讀書(shū)筆記模板參考1000字5篇

考慮到你的需要，小編特地編輯了“讀書(shū)筆記模板參考”，供大家借鑒和使用，希望大家分享。在閱讀同一本書(shū)時(shí)，產(chǎn)生截然不同的心得感悟是很常見(jiàn)的事情，在我們看完了作者寫的作品，我們心里會(huì)產(chǎn)生一些自己的見(jiàn)解。讀后感實(shí)際上就是記錄自己在讀書(shū)的過(guò)程中所產(chǎn)生的具體感想。

讀書(shū)筆記模板參考【篇1】

童年時(shí)每一個(gè)人一生中最快樂(lè)的時(shí)光，而他的童年確實(shí)在黑暗中度過(guò)，經(jīng)歷了種種磨難使他成為了一名堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，有愛(ài)心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫入了《童年》里，充分的體現(xiàn)出那是俄羅斯的下層人民的黑暗生活。

阿廖沙的父親是一個(gè)木匠，他在三歲時(shí)失去了父親，和母親寄居在外祖父的小染坊里，母親因受不了這一個(gè)充滿血腥的家庭，拋下了阿廖沙，一個(gè)人離開(kāi)了。阿廖沙生活在這一個(gè)可怕的家庭里，過(guò)早的明白了人世間的痛苦和是非，同樣讓他有了正義感和同情心，疾惡如仇，對(duì)壓迫者充滿了憎惡，對(duì)被壓迫者充滿了同情，有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個(gè)壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷動(dòng)西。還有兩個(gè)舅舅成天在為分家而爭(zhēng)吵不休，大打出手，就連孩子們也積極的參與了進(jìn)來(lái)。使阿廖沙天天生活在水深火熱的世界里，但這里并不是所有人都有著黑暗的心靈，相反的還有許許多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里……就如高爾基后來(lái)所說(shuō)的“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是他那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>

看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不僅的想：阿廖沙的生活這么的痛苦，在那么血腥的生活之下還保持著如此正直的心真讓我感動(dòng)!如果那時(shí)社會(huì)上每個(gè)人都多一點(diǎn)愛(ài)心的話就不會(huì)有阿廖沙那么困苦的人了，也就不會(huì)有那么悲慘的《童年》了!

我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)那外祖母的慈祥善良，去憎惡外祖父的惡毒。對(duì)每一個(gè)人都謙讓一點(diǎn)的話，那么世界將是無(wú)限的美好了!

讀書(shū)筆記模板參考【篇2】

《西游記》可謂是家喻戶曉，每次再度把它翻開(kāi)，我總會(huì)有不同的感悟，不同的心情，它情節(jié)生動(dòng)，振奮人心，讓我從此書(shū)中學(xué)會(huì)了不少道理。

師徒中我最欣賞孫悟空了，不是因?yàn)樗纳裢◤V大，而他的性格：聰明機(jī)靈，勇敢活潑，放蕩不羈，還有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人間帝王的管轄，不是服天上玉帝的統(tǒng)治，向往自由，于是學(xué)了一身本領(lǐng)，鬧龍宮，鬧天宮，鬧冥府，鬧桃宴，不把玉帝放在眼里，令讀者感到一陣快意，后來(lái)他被迫壓在五行山下五百年，由于如來(lái)和他實(shí)力懸殊，他輸?shù)谋瘔?，雖敗猶榮。

他向往自由，追求自由，并在努力讓自己自由，為自由而戰(zhàn)。他給了我把握自由的勇氣，然而，其實(shí)每個(gè)人都不可能會(huì)徹徹底底的自由，多少總會(huì)有些束縛，但是我們可以讓心大一些，大到足以容納天地，心里便自由了。

每一次翻開(kāi)它，我對(duì)唐僧和八戒都會(huì)有不同的理解，第一次是我認(rèn)為唐僧是個(gè)全是優(yōu)點(diǎn)的人，后來(lái)他在我的心中的形象來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為她迂腐，不辨是非，而現(xiàn)在我個(gè)人認(rèn)為他有仁愛(ài)心，有悲憫情懷，但又太過(guò)于輕信，耳根軟，有時(shí)候會(huì)不辨是非，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。

八戒也是，我起初以為他丑陋，后來(lái)又以為他可愛(ài)，現(xiàn)在他貪吃貪財(cái)，有些好色，但是很憨厚很好笑，是個(gè)喜劇人物。

沙僧任勞任怨，默默無(wú)聞。

他們?nèi)〗?jīng)的過(guò)程教會(huì)了我，只要肯努力，肯堅(jiān)持不懈，萬(wàn)事都會(huì)成功!

讀書(shū)筆記模板參考【篇3】

它是一顆流星，瞬間耀眼，剎那隕落。

如果說(shuō)紀(jì)伯倫是用靈魂在寫詩(shī)，那么海子便是用生命在寫詩(shī)。他寫土地,他寫村莊,他寫麥子,他寫大海,每一句話都飽含深情,每一個(gè)字都載著一種愿望,他將生命書(shū)寫成詩(shī)，他也是最有資格稱為大地的孩子。

海子是一個(gè)極其熱愛(ài)自然的人。他總是親近自然，用他赤裸的腳踩在大地上，任腳趾間沾的滿是泥土，發(fā)上染著青草的芳香，他只是不停的歌唱著幸福，無(wú)限地?zé)釔?ài)新的一日，用星星裝飾領(lǐng)口，用稻草編成帽子，用詩(shī)意溫暖青春，用野花青梗祭奠青海湖畔不滅的愛(ài)情。將贊歌獻(xiàn)給太陽(yáng)、獻(xiàn)給月亮，獻(xiàn)給云，獻(xiàn)給海再用他憂郁的眼神、溫柔的手去感受自然賜予他的每一個(gè)黎明和黃昏。

海子是一個(gè)追求幸福的人。他用一顆赤子之心，去觸摸這世上最簡(jiǎn)單也最難得的幸福，幸福這是我們?cè)谒脑?shī)里最常見(jiàn)的字眼，也是他內(nèi)心最深切的渴盼。無(wú)論是在陽(yáng)光灑滿的大地上，還是月光流淌的夜晚，都可以看到他面向陽(yáng)光，面向黎明，祝福每一個(gè)認(rèn)識(shí)的和陌生的人，愿他們?cè)谶@塵世獲得幸福。他也是脆弱的，當(dāng)飽滿的麥粒再也慰藉不了他的孤獨(dú)，太陽(yáng)和雪的光芒也照不到幸福的路線，他的世界開(kāi)始陷落，寂寞瘋狂的燃燒，一直燒到土地深處，終于，他放棄了他熱愛(ài)的追求的和他畢生想要的一切，他把一生的熱情聚齊在一剎那，然后釋放，散盡

可以說(shuō)這世上再?zèng)]有比海子更熱愛(ài)生命渴望生活的人了，也正因如此當(dāng)他在黑暗的底色下看不到前行的光亮?xí)r，他那悲天憫人的情懷、迷茫而執(zhí)著的心，讓他毅然而然的選擇了化為灰燼，在山海關(guān)的軌道上他成為了一個(gè)歷史的符號(hào)，他用驚心動(dòng)魄的方式，給沉湎在欲望腐朽中的人狠狠地打了一針。

猛然間，有一種被蟄痛的感覺(jué)，這世上有誰(shuí)不愛(ài)生命，可又有幾人能把生命當(dāng)成永恒來(lái)愛(ài)？那短暫的肉體承載的只是一時(shí)的歡愉，精神的復(fù)活更在無(wú)垠的時(shí)空之外。用手輕輕撫摸那溫?zé)岬淖煮w，希望我也可以將那種信念刻進(jìn)骨髓里，深深地?zé)釔?ài)

讀書(shū)筆記模板參考【篇4】

看《飛鳥(niǎo)集》的第一感覺(jué)就是清新，既不是村上春樹(shù)那陽(yáng)光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也沒(méi)有雨果那種悲痛的劇情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺(jué)。

我原來(lái)跟隨時(shí)尚，哼流行歌曲，買新穎文具，讀科幻小說(shuō)，看動(dòng)漫電影，我認(rèn)為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥(niǎo)集》，我不這么想了，我認(rèn)為文學(xué)和時(shí)尚是反義詞，時(shí)尚在此岸，文學(xué)就在彼岸;時(shí)尚是波光，文學(xué)是河床;時(shí)尚嘩嘩地向前流，文學(xué)則靜靜地沉淀;時(shí)尚也許可以流傳的很廣，但文學(xué)可以流傳的更久遠(yuǎn);時(shí)尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學(xué)卻可以在你掩卷閉目后悠然心動(dòng)!

我不知道泰戈?duì)柸绾伟阉?jiàn)翻譯成詩(shī)句，讓那神奇的文字穿過(guò)阡陌紅塵，穿越種族國(guó)別，安撫我這顆紛繁蕪雜的心靈。但是，我知道，我要努力，我要按照《飛鳥(niǎo)集》中的格言警句去做，從現(xiàn)在作起，為中華之崛起而讀書(shū)。

家園包括大家和小家，大到國(guó)家，小到私家。品味書(shū)香，和諧家園，顧名思意，就是讀好書(shū)，才能光宗耀祖，出人頭地;才能回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。我們的身上背負(fù)著建設(shè)國(guó)家的責(zé)任，只有認(rèn)真讀書(shū)，從小立志，珍惜時(shí)間，抓緊奮斗，將來(lái)長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做奉獻(xiàn)。

?飛鳥(niǎo)集》的詩(shī)句不僅能激勵(lì)我上進(jìn)，還能在我消極沮喪之時(shí)就像一曲美妙的樂(lè)曲深入人們的心靈一樣用它清新的文字來(lái)讓我的心靜下來(lái)，想想花兒與果實(shí)的對(duì)話，想想鳥(niǎo)兒與白云的理論，再想想山峰與落日的結(jié)合，多么充滿趣味，我那顆雜亂的新心自然也就平靜下來(lái)，回頭再想想剛才令我生氣的事情，才會(huì)覺(jué)得十分可笑，不必為其絞勁。這時(shí)的《飛鳥(niǎo)集》還真是一位很好的心理醫(yī)生呢!

讀書(shū)筆記模板參考【篇5】

根據(jù)學(xué)校的要求，我認(rèn)真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之佩服。

在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時(shí)先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。

回顧一下自己的教學(xué)，覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jī)的提高而教學(xué)，這樣工作下來(lái)，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績(jī)卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識(shí)的滿足感。教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎?”

我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點(diǎn);1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;2、要改造社會(huì)必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你今后打算干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儧](méi)有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走?這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，此時(shí)而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，他回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”如此的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

在教學(xué)的過(guò)程中，在參與班級(jí)管理的過(guò)程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來(lái)，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛(ài)之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理。

這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個(gè)人?！贝藭r(shí)有三個(gè)條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不能人云亦云，不能在討論問(wèn)題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)辯不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解。3、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂(lè)，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽匾心菢拥牟鸥?。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。（WwW.dg15.COm 工作總結(jié)之家）

陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。

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[參考]《雪國(guó)》讀書(shū)筆記模板

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！睍?shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！寫好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，欄目小編為你呈現(xiàn)“《雪國(guó)》讀書(shū)筆記”，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

《雪國(guó)》讀書(shū)筆記 篇1

《雪國(guó)》，日本作家川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說(shuō)，也是他唯美主義代表之作。第一次讀這本書(shū)時(shí)并沒(méi)有什么感覺(jué)，甚至可以說(shuō)只讀懂了這本書(shū)的表層含義，只是單純的了解了人物之間的關(guān)系，僅僅只是讀懂了藝伎駒子，少女葉子以及舞蹈藝術(shù)研究家島村三人之間的關(guān)系。讀第二遍時(shí)便懂得更多了些，比如說(shuō)駒子和葉子兩個(gè)人悲慘的命運(yùn)。還記得里面對(duì)雪國(guó)景色的描寫：“雪國(guó)在夜空下一片白茫茫，山上還有白色杉樹(shù)。在雪國(guó)，月色也是別有特色，山頭上罩滿了月色，這是原野盡頭唯一的景色，月色雖已淡淡消去，但余韻無(wú)窮，不禁使人產(chǎn)生冬夜寒峭的感覺(jué)，盈盈皓月，深深的射了進(jìn)來(lái)，照亮的連駒子的耳朵的凹凸線條都清晰地浮現(xiàn)出來(lái)?！惫馐沁@段描寫已經(jīng)惟妙惟肖的將雪國(guó)的美景呈現(xiàn)在讀者的眼前，雪國(guó)是純潔而美好的，這不僅僅是一段對(duì)雪國(guó)景色的描寫，同時(shí)還能體現(xiàn)出觀賞者的心里情感，島村這已經(jīng)第二次來(lái)雪國(guó)了，可他依舊很欣賞雪國(guó)的美景，這段描寫中處處流露著島村的主觀情緒，島村被這無(wú)緣由的愁緒所包圍著，他的內(nèi)心究竟是如何看待駒子的呢？這種愛(ài)情哀愁情緒非常富有韻味。文章中最打動(dòng)我的不是葉子，不是島村，而是駒子。島村就是一個(gè)無(wú)所事事，靠家產(chǎn)游手好閑的過(guò)著暈懶日子的舞蹈研究者。而葉子則是純情又美好，又給人似雪般干凈的感覺(jué)，葉子是悲劇的，純潔的她最后卻在一場(chǎng)意外中身亡，她是“靈”的化身，更是“美”的幻影。

相比葉子的悲劇，駒子更讓人心疼。駒子，為了師傅兒子治病，心甘情愿當(dāng)藝伎，只為給師傅兒子看病，只因師傅覺(jué)的他們兩個(gè)很合適，只是因?yàn)閹煾担齾s失去了自由，也許行男的死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種解脫吧?？墒?，偏偏在這個(gè)時(shí)候一個(gè)叫島村的男人出現(xiàn)在駒子的生活中，這讓她的生活從此都在悲劇中。她的悲劇從一開(kāi)始就萌芽了，首先她的身份就是她一切悲劇的來(lái)源，因?yàn)檫@個(gè)身份，她原本和島村存在著的一切都收到了限制，也都化為了虛有。駒子是多么喜歡島村啊，喜歡到每次喝醉了，即便要一個(gè)人走一段特別難走的路也要去看看島村，即便島村并沒(méi)有那么愛(ài)她。駒子每次都是那么渴望島村能夠常來(lái)這個(gè)地方看她，駒子總會(huì)在看著島村的時(shí)候漲紅了臉。書(shū)中有段描寫是：“盡管駒子是愛(ài)他的，但他自己有一種空虛感，總把她的愛(ài)情看做是一種美的徒勞”“他可憐駒子，也可憐自己。”島村即使沒(méi)有喚駒子，不用說(shuō)駒子也是常常來(lái)找他的。這處處都透露著駒子的悲劇人生。

作者的這本書(shū)真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，給人無(wú)限的遐想，似乎自己作為一個(gè)旁觀者目睹了他們的悲劇，我厭惡島村，他給不了駒子想要的愛(ài)，卻又給了駒子無(wú)限的希望，同時(shí)又覬覦葉子的美貌。雪國(guó)的風(fēng)景是美的，同樣美麗的駒子和葉子卻像生來(lái)就束縛在男人身上一樣，這似乎是女人的天性，也是女人的劫，也讓我了解了那一代人的愛(ài)情觀，那朦朧而又虛無(wú)縹緲的愛(ài)情正如雪國(guó)的冰雪，總終都會(huì)融化消失的無(wú)影無(wú)蹤。這種凄美和苦情是建立在取悅男性世界的基點(diǎn)上的。我愿，葉子在另外一個(gè)世界可以找到真正的自己，而駒子則再也不會(huì)為誰(shuí)而活，最終活成自己的模樣。

《雪國(guó)》讀書(shū)筆記 篇2

“穿過(guò)縣境長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便來(lái)到了雪國(guó)，夜空下一片白茫茫?！贝ǘ丝党捎眉?xì)膩的筆觸描繪出純粹、潔凈到幾近虛無(wú)的雪景。高遠(yuǎn)的星空、盈盈皓月，皚皚大地——帶給我的感覺(jué)是有種教堂般圣潔和空靈感，而在教堂般圣潔的布景下反映人性的種種掙扎——這便是莫大的碰撞沖突，給故事增加了戲劇性和張力的同時(shí)，也渲染一種的悲劇感——和宇宙的絕美相比，人的宿命、人的渺小。

在評(píng)論本書(shū)時(shí)常提到“物哀”，依我對(duì)可稱其典范的《源氏物語(yǔ)》的理解，所謂“物哀”便是觸景生情，在外物的感知中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的情感，是自己和景物產(chǎn)生共鳴的狀態(tài)。在上文我說(shuō)本書(shū)的故事和自然環(huán)境產(chǎn)生了沖突，而自然與人心和諧共鳴怎講？我認(rèn)為，正是因?yàn)槿藘?nèi)心的掙扎，才讓作者發(fā)現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)雪國(guó)環(huán)境的圣潔——是人賦予自然，這片雪國(guó)悲哀、悵然的情感，而不是自然給人平添悲傷。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在寫景時(shí)把天地萬(wàn)物和自己聯(lián)系在一起——這么看，作者才不是因?yàn)樵诮烫孟旅鑼懭诵苑N種而自覺(jué)渺小可悲，而是把宇宙都當(dāng)作自己內(nèi)心的注腳。注意我對(duì)“作者”和“主角”的提法，這就涉及小說(shuō)中敘述者和隱含作者的微妙區(qū)別了。摘抄最后一句：

“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。”

銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。真是筆力萬(wàn)鈞。

我覺(jué)得若把《雪國(guó)》的環(huán)境具像化，與之環(huán)境氛圍很相像的新海誠(chéng)的《秒速五厘米》第一話《櫻花抄》，列車劃過(guò)茫茫雪地的一幕直擊我心。

《雪國(guó)》讀書(shū)筆記 篇3

雪國(guó)是Kawabata Yasunari的第一部小說(shuō)，是他著名的美學(xué)家杰作，從1935年起，以短的形式，鏡子的夜晚，日間鏡子等，間歇地出版在雜志上，在劇情之間沒(méi)有密切，直到所有完成并仔細(xì)修改，只稱為雪國(guó)在一條線的名義。

雪國(guó)是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描繪的無(wú)色之美，清潔美麗和悲傷的美的極端，它是令人興奮的，和憂郁無(wú)盡的。把美學(xué)描述的作品表達(dá)出來(lái)的人物的感覺(jué)，往往帶著一絲悲傷，表演川崎亞順的想法和想法。是所謂的美麗而不是惡魔，悲傷和不傷害川原的美的藝術(shù)文本和給內(nèi)涵，這是雪國(guó)可以成為經(jīng)典的原因之一。

暮光的景象在鏡子后移動(dòng)。換句話說(shuō)，鏡子反映了虛像和鏡子后的那種搖晃，仿佛電影在同一陰影下。字符和背景之間沒(méi)有連接。

字符和背景之間沒(méi)有連接。而人物是一個(gè)透明的幻影，場(chǎng)景是在黑暗的陰暗暗流中，兩個(gè)融化在一起，描繪一個(gè)獨(dú)立的人 世界的標(biāo)志。特別是當(dāng)山中的燈光反映在女孩的臉上，那種難以形容的美，讓?shí)u上的心幾乎顫抖。

這是一個(gè)寒冷的夜晚，好像你能聽(tīng)到冰凍的凍結(jié)深的地殼發(fā)出響聲。沒(méi)有月亮。仰望，天空之星，更令人難以置信。星閃閃發(fā)光，仿佛幻影的慢下來(lái)像一個(gè)慢下來(lái)。星星在前面附近移動(dòng)越多，夜空越多，夜間越來(lái)越深。縣的山脈一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天邊的邊緣。這是一個(gè)冷，安靜，和諧的氣氛。

女人發(fā)現(xiàn)村子靠近，把胸部放在窗戶上。這種姿態(tài)，不是懦弱，恰恰相反，在這個(gè)夜晚背景下，它是非常強(qiáng)大。在遙遠(yuǎn)的山脈過(guò)去，還有一絲殘余的夕陽(yáng)余輝。通過(guò)窗玻璃看到的風(fēng)景輪廓，退縮到距離，但沒(méi)有死，但已經(jīng)蒙上陰影。雖然火車?yán)^續(xù)奔馳，在他看來(lái)，山是普通的姿勢(shì)是更普通的。

因?yàn)橛行〇|西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一個(gè)巨大的 急流的感覺(jué)。這自然是由于女孩的臉在鏡子里的外觀。這個(gè)笑聲幾乎是悲傷。這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。因?yàn)殛幱皬暮竺娴呐⒛樕媳３种梗路饛乃媲暗牧鲃?dòng)。仔細(xì)看，但混亂。車子不是很明亮。窗口上的圖像不如鏡像清晰。

反映沒(méi)有。這使得島上的村莊成為神，他逐漸忘記了鏡子的存在，只是覺(jué)得女孩似乎在暮光之中飄過(guò)。這一次，女孩的臉閃過(guò)光。鏡子中的圖像的清晰度沒(méi)有減少窗戶外的燈光。

