2023《新教育》讀書心得

「必備」2023《新教育》讀書心得(集錦5篇)。

感言的使用遍布在我們每個(gè)人的身邊，在學(xué)習(xí)工作及生活中，總有要寫感言的時(shí)候，優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫好它呢？我們特別編輯了“2023《新教育》讀書心得”，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

2023《新教育》讀書心得(篇1)

五月份我向我們 工作室成員推薦了朱永新的《新教育》一書，由于六年級(jí)的孩子們臨近升學(xué)考試，我便利用閑暇時(shí)間來(lái)拜讀此書。

當(dāng)我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！?作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

二、富有“愛(ài)心”。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

三、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”

2023《新教育》讀書心得(篇2)

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖

莎士比亞的詩(shī)寫到：“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀”。培根說(shuō)：“讀書可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長(zhǎng)才干?！痹凇皹?gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的今天，作為一名教師，我們尤其要率先垂范，讓讀書成為習(xí)慣。開卷有益，學(xué)貴心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案頭，時(shí)常拿來(lái)捧讀，總想說(shuō)點(diǎn)什么……

一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師

作為教師來(lái)說(shuō)，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。我們中小學(xué)教師隊(duì)伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足于“作一天和尚撞一天鐘”，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨(dú)尊，否則，我們的事業(yè)就會(huì)停滯不前，新課改就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。

二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到‘高峰體驗(yàn)’。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開啟成功之門的金鑰匙，自信的教師會(huì)用自信去感染他的學(xué)生，自信使師生自強(qiáng)，使他們的才干取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，應(yīng)摒棄“高級(jí)評(píng)到手，事業(yè)到盡頭”之類的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書生說(shuō)：“人生最大的幸福是實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒(méi)有根基?！币龑?dǎo)優(yōu)秀的教師、學(xué)生們邁上一個(gè)力所能及的臺(tái)階，再邁上另一個(gè)力所能及的臺(tái)階。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是撞擊成功。

三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師

競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。合作帶來(lái)雙贏，校本教研需要建構(gòu)以校為主的學(xué)習(xí)型組織、研究型集體，少數(shù)教師個(gè)人素質(zhì)雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計(jì)較，這樣的教師不會(huì)有多大出息。1-1=0，只會(huì)嚴(yán)重影響工作，傷害彼此，有害無(wú)益。人格魅力是我們每個(gè)教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，俗言道，同船過(guò)渡都是前世所修，與同事處好關(guān)系，尊敬領(lǐng)導(dǎo)有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。

四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師

愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏沔尊先生所言，“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽覀冎行W(xué)教師不僅要有一顆愛(ài)心，而且要有一顆童心，要學(xué)會(huì)微笑，對(duì)學(xué)生充滿人文關(guān)懷，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬。少數(shù)教師甚至是優(yōu)秀教師、骨干教師缺乏愛(ài)心，儼然一位“教育警察”，不是肯定成績(jī)、激勵(lì)學(xué)生，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，有意無(wú)意地?cái)?shù)落學(xué)生、挖苦學(xué)生，以極端的言語(yǔ)，數(shù)十遍乃至數(shù)百遍的罰抄對(duì)待學(xué)生，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務(wù)員，我們應(yīng)該修煉好自己的基本人格，從而真正走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注生命成長(zhǎng)。教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少，教師的“霸主”地位依舊。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就是要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，做引領(lǐng)者、激勵(lì)者、參與伙伴，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知體驗(yàn)、交流協(xié)作、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐提高、探索發(fā)展。

五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師

一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結(jié)、內(nèi)化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持寫教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動(dòng)研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！蔽覀兊年?duì)伍中不少教師不斷地探索創(chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，初嘗了教科研的甜頭。

六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是潤(rùn)澤人的一生中最積極、最有意義的活動(dòng)。只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩，只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，是我們可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。學(xué)習(xí)是一種“解讀”，能推動(dòng)我們觀念的變革：人本主義、多元智能、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、發(fā)展性評(píng)價(jià)等先進(jìn)理念，我們唯有學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通；學(xué)習(xí)是一種“喚醒”，能激起我們自主學(xué)習(xí)的愿望；學(xué)習(xí)是一種“整合”，促進(jìn)我們綜合能力的發(fā)展；學(xué)習(xí)是一種“激發(fā)”，能挖掘我們創(chuàng)造的靈感；學(xué)習(xí)是一種“溝通”，能帶動(dòng)我們彼此的合作。你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書是一種享受，讀書是一種心境，讀書是一種收獲，讀好書就是與大師對(duì)話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。

《新教育之夢(mèng)》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢(shì)恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩(shī)意、一種教育理想，激勵(lì)著我們務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，做理想的教師！

2023《新教育》讀書心得(篇3)

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。

創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說(shuō)得最多的一個(gè)詞，創(chuàng)建和諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng)，實(shí)際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。

二、最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲。”

他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。

三、最新奇的事是“開辦成功保險(xiǎn)公司”。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰 “成功保險(xiǎn)公司”。他說(shuō)，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦校羞^(guò)許多的理想，但一路過(guò)來(lái)，大多隨著時(shí)間而流去，要說(shuō)成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件， “持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說(shuō)每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中，師生共讀100本課外書。

由此可見(jiàn)：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……

2023《新教育》讀書心得(篇4)

開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛(ài)心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好："一日無(wú)書，百事荒蕪。

"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出："一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過(guò)讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問(wèn)題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到成功。

二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見(jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過(guò)這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過(guò)《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過(guò)程，更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

2023《新教育》讀書心得(篇5)

今天我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》，書中的語(yǔ)言深深觸動(dòng)著我的心靈。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)?！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”這和蘇霍姆林斯基的“我們的教育對(duì)象是活生生的具有個(gè)體差異和獨(dú)立人格、思想的人”的見(jiàn)解具有異曲同工之妙。

葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性。教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么？究竟怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)呢？這一系列問(wèn)題的提出又一次讓我我明白了改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見(jiàn)，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動(dòng)學(xué)習(xí)上升為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展的重要性和緊迫性。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。正如《為思維而教》一書中提到的 我們的教育，老師的教學(xué)必須建立在轉(zhuǎn)表教育觀念，真正去觸動(dòng)被教育者的靈魂，使教育的本質(zhì)回歸到真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維細(xì)胞上去。

在葉瀾教授的教育理念中，追求“動(dòng)態(tài)生成”成為新課標(biāo)下課堂的終極目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是一個(gè)個(gè)活躍的生命體，他們往往會(huì)脫離你為他們精心布置的軌道。有時(shí)他們獨(dú)特甚至離奇的想法會(huì)打亂你的教學(xué)思路，這時(shí)如果你一味死板地將學(xué)生拉回你所設(shè)置的固定軌道，那么你很有可能失去這些無(wú)法預(yù)約的精彩片段而使你的課堂教學(xué)缺乏生機(jī)與活力。如何做到課堂的動(dòng)態(tài)“生成”呢？如果你能順應(yīng)童心，把握好這樣的契機(jī)并及時(shí)將它轉(zhuǎn)化成有效的課堂教學(xué)資源，給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)并帶著期望分享他們的童趣，那么你就能和學(xué)生一起感受無(wú)法預(yù)約的精彩，充分感受課堂生成給課堂帶來(lái)的繽紛。

書中提到現(xiàn)代型學(xué)校的特質(zhì)首先是：價(jià)值的提升?？梢?jiàn)現(xiàn)代型學(xué)校的存在價(jià)值不再停留和滿足于傳遞，繼承人類已有的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化的“待際遺傳”和社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)制式再生，而是追求為更新性發(fā)展，為個(gè)人終身發(fā)展服務(wù)的存在價(jià)值，使教育成為人類社會(huì)更新性的再生系統(tǒng)。對(duì)于近代學(xué)校中，受教育者被視為知識(shí)的承受者，而在現(xiàn)代型學(xué)校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔(dān)者。因而，這一特質(zhì)體現(xiàn)了學(xué)校教育將傳遞知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)人的各方面素質(zhì)能力為本，這是改革的核心部分。教育價(jià)值觀念的改變，讓我感受頗深，現(xiàn)在的教育理念和我自己小時(shí)候接觸的教育理念有很大的不同，但是的老師完全以教授書本知識(shí)為主，課外內(nèi)容很少，學(xué)生也大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的多，但是現(xiàn)在的教育理念不單單是要求教師傳授學(xué)生書本知識(shí)，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，我認(rèn)為這很好，其實(shí)知識(shí)應(yīng)該是自己學(xué)來(lái)的，教師只是啟蒙者，是傳遞知識(shí)大門鑰匙的人，而學(xué)生自己才是打開知識(shí)大門的人，基礎(chǔ)教育則更強(qiáng)調(diào)了教師的“關(guān)鍵性啟蒙”。

書中還提到現(xiàn)代型學(xué)校的又一特質(zhì)是：重心下移。分三個(gè)方面下移：其中一點(diǎn)我尤為認(rèn)可，這便是對(duì)教育關(guān)注的群體的重心下移，近代教育經(jīng)常關(guān)注的是社會(huì)金字塔階層頂端的人，學(xué)校常以第一名，狀元生為榮，過(guò)多的關(guān)注“尖子”生，而忽視了對(duì)其他普通孩子的關(guān)注，但是現(xiàn)代型學(xué)校開始致力于關(guān)注每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)健康的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這不僅是教育由精英向大眾的轉(zhuǎn)變，而且體現(xiàn)了教育觀念中“具體個(gè)人”意識(shí)的確立，對(duì)每個(gè)人的幸福人生與生命價(jià)值的關(guān)愛(ài)，也許就這點(diǎn)而言，教師的任務(wù)會(huì)變得很重，因?yàn)樗P(guān)心的不僅僅是幾個(gè)人了，而是每一個(gè)同學(xué)，但是正因?yàn)槿绱?，教師這一職業(yè)才如此受人尊重，讓人敬佩。這一點(diǎn)在今年暑假河南省校長(zhǎng)于我校舉辦的假期培訓(xùn)中，好幾位知名校長(zhǎng)的經(jīng)典發(fā)言中在一次得到的證明和確認(rèn)。特別是洋思中學(xué)蔡林森校長(zhǎng)、山東安丘四中韓中玉校長(zhǎng)的發(fā)言無(wú)不系統(tǒng)闡述了關(guān)注生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性、價(jià)值的提升、重心下移等。

通過(guò)胡校長(zhǎng)牽線參加的暑期培訓(xùn)，讓我的教育思維隨著諸位名校長(zhǎng)的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。

或許我的悟性不夠高，也或許我的能力不夠強(qiáng)，但我相信勤能補(bǔ)拙，笨鳥只要懂得先飛的道理并付諸實(shí)踐，相信在今后的教育生涯中也一定會(huì)有所發(fā)展，進(jìn)步，并以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)雙語(yǔ)教育的發(fā)展，為我國(guó)的教育事業(yè)盡一份自己的綿薄之力。

我想這應(yīng)該是讀者對(duì)作者做好的感謝，也應(yīng)是作者的守候吧。

Yjs21.coM更多幼師資料延伸讀

2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。幼兒園教師在工作過(guò)程中，都需要提前尋找一些資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得【篇1】

讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩(shī)意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過(guò)南師大出版社郵購(gòu)了《我的教育理想》;在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢(mèng)》------《新教育之夢(mèng)》我讀了一遍又一遍，書中寫滿了我的感受，強(qiáng)烈的共鳴使我愛(ài)不釋手。

書的序言《夢(mèng)想成真》被我用作了國(guó)旗下演講;書中的文章我一次次在教師大會(huì)上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見(jiàn)到朱永新，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語(yǔ)，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機(jī)會(huì)，與教育在線網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在教育在線上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。每天上教育在線成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時(shí)間，教育在線成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒(méi)有聽過(guò)他的講演。第一次聽他的報(bào)告是在無(wú)錫師范學(xué)校。聽了整整一天，上午講《中國(guó)教育缺什么?》，下午回答聽眾的提問(wèn)。

朱永新的激情和博學(xué)，使我如坐春風(fēng)、如沐春雨，對(duì)許多教育問(wèn)題有忽然開朗之感。朱永新的教育理想不是夢(mèng)想，是完全能成為現(xiàn)實(shí)的。我開始了他的新教育實(shí)驗(yàn)。首先在兒子身上試點(diǎn)。我讓兒子每天背誦一首古詩(shī)詞、寫一篇日記。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，兒子竟然背了150多首古詩(shī)詞，寫了100多篇日記。兒子的人文素養(yǎng)明顯增強(qiáng)。兒子的試點(diǎn)極大地鼓舞了我的信心，更堅(jiān)定了我對(duì)朱永新教育理想的追尋

。我在教育在線上發(fā)了一個(gè)貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺(tái)》，大張旗鼓地在全校開展新教育實(shí)驗(yàn)。有一天，我突發(fā)奇想：請(qǐng)朱永新來(lái)校作報(bào)告。我先給他發(fā)了一條短消息，沒(méi)想到他很快回信：報(bào)告沒(méi)問(wèn)題。xx年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來(lái)到無(wú)錫南洋，送來(lái)了999朵玫瑰。他用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營(yíng)造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語(yǔ)、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個(gè)人成為他自己。又用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間回答了老師們的提問(wèn)。朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會(huì)結(jié)束了，許多教師還圍著他問(wèn)這問(wèn)那，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份情感;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份神圣;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份責(zé)任;走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得【篇2】

當(dāng)我翻開《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權(quán)威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。

讀完本書，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書的感悟。

1.有特色

朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。

2.愛(ài)閱讀

書是人類進(jìn)步的階梯，書是人類的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫字、口語(yǔ)交際和寫作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開一扇文學(xué)的窗口。

3.共寫隨筆

如果前面是讀的話，那么這里就是寫?！皫熒矊戨S筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書寫作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書、熱愛(ài)寫作。我認(rèn)為，共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書寫作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫隨筆的發(fā)展。

