讀后感心靈

讀后感心靈1500字通用。

按照學習任務，學生每周都需要寫作文，常寫作文可以提升我們的思維能力，好作文應該做到以理服人，以情動人，以趣引人。那大家認為優(yōu)秀作文應該怎么樣？有請閱讀小編為你編輯的讀后感心靈1500字通用，僅供你在工作和學習中參考。

讀后感心靈【篇1】

好詞：

嫵媚動人、言之有理，清淡素雅、亭亭玉立、總而言之、

好句：

一大清早，鶴就爬起來，拿起針線要在自己的白裙子上繡一朵花，這樣就更能顯示出自己的嫵媚動人。

好段:

總而言之，每當鶴快繡好一朵花時，總有別的鳥提不同的建議。她繡了拆，拆了繡，直到現(xiàn)在白裙子上還是沒有繡上任何花朵。

主要內容：

一大清早，鶴就起來了，往自己的裙子上繡花，鶴繡了一朵桃花，孔雀看見了，說：妹妹，你怎么繡了一朵桃花，桃花是易落花，不吉祥，還是繡朵月月紅，又大方，又吉利！YjS21.CoM

鶴才繡了一半，錦雞看見了說：鶴姐姐，你怎么繡月月紅呢？應該繡朵大牡丹，牡丹可是富貴花。鶴快繡完了，畫眉飛了過來，說：姐姐，你為什么繡牡丹，你應該繡荷花，荷花清淡素雅，亭亭玉立最適合你了。

就這樣，鶴拆了又繡，繡了又拆，最后鶴的裙子上什么也沒有繡上。

閱讀體會：

鶴本來是有想法的，而且也付諸實施了，但遺憾的是她對自己沒有信心，容易受他人的影響，最終一事無成。

讀后感心靈【篇2】

本書作者是瑪利亞蒙臺梭利，她是意大利第一位醫(yī)學女博士。她完成學業(yè)后，開始致力于診斷和治療兒童身心方面存在的缺陷，并創(chuàng)辦了“兒童之家”，提出“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等極富革命性的理念，為我們揭示了兒童發(fā)展的奧秘。同時，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源于成人對待兒童的錯誤方式以及對他們造成的壓抑，向成人提出了警示。

本書是根據二戰(zhàn)期間，蒙臺梭利在印度艾哈邁德巴德授課時的意大利語講稿而完成的。本書體現(xiàn)的是蒙臺梭利后期的一些教育思想，其中一些理念超前于她的教育界和心理界的同行，特別是書中第三章《成長的不同階段》提出了人類自身的自然發(fā)展的重要作用，提出孩子的知識是通過在不同的階段中吸取經驗獲得的。

一、兒童心理發(fā)展的3個階段

過去的一些觀點認為，人在剛出生時沒什么價值，隨著時間的推移價值逐漸增大。但心理學家們如今已放棄了這一成就觀點，他們現(xiàn)在認為，在人成長的不同階段存在著不同的心理類型，這些階段之間的界限非常明確，并且與身體成長的不同階段密切關聯(lián)，成長是一個不斷再生的過程，當一個心理個性階段結束時，另一個階段隨之而來：

第一階段：出生之后到6歲，又可分為兩個小的時期：0—3歲階段，成年人無法了解兒童的心理，也沒有學校會接受這一年齡段的兒童；3—6歲階段，心理類型沒有發(fā)生多大變化，但兒童開始變得容易受到成年人影響，6歲前這一階段，兒童人格發(fā)生了巨大變化。

第二階段：6—12歲，從精神上講，兒童正處于一個健康、強壯和非常穩(wěn)定的時期，這種穩(wěn)定性也表現(xiàn)在身體上。

第三階段：12—18歲，身體在這一階段人的變化非常大，12—15歲，15—18歲。生理變化非常大，已經達到了完全成熟的程度。

青少年的性格很不穩(wěn)定，無紀律性，叛逆，生理上的健康相較之前來說更加不穩(wěn)定，不確定。

接下來是大學階段。這些已經完全成熟的學生還被當成小孩子看待：他必須坐在教室里聽課，服從老師的要求，只能在他們父母的慷慨允許下才可以抽煙或是乘坐電車，還要遭受考試不及格而引起的責罵。青年人沒信息的現(xiàn)象，究其根本，是因為這些人花了幾年的時間來聽課，但光靠聽課根本不能成就一個有用的人，只有通過實踐，并積累經驗才可以讓一個人走向成熟。

另一種傾向也越來越明顯，許多人認識到了0—6歲這一階段的重要性，因為人類智慧、包括人的心理定型就是在這一階段形成的。成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西，兒童的智慧與成年人不同，他們具有一種特殊地從無到有學習的心理能力，他們通過周圍的環(huán)境建立自己的精神世界，這種心理類型被稱為“有吸收力的心靈”。

本書將討論的就是這0—6歲的第一階段。兒童能夠自然吸收知識的發(fā)現(xiàn)帶來了一場教育革命，作為成年人，我們的工作不是教育，而是對兒童的大腦發(fā)展、心理發(fā)展提供幫助，正確對待兒童的智慧，理解他們的需要，并提高兒童的這種心理發(fā)展的潛能——這就是教育新的發(fā)展方向。

二、重視兒童成長的不同階段

蒙臺梭利女士認為：成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西，從無到有地學習一種語言需要一種特殊地心理能力。兒童就具有這種心理能力，他們地智慧與成年人地不同。

在我們人成長地不同階段存在著不同的心理類型，這些階段之間的界限是非常明確的。在0—3歲這個階段，成年人是無法了解兒童的心理地，無法直接對兒童施加任何影響。在3—6歲階段，心理類型沒有發(fā)生多大地變化，但這一階段，兒童開始變得容易受到成年人的影響。

我們作為教育6歲之前的兒童的教育者，是兒童進行第一個轉折期的影響者，兒童已經有了自主能力，可以自己思考、解決不同地問題。從0—6歲這一階段，人類的智慧就在這一階段形成，不僅是智慧，人的心理定性也是在這一階段完成地。語言就是最明顯的例證。兒童學習說話地時候，不但學習不同單詞和單詞地意思，事實上也學習了句子和句子地結構。成年人是通過大腦學習地，而兒童則是通過心理能力直接吸收知識。

事實證明，人格形成的第一階段是最終要的，因為“兒童的心靈具備吸收力的能力”。兒童在這一階段更需要智力上的幫助，任何一點阻礙他創(chuàng)造性的工作的絆腳石都會降低他完美完成工作的概率。我們需要幫助他，不是因為他是一個微弱的小生物，而是因為他身上被賦予了強大的創(chuàng)造能量，而這些能量本身是脆弱的，需要我們的保護和明智的捍衛(wèi)。無意識的心理會因為創(chuàng)造性工作以及來自外界環(huán)境的經驗的影響而變得有意識起來。我們既不能口頭指導，也不能直接干涉和影響這種從無意識到有意識的人類能力的形成過程。

作為學前教育者，我們需要正確對待每一個階段的兒童，理解他們地需要，進而延長他們具有這種吸收知識能力的階段。教育新地發(fā)展方向——向兒童地心理發(fā)展提供幫助，向兒童地這種能力提供幫助，并提高兒童的這種潛能。

讀后感心靈【篇3】

讀了瑪利亞蒙臺梭利的《有吸引力的心靈》一書后，讓我感觸頗深。原來，幼兒教育并不像自己想象的那么簡單，對于每一個孩子，都要從心靈開始接觸、了解他們。

《有吸引力的心靈》是蒙臺梭利的封筆之作，是集她思想和方法的大成之作。在這本書中，我們處處能見到她那至今仍顯得十分超前并重要的思想。例如，教育并非“老師做什么”，而是人類自身自然發(fā)展的結果；孩子的知識不是通過教育得到的，而是通過兒童在他們特定的環(huán)境中汲取經驗而得來的；教育不應該再停留在課程和時間表上，他必須符合人類自身的實際等等。整本書從如何培養(yǎng)孩子能力和習慣說起，用獨特的視角觀察著孩子的心靈世界，讓我深深的著迷。

蒙臺梭利在書中提出成長的不同階段說，認為“成長是一個不斷再生的過程”，當一個心理個性階段結束時，另一個階段隨之而來。這一系列階段的發(fā)生在出生之后到6歲這一時期。這一階段又可以分為兩個小時期：0~3歲和3~6歲。在0~3歲階段，成人無法理解兒童的心理，無法直接對兒童施加任何影響。在3~6歲這個階段，兒童開始變得容易受到成年人的影響，兒童在這一時期更需要幫助。我們應該減少妨礙他創(chuàng)造力的任何障礙，使其發(fā)揮至極。例如在我們平時的教學活動中，總有些幼兒表現(xiàn)不那么優(yōu)秀，或者能力總比其他小朋友弱一些。面對這些孩子，這時候我們老師就應該積極鼓勵他們，而不是對他們說：“你不行！”我們要幫助他們，不是因為他們的幼小無力，而是因為他們的天賦創(chuàng)造力非常脆弱，需要關愛和保護。向兒童的心理發(fā)展提供幫助，提高兒童的潛能。

蒙臺梭利還提出了兒童的“成熟”過程不僅僅是一個基因作用的總和，因為除了基因影響之外還有環(huán)境的影響。環(huán)境在成熟過程中起著舉足輕重的作用，心理成熟只有通過環(huán)境經驗才能實現(xiàn)。環(huán)境經驗不停地在個體面前重復出現(xiàn)，如果兒童不能根據自然規(guī)律吸收環(huán)境經驗，他對環(huán)境的敏感性也會隨之消失。這就會對他的發(fā)展產生負面影響，繼而影響他的成熟。因此，老師要根據幼兒敏感期，為幼兒創(chuàng)造一個有準備的環(huán)境。例如針對大班的幼兒正處于“閱讀敏感期”，在班級中創(chuàng)設閱讀角，為幼兒的準備閱讀的環(huán)境，讓幼兒充分發(fā)揮閱讀的積極性。

蒙臺梭利女士認為“教育是開始于降生地終生教育”。著名的世界領袖甘地認為，教育應該延伸至整個生命?？茖W不僅認為終生接受教育是必要的，而且事實也證明，終身接受教育會使人獲得成功。作為幼兒教師，學前教育地實施者，是為幼兒養(yǎng)成良好習慣地先驅者，要將人類已有地文明，利用幼兒能接受的形式，幫助他們積累、掌握，同時也為人類文明地建設做出新的貢獻。

以人為本地教育理念也逐漸在幼兒教育中形成。教育不應該以僅停留在時間表、活動安排表上，而是應該與人的具體情況相適應的。以往我在進行活動，只是單純的考慮了，我的活動過程只要依次實施就可以了，而沒有顧及幼兒的反應、是否達到了各個環(huán)節(jié)地目標。

幼兒的內在力量，在適當地幫助和關心之下會使幼兒變得更加堅強，心理更加平衡，精力更加充沛。作為教師應該主動采取措施，對處于成長期的兒童給予科學地關心和關注。并不是單純的只給與兒童物質上的幫助。就像保護他們使他們免受身體傷害一樣，我們也應該保護他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。因此教師的威嚴并不來自嚴肅的面孔，而是來自于他們能夠給以孩子的幫助。教師真正的權威呵護尊嚴就在于此。

作為學前教育者，我們需要正確對待每一個階段的兒童，理解他們的需要，進而延長他們具有這種吸收知識能力的階段。教育新的發(fā)展方向——向兒童的心理發(fā)展提供幫助，向兒童的這種能力提供幫助，并提高兒童的這種潛能。

讀后感心靈【篇4】

寒假的時候，老師給我們推薦了一本書——《小王子》。讀后，讀了這本書，我百感交集，感慨良多，每讀一遍就有不同的收獲。

《小王子》這本書是法國作家圣?？颂K佩里所寫的，由我國作家張曉林翻譯。這本書主要講述了“我”是個飛行員，在撒哈拉沙漠遇見一個了來自B612小行星的充滿幻想的小孩子，小王子為了尋找快樂，離開了自己的小小星球和星球上的唯一的一朵玫瑰花，去拜訪其他的星球的事情，最后，一個地理學家建議他去地球，小王子來到了地球，碰見了一只狐貍，狐貍告訴了小王子愛的真諦：愛是眼睛所看不見的，必須要用心靈去體會。

同學們，你們有用心靈去體會愛嗎?仔細想一想，在你生病的時候，是誰在沒日沒夜的照顧你;在你難過的時候，是誰在安慰你;當你身體不舒服的時候，是誰在陪著你……記得上一次，我睡覺前就感覺頭有點不舒服，但是不以為然，以為是和弟弟玩的過頭了才會這樣的，然后就鉆進了我的“豬窩”，呼呼大睡了起來，等到了凌晨一點左右，我感覺自己非常的冷，但是身上還出了特別多的汗，頭還感覺有點暈，我還是不以為然，繼續(xù)睡我的覺，但是卻怎么也睡不著，我在床上亂動，不一會兒就驚醒了在夢鄉(xiāng)中的媽媽，媽媽說：“大半夜不睡覺，亂動個啥？”我說：“媽，我睡不著，我有點冷，但身上很熱。”我媽一聽，立馬說：“你不會是發(fā)燒了吧?”我一想：對啊，發(fā)燒就是這種癥狀。我媽立刻爬起來，給我找了體溫表，一量體溫是39攝氏度，真可謂是“不量不知道，一量嚇一跳”啊!我媽立刻給我拿了退燒藥，喂我吃了下去。等到第二天，我起了床，我媽就立刻讓我爸帶著我去衛(wèi)生院,來到了衛(wèi)生院，醫(yī)生說發(fā)燒到39.5攝氏度得輸液，但是當時馬上就要期末考試了，不能耽誤，我爸就說：等到下午放了學再來輸液,我感覺這個提議也挺好，就同意了，每一次輸液都要到10點多才輸完，我媽怕我孤單，就一直陪著我。這樣的事每個人都經歷過，雖然媽媽照顧我們是應該的，但是只要你用心，就能體會到愛。

小到家庭，大到國家，無處不體會到愛。今年疫情期間，84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟，還有許多醫(yī)生和護士，他們奔赴武漢，為了病人的生命安全，不分晝夜，默默無聞地工作，他們用執(zhí)著和堅守詮釋著“愛的奉獻”，詮釋著“大醫(yī)精誠”。

讀完《小王子》這本書，我掩卷沉思：小愛無邊，大愛無疆，很多事情包含了濃濃的愛意，有的卻絲毫未提“愛”這個字，這就是需要用心靈去體會的。

讀后感心靈【篇5】

《小學生心靈雞湯》這套書主要分為十輯，每一輯都寫得精彩絕倫，而讓我最難忘的還是第一輯的那篇文章——《林美鳳，我曾經那樣恨過你》。

這篇文章主要講了作者恨自己的媽媽——林美鳳長得很漂亮，卻把作者生得丑八怪樣——天生兔唇。她兩歲時，林美鳳就把她扔給她爸，自己出去城里工作干活，只有過年才回來。作者15歲時，林美鳳回來了。她的臉瘦得一條條、灰禿禿的。后來，作者終于知道了真相，原來林美鳳去城里工作是為了存錢給女兒看病，可是，天有不測之風云，林美鳳的生意伙伴連錢帶貨給卷跑了，還找人打了林美鳳一頓。在醫(yī)院，作者知道了林美鳳的苦心，原諒了她。最后，警察找到了林美鳳的生意伙伴，拿回了錢。作者的爸爸帶她去醫(yī)治兔唇，手術后很像林美鳳，很漂亮。

這篇文章讓我懂得了：親情是人間最無私和最真誠的一種情感。母親對我們的愛，更多的是通過一份你覺得很一般但她卻精心準備的早餐，一件你并不喜歡但她卻千挑萬選的衣服，一句你覺得實在啰嗦但她不得不說的提醒來表達。母親的種種行為，都是為了自己的兒女，只是為了關心他們。對母親的不理解，常常跟母親頂撞等，都會使母親感到難過、傷心。

母親是我們一生中最重要的人，我們長大后，一定要好好報答她。

讀后感心靈【篇6】

斷斷續(xù)續(xù)用了將近一學期的時間，匆匆忙忙拜讀完了李鎮(zhèn)西老師的民主教育手記——《走進心靈》，感悟很深。有許多東西一直想寫出來，也許是工作忙，更主要的是自己的惰性太大，一直沒有完成。在暑假了有了時間，草草寫了點。

在《走進心靈》一書中，李鎮(zhèn)西以教育手記的形式展示了他的教育實踐。其中有些手記直接反映了他民主教育的探索；有的體現(xiàn)了他的教育思考與實踐的某一個不成熟的階段，或間接反映了他與學生的關系，或反映了他對教育技巧和教育藝術的探索，或表明了他對現(xiàn)行教育弊端的批判，有的還反映了他在民主教育的實踐中對國外先進教育思想的學習、借鑒。

從書中我了解到，李鎮(zhèn)西剛參加工作那一年，曾先后三次打學生；也曾由于武斷或主觀偏見，不止一次冤枉他的學生，甚至于批評學生時，曾多次在激憤中說出一些讓學生感到絕望的話。他的這些教育失誤，或許我們每一位一線的教師都犯過。所以，他用他的教訓也是我們許多人的深刻教訓，勸戒我們盡量避免在以下四個方面對學生心靈的傷害：打學生，用語言傷學生的自尊心，冤枉學生，在學生面前表現(xiàn)出對他的絕望。要知道，不管我們平時對學生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學生進行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈——也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神——那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對學生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個方面有意或無意去傷害學生的，應是屢見不鮮的現(xiàn)象。特別是小學生的自尊心和自我保護意識不及中學生強，客觀上也不易讓小學老師正視到自己的教育失誤。所以，我欽佩李鎮(zhèn)西，因為他能大膽地把自己的所謂“丑事”公諸于世；我感謝李鎮(zhèn)西，又因為他這些真誠的懺悔給了我們警示！

