讀《出路》有感1000字系列

現(xiàn)代社會最常見的方式就是文字交流，文章也是常見的一種形式，范文變得更加重要了。我們需要分析范文寫作的整體框架和思路，您有嘗試去了解好用的范文嗎？下面是編輯為你推薦的“讀《出路》有感”，本文供你閱讀參考，并請收藏！

讀《出路》有感 篇1

抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達到最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。

時下，不少人在談到促進經(jīng)濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲(wèi)發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，應(yīng)該是“思想決定思路，思路決定出路。”

思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果?！彼枷胧菚r代的産物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領(lǐng)；我們正經(jīng)曆一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將爲(wèi)我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo)；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代的發(fā)展要求。

如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識層面、自主學(xué)習(xí)的能力，選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺得學(xué)校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠爲(wèi)學(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開設(shè)課程的教學(xué)計劃，包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書目、學(xué)時學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習(xí)題解析、自測練習(xí)、期末複習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實施細則、開課時間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進行課程教學(xué)模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現(xiàn)就是對教育對象——學(xué)生的開放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點，這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作爲(wèi)教育活動的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學(xué)生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學(xué)生爲(wèi)本”?！耙詫W(xué)生爲(wèi)本”的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育爲(wèi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計劃與進度，而教師起指導(dǎo)、啓發(fā)作用。隻有這樣，學(xué)生才會感到學(xué)習(xí)是快樂的，開放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習(xí)慣，可以說，任何一個有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

讀《出路》有感 篇2

作者/華文

xx年12月21日，在瑪雅歷法中被稱為“世界末日”，可這一天地球總算平安無事，很多人不禁松了一口氣?！笆澜缒┤铡钡哪е潆m然淪為泡影，但是人類依然面對不少的麻煩，如氣候變暖、能源短缺、人口激增直接威脅到人類與地球的生存。加拿大資深記者、作家馬克·德·維利耶在《人類的出路》一書中，以理性的憂患意識，勾畫了人類與自然環(huán)境所面對的危機，并且對人類破解發(fā)展中的困局提出了對策。

作者本書中文版序言中指出：中國作為全球最大的發(fā)展中國家，經(jīng)濟建設(shè)取得驚人的成就，也是地球上污染最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。這其實是在提示中國，環(huán)境污染不僅威脅人們的健康，在某種程度上也會成為國際政治關(guān)注的焦點。這里不得不說，中國作為“世界工廠”，為全球輸出大量的日用品。中國這幾十年為發(fā)展經(jīng)濟而在生態(tài)環(huán)境方面付出的代價，到底是不是全歸中國買單？

工業(yè)革命以來，人類開始大規(guī)模開采自然資源，工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生出了大量的廢水、廢氣和廢物。伴隨著生產(chǎn)力的迅猛提升，人口也開始劇增。目前，從聯(lián)合國統(tǒng)計的數(shù)字來看，地球上的人類已經(jīng)接近60億，預(yù)計到xx年，全球人口數(shù)量將超過70億！并且這個數(shù)字還會不斷增長。人口大爆炸給地球帶來前所未有的沉重壓力。

地球是一個封閉的生態(tài)圈，目前人類還不能移居到其他星球，自然資源的獲取也只能來自地球自身。雖然人類正在向太空進軍，但是最后結(jié)果如何，現(xiàn)在還不得而知。聰明的人類自以為足夠強大，但是在干旱、洪水、颶風(fēng)、海嘯、地震、暴雪等重大自然災(zāi)害面前，是那么的渺小和不堪一擊。電影《xx》假想了地球遭遇滅頂之災(zāi)的情景，其傳遞的生態(tài)信號值得人類警醒。

當(dāng)今世界，各個國家和地區(qū)在政治立場、領(lǐng)土疆域、宗教信仰、發(fā)展模式等方面存在各種分歧，有時還會發(fā)生武裝沖突，但是在全球生態(tài)立場方面，達成了一致的共識：人類只有一個地球，地球是人類賴以生存的唯一家園。每年召開的世界氣候變化大會，也是最后一個能讓持不同政見者協(xié)商對話的平臺。很多人認(rèn)為排放的二氧化碳是溫室氣體的唯一“元兇”，其實不然。作者在書中認(rèn)為，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亞氮也同樣值得關(guān)注。減少溫室氣體排放、發(fā)展低碳經(jīng)濟、走可持續(xù)發(fā)展之路一直都是世界氣候變化大會上爭執(zhí)的焦點。越是發(fā)達國家，溫室氣體排放量就越多。美國是溫室氣體排放最多的國家，可是美國在氣候變化大會上總避重就輕，對發(fā)展中國家的節(jié)能減排指指點點。

對于環(huán)境保護的重要性，既然人類已經(jīng)十分清楚，但是也經(jīng)常會麻痹和松懈。《人類的出路》一書中，作者提供生態(tài)惡化的一組數(shù)據(jù)令人憂心：200年來，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公頃的速度消失；一半的濕地和三分之一的紅樹林消失了；全世界90%的掠食魚類滅絕了；75%的海水漁場在減產(chǎn)；物種消失的速度比正常速度快了1000倍！這些數(shù)字并且在繼續(xù)增長。地球生病了，這是事實。地球在超負(fù)荷地運轉(zhuǎn)，這更是看得見的疼痛。

環(huán)境治理雖然近年來受到世界各國政府和各種組織的高度重視，諸多國家在環(huán)境治理中也采取了鐵腕政策。可惜的是，貪婪的特殊利益集團，經(jīng)常編織花言巧語，以善的理由，繼續(xù)在自然界大肆掠奪，以此獲得更多的利潤。這種畸形的發(fā)展局面至今也沒有改變，這也許是將來環(huán)境治理當(dāng)中最大的阻力。大力發(fā)展經(jīng)濟是為了提高人類的福利，聽起來可能是不錯的借口，但是這樣的福利，可能會禍害人類自身。

在世界高速發(fā)展的今天，生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，人類到底有沒有出路？答案是肯定的。首先是大力發(fā)展新能源技術(shù)。目前作為化石能源的石油，其使用達到了前所未有的高峰，據(jù)地質(zhì)學(xué)家提供的數(shù)據(jù)，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。盡管石油深部探測技術(shù)不斷創(chuàng)新，可是石油終究是不可再生資源。不僅石油在枯竭，煤炭等礦石資源也面臨同樣的問題。包括中國在內(nèi)的很多國家，在新能源技術(shù)研發(fā)方面積極行動起來。氫能、太陽能、風(fēng)能都是清潔能源，沒有污染，并且取之不盡。但是這些新能源技術(shù)研發(fā)還處于實驗階段，其“威力”還不能和傳統(tǒng)資源相抗衡，加大新能源技術(shù)的創(chuàng)新成為全人類迫在眉睫的大事。

其次是扼制人類的貪婪和消費欲望，加強環(huán)境保護的意識和力度。關(guān)于環(huán)境保護問題，很多人以為這是政府的行為。其實環(huán)境保護更是每一個人的事情。貪婪是人類的本性，對欲望的節(jié)制是環(huán)境保護當(dāng)中最為隱性、又尤為關(guān)鍵的問題。人類為了過上便捷、高品質(zhì)的生活，大力使用煤、電、水。倡導(dǎo)資源節(jié)約意識，樹立資源節(jié)約的理念，是加強環(huán)境保護的前提。就個人而言，夏天空調(diào)的溫度調(diào)高一度、水少用一勺，冬天暖氣調(diào)低一點，在重大節(jié)日時，少放一點煙花，少一點鋪張浪費，都是為環(huán)境保護做出的努力。

《人類的出路》這本書中，對全球大型跨國公司企業(yè)中資源擴張、產(chǎn)能過剩、污染治理等現(xiàn)狀進行了批判，也對政治勢力與商業(yè)資本之間的復(fù)雜關(guān)系進行了生態(tài)學(xué)層面的分析。人類所有的行為，都決定著地球的壽命，也決定人類未來的發(fā)展之路。善待地球、愛護環(huán)境、尊重自然是人類自救的靈丹妙藥。讀后感》

讀《出路》有感 篇3

這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應(yīng)對不斷變化的事物。此書引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書中汲取經(jīng)驗，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會有不一樣的結(jié)果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個思路，多一個出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認(rèn)真思考過他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個人，個性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過扎實細致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

讀《出路》有感 篇4

貝弗利斯通編著的《心的出路》共分三篇分別是：第一篇現(xiàn)在的你。

第一篇向你描述優(yōu)柔寡斷、猶豫不決將對你產(chǎn)生的危害讓你不能度過和利用好這僅有一次的人生。描述了優(yōu)柔寡斷對你身心造成的影響，闡明了你僅有的兩個選擇：要么行動起來改變現(xiàn)狀，要么換個角度或方式看待它。

第一部分為你理清了你動身改變所要面臨的難題，以找到造成你停滯不前的原因。它為你構(gòu)建了一個總體的框架你對理想生活的執(zhí)著追求這將幫助你在前進的道路上掙脫困難的束縛。這部分將幫助你對自己的現(xiàn)實生活進行一個真實的審視，親歷見證繼續(xù)身陷這段不愉快的關(guān)系中是多么痛苦，解釋你為何仍執(zhí)迷不悟的原因?；蛘呖梢該Q種說法，這部分闡述了你對更加幸福美滿婚姻生活的向往，但卻為此無能為力的原因。

