讀《斜陽》有感1000字(系列5篇)

每個行業(yè)的從業(yè)人員，都會進行不同的文檔處理，那此刻應該沒有比借鑒范文更好的選擇了。借鑒優(yōu)秀的范文能讓我們掌握寫作的方法。以下“讀《斜陽》有感”由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集整理，希望你更多關注本網(wǎng)站更新！

讀《斜陽》有感 篇1

干干凈凈的天空被這遲來的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來的不是昨日所見那般清澈的溪水，泛著光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線。恰似幾頁白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著遲來的斜陽。

斜陽接近于落歿，卻又啟臨于新生。

在太宰治先生所寫的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨底色，但是有關于《斜陽》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開滿些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說一直以來居于首位。

它其實完完全全展現(xiàn)著母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折?？稍谧掷镄虚g里無意中流露出來的一些溫柔會讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開朗實則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點光。他曾在書中寫道：所謂的溫柔，不過是一種缺陷。

和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽》小說的素材來源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內(nèi)心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

兩點，東京車站。太宰治。

那時的落日在石岸邊旁邊暈開，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見那個將愛慕隨風認真地熬進她一寸一寸肋骨里的人。

他真摯地說，從今天起你，就不是一個人了。我把我的命交給你。

將日記獻給藝術的魔鬼是一種無上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽》里。

盡管他們后來的故事也被潦草地畫上了句號。

那些自我封閉，感情缺失，無意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著，每日只能見兄長和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結(jié)痂的傷口一點一點地剝落，將那些鮮血淋漓的過去分享給我們，告訴我們他是如何獨自一人熬過那些無人問津的四季。

從心理學上講，童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無法消弭卻又試圖去填補的情感缺口。我們沒有理由去指責和漫罵他是一個消極的怪物，有些人一出生就帶著傷口，他們這一生都在帶著傷行走。

讀完這本書后，心里剜開一條口子被填進心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開的合歡樹和薔薇花。

行文筆至兼?zhèn)浣k爛與荒蕪，親愛的太宰治先生。

聽說喜歡夏天花的人，會在夏天死去。

讀《斜陽》有感 篇2

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

讀《斜陽》有感 篇3

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

《維庸之妻》里，他用妻子的視角，描述了一個嗜酒、欠錢、不忠的男人，然而這名妻子在丈夫跟別的女人私奔甚至殉情之后，還出門當女傭為丈夫還債。（零思考方案網(wǎng) ZhE135.Com）

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費解?！跋啾饶切┨搨蔚娜?，我更愿意交往明碼標價的壞人，至少我知道他們到底有多壞。”

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當場取勝。因為，人是絕不會服從于他人的?！笨墒沁@個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因為沒有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認識永遠都受到局限，甚至我們當下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預測的。既然機器都能預測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認可并遵循它們？因為只有這樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

讀《斜陽》有感 篇4

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。

真正的貴族，應該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人啊！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結(jié)，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結(jié)果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結(jié)、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

讀《斜陽》有感 篇5

我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結(jié)果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學母親，但是學不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉(zhuǎn)變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

Yjs21.coM更多幼師資料延伸讀

讀《出路》有感1000字系列

現(xiàn)代社會最常見的方式就是文字交流，文章也是常見的一種形式，范文變得更加重要了。我們需要分析范文寫作的整體框架和思路，您有嘗試去了解好用的范文嗎？下面是編輯為你推薦的“讀《出路》有感”，本文供你閱讀參考，并請收藏！

讀《出路》有感 篇1

抱著欣賞文學作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學、備課、與學生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達到最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。

時下，不少人在談到促進經(jīng)濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，應該是“思想決定思路，思路決定出路。”

思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果?！彼枷胧菚r代的産物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領；我們正經(jīng)曆一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將爲我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代的發(fā)展要求。

如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標，搞好教學系統(tǒng)設計，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學過程的師生關系、學生的知識層面、自主學習的能力，選擇適合學生的教學模式。學習是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學習，了解學校，大多數(shù)人還有對學習的支持與服務的需求。我覺得學校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學中面向?qū)W生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學校的情況以及學校能夠爲學生和學習提供什么樣的服務，學生能夠得到什么樣的收獲。介紹學校開設課程的教學計劃，包括內(nèi)容提要、教學目的、參考書目、學時學分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習題解析、自測練習、期末複習指導、先導課程和后續(xù)課程、導學提綱和實施細則、開課時間周期、考核安排、責任教師、輔導教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學習的學生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開放教育要求學校和教師必須根據(jù)學生的需求以及基礎的差異進行課程教學模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現(xiàn)就是對教育對象——學生的開放，因此學生的背景，如基礎水平、思維方式、學習環(huán)境、經(jīng)濟條件、學習方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點，這決定了他們有不同的學習需求和不同的課程教學模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學生都提供相同的教學模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學生的要求的。另一方面：教育的目的是將學生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作爲教育活動的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學生爲本”?！耙詫W生爲本”的教育模式，就是給學生以更大的自主權，變教育爲學習，讓學生自主選擇專業(yè)與層次、制定學習計劃與進度，而教師起指導、啓發(fā)作用。隻有這樣，學生才會感到學習是快樂的，開放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習慣，可以說，任何一個有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

讀《出路》有感 篇2

作者/華文

xx年12月21日，在瑪雅歷法中被稱為“世界末日”，可這一天地球總算平安無事，很多人不禁松了一口氣?！笆澜缒┤铡钡哪е潆m然淪為泡影，但是人類依然面對不少的麻煩，如氣候變暖、能源短缺、人口激增直接威脅到人類與地球的生存。加拿大資深記者、作家馬克·德·維利耶在《人類的出路》一書中，以理性的憂患意識，勾畫了人類與自然環(huán)境所面對的危機，并且對人類破解發(fā)展中的困局提出了對策。

作者本書中文版序言中指出：中國作為全球最大的發(fā)展中國家，經(jīng)濟建設取得驚人的成就，也是地球上污染最為嚴重的地區(qū)之一。這其實是在提示中國，環(huán)境污染不僅威脅人們的健康，在某種程度上也會成為國際政治關注的焦點。這里不得不說，中國作為“世界工廠”，為全球輸出大量的日用品。中國這幾十年為發(fā)展經(jīng)濟而在生態(tài)環(huán)境方面付出的代價，到底是不是全歸中國買單？

工業(yè)革命以來，人類開始大規(guī)模開采自然資源，工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生出了大量的廢水、廢氣和廢物。伴隨著生產(chǎn)力的迅猛提升，人口也開始劇增。目前，從聯(lián)合國統(tǒng)計的數(shù)字來看，地球上的人類已經(jīng)接近60億，預計到xx年，全球人口數(shù)量將超過70億！并且這個數(shù)字還會不斷增長。人口大爆炸給地球帶來前所未有的沉重壓力。

地球是一個封閉的生態(tài)圈，目前人類還不能移居到其他星球，自然資源的獲取也只能來自地球自身。雖然人類正在向太空進軍，但是最后結(jié)果如何，現(xiàn)在還不得而知。聰明的人類自以為足夠強大，但是在干旱、洪水、颶風、海嘯、地震、暴雪等重大自然災害面前，是那么的渺小和不堪一擊。電影《xx》假想了地球遭遇滅頂之災的情景，其傳遞的生態(tài)信號值得人類警醒。

當今世界，各個國家和地區(qū)在政治立場、領土疆域、宗教信仰、發(fā)展模式等方面存在各種分歧，有時還會發(fā)生武裝沖突，但是在全球生態(tài)立場方面，達成了一致的共識：人類只有一個地球，地球是人類賴以生存的唯一家園。每年召開的世界氣候變化大會，也是最后一個能讓持不同政見者協(xié)商對話的平臺。很多人認為排放的二氧化碳是溫室氣體的唯一“元兇”，其實不然。作者在書中認為，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亞氮也同樣值得關注。減少溫室氣體排放、發(fā)展低碳經(jīng)濟、走可持續(xù)發(fā)展之路一直都是世界氣候變化大會上爭執(zhí)的焦點。越是發(fā)達國家，溫室氣體排放量就越多。美國是溫室氣體排放最多的國家，可是美國在氣候變化大會上總避重就輕，對發(fā)展中國家的節(jié)能減排指指點點。

對于環(huán)境保護的重要性，既然人類已經(jīng)十分清楚，但是也經(jīng)常會麻痹和松懈。《人類的出路》一書中，作者提供生態(tài)惡化的一組數(shù)據(jù)令人憂心：200年來，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公頃的速度消失；一半的濕地和三分之一的紅樹林消失了；全世界90%的掠食魚類滅絕了；75%的海水漁場在減產(chǎn)；物種消失的速度比正常速度快了1000倍！這些數(shù)字并且在繼續(xù)增長。地球生病了，這是事實。地球在超負荷地運轉(zhuǎn)，這更是看得見的疼痛。

環(huán)境治理雖然近年來受到世界各國政府和各種組織的高度重視，諸多國家在環(huán)境治理中也采取了鐵腕政策?？上У氖?，貪婪的特殊利益集團，經(jīng)常編織花言巧語，以善的理由，繼續(xù)在自然界大肆掠奪，以此獲得更多的利潤。這種畸形的發(fā)展局面至今也沒有改變，這也許是將來環(huán)境治理當中最大的阻力。大力發(fā)展經(jīng)濟是為了提高人類的福利，聽起來可能是不錯的借口，但是這樣的福利，可能會禍害人類自身。

在世界高速發(fā)展的今天，生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，人類到底有沒有出路？答案是肯定的。首先是大力發(fā)展新能源技術。目前作為化石能源的石油，其使用達到了前所未有的高峰，據(jù)地質(zhì)學家提供的數(shù)據(jù)，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。盡管石油深部探測技術不斷創(chuàng)新，可是石油終究是不可再生資源。不僅石油在枯竭，煤炭等礦石資源也面臨同樣的問題。包括中國在內(nèi)的很多國家，在新能源技術研發(fā)方面積極行動起來。氫能、太陽能、風能都是清潔能源，沒有污染，并且取之不盡。但是這些新能源技術研發(fā)還處于實驗階段，其“威力”還不能和傳統(tǒng)資源相抗衡，加大新能源技術的創(chuàng)新成為全人類迫在眉睫的大事。

其次是扼制人類的貪婪和消費欲望，加強環(huán)境保護的意識和力度。關于環(huán)境保護問題，很多人以為這是政府的行為。其實環(huán)境保護更是每一個人的事情。貪婪是人類的本性，對欲望的節(jié)制是環(huán)境保護當中最為隱性、又尤為關鍵的問題。人類為了過上便捷、高品質(zhì)的生活，大力使用煤、電、水。倡導資源節(jié)約意識，樹立資源節(jié)約的理念，是加強環(huán)境保護的前提。就個人而言，夏天空調(diào)的溫度調(diào)高一度、水少用一勺，冬天暖氣調(diào)低一點，在重大節(jié)日時，少放一點煙花，少一點鋪張浪費，都是為環(huán)境保護做出的努力。

《人類的出路》這本書中，對全球大型跨國公司企業(yè)中資源擴張、產(chǎn)能過剩、污染治理等現(xiàn)狀進行了批判，也對政治勢力與商業(yè)資本之間的復雜關系進行了生態(tài)學層面的分析。人類所有的行為，都決定著地球的壽命，也決定人類未來的發(fā)展之路。善待地球、愛護環(huán)境、尊重自然是人類自救的靈丹妙藥。讀后感》

讀《出路》有感 篇3

這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應對不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應從書中汲取經(jīng)驗，學以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會有不一樣的結(jié)果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個思路，多一個出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認真思考過他所擔負的職責，那么能夠令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實現(xiàn)制定的目標，這就要求我們每個人，個性是主要管理者，要認真思考他所擔負的職責，在內(nèi)部管理上，要嚴格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點，用心組織，精心策劃，以服務者的心態(tài)，透過扎實細致的基礎管理工作，就必須能客觀的實現(xiàn)企業(yè)目標。

讀《出路》有感 篇4

貝弗利斯通編著的《心的出路》共分三篇分別是：第一篇現(xiàn)在的你。

第一篇向你描述優(yōu)柔寡斷、猶豫不決將對你產(chǎn)生的危害讓你不能度過和利用好這僅有一次的人生。描述了優(yōu)柔寡斷對你身心造成的影響，闡明了你僅有的兩個選擇：要么行動起來改變現(xiàn)狀，要么換個角度或方式看待它。

第一部分為你理清了你動身改變所要面臨的難題，以找到造成你停滯不前的原因。它為你構(gòu)建了一個總體的框架你對理想生活的執(zhí)著追求這將幫助你在前進的道路上掙脫困難的束縛。這部分將幫助你對自己的現(xiàn)實生活進行一個真實的審視，親歷見證繼續(xù)身陷這段不愉快的關系中是多么痛苦，解釋你為何仍執(zhí)迷不悟的原因?；蛘呖梢該Q種說法，這部分闡述了你對更加幸福美滿婚姻生活的向往，但卻為此無能為力的原因。

第二篇翻開人生新的一頁

該篇向你提出了一系列黃金問題，以鼓勵你認真地審視自己、挑戰(zhàn)自己、突破自我局限，幫助你塑造一個全新的自己。

這部分將啟迪你反思優(yōu)柔寡斷、猶豫不決對你的影響，教你如何結(jié)束自己當前停滯不前的現(xiàn)狀，努力以客觀真實的態(tài)度面對自己，不要做任何欺騙自己內(nèi)心的事情。這部分還舉例說明了你怎樣受到他人的影響，怎樣受到自身肩負的責任、義務和承諾的束縛這些都嚴重左右了你前進的步伐。

第三篇突破自我的六道跨欄

該篇將教你克服生活中的六大障礙的技巧和方法，以幫助你成功地跨越這六道障礙，改變當前的生活現(xiàn)狀。這將有助于你打破以往的思維模式和處事方式，進一步邁向全新的自己。

《心的出路》是一本情感類書籍。

讀《出路》有感 篇5

《心的出路》就是一本可以觸動心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗中，精選了真誠、愛、關系、失去等十五堂功課，告訴我們怎樣才算真正地活過。感受著生命的躍動，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：

愛的功課----每個人都懷有愛，生命與冒險的夢想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護我們不受傷害，同時卻也是一種禁錮。

大家不表達出自己所有的感情，盡管有時真的非常需要。對他人表達友好，怕被勾心斗角和閑言碎語淹沒；對領導表達關心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對對方表達自己的愛戀，怕被對方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個人的孤獨，怕被別人笑話，生活品質(zhì)不高；遇到難過的事情時，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅強這是幾乎每個人都在做的事情，時?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨、恐懼、痛苦，卻更加孤獨、恐懼、痛苦。

相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時，是基于保護自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無法再保護那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領悟了自我、它人等人性的精髓。

耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請試著相信萬事萬物都有它的道理。

有時無論如何努力，都得不到理想中的結(jié)果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑

慢慢感悟到，生活本應自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址?，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學會順其自然，世界不是來爭輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內(nèi)心的平靜，如果不能體會到愛、同情、責任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個人都是自然的一部分，那面對任何結(jié)果就可以從容面對了。

力量的功課----每個人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。

傷害，原來是成長所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長起來，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經(jīng)過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達到了豐盛，充實的時候，就會很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。

時間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會處于抗拒狀態(tài)。

改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實只有真正用心過生命，享受每個人生階段，才會發(fā)現(xiàn)每個人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。

失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。

人生原來只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉(zhuǎn)身間已隨風而逝。失去是一件很自然的事，學會了怎樣接受失去，才能學會怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因為短暫，才更值得珍惜；痛苦因為短暫，才更應該直面。失去會常伴左右，就看你如何對待，因為失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，盡可能在擁有時候做好，不留遺憾就好。希望努力會得到想要的結(jié)果，但是努力過了，沒有得到，也就不會后悔了。失去的人或物其實不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠保有。

看《小學生》有感1000字(系列5篇)

在我們的學習和生活中經(jīng)常會涉及到大量的文檔撰寫，獲取寫作思路可以從范文中找答案，寫作的框架可以在范文中輕松找到，那么，有哪些可以值得參考的范文呢？或許"看《小學生》有感"是你正在尋找的內(nèi)容，可能你會喜歡，歡迎分享。

看《小學生》有感 篇1

20xx年7月20日，在河南鄭州遭受特大暴雨災害之際，我本人就在xx居住，防汛救災整個過程使我感悟頗深。暴雨無情人有情，當我觀看了《一起扛》特別節(jié)目后又勾起了我對前幾日事跡的回憶。

意識災情開始，是突然的停電讓我感到恐懼，停水停電停網(wǎng)讓當時的居民亂了套，看了新聞發(fā)現(xiàn)這不是一個人的防汛，不是一個城市的難關，而是祖國的力量。

具體說，守望相助“一方有難，八方支援”。這八個字所迸發(fā)的能量在這場防汛救災的戰(zhàn)場上充分體現(xiàn)。河南遭受暴雨，鄭州等城市發(fā)生內(nèi)澇....全國人民的目光都聚焦河南。市民手挽手過馬路自發(fā)救起被洪水沖走的路人;鄭州市民悄悄為官兵送去棉被，完成任務后消防官兵悄悄撤離群眾自發(fā)送行，強行往消防車上送“溫暖”。一幕幕來自抗洪一線的畫面呈現(xiàn)著平凡人之間的溫暖與友善，這，無一不讓我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和感動!

看《小學生》有感 篇2

今日，我趕閑無事，拿起自己寫的日記看了起來，就是這一看，讓我和少先隊的距離一下子拉近了不少。我記得，那是一個多陰轉(zhuǎn)晴的上午，“少年軍校開業(yè)典禮”好了后，令人高興、興奮和期盼的軍訓到來嘍!

起初，鄭教官讓我們先立定、站直后站個人5分鐘。一開始，同學們站得公公正正的，頗似一個個小小解放軍;過了不到3分鐘，有些同學就抓耳撓腮的，有些同學趁著鄭教官不盯著自己之機，思前想后的;有些同學還和旁邊的人講話的……1分鐘過去了，2分鐘到了，面對我們而言，這5分鐘那檢直是十分的漫長啊，實話實說，這5分鐘在我的眼中長得可和5年時間相媲美!

時間流逝得十分快，不一會兒就是下午了，下午也像上午一樣站了幾分鐘的軍姿。一天下來，真是腰酸背痛腳抽精呀，但我還是堅持堅持再堅持!

這軍訓一天一天得過去了，不僅磨練了我們的堅持不懈、毅力和做事的恒心，這一下子還讓我曉得了：少先隊，處處在!