上面談到，李鎮(zhèn)西剛參加工作時，也只是一個血氣風方剛，不斷犯小錯的普通教師，為什么他能迅速成長，進而在教育方面取得驕人成績并成為學生喜愛的老師？這其中的一點當然要歸功于他的愛心與童心的教育活動。而最重要的，源于他對做一個“最好的我”的人生信念的不懈追求。李鎮(zhèn)西總是諄諄教導學生，也總是時時提醒自己：做一個最好的我！對于他來講，這個“最好的我”，是站在人生的制高點，追求事業(yè)成功（而非滿足于當個教書匠）的我；是立志做一個平凡崗位上的偉人，與學生一起成才的我；是懷揣著為中國的教育理論大廈添磚加瓦的抱負，勇攀教育科學高峰的我。為了做一個最好的我，他博覽群書，苦苦思索。

廣泛而系統(tǒng)的閱讀，使李鎮(zhèn)西得以從更深遠的中外教育發(fā)展史和更廣闊的文化背景中思考當今的教育問題。最終，基于對前人教育思想的深刻理解和對中國現(xiàn)實教育問題的種種思索，李鎮(zhèn)西提出了自己的素質教育觀——素質教育是“民主、科學、個性”的教育！他特別強調：素質教育決不僅僅是教育技術層面的事，它首先是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育，是“心心相印的活動”。為了做一個最好的我，他在實踐中不懈地探索：在班級管理上，李鎮(zhèn)西進行了集體主義教育的實踐以及用“法治”取代“人治”的探索。這些做法被媒體報道后，在全國引起較大反響。針對現(xiàn)行德育的弊端，李鎮(zhèn)西把“回答學生所關心的問題”作為改革班主任工作的突破口。為了拯救那些“負重的心靈”，他將學生青春期心理輔導納入自己的工作內容，通過專題講座，個別談心、書信交流等形式，對學生進行富有個性的引導。在語文教學中，李鎮(zhèn)西堅持淡化“應試”觀念，強化“生活”意識，通過實施“大語文教育”，培養(yǎng)學生終身受用的語文素養(yǎng)。為了做一個“最好的我”，他勤奮地寫作，十幾年如一日筆耕不輟。因此，他的教育科研已結出累累碩果，出版專著六部，發(fā)表論文二百余篇，近百萬字。此外，他還寫了大量的“教育日記”、“教育手記”和“教育隨感”等。

在不斷的學習、思考和探索中，李鎮(zhèn)西也在一次次調整自己，揚棄自己。從“教育浪漫主義”經“教育現(xiàn)實主義”到“教育理想主義”，他的思想一步步走向成熟。在他那里，理論與實踐統(tǒng)一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，奔放的激情與冷峻的思考共存。這種思想上的成熟、矛盾中的統(tǒng)一，使李鎮(zhèn)西的“人格教育”有了深厚而堅實的基礎，也讓他走向了成功。他的成功仿佛在催促我們這些只把教書當作謀生手段的人，盡快樹立“做一個最好的我”的人生信念，并為之努力、永不停步！

讀后感心靈【篇7】

一、教育思想簡介

1、基本教育信念

蘇霍姆林斯基先后提出過許多條教育信念，但這些信念都是圍繞著實現(xiàn)教育總目標而進行論證和闡述的。這些信念可以總結歸納成以下幾個方面：

1、堅信教育的力量，相信孩子的可教育性。

2、培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人。

3、自我教育在學生接受教育過程中起關鍵性作用。

2、體育和健康教育

蘇霍姆林斯基把關心學生健康，特別是關心小學低年級學生的身體的正常健康發(fā)展，作為他領導和管理學校教育工作的首要任務。這是由于在他看來，“孩子們的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、認識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬勃。”（《把整個心靈獻給孩子》第126頁）都要以他們身體的健康狀況為轉移。

體育，在蘇霍姆林斯基的教育理論中是其個性全面和諧發(fā)展的一個不可缺少的有機組成部分。體育操練和運動可使身體得到正常的發(fā)展，而運動本身還會變成有機體的需求，使身體和精神得到充分的享受。

3、道德教育

蘇霍姆林斯基非常重視道德教育，認為它在全面和諧發(fā)展教育中應居核心地位。道德教育內容問題是蘇霍姆林斯基道德教育的中心問題，是其論述的重點。主要包括四個方面：培養(yǎng)和形成學生的道德習慣、道德情感、道德信念和道德理想。這些內容都與公民基本道德素養(yǎng)和最高道德準則密切相連，而習慣、情感、信念和理想四者之間又是互為促進，相輔相成的。

“為人們做好事這是陶冶孩子情操的巨大道德力量?！保ǖ?86頁）在蘇霍姆林斯基看來，道德教育是其全部教育理論的靈魂，與此同時，在這一理論上的認識，也充分反映在他的教育實踐工作中。

蘇霍姆林斯基關于實現(xiàn)道德教育的途徑，在所閱讀的《把整個心靈獻給孩子》中論述較少，倒是在《帕夫雷什中學》和《和青年校長的談話》中多有涉及，歸納起來有以下幾種：

1、通過學習各種科學基礎知識進行道德教育

2、編輯和利用《道德價值文選》，進行思想政治教育和共產主義道德教育

3、通過課堂教學進行思想政治教育和道德教育

4、通過各種勞動和社會公益活動進行道德教育

5、教師的思想品德、言行舉止在學生道德品格培養(yǎng)中起巨大作用

4、智育

智育在蘇霍姆林斯基的個性全面和諧發(fā)展教育理論中占有極為重要的地位。他明確地肯定，不論過去和將來，智育“都永遠是教學教育過程的一個重要環(huán)節(jié)”

蘇霍姆林斯基所謂的智力的培養(yǎng)和智能的培養(yǎng)主要指掌握知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)智能，形成概念。這些都是智育最主要、最基本的任務。

智育的任務和作用，在蘇霍姆林斯基的理論體系中可歸納為以下幾個方面。這些內容在《把整個心靈獻給孩子》中著墨較多，并且在他的《帕夫雷什中學》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》中也有很多介紹。

1、獲取和積累科學知識

智育的重要任務之一是使學生掌握科學知識，智育的其他重要任務也正是在掌握科學知識的基礎上去實現(xiàn)和完成的。用蘇霍姆林斯基的話說：“智育是在獲取科學知識的過程中進行的?！?/p>

他明確表示，學生掌握、獲取和積累知識，意味著對那些重點科學知識的基本真理必須進行專門熟記，并要長期保持在記憶之中。但是他反對死記硬背。死記硬背“只會使孩子變呆、變傻，并對孩子的健康和智力發(fā)展都有害?！保ǖ?24頁）要想牢固掌握和記住所學知識，必須真正理解，首先有賴于閱讀，其次是積極的思維，細致的分析。所以，蘇霍姆林斯基說：“我認為帶孩子到大自然去旅行的一項重要教育任務是讓他們注意事物和現(xiàn)象的因果關系，學習看出它們之間的依賴關系來?！保ǖ?50頁）。

2、發(fā)展智力

蘇霍姆林斯基把發(fā)展智力作為智育的重要任務之一，而發(fā)展智力的任務是要通過教學過程來實現(xiàn)的。他主要從其長期的學校教育實踐工作經驗中，總結出對智育和教學任務的見解。由于它主要來自于實踐，并經過長期實踐的檢驗，所以比那些純理論性的探討和結論更符合客觀實際，更趨于正確合理。

3、培養(yǎng)智能

蘇霍姆林斯基賦予智能以多方面的廣泛內涵。它可以指學習和腦力勞動的工具、手段和武器，也可以指推進學習和腦力勞動的某種思想和心理狀態(tài)及個人的探求志趣。因此，蘇霍姆林斯基一面強調“掌握智力勞動的方式、方法和手段是一項非常重要的教育任務”，另一方面又強調“智能是在掌握知識的過程中發(fā)展的”。他說：“我把逐步培養(yǎng)兒童進行緊張和創(chuàng)造性的腦力勞動的習慣當作重要的教育任務?！保ǖ?37頁）在掌握知識的過程中，還要培養(yǎng)腦力勞動的技能和自我紀律，需要在腦力勞動中集中智力、克服困難，這樣邏輯認識對學生的情感觸動越深入，記憶也就越牢固。

4、勞動和勞動教育

從教育的角度看，勞動教育是個性全面和諧發(fā)展的有機組成部分，沒有勞動的教育，至少是片面的教育。“教育，這首先是一種勞動，一種十分艱難卻又十分高尚的勞動?！?/p>

蘇霍姆林斯基所說的勞動，既指體力勞動，也指腦力勞動，還包括日常工作和活動。但更多的是指體力勞動，指以創(chuàng)造物質財富為主要內容的體力勞動。

蘇霍姆林斯基確認，實施勞動教育，必須完成兩個方面的最基本的目的，這就是勞動的社會目的和勞動的思想目的。

在談到勞動或勞動教育問題時，蘇霍姆林斯基常常使用“創(chuàng)造性勞動”這一詞語。這說明他要求的勞動已不完全是普通意義上的體力勞動，而且必須包含“創(chuàng)造性”的內涵，具有廣泛的、深刻的創(chuàng)造性質。

5、教師問題

蘇霍姆林斯基在論述學校教育工作時，總是把教師工作放在應有的高度，對教師各方面提出了很高的要求。

教育者主要的神圣的職能，就是影響人的精神世界。所以，首先，教師必不可缺的就是對孩子的愛，其次是相信孩子，了解兒童，關心孩子，特別是孩子的精神世界。

一個合格的老師，至少應該具備以下三個方面的基本素養(yǎng)：

1、不斷充實知識，用以豐富學生的智力生活。

2、善于思考問題并善于教會兒童思考

3、以個性影響個性

一、總評

I、蘇霍姆林斯基教育理論體系的地位

蘇霍姆林斯基教育理論體系在20世紀70年代已完全確立，在此之前，蘇聯(lián)的普通教育理論曾經歷一個漫長的發(fā)展歷程。因此，蘇霍姆林斯基教育理論體系標志著蘇聯(lián)教育理論推向了一個新的時期。

II、蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內容

蘇霍姆林斯基終生潛心研究的主題是人的全面發(fā)展，他的全部理論正是圍繞著這一主題而展開的。所以，把學生培養(yǎng)成個性全面和諧發(fā)展的人，是蘇霍姆林斯基全部教育理論體系的核心內容。

蘇霍姆林斯基相信，要實現(xiàn)這以核心內容，必須提供和創(chuàng)造某些必備的外在條件和客觀因素，注重學生的內在精神世界，并聯(lián)合智育、德育、勞動教育在實現(xiàn)個性發(fā)展中的作用。

III、蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點

任何一種教育理論體系都具有與之相應的特征，蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點主要有以下幾點：

1、辯證求全

用全面的思想、辯證的觀點看待教育問題，分析和處理教育問題，這是蘇霍姆林斯基教育理論體系的一個重要特點。蘇霍姆林斯基不但在理論上始終是這樣理解的，而且在實踐上也一直是這樣堅持貫徹實施的，即對每一個受教育者都提出同樣的要求。從蘇霍姆林斯基的整個教育理論體系中不難看出，他在實現(xiàn)其全面和諧發(fā)展教育這一主體性原則中，尤其注意避免片面性、形而上學思想的局限，力求做到主次分明，有主有從，輕重有別，有先有后。

2、不斷創(chuàng)新

蘇霍姆林斯基在整個教育生涯中，不論是在教育實驗進程中，還是在教育理論探索中自始自終都貫穿著實踐者、探索者的奮斗不懈、創(chuàng)新不已的思想和精神?！白晕医逃崩碚摼褪撬囊豁椫卮髣?chuàng)新。蘇霍姆林斯基意識到，要教育學生樹立信心，首先應依靠自己完成各項任務，實現(xiàn)高尚理想。

3、無私奉獻

他最重要的一條基本教育理念是把整個心靈獻給孩子。他始終信守并忠誠實踐了自己的誓言。熱愛兒童的最重要的標志是關心孩子，了解孩子，進而認真教育孩子。他說：“教育——這首先就是人學，不了解孩子……就談不上教育。”蘇霍姆林斯基完全做到了無微不至的關心兒童，全面深入地研究和了解兒童，從而從實際出發(fā)，有的放矢，因材施教，細致周到地培養(yǎng)教育學生。

二、讀后感

看完《把整個心靈獻給孩子》，頗受觸動。作者從自己平凡的教學生涯中提煉出自己對教育的研究，來源于實踐又回歸于實踐。令我感動的是他對教師這份職業(yè)的孜孜不倦的追求。在戰(zhàn)爭結束之后，他的領導問他戰(zhàn)后想要從事什么職業(yè)，他毫不猶豫地回答：“我要回到學校去當老師，這本來就是我的職業(yè)?！庇谑?，他就一直從事教育研究，直到去世。我想，這份堅持與執(zhí)著，對于大部分人來說都是難以達到的。蘇霍姆林斯基把他的一生都獻給了孩子們，所以他給這本書題名叫《把整個心靈獻給孩子》。他說，他生活中最重要的就是愛孩子，不僅愛自己的孩子，而且要愛世界上所有的孩子。這種赤誠的教師之心，令人感動。

在剛開始讀到《把整個心靈獻給孩子》這個名字時，我對他就充滿了幻想與憧憬，作者將會通過怎樣的方式來撰寫這樣的一本書，將用怎樣的方式來將心靈獻給孩子。帶著這樣的疑惑，我翻開了蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》。對于即將成為教師的我們，這本書無疑成為一部啟蒙“教材”。兒童世界是一個特殊的世界。兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴觀念；他們有自己的審美標準，甚至有自己的時間尺度。而作者正是站在兒童的角度，在快樂中教育，在孩子的世界里陪同他們成長。在孩子面前作者不是老師，不是校長，是朋友，頂多是一位大朋友，能夠牽著孩子們的手玩耍、學習、成長。而作為明日之師的我們，從中學習的不僅是思想，而更重要的是行動，切合實際的作為。

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》這本教育名著, 我深深被他的理論折服。被其教育實踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼?，他認為教師首要的職責就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！?/p>

我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當把關心留給社會，把熱心留給學校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛心留給學生；讓我們真正做到：把整個心靈獻給每一個孩子。

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美麗心靈讀后感通用9篇

作文就是利用文字編輯文章的有效手段，寫作文可以增強我們的專注力。想要寫一篇好作文也需要多積累素材，我們怎樣才能該如何寫好一篇作文呢？小編特地花時間為你收集并編輯了美麗心靈讀后感通用9篇，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

美麗心靈讀后感(篇1)

在《美麗心靈》這部影片中，講述了一位患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學領域潛心研究并且獲得了諾貝爾經濟學獎的數學家。這是一個由真實的故事拍成的電影。這位偉大的數學家叫做納什。納什的行為在其他人的眼里是極其古怪的，性格孤僻，不善于言語。納什是一位非常天才的數學家，在天才如云的普林斯頓大學里面，特別在數學系里面的競爭是非常激烈的，他喜歡解決一些折磨人的數學問題。正因為他在數學方面有著獨特和過人的理解，為他在數學方面的陳舊奠定了基礎。

這樣的天才式人物理應在世界論壇中一直閃閃發(fā)光，他所走的路應該是陽光大道而不是獨木橋??！可是，正因為他的獨來獨往，古怪，喜歡沉醉在自己的隱秘的世界里，有種與世隔絕，不理世事的性格，才造就了在他事業(yè)如日中天的時候得到了精神分裂癥，要不然憑他的博弈論早就站在了諾貝爾講臺上了。

在這部影片中令我印象最深刻的是當她的妻子知道納什患有精神分裂癥時依舊對他不離不棄，生活由原來的美滿幸福一下子跌入了谷底，但是她從來都沒有說過要放棄，更加沒有離開他，面對納什那種目光呆滯，蓬頭垢面，長發(fā)披肩的模樣，是失望更是一種痛心?；蛟S我們沒有權利去埋怨上帝為什么造就一個天才出來，卻無情地讓他受到精神病的折磨，把這個人的一生都毀在心靈上，可知，一個人的性格，對事物的態(tài)度和看法不僅僅是影響一個人的心情，更會影響到一個人的生活，事業(yè)和家庭，讓你身邊的人為你擔憂，為你難過。

面對殘酷無情的現(xiàn)實我們是選擇逃避還是選擇勇敢地面對呢？納什在深愛著他的妻子的幫助下，毫無畏懼，頑強抗爭。很多人都知道，在現(xiàn)實中你最大的敵人不是你的對手，而是你自己。如果你自己把你自己給鎖了，只有你自己才給你鑰匙。正好像中國古代的清朝時期，在面對帝國主義者的堅船利炮和清政府的腐統(tǒng)治，這種內憂外患的局面，是敵人的強大的外部設備可怕，還是自己國內人心渙亂可怕呢？無疑，一個不團結的國家最容易受人欺負。當年我們是一個泱泱大國竟然會被一個日本人欺負，東北廣大地區(qū)被日本人不到一個月的時間占領了東北三省，死傷無數，正因為當時國內在搞內戰(zhàn)啊，使敵人有機可乘。逃避現(xiàn)實，只會顯示出你的懦弱和無能，只有勇敢地面對，你的毅力是可以提升的?？梢姡粋€人要成功，必須要正面客觀地對待現(xiàn)實的世界，確立正確的世界觀和人生觀，一個國家要富強，必須要內部團結一致，與時俱進。