燈光沒(méi)有擦除圖像。光從她的臉閃過(guò)，但沒(méi)有照亮她的臉。這是一群從遠(yuǎn)處的冷漠，朦朧地照亮她的眼睛。她的眼睛與那一刻的燈光重疊，就像在日落時(shí)的調(diào)情和美麗的調(diào)情。

這種孤獨(dú)的分散悲傷，包含一個(gè)大膽的意志。

通過(guò)縣長(zhǎng)隧道，是雪國(guó)，夜空下遼闊的白色。

她的眼睛與當(dāng)下的光交織在一起，就像在幽靜美麗的夜晚的輝煌中的日落昆蟲(chóng)。

《雪國(guó)》讀書(shū)筆記 篇4

“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?！贝ǘ丝党稍跁?shū)的開(kāi)頭這樣寫到。讀過(guò)許多日本作家的書(shū)，芥川龍之介，大江健三郎，三島由紀(jì)夫，甚至是頗為中國(guó)讀者喜愛(ài)的村上春樹(shù)，我卻獨(dú)愛(ài)川端的文章。喜歡他美得到了極致的文筆，喜歡他文字間游走著的淡淡的憂傷，喜歡他筆下純潔的沒(méi)有一絲污垢的世界。我一直以為，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，硝煙四起的年代仍能寫出這樣不染塵埃的故事的作者，生活一定是優(yōu)雅而富裕的。實(shí)則不然。

他從小失去父母，無(wú)依無(wú)靠，過(guò)著寄人籬下的生活。一貧如洗的家境使他初戀受阻，失意的他在獨(dú)自旅行的途中偶遇了舞女鶴子，鶴子清純美好，天真活潑，讓沉浸在悲傷中的他傾心，而鶴子也喜歡上了這個(gè)沉靜的大男孩。可是在那個(gè)年代，舞女是卑微低賤的下等人，而他卻是受過(guò)良好教育的學(xué)生，這樣擁有截然不同身份地位的兩個(gè)人，是無(wú)法被旁人理解并接受的。最終，他只得忍痛與鶴子分別。為了懷念這段感情，他用自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了小說(shuō)《伊豆的舞女》，小說(shuō)中純潔的愛(ài)情故事至今仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。比起《伊豆的舞女》中清純的代子和她無(wú)暇的愛(ài)情，《雪國(guó)》的基調(diào)無(wú)疑是哀傷荒涼的，背景也更復(fù)雜。主角“我”，島村先生，是一位住在東京，靠繼承遺產(chǎn)無(wú)所事事的作家?！拔摇痹诼眯兄裂﹪?guó)的途中，寄宿于溫泉旅館，意外的遇到了五等藝伎駒子和他的妹妹——清純美麗的少女葉子。

駒子年輕又富有活力，“玲瓏而懸直得鼻梁，雖顯單薄些，但在下方搭配著小巧的緊閉的柔唇，宛如美極了的水蛭環(huán)節(jié)。兩只眼睛，眼稍不翹起也不垂下，像有意描直了似得，恰到好處的鑲嵌在兩道彎彎的濃密的短眉毛下。借助著”我“的眼睛，作者描繪了這樣一個(gè)生長(zhǎng)在雪國(guó)，卻又帶著幾分煙花巷氣息的女子。彼時(shí)，與島村第一次相遇的她還只是旅店的女侍，如今卻為了為未婚夫賺療養(yǎng)費(fèi)而賣身為藝伎。駒子的身上，散發(fā)著兩種氣息，既有山野女孩子的無(wú)拘無(wú)束，大膽直率，又有作為藝伎的嬌柔嫵媚。她可以在”我“面前莫名的抽泣，多愁善感的埋怨，告訴我不幸的身世遭遇，甚至向我說(shuō)出自己本不愛(ài)行男，和他訂婚只是為了滿足師傅的心意，也可以在分別時(shí)笑著對(duì)我說(shuō)”下次別忘了把夫人一同帶來(lái)“……

這樣年輕，大膽，渴望愛(ài)情的女孩，駒子毫不掩飾自己對(duì)島村熾熱的感情，而對(duì)于已有家室的島村來(lái)說(shuō)，與駒子的相遇并不算什么，他是漫不經(jīng)心的。島村觸碰到的駒子，是冰冷的，當(dāng)她把臉頰貼在島村的掌心，島村撫摸著她稠密的黑發(fā)時(shí)，感到的是雪國(guó)之夜的寒峭。駒子與島村之間，永遠(yuǎn)隔著一層薄薄的，卻又無(wú)法戳破的膜，這注定他們一直在分別。在我眼中，駒子與島村之間根本沒(méi)有什么所謂的愛(ài)情。

島村，這個(gè)來(lái)自東京的男子，出現(xiàn)在白茫茫的與世隔絕的雪國(guó)，駒子眼中的他，作為一個(gè)異性，無(wú)疑是新奇的，也許駒子因?yàn)榧拍驗(yàn)樘颖苄心?，才?huì)不由自主的接近他，甚至于愛(ài)上他。而對(duì)于島村，駒子只是棲身雪國(guó)這個(gè)冷清之地的一個(gè)不諳世事的藝伎，島村離開(kāi)了雪國(guó)，還會(huì)記得駒子么？雪國(guó)的一切都是寒冷的，就連春季，也殘留著殘冬留下的寒意。駒子在行男去世之前竟不愿意回去再看他最后一眼，島村與駒子分離時(shí)既無(wú)悲傷也無(wú)難過(guò)，他甚至未曾留戀；葉子從火場(chǎng)墜落死去，島村心里只是也只有震驚……

有人說(shuō)川端康成筆下的一切都太美好，如水中花，鏡中月，可望而不可及。也有人說(shuō)，雪國(guó)太頹廢，太消極。無(wú)論怎樣，《雪國(guó)》帶有的淡淡的憂傷和字里行間流露出的悲觀，消極的情緒是不置可否的，但這也正是美好到了極致的表現(xiàn)。川端康成一直極力渲染人性之美，無(wú)論代子，駒子還是葉子也好，她們都不曾受過(guò)半點(diǎn)世俗的熏染。然而，‘最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”。他本人，卻在多年后的一天，在工作室里打開(kāi)了煤氣閥門，結(jié)束了自己的生命。

《雪國(guó)》讀書(shū)筆記 篇5

我之所以讀《雪國(guó)》這本小說(shuō)，就是在看到前面的簡(jiǎn)介時(shí)說(shuō)作者川端康成在這本小說(shuō)中有很多描寫雪國(guó)的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說(shuō)的動(dòng)力吧。

川端康成，對(duì)于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺(jué)派作家、著名的小說(shuō)家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無(wú)定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，在后來(lái)的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì)想象，但是由于后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開(kāi)始有所發(fā)展?！堆﹪?guó)》這部小說(shuō)被認(rèn)為是他前后期思想的分水嶺。

熱烈般的愛(ài)著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。

在我看完小說(shuō)后，我又看了電影版的《雪國(guó)》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說(shuō)時(shí)我對(duì)于小說(shuō)人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過(guò)后，我就對(duì)這個(gè)故事有了更近一步的理解。

在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對(duì)葉子有好感，但是有沒(méi)有更進(jìn)一步的追求，只是會(huì)有時(shí)問(wèn)問(wèn)駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時(shí)他也沒(méi)有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來(lái)時(shí)他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對(duì)葉子感到同情，沒(méi)有什么太多情緒流露。顯然島村對(duì)于葉子只是有一些好感而已。

《雪國(guó)》讀書(shū)筆記 篇6

從書(shū)館回來(lái)，半路遇到一位同事。他看到我手里拿著《雪國(guó)》，便說(shuō)，《雪國(guó)》內(nèi)容很簡(jiǎn)單，卻獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我笑著模仿頒獎(jiǎng)辭說(shuō)它反映了日本民族的性格和生活，對(duì)方搖搖頭，不以為然。這位仁兄是一位詩(shī)人，卻好像不是一個(gè)有風(fēng)骨的家伙，他讀書(shū)很多，言辭間能顯現(xiàn)學(xué)問(wèn)，有時(shí)候卻不涉真理和真相。因此，我對(duì)他的話，總是將信將疑。

做人，總是很講技巧的話，可能反而會(huì)給人一種幼稚可笑的感覺(jué)。

的確，《雪國(guó)》故事很短，內(nèi)容很簡(jiǎn)單，而且我讀來(lái)還有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，好像以前讀過(guò)。在我看來(lái)，的確像頒獎(jiǎng)辭中所說(shuō)，這部作品很有民族性。它不無(wú)深刻地反映了日本下層人民，具體說(shuō)是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中，我可以讀到日本北方“雪國(guó)”的部分風(fēng)物人情，甚至是歷史。

它使我想到了自己讀過(guò)的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說(shuō)，它們同樣也都是反映本國(guó)底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛(ài)的祖國(guó)的人們的處境。我如果說(shuō)自己熱愛(ài)人民熱愛(ài)祖國(guó)，可能會(huì)因有自矜之嫌而招致嘲諷，但如果我說(shuō)自己以自己的出身榮并依戀自己的根，則可能會(huì)引起諸君的共鳴而非非議吧。

也許是因?yàn)楣侣崖?，除了電視劇《蝸居》，我還沒(méi)看到聽(tīng)到有哪部作品真正深刻地觸及了中國(guó)下層人民的生活現(xiàn)狀。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，我也用自己的笨腦袋想過(guò)，為什么就沒(méi)有經(jīng)典呢？對(duì)比《雪國(guó)》，我妄下一個(gè)結(jié)論吧：因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代都是御用文人，只許歌功頌德，不許反映民間疾苦，因此，沒(méi)有思想也沒(méi)有個(gè)性。因此就不能久遠(yuǎn)。

聽(tīng)著看著媒體每天都在忽悠老百姓，有時(shí)候心里真是不好受。總是感覺(jué)，現(xiàn)在，黑暗的事情好像比自己小時(shí)候多多了呢。商家作假，平民百姓道德淪喪，精神麻木，飆車強(qiáng)拆，為富不仁，草菅人命，是這樣的事情的確比過(guò)去多了，還是媒體太發(fā)達(dá)藏不住任何貓膩了呢？網(wǎng)絡(luò)采取實(shí)名制了，有些話不能亂說(shuō)了，尤其是真話吧。

很多文章反映中國(guó)人的公民素質(zhì)的確比歐洲美洲的差，讀過(guò)之后不禁汗顏。雖然未曾到海外見(jiàn)識(shí)國(guó)人的丟人表現(xiàn)，但也可以由他們?cè)趪?guó)內(nèi)的行徑推想出其在國(guó)外的行為來(lái)。這個(gè)專制體制下掙扎的民族，沒(méi)有民主，自然也沒(méi)有自己的尊嚴(yán)可言，沒(méi)有自尊的國(guó)民，怎么還能顧及到自己的素質(zhì)呢？倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，如果真是這樣，我的同胞們還要掙扎多久？

[參考]《人間失格》讀書(shū)筆記800字模板

古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《人間失格》讀書(shū)筆記”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇1

我最近讀了那本著名的《人間失格》。

“生而為人，我感到很抱歉?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來(lái)舒適的體驗(yàn)，很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒(méi)能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點(diǎn)。

大概不同階級(jí)的人看這本書(shū)會(huì)有非常不一樣的感受，小葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇2

有人說(shuō)這本書(shū)很喪，是的，生活中沒(méi)有經(jīng)歷太多黑暗的人，建議不要去讀這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)滿滿的負(fù)能量，作者是一個(gè)貫穿日本二戰(zhàn)時(shí)期的沒(méi)落貴族，沒(méi)落一詞，恰恰與當(dāng)時(shí)的日本是一致的，曾經(jīng)輝煌的大日本帝國(guó)，戰(zhàn)敗之后走向沒(méi)落，曾經(jīng)抱有“一億玉碎”堅(jiān)定信仰的日本國(guó)民，戰(zhàn)敗之后精神支柱毀滅，正如作者太宰治一樣，沮喪無(wú)比，眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。我不知道太宰治的喪，是否與日本當(dāng)時(shí)的國(guó)民情緒有關(guān)，但他的這種喪，即使是在幾十年后的今天，面對(duì)生活種種磨難，被現(xiàn)實(shí)次次毒打的人，也會(huì)深有同感，且，童年歷經(jīng)不幸，自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人，也會(huì)深有感觸。

《人間失格》中最經(jīng)典的話莫過(guò)于“生而為人，我很抱歉”，很多人不懂得為什么需要抱歉?每個(gè)人都有每個(gè)人的理解，我的理解是，善良且自卑的太宰治，是覺(jué)得自己很沮喪的人生影響到了世界上的其他人，自卑的人都是如此，覺(jué)得自己配不上這個(gè)世界，而不如他不是一個(gè)善良的人，就不會(huì)對(duì)世界有所愧疚，但恰好太宰治是一個(gè)善良的人，他對(duì)自己的自卑充滿愧疚，于是，他說(shuō)“從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對(duì)人類最后的求愛(ài)”。討好別人，甚至不惜以貶低自己的方式去扮演小丑，來(lái)搞笑、取悅周圍的人。幽默的小丑給他人帶來(lái)快樂(lè)，卻被人忽略了自己的不幸，人們以為小丑同樣是一個(gè)快樂(lè)的人，但小丑雖然對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有了任何的愛(ài)，卻依然害怕別人不高興。這也許就是太宰治與人類世界的最后的一點(diǎn)聯(lián)系了吧。

其實(shí)我之前是花了很大的勇氣才選擇去閱讀這本很喪的書(shū)，喪字之所以沒(méi)有打引號(hào)，是因?yàn)檫@本書(shū)就是很喪，并沒(méi)有什么正能量，也沒(méi)有所謂“從黑暗之中看到光明”這一思想在內(nèi)，就是玩玩全全無(wú)理由的喪。我以為我會(huì)被書(shū)中的負(fù)能量所感染，但，不幸的是，我居然是從這本書(shū)中找到了一種久違的親切感，仿佛打通自己內(nèi)心那一部分不被人理解也無(wú)法去言說(shuō)的角落，恍然間有一種“原來(lái)不止我一個(gè)人這樣”的覺(jué)悟。這樣喪的書(shū)，我讀得感同身受，如治愈一般清爽。

“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷”。童年幸運(yùn)的人是無(wú)法理解的，他們的自信與安全感也是與生俱來(lái)的，這個(gè)世界上，總有一群人，相信一切都會(huì)好起來(lái)，這是樂(lè)觀主義，也是與他們的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。也有一群人，從樂(lè)觀中看到悲觀，從悲觀中看到絕望，多疑敏感自卑缺乏安全感，即使上帝今天一次幸福，他們?nèi)匀粨?dān)心第二天上帝會(huì)給他們十次絕望。這就是膽小鬼，連幸福都害怕，甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?，他們覺(jué)得“若能避開(kāi)猛烈的歡喜，便不會(huì)有悲傷的來(lái)襲”，所以與其說(shuō)是害怕幸福，不如說(shuō)是害怕悲傷?？尚Φ氖牵匀搜壑锌释男腋?，在他們眼中卻等同于悲傷，可悲的是，那么旁人眼中的不幸呢，在他們眼中 可能就是“我這一生，盡是恥辱之事”，才能解釋了吧。

作者太宰治，是一個(gè)自殺過(guò)四次沒(méi)有成功的人，日語(yǔ)中的“人間”，其實(shí)就是人類的意思，所以人間失格翻譯過(guò)來(lái)就叫做失去做人的資格。沒(méi)有誰(shuí)清楚，這個(gè)國(guó)會(huì)議員的兒子，那個(gè)年代衣食無(wú)憂，為什么會(huì)想去自殺，但是，可以肯定的是，他并不是一個(gè)反社會(huì)型的人格，他只是對(duì)自己絕望，卻沒(méi)有遷怒于社會(huì)，他只是覺(jué)得自己失去了做人的資格，卻衷心希望其他人好好生活。“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸”，“我相信地獄的存在，但絕不相信有天堂”，也許，這就是太宰治平淡的絕望，也許自殺是他最好的歸宿，在寫完《人間失格》之后，太宰治第五次自殺，這一次他成功了，于是《人間失格》成為了他的絕筆。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇3

難得一本書(shū)作者下方特意標(biāo)注了（1909—1948），太宰治多么有名不必說(shuō)，或許那句“生而為人，我很抱歉”更有名吧？我一開(kāi)始最好奇的其實(shí)是一個(gè)終生都在尋求解脫的人到底在想些什么。

讀過(guò)書(shū)之后，我只能說(shuō)偉大的作家確實(shí)會(huì)有著敏感到神經(jīng)質(zhì)的洞察力，整本書(shū)呈現(xiàn)了一種生無(wú)可戀的氛圍。

看著也有點(diǎn)鬧心，可能就是這種日本文化的書(shū)籍我都不太喜歡的原因，就是接受不了，也無(wú)法體會(huì)那種作者深藏其中的思想，想要表達(dá)的想法，或許太宰治寫這本書(shū)的時(shí)候也沒(méi)有想要讀者了解他，他只是寫出了自己一直以來(lái)的掙扎，活著對(duì)他而言本身就是一種痛苦。

遇到這種看著心情不舒暢的書(shū)，我會(huì)選擇一個(gè)陽(yáng)光晴好的下午，迅速的瀏覽一遍即可，深陷其中是很可怕的一種閱讀體驗(yàn)。同步看李誕的那本《笑場(chǎng)》，讀起來(lái)很開(kāi)心的一本書(shū)，中和一下負(fù)面情緒是有效的。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇4

耽擱了好久，才又讀完一本想看很久的書(shū)。全書(shū)六百多頁(yè)，零零碎碎，五百頁(yè)是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的汽車上讀的，一百頁(yè)是在周末凌晨從車上下來(lái)一直補(bǔ)覺(jué)直到傍晚才干點(diǎn)正事時(shí)讀的。

讀完不知從何說(shuō)起。好像是一直想著“生而為人，我很抱歉”這句話來(lái)讀太宰治的《人間失格》的。以為自己迷茫衰頹的精神狀態(tài)會(huì)與其中的故事有很多共鳴。也不全是。

葉藏對(duì)人的恐懼讓我緊張的攥了攥拳頭，心有戚戚。其他部分就沒(méi)有這么別扭的感受了。四篇故事應(yīng)該都能用精神需求與生活實(shí)際的割裂來(lái)概括，作者自傳式故事的主人公都帶著些落魄貴族（或者精神上的貴族？）的思想迷茫和尋歡作樂(lè)的日常。

但是讀來(lái)沒(méi)有精神上遭受重?fù)舻母杏X(jué)，只覺(jué)得耳邊縈繞著鬼魂般的呻吟。不過(guò)還是改改最近的精神頭吧，因?yàn)椤耙月o(wú)節(jié)制的享樂(lè)為榮，是個(gè)徹頭徹尾的快樂(lè)的白癡”看到這句話，我就很難再盲目安慰啥也不想干只顧傻樂(lè)慣，短時(shí)間內(nèi)應(yīng)該先不看太宰治的其他書(shū)了，這本讀來(lái)太難受了，且放放。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇5

1948年的日本，社會(huì)命運(yùn)劣化了個(gè)人命運(yùn)。

日人間失格，No Longer Human，不再是人？不復(fù)人類？翻譯強(qiáng)調(diào)失去人這個(gè)標(biāo)簽的過(guò)程，結(jié)合葉藏從娘胎蹦噠出來(lái)到被兄長(zhǎng)帶回這段喋喋不休的訴訟，一直找尋自我，一直從外界來(lái)確定自己的位置和屬性，從學(xué)著出丑搏笑就開(kāi)始算No Longer Human吧，讀的時(shí)候想著48年，社會(huì)離“1億軍國(guó)化”、兩顆原子彈也沒(méi)幾年，社會(huì)命運(yùn)劣化個(gè)人命運(yùn)，這種環(huán)境才能有外力把將葉藏塑造的這樣更富戲劇化 更有張力？對(duì)寫故事來(lái)說(shuō)那是最好的時(shí)間，沖突夠得上尖銳，對(duì)活在其間的人那就是另一番景象了。

感覺(jué)有意思的是

1、葉藏觀察男男女女，投其所好，游刃其間，人類啊人類的，跳脫出來(lái)看待周圍，感覺(jué)有種神性的口吻，也有看動(dòng)物世界的錯(cuò)覺(jué)，只是沒(méi)得趙忠祥那樣溫敦的聲音襯著，冷冷的看著：憎惡憐憫懼怕 ，每個(gè)字一個(gè)一個(gè)扣在心上，難受。

2、從妻子角度寫，能腦補(bǔ)那么多想法，情感細(xì)膩的緊，葉藏是個(gè)做了壞事的好人。

3、比著死，活著難，尤其是笑著活著。死看起來(lái)只是個(gè)體力活，雖然他體力不咋滴，來(lái)回折騰了幾次，這是個(gè)悲傷的故事，抑郁癥勿碰。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇6

膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全書(shū)由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過(guò)程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫(huà)其中，這部小說(shuō)一直被認(rèn)定為他的自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的行文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式......

