新教育讀書心得1000字精選

下面是我們精心整理的"新教育讀書心得"，僅供你在工作和學習中參考。感言指對某些事或人產生發(fā)出的想法，并表達出來，當我們結束一段旅程或者經歷一些事的時候。我們都會針對當時的情況發(fā)表一下自己的感受，感言可以更好的幫助我們表達情感。

新教育讀書心得 篇1

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖

莎士比亞的詩寫到：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。培根說：“讀書可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長才干?！痹凇皹嬛K身教育體系，創(chuàng)建學習型社會”的今天，作為一名教師，我們尤其要率先垂范，讓讀書成為習慣。開卷有益，學貴心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案頭，時常拿來捧讀，總想說點什么……

一、理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師

作為教師來說，走上教育崗位以后，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標。我們中小學教師隊伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足于“作一天和尚撞一天鐘”，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨尊，否則，我們的事業(yè)就會停滯不前，新課改就會出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。

二、理想的教師，應該是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師只有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到‘高峰體驗’。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開啟成功之門的金鑰匙，自信的教師會用自信去感染他的學生，自信使師生自強，使他們的才干取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足于現(xiàn)有的成績，應摒棄“高級評到手，事業(yè)到盡頭”之類的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書生說：“人生最大的幸福是實現(xiàn)對自我的超越。把工作、學習、壓力、打擊、磨難都當作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒有根基?！币龑?yōu)秀的教師、學生們邁上一個力所能及的臺階，再邁上另一個力所能及的臺階。一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，而更重要的是撞擊成功。

三、理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師

競爭基礎上的合作，合作基礎上的競爭，是現(xiàn)代社會的顯著特征。一個不善于合作的教師，走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會。合作帶來雙贏，校本教研需要建構以校為主的學習型組織、研究型集體，少數教師個人素質雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計較，這樣的教師不會有多大出息。1-1=0，只會嚴重影響工作，傷害彼此，有害無益。人格魅力是我們每個教師應該具有的基本素質，俗言道，同船過渡都是前世所修，與同事處好關系，尊敬領導有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實現(xiàn)1+1＞2的成效。

四、理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。正如夏沔尊先生所言，“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽覀冎行W教師不僅要有一顆愛心，而且要有一顆童心，要學會微笑，對學生充滿人文關懷，這樣才能贏得學生的尊敬。少數教師甚至是優(yōu)秀教師、骨干教師缺乏愛心，儼然一位“教育警察”，不是肯定成績、激勵學生，而是發(fā)現(xiàn)缺點，有意無意地數落學生、挖苦學生，以極端的言語，數十遍乃至數百遍的罰抄對待學生，會給學生帶來極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務員，我們應該修煉好自己的基本人格，從而真正走進學生心靈，關注生命成長。教師愛學生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少，教師的“霸主”地位依舊。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式就是要求我們以人為本，以學生為主體，做引領者、激勵者、參與伙伴，引領學生自主學習、感知體驗、交流協(xié)作、張揚個性、實踐提高、探索發(fā)展。

五、理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師

一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結、內化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點滴做起，堅持寫教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，“如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！蔽覀兊年犖橹胁簧俳處煵粩嗟靥剿鲃?chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學風格，初嘗了教科研的甜頭。

六、理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。學習活動是潤澤人的一生中最積極、最有意義的活動。只有學習精彩，生命才會精彩，只有學習成功，生命才會成功。加強學習，提高自身素質，是我們可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。學習是一種“解讀”，能推動我們觀念的變革：人本主義、多元智能、任務驅動型學習、建構性學習、發(fā)展性評價等先進理念，我們唯有學習才能融會貫通；學習是一種“喚醒”，能激起我們自主學習的愿望；學習是一種“整合”，促進我們綜合能力的發(fā)展；學習是一種“激發(fā)”，能挖掘我們創(chuàng)造的靈感；學習是一種“溝通”，能帶動我們彼此的合作。你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書是一種享受，讀書是一種心境，讀書是一種收獲，讀好書就是與大師對話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。

《新教育之夢》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩意、一種教育理想，激勵著我們務實創(chuàng)新，追求卓越，做理想的教師！

新教育讀書心得 篇2

讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗為我們勾畫了美好的教育理想，我們需要充分利用這個不可多得的機會和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體?，F(xiàn)在新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視。《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。世界已進入知識世紀，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎都自閱讀開始。新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強調一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。

朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經典相遇，讓這些經典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。這又和我們學校安排的閱讀、經典誦讀不謀而合!我們學校每天堅持的晨誦、午讀、暮省，學校的校本讀物《語文主題叢書》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書市，校園時時洋溢著濃郁的書香氣息!學生和教師都在平時的閱讀中共同成長。讀著這本書，我有一種莫名的驕傲與興奮。

新教育讓我領悟了理想的教育應該“以人為本，超越知識”，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學生的發(fā)展為本，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福!

新教育讀書心得 篇3

朱永新的《新教育》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

從師范院校走進中小學校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對“教室”的定義，打造和學生一起快樂成長的“完美教室”。和學生共同學習，教學相長，體驗成長的汗水與歡笑。

可是教育的現(xiàn)實很殘酷，因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實面前輸得一塌糊涂，理想被生活磨得面目全非。

于是，大多數老師更會選擇一種更適應現(xiàn)實的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個走進教師職業(yè)的人都曾擁有過教育的理想，那個時候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實中，那個理想太過遙遠，來不及努力就已經成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，然后我們就這樣沒心沒肺地活著。

一直懷揣的夢想，難道就是人生的枷鎖?放棄夢想，卻又心有不甘。誰能夠告訴我們，這種悲壯的堅守，價值何在?教育理想之路，究竟在何方?

畢淑敏在《藍色天堂》中說，旅行是一種學習，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

其實，學習也是一種旅行，從一個已知世界到未知世界的旅行。學習是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話?？档聦戇^一篇文章《什么是學習》，?？乱矊戇^一篇文章《什么是學習》，他們都認為學習是與客觀世界的對話，與他者的相遇和對話，與自己的相遇和對話。按照這些關于學習的理論，我們就會發(fā)現(xiàn)，學習也是一種旅行。

旅行既要費錢，很多時候還很費力，但是人們還是樂此不疲，因為旅行從來都是旅行者心甘情愿的選擇。那么，什么時候，學生的學習能夠像旅行一樣，讓學生再苦再累也愿意主動投入呢?我們不斷地進行著教育改革，但是對于發(fā)揮學生學習的積極性和主動性始終沒有找到真正有效的方法。

現(xiàn)代心理學和無數的教育實踐證明，興趣是推動孩子探索和學習的一種最實際的內部動力。各種各樣的教學模式大都是形式上的改變，并不能從根本上激發(fā)和保持學生持續(xù)的學習興趣。那么，學生的學習興趣應該來自哪里呢?

美國教育心理學家布魯納說：“學習的最好刺激乃是對學習內容的興趣?！睕]有興趣就沒有學習。教師通過挖掘學科知識內容本身的魅力，以教學內容的廣度和深度，打開學生的視野，激活學生的思維，讓學生在對學科內容的深入探究中獲得豐富與充實，這種興趣與快樂才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠將這種樂趣保持一生。當一個人能夠終身堅持下去的時候，自然就可以達到極致，達到那個領域最頂級的水平。

愛是因為喜歡，喜歡是因為興趣。對于學生來說，沒有興趣就沒有學習。在語文、歷史、經濟、政治、哲學這些富有人文精神的學科教學中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標準化的試題答案，我們看到了這些扼殺學生學習興趣，只是有助于直接提升考試分數的方式成為經驗大行其道的時候，就可以明白現(xiàn)在的學生為什么越來越不喜歡課堂，越來越不喜歡學習。即使被迫坐在教室里，做出了學習的姿態(tài)，其實并沒有真正的學習。也許我們都應該思考一個教育的根本問題：如何讓學習真正地發(fā)生?

在哲學課堂上，我給學生講用發(fā)展的觀點看問題，特別提到人類已經進入知識經濟時代，學習不僅僅只是學生時代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學畢業(yè)找到工作了，工作也只是新的學習的開始。有學生驚嘆說：那這輩子豈不太痛苦了!

學生在學習的過程中，如果對學習是痛苦的體驗，即使學生在考試中獲得了分數，這種方式也需要反思和改進。對于教育而言，更可怕的是，在學海無涯苦作舟的觀念指導下，我們認定學習本來就是一個吃苦的過程，于是不斷強化學生這種痛苦的體驗。

西方成功學曾經有一個理論，是說人的差別在于業(yè)余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅持數年之后，成功會向你招手。這種業(yè)余時間的學習往往效果特別好，因為是在用中學，而且出于自己心甘情愿，沒有任何人強迫。

在互聯(lián)網、在線教育、各種社群爆炸的時代，我們最不缺的就是學習渠道、學習資源了，可以選擇的學習方式非常多，而且門檻還很低。這個時候，只要你想學習，機會隨時就在你手上。關鍵是你愿不愿意學習，學習的過程是不是快樂而有真正的.收獲。（wWw.Jym1.coM 句怡美）

我們的社會已經進入手機互聯(lián)網的時代，可是我們的教育確實還沒有跟上時代的步伐。知識的傳授，方式的訓練，已經越來越失去傳統(tǒng)意義上的價值，我們的教育需要進入通過思維和視野培養(yǎng)學生主動學習的習慣，讓學生感受學習的充實與快樂，以激活學生學習與成長的內在動力作為教育發(fā)展的方向。

通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學生的發(fā)展為本，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福!

新教育讀書心得 篇4

讀完該書，我的頭腦也如同經歷了一次風暴，使我對教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認識。我為作者在書中所展示的事實和透射出的智慧和遠見所吸引，所震撼，同時又面對現(xiàn)實又感到困惑和矛盾，但更多的是引發(fā)對自己教育實踐的思考和反省。

（一） 震撼：為什么在我們領導專家和老師的眼里一堂完美得無懈可擊的課，卻被外國專家所否定。為什么20多年前中美兩國專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預測，結果卻使人大跌眼鏡。美國專家稱：中國學生是世界最勤奮的，學習成績也是世界最優(yōu)秀的，可以預測，20 年后中國在科技和文化方面，一定會把美國遠遠甩在后面。中國專家稱：美國的初級教育已病入膏肓，再過20年，中國的科技文化一定趕超這個超級大國，但20年過后，這個病入膏肓的教育制度，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎獲得者和100多位知識型億萬富翁，而中國沒有培養(yǎng)出一個這樣的人才，兩家的預測都錯了，我們不得不承認我們的教育已經落后了。試想一個占全球四分之一人口的大國，這個聰明又勤奮的民族，為什么卻出不了這樣一個頂級的人才。其實我們基礎教育存在著很大的問題，我們已經在起點上已經輸給人家了，而且輸得不知不覺，但后知后覺尚可亡羊補牢，迎頭趕上，萬萬不可做不知不覺的愚者，錯失歷史發(fā)展機遇。一旦錯失，將會付出沉重的的代價，歷史已經無數次地證明這一點。目前，我們的教育正處在新的歷史轉型時期，經歷著全所未有的變革，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然。生產力的發(fā)展，科技的進步，經濟的全球化和信息時代的到來，迫使我們的教育作出反應，適應社會的發(fā)展，促進社會的發(fā)展。當前知識經濟時代靠的是知識，創(chuàng)造和核心技術，誰占領了新科技制高點，誰就贏得了最大的發(fā)展，引領世界發(fā)展潮流。因為核心技術在市場經濟中是買不到，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展。面對這場全新的教育變革，我們準備好了嗎 我們該做些什么

（二） 矛盾與困惑

我們基礎教育的宗旨使學生得到真正的，全面的，持續(xù)的發(fā)展，提升學生的綜合素質，適應未來社會發(fā)展的需要?？晌覀円环矫嫠刭|教育喊得轟轟烈烈，另一方面應試教育搞得扎扎實實；我們一方面大聲疾呼地提出減負，但實際卻在不斷的給學生增負。孩子從小失去該有的天真，爛漫，活力和創(chuàng)造。我經常想：孩子從小付出這樣沉重的代價，這給他將來的發(fā)展帶來多少積極的影響呢 對大多數孩子來講這種過重的負擔和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已。，無多大益處，弄不好反而得消化不良癥。理想和現(xiàn)實永遠是矛盾的，如何化解，減少這種矛盾，就是我們所要做的工作。這場新教育革命的到來，正開辟出新的成才道路，改變著我們根深蒂固的陳舊的觀念，改變我們的課程和評價體制，但面對新課程我們每位教育工作者如何應戰(zhàn) 又作了些什么準備

（三）反思：課改給我們帶來巨大的壓力，但也給了我們提升自我，實現(xiàn)自我的機遇。從某種意義上講，面對新課題，不管是老教師，還是新教師，都在同一條起跑線上，都是新教師。如何成功地走進新課程，沒有現(xiàn)成的模式，一切都在實踐中摸索和總結，但使用新教材過程中的一個核心理念就是一切以學生發(fā)展為本的宗旨是不可動搖的，這發(fā)展應包涵四層的含義（1）這發(fā)展是全體學生的發(fā)展，我們要善待每一位學生，給每位學生創(chuàng)造發(fā)展的機會和條件。（2） 促進學生全面的發(fā)展，而不僅僅側重于智力上的片面發(fā)展，更不能以知識分數來判定學生發(fā)展的優(yōu)劣，還應該包括道德，情感，行為習慣等都方面的發(fā)展。（3） 這發(fā)展是一種個性的發(fā)展，對于智力正常的人來說，我們應該持這樣一種觀念：學生沒有優(yōu)劣之分，只有差異之分，讓每個學生的個性潛力得以最大程度的發(fā)展。（4） 這發(fā)展應該是一種可持續(xù)性的發(fā)展。這種發(fā)展的效果會在他今后很長階段的成長過程中逐步體現(xiàn)，不僅僅以分數的獲得和立竿見影的效果為終點。有人說："科學與藝術在山底下分道，而到山頂匯合擁抱".這句話應該是對持續(xù)發(fā)展的最好詮釋?；仡欁约憾嗄甑慕逃?，就是缺少如何把正確的觀念化注于具體的教育實踐，并在實踐中不斷地反思和提升自己。其實每一位有志于教育事業(yè)的老師，都有著得天獨厚的優(yōu)勢，自己的班級就是自己實踐探索的基地。作為一個老師對每一堂課，每一個環(huán)節(jié)，每一個細節(jié)加以用心設計，并在課后不斷反思總結，才會有所進步。孔子曰："我日三省我身。"而我自己作為一個老師對自己每天的教育教學行為又有多少省悟呢 只有在不斷學習，否定和總結中提升自己，真正的走進新課程。在這場偉大的教育變革中，在自己的崗位上作出應有的貢獻。

新教育讀書心得 篇5

《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來，真為曾經流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。

努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。

新教育讀書心得 篇6

今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領導對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領導的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。

今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領導對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領導的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。

新教育讀書心得 篇7

“一個理想的教師，他應該是個天生不安分的、會做夢的教師?！边@是一句多么樸素而又多么富有詩意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書中充滿智慧的語言卻久久縈繞在腦海。

該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術教育、學校、教師、校長、學生、父母十個方面，談了理想中的教育。本書的內容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析問題的根源，再提出解決問題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在“理想的教師”這一章節(jié)中，有這么一段話“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復一年五年乃至一輩子；有些人實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！笔前?，捫心自問教了十一年書，可真正用心去教的有幾年呢？很多時候都把教書當做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神圣職責。我想“用心”的前提就是“愛”，愛自己的職業(yè)，愛自己的學生。朱教授還說在平時的教育教學中，寫教育日記，也是用心的體現(xiàn)，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會？有什么感受？今天產生了一個矛盾，是怎么解決的？今天產生了一個挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動地記錄下來，再總結得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一個非常美麗的項鏈。是啊，用心積累這點滴，長此以往就是一筆豐厚的財富啊。

朱永新對于“理想的教師”提出了八點要求：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師； 應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師； 應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師； 應該是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。 這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會夢想成真的。

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新教育讀書心得(精選8篇)

面對和我們不同想法的人，千言萬語，凝結成一篇心得體會。我們如果想鍛煉自己的思維，那么就可以寫心得體會，撰寫心得體會需要我們做什么準備呢？

新教育讀書心得 篇1

《做新教育的行者》一書，分為七個章節(jié)，“行動指南·計劃是成功的預言” “***成·交給孩子一生有用的好習慣”“生活改造·通過新教育走向新生活”“教師發(fā)展·堅持創(chuàng)造奇跡”“特色學校·行動就有收獲”“對話教師·編織共同生活”“成長**·人生成功的金鑰匙”，書中，我讀出一種浩瀚的激情，一種崇高的責任，一種由衷的使命！

在這里，我接觸到許多新教育的理念，看到了許多感人的案例。這些案例鼓勵我們只要有夢想，就可以追求一個完整而快樂的教學生涯。與其說是徐導演的書，不如說是徐導演傳播的夢想。

新教育為專業(yè)成長搭建了良好的舞臺。在這個舞臺上，許多實驗者用自己獨特的心態(tài)和目標表演不同的人生劇。我看到，在新教育的土地上，許多教師自覺耕耘自己的土地，播種自己的希望，收獲自己的幸福。我相信歲月會給予他們豐厚的回報，相信“只要行動，就有收獲；只有堅持，才能成功”。

在這艘新的教育船上，雖然每個人都有不同的機票，但只有一個目的地——過上幸福完整的教育生活。雖然現(xiàn)實總充滿著不如意，面對教育現(xiàn)實中的諸多弊端，是一味抱怨等候，還是行動起來，去擦亮星星，這是新教育用以考查每個新教育人的一道試題。當我們憑借了新教育的超前意識，在應試大背景下率先殺出了一條血路，走出了困惑迷茫之后，即使我們只是個門外漢、獨行者，只要我們愿意接受新教育思想的引領，愿意用新教育的理念去工作、學習，那么，新教育自然就在我們心中。