第二篇翻開人生新的一頁

該篇向你提出了一系列黃金問題，以鼓勵你認(rèn)真地審視自己、挑戰(zhàn)自己、突破自我局限，幫助你塑造一個全新的自己。

這部分將啟迪你反思優(yōu)柔寡斷、猶豫不決對你的影響，教你如何結(jié)束自己當(dāng)前停滯不前的現(xiàn)狀，努力以客觀真實的態(tài)度面對自己，不要做任何欺騙自己內(nèi)心的事情。這部分還舉例說明了你怎樣受到他人的影響，怎樣受到自身肩負(fù)的責(zé)任、義務(wù)和承諾的束縛這些都嚴(yán)重左右了你前進的步伐。

第三篇突破自我的六道跨欄

該篇將教你克服生活中的六大障礙的技巧和方法，以幫助你成功地跨越這六道障礙，改變當(dāng)前的生活現(xiàn)狀。這將有助于你打破以往的思維模式和處事方式，進一步邁向全新的自己。

《心的出路》是一本情感類書籍。

讀《出路》有感 篇5

《心的出路》就是一本可以觸動心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗中，精選了真誠、愛、關(guān)系、失去等十五堂功課，告訴我們怎樣才算真正地活過。感受著生命的躍動，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：

愛的功課----每個人都懷有愛，生命與冒險的夢想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護我們不受傷害，同時卻也是一種禁錮。

大家不表達出自己所有的感情，盡管有時真的非常需要。對他人表達友好，怕被勾心斗角和閑言碎語淹沒；對領(lǐng)導(dǎo)表達關(guān)心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對對方表達自己的愛戀，怕被對方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個人的孤獨，怕被別人笑話，生活品質(zhì)不高；遇到難過的事情時，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅強這是幾乎每個人都在做的事情，時?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨、恐懼、痛苦，卻更加孤獨、恐懼、痛苦。

相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時，是基于保護自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無法再保護那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領(lǐng)悟了自我、它人等人性的精髓。

耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請試著相信萬事萬物都有它的道理。

有時無論如何努力，都得不到理想中的結(jié)果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑

慢慢感悟到，生活本應(yīng)自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址ǎ澜绮皇欠呛诩窗椎?。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學(xué)會順其自然，世界不是來爭輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內(nèi)心的平靜，如果不能體會到愛、同情、責(zé)任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個人都是自然的一部分，那面對任何結(jié)果就可以從容面對了。

力量的功課----每個人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。

傷害，原來是成長所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長起來，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經(jīng)過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達到了豐盛，充實的時候，就會很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。

時間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會處于抗拒狀態(tài)。

改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實只有真正用心過生命，享受每個人生階段，才會發(fā)現(xiàn)每個人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。

失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應(yīng)為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。

人生原來只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉(zhuǎn)身間已隨風(fēng)而逝。失去是一件很自然的事，學(xué)會了怎樣接受失去，才能學(xué)會怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因為短暫，才更值得珍惜；痛苦因為短暫，才更應(yīng)該直面。失去會常伴左右，就看你如何對待，因為失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，盡可能在擁有時候做好，不留遺憾就好。希望努力會得到想要的結(jié)果，但是努力過了，沒有得到，也就不會后悔了。失去的人或物其實不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠保有。

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讀《思路決定出路》有感1000字(集錦9篇)

我們常說，機會是留給有準(zhǔn)備的人。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編幫大家整理的讀《思路決定出路》有感1000字(集錦9篇),供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀《思路決定出路》有感 篇1

在生產(chǎn)一線，我們的重點在于教會干部員工怎么具體做事。具體說來主要體現(xiàn)在：

一方面，我們要從實戰(zhàn)出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)場工作的實際，鼓勵大家多提合理化建議，鼓勵大家加強學(xué)習(xí)，加強小型技改和技術(shù)創(chuàng)新活動，公司可以從總部角度參照華為的小技改，大獎勵;大建議，只鼓勵的模式加大現(xiàn)場小技改的獎勵力度，對于提出并能給現(xiàn)場生產(chǎn)工藝流程的改進、脫硫脫硝效率的提升和加強安全生產(chǎn)等方面等確能創(chuàng)造實際甚至客觀的經(jīng)濟效益的小技改的員工，讓他們能夠名利雙收，正如華為《人力資源管理綱要》(xx)所說：我們決不讓雷鋒吃虧，這是持續(xù)發(fā)展的推動力。

另一方面，我們要教會干部員工怎么具體做事，也就是我們要有針對性的進行人才培養(yǎng)。在這方面，我們應(yīng)當(dāng)珍視自己的專家體系，在選人用人方面做到不拘一格，不以學(xué)歷、年齡來論英雄，以實際能力和對企業(yè)發(fā)展貢獻來評估、選撥優(yōu)秀人才。教干部員工怎么具體做事，重視老帶新、師帶徒的體系建設(shè)和人才培養(yǎng)，有針對性的組織開展培訓(xùn)，人才培訓(xùn)、培養(yǎng)應(yīng)著眼于解決實際問題，著眼于員工素質(zhì)和能力培養(yǎng)上，形成員工為企業(yè)發(fā)展盡心盡力的良好局面，從而推動遠達環(huán)保事業(yè)持續(xù)而有效的發(fā)展。

讀《思路決定出路》有感 篇2

最近有幸拜讀《思路決定出路提升版》，讀過之后真的是豁然開朗，讓我明白思想有多大的空間，我有多么渺小。

思想是我們行為的一個基礎(chǔ)和助推劑，一個好的想法能夠讓我們的方向更正確，一個好思路能夠讓我們更加迅速的到達目標(biāo)。

全書以一個論斷一個故事的方式生動具體的闡述主題思想，我只針對幾個方面談?wù)勎易晕业母形颉?/p>

書上說：“勇于嘗試才會有收獲，”大家生活中最常說的有句話叫：“試不必須成功，不試必須失敗?！倍覍@句話有更深的理解，我記得我看過一部很火的電視劇叫《蝸居》，其中宋思明對海藻說了一句話，可能算不上蝸居經(jīng)典語錄，但卻牢牢刻在我心里，宋說：“如果連試都不去試，不會遺憾么”。

就是因為這句話，我開始轉(zhuǎn)變，試著去接觸一些我不是很有把握的事情，比如我開始接簡單的FLASH設(shè)計單，并在一種怕做錯，又逼著自我做好的環(huán)境里，從錯到對，從無到有，不僅僅鞏固了自我的手藝，也發(fā)現(xiàn)了許多以前學(xué)習(xí)中沒有發(fā)現(xiàn)的好方法；既啟發(fā)了創(chuàng)造力，也從中獲益，得到了一部分報酬。

嘗到甜頭的我，開始發(fā)現(xiàn)一個人思路與眼界的重要性，我覺得我必須要走出我所在的小城市，到外面去看一看，當(dāng)下就辭了工作，奔了北京，之后又輾轉(zhuǎn)到了上海，我覺得像一個這么忙碌的城市，能夠讓我的頭腦更充實，男兒立世，要發(fā)展要成功，我覺得很必要有這么一個豐富自我思想的過程。

上面說的是，要有超越自我的一個信念，下面我也要談一下方法。

人家說不可死讀書、讀死書。我們在工作生活中也當(dāng)如此，思想要支配行動，所以思想活絡(luò)，行動才更有效。我們要學(xué)會以最簡介最迅速的方式去做成一件事，當(dāng)困難出現(xiàn)的時候，要準(zhǔn)確并迅速的作出決定，是能夠推到困難，還是繞路而行。

執(zhí)著是一把尖刀，能夠讓我們更勇敢、讓困難更薄弱，但如果當(dāng)困難到無法攻克，推到困難要比繞路而行付出更多無用功的話，那么選取前者就不是執(zhí)著而是木訥。做事情的方法，這個就要在不斷的工作學(xué)習(xí)中慢慢體會，善于歸納總結(jié)才行。

另外我覺得清醒的頭腦、豪邁的魄力和廣闊的胸襟是讓我們立于不敗之的根本。當(dāng)清醒的認(rèn)識到自我的失敗，清醒的明白自我就應(yīng)去做什么，果斷的去做，用結(jié)果告訴大家，我是對的。胸襟很重要，我們要坦然的理解一切現(xiàn)實，承認(rèn)一切現(xiàn)實，不可沽名釣譽，不可武斷專行，對就是對，錯就是錯。認(rèn)錯也是一種勇敢，理解也是一種瀟灑。

因為認(rèn)錯了，我們才能夠無顧慮的去改錯，而不用為了彌補一個錯誤，而犯下更多的錯誤。理解了，我們才找到自我正確的位置和出發(fā)點，為做出下一個準(zhǔn)確的決策把握好方向。

最后我要說的是自我挑戰(zhàn)，完全是我的個人意見，我覺得人生短短幾十年，其實最有樂趣的不是燈紅酒綠，不是紙醉金迷，而是不停地挑戰(zhàn)自我，做自我本來不敢做的事兒并完成它，哪怕在別人眼里只是一個微不足道的事情，完成之后的那種成就感，我覺得讓我真正的開心。

生活中要給自我定目標(biāo)，不要好高騖遠，定一個離自我很近的目標(biāo)，這樣我們會有信心去完成它，完成一個再定下一個，要不停地讓自我處于一種“夢想就在眼前”的狀態(tài)，無論學(xué)習(xí)、工作，我想都會事半功倍的。

讀《思路決定出路》有感 篇3

《思路決定出路》這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去應(yīng)對不斷變化的事物。作為公司項目管理人員，就應(yīng)從書中汲取經(jīng)驗，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。

誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會有不一樣的結(jié)果”，聯(lián)系到我們此刻的養(yǎng)護工作，我們的工作重點還是按照年度、季度和月度的計劃進行養(yǎng)護，一月份做好對喬灌木進行防寒、防凍工作;二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進行工作。這樣做沒什么不對。但是應(yīng)對養(yǎng)護標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的這天，在全面實施落實“三化”要求和迎世博創(chuàng)禮貌的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變?答案是肯定的。我們務(wù)必在原有的養(yǎng)護方法和基礎(chǔ)上，尋找一條貼合此刻養(yǎng)護要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實到養(yǎng)護計劃中去。為此，我們在養(yǎng)護工作中增加了如要求養(yǎng)護人員禮貌的對待周圍的問訊人員;尊重和我們相伴的各個單位和小區(qū)，對他們提出的合理要求要及時處理;加大對黑色小廣告的處理力度;對日常保潔工作進行量化，細化;學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進做法等等。

所有好的措施和想法務(wù)必透過養(yǎng)護作業(yè)隊來完成。養(yǎng)護做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會碰到，提出好的推薦和方法不難，難的是如何把好的推薦和方法落實下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實。書中在有這樣的描述：用心的情緒能夠給人動力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此，我們務(wù)必加強養(yǎng)護隊伍的建設(shè)。養(yǎng)護工養(yǎng)護素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護質(zhì)量和水平。我們堅持每月對養(yǎng)護工進行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的資料主要包括植保、養(yǎng)護技巧、苗木養(yǎng)護等等。透過學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)我們在實際工作中的不足和缺失，尋求進一步提高養(yǎng)護水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護工進行交流互動，共同學(xué)習(xí)，共同進步。

在實際養(yǎng)護過程中，我們鼓勵養(yǎng)護工人提出合理化推薦，我們提倡推薦要可行，盡力避免提一些華而不實，聽上去很美，執(zhí)行無操作性的推薦。一切從實際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護水平，對于好的推薦，我們從物質(zhì)上進行適當(dāng)?shù)莫剟?，來提高養(yǎng)護工的用心性。

書中所講“目標(biāo)是我們前進的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧!”。不管做什么事都就應(yīng)有目標(biāo)，我們養(yǎng)護工作同樣也是有目標(biāo)的。從全局講，養(yǎng)護公司的目標(biāo)也是我們工作的目標(biāo)。我們要把養(yǎng)護公司的總目標(biāo)層層分解，職責(zé)到人。具體落實到每一個養(yǎng)護人員身上，構(gòu)成每一個養(yǎng)護工作人員的養(yǎng)護目標(biāo)。根據(jù)不一樣的工作資料，制定出不一樣的工作目標(biāo)。對于養(yǎng)護目標(biāo)的完成，要構(gòu)成有效的監(jiān)督落實措施。我們原則上確定養(yǎng)護工人的目標(biāo)由養(yǎng)護人員和養(yǎng)護隊長共同制定，并由養(yǎng)護隊長監(jiān)督落實;養(yǎng)護隊長的養(yǎng)護目標(biāo)由養(yǎng)護隊長和項目經(jīng)理共同制定，項目經(jīng)理負(fù)責(zé)監(jiān)督落實。所有的養(yǎng)護目標(biāo)的完成與工資獎金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進行一次養(yǎng)護目標(biāo)的考核，透過考核來督促工作的完成狀況和完成效果。

書中講到“窮則變，變則通，沒有什么東西是永遠靜止不前的，世易時移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時代的潮流”。我們養(yǎng)護工作也要緊跟時代發(fā)展的脈搏，以用心進取之心應(yīng)對不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護新狀況。很多養(yǎng)護問題只要我們突破原有思路模式，以務(wù)實求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問題也就迎刃而解了。書中開頭舉的騾子事例能夠說明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護單位要引以為用，思路決定出路。書中透過各類不一樣的事例說明，任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。我們要深刻領(lǐng)悟書中事例所說明的道理。學(xué)習(xí)書中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來做好我們的養(yǎng)護工作。

讀《思路決定出路》有感 篇4

公司發(fā)了《思路決定出路》這樣一本書，我以欣賞文學(xué)作品的心態(tài)閱讀學(xué)習(xí)了一下。我發(fā)現(xiàn)無論是對于公司內(nèi)部員工培訓(xùn)還是個人的成長，這本書都是一個不錯的范本與參考書，同時也讓我重新審視、重塑自己的人生觀、價值觀。

通過學(xué)習(xí)知道了任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程或方法，更要有一個正確的思路。書中講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，同時給自己提供了很多解決實際問題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個人都有自己的想法和生存的方式，面對社會的壓力和生存的`壓力，我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

為什么有的人坐擁億萬財產(chǎn)，而有的人疲于奔命，只能為生計奔波？為什么有的人只用了很短的時間就可以創(chuàng)造很多的財富么，而又的人加班加點卻絲毫找不到財富的影子？每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活，但并非每個人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。

我們身邊的很多人都是平庸的。在職場中，很多人把日常生活的開銷寄托在每個月的薪水當(dāng)中，加班加點只為多些額外的收入，薪水成為我們?nèi)康南Ｍ?，我也不例外?？墒俏覀兺耆梢圆挥锰鎰e人打工，自己創(chuàng)業(yè)也許收入更多。但是茫茫人海中能有幾個敢去承擔(dān)創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險，又有幾個能成功，因而我們對于冒險有一種畏懼的心理，又在那抱怨創(chuàng)業(yè)的艱辛，所有的事情都要自己做，所有的細節(jié)思路都要自己去考慮、所有產(chǎn)生的問題都要自己去解決，比現(xiàn)在的工作累的多，從而安于現(xiàn)狀，不求上進，失去了斗志。但是這個世界上沒有做不到，就怕想不到，只要你敢于想、善于想，你就能看到別人看不到的成功機會。

在我身邊就有一個活生生的例子：他08年大學(xué)畢業(yè)在建筑行業(yè)做了2年，因為各方面的原因得不到升遷，他明白這次機會錯過以后升遷就難了，所以果斷的選擇了辭職離開了這個行業(yè)。辭職以后一直思考著該何去何從，最后選擇了創(chuàng)業(yè)這條路，他選擇了做電商，租過民用房存貨、園區(qū)開過門面房到現(xiàn)在擁有自己的店鋪還租有幾百平的倉庫，這一步一步的成功背后是需要付出多少的艱辛，還要不斷的思考一切方式方法，改變經(jīng)營模式策略，才能不被這個行業(yè)所淘汰。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有達到目標(biāo)時，問自己一個為什么，問自己問題出在了哪里，然后自己給出答案。一個好答案就是一條通往成功的康莊大道。靠自己，靠自己的思考去改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！

讀《思路決定出路》有感 篇5

人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路，人不能改變別人，但能夠改變自我，多一個思路，多一條出路，思路決定出路，觀念決定前途，這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對不斷發(fā)展的事物本身，這是我讀《思路決定出路》這本書的兩點體會我不是一個較真的人，卻在此刻沒辦法讓自我從一種執(zhí)著里走出來。腦子里總是在想一件事，又或者是很多件事，然后想了又想，想了又想，似乎能理解，又似乎完全理解不了，我明白，這種狀態(tài)容易讓人陷入漩渦，但是我能做的只能是沉默，我只能透過自我的方式來表現(xiàn)一種冷靜。我改變不了環(huán)境，改變不了別人，改變不了太多東西，所以，我只能盡量的來改變自我。這世界原本就是這樣，太多的事情無能為力，太多的事情無法預(yù)知，要么，我們選取適應(yīng)環(huán)境，要么我們選取改變環(huán)境，然而，這，恐怕，不是一道選取題。此刻的生活絕對不是我想要的，但是，我又找不到更好的方法來改變這種現(xiàn)狀，于是，我只好充實自我，我想，這樣總比浪費時間要好得多，我要想實現(xiàn)自我的理想，就務(wù)必要做一些事情來幫忙我實現(xiàn)，不會有天上掉餡餅的好事，任何成績的取得都得靠自我的努力?！端悸窙Q定出路》的確是值得一讀的好書，或者透過它，我能夠找到自我的出路。

世上的很多事，很多物，我們常常執(zhí)著于自我的決定，常常陷入一種不能自拔的狀態(tài)，這就仿佛走入了迷宮一般，尋不得出路。其實，有時候，只需要轉(zhuǎn)個身，換個角度，就能看到出路

一、關(guān)于出路

自然科學(xué)家約翰亨利法伯曾利用毛毛蟲做過一次很不尋常的試驗，這些毛毛蟲總是盲目地跟著前面的毛毛蟲走，所以它們又叫游走毛毛蟲，法伯很留意地安排，使它們圍著花瓶的邊緣走成一個圓圈?；ㄆ康呐赃厔t放了一些松針，這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲開始繞著花瓶走，它們一圈又一圈地走，一連七天七夜，一向圍著花瓶轉(zhuǎn)。最后，最后因饑餓與筋疲力盡而死去。在不到6寸遠的地方就有很豐富的食物，而它們卻饑餓致死。