4.愛(ài)的教育

愛(ài)是什么?愛(ài)是非常抽象的，是縹緲的感覺(jué)，是情感上的愉悅。它在無(wú)形中促使學(xué)生自覺(jué)創(chuàng)造真善美的人格。這不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的，文字化的教育就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。教育者要盡可能的深入觀察了解每個(gè)孩子的精神世界，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。受教育中的人，不管他在成績(jī)上表現(xiàn)的多么沒(méi)有希望或者是無(wú)可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會(huì)存在點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。心靈的溝通學(xué)生會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。教育者不應(yīng)該吝惜對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，尤其是面對(duì)問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候，愛(ài)能拉近彼此心理距離的對(duì)話，更容易讓學(xué)生接受教育者，激起學(xué)生的自信心。

以上幾點(diǎn)就是我對(duì)朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得【篇3】

有機(jī)會(huì)翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識(shí)的淵博，以及對(duì)教育事業(yè)的追求與摯愛(ài)。

該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書摒棄了書齋式研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的教育圖景，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給教育的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。

只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得【篇4】

前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書，感慨頗深?！缎陆逃畨?mèng)》一書給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。該書圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。

清晰地記得書中這樣一句話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。

剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年?；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書匠而已。

記得在書中還有這么一段話：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福！一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福！

還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩?，冷面說(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì)；孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容；孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì)；孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜；受委屈了，找我傾訴；有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書育人的快樂(lè)。

成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內(nèi)涵。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”！

2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得【篇5】

《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。

1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國(guó),人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中,人可以通過(guò)自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來(lái)和諧,也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

如果說(shuō),由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得【篇6】

寒假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，新教育實(shí)驗(yàn)創(chuàng)始人，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面?！缎陆逃畨?mèng)》全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的`學(xué)生和理想的父母?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，為我們教師尋找到了一條突破自我專業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)《班主任心育藝術(shù)》這本書對(duì)于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書中讓我感觸最深的一句話是：把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個(gè)班級(jí)，要想把這個(gè)班級(jí)管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細(xì)心和恒心，要求學(xué)生做到的除了自己做到以外，必須想方設(shè)法讓每一名學(xué)生最后都達(dá)到要求，并進(jìn)一步養(yǎng)成習(xí)慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級(jí)管理也就到位了。在平常的班級(jí)工作中，我總是千方百計(jì)發(fā)揮學(xué)生的作用，培養(yǎng)得力班干部，創(chuàng)建各種平臺(tái)，給更多的孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中展示自我，表現(xiàn)自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學(xué)比以前更有膽量，更能時(shí)刻以身作則，時(shí)刻為班級(jí)著想，成了老師的得力助手。多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽(yù)，多了一份責(zé)任，多了一份夢(mèng)想。

課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學(xué)習(xí)、談生活，談理想。孩子們有快樂(lè)愿與老師一起分享，有了煩惱主動(dòng)向老師傾述，因?yàn)樵诤⒆觽兊男哪恐?，老師是最值得信賴的人，老師可以幫助他們排憂解難。放假了，總能收到孩子們一句句問(wèn)候與祝福的短信，那個(gè)時(shí)候的心情真是無(wú)比激動(dòng)。作為一名老師，我雖然沒(méi)有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們?cè)谀愕慕逃绊懴掠辛舜蟮倪M(jìn)步，有什么比這還讓人幸福的呢？

最讓人頭疼的是部分后進(jìn)生作業(yè)不能按時(shí)完成，缺乏良好的思考和書寫習(xí)慣。針對(duì)這種情況，劈頭蓋臉的批評(píng)和告狀只會(huì)讓學(xué)生更反感，對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒(méi)按時(shí)上交，當(dāng)時(shí)我很“生氣”，準(zhǔn)備好好“教訓(xùn)”他們一頓，便第一時(shí)間打電話給家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)。家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校，一個(gè)勁地跟我解釋，沒(méi)有教育好自己的孩子。本來(lái)我想借助家長(zhǎng)的力量好好“教訓(xùn)”他們的孩子，但是通過(guò)與家長(zhǎng)的交談，我知道了每個(gè)后進(jìn)生沒(méi)能按時(shí)完成作業(yè)的真正緣由是因?yàn)樗麄兓A(chǔ)差，上課聽不懂，課下又不好意思向別人請(qǐng)教，干脆就不想做了，時(shí)間一長(zhǎng)，自暴自棄，就越來(lái)越不想寫作業(yè)了。

后來(lái)，我沒(méi)有批評(píng)他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當(dāng)時(shí)我們剛剛寫了一篇作文，題目是《媽媽，我想對(duì)您說(shuō)》，我讓他們依次當(dāng)面讀給他們的媽媽聽。一個(gè)孩子寫道:“媽媽，有時(shí)你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺(jué)。媽媽，希望您以后不要這樣對(duì)我好嗎。其實(shí)我也想努力，只不過(guò)我需要的是鼓勵(lì)和信心。媽媽，相信我，給我點(diǎn)時(shí)間?！绷硪粋€(gè)孩子寫道：“媽媽，這么多年，您總是起早貪黑，為了這個(gè)家，為了我的學(xué)習(xí)，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。

每當(dāng)吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買的新衣服，我就感覺(jué)我是最幸福的孩子。媽媽，我也想做一個(gè)勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵(lì)，相信您的孩子也是最棒的?！弊x到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地?fù)ё『⒆?，孩子也感?dòng)地落淚。我的眼角也不禁濕潤(rùn)了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實(shí)、感人，對(duì)他們的媽媽又是多么的了解。

我當(dāng)著兩位孩子的媽媽表?yè)P(yáng)了他們孩子的作文寫得好，并和她們進(jìn)行了分析、交流，尋找解決問(wèn)題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無(wú)奈，而是一種信任，對(duì)孩子的信任，對(duì)老師的信任。我也動(dòng)情地對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，不要?dú)怵H，不要難過(guò)，從今天起，咱們重新開始，以后的路還很長(zhǎng)，有不會(huì)的盡管問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，我就是你們最好的朋友。

俗話說(shuō)得好：三人行，必有我?guī)??！蔽液秃⒆觽兝^，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長(zhǎng)笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個(gè)人似的，上課認(rèn)真聽講，課下主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，作業(yè)按時(shí)完成，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸提高。用他們自己的話說(shuō)，我們要做家長(zhǎng)和同學(xué)喜歡、老師信賴、有尊嚴(yán)、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會(huì)按時(shí)上交，再也不讓老師和家長(zhǎng)費(fèi)心了。事實(shí)證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，多去鼓勵(lì)孩子，給他們自信和尊嚴(yán)，幫他們解決實(shí)際存在的困難，他們一樣也最棒。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書心得【篇7】

當(dāng)我終于手捧泛著墨香的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，我如饑似渴，沉醉其中……

這本書同樣秉承著朱永新一貫的文風(fēng)：論述。抒情并舉，理性。激情兼容。讀著這樣的文字，你仿佛回到久遠(yuǎn)的畫面，孔子和弟子席地而坐，其樂(lè)融融；品著這樣的語(yǔ)言，你似乎春心涌動(dòng)，教育竟能演繹這般激情！

記得著名教師—李鎮(zhèn)西（朱永新所帶博士生）在他的博客文章《班主任X狐貍=爸爸》讀后感所言：如果說(shuō)“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”話，那么教育則可能相反――教育的成功可能各具特色，而教育的弊端則在不同的民族和國(guó)度都驚人的相似。我想，正因?yàn)橛兄@樣的共識(shí)，所以朱永新教授面對(duì)泱泱大國(guó)教育存在的弊端，一種責(zé)任，一種大愛(ài)，使他在問(wèn)題之中發(fā)出了對(duì)教育理想的呼喚！試想，如果不是出自一種愛(ài)，他怎么會(huì)率先自費(fèi)開通教育在線網(wǎng)站，成了四面八方奮斗在教育改革前沿的眾多網(wǎng)民的朋友。

他在“理想的教師”章節(jié)中這樣寫到：一名理想的教師，應(yīng)該不斷的追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是要撞擊成功……只有去撞擊每個(gè)人可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。多么經(jīng)典的語(yǔ)言——“撞擊成功”！多么獨(dú)到的觀點(diǎn)——“撞擊暗點(diǎn)”……確實(shí)，我們習(xí)慣發(fā)現(xiàn)。并自喜于“亮點(diǎn)”，當(dāng)“亮點(diǎn)”一閃而過(guò)時(shí)，我們常躲在黑暗里獨(dú)自舔竇傷口。可今天，朱教授告訴我們：抓住每一個(gè)可能成功的“暗點(diǎn)”，不斷去撞擊，最后將這些零散的碎片串成美麗的服裝，終會(huì)光彩奪目。作為青年教師，我也有過(guò)自己的理想，可是我們很多時(shí)候激動(dòng)了一下，興奮了一下，最后煙消云散……

如果說(shuō)讀這些文字帶給我的都是理性思考的話，那么當(dāng)我翻到附錄一：新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐時(shí)才真正把我?guī)肓诵陆逃硐雽?shí)踐的領(lǐng)地。因?yàn)樵谶@里，我第一次走進(jìn)了教育在線，也第一次鼓起勇氣建立了自己的博客，并每天擠出時(shí)間更新自己的博客，記錄平日的教學(xué)行為，傾訴獨(dú)我的心靈絮語(yǔ)，回復(fù)朋友的評(píng)論留言……

輕輕把書合上，生怕驚擾了這位智者的新夢(mèng)。悄悄把博客點(diǎn)開，靈動(dòng)的語(yǔ)言仍然在指間流淌……我想，夢(mèng)——就從這里開始吧！

2023教師讀書心得體會(huì)1000字(集錦5篇)

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的2023教師讀書心得體會(huì)1000字(集錦5篇)，希望對(duì)大家有所幫助。

2023教師讀書心得體會(huì)(篇1)

《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫的一本教育專著，我受益匪淺，書中每一條建議都充滿教育智慧。

雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此我簡(jiǎn)要談?wù)剮c(diǎn)讀書感悟。

一、要用更多的愛(ài)感化學(xué)生

要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。

我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。

為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

二、要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，

愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。

為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

三、要在課堂上發(fā)揮才能

怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的`是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”等。

課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識(shí)的時(shí)候。所以我首先要有一個(gè)良好的精神面貌。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，不僅給學(xué)生帶來(lái)信心，也可以給自己帶來(lái)信心。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己上課的情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果相吻合。并及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？

總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

四、要使學(xué)生集中注意力

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！?/p>

從中我深刻地體會(huì)到教師要教書育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線”，更要牽好這根“絲線”，不讓這根線斷了。并通過(guò)這根絲線來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)和尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。把這些孩子逐步培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

2023教師讀書心得體會(huì)(篇2)

書籍是面包！書籍是營(yíng)養(yǎng)！

書籍是智慧！書籍是力量！

……

而當(dāng)今時(shí)代，更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所以教育部一再提出：建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，終生學(xué)習(xí)……

作為一名教育工作者，社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉(zhuǎn)變觀念，參與課改，創(chuàng)新教法，變“知識(shí)型”教師為“科研型”教師。要?jiǎng)?chuàng)新、要科研，務(wù)必學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)，要思考，務(wù)必讀書。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書滋味長(zhǎng)”。的確，詩(shī)詞怡情，哲思明理，歷史博見(jiàn)，科學(xué)增智……無(wú)論那一門類的書，只要不是“偽書”，讀之對(duì)我們都是有益的。

我國(guó)著名畫家齊白石以前說(shuō)過(guò)：“一息尚存要讀書”。一個(gè)畫家、一個(gè)耄耄老人尚且如此，應(yīng)對(duì)知識(shí)更替、知識(shí)趨于爆炸的這天的我們，個(gè)性是我們這些為祖國(guó)未來(lái)授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的先行者。

高爾基也曾說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯”。正是有了越來(lái)越多、各種各樣的書籍，人類才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向發(fā)達(dá)。當(dāng)然，書籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國(guó)古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛(ài)讀書。

有一次，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方，臨走前囑咐他：‘你此刻掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書、兵書，才能把事情辦好?！瘏蚊陕犃耍械胶転殡y，搖頭說(shuō)：‘軍隊(duì)里事情太多，哪有時(shí)光讀書啊?！瘜O權(quán)很不高興，批評(píng)他說(shuō)：‘你這話不對(duì)，時(shí)光是靠人擠出來(lái)的，我過(guò)去愛(ài)讀書。主管國(guó)家大事以來(lái)，雖然很忙，還是擠出不少時(shí)光，攻讀史書、兵書，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢？’聽了孫權(quán)的話，呂蒙覺(jué)得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書，知識(shí)越積越多。

有一次，吳國(guó)主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見(jiàn)解。魯肅聽了十分高興，他對(duì)呂蒙說(shuō)：‘我以為你還是個(gè)大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問(wèn)家，再不是過(guò)去的呂蒙了！’呂蒙笑著說(shuō)：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢！’

之后，呂蒙做了吳國(guó)的主將，他有勇有謀，屢建奇功?！?/p>

呂蒙能做吳國(guó)的主將，他的進(jìn)步，就是靠書籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，我們“人類靈魂的工程師”會(huì)有何不能？我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，早年也只是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，但他為揭開“歌德巴赫猜想”之迷，一有時(shí)光就進(jìn)圖書館查閱資料。所借書籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書，碰到了樹上，他以為碰到了別人，趕緊說(shuō)對(duì)不起……他利用一切可利用的時(shí)光，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負(fù)有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計(jì)數(shù)的普通人都是透過(guò)自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業(yè)上的成功。所以，古人說(shuō)：“書猶藥也，喜讀之能夠醫(yī)愚?！边€說(shuō)：“讀書，能夠開茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、廣見(jiàn)識(shí)、養(yǎng)靈性?！蔽覈?guó)古代，還把讀書人家稱為“書香門第”，認(rèn)為書是有香味的。的確，書就像一杯茶，一杯好茶，它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認(rèn)為：書，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的、知識(shí)廣博的朋友，她隨時(shí)為你增知，使你廣聞，開你眼界，促你進(jìn)步……

讀書吧，因?yàn)椤伴_卷有益”，所以，我們樂(lè)聞書香。

2023教師讀書心得體會(huì)(篇3)

作為一名教師，從書本中吸取知識(shí)是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書”了。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息和知識(shí)的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機(jī)會(huì)去接觸書本，甚至是電子書籍。

而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機(jī)會(huì)。對(duì)于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書的心得體會(huì)：

一、對(duì)幼兒知識(shí)書籍的感受

這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識(shí)書籍，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。

盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書，但是這本書給我?guī)?lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識(shí)中，有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)!我們老師之間常?；ハ嘟涣?，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子!大大的豐富了我的教學(xué)。

此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到了我們平常一些習(xí)慣中的錯(cuò)誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn)，并且還和老師們交流，經(jīng)驗(yàn)，將自己的收獲交流了出去，讓讀書的效益更大化!

