關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記1000字(模板9篇)

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讀書是我們一輩子的事，在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲。從書中汲取本書的精髓，從而轉(zhuǎn)化為自己思想，寫成讀后感。我們花時間整理了關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇1

《有效教學(xué)》讀書心得體會

在提倡素質(zhì)教育的今天，對教師的要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。而長期以來，我們的教學(xué)更是陷入了學(xué)生累、老師更累的惡性循環(huán)中。

一直企盼從這種苦惱中解脫出來。找到自己努力的方向和有效的策略。于是我便細讀了《有效教學(xué)》這本書，深有感觸。書里的話說得實在，內(nèi)容非常貼近我們的教學(xué)實際，讓我對有效與無效、低效教學(xué)有了較深的認識。每一個理論后面都有一個案例，這些案例是真實的，對案例地分析也是客觀的，易于接受的。

給我印象最深的還是：本書突出的是一個“效”字，它是針對以往在教學(xué)中存在的注重形式、忽視效果的低效乃至無效教學(xué)而提出的基本教學(xué)要求。書中有一項大規(guī)模的教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，不同的教學(xué)方式產(chǎn)生的教學(xué)效率是大不相同的。學(xué)生對所教內(nèi)容記住的平均率為：教師講授5％，學(xué)生閱讀10％，視聽并用20％，教師演示30％，學(xué)生討論50％，學(xué)生實踐70％，學(xué)生教別人95％?？墒蔷蛿?shù)學(xué)課而言，我們實際教學(xué)中老師的講授占用的時間有時達到了95％，而學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間卻很少，學(xué)生實踐活動，我們現(xiàn)在的課堂僅占20％，學(xué)生教別人占的比例就更低了，只有5％，我們還處在主要靠向?qū)W生“灌”知識階段，沒有更好的激發(fā)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。這就要求我們的教學(xué)應(yīng)處處瞄準一個“效”字，我們的教學(xué)也應(yīng)在“實效”上多下功夫，確保有效，力求高效。新的學(xué)期就要開始了，我想我們應(yīng)汲取書中的精華，新的學(xué)期中，備課講求實效。不必過于強調(diào)詳案，強調(diào)完美。目標明確，重點明確，預(yù)設(shè)合理，反思及時。上課注重實效。不要一味地在道具上、花招上做文章，兜圈子，要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生課堂實際，切實處理好預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，適時點撥，有效指導(dǎo)。作業(yè)切合實際。作業(yè)不可太多、太濫或太少，要從有效鞏固所學(xué)內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，具有針對性、應(yīng)用性、遷移性、層次性，有必做題和選做題，并切實做到“四有四必”（有發(fā)必收，有收必改，有改必評，有錯必糾）。輔導(dǎo)及時實在。對學(xué)生的輔導(dǎo)，不能只盯住幾個尖子生，要牢牢地抓住兩頭，即優(yōu)生和差生。尤其是對差生的輔導(dǎo)要及時，什么時候出現(xiàn)問題什么時候輔導(dǎo)，誰出現(xiàn)了問題輔導(dǎo)誰，而且還要十分重視對差生的心理疏導(dǎo)。總之，教學(xué)工作不同于演戲，不能只追求表面熱鬧，要以學(xué)生發(fā)展為根本，以課程標準為目標，摸準學(xué)生實際，一步一個腳印地引導(dǎo)學(xué)生前進。

在實際教學(xué)中，首先個人先通過閱讀教學(xué)參考書、教學(xué)大綱、教材等，寫出個人的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計要注重以下幾個方面：第一要備起點。所謂起點，就是新知識在原有知識基礎(chǔ)上的生長點，起點要合適，才有利于促進知識遷移，學(xué)生才能學(xué)，才肯學(xué)。起點過低，學(xué)生沒興趣，不愿學(xué)；起點過高，學(xué)生又聽不懂，不能學(xué)。數(shù)學(xué)知識是緊密聯(lián)系的，每一節(jié)數(shù)學(xué)課都是在以前數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的，只要做好復(fù)習(xí)鋪墊，大部分學(xué)生就能遷移類推到新知識上。第二要備重點、難點。重點往往是新知識的起點和主體部分。難點，即數(shù)學(xué)中大多數(shù)學(xué)生不易理解和掌握的知識點。備課時要突出重點。一節(jié)課內(nèi)，首先要在時間上保證重點內(nèi)容重點講，要緊緊圍繞重點，以它為中心，輔以知識講練，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生加強對重點內(nèi)容的理解，做到心中有重點，講中出重點，才能使整個一堂課有個靈魂。難點和重點有時是一致的。備課時要根據(jù)教材內(nèi)容的廣度、深度和學(xué)生的基礎(chǔ)來確定，一定要注重分析，認真研究，抓住關(guān)鍵。第三要備疑點。即學(xué)生易混、易錯的知識點。備課時要結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)及實際能力，找準疑點，充分準備。我最大的體會是事先要充分準備，教學(xué)時有意識地設(shè)置懸念，多用啟發(fā)，讓學(xué)生積極思考，質(zhì)難質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生分析判斷，教師指導(dǎo)則點到為止，讓學(xué)生自己把能力充分發(fā)揮，將疑點搞清楚。

其次，要進行集體備課。集體備課后再次對自己的備課進行重新修改和完善，便與將集體備課的成果進行共享。

對《有效教學(xué)》的閱讀我才剛剛接觸它，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標，為此在今后的教學(xué)中要堅決杜絕負效教學(xué)，努力避免無效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇2

在

課堂教學(xué)離不開教師與學(xué)生的交流評價，教師運用怎樣的評價語言，能夠適時貼切激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，保護學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，教師又該通過與學(xué)生的交流評價引發(fā)學(xué)生的主動思考，促進學(xué)生積極地思維，最終促進學(xué)生的不斷發(fā)展？從書中我們能得到滿意的答案。

美國心理學(xué)家佛洛姆說過；‘人性最深刻的稟賦，就是被賞識的渴望”小學(xué)生渴望受到表揚，贊賞的欲望更加強烈，作為教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)，善于欣賞的眼睛，捕捉每個孩子在學(xué)習(xí)過程中的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。

1、關(guān)注學(xué)生的求異思維進行激勵評價：

例：劉德武老師所執(zhí)教的《厘米的認識》中，有一個片段：在尺子上從幾到幾就是

1厘米。幾乎所有的學(xué)生都是從左到右進行觀察并分別說出，在尺子上從0到1是一厘米，從1到2是一厘米，從2到3是一厘米，……這時候，有個學(xué)生從右到左觀察，說出從4到3是一厘米，這時劉老師，豎起了大拇指，贊賞的說道：有新意，有創(chuàng)意，有自己獨特的想法，一般人都習(xí)慣從左到右依次往后看，一說到4，就往后想到5，所以從4到5是一厘米，可是這個同學(xué)的想法與眾不同??！他不僅會順著想，還會倒著想，從4到3也是一厘米，棒不棒？”

學(xué)生簡簡單單的回答’從4到3也是一厘米，”對于我來說，這就是孩子們應(yīng)該掌握的知識，不會過多的去表揚孩子，只會一帶而過。而劉老師卻能夠抓住這一個細節(jié)，對學(xué)生的發(fā)言用贊賞的語氣給予了充分的肯定與鼓勵“有新意，有創(chuàng)意，有自己獨特的想法，與眾不同啊！”這樣的贊賞是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的喜愛與欣賞，他給學(xué)生帶來的是肯定，是愉悅，是自信，給予了他成長中需要的營養(yǎng)與動力，也許未來的小發(fā)明家會由此誕生。想想自己是不是斷送了許許多多小發(fā)明家的前途。在以后的教學(xué)中，要像劉老師一樣善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、抓住學(xué)生瞬間的閃光點進行激勵評價。

策略中介紹了劉德武老師在教學(xué)中策略，抓住了孩子在口算2.5*4和2.4*5，孩子們紛紛搶答，有一名學(xué)生稍微提前了一點，劉老師對這個孩子提出了特別的表揚：“我特別清楚地聽到那個穿紅衣服的男同學(xué)最快說出得數(shù)，特別的敏捷，盡管也許就快出了零點零幾秒，但是就占得了先機。思維敏捷可以帶動語言敏捷，當(dāng)然前提是觀察敏捷，2.5*4=10，2.4*5=12，這兩道題也容易混?！?/p>

思維敏捷的教師帶動思維敏捷的學(xué)生，語言敏捷的教師教出語言敏捷的學(xué)生，觀察敏捷的教師發(fā)現(xiàn)觀察敏捷的學(xué)生。雖說在我的課堂中，也捕捉到不少學(xué)生的閃光點，但是這種情況的出現(xiàn)，大部分是在自己的常規(guī)課堂中，如果是公開課，心里想著下一個教學(xué)環(huán)節(jié)是什么？本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)會不會完成，。而對學(xué)生的發(fā)言，有時候沒有仔細的去聽，就像上次王康的課堂，教師沒有仔細的去傾聽學(xué)生的發(fā)言，更沒有對學(xué)生的表現(xiàn)給出一個很好的評價。

3、適當(dāng)?shù)难舆t評價給予學(xué)生自悟的空間。

好的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生留有思考的空間，每一個問題的提出，都不應(yīng)該急于得到結(jié)論，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生獲取結(jié)論的過程。

文中介紹了吳正憲老師在上《分數(shù)的初步認識》一課時，教學(xué)二分之一，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，表示自己所發(fā)現(xiàn)的二分之一。有的用一半表示，有的畫圖表示，如：畫個圓，平均分成2半。等等各種方法。這是教師在黑板上寫出二分之一，并說明，這就是你們生活中見到的一半，現(xiàn)在你們對自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的頁可以保留。這時有兩個孩子不愿意擦掉，隨著教學(xué)過程的深入，其中一個孩子把自己的圖畫擦去了，只剩下一個孩子還是用畫圖的方法來表示，吳老師耐心的等待他并出示了百分之一，這個孩子畫著畫著，放下筆：說：不畫了鵝，畫圖太麻煩了！此時吳老師握著這個孩子的手微笑著說：感謝你，你終于接受了這個分數(shù)。

這一點是不是值得的我們老師所借鑒，給每個孩子留下思考的空間。

有效地課堂教學(xué)評價源自于正確的學(xué)生觀，教師只有從內(nèi)心尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，接納學(xué)生，才能夠通過自然，誠懇，真摯的評價語言對學(xué)生進行有效地評價。

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇3

楊慶余老師《小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)》中第二章小學(xué)數(shù)學(xué)課程結(jié)構(gòu)與目標的變革中“小學(xué)數(shù)學(xué)教育的歷史沿革”的部分，讓我頗有感觸。

數(shù)學(xué)教育在價值追求上的變革，使我更加懂得數(shù)學(xué)！國際上小學(xué)數(shù)學(xué)的教育，從通過學(xué)校教育使未來的勞動力獲得必要的、基本的科學(xué)文化知識，到數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的思維能力，再到關(guān)心一般民眾的數(shù)學(xué)教育，強調(diào)數(shù)學(xué)的實用價值。這些價值追求上的變化與當(dāng)時的歷史、政治社會屬性都分不開。可見，我們的數(shù)學(xué)教育就是現(xiàn)實中的數(shù)學(xué)，要從學(xué)生的現(xiàn)實出發(fā)，要源于生活從而高于生活。第二次世界大戰(zhàn)后的美國，在世界范圍內(nèi)掀起了“新數(shù)運動”但學(xué)生不能接受大量不切實際的數(shù)學(xué)內(nèi)容?！靶聰?shù)運動”的失敗又讓其重基礎(chǔ)而讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)的枯燥乏味。這些歷史告訴我們，數(shù)學(xué)教育要符合孩子們的認知規(guī)律，要符合孩子們的認知發(fā)展特點，要從現(xiàn)實出發(fā)，同時也要進行數(shù)學(xué)心理學(xué)的研究。

書中，還提到了關(guān)于我國數(shù)學(xué)教育中的經(jīng)典問題，雞兔同籠、銀行利息計算、工程、流水、行程等問題的改革，在我的小學(xué)階段就接觸過這些問題，前幾天又剛剛講過雞兔同籠的問題！我國數(shù)學(xué)教育的改革在這些問題的刪減，更改上都有體現(xiàn)！作為教師，我們更應(yīng)該多學(xué)歷史，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)的歷史，為自己今后把握教學(xué)方法，形成自己的教學(xué)模式奠定基礎(chǔ)，少走彎路！

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇4

最近，我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)》第九章“小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)”第二節(jié)“小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)組織的策略”的相關(guān)內(nèi)容。通過閱讀，我了解到概念的引入有四種策略，分別是生活化策略、操作性策略、情境激勵策略和知識遷移策略。這四種策略是我們在概念教學(xué)中會經(jīng)常用到的策略，而且我覺得這些策略經(jīng)常會同時使用。

如三年級學(xué)習(xí)“認識分數(shù)”，在引入分數(shù)這一概念時，我會給學(xué)生創(chuàng)設(shè)比較生活化的情境：老師這里有4個蘋果，要平均分給兩個小朋友，每人分幾個？讓學(xué)生結(jié)合學(xué)具動手擺一擺，學(xué)生很容易得到每人分2個。如果老師這里有2個蘋果，要平均分給兩個小朋友，每人分幾個？再讓學(xué)生結(jié)合學(xué)具擺一擺，學(xué)生也會很快得到答案——每人分1個。如果老師這里只有1個蘋果，要平均分給兩個小朋友，每人分多少？學(xué)生會說每人分一半蘋果。怎樣表示一半呢？于是我會讓學(xué)生自己想辦法表示出蘋果的一半，并在學(xué)生展示交流的基礎(chǔ)上引入分數(shù)的概念。在這一過程中，我覺得分數(shù)概念的引入既采用了生活化的策略（分蘋果是學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問題），也有操作性策略（從用學(xué)具動手把4個蘋果平均分成兩份，到用學(xué)具把2個蘋果平均分成兩份，再到讓學(xué)生自己想辦法表示出蘋果的一半），還有情境激勵的成分（當(dāng)學(xué)生在具體情境中不知道用什么表示一半的時候引入分數(shù)概念）。

通過本次的學(xué)習(xí)，讓我對自己的數(shù)學(xué)教學(xué)有了更高層次的認識，開始從理論層面來認識、分析自己的教學(xué)工作，收獲很大。

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇5

寒假里，我認真閱讀了吳亞萍老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新視野》這本書，感受頗深。

作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該重視教學(xué)方法的研究，而一種科學(xué)的教學(xué)方法則依賴科學(xué)的教學(xué)理論，這種教學(xué)理論必須以研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為基礎(chǔ)。

在我們的現(xiàn)實教學(xué)中，許多教師只注重了“怎樣教”而忽視了對學(xué)生真實思維活動的深入了解和分析，即關(guān)注學(xué)生“怎樣學(xué)”。在各類期刊雜志中，我們經(jīng)?？吹礁鞣N“名師教案”，而很少見到“學(xué)生學(xué)例”。如果脫離了對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的深入研究和理論分析，那么教師所采用的各種教學(xué)方法，最多只能算是簡單的經(jīng)驗總結(jié)，并容易產(chǎn)生一些錯誤的教學(xué)思想。

從書中我知道了，在教學(xué)中不僅要了解數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的體系，更要了解每一個學(xué)習(xí)階段學(xué)生的認知特點。只有了解了學(xué)生具體某一階段的認知特點之后，才能針對這些認知特點來合理地設(shè)計教學(xué)過程和選用合適的教學(xué)方法，使教學(xué)過程符合學(xué)生的心理特點，能抓住他們的學(xué)習(xí)興趣和需要；也使教學(xué)方法易于被學(xué)生接受，能達到最佳的教學(xué)效果。也只有在了解了學(xué)生具體某一階段的認知特點之后，才能把握好拓展知識難度、挖掘知識深度的這個度。因此，我們在教學(xué)設(shè)計之前，先要閱讀心理學(xué)方面的書籍，以了解學(xué)生的年齡特征和認知特點。這也是備課的重要部分，它也是傳統(tǒng)說法中“備學(xué)生”的新內(nèi)容。兵法中有“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一策略，它也適用于我們的數(shù)學(xué)教學(xué)。只有在了解了學(xué)生之后，我們才能有效地設(shè)計和組織教學(xué)。

其次，我認識到作者提倡把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動置于問題情境中，把解決問題貫穿于獲取知識和應(yīng)用知識的過程中，在問題解決的情境中使學(xué)生學(xué)會獲取知識和進行解題的一般策略，并使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力向非數(shù)學(xué)能力遷移。她的這些觀點是把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的向更深層次挖掘，揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的不僅僅是學(xué)會知識內(nèi)容本身就可以了，也不是學(xué)會解決現(xiàn)在的數(shù)學(xué)問題就可以了，而是要學(xué)會解決所有問題的方法和掌握解決問題的一般策略。

我也曾在一篇文章中看到過類似的觀點——“如果將數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅看成是一般數(shù)學(xué)知識的傳授（特別是那種照本宣科式的傳授），那么即使包羅了再多的定理和公式，可能仍免不了淪為一堆僵死的教條，難以發(fā)揮作用；而掌握了數(shù)學(xué)的思想方法和精神實質(zhì)，就可以由不多的幾個公式演繹出千變?nèi)f化的生動結(jié)論，顯示出無窮無盡的威力。學(xué)生所受的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，所領(lǐng)會的數(shù)學(xué)思想和精神，將在學(xué)生的未來無時無刻地發(fā)揮積極作用，成為他們?nèi)〉贸晒ψ钪匾囊蛩亍Ｒ虼耍绻麅H僅將數(shù)學(xué)作為知識來學(xué)習(xí)，而忽略了數(shù)學(xué)思想對學(xué)生的熏陶以及學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，就失去了開設(shè)數(shù)學(xué)課程的意義?！?/p>