我們自然可以用新教育的布來擦亮教育天空中的星星。撣去浮塵之后，我們才會擁有真正的光明。

新教育讀書心得 篇2

《新教育》讀后感，二十年后的“善待”

二十年后的“善待”

--《新教育》有感

文/姜書珍

教書已經28年了?；仡欉^去的教學生涯，我覺得自己對這一輝煌的職業(yè)生涯沒有遺憾。也曾血氣方剛，盡職盡責、諄諄教導、循循善誘，也曾愛生如子，可謂桃李滿天下。本想過幾年悄然而退。

殊不知今年春節(jié)的一次師生會，讓我不得不重新審視“善待”一詞，也不得不重新審視自己的教學生涯。

那是今年正月初三，我應學生的再三邀請，參加了他們的同學聚會，那是2000年所教的學生，到現(xiàn)在已有19個年頭，學生的名字我都叫不全，再加上他們已變成**模樣的臉，我更是認不出幾個，內心甚是尷尬，好歹有一兩個熱心、熟悉的學生偷偷地幫我，讓我不至于太沒面子。地點在“香樟樹”大酒店，場面之大，聽說2000多一桌，盛大的接待溝通之后，我已了解了大部分學生的現(xiàn)狀，他們生活在不同的工作崗位上，都有了一個幸福美滿的家，我也替他們開心。經過幾次交談，其中一名學生馬正賢說了一些關于過去的事情

“記得當年他因為吃口香糖，我罰他在講臺上吐泡泡，泡泡吹到臉上不許擦”。我一時語塞，說沒有這件事吧！他說：

“老師有的”，我更加難堪，可他的臉上卻沒有一點恨意，其他的同學都笑了，說當年他太調皮。的確，他是班里最令我頭疼的學生，說著沒意聽者有意，真沒想到當年那樣頑皮的他如今卻長大了懂事了，學生感到我內心的糾結，他們輪流給我倒水倒酒，幾個女生滿嘴抹蜜的夸我不老，還是那樣的年輕。我沒有過多的打擾他們難得的聚會，半個鐘頭后我就離開了，臨別學生送給我兩盒**一瓶香水一個口紅，一個個握手擁抱，感動幸福洋溢在心里，他們說只要聚會都要邀請我，我一時語塞，幾個代表送我到樓下，其中一個在市**工作的學生還送給我一箱蜂蜜 ，千叮嚀萬囑咐要我開車慢點注意安全。

在28年的教學生涯中，我不止一次抱怨，但這次我有了新的感覺。我想我會在以后的教余生涯中好好對待每一個學生。朱永新的《新教育》說得好，在我們的冷眼下，可能就會有牛頓，在我們的棍棒之下，可能有瓦特，在我們的惡語之中，可能有愛迪生。是啊，有意無意中，我們摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，“創(chuàng)造”了一個個不該發(fā)生、令人痛心的奇跡。

任何教師都不會與善待無緣，但要與善待結緣，你就要彈出愛心的紅線，拋出愛的繡球，這雖然不是“充足條件”，但肯定是不可或缺的“必要條件”。

作者簡介

姜書珍是宜陽市柳泉鎮(zhèn)第一中學的一名高中教師。對美好生活的向往是自己一生的追求。

新教育讀書心得 篇3

通過閱讀，《新教育》確實是一本可讀性很強的書籍。書中有許多生動的事例，以下兩章給我留下了深刻的印象。

第一，“學會欣賞”，書中講述的是**著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事：**著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動的文章。他詢問了作者的住處，最后找到了他的姑姑，表達了對作者的欣賞和肯定。

他說：“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量?！弊髡咴诘弥耸潞篌@喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信手涂鴉大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術家和思想家。

他就是列夫托爾斯泰。

我們教師當然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無數個托爾斯泰。只要我們學會欣賞，只要我們學會發(fā)現(xiàn)，我們就會為無數的學生找到自信和夢想。

有人說，欣賞是一種善，欣賞和被欣賞是互動力量的源泉?！靶蕾p者必具有愉悅之心、仁愛之懷、**之美之善念；被欣賞者必產生自尊之心、奮進之力、向上之至?！逼鋵?，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對幼者的呵護，是智者對智者的敬佩。

欣賞不需要付出艱苦的努力，也不需要高深的知識和復雜的技能。對于欣賞者來說，一個贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至會改變他們的人生軌跡。如果老師能學會欣賞，我們的教育就會改變，學生的心就會充滿陽光。

第二，“如何看待外語與母語并重”， 在基礎教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網絡語言、世界級刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進入世界的主流?，F(xiàn)在我國進入世界主流圈的人其實很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務因為不懂英語而無法將自己展示給世界。事實上，語言教育的文化功能從來就不是單一的。

它是一種溝通和交流的工具，也是與語言系統(tǒng)相結合，實現(xiàn)文化傳播的工具。雙語教學，重在運用，當然首先是熟練運用中文，掌握好我們的母語，在此基礎上強化英語的運用，培養(yǎng)學生的英語交流技能。

人的個性不同，每個學生的學習能力也不同。因此，在雙語教學中，應促進學生個性的發(fā)展。我們不能用同一把尺子量所有的學生。教師要深入了解每一個學生，并根據學生的實際語言能力進行教學。讀書，學生可以根據自己的興趣愛好選擇；臨摹詞是根據自己的水平和需要選擇詞；在作文實踐中，學生可以根據自己不同的生活感受選擇不同的作文內容。

語言只有在一定的環(huán)境中經過長期的實踐才能習得。沒有一定的條件，語言學習就很困難。因此，英語教師應努力營造雙語環(huán)境，使學生有機會感受和使用語言。

雙語教學中，“說”的能力尤為重要，這是適應社會、發(fā)揮自己能力的基礎。因此，我們要多給學生“說”的機會，別太在意學生語言結構的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進行交流、學習。

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力**補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。

讀《新教育》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富。

重慶市企業(yè)管理學校

10級造價大專班主任梅雨生

2011-6-25

新教育讀書心得 篇4

《新教育》讀書筆記

泰州九龍實驗學校金濤

近來讀了《新教育》——作者朱自新，著名的新教育實驗發(fā)起人、學者?？偟母杏X：理念新，更難得的是輔以行動的方案、計劃，讓人有怦然心動的沖動，本文重點回顧一下，新教育的學理基礎。

發(fā)展論—為了一切的人，為了人的一切。教育不僅僅是分數，而是發(fā)展。它是師生共同發(fā)展的，不僅是基本的知識和技能，還包括情感體驗、方法和人格成長等各個方面。

在新的教育實驗中，教師的成長是非常重要的。沒有教師的發(fā)展，如何談學生的發(fā)展。教師不能有成功的經驗，快樂的收獲，學生也不能有更廣闊的思考空間。從新教育的角度看，教育的目標并不局限于學生的發(fā)展。

師生共同發(fā)展才是教育的本真。

行動理論-一個理論是否真的有效需要通過實踐來檢驗。在過去的幾十年中，教育教學理論層出不窮，但很少能產生廣泛的影響。新的教育實驗不僅是一個理論，更是一個具體的實驗計劃、一個實驗團隊、一個超越時空的新的教育**網絡平臺。

通過團隊合作，我們可以克服無序和隨機性。系統(tǒng)方法、具體做法、目標指導行動，行動才能產生豐碩成果。經驗，必有收獲，行動必有成功，所謂神賞勤奮。

一位詩人曾經說過，世界上很多事情都可以等，只有孩子的事情不能等。孩子們的“今天是”失落了，是郁悶了，是痛苦了，是蒙混過關所以才有明天？

教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的學生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領域，使他能在這個領域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的“我”的存在，從人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。教師的責任是多么重大，改變孩子的命運是多么令人興奮！我們應該共同努力，提高自己的能力，幫助每個孩子實現(xiàn)自己的價值，打開智慧之門。

潛能論——無限想象學生和教師的潛能。喚醒潛能，激發(fā)力量，促進師生成功是新教育實驗的重點。在適當的刺激條件下，可以解除抑制，使人體所蘊含的潛能得到充分釋放，產生神奇的力量。

科學家指出，人類90%以上的能力處于休眠狀態(tài)，尚未得到開發(fā)。如果我們能挖掘更多的潛能，我們將創(chuàng)造一幅美麗的生活風景。這一點，“皮革馬利翁效應”以及“期望值與孩子成長正相關”的心理學實驗是最好的說明。

就學生的發(fā)展而言，教師應該通過各種方式向他傳達“你很優(yōu)秀”的信息，使其感受到教師的關注。對未成年人犯罪兒童的研究表明，不良期望的影響是許多兒童成為未成年人犯罪的原因之一。他因為在小時候偶爾犯過錯誤而被自己、家人，或老師貼上了“不良少年”的標簽，這種消極的期望引導者孩子，使他們也越來越相信自己就是“不良少年”，最終走向犯罪的深淵。

在我們身邊，有很多孩子在思想和行動上都在下沉，沒有朝氣蓬勃的朝氣和向上的抱負。是不是與沒有認識到自身的潛力有關呢？作為一個負責人的教師，應該通過什么樣的方式告訴每一個孩子，你真的很優(yōu)秀，千萬別武斷的給孩子貼上無用的標簽，要知道數子十過，不如獎子一功。

長期的社會影響自然形成一個評價集。只有自信，才能使學生的潛能充分開發(fā)，才華得到充分展示，從而獲得“高峰體驗”。所以，教師非常重要的任務之一就是啟動學生的心理自信系統(tǒng)，讓學生在自信中不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功。

一個學生不成功就意味著對自己失去信心。一旦老師給學生充分的信心，他們就會有意想不到的奇跡。

個性論—強調個性發(fā)展，注重特設教育。什么是最好的？最好的就是最有特色的。

個性發(fā)展是指個人在稟賦、氣質、興趣、情感、思維等方面的潛在資質得到發(fā)現(xiàn)，心靈自由和精神世界的獨特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨特性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵?！缎侣勚芸芬苍u選過世界上最好的10所學校，沒有一所學校說它是本國高考的第一名，它們都是辦學有特色的學校。例如，如果一個孩子不喜歡* *，為什么他應該喜歡* *？

一個不喜歡藝術的孩子，為什么一定要喜歡繪畫？有時，我們的教育注重放任自流，但有時，我們的教育也注重引導。誰知道你的天性是什么呢？

只要能讓學生終身受益，我們都能做到。例如，寫得好總是好的。蘇霍姆林斯基一直說他想培養(yǎng)有大寫字母的人。

有了這些特點，我們的孩子就是一個資本人。你考得很好，我跳得很好，他寫得很好，沒有人比他差。這樣，我們的人格就不會**，我們的精神也不會萎縮。

一個人如果有特點，就會有深層次的東西，他的社會行為也會有自我調節(jié)。

論崇高：與人類崇高精神的對話。德國教育學家赫爾巴特認為，教育目的可以分為兩種，即“可能的目的”和“必要的目的”。

所謂“可能的目的”，是指與兒童未來所從事的職業(yè)有關的目的，也就是“學生將來作為成年人本身所要確立的目的”。所謂“必要的目的”是指教育所要達到的最高和最為基本的目的。這是教育的道德或倫理目的。

赫爾巴特指出：“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！薄敖逃奈ㄒ还ぷ髋c全部工作可以總結在這一概念之中—道德。

”如果用這樣的標準來看，我們的教育是啊有問題的。最近幾年，國家對教育的重視與投入是前所未有的，但是，似乎全社會對教育的滿意程度，并沒有得到相應的提高。素質教育和減輕中小學負擔的問題多年來一直沒有得到解決。

西方有句諺語：一個人可以成為有錢人，但只有三代人可以成為一個貴族。文明、文化的發(fā)展和延續(xù)是人類發(fā)展和延續(xù)的基礎。第二次世界大戰(zhàn)期間，一名記者問英國首相丘吉爾：

“莎士比亞與印度哪個更重要？”印度當時是大英帝國在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。丘吉爾首相回答：

“寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞?！?/p>

和諧理論：教學生生活中有用的東西。邁克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出：

“教育具有一種道德上的目標，就是不論學生的背景如何，要使他們的一生有變化，并在充滿活力且日趨復雜的社會中造就能夠生存和有工作成果的公民?！?/p>

為學生的終身負責，為學生在21世紀和發(fā)展負責，幫助學生成為一個和諧發(fā)展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習與發(fā)展能力的人，正是新教育實驗的基本理念?！敖逃龖敶龠M每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于其青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。

“新課程提出要注重過程與方法、情感態(tài)度與價值觀？它的潛臺詞是：教科書對孩子有用，但不能控制孩子的生活，所以不管你的教科書編的多好，也不能解決學生的所有問題；考試是一種選拔，但更多的是知識和技能的選拔，因此考試考得再好，也不一定能在往后的工作和人生中胸懷大志、實現(xiàn)自我。

新教育實驗認為，人的一生有許多比考試分數更加重要的東西，其中最關鍵的是關乎一個人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。新教育實驗為什么在六大行動中提出“培養(yǎng)卓越口才”？現(xiàn)在我們的教育把基本知識和基本技能遠遠放在這些重要的能力之上，學校里滿堂灌的教學方式，根本沒有給學生講話的機會，學生如何獲得這些最重要的東西呢？

新教育強調閱讀、寫作和反思，強調網絡學習，這也是一個人生活中最重要的習慣和生活方式。一個有閱讀和寫作習慣的人，其實是有終身學習和掌握自主發(fā)展的能力的。作為一名教師，他應該勇敢地肩負起終身學習的生活方式，為學生社會樹立榜樣。

新教育讀書心得 篇5

讀《新教育》有感關于新教育一直是一個熟悉又陌生的詞匯，熟悉的是經?？梢钥吹铰牭?，陌生的是隨著日新月異的時代變化，它的教育內涵一直在不斷演變。讀了朱永新教授寫的《新教育》，它引領我更好地解讀新教育，走進新教育。在書中，我明白了理想的德育應該架設“德育合力絡”，筑起學生“人格長城”，讓道德教育達到“不教之教”的效果。

我也聽到了他對理想智育的呼喚：“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認知的堆積”；“以人為本”；“讓每個孩子抬起頭來”；“用成功激勵孩子獲得更多更大的成功”；“生活即教育、社會即學校”；“兒童不需要分數”。在書中我也領略了理想體育的魅力，經歷了理想美育“幸福的戰(zhàn)栗”，在他理想的勞動教育中明白了“兒童的智慧在他的手指尖上”。

()在書中，我看到了孩子們的天堂―理想的學校，這是人才的搖籃，人格的殿堂；我見過理想的教師，他們自信、自強、追求卓越，他們充滿愛心、創(chuàng)新與合作；我看到了理想的校長，他們胸懷寬廣，以人為本；我也看到了理想的學生和理想的父母。朱永新教授在他的書中向我們展示了如此美麗的教育夢想，這令人著迷。過去，人們常說教師是蠟燭，默默地燃燒自己，用自己的光照亮別人，直到自己熄滅；其實這些比喻都是不貼切的。

我們的老師不僅要成就學生，更要成就我們自己，給學生帶來幸福，也要享受教育的幸福。因為“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善和發(fā)展”，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受，教師都感覺不到教育的幸福，學生的幸福又從何談起呢？作為一個教師的幸福其實是無所不在的，雖然我們的工作壓力大，但教師的幸福感也很強，正所謂一份耕耘，一份收獲。

因為在這個世界上最美好的事物莫過于孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠實的態(tài)度，最善良的愿望，他們集真善美于一身。而我們的老師，因為工作的特殊性，能夠每天和最好的孩子一起學習和生活，是一種幸福。

新教育讀書心得 篇6

隨筆有人說，“凡有井水飲處，皆可歌柳詞。凡為教育者，都在跟蹤新教育！”

作為教育者的我，就這樣有幸拜讀了朱永新教授的《朱永新教育之旅》這本書。

這位教育界的大家，雖然身兼數職，但仍不忘作為一個教育者的初衷，堅持行走在教育的最前沿，以筆吶喊，走出了一條夢想之旅。

喜歡夢想，夢想在三尺的講臺上，你無處不在；

喜歡旅行，在教育的空間旅行，你充滿信心；

喜歡反思，思考課堂的有效性，你整夜熬夜

喜歡多讀書，讀懂教育的變化，你是百花齊放的。

風起于“閱讀”之始

我在神圣的教育崗位上奮斗了8年，我知道這樣一個現(xiàn)實：學生很苦，老師很累。舉一個簡單的例子：

為了教學上的突破，為了學業(yè)上的成功，為了教育上的改變，學生是無休止的作業(yè)，教師是無休止的課堂……每一個人似乎都很浮躁，浮躁繁瑣的作業(yè)，浮躁繁忙的工作……

喜歡朱教授的那句：“改變，從閱讀開始！”多么富有哲理的話，多么現(xiàn)實的話！

她讓我找到了一方凈土，找到了心靈的港灣，找到了一劑靈藥，“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處……”其實，很驚訝！驚訝于原來的學生、老師、教育家，所有人都在改變，只是一個簡單的詞：閱讀。

“改變，從閱讀開始！”喜歡這么簡單而富有內涵的話。

有人說讀好書就是和高尚的人交談。那么當我讀到“改變，從閱讀開始！”這一節(jié)時，我很慶幸，甚至有點“受寵若驚”，一個個鮮活的事例在告訴我們閱讀的力量，閱讀在改變著人生的意義，在改變著人生的旅途。