二、對(duì)童話閱讀的體會(huì)

選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。

童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對(duì)于每個(gè)人都是一種幫助。

三、心得感受

此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識(shí)，更是讓我更加的熱愛(ài)這份工作。同時(shí)，我也在閱讀中認(rèn)識(shí)到，自己如今的知識(shí)并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己!為此，我會(huì)好好的保留這個(gè)閱讀的好習(xí)慣，在今后的也不斷的提升自己!

2023教師讀書心得體會(huì)(篇4)

最近我讀了一本書，書名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；

是雨后的朝陽(yáng)；

是雪中送炭；

是為他人忘了自己；

是給別人帶來(lái)快樂(lè)?？勺鳛橐幻胀ǖ慕處?幸福在哪里？

教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對(duì)一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸?！棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

2023教師讀書心得體會(huì)(篇5)

翻開《做卓越的教師》一書，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“全兵法書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。

教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我讀《做卓越的教師》一書最大的收獲。翻開首頁(yè)，一段段文字讓我對(duì)教育，對(duì)教師工作有了更深的認(rèn)識(shí)。

在“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)”中，作者說(shuō)“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是吧國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”高瞻遠(yuǎn)矚看教育，如果作為教師沒(méi)有這樣的思想和意識(shí)，就不能培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力！

“什么是最糟糕的傷殘？了無(wú)生氣、不負(fù)責(zé)任、欠缺野心和渴求，這才是真正的傷殘！”“走進(jìn)學(xué)校，你們要學(xué)習(xí)怎樣成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越，而不是學(xué)習(xí)平庸！”“如果我們不停的朝前走，就會(huì)不斷的滿足，就會(huì)快樂(lè)幸福，”人生的樂(lè)趣就在于前面永遠(yuǎn)有夢(mèng)想和希望在等待我們?nèi)ナ斋@！教書育人自古以來(lái)經(jīng)久不衰，她的魅力就在于不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，也不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，同樣也是培養(yǎng)人思想的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)人的本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華！

“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融。”愛(ài)與教育形影不離，有了愛(ài)的教育才是成功的教育。

“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是一種藝術(shù)，更不是一種教育策略和技巧，而是從心地散發(fā)出來(lái)的人性芬芳?！弊x到作者的這個(gè)觀點(diǎn)，我感觸很多，愛(ài)是教育成功的前提，但愛(ài)需要通過(guò)教育藝術(shù)、教育技巧和教育策略來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們經(jīng)常聽到很多家長(zhǎng)和老師抱怨說(shuō)孩子的逆反心理很強(qiáng)，總是跟家長(zhǎng)或老師對(duì)著干。在抱怨之后，我們應(yīng)該反思一下，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，你對(duì)他付出的愛(ài)打折扣了嗎？沒(méi)有！家長(zhǎng)和老師的愛(ài)永遠(yuǎn)是博大的愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)。但孩子理解了你的愛(ài)嗎？懂的了你的愛(ài)嗎？接受了你愛(ài)的方式了嗎？

在《做卓越的教師》中，作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，給人很多啟迪、啟示、引導(dǎo)、督促。讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨。

當(dāng)輕輕扣上這本書時(shí)，突然有種感覺(jué)：文字是如此的奇妙，當(dāng)有序的排列后，它就會(huì)變成一種思想，產(chǎn)生無(wú)窮的力量，成為一種動(dòng)力，催人努力、催人奮發(fā)！

最新教育讀書心得體會(huì)(錦集六篇)

對(duì)同一件事不同的理解是，我們區(qū)別于其他人的一個(gè)特征，我們完全可以將一些不同的心靈變化或者文字記錄成心得體會(huì)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解世界和生活，你是否會(huì)根據(jù)事實(shí)寫一篇心得體會(huì)呢？

教育讀書心得體會(huì) 篇1

每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來(lái)有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時(shí)對(duì)其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說(shuō)高柴不誠(chéng)實(shí)，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。

學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對(duì)以上的種種差異，特級(jí)教師馬芯蘭對(duì)教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u(píng)價(jià)思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵(lì)冒尖允許落后。

以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)是不現(xiàn)實(shí)的。

其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來(lái)看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師怎樣教。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。

看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的問(wèn)題。評(píng)課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長(zhǎng)教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué);二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。

另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過(guò)程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過(guò)程，一方面是感覺(jué)思維知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過(guò)程;另一方面是感覺(jué)情緒意志、性格(包括行為)的過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng);后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。

教育讀書心得體會(huì) 篇2

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學(xué)些書本知識(shí)的人。他似乎除了教書以外，便沒(méi)有別的本領(lǐng)，除書以外，就沒(méi)有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒(méi)有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢(shì)力。習(xí)慣勢(shì)力雖然惡劣，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學(xué)校里所做之事，就是教書。他全然不管學(xué)生怎么學(xué)，他只管自己怎么教，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué)。除了教那本教材上的東西之外，便沒(méi)有其它可教，學(xué)生便沒(méi)有了其它可學(xué)的內(nèi)容。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書，不給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒(méi)有了其它。老師除了教課本知識(shí)，就沒(méi)有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

教育讀書心得體會(huì) 篇3

自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的.語(yǔ)氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。

回顧我的教學(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足?！稅?ài)的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語(yǔ)言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。

教育讀書心得體會(huì) 篇4

彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。

“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒?！苯逃墓δ軓母旧险f(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。

才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責(zé)任，自覺(jué)踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。

要改變孩子，先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的.示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。

“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)?！?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。

教育讀書心得體會(huì) 篇5

和老朋友聊天時(shí)，她為我推薦了周國(guó)平的作品，于是，在好奇心的驅(qū)使下，到書店買來(lái)了《周國(guó)平論教育》這本書。

“守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思，也是教育的終極使命?！边@是此書封面上的題字，如此醒目。周國(guó)平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對(duì)教育卻能夠有自己深刻的見(jiàn)解，這可以說(shuō)是讓人非常佩服。但身為曾經(jīng)的學(xué)生和現(xiàn)今的一線教育工作者，結(jié)合親身談?wù)勛x后之感。

以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點(diǎn)所在：

學(xué)校教育的使命是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)快樂(lè)地工作打好基礎(chǔ)。能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)和工作，這是精神上優(yōu)秀的征兆。

在我看來(lái)，學(xué)習(xí)不快樂(lè)，把學(xué)習(xí)變成折磨，僅此一點(diǎn)，就已經(jīng)是教育的最大失敗。從小學(xué)開始，孩子們就受這個(gè)折磨，上了一天學(xué)，回家還必須做大量枯燥的作業(yè)，天天上床時(shí)都筋疲力盡，其用途只是應(yīng)付考試，對(duì)真正的智力開發(fā)毫無(wú)益處。到了中學(xué)，尤其是高中，折磨越來(lái)越甚，簡(jiǎn)直是虐待了。

讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，能得到素質(zhì)全面的發(fā)展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結(jié)合我們的國(guó)情來(lái)講，何為教育？讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)找到一個(gè)理想體面的工作是不是教育？依周國(guó)平的看法，似乎不是。而這絕對(duì)是絕大多數(shù)家長(zhǎng)心目中的教育。學(xué)會(huì)文武藝，報(bào)效與國(guó)家，學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)自古以來(lái)的深厚傳統(tǒng)。否認(rèn)這一傳統(tǒng)，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國(guó)教育最大的現(xiàn)實(shí)。

在我看來(lái)，正如共產(chǎn)主義可以區(qū)分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)一樣，教育也可以區(qū)分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過(guò)教育，使人能夠擁有一項(xiàng)技能，為自己謀生，同時(shí)也為社會(huì)服務(wù)，把這做為教育的目的，絕對(duì)是正正當(dāng)當(dāng)、理直氣壯和無(wú)可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。

教育的最高目的，正如周老師所說(shuō)，“什么是教育？教育應(yīng)使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛(ài)和善良之中”。正是在這一意義上，在書的第四頁(yè)他又談到：“德育就是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應(yīng)該是“而不僅僅是”的意思。

由此我聯(lián)想到禪宗六祖慧能與其競(jìng)爭(zhēng)者神秀的爭(zhēng)執(zhí)：菩提是不是樹？明鏡是不是臺(tái)？恐怕正確的回答也應(yīng)該是：菩提不僅僅是樹，明鏡也不僅僅是臺(tái)?；勰艿念D感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯(lián)系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現(xiàn)實(shí)的操作中，又必須有一定的程序、規(guī)范和模式做為基礎(chǔ)。正如寺廟中不能因?yàn)橹v究頓悟，就完全否定了修行的價(jià)值，修行是一個(gè)日常的程序，它能夠幫助實(shí)現(xiàn)頓悟，但不能保證達(dá)到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學(xué)生取得好成績(jī)，增強(qiáng)生活和工作的本領(lǐng)，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說(shuō)使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績(jī)好的學(xué)生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。

基于上述分析，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們有必要堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：分?jǐn)?shù)很重要，有助于一個(gè)學(xué)生走向成功，一個(gè)不重視分?jǐn)?shù)的學(xué)生不是一個(gè)上進(jìn)的好學(xué)生；但同時(shí)，也不要把分?jǐn)?shù)看得過(guò)于重要，因?yàn)樗皇侵怯囊粋€(gè)指標(biāo)，同時(shí)滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對(duì)不是德智體美教育的全部。

有了上面正確的理念為基礎(chǔ)，做為一名普通的高中教師，我們?cè)诿鎸?duì)以素質(zhì)教育為由完全否認(rèn)應(yīng)試教育的批評(píng)時(shí)，就增添了底氣和勇氣；我們?cè)诿鎸?duì)政府部門的某些“唯分?jǐn)?shù)論”的規(guī)定時(shí)，就多了理解和堅(jiān)持；我們?cè)谥v臺(tái)上授課時(shí)，就可能更接近全面和完美。

教育讀書心得體會(huì) 篇6

起初拿起《新教育之夢(mèng)》一書是為了完成寫讀后感的任務(wù)，但拿起書的一剎那，便被它的封面吸引了，只見(jiàn)藍(lán)色的封面上，一圈一圈白色的、小小的字“我心目中理想的德育，我心目中理想的智育，我心目中理想的體育，我心目中理想的美育……”一直圍繞著作者的漫畫頭像，螺旋形向外延伸、延伸……，似乎帶著我的思緒一起在延伸。打開扉頁(yè)，仔細(xì)的閱讀目錄，一條一條認(rèn)真地看，“理想的德育”、“理想的智育”、“理想的體育”……在品讀的過(guò)程中已記不得有多少次在心頭產(chǎn)生了震動(dòng)，也可以說(shuō)是一種共鳴?！缎陆逃畨?mèng)》一書并不像很多的教育類書籍一樣泛泛而談，大道理一堆，而是從我們身邊的教育現(xiàn)象入手，進(jìn)行分析、闡述。朱永新教授以獨(dú)特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運(yùn)用通俗的手法表達(dá)出來(lái)，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實(shí)和困惑之后，理智地批評(píng)了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時(shí)代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。

本書的第一篇章就是“理想的德育”，可見(jiàn)朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會(huì)青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對(duì)挫折，不知道怎樣去處理沖突，所以現(xiàn)在青少年犯罪、自殺等問(wèn)題已越來(lái)越嚴(yán)重。德國(guó)著名的教育家赫爾巴特曾說(shuō)：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的?！钡拇_，德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒(méi)有引起足夠的重視，平時(shí)對(duì)孩子的品德教育大多都是說(shuō)教的形式，缺少實(shí)踐，這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。

在“理想的德育”中，朱永新教授從八個(gè)方面進(jìn)行了闡述，其中給我印象最深的是第五點(diǎn)“理想的德育，應(yīng)該科學(xué)、合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系?！敝刑岬降膬?nèi)容。就如作者在書中提到的蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校，在每年迎接新生時(shí)，總是在一進(jìn)門的大門墻壁上掛著“要愛(ài)你的媽媽”標(biāo)語(yǔ)，而不是“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民”之類的標(biāo)語(yǔ)。蘇霍姆林斯基的解釋是：對(duì)于7歲的孩子不能講這么抽象的概念，而且如果一個(gè)孩子連他的媽媽也不愛(ài)，他還會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)嗎？愛(ài)自己的媽媽易懂易做，為日后進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的教育也能打下基礎(chǔ)。書中還舉例說(shuō)了日本一所小學(xué)在進(jìn)行同一德育內(nèi)容時(shí)，不同年級(jí)有不同的德育主題，主題內(nèi)容由低到高。這也提醒我們今后在進(jìn)行德育教育時(shí)，也要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)，小、中、大班可以有不同的德育內(nèi)容，而同一教育內(nèi)容在小、中、大班也應(yīng)有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應(yīng)該建立起一個(gè)由低到高、不斷發(fā)展、既有理想，更具現(xiàn)實(shí)性的目標(biāo)體系。

「必備」教師讀書心得體會(huì)和感悟(集錦6篇)

