最新《給青年的十二封信》讀后感
發(fā)布時間:2023-02-15 《給青年的十二封信》讀后感以下是編輯收集整理的“最新《給青年的十二封信》讀后感”，讀完作者寫的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得。我們可以把它通過寫讀后感表達出來，我們寫作品的讀后感時應側重哪些地方呢？請繼續(xù)閱讀本文相關內容！
最新《給青年的十二封信》讀后感 篇1
看這本書之前我特別好奇：在將近一個世紀之前，一位關心后生的前輩會對青年朋友們說一些什么呢？看過后，如果把十二封信的忠告總結一下，那就是：青年人要能沉下心，做學問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當時的青年人要具備呢？不論是當時，還是現在，也不論是否是青年，凡是認真對待生活的人，都理應如此。n4507.cn
《作者自傳》中曾言：“這本書反映當時一般青年知識分子的心理現狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關系。”我在讀書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們在成長歷程中所面對的讀書學習、道德、個性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來，讀來讓人如沐春風。仿佛遙遠的一位長者在用謙遜又誠懇的語言關切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數道盡，期望小輩們能有所收獲。
十二封信中，我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！遍e愁閑愁，多半是因為太閑了！當代青年人若談起閑愁，必定會被說過于矯情，當你讀了孟石先生的這篇談動，便會釋然。他承認了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運轉。若想排解心中的閑愁，就要以動制靜，享受生活中質樸的樂趣，去跑跑跳跳、談談笑笑一番，煩惱自然就煙消云散了！
如果說談“動”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領略趣味。隨著現代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！弊x到這里才體會到詩中蘊含的悠然無慮的靜趣。小時候還覺得詩人是在湊字數，現在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。
每當在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時，內心便充盈著感動?？赐陼笊踔列闹幸唤z惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的細細讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡，這些樸素的道理在如今時代依然適用，任時光流轉，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。
最新《給青年的十二封信》讀后感 篇2
《給青年的十二封信》閱讀感想
書中有許多觀點令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價值的書，便少讀了一本有價值的書，所以得謹慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種\這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的心該收縮了
談到習作
主要是站在岸上學不會游泳，都得靠實踐，多積累記錄對嘗試寫作
靜與動
身體多動，心多靜
理智和情感
二者相互依存相輔相成，同時又保持其獨立性。相互支配互相前進
文學和美術之美
說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界?你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。
先博大后精深
不能依靠別人選書，自己冒險去擇書
不完美有缺陷可能性越大
文學只有好壞，沒有新舊之分
自然界事物都有一個節(jié)奏（一張一弛）
總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個智者在講課，而我充當的是小迷妹，遇到同見解的時候不停的在點頭，這就是文學中所謂的是和智者在交流吧?
最新《給青年的十二封信》讀后感 篇3
看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結合自己的經歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現某一個觸動你內心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。
看起來這十二封信的主題毫無關聯，實則環(huán)環(huán)相扣，層層推進，下面就我對本書的某些章節(jié)談談我的感想。（括號內的文字為我的看法。）
你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。（一旦下定決心要讀書，就算是國家總統(tǒng)，也會有時間讀書。）
世間有許多人比你忙的多，許多人的學問都是在忙中做成的。（我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度；也不在于看書的多少，即看書的數量。中國的應試教育，使得很多學生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習題鉆，到最后考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。）
人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。（在這個社會里，越來越多的人不歡喜讀書，不愿意讀書，他們覺得與其看書還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來的愜意舒坦。今日中國的世風日下，究竟是我們影響了世風，還是世風影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險去進行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個守法公民。）
比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。（很多想法來自我們的主觀意識，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。后者在購買完商品后要回家時才會覺得累，這是因為不用逛街的時候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應對它發(fā)生興趣，然后才對它感興趣，最后才會完成好它。世界上的事物都含有其內在規(guī)律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法?；ㄍ瑯拥臅r間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學，效果更佳，后者只會越來越迷茫，失望，最終導致不良結局。）
第一，凡值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。（現在著的書少，編的書多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書，就得有選擇去看，或許讀了一百本書，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂意看書，卻不愿意做些筆記，以至一本書讀完，隨著故事的終結，書中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書的時候，做些筆記，積累點優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時翻來看看，或多或少還能記起看過的書大概有哪些內容，不求博學多才，但也不能胸無點墨。如此，可以提高文學修養(yǎng)。）
在心氣平和時，我景仰希臘廊下派哲學者，相信人當皈依自然，不當存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個修養(yǎng)到不動心的地步呢？（今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說有始有終，也可以說無始無終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因為它枯燥乏味的文字，而是其所包含的內涵，哲學之所以吸引人，一方面因為文字美，另一方面是它蘊含的哲理。）
朋友，閑愁最苦！愁來愁去，人生還是那么樣一個人生，世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看的偉大，你對于煩惱，當有不屑的看待；假如把自己看的渺小，你對于煩惱當有不值得的看待。（低頭，錯過一路繁華；低頭，錯過一路風景，在低頭的那些日子，可能錯過了很多。悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非，棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂！過了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。）
領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心里方面也說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習靜并不必定要逃空谷，也不必定要學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。（范仲淹說：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。做高官就要替百姓憂愁，遠離江湖就要為他的君主擔憂。只要心隨意動，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。）
最新《給青年的十二封信》讀后感 篇4
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了?，F在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。
你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網絡的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢？可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。
讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談談笑笑，跑跑跳跳，多么樸實的語言，沒有太多的裝飾，現在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務，而只是希望你能從中發(fā)現某一個觸動你內心深處的句子足已。
最新《給青年的十二封信》讀后感 篇5
《給青年的十二封信》讀后感一
朱光潛是我國現代美學的奠基人開拓者，一生有多部美學創(chuàng)作和譯作，對我國的美學事業(yè)做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學生為讀者對象針對當時國內青年、學生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學、人生、升學、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當時青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以你為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 你的朋友讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。談讀書他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經驗指導讀者自己選擇書籍。在第七封信談升學與選課時作者又結合自己在高等師范學校選國文課的經驗，說明選課要符合自己的興趣。談擺脫是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了禾、禹，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。談人生與我信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。
其次就是這本書寫的是青年們感興趣的問題，并且寫得很有趣味一點也不枯燥，讓人愛不釋手。我讀這本書的時候可以說是一口氣讀完的，因為每篇信都很有意思，看了一篇就想看下一篇。可以看出作者在寫這些信時都是經過藝術加工的，將深奧的理論問題融化在讀者熟悉感興趣的事物中，用深入淺出的語言寫得既活潑又生動。像 談靜，動是要活動才能保持生機，提倡在活動中排解煩悶，靜是要保持心靈空明才能在靜中領略生活中的趣味，要讓青年們懂得生命是動靜結合的。他舉了朱熹的《觀書有感》半畝方塘一鑒開，天光云影
最新《給青年的十二封信》讀后感 篇6
