有關(guān)祖父園子讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“祖父園子讀書筆記”。

讀書使我們目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)，每個人讀完作者所寫的作品后，都會有不盡相同的看法。讀后感的開頭和結(jié)尾要怎么敘寫才會更好呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為大家精心收集和整理了“祖父園子讀書筆記”。

祖父園子讀書筆記 篇1

童年是清澈見底的湖水，那么童年趣事則是湖中的一葉小舟，自由而歡樂地在寬闊的湖面上游蕩;童年是廣闊的天空，那么童年趣事則是天空中的一顆星星，它閃閃發(fā)光，為人們指引回家的道路。

當(dāng)我讀完這篇課文時，我知道了課文大概講得是：蕭紅的童年在祖父的園子里，過得十分自由，也十分無拘無束。

此時，我便覺得這位祖父對蕭紅十分關(guān)愛，并沒有因為蕭紅的瞎鬧，而去責(zé)備她，甚至令讀者感受到一絲絲小小的溺愛。但更多的還是關(guān)愛與慈愛。

在我們的日常生活中，有一些小朋友喜歡金錢上或價值上的攀比，并且把消費當(dāng)成樂趣，這肯定是溺愛造成的。我爸爸一個朋友的朋友是個官，他們家很有錢，也只有一個兒子，小名叫洋洋。記得又一次過節(jié)，父母帶著我到游樂園里去玩，剛好遇到他們，初次見面，我便親切地說了一句：“叔叔阿姨，你們好!”他們聽后，也有禮貌地回了幾句，可誰知，洋洋卻沒說話，反而瞪了我一眼，這里我也就忍了。更看不慣的是，他的父母既然給了他50元，去買冰淇淋，還讓他隨便挑，他看了看錢，并沒有多高興，看似錢還不夠多，我拿著1元也向那家超市跑去。它一到那兒，就讓服務(wù)員幫他拿了一個價格高又好吃的冰淇淋。

唉，有錢人，太任性!像剛才的主人公洋洋，他的“自由”是用錢買的，而蕭紅的自由是祖父與園子給予的。然而，他們相比，洋洋的生活不能叫做自由。

請大家珍惜現(xiàn)在你們的童年時光。

祖父園子讀書筆記 篇2

小蕭紅跟著祖父在園子里栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，雖然是亂鬧一陣，但是祖父卻并不責(zé)怪她。她在園子里摘黃瓜、追蜻蜓、抓螞蚱，玩累了就在房子底下找個陰涼的地方睡覺。

在祖父的園子里的那段時光，是多么的自由快樂啊!園子的明晃晃的，新鮮漂亮。作者可以在園子里拔草、栽花、種白菜、鏟狗尾草。有時候沒種好菜卻把種子踢飛了;有時又會在鏟地時把谷穗當(dāng)做雜草割掉;還有時用瓜瓢把水往天上撒，大喊著“下雨啰......”小蕭紅可以在園子里做各種游戲，和動物玩捉迷藏。園子里的人是自由的，連動植物也是充滿靈氣的。睡醒了的花兒、在天上閑逛的小鳥、會說話的蟲子，一切都活了，自由了。倭瓜、黃瓜、玉米，想怎么樣就怎么樣，想怎么長都可以，想結(jié)果就結(jié)果。沒有人會計較它開了多少花，結(jié)了多少果。

給作者帶來快樂童年的，不光是祖父的園子，更是因為祖父的寬容與疼愛。每天，祖父帶著年幼的小蕭紅去園子里勞作，教她做各種農(nóng)活。雖然她在園子里大多時候是亂鬧一氣，但祖父從不責(zé)怪蕭紅，還不厭其煩地教導(dǎo)她分辨野草和谷穗。祖父的疼愛充滿了作者的整個童年時光。

作者的童年是那樣無憂無慮、天真爛漫。我想會有許多人和我一樣向往這種恬靜自然的生活吧。

祖父園子讀書筆記 篇3

讀《于永正課堂教學(xué)實錄》，我總傾向于先讀自己教過的課，這樣反思自己，收獲更為明朗。

《祖父的園子》是一片略讀課文，反觀自己在上學(xué)年教授這一課時，我當(dāng)時最注重的是讓學(xué)生多讀，體會其中的人物情感，比如“我”的童真童趣，祖父的慈愛，園里生活的有趣、美好，引發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵他們?nèi)プx《呼蘭河傳》。讀完于老師的課堂實錄，發(fā)現(xiàn)于老師的課堂效率更高，內(nèi)容更豐富，也更有趣。

于永正老師曾說過：“教語文，沒那么復(fù)雜，就三件事：讀書，寫字，作文。這三件事做好了，語文不好也難。這三件事做不好，語文要學(xué)好也難?！庇诶蠋煹恼n堂就是這樣。

讀書。從前幾篇課堂實例中來看，于老師對于讀書絲毫不馬虎，學(xué)生有拖音等小毛病也是及時糾正，其他方面，于老師重視范讀，因為示范就是指導(dǎo)，那從我作為老師來講，提高自己的朗讀水平是迫在眉睫的；其次表情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生從表情入手，讓學(xué)生學(xué)會“察言觀色”，是有感情朗讀的內(nèi)容之一，情之所至，為之動容；還有讀寫充滿語境感，于老師會讓同學(xué)們知曉寫作背景、作家等相關(guān)知識，便于學(xué)生想象畫面，抒發(fā)感情。

寫字。在本節(jié)課中，我印象深刻的是于老師講“帽”字，他問同學(xué)們右上角的部分讀什么，同學(xué)們回答說“曰”，于老師糾正到：

“不是曰，也不是日，因為這兩橫是不靠的，這個字念‘冃’（mào）,最早，這個‘帽’字是象形字（畫帽子）；后來加個目，因為帽子戴在眼睛上面，成了會意字；后來為什么加‘巾字旁’呢？古人好扎頭巾，最早‘帽’專指頭上的頭巾，再后來一演變，所有的帽子都用這個字來表示了?！薄汀啊谋玖x都沒有了，‘冃’更加可憐，被人遺忘了，連個獨體字都不是了，僅是一個部首了。這個字有意思吧？每一個漢字都是一個故事，不僅‘帽’這樣寫，還有我們上學(xué)期學(xué)的課文《少年王冕》的‘冕’字上面要寫成‘冃’，冕就是帽子的意思，衛(wèi)冕冠軍，也是這個冕?！?/p>

教學(xué)生寫字也有這么多學(xué)問！不僅于老師的學(xué)生學(xué)習(xí)到了知識，我也是受益匪淺，除了了解了自己從未發(fā)現(xiàn)的“冃”外，也發(fā)現(xiàn)自己的知識目前是多么淺薄，與于老師相比，內(nèi)涵不足之外還有嚴(yán)謹(jǐn)不足。像于老師這樣教寫字，不僅帶給學(xué)生知識，還能啟迪學(xué)生！這樣的語文課學(xué)生怎會不喜歡？

作文。在寫作方面，于老師也是一絲不茍，在本節(jié)課，首先于老師通過指導(dǎo)學(xué)生讀好“我“和祖父的對話，在讀中讓學(xué)生感悟到寫人要會寫對話，還要注意抓住細(xì)節(jié)描寫，并及時鞏固，讓學(xué)生寫一件童年的趣事。學(xué)生寫的時候，于老師俯下身來，耐心地一點一滴地指導(dǎo)著。寫完后于老師先讓學(xué)生進(jìn)行交流，并且拿出自己寫的范文與孩子們一起分享（于老師備課之認(rèn)真讓人敬佩），并讓孩子們談?wù)効春蟮母惺?，培養(yǎng)了學(xué)生語言文字的運用能力。

每次讀于老師的課堂實錄都受益匪淺，在教好一堂課這條道路上，我需要學(xué)習(xí)的還有很多。

祖父園子讀書筆記 篇4

童年是一生中最燦爛的時光，童年是一生中最快樂的時光，童年是一生中記憶最深刻的時光,童年是一生中充滿歡聲笑語的時刻。

每個人都有童年,快樂也好，辛酸也好,都有著一段段精彩的時刻。我讀選自于蕭紅《呼蘭河傳》中《祖父的園子》，讓我有了深刻的感悟。

《祖父的園子》寫了蕭紅和祖父在園子里勞動的景象，蕭紅胡亂鋤了幾下草就玩了起來，一會兒捉蟋蟀；一會兒追蝴蝶;一會兒躺在園子里睡覺，一會又把槐花別在祖父的帽子上,逗祖父玩。真悠閑、快樂呀！

我最難忘的是那句：天空藍(lán)悠悠的,天上飄的幾朵云好像壓到祖父的帽子了！多么自由、無拘無束!你躺在地上聞著空氣的清新，聽著鳥兒清脆的叫聲，感受著暖風(fēng)拂過你的臉頰，和鋤地的外祖父聊著天，多和諧的一幅場景啊！我多想體驗一下！

現(xiàn)在我們小的時候只有二到三年的快樂時光，等五六歲就開始上學(xué)、上輔導(dǎo)班了,什么“不能輸在起跑線上,什么童年付出多一點，即使童年不快樂，以后會快樂。之類的話都從家長口中而出，我們也無力去改變。我現(xiàn)在也很留戀二到四歲的快樂時光。

希望以后的孩們也不要只顧著學(xué)習(xí)，希望他們會有一段快樂的童年!希望每一個人的童年都會像蕭紅一樣自由自在、無拘無束。希望每個人都有一串串小時候的寶貴記憶！

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有關(guān)弟子規(guī)讀書筆記

寫作品讀后感有哪些要注意的呢？閱讀完作品后，我們會對自己是否喜歡這部作品產(chǎn)生決斷。這時候最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下，以下的內(nèi)容“弟子規(guī)讀書筆記”是小編特意為您準(zhǔn)備的。

弟子規(guī)讀書筆記 篇1

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。

《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下面，我就來談?wù)勛屛殷w會最深刻的一條吧?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的時候，你應(yīng)該及時回答；父母叫你去做一件事時，你不可以拖拉；父母教育你時，你應(yīng)該靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責(zé)怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應(yīng)聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒有這樣過了，因為弟子規(guī)讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。

是??！弟子規(guī)就像一位無聲的老師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會，一定會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！

同學(xué)們，讓我們來細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會教導(dǎo)我們怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中！

弟子規(guī)讀書筆記 篇2

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界

弟子規(guī)讀書筆記 篇3

《弟子規(guī)》是我們生活中的典范，讓我們看了都受益匪淺，它雖然三字一句，但卻告訴了我們許多道理。

在這么多句三字經(jīng)中，有幾句讓我印象很深?！盁o心非，名為錯，有心非，名為惡。過能改，歸于無，倘掩飾，增一幸?！苯虝宋遥骸胺噶隋e誤能及時改正，就等于沒有做過錯事一樣。倘若犯了錯誤不及時改正，并且掩飾，那就是錯上加錯。比如，撒了謊不承認(rèn)錯誤，這是不對的，但如果及時改正，那是對的?！俺鹪?，夜眠遲，老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”這一句話對我的感觸也是非常深的。以前，媽媽叫我起床我也想爭分奪秒地多睡一會兒，尤其是在寒風(fēng)刺骨的冬天，學(xué)了《弟子規(guī)》后，每天早上媽媽一叫我便迅速起床，刷牙洗臉，吃早餐之后便去上學(xué)。這樣，我漸漸懂得了“一寸光陰一寸金，寸金難買過光陰?！边@一個道理，也慢慢提升了做事的效率。

中華傳統(tǒng)文化真是博大淵深，我不僅要學(xué)好《弟子規(guī)》，還要學(xué)好中華傳統(tǒng)文化。將這些教誨傳承給一代代中華民族。

弟子規(guī)讀書筆記 篇4

《弟子規(guī)》這本書已經(jīng)存在很長時間了，但最近仔細(xì)閱讀后，我真這本書的意義?！兜茏右?guī)》是中國很久以前的啟蒙教科書，據(jù)說是清朝李玉秀所在。它主要記錄了古代圣人對學(xué)生的指導(dǎo)。仔細(xì)閱讀這本書，不僅讓我們體驗祖先的智慧，而且教我們?nèi)绾涡㈨橀L輩，如何禮貌，如何與人打交道等等。

