2023《活法》讀書(shū)心得

2023《活法》讀書(shū)心得精選。

當(dāng)我們因?yàn)槟承┦虑槎撵`受到震撼時(shí)。感言是我們平時(shí)生活中不能忽視的存在，我們是否真的知道如何去寫(xiě)好感言呢？感謝閱讀我們?yōu)槟阏淼?023《活法》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

2023《活法》讀書(shū)心得(篇1)

寒假期間，我讀了《活法》這本書(shū)，書(shū)中講述了稻盛和夫?qū)ι畹母鞣N想法。讀了之后，我受益匪淺。書(shū)中提到的“人生方程式”讓我印象深刻。

稻盛和夫認(rèn)為，人生·工作的結(jié)果 = 思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個(gè)要素相乘得來(lái)，其中“思維方式”是最重要的。他認(rèn)為“思維方式”有正負(fù)之分，思維方向是錯(cuò)誤的，“思維方式”就是負(fù)的，否則就是正的，這會(huì)導(dǎo)致不同的人生。

合上書(shū)本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說(shuō)我充滿了熾熱的熱情。缺失的是什么?現(xiàn)在回想起來(lái)，正是思維方式的負(fù)面影響導(dǎo)致了我內(nèi)心對(duì)完美的追求。有時(shí)候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會(huì)非常著急。這種思想和行為是非?？膳碌摹９ぷ髦械拿恳患露疾豢赡苋缒闼?，對(duì)于缺點(diǎn)、問(wèn)題，換個(gè)角度看，就會(huì)是另一番景象。

就我自己的教學(xué)工作而言，也許我的熱情和努力并沒(méi)有在一段時(shí)間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學(xué)生取得了進(jìn)步，但是這“部分”的積累最終會(huì)對(duì)班級(jí)的整體提升做出貢獻(xiàn)。這樣，當(dāng)老師的快樂(lè)就自然而然地產(chǎn)生了。

或者換句話說(shuō)，即使有的學(xué)生成績(jī)沒(méi)有很大的提高，但是通過(guò)自己的努力，投入更多的教學(xué)熱情，間接地提高了自己的教學(xué)和管理能力，也讓更多的學(xué)生提高了他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，這不又是一種收獲嗎?

稻盛和夫的人生方程式，讓我對(duì)自己的工作和生活有了新的認(rèn)識(shí)。捫心自問(wèn)，只要我們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對(duì)困難始終堅(jiān)持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會(huì)享受到工作的快樂(lè)，收獲人生的精彩。

2023《活法》讀書(shū)心得(篇2)

近日品讀了日本作家稻盛和夫的作品《活法》，感受頗深，從前總覺(jué)得那些勵(lì)志類(lèi)的書(shū)籍，多半是一些打了雞血的大道理，沒(méi)有什么指導(dǎo)意義，但作者本人對(duì)人生意義的完整闡述和積極正面的人生態(tài)度，卻讓我真正的感動(dòng)。

對(duì)于每天疲于生計(jì)的普通人來(lái)說(shuō)，很少會(huì)去真正思考生活的意義和做人的準(zhǔn)則，但正確的三觀卻像一根無(wú)形的線，能夠真正影響我們的心情和做事方式，通過(guò)拜讀老先生的作品，讓我最有觸動(dòng)的是他所表達(dá)的孩童時(shí)代父母教導(dǎo)的極其簡(jiǎn)單的、理所當(dāng)然的道德心-善良、正直、勤勞和一顆感恩的心。

人的靈魂可以被磨練，也可以被污染，人的精神可以變得高尚也可以變得卑微，這取決于我們的人生態(tài)度。對(duì)于工作，全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精，在這個(gè)過(guò)程中，靈魂也自然而然獲得凈化，形成自身厚重的人格，這樣勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也能提升人本身的價(jià)值。

“敬天愛(ài)人”是中國(guó)的古典智慧，通讀此書(shū)，用理性和良心來(lái)抑制感性和本能，把正確的倫理觀、道德觀注入心中，才是內(nèi)心平和，獲得幸福的出口。

2023《活法》讀書(shū)心得(篇3)

打開(kāi)《活法》一書(shū)的目錄，感覺(jué)書(shū)中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。

書(shū)的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過(guò)其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書(shū)的過(guò)程中，你會(huì)感覺(jué)到書(shū)中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過(guò)《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

一、做人的原則。

做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”：

1、真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

2、誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

3、虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。

4、恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說(shuō)的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專(zhuān)家型員工。

5、愛(ài)心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說(shuō)明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺(jué)得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過(guò)什么，做過(guò)什么，貢獻(xiàn)過(guò)什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。

二、做事。

我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛(ài)工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書(shū)中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

2023《活法》讀書(shū)心得(篇4)

最近重讀了一遍稻盛和夫的《活法》，這本書(shū)那么的樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、接地氣！

這種活法，簡(jiǎn)單、幸福、踏實(shí)、篤定、平靜……

感覺(jué)這個(gè)社會(huì)如果人人都這個(gè)活法，該有多么美好?。?/p>

稻盛和夫，兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的締造者！平日工作生活和藹可親！為人處事是那么的得人心！

1、從最簡(jiǎn)單的原則出發(fā)

做事情，時(shí)時(shí)刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠(chéng)信、勤勞、坦誠(chéng)、謙虛、勇敢、博愛(ài)……

2、設(shè)定超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)付出不亞于任何人的努力，用心去做事！努力到老天爺出手相助！努力到感動(dòng)天感動(dòng)地也感動(dòng)了自己。

3、要謙虛，不要驕傲

謙虛是最重要的人格要素。中國(guó)的一句古話：“唯謙是福”。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情和斗志，但他們同時(shí)也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。

4、要每天反省一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省。今天有沒(méi)有讓人感到不愉快?待人是否親切?是否傲慢?有沒(méi)有卑怯的舉止?有沒(méi)有自私的言行?抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛(ài)他人，愿他人過(guò)得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬于“自我”。回顧今天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓利他之心活躍。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也要改正?！敖弑M全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。

5、活著，就要感謝

“感謝”非常重要。我們要感謝周?chē)囊磺?，這是理所當(dāng)然的，因?yàn)槲覀儾豢赡軉紊硪蝗嘶钤谶@世上?？諝?、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會(huì)，我們每個(gè)人都在周?chē)h(huán)境的支持下才能生存。有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

用語(yǔ)言將自己內(nèi)心的感激之情表達(dá)出來(lái)，聽(tīng)的人也會(huì)心情舒暢，不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，這是最優(yōu)先、最重要的。“謝謝你”、“感謝您”，這樣的話威力很大。它能將自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界，也能給周?chē)娜藥?lái)好心情。“謝謝”這個(gè)詞是萬(wàn)能藥。

6、積善行、思利他

積善之家有余慶。在這個(gè)世界上，存在著因果報(bào)應(yīng)的法則，如果多做好事、善事，那么家人、家族就會(huì)有好報(bào)，這種好報(bào)還會(huì)貫穿你的一生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，這種行為，一定會(huì)給你帶來(lái)莫大的幸運(yùn)。多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變。為他人、為社會(huì)竭盡全力，這是使人生、也是使經(jīng)營(yíng)朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。

7、不要有感性的煩惱

不要讓負(fù)面的情緒和煩惱干擾自己，已經(jīng)發(fā)生了的事既然無(wú)法改變，就干脆地把它忘掉，將精力投進(jìn)新的工作，要運(yùn)用理性來(lái)思考問(wèn)題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。這樣做就能開(kāi)創(chuàng)人生的新局面。

不管怎樣失面子，都要拿出勇氣正視現(xiàn)實(shí)，重振旗鼓。沒(méi)有必要一蹶不振，老是跟自己過(guò)不去。超越這些障礙，朝前看，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這才是最重要的。（韋燕紅）

2023《活法》讀書(shū)心得(篇5)

稻盛和夫是全球公認(rèn)的經(jīng)營(yíng)之圣，他創(chuàng)造了人生事業(yè)上的奇跡，因此他的很多觀點(diǎn)值得我們思考和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。經(jīng)過(guò)幾年生活工作的磨礪，又一次重讀了稻盛和夫分享的普遍哲學(xué)，也一一驗(yàn)證了現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。正是在德華有這樣的平臺(tái)，讓擁有共同理念的人聚在一起勞動(dòng)，在杜總領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造非凡的價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造美好。

人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，勞動(dòng)的尊貴價(jià)值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德華工作讓我感覺(jué)自己一直有進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己不足，不停地在成為更好的人。

書(shū)中最讓我感動(dòng)的是這句話：心不喚物，物不至。創(chuàng)新的東西自然一開(kāi)始沒(méi)有方法，你會(huì)日思夜想，苦思冥想，也許就在你伸個(gè)懶腰的瞬間，被感動(dòng)的神靈會(huì)給一點(diǎn)智慧庫(kù)的提示，然后繼續(xù)前進(jìn)。所以說(shuō)，面包會(huì)有的，不是守株待兔，也不是被動(dòng)接受安于現(xiàn)狀，一定是你來(lái)我往的主動(dòng)追求。

稻盛和夫作為一名已經(jīng)皈依佛門(mén)的老人，給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)與命運(yùn)的相互影響。無(wú)疑他是成功的，他的反觀一生可以給我們年輕人啟示。當(dāng)堅(jiān)定的意志力量超過(guò)了命運(yùn)的力量，因果報(bào)應(yīng)會(huì)起作用，但也許不是立即生效，也許依然難逃結(jié)果，但至少我們努力過(guò)。

做好每一天的工作，跟隨并輔助有正確方向的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)理想的切實(shí)方法，變平凡為非凡。慢慢的其實(shí)自己也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中摸索到自己內(nèi)心真正追求的，這就是心心相通，因果必報(bào)。

2023《活法》讀書(shū)心得(篇6)

讀完活法以后，我認(rèn)為此書(shū)是在運(yùn)用簡(jiǎn)單、通俗易懂的語(yǔ)言告訴我們做人、做事的道理。往往在我們的生活工作，我們帶有太多的個(gè)人的感情色彩，不能很好的把握自己的心態(tài)，讀完活法以后，深刻使我認(rèn)識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都要保持一顆平常心，所以工作中要做到下列幾點(diǎn)。

第一、感恩的心態(tài)

感恩的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。

首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂(lè)幸福的源泉。其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤(rùn)，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因?yàn)槭怯捎谒麄儗?duì)自己的認(rèn)可才來(lái)到了公司，自己的這個(gè)工作平臺(tái)是由所有的同事搭建起來(lái)的，自己的工作成績(jī)關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福利。

第二、簡(jiǎn)單的心態(tài)

大道至簡(jiǎn)，保持一點(diǎn)點(diǎn)單純，會(huì)活得更輕松，更有質(zhì)量；努力工作，專(zhuān)心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉；有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會(huì)活得更健康些。

第三、敬業(yè)

要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和不成功，是還沒(méi)有努力到老天爺感動(dòng)的程度。做個(gè)有職業(yè)精神的員工，工作時(shí)間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個(gè)人感情的色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。

第四、合作

現(xiàn)今，大部分的工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過(guò)分自愛(ài)而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。

因此我們都應(yīng)該養(yǎng)成勤思、自省的'習(xí)慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠(yuǎn)了。

2023《活法》讀書(shū)心得(篇7)

初次了解稻盛和夫的《活法》一書(shū)，還是在“樊登讀書(shū)”上聽(tīng)的，書(shū)中的很多哲學(xué)道理比如“動(dòng)機(jī)至善”“敬天愛(ài)人”……很觸動(dòng)自己的心靈，聽(tīng)了10多遍后，還是覺(jué)得不過(guò)癮，于是便買(mǎi)回來(lái)“細(xì)細(xì)咀嚼”。

稻盛和夫被譽(yù)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”，他創(chuàng)辦了京瓷和KDDI電信兩家世界500強(qiáng)公司，并用一年時(shí)間把瀕臨破產(chǎn)的日航公司做到全球最優(yōu)秀的航空公司之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)營(yíng)史上的奇跡。稻盛和夫的《干法》一書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾闻c工作談戀愛(ài)，是讓我們對(duì)工作充滿干勁的一本書(shū)。而《活法》一書(shū)，稻盛和夫?qū)⒏嬖V我們?nèi)绾魏?jiǎn)單地活著，人生的意義和價(jià)值是什么。

提升心性磨煉靈魂

人生的意義是什么？這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又需要細(xì)細(xì)琢磨的問(wèn)題，在《活法》開(kāi)篇就給出了簡(jiǎn)練卻又厚重的答案，即“提升心性、磨煉靈魂”，用稻盛和夫的話來(lái)說(shuō)也就是“帶著比呱呱落地時(shí)稍稍美好的心靈告別人世，這就夠了”。

“提升心性、磨煉靈魂”并不需要隱居深山，工作就是“提升心性、磨煉靈魂”最好的道場(chǎng)。全身心投入工作，認(rèn)真地生活，不僅是為了賺取金錢(qián)，同時(shí)對(duì)于磨煉人的靈魂、心志也能起到極大的作用。如果我們每個(gè)人都能放下浮躁、靜下心來(lái)，擯棄急功近利的思想，守得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，專(zhuān)注的做好當(dāng)下的事情，每一天都比前一天有所精進(jìn)，持之以恒做下去，一定會(huì)取得意想不到的收獲。

動(dòng)機(jī)至善私心了無(wú)

書(shū)中最打動(dòng)我的是稻盛和夫在創(chuàng)辦DDI之前，一直在反復(fù)問(wèn)自己：“我的動(dòng)機(jī)到底是什么？”當(dāng)他內(nèi)心的聲音一遍又一遍清晰地回答他“這是為了幫助日本人民以更低的價(jià)格享受到更好的通信服務(wù)”時(shí)，這種利他的德行，幫助他跨越了無(wú)數(shù)的困難，成功創(chuàng)立并經(jīng)營(yíng)好DDI即后來(lái)成為世界500強(qiáng)的KDDI。

也就是，如果我們做一件事、做一個(gè)決策，不是來(lái)自于個(gè)人的私欲、不是來(lái)自于勝還是負(fù)、不是來(lái)自于別人怎么評(píng)價(jià)等外在指標(biāo)的時(shí)候，而是從事物的本質(zhì)上去思考問(wèn)題，一定會(huì)知道我們要堅(jiān)持什么、我們要怎么做，那么，所做的決定也就不會(huì)給他人、給社會(huì)造成危害，如果企業(yè)中的每一名員工能夠把利他之心、關(guān)愛(ài)之心、慈悲之心放在經(jīng)營(yíng)的核心位置，即便是遇到蕭條，工作量減少，薪資減少，大家也會(huì)團(tuán)結(jié)一致，順利渡過(guò)危機(jī)。

大道至簡(jiǎn)知易行難

稻盛和夫常說(shuō)他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)簡(jiǎn)單到甚至有些笨拙，比如他所說(shuō)的“作為人，要正直、不撒謊、不貪婪、不給人添亂、待人要親和……這些都是從孩童時(shí)代起，父母老師們天天教導(dǎo)我們的最樸實(shí)的倫理觀，正是依靠這樣一個(gè)最基本的倫理觀和道德觀來(lái)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)，京瓷才能獲得現(xiàn)在的成功，除此之外，沒(méi)有別的訣竅。”

就是這些簡(jiǎn)單的做人規(guī)范，恰恰是逐漸被我們遺忘的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，正因?yàn)槿绱耍仨殨r(shí)刻保持一顆反省之心，對(duì)自己的所作所為自省自勉，認(rèn)真思考這類(lèi)單純的規(guī)范中包含的意義。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)重視學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，然而稻盛和夫近乎修道士的生活方式和全然奉獻(xiàn)的人生理念，似乎并不是每一個(gè)人都能夠做到的，而這些恰恰才是稻盛創(chuàng)立的企業(yè)獲得巨大成功的核心關(guān)鍵所在。其實(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)也是做人的哲學(xué)，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程也就是做人的過(guò)程。當(dāng)前，很多中小企業(yè)正在經(jīng)受著“嚴(yán)冬”，個(gè)人和企業(yè)怎樣求存圖強(qiáng)，走出冬天？《活法》在字里行間已經(jīng)告訴了我們答案，做人、做事都要從“心”開(kāi)始，先做人，后做事。

2023《活法》讀書(shū)心得(篇8)

說(shuō)實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來(lái)自日本的書(shū)，卻能讓我由衷地敬佩。

了解了他的思想和經(jīng)歷，你會(huì)覺(jué)得稻盛和夫不愧為經(jīng)營(yíng)之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!

這本書(shū)很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：

1)人生公式=思想觀念x個(gè)人能力x努力程度

2)人生經(jīng)緯線=命運(yùn)+因果循環(huán)

這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說(shuō)，感興趣的可以自己看書(shū)，個(gè)人覺(jué)得真是夠精辟、夠簡(jiǎn)練，時(shí)刻用它們來(lái)參考自己的人生，必將獲益匪淺!

另外值得一提的是，通觀全書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國(guó)古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國(guó)古籍。就此又說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫(kù)，有時(shí)間了大家可千萬(wàn)要去淘淘金啊，免得都被外國(guó)人學(xué)去了。

稻盛和夫老前輩憂慮日本社會(huì)的現(xiàn)狀，憂慮日本的年輕人接受西方太多的糟粕，中國(guó)又何嘗不是面對(duì)同樣的問(wèn)題呢?我覺(jué)得是時(shí)候放下我們的傲慢和虛偽，去虛心向圣者先賢多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了，經(jīng)營(yíng)之圣都為之嘆服，況且你我?

2023《活法》讀書(shū)心得(篇9)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：王蒙的人生坎坷曲折，多事也多難，但他處亂不驚，一一化解，遇難呈祥，涉險(xiǎn)成趣，令人嘆為觀止。王蒙在人生歷程中處處表現(xiàn)出一位智者洞察世事的大智慧，豐富了我們的生存認(rèn)知。《一輩子的活法(王蒙的人生歷練)》是王蒙的自傳文學(xué)，是一部成功人士非凡的成長(zhǎng)史，這是一部研窮中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史和思想史不可或缺的回要文本，一位大家的心路坦言。

一輩子的活法讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：《一輩子的活法》是王蒙一生的活法總結(jié)。讓人們看到一個(gè)不一樣的作家背后的沉與浮，敗與勝。作為原文化部長(zhǎng)和著名作家，他對(duì)中國(guó)文壇了解之深之透非常人所及。本書(shū)也讓我們從側(cè)面了解了中國(guó)的作家、文壇、政壇的一些現(xiàn)象甚至怪現(xiàn)象，長(zhǎng)人知識(shí)，引人深思。一輩子屢敗屢勝觀自在，七十從心所欲不逾矩。

一輩子的活法讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：讀完王蒙的新書(shū)《一輩子的活法——王蒙的人生歷練》后，感嘆王蒙這一生的起起伏伏，這本書(shū)凝結(jié)了他七十多年的人生經(jīng)驗(yàn)。他童年是按照一個(gè)好學(xué)生的要求來(lái)塑造自己的，得到了獎(jiǎng)學(xué)金；十幾歲時(shí)，被政治所吸引，參加了中共的地下組織；在仕途一帆風(fēng)順時(shí)突然要從事文學(xué)活動(dòng)；名滿文壇之際被劃成右派；可以安居樂(lè)業(yè)時(shí)主動(dòng)要求到新疆工作；在新疆工作十多年?后回到北京，在寫(xiě)作旺盛期，被任命為文化部長(zhǎng)。三年多后，王蒙離開(kāi)部長(zhǎng)職位，又回到寫(xiě)字臺(tái)前從事創(chuàng)作和評(píng)論。從一個(gè)作家到一個(gè)文化部長(zhǎng)，再?gòu)奈幕块L(zhǎng)回歸到作家。當(dāng)人們?cè)谶駠u文壇又少了一位作家的同時(shí)，王蒙的轉(zhuǎn)身又讓我們看到了一位真正作家的取與舍。

2023《活法》讀書(shū)心得(篇10)

前天看了一個(gè)與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的視頻，主持人拿出了一本小紅書(shū)，封面上印著兩個(gè)字：活法。我馬上就想到了稻盛和夫先生，書(shū)雖然看過(guò)，但是具體的內(nèi)容卻一下子說(shuō)不上來(lái)了。于是我就想著買(mǎi)一本回來(lái)再看看，今天書(shū)到了，一口氣看完，還是很有觸動(dòng)和啟發(fā)。

稻盛和夫先生提出：無(wú)論是生活還是工作，遵循的原則都以單純?yōu)楹?，那就是“作為人，何謂正確”。

我們無(wú)論是與家人、朋友還是用戶相處，都是面向人，為人的基本道理都是想通的。

每個(gè)人的人生其實(shí)是由自己的心相決定的，“心想事成”，內(nèi)心總是想著美好的事物，一切都變得更美好。

所以多想好事，積極地去面對(duì)生活，一切也就會(huì)變得如所想一樣。

因果關(guān)系在長(zhǎng)時(shí)間段上去考察是非常精準(zhǔn)的，因果必報(bào)，所以毋以善小而不為，勿以惡小而為之。

讀完本書(shū)，你會(huì)感悟到稻盛和夫先生對(duì)于勞動(dòng)的重視，也在提醒我們相信天道酬勤，付出才會(huì)有回報(bào)的道理。

一本好書(shū)絕對(duì)會(huì)提升你的思維境界和格局，對(duì)事物的理解也會(huì)更深刻，也能夠從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的哲學(xué)思想。

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有關(guān)活法讀書(shū)心得

當(dāng)我們從生活中的某件小事中收獲啟迪時(shí)，大家對(duì)于記錄可以有很多不同的表現(xiàn)形式。通過(guò)心得體會(huì)可以深刻理解問(wèn)題的本質(zhì)和解決方法，寫(xiě)心得體會(huì)你覺(jué)得應(yīng)該注意哪些內(nèi)容？

活法讀書(shū)心得【篇1】

活法(貳)(超級(jí)企業(yè)人的活法)》讀后感]在周淑美純凈、清亮、婉轉(zhuǎn)的歌唱中，開(kāi)始寫(xiě)作，寫(xiě)下與書(shū)的緣分，《活法(貳)(超級(jí)企業(yè)人的活法)》讀后感。不，是要感謝，有書(shū)可讀，世間百象，若情若景。對(duì)我最多的啟示是：

如何尊重世界，尊重世界人民，如何面對(duì)困難，善待生活，珍惜親友。在理想與事業(yè)追求中，不可以功力，而要腳踏實(shí)地，努力以求點(diǎn)滴進(jìn)步，堅(jiān)持漸進(jìn)，直至達(dá)成。同時(shí)，要了解自己，不斷提高自己，引導(dǎo)自己培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，不能逃避困難，要積極樂(lè)觀，用最好的精神狀態(tài)投入導(dǎo)自己熱愛(ài)的事業(yè)中去，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

千言萬(wàn)語(yǔ)尋遍，，終須躬行，逐而形成自己的處世哲學(xué)，試煉自己的心性。

向此刻的你推薦，《活法（貳）超級(jí)企業(yè)人活法》這本書(shū)，作者是日本京瓷創(chuàng)始人、“盛和塾”創(chuàng)辦人稻盛和夫（時(shí)年已近80歲），他在這本書(shū)中道出了他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的哲學(xué)，企業(yè)（團(tuán)隊(duì)）的成功，正是他做人與做事思路的成功，他同創(chuàng)作《沉思錄》的羅馬皇帝馬可·奧勒留一樣，留下了既寫(xiě)給自己，又贈(zèng)與世人的哲學(xué)啟示錄。《沉思錄》甜美、憂郁、高貴；而《活法》書(shū)系，她能讓我們更接近真理。

得買(mǎi)此書(shū)，是2010年09月13日下午，于蘇州火車(chē)站，那時(shí)正在蘇藝當(dāng)老師，嗓子疲累回南京**，那時(shí)是真的撐著，也迷茫著——要一直留在藝術(shù)中心嗎，教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)不斷積累和提升，但是，離我的專(zhuān)業(yè)夢(mèng)想是否越來(lái)越遠(yuǎn)了呢？當(dāng)看這本書(shū)的時(shí)候，正解了我思緒的難處，成為了我當(dāng)下人生定點(diǎn)的啟示錄，就決定要買(mǎi)下細(xì)讀，她的開(kāi)篇導(dǎo)語(yǔ)這樣寫(xiě)道：“以你自己為主角，寫(xiě)一部人生之劇，只有腳踏實(shí)地才是‘夢(mèng)想成真’之道，成敗由我們自己掌控，讀后感《《活法(貳)(超級(jí)企業(yè)人的活法)》讀后感》。

”是的，那時(shí)的我在讀完第一章之后，就在接下來(lái)的車(chē)上和其他空余時(shí)間，將全冊(cè)讀完，邊讀邊想，圈點(diǎn)畫(huà)線，并在重要的章節(jié)和文字下方標(biāo)注了感悟，對(duì)接下來(lái)的教學(xué)和下一年的教師編制考試計(jì)劃有了新思路，并開(kāi)始付諸行動(dòng)。從那時(shí)起，生活就更加緊緊地掌握在我自己手中。為了人生的進(jìn)階，雖然付出很多，但一定要先思考，我的人生要怎樣來(lái)過(guò)。

今天的教學(xué)不同與培訓(xùn)中心，面向全體學(xué)生，所以我們需要靈活的教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉快有趣的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)閱讀**、唱歌方法、常識(shí)等。愿意唱歌，參與團(tuán)體合作，穿插評(píng)論，吸收新知識(shí)。決定新學(xué)期的每節(jié)課，都要堅(jiān)持做課件。

學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃早早制定，下面就是上好每一節(jié)課了。只有天天計(jì)劃，才能有更大的進(jìn)步和發(fā)展。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人?，F(xiàn)在，我時(shí)刻準(zhǔn)備著提高專(zhuān)業(yè)的課堂技能，專(zhuān)注于課堂教學(xué)，多問(wèn)，多交流，多學(xué)。

