最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感
發(fā)布時間:2023-02-11 《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感”。
最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇1)
社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞,而很少有人能把它作為達成“使人類和他自己趨于高尚”的目標的手段來看待。當初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮,他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時,他也不會一味委曲求全責難自己,他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?!叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!?/p>
意識深深烙印于物質(zhì),而格局決定了高度。
有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線,而有人出生就衣食無憂生在終點線,于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異,或者怨天尤人,渾渾噩噩,虛度年歲。其實,做事情的初衷也是我們的起跑線,我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。
正如文章所言,“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?!蔽覀儜撨x擇能把自己能力最大化于社會的工作,選擇自己存在感最強的工作,選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作,不為名不為利,不為虛榮心。生命本就是無意義的,人向死而生,生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的,這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉,再想擺脫,想重歸正途,便更加吃力了?!安煌跣?,方得始終?!笨墒?,“初心易得,始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變,也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過復雜,我們的選擇太多,容易引誘人誤入的歧途也太多。
最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇2)
馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文,這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世,但他的思想?yún)s依然留存,我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后,見識到他當時就具有的極高覺悟,震撼不已。
在這篇文章中,馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。
首先,馬克思談到,人作為高智能生物的存在,區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的,人有了選擇的機會,同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中,有關于目標的選擇、關于實現(xiàn)目標機會的選擇、關于職業(yè)的選擇、關于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。
接下來,馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標,不是隨便的一個目標,馬克思指出:“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”,對于畢業(yè)的青年來說,如果目標是未來的職業(yè)選擇,那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來定義那個目標:來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確,如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法,那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時,主觀上自己就會有堅持下去的動力,這也是極其重要的。
當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深,一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標,例如每周讀幾本書,早起晨跑,堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵,錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲,當初的信誓旦旦,如今卻已是不聞不問。
實現(xiàn)目標是一段長跑,不需要我們起跑時的爆發(fā)力,卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā),幾天后放棄的事例,或許自己也參與其中。所以,可貴是對于目標持續(xù)的追求。
然后,馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一,青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖,是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作,還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的,而如果是后者的話,那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情,卻不能支持我們長期從事這么一項工作,馬克思也提到,如此的話,我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們的理想沒有實現(xiàn),最后導致的只會是我們的怨天尤人。因此,青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二,青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作,自己有沒有對這個選擇有很好的理解,那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好,或是關于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此,那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解,還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求,包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑?、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時,我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中,我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實,同時我們也有我們的“顧問”。所以,第三,青年在選擇某一職業(yè)時,應該很好地利用好“顧問”這一資源,馬克思認為,他們是更有經(jīng)驗的,所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四,青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇,這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為,青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟,但至少應該做到前者這一標準。
以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述,但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架,馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。
如若我們對一件事情有自己的選擇權利,那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障,這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識,其次我們還應審視自己做這么一件事的目的,最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教,畢竟前車之鑒還有很有利的。
而且,想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此,也需要我們有堅持下去的毅力,絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣,在我們的日常生活中,我們要學會以辯證的方法去看待問題,不局限與事物的表面,這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題,但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。
第二彈,哈哈!這是我上學期的馬原作業(yè),發(fā)上來,讓大家看看以一個理科生的身份,在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后,得到的感悟。不過呀,我更多地是因為要完成作業(yè)才那樣寫的,為什么呢?引用一句話:“同志,你思想覺悟有待提高啊!”對的,我覺悟還沒到那種程度,慚愧,慚愧。
最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇3)
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是卡爾·馬克思的中學考試德語作文,后被收錄在《馬克思全集全集》第一卷(下冊)當中。
在這篇文章里面,最廣為人知也最為振奮人心當屬這句:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!?/p>
我現(xiàn)在即將踏入大三,再過一段時間就會離開學校前往社會尋找以后的職業(yè)工作,曾經(jīng)我讀這段話并沒有多少感覺,但現(xiàn)在重新細細的品味,卻引人深思。
在對未來職業(yè)的選擇上,我深刻的剖析了自己,從我的學習目標、學習成績、性格愛好出發(fā)對自己的未來進行了一番規(guī)劃,期間我一次又一次想:“什么是最能為人類而工作的職業(yè)?”
想到了最后,我便給出自己答案:“不管是什么樣的職業(yè),能夠始終為人民服務,那就是最能為人類而工作的職業(yè)。”
把握了這一點我的思維就慢慢清晰了起來,對未來從事怎樣的職業(yè)也就不再擔心,我也從這漸漸明白我要成為一個什么樣的人了:我的專業(yè)決定了我未來是一名工人,我的階級決定了我永遠站在無產(chǎn)階級一邊,我的理想決定了我依靠的不是個人而是集體,我要成為一名為人民群眾服務的人。(唐智康)n4507.cn
最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇4)
阡陌縱橫,“我們的目光應該投向哪里呢?在我們喪失理智的地方,誰來支持我們呢?是我們的父母,他們走過了漫長的生活道路,飽嘗了人世的辛酸——我們的心這樣提醒我們。”身為人母的龍應臺就曾在《親愛的安德烈》里提到:“當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂?!蹦軌蜻x擇自己的職業(yè),能夠把職業(yè)融入生命,成為生活的一部分,在工作時感受到尊嚴與被尊重,而不是被迫謀生,這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時代》就辛辣的諷刺了將人類作為工具奴隸的所謂“工業(yè)時代”,他們在工作中找不到存在感,并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂逗趣背后給人們留下的更多是對此的沉痛反思:如果選擇了一份自己都覺得將就,沒有尊嚴的工作,那就成了自己生活的奴隸。工作的時間里期盼著早點結束,草草了事,漫不經(jīng)心,郁郁寡歡,只有在工作之余的時間才能感受到生命的樂趣,感受到自己是有別于低等動物的人,并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來的工作而擔憂失落著、恐慌著,似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。
并非每個人都足夠幸運,能夠找到自己的伯樂,即便他們自己也不一定最初就能意識到自己的才能。走了彎路怎么辦?自怨自艾嗎?束手就擒坐以待斃嗎?當然不能,在哪里跌落就在哪里爬起,如果走錯了,停下就是一種進步。并且盡快調(diào)整步伐,回歸正軌。每一個人都是如此獨特,如此寶貴,何苦浪費時間無為抨擊自己,與自己同歸于盡?
最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇5)
大革命導師的畢生之志,在他這篇作于17歲的文章中就已能窺見一斑,思想境界和精神風骨的河流,發(fā)端愈深,則流之愈遠。誠如東坡之言:古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
一個人的職業(yè)選擇最初看似有許多的偶然性,但發(fā)韌于心底的那份最初的信念,在歷經(jīng)諸般打磨洗滌之后依然不改其初,才是支撐我們沿著自己的選擇一路前行的最大動力源泉。那些外在的名與利,從世俗層面來講是誘導性的發(fā)展因子,而唯有忠于內(nèi)心的原則和信念,才是最為深厚的土壤,讓人生的每一步都能踩在堅實的大地上,不至于有朝一日傾覆或跌落。在個人進步問題上,從短期看,跑找要送有效果,但從長期看,是沒有生命力的。歷史和現(xiàn)實都告訴我們,在這個物欲橫流的社會,安靜的堅守雖不能讓我們顯赫一時,但它會讓我們收獲內(nèi)心的安寧,無論能走得多遠,身居何位,但頭頂?shù)男强諘恢闭找靶械穆贰?/p>
電影《一代宗師》里有句臺詞:憑一口氣,點一盞燈;念念不忘,必有回響。有山就有路,有路就有人。從經(jīng)典中汲取的智慧和力量,會滋養(yǎng)內(nèi)心,明亮雙眼,讓我們在躬身入局中始終保持超然淡泊的心境,實現(xiàn)入世與出世的辯證統(tǒng)一,引領我們走向更為久遠的將來。
最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇6)
馬克思,這位人類史上最偉大的思想家,哲學家,革命理論家的誕生距今也不過兩個多世紀,可世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化——戰(zhàn)爭的傷痕,國家的興衰,科技的起興,還有意志的渙散。
這渙散的意志不是特定時代的人類獨有的,也不是特定族群的人類獨有的。它是傾倒的人類文明大廈的廢墟,是震徹所有人類文明基石的余波。
和馬克思不同,在探索并各自見證了人類最高理性的光輝后,尼采毫不留情的撕破了道德世界的幕布,將人類的荒漠和動物本能赤裸裸的擺在了文明的基座上。這種道德觀的崩塌和對理想世界的否定像黑山羊般孕育了無數(shù)渙散和虛無的哲學,就像是西方文明親自用一把剪刀,咔去了懸掛千鈞的一發(fā)。
從那個時候開始,馬克思提到的一切偉大,一切熱情和閃光都消失了。換了一種度量后,人類的幸福終究被個體的完美無情地傾軋。那個文中曾經(jīng)給馬克思指引高尚的神,也回到他的墓穴里去了。犬儒主義和民族主義已成為當代最大的盟友,人類失落的理想被不停地轉(zhuǎn)移到另一個,又另一個更龐大,也更虛無的對象。人們停止思考理想,更無法理解那些為了純粹理想,為了人類幸福而奮斗的人們,他們只有貶低后者的道德品格,異化后者的價值觀,用天生的良知來粉飾人為的虛偽。
在這顆禮崩樂壞的星球上,所有仍舊秉持著人類最高理想的個體或組織,依舊是在踽踽獨行著。對他們的不理解已不是報刊上文筆的交鋒,或是鋼鐵和血肉的碰撞,而是一種不合群的沉默,和一個個古怪的眼神。
但這才是他們的幸福。這不是西西弗斯的幸福,而他們所面對的,也不是神意下的巨石。他們所處的這片荒漠,終究是可以改造的。他們來到這世上的時候,就已經(jīng)身處暴雨之中了,他們睜開雙眼看世界的時候,就已經(jīng)深深的被世界關注著了。他們的幸福終將與大多數(shù)人無緣,他們將與群星為伍。
如果我們注定成為這種人,將人類幸福的重任作為終生奮斗的方向,那么除了無盡的斗爭,和隱約傳來的千萬子孫的淚水和贊美,我們還將獲得一件至高無上的事實,那將是我們終將勝利。(李燾)
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青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感
蘇軾曾在他的詩中寫過“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書?!保陂喿x完作者寫的作品以后,相信一些故事細節(jié)會引起很多人的感觸。不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,讀后感該怎么寫?下面是欄目小編精心為你整理的“青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感”,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇1
處于充分發(fā)展,十分繁華的21世紀的我,在文字中,看見了馬克思對于職業(yè)選擇的偉大思考。
在疫情沖擊下,應屆畢業(yè)生找工作愈發(fā)困難,對于會計專業(yè)的我,這個節(jié)點是四大會計事務所對于大一大二學生提前培養(yǎng)人才項目的開始,在投了幾家之后,消息石沉大海,對于這么多優(yōu)秀的人,心里感到有些喪氣,對于將來的職業(yè)規(guī)劃感到?jīng)]有自信,所以想看看當時僅僅只是中學念完的馬克思對于青年選擇職業(yè)的一些見解,希望對于自己的職業(yè)選擇與規(guī)劃有一些啟示。
這篇寫于1853年8月的文章,久久讀來,細細品味,從形象的文字中仿佛便能感受得到馬克思先生的崇高理想,他那對于為人類服務的高尚理想。
他對于理想的決心讓人動容,他對于職業(yè)選擇非常慎重,不僅僅局限在自身上,而是在于社會和生活上,對于社會的貢獻,那個時候就能看出他以大眾幸福為選擇職業(yè)的標準,也能看出他社會主義的思想火焰。
在樸素卻又犀利的文字中,他將人與動物對比,他認為動物只有在一定范圍中活動,只能接受命運的安排,但人卻是不一樣的,是可以將自己的命運改變的,是可以有選擇的權利的。但選擇是具有兩面性,一不小心便會導致毀滅的結果,因此對于選擇要認真對待。這種選擇不僅僅是青年人的權利更是青年人的責任。人類的幸福和完美對于我們在選擇職業(yè)時是應該考慮的指針。
青年人究竟如何該如何選擇職業(yè)?職業(yè)應該利己還是利他?能否因為職業(yè)而破壞自己的原則?這些文章都給予了我們一些回答,給我們一些可能的答案。
中國青年,正在路上。
疫情期間,這段時間很多事情都暫時停擺了,留給我們更多時間去思考,去思考選擇職業(yè)。究竟是選擇一份薪資不高但穩(wěn)定的工作,還是一份高薪卻辛苦的工作?在申請四大的時候這些都給予了我思考,通過他的網(wǎng)申,我思考了自身的優(yōu)勢,自身的劣勢,發(fā)現(xiàn)了自身的許多努力的地方,找到了自己努力的方向,需要達到的程度,也從平時喊喊口號的不停學,真正明白了每一份職業(yè)的提升都需要不停學習,也明確了自身希望更有挑戰(zhàn)性的工作,完成一份有難度的工作,自身更加具有滿足感,也幫助了甲方。
因此,職業(yè)更加應該符合我們自身的做人原則,應當讓我們自身受到鼓舞,讓我們的內(nèi)心真正認同這一份工作。
此外,我們更應該思考我們自身能力是否與其匹配,通俗來說,是否能跳一跳就能夠到的,讓我們感受到工作的樂趣,為了人類福利奮斗的夢想,才能讓我們不被生活的重壓壓垮。每個平凡人都在平凡又精彩的活著,這樣就已經(jīng)為社會作出自己可有的貢獻了。
科學家曾經(jīng)做過一個實驗,他從距離芝加哥千里之外的海灣,挖了幾只海貝帶回位于芝加哥的實驗室進行觀察,一開始海貝還是一如往常的根據(jù)退潮漲潮活動,可是后來他發(fā)現(xiàn)海貝的活動規(guī)律改變了,他進行數(shù)據(jù)分析,才發(fā)現(xiàn),這不是任何地方,而是芝加哥的退潮漲潮規(guī)律,海貝根據(jù)芝加哥的氣壓引力,模擬出了芝加哥的退潮漲潮規(guī)律。我們也是海貝,雖然可能無法有自己喜歡的工作,但我們可以做出自己的一點點努力,在這個社會赤誠又坦蕩的努力著,保持著自己的初心,模擬出自己的一片海。
作為新世紀的青年,我們應該不妄自菲薄,不高估自我,保持著內(nèi)心的熱情,在工作的道路上一路打怪升級,成就自身的升級,以及對于社會的貢獻。
芝加哥沒有海,海貝帶來了海。(錢澤賓)
青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇2
1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時寫了一篇表達他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,傳達了他對自身奉獻人類社會的無私情感。
17歲正是世界觀、人生觀、價值觀形成的年紀,馬克思通過對客觀現(xiàn)實社會的深入探索與人生的冷靜思考,全面闡釋了人在職業(yè)選擇時應秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時應遵循的原則就是個人價值與社會價值的統(tǒng)一,能夠選擇使得自身和社會變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現(xiàn)實生活條件也許使我們無法選擇內(nèi)心深處的最合適的工作,我們還要秉承自身對這份工作的熱情,這份熱情不是來自虛榮、名利、一時沖動,而是內(nèi)心深處與自身的熱情,如果不是這樣,那么這樣的工作就會因為各種困難的`出現(xiàn)而傷害自己。只有經(jīng)過自己獨立認真的思考,能夠清醒認識并敢于面對困難,才能正真值得從事這份工作。
馬克思同樣將實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一作為青年在選擇職業(yè)時的參考。我們選擇適合自身職業(yè),實現(xiàn)自身的完美與目標是建立在實現(xiàn)人類幸福或者社會價值的基礎之上的。馬克思認為僅僅為了實現(xiàn)自身的追求而從事一份不利于整個社會發(fā)展或人類幸福的工作不是一種個人價值實現(xiàn),個人價值的實現(xiàn)是以社會的價值實現(xiàn)為前提的,個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是相統(tǒng)一。只有為人類餓事業(yè)作出自己的貢獻,那么個人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類而工作的職業(yè),那么重擔就不會將我們壓倒,因為這是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的熏陶,立志為實現(xiàn)人類幸福而奮斗。
青年是祖國的未來,是承擔民族復興大任的時代新人,我們肩負著歷史了使命與時代責任,作為未來社會主義建設的中堅力量,我們要將個人的價值與社會的價值相統(tǒng)一,樹立遠大的志向,堅定共產(chǎn)主義遠大理想,堅守馬克思主義信仰不動搖,立志做人間的普羅米修斯,實現(xiàn)人類的幸福與自身的完美。
青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇3
人和動物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇,在于主動和被動。同樣,人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢,這取決于人能夠思考問題、學習和模仿的能力,這也是人遠比其它生物要優(yōu)越的地方。因為有這些最為基本的優(yōu)勢,所以做選擇是人無法逃避的命題,人的一生必須要做各種各樣的選擇題,而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題,自然要深思熟慮之后而后行。
對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會的青年來說,選擇職業(yè)無疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題,關乎著今后的道路走向和發(fā)展,甚至是能夠決定你最終成為一個什么樣的人的選擇。“先就業(yè),再擇業(yè)?!边@是在學生時代曾經(jīng)帶過我課的一位導師說的一句話,這句話我至今沒有忘記,持中立態(tài)度。
空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的,每個人或大或小都會有一個目標和理想,這個目標和理想至少在他本人看來是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實”之間是存在“真空”間隙的,其中不乏包括真實的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽,如果沒有堅定的信念和奮斗方向,如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會感到厭倦:“我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們的理想沒有實現(xiàn),我們就將怨天尤人?!?/p>
光憑熱情而非理智的選擇職業(yè),這是一種自欺,一種失誤,一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè),沒有經(jīng)過仔細分析,慎重考慮,沒有聽取內(nèi)心的真實的聲音,沒有參考年長一輩的經(jīng)驗,沒有綜合自身力所能及的成熟想法,僅靠從遠處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想,這是絕對靠不住的。
中國近代思想家梁啟超在一百年前寫過一句話:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的。”假設生活允許我們自由選擇職業(yè),我認為,凡是能夠為人類謀幸福,為國家做貢獻,為社會出力量,為自己所在的企業(yè)思發(fā)展,凡此種種都是幸福的職業(yè),這些職業(yè)沒有高低之分,只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè),那么從工作中帶來的將是無限的樂趣,這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢?