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學生離不開課堂，課堂離不開社會，社會離不開實踐，這樣的自然科學生活常識為什么為我們所接受?在社會發(fā)展過程中得到了證實中學生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實的心態(tài)過渡的時期，是長身體、學知識，把握人生成長基礎健康發(fā)展的時期，固化這一階段的思想，學識的積累，人生的成長導航就頗為關鍵。
人之初，性本善，此時的中學生已開始接觸社會，在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、丑、美時常在身旁出現，社會上的對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響著他們，當今社會，在中學生們看來，祖國繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機場、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進入宇宙空間探索太空神秘已成現實，蛟龍入海探寶已超萬米，現代社會中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋?老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學生們也在感知之中。
在社會運動中體會生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會如此進步，到底靠的是什么?簡而言之，是知識，是科學技術，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學到的，從中學生開始的數理化、各項綜合學科及社會課程上所學到的知識和具體工作、生產中的社會實踐工程緊密結合的成果。
讀書需要總結，我們是新時代的中學生，我們是魚，社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學生必須將自身活躍在海水中，才能認識社會、掌握社會、同時也服務于社會，成為社會有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學習掌握各種課堂理論知識，俗話說，萬丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長。最后提及一句，就《讀中學生與社會運動》一文中所提到的個人也好，學校也好，把學生與社會切割分開的教育，必將是不完善的，時間和成果給出了最好的答案。
最新《給青年的十二封信》讀后感 篇7
《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀20年代留學英國期間，專門寫給中學生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習俗、革新、道德、升學與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談論了自己的觀點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談論的一個深刻的道理，我認為在當今是非常適合的。隨著科學技術的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當我們需要安靜下來學習時，我們心里經常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認為，當我們明白動與靜的深刻含義，我們應弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學習搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學會擺脫得開，認定一個目標后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經歷述說著，只要努力就有希望。他曾經說道：現在的學生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數只停留說，遠離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
精選閱讀
《給青年的十二封信》讀后感匯總
讀書能讓我們感受到心靈深處的快樂，作品讓我們的心靈變得富足。簡單的故事情節(jié)，讓我感觸良多，我們來來寫一篇讀后感吧。經過整理，我們?yōu)槟愠噬稀督o青年的十二封信》讀后感，相信你能找到對自己有用的內容！
《給青年的十二封信》讀后感 篇1
我有個疑問：學業(yè)究竟該如何選擇？
朱光潛老先生在《給青年的十二封信》中的第七封信講了《談升學與選課》，他的這篇文章雖然只寫了升學與選課，卻又概括了人生中別的選擇。其中有一句話就是寫，我把生活看作人生第一樁要事，所以不贊成早談專門，早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人，對于生活不見得面面俱到。
現在的人往往都在為升學和選課煩惱。不少的人在思考這些問題時，只考慮某所學校的一點優(yōu)點。朱老先生也說過，許多人因為站在狹路上，只能見到諸方面的某一方面，便說他人所見到的都不如他的真確。
在這個時代，不少的青年對這社會一無所知，或略懂皮毛，極容易選錯了學校，然后糊糊涂涂地上完，又混混沌沌地過日子。有的人過早地考慮，剛小學畢業(yè)便渴望著以后的生活，中學畢業(yè)心就飄了，基礎都沒有打好。
然而有的人在為選課苦惱。他們的興趣常常與生活所需沖突。于是，又有不少人以生活為準，放棄自己。其實只要你的興趣你能發(fā)揮好，那么你走入社會也不至于處處碰壁，丟了飯碗。
我覺得選擇學業(yè)就要選自己喜歡的、擅長的，這樣才能走上自己的路。
正如朱老先生所言，任何科目只要和你的興趣資稟相近，都可以發(fā)揮你的聰明才智，都可以使你效用于社會。
《給青年的十二封信》讀后感 篇2
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了?，F在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。
你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網絡的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢？可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。
讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談談笑笑，跑跑跳跳，多么樸實的語言，沒有太多的裝飾，現在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務，而只是希望你能從中發(fā)現某一個觸動你內心深處的句子足已。
《給青年的十二封信》讀后感 篇3
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設限的行為。
人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
一種社會所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙。
戀愛是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣賢少，“科學的宇宙”里絕對真理不易得，“美術的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；
文學上只有好壞的分別，沒有新舊的分別。青
讀書只是一步預備的工夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。
科學愈進步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。
《給青年的十二封信》讀后感 篇4
魯迅說，時間就像海綿里的水，擠擠還是有的。沒有時間讀書，總是一種借口，把刷拼音、看微博的的時間擠出來10分鐘，也足夠看一兩頁的書，每天如此，日積月累，一年下來，也總能讀上三、四本書。不要想著讀上一本書就能學會什么、得到什么，讀書是寂寞的，它不會立馬就會帶給你什么。只是在你遇到某件事時，就會想起來原來在書里看到過，原來可以這樣來解決這件事。也有可能，在你看到一本書，書中所記正好是你先前所遇，瞬間和作者產生了共鳴，體會便也更深。
讀書，更要選好書，不是所有的書都適合當下去讀。如果不幸在不適當的時候讀了不適當的書，也不要急于否定這本書，放一放，待到時機成熟再去讀，也許會有另一番見解。
我們現在開解別人在愁苦時、憂郁時，就去跑步吧，把所有的不開心變成汗水揮灑掉。這里面的“動”也即如此。
以靜制動。社會民展迅速，我們都只顧著往前奔走，甚至越走越快。當我們越走越會焦慮，我們不明所以，然后我們就病了，不知現在所求到底求的是什么，為何要去求，求來了又做什么用。按下暫停鍵，暫時從混亂的事中抽出身來，靜下心來看一看，也許就能明白這些疑問了。
十字街頭的兩重含義。一是將以往只可遠觀的東西注入煙火氣，也即理論和實踐相結合；二是高雅的東西流俗化，也即完全變了味道，被有心之人利用，還要拉你一同入紅塵。對于第二種，要時時防備，多往回看看初心。但真正能守得住的人少之又少。
《給青年的十二封信》讀后感 篇5
讀了朱光潛先生的《談美》，我對美的理解有了更深一層的了解。美無處不在，然而，小美見諸于表象，大美表跡于人心。
一個人，其肉身與靈魂一體塑造出外在形象。言行舉止皆是個人內在修養(yǎng)的表征，靈魂所追求的高度往往折射出個人情操。人擁有樂觀的生活態(tài)度以及對于美好生活的追求往往見諸于個人情趣。情趣根源于人生，藝術又是情趣的表現，因而藝術與人生緊密相連。今日所談關于美的言論，與藝術相連，更根植于人生，因為生活本就是一門藝術，而藝術的殿堂正是通向美的云端。人生的藝術化把“真”、“善”、“美”集成一體，如此這般美便有律可循，繼而引起人的情感活動，并影響個人的現實活動。所以，小美見諸于表象，大美表跡于人心。
不同于古人吟詩作對大談風月，談美，要求人生美化，進而人心凈化，領略美蘊含的時代思想與情趣。因為美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關系而獨立，而偉大的事業(yè)都出自于宏偉的眼界和豁達的胸襟，所以把人生看成一門藝術，在創(chuàng)造和欣賞時都抱著只求滿足理想和情趣的心態(tài)而不計較利害得失，往往能成就一番大事業(yè)。當今社會浮躁之氣可見斑駁，以強硬的態(tài)度為達到目的施展“三頭六臂”的人不在話下，而趨功近利往往容易蒙蔽人心，這般不能免俗，便與美失之交臂?？v觀世界各國成功人士，志存高遠，眼光獨到，正是以美的眼光剖析事物，多角度欣賞，以美感的態(tài)度追求完美，才能有所收獲。
一個人，不計較實用，所以心中沒有意志和欲念，正因為他不推求關系、條理、因果等，所以做事更能夠放開自我，更偏重于直覺思考。你以為他在天馬行空，其實他在探索更深層的意境。所以在美感的態(tài)度中，我們的意志力專在事物本身的形象，心里活動偏重于直覺，便能更加敏感于善惡、真?zhèn)?、美丑，真善美也就見諸于此。正如我們看崇山峻嶺，閱世人無數，嘆流年如夢，悔當初所遇，驚羨他鄉(xiāng)林業(yè)高樓，醉情古樸茂林觴詠，都如隔岸賞花，陸上觀霧，不受利害關系牽絆，自能以雪亮的眼光窺視所有的物象。所以把美擺在適當的距離之外去看往往能以“無所為而為”的精神去欣賞事物本身的形象，進而品味出它獨特的意義。
古希臘哲學家柏拉圖認為，美的本質在于理念，只有這種理念才是真正的，永恒的美，才是一種具有客觀意義的實在。這種對于美的理解，是滲透進精神層面的定義。時代在變化，人的思想也在隨之改變，而人骨子里的美感經驗卻是可尋其跡。心里印著美的意象，吸收物的姿態(tài)于自我，便不自覺陶冶了性情?？梢姡篮檬挛锏牟蛔杂X的影響，對于個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，是有一定好處的。
對于美，存著欣賞的心去感受它，需要有考據與批評。腳踏實地地研究事物，自省的同時把事物放在作品之外評判美丑，無所謂雜念，無所謂紛擾，便能更加客觀的領略個中滋味。而美之中既要有人情又要有物理，雖所愛但不加以欲念，雖不喜不偏以歪理，胸無纖塵，以觀其趣，美盡自得。
生活盡是美，仰望天空，明月繁星薄云相輝映；腳踏實地，天時地利人和齊匯集。肉眼可識美，常眼前一亮；心中可識美，便如清泉潤心。小美見諸于表象，大美表跡于人心。所以，以美之心度量所見，發(fā)現美，感受美，傳遞美，天下大美。
《給青年的十二封信》讀后感 篇6
《給青年的十二封信》閱讀感想
書中有許多觀點令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價值的書，便少讀了一本有價值的書，所以得謹慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種\這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的心該收縮了
談到習作
主要是站在岸上學不會游泳，都得靠實踐，多積累記錄對嘗試寫作
靜與動
身體多動，心多靜
理智和情感
二者相互依存相輔相成，同時又保持其獨立性。相互支配互相前進
文學和美術之美
說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界?你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。
先博大后精深
不能依靠別人選書，自己冒險去擇書
不完美有缺陷可能性越大
文學只有好壞，沒有新舊之分
自然界事物都有一個節(jié)奏（一張一弛）
總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個智者在講課，而我充當的是小迷妹，遇到同見解的時候不停的在點頭，這就是文學中所謂的是和智者在交流吧?