仍然腳踏實(shí)地的迎接點(diǎn)滴的進(jìn)步。

在這本書(shū)中，盛滿了凝練的勵(lì)志哲學(xué)，可以在這里找到人生每個(gè)階段的制高點(diǎn)，先生提出的每個(gè)觀點(diǎn)都是在積極地人生觀原則之上，即使你不是真正要做企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者，也要漂亮地經(jīng)營(yíng)自己的人生。

既感懷于現(xiàn)在的每時(shí)每刻，也傾心于淘得一本好書(shū)，正如同百分百熱忱的朋友，對(duì)語(yǔ)細(xì)絲，寄托綿延。**有了好書(shū)，常常觸動(dòng)我的神經(jīng)，讓我保持清醒的頭腦，成為我修夢(mèng)的動(dòng)力。當(dāng)我看不到前方的路時(shí)，她還會(huì)跟我說(shuō)話，悄悄地跟著她的腳步，描述她的容貌，然后她開(kāi)始明白生活的真諦。

愿與好書(shū)相伴，芝蘭飄香，核心，卓越，***。

活法讀書(shū)心得【篇2】

看到《活法》這本書(shū)我想到的就是人生在世活著是為什么？應(yīng)該怎么樣活？怎么樣讓自己活得更有意思？

司馬遷說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”；聞一多也說(shuō)過(guò)：“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著”；奧斯特洛夫斯基也曾是過(guò)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：

當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不為虛度年華而痛悔，也不為碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)："我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)?為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”。

我對(duì)我的活法也有了新的看法。

《活法》這本書(shū)里面，到處都滲透著做人的原則及基本的方法：尋找人生的目標(biāo)，找準(zhǔn)定位，腳踏實(shí)地的工作，心靈的培養(yǎng)，真誠(chéng)，創(chuàng)新，樂(lè)觀，絕不放棄的精神。書(shū)中說(shuō)：

“活著就是要修練自已的靈魂，在死去的一剎那能夠無(wú)怨無(wú)悔，能夠?yàn)樯鐣?huì)有所貢獻(xiàn)。”讀到這里，我突然想到：從我們剛剛上學(xué)開(kāi)始，老師就經(jīng)常教育我們說(shuō)：

我們來(lái)到這個(gè)世上，不要計(jì)較這個(gè)世界會(huì)給予我們什么，而要去思考我們會(huì)為這個(gè)世界帶來(lái)什么，那個(gè)時(shí)候我同意，現(xiàn)在我也同意，但是如何去做又有誰(shuí)知道呢？也許連老師自己都不知道。即使他們知道，也做不到。即使他們能做到，他們也不能一輩子堅(jiān)持下去。這個(gè)時(shí)候我也思索自已活著的意義，我覺(jué)得首先要有一個(gè)合理的人生目標(biāo)，然后不斷的為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)努力拼搏、奮斗、堅(jiān)持。

這樣的生活可以說(shuō)是成功和有意義的。

我沒(méi)有這么偉大的理想和抱負(fù)。我不會(huì)說(shuō)我為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)；也不可能說(shuō)我是為了祖國(guó)的繁榮昌盛而工作，以我的現(xiàn)在的實(shí)際情況和位置，我只能說(shuō)我的目標(biāo)是為了讓我愛(ài)的人能夠過(guò)上更好的生活。我不自私，但我覺(jué)得這更真實(shí)。至少我有我的人生指南，我知道我的目標(biāo)和方向，我不會(huì)輸，這是我生活和成功的地方。

我相信我們每個(gè)人都不缺乏艱苦奮斗的精神，但是又多少人能夠堅(jiān)持下去呢？堅(jiān)持不僅是世界上最簡(jiǎn)單的事情，也是世界上最困難的事情。以每天跑步為例。很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟阒恍枰┥线\(yùn)動(dòng)服出去。沒(méi)有人會(huì)阻止你；很難，因?yàn)槊刻於己茈y做到。幾十年來(lái)，世界上大多數(shù)人都做不到。

簡(jiǎn)單的道理大家都知道，只是我們要既知又

行，把我們懂得道理都運(yùn)用到實(shí)際的生活中，從而提高我們的生活質(zhì)量，年輕的我們?yōu)榱耸俏覀冏约喊盐盏摹?/p>

生命的意義在于不斷地成長(zhǎng)。我上大學(xué)時(shí)，我真的很喜歡大學(xué)辦公室黑板上的字眼：您今天進(jìn)步了嗎？

書(shū)上說(shuō)：生活和工作的結(jié)果=思維方式×激情×能力。

人生與實(shí)業(yè)的成果，是由這三個(gè)要素“相乘”的結(jié)果，而絕非“相加”而來(lái)。在工作中，很多工作都是重復(fù)性的，工作的激情會(huì)隨著工作的重復(fù)逐漸消失，多數(shù)人一開(kāi)始總是充滿熱情，到了一定的程度，熱情卻消退了，缺乏持久的熱情。我們需要找到工作的價(jià)值，甚至是使命，這樣才能有持續(xù)的熱情。

能力是可以后天開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)的，千萬(wàn)不能給自我設(shè)限，認(rèn)為自己不行，做不了，失去成長(zhǎng)的可能，每個(gè)人都有著巨大的潛力，只是沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)。所以我們要在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，持續(xù)開(kāi)發(fā)自己的能力。我很高幸我是一個(gè)不輕易放棄的人。即使我丟了臉，我也會(huì)繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)槲业牡缆肥且徊揭徊降匾揽孔约骸?/p>

就現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，惠泉的未來(lái)要靠我們年輕人，所以我們更要認(rèn)清自身責(zé)任的重大，從現(xiàn)在開(kāi)始就要不斷的成長(zhǎng)，努力奮斗、堅(jiān)持，才會(huì)在未來(lái)承擔(dān)起我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的責(zé)任。作為一個(gè)理財(cái)人，我一定會(huì)找到自己的方向，更好地為同事服務(wù)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。也希望通過(guò)我的激情帶動(dòng)起一股惠泉人的熱血，讓我們的企業(yè)變得更大更強(qiáng)。

有的時(shí)候書(shū)讀一遍兩遍并不能領(lǐng)悟其中深層的含義，現(xiàn)在寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我還是找不到一個(gè)好的表達(dá)方式，說(shuō)的有點(diǎn)亂。我想現(xiàn)在如果我想做一個(gè)簡(jiǎn)單的句子或幾句話來(lái)概括這本書(shū)，我想說(shuō)的是：真善美之道！

真正的認(rèn)識(shí)自已，找準(zhǔn)定位，腳踏實(shí)地，因?yàn)橹挥羞@樣才是夢(mèng)想成真之道，真誠(chéng)友善的對(duì)待自已的家人、朋友、同事，多學(xué)習(xí)，多讓自已提升，同時(shí)能影響到周?chē)娜艘黄疬M(jìn)步，多努力的工作，能夠服務(wù)于社會(huì)，要有公德心，共同創(chuàng)造美好幸福的生活。

看完這本書(shū)后我又看了一本書(shū)是吳龍寫(xiě)的《活法：為人處世的智慧》，綜合兩本書(shū)，我對(duì)我的優(yōu)缺點(diǎn)有了更深的認(rèn)識(shí)，我相信堅(jiān)持走正確的定位，我的人生將更家的美好。我一定要好好的為我的人生而活。梁常琨

活法讀書(shū)心得【篇3】

事隔一年多再讀《活法》，字里行間透露出質(zhì)樸而令人深思的道理。在讀書(shū)的過(guò)程中，你會(huì)感覺(jué)到書(shū)中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過(guò)《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人的原則。

做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)會(huì)影響和決定你生活的顏色。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”：

真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該謙虛，善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，時(shí)刻注意自省，不斷糾正人生道路上的偏差。

那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。

恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。

稻盛和夫畢業(yè)時(shí)，他們找不到工作。他們非常沮喪，一度想加入黑社會(huì)。后來(lái)，他被推薦進(jìn)入一家?guī)缀醯归]的公司。工作環(huán)境很差，他的公資拿不到。幾個(gè)同齡人的同學(xué)相繼離開(kāi)了。只有他堅(jiān)持到最后，一年后開(kāi)發(fā)出震驚世界的產(chǎn)品，挽救了企業(yè)。如果我們最終不堅(jiān)持下去，我們可能就沒(méi)有任何后顧之憂，整個(gè)人生可能會(huì)被改寫(xiě)。

愛(ài)：是指一顆善良的心，無(wú)私的心，即善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說(shuō)明做人要把“給予”之心放在首位的道理。

稻盛和夫在創(chuàng)建kddi時(shí)曾思考了半年左右，到底創(chuàng)辦這家企業(yè)是為了私心還是為了惠及民從使昂貴的話費(fèi)降下來(lái)，在確認(rèn)為無(wú)私心的前提下才開(kāi)始這段事業(yè)。

二，是做事。工作前要調(diào)整心態(tài)，熱愛(ài)工作，全身心投入工作，渴望成功；工作中要大膽思考，精心準(zhǔn)備，努力應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。這是書(shū)中闡述的道理。

聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問(wèn)題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種常見(jiàn)的錯(cuò)誤心態(tài)，會(huì)給我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。

不熱愛(ài)自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無(wú)從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒(méi)有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問(wèn)題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問(wèn)題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛(ài)上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂(lè)觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專(zhuān)注于自己所做的事情，只有專(zhuān)注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹(shù)立一種勞動(dòng)快樂(lè)的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒(méi)辦法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的必修課，通過(guò)工作感悟成長(zhǎng)。

活法讀書(shū)心得【篇4】

當(dāng)我收到這本書(shū)時(shí)，我的眼睛被白色封面上的五個(gè)綠色大句子吸引住了?！白専o(wú)數(shù)人在迷茫的時(shí)代找到活著的意義;瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量;讓無(wú)數(shù)獨(dú)生子女找到組織的關(guān)愛(ài);讓每個(gè)人價(jià)值最大化;高效團(tuán)隊(duì)的基本原則” 以及那大大的黑色句子：“通讀三遍，人生從此不寂寞”起先還是不信，但是隨著自己讀著，讀著，漸漸地領(lǐng)略到了此書(shū)的巨大價(jià)值，以及作者被稱(chēng)為日本經(jīng)營(yíng)之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。

由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。

在文章開(kāi)頭，稻盛和夫提出金錢(qián)只是外在的東西，人活著只是為了陶冶靈魂。那么生活的意義是什么？生活的目的是什么？

對(duì)于這個(gè)極其基本的問(wèn)題，他直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)：“在于提升心性，鍛煉靈魂。”或許當(dāng)你看到靈魂這一詞的時(shí)候，你會(huì)和我一樣覺(jué)得這個(gè)有點(diǎn)懸，但是隨著我的理解，我漸漸地感覺(jué)到靈魂不一定就是玄幻**里面那種所謂的靈魂。

靈魂，也可以指一個(gè)人的境界，人生就是提升自己的境界，達(dá)到不同的境界去欣賞不同的風(fēng)景。所謂站得高，看得遠(yuǎn)，當(dāng)一個(gè)人的心真的像國(guó)王一樣驕傲?xí)r，那么即使他沒(méi)有很多錢(qián)，沒(méi)有很多權(quán)力，那為什么不呢。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人的境界更高時(shí)，外在的東西就會(huì)逐漸找到你。

所以修煉自己的本心，修煉人生的境界才是一個(gè)人活著的中心。當(dāng)你有了正確的人生觀和價(jià)值觀，用自己的不懈努力，讓自己的理結(jié)合共同努力，在工作中得到啟迪。

從道路走向簡(jiǎn)單，看似簡(jiǎn)單的道理，往往蘊(yùn)含著哲學(xué)的一般理念。稻盛和夫說(shuō)我們應(yīng)該把“人的是非判斷能力”當(dāng)做我們的人生哲學(xué)，這句話，我們從小耳熟能詳;但是我們卻從來(lái)沒(méi)有將它真正的重視起來(lái)，其實(shí)人的判斷力，可以引申為選擇力，在世界著名的成功學(xué)大師安東尼羅賓的文章和課程中，他告訴我們選擇力是一個(gè)人最偉大，也是最有力量的神圣力量。的確，什么事情都是需要自己選擇的，比如說(shuō)考試前，你是選擇努力復(fù)習(xí)呢，還是選擇玩游戲看**呢。

所謂前世因，今生果。

按照佛家的理論來(lái)講，是存在一個(gè)輪回的，講究因果報(bào)應(yīng);所以種什么因結(jié)什么果。你選擇復(fù)習(xí)那么你的考試自然而然有個(gè)好結(jié)果，那倘若你選擇玩游戲那么最后肯定會(huì)有一個(gè)壞果子讓自己填補(bǔ)。選擇是需要以判斷為前提的。

由此可見(jiàn)判斷力的重要性。判斷在于心。心有多高，判斷的準(zhǔn)確性就有多高。所以這有到了前面提到的修煉心性，提升境界。

看那些得道高僧，每日粗茶淡飯，心的修為之高，實(shí)在是讓后人敬仰佩服。不要佩服名利，心靜平和如水，為世界的存在而看得那么透徹。這樣當(dāng)你離去時(shí)，就會(huì)搞到清清楚楚那么還有什么好后悔的呢。

上面所講都是大境界，都需要我一個(gè)人慢慢的在人生路上探索和實(shí)踐，不能夠這樣空想就能得到。所謂：“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！?所以在追求那些超凡脫俗的人生境界的時(shí)候，我們同時(shí)也要好好注意腳下走過(guò)的路。

無(wú)論多大的成功都需要一片片小匹薩片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好當(dāng)先的事;完成當(dāng)先所需才是成功的基礎(chǔ)。

稻盛和夫所講人生就是每一個(gè)“今天”的積累。每一天都是新的開(kāi)始，是過(guò)去的延續(xù)。在吸取了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，今天是新的、迷人的。

當(dāng)然，這個(gè)全新的是昨天努力和努力的結(jié)果。它也告訴我，明天的輝煌需要我今天的努力。當(dāng)別人還在世界上玩耍的時(shí)候，我堅(jiān)信自己的心，努力學(xué)習(xí)，朝著夢(mèng)想的不斷進(jìn)步，不斷努力。

那么自己就能領(lǐng)先別人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而長(zhǎng)久的天才永遠(yuǎn)離不開(kāi)務(wù)實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)。只有不斷的探索和努力，我才能真正成長(zhǎng)。

關(guān)于成功，稻盛和夫在書(shū)中告訴我們成功的兩大要素是：“大膽思考，小心準(zhǔn)備”。每個(gè)人都可以成功，但每個(gè)人成功的方式和成功的軌跡都是不同的，雖然我們不能照抄別人的成功模式，但是我們拿來(lái)借鑒。

大膽思考告訴我們，在想idea的時(shí)候不要太過(guò)于理性，不要只考慮那些成功率高達(dá)**成甚至更高的事情，有時(shí)候還可以考慮一些有創(chuàng)意，但是成功率不是很高的方案，也有就是說(shuō)這個(gè)階段不要太過(guò)于理性化，理性雖好但是過(guò)于理性就會(huì)變成機(jī)器人了，永遠(yuǎn)只能根據(jù)已知數(shù)據(jù)通過(guò)簡(jiǎn)單的邏輯判斷做出最客觀準(zhǔn)確的回答。但是卻缺少了人的一種情感的變通。有的人或許會(huì)這么說(shuō)：

“難道，一直只做準(zhǔn)確的事情，難道不好嗎?”好，當(dāng)然好。如果你只想這么平淡地如機(jī)器人班這么隨意的過(guò)完自己的一生。

那么當(dāng)然可以選擇一個(gè)趨于平緩的、失敗率極低的方式來(lái)生活。我想假如真這樣的話，那么年老之時(shí)就會(huì)覺(jué)得這一生過(guò)得迷迷糊糊，沒(méi)有一點(diǎn)精彩。而對(duì)于整個(gè)人生而感到后悔莫及。

當(dāng)然人生是自己的，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。

而我覺(jué)得這一生能在這世上瀟灑走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大膽的思考，提出一些貌似不可能但是卻自己非常想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后努力地去制定計(jì)劃。計(jì)劃的制定決定一個(gè)人的走向。

所以稻盛和夫又說(shuō)了：“小心準(zhǔn)備”。

這告訴我們，當(dāng)我們制定計(jì)劃時(shí)，我們不能想以前那樣感性。而是要學(xué)會(huì)變成機(jī)器人了一樣感性，好好思考和分析下當(dāng)下的具體條件資源，以及自己實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所需要耗費(fèi)的時(shí)間和精力，以及成本投入，風(fēng)險(xiǎn)等等一切可能影響自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的討論。此關(guān)鍵不驟不應(yīng)草率。 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究和調(diào)查，可以通過(guò)分析數(shù)據(jù)獲得具體而準(zhǔn)確的反饋。

在分析了這些之后，我們可以制定一個(gè)計(jì)劃。

在plan出來(lái)后，就要懷著一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必勝信念，并且時(shí)刻銘記自己所要達(dá)成的目標(biāo)，并且按照plan上具體寫(xiě)著的內(nèi)容來(lái)好好的實(shí)現(xiàn)它。

當(dāng)一個(gè)個(gè)**all peace實(shí)現(xiàn)之后，巨大的成功也會(huì)隨之而降臨了。所以準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備迎接成功。

讀稻盛和安東尼·羅賓的書(shū)一樣令人興奮。里面講的大多數(shù)都是他個(gè)人的親身經(jīng)歷。他向我們展示了成為一代商業(yè)神的捷徑。

也讓我們充實(shí)了自己的精神境界，豐富了自己的人生閱歷。通過(guò)讀書(shū)聯(lián)想自己的人生，我覺(jué)得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書(shū)中的語(yǔ)句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。

歡樂(lè)來(lái)自艱辛，痛苦一個(gè)接一個(gè)滴滲出來(lái)。工作的樂(lè)趣就在光譜的另一端。全心全意拼命去工作，度過(guò)艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅。

”而看過(guò)書(shū)之后我們不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地將自己所認(rèn)知的事情停留在腦海里面，還要將理論付諸與實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以呢，從今天起，好好利用自己從書(shū)中所學(xué)到的知識(shí)，好好的去運(yùn)用，爭(zhēng)取在大學(xué)中為自己將來(lái)的輝煌打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和埋下一個(gè)surprise.

加油，我的大學(xué)，加油！我的生活。

活法讀書(shū)心得【篇5】

第一次讀《活法》這本書(shū)應(yīng)該追溯到2010年，當(dāng)時(shí)我是進(jìn)入德華的一名新員工。時(shí)間一晃過(guò)去八年我在德華也做了八年。同時(shí)《活法》也陪伴我走過(guò)了這八年。

活法開(kāi)篇教給我們：人生工作其實(shí)就是不斷的磨練自己的靈魂。不做不難，隨性而活，在工作的人生中不斷磨練自己的靈魂克制自己的欲望。

人生的成功不是做大事，而是認(rèn)真做平凡的事。對(duì)生活要有積極的態(tài)度，正確的努力方向，對(duì)生活和工作要有積情：生活和工作的結(jié)果=思維方式×激情×能力。

看似簡(jiǎn)單的公式，問(wèn)幾人能做到。簡(jiǎn)單的事情、簡(jiǎn)單的口號(hào)往往蘊(yùn)含著人生最重要的哲理。

“一個(gè)人如果沒(méi)有夢(mèng)想那和咸魚(yú)有什么區(qū)別?”一句簡(jiǎn)單的電影臺(tái)詞道出了人與人之間最基本的不同：夢(mèng)想!

人有自己的夢(mèng)想才能有自己人生的方向。但敢想不是妄想，敢做不是莽做。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，做自己的每一步，工作中的小事就是成功。

同樣的事情做的越來(lái)越好，進(jìn)步就是成功。

在工作的過(guò)程中，也要懂得反省，懂得感謝在這個(gè)過(guò)程中幫助過(guò)你的人，懂得反省自己每天作的事情。

每天都在項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)忙碌，看著項(xiàng)目一天比一天完成?；叵腠?xiàng)目開(kāi)始以及整個(gè)過(guò)程，想想自己做了什么偉大的事情了嗎?其實(shí)并沒(méi)有，將自己負(fù)責(zé)的每件事情都做對(duì)、做好已經(jīng)足夠了。

每天做對(duì)很重要，人的時(shí)間有限，能在有限的時(shí)間內(nèi)做對(duì)的事情和有意思的事情，這就是我人生中的一種磨練。在項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，你可以讓自己安頓下來(lái)，安心做事，認(rèn)真享受這種辛苦工作，享受這種訓(xùn)練。

活法讀書(shū)心得【篇6】

在企業(yè)發(fā)展中尋找人生的意義

《活法》是企業(yè)文化的一種，但它可以讓人在工作中認(rèn)識(shí)人生的意義。稻盛和夫是日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”——世界上唯一一位創(chuàng)辦了兩家世界五百?gòu)?qiáng)公司（京都陶瓷和kddi）的企業(yè)家，把自己一生工作中的思想哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)理念總結(jié)在《活法》中，他通過(guò)自己的實(shí)踐行動(dòng)指導(dǎo)我們：如何找到生命的喜悅，享受幸福洋溢的充實(shí)人生，這些理念看似是大道理，但細(xì)細(xì)體會(huì)卻不難發(fā)現(xiàn)其中的精髓。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到，社會(huì)文明程度不僅取決于財(cái)富和金錢(qián)，更取決于整個(gè)社會(huì)特別是社會(huì)精英群體的精神和信仰。而且，后者更是前者得以持續(xù)發(fā)展的最關(guān)鍵的支撐點(diǎn)。正如稻盛和夫先生所認(rèn)為的，經(jīng)營(yíng)者的人性和人格對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)非常重要。

必須要有高尚的品德，才能展開(kāi)很好的經(jīng)營(yíng)。稻盛和夫先生在書(shū)中毫無(wú)保留地闡述了他的基本思想，闡述了人的生存意義和人的生存狀態(tài)。幫助人們找到正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助人們重新點(diǎn)燃心中的精神明燈。

稻盛和夫先生說(shuō)人活著的意義就是修煉靈魂，他給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專(zhuān)心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅(jiān)持勞動(dòng)，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能達(dá)到更高境界，人生自然而然得到磨煉。而世間萬(wàn)物向好的一面發(fā)展，造福他人的心靈，博愛(ài)，不懈努力，順應(yīng)宇宙潮流才能度過(guò)美好的一生。與其相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來(lái)越糟糕，因此人生須要磨礪自己。

而且，稻盛和夫老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的企業(yè)之所以成功，其中一個(gè)很重要原因是“利他思想”。他不是只為自己創(chuàng)建企業(yè)，他還為了員工；他不只為員工創(chuàng)造企業(yè)，他還為人民大眾。他的企業(yè)不是以追求利潤(rùn)為最高目標(biāo)，而是以造福人民為己任。

他沒(méi)有很深刻的理論來(lái)指導(dǎo)企業(yè)管理，只有最簡(jiǎn)單最樸素的孩子才懂的社會(huì)公德。通過(guò)看這三本書(shū)之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化中一直強(qiáng)調(diào)客戶價(jià)值最大化，這與稻盛和夫書(shū)中“利他思想”是一致的。

《活法》看似是關(guān)于如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)、怎樣獲得成功的商業(yè)書(shū)籍，其實(shí)是一本關(guān)于如何做人、怎樣活著的人生指南。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，這些就是稻盛先生教給我們的“活法”，簡(jiǎn)單的道理告訴我們：不是知道多少?gòu)?fù)雜的知識(shí)和理論，而是懂得珍視看似簡(jiǎn)單、“引導(dǎo)人們采取正確生活態(tài)度的原理和原則”，努力做到這些看似是理所當(dāng)然的事情，但這正是人生的意義之所在。

活法讀書(shū)心得【篇7】

一看到《活法》一書(shū)，反應(yīng)便是“生活”。都說(shuō)：“生容易，活容易，生活就不一定那么容易?！薄痘罘ā窇?yīng)該就是在說(shuō)人的生活方式吧!

本書(shū)的作者稻盛和夫從小命運(yùn)坎坷，書(shū)中曾回憶道：“初中時(shí)期的考試失敗后患上肺結(jié)核，重病纏身，常臥于床，大病痊愈后，考大學(xué)未取得自己的志愿，后又因經(jīng)濟(jì)不景氣，求職屢次屢敗，好不容易找到工作，卻又面臨倒閉……”，然而就是在這樣跌跌撞撞的人生旅途中，他悟出了影響他一生的人生真理“自己遭遇到的所有事，其實(shí)都是自己的心鎖產(chǎn)生。”也就是說(shuō)改變命運(yùn)的關(guān)鍵在自己的心，人生要靠自己去開(kāi)創(chuàng)，慢慢的他擁有了自己的企業(yè)，他遵循人最簡(jiǎn)單、最基本的道理進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，不僅對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)員工更是嚴(yán)格，返工也是經(jīng)常之事。

他還遵循“利他”原則。稻盛和夫先生這樣談?wù)摾麧?rùn)“能管理大企業(yè)的人，必定是能把利潤(rùn)帶給顧客的人，讓大家都有利可圖?！本瓦@樣，稻盛和夫先生本著大膽的嘗試、細(xì)心的準(zhǔn)備、心存感恩，創(chuàng)造了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，他的輝煌也告訴大家，成功不是隨隨便便就能取得的。

稻盛和夫先生說(shuō)：“人生就是一幕戲，每個(gè)人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是在幕戲的創(chuàng)造者。

”我相信命運(yùn)。因?yàn)橐怀錾鸵炎⒍?。但是我不認(rèn)命。

在人生的十字路口，我也曾迷茫過(guò)。畢業(yè)后的我，沒(méi)有什么喜歡于不喜歡。本著“先就業(yè)，后擇業(yè)”的態(tài)度，就直接留在了實(shí)***的物業(yè)公司。

但兩年的工作周期，沒(méi)有挑戰(zhàn)。生活、工作就像一片湖水。沒(méi)有任何波瀾。

安逸的生活，讓我心中不是感到恐慌。對(duì)自己的事業(yè)產(chǎn)生疑惑，對(duì)未來(lái)更是一片迷茫。更不明確自己心中所要，混混沌沌的一年讓我覺(jué)得生活閑的讓人發(fā)慌。

冷靜下來(lái)想想，我的生活不應(yīng)該是這樣的，我想要的生活也不是這樣的，所以第二年，我參加了**高考，突然明白只有不斷學(xué)習(xí)，才能充實(shí)你的心，提高你的修養(yǎng)。與其和現(xiàn)在生活、工作做無(wú)謂的斗爭(zhēng)不如潛心學(xué)習(xí)，讓自己早日演繹自己心儀的角色。經(jīng)過(guò)深思熟慮，我選擇了人力資源管理專(zhuān)業(yè)來(lái)改變我的工作和生活。

二近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書(shū)時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉，對(duì)生活是一次真切的回答，對(duì)未來(lái)是一次美好的冀望!