看《小學生》有感 篇3

?主動學習的習慣

別人不督促能主動學習，一學習就要求自己立刻進入狀態(tài)，力求高效率的利用每一分鐘學習時間。要有意識地集中自己的注意力用于學習，并能堅持始終。

小學是一所已經(jīng)有72年歷史的小學了。校長說的真好，70年，在歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間，但是就在這70年中，小學經(jīng)歷了風雨的磨礪，從無到有，從小到大，在改革開放的春風中綻放花蕾，在歷史發(fā)展的新時期揚帆遠航。

我們xx屆的畢業(yè)生在小學的六年里經(jīng)歷了多少精彩而又有意義的活動??？我們的校長為了我們擁有更好的學習環(huán)境，更好的學習氛圍，又付出了多少的心血呢？誰也不知道，誰也不清楚，因為在這背后，隱藏著的是一種師生間永遠不可能斷開的橋梁！

如今，我還記得一年級剛剛?cè)雽W時的情景：幾個大哥哥大姐姐面帶微笑地向我伸出手，熱情友好的問我在幾班，然后把我領進教室，看到我安全坐下，他們才離開教室門口，去迎接新的同學。那是我第一次踏進小學的校門，雖然已經(jīng)是六年前的一絲回憶，但是我會將它刻在心中，因為這就是母校給我留下的第一印象。

一年級的六一最值得紀念。那天，所有xx入學的同學一齊聚在老校的操場，小小的操場上站了20列同學，10列是我們年級準備入少先隊的同學，令10隊則是高年級的大哥哥大姐姐。他們負責為我們佩戴鮮艷的有象征著入隊意義的紅領巾。那天，我們的同學是那樣激動興奮，個個的臉上寫滿了歡樂。當戴上紅領巾，向著國旗敬禮時，我們個個都嚴肅認真，嘴里微微吐著歌詞，那場景至今還是那樣清晰。

經(jīng)過一段時間的學習，要對所學的知識進行總結(jié)歸納，形成單元、章節(jié)知識結(jié)構(gòu)，在大腦中勾畫圖式。這是使知識系統(tǒng)化，牢固掌握知識，形成學科能力的重要一環(huán)。

?自覺培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的習慣

創(chuàng)造性思維能力是人的智力高度發(fā)展的表現(xiàn)，是創(chuàng)新能力的內(nèi)核，是實現(xiàn)未來發(fā)展的關鍵。中學生應該隨時注意運用如下步驟培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力：（1）界定自己所面臨的問題。（2）搜集相關問題的所有信息。（3）打破原有模式，從八個方面嘗試各種新的組合。包括改變方向，改變角度，改變起點，改變順序，改變數(shù)量，改變范圍，改變條件，改變環(huán)境等等。（4）調(diào)動所有感覺器官參與。（5）讓大腦放松，讓思維掠過盡可能多得領域，以引發(fā)靈感。（6）檢驗新成果。以上六步是解決作業(yè)難題的有效方法。

?上課主動回答問題的習慣

中學生應該成為學習的主人，在課上要認真思考每一個問題，積極回答問題可以促進思考，加深理解，增強記憶，提高心理素質(zhì)，促進創(chuàng)新意識的勃發(fā)?；卮饐栴}要主動，起立迅速，聲音宏亮，表述清楚。

?上課主動回答問題的習慣

中學生應該成為學習的主人，在課上要認真思考每一個問題，積極回答問題可以促進思考，加深理解，增強記憶，提高心里素質(zhì)，促進創(chuàng)新意識的勃發(fā)?；卮饐栴}要主動，起立迅速，聲音宏亮，表述清楚。

?多思、善問、大膽質(zhì)疑的習慣

學習要嚴肅認真、多思善問。“多思”就是把知識要點、思路、方法、知識間的聯(lián)系、與生活實際的聯(lián)系等認真思考，形成體系?！吧茊枴辈粌H要多問自己幾個為什么，還要虛心向老師、同學及他人詢問，這樣才能提高自己。而且，還要在學習的過程中，注意發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，有所創(chuàng)造，敢于合理質(zhì)疑已有的結(jié)論、說法，在尊重科學的前提下，敢于挑戰(zhàn)權威，要做到?jīng)Q不輕易放過任何一個問題。要知道“最愚蠢的問題是不問問題”，應該養(yǎng)成向別人請教的習慣。

?及時完成規(guī)定的學習任務的習慣

要在規(guī)定的時間完成規(guī)定的學習任務。把每個規(guī)定的學習時間分成若干時間段，根據(jù)學習內(nèi)容，為每個時間段規(guī)定具體的學習任務，并要求自己必須在一個時間段內(nèi)完成一個具體的學習任務。這樣做，可以減少乃至避免學習時走神或注意力渙散的情況，有效地提高學習效率。還可以在完成每個具體學習任務后，產(chǎn)生一種成功的喜悅，使自己愉快地投入到下一時間段的學習中去。

?各學科全面發(fā)展，不偏科的習慣

現(xiàn)代社會迫切需要的是發(fā)展全面的復合型人才，所以要求中學生要全面發(fā)展，不能偏科。這就要求中學生對自己不喜歡的學科更要努力學習，在學習中不斷提高興趣。對不喜歡的學科或基礎比較薄弱的學科，可以適當降低標準，根據(jù)自己的實際情況，確立經(jīng)過努力完全可以實現(xiàn)的初期目標、中期目標、遠期目標，然后要求自己去完成。這是克服偏科現(xiàn)象的有效方法。

?預習的習慣

課前預習可以提高課上學習效率，有助于培養(yǎng)自學能力。預習時應對要學的內(nèi)容，認真研讀，理解并應用預習提示、查閱工具書或有關資料進行學習，對有關問題加以認真思考，把不懂的問題做好標記，以便課上有重點地去聽、去學、去練。

?認真聽課的習慣

上課時，老師不僅用語言傳遞信息，還會用動作、表情傳遞信息，用眼神與學生交流。因此，中學生上課必須盯著老師聽，跟著老師想，調(diào)動所有感覺器官參與學習。能否調(diào)動所有感覺器官學習，是學習效率高低的關鍵性因素。上課要做到情緒飽滿，精力集中；抓住重點，弄清關鍵；主動參與，思考分析；大膽發(fā)言，展示思維。

?上課記筆記的習慣

在專心聽講的同時，要動筆做簡單記錄或記號。對重點內(nèi)容、疑難問題、關鍵語句進行“圈、點、勾、畫”，把一些關鍵性的詞句記下來。有實驗表明：上課光聽不記，僅能掌握當堂內(nèi)容的30％，一字不落的記也只能掌握50％，而上課時在書上勾畫重要內(nèi)容，在書上記有關要點的關鍵的語句，課下再去整理，則能掌握所學內(nèi)容的80％。

?課后復習的習慣

課后不要急于做作業(yè)，一定要先對每一節(jié)課所學內(nèi)容進行認真的復習，歸納知識要點，找出知識之間的聯(lián)系，明確新舊知識之間的聯(lián)系，形成知識結(jié)構(gòu)或提要步驟式知識結(jié)構(gòu)。主動詢問，補上沒有學好的內(nèi)容。對不同的學習內(nèi)容要注意進行交替復習。

?及時完成作業(yè)的習慣

按時完成老師布置的作業(yè)和自己選做的作業(yè)，認真思考，認真書寫，一絲不茍，對作業(yè)中存在的問題，認真尋找解決的辦法。作業(yè)寫完后，要想一下它的主要特征和要點，以收到舉一反三的效果。作業(yè)錯了，要及時改過來。

看《小學生》有感 篇4

書籍是人類進步的階梯。從小愛讀書的我早已知道讀書的甜頭，所以我家的柜子上擺滿了書。

在最近，我讀了一本書《一千零一夜》，最喜歡里面的《阿里巴巴與四十大盜》?！栋⒗锇桶团c四十大盜》這篇故事主要講了阿里巴巴無意中發(fā)現(xiàn)了強盜的山洞，強盜想殺掉阿里巴巴，可一次次都被女仆馬爾加娜發(fā)現(xiàn)了，化解了危險，最后馬爾佳娜殺了強盜，一家人過上了幸福的生活。這篇故事中我最喜歡的是女仆馬爾加娜，她雖然身份卑微，但她運用自己的智慧，幫助主人脫離危險，這種精神正是我們最值得學習的。記得有一次我在家畫貓頭鷹，畫快畫完了，自己情不自禁的把自己的畫拿過來擺過去，津津有味地欣賞著?？捎捎谧约禾d奮了，放在墨盒里的毛筆，不小心被我碰到宣紙上，跑到了畫上了，這下可把我急哭了。心想：辛辛苦苦畫的畫就這樣白畫了，實在太可惜了。爸爸聽見我的哭聲，走了過來詢問我哭的原因，我把原因說了一遍，爸爸對我說：“做事要動腦思考，看看這幾個小黑點可以畫些什么?”我突然靈機一動，把小黑點畫成在河里游泳的小蝌蚪不就行了嗎?

于是馬上畫上了一條彎彎曲曲的小河，河里有幾只小蝌蚪在自由自在地游，爸爸表揚了我。第二天美術老師也表揚了我，我心里特別高興。我漸漸的明白了，只要盡心做好每一件事，巧妙的運用自己的智慧，遇事多思考，困難將迎刃而解。智慧將是你一生的財富，它是一種金錢買不到的財寶。

看《小學生》有感 篇5

又是一年立夏節(jié)。在立夏節(jié)那天，有好多習俗，拄蛋就是其中的一項。這不，前幾天，我們學校的“拄蛋”比賽熱火朝天地進行著。

早自修時，同學們就議論紛紛，有的在互相詢問有沒有帶蛋，帶了幾個；有的在炫耀自己的“鐵蛋”。還有的已經(jīng)躍躍欲試，急得直跺腳。大課間時，同學們紛紛拿出蛋，去挑戰(zhàn)了。我也不甘示弱，拿出一個胖鼓鼓的蛋，自以為很堅硬。我急不可待，馬上向朱斌發(fā)起進攻，朱斌瞧了一下我的蛋，好像很得意，我十分生氣，心想：非把它頂爛不可！我們對好頭，向?qū)Ψ巾斎?，“咔嚓”一聲，蛋破了！是誰的破了呢？我一看，是自己的，十分難過，又抬頭看看他，只見他笑得前俯后仰，我十分生氣，真想訓他一頓！為了解氣，我一口把蛋送到嘴里，嚼了嚼，咽了下去。嗯，味道真好！與其和其他同學“斗蛋大戰(zhàn)”，還不如自己先品嘗美味呢！

沒了蛋，只得看其他同學的競爭了。哈哈，教室里一片歡騰的景象，有的正笑得樂不可支，都站不穩(wěn)了；有的抱著“殘殼敗蛋”垂頭喪氣地坐到座位上；有的正在品嘗美味，一邊吃一連手舞足蹈，還有的正在大戰(zhàn)中，他們的眼神稹可怕，似乎要跳出來了！地上也成了蛋殼世界，不計其數(shù)的碎蛋殼撒了一地，還夾雜著一些細碎的蛋黃蛋白。這時，又有兩位同學在斗了。哇！我們一看，都樂得東倒西歪，一個蛋有兩個半拳頭那么大，還有一個很小，比我的蛋還要小，但挺尖。戰(zhàn)斗開始了，雙方都向?qū)Ψ巾敵鋈?，不分勝負，持續(xù)了十幾秒鐘，只聽“嘩啦”一聲，一個蛋爆了！手持大蛋的同學手舞足蹈，樂壞了！哈，小蛋變泥了吧！我們心里都這樣想著，“哇！怎么回事！”我們被突如其來的喊聲嚇得呆若木雞。只見他睜大著眼睛，手里的那個大蛋前頭已經(jīng)皮開肉綻了！噢！原來，大的不一定是強悍的，小的也不一定是懦弱的。

今年的拄蛋活動又讓我學到了許多，不僅感受到了拄蛋和樂趣和同學之間的友誼，還使我懂得：做事需要技巧，只有我們仔細揣摩，反復試驗，才能取得更大的進步！

拄蛋比賽，明年更精彩！

讀傾城之戀有感1000字系列

從上學到工作相信大家都具備一些寫作的能力，如何進行文章寫作是我們的一大難點。有時我們在寫作中會遇到了寫作思路上的困難。如果一篇范文什么都寫，能體現(xiàn)出中心嗎？編輯為此仔細地整理了以下內(nèi)容《讀傾城之戀有感》，供你參考，希望能幫到你。

讀傾城之戀有感【篇1】

這兩天花了點時間看張愛玲的《傾城之戀》，以前沒留意中國的文學，一直比較多的關注外國的文學。

《傾城之戀》里面描述了流蘇和范柳原的一段愛情故事，一直影響最深刻的愛情故事是《傲慢與偏見》。

中國式的愛情是否和外國不同呢？畢竟中國的一些觀念和以前，特別是外國的以前不同。

我受到很大的沖擊，雖然故事不長，但話里往往有話。

1、愛情觀

古典愛情，重視結(jié)果；現(xiàn)代愛情，重視過程

兩者有正反面。古代愛情是一種執(zhí)著的追求，追求平淡；現(xiàn)代愛情沒有父母過多的干涉。古典愛情，需要門當戶對為前提；現(xiàn)代愛情來匆匆去匆匆，留不住人們長久凝視的眼光。

即使愛情在不同的時代有不同的特點，但不要認為我們就必須按照規(guī)則辦。為了區(qū)別，兩種觀念放大了其中的的區(qū)別。（中西方也有區(qū)別）

《傾城之戀》放大了其中的一些影響。面包與愛情？面包往往在現(xiàn)代生活中不需要過分重視，反而現(xiàn)代生活中的人卻過分重視面包。

《傾城之戀》在故事的前半部分強調(diào)的是愛情，后半部分強調(diào)面包。辯證的分析兩者的關系。

我們在過程中的時候全心體驗過程，以最終結(jié)果為目的，那大概是古典愛情和現(xiàn)代愛情的圓融結(jié)合。

精神愛戀，注重的是結(jié)果；現(xiàn)實愛戀，偏重的是過程。

如果現(xiàn)代愛情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負責任的。雖然人生是個試錯排錯的過程，但是一旦認定了一種關系，就擁有這個關系帶來的愉悅。生活不僅是由正面組成，認識它的反面是應該的。

2、感情與現(xiàn)實

不難發(fā)現(xiàn)，在范柳原在三次打電話給流蘇后，流蘇已經(jīng)愛上了范柳原。流蘇也知道范柳原的愛是精神愛戀，需要的是肯定的是范柳原是一個有承擔的人。（似乎范柳原有風流史）

他們之間的關系是通過一些手段遞進的。比如說話技巧，心理琢磨。感情是否需要這些額外的因素來組建？雖然我認為不需要，并且覺得這是虛華。而似乎在現(xiàn)實生活中，這些手段成了必須品。

最后，他們認定他們之間的關系是在戰(zhàn)火之后。他們在戰(zhàn)火之后把對方看做是唯一。我很疑惑，如果沒有戰(zhàn)火的發(fā)生，那么這段感情是否有變淡的可能性。如果變淡的，他們的軌跡就發(fā)會有很大的不同。

用事情來證明一段感情，是一個說服自己的借口么？流蘇是的——我這么認為。要知道一個人的有沒有肩負，是否一定需要一些手段，或者說一些事情？也許在我的意識里，太多童話或者片面。我認為最直白的溝通，是最好的方法。

感情，親情、友情、愛情等等。感情的存在不需要證明，因為感情不是一門充滿理性的學科。

3、感受

我讀完了《傾城之戀》。“傳奇里的愛情大抵如此”是否總結(jié)了整文？人們之間的感情加入了非常多的其它成分，最終也不過回歸到最簡單的感情。

現(xiàn)實生活中不會出現(xiàn)那么多的傾國傾城的情況，感情依然存在。

還是那句話：絢麗歸于平淡。

讀傾城之戀有感【篇2】

白流蘇，是一個離過婚的女人。在那個時代的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！彪x了婚的白流蘇，在娘家人面前受盡冷嘲熱諷。她在娘家無疑成了累贅和多余，就連她的母親也不肯憐惜她。她的出路，只能是找一個愛她的并能滿足她物質(zhì)欲望的男人一起生活，再無其他。范柳原，一個不被家族承認的私生子，一個海外歸來的浪子，回到中國為了尋根，為了找尋一些精神上的安慰。紙醉金迷，放浪不羈的生活，讓他不相信愛情和婚姻，當然，他也不敢奢求一段純美的愛情，但他內(nèi)心深處對此卻是如此渴望。這樣的兩個人遇到一處，理所應當?shù)恼归_了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。她固執(zhí)地認為，一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會有一絲真情，即使仍是無關愛情的，只要對她負責。白流蘇或許也不需要，婚姻和愛情，可能婚姻更重要。范柳原本明白白流蘇的心思，只是“我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我”，犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說“那太不公平”。

在他看來，結(jié)果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而白流蘇并不懂得他，因此他才說“我要你懂得我！”。他不相信愛情，亦不相信婚姻。

后來，一場戰(zhàn)事成了兩人結(jié)合的催化劑。“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”，這種彼此妥協(xié)終究是短暫的，后面跟隨著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給我們的是一串串省略號。范柳原不過是一個自私的男子，白流蘇也不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。

讀傾城之戀有感【篇3】

香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去。

《傾城之戀》

這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，仿佛有無盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與范柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢？這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢？也許愛情在他們之間，更像一場游戲，兩個人的交易。

流蘇是一個堅強的女子，在壓抑，畸形的生活環(huán)境里，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣?？赏瑫r，她始終是一個在經(jīng)濟上柔弱、無助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)?，F(xiàn)實與性格間的矛盾，讓她不得不學會算計。不幸的命運讓她學會保護自己，卻又讓她這份簡單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責任、虛榮之上了。但這又怎能怪她呢？她承認柳原是可愛的，給了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是經(jīng)濟上的安全。說到柳原，他又何嘗不是這樣呢？青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖，無意于家庭。對于愛情他根本無法駕馭，無法給予對方承諾和信心。也許或者說一定，他曾經(jīng)只是把流蘇看作是那很多個里面的一個，新鮮過后，各拍兩散，責任不需要，愛情只是調(diào)劑，而流蘇也自然知道這一點，炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢！流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有這場關于這個城市的劫難才成全了她們。戰(zhàn)爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來的卻是一場圓滿。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到?jīng)_破一切的結(jié)合流蘇得了名份，柳原也甘愿擔起了責任。戰(zhàn)爭讓人變得真實。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消云散、陰陽相隔，容不得你有半點猶疑，因為生死只在頃刻，金錢、權利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現(xiàn)在，只有身邊尚存氣息的他（她）。

他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。執(zhí)子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。

范柳原到最后一刻也還是清醒的，現(xiàn)在你可該相信了：死生契闊，我們自己哪做得了主？一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。

喜歡小說中的一段話：流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一個人仿佛有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他。他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設想。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一個人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想。別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她。

兩個人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時間成為永恒。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫做愛情，那么就算是吧。可我更覺得這是一種悲涼。假如沒有戰(zhàn)爭，兩人將依然活在自己背負的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。他們會按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。

初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。

這樣的愛情，或許只能童話中存在。

一個有著圓滿結(jié)局但透著悲涼的成人童話，體味生存于人世的艱辛和命運的荒謬無常。

讀傾城之戀有感【篇4】

《傾城之戀》是個很美好的故事。

白流蘇：歷經(jīng)滄桑的成年女子，眉目清秀姿色尚存，結(jié)束了一段不如意的感情，經(jīng)受著世俗的冷眼，哪怕是家人，亦有輕視，認為她不再有翻身的可能性，極盡冷嘲熱諷。她亦無謀生的資本，只好忍耐著生存，心里有著卑微亦有自尊，其實她自己也不知道明天在哪里，只因不愿意將就那個不愛自己的人，面對看不到盡頭的生活，沒有逆來順受，選擇了一條較勇敢的路。

范柳原：放蕩公子哥一樣的存在，但在文章中并不是從正面描寫，而只是太太小姐們?nèi)绱藗餮远?。太太們想把女兒許配過去，小姐們想搭上這位鉆石王老五，如此趨之若鶩，所以憑添了他的自傲。不過從另一方面來說，太太小姐們未達到自己的目的，未免氣結(jié)，說話有口不擇言的可能性。

流蘇成天郁郁寡歡，陪妹妹去相親，本意作陪襯，這一陪襯就襯出了一部傾城之戀。

范柳原看上了她，一次舞蹈，念念不忘，請徐太出面，將流蘇誑到香港。

一位是感情失敗，有幾分清醒，更多的是無奈與無力，封建落敗家庭的小姐，“近三十的女人，往往有著反常的嬌嫩”。一位是留洋歸來，幾分精明，幾分放蕩的青年。

這樣的兩個人相遇，步步為營小心翼翼，互相試探互相遠離。明明已經(jīng)起了意，眉目流轉(zhuǎn)之間皆是情，卻還是忍耐著不表露聲色，互相貶損奚落。他對她時而一本正經(jīng)一往情深，時而又游蕩不羈。誰都無法跨出一步，像少年人樣敞開心扉去愛，所以互相氣惱互相折磨。

流蘇想要一份生活的保障，離開大家庭窒息的環(huán)境，她開頭根本也是打著自己的小算盤，找個可靠的男人生活，這樣的思想也是人之常情。因為她知道自己，既沒錢又沒有養(yǎng)活自身的本領，雖頗有幾分姿色，但再美的容顏亦如曇花一現(xiàn)，很容易就過氣，所以她對自己不敢抱希望。而范柳原有著幾分精明，幾分玩世不恭，不想用婚姻束縛了自己，但他對流蘇也有著那么一點深情，在香港剛見面，就敢于對流蘇說，我在這兒等你呢。是不是有點輕浮了，但又未嘗不是真情實意。

幸運的是，因為一座城池的傾覆，成全了他們的愛情。在生死天災面前，所有的算計，計較暫且放入一邊，只想好好愛，盡量愛，城池的傾覆，斷了多少故事的尾巴。

“他不過是一個自私的男人，她不過是一個自私的女人，在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！?/p>

范柳原表面上放蕩不羈，放浪形駭，沒個正經(jīng)，比方他說“我不能想像你穿著旗袍在森林里跑，不過我也不能想象你不穿著旗袍”，是不是油嘴滑舌很流氓？但同時，他也有著西式紳士般的優(yōu)雅，風情。內(nèi)心善良脆弱，纖弱敏感，當他對流蘇說，我自己也不懂得我自己，可是我要你懂得我，我要你懂得我時，是那樣的固執(zhí)哀懇，無助孤單。

而他對著一堵墻，卻想起地老天荒的那一類的話，“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了…只剩下這堵墻，流蘇，如果我們那時候在這墻根下遇見了，流蘇，也許你會對我有一點真心，也許 ，我會對你有一點真心。”