正如朱教授所說：一個民族的精神狀態(tài)取決于它的閱讀水平；一所沒有閱讀的學校不可能有真正的教育；一個充滿書籍的城市一定是一個美麗的城市。那么，往小來講，我們的教育需要閱讀：

不讀書的學生是沒有潛力的學生；不讀書的家庭是庸俗的家庭；沒有閱讀的學校是沒有發(fā)展的學校。學生的閱讀需要教師的引導，學生的閱讀需要教師的榜樣。

新教育讀書心得 篇7

躁熱的暑假已經結束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜。因為利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認識我所從事的工作，我所具有的教育理想的火?！斑^一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標，我的人生前進的方向。首先我談談我對新教育的理解?！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌热輾w納為十個方面。

“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”；

“二”就是兩個目標：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；“三”就是三大改變：即“改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式”；

“四”就是四重教育境界，即讓學?！俺蔀閷W生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學生提升教育品質的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”；

“五”就是五個基本觀點，即“無限相信學生與教師的潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，強調個性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對話”；

“六”就是六大行動，即“營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，雙語口才訓練，建設數碼社區(qū)，構筑理想課堂”；

“七”就是七字內涵，即“成長，并且快樂著”；

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”；

“九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變人生，課堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝“十”就是新教育在十大領域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術教育以及理想的學校，理想的教師，理想的校長，理想的學生，理想的父母”?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向。

“新教育實驗”的行動，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！

讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關注心靈，重新建構課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態(tài)度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>

我覺得“新教育”不僅僅應該是“愛的教育”，還應該是“信的教育”。相信學生的內心是善良的，相信學生可以做好他們自己的事情，應該對每一個學生的成長進步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學生在叫我們老師的名字，我們首先應該相信孩子們是愿意把我們當作平等的人來對待，而不應該訓斥和打罵他們，因為他們絕無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認真，他們絕對可以自己學好課程標準所規(guī)定的教學內容，所以我們要放開手腳讓學生學會自主學習，相互交流，而老師只需要適時的點撥；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人，小到班級美化，大到班級制度的制定，班級民主生活，都讓每一個孩子積極參與，樹立公民的意識！

“言必信，行必果?！痹谖铱磥硇陆逃€是“行動”的教育。在新教育實踐活動中，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子。新教育實踐活動不是來源于網上拼湊幾個案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學手段，新的教學模式，最新的案例，做一個教學的“有心人”，不斷學習，不斷實踐，不斷修正，使我們的教育教學活動更加高效。同時，我們還要讓學生行動起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習慣，在每天的常規(guī)的學習活動中不斷進步。讓學生走向生活，積極開展與物理學習有關的調查活動，科創(chuàng)活動，在實踐中提高自身的能力和物理學習的興趣。

這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學生的主觀能動性做好自己的學習；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來，這才是真正的新教育。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育，實現(xiàn)新教育，做一個幸福的物理老師！

新教育讀書心得 篇8

他還說：我一直在說，新教育不是我一個人做的，新教育也不是我一個人的，新教育是你的，是我的，是每個需要新教育的孩子們的。至于我，最多只是一個在時代急促的呼吸聲中，大著膽子，跑出來喊了一嗓子的家伙。

因為孩子，因為你，我微弱的聲音可以在語文教育中激蕩。他鼓勵我們：我們贏得了世界的關注，我們得到了強弱的掌聲。

愿景是期待，掌聲是鼓勵。我們不能停下來，不能休息，我們的腳步只能往前走，我們的選擇只能是跌倒后立即爬上去，然后再往前走。這是時代賦予我們的使命，在你的肩上，也在我的肩上。

我們原本卑微，因為新教育，因為一份使命，我們的生命由渺小而莊嚴，我們的工作由稻粱謀擴充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國天下，感謝你，感謝他，感謝我，感謝每一個醉心于新教育的同仁，放逐了我們共同的理想，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命從此蕩漾著愛，誠懇，付出，以及智慧

我一定要用新教育的九大定律中的第二大定律提醒自己。“說你行你就行，不行也行；說你不行就不行，行也不行。”

“如果你想激勵一個學生，你就不斷地（當然也是適時地）對他說：‘你行，你行，你真行。他常常能做的比別人期望的更好。”

這學期我要做的最重要的事就是學會如何表揚學生。

《新教育》讀書心得1500字

在日常生活中我們經常會有自己的理解與看法，我們應該把產生的感悟寫進心得體會里?；谧陨硭伎?，才能夠寫一篇好的心得體會，想要了解“《新教育》讀書心得”涉及到的方方面面本文一定不容錯過，閱讀一篇好文章分享給您的朋友讓他們也能夠受益！

《新教育》讀書心得 篇1

保持熱情，堅持做好一件事

楊麗紅閱讀朱永新老師的《新教育》，內心時時激起波瀾。我一邊讀，一邊對照自己：做的好的地方，小小表揚一下自己；有做的不足的，一定暗自慚愧。

不論是表揚還是慚愧，都成為無窮的力量，促我奮進，引我成長。

我喜歡“新教育”這份激勵的力量：行動，才有收獲；堅持，才有奇跡。

在我看來，新教育的口號中兩個“才”字，是一劑清醒劑，喚醒了曾經陶醉在過往中略有進步就自喜的我！我提醒自己，這是“才”，而不是“就”！行動，才有收獲；堅持，才有奇跡。

從“才”字往前推，我看到的是“行動”和“堅持”。

自責一下：“行動”的太晚，堅持的不夠持久，所以很多事情沒有自己想象中的那般美好。我一直在深深地自責。我在十多年的教學生涯中做了些什么？

除了厭倦了每天的各種教育和教學，收到了一堆證書和獎勵，我還留下了什么？專業(yè)的成長有多少？我能為自己的深入研究做些什么？

在語文教學和班主任工作方面，你的影響有多大？如果讓我做一個總結，我可以自豪地說，我的工作哪方面是優(yōu)秀的？

近年來，我開始大量的閱讀、反思、練習和復習。每天，我都在與時間賽跑，希望趕上太陽。我提醒自己，我們不僅要滿足于做一名教師，還要努力成為一名研究型教師，成為一名因事業(yè)而快樂成長的教師。

每天的熬夜閱讀成了常態(tài)，凌晨爬起來寫作成了必修課，在語文教學和班級管理中，經常反思為我搭建了成長的必須臺階。我把工作所思、所獲，及時變成了文字，它們成了一部小馬達，“嘟嘟嘟嘟”地響著，告訴我：加油！

加油！雖然我還在緩慢地成長，但是我已經有了“累并快樂著”的感受，那種職業(yè)的幸福感已經漸漸升騰在我的心里。曾經茫然，曾經不自信，曾經恍惚，已經漸漸消失在我的生活中，我漸漸變得強大！

我有力量充實每一天，提高工作幸福感，促進身邊人的共同成長。內心的強大使我覺得自己工作的狀態(tài)提升上來了。

然而，由于種種原因，人們的思想會受到動搖。當我累了，我甚至問自己：你這樣做是為了什么？

有意義嗎？別人不這么拼不照樣活得挺好？在堅持的路上，我打了無數次退隱鼓，從未動搖過。

所以，當有間斷的時候，有些事情就不那么完美了！

令人高興的是，我在書中看到了陳曉華的堅持和卓越。

在這本書第四章“新教育的四大改變”第65頁，我看到了對陳曉華老師大半頁的描述和肯定。陳老師是一位在新的教育實驗中健康成長的優(yōu)秀教師。他接手了年級里特別差的班，開始在網上寫主題帖“守望高三的日子”，每天在網上寫自己的故事，寫孩子們的成長。

一年耕耘，孩子們變得特別優(yōu)秀，他出版了《守望高三的日子》一書。后來，陳老師又接手更差的班，開了主題帖“懷揣著希望上路”，繼續(xù)書寫。一年以后，奇跡再次發(fā)生，學生取得了非常優(yōu)異的成績，他的《懷揣著希望上路》被教育科學出版社正式出版。

他差不多每一年都有一本書出版，每一年都在成長。他的《班主任突圍》被華東師范大學出版社出版。

我之所以如此詳細地復述，逐字逐句地擊倒陳曉華先生的優(yōu)秀，是因為他鼓勵了我。在與肖盛懷先生撰寫《每周教育敘事》的過程中，我給微信**了一篇文章，得到了陳曉華先生的好評。后面緊跟著有一位老師詢問他是不是寫了《班主任突圍》一書的作者，回答是肯定的。

我在網上搜索了一下這位老師，這本書。我很佩服他。我出版了一本受到高度贊揚的書！他這么優(yōu)秀還這么平和，能夠為一名正在成長的老師點贊。

這份感動，無以言表，唯有化作一份力量，促我不斷前行。

現(xiàn)在，按照學校的改革思路，下學期我可能還會挑戰(zhàn)一個我從未接手過的特殊班級的管理。可以預見會有很多困難。我希望我能寫一本教育日記，寫下我的成長，記錄下學生的變化。對學校，對自己，對學生都能留下寶貴的回憶。

還有很多欣喜的地方，因為我看到了《新教育》中讓我可以用心學***踐的做法：

推薦每月一事

繼續(xù)堅持“師生共寫隨筆”

全力推進家校合作共建

為營造書香校園竭盡所能

繼續(xù)專業(yè)閱讀與寫作

給學生更多的信任，最大限度地發(fā)揮學生的潛能，同時也挖掘自己的潛能

... 熱血沸騰是在讀書，充分練習是在讀書之后。我會鼓勵自己，不忘初衷，堅持教育理想，做一個有故事記憶的老師。

最后，摘抄《新教育》中的一段話來自勉、共勉：

白發(fā)只會提醒我歲月流轉，生命短暫，任務艱巨，白發(fā)只會提醒我不要因為世俗意義上的成功而停止步前。所以，我和各位同仁一樣，始終在路上。

2017.8

幽默三國讀后感

前幾天，兒子買了一本書——《幽默三國》，這本書真是太好看了，太精彩了！

這本書的作者是當代作家——周銳，他寫的書有《幽默三國》、《幽默西游》等系列?！队哪龂分杏泻枚喙适?，比如《愛心記憶王》、《廢氣利用》等故事，最好玩的就是《老好人的怪怪寵物》。

這篇文章主要講了魯肅是個有名的老好人，他不僅在人群中有名，在動物中也很有名，他收留了很多動物——癩皮貓、失明的駱駝、一只樹蛙------甚至連黃鼠狼這種令人討厭的動物他也收留。有一次，他去拜訪一個朋友，看見路上有一條被壓碎的蛇。他救了那條蛇，把它放進口袋里。晚上，有一個小偷來偷東西，摸到口袋里的蛇，竟被嚇死了，醫(yī)生來了后也說人已經活不成了，但屋里的一頭失明駱駝卻因禍得福，被醫(yī)生治好了眼睛，這時，一只蜘蛛爬過，竟把小偷咬活了，老好人魯肅不得不把蛇藏起來，免得再讓人家嚇死一回。

讀完這篇文章，我忍不住笑了起來。魯肅，一個好人，真是太善良了。我們應該學習對待動物的精神。同時，我也明白了善有善報，惡有惡報的道理。()小偷被抓住了，為什么呢？

竟然是魯肅救活的一條蛇立下的功勞。試想，如果沒有魯肅救下的蛇，小偷可以在魯肅的家里為所欲為，魯肅的牲口會受到傷害，魯肅的棉袍也會被偷。

如果，你想讀一本既能讓人快樂又能給人啟迪的好書，那么就來度《幽默三國》吧！你一定會愛上這本書的！

《幽默西游》讀后感《陽光姐姐幽默派》讀后感《新課程怎樣教》讀后感

課程改革是教育思想的變革，需要一批具有正確教育思想、改革意識和專業(yè)知識的教師來實施。《新課程怎樣教》這本書對新課程對教師的要求，以及教師在課堂教學中遇到的問題和困惑，探索的嘗試與對策等問題進行全面解讀，并提出相應的解決對策。讀完這本書，我受益匪淺。以下是我的一些閱讀收入：

1、 教學既是一個傳遞和實施的過程，也是一個課程創(chuàng)新和發(fā)展的過程

新課程理念下的課堂教學是一種開放，動態(tài)，多元化的交流，充滿著“變數”。我們不能為了完成預設的教學任務而束縛學生的思想。我們應該根據課堂上發(fā)生的變化及時調整原計劃，適應學生的學習，促進學生的生成。教師們總是擔心學生在課堂上“節(jié)外生枝”，弄得不好收場，這就要求教師要加強理論學習，豐富自己的知識，深入鉆研教材，充分了解學生，做好充分預設。

這樣才能更好的駕馭課堂，讓學生的“節(jié)外生枝”也變得精彩。

2、 教學是師生溝通、積極互動、共同發(fā)展的過程

新課程理念下的教師被定位于“學***的引導者、組織者和合作者”。在教學中，教師不能引導學生按自己的教學計劃行事，不能把學生的活動限制在預定的軌道上。教師應組織好教學活動，讓學生自主學習，**，并深入到學生中間，與學生一起合作，平等的對話，適時給予引導和幫助。

三、 教學重結論，更重過程

教學的重要目的之一，就是要讓學生獲得正確的結論，如果這個結論是學生通過記憶和背誦取得的，那么它的價值是有限的，如果是經過學生一系列的質疑、判斷、選擇、比較、分析、概括等活動獲得的，那這個結論是多樣的，豐富的。此外，學生的創(chuàng)新思維也得到了很好的發(fā)展和體現(xiàn)。學生的學***只是一個接受知識的過程，更是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。

在獲得知識的過程中學生獲得了豐富的**體驗，有成功的經驗，也有挫折和失敗，但這個過程對學生來說，是非常珍貴的。這種成長的經歷和體驗能使一個人的能力、智慧、性格、***步走向成熟。

四、 教學關注學科，更關注人

傳統(tǒng)教學最大的失誤就是只教學生讀書，寫作，把學生當作知識的容器、解題的機器，不教學生如何快樂的生活。新課程強調：關注每一個學生，一切為了每一個學生的發(fā)展。

課堂不僅僅是學生學***的地方，更是學生心靈、人格成長的地方，育人是教師的天職，課堂教學中教師不僅要充分挖掘和顯現(xiàn)教學內容中的教育成分，更要關注學生在學***中道德行為表現(xiàn)。伴隨著知識的獲得，學生應該越來越有社會責任感，有愛心有同情心?！缎湔淠泻骸纷x后感

他，只是一個不足五厘米的袖珍男孩，名字叫做馬克斯。馬克斯的父母五福和青青在一次意外中不幸失蹤，好心的魔術師約克斯收養(yǎng)了馬克斯。這個袖珍男孩沒有因為自己的身高上的缺陷而游手好閑，他喜歡學習，喜歡讀書，可謂手不釋卷。

馬克斯人小志不小，他還想當一個雜技演員。最后馬克斯震驚了世界，受到了所有人的贊嘆。

馬克斯令我震驚。這更告訴我，做任何事情都要付出自己的汗水。雜技演員更是如此，不知要在臺下練***年，才能上一次舞臺，而付出汗水和辛勞只為博得觀眾的掌聲和認可，他們含辛茹苦，奔波許多國家去演出。

有許多人都想當雜技演員，還有一部分人有這個優(yōu)勢，或許是他活動靈敏，也可能是因為家族就是這個職業(yè)，可是，絕大多數人最終會因為太苦太累而放棄了，白白浪費掉了這個自己擁有的優(yōu)勢，因而毀了一輩子的夢想，這會令人覺得多么可惜??！可是，袖珍男孩馬克斯的身高不足五厘米，那么他成功的原因是什么呢？其中一個原因是因為他喜歡雜技演員這個職業(yè)，并且活動靈敏，可是，天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，馬克斯正如這句話所說，他憑借自己的努力實現(xiàn)了雜技演員的這個夢想，這是一個許多人看似遙不可及的事情，這其中一定付出了無數汗水與艱辛，可是袖珍男孩馬克斯從不喊累，他已經把這些練***是一種樂趣，因為他喜歡雜技，并且努力練習，這樣的人一定會成功！

《新教育》讀書心得 篇2

金川公司總校第六小學王桂芝

孔子說過：“學而不思則罔，思而不學則殆”，沒有思考的教育永遠是不成熟的教育，反思本身就是教育生活中的重要組成部分。假期里我認真閱讀了朱永新的《新教育》一書，讓我深深地感受到自己在教育教學的理論和實踐等方面有極大的不足，同時也為了我今后的教育指明了方向，一讀就讓我愛不釋手了。

這本書全方位闡釋新教育實驗的理念和觀點，方法和步驟，展示了美好愿景，解答疑難問題，是新教育實驗的總結和指導，是教師改變方式、發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)造價值的行動指南，是新教育實驗的入門書。新教育實驗的主要觀點是：無限相信學生與老師潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)倡導成功體驗，強調個性發(fā)展注重特色教育，讓師生與人類崇高精神對話；新教育實驗的價值取向是：

行動。只要行動，就有收獲。朱教授認為，只要采取行動，就會有收獲。

不要坐而論道。你去做，你就行；你去做，你就能成功。不要瞻前顧后，不要猶豫彷徨。

新教育實驗的目標是追求理想，超越自我。朱永新特別鼓勵參加實驗的所有學校的師生都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。

每一位老師和每一位學生都應該找到成功的感覺。我們應該相信，相當多的老師會成功，而所有學生都會成功?？鞓烦砷L是新教育實驗所追求的境界。

書中有一些讓我耳目一新的做法是：

1、營造書香校園

書籍是人類寶貴的精神財富，是采礦業(yè)不竭的財富，是經驗教訓的結晶，是未來的基石；閱讀是人們學習的重要途徑，是一種神圣的對話，是一種崇高的人生奮斗精神。由“新教育文庫”提供教師必讀100本，并組織相關讀書研討活動；有計劃地開展學生讀書活動，開展《中華經典誦讀本》《英文經典讀本》誦背活動。如：