每一個(gè)人都潛藏著偉大的力量，能否把自身潛在的能力挖掘出來(lái)，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實(shí)現(xiàn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會(huì)為你的人生之路助力許多。

一個(gè)從事偉大事業(yè)的人，其實(shí)心里有最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。

生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類(lèi)是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤爸挥凶约盒量噘嵢〉腻X(qián)財(cái)才是真正的利益”。

稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。道德是重而穩(wěn)的，一切努力的方向都不會(huì)偏離。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激- 情。

最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。

黃光裕們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和能力，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。

在他的書(shū)中，你可以讀到真正的謙虛和純潔。作為兩家全球500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然保持著自制力，個(gè)人享受也被控制在最低限度。并且時(shí)時(shí)在反省自己， “是否還有些許的私心”?

在他看來(lái)，能力和智慧是用來(lái)造福社會(huì)的。他能用他小小的身體享受多少？這種實(shí)踐是自我與大自我既有區(qū)別又有完美統(tǒng)一。

一是本書(shū)意境悠遠(yuǎn)博大精深，以我僅僅24年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時(shí)，我反省我對(duì)工作的態(tài)度實(shí)在是與書(shū)中提出的要求相距甚遠(yuǎn)，我為此感到非常的慚愧。

努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做這些看似自然的事情是生命的意義！

活法讀書(shū)心得【篇8】

三天時(shí)間匆忙的閱讀了《活法》聯(lián)想自己的人生，我覺(jué)得簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，要常懷感恩之心。在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。稻盛和夫先生的《活法》叢書(shū)，每一章都滲透著做人的原則及基本的方法：

尋找人生目標(biāo)，定位，腳踏實(shí)地工作，精神修養(yǎng)，真誠(chéng)，創(chuàng)新，樂(lè)觀，永不放棄的精神。

我在他的《活法》書(shū)中看到，他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)融入的是儒家和佛家思想，這和他是出家人有很大的緣故。因此，《活法》不單單是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的書(shū)籍，也同樣是人生修養(yǎng)的書(shū)籍。人一生中做人、做事其實(shí)很簡(jiǎn)單，把“正直、誠(chéng)信、無(wú)私、無(wú)欲、奉獻(xiàn)、友善”等簡(jiǎn)單的基本美德融入工作生活中。

其實(shí)，大道理都非常簡(jiǎn)單，只不過(guò)有時(shí)我們忘記做了。仁者見(jiàn)人，智者見(jiàn)智。老子，莊子，中國(guó)那些圣賢們，早就傳授了那么多種道理，人們總會(huì)從中悟出點(diǎn)什么，并找到自己的人生的“活法”。

總而言之就是“做事的態(tài)度和原則”、“做人的態(tài)度和原則”，做事先做人。

1、 首先是做人的原則，做什么樣的人，做什么樣的人的心態(tài)。不同的心態(tài)會(huì)影響和決定你生活的顏色。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”：

真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是財(cái)務(wù)人員，誠(chéng)實(shí)講信用是我走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們要謙虛，善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，時(shí)刻注意自我反省，不斷糾正人生道路上的偏差。

那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。

恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。

這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說(shuō)的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研自己的本職工作，憑借一股激情、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底。

愛(ài)：是指一顆善良的心，無(wú)私的心，即善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說(shuō)明做人要把“給予”之心放在首位的道理。

當(dāng)我們覺(jué)得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過(guò)什么，做過(guò)什么，貢獻(xiàn)過(guò)什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，要有一顆無(wú)私的心，要有給予的勇氣，要知道給予也是一種幸福。

二，認(rèn)真細(xì)致的做事。工作前要調(diào)整心態(tài)，熱愛(ài)工作，全身心投入工作，渴望成功；工作中要大膽思考，精心準(zhǔn)備，努力應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。這是書(shū)中闡述的道理。

聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

工作態(tài)度：要全身心投入工作，因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑允枪ぷ鞯幕A(chǔ)。不斷積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)，努力學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平。

對(duì)掌握的工作要有時(shí)效性、安全意識(shí)、保密意識(shí)。熱愛(ài)你的工作，盡職盡責(zé)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如果你繼續(xù)這樣下去，你會(huì)有成就感。缺乏成就感會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣和信心。

在工作中保持腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂(lè)觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專(zhuān)注于自己所做的事情，只有專(zhuān)注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹(shù)立一種勞動(dòng)快樂(lè)的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒(méi)辦法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的必修課，通過(guò)工作感悟成長(zhǎng)。

工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到‘構(gòu)思處于樂(lè)觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂(lè)觀’”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開(kāi)展工作時(shí)，總是上來(lái)就悲觀謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判?，而在處理工作中所遇到的?wèn)題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問(wèn)題曾書(shū)不窮。

讀過(guò)本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開(kāi)展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來(lái)完成工作。2。善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)每一點(diǎn)工作，善于學(xué)習(xí)和積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)。不要總是夢(mèng)想著在工作中一步一步找到捷徑，不要誤解所謂提高工作效率就是找到捷徑。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法和優(yōu)化的工作程序不是捷徑，而是善于總結(jié)和積累平時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)。

把精力投入到工作中去充實(shí)每一天，日復(fù)一日地積累，會(huì)使夢(mèng)想成真。

在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動(dòng)中度過(guò)，那么，想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，“成為一個(gè)比降臨人世之初更好的人”，就必須牢牢把握這段時(shí)間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。

當(dāng)你完全的把上面所有的東西都理解并運(yùn)用，而至取得成績(jī)。那就是“完美的人生”。但我認(rèn)為，那僅僅是一個(gè)人選擇的“活法”，并且令別人羨慕的活法而已。

每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有獨(dú)立的認(rèn)知系統(tǒng)、獨(dú)立的思維方式和世界觀。對(duì)同一事件的不同理解構(gòu)成了生命的多樣性。所以《活法》這本書(shū)，實(shí)際上就是老師從小傳授的那些道理，那么是否“正確”呢？

完全取決于個(gè)人的認(rèn)知體系。一個(gè)立方體，從不同的思維方式看，存在這n種不同的答案，將《活法》看作一盞路燈，仔細(xì)地審視這條路，是否符合你的人生需求？是否可以修煉你的靈魂？

寫(xiě)到此用一句話來(lái)勉勵(lì)自己,“知識(shí)不是力量，運(yùn)用知識(shí)才是力量”。大多數(shù)時(shí)候，說(shuō)道理性，重要的是把這些原則融入我們的生活和工作中！這樣才有意義！

《活法》不是要我們一味去尋求該怎樣去活，而是踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好每一天，用勤奮和智慧詮釋自己的人生之路，不斷在這條路上完善自己，實(shí)現(xiàn)自己和集體、社會(huì)價(jià)值的最佳融合。純凈自己的心靈，才能對(duì)人類(lèi)社會(huì)更有益。今天才會(huì)比昨天更美好，明天會(huì)比今天更加燦爛多彩。

活法讀書(shū)心得通用

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“活法讀書(shū)心得”。

活法讀書(shū)心得(篇1)

《活法》讀后感

當(dāng)收到這本書(shū)的時(shí)候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的綠顏色的句子吸引?！白専o(wú)數(shù)人在迷茫的時(shí)代找到活著的意義；瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量；讓無(wú)數(shù)獨(dú)生子女找到組織的關(guān)愛(ài)；讓每個(gè)人價(jià)值最大化；高效團(tuán)隊(duì)的基本原則”以及那大大的黑色句子：“通讀三遍，人生從此不寂寞”起先還是不信，但是隨著自己讀著，讀著，漸漸地領(lǐng)略到了此書(shū)的巨大價(jià)值，以及作者被稱(chēng)為日本經(jīng)營(yíng)之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。

在開(kāi)篇，稻盛和夫就提出了，錢(qián)財(cái)都只是身外之物，人一生活著只是為了修煉自己的靈魂。所以對(duì)于人生的意義是什么？人生的目的又是什么？對(duì)于這個(gè)極其基本的問(wèn)題，他直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)：“在于提升心性，鍛煉靈魂?！被蛟S當(dāng)你看到靈魂這一詞的時(shí)候，你會(huì)和我一樣覺(jué)得這個(gè)有點(diǎn)懸，但是隨著我的理解，我漸漸地感覺(jué)到靈魂不一定就是玄幻小說(shuō)里面那種所謂的靈魂。靈魂，還可以指的是一個(gè)人的境界，人生在于提升自己的境界，到達(dá)不同的境界才能領(lǐng)略不同的風(fēng)光。所謂站得高，看得遠(yuǎn)，當(dāng)一個(gè)人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他沒(méi)有很多錢(qián)，沒(méi)有很多權(quán)，那就何妨呢。而一般往往一個(gè)人的境界更高的時(shí)候，身外之物就會(huì)漸漸地找到你。所以修煉自己的本心，修煉人生的境界才是一個(gè)人活著的中心。當(dāng)你有了正確的人生觀和價(jià)值觀后，伴隨著自己的不懈的努力，使自己的領(lǐng)悟和勞動(dòng)結(jié)合，在勞動(dòng)中悟道。

大道至簡(jiǎn)，看似簡(jiǎn)單的道理，往往都是蘊(yùn)含著大意的哲理。稻盛和夫說(shuō)我們應(yīng)該把“人的是非判斷能力”當(dāng)做我們的人生哲學(xué)，這句話，我們從小耳熟能詳；但是我們卻從來(lái)沒(méi)有將它真正的重視起來(lái)，其實(shí)人的判斷力，可以引申為選擇力，在世界著名的成功學(xué)大師安東尼羅賓的文章和課程中，他告訴我們選擇力是一個(gè)人最偉大，也是最有力量的神圣力量。的確，什么事情都是需要自己選擇的，比如說(shuō)考試前，你是選擇努力復(fù)習(xí)呢，還是選擇玩游戲看小說(shuō)呢。所謂前世因，今生果。按照佛家的理論來(lái)講，是存在一個(gè)輪回的，講究因果報(bào)應(yīng)；所以種什么因結(jié)什么果。你選擇復(fù)習(xí)那么你的考試自然而然有個(gè)好結(jié)果，那倘若你選擇玩游戲那么最后肯定會(huì)有一個(gè)壞果子讓自己填補(bǔ)。選擇是需要以判斷為前提的。由此可見(jiàn)判斷力的重要性。判斷力在于心，心性多高，判斷的精準(zhǔn)就多高。所以這有到了前面提到的修煉心性，提升境界?？茨切┑玫栏呱?，每日粗茶淡飯，心的修為之高，實(shí)在是讓后人敬仰佩服。不慕名利，心靜如止水，對(duì)于這個(gè)世界的存在又看得那么徹底。這樣當(dāng)你離去時(shí)，就會(huì)搞到清清楚楚那么還有什么好后悔的呢，讀后感《我的《活法》讀后感》。

上面所講都是大境界，都需要我一個(gè)人慢慢的在人生路上探索和實(shí)踐，不能夠這樣空想就能得到。所謂：“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！?；所以在追求那些超凡脫俗的人生境界的時(shí)候，我們同時(shí)也要好好注意腳下走過(guò)的路。無(wú)論多大的成功都需要一片片小匹薩片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好當(dāng)先的事；完成當(dāng)先所需才是成功的基礎(chǔ)。稻盛和夫所講人生就是每一個(gè)“今天”的積累。每一天都是新的開(kāi)始，也是過(guò)去的延續(xù)，在不斷吸收過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后，今天是嶄新的，也是迷人的。當(dāng)然這種嶄新是需要昨天的努力和打拼換來(lái)的。這也告訴了我明日的輝煌是需要自己今日的努力來(lái)?yè)Q取的。當(dāng)別人還在游戲人間的時(shí)候，自己心中堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)，實(shí)踐朝著夢(mèng)想不斷地前進(jìn)，不斷地努力。那么自己就能領(lǐng)先別人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而長(zhǎng)久的天才永遠(yuǎn)離不開(kāi)務(wù)實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)。只有自己不斷地去探索，不斷地去努力才能夠真正成長(zhǎng)。

關(guān)于成功，稻盛和夫在書(shū)中告訴我們成功的兩大要素是：“大膽思考，小心準(zhǔn)備”。每個(gè)人都可以成功，但每個(gè)人成功的方式和成功的軌跡都是不同的，雖然我們不能照抄別人的成功模式，但是我們拿來(lái)借鑒。大膽思考告訴我們，在想idea的時(shí)候不要太過(guò)于理性，不要只考慮那些成功率高達(dá)八九成甚至更高的事情，有時(shí)候還可以考慮一些有創(chuàng)意，但是成功率不是很高的方案，也有就是說(shuō)這個(gè)階段不要太過(guò)于理性化，理性雖好但是過(guò)于理性就會(huì)變成機(jī)器人了，永遠(yuǎn)只能根據(jù)已知數(shù)據(jù)通過(guò)簡(jiǎn)單的邏輯判斷做出最客觀準(zhǔn)確的回答。但是卻缺少了人的一種情感的變通。有的人或許會(huì)這么說(shuō)：“難道，一直只做準(zhǔn)確的事情，難道不好嗎？”好，當(dāng)然好。如果你只想這么平淡地如機(jī)器人班這么隨意的過(guò)完自己的一生。那么當(dāng)然可以選擇一個(gè)趨于平緩的、失敗率極低的方式來(lái)生活。我想假如真這樣的話，那么年老之時(shí)就會(huì)覺(jué)得這一生過(guò)得迷迷糊糊，沒(méi)有一點(diǎn)精彩。而對(duì)于整個(gè)人生而感到后悔莫及。當(dāng)然人生是自己的，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。而我覺(jué)得這一生能在這世上瀟灑走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大膽的思考，提出一些貌似不可能但是卻自己非常想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后努力地去制定計(jì)劃。計(jì)劃的制定決定一個(gè)人的走向。所以稻盛和夫又說(shuō)了：“小心準(zhǔn)備”。這就告訴我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃的時(shí)候不能想剛才那樣的感性化了。而是要學(xué)會(huì)變成機(jī)器人了一樣感性，好好思考和分析下當(dāng)下的具體條件資源，以及自己實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所需要耗費(fèi)的時(shí)間和精力，以及成本投入，風(fēng)險(xiǎn)等等一切可能影響自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的討論。這個(gè)關(guān)鍵不步驟不能草草了事，要經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的調(diào)研和考察，通過(guò)分析數(shù)據(jù)來(lái)得到具體較為精準(zhǔn)的反饋。在分析了這些之后就可以制定方案了。

在plan出來(lái)后，就要懷著一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必勝信念，并且時(shí)刻銘記自己所要達(dá)成的目標(biāo)，并且按照plan上具體寫(xiě)著的內(nèi)容來(lái)好好的實(shí)現(xiàn)它。

當(dāng)一個(gè)個(gè)smallpeace實(shí)現(xiàn)之后，巨大的成功也會(huì)隨之而降臨了。所以準(zhǔn)備好吧，準(zhǔn)備迎接，準(zhǔn)備擁抱成功吧。

讀稻盛和夫的書(shū)如同讀安東尼羅賓的書(shū)一樣，讓人激動(dòng)萬(wàn)分。里面講的大多數(shù)都是他個(gè)人的親身經(jīng)歷。他讓我們看到了成長(zhǎng)為一代經(jīng)營(yíng)之神的捷徑。也讓我們充實(shí)了自己的精神境界，豐富了自己的人生閱歷。通過(guò)讀書(shū)聯(lián)想自己的人生，我覺(jué)得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書(shū)中的語(yǔ)句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂(lè)就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過(guò)艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅。”

而看過(guò)書(shū)之后我們不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地將自己所認(rèn)知的事情停留在腦海里面，還要將理論付諸與實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以呢，從今天起，好好利用自己從書(shū)中所學(xué)到的知識(shí)，好好的去運(yùn)用，爭(zhēng)取在大學(xué)中為自己將來(lái)的輝煌打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和埋下一個(gè)surprise.加油吧，我的大學(xué)，加油吧！我的人生。

活法讀書(shū)心得(篇2)

今接到讀書(shū)任務(wù)，本以為是普通的勵(lì)志書(shū)或是成功學(xué)之類(lèi)的書(shū)籍。結(jié)果出乎意料的是越看下去越觸動(dòng)我的內(nèi)心深處，使我受益非淺。讓我欣喜若狂的是書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句到處都有，讓我目不暇接。我有一種想一口氣把他讀完，回過(guò)頭來(lái)再細(xì)細(xì)品味的沖動(dòng)。事實(shí)上，這本書(shū)是值得我這樣做的。

“敬天愛(ài)人——敬畏上天，關(guān)愛(ài)眾人”多么大氣的胸懷?。】吹竭@里，我突然感覺(jué)天是藍(lán)的，花是香的，一切事物都是那么的美好。一定要讓生命活得有意義，“敬畏上天”我的理解是做適當(dāng)?shù)氖拢豢砂咽虑樽鼋^；說(shuō)適當(dāng)?shù)脑挘豢烧f(shuō)謊話、狠話、臟話或是把話說(shuō)得太滿，不給人添亂，要順應(yīng)自然。“關(guān)愛(ài)眾人”我的理解是秉持著一顆仁愛(ài)的心，熱愛(ài)自然界中所有的生命，不貪心，不能只顧自己?；ɑú莶菔桥笥?，小貓小狗是孩子。對(duì)待身邊的人如同對(duì)待自己，對(duì)待他人的事，工作的事，都是自己的事。做到這樣，生命才會(huì)更有義意，得到的結(jié)果自然會(huì)是一個(gè)驚喜。珍惜眾生命，就是行一切善。

珍惜自己的生命，就是珍惜時(shí)間。正如書(shū)中所說(shuō)“與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過(guò)好今天這一天”“不錯(cuò)過(guò)今天，認(rèn)真工作就能看清明天，明天再認(rèn)真工作就能看清后面的一周，一周認(rèn)真工作，就能看清后面的一月……就是說(shuō)，即使你不去探索遙遠(yuǎn)的將來(lái)，只要全神貫注于眼前的每一個(gè)瞬間，以前看不清楚的未來(lái)的景象就會(huì)自然地呈現(xiàn)在你的眼前”。那么怎么樣才能達(dá)到書(shū)中所說(shuō)的那種“敬畏上天，關(guān)愛(ài)眾人”的心境呢？

活法讀書(shū)心得(篇3)

說(shuō)實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來(lái)自日本的書(shū)，卻能讓我由衷地敬佩。

了解了他的思想和經(jīng)歷，你會(huì)覺(jué)得稻盛和夫不愧為經(jīng)營(yíng)之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!

這本書(shū)很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：

1)人生公式=思想觀念x個(gè)人能力x努力程度

2)人生經(jīng)緯線=命運(yùn)+因果循環(huán)

這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說(shuō)，感興趣的可以自己看書(shū)，個(gè)人覺(jué)得真是夠精辟、夠簡(jiǎn)練，時(shí)刻用它們來(lái)參考自己的人生，必將獲益匪淺!

另外值得一提的是，通觀全書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國(guó)古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國(guó)古籍。就此又說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫(kù)，有時(shí)間了大家可千萬(wàn)要去淘淘金啊，免得都被外國(guó)人學(xué)去了。

稻盛和夫老前輩憂慮日本社會(huì)的現(xiàn)狀，憂慮日本的年輕人接受西方太多的糟粕，中國(guó)又何嘗不是面對(duì)同樣的問(wèn)題呢?我覺(jué)得是時(shí)候放下我們的傲慢和虛偽，去虛心向圣者先賢多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了，經(jīng)營(yíng)之圣都為之嘆服，況且你我?

活法讀書(shū)心得(篇4)

“讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，發(fā)揮天賦的才傾注自己全部的熱情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉?！?/p>

日本戰(zhàn)后，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后一代日本人艱苦的努力，同時(shí)也享受到美國(guó)地緣政治的紅利，日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。而戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的日本人，受西方自由開(kāi)發(fā)思潮的影響，逐漸失去了日本自明治維新后建立的大和文化，而這一代的年輕人進(jìn)入社會(huì)后又經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)破滅后的大蕭條，讓這一代人因文化缺失陷入迷茫，在這種歷史背景之下，稻盛和夫總結(jié)一生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)發(fā)行的《活法》讓日本人在迷茫時(shí)代找到活著的意義，修煉靈魂，保護(hù)美德，讓工匠精神重回日本人的心田，幫助了眾多的日本人重新達(dá)成物質(zhì)和精神的平衡。

今天的日本雖然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期負(fù)增長(zhǎng)，尤其是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，看上去沒(méi)有中國(guó)發(fā)達(dá)，但日本經(jīng)濟(jì)更厚重，日本人更平和，更努力也更有幸福感。今天的日本，隨處可見(jiàn)的是快樂(lè)工作的日本人，《活法》功不可沒(méi)。

今天，我們也處在同樣的因經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，帶來(lái)的物質(zhì)和精神的不平衡，互聯(lián)網(wǎng)的倍增效應(yīng)，更加加劇了這種不平衡。

今天，重讀這本書(shū)，非常有借鑒意義?！白屪约簱碛幸活w純潔美好的心靈，發(fā)揮天賦的才傾注自己全部的熱情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。因?yàn)檫@種人生態(tài)度符合天道，符合宇宙的法則”。

活法讀書(shū)心得(篇5)

在周淑美純凈、清亮、婉轉(zhuǎn)的歌唱中，開(kāi)始寫(xiě)作，寫(xiě)下與書(shū)的緣分。不，是要感謝，有書(shū)可讀，世間百象，若情若景。對(duì)我最多的啟示是：如何尊重這個(gè)世界，尊重這世界上的人，如何面對(duì)困境，善待生命，珍愛(ài)親人、老友。

在理想與事業(yè)追求中，不可以功力，而要腳踏實(shí)地，努力以求點(diǎn)滴進(jìn)步，堅(jiān)持漸進(jìn)，直至達(dá)成。與此同時(shí)，了解自己，不斷提升、完善自我，引導(dǎo)自己培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，不逃避困難，積極樂(lè)觀，并以最好的精神狀態(tài)投入熱愛(ài)的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。千言萬(wàn)語(yǔ)尋遍，，終須躬行，逐而形成自己的處世哲學(xué)，試煉自己的心性。

向此刻的你推薦，《活法(貳)超級(jí)企業(yè)人活法》這本書(shū)，作者是日本京瓷創(chuàng)始人、“盛和塾”創(chuàng)辦人稻盛和夫(時(shí)年已近80歲)，他在這本書(shū)中道出了他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的哲學(xué)，企業(yè)(團(tuán)隊(duì))的成功，正是他做人與做事思路的成功，他同創(chuàng)作《沉思錄》的羅馬皇帝馬可·奧勒留一樣，留下了既寫(xiě)給自己，又贈(zèng)與世人的哲學(xué)啟示錄?！冻了间洝诽鹈?、憂郁、高貴;而《活法》書(shū)系，她能讓我們更接近真理。

得買(mǎi)此書(shū)，是20xx年09月13日下午，于蘇州火車(chē)站，那時(shí)正在蘇藝當(dāng)老師，嗓子疲累回南京治療，那時(shí)是真的撐著，也迷茫著——要一直留在藝術(shù)中心嗎，教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)不斷積累和提升，但是，離我的專(zhuān)業(yè)夢(mèng)想是否越來(lái)越遠(yuǎn)了呢?