什么是出路?說白了，就是讓你能生存下去的一種選取，可能在無數(shù)的經(jīng)歷中，你的經(jīng)驗和習(xí)慣會指引你做出一個選取，但是，這個選取卻未必能解決此刻的矛盾，這時候，就務(wù)必要打破陳規(guī)，另辟新徑，假若不能適時應(yīng)務(wù)，那結(jié)局就會像毛毛蟲一樣，因“循規(guī)蹈矩”而喪生“人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇?！边@話說得真對，能夠說人在每一刻都面臨著各種各樣的選取，停下腳步或是繼續(xù)前行，左轉(zhuǎn)還是右行。有些選取無足輕重，然而有些選取卻能夠改變一個人一生的命運。突然想起呂子喬說過的話，“選取離開可能是個錯誤，選取留下可能是個更大的錯誤，但是人務(wù)必在犯過了一錯誤之后，才明白哪些錯誤更值得去犯”，很經(jīng)典。人生有時候就是這樣吧，假如不去嘗試，那么你永遠不明白哪一條路才能走到彼岸。所謂的出路，我想就是能夠讓你堅持的一個選取而已，正確與否或許在選取初期并不重要，重要的是你有這樣的一種信念和執(zhí)著去堅定這個選取。

二、通曉進退規(guī)則

“未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真，自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵?！敝荚谡f明人生道路上布滿了荊棘、坎坷，沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮、沙石的磨礪，縱使才華橫溢也枉然。想起一句話來，走錯了路的時候，停下來，其實就是前進。

從軍事角度上說，退兵與進兵，各有其道，各有其效，以退為進也是一種策略，我想它也同樣適用于生活和生存吧。事事錙銖必較，針鋒相對，結(jié)果未必會如人愿，相反，懂得在適當(dāng)?shù)臅r候退一步，可能接下來的路會變得更加通暢順達。與人相處更是如此，正所謂“水至清則無魚，人至察則無徒?！狈彩虏槐貭巶€勝負(fù)，能夠在該退的時候退，當(dāng)進的時候進，方能在平易中突顯個性，在柔弱中體現(xiàn)剛強。

三、明白取舍之道

人的一生總要應(yīng)對無數(shù)個十字路口，總在面臨無數(shù)個得已的或不得已的選取，沒有人能夠魚和熊掌兼得，當(dāng)你選取了一樣，就意味著你務(wù)必放下另外一樣，最簡單的例子就是如果你早上選取了吃米飯，那就意味著你舍棄了吃主食的權(quán)利，或者你能夠選取同時吃幾樣，但是你不得不承認(rèn)，你務(wù)必得放下一些，否則，你將無法承受。一個圓，在行進的過程中，不留意遺失了一小塊，于是，它不再是個完整的圓，它達不到以前的速度，也無法完美的展現(xiàn)出它的輪廓。在不得已中，它慢下了速度，這使它看到了以前不曾留意過的風(fēng)景，花兒的開放，鳥兒的自由，大地的寬廣，天空的無垠，這一切都讓它感到美妙和享受，但是它依然不斷的尋找著遺失的那小塊，最后有一天，它找到了，它又成了一個完美的圓，但是它的速度越來越快，卻再也感受不到缺失時的那種快樂。于是，它把那一小塊取下，又慢下了速度。

人無完人，金無足赤，生活中總會有這樣那樣的缺憾，但是卻正因為有了這樣的缺憾，生活才更加完美。有時候，要先學(xué)會舍棄才能得到更多。這就如道理一般，我們可能付出了更大的代價，才真的懂得了一些道理，而這，只是我們成長的一個過程，我們務(wù)必清楚自我該舍棄什么，這樣，生活才不會有太多的負(fù)擔(dān)，知足知不足，有為有弗為，能在渾沌中剔除污穢，能從繁雜中找出重點，能夠果斷的斬掉爛尾，這才是取舍之道。

四、態(tài)度左右前途

生活就像一面鏡子，你哭的時候，它就哭，你笑的時候，它也笑。你想要什么樣的生活完全取決于你有什么樣的生活態(tài)度。假如，你是一步步踏實的走過來的，那么就算面臨著十字路口又有什么可怕的呢?只但是是看你選取怎樣樣的未來罷了，你認(rèn)真的對待了生活，又何愁生活不會回報給你什么呢?

五、我的思考

當(dāng)今的社會真的是瞬息萬變，我已經(jīng)越來越感覺到自我無法跟上時代的腳步了，無論是戰(zhàn)場上的爭雄，職場上的晉升，官場上的高就，還是商場上的逐利，都無一例外的在競爭中進行，我秉承著與世無爭的態(tài)度穿梭于事物百態(tài)之中，以為萬事靜觀其變便相安無事，卻慢慢的發(fā)現(xiàn)，自我已經(jīng)遠遠的被時代落下。更多的事情，并非一己之欲所能左右，只要生存在這個世界上，就永遠存在著競爭，若要放下這個權(quán)利，那你只能寄人屋檐下，羨慕別人的生活。

我有自我的理想，有自我的目標(biāo)，但是這樣的生存狀態(tài)永遠都不可能讓我最終實現(xiàn)。所謂的爭與不爭，其實根本不在你，也不在任何人，而在于這個環(huán)境。若要實現(xiàn)自我的理想，就不可能不參與競爭，這是個不爭的事實。而在這場角逐中，你要扮演強者還是弱者，完全由自我決定。一個人只有有主見，堅持自我的信念，才能夠做到不隨人仰俯，不與世沉浮。每個人的性格都多多少少存著這樣那樣的缺點，或是恃才傲物，或是唯唯諾諾，但是不管怎樣，只有正視自我的缺點，找到自我的不足，才能明白自我需要做什么，怎樣做。往左，能應(yīng)付裕如;往右，能掌握一切，這樣，才是真正的主宰了自我的命運，不是嗎?

引用書中一句話“起，就起他個直上九霄;伏，就伏他個如龍在淵;屈，就屈他個不露痕跡;伸，就伸他個天高海闊!”

讀《思路決定出路》有感 篇6

《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點是將復(fù)雜而抽象的事物簡單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，引導(dǎo)讀者思考自省，可以說是小故事中蘊含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時已經(jīng)對一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。

自己作為研發(fā)部的主管根本任務(wù)就是找到研發(fā)部的出路。研發(fā)部的根本任務(wù)是為水利部提供具有競爭力的核心產(chǎn)品，形成水利部的知識沉淀。研發(fā)部完成自身的根本任務(wù)也就具有了存在的價值，也就找到自身的出路，如何找到這條出路呢？本人的思路如下：

1、直面現(xiàn)實。不可否認(rèn)，研發(fā)部的成員極其缺乏經(jīng)驗和資本，從每個成員當(dāng)前的知識水平來看似乎很難和“研發(fā)人員”這個稱呼相匹配。但是我們很清楚得看到了這個現(xiàn)實，說明我們具有危機感，有了危機感就是好事，有危機感才會有不斷進取的動力，才有可能具有謙遜的品質(zhì)。缺乏經(jīng)驗和資本從另一方面考慮其實也說明具有很少的枷鎖與框架，反而為創(chuàng)造性思維開拓了更大的空間。

2、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是溫和而有原則的。嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)者很可能給員工帶來壓抑感，無形中會鉗制員工的思想及言論，研發(fā)部應(yīng)該是思想及言論最為活躍的地方，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡量溫和。但溫和不代表一味的遷就員工，一味的遷就員工并不能贏得員工的尊重，更不能為創(chuàng)造性思維營造良好的氛圍，只能讓員工變得散漫自由，懶于思考問題，最終變得沒有任何創(chuàng)造力。

3、成員(包括領(lǐng)導(dǎo)者與員工)應(yīng)該具有謙遜的品質(zhì)。對于領(lǐng)導(dǎo)者而言兼聽則明，才能做出相對正確的決策；對于員工來講謙遜才能快速成長，思考問題及發(fā)表建議相對客觀。

4、每位成員找到適合自己專業(yè)與能力的崗位，即定崗定位。一個成員要想成為專家必需固定在某一崗位，崗位固定是“?！钡幕A(chǔ)。

5、產(chǎn)品做精、做強、做大。每個成員都成為專家才為整個產(chǎn)品的創(chuàng)造環(huán)節(jié)提供保障，才有可能使產(chǎn)品成為精品，產(chǎn)品成為精品才具有競爭力，才稱得上強，產(chǎn)品在“精”與“強”之后便有了生命力，才可能做大，否則過早地做大只是在透支自己的生命。

6、適當(dāng)?shù)募畲胧?。要想讓成員積極地思考做事必需有適當(dāng)?shù)募畲胧?。成員的付出在得到物質(zhì)及精神的獎勵后才會視為被認(rèn)可，才會體現(xiàn)其意義，才會進一步激發(fā)成員思考做事的積極性。

讀《思路決定出路》有感 篇7

這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時給自己提供了很多解決實際問題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個人都有自己的想法和生存的方式。面對社會的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有達到目標(biāo)時，問自己一個為什么，問自己問題出在了哪里，然后自己給出答案。一個好答案就是一條通往成功的康莊大道。

不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！”

讀《思路決定出路》有感 篇8

“人不能改變環(huán)境，但可以改變思路；人不能改變別人，但可以改變自己；多一個思路，多一個出路；思路決定出路，觀念決定前途”。在當(dāng)前電力建設(shè)市場競爭非常慘烈的客觀事實面前，我們電力施工企業(yè)如何來面對，我們公司將走向何方，如何生存，是我們二公司全體職工都要思考和面對的問題，為此，公司購買書籍，安排學(xué)習(xí)，其目的就是讓大家去學(xué)習(xí)，去思考，共同面對，齊心協(xié)力，使公司走向一個健康發(fā)展的富裕之路。