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇6

讀《數(shù)學(xué)教育》心得體會

李麗英

今天在網(wǎng)上瀏覽到一篇有關(guān)數(shù)學(xué)教育的文章，閱讀后深有同感。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，具有高度的抽象性和邏輯性。對于幼兒來說，如果只重視數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，很容易導(dǎo)致枯燥和乏味。常言道：興趣是第一位教師，并在幼兒的學(xué)習(xí)活動中扮演著很重要的角色。作為老師要力著于幼兒的興趣和需要，給予充分的材料，讓材料與幼兒對話，在不斷地自由探索中得到數(shù)學(xué)答案，并促進思維能力的發(fā)揮。

1.從幼兒生活中尋找數(shù)學(xué)素材。

數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實生活中抽象出來的，生活中處處有數(shù)學(xué)，玩具怎么歸類、食品怎么分發(fā)、班上有多少小朋友、游戲時怎么排隊等等。在幼兒的生活中時時能捕捉到數(shù)學(xué)的影子，幼兒對數(shù)學(xué)的感知也是建立在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。在生活中尋找數(shù)學(xué)教育的素材，有利于幼兒構(gòu)建連續(xù)、完整的數(shù)學(xué)知識體系。幼兒的學(xué)習(xí)是一個日積月累的過程，在貼近幼兒生活的數(shù)學(xué)教育中，幼兒已有的知識經(jīng)驗?zāi)軒椭麄儗π轮R進行同化和順應(yīng)，為幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提供廣泛的基礎(chǔ)；在生活中尋找數(shù)學(xué)教育的素材，有利于幼兒產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。例如在《超市》活動，孩子在活動中自然而然地接觸到分類、排序、計算等數(shù)學(xué)的有關(guān)問題?；顒右I(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)知識促進了幼兒游戲的深入，孩子們因有趣參與探索、因探索體驗成功、因成功的快樂進一步激發(fā)探索興趣&&這樣的學(xué)習(xí)就有了一個良性循環(huán)；在生活中尋找數(shù)學(xué)教育的素材，更重要的是有利于幼兒建立數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識。數(shù)學(xué)源于生活實踐也應(yīng)用于生活實踐，只有應(yīng)用于生活的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，才能使孩子真正了解數(shù)學(xué)的價值，學(xué)會用數(shù)學(xué)思維去觀察、分析日常生活中遇到的問題，樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

2.以情境化地游戲形式激發(fā)數(shù)學(xué)興趣。

寓教育于游戲之中，在學(xué)前教育階段，游戲是任何年齡階段幼兒喜歡的活動，也是幼兒數(shù)學(xué)教育的有利手段。利用游戲形式進行抽象的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，能夠有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒思維的積極性，使幼兒在愉快的情緒中輕輕松松、饒有趣味地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在教學(xué)實踐中，我認為，理想的教學(xué)情境，一是能誘發(fā)孩子的認知沖突，喚起求知欲、探索欲，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。二是這個情境處于孩子的最近發(fā)展區(qū)，能適度地超越孩子的當(dāng)前水平，有適度的思維難度，對于孩子來說是跳一跳才能摘到桃子的情境。

例如在《我和小貓捉迷藏》活動中，教師創(chuàng)設(shè)找小花貓和小黑貓的情境，讓孩子開始尋找。孩子很高興地到處找，邊找邊問：在誰那兒呀？在哪一家呀？樂樂說：我在第一家找到了小花貓。果果說：我的小黑貓是從左往右數(shù)起的第一家找到的。東東說：我是在第一排的房子里，一棵樹下找到小花貓的&&

又如：在大班肯德基開張了這一活動中，我請孩子們扮演肯德基的售貨員，根據(jù)顧客送來的訂貨單，準備漢堡包，或是兩個兩個一盒的要20個，或是五個五個一盒的要50個&&孩子們非常投入。與此同時，孩子們在游戲中不知不覺地掌握了兩個兩個數(shù)，五個五個數(shù)等群數(shù)的方法。讓孩子在感興趣的尋找中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，通過有趣的情境，引發(fā)孩子提出自己所需要的問題。孩子們在情境中積極思考，思維從無序到有序，知道了要解決問題應(yīng)抓住所要解決問題的關(guān)鍵，潛移默化地學(xué)會了數(shù)學(xué)思考的方法。

3.數(shù)學(xué)教育要重視個體差異。

每個幼兒都有其獨特的發(fā)展步驟、節(jié)奏和特點。在數(shù)學(xué)教育中個體差異表現(xiàn)得尤為突出。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的個體差異，不僅表現(xiàn)為思維發(fā)展水平上的差異、發(fā)展速度上的差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格上的差異，還表現(xiàn)為能力和經(jīng)驗上的差異。所以，在數(shù)學(xué)教育中不僅要求同，還應(yīng)存異。例如：設(shè)計同一個操作活動，可以設(shè)計不同層次、不同難度的活動，為幼兒自由選擇適合自己水平和能力的活動提供條件。同時教師可根據(jù)幼兒不同差異給予適當(dāng)?shù)难a充、點撥和啟發(fā)。重視個體差異是幼兒教育以人為本的直接體現(xiàn)。

根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的特點和生活教育理論，我們在數(shù)學(xué)教育活動中注意引導(dǎo)孩子運用已有生活經(jīng)驗與周圍生活中感興趣的事情來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)教育不再抽象、枯燥、乏味，而是充滿了生活的氣息、充滿了時代的氣息、充滿了生命的活力。我們教師不再是傳道授業(yè)解惑者，而是促進孩子主動學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者、合作者，讓孩子也不在是被動的機器，而是一個主動的探索者。我們注重觀察孩子，了解孩子的經(jīng)驗、興趣、需要，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氣氛，竟法孩子去操作、去體驗、去創(chuàng)造。

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇7

這本《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例專題研究》來到我的書架上已有幾年了。這是我最喜歡的一本有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)的書，我細細地讀過一次，翻閱過許多次，不管哪一次，都能帶給我新的感受，教給我許多小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法經(jīng)驗和理論指導(dǎo)。

在本書中，分27個專題，針對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中的重點和難點問題，編寫了教學(xué)目標的制訂、課程資源的開發(fā)、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評價的改進以及教師的專業(yè)化成長等方面的內(nèi)容。每一章有主題內(nèi)涵、案例描述與評析、觀點與思考、資料鏈接這幾項內(nèi)容組成。主題內(nèi)涵主要從理論上作簡要的闡述，幫助教師明理解惑；案例描述與評析結(jié)合豐富而典型的課堂教學(xué)實例進行詳細的描述與分析，把先進的理念轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的教學(xué)行為；觀點與思考是在案例描述與分析的基礎(chǔ)上，對主題內(nèi)涵作更為具體的分析與思考，有的還提出一些需要進一步探究的問題；資料鏈接系統(tǒng)地收集和摘錄了與該專題相關(guān)的國內(nèi)外研究資料，幫助教師更全面地了解該專題研究的進展情況。看了以上的內(nèi)容安排，不得不感動于這些數(shù)學(xué)教育的領(lǐng)路者們?yōu)榱税盐覀冞@些尚算不上成熟的數(shù)學(xué)教師領(lǐng)進數(shù)學(xué)教學(xué)的大門，所付出的心血和智慧。這是一本可以放在枕邊、案頭時時細讀、經(jīng)常查看對照、引領(lǐng)教學(xué)實踐的好書呢！而我的表達尚不足以說明這本書的優(yōu)點和它給我的收獲，只能簡要記錄一點自己的感想。

一、目標設(shè)定要合理、清晰、可發(fā)展、可實踐

以前我只知道參考書上有目標，備課時抄過來就可以了，也沒做多大的研究，以為自己備的課能完成這些目標就可以了。原來，完全不是這么回事。教學(xué)目標不但重要，甚至于教學(xué)目標沒有定好，一節(jié)課設(shè)計上下來可能都不知道自己在干什么呢？要想有高效的教學(xué)效率和效益，教師心中一定要有一個精心設(shè)計好的教學(xué)目標。胸有成竹，才能放手做好。

教學(xué)目標一般包括課程目標、單元目標和課時目標三個層次。教學(xué)目標劃分成知識與技能，過程和方法，以及情感態(tài)度和價值觀等三個維度。在擬定教學(xué)目標時，必須從整體上著眼，牢牢把握住學(xué)科教學(xué)總目標，還要以單元目標為依據(jù)；在設(shè)定目標時，還要考慮到三維目標的實現(xiàn)，不能像過去的數(shù)學(xué)教學(xué)只重知識和訓(xùn)練，而沒有考慮到如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，只重結(jié)果不重學(xué)習(xí)過程。

一節(jié)課的時間有限，所以我們在目標設(shè)定時也要取重舍次，才能使學(xué)生學(xué)得塌實、深入。如要面面俱到，必定要如蜻蜓點水，輕輕掠過，在學(xué)生心里留不下什么痕跡，反而手忙腳亂，哪一個都不到位，所以要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重地設(shè)定目標。而這取舍之間如何把握，卻正是需要教師去研究的地方。特別值得一提的是本書在教學(xué)目標擬定這一塊內(nèi)容的編寫中，針對數(shù)學(xué)教學(xué)的六個核心問題，一一闡述如何在教學(xué)實中實施，實現(xiàn)目標。

在平時的教學(xué)中，教師擬定好教學(xué)目標，根據(jù)目標開展教學(xué)，要做到上課時心中有目標，這目標又能立足學(xué)生基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生未來的學(xué)習(xí)，要以學(xué)生的發(fā)展為主，使我們的課堂更人性化，更加精彩。

二、教學(xué)內(nèi)容要有價值、能促進學(xué)生思考

學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)這一理念指向的不是數(shù)學(xué)內(nèi)容本身的價值，而是教師如何使數(shù)學(xué)內(nèi)容相對學(xué)生實現(xiàn)其價值的教學(xué)藝術(shù)。從這句話中，我們能讀出數(shù)學(xué)內(nèi)容的價值是教師的教所賦予的，這種教一定不會是簡單地灌輸、枯燥的題海戰(zhàn)術(shù)。

新課程的教材非常靈活、開放，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容基本是用一個情境的形式展現(xiàn)出來，而書上的情境圖對于初接觸教材的老師特別是新教師來說，卻是有些摸不著邊的。面對數(shù)學(xué)材料，我們需要考慮很多問題：這個圖要給學(xué)生展現(xiàn)的是什么學(xué)習(xí)內(nèi)容；要設(shè)定哪些學(xué)習(xí)目標；目標設(shè)定要在哪一個高度，太淺或太深顯然都不適合學(xué)生；如何使情境以一種動態(tài)的、有利于學(xué)生有層次地學(xué)習(xí)的形式展示給學(xué)生；如何挖掘教材，充分利用教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)素材得到最好的開發(fā)應(yīng)用，使不同層次的學(xué)生都得到收獲，起到良好的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生學(xué)得積極、有思考、覺得數(shù)學(xué)是有用的，等等。很顯然，價值來自于老師的思考和選擇，老師的教學(xué)理念和教學(xué)藝術(shù)可以幫助學(xué)生學(xué)到有價值的數(shù)學(xué)。

有價值的數(shù)學(xué)必定是能促進學(xué)生的思考，培養(yǎng)他們的思維能力的，這是我一直堅信的一點。在這些年的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我深深地感到，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)是那么重要，而又是那么困難。那些個學(xué)不好的學(xué)生，費盡你九牛二虎之力，累死你多少腦細胞，從生活中從數(shù)學(xué)上舉了那么多例子，他依然是不開竅，明明是非常簡單的一個問題，他無論如何就是想不明白。在聽過一些成功人士說到自己對數(shù)學(xué)一竅不通時，我逐漸釋懷，也許有些人天生沒有數(shù)學(xué)頭腦，沒辦法學(xué)好數(shù)學(xué)，但不代表他在其他方面沒有天賦。即使如此，我依然相信，雖然先天不足，但通過后天的努力應(yīng)該會有所進步，不可能毫無進步。而其中，學(xué)好數(shù)學(xué)最最重要的能力應(yīng)該就是數(shù)學(xué)的思維能力。我一直在思考，怎么樣才能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力？不管是否有效，我都在努力做著這樣的事，希望提高那些后進生的思維能力，減輕他們的學(xué)習(xí)壓力。通過對本書的學(xué)習(xí)，我想，在對學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)中，學(xué)習(xí)材料的選擇使用應(yīng)是重要的一方面。以后的教學(xué)中，我要加強這方面的思考和實踐。

有時數(shù)學(xué)教材中的材料可能很老舊或者對學(xué)生沒有一點吸引力，讓學(xué)生看著就覺得沒意思，那么，教師就要思考選擇什么材料能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生有思考地投入學(xué)習(xí)。個人覺得，和孩子相關(guān)的、或者老師以自己為例、或者具有童話故事色彩的等材料，能吸引學(xué)生積極學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該結(jié)合每一個內(nèi)容好好設(shè)計，或在平時搜集、記錄這方面的材料，在教學(xué)中靈活運用。

當(dāng)讀到某一個地方時，思維的火花會一閃而過，然而自己讀書能力確實還不夠好，不能準確地把握、挖掘其中的內(nèi)涵。數(shù)學(xué)教學(xué)的理論和實踐，不管哪方面做得不夠，都會影響我們對課的把握，使得我們對教育認識淺薄，對教學(xué)現(xiàn)象的認識浮于表面，不能進一步提高自己的專業(yè)能力。讀這本書時，還有許多的體會和疑問，需要我去思考，去實踐證明。希望能抓住更多思維的火花，寫下更多的思考。

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇8

本學(xué)期，我讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書。讀完后，我撫摸著書本不由自主再次回味書中介紹的八位小學(xué)數(shù)學(xué)名師精湛的教學(xué)藝術(shù)，深深的感到這本書對我的教學(xué)工作太受啟發(fā)了，對我的教學(xué)工作太有幫助了。一些在平時教學(xué)中遇到的疑惑也在讀書的過程中得到了解決。讀了這本書，突然發(fā)現(xiàn)自己欠缺的東西太多太多，太需要學(xué)習(xí)了。

書中介紹了劉可欽、潘小明、華應(yīng)龍、徐斌、林良富、錢守旺、夏青峰、田立莉等八位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，這些都給我以很大的啟發(fā)。

書中介紹的每一位名師都有著自己獨特的課堂教學(xué)風(fēng)格。如劉可欽老師的課堂樸素而不乏機智，用樸實而充滿人文情懷的語言讓學(xué)生在課堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個站起來的孩子都能夠體面的坐下來，老師在保護學(xué)生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學(xué)生表達，讓學(xué)生體驗到成就感，從而增強他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。潘小明老師的“抬起頭，往下看”的說法形象的說明了潘老師在課堂上的教學(xué)風(fēng)格。抬起頭關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，往下看要透過數(shù)學(xué)知識的表面去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學(xué)知識的數(shù)學(xué)情感，讓學(xué)生親歷數(shù)學(xué)思維活動的過程，不僅獲得扎實的知識技能，而且產(chǎn)生積極的情感體驗、科學(xué)態(tài)度、探索精神，“往下”教數(shù)學(xué)，才能上出有深度的數(shù)學(xué)課。還有華應(yīng)龍老師的“和諧”的教育教學(xué)藝術(shù)，徐斌老師的追尋真實有效與互動生成的課堂，林良富老師的大處著眼，小處著手的課堂魅力，錢守旺老師提出的在新課程背景下一節(jié)好課的五個特點：“新”、“趣”、“活”、“實”、“美”，夏青峰老師的一切服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)的課堂追求，田立莉老師的為學(xué)生所需而教，所有這些都對我深受啟發(fā)，讓我受益匪淺。

書中的八位名師，也許他們有著不同的教學(xué)風(fēng)格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，時時處處為學(xué)生著想，這正是他們獲得成功的前提。

讀完這本書，我明白了這些老師之所以能夠成為名師，是因為他們在日常的教學(xué)活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，也只有保持對教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅持和追求，在課堂上使學(xué)生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學(xué)能力不斷提高，才有可能在教育教學(xué)崗位上開辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價值。

關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的讀書筆記 篇9

新課程改革在我們這個地區(qū)已經(jīng)全面展開。

作為一名教師，我感覺：新課程理念已經(jīng)深入課堂，而在實際的課堂教學(xué)中卻擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，一些具體細節(jié)方面存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念格格不入的。為此，我感到迷惘和困惑，選擇《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》這本書，希望通過閱讀此書，能夠幫我解開心中的一些困惑。

本書我重點閱讀了第五至第八章，這幾章分別是數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率、實踐與綜合應(yīng)用教學(xué)策略，邊讀我邊和自己的教學(xué)實際進行對照，確有收獲。

在數(shù)與代數(shù)教學(xué)策略中，書中介紹了以問題解決為主的實施策略，以信息探索為主的教學(xué)策略，以實驗操作為主的教學(xué)實施策略，以自學(xué)嘗試為主和以小組討論為主的教學(xué)實施策略，這些策略我在課堂中大多用過，但并沒有發(fā)揮出最佳效果，看了書中“認識人民幣”的教學(xué)實錄，真正明白成功在于細節(jié)。這節(jié)課體現(xiàn)了如下幾個主要特征。教師運用看錄像，然后聯(lián)系現(xiàn)實生活的情境引入新課。

在實施策略上，以活動為主，把“學(xué)數(shù)學(xué)”變?yōu)椤白鰯?shù)學(xué)”?！皵?shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程?！边@是《標準》對數(shù)與代數(shù)教學(xué)的實施建議。本節(jié)課的實施，把認識人民幣的全過程用“看一看，想一想；認一認，說一說；分一分，理一理；猜一猜，擺一擺；算一算，買一買”等幾個活動串聯(lián)在一起，使整個教學(xué)活動形成一個動態(tài)的教學(xué)活動整體。在實施中，教師為學(xué)生提供了足夠的活動時間和空間。教學(xué)活動中，既有學(xué)生的觀察與思考，又有學(xué)生的操作與表述；既有小組的合作與交流，又有學(xué)生個體的獨立自考。在互動過程中，每個學(xué)生都得到了均等的參與機會，每個人的才能都得到了充分展示，真正使學(xué)生動了起來，實現(xiàn)了學(xué)生在活動中探索、在活動中發(fā)展的目的。

