《辛亥革命》的讀書筆記800字

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“辛亥革命讀書筆記”。

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“《辛亥革命》的讀書筆記 ”，作品這本書的描寫風(fēng)格質(zhì)樸，為人帶來很多感悟。用筆寫下自己的感受是個(gè)不錯(cuò)的選擇，供你參考，希望能夠幫助到大家！

《辛亥革命》的讀書筆記 篇1

早上起床后，我第一時(shí)間就是把電腦打開。我打開電腦有什么用呢？那當(dāng)然就是看《辛亥革命》啦！下面就讓我為你們簡介的講一講：

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，清王朝三百年江山氣數(shù)將近，內(nèi)憂外患，時(shí)局動(dòng)蕩，正是亂世之際，英雄輩出，中華民族面臨著重大的歷史變革。以孫中山（趙文瑄飾）為首的仁人志士意識(shí)到只有民主共和才能救中國，他們組成一個(gè)個(gè)革命政黨，旨在推翻滿清政府，建立人民當(dāng)家作主的民主國家。

在這一過程中，無數(shù)革命者流血犧牲，但是更多的革命家站出來與落后的封建體制作斗爭，終于在武昌打響了辛亥革命的第一槍。在此期間，黃興（成龍飾）、黎元洪（姜武飾）、隆裕太后（陳沖飾）、袁世凱（孫淳飾）、汪精衛(wèi)（余少群飾）、宋教仁（邢桂棟飾）、秋瑾（寧靜飾）等各方人物你方唱罷我登場(chǎng)，譜寫了中國近代史上最為輝煌的篇章

《辛亥革命》由全國政協(xié)辦公廳支持拍攝，是《建國大業(yè)》編劇王興東、陳寶光的又一部力作。劇本在尊重史實(shí)前提下有重大突破，全景式地展開辛亥革命史詩般場(chǎng)面，生動(dòng)刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

總制片人王浙濱透露，《辛亥革命》將于20xx年9月辛亥革命100周年前夕拍攝完畢，并在全國上映。整部作品擁有63個(gè)完整人物角色，除之前公布的孫中山由趙文瑄飾演外，成龍這次不但出任影片總導(dǎo)演，而且還出演革命先行者黃興。李冰冰將出演黃興的夫人徐宗漢，孫淳將出演袁世凱，王亞楠扮演袁克定，胡歌扮演黃花崗七十二烈士中的林覺民，房祖名則會(huì)出演武昌起義年輕軍官張振武。由知名導(dǎo)演張黎執(zhí)導(dǎo)的大型史詩巨獻(xiàn)《辛亥革命》在河北香河國華影視基地開機(jī)。

看完了這部電影，我的感悟是，好好學(xué)習(xí)，天天向上，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，保衛(wèi)祖國！

《辛亥革命》的讀書筆記 篇2

辛亥革命結(jié)束了長達(dá)兩千年之久的君主專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，開啟了民-主共和新紀(jì)元。

這是后人為了表達(dá)對(duì)孫中山先生的敬佩之情而揮毫寫下的詩歌：百年辛亥，革命萬歲，把平生血淚都耗荊天下為公，十三年 流離顛沛，制良策，功蓋三民。 抱負(fù)救國，殫精竭慮，反封建 ，一生偉績，萬人仰止，誰人問，發(fā)白雙鬢，猶未悔，國魂不死

在這辛亥革命中孫中山的正確領(lǐng)導(dǎo)也是這次革命能夠成功的重要因素之一，他看到中國那時(shí)因?yàn)榍逭墓虉?zhí)、封建、無能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，整個(gè)中國處于被列強(qiáng)宰割和瓜分的危機(jī)中。他立下決心一定要改變中國，使中國不再受到他國的侵略，重新屹立在世界之上。并且說出吾志所向，一往無前。愈挫愈奮，再接再厲的豪言壯語。

辛亥革命也告誡我們要銘記革命的重大意義，繼承先烈的革命精神。歷史時(shí)刻在警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國恥，要振興中華！

光輝彈指的一瞬間，辛亥革命已經(jīng)過去了一百年。歷史悠長的中國，從沒有哪一個(gè)百年，像這一個(gè)百年般驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地。這一百年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄下的不僅是一段歷史，更是一段輝煌，一份夢(mèng)想。一百年后今天，我們苦難的祖國終于由衷地歡暢，豪邁地走向繁榮富強(qiáng)。千萬年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整河山的夢(mèng)想！

《辛亥革命》的讀書筆記 篇3

最近學(xué)生黨支部組織觀看了辛亥革命這部電影。電影真實(shí)再現(xiàn)了在那個(gè)積貧積弱的時(shí)代，由孫中山、黃興等領(lǐng)導(dǎo)的無數(shù)仁人志士是怎樣在挽救中國于水深火熱之中以及追求民主共和的迫切愿望的驅(qū)動(dòng)下矢志不渝的進(jìn)行革命的。該影片為紀(jì)念辛亥革命100周年而作，雖然辛亥革命在當(dāng)時(shí)沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)狀態(tài)，但我們都知道沒有辛亥革命就沒有封建帝制的推翻，沒有辛亥革命就沒有民主與共和。

印象最深的是林覺民等一批熱血青年為大家舍小家的氣概。正如影片中所介紹的，他們中的一些，只要他們自己愿意，是完全大可不必卷入到這場(chǎng)革命中，而過衣食無憂的日子的。但是他們沒有，為了千千萬萬受苦受難的同胞，為了民主與共和的理想。想想自己，在累得時(shí)候，不免會(huì)想多一事不如少一事，為什么總給自己設(shè)定那么多目標(biāo)，自己難為自己呢？看了這部影片后，發(fā)現(xiàn)自己更深刻地理解了一個(gè)道理：一張紙很容易被風(fēng)吹走，但一個(gè)生命卻不會(huì)，因?yàn)樯囊饬x就在于不順從。人們所追求的應(yīng)該是真善美，而不是安逸。人類應(yīng)該不懈奮斗于與腐朽落后不公的抗?fàn)幹校矐?yīng)當(dāng)有意識(shí)地去擴(kuò)大自己生命的格局。

中華民族的復(fù)興任重道遠(yuǎn)，我們要繼續(xù)繼承和弘揚(yáng)這種愛國主義精神，為祖國的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《辛亥革命》的讀書筆記 篇4

今天，我看了《辛亥革命》，聽爸爸講：辛亥革命是20世紀(jì)中國發(fā)生的第一次歷史性巨大的變化。它在很多重要方面改變了中國，成為了一個(gè)新的起點(diǎn)。

今年是辛亥革命103周年。從辛亥革命到中國共產(chǎn)黨的建立，前后不到十年時(shí)間，中間還發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。毛澤東說過：研究中國共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展。這里講三個(gè)問題：辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的建立。主要講這段歷史是怎樣一步一步走過來的，直到中國共產(chǎn)黨的誕生。一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位時(shí)代的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。第一次歷史性巨變是辛亥革命；第二次是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立；第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。這對(duì)辛亥革命是一個(gè)很高的評(píng)價(jià)，解決了辛亥革命的歷史定位問題。在過去很長時(shí)間里，人們對(duì)于辛亥革命的認(rèn)識(shí)是不夠的，往往講它的消極和失敗的方面比較多，講它的歷史意義和對(duì)中國歷史推動(dòng)作用比較少。為什么會(huì)這樣呢？這有時(shí)代的原因。曾經(jīng)參加過辛亥革命的林伯渠于1941年在延安《解放日?qǐng)?bào)》上寫了一篇文章，其中對(duì)于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計(jì)的。這并不足怪，因?yàn)樗麄儧]看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事。電影放完了，原來我們現(xiàn)在的美好的生活，都是以前許多人用生命換來的。

《辛亥革命》的讀書筆記 篇5

能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。當(dāng)我看完影片《辛亥革命》之后，我更相信這句話的真實(shí)性，也更能體會(huì)這句話的深刻含義。

曾經(jīng)把平平淡淡當(dāng)作無聊，也曾經(jīng)把轟轟烈烈當(dāng)作自己的夢(mèng)想?？稍诂F(xiàn)實(shí)中自己什么都不做，也什么都不想，任自己如一株浮萍，飄蕩在無際的水面上，波瀾不驚，醉死夢(mèng)生。現(xiàn)在想想，自己是多么的幼稚，都這么大個(gè)人了，竟然還讓自己把生活當(dāng)作童話。

風(fēng)雨飄搖的舊中國，到處都是黑暗腐朽，散發(fā)一陣陣令人惡心的老腐惡臭之氣。然而當(dāng)權(quán)者寧可出賣國家主權(quán)，變賣有限的資源，也要保住他們對(duì)民眾的壓迫權(quán)，也要逍遙享樂，盡情揮霍。面對(duì)如此不堪的政權(quán)，以孫中山為首的同盟會(huì)成員，開始了一次對(duì)封建帝制的強(qiáng)烈抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌聮伡覘壸?，也不怕緝拿追殺，更不怕流血犧牲，因?yàn)樗麄冇幸簧韺?duì)國家的赤膽鐵骨，有一片對(duì)國家的碧血丹心，有一腔對(duì)國家的信仰之魂。孫中山奔波海外，為革命募集款項(xiàng)；黃克強(qiáng)作戰(zhàn)前線，為革命斷指流血；林覺民深情《與妻書》，為革命獻(xiàn)出青春好年華，血灑黃花崗；熊秉坤首先率部發(fā)難，為革命打響起義第一槍，光復(fù)武昌。都說女人能頂半邊天。在那個(gè)還不夠開放的年代，中國知識(shí)女性掙脫了封建桎梏，走向社會(huì)，投入洶涌澎湃的民主革命洪流。不僅有志男性為革命有信仰，女人同樣也為革命顯示出她們的信仰之光。秋瑾女不顧子女幼小，為了有一個(gè)寧靜而溫和的中國，昂然地犧牲在清廷劊子手的刀下。徐宗漢積極投身革命，為了把專制的舊中國變成民主的新中國，不辭危險(xiǎn)地為革命聯(lián)絡(luò)奔波，追隨黃興在前線做好后勤工作。

影片以史詩般的畫面充分展現(xiàn)了革命理想高于一切的思想。影片中多次出現(xiàn)平和與慘烈的場(chǎng)面，雖然導(dǎo)演無意于對(duì)比，但在我看來，那個(gè)時(shí)代的和正在觀看影片的或者即將觀看影片的這個(gè)時(shí)代的人，肯定都希望自己能夠生活和平而安寧的地方。雖然平和安寧有時(shí)候會(huì)讓人覺得平淡，但是看來影片以后你會(huì)覺得，這未嘗不是一種斗爭呢？失去信仰的人生，常常會(huì)迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。而一個(gè)失去信仰的政黨，更不會(huì)持久地贏得民心和大地的力量。越是再平和安寧的年代，我們是不是更該有一種值得自己奮進(jìn)的信仰呢？

相信信仰，擁有信仰，信仰才會(huì)發(fā)揮真正的力量，我們也才可以真正的感受到信仰之美。

《辛亥革命》的讀書筆記 篇6

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影，這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