書中：執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認(rèn)真考慮過他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，那么可以令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有能力支配的東西，千萬別讓自己的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到我公司承建的工程項目，地點遍及全國各地，面臨的業(yè)主也各不一樣，合同條件也是各不相同，但有一點是相同的，那就是公司對各項目點的要求是相同的，即：干好工程，帶好隊伍，為公司創(chuàng)造效益，與業(yè)主處理好關(guān)系，為公司開發(fā)市場打好堅實的基礎(chǔ)。如何能實現(xiàn)公司目標(biāo)，這就要求我們每個在項目點上的人，特別是主要管理者，要認(rèn)真考慮他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在工程管理上要客觀看待本項目工程的方方面面，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項管理制度，把公司的各項要求貫徹在工程管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各項目部要充分體現(xiàn)公司的執(zhí)行力，堅決杜絕“公司制度很難在本工程完全執(zhí)行”的糊涂想法；堅決杜絕“本工程合同條件差，完全按公司要求工程難以實施”思想，堅決杜絕“本項目工程沒能干好，主要原因是公司簽訂的合同條件太差”等思想，要以主人翁的積極進取的心態(tài)，依靠公司的制度規(guī)定，結(jié)合本工程的特點，積極組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，通過扎實細致的基礎(chǔ)管理工作，就一定能客觀的實現(xiàn)公司目標(biāo)。

在對外工作方面，首先要理清思路，要充分認(rèn)識到目前電力施工市場殘酷競爭的環(huán)境下工程施工管理的難度，既要把工程干好：也就是“工程進度確保，工程質(zhì)量要高，安全文明施工要好”，又要確保公司有好的經(jīng)濟效益，還要滿足項目的各項管理符合國家的法律法規(guī)制度，要充分認(rèn)識到，公司派我們來是干工程，創(chuàng)效益的；思路清楚了工程就“好干”了，就不會再有“我們沒有遇到好的業(yè)主，我們這個項目點的合同條件不好”等“消極”和“無能”的想法了。有的只是如何能把本工程干好，如何才能多為公司創(chuàng)造更高的經(jīng)濟效益，如何才能使的業(yè)主認(rèn)為我們是最好的電力施工隊伍。其實，業(yè)主都是一樣的，大家可以換位思考，市場經(jīng)濟體制下，每個企業(yè)目的都是創(chuàng)造最好的經(jīng)濟效益，每個電廠都想花最少的錢，建最好的電廠。還有就是要說明的，每個工程合同條件的好壞，每個業(yè)主的工作方法和企業(yè)理念，公司是基本清楚的，所以，我們要明白公司把我們安排在這個崗位，我們就要適應(yīng)這個崗位，“思路決定出路，觀念決定前途”。

讀《思路決定出路》有感 篇9

《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點是將復(fù)雜而抽象的事物簡單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，引導(dǎo)讀者思考自省，可以說是小故事中蘊含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時已經(jīng)對一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。

這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去面對不斷變化的事物。此書引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，

讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀，同時給自己提供了很多解決實際問題的.正確方法。

作為企業(yè)管理人者，應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會有不同的結(jié)果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但可以改變思路；人不能改變別人，但可以改變自己；多一個思路，多一個出路；思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認(rèn)真考慮過他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，那么可以令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有能力支配的東西，千萬別讓自己的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個人，特別是主要管理者，要認(rèn)真考慮他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的積極進取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點，積極組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，通過扎實細致的基礎(chǔ)管理工作，就一定能客觀的實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

讀傾城之戀有感1000字系列

從上學(xué)到工作相信大家都具備一些寫作的能力，如何進行文章寫作是我們的一大難點。有時我們在寫作中會遇到了寫作思路上的困難。如果一篇范文什么都寫，能體現(xiàn)出中心嗎？編輯為此仔細地整理了以下內(nèi)容《讀傾城之戀有感》，供你參考，希望能幫到你。

讀傾城之戀有感【篇1】

這兩天花了點時間看張愛玲的《傾城之戀》，以前沒留意中國的文學(xué)，一直比較多的關(guān)注外國的文學(xué)。

《傾城之戀》里面描述了流蘇和范柳原的一段愛情故事，一直影響最深刻的愛情故事是《傲慢與偏見》。

中國式的愛情是否和外國不同呢？畢竟中國的一些觀念和以前，特別是外國的以前不同。

我受到很大的沖擊，雖然故事不長，但話里往往有話。

1、愛情觀

古典愛情，重視結(jié)果；現(xiàn)代愛情，重視過程

兩者有正反面。古代愛情是一種執(zhí)著的追求，追求平淡；現(xiàn)代愛情沒有父母過多的干涉。古典愛情，需要門當(dāng)戶對為前提；現(xiàn)代愛情來匆匆去匆匆，留不住人們長久凝視的眼光。

即使愛情在不同的時代有不同的特點，但不要認(rèn)為我們就必須按照規(guī)則辦。為了區(qū)別，兩種觀念放大了其中的的區(qū)別。（中西方也有區(qū)別）

《傾城之戀》放大了其中的一些影響。面包與愛情？面包往往在現(xiàn)代生活中不需要過分重視，反而現(xiàn)代生活中的人卻過分重視面包。

《傾城之戀》在故事的前半部分強調(diào)的是愛情，后半部分強調(diào)面包。辯證的分析兩者的關(guān)系。

我們在過程中的時候全心體驗過程，以最終結(jié)果為目的，那大概是古典愛情和現(xiàn)代愛情的圓融結(jié)合。

精神愛戀，注重的是結(jié)果；現(xiàn)實愛戀，偏重的是過程。

如果現(xiàn)代愛情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負(fù)責(zé)任的。雖然人生是個試錯排錯的過程，但是一旦認(rèn)定了一種關(guān)系，就擁有這個關(guān)系帶來的愉悅。生活不僅是由正面組成，認(rèn)識它的反面是應(yīng)該的。

2、感情與現(xiàn)實

不難發(fā)現(xiàn)，在范柳原在三次打電話給流蘇后，流蘇已經(jīng)愛上了范柳原。流蘇也知道范柳原的愛是精神愛戀，需要的是肯定的是范柳原是一個有承擔(dān)的人。（似乎范柳原有風(fēng)流史）

他們之間的關(guān)系是通過一些手段遞進的。比如說話技巧，心理琢磨。感情是否需要這些額外的因素來組建？雖然我認(rèn)為不需要，并且覺得這是虛華。而似乎在現(xiàn)實生活中，這些手段成了必須品。

最后，他們認(rèn)定他們之間的關(guān)系是在戰(zhàn)火之后。他們在戰(zhàn)火之后把對方看做是唯一。我很疑惑，如果沒有戰(zhàn)火的發(fā)生，那么這段感情是否有變淡的可能性。如果變淡的，他們的軌跡就發(fā)會有很大的不同。

用事情來證明一段感情，是一個說服自己的借口么？流蘇是的——我這么認(rèn)為。要知道一個人的有沒有肩負(fù)，是否一定需要一些手段，或者說一些事情？也許在我的意識里，太多童話或者片面。我認(rèn)為最直白的溝通，是最好的方法。

感情，親情、友情、愛情等等。感情的存在不需要證明，因為感情不是一門充滿理性的學(xué)科。

3、感受

我讀完了《傾城之戀》?！皞髌胬锏膼矍榇蟮秩绱恕笔欠窨偨Y(jié)了整文？人們之間的感情加入了非常多的其它成分，最終也不過回歸到最簡單的感情。

現(xiàn)實生活中不會出現(xiàn)那么多的傾國傾城的情況，感情依然存在。

還是那句話：絢麗歸于平淡。

讀傾城之戀有感【篇2】

白流蘇，是一個離過婚的女人。在那個時代的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！彪x了婚的白流蘇，在娘家人面前受盡冷嘲熱諷。她在娘家無疑成了累贅和多余，就連她的母親也不肯憐惜她。她的出路，只能是找一個愛她的并能滿足她物質(zhì)欲望的男人一起生活，再無其他。范柳原，一個不被家族承認(rèn)的私生子，一個海外歸來的浪子，回到中國為了尋根，為了找尋一些精神上的安慰。紙醉金迷，放浪不羈的生活，讓他不相信愛情和婚姻，當(dāng)然，他也不敢奢求一段純美的愛情，但他內(nèi)心深處對此卻是如此渴望。這樣的兩個人遇到一處，理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼归_了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。她固執(zhí)地認(rèn)為，一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會有一絲真情，即使仍是無關(guān)愛情的，只要對她負(fù)責(zé)。白流蘇或許也不需要，婚姻和愛情，可能婚姻更重要。范柳原本明白白流蘇的心思，只是“我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我”，犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說“那太不公平”。

在他看來，結(jié)果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而白流蘇并不懂得他，因此他才說“我要你懂得我！”。他不相信愛情，亦不相信婚姻。

后來，一場戰(zhàn)事成了兩人結(jié)合的催化劑?！八麄儼驯舜丝吹猛该魍噶?，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”，這種彼此妥協(xié)終究是短暫的，后面跟隨著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給我們的是一串串省略號。范柳原不過是一個自私的男子，白流蘇也不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。

讀傾城之戀有感【篇3】

香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去。

《傾城之戀》

這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，仿佛有無盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與范柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢？這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢？也許愛情在他們之間，更像一場游戲，兩個人的交易。