當(dāng)看這本書(shū)的時(shí)候，正解了我思緒的難處，成為了我當(dāng)下人生定點(diǎn)的啟示錄，就決定要買(mǎi)下細(xì)讀，她的開(kāi)篇導(dǎo)語(yǔ)這樣寫(xiě)道：“以你自己為主角，寫(xiě)一部人生之劇，只有腳踏實(shí)地才是‘夢(mèng)想成真’之道，成敗由我們自己掌控，”是的，那時(shí)的我在讀完第一章之后，就在接下來(lái)的車(chē)上和其他空余時(shí)間，將全冊(cè)讀完，邊讀邊想，圈點(diǎn)畫(huà)線，并在重要的章節(jié)和文字下方標(biāo)注了感悟，對(duì)接下來(lái)的教學(xué)和下一年的教師編制考試計(jì)劃有了新思路，并開(kāi)始付諸行動(dòng)。人生，從那時(shí)起，更加緊緊的握在我自己的手中。

為了人生的進(jìn)階，雖然付出很多，但一定要先思考，我的人生要怎樣來(lái)過(guò)?，F(xiàn)在的教學(xué)，與培訓(xùn)中心不同，面向全體學(xué)生，因而要靈活教學(xué)方式，讓同學(xué)們?cè)谟鋹?、趣味的課堂教學(xué)中，學(xué)得讀譜，歌唱方法、音樂(lè)常識(shí)等。能樂(lè)于演唱歌曲、參與小組合作穿插點(diǎn)評(píng)，吸收新知。決定新學(xué)期的每節(jié)課，都要堅(jiān)持做課件。

學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃早早制定，下面就是上好每一節(jié)課了。只有規(guī)劃好每一天，才能有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備頭腦的人，現(xiàn)在的我，還是時(shí)刻準(zhǔn)備著，提升專(zhuān)業(yè)課技能，專(zhuān)注課堂教學(xué)，多請(qǐng)教多交流多學(xué)習(xí)。仍然腳踏實(shí)地的迎接點(diǎn)滴的進(jìn)步。

在這本書(shū)中，盛滿了凝練的勵(lì)志哲學(xué)，可以在這里找到人生每個(gè)階段的制高點(diǎn)，先生提出的每個(gè)觀點(diǎn)都是在積極地人生觀原則之上，即使你不是真正要做企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者，也要漂亮地經(jīng)營(yíng)自己的人生。

既感懷于現(xiàn)在的每時(shí)每刻，也傾心于淘得一本好書(shū)，正如同百分百熱忱的朋友，對(duì)語(yǔ)細(xì)絲，寄托綿延。音樂(lè)與好書(shū)，常觸動(dòng)我的神經(jīng)，讓我保持清醒的頭腦，成為我實(shí)踐夢(mèng)想的動(dòng)力。

當(dāng)我看不清前路的時(shí)候，她還是會(huì)和我說(shuō)話，靜靜地沿著她的足跡，描畫(huà)她的樣子，才開(kāi)始懂得了生活的真諦。愿與好書(shū)相伴，芝蘭香馨，核心、卓越、成人。

活法讀書(shū)心得(篇6)

稻盛先生的《活法》已經(jīng)拜讀過(guò)很多遍了，但百看不厭。每一次閱讀都會(huì)讓我不斷對(duì)生活反思，對(duì)未來(lái)的方向進(jìn)行思考，對(duì)“作為人”的正確性進(jìn)行更堅(jiān)定的追求，以及對(duì)于生活中應(yīng)該堅(jiān)持的單純明快的原理原則有了更加清楚的認(rèn)知。從大學(xué)開(kāi)始，我就常常思考，人生的意義究竟是什么？這個(gè)問(wèn)題一度讓我很困惑，也導(dǎo)致了我大學(xué)時(shí)代的迷茫。直到研究生階段，遇到《活法》這本書(shū)我心中的疑惑才被逐漸解答，也讓我清楚的知道了自己應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去經(jīng)歷人生，以及人生正確的方向應(yīng)該是什么樣的。因此，可以說(shuō)這本書(shū)對(duì)我的現(xiàn)在和未來(lái)產(chǎn)生了巨大的影響。

活法，顧名思義就是說(shuō)我們應(yīng)該以什么方式、方法去經(jīng)歷完這短暫的一生。世界上每個(gè)人的際遇、經(jīng)歷有所不同，因此每個(gè)人”活法“的路徑是有很大差異的。那么究竟什么樣的活法才是正確的，能讓人生活幸福和事業(yè)成功的呢？這是稻盛先生在書(shū)里所闡述的。

首先，稻盛先生明確了人生的意義和目的。在他看來(lái)，人活著的意義和目的只有一個(gè)“提升心性，磨練靈魂”，除此以外，再無(wú)其他。我們?cè)诂F(xiàn)世所獲得的地位、金錢(qián)、名利等物質(zhì)層面的東西，都無(wú)法在離開(kāi)人世的時(shí)候帶走，能帶走的只有自己的“靈魂”，因此他認(rèn)為現(xiàn)世可以理解為我們用來(lái)磨練靈魂的道場(chǎng)。但他也并未否定金錢(qián)、物質(zhì)等存在，因?yàn)檫@也是我們?nèi)嘶钪幕緱l件，只不過(guò)這些都不是我們?nèi)松慕K極追求。

其次，對(duì)于如何“提升心性，磨練靈魂”，他又提出了“作為人，何為正確？“這個(gè)思考的基準(zhǔn)和哲學(xué)的原點(diǎn)。我們從孩童時(shí)代長(zhǎng)大，從小被父母和老師教導(dǎo)為人要誠(chéng)實(shí)守信、正直、公平、不騙人，不自私、公正等，但隨著我們年齡的長(zhǎng)大，少年時(shí)代被教導(dǎo)的那些為人處事的基本原則很容易被自己忽視和遺忘，而更加容易被自己身邊的環(huán)境所同化，迷失自我，無(wú)法對(duì)事物的正確與否做出獨(dú)立判斷。因此，稻盛先生在全書(shū)中對(duì)于應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的”正確“重新做了闡述，并把他視為做事能否成功最基本和最重要的原理原則。比如，對(duì)于工作的態(tài)度，他強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持付出不亞于任何人的努力；對(duì)于想做的事情，應(yīng)當(dāng)有”心不喚物物不至“的積極態(tài)度；與人相處，要具備利他之心；對(duì)于為人處世的基本原理原則，要堅(jiān)定的執(zhí)行等。其實(shí)，這些都是生活中最樸素、最簡(jiǎn)單的道理，每個(gè)人都很清楚、很明白，只不過(guò)在面臨抉擇的時(shí)，被短期利益所滿足而將其忽視。

稻盛先生的《活法》一書(shū)，讓我明確了人生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守和不斷追求"正確“基準(zhǔn)。在工作中，要時(shí)刻保持熱情，努力進(jìn)取，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，不斷精進(jìn)。對(duì)于生活，要追求物質(zhì)和精神兩方面的富裕，堅(jiān)守和執(zhí)行”作為人“最基本的原理原則。希望自己能夠通過(guò)工作和生活的修行，提升心性，磨練靈魂，成為更好的自己。也希望自己出走半生，歸來(lái)仍是少年！

活法讀書(shū)心得(篇7)

九月是公司文化月，除了安排豐富多彩的文體、娛樂(lè)活動(dòng)，公司還為愛(ài)好讀書(shū)的員工們精選了一本讀物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一書(shū)。忝列為其中的一員，我來(lái)向大家簡(jiǎn)單介紹下這本書(shū)和我讀后的感受：

首先，我向大家闡明一下書(shū)名“活法”的意思。“活法”是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)針對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)獨(dú)尊“紙面上的法律”提出的概念?；罘ㄊ悄切┲渲鐣?huì)生活本身的規(guī)則，也是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)法律秩序的基礎(chǔ)。一句話，活法，就是社會(huì)生活的法則。

稻盛和夫呢，是日本人，不過(guò)這個(gè)日本人很厲害，他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社，52歲創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（目前是日本的第二大通訊公司），這兩家公司又都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”中年齡最小的一位，另三位分別是松下、索尼、本田公司的創(chuàng)始人。

稻盛和夫的這本《活法》曾被譽(yù)為“日本21世紀(jì)勵(lì)志第一書(shū)”，他將企業(yè)的活法轉(zhuǎn)引到人的層面，通過(guò)探討人最基本的倫理觀和道德觀，闡述普通人的“為人之道”和企業(yè)的發(fā)展之道。他認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量高低，在于這個(gè)企業(yè)的人有沒(méi)有親近產(chǎn)品，有沒(méi)有在悉心地照料產(chǎn)品中聽(tīng)見(jiàn)“產(chǎn)品的私語(yǔ)”。《活法》探討了一個(gè)命題，那就是人生的真理和活著的意義。

初讀《活法》，有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌——他的哲學(xué)思想多面開(kāi)花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂不過(guò)如此。

活法一書(shū)分為序言和五個(gè)章節(jié)，序言告訴我們?nèi)松囊饬x在于磨練靈魂，人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，改變思維方式，人生將發(fā)生180度轉(zhuǎn)變等等。五個(gè)章節(jié)則分別告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人生的理想，從原理原則出發(fā)考慮問(wèn)題，怎樣磨練靈魂、提升心志，以利他心度人生有何好處，人生的正道是與宇宙潮流協(xié)調(diào)和諧。

他指出熱愛(ài)是點(diǎn)燃工作激情的火把。無(wú)論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。

總而言之，這是一本能夠指引方向，闡明真理，開(kāi)拓思維，激起斗志的好書(shū)，希望大家閑暇之余可以借來(lái)一看，很有裨益。

2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得精選

下面是小編為大家整理的“2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得”，當(dāng)我們面臨一些重要的時(shí)刻時(shí)。心中想必有不少感想和見(jiàn)解，就可以將其記錄在感言中，感言也可以幫助我們見(jiàn)證難忘時(shí)刻，怎么才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的感言呢？希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作。

2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得 篇1

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的?！栋嘀魅未笕芬粫?shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

確實(shí)，《班主任大全》一書(shū)，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。

2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得 篇2

我讀了徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫(huà)馬是最厲害的。

他有一次被外國(guó)人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開(kāi)水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品。當(dāng)時(shí)巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫(huà)大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進(jìn)館去臨摹，他一畫(huà)就是一整天，所以徐悲鴻的畫(huà)技有了很大的提高。功夫不負(fù)有心人，三年過(guò)去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。

這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心，看到自己的國(guó)家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫(huà)，讓那個(gè)外國(guó)學(xué)生知道中國(guó)人不是沒(méi)有才能的！徐悲鴻學(xué)畫(huà)很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動(dòng)地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個(gè)高目標(biāo)，嚴(yán)格地按照目標(biāo)行動(dòng)，長(zhǎng)大了好報(bào)效祖國(guó)！

2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得 篇3

篇(一)

暑假期間，我讀了很多本書(shū)。但是，我最喜歡的一本還是勵(lì)志書(shū)坊中的《枕邊勵(lì)志書(shū)》。它讓我學(xué)會(huì)怎么使我們的一生更有意義。面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，如何面對(duì)生活的現(xiàn)狀;經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人的物質(zhì)欲望也在不斷膨脹，如何面對(duì)物質(zhì)的誘惑。其實(shí)，這本書(shū)教給我們的就只有一個(gè)道理，如何活得幸?？鞓?lè)。

給我記憶最深的一個(gè)故事還是成功背后就是重復(fù)枯燥的事。它講的是一個(gè)全國(guó)著名推銷(xiāo)大師即將告別他的推銷(xiāo)生涯，應(yīng)協(xié)會(huì)和社會(huì)各界的邀請(qǐng)，他將在城市中最大的體育館，進(jìn)行告別職業(yè)生涯的演說(shuō)。那天，會(huì)場(chǎng)中沒(méi)有空位，人們都在熱切地，焦急地等待著那位偉大的推銷(xiāo)員作精彩的演講。大幕緩緩拉開(kāi)，舞臺(tái)中央吊著一個(gè)巨大的鐵球，就為著這一個(gè)鐵球，臺(tái)上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來(lái)，站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場(chǎng)，用大錘敲那個(gè)鐵球，直到把那個(gè)鐵球敲動(dòng)為止。其中一個(gè)年輕人搶著拿起鐵錘，拉開(kāi)架式，使盡全身力氣，朝鐵球砸去，一聲震耳欲聾的響聲之后，鐵球連動(dòng)都沒(méi)動(dòng)，他又接二連三地砸向鐵球，很快，就累得氣喘吁吁。另一個(gè)人也不甘示弱，掄起大錘，把鐵球打得叮當(dāng)響，可是這個(gè)鐵球連動(dòng)也沒(méi)動(dòng)!這時(shí)老者走到鐵球旁邊，從兜里掏出一個(gè)小錘，然后認(rèn)真地，面對(duì)著那個(gè)巨大的鐵球，咚地敲了一下，又停頓了一下，再敲了一下，又停頓了一會(huì)兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停，十分鐘過(guò)去了，二十分鐘過(guò)去了，老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見(jiàn)老者的工作無(wú)聊透頂，就憤然離去，留下來(lái)的人好像也喊累了，會(huì)場(chǎng)漸漸地安靜了下來(lái)。四十分鐘后，坐在前排的一位婦女尖叫一聲：球動(dòng)了!剎那間，會(huì)場(chǎng)立即鴉雀無(wú)聲，人們都聚精會(huì)神地看著那個(gè)鐵球，那球以很小的幅度擺動(dòng)了起來(lái)，不仔細(xì)看很難發(fā)覺(jué)。老人依舊一小錘，一小錘地敲著，人們都看到那被老人敲動(dòng)的鐵球擺動(dòng)了起來(lái)，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動(dòng)著那個(gè)鐵架子咣咣作響。這聲音震憾著在場(chǎng)的每一個(gè)人。場(chǎng)上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，掌聲中老人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把小錘揣進(jìn)兜里，老人開(kāi)口講話了，他只說(shuō)了一句：在成功的道路上，你沒(méi)有耐心去等待成功的到來(lái)，那么你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。這使我知道，成功都要經(jīng)歷很多的挫折、坎坷，都要日復(fù)一日從事著單調(diào)乏味的工作。如果沒(méi)有耐心做下去，沒(méi)有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。繩鋸木斷，水滴石穿，不論做什么事，只要有耐心堅(jiān)持下去，就一定能成功。

這讓我想起了這個(gè)假期媽媽給我培養(yǎng)語(yǔ)感的事。媽媽每天都讓我聽(tīng)英語(yǔ)名著，雖說(shuō)是名著，聽(tīng)兩三次也就煩了，之后每當(dāng)媽媽給我放英語(yǔ)名著時(shí)我都吵著嚷著換成中文，可是我拗不過(guò)媽媽?zhuān)缓糜仓^皮聽(tīng)英語(yǔ)名著。漸漸地，我已經(jīng)習(xí)慣了，不管媽媽放還是不放，我都跟平常一樣做事，沒(méi)有一點(diǎn)影響，媽媽放的英語(yǔ)名著，基本上就是耳旁風(fēng)，注意的時(shí)候也就是熏熏耳朵，一個(gè)假期過(guò)去了，英語(yǔ)名著我也聽(tīng)了八九部了，每一部聽(tīng)的也有十幾遍。接著，我又開(kāi)始讀它配套的書(shū)，每本書(shū)都讀得比較輕松，語(yǔ)調(diào)也跟盤(pán)中著名播音員的差不了多少，差不多都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。我每天也跟老人一樣，重復(fù)著單調(diào)的工作，但是，卻比老人好得多，老人只是拿錘子不停地敲球，我還能換著法兒地聽(tīng)英語(yǔ)名著。沒(méi)有老人那么乏味，老人的工作那樣無(wú)聊，但他都沒(méi)有罷工，我天天在家里聽(tīng)英語(yǔ)的小學(xué)生，又怎么能半途而廢呢?

篇(二)

無(wú)意間在朋友哪里拿來(lái)一本書(shū)《枕邊勵(lì)志書(shū)》，書(shū)的內(nèi)容不多，但里面好幾篇文章給我留下深刻印象，比如：希望是生命的加油站，機(jī)遇要把握不要等待，機(jī)遇屬于有勇氣的人，表面的勇氣不等于真的勇氣，生活需要勇氣，靈活的思維讓努力事半功倍，抉擇靠自己，路在腳下等等，給我留下了深刻的印象，在我的腦海里留下了難以磨滅的烙印。讀后受益匪淺。

時(shí)光匆匆，在浩瀚的歲月長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是生命中的過(guò)客。我們的一生將如何度過(guò)?隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏加快了，面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，太多的人已不堪重壓。如何面對(duì)生活的現(xiàn)狀?經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人的物質(zhì)欲望也日漸膨脹。如何面對(duì)物質(zhì)惑?這些問(wèn)題使好多人陷入迷茫之中。

敢想敢做才能成功。要想別人不能想，做別人所不能做。想別人所不能想的，做別人所不能做的就需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新就需要勇氣。誠(chéng)信是生命的支柱，是美麗的金子，是一種高尚的品格;要做生命的掌舵者，因?yàn)樯罹褪谴蠛＃司褪呛Ｉ现?，目?biāo)就是燈塔。每一艘生命之舟就會(huì)有自己的航行方向。人就是自己生命的掌舵者。

成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。人們常常習(xí)慣于把眼睛釘在大事上，往往忽略小事，而事實(shí)上大事每個(gè)人都會(huì)刻意注意，偏偏容易忽略小事。一些細(xì)節(jié)更是往往被忽略，有一句話說(shuō)得好細(xì)節(jié)決定成敗。在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，會(huì)助你走向成功。也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，殊不知，我們普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。我們作為教育工作者，育人工作是個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，需要各方面互相配合。這些工作還得從學(xué)生的日常行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣抓起。認(rèn)真對(duì)待每一件關(guān)于學(xué)生的小事，促使學(xué)生珍惜時(shí)間、自覺(jué)學(xué)習(xí)、不畏艱難、勇攀高峰，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己所能力求完美，而不久你周?chē)拿恳粋€(gè)人也會(huì)從你這里感染這種熱情。我們學(xué)校目前的領(lǐng)導(dǎo)班子，從校長(zhǎng)室以宮校長(zhǎng)為首，在平時(shí)工作中對(duì)我們嚴(yán)格要求，經(jīng)常引導(dǎo)我們要注重細(xì)節(jié)，每做一件事都要精思熟慮，這種用心工作的作風(fēng)，對(duì)我們周?chē)娜艘恢逼鹬鴿撘颇淖饔茫攀沟梦覀兊倪@個(gè)集體，從領(lǐng)導(dǎo)到教師，心往一處想，勁往一處使，為我們學(xué)校的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了嶄新的局面。

學(xué)校無(wú)小事，每一件小事都是一個(gè)好教材。在我做班主任時(shí)，我注重班級(jí)日常學(xué)習(xí)生活中的每一件小事教育學(xué)生。如在一次學(xué)生做早操時(shí)，旁邊的地上有一片小紙屑，我便隨手拾起來(lái)，用我的行動(dòng)來(lái)告訴學(xué)生要養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的文明的好習(xí)慣。所任班級(jí)的學(xué)生都養(yǎng)成了自覺(jué)地維護(hù)班級(jí)、公共場(chǎng)所的衛(wèi)生的良好習(xí)慣。因此班級(jí)的衛(wèi)生一直保持很好。

在教學(xué)中，每一節(jié)課、每一個(gè)知識(shí)的傳授、每一個(gè)教學(xué)方法的使用都關(guān)系到學(xué)生能否很好地掌握知識(shí)。學(xué)生只有聽(tīng)好每一節(jié)課，學(xué)會(huì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，融會(huì)貫通，舉一反三，才有最后的好成績(jī)。而對(duì)一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)，只有每一個(gè)學(xué)生都有較好的成績(jī)，才會(huì)有班級(jí)整體的好成績(jī)。這些都來(lái)源于平時(shí)的扎扎實(shí)實(shí)地把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)抓實(shí)抓牢，因此在教學(xué)中我在備課、講課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)差生、測(cè)試等各個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待，尤其在備課上下大功夫，尋找最好的方法，力求傳授的知識(shí)簡(jiǎn)單明了，使學(xué)生便于接受和掌握。

日常的教育教學(xué)工作是繁瑣的，都是由一個(gè)個(gè)小事，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，不要小看一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，是它們決定了你最后的成敗。要想成功，那么認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。最終它們會(huì)給你豐厚的回報(bào)。這是我在教育教學(xué)工作中最深切的體會(huì)。

幸福的心靈沒(méi)有怨恨。感恩，是一種千古傳唱的美好品德;感恩，是一種積極向上的人生態(tài)度;感恩，是一種促進(jìn)成功的重要法寶;感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處事方式!當(dāng)一切都是那么無(wú)理的時(shí)候，當(dāng)生命懸于一線之際，那一份生命邊緣的真誠(chéng)卻撼動(dòng)了所有的人的心。獻(xiàn)出你真誠(chéng)的愛(ài)心吧!戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活的較量都會(huì)為真誠(chéng)暫停，生活中又有什么能不為真誠(chéng)感動(dòng)?在人的生命中，痛苦和歡樂(lè)總是并存，這世界并不會(huì)因?yàn)槟悴婚_(kāi)心就停止運(yùn)轉(zhuǎn)，快樂(lè)需要我們自己用心去尋找。如果你遇事總是看到灰暗的一面，那你一定會(huì)很痛苦，太陽(yáng)落下去了，明天依然會(huì)升起來(lái)，用豁達(dá)的心情去看待事情，那你一定是開(kāi)心的。生命的不本身是感受樂(lè)趣而不是為了痛苦，在歷史的長(zhǎng)河中，生命不過(guò)是個(gè)短暫的瞬間，沒(méi)有任何理由讓你失去快樂(lè)，感恩的心事快樂(lè)的，為一切事感恩你會(huì)時(shí)時(shí)都有快樂(lè)。學(xué)會(huì)感恩吧，擁有感恩的心，你會(huì)快樂(lè)一生!

總之，成功需要一定的方法，需要你的信念，你的態(tài)度和毅力。還需要你把握機(jī)遇，有頑強(qiáng)拼搏的斗志和克服困難的勇氣。面對(duì)挫折與失敗的考驗(yàn)，把握你生命的航向保持旺盛的精力。要有一顆感恩的心，只有這樣，才會(huì)讓自己成為成功者。

2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得 篇4

網(wǎng)友布萊克在書(shū)的最后一頁(yè)寫(xiě)下這樣的一句話，“女孩郭輝，你讓我淚流滿面”，我想是的，此刻我也是同樣的淚流滿面。

——題記

遇到你之前，我不知道一個(gè)人居然可以在經(jīng)歷過(guò)這些之后仍然有不斷向前奔跑的勇氣和動(dòng)力;遇到你之后，你讓我相信，一個(gè)人只要有巨大的精神力量便是可以無(wú)所不能的。

最初選擇這本書(shū)的時(shí)候，是因?yàn)榭吹皆诜馄ど系慕榻B“她小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)，她是一位高位截癱的輪椅女孩，她完全依靠自學(xué)，成為北大百年歷史上第一位殘疾人女博士”，那個(gè)時(shí)候在心里默默地犯嘀咕，“咦，這怎么可能，怎么可能自學(xué)考上北大的博士，我當(dāng)時(shí)高考費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦也沒(méi)有考上北大，她都高度殘疾了又怎么能考上北大，居然還是博士，這得需要多大的毅力，還是一切都是機(jī)緣巧合罷了……”幸運(yùn)地拿到書(shū)之后，我就開(kāi)始迫不及待地帶著這些疑問(wèn)，把她的故事讀了一遍又一遍，讀到最后，淚流滿面，甚至以為在這些事情發(fā)生的時(shí)候我就一直陪在她身邊。

哭笑全在自己，成敗不由他人。記得郭輝考北大博士的時(shí)候，還有不到三個(gè)月的時(shí)候需要用的專(zhuān)業(yè)書(shū)才以電子書(shū)文件的形式出現(xiàn)在她眼中，在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：

六七百萬(wàn)的電子書(shū)，父母從學(xué)校借來(lái)了一臺(tái)針式打印機(jī)，自己購(gòu)買(mǎi)了3條色帶盒20包打印紙。連續(xù)三天兩夜，可憐的打印機(jī)“吱吱”地響著，直累得頭昏腦脹，氣喘吁吁，硬是把上萬(wàn)頁(yè)紙全部打印了出來(lái)......郭暉一頭扎進(jìn)書(shū)海里，開(kāi)始了最后的沖刺。英文原版的《歐洲文學(xué)史》、塞萬(wàn)提斯的《唐吉坷德》、福樓拜的《包法利夫人》、薄伽丘的《十日談》、契科夫的《櫻桃園》、歌德的《浮士德》、荷馬史詩(shī)中的《奧德賽》和《伊利亞特》、古羅馬維吉爾的史詩(shī)《伊尼特》和拉辛的《菲德拉》等30多部著作......兩個(gè)半月時(shí)間，要把這一切全部融會(huì)貫通，梳理成辮，這是一個(gè)怎樣的工程?

