讀《少年中國》有感600字通用

很少有人沒有寫過作文、各類報告等，我們的寫作應(yīng)該多用范文。借鑒范文，從而寫出自己的為文章特色。下面是我們?yōu)槟阃扑]的“讀《少年中國》有感”，相信會對你有所幫助！

讀《少年中國》有感【篇1】

我國近代著名作家梁啟超先生在他的《少年中國說》一文中說：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”仔細(xì)品味一下這些話，覺得很有道理?，F(xiàn)在我們祖國的強(qiáng)大也是靠那些曾經(jīng)的“少年”?？伞伴L江后浪推前浪”，我們少年應(yīng)該更加的努力，但現(xiàn)在的少年時怎樣的呢?這個問題引發(fā)了我的思考。

現(xiàn)在的少年兒童，很多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不思進(jìn)取，被“電子毒品”占領(lǐng)了心智。在他們心里，學(xué)習(xí)不是第一，而是玩耍和放松。像這樣的孩子，如何在人與人之間的比拼，爭奪之中，脫穎而出，報效祖國呢?一個人沒有進(jìn)自己最大的努力報效祖國，那這個人就是一個廢物。

再把目光轉(zhuǎn)向我自己——我雖然不想他們那樣沉迷于游戲，不思進(jìn)取，但我卻不能吃苦耐勞，不能鉆研難題，不能持之以恒。記得四年級時，數(shù)學(xué)老師給我們出了一道十分難的題目，大家都沒有做出來。當(dāng)老師為我們講解完后，老師問我們聽懂沒有。大家都說懂了，似懂非懂的我也跟著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

雖然時間已過去了這么久，但這件事仍在我腦海中回蕩。我覺得我應(yīng)該把不懂的題目搞懂。作為新時代的少年，要把身體、學(xué)習(xí)放在第一位，等長大后，要盡自己所能來為國家效力，為國家的富強(qiáng)出一份力。

“少年進(jìn)步，則國進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄于地球，則國雄于地球?！边@一句句堅定的話語表達(dá)了老一輩對我們少年的無限希望。我們不應(yīng)該辜負(fù)他們的希望。我覺得這句話不應(yīng)在只在心中回響，而應(yīng)落實在每一個人、每一個少年的行動上。

讀《少年中國》有感【篇2】

梁啟超先生寫的《中國少年說》真是一本好書，我看了以后，覺得書中寫得很多知識很對。

《中國少年說》這本書主要講述了少年人的作用，通過闡釋基本的理論道理告訴我們國家的希望寄托于青少年一代。青少年一代要是強(qiáng)盛起來了，國家在不遠(yuǎn)未來也將強(qiáng)盛起來。

是的，結(jié)合個人的生活實例，我覺得《中國少年說》當(dāng)中講到的`“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”非常有道理，強(qiáng)不光是指身體康健強(qiáng)壯，更是少年之間懂得團(tuán)結(jié)、凝聚。正所謂“團(tuán)結(jié)就是力量”，假如一個不團(tuán)結(jié)的集體就如同一盤散沙一樣，力量就四散潰散了就很難形成合力，打不贏硬仗。就拿我們班級來說，很多時候面臨了班級比賽，班級當(dāng)中如果出現(xiàn)不團(tuán)結(jié)的聲音，那么一場比賽注定是拿不下來的。而當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一致的時候，就像本學(xué)期的一次合唱晚會，我們唱得響亮，唱出了精彩，唱出了氣魄，就贏得了很好的成績排名。

總的來說，我從《中國少年說》看出了梁啟超先生的智慧，這些凝聚著智慧的一字一句真是值得我們細(xì)細(xì)揣摩。此外，作為我們個體，只要努力奮斗，做好我們各自的手頭任務(wù)就是最基本最務(wù)實的做法了。

讀《少年中國》有感【篇3】

《少年中國說》讀后感300字：

讀了梁啟超的《少年中國說》這則文章，使我感觸很深，收益良多，讓我懂得了愛國的真諦。

這篇文章指出了封建君主統(tǒng)治下的中國是老大帝國希望能出現(xiàn)少年中國來振奮人民的精神和斗志，特別是文中寫道少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球?qū)⒅袊磥淼陌l(fā)展寄托于下一代的身上，這與我們實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢是相通的，要有勇于改革的精神和堅韌不拔的毅力才能建設(shè)好我們的國家，才能使我們的國家早日屹立于世界民族之林。

《少年中國說》字里行間都飽含愛國之情，讀了使人心潮澎湃，熱血激昂，作為新時代的少先隊員，我們從小要胸懷愛國之情，報國之志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，把我們的祖國建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。

讀《少年中國》有感【篇4】

這是一本喚醒沉睡國人、扭轉(zhuǎn)時代風(fēng)氣的好書，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，是中國人思想和精神的內(nèi)核。這正是我們青少年提高文化認(rèn)知、文化認(rèn)同和文化自信的內(nèi)在需要，也是堅持社會主義文化發(fā)展道路、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的迫切需求。

讀《少年中國說》一書，我的感受是少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。一切事物都在變化的，愚昧變文明，落后變先進(jìn)，弱小變強(qiáng)大。歷史在前進(jìn)，變是必然性。我們要處變不驚，將事物的變化加以充分考慮，適應(yīng)千變?nèi)f化的事態(tài)發(fā)展。

回歸到學(xué)業(yè)上，接下來我將拼搏一年，迎接人生的第一場重要考試——中考。我知道要完成這個目標(biāo)，走進(jìn)心儀的高中，需要我付出更多的努力?！胺厕k事必有阻力?！绷簡⒊壬缘摹稗k事”，是“戊戌變法”，而我的“辦事”是中考。他又言：“辦事遇阻力者，當(dāng)作如是觀，至誠所感，金石為開，何阻力之有焉！茍畏而避之，則終無一事可辦而已?！睂?，“至誠所感，金石為開”，我想，未來的一年就算遇到再大的阻力，我也會堅強(qiáng)而勇敢地挺過去。

讀《少年中國》有感【篇5】

七三班劉玉霞

放下梁啟超先生的《少年中國說》我抑制不住內(nèi)心的激動，心情久久不能平靜。

文章抒發(fā)了作者對中國腐敗的深惡痛絕！令人強(qiáng)烈的感受到作者從內(nèi)心深處迸發(fā)出一股強(qiáng)烈的愛國之情！

中國，一個擁有九百六十萬平方公里的國家！我們有陽光織就的皮膚，我們有江河坦蕩的性格，我們有大海寬闊的胸襟，我們的意志能撼動山岳！可我們的祖先曾受過凌辱和奴役！不屈的脊骨卻從未彎曲過！南湖的航船啊遵義的火炬，孕育著新中國黎明的花朵；井岡山的杜鵑啊延安的牡丹，綻放著春天的血與火的顏色；雨花臺的壯志啊白公館的浩歌！中國正以嶄新的高度向第一奮起沖刺！

想當(dāng)年徐悲鴻留學(xué)國外，受到洋學(xué)生的挑釁：“你們中國人本來就是當(dāng)亡國奴的料，即使把你們送到天堂學(xué)習(xí)，也成不了才！”徐悲鴻聽后，憤怒不已：“你們等著瞧吧！”從此，他經(jīng)常盧浮宮，凡爾賽宮里，他廢寢忘食臨摹名作。終于，他的畫展轟動了巴黎。那些趾高氣昂的洋學(xué)生也不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手！徐悲鴻靠民族的自尊心和刻苦鉆研的精神，為祖國、為民族贏得了榮譽(yù)！

中國啊中國，你是國徽上旋轉(zhuǎn)的齒輪，你是共和國大廈的一片瓦，你是國歌里上升的音階，你是黃土高原的一首高歌，你是東方的一條巨龍，呼嘯著闖進(jìn)世界的視野！

祖國，我偉大的母親！您有一個驕傲的而自傲的名字——中華人民共和國！有人向往法國的浪漫，有人渴望美國的繁華，有人憧憬英國的美麗，但又有誰能夠記住我們強(qiáng)有力的后盾——偉大的中國，一個歷盡五千年滄桑和文明洗禮的國家！她沒有華麗的著裝，也沒有如花的容貌！有的只是對她13億兒女的關(guān)懷與呵護(hù)！歲月使她的容貌蒼老了！卻使她的心更年輕了！當(dāng)然被濃濃的愛意包裹的兒女，也不會讓她失望！我們用勤勞的雙手為母親做了一身新衣：林立的高樓大廈，繁華的街道，忙碌的人們，讓我深情的喊一聲：“母親！”我是您朝氣蓬勃的兒女！為了您的崛起，您的輝煌，您的成功！我甘愿付出自己的一切！