《辛亥革命》的讀書筆記 篇7

在這樣平靜的日子里，我按照黨組織有關(guān)辛亥革命活動(dòng)的要求，觀看了影片《辛亥革命》。在觀看過程中，我深深感受到革命黨人不怕犧牲，為了心中的信念百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)奮斗的精神。在辛亥革命激清洋溢的氛圍中，我的內(nèi)心久久不能平靜。它為我們展開的歷史畫卷中貫穿了廣州起義、黃花崗七十二烈士、武昌起義、陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)、十八省代表民主選舉大總統(tǒng)、清廷退位等諸多歷史事件。當(dāng)我看到廣州、黃花崗等起義失敗的時(shí)候，我的心情和革命黨人們一樣悲憤和失落，但當(dāng)看到武昌起義取得勝利的時(shí)候，心情又是那么的無以言說，因?yàn)榇丝桃巡恢窍彩潜林氐男那閾]之不去，為那再現(xiàn)的畫面，為那波瀾的心情。

每一個(gè)人都有值得自己花費(fèi)一生去追求的東西，這就是生活的信念。影片中的他們認(rèn)為，只有通過革命才能使國家得到真正的解放，才能使人民真正自由快樂地生活。為了讓社會(huì)進(jìn)步，讓國家富強(qiáng)這是他們的信念，他們?yōu)橥粋€(gè)夢(mèng)想聚集在一起，為同一個(gè)信念?yuàn)^斗終生，死而無憾。一部影片能夠?qū)⒏锩木袷澜绫憩F(xiàn)得如此強(qiáng)烈，是值得我們大家去觀看的，為我們能更加堅(jiān)定自己的信念，以克服困難，奮斗終生。

在此之后我對(duì)自己做了深刻地反省，想著自己現(xiàn)在過得幸福生活，卻還要自甘墮落，沒有了上進(jìn)心，或許是最近生活沒有絲毫色彩太過平庸，沒有了奮斗的目標(biāo)，但是這一切都沒有理由。我應(yīng)該知道今天的幸福生活來之不易，這都是我們的革命英雄以民族的解放和振興為己任，拋家舍業(yè)，不屈不撓，艱苦斗爭贏得的，他們?yōu)榇藠^斗目標(biāo)，勇往直前。同樣作為中華民族的兒女，我必須得做些什么了。

想著自己失去人生的信仰，就會(huì)常常會(huì)迷失自己的生活方向，沒有了奮斗的動(dòng)力；那么一個(gè)失去信仰的民族，也必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。所以我們不能丟掉這一讓我們奮斗的種子。在這樣一個(gè)表面平和安寧的年代，我們是不是更該有一種值得自己奮斗的理想呢？

我應(yīng)該以他們作為永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。他們對(duì)真理和信念的追求的執(zhí)著，是我一個(gè)黨員應(yīng)該堅(jiān)守的追求，我不能沒有信念和目標(biāo)，要給自己一個(gè)終生奮斗的理想，人生才不會(huì)白走，把自己應(yīng)該做的事好好規(guī)劃。我還要繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，并要取得成績和進(jìn)步，但是，行勝于言，不經(jīng)過努力和奮斗，靠著幻想是行不通的。我作為一個(gè)學(xué)生，并不是生存得悠閑，相反我們責(zé)任重大，這點(diǎn)我必須明白，我也只有經(jīng)過不懈的努力，才能擔(dān)當(dāng)起社會(huì)交給我們的任務(wù)，為祖國富強(qiáng)而做出貢獻(xiàn)。我們還要有自己的思想，實(shí)事求是，從長遠(yuǎn)的發(fā)展觀點(diǎn)來規(guī)劃自己的人生，我要做的還有很多，要走的路還有很長，但我知道我會(huì)一直走下去。

那段驚心動(dòng)魄的歷史距今已經(jīng)一百年了，畫面的重現(xiàn)帶給我們的只是暫時(shí)的激情澎湃。在這之后我們會(huì)不會(huì)時(shí)常記起那一刻我們?cè)?jīng)暗下決心。然而我們的生活環(huán)境已不能同他們的相比，但是辛亥革命的精神永遠(yuǎn)要根植于民族的血液里！這樣我們才不會(huì)停止奮斗的腳步。

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生命讀書筆記700字模板

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讓人觸動(dòng)的不僅僅是作者的感情，還有書中的人物。讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供生命讀書筆記，敬請(qǐng)參閱本文！

生命讀書筆記 篇1

生命，是對(duì)自己的負(fù)責(zé)

生命，是什么呢？課堂上，蘊(yùn)晴說：“生命就是指一個(gè)人的壽命?！睗蓹?quán)說：“生命是一個(gè)人度過的時(shí)間?！泵魞x說：“生命是一生中獲取的快樂總和?！甭牭剿麄兊幕卮?，我默默地問自己：對(duì)我而言，生命是什么呢？

生命，是飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望。作者一伸手，就捉住了它。只要一用力，它的生命就危在旦夕。但它似乎不知情，不停地掙扎著，極力鼓動(dòng)自己的翅膀，想再一次投入自由中。啊，我感受到了，它在呼喚——生命！生命！

生命，是磚縫中瓜苗的不屈。沒有陽光、沒有泥土、沒有水的滋潤，一粒小香瓜子就這樣冒出一截小瓜苗，即使它僅僅只活了幾天。該有多堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有多強(qiáng)烈的渴望，才能讓小香瓜子沖破堅(jiān)硬的外殼；對(duì)外面的世界該有多好奇，該有多期待，才能使得小瓜苗頑強(qiáng)地挺立無人問津的磚縫中。沒有陽光，它就是陽光！它渴望的是——生命！生命！它執(zhí)著的是——生命！生命！

生命，是心臟跳動(dòng)的震撼。我把雙手放在胸口前，靜靜地感受心臟的跳動(dòng)。“怦怦”的跳動(dòng)聲，是那么沉穩(wěn)，是那么有規(guī)律。啊，我感受到了，那一此次的跳動(dòng)告訴我，這就是——生命！生命！

生命是什么？生命是痛苦面前的頑強(qiáng)。作家杏林子12歲就得了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，從那時(shí)起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳不能走?？伤跉埧岬奶魬?zhàn)面前，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力自學(xué)了許許多多的科學(xué)知識(shí)，成為了一位出色的作家。

生命是什么？生命是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。它掌握在我們手里，單單屬于自己的。除了自己，誰都不能主導(dǎo)它。人生路上的風(fēng)雨不能阻擋我們前進(jìn)。奮斗與拼搏，是我們?cè)搶?duì)生命許下的承諾。有限的、珍貴的是——生命！我們要熱愛的、珍視的，是——生命！生命！

生命讀書筆記 篇2

第一次讀《生命生命》的時(shí)候，我想，文章的題目為什么要重復(fù)呢？后來，我深刻體會(huì)到了：那是作者杏林子贊美生命的強(qiáng)烈感情。

這篇文章主要寫了“我”從飛蛾求生、磚縫中長出來的幼苗、傾聽心跳等幾件小事中，體會(huì)到生命的短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。于是“我”要下定決心一定要珍惜生命，絕不讓它白白流失。使自己活得更加光彩有活力。

杏林子，她12歲時(shí)就有關(guān)節(jié)炎，胸下沒有任何知覺。小學(xué)畢業(yè)后因?yàn)檩z學(xué)的林杏子，數(shù)十年來堅(jiān)持自修，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力寫作。她說過“除了愛，我一無所有?！彼谏耙呀?jīng)決定在死后捐出軀體的心愿。杏林子把所有的愛獻(xiàn)給了人類，連死后也不例外。比一比杏林子，我們還有什么理由在困難面前打退堂鼓呢？

不是每一條江河都能流進(jìn)大海的，不是每一粒種子都能生根發(fā)芽。生命中不是所有都是快樂的，也不是永遠(yuǎn)都痛苦，快樂和痛苦是相輔相成的。快樂中我們感謝生命；痛苦中我們也要感謝生命。生命是短暫的也是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，讓自己活得更精彩。

生命讀書筆記 篇3

自然萬物最可貴的就是生命，它是自然的杰作，日月的精華，它多姿多彩，無處不在。

生命的過程是一種特別的美。從童年到老年，每一個(gè)階段都有它特別的一面。童年時(shí)的天真可愛，純潔;少年時(shí)的幻想，追求;青年時(shí)的奮斗，努力;中年時(shí)的辛勤耕勞，輝煌;老年時(shí)的回味，溫馨。象一朵花一樣從含苞待放到花繁葉茂，再從花繁葉茂到富麗堂皇，再從富麗堂皇到凋零敗落，再從凋零敗落。人如花一樣，一生總是為他人服務(wù)著。

人的一生有苦，有甜，有挫折也有笑。但是苦中帶甜，甜中帶苦，樂中帶酸。沒錯(cuò)，人的一生有了苦才有甜，有了挫折才會(huì)成功?？嗟教?，失敗到成功，它們都是不斷循環(huán)的。也許這就是人們所說的苦盡干來吧!

人的生命是不計(jì)成本的投資，雖然人們常說春天播下一粒種子，秋天就一定有收獲。但是，人的一生并不是如此。你看，那位母親用甜美的乳汁哺育著我們，用辛勤的汗水養(yǎng)育我們。得到我們學(xué)業(yè)有成，母親也長逝人間。所以說人的生命是不計(jì)成本的投資。

生命是一種追求，生命是大自然恩賜給我們的，它比世上的任何一樣?xùn)|西都值得珍惜，愛護(hù)。值得追求奮斗，值得留戀。不斷地利用有效的時(shí)間去追求自己心中的愿望，這樣，你才會(huì)體會(huì)到生命的價(jià)錢。

生命是一種攀登，如果你不畏艱難的進(jìn)攻，奮發(fā)向上，為了達(dá)到某中目的而勇敢度過波濤。那你的生命將會(huì)留下燦爛的輝煌。如果你因?yàn)楹ε吕щy，不肯想困難挑戰(zhàn)，遇到風(fēng)暴畏畏縮縮，那你的一生留下的將是痛苦和無奈。

生命是一種享受，不能讓人虛度此生，在自己的工作之余，沖上一杯咖啡，細(xì)細(xì)回味，從中品嘗生活的情趣。

人來到這個(gè)世界，總會(huì)有離開的一天，但只要你懂得珍惜生命，好好利用時(shí)間，那感受到的將是燦爛的微笑，死后也絕不枉此生。

生命讀書筆記 篇4

今天，我讀了《生命生命》。文章主要講了飛蛾求生、磚縫中長出的瓜苗、傾聽心跳等幾件小事，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，并表達(dá)了作者一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力的人生態(tài)度。這篇文章的種種事例，都體現(xiàn)出了動(dòng)物、植物熱愛生命。

保爾，不僅全身癱瘓，而且雙目失明。可是，他沒有放棄生命，因?yàn)樗阑钪褪且环N希望，更知道人應(yīng)該怎樣活著才有意義。后，他以比鋼鐵還要強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了病殘，終成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》一書。再想想我們中國的張海迪，她胸部以下完全失去了知覺，可是她并沒有對(duì)生活失去信心，而是以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，學(xué)完了小學(xué)到高中的全部課程，翻譯了許多外文著作。美國有一位盲聾女作家海倫，她在一歲半時(shí)就因病喪失了視覺和聽力，可她卻沒有向命運(yùn)屈服，24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)哈拂大學(xué)。

跌倒了，爬起，前方有迷人的風(fēng)景等著我們；我不禁想起羅曼·羅蘭的一句名言：“每一個(gè)創(chuàng)傷都標(biāo)志著前進(jìn)了一步。”對(duì)呀，成功的大門不正是為每一位在風(fēng)雨中的搏擊者敞開的嗎？