教學(xué)中能創(chuàng)造性的運用教材，緊密聯(lián)系實際。教師把課本中三幅各自獨立的主題圖設(shè)計為有一定故事情節(jié)的動畫課件，吸引了學(xué)生的注意力，在創(chuàng)設(shè)情境方面起到了事半功倍的效果。在課程目標的實施上關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，關(guān)注能力的形成。課中許多看似是“不經(jīng)意”的細小環(huán)節(jié)，實際上都是教師精心安排的結(jié)果。如看完動畫片后，一句“從小要養(yǎng)成不亂花錢的好習(xí)慣”，認識完人民幣后的提示“為了保障小朋友的健康，要養(yǎng)成用完人民幣及時洗手的衛(wèi)生習(xí)慣”，為了提醒開小差的學(xué)生，及時表揚了表現(xiàn)好的同學(xué)“這一小組的同學(xué)不僅說得好，而且還能認真聽別人發(fā)言……”等等，教學(xué)過程中多處細節(jié)的實施都滲透了教師的一番良苦用心，正所謂細微之處見真情。

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數(shù)學(xué)讀書筆記1000字

經(jīng)過收集，小編為您獻上數(shù)學(xué)讀書筆記，本文供你閱讀參考，并請收藏。沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體，在讀了作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動。其實讀后感也是讀者與作者的一次溝通，將各自的想法交流后寫進自己的讀后感里。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇1

數(shù)學(xué)教師讀書筆記《基本概念與運算法則》

在區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師研訓(xùn)班上，市教研室的張新春教授向我們推薦了要讀的書，其中就有這本史寧中教授主編的《基本概念與運算法則小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題》一書，每讀一頁都有很多收獲，感覺這是一本不可多得的書，現(xiàn)摘錄筆記如下：

史寧中教授的思考：（1）課程標準應(yīng)當(dāng)規(guī)定哪些教學(xué)內(nèi)容，為什么要規(guī)定這些內(nèi)容，這些內(nèi)容的教育價值是什么？（2）數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么，應(yīng)該如何在教學(xué)中體現(xiàn)這些本質(zhì)？（3）思考數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)，為了學(xué)生一生的發(fā)展，在義務(wù)教育階段應(yīng)當(dāng)實施一種什么樣的數(shù)學(xué)教育？（4）培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是什么，應(yīng)當(dāng)通過什么樣的教學(xué)活動進行培養(yǎng)？

基本思想和基本活動經(jīng)驗是一種隱性的東西，恰恰是這種隱性的東西體現(xiàn)了數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

判定數(shù)學(xué)基本思想的準則：（1）數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展所必須依賴的那些思想；（2）學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的人和沒有學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的人的思維差異。

數(shù)學(xué)基本思想：抽象、推理、模型。

基礎(chǔ)知識主要指概念和法則的記憶，基本技能主要是計算和證明的能力。

對教師的更高要求：除了雙基之外，（1）還要求教師能夠把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)實質(zhì)，并且能夠設(shè)計出符合學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)過程讓學(xué)生感悟這些實質(zhì)；（2）引發(fā)學(xué)生思考問題，并且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的獨立思考的習(xí)慣；（3）引導(dǎo)學(xué)生能夠正確的思維與實踐，并且?guī)椭鷮W(xué)生積累思維的和實踐的經(jīng)驗。

數(shù)是對數(shù)量的抽象，因此在認識數(shù)之前，首先要認識數(shù)量。

數(shù)學(xué)的本質(zhì)：在認識數(shù)量的同時認識數(shù)量之間的關(guān)系，在認識數(shù)的同時認識數(shù)之間的關(guān)系。

分數(shù)：雖然可以把分數(shù)看作除法運算，但分數(shù)更重要的還是數(shù)，分數(shù)本身是數(shù)而不是運算，人們用這種數(shù)表示自然數(shù)之間的兩種重要關(guān)系：一種是整體與等分的關(guān)系，一種是整數(shù)的比例關(guān)系。

數(shù)量是對現(xiàn)實生活中事物量的抽象。例如：一粒米、兩條魚、三只雞、四個蛋等。

數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)是多與少。

數(shù)的關(guān)系的本質(zhì)是大與小。

認識自然數(shù)的兩種方法：

（1）基于對應(yīng)的方法。

首先利用圖形對應(yīng)表示事物數(shù)量的多少；

然后再對圖形的多少進行命名；

最后把命名了的東西符號化。

模式：能夠認識或者解決一類數(shù)學(xué)問題的方法稱為模式。

形式上，自然數(shù)去掉了數(shù)量后面的后綴名詞；

實質(zhì)上，自然數(shù)去掉了數(shù)量所依賴的實際背景。

數(shù)學(xué)不是研究某一個有具體背景的東西，數(shù)學(xué)研究的是一般的規(guī)律性的東西，反過來，人們又可以把一般性的結(jié)果應(yīng)用于某一個具體的事物，這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的價值。

（2）基于定義的方法。

后繼。（書中第6頁）

在現(xiàn)實世界中，抽象了的數(shù)是不存在的，存在的只是數(shù)所對應(yīng)的數(shù)量。（也稱作抽象的存在，見書中第7頁）

表示自然數(shù)的關(guān)鍵是十個符號和數(shù)位。

分類的核心是建構(gòu)一個標準。

最早提到負數(shù)并給出正負數(shù)加減運算法則的是中國漢朝的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》。

小數(shù)：人們對小數(shù)的認識要比分數(shù)的認識晚得多，直到18世紀人們才建立起穩(wěn)定的十進位小數(shù)表達形式，這比微積分的出現(xiàn)還要晚100多年。

小數(shù)產(chǎn)生的原因：1、現(xiàn)實世界中數(shù)量表達的需要，比如，6元7角5分就可以表示6.75元；2、為了數(shù)學(xué)本身的需要，主要是為了表示無理數(shù)，從而進行無理數(shù)的運算。（書中第16頁）

十大核心概念：可以認為這些核心概念是認識一類數(shù)學(xué)問題的模式，也就是說，可以用這些核心概念指導(dǎo)對一類數(shù)學(xué)問題的理解。

數(shù)感：主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運算結(jié)果估計等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實生活中數(shù)的意義，理解或表達具體情境中的數(shù)量關(guān)系。

抽象的核心是舍去現(xiàn)實背景，聯(lián)系的核心是回歸現(xiàn)實背景。（書中第18頁）

精算在本質(zhì)上是對于數(shù)的運算，主要激活腦左額葉下部，與大腦的語言區(qū)域有明顯的重疊，有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力；估算的本質(zhì)上是對于數(shù)量的運算，主要激活腦雙側(cè)頂葉下部，與大腦運動知覺區(qū)聯(lián)系密切，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直觀能力。

估算不是近似計算，更不是精算以后的四舍五入；估算也不是估計，因為估算也是需要算的。

首先需要在計算之前針對實際背景選擇合理的量綱；

其次得到上界或者下界。

=的本質(zhì)含義：符號兩邊的量相等。

數(shù)學(xué)研究的不是數(shù)學(xué)概念本身，而是數(shù)學(xué)概念之間的關(guān)系。

自然數(shù)集合上的乘法是加法的簡便運算；整數(shù)集合上的乘法不是加法的簡便計算。

算理理解為運算的本質(zhì)，即運算與算理的等價。

所有混合運算都是在講述兩個或兩個以上的故事。用括號表示大故事所包含的小故事，用加法表示并列的故事。

符號意識：符號意識包括兩個方面（1）概念的符號（2）關(guān)系的符號。

能夠理解并且運用符號表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律；知道使用符號可以進行運算和推理，得到的結(jié)論具有一般性。建立符號意識有助于學(xué)生理解符號的使用是數(shù)學(xué)表達和進行數(shù)學(xué)思考的重要形式。

方程的本質(zhì)是描述現(xiàn)實世界中的等量關(guān)系。方程描述的是現(xiàn)實世界中與數(shù)量有關(guān)的兩個故事，其中用字母表示未知的量；這兩個故事有一個共同點，在這個共同點上兩個故事的數(shù)量相等。（列方程的基本原則）

技能表現(xiàn)于一般性，技巧表現(xiàn)于特殊性。一題一解的教學(xué)方法教的是技巧而不是技能。

基本活動經(jīng)驗：包括思維的經(jīng)驗和實踐的經(jīng)驗。

解方程的本質(zhì)：字母可以參與四則運算。

解方程的過程：把字母移到方程的左邊，把數(shù)字移到方程的右邊，然后進行四則運算。

模式：模式關(guān)心的是數(shù)學(xué)內(nèi)部，是解決一類數(shù)學(xué)問題的方法。

模型:模型關(guān)心的是數(shù)學(xué)外部，是解決一類現(xiàn)實問題的方法?！墩n標》中所說的模型，強調(diào)模型的現(xiàn)實性，是用數(shù)學(xué)的語言講述現(xiàn)實世界中的故事；強調(diào)在建立模型的過程中，讓學(xué)生感悟如何用數(shù)學(xué)的語言和方法描述一類現(xiàn)實生活中的問題。

是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：從現(xiàn)實生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問題，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義。

（1）總量模型（2）路程模型（3）植樹模型（4）工程模型

（見書中第42頁）

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇2

嶄新的一天開始了，我在做作業(yè)時，突然眼前閃過一本書的背影，我好奇地停下手里的作業(yè)，轉(zhuǎn)身拿起看了起來。

這本書可有趣啦。我仿佛置身其中，聰明，機智，活潑頑皮的馬小跳帶著我，來到了數(shù)學(xué)世界。并在這里解開了一道又一道難題。例如開空調(diào)，天冷了，三家人都開空調(diào)，但大家一起開的時候功率大，線路承受不起，因此大家要想辦法解決實際的苦難，大家把難題扔給了馬小跳處理，馬小跳嚴肅而又認真地考慮問題，并又做了實際的考察，最后合理解決了大家的問題。原來空調(diào)在同樣的功率下可以計算出它的用電量，4臺空調(diào)是一樣的功率下，假設(shè)3臺空調(diào)同時開，每天可以開24小時，用電量等于24×3=72小時，現(xiàn)在平均4臺空調(diào)上，每臺可以用72÷4=18小時。我覺得好有意思。

這本書我喜歡，他把數(shù)學(xué)知識寓于故事中，讓我既讀了故事，又學(xué)會了知識和道理。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇3

有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。

1、從實踐中學(xué)習(xí)。低年級學(xué)生生活經(jīng)驗匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識。

2、教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會的知識不講，學(xué)生自己能學(xué)會的知識不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容也不講。

3、突出重點。教學(xué)中，對于那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。

4、堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。

5、堅持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇4

讀完《五個女?dāng)?shù)學(xué)家》這本書，我地被他們刻苦的學(xué)習(xí)精神感動了，并對她們的不幸遭遇深感同情。其中，給我印象最深的是希帕蒂婭。

公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及，她六歲就開始跟著父親學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)態(tài)度非常認真，“她總是不聞窗外種種迷人的誘惑，而專心致致于面前的這本書”，“街上的吵鬧聲不進飄進她的書房，她卻像個聾子，坐在桌前紋絲不動，對這一切都無動于衷”。當(dāng)時，她才只有六歲?。?/p>

我不禁慚愧地聯(lián)想到了自己。我平時上自習(xí)課時，校園里稍微有個風(fēng)吹草動，我便坐不住了，趕緊向窗外望一眼，這怎能學(xué)好功課呢？

她十一歲那年就讀完了《幾何原本》、《圓錐曲線論》和《論球和圓柱》等幾何論著。接著，協(xié)助父親完成了對歐幾里德《幾何原本》的評注與修訂。就是希帕蒂婭協(xié)助父親寫的這本評注本，成了所有現(xiàn)代版本的幾何原本的基礎(chǔ)。

當(dāng)我讀到“悲慘的死”這個題目時，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭遇了什么不幸。我迫不及待地讀了下去：“四旬齋節(jié)到了，一群暴徒奉西瑞爾的命令，攔截了希帕蒂婭的馬車，撕去她的衣服，用尖利的兇器剝?nèi)チ怂娜猓橙チ怂氖趾湍_，并投入了火中……”

讀到這里，我熱淚盈眶。我憎恨那些窮兇極惡的暴徒，更憎恨反動黑暗的社會。在那樣的國家里，聞名一時學(xué)生竟然遭到如此非人的殘害。看來光有知識還行啊，還必須有先進的社會制度??！

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇5

教師讀書筆記：讀《數(shù)學(xué)教師的三項基本功》有感

剛拿到這本書的時候，以為是純粹的理論性的書。但細細品讀，發(fā)現(xiàn)這正是我迫切想要的理論加實踐的書。我剛剛參加工作，在大學(xué)里老師講的各種理論都想嘗試一下，急切地想要形成自己的一套教學(xué)模式。但往往就像俗話說的那樣“理想很美好，現(xiàn)實很骨感”。

書中提到的有些例子，我在一年的教學(xué)工作中也碰到了。一年級的數(shù)學(xué)基本上都是講算法，這種類型的課本來就是枯燥的，但學(xué)習(xí)的對象又是一年級的小朋友，在課堂上，我感覺自己要像一個魔法師，時不時要帶給他們一些感觀上的刺激。因此在算法課上，把小朋友喜歡的喜羊羊和灰太狼搬到了課堂上，顯然這個情境的創(chuàng)設(shè)和本節(jié)課的內(nèi)容無關(guān)。鄭老師在書中提到當(dāng)沒有找到更好的‘替代’時，還是應(yīng)當(dāng)‘返回’教材。立足于教材，挖掘教材。

在探討算法時，讓學(xué)生根據(jù)情境圖提出數(shù)學(xué)問題，列出算式。但學(xué)生在列出算式的時候，也會將這道算式的答案說出來。換句話說，老師還沒有開始講，學(xué)生已經(jīng)會算了。但課還是要繼續(xù)下去，有時我對學(xué)生的答案視而不見，繼續(xù)我的教學(xué)流程，在等于號的后面打上問號，并提問“你能想一個辦法算出結(jié)果嗎？”有時我會對直接說出結(jié)果的學(xué)生提問：“你是怎么知道的”學(xué)生通常會愣住，接著說“我算出來的”。面對這樣的回答，我哭笑不得。是呀，他們說的沒錯，的確是算出來的呀。在這部分的處理上，我明顯感覺學(xué)生的回答已經(jīng)超出了我的教學(xué)預(yù)設(shè)。現(xiàn)在想來可能是自己的教學(xué)模式過于刻板，一味地想要學(xué)生跟著自己預(yù)設(shè)的流程走，即使學(xué)生的回答并沒有我想要的，也要牽強附會地往那個方向引，這讓我想到書上的一句話：“做這位老師的學(xué)生可真不容易呀。”

所以教師要加強學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)可以吸取別人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而防止重復(fù)別人已犯過的錯誤。許多錯誤，屢屢犯過，懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。加強學(xué)習(xí)可以提高自己的理論素養(yǎng)，“不要迷信專家”，而應(yīng)依靠自己，依靠自己的獨立思考。做到“年年歲歲花想似，歲歲年年花不同”。

往往我們數(shù)學(xué)教師都把教會學(xué)生做數(shù)學(xué)題目放在首要地位，忽視了數(shù)學(xué)教育的社會功能。縱觀社會現(xiàn)狀，整個呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。人們做事沒有了耐心，什么都想著搶在最前面。所以各種提前教育的盛行，家長和老師們都變成了“拔苗助長”里的農(nóng)夫。教育是一項慢慢的藝術(shù)，只有放松心情，放慢腳步，放長眼光，才能以詩意的眼光，發(fā)現(xiàn)教育生命之美。所以數(shù)學(xué)教育對學(xué)生成長起到十分重要的作用，有助于學(xué)生學(xué)會忍耐，學(xué)會堅持，學(xué)會承受挫折和失敗。我們要真正理解“慢”對于教育的特殊意義：慢意味著尊重，慢意味著等待，慢意味著享受，慢意味著生活。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇6

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是在基本知識的掌握過程中，不斷構(gòu)成數(shù)學(xué)本事、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問題的方法，從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問題?；局R的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種活動，一種經(jīng)歷，一個過程，活動和過程是不能告訴的，只能參與和體驗。所以，教師要改變以書本知識、教學(xué)為中心，以教師傳遞、學(xué)生理解的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生使學(xué)生在操作體驗中獲得對知識的真實感受，這是學(xué)生構(gòu)成正確認識，并轉(zhuǎn)化為本事的原動力。正如華盛頓兒童博物館墻上醒目的格言：“做過的，浹髓淪肌?！?/p>

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自我的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

平日的教學(xué)中，應(yīng)對教師的提問，若是簡單的問題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強、有深度的問題就僅有個別同學(xué)試探性地舉起自我的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默，更有甚者，有時教室里鴉雀無聲，真的，學(xué)生連大氣都不敢出。這是我教四年級上課提問時的情景，每到這時，我的心就開始顫動，課間時還滿臉興奮的孩子怎樣到課堂提問時就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎?，日?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考本事幾乎喪失了。學(xué)生的思考來源于何處答案是教師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考，慢慢發(fā)展到不會思考，最終遇到問題也就不愿意思考了，這就會發(fā)生以上的情景。

我們教師在課堂上應(yīng)做兩件事：一，要教給學(xué)生必須范圍的知識，二要使學(xué)生變得越來越聰明。而我們不少教師往往忽視了第二點，認為學(xué)生掌握了知識自然就聰明，其實不然，一個好奇的愛專研的和勤奮的學(xué)生才是真正意義上的聰明學(xué)生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養(yǎng)。此刻的課堂重視小組合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生動手操作本事，其實這些做法都是在培養(yǎng)學(xué)生的思考本事。

今年我?guī)哪昙墧?shù)學(xué)，除了每周一節(jié)的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課外，平時的教學(xué)中鼓勵和適時引導(dǎo)學(xué)生進取、主動的參與知識構(gòu)成的全過程，并為他們的探究活動創(chuàng)設(shè)廣闊的思維背景，力求做到：“學(xué)生能夠獨立思考的，教師絕不提示；學(xué)生能夠獨立操作的，教師絕不示范；學(xué)生能夠獨立解決的，教師絕不替代?！边@樣做我覺得對啟發(fā)他們的思考有一點作用，有時候我也會泄氣，因為學(xué)生的答案往往和題目一點關(guān)系都沒有，我在努力的堅持著。在我們忙著應(yīng)付各種考試的'時候，請留一點時間讓孩子思考。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動共同發(fā)展的過程。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與參與者，是學(xué)生數(shù)學(xué)智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了某個知識，而更應(yīng)當(dāng)關(guān)注整個教學(xué)過程對學(xué)生成長的意義以及對學(xué)生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促進終身發(fā)展。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇7

你知道三角形的作用嗎?你知道混合運算是怎樣算的嗎?那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)”吧!