陳孟永老師點(diǎn)評：從少年中國到過去中國，再到今日中國。謳歌民族精神，振奮偉大斗志，流露出對偉大祖國熾熱的情感！有感》

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讀少年閏土有感600字模板

幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀少年閏土有感”為你推薦以下內(nèi)容。

文字處理寫作能力，和社交溝通能力一樣重要，不放搜索一些網(wǎng)絡(luò)上的范文來看。優(yōu)秀的范文對不僅對學(xué)習(xí)有幫助，而且能發(fā)現(xiàn)單位工作的失誤。學(xué)習(xí)借鑒范文應(yīng)該是刻不容緩的任務(wù)。在此，你不妨閱讀一下讀少年閏土有感，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

讀少年閏土有感 篇1

海邊有許多五色的貝殼；平常的西瓜有那樣危險的經(jīng)歷；要想捕鳥必須雪下大了才行；潮汛來時，有許多魚兒只是跳，都有著青蛙似得兩個腳……這些都是主人公閏土腦袋里的新鮮事，就讓我為你們講講吧！

閏土腦袋里有許多事，有我不知道的，也有魯迅不知道的，當(dāng)讀到“閏土在海邊是，朋友都和“我”一樣，是看見院子里高墻上的四角天空”這時，我的手抖了一下，是??！我們這些孩子沒有見過市面，甚至連基本常識都不懂，我們卻應(yīng)該羨慕他們這些孩子吧？在心底為我們這些只能看見高強(qiáng)的孩子嘆了一口氣，有繼續(xù)讀了下去。

“閏土心里有無窮無盡稀奇事，也都是我往常朋友不知道的?！蔽覀冞@些孩子的朋友，沒有一個可以真正見過世面的，我卻在文中找到了“魯迅與閏土：雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚兒”這幾件稀奇事，讀了《少年閏土》我也才明白，我們這些天天自以為什么都有的孩子有多么可笑。

現(xiàn)在的城里人與農(nóng)村人有很大的差別，看到《少年閏土》這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)了這個世界很奇妙，很好玩，有許多我不知道的事都在這里展現(xiàn)出了，我也在這里的熏陶下一天天成長起來，一天天變得成熟……

《少年閏土》給我的啟迪不僅僅是眼力與自己的知識領(lǐng)域，更重要的是讓自己有自理能力，有一個全新的開始。

讀少年閏土有感 篇2

我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章——《訪紹興魯迅故居》。里面提到閏土。當(dāng)時，我對閏土很好奇，他長什么樣？是個怎樣的人？當(dāng)在語文課上學(xué)了《少年閏土》這篇課文后，我最終認(rèn)識了閏土。

深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一、二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到閏土是一個機(jī)智勇敢的少年。

閏土是捉鳥的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個大竹篩，撒下秕谷，看見鳥在吃了就一拉，那鳥就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥。讀到那里，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥就好了。

閏土也喜歡在潮汛時看魚：在潮汛時，有很多魚跳出來，有長著兩條腿的飛魚。看到那里，我想我只聽說過蝌蚪會長出兩條腿，并沒有聽說過其他長兩條腿的魚。

夏天，閏土和他的小伙伴門能夠在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識豐富，活潑可愛，聰明能干，他的生活充滿樂趣，豐富多彩令人向往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍墻的院子里。每一天只能望著高墻上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。

我和那時候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每一天只能一個人呆在家里沒有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦游戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。

讀少年閏土有感 篇3

這學(xué)期讀了《少年閏土》，這一篇文章是從魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中節(jié)選下來的，讀后感想很深，讓我對魯迅先生和閏土都產(chǎn)生崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動。

文章主要講了當(dāng)時的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活；因為大祭祀值年回老家而認(rèn)識了一個鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。通過雪地捕捉鳥類、海邊拾貝、看瓜剌猹、青跳魚兒等活動，玩的很開心，從而結(jié)成了好朋友。但正月過去了，魯迅必須回城了，就這樣，他們分別了。自從閏土走后，就沒了音訊，只寄來了一包貝殼……魯迅也送了他一、二次東西，但從此就再也沒有見面了。 讀完這篇課文后，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他能與農(nóng)村的閏土相交往，在日常的活動中建立是深厚的交情，這就是深入生活不嫌棄貧苦，不會看不起窮人，是一種非常高尚的品格，魯迅后來能成為偉大的文學(xué)家我想是與這種品格是分不開的；同時我也深感閏土是個健康堅強(qiáng)、可親可愛、勇敢機(jī)敏的農(nóng)家孩子，在他身上有著非常優(yōu)良樸實無華的品德，與這樣的人交往可以學(xué)到好多知識、好多本領(lǐng)，好多樂趣！

我也有好多親戚在農(nóng)村，我也經(jīng)常利用假期回鄉(xiāng)下，在鄉(xiāng)下生活的日子確實很值得回味，我也要利用回家的機(jī)會多學(xué)習(xí)農(nóng)村孩子的優(yōu)良品德。

讀少年閏土有感 篇4

認(rèn)真讀完大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》后，我不時享受字里行間流露出的天真爛漫的感情色彩，眼前出現(xiàn)了愉快的自然美化。

讀這篇充滿魯迅童年回憶的散文時，仿佛身處其境，在魯迅爺爺?shù)膬?nèi)心深處讀著熱愛自然、渴望自由的童真。突然，我好像看到了年輕的魯迅。他正在和尹托在廚房聊天。這是魯迅會見尹托的第一天。

尹托是一個健康的男孩。為什么？文章中的“紫色圓臉”暗示著尹托健康的膚色，是經(jīng)常工作的象征。不僅如此，尹托還是一個見多識廣的少年。他不停地叫魯迅在自己的雪地上捕鳥，在海灘上撿貝殼，戳瓜地，看跳的魚。魯迅也像尹托一樣渴望自由的生活。

尹托的知識很豐富，我跟他比起來真不好意思。我整天呆在家里，對外面的事幾乎一無所知?？梢钥闯鑫业闹R非常貧乏。魯迅老師寫的《少年閏土》給了我很多收益。他讓我發(fā)現(xiàn)自我的知識很淺。從今以后，我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為愛國祖國的棟梁。

讀少年閏土有感 篇5

在這個假期里，我看了魯迅的一篇文章，名字叫：少年閏土。爸爸告訴我學(xué)習(xí)文章要從學(xué)習(xí)作者開始。于是，我就上網(wǎng)查詢了關(guān)于魯迅的一些簡介。接下來，我給大家介紹一下吧！

魯迅的原名是周樟壽，魯迅這個名字只是他的筆名。他生于1881年9月25日，亡于1936年10月19日。他是浙江紹興人，為20世紀(jì)中國的重要作家，新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動的支持者，中國現(xiàn)代文學(xué)的開山巨匠。中華人民共和國的評價為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運(yùn)動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。

了解完作者，現(xiàn)在要了解這篇文章了。少年閏土節(jié)選自魯迅1921年寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》?！豆枢l(xiāng)》通過中年閏土和少年閏土的對比以及楊二嫂等人的刻畫，反映了半封建半殖民地中國農(nóng)村的衰敗，農(nóng)民在封建政權(quán)壓迫剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態(tài)。小說是用第一人稱寫的，里面"我"的思想感情真實地反映了魯迅的思想感情，但這是文學(xué)作品，經(jīng)過虛構(gòu)、想象，所以不能說"我"就是魯迅。少年閏土是小說《故鄉(xiāng)》中一段插敘，題目少年閏土是編者后加的，節(jié)選出來的章節(jié)所表現(xiàn)的中心思想與《故鄉(xiāng)》整篇小說的主題是有差別的。

少年閏土是魯迅先生筆下的一個樸實、健康、活潑、機(jī)靈、勇敢的農(nóng)村少年的形象，作者在文中閏土給"我"講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來表現(xiàn)閏土的特點(diǎn)，表現(xiàn)了閏土豐富的知識，和寬闊的眼界。幾件事有主有次，有詳有略。由于這是一篇寫人的文章，必然要使學(xué)生在讀文過程中了解人物的特點(diǎn)，感悟作者表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法，但由于少年閏土生活的年代與學(xué)生現(xiàn)實中的'環(huán)境已相距甚遠(yuǎn)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)理解過程中會遇到許多問題，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)解。少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現(xiàn)力的少年。"他的父親十分愛他"，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。