在這部影片中，我看到了人的心靈起到的強大作用，也明白了為什么當年魯迅先生要棄醫(yī)從文，孫中三先生要棄醫(yī)學從事革命。你可以身體殘廢，但是你不可以精神殘廢，身體上的殘廢，那是生理上的一種阻礙，只要你意志將強，你的人生一樣可以活得很精彩，你的生活一樣可以充滿陽光。

可是，如果你是一個四肢發(fā)達的人，然而因為一件小事情而患上精神病的話，那么你的人生從此被你涂上了黑暗，是你把自己給填埋了。相信自己，這個世界上沒有過不去的坎，只有過不去的心靈枷鎖。

美麗心靈讀后感(篇2)

類似的外國電影看過一些，都是一些某個人因為某些力量，戰(zhàn)勝了很大的苦難，最后有一個完美的結局的，可是，看今天的這個電影，它所講述的是一個病人獲得諾貝爾獎的過程，給人的震撼無以復加……

當人處于極大地壓力之下，個人把自己管理得好，或許會激發(fā)出無限的潛能，可是，壓力所用不當，就會產生惡果。我看不很清楚，或者說是我的知識和見識都太淺薄，我只能很表面的看出一些原因。以前看電視劇雙面膠和蝸居的時候，我就想，每一部影片既然拍出來，就有他的教育意義，會反映出一些問題。

沒有多少的天才活在我們中間，我們大多都是平凡人，我們在處理人際關系的時候，也會產生恐懼，就像，今天看到了一個同學的QQ狀態(tài)，她說，每個人都會有不如意的時候，可是不斷的成熟，我們學會處理，如果你學不會，那就是個人的問題了。我就是一個不大很會處理人際關系的人，有時候會因為這些而苦惱，當失意的時候，沒有人在身邊安慰和鼓勵的時候，只能一個人默默地撐下去……

影片中的主角，在最后的諾貝爾頒獎典禮上說，他的妻子是他走到今天的唯一動力，這就是愛的力量，再有一些時候，用愛的力量來說似乎片面，不如說是相信的力量。我就很相信相信的力量，即使我沒有蓋世才華，我也勸別人要相信相信的力量，盡管有時候我也會心情低悶，可是，我相信，在每個人的心里，都會有那么一股永遠不變的力量，或許親情，或許愛情，它會支撐著我們一直走向彼岸，走向我們心目中的遠方……

《美麗心靈》的觀后感500字2

美麗心靈這部片從大一開始就知道了它的存在。也知道了它的知名度。其實是我out了，這部片20____年就已經上映，只是以前沒有多大注意，讀了心理學這專業(yè)后，才關注起心理學電影。

從大眾的角度看，這是一部勵志片，從心理學的角度看，這是一部講精神分裂和自閉癥的片。我是這樣覺得的。網上有這樣一句話來總結描述它，覺得挺有意思:一只肥豬，我們可以在家養(yǎng)著當寵物，可以賣給人家殺了吃肉，也可以把它擺在別人面前來做個類比。它的存在究竟有什么意義，那要看你追求什么!

這是一部關于一個真實天才的人物傳記片，故事原型是數學家小約翰-福布斯-納什。納什早年就做出了驚人的數學發(fā)現(xiàn)，開始享有國際聲譽。但是他出眾的直覺受到精神分裂癥的困擾，使他向學術上最高層次進軍的歷程中發(fā)生了巨大的改變，但是在他妻子的相助下，毫不畏懼。經過了幾十年的艱難努力，他登上了諾貝爾經濟學獎的領獎舞臺，在發(fā)表感言時。納什注視著他的妻子說：他的一切是妻子給的。在看這部片的過程中，除了主人公向學術追求的執(zhí)著激勵著我之外，他妻子對他的付出也感動著我，其實他的妻子想過要放棄，但最終沒有，這就是愛的力量，要是她的妻子放棄了，那么可能不會有納什的偉大成就。

至于為什么覺得這也是一部關于自閉癥的影片，因為主人公他的人際交往能力特別差，他不懂得怎樣與人交流。而在他的幻想里有一個角色是一個室友，我覺得他期待著友情。

不管從人生追求或從愛的付出這些方面去思考。這都是一部很引人深思的影片。值得我們用心去看，而我也看了兩遍。

《美麗心靈》的觀后感500字3

我堅信：每一個看過美麗心靈的人都會喜歡上這部電影的。

它講述了偉大的經濟學家：納什的曲折離奇的生活經歷，勵志且感人!

納什年輕時是那么的專注于他的研究，他也遇到了很多困難：一向沒有作品發(fā)表，面臨著畢業(yè)不被任何學校需要的可能，強大的壓力下，他挺了過來!最終發(fā)現(xiàn)了一個偉大的原創(chuàng)性理論，被惠爾實驗室錄用。

納什，很幸運!首先，年輕的時候發(fā)現(xiàn)了博弈論，這是他畢生最大的貢獻;但如果沒有這第二個幸運，他得獎是不可能的，因為諾貝爾獎不期望把獎頒發(fā)給一個精神病患者，就象它不會頒發(fā)給逝去的人一樣。這個幸運就是該電影的題目所說的擁有“美麗心靈”的女主角：愛麗莎Alicia(納什的妻子)!

她崇拜他的教師納什，不舍求什么浪漫，堅決的嫁給了他，一心一意幫忙他搞學問;當她發(fā)現(xiàn)他有精神病的時候，巨大的精神壓力她一個人承擔、無怨無悔;當她發(fā)現(xiàn)納什可能會因為神智不清而致她于死地的時候，她堅定的選擇不送他去精神病院，而是冒著生命危險、相信他、鼓勵他如何去戰(zhàn)勝病魔!就這樣，在納什自身堅定的意志與妻子的幫忙下，他最終勝利了!

戰(zhàn)勝了病魔的同時，也成為了1994年諾貝爾經濟學獎得主!

我由衷的崇拜他，但崇拜歸崇拜，不是每個人都能成為他。每個人都有自我的人生，每個人都有自我的生活軌跡，生活中充滿坎坷與波折，也有喜悅于歡樂，沒有悲傷的痛苦就無法感受歡樂的喜悅，就想沒有死就體會不到生的意義一樣。世界是公平的，又是不公平的，關鍵在于你看問題的角度與方法，有得必有失，塞翁失馬，安知非福?生活中得智慧還是需要我一點一點去體會、學習。

《美麗心靈》的觀后感500字4

我堅信：每一個看過 美麗心靈 的人都會喜歡上這部電影的。

它講述了偉大的經濟學家：納什的曲折離奇的生活經歷，勵志且感人!

納什年輕時是那么的專注于他的研究，他也遇到了很多困難：一直沒有作品發(fā)表，面臨著畢業(yè)不被任何學校需要的可能，強大的壓力下，他挺了過來!終于發(fā)現(xiàn)了一個偉大的原創(chuàng)性理論，被惠爾實驗室錄用。

納什，很幸運!首先，年輕的時候發(fā)現(xiàn)了博弈論，這是他畢生最大的貢獻;但如果沒有這第二個幸運，他得獎是不可能的，因為諾貝爾獎不希望把獎頒發(fā)給一個精神病患者，就象它不會頒發(fā)給逝去的人一樣。這個幸運就是該電影的題目所說的擁有“美麗心靈”的女主角：愛麗莎Alicia(納什的妻子)!

她崇拜他的老師納什，不舍求什么浪漫，堅決的嫁給了他，一心一意幫助他搞學問;當她發(fā)現(xiàn)他有精神病的時候，巨大的精神壓力她一個人承擔、無怨無悔;當她發(fā)現(xiàn)納什可能會因為神智不清而致她于死地的時候，她堅定的選擇不送他去精神病院，而是冒著生命危險、相信他、鼓勵他如何去戰(zhàn)勝病魔!就這樣，在納什自身堅定的意志與妻子的幫助下，他終于勝利了!!

戰(zhàn)勝了病魔的同時，也成為了1994年諾貝爾經濟學獎得主!

我由衷的崇拜他，但崇拜歸崇拜，不是每個人都能成為他。每個人都有自己的人生，每個人都有自己的生活軌跡，生活中充滿坎坷與波折，也有喜悅于快樂，沒有悲傷的痛苦就無法感受快樂的喜悅，就想沒有死就體會不到生的意義一樣。世界是公平的，又是不公平的，關鍵在于你看問題的角度與方法，有得必有失，塞翁失馬，安知非福?生活中得智慧還是需要我一點一點去體會、學習。

《美麗心靈》的觀后感500字5

其實每個人都有自己的理想，每個人都有自己的思想和奮斗不惜、孜孜不倦的追求。很久以前就知道納什的美麗心靈很不錯，今天看了真的深有感觸，不怕別人笑，我確實也有一陣想法很多，不斷的想一件事情的n種解決方法，感覺有時像是瘋人一樣，但現(xiàn)在慢慢的對身邊的事情的接觸，已經基本上可以不必想的復雜了。其實我覺得那是一種思考的習慣，一種態(tài)度，只是，我不是科學家。

小的時候經常想自己長大后成為個科學家，但是我卻考了體育，呵呵...。但這樣也很好，起碼是我喜歡的東西，一個人的思想某中程度上是可以轉載在其他事物上的，其實有時候換位思考是真的能夠解決一些事情的，事物之間有很大聯(lián)系的，就像每個事物都是又不同的分子構成，又由不同原子構成，雖然說形成了不同的事物，但是在毀滅的時候卻又重新的變成了同樣的質子、中子，以至更小的粒子。

電影的最后，納什這樣說：“我一直相信數字，不管是方程式還是邏輯學都引導我們去思考。但經過終生的追求我問自己：邏輯學到底是什么，誰去決定原由，我的探索讓我從形而下到形而上，隨后到了妄想癥。就這樣我走了一個來回，在事業(yè)上我得到了最大的突破，在生命中我得到了最重要的人。”。。。曾經也看過納什的故事，他是一個經歷了艱苦人生，最終得到成功的人，最然這樣評價很委屈他，因為他是天才，是科學家，是大智慧的人。但我想，無論是誰，這樣的精神是要有的，這樣的思想是不能放棄的，也只有這樣的堅持和忍耐才能叫做完整的人生。

《美麗心靈》的觀后感500字6

主人公約翰·納什是個天才數學家，但每一個天才都總有他不為人知的疼痛 。而影片主人公所承受壓力與折磨更是非常人所能理解的。

“這里是一個美麗的頭腦。智慧與勇氣在痛苦與脆弱中獲得勝利?！边@是大家對主人公的評論。你曾這樣過嗎?孤獨到連朋友都只存在在幻想的世界，所有美好幸福，人生的一切的一切都是不存在在這世界的。我想我語言太貧乏，無法形容的確切讓每個人懂。

不過我覺得主人公依然是幸運的，他有這樣一位偉大的妻子，妻子的愛就像一座屹立的山又是一灣平靜的湖水。她即為納什擋住了來自社會的輿論，承擔了生活的壓力。即使在最糟糕的時候也選擇相信了丈夫。

我不能忘記電影里的一幕，妻子握著丈夫的手說，你不要害怕，你在這里，妻子用丈夫的手貼著心臟的位子。我哭了，眼淚一滴一滴落下來。很久沒有被感動了，以為自己已經被麻木了的心，突然就不可抑制的顫抖起來。我想那就是愛，愛總是有力量令人忍不住動容。

分裂癥患者的納什，在妻子的巨大的愛與信任下，擺脫了幻想中的人對自己的控制，重新投入生活，成為了諾貝爾獎的獲得者。這是一幅動人的生命畫卷，它刻畫了一個年少的人如何一步步走向絕望無助，又被愛拯救獲得巨大成功。這不是一部愛情片，但愛無論在什么地方都是讓人無法忽略的美好而又神圣的存在。

我想到了現(xiàn)在的這個世界，人們越來越看淡愛，越來越多的人利用愛。執(zhí)子之手，與子攜老，變成了一個美好的神話。信任流失，愛與錢財搭上了直接的關系。人們不愿意付出，只夢想得到，我覺得越來越難以

理解的這個畸形的世界。

《美麗心靈》是一劑藥，這個與世隔絕的主人公獲得了它，于是他走出陰霾。我們都需要這一劑藥，學會相信。

美麗心靈讀后感(篇3)

主人公約翰·納什是個天才數學家，但每一個天才都總有他不為人知的疼痛 。而影片主人公所承受壓力與折磨更是非常人所能理解的。

“這里是一個美麗的頭腦。智慧與勇氣在痛苦與脆弱中獲得勝利?！边@是大家對主人公的評論。你曾這樣過嗎?孤獨到連朋友都只存在在幻想的世界，所有美好幸福，人生的一切的一切都是不存在在這世界的。我想我語言太貧乏，無法形容的確切讓每個人懂。

不過我覺得主人公依然是幸運的，他有這樣一位偉大的妻子，妻子的愛就像一座屹立的山又是一灣平靜的湖水。她即為納什擋住了來自社會的輿論，承擔了生活的壓力。即使在最糟糕的時候也選擇相信了丈夫。

我不能忘記電影里的一幕，妻子握著丈夫的手說，你不要害怕，你在這里，妻子用丈夫的手貼著心臟的位子。我哭了，眼淚一滴一滴落下來。很久沒有被感動了，以為自己已經被麻木了的心，突然就不可抑制的顫抖起來。我想那就是愛，愛總是有力量令人忍不住動容。

分裂癥患者的納什，在妻子的巨大的愛與信任下，擺脫了幻想中的人對自己的控制，重新投入生活，成為了諾貝爾獎的獲得者。這是一幅動人的生命畫卷，它刻畫了一個年少的人如何一步步走向絕望無助，又被愛拯救獲得巨大成功。這不是一部愛情片，但愛無論在什么地方都是讓人無法忽略的美好而又神圣的存在。

我想到了現(xiàn)在的這個世界，人們越來越看淡愛，越來越多的人利用愛。執(zhí)子之手，與子攜老，變成了一個美好的神話。信任流失，愛與錢財搭上了直接的關系。人們不愿意付出，只夢想得到，我覺得越來越難以理解的這個畸形的世界。

《美麗心靈》是一劑藥，這個與世隔絕的主人公獲得了它，于是他走出陰霾。我們都需要這一劑藥，學會相信。

美麗心靈讀后感(篇4)

看完美麗心靈，感觸良多。這部影片的主人公，約翰納什，在普林斯頓大學學習和研究數學，這個天才有點神秘，他不喜歡上課，也不去上課，他認為上課抹殺了學生們的想象力和創(chuàng)造力，他熱衷于探究前人的理論和生活中的一些東西，并把它記錄和演繹在窗戶玻璃上，很有鉆研和探索精神。由此，我想到了一個問題，同樣是不去上課，我們的大學也有這樣的人，不過他們是在上課時間上網，睡覺?，F(xiàn)代許多大學生太浮躁了，太懶散了，太迷茫了，迷茫得連自己上大學搞什么都不清楚。

納什渴望功名成就，他向他的教授請求安排與愛因斯坦見面，但他的教授回絕了，教授指示給他看一個溫馨的場景。當惠勒研究室的一個老會員在理論上有所突破，獲得杰出成果時，其他的同行向他獻出他們心愛的鋼筆，以示對他終生成就的肯定和崇敬。這個場景讓我非常感動，一個小小的動作，勝過千言萬語的贊賞。

普林斯頓大學有一個優(yōu)雅的社交環(huán)境，而納什卻偏偏不善于社交，正如他所言，“自己是長了兩個腦袋，卻只有半顆心?！奔{什聰明過人，但他拙于與人交往，人際關系是他最大的弱點。也許，天才們有一個共病，就是他們專注于他們研究的領域，并取得杰出成就，但卻在日常生活中“碰壁”。也許，上帝對每個人都是公平的，他為你打開了這扇門，必然會給你關上另一扇門。每個人都是優(yōu)點和缺點的結合體。

普林斯頓的老師和同學包容了這個性格行為古怪的神秘天才，他們對他都很友善，沒有孤立和遠離他。就是到后來納什研究理論走火入魔，得了精神分裂癥，老師和同學也沒有拋棄和拒絕他，更沒有對他指手畫腳，老師還是接受他來上課。他任教時，學生們還是照常聽他的課。但我想，納什要是換一個環(huán)境，到中國的一所大學，他肯定會被老師和同學指責和嘲笑，許多人肯定會在他背后笑他是“我們學校的神經病，瘋子”，納什要是在在這種環(huán)境下呆下去，不瘋也會被打擊得自卑而一蹶不振。我想是愛與包容拯救了納什，是社會的愛，尊重和寬容拯救了納什，讓他從幻想的世界回到了現(xiàn)實的生活。最后在納什持之以恒的追求下，取得了偉大的成就。

我突然想到，一個社會的人們善良與否，不是表面上道德文章標榜出來的，而是實際生活中點點滴滴的行為所體現(xiàn)出來的，做事之中知做人，細微之處見精神。許多人都說自己善良，但骨子里多少有點偽善的成分。

后來，在一次酒會上，納什與幾個朋友在一起，談論如何去追對面的幾個漂亮女生時，一個最漂亮的金發(fā)美女激發(fā)了他的靈感，他認為他們幾個男生只有去追那個最漂亮的女生的朋友時，他們才會在這場追求女生的博弈中獲勝。由此，納什得出“團體中的每個人，都作出對本身和團體都有利的事時，才會促進社會利益”，而不是亞當斯密認為的每個人追求自身利益將會促進社會利益。他迅速抓住靈感，寫成了博弈論的初稿。推翻了亞當斯密的經濟理論。這就是他著名的博弈論的來源。這份初稿也幫他進入了他夢寐以求的惠勒研究室。盡管他后來得了妄想癥，他還是執(zhí)著的研究他的理論，經過了不懈的努力，他創(chuàng)立了他著名的博弈論和非合作博弈的均衡分析理論，這些重要理論影響了近幾十年來國際貿易談判交易和個人及機構的重大決策，可謂影響重大而深遠。這助他贏得了1994年的諾貝爾經濟學獎。

納什能取得這么大的成就，他的妻子艾麗西亞給了他巨大的幫助，艾麗西亞美麗善良執(zhí)著的女人，在他知道納什得了精神分裂癥的時候，她沒有拋棄納什，而是給他無微不至的關懷和極大的愛和寬容。就像她所說的，“離開他是一種內疚，當注視著他，把他想象成心中的白馬王子時，漸漸的他變了，變成了我深愛的人，我也變成了他深愛的人?！倍嗝闯绺叨鴤ゴ蟮膼垩?！她積極的配合醫(yī)生對納什的治療，并肩負起家庭的重擔，她是一個偉大的女性，是一個男人成功背后的偉大女人。正如納什的獲獎感言，“我在理論的探索中，得了妄想癥，在我事業(yè)的艱難歷程里，我找到了我生命中最重要的人，她是我事業(yè)成功的最大因素，也是唯一的因素?！?/p>

如果是信念和希望拯救了監(jiān)獄中的安迪的話，那么愛與包容拯救了得了精神分裂癥的納什，是社會的愛與包容，是妻子艾麗西亞的愛與包容拯救了納什，普林斯頓的老師和同學有一個美麗的心靈，納什和妻子艾麗西亞也有一個美麗的心靈，美麗的心靈形成了這部影片的主旋律，營造了神秘天才納什的和諧美好的家。讓他在這個溫馨的家里成長，成功。

這部影片很有啟示意義，看了讓人回味無窮。愛與包容，美麗的心靈，我想這就是電影流露出的主題和思想吧。美麗心靈，也讓我的心靈受到了一次大的震感。

美麗心靈讀后感(篇5)

美麗心靈講述了男主人公在中年時期患上了幻想癥，但是他自己并沒有意識到自己有這方面的病癥，他認為他腦海中出現(xiàn)的一些幻想情境都是真實發(fā)生的，并且深信不疑。下面是小編收集的美麗心靈觀后感，歡迎大家參考。

美麗心靈觀后感篇一

我堅信：每一個看過 美麗心靈 的人都會喜歡上這部電影的。

它講述了偉大的經濟學家：納什的曲折離奇的生活經歷，勵志且感人!