花了不算太短的時(shí)間看完了這本書(shū)。看到一半差點(diǎn)要棄了。

想看這本書(shū)，本意是想要在書(shū)中獲得一點(diǎn)能量，因?yàn)槲乙恢币詾椋@是一本教人要積極面對(duì)生活的書(shū)。

起初看到葉藏的故事時(shí)，雖然他一步步在墮落（在我看來(lái)），我還一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治寫這本書(shū)總是要給人們一些希望，讓那些或許在墮落的人意識(shí)到世間還是很美好的，讓他們振作起來(lái)重新?lián)肀?。但是我沒(méi)有等到。葉藏的懦弱膽小，偏執(zhí)于討好別人的性格，他交的一幫損友，和一次又一次糟糕的經(jīng)歷并沒(méi)有讓他幡然悔悟，反而是讓他墮入了更深的深淵。以后的每一個(gè)故事都讓人有一種無(wú)力和絕望的感覺(jué)，我突然有點(diǎn)懷疑，這本書(shū)真的有意義嗎？為什么看完之后會(huì)覺(jué)得這么絕望呢？

剖開(kāi)每個(gè)人虛偽的假面，太宰治從從每個(gè)人的視角出發(fā)，描寫他們的心理，讓我窺探到每個(gè)人的心里變化。他們的墮落，他們的絕望絕不是突然產(chǎn)生的。每個(gè)人都有自己的無(wú)奈，即使是看起來(lái)很糟糕的人也有向善的一面，內(nèi)心也不是如此心安理得地做著壞事。

窺探到底，發(fā)現(xiàn)所有人都是一樣的。齷齪的思想都會(huì)有，向善的心也不差多少，只是有人表現(xiàn)出來(lái)，就成了所謂的惡人；有人拼命壓制，用道德來(lái)約束自己，對(duì)所有人和藹可親，說(shuō)話小心翼翼，最終還是逼瘋了自己。

相處，真的是一件太難的事。

你說(shuō)有了問(wèn)題要溝通，可溝通真的是那么容易的一件事嗎？最后一章太宰治和夫人間無(wú)數(shù)次的溝通都以一方的逃避而告終，雙方都在避免沖突，小心翼翼的維護(hù)這份脆弱的感情。雙方都有不滿但從不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，反而做著更加討好對(duì)方的事情。最后這個(gè)家變成了壓抑，痛苦的代名詞，難道這是結(jié)婚的意義，是生活的意義嗎？如果婚姻的最終結(jié)果是這樣，那我寧愿不要。我希望我們的關(guān)系是自由的。不希望因?yàn)橐恍〇|西束縛彼此。如果某一天你突然感覺(jué)我們不適合了，我不再是你喜歡的那個(gè)樣子了，盡管我還喜歡你，我一定會(huì)放你走，我要的是愛(ài)的自由，不是遷就。

讓人感到絕望，或許就是這本書(shū)的最大意義。讀書(shū)的人感受到這種絕望，一邊會(huì)覺(jué)得世間為何如此不堪，一邊又慶幸自己身上沒(méi)有發(fā)生這樣的事。每個(gè)人活的都是那么不堪，我甚至沒(méi)有看到一個(gè)我喜歡的角色。那個(gè)單純可愛(ài)的良子，最終竟然毀于丈夫的軟弱，而他只能一遍又一遍的問(wèn)“難道善良也錯(cuò)了嗎？”。那個(gè)漂亮的賣魚(yú)女人，活的至少比書(shū)中的大多數(shù)人都要灑脫，自然。或許這是書(shū)中唯一一個(gè)讓人感到有希望的角色了。

偶然看到太宰治的一句話：“我本想這個(gè)冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧?！?/p>

這是在聽(tīng)中島美嘉的歌時(shí)看到的，很應(yīng)景。我有時(shí)難以理解那些想自殺的人的心理。在看到那些自殺的新聞時(shí)，以前的我還會(huì)很無(wú)知的說(shuō)“再怎么也不至于自殺啊”，“不會(huì)覺(jué)得父母很可憐嗎，這么狠心”這種很殘忍的話，現(xiàn)在長(zhǎng)大了一些，雖然還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)非常絕望的時(shí)候（希望我一輩子不要有這種經(jīng)歷），但這種話是再也說(shuō)不出口了。如果一個(gè)人不是完全失去希望，完全沒(méi)辦法從身邊的人身上汲取溫暖，他怎么會(huì)想到要自殺呢？我完全不知道他的經(jīng)歷，他的痛苦，又怎么能大言不慚的說(shuō)出這樣的話呢？

我也有過(guò)想自殺的念頭，直到現(xiàn)在還會(huì)因?yàn)檫@樣的念頭而感到羞恥。我覺(jué)得想自殺是一件會(huì)被別人嘲笑的事情，因此不敢和朋友說(shuō)，更不敢和父母說(shuō)，只能自己內(nèi)化，憋在心里，告訴自己世界這么美好，父母健在，身邊的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的慘的大有人在，你死了是對(duì)父母的不負(fù)責(zé)任，你為什么就這么脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)小困難就把你打到了，以后在社會(huì)上能干成什么！與其這樣還不如現(xiàn)在死了算了！

你看，靠自己，總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞不出這個(gè)死圈子，想到最后總是覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，不配活在這個(gè)世界上。說(shuō)出口害怕身邊的朋友嘲笑，害怕父母擔(dān)心，害怕別人異樣的眼光，我會(huì)覺(jué)得好像全世界的人都很開(kāi)心，只有我內(nèi)心有著不為人知的陰暗一面。

而我現(xiàn)在也想不起來(lái)自己是怎么走出那段時(shí)光的，想不起來(lái)是哪個(gè)契機(jī)，讓我瞬間想通了一切。這似乎是一個(gè)漸漸的過(guò)程，就像感到絕望一樣，希望也是一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來(lái)的。但我絕不后悔有這樣一段經(jīng)歷，我現(xiàn)在也不再會(huì)因?yàn)檫^(guò)去有過(guò)自殺念頭的自己而感到羞恥。我相信世界上我所有經(jīng)歷過(guò)的事都是有益的，雖然我現(xiàn)在仍舊不成熟，或許還常常會(huì)說(shuō)錯(cuò)話惹人厭煩，但我一定是在慢慢成長(zhǎng)，我也謝謝，愿意陪著我慢慢成長(zhǎng)的你們，謝謝你們的不嫌棄。

從絕望中看到希望，或許這才是太宰治想讓人們看到的吧。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇7

本書(shū)收錄了太宰治的《人間失格》及幾篇短篇。其中以《人間失格》一篇最令人印象深刻！主角葉藏是一個(gè)極度敏感怯懦以及單純的小孩，少年時(shí)期缺乏父愛(ài)且過(guò)早的面對(duì)人性的陰暗面，當(dāng)他的單純與人類的陰暗面相遇，骨子里的單純與人類的復(fù)雜卑劣相碰撞，讓他深感自己是異端，這種不合群的恐懼令他窒息，讓他感覺(jué)喪失為人的資格！

一個(gè)單純?nèi)睈?ài)的好孩子，在童年便漸漸形成了討好型人格，經(jīng)常以搞笑的方式博取別人的歡樂(lè)與注意，同時(shí)內(nèi)心飽受自身的單純善良與社會(huì)的復(fù)雜陰暗之間激烈碰撞帶來(lái)的煎熬！長(zhǎng)大之后因?yàn)橐幌盗惺录~藏脫離家庭，孤身在外漂泊。從未磨滅的煎熬與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，讓他逐漸沉淪，并經(jīng)常買醉來(lái)麻痹自己。葉藏終于變成了一個(gè)生活另類與極端，內(nèi)心渴望單純卻又活的虛偽，充滿罪惡感的無(wú)賴！

作品極度壓抑，但也引發(fā)人們對(duì)人性的深思！其實(shí)我們每個(gè)人都有過(guò)在單純與復(fù)雜之間煎熬掙扎的經(jīng)歷，這一點(diǎn)是與葉藏有共鳴的；同時(shí)我們也都是社會(huì)人，俗不可耐，不可避免的有人性的陰暗面！但愿我們都能在俗世中保留內(nèi)心的清明與純潔，不被虛偽的面具所左右，不被陰暗與污濁玷污本心，我們選擇邁向光明，自身便可以是充滿正能量的，選擇很重要，而選擇權(quán)始終在我們自己手中！

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇8

病態(tài)的撕裂感。與生俱來(lái)與這個(gè)世界格格不入的人，努力想要去成為合群的普通人，去滿足他人的幻想和期望?？赡切└窀癫蝗氲牟糠?，像是手表中尖銳的齒輪，二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動(dòng)咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。

人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來(lái)束縛住你，哪怕是稍微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來(lái)。以前總以為有人選擇結(jié)束生命，大概是因?yàn)閷?duì)生命日復(fù)一日交替輪回的厭倦或失望，現(xiàn)在知道還有對(duì)生命不可掌控的恐懼。

太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會(huì)舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。

太宰治常年缺愛(ài)，對(duì)于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒(méi)有明確的零界點(diǎn)。因?yàn)檫^(guò)于自卑和內(nèi)向，無(wú)論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過(guò)錯(cuò)歸功于自己。因?yàn)樘^(guò)于孤獨(dú)的人，總不會(huì)在乎對(duì)方給予的溫度有多純粹。

對(duì)于男女感情來(lái)說(shuō)，糾纏不清的感情就是溫床，孵化出依戀，然后沉迷于其中，無(wú)法自拔。

這本書(shū)分好幾個(gè)短故事來(lái)揭露人性的淺薄和虛偽，言語(yǔ)雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人，都不會(huì)有好結(jié)果的。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇9

只讀了太宰治幾篇作品就否定這個(gè)人實(shí)在很片面。只是我作為女人實(shí)在很討厭這樣的男人。但作為讀者，我的確又感激這樣的作家，翻開(kāi)自己的傷口，露出血肉，想要博取世間的感情（我不知道是不是同情，理解又也許其實(shí)他什么都不想要，只是作為一個(gè)個(gè)體在抒發(fā)自己的感受來(lái)?yè)Q取一些安寧）。因?yàn)檫@樣自我毀滅性的作家，才讓讀者感受到了這樣多的細(xì)膩的，在希望與絕望中，愛(ài)欲與冷漠中掙扎的感情。

最后，作為一個(gè)人，我同情著故事中這個(gè)人。就像感情里的對(duì)錯(cuò)和人世間的善惡，這些普世的價(jià)值觀其實(shí)都很難用在一個(gè)藝術(shù)家身上。我一直覺(jué)得關(guān)于藝術(shù)的一切都是表達(dá)著不同的感覺(jué)。而感覺(jué)是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的。所以他的細(xì)膩多思，和無(wú)法克制的縱欲其實(shí)只是一種感覺(jué)。他來(lái)到這個(gè)世間只是流蕩在不同的故事里體會(huì)記錄著不同的感覺(jué)，然后頭破血流的狼狽離開(kāi)。小時(shí)候總覺(jué)得要當(dāng)個(gè)有故事的人，長(zhǎng)大了才知道笑著說(shuō)故事的人曾經(jīng)都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達(dá)《皮囊》里寫的香港阿小，當(dāng)他淚流滿面講自己的故事的時(shí)候，他是不是心里也有幾分羨慕鄉(xiāng)下阿小打魚(yú)回家路上放空著大腦，身邊還有一只到哪里都愿意跟著他的大黃狗。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇10

讀完太宰治的書(shū)《人間失格》，我感觸良多。我不再像剛看這本書(shū)時(shí)的厭惡主人公葉藏輕生的行為，而是更多的理解了太宰治內(nèi)心深處的無(wú)奈和痛苦，讀懂了他心底的孤獨(dú)。我清楚的記著書(shū)中的一句話：生而為人，對(duì)不起。太宰治是善良的，他不愿意給別人帶來(lái)痛苦和麻煩，他選擇結(jié)束自己年輕的生命。人間失格這本書(shū)中，太宰治對(duì)葉藏形象的塑造，正是自己生命的再現(xiàn)。他將這本書(shū)命名為《人間失格》，即認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格，我覺(jué)得這是他極度自卑的體現(xiàn)。雖然換做是我，不會(huì)像他一樣不珍愛(ài)生命，但我理解太宰治的心境。

太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨(dú)白，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。整本書(shū)充滿壓抑和生活的混亂，因?yàn)闊o(wú)法接受自己生而為人的現(xiàn)實(shí)，使得葉藏一直生活在一種被迫和抽離的狀態(tài)，也基于此，似乎他一直在生活的窘困之中無(wú)法自拔，金錢是永遠(yuǎn)沒(méi)法解決的問(wèn)題，輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)女人之間，借此虛度生命，但并沒(méi)有哪個(gè)女人能夠令他找到生命的意義。在這本書(shū)里，不斷的在看到這個(gè)茍活的男人內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書(shū)的最開(kāi)始，我甚至于沒(méi)有搞清楚為何，他會(huì)有那么強(qiáng)烈的人間失格的感受，這個(gè)世界真的不屬于他嗎？為何從幼年懵懂期的照片上，他就找不到內(nèi)心真的歸屬？

其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來(lái)到這個(gè)世界的意義何在，但有些人在努力中奮斗中尋找生命的意義，有些人卻從很早就開(kāi)始因?yàn)槊悦６艞?，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男人，這個(gè)臨死不過(guò)才38歲的男人的一生竟是如此悲愴？好在最后，他終于自己做了一回主，跳河自殺身亡，生而為人，他很抱歉，可是死去的太宰治并不知道，他選擇自殺，會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說(shuō)自殺是最不負(fù)責(zé)任的選擇，就算是在宗教里面，自殺的靈魂也是無(wú)法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否可以逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒(méi)有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。

這本書(shū)中有很多經(jīng)典語(yǔ)錄讓我記憶猶新，其中的一些對(duì)作者的思想可見(jiàn)一斑。因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。作者是如此的厭惡生命，厭惡還活著的自己，可在大多數(shù)人看來(lái)，作者是成功的，沒(méi)有選擇輕生的理由。他的想法和做法，不被世人所理解。從另一句話：日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲?？梢钥闯?，作者孤獨(dú)迷茫，悵惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中無(wú)法自拔，他將自己的無(wú)奈與痛苦塑造在了主人公葉藏身上，借此向世人尋求安慰。

書(shū)中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄，也不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退讓才是活下去的方法，甚至為了混跡世間，學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。我認(rèn)為，《人間失格》這本書(shū)是太宰治滴血的靈魂自白。也許讀了這本書(shū)才讓人更敏銳的感覺(jué)到我們身邊的美好，這也許是作家們不能逃避的宿命：把希望留給我們，而自己只能在絕望中下陷。也許中國(guó)有位詩(shī)人會(huì)與他心心相惜。他寫到：陌生人，我也為你祝福。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。

不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次，似乎從某一角度說(shuō)明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對(duì)人類某些行為會(huì)有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來(lái)你們什么都不知道??！對(duì)的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚(yú)。“我實(shí)在走投無(wú)路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題，唯有死才能得到解脫?！蔽依斫庵刑讘?yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的。

因此，回到開(kāi)頭那句話上，對(duì)于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解，是對(duì)世間虛偽混亂的人類行為的無(wú)奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界，沒(méi)辦法拯救你們，我感到很抱歉。我理解太宰治，我真誠(chéng)的尊重一個(gè)作家用血與淚書(shū)寫的自己內(nèi)心深處的獨(dú)白。

所以，太宰治，生而為人，你不必對(duì)不起，不必抱歉，這世界沒(méi)有虧欠你，你亦不虧欠這世界。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇11

本來(lái)想再看一下名著《人間失格》的，卻無(wú)意間在藏書(shū)館里，查到同名的小說(shuō)，把序看完了才發(fā)現(xiàn)并不是同一本書(shū)。所以這本書(shū)并不是太宰治的《人間失格》，但還是一口氣看完了，心情有些壓抑。

那些生活在灰暗和陰郁里面的人，遭受迫害卻無(wú)力反抗的人，除了像中學(xué)時(shí)代看完《悲傷逆流成河》那樣感到悲哀和難過(guò)以外，我沒(méi)有辦法體會(huì)他們對(duì)生活深深地絕望。

并不是所有的率真和善良都會(huì)被溫柔以待，卻因?yàn)槁收婧蜕屏?，才?huì)毫無(wú)防備地被傷害致唯有死才是幸福和解脫?？催@本書(shū)的時(shí)候腦子里面不時(shí)在想，有著怎么樣經(jīng)歷或者創(chuàng)傷或者心理扭曲的人，才能寫出這樣的作品。卻還是忍不住喜歡書(shū)里的大場(chǎng)和留加，極度地懂事善良和孤獨(dú)，才會(huì)那么脆弱又敏感。當(dāng)然我沒(méi)有資格去評(píng)判書(shū)里任何一個(gè)角色，因?yàn)槿缃竦乃麄円彩潜粡那暗膫Φ脑炀偷?。就像張?ài)玲說(shuō)的那樣：如果你了解從前的我，你會(huì)原諒現(xiàn)在的我。就像《了不起的蓋茨比》里面的一句話：每當(dāng)你想批評(píng)別人的時(shí)候，要記住，這世上并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)勢(shì)。所以對(duì)于里面大多數(shù)人人性的極度扭曲，只是覺(jué)得唏噓與悲哀。所以，在這個(gè)世界里生存，不要獨(dú)善其身，只有不斷地付之善意和感知善意，才能生??！

書(shū)的前面一大部分我不大喜歡千尋單純到近乎無(wú)知的樣子，保護(hù)不了學(xué)生甚至沒(méi)有一絲察覺(jué)，某種意義上而言也是一種冷漠吧。書(shū)的最后寫千尋在大會(huì)上發(fā)言說(shuō)：你們一定沒(méi)有活著的感覺(jué)；你們迷失在大潮流之中，根本不知道自己是什么。比較有感觸，就像最后回來(lái)的十幾個(gè)學(xué)生，雖然后來(lái)能夠覺(jué)知的人很少，但是至少還有人是清醒的。善惡原本不是對(duì)立的，每個(gè)人骨子里都有多重人格，每個(gè)人也都會(huì)行善都會(huì)做惡。所以不要從別人口中去了解一個(gè)人，因?yàn)橐粋€(gè)故事至少有三個(gè)版本，你的，我的，和真的。

在工作過(guò)程中我常常遇到溫暖的學(xué)生，他們讓我感到生活的美好和工作的意義，哪怕一句貼心的話，也會(huì)給我很多力量和快樂(lè)。當(dāng)然，也會(huì)遇到一些小麻煩，我也并不惱他們，因?yàn)橐欢ㄒ灿形覜](méi)有做好的部分，只是每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)想起一句話：生而為人，都不虧欠，愿你善良。把矛頭無(wú)止境對(duì)向別人的時(shí)候，事實(shí)上，自己一點(diǎn)都不會(huì)開(kāi)心。解決問(wèn)題遠(yuǎn)比加劇沖突更能讓事情盡快好起來(lái)。

也許我們，所有人，都會(huì)有或多或少的孤獨(dú)，有的人因此更加強(qiáng)大，有的人因此抑郁。如果可以，盡可能地溫暖身邊的人吧，強(qiáng)大的人其實(shí)也有軟肋，抑郁的人其實(shí)也有鎧甲。

《人間失格》讀書(shū)筆記 篇12

《人間失格》讀書(shū)筆記及讀后感300字：

一月讀了很多書(shū)，這些書(shū)都寫得很好，都值得一讀。其中我最喜歡太宰治的《人間失格》。札記式的小說(shuō)，讓讀者直接窺探主人公的內(nèi)心，直觀感受到主人公的恐慌，痛苦和迷茫。起初我一直不懂，葉藏對(duì)人際關(guān)系的極度恐懼，他需要不斷偽裝，不斷做出滑稽的行為來(lái)逗人發(fā)笑，甚至于他在獨(dú)自面對(duì)自己的時(shí)候都不是真正的自己。可以說(shuō)，他一直在努力說(shuō)服自己，取悅別人。后來(lái)在讀完這本書(shū)之后的幾天，我一直在思量這個(gè)疑惑，我想到我自己的一些行為，我總會(huì)有一些行為不是為了自己，而且為了取悅別人的。這個(gè)時(shí)候我理解了他。因?yàn)椴淮_定自己是一個(gè)什么樣的人，不確定和自己接觸的人喜歡什么樣的人，因而只能選擇一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)的方式來(lái)取得雙方的平衡。這樣的方式有時(shí)會(huì)讓一個(gè)人看起來(lái)很虛偽，但在大部分人眼中，這個(gè)人不是另類。這大部分不認(rèn)為他是另類的人，給了他生活下去的勇氣。但是恐懼始終存在，所以他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻也一直沒(méi)有死去。