學(xué)習(xí)完了少年閏土，我又上網(wǎng)查了中年閏土。少年的閏土是魯迅家里管祭器的，他和魯迅的關(guān)系非常好，但是中年的閏土和魯迅卻是用另一種方式來對話的。中年閏土卻和以前不大一樣了：他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。他見了魯迅，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道："老爺……"小時候，魯迅的爸爸是閏土的爸爸的老爺，現(xiàn)在，他們長大了，魯迅就是閏土的老爺了。

這篇文章，讓我感受到了以前生活的不容易，我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在美好的生活，不應(yīng)該對這不滿意，對那不滿意，要知道生活的來之不易。

讀少年閏土有感 篇6

認(rèn)真讀了大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》之后，我眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人怡神的美麗畫面。我從這篇充滿童年回憶的散文中，感受到魯迅爺爺心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。

通過閱讀課文，我仿佛看到了幼年的魯迅，他正和閏土在廚房里談天說地，聊個不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。閏土是個健康的少年。文中說“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，是經(jīng)常勞作的象征。不僅如此，閏土還是一個見多識廣的少年。他不停的把自己雪地捕鳥、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚兒的事告訴魯迅。

魯迅生活的那個時代十分的窮苦，但是孩子們總會能找到很多好玩的。閏土并不“土”，閏土是一個知識豐富，活潑可愛，聰明能干的農(nóng)村少年。他的勤勞聰明讓我對當(dāng)時農(nóng)村的孩子們的自由生活十分向往。他們的那些經(jīng)歷讓我深深著迷，真想著能有一天能跟他們一樣，捕鳥、拾貝……

同學(xué)們，你們假期閱讀了什么有趣的書籍呢?快來說說你們的讀后感吧!

讀少年閏土有感 篇7

我手捧著語文書，津津有味地讀著第17課：《少年閏土》，那種對閏土的羨慕之情不自主地流露出來。天哪！捕鳥、看瓜！那可是我一直向往的生活?。∥疑碓诔鞘欣?，都市中，一切一切的繁榮，一切一切的假象，都是那么的虛浮無趣。城里人的勾心斗角換來了金錢與權(quán)力。農(nóng)村里人們的真誠待人，雖然貧窮與終日的付出，但是卻幸福美滿。

今天，我看了《少年閏土》這篇課文，看到“他們不知道一些事情，閏土在海邊時，他們都和我一們，只看見院子里高墻上的四角的天空?！睍r我抬頭望望天，哦，不，是天花板，我能感覺我和閏土一樣，只是比他多加了一層禁錮而已。

呵！看看吧！我們的城市是如此的繁榮，這些繁榮把我們都關(guān)在了“牢房”里——有誰可以光著腳自由自在地踏著溪水，在溪水里游泳？“不許出去，都給我乖乖地在家里復(fù)習(xí)?！卑?！真盼著來一場學(xué)生大革命啊。與其在城市里當(dāng)一只披著人皮的狼-----（現(xiàn)在不會，或許以后會），不如在山村里當(dāng)一個天真爛漫的孩童，長大后當(dāng)一個勤勞的姑娘。看著城市中那一切的爾虞我詐，看著窗外那片灰色的天空，我深深地嘆息。當(dāng)然，并不是說城里的人都不好，只是想提醒一下大人們，你們不但要注意生意上的”吃官司“率，又要在家里限制我們的自由，把門檻筑得那么高，難道你們不累嗎？我相信你們是有智慧的，但請你們把它用來將我們頭頂那一片慘白的、灰灰的天空變得湛藍(lán)，好嗎？

讀少年閏土有感 篇8

今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，一個機(jī)智可愛而又勇敢的陽光少年便浮現(xiàn)在我眼前。

本文講述了閏土與一位富家小少爺?shù)慕煌^程。與這位豐衣足食的小少爺來比，閏土僅僅是一位窮苦農(nóng)民的兒子。但是，小少爺?shù)闹R淺薄，從來不知道天下的各種新奇之事。而閏土卻自由自在地生活著、不受拘束。為什么呢？因為當(dāng)時的封建禮教對那些小少爺們加以約束，導(dǎo)致他們像井底之蛙一樣，只看見一塊四角天空。魯迅先生正是用尖利的筆鋒抨擊了封建社會的黑暗。

據(jù)老師說，閏土中年以后卻變成了一個癡呆人，我非常痛恨舊社會，把閏土這樣一位曾經(jīng)的陽光少年變成了那樣。如果閏土生活在現(xiàn)在該多好??！光明的社會、沒有封建禮教的束縛，他就可以自自在了。

又從富家小少爺知識淺薄的一面來看，我也看到了當(dāng)今社會教育的一大缺陷，只把學(xué)生們縮在課本的死知識里面，卻很少吸收課外那豐富的知識，就像井底之蛙一樣?，F(xiàn)如今，又有多少學(xué)生還能像閏土一樣在課外知識中盡情奔跑呢？

要是我，寧愿當(dāng)知識豐富的少年閏土，也不當(dāng)富貴，但知識淺薄的富家少爺。

讀少年閏土有感 篇9

《少年閏土》讀后感600字。讀過魯迅先生的《少年閏土》，心中有些許想法，想寫成一點(diǎn)讀后感作文來抒發(fā)一下心中的感受。

短暫的相識，純真的情誼，濃濃的思念，永久的回憶。今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，深有感觸。

這篇文章主要講了，一次偶然的機(jī)會，“我”與閏土相識了，閏土向我講起自己在海邊的經(jīng)歷，讓“我”很是欽佩，可是后來，閏土要回到自己的家鄉(xiāng)去，我們兩個難舍難分。“我”與閏土在以后的幾次互相托帶禮物中，彼此的友誼在這里得到延續(xù)。

讀罷本文，我對魯迅和閏土之間的美好情感深深感動。同時，魯迅對現(xiàn)實生活的不滿和對閏土農(nóng)村生活的向往也形成了鮮明的對比，本文也明確的告訴我們：既要學(xué)習(xí)書本上的知識，也要像閏土一樣投身自然，獲得更多的切身體驗。在這篇文章中，多次體現(xiàn)了魯迅的這種感受：“他們都和我一樣，只看見院子里高墻上四角的天空…?！边@句話充分寫出了魯迅的感慨。同樣，也寫出了我的心聲。同學(xué)們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”里，每天只來往于學(xué)刑餑浚和家庭之間，生活天地如此狹小，與見多識廣的閏土比起來，我們簡直如井底之蛙。也許，當(dāng)閏土正在雪地捕鳥時，而我卻埋頭無盡的作業(yè)中；也許，當(dāng)閏土在看瓜刺猹時，我卻早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)；也許，當(dāng)閏土在海邊看跳魚時，應(yīng)該和伙伴玩耍的我卻有在舞文弄墨……由此可見，我們的生活是何等單調(diào)、乏味。文中魯迅還寫道，“我素不知道天下有許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經(jīng)歷?！边@些事魯迅都不曾遇見，讓他感到無比新鮮，但在閏土眼中，確實何等平常。所有這些趣事，都使魯迅和閏土的情誼愈加深厚，并使他們不愿分離。

少年閏土，你聰明、純真、樸實，給了少年魯迅無數(shù)的知識和樂趣，我也要像你那樣珍惜友情，親身實踐，投身自然，用自己的實際行動迎接挑戰(zhàn)。

讀少年閏土有感 篇10

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少年時的閏土和魯迅因為一次祭祀而相逢。那時的閏土見人很怕羞可是對于魯迅卻十分大方。閏土給魯迅講述了許多魯迅在院外的新鮮事兒：什么雪地捕鳥，海邊拾貝，看瓜刺猹，潮汛看魚，一件件稀奇的事兒。在魯迅心中閏土的心里仿佛有著無窮無盡的好玩的有趣的稀奇古怪的故事，而這些故事卻是魯迅他們所不知道的也不會知道的。

《少年閏土》看似是寫出少年時的閏土見識多廣，活潑開朗，機(jī)智勇敢，健康，也寫出了像魯迅以及一些城市里的的少爺，小姐們的孤獨(dú)?？梢韵胂螅?dāng)閏土站在海邊腳下踏著清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文；當(dāng)閏土咯吱咯吱地踩著雪去捕鳥時，魯迅他們是又在受到長輩們的批評，還是在聽著父母的警告；當(dāng)閏土手持胡叉深夜里還在捍衛(wèi)農(nóng)田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業(yè)想要放松一下卻又被家長們趕小鴨似的趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他們都一樣的只能看見也只能享受院中里的高墻上的四角的天空。

