寫中國神話的作文
發(fā)布時間:2023-02-16 中國神話的作文[最新]寫中國神話的作文1000字集錦。
相信大家都經(jīng)歷過寫作文吧，寫作文可以使個人的情感得到進一步的升華。寫作平時要多讀書，好的文章要背下來，精彩的詞句段應抄下來。經(jīng)過收集，小編為您獻上寫中國神話的作文，但愿對你的學習工作帶來幫助！
寫中國神話的作文 篇1
大部分的小朋友可能都會覺得暑假待在空調(diào)房間里，吃吃零食，看看電視，是最開心的事情。而我覺得，在暑假里讀幾本好書，才是最開心的事;這不，在今年個暑假我就看了幾本好書，有一本書特別的精彩，叫《中國古代神話》。
《中國古代神話》是中國人想象力與智慧的結(jié)晶，本書精選遠至上古時期的神話故事，既包括了解釋宇宙于自然起源的開創(chuàng)神話，也涵蓋了成仙得道的神仙故事，以及各種奇聞趣談等。這些故事有瑰麗、傳奇的內(nèi)容色彩，語言淺顯易懂、生動有趣，適合我們這些小學生們閱讀，她把我們帶到那個久遠的時代，追溯中華民族的精神源頭，領(lǐng)略中華文化的博大精深。
其中有一個故事讓我印象深刻，名叫《干將莫邪》。主要講述了楚王讓干將、莫邪為自己鑄一把天下無雙的寶劍，為了讓楚王滿意，干將、莫邪回家后，盡心盡力地鑄起劍來。可他們發(fā)現(xiàn)楚王給他們的奇石異鐵熔化，只能盡全身力氣來拉風箱，讓爐內(nèi)溫度變高。日復一日，楚王等的不耐煩，隔三岔五就把他們臭罵一頓。三年過去了，劍終于鑄好了，莫邪已經(jīng)有了身孕，他們認識到了楚王的殘暴。干將把劍分為雌雄，雄劍取名為干將，雌劍取名為莫邪。干將將雄劍交給楚王，楚王拿到劍后便立刻殺了他。干將走后，莫邪隱居在一個小山村中，生下了一個男孩，因眉間有一尺的距離，所以取名為眉間尺。楚王做了一場夢，夢見眉間尺要來殺自己，于是便找人把眉間尺畫了下來，說只要見過他，便把他殺了。眉間尺很想為父親報仇，但見到了那些畫像便要躲起來，又不能為父親報仇，便放聲大哭。一個陌生人來了，問他為什么哭，他便把原因說了出來，陌生人說只要眉間尺的頭和那把雌劍，一定會為他報仇，眉間尺豪不猶豫的把頭砍下來。陌生人把眉間尺的頭帶給楚王，大喜，把眉間尺的頭放到鍋里煮，陌生人說眉間尺怨氣太重，需楚王親自看守。楚王膽戰(zhàn)心驚，時不時把頭探進鍋里，陌生人趁機殺了楚王。眾大臣見了，紛紛拔劍自刎，于是陌生人的頭也掉進了鍋里。這樣一來，眉間尺既為父親報了仇，陌生人也履行了自己的諾言。
這個故事很精彩，但它并不是真的，而是古代神化傳說;古代人民的想象力真是豐富，和他們比起來，我就沒有這樣豐富的想象力，每次寫想象類作文時，就寫不好。就算是寫起別的類型作文，也好不到哪兒去，這就是想象力帶給我所欠缺的地方。
不過，我也能認識到很多值得我去學習的人。比如用生命創(chuàng)造世界的盤古和女媧;為人民造福謀利的伏羲、神農(nóng)氏、黃帝;為理想而奮斗不止的愚公、夸父;為人類的發(fā)展立下大功的倉頡等。
我們應該向他們學習，做一個對社會有用的人!
寫中國神話的作文 篇2
今天，我終于讀完了《中國古代神話故事》這本書。在這本書里，我認識了許多傳說中的人物﹕美麗善良的女媧、舍己為民的神農(nóng)氏、勇敢孝順的沉香其中，最讓我感動的就是立志填平大海的精衛(wèi)了。
精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，在去東海游玩時不幸被淹死，靈魂化作了精衛(wèi)鳥。為了不讓更多的人被大海吞沒，精衛(wèi)發(fā)誓一定要填平東海。雖然受到了東海的萬般嘲笑，而精衛(wèi)卻依然堅持著。就像他自己所說：我要一千年、一萬年地填下去只要我永不停歇，總有一天會把你填平的!