“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人,一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?!边@句話表明選擇一個正確、適合、熱愛,能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要,因為一旦選擇這樣的職業(yè),將會使自身無比珍重這樣的職業(yè)崗位,并且感到自豪,才華可盡情施展,竭盡全力。
反之,則會得過且過,尸位素餐,當過客、當看客、當一天和尚撞一天鐘地混日子,這對于自身來說是一種極不負責任的行為和自我毀滅的墮落,對于人類和社會來說也是一種資源上的浪費,這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè),不是真的發(fā)自心底的熱愛它,沒有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它,那么如此將會徹底喪失前進的動力,喪失責任感,抱怨不斷。
魯迅先生也曾寫到:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺……”
我們當代青年就應該以魯迅先生筆下的這些人物為學習榜樣,選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺,而后腳踏實地、埋頭苦干、銳意進取、志存高遠,做位卑未敢忘憂國的青年一代,做思進思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國家富強、人民幸福為己任;不貪圖安逸,不懼怕困難,不怨天尤人;貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒;邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功?!钡那嗄暌淮?/p>
拿我自己來說,選擇惠斯安普,成為大健康行業(yè)的一員,是正確的決定,是我選擇的建立在:“深信其正確的思想上的職業(yè)。”我感到無比自豪,我認為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺,練就技能本領、淬火成鋼的大熔爐。實現(xiàn)偉大夢想同樣也需要建造偉大工程,建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢想。
“青年時代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗,有利于走好一生的路?!?/p>
青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇4
青年人要有清醒的認識,了解自身的優(yōu)缺點,自身的特長與短板,自己的興趣和愛好,根據(jù)自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍,把自己的特長與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機結合,發(fā)揮特長與優(yōu)勢,規(guī)避短板和不足,這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部,我們要發(fā)揮特長,在堅持認真學理論、學法規(guī)同時,勤于思考,虛心請教,善于總結工作經(jīng)驗和創(chuàng)新思維方式,為工商事業(yè)注入新鮮血液,大力宣傳國家大政方針和經(jīng)濟發(fā)展方向,鼓勵廣大商戶合法、誠信經(jīng)商,激發(fā)市場主體活力,為創(chuàng)造新新華良好的營商環(huán)境貢獻自己的力量。
迎著朝霞我們應該當思勤奮,勿戀懶惰,創(chuàng)造自我價值。踏著晚霞我們應該歸總錯誤,反省自我,提高自我能力,作為新時代青年,我們心懷夢想,篤定目標,堅定前行,立志我選擇,我努力,我無悔!
青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇5
1835年的秋天,馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中,馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言,嚴謹?shù)谋磉_,縝密的思考,有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應有的考慮。作為一個初入大學的青年,我從這篇文章中的收獲頗多,也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業(yè)。
馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此,認真權衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權衡呢?
我們每個人都有目標,或大或小,如果你內(nèi)心深處的聲音認為這個目標是偉大的,那他實際上也是偉大的。當我們?nèi)绱讼霑r,從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標而付諸行動,那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心,這份虛榮心往往使我們狂熱,我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職,卻貪婪身外之物,被名利弄得鬼迷心竅,理智也無法約束他的行為。那些偉大,擁有無限光環(huán),能滿足我們的虛榮心的職業(yè),往往在我們的狂熱追求后,褪下光鮮的外衣,我們的情緒變得不再高漲,只剩下的厭惡和反感,而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此,青年在選擇職業(yè)時,不能被一時的熱情所蒙蔽,而應選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來觀察某種職業(yè),并沒有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中,我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里,我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任,我們能做的只有把目光放深,放遠,保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候,我們又該怎么辦呢!這時我們應該想到,父母是我們最強有力的支柱,他們走過的漫長歲月,飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓,認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后,我們?nèi)匀怀錆M熱情,那么就堅持下去吧!
但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡,合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了,它常常威脅我們,讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎?正如馬克思所言:"一個不能克服自身相互斗爭因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守,而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時,反動勢力的瘋狂迫害,極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動,嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料,不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟學理論,努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作,畢竟身體是革命的本錢。
沒有什么比有野心,卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說:"如果我們錯誤的估計了自己的能力,以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細的考慮而選定的職業(yè),那么,這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時,他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅,手心直冒汗,但是除了簡單的介紹樓盤的情況外,他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結果也很明顯,房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧,主動與街上行人說話,介紹樓盤。兩個月后,他的說話能力提高了很多,并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識,更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力,我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè),而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力,不要高看自己,也不要低看自己,選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的,尊嚴是最能使人高尚,使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西,是使他無可非議,受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè),往往不是最高的職業(yè),而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè),只要我們專注于工作,不茍且,不應付,堅持職業(yè)態(tài)度和操守,就能贏得最高尊嚴。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作,但他們依然每天認真工作,保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作,那時是凌晨兩點,心中更是由然升起無盡的敬佩之意,感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學社會工作專業(yè)的學生,我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助,即幫助他人發(fā)揮個人潛能,使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美,為他們的幸福而工作的同時,自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工,我所享受的不是可憐的,有限的,自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人,而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,給人類帶來幸福。所以,我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突,一種利益必須消滅另一種利益,而是相信,只有為同時代人的完美,為他人的幸福而工作,這才能達到自己的完美,實現(xiàn)人生的價值。
在學校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的,職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息,從自己的職業(yè)需要,職業(yè)興趣,職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā),結合自身特點,尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱,這要求青年在面對職業(yè)選擇時,要認真權衡選擇一個最可取,使他人和自己趨于高尚的職業(yè),并為之奮斗努力。
青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇6
職業(yè)選擇是青年們在繼學校學習后的又一人生里程碑,每個人都有著尋找更好就業(yè)機會的趨勢,這里的更好指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求,有的人追求金錢,有的人追求安穩(wěn),也有的人默默投身于不計回報的奉獻中。不過更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài),也許心中有想做的事,但對其所知甚少,不知從何下手。
認真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事,心中的信念會引導青年從事自己認為偉大的事業(yè),如果一個人堅信他從事的事業(yè)是偉大的,那它實際上也是偉大的。社會上大部分的人都在追逐著名利,受到社會的影響,一大部分青年在選擇職業(yè)時更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè),最近幾年國家開始整治流量明星,眾多選秀節(jié)目的倒閉代表著偶像職業(yè)的落寞,一大片偶像練習生為此付出了沉重的代價,追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機會,最終無路可走,悄然離場。當理智被名利弄得鬼迷心竅的時候,人就會去追求一個足以炫耀的職業(yè),而不是自己能為之長期奮斗下去的職業(yè)。
所以在選擇職業(yè)前,一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛,一些大學嘗試性地設立了電競專業(yè),于是許多熱血少年懷著心中的電競夢不顧家人的勸阻,堅定地踏上了追夢之旅。但是現(xiàn)實總是有許多意外,電競職業(yè)打破了那些青年們的職業(yè)選手夢,不斷細化和更新的知識點成了夢魘,解說導播等一些需要專業(yè)性技術的崗位也擋住了一大批求職青年,更不要說需要極致手法、反應力、團隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來光明,也有可能帶來沉重的打擊,白白耗費大把時間。職業(yè)的選擇不是一件小事,請多花一點時間去了解想選擇的職業(yè)。
青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇7
馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文,這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世,但他的思想?yún)s依然留存,我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后,見識到他當時就具有的極高覺悟,震撼不已。
在這篇文章中,馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。
首先,馬克思談到,人作為高智能生物的存在,區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的,人有了選擇的機會,同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中,有關于目標的選擇、關于實現(xiàn)目標機會的選擇、關于職業(yè)的選擇、關于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。
接下來,馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標,不是隨便的一個目標,馬克思指出:“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”,對于畢業(yè)的青年來說,如果目標是未來的職業(yè)選擇,那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來定義那個目標:來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確,如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法,那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時,主觀上自己就會有堅持下去的動力,這也是極其重要的。
當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深,一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標,例如每周讀幾本書,早起晨跑,堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵,錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲,當初的信誓旦旦,如今卻已是不聞不問。
實現(xiàn)目標是一段長跑,不需要我們起跑時的爆發(fā)力,卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā),幾天后放棄的事例,或許自己也參與其中。所以,可貴是對于目標持續(xù)的追求。
然后,馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一,青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖,是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作,還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的,而如果是后者的話,那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情,卻不能支持我們長期從事這么一項工作,馬克思也提到,如此的話,我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們的理想沒有實現(xiàn),最后導致的只會是我們的怨天尤人。因此,青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二,青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作,自己有沒有對這個選擇有很好的理解,那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好,或是關于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此,那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解,還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求,包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑?、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時,我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中,我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實,同時我們也有我們的“顧問”。所以,第三,青年在選擇某一職業(yè)時,應該很好地利用好“顧問”這一資源,馬克思認為,他們是更有經(jīng)驗的,所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四,青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇,這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為,青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟,但至少應該做到前者這一標準。
以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述,但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架,馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。
如若我們對一件事情有自己的選擇權利,那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障,這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識,其次我們還應審視自己做這么一件事的目的,最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教,畢竟前車之鑒還有很有利的。
而且,想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此,也需要我們有堅持下去的毅力,絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣,在我們的日常生活中,我們要學會以辯證的方法去看待問題,不局限與事物的表面,這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題,但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。
第二彈,哈哈!這是我上學期的馬原作業(yè),發(fā)上來,讓大家看看以一個理科生的身份,在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后,得到的感悟。不過呀,我更多地是因為要完成作業(yè)才那樣寫的,為什么呢?引用一句話:“同志,你思想覺悟有待提高啊!”對的,我覺悟還沒到那種程度,慚愧,慚愧。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感
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《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇1】
在拿破侖帝國破滅,被推翻的封建勢力又重新復活的時刻,自由主義又一次鋪天蓋地地席卷了整個歐洲世界。馬克思誕生在這樣一個環(huán)境中,就注定了其飽受啟蒙思想的熏陶。再加上馬克思的父親頭腦中充滿了宗教自由和政治自由的啟蒙思想,他的言行舉止對少年馬克思思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,因此這就成就了其異于常人的睿智,無論是思想還是言行。《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇文章是馬克思的中學論文,思想見地就達到了常人不可比擬的階層。
本文主要闡明了關于青年在選擇職業(yè)時應考慮的因素,怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè),并提出自己的觀點在選擇職業(yè)時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。
此文章的語言清新優(yōu)美,讀完之后猶如當頭棒喝,尤其對于我們這樣的在校大學生,在面臨即將開啟新的生活方式時,難免會感到迷茫與浮躁。生活猶如萬花筒,工作更是多種多樣,所以我們在選擇職業(yè)時會眼花繚亂,不知其思所歸,其意所至。馬克思說:神也給人指定了共同的目標使他自己和人類趨于高尚。我們選擇職業(yè)是一種自我價值的實現(xiàn),所以首先我們要對自己有一個正確的價值定位。為了實現(xiàn)自我價值而追求適合自己職業(yè),才能最終選擇出最終為人類而工作的職業(yè)。
馬克思在文章中認為,青年在選擇職業(yè)時應該考慮的因素有以下方面:
1、青年在選擇職業(yè)時應該從實際出發(fā),問問自己內(nèi)心想要什么。他在文章中提出在選擇職業(yè)時,我們應當認真考慮:所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內(nèi)心是不是同意?我們受到的鼓舞是不是一種迷誤?我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺?選擇職業(yè)不是為了滿足一個人的虛榮心,要明白虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西。但是,被名利弄得鬼迷心竅的人,理智已無法支配他,于是他一頭栽進那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方。他已經(jīng)不再自己選擇他在社會上的地位,而聽任偶然機會和幻想去決定它。
2、馬克思認為青年在選擇職業(yè)時應當遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美,以此為指針就應當選擇最能為人類而工作的職業(yè),這才是最高尚的職業(yè),選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人,才是人們最敬仰的人。馬克思的考慮很深刻,自我價值和社會價值是不可分割的,我們只有把社會需要放在第一位,選擇符合國家需要的事業(yè)才是正確的。
人是社會性的動物,人具有主觀選擇與客觀改造的能力是人區(qū)別于一般動物的體現(xiàn),正因為人的主觀選擇具有能動性,才使得我們在選擇的過程中需要考慮很多因素,最終做出完美的決定。馬克思告訴我們青年在選擇職業(yè)時應該考慮的因素,從中我體會到即使面對著萬般的選擇,但最重要的是你自己想要什么。我認為作為一個平凡的大學生,揚言自己要為人類的幸福而努力,為了拯救人類而選擇職業(yè),這是不符合現(xiàn)實的。既然要一切從實際出發(fā),那么我們必須要給自己一個準確的定位,既不能妄自尊大也不能妄自菲薄。
我們在選擇職業(yè)時一定要充滿熱情,深切的熱愛這份工作我們才想要去為之而努力。這正如馬克思在文章里提到的我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。只有對工作充滿熱情,在工作過程中才始終不會情緒低落。
另外,在選擇職業(yè)時還要考慮我們個人的體質(zhì)問題。只有擁有一個健康的體魄,才會有源源不斷的精力與熱情投入到工作中去。如果我們選擇了力不能勝任的工作,那么我們的熱情很快就會被榨光,并且自愧無能,產(chǎn)生的后果必然時妄自菲薄。正如馬克思所說妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠嚙噬著我們心靈,吮吸著其中滋潤生命的血液,注入?yún)捠篮徒^望的毒液。
馬克思會對青年選擇職業(yè)有如此見解,可見他在17歲得時候就有了明確的人生觀和世界觀。我們讀完這篇文章之所以會感到震撼,那是源于我們對其見解的心悅臣服。由此說來,作為新一代大學生,我們首先應該明確自己人生觀、價值觀與世界觀,才能在意識洪流中堅守屬于自己的一方天地,才能在形形色色的誘惑下堅持原則,不被誘惑所擾。選擇職業(yè)也是一門學問,在大學我們一定要做好自己今后的職業(yè)生涯規(guī)劃,不要讓自己陷入迷茫的深淵。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇2】
馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文,這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世,但他的思想?yún)s依然留存,我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后,見識到他當時就具有的極高覺悟,震撼不已。
在這篇文章中,馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。
首先,馬克思談到,人作為高智能生物的存在,區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的,人有了選擇的機會,同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中,有關于目標的選擇、關于實現(xiàn)目標機會的選擇、關于職業(yè)的選擇、關于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。
接下來,馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標,不是隨便的一個目標,馬克思指出:“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”,對于畢業(yè)的青年來說,如果目標是未來的職業(yè)選擇,那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來定義那個目標:來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確,如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法,那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時,主觀上自己就會有堅持下去的動力,這也是極其重要的。
當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深,一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標,例如每周讀幾本書,早起晨跑,堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵,錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲,當初的信誓旦旦,如今卻已是不聞不問。
實現(xiàn)目標是一段長跑,不需要我們起跑時的爆發(fā)力,卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā),幾天后放棄的事例,或許自己也參與其中。所以,可貴是對于目標持續(xù)的追求。
然后,馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一,青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖,是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作,還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的,而如果是后者的話,那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情,卻不能支持我們長期從事這么一項工作,馬克思也提到,如此的話,我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們的理想沒有實現(xiàn),最后導致的只會是我們的怨天尤人。因此,青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二,青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作,自己有沒有對這個選擇有很好的理解,那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好,或是關于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此,那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解,還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求,包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑?、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時,我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中,我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實,同時我們也有我們的“顧問”。所以,第三,青年在選擇某一職業(yè)時,應該很好地利用好“顧問”這一資源,馬克思認為,他們是更有經(jīng)驗的,所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四,青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇,這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為,青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟,但至少應該做到前者這一標準。
以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述,但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架,馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。
如若我們對一件事情有自己的選擇權利,那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障,這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識,其次我們還應審視自己做這么一件事的目的,最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教,畢竟前車之鑒還有很有利的。
而且,想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此,也需要我們有堅持下去的毅力,絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣,在我們的日常生活中,我們要學會以辯證的方法去看待問題,不局限與事物的表面,這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題,但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。
第二彈,哈哈!這是我上學期的馬原作業(yè),發(fā)上來,讓大家看看以一個理科生的身份,在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后,得到的感悟。不過呀,我更多地是因為要完成作業(yè)才那樣寫的,為什么呢?引用一句話:“同志,你思想覺悟有待提高啊!”對的,我覺悟還沒到那種程度,慚愧,慚愧。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇3】
社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞,而很少有人能把它作為達成使人類和他自己趨于高尚的目標的手段來看待。當初周恩來一句為中華之崛起而讀書讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮,他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時,他也不會一味委曲求全責難自己,他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
意識深深烙印于物質(zhì),而格局決定了高度。
有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線,而有人出生就衣食無憂生在終點線,于是奮力拼搏以彌補自己的先天不足與身份地位的差異,或者怨天尤人,渾渾噩噩,虛度年歲。其實,做事情的初衷也是我們的起跑線,我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。
正如文章所言,我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。我們應該選擇能把自己能力最大化于社會的工作,選擇自己存在感最強的工作,選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作,不為名不為利,不為虛榮心。生命本就是無意義的,人向死而生,生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的,這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉,再想擺脫,想重歸正途,便更加吃力了。不忘初心,方得始終??墒牵跣囊椎?,始終難守。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變,也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過復雜,我們的選擇太多,容易引誘人誤入的歧途也太多。
阡陌縱橫,我們的目光應該投向哪里呢?在我們喪失理智的地方,誰來支持我們呢?是我們的父母,他們走過了漫長的生活道路,飽嘗了人世的辛酸我們的心這樣提醒我們。身為人母的龍應臺就曾在《親愛的安德烈》里提到:當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。能夠選擇自己的職業(yè),能夠把職業(yè)融入生命,成為生活的一部分,在工作時感受到尊嚴與被尊重,而不是被迫謀生,這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時代》就辛辣的諷刺了將人類作為工具奴隸的所謂工業(yè)時代,他們在工作中找不到存在感,并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂逗趣背后給人們留下的更多是對此的沉痛反思:如果選擇了一份自己都覺得將就,沒有尊嚴的工作,那就成了自己生活的奴隸。工作的時間里期盼著早點結束,草草了事,漫不經(jīng)心,郁郁寡歡,只有在工作之余的時間才能感受到生命的樂趣,感受到自己是有別于低等動物的人,并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來的工作而擔憂失落著、恐慌著,似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。
并非每個人都足夠幸運,能夠找到自己的伯樂,即便他們自己也不一定最初就能意識到自己的才能。走了彎路怎么辦?自怨自艾嗎?束手就擒坐以待斃嗎?當然不能,在哪里跌落就在哪里爬起,如果走錯了,停下就是一種進步。并且盡快調(diào)整步伐,回歸正軌。每一個人都是如此獨特,如此寶貴,何苦浪費時間無為抨擊自己,與自己同歸于盡?
如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè),那么我們決不能把它做好,我們很快就會自愧無能,并對自己說,我們是無用的人,是不能完成自己使命的社會成員。由此產(chǎn)生的必然結果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎?還有比這更難于靠外界的賜予來補償?shù)母星閱??人無完人,金無赤足。好比讓魯迅去打仗,讓關羽去寫喚醒群眾針砭時弊的文字,他們也都不能勝任。是他們無用嗎?顯然不是??扇绻麄儧]有找準方向,不根據(jù)自己長處的努力,只能是不斷碰壁,不斷撞南墻,最后也依舊會懷疑自己一無是處。最令人唏噓的便是世上少了一拯救亂世危亡中世人精神世界的大文豪,也埋沒了忠肝義膽戰(zhàn)無不勝攻無不克的安邦大將。如果發(fā)現(xiàn)自己做某件事情無能為力有心無力,那么不要著急否定自己,不要妄自菲薄,而是應該靜心反思自己所做的選擇,是不是浪費了自己的才華,是不是駛錯了方向?妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠嚙噬著我們心靈,吮吸著其中滋潤生命的血液,注入?yún)捠篮徒^望的毒液。它會讓我們失去信心,失去繼續(xù)走下去的勇氣。它掩埋我們的心智,讓我們懷疑存在的意義與價值。對別人疑人不用,用人不疑,對自己也一樣,不相信自己的能力就會使我們做事時畏畏縮縮,會讓我們與正軌失之交臂。
不排除另一種失誤,一開始認定了一種自以為非它莫屬的職業(yè),然后出現(xiàn)兩種情況。一是順遂自己的心愿,然后覺得才看清了它的本來面目,唾棄它排斥它,實則從未真正有過偏執(zhí)與熱愛。再者是沒能堅守住陣營,它便成了心口上的一顆朱砂痣,總覺得心存遺憾,曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云,不論怎么選擇都成為了一種將就。為了避免這種假性喜歡與遺憾,我們在作出選擇之前就理應全方位考量,不能憑一時沖動而與它海誓山盟私定終生。成熟的一個重要指標就是分辨喜歡與愛,當你認清了它的真正面目,知道它的所有弊端卻依舊想要堅持想要攜手一生的職業(yè),那便可以作為你的歸屬了?!稓g樂頌》里曾提及:喜歡是執(zhí)子之手,愛是與子偕老,無論生活一帆風順亦或貧困潦倒,我們都不應該放任自己只因一時好感下決定,而應該選擇自己所愛。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇4】
社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞,而很少有人能把它作為達成“使人類和他自己趨于高尚”的目標的手段來看待。當初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮,他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時,他也不會一味委曲求全責難自己,他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)。“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!?/p>
意識深深烙印于物質(zhì),而格局決定了高度。
有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線,而有人出生就衣食無憂生在終點線,于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異,或者怨天尤人,渾渾噩噩,虛度年歲。其實,做事情的初衷也是我們的起跑線,我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。
正如文章所言,“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?!蔽覀儜撨x擇能把自己能力最大化于社會的工作,選擇自己存在感最強的工作,選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作,不為名不為利,不為虛榮心。生命本就是無意義的,人向死而生,生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的,這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉,再想擺脫,想重歸正途,便更加吃力了。“不忘初心,方得始終?!笨墒?,“初心易得,始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變,也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過復雜,我們的選擇太多,容易引誘人誤入的歧途也太多。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇5】
1835年的秋天,馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中,馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言,嚴謹?shù)谋磉_,縝密的思考,有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應有的考慮。作為一個初入大學的青年,我從這篇文章中的收獲頗多,也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業(yè)。
馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此,認真權衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權衡呢?
我們每個人都有目標,或大或小,如果你內(nèi)心深處的聲音認為這個目標是偉大的,那他實際上也是偉大的。當我們?nèi)绱讼霑r,從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標而付諸行動,那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心,這份虛榮心往往使我們狂熱,我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職,卻貪婪身外之物,被名利弄得鬼迷心竅,理智也無法約束他的行為。那些偉大,擁有無限光環(huán),能滿足我們的虛榮心的職業(yè),往往在我們的狂熱追求后,褪下光鮮的外衣,我們的情緒變得不再高漲,只剩下的厭惡和反感,而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此,青年在選擇職業(yè)時,不能被一時的熱情所蒙蔽,而應選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來觀察某種職業(yè),并沒有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中,我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里,我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任,我們能做的只有把目光放深,放遠,保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候,我們又該怎么辦呢!這時我們應該想到,父母是我們最強有力的支柱,他們走過的漫長歲月,飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓,認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后,我們?nèi)匀怀錆M熱情,那么就堅持下去吧!
但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡,合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了,它常常威脅我們,讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎?正如馬克思所言:"一個不能克服自身相互斗爭因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守,而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時,反動勢力的瘋狂迫害,極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動,嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料,不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟學理論,努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作,畢竟身體是革命的本錢。
沒有什么比有野心,卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說:"如果我們錯誤的估計了自己的能力,以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細的考慮而選定的職業(yè),那么,這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時,他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅,手心直冒汗,但是除了簡單的介紹樓盤的情況外,他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結果也很明顯,房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧,主動與街上行人說話,介紹樓盤。兩個月后,他的說話能力提高了很多,并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識,更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力,我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè),而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力,不要高看自己,也不要低看自己,選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的,尊嚴是最能使人高尚,使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西,是使他無可非議,受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè),往往不是最高的職業(yè),而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè),只要我們專注于工作,不茍且,不應付,堅持職業(yè)態(tài)度和操守,就能贏得最高尊嚴。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作,但他們依然每天認真工作,保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作,那時是凌晨兩點,心中更是由然升起無盡的敬佩之意,感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學社會工作專業(yè)的學生,我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助,即幫助他人發(fā)揮個人潛能,使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美,為他們的幸福而工作的同時,自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工,我所享受的不是可憐的,有限的,自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人,而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,給人類帶來幸福。所以,我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突,一種利益必須消滅另一種利益,而是相信,只有為同時代人的完美,為他人的幸福而工作,這才能達到自己的完美,實現(xiàn)人生的價值。
在學校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的,職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息,從自己的職業(yè)需要,職業(yè)興趣,職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā),結合自身特點,尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱,這要求青年在面對職業(yè)選擇時,要認真權衡選擇一個最可取,使他人和自己趨于高尚的職業(yè),并為之奮斗努力。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇6】
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字!
上次提到小鎮(zhèn)做題家之后,有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,說看了這篇文章之后,自己的心態(tài)平靜了不少。
我想起之前讀書的時候,偶爾會有朋友問,你以后想做什么工作?或者,你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班?畢業(yè)的時候,選擇就業(yè),就會面臨這種問題,去哪個城市,做什么工作,選擇什么樣的公司,自己能否勝任這份工作……
馬克思在寫這篇文章的時候,也是和同學面臨著升學和就業(yè)的問題,那么,這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有,意義何在?我們來看一下——
選擇什么樣的工作呢?當這個問題擺在面前的時候,可能有人說,我想當老師;有人說,我想考公務員;也有人說,我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法,請注意,我說的是想法。
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說:每個人眼前都有一個目標,這個目標在他本人看來是偉大的。
就好比秋招的時候,我們?nèi)フ夜ぷ鳎莻€時候認定了某一家公司、某一個職位,在自己眼里,提交簡歷,獲取面試資格,幾點鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng),因為過于在意,因為緊張。要獲得這份工作這個目標,對于那個時候的我們來說,就是最重要的。
但是,這份苦心追求的工作一定適合自己嗎?
馬克思說:也許,我們的幻想油然而生,我們的感情激動起來,我們的眼前浮想聯(lián)翩,我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標;但是,我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。
毀滅倒不至于,只是當自己拼命追逐一份自己根本就沒有細致思考過,僅憑想象就認為自己熱愛的工作,這份想象帶來的熱情撐不了太久。
我本人就是一個活生生的例子,自己僅憑想象的熱情,去嘗試了一些工作,但事實證明,只有真正去接觸了,才知道自己接受不了。
不過,嘗試也好,至少知道真實的感受,明白自己喜歡什么,討厭什么。在工作中尤其明顯,能夠一下子就看到自己的短處,看到自己討厭的東西,也讓人反思——我到底喜歡什么?適合什么?