或許，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間我們才會(huì)有感悟，我們可以用筆寫一篇心得體會(huì)來(lái)簡(jiǎn)單記錄自己的思想。寫心得體會(huì)可以幫助我們記錄成長(zhǎng)的痕跡和軌跡。一份好的心得體會(huì)主要包括哪些內(nèi)容呢？小編特意為大家收集整理了“教師讀書心得體會(huì)和感悟”，歡迎你的品鑒！

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇1

通過(guò)這次讀書活動(dòng)，我對(duì)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，形式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo)，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖侄?，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。

教學(xué)以新課標(biāo)為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，教材編排也盡量從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生感興趣的情景引入，使抽象的數(shù)學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際，教材圖文并茂，新穎活潑。呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)寬闊的特點(diǎn)。通過(guò)和老師們的交流，我對(duì)教學(xué)整體編排有了新的認(rèn)識(shí)，明白了編者對(duì)例題的編排意圖，對(duì)每單元的教學(xué)目標(biāo)有了更加系統(tǒng)的理解。

教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，仔細(xì)觀察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生充分展示思考問(wèn)題的過(guò)程,發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的見(jiàn)解。這樣一來(lái)既能培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問(wèn)題的能力，同時(shí)學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)。

教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，使抽象的知識(shí)形象化、具體化，渲染氣氛。

教學(xué)要倡導(dǎo)課堂生活化，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題，并加以解決。采用教材中的教學(xué)情境，將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué)，盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，使課堂成為一種開放的“生活化”數(shù)學(xué)?！皠?dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式。就是要求我們把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)化為具體的、摸得著的、看得見(jiàn)的、可操作的數(shù)學(xué)。所以在教學(xué)中要注意從學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)。引領(lǐng)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生親生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過(guò)程，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更主要讓學(xué)生感受如何學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點(diǎn)。

其次對(duì)教師的作用我有了新的定位：教師的作用應(yīng)該是如何去組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。作為教師，總是想在最短的時(shí)間內(nèi)，灌給學(xué)生最多的知識(shí)。學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接收信息，而是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。在教學(xué)中，教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是否積極主動(dòng)地思考。

總之，通過(guò)本次讀書，讓我受益匪淺，許多疑惑迎刃而解。

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇2

作為一個(gè)剛休完產(chǎn)假，投入工作的教師，這第一周的工作與生活真的只能用“焦頭爛額”這四個(gè)字來(lái)形容，一邊是嗷嗷待哺的孩子，一邊是交迭而來(lái)的各項(xiàng)工作，在這焦灼之中我想起了朱繼新老師的《做一個(gè)幸福的老師》一書，重讀這本書讓我重新思考作為一個(gè)教師的我應(yīng)該怎么擁抱幸福。

首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸?？裳?。

第四，要有一個(gè)好的心態(tài)。有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲、雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天，盡量讓“焦頭爛額”與“焦灼”變成井井有條與從容，在忙碌之余要多一些思考，讓自己的心靈擁抱幸福。

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇3

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。

一、教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。

這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。

特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。

二、教師的崇高，來(lái)自學(xué)生

教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！

三、教師的成功，來(lái)自學(xué)生

要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？

要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？歡迎您訪問(wèn)，歡迎您訪問(wèn)，答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。

如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：

1、說(shuō)到做到，從不失信；

2、言傳身教，以身作則；

3、尊重學(xué)生，一視同仁；

4、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

5、嚴(yán)于律己，寬于待人；

6、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇4

讀了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，仔細(xì)品味每一位名師的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字"愛(ài)"。書中的名師都非常愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己的教育事業(yè)。愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。

正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待。錢守旺老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣!讓我們用心經(jīng)營(yíng)好自己的三尺講臺(tái)，相信一分耕耘，一分收獲。

名師們從不同的角度論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問(wèn)題。錢守旺認(rèn)為，教師當(dāng)有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)："我熱愛(ài)自己的事業(yè)，我鐘愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛(ài)的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。

如蕭伯納所說(shuō)的："我不是你的老師，只是你的一個(gè)旅伴而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書，李烈校長(zhǎng) "以愛(ài)育愛(ài)"的教育理念，無(wú)不體現(xiàn)出特級(jí)教師們對(duì)學(xué)生真摯的、神圣無(wú)暇的愛(ài)。

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇5

在平時(shí)的教學(xué)工作中，與孩子們的相處，有時(shí)覺(jué)得很難走進(jìn)孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會(huì)令人有豁然開朗的感覺(jué)。

作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇6

什么是幸福？什么是一個(gè)老師的幸福？從教的路越走越遠(yuǎn)，似乎離答案也越來(lái)越遠(yuǎn)了。作為教師，我們需要怎樣的自省，才能在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯里，仍舊初心殷殷，遇見(jiàn)教育者和被教育者共同的幸福……

從教二十多年，夜深人靜時(shí)曾多次問(wèn)過(guò)自己：做教師，你幸福嗎？我一度很迷茫。網(wǎng)絡(luò)上有兩幅貓頭鷹的漫畫，精準(zhǔn)地描繪了老師的日常工作狀態(tài)：開學(xué)初，頭戴博士帽，光鮮亮麗；學(xué)期末，蓬頭垢面，怒目圓睜。第一眼看到它這番對(duì)比，真是叫人忍俊不禁，但是哈哈一樂(lè)之后，心里酸澀不已。其實(shí)我們都是這樣的老師，魚在水中，冷暖自知，這樣的老師幸福嗎？

讀陶繼新老師的《做幸福的教師》一書，似乎朦朧中找到一絲光亮。陶老師說(shuō)，作為教師，一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”的境界。見(jiàn)此一語(yǔ)，頓覺(jué)心中無(wú)限清明，陶老師對(duì)教師之幸福的定義，恰恰映射出我自己疲于奔命的生命狀態(tài)。那么怎樣扭轉(zhuǎn)自己身心俱疲的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)如此境界呢，陶老師如是說(shuō)：“任何不良情緒，都是生命成長(zhǎng)的障礙物，搬除之，生命方能暢通無(wú)阻?！奔?xì)想想，踏入校門，我有太多的不良情緒，繼而傳遞給學(xué)生。不良情緒對(duì)誰(shuí)都是負(fù)能量，對(duì)學(xué)生何嘗不是。掩卷沉思，我想到班里的一個(gè)小男孩，杜杜。

杜杜是一個(gè)十歲男孩，極聰明，也淘極。課堂上任憑老師講得“入情入境”“慷慨激昂”，他只顧自在任意可以下筆的地方，描繪他最喜歡的機(jī)器人、機(jī)器貓。屢教不改，可謂“不治之頑疾”。對(duì)他，我翻著花樣的教育，最后都是就算氣炸了肺也只能無(wú)奈收?qǐng)?。在我心里，他就是一塊鹽堿地，怎么努力都顆粒無(wú)收。

他對(duì)繪畫的熱愛(ài)那是如癡如醉。有天連續(xù)兩節(jié)作文課，他還是老一套，無(wú)視我一再提醒。他畫了整整兩節(jié)課，最后交給我的只有一行字：“老師，我實(shí)在是不會(huì)寫，或者是沒(méi)什么可寫。”我哭笑不得。

好吧，改變自己！陶老師說(shuō)：“任何不良情緒，都是生命成長(zhǎng)的障礙物，搬除之，生命方能暢通無(wú)阻?！彼麑?duì)批評(píng)教育已經(jīng)形成免疫，太嚴(yán)厲了他還會(huì)跟你急眼。想想算了吧，首先讓自己情緒好起來(lái)，和和氣氣地跟他聊了起來(lái)。

“那么愛(ài)畫畫兒？”“嗯，我一不畫畫手就癢癢，心里就難受?！彼@樣說(shuō)，神情自然誠(chéng)懇，沒(méi)有絲毫做作與偽裝。而我，雖為人師，卻一面對(duì)孩子的這一癖好深表理解，一面為不能說(shuō)服他而在內(nèi)心里感覺(jué)狼狽不堪。圍繞著繪畫，他從幼兒園，一直聊到現(xiàn)在。猛然我靈機(jī)一動(dòng)，既然如此，就從繪畫入手好了。于是引導(dǎo)他從這一角度寫這篇作文。果然，他還是真有個(gè)聰明腦殼，僅用了三十分鐘就寫了三頁(yè)。且不說(shuō)內(nèi)容是否精彩，只看篇幅就叫我驚訝不已了。好像哦，我找到了一個(gè)老師的幸福！

后來(lái)，我也認(rèn)真地欣賞了這孩子的畫，還真是不錯(cuò)。用同學(xué)們的話說(shuō)：杜杜在咱們班是畫機(jī)器人的頂級(jí)高手。看來(lái)，興趣是最好的老師這話一點(diǎn)不假，這孩子在這方面不是無(wú)師自通嗎？教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改之，是很容易的，受責(zé)罵而改之，是不大容易的?！倍嗵澞翘煳覜](méi)有讓壞情緒主宰，如果一味強(qiáng)制不允許他畫，說(shuō)不定扼殺了一位未來(lái)的實(shí)力派畫家。我想到了那個(gè)把楊桃畫成五角星的孩子，從不同的視角，我們看到的將會(huì)是不同的風(fēng)景。這其中就包含著教育者和被教育者共同的幸福。

不要讓孩子在某事上有被否定感，而要讓他體會(huì)到成就感和榮譽(yù)感。好情緒中，事情才會(huì)往良性循環(huán)的方向走，壞情緒只能讓事情陷入惡性循環(huán)。陶老師還說(shuō)，幸福的教師應(yīng)該是：說(shuō)話不死板，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，走到哪里，就把歡笑和快樂(lè)帶到哪里。那么，我愿意做一個(gè)這樣的老師，我愿意在未來(lái)的日子里，遇見(jiàn)更好的自己，遇見(jiàn)一個(gè)老師未來(lái)的幸福。

在成為一個(gè)教育者之前，第一個(gè)需要被教育的，應(yīng)該是我們自己。在一切的“給予”之前，讓我們先成為一個(gè)擁有的人。但愿我們都是最幸福老師，我們收到的，不僅是鮮花，更是——?jiǎng)e人的感念

集中教育心得(必備十篇)

寫心得體會(huì)是一個(gè)很好的方式，通過(guò)整理自己的理解和感悟來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)。我特意整理了以下信息：“集中教育心得”，相信閱讀本文后，您會(huì)有更深刻的收獲和啟發(fā)！

集中教育心得 篇1

秋意漸起，新學(xué)期開始，作為新疆大學(xué)軟件學(xué)院的一員，我們進(jìn)行了為期三天的以“”為主題的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)。轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束，但在此次的活動(dòng)中，以班級(jí)為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學(xué)習(xí)，解答了各種疑惑，增強(qiáng)了進(jìn)步思想，團(tuán)結(jié)了各民族同學(xué)，使“堅(jiān)決反對(duì)恐怖暴力”的思想深入每個(gè)人心中。

對(duì)于親身參與到這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的我來(lái)說(shuō)，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對(duì)反對(duì)恐怖暴力事件深入的認(rèn)識(shí)，更多的是以自己和每個(gè)人為單位的，愿意為維護(hù)新疆以及祖國(guó)的思想和責(zé)任。學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但這種思想和責(zé)任感不能隨之消失，應(yīng)該牢牢的存在每位愛(ài)國(guó)人的心里，體現(xiàn)在行動(dòng)上。

學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，來(lái)自新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的x老師做了題為“”的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國(guó)各歷史時(shí)期的總體發(fā)展趨勢(shì)。在談到民族利益和國(guó)家利益的區(qū)別時(shí)，老師說(shuō)到，以“民族利益”為中心，是歐洲一些國(guó)家解體和不穩(wěn)定的根本。

那些妄圖分裂和破壞民族團(tuán)結(jié)的恐怖暴力分子就是想利用中國(guó)各民族之間的利益沖突，來(lái)挑起各民族之間的矛盾。而中國(guó)向來(lái)是以國(guó)家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國(guó)歷史上雖然分分合合，但每次的“分”，總能為中國(guó)帶來(lái)更加穩(wěn)固的“合”。我相信，那些少數(shù)的分裂分子總會(huì)淹沒(méi)在中國(guó)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的`洪流中。

在學(xué)習(xí)的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國(guó)魂----中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的紀(jì)錄片。影片中，重點(diǎn)講解了中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心內(nèi)容---富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的內(nèi)容和含義。

在新時(shí)代的中國(guó)國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)，人民的民主，才能創(chuàng)建社會(huì)主義文明，才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然，國(guó)家與國(guó)家的和諧。在這樣的中國(guó)下生活的人民，才能向社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)--自由更進(jìn)一步，才能使每個(gè)人平等的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對(duì)待他人。這樣的祖國(guó)母親，我們?yōu)樗械津湴粒覀儫釔?ài)她溫暖的懷抱。

身處新疆這片土地，面對(duì)那些在新疆發(fā)動(dòng)恐怖襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢(shì)力，作為每位中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底。對(duì)于違法者，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個(gè)站出來(lái)的人后面，是整個(gè)中國(guó)。團(tuán)結(jié)一致與暴恐勢(shì)力作斗爭(zhēng)，從每個(gè)人做起，從校園做起，從我做起。

集中教育心得 篇2

1、終生學(xué)習(xí)，陶冶情操。

2、身體力行，注重修養(yǎng)。

3、人格魅力，實(shí)至名歸。

作為一名人民教師，師德與職業(yè)技能都很重要。本次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中，我們分別學(xué)習(xí)了新課程下如何評(píng)課，新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)策略。還有新課程下的教學(xué)評(píng)價(jià)。所有這些都為提高我們的專業(yè)技能給予了指導(dǎo)和引領(lǐng)。在今后的教學(xué)中，我相信我會(huì)將老師的理論付諸實(shí)踐，在這些專家的指導(dǎo)下，我相信我會(huì)有更大的進(jìn)步，會(huì)取得更大的成績(jī)。

二、細(xì)心積累，厚積薄發(fā)