讀完《弟子規(guī)》后，讓我記憶深刻的一句話是：父母呼，應(yīng)該不慢，父母的生命，行不懶。意思是：父母要及時同意，不能慢慢吞咽。父母應(yīng)該立即解釋你做了什么，不要拖延或拒絕懶惰。讀完這句話，我想起了自己。平時奶奶讓我洗澡，我總是用等一會兒敷衍奶奶。等了一會兒，奶奶又給我打電話，但我可能被好看的電視節(jié)目所吸引，或者說等一會兒。等了很久，奶奶經(jīng)常關(guān)掉電視，然后拉我洗澡。我知道我的習(xí)慣不好。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我將來必須擺脫這個壞習(xí)慣。

《弟子規(guī)》中還有一句話兄道友，兄道恭，兄弟睦，孝在中。對我很有啟發(fā)。意思是：兄弟朋友要互相尊重，要和睦。如果他們不和諧，他們的父母會為你擔(dān)心。如果他們和孝順父母。因此，我們必須與兄弟姐妹和諧相處，這樣我們的父母就會從心底為我們感到快樂，我們就會更快樂。有一次，我姐姐來我家做客，但我為一件小事和姐姐吵架。我的父母責(zé)怪我不懂事，不應(yīng)該關(guān)心我的.妹妹。我應(yīng)該讓我妹妹去。我不明白。我認(rèn)為我的父母在保護(hù)我的妹妹?，F(xiàn)在我真的為當(dāng)時的想法感到羞愧。

《弟子規(guī)》讓我知道了很多做人做事的道理，但我不能只知道，我必須學(xué)會去做。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都有幫助，我會一直用這本書來激勵自己。

弟子規(guī)讀書筆記 篇5

《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。

那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。

我讀它、品它，學(xué)會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應(yīng)該了。

記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯……。而我還在埋怨著…?，F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。

品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規(guī)》實踐《入則孝》。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧！

弟子規(guī)讀書筆記 篇6

感恩親情我感激世界上一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無限的親情，這都尖于《弟子規(guī)》它使我明白，要對自己的父母心存感因。

隨年齡的增長，我的脾氣越來越大，性格越來越急躁，面對父母嘮嘮叨叨的教育，話語總是左耳進(jìn)右耳出，有時面對父母的斥責(zé)，還會摔門而去，根本順父母的感受，當(dāng)那天在房讀《弟子規(guī)》以后，我真正地知道自己錯了，并且錯得很過分。當(dāng)自己摔而去時，并不曾顧及時父母的感受，沒有看到父母心碎的樣子。

感謝《弟子規(guī)》，它使我明白，為人于子，最應(yīng)感激的就是我們的父母，因為父母比我光明，賦予了世界的生機。父母亦是如此，是父母賦予了我們生命，又是他們?yōu)榱宋覀冏约罕澈筮€有我們支持”；當(dāng)你受冷落時，總會有兩個人出現(xiàn)在前面，伸出雙手給溫暖；當(dāng)你受挫折香，還是這雙將你從困難中拉出，讓你沖破挫折走向成功。

我們應(yīng)該對父母感因，在父母的有生之年就盡力孝順?biāo)麄?，不要在父母永遠(yuǎn)離開的時候，才知道父母對自己的因重如山，才知道自己該盡的孝心沒有盡到。這是我讀《弟子規(guī)》悟出來的：感恩父母，不能等；回報父母，不能等；教順父母，不能等。我會用我最真實的，最實際的行動來回報父母。

弟子規(guī)讀書筆記 篇7

弟子規(guī)》里面都是生動的故事，我很喜歡。最讓人感動的還是那些孝悌故事，如《臥冰求鯉》、《親嘗湯藥》、《替父從軍》……

先說說《替父從軍》吧!花木蘭，家喻戶曉。她天天跟著父親學(xué)習(xí)騎馬，練得一身好武藝。有一天，差役送來了征兵的通知，要木蘭的爹去當(dāng)兵。可是父親已經(jīng)年老，怎么還能打仗呢?思量再三，最終木蘭決定女扮男裝，代父從軍。在戰(zhàn)爭中，木蘭作戰(zhàn)勇敢，立下了不少戰(zhàn)功。最后，木蘭回到自己的家鄉(xiāng)，換上了漂亮的女裝，同伴見面前站著一位亭亭玉立、楚楚動人的少女，都大吃一驚，沒想到共同戰(zhàn)爭十二年的戰(zhàn)友竟是一位少女?；咎m出于孝心，替父從軍，造就她成了當(dāng)之無愧的女英雄。

再講講《臥冰求鯉》。晉朝時期，有個叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母對他很壞，經(jīng)常在父親面前說壞話。有一次，繼母生病了，她說想要鯉魚吃。于是，王祥去外面捕魚。那天天氣特別冷，西北風(fēng)呼呼地吹著，河面結(jié)了厚厚的冰，王祥為了能捕到魚，竟然脫下衣服，赤身在冰上，想用身體把冰花開。這時，冰突然裂開了，露出了兩條活蹦亂跳的鯉魚，王祥高興極了，把魚煮給繼母吃。幾天后，繼母的病好了。也是因為孝心，感動了原本冷酷的繼母。從此，她改變了對王祥的態(tài)度。

最感人至深的要屬《親嘗湯藥》了。漢文帝是皇帝，但他像平民百姓一樣，照顧年邁的太后。太后生病，每次喝藥的時候，都要嘗一嘗，看看藥苦不苦，燙不燙。每天伴在太后身邊，整日整夜地沒法合眼。過了三年，太后的病好了，但漢文帝卻累得倒了下去。漢文帝因為懂孝，所以懂民心，使他成為老百姓擁戴的一代明君。

讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了很多道理，尤其是讓我懂得要孝敬父母，我很喜歡這本書。

弟子規(guī)讀書筆記 篇8

我看了《弟子規(guī)》里面的“護(hù)生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護(hù)小生命。生態(tài)保平衡，美化好環(huán)境?！苯o我感觸很深。下面我就講一個發(fā)生在我身邊真實的故事。

記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網(wǎng)，我跑過去問爺爺：“這是什么啊?”那個爺爺?shù)靡獾卣f：“不懂了吧，這是粘網(wǎng)，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢！”這時，我看見粘網(wǎng)上已經(jīng)有三只小鳥了，他們在痛苦的掙扎著，卻一動也不能動。那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經(jīng)過爺爺?shù)耐猓液鋈幌肫鹆恕兜茏右?guī)》所講的“愛護(hù)生物篇”，便委婉的對爺爺說：“爺爺，您知道弟子規(guī)這本書嗎?這里呀，都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養(yǎng)我們小學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢?！憧?，讓我們也來做一回善事吧！”他聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個一個的從網(wǎng)上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了?！闭f完，他便急匆匆地離開了。

過了幾天，聽爺爺說，他的粘網(wǎng)已經(jīng)被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。

同學(xué)們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為呢?讓我們共同從自己做起，做保護(hù)動物，愛護(hù)大自然的小衛(wèi)士吧！

弟子規(guī)讀書筆記 篇9

假期老師給我們布置了一個特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學(xué)習(xí)到了許多新知識。

在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法 有三到 心眼口 信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細(xì)地看；口到，專心地讀 .仔細(xì)想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時的日常學(xué)習(xí)去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學(xué)習(xí)電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細(xì)的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進(jìn)步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復(fù)聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。

其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養(yǎng)不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習(xí)慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了！

這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時間、誠實守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。

有關(guān)紅書讀書筆記

怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？讀完作品這本書后，大家都感慨萬千。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動力寫一篇讀后感，下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家?guī)淼募t書讀書筆記。

紅書讀書筆記(篇1)

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在于那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導(dǎo)演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢著生命活力與誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里，殊不知，貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人，只因為單家是百里首富，只因為單許給他一頭騾子。“奶奶”絕望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這激情亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，后來成為土匪司令的余占鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！澳棠獭边@一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源于我國傳統(tǒng)社會的底層，尤其在我國北方廣大農(nóng)村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛為人之本性?；蛟S這源自他們敢作敢為，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特征。“奶奶”這一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征。

小說中一幅幅獨特的視覺畫面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面以及奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感觀描寫。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構(gòu)成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國民俗文化的特征。為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài)，莫言的小說總是習(xí)慣以“童年視角”鋪展開來?！都t高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學(xué)的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域中開拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認(rèn)同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質(zhì)都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道：“謹(jǐn)以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復(fù)仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的贊美詩。正是懷著這樣一種尊重生命本質(zhì)的人文情懷，小說紅高粱感動無數(shù)的讀者，指引人們?nèi)绾握_審視我們的生命。

紅書讀書筆記(篇2)

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的`沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

相比之下，應(yīng)當(dāng)說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

紅書讀書筆記(篇3)

一輪橘紅色的夕陽嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢》，別是一般滋味在心頭。

怡紅公子

“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬種千絲，悉堆眼角?！睂氂裢饷搽m是極好，卻難知底細(xì)?！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！闭l說寶玉“天下無能第一，古今不肖?！薄皶燥L(fēng)不愁敬千點，宿雨還添淚一痕?！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾?！包S風(fēng)若解憐詩客，休負(fù)今朝掛杖頭?！迸c“冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯?！闭媸氢t快綠??！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢?！辈恢O深離自苦痛??！

“鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期?！被ㄗ燥h零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉。“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局??！

瀟湘妃子

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷?；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?！皨轨o時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙啊！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰啊！“孤標(biāo)傲世皆誰隱，一樣花開為底遲。”莫不叫人暗暗稱絕?。　昂炼颂N秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”還曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏?。　靶褧r幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情?！闭l與斷腸誰欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰問霜？誰問香？只有風(fēng)拂人彷徨。

有人說，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來。”

蘅蕪君

“聰穎過人，靈巧可人?！睂氣O的`形象躍然于紙上?！半僦闯銮镫A影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。”悲秋之感冗于懷中，以之激發(fā)?！澳钅钚碾S歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐為我黃花瘦，慰語重陽會有期?！边@“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會有期”可真是“故國不堪回首月明中”。

夕陽依舊，清茗卻涼。風(fēng)鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風(fēng)韻在我的心里流動，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢與殤。

紅書讀書筆記(篇4)

《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。

我不認(rèn)為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護(hù)一個人，用這個標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會分析人的時候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。

于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的關(guān)系的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了真心這一點，絕對是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會用正確的方式實現(xiàn)自己的夢想。

紅書讀書筆記(篇5)

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。

這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。

我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅書讀書筆記(篇6)

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細(xì)細(xì)述來。

如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認(rèn)識的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。

寶玉是個紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護(hù)不了，我們還指望他來保護(hù)黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經(jīng)聽膩了，就只會摳死人?！彼c寶釵結(jié)婚后，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢？

現(xiàn)實世界本來就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。

有關(guān)史記讀書筆記

讀書破萬卷,下筆如有神，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗。您是否正在網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)作品的讀后感呢？這篇文章的主要議題是與“史記讀書筆記”緊密相關(guān)的。

史記讀書筆記 篇1

作者從宇宙大爆炸講起，將各科學(xué)史上具有重要意義的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和相關(guān)科學(xué)工作者的工作聯(lián)系在一起，講述現(xiàn)代科學(xué)成果的由來。先是宇宙的成長歷程(雖然誰也說不清它到底存在了多久，還會存在多久，是否真的是我們想象中的存在);慢慢地，視線從宇宙收回到地球，講述科學(xué)在地球上的發(fā)展，穿插著想著科學(xué)家們的工作——那些讓探索真理的過程?？蒲惺且欢螌ふ抑茫钪匾?，是興趣和求知的欲望。像書中說的：在“那個特別能吃苦的年代”，大家都“感染上了一種了解地球的強烈欲望”。

很多科學(xué)家一把年紀(jì)了還在工作著，并不斷出成果，所以年齡不是問題;“聰不聰明”也不是問題，人的能力各不相同，比如一個連名字都不太記得住的“老頭兒”埃文斯卻“恰有記住星場的能力”;興趣與愛好才是最好的生活向?qū)?，引你去到適合自己的地方;天賦能指引你做自己該做且能做好的事情;埃文斯用幾百幾千個夜晚耐心地、耐著寂寞地守望著自己的天空，守著自己的夢，看啊看啊，靜靜地享受探索的快樂。有三年甚至更長的時間，埃文斯一無所獲。但他依然等待著，探索著，享受“那種神奇的味道”。