保爾、張海迪、海倫，他們的一生都在努力著，拼搏著，奮斗著，生命在他們那里是如此精彩?。?/p>

生命的價(jià)值如何是由自己選擇的。那么，就讓我們都珍惜生命，感受生命的價(jià)值吧！

生命讀書筆記 篇5

每個(gè)人的出世都是一個(gè)不平凡的存在。有些人并不珍惜這難得的生命，一味地去挑戰(zhàn)它的底線?；蛟S只是短短的一個(gè)距離，卻給人心一次深深的震撼。

道路兩旁，是樹的世界，微風(fēng)乍起，樹葉颯颯作響。坐在車內(nèi)的我，傾聽著葉與風(fēng)的重唱。公路上人跡罕至，爸爸以100碼的車速飛馳著。車內(nèi)曲聲悠揚(yáng)，呼呼作響的風(fēng)卻把樂曲淹沒。望向窗外個(gè)，一片綠色涌向我，心情一下子開闊起來、綠起來

車開到一個(gè)左轉(zhuǎn)彎的路口，爸爸按了按喇叭，見沒人便繼續(xù)開著。突然，眼前冒出一個(gè)騎電瓶三輪車的中年婦女想要沖過去。爸爸手不停地按著喇叭，可是中年婦女卻當(dāng)什么也沒有聽到，一股腦地往前沖。頭巾隨風(fēng)飄動(dòng)。眼看著快要撞上去了，爸爸趕忙踩住剎車，100碼的速度可不是吃素的，輪胎被剎得“吱吱”響。即便時(shí)踩住剎車，車還是在慢慢地向前移動(dòng)。我被突如其來的剎車，身子狠狠往前一傾，雖然系著安全帶，可還是有一半的身子離開了座椅。眼睛也正好瞄到了車與車之間的距離，心里猛地一驚，再行短短一步就要撞上了。我閉緊雙眸，不忍相視。車停了，并沒有我想象的結(jié)果，我長舒了一口氣。

那個(gè)中年婦女什么也沒說，快速地將車開走了。爸爸本想開口說得一句話，被硬生生地卡在了喉嚨里。爸爸有些惱怒又有些無奈的搖了搖頭。爸爸轉(zhuǎn)過頭來，擔(dān)憂地看著我，說：“還好剛才系了安全帶，要是不系安全帶，以你剛剛的樣子，都要飛出去了?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，驚魂未定地拍了拍心口。爸爸繼續(xù)說道：“像剛剛那樣的急剎車，在公路上是常常有的，系好安全帶很重要啊!”我點(diǎn)點(diǎn)頭，應(yīng)道：“是啊，是啊?！?/p>

在那千鈞一發(fā)之際，若非車及時(shí)停下，留下那一段小小的安全的距離，后果將是怎樣，誰都無法想象。

落日镕金，暮云合璧。我站在夕陽的余暉下，有些壓抑，回想那危險(xiǎn)的一幕。我開始好奇：是什么讓她無視生命的危險(xiǎn)?是什么給她橫穿馬路的勇氣?又是什么給她蔑聽喇叭聲響的資格?生命明明那么脆弱，她卻不知道、不懂得珍惜!

生命的不平凡正在于它的珍貴，不懂得珍惜，又怎會(huì)透過世俗，看清它的艷麗。

生命讀書筆記 篇6

生命對(duì)于我們來說只有一次。有人說人生如果是一個(gè)數(shù)字，生命就是前面的一，其他諸如財(cái)富呀榮譽(yù)呀美貌呀甚至智慧，都是后面的0，有了前面的1，后面越多值越大。而沒有前面那1，后面的一切都是空的。

可是，每年都有許多的生命喪失在交通事故中。許多家庭也因之支離破碎。交通法規(guī)是我們的保護(hù)繩。每一個(gè)行人要使“高高興興出門，平平安安回家”成為現(xiàn)實(shí)，就得嚴(yán)守交規(guī)。

司機(jī)一杯酒，親人兩行淚。在許多的交通事故中，有很多都是因酒后駕車所致。酒精會(huì)影響人的大腦，使大腦處于亢奮或麻痹狀態(tài)。因此酒后的司機(jī)往往感覺異常，超速行駛幾成必然。近年來，我國嚴(yán)打酒駕。今年五月一日起，更將之入刑，以扼制屢禁不止的惡習(xí)。

是啊，就是有那么一些人，為了炫耀自己的車技，展示自己座駕的性能，逢車就超，無所顧忌，是多么危險(xiǎn)啊。一時(shí)的快意也許換來的卻是自己和家人終生的遺憾。

還有一些司機(jī)，為了牟取更豐厚的利潤，超載一倍十倍，殊不知這是為自己埋下定時(shí)炸彈。因?yàn)檐囈坏┏d，事故發(fā)生的頻率大大增加。還有一些乘客，只要有車就上，根本不管是不是營運(yùn)車，是否已經(jīng)超載，哪知欲速則不達(dá)的道理。

更有不少中學(xué)生，為了圖一時(shí)痛快，或者是為了滿足自己那微不足道的虛榮心，無證駕駛著摩托車在路上飛奔。更有甚者，載著三四個(gè)人，搖擺前行，這是多么危險(xiǎn)啊。稍有不慎，便是車毀人亡啊。

此外，那些騎摩托車不戴頭盔，開車穿拖鞋，以及為了驅(qū)除開車時(shí)的無聊，總要播上幾首歌曲，并且把音量開到最大，好享受迪吧的刺激的年輕人，有沒想過這里隱藏著多大的安全隱患。也許交通事故就在你自以為的瀟灑和癡迷的樂聲中降臨。

生命是地球上最美的花朵，世界因此而精彩。為了我們這寶貴的生命，我們要遵守交通規(guī)則。

生命讀書筆記 篇7

我常常想，生命是什么呢?

一天，我在花園里玩，突然發(fā)現(xiàn)花園外的石板下面長出了一株鳳仙花。我見了就叫舅媽過來。舅媽把那塊又大又厚的石板挪到了一邊。天哪，在這塊又大又厚的石板下面，竟然有那么多株生機(jī)勃勃的鳳仙花。它們的葉子碧綠，莖挺得筆直，不屈向上，茁壯生長!雖然只是十幾株的鳳仙花，但是這么頑強(qiáng)的生命力令我十分震驚!小小的花竟有如此頑強(qiáng)的生命!

一只小蝸牛在它那小小的屋子里發(fā)呆。忽然，它的腦海中閃出一個(gè)奇怪的念頭：我的房子太小了，我要換個(gè)大房子!于是，它便爬向了長長的瓜藤。它慢慢地向上爬。可是瓜藤太滑了，它爬三步滑兩步，因此，它就爬得就更加慢了。

一只鳥突然飛來，看見蝸牛細(xì)皮嫩肉的，想吃掉它。蝸牛見著這鳥要吃它，馬上爬到一片大大的葉子下躲了起來。鳥見到蝸牛躲了起來，就在葡萄上盤旋。蝸牛在葉子下遲遲不肯出來，也一動(dòng)不動(dòng)。鳥在葡萄架上盤旋了許久，等得不耐煩了，便飛走了?？墒?，天已經(jīng)黑了，蝸牛只好第二天繼續(xù)向上爬……蝸牛每天不停地爬，經(jīng)歷了種種磨難，終于，它爬上了葡萄架。一個(gè)小小的蝸牛都有堅(jiān)持不懈的精神，更何況我們?nèi)祟惸?

科學(xué)家霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家，他只一個(gè)坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。一次，科學(xué)家霍金坐輪椅回公寓，過馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時(shí)后，他又回到了辦公室投入工作。身體的殘疾日益嚴(yán)重，科學(xué)家霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。1985年，科學(xué)家霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡史》，探索出宇宙的起源。連身體不健全的人都那么堅(jiān)強(qiáng)，我們健康人更要堅(jiān)強(qiáng)。

生命的意義就是要經(jīng)歷種種挫折，要堅(jiān)持不懈，要堅(jiān)強(qiáng)，也要有勇氣面對(duì)一切!我們不能糟蹋生命，要好好使用生命，珍惜生命!

生命讀書筆記 篇8

生命如同鮮艷的花朵，燦爛美麗?！皩幍纫环昼姡獡屢幻腌?”“生命只有一次，請(qǐng)遵守交通安全規(guī)則……”熟悉的廣告聲又在耳邊想響起，我不由得想到了一件事……

偶然，我上網(wǎng)看新聞時(shí)，忽然間看到了那么一則新聞“中午11時(shí)30分，記者從中和路上了一輛滿載乘客的1路公交車。當(dāng)車接近中山北路勞動(dòng)新村車站時(shí)，只見十幾名附近中小學(xué)校的學(xué)生從站臺(tái)區(qū)域迅疾涌向馬路，有的相互追逐嬉戲著跑過來，有的則快步?jīng)_到車前方。車減速靠邊時(shí)，幾名跑得快的學(xué)生已經(jīng)“毫無畏懼”堵在了車前方，嚇得記者目瞪口呆。傍晚，類似一幕再次發(fā)生。

記者乘坐的8路公交車駛經(jīng)鉛絲廠附近站臺(tái)時(shí)，一群附近學(xué)校的中學(xué)生橫穿馬路、從穿梭的車流中沖了過來。公交車還沒有停，這些學(xué)生已經(jīng)擋住車前行的路線?！笨吹竭@一幕，我目瞪口呆，長大了嘴巴，害怕極了!我又看了看一些數(shù)據(jù)，更是害怕不已!“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，每5分鐘就有一人喪身車輪，每1分鐘都會(huì)有一人因?yàn)榻煌ㄊ鹿识鴤麣?。每年因交通事故所造成的?jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百億元。20x年全國道路交通事故死亡10。6萬人!20x年全國道路交通事故死亡10。9萬人!”

五分鐘就有一人喪身車輪啊!你看，現(xiàn)在又有一個(gè)人因交通事故命喪黃泉了!為什么一些小學(xué)生不遵守交通規(guī)則呢?可能你再不遵守交通規(guī)則的話，下一個(gè)命喪車輪下的人就是你了!生命只有一次啊!這可是不能兒戲的!薄弱的生命可能就因?yàn)槟愕囊淮蝺纱蜗肟煲稽c(diǎn)的心理而滅亡啊!你的一次次橫穿馬路，不就是為了想快一點(diǎn)，不想把時(shí)間浪費(fèi)在等紅綠燈上而已!可是你有沒有想過，你的這一個(gè)舉動(dòng)，很可能會(huì)喪命!

沒有了生命，什么也沒用了!難道，你就想為了快那么幾秒鐘而卻要丟失了自己寶貴無比的生命，恐怕也沒人那么傻吧!所以好好地遵守交通規(guī)則吧，保護(hù)好生命才能做更多的事!你連小命都沒有了，你說，你還能干什么呢?況且，你就算不怕死，那你有沒有想過你自己的親人呢?你的親人一定會(huì)很傷心的啊!難道你忍心看自己的父母?jìng)耐纯啵从^嗎?

記得有一次，我五六歲時(shí)，因?yàn)樵谏痰昀锟吹搅艘粋€(gè)很棒的玩具，所以毫不猶豫地買下來。在回家的路途中，我拿著這玩具開心地玩著，愛不釋手。沒想到，玩著玩著，那玩具竟然滾到了馬路上!我當(dāng)時(shí)啥也沒想，跑到馬路上撿。沒想到結(jié)果一輛車在我面前停住了，而我雖然拿回來了玩具卻被嚇?biāo)懒?