只有四角的天空，魯迅他們就如同井底之蛙，籠中之鳥一般總是不能夠逃出枯井，掙脫鐵籠，也總是不能夠去外面的世界闖上一番，去和世界去和自然接觸一次。在魯迅的那個時代，城市的孩子都是如此，如今呢，也越發(fā)的都成這樣了。我們也知道外面的世界很危險，外面的世界是復(fù)雜的，可是親愛的家長們可否放放手讓我們多感受感受自然，讓我們沉在泥土之中，心卻浮在云霧之端，我也知道家長是為了我們好，不想讓我們吃苦，可是只有嘗到了苦頭才能成長呀！嘿！家長們讓我們?nèi)ゴ笞匀恢谐砷L吧！在自然中品味生活之道，自然之理！

關(guān)于讀《少年閏土》有感600字精選

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讀《少年閏土》有感 篇1

《少年閏土》讀后感600字。讀過魯迅先生的《少年閏土》，心中有些許想法，想寫成一點(diǎn)讀后感作文來抒發(fā)一下心中的感受。

短暫的相識，純真的情誼，濃濃的思念，永久的回憶。今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，深有感觸。

這篇文章主要講了，一次偶然的機(jī)會，“我”與閏土相識了，閏土向我講起自己在海邊的經(jīng)歷，讓“我”很是欽佩，可是后來，閏土要回到自己的家鄉(xiāng)去，我們兩個難舍難分?！拔摇迸c閏土在以后的幾次互相托帶禮物中，彼此的友誼在這里得到延續(xù)。

讀罷本文，我對魯迅和閏土之間的美好情感深深感動。同時，魯迅對現(xiàn)實生活的不滿和對閏土農(nóng)村生活的向往也形成了鮮明的對比，本文也明確的告訴我們：既要學(xué)習(xí)書本上的知識，也要像閏土一樣投身自然，獲得更多的切身體驗。在這篇文章中，多次體現(xiàn)了魯迅的這種感受：“他們都和我一樣，只看見院子里高墻上四角的天空…?！边@句話充分寫出了魯迅的感慨。同樣，也寫出了我的心聲。同學(xué)們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”里，每天只來往于學(xué)刑餑浚和家庭之間，生活天地如此狹小，與見多識廣的閏土比起來，我們簡直如井底之蛙。也許，當(dāng)閏土正在雪地捕鳥時，而我卻埋頭無盡的作業(yè)中；也許，當(dāng)閏土在看瓜刺猹時，我卻早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)；也許，當(dāng)閏土在海邊看跳魚時，應(yīng)該和伙伴玩耍的我卻有在舞文弄墨……由此可見，我們的生活是何等單調(diào)、乏味。文中魯迅還寫道，“我素不知道天下有許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經(jīng)歷?！边@些事魯迅都不曾遇見，讓他感到無比新鮮，但在閏土眼中，確實何等平常。所有這些趣事，都使魯迅和閏土的情誼愈加深厚，并使他們不愿分離。

少年閏土，你聰明、純真、樸實，給了少年魯迅無數(shù)的知識和樂趣，我也要像你那樣珍惜友情，親身實踐，投身自然，用自己的實際行動迎接挑戰(zhàn)。

讀《少年閏土》有感 篇2

認(rèn)真讀了大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》之后，我眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人怡神的美麗畫面。我從這篇充滿童年回憶的散文中，感受到魯迅爺爺心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。

通過閱讀課文，我仿佛看到了幼年的魯迅，他正和閏土在廚房里談天說地，聊個不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。閏土是個健康的少年。文中說“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，是經(jīng)常勞作的象征。不僅如此，閏土還是一個見多識廣的少年。他不停的把自己雪地捕鳥、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚兒的事告訴魯迅。

魯迅生活的那個時代十分的窮苦，但是孩子們總會能找到很多好玩的。閏土并不“土”，閏土是一個知識豐富，活潑可愛，聰明能干的農(nóng)村少年。他的勤勞聰明讓我對當(dāng)時農(nóng)村的孩子們的自由生活十分向往。他們的那些經(jīng)歷讓我深深著迷，真想著能有一天能跟他們一樣，捕鳥、拾貝……

同學(xué)們，你們假期閱讀了什么有趣的書籍呢?快來說說你們的讀后感吧!

讀《少年閏土》有感 篇3

認(rèn)真讀了大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》之后，我享受著不時從字里行間中透露出來魯迅的那份天真爛漫的感情色彩，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人怡神的自然美畫。

我讀魯迅的這篇充滿童年回憶的散文時，如同身在臨其境，好像正在讀著魯迅爺爺心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我好像看到了幼年的魯迅，他，正在與閏土在廚房里談天說地，聊個不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。

當(dāng)看了這篇文章，我感到了一種凄然的感覺，自我不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我明白他倆的友誼不那么深，原先的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來，我害怕此刻的摯友會貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個人。我不期望這樣，就像魯迅不期望水生和宏兒走他們的'路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼嗎?

閏土是個健康的少年，為什么呢?文中說“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，經(jīng)常勞作的象征。不僅如此，閏土還是一個見多識廣的少年。他不停的把自己雪地捕鳥、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚兒的事告訴魯迅。魯迅也十分渴望有閏土那樣自由自在的生活。

閏土知識豐富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，對外邊的事了解甚少?？梢?，我的知識很貧乏。魯迅先生寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我知道了自己的知識很淺薄，從現(xiàn)在開始，我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為一個愛國的祖國棟梁。

讀《少年閏土》有感 篇4

我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章——《訪紹興魯迅故居》。里面提到閏土。當(dāng)時，我對閏土很好奇，他長什么樣？是個怎樣的人？當(dāng)在語文課上學(xué)了《少年閏土》這篇課文后，我最終認(rèn)識了閏土。

深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一、二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到閏土是一個機(jī)智勇敢的少年。

閏土是捉鳥的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個大竹篩，撒下秕谷，看見鳥在吃了就一拉，那鳥就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥。讀到那里，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥就好了。

閏土也喜歡在潮汛時看魚：在潮汛時，有很多魚跳出來，有長著兩條腿的飛魚?？吹侥抢铮蚁胛抑宦犝f過蝌蚪會長出兩條腿，并沒有聽說過其他長兩條腿的魚。

夏天，閏土和他的小伙伴門能夠在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識豐富，活潑可愛，聰明能干，他的生活充滿樂趣，豐富多彩令人向往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍墻的院子里。每一天只能望著高墻上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。

我和那時候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每一天只能一個人呆在家里沒有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦游戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。

讀《少年閏土》有感 篇5

讀完《少年閏土》這一篇文章后，我想到了自我。

從前我家離學(xué)校不遠(yuǎn)，放假時也能夠去找同學(xué)玩。當(dāng)時，我每一天都過得很開心。之后，我搬家了，搬到了楊家坪九龍坡區(qū)，那里離動物園很近，媽媽說從窗臺看過去能看到動物園里面，剛開始，我挺高興的，但是慢慢我覺得自我很孤單，就像兒時的魯迅一樣，被困在、約束在小小的家里，像一只失去自由的小鳥。十幾歲的孩子最想干什么？那就是玩！

我期望自我和閏土一樣，能夠邁出家門盡情地玩，像自由的小鳥，像無憂無慮的白云一樣玩！

以前，老師說我作文寫得很好，想象力豐富，那是因為有題材，如果沒有題材，那我寫出的作文能有什么？所以我期望全世界的家長能讓我們這些能夠說是假日時足不出戶的孩子像閏土一樣有外出的自由。閏土是一個見多識廣，十分開心、快樂的孩子，假如把閏土鎖在家里，那他會是見識廣又擁有快樂的人嗎？不，我只能說不！世界上有幾個人足不出戶又擁有快樂？沒有一個人是這樣的。

少年閏土是一個活潑、機(jī)智勇敢的人，相信每一個家長都期望自我的孩子都像少年閏土一樣，那就讓他們多出門吧，多學(xué)知識吧！

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感通用

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讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇1)

早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經(jīng)濟(jì)需靠投資驅(qū)動而非消費(fèi)”的觀點(diǎn)有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實的見解并沒有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點(diǎn)，歡迎批評補(bǔ)充。

昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個觀點(diǎn)展開的，應(yīng)該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產(chǎn)生中國經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實際上的觀點(diǎn)是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價度量僅是美國的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個觀點(diǎn)我想對中國未來再悲觀的學(xué)者也不會反對，美國領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì)近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點(diǎn)講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點(diǎn)快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個觀點(diǎn)被拉到一起火拼起來。

中國有沒有潛力容易說通，但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實因素綜合在內(nèi)，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，未能從政府信號或動向考察制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。

除了“中國經(jīng)濟(jì)具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點(diǎn)之外，還有許多值得我們關(guān)注的支持論點(diǎn)，林毅夫教授的個人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。

在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但他對當(dāng)時歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應(yīng)運(yùn)而來的法制與民主讓工業(yè)化進(jìn)程步上穩(wěn)定的軌道，如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個字諱莫如深，非講不可時就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內(nèi)的聽眾都覺出一絲怪異。

接下來說明中國經(jīng)濟(jì)有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經(jīng)濟(jì)起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實因素，這難免使得他的論證略顯單?。鹤蠲黠@的一點(diǎn)就是這四個經(jīng)濟(jì)體的基本地理條件和中國相去甚遠(yuǎn)，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個彈丸之地作為中國經(jīng)濟(jì)的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個國家/地區(qū)，均在經(jīng)濟(jì)起飛初期獲得美國的強(qiáng)勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段之后，他們的經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型，能做到這一點(diǎn)的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu)，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經(jīng)濟(jì)成長保駕護(hù)航的作用不言而喻，從這點(diǎn)上看，中國著實還任重道遠(yuǎn)，不可輕易樂觀?；诖?，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。

在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認(rèn)為中國應(yīng)該建立像西方國家一樣完善的市場機(jī)制，改變計劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補(bǔ)貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時指出為保持國家穩(wěn)定，計劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時俱進(jìn)，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標(biāo)可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強(qiáng)調(diào)來看，他認(rèn)可的改進(jìn)步伐應(yīng)較我個人偏愛的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)為小。

話外一提，近期有正對民營快遞加費(fèi)、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費(fèi)風(fēng)波都清楚地顯示國企+政府指令干預(yù)市場正常運(yùn)行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調(diào)動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關(guān)擴(kuò)大市場準(zhǔn)入，更重要的是調(diào)整政府在市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)的職能到一個合適的位置上。

講座的靠后部分，林教授引用十八大報告中提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)位中國未來勾畫了一幅美好藍(lán)圖，雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠(yuǎn)未實現(xiàn)，將來也未必會實現(xiàn)，鄰座的伙計說要達(dá)成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計局大顯神通了，但它確實聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計劃體制的遺留，應(yīng)該摒棄的。如果計劃的目標(biāo)在不做計劃時也能達(dá)到，那定計劃就沒有意義。反之，如果計劃目標(biāo)原本達(dá)不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍(lán)圖下出來的，結(jié)果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠(yuǎn)；另一種可能就是以計劃目標(biāo)為準(zhǔn)，用行政力量強(qiáng)行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運(yùn)作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標(biāo)都只比社會所能高出一點(diǎn)點(diǎn)，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。

林毅夫教授的觀點(diǎn)如總價亞洲經(jīng)驗時提到的“時候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進(jìn)口替代理論時說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點(diǎn)都值得反復(fù)思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認(rèn)為一場講座的價值不在于它有多少觀點(diǎn)能讓你點(diǎn)頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進(jìn)聽者既有的知識結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無關(guān)宏旨，但確經(jīng)個人生命砥礪的“獨(dú)家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇2)

內(nèi)容簡介：本書緊緊圍繞當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的熱點(diǎn)難點(diǎn)，從“十二五”規(guī)劃建議中所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進(jìn)步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會以及進(jìn)一步改革開放等方面出發(fā)，對100個經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與轉(zhuǎn)變的藍(lán)圖。

中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個與國計民生密切相關(guān)的問題，幫助理解“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，揭示轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對我們未來生活的影響，為公務(wù)員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是一項長期而艱巨的任務(wù)，《中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設(shè)性的觀點(diǎn)，提出了破解之道，難能可貴。

中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟(jì)之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內(nèi)容、擴(kuò)大市場、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個意義上說，“中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問”的結(jié)集出版是對節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實現(xiàn)了市場傳播，通過進(jìn)入圖書市場，實現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇3)

國企改革之路——林毅夫《解讀中國經(jīng)濟(jì)》讀后感1000字：

提及中國的改革開放，有一個繞不開的問題，那就是國企的改革。國企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個問題眾多專家學(xué)者從不同角度紛紛做了闡述，觀點(diǎn)不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國經(jīng)濟(jì)》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會。

國企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國改革開放三十余年，成果舉世矚目。市場經(jīng)濟(jì)的建立，使得中國經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，但是作為國民經(jīng)濟(jì)支柱的國有企業(yè)，近年來卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問題的詬病。同時，眾多國企依舊采取計劃經(jīng)濟(jì)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營，依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤，這與市場經(jīng)濟(jì)的公平開放精神格格不入，造成了一系列的社會問題。計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個體系徹底過渡到另一種體系；要么完全恢復(fù)原來的體系。走回計劃經(jīng)濟(jì)的老路，在理論與實踐上都證明行不通，那么國企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。

那么國企改革到底該如何進(jìn)行？中國從1978至今還沒有完全由計劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)，主要原因就是國有企業(yè)改革的問題尚未解決。林毅夫先生認(rèn)為，一直以來，國民經(jīng)濟(jì)存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場化，是化解這一問題的兩大關(guān)鍵法寶。通過給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營狀況來決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國有企業(yè)依靠行政來獲得低息貸款，效率低下占用大量社會資源。

同時，中小國有企業(yè)，其問題相對比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問題的機(jī)會。但大型國企相對困難，因為歷史負(fù)擔(dān)重，委托——代理問題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)營人員的自主權(quán)被完全剝奪，因為市場經(jīng)濟(jì)不存在競爭，則存在信息不對稱問題，為了保護(hù)國家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利，試點(diǎn)區(qū)有效，但放大到全社會卻無效，主要是由于輿論集中問題。因此，我們要有計劃地逐步開放市場，讓競爭因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤率就可以對國企的經(jīng)營者進(jìn)行考核，從而制定有效合理的激勵機(jī)制。近期，不少地方開展國企混改，就是一個很好的嘗試。通過混改，既可以提高國有企業(yè)的競爭性，提升公司治理水平，又可以減輕國家政策性負(fù)擔(dān)，降低補(bǔ)貼，使得市場更加公平有效，增加活力。

改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國家采取的“休克式療法”，結(jié)果并不是預(yù)想的J型復(fù)蘇曲線，而是L型的長期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難，這段時間會導(dǎo)致GDP的下降；第二，價格自由化未必能導(dǎo)致市場競爭，壟斷導(dǎo)致上下游企業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負(fù)擔(dān)和預(yù)算軟約束會導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。由于蘇東和中國都存在政策性負(fù)擔(dān)，休克療法的三個措施無法同時完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國是漸進(jìn)式的增量改革。從改革的效果來看，漸進(jìn)式的增量改革方式更為有效。

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇4)

說是20xx，其實是20xx的總結(jié)，各熱點(diǎn)問題都有提到，中美貿(mào)易，股市，房產(chǎn)，芯片，稅改，企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)，消費(fèi)。對中國經(jīng)濟(jì)形勢的把握有些參考價值吧。摘錄一些要點(diǎn)。

中美貿(mào)易

1.貿(mào)易戰(zhàn)背后，是以中美為首、全世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡，“世界大戰(zhàn)”已經(jīng)開打。貿(mào)易戰(zhàn)開打絕不是哪個國家的陰謀或陽謀，更不是一個國家總統(tǒng)的性情使然，而是世界貿(mào)易高速發(fā)展突破了國家機(jī)器承受的底線和邊界。

2.貿(mào)易戰(zhàn)劍拔弩張的背后是世界貿(mào)易失衡，首當(dāng)其沖的是中美間的結(jié)構(gòu)性貿(mào)易。失衡必然帶來混亂，而這正是當(dāng)今世界呈現(xiàn)的景象?；靵y為尋找再平衡創(chuàng)造前提，可以預(yù)見，一場世界再平衡的“大戰(zhàn)”已經(jīng)打響。