周國(guó)韜老師給我們講述了教師敘事報(bào)告的寫作方法，給我的啟示最大。

正向他所說(shuō)的那樣，我們的一線教師正應(yīng)該在“且思且行”中實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。以前每當(dāng)我校的教科研室布置寫教學(xué)隨筆、教學(xué)反思、教學(xué)案例等材料時(shí)，我都會(huì)有一種“書到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)，其根本原因就是平時(shí)不注重挖掘和積累教學(xué)實(shí)踐中的資源、小故事、小事件以及這些帶給自己的思考。這次聽了周國(guó)韜老師的講解，真是如同在我混沌的心屋中開啟了一扇小窗，使我看到了指引我向前的方向。平時(shí)要在教學(xué)實(shí)踐中多觀察、多發(fā)現(xiàn)、多積累、多思考，這樣才能做到厚積薄發(fā)，有事可寫，有感可言。

三、聆聽專家教誨，感受職業(yè)幸福

教師職業(yè)意味著對(duì)兒童生命世界的引領(lǐng)和人類民族精神的薪火相傳，盡管我們目前的教師職業(yè)活動(dòng)還很難達(dá)到這一高度，但至少我們內(nèi)心中應(yīng)該懷有一份敬意，不至于使教師職業(yè)墮落為純?nèi)恢\生的職業(yè)，這意味著教師職業(yè)的復(fù)雜性和心靈性。通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我更深刻的體會(huì)到了“職業(yè)幸福感”。無(wú)論是當(dāng)遲學(xué)為老師提到“形成和諧的教研組內(nèi)文化”時(shí)，還是曹新富老師在講“新課程下地理教師如何給自己定位”時(shí)，我都深切的體會(huì)到了“職業(yè)幸福感”對(duì)一位老師來(lái)說(shuō)，多么重要。其實(shí)，幸福是一個(gè)過(guò)程，精彩的總會(huì)精彩，而且會(huì)在不經(jīng)意間顯現(xiàn)，就看你有沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有沒(méi)有敏感的心靈。珍惜這種過(guò)程，感悟?qū)W生的成長(zhǎng)未嘗不是快樂(lè)的事。不管壓力多大，我們都可以快樂(lè)而優(yōu)雅地追求幸福。就看你有沒(méi)有一顆平常心。就看你是否愿意走近學(xué)生的心靈，和他們做真心的朋友。

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”作為骨干教師培訓(xùn)對(duì)象，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)科知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來(lái)引領(lǐng)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，努力成為一名優(yōu)秀的人民教師。

集中教育心得 篇3

“四個(gè)三”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)心得體會(huì)

澠池縣局（分公司） 吉貴鋒

按照全市行業(yè)“改進(jìn)作風(fēng)年”暨“四個(gè)三”集中教育活動(dòng)的要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重要講話精神，研讀了《“三感三珍、三追三提”教育讀本》《三門峽煙草文化建設(shè)叢書》《中國(guó)煙草行業(yè)行為規(guī)范》，通過(guò)深入學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步掌握了 “三感三珍、三追三提”的深刻內(nèi)涵和產(chǎn)生背景，領(lǐng)悟了其對(duì)推動(dòng)行業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)了感恩重責(zé)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的使命感和緊迫感。

“三感三珍、三追三提”活動(dòng)是提振精神、凝聚合力、深入實(shí)踐的一項(xiàng)重要活動(dòng)，“四個(gè)三”深刻而又實(shí)在地回答了該怎么想、怎么看、怎么管、怎么干的問(wèn)題，體現(xiàn)了行業(yè)“兩個(gè)至上”共同價(jià)值觀，體現(xiàn)了“做到三個(gè)始終、樹立五種意識(shí)”的要求，體現(xiàn)了河南煙草人對(duì)行業(yè)使命的擔(dān)當(dāng)，對(duì)煙農(nóng)零售商戶、員工和工作的感情。“四個(gè)三”是一種政治覺(jué)悟、一種人生態(tài)度、一種生活境界，是企業(yè)科學(xué)發(fā)展的力量源泉，是員工隊(duì)伍建設(shè)的思想保證。作為行業(yè)的一名基層員工，踐行“四個(gè)三”就是要做到以下四點(diǎn)：

一要感恩重責(zé)。感恩是一種良好的心態(tài)，一種非凡的境界。責(zé)任是一種有價(jià)值的品質(zhì)，是成功的基礎(chǔ)和前提。

擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)珍惜自己所擁有的東西，才會(huì)勇于承擔(dān)責(zé)任，才會(huì)去關(guān)愛(ài)他人，才能夠平心靜氣。制度給了行業(yè)生存發(fā)展的保障，組織給了我們施展才華的天地和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)遇，同志給了我們無(wú)私的幫助和關(guān)愛(ài)。我們有幸能夠成為煙草行業(yè)的一名員工，專賣制度是行業(yè)持續(xù)發(fā)展的基石、組織關(guān)懷是我們健康成長(zhǎng)沃土，同志的幫助是我們事有所成的推手。

所以，我們要常懷感恩之心，牢固樹立“國(guó)家利益至上、消費(fèi)者利益至上”共同價(jià)值觀，切實(shí)把維護(hù)國(guó)家利益、維護(hù)消費(fèi)者利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終牢記“為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任”的神圣使命，以實(shí)際行動(dòng)為行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，以實(shí)際行動(dòng)為煙農(nóng)、零售商戶和消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)專賣體制，在踐行“兩個(gè)至上中”推進(jìn)行業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。要珍惜熱愛(ài)崗位，視責(zé)任為使命，視工作為事業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真工作，扎扎實(shí)實(shí)做事，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，推動(dòng)工作目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任、同志們的期望。

二要敬業(yè)奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是工作責(zé)任的體現(xiàn)，奉獻(xiàn)是崇高理想的歸宿。行業(yè)的發(fā)展決定著每個(gè)員工的前途命運(yùn)。工作崗位是我們施展才華的平臺(tái)，待遇是我們幸福生活的保證。

懂得珍惜，才能夠愛(ài)崗敬業(yè)，才能夠做好我們的本分，在其位、謀其政、敬其業(yè)、竭其力，干一行、愛(ài)一行，鉆一行、精一行。用腳踏實(shí)地的行動(dòng)，把他們的言行融為一崗一崗，落實(shí)到一崗一崗，實(shí)現(xiàn)崇高理想和價(jià)值追求。作為煙葉戰(zhàn)線的一名基層干部，全心全意為煙農(nóng)服務(wù)就是我的工作職責(zé)，從事的工作雖然普通，但我深知責(zé)任重大，這不但涉及到煙農(nóng)的增收、煙區(qū)的發(fā)展，更是踐行“兩個(gè)至上”、做到“三個(gè)始終”、樹立“五種意識(shí)”的具體體現(xiàn)。

我將堅(jiān)持以奉獻(xiàn)煙農(nóng)、奉獻(xiàn)煙區(qū)為出發(fā)點(diǎn)，不斷開展煙葉生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新，著力提高專業(yè)化服務(wù)水平，加快現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)建設(shè)，以滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，為煙區(qū)平穩(wěn)較快發(fā)展增光添彩。

三要志存高遠(yuǎn)。生命之于信仰，猶如船之于舵手，鳥之于翅膀。理想信念是旗幟的旗幟，是精神的支柱，是身體的根基。

只有有了崇高的理想信念，我們才能始終保持朝氣、朝氣、正氣。只有努力工作，才能抓住機(jī)遇，克服困難，解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)追求。只有有效的履行是履行職責(zé)的基礎(chǔ)，是生命價(jià)值的體現(xiàn)。

追求信念、追求實(shí)干、追求業(yè)績(jī)，三位一體，構(gòu)成了做人的正確追求，明確了做事的奮斗方向，每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該把對(duì)理想信念的追求轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)干作風(fēng)，轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新的干勁，轉(zhuǎn)化為“工作上水平、質(zhì)量上臺(tái)階”的業(yè)績(jī)。所以，在今后的工作中，我將進(jìn)一步改變工作作風(fēng)，在平凡的工作崗位上，做到信念堅(jiān)定、堅(jiān)韌不拔，讓小事成就大事、讓普通成就非凡。

四要爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先。只有提高自身素質(zhì)，才能樹立爭(zhēng)創(chuàng)一流的信心，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的能力，圓滿完成組織交辦的任務(wù)；只有提高工作水平，才能在實(shí)踐中鍛煉自己，創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)；只有提高精神品位，才能保持健康的生活興趣，正確的職業(yè)道德和崇高的精神追求。當(dāng)前，煙草行業(yè)正處在日新月異的快速發(fā)展期，傳統(tǒng)的思維、意識(shí)、狀態(tài)、方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)行業(yè)發(fā)展新形勢(shì)、新任務(wù)的需要，提升自身素質(zhì)迫在眉睫、提升工作水平勢(shì)在必行、提升精神情趣事關(guān)成敗。

作為基層的一名煙葉生產(chǎn)管理人員，在提升自身素質(zhì)中，就是要深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把踐行“兩個(gè)至上”作為崇高追求，認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研煙葉生產(chǎn)技術(shù)，更好的為煙農(nóng)增長(zhǎng)增收、為行業(yè)持續(xù)發(fā)展服務(wù)；在提升工作水平中，要拉高標(biāo)桿、明確目標(biāo)，突出重點(diǎn)，打造亮點(diǎn)，抓住現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)建設(shè)的大好時(shí)機(jī)，在行業(yè)示范社創(chuàng)建、全程機(jī)械化試點(diǎn)方面大顯身手；在提升精神情趣中，要以行業(yè)道德模范人物和感動(dòng)行業(yè)模范人物為榜樣，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，努力提高自己的思想境界、文化素養(yǎng)和審美品位，在日常生活中做到品行端莊，情趣高雅，為“工作上水平、質(zhì)量上臺(tái)階”貢獻(xiàn)力量。

集中教育心得 篇4

幼兒園寒假安全教育教案是很有必要的一件事，幼兒還太小，對(duì)世界充滿好奇心卻缺乏安全知識(shí)，作為家長(zhǎng)和老師我們就一定要讓他們自己意識(shí)到這方面的事情，讓他們知道什么事情不可以做，什么事情是危險(xiǎn)事情。為了讓孩子們平安度過(guò)假期，我園開展了寒假安全教育活動(dòng)。

通過(guò)提問(wèn)、討論“寒假里有一個(gè)非常重要的節(jié)日是什么?”引出”春節(jié)“及節(jié)日的慶祝方式——放鞭炮、吃團(tuán)圓飯等，讓孩子明白防火、防觸電等安全知識(shí)。

最后總結(jié)出寒假要注意的安全事項(xiàng)：

1、不能一個(gè)人或和小伙伴到河里去玩。

2、不能玩火、玩電、玩尖銳的物體。

3、冬天天氣寒冷，不能長(zhǎng)時(shí)間到室外玩耍，要保護(hù)自己的皮膚，以免凍傷。

4、要少吃生冷食物，不能吃三無(wú)食品，否則，會(huì)引起肚子痛，影響身體健康。也不能吃陌生人給你的食物。

5、獨(dú)自在家時(shí)不要讓陌生人進(jìn)來(lái)，不要告訴陌生人只有你一個(gè)人在家。

6、出外與家人走散了，要懂得打電話110報(bào)警，不要跟陌生人走等。

讓我們快樂(lè)度寒假，安全在我心。請(qǐng)小朋友一定樣記住今天我們學(xué)到的安全知識(shí)，并回家分享給爸爸媽媽，平安度過(guò)寒假，安全返校。預(yù)祝新春愉快，闔家幸福!

集中教育心得 篇5

—“樹組工干部形象”集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得

為把組織部門建設(shè)成實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的表率部門，加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)，全國(guó)組織系統(tǒng)興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，開展以公道正派為主要內(nèi)容的“樹組工干部形象”集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，做一名組工干部，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)、增強(qiáng)知人識(shí)才本領(lǐng)，廉潔自律，才能樹好公道正派的形象。

一、要刻苦學(xué)習(xí)，打牢基礎(chǔ)

多學(xué)習(xí)。十六大報(bào)告指出，要形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，學(xué)習(xí)的重要性日益凸現(xiàn)，要想始終跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)，就必須重視學(xué)習(xí)，不斷給自己“加壓”、“充電”，“活到老、學(xué)到老”，才不會(huì)出現(xiàn)“知識(shí)恐慌，本領(lǐng)恐慌”。

在學(xué)習(xí)中勤于思考、善于積累?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。資料、信息都是外在的，只有經(jīng)過(guò)思考，加工，方能取其精華，為自己應(yīng)用，努力把學(xué)到的知識(shí)延續(xù)到具體工作中，多思考，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。著名數(shù)學(xué)家華羅庚有句名言“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累”，在學(xué)習(xí)中、工作中，注意積累，做個(gè)有心人，勤于動(dòng)手，做好讀書筆記，不斷把自己學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行收集、整理、分類，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。

學(xué)習(xí)是固本之舉、源頭活水。做一名組工干部，不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、金融、文化等知識(shí)，最重要的是學(xué)習(xí)理論，加強(qiáng)世界觀的改造，只有理論上清醒、堅(jiān)定、政治上才能清醒、堅(jiān)定。加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、掌握黨的基本理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的十六大精神，深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)省、州、市有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)黨的組織干部路線和政策、熟練掌握《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用條例》。

通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和思想修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作水平。宋朝詩(shī)人黃山谷說(shuō)：“士三日不讀，則其言無(wú)味，面目可憎”。他的本意是：不讀書，不學(xué)習(xí)，必然言之無(wú)物，風(fēng)度、氣質(zhì)、修養(yǎng)就不會(huì)提高，人就會(huì)變得粗俗。事實(shí)也如此，如果不愛(ài)學(xué)習(xí)，不愛(ài)讀書，就會(huì)缺少靈氣，迷迷糊糊，缺乏朝氣，工作上不會(huì)有新思路，也不可能保持與時(shí)俱進(jìn)，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。

二、甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)