執(zhí)著或許是獲得一種成功的必要條件，但有時，也未必會得到自己想要的結(jié)果，如果方向錯了，就更悲劇了。在輔滿荊棘的科學(xué)史上，不乏這樣的悲?。簮垡蛩固贡徽J(rèn)為“浪費了他的后半生”;布格和孔達(dá)米納花了將近10年時間，得出了一個他們不希望得出的結(jié)果，而且發(fā)現(xiàn)這個結(jié)果還不是他們第一個得出的。他們艱辛的測量工作，只是證明了別人的觀點是正確的。不管怎樣，那時的科學(xué)家們大多是默默無聞的工作者。

文章接著漸漸引出了關(guān)于地球的歷史.跟著書中描述，可以想象各種地球生命滅絕的可能情境：或來自宇宙外的小行星，或來自地球內(nèi)部的巖漿，各種可能...讓人不禁感到生命的脆弱無力。它用了幾十億年才進(jìn)化到現(xiàn)在的高度，而滅絕卻只是一瞬間。星系也一樣：“一顆恒星可以燃燒幾十億年，而死亡卻是一下子的事?！敝杏^和宇觀的事物竟如此異曲同工。

雖然該書只是在很淺的層面對相關(guān)科研成果的做了通俗易懂的介紹，不涉及精深難懂的專業(yè)知識，但涵蓋面廣，全書看完,不禁有一種無知感——已知的越多，則未知更多。從微觀到中觀、到宏觀、再到宇觀，世界無窮無盡，它按照自己的運行規(guī)律，自顧自地存在著。我們面對的是一個無窮無盡、無限未知的世界，但只能憑借著生命給予的、并不強大、甚至極其有限的感官和思維能力去感知和認(rèn)識它，猶如叫夏蟲想象冬天，猶如讓三維世界的蜥蜴去理解無限維度的空間。書中一位學(xué)者也說：“物理學(xué)很可能沒有一種終極理論--每一種解釋都需要進(jìn)一步的解釋，形成‘永無窮盡的一連串越來越基本的原理’。與之相對的可能性是，這種知識也許是我們完全無法理解的?！币运季S之有涯追世界之無涯，困已~~。

史記讀書筆記 篇2

以前買過一本《有一種愛讓我們淚流滿面》，顧名思義是父母的愛了。當(dāng)初買的目的就是想洗眼睛的，這是一本集子，還不乏名家。我當(dāng)初還計劃好一天只看一篇，眼睛腫著入睡第二天要怎么見人。但結(jié)果卻大失所望，除了第一篇催了幾滴眼淚外，之后的就直接演變?yōu)榇呙咂?，一看就困，書都懶得放直接反蓋在胸口就能睡著。

然而，這兩天看的臺灣作家龍應(yīng)臺的《目送》卻是這類主題的絕佳作品，不僅有對上父母的，還有對下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴濃墨掉進(jìn)了你的心池，慢慢漾開，回味無窮。淡雅、寧靜、溫婉的基調(diào)足以熨平浮躁、溫暖人心。

“很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃浅惺芩麄冏分鸬哪抗?，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。

所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎?

所有的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻說不來的“懂”，做最后的轉(zhuǎn)身離開。

我會開始求索生死大問是因為父親的死亡，像海上突來閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕。

在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結(jié)實的擁抱。我們都在這里，等著你。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自獨孤。

看得出，他心中有大布局，以一定的時間順序在走好幾個平行的程序，像一個樂團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。

史記讀書筆記 篇3

《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊 “風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還?！钡谋瘔?，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的盡唱。

我們中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，十分悠久。作為新世紀(jì)青少年的我，當(dāng)然要好好的了解我們中華民族最為驕傲的時段。為了了解這些歷史，我選擇了被魯迅先生稱為史家之盡唱，無韻之《離騷》的《史記》，由于平時，我們所熟悉的指鹿為馬、完璧回趙等寓意深刻的成語典故均來源于《史記》?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。在天子時期，它先容了黃帝的由來、發(fā)生在天子四周的事情和堯、舜、禹的功績，然后禹建立了夏朝，《史記》還講述了夏、商、周、秦興盛和終極衰敗得原因，在天子和漢武帝時期，發(fā)生了許很多多的事件，《史記》都逐一記述下來，還講解了其中3000余年的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的歷史。

《史記》的作者是司馬遷，他是我國古代最偉大的史學(xué)家，生于公元前145年西漢時期的夏陽，他的父親司馬談時漢武帝的***令。在父親的熏陶和影響下，司馬遷20歲時就開始游歷全國，考證歷史遺跡、了解風(fēng)土人情。讀萬卷書，行萬里路，這為司馬遷以后寫《史記》積累了大量素材。在他47歲時，發(fā)生了一件影響司馬遷至深的事：漢朝大將李陵進(jìn)攻匈奴，由于寡不敵眾，投降了匈奴，武帝大怒，想重罰李陵族人，司馬遷沒有像其他朝中大臣那樣爭相附和，而是為李陵辯護(hù)，?？刺熳訉捤　Ｒ虼怂抉R遷受到牽連，被處以腐刑。出獄后，司馬遷立志棄小義，雪大恥，名垂于后代。經(jīng)過了20余年的專心著述，終于完成了究天人之跡，通古今之變，成一家之言的《史記》。

通過閱讀《史記》，我了解了很多歷史知識，還讓我熟悉到了我們中華民族的輝煌歷史。讓我知道了很多平時根本就沒有聽說過的歷史典故，而且在《史記》中先容了很多的世家故事，還描述了很多的名人列傳，既豐富又詳實，使得人們閱讀完它之后，感覺得到了很多曾不知道的知識，它的豐富、充實性，也使得人們百看不厭。之所以有《史記》這本著作，是由于作者司馬遷的不懈努力，他敢于大膽地評論漢武帝的功過，肯定陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥暴臣酷吏的罪惡，就可以看出司馬遷對《史記》真實性的要求。

《史記》的經(jīng)典之處也就在于文章的真實性。由于在古代，每個朝代的吏官由于自己和家人的性命幾乎都把握在天子的手中，所以他們將皇室貴族的丑陋的一面都不將記載或美觀化，使得歷史不真實，但司馬遷卻不是這樣，司馬遷不僅將漢武帝的功過逐一記錄下來，還在《史記》中將漢朝以前發(fā)生的歷史事件用自己對其的評價寫下來，使得后人對古代的歷史有了正確的了解。

《史記》從文字上看，文筆簡潔，語言生動，人物刻畫的栩栩如生，同樣也是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。

史記讀書筆記 篇4

《史記》是我國歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國古代文學(xué)家司馬遷。

史記中有許多個經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會有不同的感受?？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。

看時，我有時會把自己當(dāng)做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。如果我是商紂王，我會專心務(wù)國，以國事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之?？伤]有那樣做，因為他想到自己歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)作的史記還沒有完工，所以打消了這個念頭……

史記讀書筆記 篇5

《萬物簡史》這本由比爾布萊森花費3年時間完成的科普讀物，講述了從宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展過程中發(fā)生的故事，對宇宙哲學(xué)、古生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、氣候?qū)W、生命科學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)的很多基本常識都進(jìn)行了清晰的解釋。比如宇宙是如何誕生的？地球是如何形成的？生命是如何出現(xiàn)在地球上的？世間萬物是怎樣演進(jìn)的？等等。講述了作者本身和許多科學(xué)家是如何解釋這些科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)事件，誠然這本書的一大亮點是以一種簡潔輕松又通俗易懂的方式進(jìn)行一次科學(xué)普及，正如書中的副標(biāo)題一樣——為萬物寫史，為宇宙立傳。但這本書真真正正吸引我的不是那些智慧而又幽默的語言，也不是我如何明白了之前晦澀難懂的科學(xué)名詞，而是這本書中流露在字里行間的一種偉大的科學(xué)精神。

在讀美國人比爾布萊森的《萬物簡史》之前，我可能自己都沒有意識到，是從什么時候開始，沒有了一顆探索的心。不斷地發(fā)現(xiàn)和探索，是人類文明發(fā)展到現(xiàn)在是一大動力，當(dāng)然這很大程度歸功于那些不懈努力地優(yōu)秀的科學(xué)家們。但這并不是科學(xué)家們的專利，對于世界和未來強烈的好奇心，恐怕是包括你我在內(nèi)的每一個孩子都曾經(jīng)歷過的階段，現(xiàn)在回想起來，那個充滿求知欲的年齡是多么地可愛，卻又多么地一閃而過。

本書作者也并非理工科班出身，但正是因為自己小的時候?qū)τ钪?、對地球的好奇和向往，在長大之后仍然在孜孜不倦地追尋科學(xué)的真相，而書中所提到在人類歷史上留下那些巨大財富的科學(xué)家們，大多也都是僅僅因為對科學(xué)的向往，對真理的渴求，他們有的衣食無憂、有的窮困潦倒、有的性格怪癖，相同的是那種對科學(xué)義無反顧的執(zhí)著。更有無數(shù)并不是很有名氣但是卻仍為科學(xué)發(fā)展付出了畢生心血的科學(xué)工作者，他們的名字大多數(shù)人可能都沒有聽說過，而我們耳熟能詳?shù)囊恍┛茖W(xué)家達(dá)爾文、愛因斯坦、牛頓等巨匠，也有很多我們不曾想到的故事。這許許多多的故事給我的不只是知識，而是他們每個人心中，我已經(jīng)久違的探索之心。

曾幾何時，我們忙忙碌碌于各種升學(xué)、考試、輔導(dǎo)、培訓(xùn)，當(dāng)然在我們眼中這也都是學(xué)習(xí)，經(jīng)歷過各種考試的大小學(xué)生們鍛煉了出色的邏輯思維和記憶力。我們也善于解答問題，對于試卷上的問題無論如何疑難，我們也都不在話下。但是，當(dāng)初我們小時候提出的那些問題呢？那些在沒有任何功利色彩、完全憑借著孩童純真的本性提出的那些問題，我們現(xiàn)在解答了嗎？我們現(xiàn)在還能夠像小時候或者像那些科學(xué)家們一樣，想著去探索些什么嗎？知識不能完全代表能力，簡單地給出答案也不是追求科學(xué)真理。

合上萬物簡史，要感謝這本書，它讓我找回了那顆久違的探索之心，也希望更多的人通過這本書能夠理解真正的科學(xué)精神，我們雖然不是科學(xué)家，更不是科學(xué)工作者嗎，甚至不是一個很熟悉物理化學(xué)的理科生，但是我們在生活中、在工作中，可以用發(fā)現(xiàn)的眼睛和探索的心不斷地去認(rèn)知那些我們還未曾明白的事情，不斷地追求真理追尋真相。創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的不竭動力，我們的社會需要這種探索精神，中華民族復(fù)興的中國夢更需要這種精神。

史記讀書筆記 篇6

在八月份的上旬我看完了一本名曰《史記》的紀(jì)傳體史書，看完這本厚厚的“大大書”后，我感覺這本書讓我知道了許許多多的歷史故事，讓我又多了許多知識。

《史記》這本書是由古代的著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所作，這本書主要記載了從中國上古傳說中的黃帝時代的開始，到漢武帝的時代，共有3000多年的歷史?！妒酚洝啡珪杏惺炯o(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，作者司馬遷將其概括地有詳有略，并且用自己的親身體會向我們敘述讓人不得不贊嘆！ 不過雖然篇篇皆是精華，但最讓我印象深刻的是————本紀(jì)中的夏本紀(jì)的夏禹(大禹)。夏禹最大的功德莫過于人們口口相傳的“大禹治水”，禹當(dāng)年繼承父業(yè)，為了治水十三年沒有回家，并且“三過家門而不入”。他開九州、通九道、陂九澤、度九山，疏通河道，因勢利導(dǎo)，終于讓百姓們過上了安穩(wěn)日子。但他又緊跟著親自去考察各地的土壤情況，然后又根據(jù)數(shù)據(jù)來制定各地的進(jìn)貢數(shù)量和物品，他對民眾的關(guān)心真是入微??！而且他也十分德善，使夏國興大！

所以我也要做個像夏禹那樣關(guān)心他人的人，要當(dāng)個品德出眾的人，同時也要像大家推薦這本書，保證你看完后知識庫滿滿噠。

父與子讀書筆記

該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？在我們閱讀作者的作品后，一定能從中感悟到什么。?透過寫作閱讀筆記，讓自己的思考變得更清晰，作為資深的我們我特別推薦這篇經(jīng)典的“父與子讀書筆記”，以下這些信息供你參考和使用祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步！