關(guān)于讀書(shū)：讀書(shū)的性質(zhì)更像是彌補(bǔ)，很多喜歡的，想看的書(shū)一直沒(méi)有靜下來(lái)看。前半個(gè)月在學(xué)校，很享受在圖書(shū)館泡著看書(shū)的感覺(jué)。回家之后瑣事一大堆，有時(shí)間的時(shí)候沒(méi)有心情，進(jìn)度很慢。

沒(méi)有很固定的喜歡的書(shū)的風(fēng)格和體裁，說(shuō)是彌補(bǔ)，是因?yàn)樵跁?shū)的選擇上，都是看看榜單，看看推薦，偶然發(fā)現(xiàn)以前很想要看的書(shū)，就看了。這個(gè)過(guò)程很充實(shí)，很快樂(lè)，像是惦記了很久的東西終于得到，又像是偶然在大衣口袋中發(fā)現(xiàn)上一個(gè)冬天留下的一筆錢。

[參考]孩子你慢慢來(lái)讀書(shū)筆記模板5篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“孩子慢慢來(lái)讀書(shū)筆記”。

孩子你慢慢來(lái)讀書(shū)筆記【篇1】

“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心的做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)?！?/p>

“終于嫁給了王子”這個(gè)章節(jié)中有這么一段讓我很有感觸。

靠著枕頭坐好，媽媽問(wèn)他：“你將來(lái)想做什么，安安？”

“喂——”他在考慮，接著說(shuō)：“做公主！”

“你是個(gè)男孩，安安，”媽媽糾正他，卻被打斷，安安不滿意地說(shuō)：

“安安是男人！男人！媽媽是女人！”

“好，安安是男人，男人可以做王子，不是公主。你為什么要做公主呀？”“做公主，嗯——”他側(cè)著頭想想，說(shuō)：“跟王子，結(jié)婚?！?/p>

在這段中，安安只是覺(jué)得嫁給王子是多么美好的事，看出小孩子的天真可愛(ài)，而媽媽的一番思考又讓這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)顯得那么無(wú)力，從她的言行中，我們能看到，母愛(ài)，讓她理性思考。

“安安已經(jīng)睡著了，臉龐貼在書(shū)頁(yè)上，王子和公主結(jié)婚的那一頁(yè)。“母親總是希望為孩子遮擋住那些利劍、陰云、污穢之類的東西。《白雪公主》、《小紅帽》的故事，想必我們每個(gè)人都耳熟能詳了吧？但是我們中間有多少個(gè)母親考慮過(guò)它們的負(fù)面因子？如裝扮成老婦人的皇后勒住白雪公主的脖子，繼而想用毒藥去藥死白雪公主?？墒驱垜?yīng)臺(tái)考慮到了。為了給孩子營(yíng)造一個(gè)純凈的世界，她把書(shū)藏到書(shū)柜中，藏到孩子夠不到的地方。因?yàn)閻?ài)孩子，所以她不想讓孩子讀《水滸》，因?yàn)榕履切┚G林好漢的性格影響到孩子們，怕這樣的書(shū)破壞了自己的生活教育。難得她如此用心地做母親！

在整本書(shū)里，能被我清晰記起的是“你眼睛里有我”。

“你在干什么，寶寶？”寶寶情急地喊出來(lái)，“媽媽，不要?jiǎng)印币贿呌脙芍皇种笓伍_(kāi)母親的眼簾。

“你在看什么？”

“我在看——”安安專注地、深深地，凝視著母親的眼睛，聲音里透著驚異和喜悅，一個(gè)字一個(gè)字地宣布：

“媽媽，你的眼睛，眼珠，你的眼睛里有我，有安安，真的……”

說(shuō)著說(shuō)著激動(dòng)起來(lái)，伸出手指就要去撫摸媽媽的眼珠——“真的，媽媽，兩個(gè)眼睛里都有……”媽媽笑了，她看見(jiàn)孩子眼瞳中映著自己的影像，清晰真切，像鏡子，像湖里一泓清水。其實(shí)每一個(gè)孩子都是如此純真、可愛(ài)、充滿好奇心，無(wú)意中能給成人最大的喜悅和安慰，但不是每個(gè)媽媽都像安安的媽媽一般耐心、細(xì)心。嬰幼兒剛從另一個(gè)世界來(lái)到這個(gè)國(guó)度的時(shí)間不長(zhǎng)，他們有著柔軟的肌膚、清澈的眼眸、純粹的淚與笑，這是上帝在他們身上留下的最清晰最美麗的印記，這些印記還未經(jīng)過(guò)歲月的沖洗，所以顯得如此動(dòng)人。他們從感知父母家人的撫愛(ài)開(kāi)始，認(rèn)識(shí)周邊的寸土、花木、蟲(chóng)魚(yú)，了解身邊的人和語(yǔ)言，然后再漸漸接觸更多無(wú)形的東西，他們開(kāi)始知道人間有美麗的傳說(shuō)和信仰，也有殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。這一條長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)細(xì)的成長(zhǎng)之路，一切都要慢慢來(lái)。孩子你慢慢來(lái)，體格與內(nèi)心才能不斷茁壯、強(qiáng)大。

孩子你慢慢來(lái)讀書(shū)筆記【篇2】

愛(ài)馬兩三歲時(shí)我寫過(guò)一篇關(guān)于睡眠的博客，結(jié)尾我說(shuō)，這篇文章只是寫下來(lái)，但是對(duì)于很多方法我也很迷茫，現(xiàn)在覺(jué)得對(duì)的未必以后也覺(jué)得對(duì)，因?yàn)橛齼悍椒ǖ膶?duì)錯(cuò)是需要時(shí)間來(lái)證明的，有的可能十幾年后才能見(jiàn)分曉。

如今隨著（愛(ài)馬的）妹妹的成長(zhǎng)，我越來(lái)越后悔在愛(ài)馬一歲時(shí)進(jìn)行的哭聲免疫訓(xùn)練，雖然兩天就成功讓她學(xué)會(huì)睡整覺(jué)，可她一歲半時(shí)又開(kāi)始反復(fù)，睡著后總會(huì)醒一次，哭著拍手求抱抱，發(fā)現(xiàn)沒(méi)人理之后只好再哭著睡著，而我就固執(zhí)地在黑暗中盼她快點(diǎn)睡著，麻痹自己去漠視她的無(wú)助，甚至以為她長(zhǎng)大了就不會(huì)記得這些哭泣的夜晚。這種煎熬于我于她于全家人都是巨大的折磨，最后聽(tīng)我媽媽的勸，讓愛(ài)馬的床緊挨著我的大床，她半夜醒來(lái)就伸手拍拍她，從此我們和她都睡得無(wú)比踏實(shí)。

回想20xx年時(shí)中外流行的育兒理念是多么扭曲的：從出生起就不讓多抱孩子也不讓搖晃，怕孩子從此依賴大人的懷抱，否則不肯入睡。喂奶要三個(gè)小時(shí)喂一次，導(dǎo)致大部分母乳喂養(yǎng)的媽媽看見(jiàn)寶寶剛喂了一個(gè)小時(shí)就餓了，便以為是自己的奶水不夠而開(kāi)始加奶粉。殊不知母乳極易消化，純母乳喂養(yǎng)的寶寶一個(gè)多小時(shí)喂一次很正常。還有月子里訓(xùn)練定時(shí)把尿，偶爾把到了就以為孩子學(xué)會(huì)了，其實(shí)孩子兩歲左右括約肌才發(fā)育好，才懂得控制大小便，過(guò)早的把尿訓(xùn)練既對(duì)嬰兒的脊椎不好，又容易造成孩子尿頻……各種規(guī)矩?zé)o疑是在制造軍事化管理的標(biāo)準(zhǔn)寶寶！

更可怕的是一本英國(guó)著名皇室育兒師的書(shū)，當(dāng)時(shí)極為流行，書(shū)里嚴(yán)格規(guī)定了出生后孩子各階段的吃奶、睡覺(jué)、作息時(shí)間，并要求哪怕早上六點(diǎn)孩子在熟睡中也要果斷拉開(kāi)窗簾把孩子弄醒，晚上入睡前要求媽媽面無(wú)表情，不許說(shuō)話，不許跟孩子有任何眼神接觸，以防孩子興奮。作者言之鑿鑿地說(shuō)，任何孩子只要嚴(yán)格按照她的方法訓(xùn)練，基本上都可以在滿月時(shí)就睡整覺(jué)！多么可笑的目標(biāo)啊！只要是一個(gè)人，總有一天會(huì)睡整覺(jué)的，自己親生的寶貝，在他最弱小、最需要你的時(shí)候擁抱他、安撫他，即使夜不成寐，相比他漫長(zhǎng)的一生不值得嗎？

現(xiàn)在的（愛(ài)馬的）妹妹，未經(jīng)任何訓(xùn)練，哭就抱，餓就喂，滿一歲就已自然睡整覺(jué)了，也不吃夜奶。想來(lái)六年前的那些夜晚，我到底在急什么呀？

寫給正在糾結(jié)或未來(lái)會(huì)為各種養(yǎng)育問(wèn)題著急，或者總在跟別人的孩子比的媽媽，放松自己，也放過(guò)孩子，在心里對(duì)自己說(shuō)：“孩子，你慢慢來(lái)！”

孩子你慢慢來(lái)讀書(shū)筆記【篇3】

我買這本書(shū)的唯一原因是這本書(shū)很有名。我翻閱了一遍，書(shū)很薄，大致看了兩遍，因?yàn)楹妥髡咭粯?，都是兩個(gè)小孩的母親，所以文中不少地方有共鳴。

書(shū)中提到：一路上，兩個(gè)人都很忙碌。媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個(gè)世界，安安是新來(lái)的，而媽媽漏掉的東西，安安得指出來(lái)，提醒她。

我和兒子出去也是這樣。他會(huì)好奇的問(wèn)很多問(wèn)題，對(duì)任何事物都很感興趣。在孩子的眼中，什么都是新鮮的，而且他觀察力很強(qiáng)，看的比你細(xì)，記憶力也比你好。

文中提到了做母親和做個(gè)人之間如何平衡？作者愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福?？勺髡咭彩莻€(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人。

“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)”。我想，是因?yàn)檫@段文字，讓我愛(ài)上了這本書(shū)，讓我有機(jī)會(huì)看到龍應(yīng)臺(tái)的另外一面，那個(gè)睿智又溫柔的女人，叫母親。

“孩子你慢慢來(lái)”，我喜歡這個(gè)名字，因?yàn)樗挠H切，它的柔軟，它的沉靜。作為一位母親，作為一名老師，我抱著受感動(dòng)，受教育，受批判的心態(tài)去讀這本書(shū)，書(shū)中沒(méi)有所謂的說(shuō)教，沒(méi)有所謂的評(píng)判，沒(méi)有所謂的建議，卻深深打動(dòng)著我。

“只有十五分鐘的路程，安安卻走了一個(gè)小時(shí)零十分”?！昂⒆?，你慢慢來(lái)”，這是一種對(duì)生命個(gè)體的敬重；是堅(jiān)定地相信每一個(gè)生命個(gè)體都內(nèi)在地蘊(yùn)含著健全發(fā)展的可能性；是一種母親對(duì)孩子細(xì)膩的呵護(hù)與理解。

“他爬、他笑、他搖頭，他站起來(lái)又一次跌倒，他眨動(dòng)著圓滾滾、亮清清的眼睛。我總是目不轉(zhuǎn)睛地看著他每一個(gè)動(dòng)作?！备袆?dòng)于作者對(duì)孩子細(xì)膩的呵護(hù)與理解，同時(shí)也懂得了“慢”的內(nèi)涵：我們做母親的尤其是做教師的，應(yīng)該有理由靜下心來(lái)，慢慢地陪著孩子們走，一路慢慢地領(lǐng)著他們欣賞和享受，耐心等待著孩子們的長(zhǎng)大，這才是真正的幸福和愛(ài)！這也才是真正的教育！

清晰記得，在深圳大街上四處張貼的廣告“時(shí)間就是金錢”，在這個(gè)時(shí)代，似乎成了一列太擁擠的地鐵，人人必須趕著往前走，否則你便掉隊(duì)，趕不上來(lái)，讓周圍的人失望，承受各方面無(wú)盡的壓力。連我們的孩子都已早早被他們的父母、教師或推或拉入這個(gè)趕車的行列，幾乎沒(méi)有例外?！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€上”、“幼兒園要小學(xué)化，小學(xué)要初中化，初中要高中化”等讓人難以承受的重成了我們的至理名言。浮躁的社會(huì)再加上急功近利的心態(tài)，讓多少兒童本應(yīng)充滿純真和快樂(lè)的童年不在、讓多少青少年本應(yīng)充滿朝氣和活力的青春不在，醒著的時(shí)間就只有一個(gè)字——快！要知道，在許多成人眼中自然而然的事情，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，卻需要時(shí)間，我們不能焦急，只能慢慢等待，要把人生當(dāng)成是一趟旅游而不是一場(chǎng)賽跑！只有有了旅游的心境，我們才會(huì)對(duì)我們的人生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)享受、學(xué)會(huì)快樂(lè)！面對(duì)幼稚的生命，我們不應(yīng)催促，我們只有等待，這是人倫，更是常識(shí)。

孩子你慢慢來(lái)讀書(shū)筆記【篇4】

“維克多是個(gè)早產(chǎn)兒，他說(shuō)話晚，吐字也不清楚，六歲時(shí)就被診斷為認(rèn)知能力低下……”

面對(duì)這樣一個(gè)孩子，維克多的父母并沒(méi)有放棄。相反，他們一直堅(jiān)定地站在維克多身后。給他溫暖給他鼓勵(lì)。特別是維克多的父親，他說(shuō)的每一句話幾乎都在表達(dá)對(duì)兒子的信心。

第一次，在維克多剛出生不久，父親就說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，雖然維克多的個(gè)子瘦小了一點(diǎn)，但他以后又不用像我一樣干體力活兒。看他又細(xì)又長(zhǎng)的手指，說(shuō)不定將來(lái)他能成為鋼琴家呢！”

第二次，爸爸帶著維克多來(lái)到兒童咨詢中心。咨詢師要和爸爸單獨(dú)溝通，小維克多就一個(gè)人在侯客室里玩起了魔方。因?yàn)榘职终f(shuō)過(guò)“借用的物品在歸還時(shí)要保持原來(lái)的樣子才行”，他就轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，一定要把魔方復(fù)原。門開(kāi)了，剛聽(tīng)完咨詢師“宣判”的爸爸看到了大汗淋漓的維克多。咨詢師并沒(méi)有耐心等他把魔方復(fù)原，她只是把魔方從維克多手中搶走了。但爸爸卻笑著對(duì)維克多說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你什么都沒(méi)做錯(cuò)。所以，什么也別擔(dān)心?！?/p>

第三次，父親從維克多的書(shū)包里翻出了被維克多的老師和同學(xué)嘲笑的“風(fēng)”與“蟲(chóng)子”兩幅畫(huà)。爸爸在仔細(xì)審視了這兩幅畫(huà)后說(shuō)：“維克多，你畫(huà)得很好”，并把它們鄭重其事地掛了起來(lái)。

孩子你慢慢來(lái)讀書(shū)筆記【篇5】

龍應(yīng)臺(tái)一直是我喜歡的一位作家。“認(rèn)識(shí)”她是從高中時(shí)候看南方周末開(kāi)始的，在看了南方周末上關(guān)于她作為臺(tái)北文化局長(zhǎng)的訪談之后，開(kāi)始找她的相關(guān)文章，慢慢形成的印象就是：她是一位揮斥方遒的女戰(zhàn)士，和彼時(shí)氣勢(shì)高昂的余杰屬于同一類作家。后來(lái)也看過(guò)她的一些親情相關(guān)的文章，甚至是前段時(shí)間讀完《目送》，仍然沒(méi)有完全扭轉(zhuǎn)她之前留下的印象——直到看完這本《孩子，你慢慢來(lái)》。

如果說(shuō)之前看到的龍應(yīng)臺(tái)是遙遠(yuǎn)的、深沉的、憂愁的，那么透過(guò)這本書(shū)看到的龍應(yīng)臺(tái)則是親近的、溫和的、歡快的。之前的文字中總是凝結(jié)著萬(wàn)千思緒，讓人讀過(guò)之后默默不語(yǔ)，而《孩子，你慢慢來(lái)》則在字里行間填滿了歡樂(lè)，閱讀的過(guò)程就是一個(gè)無(wú)比愉悅的體驗(yàn)——其中的一些小片段總讓我忍不住馬上與老婆分享：嘿，來(lái)看看這一段，肖開(kāi)開(kāi)會(huì)說(shuō)話之后會(huì)不會(huì)也這樣呀。

看過(guò)之后，和幾位朋友聊起：《孩子，你慢慢來(lái)》這本書(shū)，只有當(dāng)了父母的人，閱讀起來(lái)才會(huì)獲得最大的歡樂(lè)和啟示。隨著龍應(yīng)臺(tái)的筆觸，我們看到她的大兒子華安的成長(zhǎng)點(diǎn)滴；看到在這個(gè)成長(zhǎng)歷程中作為母親的龍應(yīng)臺(tái)是如何的一邊小心翼翼又一邊滿心歡喜；看到她對(duì)小兒子華飛的出生如何期待但是又對(duì)華安是否會(huì)接受華飛如何忐忑……

書(shū)中的每一篇文章都是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的驚喜片段，“他爬、他笑、他搖頭、他站起來(lái)又一跤跌倒，他眨動(dòng)著圓滾滾、亮清清的眼睛，我總是目不轉(zhuǎn)睛的盯著他每一個(gè)舉動(dòng)?！泵恳欢挝淖置枋龅模际亲鳛槟赣H的龍應(yīng)臺(tái)在孩子成長(zhǎng)歷程中的“創(chuàng)世紀(jì)”。（“孩子將我?guī)Щ厝祟惖脑计瘘c(diǎn)。在默默蒼穹和茫茫大地之間，我正在親身參與那石破天驚的"創(chuàng)世紀(jì)"?！?龍應(yīng)臺(tái)）

強(qiáng)烈推薦給所有接受了上天最好禮物——孩子——的父母?jìng)?，在這樣一本輕松簡(jiǎn)單文字閱讀中去對(duì)應(yīng)你所養(yǎng)育孩子中的各種歡笑或者小煩惱——當(dāng)然，最后走向的，都會(huì)是快樂(lè)。

[參考]《灰姑娘》的讀書(shū)筆記模板

我們應(yīng)慢慢地去讀書(shū)，去品書(shū)，在讀了作者寫的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度。你有閱讀過(guò)一篇優(yōu)質(zhì)的作品嘛？小編現(xiàn)在向你推薦《灰姑娘》的讀書(shū)筆記。

《灰姑娘》的讀書(shū)筆記 篇1

我讀過(guò)很多篇童話故事，其中我最喜歡的就是《灰姑娘》了！從這篇童話中，我得到了深刻的啟示。

灰姑娘是一個(gè)十分可憐的女孩，他的母親去世了，繼母和姐姐們總是欺負(fù)她。但是，灰姑娘沒(méi)有放棄對(duì)幸福生活的渴望。后來(lái)，王子舉辦舞會(huì)選新娘，繼母不顧灰姑娘的苦苦追求，只帶著自己的親生女兒去了?；夜媚镏缓迷谛▲B(niǎo)的幫助下，得到了華麗的服裝。當(dāng)灰姑娘穿著漂亮的衣飾出現(xiàn)在舞會(huì)上時(shí)，全場(chǎng)的人都被灰姑娘的美麗驚呆了，連繼母和姐姐們也沒(méi)有認(rèn)出灰姑娘。王子也被灰姑娘的美麗迷住了，最后王子娶了灰姑娘，從此過(guò)上了幸福的生活。

從此看來(lái)，不管處于什么樣的環(huán)境，都不要放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。如果我們付出努力，為夢(mèng)想而奮斗，那么成功之神一定會(huì)來(lái)到我們身邊。

在我2—3年級(jí)時(shí)，我曾有一個(gè)夢(mèng)想：那就是希望自己的字寫得越來(lái)越漂亮，得到許多獎(jiǎng)狀。但是我每次一回到家心里想的就是把電視打開(kāi)看電視，一邊看一邊寫作業(yè)，有時(shí)會(huì)寫到很晚。第二天上課時(shí)，我睡眼朦朧的，還打著哈欠一點(diǎn)兒也沒(méi)心思聽(tīng)課，只想好好的睡上一覺(jué)。慢慢的我的成績(jī)開(kāi)始下滑，后來(lái)我堅(jiān)定信念，再也不放松自己，每天都努力奮斗。一段時(shí)間后，終于，我實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，但是，我知道自己必須要繼續(xù)努力著，因?yàn)閷W(xué)無(wú)止境。