納什年輕時是那么的專注于他的研究，他也遇到了很多困難：一直沒有作品發(fā)表，面臨著畢業(yè)不被任何學校需要的可能，強大的壓力下，他挺了過來!終于發(fā)現(xiàn)了一個偉大的原創(chuàng)性理論，被惠爾實驗室錄用。

納什，很幸運!首先，年輕的時候發(fā)現(xiàn)了博弈論，這是他畢生最大的貢獻;但如果沒有這第二個幸運，他得獎是不可能的，因為諾貝爾獎不希望把獎頒發(fā)給一個精神病患者，就象它不會頒發(fā)給逝去的人一樣。這個幸運就是該電影的題目所說的擁有“美麗心靈”的女主角：愛麗莎Alicia(納什的妻子)!

她崇拜他的老師納什，不舍求什么浪漫，堅決的嫁給了他，一心一意幫助他搞學問;當她發(fā)現(xiàn)他有精神病的時候，巨大的精神壓力她一個人承擔、無怨無悔;當她發(fā)現(xiàn)納什可能會因為神智不清而致她于死地的時候，她堅定的選擇不送他去精神病院，而是冒著生命危險、相信他、鼓勵他如何去戰(zhàn)勝病魔!就這樣，在納什自身堅定的意志與妻子的幫助下，他終于勝利了!!

戰(zhàn)勝了病魔的同時，也成為了1994年諾貝爾經濟學獎得主!

我由衷的崇拜他，但崇拜歸崇拜，不是每個人都能成為他。每個人都有自己的人生，每個人都有自己的生活軌跡，生活中充滿坎坷與波折，也有喜悅于快樂，沒有悲傷的痛苦就無法感受快樂的喜悅，就想沒有死就體會不到生的意義一樣。世界是公平的，又是不公平的，關鍵在于你看問題的角度與方法，有得必有失，塞翁失馬，安知非福?生活中得智慧還是需要我一點一點去體會、學習。

美麗心靈觀后感篇二

電影《美麗心靈》是一部關于一個真實天才的極富人性的劇情片。故事的原型是數學家小約翰.福布斯.納什。英俊而又十分古怪的納什早年就做出了驚人的數學發(fā)現(xiàn)，開始享有國際聲譽。但納什出眾的直覺受到了精神分裂癥的困擾，使他向學術上最高層次進軍的輝煌歷程發(fā)生了巨大改變。面對這個曾經擊毀了許多人的挑戰(zhàn)，納什在深愛著的妻子艾麗西亞的相助下，毫不畏懼，頑強抗爭。經過了幾十年的艱難努力，他終于戰(zhàn)勝了這個不幸，并于1994年獲得諾貝爾經濟學獎。

在影片中納什大學時期在巨大的壓力下就出現(xiàn)了幻覺，在他虛構的世界中出現(xiàn)了他的室友查爾斯和查爾斯的侄女。在他進入惠勒實驗室之后他的虛擬世界又出現(xiàn)了一個神秘的長官威廉.帕徹招募他參加一個絕密的任務，解開敵人的密碼。他出現(xiàn)這種精神癥狀其實就是因為他已經患了精神分裂癥。

起初納什身邊的人并沒有發(fā)現(xiàn)他的異常是因為患上了精神分裂癥，只是覺得他的性格孤僻行為有些怪異。但，隨著納什的行為越來越怪異，常常做出常人感到莫名其妙的事情，他身邊的人才逐漸意識到他已患有精神病。

約翰.納什無疑是一個天才，年紀輕輕就在數學方面取得了巨大的成就。但他十分不善于與人交往，對于成功的渴望也十分大，給他自己造成了巨大的壓力且無法找人傾訴。久而久之，他也患上了精神分裂癥。

在影片中，最能觸動人心靈的無疑就是納什的妻子艾麗西亞對丈夫那種緊緊跟隨的愛情。盡管艾麗西亞在幫助納什治療的過程中，身體和心靈都承受著巨大的痛苦，但她始終都選擇在他身邊支持他，幫助他。影片最后納什獲得諾貝爾獎在頒獎禮后為艾麗西亞披上披肩，兩人相互扶持著向前走，我想這也是對愛情最好的定義。

納什最后其實并沒有完全康復，他依然看得到查爾斯，小女孩，以及威廉.帕徹，但他已清楚他們都不是真實的，并能控制自己忽略他們。他能逐漸康復起來，艾麗西亞不離不棄的支持無疑是最主要的因素，其次他自己戰(zhàn)勝疾病的決心和身邊那些朋友的幫助也是十分重要的'。

影片中，納什的性格其實是很矛盾的，他是個勤奮且聰明的人，只是他身上傲氣很重且難以相處，這也是別人對他既欽佩又反感的原因。但當看到納什為精神病所纏身的時候，又不禁讓人感嘆可惜了這樣一個天才。

影片之所以叫"美麗心靈"，我想美麗的心靈所指的應該主要是指納什的妻子那種對丈夫不離不棄的那種心靈的美麗，另外，納什自己對抗病魔的決心和納什的朋友們對他的幫助又何嘗不是美麗的呢?

看完《美麗心靈》之后，既感動于影片中的每個動人畫面，又感受到一個健康的心理狀態(tài)對我們也是十分重要的。我們在平時生活中既要努力地做好每一件事情又要及時排解自己的壓力，更要與周圍的人建立起良好的關系，提高自己的交際能力，這樣才能使自己健康地生活下去。

美麗心靈觀后感篇三

美麗心靈(A Beautiful Mind)是一部關于一個真實天才的極富人性的劇情片。影片講述一位患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學領域潛心研究，最終獲得諾貝爾經濟學獎的數學家約翰·福布斯·納什。同名傳記由西爾維雅·娜薩兒撰寫，于1998年出版，電影則于2001年上映。

這部電影是關于一個天才的故事，主人公納什是個性格內向的人，也是很英俊又非常有天賦的人。早年就有驚人的數學發(fā)現(xiàn)——博奕論，此數學發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今在各個領域都有廣泛應用。

正是由于他對數學研究的執(zhí)著，他卻在個人事業(yè)的巔峰時期，讓他的精神接近崩潰的邊緣。大學時代的他性格內向，一個人住一間宿舍，但是他卻在自己的腦海中幻想出一個室友出來，他不但在自己的幻覺中和這位室友一直相處很好，而且這個幻覺一直伴隨到他老，都無法抹去這個幻覺。

或許一般人如果患了這種病，早就瘋掉了，但是天才就是天才，他用堅強的意志支撐著自己。當他發(fā)現(xiàn)吃藥會讓他無法思考問題的時候，他停下了吃藥，但是不吃藥自己的腦海中又會出現(xiàn)很多的幻覺，幻想出很多人一直在他的周圍，不斷要求他繼續(xù)自己的研究。而且在很長的一段時間中，他認為他所幻想出來的人是存的。這樣他一直生活在痛苦中，一直也無法擺脫這種痛苦的折磨。

雖然痛苦一直折磨他，但是他卻勇敢走進人群中。他極喜歡大學的校園，他會漫步校園，他會默默在圖書館中，或者是給一群學生講課。

他并沒有放棄什么，堅持自己的研究。他的身旁還有一個一直默默為他承擔痛苦的妻子，在她最痛苦的時候并沒有離開他，而是和她一起戰(zhàn)勝病魔，可以說沒有艾麗西亞，就沒有納什的偉大。他在最后獲得諾貝爾獎的時候的一段演講也是感人至極，沒有什么豪言壯語，有的只是發(fā)自內心的一段讓人的心靈得到慰藉的樸實的話。

什么是美麗的心靈?主人公納什在自己精神崩潰的邊緣仍然摯愛自己的研究，而艾麗西亞一直默默地幫助他戰(zhàn)勝病魔，美麗的心靈不言而喻。

美麗心靈觀后感篇四

其實每個人都有自己的理想，每個人都有自己的思想和奮斗不惜、孜孜不倦的追求。很久以前就知道納什的美麗心靈很不錯，今天看了真的深有感觸，不怕別人笑，我確實也有一陣想法很多，不斷的想一件事情的n種解決方法，感覺有時像是瘋人一樣，但現(xiàn)在慢慢的對身邊的事情的接觸，已經基本上可以不必想的復雜了。其實我覺得那是一種思考的習慣，一種態(tài)度，只是，我不是科學家。

小的時候經常想自己長大后成為個科學家，但是我卻考了體育，呵呵……但這樣也很好，起碼是我喜歡的東西，一個人的思想某中程度上是可以轉載在其他事物上的，其實有時候換位思考是真的能夠解決一些事情的，事物之間有很大聯(lián)系的，就像每個事物都是又不同的分子構成，又由不同原子構成，雖然說形成了不同的事物，但是在毀滅的時候卻又重新的變成了同樣的質子、中子，以至更小的粒子。

電影的最后，納什這樣說：“我一直相信數字，不管是方程式還是邏輯學都引導我們去思考。但經過終生的追求我問自己：邏輯學到底是什么，誰去決定原由，我的探索讓我從形而下到形而上，隨后到了妄想癥。就這樣我走了一個來回，在事業(yè)上我得到了最大的突破，在生命中我得到了最重要的人?！薄浺部催^納什的故事，他是一個經歷了艱苦人生，最終得到成功的人，最然這樣評價很委屈他，因為他是天才，是科學家，是大智慧的人。但我想，無論是誰，這樣的精神是要有的，這樣的思想是不能放棄的，也只有這樣的堅持和忍耐才能叫做完整的人生。

美麗心靈觀后感篇五

人生路漫漫，曲折艱辛的人生之路要比登泰山艱難許多，雖然一路上有暖風相伴，游蝶為舞，但是任何人都無法保持同樣一個心態(tài)走到最后，總會有高興與傷心的情感起伏，總會有成功與失敗的人生感觸。因此，生活需要我們去感受，去調節(jié);需要我們彼此的交流與溝通。當我們遇到困難時應該笑以面對，傷心失意時不宜卑微……

在人生求索的路上遇到大大小小的問題時，有時找到一種解決問題的方法，遠比找到問題的答案更重要。誠然，在《美麗心靈》之中，主人公納什為何會出現(xiàn)精神分裂，是外界因素的影響嗎?顯然不是的，而是因為他在長期的探索過程中遇到問題卻不會自我化解，從而他無法自我解脫這種壓力，使這種壓力遠遠大于自己心靈承受的極限，人的心理從而扭曲，結果就不言而喻了，自然對一個人的精神造成了極大的傷害。

是的，我們都有夢想，無論是兒時仰望星空的夢幻，還是少年壯志凌云的豪邁，或是如今對美好未來的憧憬……這一切的一切，都是我們最初的夢想，也是我們最高的理想，但是請相信：奮斗的路上從來不是一帆風順，我們總是要經歷許許多多的挫折與坎坷，走過許許多多的荊棘與泥濘，才能在最后關頭體會到幸福與快樂。而就在這漫長的拼搏路上，無疑懂得調節(jié)自己，放松自己的人，將成為一個成功者，即便他沒有品嘗到勝利的果實，也走過了歷練的歷程，收獲了成功的經驗。所以，一路奮斗，一路堅持，更應該一路調整，一路放松，讓這種狀態(tài)伴隨我們的風雨里程，不讓夢想夭折，揚帆到達成功的彼岸。

彼此的關心會讓你的心靈更加溫暖，愛的力量會讓你的毅力得到升華。當電影結束之時，納什終獲得了他應有的榮譽，應有的贊許。這里也有他妻子的功勞，因為是他的妻子對他不離不棄才使他慢慢走出虛構的空間，這就是關心支持的成果，這就是愛的力量……

別讓夢想夭折，別讓現(xiàn)實的困難把你嚇倒，與納什相比其實我們都是幸運兒。學會調節(jié)與解脫，未來的你會到達成功的彼岸，希望共藍天一同飛翔!夢想與花朵一起芬芳!

別讓夢想夭折，學會關心別人，學會感動，堅持自己心中的夢想，克服身邊的重重困難，美好的明天正向我們走來!

美麗心靈讀后感(篇6)

人生路漫漫，曲折艱辛的人生之路要比登泰山艱難許多，雖然一路上有暖風相伴，游蝶為舞，但是任何人都無法保持同樣一個心態(tài)走到最后，總會有高興與傷心的情感起伏，總會有成功與失敗的人生感觸。因此，生活需要我們去感受，去調節(jié);需要我們彼此的交流與溝通。當我們遇到困難時應該笑以面對，傷心失意時不宜卑微……

在人生求索的路上遇到大大小小的問題時，有時找到一種解決問題的方法，遠比找到問題的答案更重要。誠然，在《美麗心靈》之中，主人公納什為何會出現(xiàn)精神分裂，是外界因素的影響嗎?顯然不是的，而是因為他在長期的探索過程中遇到問題卻不會自我化解，從而他無法自我解脫這種壓力，使這種壓力遠遠大于自己心靈承受的極限，人的心理從而扭曲，結果就不言而喻了，自然對一個人的精神造成了極大的傷害。

是的，我們都有夢想，無論是兒時仰望星空的夢幻，還是少年壯志凌云的豪邁，或是如今對美好未來的憧憬……這一切的一切，都是我們最初的夢想，也是我們最高的理想，但是請相信：奮斗的路上從來不是一帆風順，我們總是要經歷許許多多的挫折與坎坷，走過許許多多的荊棘與泥濘，才能在最后關頭體會到幸福與快樂。而就在這漫長的拼搏路上，無疑懂得調節(jié)自己，放松自己的人，將成為一個成功者，即便他沒有品嘗到勝利的果實，也走過了歷練的歷程，收獲了成功的經驗。所以，一路奮斗，一路堅持，更應該一路調整，一路放松，讓這種狀態(tài)伴隨我們的風雨里程，不讓夢想夭折，揚帆到達成功的彼岸。

彼此的關心會讓你的心靈更加溫暖，愛的力量會讓你的毅力得到升華。當電影結束之時，納什終獲得了他應有的榮譽，應有的贊許。這里也有他妻子的功勞，因為是他的妻子對他不離不棄才使他慢慢走出虛構的空間，這就是關心支持的成果，這就是愛的力量……

別讓夢想夭折，別讓現(xiàn)實的困難把你嚇倒，與納什相比其實我們都是幸運兒。學會調節(jié)與解脫，未來的你會到達成功的彼岸，希望共藍天一同飛翔!夢想與花朵一起芬芳!

別讓夢想夭折，學會關心別人，學會感動，堅持自己心中的夢想，克服身邊的重重困難，美好的明天正向我們走來!