那么,怎么選擇一份適合自己的工作呢?馬克思說:如果我們通過冷靜的研究,認清所選擇的職業(yè)的全部份量,了解它的困難以后,我們?nèi)匀粚λ錆M熱情,我們?nèi)匀粣鬯SX得自己適合它,那時我們就應該選擇它,那時我們既不會受熱情的欺騙,也不會倉促從事。
選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究,需要分析這份工作給自己帶來的是什么,有沒有能力承受這份工作。
但是,還有條件,我們選擇的工作會受到能力、社會關系、個人體質(zhì)的限制。由此,選擇工作的時候,不僅需要考慮這份工作要求的能力,還要考慮自己自身的能力,個人與崗位的匹配度。
別人經(jīng)常說,要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標去尋找適合的工作。
所以呢,全面細致的分析自己的興趣、能力、喜好,對生活的期待,再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話,因為現(xiàn)實中,大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下,能夠有工作、活下去再說。至于合不合適,和自己的目標要求是否符合,真的沒有時間考慮。
其實讀了馬克思這篇文章之后,并不是說就明白了自己應該怎么找工作,以及找怎樣的工作,也不是說找工作一定要找一份為人類服務的。
而是,似乎明白了,每個人的條件、能力、對生活的目標以及自身對事物的感知和好惡,都影響著各自的職業(yè)選擇。而,我們本可以在眾多的職業(yè)中,找到最適合自己的一個位置。
任何適合的工作都不是輕易得到的,需要我們?nèi)ヌ剿?,付出努力,付出時間和精力。很多時候,踮一下腳就能夠得著那個目標,也有很多時候即使努力了,也夠不著。
還是要擺正位置,認清自己的定位,這么一來,心態(tài)就平和許多了。
因為很多時候,我們站在這個位置上,總是因為各種原因不滿足,上躥下跳,也不知道自己的目標和方向到底是什么。
可是,當我們往下看的時候,看到那些沒有工作的人們,看到那些在流水線上工作10多個小時,薪水才是我們的一半的人們,這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運。然后再往上看,看看那些工資是你的兩三倍的人們,會看到差距。
但是我們在這里頭,總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機遇與選擇等等復雜因素決定的。不必過于羨慕他人,也不需要過于得意,就平靜地接受一切,然后認真生活就好了。
2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感”。
2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇1
社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞,而很少有人能把它作為達成“使人類和他自己趨于高尚”的目標的手段來看待。當初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮,他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時,他也不會一味委曲求全責難自己,他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?!叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”
意識深深烙印于物質(zhì),而格局決定了高度。
有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線,而有人出生就衣食無憂生在終點線,于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異,或者怨天尤人,渾渾噩噩,虛度年歲。其實,做事情的初衷也是我們的起跑線,我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。
正如文章所言,“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?!蔽覀儜撨x擇能把自己能力最大化于社會的工作,選擇自己存在感最強的工作,選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作,不為名不為利,不為虛榮心。生命本就是無意義的,人向死而生,生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的,這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉,再想擺脫,想重歸正途,便更加吃力了?!安煌跣?,方得始終。”可是,“初心易得,始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變,也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過復雜,我們的選擇太多,容易引誘人誤入的歧途也太多。
2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇2
每個人眼前都有一個目標,這個目標至少在他本人看來是偉大的,而且如果最深刻的信念,即內(nèi)心深處的聲音,認為這個目標是偉大的,那他實際上也是偉大的,因為神決不會使世人完全沒有引導,神總是輕聲而堅定地作啟示。但是,這聲音很容易被淹沒;我們認為是靈感的東西可能須臾而生,同樣可能須臾而逝。也許,我們的幻想油然而生,我們的感情激動起來,我們的眼前浮想聯(lián)翩,我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標;但是,我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們整個存在也就毀滅了
馬克思說,神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位,這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個人都應該選擇一個使他和人類趨于高尚的位置,這個位置也許就是職業(yè)。
我們又該如何抉擇自己認為偉大的目標呢?在文章中,他也給我們指出了明確的道路----我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè),相反,我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們理想沒有實現(xiàn),我們就將怨天尤人。
有這樣一句話:大家好才是真的好。如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人,然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。馬克思認為,在選擇職業(yè)時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。從此文可以看出馬克思在他17歲就有著明確的人生觀和世界觀。如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。這也是他人生信念的鮮明闡述,事實證明他也是這樣做得,一生為人類的解放事業(yè)忙碌奔波,奉獻了他的一切。無論面臨怎樣的艱辛,他始終堅定自己的信念,為理想而奮斗!
2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇3
社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞,而很少有人能把它作為達成使人類和他自己趨于高尚的目標的手段來看待。當初周恩來一句為中華之崛起而讀書讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮,他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時,他也不會一味委曲求全責難自己,他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
意識深深烙印于物質(zhì),而格局決定了高度。
有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線,而有人出生就衣食無憂生在終點線,于是奮力拼搏以彌補自己的先天不足與身份地位的差異,或者怨天尤人,渾渾噩噩,虛度年歲。其實,做事情的初衷也是我們的起跑線,我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。
正如文章所言,我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。我們應該選擇能把自己能力最大化于社會的工作,選擇自己存在感最強的工作,選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作,不為名不為利,不為虛榮心。生命本就是無意義的,人向死而生,生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的,這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉,再想擺脫,想重歸正途,便更加吃力了。不忘初心,方得始終??墒?,初心易得,始終難守。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變,也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過復雜,我們的選擇太多,容易引誘人誤入的歧途也太多。
阡陌縱橫,我們的目光應該投向哪里呢?在我們喪失理智的地方,誰來支持我們呢?是我們的父母,他們走過了漫長的生活道路,飽嘗了人世的辛酸我們的心這樣提醒我們。身為人母的龍應臺就曾在《親愛的安德烈》里提到:當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。能夠選擇自己的職業(yè),能夠把職業(yè)融入生命,成為生活的一部分,在工作時感受到尊嚴與被尊重,而不是被迫謀生,這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時代》就辛辣的諷刺了將人類作為工具奴隸的所謂工業(yè)時代,他們在工作中找不到存在感,并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂逗趣背后給人們留下的更多是對此的沉痛反思:如果選擇了一份自己都覺得將就,沒有尊嚴的工作,那就成了自己生活的奴隸。工作的時間里期盼著早點結束,草草了事,漫不經(jīng)心,郁郁寡歡,只有在工作之余的時間才能感受到生命的樂趣,感受到自己是有別于低等動物的人,并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來的工作而擔憂失落著、恐慌著,似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。
并非每個人都足夠幸運,能夠找到自己的伯樂,即便他們自己也不一定最初就能意識到自己的才能。走了彎路怎么辦?自怨自艾嗎?束手就擒坐以待斃嗎?當然不能,在哪里跌落就在哪里爬起,如果走錯了,停下就是一種進步。并且盡快調(diào)整步伐,回歸正軌。每一個人都是如此獨特,如此寶貴,何苦浪費時間無為抨擊自己,與自己同歸于盡?
如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè),那么我們決不能把它做好,我們很快就會自愧無能,并對自己說,我們是無用的人,是不能完成自己使命的社會成員。由此產(chǎn)生的必然結果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎?還有比這更難于靠外界的賜予來補償?shù)母星閱??人無完人,金無赤足。好比讓魯迅去打仗,讓關羽去寫喚醒群眾針砭時弊的文字,他們也都不能勝任。是他們無用嗎?顯然不是??扇绻麄儧]有找準方向,不根據(jù)自己長處的努力,只能是不斷碰壁,不斷撞南墻,最后也依舊會懷疑自己一無是處。最令人唏噓的便是世上少了一拯救亂世危亡中世人精神世界的大文豪,也埋沒了忠肝義膽戰(zhàn)無不勝攻無不克的安邦大將。如果發(fā)現(xiàn)自己做某件事情無能為力有心無力,那么不要著急否定自己,不要妄自菲薄,而是應該靜心反思自己所做的選擇,是不是浪費了自己的才華,是不是駛錯了方向?妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠嚙噬著我們心靈,吮吸著其中滋潤生命的血液,注入?yún)捠篮徒^望的毒液。它會讓我們失去信心,失去繼續(xù)走下去的勇氣。它掩埋我們的心智,讓我們懷疑存在的意義與價值。對別人疑人不用,用人不疑,對自己也一樣,不相信自己的能力就會使我們做事時畏畏縮縮,會讓我們與正軌失之交臂。
不排除另一種失誤,一開始認定了一種自以為非它莫屬的職業(yè),然后出現(xiàn)兩種情況。一是順遂自己的心愿,然后覺得才看清了它的本來面目,唾棄它排斥它,實則從未真正有過偏執(zhí)與熱愛。再者是沒能堅守住陣營,它便成了心口上的一顆朱砂痣,總覺得心存遺憾,曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云,不論怎么選擇都成為了一種將就。為了避免這種假性喜歡與遺憾,我們在作出選擇之前就理應全方位考量,不能憑一時沖動而與它海誓山盟私定終生。成熟的一個重要指標就是分辨喜歡與愛,當你認清了它的真正面目,知道它的所有弊端卻依舊想要堅持想要攜手一生的職業(yè),那便可以作為你的歸屬了?!稓g樂頌》里曾提及:喜歡是執(zhí)子之手,愛是與子偕老,無論生活一帆風順亦或貧困潦倒,我們都不應該放任自己只因一時好感下決定,而應該選擇自己所愛。
2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇4
職業(yè)選擇是青年們在繼學校學習后的又一人生里程碑,每個人都有著尋找更好就業(yè)機會的趨勢,這里的更好指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求,有的人追求金錢,有的人追求安穩(wěn),也有的人默默投身于不計回報的奉獻中。不過更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài),也許心中有想做的事,但對其所知甚少,不知從何下手。
認真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事,心中的信念會引導青年從事自己認為偉大的事業(yè),如果一個人堅信他從事的事業(yè)是偉大的,那它實際上也是偉大的。社會上大部分的人都在追逐著名利,受到社會的影響,一大部分青年在選擇職業(yè)時更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè),最近幾年國家開始整治流量明星,眾多選秀節(jié)目的倒閉代表著偶像職業(yè)的落寞,一大片偶像練習生為此付出了沉重的代價,追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機會,最終無路可走,悄然離場。當理智被名利弄得鬼迷心竅的時候,人就會去追求一個足以炫耀的職業(yè),而不是自己能為之長期奮斗下去的職業(yè)。
所以在選擇職業(yè)前,一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛,一些大學嘗試性地設立了電競專業(yè),于是許多熱血少年懷著心中的電競夢不顧家人的勸阻,堅定地踏上了追夢之旅。但是現(xiàn)實總是有許多意外,電競職業(yè)打破了那些青年們的職業(yè)選手夢,不斷細化和更新的知識點成了夢魘,解說導播等一些需要專業(yè)性技術的崗位也擋住了一大批求職青年,更不要說需要極致手法、反應力、團隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來光明,也有可能帶來沉重的打擊,白白耗費大把時間。職業(yè)的選擇不是一件小事,請多花一點時間去了解想選擇的職業(yè)。
2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇5
1835年,馬克思在中學畢業(yè)時寫下了該篇令人深思的文章。本文先后論述了在選擇職業(yè)時應考慮的多個因素,我總結為以下幾點:
1、人與其他生物的最大不同在于,人能夠掌控自己的命運;
2、青年應有方向地選擇自己喜愛的、能夠勝任的職業(yè),不能盲從。若只為追逐名利而選擇有利可圖的職業(yè),這樣的職業(yè)易令人喪失自我,受他人操控,自我的命運難以把握。若選擇了不能勝任的職業(yè),容易使自己備受挫敗感,并陷入深深的自我慚愧中;
3、如果可以,選擇一份有尊嚴的職業(yè)。一份自豪感會令我們有更高的熱忱去從事這份工作;
4、在選擇職業(yè)時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。做到后者,只能成為一個優(yōu)秀的人才;能同時做到以上兩者,才能成為一個偉大的人物。
通過閱讀該篇論文,我感觸頗深,馬克思在中學時就能有如此深刻的思想感悟,而身為一名準大學畢業(yè)生的我何其慚愧。這也是馬克思與我們常人的最大區(qū)別吧。也正是這樣少人能及的思想境界造就了馬克思,使他成為一個影響巨大的時代偉人!
作為一名大學生,我們應該不斷提升自己的能力。這樣,在未來擇業(yè)時,我們才能有更多的選擇,選擇自己喜歡的職業(yè),選擇一份有尊嚴有價值的職業(yè)。其次,大學生在選擇職業(yè)的時候,一定要綜合考慮自身的情況,量體裁衣,不要隨波逐流,適合自己的職業(yè)才是最好的。此外,職業(yè)的薪酬可以成為考慮因素,但不應成為第一因素,我們應長遠考慮,那些能給自己能力帶來提升和進步的職業(yè)應被優(yōu)先考慮。最后,在選擇一份職業(yè)時,我們也應考慮自己的能力能否惠利于社會,能否為人類帶來幸福。因為給人類社會帶來幸福的同時,我們可以極大地提升自己的價值,使自己也變得更加完美。
2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇6
1835年的秋天,馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中,馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言,嚴謹?shù)谋磉_,縝密的思考,有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應有的考慮。作為一個初入大學的青年,我從這篇文章中的收獲頗多,也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業(yè)。
馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此,認真權衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權衡呢?
我們每個人都有目標,或大或小,如果你內(nèi)心深處的聲音認為這個目標是偉大的,那他實際上也是偉大的。當我們?nèi)绱讼霑r,從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標而付諸行動,那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心,這份虛榮心往往使我們狂熱,我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職,卻貪婪身外之物,被名利弄得鬼迷心竅,理智也無法約束他的行為。那些偉大,擁有無限光環(huán),能滿足我們的虛榮心的職業(yè),往往在我們的狂熱追求后,褪下光鮮的外衣,我們的情緒變得不再高漲,只剩下的厭惡和反感,而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此,青年在選擇職業(yè)時,不能被一時的熱情所蒙蔽,而應選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來觀察某種職業(yè),并沒有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中,我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里,我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任,我們能做的只有把目光放深,放遠,保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候,我們又該怎么辦呢!這時我們應該想到,父母是我們最強有力的支柱,他們走過的漫長歲月,飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓,認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后,我們?nèi)匀怀錆M熱情,那么就堅持下去吧!