我一定要永不放棄，堅(jiān)持到底！

《灰姑娘》的讀書(shū)筆記 篇2

今天我看了“灰姑娘”這個(gè)故事。

灰姑娘的媽媽在生了灰姑娘之后就去世了。她的爸爸后來(lái)又取了一個(gè)老婆，但這個(gè)繼母對(duì)灰姑娘非常的刻薄，還讓她侍候繼母帶來(lái)的姐姐，做很多工作，但即使這樣，灰姑娘還是快樂(lè)的活著，因?yàn)樗屏济利悺Ｓ幸惶?，皇宮里傳來(lái)消息，王子要選妻子，就舉行了三天三夜的晚會(huì)，邀請(qǐng)全國(guó)的少女來(lái)參加，兩位姐姐也被邀請(qǐng)了，灰姑娘請(qǐng)求繼母讓她去，可是，繼母不讓她去，灰姑娘很傷心跑到一棵樹(shù)下，哇哇的大哭起來(lái)了，小鳥(niǎo)們也為她傷心，就在這時(shí)，一個(gè)老奶奶出現(xiàn)了，她不僅變出了馬車，還為灰姑娘帶來(lái)的漂亮的禮服和舞鞋，讓她如愿以償?shù)娜⒓恿送踝拥耐頃?huì)，最后，王子選灰姑娘為妻子，她們過(guò)著美滿的生活。

讀這個(gè)故事，讓我明白無(wú)倫身處什么環(huán)境都要對(duì)自己有信心，快樂(lè)的生活，因?yàn)闄C(jī)會(huì)只給有準(zhǔn)備的人。

《灰姑娘》的讀書(shū)筆記 篇3

從前，有一個(gè)夫妻，他的妻子快要死了，她叫女兒到房間里來(lái)，她要說(shuō)幾句話。媽媽說(shuō)：“只要你做好事情，就一定會(huì)遇到好運(yùn)的”說(shuō)完媽媽就閉上了眼睛。爸爸又取了一個(gè)媽媽，這個(gè)媽媽有兩個(gè)女兒，她們?nèi)送ζ恋?，但心眼很壞。兩個(gè)姐姐總是讓妹妹穿破舊的衣服，她們穿漂亮的衣服。

有一次，爸爸要開(kāi)會(huì)，兩個(gè)姐姐都要去，妹妹也想去了，姐姐們不讓妹妹去，妹妹偏要去，姐姐們沒(méi)辦法，只好讓妹妹去了。妹妹求大樹(shù)給她新衣服，大樹(shù)就給她新衣服了。妹妹去了，王子還是選了她，姐姐們很生氣，決定再去一回。妹妹又要去，姐姐只好帶上了妹妹。妹妹又求大樹(shù)給她最漂亮的衣服，大樹(shù)就給她最漂亮的衣服。王子請(qǐng)她到他的王宮，妹妹不去。姐姐們還是很生氣，妹妹還是去了，妹妹又叫大樹(shù)給她更漂亮的衣服，大樹(shù)還是給她了。妹妹回家的時(shí)候，樓梯上沾滿了奶油，妹妹的一只鞋給沾到了奶油上了。王子說(shuō)：“只要誰(shuí)能穿上鞋我就娶誰(shuí)”第一個(gè)姐姐先適，腳指頭太大了。第二個(gè)姐姐再適，腳后跟太大了。第三個(gè)是妹妹，不大不小，剛剛好。

王子就和妹妹結(jié)婚了。

[參考]終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記800字模板

書(shū)是我們的精神食糧，讀書(shū)是我們的興趣喜好，讀好書(shū)則是我們做人的行動(dòng)指南，讀完作品之后，我們會(huì)產(chǎn)生很多觸動(dòng)。這時(shí)候可以寫一篇最能體現(xiàn)內(nèi)心深處感受的讀后感了，讀后感該怎么寫才好？欄目小編特地為大家精心收集和整理了“終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇1

人們常說(shuō)：性格決定命運(yùn)。遇到同一件事情，人們做出的反應(yīng)有時(shí)候會(huì)完全不同。

比如假設(shè)你是個(gè)年輕人，你經(jīng)歷了非常糟糕的一天：

你特別喜歡的一門課程在期中測(cè)驗(yàn)只得了C+，你非常失望。等晚上準(zhǔn)備回家的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)自己的車上貼了一張違章停車罰單。你感到非常難過(guò)，打電話給最好的朋友想要傾訴，但是卻沒(méi)有打通。

如果你遇到上述情況，你會(huì)有什么感受？你會(huì)怎么做？

有一種人，他們會(huì)說(shuō)：我沒(méi)考好，我覺(jué)得我是個(gè)笨蛋，所有人都比我優(yōu)秀，我天生就笨再努力也考不好。我太倒霉了，整個(gè)世界好像都跟我過(guò)不去。連我最好的朋友都不想理我。

還有一種人，他們會(huì)說(shuō)：我得加倍努力，現(xiàn)在只是期中考試，我還有半個(gè)學(xué)期努力提高成績(jī)。下次停車的時(shí)候我會(huì)更加小心，現(xiàn)在我得先繳清我的罰款。我朋友沒(méi)有接電話，不知道他是不是有什么事，我得再打一個(gè)電話問(wèn)候一下。

看完第一種人的想法，是不是會(huì)有一種悲傷逆流成河的感覺(jué)席卷過(guò)來(lái)？他們會(huì)把發(fā)生的事情當(dāng)做一個(gè)衡量自己能力和價(jià)值的直接的標(biāo)尺。

而第二種人的想法，就會(huì)覺(jué)得他很樂(lè)觀和積極，并且會(huì)做出實(shí)際行動(dòng)改變現(xiàn)狀。誰(shuí)都會(huì)遇到很多糟心的事情，而且都不會(huì)喜歡這些事情，但是他們不會(huì)給自己貼上標(biāo)簽，或?qū)ψ约菏バ判?。即使他們感到沮喪，也?zhǔn)備好承擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，直面挑戰(zhàn)，繼續(xù)奮斗。

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇2

《終身成長(zhǎng)》這本書(shū)是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授的著作，讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的思維模式，改變自己，以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)工作、面對(duì)生活。

《終身成長(zhǎng)》一書(shū)主要介紹了人的兩種思維模式：固定型思維和成長(zhǎng)型思維。固定性思維的人，認(rèn)為人的才能一成不變。這讓人們時(shí)刻想證明自己的智力、個(gè)性和特征。他們會(huì)把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價(jià)值的直接標(biāo)尺。成長(zhǎng)型思維的人，認(rèn)為人的能力可以努力培養(yǎng)。雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過(guò)努力和經(jīng)歷來(lái)改變。

哥倫比亞大學(xué)的腦波研究室做了一項(xiàng)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)兩種思維模式腦波活躍的點(diǎn)是不同的，固定性思維的人關(guān)注的是測(cè)試的結(jié)果，成長(zhǎng)型思維的人更關(guān)注提高知識(shí)水平的信息。這不禁讓我們想起每次考試后，很多學(xué)生拿到試卷關(guān)注的是考了多少分、第幾名、是否超越了某個(gè)同學(xué)，而有些孩子會(huì)根據(jù)試卷分析自己知識(shí)的掌握情況，總結(jié)得失，尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，以便在以后的學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步，這就是固定性思維與成長(zhǎng)型思維的區(qū)別。我們不難發(fā)現(xiàn)，擁有固定性思維的人不在少數(shù)。

當(dāng)然，我們不能就此判別這個(gè)人就是固定性思維或成長(zhǎng)型思維，因?yàn)樵诓煌瑫r(shí)期、不同事件中，人的思維模式不是一成不變的。那么，我們了解了兩種思維模式，并知道其中的區(qū)別，就有利于我們引導(dǎo)孩子更多地利用成長(zhǎng)型思維解決問(wèn)題。

我女兒學(xué)習(xí)成績(jī)一直不錯(cuò)，但是進(jìn)入四年級(jí)下學(xué)期后，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)繁雜，一時(shí)應(yīng)付不過(guò)來(lái)，接連兩次考試失利，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了畏難情緒，有點(diǎn)難度的題就空起來(lái)不做，作業(yè)有了錯(cuò)題就情緒低落，甚至把作業(yè)扔到一邊。我告訴她，成長(zhǎng)型思維的人，不會(huì)盯著分?jǐn)?shù)不放，他們更關(guān)注在錯(cuò)誤中尋求方法，從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強(qiáng)大。于是，我和她一起分析失利的原因，這學(xué)期的學(xué)習(xí)態(tài)度有沒(méi)有問(wèn)題，聽(tīng)課情況怎樣，失分題的原因是什么，你有什么改進(jìn)的辦法。一層層的剖析，讓她清晰地認(rèn)識(shí)到了自己?jiǎn)栴}所在。慢慢地，她又重拾了對(duì)數(shù)學(xué)的信心。現(xiàn)在，她對(duì)這本書(shū)也產(chǎn)生了興趣，這本書(shū)正躺在她的書(shū)包里呢。

同樣，這本書(shū)對(duì)我的影響也是顯而易見(jiàn)的，我本不善于言談，不善于表現(xiàn)自我，一些事能躲就躲。但現(xiàn)在我的心態(tài)積極了許多，面對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢嘗試。沒(méi)有試過(guò)怎能知道不可以？即使失敗，下次也許就能成功，這樣的想法越來(lái)越多地出現(xiàn)在我的腦海。成長(zhǎng)型思維讓我更以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不會(huì)給孩子貼上某種標(biāo)簽，沒(méi)有哪個(gè)孩子是一成不變的，調(diào)皮搗蛋的孩子可以成為老師的好助手，成績(jī)落后的孩子通過(guò)刻意練習(xí)，可以慢慢提高。

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇3

我小時(shí)候就聽(tīng)人常說(shuō)“活到老、學(xué)到老”，但對(duì)這句話理解并不深刻，直到我遇到《終身成長(zhǎng)》，我才意識(shí)到成長(zhǎng)是每個(gè)人一輩子的事，無(wú)論何時(shí)，停滯成長(zhǎng)，才是最可怕的衰老。

現(xiàn)在，我已不再年輕，而且已到了不愿老得太快的時(shí)候了。回顧自己的大半生，常常都會(huì)用“如果當(dāng)初……，我會(huì)……”句式。因?yàn)?，我切身體會(huì)到：

1、雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過(guò)努力和經(jīng)歷來(lái)改變的。

2、雖然失敗是痛苦的，但它只是一個(gè)你需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。你能從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強(qiáng)大。

3、沒(méi)有人是永遠(yuǎn)成功的，成功意味著拓展自己的能力，這需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。

《終身成長(zhǎng)》這本書(shū)從生理層面上對(duì)具有不同思維模式的人的腦電波進(jìn)行了分析，科學(xué)的角度論述了學(xué)習(xí)才是第一要?jiǎng)?wù)。

目標(biāo)明確，不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，并樂(lè)于向同伴學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)成績(jī)更高。他們注重學(xué)習(xí)方法，善于尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，并能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)；他們即便在某次測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)不好，下次也會(huì)努力趕上。挫折能給人以動(dòng)力、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓你變得更好。成功來(lái)源于學(xué)習(xí)、努力和自我提高。

這樣的人若作為領(lǐng)導(dǎo)者，他們的世界里充滿了明亮、包容和正能量。無(wú)論看待自己或他人，他們都相信人具有發(fā)展?jié)撃?。?duì)他們而言，經(jīng)營(yíng)公司不是為了突顯優(yōu)越，而是為了促進(jìn)自己、員工和整個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)。

一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，面對(duì)不可避免的衰老，必將再次煥發(fā)生機(jī)？因?yàn)?，每一天，?duì)于他，都蘊(yùn)含著新的希望，都充滿了無(wú)限的可能。

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇4

近期有幸拜讀了斯坦福大學(xué)行為心理學(xué)教授卡羅爾﹒德韋克的代表作《終身成長(zhǎng)》。她在這本書(shū)中總結(jié)了人的兩種思維模式：固定型思維和成長(zhǎng)型思維。通過(guò)對(duì)大量真實(shí)案例的分析闡述了成長(zhǎng)型思維的優(yōu)點(diǎn)，從體育、商業(yè)、人際關(guān)系、教育等四方面反映出成長(zhǎng)型思維是成功的推動(dòng)力。

固定型思維：是認(rèn)為一切成功都是天賦使然，不斷地給予自我滿足的暗示，停滯學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取的想法。

成長(zhǎng)型思維：是認(rèn)為一切成功都是可以靠努力實(shí)現(xiàn)的，只要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)并付諸實(shí)踐，就會(huì)有所進(jìn)步的想法。

用一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子就可以很明顯的看出兩者的區(qū)別。課堂上，點(diǎn)名回答問(wèn)題。固定思維的人會(huì)想，課堂上這么多人，怎么偏偏會(huì)是我被叫到，一定要好好回答不能出錯(cuò)。而成長(zhǎng)思維的人想的是給了我這么好的機(jī)會(huì)，提出自己的想法，老師會(huì)給予糾正。一個(gè)看重的是回答問(wèn)題的結(jié)果，另一個(gè)看重的是回答問(wèn)題并糾正、肯定所帶來(lái)的提高。

雖然不愿意承認(rèn)，我大多數(shù)都是以固定思維去看問(wèn)題。害怕被點(diǎn)名、害怕新的環(huán)境、害怕不熟悉的人，每天從事著一成不變的工作，不愿意嘗試新的挑戰(zhàn)。經(jīng)常產(chǎn)生一系列的負(fù)面情緒，總是從別人身上挑毛病，不從自身找原因，借口總是比辦法多?？催^(guò)這本書(shū)后感覺(jué)思想的轉(zhuǎn)變是迫在眉睫了，按照書(shū)中提到的通往成長(zhǎng)型思維模式的四個(gè)步驟：接受，面對(duì)自己的固定思維；觀察，明確出現(xiàn)固定思維的原因；命名，給這個(gè)思維定式一個(gè)名字；教育，用成長(zhǎng)型思維來(lái)反復(fù)教育、溝通。努力去改變自己的思想觀念，走向更好的那個(gè)自己。

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇5

五月，跟隨讀書(shū)團(tuán)隊(duì)一起共讀了卡羅爾·德韋克的《終身成長(zhǎng)》，書(shū)中提到了兩種思維模式：固定型思維和成長(zhǎng)型思維。每個(gè)人都是固定型和成長(zhǎng)型思維的混合體。對(duì)固定型思維模式，不必感到羞愧。我們首先得承認(rèn)它、面對(duì)它、接受它。無(wú)論任何時(shí)候你遇到任何困難都要記得想想“成長(zhǎng)型思維模式”讓它指引你未來(lái)的路!未來(lái)就會(huì)無(wú)限可能!

《終身成長(zhǎng)》讓我感受最深刻一段話是：改變并不是一場(chǎng)外科手術(shù)。即使你發(fā)生了改變，你以前的舊信念也不會(huì)像磨損的髖關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)那樣，被換成一個(gè)全新的。相反，這些新信念會(huì)和你的舊信念一起存在，隨著新信念變得越來(lái)越強(qiáng)，你就會(huì)獲得新的思考和處理方式。

成長(zhǎng)是每個(gè)人一輩子的事，它與年齡無(wú)關(guān)，其實(shí)每個(gè)人都在成長(zhǎng)，只是成長(zhǎng)的速度不同，我感覺(jué)在改變中的成長(zhǎng)是最迅速的。無(wú)論何時(shí)，一個(gè)人停滯成長(zhǎng)，才是最可怕的衰老。

記得多年之前，在一次家長(zhǎng)會(huì)上，給家長(zhǎng)們分享了《牽一只蝸牛去散步》“上帝給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步……我忽然想起來(lái)了，莫非我錯(cuò)了？是上帝叫一只蝸牛牽我去散步?！苯逃⒆泳拖駹恐恢晃伵Ｔ谏⒉?，和孩子一起走過(guò)他孩提時(shí)代和青春歲月。孩子一天天的長(zhǎng)大，我們也一天天的老去，我們?cè)诤⒆拥难劾镆矔?huì)變成一只蝸牛，難道我們就停滯不前了嗎？我們?nèi)孕枰汾s孩子們的腳步，還是需要拖著沉重的殼，一步步往前爬。這就需要我們不斷地充實(shí)自己，不斷地改變，不斷地成長(zhǎng)，正如這本書(shū)《終身成長(zhǎng)》，每個(gè)人都需要終身成長(zhǎng)。

決定你成長(zhǎng)的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。時(shí)代在不斷地發(fā)展，每一屆的學(xué)生都是嶄新的個(gè)體，他們獲取信息的方式越來(lái)越便捷，我們漸漸地在落后，這個(gè)特別漫長(zhǎng)的寒假，網(wǎng)課的學(xué)習(xí)都是第一次經(jīng)歷，我們老師們學(xué)會(huì)了開(kāi)直播課、網(wǎng)絡(luò)測(cè)試等一系列的教學(xué)技能，孩子們呢？自我約束力差，很多沉迷在游戲、聊天、刷劇的娛樂(lè)之中，這周的作文課上，很多同學(xué)在作文中提及了游戲，各種道具、技能，寫得頭頭是道，戰(zhàn)斗場(chǎng)景描寫得繪聲繪色，可見(jiàn)假期的都耗費(fèi)在游戲中了，前兩天在辦公室還和部分同學(xué)交流，“你們班還有不玩游戲的同學(xué)嗎？”“有，趙xx,她從來(lái)不玩”“趙同學(xué)的成績(jī)和她的努力是相連的，你們呢？網(wǎng)絡(luò)游戲你一輩子不碰它，也不會(huì)后悔！“這番對(duì)話還被其中的一位同學(xué)寫進(jìn)了作文《從此我不再玩游戲》，面對(duì)自己不滿意的成績(jī)，他在嘗試在改變，尋找解決問(wèn)題的方法，這不正是成長(zhǎng)型思維的表現(xiàn)嗎？

在教學(xué)中，何嘗不是改變中不斷成長(zhǎng)的？疫情期間，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，我們備課組群策群力，在課程的設(shè)計(jì)上力求多樣化，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，我們打破了以往的上課模式，除了課文學(xué)習(xí)外，每周作文訓(xùn)練，不是單純地寫文章，還讓學(xué)生們自主設(shè)計(jì)版面，孩子們交上的作文圖文并茂、異彩紛呈。字詞辨析課，豐富了詞語(yǔ)的積累，夯實(shí)字詞基礎(chǔ)；閱讀專題訓(xùn)練，打開(kāi)做題的思路，交給他們做題的方法；語(yǔ)法指導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)法規(guī)律，感受漢語(yǔ)的魅力；書(shū)法指導(dǎo)課，體會(huì)漢字之美，指導(dǎo)書(shū)寫技法；名著閱讀課，我們不僅閱讀名著，而且還增加了名人記錄片的播放，不僅是打開(kāi)了閱讀之門，更是深入地了解作家的經(jīng)歷，真正把握文學(xué)作品……網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不僅幫助學(xué)生獲取更多的知識(shí)，提升了能力，也讓我們老師在改變中成長(zhǎng)。

接受成長(zhǎng)型思維模式不會(huì)讓你遠(yuǎn)離自我，而會(huì)讓你更接近真實(shí)的自我。改變也許艱難，但卻從未有人說(shuō)過(guò)它不值得。那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，改變自己，擁抱變化，學(xué)會(huì)快速成長(zhǎng)吧！

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇6

我最近讀書(shū)只是為了樂(lè)趣，想要培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣。那為什么近期會(huì)看這本書(shū)？是因?yàn)槲矣鍪掠珠_(kāi)始出現(xiàn)逃避心理了。于是，通過(guò)老鐵介紹，我就去看了這本書(shū)。其實(shí)這類書(shū)我以前讀的時(shí)候會(huì)覺(jué)得很艱澀，所以會(huì)拒絕讀它們。但是這本書(shū)里提到了2個(gè)非常重要的概念：固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式，我覺(jué)得對(duì)于我最近的狀態(tài)有非常大的啟發(fā)，所以我才想要硬著頭皮把它們讀下去。一遍看不懂，那就多看幾遍。相信會(huì)有逐漸理解的時(shí)候。

固定型思維模式在我身上表現(xiàn)的非常明顯。

1、對(duì)于努力，我其實(shí)從來(lái)沒(méi)有真正去思考過(guò)。我從來(lái)沒(méi)有把它與成功掛鉤。努力就真的會(huì)成功嗎？

2、天賦，我也沒(méi)有真正了解過(guò)它。但是我認(rèn)為人們會(huì)成功是與天賦有關(guān)的。

3、當(dāng)一開(kāi)始我做事情很順利的時(shí)候，我可能會(huì)洋洋得意，然后，當(dāng)我碰到困難的時(shí)候，我就會(huì)放棄這件事情。

4、我很著急。當(dāng)我學(xué)習(xí)新事物的時(shí)候，我不能接受這需要一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，我總是覺(jué)得它可能一個(gè)月就得會(huì)有效果，要不然，我就不會(huì)成功的。

5、我時(shí)常拒絕溝通。我可能是覺(jué)得別人都是錯(cuò)的。我自己沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，是媽媽有時(shí)候會(huì)這么說(shuō)我。而我只是覺(jué)得我是對(duì)的，我不想聽(tīng)你們說(shuō)的，你們就讓我犯錯(cuò)誤，犯過(guò)錯(cuò)誤后我下次自然就不會(huì)再犯了。