3.中國最終贏得貿(mào)易戰(zhàn)的底牌是消費(fèi)，但目前尚未做好以消費(fèi)取勝的準(zhǔn)備。

4.中國的當(dāng)務(wù)之急不止于內(nèi)部提振消費(fèi)升級，還在于穩(wěn)步推進(jìn)金融開放和人民幣國際化，更在于發(fā)展一個有深度、交易活躍且開放度高的人民幣國際債券市場，以求形成“人民幣—人民幣債券”的內(nèi)外循環(huán)機(jī)制，為中國迎接大消費(fèi)、進(jìn)入逆差時代做好準(zhǔn)備。

金融：

1.世界金融危機(jī)以10年為周期爆發(fā)，第四次金融危機(jī)已然開始。第四次金融危機(jī)的實質(zhì)是“近10年政府濫發(fā)貨幣形成的過剩貨幣的蒸發(fā)”，美國將是危機(jī)根源的制造國，是危機(jī)的主戰(zhàn)場。作為危機(jī)能量釋放國的原輔材料提供國將構(gòu)成危機(jī)的第二主戰(zhàn)場。經(jīng)歷第四次危機(jī)沖刷之后，美國將徹底喪失全球引領(lǐng)力，中國卻將獲得更大的機(jī)會。

2.實體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造過剩，外貿(mào)創(chuàng)造過剩，再加上金融行業(yè)創(chuàng)造過剩，三個過剩，導(dǎo)致了第三次金融危機(jī)爆發(fā)

3.大家都想規(guī)避戰(zhàn)爭，因此爆發(fā)戰(zhàn)爭是小概率，但是通過金融危機(jī)的方式來蒸發(fā)貨幣將是大概率事件。

4.每逢美聯(lián)儲加息、美元走強(qiáng)，進(jìn)口成本都變得特別昂貴（進(jìn)口的“毒癮”又戒不掉），相反，出口價格卻格外低廉——大宗商品以美元計價，美元走強(qiáng)，原材料、礦產(chǎn)、能源的價格迅速走跌。這樣，經(jīng)過貨幣擴(kuò)張和緊縮，原輔材料提供國的財富將遭遇浩劫，陷入金融危機(jī)的沼澤地。

5.貨幣風(fēng)暴在發(fā)展中國家爆發(fā)的原因有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一和雙赤字風(fēng)險；貨幣超發(fā)引起的通脹問題；過度依賴外資，外債，但外幣儲備不足

6.伴隨第四次金融危機(jī)的兩大主戰(zhàn)場戰(zhàn)火越燒越旺，中國將贏得更多的話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和影響力。

7.金融從大放到大收大治，明著是錢太多惹的禍，歸根到底是沒處理好政府與市場的界限和關(guān)系，以致今天如此混亂，或倒逼金融成為大市場、大政府的第一戰(zhàn)

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇5)

誰都逃不掉的中國經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：林語堂說：“中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能?！薄緯鳳89實際上，中國不僅有這么一群奇怪的人，中國本身就很奇怪。中國歷來是“有天下無國家，有江湖無社會”。而其實，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識。本書分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房價，最后一編是對中國經(jīng)濟(jì)增長方式的反省。對于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢，我認(rèn)為老先生（本書作者）分析的真是太透徹了！房價可以說是今天中國最大的政治。透過房價，我們可以很好的了解中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化。為什么房價暴漲？為什么所有人都相信房價只漲不跌？為什么中國經(jīng)濟(jì)高速增長，你的日子卻越來越難過？為什么很多物價三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問題，我們平時的生活中或許從來沒想過，或許還可以問出更多。98年出過一本書，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國當(dāng)時面臨的問題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，剖析得入木三分?？上У氖?，在每一個十字路口，我們好像總是走錯路。而今天中國的高房價，用書中的一句話來說，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房價已不僅僅是普通人住不起房的問題，而是使整個中國經(jīng)濟(jì)癌癥化，不斷擠壓消費(fèi)，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問題的產(chǎn)生根源，就在于市場失靈，而權(quán)力顯靈。本書一個獨(dú)特的觀點(diǎn)是，房價的泡沫其實已經(jīng)破裂，只不過還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會讓房價大跌，但其實房價是通過通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過售價的直接下跌。也就是說，假設(shè)你原來月供是2000元的……

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇6)

讀書心得|《解讀中國經(jīng)濟(jì)》讀后感2500字：

本書作者林毅夫是北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設(shè)了“中國經(jīng)濟(jì)專題”這門課程，后因職位變動未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會友”，將內(nèi)容整理成書，后更名為《解讀中國經(jīng)濟(jì)》。

如果你想了解中國為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰？在新中國成立后的幾年里，我們的父輩當(dāng)年為什么會使用糧票、布票等一系列極具中國特色的交易工具？為什么會出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機(jī)制是什么？那么，這本書將會深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會帶著你從歷史的角度，從世界范圍內(nèi)深度分析中國經(jīng)濟(jì)的興衰與得失，并提出自己對中國經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到見解以及存在的問題，并針對中國的國有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問題提出建議。

為什么在前現(xiàn)代社會中國的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)？而到了現(xiàn)代社會又成為技術(shù)落后的國家沒有繼續(xù)維持原來的領(lǐng)先？（李約瑟之謎）

中國在前現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國家，但到了現(xiàn)代社會卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。作為認(rèn)為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級是一個國家經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的基礎(chǔ)，在前現(xiàn)代社會技術(shù)的發(fā)明，以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗為主，中國人口多，農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢。而到了18世紀(jì)的工業(yè)革命以后，技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W(xué)家在實驗室里以科學(xué)為指導(dǎo)的實驗為主，中國人多的優(yōu)勢消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學(xué)和可控制實驗為主要特征的科學(xué)革命的發(fā)生和普及，中國由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵機(jī)制妨礙了中國人對數(shù)學(xué)和可控制實驗這種后天能力的學(xué)習(xí)，使得科學(xué)革命無法在中國產(chǎn)生，因此也就無法自發(fā)地從以經(jīng)驗為主的技術(shù)變遷方式向以科學(xué)為指導(dǎo)的實驗方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個轉(zhuǎn)變以后，中國的科技以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。

改革開放后中國為什么會實行計劃經(jīng)濟(jì)體制？

“落后就要挨打”，中國近代史的衰敗遭到了世界列強(qiáng)的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國早期的知識分子開始了救國救亡的探索，1919年“五四運(yùn)動”的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。新中國成立，由此拉開了社會主義建設(shè)的序幕，為避免列強(qiáng)的再次侵略，實現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國的目標(biāo)，中國提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場來配置資源，在這種情況下，就必須要有國家計劃性的把所有行業(yè)排出一個優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計劃經(jīng)濟(jì)，國有企業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。

計劃經(jīng)濟(jì)時的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會把城市里的知青下放到農(nóng)村？

重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對于早期的發(fā)展中國家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對銀行利率、匯率、原材料價格、工資、以及所有生活必需品價格進(jìn)行干預(yù)，由國家統(tǒng)一計劃，由此產(chǎn)生了極具中國特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機(jī)會，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農(nóng)民進(jìn)城，還將很多知青下放農(nóng)村。

推進(jìn)農(nóng)村公社化的原因？

計劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國政府采取統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，嚴(yán)格控制農(nóng)產(chǎn)品收購，壓低價格購買農(nóng)產(chǎn)品，但這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，農(nóng)民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的規(guī)模經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，即農(nóng)民共同來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。

計劃經(jīng)濟(jì)的整個過程從1953年推行的第一個五年計劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時間內(nèi)建立起可以和發(fā)達(dá)國家競爭的資本比較密集，技術(shù)密集的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。從而使中國迅速發(fā)展成為強(qiáng)大的國家。雖說已經(jīng)在很大程度上實現(xiàn)了最初的目標(biāo)，但是到了70年代末期，人們的生活水平長期得不到提高?？梢哉f，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實踐的效果并不理想。

作者認(rèn)為，一個國家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動密集，只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預(yù)才能維持一個企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國，人口多，資本缺少，而中國卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結(jié)構(gòu)，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢，也就沒有了自生能力，這是中國經(jīng)濟(jì)得不到有效提升的重要原因。

改革開放的到來：

可以說，在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制下，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了一段很長的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，召開了十一屆三中全會，采取了雙軌漸進(jìn)的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對農(nóng)村、城市、國企、銀行等出臺了一系列的改革措施。