它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學(xué)有了新的認識。它把數(shù)學(xué)問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學(xué)算式，而是在故事中思考數(shù)學(xué)問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學(xué)難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學(xué)知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進制的由來。希望你也來讀這本好書。

我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。

我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。

這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記700字(模板9篇)

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。下面的內(nèi)容是小編為大家整理的關(guān)于《西游記》的讀書筆記，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇1

最近，我讀了《西游記》這本書，講的是唐僧帶著三個徒弟到西天取經(jīng)的故事，他們一路上經(jīng)歷了九九八十一難，終于取到了真經(jīng)。這本書告訴我們，做事情不能怕辛苦，堅持一定能成功。

在西游記里，我最喜歡的人物就是孫悟空。他天不怕地不怕，雖然他只是一只從石頭里蹦出來的猴子，但是他在花果山上開心玩耍，和一群猴子開心的生活，后來大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下，也堅強的活著，500年以后被唐僧救出，隨后就一直保護唐僧西天取經(jīng)。一路上他降妖除魔，立下大功，所以我很喜歡他。

再說豬八戒，他雖然好色好吃、愛偷懶，還經(jīng)常讓師傅念緊箍咒報復(fù)孫悟空，但他胖嘟嘟、傻乎乎的挺可愛的，所以我也喜歡他。

沙和尚呢？心地善良，對他的師傅唐僧忠心耿耿，也能吃苦，毫無怨言，我也喜歡他。

最后就是他們?nèi)齻€的師傅唐僧了，他雖然沒有孫悟空七十二變，能上開入地的本領(lǐng)，但是他心地善良，堅持不懈，最后帶領(lǐng)徒兒們歷盡千辛萬苦，取得了真經(jīng)。

《西游記》是一本充滿神奇力量的書，讓我一生受益，我還會再去讀它。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇2

人生不是一次旅行，而是一個風(fēng)云莫測的戰(zhàn)場。時時充滿威脅，處處危機四伏。當(dāng)自己的彈藥打光了，食物耗盡了，體力干枯了時，在不遠的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無助的感覺我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對，他是愛哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅韌。他們不速戰(zhàn)速決，但會穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開始了，我們就沒有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價值，而不是懷著一個懦弱、退縮的丑陋靈魂。對于那些一遇到困難就退后的人，我只想對他們說一句：“你們從什么時候開始迷失自己的？”

“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長路上，他途經(jīng)的每一個國家、每一座村莊、每一個家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺得沒有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無限的為人民服務(wù)。

總感覺西天取經(jīng)這一過程等同于我們?nèi)说囊簧?。從初出茅廬到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨?？但有些人的結(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲?。┎莶菔請觥Ｔ谖覀?nèi)说囊簧?，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會悲嘆、會逃避、會倒下。但我們必須面對，必須接受，必須堅強。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無憾。

一點都不夸張，一點都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯就改，三師兄的是非分明以及師父的樂于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當(dāng)你吁最后一口氣時能夠有一組絢麗的走馬燈；當(dāng)自己靈魂站在天堂時，對著自己躺在大地中的身體也能無悔的露出會心的微笑。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇3

《西游記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無數(shù)妖魔鬼怪，最終取得了真經(jīng)。我覺得唐僧是一位忠心耿耿的法師，神通廣大、斬妖除魔的孫悟空是一只智勇雙全的猴子，豬八戒是一頭貪吃的豬，沙和尚是一個老實的水怪。

在《西游記》中，我最喜歡的就是“三借芭蕉扇”這個故事，這個故事里體現(xiàn)了孫悟空的三大優(yōu)點：

一、孫悟空很聰明，他想出來各種方法問鐵扇公主借來芭蕉扇。我們平時在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)該多動腦筋，遇到不會的地方換種思路。

二、孫悟空有耐心、有毅力，每次去借芭蕉扇，他都會遇到種。種困難，但是他卻堅持不懈，最終借到了芭蕉扇。我們在學(xué)習(xí)和生活中，對于困難也要有堅持不懈的精神，最終就可以取得勝利。

三、孫悟空很為老百姓著想，為了老百姓不再受到火焰山上的高溫，去借芭蕉扇，用芭蕉扇滅火，最后終于艱難地滅掉火，使老百姓過上了幸福的日子。我們雖然是小朋友，但是也可以從身邊的小事做起，多幫助有困難的人。

孫悟空的種。種優(yōu)點我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和生活中也可以做個智勇雙全的好孩子。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇4

蘇軾曾說過“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！碑?dāng)我聽到這句詩，我就會置身于書的世界，讓我感受書中的知識。

今天，我給大家?guī)硪槐久鞔膮浅卸鞯摹段饔斡洝罚俏覈拇竺?，這本書主要講了師徒四人經(jīng)過九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事。書中有神通廣大的孫悟空，有貪吃的豬八戒，有忠厚老實的沙和尚，還有慈祥、一心向佛的唐僧。在這本書中，我最佩服孫悟空，他知錯就改的精神值得我們學(xué)習(xí)，調(diào)皮的性格使人發(fā)笑……我來給大家講一個故事：唐僧遇見了白骨精，但他卻不知情，因為白骨精變成了“小姑娘”，而孫悟空的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了心懷不軌的白骨精一棒打死了“小姑娘”，師傅很生氣，念起緊箍咒，疼得悟空直說：“饒命，師傅！”唐僧這才不念了。第二次白骨精變成了“老婦人”，說他們師徒四人殺了他的女兒，“老婦人”要來報仇，然而悟空又打死了“老婦人”，白骨精化煙逃走了。第三次白骨精變成了“老丈人”要來討他的女兒和老婆，悟空舉棒要打，打死了“老丈人”后，唐僧執(zhí)意讓悟空走，悟空走后，白骨精抓走了唐僧……這一段落大家很熟悉吧，是《三打白骨精》的段落，它非常精彩，請大家有時間一定要看看。

在這本書中，我學(xué)到了只有團結(jié)友愛才能完成任務(wù)，否則會一事無成。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇5

《西游記》是一部神話小說故事，里面師徒四人通過了九九八十一難關(guān)，走過了崇山峻嶺。小時候在看西游記每一次都會被豬八戒滑稽逗得哈哈大笑?？墒墙裉煸偃タ次饔斡洸粫裥r候那樣笑二而是被他們師徒四人所感動。

他們四人性格各有不同，孫悟空兩大特點就是勇敢與喜愛自由，闖龍宮、大鬧天宮、鬧冥司，那里沒他身影，他不怕困難，戲妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦師傅被抓他都會想盡各種辦法來解救師傅。這一點值得我們學(xué)習(xí)。

而唐僧是一個啰嗦人，可他盡管啰嗦，他也是一個心地善良、富有同情心人。但他有時卻很頑固，是非不分。不過他心也太善良了，就連兇殘、沒有人性敵人也可以原諒。

豬八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困難就退縮不像孫悟空那樣勇敢。

那最忠誠就是沙僧，他為人有禮忠厚老實，他沒有向往什么，只是像一心取到真經(jīng)。

西游記里師徒四人克服克難取到了真經(jīng)這不正像我們學(xué)習(xí)嗎，只要努力了，不管是什么困難，都要去盡自己最大努力去做，愛迪生不是說“百分之一靈感加上百分之九十九努力才能成功?！笔茄?，所以世界上沒有做不好事，只有走不完路。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇6

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險斗爭的歷程。孫悟空——一個天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也為之震驚。他發(fā)現(xiàn)了花果山水簾洞，為群猴找到了“洞天福地”，并尊為美猴王，過著自由自在的生活，還去“云游海角，遠涉千里”去訪師學(xué)道，學(xué)一個長生不老之法。由于他聰明勤奮，終練就一身好本事，會七十二般變化，能一筋頭翻十萬八千里。后來，他冥冥中還知道有閻王爺管著，就大鬧地府，勾銷了群猴的名字。為取武器，他下龍宮，攪龍王獻出重一萬三千五百斤，能隨意變大變小的“如意金箍棒”；唐僧——一個虔誠的佛門弟子，被人視為有德行、有禪心的高僧，長得相貌堂堂，豐姿英俊，身穿佛門錦斕異寶袈裟，手執(zhí)九環(huán)錫杖，好似“活羅法下降，活菩薩臨凡”；豬八戒——天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥獲罪被貶，錯投豬胎成妖，以相貌為姓，官名叫豬剛鬣，后隨唐僧西天取經(jīng)，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可惱人物。師徒四人從唐都長安出發(fā)，遭遇了千難萬險，歷經(jīng)了九九八十一難，故事以時間為經(jīng)，以具體磨難為緯，由近而遠，環(huán)環(huán)相扣。他們歷時十幾年，行程幾萬里，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，師徒四人最終到達了印度，取回真經(jīng)。西天取經(jīng)可以說是一次傳奇的萬里長征。

那么，唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢？書中告訴我們，他們走過了雙叉嶺、蛇盤山、鷹愁澗、觀音院、黑風(fēng)山、高老莊、云棧洞、浮屠山、黃風(fēng)嶺、流沙河、萬壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車遲國、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國、落伽山、火焰山、祭賽國、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國、麒麟山、盤絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國、無底洞、滅法國、鎮(zhèn)海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺（天竺國）、雷音寺、御花園。

吳承恩敘述的這三十多個地名中，有的是真實的，但大多數(shù)是虛構(gòu)的，在這些真實的地名中，五指山尤其引人注目。

五指山——如來佛的手掌——五指山十分有名，當(dāng)年孫悟空一個筋斗來到了天涯海角卻怎么也沒想到仍翻不出如來佛的手掌心

真的有五指山嗎？通過調(diào)查，我得知：五指山所處的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0.7萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5.7萬人，市區(qū)人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山、毛陽、南圣、番陽4個鎮(zhèn)和暢好、毛道、水滿、保國和紅山5個鄉(xiāng)及國營暢好農(nóng)場。境內(nèi)象征海南島的五指山，被國際旅游組織列為A級旅游點，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅游業(yè)已成為最具生機、最富活力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。五指山市境內(nèi)森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級珍貴木材150多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，野生動物524種，占全國動物總數(shù)的2%，許多生物物種屬五指山區(qū)所獨有，是天然的動植物園。

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇7

五年級寒假，我在書架的里層發(fā)現(xiàn)了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書翻到了目錄，就被許多故事所吸引住了。

《西游記》是明朝吳承恩寫的一本神話小說，是我國四大名著之一。

《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事，劇情一波三折。

書中的主人公都個性鮮明：機智正義、是非分明的孫悟空；大腹便便、貪吃偷懶的豬八戒；忠厚老實、認勞認怨的沙和尚；心地善良、迂腐執(zhí)著的唐僧。

整部書圍繞取經(jīng)這個主線來展開，其中包含著許多膾炙人口的小故事，每一個故事都是一個經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。

其中有一段《三打白骨精》的故事令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個十來歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個妖怪，隨時會威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個鮮活的生命，對孫悟空表示了強烈的憤怒和責(zé)怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。

接下來，妖怪又故伎重演，變化成一個尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責(zé)備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對他的誤會，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個尋找妻子和女兒的老翁來迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對唐僧下手之時，為保住師傅的生命，孫悟空無奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導(dǎo)致師徒關(guān)系破裂，逼走了滿腹委屈的孫悟空。于是妖怪的計謀得逞，當(dāng)唐僧發(fā)現(xiàn)真象之時，已落入魔爪。雖然后來師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個道理：我們常常會被表面現(xiàn)象迷惑，如果這時有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯誤。

《西游記》中這樣精彩的故事很多，眾多故事都是用來體現(xiàn)取經(jīng)這件事的艱難，有的時侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過不懈的努力，又都化險為夷，說明只要我們不畏困難，堅持不懈，最終總會走向成功。精彩的故事，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著我。

其實，對此道理我深有感觸：小時候的一天，一位陌生人問我：小朋友，跟我走，我?guī)阃婧猛娴?。我正想答?yīng)，媽媽狠狠地拍了我一下，說：“小心被拐走！”我嚇了一跳，

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇8

《西游記》是我國明代吳承恩所作，是我國古代四大名著中的神話小說。主要講了孫悟空、沙僧、豬八戒、白龍馬護送唐僧西天取經(jīng)，一路上徒弟三人降妖除魔，化險為夷，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)成正果的故事。

全書想象豐富奇特，情節(jié)動人曲折，人物栩栩如生，語言幽默詼諧。令我印象最深的乃是大鬧天宮的孫行者。好一個如意金箍棒，打死了多少奸詐狡猾的鬼怪。孫行者在我心中是個光彩奪目的大英雄，他奮起金箍棒，拔根毫毛，橫掃一切妖魔的大無畏動作和不屈不撓的奮斗精神令我佩服。雖然大鬧天宮時他大膽的反抗行為有些桀驁不馴，但細細品味，他的本性是難變的。在第三十三回里他甚至對玉帝說道：“若道半聲不肯，即上靈霄殿，動起刀兵!”于是，孫悟空這么一個不畏強勢屈服的錚錚子漢便躍然紙上。

師徒四人取得真經(jīng)靠的不僅僅是孫悟空的機智勇敢正義，還有團結(jié)，眾神的幫忙，和他們堅持真理的信念，俗話說“團結(jié)一心，其力斷金”。他們遇到困難與危險時，雖也有矛盾，但最終能“心往一處想，勁往一處使”，為保師傅，抱定一個信念，不悲觀，不氣餒，上天入地，遍尋各方神怪，才取得了勝利。這也反映出了統(tǒng)治者的腐敗，社會的黑暗和處在水深火熱的老百姓，昏庸無能的玉皇大帝;寵信妖怪的車遲國國王;拿小兒心肝當(dāng)藥的國丈……稱職的皇帝找不出一個。此時，他們代表了一種正義的力量和必勝的信念。

閱讀《西游記》，我受益匪淺：為了追求一個目標時，或多或少都會遇到挫折，只要我們齊心協(xié)力，頑強克服，剛正不阿，就能到達勝利的彼岸!

關(guān)于《西游記》的讀書筆記 篇9

今年的暑假我收獲頗豐，重讀《湯姆索亞歷險記》，我不禁為湯姆與他伙伴們的機智所折服，再拾《魯濱遜漂流記》讓我再次嘆息他的命運，和他那勤勞的雙手，智慧的腦袋…許許多多的名著讓我有許許多多的感受，但是我最喜歡的還是《西游記》。

在《西游記》中，我最喜歡的是妖怪，是三位大仙。想必看過《西游記》的同學(xué)都知道它們是誰吧，它們分別是羊力大仙，虎力大仙，鹿力大仙，這一章主要講的是三位大仙與唐三藏師徒的爭斗，第一站是云臺險勝唐僧和鹿力大仙，高臺上坐禪羊力大仙變做臭蟲，擾亂唐僧的注意力，悟空變出一只蜈蚣，咬鹿力大仙，最后唐僧取得了獲勝。

第二站是隔板猜物，唐僧和羊力大仙競猜柜中物品先后為宮衣（一口破鐘），仙桃（桃湖），道童（和尚），最后唐僧獲得了勝利。第三站是唐僧與虎力大仙求雨，但是沒有想到孫悟空與各位神仙約好了幫忙，最后唐僧獲得了勝利。

第四，展示砍下頭顱還能生長，孫悟空與虎力大仙比砍頭，孫悟空仙虎力插土地是悟空未成虎力砍頭時，悟空變出一只狼狗叼走了，虎力的頭，虎力身死現(xiàn)出了原形。

第五站是開膛剖肚，孫悟空和六例比剖腹后再生悟空變出了一只鷹叼走了鹿力的內(nèi)臟，鹿力最后也是身死現(xiàn)出了原型。第六張是滾油鍋，孫悟空找來北龍王破羊力的冰龍，羊力被油炸后身死顯出了原型。

通過讀《西游記》，我明白了，無論什么時候，在我們遇到困難時，只有想辦法克服困難，才能像唐僧師徒一樣取得成功。

學(xué)生讀書筆記1000字模板7篇

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“學(xué)生讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

在繁忙的都市生活中，閱讀是我們放松身心的好途徑，大家都被作者寫的熱門書籍作品所深深吸引。當(dāng)我們心中生發(fā)出各種想法時，不妨在閱讀作品后寫一份讀后感。小編經(jīng)過整理，為你編輯了學(xué)生讀書筆記，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

學(xué)生讀書筆記【篇1】

目 錄

一、前言……………………………………………………………………………2

二、自我分析………………………………………………………………………3

1、基本情況：

2、個性特征：

3、目前所具備的知識和能力：

4、S 手機：13006056708

QQ：913473560郵編：571737

通信地址：海南省儋州市寶島新村海南大學(xué)儋州校區(qū)