父與子讀書筆記【篇1】

今天媽媽幫我在網(wǎng)上購了三本書，其中一本為《父與子》是德國著名作家埃.奧.卜勞恩所著。翻開封面，全書是彩繪版的漫畫故事！一個個都是講了父親與兒子的小故事，每個都非常生動幽默！看得我不時捧腹大笑！

下面我就為大家復(fù)述幾個有趣的小故事?！凹賶粲握摺保簝鹤铀X睡醒了，想吃糖果，于是他就想了一個辦法：他拿了一張紙，在紙上寫上“夢游者，不得驚醒，免生危險！”并穿上線掛在脖子里。他推開房門，徑自來到糖果桶邊，父親看著兒子把糖果桶拿回自己的房間并關(guān)上門，也沒敢把兒子驚醒。兒子終于吃到了糖果！

“幻想破滅”這個故事非常搞笑，父親與兒子來到一個只有動物沒有人的小島上，他們想種稻子來填飽肚子，他們倆一起努力種出了第一課稻子，非常高興并幻想有朝一日用這一棵稻子的種子種滿整個小島。這樣他們想做的面包、蛋糕…也就沒有問題了，正當(dāng)他們沉浸在自己的美夢之中時，天空中飛來了一只小鳥，鳥兒在稻子上空盤旋兩圈就飛下把稻子的種子全部吃光了，唱著歌兒快樂的飛走了。父親和兒子只能眼睜睜的看著鳥兒把他們的唯一一棵稻子的種子全部給吃了。

父與子讀書筆記【篇2】

《父與子》讀書筆記范文（精選8篇）

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《父與子》讀書筆記范文（精選8篇），希望對大家有所幫助。

《父與子》是吉林美術(shù)出版社出版的一本取材于家庭幽默故事的漫畫書。本書出自德國著名漫畫家埃·奧·卜勞恩之手。

這本書沒有文字，完全靠一幅幅妙趣橫生的畫面來闡釋一個個耐人尋味的道理。它們閃爍著智慧的光芒，流瀉著純真的赤子之情和融融的天倫之樂，幾十年來，一直震撼著讀者的心靈。

該書的主人公是一對父子。父親搞笑幽默，兒子淘氣可愛。翻閱這本書，仿佛身臨這個歡樂幸福的家庭之中，父子二人演繹著一幕幕幽默溫馨的畫面，翻閱后既使人捧腹大笑又令人回味無窮。

其中給我印象最深的是《裝病》。這個故事講了兒子起床后不想上學(xué)，于是假裝自己生病。這個幼稚的舉動當(dāng)然逃不出父親的法眼。父親先關(guān)切地給寶貝兒子端來一杯熱茶，又用繩子將小床改成“秋千床”，再陪在兒子身邊，一邊搖秋千一邊給他講故事，每一個舉動都釋放著濃濃的父愛。然后父親出門去了。兒子趁機“大鬧天宮”，不料玩得最開心的時候，被突然回來的父親逮個正著。哈哈哈！兒子的“奸計”沒有得逞，只好乖乖地背著書包上學(xué)去了。

《父與子》中一共有182個小故事，這些故事活靈活現(xiàn)地記錄了一對父子生活中的點點滴滴，為小讀者再現(xiàn)了一幕幕幽默、生趣、耐人尋味的家庭生活畫面。透過這一個個小故事，我仿佛看到了我和爸爸的影子，爸爸既會用他那獨特的幽默引導(dǎo)我，又會用他的威嚴(yán)教育我，也會用他的快樂感染我。而我，在爸爸的陪伴下無憂無慮地成長。

謝謝你——?！W·卜勞恩，是你引領(lǐng)我走進(jìn)這幽默的漫畫世界。

最近幾天我在家里看了一本書叫做《父與子》，書里面分了很多個小故事，今天我就給大家分享其中幾個小故事。

故事一：《夢游》，故事中的兒子很想吃糖，于是他就假裝夢游好讓大人給自己買糖吃，最后他的辦法成功了，他吃到了糖。

通過這個故事我認(rèn)為，想得到自己的東西就必須付出勞動，不能投機取巧。雖然兒子最后吃到了糖，但是這個方法一點也不好，會讓他養(yǎng)成不勞而獲的習(xí)慣。

故事二：《想逃學(xué)的兒子》，故事中的兒子為了逃避上學(xué)，就假裝頭疼，當(dāng)他爸爸識破他的計謀后十分的生氣，最后還是讓他去上學(xué)。

現(xiàn)在其實很多小朋友為了不想上學(xué)也想出了很多辦法，其中就包括在家里裝病。如果家長發(fā)現(xiàn)我們裝病不上學(xué)，以后就算是我們真的生病了，爸爸媽媽也會認(rèn)為我們的在裝病，最后吃虧的還是我們自己。

我覺得從小我們就應(yīng)該做個誠實的孩子，如果養(yǎng)成撒謊這個習(xí)慣，身邊的人會認(rèn)為我們是騙子，以后無論我們說什么話做什么事情都不會被人相信的。當(dāng)大家不再相信我們，我們就會交不到朋友，沒有朋友的生活會讓我們很可憐的。

故事三：《領(lǐng)帶還是領(lǐng)結(jié)》，故事中的兒子不小心把鏡子打破了，他怕被父母罵，就畫了一幅領(lǐng)結(jié)的畫掛在鏡框上面。當(dāng)他爸爸打著領(lǐng)帶去照鏡子時，發(fā)現(xiàn)鏡子里面的領(lǐng)帶變成了領(lǐng)結(jié)，把爸爸嚇了一大跳。

雖然這是個好笑的故事，但我從故事中也學(xué)到了一個道理，做錯了事情就應(yīng)該去道歉，不能怕挨罵就隱瞞。打破鏡子是個小事情，如果我們不能坦誠的面對，以后更大的事情我們也會如此對待。我們從小就要學(xué)習(xí)勇于擔(dān)當(dāng)，做錯事情我們改正就好了，古人云“知錯能改善莫大焉”也是這個道理。

很多與我同齡的孩子們都讀過《父與子》。雖然整本書沒有一句話，但作者簡單易懂的畫面使我們覺得十分清新，有趣，一翻開它，就迫不及待的想讀完整本書，馬上就上癮了，實在很好看！它的作者一定是一位非常幽默可親的人。

書中講述了一對父子之間發(fā)生的趣事，有時候有趣的故事不一定要用文字來表達(dá)，用美麗的畫面更使我們?nèi)朊?。慈祥、又令人發(fā)笑的父親，調(diào)皮、特別會動歪腦筋的兒子，他們的形象全都展現(xiàn)在我們眼前，我特別想感嘆一句：父子情深啊！這對怪異的父子的性格也十分相近，他們有著對事情不同的看法，不同的處理方式，使讀者們看著看著就不禁大笑起來。書中有講到一個故事，父子倆在一次乘船旅行時救了一個“人”，結(jié)果救上的卻是一個指路標(biāo)，卻不幸使自己漂流到了一個小島上。面對困難，父子倆還是相依為命，他們甚至都沒有感到絕望，這種心態(tài)令人佩服啊！他們努力在小島上開辟了一片屬于自己的小天地，父子倆不但沒有頹廢，還過得十分有樂趣。讀著這個故事，我甚至也希望有一次這樣的漂流經(jīng)歷了！

兒子的調(diào)皮使我們歡笑陣陣，他為了不做作業(yè)、不上學(xué)，想了許多有趣的辦法。一次失火，他順便把自己的作業(yè)全都扔進(jìn)火里燒了，還有一次裝病，父親為他請假，但他其實活力十足，還在床上蕩起秋千了呢！

是的，這是一位奇怪的父親，這是一位奇怪的兒子，合起來就是超級奇怪父與子！這是一本讓人忍俊不禁的書，這也是一本講述父子倆真摯感情的書，一翻開，便喜歡上，這是我最喜歡的漫畫書！

今天，我讀了一篇短文《父與子》，我心里一直久久不能平靜，想了很多很多。

這篇短文講了在日本，有一對父子去郊游，兒子因好奇下到坑里出不來，兒子求助父親，父親對他置之不理，最后他自己想辦法爬上來的事。

讀完后，我就一直很不明白，為什么文中的父親對兒子的求助置之不理呢？難道他一點兒也不心疼自己兒子在下面又哭又喊甚至還罵自己嗎？經(jīng)過反復(fù)讀短文后，我終于弄明白了，原來那位父親并不是不想幫助兒子，而是想利用這一次機會，讓兒子自己明白遇到困難要自己解決，不要一直依靠父母親，要自己學(xué)會獨立，只有這樣，才能夠真正長大。

這篇短文讓我想起幾年前我剛學(xué)滑冰的事。那一天，媽媽陪著我一起去人民大會堂學(xué)滑冰。由于我是一個初學(xué)者，所以沒有滑多久，我就摔了一個狗啃泥，并且自己爬不起來了。我不禁開始羨慕起那些學(xué)會滑冰的人可以像小鳥一樣自由地滑，又向媽媽投云了求救的目光，希望她能扶我起來。令我憤怒的是，媽媽競?cè)粚ξ业那缶戎弥焕?。無奈，我只好自己試著爬起來。重心還沒站穩(wěn)，又摔了一個四腳朝天?？蓩寢屵€是對我置之不理，我開始心理抱怨道：哼，你女兒都摔成這個樣子了，你還在那么裝酷，真是個狠心的媽媽。

一直到現(xiàn)在，我才弄明白，原來媽媽和文中的父親一樣，都是辦了讓我們不依賴大人，自己學(xué)會獨立，好在以后遇到更大的困難并且沒有大人的時候，能夠自己自救。如果當(dāng)年沒有媽媽的嚴(yán)格要求和不幫我包辦的話，我的滑冰也就不會學(xué)得那么快那么好了。

一個孩子是一個天使，一個善良，快樂，活潑的好爸爸也是一個天使。

《父與子》描述了一個大腹便便，蓄著小胡子的光頭老爸和他活潑可愛而又的兒子之間發(fā)生的故事。他們演繹了一場場生動而又好玩的畫面，看后使我們哈哈大笑，回味無窮。作品所塑造的善良，正直，寬容的父子形象深深地打動了讀者的心。《父與子》中生動幽默的小故事均取材伯勞斯日常生活中的真實體驗，讓人們在笑聲中回味父子之情，領(lǐng)會父子情深，體會父親的偉大。

一對好朋友，快樂父子倆，平凡的生活溢滿了濃濃的親情。在現(xiàn)實中也有這樣偉大的父親，他就是我爸爸。平常他有空就陪我玩耍陪我游戲，在我準(zhǔn)備睡覺時，他會一直待在我身邊說故事聊天，直到我睡著為止。爸爸他也非常關(guān)心我的健康。比如，有一次我睡到半夜的時候，突然不舒服，嘔吐不止，爸爸聽到了馬上拿個袋子跑過來給我吐，我停止吐了，他又拿來個探熱針給我量體溫，五分鐘后拿出來一看“38.5度”。他眉頭一皺，他飛似的跑到停車場，把車開到家的樓下。然后匆匆忙忙跑上樓，急急忙忙把我背下樓，輕輕放到車上，系好安全帶，關(guān)好車門，上車，一支箭似的往醫(yī)院趕。很快我們到了醫(yī)院，醫(yī)院里還有十來個人也在等著看急診，爸爸很著急，又抱住我跑去護(hù)士哪里問問看看能否先看。夜很深，我也很困了，不知不覺中我就在爸爸溫暖的懷抱里睡著了。我醒來時，我已經(jīng)回到家躺在床上了，我扭頭一看，我爸爸就睡在我床邊，看著他滿面的憔悴，眼底的黑眼圈和皺紋，我頓時留下兩行熱淚。

這就是我偉大的爸爸!雖然我會長大，他不能永遠(yuǎn)待在我身邊，但是他卻給予我永恒的父愛，在我成長路上留著深深的印記!等我長大后，我也要跟爸爸一樣關(guān)心照顧陪伴爸爸，爸爸我愛你!