發(fā)揚(yáng)組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、勇創(chuàng)一流、一絲不茍、精益求精的良好作風(fēng)。增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，擴(kuò)大服務(wù)職能，使工作更細(xì)致、更周到，更貼近實(shí)際貼近干部群眾。

嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、求真務(wù)實(shí)。每天堅(jiān)持認(rèn)真細(xì)致地做好每一項(xiàng)工作，一絲不茍地做好每一件事情。不拖沓拖諉、貪功諉過(guò)，在工作中講實(shí)話，報(bào)實(shí)情，求實(shí)效，切實(shí)把領(lǐng)導(dǎo)交辦的事做好，把科室需要支持的事辦好，把群眾請(qǐng)求辦理的事處理好，扎扎實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真搞服務(wù)。

團(tuán)結(jié)高效、熱情誠(chéng)懇。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)可產(chǎn)生向心力、凝集力，自覺(jué)養(yǎng)成大局意識(shí)，自覺(jué)做到個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，增強(qiáng)合作意識(shí)，在工作中互相支持，互相關(guān)心，互相幫助，苦在一起，樂(lè)在一起，心往一處想，勁往一處使。在工作中增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性，統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)，變被動(dòng)工作為主動(dòng)工作，提高工作效率。組織部門作為“黨員之家”，“知識(shí)分子之家”，“干部之家”。

有沒(méi)有親和力，能不能讓群眾滿意，關(guān)鍵在于能不能做到平等待人。由于組織工作的特殊性，各方面對(duì)組織部門比較尊重，往往“高看一眼”。正因如此，才更要清醒的擺正自己的位置，熱情的為干部群眾服務(wù)，滿腔熱情的接待辦事和來(lái)訪的干部群眾，不論職位高低，都彬彬有禮，以誠(chéng)相待，絕不盛氣凌人，態(tài)度生硬。及時(shí)處理每一件事，不敷衍塞責(zé)，更不能拖而不辦，切實(shí)樹好組織部門公道正派的良好形象。

三、廉潔自愛(ài)，嚴(yán)格要求自己

牢記“兩個(gè)務(wù)必”，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)做到艱苦奮斗，清正廉潔。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。重視小事，留心小處，以嚴(yán)格的黨性要求自己。自覺(jué)做到“六不”即：不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該辦的事不辦，不該拿的東西不拿，不該吃的飯不吃，不該去的地方不去，不該交的朋友不交，清清白白做人，明明白白做事。古人也曾說(shuō)：“天下之福，莫大于無(wú)欲；天下之禍，莫大于不知足”。

作為組工干部，自覺(jué)做到不正之風(fēng)不染、不義之財(cái)不取、不法之事不干，謹(jǐn)守防線，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴、自重、自省、自警、自勵(lì)。在心中建立一道拒腐防變的長(zhǎng)城，在頭腦中有一個(gè)明確界限，分清是非，在各種誘惑和考驗(yàn)面前把握住自己，做一名黨性強(qiáng)，作風(fēng)正，業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的組工干部。

集中教育心得 篇6

低壓系統(tǒng)保護(hù)線斷線引起的人身事故

淮南市某居民樓發(fā)生一起人身觸電傷亡事故，一居民在淋浴時(shí)觸電死亡。該居民樓為tt接地系統(tǒng)，變壓器出線端、每個(gè)單元電能表集控箱均未安裝剩余電流動(dòng)作保護(hù)器，每戶居民室內(nèi)裝有保護(hù)器，相線、中性線、保護(hù)線三線進(jìn)戶。系統(tǒng)接線見(jiàn)左。

當(dāng)發(fā)生觸電事故后，該單元所有用戶的保護(hù)線有220v的電壓，3室的冰箱、淋浴器的外殼均有220v的電壓，當(dāng)斷開該單元電能表集裝箱內(nèi)的低壓主斷路器，或單元電能表集裝箱內(nèi)的9室低壓斷路器時(shí)，該單元所有保護(hù)線電壓消失，3室的冰箱、淋浴器的外殼也不帶電。經(jīng)事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)。

(1) 該單元的pe線接地被剪斷，造成pe線未能與接地體連接，未能接地。

(2) 根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)分析，可以推斷出：9室的相線在未進(jìn)入9室前與pe線相碰，造成整個(gè)單元pe線帶電，220v的電壓通過(guò)pe線引起3室電器的外殼帶有220v的電壓，死者在洗浴時(shí)，手握潮濕帶電的淋浴頭，人身被水淋濕，阻抗下降，造成觸電，無(wú)法擺脫電源，瞬間死亡。

通過(guò)這次觸電死亡事故，暴露出如下問(wèn)題：

①pe線與接地體的連接被人為的剪斷，造成pe線的功能全失，暴露出低壓系統(tǒng)的檢修未能開展，存在認(rèn)識(shí)的誤區(qū)：高壓系統(tǒng)需要定期的維護(hù)，380、220v系統(tǒng)定期的檢修工作不重視，但每年因低壓觸電死亡的人數(shù)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)高壓系統(tǒng)，很多低壓觸電事故完全可以通過(guò)定期的檢修得以避免。

②該配電變壓器、單元集裝箱未安裝分級(jí)bcd(剩余電流動(dòng)作保護(hù)器)，在觸電發(fā)生時(shí)未能立刻自動(dòng)切斷電源。雖然每戶居民都裝有保護(hù)器，但因該保護(hù)器未能正確動(dòng)作。暴露出該低壓在改造時(shí)存在隱患。

③該幢居民樓未采用等電位連接，在觸電發(fā)生時(shí)，未能降低接觸電壓。

近幾年由于城網(wǎng)改造、低壓系統(tǒng)發(fā)展很快，因此在考慮低壓系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，一定要按照規(guī)程設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收。同時(shí)應(yīng)將低壓維護(hù)列為每年的大修維護(hù)中，保證我們的客戶能夠用上安全優(yōu)質(zhì)的電能。

集中教育心得 篇7

集中教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

一、集中教育的概念與特點(diǎn)

集中教育，就是指在特定時(shí)間和地點(diǎn)內(nèi)對(duì)某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)的方式。集中教育一般會(huì)設(shè)置專門的教育班或訓(xùn)練班，安排有資質(zhì)的專業(yè)教師授課，通過(guò)一定的教學(xué)方法和手段進(jìn)行教育。

集中教育的特點(diǎn)是高強(qiáng)度、高密度、高效率、高質(zhì)量、高要求。學(xué)員們?cè)谕粫r(shí)間、同一地點(diǎn)，以較高頻率接觸學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)知識(shí)的分析和總結(jié)，進(jìn)一步掌握、理解、應(yīng)用和鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，專業(yè)的教師、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境和資源等也都得到了優(yōu)化，使學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠受到更好的保障。

二、集中教育的優(yōu)點(diǎn)與挑戰(zhàn)

集中教育方式在當(dāng)前的學(xué)習(xí)教育中存在著重要的地位和作用，對(duì)學(xué)員們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

首先，集中教育方式能夠提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)員們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)接受高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠更好的掌握并進(jìn)行有效的整合。

其次，集中教育方式能夠提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。專業(yè)的教師、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境和資源等，能夠提供全面的學(xué)習(xí)保障，有利于學(xué)員更好的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

再次，集中教育方式能夠提高學(xué)員的自我管理能力。學(xué)員們?cè)诩袑W(xué)習(xí)過(guò)程中要求高度的自我管理，能夠促進(jìn)他們的自我認(rèn)知和自我約束能力。

但同時(shí)，集中教育方式也存在一定的挑戰(zhàn)。

首先，集中教育方式的學(xué)習(xí)成本較高。學(xué)員們需要在特定時(shí)間和地點(diǎn)，進(jìn)行集中式的學(xué)習(xí)，需要承擔(dān)較高的交通、住宿、伙食費(fèi)用。

其次，集中教育方式對(duì)學(xué)員的身體和心理健康產(chǎn)生一定的壓力。高密度的學(xué)習(xí)時(shí)間和繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)于學(xué)員的身體和心理健康都會(huì)產(chǎn)生一定的影響，需要注意身體保健問(wèn)題。

三、集中教育的適用人群和應(yīng)用場(chǎng)景

由于集中教育方式具有高強(qiáng)度、高密度、高效率、高質(zhì)量、高要求的特點(diǎn)，因此適用于有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)壓力，急于提高自己的學(xué)習(xí)能力的人群。如高效快速提高職業(yè)技能的職業(yè)人士、各行業(yè)高端人才和管理人員、想要提高學(xué)歷和文憑的在職人員、擁有充足時(shí)間和精力但希望快速學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域的學(xué)生等。

集中教育方式的應(yīng)用場(chǎng)景也十分廣泛，主要體現(xiàn)在：企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)、職業(yè)資格認(rèn)證、政府和社會(huì)團(tuán)體的培訓(xùn)課程、專業(yè)人士的技能提升和學(xué)員在學(xué)習(xí)上的短期需求等。

四、集中教育的心得體會(huì)

通過(guò)集中教育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了集中教育的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。在其中，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

首先，需要積極配合學(xué)習(xí)。在短時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)不僅考驗(yàn)著學(xué)習(xí)的效率還考驗(yàn)著學(xué)習(xí)者的自我約束能力，廢寢忘食、奮斗不息才是通向成功的必要條件。

其次，應(yīng)該提前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)資料。在集中式的學(xué)習(xí)中，時(shí)間十分寶貴，沒(méi)有多余的時(shí)間，所以提前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)資料和工具可以更好的利用每一刻寶貴的時(shí)間。

再次，緊跟學(xué)習(xí)進(jìn)度。集中教育在短時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)是非常緊張的，如果學(xué)習(xí)者不能緊跟學(xué)習(xí)進(jìn)度，就會(huì)顯得更加辛苦，更容易出現(xiàn)放棄的情況。

最后，注重身體和心理健康。我們?cè)诩惺浇虒W(xué)中應(yīng)該合理安排自己的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，控制自己的心情，才能更好的掌握所學(xué)知識(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，集中教育學(xué)習(xí)具有非常顯著的優(yōu)勢(shì)和巨大的作用，但是要取得好的效果，學(xué)習(xí)者必須提高自己的學(xué)習(xí)效率，掌握一定的學(xué)習(xí)技巧和方法，并注重身體與心理健康。相信只要有了這些配合，集中教育，將一定會(huì)成為我們?nèi)松鷼v程中的重要組成部分。

集中教育心得 篇8

為深入貫徹落實(shí)黨中央和省委關(guān)于政法隊(duì)伍教育整頓工作的決策部署，積極響應(yīng)江干區(qū)司法局關(guān)于開展律師行業(yè)突出問(wèn)題專項(xiàng)治理工作的通知要求，浙江六善律師事務(wù)所于3月24日即時(shí)組織全體人員召開了專項(xiàng)整治工作動(dòng)員部署大會(huì)。會(huì)議由律所主任潘克本律師主持。

會(huì)上，潘克本律師首先全面貫徹了江干區(qū)司法局關(guān)于開展律師行業(yè)突出問(wèn)題專項(xiàng)治理的會(huì)議精神，要求全所律師高度重視，正確把握政治方向，切實(shí)提高政治站位，深化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格貫徹、全面落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于律師工作的重要指示批示精神，有效完成本次專項(xiàng)治理工作。并著重提出了以下幾個(gè)方面的工作要求：

一、加強(qiáng)工作領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)提升規(guī)范執(zhí)業(yè)的行動(dòng)力

在所內(nèi)及時(shí)成立專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確工作職責(zé)，編制工作計(jì)劃，做好分解動(dòng)作，確保各項(xiàng)工作按計(jì)劃落實(shí)到位。同時(shí)，明確以律所黨支部為主陣地，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育和執(zhí)業(yè)紀(jì)律教育，并以被投訴查處的典型案例作為反面教材，加強(qiáng)案例剖析和警示反省，引導(dǎo)律師養(yǎng)成規(guī)范執(zhí)業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。

二、加強(qiáng)自查自糾，切實(shí)提升自我核查的整改力

要求各律師要深入自查，不能捂蓋存在的問(wèn)題，需如實(shí)上報(bào)。對(duì)自我查擺、自我整改的要求不能低于本次活動(dòng)對(duì)司法隊(duì)伍的要求，同時(shí)要配合區(qū)紀(jì)委加強(qiáng)對(duì)法院、檢察院離職人員的聯(lián)合排查力度。并指出要在律所全面開展“重點(diǎn)談”“普遍談”“全體談”等工作，深刻查擺問(wèn)題，切實(shí)落實(shí)整改措施，通過(guò)定期召開合伙人專項(xiàng)會(huì)議，形成專項(xiàng)治理清單，上報(bào)區(qū)司法局。

三、加強(qiáng)工作總結(jié)，切實(shí)提升整治效果的持續(xù)力

在活動(dòng)過(guò)程中要認(rèn)真做好教育整頓的總結(jié)分析、匯報(bào)交流、臺(tái)賬整理、優(yōu)秀評(píng)比等工作，確保整個(gè)活動(dòng)取得明顯成效，同時(shí)通過(guò)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作為進(jìn)一步規(guī)范律所管理，加強(qiáng)執(zhí)業(yè)紀(jì)律教育常抓不懈的工作法寶。

期間，律所管委會(huì)副主任鄭柳馨律師、副主任吳劍敏律師、刑事法律事務(wù)部主任童巨海律師等高級(jí)合伙人結(jié)合各自分管的工作作了表態(tài)發(fā)言；六善律師學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)張兆平律師就本所律師如何領(lǐng)會(huì)并落實(shí)好相關(guān)工作發(fā)表了自己的意見(jiàn)和建議。

通過(guò)本次專項(xiàng)治理活動(dòng)的集中學(xué)習(xí)，讓全所律師不僅對(duì)自身執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的把握有了更加全面深刻的理解，更認(rèn)識(shí)到律師隊(duì)伍與政法隊(duì)伍一樣在全面依法治國(guó)中保持高度純潔同樣重要。全所律師一致認(rèn)同在未來(lái)執(zhí)業(yè)過(guò)程中要不斷增強(qiáng)自我規(guī)范意識(shí)、誠(chéng)信執(zhí)業(yè)意識(shí)、底線意識(shí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，積極履行好工作使命和社會(huì)責(zé)任。