讀到這里，我被深深的震撼了!多么執(zhí)著，多么堅強的精衛(wèi)啊!以自己小小的身軀對抗著遼闊的大海。再想想我自己，無論做什么總是半途而廢。就拿今年暑假來說吧。媽媽安排我學習畫畫，開始的幾天，我興致勃勃。可一個星期后就厭煩了，想到這兒，我真覺得臉紅。我竟然比不上一只精衛(wèi)。我想，今后我一定改掉這個毛病。就像精衛(wèi)那樣，專心的去做一件事。世上無難事，只怕有心人。只要我目標專一，持之以恒，就一定能實現(xiàn)美好的理想。
好了，小讀者們。這就是精衛(wèi)填海的故事。在《中國古代神話故事》中，有許許多多像精衛(wèi)填海這樣的故事，他們似乎在告訴我們一個道理﹕無論在現(xiàn)實生活遇到了什么事情?都離不開勇敢和智慧，開拓和創(chuàng)造。
寫中國神話的作文 篇3
（一）
吸引我，是因為它里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到舒暢萬分。
這樣吧，我先來給大家講一下其中一個《神農(nóng)嘗百草》的故事：上古時候，五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當時人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，后人又稱他為炎帝。
從故事中，我理解了萬事開頭難。
（二）
今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天…這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草；上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越來差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。
讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。
除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對準一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再全起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。
這本書讓我感受到中華五千年文明的無限魅力，讓我對中國歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。
（三）
《中國神話故事》是一本很精彩，很好看的故事書。其中，給我印象最深的是第54頁《百鳥朝鳳》的故事。
這本書寫了鳳凰的經(jīng)歷。鳳凰以前是一只很不起眼的小鳥，羽毛很平常，但是，它有一個優(yōu)點，它把別的鳥扔掉的果實都撿起來，存儲在樹洞里。有一年，森林大旱，鳥兒都找不到食物，被餓的頭昏眼花，鳳凰連忙把自己多年存儲的食物拿出來，和大家一起分享，災害過去了，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都選出自己身上最漂亮的一根羽毛，獻給鳳凰，所以鳳凰才有這身美麗的羽毛。
我通過這個告訴知道了，懷有一顆善良的心去幫助別人會快樂，還會得到大家的尊敬和景仰。
寫中國神話的作文 篇4
今天，我在家里讀了《中國神話傳說》這本書。
這本書的內(nèi)容十分吸引我。我讀了它的一個又一個的故事，最吸引我的有這兩個故事：《雷王收租》、《柳毅傳書》。當然，并不是只有這兩個故事是我喜歡的，這里面有許許多多的精彩故事。神話是人類童年時代的精神產(chǎn)品。那時候還沒有文字，這精神產(chǎn)品只能從人們的口舌中滋生、長大、成熟、傳播，這又有了傳說。在這里，我就先為大家講講雷王收租的故事吧!那時很久以前了，那時候，天和地離得很近，天上住的是雷王，遞上住的是人，領(lǐng)頭的叫布伯。有一天，雷王下了凡，人們東拼西湊，為雷王準備了一頓飯。雷王一頓酒足飯飽之后，起了貪心，要人們給他交租。聰明的布伯想了一個辦法來對付雷王。終于，雷王放棄了向人們收租的想法，氣呼呼的回到了天庭。這個故事告訴我們，我們不要畏懼有很高權(quán)力的人，要向它們挑戰(zhàn)，就像故事中的布伯一樣!
這本書非常好，我要再去推薦給其他的人，讓他們也讀一讀這本好書。
《中國神話故事》讀后感_400字
今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天。這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草;上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒牵瑖L草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越來差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。
讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。
除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對準一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再全起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。
這本書讓我感受到中華五千年文明的無限魅力，讓我對中國歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。
寫中國神話的作文 篇5
書是美景，讀書是飽覽美景。（個人總結(jié)網(wǎng) 676U.COm）
翻開《中國古代神話》這本書，一個神話傳奇的美麗世界慢慢展現(xiàn)在眼前。這里有人類對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對美好生活的向往、對邪惡人物的憎惡
走進神話傳說的世界，我們會認識許多值得我們敬佩的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧;為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿;為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚;為人類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖;承載著人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《愚公移山》。故事主人公愚公因苦于北太行王屋二山的阻擋，出入不便。于是，決定帶領(lǐng)一家搬走兩座大山。即使在智叟的嘲笑和諷刺下，依然堅持移山，并立志子子孫孫都要以移山為目標，直到把兩座山移走。日復一日，年復一年。他的意志感動神仙，神仙幫助他把山移走了，終于實現(xiàn)了家門前，無壟斷。面對高大的山脈，渺小的自己，簡陋的工具，別人的冷嘲熱諷，但是嚇不倒愚公的勇氣和決心。
也許有人和文中的智叟一樣，認為愚公太可笑了，自不量力，異想天開。仔細想想你就會發(fā)現(xiàn)，愚公一點也不愚。他心中一直裝著一個目標：讓出入無壟斷。正是這個堅定的信念，這種堅持不懈的精神激勵著愚公向前進，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮斗的目標，只有這樣，才能成功;只有這樣，才能有收獲;只有這樣，才能看到希望的火光
這些神話故事好像有些幼稚，虛無縹緲，卻寄托著遠古人類的希望和美好。是在當時極端低下的生活狀態(tài)之下，遠古人類用自己的雙手和智慧，對自然和宇宙進行積極的而真實地探索記錄，這不正是他們征服自然，改造自然的執(zhí)著精神的體現(xiàn)嗎?