以上這些情形在我看來(lái)就是固定型思維模式所導(dǎo)致的結(jié)果，讓我深受其害。通過(guò)最近看這本書(shū)，我思考了這些問(wèn)題，覺(jué)得很苦惱。我明白自己一定要通過(guò)努力來(lái)邁向成長(zhǎng)型思維模式。可是當(dāng)我在現(xiàn)實(shí)生活中真正遇到這些問(wèn)題時(shí)，大多數(shù)時(shí)候還是依然被固定型思維模式控制著大腦，從而做出一系列不理性的行為。所以，即使你發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但是突破口在哪里呢？我還在尋找。

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇7

最早知道這本書(shū)，是從樊登老師那兒獲得的認(rèn)知，今年五月有幸讀到，收獲很大。

有這樣一個(gè)例子，區(qū)分“固定型思維”和“成長(zhǎng)型思維”：早上起來(lái)出門，發(fā)現(xiàn)特別倒霉，車上被警察貼條了，到了辦公室發(fā)現(xiàn)遲到了，又被老板罵了一頓，跟別人開(kāi)會(huì)又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，然后自己的意見(jiàn)被領(lǐng)導(dǎo)否定了，晚上回家跟家人又大吵了一架，”這時(shí)候你會(huì)怎么做？就能看出來(lái)固定型思維的人，和成長(zhǎng)型思維的人的不同。固定思維的人第一反應(yīng)是：今天太糟糕了，就不適合出門，就不該去上班，或者覺(jué)得自己就不適合跟人溝通，甚至想換工作……可以看出來(lái)，故事中的“它”有一系列的負(fù)面情緒產(chǎn)生，“他”認(rèn)為這一天真的太糟了。但是成長(zhǎng)型的思維的人會(huì)說(shuō)：“我以后停車的時(shí)候要注意，我要把自己的時(shí)間管理抓起來(lái)，我上鬧鐘要上得稍微早一些，為什么開(kāi)會(huì)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)會(huì)否定我的意見(jiàn)？是不是我表達(dá)的不夠清楚？我找什么機(jī)會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)再表達(dá)一下？還是說(shuō)我從領(lǐng)導(dǎo)身上能夠?qū)W到更重要，更正確的想法？”這才是一個(gè)成長(zhǎng)型思維的人，會(huì)去思考問(wèn)題的角度。

《終身成長(zhǎng)》這本書(shū)講的是思維模式的問(wèn)題。思維決定認(rèn)知，認(rèn)知引導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)又會(huì)改變我們的生活。所以結(jié)論就是：思維其實(shí)是我們達(dá)到滿意生活的本源。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，當(dāng)我們能夠看到事件的底層邏輯時(shí)，那些表面的浮華才能被踩在腳底下。這本書(shū)會(huì)告訴我們：是什么導(dǎo)致了自己可以擁有一個(gè)滿意的人生。它屬于心理學(xué)范疇的書(shū)，核心就是要相信明天的自己，比今天更優(yōu)秀，便為之努力，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇8

說(shuō)來(lái)慚愧，從5月12日去寧德參加研修活動(dòng)，分回書(shū)，陸續(xù)就在看《終身成長(zhǎng)》這本書(shū)，到目前為止才看了五分之四。

我感覺(jué)自己很笨，書(shū)都快讀完了，整本書(shū)寫的是什么，感覺(jué)概括有些難。

《終身成長(zhǎng)》這本書(shū)是美國(guó)卡羅爾·德韋克教授著的?？_爾·德韋克教授是人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的杰出學(xué)者之一。這本書(shū)闡述了思維模式的力量。她在本書(shū)中表明，我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中展現(xiàn)的思維模式的.影響。她介紹了兩種思維模式：固定型和成長(zhǎng)型，它們體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)成功與失敗，成績(jī)與挑戰(zhàn)時(shí)的兩種基本心態(tài)。

在閱讀的過(guò)程中，我是邊閱讀邊對(duì)照自己，發(fā)現(xiàn)自己可能更多時(shí)候是處于固定型思維模式，但有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)成長(zhǎng)型思維模式。就拿寫日記這件事來(lái)說(shuō)吧。寫作是我的弱項(xiàng)，甚至是最頭疼的一件事，但我相信堅(jiān)持就是勝利，我相信每天寫作，會(huì)提高寫作能力，對(duì)文字也會(huì)更敏感，只要我付出比常人更多的努力，最終會(huì)取得成績(jī)的。特別是每次在要放棄的時(shí)候，每次無(wú)話可說(shuō)的時(shí)候，我的思維模式更傾向于成長(zhǎng)型思維模式。但我感覺(jué)自己因兩種模式交織出現(xiàn)，制約了我的成長(zhǎng)。讀了這本書(shū)，現(xiàn)在處理事情的時(shí)候，我會(huì)不自覺(jué)地思考，我這樣的處理方法，我這樣的想法，是不是陷入了固定思維模式中。這是閱讀這本書(shū)自己最大的改變吧。

德韋克的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母、老師、運(yùn)動(dòng)員和管理者應(yīng)用，并在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。通過(guò)了解自己的思維模式并做出改變，人們能以最簡(jiǎn)單的方式培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，和在任何領(lǐng)域內(nèi)取昨成功都需要的抗壓力。

作為一名老師，我覺(jué)得自己更應(yīng)該具有成長(zhǎng)型思維模式，還要熟練掌握德韋克教授的成功法則，并把它運(yùn)用到教育教學(xué)中，這樣可以培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生。

但“江山易改，本性難移”。不對(duì)，這樣一想，我又陷入固定型思維模式，我應(yīng)該這樣想：每個(gè)人通過(guò)努力，都是會(huì)有所收獲的。我應(yīng)該努力，再努力，我要教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生最終學(xué)會(huì)自學(xué)和思考，并努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。正如艾斯奎斯的格言：世上無(wú)捷徑?？铝炙挂舱f(shuō)過(guò)：在這里沒(méi)有奇跡，我也不是什么奇跡的創(chuàng)造者，我不能在水上行走，也不能將大海從中間分開(kāi)。我只要愛(ài)你們這些學(xué)生，而且比其他人更加努力，我相信你們也會(huì)這么做的。他們告訴我，想要把學(xué)生教育成功，我唯有愛(ài)這些學(xué)生，并付出更多的努力。正剛好與我的教育初心不謀而合：盡自己最大的力量為教育做貢獻(xiàn)。

許多教育者認(rèn)為，可能通過(guò)降低標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生們體驗(yàn)成功，增強(qiáng)他們的自信，提高他們的成就。我從來(lái)不這么認(rèn)為，我倒是覺(jué)得要從一開(kāi)始就向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)，再教育學(xué)生向高標(biāo)準(zhǔn)靠攏。我覺(jué)得管理也是如此的。對(duì)于一個(gè)新組建的團(tuán)隊(duì)，從一開(kāi)始就提出高標(biāo)準(zhǔn)，也許團(tuán)隊(duì)成員沒(méi)辦法一下子達(dá)到這樣的要求，我們可以在他們沒(méi)有達(dá)到這樣的要求時(shí)，多給他們鼓勵(lì)，多一份寬容，但要相信隨著努力，情況會(huì)越變?cè)胶玫摹５绻麖囊婚_(kāi)始就松懈，等問(wèn)題出現(xiàn)了，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，再想改正，為時(shí)已晚。

這本書(shū)對(duì)我今后的教育教學(xué)很有用處，讀完這本書(shū)后，我還會(huì)再讀第二遍，也許第二遍閱讀，我會(huì)有更深的體會(huì)的。

終身成長(zhǎng)的讀書(shū)筆記 篇9

最近讀了樊登老師的《陪孩子終身成長(zhǎng)》，整本書(shū)綜合引用了大量的名家著作，并結(jié)合作者自身的經(jīng)驗(yàn)，全面地回答了子女教育這一復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題。正如書(shū)中所敘“不能把孩子當(dāng)作一輛汽車去組裝……如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允許他用自己的方式成長(zhǎng)。你能給予的是陽(yáng)光、雨露、適當(dāng)?shù)姆柿稀⑴惆楹湍托?。最終，他長(zhǎng)成的樣子一定和你設(shè)想的不一樣，但一定有驚喜?！?/p>

養(yǎng)育孩子是一個(gè)靜待花開(kāi)的過(guò)程，但需要父母傾注滿滿的愛(ài)去默默耕耘。書(shū)中提出的“無(wú)條件的愛(ài)”最值得人去深思。愛(ài)是一個(gè)孩子內(nèi)在能量的來(lái)源，無(wú)條件的愛(ài)不需要“交換”和“威脅”，也只有無(wú)條件的愛(ài)才能給孩子帶去信任、尊重和安全感。也許我們所有的父母都會(huì)認(rèn)為自己對(duì)孩子的愛(ài)就是無(wú)條件的，但認(rèn)真細(xì)想，其實(shí)包括我在內(nèi)的很多父母未必真正能做到無(wú)條件的愛(ài)。我們總是給孩子設(shè)置各種各樣的目標(biāo)，總是希望他們成長(zhǎng)為我們心目中的“好孩子”，面對(duì)孩子的各種缺點(diǎn)或者離目標(biāo)的差距，我們總是難以接受。然而，人無(wú)完人，父母應(yīng)該勇于接受孩子的不完美，掌握親子安全邊界，不斷地發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，學(xué)會(huì)心靈手巧地去修剪，讓一棵小樹(shù)苗逐漸地成長(zhǎng)成一棵直直的大樹(shù)。

終身成長(zhǎng)不僅指孩子需要終身成長(zhǎng)，父母更要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，與孩子一起成長(zhǎng)。父母對(duì)孩子的影響是最大的，孩子一生的學(xué)習(xí)、行為以及健康狀況都建立在與父母極積的、相互回應(yīng)的、禮尚往來(lái)的基礎(chǔ)之上。可以說(shuō)，孩子是父母的“復(fù)印件”，“復(fù)印件”上的信息如果有錯(cuò)，一定是“原件”出了錯(cuò)。不要過(guò)分糾結(jié)于別人對(duì)自己的評(píng)判，不以一次成敗論英雄，將更多的注意力投放在過(guò)程中，汲取錯(cuò)誤所帶來(lái)的收獲，才能擁有成長(zhǎng)性思維。

作為父母，更應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，給予他無(wú)條件的愛(ài)，讓孩子認(rèn)清，學(xué)習(xí)的過(guò)程和動(dòng)機(jī)才是最重要的。另外，父母也要善待自己，積極的去調(diào)節(jié)自己的情緒，這樣才能更好的幫助孩子成長(zhǎng)。

“終身成長(zhǎng)”不僅僅只是一句口號(hào)，更是我們終身追求的目標(biāo)。從我們自己開(kāi)始改變，我相信，一個(gè)成長(zhǎng)型父母，定會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，并將這種“愛(ài)”一直傳承下去……

《居里夫人傳》讀書(shū)筆記1000字模板5篇

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的《居里夫人傳》讀書(shū)筆記1000字模板5篇，歡迎分享給你的朋友！

《居里夫人傳》讀書(shū)筆記【篇1】

近日閱讀了《居里夫人傳》，再一次為居里夫人的生命歷程所震撼。記得第一次看完這本書(shū)后就激動(dòng)不已，自覺(jué)終于找到了人生的楷模，生活的榜樣。其實(shí)本人一向自恃頗高，很少敬佩什么人，但對(duì)于居里夫人，卻是完完全全、徹徹底底地折服了。她的一生，對(duì)于我，有著太多太多的啟示。

在我看來(lái)，這個(gè)本名瑪妮雅?斯可羅多夫斯基的普通波蘭女孩日后之所以會(huì)成為舉世聞名的居里夫人，她的家庭、她本人的天賦以及她所處的那個(gè)時(shí)代都起了至關(guān)重要的作用。

居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景（父母都曾擔(dān)任過(guò)中學(xué)校長(zhǎng)），賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的瑪妮雅，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁釔?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，更是一個(gè)塑造人的大熔爐。因此，年輕夫婦若想為人父母，必須慎之又慎，因?yàn)閺拇怂麄兊纳顚氐赘淖?，他們要?dān)負(fù)起一項(xiàng)重大使命——養(yǎng)育一個(gè)小生命，將他（她）塑造成一個(gè)“人”。這可不比養(yǎng)貓養(yǎng)狗，父母的一舉一動(dòng)都可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，為人父母，責(zé)任重大。我認(rèn)為如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，決不可隨便嘗試。畢竟，我們不僅要對(duì)生命負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。 斯可羅多夫斯基夫婦的教育是成功的，子女們不但個(gè)個(gè)成才，而且團(tuán)結(jié)友愛(ài)，感情甚篤。居里夫人和姐姐布羅尼雅間的手足之情尤為感人。姐妹倆先后資助對(duì)方完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)。其謙讓、奉獻(xiàn)的精神深深地打動(dòng)了我。我不由聯(lián)想到報(bào)章雜志上的一些社會(huì)新聞：某家的兄弟姐妹為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而對(duì)簿公堂，甚至大打出手。在我看來(lái)，他們真該為自己的舉動(dòng)而懺悔。要知道，大家是一母所生的同胞手足啊！理應(yīng)好好珍惜這樣的血緣親情才對(duì)，為什么一旦牽涉到利益問(wèn)題，就變

得如此自私無(wú)情呢？他們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利，拋棄了生命中最可寶貴的財(cái)富，實(shí)在是得不償失吶！作為一個(gè)獨(dú)生子女，我真的非常羨慕瑪妮雅的家庭，羨慕她與姐姐之間的那份無(wú)私真摯的親情。

事實(shí)上，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人。看來(lái)，“長(zhǎng)大”的確不是一件輕松的事，磨難是不可避免的。。

整本書(shū)中，對(duì)我觸動(dòng)最大、也最具現(xiàn)實(shí)意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個(gè)陰冷的小閣樓上。每天七點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點(diǎn)方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，瑪妮雅只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來(lái)增加重量和溫暖感。僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)只夠她終日以水果果腹，根本談不上添置衣物。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過(guò)了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的?？吹竭@里，我真的不知該說(shuō)些什么才好了?，F(xiàn)在的我，生活得太安逸了，以致于空有雄心壯志，卻拿不出半點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)。自訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃哪回不是落得個(gè)虎頭蛇尾、一紙空文的下場(chǎng)。我實(shí)在很想擁有居里夫人拼搏奮斗時(shí)的那股子勁頭，哪怕是三分之一也行。但我清楚，有些東西看的時(shí)候心潮澎湃，熱血沸騰；可放下書(shū)本，跑到外頭教太陽(yáng)一曬，那點(diǎn)所謂的“激情”便十有八九揮發(fā)掉了大半。要是再耗上幾日，肯定消失得無(wú)影無(wú)蹤?，F(xiàn)在我算是明白了：其實(shí)成功的秘訣人人都懂，問(wèn)題在于真正能身體力行、持之以恒的人只占少數(shù)；所以，成功者寥寥。我若想成功，必須痛下決心，嚴(yán)格要求自己我只希望這次的“激情”可以持續(xù)地長(zhǎng)久一些，但愿我能夠盡快找到自我?jiàn)^斗的動(dòng)力。畢竟，一個(gè)人想要成就一番事業(yè)，是需要一點(diǎn)精神支柱的。我的支柱究竟在哪兒呢？

也許上面的話題顯得有些無(wú)病呻吟，但那確是我目前的疑惑之一。當(dāng)然，對(duì)于人生，除了迷惘，我尚有許多幻想。比如說(shuō)：愛(ài)情、婚姻。那么，怎樣的愛(ài)情和婚姻可稱得上是理想和美滿的呢？我覺(jué)得，居里夫婦的例子給了我最好的回答。他們的婚姻揭示了夫妻結(jié)合的最高意義——家庭與事業(yè)的和諧統(tǒng)一。他們的相戀是那么的奇特：一場(chǎng)“純學(xué)術(shù)”的談話讓他們互生好感；簡(jiǎn)陋的小閣樓成了他們探討學(xué)術(shù)問(wèn)題兼約會(huì)的場(chǎng)所；居里先生將自己的學(xué)術(shù)著作作為定情之物；最終，“科學(xué)”這個(gè)共同理想，把兩個(gè)天才溶化在了一起?；槎Y議程極其簡(jiǎn)單，結(jié)婚用品除了兩輛自行車外，別無(wú)他物，而蜜月旅行便是騎車郊游。在短暫的十一年的婚姻生活中，他們始終相濡以沫，在極端艱苦的條件下，發(fā)現(xiàn)并提煉了釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成就了科學(xué)史上的一段佳話。這是何等質(zhì)樸而動(dòng)

人的愛(ài)情啊！或許在愛(ài)情觀上人各有志，更何況這樣的“天作之和”亦是可遇而不可求的。但他們的故事至少給了我們一些信心，確切地說(shuō)，是一種信仰——在這個(gè)世界上，還是存在著完美境界的！美好的生活是值得向往的！幸福并不是遙不可及的.！我想，有了這信仰，那些執(zhí)著追求理想的人們便又可平添一份力量和勇氣。

不僅如此，居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對(duì)純粹的學(xué)者心目中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學(xué)問(wèn)的年輕人作出了最好的榜樣！但另一方面，他們又將一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)擺在我們面前：探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠的毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕的事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽學(xué)者。君不見(jiàn)今日的學(xué)術(shù)界里，這類招搖撞騙的假學(xué)究何其多也！然而，科學(xué)研究是容不得半點(diǎn)虛假的，心浮氣躁，急功近利之人，永遠(yuǎn)無(wú)法踏進(jìn)科學(xué)的神圣殿堂。所以說(shuō)，真正的學(xué)者是心懷宇宙的，也只有具備這樣的胸襟方能發(fā)現(xiàn)真理，并且真正懂得真理的價(jià)值。

讀罷《居里夫人》一書(shū)，我已將我的感悟悉數(shù)與大家。書(shū)中還有一些感悟東西，忽隱忽現(xiàn)，難以捕捉。那只有一邊生活、一邊體會(huì)了。

《居里夫人傳》讀書(shū)筆記【篇2】

居里夫人，相信大家都知道，在看這本書(shū)之前，我對(duì)居里夫人不太了解，只知道她是一個(gè)偉大的科學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了”鐳“這種元素，因而獲得了”諾貝爾“獎(jiǎng)。這段時(shí)間，我也讀了這本書(shū)，讓我也有了更深一步的了解。

這本書(shū)分兩部分。第一部分是居里夫人的自傳，是一個(gè)普通女性通過(guò)自己的刻苦努力和頑強(qiáng)奮斗走上科學(xué)之路，從而對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生巨大影響的真實(shí)寫照。自傳共四章，詳細(xì)記錄了作者與丈夫一起從事科學(xué)研究、發(fā)現(xiàn)”鐳“的經(jīng)過(guò)，回憶了與女兒一道在戰(zhàn)爭(zhēng)期間參加救護(hù)工作的情景，最后敘述了她美國(guó)之行的見(jiàn)聞與感受。第二部分是由居里夫人撰寫的丈夫皮埃爾。居里的傳記，通過(guò)她的記述、兩人的書(shū)信、他人的評(píng)價(jià)等多個(gè)角度，展現(xiàn)了皮埃爾。居里獻(xiàn)身科學(xué)的執(zhí)著及服務(wù)人類的高尚品格。

作者居里夫人原名瑪麗。斯科洛多斯卡，原籍波蘭，后加入法國(guó)國(guó)籍。她與皮埃爾。居里結(jié)婚后被大家稱為居里夫人。居里夫人是世界上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，她還是巴黎大學(xué)第一位女教授、法國(guó)科學(xué)院第一位女院士。她一生共獲得來(lái)自七個(gè)國(guó)家的二十四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。第一次世界大戰(zhàn)期間，她用X光設(shè)備拯救了許多傷員的生命，但她自己卻因?yàn)殚L(zhǎng)期在艱苦條件下進(jìn)行放射性元素的研究而患上了白血病，于1934年7月4日去世。這位偉大的女性贏得了全世界人民的尊敬。

讀完這本書(shū)，我覺(jué)得居里夫人的各種優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，她高尚品格、謙遜、堅(jiān)強(qiáng)不屈、聰明才智、愛(ài)國(guó)情懷等等，她的這些精神有如一盞明燈，照亮我們的成長(zhǎng)道路。還有一些精彩語(yǔ)段我也向大家分享一下：在社會(huì)中，若每一個(gè)人得不到很好的教育，不具備良好的素質(zhì)，是不可能建立起一個(gè)美好的社會(huì)的。為了達(dá)到這一美好的目的，每個(gè)人都必須完善自己，并共同分擔(dān)社會(huì)責(zé)任，盡其權(quán)利投入到自己的本職工作去，并最有效地幫助別人，這樣一來(lái)，我們的社會(huì)必將走向進(jìn)步，走向美好。