集中教育心得 篇9

近日，教育組組織教職工黨員學(xué)習(xí)《解放軍報(bào)》刊登的一篇從桃園三結(jié)義結(jié)果看“小圈子主義”貽害無(wú)窮的文章，讀來(lái)令人頗有感觸。

劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事，大家都曉得。用現(xiàn)在的話說(shuō)，這弟兄三人，實(shí)際上就是通過(guò)“結(jié)義”的形式，組成一個(gè)牢不可破的小圈子。在三人看來(lái)，小圈子里的人可以互相為對(duì)方賣命，而彼此之間一定也會(huì)互相擔(dān)待。這在小說(shuō)以及民間的談資中，是一種“義氣”，甚至?xí)艿椒Q贊。實(shí)際上，無(wú)原則的袒護(hù)，就是一種不負(fù)責(zé)，就是沒(méi)有法紀(jì)意識(shí)，就是沒(méi)有規(guī)矩意識(shí)。

比如，一次張飛因酗酒讓敵人把劉備的兩個(gè)妻子都給擄走了，但是劉備不但沒(méi)責(zé)備張飛，而是用“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破尚可補(bǔ)，手足斷不可塑”這樣的話來(lái)勸慰朋友;比如關(guān)羽徇私放曹，絕對(duì)是放虎歸山，如此原則性的錯(cuò)誤，倘若發(fā)生在別人身上，是無(wú)論如何放不過(guò)的，但劉備卻以“昔日三結(jié)義時(shí)，誓同生死，今云長(zhǎng)雖犯法，不忍違卻前盟”為理由，竟輕輕放過(guò)，毫發(fā)未動(dòng);再比如關(guān)羽被殺，張飛因此變得狂躁不安，怒氣愈加，且其把這種怒氣強(qiáng)加給了他的部屬士兵，帳外帳內(nèi)，隨意鞭打士兵，很多被活活打死，劉備對(duì)此卻熟視無(wú)睹，最終張飛招致割頭……

既然有小圈子，就有小圈子之外的第二層圈子，以及第三層、第四層的圈子，還有小圈子之外。圈內(nèi)和圈外的區(qū)別就在于，圈內(nèi)是特權(quán)組織，是利益共享者，圈外則無(wú)論如何努力，都融不進(jìn)圈內(nèi)，都一直是過(guò)客和看客。這樣的局面和方式，又怎能凝聚人心，怎能成就得了一番事業(yè)?當(dāng)然，小圈子主義與如何選賢用能，那是兩碼子事。

對(duì)于軍報(bào)這篇文章的主旨，我本人十分贊同。你看這幾年的反腐成果，哪次打掉一頭大老虎，不是順帶拔出來(lái)一大幫的豺狼野獸?這個(gè)效果，絕對(duì)有小圈子文化的“功勞”。我們?cè)谂険粜∪ψ拥耐瑫r(shí)，也應(yīng)該正視問(wèn)題的一大關(guān)鍵：缺乏制度的約束，才催生了一個(gè)個(gè)怪異的小圈子;而小圈子里的帶頭大哥，往往有權(quán)太任性!

我們國(guó)家是一個(gè)禮儀之邦，注重情誼、注重交往，這原本沒(méi)有什么錯(cuò)。黨員干部作為社會(huì)成員，有自己的生活圈、社交圈，也無(wú)可厚非。但是，在現(xiàn)實(shí)生活之中，我們的這種“禮儀”卻被無(wú)限放大，“禮儀”已然從純潔的尊重、文明，變身成了“交際”，表面上看是友情、交情，其骨子里卻是積累人脈，搞“小圈子”。官場(chǎng)中的“小圈子”，讓某些官員有了許多得力的朋友。朋友是兄弟的變種，是“三綱五?！辈豢苫蛉钡囊徊糠?。既然中國(guó)傳統(tǒng)文化如此規(guī)定了，現(xiàn)實(shí)生活中的任人唯親、結(jié)黨營(yíng)私等就是必然的了。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)和人治、官本位攪和在一起時(shí)，就出現(xiàn)了爪牙和靠山。于是某些權(quán)欲熏天的家伙，一個(gè)招呼，想戴啥官帽就戴啥官帽，如探囊取物一般簡(jiǎn)單。

物必先腐而后蟲生。領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能跳出部門利益，小團(tuán)體利益，跳出“小圈子”呢?首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，善交益友、不交損友，自覺(jué)杜絕滋生“小圈子”的意識(shí)。其次，各級(jí)黨組織要堅(jiān)持和健全黨的民主集中制，進(jìn)一步擴(kuò)大政務(wù)公開，加大干部交流力度，消除“小圈子”形成的土壤。最后，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部工作圈、生活圈及社交圈的監(jiān)督，堅(jiān)持“八小時(shí)之內(nèi)看政績(jī)，八小時(shí)之外查足跡”，切實(shí)讓領(lǐng)導(dǎo)干部謹(jǐn)防“小圈子”，遠(yuǎn)離“小圈子”，自覺(jué)地反對(duì)“小圈子”，真正把智慧和精力都集中到干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)，創(chuàng)造出更多經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、人民檢驗(yàn)和歷史檢驗(yàn)的政績(jī)來(lái)。

“一榮俱榮，一損俱損”，這種滋生腐敗的怪圈必須堅(jiān)決打破，否則建設(shè)高度的政治文明只能是天方夜談。因此一定要在制度層面上做文章，規(guī)范選人用人制度、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、完善干部考評(píng)制度等，徹底鏟除“小圈子”存在的基壤。

集中教育心得 篇10

作為一名黨員，我也深刻認(rèn)識(shí)到，群眾路線是我們黨的根本路線，是黨的一切工作的生命線。黨的發(fā)展壯大歷程是一部依靠群眾、動(dòng)員群眾的生動(dòng)歷史；黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部服務(wù)群眾、服務(wù)群眾的生動(dòng)歷史。

正由于我們黨始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁戴。要在全心全意為人民服務(wù)上獲得實(shí)效，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)全黨、全軍、全國(guó)各族人民和各行各業(yè)及其黨員干部，在貫徹落實(shí)黨的根本宗旨上提出了新要求，也就是全心全意為人民服務(wù)新要求，固然是老話題，但卻賦予嶄新的內(nèi)涵，其新點(diǎn)、亮點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，就是新要求。全心全意為人民服務(wù)新要求，就是在國(guó)際國(guó)內(nèi)新情勢(shì)下，在我國(guó)進(jìn)進(jìn)全面建成小康社會(huì)的決定性、關(guān)鍵性的新階段，提出的新思想、新觀點(diǎn)、新內(nèi)涵、新目標(biāo)、新任務(wù)、新舉措、新要求，完全符合時(shí)代潮流、符合黨心民心，符合人民群眾的期待，富有新意、更有深意，鼓舞人心，使人振奮，吹響黨和人民同心同德建四化、齊心協(xié)力奔小康的進(jìn)軍號(hào)角，吹響了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)我們黨提出的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)號(hào)角，具有極強(qiáng)鼓舞力、感染力和號(hào)召力，具有廣泛的社會(huì)反響和良好的政治和社會(huì)效益。

黨的十八大報(bào)告指出，只有扎根人民、造福人民，黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本路線。隨著時(shí)代的不斷變化，它在今天被賦予了新的意義。

作為新時(shí)期的工作職員，應(yīng)當(dāng)把黨的群眾線路的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾當(dāng)中，努力踐行立黨為公、執(zhí)政為民的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益動(dòng)身，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁戴和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中獲得新成功。以上是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一個(gè)心得體會(huì)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)好一位黨員的先進(jìn)性，踏實(shí)做好本職工作，全心全意為人名服務(wù)，為黨的建設(shè)做好份內(nèi)的事。

幼兒園教育讀書心得集錦

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“幼兒園教育讀書心得”的演講讓我們思考了很多，以下建議或許是你需要的希望對(duì)你有所幫助。經(jīng)歷一些事情往往能給我們帶來(lái)不同的感受，這時(shí)候就要學(xué)會(huì)去寫心得體會(huì)。寫心得體會(huì)可以刺激我們對(duì)世界的好奇心和創(chuàng)新力。

幼兒園教育讀書心得 篇1

最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書，書中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來(lái)，可貴的是書中還透過(guò)這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會(huì)說(shuō)：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說(shuō)的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類警告語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對(duì)于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類警告語(yǔ)會(huì)存在一些問(wèn)題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒(méi)有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無(wú)效的;其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒(méi)有幫助幼兒形成“自律”意識(shí)，而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫，沒(méi)有幸福感;最后，經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系，無(wú)法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以，這些警告類的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中 “該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁?，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來(lái)衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)真正做到放在心上。

1.《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感

幼兒園教育讀書心得 篇2

《幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)――幼兒的現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育》這一書中提到了幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的兩點(diǎn)特點(diǎn)對(duì)我的印象尤為深刻：第一是幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知?jiǎng)傆闪窟^(guò)渡到數(shù)；二是幼兒的數(shù)概念起源于他的動(dòng)作。

分類、排序、對(duì)應(yīng)、等量、相對(duì)、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數(shù)概念形成和理解加減法的基礎(chǔ)，對(duì)幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該先幫助幼兒建構(gòu)這個(gè)基礎(chǔ)，再讓幼兒學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和加減運(yùn)算，而不要把這個(gè)過(guò)程倒過(guò)來(lái)，先讓幼兒計(jì)數(shù)，把計(jì)數(shù)作為數(shù)概念的基礎(chǔ)，讓幼兒僅依靠計(jì)數(shù)手段理解數(shù)的實(shí)際意義和進(jìn)行加減法運(yùn)算。也就是說(shuō)在幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該先讓幼兒學(xué)習(xí)量，讓幼兒通過(guò)對(duì)量的認(rèn)識(shí)逐漸向數(shù)過(guò)渡。

幼兒數(shù)學(xué)教育中的量（連續(xù)量）的大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過(guò)直觀感知、操作、擺弄，發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)、規(guī)律?！吨改稀分幸蔡岬搅诉@一方面：1．引導(dǎo)幼兒注意事物的形狀特征，嘗試用表示形狀的詞來(lái)描述事物，體會(huì)描述的生動(dòng)形象性和趣味性。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)遵循幼兒這一發(fā)展認(rèn)知規(guī)律，首先從比大小，長(zhǎng)短，粗細(xì)等能夠直觀感知的現(xiàn)象去引發(fā)幼兒的興趣，逐漸地從量轉(zhuǎn)變到數(shù)，這是一個(gè)不可缺失的部分。

幼兒的數(shù)概念起源于動(dòng)作，幼兒數(shù)概念的建立，不同于幼兒對(duì)物理知識(shí)的獲得，物理知識(shí)是事物本身的屬性，幼兒可以直接從事物本身獲得，即只依靠個(gè)別物體和作用于物體的個(gè)別動(dòng)作就可以獲得。如，看一下，發(fā)現(xiàn)顏色；聞一下，發(fā)現(xiàn)氣味；拍一下球，球跳起來(lái)，發(fā)現(xiàn)它有彈性，可以稱之為經(jīng)驗(yàn)抽象。數(shù)學(xué)知識(shí)不是物體本身的屬性，所反映的是現(xiàn)實(shí)世界的'空間形式和數(shù)量關(guān)系，它不能從物體本身獲得，需要幼兒對(duì)一組或更多組物體采取行動(dòng)，并通過(guò)一系列動(dòng)作之間的協(xié)調(diào)，抽取出物體之間的數(shù)量關(guān)系，可以稱之為關(guān)系抽象。如，對(duì)連續(xù)量的認(rèn)識(shí)，“大小、高矮、長(zhǎng)短、粗細(xì)、深淺、厚薄、輕重”等，都是在對(duì)一組物體的比較中獲得的。再如，了解數(shù)的實(shí)際意義“四個(gè)蘋果、四枝鉛筆”，它們的共同屬性是具有相同的數(shù)“4”，則是在對(duì)蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。

《指南》中指出，在鼓勵(lì)幼兒嘗試自己設(shè)計(jì)有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動(dòng)作，或者按某種規(guī)律進(jìn)行搭建活動(dòng)；和幼兒一起發(fā)現(xiàn)和體會(huì)按一定順序排列的隊(duì)形整齊有序等等，這些都是對(duì)幼兒數(shù)概念起源與動(dòng)作的完美詮釋，我們幼兒的數(shù)學(xué)不是純粹的數(shù)字，而是一種由自身體驗(yàn)的一個(gè)數(shù)的概念。

也就是說(shuō)，幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得，依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動(dòng)作，并在心理上建立這種協(xié)調(diào)關(guān)系。現(xiàn)階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段，他們?nèi)狈斫馐挛锏某橄箨P(guān)系的基本觀念及相應(yīng)的感性經(jīng)驗(yàn)，他們的推理要借助于具體形象和操作來(lái)進(jìn)行。因此，幼兒不能僅靠教師的語(yǔ)言傳授和看教師演示理解數(shù)學(xué)知識(shí)，而要從改變客體的動(dòng)作中獲得。也就是，通過(guò)作用于物體的動(dòng)作來(lái)主動(dòng)建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個(gè)主要特點(diǎn)。

幼兒園教育讀書心得 篇3

最近在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書上讀到“譚盾的音樂(lè)一點(diǎn)兒也不好聽”這篇文章，講述的是一位老師把自己特別感興趣的譚盾的鋼琴曲《看戲》作為內(nèi)容，進(jìn)行了一次音樂(lè)欣賞活動(dòng)，結(jié)果孩子們鋼琴曲聽了之后卻異口同聲的回答：“不喜歡?！庇纱讼氲?，在我們的日常教育教學(xué)活動(dòng)中，遇到孩子們集體說(shuō)“不”的情況也時(shí)有發(fā)生，遇到敢于發(fā)表意見(jiàn)的孩子也有不少。