作為中華兒女，這樣的偉大精神，同樣在我們的血液里流淌著、凝聚著。作為新一代的少年，我們更應該發(fā)揚這種堅持不懈的精神。在平時的學習中，不能遇到一點點困難，就想到退縮，把問題束之高閣或者一扔了之。那樣的話，成功就會離我們越來越遠，但相反，我們面對困難能夠迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，堅持不懈，那成功一定會是我們的，就如故事中的愚公、神農(nóng)氏、禹、精衛(wèi)努力了，奮斗了，有付出就會有收獲。我不禁想到我自己，平時一遇到一點困難，就急躁不安，亂發(fā)火，找各種理由躲避。其實，困難就如擋在愚公面前的大山，只是一時的，而知識就像愚公移山解決山石的各種方法，我只要好好學習，不怕辛苦，多學，多問，多看，多練，堅持不懈去探索，學習生活中的山石，也一定能夠解決!學習之路一定會實現(xiàn)無壟斷!
輕輕合上《中國古代神話》這本書，一個個鮮活的人物形象，如一幅幅珍貴的畫卷深深印在腦海中
寫中國神話的作文 篇6
小時候，夏天的夜晚，在外婆家的葡萄樹下，聽外婆給我講過許多神話故事銀河兩岸的牛郎織女在七月初七這一天鵲橋相會，一家團圓;月亮上的嫦娥姐姐與玉兔相伴看著人間的親人終日落淚;冒著風險射下九個太陽的后弈，讓老百姓過上安全的生活這些故事就像夜空中的繁星，點亮過許多我童年的夢，帶著美好的回憶，我打開了《中國神話傳說》，開啟了我的又一段神話之旅。
打開目錄，那些熟悉的人物一一印入我的眼簾用自己生命創(chuàng)造世界的盤古，為百姓造福的伏羲、女媧、神農(nóng)氏、大禹;為了理想而奮斗不止的愚公、刑天、精衛(wèi);為人類文明立下了大功的燧人氏，倉頡;為了百姓不怕犧牲的夸父，玉姑，故亞他們好像離我很遠，卻又似乎就在我的身邊：從三過家門而不入的大禹身上，我似乎看到了科學治沙探路人王有德的身影，從愚公移山的故事里，我仿佛看到了感動中國的修路人黃大發(fā);從神農(nóng)氏的身上，我又看到了李時珍的影子我發(fā)現(xiàn)咱們中國這些古老的神話中，總是把神話人物偷偷地藏進我們的生活中。小時候，我覺得這些都只是神話傳說，并不真實存在?？墒?，越讀越咀嚼，就發(fā)現(xiàn)他們就藏在我們的生活中，再現(xiàn)著神話中的動人情節(jié)。因為有這些神話的存在，我們的生活才變得越來越美好。
不信，你看，那些在火災救援中奮不顧身的消防員叔叔們不就是一個個夸父嗎?那些奮戰(zhàn)在抗議一線的醫(yī)護人員不就是《鯉魚跳龍門》故事中為民除害的玉姑?那些巡游太空的宇航員不就是不就和為人類文明進步立下汗馬功勞的倉頡一樣?越讀越咀嚼，就發(fā)現(xiàn)神話中的人物就走在我的身邊，化身成我們身邊那一個個無私奉獻的英雄人物，讓我們的生活越發(fā)美好。
越讀越咀嚼，我想這世上其實本沒有超凡的神話人物，他們就是藏匿在我們身邊的平凡而偉大的英雄。不管是在遙遠的上古時代還是繁華的現(xiàn)代，藏在我們身邊的那些神話中，都是由一個個走在我們身邊的英雄鑄造出來的。
合上《中國神話傳說》，我心里油然而生出無比的自豪，這本書不是神話，而是中華民族的脊梁，是一本英雄的故事。我想，我還會繼續(xù)讀這本書，會把里面的故事和更多的人分享。
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最新中國古代神話故事讀后感600字集錦
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最新中國古代神話故事讀后感 篇1
今天，學校還是舉辦運動會，于是，我就拿起《中國神話故事》開始看了。
這一次，我看的是女媧造人。這里面講了：“從前，有個人身蛇尾的女神-----女媧，她常常來地球玩?！庇幸荒甏禾欤畫z來世界玩耍。她看見桃紅柳綠的環(huán)境，非常喜歡。可是她發(fā)現(xiàn)：“世界怎么會單單只有樹木，為什么沒有人呢?”