我喜歡讀《父與子》，每當(dāng)讀它，我總是覺得內(nèi)心像拂過一縷春風(fēng)，輕輕的、曖曖的;每當(dāng)讀它，我總是對父親充滿了深深的愛意。

《父與子》是德國大師奧·卜勞恩創(chuàng)作的漫畫集。他用一幅幅小巧精湛的畫面記錄了父與子之間發(fā)生的一系列有趣的故事，無言地流露出純真的'赤子之情與融融的天倫之樂?？催^這本書的人，一定忘不了父子倆的形象：腦袋扁圓，總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)，小不點兒的兒子。

《父與子》的每一副漫畫都很有趣，其中有一篇叫《尋找逃走的兒子》，兒子用球打破了玻璃，父親打他，兒子逃走了。父親在家等，等了幾個小時也不見兒子，心急了出去找，沒找到，回家時看見兒子又打破了一塊玻璃，還被球撞了一下，看見兒子，父親激動地抱起兒子……這一抱，深深的父子情流露出來，讓我特別感動。

想到我的父親，從小對我寵愛有加，但從不溺愛我。他經(jīng)常和我談心，就像朋友一樣。無論白天我和父親發(fā)生過什么不愉快的事情，晚上的飯桌旁，我們依舊談笑風(fēng)生。即使我說錯了話，他也不會責(zé)怪我，只是淡淡地說“下次注意就行了?！彼坪跤肋h(yuǎn)那么深沉，如山一樣聳立在我身后，高大威嚴(yán)。

每次有困難，他雖然從不幫我克服，卻永遠(yuǎn)是第一個來激勵我的人?？荚嚳嫉煤?，他很少夸獎我，只是拿著試卷一遍遍地看;我成功了，他只是淡淡地說一句“繼續(xù)保持”，飯桌上卻能聽到他更多的話語……。其實父親的愛我們有時感受不到，因為它藏得隱蔽，藏得深沉。

我喜歡《父與子》這本書，因為它告訴了我：父愛深深，我是父親的寶貝，父親是我這輩子要恩謝的人!

這是一本選材于家庭故事的漫畫，它出自德國漫畫家大師埃.奧.卜勞恩之手，本書的主人公是一對父子。爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，這本書里到處都是人間真愛。雖然書中一個文字也沒有，但是它用愛在告訴了我們其中的內(nèi)容。

那我就來講一講父親和兒子在這本書中，都有什么個性、外貌及他們之間發(fā)生的故事吧！

書中的父親下巴上留著一大把胡子，光禿禿的大腦瓜配上一個與頭極不相稱的肥胖的圓身子，上面穿著一件百年不變的黑馬甲和一條腰身寬大的白褲子，一雙圓圓的眼睛里嵌著兩個比芝麻粒還小的黑眼珠。別看他外表傻乎乎的，但是只要關(guān)系到兒子，馬上就精神抖擻，哪怕是兒子犯了一個小小的錯誤，他也會拿起棍子懲罰兒子幾下，這就是所謂的“打是親罵是愛”吧！最讓我印象深刻的是漫畫中的《忍無可忍》，這個故事讓我感動得差點掉下了眼淚，它講了一個大個子人總欺負(fù)那位父親，可父親都忍了，但大個子人竟然為了好玩弄破了他兒子心愛的氣球，父親終于忍無可忍，把那壞人打得落荒而逃。漫畫書中的每一個小故事都流露著濃濃的父子情深，真是父愛如山?。?/p>

再來說一說書中的兒子，兒子長的很搞笑，刺猬頭，小身子，上面穿的是永遠(yuǎn)的橙色襯衫和破洞褲子，腳上呢，是和爸爸同款的黑皮鞋。故事中的兒子有著所有孩子的共性，聰明善良，但有時也會調(diào)皮甚至惡作劇。但正是這對不完美的父子，演繹著一個個動人的故事，歷經(jīng)將近百年，依然備受全世界人民的喜愛。

通過我的介紹，大家一定很想認(rèn)識這一對父子吧！那就快來讀讀《父與子》這本漫畫書吧！你一定會有不小的收獲。

在我上三年級的時候，媽媽就給我買了《父與子》全集，里面的一個個故事幽默搞笑，充滿溫情，我經(jīng)常一邊看一邊忍不住哈哈大笑。

書里的父親是一個胖乎乎的人，禿著頭，慈愛而親切，還有點童心未泯，兒子留著刺猬頭，調(diào)皮而可愛。父與子之間發(fā)生的故事處處蘊含著父親與兒子之間深深的愛。而我更喜歡那個頑皮，有點愛搗亂，卻又透著機靈的兒子。在漫畫《繪畫的局限》中兒子的頑皮搗蛋和機靈就表現(xiàn)的淋漓盡致。

一天，兒子在家里打曲棍球，一不小心打破了鏡子，幾塊碎片掉在了地上。兒子害怕父親批評，焦急的坐在地上冥思苦想。終于，他想出了一個好辦法，先用曲棍球棒把鏡面全部打碎，再用顏料在原來的在原先掛鏡子的墻壁上畫上父親的樣子。畫好后，父親正好來照鏡子，兒子看著父親，生怕他看出破綻。父親一邊照“鏡子”里的自己，一邊打著長長的領(lǐng)帶，當(dāng)他身時，突然發(fā)現(xiàn)“鏡子”里的自己是帶著領(lǐng)結(jié)的，可他剛才明明是打領(lǐng)帶的呀！兒子觀察到父親疑惑的表情，急忙溜走了。

“瞧，文中的兒子機靈吧！”

還有一集特別好玩，父親帶著孩子去拾破爛，被門前的管家攔住了，管家氣憤的說道：“唉，唉這不是你們該來的地方！”父親憤怒的拉著孩子走掉，換了一件新衣服。大搖大擺的走了進(jìn)來。管家見了忙說：“貴賓，你請?！钡搅死锩娓赣H說了一句：“這下可以安心撿破爛了吧！”

其實這篇小說沒有說明什么，它也沒有什么特殊含義。只是記錄了一對父子的美好生活，記錄了這位父親對孩子的付出，父親對孩子的期盼。他帶領(lǐng)著孩子跨向了成功的道路！

父與子讀書筆記【篇3】

父與子讀書筆記

我在暑假里讀了《父與子》這本書，這是一本非常有趣的漫畫書，講的是一個父親與兒子的有趣生活。

今天我來給大家講一講《大好時機》這幅漫畫故事。

一天父與子家中不小心失火，火勢越來越大，房子里被燒得一片彤紅，你與子為了自己的財產(chǎn)，拼命的把家具和一些生活用品搬出去，父親正好把兒子的書包也帶了出來。

兒子看見父親把自己的書包帶了出來，就想：如果我把書包都燒了，不用不用再念書了?，F(xiàn)在真是一個大好時機。兒子趕緊拿出語文書和數(shù)學(xué)書，趁父親又跑回家搬東西時，立刻跑到窗旁，準(zhǔn)備把書扔進(jìn)火海。

兒子剛把書扔進(jìn)火海，父親就跑了出來，父親說：你為什么要把書扔了，書可是精神糧食。

父與子讀書筆記 王立

寒假里，我讀了好幾本書，有《海底兩萬里》、《笑貓日記之云朵上的學(xué)?！贰ⅰ陡概c子》等，其中我最喜歡的是《父與子》，它的作者是埃。奧。卜勞恩，是一位聞名世界的漫畫巨匠。

這本書以漫畫的方式給我們介紹了一位父親和兒子的故事。給我留下印象最深的一個故事叫《天降烤鴨》。故事講的是有一天，父子倆頂著大風(fēng)去買烤鴨，回家的時候烤鴨被大風(fēng)刮跑了。這只烤鴨落到了一戶窮人家里，這戶人家每天只能吃炒豆維持生活。當(dāng)烤鴨從他們家煙囪里掉下來的時候，他們一家高興極了。父子倆看到這家人高興的樣子，比自己吃了烤鴨還要開心，他們和這家人一起品嘗烤鴨的美味。

從這個故事中，我知道了幫助別人，能使自己快樂、幸福，我也要像這對父子一樣，去幫助身邊需要幫助的人。

這本書中還有很多好玩的故事，有的令人啼笑皆非，有的卻發(fā)人深省，有興趣的同學(xué)也來讀讀這本書吧，相信你也會從中收獲很多。

父與子讀書筆記 陳鋒

看一本好書，就像是和許多高尚的人交談。我對這句話深受感觸，現(xiàn)在我就要分享我讀一本好書的后感，那就是《父與子》

《父與子》是一本漫畫書，里面有一個肥肥胖胖的光頭爸爸，和一個長著刺猬頭瘦瘦的兒子。爸爸既善良，脾氣又好，兒子雖然調(diào)皮，但也深受爸爸的寵愛?！蹲闱颉愤@個片段更能體現(xiàn)出爸爸對兒子的愛，故事講得是：一天早上，爸爸和兒子在樓下踢足球，突然不知道是誰把下水道的井蓋給打開了，球滾到了下水道里。爸爸沒有生氣，而是準(zhǔn)備到下水道里拿球，兒子很擔(dān)心爸爸就在外面等了很久。過了一會，兒子擔(dān)心地說：爸爸你找到球了嗎找到了。下水道里傳來了爸爸的聲音，兒子這才放松了下來。這個《足球》的小片段體現(xiàn)了爸爸為了讓兒子快樂不惜犧牲一切的精神。

這本書講了一對普通父子的一些平凡的事，又讓我們在故事中明白了偉大的父愛。

父與子讀書筆記

媽媽給我買了一本《父與子》漫畫集，我很喜歡這本書，在假期中我看了好多遍，看了一遍又一遍，對它簡直是愛不釋手。

《父與子》這本書主要講的是爸爸與兒子在生活中所發(fā)生的一些事情，把它們編成了一個個生動有趣的小漫畫來展示出父親與孩子之間的情景，真是讓我們看了又看，有是候好羨慕書中的父子。

漫畫里的爸爸非常幽默搞笑，有時候像個小孩子，是兒子的大朋友。

看著書中的每個故事，有時候我看著看著就笑起來，真是太好玩了，看著書中的爸爸對兒子那么好，我多想我的爸爸也能像書中的爸爸一樣幽默，不生氣，不那么嚴(yán)厲就好了。

我也十分愛我的爸爸，我會和爸爸一起再閱讀這本書的。

《父與子》讀書筆記 劉子堯

《父與子》是一本漫畫書，書中講述了一個父親陪他的兒子一起玩的故事，通過一個個普通的小故事告訴我們一些為人做事的道理，也讓我更加懂得了作為父親對兒子的愛。

這本書中講述的故事我都很喜歡，其中最喜歡的故事是《大小都是禮物》：父親過生日時，兒子為父親準(zhǔn)備了一個雕刻扔鏢槍的人，要送給父親做為生日禮物。兒子做好禮物后，急著送給父親，由于心情急切，跑著跑著，一不小心被絆倒在父親面前，雕刻被摔壞了，兒子看著破碎的雕像，傷心極了。這時父親拉起來兒子，并撿起了雕刻小人手中的鏢槍，用鏢槍捅了捅自己被堵住的煙斗，煙斗通氣了，父親激動地抱起兒子，感謝兒子送給他的禮物，并對他說大小都是禮物。

讀了《父與子》過程中感受到了父親對兒子的愛，也讓我想起了爸爸平時對我的愛，我要時刻牢記爸爸媽媽對我的關(guān)心愛護(hù)，像《父與子》中的兒子一樣，做一個聰明、勇敢、誠實、樂于助人的好孩子。

《父與子》讀書筆記

幾個月前，媽媽給我買了一本書，是《父與子》(全集、彩圖版)，它是德國的埃奧 卜勞恩的漫畫作品，它又搞笑又好看。主人公就是父親和兒子，講述的就是他們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的故事，其實很多故事都來自于卜勞恩和兒子克里斯蒂安的真實寫 照，所以我讀起來覺得它很真切。比如其中有一個故事，名叫航空信帶來的懲罰。

故事是這樣的：有一天，父親在看報紙，兒子不知在寫什么，手里還拿了三個 汽球，兒子寫完后，把三個汽球綁在信上，讓汽球帶著信飛走了，這時父親還不知道。過了一會兒，父親帶兒子去野外郊游，他們坐在一節(jié)木頭上休息的時候，父親 突然看見天上有三個汽球帶著一張紙在飛，父親很奇怪，拿下來一看，上面寫著：誰看信，誰就是瘋子。