但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡,合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了,它常常威脅我們,讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎?正如馬克思所言:"一個不能克服自身相互斗爭因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守,而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時,反動勢力的瘋狂迫害,極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動,嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料,不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟學理論,努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作,畢竟身體是革命的本錢。
沒有什么比有野心,卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說:"如果我們錯誤的估計了自己的能力,以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細的考慮而選定的職業(yè),那么,這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時,他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅,手心直冒汗,但是除了簡單的介紹樓盤的情況外,他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結果也很明顯,房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧,主動與街上行人說話,介紹樓盤。兩個月后,他的說話能力提高了很多,并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識,更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力,我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè),而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力,不要高看自己,也不要低看自己,選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的,尊嚴是最能使人高尚,使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西,是使他無可非議,受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè),往往不是最高的職業(yè),而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè),只要我們專注于工作,不茍且,不應付,堅持職業(yè)態(tài)度和操守,就能贏得最高尊嚴。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作,但他們依然每天認真工作,保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作,那時是凌晨兩點,心中更是由然升起無盡的敬佩之意,感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學社會工作專業(yè)的學生,我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助,即幫助他人發(fā)揮個人潛能,使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美,為他們的幸福而工作的同時,自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工,我所享受的不是可憐的,有限的,自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人,而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,給人類帶來幸福。所以,我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突,一種利益必須消滅另一種利益,而是相信,只有為同時代人的完美,為他人的幸福而工作,這才能達到自己的完美,實現(xiàn)人生的價值。
在學校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的,職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息,從自己的職業(yè)需要,職業(yè)興趣,職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā),結合自身特點,尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱,這要求青年在面對職業(yè)選擇時,要認真權衡選擇一個最可取,使他人和自己趨于高尚的職業(yè),并為之奮斗努力。
2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇7
世界因為有不同的人,才成為漂亮的樣子。剛強的人因為有軟弱的人來襯托而顯得格外偉岸,為善的人因為有作惡的人來襯托而顯得格外慈悲,英雄因為有普通人來襯托而顯得彌足珍貴。
我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人,而是英雄會在世上成為旗幟帶領更多的人向前走。
馬克思是那個時代中的英雄,是精神世界里的巨人,他在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標”、“信念”,并提到我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是,他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對,當我們?yōu)榇蠹叶I身時,我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千萬人。馬克思的思想引領和鼓舞了無數(shù)青年,他完美地踐行了自己的理論,把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在,散發(fā)著光輝。
像我在開頭時說的一樣,世人不盡相同,也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面,我有一些與馬克思不盡相同的認識——不同的想法不一定相悖,只是側重不同。正如世事本不是非黑即白,只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>
就我自己來說,我很早就清楚自己會從事新聞工作,這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè),我不敢說它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛的是美術,非常熱愛,美術不是我的生命,但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它,我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情,我決不會讓它成為我的職業(yè)。
這引出了第一點,我認為我們不一定要把最熱愛的事情當作職業(yè)。首先,“把最熱愛的事情當做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時為人類做出盡可能多的貢獻。但是有時候,“把最熱愛的事情當做職業(yè)”也許無法同時實現(xiàn)以上兩點。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時,我們會漸漸體會到它的壓力,當我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應付這種壓力時,知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對它的愛逐漸消減,惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步,終于走向終點。在這個時候,我們會不會幸福興許不重要,但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻了?假如有一天,美術成為了我的生計,如果我不得不在無靈感時創(chuàng)作、設計,它就給我?guī)砹藟毫?。雖然我還愛它,但是我大概不愿意拿腿去換它,即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰做貢獻呢?反過來,美術不是我的職業(yè),它是我一生的愛好。一有閑暇,我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻?,到晚年時,也許已成規(guī)模,也許可以為人所用,正是對他人的貢獻。如果有人說:你不把美術作為職業(yè)是無法登峰造極的,新聞記者哪有時間畫畫?給誰做貢獻去?實際上,時間永遠不是被畫畫占走的,省去沒有必要的娛樂和閑聊,我一定有畫畫的時間。有時間,有熱情,沒有壓力,相伴一生,即使不登峰造極又如何?古今中外沒有一個人被定論為藝術第一人的,不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的,也許是我們既很擅長、又不極端珍愛的事情。
最近我愛的兩個藝人的親人都過世了,一位是樸有天的父親,一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因為一直在外,是最后一個知道噩耗的,也沒能見上父親最后一面。從14號聽聞噩耗,15號守靈,16號葬禮,到17號他又開始了工作,他沒有時間陪著弟弟和母親,他要去拍電視劇,那個劇是一個劇情很歡樂的劇。作為一個喜歡樸寶貝一年多的粉絲,他就是我們心里的寶貝??吹剿谲嚴锿纯?,再看到他在劇中歡笑,我心情不是那么好。沈昌珉也是因為工作原因,只能在已經(jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個小時。他們有事業(yè)的頂峰,這頂峰也為家人帶來了很多好處,但也不能說沒有痛苦,他們平時是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時,他們里的一個說是希望有一天能見見妹妹,能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人,家人何嘗不也是如此。
這種事情總是有得有失。但在我看來,至少是對我自己來說,我一定會在選擇職業(yè)時考慮父母,這是第二點。馬克思在文中也提到了父母,是說父母會在我們喪失理智的地方支持著我們,讓我們冷靜下來。而我覺得,我在選擇職業(yè)時,要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們,常見到他們,每天說一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險、核研究等工作的人們,我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難,在日后便化為了整個人類的珍寶,具有了永久的價值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的,也許我一生無法這樣,我不敢割舍我身上的線去追求人類的進步,而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少,我非常清楚,又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當我為她的身體擔憂時,我?guī)子錅I;當我想做一件事討她歡喜時,我會獨自微微地笑?!边@種情感,正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們,那會是怎樣的一種情景。我決不敢這樣,否則這將是我一生的痛悔。
馬克思在文中表達的是,選擇職業(yè)時不僅考慮自己,更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己,更考慮到父母——哪一個工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎上,我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻。
《我離成人還很遙遠》中有這樣的話:“我只是17歲的人而已,我只看到了17歲時的世界啊。又怎么會看到其它的呢?”我現(xiàn)在的一切想法,都只是一個快十六歲的人的想法,我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書,有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認識,那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時的認識錯誤了,那也不可笑,那是成長的過程,那個時候愛過的藝人,依然是我愛過的藝人。
在我十六歲的世界里,讀完《青年在選擇職業(yè)時的思考》,我就是這樣想的。
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感
作品是作者埃爾熱寫的,讀后很讓人感動,令人感慨良多。寫讀后感切忌面面俱到,以下內(nèi)容“青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感”為我們收集整理,歡迎學習和參考,希望對你有幫助!
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇1)
大革命導師的畢生之志,在他這篇作于17歲的文章中就已能窺見一斑,思想境界和精神風骨的河流,發(fā)端愈深,則流之愈遠。誠如東坡之言:古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
一個人的職業(yè)選擇最初看似有許多的偶然性,但發(fā)韌于心底的那份最初的信念,在歷經(jīng)諸般打磨洗滌之后依然不改其初,才是支撐我們沿著自己的選擇一路前行的最大動力源泉。那些外在的名與利,從世俗層面來講是誘導性的發(fā)展因子,而唯有忠于內(nèi)心的原則和信念,才是最為深厚的土壤,讓人生的每一步都能踩在堅實的大地上,不至于有朝一日傾覆或跌落。在個人進步問題上,從短期看,跑找要送有效果,但從長期看,是沒有生命力的。歷史和現(xiàn)實都告訴我們,在這個物欲橫流的社會,安靜的堅守雖不能讓我們顯赫一時,但它會讓我們收獲內(nèi)心的安寧,無論能走得多遠,身居何位,但頭頂?shù)男强諘恢闭找靶械穆贰?/p>
電影《一代宗師》里有句臺詞:憑一口氣,點一盞燈;念念不忘,必有回響。有山就有路,有路就有人。從經(jīng)典中汲取的智慧和力量,會滋養(yǎng)內(nèi)心,明亮雙眼,讓我們在躬身入局中始終保持超然淡泊的心境,實現(xiàn)入世與出世的辯證統(tǒng)一,引領我們走向更為久遠的將來。
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇2)
馬克思,這位人類史上最偉大的思想家,哲學家,革命理論家的誕生距今也不過兩個多世紀,可世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化——戰(zhàn)爭的傷痕,國家的興衰,科技的起興,還有意志的渙散。
這渙散的意志不是特定時代的人類獨有的,也不是特定族群的人類獨有的。它是傾倒的人類文明大廈的廢墟,是震徹所有人類文明基石的余波。
和馬克思不同,在探索并各自見證了人類最高理性的光輝后,尼采毫不留情的撕破了道德世界的幕布,將人類的荒漠和動物本能赤裸裸的擺在了文明的基座上。這種道德觀的崩塌和對理想世界的否定像黑山羊般孕育了無數(shù)渙散和虛無的哲學,就像是西方文明親自用一把剪刀,咔去了懸掛千鈞的一發(fā)。
從那個時候開始,馬克思提到的一切偉大,一切熱情和閃光都消失了。換了一種度量后,人類的幸福終究被個體的完美無情地傾軋。那個文中曾經(jīng)給馬克思指引高尚的神,也回到他的墓穴里去了。犬儒主義和民族主義已成為當代最大的盟友,人類失落的理想被不停地轉(zhuǎn)移到另一個,又另一個更龐大,也更虛無的對象。人們停止思考理想,更無法理解那些為了純粹理想,為了人類幸福而奮斗的人們,他們只有貶低后者的道德品格,異化后者的價值觀,用天生的良知來粉飾人為的虛偽。
在這顆禮崩樂壞的星球上,所有仍舊秉持著人類最高理想的個體或組織,依舊是在踽踽獨行著。對他們的不理解已不是報刊上文筆的交鋒,或是鋼鐵和血肉的碰撞,而是一種不合群的沉默,和一個個古怪的眼神。
但這才是他們的幸福。這不是西西弗斯的幸福,而他們所面對的,也不是神意下的巨石。他們所處的這片荒漠,終究是可以改造的。他們來到這世上的時候,就已經(jīng)身處暴雨之中了,他們睜開雙眼看世界的時候,就已經(jīng)深深的被世界關注著了。他們的幸福終將與大多數(shù)人無緣,他們將與群星為伍。
如果我們注定成為這種人,將人類幸福的重任作為終生奮斗的方向,那么除了無盡的斗爭,和隱約傳來的千萬子孫的淚水和贊美,我們還將獲得一件至高無上的事實,那將是我們終將勝利。(李燾)
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇3)
馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文,這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世,但他的思想?yún)s依然留存,我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后,見識到他當時就具有的極高覺悟,震撼不已。
在這篇文章中,馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。
首先,馬克思談到,人作為高智能生物的存在,區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的,人有了選擇的機會,同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中,有關于目標的選擇、關于實現(xiàn)目標機會的選擇、關于職業(yè)的選擇、關于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。
接下來,馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標,不是隨便的一個目標,馬克思指出:“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”,對于畢業(yè)的青年來說,如果目標是未來的職業(yè)選擇,那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來定義那個目標:來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確,如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法,那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時,主觀上自己就會有堅持下去的動力,這也是極其重要的。
當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深,一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標,例如每周讀幾本書,早起晨跑,堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵,錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲,當初的信誓旦旦,如今卻已是不聞不問。
實現(xiàn)目標是一段長跑,不需要我們起跑時的爆發(fā)力,卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā),幾天后放棄的事例,或許自己也參與其中。所以,可貴是對于目標持續(xù)的追求。
然后,馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一,青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖,是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作,還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的,而如果是后者的話,那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情,卻不能支持我們長期從事這么一項工作,馬克思也提到,如此的話,我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們的理想沒有實現(xiàn),最后導致的只會是我們的怨天尤人。因此,青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二,青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作,自己有沒有對這個選擇有很好的理解,那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好,或是關于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此,那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解,還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求,包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑?、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時,我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中,我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實,同時我們也有我們的“顧問”。所以,第三,青年在選擇某一職業(yè)時,應該很好地利用好“顧問”這一資源,馬克思認為,他們是更有經(jīng)驗的,所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四,青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇,這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為,青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟,但至少應該做到前者這一標準。
以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述,但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架,馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。
如若我們對一件事情有自己的選擇權利,那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障,這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識,其次我們還應審視自己做這么一件事的目的,最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教,畢竟前車之鑒還有很有利的。
而且,想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此,也需要我們有堅持下去的毅力,絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣,在我們的日常生活中,我們要學會以辯證的方法去看待問題,不局限與事物的表面,這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題,但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。
第二彈,哈哈!這是我上學期的馬原作業(yè),發(fā)上來,讓大家看看以一個理科生的身份,在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后,得到的感悟。不過呀,我更多地是因為要完成作業(yè)才那樣寫的,為什么呢?引用一句話:“同志,你思想覺悟有待提高啊!”對的,我覺悟還沒到那種程度,慚愧,慚愧。
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇4)
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感400字:
組織部分同學就馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》開展了讀書活動?;顒又螅沂斋@頗豐。
當今社會,我們大多數(shù)大學生畢業(yè)后都有一段迷茫期。要么是猶豫考研還是工作,要么是不清楚找工作社會需求為主還是興趣為主等等。我們都沒有靜下心來,認真考慮我們的內(nèi)心渴望得到的到底是什么。一個人真正的成功并非是你掙了多少錢,也并非是你出了多大的名氣,而是在你的工作領域也好,目標追求也罷,你是否做到了自己能做到的最好。馬克思認為“我們在選擇職業(yè)時應該遵循的主要方針是人美的幸福和我們自身的完美?!碑斘覀冞x擇了為人類福利而勞動的職業(yè)并且使自己的內(nèi)心感別充實快樂,為人類做出了自己的貢獻,那么就快接近成功了。
由此可見,以后的職業(yè)選擇一定要遵從自己的內(nèi)心。如老師說一般,不論以后干什么,立足現(xiàn)在,想做什么就去做,并努力為之奮斗,做好自己該做的、要做的就不算是荒費自己,就像那句話一樣:“當你不知該做什么,迷茫無知時,便做好自己,充實自己,這就足夠了”。