2、個性特征：

性格：陽光、自信、幽默、充滿激情、精力旺盛、喜歡富有挑戰(zhàn)性的事情，認為天下沒有不可能的事，但是做事易沖動，缺乏恒心。

天賦：沒什么特殊的天賦

氣質(zhì)：多血質(zhì)膽汁質(zhì)混合型。優(yōu)點是精力旺盛、反應(yīng)敏捷、樂觀大方、善于交際、辦事效率高、適應(yīng)能力強；缺點是注意力不穩(wěn)定、性急、興趣容易轉(zhuǎn)移、恒心不足

愛好：旅游、籃球、跑步等

情商：一般

智商：一般

逆商：較高

財商：還可以

職業(yè)錨：管理型

3、目前所具備的知識和能力：

知識：大一學(xué)生的平均較高水平

一般能力：具有一定的英語聽說讀寫能力、計算機的操作能力，以及一定的組織策劃能力 自學(xué)能力：較高

特殊能力：沒有異于常人的特殊能力

4、SWOT分析

三、環(huán)境分析

1、所選的職業(yè)發(fā)展狀況與發(fā)展前景

A：專業(yè)分析：

本人所學(xué)的專業(yè)為管理類，我們學(xué)習(xí)會計學(xué)，綜合其他經(jīng)濟學(xué)科對財政、稅收等方面有一定的了解，可以更加深入對管理學(xué)科的研究學(xué)習(xí)，這點就優(yōu)先于其他經(jīng)濟專業(yè)學(xué)習(xí)，為我們以后做管理人員打下堅實的基礎(chǔ)。會計專業(yè)培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟、法律、理財和金融等方面的基礎(chǔ)理論知識，熟悉國內(nèi)外有關(guān)財務(wù)、金融管理的方針、政策和法規(guī)，掌握基本的財務(wù)信息搜集處理的辦法，具有分析和解決財務(wù)、金融管理實際問題的科學(xué)研究和實際工作能力，能在企業(yè)、事業(yè)單位以及政府部門從事財務(wù)、金融管理以及教學(xué)、科研等方面工作的工商管理學(xué)科高級專門人才。只有認真學(xué)習(xí)才能掌握其專業(yè)知識。

B:就業(yè)前景分析

中國企業(yè)飛速發(fā)展，但中國優(yōu)秀管理人才極度缺乏，在加入WYO后，大批外企涌入中國企業(yè)的發(fā)展，需要有大批的管理人員對企業(yè)進行改革，跟上時代的步伐。因此，中國在未來的十年里需要大批管理者來改革企業(yè)，更需要優(yōu)秀的管理者來支撐企業(yè)。由于中國的管理科學(xué)發(fā)

展較晚，管理知識大部分源于國外，中國的企業(yè)管理還有許多不完善的地方。中國急需管理人才，尤其是經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的高級管理人才。因此企業(yè)管理職業(yè)市場廣闊。要在中國發(fā)展企業(yè)，必須適合中國的國情，這就要求管理的科學(xué)性與藝術(shù)性和環(huán)境動態(tài)適應(yīng)相結(jié)合。因此，受中國市場吸引進入的大批外資企業(yè)都面臨者本土化改造的任務(wù)。這就為準備去外企做管理工作的人員提供了很多機會。

2、本職業(yè)當(dāng)今的社會需求情況

在我國現(xiàn)階段，全國數(shù)百所高校中幾乎每個學(xué)校都設(shè)有財經(jīng)專業(yè)，尤其是會計專業(yè)。每年都有成千上萬的會計專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生涌向人才市場，雖說會計是熱門職業(yè)，在這種情況下普通和初級財務(wù)人員也明顯供大于求。但高端財務(wù)人才卻千金難覓。作為專業(yè)技術(shù)性很強和個人素質(zhì)相對要求較高，且是企事業(yè)單位最重要的經(jīng)濟系統(tǒng)和控制系統(tǒng)的財務(wù)會計工作，越來越多的企業(yè)開始對其從業(yè)人員有了新的期望和要求。目前，具有幾年會計工作實踐經(jīng)驗，并且取得會計職稱如注冊會計師（CPA）、ACCA、AIA等的中高級會計人才成為市場上的搶手貨。這些現(xiàn)狀使其就業(yè)市場競爭日益激烈。面臨這種現(xiàn)狀作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該好好籌謀自己的前途，做好合理的職業(yè)規(guī)劃。

此外，涉外會計專業(yè)人才的需求逐漸趨熱。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，截至今年6月，我國尚缺9萬名與國際市場接軌的涉外會計專業(yè)人才，專業(yè)人才的巨大缺口意味著我們正面臨著拓寬國際視野和應(yīng)對能力，向國際化、專業(yè)化邁進的占新挑戰(zhàn)。

3、你所處的地域情況、家庭情況、財力情況

學(xué)生讀書筆記【篇2】

這個寒假看了《杜拉拉升職記》，收獲頗豐。英語專業(yè)的我，本對現(xiàn)在和未來感到一片迷茫，不知道自己在大學(xué)應(yīng)學(xué)到哪些知識和技能，不知道自己學(xué)的內(nèi)容對將來有什么幫助，甚至后悔過選擇這個專業(yè)，但是，在閱讀完這本書后，我找到了自己的位置，尋到了未來的方向。

處在大二階段的我們，多多少少也有為未來的工作做著打算，而什么樣的工作可以算得上是理想的呢？書中介紹了理想工作的四個特征：一、是你喜歡的；二、是你擅長的；三、能使你賴以謀得想要的生活質(zhì)量；四、合法合情。另一個角度的歸納顯得復(fù)雜一些——優(yōu)秀的人才有一些共性：敏銳的判斷力；卓越的影響力；高效驅(qū)動業(yè)績的能力。判斷力是對方向、機會的識別和把握。人的一生總在做出選擇，審時度勢，人無可免。判斷力好是什么意思？當(dāng)別人都還沒看出來是個機會，你就先看出來了；光看出來還不夠，還得抓緊采取行動把握住機會；甭管情況多復(fù)雜，你都能很快就抓住問題的關(guān)鍵，說話到點，做事靠譜。能明白人家心里擔(dān)心啥、想要啥，而且，能根據(jù)對方的人際風(fēng)格，調(diào)整自己的方式——這就是影響力好。小說中，杜拉拉在評價大區(qū)經(jīng)理陳豐的時候，曾提到他“永不滿足現(xiàn)狀”，這是驅(qū)動力好的一個典型表現(xiàn)；積極主動地推動目標的實現(xiàn)，即使這樣的行為意味著給自己找事兒甚至可能有風(fēng)險——這是驅(qū)動力強的另一個標準特征。這三個力便是我們提升的目標。

英語專業(yè)的我們，畢業(yè)后選擇進入外企工作的可能性最大，而《杜拉拉升職記》標注是職場小說，介紹的是關(guān)于女白領(lǐng)在外企的生存法則，可借鑒處很多。我們大多數(shù)人和杜拉拉一樣，有教育背景，無社會背景，所以要成功唯一的路徑是個人奮斗。書中杜拉拉因“傻干的老黃?！毙愿?，出色地完成了“裝修”任務(wù)，雖然當(dāng)時李斯特只為她加薪5%，也沒同意提升她為經(jīng)理，但總裁何好德把拉拉的高能力和肯吃苦精神都看在了眼里，為她日后的提升給予了很大的幫助。所以，我們要秉承杜拉拉勞動最光榮的樸素觀念，樂于承擔(dān)任何工作，但是大部分人做不到這一點，好逸惡勞，急功近利是天性，大部分情況下我們計收益而不愿付出。當(dāng)然，拉拉也同樣告訴我們，“‘學(xué)到東西’固然重要，但要清楚自己的付出應(yīng)該得到怎樣的回報?！?/p>

《杜拉拉升職記》是一本好書，尤其是對于我們這些即將要踏入社會的學(xué)生而言，這更是日后工作的指南。

學(xué)生讀書筆記【篇3】

常言道：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。信息時代下大學(xué)生是否具有濃厚的讀書興趣和養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣并能通過多途徑讀書方式來獲得學(xué)習(xí)能力，關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生自身人文素質(zhì)、社會生存能力，也關(guān)系到和諧校園、和諧社會的建設(shè)。大學(xué)生應(yīng)該用知識來武裝自己的頭腦，用書籍來凈化我們的心靈，用閱讀來改變我們的現(xiàn)狀.讀書對于大學(xué)生來說，可以涉獵知識、拓寬視野、提高能力,沒有誰是天生的智者，只有通過大量的閱讀思考培養(yǎng)自己扎實的知識功底、健康的處世哲學(xué)，我們才能在發(fā)展中立于不敗之地。讀書不僅對于一個人的成長進很重要，而且對于提高自身素質(zhì)也重要。寄托我們民族未來希望、作為今后國家建設(shè)中堅力量的中國當(dāng)代大學(xué)生，他們課余的閱讀狀況如何呢？

在這次的調(diào)查中我們可以看出大部分人讀書在十本以內(nèi)，這樣的讀書量是明顯不夠的，主要原因是大多數(shù)人沒有太多的課余時間，并且現(xiàn)在大學(xué)生活多樣化，大部分學(xué)生用自己僅有的時間去做一些課外活動。物質(zhì)文明日益地發(fā)展，新鮮有趣的事物是層出不窮，以前學(xué)生日常的課余活動正漸漸離我們遠去，取而代之的是上網(wǎng)，聊天，逛街，購物，KTV……網(wǎng)絡(luò)的魅力遠遠超越了書本，越來越多的大學(xué)生把過多的閑暇時間投入在網(wǎng)上，網(wǎng)絡(luò)充斥在我們的生活中，無處不在，上網(wǎng)已成為了我們的一種生活方式。

在同學(xué)選擇讀書載體方面我們也看到電子書占有一定的比重，主要原因在于電子書的成本比較低，可以通過上網(wǎng)的方式將書本放到手機里，閱讀很方便，但是電子書在質(zhì)量方面有很大的缺陷，網(wǎng)上的知識缺乏系統(tǒng)性，網(wǎng)上的書籍與知識也是不完備的，網(wǎng)上閱讀只能算瀏覽。而文科學(xué)習(xí)涉及到的好多書籍，需要精讀，就是說需要一個反復(fù)閱讀、咀嚼思考的過程。在讀書內(nèi)容主要集中在人物傳記、網(wǎng)絡(luò)小說等，而文學(xué)名著等類的傳統(tǒng)文學(xué)較少，讀哲學(xué)類圖書微乎其微。此外我們還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在買書方面投資較少，一學(xué)年買書的投入大部分都在一百元之內(nèi)。在讀書態(tài)度方面，大多數(shù)人應(yīng)該認為多讀書以此增加自己的生活閱歷，只有少數(shù)人認為讀書沒有用處，只注重考試，認為考試不過都白搭，整體上讀書態(tài)度良好。我們通過調(diào)查還了解到大學(xué)生對自己的閱讀現(xiàn)狀都不是很滿意，但是都渴望提高自己的閱讀量。

對于老師推薦的圖書大多數(shù)同學(xué)選擇可能會去讀一讀，每個人在選擇圖書方面讀書類型多種多樣，并沒有什么針對性，讀書目的不明確，讀書的效果不太明顯。讀書本應(yīng)汲取各種營養(yǎng)，但是同學(xué)在讀書時卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識與知識儲備也沒有得到應(yīng)有的、更好的擴充。當(dāng)代大學(xué)生的閱讀氛圍一般，相對于諾大的全國大學(xué)市場，發(fā)掘與培養(yǎng)大學(xué)生的讀書習(xí)慣與氛圍是很有潛力的。高?？梢栽谧裱n外閱讀目標與高校育人的一致性原則、知識擴展與科學(xué)世界觀、人生觀形成目標的協(xié)調(diào)性原則以及自然科學(xué)知識與人文社會科學(xué)知識吸取的同步性原則基礎(chǔ)上，認真分析大學(xué)生讀者的閱讀傾向,切實地把握一定時期內(nèi)大學(xué)生讀者的閱讀傾向,科學(xué)地預(yù)見大學(xué)生讀者的閱讀行為,積極探索引導(dǎo)培養(yǎng)大學(xué)生完善合理的閱讀結(jié)構(gòu)。大學(xué)生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標性原則、選擇性原則、計劃性原則、廣泛原則、科學(xué)性原則等。要引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵，但同時必須積極主動地按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定大致閱讀目標，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時間、內(nèi)容、順序和方法，按照由簡到繁、由易到難，由點到面、由淺入深的順序，配合學(xué)科本身的內(nèi)容體系和知識體系，循序漸進進行課外閱讀，并通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質(zhì)。

學(xué)?？梢耘e辦讀書知識競賽，開展文化知識系列講座，邀請名人名家來校演講，組織文化沙龍，豐富多彩的文化活動必將極大地調(diào)動同學(xué)們的讀書積極性。同學(xué)之間可以多進行溝通，與其他同學(xué)探討自己的讀書建議及想法，并把自己讀過的好書羅列出來，供其他同學(xué)參考，而不要把大量的時間花在研究游戲上，枉費大量精力。大家應(yīng)當(dāng)共同努力，營造出一種人人讀書的良好氛圍，并彼此交流自己的心得體會，或把自己的讀書感悟?qū)懴聛恚ㄟ^網(wǎng)絡(luò)這個平臺與大家共同分享，把網(wǎng)絡(luò)變成一個學(xué)習(xí)與進步的平臺，而不僅僅是一種消遣娛樂的方式。要通過開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，學(xué)會欣賞高雅的文學(xué)名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進行引導(dǎo)。通過改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位，對于自己的未來有科學(xué)、合理的規(guī)劃。在宣傳開展讀書活動時，應(yīng)該有必要地選擇些針對性強的媒介。

調(diào)查顯示，圖書館是學(xué)生學(xué)習(xí)讀書的最佳選擇，網(wǎng)絡(luò)也是重要途徑之一。圖書館是書的海洋，知識的殿堂，同時也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場所。大家的意見主要集中在以下三個方面：首先，圖書館的藏書量不大，較為需要的數(shù)目不全。比如一些在書店難易買得到的書籍在我校的圖書館還是難以找到，每當(dāng)同學(xué)們需要查閱的時候，將無從求助；而恰恰是這些需求較多的書籍，往往數(shù)量不夠，不能滿足多數(shù)同學(xué)的借閱需求；其次，有些圖書的保存狀況令大家堪憂，折頁，缺頁，污漬掩蓋文字的現(xiàn)象大有存在。同學(xué)們認為造成這樣的原因大致有兩個方面：一方面學(xué)校在管理上不夠嚴格用心，才縱容了一些同學(xué)可以隨意地在上面亂涂亂畫，折頁撕頁，學(xué)校的處罰力度和圖書檢查保管強度也需要加強，定期抽查圖書安全；最后，在我們圖書館的一些閱覽室中，有些珍藏本、典藏本和限量本圖書學(xué)生不能借閱，所以造成了一些同學(xué)的閱讀困難，如果只能在閱覽室閱讀，那么會降低閱讀效率。學(xué)校圖書館應(yīng)該在了解學(xué)生興趣愛好的基礎(chǔ)上，投其所好，增加圖書館的圖書種類，尤其是稀缺圖書，滿足學(xué)生的需要，對于暢銷書等書籍，圖書館應(yīng)該即使補充，并且作出公告，以便同學(xué)能快速發(fā)現(xiàn)。校圖書館應(yīng)該增強其硬件設(shè)備，為學(xué)生讀書提供便利，舒適的條件，增強學(xué)生的閱讀興趣。

興趣愛好已成為當(dāng)代大學(xué)生讀書的最大動力，其次學(xué)習(xí)工作和社會形勢的壓力也在無形中變?yōu)樽x書的動力。

知識的缺乏是促使大學(xué)生讀書的重要因素。當(dāng)今社會，科技、信息日新月異，書本課堂的知識是遠遠不夠的，只有通過不斷的讀各類書籍，不斷學(xué)習(xí)才能有立足之地。通過社會實踐經(jīng)驗，讓大學(xué)生清楚地看到社會鮮明的差異與殘酷的競爭，從而提高其讀書的動力。

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。沒有鐵肩與妙手，怎能擔(dān)當(dāng)大道與書寫錦繡文章？閱讀是獲取知識、發(fā)展心智的重要途徑，大學(xué)生的閱讀狀況關(guān)乎他們的綜合素養(yǎng)及能力。新時代的大學(xué)生，要在閱讀中做到“左書右網(wǎng)”兩手“硬”，才能從信息世界中獲得知識、學(xué)識、見識和膽識，“讀書方恨知識淺，觀海乃覺天地寬”！

通過此次調(diào)查，同學(xué)們給我們推薦了一些他們喜愛的圖書，這里我們也推薦給大家。有《雪豹》、《三國閑譚》、《獨自莫憑欄》、《安妮寶貝》、《清醒紀》、《兩生花—穿越之凌》、《馬克思哲學(xué)》、《軍事理論》、《地獄的十九層》、《紅與黑》、《人間》、《巴黎圣母院》、《自然科學(xué)體系梳理》、《科學(xué)與宗教對話》、《時間簡史》、《萬物簡史》、《海子的詩》、《大國的崛起

》、《國富論》、《柳林風(fēng)聲》、《seventeen》、《假如給我三天光明》、《魏武帝曹操》、《勵志》、《西漢演義》、《贏》、《簡愛》、《回不去的那些時光》、《我的大學(xué)在人間》、《傲慢與偏見》、《烈火青春》、《人性的弱點》、《讀大學(xué)究竟讀什么》等；還有其他的一些雜志，這就不再一一列舉了。希望大家在閑暇的時候去看看。

》通過這次調(diào)查，我們了解了大學(xué)生的讀書情況，有很多的人讀書態(tài)度都很認真，都能保持很好的讀書習(xí)慣，但是也發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生讀書的一些問題，有待我們共同提高和改善！相信通過我們共同的努力，讓書充實我們的大學(xué)生活！