他對流蘇是喜歡的,他對她講，“你知道么？你的特長是低頭”。而徐志摩在《致沙揚娜拉》中有寫道：“最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，詩句極其傳神的道盡了女性的柔媚與羞澀?；蛟S在范柳原眼里，流蘇的低頭，亦是風情萬種，嬌柔嫵媚。

他半夜打電話給流蘇，“從你的房間看出去的月亮是怎樣的呢？”讀到這兒，我不由得又想到日本作家夏目漱石的愛情名句：今晚的月色真美！其實后面接句是：我想和你談戀愛。只是當事人含蓄內(nèi)斂，羞于直白表達，只能說前半句。當時的柳原，也是這樣的心情吧。

而他對著流蘇念著“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”時，卻很是悲涼，大概人真的喜歡上一件事物時，會產(chǎn)生不真實的，患得患失的感覺吧。

哪怕有這許多的喜歡，甚至是有一點愛了，他亦沒有正式想要訂婚成親，只準備去英國。雖然他給流蘇安頓好了住所，吃喝不愁，可是對于流蘇來說，名分真的是很重要，流蘇無奈得甚至已接受自己這尷尬的不明不白的身份。然后，天下亂了，河山頹了，冰河鐵馬，流彈槍雨就落了下來，在生死面前，他卸下了所有的防備與放蕩，留下來與流蘇組成了一個家。是為傾城之戀。

張愛玲祖奶奶真是毒辣啊，每篇文章中都有流轉(zhuǎn)至今的名言，在這篇中，例如：

你年輕么？不要緊，過兩年就老了，這里，青春是不稀罕的。

無用的女人是最最厲害的女人。

一般的男人，喜歡把好女人教壞了，又喜歡感化壞的女人，使她變?yōu)楹门恕?/p>

你們男人就是這樣，當面何嘗不奉承著她，背后就說得她一個錢不值。

你如果認識從前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我。

一個不吃醋的女人，多少有點病態(tài)。

根本你認為婚姻就是長期的賣淫。

一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重，女人們就是這一點賤。

一個女人上了男人的當，就該死，女人給當給男人上，那更不好，如果一個女人想給當給男人上而失敗了，反而上了人家的當，那是雙料的淫惡，殺了她也還污了刀。

總之，沒有婚姻的保障而要長期的抓住一個男人，是一件艱難的，痛苦的事。

近三十的女人往往有著反常的嬌嫩，一轉(zhuǎn)眼就憔悴了。

讀傾城之戀有感【篇5】

本已暖意融融的晚春時節(jié)，倏然凜冽起嚴冬的氣息。陰郁許久的天空更加低沉，壓的霧氣自山頂一層一層浸潤下來，吞沒大半的山，仿佛再有一步，就吞沒了整個城。屋頂、地面濕潤成不規(guī)則的黑。整個世界，仿佛都被暴雨幻化成了一幅抽象的圖畫，虛虛實實、亦真亦幻……

不期而至的暴雨，凍了人們往日滿臉的笑容，督促人們加快了歸家的腳步。滿街只見縮著脖頸，匆匆往來的身影，一晃，便消失在目所能及的雨中。心境兒都著了涼!禁不住三兩步溜回家，想要找到一絲兒的暖。

精心蒸了蛋羹，熱熱的獨品，幽幽的想你，心便生出了點點的暖，隨著蛋羹的氤氳擴散開來，卻被冷空氣無情的擊打的，沒了著落……

寂寥寒夜，孤獨伴我。孤獨著，也是一種生活。習慣了一個人，習慣了在落寞中品味孤獨的滋味。如同一個人吃蛋羹，也能津津有味?？帐幨幍奈葑?，靜得仿佛呼吸一下，都能驚的君子蘭剛剛探出頭的花骨朵兒，散落幾個花瓣兒。著實不忍傷了它們。悄悄溜進臥室，擰開那盞不離不棄、夜夜伴我的仿古臺燈，橘色柔光中，擁衾臥被，懶散的拉出一本書來，想要給心靈，也精心蒸一個蛋羹……

于是，再讀張愛玲的《傾城之戀》。

我不是愛玲作品的崇拜者。她的作品若我喜歡的其他作品一樣，僅僅是喜歡。這種喜歡，不光是對語言、文字、構(gòu)架。更多的是思想，是文章中散發(fā)出來的，幽幽的，略帶荒涼的氣息。

這個上海灘洋場上出沒的美麗、時尚、華貴的女人，總用她犀利的目光、縝密的心思、細膩的描繪、精巧的設計，展示給人一個又一個浪漫而現(xiàn)實的愛情故事。期間不乏歡喜、甜蜜、溫馨、奢華的場景，卻多以悲涼、滄桑、落沒收尾，致使通篇都流淌著白如緞帶、藍若深海的凄美。這仿佛讓我看到了滿腦子尖酸刻薄、小氣、惡毒的另一個張愛玲。

我是世俗的，本不該如此品評這樣一位絕色的睿智女子。然，每讀她筆下字句，便恍若看見那張精心修飾過的粉白、嬌美的臉上，鼓鼓翹起的艷麗的唇角微微露出諷刺的冷笑;高高揚起的頭顱，使那雙深邃、明澈的大眼睛里透射出迎面而來的嘲弄;就連那罩在得體旗袍中姣好的身軀，都扭動著輕藐!

不是嗎?《傾城之戀》，她用飄逸的文筆，幽幽淡淡，看似隨心實則精細的，述說了戰(zhàn)亂前后白流蘇與范柳原羅曼蒂克的浪漫愛情。她細膩的筆觸，刻畫出白流蘇小家碧綠，如玉般溫潤的性格，卻更是毫不吝惜、濃墨重彩了她那滿心滿懷的自私、狹隘。她所勾勒的夢一般的環(huán)境氛圍，真若是千般繁華下的滿目蒼懿，溫柔富貴中的凄清哀婉。每字每句，看似漫不經(jīng)心，卻若描龍繡鳳般，刻在人心上。那悲悲切切的故事情節(jié)，被她娓娓道來，卻不能任由多愁善感的人靜心品味。因為，越品，越傷心;越品，越傷神!

當心兒全然被白流蘇與范柳原歷經(jīng)戰(zhàn)亂，以香港的淪陷成全了姻緣，“生死契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”，牽動的飄忽不定、激動不已時。她卻漫不經(jīng)心的筆鋒一轉(zhuǎn)，用冷冷的筆調(diào)在文章最后，吝惜了文字：“……在這個不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果?誰知道呢?也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了，成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大變革……”、“傳奇里的傾國傾城的人大抵如此”……

這，便是她冷笑的理由吧!如若這時還看不出眉目，她大概又在冷笑了吧。

讀傾城之戀有感【篇6】

《傾城之戀》是張愛玲的一部非常偏愛的小說，張愛玲的愛情故事基本都很蒼涼，除了這部。在《傾城之戀》里，從腐舊的家庭走出來的流蘇，實在是相當厲害的人物，有決斷，有口才。張愛玲很偏愛這個角色，給了她一個圓滿的結(jié)局，有時候我們寫小說，看小說往往能夠找到自己的影子，這時的我們多了一份憐憫在里面，張愛玲可能也是如此吧。張愛玲所寫的人生就是與對的人和錯的人的相逢。

白流蘇出生在舊時大戶人家，她的婚姻是包辦的，她只能被動接受這段婚姻，嫁給了一個富商唐一元少爺，他游手好閑，嗜賭成性，甚至還有家暴，于是她忍無可忍提出離婚。在那個封建年代離婚怎么可能是那么容易的事情啊，周遭的壓力，家里的冷嘲熱諷，排擠到最后的自我放棄，流蘇都忍下來了，他勇敢的捍衛(wèi)自己，為自己爭取人生，逃離魔爪。

離婚之后的白流蘇回到白公館，流蘇被兄嫂哄騙沒了積蓄，兄嫂們開始露出真面目，惡語相向，流蘇去找母親求助，母親不肯當她的救命稻草，認為嫁出去的女兒，潑出去的水，流蘇明白了家里沒有她的容身之地。流蘇的前夫后來死了，家里人還要求她為前夫守節(jié)，流蘇拒絕在當傀儡。流蘇要求再嫁，家里人當她是一個笑話。流蘇明白了只要靠自己才能活下去。

范柳原的出現(xiàn)，改變了流蘇的命運。他倆相識于一場舞會，流蘇的美麗，溫柔吸引著范柳原。范柳原邀請流蘇跳舞，流蘇沒有拒絕。范柳原請徐太太幫忙邀請流蘇去香港見范柳原，流蘇同意了?？墒橇魈K到了香港發(fā)現(xiàn)范柳原只是一個周旋于女性的鉆石王老五，流蘇不想只是作為他的一個女伴，于是默默的回了上海。兩人在心理上勢均力敵，互不示弱。

流蘇不是一個膚淺的人，她有思想，她知道她想要干什么，懂得分寸，很有智慧。于是第二次范柳原再次邀請她時用了乞來港三個字，足以證明她在范柳原心中的地位不可估量。這不僅僅是文字上的示弱，在心理上的示弱和重視也表現(xiàn)了以后。

張愛玲心目中的女性是獨立的，成熟的，不依靠別人的，懂得為自己爭取幸福的。不管是舊時代還是新時代，女性都有獨立，自立，為自己而活才是一個新青年。

讀傾城之戀有感【篇7】

張愛玲，這一廓在我心中沒有多少月光的月亮，讀他的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄涼。

他在蒼涼的基調(diào)中刻畫一個個悲哀的女性。他極度不滿“過渡階段新時代”女性的生存狀況，于是，基于對文化敗落命運的思考，把筆下的女性推向絕望。別人評價他做為一個職業(yè)女性，思想尚停留在“舊制度”間，認為結(jié)婚找個安樂窩比在社會上打拼更適合女性。而我認為，是當時的社會逼他產(chǎn)生無奈的思想，于是，他逼筆下的女主角一個一個看似自愿其實無可奈何得往火坑里跳。

很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關聯(lián)擺脫白公館的時刻。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，他是迫不得已的，他除此出路外無從選取。

白流蘇已經(jīng)結(jié)過一次婚，已經(jīng)從白公館逃出過一次。張雖然沒有直接描述白與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側(cè)擊。當?shù)弥胺蚴攀罆r，大家勸他回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這么說。他當初有許多對不起你的地方，我們?nèi)馈睆闹锬軌蚩闯?，白在前夫家是不幸的，這中不幸不僅僅僅自己感受到，而是“大家都知道”的。

在三爺?shù)牧硪欢卧捴屑右宰肪浚骸跋氘敵跄憧蘅尢涮浠丶襾?，鬧著要離婚，怪只怪我是個血性漢子，眼見你給他打成那個樣貌，心有不忍……”中更證實了所謂的婚姻安樂窩實際上雞犬不寧。我們暫且不追究白在夫家為人處事如何，從“他一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子?；氐侥锛襾?，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星!”能夠看出前夫的品性惡劣。那么，這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口。回娘家也是理所當然的依靠。但親人并沒有給他多少安慰，甚至把他當作恥辱的典范，把他捻出去都嫌浪費工夫。文中道：“白公館里對于流蘇的再嫁，根本就拿它當一個笑話，只是為了要打發(fā)他出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去?！笨梢?，他在娘家中已經(jīng)絲毫沒有地位，這些情人比陌生人還要可怕。女生最苦莫過于在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把他當作笑料。其實娘家人也有苦惱：既想著把他轟出去，又苦于沒地方著落。好在，出現(xiàn)了性格怪癖的范柳原。

讀傾城之戀有感【篇8】

很難得再看了電影后寫影評了，但這次看了《傾城之戀》后，才又有了想寫沖動。

看了這部電影，我被感動了。

它是一部愛情電影，是一部由曖昧轉(zhuǎn)變成愛情電影。讓我知道原來曖昧也可以感人，也可以認真。只可惜是在電影里……

“死生契闊，與子相悅。 執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>

這是張愛玲在《傾城之戀》里反復吟詠一句話，它不僅表達了張愛玲最高愛情理想 ，也是所有女人對愛情最高憧憬。

是啊，無論什么樣女人，最后都是期望結(jié)婚。因為只有婚姻能代表這個男人是真愛自己，它是男人對一個女人最高承諾。

電影讓人感動地方也正是在這里。范柳原終究是娶了白流蘇?。〔还芩婚_始有幾分真心，不管這中間他用了多少慣常伎倆，不管他們來來回回持續(xù)了多久“拉鋸戰(zhàn)”，試探了多少對方真情假意……但最終他是娶了她呀，是當著外人對她說了句：不，她不是小姐，她是范太太……就為了這句活，流蘇淚如雨下，因為她已經(jīng)等得太久太久了。

“香港陷落成全了她，但是在這不可理喻世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢？也許就因為要成全她，一個大都市顛覆了。成千上萬人死去，成千上萬人痛苦著，跟著是驚天動地大改革……”

我相信是戰(zhàn)爭成全了流蘇，成全了范柳原真心，經(jīng)歷過生死人會不一樣，是生死將范柳原從一個風流公子變成了一個能安下心來居家過日子男人。

如果我是流蘇，不知道我會不會要感謝這場戰(zhàn)爭，或許會吧……這樣說好像很不人道，但在那流離失所亂世里，我會只想和所愛人做一對平凡夫妻。

記得以前看《天若有情》里王琪和方以安討論位置問題。方以安說：一個人位置應該是在對方心里。王琪聽了，笑笑說：那是因為你還年輕，一個人只有在他家里有了位置，才說明在他心里有了位置。

娶了白流蘇范柳原才是讓人感動范柳原，否則也只不過是和所有男歡女愛一樣玩了一場曖昧游戲，縱然使人傾心，卻不會讓人感動……

不管是什么成全了他們愛情，最終他們是走到了一起。不想去感嘆戰(zhàn)爭殘酷，不想去感嘆女人悲哀，只想為他們說一句：真好?！八郎蹰?，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老?！闭婧谩?/p>

讀傾城之戀有感【篇9】

《傾城之戀》，一段傳奇中的傳奇?！暗教幎际莻髌?，可不見得有這么圓滿的收場?！睆垚哿嵋岳淠墓P調(diào)，寫了兩個自私的人精明的愛情斗爭。一段傾城之戀，“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老”，不是那么的轟轟烈烈，不是海誓山盟，不是驚天動地，卻是那么真實，那么現(xiàn)實，給人內(nèi)心特殊的觸動。

白流蘇，一個離了婚寄居在娘家的女人，在那個會受到道德譴責的時代，受著家人的白眼與嘲諷，急要離開這個地獄般的地方。白公館，“他們的十點鐘是人家的十一點，他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”?！鞍坠^有這么一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年?？墒沁@里過了一千年，也同一天差不多”。白流蘇在這里耗費著她的青春，她知道，她要離開這里，她要一段婚姻來保證她的后半生。

范柳原，一個海外歸來的富有的浪子，玩弄女人，紙醉金迷。他不相信愛情，但是，他的內(nèi)心深處是孤獨的，是渴望穩(wěn)定的。

范柳原原是介紹給白流蘇的七妹寶絡的。在他們的初次見面時，白流蘇與范柳原的幾支舞，使那些看不起流蘇的女人們刮目相看，也使她們對她更 攻擊犀利，但是她不在乎，甚至有勝利的愉悅。因為，“一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重。女人們就是這點賤。”

白流蘇在介紹人徐太太的“幫助”下，來到了香港，開始這段傾城之戀。故事是在范柳原的一次次告白與白流蘇的內(nèi)心斗爭中展開的。兩個精明的人，互相算計著讓自己處于被動的位置(——這里的“被動”應該是欲擒故縱的“被動”，實際上是主動)。范柳原，需要一個真正愛自己的女人;而白流蘇，要的是一紙婚約，可以給她下半生安定的男人?！拔覑勰悖乙惠呑佣紣勰??！弊屓寺犞俚暮?，而白流蘇也是聰明的女人，不被這句話征服。一次兩人散步，遇到了一堵灰磚砌成的墻壁，靠在墻上，一眼看去，極高極高，望不見邊。柳原看著她道：“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了，炸完了，也許還剩下這堵墻，流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”這蒼涼的一段話，讓我對范柳原另眼相看，他并不只是一個無情愛xxx的人，在他的內(nèi)心，還有一點對真愛的向往。這是一個對結(jié)局的驚人預言。

“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!”

“我懂得，我懂得?！绷魈K并非真懂，但她愿意試試看。

“跟你在一起我就喜歡做各種傻事?！蹦腥藶榕俗霾豢赡茏龅纳凳?，難道不是真情的流露?

一天月夜，柳原給流蘇打電話，“我愛你?！本蛼鞌嗔恕Ａ魈K心跳的撲通撲通，握住了耳機，發(fā)了一會愣。才把耳機擱上去，又是鈴聲大作，“我忘了問你一聲，你愛我嗎?”“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！绷慕忉屖牵骸吧c死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱。嗝葱?可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開?！孟裎易约鹤龅牧酥魉频?。”“我不至于那么糊涂。我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我。那太不公平了。對于你，那也不公平。奧，也許不在乎，根本你以為婚姻就是長期的賣淫——”流蘇不等他說完，啪的一聲把耳機摜下來，臉氣的通紅。我覺得范柳原講的都很對。他是追求精神戀愛的，流蘇也知道。流蘇只是為了尋找一個依靠，她要的只是結(jié)婚。盡管我覺得流蘇對范柳原有點感情了，那只是各取所需。

在兩人的互相算計中，他們第一次接吻了，但是好像又是發(fā)生了無數(shù)次。在適當?shù)沫h(huán)境，適當?shù)那檎{(diào)，他們有過很多機會。然而兩個精明的人誰都不肯冒失?？墒欠读鸵ビ?，留下流蘇在香港。而此時戰(zhàn)爭也爆發(fā)了，也催化了結(jié)局的到來。流蘇一個人孤獨無助地在戰(zhàn)火紛飛中，還想到了柳原，不知道他的船有沒有駛出港口，有沒有被擊沉。然而因為船無法駛出，范柳原頂著戰(zhàn)火回來找她了，把她帶到了所謂安全的淺水灣飯店。在死亡面前，在穿梭的子彈中求生，“那一剎那，她只有他，他也只有她”。

停戰(zhàn)后的香港，一片混亂，一片荒涼，一個灰色的世界。然而，卻成全了白流蘇與范柳原。白流蘇做夢似的來到了那堵墻下，終于遇見了范柳原，“在這動蕩的世界里，錢財、地產(chǎn)、天長地久的一切，全部可靠了”。香港的陷落成全了她。范柳原也安下心來，他們成了一對平凡的夫妻。

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”

“死生契闊，與子成說”，大概就是如此吧。即使這是無奈的選擇，但是在死與生面前，他們只有彼此。

仰觀當今，我們的愛情又還剩多少真情呢?也不過只是在金錢與權勢上的選擇，這些所謂的愛情，怎么經(jīng)得起生與死的考驗呢?我們需要的，正是一種拋開一切，只有彼此的信任的愛情。是“死生契闊，與子成說”的堅定，是“執(zhí)子之手，與子偕老”的永遠。

張愛玲以一個旁觀者的身份，講述了這一段傾城之戀。漫不經(jīng)心地，“說不盡的蒼涼的故事——不說也罷!”