說著，她就從小河里撈出一點小泥巴，看好是捏一個個小泥人?？墒?，她覺得要是一直捏下去，因該捏多久才能捏好多小泥人呀?就在這時，女媧捏泥人掉下來的費泥卻也變成了泥人。于是，女媧想了個辦法。她找來一根樹枝，沾點泥巴，向上一甩!只要泥掉落到的地方，都統(tǒng)統(tǒng)變成了小泥人。
可是有一次，恐怖的事發(fā)生了。女媧造的人變少了很多，有的一動也不動了，女媧去撥拉他，他也不動。女媧心里急急忙忙地。不知道該怎么辦。就在這時，一個白發(fā)蒼白的老爺爺走到女媧面前，哭哭啼啼地的說：“媽媽啊，同伴們老死了很多，恐怕連我的人生都不長了!”女媧一聽，垂頭喪氣的說：我捏的泥人雖然像神，但是沒有神力，還是逃不過生老病死。
要想讓人永遠生存下來，該捏幾百年那!就在這時，女媧想：“可以把人分成男性和女性呀?！本瓦@樣，女媧制造了個種婚煙，男性和女性結(jié)了婚，生下子子孫孫，從此，女媧才放心的離開了人間。
最新中國古代神話故事讀后感 篇2
假期中，我讀了一本書《中國古代神話故事》。眾所周知，中國神話具有它獨特的魅力。神奇魅力的中國神話故事在華夏大地上薪火相傳。其中《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)的精神令我敬佩?！毒l(wèi)填?！肥且粋€家喻戶曉的神話故事。傳說，炎帝有個女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，美麗纖秀，炎帝十分喜愛她。
一日女娃在外游玩，無意間竟奇妙發(fā)現(xiàn)一片無邊無際的大海，她被一望無際的湛藍大海所吸引，向大海深處走去，跑入大海中玩耍。面對新奇的事物，女娃并沒有意識到危險的降臨。海浪涌上岸，擊打在岸邊的巖石上，海風夾帶著水汽迎面撲來，激起女娃內(nèi)心對大海處的向往。一陣海浪掀起朵朵浪花，向女娃涌去，一時間女娃被海水淹沒，在水中掙扎，無奈于大海的浪濤越來越高，女娃竭盡全力也無法掙脫海水的束縛，筋疲力竭的女娃沉睡在東海之中。女娃不甘心自己的死，內(nèi)心堅強的信念，促使她的靈魂變化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，因叫聲似精衛(wèi)，故人們?nèi)∶l(wèi)。精衛(wèi)十分痛恨大海，所以下定決心填平大海，她銜著石子與木枝往返山海之間，成年累月，往復飛翔，從不停息，直至今日，她們還在努力著。
從《精衛(wèi)填?！分?，我認識到精衛(wèi)那難得可貴鍥而不舍的精神，在困難面前不屈服，永不放棄的精神。在今后的學習中，我要將這種精神運用到日常中，每天堅持聽講，認真完成作業(yè)，遇學習中的難題要勇于挑戰(zhàn)，一心一意的學習。不怕苦不怕累，爭做一個品學兼優(yōu)的好少年。
星光不問趕路人，時光不負有心人。只要我們目的專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能實現(xiàn)我們美妙的理想。加油吧!新時代的有為青年，讓我們一起努力，為理想而拼搏。
最新中國古代神話故事讀后感 篇3
暑假里，我讀完了《中國古代神話故事》。這本書里，我最喜歡的是《精衛(wèi)填?！?，故事雖然簡短，但卻讓我感受頗多。
從前有一個小女孩，她的名字叫女娃，她是炎帝的女兒。她從小就很希望和父親一起去太陽升起的地方，但是被父親拒絕了。女娃沒有因此而氣餒，她一個人撐起了一只小船，偷偷地跟著父親來到東海上。可惜，海面上下起了一場暴雨，女娃的船被東海打到了海底。
雨停了，女娃不甘心就這么死去，她化成了一只小鳥，沖出海面，人們叫她精衛(wèi)。為了不讓大海奪去更多人的生命，精衛(wèi)一出海，就從山上銜了很多的山石投入大海，她要填平這一望無際的海面，她認為即使自己沒有辦法完成，她的后代總會有一天完成這項使命。
精衛(wèi)填海的故事和愚公移山很相似，他們都知道自己面對的困難是多么的巨大，但是他們都沒有退縮，沒有氣餒，而是堅持不懈、鍥而不舍地去做自己想做的事情。
我們也要學習精衛(wèi)鳥的精神。生活中，我們常常遇到困難，學習上，我會遇到不會做的題目，不會寫的字，每天游泳的時候，我都會想如果可以不游泳多好。精衛(wèi)填海的故事告訴了我，遇到困難，我們需要堅持，如果不堅持，那么一點點的希望也沒有。做任何事情，只有堅持、只有努力，才能取得自己想要的成績。
最新中國古代神話故事讀后感 篇4
假期里我讀了《中國古代神話故事》，這是一本值得我們大家閱讀的好書，里面講述了許許多多的神話故事，那么現(xiàn)在就讓我來講講讀完這本書的感想。