學(xué)生讀書筆記【篇4】

尊敬的老師：

您好！

準備說這個辭職的想法的時候，我也是十分舍不得的，內(nèi)心也還是煎熬了好一陣子的，因為我對這個工作還是比較滿意的，做這個工作比較符合自己不用跟別人交談的性格，自己低頭做事就行了，而且還不用擔(dān)心自己工作失誤給公司帶來什么不好影響之類的問題，自己工作的時候認真一點進入完全可以避免這些問題，所以總得來說對我而言這個工作我還是覺得挺不錯的。我也想過要繼續(xù)在公司工作下去的，可是現(xiàn)實的原因卻讓我不得不面臨選擇，而且現(xiàn)實的因素給予我的誘惑還是比較大的，在我們國家任何時代中多讀書都是有很大的好處的，所以現(xiàn)在的我也是這么想的，我想要繼續(xù)讀書，所以我只能跟選擇放棄我目前的工作了，真的很抱歉。

高中的時候自己收到了各種各樣因素的影響，有早戀帶來的影響，也有自己學(xué)習(xí)態(tài)度方面的影響，所以高考的時候自己的成績自然就只能對得起自己為數(shù)不多的努力，就只是超過了三本線一點點，這個成績很顯然只能選民辦的三本或者好一點的?？疲莻€時候自己也是比較幼稚，覺得三本和?？茀^(qū)別并不大三本學(xué)費還那么貴，還不如讀專科呢，所以我沒有聽從父母的建議，選了個專科。等到到了大學(xué)里面讀書，才發(fā)現(xiàn)自己的想法是幼稚的是不成熟，?？坪捅究七€是存在著很大的區(qū)別的，至少畢業(yè)證上的字就是一個天譴了，這個時候后悔自己高中不好好讀書顯然是來不及的，要努力也只能從此刻開始了。大學(xué)里面，雖然專科的學(xué)習(xí)氛圍并不算好，但是因為自己知道了讀書的重要性，所以在學(xué)校讀書也還算努力，也跟著身邊的朋友考了許多以后不知道有沒有用的證書。本以為自己在大學(xué)里面能夠縮短差距的，但是在出來實習(xí)的時候才發(fā)現(xiàn)，自己投簡歷都投不出去，不是要好幾年工作經(jīng)歷的就是要本科學(xué)歷的，兩個條件我都不滿足，所以這更加讓我知道學(xué)歷的重要性，我想要是有機會我一定要去努力爭取過來。

最近學(xué)習(xí)的專升本推薦名單下來了，因為之前在學(xué)校也還算努力，所以進了推薦名單，所以我報名參加了考試，但是因為對口的學(xué)校換了，我們考試的科目也換成了我們之前沒有接觸過的需要，這也就說明我之前的努力差不多白費了，我只能重新買書學(xué)習(xí)才行。但是因為工作的原因，我一天能夠看書的時間并不多，再加上到了晚上自己也不能夠集中精神讀書，所以我只能選擇辭職專心備考了，學(xué)歷不夠的痛苦我不想再面對了。

所以很抱歉我準備辭職的，希望以后還能夠有機會繼續(xù)在公司發(fā)展吧。最后祝愿公司的每一個同事都能夠永遠健康快樂，祝愿公司蓬勃發(fā)展越來越好！

此致

敬禮！

檢討人：xx

20xx年xx月xx日

學(xué)生讀書筆記【篇5】

今年暑假，我在家里讀完了《小王子》這本書。這本書的故事很有趣。它為我們講述了一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后聽小王子講自己所經(jīng)歷的奇妙之旅的故事。

小王子來自B612小行星。他是孤獨的，在他心情低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心里充滿了無盡的孤獨和憂傷。幸運的是一朵玫瑰花進入了他的生活，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒，他離開了B612小行星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單而又奇妙的旅行。

他先后訪問六個星球，他剛來到地球時發(fā)現(xiàn)人類沒有想象力。后來小王子在地球上遇見了一只狐貍，這可不是一直一般的狐貍喲!狐貍求小王子馴養(yǎng)它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐貍把真理：“肉眼看不見事物的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切?！薄鳛槎Y物，送給小王子。

《小王子》是一本關(guān)于生活的寓言。正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。在生活中，有時，我們不能太講究實際，幻想也會讓人感到身心愉悅，有了前進的目標。我們要像那個飛行員以及小王子一樣，珍惜友情。我們更要學(xué)習(xí)小王子敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索人生，最終獲得啟迪的精神。

正如這本書所說：“純真的感情，永久的守候，不變的寬容!”

學(xué)生讀書筆記【篇6】

寒假的空閑，我又重新翻開了去年風(fēng)靡全球的《誰動了我的奶酪》。

《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。

書中主要講述4個"人物"---兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……歡迎您訪問

生活中，其實"奶酪"是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；"迷宮"代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實現(xiàn)時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然失措，先是追問---到底是誰動了"我的奶酪"？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。

讀完這本書，我知道每個人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時，必須充分地?zé)釔圩约合矚g干的事，熱愛才會努力去鉆研，努力鉆研必會有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個過程中增長才干，樹立信心。久而久之，必定會有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。

世事變化本無常，《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。

學(xué)生讀書筆記【篇7】

一、半袖閑吟漾輕愁

攜一抹“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的清幽；斟一盞“一朝春盡紅顏老，花落人亡而不知”的嘆惋；籠一袖“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生香”的繾綣；牽一縷“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”的閑愁，信步散一地塵香的阡陌。朗吟“黑發(fā)不知勤學(xué)早，回首方悔讀書遲”，暗贊“寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風(fēng)中”，低嘆“十萬官司兵齊暉中，更無一個是男兒”，家愁國恨萬千情懷。

誰說“少年不識愁滋味”卻恨“被那雨打風(fēng)吹去”。猶記得精致的宋詞里檀煙裊裊，胭脂襲人；破天的唐詩里揮劍揚眉，豪氣千云。

二、一夢紅樓枕黛霞

問寶釵：胭脂如何洗出個秋階倩影？冰雪如何招來露砌的幽魂？

問黛玉：何處偷來梨蕊三分月白？何處借得梅花一縷芳魂？為何“寒塘渡去了幾線鶴影？為何冷月葬盡一縷花魂？

海堂詩社里瀟湘妃子，蘅蕪君總是居頭等，蕉下客，枕霞舊友也妙句迭出，怡紅仙子卻又總不及；雪晨對詩，訪菊簪菊；“原應(yīng)嘆惜”的元春、迎春、探春、惜春四姐妹；“木石前盟”與“金玉良緣”的交互碰撞與沖突，傳統(tǒng)的桎梏讓自由無處生存，賈薛的姻緣與寶黛的愛情都凋零成一地殘花，水中的月，鏡中的花??！閃熠的幽茫的光，一個死去，一個幾乎死了，另一個寶姐姐，也由“肌膚豐澤”變得有了些微憔悴，元妃薨逝，探春遠嫁，妙玉出家，王熙鳳慘死，賈府這個“詩禮簪纓之處”都已凄零破敗。

猶記得黛玉的《葬花吟》，“……落絮輕沾撲繡簾……天盡頭，何處有香丘？愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

三、幾盞懷憶深的致

余秋雨的《文化苦旅》，深重的嗟嘆，沉郁的悠長，大氣的文字在歷史的畫卷里燃出一陣又一陣紙張泛黃的憂傷，歷史古舊的氣味在指間溫暖彌漫，道士塔，莫高窟，月牙泉，柳侯祠，白蓮洞，都江堰，三峽……一處又一處寂寞的人文勝景在余老先生古意盎然，質(zhì)樸純粹而又大氣的筆墨里呼之欲出，薄薄的紙張里縈回著一場肅穆的人文哀悼與淡淡的惆悵，厚重間透出鄭重的沉郁，慢慢的，渲染成一種平和的、淡泊的，而又沉痛的心境，翻開《文化苦旅》只能為無與倫比的文化的美所震撼，也會為這文化的美之殤而痛苦，這是中華民族不甘放棄，守護一生的文化，一場一場的文化淪喪，是誰，在靜默地哭祭。

四、數(shù)分閑情看今朝

喜歡郭敬明的小說，《幻城》很華麗，鋪排著太多的華麗與綺靡，在每一寸的憂傷不經(jīng)意的漫濫進去，淡淡的憂傷與太多刻骨銘心生離死別像幻雪帝國里的雪一樣鋪天曾地漫山遍墅，刃雪城里追逐自由的皇子，卡索海里安靜地歌唱，容顏傾國傾城的人魚，嵐裳獨角獸上迎皇子回去，發(fā)色微泛冰藍的巫師梨落，卡索的弟弟，為卡索的自由獻出了一切的皇子櫻空釋，優(yōu)秀而忠誠的占星師星舊，……他們在一起演繹著一個最美好的童話。

《夢里花落知多少》里，有著很多很多的調(diào)侃，可是每一個人都讀得出里面藏著哭泣與心酸，曾經(jīng)美好的親密的朋友都分開了，那些曾安靜開放在“我”（林嵐）生命里的花兒，都謝落在了天涯。

還有《1995—20xx夏至未至》里的立夏，傅小司，七七，陸子昂……

明曉溪的《會有天使替我愛你》的唯美令人感動，為撿一個小米愛吃的黃桃果凍死去的裴翌，清秀可愛的米愛（即小米），優(yōu)秀的成媛，英俊帥氣，桀驁而又罹患心臟病的尹堂曜……每一個人都是天使。還有《水晶般的透明》《冬日陽光》《烈火如歌》《泡沫之夏》……

五、尾聲

一個學(xué)期匆匆謝幕，半年的時光燃一路幽香，讓這些焚盡的美女伴我一生，帶著它們踏上人生的征程，幽香縈回來散。

最新教師讀書筆記模板1000字9篇

想要從書籍中獲取知識是容易的事情，但是想轉(zhuǎn)化知識卻不容易，大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說的話。讀完書之后，讀后感可以幫助我們記錄當(dāng)下的感想。幼兒教師教育網(wǎng)小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了教師讀書筆記模板，僅供參考，歡迎大家閱讀！

教師讀書筆記模板【篇1】

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。

幼兒教師讀書筆記心得體會3篇心得體會，學(xué)習(xí)心得

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸?，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起。

作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長！

來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。

讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

教師讀書筆記模板【篇2】

幼師的職責(zé)在哪里？幼師每天的任務(wù)是什么？究竟有哪些工作量？我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時間長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全責(zé)任大；

6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

教師讀書筆記模板【篇3】

教育類的書籍卻之甚少，在《教師閱讀地圖》中所例的很多書都是我所沒有聽到過。更不用說去讀了。

做為一個教師我覺得看了這本書后，我深深的感觸到我們的讀書真得需要一個引領(lǐng)者。我們現(xiàn)在所知道的一些所謂的教育類的專著只是以前在師專中所了解到的那些書，但是因為那些書可能起點太高理論性太強，對我來說毫無吸引力，我最多只是在自己可能要寫些論文的時候會去網(wǎng)上找?guī)拙渌^的名言在自己的論文中引用一下，但真正的閱讀卻很難做到。

在教學(xué)的過程中我碰到了很多的難題和困惑，我也感覺自己需要一個能解困和解惑的引領(lǐng)者。因為這樣的需要我也曾目的性很強的去閱讀過一些書籍，如《班主任兵法》《第五十六號教室的奇跡》等，我很感概與這些作者的教學(xué)智慧，但是如果真得應(yīng)用于自己的教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)好難。說穿其實還是自己的教育功底不深，很難把握這些教育的智慧。因為這樣或那樣的原因，我離閱讀我的專業(yè)的書籍的路是越來越遠了，閱讀專業(yè)書籍的想法也越來越淡了。而這次的被迫的讀書活動卻解決了這樣的一個難題，原來是我的讀書的路徑錯了，我應(yīng)該更好的規(guī)劃自己的閱讀路徑。我應(yīng)該從最根本的教育類的類籍讀起，一步一步的從簡單到深奧入手，從中學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)教育理論，而且這些理論很多是從基礎(chǔ)教育者的實踐中來，可能對我的幫助會更大些，比如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》我就感觸頗多。

朱熹曾說過“讀書要三到，口到、眼到、心到”。也曾有人說過。不動筆不開卷?？梢娮x書之事的隆重，但是我呢？回顧自己的讀書方法很臉紅，我是在床上看，在上廁所的時候看，在吃飯的時候看，從來沒有好好的坐在自己的書桌上，準備好紙筆，從容安靜的看書。所看的書很多對我來說是過眼煙花，看過就扔，因此我的讀書只能是看，用眼看過完了。

教師讀書筆記模板【篇4】

“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重?！陛p輕地讀著這句話，我內(nèi)心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時代已發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不過時。

蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實踐經(jīng)驗?zāi)墼凇督o教師的建議》這本教育巨著中。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭?，讓我充滿信心……

書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學(xué)進行中間寫點記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來備這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約十五分鐘。”

初聽這句話，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內(nèi)，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時間，可能是幾個星期，幾個月，但往往不需要所謂的一輩子的時間。課堂完全按照預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進行，卻忽視了課堂是一個生成的過程。一節(jié)課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。

讀大師平凡樸實的語言，如品香茗，默默引領(lǐng)著我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時時啟迪著我們的教育智慧。

教師讀書筆記模板【篇5】

孩子老師

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的不許動的原則。

心得：

這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想約束孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。正因在此時我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，因此孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為老師的我們要忘記那些不許動的原則，正因這種不許動的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的我要動的欲望。因此不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

因此這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

孩子老師

正確看待孩子之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，老師應(yīng)對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，老師是在制約孩子的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的主角，其實老師這時就應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。正因?qū)τ诤⒆觼碚f，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。老師就應(yīng)透過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質(zhì)。

爭吵或鬧糾紛，使孩子的語言表達潛質(zhì)有可能得到鍛煉，一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：琨琨、星星有輪胎都不讓我玩，我笑著說：是嗎？想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有老師，某某搶我的輪胎的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：老師，雨桐把我的輪胎搶去了！雨桐小小的個子，敢奪琨琨的？我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：他玩好了，都流汗了。琨琨不服氣地說：我沒玩好，還要玩！雨桐說：光你想玩，我也想玩一會兒！兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊老師，有人打架了其實，從我對他們說想個好辦法時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往潛質(zhì)，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：雨桐，你為什么搶琨琨的玩具？雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對雨桐說：雨桐，琨琨和你一齊玩好不？這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子咯咯笑著

追輪胎去了。

教師讀書筆記模板【篇6】

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!

教師讀書筆記模板【篇7】

我讀了《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國家進行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩孩子，善于研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。

書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。

一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。

教師讀書筆記模板【篇8】

我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)孩子要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)孩子，最大限度促進孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是孩子在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的孩子開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著孩子年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)孩子的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而孩子對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

展對孩子進行了解，是用正確的方法引導(dǎo)孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在孩子的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些孩子的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種孩子都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班孩子進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。

年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認真觀察、正確指導(dǎo)孩子走出困惑，不進如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進孩子健康快樂的成長。

教師讀書筆記模板【篇9】

11月10號中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗了陽光運動80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學(xué)習(xí)，快樂運動，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級就開始訓(xùn)練，從一開始就能用完整的話交流，不會出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時經(jīng)常會說：我提醒??、我補充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來表達??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進行的。

環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個性鮮明的班級文化氛圍：學(xué)生喜愛的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂中學(xué)會做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個孩子不僅講錯了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴肅而又不失溫柔地對學(xué)生說：面對別人激動時犯下的小錯誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會為老師的語言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運動，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽了六節(jié)實踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵學(xué)生畫自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵學(xué)生把自己的理解畫出來，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強調(diào)的重點。健腦操也是友善用腦課堂上的一個重要特色。在教師設(shè)計的每個教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動一下，不但不會影響教學(xué)，反而會提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂生動活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動性，使學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無比幸運的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實踐，總結(jié)，再實踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂，更幸福!

《我的大學(xué)》讀書筆記1000字模板6篇

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？以下由幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的《《我的大學(xué)》讀書筆記》，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《我的大學(xué)》讀書筆記 篇1

我一拿到《童年.在人間.我的大學(xué)》這本書，我就如饑似渴得把它看完了，合上書后，我的心久久不能平靜。

這本書是由俄國的馬克西姆.高爾基寫的，他生于俄國中部的尼日尼.諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工.搬運工.守夜人.面包工等。十六歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學(xué)”，在與生命的斗爭中他深入俄國社會的最底層，和各個階層各種人物接觸，飽含了生活的艱辛，從而豐富了他的社會知識和生話經(jīng)驗。

我雖然生活在新社會，不知道舊社會是什么樣，但通過這本書，我知道了舊社會是什么樣。

這本書告訴我們了一個道理：做什么事情，都要堅持到底，永不退縮。

這是蘇聯(lián)作家高爾基的著作，是高爾基三部曲的第三部。講了：在一個中學(xué)生的股動下，阿廖沙來到喀山準備讀大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)夢想根本實現(xiàn)不了，只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中小心工作，并認識了很多有思想的熱心人，自己也成了一個有抱負有責(zé)任感的新青年。

我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧，她家也很貧困，可是她考上了北大，北大還免了所有學(xué)費，還給了獎學(xué)金。所以，如果生活在現(xiàn)在的社會，只要學(xué)習(xí)成績好，不用為錢發(fā)愁。

《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學(xué)讀書的理想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動，可俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。

高爾基(1868―1936年)是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，社會主義、現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。

高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲就開始獨立謀生，高爾基童年和少年時代是在貧窮和受人欺負的家里度過的。

苦難、辛酸，磨練了他的斗志；他在為別人做保姆時，勤奮學(xué)習(xí)，次被主人罵；有時差點油燈被眼睛熏壞。

是啊。只有讀書才能使生活更美好。

《我的大學(xué)》讀書筆記 篇2

再次拿起高爾基的《我的大學(xué)》是在我自己的大學(xué)生活已經(jīng)完成了她的二分之一，正在她路程的四分之三的地方急駛的時候。上一次感受高爾基的“大學(xué)”是在我剛剛步入大學(xué)校門的時候，兩年的大學(xué)生活讓我成長了許多：少了一些稚氣，多了一些成熟；少了一些莽撞，多了一些穩(wěn)重；少了一些迷茫，多了一些堅定。當(dāng)沾沾自喜的我再一次拿起這本沉甸甸的書，重新感受書中的沉重和阿廖沙在自己大學(xué)生活中的經(jīng)歷，才知道自己的大學(xué)生活是如此單薄，這份單薄除了來自于與阿廖沙的“大學(xué)”經(jīng)歷的天壤之別，更來自于因缺少書籍的滋養(yǎng)而喪失的厚重。

《我的大學(xué)》是高爾基自傳三部曲中最后完成的一部，作品敘述了少年的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，和搬運工人、小偷、乞丐一起生活，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子。作品寫出了他在大學(xué)時的生活和成長。他在成長過程中結(jié)識了形形色色的人，也經(jīng)歷了各種各樣的事，他們在阿廖沙的生命的長河里或是揚起了一道道的漣漪，或是激起一朵朵的水花。在這條生命的長河里，書籍伴隨他走過饑餓，走過絕望，甚至走過死亡線，掀起一陣陣氣勢滂薄的波浪，讓他的生命長河持久激蕩。

如今的我們擁有藏書過百萬的.圖書館，擁有比阿廖沙不知強上多少倍的閱讀環(huán)境，面對著這么優(yōu)越的一切，你是否有過像阿廖沙一樣對書的渴望，對書內(nèi)世界的渴求？你是否想過自己已經(jīng)有多久沒有在書籍給你營造的時間軸里徜徉？歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！毕胂胱约旱拇髮W(xué)，你是否有過與“高尚的人”談話的經(jīng)歷；又有多長時間沒有和“高尚的人”進行交流？如果你是大學(xué)里的新主人，當(dāng)你融入大學(xué)生活時，別忘了捧起一本書，結(jié)識她，讓她陪著你走過自己在大學(xué)的四年，你會收獲不一樣的成長，點亮你不尋常的大學(xué)生活；如果你是大學(xué)里的老面孔，當(dāng)你淡卻了當(dāng)年的激情，習(xí)慣了大學(xué)的節(jié)奏，麻木了自己感官的時候，別忘了捧起一本書，在書的世界你會重新找到自己當(dāng)年的激情。當(dāng)你畢業(yè)，你會擁有別人不曾有的東西，更加自信地點亮自己的未來。

《我的大學(xué)》讀書筆記 篇3

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?