讀人性弱點有感1000字系列

文檔是以書面形式呈現(xiàn)給大家的，為了取得優(yōu)異的成績我們會去借鑒相關范文。范文有很多值得我們研究的地方，你在考慮如何寫好范文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別編輯了“讀人性弱點有感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

讀人性弱點有感 篇1

最近，我閱讀了卡耐基的《人性的弱點》這本書，有一些小小的體會，希望與大家一起分享。

人性的弱點讀書筆記好句摘抄：

1、人不是因為沒有信念而失敗，而是因為不能把信念化成行動，并且堅持到底。

2、心靈的成熟過程是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)、自我探尋的過程除非我們先了解自己否則我們很難去了解別人。

3、天下最悲哀的人莫過于本身沒有足以炫耀的優(yōu)點，卻又將其可憐的自卑感，以令人生厭的自大、自夸來掩飾。

人性的弱點讀后感心得體會：其實，這本書，在我讀大學的時候就聽當時學校的老師介紹過，是一本好書，一本對自己真正有用的好書，最近正好有機會一讀，讀了這本書，我覺得有這么幾點感覺頗深：

一、想要成功，與人溝通很重要；

二、多替別人著想，更容易達到雙贏；

三、想要得到尊重，首先得尊敬他人；

在書中，作者用了大量的案例，都是為了說明，在生活中，如果我們想要去做成一件事，與對方的溝通是至關重要的；而溝通，講究溝通的方式方法，怎樣有效地與人溝通，是一門學問，包括在溝通中學著換位思考，多替對方著想，談論對方感興趣的話題更容易打開對方的心扉，以及認真地傾聽別人，當然，還有真誠，真誠地對待溝通者，當我們做好了這些，即使我們不說出自己談話真正的目的，往往也會達到最初我們想要的結(jié)果。

讀人性弱點有感 篇2

暑假我讀完了《人性的弱點》一書，很被其中的觀點吸引。這本書就像良師益友般，給我以做人的指導，其中的一些觀點很是受用。本學期我重點讀了第七章《如何使你變得成熟》，之所以選擇這個題目發(fā)言，是因為我覺得自己不夠成熟，許多為人處世的方法沒有摸透。記得師范畢業(yè)時同學給我的留言，他們都說我是一個雷厲風行、剛正不阿的人，還說我有許多尖銳的棱角，做事不夠圓滑。七年的歲月過去了，生活把我的棱角磨鈍了些，但我仍深感自己為人處世的稚嫩。正好，《人性的弱點》在這方面給我以指導，籍以此機會談我的學習體會。我贊同卡耐基對成熟問題的三個觀點。

一、要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責，而不是光踢椅子。

一個成年人，應敢于面對現(xiàn)實，敢于面對生活中的困難。具有成熟心靈的人，他們不會陷于自己的困難當中，而是勇敢地去面對它，接受它，然后想辦法加以克服、解決。他們不會去乞憐、不會絕望、也不會去找借口逃避。

在生活中，常聽到這樣的例子：某人因為和戀人感情不和而自殺；某人因親人去世，自己悲痛之余也想了斷終生；某人因生活壓力過大難以承受而萎靡不振甚至精神分裂。這類人都不是成熟的人，他們沒有堅強的意志來戰(zhàn)勝困難，他們在困難面前不堪一擊。

這不禁讓我想起了2005年感動中國人物之一洪戰(zhàn)輝的事跡。他13歲時父親患上精神病，母親離家出走，留下他獨自一人撐起這個破碎的家，還要撫養(yǎng)小他兩歲的弟弟及撿來的才兩歲的妹妹。他敢于承受生活中的不幸，誰敢說他不是成熟的人？

敢于對自己行為負責的人，是成熟的人，有一人做事一人當?shù)臍飧?，不會把責任推委到他人身上，也不會對自己的過錯賴帳。所幸我做到了這點，我敢于正視生活中的困難，我有承擔責任的勇氣。做了一件不圓滿的事，我敢于去分析原因，敢于批評自己，并不斷總結(jié)。我想，從這點來說，我可以說是一個成熟的人。

二．擁有自己的信仰

一個人必須擁有自己的信仰。有信仰，才會有追求，有信仰，才不會人云亦云，有信仰，才會有尊嚴的活著，有信仰，才能屢敗屢戰(zhàn)；人不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能把信念化成行動并且不顧一切地堅持到底。

這世上有許多成功的人士都是有著自己的信仰并且為了自己的信仰而持之以恒、奮不顧身的人。正是有了這種堅定不移的精神使他們成功。在通往西藏布達拉宮的路途中，一路有不少的朝圣者，他們把嘴唇渴裂了，把額頭都磕出了一層繭，把臉上的細紋走成了溝壑，他們?nèi)粤x無返顧，朝著心中的圣地前進，并為到達圣地而感到無上的榮光。他們的執(zhí)著精神讓人敬佩。

有信仰，就不會隨波逐流。我心中也有信仰，那就是做一個有水平的老師。我期待著有一天在教學中我能形成自己的特色。因此，我不斷努力著，一步一個腳印走著。剛畢業(yè)的那兩年，是一個人斗志最強的時候，但也是最容易消磨的時候。開始有自己的收入，而且周圍有許多的誘惑，很多人抵制不了周圍的誘惑而放棄了自己的理想。當時和我一起參加工作的有幾個人，他們很快地學會了打麻將，并且經(jīng)常成群結(jié)伴出去玩，花在業(yè)務上的時間少了，所以進步不是很大。而我也是經(jīng)濟上的原因，沒有參與他們的活動，我潛心鉆研業(yè)務。那時我是孤單的，也是進步最大的。僅兩年時間我便在重陽教壇上擁有了一席之地。即使現(xiàn)在，我仍像原來一樣，努力著，所以日子雖苦，但我卻過得很充實，很快樂。

三．喜歡自己、悅納自己。

成熟的人會適度忍耐自己，正如他適度地忍耐別人一樣，他不會因自己的一些弱點而感到活得很痛苦?？突€勸誡我們：除非我們能與自己好好相處，否則很難期待別人會喜歡與我們在一起。要喜歡、尊重、欣賞我們自己，這不但培養(yǎng)出健康成熟的個性，也能增進與他人相處的能力。

喜歡自己，并愉快地接受自己，努力去改正自己的不足。悅納自己是一種健康積極的心態(tài)。一個人如果都不相信自己，都不接納自己，那如何使別人相信你、接納你呢？我是一個很自信的人，哪怕別人打擊我，我仍會在心底鼓勵自己。有人總認為自己就是這樣子，改變不了的，那是因為你沒有努力去做而已。

雖然在某些方面，我接近成熟，但我仍認為我很多方面仍顯幼稚。比如說我考慮問題仍不周全，待人過于直率，不會與人交往，難以讓人信任；做事直來直往，不夠圓滑等等，這或許與我的年齡、我的閱歷有關，也與我的性格有關。我知道成功是依靠學習得來的，生活也會豐富我的閱歷，有一天，我也會真正成熟起來的。

讀人性弱點有感 篇3

“人性是自私的”，這是我看完《人性的弱點》之后的第一感覺。正因人有自私這一本性存在，所以在人際交往中，“自我主義”才會有一席之地。而《人性的弱點》正是告訴人們?nèi)绾慰朔白晕抑髁x”以及如何贏得友誼并影響他人。 之前，《人性的弱點》曾有多種版本，我都只是偶有翻閱，一直未能細覽具文，直到有了作家榜版《人性的弱點》。在這一版中，我最欣賞的便是獨家新增的幾幅插畫。這些插畫無疑增添了許多趣味，很能吸引相當一部分讀者。 《人性的弱點》的作者戴爾卡耐基是美國現(xiàn)代成人教育之父，心理學和人際關系學家，被譽為20世紀最偉大的心靈導師。

紐約時報曾評論卡耐基：“除了自由女神，卡耐基就是美國的象征?！闭\然，如果卡耐基沒有對人性的深刻洞察，是決然寫不出這樣的“社交圣典”的。卡耐基正是通過自己的人生閱歷，將“人性”看得透徹，領會到人性中“以‘自我’為中心”這一弱點。于是乎，在《人性的弱點》一書中，我們看到了作者所舉出的一個個詳實生動的例子。于是乎，我們看到了作者給人們的一個個簡潔明了的人際交往法則。 在雞湯文泛濫成災的當代社會，《人性的弱點》確是一份“干貨”，給勵志文化帶來一抹亮色。它決然不同于那些煽情的雞湯，而是建立在心理學與人際關系學的綜合運用的基礎之上。 全書共分為六篇，涵蓋了家庭生活、商務談判、公司管理、社會交往、情感交流等方方面面的人際交往法則。而這些人際交往法則皆告訴我們要以人為先，克服“自我主義”的人性弱點，以誠待人，以禮待人。 《人性的弱點》確實是一本很實用的書，它是浮躁之人戒驕戒躁的靈丹，是情場失意者的及時雨，是情商低能人的獨家秘方……它給那些困惑于人際交往的人指點迷津，給迷惘之人導引方向，不愧“人際關系學經(jīng)典之作”一名。倘若它無此效用，又何以解釋它自問世以來，數(shù)次再版，經(jīng)銷全球，盛銷不衰？ 當然，它也是有其受眾范圍，對于那些心理成熟、行為正派、熟絡人際關系交往的人而言，自然無須用這本書荒廢時日。所以，讀不讀這本經(jīng)典之作，尚需每個人依照各自的實情來看。

讀人性弱點有感 篇4

細細品讀，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅是一本書，而是凝聚無數(shù)經(jīng)驗教訓而成的處世哲學，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認識，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更美好的經(jīng)營自己的生活。

“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰，

是??！ 卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己?！笨此萍毼⒌牟顒e，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己！卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。

卡耐基先生的智慧無疑為我們打開了一扇認知的大門，這不僅僅是對生活哲理的闡述，更是對人性的細細剖析。認清人性的弱點，正視人性的弱點，我們才能更好的完善自己?；蛟S古人所謂的：“知恥而后勇”，就是這個道理吧。

讀人性弱點有感 篇5

這是一本具有啟發(fā)意義的書，它通過具體的事例闡述處世哲學，于細微之處窺見人生真理，讓人們在人性的弱點中不斷反思，發(fā)掘自己的潛力所在，從而可以更好的完善自我。

通過閱讀卡耐基的《人性的弱點》這本書，使我受益匪淺，感慨頗多。

《人性的弱點》直接而深刻的剖析了人性的真正內(nèi)涵，并提出行之有效的方法去積極地戰(zhàn)勝弱點，化不足為優(yōu)勢，從而擁有人生的主動權。在《人性的弱點》這本書中主要介紹了關于做人處事的基本技巧以及怎樣使你受到大家的歡迎，通過生動形象的比喻與具體可感的事例不斷地揭示真正的人生哲學。例如：如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢；使別人發(fā)揮最大能力的方法是真誠的贊賞和鼓勵；想釣到魚，就要問問魚想吃什么；了解人類天性中最深切的沖力是做個重要人物的欲望等等。書中涉及了各個方面，看似一個又一個孤立的片段，但仔細分析其內(nèi)涵卻又是緊密相連，都是為了讓自己得到別人的肯定，能夠在人際交往方面獲取成功。

閱讀了《人性的弱點》這本書，我也深刻地覺得它是一本給人以智慧、教人以啟示的書，這里有許許多多的精華等待我們?nèi)ゼ橙?，有許許多多的疑問等待我們?nèi)ニ冀?，它給予我的影響是深遠的。

首先，我明白了批評與贊揚的天壤之別以及一種對重要人物渴望的特殊感覺。

正如書中所言：“批評就像家鴿，它們總會回來的，如果我明天要造成一種歷經(jīng)數(shù)十年的、直到死亡才消失的反感，只要輕輕吐出一句惡毒的話語就得了?！睍镆餐ㄟ^具體的事例來證明，例如：蘇爾茲，紐約最惡名昭彰的匪徒之一，當他在紐瓦克被槍手擊倒之前也曾在一次報紙訪問中，說他自己是一名大眾恩人，并對此深信不疑，聯(lián)想一下犯罪的人，似乎都有類似的掩飾辯護心理，有意的以一種無論錯誤或合理推理，來為他們自己反社會的行為辯論，認為這是順理成章的事。書中舉這樣的例子目的在于：監(jiān)獄里的亡命之徒都一點也不責怪自己，那你我所接觸的那些人呢？

世界上著名的心理學家史京納通過他的實驗證明，在學習方面，一只有良好行為得到獎勵的動物要比一只因行為不良就受到處罰的動物學的快得多，而且 能夠記住它所學的，進一步研究表示，人類也有著同樣的情形，常用批評的方式，未免會產(chǎn)生良性的轉(zhuǎn)變，有時甚至適得其反。同時另一位偉大的心理學家席萊說：“我們極希望獲得別人的贊揚，同樣地，我們也極為害怕別人的指責?！边@也直接而真切的表露了人性的一種特點，畢竟每個人都不希望自己被別人認為如何不堪，而在這一方面，享有美譽的例子如：林肯，在南北戰(zhàn)爭時期，將軍們一次又一次的相繼慘敗，當時全國有一半的人都在痛罵那些差勁的將軍們，但林肯堅持“不對別人缺德，只對大家祝?！?，他最喜歡引用的句子是“不要評議別人，別人才不會評議你”，因為當你要批評別人的時候，要想想自己在同樣的情況下會不會和他們一樣，設身處地，換位思考也許就會柳暗花明，而一味的尖刻的批評和斥責，不僅不會取得立竿見影的效果，相反會無濟于事的，那么我們應該怎樣去做呢，我想，想要批評或規(guī)勸別人的時候，要把自己完善，并且心中有度，而不要再自己門口臟兮兮的時候去埋怨鄰人屋頂上的雪。

與此同時，在教育方面同樣也適合這個道理，書中舉了一個“不體貼的父親”的事例，讀完之后，頓生感慨：一個人對待孩子不能用自己年齡的尺度去要求，當孩子出現(xiàn)什么問題，不應一味地苛責，而要用心去交流、溝通，全然了解，孕育寬容與慈愛，正如書中為人處世的第一條：“不要批評、指責或抱怨?！?/p>

同樣書中也有第二條規(guī)則：“表現(xiàn)真誠的贊揚和贊賞?！?/p>

試問天底下有哪種方式可以使任何人去做任何事，可能只有一種方式，那就是使別人心甘情愿地去做。威廉·詹姆斯說：“人性中最深切的秉質(zhì)是被人賞識的渴望?！币舱沁@種要求重要人物的感覺，突出了人類和動物之間最明顯的區(qū)別，但并非每個人都會得償所愿，甚至有些人為了上鏡頭“出名” 通過犯罪的渠道，那樣著實很悲憐。所以不要讓這種重要人物感覺的渴望讓自己變成瘋狂而讓它真正地促進自己。當然這里的贊揚并不是表面的牽強附會，而是內(nèi)心的情感共鳴，只有真實的贊賞才會發(fā)揮巨大的力量。所以贊賞與恭維是截然不同的，也正如那句智慧之語：“別擔心攻擊你的那些敵人，要擔心恭維你的那些朋友?！辈⑶彝ㄟ^閱讀這本書，我也逐漸的懂得：在某些事情上，以另一個人的角度去思考，也許會讓我們在事業(yè)或生活中多一份自信和從容。

讀人性弱點有感 篇6

孔子曾曰：“君子愛財，取之有道?！弊x了《人性的弱點》這篇文章，我才真正地理解了這句話的意思。

《人性的弱點》主要講的就是一位推銷員到作者家中推銷《人性的弱點》這本書，作者本來不想買，但是看到書里面有一張100元，就改了心思，將200元的書50元買了下來。這樣做能白得一本書，還倒賺50元或花50元買一本這么厚的書，算下來都是很合算。但誰知，推銷員又回來說書里有母親寄給他的300元錢，還說他記得鈔票的編號，作者自然是不肯給他，因為書里只有一張100元，推銷員明顯是來詐騙的。但是作者又不得不給他，事情鬧大了影響也不好，只能“蝕財消災”，到最后還是等于花了250元買這本書。

從這個故事中可以看出，人性的弱點——很大一部分都在于人們喜歡貪小便宜的心理上。在上海，就經(jīng)常有這樣的騙術，幾個人圍在一起，裝作不小心的樣子，將一條金項鏈丟在地上，等到有人撿起了金項鏈，就有另外一個人也跑過說是他先看見的。接著就有第三個人過來做評理人，先會裝模作樣地看一下，然后對第一個撿到的人說，老兄，你發(fā)財了，這條金項鏈最起碼值一萬呢！第二個人就說是他先看見的，評理人就會說，那這樣，撿到的人分給看到的人一部分錢。接著撿到金項鏈的人就會給看到的人幾千塊，回到家里才發(fā)現(xiàn)金項鏈是假的，這時候后悔已經(jīng)晚了。

君子愛財，取之有道，如果不是你的錢和你的東西，你就算得到了，心里也不會安寧，反之，如果你能勤勤懇懇地工作，賺來的錢也會用的很踏實。更何況，天上不會掉餡餅，看上去十分值錢的東西，說不定就是騙子設的陷阱，來引一些無知的人上當，真正的君子是連看都不會看一眼那些所謂的貴重的東西的。就像文章中的作者一樣，推銷員為財行騙，“我”為財心甘情愿地“受騙”，因為貪財圖貨，而摒棄道義，自甘墮落，人性的弱點正是由此而生。

的確，君子愛財，取之有道，只有踏踏實實的工作，才能收獲寶貴的錢財！

讀人性弱點有感 篇7

戴爾卡耐基是美國的一位作家，《人性的弱點》是他最成功的勵志經(jīng)典。在這部作品中，他運用社會學和心理學知識，對人性進行了深刻的探討和分析。這部作品是從一篇簡短的演講稿，經(jīng)過15年的實驗和研究，不斷擴充而成為這樣一部身受成年人喜歡的的書，它告訴我們?nèi)绾瘟私馊耍绾闻c人相處，如何讓人喜歡你，如何使自己獲得成功等等。

卡耐基基金會曾經(jīng)作過一項調(diào)查，研究顯示：在一個人獲得的高額薪水中，只有不到15%是因為他的技術知識，而其他的85%則是因為他的人際交往，也就是他的個人品質(zhì)和才能發(fā)揮。所以，卡耐基認為，教育的最偉大目的不是傳授知識，而是教人行動，而《人性的弱點》就是一本教人的書。我理解的個人修為，包括道德修養(yǎng)，生活態(tài)度，性格，心態(tài)，思維方式，學習能力，處事方法等。我感覺，這些東西，是我們一生受用的東西，無論你的知識水平如何，學歷多高，都比不上良好的個人修為重要，只要擁有良好的個人修為，無論在什么環(huán)境中都可以凸顯出其優(yōu)秀的內(nèi)在美。

閱讀這本書，我常被作者的觀點同化。比如作者認為：在人際交往中，不要經(jīng)常使用“批評”，因為任何人無論做錯什么事，而且不論他的錯誤有多么嚴重，在絕大多數(shù)情況下都不會自責，這就是人性的弱點。所以真正有智慧的人，都不會簡單地批評對方，而是要試著去了解對方，弄清楚他們?yōu)槭裁磿菢幼觥?/p>

人都不會輕易地接受別人的批評，但幾乎所有人都會批評人，只不過上級對下級當面批評比較多，下級對上級背后批評比較多，但不管是什么形式的批評，都會給人帶來不舒服。那么如何避免不舒服呢？卡耐基在書中介紹了科學家達爾文的辦法：

（達爾文在撰寫《進化論》時已經(jīng)知道會受到宗教界的攻擊）不要等別人來批評我們或我們的工作，我們要成為自己最嚴厲的批評者，我們要在別人有機會指責我們之前就找出我們的弱點，并加以改進。

成為自己最嚴厲的批評者，就是進行自我批評。用現(xiàn)在的語言說，就是要經(jīng)常反思自己的行為，找出自己做得不夠的地方，改進在別人發(fā)現(xiàn)之前。多反思，必定少出錯；少出錯，就能少受到別人的批評，少受批評，就會少受傷害，少傷害就會多快樂，這樣就能形成良性循環(huán)，使自己每天生活在愉悅中。

卡耐基還認為：成功的第一要素，就是一定要喜歡你的工作，或者做你所喜歡的工作。既然選擇了這份工作，就得對得起這份工作就要承擔起這份工作的責任，再煩再累也得堅持走下去，消極、抱怨都是毫無意義的，只會給自己帶來無盡的煩惱。所以親愛的家人們，我們生活在仁友這個大家庭里，在這個平臺上面我們盡情的揮灑汗水，展現(xiàn)自己的實力，與公司共進退，真正融入進去使我們成為一個整體，勇士們，加油！

讀人性弱點有感 篇8

最著名的成功學導師：戴爾?？突闹鳎∵@本書匯集了卡耐基的思想精華與最激動人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵志經(jīng)典，無數(shù)讀者通過閱讀與實踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士！我閱讀之后，對在社會上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內(nèi)容與現(xiàn)實社會有著緊密的聯(lián)系，如實地反映出生活中的點點滴滴。

在第一章中，我明白到，并不是所有的人都對你產(chǎn)生興趣，都會關心你！如果我們只是想使人注意，使人對我們發(fā)生興趣，我們、水遠不會有很多真誠的朋友……朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛默士說了這樣一個故事：有一次，我妻子問總統(tǒng)，美洲鶉鳥是什么樣子？因為她從沒有見過鶉鳥，而羅斯福總統(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過些時候，我家里的電話鈴聲響了一愛默士與他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話；原來是總統(tǒng)親自打來的。羅斯?？偨y(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉鳥，如果她向窗外看去，就可以看到了。這樣關心一樁小事情，正是羅斯福總統(tǒng)的特點之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛？誰能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠的對別人發(fā)生興趣。看到這里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過于自私，總以自我為中心，個性太強了，導致有點脫群！人際關系需要整理！

在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個人的行動，比他所說的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂，我非常高興見到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看牠們那么的喜歡跟我們接近，當牠們看到我們時，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了牠們。一個微笑雖然是小事，但堅持著并不容易！

在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請這樣做！羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做？當別人介紹一個陌生人跟我們認識，雖有幾分鐘的談話，臨走時已把對方的姓名忘得干干凈凈。我覺得能記住你所接觸到的每一個人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對別人的尊重！