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇5)
世界因為有不同的人,才成為漂亮的樣子。剛強的人因為有軟弱的人來襯托而顯得格外偉岸,為善的人因為有作惡的人來襯托而顯得格外慈悲,英雄因為有普通人來襯托而顯得彌足珍貴。
我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人,而是英雄會在世上成為旗幟帶領更多的人向前走。
馬克思是那個時代中的英雄,是精神世界里的巨人,他在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標”、“信念”,并提到我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是,他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對,當我們?yōu)榇蠹叶I身時,我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千萬人。馬克思的思想引領和鼓舞了無數(shù)青年,他完美地踐行了自己的理論,把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在,散發(fā)著光輝。
像我在開頭時說的一樣,世人不盡相同,也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面,我有一些與馬克思不盡相同的認識——不同的想法不一定相悖,只是側重不同。正如世事本不是非黑即白,只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>
就我自己來說,我很早就清楚自己會從事新聞工作,這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè),我不敢說它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛的是美術,非常熱愛,美術不是我的生命,但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它,我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情,我決不會讓它成為我的職業(yè)。
這引出了第一點,我認為我們不一定要把最熱愛的事情當作職業(yè)。首先,“把最熱愛的事情當做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時為人類做出盡可能多的貢獻。但是有時候,“把最熱愛的事情當做職業(yè)”也許無法同時實現(xiàn)以上兩點。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時,我們會漸漸體會到它的壓力,當我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應付這種壓力時,知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對它的愛逐漸消減,惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步,終于走向終點。在這個時候,我們會不會幸福興許不重要,但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻了?假如有一天,美術成為了我的生計,如果我不得不在無靈感時創(chuàng)作、設計,它就給我?guī)砹藟毫?。雖然我還愛它,但是我大概不愿意拿腿去換它,即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰做貢獻呢?反過來,美術不是我的職業(yè),它是我一生的愛好。一有閑暇,我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻?,到晚年時,也許已成規(guī)模,也許可以為人所用,正是對他人的貢獻。如果有人說:你不把美術作為職業(yè)是無法登峰造極的,新聞記者哪有時間畫畫?給誰做貢獻去?實際上,時間永遠不是被畫畫占走的,省去沒有必要的娛樂和閑聊,我一定有畫畫的時間。有時間,有熱情,沒有壓力,相伴一生,即使不登峰造極又如何?古今中外沒有一個人被定論為藝術第一人的,不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的,也許是我們既很擅長、又不極端珍愛的事情。
最近我愛的兩個藝人的親人都過世了,一位是樸有天的父親,一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因為一直在外,是最后一個知道噩耗的,也沒能見上父親最后一面。從14號聽聞噩耗,15號守靈,16號葬禮,到17號他又開始了工作,他沒有時間陪著弟弟和母親,他要去拍電視劇,那個劇是一個劇情很歡樂的劇。作為一個喜歡樸寶貝一年多的粉絲,他就是我們心里的寶貝??吹剿谲嚴锿纯?,再看到他在劇中歡笑,我心情不是那么好。沈昌珉也是因為工作原因,只能在已經(jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個小時。他們有事業(yè)的頂峰,這頂峰也為家人帶來了很多好處,但也不能說沒有痛苦,他們平時是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時,他們里的一個說是希望有一天能見見妹妹,能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人,家人何嘗不也是如此。
這種事情總是有得有失。但在我看來,至少是對我自己來說,我一定會在選擇職業(yè)時考慮父母,這是第二點。馬克思在文中也提到了父母,是說父母會在我們喪失理智的地方支持著我們,讓我們冷靜下來。而我覺得,我在選擇職業(yè)時,要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們,常見到他們,每天說一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險、核研究等工作的人們,我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難,在日后便化為了整個人類的珍寶,具有了永久的價值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的,也許我一生無法這樣,我不敢割舍我身上的線去追求人類的進步,而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少,我非常清楚,又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當我為她的身體擔憂時,我?guī)子錅I;當我想做一件事討她歡喜時,我會獨自微微地笑。”這種情感,正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們,那會是怎樣的一種情景。我決不敢這樣,否則這將是我一生的痛悔。
馬克思在文中表達的是,選擇職業(yè)時不僅考慮自己,更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己,更考慮到父母——哪一個工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎上,我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻。
《我離成人還很遙遠》中有這樣的話:“我只是17歲的人而已,我只看到了17歲時的世界啊。又怎么會看到其它的呢?”我現(xiàn)在的一切想法,都只是一個快十六歲的人的想法,我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書,有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認識,那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時的認識錯誤了,那也不可笑,那是成長的過程,那個時候愛過的藝人,依然是我愛過的藝人。
在我十六歲的世界里,讀完《青年在選擇職業(yè)時的思考》,我就是這樣想的。
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇6)
社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞,而很少有人能把它作為達成“使人類和他自己趨于高尚”的目標的手段來看待。當初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮,他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時,他也不會一味委曲求全責難自己,他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)。“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”
意識深深烙印于物質(zhì),而格局決定了高度。
有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線,而有人出生就衣食無憂生在終點線,于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異,或者怨天尤人,渾渾噩噩,虛度年歲。其實,做事情的初衷也是我們的起跑線,我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。
正如文章所言,“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。”我們應該選擇能把自己能力最大化于社會的工作,選擇自己存在感最強的工作,選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作,不為名不為利,不為虛榮心。生命本就是無意義的,人向死而生,生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的,這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉,再想擺脫,想重歸正途,便更加吃力了。“不忘初心,方得始終。”可是,“初心易得,始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變,也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過復雜,我們的選擇太多,容易引誘人誤入的歧途也太多。
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇7)
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感800字:
這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是卡爾馬克思發(fā)表的中學畢業(yè)論文。這篇文章表達了馬克思為人類服務的崇高理想,中學的馬克思這樣想了,他的一生也正是這樣做了,使他成為了全世界無產(chǎn)階級的偉大導師、科學共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人,偉大的政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命理論家。他用他的思想,影響了整個世界。
從文字上馬克思的這篇文章認為青年在選擇職業(yè)應該考慮怎樣選擇職業(yè)和選擇怎樣的職業(yè)。他認為在選擇職業(yè)的時候應該考慮個人喜好、身體條件、自身能力這些方面,要有尊嚴、深信正確、能提供廣闊場所的接近完美的境地。這篇文章表達了馬克思為人類的幸福而勞動的職業(yè)夢想。也為人們指明了人類的幸福和我們自身的完美的職業(yè)方向。
現(xiàn)在再來說擇業(yè),或許對我們在坐的來說也許是不現(xiàn)實的,但是讀了馬克思的這篇文章,結合自身,我認為我有幾個方面值得思考。一是當初從事這份工作的初心。這份初心是否單純,是因為這份工作的穩(wěn)定,混得領導干部的地位,還是為了我們的共產(chǎn)主義事業(yè)。坦白的說,自己從事公務員工作當初并沒有那么崇高的理想,也許我們那個年代,更多的是就業(yè)而不是擇業(yè)。
當然,隨著組織的培養(yǎng),自己的成長,我認為現(xiàn)在的理想信念還是堅定的。二是對自己目前從事這份工作的歡心。從事老干部工作十四年,我從老干部的微笑和滿意中看到了喜悅,在他們對自己的關心中感到了安慰,在送走一個個曾經(jīng)為新中國的成立、建設、繁榮奉獻一生的老紅軍、老領導中體現(xiàn)了工作的價值。我認為現(xiàn)在的工作我是歡心的。三是對做好這份職業(yè)的決心。我們這個班上有教育、衛(wèi)生等各條戰(zhàn)線上的同學,我們每天干著不同的工作,但是我認為我們在為自身謀得收獲的同時,也一定要有著為同一份事業(yè)而奮斗的決心。我們每一個人,就像是一棵樹,只有讓自己不斷的枝葉茂盛,才會有一大片森林。
習近平總書記在十九大報告中告誡我們:“行百里者半九十”。中華民族偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。因此,我想在我們在這條復興之路上,除了自己盡己所能做好自己的職業(yè)以外,還應該重視教育自己的下一代要有崇高的理想,讓他們在自己的人生規(guī)劃中站位更高一些,看得更遠一些?;蛟S這樣,我們的事業(yè),才會有一代一代的接班人。文:陳庚
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇8)
職業(yè)選擇是青年們在繼學校學習后的又一人生里程碑,每個人都有著尋找更好就業(yè)機會的趨勢,這里的更好指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求,有的人追求金錢,有的人追求安穩(wěn),也有的人默默投身于不計回報的奉獻中。不過更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài),也許心中有想做的事,但對其所知甚少,不知從何下手。
認真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事,心中的信念會引導青年從事自己認為偉大的事業(yè),如果一個人堅信他從事的事業(yè)是偉大的,那它實際上也是偉大的。社會上大部分的人都在追逐著名利,受到社會的影響,一大部分青年在選擇職業(yè)時更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè),最近幾年國家開始整治流量明星,眾多選秀節(jié)目的倒閉代表著偶像職業(yè)的落寞,一大片偶像練習生為此付出了沉重的代價,追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機會,最終無路可走,悄然離場。當理智被名利弄得鬼迷心竅的時候,人就會去追求一個足以炫耀的職業(yè),而不是自己能為之長期奮斗下去的職業(yè)。
所以在選擇職業(yè)前,一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛,一些大學嘗試性地設立了電競專業(yè),于是許多熱血少年懷著心中的電競夢不顧家人的勸阻,堅定地踏上了追夢之旅。但是現(xiàn)實總是有許多意外,電競職業(yè)打破了那些青年們的職業(yè)選手夢,不斷細化和更新的知識點成了夢魘,解說導播等一些需要專業(yè)性技術的崗位也擋住了一大批求職青年,更不要說需要極致手法、反應力、團隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來光明,也有可能帶來沉重的打擊,白白耗費大把時間。職業(yè)的選擇不是一件小事,請多花一點時間去了解想選擇的職業(yè)。
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇9)
早在高中語文課本里讀到這篇文章時,內(nèi)心就有震動之感,除了敬佩馬克思在16,7歲年齡的時候就已顯出的對嚴肅問題的深刻理解和責任感之外,還為自己內(nèi)心竟然有某種東西與他的文意共鳴而驚奇。之后每次讀到,都逐字逐句重新看過想過,也隨著年齡和心智的增長有了不同的理解。
首先馬克思提到一個我認為非常關鍵的概念:人之優(yōu)越于其他創(chuàng)造物的地方就是人類“使自己趨于高尚”的目標,但同時,這個近乎于本能的趨向也可能人類使自己陷入不幸。我相當贊同這個概括,幾乎我們的一生中都充滿了“行動源自本能而追逐思想”。就像天性善良并不能稱作道德,選擇善良才能。
而陷入不幸則是在“趨于高尚”的過程中常常發(fā)生的,就職業(yè)選擇方面,馬克思總結了這么幾點原因。1.對自認為(無貶義)高尚的職業(yè)的追求是否是持久的,不為外界評論左右的信念。2.對目標職業(yè)的追求是否是在自己身體狀況和能力范圍之內(nèi)的??墒钦f,一方面是主觀原則,另一方面是客觀條件,兩者一起決定了我們能否以高尚的行動去貼近高尚的企圖。
針對這些影響因素,馬克思稍帶提出了這么一句方法:“如果我們經(jīng)過冷靜的考察,認清了所選擇的職業(yè)的全部分量,了解它的困難以后……”和“如果我們把這一切都考慮過了……”很遺憾,我們只能總結出寥寥四字“考慮,實踐”——以一定久的時間為代價——顯然不能讓人非常滿意。但這篇文章畢竟講的不是方法論,講的是選擇職業(yè)時的正確考慮,而非如何正確地考慮。何況在較前的段落,馬克思已經(jīng)有些留有余地(且含糊地)地表示:“認真地權衡這種選擇,無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責任?!比绻g準確的話,我認為,“首要責任”這個詞挺有意味?!罢J真地權衡”并不等同與一個好的,利于個人和社會的,權衡結果。因此履行了“認真權衡”這個首要責任的青年仍然有可能陷于不幸。那么,究竟還有哪些難以名狀的因素在影響并決定職業(yè)考慮——主觀信念的考驗,客觀條件的適應——高尚地趨于高尚的職業(yè)這一條線的走向呢?當時16,7歲的馬克思還沒能分析出來,也許在他日后的著作里有提到,但恕我淺薄基本沒看過。
最后一點我認為值得注意的是,馬克思賦予“趨于高尚”這個抽象過程一個也蠻抽象的指標:尊嚴,且將其與“人類的幸福和自身的完美”共同作為選擇職業(yè)時應遵守的方針。他說“尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西,是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?!薄叭说谋拘允沁@樣的:人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,自己才能達到完美。如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人,然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物?!蔽也⒉黄埻@些看法。首先,我認為只要身在交互作用無時無刻不在發(fā)生的人類社會中,人是無法只為自己勞動的,即使主觀上想這么做客觀上也無法到達,比如一些偉大哲人,卓越詩人,孤僻而神奇的畫家,他們也許只思慮自己的感受,只渴求建立自己與這個世界的聯(lián)系,而他們的作品卻在歷史中不受作者控制地與別人的思想情感相呼應。一個人只有建立在這樣的基礎上才有可能只為自己勞動——他的身體構造,精神脈絡,構成他的所有要素與這個時空里所有可能出現(xiàn)的人的都不一樣——那么他的勞動才無法對任何人產(chǎn)生影響。另外,當我們比肩了某一類人時我們擁有了相應的尊嚴,我們應該以這尊嚴為出發(fā)點去使行為符合更高尚的一類人,而非為追求更高尚的那類人擁有的更高的尊嚴而去提升行為,然而馬克思相當重視尊嚴的獲得。這就像“人類的幸?!焙汀白陨淼耐昝馈边@兩種利益雖不沖突,但馬克思似乎強調(diào)了“為人類的幸福工作自己才能達到完美”,潛意識里仍將“自己的完美”優(yōu)于“人類的幸?!?。
事實上,通篇里馬克思屢屢提到選擇了高尚的,最能為人類服務的職業(yè)后,世界所將給予的反應。在那瑯瑯上口的最后一段中,我愈發(fā)感覺到馬克思的情結:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”請允許我私下妄加揣測一下,馬克思畢生對工人階級的貢獻,對社會問題深刻的理論分析,以及各樣被頌揚的貢獻,是否在曲折蜿蜒之后最終致力于他“自己的完美”。再冒犯一句(其實我不認為這是冒犯),若說馬克思提到的那類“只為自己勞動”的人是通過自己聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了人類,那么馬克思便是通過人類聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了自己。我以為兩者都可以是偉大的人,但都并非完美的人。馬克思在文章中多處提到“神”,那么他應當是認同人生來有罪的,從這個角度說人也不會是完美的。
青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇10)
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字!
上次提到小鎮(zhèn)做題家之后,有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,說看了這篇文章之后,自己的心態(tài)平靜了不少。
我想起之前讀書的時候,偶爾會有朋友問,你以后想做什么工作?或者,你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班?畢業(yè)的時候,選擇就業(yè),就會面臨這種問題,去哪個城市,做什么工作,選擇什么樣的公司,自己能否勝任這份工作……
馬克思在寫這篇文章的時候,也是和同學面臨著升學和就業(yè)的問題,那么,這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有,意義何在?我們來看一下——
選擇什么樣的工作呢?當這個問題擺在面前的時候,可能有人說,我想當老師;有人說,我想考公務員;也有人說,我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法,請注意,我說的是想法。
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說:每個人眼前都有一個目標,這個目標在他本人看來是偉大的。
就好比秋招的時候,我們?nèi)フ夜ぷ鳎莻€時候認定了某一家公司、某一個職位,在自己眼里,提交簡歷,獲取面試資格,幾點鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng),因為過于在意,因為緊張。要獲得這份工作這個目標,對于那個時候的我們來說,就是最重要的。
但是,這份苦心追求的工作一定適合自己嗎?
馬克思說:也許,我們的幻想油然而生,我們的感情激動起來,我們的眼前浮想聯(lián)翩,我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標;但是,我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。
毀滅倒不至于,只是當自己拼命追逐一份自己根本就沒有細致思考過,僅憑想象就認為自己熱愛的工作,這份想象帶來的熱情撐不了太久。
我本人就是一個活生生的例子,自己僅憑想象的熱情,去嘗試了一些工作,但事實證明,只有真正去接觸了,才知道自己接受不了。
不過,嘗試也好,至少知道真實的感受,明白自己喜歡什么,討厭什么。在工作中尤其明顯,能夠一下子就看到自己的短處,看到自己討厭的東西,也讓人反思——我到底喜歡什么?適合什么?
那么,怎么選擇一份適合自己的工作呢?馬克思說:如果我們通過冷靜的研究,認清所選擇的職業(yè)的全部份量,了解它的困難以后,我們?nèi)匀粚λ錆M熱情,我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它,那時我們就應該選擇它,那時我們既不會受熱情的欺騙,也不會倉促從事。
選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究,需要分析這份工作給自己帶來的是什么,有沒有能力承受這份工作。
但是,還有條件,我們選擇的工作會受到能力、社會關系、個人體質(zhì)的限制。由此,選擇工作的時候,不僅需要考慮這份工作要求的能力,還要考慮自己自身的能力,個人與崗位的匹配度。
別人經(jīng)常說,要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標去尋找適合的工作。
所以呢,全面細致的分析自己的興趣、能力、喜好,對生活的期待,再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話,因為現(xiàn)實中,大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下,能夠有工作、活下去再說。至于合不合適,和自己的目標要求是否符合,真的沒有時間考慮。
其實讀了馬克思這篇文章之后,并不是說就明白了自己應該怎么找工作,以及找怎樣的工作,也不是說找工作一定要找一份為人類服務的。
而是,似乎明白了,每個人的條件、能力、對生活的目標以及自身對事物的感知和好惡,都影響著各自的職業(yè)選擇。而,我們本可以在眾多的職業(yè)中,找到最適合自己的一個位置。
任何適合的工作都不是輕易得到的,需要我們?nèi)ヌ剿?,付出努力,付出時間和精力。很多時候,踮一下腳就能夠得著那個目標,也有很多時候即使努力了,也夠不著。
還是要擺正位置,認清自己的定位,這么一來,心態(tài)就平和許多了。
因為很多時候,我們站在這個位置上,總是因為各種原因不滿足,上躥下跳,也不知道自己的目標和方向到底是什么。
可是,當我們往下看的時候,看到那些沒有工作的人們,看到那些在流水線上工作10多個小時,薪水才是我們的一半的人們,這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運。然后再往上看,看看那些工資是你的兩三倍的人們,會看到差距。
但是我們在這里頭,總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機遇與選擇等等復雜因素決定的。不必過于羨慕他人,也不需要過于得意,就平靜地接受一切,然后認真生活就好了。
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言
感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達的想法,每當我們面臨一些場合或者重要時刻。就可以發(fā)表一些感言,說出自己的心聲,感言有利于我們更好地去表達這些難忘的想法,我們怎樣才能讓自己寫好一篇感言呢?以下“別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言”由我們?yōu)榇蠹沂占?,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助!