流蘇是一個堅強的女子，在壓抑，畸形的生活環(huán)境里，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣。可同時，她始終是一個在經(jīng)濟上柔弱、無助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)。現(xiàn)實與性格間的矛盾，讓她不得不學(xué)會算計。不幸的命運讓她學(xué)會保護自己，卻又讓她這份簡單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責(zé)任、虛榮之上了。但這又怎能怪她呢？她承認(rèn)柳原是可愛的，給了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是經(jīng)濟上的安全。說到柳原，他又何嘗不是這樣呢？青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖，無意于家庭。對于愛情他根本無法駕馭，無法給予對方承諾和信心。也許或者說一定，他曾經(jīng)只是把流蘇看作是那很多個里面的一個，新鮮過后，各拍兩散，責(zé)任不需要，愛情只是調(diào)劑，而流蘇也自然知道這一點，炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢！流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有這場關(guān)于這個城市的劫難才成全了她們。戰(zhàn)爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來的卻是一場圓滿。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到?jīng)_破一切的結(jié)合流蘇得了名份，柳原也甘愿擔(dān)起了責(zé)任。戰(zhàn)爭讓人變得真實。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消云散、陰陽相隔，容不得你有半點猶疑，因為生死只在頃刻，金錢、權(quán)利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現(xiàn)在，只有身邊尚存氣息的他（她）。

他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。執(zhí)子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。

范柳原到最后一刻也還是清醒的，現(xiàn)在你可該相信了：死生契闊，我們自己哪做得了主？一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。

喜歡小說中的一段話：流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一個人仿佛有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他。他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設(shè)想。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一個人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想。別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她。

兩個人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時間成為永恒。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫做愛情，那么就算是吧?？晌腋X得這是一種悲涼。假如沒有戰(zhàn)爭，兩人將依然活在自己背負(fù)的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。他們會按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。

初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。

這樣的愛情，或許只能童話中存在。

一個有著圓滿結(jié)局但透著悲涼的成人童話，體味生存于人世的艱辛和命運的荒謬無常。

讀傾城之戀有感【篇4】

《傾城之戀》是個很美好的故事。

白流蘇：歷經(jīng)滄桑的成年女子，眉目清秀姿色尚存，結(jié)束了一段不如意的感情，經(jīng)受著世俗的冷眼，哪怕是家人，亦有輕視，認(rèn)為她不再有翻身的可能性，極盡冷嘲熱諷。她亦無謀生的資本，只好忍耐著生存，心里有著卑微亦有自尊，其實她自己也不知道明天在哪里，只因不愿意將就那個不愛自己的人，面對看不到盡頭的生活，沒有逆來順受，選擇了一條較勇敢的路。

范柳原：放蕩公子哥一樣的存在，但在文章中并不是從正面描寫，而只是太太小姐們?nèi)绱藗餮远?。太太們想把女兒許配過去，小姐們想搭上這位鉆石王老五，如此趨之若鶩，所以憑添了他的自傲。不過從另一方面來說，太太小姐們未達到自己的目的，未免氣結(jié)，說話有口不擇言的可能性。

流蘇成天郁郁寡歡，陪妹妹去相親，本意作陪襯，這一陪襯就襯出了一部傾城之戀。

范柳原看上了她，一次舞蹈，念念不忘，請徐太出面，將流蘇誑到香港。

一位是感情失敗，有幾分清醒，更多的是無奈與無力，封建落敗家庭的小姐，“近三十的女人，往往有著反常的嬌嫩”。一位是留洋歸來，幾分精明，幾分放蕩的青年。

這樣的兩個人相遇，步步為營小心翼翼，互相試探互相遠離。明明已經(jīng)起了意，眉目流轉(zhuǎn)之間皆是情，卻還是忍耐著不表露聲色，互相貶損奚落。他對她時而一本正經(jīng)一往情深，時而又游蕩不羈。誰都無法跨出一步，像少年人樣敞開心扉去愛，所以互相氣惱互相折磨。

流蘇想要一份生活的保障，離開大家庭窒息的環(huán)境，她開頭根本也是打著自己的小算盤，找個可靠的男人生活，這樣的思想也是人之常情。因為她知道自己，既沒錢又沒有養(yǎng)活自身的本領(lǐng)，雖頗有幾分姿色，但再美的容顏亦如曇花一現(xiàn)，很容易就過氣，所以她對自己不敢抱希望。而范柳原有著幾分精明，幾分玩世不恭，不想用婚姻束縛了自己，但他對流蘇也有著那么一點深情，在香港剛見面，就敢于對流蘇說，我在這兒等你呢。是不是有點輕浮了，但又未嘗不是真情實意。

幸運的是，因為一座城池的傾覆，成全了他們的愛情。在生死天災(zāi)面前，所有的算計，計較暫且放入一邊，只想好好愛，盡量愛，城池的傾覆，斷了多少故事的尾巴。

“他不過是一個自私的男人，她不過是一個自私的女人，在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！?/p>

范柳原表面上放蕩不羈，放浪形駭，沒個正經(jīng)，比方他說“我不能想像你穿著旗袍在森林里跑，不過我也不能想象你不穿著旗袍”，是不是油嘴滑舌很流氓？但同時，他也有著西式紳士般的優(yōu)雅，風(fēng)情。內(nèi)心善良脆弱，纖弱敏感，當(dāng)他對流蘇說，我自己也不懂得我自己，可是我要你懂得我，我要你懂得我時，是那樣的固執(zhí)哀懇，無助孤單。

而他對著一堵墻，卻想起地老天荒的那一類的話，“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了…只剩下這堵墻，流蘇，如果我們那時候在這墻根下遇見了，流蘇，也許你會對我有一點真心，也許 ，我會對你有一點真心?！?/p>

他對流蘇是喜歡的,他對她講，“你知道么？你的特長是低頭”。而徐志摩在《致沙揚娜拉》中有寫道：“最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，詩句極其傳神的道盡了女性的柔媚與羞澀?；蛟S在范柳原眼里，流蘇的低頭，亦是風(fēng)情萬種，嬌柔嫵媚。

他半夜打電話給流蘇，“從你的房間看出去的月亮是怎樣的呢？”讀到這兒，我不由得又想到日本作家夏目漱石的愛情名句：今晚的月色真美！其實后面接句是：我想和你談戀愛。只是當(dāng)事人含蓄內(nèi)斂，羞于直白表達，只能說前半句。當(dāng)時的柳原，也是這樣的心情吧。

而他對著流蘇念著“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”時，卻很是悲涼，大概人真的喜歡上一件事物時，會產(chǎn)生不真實的，患得患失的感覺吧。

哪怕有這許多的喜歡，甚至是有一點愛了，他亦沒有正式想要訂婚成親，只準(zhǔn)備去英國。雖然他給流蘇安頓好了住所，吃喝不愁，可是對于流蘇來說，名分真的是很重要，流蘇無奈得甚至已接受自己這尷尬的不明不白的身份。然后，天下亂了，河山頹了，冰河鐵馬，流彈槍雨就落了下來，在生死面前，他卸下了所有的防備與放蕩，留下來與流蘇組成了一個家。是為傾城之戀。

張愛玲祖奶奶真是毒辣啊，每篇文章中都有流轉(zhuǎn)至今的名言，在這篇中，例如：

你年輕么？不要緊，過兩年就老了，這里，青春是不稀罕的。

無用的女人是最最厲害的女人。

一般的男人，喜歡把好女人教壞了，又喜歡感化壞的女人，使她變?yōu)楹门恕?/p>

你們男人就是這樣，當(dāng)面何嘗不奉承著她，背后就說得她一個錢不值。

你如果認(rèn)識從前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我。

一個不吃醋的女人，多少有點病態(tài)。

根本你認(rèn)為婚姻就是長期的賣淫。

一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重，女人們就是這一點賤。

一個女人上了男人的當(dāng)，就該死，女人給當(dāng)給男人上，那更不好，如果一個女人想給當(dāng)給男人上而失敗了，反而上了人家的當(dāng)，那是雙料的淫惡，殺了她也還污了刀。

總之，沒有婚姻的保障而要長期的抓住一個男人，是一件艱難的，痛苦的事。

近三十的女人往往有著反常的嬌嫩，一轉(zhuǎn)眼就憔悴了。

讀傾城之戀有感【篇5】

本已暖意融融的晚春時節(jié)，倏然凜冽起嚴(yán)冬的氣息。陰郁許久的天空更加低沉，壓的霧氣自山頂一層一層浸潤下來，吞沒大半的山，仿佛再有一步，就吞沒了整個城。屋頂、地面濕潤成不規(guī)則的黑。整個世界，仿佛都被暴雨幻化成了一幅抽象的圖畫，虛虛實實、亦真亦幻……

不期而至的暴雨，凍了人們往日滿臉的笑容，督促人們加快了歸家的腳步。滿街只見縮著脖頸，匆匆往來的身影，一晃，便消失在目所能及的雨中。心境兒都著了涼!禁不住三兩步溜回家，想要找到一絲兒的暖。

精心蒸了蛋羹，熱熱的獨品，幽幽的想你，心便生出了點點的暖，隨著蛋羹的氤氳擴散開來，卻被冷空氣無情的擊打的，沒了著落……

寂寥寒夜，孤獨伴我。孤獨著，也是一種生活。習(xí)慣了一個人，習(xí)慣了在落寞中品味孤獨的滋味。如同一個人吃蛋羹，也能津津有味?？帐幨幍奈葑?，靜得仿佛呼吸一下，都能驚的君子蘭剛剛探出頭的花骨朵兒，散落幾個花瓣兒。著實不忍傷了它們。悄悄溜進臥室，擰開那盞不離不棄、夜夜伴我的仿古臺燈，橘色柔光中，擁衾臥被，懶散的拉出一本書來，想要給心靈，也精心蒸一個蛋羹……

于是，再讀張愛玲的《傾城之戀》。

我不是愛玲作品的崇拜者。她的作品若我喜歡的其他作品一樣，僅僅是喜歡。這種喜歡，不光是對語言、文字、構(gòu)架。更多的是思想，是文章中散發(fā)出來的，幽幽的，略帶荒涼的氣息。

這個上海灘洋場上出沒的美麗、時尚、華貴的女人，總用她犀利的目光、縝密的心思、細膩的描繪、精巧的設(shè)計，展示給人一個又一個浪漫而現(xiàn)實的愛情故事。期間不乏歡喜、甜蜜、溫馨、奢華的場景，卻多以悲涼、滄桑、落沒收尾，致使通篇都流淌著白如緞帶、藍若深海的凄美。這仿佛讓我看到了滿腦子尖酸刻薄、小氣、惡毒的另一個張愛玲。

我是世俗的，本不該如此品評這樣一位絕色的睿智女子。然，每讀她筆下字句，便恍若看見那張精心修飾過的粉白、嬌美的臉上，鼓鼓翹起的艷麗的唇角微微露出諷刺的冷笑;高高揚起的頭顱，使那雙深邃、明澈的大眼睛里透射出迎面而來的嘲弄;就連那罩在得體旗袍中姣好的身軀，都扭動著輕藐!