在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談論自己的人，永遠只為自己設想，而“只為自己設想的人”……哥倫比亞大學校長白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的！”白德勒博士又說：“無論他曾接受過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣。”需要記?。焊阏f話的人，對他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對他來講，要比發(fā)生天災死了數(shù)百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來得多。所以，你如果要別人喜歡你，第四項原則是：做一個善于靜聽的人，鼓勵別人多談談他們自己。

第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣！興趣都沒有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對你感興趣，首先你要關心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會得到很快的升級！

《人性的弱點》這本書可以當成是塊鏡子，你通過閱讀它，就會發(fā)現(xiàn)你自身的弱點，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語，不雅舉止得到更正，也許有人認為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細節(jié)可以決定一切！正所謂細節(jié)可以決定成敗！閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會上得到更好的發(fā)展！

讀人性弱點有感 篇9

《人性的弱點》一書作者是被譽為“成人教育之父”的來自美國的卡耐基，正如書中作者簡介介紹在20世紀上半葉的美國，當經(jīng)濟不景氣、不平等，戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講，他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這篇簡介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫了什么，竟會有如此大的力量。

其實，人與人之間的關系是很微妙的，一個眼神，一句話都會對周圍的人產(chǎn)生影響.例如，面對朋友時，我們應該學會寬容，尤其是當面對朋友的過失時，要存有一顆包容的心，正如卡耐基所說的：“批評不但不會改變事實，反而會招致憤恨?！毙⌒牡靥幚硭^的“批評”。這就是與朋友相處的基本準則之一，不過，在平時面對朋友時，該學會如何真誠地贊賞朋友，每個人都渴望被肯定，被贊賞，當朋友取得成功時，給予最真誠地贊賞，那是很令人感動的?！霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨這一點小火花會燃燒起友誼的火焰。”卡耐基的這番話真的是直入人心。朋友是我們一生中很重要的一部分，我們應該要珍惜，要懂得該如何對待這難得的友誼。

那么，該如何對待陌生人呢?當我們走進一個團體，走進社會，會遇到各種各樣我們不認識的人，那該如何對待呢?其實道理都是相通的，在大家處理同一件事時，必須尊重他個人的意見，友善的對待他人，不要把自己的意見強加于人，因為人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有當大家彼此尊重和友善，才會達成一致解決問題。

讀人性弱點有感 篇10

一個人如果把自己的滿足和快樂，寄托在別人身上，不僅會為他人增添負擔和煩惱，而且會影響到彼此的平等、和諧關系。我們要知道，喜歡、尊重、欣賞自己與喜歡、尊重、欣賞別人一樣重要，這些都是健全人格中的一部分。

讓自己變得成熟的第一條原則：對自己的行為負責，而不是尋找各種借口。

讓自己變得成熟的第二條原則：不僅要擁有堅定的信念，還要付諸實際行動。

讓自己變得成熟的第三條原則：相信自己是全世界獨一無二的人。

讓自己變得成熟的第四條原則：了解并喜歡你自己。

讓自己變得成熟的第五條原則：堅持自我本色。

讓自己變得成熟的第六條原則：如果想要別人喜歡你，你必須先提升自身的魅力，使自己值得別人喜歡。

歐文曾說：“能夠觀察到別人心理、設身處地為別人著想的人，永遠不必擔憂自己的前途?！?/p>

當我們想到一個好方法時，可以鼓勵對方說出來，不讓對方意識到這是我們想要的。這樣一來，對方會以為這是他的主意而高興不已，從而使雙方都獲得好處。為人處世的第一條原則：不要輕易地批評、斥責、抱怨別人。為人處世的第二條原則：發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，真誠地贊美他人。為人處世的第三條原則：站在別人的角度思考問題，滿足他人的強烈需求。

讀人性弱點有感 篇11

剛剛閱讀完《人性的弱點》中的內(nèi)容：避免與他人爭論。

作者一開始就講述了自己曾經(jīng)的一個例子，一天晚上，他參加了史密斯爵士舉行的宴會，坐在作者右邊的一位男士講了個笑話，在這個笑話里，他引用了別處的一句話，他說那句話是出自《圣經(jīng)》，而作者恰巧知道那句話是出自莎士比亞的作品。還滿懷優(yōu)越感的與之爭辯。最后作者的一位很要好的朋友故意贊成了對方的錯誤觀點，并結(jié)束了這場討論。

作者特別不能理解，私下里，作者朋友就告訴作者，不要讓對方丟了面子，他既沒有問，而且也不需要別人的意見，那么就不要和他頂嘴，他朋友還和他說，要永遠避免和他人面對面爭論。此后，作者便一直記得他朋友的那句話。

作者這才明白，絕大部分的爭論，結(jié)果都會使雙方比以前更加堅持自己的立場和觀點。爭論中是沒有贏家的，不管是否在爭論中占了上風，本質(zhì)上都已經(jīng)輸了。即使在爭論中得到了表面的勝利，可能會得到一時的高興，但是對方的自尊心受到了傷害，會對我們產(chǎn)生怨恨，即使口頭上服氣了，但是心里也一定不會舒服。

作者通過在文中舉得多個例子得出了一個結(jié)論，那就是：任何人都別想用辯論來改變他們的思想。誤會永遠不能用辯論停止，而需要用手段，外交，和解來看對方的觀點以使對方產(chǎn)生同情的欲望。

以往我們很多人也和作者以前一樣，仗著自己對的，就總是振振有詞，和別人進行辯論，特別較真，以使對方能對我們心服口服，其實那樣在為人處世中，恰恰是最不可取的，通過學習本章，我們了解了人性中的某些弱點，以便在未來的生活中，使他人真正的信服我們，所以我們一定要避免與他人辯論。

讀平凡的世界有感1000字系列

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“讀平凡的世界有感”。

隨著社會經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，越來越多的地方需要用到文檔，寫作的開始往往需要借鑒優(yōu)秀范文的。我們可以將范文的寫法方向運用到自己的寫作當中，你對寫范文有多少經(jīng)驗呢？以下“讀平凡的世界有感”由編輯為大家收集整理，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

讀平凡的世界有感(篇1)

＂生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。＂

——題記

平凡，是我們生而為人的本色。

輕輕捧起一抔黃沙，揮手撒向天際，頃刻之間沙土彌漫著這一望無涯的黃土高原，籠罩著那個貧瘠卻又不失夢想的時代，猶如一陣狂風刮來，讓奮進的人們神經(jīng)繃緊，緊緊屏住呼吸，心中卻依舊歌唱著屬于自己的歌…

或許歷史的輪回從未遺漏每一個激進的年代，哪怕這個年代它充斥著貧窮、無奈、以及恐懼，哪怕這個年代曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人性的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑，相反地我們應用另一種眼光去欣賞它。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出來的自卑里的堅強讓我們敬畏，因為那是一種至高無上的精神、是一種僅有這片漫漫無際的黃土高坡才能哺育出來的靈魂。

平凡的牢籠，禁錮不了人的信念與堅持。孫少安的一生所經(jīng)歷的太多，他每天在人生的低潮高潮里來來回回，命運里接踵而來的卻是無情的打擊，在那么貧窮的生活里，一次又一次的沖垮了少年堅硬的脊背，但他卻不曾在這片貧瘠的土地中迷失自我。少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點，是留給后代珍貴的財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，和無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。孫少安用他如同洪水一般卻又不失平靜的一生書寫了一個偉大的真理：除非你放棄，否則你就不會被打垮。

在文化屬性中透視社會有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家亦或一個民族，任何一種命運歸根到底都是文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化則造就弱者，這是規(guī)律，也可以被理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在這平凡的世界里，生長在黃土高坡上的他們，飽經(jīng)那個時代的迷惘、絕望、無奈，卻依舊有著一個個不平凡的靈魂，因此保持生命的平凡，找到生而為人的本色，何嘗不屬于強勢文化的范疇呢？

＂抬頭望，桃花依然紅，柳絲照舊綠；低頭看，青草又發(fā)芽，水流還向東?？墒牵八迫ツ昃?，心如冰火再不同！＂人生有太多的記憶，我們無法釋懷，這是上蒼在創(chuàng)造人的時候給予我們的一份特別的禮物。就像那個時代留下的黃土高原驚心動魄的貧困和在貧困的日子里生生不息的人們。

讀平凡的世界有感(篇2)

在那溝壑縱橫的黃土高原上，生活著一群黃土般樸實的人。平凡的故事同樣演繹著精彩，平凡的雙水村也有著獨屬于自己的精彩絕倫的篇章。

每當月光洗盡鉛華，懸掛在永不褪色的深藍天幕，輕輕瀉入千家萬戶，我總想站在山頭眺望那每一扇窗下黃暈的光，好奇那每一個窗口下是否都聚著一家人，每一家人又是否都上演著一個個不一樣的故事。

“勞動就是幸?！?，每當我看到這句話，就會想起孫少平。想起他在煤礦工作時干的那些又苦又累的活，想起大風大浪過去后這最樸實的充實自己的方法。有時也會想起孫少安，那個十三歲就輟學來幫家里維持生計的少年。農(nóng)民的想法是多么地簡單，他們不求天不求地，只求那面朝黃土背朝天的一輩子的辛勤勞作，能換來些許收獲，幾畝薄田能在血汗的澆灌下長出些養(yǎng)家糊口的糧食。

一段歷史能給一個社會烙下深深的烙印，生活又不過是漫漫長路上無數(shù)瞬間的拼合，而“情”是生活永遠不會脫落的粘合劑?？伞扒椤庇质鞘裁茨兀渴巧倨胶蜕侔彩肿闱樯?？是少安和潤葉的兩小無猜？是潤葉和向前的苦苦真情？是安和紅梅的情竇初開？還是少平和曉霞的海誓山盟？可又是為什么，所有的人、所有的事都在現(xiàn)實面前屈服了，所有的愛、所有的情都在世俗里脫膠了，把生活摔得七零八落，一片片跌入塵埃。

好在沒有永遠的幸福，也沒有永遠的痛苦。生活就像雙水村的流水一樣，不緊不慢地嘩啦嘩啦地往前流，失落順水流走了，幸福也隨波漂遠了。閉上眼，似乎就能看到在一年一度的熱鬧如春節(jié)的打棗節(jié)，那紅火勁竟壓過了中秋端午。那一天里，雙水村里所有的人，似乎都忘掉了之前的煩惱和憂慮。人們在山林間隨意地吼著幾聲信天游，打下一粒粒肉厚核小的大棗子，笑著唱著鬧著。這時的雙水村，似乎連空氣都彌漫著甜甜的棗香，還有那滿滿的幸福。

“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨路播種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫”，一直記得冰心的這句話，總覺得它美好又夢幻，就如那保險箱里光芒四射的鉆石，可當用手觸碰時，只有那一片冰涼，美好得可望卻不可即！都說“祝有情人終成眷屬”，可那歷史的烙印就是牢不可摧的保險柜，是打不穿的思想封建。少安與潤葉，那一對雙水村里青梅竹馬玩大的童真少年，就因為身份的差距而把思念深深埋葬；少平與曉霞這對抱負遠大的知識青年，在一起談理想論希望，還有那充實著精神生活的信物書籍，和一本本精致的《參考消息》，共同寄托著濃濃深情；茫茫大草原上，金波一定還在唱著那首熟悉的歌，可天蒼蒼，野茫茫，哪里有他夢里的姑娘？

茫茫天地，蕓蕓眾生，平凡的世界，不平凡的人。

讀平凡的世界有感(篇3)

留不住，留不住你的腳步，總是還來不及感嘆物換星移，幾度秋日已黯然墜落，伴隨著而來的是蕭瑟的凄風，寂冷的苦雨，幸運的話可能會看到紛紛揚揚的像夢一般的雪花，那是大自然最神奇的饋贈，無論是嚴寒，亦或是壯闊，那是屬于我們的能證明我們存在過的非凡物質(zhì)。我愿意坦誠相待并視若珍寶。

我怕時光走的太快，我怕年華悄悄溜走，更怕臉頰刻上歲月痕跡，所以我不愿意承認時間在奔跑，有一種死亡手表會記錄你生命還剩下多少時間，細思極恐，是啊，我們總感慨于正計時，啊，今天太累了，剩下的明天做好了呀，反正還有那么多明天，反過來，假如我正戴著那只毛骨悚然的死亡手表，肯定像背著一顆定時炸彈一樣，我又少了一分鐘，甚至是一秒鐘，我多害怕，因為我知道逝去了真的再也回不來了。人們總是如此，不把自己逼到一定的境地是絕對不會拼盡全力的，至少我是如此。僥幸心理腐蝕著我們每個人的熱情，青年人該有的激情呢，該有的活力呢，取而代之的是順大流的佛系了嗎？

我們每個人都有自己的世界，平凡而又偉大，路遙先生的《平凡的世界》對我思想的影響最大，暫不提閱讀書后的讀后感，單就電視劇版的觀后感來講，真的感觸頗深。我喜歡它源于它的真實，源于它的樸實無華卻又直逼人心。它不浮夸，不做作，沒有什么看一眼就大概知道結(jié)局的大團圓場面，也沒有主角光環(huán)加身以至于十八般武藝樣樣精通總是能起死回生在關鍵時刻化險為夷的不真實劇情，真正打動我的正是你根本不知道下一秒會發(fā)生什么，平凡的就像自己一樣。當然并不是越凄涼越能打動人心，結(jié)局越慘就越是好劇，像那些韓劇泰劇車禍腦癌男女主從此天各一方陰陽兩隔孤身一人淺淺懷念，也不符合我的審美邏輯，即使賺足了我的眼淚，但一回想生活哪來這么多波瀾壯闊呢？我們都只是個平凡人，平凡的不能再平凡，普通的不能再普通，所以一切能打動我的不是眼淚，而是真實。如果能從一部劇中看出你生活的態(tài)度，那你就不枉費在這部劇上耗費的時光，與之相反的不是失去了某些時間而是獲得了某種意義。能幫助我理解人生的，生活是一方面，有來自自己的摸索，有來自他人的經(jīng)驗，更有甚者來自一個素不相識的陌生人他的一言一行一舉一動，所以我們也要時時刻刻做好自己，或許不經(jīng)意間你就成了陌生人甲乙丙的領悟人生真諦的引路人，你的肩上扛著你所不知道的責任呢。還有一方面是藝術，這個可以來自于閱讀書籍，認真工作，練習琴棋書畫等等，你可以坐下來在燈光下靜靜欣賞前人總結(jié)下來的精華，拎起畫筆臨摹上幾幅喜愛的畫卷，甚至掏起針線來縫縫補補某件心愛的衣裳，一部小說總是來源于生活更高于生活，一部電視劇也可以讓你身臨其境，情感相隨代入其中，陶冶情操并不是只有文學大家，鴻士先儒才可以做的事情，我認為情操甚至情懷是屬于每一個人的，且每一個人的都獨特而又獨立。

當然身處在這個物欲橫流飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，想慢下步子來靜靜享受品味生活必定要付出一定代價，算不上代價至少也要有一定的物質(zhì)基礎，經(jīng)濟基礎決定上層建筑一點都沒錯，想要搞文藝想要附庸風雅首先要做的是要有做的時間吧，那么問題來了，作為一個想有作為的社會主義現(xiàn)代化青年，正如當年社會主義改造階段，大家都鄙視地主階級以中下貧農(nóng)階級為榮，也就是說大家都是白手起家，既然白手了，你不把時間放在社會主義現(xiàn)代化建設中去創(chuàng)造自己作為社會中流砥柱該發(fā)揮的價值并且獲取自己相同價值的物質(zhì)回報，你又哪里來的資本來讓你搞小資呢，這樣下來你為了資本就要犧牲自己的時間，你有時間卻又沒有資本，看來小清新路線也不好走啊！但是這個社會并不是所有人都需要白手起家，總有一些不需要努力就有無限資本甚至含著金湯匙出生的幸運兒，但你會發(fā)現(xiàn)，這些孩子的起跑線更高了，他們明明那么優(yōu)越，卻有更好的敲門磚，最重要的是有更好的教育條件更好的發(fā)展機會，他們甚至更努力，那么他們也會被塑造成為社會實踐不斷學習的進步青年?？傊孔约荷?，靈魂都是安寧的！

復旦大學教授陳果說，我自風情萬種，與世無爭，我很喜歡這句話，聽了她講過的什么是自信什么是優(yōu)雅什么是幸福，我覺得頗受啟發(fā)，自信優(yōu)雅和幸福這些美好的東西是只有某些人的特權嗎，我覺得并不是，只要你愿意，它就會屬于你，并不在于你貧窮或富有，健康或疾病，是的，你貧窮了，物質(zhì)條件遠遠不富足，要為了柴米油鹽去奔波，像少安那樣，少安因為自己的家庭貧困，放棄了自己的學業(yè)，放棄了自己的愛情，但他也可以靠著自己的努力，撐起這個爛包的家，開起磚廠帶領全村人民一起發(fā)家致富不是嗎？難道這不是一種幸福的實現(xiàn)嗎？是的，學業(yè)很重要，但不是你人生成功的唯一途徑，就像是顧養(yǎng)民在七八十年讀到了上海醫(yī)學院的研究生，金秀仍舊嫌棄他一身書香氣息寧愿選擇沒上過大學的掏煤挖碳礦工孫少平。是的，愛情很重要，但是有一種感情曾經(jīng)擁有便是永恒，即使他逝去了，但是他所留下來的那些激勵那些美好是世間最純粹的東西，曉霞不在了，但是她的一顰一笑一言一行她的思想她的靈魂早已升華到這個宇宙，不再僅僅局限于少平身邊的陪伴，少平相信，真心相愛過，便不會失去，我也相信。是的，健康很重要，但不是你獲得快樂的唯一源泉，就像是史鐵生的《我與地壇》，就像是霍金的《時間簡史》，也像是李向前在失去一條腿之后獲得了潤葉的愛情，我想李向前是比雙腿健全時候更快樂的吧，人們常說不自由毋寧死，對向前來說，不愛情毋寧死。所以，我們快樂幸福的權利都掌握在自己手中，與外界因素有關，但卻不是決定性的關系，你幸不幸福，取決于你自己。

兩年后，在相同的時間，我們在古塔山的杜梨樹下見一面吧！這是我很有感觸的一個約定。我想告訴我所有的朋友，十年之后，我們見一面吧！那一刻，不管你在哪里，不管你在干什么，我們都奔赴同一個地方，來證明我們曾經(jīng)深深地影響過彼此，在互相的世界里出現(xiàn)過并且綻放過，未來的我們或許會有太多的焦頭爛額，但是我們總是可以抽出一個時間，這個時間只為你，為你曾經(jīng)擁有過我，為我曾經(jīng)擁有過你，為了證明我們這一生沒有白活，可以嗎？

如今，他們都說我好像變了，我可以毫不畏懼的說，是呀，我就是變了，而且是大變特變了。因為我去了一個地方，這里白云清風，碧海藍天，這里離天更近，離人更遠。我有更多的時間來洗滌自己的靈魂，凈化自己的內(nèi)心，我只愿當我回過頭來感慨我這一生，能夠告訴他們，我這一生很幸福！最后我想分享曉霞和少平在轟隆隆的火車道上吟誦的一首詩：不惋惜，不呼喚，我也不啼哭，金黃色的落葉堆滿我的心間，我的心已不再是青春少年！

讀平凡的世界有感(篇4)

在夢里，你輕輕地來。你是一團火，青春的烈火，閃爍著，跳躍著，火光照亮了整個夜空。

你輕輕地旋轉(zhuǎn)，旋成絢爛的花蕾。那是熱烈而又純潔的紅，耀眼奪目，沁人心脾。你來了，風華正茂，意氣風發(fā)，你邁著輕悠的舞步，流連婉轉(zhuǎn)于世間。

你遨游書海，沉迷于思想的辯論。你有時間，去揮霍，去燃燒，你是一團熊熊的烈火。你渴望生活，渴望在天上飛。你甘愿選擇黃昏，卻嘲笑日出的自顧圣潔。你富于同情，同情人民，同情你所熱愛的祖國。而你的心，那蓬勃跳動著的年輕的心，充盈著激烈，充盈著純?nèi)唬慵儩嵉男撵`將永遠貫穿于世間。

你熾烈的感情像燃燒的太陽，散發(fā)金色的光輝照亮他人，溫暖他人。假小子的你，也會享受愛情的甜蜜。笑過惱過，初戀的思緒如綿綿的細雨，溫柔地灑在日記本里。和他一起，你才會安心，才會覺得假小子是個小女人。為心上人，你愿意犧牲，愿意放棄自己，全心投入感情。你說真正的感情應該是利他的，是兩個人完全融合在一起的，是心甘情愿的與愛人一起奮斗。那些常人不能及的思想交流，那內(nèi)心深處的靈魂共鳴，都會令你自覺地放棄一切阻礙，融入愛人的懷抱。而愛情帶給你心靈的滿足，已令你“一洗塵泥，飄飄欲仙了”。你對愛情永遠保持著孩子般的忠貞。