農(nóng)村改革以及國有企業(yè)改革：

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國農(nóng)村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了飛速增長，但農(nóng)村依然存在諸多問題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力是解決農(nóng)村問題、提高農(nóng)民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會有限，所以想要順利實現(xiàn)農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，必須調(diào)整國家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢來發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國有企業(yè)的改革。（國有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國有企業(yè)改革》）

金融改革：

中國目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國有銀行為主，為保護(hù)國有企業(yè)，國家沒有讓金融體系市場化，而是讓其具有很強(qiáng)的政策性，80%以上的貸款都給了國有企業(yè)，而如今的中國，要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動力相對豐富，最具備比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，中國金融體系想要提高效率，就要將動員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國當(dāng)前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時輔以大銀行和股票市場的金融體系。

作者一直以來都對中國經(jīng)濟(jì)保持樂觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊磥淼慕?jīng)濟(jì)，在對中國改革進(jìn)行分析和評價時，作者認(rèn)為近幾年中國經(jīng)濟(jì)增速下滑主要由于國際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機(jī)制或增長模式的內(nèi)因。當(dāng)前不利的國際環(huán)境對中國未來的持續(xù)增長是一個相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國作為一個發(fā)展中國家所天然具有得高回報的投資機(jī)會，以及政府財政狀況好，民間儲備高，外匯儲備多等有利優(yōu)勢，再加上中國做為發(fā)展中國家所具有的后發(fā)優(yōu)勢等有利條件，在不久的將來，中國將成為全世界最大的經(jīng)濟(jì)體、最大的市場，這一進(jìn)步將成為中華民族偉大復(fù)興之路上的重要里程碑。

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇7)

中國經(jīng)濟(jì)的12個問號的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個問題基本反映目前中國經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯，但對問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識，因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關(guān)心的問題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對危機(jī)。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如郎咸平、謝國忠等，他們的理論研究和觀點(diǎn)對決策有積極作用。中國的很多事都進(jìn)行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇8)

“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無法完成改革的使命，我們需要以社會公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)。”這是郎咸平新書《中國經(jīng)濟(jì)到了最危險的邊緣》的最后一句話，也說出了目前我國經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。

本書通過大量詳實的數(shù)據(jù)揭露了一個事實，目前拉動經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房價的暴漲讓內(nèi)需顯得動力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來越大，但是阻力著實不小。因此，“最危險邊緣”的提法絕非危言聳聽。

本書通過中西方的對比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會治理，而且深度干預(yù)社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢進(jìn)入競爭性領(lǐng)域與民爭利；銀行長期成為國有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問題，更多地應(yīng)該注重社會變革更深層次的原因。

郎咸平曾說，無論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會。我國近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實力的增長很大一部分原因來自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書希望通過“解決國有企業(yè)虛胖問題”，“利率市場化比人民幣國際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I企業(yè)的放開比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國社會發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會變革的緊迫。

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇9)

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。

全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷。縱向看中國經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革;最后討論了時下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，中國經(jīng)濟(jì)增長的真實性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對中國經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來解釋發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對轉(zhuǎn)型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤。”相應(yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個國家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達(dá)國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強(qiáng)行實現(xiàn)這個目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價格信號，干預(yù)資源配置來補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長、欲速則不達(dá)。

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》對許多中國經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國企改革、社會主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。

雖然是對中國經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運(yùn)動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇10)

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。

全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷?？v向看中國經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革；最后討論了時下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，中國經(jīng)濟(jì)增長的真實性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對中國經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來解釋發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對轉(zhuǎn)型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤。”相應(yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個國家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達(dá)國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強(qiáng)行實現(xiàn)這個目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價格信號，干預(yù)資源配置來補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長、欲速則不達(dá)。

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》對許多中國經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國企改革、社會主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。

雖然是對中國經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運(yùn)動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

讀《中國經(jīng)濟(jì)》有感(篇11)

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》讀后感600字：

通觀此書，從中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，講述了其發(fā)展歷史，如何由強(qiáng)到弱，在逐漸騰飛。中國在騰飛的過程中，不同方面：發(fā)展戰(zhàn)略、農(nóng)村、城市、國企、金融等方方面面怎樣改革，其劣勢在哪，為什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表達(dá)，為我們勾勒出中國經(jīng)濟(jì)的過去和未來。

讀完之后，一方面對中國經(jīng)濟(jì)有了整體的一個了解，聽得懂很多術(shù)語和分析，也對中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是對聽懂新聞聯(lián)播是會有幫助的；另一方面林毅夫作為經(jīng)濟(jì)大家，其分析事情的方式和邏輯，對事物剖析的角度都讓我覺得很受用，每一章節(jié)的探討循序漸進(jìn)，都像是一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐摹?/p>

在書中，作者提出了他與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的觀點(diǎn)。例如作者指出，在一次分配中實現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一，而把二次分配作為補(bǔ)充手段。這個觀點(diǎn)大大有別于學(xué)術(shù)界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。讀后感·另外林毅夫?qū)罴s瑟之謎的解答也是從新的視角出發(fā)，中國和西方的分界線在于工業(yè)革命，傳統(tǒng)的試錯法被實驗代替，經(jīng)驗主義對于技術(shù)發(fā)明的貢獻(xiàn)比不上實驗，于是技術(shù)一落后便立馬被挨打。

林毅夫看好中國經(jīng)濟(jì)在未來20年的增長潛力，但也在書中涉及了它的不足，如由于雙軌制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的如金融結(jié)構(gòu)不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對外貿(mào)易不平衡等問題。同時，書中也留下了許多框架讓人填補(bǔ)，比如企業(yè)的自身能力包括哪些方面？職業(yè)經(jīng)理人是否也是自身能力的一方面，長期缺失自身能力要如何恢復(fù)？林毅夫未深入探討，但卻留給我們很多思考，也許結(jié)合實際的思考更為可貴。

這確實是一本很好的了解中國經(jīng)濟(jì)的入門書籍，感謝推薦！

讀皇帝新裝有感600字通用

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？小編特別為你收集的“讀皇帝新裝有感600字通用”，感謝您的參閱。

讀皇帝新裝有感【篇1】

小時候，天天聽奶奶給我講故事。記得有一天，奶奶給我講了一個故事叫《皇帝的新裝》當(dāng)時只是傻傻的笑了，心想：這皇帝也太傻了吧！并沒有什么其他的想法。

今天，窗外飄起了小雨，我再一次捧起了這本書，耐心的閱讀。

也許，奶奶的聲音還繚繞在耳畔，兒時的身影還在朦朧的記憶里?？赏瑯拥墓适峦瑯拥那楣?jié)同樣的我，似乎又有了新的感悟。

當(dāng)我讀完了這則童話后，不由對那兩個騙子的貪婪，不勞而獲而憎恨：對皇帝的愛莫虛榮，愚昧以至于被騙子耍弄而嘆息：對那些大臣，官員及隨從的隨聲附和，缺乏自信的表現(xiàn)而感到遺憾，不過，最是我震驚的是那些平明百姓，在游行大典上他們?yōu)槭裁窗褱喩沓嗦懵愕幕实圪澝赖牟豢裳杂鳎?/p>

他們是由于騙子事先聲稱，凡是看不見這件衣服的人，是愚蠢的不可救藥的人，這樣，百姓們都很要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，本能的稱贊？

他們曉得一旦揭開了皇帝赤膊有形的事實，會給皇帝造成難看的局面，得罪了一國之君總歸沒好處？還是百姓們都有“隨大流”的意識，人家說什么，我也說什么，反正到時候?qū)α?，那最好，錯了，大家一起錯。而皇帝自己，作為一國之君，竟然如此昏庸，愛莫虛榮，自欺欺人。毫疑問全是因為虛榮心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因為他們看清了人們心中的弱點(diǎn)———甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

那些騙子是如此的貪婪，為了一些小了利益不顧全大局。不勞而獲。

有一次看見同學(xué)雙好的溜冰鞋，媽媽給我也買了一雙溜冰鞋，總覺得別人的都是好的，總是滿足不了自己的虛榮心。因為虛榮心永遠(yuǎn)不會滿足。

其實在現(xiàn)實生活當(dāng)中也有許多這樣的事情。而已經(jīng)不是少數(shù)了他們出賣真理，不過不是所有人都是如此。如戰(zhàn)國時期的屈原，他堅持自己的主張，不信鬼神，堅持真理。童話里的平民百姓與屈原比起來真是天壤之別啊！

虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的，要學(xué)會控制自己的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時未晚，從今天起我要做一個知足的人。