在眾多神話故事中，令我印象最深的便是《開天辟地》了，它講述的是：很久以前，天和地是沒有分開的，只是黑暗混沌的一團，好像一個大雞蛋。人類的老祖宗---盤古在這個黑暗混沌的大雞蛋里睡了一萬八千年，當他醒來時，看見周圍烏黑一片，就從身邊拿出一把斧頭朝著眼前的黑暗混沌用力地砍了下去。只聽一聲巨響，大雞蛋破裂開來，天和地分開了。為了防止天和地再次合起來，盤古便頭頂天，腳踏地。就這樣他撐了好久，累死了，臨死前，他還念念不忘自己開天地的任務，便把自己的身體化成了天地間的一切，徹底奉獻了自己的一切。
死后身體化為萬物，這是一種舍己為人的精神，這種精神不僅激勵著我還激勵著我在生活中多為別人著想。
這本書中雖講述的都是神話故事，但我體會到了各個故事寄托的人類對自然的好奇和崇拜、對災難和困苦的不屈與斗爭、對美好生活的向往、對英雄人物的敬仰與熱愛、對邪惡人物與勢力的憎惡等
一本好書，就像一個好朋友;一個故事，更是滋潤心靈的良藥。
最新中國古代神話故事讀后感 篇5
中國神話有著獨特的魅力，神話故事早就在民間一代又一代的薪火相傳，有八仙過海、白蛇傳奇和女媧補天等。這些神話故事還成為典故和熟語呢!在這些故事中，我最喜歡女媧補天。
女媧補天的故事是這本書中的經(jīng)典橋段!講的是水神共工和火神祝融彼此不合，經(jīng)常打架，這天又打了起來，從地面打到天空，水神共工一個不小心把不周山撞到了，天一下子坍塌下來。為了挽救蒼生，女媧用五色石補天，眼看就要補好，五色石卻不夠了，天空還是漏了個大洞，女媧想盡辦法，始終找不到合適的石頭，最后犧牲了自己，用自己的身體變成石頭，把天補好。這種舍己救人的精神令人感動。
《中國古代神話故事》中還有許多這樣的故事，為了人類、為了百姓，為了窮人等，甘愿犧牲自己，換來別人的安危和幸福。這本書讓看的人明白好與壞，善與惡的道理。神話是古代人民對封建社會生活的不滿，對美好的生活憧憬與向往，描述了世界起源，人類文明的發(fā)展，努力向人們展示自然與人類命運的意象。
中國精神的觀后感1000字集錦
全身心投入到影視作品中，才能真正地欣賞到作品的內(nèi)涵，尤其是我們看完后，心里都會有許多感觸，觀看完的以后，你會被作品描繪的情景吸引，印象深刻，寫觀后感，“觀”是基礎(chǔ)，“感”是重點。你是否在找一篇就參考意義的參考范文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“中國精神的觀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。
中國精神的觀后感(篇1)
中國人的精神是什么呢？中國人的精神與西方人的精神有什么不同呢？帶著這樣的疑問，我閱讀了辜鴻銘先生的《中國人的精神》，讀了之后，受益匪淺。
讀了此書，不得不佩服辜鴻銘先生的文化修養(yǎng)，于是我上網(wǎng)搜了有關(guān)他的資料。辜鴻銘生在南洋，學在西洋，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位。他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫。托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。二十世紀初，西方人曾流傳一句話：“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”。
在《中國人的精神》一書中，辜鴻銘先生用他對中國的理解，向世界宣揚了儒家思想，闡述了他眼中的中國人。
“中國的人性類型給你的整個印象是他的文雅，那是一種難以言表的文雅?！边@是辜老對中國人性格的描述，他還引用了一個例子，他曾在某個地方讀到一位在兩個國家都住過的外國朋友的評論說，作為外國人，在日本居住的時間越長，就越發(fā)討厭日本人，而在中國居住的時間越長，就越發(fā)喜歡中國人。不知道對日本人的這種評價是否真實。但他認為但凡在中國生活過的人都會像他一樣贊同對中國人的評價。相對西方人的張揚，追求個性，我們中國人更多傾向于中庸之道，溫文儒雅，彬彬有禮，給人一種不溫不火之感，親切而沒有距離感。
中國傳統(tǒng)文化對中國人影響深遠，但是我國改革開放以來，西方文化對中國文化產(chǎn)生巨大沖擊，中國傳統(tǒng)文化被忽略，崇洋媚外之風愈烈。西方節(jié)日，情人節(jié)，圣誕節(jié)氣氛十足，重陽節(jié)，中秋節(jié)，元宵節(jié)卻越來越冷清，我們吃的是肯德基，麥當勞，穿的是“破”褲子，哼著大多數(shù)中國人聽不懂的rap。