你是一朵舍棄水的玫瑰，盛開卻不枯萎，倔強卻不虛偽。

你是愛情的奴隸，更是愛情的主人！

火光的絢爛是美好的，但也會在一瞬間熄滅。無需多做呻吟，你走了，走得轟轟烈烈。你就是那朵花，一路走來一路盛開?；傆锌蔹S凋謝的那一天，你卻在最好的年華終止了自己的旅程，讓自己的花蕊定格在盛放時那最美的時刻。像天空里的星星，一顆隕落，一顆開始閃爍。你用年輕的生命換了一個更年輕，更幼小的生命，你的光芒將會繼續(xù)在她身上發(fā)揚滋長。寧愿轟轟烈烈的死，決不平平淡淡的活。你是鳳凰，你是火，在生死的涅槃之后你獲得了永生！

當破曉的朝霞沖破云層，人們無不驚嘆于她那驚鴻一瞥的美麗。而你的名字，曉霞，這個美麗的名字也只有你配得上。你就像那破曉的朝霞，殷紅的血一樣的霞，熾烈如火，溫柔似煙，生如絢爛的夏日之花，死如靜美的秋日紅葉。

朝霞是美好而又短暫的，而你，曉霞，那抹鮮艷的紅，將永不會磨滅，將在人們心中永存！

讀平凡的世界有感(篇5)

“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量?！?/p>

這是路遙的《平凡的世界》里的語錄，《平凡的世界》是我去年讀完的一本書，可以說，這本書對我來說，某種意義上拯救了我，當時的我，幾乎已經(jīng)到了山窮水盡的時候，我做現(xiàn)貨白銀代理商，最后做的一塌糊涂，最后去找工作時，曾經(jīng)連兩塊錢公交都不能拿出來，后來居間商最后一次給我?guī)浊Х迭c時，我拿著錢去迪廳瘋了一夜，當時已經(jīng)頹廢了，我拿著最后一點錢，頹廢了。

但是，我從小養(yǎng)成的那種愛學習，善反省的性格無形中又給我找到了一本書，她就是《平凡的世界》，而這本書在我最需要精神慰藉最想頹廢放縱的時候適時的出現(xiàn)，我讀過一些書，但是我從沒有這么認真而越發(fā)的渴望去讀這樣一本書，我感同身受過，我黯然落淚過，我也奮然抖擻過，也曾百感交集過，在如饑似渴的讀到孫少平通過同學的不計較想到平凡的小事也能體現(xiàn)出不平凡的人格，以及孫少安為了家付出的情節(jié)與書中的觀念時，我走到窗臺上，看著外邊的車水馬龍，綠葉紅燈，內(nèi)心久久不能平靜。

是啊，做一件事的關鍵不在于這件事是否能取的多么了不起的成功或者贏得財富，也不看這件事是不是多么偉大而不同凡響，而在于對待這件事的想法或者做法是否體現(xiàn)了一個人堅韌的品質(zhì)和不平常的人格魅力。一個人要堅持不停的學習，要慢慢增強責任感和內(nèi)心的堅韌，窮不怕，沒有上進心，沒有責任感，不熱愛勞動的人才最可怕。這個時候，突然想起亞里士多德說的：人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

我記得這樣一個情節(jié)，為了能更好的了解這個情節(jié)，我把她摘錄下來：少平洗完澡后，弟兄倆象抽了筋似的，軟綿綿地分別坐在了沙發(fā)上。少安心想：現(xiàn)在應該談那件事了。

他想了一下，便直截了當?shù)卣f：“我這次來是尋你回家的。”

讀平凡的世界有感(篇6)

平凡的世界，書如其名，沒有任何傳奇色彩的跌宕起伏，沒有武俠小說般的刀光劍影，腥風血雨，甚至沒有一個太過華麗的語句，卻用最樸實的話語撼動著人們的心靈。

書中講述了雙水村孫家、田家以及金家的關系和感情糾葛，主要寫了孫少平，孫少安哥倆的成長故事，全是家?，嵤拢瑓s都耐人尋味。

《平凡的世界》，展現(xiàn)的是一個群體奮斗史，少安勇于和艱難困苦做斗爭，但卻又不時的屈服于命運的安排。在與秀蓮結(jié)婚后，他更加努力，創(chuàng)辦自己的磚場，遇到困難也不灰心喪氣，把一個曾經(jīng)一窮二白的家變得富足。他不但自己富，還帶領村民們一起富，最后成了農(nóng)民企業(yè)家。這成功背后的艱辛也許只有他自己知道。

少平是孫家老二，他勤勞樸實，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開闊，面對困難更是迎難而上。他放下了讀書人的架子，去做社會最底層的工作，在勞動中體會充實；他又從不放棄對知識的追求，保持著學習的上進心。正如書中所說的那樣“人生時刻處于零公里處?！?/p>

書中給我印象最深的一個章節(jié)就是孫少平在侯玉英遇險的時候救了她，救了一個曾經(jīng)讓他當眾下不來臺的，視他為敵人的跛女子。他不計前嫌，始終保持著一顆善良的心，著實令人感動。

冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命兩旁。隨時播種，隨時開花，將這一路徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是凄涼?！边@友情，這親情，不正是我們所追求的真善美嗎？我們的人生有了這種品質(zhì)的澆灌，一定會使我們的心靈之花開的嬌艷而馨香，平凡也可以如此偉大！

平時，很多同學都愛抱怨，抱怨題難，抱怨作業(yè)多，抱怨自己這個不好，那個不好，卻熟不知世界是由我們這些平凡的人撐起來的，世界也只有我們的積極向上，才能越來越好。孫少平和孫少安的生活之所以朝著好的方向發(fā)展，是因為他們熱愛著自己，熱愛著生命，熱愛著自己生活的地方，熱愛生活中的一切。

同學們，努力吧！讓平凡的我們造就一個不平凡的世界吧！

讀平凡的世界有感(篇7)

“命運總是不盡如愿，但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來;雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。”路遙的這句話是對《平凡的世界》的最好詮釋。我不是一個書迷，甚至不是一個喜歡讀書的人，可當我讀完《平凡的世界》后，我方懂得平凡的生活背后有多少個不平凡的故事，值得我們傾盡一生。

每一個還在憧憬明天追求理想的人都應該去品讀一下《平凡的世界》，它讓會讓你懂得：盡管人生多么坎坷，盡管命運那樣不公，只要你能夠腳踏實地、不屈不撓，最終會得到屬于自己的幸福?！镀椒驳氖澜纭窙]有華麗的詞藻，沒有跌宕的情節(jié)，它甚至是用殘酷的語言在書寫現(xiàn)實的無助，但是正是這樣，它讓我們在無助中看到希望，在孤獨中感到溫暖，在平凡世界中體味平凡人生的樸實感人。

如果《平凡的世界》是一部愛情話劇，那么它是一部交織著現(xiàn)實與愛情、挫折與追求、苦難與幸福的感情傾瀉，仿佛是一對經(jīng)歷了萬千磨難的愛人在跟你訴說他們的曲折與坎坷，壓抑的無法喘氣，心痛的總想哭泣。書中的孫少平面對無法盡如己愿的愛情，沒有脫離生活的軌跡去自暴自棄，而是默默承受生命中難以承受的打擊。很多時候，逆來順受本非我們所愿，但是只因我們都是這個平凡的世界里的平凡人，沒有超人的能力去重新碼齊那些錯亂的人生格局，唯有懷著一顆隱忍的心，在風雨泥濘的道路上尋找一份歸宿。

如果《平凡的世界》是一部紀實短片，那么它是一部沒有華麗的制作、輝煌的成就卻到處洋溢著人間溫情的樸實鏡頭，在平凡的生活中流露著對理想的追求，在冷酷的現(xiàn)實中充滿溫暖的情感，在訴說無奈的時候又表達著對挫折的不屑一顧。如果你還在抱怨命運的不公，還在困難面前躊躇，那么去看一看《平凡的世界》吧，它會告訴你，人生不需要命運的憐憫，等待命運的垂青，只會讓人在虛度中一無所有。我們要像書中的孫少平一樣，自強卻不好高騖遠、自尊而不目空一切、自信又仍不懈努力，即使人生有那么多磨難、現(xiàn)實有那么多不公，也從不抱怨屈服，因為生活中真正的勇士向來是默默前行的，踟躕不進的永遠是怨天尤人的一群。

如果《平凡的世界》是一片長篇史詩，那么它是一部有著恢弘氣勢和樸實品格的生命旅途，其間包含著人生的辛酸和執(zhí)著的追求;包含著愛情酸澀和青春的碰撞;包含著勞動的磨難和現(xiàn)實的無奈，這是對這個冷暖世界的復雜體驗。在我們生活的世界里，生老病死和悲歡離合相互更替，貧困和富裕、幸福和苦難也一直交織并存，生命也如同流水，時而平緩時而曲折。但是，書中的孫少平告訴我們每個人的人生都有不一樣的精彩，即使你的人生如何平凡，也不要把時間淹沒在往昔的塵埃之中，過去已是無法挽回的遺憾，無論衰榮、窮富、悲喜，生命的意義就在眼前，唯有現(xiàn)在才讓我們緊抓不放，唯有明天才讓我們充滿希望，唯有懷著一顆超然面對現(xiàn)實的心，才能品味出這部史詩里的絢爛篇章。

很幸福的是，我們現(xiàn)在生活在一個物質(zhì)充裕、和諧友愛的國度，沒有戰(zhàn)火紛飛和燒殺搶掠，沒有衣不蔽體和食不果腹，更不會為能否見到明天的日出而擔驚受怕。可是，我們又為什么空虛無聊、孤獨不安呢?因為我們忙著追逐名利、忙著享受奢靡、忙著觥籌交錯、忙著紙醉金迷……面對挫折一蹶不振，面對困難望而卻步。為什么我們會如此脆弱、不堪一擊?因為安逸的生活塑造了我們慵懶的靈魂，因為平凡的世界讓我們憧憬空中樓閣，因為坐享其成的幸福讓我們忘記腳踏實地。去讀一讀《平凡的世界》吧，去欣賞孫少安面對生命中痛苦、迷惘和苦悶的堅韌;去體味孫少平為追求自由生活忍受離別、孤獨，卻又執(zhí)著不悔;去贊嘆那些小人物為沖破沉重生活的禁錮，而自強不息、腳踏實地，勇往直前。

掩卷深思，心中浮浮沉沉，人海茫茫之情，飽經(jīng)世事滄桑。生命的意義不在于總是波濤翻滾，而是一直奔流不息;不在于總是安逸舒適，而是始終樂觀向上;不在于總是追名逐利，而是不斷超越自我。人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已，曾經(jīng)的我們可能自以為一事無成，但是《平凡的世界》深刻的告訴我們，人不過是以一個平凡的身份，在這個平凡的世界上，鐫刻那個屬于自己不平凡的生命旅途，讓我們的生命變的厚重而富有意義。去珍惜每一寸光陰吧，去為心中的夢想努力拼搏吧，我們唯有踩過困難挫折，不甘平庸寂寞，才會讓平凡的世界因為我們而不平凡!

讀平凡的世界有感(篇8)

平凡的人們，在平凡的世界中過著平凡的生活。書中的每一段話文字，無一不激勵著我。每一段文字也讓我陷入沉思。

《平凡的世界》就像是一幅全景式畫卷般呈現(xiàn)在我眼前。作者用細膩的語言，真實地描繪了農(nóng)民艱辛的生活和樸素堅韌的品質(zhì)。充分地體現(xiàn)了路遙對歷史、對人生的思考與理解。讀來仿佛身臨其境，扣人心弦，真切動人。

在那溝壑縱橫的黃土高原上，生活著，居住著一群樸素的人們。平凡的雙水村每天也發(fā)生著不平凡的事，每一家人都上演著不一樣的故事。

我最喜歡的人物是主人公孫少平。在這個平凡的世界中，他活得不平凡，活得有骨氣。他默默地承受著生活苦難 他，也是一個有夢想的人，雖然家境貧苦，但他卻不自卑。雖然潦倒，但他卻從未放棄追逐夢想。他那野蠻的、滾燙的靈魂不甘命運所迫。即使到了最后，他依然是那個年輕的孫少平，與命運抗爭的孫少平。趁青春，理想激勵著他去闖蕩，他努力尋找自己的人生價值，自強不息。

他是家里的頂梁柱，背負家庭重任，頂天立地，他讓我明白了:無論你生活得如何 ，只要你用一顆熱忱的心去對待生活，上帝對你也會是平等的。有時，考試中遇到的種種困難，但是一想到孫少平，似乎已是云淡風輕。讀過這本書也讓我堅定自己的信念：做一個像孫少平那樣的有志青年。孫少平讓我看見前面本來凄迷的路變得寬廣，變得不再難走。

生活是由無數(shù)塊拼圖拼湊成的，每個拼圖就是生活中的無數(shù)瞬間。文章也以“情”為線索，描寫了孫少平與其他人之間的關系。讓我印象最深的，是孫少平與田曉霞海誓山盟的愛情。田曉霞的出現(xiàn)，讓少平有了目標與方向，他們的愛是純真的。但是，他們必須屈服于現(xiàn)實，所有的愛和情都被世俗破壞，也將生活摔得七零八碎。

但是，他們的愛情總會留下蹤影，甚至開出美麗永恒的花來。

我們都是平凡的，但我們要讓別人看到我們的不平凡，為生活奮斗。

路遙在書中寫道:“只要春天不死，就會有迎春的花朵年年歲歲開放 生活不能別人來安排，要自己爭取和奮斗，不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世上活了一場…”是啊，活就要活出生命的精彩，我們要留下痕跡，證明我們還活著。沒有精彩就給它創(chuàng)造個精彩。

這是唯一一本我不敢重讀的書，合上了書，我的思想還停留在那灰色的境界中。壓抑和傷悲使我無法釋懷。這也是我唯一想一遍遍重讀的書……

讀平凡的世界有感(篇9)

在G省一個叫雙水村的村子里，有那么一戶人家，老兩口，兩兒兩女，加上年邁的奶奶，一共七口人。他們住在破敗的小窯洞里，光景只能用“爛包”來形容。是的，這就是孫家，大女兒蘭花嫁了個“逛鬼”，大兒子孫少安年少輟學，扶持這個家，二兒子孫少平上高中，連一份丙菜也吃不起，小女兒孫蘭香更是連學都差點上不下去。正如孫玉厚所說，孫家的祖墳里鉆了窮鬼，只有窮的命！

嗬！一晃十年過去，孫家突然徹底改頭換面了！孫少安磚廠辦得紅紅火火，為雙水村捐了一所學校。孫少平當了城里人，是個光榮的煤礦工人，孫蘭香考上了著名的北工大！這瞠目結(jié)舌的改變，究竟藏著什么秘訣？

孫家命運的改變首先離不開孫家人吃苦耐勞的精神。孫少安輟學務農(nóng)，與父親兩人扶持整個家，出最多的力，辦了磚廠后，親自忙前忙后，連晚上說話的力氣都沒有了。學校的慶祝儀式上，只有他明白現(xiàn)在的幸福是由多少辛苦換來的。孫少平到黃原攬工，挑最重最累的活干，瞞著自己當過老師的身份，只為讓別人相信他能吃苦。到了大牙灣，當富家子弟都想逃回家時，他每次都全勤，最終嘗到了勞動成果的甘甜。孫蘭香一直銘記著大哥的話，要學出個樣子來，一有空就往數(shù)理化老師的辦公室跑，達到高中生的水平仍不滿足，到了高中，她課余去扛水泥包，只為不給家里添負擔，知識改變命運，她終于考上了北工大……

孫家命運的改變也離不開少平開闊的眼界。孫少平其實是塊讀書的料，卻無奈于家境貧寒，但他那閱讀的熱情從未減少。從古今中外的書籍中，他積累了大量的知識，無形之中，他的眼界開闊起來。他意識到，回家務農(nóng)可能并不適合他，真正吸引他的，是“黃原”這個大城市。他毅然遠走他鄉(xiāng)，婉拒哥哥的邀請，他要自己打拼！的確，他適合城市的生活，成為了一名光榮的煤礦工人。他在乎的不是財富的多少，而是生活的意義！如果沒有這樣開闊的眼界，他又如何改變自己的命運？我們看到的恐怕只能是一個整天面朝黃土背朝天的農(nóng)民孫少平！

孫家命運的改變離不開少安過人的膽量。孫少安在“生產(chǎn)責任制”實施后，看準了時機，用運磚得到的第一桶金，開了一家燒磚窯。盡管秀蓮想箍窯想得“鬼迷心竅”，他也沒有改變主意。他知道，如果拿這錢去箍窯，一時是風光了，可到最后不仍要種地來養(yǎng)家？為了改變命運，他憑著過人的膽量，開辦了燒磚窯。事實證明，他是對的，從此這個窯成了他的孵蛋器，慢慢地，這個“窯”變成了一個“場”，少安徹底改變了命運！這叫多少人眼紅！但村民們只能羨慕地嘖嘖稱贊，心里明白，自己沒有那個膽識！

這些就是孫家改變命運的秘訣，也是中國無數(shù)平凡的老百姓們改變自己命運的秘訣。過人的膽量，開闊的眼界，吃苦耐勞的精神，還有種種美好的品質(zhì)，足以讓一個平凡的人不再平凡！

讀平凡的世界有感(篇10)

生活中悲劇和喜劇總是不斷輪番上演，幸福的人以樂觀、積極的心態(tài)迎接生活中的磨難。

——題記

《平凡的世界》廣為人傳頌，路遙也因此被譽為青年人的心靈導師。早在閱讀本書之前，我就被作者回憶本書創(chuàng)作歷程的文章感動。這篇文章取名為《早晨從中午開始》，字里行間處處流露著作者昂揚的生活姿態(tài)和對作品的執(zhí)著。懷著對作者的崇敬之情，我先閱讀了他的成名作——《人生》。由于篇幅較短，讀后感覺意猶未盡。

后來巧遇卓越網(wǎng)打折，我抓住機會以半價購入《平凡的世界》。一直想涉獵小說的我聽從了好友的建議——“每晚睡前讀幾頁長篇小說”，正是在這樣的背景下，我翻開了這部偉大作品的第一頁。沒想到，曾對長篇小說敬而遠之的卻對本書非常著迷，每次都手不釋卷、欲罷不能。讀著讀著，我對號入座，將書中主人公孫少平看作了自己的化身，與他一同感受人生大潮的起伏漲落，品嘗世間的悲歡離合。

路遙對黃土高原的土地和人民有一種深深地依戀，這種情感甚至超越了游子對故鄉(xiāng)和親人的思念。在他的筆下，我看到了黃土高原上三代人的生活場景，看到了農(nóng)民生活的艱辛、政府治理與改革的艱難，喜劇與悲劇如走馬燈般在各家上演。主人公孫玉厚一家，無論面臨怎樣的困難，都憑借親人間的團結(jié)友愛和發(fā)奮精神化險為夷，并靠著堅強的意志和敢拼敢闖的勇氣實現(xiàn)了由貧到富的跨越，由被人看不起到為人稱頌。

作為農(nóng)民的后代，我也深深地愛著自己的家鄉(xiāng)和人民。特別是生活在老家農(nóng)村的親戚們，每年春節(jié)回家與他們聊天、聽他們談笑訴苦、和他們一道勞動已成為我的一種心靈享受。在他們面前，我不是什么大城市的學生或干部，只是做回一名普普通通的農(nóng)民子弟，和他們打成一片。這種故土情結(jié)從很小的時候就已深深植根在我心中，因為我的父母以實際行動為我做了榜樣。不管我今后飛得多高、多遠，我永遠不會忘記自己的根扎在西南大山深處，我為自己祖上的農(nóng)民出身而感到自豪！

路遙在書中不只一次夸贊勞動的力量，我們的主人公孫少平是書中最典型的勞動模范。是啊，工作不分高低貴賤，只要踏實勞動，就一定能創(chuàng)造財富，也會受到他人的尊重，最可恨、最無能的永遠是四肢健全卻好吃懶做的人。孫少平，盡管我把自己看作是他，但事實上，和他比起來我真的太幸運、太不成熟。但我不會因此妄自菲薄，家庭出身和成長歷程的確會影響一個人的性格和生活境遇，我沒能像他一樣經(jīng)歷如此多的苦難，自然也就無法做到他那般沉穩(wěn)和堅毅。但我打心眼里佩服他，渴望成為他那樣的人。他是我心目中男性的標準像。不過，從目前來看，我骨子里的浪漫主義情懷注定我無法變成他。沒錯，人活著需要榜樣，但人若想要實現(xiàn)個人價值，首先得成為他/她自己，我只想做我自己，最好的自己。