《給青年的十二封信》讀后感 篇7
《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀20年代留學英國期間，專門寫給中學生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習俗、革新、道德、升學與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談論了自己的觀點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談論的一個深刻的道理，我認為在當今是非常適合的。隨著科學技術的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當我們需要安靜下來學習時，我們心里經常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認為，當我們明白動與靜的深刻含義，我們應弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學習搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學會擺脫得開，認定一個目標后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經歷述說著，只要努力就有希望。他曾經說道：現在的學生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數只停留說，遠離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
《給青年的十二封信》讀后感 篇8
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學生離不開課堂，課堂離不開社會，社會離不開實踐，這樣的自然科學生活常識為什么為我們所接受?在社會發(fā)展過程中得到了證實中學生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實的心態(tài)過渡的時期，是長身體、學知識，把握人生成長基礎健康發(fā)展的時期，固化這一階段的思想，學識的積累，人生的成長導航就頗為關鍵。
人之初，性本善，此時的中學生已開始接觸社會，在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、丑、美時常在身旁出現，社會上的對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響著他們，當今社會，在中學生們看來，祖國繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機場、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進入宇宙空間探索太空神秘已成現實，蛟龍入海探寶已超萬米，現代社會中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋?老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學生們也在感知之中。
在社會運動中體會生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會如此進步，到底靠的是什么?簡而言之，是知識，是科學技術，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學到的，從中學生開始的數理化、各項綜合學科及社會課程上所學到的知識和具體工作、生產中的社會實踐工程緊密結合的成果。
讀書需要總結，我們是新時代的中學生，我們是魚，社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學生必須將自身活躍在海水中，才能認識社會、掌握社會、同時也服務于社會，成為社會有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學習掌握各種課堂理論知識，俗話說，萬丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長。最后提及一句，就《讀中學生與社會運動》一文中所提到的個人也好，學校也好，把學生與社會切割分開的教育，必將是不完善的，時間和成果給出了最好的答案。
給青年的十二封信的讀后感匯總
多讀書可以提高我們的寫作能力，讓我們才思敏捷，當我們的想法因為閱讀作者寫的作品而發(fā)生改變時。寫讀后感可以促進我們對這本作品的理解，如何能快速寫好讀后感？以下“給青年的十二封信的讀后感”由小編為大家收集整理，相信你能找到對自己有用的內容！
給青年的十二封信的讀后感【篇1】
最近，讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，讓我受益匪淺。
在讀《給青年的十二封信》時，我感覺身臨其境，就好像朱光潛先生站在我的旁邊，語重心長地對我講話，誠懇親切，真實自然，里面的內容讓我讀懂了不少道理。信中的字雖然通俗自然，但字字都有它的意思和道理。
在第一封信里談的是讀書，在信里說道，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。我想到了我自己，在平常的生活中，我經常說自己沒時間?，F在看來，世上無難事，只要肯攀登。只要你能充分利用時間，就不會沒有時間。有很多人說沒時間看書，如果你每天能抽出一點時間，一天至少也可以讀很多頁，一個月加起來就可以讀一整本書，一年就可以讀好幾本啦。你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。
在第九封信里，是談情與理。仁勝于義，問心的道德勝于問理智的道德。這句話我認為是對的，在生活中越理智的人，身邊的人越少。
看完了《給青年的十二封信》，我知道了做人要把握好時間，不要做事太理智，要多點情感，這些讓我終生受益。
給青年的十二封信的讀后感【篇2】
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了?，F在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。
你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網絡的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢？可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。
讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談談笑笑，跑跑跳跳，多么樸實的語言，沒有太多的裝飾，現在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務，而只是希望你能從中發(fā)現某一個觸動你內心深處的句子足已。
給青年的十二封信的讀后感【篇3】
我國教育與西方教育不同的一點就是，只強調五講四美，不講怎么去實現完整、獨立的自我。事實上義務教育背誦的關于傳統(tǒng)文化“取其精華去其糟粕”這一理論，恰好背道而馳了。知乎上有個精彩的例子，講的是一個211大學生目前就讀金融，但有機會轉入材料學。在他的父母看來材料學有利于目前他的一個前景。
真的非常喜感，要是人類有機會回到原始社會，材料學或許值得轉。
不知道后來這個大學生轉了沒有，問題他明擺著喜歡金融，卻還在認真思考轉系。因為體制內的父母給了他太大影響，我主張蓬生麻中不扶自直，但并不意味著天性不會被遏制――種瓜得瓜的前提是有水和陽光等。再說一個觸動我?guī)啄甑睦?，那就是我的摯友尚真。尚真是我接觸淺顯的心理學之后，唯一發(fā)現的一個自我人格完整的現實個體。她在很多同學看來雖然是不諳世事的，但后來只有她拿到了500強offer。
學生時代她沒有被壓抑天性，即使她講過關于雙親的一些微詞，在我看來倒像是值得炫耀的東西。沒有被干涉學習或者太多感情、思考方式，造就了她完整的人格。
她是唯一一個會就人生三觀問題與我探討的人，不同于其他人的茫然，她已經基于很大的價值觀在思考自己的對錯得失了。
可以做出自己的決策，這是一個重要的人格里程碑。高考過后，天才少女尚真毅然選擇了天津財經大學，而沒有去那些聽起來很唬人的大學。這也是我最欣賞她的一點了，包括當年分文理，她理科實在是好，卻選了文。就像前陣子的電影《無問西東》里吳嶺瀾一樣，尚真思考生命的真實感。不同于浮躁的同齡人，她一直認真的去想我在講什么，雖然蒙田的一生只有一個知己的理論并不是很可信，但高山流水確實是讓人愉悅的。
人總說三觀不同沒法溝通，其實包容要基于彼此的思考，如果兩個人都在思考，那么即使三觀不甚相同，也可以促膝長談。這就是我一個堅定的仇韓人士和韓星粉尚真和平相處的原因。思考是建立健全自我人格的重要途徑。基于朱光潛先生的論調，這篇淺顯的文章里姑且把負面人格狀態(tài)分為“絕世”與“絕我”兩種狀態(tài)。深山里的農民自然不會去思考人生的意義，這就是“絕我”;梵高也不會去關心隔壁鄰居少女的感情，這就是“絕世”。去切斷某一條聯系，即使人格一開始清澈，久了也會因為單一的境地而渾濁。那么我們凡人不可能久居大山抑或把自己關在畫室，單一的聯系不足以支撐人的社會職能。
不絕世，不絕我，才是完整的人格?，F在的社會一如1925年，“類我”思想還是根深蒂固，讀書的看不起經商的，經商的看不起讀書的，大概就是這意思。所以溫和派退出歷史舞臺之后，90后這一代依舊被類我思想影響著，過度被干涉、父母的類我思想作祟，認為下一代應該也按自己的想法去走。這和混亂的新文化運動年代是一樣悲哀的。
“如今中國弊端就在在學者不言學，在工者不言工，大家都拋棄分內事而空談愛國。結果學廢工弛，而國也就不能救好，這是顯然的事實。惲先生從中國歷史證明讀書無用，也頗令人懷疑。法國革命單是丹東、羅伯斯比爾的功勞，而盧梭、伏爾泰沒有影響嗎?思想革命成功，制度革命才能實現。辛亥革命還未成功，是思想革命未成功，這是大家應該承認的。”(摘自《給青少年的十二封信》論十字街頭)有感于獨立人格的缺乏與治學的衰敗，我所見的這一代，大多數都渾渾噩噩，講起學問來，一問三不知。殊不知，人類能走到今天，哲學與文藝起了巨大的推進作用。莫說什么百無一用，文藝復興時也有人這么講。若是這樣云里霧里的一直追著唯物，遲早與野獸無異!