當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!

高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。書來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進步了，讓人類進步了!

如今是科學(xué)第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是科技戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多

總而言之，現(xiàn)代的一切，都與科技密切相關(guān)，而要科技就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面

《我的大學(xué)》讀書筆記 篇4

《我的大學(xué)》是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。小說以其現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。

《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界 。

作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導(dǎo)，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了?！痹诳嚯y面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富，正如赫胥黎所說：“沒有哪個聰明人會否定痛苦和憂愁的鍛煉價值”。

《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹慎細致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強烈的感染力，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。

《我的大學(xué)》讀書筆記 篇5

高爾基在《童年在人間我的大學(xué)》整本書里，都圍繞著生活來展開，通過和不同的人群接觸，去體驗他們的生活，從而探尋生活的意義所在，在我讀完這本書的時候，我滿腦子想的都是，在我生命里出現(xiàn)過的各式各樣的生活方式。

在童年的階段，我住在一個名為桃樹林的地方，那里所有的.房屋都建造在一個筆直的斜坡之上，從車站下車以后，沿著斜坡往上走直到盡頭的時候，會看見一個被圍墻和鐵門所圈起來的巨大院落，進去以后，是一片平坦，再也尋不到向上的路途，而在這一個巨大的院落里，居住的人們都是工薪階級，每家每戶都是如此，而出了這樣一個院落，在坡上那些密集的房屋里，居住著很多沒有固定工作的人們，在我的印象里，那些人大都都是依靠土地過活的農(nóng)民，還有一些游手好閑的人，或者是經(jīng)營著一些諸如制作棉絮的手工業(yè)者。

在我的記憶里，同年齡的孩子實在是有很多，在整個桃樹林，同年齡的孩子們清晰的分成了兩群，一群是住在院落里的我們，一群是住在院落外的他們，相互之間少有往來，哪怕是在這院落里共同游戲的時候，也是你玩你的，我玩我的。

在那個時候，我們熱愛足球，熱愛土星游戲機，熱愛仙劍奇?zhèn)b傳一，熱愛滑板，而在院子之外的他們，熱衷的是陀螺，是那種由木板拼湊而成的板車，似乎在還幼不知事的年紀里，人和人就開始有了差別。這樣的狀況一直持續(xù)到桃樹林里開了一家索尼店，在這家索尼店里使我真真正正的和他們開始接觸，開始玩耍，也是我生命中，第一次進入到另外一個世界，我給他們講述關(guān)于足球的規(guī)則，與他們一起用木板制作成刀劍，拼殺在院子里，在越來越多的相處里，我發(fā)現(xiàn)他們帶給我的是另外一種截然不同的感受，他們誠實而真摯，帶著一種濃濃的樸實，或許少了一份機智，少了一份對于外界的認知，但在我的記憶里，他們帶給我的感動并沒有隨著時間的推移而有所消減，在寫到他們的時候，我一直記起石頭兩兄弟。

我想在那個時候，我是遠遠不會如現(xiàn)在這樣，對于別人有著極其嚴格的劃分，并且不愿意進入到那些世界里。誠然這是一種極為巨大的轉(zhuǎn)變，似乎可以從我進入少體校學(xué)習(xí)武術(shù)的時候看出一些倪端。

小學(xué)五年級，我從水鋼來到了黃土坡，為了在黃土坡學(xué)習(xí)武術(shù)，從那個時候開始，我的生命里就開始接連不斷的出現(xiàn)一些不友好的訊息，當(dāng)然這些事情我并不愿意提及，而我寫的也只是一篇讀后感，并不是人生的自傳，所以直接掠過，各位也只需要知道，在之后10余年的生命里，我?guī)捉?jīng)改變，和各式各樣的人都有過接觸與密切的交往，這也使得某一個朋友對我說“你是人是鬼都認識?！?/p>

前些日子，和下任在電話里聊天的時候，下任說，她覺得我是一個有著上進心的男人，這對于我來說，是一句巨大的夸獎，是對我近來一直的努力所做出的最大肯定，當(dāng)然，不止是她對我說過這樣的話，現(xiàn)姐在祝我20歲生日快樂的卡片里，也有過類似的言論，包括五姐在某一次的閑談里也有所提及，而我很想說，我現(xiàn)在的生活態(tài)度，和以往可以說是天差地別的，這一點，威哥或許是最為清晰的人了。

當(dāng)然，我極為滿足現(xiàn)在的生活，我認為這才是生活真正的意義，通過思考，通過閱讀，使自己變得厚重，在得知我的表妹也極為喜歡讀書的時候，我開始有一種巨大的欣慰感，我認為在表妹這么小的年紀里，就可以養(yǎng)成如此正確的習(xí)慣，這對于她的人生，將會是一件無以倫比的喜事，是一種莫大的福音。

《我的大學(xué)》讀書筆記 篇6

這本書描寫他在喀山時期的活動與成長經(jīng)歷。他16歲報著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大、中學(xué)生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機?？ι降?年使他在思想、學(xué)識、社會經(jīng)驗方面都有長足的進步。

作者描寫了他青年時代的生活經(jīng)歷。從這個被真實記述下來的教程中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動，展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說，我們看到青少年時期的高爾基就已經(jīng)對俄國的丑惡現(xiàn)實十分憎惡，一直努力探索生活的道路。他曾經(jīng)幻想自己做一個強盜，劫富濟貧或者用祈禱上帝的方式來改善人們的生活，但當(dāng)時他還很年輕，當(dāng)然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現(xiàn)實主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的我該怎么辦的問題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。

關(guān)于教師的讀書筆記模板

幼兒教師教育網(wǎng)專題“教師讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

關(guān)于教師的讀書筆記(篇1)

幼師的職責(zé)在哪里？幼師每天的任務(wù)是什么？究竟有哪些工作量？我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時間長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全責(zé)任大；

6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄?。】捱€算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

關(guān)于教師的讀書筆記(篇2)

石家莊市八十中學(xué)

朱相紅

教師的專業(yè)化成長是個很時髦的話題，更是個很現(xiàn)實的話題。現(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業(yè)化成長。只有走專業(yè)化成長之路，才能成為適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業(yè)成長導(dǎo)引》，我深有感受。

我們怎樣走專業(yè)化成長道路呢？我覺得有三點極其重要。

一、樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想

教師的職業(yè)認同感低是不爭的現(xiàn)實，教師的職業(yè)壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為雞肋行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為站臺、賣聲、吸粉。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專業(yè)化成長。

人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是用生命回應(yīng)職業(yè)的需要，一種是用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值。

作為教師來說，應(yīng)該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當(dāng)作事業(yè)來追求，用教育這種職業(yè)去實現(xiàn)自己生命的價值。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長申繼亮提出：教師應(yīng)該對自己職業(yè)生涯有個規(guī)劃，凸顯個人發(fā)展主線。一方面需要創(chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當(dāng)做事業(yè)來看，而不僅僅是一種職業(yè)。

只有把教書育人當(dāng)作事業(yè)來追求，我們才會由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂業(yè)；才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值；才會從追求教學(xué)技能到追求教學(xué)模式，追求教學(xué)境界；才會由匠師成長為能師（經(jīng)驗型教師），最終成為人師（專家型教師）。

著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會地說：我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽，只為著我的樂趣本身。正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。

樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長的心理基礎(chǔ)。有了它，教師專業(yè)化成長才有了核動力。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學(xué)

教師不僅是教育者，而且是學(xué)習(xí)者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時俱進。有人說：要當(dāng)一流的教師，就要先當(dāng)一流的學(xué)生。這話最著真知灼見，因為當(dāng)教師第一位的是學(xué)養(yǎng)，第二位的才是教學(xué)的技術(shù)技巧。教師在教書育人的同時，要認真學(xué)習(xí)，擠出時間學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學(xué)。

新課程的實施，對我們的教學(xué)提出了嶄新的要求。新課程強調(diào)四個注重（重過程、重體驗、重探究、重整合）、五個發(fā)展（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實施過程中，我們首先要轉(zhuǎn)變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導(dǎo)演、主演，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學(xué)生的欣賞者、供學(xué)生分析批判的參照物或靶子；我們要轉(zhuǎn)變思考的維度，不應(yīng)僅僅思考把什么給學(xué)生，還應(yīng)思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么方式給學(xué)生可以給學(xué)生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來激勵性的評價；我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方法，徹底消除滿堂灌，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)；我們還要轉(zhuǎn)變教學(xué)成果意識，它不僅應(yīng)該有我們教給學(xué)生的知識、還應(yīng)有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度。

關(guān)于教師的讀書筆記(篇3)

11月10號中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗了陽光運動80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學(xué)習(xí)，快樂運動，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級就開始訓(xùn)練，從一開始就能用完整的話交流，不會出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時經(jīng)常會說：我提醒??、我補充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來表達??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進行的。

環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個性鮮明的班級文化氛圍：學(xué)生喜愛的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂中學(xué)會做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個孩子不僅講錯了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴肅而又不失溫柔地對學(xué)生說：面對別人激動時犯下的小錯誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會為老師的語言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運動，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽了六節(jié)實踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵學(xué)生畫自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵學(xué)生把自己的理解畫出來，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強調(diào)的重點。健腦操也是友善用腦課堂上的一個重要特色。在教師設(shè)計的每個教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動一下，不但不會影響教學(xué)，反而會提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂生動活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動性，使學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無比幸運的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實踐，總結(jié)，再實踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂，更幸福!

關(guān)于教師的讀書筆記(篇4)

識字是小學(xué)低年級的教學(xué)重點，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強調(diào)了識字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實際操作上，就是在低年級的識字教學(xué)中大量識字。但在教學(xué)中，有些教師對“低年級語文教學(xué)以識字為重點”的認識產(chǎn)生偏頗，錯誤地認為以識字為重點，就是要多認字，其他內(nèi)容與形式的語文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識字數(shù)量的誤區(qū)——識字教學(xué)方法簡單、機械，識字過程脫離語境、枯燥乏味。

今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語文課堂教學(xué)的55個經(jīng)典案例》一書，當(dāng)讀到“識字寫字教學(xué)”部分時，文中大量精彩的識字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們在教學(xué)識字過程中都很注重識字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識記，激發(fā)學(xué)生識字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識字、陳美清老師的游戲鞏固識字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識字等等，這種種識字方法的運用，其實也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。

劉淑貞老師的識字課教學(xué)給我們帶來了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識字方法，可以使孩子們變得聰明起來，使識字教學(xué)變得生動活潑、生機勃勃，讓孩子們快樂地享受識字的樂趣。

“語文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的根本。實驗證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語，具體形象，易于理解，易于運用，效果顯著。在上一識字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫與文字掛起鉤來，憑借日常生活中對這些事物的先期認識，就可讀出字的音來，把握它的意思，起到了“潤物細無聲”的效果，從而為學(xué)生主動學(xué)習(xí)漢字，做到“無師自通”提供了途徑。

關(guān)于教師的讀書筆記(篇5)

課題研究期間，我讀了一本名為《育人先做人》的教育專著，頓感受益匪淺。

這本書中寫了許多理論知識，但又不僅僅停留在說教上，書中還寫了許多教育故事，有幾百字的故事，也有幾千字的故事，從這些大大小小的故事中，讓人不斷感悟人生的道理。其中有一個故事，我看了特別有感觸。那是一個孝心搶撈的故事，主要講一個軍人不顧軍紀去搶撈一件衣服，后來被上級處分，到最后有一個海軍準將對這事很好奇，通過和他交流了解到他是為了搶撈一張母親的照片才不顧一切，他的這份孝心感動了將軍，取消了對他的處分。這個故事讓我想到，有時候有些學(xué)生犯了錯，我們應(yīng)該冷靜客觀地分析一下，聽聽孩子的心聲，而不是急著去處分去批評，想想故事中的那個軍人，如果不是后來遇到了這個將軍，他就只能無奈委屈地承受著一切，對他以后的人生也會留下陰影。試想，如果我們作為一名教師，對待學(xué)生的錯誤總是簡單粗暴，不給學(xué)生解釋的機會，也許也會給學(xué)生的心靈造成很大的傷害。我們要愛學(xué)生，就要關(guān)注學(xué)生的一言一行，注重與學(xué)生的心靈溝通。

書中還有幾個是講一些知名人士小時候的故事的，他們有的開始成績十分不理想，有的調(diào)皮成性，但在他們的人生道路上都遇到了一些好老師，這些好老師的言行徹底改變了他們的人生，這讓我明白即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人的。

當(dāng)我們面對學(xué)生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學(xué)生時，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。以后，不管遇到什么樣的學(xué)生，我都能更加耐心地對待和處理，爭做一名學(xué)生心目中的優(yōu)秀教師。

讀了這本書，我還體會到做一個合格的老師確實不容易，我更加懂得了正人要先正己，要求別人做到，自己堅決要做到，樹立學(xué)校無小事，事事都育人;教師無小節(jié)，處處作表率的意識，以教書育人為本職，作學(xué)生表率?，F(xiàn)在，我對教師是人類靈魂的工程師這句話的含義有了更深的理解，在個人利益與教育事業(yè)問題上，我的思想產(chǎn)生了一次質(zhì)的飛躍。

作為人類靈魂的工程師，我們正在塑造著國家的今天和明天，我們肩負著神圣的使命，如果沒有超乎尋常的細心、耐心和恒心貫徹整個教育工作的始終，那么，我們是拿不到打開學(xué)生情感閘門的金鑰匙的。就讓我們?yōu)楹⒆咏】档某砷L一起努力!