實驗學校將每年9月25日設立為校園“閱讀節(jié)”，并倡議這一天為全國“閱讀節(jié)”。實驗學校加強了圖書館、閱覽室建設，建立開放式圖書廣場、每班配備圖書架，重視超文本圖書館的建設，研究利用網絡開展閱讀。這正與我校落實的“營造書香校園”相吻合，只是全校師生對此活動認識不深刻，行動不到位。

2、無限相信學生與教師的潛力

與教師的潛力的作用：說你行你就行，不行也行；說你不行你就不行，行也不行。書中提到，教師的發(fā)展比學生的發(fā)展更重要，因為沒有教師的幸福發(fā)展，就沒有學生的幸福發(fā)展；沒有教師潛能的開發(fā)，就沒有學生潛能的開發(fā)！

所以對老師說：說你能做到，而且經常。新教育者認為建立在潛力論基礎之上，我們就必須無限地相信教師和學生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。

新教育認為，只要我們給老師和學生提供舞臺，他們就能表演得同樣精彩；我們給師生多少空間，他們能創(chuàng)造多少輝煌！每一個孩子都是一個天使。我們要是沒有看《千手觀音》，假如不知道她們的背景的話，就很難相信這些人都是聾人，她們聽不到**，只能用心去感受，這讓我們普通的正常的人去做恐怕也不是件容易的事情。

很多故事告訴我們，任何人，任何事，只要努力，都能成功。

三。為了所有的人，為了所有的人

這是核心理念。這里不是強調“一切為了學生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認為，沒有教師的發(fā)展，就沒有學生的發(fā)展，就沒有家長的發(fā)展，就沒有學生的發(fā)展。

教育的目的本來就是為了人的發(fā)展。人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)和發(fā)展空間。我們應該關注學生和教師、校長、家長以及社會所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的；無論他是愚昧的，還是睿智的；不管他是健康的還是殘疾的，我們都應該讓他們迅速發(fā)展。

朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正讓師生和學校共同成長。他認為，參加新教育實驗的所有學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一位教師和每一位學生都應該成功，并且有相當數量的教師和學生能夠成功。

4、教給學生一生有用的東西。

朱教授說，目前把成敗得失看作英雄論，把金牌看作英雄論，把進大學的學生人數看作英雄論是錯誤的。新教育實驗行動計劃的關鍵是教給學生一些終生有用的東西。朱教授說，他畢業(yè)于蘇州大學，但他不認為自己比北大和清華的學生差。

他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授，關鍵是怎么樣讓學生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。喜歡和其他學校比，這是非常愚昧的做法，好的教育不需用分去衡量，一個好的老師也不應該用分去評價一個學生，要無限相信學生的潛力，要相信“上帝在每個人身上都注**成功基因”。學生的潛力沒挖掘出來，教師千萬不要宣判學生“死刑”，“殘障兒舟舟不是當上了出色的指揮家嗎？

”以上就是我讀完《新教育》后的微薄體會，下面我摘錄朱教授的一些心靈感言作為結束語，和大家共勉：

親愛的新教育同仁們，滴水穿石的成就只要求修身養(yǎng)性的精神，這比命運的理想更高。歷史選擇的天時，花開處處的地利，八方護持的人和，猶如一張張鼓起的風帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把握屬于我們的機會，擔起時代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。

2 0 1 4 . 3.

《新教育》讀書心得 篇3

在閱讀了新的教育之后，我被其中的四種精神深深打動了。 它包括四個方面：第一個是新教育

一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；第

二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；第

三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；第

四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗所追求的樸素精神。

本文從這四個方面詳細介紹了四種精神，并用大量事實證明了這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：

當下有三種人即官人、學人、農人。（官人，就是做官的人。學人，學者，做研究的人。

農人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學人，永遠不能成功，新教育需要農人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要。

現(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學生交流的實際經驗，缺少的就是這種田野精神。有句好話：只有做得好，才能寫得精彩。

老師寫作文需要的是真情實感。不像作家，他需要華麗的文字和夸張的語氣。他還指出，在現(xiàn)實教育史上寫下的最后的大多數人都是行動者，或者換句話說，他們都是知識分子和行動者。

因此，新教育一定要有很強的田野意識，關門做研究，談做研究，到頭來，不能出名堂。

所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學會傾聽自己內心的聲音，這種田野精神才是最重要的。

我很久沒坐公共汽車了。今天摩托車壞了，我爬上了五號路（中醫(yī)院-農工商）。由于我早上起得很早，我的睡意還沒有散去，所以我一路打瞌睡。

“奶奶，坐這兒！”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經開到了獅山路口 。

上來了一老一少，小的**歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。50歲高齡，背著書包，粉紅色的書包有點駝背，顯得有點搶眼。

透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。胳膊上別著三根杠，白襯衫和格子裙。你一看，它就是我海軍附屬小學。奶奶一直背著書包，坐在孩子旁邊的長椅上，開心的同時，也露出了燦爛的臉龐。

汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃。“小姑娘，你幾年級了？”看到自己學校的孩子，總有幾分親切感。

“二年級。”“哦，奶奶每天送的呀！”“是啊，路遠，又不放心一個人走。

”奶奶接過話說。奶奶還拎著書包，一直牽著孩子的手，到了不能送的地方。

路途遠，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但每周二，我都會關注三年級，四年級，甚至

五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧！

讓孩子從小就學會承受，當他們能承受書包的重量，長大后，就可以承擔起自己的責任。他們不應該是溫室里的花朵，而是在陽光下展翅的鷹。讓孩子在成長中承擔自己應該承擔的東西，那是一種鍛煉，大人又怎能替代這種鍛煉？

孩子們背著書包在陽光下快樂地奔跑。

讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗為我們勾畫了美好的教育理想，我們需要充分利用這個不可多得的機會和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體?，F(xiàn)在新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

最讓我感觸最深的是新教育對閱讀的重視?！缎陆逃分刑岬降牧笮袆又皇恰盃I造書香校園”，倡導閱讀生活。朱永新老師認為：

一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。世界已進入知識世紀。所有的競爭和價值都世紀于知識的，所有的知識都世紀于閱讀的。新的教育應該致力于人的全面發(fā)展，強調人的精神發(fā)展史就是人的閱讀史。

新教育就是通過師生閱讀、親子閱讀等互動閱讀，挖掘孩子的潛能，發(fā)展孩子的個性。

朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。學生的興趣和閱讀水平直接受老師的興趣和閱讀水平影響。教師閱讀既是學生閱讀的前提，也是整個教育的前提。

“晨誦—午讀—暮省”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經典相遇，讓這些經典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。這與我校安排的讀書和經典閱讀不謀而合！

我們學校每天堅持的晨誦、午讀、暮省，學校的校本讀物《語文主題叢書》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書市，校園時時洋溢著濃郁的書香氣息！學生和教師在日常閱讀中共同成長。讀了這本書，我有一種莫名的驕傲和興奮。

新教育讓我領悟了理想的教育應該“以人為本，超越知識”，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學生的發(fā)展為本，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福！

寒假之前，學校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家后，我一直把它放在一邊，睡覺前偶爾翻兩下，但很快我就不注意了。可是學校布置了任務，要完成一篇讀后感，于是在開學上班之間我又重新拿起了這本書，當我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。

我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學理基礎；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實是一本可讀性很強、很實用的書。

其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學生的生存狀態(tài)這一點。本文敘述了新的教育實驗給兩個孩子帶來的巨大變化。一個是胡量。

這是一個最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個這樣的孩子，在新**老師的鼓勵下跑到教育****上開了一個專題貼，一年后這個討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個孩子是呂楚雅。她一年級時父親因公去世。因為她失去了父親，這孩子很孤獨。老師把她帶到了教育**網上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經五年級了，寫了數百篇日記和文章，成為一個快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。

“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實驗的核心理念。新教育實驗認為，兒童的學習不應當只是為“將來的工作和生活作準備”，教育本該是生活的基本方式。今天孩子在學校接受的教育，在服務于未來生活和社會理想的同時，本身也應該是幸福的生活。

我認為，這既是對教育終極意義的反思和追求，也是對殘疾教育**的愿望和計劃。在素質教育成為越來越多人共識的同時，學生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢想，許多學生已經失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸?！保紫柔槍Φ木褪沁@些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。

身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數的夢想，再把這些夢想交付給自己的學生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動就招來批評指責中。學生成了一部部學習的機器，分數成了學生唯一的榮耀和恥辱，學生的身心受到嚴重損害，讀了這一章，使我看到素質教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領悟了理想的教育應該“以人為本，超越知識”，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。

這也是我今后努力的方向。

本學期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過閱讀知道了新教育是 “ 新 ”“ 行 ”“ 心 ”“ 星 ”“ 信 ” 的教育。教育是建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關愛，對每一份生命尊嚴和質量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。

在與孩子們的每一節(jié)課上、每一分鐘的教流中，我們都應該發(fā)現(xiàn)、行動和探索未來的教育。新教育實驗最重要的追求就是讓師生在教育過程中共同成長，讓師生共同享受教育的快樂。我已經工作近20年了。現(xiàn)在我已經沒有再開始工作時的熱情了。我感到無助無力。

讀了《新教育》，我們知道首先要改變自己，轉變觀念，提高文化水平，發(fā)展專業(yè)素質。通過自身的變化來教育學生，讓他們感受到學習的快樂，才能露出真誠的微笑。

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，現(xiàn)在的知識每天都在更新，而我們的教育對象也在不斷的變化著，越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們不斷提高自己。高爾基說過 “ 我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。

” 讀書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊，我們學校是新教育實驗基地，每天晨誦跟孩子們一起學習校本課程《經典詩文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時與學生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂，彌補了自己童年的缺失。陶行知先生說： “ 教育是一種行為，而行為需要理論的指導，沒有理論的行為，那是盲動。

” 業(yè)余時間閱讀教育學專著可以用更先進的教育理念指導自己的教育實踐。 “ 三人行，必有我?guī)熝?” 本學期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時與學生的相處態(tài)度，學習了她幽默風趣的課堂風格，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。陶行知先生說過 “ 人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再一思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰 ” 理論都**于實踐，在我們課堂教學中一堂課下來，孩子學到了什么，自己的教學目標實現(xiàn)了沒有，今后將如何去做，只有及時總結自己教學過程中的不足，并想出彌補的措施，在下次實踐過程中進行運用，今后努力將自己的所思所想寫下來，爭取更大的提高。

順應新教育，追求教育夢想，真正過上幸福完整的新教育生活。

新教育實驗，赫赫有名！讀過后，記住了新教育的精髓：“ 為了人的一切，為了一切的人。

幫助師生過上幸福而完整的教育生活。” 《新教育》一書分為三輯，第一輯是教育尋夢；第二輯是教育感悟；第三輯是教育問答。我非常認同作者說的：

把教師發(fā)展作為學校發(fā)展的出發(fā)點，一切為了教師，為了全體教師，為了全體教師！讓師生在教育過程中共同成長，讓師生共同享受教育的幸福。學校管理最靈魂、最核心的就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學校的發(fā)展，影響學生的成長。

沒有教師的成長，就永遠不會有學生的成長。沒有老師的幸福，就永遠不會有學生的幸福。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。

一所學校可以一無所獲，只要有為學生和教師的精神成長準備的書籍，那就是學校。閱讀讓我們精神起來！一個人的心理發(fā)展史就是一個人的閱讀史。

讀書是一種習慣，也是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。只要人們有精神饑餓感，就可以讀書，一天不讀書很難。

《新教育》讀書心得 篇4

《做新教育的行者》一書，分為七個章節(jié)，“行動指南·計劃是成功的預言” “***成·交給孩子一生有用的好習慣”“生活改造·通過新教育走向新生活”“教師發(fā)展·堅持創(chuàng)造奇跡”“特色學?！ば袆泳陀惺斋@”“對話教師·編織共同生活”“成長**·人生成功的金鑰匙”，書中，我讀出一種浩瀚的激情，一種崇高的責任，一種由衷的使命！

在這里，我接觸到許多新教育的理念，看到了許多感人的案例。這些案例鼓勵我們只要有夢想，就可以追求一個完整而快樂的教學生涯。與其說是徐導演的書，不如說是徐導演傳播的夢想。

新教育為專業(yè)成長搭建了良好的舞臺。在這個舞臺上，許多實驗者用自己獨特的心態(tài)和目標表演不同的人生劇。我看到，在新教育的土地上，許多教師自覺耕耘自己的土地，播種自己的希望，收獲自己的幸福。我相信歲月會給予他們豐厚的回報，相信“只要行動，就有收獲；只有堅持，才能成功”。

在這艘新的教育船上，雖然每個人都有不同的機票，但只有一個目的地——過上幸福完整的教育生活。雖然現(xiàn)實總充滿著不如意，面對教育現(xiàn)實中的諸多弊端，是一味抱怨等候，還是行動起來，去擦亮星星，這是新教育用以考查每個新教育人的一道試題。當我們憑借了新教育的超前意識，在應試大背景下率先殺出了一條血路，走出了困惑迷茫之后，即使我們只是個門外漢、獨行者，只要我們愿意接受新教育思想的引領，愿意用新教育的理念去工作、學習，那么，新教育自然就在我們心中。

我們自然可以用新教育的布來擦亮教育天空中的星星。撣去浮塵之后，我們才會擁有真正的光明。

《新教育》讀書心得 篇5

造成課堂教學效益差異的原因是什么？是教師對問題的認識嗎？多年的課堂教學實踐，特別是面對應試教育越來越激烈的競爭，課堂出現(xiàn)的問題和困惑讓越來越多的老師們尷尬無奈，讓越來越多的老師在理想的課堂和現(xiàn)實的課堂之間痛苦徘徊，埋怨學生嗎？

埋怨家長嗎？埋怨自己嗎？課堂的酸甜苦辣，只有教師最知其中味。

那么究竟是什么拉大了本不該拉大的距離？很多人認為，在同樣的觀念下，愛情與投資，缺乏研究，缺乏方法，缺乏實是，是一個值得認真研究的問題。缺少研究使許多人***按部就班，沒有法辦；缺少辦法使許多人***喊在嘴上，落實無法；缺少落實使許多人***忽視細節(jié)，得過且過。

打個比方，好比過河，人們都知道前面是理想的彼岸，風景那邊獨好，過去了風景無限，過河的意義深遠，但一些人就是不去尋找過河的工具或更先進的工具，最終必然導致一些人過去了，一些人始終還在河的這邊，一些人一次比一次過得快，一些人始終過得很慢。

把課堂變成學生探索世界的窗口；讓課堂樂于接受不確定性；每一堂課都是師生不重復的生活體驗；只有扎根于生活世界、服務于生活世界的課堂才是具有強大生命力的課堂。課堂應是師生互動、心靈對話的舞臺，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場所；課堂應是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空，離開學生的主體活動，這個時空就會破碎；課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程；課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。

從先進的經驗中，從教師的實踐中，從思維的碰撞中，尋求提高課堂教學效益更好的具體的方法，更有效的教學模式，更具操作性并帶有機制性質的課堂改革或有效課堂建設的框架，是當前我們每個學校面臨的一個迫切而又緊急的任務，也是檢驗學***口經驗和暑期培訓效果的標準。

《新教育》讀書心得 篇6

于瑩瑩孟津縣第一實驗小學

1我從上班至今已有七八年,從當初畢業(yè)時的心懷夢想與激情到如今的平平淡淡，在這過程中時常在想：我們究竟應該給孩子一個什么樣的教育？我們怎樣才能永遠保持激情？

假期中我有幸讀了朱永新《新教育》一書，心里豁然開朗起來。

朱永新教授在書中說：新教育的目標是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，所有的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著，這是我們追求的一種境界。

3朱永新教授還談道：“不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過?！倍陆逃龑ⅰ盃I造書香校園”列為首要行動,通過建設濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進而推動書香社會的形成，這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。

4讀到這里，我的心也隨之凝重起來。作為人民教師，特別是小學教師，我們給孩子們提供了怎樣的教育環(huán)境？怎樣的童年？

是自信的？是快樂的？是難以忘懷的？

是憂郁的？我不敢想象。

書中還講到了“潛力論”。即人們通常所說：你想激勵一個學生，就不斷對他說‘你行你行你真行’，這樣再差的學生也會逐漸變得越來越行。

只有自信，才能充分發(fā)揮學生的潛力，充分發(fā)揮才能，才能取得成功。所以，教師非常重要的任務之一就是啟動學生的心理自信系統(tǒng)，讓學生在自信中不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功。一個學生不成功就意味著對自己失去信心。

”5古人說過這樣的話：世界上許多事情都可以等待，唯有孩子們的事情不能等待，因為孩子的名字叫“今天”。今天，每個老師，每個同學都需要成長。成長是我們生命中永恒的主題。

我認為成長的源泉是學習。所以，學生要讀書，教師更要讀書。讓反思成為習慣，在工作中反思，一個學生、一個教案、一堂課、處理一件事情、開展一次活動的體驗與思考等等。

而我會在今后的工作和生活中進一步滲透和深化《新教育》的理念，實施《新教育》的方法，因為我堅信只要行動，就有收獲！真正的行動，本身就是收獲！

《新教育》讀書心得 篇7

你注意到那個靦腆的孩子了嗎？

閑暇之時，我讀了陶行知先生的《新教育》一書，此書對“新學?！薄ⅰ靶聦W生”、“新教員”、“新課程”做了詳盡地闡述。這本書給我印象最深的是對新老師的描述。做新教員，要有“責任心”。