電影《美麗心靈》觀后感800字2

每個人都有著對未來的渴望，都有著對生活的憧憬，都有自我之私，每個人都有公共之德，這一切的一切，都源于人的內心深處。

在《美麗心靈》這部影片中，主人公是約翰納什，一位偉大的數學家，他憑借自己長期的不懈努力推翻了愛因斯坦的理論，并因此做了教授。在給學生講課的過程中，他找到了自己的人生伴侶，相處了一段時間后兩人結婚生子。可是好景不長，在不久之后，他總是幻想被任命破譯國家機密，進行著危險的工作甚至遭人追殺，在他一次講課時精神病專家?guī)藢⑺麖娭茙У骄癫♂t(yī)院并對他進行治療，原來他患有非常嚴重的幻想癥，在醫(yī)院他接受痛苦的治療，終于病情有所好轉，但仍需長期服藥才能保持正常。在他回到家中后，由于考慮到服藥帶來的不良影響，納什自己停止服藥，于是他的幻覺又出現(xiàn)了，他神志不清，甚至差點殺掉自己的妻子和兒子。后來在他妻子的鼓勵和教導下，即使再出現(xiàn)幻覺他也能克制住自己，分辨出真假。

納什在自己和妻子共同的努力下，終于抑制了自己的幻想，其實很簡單，就像他妻子說的：不要用你的眼睛去看事物，而是要用你的心去看事物，這樣才能辨別出真假。其實，事物的本質很簡單，不要用大腦把它想復雜，只要我們用心去真正的體會，世間的每一個角落都會充滿美麗，就像生活中常說的那樣，看一個事物，不能光看外表，要看它的內心深處，內心深處的美麗才是真正的美麗。

過多的幻想，過高的期望，就像不知飛向何方的鳥兒一樣，永遠也無法到達目的地。生活中的許多事情都是有自己來主宰的，對生活過于憧憬，甚至超出自己力所能及的范圍，那么憧憬就成了幻想，變得難以實現(xiàn)。所以說，生活需要目標，但目標的實現(xiàn)必須是自己能夠達到的，這樣你才會對自己的生活充滿信心，才不會出現(xiàn)幻想，我們所做的一切事，都不是用腦想出來的，而是需要用心去體會并完成的。

用心去聆聽世間的聲音，用心去呼吸這片新鮮的空氣，用心去感受世間其他事物的存在。生活就像一杯苦咖啡，耐人尋味;生活就像一塊奶糖，越嚼越甜;生活就像琴弦，能彈出動人的旋律;生活就像風箏，帶你飛向遙遠的天空。生活，需要我們無時無刻的用心去體會。

電影《美麗心靈》觀后感800字3

在心理學講到性格時，總會提到這樣一句：性格本身無優(yōu)劣。一個被主流社會認定為瘋子的人，或許恰恰是因為他比其他人思考得更深刻?！睹利愋撵`》這部電影的英文名是A Beautiful Mind，Mind在英文中既可以解釋為大腦也可以解釋為心靈，我很佩服譯者，恰當的譯作“美麗心靈”，因為在觀看電影的兩個多小時，感動我的不是主人公的“大腦”，而是他那顆美麗心靈。

主人公約翰首次出現(xiàn)在鏡頭中的時候，一副木訥呆滯的形象。他不但口齒不清處處得罪人，還經常出丑，實在怎么不討人喜歡。但因為我在觀看之前實際上已經了解了這部電影是數學史上一個偉大人物的傳記，因而在內心里很是好奇劇情會如何發(fā)展。故事情節(jié)慢慢向前發(fā)展，主人公擁有了友情、愛情和事業(yè)，難道又是周星馳式的麻雀變鳳凰劇情?我不免有些失望，難道偉大靈魂的傳記也不能免俗?

然而真正的震撼隨之而來，精神病醫(yī)生將一切虛幻點破，主人公的妻子艾米莉亞知道了主人公確實是患有精神分裂。此時，我們才知道，主人公唯一的朋友，也就是那個所謂的室友，以及他的侄女，都只是約翰因為孤獨在心里虛構的一個人物。那個特工，也只是約翰工作上的虛幻寄托。劇情的下半部分給我們展示了什么才是美麗心靈，約翰的夫人艾米莉亞、主人公的大學同學兼真實的友人漢森。正是他們對約翰的包容、理解和鼓勵，讓這位偉人最終控制了病情，并且最終獲得了諾貝爾獎。

看完電影，我不禁想到，什么是正常什么才是不正常?從社會交往的角度講，約翰實在算不上正常;但是從為人類進步所做的貢獻上講，與一些碌碌無為的人講，恐怕約翰顯得更正常。回到“性格本身無優(yōu)劣”的話題，如果約翰是一個推銷員，他孤僻的性格帶給他的可能不僅僅是精神分裂，更是事業(yè)無成。然而很幸運，這種孤僻恰到好處的落在了一顆需要潛心的數學家的心靈之上，并促使這顆心靈為人類做出了重大貢獻。每一種性格和每個人一樣，它的復雜不是用優(yōu)劣能夠評斷的。一種性格是否合適的出現(xiàn)在了特定的地方，才是我們評斷的標準。

電影《美麗心靈》觀后感800字4

如果你發(fā)現(xiàn)自己是個數學天才，并且年紀輕輕就致力于數學界的最高榮耀——菲爾茲獎，然而自恃甚高的你苦苦追求至高榮耀的熱情卻被冰冷的世界無情的打破，你被確診為精神病，一瘋三十年，你會不會有足夠堅強的意志走好將來的人生?《美麗心靈》改編自20世紀偉大數學家、諾貝爾經濟學獎得主小約翰福布斯-納什的人生傳記，簡述了納什教授靠自己內心克服心理疾病的傳奇人生。

片中他得精神病的一段，影片描寫刻畫生動傳神，讓觀眾深切感受到了納什的痛苦與郁悶。在剛進入普林斯頓的時候，由于他性格不善社交，但又極其渴望得到理解與支持，他自己幻想出來了一個很要好的室友。室友善解人意又熱情好動很能照顧納什的內心，一直鼓勵和安慰他。畢業(yè)以后，納什沒有找到女友---他的性格缺陷讓他在人際溝通寸步難行，所以他又創(chuàng)造出大學室友的侄女，一個非常可愛的女孩，以滿足他對家庭生活的渴望。美蘇爭霸的時期，他看到北約與華約的黑影不分伯仲地徘徊在街道上，緊張的神經迫使他又想象出一個老密探，對方很看重他的數學才能并委托他為美國國家情報局工作，破譯蘇聯(lián)間諜通過報紙傳遞的密碼信號。這時候他的人格分裂處于最嚴重的階段，甚至因為人格分裂癥危及家人的人身安全，妻子也因此想要離婚。

這三個人在數十年間時刻縈繞在納什的身邊，干擾他，影響他正常的生活。他知道他們不是真實的，但是又無力說服自己相信這一點，因為他們時刻陪伴在他的身邊，跟他交談，理解他的內心。這樣的生活一天天都在困擾著他。直到有一天，他要抱小女孩的時候突然醒悟——這一切都不是真的，三十年來任憑時光流逝，三人的容貌卻不曾有絲毫的變化!納什幡然悔悟，沖出家門，攔在即將駕車離家出走的妻子面前。大雨淋濕了他的頭發(fā)，他凝視車窗后的妻兒，用他那含混不清的語調說：“我明白了，他們不是真的。因為他們沒有變老!”從此納什完全適應了三人，能夠將三人置之度外，過上了正常的生活，還因為大學時期發(fā)表的《博弈論》獲諾貝爾經濟學獎，一時間名滿天下。

我覺得納什的故事體現(xiàn)了人類的偉大之處：一個人在精神世界如此凋殘零亂的狀況下，依然不放棄任何轉好的可能。而在狂亂和絕望的掙扎中，他沒有放棄理性之光，沒有放棄一個智慧生物對世界的觀察能力和思辨能力。他在觀察自己心中生成的幻像時，依然能注意到他們沒有隨時光流逝而衰老，從而證明他們是虛幻不實的，這讓人深深感動，也因為自己和他一樣，為自己被冠以人類的名號而驕傲。即使是瘋狂如斯，也堅持使用理性，人因為肉體而脆弱，卻因為理性而堅強。

電影《美麗心靈》觀后感800字5

《美麗心靈》這部電一影，果真片如其名，實在是值得一看的優(yōu)秀電一影，個中情節(jié)看后頗為感動，這該怎么定義這部電一影呢?勵志嗎?又好像不單是這樣，女主人公對他丈夫的不離不棄同樣令人敬佩。但說是一愛一情也不全是，感覺都有吧。但是，通過看這部電一影確實是體會到了挺多的，人的意志，一愛一的力量，做事要堅持不懈等等。下面就重點闡述一下個人對做事的理解。

這部電一影講述了，一個數學天才曲折傳奇又悲劇的一生，當他還是大學生的時候，他就一直致力于更高學位的奮斗中，為此他整日埋頭扎在他的研究中，研討別人認為不可能的事，但是他一直沒放棄，由于他的方法錯誤而遲遲沒有成功，后來在他的舍友的提醒下，他成功的發(fā)現(xiàn)了一個定理，獲得了他們學校的最高研究所(惠研)的席位，并在那里結識了他的老婆，他的一個學生。但是好景不長，由于太想發(fā)揮自己的才能，又或是其他原因，他一度出現(xiàn)了幻想，而且越來越嚴重，以至于醫(yī)生和他自己都要放棄他，送他去一精一神病院了，這也就意味著一位天才就這樣徹底毀滅了，但是他的妻子冒著會被他殺死的風險留在他身邊挽救他，他也終被妻子感動，努力的改變自己的現(xiàn)狀，最后雖沒有完全恢復，但卻可以正常的生活了，這被譽為奇跡。

但我想說的是，這不是奇跡，不到最后一刻什么事都可以發(fā)生，只要我們不放棄，努力的去做，就一定可以改變不可能的事。

當大家都認為主人公不能研究出那個定理的時候，他沒有灰心過，一直的進行不同的嘗試，接二連三的受到挫折打擊之后，依舊進行自己的課題，直到最后一刻他完美的發(fā)現(xiàn)了定理，成為學校的神話，也實現(xiàn)了自己的夢想，這就是堅持不懈的結果，沒有任何事任何結果是必然的，只要記?。菏略谌藶椋θプ鱿胱龅氖拢鸵欢苡兴淖?

就像是女主人公一樣，她相信自己能幫助自己的丈夫走出一精一神病癥的影響，并為之堅持努力，最后也是幫助自己的丈夫戰(zhàn)勝了病魔，捍衛(wèi)了自己的家庭，保衛(wèi)了自己的幸福，成就了另一個神話!

所以，我認為在生活中，應該學會堅強，變得堅韌，遇到極其難辦的事時，就算感覺幾乎沒有一絲希望了，我們也不該輕易放棄，要相信再堅持一下，就會有所改變，挺過去就能有新的出路?？傊坏阶詈髩m埃落定之時，絕不放棄。還有就是，要對自己有信心，相信自己能做好某件事，記住世上無難事，只要心夠決!

電影《美麗心靈》觀后感800字6

前幾天看了一部關于數學天才的電影——《美麗心靈》，主人公納什英俊而又十分古怪，早年就作出了驚人的數學發(fā)現(xiàn)，并開始享有國際聲譽。但納什出眾的直覺受到了妄想型精神分裂癥的困擾，使他向學術上最高層次進軍的輝煌歷程發(fā)生了巨大改變。面對這個曾經擊毀了許多人的挑戰(zhàn)，納什在深愛著的妻子艾麗西亞的幫助下頑強抗爭，經過了幾十年的艱難努力，終于戰(zhàn)勝了。

故事情節(jié)的確勵志而感人，但在本篇文章中我主要想說的卻不是這個，而是數學之美，具體便要從電影的前半段開始了。電影中觀眾們通過納什之眼在生活中發(fā)現(xiàn)了數學。領帶的圖案、鴿子吃食的運動軌跡甚至是一個婦女追小偷這些看似再尋常不過的事件，納什都可以用圖像以及數字表現(xiàn)出來?？吹竭@里，一方面會佩服納什驚人的數學才華，另一方面也會為數學的無處不在而驚嘆不已。當然，這么多的例子最后引出了納什最重要的數學發(fā)現(xiàn)，即現(xiàn)在廣泛出現(xiàn)在經濟學教科書上的——納什均衡。

這個理論的出現(xiàn)真的很不容易。當時納什苦思了很久也沒有找到他一直想要發(fā)現(xiàn)的東西，直到有一天和朋友們來到了酒吧。正在喝酒談笑間走進了一群曼妙的女子，而所有人的目光又都被正中間的那個最漂亮的女孩所吸引。這時大家會怎么做呢?毫無疑問，()每個人都會想去追求那個最漂亮的女孩，可是之后呢?

最好的情形不過于女孩接受了其中一個，而當其他的失敗者轉而去找其他女孩時，別的女孩會因為不甘于承認自己比別人差而拒絕邀請，這樣顯然不是對于這個集體來說的最優(yōu)解。正確的方式應該是什么呢?那就是放棄那個最漂亮的而讓大家各自去找一個自己還比較喜歡的女孩，這樣一來就可以保證團隊里每個人都有女人了，這才是最完美的結果。就這樣，納什均衡誕生了。

其實看過這個例子之后也就不難發(fā)現(xiàn)，納什均衡的核心就是實現(xiàn)團隊中的所有人都達到最好的狀態(tài)，也可以說就是多方互惠。生活中的例子想一個，就是如果一家賣豆?jié){的.和一家賣油條的早餐店開在一起，雙方都可以生意興隆，因為他們都為彼此創(chuàng)造了很好的環(huán)境，也就是這樣就會達到雙贏的最佳狀態(tài)。而如果一方離開，另一方也會受到極大的損失?？梢哉f他們的利益其實是彼此牽動的。

這個理論如果能被人們正確的運用到工作生活中，無疑會為人們帶來極大的利益，怪不得說世界上最富有、最精明的就是數學家，因為他們可以利用自己的頭腦為自己和他人謀取最多的利益。

美麗心靈讀后感(篇7)

在此期間，他遇到了艾莉西亞，并與她陷入了熱戀，最后兩人成為一對恩愛的夫妻。接下來，納什幻想出了威廉。帕徹――一個國防部官員，并且納什加入了一個絕密的計劃。此后的納什一系列反常的行為引起了妻子跟外界的揣測。終于在孩子出生后他被送進了醫(yī)院。納什患上了妄想型精神分裂癥，治療過程是異常痛苦的。經過十幾年與病魔的斗爭后，納什慢慢的學會了忽略幻想出來的人。之后，他得到了人們的認可，并于1994年獲得了諾貝爾經濟學獎。從影片的分析中，我們不難的出納什幻想出一個與他很要好的室友，的精神分裂癥都與他壓力大、只在自己的世界生活有很大的關系。因此當我們面對壓力時，我們要學會放松，把壓力緩解，而且要積極的和他人交朋友，融入社會中。

納什在與病魔斗爭中，一直對他不離不棄的是他的妻子。在獲得了諾貝爾經濟學獎的感言中，他最感謝的就是他的妻子。因此在我們的人生中，一個好的家庭和一個好的妻子是很重要的，而我們也要學會感恩。

從影片中我獲得最重要的一點就是我們干什么事都要堅持不懈。納什對學術的堅持不懈，他的妻子及他與病魔斗爭的堅持不懈。雖然我們的堅持不懈成不了像納什那樣的天才，但是我相信，只要努力，只要堅持，我們也會取得成就，讓人生精彩無限。

電影《美麗心靈》是一部關于一個真實天才的極富人性的劇情片。故事的原型是數學家小約翰.福布斯.納什。英俊而又十分古怪的納什早年就做出了驚人的數學發(fā)現(xiàn)，開始享有國際聲譽。但納什出眾的直覺受到了精神分裂癥的困擾，使他向學術上最高層次進軍的輝煌歷程發(fā)生了巨大改變。面對這個曾經擊毀了許多人的挑戰(zhàn)，納什在深愛著的妻子艾麗西亞的相助下，毫不畏懼，頑強抗爭。經過了幾十年的艱難努力，他終于戰(zhàn)勝了這個不幸，并于1994年獲得諾貝爾經濟學獎。

在影片中納什大學時期在巨大的壓力下就出現(xiàn)了幻覺，在他虛構的世界中出現(xiàn)了他的室友查爾斯和查爾斯的侄女。在他進入惠勒實驗室之后他的虛擬世界又出現(xiàn)了一個神秘的長官威廉.帕徹招募他參加一個絕密的任務，破解敵人的密碼。他出現(xiàn)這種精神癥狀其實就是因為他已經患了精神分裂癥。起初納什身邊的人并沒有發(fā)現(xiàn)他的異常是因為患上了精神分裂癥，只是覺得他的性格孤僻行為有些怪異。但，隨著納什的行為越來越怪異，常常做出常人感到莫名其妙的事情，他身邊的人才逐漸意識到他已患有精神病。約翰.納什無疑是一個天才，年紀輕輕就在數學方面取得了巨大的成就。但他十分不善于與人交往，對于成功的渴望也十分大，給他自己造成了巨大的壓力且無法找人傾訴。久而久之，他也患上了精神分裂癥。

在影片中，最能觸動人心靈的無疑就是納什的妻子艾麗西亞對丈夫那種緊緊跟隨的愛情。盡管艾麗西亞在幫助納什治療的過程中，身體和心靈都承受著巨大的痛苦，但她始終都選擇在他身邊支持他，幫助他。影片最后納什獲得諾貝爾獎在頒獎禮后為艾麗西亞披上披肩，兩人相互扶持著向前走，我想這也是對愛情最好的定義。納什最后其實并沒有完全康復，他依然看得到查爾斯，小女孩，以及威廉.帕徹，但他已清楚他們都不是真實的，并能控制自己忽略他們。他能逐漸康復起來，艾麗西亞不離不棄的支持無疑是最主要的因素，其次他自己戰(zhàn)勝疾病的決心和身邊那些朋友的幫助也是十分重要的。

影片中，納什的性格其實是很矛盾的，他是個勤奮且聰明的人，只是他身上傲氣很重且難以相處，這也是別人對他既欽佩又反感的原因。但當看到納什為精神病所纏身的時候，又不禁讓人感嘆可惜了這樣一個天才。影片之所以叫“美麗心靈”，我想美麗的心靈所指的應該主要是指納什的妻子那種對丈夫不離不棄的那種心靈的美麗，另外，納什自己對抗病魔的決心和納什的朋友們對他的幫助又何嘗不是美麗的呢?