雖說我沒什么大礙，可我越來越感受到不遵守交通規(guī)則的弊處!所以，同學(xué)們，讓我們遵守交通規(guī)則，做個(gè)陽光好少年!

生命讀書筆記 篇9

杏林子在《生命 生命》中寫到：“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它?！敝械摹八笔亲约旱纳绻昂煤玫厥褂盟?，就讓自己的生命更有價(jià)值，如果“白白地糟蹋它”，就讓自己活著沒有任何意義，我會(huì)“好好地使用它”。

不光是我，大自然中的動(dòng)物和植物也是。下面我來說說植物吧：有一次，我在小區(qū)的草坪上做了實(shí)驗(yàn)——看看植物的生命力。我挑選了一塊較重的、大約一個(gè)杯子大的石頭壓在一部分小草上，看它長。等過了一段時(shí)間后拿開石頭看那一小片草地，發(fā)現(xiàn)它變得淡黃淡黃的，而且還是趴著或貼著地生長的，太好了！它沒死！那小小的小草里竟然包含著一種不屈向上成長的精神！又過了很久很久，我再去看它，它竟然長到了大石頭的邊緣并探出了頭，這使我感到震驚！

好了，說完植物，我們來說說動(dòng)物吧。有一天，表弟來我家玩，看見我養(yǎng)得兩只小倉鼠，開心得不得了。走到小倉鼠前，一下子抓住它的一只后腿拖起來。下一秒，它意識(shí)到自己有危險(xiǎn)，便不顧一切地掙扎著，彎下腰來咬了一口表弟的手指，表弟一哭便放了它，即使它摔了一跤。等表弟處理好傷口后又將它的皮揪起來，倉鼠又掙扎起來，得救了！只不過被揪掉了一撮毛。

動(dòng)植物竟然能與人一樣盡自己最大努力保護(hù)自己，好好地使用自己。而作為人類，更要好好地珍惜自己保護(hù)自己，讓活著生命更有意義！

讀書筆記的格式800字系列

幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

讀書筆記的格式 篇1

大概用了2個(gè)星期的時(shí)間，終于把一千多頁的《紅樓夢(mèng)》讀完了。斷斷續(xù)續(xù)的想法感觸時(shí)常冒出來騷擾著我。黛玉的靈魂，寶玉的癡玩，寶釵的大氣持重等等時(shí)時(shí)顛來倒去著難以入睡。

不知從何開始一部巨著，那么就稍稍點(diǎn)評(píng)一下后四十回吧。讀完后四十回的感受其實(shí)與大多讀者差不多：后四十回比前八十回的質(zhì)量確實(shí)稍差。部分章節(jié)顯得比較迂腐。比如寶玉大談《四書》，之乎者也；光賈政外任的事情也用去一個(gè)回目。這些與原著的差距比較大，脫節(jié)也相對(duì)嚴(yán)重。另外八十一回的銜接也顯得牽強(qiáng)。八十回寫到敗落了，八十一回卻寫了“四美釣游魚”感覺不是很好。當(dāng)然，后四十回也是有可以的地方。黛玉致死至少寫的還算可以，讓人悲戚難忍，失之可惜?？偟膩碚f，后四十回還算勉強(qiáng)過得去。我不認(rèn)為這個(gè)是狗尾續(xù)貂。至少有這個(gè)觀點(diǎn)的人自己也不見的可以寫到高鶚這個(gè)水平。

別的不說，就簡單評(píng)論一下紅樓夢(mèng)中給我印象比較深的美好女性吧。

我個(gè)人還是傾向?qū)氣O的。寶釵的性格大家應(yīng)該都熟悉，前人評(píng)論的也比較多。我雖對(duì)“金玉良緣”不這么贊同，但是拋開“金玉良緣”來看寶釵，她絕對(duì)是一個(gè)完美的妻子。而黛玉，做妻子恐怕沒人可以受得了。我看寶玉也不例外。她只適合做情人或者紅顏知己。妙玉帶發(fā)修行，清高孤傲在賈母品茶櫳翠庵表現(xiàn)得淋漓盡致。她也適合做紅顏知己，一起下棋談?wù)撛姇窃龠m合不過的了。鳳姐管理才能出眾，可惜不懂詩書，顯得短淺。寶琴與寶釵如出一轍，娶不到寶釵娶寶琴的話，也不見的是一件吃虧的事情。湘云自然像一個(gè)活潑可愛的小妹妹。她的詩書水平雖沒有黛玉高，但凹晶館聯(lián)詩，與黛玉共普“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一句也足以見得涵養(yǎng)不低。元春在書中正面描寫不多，多為側(cè)面描寫。省親一回，才情也算透露不少，留下的空白畢竟較多。對(duì)迎春前面印象不深，及至出嫁中山狼，才為之感嘆。探春遠(yuǎn)嫁海疆，筆墨也不多。惜春從小受佛家影響。在周瑞送宮花一回已經(jīng)留下伏筆。那是她還小，卻在與尼姑智能玩耍，及至后來與妙玉談得來，最終出家，情理之中。刑岫煙家境不好，但人品性格也不必富家小姐差，娶得到她也是福氣。

87版電視劇與120回通行本在結(jié)局上稍有不同。我個(gè)人比較傾向電視劇的結(jié)局。

巧姐的命運(yùn)。電視劇是結(jié)局是：賈家敗落，被叔叔賣給人販。最后由劉姥姥買房賣地典出，可能與板兒相好。而120回通行本卻是賣人犯不成，到劉姥姥家避難。最后嫁給農(nóng)村的富家人。鳳姐判詞中巧兒由劉姥姥相救是不錯(cuò)，但在劉姥姥游大觀園中，板兒與巧姐柚子換佛手情節(jié)就暗示他兩有緣。

賈雨村的結(jié)局也是電視劇更具沖擊力。葫蘆廟的和尚，后應(yīng)天府雨村門子，應(yīng)透露四大家族勾連背發(fā)落，最后揭發(fā)雨村做了官。無論情節(jié)上，美學(xué)上都勝出一籌。

讀書筆記的格式 篇2

《作弊》這本書主要寫了兩個(gè)小女孩的故事。佐伊是娜塔莉最好的朋友，他覺得娜塔莉?qū)懙男≌f很棒值得出版。但是一個(gè)十二歲的小女孩，根本沒有主板社愿意幫他出版書。于是左依想到了一個(gè)辦法：幫娜塔莉取個(gè)筆名，偽裝成大人，當(dāng)她的經(jīng)紀(jì)人。最后，她們終于成功了出版了一本書。

兩個(gè)六年級(jí)的小女生，充滿了許多想法，有些是根本無法實(shí)現(xiàn)的。但她們2個(gè)小女孩做出令人驚訝的事：自己出版一本書，一個(gè)當(dāng)作家，一個(gè)當(dāng)經(jīng)紀(jì)人。并成功地出版了一本書，而且是在自己媽媽的出版社出版的，從來沒被發(fā)現(xiàn)。最后還要在大家面前演講。誰能相信2個(gè)12歲的女孩盡可以出版一本書，這是須要多少勇氣和機(jī)智來達(dá)成的?

這讓我想起了自己平時(shí)的膽小，害羞。比起兩個(gè)跟我同齡的女孩，我感到很不應(yīng)該。平時(shí)連爸爸媽媽的朋友來到家時(shí)，我總是躲在自己的房間里或是幫忙媽媽，盡量不要面對(duì)面對(duì)的和客人接觸?？腿藗冏邥r(shí)，爸爸說我已經(jīng)很沒禮貌。有事連在餐廳吃飯時(shí)，結(jié)賬的時(shí)候，還跟弟弟吵誰去買單。有時(shí)因天黑，會(huì)有饑餓的野貓?jiān)诶淝罢沂澄?。怕突然有只貓竄出來，所以我們倆會(huì)吵誰去扔垃圾……一些平平常常做的事，我竟然是那么的膽小，害羞。

讀完這本書，我深深的受到了一個(gè)啟示：身為一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)勇敢，勇于挑戰(zhàn)。而不是碰到事情了小事情就選擇放棄?？?，應(yīng)要勇敢地去面對(duì)，相信自己是可以做到的。學(xué)習(xí)佐伊和娜塔莉那永不放棄，用于創(chuàng)新的精神品質(zhì)。只有勇于去挑戰(zhàn)，才能取得成功，向夢(mèng)想逼近。

讀書筆記的格式 篇3

閑來無事，獨(dú)坐桌旁，手握一部經(jīng)典妙籍，久久品味，細(xì)細(xì)品讀，不覺心曠神怡，流連忘返。書，我最大的財(cái)富。打開書櫥，望琳瑯滿目的書本，那一個(gè)個(gè)精美的文字，不禁令一種自豪之感油然而生。書的油墨之香，霎時(shí)氤氳出馥郁的芬芳，與古今中外千年才情熬出了濃稠的糖漿，不禁讓我如癡如醉。此時(shí)在精神上，我的財(cái)富如此豐盈，我現(xiàn)在是精神上的富翁。異于物質(zhì)財(cái)富的珠光寶氣，我的財(cái)富意義非凡。那一頁頁的白紙黑字，記錄了千年的經(jīng)典。那是歷經(jīng)歲月的沖刷和時(shí)空的洗禮依然熠熠生輝的瑰寶。輕輕涌讀那一行行的杰作，感到無比暢快。古人的丹心熱血，才子詞人的豪放馳騁，抑或人性的剖析與指責(zé)，還有那些名人奮斗的故事，無不使人感到書籍的魅力。在書的海洋中暢游，不亦樂乎。

在書中，我能沖破時(shí)空的束縛，縱游宇內(nèi)，四海為家。從崔顥的黃鶴樓到李白的鳳凰臺(tái)，從王維的竹林茅舍到杜甫的丞相祠堂，我盡可于一日游覽其中。感受傳統(tǒng)文化的氣息，沐浴在古典文學(xué)的陽光之下，感受春之聲，夏之律，秋之音，冬之韻。品辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的曠達(dá)豪放；感受柳三變“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱”的沖天傲氣；走進(jìn)李太白“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”的凄愴悲涼；欣賞李后主“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”的閑適安逸。做一株草，在書籍的田野下，吮吸文學(xué)的雨露，不亦樂乎？

在書中，我尚可結(jié)識(shí)無數(shù)仁人志士，陶淵明歸園田居，采菊東籬；魏武帝揮鞭東指，觀海賦詩；文天祥慷慨就義，舍生赴死；海明威堅(jiān)毅剛強(qiáng)，寧可被毀滅，也不愿被打敗……他們，是一個(gè)個(gè)大寫的人，令我贊嘆不已。

書籍帶給我的樂趣，似滄海巫山，令我回味永長。溫一壺月光下酒，也無煩惱也無憂愁。書，我的財(cái)富，讓我珍愛不已，伴我成長。書，我的財(cái)富。

失落的一角讀書筆記800字

您知道如何正確的撰寫一份讀后感嗎？讀作品，讓我們的臉上煥發(fā)光彩。讀后感就是記錄我們思索的過程，獲得新的見解的過程，將其記錄下來，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯挑選出這篇優(yōu)質(zhì)的“失落的一角讀書筆記”希望大家都能收獲滿滿，期待這些應(yīng)用程序能夠?yàn)槟闾峁└憬莸墓ぷ鞣绞剑?/p>