掩卷沉思，我覺得“責任心”更多地是體現(xiàn)在“愛心”。回想自己的教學，我深有感觸。

我相信，每一個老師都有這樣的體會，當剛接手一個新班級的時候，我們最先記住班里優(yōu)秀學生的名字和調皮搗蛋的孩子的名字。然而，在課堂上經常有這樣一個群體，他們是默默無聞的，平時不給老師添麻煩，但學習也不是很積極。我們班上有這樣的孩子。鄒文就是其中之一。

鄒文，一個相貌清秀，但性格靦腆的女孩。在課堂上很難聽到她的聲音。即使她說話，聲音也很小，只有她能聽到。有一天在課堂上，我一進教室，就看到她因為緊張而紅紅的臉，她的臉也很膽小。我知道輪到她說話了。

對于像她這樣害羞的孩子來說，在舞臺上講話真的是個挑戰(zhàn)。我仔細讀了鄒文寫的演講稿，很好，但她總是很緊張，一句話也說不出來。我們教學要關注一切學生的發(fā)展，我想只要加以引導，她一定能說出來。

三分鐘很快過去了，她一句話也沒說。下面的孩子也失去了耐心，坐不住了。她睜著大眼睛怯生生地看著我。眼淚已經在她的眼睛里了。

于是我輕聲地對她說道：“今天你回家再認真準備，明天老師還讓你演講，好嗎？相信你明天肯定能表現(xiàn)地很出色”她那淚眼婆娑的眼睛里閃過一絲驚訝，也許是沒想到我就這么“放過”她了。

緊接著我對全班同學說道：“鄒文同學在家是有準備的，只是今天太緊張了，我們再給她一次機會，明天讓她繼續(xù)講，好嗎？”孩子是單純而又善良的。

齊聲說道，“好！”

課下我找鄒文談話，給她講解講解演講的“技巧”：首先要弄清一件事情的起因經過以及結果。告訴她按照這個想法用自己的話講故事，只說一般的意思。

我摸了摸她的頭，鼓勵她相信她可以。只有勇敢地邁出第一步，我們才能成功！。我從她的點頭中發(fā)現(xiàn)她眼睛里有一絲堅定。我知道，她一定會用心準備的。

第二天，在上課時，我無意中讀了鄒文。 她仍在仔細閱讀手稿，好像她正在為演講做最后準備?！跋旅嫖覀冋堗u文同學演講！”演講的聲音雖沒那么洪亮，但她做到脫稿演講了。

對于她而言，她是成功的。我及時在班上表揚了她：“今天鄒文同學完整地講完了一個故事。

她通過自己的努力取得了成功。讓我們?yōu)樗恼?！老師相信每個學生都會像鄒文一樣，不斷進步！”我注意到鄒文同學她那份喜悅和自豪的神情溢于言表。

今天我深刻地體會到：其實每個學生都是潛力股，我們教師要學會如何引導，老師的作用應該是想辦法去“幫助”學生，愛護學生。

教育是一門充滿靈性的藝術。教育需要充滿愛。但愛不是一張臉，也不是一個布道。我們應該試著走進學生的內心世界，用孩子的方式思考問題，這樣我們才能達到“教育無痕” 的境界。

正如《新教育》中所講的“新教員要有責任心”。只有熱愛我們的責任感才能發(fā)揮到極致。在教學過程中，我要做一個有愛心、有責任心的教師，隨著學生的成長和進步。

《新教育》讀書心得 篇8

讀朱永新的《新教育》有感

學習是我的樂趣之一，在最近一段時間讀了朱永新老師的名著《新教育》。這是本很貼近我工作實際的書，可以說是工具書，又是教育理論著作，很有指導意義，所以就特別專心，并寫下了讀后感，以促使自己的思想在教育理論領域里得到提升。

2000年11月，朱永新教授的著作《我的教育理想》由南京師范大學出版社出版。這一學術成果標志著他從此開始走上了探索中國教育發(fā)展創(chuàng)新的理想之路，也標志著新教育群體開始了思想的萌芽。

朱教授說，新教育實驗初期的概念還沒有形成，但他相信實踐可以產生真正的知識，也可以產生理論。事實上，他從未放松過新教育實驗的理論建設?，F(xiàn)在，新教育實驗的核心理念已經形成。

這些理論不僅**于實踐，指導實踐，而且具有思辨性和豐富性的特點。

核心理念之一：為所有人，為所有人。朱教授認為，教育的目的是為了人的發(fā)展。人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)和發(fā)展空間。

我們應該關注學生和教師、校長、家長以及社會所有人的發(fā)展。新教育實驗的目標是“追求理想，超越自我”。他認為，參加新教育實驗的所有學校的教師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。

新教育實驗的價值取向是“行動”，只要行動，就有收獲。

第二個核心思想是教學生一些對生活有用的東西。朱教授說，目前把成敗得失看作英雄論，把金牌看作英雄論，把進大學的學生人數看作英雄論是錯誤的。

新教育實驗行動計劃的關鍵是教給學生一些真正有用的東西。朱永新說，他畢業(yè)于蘇州大學，但他并不認為自己比北大和清華的學生差。他說他甚至可以去北京大學和清華大學當老師和教授。

關鍵是如何讓學生擁有真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。

第三個核心理念：重視精神狀態(tài)，倡導成功經驗。朱永新非常重視精神的作用，甚至夸大了它。

他認為，死者和活人之間的最大區(qū)別是死者的精神不再存在。他說，雖然有些人活著，但他們的精神不好。生命不像死亡。他們和死人沒什么不同。這正應了詩人臧克家的一句詩：

“有的人活著，他已經死了?！痹娙穗m然另有寓意，但朱永新卻借此說明精神的重要性。重視精神，就是要讓人不斷地感到成功，從而不斷地相信自己，不斷地挑戰(zhàn)自己，從一個成功走向另一個成功。

第四個核心理念：重視個性發(fā)展和特色教育。朱永新說，特色不代表完美，而是卓越。

企業(yè)如此，學校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時代周刊》評選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，你能說蘇州是亞洲最好的城市嗎？

當然不能。但蘇州有它的特色，它是一個把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊，是外商投資的聚集地。學校也是如此。沒有自己的特點，就沒有輝煌。

第五個核心理念：讓師生暢談人類的崇高精神。朱永新認為，如果說當今的教育對人的問題已經開始關注的話，那么，真正對于人類的問題，對于人類的命運，對于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對于文明的進程，卻沒有引起足夠的關注。

文明可能在我們這一代人中衰落，也可能在我們這一代教育家手中衰落。我們常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的基礎。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會，真正地具有強烈的社會責任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對話。

他認為，閱讀中外名著是最好的對話方式之一。

在潛能開發(fā)中體驗“高峰”。朱永新說，長期的社會影響自然形成一套評價。你想激勵一個學生，就不斷地對他說“你行你行你真行”，這樣，再差的學生也會逐漸變得越來越行；你想毀滅一個學生，就不斷地說他“不行不行你真笨”，這樣，再行的學生也會變得越來越笨。

可見，只有自信，才能使學生的潛能充分開發(fā)，才華得到充分展示，從而獲取“高峰體驗”。所以，教師非常重要的任務之一就是啟動學生的心理自信系統(tǒng)，讓學生在自信中不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功。一個學生不成功就意味著對自己失去信心。

一旦老師給學生充分的信心，他們就會有意想不到的奇跡。朱永新的入門**蘇靜教學不足一年，她的一群十幾歲的學生就能背誦100至300首詩詞，并能在兩分鐘內任你命題，寫出佳作來。但蘇靜卻說這本是自然之舉，孩子們背詩、賞詩、作詩，正像花叢中的蝴蝶自由自在地飛舞、樹林間的小鳥婉轉地歌唱一樣，是一種生命的快樂。

當潛能得到有效開發(fā)和成果時，孩子們感受到的是前所未有的幸福。

朱教授非常重視學生潛能的開發(fā)，這是學生生命價值的實現(xiàn)。但有的并不是都如蘇靜老師一樣是在師生共同發(fā)展，而是以犧牲教師的生命價值為代價。所以，他反對所謂的“蠟燭精神”，不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應當與學生一樣得到呵護。

教師的發(fā)展甚至比學生的發(fā)展更重要。因為沒有老師的幸福，學生的幸福何在？沒有教師潛能的開發(fā)，如何開發(fā)學生潛能？

所以，要對老師說：“說你行你就行”，而且不是一次兩次地說，而是千萬遍地說；不是一天兩天地說，而是天天講。讓這一信息根植于教師的心里。

一旦教師有了這種信心，他們就會有無窮的創(chuàng)造力。

朱镕基說，新教育實驗的目的不僅是讓人有知識，更是讓人有知慧。他說，知識并不等于智慧。知識關乎事物，智慧關乎人生；知識是思想的外在化，智慧是人生的對立面；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

讓師生擁有智慧是智者的話語，也是新教育實驗走向真正成功的內在依賴。

以下是摘錄朱教授的一些心靈感言，和大家共勉。

他說：是我們，是每一個對新教育懷有宗教般情懷的人們，以堂吉訶德的勇氣，將蘇南一隅的點點星火，歡愉地散遍廣袤的天南地北，以西西弗的堅硬，將晨誦午讀暮省的生活方式，柔軟地植入未來的中國心靈。

他說：多少次，我抑制不住眼淚。當我們的魔鬼團隊以田野作業(yè)的方式，布道于窮鄉(xiāng)僻壤，我的眼淚為他們歡騰的理想為他們憔悴的容顏而流。

當絳縣的蒙學孩童以驚奇惴惴的眼神，遙望那天際蒼穹，我的眼淚為他們農歷的天空為他們潤澤的童年而流。

他還說：我一直在說，新教育不是我一個人做的，新教育也不是我一個人的，新教育是你的，是我的，是每個需要新教育的孩子們的。至于我，最多只是一個在時代急促的呼吸聲中，大著膽子，跑出來喊了一嗓子的家伙。

因為孩子，因為你，我微弱的聲音可以在語文教育中激蕩。

他鼓勵我們：我們贏得了世界的關注，我們得到了強弱的掌聲。愿景是期待，掌聲是鼓勵。

我們不能停下來，不能休息，我們的腳步只能往前走，我們的選擇只能是跌倒后立即爬上去，然后再往前走。這是時代賦予我們的使命，在你的肩上，也在我的肩上。我們原本卑微，因為新教育，因為一份使命，我們的生命由渺小而莊嚴，我們的工作由稻粱謀擴充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國天下，感謝你，感謝他，感謝我，感謝每一個醉心于新教育的同仁，放逐了我們共同的理想，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命從此蕩漾著愛，誠懇，付出，以及智慧。

他希望我們：親愛的新教育同仁們，滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，八方護持的人和，猶如一張張鼓起的風帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把握屬于我們的機會，擔起時代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。

我知道新的教育還存在很多問題，有些是舊的，有些是新的。請相信問題是我們收到的禮物。沒有這個問題的枯燥和晦澀，就沒有精彩的答案。撿拾新教育深深淺淺的足跡，我們或許會發(fā)現(xiàn)，正是層出不窮的問題成就了今天的新教育，在為問題尋找答案采取行動的過程中，新教育人慢慢凝合了樂觀，堅韌，正向思考的氣質稟賦。

閱讀時的心潮澎湃讓我用“感動”來形容已是不夠，我應該用“拜服”來抒發(fā)我的理解和領悟。作為一名半路出家的教育工作者，作為一名一直在堅守著摯愛職業(yè)教育的信念，我一定會結合我的工作情況，去學習，去傳播新教育的至高精神，那就是愛與責任！

親愛的新教育同仁們，當下我們面對更多的“漲聲”的時候，當我們面對更多的指責聲的時候，當我們內心的天平發(fā)出傾斜的聲音的時候，請你讀讀這本書，去尋找一種新的力量，一種新的感悟，你就會以一種幸福的心態(tài)來享受你的工作，就會有一種永遠都使不完的勁！

張才星2011-11-8

《新教育》讀書心得 篇9

通過閱讀，《新教育》確實是一本可讀性很強的書籍。書中有許多生動的事例，以下兩章給我留下了深刻的印象。

第一，“學會欣賞”，書中講述的是**著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事：**著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動的文章。他詢問了作者的住處，最后找到了他的姑姑，表達了對作者的欣賞和肯定。

他說：“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量?！弊髡咴诘弥耸潞篌@喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信手涂鴉大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術家和思想家。

他就是列夫托爾斯泰。

我們教師當然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無數個托爾斯泰。只要我們學會欣賞，只要我們學會發(fā)現(xiàn)，我們就會為無數的學生找到自信和夢想。

有人說，欣賞是一種善，欣賞和被欣賞是互動力量的源泉。“欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、**之美之善念；被欣賞者必產生自尊之心、奮進之力、向上之至。”其實，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對幼者的呵護，是智者對智者的敬佩。

欣賞不需要付出艱苦的努力，也不需要高深的知識和復雜的技能。對于欣賞者來說，一個贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至會改變他們的人生軌跡。如果老師能學會欣賞，我們的教育就會改變，學生的心就會充滿陽光。

第二，“如何看待外語與母語并重”， 在基礎教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網絡語言、世界級刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進入世界的主流?，F(xiàn)在我國進入世界主流圈的人其實很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務因為不懂英語而無法將自己展示給世界。事實上，語言教育的文化功能從來就不是單一的。

它是一種溝通和交流的工具，也是與語言系統(tǒng)相結合，實現(xiàn)文化傳播的工具。雙語教學，重在運用，當然首先是熟練運用中文，掌握好我們的母語，在此基礎上強化英語的運用，培養(yǎng)學生的英語交流技能。

人的個性不同，每個學生的學習能力也不同。因此，在雙語教學中，應促進學生個性的發(fā)展。我們不能用同一把尺子量所有的學生。教師要深入了解每一個學生，并根據學生的實際語言能力進行教學。讀書，學生可以根據自己的興趣愛好選擇；臨摹詞是根據自己的水平和需要選擇詞；在作文實踐中，學生可以根據自己不同的生活感受選擇不同的作文內容。

語言只有在一定的環(huán)境中經過長期的實踐才能習得。沒有一定的條件，語言學習就很困難。因此，英語教師應努力營造雙語環(huán)境，使學生有機會感受和使用語言。

雙語教學中，“說”的能力尤為重要，這是適應社會、發(fā)揮自己能力的基礎。因此，我們要多給學生“說”的機會，別太在意學生語言結構的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進行交流、學習。

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力**補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。

讀《新教育》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富。

重慶市企業(yè)管理學校

10級造價大專班主任梅雨生

2011-6-25

《新教育》讀書心得 篇10

讀《新教育》有感關于新教育一直是一個熟悉又陌生的詞匯，熟悉的是經?？梢钥吹铰牭?，陌生的是隨著日新月異的時代變化，它的教育內涵一直在不斷演變。讀了朱永新教授寫的《新教育》，它引領我更好地解讀新教育，走進新教育。在書中，我明白了理想的德育應該架設“德育合力絡”，筑起學生“人格長城”，讓道德教育達到“不教之教”的效果。

我也聽到了他對理想智育的呼喚：“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認知的堆積”；“以人為本”；“讓每個孩子抬起頭來”；“用成功激勵孩子獲得更多更大的成功”；“生活即教育、社會即學?！?；“兒童不需要分數”。在書中我也領略了理想體育的魅力，經歷了理想美育“幸福的戰(zhàn)栗”，在他理想的勞動教育中明白了“兒童的智慧在他的手指尖上”。

()在書中，我看到了孩子們的天堂―理想的學校，這是人才的搖籃，人格的殿堂；我見過理想的教師，他們自信、自強、追求卓越，他們充滿愛心、創(chuàng)新與合作；我看到了理想的校長，他們胸懷寬廣，以人為本；我也看到了理想的學生和理想的父母。朱永新教授在他的書中向我們展示了如此美麗的教育夢想，這令人著迷。過去，人們常說教師是蠟燭，默默地燃燒自己，用自己的光照亮別人，直到自己熄滅；其實這些比喻都是不貼切的。

我們的老師不僅要成就學生，更要成就我們自己，給學生帶來幸福，也要享受教育的幸福。因為“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善和發(fā)展”，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受，教師都感覺不到教育的幸福，學生的幸福又從何談起呢？作為一個教師的幸福其實是無所不在的，雖然我們的工作壓力大，但教師的幸福感也很強，正所謂一份耕耘，一份收獲。

因為在這個世界上最美好的事物莫過于孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠實的態(tài)度，最善良的愿望，他們集真善美于一身。而我們的老師，因為工作的特殊性，能夠每天和最好的孩子一起學習和生活，是一種幸福。

2023《出路》讀書心得1000字精選

當你收獲不少的心得時，大家可以使用很多不同的形式對其進行記錄。撰寫心得有益于我們提高自身的思維能力和理解能力。小編特地為大家精心收集和整理了“2023《出路》讀書心得”，希望你更多關注本網站更新！

2023《出路》讀書心得 篇1

黃啟明

心態(tài)到底是什么?把這倆字拆開,心是人之內心,態(tài)是主觀態(tài)度,心態(tài)就是人之內心對某樣事務的主觀態(tài)度。這傳給我們兩點,二心態(tài)是主觀性的東西;其二,心態(tài)是針對某一對象而言的。

好心態(tài)不是萬能的,但沒有好心態(tài)是萬萬不能的。說它不是萬能的,是因為它有其主觀性,光有好心態(tài)不能直接解決問題,說心思一動就能拯救地球了,那成變魔術啦;說沒有它萬萬不能也一點不夸張,事情總是要由人來做,是人就要有想法、態(tài)度,心態(tài)時刻左右著人的行為,想做好任何事,都要有好心態(tài)。