我為曉霞的死而流淚，她是一位真正的烈士，也是一位對生活充滿激情、對社會富有責任感的斗士。我羨慕少平能獲得這樣一位女子的青睞，我向往他們那種志同道合、矢志不渝的愛情。這是我夢寐以求、但又從未得到的……

書中也有大量關于政治的敘述，如亞里士多德所說：“人都是政治動物。”是啊，個體生活在社會中，如何能脫離政治？尤其是在中國，官員的一個決策可能直接決定著老百姓的死活，這一點印證了一條亙古不變的真理：權力越大、危險也越大?？杀氖牵覀儑抑钡浇裉烊允堋肮俦疚弧钡确饨ㄓ喽镜挠绊?，絕大多數(shù)百姓（特別是農(nóng)民同胞）的公民意識還十分淡薄，造成這種現(xiàn)象的根本原因是教育落后。

本書結(jié)尾處，雙水村的生活圖景在新小學竣工儀式中落幕，給讀者帶來無限遐想。未來，無論村民的生活之路如何曲折，有一點是可以肯定的：通過教育，廣袤的農(nóng)村大地必將涌現(xiàn)出更多像少平、少安、蘭香這樣心地善良、吃苦耐勞、堅強樂觀、敢想敢做的追夢人。

路遙，向您致敬——生命已逝，靈魂涅槃。

讀平凡的世界有感(篇11)

一時興起，我看了電視劇《平凡的世界》，又細讀了一遍原著，感觸頗多。

尤其對書中的人物——賀秀蓮，有了更為深刻的認識和理解。我覺得，在她身上，詮釋了那個荒寒時代女性不凡的自信。

就像路遙說的：“在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。”秀蓮對少安的愛，自始至終都是美好的，但少安卻沒有用同樣的感情回報秀蓮。

《平凡的世界》是路遙創(chuàng)作于上世紀八十年代的一部百萬字的小說。曾獲第三屆茅盾文學獎。

小說主要以七十年代中期到八十年代中期為背景，以孫少平和孫少安兄弟倆為中心，描寫了當時普通人的勞動與愛情，挫折與追求、痛苦與歡樂的日常生活。

01秀蓮對少安的愛簡單而純粹

秀蓮勤勞能干，孝順公婆，她更偏心地愛著自己的丈夫少安。當她偷偷拿白面饃給少安吃時，少安卻不解風情地說“我要捶死你”，甚至推她打她責怪她不該有私心。

作為女人，她心里別提多委屈了！但她雖然委屈，卻毫無責怪之意，仍舊一而再再而三地用同樣的方式去表達自己的愛意。

看到丈夫為了一大家子人吃苦受累，地里刨，嘴里摳，好日子沒個盼頭，于是她強烈要求箍新窯，想擺脫這個貧窮的大家庭帶給少安的壓力。

當真的分家了，她卻是那么的不舍、難過，因為此刻的她知道“這個家就是少安的命根”，她又怎么忍心讓自己心愛的人痛苦呢！此刻的秀蓮對少安的愛直接的、純粹的。

但一細想，怎能只是一個“愛”字呢？這個“愛”字背后是她對少安的全部信任，她自信這就是自己可以依靠一輩子的男人。

02秀蓮的愛理智、大度

秀蓮雖是一個農(nóng)村婦女，但她為人處世大方得體，不乏智慧。在對待少安和潤葉的感情時，她從未讓人感覺到她的軟弱，反而總能感受到她的自信和為經(jīng)營好自己家庭的勇氣。

當她得知潤葉要結(jié)婚時，心知肚明的她二話不說，就將自己從娘家?guī)淼乃椒垮X和銀鐲子拿給了少安，讓他作為賀禮送給潤葉。這是何等的胸襟與情懷呀！難道她不知道潤葉對少安意味著什么？或者是只顧生活的她根本不懂愛情？

我想都不是！是她的不哭不鬧、還有女性少有的大度和智慧融化了孫少安內(nèi)心深處的冰床，才守住了自己和家庭的幸福。

她的大度和胸襟，她心里的不介意，還是緣于她對于少安的信任，而這份信任，從心理角度分析，恰是她對自己判斷能力的信任。

03秀蓮對愛的把握尺度

記得秦觀在《鵲橋仙·纖云弄巧》中寫道“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。我想賀秀蓮絕對沒有讀過，但她卻將這一詩意演繹得淋漓盡致。

秀蓮全身心地愛著少安，她渴望“柔情似水，佳期如夢”的生活，她模仿城里人的時髦與洋氣，就是想讓少安多看她一眼，說一聲“好看”。

她也曾為此使小女人的性子，卻并未將少安緊緊攥在手里，拴在身邊。

為了全家人的生計，為了帶動全村人勞動致富，她對少安不僅沒有過多過分的要求，相反還給少安經(jīng)濟和精神上的援助；在少安成為真正的“冒尖戶”時，她不但給少安空間和人格的自由，而且讓少安有屬于自己的回憶和追求。

正因為她適當?shù)膼鄣木嚯x，才使他們夫妻二人，用各自擅長的方式、方法為共同的目標奮斗著。

生活中的秀蓮就像是少安的影子和敲鐘人，也像少安的一位粉絲和仰慕者，更像是少安疲憊與受傷時類似于母親的溫暖懷抱。

小說的結(jié)尾，秀蓮拖著患有肺癌的病體在家人的期盼中返回村里，終于在除夕之夜看到了新年的曙光。

這時候的她依偎在少安的懷里，盡管吃力但卻幸福地說到：“你笑，我跟著你笑……你流啥淚，我都替你抹……”

這不就是秀蓮短暫一生的追求與人格魅力的音頻再現(xiàn)嗎？這也是一位有思想、有個性、有智慧的現(xiàn)代女性。

這樣的賀秀蓮，值得孫少安去愛。

如果單從愛情的角度去衡量他們的感情，似乎感覺差那么一點；如果用親情來涵蓋他們之間的感情，似乎也不夠妥當。我覺得，他們的感情，應在愛情未滿，親情之上。

從婚姻的角度看，賀秀蓮對于孫少安是再適合不過了，因為在那樣一個物質(zhì)和精神都匱乏的年代，完美的愛情幾乎是奢侈品。

這也許是作者路遙想通過小說要告訴我們的另一個人生體驗吧！從秀蓮與少安的生活追求中，我似乎也感受到了作者路遙內(nèi)心情感的焦灼！

讀《平凡的世界》，讓我看到了一個平凡女性的自信、勤勞與智慧。愛情可以不問年齡、不問背景、不問地域，卻少不了自信、真心和愛的滋潤。

讀平凡的世界有感(篇12)

平凡才是最真實的生活，而真實的生活里離不開親情、友情、愛情，或許這部書描寫的年代離我們很遙遠，或許主人公們經(jīng)歷的種種困苦與艱辛我們也很難感同身受，但是無論時代怎樣的變遷，社會怎樣的發(fā)展，家、親情始終都是我們生活中最重要的一部分，是我們身之所寄，心之所系的地方。

《平凡的世界》這部書圍繞著主人公孫少平一家的生活來展開，他的家雖然貧窮但卻充滿著人情味，即使生活中有許多的不如意但是也磨滅不了家人之間最溫馨最真摯的感情。

孫少平的生活充滿著貧窮、困苦、挫折與不幸，但是艱苦貧窮的環(huán)境和身體上的勞累并沒有將他擊垮，我想除了他自身的上進和對平庸生活的不甘外，支撐他在重壓的生活下頑強抵抗的就是家和親情。親人帶給他的動力和親情的溫暖讓他充滿力量，家始終是他堅強的后盾。

有了精神的寄托和為之奮斗守護的家和家人，他更加的無所畏懼更加的有擔當。其實除了孫少平，孫少安對家人的付出更讓我動容，他是家中長子，養(yǎng)活一家人的責任重重的壓在他的肩上。少安的愛情也是為這個家付出的一個犧牲品，背負家庭重擔的他，無力去為自己的愛情抗爭，因為他知道再美好的愛情也換不來家人吃飽穿暖的生活。少安曾經(jīng)說過一句話讓我記憶深刻，他說：人啊，該在什么位置就應該在什么位置。他放棄了潤葉，但無論如何他都拋棄不了他的家人，他知道生活的苦，知道莊稼人的累，所以他一個人承受這苦這累就夠了。他不想弟弟妹妹們再因為貧窮放棄讀書，不想弟弟妹妹們重走他的老路，所以他再苦再累也想供他們讀書。

其實除了少安少平，孫家的每一個人都能讓我們感受到家人之間的互相理解、互相包容、互相支撐。書中有這樣一句話：“人活著，這種親人之間的感情是多么重要，即使人的一生充滿坎坷和艱辛，只要有這種感情存在，也會感到一種溫暖的慰藉。假如沒有這種感情，我們生活在這個世界上會有多么悲哀啊………”這句話看似簡單，但是卻不是每個人都能夠深刻體會得到的。

從書中所展現(xiàn)給我們的親情，我們應該想到我們自己，我們可能一出生就享受優(yōu)越的生活，理所應當?shù)南硎苤H情帶給我們的愛和溫暖，但是有時候我們卻把最壞的情緒、最壞的脾氣帶給我們最親近的人，從小到大家人、特別是父母為我們付出了很多很多，但我們?yōu)樗麄儏s做的很少很少。

世間最純粹的感情便是人間親情，希望我們的親人仍在我們身邊的時候，好好愛他們，好好珍惜這份平凡而偉大的親情。

看《故鄉(xiāng)》有感1000字系列

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“故鄉(xiāng)有感”。

在我們的工作中難免離不開文檔，首先會想到參考他人的范文，范文從寫作模式、寫作要點進行了全面展現(xiàn)。撰寫范文真的有想象中難嗎？欄目小編經(jīng)過整理，為你編輯了看《故鄉(xiāng)》有感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

看《故鄉(xiāng)》有感 篇1

在這個學期里，我們學習了魯迅故鄉(xiāng)童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。中的一篇短文，叫做少年閏土，可是在課堂上老師推薦我們?nèi)タ?，我們班上的人就一個都沒去看，所以我準備，在寒假里去看。

我懷著激動的心情去看，閏土是其中的一個角色，他就是農(nóng)民的一個代。閏土的少年時光，多么美好，抓鳥刺查十倍關于多么快樂的生活，可中年時的閏土那是多災多難，生活灰暗的不能行，這就是什么的？不信呢，不是因為世界的黑暗，而是人類的黑暗。一個閏土可能還算好，可是這只是其中的一個人，世界上還有千千萬萬個閏土一樣的人，他們都和閏土一樣過著多災多難的生活。

童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。

從魯迅幾十年后見到閏土是閏土叫他的第一句話是老爺中，寫出來閏土這些年受到的多災多難，反映出了魯迅痛恨舊社會的高尚品德

可那是幾十年前的社會了，現(xiàn)在我們的生活和以前相比已經(jīng)好多了，每家每戶都能穿上衣服，也能吃上吃的。可卻還有一些地方的人過著這樣的生活，而我們作為未來的新動力，應該要努力去學習，然后去打破這些黑暗的社會，讓人們都能過上幸福的生活，讓他們不要在想以前一樣被黑暗勢力欺壓。

看《故鄉(xiāng)》有感 篇2

在暑假中，老師要求我們讀三本書。其中，我最喜歡的一本書就是魯迅的作品集《故鄉(xiāng)》。這本書是我從圖書館借的。當時，我毫不猶豫的把這本書從書架上拿下來，迫不及待的想細細閱讀。

這本書包含了魯迅一生所著的各種各樣的散文和小說，展現(xiàn)了他的才華橫溢以及獨特的寫作技巧。

在“散文輯”中，我個人最喜歡的就是阿長與《山海經(jīng)》。文中，魯迅通過回憶童年往事來敘述他與阿長的故事；通過童年對長媽媽的情感以及她名字的來歷、外形的特點進行詳述。告訴我們魯迅原是尊重阿長，但阿長謀害了隱鼠，已導致他對阿長的敬意慢慢淡化了。雖然如此，可阿長的一個舉動又喚醒了自己對她的敬意。我想，別人不肯做的，也不愿意做的事，她卻能夠做成功。謀害隱鼠的怨恨，從此消失了。

在“小說輯”中，令我難忘的是許多名言以及他獨特的寫作手法。就拿《孔乙己》中的最后一句話“大約孔乙己已的確死了”來說吧。這句話原是個病句。因為“大約”和“已經(jīng)”互相沖突了?？婶斞竻s敢大膽地使用它。這樣就表達了魯迅對孔乙己死活的懷疑。還有《閏土》中的結(jié)尾部分“我想，希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路?！边@句話的后半部分，被世人當作是他的名言，與“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一樣，廣為傳頌。

這本書讓我認識魯迅、了解魯迅，從而成為讓我希望可以閱讀更多魯迅著作的一扇窗。它讓我真實的感受到他的才華橫溢以及獨特的寫作技巧。從而拓展了我的知識面和閱讀量。

書是人類進步的階梯，我愛讀書！

看《故鄉(xiāng)》有感 篇3

平安神宮的八重櫻年年歲歲，如期飄落；古都的一回眸，望見的，卻已是歷史沉淀下來的塵埃。往日平安朝的輝煌不在了，就連把它刻在心中的那位清瘦老人也已隨著時間一起沉入歷史的廢墟中了。

京都是川端先生心中永遠的故鄉(xiāng)。當飛機的轟鳴掩蓋了古琴的曼妙，當林立的高樓遮擋了名畫的古樸，當戰(zhàn)爭的硝煙朦朧了故鄉(xiāng)的燈火，此時的川端康成開始尋找，尋找屬于過去，屬于靈魂的故鄉(xiāng)。

川端先生筆下的故鄉(xiāng)的山是那么偉岸、親切，而北山杉林那殘留在樹梢頂端的一簇簇新葉，卻像精巧的工藝品，收藏在他的記憶中。當年老回首時，那一簇簇新葉一定不會染上世俗的污濁，也不會沾上塵世的功利，它就還是故鄉(xiāng)那簇充滿活力的新葉，永不凋落。

祇園節(jié)熱熱鬧鬧地進行，熱熱鬧鬧地構(gòu)成古都里熱熱鬧鬧的一道風景線。游行的彩車慢慢地走過，家家戶戶也都擺上屏風等飾品，這時的京都在川端先生的眼里仿佛是一件絢麗的和服，典雅而古樸；仿佛是一首名曲，靈動而高貴；仿佛是一杯香茶，芳香而深沉。故鄉(xiāng)中各種各樣的節(jié)日風俗是刻在大地上的符號，歷盡滄桑卻依舊鮮活。當游子一聽到歡喜的鼓聲，看見躍動的燈火，那心就會雀躍而溫暖。

古都宛如一位哀怨美麗的少婦，川端康成用其苦難的眼眸，透視出她風情萬種的臉龐，大筆一揮，鐫刻下它不朽的面容。在川端康成筆下，京都是名畫，勾濃墨，染淡彩，匯其優(yōu)雅；京都是古琴，彈素調(diào)，奏清音，顯其靈動。它是他永生難忘的故鄉(xiāng)。

經(jīng)過了近1200年的歷史浸潤，京都再次以《古都》中故鄉(xiāng)的意象傾國傾城。它那被時光所染上的銅銹和古銀的光輝，就如同青銅器上的綠色一樣，包裹著一層層過往，讓人深深迷戀于其背后的光華與滄桑。作為京都的孩子，川端先生是幸運的，當其他地方都不由自主地褪色，只有京都還戀著舊日的記憶，猶如一場古老的戲劇，字字句句，舉手投足間包含著多少古色古香，一唱動地，一美萬年，永不謝幕。

當我老了，回首已是百年身的時候，我希望我的故鄉(xiāng)風采依舊，依舊是那個斜陽傍青山，清風撫綠潭的故鄉(xiāng)。惟有這樣，我才可安心沉睡，安心化作我眷戀了一生的故鄉(xiāng)的泥土。

看《故鄉(xiāng)》有感 篇4

文章摘要：作文你是我最深的羈絆!250字作文第二天女孩問男孩，我們可以相戀嗎。過敏有些事情開始找不到規(guī)律有些事輕易打亂了思緒。遠遠的山上有一片公墓，小明已在那里靜靜睡去?不知道青春還能否為我改變。雁過留聲，人過留名。在日漸遠去的歲月里，只要擁有一顆平平淡淡的心境，冬日里能在城墻根下沐浴身心，能在灑滿陽光的幽徑里洗滌雜念，能在一個角落默默汲取紅塵里一抹抹感動，這是多么的難能可貴！

《故鄉(xiāng)》里的魯迅，雖然過著豐衣足食的生活，卻像一只井底的青蛙，只能看著那四角的天空，在大院里悲哀地念著“之乎者也”；而閏土的生活雖然充滿艱辛，但他快樂、自由，有無窮無盡的稀罕事等著他去發(fā)現(xiàn)。

當幾十年后，朋友已經(jīng)變成了下人，這呈現(xiàn)出了舊社會的封建制度，以及魯迅對這種封建制度的憎惡，他希望他的侄子和水生，不要像他和閏土一樣，在受這種制度的束縛。

還有最后的那一句：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！闭f的是就算前方?jīng)]有路，我們也可以創(chuàng)造一條路。

魯迅的書并不怎么深奧，但卻是我們幾乎一輩子都弄不懂得。

看《故鄉(xiāng)》有感 篇5

二十年后，我已30歲了。因為前些天娘親給我打電話說故鄉(xiāng)已經(jīng)發(fā)作了天崩地裂翻天覆地的轉(zhuǎn)變，所以我決議回往看看。

第二天，我提著大包小包（給娘親帶回往的禮物）上了蹦蹦飛船，經(jīng)過了兩個小時的飛翔，我坐的飛船過了大泰西。終于下了飛船，瞥見娘親正坐在一個蝸牛背上向我揮手，我忙奔已往，娘親見我拿那么多東西，便說：“如何拿那么多？你不累？”說罷，便用手寂靜晃悠蝸牛殼，它背上的一個灰色小屏幕上顯現(xiàn)出幾行字，娘親按了幾個數(shù)，蝸牛殼慢慢的掀開了，外面是個大大的物品箱，我將東西放出來，才看清它不是動物而是機器。當娘親按赤色按鈕時，蝸牛緊閉的眼睛展開了，發(fā)出光。它便是早晨的大燈！我坐到娘親的背面，娘親把一個小蓋子掀開，按了指紋，這時，蝸牛觸角下面的小洞洞升出了一個方向盤，娘親按下開關，雙方的護欄升起，底下也升了輪子，哈！正本是輛汽車。娘親踩著油門，一下降跑，終于在天黑之前趕到了家門，娘親提了東西把蝸牛車寶寶放在車庫里，領著我離開家門前，可顯現(xiàn)在我眼前的卻是一個龐大的菠蘿。娘親不論我的受驚，按了門鈴，爹爹趕來開門，見到我歡快的合不攏嘴，拉著我離開餐桌，閣下的機器人圍個圍裙，戴個帽子，手中拿個鏟子，哈哈，正在給我做豐盛的晚餐呢。

我與爹爹娘親吃過飯，一同出往漫步，走著走著，遇見一群同學，她們約我本日午時在“friend旅店”聚會，娘親對我說：“那旅店不錯，情況好，菜也好吃呢！”我聽了，很歡快。拉著爹爹娘親往前走，內(nèi)心緬懷著本日的聚會。我們又進了一家鞋展，看了幾雙鞋都好存心思，老板說：“一會兒送貨的車來了，就有新上市的鞋呢！”于是，我們坐在鞋展的沙發(fā)上耐心期待。過了一會兒，聞聲急促的喇叭聲，只見一個箱子形的大客車停在鞋展門口，老板眉飛色舞的說：“來了，來了！”我忙奔過出往，滿滿一車裝的都是攜同黨的那種鞋。我耐心的站在一旁看，等老板對完了號，記完了單，我才走上往問他：“這鞋有功用嗎？”“有！”老板看看新上貨的鞋說。“什么功用？”我奇異的問?！班?，哦，對了，它能飛呢！”接著老板又講了好多這鞋的利益，我還沒說話，爹爹娘親卻啟齒了：“我們要三雙!”“好！”老板包了鞋，又拿了張申明書熱情地對我們說“有什么不明白的看看它吧！”，我們拿過東西，歡樂鼓動的回家了。

故鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變真大呀！

看《故鄉(xiāng)》有感 篇6

散文又稱美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美則是散文美的最高境界。在浩如煙海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打動人心，才得以傳頌和傳世。近讀散文集《故鄉(xiāng)的刺玫花》（胡云林著，中國文聯(lián)出版社出版），深為文章中蘊含的哲理美所打動，也引起我對散文哲理美的一些思考和感想。

《紅樓夢》中有一句非常經(jīng)典的話：“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！睂嶋H說的是人生經(jīng)歷與做文章的關系，人的生活經(jīng)歷就是一篇大文章。散文其實是作者社會閱歷、思想感情、觀點凝煉、藝術修養(yǎng)、知識積累以及人生感悟等融為一體的創(chuàng)作結(jié)果，其中尤以人生感悟為主要元素，是貫穿文章中的主線和靈魂。作者是上世紀六十年代的大學生，在學校就熱愛文學，苦心鉆研經(jīng)典作品，古今中外，無所不讀，很早就夯實了文學寫作的基礎。畢業(yè)后又在黨政機關工作多年，但最終還是落腳在新聞崗位，長期擔任領導職務，這些寶貴的經(jīng)歷是十分豐富的財富，最近幾年成為他散文寫作的富礦。同時，作者是一個善于思考、勤于用腦的人，常常面對社會世象、人生際遇會用自己的知識、觀念、智慧去感悟其中的道理，思想的結(jié)果往往提升自己的生活態(tài)度，也就是積極面對和處理。這些都貫穿在作者的散文里，也就是把對社會對生活的體悟上升到藝術思維，實現(xiàn)生活到藝術的飛躍，形成他頗具個性和鮮明特色的一系列文章。

對于這本書里的文章，趙俊賢教授以高深的文藝理論和深厚的感情，做了高水平、高質(zhì)量的評論，已經(jīng)闡述得非常全面非常深刻，我輩難以望其項背。趙教授高度評價并贊美說：“奇文也，云林之散文當之無愧！讀云林的散文，委實是一種美的享受。”受趙教授評論的啟發(fā)，我不妨以享受美的心情，不揣淺陋對文章中所蘊含的哲理美談點感受。

哲理美需要深厚廣博的知識作底蘊，知識多了視野會更廣闊，思想就會更深邃，思維就會更活躍，能夠站得高看得遠。書中的文章涉及的知識面很廣，尤以歷史、人文、文學、山水、植物等方面都比較多，豐富的知識加上作者的悟性，常常情不自禁地生發(fā)出哲理的思考。如《尋找張三豐》，作者在大量查找歷史資料，多次到金臺觀參觀，對于長期以來人們頗為困惑不解的為什么張三豐在道教歷史上有很高的地位，卻難以確定他到底最后到了什么地方，因為他總是來無蹤去無影，飄飄渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇?zhèn)髡f。作者從自己的體悟中這樣說：“可你（張三豐）為什么總是不現(xiàn)身呢？我想，你不會是領略了‘得不到的東西要圣潔的多呀！’那句諺語吧！是的，靈光圈下的塑像，總比真實的東西要圣潔的多呀！到不了的地方，人們可以用自己的想象來彌補、來完善、來美化，可以把它描畫為最理想的境界。”這就把真實與虛幻的辯證關系融入藝術的構(gòu)思中，讓人回味、品味，也就把人們對張三豐的崇拜更加突出出來。這類文章集中在“生命的霞光”一節(jié)，其中《雪花告訴我們》《甜苦之間》《深谷幽蘭》《竹韻》《春意莫匆匆》等，都寫得深刻、細膩、生動感人。《甜苦之間》通過對放蜂人一年四季轉(zhuǎn)輾南北、風雨兼程的生活，以及放蜂人對蜜蜂的特殊情感，闡述了“苦”與“甜”的辯證關系，放蜂人在經(jīng)歷了奔波辛苦之后，卻也享受了收獲之甜，更從小蜜蜂釀造生活的奉獻中得到人生的啟發(fā)，才覺得“我們養(yǎng)蜂人的生活就是一首詩?！边@就是生活，就是哲理，這正應了佛教中的一句話：“人生的真理，其實就藏在平淡無味中。”再如《雪花告訴我們》一文，作者旨在說明一個樸素的真理，凡事物都有自身存在的價值，雖然它們就存在那么幾天或轉(zhuǎn)瞬即逝，如曇花、彗星、煙花火炮，就在瞬間那么一閃一亮一爆，然而卻是那么鮮艷奪目，那么震天動地，那么與眾不同，實現(xiàn)了自身的價值，給人留下深刻的印象。對于我們思考、對待現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象包括人生的價值很有啟發(fā)。

詩意美為哲理美充實了美的內(nèi)涵，使之更加雋永，余音繞梁，耐人尋味，揮之不去。過去，楊朔主張要把散文當詩一樣去寫，當然詩與散文是不同的兩種文體，各自雖有相通之處，但他們卻有著不同的質(zhì)的規(guī)定性。提倡把散文當詩一樣去寫，并不是說要把散文寫成詩，我理解就是散文要有詩意美，比如詩歌講究意境，這與散文是相通的，好的散文必然會讓人感受到美的意境?！豆枢l(xiāng)的刺玫花》一文就是詩意美與哲理美相結(jié)合的一篇佳作，作者對故鄉(xiāng)的刺玫花情有獨鐘，通過描寫刺玫花的美麗，烘托出故鄉(xiāng)一種特有的美麗和情致，實則表達了對故鄉(xiāng)的眷戀、懷念、熱愛、歌頌，由物及人，進一步把這份情感融入對“二嫂”的夸贊，這樣把對故鄉(xiāng)的情感一步一步表達得很到位很貼切。如果這些還是表相化一些的話，作者的哲理思考就把內(nèi)在的美深化了。文章寫道：“湊巧的是，二嫂也是一個刺玫花癡。。。。。。有一天中午，我從學校放假回來路過田埂，恍惚見一張漂亮的臉蛋在刺玫花叢中漾來漾去，幾疑是花仙女下凡了；仔細再看，才看出是二嫂。我說；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花還要漂亮呢！’二嫂說；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你們村，就是奔著這漂亮的刺玫花來的?！瘡拇?，二嫂有了一個外號：刺玫花精?！边@一段描寫充滿著詩情畫意，宛若一位畫家，稍動筆墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的風情畫呈現(xiàn)在讀者面前。而且語言具有詩一樣的味道，詩一樣的韻味。

這里，我順便說一下，作者對詩詞的寫作也是有著很深的造詣的，我曾經(jīng)讀過他的幾首古詩，感覺作者也是詩的寫手，寫得相當好。在本書的《醉花陰》一文里，作者仿李清照《醉花陰》，反其意所寫的詞：“憐香心結(jié)何時解？瘋狂賞花節(jié)。清明連谷雨，梅櫻燦爛，牡丹妖冶。傾城圍觀競踴躍，畏春去芳歌。老幼共歡悅，人流奔瀉，花嬌情更切?！睆倪@首詞可以看出作者詩詞創(chuàng)作的功底。作者很懂得詩意美的意境，有了這樣的藝術修養(yǎng)，“文理相通”，在散文寫作中就有了這樣的潛意識，故而增加了文章的詩意美。

語言美為哲理美增加了色彩，修飾了哲理美。散文是語言的藝術，“散文易學而難工?！睆囊欢ㄒ饬x上說，這個“難工”就難在語言的運用和表達上。老到的散文家必定具有駕馭語言文字的嫻熟功力，常常是能夠做到“人人心中所有，人人筆下所無”，通過語言藝術把思想感情表達得淋漓盡致，生動感人。本書作者在學校學的語言文學專業(yè)，所以文字老到，語言功底厚實，表達能力很強，為哲理美披上美麗的外衣。如《巡海圖》一文開頭說：“主人公是一位三十余歲的少婦，身著盛裝瑩瑩佇立，雙目含情注視著遠方的大海；腳下是大理石砌成的荷池，碧波蕩漾，一塵不染；背后是依山而建的宮殿式的樓房，層層迭起，錯落有致。啊，好一幅優(yōu)美的圖畫。”這段美麗的文字勾畫出一幅美麗的圖畫，人與自然的和諧美也就是哲理美通過文字展現(xiàn)在讀者面前，讓人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者聽了族兄在春天對樹木發(fā)芽現(xiàn)象——一種聲音，由奇怪到正常的觀察認識后說；“樹木也和人一樣，是有靈性的。這幼芽，就是抱在懷里的嬰兒，也在迎著春風春雨在長?。　庇捎谧髡呤且驗椤叭蚀鹊纳系邸倍髻n了一個可愛的小孫女，才引發(fā)出對族兄護林的聯(lián)想，所以寫得很有情趣很有意蘊。在《那條小路》一文中，作者由于違犯學校紀律受到學校批評，班主任胡老師對他開導說：“我不是給你們講過怎么寫文章么！一個人的人生就像寫一篇大文章，也得有一個主題思想。你現(xiàn)在是學生，主題思想就是學習，升高中，考大學，一定要一心一意，心無旁騖?？磻虿o不可，那只能放在星期天休息時間。況且等你學業(yè)成就之后，還沒有看戲的時間么！”胡老師語重心長地一番話，實際是用寫文章比喻人生，啟發(fā)作者珍惜學習時間，極富哲理，而且樸實、優(yōu)美，把一個很值得尊敬和懷念的胡老師慈祥、關心、愛戴學生的形象表現(xiàn)出來，為作者退休后仍然尋找那條“之”字形的小路，鋪墊了情感氛圍，這就是對胡老師的懷念和終身感激之情，讀來讓人感動。

總之，我覺得哲理美貫穿著全書幾乎所有篇章，不僅僅是限于我所談的這些方面。我只是覺得哲理美使文章有了思想的深度，彌漫著理性的光芒，透射出人性美。這樣的文章能不引起讀者思想感情的共鳴么！正如趙俊賢教授所說：“讀云林的散文，委實是一種美的享受”。

看《故鄉(xiāng)》有感 篇7

最近，我讀了一篇由被毛澤東主席譽為“偉大的文學家、思想家和革命家”的魯迅先生所寫的一篇文章，名字叫做《故鄉(xiāng)》。

在這篇《故鄉(xiāng)》中，描繪了社會對普通的最底層的勞動人民的不公平。文章主要分三部分，分別是“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”與“離故鄉(xiāng)”?！盎毓枢l(xiāng)”講述了作者在回故鄉(xiāng)的船上，懷念自己的故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的親人；“在故鄉(xiāng)”則寫作者回到故鄉(xiāng)，見到了母親。還有一個賣豆腐的楊大姐來拍馬屁，想在他們搬家之時，撈點好處，卻沒能如愿，便氣呼呼地走了。之后，又來了一個閏土。閏土的外貌與兒時相比，蒼老了許多。見到閏土，作者頓時回想起了兒時的事，他覺得，現(xiàn)在的他們與小時候相比，他們倆之間多了一層無形的屏障?！半x故鄉(xiāng)”主要寫了作者在離開故鄉(xiāng)的時候，希望社會變成一個美好歡樂的地方。

讀了這篇《故鄉(xiāng)》，我深深地感到了當時社會制度的不公平。也正是因為這種不公平，當時，很多善良、樸實、誠信的人漸漸地失去了這種美好的品質(zhì)，變得以愚昧無知，變得阿諛奉承，變得爾虞我詐，誰也不再信任誰。也有更多更多的人自甘墮落，任人欺壓。這些種種結(jié)果，都是由那個不公平引起的。我們一定要讓那個不公平在人間消失。

我們一定要努力，努力創(chuàng)造一個人人不再爾虞我詐、斤斤計較的美好社會。

看《故鄉(xiāng)》有感 篇8

酣酣鄉(xiāng)水，思念無盡；美美鄉(xiāng)心，溫暖無限。

她自歐洲踏過泛泛之途來美，尋不到家鄉(xiāng)的水，只可飲啜著異鄉(xiāng)異土的水罷。行旅匆匆，人亦匆匆，掀起心中煙沙，連心情變得麻木，而陪伴麻木的心的是無盡的；追憶著大陸故鄉(xiāng)的情茶和安居三十多年第二故鄉(xiāng)的安水，她的心里，是對故鄉(xiāng)的以往無盡的思念，花開后花又落，思念一層疊一層。

淅淅瀝瀝的風雨迷濕了回鄉(xiāng)的念頭；混混亂亂的凡塵迷花了望鄉(xiāng)的視眼；無情無心的生活將人活生生地從故鄉(xiāng)剝離，剩下的只有癡鄉(xiāng)的心，以及家鄉(xiāng)最能安撫心的最美好的東西。

憶及往昔，在悠悠涼風的仲夏傍晚，大人們忙了一天的農(nóng)活，坐在自家的庭院里靜靜地享受這傍晚時光，梵歌載載，任時光的白馬馳過，等一聲塵埃落定。老舊廚房的燈光暗暗的越發(fā)溫馨，炊煙伴著炒菜聲裊裊升起，伴之而來的還有讓人垂涎的飯菜香味。

躺在院子里的竹制搖椅上，伴著花貓，搖一搖清風蒲扇，愉悅地聞著母雞“咯咯噠……”的聲音，看著鴨蛋黃一樣的夕陽緩緩地落下，慢漫地帶走白日炎炎的熱氣，胭紅的云朵一層疊著一層波浪似得以太陽為中心往外涌，越外面顏色越發(fā)白皙，不過他們在時間的沖洗下終將黯淡了。白白的月兒彎彎，似一團小棉絮，在藍藍的天幕中早早地掛著，用柔美的眼神俯望著舊舊的民房，幽幽的山崗，緩緩地清。我愜意地躺在搖椅上，毫無壓力感，只等夏風熏心。

支一方方的小木桌子，架在院子里，石榴樹下。拿幾條矮矮的小板凳，飯菜逐個端上來，擺上筷子、瓷碗，香噴噴的幾個簡單菜色，引得未成熟的石榴透著微紅的臉蛋紛紛低下頭來，似乎也想嘗嘗這鄉(xiāng)間晚飯。

爺爺拿著蚊香放在桌下，夜色未深沉，可那時明凈的天空從夕陽落下的山崗透著微微的亮撒滿了滿天的星星，眨著好奇的大眼睛癡癡地望著誘人的小鄉(xiāng)村；涼潤的晚風晃著院子里的石榴樹，溫柔地拂過我的臉頰，用泥土和樹葉的想起刺激著我的嗅覺，揚起妹妹的長發(fā)，又帶著飯菜的香味戀戀不舍地走向遠方。峨峨遙山，俯瞰清河，淌淌清河，醉望遙山；柔柔的月兒用柔柔的月光柔柔地撒向月下大地；螢火裝點著燦爛仲夏，對荷蛙鳴，蟀歌連綿，燈光，音樂，組成一個樂隊，在美美的夏晚忘情的演奏。

幾多繁華少，那美好而瞬逝的韶華，我燦燦的年華，隨著成長的孤車駛過萬千風景，縱使世人所說的美景，我未見幾何，它們終是敵不過童年那夢一樣的仲夏夜，那故鄉(xiāng)的夏景。

水是故鄉(xiāng)甜，琦君贊美其故鄉(xiāng)的酣水，是對溫馨的回憶一份難解的不舍；而我的心，在日漸繁重的學業(yè)里，我只能用那空余一點的年華，憶幾許風景，平靜心中因無風乍起的波浪

看《故鄉(xiāng)》有感 篇9

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是一本同杰克·倫敦《荒野的呼喚》和埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，是美國最偉大的寫狗故事之一。

本文主人公~比利所擁有的愛，信仰、責任、誠實、勇氣與堅持的力量，和愛犬共度難關，結(jié)下了生死與共的友誼。

比利的兩只勇敢與忠誠的獵犬—小安與老丹，為主人贏得了捕獵比賽的金獎杯，在奧沙克山區(qū)為比利獲得崇高的聲譽。然而一次狩獵中，比利遭遇山獅，勇敢的老丹用生命護住了主人，而深情的小安也不愿在獨活于世……

在我小的時候，也有一只像老丹一樣的家犬。它個頭高大，但十分溫柔。它那是總陪在我身邊，一起嬉戲，一起打鬧，一起進食，一起受罵，有福同享，有難同當。比我兄弟還兄弟，它是你在我出身后爸爸抱來的，比我小了幾個月，所以我把他當成了“弟弟”。

很多事情一晃這么多年，也都忘了，我都記不起它的名字，我只記得在幫它洗澡時的樣子。

那天我和它玩耍時，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它喚進浴室，放滿了水，把它抱進去，它乖乖的站著，眼睛微睜，一副很享受的樣子，就像個去度假的富翁似的。

我先把它身上慢慢的淋濕，用小手給他慢慢的按摩，可能是用力大了，它轉(zhuǎn)過頭用舌頭舔了一下我的手，眨了幾下眼睛，頭一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的頭，給它上了沐浴露，一邊給它洗澡，一邊還給它唱兒歌：“我還是個烏龜顛倒，哦哦哦哦，走起路來唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮閃閃了，然后又給它沖水，它開始有點抗拒，但看了看我，馬上很乖了，剛沖完，放好水龍頭，它就歡快的站起來，抖來人抖身上的水，一下子水花四射，我笑著用小手捂住了臉說“別鬧了別鬧了”，它似乎聽懂了，停了下來，伸著舌頭，搖著尾巴，在一邊看著我。我拿出吹風機，一邊給它吹，一邊用梳子梳它的毛發(fā)。它感覺舒服極了，不時的看看我，用舌頭舔舔我的小手，汪汪的叫兩下。洗完澡我把它帶進它的小狗窩，它開心的就進去睡覺了。

如今它已經(jīng)不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到關于愛犬的書，我都會想起兒時的玩伴，我記憶里的小白狗！

看《故鄉(xiāng)》有感 篇10

夜幕下的樹影搖曳婆娑，剛下過雨的空氣中裹雜著樹葉的清香，白月光在窗臺靜靜流淌?？傇谶@樣靜謐的時刻，勾起對故鄉(xiāng)的思念，一點點鄉(xiāng)愁，一點點秋思——我打算回一趟老家。

一大早的路程奔波后，怡然自得地漫步在田野，冷峭的曉風給人帶來一股沁心的微涼和蔥蘢的佳色，抬頭便是澄澈的天幕，猶如一塊純凈水晶，大片大片的云朵在親吻純樸的瞬間，羞澀遠去。遠處早早耕作的村民臉上帶著憨厚的笑容，裊裊炊煙在他們身后升起，飄在半空中，形成一幅早耕的溫情畫卷。

玫瑰紫的.天色越來越明亮，卻又下起秋天的第一場小雨，細如牛毛的綿柔，觸碰時竟流淌進我的心房。走到溪邊的青板石路，路旁的榕樹高大，像遠路上的馬車夫，眼含熱淚，靠著天空，日子久遠。而雨，輕輕滑入葉的懷抱，葉，溫柔纏綿擁雨入懷。雨絲落在溪面上蕩起陣陣漣漪，魚兒在溪中閑游，吹快而陶然，些許胭脂紅的小魚吐著泡泡，仿佛每個泡泡上都浮現(xiàn)童年的回憶。小溪清澈見底，似一面明亮的鏡子，我望著溪面，卻好像望見一個扎著麻花辮眼神清亮的小女孩，她的眉眼彎彎，單純不染世俗。故鄉(xiāng)，像生命之船曾經(jīng)行駛過的路標，時時地提示著你最初走過的路。

小雨很快就停了，一座老屋也出現(xiàn)在我眼前，屋前靜默著一位鬂微霜的老人，金色日光流淌至她發(fā)梢，顯得和藹溫柔。奶奶見我回來虛寒問暖個不停，孩子們也擁上來與我玩樂，打打鬧鬧了大半天，屋里的笑聲飄向遠方，飄在田野上，飄進歸鄉(xiāng)的人兒，那顆欣喜的心中。

天上的陽光漸漸熄滅了，地面的薄暮慢慢地升起來。夕陽拽著紫紅的薄紗依偎在黃昏，清風低唱著輕盈的歌漫步在田野。家家升起炊煙，結(jié)束忙碌的一天，投身于油星四濺中。一群鳥兒劃過夕陽，金色的光鋪在它們的翅膀上，不久又飛向遠方。鑲了金邊的云朵急急聚攏又彌散，好似彼此偷偷地在喃喃絮語。

待到夜幕降臨，奶奶做的飯菜香味彌漫整個屋子，她對我的喜愛，也是這般濃烈。此時家家燈火通明，故鄉(xiāng)的夜晚充滿親情帶來的溫暖，月光透入屋中，流淌在一家人的身上。是愛，是暖，是人間四月天。

我感受著故鄉(xiāng)的魅力，順著時間的方向，帶著一份來自鄉(xiāng)土的牽掛，往前走，再往前走。