失落的一角讀書筆記(篇1)

《失落的一角》這本書畫面很簡單，在這極少的字中含有一個(gè)個(gè)終生受用不盡的道理。最讓我印象深刻的是，當(dāng)它被放在角落里時(shí)，它變成了一個(gè)圓圈。它跑得很快，既不能和昆蟲說話，也不能聞到花香，也不能讓蝴蝶靠在自己的身體上休息。

圖中的蟲兒探出腦袋望著向自己奔來的它，雖然蟲眼睛只是單純的一點(diǎn)，卻有一種渴望和它說話的愿望；畫中的花兒把枝莖向它伸來，而它卻沒有空閑聞；畫中的蝴蝶多想停在它的身上，它卻沒機(jī)會(huì)停下，蝴蝶十分不情愿地翩翩飛走了。圓最后是放棄了角，找回了以前的快樂。從這里，我想圓最后知道了：

凡事是不可能十全十美，外表完美，內(nèi)心卻不快樂會(huì)讓人很難過，放棄外表的美一時(shí)難過卻會(huì)換來一生的快樂?？鞓氛娴膶?duì)自己很重要。

勇氣產(chǎn)生快樂

那個(gè)圓圈雖然看起來很完美，但一點(diǎn)也不快樂。這個(gè)不完整的圓圈看起來一點(diǎn)也不完整，但它充滿了幸福，因?yàn)橹辽偎芎秃黄鹣硎茏詈玫臅r(shí)光。

我在想，那個(gè)圈子有什么勇氣把那個(gè)角落放下？那畢竟是自己歷經(jīng)千辛萬苦找來的呀！如果是我，哪怕帶在身上也好啊，干嘛放下呢？

也許是為了追求幸福而沒有負(fù)擔(dān)。也許它不想聞到有負(fù)擔(dān)的花香。圓圓的經(jīng)歷讓每個(gè)人都明白：只是為了幸福，不是為了完美的真相，起初我是這么想的，后來，我覺得圓圓很勇敢！

否則，你想，沒有勇氣，它怎么能踏上如此艱難的旅程？沒有勇氣，它如何過海又翻山！沒有勇氣，它如何放下那一角的！

也許那個(gè)角落會(huì)很難過：我在找你，你不能拋棄我，但你需要知道?？鞓泛苤匾?！

失落的一角讀書筆記(篇2)

記得莎士比亞說過：“我沒有路，所以不需要眼睛；當(dāng)我能夠看見的時(shí)候，我也會(huì)失足顛仆，我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠猓床蝗缛毕輩s能對(duì)我們有益?！蓖砩险煤团畠汗餐x了謝爾的關(guān)于缺陷和滿足的書――《失落的一角》，僅五分鐘閱完，書中充滿著童趣，簡單的表達(dá)更讓人有對(duì)生活想象的空間。

當(dāng)女兒和我目光相對(duì)時(shí)，她似乎若有所悟，淡定的對(duì)我說：快樂未必真正的快樂，完美未必真正的完美。讓我漸漸陷入沉思之中……

書中當(dāng)丟失一角的圓覺得自己有缺陷時(shí)，他很不快樂，于是忍受著日曬、雨雪、沼澤的痛苦，歷經(jīng)千辛萬苦努力的去尋找自己的一角。而最終找到丟失的一角時(shí)，他的身體沒有缺陷了，可是又失去屬于自己的快樂。于是他果斷的放棄了那個(gè)角，繼續(xù)一路尋找著、追求著……

這個(gè)故事不正如我們?nèi)松飞铣錆M的坎坷、布滿的荊棘嗎？但只要用心堅(jiān)持，勇敢奮進(jìn)，人生的路上也是有鮮花的，我們應(yīng)該享受過程。而當(dāng)失落的一角找到丟失的一角時(shí)，卻又失去了原本的快樂，這不正如人生中沒有十全十美嗎？人生總有“得”與“失”，也許知足常樂才是的生活態(tài)度。當(dāng)然，知足不是意味著沒有進(jìn)取，放棄追求，而是對(duì)自己現(xiàn)狀的肯定。知現(xiàn)在所得已足矣，而常樂則要我們以良好的心態(tài)面對(duì)得失榮辱。用一顆感恩的心對(duì)待現(xiàn)在，用一顆進(jìn)取的心創(chuàng)造未來。

也許“不以物喜，不以已悲”的豁達(dá)很少有人能做到，但每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)滿足。因?yàn)橹?，所以快樂，因?yàn)榭鞓凡拍苡懈玫男膽B(tài)去追求未來。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，總有人擁有了卻不知足，得到了卻不珍惜。能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待，心胸寬大的人一生將是快樂的，正所謂知足常樂，快樂之源也。

人如果要活得精彩，就需要不斷尋找目標(biāo)，快樂地去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。世界上沒有完美無缺的事物，缺憾能令你感受到生命的意義，看見光明的曙光，擁有對(duì)明天最美好的希望。

失落的一角讀書筆記(篇3)

今天，老師和我們一起讀了《失落的一角》這冊(cè)繪本，主要講了：

有一個(gè)小球，因?yàn)槿绷艘唤?，很不高興，于是，想去尋找它那失落的一角。通過它不懈的努力，它終于找到了那一角。但有了那一角之后，它不能再放聲歌唱，也不能再同小動(dòng)物玩耍。最后，它選擇放棄那一角，唱著“我去尋找那失落的一角”，快樂地走了。

聽了這個(gè)故事，我一共有三個(gè)體會(huì)：

一：：只要通過努力，任何事情都不可能辦不成。

二：人不能太完美，否則，這個(gè)人的缺點(diǎn)就成了完美，使他或別人都感到不自在。

三：在最后，很多同學(xué)都認(rèn)為小球很傻，都已經(jīng)放棄了那一角，卻還在唱“我去尋找那失落的一角”。我認(rèn)為，它尋找的那一角是快樂和自由。

失落的一角讀書筆記(篇4)

失落的一角讀后感600字【一】

有人說：“每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就很少?！苯裉煳揖妥x了一個(gè)關(guān)于缺陷和滿足的故事《失落的一角》。

故事的主人公量個(gè)缺了一角的圓，他的一個(gè)角遺失了，他很不開心，于是唱著歌去尋找那失落的一角。有尋找有過程中，有時(shí)他和蟲子說話，聞聞花香，他掉進(jìn)過坑里，也遇到過許多不合適的角。有一天，他終于找到了那失落的一角!可是，他再也不能唱歌了，他把那一角放下，從容地離開了

這就是《失落的一角》講述的`主要內(nèi)容。這是一個(gè)繪本，是我們能最快讀完的一本書，也是值得我們用一生的時(shí)間去咀嚼的一本書。

讀了這本書，我的收獲是：每個(gè)人都想去追求完美，可人不是完美的，就像故事中的圓，他的身體沒有缺陷了，可是他又失去了很多，例如：他不能唱歌了，不能和小蟲談心了總之，他失去了屬于自己的那一份快樂。這讓我懂得了：追求完美的過程是美好的、快樂的，可結(jié)果卻不一定是自己想象的那么好，我就對(duì)這個(gè)道理有很深的感受。

《失落的一角》這本書很形象地比喻了我們的人生，生活中我們追求完美，但是在追求的過程中，我們會(huì)遇到許多坎坷，有悲歡離合，有酸甜苦辣，但是這個(gè)過程是有價(jià)值的，這就是生活。

我們每個(gè)人都有那失落的一角，如果你找到了，也許并不會(huì)使你快樂，有時(shí)候得到了只是短暫的滿足，但是我們總會(huì)去追求?？傊凇妒涞囊唤恰分?，我悟出了很多道理，我推薦你去讀一讀《失落的一角》!

失落的一角讀后感600字【二】

經(jīng)周老師推薦,我買了一本《失落的一角》書，買回來我就把它放入我的書柜，三個(gè)多星期我都沒有碰過它。昨天無意之中發(fā)現(xiàn)了，感覺很輕薄的一本書，因是班主任推薦，應(yīng)該是很有意思的吧，誰知道才一打開，映入眼簾的竟然是一幅幅簡筆畫呀!我無法掩飾我的失望，按說周老師不會(huì)讓我們亂買書的啊?難不成他把我們當(dāng)成了他四歲的兒子看待了?我隨手就合上書，依然夾進(jìn)了書柜里。

作業(yè)寫完了，我無趣地翻著書柜里的書，想找本新書看看。啪!一本書掉了出來，我好奇地?fù)炱鹨豢?，竟然又是《失落的一角?它還很頑強(qiáng)，似乎我今天不看完它，它就得跟我較上勁兒了呢，切，索性看看也無妨。 十幾分鐘過去，薄薄的書很快就看完了，可我的心被深深地震憾住了，作者僅用幾筆簡筆畫和一小段的文字描寫就構(gòu)成了這么一本杰出的巨作!故事大致講了一個(gè)缺了一角的小圓片，它因著自己的不圓滿，生活就很失落和傷心，于是就決定去尋找自己失落的那一角，歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到了合適的一角，可它同時(shí)明白了道理，輕輕放下角，從容地走了。。。。。。雖然故事的最后并沒有教條地告訴我們小圓片悟出的道理是什么，任憑讀者自己想像。

我慢慢悟出的就是：完美，并不一定就是說最好，可能會(huì)失去些自己并沒有意識(shí)到的什么，就像小圓片那樣，不缺少什么，可是它卻再也不能歌唱了，失去了動(dòng)人的歌喉。殘缺，不一定完美，可能是也是另一種完美，就像小圓片，少一個(gè)角，卻擁有動(dòng)人的歌喉，擁有朋友小蟲、花兒、蝴蝶、做伴兒，更重要的是，它擁有快樂!這才是生命生活的直諦!因?yàn)橛心繕?biāo)，生活才能真實(shí)和快樂!

阿q正傳讀書筆記800字

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“正傳讀書筆記”，敬請(qǐng)?jiān)L問。

先讀書后思考，無疑是提升自我的好方法，作品這本好書總能觸碰到我們的心靈。那么我們有可能就會(huì)想把這些用文字記錄下來，大家有沒有寫過讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集整理“阿q正傳讀書筆記”，僅供參考，大家一起來看看吧！

阿q正傳讀書筆記【篇1】

雍正傳的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：原來對(duì)雍正的了解不多，歷史中常說的是康乾盛世，似乎雍正不足以道。其實(shí)看了雍正傳之后才知道，乾隆的好光景是其父雍正為其創(chuàng)下的基業(yè)。這本書讓我感受最深的是，皇帝對(duì)皇子的嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)識(shí)的重視。早上很早就起床讀書，比現(xiàn)在的普通學(xué)生要求高多了。雍正是相當(dāng)有智慧的，最初的恬淡讓大家都對(duì)他放松了警惕，沉府之深，不是一般可比。宮廷爭斗如此殘酷，他卻可以明哲保身，并利用聰明的兒子加強(qiáng)在父親心中的地位。他這一招很成功，康熙之所以讓位給雍正，相當(dāng)部分也是因?yàn)閮簳r(shí)的乾隆。在孫兒輩，乾隆是最優(yōu)秀的。此書將大家對(duì)歷史的一些傳聞，都一一講述論證，不呆板，很好看。雍正的才華也是了得的，他喜歡在奏折上朱批，文采很好，很有意思。而且他的勤奮真是值得我們學(xué)習(xí)。以史為鑒，還是多看看正史的書籍很有幫助……

阿q正傳讀書筆記【篇2】

《阿Q正傳》，隨著年齡的增長，再讀它不禁有了些共鳴。

初中時(shí)讀它，覺得這是一篇有點(diǎn)滑稽的文章，還會(huì)感嘆阿Q的幽默細(xì)胞，在這樣大家都看不起他的情況下，他還能麻木自己，愉悅自己，雖然自己是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。

阿Q受到慘重的剝削，甚至失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個(gè)嘴巴，不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢(shì)”，他常常夸耀過去：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！” 又常常比附將來：“我的兒子會(huì)闊的多啦！”其實(shí)他自己都不清楚自己的上輩，現(xiàn)在連老婆都沒有，那哪來兒子呢，他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人“還不配”；被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……”

于是他勝利了；當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時(shí)，他就自輕自賤地承認(rèn)：“打蟲豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個(gè)”，“狀元不也是‘第一個(gè)’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時(shí)候，他就用力在自己臉上打兩個(gè)嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個(gè)，于是他又得勝地滿足了。

就像麻醉藥，總麻醉自己，在嘲笑中任能跟著樂，不知道這算不算“知足常樂”呢，還是“自欺欺人”。不知道他會(huì)不會(huì)夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?