給青年的十二封信的讀后感【篇4】
我們的生活過得太躁。看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學大師的學識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。
先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團活動、各種各樣的大賽、學生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，無能為力的進入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應該每天留出固定的時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學四年讀了800本書，現在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應該都算不少了吧。我們缺少的不是看書的時間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經歷述說著，只要努力就有希望。他曾經說道：現在的學生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數只停留說，遠離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個踏實前進的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現在大學生很多說話會經常傷害到他人，用詞不準確，需要多讀書?！?/p>
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了?！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
給青年的十二封信的讀后感【篇5】
這本書里的很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結合自己的經歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現某一個觸動你內心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。
看起來這十二封信的主題毫無關聯，實則環(huán)環(huán)相扣，層層推進，下面就我對本書的某些章節(jié)談談我的感想。(括號內的文字為我的看法。)
你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。(一旦下定決心要讀書，就算是國家總統(tǒng)，也會有時間讀書。)
世間有許多人比你忙的多，許多人的學問都是在忙中做成的。(我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度;也不在于看書的多少，即看書的數量。中國的應試教育，使得很多學生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習題鉆，到最后考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。)
人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。
給青年的十二封信的讀后感【篇6】
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設限的行為。
人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
一種社會所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙。
戀愛是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的?！暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少，“科學的宇宙”里絕對真理不易得，“美術的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；
文學上只有好壞的分別，沒有新舊的分別。青
讀書只是一步預備的工夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。
科學愈進步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。
給青年的十二封信的讀后感【篇7】
魯迅說，時間就像海綿里的水，擠擠還是有的。沒有時間讀書，總是一種借口，把刷拼音、看微博的的時間擠出來10分鐘，也足夠看一兩頁的書，每天如此，日積月累，一年下來，也總能讀上三、四本書。不要想著讀上一本書就能學會什么、得到什么，讀書是寂寞的，它不會立馬就會帶給你什么。只是在你遇到某件事時，就會想起來原來在書里看到過，原來可以這樣來解決這件事。也有可能，在你看到一本書，書中所記正好是你先前所遇，瞬間和作者產生了共鳴，體會便也更深。
讀書，更要選好書，不是所有的書都適合當下去讀。如果不幸在不適當的時候讀了不適當的書，也不要急于否定這本書，放一放，待到時機成熟再去讀，也許會有另一番見解。
我們現在開解別人在愁苦時、憂郁時，就去跑步吧，把所有的不開心變成汗水揮灑掉。這里面的“動”也即如此。
以靜制動。社會民展迅速，我們都只顧著往前奔走，甚至越走越快。當我們越走越會焦慮，我們不明所以，然后我們就病了，不知現在所求到底求的是什么，為何要去求，求來了又做什么用。按下暫停鍵，暫時從混亂的事中抽出身來，靜下心來看一看，也許就能明白這些疑問了。
十字街頭的兩重含義。一是將以往只可遠觀的東西注入煙火氣，也即理論和實踐相結合；二是高雅的東西流俗化，也即完全變了味道，被有心之人利用，還要拉你一同入紅塵。對于第二種，要時時防備，多往回看看初心。但真正能守得住的人少之又少。
給青年的十二封信的讀后感【篇8】
大家都知道人有善惡之分，那么我們是否有討論過這樣一個問題？何為善，何為惡？有些人見了都會說，做了好事的人就是善良，做了壞事的人就是壞人，可事實真的如此嗎？
在現實生活中，若一個人打了另一個人，打人的人一定是壞人嗎？你是否知道它背后的故事，你知道它背后的苦衷。你知道事情的起因嗎？若不知道，你又為何說他是壞人。若打人辱罵人就是壞人，那么世界上又有哪些好人？劉備歷史上被稱為好人，他一定是好人了嗎？他也殺過人，他也罵過人，又有什么證據說他是好人，還是壞人呢？當年胯下侮辱韓信的少年也是壞人嗎？他日后不也成就了韓信嗎？
那有人又問了，既然這樣，那么什么才是真正的善惡呢？我只有兩句話。但是道德的宇宙絕不是人生唯一的宇宙，而善惡也決不能算是一切價值的標準，而這是我們中國人往往忽略的道理。人不可貌相，海水不可斗量。我們不能只從一件事的角度上去區(qū)分別人的善惡，不能因為他打了人就說他是壞人，也不能通過他救人就認定他是好人。不管是他救了人還是打了人，都是有許許多多其他因素包含在里面的。比如一個社會小混混，你說他一定是壞的嗎？他也可能去幫助別人。你還說他小時候也是壞的，那你又有什么證據呢？你連證據都沒有，怎么說明他是壞的人？有可能他小時候也是善良的，只是因為社會中的種種因素才讓他變壞的呢。你又說殺過人的一定是壞的，那你又怎么認定殺過人的人去殺的是誰呢？他殺的可能是小混混，也有可能是纏著他很久的人，也還有可能是令他感到厭惡的人，更有可能是他殺了逃犯。
善惡的區(qū)分很難，所以要從多方面，多角度去評判一個人，不能因為此人做的壞事就說他是壞人，也不能因為他做的好事就說他是好人。要從不同的方方面面判定他的生平，去認定一個人的善惡。
給青年的十二封信的讀后感【篇9】
前幾天，我讀完了《愛的教育》這本書。它是意大利作家德?亞米契斯的作品。其中我最喜歡的一篇是《我的母親》。
這篇文章描述了主人公安利柯對自己的母親說了一些非常失禮的語言。而母親卻待他如寶，處處遷就著他，讓他變成那么任姓。母親是那么的偉大，多么的可敬??！父親非常生氣地對安利柯說：“平時大家當你是寶一樣，如果你像這樣對待你母親，我寧愿從來沒有你?！卑怖侣犃朔浅：蠡?，不知如何是好。
從這篇文章我想到了自己。母親對我傾注了十萬分的愛心，打心眼兒里盼我好。母親對我是多么的和藹，可我卻總是對著媽媽發(fā)小脾氣，讓媽媽傷心。我待母親的這種態(tài)度與母親待我的態(tài)度恰恰相反，很多人都說我是一個不聽話的小孩，他們說如果我再這么下去會落到灰姑娘的兩個姐姐一樣了。我問他們：“你說到底要怎樣對待媽媽？”他們并]有回答我，而是各自走開了，我很害怕會落到那個下場。直到前幾天看完這篇文章之后，我便悟出一個道理：母親是最珍貴的，倘若你失去了，就再也找不回來了，到那時是多么可憐，多么卑鄙無恥。如果安利柯懂得這條真理就不會對母親說出那么過分的話了。我們可以把母親像對待自己最寶貴的東西；我們可以把母親當做朋友或筆友一樣；我們可以和母親去走走，散散心這是最好的治療方法。這樣，問題不就迎刃而解了嗎？
讀了《我的母親》不僅讓我知道母親的珍貴，更讓我知道怎樣對待母親。母愛，是人間最普通的感情，也是最真摯的感情?？磥黼S意的眼神，聽來似乎平淡的話語，無不蘊藏著令人動心的真情！人需要母親，母親需要一個孝順的孩子。
給青年的十二封信的讀后感【篇10】
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學生離不開課堂，課堂離不開社會，社會離不開實踐，這樣的自然科學生活常識為什么為我們所接受?在社會發(fā)展過程中得到了證實中學生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實的心態(tài)過渡的時期，是長身體、學知識，把握人生成長基礎健康發(fā)展的時期，固化這一階段的思想，學識的積累，人生的成長導航就頗為關鍵。
人之初，性本善，此時的中學生已開始接觸社會，在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、丑、美時常在身旁出現，社會上的對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響著他們，當今社會，在中學生們看來，祖國繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機場、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進入宇宙空間探索太空神秘已成現實，蛟龍入海探寶已超萬米，現代社會中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋?老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學生們也在感知之中。
在社會運動中體會生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會如此進步，到底靠的是什么?簡而言之，是知識，是科學技術，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學到的，從中學生開始的數理化、各項綜合學科及社會課程上所學到的知識和具體工作、生產中的社會實踐工程緊密結合的成果。
讀書需要總結，我們是新時代的中學生，我們是魚，社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學生必須將自身活躍在海水中，才能認識社會、掌握社會、同時也服務于社會，成為社會有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學習掌握各種課堂理論知識，俗話說，萬丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長。最后提及一句，就《讀中學生與社會運動》一文中所提到的個人也好，學校也好，把學生與社會切割分開的教育，必將是不完善的，時間和成果給出了最好的答案。
給青年的十二封信的讀后感【篇11】
《給青年的十二封信》閱讀感想
書中有許多觀點令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價值的書，便少讀了一本有價值的書，所以得謹慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種\這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的心該收縮了
談到習作
主要是站在岸上學不會游泳，都得靠實踐，多積累記錄對嘗試寫作
靜與動
身體多動，心多靜
理智和情感
二者相互依存相輔相成，同時又保持其獨立性。相互支配互相前進
文學和美術之美
說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界?你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。
先博大后精深
不能依靠別人選書，自己冒險去擇書
不完美有缺陷可能性越大
文學只有好壞，沒有新舊之分
自然界事物都有一個節(jié)奏（一張一弛）
總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個智者在講課，而我充當的是小迷妹，遇到同見解的時候不停的在點頭，這就是文學中所謂的是和智者在交流吧?