我國當前社會，無論是學校的教育，還是社會的教育，都淡化了傳統(tǒng)文化的學習。從小學一直到大學，英語教育已經(jīng)成為不可或缺的內(nèi)容。在大學里英語成了必修課，英語學分占的比列也比較重，考四六級更被我們大學生視為必須完成的任務。而我們的《現(xiàn)代漢語》、《大學語文》在很多的學校都處于選修課的地位，有的學校甚至連這樣的選修課都沒有。這些現(xiàn)象很值得我們反思。
辜老的書對中國人的精神分析深刻精辟，然而，有一些觀點我是不太認同的。他贊同忠君思想，他贊同納妾制，用茶壺和茶杯生動的比喻男人和女人的關(guān)系。時代不斷進步發(fā)展，我們的目光也不能停留在封建的古代，在文明的現(xiàn)代，男人和女人的地位應該是平等的，一夫一妻制也是時代進步的體現(xiàn)，新時代的女性不應該像古代女人一樣將全部重心放在家庭上，女性也應該擁有自己的事業(yè)，發(fā)揮自己獨特的優(yōu)勢，為社會做貢獻。
中國精神的觀后感(篇2)
想要了解真正的中國人和中國文明，你必須有深沉的情感、博大的胸懷和純樸的思想，因為中國人性格和中國文明的三大特征就是：深沉、博大和純樸。這是辜鴻銘在1915年寫的《中國人的精神》里的一句話，此書寫于上個世紀初的一戰(zhàn)期間，當時歐洲文明陷于危機，清政府倒臺,中國社會外憂內(nèi)患。此時辜鴻銘用全英文寫了這本書，他嘗試著向西方人解釋中國文明的精神并揭示其價值，他用自己的筆維護了中國文化的尊嚴，為當時的歐洲甚至整個世界文明指出一條自己認為的出路。
這本書的作者辜鴻銘，號稱清末怪杰，他學貫中西，游學歐洲14年，精通九種語言、獲得13個博士學位，與托爾斯泰書信來往，與泰戈爾同獲諾貝爾文學獎提名，受蔡元培邀請執(zhí)教北京大學，與張之洞創(chuàng)辦武漢大學，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘?？梢娝敃r在社會上的影響力。
到底中國人的精神是什么?這是一個看似簡單卻難以精準和完整回答的問題，辜鴻銘在書中通過中國人的精神，中國女人，中國語言，約翰在中國，一個大漢學家，中國學幾個方面逐步展開了論述，闡述了他心中所認為的中國人的精神世界。
他說，或許真正的中國人是粗俗的,但粗俗中絕沒有卑劣;或許是鄙陋的,但鄙陋中絕沒有狂妄;或許是圓滑的,但圓滑中絕沒有狠毒，給人的總體感覺是溫文爾雅，其原因是中國人所受到的良民宗教的影響，會在每個孩子剛認識字時就教導他們?nèi)酥?、性本善。世界上很多國家都認為人應該有某種宗教信仰但中國人沒有，這是人活著的精神基礎(chǔ)，不過辜鴻銘說，這些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心靈和靈魂。與其說中國人沒有宗教信仰，倒不如說中國人不需要信仰沒有感覺到宗教存在必要，原因在于中國人生活在儒教這樣一個哲學與道德規(guī)范體系，一個能夠替代宗教信仰的人類社會和文明的綜合體系中。作者用大量的篇幅說明儒家思想對中國人的深刻影響。他說,其核心就是普通中國人的特質(zhì)，愛父母愛國家的家國情懷，支撐著中國人的世世代代。
語言是一個民族文化傳承的載體，蘊含著一個民族的精神和特質(zhì)。辜鴻銘說漢語是一種心靈的語言，一種詩化的語言，他用中國的古典文學舉例學習漢語必須擁有的天資心靈與大腦、靈魂與智慧的同步發(fā)展。漢語可以做到用極其簡練的文字表達深邃和深厚的情感，這是西方人難以懂得和理解的。中華文明之所以能延續(xù)五千年，漢語一直沒有被泯滅而是不斷演化起到了至關(guān)重要的作用。談到中國女性，他認為具有三大特征，恬靜的愛、羞澀及靦腆、無以言表的優(yōu)雅與魅力，他強調(diào)了女性對丈夫?qū)彝サ臒o私奉獻，同時男人們對君主對國家的忠誠和犧牲，他還通過介紹中國男女傳統(tǒng)婚禮儀式說明在中國的男女平等其實是比西方做的好得多。當然，限于時代背景，作者談到的三從四德、納妾等封建思想和行為今天早已被廢棄，這也不是書中的主旨精髓。
全書通過對中國人的精神深層次的分析，東西方文化的對比和舉例，說明了真正的中國人是指帶著孩童般的心靈，過著成年理性生活的人。112年前，一個清末學者用英文告訴世界什么才是真正的中國人精神，并以此驕傲自豪。100多年后的今天，舉國上下在黨中央的正確領(lǐng)導下重建中華民族的偉大復興，學習辜先生的經(jīng)典也有特別的時代意義，讓我加深了對民族精神內(nèi)涵的進一步了解，增強了對祖國文化的自豪和自信，那就是他在書中所寫的，中國人的精神是靈魂和思維的完美組合，寧靜祥和的心態(tài)使中國人看透事物本質(zhì)的東西，那是富有想象的理智，中國人的精神是一種青春永葆的精神，是一種民族不朽的精神。不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和。