美麗心靈讀后感(篇8)

美麗心靈改編自同名傳記小說，講述了諾貝爾獲得者約翰·福克斯·納什的一生。在故事中，主角納什教授，推翻了盛行150年的亞當·史密斯經濟理論，從而發(fā)現(xiàn)了極富創(chuàng)意的原創(chuàng)理論博弈論。而在此過程中，納什教授經歷了非常人所能想象的艱辛，包括生活的，也包括愛情的。有人說納什是一個真正的寂寞高手。他天才、有智慧、并且擁有常人難以想象的創(chuàng)造力，但他卻對于高雅的交際能力，一竅不通。他直率、敢言常常遭到痛斥。隨著時間和自我的封閉，納什已經開始與這個社會格格不入。從他那老舊的收音機，和吵雜的音樂，就能看出，他是一個落后的選手。

納什是一個寂寞的人，但同時他也是一個自傲的人，人際的冷落我想也與他的自傲有著某種聯(lián)系，天才多少都會帶有這樣的通病。在寂寞的壓抑下，納什開始了自我封閉的生活，這種生活也是他精神分裂的根源。在寂寞、精神分裂的重重折磨下，納什除了創(chuàng)造出非凡的理論，也給他的婚姻帶來危機。但是在影片當中，實際上納什本身并不寂寞，有著關心他的朋友，和對他不離不棄的妻子。在交際中納什是個輸家，但是他追求妻子的執(zhí)著與真誠，也同時讓他獲得了美好的家庭。因而他是寂寞中的高手。但社會中，我們了解，一個人的成功需要團隊，需要協(xié)助，尤其需要鼓勵，而在納什的生活中，似乎于這些無緣。但，實際上納什的生活中獲得了很多鼓勵，包括他自己的，也包括別人給予的，這也是納什，作為一個傳奇而言的傳奇命運。

納什的人生是個傳奇，在電影表現(xiàn)中，導演將納什的幻想與現(xiàn)實結合在了一起，觀眾只有后面的時候，才會恍然大悟。實際上導演不將其分開正是對于納什人生的最好解讀。因為在納什的那段日子里，他的幻想就是現(xiàn)實，不分彼此。只有當我們也被幻想迷惑，也以為那是現(xiàn)實的時候，突然將我們叫醒。我們才能真正感受到，主人公當時的心境與困惑，才能體驗到那份艱辛。

《美麗心靈》觀后感2

《美麗心靈》這部影片以著名數學家小約翰·福布斯·納什為原型，為觀眾敘述了納什從就讀于普林斯頓大學到獲得諾貝爾獎的這段人生經歷。其中十分打動我的一個情節(jié)是當白發(fā)蒼蒼的納什和馬丁漢森在幾十年后再次漫步在校園中，執(zhí)起棋子時，已經沒有了當初的針鋒相對，更多的是輕松悠然。因為同樣的場景總是讓人不由自主的將其進行對比，學生時代的納什面對馬丁發(fā)出的挑戰(zhàn)，會自負地應戰(zhàn)，會為自己的失敗慌張無措與耿耿于懷。光陰流轉，30年后的納什面對對手時已經能夠坦然與從容?？梢钥匆姇r間在納什的身上留下了傷痛，但也為他帶來了巨大的改變。

年輕的納什曾說自己有兩顆腦袋卻只有半顆心。腦袋主導理智，心靈主導情感，年輕的納什在是一個數學天才的同時在情商方面卻像一個孩子，靦腆而自尊心極強，執(zhí)拗而脆弱。后來為了克服精神上的疾病，在妻子的鼓勵下納什開始試著改善自己的交際，孤獨是納什產生幻覺的一個重要原因，當他慢慢地打開自己的內心，更多的接納他人時，雖然從前幻想出的人物一直沒有消失，但納什已經能夠不理會他們，基本不受他們的影響，因為他們已經不再是他的唯一，他有了關愛他的家人，朋友，學生……此時他仍然是那個天才的數學家納什，他對科學的執(zhí)著始終如一，但他已然不是那個孤獨自我、急躁好勝的納什。

片名《美麗心靈》一方面是指納什的單純坦率之心，對真理的.執(zhí)著不懈之心，對朋友的友好真誠之心，與病魔抗爭的勇敢堅決之心，艾麗西亞的不離不棄之心，普林斯頓大學校友的包容之心，另一方面是指納什那顆孤獨自傲的心隨著時間的流逝，人事變遷而不斷豐滿柔軟，寬容感恩。時光讓人垂垂老去，卻又讓人心不斷綻放出奪目的美麗。所以，我們不必為一時的成功而洋洋自得，也不必為一時失利而頹喪不已，每一種經歷都會豐富我們稚嫩而求知若渴的心。

《美麗心靈》觀后感3

John Nash精密的思維，內向的性格，以及隱藏很深的好勝心。在天才的背后是潦倒的生活，糟糕的交際，極度自負的個性讓他瞧不起任何人。而獲得獎項之后逐漸開始變得老實，不再鋒芒畢露，開始講學，開始學會勤勤懇懇。產生大量幻覺，幻想自己是解密高手，在黑夜里潛進密室進行縝密的密電計算。甚至遇到要追殺自己的敵人，在演講中公然離席，在自己所能看見的世界里和多年的朋友形影不離。反抗和斗爭到最后還是在妻子的勸慰下開始進行心理治療。

影片的英文名是A Beautiful Mind,當時就跟同學一起探討過關于翻譯的問題，為何是心靈而不是大腦。字典不可置否我們的翻譯是正確的，然而看過了電影之后發(fā)覺，電影所要反應的并不是主人公有多天才，大腦有多發(fā)達，而是在講述一個天才背后的生活，天才心里的世界。

電影所要表達的并非是一個聰明絕頂的伙計如何由自負到潦倒，而是在講述他扭曲的心靈，對學術的高度要求以及對旁人目光的極端在意下，導致產生幻覺，開始對自己的人生進行虛擬規(guī)劃，當他的智力達到一定高度的時候他的心智卻仍停滯不前，也就是說心靈無法帶動大腦，生活與現(xiàn)實脫節(jié)。

在看完整部電影的時候班主任告訴我們，他的意圖只是希望我們明白，先做人后做事。

在生活中沒有天才和蠢材之分，沒有精英和平民之分，不要因為盲目追求學術上的成就而脫離社會脫離生活，而片名所指的美麗心靈大概也是講心智成熟的人，重點在于是一個成熟的人而非僅僅是一具擁有超群智力的軀殼。

當你活著的時候，走在路上，你是一個平凡的人，而不是學術精英，不是天才，你過著和別人一樣普通的生活，要學會尊重生活。

天才的真敵人是天才，蠢貨的對手也是蠢貨，你永遠也別想打敗的人其實是你自己。你永遠也別想敷衍的其實是生活。

《美麗心靈》觀后感4

你對你生活滿意嗎?很多時候，我們會對眼前的路感到迷茫。不知道該用何種方法，走向何種方向!《美麗心靈》告訴我們，即使是普通人認為枯燥乏味的數學，它也能為我們帶來很多截然不同的生活方式!所以方法不重要，重要的是你要選擇一條什么樣的路!擁有美麗心靈的人最終會得到幸福!

那什么才是美麗的心靈呢?無疑就是一種奉獻的精神，一種對他人的無私關愛!

不得不佩服導演和編劇的手法高超!將一個人物傳記類的電影，拍的如此多邊形!因為之前在看的時候都在想著定性的事情，忽略了一些劇情的發(fā)展，于是不得不又重新看了一遍!

《美麗心靈》中那三個人納什揮之不去的虛擬人物是這部影片要體現(xiàn)的核心價值。也是納什這個內向型天才在人生中力求的!于是這些人物都出現(xiàn)在納什情緒開始巨大波動的時候!比如那個室友，是在納什論文無法突破瓶頸的時候出現(xiàn)的!那個黑衣boss，是在納什不滿工作環(huán)境和性質的時候出現(xiàn)的!而小女孩，是在納什害怕向艾麗西亞求婚遭拒的時候產生的!

這三個虛擬人物分別代表著我們生活中的三類人，一種是比自己強的人，就是那個黑衣boss;一個是比自己弱的人，小女孩;還有就是和自己地位平等的人，就是他的室友!換句話說，這三類人代囊括了所有和我們有關系的人!呵呵!納什需要這三類人的肯定和愛，我們也是!

為什么我會如此理解呢?原因在于后邊，納什在現(xiàn)實生活中真實的找到了這三類人，并且得到了他們的愛和肯定!納什妻子的愛讓納什決定從新適應這個社會;納什大學的同學的愛，讓納什從新進入校園，而學生推納什的愛，讓納什真真正正的融入人群!得到了這三類人的愛!最終納什獲得了諾貝爾獎，得到了全世界人民的肯定和愛戴!

當然他人的愛并不是天上掉下來的!這些都是因為納什收起了他的孤傲，先踏出了他的第一步!在納什在完成畢業(yè)論文以后，他并沒有羞辱曾經羞辱過他的同學!在徹底知道自己的病情以后，他考慮到不讓妻子收到傷害，而要獨居!他開始認真的回答學生提的問題，不再認為那是在浪費時間!

什么是美麗心靈，我想影片已經給出了解答，回想往日，在不經意間，我們錯過了多少值得珍惜的東西?我們將多少精力花在一些虛無縹緲的幻境之中!其實幸福很簡單，只要我們愿意向前邁進!

對了!這部影片還告訴我們，要想拼，想闖，想瘋，想偏激，要趁年輕，這樣外一有個什么閃失，還有補救的時間!而且這樣老了才有回憶的資本!納什無疑是撿到了一個大資本來回憶!

《美麗心靈》觀后感5

每個人都有著對未來的渴望，都有著對生活的憧憬，都有自我之私，每個人都有公共之德，這一切的一切，都源于人的內心深處。

在《美麗心靈》這部影片中，主人公是約翰納什，一位偉大的數學家，他憑借自己長期的不懈努力推翻了愛因斯坦的理論，并因此做了教授。在給學生講課的過程中，他找到了自己的人生伴侶，相處了一段時間后兩人結婚生子?？墒呛镁安婚L，在不久之后，他總是幻想被任命破譯國家機密，進行著危險的工作甚至遭人追殺，在他一次講課時精神病專家?guī)藢⑺麖娭茙У骄癫♂t(yī)院并對他進行治療，原來他患有非常嚴重的幻想癥，在醫(yī)院他接受痛苦的治療，終于病情有所好轉，但仍需長期服藥才能保持正常。在他回到家中后，由于考慮到服藥帶來的不良影響，納什自己停止服藥，于是他的幻覺又出現(xiàn)了，他神志不清，甚至差點殺掉自己的妻子和兒子。后來在他妻子的鼓勵和教導下，即使再出現(xiàn)幻覺他也能克制住自己，分辨出真假。

納什在自己和妻子共同的努力下，終于抑制了自己的幻想，其實很簡單，就像他妻子說的：不要用你的眼睛去看事物，而是要用你的心去看事物，這樣才能辨別出真假。其實，事物的本質很簡單，不要用大腦把它想復雜，只要我們用心去真正的體會，世間的每一個角落都會充滿美麗，就像生活中常說的那樣，看一個事物，不能光看外表，要看它的內心深處，內心深處的美麗才是真正的美麗。

過多的幻想，過高的期望，就像不知飛向何方的鳥兒一樣，永遠也無法到達目的地。生活中的許多事情都是有自己來主宰的，對生活過于憧憬，甚至超出自己力所能及的范圍，那么憧憬就成了幻想，變得難以實現(xiàn)。所以說，生活需要目標，但目標的實現(xiàn)必須是自己能夠達到的，這樣你才會對自己的生活充滿信心，才不會出現(xiàn)幻想，我們所做的一切事，都不是用腦想出來的，而是需要用心去體會并完成的。

用心去聆聽世間的聲音，用心去呼吸這片新鮮的空氣，用心去感受世間其他事物的存在。生活就像一杯苦咖啡，耐人尋味;生活就像一塊奶糖，越嚼越甜;生活就像琴弦，能彈出動人的旋律;生活就像風箏，帶你飛向遙遠的天空。生活，需要我們無時無刻的用心去體會。

美麗心靈讀后感(篇9)

當品味完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的美麗心靈觀后感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

也許天才和神經病只有一線之隔，很多時候他們之間的界限并不十分分明，而類似《美麗心靈》中的精神分裂在多數情況下更是智商超高者的專利。電影需要戲劇化的矛盾沖突，而一個矛盾的人格無疑是姣好的素材，長期以來無論是電影還是電視劇都樂此不疲的塑造了一系列類似形象來滿足觀眾對高智商人群的窺視欲。

但是毫無疑問，天才也是人，他們人類的情感也需要得到滿足。因此，這一類型片也大多會在把天才吹捧一番之后回歸人性，并最終在其救贖之路上實現(xiàn)影片的普世意義。

《美麗心靈》在一定程度上也可以看做是對名利的探討，開場白就是一段《少年中國說》式的激昂文字，讓在場的每一個祖國的未來都覺得如果自己在死前還沒有開放過就是可恥的。這種強烈的功利主義的暗示不得不說在很大程度上深深地左右了納什的人生軌跡，讓他渴望功成名就出人頭地，他愿意竭盡所能，只要這個社會肯定他。威廉帕徹就是這樣的一個存在，他正是在納什不甘心被五角大樓用完就踹的`時刻現(xiàn)身的，是他讓納什感到受到重視、遇到伯樂，從此可以一馬平川，青云直上。這種VIP式的待遇無疑讓他亢奮，讓他的虛榮心得到空前的滿足，雖然這也可以歸因于他一直以來人際關系的失敗。所以不論是在上學期間還是服藥時期，他最害怕的就是他睿智的雙眼“失明”，這滋味就像打斷一個運動健將的雙腿一樣，會讓人痛不欲生，更何況這還是他拿出成果的基礎。

就這樣，納什一方面滿足于幻覺帶給自己的愉悅，另一方面也被幻覺拖拽著越來越遠離現(xiàn)實世界。正因如此艾麗西亞的出現(xiàn)才真正表明了納什沒有被上帝拋棄，這一納什身邊唯一真實的存在才是他一切生命的源泉。同樣的，艾麗西亞的努力也需要正面的回饋，而這一來源也只能是納什，她的心情從此就隨著納什病情的陰晴圓缺而時好時壞。還好她不是天才，不然她也要分裂幾個幻覺出來了，呵呵。

“Mind”一詞的中文含義不僅包括腦力，更包括心智。它的這一雙重意指使得影片“A Beautiful Mind”的名稱也就變得意味深長。

很顯然，前期的納什只有智商沒有情商，后期的納什則情商見長，智商卻平平淡淡。晚年的納什終于慢慢體會了人際交往的基本原則，對名利也不再熱衷，突如其來的贊譽甚至讓他想要逃避，但是無論如何他終于坦然了，他能夠平靜的對托馬斯金陳述自己的不健全，不管好的還是壞的都是我。如此前期與后期的納什才能夠統(tǒng)一在一起，才使他真正有資格獲得要求智力與形象（即精神力）并重的諾貝爾獎，我們的天才也終于著陸凡間，擁有了幸福人生。

用心靈去傾聽讀后感

這篇網絡文章讓我們對“用心靈去傾聽讀后感”有了更深刻的理解，我一口氣讀完了作品這本書，總是忍不住回想書里的許多場景。?意見和想法應該在讀后感的文本中清晰明確，建議收藏本文以備參考！

用心靈去傾聽讀后感 篇1

“湯米，我要到另一個世界去歌唱?！蔽铱梢泽w會到電話里那女人說完這句話后，湯米掛下電話后幾分鐘內無盡的失落感!那種嘟嘟聲中的哀傷，就如失去一位母親般痛苦?！澳阒绬幔@只可愛小鳥，它要到另一個世界去歌唱?！边@句曾經安慰過兒時湯米受傷心靈的話，再一次出現(xiàn)在這文中，一句把湯米和蘇珊更緊密聯(lián)結起來的話，一句對湯米有深刻影響的話，肯定無數次回響于湯米的腦中，也許那是多次傷感后他曾用來安撫自己心靈的良藥。這句話只有湯米和蘇珊知道，這也是他們的秘密，這是要用心靈去傾聽的對話!

文章大篇幅的描寫了兩人的對話內容，兒時的湯米無知而可愛，天真地相信著蘇珊是電話里的小精靈，可蘇珊或許早已經默許了湯米是她心里所向往的那個小兒子。他們親密無間，而他們一成不變的是他們的聯(lián)系方式——電話。僅僅只是一個來電，一個求助的電話，善良的蘇珊認真耐心的安撫著電話對面，那哭喊著的陌生小孩。在對方多次求助后，蘇珊卻不曾不耐煩過，卻更加用心的“照顧”這位男孩。蘇珊的心地如此善良，如此樂于助人。她堅守在這服務崗位上直到她死前那刻，或許她的最后的信仰轉變成了湯米的一通電話，也或許她最后的愿望是希望能再多幫助一個像湯米一樣需要幫助的人。他們兩人的故事短暫而充滿幸福，他們互相感謝，只因為他們互相溫暖了對方的心靈。

作者在找到一個能傾聽自己心聲的人時，就是找到了一份希望。他把希望寄托在了蘇珊身上，自己受傷的心里得以撫慰。由此可見，一個人在特殊情況下，能有一個用心靈去傾聽自己的新生的人是多么重要。蘇珊的耐心和愛心更值得我們贊頌。對于一個跟自己毫無血緣關系的總務謀面的孩子，蘇珊卻一直能以一位母親的胸懷與風度耐心的為他解答，用樂觀的態(tài)度去消除他對死亡的恐懼，安慰他稚嫩的心靈。在最后，蘇珊對自己的去世也是笑著看待的。

或許我無法真切地感受到這種牽絆，可是我可以肯定地說，他們都擁有一種通往幸福的能力：用心靈去傾聽他人的心聲!