給青年的十二封信的讀后感【篇12】
四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學生》刊物寫的數篇稿件輯結而成。
先生28歲留學愛丁堡大學修英國文學，也修哲學心理學歐洲古代史和藝術史，又到法國巴黎大學修文藝心理學，后又在德國斯特拉斯堡大學修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學者，但是《給青年的十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學社會責任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費送學生去研究文學哲學，又為什么還有先生那樣不浮躁的學者在可以沉下心去做學問。大抵是堅信詩歌文學對改變人生改變社會的力量吧。
薄薄一本，多次再版，應該只因為這是一本經過時代淘汰卻巍然獨存的書。
有關給青年的十二封信個人讀后感1000字精選
下面的“給青年的十二封信個人讀后感”也許也許是你在尋找的內容，僅供參考，歡迎大家閱讀。優(yōu)秀的書籍總是值得我們反復品讀，相信大家讀完作者寫的作品以后，心中一定思緒萬千。寫讀后感時，我們應該寫出屬于自己的獨特感受。
給青年的十二封信個人讀后感(篇1)
《給青年的十二封信》讀后感一
朱光潛是我國現代美學的奠基人開拓者，一生有多部美學創(chuàng)作和譯作，對我國的美學事業(yè)做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學生為讀者對象針對當時國內青年、學生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學、人生、升學、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當時青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以你為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 你的朋友讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。談讀書他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經驗指導讀者自己選擇書籍。在第七封信談升學與選課時作者又結合自己在高等師范學校選國文課的經驗，說明選課要符合自己的興趣。談擺脫是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了禾、禹，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。談人生與我信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。
其次就是這本書寫的是青年們感興趣的問題，并且寫得很有趣味一點也不枯燥，讓人愛不釋手。我讀這本書的時候可以說是一口氣讀完的，因為每篇信都很有意思，看了一篇就想看下一篇?？梢钥闯鲎髡咴趯戇@些信時都是經過藝術加工的，將深奧的理論問題融化在讀者熟悉感興趣的事物中，用深入淺出的語言寫得既活潑又生動。像 談靜，動是要活動才能保持生機，提倡在活動中排解煩悶，靜是要保持心靈空明才能在靜中領略生活中的趣味，要讓青年們懂得生命是動靜結合的。他舉了朱熹的《觀書有感》半畝方塘一鑒開，天光云影
給青年的十二封信個人讀后感(篇2)
十二封信，每封信里人生導師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問題，給出自己的見解和建議。就讀書，先生認為“讀書不在于有沒有時間，而在于有沒有決心”，在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛，先生認為“戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；我愿青年應該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。”
雖然這些信是將近一百年前所寫，但其中的哲理和技巧放在今天來看也毫不過時?！疤澣菀?，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見血?；蛟S年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說出來卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過不好這一生”，但我相信這些道理一定會在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒有在更年輕的時候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪?！睘橹旃鉂撓壬幕磉_灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達成一致的看法而感到喜悅。如我也認可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗和感受。作文如先生所說“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領略’，是‘培養(yǎng)生機’?！薄叭松鷺啡ひ话氲弥诨顒?，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字涵義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。”當然，對于生活中美的感受、樂趣的發(fā)現我遠不及先生。
“每讀到一種好作品，看見自己所久想說出而說不出的話，被他人輕輕易易地說出來了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍?！弊x這十二封信，常有先生所說的這種感覺。為彌補這種慚怍，就要向先生學習，更加用心去感受生活。
給青年的十二封信個人讀后感(篇3)
這本書本來應該在中學階段讀的，那會讀可能沒有太多的理解，現在讀也不晚。那我就談談我對這本書里講的感悟。
第一封信寫了，談讀書。
今天，在這里我想和你談談讀書。
首先，讀書，它是長期的過程，不可能在短時間獲得收獲。
說說我自己的故事吧，以前上學讀書從來不是什么學霸級人物，也不算學渣吧，用現在一零后的學生的描述來說，我呀，算是個學逗吧，學習太逗了。
出來實習到現在工作，我覺得實踐永遠也離不開理論，沒有良好的學習能力和理解能力是很難在這個社會里生存。
我想以前讀書吧，更多是被動式讀書，老師讓你讀一點你就讀一點，至于裝沒裝進去就又是一回事了；而現在讀書，不像以前了，已經學會了主動式讀書。因為自律，性格也變得夠獨立堅強了。
英國哲學家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學則使人善辯：凡有所學，皆成性格。”
因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產”，絕對是合算的長效投資。
第三封信寫了，談靜。前信談動，只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
我想“靜”也許是內心感受，心與心的獨處時光，或者是自己給自己的另外一個世界。
我喜歡靜的時候，也許在圖書館，看書的時候很安靜，進入到書中世界的時候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。
如信中所說，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領略趣味，對于求學處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮(zhèn)靜。
現代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
給青年的十二封信個人讀后感(篇4)
讀了朱光潛先生的《談美》，我對美的理解有了更深一層的了解。美無處不在，然而，小美見諸于表象，大美表跡于人心。