下面署名是兒子。爸爸看信時，兒子很緊張地站在一旁 看著他父親，這回父親火冒三丈，一把拉過兒子，就開始狠狠地打他的屁股。父親手里拿的煙斗和兒子背的那個小老鼠形狀的口袋都掉在了地上，那個袋子立著，就 像小老鼠正在觀看父親打兒子一樣。這本書中還有其它很多這樣有趣、好玩、搞笑的故事呢，我很喜歡書中的父親和兒子，因為父親很幽默，兒子很淘氣，但是他們 互相又愛對方，所以才發(fā)生了那么多有趣的故事。

書中的父子是一對快樂的父子，是一對猶如兄弟的父子，是一對搞笑幽默的父子。

《父與子》讀書筆記 葉銘臻

今天，我認(rèn)認(rèn)真真地再次把《父與子》這本書從頭到尾看了一遍。讀《父與子》有感

《父與子》這本書非常搞笑?！陡概c子》系列漫畫出自德國漫畫大師埃奧卜勞恩之手，整部作品創(chuàng)作于1934年1937年之間。當(dāng)時德國的報刊雜志被納粹政府控制，刊登的內(nèi)容枯燥無味。幽默漫畫《父與子》的出現(xiàn)為人們帶來了驚喜和快樂，受到了熱烈的歡迎，并且在幾十年時間里一直受到人們的關(guān)注，被謄為德國幽默的象征?，F(xiàn)在《父與子》早已跨越國界，成為全世界人們可貴的精神財富了。

其中，最令我難忘的是機會難得這一

父與子讀書筆記【篇4】

文中最催人淚下的是這句：“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡”。它讓我想象出那位父親挖了36小時，而且不停歇，肯定非常疲勞，我們通常學(xué)習(xí)4小時就叫苦連天，而他為了完成諾言卻堅持了下來了，那是多么動人的場面。堅持創(chuàng)造出乎意料的奇跡，如果他當(dāng)時放棄了，就不會再見到自己的兒子。

父親救出兒子，當(dāng)然離不開兒子對父親的信任。他在廢墟下心中一定充滿信心：爸爸肯定在找我，他會遵守自己說過的諾言！只要他活著，一定會救我和同學(xué)出去的！他說過不論發(fā)生什么總會跟我在一起！接著他組織大家：“大家不要慌！總會有人救我們！只要我爸爸活著，就一定會救我們出去！在這里，不亂動，總會出去的！再堅持一會兒！堅持就是勝利，我們不能放棄！”

堅持，創(chuàng)造奇跡。如果父親不堅持救出兒子，兒子不堅持等待父親，他們就不會在39小時候相見和擁抱。

父與子讀書筆記【篇5】

《父與子》讀書筆記

暑假，我看了《父與子》這本書，里面的故事常常會使人情不自禁地開懷大笑起來，這本書是德國著名的漫畫大師?！W·卜勞恩寫的，漫畫中的父親機智幽默，兒子淘氣可愛，一幅幅漫畫和故事讓人看了忍不住大笑。漫畫中的父親很愛他的兒子，他陪兒子玩耍、下棋、做游戲等等，父子倆建立了很深的感情。它讓我愛不釋手極了，常常忘記了吃飯，常常忘記了睡覺。

我最喜歡的還是《救火》這幅漫畫，它總是讓我忍俊發(fā)笑：一天兒子放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)從家里冒出“滾滾濃煙”，兒子見了，不管三七二十一，提來一桶水，往家里潑，不但把“濃煙”澆滅了，還把爸爸也弄得渾身是水，原來是爸爸在抽煙呢！《父與子》這些小故事，都是生活中的點點滴滴。車子壞了便用腳蹬；蛋糕忘放葡萄干了，便用槍射過去；爸爸和兒子剛要睡覺，突然闖進(jìn)來一個強盜，爸爸和強盜用槍對打，他們中間只隔了一座墻，機靈的兒子在地上扔了一個圖釘，便都跑了，強盜見他們跑走了，趕緊追上去，結(jié)果踩到了釘子，趁他倒地時，爸爸用繩子綁住了他。

他們善良、淳樸、搞笑、真誠??打動了數(shù)億觀眾?！陡概c子》反映的是父子之間有趣的故事，那個禿頭的大胡子爸爸，幽默、慈祥，那個留著刺猬頭的淘氣兒子，機靈、調(diào)皮?！陡概c子》的漫畫中雖然沒有文字，但是特別容易讀懂，常常會使人發(fā)出會心的微笑。爸爸和兒子，他們倆啊，可真是一對世界著名的歡喜冤家呢！

父愛是偉大的，在這本漫畫中我真切的感受到父親對兒子的愛，這種愛是無私的，它不求任何回報。天下所有的父母對孩子的愛都是一樣的。我們在享受這種愛的同時也應(yīng)該回報父母的愛！

讀書，要讀能讀懂，有意義的書?！陡概c子》這本書，讓我的假期有了許多歡樂。

四（1）班

金天

有關(guān)秘密花園讀書筆記

人生在不斷地閱讀中充實自己，如果帶著思考去讀書還能促進(jìn)自我成長，作品這本書在閱讀后讓人的內(nèi)心有了更多的生活感觸。此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。小編為您找到了以下與您需求相關(guān)的資訊：“秘密花園讀書筆記”，相信會對你有所幫助！

秘密花園讀書筆記 篇1

秘密花園是地方非常隱秘，還是花園中有不可告人的秘密？我?guī)е蓡?，一口氣讀完了這篇文章。

文章講的是由一位叫卡羅琳的朋友給作者打電話說：“山頂上有人種了水仙。”于是，作者便和卡羅琳走了很長一段山路，終于到了。作者一看見山頂?shù)乃审@呆了，各種花草在花園中一展風(fēng)采。作者產(chǎn)生了許多疑問：是誰創(chuàng)造了這么美麗的花園？為什么要創(chuàng)造美麗花園？為什么會在荒無人煙的地方？這花園是怎么建成的？作者看見花園中間的大理石板上刻著這樣的字：一位婦女，兩只手，兩只腳和一點點想法，一點時間，始于1958年。

我被創(chuàng)造這個美麗花園的婦女震驚了。她幾乎在40年前就開始了。這些年來她每天做一點點，就是因為她每天一點點不懈的努力，這個世界便永遠(yuǎn)的美麗了。只要她持之以恒，一天只用一點點的時間，日積月累便成了這座美麗的秘密花園。這好比我們學(xué)習(xí)，假如每天背一個英語單詞，那一年就背365個單詞，小學(xué)六年就背2190個單詞，這就相當(dāng)于三分之一個字典了。只要每天用一點點時間，堅持做一點點事情，就可以創(chuàng)造美好的世界。

我們要從小樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，每天向目標(biāo)前進(jìn)一小步，這樣就會離目標(biāo)越來越近。

我們不論干什么事，都要持之以恒。我有時就不是這樣的，有一次我媽媽給我買了一個大拼圖。頭一天，我想：我一定要把拼圖拼好，掛在墻頭，前幾天我還很感興趣，每天都拼一點，后來我根本就沒拼了，被我丟在遺忘的角落。

我們要學(xué)習(xí)文中創(chuàng)造花園的婦人，她干什么事都有耐心，有恒心，不能半途而廢！

秘密花園讀書筆記 篇2

寒假里我讀了一書名叫《秘密花園》，當(dāng)我把《秘密花園》這本書捧在手里時，我就決定看完它?？纯椿▓@里到底有什么秘密，而我又會獲得什么。

故事的主人公瑪麗是個印度有錢人家的小姐，她的父母各自忙自我的事情，把她交給奶奶?，旣愰L相平平，脾氣很壞，對什么也不感興趣。一次瘟疫中她的父母和奶媽都死了。剩下的仆人都離開了。

于是孤苦無依的瑪麗被她的姑父收養(yǎng)了?，旣惖墓酶缚巳鹞挠幸粋€很大的莊園，因為妻子死了，所以可瑞文把自我封閉起來，變得十分冷漠，并且鎖上了那個她妻子喜歡的花園，不準(zhǔn)任何人進(jìn)去。

生性倔強的瑪麗在姑父家里也沒人喜歡她?；顫娍蓯鄣默斏尙旣惛械胶苁切缕妗：芸焖矚g上了瑪莎這一家善良的人。

一個偶然的機會瑪麗打開了秘密花園的門，瑪麗不僅僅改了壞毛病，并且認(rèn)識了迪肯，迪肯是個活潑開朗，很有愛心的男孩，是瑪莎的弟弟。

瑪麗姑父的兒子柯林從小體弱多病，也是脾氣暴躁?，旣惡偷峡纤麄儙兔铝謥淼矫孛芑▓@。那里似乎充滿了魔力，而柯林也從一個駝背的只能坐輪椅的孩子，長成一個陽光歡樂的少年，再也不用坐輪椅了。而克瑞文先生也從此快活起來

讀完這本書使我獲得了很多，更使我深深的懂得：只要我們熱愛生活，對生活充滿信心，我們的生活就必須是燦爛完美的。愿我們都擁有一個歡樂、幸福的生活，讓我們?nèi)巳硕际顷柟獾?，純潔的，歡樂的。人不必須很聰明，但必須要有一顆健康向上的心靈，要純真、開朗、歡樂!

秘密花園讀書筆記 篇3

這個暑假我讀過許多書，但最令我記憶深刻的是《米蘭的秘密花園》這本書。這是由程瑋阿姨編著，晨光出版社出版的一本令人回味，關(guān)于人與人之間交流的書。書中寫了一個在德國出生的中國小女孩米蘭的故事。一天，米蘭去買花，走著走著，突然看見一幢藏在萬花叢中的小房子，她推開門，輕手輕腳地走進(jìn)去。這個小屋的主人是一位德國老人愛麗絲，米蘭就和愛麗絲成了好朋友。每個周末，米蘭都會去愛麗絲那里和她聊天，從中也得到了很多知識。愛麗絲常常會說到一些我們不在意的小細(xì)節(jié)，比如，進(jìn)別人家之前，即使門虛掩著，也要敲門或按門鈴，如果敲（或按）了一次沒有人來開門，不要忙著敲（或按）第二次，要耐心等著主人來開門。主人邀請你做某件事時，你最好不要拒絕，即使那件事你不喜歡做，也不要讓主人尷尬。這使我想起了一件事：那天，我去朋友家做客，我在門外叫了好幾聲，按了好幾次門鈴，她才來開門，我很生氣，朋友叫我一起玩過家家，我不同意，說：“你幾歲了，還玩過家家，幼稚！我要看電視去！”朋友很生氣，我看我的電視，她玩她的娃娃，沒過多久，我覺得無聊了就悄悄地回家了。從此，我就和這個朋友漸漸疏遠(yuǎn)了。讀了這本書，我才明白我為什么會失去這個朋友。這本書中的許多禮儀都是我們平常忽略的，我們愧對于“禮儀之邦”的稱號！

除了以上這些，這本書還讓我懂得許多道理，是我人生中的一位良師。

有關(guān)孫子兵法讀書筆記

作品讀后感從什么角度寫才恰當(dāng)呢？對于作者作品的體悟，我們可以寫在作品中。?在讀完書后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和總結(jié)自己所學(xué)到的知識和思想，有請你讀一下以下的“孫子兵法讀書筆記”，本文供你參考，希望能幫到你！

孫子兵法讀書筆記(篇1)

《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書？藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書？藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇則是孫武后學(xué)所著，是用以補充和解釋13篇的。

作為中華民族5000年文明的精髓之一，《孫子兵法》對我們的影響當(dāng)然是不言而喻的。作為學(xué)生，我們能看到更多的是《孫子兵法》對我們學(xué)習(xí)的影響以及啟示。下面，我淺談一下我的所得。

我們可能會在不經(jīng)意間脫口而出或在作文中舞文弄墨時，出現(xiàn)一兩句這樣的話“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“置之死地而后生”——孫子兵法已經(jīng)滲透進(jìn)了我們的學(xué)習(xí)生活。

《孫子兵法》為戰(zhàn)爭而作，也就是為了打敗敵人而作，學(xué)習(xí)中何嘗不會有“敵人”，一道難題，一個對手，甚至于自己?！拔迨缕哂嫛备嬖V我們要有正確方略與思想，要擁有有條理的計劃方案，正確地、客觀地認(rèn)識我們所面對的人事物。