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇1
隨著疫情的變化,我在家頹廢了很多天,這一天中除了正常的吃飯與休息時間,就是躺在床上刷手機了,直到有一天,偶然之間,一位朋友給我打電話,實際上也表示噓寒問暖,但是不經(jīng)意間就聊到了學習的問題,其中有一個,他目前大三了,已經(jīng)被保研了,但是他還是想向往自己喜歡的城市去,選擇放棄保研,自己去考研。當然他去考研一定會考到自己心儀的院校的,但我不知道從哪里來的很不自知的感覺,他問我最近怎么樣,我卻只能用一句很好的話來搪塞他,也在搪塞自己。那個時候我也感覺到了自己生活的一種安逸。躺在床上想了很久,這么多天,除了前幾天的采訪作業(yè),我還沒有動過腦呢,于是到爸爸的書房去尋找一本可以稱得上給自己的戰(zhàn)“疫”期間的糧食補給。無意之間發(fā)現(xiàn)了《別在吃苦的年紀選擇安逸》,我拿著書去找爸爸,我問我爸:這是你的書嗎?我爸說是的,當時的我有點驚愕。
當我猛地看見這本書的時候,我僅認為這是一本說給青年的心靈雞湯,我爸告訴我,書不分年齡,你聽過得心靈雞湯,有沒有把你打動,如果沒有打動到你的內(nèi)心深處,就不算心靈雞湯,他建議我去看看這本書。很順然的我就拿著這本書回到了臥室,我光看封面就足足盯了20分鐘吧,“別在吃苦的年紀選擇安逸”吃苦的年紀本來確實應該說的是年輕人,可是我爸為什么要看這本書呢,結果我爸正好進來,我就問我爸,我爸說,吃苦的年紀不是一種指代,它是一種信念,直到現(xiàn)在為止,我沒有放棄對生活的希望,我也并沒有選擇安逸,反而我覺得這世界還有美好的東西值得我去看,甚至是我的夢想還需要不斷的更新,人雖然有時候是貪婪的,但這種貪婪有時候會促進你的進步。爸爸說完就走了,我就開始翻閱這本書,開始讀。讀的過程我確實感覺到我要好好努力,這里面都是一些講述夢想的案例,確實看完內(nèi)心有一種波瀾,我開始奮起努力。但是堅持了兩天后,我又開始迷茫,我在追求什么,突然覺得自己心里空嘮嘮的,不知道自己要干什么,結果我又陷入了一種安逸的階段,書桌上依舊放著別在吃苦的年紀選擇安逸,安逸的生活確實很清閑,但是我到底要追求什么,確實我很感到迷茫,似乎已經(jīng)忽視了年少的夢想,可是不甘放棄。我又讀了一次這本書,直到讀到第二遍結束后,我才明白原來這本書的真正意義不是讓你喝的心靈雞湯,而是告訴你,你應該堅持自己的夢想,每一個人都有夢想,只不過現(xiàn)在由于你的現(xiàn)狀,你把它隱藏起來。當初你也曾經(jīng)為了夢想努力過,但是你不堪失敗。就將你的夢想隱藏起來。實際上你的夢想一直在,為何不能在嘗試一下呢。這一次我確實找到自己的夢想了,也找到了自己的目標,有時候一本書的啟迪,不是在于你讀了嗎,而是你怎么讀的。
在這個找到自己的目標的時候,不僅僅是在紙上寫的飄飄然,這個階段是我經(jīng)歷疫情最難受的一個階段,是心痛的感覺,不是每一個人都是比爾蓋茨,這句話在我心中不知回想了多少遍,我也一直處于水深火熱的糾結之中,但是有一天晚上,我突然像從迷宮里走出來一樣,只有努力過我才有可能不后悔,如果現(xiàn)在不為自己的夢想再拼一次,那么若干年以后我一定后成功。
最近看到一句話,老天不會虧待每一個晚睡的人,它會賜予你黑眼圈。這句話確實很感觸我。別在吃苦的年紀選擇安逸。
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇2
一本書,不能讓所有的人在同一時間受益,但可以讓特別的人在特別的時間受益?!挚?/p>
有人說,人的生命很漫長,對未來擁有著無限憧憬。也有人說,人的生命很短暫,與其奮斗,還不如選擇安逸度過。小小年紀的我很迷惘,對未來很期待,卻又害怕辛苦。疫情期間,我開始靜下心來讀書,《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書令我感慨萬千!
我最大的閱讀感悟正如題目一般,別在吃苦的年紀選擇安逸。青春是一個人一生最美好的時光,也是決定一個人未來發(fā)展的關鍵,如果你選擇安逸十年,未來你只好用辛苦五十年來償還,如果你辛苦打拼十年,收獲的將是一輩子的幸福。正如書中所言的:“要想不辛苦一輩子,總要辛苦一陣子”。
信息爆炸的時代里,不論我們想或不想,總有一些讓我們羨慕的人與事,猝不及防地出現(xiàn)在手機或電腦的屏幕里。誰是世界首富,誰入了福布斯富豪排行榜,誰是新上榜的年輕精英,我們一清二楚,而對于他們所吃過的苦,我們則大多不清不楚。
馬云,他能夠賺錢,也會賺錢。他的賺錢能力中,藏著他曾經(jīng)吃過的所有苦。他曾每天只睡三個小時,親力親為查找數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù);他用三天看了幾十萬字的資料,逼迫自己成為一個懂行的行家;他坐大巴車去談項目爭取客戶,在臥鋪上發(fā)郵件,車上的乘客幾乎都已睡去;他在闔家團圓的日子里,獨自在異鄉(xiāng)為一個訂單努力。有人說,他賺的錢比誰都多,因為他吃過的苦比誰都多。
再來說說我們?yōu)槭裁匆??因為你晚上學到11點,有人學到1點,你6點起床,有人5點就在教室背書了,你數(shù)學考140沾沾自喜,有人考149還默默流淚。你付出雙倍努力有人付出四倍努力,所以別總是說自己在吃苦。沒有人強迫我們在本應吃苦的年紀,狠下心逼迫自己嘗遍人間甘苦,但苦盡才能甘來。
學習,努力,行動,堅持,這或許就是成功的關鍵吧,如今的社會發(fā)展太快了,如果你不愿去學習,那么你就會落后,或許人想不被這個社會淘汰就要永遠的去學習。當你決定要做一件事的時候,請立刻行動起來,行動力比任何話都能讓你離成功更近一步,不是有句話說看一個人要去看他做了什么而不是聽他說了什么,執(zhí)行力比任何話語都要有說服力。沒有任何成功是可以輕而易舉就得到,不付出努力不去堅持,那么永遠可能在原地踏步。
你可以停下腳步,可時間不會等你,即使摔倒了也要勇敢的站起來。人生總要先跨過了荊棘林,在驚濤駭浪的大海上漂泊后,最終才能到達彼岸。所以請不要在能吃苦的時候選擇安逸,沒有人的青春是在紅毯上走過。既然夢想成為那個別人無法企及的自我,就應該選擇一條屬于自己的道路,為了到達終點,付出別人無法企及的努力。
合上這本書,我迷惘的心豁然開朗。我知道我應該怎樣做了。我將深深銘記這句話:別在吃苦的年紀,選擇了安逸。
讓我們一起努力,在你經(jīng)歷磨難,飽經(jīng)風霜之后,也許你已經(jīng)遍體鱗傷,但當風雨過后,那一道美麗的彩虹架在天邊時,仿佛在告訴你不要放棄,可貴的是你還仍然站在這里,不畏遠方。所以別怕累,將來的你一定會感謝現(xiàn)在努力的自己,趁現(xiàn)在還年輕,有激情,有失敗的資本,那就別怕輸,放手一搏讓我們?yōu)檫m應未來的生活吃苦奮斗吧!(高雅)
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇3
這個寒假是與眾不同的,由于疫情的原因,我們只能待在家里。書籍是人類進步的階梯!在此期間,我閱讀了《別在該吃苦的年紀選擇安逸》這本書。當看到這個題目時,我有些不解,何為吃苦?何為安逸?我想通過閱讀這本書,一定會解開我的迷惑。
書中講述了許多名人事例。有努力奮斗的,有遇到困難迎難而上的,有養(yǎng)成良好習慣的,還有怎樣積極面對人生的。他們的事例都告訴我,應該在青少年時期為學習付出努力,進行奮斗!
書中說:“付出多少,才會獲得多少?!庇泻芏喑晒θ耸课覀兌贾豢吹剿麄儽砻娴墓怩r,卻從未去深入的了解他們。其實他們在成功之前也付出許多,吃過很多苦,這些都是我們所不知道的。如今他們成功了,從中可以看出,成功不是一日練成的,而是許多個日日夜夜努力的結果。從這些事例中我還知道了,不要只關注自己是否會獲得,更要看重努力的過程。沒有耕耘,哪來的收獲呢?你可以停下腳步,可時間不會等你,機會只會給那些懂得把握的人,即使摔倒了也要勇敢地站起來。
合上這本書,我迷茫的心豁然開朗。努力其實并不難,只要我們腳踏實地,抵制外界的誘惑,從浮躁和熱度中沉淀下來,然后給自己一個信仰,相信總有一天會獲得成功!
為了適應未來的生活,讓我們奮斗吧!“別在該吃苦的年紀選擇安逸”,我們一起努力!
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇4
《別在吃苦的年紀選擇安逸》讀后感600字!
“對別人說狠話,不如對自己下狠手,扛得住艱難,才能配得上夢想,不想苦一輩子,就要苦一陣子。生于塵世,每個人都不可避免地要經(jīng)歷苦雨凄風,面對艱難困苦,想開了就是天堂,想不開就是地獄?!?/p>
2020年是特殊的一年,今年的五一也是特殊的一個五一,在全國戒嚴的尼泊爾歡度五一,也正好給了我時間細讀《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書。
《別在吃苦的年紀選擇安逸》是作者景天的勵志之作。該著主要以勵志為主,共有十一章節(jié),每一章節(jié)通過經(jīng)典的名人事例,闡述著豐富的人生哲理,傳播著滿滿的正能量。
“你想要擁有從未有過的東西,那你就得去做你從未做過的事情?!焙芏嗳肆w慕成功人士的無限風光,但只看到了他們光鮮亮麗的一面,卻未曾看到他們披荊斬棘,未曾目睹他們在生活的泥濘中淌過。成功是煉成的,但不是一日煉成的。
“不論你經(jīng)歷了什么,在經(jīng)歷著什么,人生的路總要繼續(xù)走下去。再深的痛,在過去之時,傷口也會痊愈”。人生沒有過不去的坎,現(xiàn)在過不去,終有一天會過去,時間是療傷最好的靈丹妙藥,需苦心智、勞筋骨、餓體膚,方能見到雨后靚麗的彩虹。
青春是一個人一生當中最美好的一段時光,也是決定一個人未來發(fā)展的關鍵幾年。美國科學家富蘭克林曾說過:“懶惰像生銹一樣,比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的?!卑惨莸纳钚柚斏鳎惨莸纳钣酗L險。在最適合奮斗的時候、最能吃苦的時候,我們應跳出舒適圈,為自己的夢想奮斗。
自是年少,卻韶華傾負,再無年少之時。人要往前走,時間不會為你停留,別在吃苦的年紀,選擇了安逸。
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇5
時光匆匆,如白駒過隙,容不得我們明日復明日。我們需執(zhí)夢想之筆,以堅強為墨,挫折為紙,書寫成功的篇章,用以詮釋最好的自己。
——題記
輕輕翻開淡藍色的封面,任書頁于微風中翻過,細細品味字里行間中的人生哲理,心靈猶如歷經(jīng)風雨的洗禮,變得清澈透亮。
有人說閱讀《別在吃苦的年紀選擇安逸》好似品嘗一杯濃茶,苦澀中帶著點點甘香,讓你明白了許多。但我覺得它更像一面鏡子,讓我正視自身,完善自我,幫助我塑造良好的品德與習慣,使我能夠以更好的姿態(tài),迎接未來。正如古語云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。而我更認為;“以書為鏡,可以曉百科,知不足”。
《別在吃苦的年紀選擇安逸》一書主要以勵志奮斗為主,旁征博引,運用古今中外的至理名言和耳熟能詳?shù)恼磁e例來告訴我們應在青春無悔的歲月中,不蹉跎而過,而是不畏艱辛困苦,去描繪一副關于堅強,關于奮斗,關于勇氣的畫卷。這本書雖然沒有童話故事的美滿幸福,也沒有詩詞歌賦的高雅工整,但它以簡潔樸素的詞句,訴說人生經(jīng)歷,講述警句格言,平鋪直敘,使讀者更易以平靜的心境去閱讀,去感受,令人受益匪淺。
在書中,我最大的閱讀感悟正如題目一般,別在吃苦的年紀選擇安逸。我認為人生正如耕種一般,需要春種,夏耕,秋收,冬藏,這正一一對應著人生的四個階段孩提,青年,中年,老年。農(nóng)民若在夏耕的時節(jié)選擇安逸,便不會有秋收的碩果累累,而我們?nèi)粼谇嗄陼r選擇安逸,便會使中年甚至老年的生活疲憊不堪。正如書中所言的:“要想不辛苦一輩子,總要辛苦一陣子”。
汪國真曾說過:“既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程”。在青春的歲月中,我們要奮勇向前,拼搏向上,也許我們會失敗,但我們有了精彩的人生,而我們更應該相信我們會攀上成功的高峰。因為有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇6
要是有人問我,你閑暇時間最喜歡做些什么?那我會毫不猶豫的回答,看書,因為書能使我沉浸在知識的海洋里。今年暑假,在這浩瀚的海洋里,我便尋找到了一盞能指引我走向正確道路的明燈,那就是著名作家曾慶燦所寫的《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書。
本書中用了大量的例子告訴我們別在吃苦的年紀選擇安逸,只要努力拼搏就能改變?nèi)松?。當你不去嘗試,不去冒險,不去拼一份事業(yè),不過沒試過的生活,整天刷著微博,逛著淘寶,玩著網(wǎng)游,干著我80歲都能做的事情,你要青春干嘛?這是馬云在本書中說過的一句話,這句話一直提醒著我,人活著就應該不斷的去奮斗,去努力。
書中還有個有趣的故事。有一個人,在他小的時候,媽媽叫他去買紅糖,他買回來白糖。媽媽罵他,他搖搖頭說:白糖和紅糖沒什么區(qū)別。他討厭改變,討厭發(fā)表不同意見的人,他的惰性使他不愿參與任何事,更別說是努力拼搏去實現(xiàn)理想了。乃至后來,那個人快死的時候,家里人問他有什么遺愿,他斷斷續(xù)續(xù)的說道:下輩子想安逸平靜,只是吃飯和睡覺......煩惱還少一點兒,說完了這句話,他就撒手離去了。
許多人聽過這個故事只會搖頭嘆息,但是生活中這樣的人有很多,如果你現(xiàn)在覺得自己很幸運,很安逸,請你務必珍惜,但是你一定不要因此失去了自己的斗志。如果你現(xiàn)在覺得自己很不幸,也請你一定不要抱怨,這說明你需要比常人付出更多,始終不要失去自己的信心與斗志。
古人云:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。在追夢的路上,如果有一天你想要放棄,請你一定想一想,那些比你睡得晚,比你起得早,跑的比你賣力,比你還聰明的人,他們走出了黑暗,已經(jīng)看到了黑暗之后的黎明,而你呢?仍在嫌棄,抱怨太累了,我沒法再堅持了,要不等一下吧當你在說這些話的時候,就不要再去想自己為什么如此平庸了。
當你真正感覺自己很累的時候,說明你在進步,請你繼續(xù)保持,如果有一天你說好輕松啊,是時候反省一下自己了,因為你在走下坡路,下坡容易上坡難,人生之路沒有哪一條是一帆風順的。在該吃苦的年紀絕不要選擇安逸,只要你有一顆永遠向上的心,你終會體驗到自己的巔峰人生。
安逸的生活就像溫水,溫水中的青蛙就像人,我們必須對自己狠一點,再狠一點。
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇7
作為一名高中學生的家長,最近對勵志的書籍頗感興趣,一則給自己充充電,不至于鼓勵孩子時言辭乏味,二則自己的心靈也的確需要“雞湯”的滋養(yǎng),于是今年五一小長假期間我急切地讀完了又一部勵志書籍《別在吃苦的年紀選擇安逸》,讀后感觸頗深,今天愿將感觸流于筆端與君共勉。
時光回到1994年,那時我正在讀高三,正是學生們帶著長輩的殷殷囑托奮力拼命的時候,大家被淹沒在題海中,被定格在書桌旁。而我確是一個例外,不管別人多忙,我依然是6:30起床,晚上22點準時上床休息。俗話說:一分耕耘一分收獲,我的耕耘換來的僅僅是一張??频匿浫⊥ㄖ獣?,離我心中夢想和摯愛的英語專業(yè)相差4分,于是我成為了一名會計。在之后的工作生涯中也因為不肯吃苦,錯過了很多提升進取的機會,以致于自己在并不喜歡的崗位上煎熬了24年。
帶著抹不去的遺憾回首過往,在大家都在吃苦拼搏的時候,在大家都在挑燈夜戰(zhàn)的時候,我選擇了安逸,選擇了早早休息,如今總有無限遺憾留在心中揮之不去。如果當初我不做那只溫水中的青蛙,如果當初我能多付出一些努力,如果當初我能夠多刷幾套題,如果......,然而時光不能倒流,如今兒子正在讀高中,正值拼搏的青春季,我已把此書強力推薦給他,愿兒子能珍惜時光,不負韶華,拼搏努力,積極進?。∮诖艘擦囊晕拷辶粼谖倚闹械哪欠萦谰玫倪z憾!