一個人，其肉身與靈魂一體塑造出外在形象。言行舉止皆是個人內在修養(yǎng)的表征，靈魂所追求的高度往往折射出個人情操。人擁有樂觀的生活態(tài)度以及對于美好生活的追求往往見諸于個人情趣。情趣根源于人生，藝術又是情趣的表現，因而藝術與人生緊密相連。今日所談關于美的言論，與藝術相連，更根植于人生，因為生活本就是一門藝術，而藝術的殿堂正是通向美的云端。人生的藝術化把“真”、“善”、“美”集成一體，如此這般美便有律可循，繼而引起人的情感活動，并影響個人的現實活動。所以，小美見諸于表象，大美表跡于人心。
不同于古人吟詩作對大談風月，談美，要求人生美化，進而人心凈化，領略美蘊含的時代思想與情趣。因為美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關系而獨立，而偉大的事業(yè)都出自于宏偉的眼界和豁達的胸襟，所以把人生看成一門藝術，在創(chuàng)造和欣賞時都抱著只求滿足理想和情趣的心態(tài)而不計較利害得失，往往能成就一番大事業(yè)。當今社會浮躁之氣可見斑駁，以強硬的態(tài)度為達到目的施展“三頭六臂”的人不在話下，而趨功近利往往容易蒙蔽人心，這般不能免俗，便與美失之交臂?？v觀世界各國成功人士，志存高遠，眼光獨到，正是以美的眼光剖析事物，多角度欣賞，以美感的態(tài)度追求完美，才能有所收獲。
一個人，不計較實用，所以心中沒有意志和欲念，正因為他不推求關系、條理、因果等，所以做事更能夠放開自我，更偏重于直覺思考。你以為他在天馬行空，其實他在探索更深層的意境。所以在美感的態(tài)度中，我們的意志力專在事物本身的形象，心里活動偏重于直覺，便能更加敏感于善惡、真?zhèn)?、美丑，真善美也就見諸于此。正如我們看崇山峻嶺，閱世人無數，嘆流年如夢，悔當初所遇，驚羨他鄉(xiāng)林業(yè)高樓，醉情古樸茂林觴詠，都如隔岸賞花，陸上觀霧，不受利害關系牽絆，自能以雪亮的眼光窺視所有的物象。所以把美擺在適當的距離之外去看往往能以“無所為而為”的精神去欣賞事物本身的形象，進而品味出它獨特的意義。
古希臘哲學家柏拉圖認為，美的本質在于理念，只有這種理念才是真正的，永恒的美，才是一種具有客觀意義的實在。這種對于美的理解，是滲透進精神層面的定義。時代在變化，人的思想也在隨之改變，而人骨子里的美感經驗卻是可尋其跡。心里印著美的意象，吸收物的姿態(tài)于自我，便不自覺陶冶了性情。可見，美好事物的不自覺的影響，對于個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，是有一定好處的。
對于美，存著欣賞的心去感受它，需要有考據與批評。腳踏實地地研究事物，自省的同時把事物放在作品之外評判美丑，無所謂雜念，無所謂紛擾，便能更加客觀的領略個中滋味。而美之中既要有人情又要有物理，雖所愛但不加以欲念，雖不喜不偏以歪理，胸無纖塵，以觀其趣，美盡自得。
生活盡是美，仰望天空，明月繁星薄云相輝映；腳踏實地，天時地利人和齊匯集。肉眼可識美，常眼前一亮；心中可識美，便如清泉潤心。小美見諸于表象，大美表跡于人心。所以，以美之心度量所見，發(fā)現美，感受美，傳遞美，天下大美。
給青年的十二封信個人讀后感(篇5)
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學生離不開課堂，課堂離不開社會，社會離不開實踐，這樣的自然科學生活常識為什么為我們所接受?在社會發(fā)展過程中得到了證實中學生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實的心態(tài)過渡的時期，是長身體、學知識，把握人生成長基礎健康發(fā)展的時期，固化這一階段的思想，學識的積累，人生的成長導航就頗為關鍵。
人之初，性本善，此時的中學生已開始接觸社會，在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、丑、美時常在身旁出現，社會上的對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響著他們，當今社會，在中學生們看來，祖國繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機場、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進入宇宙空間探索太空神秘已成現實，蛟龍入海探寶已超萬米，現代社會中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋?老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學生們也在感知之中。
在社會運動中體會生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會如此進步，到底靠的是什么?簡而言之，是知識，是科學技術，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學到的，從中學生開始的數理化、各項綜合學科及社會課程上所學到的知識和具體工作、生產中的社會實踐工程緊密結合的成果。
讀書需要總結，我們是新時代的中學生，我們是魚，社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學生必須將自身活躍在海水中，才能認識社會、掌握社會、同時也服務于社會，成為社會有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學習掌握各種課堂理論知識，俗話說，萬丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長。最后提及一句，就《讀中學生與社會運動》一文中所提到的個人也好，學校也好，把學生與社會切割分開的教育，必將是不完善的，時間和成果給出了最好的答案。
給青年的十二封信個人讀后感(篇6)
朱光潛是我國現代美學的奠基人開拓者，一生有多部美學創(chuàng)作和譯作，對我國的美學事業(yè)做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學生為讀者對象針對當時國內青年、學生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學、人生、升學、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當時青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以“你”為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受?！罢勛x書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經驗指導讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學與選課”時作者又結合自己在高等師范學校選國文課的經驗，說明選課要符合自己的興趣?！罢剶[脫”是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的.談這些事?！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。
最新李開復七封信讀后感7篇
如何寫出一篇毫無瑕疵的讀后感呢？每當我開始閱讀作者創(chuàng)作的作品時，總能感受到不同的情感。為了撰寫一篇精彩的讀后感，必須通過深入閱讀挖掘文章的內涵。這篇作品主要介紹了“李開復七封信讀后感”，希望大家能夠喜歡。
李開復七封信讀后感 篇1
李開復先生在信中談到了大學生的誠信問題。有人曾經說過，要樹立一個好的形象是很困難的，但要毀掉它卻是很容易的。所以無論現在還是將來，我們都應該誠實守信。
先生認為做人還應該做到為人正直，社會中的人形形色色，你要如何在那里立足？你應該誠實，以便讓你的老板或下屬相信你的一些決定。即使在以后的工作中遇到很多不盡如人意的事情，也不能放棄這種生活原則！
先生還提到要生活在群體之中，并不是說一個人就不能生活，而是生活在群體之中你會學習到你在書本上學習不到的知識以及團隊意識。如何在工作中與人合作與溝通。你甚至可以學習如何指導一個團隊，這可以鍛煉你的執(zhí)行力。
你付出的越多，得到的越多。在一個團隊里，要勇于承認別人的貢獻。如果你依靠別人的智慧和成就，你應該宣布它。
如果你得到別人的幫助，你應該心存感激。這也是團隊精神的基本體現。
現身還提到要做一個主動的人，機會是不會自己跑到你面前的，只有你主動上前才會爭取到，要在所有人面前自信！你的激情往往映射出你的才智。在大學里，我們應該發(fā)揮自己的潛力，敢于挑戰(zhàn)自己。
給自己制定一個看起來很具有挑戰(zhàn)性但不是完全不能實現的目標是很重要的，千萬不能有寧為雞首，不為牛后的思想。要記住人外有人，天外有天。你要比現在的你更強才行！