讀皇帝新裝有感【篇2】

今天，我讀了一篇童話故事，名字叫《皇帝的新裝》，是著名的童話大師安徒生的作品，果然是大師，讓我從這篇故事中得到了很多啟發(fā)。

這個故事是說：從前有一個皇帝，他非常的喜歡炫耀，為了穿漂亮的衣服，不惜花掉所有的錢，對自己的軍隊也漠不關(guān)心。有一天，他的京城來了兩個騙子，自稱是紡織工，還說能織出最漂亮的衣服，皇帝就信了。然后他們假裝在工作，又又告訴大臣們說只有聰明的人才看得見，所以大臣們都不敢說什么，都說沒看到，皇帝也假裝很滿意，還去游行，但最終還是被一個小孩拆穿了。

這個故事告訴我們，不要看別人說怎么樣，就跟著別人說怎么樣，應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)、看法。比如文中的大臣和皇帝，如果他們都實話實說，那么騙子也不會折磨輕易的成功，所以教育我們做人要誠實，千萬不能向文中的那些大臣們，為了名譽(yù)而胡編亂造，遇到虛假，應(yīng)當(dāng)勇于站起來提出正確的判斷，不能就輕易的說服。

由此，我想到了生活中的一些人，他們看到別人說好，自己也說好，應(yīng)該屬實的去反對那些虛假的話，我們在生活中應(yīng)該做一名有自己看法的人，不能盲目的同意一個人的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)去現(xiàn)實看看，才能做出正確的決定。

讀了這篇文章，我受益匪淺，他告訴了我們很多的道理，比如做人要誠實，要講實話，我們在生活中一定不能像文中的大臣和皇帝們那樣的愚蠢，輕易的相信了騙子，如果沒看到就一定要說沒看到，就像學(xué)習(xí)一樣，沒有學(xué)會一定要再去學(xué)，而不能為了面子而裝會，這樣遲早有一天被別人發(fā)現(xiàn)。做人也不能虛偽，如果做錯事被別人指出來了，就應(yīng)當(dāng)虛心改過，而不能向文中的皇帝，已經(jīng)被拆穿了，卻還裝作一副很驕傲的樣子。

所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該親近那些誠實的人，向他們學(xué)習(xí)，變成一名誠實、虛心和知錯就改的人。

讀皇帝新裝有感【篇3】

我有一本《安徒生的童話》，今天閑暇再次翻看，重新閱讀了《皇帝的新裝》。

這個童話故事說的是一個特別愛穿新衣的皇帝遇到兩個滿口謊言的騙子，他們說自己能編織出神奇的衣服，通過這套衣服能識別出誰愚蠢、誰聰明。皇帝聽信了他們的謊言，賞賜了他們許許多多的金銀財寶，雇傭他們編織皇帝的新裝。兩個騙子整天裝模作樣在那里演戲，仿佛忙碌著編織著什么?；实凵磉叺母吖倌艹急慌汕踩ケO(jiān)工，雖然他們啥都沒有看到，也深怕自己被別人認(rèn)為是愚蠢無能的，也跟著信口雌黃說編織的衣服花紋美極了，彩色靚麗極了?；实垡脖缓鲇频霉庵碜哟┲^的美麗極的衣服游行，臣民都言不由衷的稱贊著，直到這個謊言被一個小孩無情的戳穿。

這個童話故事深刻地揭露了皇帝的昏庸、官員們虛偽奸詐丑惡的本質(zhì)，同時也表揚(yáng)了無私無畏、敢于揭穿虛假的天真爛漫的童心。我覺得人一旦被虛榮心占據(jù)了頭腦，以虛榮心滿足自己所謂的自尊心，那么他必然編織滿口的謊言。騙子之所以能得逞，就是看清了人內(nèi)心中的弱點(diǎn)，心甘情愿地被人利用，為的是滿足自己內(nèi)心可憐的虛榮心。我們這些小學(xué)生在成績不如人的情況下，則必須加倍努力學(xué)習(xí)，而不是通過作弊的方法獲取一個不真正屬于自己的分?jǐn)?shù)，最終它會傷害到我們自己，真如可憐又可笑的皇帝的下場那樣。

讀皇帝新裝有感【篇4】

今天，我買了一本新書叫《趣味故事》，其中讀到了《皇帝的新裝》一文，這個故事不僅有趣，而且還告訴了我簡單而重要的道理。

故事的主人公作為一個國家的皇帝，居然被兩個騙子騙了。這并不是騙子有多高明，也不是皇帝傻，完全是騙子利用了皇帝愛面子的心理，讓皇帝不敢承認(rèn)自己是看不到漂亮衣服的笨蛋，讓這個騙子得手。而皇帝的手下為了保住自己的烏紗帽，裝作自己是聰明的人，全都說謊蒙混過關(guān)。最后是整個國家的老百姓，都在夸耀皇帝的新衣如何漂亮，整個國家陷入了一場謊言中。最后，還是一個不懂事的小孩說出了真相。

讀到這里，我想，如果我是那個小孩，我會不會說出真相？很有可能我也會像別人一樣，也假裝看見了那件漂亮的新衣。因為我怕別人真的看見了，而我沒有，這樣，我就是那個唯一的笨蛋。但是，我又想，如果現(xiàn)在每個人都和我這樣，豈不是我們都要被騙子欺騙？只要我們都是個樸實、沒有虛榮心、誠實勇敢的人，我們就不會被被騙子得逞。

故事告誡我，不要盲目追求虛無縹緲的華麗，人最美的是心靈，心靈美才是最美的。

讀皇帝新裝有感【篇5】

暑假里，我讀了《皇帝的新裝》這篇文章后，留下來深刻的印象。我知道了書中的皇帝很愛美，他愛美到拿國家所有的錢用來買衣服。那天，他的國家來了兩個騙子，他們說自己能織出世界上最美麗的布，還說這種布凡是愚蠢或不稱職的人都看不到。衣服做好了以后，皇帝穿上這件衣服去游行，途中，大家都說皇帝的衣服很漂亮，只有一個孩子說皇帝什么都沒穿，但皇帝還是繼續(xù)進(jìn)行這場可笑的游行。

此時，我想起了爸爸經(jīng)常對我說的一句話：做人要誠實，不可以自欺欺人，凡事實事求是?！白云燮廴恕笔俏覀兌际煜さ淖盅?，不是嗎？同學(xué)們平時不是也干過這樣的事嗎？為了快寫作業(yè)，不讓老師罰留堂，大家互相抄寫，沒能真正地理解老師講的課。平時在家不好好復(fù)習(xí)，考試的時候悄悄地抄別人的，然后取得優(yōu)異成績，用來說自己成績多么地好，暗自喜歡。其實，你這樣做是在欺騙自己和他人。自己實實在在、真真正正回答出問題的答案才有意義，至少能對得起天，對得起地，對得起自己，對得起信任自己的人。通過這個故事，我懂得了：做人要誠實，不能像文章中的皇帝那樣自欺欺人。

讀皇帝新裝有感【篇6】

《安徒生童話》家喻戶曉，其中《皇帝的新裝》更是婦孺皆知。

故事講述了一位愛打扮的皇帝，每一個小時都要換一套衣服。一天，來了一對騙子，他們謊稱能織出最美麗的衣服，這衣服還有一個特性，只有稱職的人和聰明的人才能看得見?；实劬妥岒_子織衣服，過了幾天，皇帝先后派了兩位大臣去看衣服織得怎樣了，大臣們不想說沒看見，都說衣服很漂亮，輪到皇帝親自去了，皇帝也未曾看見，但是為了掩飾自己的愚蠢，他稱贊這衣服美麗極了。他穿著這“美麗”的衣服開始游行了，在游行的大典上，一個孩子揭穿了謊言“皇帝什么也沒穿”，皇帝很難堪，為了面子，他更加驕傲的走了下去。

這個讓人捧腹大笑的故事，讓我們看到這些人紛紛受騙的原因就是虛榮。我覺得生活中虛榮無處不在。比如說皮草，皮草很貴，那是經(jīng)濟(jì)條件好的人家的消費(fèi)品，可是一些人，不顧自身的經(jīng)濟(jì)的能力，但是為了虛榮，不惜一切代價買皮草。再舉個家里的例子，我媽媽經(jīng)常打電話給爸爸，得到的答案是“忙呢！”這就給人的感覺，當(dāng)上部長之后更忙了。

虛榮能改變?nèi)说囊磺小?/p>