試想一下，如果這是我此刻正在面臨的情形，我想我肯定沒(méi)有這樣的勇氣和毅力吧，三十多部英文原著，就算每天沒(méi)日沒(méi)夜的讀書(shū)也是不可能辦到的吧，對(duì)我來(lái)講簡(jiǎn)直是巨大無(wú)比的折磨，更何況是胸部以下完全癱瘓的人啊。日日夜夜，頭昏腦脹，滿眼發(fā)昏，云里霧里......郭暉的眼睛就是在這個(gè)時(shí)候近視的。兩個(gè)半月的時(shí)間，無(wú)法想象，郭暉是怎樣一步步堅(jiān)持走下來(lái)的，即使連她自己也感覺(jué)自己快要垮掉了，但仍放不下，心底的激情像一團(tuán)燃燒的大火不可抑制。越努力越幸運(yùn)的郭暉啊，簡(jiǎn)直是用自己的生命在學(xué)習(xí)，讓我頓時(shí)無(wú)比的羞愧，不禁想到一年前為了高考而努力的那一年最多也只是熬到夜里兩三點(diǎn)鐘，白天也并沒(méi)有高效率的利用好每一秒時(shí)間，而現(xiàn)在呢，每天也只是渾渾噩噩的背幾個(gè)單詞來(lái)彌補(bǔ)因?yàn)閼卸瓒鴽](méi)有好好準(zhǔn)備來(lái)年專(zhuān)業(yè)考試的愧疚。

和郭暉一比，現(xiàn)在我們年輕人所面臨的那些生活中的所謂困難又算的了什么呢，大學(xué)中每天抱怨英語(yǔ)四六級(jí)，計(jì)算機(jī)二三級(jí)考不過(guò)的那些人們啊，看看郭暉，15歲的少女，兩平方米的世界里，她自學(xué)完小學(xué)初中高中，專(zhuān)升本，山東大學(xué)的英語(yǔ)碩士，北大的博士......這些榮光不是平白無(wú)故飛來(lái)的，是用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜拼命換來(lái)的。

寫(xiě)到這里，我突然想起某些人問(wèn)過(guò)的問(wèn)題了“為什么我都已經(jīng)那么的努力了還是沒(méi)有達(dá)到我的預(yù)期目標(biāo)?”在給出答案之前我要先講一件事情，記得之前高中班主任曾問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題，“如果有綁匪綁架了你最?lèi)?ài)的父母親人，籌碼不是巨額的贖金，而是要你集中全部的精神和力氣學(xué)習(xí)去考上清北，不然就殺死所有的人，那么你會(huì)不會(huì)考好?會(huì)不會(huì)盡全力去學(xué)習(xí)?”。當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得很好笑，怎么可能會(huì)有這樣的事情發(fā)生，可是當(dāng)我遇到了郭暉，知道了她的事情之后，我才明白，只有你把學(xué)習(xí)當(dāng)做和性命一樣重要的事情的時(shí)候，你才是真正的拼盡全力，才是真真正正的努力過(guò)了。

郭暉的成功事跡，不排除幸運(yùn)的成分，但有絕大的部分是她真真正正努力的結(jié)果，是她一直堅(jiān)持著從最初單純的想努力活下來(lái)到最后努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，是她一直堅(jiān)持著用精神力量戰(zhàn)勝身體殘缺的強(qiáng)大勇氣的結(jié)果。

像郭暉一樣，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)的路，只要集中精力走好腳下的每一步就好。越努力越幸運(yùn)。

加油郭暉，我為你淚流滿面，你永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力。

2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得 篇5

誰(shuí)是鋼鐵巨人?一個(gè)酷愛(ài)學(xué)習(xí)、如饑似渴;一個(gè)勇于獻(xiàn)身、拼命工作;一個(gè)不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔;一個(gè)永不言敗，自強(qiáng)不息的戰(zhàn)士。他就是——保爾·柯察金。

這星期我讀了尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認(rèn)識(shí)了一個(gè)有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士——保爾·柯察金。

保爾從小失學(xué)，在做工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了布爾什維克的地下工作者——朱赫來(lái)，在他的影響下，保爾也當(dāng)上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中接受了一次次的考驗(yàn)，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。

這是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!保爾雖然癱瘓?jiān)诖?，卻沒(méi)有自暴自棄，仍然樂(lè)觀地活著;雖然沒(méi)辦法奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，卻拿起另一種武器，用激昂的語(yǔ)言激勵(lì)人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅(jiān)持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點(diǎn)困難就半途而廢，不會(huì)迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀!我們?cè)傧胍幌耄喝舾赡旰螅覀儠?huì)不會(huì)為以前因困難而沒(méi)有完成某件事情而后悔不已呢?一定會(huì)的!就像他所說(shuō)：“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?、生活庸俗而愧疚?！?/p>

希望我們都能學(xué)習(xí)保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗!

2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得 篇6

卡耐基一直是我所仰慕的國(guó)際級(jí)演講大師，如果沒(méi)有看過(guò)《卡耐基經(jīng)典全集》這本書(shū)，根本無(wú)法理解他的成功原來(lái)經(jīng)歷那么多的挫折。常羨慕為什么成功人士的人格魅力如此之強(qiáng)，原來(lái)都是在克服困境中成長(zhǎng)起來(lái)的，決非一個(gè)幸運(yùn)便能創(chuàng)下一個(gè)天空。貧窮并不可怕，可怕的是失去追求夢(mèng)想的野心和動(dòng)力。

人生按年齡分大概可分為少年、中年、老年，卡耐基的少年雖然頑皮卻也是辛酸的，貧困生活，經(jīng)歷曲折。家中因?yàn)楹樗鴽](méi)了收成不得不遷移，母親過(guò)世的打擊，失戀的痛苦，貧困受到嘲笑的自卑。他是一位早熟的少年，學(xué)院的演講屢屢失敗，可是他不斷地練習(xí)，失敗灰心籠罩著他的心靈，但也正是頑強(qiáng)不息的奮斗精神終于能夠在學(xué)院的比賽中屢屢獲勝。

我拿自己已走過(guò)的短短人生路與卡耐基作比較。我們的童年是快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的生活，到了少年擁有良好的教育環(huán)境，可惜卻不好學(xué)，父母的庇蔭而無(wú)大磕大碰的走到了大學(xué)時(shí)代。可是，卡耐基此時(shí)都在做什么了，一顆不甘平庸的心，一顆高貴的心，一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和決心，他比我們成熟多了?？突耐昙扔袣g樂(lè)，也有憂郁，正如我們每個(gè)人的童年一樣。所以，卡耐基后來(lái)的成名并不是因?yàn)樗耐瓯任覀儍?yōu)越，而是卡耐基頑強(qiáng)地從童年的憂郁中走向未來(lái)，走向成功。

失敗與成功的每一次循環(huán)，都將人的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平和高度，都是向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。因?yàn)橐粋€(gè)正確認(rèn)識(shí)的形成，往往需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。在這種多次反復(fù)的過(guò)程中，每一次反復(fù)都包含著錯(cuò)誤和失敗。一項(xiàng)事業(yè)越艱巨復(fù)雜、工程越浩大，越具有探索性、創(chuàng)新性，奮斗與失敗的循環(huán)次數(shù)就越多，有的甚至可能要經(jīng)過(guò)成百上千次循環(huán)才能享受到成功的愉悅。

我在工作和學(xué)習(xí)中，也經(jīng)常面臨著如何看待失敗與成功及調(diào)整自己的心態(tài)的問(wèn)題，只有通過(guò)實(shí)踐，認(rèn)真體會(huì)卡耐基關(guān)于如何取得成功的理論，懂得成功的一般規(guī)律，把握奮斗、失敗與成功的辯證關(guān)系，才能取得更大的工作業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展。

2023《勵(lì)志書(shū)籍》讀書(shū)心得 篇7

今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書(shū)如何的好!同時(shí)說(shuō)這部書(shū)前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團(tuán)翻譯成英文版,由于《時(shí)代周刊》、《泰晤士報(bào)》等西方媒體的推介，這部小說(shuō)引起了西方主流閱讀群體的關(guān)注。《狼圖騰》以極富個(gè)性的風(fēng)格，把中國(guó)新的觀念帶給了英語(yǔ)讀者。

《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開(kāi)闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書(shū)是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人，獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書(shū)在國(guó)人的心里樹(shù)立起狼圖騰的精神圖騰，就如同企業(yè)在建立了自己的企業(yè)文化樹(shù)立共同價(jià)值觀的企業(yè)人一樣需要自己的圖騰。 書(shū)中描述了不為我們所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長(zhǎng)調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無(wú)盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來(lái)與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對(duì)狼有許多誤解與偏見(jiàn)，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個(gè)精彩的狼故事，使我們有機(jī)會(huì)深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié)，如書(shū)中寫(xiě)到每次狼群要圍獵時(shí)，都會(huì)嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神。圍獵黃羊群、羊群、

馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們?cè)诳謶种喔惺艿剿鼈兊慕器锱c智慧，對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)，感受到了狼的神奇魔力。

人們?cè)谟诶堑拈L(zhǎng)期交往過(guò)程學(xué)會(huì)了向?qū)W狼、愛(ài)狼、敬狼。狼是一個(gè)可敬可佩的導(dǎo)師。教給了人們：果敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強(qiáng)大的自我。面對(duì)個(gè)人和企業(yè)都需要有自己的圖騰成為強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力前進(jìn)，在我們的工作中要去學(xué)習(xí)和總結(jié)。

我們失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價(jià)值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。

讀書(shū)活動(dòng)心得精選

感言你知道怎么去寫(xiě)比較好呢？每當(dāng)我們?cè)谝恍┲匾幕顒?dòng)或者重要時(shí)刻。感言給我們勇敢表達(dá)內(nèi)心想法的寶貴機(jī)會(huì)，感言也可以幫助我們見(jiàn)證精彩瞬間。小編現(xiàn)在向你推薦讀書(shū)活動(dòng)心得，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇1

為進(jìn)一步豐富學(xué)校文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康禮貌的學(xué)校文化氛圍，展現(xiàn)我們的個(gè)性風(fēng)采和精神面貌，豐富我們的學(xué)識(shí)，拓展我們的視野，學(xué)校多年來(lái)一向堅(jiān)持開(kāi)展讀書(shū)教育活動(dòng)。本學(xué)期初，我們更是認(rèn)真制定了以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”為主題的課外閱讀活動(dòng)計(jì)劃，根據(jù)不一樣年級(jí)，分別由我們語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)向各位同學(xué)推薦了許多必讀、選讀書(shū)目，所推薦的書(shū)目大都是經(jīng)典名著。學(xué)校每周的紅領(lǐng)巾電視臺(tái)節(jié)目還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“好書(shū)推薦”欄目，每周的團(tuán)體升旗儀式上有“名人名言誦讀”，還有每周三的讀報(bào)活動(dòng)，每周五的課外閱讀輔導(dǎo)課等等，一切都是為了激發(fā)我們的閱讀興趣，培養(yǎng)我們良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)大家在讀書(shū)中感悟歷史、體驗(yàn)社會(huì)、了解科學(xué)、拓展思維、升華生命……

在平日里積極開(kāi)展課外閱讀的基礎(chǔ)上，我們本著“繼承傳統(tǒng)、精辦活動(dòng)、人人參與、突出特色”的原則，又精心設(shè)計(jì)了本屆“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。為此，11月14日的團(tuán)體升旗儀式上，顧校長(zhǎng)親自作了題為“讓書(shū)香伴隨我們成長(zhǎng)”的報(bào)告，向我們?nèi)w同學(xué)作了動(dòng)員，鼓勵(lì)大家積極參與讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。之后，我們?nèi)熒e極行動(dòng)起來(lái)，各班分別開(kāi)展了好書(shū)推薦會(huì)、古詩(shī)文誦讀擂臺(tái)賽、課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽和“書(shū)香學(xué)校”手抄報(bào)大賽等等，在各班進(jìn)行轟轟烈烈的比賽之后，各年級(jí)又分別開(kāi)展了以上活動(dòng)。經(jīng)過(guò)層層選拔，許多同學(xué)還參加了學(xué)校舉辦的“我愛(ài)書(shū)”現(xiàn)場(chǎng)作文比賽、“我愛(ài)書(shū)”演講比賽、經(jīng)典名著讀后感評(píng)比等等。

轉(zhuǎn)眼間，以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”為主題的本屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)就要降下帷幕了，回顧過(guò)去的半個(gè)多月，不禁感慨萬(wàn)分。我覺(jué)得讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，讓我們教師更多地發(fā)現(xiàn)：作為學(xué)生的你們，真是了不得!就拿二(3)班來(lái)說(shuō)吧，全班同學(xué)小小年紀(jì)卻個(gè)個(gè)都能把一百多首古詩(shī)文背得滾瓜爛熟，并且能了解詩(shī)詞的作者及所處的年代。他們的一堂古詩(shī)文誦讀大賽觀摩課，讓兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師贊不絕口。其實(shí)，我也明白全校其他各個(gè)班級(jí)的同學(xué)也毫不遜色。再看看我們?nèi)８靼噙x送來(lái)的“書(shū)香學(xué)校”手抄小報(bào)，不論是一年級(jí)的小朋友，還是高年級(jí)的學(xué)哥、學(xué)姐，不論是從小報(bào)的版面設(shè)計(jì)樣式，還是從小報(bào)的資料、色彩、插圖等等，我們都不難看出同學(xué)們的認(rèn)真態(tài)度和不凡的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)技能，還有你們的不俗鑒賞審美本事。

所以，在今日的讀書(shū)節(jié)閉幕儀式上，我們將表彰一大批獲獎(jiǎng)?wù)?。其中有各班推薦的“小書(shū)迷”117名，“綠色書(shū)香家庭”39個(gè)，“我愛(ài)書(shū)”演講比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者21名，“我愛(ài)書(shū)”征文比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者106名，“書(shū)香學(xué)?！笔殖?bào)一、二等獎(jiǎng)獲得者180名，古詩(shī)文誦讀比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者78名，課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽一、二等獎(jiǎng)獲得者117名，還有將表彰在本次讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中取得優(yōu)異成績(jī)的班級(jí)為“綠色書(shū)香教室”，共計(jì)21個(gè)。

分析和總結(jié)這屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，我們覺(jué)得有以下五個(gè)特點(diǎn)：

一、全員重視，目的明確

本次讀書(shū)活動(dòng)，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，也得到了全體教師的支持，異常是班主任教師、語(yǔ)文教師的重視。同時(shí)我們還高興地看到，讀書(shū)節(jié)活動(dòng)也得到了各位家長(zhǎng)的重視，許多家長(zhǎng)甚至參與了讀書(shū)活動(dòng)，為孩子作了很好的榜樣，當(dāng)然還有部分社會(huì)人士的支持。本次讀書(shū)活動(dòng)的目的也十分明確，就是期望經(jīng)過(guò)舉辦“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華禮貌”系列活動(dòng)，弘揚(yáng)我們中華民族的燦爛文化，豐富同學(xué)們的課余文化生活，活躍同學(xué)們的第二課堂，拓寬同學(xué)們的知識(shí)面，促進(jìn)同學(xué)們的語(yǔ)言素養(yǎng)，營(yíng)造課外閱讀的良好氛圍，充實(shí)同學(xué)們的生活，激勵(lì)同學(xué)們多讀書(shū)、讀好書(shū)，全面提高自身綜合素質(zhì)。

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇2

昨天下午，我校開(kāi)展了一場(chǎng)新穎、獨(dú)特的讀書(shū)沙龍活動(dòng)。走進(jìn)階梯教室，首先聽(tīng)到的是舒緩的音樂(lè)，然后躍入眼簾的是一張張漂亮的紙張，這些都是全校老師用心書(shū)寫(xiě)的“心香一瓣”看到那一行行娟秀的字跡，和一幅幅美麗的背景圖畫(huà)，從內(nèi)心感受到一種幸福。

主辦者真是用心良苦啊！接著，吳校長(zhǎng)用甜美的聲音主持活動(dòng)。一場(chǎng)主題為“傾聽(tīng)生命的拔節(jié)”讀書(shū)沙龍活動(dòng)正式開(kāi)始。聽(tīng)著，聽(tīng)著，我驚呆了。其中有一句話讓我十分喜歡。這句話是這樣的：人生的進(jìn)階，有時(shí)候“竟一個(gè)‘逼’字了得”?！氨啤边@個(gè)字，是長(zhǎng)了腳的“一口田”?！耙豢谔铩迸赃呌猩竦谋Ｓ?，就是“?！薄！耙豢谔铩鄙厦婕觽€(gè)屋頂，表示有房有田，就是“富”。一切成功皆與“逼”字有緣。眾“逼”之下，必有“文”夫。不想讀不想寫(xiě)的時(shí)候，自己或者朋友“逼”一下，或許會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。敢于“逼”，善于“逼”，我們才能超越自己。這是多么富有哲理的一句話，是啊！很多時(shí)候我們都是在“被逼”的條件下完成了一個(gè)又一個(gè)任務(wù)，在“被逼”的環(huán)境下自己的身心不斷堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，“逼”讓我們的思想和心志逐漸成熟，是它讓我們感受到肩上的責(zé)任如此重大，是它讓我們明白我們有不斷超越自己的能力，是它讓我們清楚地看到自己身上的潛能。剛開(kāi)始，總認(rèn)為批改作業(yè)和家務(wù)活占去了看書(shū)的時(shí)間，但是在“被逼”的情況下，我們也克服了困難，擠出很多時(shí)間來(lái)看書(shū)，從而發(fā)現(xiàn)這些書(shū)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活大有益處，是書(shū)改變了我們的世界觀和價(jià)值觀，是“逼”讓我們走進(jìn)書(shū)的懷抱，與它深情相擁，有時(shí)真的感覺(jué)“被逼”的感覺(jué)其實(shí)也挺好！

在讀書(shū)沙龍的尾聲，吳校長(zhǎng)也用了一些話給我們極大的激勵(lì)，其中有一句話我也很喜歡，它給我?guī)?lái)很多的思索，讓我茅塞頓開(kāi)，“其實(shí)，人生也一樣要經(jīng)歷拔節(jié)的過(guò)程。此時(shí)，我們都能聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音，它充滿堅(jiān)定，又伴著彷徨，它充滿自信，又伴著迷惘；它充滿熱情，又伴著浮躁。這是生命拔節(jié)的聲音。讀書(shū)吧！”相信讀書(shū)會(huì)我讓我彷徨、迷惘、浮躁的心漸漸平靜下來(lái)，讓我感悟到生命的意義，讓我們?cè)谧x書(shū)中傾聽(tīng)生命的拔節(jié)，感受書(shū)的無(wú)限魅力！

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇3

今天，我參加了鄉(xiāng)舉辦的在xx的讀書(shū)活動(dòng)，聽(tīng)了五一班的王老師的課，老師上課有層次，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)序部分，接著學(xué)習(xí)書(shū)中的容，賞析文章精彩片段，整個(gè)過(guò)程有梯度，可看出老師著實(shí)準(zhǔn)備了，我唯一感到上課缺乏生動(dòng)，生的積極性沒(méi)調(diào)動(dòng)起來(lái)，如何解決這問(wèn)題，使課堂效果更理想些，我想從以下方面來(lái)說(shuō)。

一，師應(yīng)注意適時(shí)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)

別人講話，其他的人應(yīng)注意聽(tīng)，并有所思考，上課時(shí)更應(yīng)如此，并積極發(fā)表建議，老師更應(yīng)如此，老師不僅對(duì)生的知識(shí)點(diǎn)做準(zhǔn)確的判斷，更應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的潛能，而作適時(shí)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是必不可少的，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言或是激勵(lì)性的，或是啟發(fā)性的，或是思考性的，或是鼓勵(lì)性的，總之只要我們站在學(xué)生的角度出發(fā)，將有別樣的收獲。

二，落實(shí)學(xué)生的主體地位

課堂上提出師為主到，生為主體已多年，這是有科學(xué)依據(jù)的，但實(shí)際教學(xué)中落實(shí)情況卻并不如此，經(jīng)常是師講得多，生說(shuō)的少；老師是演員，生是聽(tīng)眾，因此課堂氣氛死氣沉沉。而一切優(yōu)課都是學(xué)生潛能自由發(fā)揮的課堂，是積極性參與的課堂，是學(xué)生小臉發(fā)紅，眼神都想說(shuō)話的課堂，這樣的課堂就要求我們教學(xué)方式，問(wèn)題設(shè)計(jì)須站在學(xué)生的角度，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，性格興趣特點(diǎn)來(lái)安排。我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題要有一石激起千層浪的感覺(jué)，不能師總是抓住不放，讓他們充分發(fā)揮，表現(xiàn)自己，真正成為課堂的主人。

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇4

一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給孩子的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流。

在讀書(shū)活動(dòng)中我閱讀了教育書(shū)刊《幼兒教育》、《學(xué)前教育》等，《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力的助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用。知道教學(xué)合一，是教學(xué)的最高境界！教師的教既要跟幼兒的學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，也要和教師自身的學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。有了這樣的聯(lián)絡(luò)，教師和幼兒都能自得自動(dòng)，都能探索新理！現(xiàn)在的新課程思想正是“教學(xué)合一”的思想，新課程以“一切為了每一位幼兒的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，面向全體，使每個(gè)幼兒的個(gè)性獲得充分發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才?！睂?duì)于教師而言，首要任務(wù)就是建構(gòu)新課程有效課堂教學(xué)理念，進(jìn)行有效課堂教學(xué)，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)時(shí)間主要在課堂；從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。從“教育論壇”中讓我感受到做人要寬容，要學(xué)會(huì)感恩。我們做教師的更應(yīng)該寬容的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識(shí)層次漸漸增高。

在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，知識(shí)的更新無(wú)時(shí)無(wú)刻，我們作為教師，就應(yīng)該以積極的心態(tài)，在教學(xué)中與孩子共同成長(zhǎng)。在今后的工作中要尊重、熱愛(ài)、關(guān)心孩子，使幼兒們感到有親切感、信任感，做他們的知心朋友，把微笑帶給孩子，讓孩子感到自己被關(guān)注，縮短師生間的距離，使孩子主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。一本好書(shū)，能改變一個(gè)人的人生。指的就是書(shū)中有人生的哲理、有豐富的精神食糧，能解惑、一本好書(shū)能對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)、生活提供有益的借鑒。作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，沒(méi)有學(xué)習(xí)新的理念和方法，課堂將會(huì)變得那么空洞和無(wú)趣！

讀書(shū)，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生！

我相信，在我園領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在自己的不斷努力下，一定會(huì)更加完善我得的讀書(shū)機(jī)制，使自己的讀書(shū)活動(dòng)再上新的臺(tái)階！開(kāi)出更艷麗芬芳的花朵！結(jié)出更大更甜的碩果！

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇5

在給教師角色定位之前，我們應(yīng)該了解一下什么是新課程？新課程的理念應(yīng)當(dāng)是：以學(xué)生發(fā)展為本。所謂“學(xué)生為本”，就是指一切為了學(xué)生的價(jià)值觀，高度尊重學(xué)生的倫理觀，全面依靠學(xué)生的行為觀。這就是新課程改革的核心。在這個(gè)理念的解讀中，學(xué)生，這個(gè)元素?zé)o疑是居于核心位置，自然，相應(yīng)的教育教學(xué)行為都應(yīng)當(dāng)圍繞著這個(gè)核心元素來(lái)進(jìn)行。

我們先弄清楚在新課程中課程環(huán)境發(fā)生了或者即將要發(fā)生哪些變化。傳統(tǒng)課程環(huán)境中教師的位置是處于中心，現(xiàn)在這個(gè)位置應(yīng)由學(xué)生來(lái)占領(lǐng)；對(duì)學(xué)生發(fā)展變化的關(guān)注范圍也由單向發(fā)展變?yōu)槎喾矫姘l(fā)展，這其中包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)反應(yīng)，即由獨(dú)立學(xué)習(xí)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)，由接受學(xué)習(xí)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，由被動(dòng)反應(yīng)變?yōu)橛杏?jì)劃的行動(dòng)；而教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容也由固有知識(shí)的教學(xué)變?yōu)榕兴季S的訓(xùn)練和基于選擇、決策的學(xué)習(xí)。再概括點(diǎn)說(shuō)，教師在教育過(guò)程中已由一線的運(yùn)動(dòng)員變?yōu)槎€的教練員，對(duì)學(xué)生的關(guān)注卻由一個(gè)結(jié)果意義上的一點(diǎn)變?yōu)檫^(guò)程意義上的一面。為適應(yīng)新形式的發(fā)展，在新課程背境下，作為知識(shí)傳授者他的角色將發(fā)生變化。

一、由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變

在以前課堂教學(xué)中，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教就是為了學(xué)生的學(xué)，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的主體作用，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的所見(jiàn)所聞的社會(huì)現(xiàn)象以及新鮮事、新難點(diǎn)、新社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生思考討論及爭(zhēng)論，讓學(xué)生在課堂上“活”起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。

新課改中的教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，教師要堅(jiān)信：人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

二、由“一言堂”向平等融洽轉(zhuǎn)變

在以往的課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽(tīng)”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師的灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。

現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理。一個(gè)是“感覺(jué)—思維—知識(shí)、智慧（包括知識(shí)技能的運(yùn)用）”的過(guò)程；另一個(gè)是“感受—情緒—意志、性格（包括行為）”過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng)；后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分。缺一項(xiàng)都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。只看重認(rèn)知過(guò)程，卻忽略情感過(guò)程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用，是當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。

教學(xué)過(guò)程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體，教師應(yīng)通過(guò)特定情境的創(chuàng)設(shè)，（我們現(xiàn)在的公開(kāi)課基本上都有情境的創(chuàng)設(shè)），著眼于激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)觀察、思考、想象進(jìn)入一種情境，讓學(xué)生盡情體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)典型角色或特殊事件過(guò)程。教學(xué)中教師充分地接近和了解每一個(gè)學(xué)生，強(qiáng)化民主輕松的教學(xué)氣氛，尊重每一個(gè)學(xué)生的看法、意見(jiàn)、疑惑、質(zhì)疑，尊重學(xué)生的人格，同時(shí)學(xué)生尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟三者統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

此時(shí)的教師已不再只是知識(shí)的傳授者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導(dǎo)，妙在點(diǎn)撥，巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計(jì)正確的學(xué)習(xí)線路，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗(yàn)、創(chuàng)造，完成教學(xué)活動(dòng)。

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇6

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

每當(dāng)我陶醉在書(shū)的海洋之中時(shí)，一種奇妙的感覺(jué)充溢著我的心房。我似乎聽(tīng)到自己從心底發(fā)出的由衷的贊嘆：“讀書(shū)的感覺(jué)真好!”

很小的時(shí)候，因?yàn)楦改竿獬龃蚬?，我跟隨奶奶生活，奶奶既要種地，還要忙家務(wù)，根本沒(méi)有時(shí)間陪我玩。媽媽很舍得給我買(mǎi)書(shū)，那些花花綠綠的書(shū)，擺滿了我的小書(shū)桌，所以書(shū)成了我的的伙伴。

那是一個(gè)滿是彩圖和拼音的世界。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了聰明美麗的白雪公主，知道賣(mài)火柴的小女孩非?？蓱z，明白丑小鴨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、重重磨難之后變成了白天鵝……那時(shí)我常常想：也許哪一天我也會(huì)變成一只美麗的白天鵝。我時(shí)常沉浸在幸福的幻想中。

慢慢地長(zhǎng)大，我的書(shū)變大了變厚了，我知道了猿人是人類(lèi)的祖先，我們的祖先們是靠鉆木取火，知道軒轅大戰(zhàn)蚩統(tǒng)一華夏，我們的祖先發(fā)明了指南針、火 藥……我為自己是華夏子孫而自豪而驕傲。

現(xiàn)在，我有了自己的書(shū)柜，書(shū)越來(lái)越多，越來(lái)越厚，我發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)是多么奇妙。讀書(shū)讓我變得高大起來(lái)，仿佛舉目望去，我就能輕易地看到北極的冰川;看到埃及的金字塔;看到埃及的尼羅河畔有成千上萬(wàn)的工人在修建金字塔……直到愛(ài)不釋手地合上書(shū)，我的腦海中還是不斷浮現(xiàn)出各種畫(huà)面。我有一種甜蜜的感覺(jué)：讀書(shū)真好!