阿q正傳讀書筆記【篇3】

一個(gè)悲劇的人物，的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有多可悲。魯迅先生描寫的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)或者更加普遍。無知無賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂的，把取樂別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個(gè)社會(huì)本來就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂人的社會(huì)，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的，無知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來。

書中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境，以此反映出社會(huì)的悲涼。最喜歡的是《在酒樓上》，兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過程。

所有人物的生活歷程，都在這個(gè)悲涼社會(huì)中慢慢隱去，只剩下一團(tuán)昏暗，讓人窒息到想要《吶喊》。

阿q正傳讀書筆記【篇4】

《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特·甘在孩童期間，越戰(zhàn)中以及回國之后發(fā)生的一系列事情，阿甘由一個(gè)普通甚至說是低智商的問題兒童，成長為一個(gè)眾人崇敬的百萬富翁，一位了不起的成功人士。一個(gè)人們眼中的蠢材到一個(gè)人人稱贊的人才，聯(lián)系人才學(xué)所講，似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由。

在人才學(xué)的第五章中，提到了先天素質(zhì)這一定義，就人才學(xué)來說，先天素質(zhì)與后天習(xí)得素質(zhì)是相對(duì)的概念，即是人在出生時(shí)，通過遺傳以及由于胎兒發(fā)育期間受到各種因素的刺激已經(jīng)形成的綜合特征，主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和智力素質(zhì)。從在這個(gè)角度看來，阿甘在先天素質(zhì)這一塊便落后于常人。在智力素質(zhì)這塊，阿甘從遺傳那得到的是先天低智商，智商只有75，連規(guī)定的正常上學(xué)的智商都沒達(dá)到，而被學(xué)校拒收。此外，生理?xiàng)l件上，阿甘天生腿殘疾，使之不得套上腳撐，套上腳撐的阿甘成為同伴眼中的笑話，阿甘被排斥、嘲笑、甚至欺辱。不過我們總說老天是公平的，它給你關(guān)上了一扇門，必定會(huì)為你打開一扇窗。阿甘正驗(yàn)證了這句話。在影片中，阿甘因?yàn)橥榈钠圬?fù)而開發(fā)了自己的潛能，他的一雙“飛毛腿”，奔跑如風(fēng)，這使得他順利的獲得上大學(xué)的機(jī)會(huì)，并成功的獲得學(xué)士學(xué)位。另外就是他在乒乓球上的天賦，偶然的接觸乒乓球使得阿甘又走上了一條光輝燦爛的路途。不過，這些種種都并不是最重要的，而最重要的是上帝賜予了阿甘一個(gè)單純正直、不存半點(diǎn)邪念的頭腦，也許是應(yīng)為低智商，也許是基因問題。無論如何，就是這樣的簡單而又純潔的大腦，幫助阿甘走上成功的道路。還有就是阿甘的不同的氣質(zhì)，氣質(zhì)影響著人的性格和情緒，阿甘就是一個(gè)溫和、淳樸、樂于助人、毫無心眼的性格，好心有好報(bào)，阿甘也因此得到了許多幫助。綜上看來，阿甘在生理與智力的缺陷是一塊巨大的`絆腳石，不過同時(shí)，這塊絆腳石也成為阿甘成功的墊腳石。

先天素質(zhì)的缺陷阻礙著阿甘，但是我們能借鑒一些“環(huán)境決定論”的內(nèi)容，來分析阿甘的成功。“環(huán)境決定論”與“遺傳決定論”相反，強(qiáng)調(diào)人才主要取決于后天環(huán)境特別是教育因素的影響。在《阿甘正傳》中，阿甘的媽媽正是典型。阿甘的媽媽是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的女性，她要讓兒子和其他正常人一樣生活，她常常鼓勵(lì)阿甘你和別人是一樣的，要他自強(qiáng)不息，為了應(yīng)對(duì)別人說阿甘是傻瓜的話，她告訴阿甘“做傻事的才是傻瓜”。在影片中，阿甘的媽媽讓阿甘套腳撐，讓阿甘進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，也確實(shí)讓阿甘過著正常人的生活。所以后來我們經(jīng)常在影片中聽到阿甘說“媽媽說……”這樣的話，可以看得出，媽媽對(duì)阿甘產(chǎn)生了多大的影響，甚至是決定性的影響。將阿甘與珍妮進(jìn)行比較，我們便能了解教育有多大影響。在先天上，珍妮四肢健全，漂亮可愛，頭腦聰明，但就是因?yàn)樯钤谧儜B(tài)父親的虐打中，童年的陰影使得珍妮最后走上濫交，吸毒以致于葬送生命。假若珍妮能在正常環(huán)境中成長，相信會(huì)是不同的結(jié)局。母親是阿甘人生中導(dǎo)師，她教會(huì)阿甘什么是自尊，什么是自愛，教會(huì)阿甘不屈不卑。除了母親，珍妮也是阿甘的福星。在同學(xué)們都不給阿甘座位的時(shí)候，珍妮主動(dòng)讓阿甘坐在自己旁邊，與阿甘打招呼，和阿甘一起玩耍，在同伴欺負(fù)阿甘時(shí)，珍妮高呼：阿甘，跑，快跑。讓阿甘在奔跑的道路上馳騁。珍妮給了阿甘友誼和愛情，給了阿甘幸福。除了母親和珍妮，例如小時(shí)欺負(fù)阿甘的同學(xué)，若不是他們的欺辱，阿甘又怎會(huì)開發(fā)自己奔跑的天賦；例如巴布、丹中尉等等，他們都有意無意的促成了阿甘的成功。個(gè)人認(rèn)為，在阿甘的人生中，外部環(huán)境對(duì)阿甘起著主要影響。

除了先天素質(zhì)和環(huán)境的影響，阿甘自己的主觀能動(dòng)性也不能忽視。阿甘的行為有著自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)，他跟珍妮告白，追求自己的幸福；他信守與巴布的承諾，回去做起了捕蝦船的活；他莫名的奔跑，只是因?yàn)橄肱埽氡闳プ?；他不怕危險(xiǎn)，救起了許多越戰(zhàn)中的受傷戰(zhàn)士（包括丹中尉）……阿甘用自己的力量，用自己的行為，去描繪自己的人生的藍(lán)圖。所以，阿甘自己的能動(dòng)性也發(fā)揮著重要的作用。

在各種不同的逆境中，阿甘并沒有抱怨任何人，只是自己默默的努力，最終，危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)。阿甘的成功是先天素質(zhì)（即天賦）、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果。我們每一個(gè)人都像是一個(gè)阿甘，我們各自有著或多或少的毛病，但是我們也有我們的優(yōu)勢(shì)以及自己都還沒發(fā)現(xiàn)的潛能，只要能夠?qū)⑻熨x合理運(yùn)用，同時(shí)借助外力，那么我們也能夠成功，能夠成才！

阿q正傳讀書筆記【篇5】

最近心浮氣躁，自知無他法，唯有求助讀書，方能解脫。想到電影《阿甘正傳》的主人公，實(shí)在是最對(duì)癥的良藥。

不過原著小說，跟電影出入還是比較大的。電影偏向于正能量勵(lì)志故事，這本書嘛，作者腦洞實(shí)在清奇，簡直就是一部阿甘歷險(xiǎn)記和精簡美國史。

誤打誤撞進(jìn)了大學(xué)橄欖球隊(duì)，當(dāng)兵參加越戰(zhàn)，在白宮被美國總統(tǒng)授予國會(huì)榮譽(yù)勛章的英雄，中美建交參加乒乓球友誼比賽，在哈佛和珍妮演出，游行示威國會(huì)大廈，被送進(jìn)精神病院，太空之旅，誤入食人族領(lǐng)地，參加摔跤比賽，參與幕后賭博，創(chuàng)業(yè)成功養(yǎng)蝦成為百萬富翁。

因?yàn)殡娪暗挠绊?，先入為主的將阿甘?dāng)作了真的白癡。但隨著故事的發(fā)展，漸漸意識(shí)到阿甘可能患有阿斯伯格綜合征。作者只不過將他偽裝成一個(gè)傻子，通過他的口，訴說著眾生百態(tài)，諷刺著世態(tài)炎涼。他傻嗎？不，他認(rèn)得清戰(zhàn)爭的殘酷和不義，他看得出社會(huì)的不公，他明白政治的虛偽。那時(shí)的他沒有扮演“正常人”，說著“應(yīng)該說的場(chǎng)面話”。而是堅(jiān)持自我，實(shí)話實(shí)說。

然而從吸食大麻，到享受歡呼喝彩名利，參賭假賽，他面對(duì)太多的誘惑，聽不到心底的聲音，漸漸失去了自己，當(dāng)知，不加以克制的欲望，終將演變成一場(chǎng)災(zāi)難。

阿q正傳讀書筆記【篇6】

我讀起魯迅的文章來，還有些困難，理解并不十分透徹?？勺x了《阿Q正傳》，我頗有感觸。

阿Q的一生是悲慘的。他永遠(yuǎn)是被人欺負(fù)的對(duì)象，可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。阿Q是給別人做短工的，地位不高，而且總是惹到那些閑人，自然就少不了一頓打。那些人揪住他的衣領(lǐng)，在墻上磕上幾個(gè)響頭，不到十秒，阿Q自己反倒這樣想：“現(xiàn)在的世道，還有兒子打老子的……”然后便樂呵呵地走了。這就是阿Q所謂的“精神勝利法”。他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會(huì)闊得多啦”，這無疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之態(tài)、愚蠢愚昧在“精神勝利法”中體現(xiàn)的淋漓盡致。

然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不過了還生氣，這充分說明了阿Q的生活無聊到了極點(diǎn)。從被人欺負(fù)后的反抗到怒目而視到自輕自賤，阿Q已經(jīng)麻木了，這無不使人感到可悲與可憐。

在那個(gè)病態(tài)的中國，魯迅正是為了通過描寫阿Q，喚醒民眾們，使那些像阿Q那樣受壓迫的勞動(dòng)人民改變命運(yùn)，也正是為了拯救那時(shí)病態(tài)的中國。