我充分地體會(huì)到自由與獨(dú)立精神的珍貴。在偌大一個(gè)巴黎，我默默無(wú)聞，無(wú)人知曉，獨(dú)自生活在自己狹小的天地間。有時(shí)候，孤獨(dú)之感會(huì)突然涌上心頭，好在我的情緒通常十分平靜，精神上十分滿足，所以孤獨(dú)情緒也能轉(zhuǎn)瞬即逝。

《居里夫人傳》讀書(shū)筆記【篇3】

我讀了一本精彩的書(shū)，書(shū)名叫《居里夫人》。書(shū)中的居里夫人是這樣的一種人：她不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，踏踏實(shí)實(shí)地積累。

書(shū)中描寫居里夫人還是那個(gè)叫瑪麗亞的小女孩的時(shí)候，她天資聰穎。更可貴的是，她學(xué)習(xí)專心致志，一旦看起書(shū)來(lái)，沒(méi)有任何東西能夠把她從書(shū)的王國(guó)中喚醒。有一天，同學(xué)們要和她開(kāi)個(gè)玩笑，在她讀書(shū)時(shí)，用椅子把她圍了起來(lái)——她身子的左面右面和后面各放一張椅子，在這三張上面又加放了兩張，最后再在她的頭上放一張，做這個(gè)建筑的“頂”。整個(gè)過(guò)程中，她一直在看書(shū)，一點(diǎn)兒也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，直到書(shū)看完了，她抬起頭，整個(gè)“大廈”轟然倒塌，她被椅子落下來(lái)時(shí)撞傷了肩才發(fā)現(xiàn)同學(xué)的惡作劇。

她長(zhǎng)大后不斷做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，每天都在一口巨大的鍋爐旁一次攪拌著二十多千克的瀝青鈾礦的廢渣。在熱騰騰的鍋爐旁一站就是四年，終于從八噸廢渣中提煉出了一克鐳！

1903年，她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。1911年，她又在放射化學(xué)領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)，因而獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

我如饑似渴地看完了這本精彩的書(shū)，覺(jué)得她是一位善良，執(zhí)著，勤奮的科學(xué)家，我要學(xué)習(xí)她這種執(zhí)著的精神，不斷地充實(shí)自己。

《居里夫人傳》讀書(shū)筆記【篇4】

居里夫人是一個(gè)偉人級(jí)的人物，她在上個(gè)世紀(jì)初和皮埃爾？居里一起發(fā)現(xiàn)了人們從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的新元素：鐳，并因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。她發(fā)現(xiàn)了鐳，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這固然偉大，但更讓我敬佩的是她那不屈的精神。

瑪尼婭小時(shí)候就天資聰穎，學(xué)習(xí)名列前茅，畢業(yè)以后，由于她的家鄉(xiāng)華沙沒(méi)有設(shè)女子學(xué)校，而且家里也不富裕，沒(méi)有足夠的錢供她到國(guó)外去念書(shū)，所以，她只好到鄉(xiāng)下當(dāng)家庭教師，攢錢去巴黎，后來(lái)她姐姐去了巴黎，并邀請(qǐng)她也到巴黎來(lái)上大學(xué)，她在巴黎學(xué)習(xí)也一直非常好，后來(lái)，她結(jié)識(shí)了皮埃爾居里，他們兩個(gè)志趣相投，成為了一對(duì)夫婦，結(jié)婚后，家里越來(lái)越拮據(jù)，但他們并沒(méi)有為此放棄科學(xué)事業(yè)，最后，功夫不負(fù)有心人，在他們不屈的努力下，他們終于發(fā)現(xiàn)了新元素：鐳。

我很敬佩他，不是敬佩他那巨大的發(fā)現(xiàn)，而是敬佩他那在狂風(fēng)暴雨中，勇敢地挺立在風(fēng)雨之巔，從不屈服，我想：只要功夫深，鐵杵磨成針。像他這樣有毅力的人，而是即使再大狂風(fēng)暴雨，也不會(huì)放棄，因?yàn)樗麖牟磺?，他不想屈服，面?duì)于金錢拮據(jù)，和榮譽(yù)滿堂，他們并沒(méi)有選擇，去講座，為自己添加生活費(fèi)，安逸享樂(lè)。繼續(xù)研究，奮勇向前，我被他這不屈的精神感動(dòng)了。

讀完這本書(shū)我覺(jué)得居里夫人是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀的人。她常常忘我的去讀書(shū)、研究，把自己的一生獻(xiàn)給了祖國(guó)。

以前每當(dāng)我讀完偉人的故事時(shí)，我總是很羨慕他們。認(rèn)為他們是那么聰明，一個(gè)個(gè)都是天才。但是今天我終于知道了世界上有才能的人不分聰明和笨。那些偉人小時(shí)候不也是普普通通的孩子嗎？只不過(guò)是因?yàn)樗麄儚南戮涂炭鄬W(xué)習(xí)，做出了付出，才有這美好的回報(bào)。如果我們要做勤奮學(xué)習(xí)的人，將來(lái)肯定也是一個(gè)有出息的人，如果我們要做懶惰的人，將來(lái)肯定無(wú)所事事。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)吧！將來(lái)肯定也會(huì)像居里夫人一樣成為一個(gè)偉大的人，來(lái)報(bào)效我們的祖國(guó)！

我們要學(xué)習(xí)居里夫人，學(xué)習(xí)他那不屈的精神，讓我們也變成一個(gè)不向困難屈服的人！

《居里夫人傳》讀書(shū)筆記【篇5】

有一個(gè)叫瑪麗居里的女性，從我讀完她的自傳后，她就走進(jìn)了我的腦海里。

她六歲失去母親，大姐被病魔帶走，幼小的她只能依靠年邁的父親，還有哥哥約瑟夫和二組布羅妮婭?？韶毨У纳詈帽纫粋€(gè)噩夢(mèng)困擾著全家。孩子們很努力，全部都拿著獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到了巴黎，在這期間，居里為了讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，自己甘愿當(dāng)了五年家教，這不禁讓我敬佩她，贊嘆她多么堅(jiān)強(qiáng)！

看到這里，我又想起了瑞典化學(xué)家舍勒。舍勒自幼失去雙親，在一家修鞋廠做童工來(lái)維持生活，那時(shí)他僅五歲，可是他很堅(jiān)強(qiáng)，在經(jīng)過(guò)了多少汗與淚的付出后，終于成為了著名的科學(xué)家。他和居里的經(jīng)歷是多少相似呀！同樣身為名人，同樣經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，同樣都有堅(jiān)毅的品質(zhì)。這些都是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的！

每當(dāng)你被困難擊打，不禁哭泣時(shí)，請(qǐng)用堅(jiān)毅做你的創(chuàng)可貼吧，把傷痛輕輕撫平！

《居里夫人傳》讀書(shū)筆記8

每一個(gè)人的心中都有一個(gè)自己喜歡或者崇拜的人。在我心里，最崇拜的人是居里夫人。她，是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性；她，是第一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家……

居里夫人名滿天下，可是她既不求名也不求利。她一生獲得了10次獎(jiǎng)金、16項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)潞?07個(gè)名譽(yù)頭銜。有一天，一位朋友去她家做客，忽然，朋友看見(jiàn)她六歲的女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。朋友不解：“居里夫人，能得到一枚英?guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)?，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑著說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕對(duì)不能看的太重，否則將一事無(wú)成?！?/p>

在居里夫人小時(shí)候，有一次，她在屋子里安靜的看書(shū)，姐姐和朋友們?cè)谧鲇螒?。之后，姐姐和朋友們?cè)谒砗蟠钇鹆藥装岩巫樱灰纳碜右粍?dòng)，椅子就會(huì)倒下來(lái)。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，她把一本書(shū)看完了，身子一動(dòng)不動(dòng)，椅子也沒(méi)有倒下。姐姐和朋友們見(jiàn)此情景，十分慚愧。從此以后，也像她那樣認(rèn)真、專注地看書(shū)、學(xué)習(xí)了。

居里夫人，真是一朵在曠野中迎風(fēng)怒放的玫瑰，執(zhí)著而堅(jiān)定。

[參考]《我大學(xué)》讀書(shū)筆記1000字通用

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“大學(xué)讀書(shū)筆記”，歡迎閱讀。

有名人說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！笨v觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。那么我們?cè)撛趺磳懞靡环葑x書(shū)筆記呢？下面是編輯為你精心整理的“《我大學(xué)》讀書(shū)筆記”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

《我大學(xué)》讀書(shū)筆記(篇1)

《小婦人》，剛看到這本書(shū)時(shí)，我在想，這本書(shū)為什么以“小婦人”為書(shū)名呢?一定是因?yàn)樗v的是一位小婦人的故事。據(jù)我猜想，里面的故事可能會(huì)很悲傷，最起碼有一些憂郁的成分?？墒牵?dāng)我真正打開(kāi)這本書(shū)，讀完它的內(nèi)容介紹后卻發(fā)現(xiàn)，書(shū)的內(nèi)容和我的猜想截然不同，這本書(shū)講的是馬克太太的四個(gè)女兒快樂(lè)成長(zhǎng)的故事。那么，文中的小婦人是誰(shuí)?難道是馬克太太?帶著疑問(wèn)，我走進(jìn)了馬克太太一家人的生活。

題目雖然是“小婦人”，但書(shū)中的主人公卻不是馬克太太，而是她的四個(gè)女兒——大女兒曼格，美麗善良，有點(diǎn)兒虛榮;二女兒瓊，正直爽朗，個(gè)性強(qiáng)，喜歡讀書(shū)、寫作，夢(mèng)想成為知名作家;三女兒佩絲，膽小害羞，心地善良，喜歡音樂(lè);四女兒艾米，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，愛(ài)漂亮，愛(ài)打扮，常常惹一些小麻煩。故事以四個(gè)女兒在一年內(nèi)的成長(zhǎng)變化為線索，重點(diǎn)講述了這一年中發(fā)生在她們身上的有趣的事情。比如圣誕節(jié)里先是抱怨沒(méi)禮物，然后又爭(zhēng)著為媽媽買拖鞋，為媽媽準(zhǔn)備圣誕禮物，還積極排練圣誕節(jié)的節(jié)目，熱心地把圣誕早餐送給可憐的哈美魯一家人;佩絲克服膽怯，勇敢地接受鄰居勞倫斯先生送給她的禮物——一架舊鋼琴;艾米惹禍后，嫌瓊不讓她一塊兒外出把瓊寫的小說(shuō)全燒了，后來(lái)艾米掉進(jìn)了冰洞，瓊很后悔，兩個(gè)人和好了;曼格體驗(yàn)“上流社會(huì)”后，真正體會(huì)到，其實(shí)自己貧窮和踏實(shí)的生活才是最為可貴的;瓊寫的小說(shuō)發(fā)表了，她實(shí)現(xiàn)了成功的第一步。

留給我印象最深的是四姐妹暑假的快樂(lè)生活。在美麗的長(zhǎng)假中，起初她們都想過(guò)自由散漫的生活，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣的日子并不舒服，但誰(shuí)也不愿意承認(rèn)她們的決定是個(gè)錯(cuò)誤，最后還是智慧的媽媽——馬克太太想出了一個(gè)法子——給女仆漢娜放了一天的假，然后自己也呆在屋子里，后來(lái)借故出去了，一天不在家。這樣一來(lái)，四姐妹不得不忙起來(lái)，做飯的做飯，收拾客廳的收拾客廳，一天的忙碌加上媽媽的諄諄教誨，她們明白了：要過(guò)幸?？鞓?lè)的生活，必須付出艱辛的勞動(dòng)。接下來(lái)的日子里，姐妹幾個(gè)果然改變了原先的生活方式，各人安排各人的生活，讀書(shū)的、學(xué)烹飪的、學(xué)縫紉的……開(kāi)始了她們勤快的生活。

最使我感動(dòng)的是，爸爸病危，媽媽去華盛頓照顧爸爸，佩絲發(fā)燒，高燒不退，艾米染上了猩紅熱，全家人齊心協(xié)力共度難關(guān)。這時(shí)，曼格早把榮華富貴的思想拋到九霄云外，瓊寸步不離佩絲的病榻，越來(lái)越覺(jué)得佩絲的可愛(ài)之處了?？蓱z的艾米住在馬克姑姑家，忍受著刻薄的馬克姑姑無(wú)盡的嘮叨。不過(guò)一想到生病的佩絲，想到從前佩絲的好，她覺(jué)得自己要堅(jiān)持住，要忍耐住。鄰居好朋友羅拉也來(lái)幫忙，不住地安慰她們一家人。讓我們感到欣慰的是，這個(gè)溫馨的家庭經(jīng)過(guò)了分離與病痛的考驗(yàn)，終于迎來(lái)了歡聚的幸福。爸爸平安健康回家了，佩絲的病好了。后來(lái)，四個(gè)女兒在父母的精心呵護(hù)下與用心教育下，逐漸改變、長(zhǎng)大成人。她們已經(jīng)擁有了正確的生活信念和勇敢、善良的品質(zhì)，相信在未來(lái)的生活中一定會(huì)幸福和美滿的。

小婦人，好媽媽。讀完這本書(shū)，我心中的謎團(tuán)解開(kāi)了，小婦人就是馬克太太。文章正是通過(guò)四個(gè)女兒健康成長(zhǎng)的故事，歌頌了小婦人馬克太太這位偉大的母親，智慧的母親，聰明的母親。我要向她學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)好媽媽，教育好自己的女兒，讓女兒健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)!

《我大學(xué)》讀書(shū)筆記(篇2)

看了這本經(jīng)典書(shū)——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書(shū)是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書(shū)可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開(kāi)來(lái)塞滿天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

《我大學(xué)》讀書(shū)筆記(篇3)

《詩(shī)》云：“贍彼淇澳，綠竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮澗兮，赫兮喧兮，有斐君子，終不可煊兮?！比缜腥绱枵撸缹W(xué)也；如琢如磨者，自修也；瑟兮澗兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

我覺(jué)得這一章講的正是儒家“內(nèi)圣外王”所呈現(xiàn)的君子相及實(shí)踐的方法。它說(shuō)明，一個(gè)人要達(dá)到讓人見(jiàn)之忘俗的莊嚴(yán)相，必須要內(nèi)外兼修。內(nèi)，即如老子所言，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。外，則是強(qiáng)調(diào)用自己的言行舉止將自己體驗(yàn)到的明德展示出來(lái)。當(dāng)一個(gè)人用如琢如磨的態(tài)度將自己當(dāng)成一件藝術(shù)品去細(xì)細(xì)打磨的時(shí)候，他就會(huì)在日復(fù)一日地實(shí)踐中慢慢掃凈自己心靈的污垢，讓自己本有的明徹底地散發(fā)出來(lái)。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，他還少不了用如切如磋的道學(xué)精神和相關(guān)的學(xué)養(yǎng)知識(shí)來(lái)不停地滋養(yǎng)自己。這道學(xué)精神，我覺(jué)得即是雪師常常倡導(dǎo)的大善大美的精神。雪師曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈就像一片田地，不種莊稼就會(huì)長(zhǎng)出野草。如果你不用豁達(dá)、利眾的真理來(lái)熏染自己的心靈，它就會(huì)被消極、負(fù)面的信息所填滿。如果你真的想要活得快樂(lè)、坦然，就應(yīng)該選擇一些適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，選擇一些聰明但也腳踏實(shí)地的方法，將真理與愛(ài)種進(jìn)你的心田?！笔聦?shí)證明，古來(lái)的賢哲正是先從個(gè)人的心性和修養(yǎng)入手，慢慢才能做到齊家治國(guó)，乃至最后的平天下。從這一點(diǎn)上，我就覺(jué)得儒家很偉大。人在現(xiàn)實(shí)中，總免不了由血緣，行政，社會(huì)交織而成的上下四維關(guān)系。這些關(guān)系構(gòu)成了我們的人生，也構(gòu)成了我們喜怒哀樂(lè)的所有來(lái)源。換言之，我們想要活得幸福、快樂(lè)，就必須和進(jìn)入我們生命的人搞好關(guān)系。而所謂的搞好關(guān)系，歸根到底，就是從給別人一份好心情開(kāi)始。而好的心情，其實(shí)還是強(qiáng)調(diào)人與人在心靈層面的交流與互動(dòng)。人的天性中都有喜歡善美的一面，所以儒家就牢牢把握住人的這一特點(diǎn)，循循善誘，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)通過(guò)自身的良好德行來(lái)慢慢感召周圍的人，從而實(shí)現(xiàn)自己在事業(yè)上的抱負(fù)。無(wú)疑，儒家的這一論點(diǎn)的提出，不僅讓封建統(tǒng)治者治理國(guó)家找到了著陸點(diǎn)，更為其選賢任能提供了充分的依據(jù)，同時(shí)也大開(kāi)民間尚德之風(fēng)。對(duì)比古今，現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的確更發(fā)達(dá)，物質(zhì)的豐富也達(dá)到了前所未有的高度，但人們的生活質(zhì)量卻越來(lái)越令人堪憂。那些層出不窮的毒奶粉，毒大米，毒大油等事件，表明人們心中道德的制約力越來(lái)越弱，對(duì)金錢欲望的追逐也越來(lái)越瘋狂。這種瘋狂都是社會(huì)重利輕德的結(jié)果?？尚Φ氖?，在這種瘋狂的追逐中，很多人卻越來(lái)越難以從物質(zhì)中獲得長(zhǎng)久的幸福。在經(jīng)歷了對(duì)現(xiàn)代城市文明的盲目向往后，大多數(shù)人反而向往起農(nóng)家生活的淳樸和簡(jiǎn)單。各地持續(xù)大熱的“農(nóng)家樂(lè)”就是最好的證明。但是，深陷于現(xiàn)代污濁的我們，一時(shí)的異地懷舊，就能想當(dāng)然地找回當(dāng)初的自己?jiǎn)幔?/p>

我覺(jué)得一個(gè)人，在扎根現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，必須給自己的心靈留一塊靈魂的自留地。這塊地就是靈魂的安居之所。它里面必須是純粹的，自然的，本真的，超越功利的。如果我們找不到這樣一個(gè)地方，我們就會(huì)慢慢地迷失掉自己，變得越來(lái)越麻木，焦躁，和不安。另外，從另一個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，當(dāng)社會(huì)上充滿各種不真誠(chéng)的人和現(xiàn)象的時(shí)候，我們?nèi)绻馨础洞髮W(xué)》的這一則所言去用心雕琢自己，在內(nèi)成為一個(gè)真誠(chéng)的、質(zhì)樸的、有道德的人，在外時(shí)刻記得用言行舉止彰顯出自己內(nèi)心一直堅(jiān)守的東西，做到站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓，那么，我相信我們未來(lái)的路也一定會(huì)越走越寬。正所謂相由心生。有人說(shuō)過(guò)：“到一定的年紀(jì)，一個(gè)人的外在形象往往帶著他走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)，愛(ài)過(guò)的人，歷過(guò)的事，哭過(guò)的淚，和灑下的汗?！蔽疑钜詾槿唬谶@世上，大家都喜歡美麗長(zhǎng)久的事物。所以為什么不努力活出自己最美的樣子？擁有一顆美麗而富有詩(shī)意的靈魂，我覺(jué)得就是給自己人生最好的禮物，正所謂“道盛德至善，民之不能忘也”。

《我大學(xué)》讀書(shū)筆記(篇4)

以前有一個(gè)女孩問(wèn)我是否喜歡斯嘉麗這樣的女性，因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)還沒(méi)有看這本書(shū)，就臨時(shí)抱佛腳，去百度了一下大概情節(jié)，故事在我腦海中的最初輪廓就是圍繞斯嘉麗嫁人，成寡婦，再嫁人，奪走親妹妹的愛(ài)人，對(duì)于愛(ài)情相當(dāng)隨意，對(duì)于愛(ài)自己和自己愛(ài)的人癡癡傻傻分不清……接著我對(duì)她回答說(shuō)：我這么專情的一個(gè)人，自然不會(huì)喜歡斯嘉麗這樣的。她并沒(méi)有再回復(fù)我。

現(xiàn)在看完這本書(shū)，回想一下，斯嘉麗和媚蘭是整本書(shū)中最重要的兩個(gè)女性角色，截然相反的兩個(gè)性格，如果可以重新回答她的問(wèn)題，我想說(shuō)，我會(huì)喜歡斯嘉麗這樣的女性而不是媚蘭這種。我覺(jué)得這部小說(shuō)傳達(dá)一部分女權(quán)主義的思想，斯嘉麗重建塔拉的過(guò)程展現(xiàn)的淋漓盡致。這學(xué)期行為學(xué)老師上課曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我們班所有男生一個(gè)問(wèn)題：如果將來(lái)你們的妻子掙的錢是你們的三倍甚至更多，你們?cè)敢庠诩易瞿贪謫?事后我還特意問(wèn)了我一個(gè)挺要好的朋友，他不假思索的就回答不愿意。不管怎么說(shuō)，我都覺(jué)得在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，我是心甘情愿的。其實(shí)斯嘉麗并不濫情，只是在愛(ài)情方面不太成熟罷了。