不是嗎?《傾城之戀》，她用飄逸的文筆，幽幽淡淡，看似隨心實則精細的，述說了戰(zhàn)亂前后白流蘇與范柳原羅曼蒂克的浪漫愛情。她細膩的筆觸，刻畫出白流蘇小家碧綠，如玉般溫潤的性格，卻更是毫不吝惜、濃墨重彩了她那滿心滿懷的自私、狹隘。她所勾勒的夢一般的環(huán)境氛圍，真若是千般繁華下的滿目蒼懿，溫柔富貴中的凄清哀婉。每字每句，看似漫不經(jīng)心，卻若描龍繡鳳般，刻在人心上。那悲悲切切的故事情節(jié)，被她娓娓道來，卻不能任由多愁善感的人靜心品味。因為，越品，越傷心;越品，越傷神!

當(dāng)心兒全然被白流蘇與范柳原歷經(jīng)戰(zhàn)亂，以香港的淪陷成全了姻緣，“生死契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”，牽動的飄忽不定、激動不已時。她卻漫不經(jīng)心的筆鋒一轉(zhuǎn)，用冷冷的筆調(diào)在文章最后，吝惜了文字：“……在這個不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果?誰知道呢?也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了，成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大變革……”、“傳奇里的傾國傾城的人大抵如此”……

這，便是她冷笑的理由吧!如若這時還看不出眉目，她大概又在冷笑了吧。

讀傾城之戀有感【篇6】

《傾城之戀》是張愛玲的一部非常偏愛的小說，張愛玲的愛情故事基本都很蒼涼，除了這部。在《傾城之戀》里，從腐舊的家庭走出來的流蘇，實在是相當(dāng)厲害的人物，有決斷，有口才。張愛玲很偏愛這個角色，給了她一個圓滿的結(jié)局，有時候我們寫小說，看小說往往能夠找到自己的影子，這時的我們多了一份憐憫在里面，張愛玲可能也是如此吧。張愛玲所寫的人生就是與對的人和錯的人的相逢。

白流蘇出生在舊時大戶人家，她的婚姻是包辦的，她只能被動接受這段婚姻，嫁給了一個富商唐一元少爺，他游手好閑，嗜賭成性，甚至還有家暴，于是她忍無可忍提出離婚。在那個封建年代離婚怎么可能是那么容易的事情啊，周遭的壓力，家里的冷嘲熱諷，排擠到最后的自我放棄，流蘇都忍下來了，他勇敢的捍衛(wèi)自己，為自己爭取人生，逃離魔爪。

離婚之后的白流蘇回到白公館，流蘇被兄嫂哄騙沒了積蓄，兄嫂們開始露出真面目，惡語相向，流蘇去找母親求助，母親不肯當(dāng)她的救命稻草，認(rèn)為嫁出去的女兒，潑出去的水，流蘇明白了家里沒有她的容身之地。流蘇的前夫后來死了，家里人還要求她為前夫守節(jié)，流蘇拒絕在當(dāng)傀儡。流蘇要求再嫁，家里人當(dāng)她是一個笑話。流蘇明白了只要靠自己才能活下去。

范柳原的出現(xiàn)，改變了流蘇的命運。他倆相識于一場舞會，流蘇的美麗，溫柔吸引著范柳原。范柳原邀請流蘇跳舞，流蘇沒有拒絕。范柳原請徐太太幫忙邀請流蘇去香港見范柳原，流蘇同意了?？墒橇魈K到了香港發(fā)現(xiàn)范柳原只是一個周旋于女性的鉆石王老五，流蘇不想只是作為他的一個女伴，于是默默的回了上海。兩人在心理上勢均力敵，互不示弱。

流蘇不是一個膚淺的人，她有思想，她知道她想要干什么，懂得分寸，很有智慧。于是第二次范柳原再次邀請她時用了乞來港三個字，足以證明她在范柳原心中的地位不可估量。這不僅僅是文字上的示弱，在心理上的示弱和重視也表現(xiàn)了以后。

張愛玲心目中的女性是獨立的，成熟的，不依靠別人的，懂得為自己爭取幸福的。不管是舊時代還是新時代，女性都有獨立，自立，為自己而活才是一個新青年。

讀傾城之戀有感【篇7】

張愛玲，這一廓在我心中沒有多少月光的月亮，讀他的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄涼。

他在蒼涼的基調(diào)中刻畫一個個悲哀的女性。他極度不滿“過渡階段新時代”女性的生存狀況，于是，基于對文化敗落命運的思考，把筆下的女性推向絕望。別人評價他做為一個職業(yè)女性，思想尚停留在“舊制度”間，認(rèn)為結(jié)婚找個安樂窩比在社會上打拼更適合女性。而我認(rèn)為，是當(dāng)時的社會逼他產(chǎn)生無奈的思想，于是，他逼筆下的女主角一個一個看似自愿其實無可奈何得往火坑里跳。

很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)聯(lián)擺脫白公館的時刻。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，他是迫不得已的，他除此出路外無從選取。

白流蘇已經(jīng)結(jié)過一次婚，已經(jīng)從白公館逃出過一次。張雖然沒有直接描述白與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側(cè)擊。當(dāng)?shù)弥胺蚴攀罆r，大家勸他回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這么說。他當(dāng)初有許多對不起你的地方，我們?nèi)馈睆闹锬軌蚩闯?，白在前夫家是不幸的，這中不幸不僅僅僅自己感受到，而是“大家都知道”的。

在三爺?shù)牧硪欢卧捴屑右宰肪浚骸跋氘?dāng)初你哭哭啼啼回家來，鬧著要離婚，怪只怪我是個血性漢子，眼見你給他打成那個樣貌，心有不忍……”中更證實了所謂的婚姻安樂窩實際上雞犬不寧。我們暫且不追究白在夫家為人處事如何，從“他一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子。回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星!”能夠看出前夫的品性惡劣。那么，這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口?；啬锛乙彩抢硭?dāng)然的依靠。但親人并沒有給他多少安慰，甚至把他當(dāng)作恥辱的典范，把他捻出去都嫌浪費工夫。文中道：“白公館里對于流蘇的再嫁，根本就拿它當(dāng)一個笑話，只是為了要打發(fā)他出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去?！笨梢?，他在娘家中已經(jīng)絲毫沒有地位，這些情人比陌生人還要可怕。女生最苦莫過于在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把他當(dāng)作笑料。其實娘家人也有苦惱：既想著把他轟出去，又苦于沒地方著落。好在，出現(xiàn)了性格怪癖的范柳原。

讀傾城之戀有感【篇8】

很難得再看了電影后寫影評了，但這次看了《傾城之戀》后，才又有了想寫沖動。

看了這部電影，我被感動了。

它是一部愛情電影，是一部由曖昧轉(zhuǎn)變成愛情電影。讓我知道原來曖昧也可以感人，也可以認(rèn)真。只可惜是在電影里……

“死生契闊，與子相悅。 執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>

這是張愛玲在《傾城之戀》里反復(fù)吟詠一句話，它不僅表達了張愛玲最高愛情理想 ，也是所有女人對愛情最高憧憬。

是啊，無論什么樣女人，最后都是期望結(jié)婚。因為只有婚姻能代表這個男人是真愛自己，它是男人對一個女人最高承諾。

電影讓人感動地方也正是在這里。范柳原終究是娶了白流蘇??！不管他一開始有幾分真心，不管這中間他用了多少慣常伎倆，不管他們來來回回持續(xù)了多久“拉鋸戰(zhàn)”，試探了多少對方真情假意……但最終他是娶了她呀，是當(dāng)著外人對她說了句：不，她不是小姐，她是范太太……就為了這句活，流蘇淚如雨下，因為她已經(jīng)等得太久太久了。

“香港陷落成全了她，但是在這不可理喻世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢？也許就因為要成全她，一個大都市顛覆了。成千上萬人死去，成千上萬人痛苦著，跟著是驚天動地大改革……”

我相信是戰(zhàn)爭成全了流蘇，成全了范柳原真心，經(jīng)歷過生死人會不一樣，是生死將范柳原從一個風(fēng)流公子變成了一個能安下心來居家過日子男人。