每個人都有兩個“自我”：一個是應然的自我一一我應該是什么樣子,一個是實然的自我一我實際是什么樣子。當實然的自我與應然的自我完全吻合時,我們會對自己十分滿意,可這樣的時刻是相當少的,大部分時間我們都能感到現(xiàn)實和理想的差距。產生差距的原因與其說是現(xiàn)實,毋寧說是心態(tài)，心態(tài)是連接兩個自我的橋梁，好的心態(tài)能讓二者沒有距離，塑造出完美的自我。

唐太宗說自己有三面鏡子,以銅鏡正衣冠,以史為鏡明得失,以人為鏡正言行。除了這三面鏡子之外,還有一面鏡子,通過它我們可以看見別人眼中的自己,這面鏡子就是心態(tài)。你在別人眼中是怎樣的形象,和你為人處事的心態(tài)有莫大關聯(lián),想知道這個形象,只要審視一下自己的心態(tài)就夠了。心態(tài)這面鏡子不是平鏡,而是凹凸鏡,好心態(tài)就像凸鏡,會把你的形象照得高大無比。

我們人生中會遇到各種各樣的難題,產生不同層次的需求：想升官發(fā)對,想事業(yè)有成,想身體健康,想生活幸福。美國心理學家馬斯洛認為人生需求包括五個遞進的層次

第一,生理需求一一衣食住行。

第二,心理需求—職位安全保障

第三,社會需求一人際關系(愛的需求)。

第四,自我需求—一被尊重,地位。

第五,自我實現(xiàn)—一個人成就。

事實上無論哪個層次需求的滿足,都離不開心態(tài)的作用“滿足”身就是一種心理態(tài)。因此,如果你的人生遇到了問題,你嘗該了種方法都無法解決,無法讓自己得到滿足,那么,你或許應該嘗試一下改自己的心態(tài),或許問題的癥結不在于客觀,而在于你的心態(tài)。

好心態(tài)能讓你豁然開朗、柳暗花明,好心態(tài)能為你解決原本棘手的難題,好心態(tài)能決定好出路。

2023《出路》讀書心得 篇2

一位留學的故友偶然提及這本書，當時正在看刀光劍影的《笑傲江湖》，被一些武俠情緒沖蕩得不能言語。等過了兩個多星期，把那些江湖規(guī)矩都忘得差不多了，把自己倒空了，才開始讀這本。結果越讀越辛苦，越讀越崩潰。我曾覺得自己的現(xiàn)境已經夠拮據了，原來山外有山，人外有人。一個去加拿大留學的朋友曾跟我說話她怎么一美元當7美元慢慢花，還省了一筆獎學金回家給媽媽，每隔一段時間計算著跟朋友小小地壕一頓，又照顧體面，又照顧口袋的經歷。我是沒有出過神州大地的人，但聽著就暗暗佩服和心疼。結果看完這本書，簡直覺得自己的心疼毫無用處又多余。一邊看一邊在聯(lián)想那個介紹我書的朋友，她會不會感同身受得厲害？她這幾年受的是什么樣的折磨？她是怎么一點點把自己的世界重鑄，加固的？至少她應該是幸運的，看她過得幸福，但是看女主角就五味雜陳了，她在金錢上的進退維谷，從清高孤傲，到妥協(xié)，到破罐子破摔，她的世界一再崩潰。唯一無用的，是男人。

看完小說的當晚，狠狠地吃了一頓，忘記欠下的債務，忘記社?？ê驼夜ぷ髡易√帲弥鴱哪信笥哑蚯髞淼腻X，使勁揮霍。

一個人憋屈久了，突然大手大腳會分外舒服。

雖然只憋了10天不到。

本書的另一個重點，是男人，彬彬有禮的男人，以自我為中心的男人。思考了很久，不知道主角在糾結的是什么。一旦人從求不得的沼澤中脫身，很多關于“選擇”和“犧牲”的話題就沒有再想過了。

我想說的，可能是書里的語言和態(tài)度吧。上個世紀的愛情小說了——大概可以這么概括。我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡那個時代的愛情小說的描寫。他們說“糖衣炮彈”，是真心相信自己的描述，真心覺得男人的追求，就像糖衣炮彈，他們說白襯衫，腦子里就浮現(xiàn)出那個人的臉。我不知道是什么原因，讀當代小說沒有這種感觸。當代小說，說指節(jié)分明的手指，說純白的衣領，自然而然想到了性暗示。當代的描述，是為了描述。

上個世紀的書里，確有其人。

最后還有一個話題要分享，關于“本故事跟嚴歌苓的經歷相似，可能是改編自她的故事”的言論。

人們總是輕易被“改編自真實故事”感染

可是否在現(xiàn)實生活中發(fā)生很重要嗎？

金庸是不是真的暗指夏夢

嚴歌苓是不是真的把自己的經歷寫到書里，虛虛實實，可曾影響過什么？

只要人物形象飽滿，讓你在閱讀觀賞的時候跟著人物跌宕起伏，經歷人物的人生，

這不就夠了嗎？只有參差不齊的作品，需要修飾，才會用上“改編自真實故事”。

2023《出路》讀書心得 篇3

多一條思路多一條出路，成功沒有定式，優(yōu)秀可以復制，從思維入手，你可以獲得改變自己人生和命運的終極力量！思路決定出路全集給我最大的感受是有一種豁然開朗之感，幫助我們開拓思路，人的一生總會遇到這樣或那樣的困難，這時，我們應該學會樂觀地思考和面對，凡事往好處想。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。

人們常說，事在人為。實際上是事在人“想”。有思想者事竟成！期望值越高，達成期望的可能性越大。一個有夢想的人，才會去做偉大的事情。理想賦予人生以意義，理想使生活具有永恒的價值。

思路決定出路中包括性格影響出路、自信塑造出路、逆境迎來出路等等都體現(xiàn)所有正能量都可以創(chuàng)造出路。如果你是一個不甘平庸、渴望成功的人，如果你在通往夢想的道路上迷失了方向，如果你面對困難躊躇不前、猶豫不決，如果你渴望有一種力量支撐你走向成功的盡頭、欣賞最美麗的風景，那么就得從思路入手。

時下，不少人在談到促進經濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路。”這是有道理的，因為發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，就應是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>

思路決定出路，觀念決定命運。每個人都渴望成功，每個人都期望過上更舒適更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠實現(xiàn)愿望的人，不是必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的差別在于：思考模式的不一樣。當然，對于成功的概念，我們也要有新的思路。

2023《出路》讀書心得 篇4

《心的出路》就是一本可以觸動心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經驗中，精選了真誠、愛、關系、失去等十五堂功課，告訴我們怎樣才算真正地活過。感受著生命的躍動，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：

愛的功課----每個人都懷有愛，生命與冒險的夢想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護我們不受傷害，同時卻也是一種禁錮。

大家不表達出自己所有的感情，盡管有時真的非常需要。對他人表達友好，怕被勾心斗角和閑言碎語淹沒；對領導表達關心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對對方表達自己的愛戀，怕被對方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個人的孤獨，怕被別人笑話，生活品質不高；遇到難過的事情時，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅強這是幾乎每個人都在做的事情，時?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨、恐懼、痛苦，卻更加孤獨、恐懼、痛苦。

相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時，是基于保護自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進的心靈道路。一旦受到傷害，便已經無法再保護那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領悟了自我、它人等人性的精髓。

耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請試著相信萬事萬物都有它的道理。

有時無論如何努力，都得不到理想中的結果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑

慢慢感悟到，生活本應自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸的二分法，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學會順其自然，世界不是來爭輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內心的平靜，如果不能體會到愛、同情、責任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個人都是自然的一部分，那面對任何結果就可以從容面對了。

力量的功課----每個人內在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。

傷害，原來是成長所必經的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長起來，再到醒悟，去挖掘自己內心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內心達到了豐盛，充實的時候，就會很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。

時間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會處于抗拒狀態(tài)。

改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實只有真正用心過生命，享受每個人生階段，才會發(fā)現(xiàn)每個人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。

失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。

人生原來只是一段經歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉身間已隨風而逝。失去是一件很自然的事，學會了怎樣接受失去，才能學會怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因為短暫，才更值得珍惜；痛苦因為短暫，才更應該直面。失去會常伴左右，就看你如何對待，因為失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，盡可能在擁有時候做好，不留遺憾就好。希望努力會得到想要的結果，但是努力過了，沒有得到，也就不會后悔了。失去的人或物其實不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠保有。

2023《出路》讀書心得 篇5

《思路決定出路》，讀過之后真的是豁然開朗，讓我明白思想有多大的空間，我有多么渺小。思想是我們行為的一個基礎和助推劑，一個好的想法能夠讓我們的方向更正確，一個好思路能夠讓我們更加迅速的到達目標。

全書以一個論斷一個故事的方式生動具體的闡述主題思想，我只針對幾個方面談談我自我的感悟。

書上說：“勇于嘗試才會有收獲，”大家生活中最常說的有句話叫：“試不必須成功，不試必須失敗。”而我對這句話有更深的理解，我記得我看過一部很火的電視劇叫《蝸居》，其中宋思明對海藻說了一句話，可能算不上蝸居經典語錄，但卻牢牢刻在我心里，宋說：“如果連試都不去試，不會遺憾么”就是因為這句話，我開始轉變，試著去接觸一些我不是很有把握的事情，要發(fā)展要成功，我覺得很必要有這么一個豐富自我思想的過程。

人家說不可死讀書、讀死書。我們在工作生活中也當如此，思想要支配行動，所以思想活絡，行動才更有效。我們要學會以最簡介最迅速的方式去做成一件事，當困難出現(xiàn)的時候，要準確并迅速的作出決定，是能夠推到困難，還是繞路而行。執(zhí)著是一把尖刀，能夠讓我們更勇敢、讓困難更薄弱，但如果當困難到無法攻克，推到困難要比繞路而行付出更多無用功的話，那么選取前者就不是執(zhí)著而是木訥。做事情的方法，這個就要在不斷的工作學習中慢慢體會，善于歸納總結才行。

另外我覺得清醒的頭腦、豪邁的魄力和廣闊的胸襟是讓我們立于不敗之的根本。當清醒的認識到自我的失敗，清醒的明白自我就應去做什么，果斷的去做，用結果告訴大家，我是對的。胸襟很重要，我們要坦然的理解一切現(xiàn)實，承認一切現(xiàn)實，不可沽名釣譽，不可武斷專行，對就是對，錯就是錯。認錯也是一種勇敢，理解也是一種瀟灑。因為認錯了，我們才能夠無顧慮的去改錯，而不用為了彌補一個錯誤，而犯下更多的錯誤。理解了，我們才找到自我正確的位置和出發(fā)點，為做出下一個準確的決策把握好方向。

最后我要說的是自我挑戰(zhàn)，完全是我的個人意見，我覺得人生短短幾十年，其實最有樂趣的不是燈紅酒綠，不是紙醉金迷，而是不停地挑戰(zhàn)自我，做自我本來不敢做的事兒并完成它，哪怕在別人眼里只是一個微不足道的事情，完成之后的那種成就感，我覺得讓我真正的開心。生活中要給自我定目標，不要好高騖遠，定一個離自我很近的目標，這樣我們會有信心去完成它，完成一個再定下一個，要不停地讓自我處于一種“夢想就在眼前”的狀態(tài)，無論學習、工作，我想都會事半功倍的。

2023《出路》讀書心得 篇6

抱著欣賞文學作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學、備課、與學生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質量地完成任務，但也有極少數人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達到最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。

時下，不少人在談到促進經濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路。”這是有道理的，因爲發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，應該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>

思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結滿蘋果?！彼枷胧菚r代的産物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領；我們正經曆一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將爲我們人生的選擇提供理性的坐標；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代的發(fā)展要求。

如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標，搞好教學系統(tǒng)設計，轉變教育觀念和教育思想，根據課程的內容、教學過程的師生關系、學生的知識層面、自主學習的能力，選擇適合學生的教學模式。學習是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學習，了解學校，大多數人還有對學習的支持與服務的需求。我覺得學校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學中面向學生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學校的情況以及學校能夠爲學生和學習提供什么樣的服務，學生能夠得到什么樣的收獲。介紹學校開設課程的教學計劃，包括內容提要、教學目的、參考書目、學時學分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習題解析、自測練習、期末複習指導、先導課程和后續(xù)課程、導學提綱和實施細則、開課時間周期、考核安排、責任教師、輔導教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學習的學生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開放教育要求學校和教師必須根據學生的需求以及基礎的差異進行課程教學模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現(xiàn)就是對教育對象——學生的開放，因此學生的背景，如基礎水平、思維方式、學習環(huán)境、經濟條件、學習方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點，這決定了他們有不同的學習需求和不同的課程教學模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學生都提供相同的教學模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學生的要求的。另一方面：教育的目的是將學生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作爲教育活動的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學生爲本”。“以學生爲本”的教育模式，就是給學生以更大的自主權，變教育爲學習，讓學生自主選擇專業(yè)與層次、制定學習計劃與進度，而教師起指導、啓發(fā)作用。隻有這樣，學生才會感到學習是快樂的，開放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習慣，可以說，任何一個有意義的構想都是思考的結果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

2023《出路》讀書心得 篇7

《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點是將復雜而抽象的事物簡單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學原理一樣費勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，引導讀者思考自省，能夠說是小故事中蘊含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時已經對一道人生難題有了自我的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個人都期望自我所做的事情有出路，即通向成功。一個成功的人不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。

這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應對不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去應對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，

讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應從書中汲取經驗，學以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不一樣思路的人，會有不一樣的結果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但能夠改變思路；人不能改變別人，但能夠改變自我；多一個思路，多一個出路；思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認真思考過他所擔負的職責，那么能夠令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實現(xiàn)制定的目標，這就要求我們每個人，個性是主要管理者，要認真思考他所擔負的職責，在內部管理上，要嚴格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結合企業(yè)的特點，用心組織，精心策劃，以服務者的心態(tài)，透過扎實細致的基礎管理工作，就必須能客觀的實現(xiàn)企業(yè)目標。

2023《出路》讀書心得 篇8

愿上帝賜我平靜，去接受我不能改變的；賜我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，去明白兩者的區(qū)別。這是出自世界臨終關懷第一人、美國精神科醫(yī)師伊莉莎白庫伯勒羅斯的筆下，她在自傳中言之為座右銘?！缎牡某雎贰愤@本書是由伊莉莎白與戴維合著，書中的個案與個的 經驗取材自兩個的演講、心靈課程、與病人及家屬的談話。

伊莉莎白庫伯勒羅斯1926年出生于瑞士，長大以后成為一名精神科醫(yī)師，并在精神 醫(yī)學領域前無古人地選擇了生死學。她一直關懷臨終病人，改變了數百萬人處理死亡、面對臨終病患的方式。在長期陪伴臨終者的經歷中，她發(fā)現(xiàn)很多人死時心里有很多未了的事，極少人是了無遺憾的。人生要學習的課題太多了，一輩子是不夠的。人在將死之時總能有很多 體會，只是往往已來不及 實踐。在伊莉莎白庫伯勒羅斯眼里，很多人只是存在，從來沒有真正活過，而且耗費極大的精力去為這些未完成的事而壓抑。1995年，她本人中風癱瘓，其后幾年一直在死亡面前徘徊，于是，她和另一位長期共事的臨終關懷專家戴維凱思樂，聯(lián)手寫成了這部充滿生命真理與智慧的著作《心的出路》。

該書從臨終病人的瀕死經驗中，精選了真誠、關系、失去、力量、愧疚、憤怒等十五堂功課，告訴讀者怎樣才算真正地活過。就像作者戴維凱思樂所說：臨終者身上展現(xiàn)出一種英雄的特質，足以超脫任何困境，凸顯出人類行為與思想的最大潛能。我說的不只是活著，更要能感受生命的躍動。

對于我們來說，可能一直幸福平安、一帆風順，可是我們是否曾經問過自己：我們真的用心活過嗎？我們到底要怎么樣的生活？閱讀這本書，對于怎樣的生命才是豐盛的便會有新的認識。

隨意打開書頁，那充滿智慧與哲思的語句瞬間抵達你的心靈，讓你跟隨作者的思緒而思考：因為在生命的懸崖邊緣，我們才能把人生看得清楚，在失落的時候，生命與愛才顯現(xiàn)出它的光華盈滿；你所追尋的完整與圓滿，就在你自己身上如果你自己的船浮不起來，沒有人會愿意陪你遠渡重洋；你不必等到離開時才知道自己是誰

本書的最后一段話是：人一生只有一次，你再也不會扮演同樣的角色，擁有同樣的經驗。即使再來一次，你的世界也不完全一樣，你不會有同樣的父母、小孩、家人、朋友，地球也不會是同樣的面貌。千萬不要等到最后一次的機會去看海洋、天空、星星、家人，現(xiàn)在就睜大眼睛看。

這本書因為是來自最前線的人與人面對死亡時心靈的對話，所以能給人一種親切感與真實感，正如筆者感受的一樣。這本書不僅省去了我很多的時間、精力去思考如何面對現(xiàn)實生活中每個人面對和心靈的痛苦，同時我也找到我的盲區(qū)，比如憤怒的功課和屈服的功課等，其它的內容也讓我重溫了那種深臨其境的感受，這十五個功課是人一生隨時都要面臨著的人生的難題，人一生的幸福與快樂正是受這些功課中的問題的影響，認識自己是人類永恒命題，它在幫助現(xiàn)實生活中的每一個人認識自己。