在與人溝通上要做到直截了當，有了客觀的意見就可以直接的表達，如果做任何事都像打太極拳往往會讓人覺得不知所云，也會造成很大的誤會。當然，你也應該用適當的方式和語氣表達自己的觀點，比如，不要在很多人面前讓別人難堪。這樣你的批評才會奏效。
當你在學校的時候，珍惜你的校園生活。因為你將系統(tǒng)地學習知識，在這里有相對簡單的社會關系。這是最后學習的地方。
你還要做到提高自己的修養(yǎng)和個人素質，先生不止一次的提到誠信和為人正直，他認為誠信比你所擁有的智慧更加重要，當一個公司這么重視誠信，他的員工也一定更值得信賴，而唯有如此，員工才會把自己更多的熱忱投入到工作中。
很多人都希望可以增加自己的情商和領導能力。智商只反映一個人的智力水平，而情商則反映一個人在情感和情緒上的自控能力。智商略遜他人的人如果擁有更高的情商指數，也一樣可以獲得成功；反之，智商很高，但情商不足的人欠缺“領導能力”，很難成為一個成功的領導。
情商包括意識、自律、移情和人際關系。自覺便是有自知之明，在管理領域中是認清自我的優(yōu)勢劣勢。
意識在swot分析模型中體現為s和w，即對自身條件的總結和概括。移情是設身處地為他人著想。人與人之間的關系如此微妙，一個親切的微笑可以拉近兩個陌生人之間的距離。
人際關系包括影響力、傾聽和溝通的能力、處理沖突的能力等等。
讓我印象最深的是第三封信中提到的美國作家威廉·?？思{（william faulkner）的話——不要試圖與同事競爭。你應該關心的是你比現在好。從小到大，我們都是在比較中長大的。
小時候，父母把我們與兄弟姐妹和鄰居相提并論。長大一些了，老師那我們跟同學比。工作了，我們跟同事比。
結婚了，你和誰家的人比較的對象。有小孩了，小孩跟其他人比父母。去世了，別人比排場……人的一生就這樣在比較中度過？
如此比較令人汗顏！只跟自己比，這是何種境界？跟自己相比較，那份打敗過去自己的快感，只有跟自己比的人，才能夠真正體會快樂的真諦。
與人攀比的人只能生活在追逐別人的行列中，因為一座山比另一座山高。
成功就是成為最好的你自己。
李開復七封信讀后感 篇2
在這七封信中，李開復多次提到并用自己的經歷告訴我們，誠實、主動、勇于挑戰(zhàn)自我的重要性。他還總結了自己的結論：一個人的成功不僅僅是智商的高低，而是智商、情商和智商的平衡。不管是在大學階段還是在以后的事業(yè)中，我們都不會是一個人生活，我們需要同熟悉的或者陌生的人交流交往，我們需要真誠的去對待別人，那么才會得到別人的信任與尊重。
天上不會掉餡餅，如果想要成功，就要主動一點，沒有機會的時候創(chuàng)造機會，看到機會的時候要用于把握機會。也許把握住機會不一定會成功，但是如果老是錯過機會，你怎么可能成功？要相信自己的潛能，當你真正去做一件事情的時候，它也許并沒有你想象中那么艱難，不要因為害怕失敗，而不敢去嘗試，成功總是更親睞于那些敢于挑戰(zhàn)自我的人。
李開復的七封信給了我很大的七發(fā)，讓我明白如何不浪費大學的時間，但能否實現仍然需要付出很多努力，但我相信自己。最后，我想將這段李開復贈給中國大學生的話寫下來：
你的時間有限，所以不要浪費在過別人的生活上。
不要被信條所迷惑，盲從信條是活在別人的生活里。
不要被任何人的意見淹沒你內在的心聲。
最重要的是，要有勇氣跟隨你的內心和直覺。你的內心和直覺知道你真正想成為什么樣的人。其他的都是次要的。
李開復七封信讀后感 篇3
上個學期就讀過這本由文傳學院編印的《李開復給中國大學生的七封信》了，當時感觸就很大，在組織部內部學習的時候還申請討論了“選擇的智慧”。大家都談到很多，上了一堂很好的人生哲理課。
今天再次打開這本書，有很多要說的，卻又不知道從何處說起。辛辛苦苦奮斗了十二年，很不容易地走到了今天，走進了大學，猛然間發(fā)現，一切才剛剛開始，腳下的路還有很遠很遠。今天的社會競爭不言而喻，就這樣停止，一切都會從你的身邊消失，僅僅只能做個對社會無用，對家庭無用，對自己都無用的無用之人。心里明白，也對自己說過一萬遍：Go!Go!加油！要奮不顧身地向前走！
一路向前也應有人的指點，李開復博士的話總能告訴我些東西，可能平時會一時忘記，我卻提醒自己經常去看看，經常去想想，希望能讓道路更加平坦。
李開復博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！要做到成功、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細節(jié)決定成敗，平時的一舉一動最能看清一個人，時時都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！要挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏懼，只是勇敢向前！時間總是過得很快，只說只想卻不做，一切都沒用，沒有一點意義，行動永遠比語言有效果。我也將時時刻刻告訴自己，不做語言上的巨人，更不做行動上的矮子。
作為一名學生，作為一名學生干部，作為一名學生黨員，沒有任何一個理由能讓自己不嚴格要求自己。總結上個學期，確實還有很多的不如意，最顯而易見的就是學習。一個學期下來，以各種理由擠掉學習時間的情況不知出現了多少，還是在拿到成績單的時候才發(fā)現不踏踏實實學習是真的出現不了天才的，沒有人能只靠聰明戰(zhàn)勝別人。付出真的很重要，我必須努力努力再努力！
作為一名學生，作為一名學生干部，作為一名學生黨員，沒有任何一個理由能讓自己在某一小方面松懈。在學習上，我要盡自己最大的努力；在工作上，我應是個積極主動的人；在生活上，我必須樂觀熱情……做一個堅守誠信、正直的人，培養(yǎng)自己的表達和溝通能力，虛心接受別人的批評……堅信：一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的。堅信：付出的越多，得到的越多。
我一直很喜歡這樣一句話：盡自己最大的努力，剩下的就交給命運！加油加油！努力努力！成為最好的我自己就是我的成功！
李開復七封信讀后感 篇4
我是在去年才知道并開始關注李開復的。我想如果我不是計算機專業(yè)的學生，今天我就會錯過了《李開復給中國大中學生的七封信》。這七封信不僅鼓勵了我的意志讓我懂得了如何去過好剩余的大學生活，還讓我懂得了如何去發(fā)現生活的真諦。
李開復1961年出生臺灣，1998年獲得計算機博士學位，在蘋果工作六年后于1998年7月加盟微軟，2005年加入Google公司擔任全球副總裁兼大中華區(qū)總裁，2009年Google離職，現任創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官。
李開復曾經說過：大學是人生的關鍵階段。這是因為，這是你一生中最后一次有機會系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識基礎。這可能是你最后一次可以將大段時間用于學習的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實自我的成長歷程。這也許是你最后一次能在相對寬容的，可以置身其中學習為人處世之道的理想環(huán)境。李開復寫給大學生寫的第四封信《大學四年應該是這樣度過的》讓我從懵懂中清醒過來，希望把握自己的前途和命運。
剛開學的時候，我對計算機這個專業(yè)沒有任何的了解，對學校安排的課程也沒有多大的興趣，于是就考慮轉專業(yè)，可是我知道廣商對于轉專業(yè)的要求很高，自己沒有多大的希望，并且鑒于自己也沒有什么特別感興趣的專業(yè)，所以就抱著不得已的態(tài)度開始了我的大學生活。大學是人生的關鍵階段，這么一個關鍵的階段就這么稀里糊涂的開始了，所以我看不到自己的未來，生活處于迷茫時期。幸運的是，我發(fā)現自己并不討厭計算機，隨著不斷的學習，越來越覺得自己很適合這個專業(yè)，所以不再為自己的專業(yè)苦惱了。我知道很多中國大學生都在學著自己并不感興趣的專業(yè)，可是但你無力改變這個事實的時候，何不試著去接受、去喜歡它，就像李開復說的：愛你所選?？赡芤笞约簮凵喜⒉幌矚g的專業(yè)有些難度，但在21世紀的今天，很多專業(yè)都是在同一個領域的就我們計算機而言，計算機可以跟很多別的專業(yè)聯系形成了一門新的專業(yè)，比如說計算機與生物學結合生成了基因分析，與經濟學結合生成了計量經濟學?？梢哉f很多專業(yè)都具有跨領域的性質，這給了我們更大的選擇空間。