中國精神的觀后感(篇3)
內(nèi)容簡介：余秋雨先生說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。中國文化是一種具有極強生命力的文化，也是我們中國人賴以生存的重要精神支柱。今天的我們因過度注重物質(zhì)，把精力大都用在了追求金錢上，結(jié)果忽視了精神，也因忽視精神而導致出現(xiàn)了一些困擾，需要從傳統(tǒng)文化中尋找支撐我們精神的養(yǎng)料?！吨袊说木窦覉@》這本書正是取傳統(tǒng)文化之精華，重申仁愛、謙恭、自強、自省、和諧等觀念，為我們找到了一個精神家園，使我們能夠?qū)⒅腥A文明繼續(xù)傳承下去。
中國人的精神家園讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：中國人沒有信教的傳統(tǒng)，儒家倫理就相當于我們的“宗教”。但是隨著社會日益商業(yè)化，人們一切向錢看，經(jīng)濟利益至上，我們把中國的傳統(tǒng)倫理也丟掉了。沒有信仰的民族是可怕的，也不可能受到國際社會的尊敬。我們不能生活在充斥著瘦肉精、毒奶粉、坑蒙拐騙的社會中，在這種社會中，智商被鍛煉得再高，又有什么意思呢？生活富裕了還不夠，人還要活得尊貴、文明。中國人要找回自己的精神家園，重建道德，路漫漫其修遠。這本書寫得很實在，既重溫了傳統(tǒng)，又對現(xiàn)實問題多有思考。
中國人的精神家園讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：中國精神的最銳敏最精細的感性，是隱藏于那些不甚引人愛悅的表面后面。中國人的呆板無情的容貌底下，隱蓄著一種熱烈的深情；沉郁規(guī)矩的儀態(tài)背后，含存有活潑豪爽的內(nèi)心。
中國精神的觀后感(篇4)
在黨校學習推薦的閱讀書目中，《中國人的精神》一書引起了我的極大興趣，不為別的，就因為作為一名入黨積極分子，了解中華民族的歷史，中華民族的精神，歷史偉人對我們民族精神的評價與分析極其重要，通過對其學習和認識，我們不僅能對作者所處的社會狀態(tài)有所了解，還能深入的思考精神對一個民族發(fā)展的影響。
自從看了辜鴻銘老先生的《中國人的精神》這本享譽度很高的著作，書里他提及到的幾個地方讓我印象很深刻，感觸很深刻。對于里面的一些觀點，有些是表示贊同的，但有些是覺得值得推敲的。
在“人之初性本善”的那一章節(jié)里，辜先生寫到的“在中國，一個人不覺得需要用自然力量來保護自己，因為他確信每個人都認識到公正和正義是比自然力量更高的力量，因此每個人都認為道德義務是必須得到服從的東西?！?/p>
這句話高度的褒揚了中國人民由古至今所流傳下來的傳統(tǒng)美德，與此同時，他也把中國人的精神與西方的傳統(tǒng)文化做了對比，寫出了自己對此的看法，我很是贊同。
他認為，西方人相信傳統(tǒng)“性惡”的理論，進而懼怕上帝和法律，所以需要外在的強制力去進行約束，耗費了大量的財物去供養(yǎng)牧師，軍隊等，更是對人本身造成了強大的約束，這種約束進而促使人走向極端，延伸到國家機器上就形成軍國主義。我想，這也是對20世紀初的列強覬覦中國的一大主因，也是帝國主義歷史上發(fā)動那么多災難性戰(zhàn)爭的一大原因。
但是中國則不一樣，中國有“好公民的宗教”，即道德感的自我約束，進而延伸到其最高的義務，即忠誠的義務。中國的好公民宗教不需要通過牧師或警察就可以很好的維持國家秩序。
而好公民宗教的第一條法則就是要相信“人之初，性本善”，愛的法則是愛父母，正義的法則是忠誠，忠君。于是，一個真正的中國人，既具有博學的智慧，又有最原始的善良，所以中華精神是源遠流長，不可磨滅的。
作者另一個關(guān)于儒學的觀點也十分鮮明。他認為，儒學不是宗教，但能代替宗教，使人們不再需要宗教。對此，作者將儒學中的“仁”“孝”“禮”“愛”分別與西方宗教中的思想進行對比，并引用了《論語》《中庸》中的大量觀點和西方宗教和哲學家的言論進行比較，得出了中國的儒家思想可以代替西方的宗教和軍隊來維護國家秩序的結(jié)論。
需要提出的是，這或許是針對作者當代的社會環(huán)境和實際情況作出的對比與結(jié)論，但到現(xiàn)代，我個人不很是贊同這一觀點，因為我們也有軍隊的存在，也有法律的約束。西方的宗教對于一些國民來說，起碼是對于現(xiàn)代社會的人來說可能只是作為一種信仰，他們信仰了宗教會使他們心理感受好一點，或者這僅僅只是一種傳統(tǒng)，而并不因為他們的道德過不去才出現(xiàn)這樣的情況。