特別喜歡白瑞德說(shuō)的一段話：我從來(lái)不是那樣的人，不能耐心的拾起一地碎片，把它們湊合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西碎了就是碎了，我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不愿把它修補(bǔ)好，然后終身看著那些碎了的地方?？墒蔷退阍谡乙粋€(gè)新的東西來(lái)替代它，也永遠(yuǎn)無(wú)法換回你心中最初的那份美好。就像我的沙畫(huà)瓶碎了，我買了更貴更華麗的項(xiàng)鏈，可是，最初買沙畫(huà)瓶時(shí)心中那無(wú)可替代的美好，隨著它掉落地上的一瞬間，碎的難以接受。

《我大學(xué)》讀書(shū)筆記(篇5)

最近，我讀了一本著名的小說(shuō)，是由英國(guó)人丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》，這本書(shū)講述了一個(gè)具有冒險(xiǎn)主義精神的英國(guó)人魯濱遜，不聽(tīng)父母勸阻，去海外歷險(xiǎn)，不想在第二次歷險(xiǎn)中被困于孤島上孤苦伶仃，生存艱難。但他并沒(méi)有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧，不懈地努力，運(yùn)用自己所學(xué)，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，終于頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，并且還救助并教化了野人“星期五”，成為孤島的島主。最終經(jīng)過(guò)28年的等待，找準(zhǔn)機(jī)會(huì)回歸了祖國(guó)。由此書(shū)看來(lái)，魯濱遜是愛(ài)冒險(xiǎn)，遇到困難不退縮，聰明機(jī)智，勇敢的人。

在生活中，我們也要向魯濱遜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那聰明機(jī)智，勇敢的品質(zhì)，他的離奇遭遇告訴我們：當(dāng)遇到困難、挫折等不幸時(shí)，只要有勇氣、有毅力并充分調(diào)動(dòng)自己的智慧，就可以創(chuàng)造出超乎想象的奇跡來(lái)，

在我們生活中會(huì)遇到很多的困難和挫折，我們會(huì)如何對(duì)待呢？這使我想起以前的一件事，從這件事上可以看出我沒(méi)有一點(diǎn)有魯濱遜那種品質(zhì)，那是我玩滑板的一件事。小時(shí)候，我看見(jiàn)別人在玩滑板，滑的很輕松、很高興。我就在旁邊看，覺(jué)得滑板很好玩，就跑回家請(qǐng)求媽媽給我買一個(gè)滑板玩，媽媽答應(yīng)了?；遒I回來(lái)之后我就在家里小心翼翼的滑，后來(lái)我就到外面滑，但是滑著滑著就摔跤，摔了很多次，甚至有一次摔在地上，膝蓋都摔傷了，還蹭破了皮，出了血，那時(shí)我就開(kāi)始打了退堂鼓，認(rèn)為滑板太難學(xué)了不想滑了，沒(méi)學(xué)會(huì)就玩別的了。自從看了這本書(shū)之后，我就想：魯濱遜能克服這么大的困難，我連這么小的困難都克服不了，我還怎么向他學(xué)習(xí)呢？我又重新把滑板拿了出來(lái)，重新練習(xí)，終于在幾天內(nèi)學(xué)會(huì)了滑板，發(fā)覺(jué)一點(diǎn)也不難，心里特別高興，而在當(dāng)時(shí)沒(méi)學(xué)會(huì)時(shí)就覺(jué)得特別難，但一旦學(xué)會(huì)了就覺(jué)得特別簡(jiǎn)單，其實(shí)只要經(jīng)過(guò)自己的努力，再困難的事情也會(huì)迎刃而解。

讀了這本書(shū)，讓我懂得了：一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。我也要把這種精神，用到學(xué)習(xí)中去，不怕困難，堅(jiān)持不懈地努力做一個(gè)成功者。

《我大學(xué)》讀書(shū)筆記(篇6)

樹(shù)立和落實(shí)全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好的堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大的意義，科學(xué)發(fā)展觀，是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，加快科技進(jìn)步，關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。提高自主穿心能力，是保持經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展大的重要支撐，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的重要支撐，也是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力的重要支撐。

在實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)的道路上，我們必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度，結(jié)構(gòu)，質(zhì)量，效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口，資源，環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，我們也要牢固樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的觀念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)，要牢固樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀念。

可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)子孫后代的福祉，具有全局性，根本性，長(zhǎng)期性。作為當(dāng)代一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我要更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的重要性，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，并且意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，用科學(xué)文化建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

《我大學(xué)》讀書(shū)筆記(篇7)

我一拿到《童年.在人間.我的大學(xué)》這本書(shū)，我就如饑似渴得把它看完了，合上書(shū)后，我的心久久不能平靜。

這本書(shū)是由俄國(guó)的馬克西姆.高爾基寫的，他生于俄國(guó)中部的尼日尼.諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工.搬運(yùn)工.守夜人.面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與生命的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最底層，和各個(gè)階層各種人物接觸，飽含了生活的艱辛，從而豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生話經(jīng)驗(yàn)。

我雖然生活在新社會(huì)，不知道舊社會(huì)是什么樣，但通過(guò)這本書(shū)，我知道了舊社會(huì)是什么樣。

這本書(shū)告訴我們了一個(gè)道理：做什么事情，都要堅(jiān)持到底，永不退縮。

這是蘇聯(lián)作家高爾基的著作，是高爾基三部曲的第三部。講了：在一個(gè)中學(xué)生的股動(dòng)下，阿廖沙來(lái)到喀山準(zhǔn)備讀大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想根本實(shí)現(xiàn)不了，只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中小心工作，并認(rèn)識(shí)了很多有思想的熱心人，自己也成了一個(gè)有抱負(fù)有責(zé)任感的新青年。

我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧，她家也很貧困，可是她考上了北大，北大還免了所有學(xué)費(fèi)，還給了獎(jiǎng)學(xué)金。所以，如果生活在現(xiàn)在的社會(huì)，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，不用為錢發(fā)愁。

《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)的第三部，小說(shuō)記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，不久便參加了秘密的革命活動(dòng)，可俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開(kāi)了喀山，重新踏上了流浪的道路。

高爾基(1868―1936年)是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。

高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家。11歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，高爾基童年和少年時(shí)代是在貧窮和受人欺負(fù)的家里度過(guò)的。

苦難、辛酸，磨練了他的斗志；他在為別人做保姆時(shí)，勤奮學(xué)習(xí)，次被主人罵；有時(shí)差點(diǎn)油燈被眼睛熏壞。

是啊。只有讀書(shū)才能使生活更美好。

最新讀書(shū)筆記范文參考1000字8篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“讀書(shū)筆記參考”。

下面是小編精心整理的"最新讀書(shū)筆記范文參考"。書(shū)籍引領(lǐng)我們一步一步走向智慧的殿堂，我們讀完作者寫的作品以后，都有很多感想。我們可以用文字記下來(lái)這些道理，這就是讀后感了。有需要的朋友就來(lái)看看吧！

最新讀書(shū)筆記范文參考 篇1

看《飛鳥(niǎo)集》的第一感覺(jué)就是清新，既不是村上春樹(shù)那陽(yáng)光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也沒(méi)有雨果那種悲痛的劇情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺(jué)。

我原來(lái)跟隨時(shí)尚，哼流行歌曲，買新穎文具，讀科幻小說(shuō)，看動(dòng)漫電影，我認(rèn)為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥(niǎo)集》，我不這么想了，我認(rèn)為文學(xué)和時(shí)尚是反義詞，時(shí)尚在此岸，文學(xué)就在彼岸;時(shí)尚是波光，文學(xué)是河床;時(shí)尚嘩嘩地向前流，文學(xué)則靜靜地沉淀;時(shí)尚也許可以流傳的很廣，但文學(xué)可以流傳的更久遠(yuǎn);時(shí)尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學(xué)卻可以在你掩卷閉目后悠然心動(dòng)!

我不知道泰戈?duì)柸绾伟阉?jiàn)翻譯成詩(shī)句，讓那神奇的文字穿過(guò)阡陌紅塵，穿越種族國(guó)別，安撫我這顆紛繁蕪雜的心靈。但是，我知道，我要努力，我要按照《飛鳥(niǎo)集》中的格言警句去做，從現(xiàn)在作起，為中華之崛起而讀書(shū)。

家園包括大家和小家，大到國(guó)家，小到私家。品味書(shū)香，和諧家園，顧名思意，就是讀好書(shū)，才能光宗耀祖，出人頭地;才能回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。我們的身上背負(fù)著建設(shè)國(guó)家的責(zé)任，只有認(rèn)真讀書(shū)，從小立志，珍惜時(shí)間，抓緊奮斗，將來(lái)長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做奉獻(xiàn)。

?飛鳥(niǎo)集》的詩(shī)句不僅能激勵(lì)我上進(jìn)，還能在我消極沮喪之時(shí)就像一曲美妙的樂(lè)曲深入人們的心靈一樣用它清新的文字來(lái)讓我的心靜下來(lái)，想想花兒與果實(shí)的對(duì)話，想想鳥(niǎo)兒與白云的理論，再想想山峰與落日的結(jié)合，多么充滿趣味，我那顆雜亂的新心自然也就平靜下來(lái)，回頭再想想剛才令我生氣的事情，才會(huì)覺(jué)得十分可笑，不必為其絞勁。這時(shí)的《飛鳥(niǎo)集》還真是一位很好的心理醫(yī)生呢!

最新讀書(shū)筆記范文參考 篇2

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

本書(shū)故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。

這本書(shū)主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫為主。本書(shū)所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。

“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。

《獵人筆記》通過(guò)一個(gè)獵人的行獵線索，串起二十五篇自成起訖的故事(好處是：你不必?fù)?dān)心沒(méi)有大塊時(shí)間，只要有零星時(shí)間，一樣可以分多次從容讀完全書(shū)。)，就像無(wú)數(shù)樂(lè)章串成的一首交響曲，奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上，告訴我們那個(gè)年代罪惡的農(nóng)奴制給人民造成的深重災(zāi)難。(這個(gè)我后面會(huì)通過(guò)《利戈夫村》作為例子說(shuō)明。)

話歸正題，談?wù)勍栏衲蜃鳛槲膶W(xué)大師的三絕：

第一絕—油畫(huà)般的寫景能力。

屠格涅夫?qū)τ诰吧拿鑼懣此撇唤?jīng)意，但卻處處顯得那么真實(shí)而富于動(dòng)感：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹(shù)筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著燃燒柴火的紅光，門后傳出帶著睡意的人聲……難怪托爾斯泰會(huì)說(shuō)：“只要他描上三筆兩筆，自然景物就會(huì)冒出芬芳，以至于他以后，沒(méi)有人敢下手碰這樣的對(duì)象—大自然?！?/p>

在作家的筆下，俄羅斯的鄉(xiāng)村，“緩坡小丘的長(zhǎng)長(zhǎng)坡面上，蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著漣漪，幾片云朵投下的淡淡陰影在它上面緩緩地移動(dòng)著。遠(yuǎn)處森林郁郁蒼蒼，池塘波光瀲滟，村莊橙黃閃亮，成百的云雀忽地飛起，歌唱著，又急速落下來(lái)，伸長(zhǎng)脖子，停在土堆上……”這才是真正的俄羅斯，任是由人們?cè)鯓拥奶砀幕蛘呙阑蠡?，歷史可以改變，黑白可以顛倒，唯獨(dú)風(fēng)景實(shí)實(shí)在在，它不聲不響，就在那里。

一切像極了著名俄羅斯畫(huà)家列維坦的風(fēng)景畫(huà)，只要看上一眼，你就能嗅出其中獨(dú)有的19世紀(jì)俄羅斯的味道：那些枯破灰暗的白樺樹(shù)下、那些渾濁的潭水中，那荒涼而貧瘠的原野里，低矮潮濕的房屋中那些細(xì)碎而深切的情緒和靈魂。

最新讀書(shū)筆記范文參考 篇3

讀書(shū)筆記的參考實(shí)例

我只想在痛惜之余，說(shuō)出幾點(diǎn)希望首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識(shí)分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺(jué)悟的青年和覺(jué)悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對(duì)知識(shí)分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭(zhēng)名奪利，甚至對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡，讀書(shū)筆記的實(shí)例三。……其次，我想說(shuō)，希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們?！谌?，我也想對(duì)活著的蔣筑英、羅健夫等同志說(shuō)幾句話，讀書(shū)筆記大全《讀書(shū)筆記的實(shí)例三》。共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益，為了社會(huì)主義祖國(guó)的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。

我們不是那種認(rèn)為一個(gè)大學(xué)生“不值得”為一個(gè)農(nóng)民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當(dāng)然也不會(huì)冒死去搶救一個(gè)小學(xué)生，或者同一個(gè)甚至幾個(gè)拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗。這是事情的一個(gè)方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死（我不懂醫(yī)，不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險(xiǎn)疾病能不能在早期治愈，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報(bào)紙上不會(huì)這樣大量地表?yè)P(yáng)他們，但是他們卻能為祖國(guó)和人民作出更多更重大的'貢獻(xiàn)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。我們經(jīng)常提倡自我犧牲，但是我們不是說(shuō)一個(gè)共產(chǎn)黨員或先進(jìn)分子的生命和健康就不重要。

生命和健康，這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)的資本，它們不是屬于我們個(gè)人而是屬于祖國(guó)和人民的，對(duì)于黨員，就是屬于黨。我們反對(duì)借保護(hù)自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴(yán)重的病，還是要治，并且要治好。

最新讀書(shū)筆記范文參考 篇4

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!

我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!在“十一”假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說(shuō)三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》)，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

最新讀書(shū)筆記范文參考 篇5

《西游記》可謂是家喻戶曉，每次再度把它翻開(kāi)，我總會(huì)有不同的感悟，不同的心情，它情節(jié)生動(dòng)，振奮人心，讓我從此書(shū)中學(xué)會(huì)了不少道理。

師徒中我最欣賞孫悟空了，不是因?yàn)樗纳裢◤V大，而他的性格：聰明機(jī)靈，勇敢活潑，放蕩不羈，還有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人間帝王的管轄，不是服天上玉帝的統(tǒng)治，向往自由，于是學(xué)了一身本領(lǐng)，鬧龍宮，鬧天宮，鬧冥府，鬧桃宴，不把玉帝放在眼里，令讀者感到一陣快意，后來(lái)他被迫壓在五行山下五百年，由于如來(lái)和他實(shí)力懸殊，他輸?shù)谋瘔?，雖敗猶榮。

他向往自由，追求自由，并在努力讓自己自由，為自由而戰(zhàn)。他給了我把握自由的勇氣，然而，其實(shí)每個(gè)人都不可能會(huì)徹徹底底的自由，多少總會(huì)有些束縛，但是我們可以讓心大一些，大到足以容納天地，心里便自由了。

每一次翻開(kāi)它，我對(duì)唐僧和八戒都會(huì)有不同的理解，第一次是我認(rèn)為唐僧是個(gè)全是優(yōu)點(diǎn)的人，后來(lái)他在我的心中的形象來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為她迂腐，不辨是非，而現(xiàn)在我個(gè)人認(rèn)為他有仁愛(ài)心，有悲憫情懷，但又太過(guò)于輕信，耳根軟，有時(shí)候會(huì)不辨是非，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。

八戒也是，我起初以為他丑陋，后來(lái)又以為他可愛(ài)，現(xiàn)在他貪吃貪財(cái)，有些好色，但是很憨厚很好笑，是個(gè)喜劇人物。

沙僧任勞任怨，默默無(wú)聞。

他們?nèi)〗?jīng)的過(guò)程教會(huì)了我，只要肯努力，肯堅(jiān)持不懈，萬(wàn)事都會(huì)成功!

最新讀書(shū)筆記范文參考 篇6

《呼嘯山莊》讀后感1

《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特寫的一本世界名著，自然會(huì)有各種不同的評(píng)論。而我個(gè)人認(rèn)為它想表達(dá)的是愛(ài)大于恨。

《呼嘯山莊》所敘述的是一個(gè)愛(ài)情和復(fù)仇的故事：呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來(lái)了一個(gè)身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他愛(ài)上了恩肖先生的女兒——?jiǎng)P瑟琳。他們兩個(gè)親密無(wú)間、青梅竹馬。但后來(lái)，凱瑟琳因受外界影響，嫁給了埃德加。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)。復(fù)仇計(jì)劃得逞了，但他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái)，最終不吃不喝，苦戀而死。

可是為什么這樣一個(gè)故事會(huì)引起人們的震撼呢？

故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的荒原，故事中的人物保留著大自然的本性：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。至于書(shū)中希斯克利夫的復(fù)仇行為，就顯得更陰森恐怖了?？墒?，是誰(shuí)剝奪了他的愛(ài)？是誰(shuí)扭曲了他的人性？在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿志，世俗等級(jí)觀念到處橫行，身份第一，金錢至上，人們的精神受到強(qiáng)烈的壓制，人性被殘酷地扭曲。正因如此，具有強(qiáng)烈反叛和自由思想的艾米莉，通過(guò)作品中的主人公，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，起而抗?fàn)帲炎约旱恼x、自己的'激情、自己的憤怒都融入了這部作品之中。

更何況，希斯克利夫的愛(ài)畢竟戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，而是在茫茫荒原上不吃不喝，最終死去。這樣一個(gè)飽受屈辱的人物，對(duì)愛(ài)情至死不渝的渴求，對(duì)命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)?，真是一生追求，死而無(wú)悔。盡管復(fù)仇手段顯得殘忍，但讀來(lái)還是讓人感到蒼涼和悲壯。

艾米莉這樣嘔心瀝血地寫出這部環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣的小說(shuō)，為的只是讓讀者們懂得愛(ài)大于恨。

最新讀書(shū)筆記范文參考 篇7

雨季短暫，幾場(chǎng)淋漓的透身，已然來(lái)到初秋，微涼直達(dá)心尖，心底卻還有沉積的雨水，人生的回憶能有幾多，哪里能夠容下;從前，有一個(gè)書(shū)生，和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚?！锻辍纷x后感作文不是性格的改變，而是不得已而已。700字作文只希望天長(zhǎng)地久，只是想著你戀著你，就像擁有了整個(gè)世界;

高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力，最終成為偉大的文學(xué)家，成為一個(gè)讓人尊重的人。他的自傳體小說(shuō)《童年》以高超的技藝，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)小市民階層的庸俗、自私，同時(shí)揭露了沙皇專制的黑暗與罪惡。

小說(shuō)主人公阿廖沙，是一個(gè)心地善良，刻苦耐勞的孩子。他三歲時(shí)喪父，無(wú)奈母親帶著他住到了外祖父家，外祖父開(kāi)了一家染坊。他脾氣暴躁，貪婪，自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，生了一場(chǎng)大病。他愛(ài)財(cái)如命，暗地里放高利息貸款，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿工人們到市場(chǎng)上偷竊。

阿廖沙的兩個(gè)舅舅自私，陰險(xiǎn)，總會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休，以至于毒打，折磨死了舅媽。阿廖沙在一個(gè)令人窒息的，痛苦的環(huán)境里艱難地生活著。母親的再婚，讓他孤單又孤僻，對(duì)生活失去信心。生活總會(huì)有光明的，而給與阿廖沙陽(yáng)光的人是外祖母。外祖母是一位善良，樂(lè)觀，心里充滿了愛(ài)的慈祥老人，她無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛(ài)的哺育下，變的愛(ài)憎分明，敢愛(ài)敢恨。生活的苦難并沒(méi)有讓阿廖沙退縮，他相信所有苦難終將過(guò)去，迎來(lái)的將會(huì)是一片光明。

我們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，大多都是獨(dú)生子女，享受著祖輩和父輩綿綿不斷的愛(ài)，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的愜意生活。我們終將長(zhǎng)大，這種溺愛(ài)會(huì)讓我們像溫室的花兒，無(wú)法經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。

《童年》給了我深深的啟示，生活不會(huì)是一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)讓人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。成長(zhǎng)的路上我會(huì)帶著這些金玉良言，披風(fēng)斬棘，像海燕一樣在暴風(fēng)雨中飛翔，永不言棄。

最新讀書(shū)筆記范文參考 篇8

根據(jù)學(xué)校的要求，我認(rèn)真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之佩服。

在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時(shí)先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。

回顧一下自己的教學(xué)，覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jī)的提高而教學(xué)，這樣工作下來(lái)，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績(jī)卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識(shí)的滿足感。教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎?”

我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點(diǎn);1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;2、要改造社會(huì)必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你今后打算干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儧](méi)有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走?這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，此時(shí)而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，他回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”如此的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

在教學(xué)的過(guò)程中，在參與班級(jí)管理的過(guò)程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來(lái)，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛(ài)之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理。

這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個(gè)人。”此時(shí)有三個(gè)條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不能人云亦云，不能在討論問(wèn)題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)辯不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解。3、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂(lè)，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。

陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。