用心靈去傾聽讀后感 篇2

今天，我們李老師給我們講了一篇很感人的課文——《用心靈去傾聽》。這篇課文給我留下了很深很深的印象。

課文主要講了：我在電話里認識了一個叫蘇珊的人，一天，我趁家里沒人，拿出爸爸工具箱里的錘子，胡亂敲打，一下錘住了手指，應為家里沒人，我打通了問訊處的電話，蘇珊告訴我怎樣把手痛治住，我找樣子做，手果然不疼了。我?guī)缀醮笫滦∈露冀o蘇珊打電話，知道蘇珊死的時候。

最讓我感動的.是這幾句話：

“一天，我心愛的金絲雀突然死了。我非常難過，心比被錘子砸了的手指還疼。我拿起電話找到了蘇珊。

“能告訴我為什么嗎？，蘇珊？”我問，“為什么這只整天唱歌的小鳥，突然一動也不動了呢？”

蘇珊想了想，對我說：“你知道嗎，這只可愛的小鳥它要到另一個世界去歌唱。”

我相信蘇珊的話，我想可愛的小鳥的確到了另一個世界，一個比我們這個世界更為美麗的地方，幸福地歌唱?！笔前。N子砸到了手一定很痛，而作者說比砸到了手還疼，可想而知，這只金絲雀對我來說多重要。而蘇珊知道，身為孩子的我，還不能接受“死”這個字，所以她用婉轉的語言告訴我“這只可愛的小鳥它要到另一個世界去歌唱?！碧K珊騙我說小鳥要到另一個世界歌唱，但這是善意的謊言，我想作者不會怪他。

“我找到了聽我說話的人，不由得放聲大哭?！笔前?，我找到了說話的人，其實就是找到希望，把希望寄托在蘇珊身上。

因為作者聽到了蘇珊溫柔的聲音，所以作者的心靈得到了撫慰，終于放聲大哭。

我覺著作者的哭既是傷痛帶來的哭，也是孤獨中找到希望的哭。作者還用“第二個母親”形容蘇珊，看得我對蘇珊那濃濃的愛意。

我也看得出，蘇珊對我的愛，每天從百忙中抽出時間來和我一起聊天，作為問訊處的職工，除了蘇珊，其他人很難辦到。這一篇課文讓我懂得了：不管在什么時候做什么事情時，耐心和愛心是基礎。

用心靈去傾聽讀后感 篇3

今天，我學***篇感人的文章：《用心靈去傾聽》。

課文主要講了，我獨自在家，手指不小心被錘子砸傷了。我便學著爸爸媽媽的樣子，撥打了問訊處的號碼，一個叫蘇珊的女子接聽了。我終于找到一個能聽我說話的人，忍不住哭了起來。

蘇珊教我如何處理受傷的手指。我馬上就做了，沒有疼。從那時起，蘇珊成了我最好的朋友和第二任母親。我每每遇到問題都會找蘇珊，蘇珊也總是耐心的解答我的問題。

我的金絲雀死了。我傷心的時候找到了蘇珊。蘇珊用樂觀的態(tài)度使我消除了對死亡的恐懼及過于難過的心理，她告訴我“小鳥只是到另一個世界去歌唱了”。很多年后，當我想見蘇珊時，她已經死了。

她給我留下一張紙條，上面寫著：“湯米，我要到另一個世界去歌唱?！?/p>

當作者找到一個能傾聽內心的人時，他找到了希望。他把希望寄托在蘇珊身上，安慰他受傷的心。這說明一個人在特殊情況下有一顆傾聽自己內心的心是多么重要。

蘇珊的耐心和愛心更值得我們贊頌。對于一個與自己沒有血緣關系、從未謀面的孩子來說，蘇珊總能以母親的心境和風度耐心地為他解答，以樂觀的態(tài)度消除他對死亡的恐懼，撫為他年輕的心靈。最后，蘇珊對自己的死報以微笑。

生活中，不也有許多這樣的人嗎？他們用心傾聽我們的心聲，解決我們的煩惱，分享我們的幸福。他們，就是——朋友！

我想，作者并不僅是把蘇珊當做自己的母親，也有把蘇珊當做自己的一個知心朋友，信賴蘇珊。

我相信在另一個溫暖的世界里，在乳白色的月光下，蘇珊正在靜靜地歌唱。在她身邊，一定有聽眾用心傾聽她的聲音。

用心靈去傾聽讀后感 篇4

有的人就算認識十年、二十年，也不能成為朋友;有的人只要見一面，交流一會兒，就能成為對方的知己;還有的人，通過一臺老舊的電話機，就能成為互相之間刻骨銘心的人。其實，大家都可以做到后者，只要我們用心靈去觀察、感受和傾聽。

昨天，我讀了《用心靈去傾聽》這篇文章。當我讀到蘇珊臨死都不忘留給“我”一句話時，我的心不禁一怔，腦子里飛快地閃過一個疑問：世界上真有這樣真摯的感情嗎?

我迅速地翻閱著腦子里的記憶。

還記得幾天前，我在運動會上摔了一跤，有的同學跑過來扶我，有的同學過來安慰我，可其他同學卻只看著我，我感到很委屈?，F(xiàn)在回想起來，在他們的眼神中分明體現(xiàn)出了對我的問候、關心、呵護。是啊，有的時候，真情只是一個眼神，就看我們有沒有用心靈去觀察。

一次，在上學的路上，我正在過馬路。馬路上汽車奔馳著，“呼呼”的聲音不斷地響。我

用心靈去傾聽讀后感 篇5

今天，我學習了一篇感人的文章：《用心靈去傾聽》。

課文主要講了，我獨自在家，手指不小心被錘子砸傷了。我便學著爸爸媽媽的樣子，撥打了問訊處的號碼，一個叫蘇珊的女子接聽了。我終于找到了一個能傾聽我說話的人，不由得放聲大哭。蘇珊教我怎樣處理受傷的手指，我立刻照做，手指果然不疼了。從此以后，蘇珊成了我無話不談的好朋友與第二個母親。我每每遇到問題都會找蘇珊，蘇珊也總是耐心的解答我的問題。我的金絲雀死了，我在難過的時候找到了蘇珊。蘇珊用樂觀的態(tài)度是我消除了對死亡的恐懼及過于難過的心理，她告訴我“小鳥只是到另一個世界去歌唱了”。許多年后，當我想見一面蘇珊的時候，蘇珊卻已經去世。她給我留下一張紙條，上面寫著：“湯米，我要到另一個世界去歌唱。”

作者在找到一個能傾聽自己心聲的人時，就是找到了一份希望。他把希望寄托在了蘇珊身上，自己受傷的心里得以撫慰。由此可見，一個人在特殊情況下，能有一個用心靈去傾聽自己的新生的人是多么重要。蘇珊的耐心和愛心更值得我們贊頌。對于一個跟自己毫無血緣關系的總務謀面的孩子，蘇珊卻一直能以一位母親的胸懷與風度耐心的為他解答，用樂觀的態(tài)度去消除他對死亡的恐懼，安慰他稚嫩的心靈。在最后，蘇珊對自己的去世也是笑著看待的。

生活中，不也有許多這樣的人嗎？他們用心靈去傾聽我們的心聲，為我們解憂，和我們分享快樂。他們，就是——朋友！我想，作者并不僅是把蘇珊當做自己的母親，也有把蘇珊當做自己的一個知心朋友，信賴蘇珊。

我相信，在另一個溫暖的世界里，乳白色的月光下，蘇珊在靜靜的歌唱，在她的身旁，一定會有一個聽眾用心靈去傾聽她的歌聲。傾聽聲調的婉轉悲哀，輕巧靈活，透明、朦朧……

用心靈去傾聽讀后感 篇6

今天， 我們李老師給我們講了一篇很感人的課文——《用心靈去傾聽》。 這篇課文給我留下了很深很深的印象。

課文主要講了：我在電話里認識了一個叫蘇珊的人，一天，我趁家里沒人，拿出爸爸工具箱里的錘子，胡亂敲打，一下錘住了手指，應為家里沒人，我打通了問訊處的電話，蘇珊告訴我怎樣把手痛治住，我找樣子做，手果然不疼了。我?guī)缀醮笫滦∈露冀o蘇珊打電話，知道蘇珊死的時候。

最讓我感動的是這幾句話：

“一天，我心愛的金絲雀突然死了。我非常難過，心比被錘子砸了的手指還疼。我拿起電話找到了蘇珊。

“能告訴我為什么嗎?，蘇珊?”我問，“為什么這只整天唱歌的小鳥，突然一動也不動了呢?”

蘇珊想了想，對我說：“你知道嗎，這只可愛的小鳥它要到另一個世界去歌唱?！?/p>

我相信蘇珊的話，我想可愛的小鳥的確到了另一個世界，一個比我們這個世界更為美麗的地方，幸福地歌唱。”

用心靈去傾聽讀后感 篇7

課文主要講了：在一次次心與心的交流中，兩顆心走到了一起，結成了母子般的深厚情誼。讓我感觸最深的有這幾處：

“一天，我心愛的金絲雀突然死了，我非常難過，心比被錘子砸了還疼，我拿起電話找到蘇珊?！睆倪@句話中我體會到了作者最喜愛的金絲雀突然死了，作者不僅痛苦，同時也對死亡充滿恐懼，蘇珊巧妙地采用了更好的辦法：他要到另一個世界去歌唱。

聽著這樣的話語，作者心頭的陰影定會烏消云散，快樂就會重新回到作者身邊。

“我找到了聽我說話的人，不由得放聲大哭?！笔前。髡哒业搅苏f話的人，其實就是找到希望，把希望寄托在小精靈身上。

因為作者聽到了小精靈溫柔的聲音，所以作者的心靈得到了撫慰，終于放聲大哭。

我覺著作者的哭既是傷痛帶來的哭，也是孤獨中找到希望的哭。作者還用“第二個母親”形容蘇珊，看得出作者對蘇珊那濃濃的愛意。

我也看得出，蘇珊對作者的愛，每天從百忙中抽出時間來和小作者一起聊天，作為問訊處的職工，除了蘇珊，其他人很難辦到。這一篇課文讓我懂得了：不管在什么時候做什么事情時，都要有耐心和愛心。

用心靈去傾聽讀后感 篇8

當你在快樂的時候，傷心的時候，悲哀的時候，憤怒的時候，總希望有一個人能用心靈去傾聽你的故事。

而《用心靈去傾聽》這篇課文主要講了作者和問訊處工作人員蘇珊之間的故事。在這些年來，蘇珊在電話里幫“我”解決了很多很多我心中的疑問，成了“我”從未謀面卻如同“我”第二個母親的人。

文中講到，“我”年幼的時候，總是問蘇珊一些幼稚、無聊的問題，但是蘇珊每一次總是用自己的心靈去傾聽“我”的聲音，總是耐心地回答“我”的問題，一遍遍地向我解釋。從這里我可以看出蘇珊的愛心。要換成是我們，可能早就不耐煩了，我看到了蘇珊難得的愛心。就像平時我問爸爸媽媽問題：“媽媽，我為什么叫葉紅果而不叫別的名字呀“四季為什么總要變換不同的色彩呀”爸爸媽媽也總能耐心解答。如果我還不懂，他們會一次次地重復給我聽，引導我去書中或上網查找相關的資料。盡管，有時我問的問題太幼稚了的時候，爸爸也總是笑笑，敲敲我的小腦袋，警告我不要問出與年齡不對應的問題。

在“我”心愛的金絲雀死去的時候，“我”把這件不幸的事情向蘇珊傾訴。蘇珊從“我”的聲音中聽出了“我”對死亡的害怕，所以她告訴我小金絲雀要到另一個世界去歌唱了，這使“我”幼小的心靈得到了一絲安慰，她教會了“我”從小樂觀面對死亡。是的，她能樂觀得對待死亡，即便是她病逝之前，她仍把我記在心上，留下紙條告訴我：她，要到另外一個世界歌唱了。

我也要學會用心靈去傾聽別人的聲音，用心靈與人交流。

用心靈去傾聽讀后感 篇9

語文《用心靈去傾聽》教學反思

《用心靈去傾聽》說的是在西班牙，問訊處的接聽員蘇珊用自己極好的耐性、一次又一次的心靈傾聽以及她那富有詩意的語言使一個孤寂、無助、對死亡充滿恐懼的男孩變得快樂、自信，她影響了男孩的一生，成就了男孩的一生。

帶著近乎虔誠的心教完這篇課文后，我坐在辦公室久久沒動，陷入了沉思之中蘇珊在面對一個陌生男孩的傾訴時保持的是一份親切，一份平和，一份耐心，正是這份親切、平和、耐心，使小男孩擁有了最善良、最純真、最澄澈的心靈。是啊，傾聽就是一項技巧，是一種修養(yǎng)，甚至是一門藝術；對于我們教師來說，學會傾聽更是一種責任，一種追求，一種職業(yè)的自覺。可就在這份責任、這種追求之中，我又做了些什么呢？

當學生觸犯紀律時，是我痛心疾首無休止的所謂教導；當學生沒有完成作業(yè)時，是我恨鐵不成鋼的所謂的諄諄教誨；當學生之間發(fā)生矛盾時，是我不分青紅皂白的各打五十大板；當學生羞澀地走近我欲言又止時，是我自作聰明的循循善誘哪一次不是我一個人在那里喋喋不休？哪一次不是我一個人說得義憤填膺？而我卻還是那般的自以為是；還是那般的自鳴得意；還是那般的冠冕堂皇；還是那般的咄咄逼人，一副救世主的姿態(tài)我又何曾考慮到了學生們當時的感受？我又何曾注視到了他們當時的眼神？他們的眼睛里分明寫滿了茫然！失措！厭煩！無畏！心不在焉！

傾聽是理解，是尊重，是接納，是期待，是分擔痛苦，是共享快樂。它的意義遠不是僅僅給了孩子一個表達的機會，它或許帶來的是早已失落的人格自尊，點燃的或許是行將熄滅的思維火把，鑄就的或許是塵封已久的信念追求。傾聽已成為新課程改革的關鍵詞，傾聽是教育的另一種言說。

確實，傾聽是教育的另一種言說，是一種特殊的教育。親愛的朋友們，當學生犯了錯誤的時候，我們?yōu)槭裁床荒莒o下心來聽聽他的解釋呢？沒有哪個孩子是存心想犯錯誤的；當學生氣喘吁吁的跑進你的辦公室，想對你說點什么的時候，我們?yōu)槭裁床荒芡Ｏ率种械幕顑?，注視著他的眼睛，靜靜地聽他說完呢？當學生在路上興沖沖地和你打著招呼想和你分享他的快樂的時候，我們?yōu)槭裁床荒芡Ｗ∽约捍颐Φ哪_步呢風流不在談鋒健，袖手無言味更長，讓我們學會用心靈去傾聽！這樣，你會聽到學生心靈的訴說，你會享受到教育的最大快樂與幸福。

中國震撼讀后感1500字通用

讀后感沒有高低之分，每個人都可能會有不同的讀后感。作者所寫的作品一書教會了讀者們很多東西，讀后感便可以把這些道理更好的記錄下來。你收集了多少作品讀后感范文呢？或許"中國震撼讀后感"是你正在尋找的內容，更多相關內容請繼續(xù)關注本網站。

中國震撼讀后感 篇1

中國模式主要有八個特點，即實踐理性，強勢政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進改革，順序差異，混合經濟，對外開放。

經濟學家張五常認為中國經濟奇跡的最大秘密就是地方政府之間的競爭，特別是“縣際競爭”，因為土地所有權的決策主要在縣一級政府，“通過承包責任合約的擴展……政府機構與私人企業(yè)之間的合約安排，佃農分成于層層承包的串聯(lián)”，產生了“令人敬畏的經濟力量”。經濟學家史正富也認為，中國的“三元主題”（中央領袖，部門科層，地方政府）良性互動是中國經濟成功的關鍵所在。

“實事求是”是中國古老文明與現(xiàn)代文明互動的產物，避免了過去西方理性主義所包含的種族主義和唯我獨尊等歷史局限，強調了一切理性活動都需要通過社會實踐來檢驗，而檢驗的標準是這些活動是否有利于人民的整體利益。

政府是必要的善。在一個游戲規(guī)則完全由發(fā)達國家制定的世界上，不通過強勢政府來推動經濟，參與國際競爭，一個發(fā)展中國家根本就發(fā)展不起來，恐怕最多也只能跟在發(fā)達國家后面爬行。

學者潘維有一個很好的論述：中國歷史上，一個開明的皇帝代表一個朝代，具體做事的是一個儒家執(zhí)政集團，好的朝代延續(xù)數百年之久，遠遠超過美國的整個歷史，一個朝代及其儒家執(zhí)政集團代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。

關于政黨的合法性，努力克服各種危機的本身就是政績合法性的一部分，甚至是鞏固政權合法性的最好時機。

現(xiàn)代花完成后的西方發(fā)達國家形成幾個特點：一是政治與經濟已基本分開，誰上臺都不大會影響經濟，不大會影響普通百姓的生活；二是這些國家享有了比發(fā)展中國家多幾十倍的人均資源，作文也就是說國家有資本去承受政治內耗；三是中產階級已成了社會主體，中產階級傾向穩(wěn)定；四是西方精英階層通過數百年的政治歷練，已經獲得了掌控國家主要資源和權力（如國會、金融、媒體等）的能力。這些條件滿足后，西方國家才開始搞一人一票的。