阿q正傳讀書筆記【篇7】

上回說了阿Q飽受趙太爺?shù)耐倭R，既可憐又可悲 ，這回，我讀了《阿Q正傳》的第三章，我們今天再接著說。

第三章的題目是《續(xù)優(yōu)勝記略》，阿Q雖然常常優(yōu)勝，那是因?yàn)橼w太爺打了才出了名的。他付過二百文酒錢就躺下了，他想:我已經(jīng)是趙太爺?shù)膬鹤恿耍院缶蜎]人不敢不尊敬我了。從此以后，他總是認(rèn)為大家愈來愈尊敬他了。一年春天，他見王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也學(xué)著他的樣子把衣服脫下來，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生氣了，把阿Q拽起來打了好幾下，然后就把阿Q扔出六尺多遠(yuǎn)，常常感到優(yōu)勝的阿Q真正感到屈辱。然后又碰見趙太爺家的大兒子，又是阿的Q對(duì)頭，因?yàn)榇髢鹤佑幸粭l假辮子，阿Q說了他一句禿兒，驢，大兒子拿起棍子就打阿Q，阿Q就想：這是他人生中第二件被屈辱的事。然而，阿Q反倒把氣撒到小尼姑身上，去欺負(fù)比他弱的人，把小尼姑氣哭了。

在那個(gè)時(shí)期，阿Q是魯迅筆下具有典型意義的人物形象，他的“優(yōu)勝”讓我漸漸開始注意他了，他的“優(yōu)勝”真讓我有點(diǎn)兒擔(dān)心了，我想對(duì)阿Q說：“阿Q，請(qǐng)你不要想自己總是優(yōu)勝的，你應(yīng)該想想別人為什么嘲笑你、打你，尊重你了嗎?你又尊重別人了嗎?你不要再自欺欺人了!”通過魯迅先生筆下的阿Q讓我明白了：那個(gè)年代的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境使阿Q用“精神勝利法”來自我安慰。我覺的，作者想宣泄這個(gè)社會(huì)更深一層的憂憤的感情!《阿Q正傳》用戲劇的色彩表達(dá)悲劇內(nèi)容，讓我感覺到有種劣根在阿Q身上體現(xiàn)了出來，就是：麻木不仁、茍且偷生，自欺欺人......這也是幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國國民的劣根!

用阿Q對(duì)比我們現(xiàn)在生活的年代我知道了阿Q并沒有讀過書，所以在那個(gè)時(shí)候，稍微讀過一點(diǎn)書的人，就可以仗著自己讀書多欺負(fù)像阿Q那樣的農(nóng)民，真是可氣!

圣母讀書筆記800字集錦

經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上圣母讀書筆記，在讀了作者寫的作品以后，可以提高我們的寫作能力和認(rèn)知能力。是時(shí)候根據(jù)內(nèi)心情感寫出一篇屬于自己的讀后感了，作品的讀后感要怎么才可以寫到重點(diǎn)呢？通過本文希望能幫助到您！

圣母讀書筆記(篇1)

巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛的幻象。

看看哪！命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。

愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢(mèng)也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口；我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫做愛。

圣母讀書筆記(篇2)

可以說在我讀的那么多本小說中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。

在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊?，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。

在小說里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面， 國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死?？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無影無蹤。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。

作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個(gè)博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。

圣母讀書筆記(篇3)

小時(shí)候我就聽說過《巴黎圣母院》的故事，只是聽說非常感人。我決定一定要讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。翻開這部小說，我發(fā)現(xiàn)里面的丑與惡、善與美。

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無辜者。

這本書雖然已經(jīng)讀完，但我卻仍沉浸在小說的情節(jié)中不可自拔。仿佛劇中的女主人公愛斯美拉達(dá)沒有死，她還活在我的腦海中。

愛斯美拉達(dá)，這個(gè)生活在社會(huì)最底層的姑娘，終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓為伍，但卻絲毫沒有沾染一點(diǎn)不良習(xí)氣。相反，她純潔善良，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。

她美貌絕倫，舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清楚這個(gè)女郎是人，是仙，還是天使”。她不僅外貌美，比外貌更美的是她的心靈。她是那么純正善良，簡直就是從天上降臨的天使。

她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。

可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。

而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

可是最后，柔弱的愛斯美拉達(dá)在絞刑架下死了，她被萬惡的社會(huì)制度害死了，她那苦苦尋找了她xx年的母親也悲慘地死去。丑怪的敲鐘人懷抱著死去的少女，在公墓里殉葬了。

卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。

雖然全天下的丑陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個(gè)人身上，但身形的丑陋掩蓋不了他美麗的品質(zhì)。人不可貌相，海水不可斗量。我們不應(yīng)該以貌取人，以貌欺人，應(yīng)該重內(nèi)心，而不能取決于外貌看待一個(gè)人!

圣母讀書筆記(篇4)

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞者，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)遭人唾棄的卡西莫多成了丑人王被大家簇?fù)碇?/p>

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著艾絲美拉達(dá)。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

圣母讀書筆記(篇5)

這本書讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描寫，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。

不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)?

圣母讀書筆記(篇6)

靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。

《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險(xiǎn)阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點(diǎn)燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請(qǐng)你要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，珍惜你自己。

圣母讀書筆記(篇7)

雨果，可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。看了很過隱！

圣母讀書筆記(篇8)

這本書讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描述，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下方，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利劍，你必須會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。

不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對(duì)完美的向往，對(duì)完美的追求，對(duì)完美的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)?

《聊齋志異》讀書筆記800字

古語有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？以下是由欄目小編為你整理的《《聊齋志異》讀書筆記》，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《聊齋志異》讀書筆記【篇1】

徜徉在書海之間，我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。

正如“志異”兩字，書中記述了很多奇異的事情，但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣，而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書。

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡的評(píng)價(jià)，看完《聊齋志異》，我發(fā)現(xiàn)這是對(duì)蒲松齡很好的評(píng)價(jià)。

《聊齋志異》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。

就比如《義鼠》這一篇文章：有兩只老鼠，其中一只被蛇吞了下去，另一只雖然害怕，卻為了同伴與蛇斗智斗勇，蛇被逼無奈只好把是鼠吐了出來。

這篇文章雖然很離奇，但是我在閱讀時(shí)已經(jīng)把老鼠想象成了一個(gè)有情有義的人，這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”，卻也從面諷刺了那些無情無義，在危難時(shí)拋下同伴不管的人。

還有一個(gè)故事給我很大的啟示：在樹林中有一個(gè)很迅猛的巨蟒，人們都會(huì)跟懼怕他，但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上，巧妙地蛇，最后把累死了。

作者通過一個(gè)有趣的小故事，告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理：在遇到兇猛的邪惡勢(shì)力時(shí)，我們不能因懼怕他們而束手無策，要敢于斗爭善于斗爭，懂得找他們的弱點(diǎn)。對(duì)于那些為禍多端的邪惡勢(shì)力，作者也借此警示他們，不要過于兇狠，否則早晚還是會(huì)自食惡果的。

《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示，所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書讀好書！

《聊齋志異》讀書筆記【篇2】

《聊齋志異》是我國的四大名著之一，是由清代著名小說家蒲松齡寫的，里面大多講了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情節(jié)驚險(xiǎn)刺激。

剛讀這本書時(shí)覺得很嚇人，心里挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是讀了一會(huì)，就被故事情節(jié)深深吸引了?！顿€符》是我感覺最嚇人的一個(gè)故事了，《瞳人兒》是最好笑的一個(gè)故事了。

接下來我就把《瞳人兒》的這個(gè)鬼故事給大家介紹一下。

《瞳人兒》說的是古時(shí)候，長安一個(gè)叫方棟的書生，才華出眾在當(dāng)?shù)仡H有名氣，不過這人舉止輕浮行為很不檢點(diǎn)。外出游玩路遇出行的女子就跟在人家后面。清明節(jié)前一天，他外出散步正巧遇到出行的美女，他就象丟了魂一樣的跟在后面，被美女發(fā)現(xiàn)后對(duì)他發(fā)火，然后抓一把土扔向方棟，方棟來不及躲閃一下子被土迷的睜不開眼了。不幾天的功夫方棟眼上長了一塊跟銅錢一樣厚的膜，吃什么藥也不管用，方棟很后悔自己當(dāng)時(shí)的行為。一天，他突然聽到從左眼傳出一個(gè)聲音和右眼里面的在交流要出去玩，然后就有兩個(gè)小人模樣的東西打破眼膜手拉手的走出來，慢慢地方棟視力就恢復(fù)了，他非常高興。

從此，越發(fā)懂得自律，注意自己的言行。當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他的品行都贊嘆有加。

這則小故事告訴我們做人要自律，干什么事都要三思而后行，別等遇到麻煩再去后悔莫及?！读凝S志異》這本書里還有很多精彩的故事，我推薦大家有空也看看這本書！

《聊齋志異》讀書筆記【篇3】

《聊齋志異》是一部思想、藝術(shù)風(fēng)貌都十分獨(dú)特的文言短篇小說集。小說中多數(shù)故事都是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時(shí)期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節(jié)離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨(dú)具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現(xiàn)力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財(cái)富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。十九世紀(jì)中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個(gè)語種的譯本?！读凝S志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時(shí)，往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應(yīng)，實(shí)現(xiàn)生命層面的溝通?！读凝S志異》的許多就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機(jī)而發(fā)生、延展的故事。

郭沫若評(píng)價(jià)說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分?！?/p>

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改?！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時(shí)，專門在家門口開了一家茶館，請(qǐng)喝茶的人給他講故事，講過后可不付茶錢.聽完之后再作修改寫到書里面去。

《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)?，為中國文言小說集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會(huì)面貌。書中寫的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對(duì)如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設(shè)一茶棚，凡是進(jìn)來的人是不收銀子的，捧上一壺茶坐下來和客人閑談，他就專門問一些奇聞異事，蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然后，蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來?！爸尽弊儺a(chǎn)生了(記錄)?！爱悺碑?dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事?！傲凝S志異”變由此而生。

《名著》讀書筆記800字通用

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《名著》讀書筆記，僅供參考，歡迎閱讀。

《名著》讀書筆記(篇1)

論《水滸傳》一百二十回，故事有實(shí)有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場(chǎng)的腐敗與社會(huì)的混亂。不忘那書中精彩的打斗場(chǎng)面，更不忘滿書濃厚的兄弟生死義結(jié)……

鮮明的對(duì)比是此書亮點(diǎn)。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經(jīng)遇柴進(jìn)的莊上，與洪教頭比武，兩人的對(duì)比，是此篇的巧妙之處。

洪教頭比武之前態(tài)度傲慢，氣勢(shì)洶洶，書中有曰“只見洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個(gè)旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側(cè)面烘托，雖然寫林沖著墨不多，卻能感到他的謙虛有理。“脫衣”與“鞠躬”之間，人生經(jīng)歷、人格修養(yǎng)畢現(xiàn)，差異十分大。

比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點(diǎn)耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認(rèn)為，林沖為了不礙著柴進(jìn)的面子，因?yàn)樗鳛榘耸f禁軍教頭名氣很大，書中寫柴進(jìn)希望林能贏，在邀請(qǐng)林沖比武時(shí)林沖可能已經(jīng)看出了。洪教頭開始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會(huì)百般推辭。