關(guān)于教師的讀書筆記(篇6)

《小王子》老師讀書心得

--你在我的世界里獨一無二

數(shù)學(xué)老師讀學(xué)生的名著，也是機緣巧合。但也恰恰是這種機緣，我能有幸讀到圣埃克絮佩里的《小王子》，并被深深感動了。

略帶憂郁的小王子一個人住在一顆很小很小的星球上，那個星球上只有兩座火山，一朵玫瑰花。在小王子難過的時候，他就挪動椅子欣賞日出和日落，每天長達40幾次。三棵小面包樹就能霸占所有的空間。即使這樣，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。

但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子?；▋汉軅模⊥踝右埠軅?。

王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家最后，他來到了地球。

小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：馴服我吧。，小王子不明白什么是馴服，那狐貍說――建立關(guān)系。

小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。

狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個個都是嬌滴滴的，個個都芬芳迷人，小王子十分沮喪，因為原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。

小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫助他回到他的開始。

小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點聲響也沒有。

故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。

第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點感觸，就是下面的東西了。

小王子和他的花沖突是他的命運的轉(zhuǎn)折，因為這次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。

小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。

作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結(jié)合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。

或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。

我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找遺失的美好，而忘記了，會成為美好的現(xiàn)在。

失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。

關(guān)于《朝花夕拾》讀書筆記1000字(模板8篇)

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？你不妨看看關(guān)于《朝花夕拾》讀書筆記1000字(模板8篇)，希望能對你有所幫助，請收藏。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇1

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。

想必魯迅先生從未考慮過，在未來的時日自己會成為近乎圖騰一類的存在吧。就算是學(xué)校里最不學(xué)無術(shù)的學(xué)生，一定也是知曉魯迅先生大名的。細想起來，我對魯迅先生的最初認知，恐怕就是課本里那少年閏土口中的“迅哥兒”了。真要數(shù)起來，中小學(xué)課本里還曾見識與體會過不少次魯迅先生的筆力，不少內(nèi)容或許現(xiàn)在才能讀懂些許罷，亦或是現(xiàn)在都未曾明了的。不過除此之外，我似乎也未主動閱讀過魯迅先生的作品，想來一定是年少的時候覺得晦澀難懂，不如簡單易懂的小故事來得讓人心情愉悅。所以從小時候起，我想我對魯迅先生的態(tài)度都是敬而遠之的，僅僅只知道那是一代偉人，一位優(yōu)秀的執(zhí)筆者，于我這樣的凡俗而言，難以企及。不過我想也不僅僅是我自己抱著這樣畏怯的態(tài)度，隨著年歲漸長，也逐漸了解到人們對于魯迅先生作品的眾多探討，隨之對于魯迅先的認知也有了些許新的東西，不過腦海中魯迅先生的形象的構(gòu)建很快也在完成了初步的工程后停止了，或許是覺得日后也不會有太多的機會去理解和感受這位有特別的胡子造型的前輩的事跡和精神了吧。

在投票時其實最不希望看到的就是《朝花夕拾》，想來是因為對于這本散文集的印象還是語文課本上的那篇《從百草園到三味書屋》，回憶起來一點特別的記憶都搜尋不到，故此推想一定是索然無味的吧?？吹健冻ㄏκ啊返哪夸洉r，發(fā)現(xiàn)竟然還有多篇都是學(xué)過的，頓時覺得更加乏味，除了可以快一點結(jié)束所謂的讀書活動外都提不起半點和文學(xué)文字打交道的欲望。帶著消極怠工的態(tài)度，我正式意義上的踏上了重新閱讀魯迅先生作品的道路。

其實對于內(nèi)容背后所投射的深意，絕大多數(shù)中國人都被眾多的魯迅先生作品研究報告和爭得熱火朝天的探討劇透了個遍。是的，還是那個熟悉的封建時期，還是那個腐朽的政府，還是那么愚昧的中國人，還是那些有毒的傳統(tǒng)禮教，還是那些犧牲在掙扎過程中的不幸的先行者。所以真正吸引我的，讓我覺得十分有趣的，還是魯迅先生的招牌文筆，讀起來有一種莫名的韻道，戲謔地說便是粗略讀過幾行黑字，便能讓人點頭，“可以，這很魯迅?！蓖蝗幌氲较惹耙晃唤淌谒f的“魯迅先生首先是一個作家”，頓時噫吁嚱為何以前不曾簡單地去感受魯迅先生的文字，而非要去強求那血腥慘痛的社會問題，每每憶起，都是被“請談?wù)勽斞赶壬氡磉_什么”之類的問題所支配的恐懼。當(dāng)然“魯迅”就像是一個標簽而不止是一個歷史上的人物，似乎不談作品的意義就不像是閱讀魯迅先生的作品，免不了俗也就在文后談一點罷。

就《朝花夕拾》里面的文章來說，其實不少篇都有指名道姓地抨擊，并非都是用各種隱晦的比喻，比如《狗貓鼠》里寫的“實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷，但現(xiàn)下也還未決心實踐，正在研究而且推敲”，亦有《二十四孝圖》里的“在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了?！贝祟愓Z句，其實到談不上有多犀利，頂多是在當(dāng)時言論自由的代價比較低時能這么說幾句罷，不過到底還是觸到了痛處，所以我斗膽把這類語句算作“魯迅式筆調(diào)”最簡單的一種表現(xiàn)。進階一些的則是十足的隱喻，如“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們?！保@是《狗貓鼠》中的一句話，可以代表絕大多數(shù)這類隱喻的表達，而這一類的表述則是魯迅先生最常用的用來表達主要思想的途徑，當(dāng)然也是后世語文問答題的出題重點。而在一些沒有那么尖銳內(nèi)涵的語句上，有一些更讓人覺得有味道的表述，比如《藤野先生》的“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了?！?，亦有《五猖會》中的一段“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來”。魯迅先生的作品里，有不少看似“食之無味，棄之可惜”的語段，乍一看似乎就是一些繁瑣的記敘，有時甚至有流水賬的意味，其實正是這些散碎的文字，形成了魯迅先生的作品的比較獨特的閱讀體驗，冰冷的流暢，整體的自然，就像是面對面的娓娓道來，似乎當(dāng)初那個執(zhí)筆墨濟天下的長褂身影就在你的眼前將這些肺腑之言和心痛之血一遍遍壓制和收斂，最后訴諸到了白紙之上。我想好的作品，定是在一讀到它的時候便能憶起作者的形象吧。拋卻這些沉重地不說，魯迅先生的作品里其實有不少幽默風(fēng)趣的地方，可謂腦洞大開，十分新奇，更準確地說，就像是“一本正經(jīng)地胡說八道”，我想這大概也和不同于他一直以來被塑造的形象所帶來的差異感有關(guān)罷。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了?！痹谡涞幕{(diào)中，有諸如此類的詼諧的表達，而且似乎還是很認真地表述，而這種“魯迅式幽默”，也正是他寫作風(fēng)格的一個亮點和看點，這著實讓我驚喜。

我似有看到部分人認為魯迅先生所處的時代終究是遠去了，他的文章的價值隨時間的推移并不如往日了，更有人質(zhì)疑魯迅先生是否過譽。其實就魯迅先生執(zhí)筆的本意和結(jié)果來看，他并不是解決那時候衰敗的中國所具有的問題的人，但他卻是為數(shù)不多的喚醒沉睡的人們?nèi)徱晢栴}的人。他的影響體現(xiàn)在內(nèi)容的時效性上，為什么他的文章在閱讀的時候有一種不同一般的體驗，那是因為他所看到的問題，他所經(jīng)歷的一些舊事，時至今日任然是存在的，值得去思索的。他以筆代刀，剖析了人的黑暗面，由人而成的社會的破敗點，以及社會所存在的時代的缺陷，他將“病歷”以文墨裝飾和記錄，留給了不論當(dāng)時還是往后的尋求“病因”的人們。他在時間上游發(fā)出的“吶喊”，在黑暗的年代所看到的“彷徨”，都將給后人以警醒，他的價值體現(xiàn)就在于如今的人們再一次遇上這樣的問題時，仍然會回想起他所帶來的一切。“朝花夕拾”，對于魯迅先生而言是如此，對我們而言亦是如此。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇2

讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往完美的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。

魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，這天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規(guī)律呢?

在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的.生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的情緒變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自我小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。

迅的名字，在中國是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一向以來都是高不可攀的偶像，加上他是世界上十分有名的文學(xué)巨匠，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自我太俗了。但自從讀過魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感覺到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇3

書是人類進步的階梯，人不能停止讀書。在這個炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費了不少大好時光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較有趣，充滿了童真。

《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是有趣呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅對比了他自己與閏土的童年，真是人間與地獄，當(dāng)時社會的腐朽，導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào)，更也無法感受到當(dāng)時生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影。可見封建禮教毒害少年?。?/p>

這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字擲地有聲，指出了舊中國的弱點。

生活在2世紀的我們，一面慶幸自己出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子里，祖國忍辱負重，而現(xiàn)在繁榮富強的日子里，我們怎么能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起??！

《朝花夕拾》讀書筆記 篇4

點一盞燈，沏一杯茶，傳一縷書香。

——題記

初識魯迅，是在三年前，因讀到他的名，便跑去問媽媽：“這個人是誰?”“他是大文豪，以后你會學(xué)到他的許多文章，自然也就知道他了?！眿寢尨?，見她無心搭理，我便作罷，不再問了。初讀他的書，是在兩年后了。那書，就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。

初讀，覺得很有意思，尤其是說到活無常那段，那模樣可著實把我逗樂了。而《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《五猖會》、《從百草原到三味書屋》等都對魯迅的童年生活有所記敘或提及?！豆贰へ垺な蟆穼懥怂鹭埖脑?，同時還有對“正人君子”對狗“盡情玩弄”弱者，對人又是一副媚態(tài)的憎惡?！栋㈤L與山海經(jīng)》則抓住阿長的性格特征如實來寫，把一個純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。再如《五猖會》寫出孩子在父親毫無顧及自己心理時的無奈和厭煩。雖然它所反映的生活場景與我們的時代不同，但它對童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn)，具有穿越時空的魅力。

曾幾何時，我已遠離了童年，不再有蝴蝶環(huán)繞，野花遍地，追逐嬉戲的場景，反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識點需要我們牢記。精力耗費，難以放松身心盡興玩耍，常使我顰眉蹙頞，心顏難開。欣賞魯迅筆下的童年，五彩繽紛，有快樂，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判，我仿佛也拾起了逝去的童年的一個個片斷，捧讀著這樣的經(jīng)典，會豐富我們每個人對童年的收獲，對兒時的回憶。

品讀經(jīng)典，品味《朝花夕拾》的韻味，豐富我們的人生感受和經(jīng)驗，消除與經(jīng)典的隔膜。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇5

魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。

每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。

我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。

一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。

童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當(dāng)年沒有給他一個平的環(huán)境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。

現(xiàn)在的時代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。

童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。

拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇6

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、學(xué)者們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。

對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。

對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了我。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時候，長媽媽的故事里說：倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到我的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以我為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇7

爺爺去世快十年了，我對他的記憶也越來越模糊，但爸爸說他對爺爺?shù)挠洃浄浅Ｇ逦Ｂ牥职终f，爺爺特別喜歡讀書，寫的文章也特別的漂亮，后來在廣播電視局當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時依然不丟書本和寫作，時常讀書寫作到深夜。

上世紀六十年代初，爺爺考入揚州大學(xué)學(xué)習(xí)中文，從那時起，他就特別喜歡魯迅先生的作品，特別敬佩先生憂國憂民、為中華命運覺醒甘當(dāng)孺子牛的精神。爸爸和媽媽結(jié)婚時，爺爺把自己上學(xué)時買的《魯迅文集》送給了爸爸。爸爸知道這是爺爺?shù)膶氊悆海?dāng)然，爺爺之所以把心愛的寶貝兒送給他，是因為爸爸是他的心肝寶貝兒。爸爸知道爺爺?shù)男囊?，是鼓勵他多讀書，做一個正派有作為的人，做一個有益家國的男子漢。我二年級放暑假的時候，有一項語文作業(yè)是抄寫名人名句，于是爸爸就指著書柜里的《魯迅文集》說：“你可以從這套書里找些好句子，其中有好多美妙文章，你可以試著讀讀?！蹦棠搪牥职诌@話后，立即沖著他叫道：“她才多大呀，這文章是好，但不太好讀懂你是知道的呀?！蔽衣犇棠踢@樣說，就問爸爸：“假如我想讀會讀懂嗎？”爸爸回答說：“現(xiàn)在讀，不一定要懂，但是閱讀頂級文章能讓你境界高的種子算是種在心里了，等你長大再讀，就會明白其中的意義啦?！庇谑牵疫x了文集中一本從中找“好句子”抄起來，起先是《范愛農(nóng)》中“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說后來沒有了學(xué)費，不能再留學(xué)，便回來了?！焙髞碛殖短僖跋壬分小懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再寫些‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

在抄寫名言名句子的時候，我會讀中間的故事，不懂我就問媽媽，媽媽就十分細心地跟我講故事的來龍去脈，于是我喜歡上了魯迅。文集中，我特別喜歡由十篇散文構(gòu)成的散文集《朝花夕拾》，我讀完了全部的十篇文章，也似乎讀懂了一點點道理。比如這個“范愛農(nóng)”，他是一個沒有多大抱負的留日學(xué)生，后來回到中國又只是為了一口飯而活著，一點血性都沒有，心里只有自己的小算盤，魯迅先生也是“哀其不幸，怒其不爭”的；藤野先生是魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)時的老師，為人正直，很有愛心，他讓先生時時保持著向上的精神。我還特別喜歡《阿長與山海經(jīng)》中的長媽媽和《瑣記》中的衍太太，她們一個是質(zhì)樸長工，一個是開放的文化女青年。通過閱讀，我明白為何做一個有益于社會的人，如何做一個有益民族的人，如何做一個幸福的人。

魯迅先生在《朝花夕拾》小引中說，這個散文集原名是《舊事重提》，今天我寫這文章，算是對我爺爺?shù)募o念，我還要告訴他：我會努力讀書，做一個健康幸福、有責(zé)任感的人。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇8

“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來說，就是少年時候發(fā)生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂的時光。

這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗。貓。鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫，借物喻人，諷刺了社會上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無辜的被反動派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。

《阿長與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了!記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無奈的表情，只說：“都這么大了還玩那個?”外公說：“這好像是幼兒園小朋友玩的?！敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾淼搅诵〉?，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠難忘。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！蔽覀儚倪@本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯(lián)想了歡聲笑語的童年。

真是讓人回味無窮!

教育教學(xué)理論讀書筆記1000字模板5篇

閱讀如夏日的涼風(fēng)，撫慰人浮躁的心靈，對于作品我們都會有自己的理解。讀后感就是記錄我們思索的過程，獲得新的見解的過程，將其記錄下來。幼兒教師教育網(wǎng)小編花時間整理了教育教學(xué)理論讀書筆記，相信會對你有所幫助！

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇1

我認真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書。我們是教師，教學(xué)是我們的工作，也是我們的生活主旋律?？墒牵諒?fù)一日，你感覺到單調(diào)了嗎?物價上漲，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師，我們該如何調(diào)整自己的心態(tài)，如何輕松快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗?！蹲尳處煇凵辖虒W(xué)》本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，并針對各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向。

第一、教師要為了課堂更精彩而教。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師的職責(zé)主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”，職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機械“操作”，日復(fù)一日的按部就班地工作，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻，體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現(xiàn)。

理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中，教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實踐中得以體現(xiàn)，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會生活，實現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。

也就是說，在理想的課堂上，我們在付出的同時，也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。

所以說，“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生培育成更聰明，往更高的理想邁進，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨。”

第二，教師要在教學(xué)中不斷成長。

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動時，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。

作為教師，要邊教邊學(xué)，需要把學(xué)到的東西投放課堂，改造課堂，促進教學(xué)變化。感悟“教”的變化，有利于增強“學(xué)”的積極性和主動性?？梢哉f，教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結(jié)果中。

第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅

我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講。所謂照著講，就是書上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著講;老師怎么說，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本，離不開定論，舍不得過去。所謂接著講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解，講完現(xiàn)有結(jié)論，接著有自己的看法和質(zhì)疑，這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學(xué)方法、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng)新，這是超越前人接著講：對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度，始終“不滿意”并致力于改進使自己“滿意”，這是超越昨天接著講。

照著講天天如此，始終如此，盡管可以輕松一點，但卻難免枯燥和痛苦。接著講，“茍日新，日日新，又日新”，太陽每天都是新的，它將使我們對教學(xué)充滿期望，并享受實現(xiàn)希望的幸福。

原來，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考，覺得充實而有意義。愛上工作，也愛上了教師這個職業(yè)。

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇2

通過兩天緊張而充實的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認識，從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點體會：/r/n

一、通過學(xué)習(xí)，我首先是對自身有了正確的認識：對教師來說，學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展是同義詞，通過學(xué)習(xí)，我對自己有了全面的認識，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進自身教學(xué)素質(zhì)的提高?；貞浂陙淼慕虒W(xué)工作，在對教材的把握方面，教學(xué)方法的運用方面及對學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學(xué)習(xí)擴大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點。教了幾年高三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個未知數(shù)。通過學(xué)習(xí)，理清了知識與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認識到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實。/r/n

二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。/r/n

教會學(xué)生思考、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報告，但對如何教會學(xué)生思考，如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認識上，通過這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對上述教育思想的認識。/r/n

三、通過學(xué)習(xí)，使我進一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程，完善了教學(xué)能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。/r/n

總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭使自己成為一名具有先進教育理念、良好職業(yè)道德和堅強堅實業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。/r/n

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇3

李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建了情境教育在課堂教學(xué)中的操作要素：

(一)以“情”為紐帶。

在這一點中，李老師指出，老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學(xué)過程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應(yīng)在教師與學(xué)生之間，教材與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標來講，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。

(二)以“思”為核心。

情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計組織教學(xué)過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。

(三)以“兒童活動”為途徑。

因為人的發(fā)展是在活動和相互關(guān)系的過程中進行的”——這是關(guān)于人的科學(xué)的一條根本原則。

(四)以“美”為境界。

面對小學(xué)教學(xué)損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標的責(zé)任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動地學(xué)習(xí);之二：教學(xué)不僅為了學(xué)生知識的習(xí)得，還為了學(xué)生精神世界的豐富;原因之三：教學(xué)不僅為了學(xué)生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。

(五)以“周圍世界”為源泉。

在整個小學(xué)學(xué)習(xí)生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。

情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學(xué)的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導(dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情;學(xué)生也是幸福的，因為他們從學(xué)習(xí)中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學(xué)習(xí)開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進行學(xué)習(xí)。這樣教師省力了，學(xué)生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學(xué)的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!

在學(xué)習(xí)的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學(xué)習(xí)不止”的精神。她對學(xué)習(xí)的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學(xué)不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學(xué)習(xí)超越自我，還應(yīng)將“學(xué)無止境”的理念傳播給每一位學(xué)生，讓他們也能成為終身學(xué)習(xí)的人。李吉林老師把情景教學(xué)法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學(xué)效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學(xué)習(xí)”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇4

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強了，學(xué)習(xí)變得主動起來。運用教學(xué)媒體，可以從各個渠道，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。

一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念， 只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

二、教學(xué)理念需要不斷實踐

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠先生所說的那樣：一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學(xué)的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時候，那時候的老師上立體幾何，每講到一個概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。

教育教學(xué)理論讀書筆記 篇5

陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，按照陶行知先生的說法，"生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。" "生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”。陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。

教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)"。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。 “教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心?！边@是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才

能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。教師，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教育。

我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應(yīng)該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。

反思自己的課堂教學(xué)，當(dāng)我把自己“精心設(shè)計”的教案“有條不紊”地實施時，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”；當(dāng)我給孩子們出示課件時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣……我想究其原因是自我感覺太好，太夸大自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用?！暗赖碌目！⒅R的源泉、正義的化身”，這美好的角色一直使我在孩子們面前透著一臉的“霸氣”，一直處于“主宰”課堂的地位。

作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。