讀書(shū)不僅拓展了我的視野，而且凈化了我的心靈。

讀書(shū)的感覺(jué)真好!

謝謝大家!

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇7

11日，在xx雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多。贊嘆之余，更多是深深的沉思。

閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：

一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。

學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。

在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。

二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。

興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。

1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。

2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。

在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”、“同人異文”、“同意異文”等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。

3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。

三、提高學(xué)生課外閱讀的能力。

做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書(shū)亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。

課外閱讀益處多多，但開(kāi)卷未必有益。別林斯基說(shuō)得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚(yú)目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。

2、指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地合理地進(jìn)行課外閱讀。

（1）由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。確實(shí)在社會(huì)上處處有語(yǔ)文，人人時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)語(yǔ)言文字的美，讓學(xué)生接觸了各種類(lèi)型的文章，在老師的引領(lǐng)下，文字帶他們進(jìn)行了時(shí)空的穿梭，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂，在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開(kāi)展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生通過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫助學(xué)生廣開(kāi)信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。

3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。

“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程。”因此，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。

四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。

在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男ЧＮ覀円膭?lì)學(xué)生在書(shū)上做筆記，劃線、打重點(diǎn)號(hào)，也可以邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái)。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì)、見(jiàn)解，積極開(kāi)展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書(shū)筆記寫(xiě)作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫(xiě)出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

榜樣就在身邊，我們需要更加努力！通過(guò)這次活動(dòng)，使我更加明白了：書(shū)，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開(kāi)信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇8

暑假期間，懷著對(duì)生命、對(duì)世界的思索與探究的心，我認(rèn)真地拜讀了《平凡的世界》。

《平凡的世界》是一部全景式地反映1975年——1985年十年間中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活巨大變遷的現(xiàn)實(shí)主義巨著。作者塑造了孫少平、孫少安、田曉霞、孫玉厚、田潤(rùn)葉、孫蘭花、賀秀蓮等等成功的人物形象。

那一個(gè)個(gè)《平凡的世界》中平凡的人物就如他們正生活在我的身邊，他們是那么的真實(shí)、那么的善良、那么的百折不撓，是他們深深地震撼了我的心靈——真、善、美，永遠(yuǎn)是人們所追求的至高境界。我的心在《平凡的世界》中被面對(duì)重重困難卻依然純樸且堅(jiān)韌挺拔的那片陜北黃土高原上的農(nóng)民所觸動(dòng)，暗誓要成為孫少平與孫少安兄弟倆那樣優(yōu)秀的人，即使是苦難與挫折也要自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、無(wú)限追求與堅(jiān)定信念。

孫少平是作者重墨渲染的角色，也是我最欣賞的人物。農(nóng)民、出身卑微、家境極端惡劣卻忍辱奮進(jìn)、不卑不亢，以上進(jìn)求尊嚴(yán)、以尊嚴(yán)慰靈魂，面對(duì)困頓的生活不怨天尤人，不妄自菲薄的少平是我人生旅程的航標(biāo)。他以他獨(dú)有的人格魅力贏得了地位懸殊極大的田曉霞的愛(ài)。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是我們教師不朽的追求，而“為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。歷代的教育家提出的“為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐”等，就是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。好教師當(dāng)然應(yīng)具備高超的教學(xué)能力，但還必須憑借自身獨(dú)特的人格魅力來(lái)吸引學(xué)生，培養(yǎng)出幸福、快樂(lè)、全面發(fā)展的學(xué)生。比如：在生活中難免會(huì)遇到一些不順心的事，這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)陽(yáng)光思維、換位思考、分開(kāi)看問(wèn)題，用自己健康、積極的心態(tài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生心目中父母的替身、社會(huì)的規(guī)范、道德的`化身、人類(lèi)的楷模。我想正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。

潤(rùn)葉和蘭花都是溫柔、賢淑的女子,她們刻苦耐勞、勤儉持家、尊老愛(ài)幼.她們面對(duì)生活的種種困境從不抱怨,總是盡心盡力地操持著家。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。教師應(yīng)該在教育過(guò)程中時(shí)刻熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,用自己博大的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,使他們?cè)诶蠋煹膼?ài)心呵護(hù)下健康地成長(zhǎng)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。老師不僅要愛(ài)那些優(yōu)等生,尤其是對(duì)那些學(xué)困生更是要特別關(guān)愛(ài)、有耐心、多加鼓勵(lì)等等。我想,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮或犯錯(cuò)誤時(shí),你就先寬容再引導(dǎo);當(dāng)學(xué)生生病時(shí),你就送上暖人的關(guān)懷;當(dāng)學(xué)生失敗時(shí),你就給予真誠(chéng)的安慰;當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí),你就報(bào)以衷心的祝賀……我始終相信老師的愛(ài)心學(xué)生是體會(huì)得到的。老師只有熱愛(ài)學(xué)生、接近學(xué)生、了解學(xué)生，學(xué)生才樂(lè)于接受你的教育——“親其師，信其道”。 秀蓮和曉霞的奉獻(xiàn)精神使我懂得：既然選擇了當(dāng)老師就要無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作。

教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對(duì)此，我想：教師的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，體現(xiàn)在教師的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為中。所以我愛(ài)崗敬業(yè)，把對(duì)學(xué)生寬廣無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)化為平時(shí)扎扎實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、兢兢業(yè)業(yè)的普通勞動(dòng)中。

我想，你的奉獻(xiàn)，學(xué)生會(huì)看在眼里、記在心里而被你震撼的。

最后,我要說(shuō)的是，學(xué)生喜愛(ài)的教師,不僅能熟練駕馭教材、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理念創(chuàng)新施教,更要有獨(dú)有的人格魅力、無(wú)限的愛(ài)心和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。平凡的我有一個(gè)平凡的心愿——成為學(xué)生喜愛(ài)的教師，以培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、健康發(fā)展的學(xué)生，我要為之而奮斗終身以實(shí)現(xiàn)教師不朽的人生價(jià)值。

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇9

面對(duì)突如其來(lái)的疫情，老師們不能聚在一起進(jìn)行研討和交流。3月4日，地理信息小鎮(zhèn)幼兒園的教師以線上分享的形式開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì)。讓閱讀成為一種習(xí)慣，用閱讀構(gòu)建教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)。

相信在閱讀時(shí)，每個(gè)人或多或少都有自己的感悟與思考。在這次線上分享中，老師們用自己的方式和不同的角度暢談了自己的讀書(shū)收獲、教育教學(xué)過(guò)程中的體會(huì)和感悟。有的老師將書(shū)中的好文美句進(jìn)行摘錄，并寫(xiě)下自己的心得體會(huì)；有的老師用思維導(dǎo)圖的形式，帶領(lǐng)大家了解這本書(shū)的內(nèi)在價(jià)值；有的老師以聚焦問(wèn)題，互動(dòng)交流的方式和大家探討。老師們?cè)谥v述和聆聽(tīng)中不斷地充實(shí)自我、提升自我。

通過(guò)本次分享活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了老師們學(xué)習(xí)的積極性和教育的熱情。老師們深刻地認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)行深度閱讀，不斷地潛心思考，把讀書(shū)與工作、生活結(jié)合起來(lái)，更容易找到職業(yè)的幸福和生活的快樂(lè)。

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇10

習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)人的好性格的培養(yǎng)，有大部分來(lái)自讀書(shū)。多讀書(shū)，讀好書(shū)，應(yīng)該成為我們引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的正確方向。

我和女兒一起讀書(shū)已經(jīng)快一年了，讀書(shū)使我們改變了不少，為我們的生活增添了很多樂(lè)趣。下面談?wù)勎液团畠鹤x書(shū)的心得體會(huì)：

1.讀書(shū)貴在堅(jiān)持。

做好每一件事都需要持之以恒，為了 讓女兒做到這一點(diǎn)，我讓她每天早早起床，梳洗完畢后，便是她的讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間不多，一般都是十分鐘。這樣要求了女兒一段時(shí)間后，她已經(jīng)能主動(dòng)地在早晨上學(xué)前坐下來(lái)讀書(shū)了，或走進(jìn)她的童話王國(guó)，或航行在科學(xué)知識(shí)的海洋。

2.讀書(shū)要有良好的閱讀環(huán)境。

要讓孩子喜歡讀書(shū)，我們就要盡量為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍，從繁瑣的家務(wù)或忙碌的工作中，擠出一點(diǎn)時(shí)間，靜下來(lái)和孩子一起讀書(shū)，讓家里增添幾分濃濃的書(shū)香氣息。

3.讀書(shū)要注意語(yǔ)氣。

女兒讀書(shū)時(shí)，我不僅要求她大聲讀出來(lái)，而且要有感情地讀，注意語(yǔ)氣和聲調(diào)。讀的效果得讓人感覺(jué)是在飲一杯香甜可口的果汁，而不是喝一碗毫無(wú)味道的白開(kāi)水。除此之外，女兒讀完后，我還讓根據(jù)自己的理解以講故事的形式給我復(fù)述一遍，這樣既可以提高孩子的語(yǔ)言組織能力，也可以使她的情商指數(shù)得到上升。

總之，讀書(shū)的好處很多，一個(gè)人有好的氣質(zhì) 和修養(yǎng)，他必定是從書(shū)中受益；一個(gè)人的學(xué)識(shí)淵博，他必定是博覽群書(shū)。也許讀書(shū)不能讓我們看到立竿見(jiàn)影的效果，但書(shū)中的蘊(yùn)涵會(huì)潛移默化地影響著我們，并注入我們的生活，提升我們?nèi)松母叨取?/p>

我從小喜歡讀書(shū)，并從書(shū)中受益，所以我也希望我的孩子能夠愛(ài)上讀書(shū)，從書(shū)中感受到人性的真善美，學(xué)到做人的道理，學(xué)會(huì)用豐富的只是充實(shí)自己，做一個(gè)正直的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！

讀書(shū)活動(dòng)心得 篇11

當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑?；诖?，倡導(dǎo)中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(zhǎng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專(zhuān)家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì)”是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書(shū)內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書(shū)本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)

一、書(shū)中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)?，其中的?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿?？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。

二、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

怎樣讀書(shū)？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。

三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀點(diǎn)。

心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。

個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。

快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。

關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會(huì)社交技巧；必要的示弱。

陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說(shuō)，冷冰冰的話要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。

張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。

張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。

四、對(duì)于敏感話題，大家變得坦然相對(duì)。

家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。

關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？我們撇開(kāi)道德評(píng)判，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書(shū)中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”

生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。

本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(zhǎng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。

我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始。

[精品]2023《陷阱》讀書(shū)心得精選

以下內(nèi)容是小編特地整理的“2023《陷阱》讀書(shū)心得”。感言是指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場(chǎng)景的時(shí)候。從這些事情獲得了深刻的感觸后就可以寫(xiě)篇感言，感言會(huì)幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法。請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇1)

為扎實(shí)開(kāi)展集中治理黨內(nèi)政治生活庸俗化交易化問(wèn)題，用反面案例敲響警鐘，以案示警、以案明紀(jì)、以案促改，教育引導(dǎo)黨員干部蕩滌思想、淬煉黨性，強(qiáng)化嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，5月19日，滿洲里市婦聯(lián)組織全體黨員干部集中觀看《圍獵：行賄者說(shuō)》以案促改專(zhuān)題警示教育片。

這部警示教育片通過(guò)“圍獵”者和被“圍獵”者“現(xiàn)身說(shuō)法”，起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機(jī)理，解開(kāi)溫情面紗下權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易的真實(shí)面目，警示廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)牢宗旨意識(shí)，嚴(yán)格廉潔自律，堅(jiān)決遠(yuǎn)離“圍獵”風(fēng)險(xiǎn)。片中的真實(shí)案例令人觸目驚心，催人警醒，給觀看警示教育片的全體黨員干部上了一堂生動(dòng)而又震撼心靈的廉政教育課。

觀看警示教育片后，大家一致表示，一要深刻吸取教訓(xùn)，真正從內(nèi)心深處得到震動(dòng)警醒、受到教育，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以反面典型為鏡鑒，進(jìn)一步筑牢思想防線，永葆清正廉潔本色，始終做到知敬畏、存戒懼、守底線。二要不斷加強(qiáng)自身黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，不斷提高拒腐防變能力，讓圍獵者無(wú)“獵”可“圍”。始終堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持做到自重、自省、自警、自勵(lì)。樹(shù)立底線意識(shí)和紅線意識(shí)，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，推動(dòng)黨內(nèi)政治生態(tài)全面重塑、根本好轉(zhuǎn)。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇2)

在目前的社會(huì)大環(huán)境下，有很多年輕人都已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了習(xí)慣的力量，俗話說(shuō)“習(xí)慣改變命運(yùn)，選擇決定人生”。在這種情況下，對(duì)于大多數(shù)的年輕人來(lái)說(shuō)，都想要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，從而為自己今后的，工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，在日常生活當(dāng)中，我們不得不說(shuō)，很多時(shí)候習(xí)慣給我們帶來(lái)的收益是有利有弊的，好的習(xí)慣讓我們?yōu)橹芤?，壞的?xí)慣則損害了我們的一些權(quán)益，影響了我們的一些成長(zhǎng)與收獲。

于是對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，都想要全面地改善自己的一些習(xí)慣，讓自己能夠在未來(lái)的，人生之路上走的更好。關(guān)于大家所關(guān)注的這個(gè)問(wèn)題。日本作家椎元崇在《習(xí)慣陷阱》一書(shū)中，為我們揭開(kāi)了“習(xí)慣”的神秘面紗，讓我們能夠以更加平和的心態(tài)，去面對(duì)和駕馭自己的習(xí)慣，輕松的去改變一些不良習(xí)慣，對(duì)我們的負(fù)面影響。

從某種程度上來(lái)講，這本書(shū)不僅給我們分享了一些關(guān)于習(xí)慣方面的。非常新穎的觀點(diǎn)最關(guān)鍵的是它是一本非常好用的行動(dòng)指南。

整本書(shū)一共分為15節(jié)課，每一節(jié)課都代表著我們?cè)谏町?dāng)中，所經(jīng)常接觸的一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)你能夠?qū)⑦@15節(jié)課認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)懂弄通之后，你就會(huì)在不經(jīng)意之間改變你的行為方式，增強(qiáng)你的習(xí)慣的力量。翻開(kāi)書(shū)的目錄，你可以清楚的看到每一節(jié)課的標(biāo)題以及它的重點(diǎn)內(nèi)容。有效增強(qiáng)圖書(shū)的實(shí)用性。除此之外，這本書(shū)還附贈(zèng)了一本非常實(shí)用的《自我更新，實(shí)踐手冊(cè)》如果你能夠充分利用好這個(gè)手冊(cè)，就可以全面的掌控自己的習(xí)慣，激發(fā)更多的能量。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇3)

從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國(guó)僅用了短短的十幾年時(shí)間。面對(duì)貧窮，中國(guó)的傳統(tǒng)文化游刃有余，然而面對(duì)財(cái)富，卻捉襟見(jiàn)肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問(wèn)：財(cái)富是如何集中在素質(zhì)低下者和品質(zhì)惡劣者手中的，又對(duì)社會(huì)發(fā)展造成了什么樣的影響?中國(guó)的現(xiàn)代化之路當(dāng)然不會(huì)一帆風(fēng)順?，F(xiàn)在的問(wèn)題是中國(guó)將如何通過(guò)深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權(quán)化、分利集團(tuán)化、地方惡勢(shì)力以及黑色經(jīng)濟(jì)等已經(jīng)形成、或正在形成的陷阱。

我得到這本書(shū)，有點(diǎn)英雄所見(jiàn)雷同之感，但是我不敢講這話，因?yàn)楸M管我的很多想法雖然是自己的原創(chuàng)和書(shū)中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書(shū)更有被悶棒般的震撼!

在此，我佩服一個(gè)女性的勇氣，敬仰她作為一個(gè)知識(shí)分子的良知!同時(shí)也感受到了要做一個(gè)她這樣的知識(shí)分子的艱辛和無(wú)奈!艱辛之處在于要拿出那么多數(shù)據(jù)來(lái)揭示中國(guó)公開(kāi)的秘密是多么的不容易，而無(wú)奈則在于結(jié)局的悲哀，這種結(jié)局包括作者本人的遭遇和她警示的問(wèn)題的結(jié)局，只能讓人無(wú)奈!

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇4)

校準(zhǔn)人生“方向盤(pán)”——觀《圍獵：行賄者說(shuō)》有感

“我們花很多心思去揣測(cè)他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢(qián)，哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求，這就是一個(gè)‘投資’，這個(gè)‘投資’是屬于一本萬(wàn)利的事情?！?/p>

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個(gè)工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益。沒(méi)有誰(shuí)從一開(kāi)始會(huì)說(shuō)，是抱著交朋友的目的去的，所以跟我們交往也是很危險(xiǎn)?！?/p>

........

一個(gè)不法商人的話暴露了“圍獵”者的真實(shí)面目，通過(guò)觀看《圍獵：行賄者說(shuō)》，讓我受到了極大的震撼。專(zhuān)題片中，一個(gè)個(gè)行賄者和受賄者講述自己所做所為，從最初的有心防范，到不斷觸碰安全邊界，經(jīng)濟(jì)邊界，紀(jì)律邊界，最終滑向深淵，嚴(yán)重后果難以置信、發(fā)人深省。對(duì)于圍獵與甘于圍獵相互交織，被動(dòng)變主動(dòng)，陷入泥潭不能自拔。你貪圖人家的錢(qián)，人家還貪圖你的權(quán)，技高一籌，不擇手段，想方設(shè)法，用不正當(dāng)?shù)氖侄危瑥哪闵砩汐@得超常的暴利。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“圍獵者”的伎倆必須要有充分的認(rèn)識(shí)、高度警惕，防止他們用各種關(guān)系和手段，挖空心思的進(jìn)行“圍獵”，從而獲取自身更大利益的圖謀。

貪與廉就在一念間，要想把握住廉必須抑制住貪。在政商交往中不能存有貪心、私心，要進(jìn)一步堅(jiān)定與消極腐敗行為作斗爭(zhēng)的政治自覺(jué)，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要規(guī)范政商“親”“清”交往，堅(jiān)守親清關(guān)系，明確政商關(guān)系行為準(zhǔn)則，堅(jiān)決肅清官商不清、甘于被“圍獵”的流毒影響，在與民營(yíng)企業(yè)人員交往中，既積極作為幫助解決困難，又恪守法紀(jì)底線。

精明的商人為實(shí)現(xiàn)自己利益最大化，通過(guò)吃喝玩樂(lè)想方設(shè)法接近領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)。俗話說(shuō)的好“吃人嘴軟、拿人手短”，盡管領(lǐng)導(dǎo)干部層層設(shè)防，最后的堡壘在這種軟磨硬泡，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的糖衣炮彈中攻破，也就成了商人的“獵物”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利來(lái)自于人民，必須慎之又慎，不能成為不法商人壓榨群眾利益的幫兇，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部既守大義又要守住小節(jié)，要管住自己的腿不該去的地方不要邁一步，要管住自己的嘴不該吃的不要吃，要管住自己的手不該拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清貧，面對(duì)紛繁的物質(zhì)利益，要做到君子之交淡如水。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，慎重對(duì)待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有這樣我們領(lǐng)導(dǎo)干部才能練就金剛不壞之身，百毒不侵之體。

各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是全面從嚴(yán)治黨的重要力量，平常對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)得多一些，抓得緊一點(diǎn)，管得嚴(yán)一點(diǎn)，目的是保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)干部、治病救人，最大限度防止干部少犯錯(cuò)或不犯錯(cuò)，防止由小毛病演變?yōu)榇髥?wèn)題。然而，領(lǐng)導(dǎo)干部在從政道路上自身能不能經(jīng)受住考驗(yàn)，做到拒腐不沾、廉潔自律，除了靠組織的教育監(jiān)督管理外，還要靠自身過(guò)硬的素質(zhì)修養(yǎng)。不管任何時(shí)候都要守住初心使命，相信黨組織，永遠(yuǎn)跟著黨組織走，特別是面對(duì)各種利益誘惑和艱難險(xiǎn)阻時(shí)，能夠始終保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉潔，心存敬畏，言傳身教，不斷錘煉黨性。堅(jiān)決做到非分之禮不收、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不廉之友不交，做到言行有規(guī)矩、做事有尺度。認(rèn)真算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、自由賬、健康賬，有了這人生“七筆帳”就會(huì)明辨利弊得失，摒棄貪念，豁然開(kāi)朗。

方向盤(pán)歪了，自然車(chē)毀人亡，只有校準(zhǔn)人生的“方向盤(pán)”，才能始終行進(jìn)在光明大道上，這才是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的真諦。

吳燕覆轍勿蹈——觀《圍獵：行賄者說(shuō)》有感巖溫扁

在看似“討好”“捧殺”“誘惑”“算計(jì)”五光十色征途上一路狂奔，盡管充滿脈脈溫情，但撕掉歲月面紗，猙獰面目下注定逃不出人生命運(yùn)顛墜覆敗之路。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世，覆轍勿蹈。這是看完三集電視專(zhuān)題片《圍獵：行賄者說(shuō)》給我留下的最切身體會(huì)。

一些曾經(jīng)滿腔熱血對(duì)待事業(yè)和工作，一步一步走上重要崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部，在人生巔峰出彩時(shí)刻，卻因沒(méi)有抵制住“冷水煮青蛙”式的“圍獵”誘惑，不知不覺(jué)淪為他人“獵物”，最終落入陷阱、無(wú)法自拔，以致失去自由、家庭和前途。

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個(gè)工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益，沒(méi)有誰(shuí)是抱著交朋友的目的去的”“他首先獲取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的幫忙，再到大事情幫忙之后再跟上重金的賄賂，我就錯(cuò)在這一步”“不管他說(shuō)得多甜言蜜語(yǔ)，喊你爹媽?zhuān)澳愦鬆?，喊你恩人，你都不要?dāng)真，我就是當(dāng)真了”這種現(xiàn)身說(shuō)法和隔空對(duì)話，不法商人和盤(pán)托出了他們圍獵領(lǐng)導(dǎo)干部的真實(shí)想法，而曾經(jīng)不可一世的領(lǐng)導(dǎo)干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他們幡然醒悟的人生覆轍，必定觸動(dòng)了電視屏幕前每一名黨員干部的心靈。對(duì)我而言，這種心靈的震撼與警醒是超出預(yù)期的。

閉屏沉思，感觸良多，心潮難平。

天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，世上也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。但一些身處高位的公職人員，他們?yōu)楹螘?huì)被“冷水煮青蛙式”的“圍獵”，而且長(zhǎng)期樂(lè)此不疲沉溺其中？

反觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)A覆之路，不難發(fā)現(xiàn)，那些作風(fēng)霸道、生活奢侈、毫無(wú)節(jié)制的人，往往容易成為被瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，進(jìn)而不斷拋撒誘餌，挖空心思“圍獵”，投其所好、打感情牌，循序漸進(jìn)地登門(mén)拜訪、吃請(qǐng)送禮，關(guān)系緊密后，逐漸加大腐蝕力度。此時(shí)，被“圍獵”者防御心態(tài)無(wú)一例外的逐漸減弱，把“尋租”當(dāng)成是朋友之間的幫忙，但掀開(kāi)溫情面紗，真相往往是丑陋的：“圍獵”者所圖，仍然是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。

無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論長(zhǎng)相好不好看，只要你在這個(gè)位子上，對(duì)方便心甘情愿的請(qǐng)吃飯、請(qǐng)喝酒、陪打牌，態(tài)度恭敬熱情、招待貼心細(xì)致，其實(shí)對(duì)方關(guān)心的只是你手中的權(quán)力，不經(jīng)意間，便可輕易撬動(dòng)權(quán)力與資本變現(xiàn)的“暗鎖”。

然而，不少領(lǐng)導(dǎo)干部就是“吃”這一套，但難道真的不知對(duì)方“有所圖謀”嗎？“圍獵”者手段真的很高明嗎？

專(zhuān)題片中政治騙子何清帆有過(guò)這樣一段話：“我經(jīng)常去北京，在中南海、釣魚(yú)臺(tái)、人民大會(huì)堂這些地方拍個(gè)照發(fā)朋友圈，分享給公職人員，別人就以為跟北京有關(guān)系，因?yàn)樵颇线@邊信息相對(duì)要落后一些……”特意精心喬裝打扮成為有來(lái)頭的中央領(lǐng)導(dǎo)女兒，打完“感情牌”，又打“影響牌”，以如此手段，在軟儂細(xì)語(yǔ)、燈紅酒綠之間，就輕易讓昆明兩個(gè)公安局長(zhǎng)在這種花式“圍獵”中繳械投降。他們所作所為背后都有不可告人的目的：或?yàn)閷で蠼?jīng)濟(jì)利益，或?yàn)楂@取人脈資源，或?yàn)榫鹑≌卫妫鲬压硖?，不一而足。?xì)細(xì)一想，不少“落馬”干部，不就是這樣被人“圍獵”“俘虜”而走上不歸路的嗎？