相反，有中國著名作家指出，中國之所以出現(xiàn)那么多的食品安全，生產(chǎn)安全，，恰恰因為中國人缺少了信仰。
誠然，我們需要堅持用一切從實際出發(fā)，實事求是，與時俱進的思想觀念來思考問題?；蛘哒f，在辜老先生的那個年代，社會情況確切如老先生所說那樣，但我們不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖國的愛國情愫，甚至有對西方某些地方不滿而將其夸大甚至將其描述成西方普遍出現(xiàn)的問題的情況。
總而言之，從《中國人的精神》一書里面，我得到的東西還是不少的，從中我可以了解那個時代的人們的想法和生活方式，以及對待西方的態(tài)度。
但在世界全球化的今天，我們需要辯證的分析與思考，中華民族要更好的發(fā)展，就需要兼容并包，需要客觀的對待傳統(tǒng)文化和外來文化，這才能讓我們的民族精神永葆活力的傳承下去。
中國精神的觀后感(篇5)
作為當代中國青年，我們應該以一種什么樣的精神和態(tài)度去面對生活、面對社會呢。青年是社會的希望和未來，對國家和民族應該具有高度的責任感和使命感。
最近，我閱讀了有近代中國文化怪杰之稱的辜鴻銘先生所著的《中國人的精神》。這本書從真正的中國人，中國禮儀，中國語言 以此來解釋中國文明的精神并揭示其價值。寫于上個世紀初的一戰(zhàn)期間，正當歐洲文明陷于危機，辜鴻銘的目的很明顯，為陷于危機的歐洲，甚至整個世界文明指出一條出路。目的，是去嘗試解釋中國文明的精神并揭示其價值。即儒教傳統(tǒng)下的中國文明。
《中國人的精神》原載 1914 年的《中國評論》， 1915 年更名《春秋大義》在京出版，并很快被譯成德文，一時轟動西方。全書闡述了中國傳統(tǒng)文化對西方文明的價值，在當時中國文化面臨歧視、中華民族遭受欺凌的情況下，其影響尤為特殊。
理解真正的中國人和中國文明，你必須具備的三個特征：博大、精深、淳樸在這部著作中辜鴻銘把中國人的精神概括為以下幾個方面。
中國人的精神第一個就是紳士性。是沒有強硬、苛刻、粗魯和暴力。真正的中國人也許是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但卻并不可怕沒有侵略性，沒有荒唐，沒有邪惡。中國人確實有很多缺點，但這些缺點中卻又透露出幾分可愛。第二種精神就是強烈的同情心。真正的中國人過著一種感情的受人類影響的生活，可能有時會被人說成忽視了應該做的事情但是確是自由的過著一種真實的、感覺的生活。書中還談到了中國的語言和無法繞開的中國的文明。
作者認為漢語是一種心靈的語言，所以真正的中國人是具有孩子般的心靈和成人的頭腦的人。 而書中揭示中國人的精神生活，就必要宣傳中國傳統(tǒng)文化的價值。
不可否認，辜鴻銘所強調(diào)的那種 中國人的精神 ，確實是令人向往和懷念的。 老先生對中國人和西方人及中國文化與西方文化的比較中，推崇中華文化、儒家文化，認為中國人是深沉的、博大的、純樸的和靈敏的。在文中，辜先生揭示中國人的精神生活，宣傳中國傳統(tǒng)文化的價值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等論調(diào)里在當時的西方引起了極大的反響。 在他看來，西方人懼怕上帝和法律，所以需要外在的強制力去進行約束。耗費了大量的財物去供養(yǎng) 閑人階層 ，更是對人本身造成了強大的約束，這種約束進而促使人走向極端，這也是對 20 世紀初的列強覬覦中國的一大主因。 如今的中國，盡管有一批傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，卻在日益西化的大眾面前顯得那么蒼白無力。所以會有人總是 覺得西方月亮比中國圓，從而忘掉根本。 以我們當代人的眼光來看，我們對自己民族的優(yōu)秀文化須繼承和發(fā)揚，也要學習和借鑒其他民族的先進文化、科技，絕不能有那種民族自大的心態(tài)，從而能讓我們民族的文化在與其他民族的優(yōu)秀文化融會貫通中繼續(xù)發(fā)揚光大，造福于我們的中華民族。
辜鴻銘是一個天才。學貫中西、精通九種語言、獲得 13 個博士學位。倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德語翻譯到西方。曾為六國使節(jié)當翻譯。憑三寸不爛之舌向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫 托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為最尊貴的中國人 辜鴻銘，是應該被歷史記下的。 探索中國人的精神，沒有也永遠不會結(jié)束。