一次社會(huì)課上，老師先以豆豆和莉莉的口吻簡(jiǎn)述了他們即將升入一年級(jí)時(shí)的諸多擔(dān)心的事情，然后問(wèn)孩子：“你們馬上要升小學(xué)了，你們有哪些擔(dān)心的事情嗎？”老師的`心里相信孩子們還有半個(gè)學(xué)期要上小學(xué)了，肯定有許多關(guān)于小學(xué)的問(wèn)題要問(wèn)，沒(méi)想到孩子們卻異口同聲的說(shuō)：“我們沒(méi)問(wèn)題。”還有一次，午餐結(jié)束后的5分鐘是給孩子們發(fā)小紅花的時(shí)間，老師要根據(jù)孩子們上午的游戲情況、上課情況、吃飯情況等發(fā)小紅花，可是，因?yàn)橐恍┦虑槔蠋煕](méi)有按時(shí)的發(fā)放，下午的時(shí)候就有孩子毫不客氣的說(shuō)：“老師，你說(shuō)發(fā)小紅花的呢？說(shuō)話不算話?！?/p>

從這些例子中我們可以說(shuō)，孩子們的眼睛是雪亮的，年齡特點(diǎn)決定他們有自己的喜好，有自己的是非觀念，不是可以隨便幾句話就可以打發(fā)的了的。作為教師該如何去做呢？首先，活動(dòng)內(nèi)容要取材于幼兒的生活，從幼兒的興趣出發(fā)，正如書中所說(shuō)，在進(jìn)行欣賞活動(dòng)之前，教師要充分了解幼兒已有的欣賞經(jīng)驗(yàn)，要把幼兒先前已熟知的作品與將要欣賞的作品的音樂(lè)要素聯(lián)系起來(lái)，這樣才能為欣賞活動(dòng)的順利進(jìn)行做好鋪墊。其次，要注意教育教學(xué)的方式方法，如社會(huì)課中，老師之前并沒(méi)有很好的讓孩子感受到小學(xué)生活的美好，又怎么能激發(fā)他們?nèi)ゴ竽憜?wèn)問(wèn)題的興趣呢？可以用積極的語(yǔ)言來(lái)啟迪幼兒，如：“豆豆和莉莉長(zhǎng)大一歲了，要上小學(xué)了，好興奮啊，你們馬上要成為小學(xué)生了，你們開心嗎？小學(xué)的生活和幼兒園有不同的，你想知道小學(xué)里的哪些事情呢？”我想，老師以孩子為主角切入，效果也許會(huì)好許多。第三，老師要與孩子平等交流。如忘記發(fā)小紅花了，要先對(duì)孩子說(shuō)聲“對(duì)不起”，然后再把原因解釋給孩子聽，或者找個(gè)時(shí)間發(fā)忘發(fā)的小紅花發(fā)給他們，我想，孩子們一定會(huì)原諒老師的。當(dāng)然，做好教育，我們還要做的更多，但無(wú)論怎樣，都要時(shí)刻以人為本，與孩子平等交流，多反思教育中出現(xiàn)的問(wèn)題并不斷的改進(jìn)，我想我們會(huì)進(jìn)步更快。

幼兒園教育讀書心得 篇4

早在上學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)《幼兒園教育綱要》，覺(jué)得自己理解得不夠深入，于是到圖書館借閱了《幼兒園教育綱要解讀》，從別人的領(lǐng)悟總結(jié)中豐富自己的感悟。從這本書中，我不僅讀到了一種精神、一種理念，同時(shí)還學(xué)到了一些我正疑惑著的具體方法。

有人說(shuō)，《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的，這句話聽上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中，我讀到了“以人為本”的思想，讀到了與時(shí)俱進(jìn)的“科學(xué)發(fā)展觀”的思想，“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，“讓每一個(gè)幼兒在其原有水平上得到發(fā)展”。這要求我們?cè)诟黝I(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容與要求、組織與實(shí)施、教育評(píng)價(jià)中， “既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”，“幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動(dòng)時(shí)間”，“以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向”；要注重培養(yǎng)“濃厚且豐富多樣的興趣、積極主動(dòng)的情感態(tài)度、與環(huán)境互動(dòng)的能力、與他人合作的意識(shí)和能力”；要求“愉快情緒貫穿活動(dòng)始終”等。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著獨(dú)立的個(gè)性品質(zhì)和特點(diǎn)，沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的孩子，正如世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹葉一樣，因此，我們?cè)趯?duì)待孩子時(shí)要注重個(gè)體差異，關(guān)注集體的同時(shí)不忘個(gè)別。教育的真正意義在于讓每個(gè)幼兒得到“與他人有所不同的”、“適合他獨(dú)特發(fā)展需求的”權(quán)利，這句話定位了幼兒教育價(jià)值的另一個(gè)方面：是以幼兒個(gè)性化發(fā)展為本的教育。

《新綱要》在為幼兒更好的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也很好的幫助了教師的專業(yè)成長(zhǎng)?！缎戮V要》對(duì)教師提出了更加嚴(yán)格的要求，它要求教師以新的教育理念來(lái)審視和反思自己的工作，自覺(jué)地規(guī)范自己的行為，理性地建構(gòu)自己的教育觀念，需要教師創(chuàng)造與兒童生命特性相適應(yīng)的教育，這源于教師對(duì)生命的熱愛(ài)、珍惜與敬畏，對(duì)生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識(shí)、理解與尊重，對(duì)生命早期智慧的敏感、驚喜與理解；也源自于教師深刻懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對(duì)于生命發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，懂得這一階段教育對(duì)每個(gè)幼兒個(gè)體生命的重要影響。《新綱要》還要求教師成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，成為有專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)型教師。

幼兒園教育讀書心得 篇5

《幼兒園小餐桌大教育》讀后感

《幼兒園小餐桌大教育》是一本展現(xiàn)幼兒園餐桌教育的暢銷書籍。通過(guò)作者對(duì)于幼兒園的觀察和研究，揭示了餐桌教育的重要性以及它為幼兒的全面發(fā)展帶來(lái)的積極影響。這本書讓我深切認(rèn)識(shí)到，餐桌教育是幼兒園教育中不可忽視的一環(huán)，它在幼兒身心發(fā)展中扮演著重要角色，對(duì)于打造健康、和諧的教育環(huán)境至關(guān)重要。

一、餐桌教育的重要性

餐桌教育是指在幼兒園餐桌上通過(guò)周圍環(huán)境、餐具擺設(shè)、飲食文化等方面，為幼兒提供具有教育功能的條件。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒通過(guò)觀察、模仿和參與的方式，學(xué)習(xí)食物的來(lái)源、制作方法、飲食禮儀以及社交技巧。這種教育方式是一種融入飲食和生活習(xí)慣的教育，可以培養(yǎng)幼兒的觀察力和思考力，提高他們的飲食和生活品味。

餐桌教育是多維度、多元化的教育方式。在幼兒園的餐桌上，幼兒可以學(xué)習(xí)如何享受食物，如何尊重他人，如何自主選擇健康的食物等。同時(shí)，餐桌教育也是一種情感教育，幼兒可以通過(guò)和小伙伴一起分享食物，增進(jìn)友誼和互助精神。這種滲透在生活中的教育能夠更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

二、餐桌教育的積極影響

通過(guò)餐桌教育，幼兒可以獲得廣泛的教育收益。

首先，餐桌教育能夠培養(yǎng)幼兒的自理能力和社交技巧。在就餐過(guò)程中，幼兒需要自己動(dòng)手拿餐具、盛飯菜，學(xué)會(huì)用公筷、講究衛(wèi)生等。同時(shí)，幼兒還需要與其他伙伴一起用餐，遵守禮貌和餐桌規(guī)則，提高他們的社交技巧和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。通過(guò)這樣的過(guò)程，幼兒從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。

其次，餐桌教育有助于培養(yǎng)幼兒的飲食意識(shí)和健康生活習(xí)慣。在餐桌上，幼兒通過(guò)觀察食物的制作過(guò)程和原材料，了解食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和健康搭配方法。他們學(xué)會(huì)選擇合理的食物搭配，培養(yǎng)對(duì)健康食品的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。這對(duì)于幼兒的身體健康和成長(zhǎng)發(fā)育具有重要意義。

最后，餐桌教育也是一種情感教育。在就餐過(guò)程中，幼兒和小伙伴們一起享受食物和快樂(lè)，增進(jìn)友誼以及互助精神。餐桌教育能夠增強(qiáng)幼兒的歸屬感和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和共同體意識(shí)。

三、創(chuàng)建健康、和諧的教育環(huán)境

餐桌教育是一種無(wú)處不在的教育，它不僅限于餐桌和飲食環(huán)節(jié)，還需要依賴于幼兒園的整體教育環(huán)境來(lái)支持和推動(dòng)。

首先，幼兒園應(yīng)該提供舒適、安全、整潔的就餐環(huán)境。這些基礎(chǔ)設(shè)施能夠讓幼兒在就餐過(guò)程中感受到舒適和安心，保證他們的飲食安全。

其次，幼兒園需要注重培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。只有掌握了基本的自理技能，幼兒才能在餐桌上積極參與，享受食物的美味，體驗(yàn)到自主選擇和照顧自己的快樂(lè)。

最后，幼兒園還需要加強(qiáng)飲食文化和健康知識(shí)的教育。可以通過(guò)豐富多樣的飲食活動(dòng)、耐心細(xì)致的教育，引導(dǎo)幼兒了解營(yíng)養(yǎng)搭配和健康生活習(xí)慣。

總之，《幼兒園小餐桌大教育》是一本引人深思的好書，通過(guò)它我對(duì)幼兒園餐桌教育有了更深入的理解。幼兒園的餐桌教育不僅僅是為了填飽孩子的肚子，更是在培養(yǎng)幼兒的自理能力、社交技巧和飲食意識(shí)，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。只有創(chuàng)造出健康、和諧的餐桌教育環(huán)境，才能培養(yǎng)幼兒健康成長(zhǎng)的種子。

幼兒園教育讀書心得 篇6

從小到大我都不是一個(gè)愛(ài)寫作的人，但是當(dāng)我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書后，給我的感受真的很多，多得我自己都無(wú)法想像。記得那時(shí)候每讀完一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)結(jié)合自己的平時(shí)的工作，晚上回家在自己的日志上記錄那么一點(diǎn)點(diǎn)、反思那么一點(diǎn)點(diǎn)。

作為一個(gè)有十幾年工齡的老教師，當(dāng)我讀完這本書后，有一種全身通透的感覺(jué)，就好像武打小說(shuō)里說(shuō)得：打通了任督二脈。每次游戲時(shí)我就會(huì)突然想那哪個(gè)案例，這樣的.情況我們應(yīng)該如何解決等等。

我們作為教師，應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重、并關(guān)注幼兒個(gè)體差異。仔細(xì)地解讀綱要，讓我更明白了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的深刻含義。

在活動(dòng)中要善于營(yíng)造課堂氣氛。教師只有把自己的情緒調(diào)得很高漲，幼兒才能更好的進(jìn)入角色。特別是音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，教師唱歌時(shí)的表情很豐富的，那么幼兒的表情一定也是很豐富。反之教師在活動(dòng)中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會(huì)特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也沒(méi)有那么濃厚的。所以我覺(jué)得在活動(dòng)中，課堂氣氛的營(yíng)造直接影響到了活動(dòng)的成功與否。

活動(dòng)中我們應(yīng)尊重每一位幼兒個(gè)性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，往往我考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問(wèn)題。現(xiàn)在我會(huì)站在幼兒的角度來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)。游戲時(shí)我也會(huì)多發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。比如：XX年前我在小班的建構(gòu)區(qū)游戲時(shí)，往往會(huì)說(shuō)：“來(lái)，今天我們來(lái)搭一座房子吧！”可是幼兒確愛(ài)理不理，不怎么感興趣?，F(xiàn)在我會(huì)在小班建構(gòu)區(qū)里投放了一個(gè)小熊，然后我會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)小朋友們會(huì)說(shuō)，這是給小熊搭的房子、這是給小熊搭得小汽車等等。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無(wú)聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛(ài)心去愛(ài)孩子們的時(shí)候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大；只有我們把自己當(dāng)成孩子?jì)寢尩臅r(shí)候，才能體會(huì)到幼兒教師工作給我們帶來(lái)的幸福和快樂(lè)。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點(diǎn)點(diǎn)心得，今后我將要努力落實(shí)到自己的教學(xué)中去。

幼兒園教育讀書心得 篇7

人的生命只有一次，小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，生命更為重要。我今天觀看《小學(xué)生安全教育》，學(xué)到許多知識(shí)。

地震時(shí)，要迅速疏散，這里給我們講兩個(gè)在學(xué)校發(fā)生地震時(shí)，學(xué)生按順序以最快的時(shí)間疏散的例子。這兩個(gè)例子告訴我們，在地震中不要慌張，要躲在堅(jiān)固物體旁邊，等待地震稍止后迅速撤離到空曠地方，抱頭蹲下。

溺水是對(duì)我們中小學(xué)生生命的最大危害，尤其是在農(nóng)村中溺水學(xué)生最多。這里給我們講三個(gè)小學(xué)生溺水的例子，每一個(gè)都是有十分之八的學(xué)生葬身河水或江水之中。這里告訴我們，不要到?jīng)]有安全規(guī)劃的地方去游泳，不要在水中打鬧，下水前要做好充分的準(zhǔn)備。

車禍也是造成中小學(xué)生生命較大的危害之一，造成車禍的主要原因是我們學(xué)生不守交通法規(guī)，那些不重視生命的酒后駕車、疲勞駕車。我們過(guò)馬路時(shí)要看好信號(hào)燈，紅燈停、綠燈行；橫穿馬路要走斑馬線。。。。。。

“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒?！蔽覀円欢ㄒ鋹?ài)生命，在災(zāi)害發(fā)生時(shí)要選擇正確的逃生方法，保護(hù)我們的生命。