如果我是流蘇，不知道我會不會要感謝這場戰(zhàn)爭，或許會吧……這樣說好像很不人道，但在那流離失所亂世里，我會只想和所愛人做一對平凡夫妻。

記得以前看《天若有情》里王琪和方以安討論位置問題。方以安說：一個人位置應(yīng)該是在對方心里。王琪聽了，笑笑說：那是因為你還年輕，一個人只有在他家里有了位置，才說明在他心里有了位置。

娶了白流蘇范柳原才是讓人感動范柳原，否則也只不過是和所有男歡女愛一樣玩了一場曖昧游戲，縱然使人傾心，卻不會讓人感動……

不管是什么成全了他們愛情，最終他們是走到了一起。不想去感嘆戰(zhàn)爭殘酷，不想去感嘆女人悲哀，只想為他們說一句：真好?！八郎蹰煟c子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。”真好……

讀傾城之戀有感【篇9】

《傾城之戀》，一段傳奇中的傳奇?！暗教幎际莻髌?，可不見得有這么圓滿的收場?！睆垚哿嵋岳淠墓P調(diào)，寫了兩個自私的人精明的愛情斗爭。一段傾城之戀，“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老”，不是那么的轟轟烈烈，不是海誓山盟，不是驚天動地，卻是那么真實，那么現(xiàn)實，給人內(nèi)心特殊的觸動。

白流蘇，一個離了婚寄居在娘家的女人，在那個會受到道德譴責(zé)的時代，受著家人的白眼與嘲諷，急要離開這個地獄般的地方。白公館，“他們的十點鐘是人家的十一點，他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”?！鞍坠^有這么一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年?？墒沁@里過了一千年，也同一天差不多”。白流蘇在這里耗費著她的青春，她知道，她要離開這里，她要一段婚姻來保證她的后半生。

范柳原，一個海外歸來的富有的浪子，玩弄女人，紙醉金迷。他不相信愛情，但是，他的內(nèi)心深處是孤獨的，是渴望穩(wěn)定的。

范柳原原是介紹給白流蘇的七妹寶絡(luò)的。在他們的初次見面時，白流蘇與范柳原的幾支舞，使那些看不起流蘇的女人們刮目相看，也使她們對她更 攻擊犀利，但是她不在乎，甚至有勝利的愉悅。因為，“一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重。女人們就是這點賤?！?/p>

白流蘇在介紹人徐太太的“幫助”下，來到了香港，開始這段傾城之戀。故事是在范柳原的一次次告白與白流蘇的內(nèi)心斗爭中展開的。兩個精明的人，互相算計著讓自己處于被動的位置(——這里的“被動”應(yīng)該是欲擒故縱的“被動”，實際上是主動)。范柳原，需要一個真正愛自己的女人;而白流蘇，要的是一紙婚約，可以給她下半生安定的男人?！拔覑勰?，我一輩子都愛你?！弊屓寺犞俚暮?，而白流蘇也是聰明的女人，不被這句話征服。一次兩人散步，遇到了一堵灰磚砌成的墻壁，靠在墻上，一眼看去，極高極高，望不見邊。柳原看著她道：“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了，炸完了，也許還剩下這堵墻，流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心?！边@蒼涼的一段話，讓我對范柳原另眼相看，他并不只是一個無情愛xxx的人，在他的內(nèi)心，還有一點對真愛的向往。這是一個對結(jié)局的驚人預(yù)言。

“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!”

“我懂得，我懂得?！绷魈K并非真懂，但她愿意試試看。

“跟你在一起我就喜歡做各種傻事?！蹦腥藶榕俗霾豢赡茏龅纳凳?，難道不是真情的流露?

一天月夜，柳原給流蘇打電話，“我愛你?！本蛼鞌嗔恕Ａ魈K心跳的撲通撲通，握住了耳機，發(fā)了一會愣。才把耳機擱上去，又是鈴聲大作，“我忘了問你一聲，你愛我嗎?”“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！绷慕忉屖牵骸吧c死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開?！孟裎易约鹤龅牧酥魉频?。”“我不至于那么糊涂。我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我。那太不公平了。對于你，那也不公平。奧，也許不在乎，根本你以為婚姻就是長期的賣淫——”流蘇不等他說完，啪的一聲把耳機摜下來，臉氣的通紅。我覺得范柳原講的都很對。他是追求精神戀愛的，流蘇也知道。流蘇只是為了尋找一個依靠，她要的只是結(jié)婚。盡管我覺得流蘇對范柳原有點感情了，那只是各取所需。

在兩人的互相算計中，他們第一次接吻了，但是好像又是發(fā)生了無數(shù)次。在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，適當(dāng)?shù)那檎{(diào)，他們有過很多機會。然而兩個精明的人誰都不肯冒失。可是范柳原就要去英國了，留下流蘇在香港。而此時戰(zhàn)爭也爆發(fā)了，也催化了結(jié)局的到來。流蘇一個人孤獨無助地在戰(zhàn)火紛飛中，還想到了柳原，不知道他的船有沒有駛出港口，有沒有被擊沉。然而因為船無法駛出，范柳原頂著戰(zhàn)火回來找她了，把她帶到了所謂安全的淺水灣飯店。在死亡面前，在穿梭的子彈中求生，“那一剎那，她只有他，他也只有她”。

停戰(zhàn)后的香港，一片混亂，一片荒涼，一個灰色的世界。然而，卻成全了白流蘇與范柳原。白流蘇做夢似的來到了那堵墻下，終于遇見了范柳原，“在這動蕩的世界里，錢財、地產(chǎn)、天長地久的一切，全部可靠了”。香港的陷落成全了她。范柳原也安下心來，他們成了一對平凡的夫妻。

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”

“死生契闊，與子成說”，大概就是如此吧。即使這是無奈的選擇，但是在死與生面前，他們只有彼此。

仰觀當(dāng)今，我們的愛情又還剩多少真情呢?也不過只是在金錢與權(quán)勢上的選擇，這些所謂的愛情，怎么經(jīng)得起生與死的考驗?zāi)?我們需要的，正是一種拋開一切，只有彼此的信任的愛情。是“死生契闊，與子成說”的堅定，是“執(zhí)子之手，與子偕老”的永遠。

張愛玲以一個旁觀者的身份，講述了這一段傾城之戀。漫不經(jīng)心地，“說不盡的蒼涼的故事——不說也罷!”

讀《斜陽》有感1000字(系列5篇)

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讀《斜陽》有感 篇1

干干凈凈的天空被這遲來的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來的不是昨日所見那般清澈的溪水，泛著光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線。恰似幾頁白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著遲來的斜陽。

斜陽接近于落歿，卻又啟臨于新生。

在太宰治先生所寫的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨底色，但是有關(guān)于《斜陽》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開滿些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說一直以來居于首位。

它其實完完全全展現(xiàn)著母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折?？稍谧掷镄虚g里無意中流露出來的一些溫柔會讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開朗實則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點光。他曾在書中寫道：所謂的溫柔，不過是一種缺陷。

和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽》小說的素材來源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內(nèi)心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

兩點，東京車站。太宰治。

那時的落日在石岸邊旁邊暈開，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見那個將愛慕隨風(fēng)認(rèn)真地熬進她一寸一寸肋骨里的人。

他真摯地說，從今天起你，就不是一個人了。我把我的命交給你。

將日記獻給藝術(shù)的魔鬼是一種無上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽》里。

盡管他們后來的故事也被潦草地畫上了句號。

那些自我封閉，感情缺失，無意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著，每日只能見兄長和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結(jié)痂的傷口一點一點地剝落，將那些鮮血淋漓的過去分享給我們，告訴我們他是如何獨自一人熬過那些無人問津的四季。

從心理學(xué)上講，童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無法消弭卻又試圖去填補的情感缺口。我們沒有理由去指責(zé)和漫罵他是一個消極的怪物，有些人一出生就帶著傷口，他們這一生都在帶著傷行走。

讀完這本書后，心里剜開一條口子被填進心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開的合歡樹和薔薇花。

行文筆至兼?zhèn)浣k爛與荒蕪，親愛的太宰治先生。

聽說喜歡夏天花的人，會在夏天死去。

讀《斜陽》有感 篇2

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風(fēng)云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學(xué)的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認(rèn)認(rèn)真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標(biāo)簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔(dān)心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗?fàn)幹転榱松罘N地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導(dǎo)致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

讀《斜陽》有感 篇3

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費解。“相比那些虛偽的人，我更愿意交往明碼標(biāo)價的壞人，至少我知道他們到底有多壞?！?/p>

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當(dāng)場取勝。因為，人是絕不會服從于他人的?！笨墒沁@個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因為沒有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認(rèn)識永遠都受到局限，甚至我們當(dāng)下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預(yù)測的。既然機器都能預(yù)測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認(rèn)可并遵循它們？因為只有這樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

讀《斜陽》有感 篇4

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當(dāng)家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導(dǎo)致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導(dǎo)致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當(dāng)成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當(dāng)聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應(yīng)得、大快人心。

真正的貴族，應(yīng)該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應(yīng)該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應(yīng)該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認(rèn)為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人啊！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結(jié)，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結(jié)果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結(jié)、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。認(rèn)清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳?zāi)埂⒑薅K，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

讀《斜陽》有感 篇5

我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結(jié)果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當(dāng)然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學(xué)母親，但是學(xué)不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉(zhuǎn)變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當(dāng)我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當(dāng)我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當(dāng)我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當(dāng)我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。