古人有云:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。當初的我就是逃避了這樣的磨礪,選擇了安逸,所以注定平凡伴我至今。
我經(jīng)常這樣勸誡兒子:在人生追夢的路上,辛苦一陣子,將會幸福一輩子。如果有一天你想要放棄,一定要想想有多少比你聰明比你優(yōu)秀的人都在堅持、都在努力,而你在安逸中消耗的是自己的青春,消磨的是自己未來的福氣。當你感覺輕松時,卻是下坡路的開始,今日肯埋頭,來日方能出頭,想獲得更多,就要舍棄更多,舍棄網(wǎng)游,舍棄娛樂,甚至舍棄萌動的初戀!如果你正值該吃苦的年紀,切記、切記千萬不要選擇安逸。
別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇8
“對別人說狠話,不如對自己下狠手,扛得住艱難,才能配得上夢想,不想苦一輩子,就要苦一陣子?!碑斪x完景天的著作《別在吃苦的年紀選擇安逸》時內(nèi)心仿佛經(jīng)歷了風雨的洗禮,褪去了灰暗,變得清澈而透亮。錦瑟流年,花開花落,歲月匆匆飛逝,悄然溜過,而恰如同學少年,風華正茂,擁有美好青春的我們,卻選擇安逸。自以為年少,實則韶華傾負,當青春不再之時,當你錯過努力的最佳時機時,那么,你對生活的感悟必然是淺薄的。
當你看著電視上那些成功人士,上著外企,說著英語,拿著高薪,你便開始不滿于現(xiàn)狀,幻想那種要什么有什么的生活,安享生命的歲月靜好。但你又何曾想過,你還那么年輕,在如此耀眼的年紀,你不去努力,不去拼搏,不付出一絲一毫,就開始負能量滿滿,活在幻想之中。我們所看到的也許只是那些成功人士的表面光鮮,可誰又看到了他們起早貪黑,省吃儉用,為了創(chuàng)業(yè)受盡屈辱,吃盡苦頭的那一面。他們成功地取得了讓別人望塵莫及的榮耀,全因為他們努力過,他們懂得吃苦。
就比如說,馬云,這個人生贏家,他活成了很多人羨慕的樣子,但他背后那些不為人知的心酸,誰又知道呢?當初,馬云創(chuàng)辦海博翻譯社,根本入不敷出。為了維持生存,他還當過小販,自己四處推銷吃盡苦頭,整整三年翻譯社就靠著馬云推銷這些雜物來維持。再后來,馬云創(chuàng)辦阿里巴巴時,仍然不容易外出辦事都靠走,很少打車。有一次,大伙出去買東西,東西太多,實在沒辦法,只好打車,來了一輛桑塔納,他們不坐,直到來了一輛夏利牌轎車,就因為便宜兩元錢。而這也就說明,付出多少才會獲得多少。再看看現(xiàn)在的我們,刷微博,逛淘寶,玩網(wǎng)游,這些連60歲的人都能干的事兒,你還要青春干嘛?若上天善待你,給予你優(yōu)越的條件,那就利用著條件,繼續(xù)努力。若上天為你百般設障,那就更別收斂斗志,勇往直前,艱苦奮斗。
在你經(jīng)歷磨難,飽經(jīng)風霜之后,也許你已經(jīng)遍體鱗傷,但當風雨過后,那一道美麗的彩虹架在天邊時,仿佛在告訴你不要放棄,可貴的是你還仍然站在這里,不畏遠方,其實你現(xiàn)在在哪兒并不重要,而是那顆堅強的心,它終究會領你到達最終屬于你的地方。所以別怕累,將來的你一定會感謝現(xiàn)在努力的自己,趁現(xiàn)在還年輕,有激情,有失敗的資本,那就別怕輸,放手一搏,活成自己期待中的那個樣子!
[參考]最新《青銅葵花》讀后感精選
說到語文課,相信寫作文大家都不陌生。作文讓我們的思維變得更加靈活,一篇情真意切的作文,才能與讀者共情。哪些作文值得我們?nèi)⒖己蛯W習呢?小編特地為你收集整理“[參考]最新《青銅葵花》讀后感精選”,歡迎你的品鑒!
最新《青銅葵花》讀后感 篇1
高爾基曾經(jīng)說過:“讀了一本書,就像對生活打開了一扇窗戶”。的確如此啊,《青銅葵花》就為我的生活開了一扇大窗.一扇我最喜歡的大窗。因為,我從書中聽到了愛和堅強的聲音。
青銅,一場大火使他失去了語言???,從小沒了媽媽,爸爸相繼跌入河里,從此一去不復返。他們一個在城市,一個在鄉(xiāng)下。青銅本是孤獨的,像一只鳥獨自擁有天空的孤獨,一條魚獨自擁有大河的孤獨,一匹馬獨自擁有草原的孤獨,一個女孩出現(xiàn)了。本來是互不相接的平行線,因為命運,他們生活在一起,成了窮苦人家的一對兄妹。
在苦難的生活中,他們讓我聽到了心底最美的聲音——————愛。哥哥青銅在沉默中無微不至地呵護著葵花,幾乎為她奉獻了自己的一切:為了葵花上學,青銅放棄了自己的上學夢想;為了讓妹妹照一張相,哥哥甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋;為了妹妹晚上寫作業(yè),聰明的哥哥用螢火蟲做的十盞南瓜花燈;為了讓妹妹看馬戲,青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上;為了避免葵花挨罵,青銅勇敢地代妹妹受過;更是為了妹妹報幕時的美麗,青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項鏈;為了……這愛仿佛涓涓細流滋潤著我,感動著我。
雖然生活是貧苦甚至是痛苦的,可是在戰(zhàn)勝苦難的一次次經(jīng)歷中,青銅、葵花的心才走得越來越近……天災人禍的痛苦,反而讓青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力,艱辛卻又是快樂生活著!就像大麥地那片一望無際、充滿朝氣與活力的葵花田,一朵朵燦爛地盛開??墒俏夷??稍有不如意,不是想辦法去解決,而是沖著爸爸媽媽大喊大叫,甚至會抱怨個不停。同樣的少年,讓我發(fā)現(xiàn)了自己的自私、幼稚。讓我發(fā)現(xiàn)了如今的孩子們養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌生慣養(yǎng)。哪里懂得生活的苦與樂,哪里明白父母的辛苦,哪里懂得感恩。每次媽媽做好菜,自己挑肥揀瘦,文具一天一個樣,還說別人怎樣怎樣。爸爸常說我是身在福中不知福,我每次反駁:“我哪里幸福?整天累死了!寫不完的作業(yè),還要參加興趣班?!爆F(xiàn)在想想,學習上的這點累與青銅葵花一家遇到的天災人禍相比,算得了什么?慈祥的奶奶,寬厚善良的爸爸媽媽。就連大麥地里原本讓人憎恨的嘎魚一家,后來也讓人喜歡,因為他們心中的“愛”又回來了。也許,生活可以讓我們一路坎坷,不住跌倒摔跤,甚至鮮血淋漓。但是,只要我們眼中有人,心中有愛,我們就沒有什么不可以!做個像青銅葵花一樣心中有愛的人,陽光就會充溢我們的心田,寫滿我們的臉頰。
正如作者曹文軒在書的封底所寫:每一個時代的人,都有每一個時代的人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時,就有一種對痛苦的風度,長大時才可能成為強者!所以,當我們今后再次面臨生活中的痛苦時,我們可以把這些都當成是對我們成為強者的磨煉!
最新《青銅葵花》讀后感 篇2
葵花,從小沒了媽媽,爸爸相繼跌入河里,從此一去不復返。
青銅,一場大火使他失去了語言。
他們一個在城市,一個在鄉(xiāng)下。一個在大麥地,一個在干校。
青銅本是很孤獨,像一只鳥獨自擁有天空的孤獨,一條魚獨自擁有大河的孤獨,一匹馬獨自擁有草原的孤獨,一個女孩出現(xiàn)了。本來是互不相接的平行線,因為命運,他們在了一起,成了兄妹相稱的朋友。
當我讀這本書時,不禁動容。每一篇故事都讓我落淚,每一篇故事都讓我感動。《蘆花鞋》中,青銅把上學的機會讓給了葵花,他是多么的想去上學呀!而他稚嫩的心靈上已被劃上了一道深深的口子,他失去了語言??ㄉ蠈W了,有一天,二瘸子來照相,葵花很懂事,知道家里生活拮據(jù),青銅知道了妹妹的心事,告訴了家人,從此,家人發(fā)奮掙錢。青銅去賣蘆花鞋,不管風吹雨打,青銅總是去賣。有一天,紛飛,青銅執(zhí)意去賣鞋子。鞋子賣光了,一個人還想買,青銅把自己的賣給了那個人,自己赤腳奔波回家的路上,他的腳凍得通紅;《三月蝗》中,一場突如其來的“蝗災”擾亂了他們安穩(wěn)幸福溫馨的美滿生活,孩子們從興奮到害怕到無助,大人們從燒香拜佛到恐懼到無可奈何,蝗蟲來了,災難來了,一切都沒了,一切都是恐懼,只有一番令人傷心的干凈,天依然藍,云依然白,人們心中只有空曠,人們已山窮水盡了。青銅逮到了一只鴨子,嘎魚家少了一只鴨子,嘎魚以為是自家的鴨子,大鬧了一番。后來,青銅證明了自己的清白;悲劇發(fā)生了,奶奶為了給孩子添衣,自己病倒了,牛也去了,家里急需要錢,這時,我們一直認為是壞孩子的嘎魚卻送來了鴨子,給奶奶補補身子……令人動容。懂事的葵花故意考砸了,家里人很氣憤,他們終于懂得了葵花的用心良苦,一家人泣不成聲??ㄒ蝗ゲ环?,葵花回來了,奶奶卻永遠走了……最終,葵花也要走了,嘎魚藏著她,天天給她送飯。紙包不住火,城里人把她帶走了,人們哭了,葵花雖然走了,但抹不去人們對她的映象??ㄗ吡?,只留下一個美麗的謎……青銅那一聲“葵花”驚天動地,讓人淚如雨下。
只要你有純真善良的心,即使你不怎么聰慧漂亮,但卻能一樣被人敬重。我有個朋友,她很聰明,多才多藝,但我們卻離她而去,不是她不聰明,不是她不樂于助人,而是她對別人的不足而斤斤計較,而她沒想過別人的感受。有一次,我們一起去玩,因為她經(jīng)常不守信,我們就沒帶上她。事后,她指責我們不讓她一起去,我們向她表示了歉意,雖然我們沒有不對的地方,她生氣了,一甩辮子,走了。嘴里還念著:不讓我去,不跟你們好了……讓我們做個像青銅葵花一樣善良的人,世界如果人人都這樣,世界該多美好!
心善一點,感動多一點。青銅葵花雖窮,但掩蓋不了那一顆顆善良的心。我看完的《青銅葵花》,心里滿是感動……
最新《青銅葵花》讀后感 篇3
這個故事的主人翁是一個男孩和一個女孩。男孩叫青銅(是個啞巴),女孩叫葵花。一個特別的機緣,讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友,他們一起生活一起長大。12歲那年,命運又將女孩葵花招回她的城市,男孩青銅從此常常遙望蘆葦蕩的盡頭,遙望葵花所在的地方。人生百態(tài),有的人一生下來就錦衣玉食、榮華富貴享之不盡;有的人出身貧寒,卻懷著報效國家、忠心為國的志向,用自己的雙手和智慧去營造自己夢的田園;還有的人雖然有著萬貫家財?shù)鷣y揮霍,最后卻一無所有,只得沿街乞討。
有些人一遇到困難就只會躲躲藏藏,自以為躲過了一劫而沾沾自喜,我并不認為這是一件好事,反而我覺得她(他)吃了大虧,因為少了一次也錯過了一次磨練自己的好機會,或許就在這一刻,你讓親朋好友老師同學失望了,也許就因為你錯過了這個磨練自己的好機會而留下了終身的遺憾。我就有一次這樣的經(jīng)歷。那是一個星期天,老師讓我去參加比賽,希望我好好準備。
但我覺得太麻煩了,想偷個小懶,沒準備好就跑出去玩了。星期一我去上學時才想起著件事來,老師問我有沒有準備好,我只能羞愧的對老師說沒有。我甚至不敢抬頭去看老師的眼睛,我怕,我怕看見老師失望的眼神,我知道我錯了,我不該讓老師失望,因為這是平常最器重我,最喜歡我的老師啊。最好老師只得匆匆選人。人的命運是掌握在自己手上的,就如同故事里的青銅,雖然不知道葵花什么時候回來,但他依然每天等著等著,他靠著心中的一線希望,終于,把葵花盼了回來。
這不正是說明只要你肯堅持,勝利就會在不遠的'前方朝你招手!人生百態(tài),它雖只有短短的四個字,卻已足夠讓你回味無窮。
當葵花來到青銅家以后,一家五口經(jīng)歷了許多困難,但都用樂觀的方式看待生活,終于熬過了困難。
在青銅一家遭遇了蝗災、經(jīng)濟拮據(jù)等困難,但是青銅和葵花都用樂觀、積極向上的心里面對,帶動了家人,一起解決困難?;葹膩砹说臅r候,雖然做什么都是徒勞的,但在事后,青銅與葵花一起到蘆葦蕩挖新鮮、好吃的蘆根,為了一家人吃上多汁、鮮嫩的蘆根,青銅和葵花一直走到大蘆葦蕩的深處;青銅為了一家人有肉吃,獨自一人躲在蘆葦蕩中不野鴨……一家人樂觀、積極向上的品質(zhì)是值得我們學習的。在生活中,很多人面對困難,多會灰心冷意、悲觀面對。小時候在爬山時,對于那時來說有些陡,就有些灰心喪氣了,但是在爸爸媽媽的鼓勵登上了山頂,我品嘗到了喜悅。生活中還有很多的困難,等著我們?nèi)ッ鎸?。我們要用積極向上的思想去面對事情,困難就會變得不像困難,在這時我們就會肯定困難帶給我們的信念。我們不僅會打敗困難、堅定信念,更會感謝困難所給我們帶來的一切。青銅一家就是活生生的例子。讓我們一起像青銅葵花一家學習。