世界上沒有一個國家能同時實現(xiàn)所有的人權，所以一定有輕重緩急。中國人沒有按照西方的邏輯去做，我們把消除貧困作為核心人權，實現(xiàn)了近四億人脫貧。

中國震撼讀后感 篇2

今年是改革開放四十周年，四十年前隨著十一屆三中全會的召開，中國結束了革命與狂飆的年代，走上了理性與和平的全新道路，四十年過去了，我們的改革與建設取得了巨大的成就，經濟總量躍居世界第二位，國際地位空前提高，在紀念改革開放四十周年的日子里，我們回顧歷史，不勝唏噓，歷史的道路是曲折的，也是在不斷摸索中前進的，前人的努力與局限，經驗與教訓，如今都已經成為一筆歷史的財富，讓人深深的回味。

最近讀了張維為寫的《中國震撼》這本書，寫的是我們中國作為一個“文明型國家”的崛起，如何運用大國的韜略和智慧、如何利用好自身的優(yōu)勢和豐富的傳統(tǒng)、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何給世界政治經濟格局帶來巨大的改變，以獨特的觀察力和理性的分析，豐富和詮釋了“中國模式”的深刻涵義。通過本書對中國改革開放40年的風雨歷程的理解就更加深入人心了。

一種發(fā)展模式的崛起。中國崛起的背后是自己獨特的發(fā)展模式，其有八大特點：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經濟、對外開放。這些都是作者對30多年中國改革開放經驗的總結，也是對中國崛起的基本特征與發(fā)展經驗的基本概括。其中高鐵的出現(xiàn)可謂是體現(xiàn)了中國發(fā)展模式背后的基本思路，書中也專門提到了高鐵奇跡與中國標準的種種聯(lián)系。高鐵作為一種新興技術，已在中國逐步推廣并且發(fā)展，也引起了全社會的廣泛關注及熱烈討論?！耙M先進技術、聯(lián)合設計生產、打造中國品牌?！笔墙ㄔO高鐵的指導方針，具體來說，就是先利用中國巨大的國內市場優(yōu)勢、通過談判讓世界四大公司轉讓部分高鐵技術，然后組織自己十多萬的科研人員對引進的技術進行消化、整合、創(chuàng)新，最終形成中國自己的高鐵技術，這也是中國模式的戰(zhàn)略思路：既學習別人之長，也發(fā)揮自己優(yōu)勢;在對別人之長進行學習、消化與整合的過程中，大膽創(chuàng)新進而形成自己獨特的東西，實現(xiàn)對西方標準的超越，并最終影響世界。沿著這種思路，推進各種改革和創(chuàng)新的成功率就相對變大了。中國仍處于社會主義初級階段，底子薄、基礎差、資源缺、人口多、發(fā)展不平衡，各種不良現(xiàn)象如城鄉(xiāng)差距、腐敗問題、房價問題等也一直存在，如果沒有一個合理的發(fā)展模式，沒有一個堅強有力的政府領導和組織，那么想要為人民做實事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保穩(wěn)定、促發(fā)展也就無從說起了。因此，中國震撼了全世界!

回顧中國改革開放以來這些年，中國經濟實力和綜合國力極大增強，人民生活顯著改善，國際地位空前提高，中國成了世界不可缺少的部分，中國的崛起勢不可擋。雖然我們已經取得了這么大的進步，依然有很多人對中國的未來不自信，特別是談到中國的腐敗，環(huán)境污染，貧富差距等問題時會顯得尤為突出，覺得還是“西方的月亮更圓”。但是書中卻客觀的給我們分析了這個問題。西方國家的制度是有一些優(yōu)點，但是卻并不像他們所標榜的那么好，所謂的民主其實也是少部分人，那些選民的民主，并不能滿足大眾的需求，而我們中國講究的是注重民意，為生民立命，為人民服務。而且一種制度并不是看好不好，而是適不適合，照搬西方制度的一些發(fā)展中國家，如東歐一些國家和印度，對比一下他們現(xiàn)在的情況就很明了了。自然，這些發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來的負面影響。中國存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，我們切不可因為問題的存在而妄自菲薄。而且，現(xiàn)階段我們也可以看得到國家正在努力通過各種改革，制定規(guī)范法律等解決這些問題，環(huán)境污染在逐步治理，貧困人口逐漸減少，反腐活動也進行的如火如荼，雖然短時間可能達不到理想狀態(tài)，但是未來一定是會實現(xiàn)的。

我作為一個普通的共和國公民，一個從事教育的育人工作者，要大力發(fā)揚勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務實精神，從本職工作出發(fā)，做好份內的工作，為幼兒教育的的發(fā)展升級獻計獻策，為九幼的發(fā)展貢獻自己的光和熱，為中國的崛起努力奮斗。

中國震撼讀后感 篇3

在寫這篇讀后感前，我想先聲明自己的立場和視角，我是以一個稍有受教育經歷的普通社會青年的立場和身份來欣賞和評述此書的。相比起作者北京大學教授和社會科學院院長的身份和地位，我似乎沒有資格和閱歷去評判此書，但作為中國人，作為書中普通百姓的原形，既然要寫觀后感，那我也就斗膽說一說自己的讀書體會，年紀尚輕，閱歷尚淺，積淀尚淺，不足狹隘之處在所難免，還望閱者海涵。

現(xiàn)在來說一說這本書，此書我只讀了個開頭，甚至可以說只看了幾頁。并不是書不精彩，也非是觀念不合而不愿再讀，只是時間倉促而已，只匆匆一瞥目錄及開篇引言，以求對全書有一個大致的了解。好在中國人寫書，而且是寫上了檔次的書，基本都還是有開門見山的好習慣，文章的開頭都講究闡明主體，要求言簡意賅，所以依稀還是能對作者的思想有個大致的了解。

扯了這么多，現(xiàn)在引出我的觀點，就像韓寒說過，人的人生觀價值觀沒有好壞對錯之分，卻有貴賤之分。韓寒是何許人，或者這話是不是韓寒第一個說的并不重要，重要的是我覺得他的話比較符合國情，也符合現(xiàn)代人的追求。寫這類書時，作者的人生觀和價值觀是其立足的根本，所以依稀我們也可以看到作者的追求。因此，這話來衡量此書倒也勉強有據可依。當然，無所謂貴賤之分，只是應歸結為不同的觀點由不同的背景經歷和立足點所支撐!所以，含蓄地說，作者和我們普通百姓活的，似乎不是一個世界。

讓我們來看一看著書的內容，既然我只看了目錄和引言，那自然也就只有談這些的權利，毛主席說過，沒有調查就沒有發(fā)言權嘛。這點似乎社科院的院長是有足夠的發(fā)言權的，他們手頭有研究人員提供的社會各界方方面面的“統(tǒng)計數據”，他們能夠引經據典，他們的格局顯然更高，閱歷顯然更廣……一句話，他們所站的高度決定了他們目光的焦距。就此而言，他們的依據、他們的立場便是他們眼中的世界，他們的闡述肯定是客觀而公正的，所謂的質疑，大概頂多只能執(zhí)著于所謂的權威數據而已了吧。

引言中提到了西方預測1989年中國崩潰，蘇聯(lián)解體后中國要離析，鄧小平辭世后中國要大亂……以此來描繪出西方就是個笑話?？晌也唤獑?，這西方究竟是誰?多少人?是否主流?有多少真正存有嚴謹和真意?用大家都一笑置之的笑話來論證中國的強盛與西方的愚昧，是否妥當?難道沒有嘩眾取寵的意思么?

而就“國內種種原因，不少人對自己國家的崛起心存疑慮”的問題，簡單地把一些人只認同西方模式作為典型，還藉此來引出有國際事業(yè)的人都有“中國的崛起是不爭的事實”的論據，是否有混淆視聽，避重就輕的嫌疑?稍微受點教育的人都知道事務的兩面性，美中文化觀念，每種社會形態(tài)都依托時代的局限有其優(yōu)點與缺點，西方固然有其好，也自然有其壞。過分的夸大某個面都只能引起誤讀。然而事物之間又確實存在比較性，簡單通過片面的放大對手不足和強調自身的無懈可擊，都是掩耳盜鈴的作法。其實坦然地說，我們不需要和西方比，如果我們做好我們自己，如果人民能安靜樂業(yè)，社會能和諧發(fā)展，其樂融融，誰又會分心在意西方怎么樣呢?從作者的引言及后面的一些話，字里行間，不難看出作者似乎筆墨較多地都是在圍繞西方模式的不足，中國的各種神奇數據作文章。關于百姓的生活和幸福，社會的各種現(xiàn)象，作者卻只言片語，避而不談。我覺得這種思路很有趣，難道這些問題不需要我們正視嗎?我不會簡單粗俗地用“國進民退”的觀點來表達此類現(xiàn)象，但我覺得，確實需要有人來認真而慎重地正視這些問題，并本著實事求是的態(tài)度思考解決之法。

從某種意義上來說，我與作者的出發(fā)點其實是一致的，作者引經據典，附帶生活經歷的論證也為廣大愛國青年提供了一些新的視角。我們從小就受到教育：讀書，要信，也要質疑;能舉一反三，去其糟粕，取其精華。因此，我坦然地表達觀點，藉此汲取養(yǎng)分而成長，并力求自我完善。有此文，自己也頗決意外，心中點點溫暖，依稀證明著自己不滅的愛國熱情。

生活需要不斷感悟、積累與沉淀。此文在我看來也該行至尾聲了，最后，想借用最近在郎咸平博客里的話來結束，準確地記不得了，只是記得大致意思是：社會越來越冷，“憤青”幾乎消亡，而“淡定”之人卻越來越多。社會各階層的人都不快樂，政府不快樂，房地產商不快樂，老百姓不快樂……而他所看到的解決之法是溝通，真誠地溝通!

中國震撼讀后感 篇4

中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經濟奇跡，是非常偉大的。中國房地產是中國經濟最重要的因素之一，總結中國模式離不開房地產，進行中外對比也離不開房地產。

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結經驗形成自己的評價體系。即便要用國外的，也要把它的實質情況搞清楚，然后再進行比較。

中國的平均溫度沒有意義

20xx年中國經濟總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經濟體，但是按人均計算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因為我們對中國本身沒有進行細分，這是有問題的，我們不能用一種標準來判斷全中國的情況。

打個比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因為從中國最北的漠河，到最南的南沙群島，有時氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標準來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準確了。分析中國經濟、中國房地產也一樣。

準發(fā)達板塊與發(fā)展中板塊

我們一提到北京、上海、深圳的房價，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個悖論讓中國房地產人都很糾結。如果懂得中國即世界，我們就能知道，中國即使是房地產行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個中國跟一個歐洲國家比。事實上，中國光蘇州一個城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。

中國的房地產也可以大概分成兩個板塊，一個以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個板塊叫準發(fā)達板塊。另一個叫做發(fā)展中板塊，就是中西部地區(qū)，這個板塊更大。

比的應該是家庭凈資產

用購買力平價（注解見文章末尾）來說，可以認為準發(fā)達板塊人均GDP大概接近中等發(fā)達國家水平。那么中國整個發(fā)達板塊經濟總量有多大？大概是30個中等歐洲國家之和。單單一個上海的經濟總量，就接近芬蘭一個國家的量，相當于兩個希臘了。中國幾個一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標準進行設計和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機場3號航站樓等。這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準的是世界最發(fā)達的城市。

再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實際上是人為偏低，因為中國人的很多收入是沒有計入納稅收入的，我們和其他國家不在一個同等可比較的范圍內。深圳農民就是一個很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當地農民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計。這樣比就顯然不對了。

應該比什么呢？應該比家庭凈資產，即家庭總資產減去負債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計，美國中位家庭凈資產約合6070萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當然，美國有過度消費、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當首付漲到3成甚至5成時，樓價卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產從業(yè)者都沒有自信了。

兩個板塊間的互通與流動

中國同時存在著一個準發(fā)達板塊和發(fā)展中板塊，這使得中國的未來更有前途，因為準發(fā)達板塊和發(fā)展中板塊之間有人口流動。中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當于一個歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個中國，使得中國的未來有很多可能性。

如果是一個小國家，例如瑞士以手表為主要產業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在準發(fā)達板塊的生產成本高了，便可向發(fā)展中板塊轉移，富士康、TCL這類企業(yè)正在進行這種轉移。中國的沿海發(fā)達板塊帶動內陸發(fā)展中板塊，兩個板塊之間的互動推動中國城市化進一步加強，決定了中國的未來。

這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。

中國震撼讀后感 篇5

中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經濟奇跡，是非常偉大的。中國房地產是中國經濟最重要的因素之一，總結中國模式離不開房地產，進行中外對比也離不開房地產。

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結經驗形成自己的評價體系。即便要用國外的，也要把它的實質情況搞清楚，然后再進行比較。

中國的平均溫度沒有意義

20XX年中國經濟總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經濟體，但是按人均計算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢?是因為我們對中國本身沒有進行細分，這是有問題的，我們不能用一種標準來判斷全中國的情況。

打個比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義;但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因為從中國最北的漠河，到最南的南沙群島，有時氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標準來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準確了。分析中國經濟、中國房地產也一樣。

準發(fā)達板塊與發(fā)展中板塊

我們一提到北京、上海、深圳的房價，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個悖論讓中國房地產人都很糾結。如果懂得中國即世界，我們就能知道，中國即使是房地產行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個中國跟一個歐洲國家比。事實上，中國光蘇州一個城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。

中國的房地產也可以大概分成兩個板塊，一個以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個板塊叫準發(fā)達板塊。另一個叫做發(fā)展中板塊，就是中西部地區(qū)，這個板塊更大。

比的應該是家庭凈資產

用購買力平價來說，可以認為準發(fā)達板塊人均GDP大概接近中等發(fā)達國家水平。那么中國整個發(fā)達板塊經濟總量有多大?大概是30個中等歐洲國家之和。單單一個上海的經濟總量，就接近芬蘭一個國家的量，相當于兩個希臘了。中國幾個一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標準進行設計和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機場3號航站樓等。這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準的是世界最發(fā)達的城市。

再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實際上是人為偏低，因為中國人的很多收入是沒有計入納稅收入的，我們和其他國家不在一個同等可比較的范圍內。深圳農民就是一個很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當地農民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計。這樣比就顯然不對了。

應該比什么呢?應該比家庭凈資產，即家庭總資產減去負債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計，美國中位家庭凈資產約合60～70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當然，美國有過度消費、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當首付漲到3成甚至5成時，樓價卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產從業(yè)者都沒有自信了。

兩個板塊間的互通與流動

中國同時存在著一個準發(fā)達板塊和發(fā)展中板塊，這使得中國的未來更有前途，因為準發(fā)達板塊和發(fā)展中板塊之間有人口流動。中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當于一個歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個中國，使得中國的未來有很多可能性。

如果是一個小國家，例如瑞士以手表為主要產業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在準發(fā)達板塊的生產成本高了，便可向發(fā)展中板塊轉移，富士康、TCL這類企業(yè)正在進行這種轉移。中國的沿海發(fā)達板塊帶動內陸發(fā)展中板塊，兩個板塊之間的互動推動中國城市化進一步加強，決定了中國的未來。

這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。

注解：購買力平價: Purchasing Power

Parity，簡稱PPP，又稱相對購買力指標，是一種根據各國不同的價格水平計算出來的貨幣之間的等值系數，使我們能夠在經濟學上對各國的國內生產總值進行合理比較?，F(xiàn)行的貨幣匯率對于比較各國人民的生活水平將會產生誤導，購買力平價匯率對于比較不同國家之間的生活水平較精準。

中國震撼讀后感 篇6

中國的發(fā)展有屬于自己的模式，這種模式并非完美，但其總體的成功還是令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及，而西方國家本身也因此而受到了震撼。

但在國內，由于種種原因，不少人對自己國家的崛起仍心存疑慮，他們對這種特殊的中國模式產生懷疑，甚至認為中國走這條道路，是死路一條。但事實上，《中國震撼》這本書告訴我們中國此刻的崛起已成為不爭的事實。

在這本書中，作者首創(chuàng)了文明型國家的概念。所謂文明型國家，就是擺脫了西方學者把民族國家與文明國家對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的文明型國家的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對應的，作者通過大量的事實說明陳述了一個道理：沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功。

對于這種說法，我深以為然。這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認識自我、是一種建立在在中國這個具有5000年文明歷史和 960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當前歷史階段分析的基礎上的必然結論。

文明型國家的最大的智慧就是求同，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的中國特色社會主義道路的要義所在。

可以這樣說，我們現(xiàn)在進行的改革不是轉型，而是一種創(chuàng)新汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢。中國既是一個文明型國家，同時又是百國之合。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。這種國家的特點，四個超級因素，人口、地域、歷史、文化，是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界上最充沛的人力資源，有最大的市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有獨立的思想體系，有世界上最豐富的文化資源。

如果我們放棄中國模式，轉而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉變成我們最大的劣勢，就是百國之合變成百國之異。百國之合的人口成為中國混亂動蕩的溫床，百國之合的疆土成為四分五裂的沃土，百國之合的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，百國之合的文化成為不同族群沖突的根源。

蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點可以肯定，它們的政治精英、知識精英完全為西方話語捕獲，最終導致國家解體、經濟崩潰的世紀浩劫。

這篇文章中，首節(jié)的不再誤讀自己留給我的印象最為深刻，他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴國人，中國發(fā)展時至今日，我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。

與我們慣常思維不同的是，作者強調要先肯定自己的成績，在此基礎上再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對半杯水，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。

過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個文明型國家的文化自信。

中國文明型國家的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國具有超大型的規(guī)模，在改變自己之后，就要開始改變世界。