行賄者“說(shuō)”，說(shuō)得振振有詞；而那些落馬官員“說(shuō)”，卻說(shuō)得羞愧難當(dāng)、悔不當(dāng)初。有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，“人來(lái)到世間沒(méi)有攜來(lái)鏡子，人是從別人中認(rèn)識(shí)自己的。”反面典型是一面鏡子，更是一個(gè)個(gè)命運(yùn)的覆轍，能夠讓我們看到人性中的丑惡，從而使自己警醒起來(lái)。以他人的覆轍，作為自我修身的一門(mén)必修課，反躬自省顯然是十分必要的。

覆轍不能重蹈，沒(méi)有警示就會(huì)迷失?！秶C：行賄者說(shuō)》無(wú)疑是歲末年初警示教育的重頭大戲，是一部構(gòu)建風(fēng)清氣正政治生態(tài)的鮮活教材。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇5)

最近降溫有點(diǎn)冷，而且每天都多云，春天的氣息，

最適合的就是喝著茶，讀讀書(shū)，

很多人總說(shuō)，能力好，人生總會(huì)出彩的，

但是讀完這本書(shū)，有點(diǎn)嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，

它告訴我，有時(shí)候限制自己發(fā)展的東西，是你的長(zhǎng)處，

如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進(jìn)了能力陷阱，

是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。

這本書(shū)的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。

這里邊說(shuō)，做很多事情之后，反思和自省是成為領(lǐng)導(dǎo)者的黃金法則，

但是這些方法非常有局限性，

雖然很大程度上，這些思考能幫助你認(rèn)識(shí)到你當(dāng)前的能力以及領(lǐng)導(dǎo)方式，

但是，也正因?yàn)檫@樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，

然而，你需要改變的是你的思考方式，

想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。

亞里士多德說(shuō)“多做好事，才會(huì)慢慢地成為好人”

先行動(dòng)，在思考，可以先模仿，看看某些領(lǐng)域成功的人是怎么做的，不要空想，

如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動(dòng)，

往往你的狀態(tài)會(huì)把你自己局限住，把自己困住目前的認(rèn)知水平，無(wú)法突破，一直干不成任何事情，

不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。

一、重新定義你的工作。

1、能力陷阱

在工作中，你一定有擅長(zhǎng)的事情和技能，

你也一定很喜歡它，因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來(lái)成就感，很爽，

但是，一個(gè)人只做自己擅長(zhǎng)的事情，會(huì)像du品一樣的上癮，

比如你在公司的一個(gè)崗位工作，你非常有興趣，

越有興趣，越擅長(zhǎng)，老板就越重視你在這崗位的能力，

越重視，就越不會(huì)提拔你，

一旦提拔你，那么這個(gè)崗位就會(huì)成為空缺，很難找到比你更合適的人，

就這樣，你會(huì)被自己自身的優(yōu)勢(shì)禁錮在了原來(lái)的位置上，無(wú)法突破。

還有的人，在工作上覺(jué)得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無(wú)關(guān)，

這也是能力陷阱的一個(gè)特征，也就是非常討厭變化，

比如你本來(lái)做好了手上的事情，突然領(lǐng)導(dǎo)叫你做了一個(gè)你完全不熟悉的事情，

你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實(shí)這種額外的工作會(huì)讓不少人很不爽，

但是仔細(xì)想一下，你學(xué)多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，

能力陷阱最喜歡就是套不愛(ài)變化的人，當(dāng)然如果有人跟我抬杠，

說(shuō)經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說(shuō)明你根本沒(méi)懂我的意思。

2、領(lǐng)導(dǎo)者的特征

第一個(gè)：像橋梁一樣連接不同的人或組織。

領(lǐng)導(dǎo)者一般有兩種類(lèi)型：橋梁型和中心型。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領(lǐng)導(dǎo)者)，

而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領(lǐng)導(dǎo)者)。

優(yōu)秀的公司，如果領(lǐng)導(dǎo)者在外面連接跟公司的資源，

內(nèi)部還正常運(yùn)行，這才是真正好的公司，否則老板會(huì)很累，員工也無(wú)法進(jìn)步。

第二個(gè)：做一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的事情。

在工作中，大部分人基本都能夠容易說(shuō)出對(duì)工作缺什么或者不滿意的地方，

但很少會(huì)說(shuō)出一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，

怎么才算有遠(yuǎn)見(jiàn)呢，我們來(lái)看看：

感知到環(huán)境中的機(jī)遇與危險(xiǎn)，比如：

1、簡(jiǎn)化復(fù)雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問(wèn)題，不要過(guò)度放大，試試抓出核心重點(diǎn)簡(jiǎn)化。

2、聯(lián)想到一些表面上看起來(lái)似乎沒(méi)有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷(xiāo)售的，但是以后有沒(méi)可能跟金融結(jié)合呢?

3、預(yù)想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設(shè)。

提供戰(zhàn)略性指導(dǎo)，比如：

1、鼓勵(lì)發(fā)展新業(yè)務(wù)，比如你目前是做一個(gè)百貨商店，同時(shí)你也可以同時(shí)做成一個(gè)快遞站等。

2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。

3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看能否有更大的發(fā)展空間。

鼓勵(lì)其他人展望未來(lái)，比如：

1、提出一些挑戰(zhàn)當(dāng)前情況的想法。

2、接受成員提出的新的做事方式。

3、把外部觀點(diǎn)傳達(dá)給成員。

這三點(diǎn)字面理解都非常明顯了，就不多說(shuō)了。

第三個(gè)：提升影響力。

也就是很多人在推銷(xiāo)一個(gè)想法或者產(chǎn)品的時(shí)候，

會(huì)經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個(gè)人ip，

過(guò)程中的互動(dòng)也會(huì)影響合作能否成功的概率，

如果你單純只想別人認(rèn)同你的想法，換做是你，你也會(huì)不舒服甚至聽(tīng)到睡著，

換句話說(shuō)，如果他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有信心，就會(huì)與之合作，從而增加成功的可能性。

第四個(gè)：提高領(lǐng)袖氣質(zhì)。

我總結(jié)了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來(lái)，知行合一，

不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實(shí)性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡(jiǎn)單的方法。

3、改變你的工作日程安排。

這里邊有一個(gè)例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，

手術(shù)室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會(huì)把手術(shù)計(jì)劃往后拖，

這樣一來(lái)，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，

然而，醫(yī)院請(qǐng)來(lái)了一個(gè)顧問(wèn)，這個(gè)顧問(wèn)說(shuō)空出一個(gè)手術(shù)室來(lái)做急診室，

果然，輕松解決了這個(gè)問(wèn)題。

這里邊說(shuō)明一個(gè)道理：

每個(gè)人的生活都會(huì)很忙碌，但就是因?yàn)槊β?，更需要空出一些時(shí)間來(lái)應(yīng)對(duì)意向不到的事情，

就好比上面的那個(gè)例子，做手術(shù)這個(gè)舊工作無(wú)需停止，騰出一個(gè)手術(shù)室做急診，算是一個(gè)新角色，

讓新角色開(kāi)始發(fā)揮作用的時(shí)候，你才會(huì)有動(dòng)力放手以前那些阻礙你進(jìn)步的日常工作，也就不會(huì)那么忙碌并且更加高效，

很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過(guò)來(lái)，直接奔潰，所以，在忙碌中要學(xué)會(huì)跳出來(lái)看問(wèn)題。

二、建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

1、人際交往陷阱。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)于人際交往，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，

也就是經(jīng)常會(huì)找跟自己很相似的人，很自戀，

還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，

往往這樣，你就永遠(yuǎn)只會(huì)待在自己原有的圈子里，

無(wú)法突破，一直止步不前。

還有的人會(huì)說(shuō)，交朋友不要太有功利性，

但是認(rèn)真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?

如果那個(gè)人不是自愿，你根本利用不到，

能夠利用證明你們互相之間是有著非常強(qiáng)大的信任感。

好的人際網(wǎng)絡(luò)不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營(yíng)的，

只有不斷去完善，去認(rèn)識(shí)交流，你的人際網(wǎng)絡(luò)才能更加穩(wěn)定，

否則當(dāng)你真正遇到困難的時(shí)候，直接給你來(lái)一個(gè)措手不及。

2、評(píng)估你的人際關(guān)系。

人際關(guān)系可以分為三種：

第一種：保證你的工作能夠良好運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)營(yíng)關(guān)系。

第二種：幫助提升個(gè)人發(fā)展空間的個(gè)人關(guān)系。

第三種：可以在未來(lái)發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關(guān)系。

那么衡量人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否健康，可以看三個(gè)指標(biāo)：

廣泛性，連接性，動(dòng)態(tài)性。

廣泛性就是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里邊會(huì)有各行各業(yè)的人。

連接性就是你能不能把兩個(gè)自己認(rèn)識(shí)但他們之間不認(rèn)識(shí)的人連接起來(lái)，產(chǎn)生價(jià)值。

動(dòng)態(tài)性就是隨著你的進(jìn)步而發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)白點(diǎn)就是你進(jìn)步了，你以往的某些朋友卻沒(méi)有進(jìn)步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長(zhǎng)，畢竟有時(shí)候交流可能不在同一個(gè)頻道上。

3、打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第一：展現(xiàn)自我。

有人說(shuō)過(guò)，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，

也就是可以選擇參加一些活動(dòng)，獲取多點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，

比如把握發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，

就會(huì)有曝光效應(yīng)和純粹接觸效應(yīng)的效果(可以看看我之前寫(xiě)的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)

第二：利用你的二度分隔理論。

也就是我們通常只需要通過(guò)兩個(gè)人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問(wèn)題。

第三：維持關(guān)系。

也就是你平時(shí)也要去盡量維持好關(guān)系，不要等待需要的時(shí)候才去建立聯(lián)系。

第四：找到志同道合的人。

人都會(huì)被身邊的人傳染，你在什么圈子就會(huì)變成什么樣的人，找到好的關(guān)系，你自然就會(huì)更好，當(dāng)然這個(gè)需要自我辨別人和鬼。

三、改變你做事的方法。

1、真實(shí)性陷阱。

也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，

做自己這本身就是一個(gè)很模糊的詞，

做以前，現(xiàn)在還是未來(lái)更好的自己?

每個(gè)人的價(jià)值觀，身處環(huán)境，行事風(fēng)格，學(xué)到的知識(shí)等等都不一樣，

比如說(shuō)，有個(gè)人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請(qǐng)教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說(shuō)做自己就好了，

然而你做自己是不冒險(xiǎn)，穩(wěn)中求勝，但是那個(gè)人認(rèn)為做自己是大膽冒險(xiǎn)，富貴險(xiǎn)中求，

所以不要經(jīng)常說(shuō)對(duì)自己或者別人說(shuō)做自己，每個(gè)人的想法都不一樣，如果一定要說(shuō)，那就是做更好的自己。

2、成為更好的你。

避免真實(shí)性陷阱的核心在于擴(kuò)展自我概念，

也就是不要只會(huì)局限于過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)自己的定義，

要記住你還有未來(lái)的自己，展望未來(lái)會(huì)引導(dǎo)你朝著自己需要努力的方向前行。

那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點(diǎn)：

第一：做一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變者。

也就是面對(duì)不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進(jìn)去，并且不覺(jué)得虛偽，

這個(gè)需要多練習(xí)和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，如果肚子里沒(méi)有一點(diǎn)墨水，也是非常難的，

比如說(shuō)你平時(shí)有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛(ài)好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進(jìn)去，

多了解一些東西無(wú)害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問(wèn)題，

裝作這樣的人，最終你就會(huì)成為這樣的人。

第二：像藝術(shù)家一樣去抄襲。

模仿榜樣是一個(gè)很好的進(jìn)步轉(zhuǎn)變的方式，

如果你把自己的身份認(rèn)知當(dāng)作游戲一樣，你就會(huì)覺(jué)得直接從別人那里借鑒是可以的，

但借鑒也有一個(gè)訣竅，那就是不要僅僅模仿一個(gè)人的全部，而是提取不同人的精華之處，

再經(jīng)過(guò)修改和改進(jìn)從而得到自己獨(dú)特的見(jiàn)解，

就像作家威爾遜·米茨納說(shuō)的，如果你模仿一個(gè)作家，那就是剽竊;但是模仿很多個(gè)作家，那就是研究。

第三：靈活地講述你的故事。

也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，

你不是在拍戲，沒(méi)有固定的劇本，你本身就是導(dǎo)演和演員，

你每天都會(huì)有新的目標(biāo)，會(huì)不斷改進(jìn)你的故事，

所以靈活的講述自己的故事，這樣會(huì)舒服很多，會(huì)真實(shí)很多。

四、成為一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)步階段。

階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過(guò)對(duì)比，開(kāi)始對(duì)自己不滿意，然后激勵(lì)自己開(kāi)始付出行動(dòng)。

階段二：只加不減，也就是付出行動(dòng)之后，開(kāi)始大量學(xué)習(xí)技能提高自己，直到看到回報(bào)才會(huì)減少之前的工作。

階段三：混亂迷茫，也就是大量學(xué)習(xí)之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的結(jié)果，開(kāi)始被打擊，開(kāi)始迷茫。

階段四：重新設(shè)定前進(jìn)方向，也就是迷茫之后，開(kāi)始尋找突破口，調(diào)整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。

階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學(xué)習(xí)外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來(lái)。

這里拓展一個(gè)詞：七年之癢。

有個(gè)研究學(xué)者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動(dòng)，比例大概在7：3左右，大家可以對(duì)照下。

以上就是我對(duì)這本書(shū)的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，

最后，我想說(shuō)一下，如果你能夠把自己變成水，

不管什么環(huán)境你都可以隨時(shí)變成對(duì)應(yīng)的形狀，抗風(fēng)險(xiǎn)能力極強(qiáng)，

這是一種非常好的生活技能，

我們可以柔性前進(jìn)，不要倔強(qiáng)性的前進(jìn)，要懂得調(diào)整方向，

之前我覺(jué)得半途而廢是個(gè)貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，

最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，

這個(gè)比起你一開(kāi)始就說(shuō)自己不行，做不了，好太多了，

不要總是去定義自己，畫(huà)地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，

改變，最佳的時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇6)

昨天聽(tīng)書(shū)的時(shí)候，翻到一本《性格的陷阱》。

短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個(gè)人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會(huì)處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。

我們常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分。其實(shí)就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會(huì)因此而交上不一樣的朋友。

我在其中看到了依賴(lài)型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導(dǎo)致長(zhǎng)大后不自信，不自主，不會(huì)自己下決定去做某一件事。

這一點(diǎn)在我們小的時(shí)候可能沒(méi)有特別明顯的差距，可當(dāng)步入社會(huì)的時(shí)候，一個(gè)從小有主見(jiàn)與另一個(gè)從小唯諾依賴(lài)者的競(jìng)爭(zhēng)，力見(jiàn)高下。

我也看到了脆弱弄性格，這個(gè)與依賴(lài)型性格其實(shí)是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴(lài)他人，沒(méi)有自己的主心骨，自然而然就會(huì)成為脆弱的一方，不敢行動(dòng)，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢(shì)方。

書(shū)中的分析，讓我開(kāi)始學(xué)著審視自己的成長(zhǎng)，同時(shí)也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒(méi)有人能真正地為我們負(fù)責(zé)。學(xué)著原諒過(guò)去，畢竟，有時(shí)候認(rèn)知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當(dāng)時(shí)認(rèn)為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點(diǎn)去批評(píng)曾經(jīng)的自己。

閱讀讓我們可以重新地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書(shū)都是一座寶藏。

2023《陷阱》讀書(shū)心得(篇7)

我想生活當(dāng)中也不乏很多做決定困難癥患者，昨天晚上還有小伙伴因?yàn)樽约旱臒o(wú)法做決定而給我發(fā)微信咨詢。在個(gè)人投資理財(cái)當(dāng)中這種事情也是屢見(jiàn)不鮮。

人們往往因?yàn)槌翛](méi)成本和損失厭惡往往無(wú)法在投資上做出正確抉擇。

沉沒(méi)成本：這個(gè)概念最早來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)，我覺(jué)得很多伙伴可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。用一個(gè)小案例來(lái)說(shuō)明一下。比如，你去看電影，一張電影票30塊錢(qián)。但你看了30分鐘的時(shí)候，你就明確知道這是一部爛片，但是有很多人寧愿拿起手機(jī)刷1個(gè)小時(shí)，也不愿意抬起屁股馬上就離開(kāi)電影院。因?yàn)榇蟛糠秩苏J(rèn)為我已經(jīng)花錢(qián)了，也許后面會(huì)有趣呢？

損失厭惡和沉沒(méi)成本通常相伴出現(xiàn)，最常見(jiàn)的例子就是投入了一筆錢(qián)在股票市場(chǎng)，目前已經(jīng)跌了一部分，但是心想再等等，也許會(huì)漲，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)體現(xiàn)了什么成本。當(dāng)?shù)^(guò)個(gè)人止損線的時(shí)候，也很少有人真的將股票拋出。心想：就這樣吧，不拿出來(lái)了。拿出來(lái)就更不值錢(qián)了。

這兩種心理最終導(dǎo)致我們決策癱瘓，該出手時(shí)永遠(yuǎn)不出手。

優(yōu)秀的投資者在決策上通常都具備兩個(gè)重要點(diǎn)，一是確定好了投資時(shí)間，即使是跌了一些也會(huì)繼續(xù)投資；二是，到達(dá)止損線立即拋出。

這種規(guī)定，才真正幫助了投資者該出手時(shí)就出手。正在起跑線上的各位，不妨獻(xiàn)給自己定個(gè)決定性的理財(cái)規(guī)則吧？！

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得精選

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類(lèi)信息、情報(bào)。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得精選”，僅供參考，希望能為你提供參考！

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇1)

整整四十天，我完成了《道德經(jīng)》八十一章的閱讀，覺(jué)得這就像是一場(chǎng)修行一樣。兩年前我曾嘗試去讀，可惜兩次都是淺嘗輒止，讀不到十章就放棄了。這次重新嘗試，倒是輕松了不少，雖只是泛讀全篇，隱約也悟到了不少東西。

這說(shuō)明，我這幾年讀書(shū)寫(xiě)作還是有進(jìn)步的，這是令我十分欣慰的地方…最近也沒(méi)寫(xiě)什么文章，即使說(shuō)很多地方我都有感悟，也想寫(xiě)點(diǎn)什么東西，但最后還是放棄了。因?yàn)樵跊](méi)有讀完全篇，了解老子的思想之前，寫(xiě)什么、發(fā)表什么看法還是太早，畢竟我自認(rèn)為還是功力尚淺。

為什么讀《道德經(jīng)》也是受益于我?guī)啄昵白x了白巖松的《白說(shuō)》，書(shū)上說(shuō)《道德經(jīng)》是他的生命之書(shū)。讀完之后，我對(duì)此深信不疑。南懷瑾說(shuō)：儒家就像糧店，那是生活的必需品；佛家就像百貨店，琳瑯滿目，你進(jìn)去逛一下，不買(mǎi)東西也有收獲；道家向藥店，有病的時(shí)候有問(wèn)題得時(shí)候，那就要找到《道德經(jīng)》了。

為何我會(huì)讀？也是因?yàn)槲矣X(jué)得我“病”了或者我面臨“病了”的難題，我想這不僅是我，也很多中年人都會(huì)面臨的問(wèn)題，所以這個(gè)年齡段，有一定閱歷，卻不明方向的人讀《道德經(jīng)》恰如其分，剛剛好。相反，如果說(shuō)給十幾歲二十幾歲的人去讀，實(shí)在是有點(diǎn)難為人了。白巖松說(shuō)的一句話，我覺(jué)得說(shuō)的特別好：做你這個(gè)年齡該做的事。

起初讀《道德經(jīng)》也是把它當(dāng)成一部管理學(xué)著作來(lái)讀，畢竟老子說(shuō)的東西都是針對(duì)類(lèi)如士、王、圣的角色，也就是都是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)層。但這不妨礙，老子在教授治國(guó)平天下的同時(shí)，還能修身。事實(shí)也的確如此，它適合于任何人閱讀。

一本好的著作，有時(shí)候讀起來(lái)會(huì)特別興奮，甚至拍案叫絕。尤其是，你之前的有些思考在此書(shū)里得到驗(yàn)證的時(shí)候，更加肯定了你的有些決定是對(duì)的。就拿我之前比較喜歡的第九章來(lái)講：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保；金玉滿堂，莫能守之；富貴而驕，自遺其咎；功成身退，天之道?！边@既是人生之道，也是職場(chǎng)之道，而這些道都屬于天道，也就是萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律。

更為神奇的地方是，我發(fā)現(xiàn)竟然還可以用《道德經(jīng)》很多章節(jié)來(lái)解釋很多投資中的問(wèn)題和理念，這不得不說(shuō)，很多事物的本源和底層邏輯都是相同的。至于道到底是什么？我也是隱隱約約的能感覺(jué)到，卻說(shuō)不上來(lái)（是因?yàn)樵~窮），也許這就是所謂的“道可道，非常道”吧，能講明白，說(shuō)出來(lái)的那就不是真正的道了…

作為眾經(jīng)之王，它短短五千多字濃縮了古人的智慧，流傳千年而不衰，按照常識(shí)，也是值得我們?nèi)シ磸?fù)研讀的。或許你讀到其中的某一句話，它真能治病呢…

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇2)

著名文學(xué)家魯迅曾說(shuō)過(guò)：不讀《道德經(jīng)》一書(shū)，不知中國(guó)文化，不知人生真諦。道德經(jīng)是老子所著，書(shū)中主要闡“道”，老子認(rèn)為，事物的種種玄妙都來(lái)自于道，而道是什么，又來(lái)自于哪兒？

日前，我再次拜讀了道德經(jīng)一書(shū)，有了新的體會(huì)和感悟，道是什么？道是宇宙間萬(wàn)物的本源，道無(wú)法以語(yǔ)言闡述，卻可以用心去感悟，老子曾用水來(lái)闡釋道，上善若水，水可以變成任何的形狀，在杯中便是杯子的形狀，水是最柔軟的，卻也是最堅(jiān)硬的，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，這和合乎于“道”，這其中就包含了道家的核心理念——無(wú)為而治，無(wú)為并非不作為，而是不妄為，在為人處世中，能夠適應(yīng)于各種環(huán)境，能夠快速融入其中并且發(fā)揮效用，同時(shí)不妄自作為，便可以在工作和生活中都處于一個(gè)順暢的狀態(tài)。

現(xiàn)代的生活節(jié)奏下，許多人們無(wú)法真正理解無(wú)為的道理，盲目追求金錢(qián)財(cái)富等，才會(huì)造成人們的貪欲不斷膨脹，最終導(dǎo)致了犯罪率的高發(fā)，若人們能重讀《道德經(jīng)》，體悟其中的“道”，終有一天，人們的心能重歸平靜。

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇3)

道德是衡量社會(huì)文明程度的一個(gè)標(biāo)志，關(guān)于道德問(wèn)題前人有很多思考，下面我想談?wù)勛约簩?duì)道德問(wèn)題的一點(diǎn)感悟。

道德與本性

關(guān)于道德與本性，先秦時(shí)代就有三種不同的論斷：孟子的性善論，荀子的性惡論以及告子的性不善不惡論。探究這三種觀點(diǎn)的不同主要是在于看待問(wèn)題的角度不同，這三種觀點(diǎn)都有片面性，但也有可取之處。

我以為論本性無(wú)分善惡，同情、憐憫、嫉妒、殘暴等等都包含于人性之中，只是有些本性更容易導(dǎo)向善的方面而有些卻很難。所以，道德的形成要有一個(gè)導(dǎo)向善的助力，這個(gè)助力就是教育。

道德與教育

原始氏族社會(huì)是否存在著道德的意識(shí)？這個(gè)問(wèn)題是復(fù)雜的，氏族社會(huì)的基礎(chǔ)是建立在血緣關(guān)系上的，而原始社會(huì)是以群居為生存形態(tài)。氏族社會(huì)的首領(lǐng)是德律的一種權(quán)威，原始人無(wú)鑒別的能力，有一種群體從眾的心理，這正是道德的一種強(qiáng)制性。而這種強(qiáng)制性的接受會(huì)使人在道德權(quán)威的陰影下形成一種固守舊俗的狀態(tài)。

文明進(jìn)步的`基礎(chǔ)是教育，教育程度越高對(duì)道德的重視程度越高，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)更清楚，向上的善念也會(huì)越多，從而產(chǎn)生與時(shí)俱進(jìn)的新道德。

道德的內(nèi)在精神

不同時(shí)代、不同地域、不同文化對(duì)于道德的界定也不同，所以把風(fēng)俗、習(xí)慣或是外在因素作為判斷道德的標(biāo)準(zhǔn)是不確切的。雖然道德的外在充滿不確定因素，但道德內(nèi)在的原理與精神是確定的，即道德要適應(yīng)時(shí)代環(huán)境，道德要對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有利。

情緒是推動(dòng)個(gè)人道德發(fā)展的動(dòng)力?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“克己復(fù)禮”，克己實(shí)則是對(duì)自我情緒的一種節(jié)制，但這種節(jié)制并不等于完全的壓抑與消滅情緒，而是要把壞情緒轉(zhuǎn)化為好的情緒。

情緒也分為個(gè)人情緒與社會(huì)情緒，在群體壓力下個(gè)人情緒可能會(huì)受到社會(huì)情緒的影響，如果完全放棄個(gè)人情緒而遵從社會(huì)情緒，那么社會(huì)就不會(huì)發(fā)展。正如杜威說(shuō)的：“文明進(jìn)化的歷史是特立獨(dú)行之英雄的歷史?！?/p>