例如在《作戰(zhàn)篇》中，孫子指出：“兵貴速，不貴久”。學(xué)習(xí)上，對于要考試的人在考試一定的情況下，你的速度一定要快，否則考試題將作不完，而要做到這一點必須平時訓(xùn)練有素。同時在知識大爆炸的今天，我們接納知識的速度一定要快，以留下足夠的時間去學(xué)習(xí)更多的知識。

再如“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之”上述的“八之”戰(zhàn)法的實質(zhì)就是變被動為主動。對于現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)，大部分的實際目的是為了應(yīng)付考試，不過問，不主動，上課不聽講、玩游戲、睡覺，到考前才猛背考試題綱，“強扭的瓜不甜”，可想而知，知識的保質(zhì)期也是大幅度縮減，而且強度過大的瞬時記憶會對腦部造成負(fù)擔(dān)，影響腦部健康。這么得不償失的事，還是少做的好。

學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認(rèn)真領(lǐng)會其神髓并不斷實踐，必將對我們的各方面的提高有著指導(dǎo)性的作用。

中國文化道同行、而不悖、君子和、而不同，傳承五千年，源遠(yuǎn)流長，作為炎黃后人當(dāng)虛心上學(xué)，以史為鑒。

孫子兵法讀書筆記(篇2)

初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多。

1.《孫子兵法》中的智、信、仁、勇、嚴(yán)是將帥必須具備的五種本事;，經(jīng)過比較，我發(fā)現(xiàn)自我還不具備足智多謀、勇敢果斷的本事，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自我仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨到之處，在《始計篇》中提出主孰有道，將孰有能強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。

2、在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，應(yīng)對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對團(tuán)體和個人有了更高的要求。故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢其中要點在勢而不在人。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責(zé)備。它必須能因勢的變化而變化，因地生宜，靈活運用，讓每一位量才而用，恰到適宜，掌握適度，發(fā)揮出作用。那里所講的勢與故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神(虛實篇)中所強調(diào)的勢類似。

3.故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，就應(yīng)當(dāng)提倡一種同仇敵愾的團(tuán)隊精神。正所謂上下同欲者勝(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛(虛實篇)中強調(diào)的避實擊虛的效果一樣。在工作中，我們必須要盡量做到投其所需，實現(xiàn)激勵效果。

孫子兵法讀書筆記(篇3)

平和老師能把古代的《孫子兵法》甚至現(xiàn)代毛澤東的軍事思想理論都恰到好處地運用在教育教學(xué)管理上，用兵法里的精髓來詮釋教育現(xiàn)象，那么獨到那么精辟，我更慚愧了，因為自己對《三國演義》，《論語》等古書的閱讀就像蜻蜓點水般，《孫子兵法》這樣的書更是沒有看過。心中沒有淵博的知識怎么能夠在課堂上旁征博引，怎么能在班級管理領(lǐng)先一籌呢惡補自己的教育理論書籍的不足，這是我學(xué)習(xí)《班主任兵法》一書后的又一個收獲。

《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老師的招數(shù)，形似不如神似，我總能從中找到解決的妙計。我們通常在孩子丟了東西后不是恐嚇就是苦口婆心地教育，但收效總是甚微的。平和老師在《打草驚蛇》里關(guān)于丟失的好譯通的調(diào)查，“鋪開場子，故意把草撥得嘩啦啦地響，為的就是讓蛇自己出來?！边@招真靈！我還借用這招也破了一個“賽車大案”呢。感謝《班主任兵法》這個秘籍幫我打開了思路，給了我啟發(fā)。

平和老師能把班級工作做得這樣獨到這樣深入，緣于他對學(xué)生的那顆愛心，一個對工作執(zhí)著熱情有責(zé)任感肯動腦的老師才可以做到這樣。我們小學(xué)多得像我這樣的女教師――對孩子溫情脈脈的女教師，但我們也需要像平和老師這樣把愛深藏在心里的男老師。也許在新的一學(xué)期我應(yīng)該也來點“黔驢發(fā)威”，偶爾也來一些冷面孔，恩威并施。因為教育不管和風(fēng)細(xì)雨式還是電閃雷鳴狀的，不管是鼓勵還是懲罰，只要我們心中對孩子心存愛心，我們的教育都是正確的。

孫子兵法讀書筆記(篇4)

孫子兵法作為中國乃至世界最有影響力的軍事巨著，其深邃的戰(zhàn)爭理論、精準(zhǔn)的戰(zhàn)略眼光以及無可挑剔的戰(zhàn)術(shù)運用，讓多少戰(zhàn)爭神話上演，使多少不世名將誕生！讀來蕩氣回腸，發(fā)人深省。禁不住總結(jié)了一下心中的感受：

一宏，孫子說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

孫子站在人類的生死存亡高度來定義戰(zhàn)爭，宏觀大義，發(fā)人深省，可見孫子是深惡戰(zhàn)爭的，但又深知只有用戰(zhàn)爭的形式才能真正阻止戰(zhàn)爭，故其修兵書絕非是贊成戰(zhàn)爭。

二略，孫子言略歸于形勢虛實之道，孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也，死而復(fù)生，四時是也。戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝算也；奇正相生，如環(huán)之無端，孰能窮之？夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之行，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

可見孫子反復(fù)強調(diào)創(chuàng)造性和變化性的重要性，他指出戰(zhàn)爭要創(chuàng)造出戰(zhàn)略上的優(yōu)勢而使敵虛，反復(fù)變化自己的用兵使之實。從后代無數(shù)百站百勝的名將的用兵來看，創(chuàng)造不存在的優(yōu)勢和飄忽不定的用兵正是他們的取勝之道。

三計，兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，扶而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負(fù)見矣。

孫子毫不避諱的提出戰(zhàn)爭就是耍詐，這與春秋時期堂堂之鼓，陣陣之旗，兵對兵將對將兵車對兵車的戰(zhàn)爭形式背道而馳，卻引領(lǐng)了之后數(shù)千年的中外戰(zhàn)爭。

四謀，孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。

孫子深知傷敵一千，自損八百的道理，故提出戰(zhàn)爭最終目的是使敵人不與我為敵，使想法不和者同我想法而已，能用別的辦法達(dá)到這個目的就最好不要用戰(zhàn)爭。多么先進(jìn)的軍事思想啊，歷史的長河中不就掛滿了那么多因謀而息的戰(zhàn)例嗎？

五行軍作戰(zhàn)，孫子在針對具體的行軍作戰(zhàn)中提出了諸如糧草、地形、道路、士氣、對待俘虜、軍令的如一、優(yōu)勢與劣勢的辯證變化等等一系列軍事細(xì)節(jié)的掌握與靈活運用，指出每個細(xì)節(jié)都能決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)，決定無數(shù)生靈的生與死。

孫子兵法不僅僅是一部軍事著作，她是一部集哲學(xué)、算學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)和人學(xué)為一體的恢宏巨著，前無古著，后無來者呀！

孫子兵法讀書筆記(篇5)

今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識的盧旺達(dá)上尉也在旁邊，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道。

同事聽后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

我曾連問過5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓(xùn)6個月，結(jié)業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。

我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》?！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標(biāo)志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》，將二者相提并論?！稇?zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

孫子兵法讀書筆記(篇6)

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。

孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”。

《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。

《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機，才能奪行戰(zhàn)爭的勝利。當(dāng)取勝條件不足時，應(yīng)采取守勢，當(dāng)取勝條件具備時，則應(yīng)采取攻勢。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實力為基礎(chǔ)，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。

《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán)，主動靈活地打擊敵人。

《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。

《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進(jìn)行全面的衡量。

《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實施方法?；鸸ブ皇禽o助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴大戰(zhàn)果。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。

有關(guān)雙城記讀書筆記

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雙城記讀書筆記 篇1

一個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕硐f物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。

狄更斯在小說中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動亂，更不能替代愛。

在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡”。

西德尼卡頓的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔(dān)心露西會因他墮落，當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛情，令人動容。

我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼?？D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。

雙城記讀書筆記 篇2

用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進(jìn)一步進(jìn)行時不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。

這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。

然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應(yīng)該有的對于愛情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想。卡頓對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。

雙城記讀書筆記 篇3

那是最美好的時代，那是最糟糕的時代，那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月，那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……這是我見過最精彩的開頭，利用工整的對仗、強烈的對比，闡述了那個矛盾交織、愛恨交加、善惡交鋒的時代，既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望，既是天堂又是地獄。

這是一個暗黑的年代，一個盜竊和搶劫頻發(fā)的年代，這是一個令人沒有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代，一個農(nóng)家孩子偷了六便士就會被處決；而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡；一張蓋了印章的空白逮捕令，讓貴族們可以逮捕任何人，不經(jīng)審訊，不費任何手續(xù)。

當(dāng)時作者所處的英國，社會矛盾日趨尖銳，令作者非常擔(dān)憂，小說開頭：“簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似…”作者旨在通過法國大革命警醒英國政府，避免法國大革命的歷史悲劇在英國重演。

本書批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白，無法制、無節(jié)制地瘋狂復(fù)仇，殺人不眨眼，以暴制暴，造成社會更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠、為愛獻(xiàn)身的人。

和那個時代相比，我為能生活在這個和平的時代、強盛的時代、繁榮的時代而深感幸福。

雙城記讀書筆記 篇4

好詞：一無所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無事、慈悲淚雨、睛空萬里、陽光燦爛、和煦美麗。

好句：對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。

這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；

人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門?？v然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰會愛上你的笑容。沒有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。

不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。

愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你,那并不代表他們沒有全心全意地愛你。在遇到夢中人之前,上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時,便應(yīng)當(dāng)心存感激。

不要因為結(jié)束而哭泣,微笑吧,為你的曾經(jīng)擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應(yīng)有盡有與一無所有……存在于那個時代，也存在于歷史的每個時刻。讓我更加深刻地體會到“矛盾才是世界的本真”。

在一個最壞的時代，暴力蔓延無邊；在一個最好的時代，愛無處不在。“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”

有關(guān)西廂記讀書筆記

怎么才能將作品的讀后感寫得優(yōu)秀呢？閱讀過作品之后，對于這個作品有了較為深刻的了解。每一個人剛開始寫讀后感的時候都是不知所措的，認(rèn)真閱讀原文是王道，找好文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦您閱讀“西廂記讀書筆記”，如果您喜歡本文可以分享給身邊朋友喔！

西廂記讀書筆記 篇1

現(xiàn)如今，青少年對讀書已經(jīng)失去了興趣，包括我自己也在內(nèi)，但是唯獨有一本小說我至今難忘，使我讀過后流連忘返，這本書是余華寫的《第七天》，它給了我許多的啟發(fā)。

那是在許多年前的一個暑假，我讀到了這本書。書從一開始就講了一個死者的所見所聞，發(fā)現(xiàn)了許多他活著時不曾知道的事。主人公被他的養(yǎng)父給養(yǎng)大，養(yǎng)父很疼愛他，后來養(yǎng)父去世了，主人公知道了很多事，所以主人公想去尋找養(yǎng)父。在途中主人公遇到了許多不同死法的人，看到了這個世界的不公，很多人全都是慘死的，讓我感到十分的悲哀。

余華通過《第七天》這篇小說讓我看到了人的親情，愛情，讓我知道了這個世界上每個人之間都互相有愛。其中有一個片段，講的是曾經(jīng)為主人公楊飛喂奶的李月珍，看見了許多孩子尸體，但向上面報道，他們卻當(dāng)做醫(yī)療垃圾而棄之不理，李月珍又在途中不小心出了車禍去世了，當(dāng)作者楊飛想起這事后他來到李月珍身邊，發(fā)現(xiàn)她和那群嬰兒在一起，甚是可憐。每每想起這段我都感到十分悲憤，人群的冷漠，社會的淡然全都體現(xiàn)的淋淋盡致。

但是令我印象最深的，莫過于主人公楊飛與養(yǎng)父金彪之間的親情了，金彪名字雖然兇狠，人卻溫柔和藹。他是從火車上撿到楊飛的，他和楊飛一起生活，沒有讓楊飛受過一丁點的苦頭。后來楊金彪因疾病住院，楊飛盡心照顧。楊金彪為不拖累楊飛而離家出走，卻不曾想楊飛也因?qū)に麜r發(fā)生意外，來了另一個世界。楊金彪從頭到尾都沒嫌棄過楊飛，他在婚姻與楊飛之間還是選擇了后者，他也沒曾想過因為自己，楊飛會這么早來到這個世界，父子倆人都后悔自責(zé)，卻都又挽回不了。給我留下抑郁和感動交織的情感。

“你這么快就來了?！薄拔以谶@里每天都想見到你，可是我不想這么快就見到你?！背踝x這本書的時候我還不能理解這句話，現(xiàn)在再看一眼這句話，其中包含的責(zé)任與愛是那么的強烈。這句話是第七天楊飛在殯儀館見到父親楊金彪后，楊金彪對他說的。此時此刻，我才能讀懂其中的蘊意，金彪渴望見到兒子，可他又希望兒子能繼續(xù)活下去。每每讀到這都會使人感到抑郁，并且重新審視親情的重要性。

《第七天》即使我感動又使我抑郁，正所謂“書中自有顏如玉”，書中蘊含的往往比我們所想象的要多得多，因此我們更應(yīng)該燃起讀書的興趣。我也希望，能再讀到像《第七天》這樣讓人感慨的好書!