其次，洪教頭是為銀子而比武，書曰：“洪教頭見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀?！笨梢姾榻填^的想法自欺欺人。而林沖即使贏了也沒要銀子，只是，柴進(jìn)對(duì)他以禮款待，讓他比武，無面推辭罷了。

僅僅第九章就能看出整本書作者的寫作善惡分明的特別風(fēng)格，正是靠著這點(diǎn)，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，動(dòng)人心魄。

《水滸傳》為四大名著之一，當(dāng)之無愧。

《名著》讀書筆記(篇2)

在第一堂課里，李老師說了一句話，成了我日后思考的主題。他說“法律是一門很膚淺的學(xué)科，更深刻的東西不在那里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。

在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺得枯燥，盡是咬文嚼字、羅列堆砌，感覺智慧的東西很少；而在我初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，感覺其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。但是為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力呢？是因?yàn)橹袊▽W(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無法與其他綿延流長的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制？恐怕都有吧。

應(yīng)對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們就應(yīng)怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科？我認(rèn)為，法學(xué)能夠分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊（也能夠叫一虛一實(shí)），并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的資料，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí)；而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能帶給的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識(shí)。

在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的職責(zé)。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢(shì)上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們務(wù)必坦誠應(yīng)對(duì)本學(xué)科的局限，自覺地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來充實(shí)法學(xué)本身。

回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的，但我感覺，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮的越來越大的、無法代替的作用，法學(xué)就應(yīng)能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學(xué)。

以上是我在這個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。

《名著》讀書筆記(篇3)

所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

暑假里我看了《魯濱遜漂流記》,這是一部世界名著,講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島o他克服種種意想不到的困難,靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí),在島上生活了28年,終于遇救返回故鄉(xiāng)o 魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服,他的樂觀精神也很讓我佩服o初到荒島,魯濱遜因?yàn)闆]有助手,工具不全,缺乏經(jīng)驗(yàn),所以做任何事情都要花很大的勞力,費(fèi)好長的時(shí)間o連做一塊木板都要四十二天o他做的許多事情都是白費(fèi)力氣,沒有成功,但他從不灰心失望,總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始o(jì)辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào),他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用??這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣,克服了許多困難才得來的o看到這里,我不禁反省以前,我做事一旦不成功,就會(huì)氣餒,然后就不做了o這樣是不對(duì)的,應(yīng)該像魯濱遜那樣,總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始o(jì) 讀了《魯濱遜漂流記》后,我受益匪淺。

《名著》讀書筆記(篇4)

1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過于擁擠的。

我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì)過于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。

2，哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。

我從中的感悟;我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。

我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸?？鞓返亩冗^每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說;“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。

在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。

3，我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個(gè)微笑，一句問候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心?

我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長說的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀，這是必然的!

在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)。都會(huì)給孩子們?cè)黾訜o窮的自信!讓他們成長，讓他們?cè)诿刻煸谘艌@的天堂里自由的飛翔!

也許在當(dāng)今的社會(huì)上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)班級(jí)，甚至是每一名孩子都會(huì)做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)!更懂得去珍惜!

4，對(duì)于宇宙，我微不足道;可是對(duì)于我自己，我就是一切。

我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來自世界上的各個(gè)地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì)人，都是這個(gè)地球的人，在我看來每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對(duì)于世界，對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標(biāo);腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。

一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會(huì)和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧!

《子夜》讀書筆記800字合集

幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集和整理了《子夜》讀書筆記，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。人們總說，書籍是人類思想的寶庫，許多人讀過作品后被其內(nèi)容所觸動(dòng)。是時(shí)候?qū)⒆约鹤x書時(shí)的心得感悟?qū)懗勺x后感了。

《子夜》讀書筆記 篇1

時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選取一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選取一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，正因他沒有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選取一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。

“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想就應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使超多資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎樣對(duì)付？他怎樣應(yīng)對(duì)？他又怎樣發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。

讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是簡單的，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、潛質(zhì)還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，發(fā)奮了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？

吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。但是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要應(yīng)對(duì)隕落的杯具！

《子夜》讀書筆記 篇2

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎？幫派的名字

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細(xì)密入微的剖析來揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節(jié)，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零星的記憶并不能說明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累

《子夜》讀書筆記 篇3

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。

《子夜》讀書筆記 篇4

從小到大，寫了無數(shù)的讀后感，這是最無語的一次，卻是看的時(shí)間最長的一部書。

我是真當(dāng)經(jīng)典來讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》，真是夠頭疼的。如果這不是本名著，如果我不是附庸風(fēng)雅，我是堅(jiān)持不到讀完的。事先看過解讀，知道這是部了不起的書，什么線索錯(cuò)綜復(fù)雜（說是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行），什么全景式敘述，我記不得了，唉，可能是好東西不好消化。

那個(gè)年代的背景，人們的'狀態(tài)我已經(jīng)完全體會(huì)不到，所以我無法理解主人公的喜怒哀樂，我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本，我不了解公債到底咋回事（什么“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是什么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒正兒八經(jīng)的看，實(shí)在閑的無聊的時(shí)候就看，大概看了半年了吧?？墒鞘且?yàn)槲也或\，所以我看的很壓抑。

我印象里子夜應(yīng)該是晚上最黑的時(shí)候，還真是符合這本書的基調(diào)，黑漆漆的，好多場(chǎng)景也是晚上，用夜色掩飾每一個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。

一個(gè)舊時(shí)代剛剛消亡，吳老太爺已經(jīng)抱著《太上感應(yīng)篇》西去，新的時(shí)代還未建構(gòu)成立，就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路，吳蓀甫抱著專制的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國社會(huì)，這是什么，夾縫中求生存，瞻前顧后的結(jié)局只能是破產(chǎn)。

糾結(jié)，一直糾結(jié)。所有的問題都沒有具體的行為規(guī)范，連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策，整個(gè)社會(huì)都是一片混亂。也許是因?yàn)檫@，有些人變得玩世不恭，對(duì)待愛情、事業(yè)變得毫不在乎，只是一時(shí)行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結(jié)果，那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒法說的事兒。

沒有出路。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局，對(duì)于中國當(dāng)時(shí)的前程是沒有出路的。我不理解社會(huì)主義，可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路，別的路是真的走不通！

到此為止，就算是留個(gè)記號(hào)，證明我看了這本書，也許將來的某一天，我再看《子夜》，會(huì)有新的感悟，更深刻，更透徹，再說吧，我也在糾結(jié)中。

《子夜》讀書筆記 篇5

說到《子夜》，它是茅盾有了“大規(guī)模地描寫中國社會(huì)現(xiàn)象的企圖”后寫的。

《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神，也就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向一切剝削階級(jí)和帝國主義進(jìn)行英勇搏斗、爭取民族解放的精神；另一方面則是揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，以及民族資產(chǎn)階級(jí)難以發(fā)展的歷史命運(yùn)，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的，也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心。

《子夜》讀書筆記 篇6

《子夜》既從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫，并通過景物描寫渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。

吳蓀甫形象及其失敗的道路真實(shí)地表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初期中國民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)、處境和悲劇性的命運(yùn)，形象地說明了資本主義道路在中國走不通，深刻地揭示了中國半殖民地半封建的性質(zhì)。吳蓀甫這個(gè)富于冒險(xiǎn)精神而又從來不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時(shí)的，他被夾在三條火線之中，終于感到自己過得“簡直是打仗的生活！腳下全是雷，隨時(shí)會(huì)暴起來，把你炸的粉碎！”最后在趙伯韜的強(qiáng)暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒。作者在對(duì)中國社會(huì)的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅(jiān)毅的性格，過人的謀略，也無法擺脫失敗的命運(yùn)。顯然，決定吳蓀甫命運(yùn)的，不是他個(gè)人的能力、膽識(shí)和性格，而是外國資本主義的鐵掌，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)。周揚(yáng)評(píng)論說：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個(gè)具有剛毅果敢性格的人物，這個(gè)在那以軟弱、無能、屈從為共同特征的中國民族資產(chǎn)階級(jí)者群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國民族資產(chǎn)者的共同命運(yùn)?！边@正是吳蓀甫形象的意義所在。

《子夜》讀書筆記 篇7

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代更加殖民化的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書！

故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。

它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭；民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾；農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國熱情。

小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。

吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈…益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國的愛呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

《子夜》讀書筆記 篇8

能在中國設(shè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的大家，矛盾的文筆不是浪得虛名。這本該是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的書籍，但我懷著敬畏的心，以文學(xué)的概念揣摩它的意義，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)于我而言，一竅不通，但它不妨礙敬仰的拜讀。

一本沒有結(jié)局的書，讓人浮想聯(lián)翩，也意猶未盡，吳太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》貫穿全書，那是新舊潮流沖擊下的一種對(duì)比，吳老太爺是完全對(duì)新社會(huì)的厭惡和恐懼，四小姐是恐懼中帶著一種期許，叛逆中帶著忐忑，反抗的是吳蓀甫的家長權(quán)威，實(shí)際是自我內(nèi)心覺醒的掙扎。

吳蓀甫是那個(gè)年代企業(yè)家精神的代表，也是失敗的典型，失敗于家庭權(quán)威的挑戰(zhàn)，失敗于婚姻生活的貌合神離，失敗于事業(yè)野心的銳挫，一夜之間，全然潰敗。他又是一位成功的企業(yè)家，鐵腕的民族資本家代表，對(duì)國產(chǎn)，國家制造充滿無限的希望，竭盡全力在內(nèi)憂外患中不擇手段想象保全資產(chǎn)。他那獰厲的目光永遠(yuǎn)堅(jiān)毅的盯著所有資本罅隙，走投無路時(shí)投降在老奸巨猾的趙伯韜盔下，死在眾叛親離的杜竹齋手里。

內(nèi)戰(zhàn)，于我們只是一種歷史，但對(duì)于父輩卻是耳熟能詳?shù)倪^往。外國資本入侵，國內(nèi)稅賦繁重，剝削必然加重，資產(chǎn)階級(jí)和工人之間的矛盾與日俱增，是時(shí)代潮流的涌入，也是經(jīng)濟(jì)薄弱，時(shí)局動(dòng)蕩的禍根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是給自己補(bǔ)了珍稀的一課。

讀書，當(dāng)你已經(jīng)不再只關(guān)注情節(jié)，而是為作者的手法感到驚喜的時(shí)候，說明你有了另一種概念：領(lǐng)悟。

寥寥數(shù)語道不明對(duì)著作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，猶如筆名，善用對(duì)比，善用諷刺，嬉笑怒罵中推動(dòng)了所有線索。在這里，你看到的笑包羅萬象：大笑，嬉笑，微笑，恥笑，癡笑，狂笑，獰笑……暴跳如雷中滾滾而來的風(fēng)暴高潮，矛盾迭起中感官到視覺無比刺激。

子夜，無數(shù)人的噩夢(mèng)驚醒，無數(shù)人的發(fā)財(cái)狂歡，投機(jī)倒把下的亂象，生命征程中的曲折，民族資本的潰敗，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育著生機(jī)，是毀滅還是生存，需要的是個(gè)人的才干，也民族的齊心協(xié)力，更是國家機(jī)器的穩(wěn)妥運(yùn)轉(zhuǎn)，同是上層建筑的高瞻遠(yuǎn)矚。

《子夜》讀書筆記 篇9

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存。

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國的愛呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！