過(guò)度的私心和欲望是道德發(fā)展的阻力。

每個(gè)人都有私心和欲望，過(guò)度的自私和欲求會(huì)破壞道德的發(fā)展，但適當(dāng)?shù)乃叫呐c欲望是道德發(fā)展的動(dòng)力。比如你現(xiàn)在幫助一個(gè)人，表面上是出于你對(duì)她的同情，其實(shí)潛意識(shí)里你是有私心的，如果當(dāng)自己陷入困境的時(shí)候，希望受自己幫助的人也會(huì)給予同樣幫助，這是一種互助的私心。

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇4)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？?，備受矚目，中國(guó)文化也一直吸引著世界的目光?！兜赖陆?jīng)》就是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚臅?shū)。《道德經(jīng)》中包含著我們中國(guó)人的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀潛移默話地影響著我們的思想和行為。

《道德經(jīng)》里面蘊(yùn)含的內(nèi)容也在塑造著中國(guó)人的行為方式?！墩撜Z(yǔ)》里面講“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的東西，也不要硬塞給別人，這是從反面來(lái)論證你應(yīng)該怎么對(duì)待別人，是一種“防御性”的方式。另外《孟子》里面講“惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷”，意思是當(dāng)你身居高位，或者處于優(yōu)勢(shì)地位時(shí)，要包容比你差的人，形成一種和諧的氛圍，不要讓人對(duì)你恨之入骨，這是中國(guó)人的行為方式。

中國(guó)的歷史和文化強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，從《論語(yǔ)》到《孟子》，我們看到了一個(gè)人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)。中華經(jīng)典中《道德經(jīng)》的作者就是春秋時(shí)期偉大的思想家， 道家學(xué)派創(chuàng)始人老子。曾經(jīng)老子的出生地是一個(gè)謎，為了破解這個(gè)謎1990年以來(lái)繼清代所以前賢做了大量艱苦細(xì)致的工作，才得知老子出生在今渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)太清宮的流星原址。兩千多年以來(lái)，在老子故里渦陽(yáng)人民心田里，長(zhǎng)期浸潤(rùn)著老子光輝的智慧和思想。老子對(duì)于人類(lèi)的貢獻(xiàn)，在于他博大精深的思想。老子思想是中國(guó)人揭示自然界奧秘的一種嘗試，在中國(guó)哲學(xué)史上，老子第一個(gè)系統(tǒng)提出了“道”，這個(gè)“道”來(lái)源于自然，以“無(wú)”為本，以“有”為用，以“反始守柔”為處事之方。

“反者道之動(dòng);弱者道之用;天下萬(wàn)物生于有，有生與無(wú)”成為《老子》五千言的綱領(lǐng)。老子的著作，尤其是他的《道德經(jīng)》最受世人崇仰;尼采曾評(píng)論《老子》一書(shū)說(shuō)：“老子思想的集大成——《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。

道是可以闡說(shuō)的，但是并非完全等同于渾然一體，永恒存在，運(yùn)動(dòng)不息的大道。無(wú)，稱(chēng)天地的初始;有，稱(chēng)萬(wàn)物的本原。因此，從常無(wú)中，將以觀察道的微妙;從常有中，將以觀察道的端倪。這無(wú)，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地萬(wàn)物變化的總源頭。天地是長(zhǎng)久存在的。天地所以能夠長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樘斓夭粸樽约憾阅軌蜷L(zhǎng)久。因此，圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先;把自身置于度外，卻能保存自己。不正是由于他不自私嗎?反而能夠成就自己，所以我們要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣我們才能從《道德經(jīng)》中汲取營(yíng)養(yǎng)。

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇5)

前幾日在松花江邊看到一位退休的老者，以水為墨，在人行的方磚上信筆由韁，從《道德經(jīng)》的部分選章到《滕王閣序》，從行書(shū)到隸書(shū)，揮灑自如惹得行人頻頻駐足稱(chēng)贊。想起小學(xué)二三年級(jí)時(shí)，我也是有過(guò)這樣的經(jīng)歷，拎著小水桶，拿著大大的毛筆在樓下的方磚上依照老師的要求練字，大約有兩年的時(shí)間便放棄了，現(xiàn)在看到這位老者習(xí)字，不免對(duì)自己當(dāng)時(shí)的決定有些遺憾，但更多的是想繼續(xù)提筆的手癢。于是，一直留在老者身邊觀其筆法和內(nèi)容。

筆下《道德經(jīng)》的一段話，引起我的深思。繼而又重溫了這本書(shū)。

《道德經(jīng)》眾所周知，通篇雖只有五千余字，卻是字字珠璣，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，包括治國(guó)之道、處世哲學(xué)、軍事哲學(xué)、人性修養(yǎng)等等。我無(wú)法將書(shū)中所有的道理一一感悟，就將我在老者筆下看到的這段話，拿來(lái)與大家分享。

“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际钦f(shuō)最美好的品格，高尚的情操，應(yīng)像水一樣。水滋養(yǎng)萬(wàn)物、造福萬(wàn)物卻與世無(wú)爭(zhēng)，水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好，故達(dá)到美好境界，符合自然法則。我認(rèn)為，我們學(xué)習(xí)的就應(yīng)該是象水一樣的品行道德——無(wú)為而無(wú)所不為，不爭(zhēng)而不所不得。是故“居善地，心善淵，于善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng)，故天尤”。 善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，孕育卻不求回報(bào)。

說(shuō)水為道，水，大千世界最普通又最神奇的存在，它可以純凈的清澈透明，亦可污濁的混沌黝黑?！吧仙迫羲苯?jīng)常聽(tīng)到這個(gè)詞，來(lái)到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查隊(duì)，我常想，我們的工作性質(zhì)，即為水，不出假數(shù)、符合趨勢(shì)可謂“清水”，而捏造、編造數(shù)據(jù)可謂“濁水”。作為我們統(tǒng)計(jì)人，“上善若水”，也定是那一水清泉，能夠滋養(yǎng)萬(wàn)物。

但是，孔子的一段話，讓我對(duì)“上善若水”有了更廣闊的理解。水，如是也。

孔子說(shuō)：水有五種完美的品德，因它常流不息，能滋養(yǎng)一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或長(zhǎng)，遵循自然規(guī)律，好像有義；浩大無(wú)盡，好像有道；流向幾百丈山澗毫無(wú)畏懼，好像有勇；安放沒(méi)有高低不平，好像守法度；量見(jiàn)多少，不用削刮（不會(huì)隱瞞正確的觀點(diǎn)，違心地趨附別人），好像正直；無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，歸宿必處東，好像立志；取出取入，萬(wàn)物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德行，所以君子遇水必觀（觀察、體會(huì)、感悟、效仿）。

如此有德、有義、有勇、守法度、正直、明察、立志、善于變化的水，又何懼它洗滌萬(wàn)物后自身污濁不堪的外表呢。何況，普通和平常，才是世間最主流的方向。

就像每一次看完《感動(dòng)中國(guó)》，每一位都是普普通通的百姓，他們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，卻散發(fā)著無(wú)限光輝和正能量，他們的事跡是可敬的、他們的精神是高尚的，所謂“上善若水”定是如此，他們把中華民族樂(lè)于奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的光榮傳統(tǒng)簡(jiǎn)單直接的傳承，感動(dòng)在霎那間匯聚在一起，散發(fā)一股無(wú)限的力量，強(qiáng)烈的震撼著我們的心靈，沖擊著我的每一根神經(jīng)，直到了感動(dòng)淚水的落下，而后結(jié)合自己的工作和生活，會(huì)使我們也要這樣簡(jiǎn)單、無(wú)畏的生活，其實(shí)我們統(tǒng)計(jì)人追求的不也是這種簡(jiǎn)單的執(zhí)著么。

如果說(shuō)“上善若水”是志士仁人崇尚的道德境界，那么“厚德載物”就是對(duì)品行的最好詮釋了?！疤煨薪?、君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。美好的品德像水，而偉大的胸懷則像大地一樣，能夠承載和包容萬(wàn)物。

“上善若水、厚德載物”一個(gè)“滋養(yǎng)”，一個(gè)“包容”。具體到我們個(gè)人的身上，如此美德賦予了我們?nèi)嶂袔?，?jiān)不可摧的強(qiáng)大生命力。無(wú)論在哪里，無(wú)論做什么工作，只有把重品行放在生命中的重要位置，恪守道德底線不動(dòng)搖，才會(huì)安身立命。這種“上善若水”的平和，“厚德載物”的敦實(shí)，讓我們的內(nèi)心充實(shí)和沉穩(wěn)，讓我們的道德永遠(yuǎn)立于不敗之地。

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇6)

很難說(shuō)清楚的一章！絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。

一個(gè)母體，要想保持生養(yǎng)能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個(gè)谷還要具有孕育新生命的“神力”。

天地作為一個(gè)母體，要想具有生養(yǎng)能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個(gè)“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動(dòng)而愈出。

“多言數(shù)窮，不如守中?！笔氐木褪沁@個(gè)可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。

如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死，那么新的生命就會(huì)源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。

這種永遠(yuǎn)保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。

這種玄妙的生養(yǎng)能力，在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用，若隱若現(xiàn)于萬(wàn)物之中，用之不盡。

也正因?yàn)橛弥槐M，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。

從古到今，無(wú)數(shù)人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長(zhǎng)久生育能力的母體。

通過(guò)玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無(wú)形的。

我們中華民族就是具有長(zhǎng)久生育能力的母體，源源不斷孕育著中華兒女，黃皮膚，黑頭發(fā)，說(shuō)著漢語(yǔ)，寫(xiě)著漢字，傳承著中華文明。

為什么中華民族能夠長(zhǎng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭(zhēng)與融合的文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒(méi)了，被完全殖民化后，喪失了自己的語(yǔ)言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族?？粗€是李子樹(shù)，結(jié)的卻全是蘋(píng)果。這樣的民族，事實(shí)上“谷神”已死，母體已亡。

更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。

作為一個(gè)人，總會(huì)死的。卻也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開(kāi)，成為一部《道德經(jīng)》，這部書(shū)就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。

《道德經(jīng)》為什么會(huì)長(zhǎng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”?！兜赖陆?jīng)》的天地根，就在老子為什么要寫(xiě)《道德經(jīng)》。老子當(dāng)年遇到的困惑和對(duì)困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當(dāng)初“老子”遇到的困惑，如今已經(jīng)不成為困惑，《道德經(jīng)》就壽終正寢了。

一個(gè)百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才，支撐這個(gè)家族的長(zhǎng)盛不衰。

百年家族長(zhǎng)盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門(mén)，是謂天地根?！卑倌昙易宓奶斓馗?，就是百年家族的立根之本，在于“優(yōu)秀的家訓(xùn)”和能夠嚴(yán)格履行家訓(xùn)。

不像更多的家族，還沒(méi)形成一個(gè)可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴(lài)以成功的根本，結(jié)果富不過(guò)二代。

歷代統(tǒng)治者，都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權(quán)可以長(zhǎng)盛不衰。當(dāng)這個(gè)政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護(hù)這個(gè)政權(quán)的優(yōu)秀人才時(shí)，這個(gè)政權(quán)就會(huì)有勃勃生機(jī)。否則，就會(huì)被推翻，或者復(fù)辟。

比如無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，如果能源源不斷產(chǎn)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，和無(wú)產(chǎn)階級(jí)接班人，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)就能長(zhǎng)盛不衰，否則只會(huì)被復(fù)辟。

什么樣的政權(quán)才能長(zhǎng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”，就是要看這個(gè)政權(quán)的“天地根”，政權(quán)的立根之處，也就是政權(quán)建立的初心。

所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權(quán)不褪色。

許多政權(quán)忘記了初心，很快就被當(dāng)初推翻的政治階層復(fù)辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇7)

“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨，常使無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。”

意思是：不推崇有才能的人，使人民不去爭(zhēng)奪功名利祿；不以難以得到的東西為珍貴之物，使人民不去偷盜；不顯現(xiàn)那些能誘發(fā)人們貪欲的東西，使人民的本心不被擾亂。所以，圣人治理天下，要純潔人們的心思，滿足人們的溫飽，減損人們的遺志，增強(qiáng)人們的體魄。永遠(yuǎn)使人們沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有欲望。使那些自以為聰明之人不敢自作主張，以無(wú)為的方式去對(duì)待一切，就沒(méi)有辦不成的事。

老子主張無(wú)知無(wú)欲，與他所處的歷史背景有密切關(guān)系。周王朝分崩離析，五霸代興，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，野心勃勃的諸侯們都像代周而立，社會(huì)生產(chǎn)力在不斷的爭(zhēng)斗中遭到了極大的破壞。老子面對(duì)戰(zhàn)亂痛心疾首，因此提出人的本性本來(lái)是清靜純潔的，只是受到了名利物欲的隱憂，爭(zhēng)名奪利，貪圖物欲，于是就產(chǎn)生了奸詐巧偽之心。二者是引起社會(huì)動(dòng)亂的根源。主張去除名利，凈化人們的心靈，是一個(gè)美好的愿望。

從對(duì)于人類(lèi)文明發(fā)展史進(jìn)行反思這一角度來(lái)看，老子的思想是深刻的，具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，生存意識(shí)。人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步是以破壞環(huán)境為代價(jià)的，人類(lèi)已經(jīng)遭到了大自然的報(bào)復(fù)。

人類(lèi)是地球上最有智慧的動(dòng)物，同時(shí)也是破壞地球、污染環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)?。由于人的活?dòng)，地球的臭氧層遭到前所未有的破壞。全球平均氣溫逐年上升，酸雨日益增多。大氣、水源、土壤等極大地?fù)p害和惡化。大自然已開(kāi)始瘋狂報(bào)復(fù)人類(lèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界有五分之四的城市居民生活在污染的大氣環(huán)境中，引用這不符合衛(wèi)生要求的水。這些污染又翻過(guò)威脅著整個(gè)人類(lèi)的生存，全球每年有500萬(wàn)人死于癌癥，而癌癥決大多數(shù)十有環(huán)境污染因素引起的。

地球母親已千瘡百孔，傷痕累累。人們?yōu)閯?chuàng)造了前所未有的知識(shí)、財(cái)富而沾沾自喜。殊不知，人類(lèi)在不斷著創(chuàng)造文明，同時(shí)也在不斷為自己挖掘著墳?zāi)埂?/p>

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇8)

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重?！疤锰谜鋈?，踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去面對(duì)金錢(qián)、地位、美色的誘惑呢？我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ?、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職！

既然我們個(gè)體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢？靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心：靜安人生坐標(biāo)；凈心：凈處人生方向；盡心：盡展人生作為。

靜心，靜安人生坐標(biāo)。老子以“清靜為天下正”，“清靜無(wú)為”為修道之本?！兜赖陆?jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤?！睆?qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)?！爸绿摗本褪且撵`的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng)，而后才能“守靜”，通過(guò)“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會(huì)“知常”，逢兇化吉。

“凈者，不污也”，天地萬(wàn)物之間，潔凈不染，就是“不染”?！安蝗尽钡暮x很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！?。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云：六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇9)

不仁之仁，不爭(zhēng)之爭(zhēng)；

無(wú)為之為，無(wú)道之道

從前讀《道德經(jīng)》，懵懵懂懂；現(xiàn)在重讀，依然是半懵半懂，權(quán)且試述一二。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。何為道？何為自然？老子說(shuō)：“上善若水，不爭(zhēng)無(wú)尤”，卻又說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！碧煜氯f(wàn)物，一草一木，一鳥(niǎo)一獸，看似無(wú)爭(zhēng)，卻無(wú)一不是百萬(wàn)年、上億年?duì)幭聛?lái)的，包括人類(lèi)在內(nèi)。天地?zé)o情，是不會(huì)干涉其中的。爭(zhēng)與不爭(zhēng)？全看理解角度。

老子的這本《道德經(jīng)》完全是寫(xiě)給統(tǒng)治者的建言，通篇都在講治國(guó)之道，所謂“內(nèi)圣外王“，內(nèi)修本心，外修天下。圣人當(dāng)如天地一樣，清靜無(wú)為，垂拱而治；百姓當(dāng)如萬(wàn)物一樣，盡可去一爭(zhēng)高下。作為上位者的圣人，應(yīng)以不仁為仁，不去偏袒任何一方；以不爭(zhēng)為爭(zhēng)，不與民爭(zhēng)利。而作為下位者的百姓，則最好絕圣棄智，永遠(yuǎn)民風(fēng)淳樸。這是老子的理想，也是人類(lèi)歷史發(fā)展的一大矛盾所在，畢竟“王侯將相寧有種乎？”，沒(méi)有精英能世代做圣人，也沒(méi)有百姓甘愿做人下人。

放任萬(wàn)物自由競(jìng)爭(zhēng)可行，放任人類(lèi)自由競(jìng)爭(zhēng)卻未必可行。天之道，本就重在平衡，損有余而補(bǔ)不足；人之道，卻是馬太效應(yīng)，損不足以奉有余。圣人之道，無(wú)非就是讓人之道更切合天之道，損有余而補(bǔ)不足，今天的稅收、福利、反壟斷，都是調(diào)控手段，卻也都很難無(wú)為而治。如何拿捏分寸，使社會(huì)既不是死水一潭，也不會(huì)動(dòng)蕩不安，恐怕比知道那些大道理更難把握。民不畏威，大威至矣；民不敢言，大危至矣。

“內(nèi)圣外王”雖是莊子首先提出，說(shuō)的卻是老子的思想。相比于老子的以無(wú)為而有為，莊子則是真正的無(wú)為，既然解決不了上述的矛盾，干脆出世逍遙，看似仙風(fēng)道骨，實(shí)則于世無(wú)補(bǔ)，只繼承了老子一半的思想，“內(nèi)圣不外王”。后來(lái)的道教則更是等而下之，把老子追求思想的永生，徹底變成了追求肉體的永生。儒家接受內(nèi)圣外王這一思想倒比莊子更徹底，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

老子的思想與古希臘哲學(xué)頗有些相通處，如果硬要找一個(gè)相似的流派，也許要算斯多葛學(xué)派。兩者都追求道法自然，遵從本心，盡管兩者的宇宙及世界觀并不相同。老子認(rèn)為宇宙始于無(wú)，道即無(wú)，道生萬(wàn)物；而斯多葛學(xué)派則認(rèn)為宇宙源于火，火生萬(wàn)物，宇宙又終結(jié)于火，輪回不絕。老子的理想世界是小國(guó)寡民，雞犬相聞，老死不相往來(lái)；而斯多葛學(xué)派則是希望消滅國(guó)家，只存在世界公民。

無(wú)獨(dú)有偶，柏拉圖的《理想國(guó)》也提出哲人王的概念，認(rèn)為世界最好由哲人來(lái)統(tǒng)治，按哲人的思想來(lái)建國(guó)。這也是類(lèi)似內(nèi)圣外王的精英治國(guó)模式。西方歷史上唯一的一位哲人王就是羅馬五賢帝的最后一位奧略留（叛教者尤里安死得太早，只能算半個(gè)），他也是斯多葛學(xué)派的最后一位大師。身為皇帝，他追求的卻是內(nèi)心的平靜，“作為皇帝，我是一個(gè)羅馬人；作為個(gè)人，我是一個(gè)世界公民”。他想無(wú)為，奈何世事紛擾，他最終也是累死在日耳曼前線，他的死標(biāo)志著羅馬帝國(guó)衰落的開(kāi)始。

那么中國(guó)歷史上有過(guò)內(nèi)圣外王，或者哲人王嗎？也有過(guò)一位，就是號(hào)稱(chēng)穿越回去的王莽，他的下場(chǎng)就無(wú)需贅言了。

無(wú)論是柏拉圖的理想國(guó)，還是老子的理想國(guó)，理想都很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。對(duì)于個(gè)人而言，如果能學(xué)到“內(nèi)圣”的一鱗半爪，就應(yīng)該知足了。

另：書(shū)中的“前人校注”對(duì)理解很有幫助，“經(jīng)典故事”太多牽強(qiáng)附會(huì)，略過(guò)也無(wú)妨。

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇10)

韓恒恒；在這個(gè)微信和QQ連接你我的時(shí)代，每個(gè)人的朋友圈可能都有網(wǎng)名為“好的像水一樣”的朋友，或者是個(gè)人簽名上寫(xiě)著“圣人之道不爭(zhēng)，夫之不爭(zhēng)，天下不爭(zhēng)”和“知止可以平安，夫之不盈，所以可以新組建”的同事。這一盛況顯示了老子思想對(duì)中華民族的巨大影響。兩千多年前，百家爭(zhēng)鳴，提出了自己的治國(guó)理念和為人民服務(wù)的方針。時(shí)至今日，這些理念依然是我們民族的瑰寶。

老子說(shuō)“水若善，水對(duì)萬(wàn)物無(wú)不良”，核心點(diǎn)是利生利民，而忽略名利權(quán)勢(shì)。老子說(shuō)：“天道利而不害賢者之道，為之奮斗。如果不違法，那就是什么都不做。老子還說(shuō)：“拿世界無(wú)所事事是不夠的，拿世界有所作為也是不夠的?！惫芾碚卟粦?yīng)該違法鬧事。如果管理者經(jīng)常膽大妄為，不斷制造事端來(lái)彰顯自己的權(quán)力，企業(yè)就很難管理。老子說(shuō)：“無(wú)為而治?！惫芾碚咭槕?yīng)自然規(guī)律，實(shí)事求是地尋求切實(shí)可行的方法，這樣就不會(huì)有治愈的方法。

“文道勤中士和他干的”。老子還強(qiáng)調(diào)，抓法可以用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，而不是光說(shuō)不練。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品質(zhì)量是開(kāi)拓市場(chǎng)的關(guān)鍵因素之一。比如，馬鞍山鋼鐵股份有限公司通過(guò)不懈努力，克服了汽車(chē)覆蓋件個(gè)性化需求多、汽車(chē)覆蓋件更新周期短、汽車(chē)覆蓋件表面要求極高、生產(chǎn)難度大、汽車(chē)生產(chǎn)線自動(dòng)化、鋼板質(zhì)量穩(wěn)定性要求極高、汽車(chē)生產(chǎn)流程長(zhǎng)、技術(shù)難點(diǎn)多、讀書(shū)筆記集成度高等五大核心難點(diǎn)?，F(xiàn)在作為國(guó)內(nèi)主流的汽車(chē)面板供應(yīng)商，逐漸開(kāi)拓了市場(chǎng)，獲得了更多的用戶群體，贏得了更好的口碑。在公司生產(chǎn)線和冷軋產(chǎn)品的升級(jí)過(guò)程中，我們建立了相對(duì)完整的設(shè)備體系，以推進(jìn)設(shè)備精益管理為重點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)管理和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了設(shè)備由修到控、由修到管的轉(zhuǎn)變，保證了設(shè)備的穩(wěn)定和精益運(yùn)行，為硅鋼、家電板、汽車(chē)外板等高端產(chǎn)品的質(zhì)量穩(wěn)定提供了有力保障。

白天無(wú)所事事，難以入眠！如果不能在工作中貢獻(xiàn)自己的力量，那就是空虛痛苦。我們遵循規(guī)律，實(shí)事求是，克服困難，創(chuàng)新，創(chuàng)造效率。有工作就有責(zé)任，有責(zé)任就要承擔(dān)?！盁o(wú)為”是指導(dǎo)我們工作的方式，“無(wú)為”是鞭策我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

2023《道德經(jīng)》讀書(shū)心得(篇11)

首先，從身體層面上來(lái)講，老子認(rèn)為我們身體80％的疾病都與心理和情緒有關(guān)，也就是心理不健康。這一論述與當(dāng)代的“抗疫名家”中科院鐘南山院士的觀點(diǎn)非常一致。

當(dāng)今社會(huì)，我們努力地追逐錢(qián)財(cái)、名利，在巨大的名利場(chǎng)前，欲望不斷膨脹，無(wú)法滿足，心情焦慮，不惜大量消耗自己的身體資源，能量，也就是內(nèi)耗，破壞了身體陰陽(yáng)平衡。久而久之，疾病找上門(mén)來(lái)。

就拿我們投資界來(lái)說(shuō)，許多享有盛名聲譽(yù)的投資大佬追求高收益，高業(yè)績(jī)，在名利雙收的耀眼光環(huán)籠罩下，迷失自我，日夜研究，殫精竭慮，最終累垮身體，英年早逝。令我們唏噓不已，身體沒(méi)了，什么都是扯淡，這種舍本求末的做法應(yīng)當(dāng)令我們警醒。

當(dāng)今社會(huì)，快節(jié)奏，高能量膳食，低運(yùn)動(dòng)，焦慮的不斷攀比心理，無(wú)法滿足的欲望，全方位構(gòu)筑了我們的身體負(fù)能量，造成我們的身體重負(fù)不堪。錦衣玉食，甚是歡喜，但無(wú)節(jié)制的生活習(xí)慣帶給我們的身體是妥妥的傷害。

老祖宗幾千年遺傳下來(lái)的我們身體基因，承受不住近幾十年國(guó)家大力發(fā)展帶給我們突然變化的富足生活，需要我們有節(jié)制地規(guī)避身體健康風(fēng)險(xiǎn)。

老子提倡我們降低欲望，放低自己，上善若水，厚德載物，以平和的心態(tài)，愉悅的心理，知足常樂(lè)，豁達(dá)樂(lè)觀地生活，注重陰陽(yáng)平衡，善待自己的身體，方能健康幸福長(zhǎng)壽。

因古典國(guó)學(xué)的深?yuàn)W內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)我近段時(shí)間的反復(fù)的研讀，消化，浮燥的內(nèi)心也平靜不少，透過(guò)表象看本質(zhì)，也理解了許多事物的發(fā)展規(guī)律，核心要義，也能冷靜應(yīng)對(duì)處理當(dāng)今社會(huì)各種眾生相。粗淺分享，與君共勉。