2023《出路》讀書心得 篇9

《思路決定出路》這是一本引導我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀。同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。思路決定出路，結果改變人生，是啊每個人都有自我的想法和生存的方式。應對社會的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

每個人都渴望成功，每個人都期望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠實現(xiàn)愿望的人，不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不一樣。就像應對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進了銀行。

兩種不一樣的思路，可能就決定了兩個人若干年后不一樣的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經做了老板，資產可能翻了幾番；而存進銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實就是問與答的過程。當你做一件事情沒有到達目標時，問自我一個為什么，問自我問題出在了哪里，然后自我給出答案。一個好答案就是一條通往成功的康莊大道。

不要把期望寄托在父母身上，也不要把期望寄托在子女身上。把期望寄托在你自我身上，就寄托在此刻?？孔晕遥孔晕业乃伎己透淖?，走出一條屬于自我的路，并且越走越遠！”

教育學讀書心得精選

幼兒教師教育網相關專題：“教育學讀書心得”。

教育學讀書心得(篇1)

回首.曾經那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學》，早已從記憶中淡出、飄遠，然后相隔兩忘化無影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領域——學生和教師篇章。反復讀著念著，腦海里萬般思緒齊涌現(xiàn)，無端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵!十年，多少辛酸，多少歡笑!相關瑣事或深或淺刻進時間深處，駐足回眸，還是無怨無尤，留在心里頭。

《教育學》的主要思想是學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這四個支柱成了該書的最核心的、也是最有價值的思想,它為人類構建21世紀的教育提供了理論基礎。學會認知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識與深入研究少數學科結合起來。這也就是說要學會學習,以便從終身教育提供的種種機會中受益。學會做事,即要能夠對自己所處的環(huán)境產生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上，說,獲得能夠應付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實際的動手能力,而且包括處理人際關系的能力、主觀能動性、交際能力、管理和解決問題的能力,以及敢于承擔風險的精神等綜合而成的能力。學會共同生活,即要學會與他人一道參加活動并在活動中進行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價值觀的精神,在開展共同項目和學習管理沖突的過程中,增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。學會生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責任感來行動。

多年來的教學經歷使我產生了很多困惑，這些在現(xiàn)實中糾葛我的問題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點：

1、“中小學生在學校所學到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進入社會后所采取的人際交往模式，可以這樣說，在學校中缺乏與他人民主、平等相處經歷和經驗的人，在社會上將很難與他人民主、平等地相處?！?/p>

2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關系，并不意味著教師在教學管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導、引導的責任，聽任學生自發(fā)發(fā)展?！?/p>

3、“不僅使學生具有現(xiàn)代文化科學知識，而且有獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神，成為一個具有獨特個性的人?！?/p>

還有很多，就不一一摘錄，讀書至少讓我明白了我們教師在給學生傳授知識和技能的教學活動中，滲透著人的品質教育。教師在教學中展現(xiàn)的科學精神、人文素養(yǎng)、道德風范、生活態(tài)度、行為習慣等，潛移默化的影響著學生。同時教師也在通過批評和暗示等方式矯正學生的錯誤。教師對學生的人的品質教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學生面前展示的人的品質本身就是教育資源，教師就是學生的人的品質榜樣。在現(xiàn)實生活中，許多教師對如何培養(yǎng)學生的人的品質無法做出確切的回答。甚至對人的品質是什么也無從談起。如果一個教師不能對學生的人的品質進行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學生。

教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：1.強烈的示范性;2.獨特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構成教育價值觀的基礎，是構成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向將顯著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。

作為教育工作者，其對象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓習得，需要高層次的專家點撥。所以勇于抓住時機，善于創(chuàng)造機會，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅定的意志，需要無怨無悔的付出，更需要默默忍受獨自行走在深造之路上的孤獨。對于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點。

在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個平衡點，就會擁有一個幸福的支點。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來，把時間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對自身更有價值的角色上。

班主任寫進書本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強的組織能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨攬一面，班主任還應嚴于律己，不斷提高自己素質等等。如此云云，綱舉目張，以為無比正確。但現(xiàn)實不太需要這些，對教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對個案的分析和研究，尤其是對個別教育(包括問題學生)工作的開展。

教育學讀書心得(篇2)

假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。

捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童。現(xiàn)在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的秘密吧!

全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關于愛的理解——“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。

愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。

這種愛也是：當一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不理解。

孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數就會越多。只有愛與理解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨屬于孩子世界的精彩。

教育學讀書心得(篇3)

孔子是個大教育家，可是這套書的二十個篇章中并沒有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說從這本書中我學到了哪些教育思想，我想應該就是某些小篇章某些對話中所透露出來的吧！首先，它告訴了我們學問的目的，不是文學、不是知識，是做人做事。這讓我想起了我經常跟我的學生說的一句話--你們來學校，學知識固然重要，但是還有比學知識更重要的，那就是學習做人。我一直都非常重視學生的思想教育，這句話不知是什么時候自己總結出來的，反正從總結出來之后我就經常給學生說這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據。是呀，如果我們的學生知識都掌握的不錯，可是卻沒有什么能力，更沒有善良、愛心等這些重要的東西，那他的知識不如沒有，一個有知識高智商的人，犯起罪來會更可怕，所以我們更應該注意的教學生做人，在本學期的教育中我更加注意了這一點，因為現(xiàn)在的孩子看得多，聽得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒有去看，去聽，去懂，相反卻在不該操心的地方學得快，學得多，早熟得很，而這個班上有個孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表揚，因為她做人太失敗，還自我感覺良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學生的孔子面前，我想得到的打擊也會不少，因為實在是太不討人喜歡了。

說到啟發(fā)學生了，這里就要引用孔子的為數不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。"這里孔子告訴我們教育學校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會去研究，才能取得成績。而這一方面正是我平時做得不好的地方，在今后的教育教學中我要多去研究如何使學生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說的一切。

本書中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎。吾無行而不與二三子者，是丘也。"意思是說：諸位，你們以為我講學問，還會保留秘密，不傳給你們？我絕對沒有絲毫隱瞞，所謂知無不言，言無不盡，你們做學問，為什么都不懂呢？孔子的意思是說，我不會像有些老是那樣留一手，我的學問很簡單，本身就是教材，表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實這個道理我也懂，只是有時會忽略掉，看到那句"表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間",我不由自主就想到了自己經常在學生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學生一個反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時發(fā)脾氣是難免的，也是應該的，可是經常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

關于《論語別裁》還有不少收獲，還有下冊沒有來得及看，以后再交流吧！

教育學讀書心得(篇4)

近年來，我國許多教育學人執(zhí)著于理論研究，借鑒西方先進教育思想，挖掘古代的優(yōu)秀文化遺產，深入思考教育實踐中出現(xiàn)的新問題，力圖建構起科學合理的教育學理論體系，教育理論研究呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。由東北師范大學教育科學學院楊兆山教授主編、東北師范大學出版社2006年出版的《教育學》，就是杏壇中初綻的一朵小花。

“教育是什么？”這是作為教育學科通論的教育學必須回答的問題。作者認為，“教育是培養(yǎng)人的活動，教育學是研究培養(yǎng)人的學問”。作者從社會與人的關系入手來詮釋培養(yǎng)人這一社會活動。培養(yǎng)人就是使個體從生物意義上的人，成長為社會意義上的人，并進而去改造社會、促進社會發(fā)展。教育為社會培養(yǎng)人，人接受教育才能適應并改造社會。由此，教育與社會、教育與人，便成為教育學發(fā)展的兩條主線。社會與人，是教育學的永恒主題，教育學正是在教育與社會、教育與人之間的矛盾運動中，不斷地向前發(fā)展。

以往的許多教育學理論體系的一個特點是：各部分自成系統(tǒng)，但各章之間缺乏有機聯(lián)系，學生在學習時常常難以從整體上把握教育學的學科脈絡，無法形成明晰的學科意識。因此，作者緊緊圍繞“培養(yǎng)人”這一主題展開教育學學科體系，從“社會、教育、人”這一教育學基本問題出發(fā)，以“培養(yǎng)人”為原點，以“教育與社會”、“教育與人”為主線，系統(tǒng)闡述了“培養(yǎng)人”這一教育學基本問題，并在教育與社會、教育與人這兩個維度上展開教育學學科體系的建構。教育與社會的維度包括“為誰培養(yǎng)人”（教育的價值取向）與“培養(yǎng)什么人”（教育的目標）；教育與人的維度包括“怎樣培養(yǎng)人”（教育的方式手段）與“誰來培養(yǎng)人”（教育的主體）。本書將傳統(tǒng)教育學所涉及的重要領域進行梳理，整合于“培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“誰來培養(yǎng)人”五部分內容中。由此，“一個原點、兩個維度、四個領域”構建了一個語義簡明、邏輯嚴謹的教育學理論體系。將“培養(yǎng)人”這一條教育學學科體系的“暗線”變?yōu)椤懊骶€”，既凸顯出教育學理論的基本問題，又將各自獨立的篇章聯(lián)系起來，使之成為一個有機的整體。

教育學學科建構的核心是教育觀。教育觀即是對教育的基本價值取向，它引領著教育實踐。作者執(zhí)著于教育觀的探討，強調學習教育學的主要目的在于形成科學的教育觀。認為只有形成科學的教育觀，才可能在具體的教育教學活動中，自覺樹立正確的師生觀，選擇正確的教學內容與方法，促進學生的全面發(fā)展。缺乏正確教育觀的引領，教師的教育教學只能在盲目中摸索，難以完成教書育人的使命。強調教育學不是一種工具、一種技術，而是一門學問、一門藝術，教育觀是統(tǒng)攝教育學的靈魂。

本書能夠自覺地堅持馬克思主義教育觀，堅持培養(yǎng)人的社會主義方向，并且不回避教育理論研究中的一些熱點問題，在一些具體問題上提出了比較有見地的觀點，是難能可貴的。作者以“培養(yǎng)人”為原點，構建了一個簡明、嚴謹的教育學體系。在言簡意賅、深入淺出地闡述理論的同時，加入了大量生動、鮮活的案例，增加了該書的可讀性、趣味性。當然，不可否認的是，書中還有一些理論觀點尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理論研究的勇氣、毅力與耐心，是值得鼓勵的。

——摘抄于書評

教育學讀書心得(篇5)

暑假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從教學合一、學生自治、創(chuàng)造的教育、創(chuàng)造的兒童教育等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導的生活即教育、教學合一以及創(chuàng)造的教育的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。 陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放；二是勞力的基礎上勞心；三是學做合一；四是實驗即創(chuàng)造，創(chuàng)造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。 在創(chuàng)造的教育一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。 在讀到創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭取時間解放，現(xiàn)今有許多學校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的成績，這就使兒童失去了學習人生的機會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造兒童的教育，還在于解放兒童的頭腦，讓他們從頭腦里解放出來的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出輝煌的成就。 教育創(chuàng)新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用填鴨式的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學就是創(chuàng)新的教學，創(chuàng)新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像無頭的蒼蠅似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的創(chuàng)造教育的真諦。 我們想要開創(chuàng)造之花、結創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林，關鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠我們全體教育工作者去力行。 作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

教育學讀書心得(篇6)

《被壓迫者教育學》一書，從社會矛盾雙方(壓迫者與被壓迫者)入手分析了當時教育出現(xiàn)的問題，并希望通過變革教育這一社會矛盾雙方同一展開的活動，從而實現(xiàn)雙方的共同解放，《被壓迫者教育學》得到了眾多褒獎，斯坦利·阿羅諾維茨(StanleyAronowitz)曾評論它“超越了它自己的時代和作者的時代”，“符合‘經典之作’的單一標準”。下面是OK，為大家準備的被壓迫者教育學讀書心得，希望大家喜歡!

《受壓迫者教育學》這本書，我才剛剛開始看。多納度.馬賽多的這篇序言，讓我對參與式、對話、體驗、知識、理解、好奇心等有了不同層次的反思。特別是當回顧過去幾年應用戲劇教學法開展發(fā)展工作時，重新覺察自己在這個過程當中，是本著何樣的心態(tài)與精神對待每一個當下，每一個對話的對象。我很慶幸在這個節(jié)點時刻開始讀這樣一本書，讓我可以帶著覺察繼續(xù)前行。

回想剛畢業(yè)那個時候的我，每次工作坊開始的前一天都無比興奮和緊張，生怕忘記明天要進行的內容。兩位香港的導師告訴我，頭天把第二天的流程在腦子里過一遍，去想每個可能發(fā)生的細節(jié)，如此這般，就不會太緊張了。由于太焦灼于“流程”的完整，我往往會把更多注意力放在活動程序上，有時完全不知道參加者說了什么，無法給予回應。

那是很糟糕的，沒有一個協(xié)作者是不會傾聽的。而我那時，卻走過了這樣的路，從對他人感覺的遲鈍，逐漸變得敏銳和好奇起來;從專注流程的進行，到真正地去聽和理解參加者。雖然有時，某些參加者的觀點也會給我的價值觀帶來猛烈的沖擊，但我提醒自己，我們不只是在了解對方的觀點是什么，而是他/她為什么會有這樣的觀點，保持價值中立的態(tài)度，就更能理解對方。在這個過程當中，我也從對方身上獲取了弗雷勒所說的“知識”。

弗萊雷生長在一個喪失了經濟基礎的中產階級家庭。童年時代忍饑挨餓的經歷，一方面使他“與來自貧困城郊的孩子們達成一片”。遭遇使我們聯(lián)合起來尋找求生的出路，在他生活中總是受到階級的限制，處在壓迫的地位。反階級的心理從小就在弗萊雷的心理生根發(fā)芽。

在教育中，弗萊雷反對灌輸式教育。在灌輸式的教育中，人被看為僅僅存在于世界中，而不是與世界或者其他人一起發(fā)展，更不是創(chuàng)造者。在灌輸式的教育中教師教，而學生被教;教師思考，學生被考慮;教師制定紀律，學生遵守紀律;教師作出行動，而學生則幻想著通過教師的行動而行動。對話教學才是有效的教育方式。對話是在平等的基礎上進行的，如果談話沒有從平等基礎上出發(fā)，就會影響到談話的真實性;關心是對話的基礎，沒有關心何來有針對性的師生對話;對話的雙方要有交往的需求，如果沒有一個謙恭的態(tài)度，那么對話也是低效的;對話的雙方要絕對的信任，不然對話只是一種談判，而且會使學生產生逆反心理。同時弗萊雷也主張，沒有希望就不可能存在對話，對話決不能在絕望的氣氛中進行?？傊趯υ捴?，平等、謙恭、信任、希望絕對不能少。

我自己從小學到現(xiàn)在基本上接受的教育是灌輸式的，而我對學生的方式也是命令加棍棒式的，更多的是管束。有時發(fā)現(xiàn)自己在課堂上面滔滔不絕的講，而學生有的在下面玩手機，自己感覺如今的孩子生活安逸了，不知道學習的重要性了?；叵胱约鹤x書歲月，從來沒有缺過老師一節(jié)課，即使是自己不喜歡的老師或者學科。但是不能拿自己和別人比較呀，畢竟生活的背景和時代是不同了，而讀過《被壓迫者教育學》才明白自己是壓迫者的地位來教導這些孩子的，自己心里上面也認同了這樣的教育方式，所以才沒有意識到自己錯誤。真的需要改變自己的教育教學方式，不改變真的要誤人子弟，不改變真的被社會淘汰了。

這本書可讀性比較強，我比較喜歡作者批判性的思考方式，更加欣賞作者的尖酸言辭，這個社會真的需要具有批判思想的人站出來，可以讓我們的社會向著更加美好的方向發(fā)展。有些事情是越辯越明的，如果我們對待生活態(tài)度是一種隨遇而安，人云亦云，遇到問題遮遮掩掩，那么我們就是壓迫者，或者被壓迫者同化了的被壓迫者。同時可以看到作者多么的希望民主平等的社會制度，實現(xiàn)和平來去除壓迫。

《被壓迫者教育學》的作者是著名的巴西教育家保羅·弗萊雷。曲折坎坷的人生經歷和顛沛流離的流亡生活，深刻地影響了弗萊類教育思想的形成與發(fā)展，從而影響他關于教育、學生和教師等一系列問題的看法，對我們每個教育者來說，都應該好好品讀此書，在講臺上站了20xx年后的我才有幸閱讀此書，真是感到遺憾和愧疚，長期以來以自己會講課而津津樂道，用灌輸式教學方式長達如此之久。在天問學校工作后，在校本培訓中才逐步改變思想，克服以往的陳舊的填鴨式的教學模式，逐步形成了以學生為主體的兩自課堂模式。

就教育觀而言，弗萊雷認為，教育具有兩大特性————實踐性和政治性。

在實踐方面，弗萊雷認為，將知識付諸行動至關重要，惟其如此，人們才能夠積極改變歲賴以生存的社會。在教育過程中，人們應該采取積極主動地方式對待知識，應該實行“提問式”教育，積極成為知識的構建者。他提出教育實踐活動的最終目的————-教育即解放。一方面，教育與解放具有共性。弗萊雷指出，教育是一個互動過程，解放既不是恩賜，也不是自我實現(xiàn)，而是一個互動過程。另一方面，教育是以解放為目的的。弗萊雷提出，應該摒棄“灌輸式”教育，代之以“解放教育”即“提問式”教育，一環(huán)星星人們對變化世界的批判意識，鼓勵人們不斷反思自身的生存方式，進而把教師和學生從“馴化教育”中解放出來。在政治行方面，他提出了教育即政治的觀點。他認為，政治具有教育性，教育也有政治性，教育是政治行為，教育是政治的靈魂。