西廂記讀書筆記 篇2

《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種的存在，的美在于率性縱情，而任何這種美的必然是丑惡的?！段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的較量，寫出了人性的被和被壓抑，更寫出了人性終于沖破如驚雷如春筍的勃勃生機。

我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。

“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴(yán)峻的，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老……總之，“但得一個并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復(fù)張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)的，是對“存，滅人欲”的理學(xué)信條的，表現(xiàn)出一種叛逆。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻?！彼試诟缽埳骸按艘还?jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！柄L鶯的擔(dān)心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的行為還被認(rèn)為是“善補過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應(yīng)該被和，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和，代表了當(dāng)時廣大婦女的。

王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿，自己內(nèi)心的，縱任性情奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)、，也不知使多少在封建婚姻制度下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓領(lǐng)神會、激動不已，讓人認(rèn)識到人性的美好和的可貴，認(rèn)識到心靈、人性的是多么的可鄙和可憎，認(rèn)識到幸?？梢裕瑧?yīng)該和必須去爭取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的，為人性的解放和生命的而斗爭！

西廂記讀書筆記 篇3

《西廂記》說的是“天下有情的都成了眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓最后在紅娘的幫助下經(jīng)過一系列斗爭崔張終成眷屬。作品表達(dá)了男女青年要求戀愛自由、婚姻自主的愿望顯示出一種所謂反封建的主題。

看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認(rèn)識。整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動，王實甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。

在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，通過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又通過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。

戲劇中刻畫的四個人物中，張生，一方面執(zhí)著追求愛情，一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。其中的語言極具藝術(shù)魅力，感染力很強！

西廂記讀書筆記 篇4

《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的?！段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。

我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。

“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴(yán)峻的考驗，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老……總之，“但得一個并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復(fù)叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對“存天理，滅人欲”的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻?！彼脏嵵貒诟缽埳骸按艘还?jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！柄L鶯的擔(dān)心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認(rèn)為是“善補過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應(yīng)該被辜負(fù)和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)帲砹水?dāng)時廣大婦女的心聲。

王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領(lǐng)神會、激動不已，讓人認(rèn)識到人性的美好和自由的可貴，認(rèn)識到束縛心靈、摧殘人性的勢力是多么的可鄙和可憎，認(rèn)識到幸?？梢?，應(yīng)該和必須去爭取――丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而斗爭！

《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認(rèn)為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細(xì)膩的《西廂記》真乃愛情的美學(xué)宣言，何謂愛情的美學(xué)宣言呢？在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)---――愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當(dāng)生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭???在我眼里，一見鐘情的.神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

內(nèi)容感想：

中國的元曲與歐洲的歌劇，非洲班圖人的皮鼓舞以及波尼里西亞的巫舞祭不同，是糅合了中國和西域的文學(xué)作品，既是歌，更是一個從散文，傳紀(jì)體過渡到小說的中轉(zhuǎn)站。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)詳盡，遠(yuǎn)比歐洲的歌劇如《羅密歐與茱麗葉》，《戒指王》，《十二夜》，《歌劇魅影》來得精細(xì)。可知真正的元曲，可以長到數(shù)天才能演完，亦可以短至區(qū)區(qū)一個時辰就結(jié)束。元曲兼有細(xì)致工筆，亦有言簡意深的特徵。而西廂記亦是如此！對於張生與崔鶯鶯的相知相惜相戀相愛并沒有花太多筆墨，但又達(dá)到傳神的效果。而在兩人的感情以至其相戀艱難的情節(jié)以及對自由戀愛的訴求卻用不少筆墨所述。這亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因！音樂的引入，廣義的「說唱」的引入，彌補了語言的局限性給戲劇造成的損失。《西廂記》中「說」與「唱」交叉出現(xiàn)，交相呼應(yīng)，堪稱「說唱」在戲劇中應(yīng)用的典范：

[寄生草]蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn)。

「十年不識君王面，始信嬋娟解誤人?！剐∩悴煌熑?yīng)舉也罷。[覷聰云]敢煩和尚對長老說知，有僧房借半間，早晚溫習(xí)經(jīng)史，勝如旅邸內(nèi)冗雜，房金依例拜納，小生明日自來也。

[賺煞]餓眼望將穿饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒，花柳爭妍，日午當(dāng)庭塔影圓。春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。[并下]

這是第一本第一折結(jié)尾處的場景。見到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍的張君瑞當(dāng)即作出了放棄赴京趕考的決定，請求在寺中住下，從而有了以后的故事。這一幕中，「說」的部分承擔(dān)了情節(jié)的發(fā)展，修辭樸實而精練；「唱」的部分渲染了人物的復(fù)雜情感，用詞夸張，生動。[寄生草]中漸漸遠(yuǎn)去的香氣和佩環(huán)聲構(gòu)造了一個粉紅色的背景，觀音之比從側(cè)面烘托了鶯鶯的美貌，跟傳達(dá)了張生的愛慕，[賺煞]中以鐵石人作夸張，大好春光為反襯，更突顯了張生心中的不安與期待?？鋸埖挠迷~輔以音樂，將張生的心態(tài)勾勒得惟妙惟肖。

西廂記讀書筆記 篇5

看完劇《西廂記》，很震撼，也很欣賞，因為之前有興趣聽老師講這個有價值的劇，特別想進(jìn)一步了解，對它的劇情有個大概的了解。

整部劇的情節(jié)跌宕起伏，曲折跌宕，卻極其豐富生動。王實甫一絲不茍地刻畫人物的心理活動，生動形象地表現(xiàn)出來，使女主人公盈盈的性格脫穎而出。同時也表現(xiàn)了中國古代女性的羞恥和矜持，充滿了女性的另一種美。

全劇共分四個高潮，崔與張的愛情是貫穿全劇始終的情節(jié)發(fā)展線索。第二種矛盾是指以崔、張、洪為代表的進(jìn)步勢力與以老人為代表的封建勢力之間的根本矛盾，以及崔、張、洪之間的誤解矛盾。這兩種矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲劇沖突，相互作用，共同發(fā)展，從而使情節(jié)生動曲折。三個人物是指崔、張和洪，他們處于整個戲劇結(jié)構(gòu)的中心。全劇圍繞這三個人物展開，通過情節(jié)發(fā)展展現(xiàn)他們的性格，通過人物展開沖突?！段鲙洝窇騽」?jié)的發(fā)展有六個高潮，分別是“廟警”“愛婚”“愛簡”“抄紅”“愛婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，使得劇情曲折，感染力強。

在劇中的四個角色中，張生一方面執(zhí)著地追求愛情，另一方面又對盈盈的心存疑慮。盈盈，她想

克服了長期封建禮教對他的影響，她不得不避開老太太的耳目，不得不表現(xiàn)出自己的尊嚴(yán)和矜持，所以充滿了體貼和尷尬，這些客觀因素都困擾著她。在這個過程中，每個角色的心理和性格特征都特別鮮明。

這種語言具有巨大的藝術(shù)魅力，如張生的鋼琴諺語：

它表達(dá)了張生對盈盈的迷戀和真誠，具有強烈的感染力！

張生和盈盈的短帖同樣驚艷：

對張生“愚蠢中見愚蠢，愚蠢中見真理”形象的描述，

在這里，“愿天下有情人終成眷屬”符合人們的美好愿望！

雖然張生的劍落了，他的名聲卻失敗了，他是一個謙虛的學(xué)者，他對愛情的追求大膽而勇敢。

張生英雄的名字和盈盈的名字一樣。

自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說和歌劇比比皆是，有歡樂也有悲傷，盡管大多數(shù)都是完美的

結(jié)局，但誰能看到它過程中的波瀾和波折，包括其中的艱辛和坎坷？也許，只有真相

只有認(rèn)真經(jīng)歷過，才能體會到酸甜苦辣，愛與恨，相聚與分離，換取來之不易的幸福團(tuán)圓！

西廂記讀書筆記 篇6

《西廂記》是中國文學(xué)史的名著，有人把它和《紅樓夢》一起提及。我也是這么想的。在寫這種讀后感之前寫不出文章，不是不夠動人，也不是不夠深，而是充滿，那么恰當(dāng)美麗，只是感覺不到那種語言，盡管如此，我還是想在這心里吐出很多愿意付出手感的筆鋒。

故事曲折，情趣細(xì)膩《西廂記》真是愛的美學(xué)宣言。什么是愛情美學(xué)宣言？在王室報的文章中，鶯鶯和長生公然戰(zhàn)勝封建禮教，守護(hù)純潔干凈的愛情，公開發(fā)表就是宣言。

“不到一頓飯的時間，河16聚在一起看完，自覺地做彌撒，余香滿嘴，雖然讀完了書，但還是瘋了，心里默默朗誦?！闭f。這是《紅樓夢》第23回中玉對《西廂記》的贊單詞，其實是曹雪根的單詞。

“希望永遠(yuǎn)不離不棄，玩萬古相，天下有情之人都成為家人?！边@是《西廂記》年千古流傳的名門，數(shù)百年來在無數(shù)代人心中吟誦的美好愛情生活?？赐赣篮銦o窮的魅力和奇異，連西湖的月老寺都忘不了這個詞，題目是大連。美麗的愛情是我們追求的。所以當(dāng)生活有點枯燥的時候，我們可以試著凈化自己的心靈，展開《西廂記》，用心感受那粗糙的愛情，那甜蜜的集合，以及其中令人陶醉的辭藻。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》，可以看出長生和崔英英的相遇只是純粹的一見鐘情，長生迷戀鶯鶯，只是因為她的美貌和溫柔，鶯喜歡長生只是因為長生的才能和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗中，“一見鐘情”往往是因外貌特征或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。它是人類生理上的荷爾蒙沖動，沖動總是短暫的，短暫的沖動就像冰雪中的一滴。不久就會自動冷卻和凍結(jié)。丘比特的箭，月亮的紅線，天空神諭的微光

;··在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀書筆記 篇7

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下。

首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當(dāng)時的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時的統(tǒng)治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時的政治。

第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評論者都認(rèn)為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。

第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因為最后是大團(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。

西廂記讀書筆記 篇8

“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩。

《西廂記》，元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》，唐元稹作）。傳奇者，浪漫感情故事。

元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈唬ㄆ溆酁椤赌档ねぁ?、《長生殿》和《桃花扇》），劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。

《鶯鶯傳》本是以杯具收尾，但在王實甫手下，張生（字君瑞）和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因為他鎮(zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東（今山西省西南永濟市蒲州古城）。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香（普救寺是崔相國生前主持捐建的），兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每一天多望崔鶯鶯一眼。之后，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫忙下，壓退了孫飛虎。可是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財，便生出返悔之心，因為有損名門。可是，在感情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫忙下成就“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，大

將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。

《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時一些先進(jìn)知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對完美感情夢想的憧憬和追求。時至今日，這一古老的感情傳奇仍被人們傳頌，因為，它折服過許多青年男女的心。

合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別！可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉！崔張二人可是深有體會。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想；而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實的話，崔張二人將實現(xiàn)這一古老而虛幻的感情傳奇。

回想，在如今這個物欲橫流的時代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，異常是那些真正具有意義、價值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個不錯的選擇。