這七封信中李開復曾多次提到并用自己的經歷告訴我們誠信、主動、敢于挑戰(zhàn)自我的重要性，還總結出了自己的結論：一個人的成功與否并不只是智商的高低，而是智商（IQ）、情商（EQ）與靈商（SQ）的平衡。不管是在大學階段還是在以后的事業(yè)中，我們都不會是一個人生活，我們需要同熟悉的或者陌生的人交流交往，我們需要真誠的去對待別人，那么才會得到別人的信任與尊重。天上不會掉餡餅，如果想要成功，就要主動一點，沒有機會的時候創(chuàng)造機會，看到機會的時候要用于把握機會。也許把握住機會不一定會成功，但是如果老是錯過機會，你怎么可能成功？要相信自己的潛能，當你真正去做一件事情的時候，它也許并沒有你想象中那么艱難，不要因為害怕失敗，而不敢去嘗試，成功總是更親睞于那些敢于挑戰(zhàn)自我的人。
李開復的七封信給了我很多啟示，讓我明白如何不去浪費大學這段光陰，可是能否做到還是需要付出很大努力的，但是我相信自己。最后，我想將這段李開復贈給中國大學生的話寫下來：
你們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里。
不要被信條所迷惑，盲從信條是活在別人的生活里。
不要被任何人的意見淹沒你內在的心聲。
最重要的，擁有跟隨內心和直覺的勇氣，你的內心和直覺知道你真正想成為什么樣的人，任何其他事物都是次要的。
李開復七封信讀后感 篇5
李開復七封信讀后感 （一）
上個學期就讀過這本由文傳學院編印的《李開復給中國大學生的七封信》了，當時感觸就很大，在組織部內部學習的時候還申請討論了“選擇的智慧”。我們聊了很多，上了一堂很好的人生哲學課。
今天，當我再次打開這本書，我有很多話要說，但我不知道從**開始。經過12年的努力，走到今天并不容易，走進大學，突然發(fā)現一切才剛剛開始，腳下的路還很遠。今天的社會競爭是不言而喻的。如果它像這樣停下來，一切都會從你身邊消失。你只能是一個對社會、家庭和你自己都沒用的人。
我心里明白，我對自己說過一萬遍：去吧！快走！
加油！要奮不顧身地向前走！
一路向前也應有人的指點，李開復博士的話總能告訴我些東西，可能平時會一時忘記，我卻提醒自己經常去看看，經常去想想，希望能讓道路更加平坦。
李開復博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！
要做到成功 、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細節(jié)決定成敗，平時的一舉一動最能看清一個人，時時都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！
要挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力奮斗，努力博，不要害怕，只要勇敢向前！時間總是過得很快。我只想說，但不要做。沒用也沒意義。行動總是比言語更有效。
我會一直告訴自己，我不會成為語言上的巨人，更不會成為行動上的侏儒。
作為學生，作為學生干部，作為學生黨員，我們沒有理由不嚴格要求自己?？偨Y上學期，還是有很多失望，最明顯的是學習。一個學期下來，以各種理由擠掉學***的情況不知出現了多少，還是在拿到成績單的時候才發(fā)現不踏踏實實學***的出現不了天才的，沒有人能只靠聰明戰(zhàn)勝別人。
付出真的很重要，我必須努力努力再努力！
李開復七封信讀后感 篇6
摘要：我在蘋果公司工作時，有一位經理剛剛被我提拔。因為下屬的批評，我很沮喪，找了另一個人來代替他。我問他：
“你認為你的長處是什么?”他說，“我自信自己是一個非常正直的人?！蔽腋嬖V他：
“當初我提拔你做經理，就是因為你是一個公正無私的人。管理經驗和溝通能力可以在以后的工作中學習，但一顆誠實的心是無價的?！蔽抑С炙^續(xù)干下去，并在管理和溝通技巧方面給予他很多指點和幫助。
最終，他不負眾望，成為一名杰出的管理人才。現在，他是一家非常成功的公司的首席技術官。
李開復給中國學生的第二封信：從卓越到卓越
內容提要：這“給中國學生的第二封信”是為那些希望不斷提高自己，不斷學***成功所必需的基本技能和領導藝術的人所寫的。第一部分重申了《給中國學生的一封信》中討論過的有關個人素質的話題;第二部分闡釋了領導能力中最重要的情商;第三部分給出了卓越的領導所必須具備的、有別于普通人的基本特質。
李開復寫給中國學生的第三封信：成功、自信和幸福
摘要：我寫這封信給那些渴望成功卻覺得成功遙不可及，渴望自信卻總是自憐，渴望幸福卻不知道什么是幸福的學生。我希望這封信能給讀者一個新的成功定義，鼓勵讀者認識和肯定自己，做一個快樂的人。
我也希望這封信能幫助讀者理解成功、自信和幸福是一個良性循環(huán)：自信和幸?？梢詮某晒χ蝎@得，幸福和成功可以從自信中獲得，成功和自信可以從幸福中獲得。
李開復給中國學生的第四封信：大學四年應該是這樣
摘要：大學是人生最關鍵的階段。從入學第一天起，就要對大學四年有一個正確的認識和規(guī)劃。
為了在學***受到最大的快樂，為了在畢業(yè)時找到自己最喜愛的工作，每一個剛進入大學校園的人都應當掌握七項學習：學***之道、基礎知識、實踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事。
李開復寫給中國學生的第五封信：寫給他們的父母
內容提要：我的理念就是：如何培養(yǎng)一個理智講理、成功學習、自主獨立、自信積極、快樂感性的孩子;然后和他成為無所不談的朋友。
中國的家長：最重要的不是你認可多少我這些理念，而是希望你知道你的孩子心中有話。如果這封信能夠促使一些家長問問你們的孩子心里的話，彼此溝通理解，甚至成為“朋友”，那么我寫這封信的目的就達到了。
李開復給中國學生的第六封信：選擇的智慧
內容提要：我能幫你做的不是選擇，因為你自身的問題只有自己最清楚，自己的未來也只有自己最在意。我能做的就是教會你選擇的智慧，幫助你傾聽內心最真實的聲音，幫助你選擇智慧。
我提出選擇成功的智慧共有8種：用中庸拒絕極端;用理智分析情景;用務實發(fā)揮影響;用冷靜掌控抉擇;用自覺端正態(tài)度;用學***經驗;用勇氣放棄包袱;用真心追隨智慧。
李開復寫給中國學生的第七封信：21世紀最需要的七種人才
內容提要：在過去21世紀之前，在工業(yè)時代，更多的需要腦力的工作，21世紀我們更多需要的是腦力的創(chuàng)造，帶來公平的競爭、共享的信息，還有放權的關系，人們可以自由的選擇，世界可以不斷改變。我看到越新的公司，越是互聯網的公司，他們會越放權，給員工更多的選擇，以平等的方式運作一個公司，所以二十一世紀其實最需要的人跟過去時期需要的人有相當大的變化，過去我提到21世紀最需要的人才。
李開復七封信讀后感 篇7
小時候，我抱著成才的夢想，喊著“努力學習，一天比一天進步”的口號。我們努力學習，終于，我們踏進了大學的校門。邁出了我們人生關鍵的一步。
到底何為人才呢？隨著歷史的發(fā)展，人才的定義也在不斷發(fā)生著變化。
在信息技術飛速發(fā)展的今天，我認為人才最重要的不僅僅是創(chuàng)新能力，更重要的是創(chuàng)新與實踐相結合的人。
對于一個企業(yè)來說，不創(chuàng)新是等死。但如果他不能把創(chuàng)新與實踐結合起來，他的創(chuàng)新就要消亡。這一點上，柯達公司就是很好的一個例子。
百年老店柯達沒有創(chuàng)新，但他沒有將像技技術與實際市場結合起來，最終在競爭中逐漸失敗。從這個慘痛經驗的教訓就是：創(chuàng)新必須為實踐服務，“為了創(chuàng)新而創(chuàng)新”是沒有任何意義的。
將來，我們一定能去工作。要注意創(chuàng)新方法，避免走彎路。
除了創(chuàng)新，團隊精神也是相當重要的。如果說20世紀的天才是獨舞，那么21世紀的天才是樂隊。如果一個人是天才，但他孤僻、驕傲，不能與人積極溝通，不能與人和諧合作，那么他的價值就會大大降低。
中國發(fā)射一顆衛(wèi)星要有千千萬萬的人為之奮斗。如果中國人不懂得合作，中國就不會迅速崛起。一個國家如此，企業(yè)，班級也不例外。
因此，要成為21世紀的人才，就必須學會與人溝通與合作。
第三，一個人能否成功取決于他的智商、情商和智商。大學四年不僅是對學生最具可塑性的四年，也是對學生最具誤導性的四年。如果只重視培養(yǎng)智商，則走出校門的人才很可能成為不能適應現代社會要求的“畸形”人才。
因此，要全面發(fā)展三項業(yè)務，在未來的競爭中立于不敗之地。
第四，積極樂觀。半杯水是半滿還是半空，取決于你是往杯子里倒還是往杯子里倒。這句話就是告誡我們要有積極樂觀的心態(tài)。
在人生的道路上，難免會有失敗。關鍵是要積極面對，把它們作為我們前進的墊腳石，是我們不斷進步。希望每位同學都是不斷倒水入杯的的樂觀人。
當今社會就業(yè)難，不是因為人才太多。事實上，我們缺少很多人才。我們希望在二十一世紀不斷培養(yǎng)自己的素質，成為新的人才。