就學生觀而言，弗萊雷的思想主要包括三個方面的內容：

首先，教育的起點是生命，其一大功能實施社會內部的人成為“自為的人”。弗萊雷認為，人生而平等，教育的起點是全體生命。教育不僅要關注個體的完整生命，還要關注社會的全體生命。教育應該平等的看待每一個生命的個體，社會也應該尊重每一個生命個體的獨特價值，并公平地為其提供接受教育的機會。

其次，不應該把學生看作儲存知識的容器，而應是為平等交流的個體，在《被壓迫者教育學》一書中，弗萊雷批判了“灌輸式”教育的弊病。他指出，“教育正承受著講解之一弊病的損害”，“講解把學生變成了容器，變成了客觀有教師灌輸的存儲器”，教師往容器里裝的越徹底，就越是好老師;學生越溫順的接受灌輸，就越是好學生。這種教育脫離探究，無法使人成為真正的人，是缺乏創(chuàng)造力和改革精神的表現(xiàn)。教師和學生相互承認各自主體的平等與獨立，在能動思想的交流和碰撞中擦出知識的火花。而在灌輸式教育中，只有自以為知識淵博的人在上次只是給在他們看來一無所知的人。必須摒棄這種教者與被教者之間的不平等關系，也必須建立起兩者平等交流的合作關系。

第三，認識文化和歷史的創(chuàng)造者，教師和學生是相互學習等而對象。弗萊雷認為，人類是不完美的，又稱為完美人的“本體輪使命”。學習既是人類完成使命的途徑，也是追求文化的自由的行動。他指出，“教育必須從解決教師與學生這多矛盾入手，通過調節(jié)矛盾雙方，讓他們同時互為師生”。他還指出，社會越發(fā)展，教師越應審慎地反思社會和教育問題，惟其如此，教師才能從思想和行動上將學生視為相互學習的對象;也只有這樣，學生才能滿懷自尊，積極性和學習熱情，與教師一道創(chuàng)造文化、書寫歷史。

就教師觀而言，弗萊雷的思想也可該苦熬為三個方面：

首先，教師應該正確認識自己，了解尊重學生。弗萊雷認為，教師要從以下三個方面正確認識自己，一要認識到“人非完人，孰能無錯?！苯處煾Ｈ艘粯佣际遣煌昝篮腿菀追稿e誤的，關鍵是要正確認識這一點，并采取積極的態(tài)度工作。二是不要妄自尊大，自尊心過強。教師自尊心過強不僅妨礙其保持謙遜的品質，還容易使其在教學過程中遇到學習者質疑時受到傷害。三是要向學生證實自己實事求是的態(tài)度。作為學習的主體，學生有權利對教學質疑，而作為與學生共同成長的伙伴，教師有義務證實自己所言為實。在此前提下，教師要了解學生。弗萊雷認為，不同的人身份不同，文化特點各異，要有效地幫助學生學習，就必須去了解學生的認知方式和已經掌握的知識。在此基礎上上，教師還要尊重學生，要認同學生的文化差異，尊重他們的思想和行為。而要做到這一點，就要在向學生提供多種選擇的同時，向學生展示自己的選擇過程和依據。

其次，教師不是家長，而應成為學生成長的伙伴。他指出，養(yǎng)育子女不是一種職業(yè)，而教學卻是一種職業(yè);教學包含明確的任務，在實施上也有具體要求，就鼓舞學生而言，還具有一定的戰(zhàn)斗性。教師應該通過游戲、故事等激勵學生，幫助學生理解教育活動和社會實踐的一致性。教師要履行之一職責，最好的途徑就是通過實施“問題式”教育與學生共同成長。弗萊雷認為，師生之間不是“權威——-服從”的關系，而是“平等——-互學”的關系。他在闡述“問題式”教育思想時指出，教師不僅僅是教學者，而且是一個他本人在與學生的對話中的被教者，學生在被教的同時也在教人。在此認識基礎上，長的伙《被壓迫者教育學》一書，從社會矛盾雙方(壓迫者與被壓迫者)入手分析了當時教育出現(xiàn)的問題，并希望通過變革教育這一社會矛盾雙方同一展開的活動，從而實現(xiàn)雙方的共同解放。伴，還須言行一致。弗萊雷指出，兒童對于教師言行不一非常敏感;教師一邊抗議行政管理者對他們教學自由的限制，一邊拙劣地限制學習者的自由，其教育成效可想而知。

再次，作為文化工作者，教師應該擔負起改造社會的責任。開發(fā)個體和社會的潛能，是教師作為文化工作者的重要職責所在。弗萊雷曾明確指出，改造社會既是教育內在的要求，也是社會對教育的要求。他強調，用于從教者必須有能力為公平而戰(zhàn)，必須創(chuàng)造學校教育的有利條件。

回顧剛剛過去的一學期教育教學工作，盡管我認真做好了備、教、批、輔、考、評各個環(huán)節(jié)，盡管我在練題時做到了精講精練，盡管我對學生嚴格要求，教學結果竟然遠遠出乎我的意料。以902班為例，盡管優(yōu)生人數在平行班位居前列，可兩級異常嚴重，低分與高分人數接近，中間層學生太少。因此均分與年紀均分相差甚遠。到底什么原因呢?我百思不得其解。讀完《被壓迫者教育學》之后，在反思我的課堂，反思我喜歡的“聽話”的學生，反思我的課程內容的設計，確實存在很多問題。902班優(yōu)生人數接近實驗班，成功的理由有兩個，第一，我始終堅持給學生自主預習時間，確保讓學生先自主學習，通過自主學習發(fā)現(xiàn)問題;通過小組合作交流解決問題。第二，我摒棄了過去“灌輸式”教育，通過與學生平等對話交流開展教學活動。這個班的大部分學生會聽課，他們可以按照老師要求去自主完成每個學習任務，他們的交流展示都很有創(chuàng)意，他們的寫作也很有思想，批改他們的作業(yè)是一種享受，可謂是與學生的愉快交流過程。但是，因為優(yōu)生積極主動參與課堂學習，搶占了教育時機和資源，部分學困生卻很難跟上，在課堂上只是一個觀眾和聽眾，為了完成預設好的教學任務，我對學困生的學習狀態(tài)關注不夠，沒有關注他們的個體差異，沒有充分了解他們的學情，更沒有關注的他們在課堂的幸福指數，對于學困生每節(jié)課的學習任務也沒有很好的進行分層落實，導致差生越來越多，致使均分遠遠落后于其他班級。

在今后的教育教學中，我將揚長避短，克服自己在教育教學中的不足之處，關愛每一個學生，關注每一個學困生，尊重每一個學生的個體差異，把課堂還給學生，讓學生參與在學習活動中體驗學習的樂趣。除此之外，我還應該多學習，多閱讀，不斷更新知識，以便為學生提供更優(yōu)質的教育教學服務。

教育學讀書心得(篇7)

《美術學科教育學》讀書心得

聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發(fā)人的讀書欲，何況此書貌不驚人。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了

直到在備課查找資料時發(fā)現(xiàn)了這本《美術學科教育學》。所謂用到書時方恨少，因為需要，所以看得格外認真細致。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節(jié)地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統(tǒng)而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文并茂。使讀者觀之有肉，食之有味。

如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻？我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀；后者使我明了靈活多變、寓教于樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。

拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的附加值往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特別強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域；促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力；促進人格優(yōu)秀特征的個性發(fā)展。此外，美術教學應確立體現(xiàn)素質教育，以人發(fā)展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現(xiàn)代教育觀念，不能充分體現(xiàn)美術學科的教育價值?？梢姡佬g教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執(zhí)教的學科有一個系統(tǒng)正確的認識是多么重要！

教有法又無定法，教學方法是教學過程中教師的教與學生的學相結合的雙向活動的體現(xiàn)。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的學法往往考慮得不多。通過閱讀教學方法這一章節(jié)，加深了我對學生學法的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：

1、按講授思路注意觀看演示；

2、模仿、記憶地看；

3、理解、審美地看；

4、觀摩汲取地看。

簡要的幾句話，道出了看的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎么樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規(guī)律、思維規(guī)律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。

美術學科教育的關鍵是美術老師。在本書的最后，作者從業(yè)務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博采眾長，一專多能。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發(fā)展需要的新型教育者。

可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發(fā)了我，對我今后的教學工作有著很強的實踐指導作用。最后，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收獲。

教育學讀書心得(篇8)

小人國的觀后感1

原本以為《小人國》是一部動畫片，可看著看著，那部看似隨意的紀錄片深深的吸引了我，影片帶著我直觀地走進孩子的世界。在這個小人國里，每個孩子都被視為與大人一樣享有平等的權利。老師們尊重孩子的選擇和決定，保護并引導著孩子的天性，相信孩子們的行為必定有其原因，留給孩子反思的時間認識自己的錯誤。巴學園被看成是一個小社會，每個成員都必須遵循社會的相關規(guī)則!

在這所幼兒園里，老師們尊重每個孩子。感情細膩性格執(zhí)著的辰辰。老師們一直贊同她等待她的好朋友南德?？吹竭@里，我在想辰辰一直堅持每天都等，可南德真正把她當成是自己的好朋友了嗎?就像大李老師不經意間對南德說的一句話：“辰辰每天等南德，南德來了卻裝著沒看見一樣”可接下來的鏡頭，我知道南德也同樣把她當做好朋友。一起吃飯、一起睡覺、起床后顧不上自己穿衣服先幫辰辰穿?；蛟S只是南德來得晚了不好意思表達而已。孩子們之間的情感，只有孩子能夠理解。

一個簡單而真切的兒童世界，一個個真實的鏡頭，總在不經意間讓我們嘴角上揚，會心一笑!微笑過后，又總讓我們深思!

作為一個幼兒教師，看著影片，對照著自己的工作。佩服大李老師的同時，不免有些慚愧。讓我們停一停忙碌的腳步，靜下心來去慢慢品味我們身邊那個純真的兒童生活世界!當你用心蹲下來，走進去，你會發(fā)現(xiàn)，這個孩童國度里有很多被你忽略甚至常常易受大人權威所扼殺的孩子的道理!作為一名幼兒教師，更能體會：授之以魚不如授之以漁。

我們父母和老師都會說是愛孩子的。但是怎樣的愛才是恰到好處?這的確是值得我們探究的一個話題，也是最近現(xiàn)代教育理論時常爭論的話題。而這部影片則讓各界爭議的人們看到了亮點，再愛也要有權利，再愛也要有規(guī)則。孩子們的情感世界中迸發(fā)的點滴精彩，無需成人去干預，無需成人去打擾，一切都是自然賦予他們的力量。我們只是沿著他們成長的軌跡給予適當的幫助就可以，之后就是謙卑的看著他們成長。

小人國的觀后感2

觀看了紀錄片《小人國》，看完這部影片，心里感觸頗多，讓我走近了一位孩子們深愛的老師，一群可愛充滿稚氣的孩子，一所充滿尊重與愛的自由的幼兒園。劇中我非常佩服大李老師，她的耐心，她對孩子們的愛，是那么的無微不至，不論是對淘氣的孩子，還是對聽話的孩子都一視同仁，真的是一個很慈愛的老師。她教會了我們如何尊重孩子，我們要蹲下來和孩子說話，說話時候要心平氣和，對孩子也要說“請你”怎么樣。

其中有位小朋友叫池亦洋，他淘氣搗蛋，還有暴力行為，經常欺負其他同學，引起了眾多家長的不滿。但是，大李老師卻發(fā)現(xiàn)了他身上的發(fā)光點，在他身上看到了堅強、灑脫、敢作敢當，男子漢式的典范，很有領導才能。經過大李老師日復一日的教導，使他的行為得到了很大的改善。

還有一位叫西坤的小男孩，他喜歡把鞋子，足球等東西放到垃圾桶里面去，這時老師沒有阻止他，而是在之后把他丟在垃圾桶里的東西一件件的拿出來放好。在教室里面時，總是喜歡把放在柜子上的東西翻倒在地上，而老師也沒有制止，而是慢慢地引導他將翻到的東西收起來。

在影片中很多時候都是在播放辰辰等待南德的鏡頭，片中的辰辰是一位非常執(zhí)著的孩子。秋去冬來，日復一日，她都在門口等南德，南德沒有來，她就不肯進教室。老師也沒有干涉她的行為，鍛煉了她堅強執(zhí)著的品質。在這所幼兒園里，孩子們和老師都是平等的，老師們尊重孩子的選擇，關注孩子的一舉一動，耐心的教育孩子，都是值得我們學習的。老師是孩子的援助者、引導者、支持者、領導者。

和我們現(xiàn)在大多數的幼兒園相比，我們現(xiàn)在的幼兒園都是定制了一款一樣的鞋，給孩子們定了一個固定的模式，是孩子們的天性和創(chuàng)造力沒有有效的發(fā)揮出來。孩子是腳，教育是鞋，不光要穿鞋，還要合腳。我們要用最合適的方法去對待孩子，這樣孩子才能幸?？鞓返某砷L。

小人國的觀后感3

園里又一次組織老師們看了《小人國》，以前自己也看過，加上這次已經是第三次了，每次看完后，心里都有一些不一樣的感覺。記得第一次看是還是上學的時候，那時的我只是帶著一種好奇的心情，感覺很好玩;第二次看是在去年的秋天，一次周三的教研會上，園長組織全園的.老師們，坐在教室里觀看，那時的我又是帶著一種回顧去觀看，看完后在會上各自進行探討與討論;而這次，是總結了前兩次的觀看后，帶著思考去看，同時也去想。

在這個“小人國”里，有太多以前的回憶，不免想起自己小的時候，在這部紀錄片里的幼兒園，很像小時候自己上的幼兒園，有很多的時間和空間，可以盡情的和同伴之間進行交流與探索，雖然沒有像當今的幼兒園有那么多高級的玩具，有那么多的精美的圖書，可是我們還是有一個屬于自己幸福的童年。

在這部紀錄片中，受我關注的是老師的教育方法。紀錄片中的老師對孩子耐心、尊重，對孩子們的愛無微不至，無論是霸道的池亦洋，還是對聽話的孩子都是一視同仁。她教會了我們如何尊重孩子，要蹲下來和孩子說話，說話時要心平氣和，對孩子也要說“請你”怎么樣等。如：每天辰辰都早早的在門口等南德，老師并沒有干涉，強行把辰辰帶進教室，而問她的意見，尊重她的選擇。每個小孩都被視為與大人一樣平等看待，老師們理解孩子的行為自有其道理，尊重孩子的選擇和決定，保護并引導著孩子的天性，留給孩子反思的時間認識自己的錯誤，將之看成一個小社會，遵循社會的相關規(guī)則。

看完這部紀錄片后，讓我們停一下忙碌的腳步，靜下心來去慢慢品味我們身邊那個純真的兒童生活世界!當你用心蹲下來，走進去，你會發(fā)現(xiàn)，這個小人國里有很多被你忽略甚至常常易受大人權威所扼殺的孩子們自己的道理!我們的教育過程應該是個相互互動的過程，是個對話的過程，讓孩子有自由、有空間、有尊嚴、有自信，這樣去學習、去生活，那么孩子們才會得到真正的幸福的感覺。

小人國的觀后感4

寒假中看了張同道導演拍攝的記錄片《小人國》，這部片子捕捉了兒童的真實狀態(tài)，用兒童的視覺來找到兒童最真實的表現(xiàn)，將兒童心理學直觀的展示出來。短片中的小主人公和教師給我留下了深刻的印象。

場景一：五歲的小男孩王池亦洋是幼兒園的孩子王，個頭最大、力氣也最大，孩子們都不敢惹他。他也仗著自我是孩子王，欺負其他的小朋友，教師也拿他沒有什么辦法。直到有一天晚上，一群小朋友的家長來到幼兒園找到園長大李教師，要求她開除池亦洋，以避免自我的孩子再受到他的欺負。大李教師告訴家長，池亦洋身上有閃光的地方，他給其他的男孩子樹立了男性的榜樣。大李教師答應家長，會改造池亦洋。

感觸：看到池亦洋的表現(xiàn)，以及教師對于他的引導，使我想到一句話“批評并不是一種手段，更是一種藝術、一種智慧”。對于池亦洋搶別人棍子的事件，教師先是告訴他“這樣做是不對的，用暴力解決問題是沒出息的"，然后給予鼓勵和肯定“相信你不會用暴力的，其實你很好，會把棍子會給別人的。”同時，教師采用冷處理的方法，讓他坐在那想想，即采用冷落的方式，讓幼兒明白自我犯了錯。這樣，給予孩子一段時間冷靜一下自我的頭腦，這時候再與他交談，因為孩子已經檢討過自我的過失，所以，就能坦然理解教師的意見。

場景二：幼兒園里最近發(fā)生了一件奇怪的事情教師和小朋友的鞋子總是莫名奇妙地丟失，就在大家都在納悶的時候，一個兩歲的小男孩錫坤出現(xiàn)了。他將小朋友的鞋子扔進比他還要高的垃圾箱里。還認真地蓋好蓋子才離開……

感觸：對于孩子的這種表現(xiàn)，教師沒有批評，而是放手讓幼兒去嘗試。甚至為他創(chuàng)造了探索的條件，在房間了，讓他自由玩耍，珠子撒的滿地都是，等孩子玩夠了，再慢慢引導孩子若何收拾。從中我們能夠看出，大李教師十分懂得善待幼兒的好奇心，并且正確引導幼兒的好奇心，啟發(fā)幼兒在探索中尋求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。

錫坤年齡小，更是好奇、好問、好探究。一個富有好奇心的人能夠堅持旺盛的求知欲，在獲得知識的過程中體驗樂趣，這種樂趣會激勵他不知疲倦地去探究未知的領域，促進其智力的發(fā)展。對于錫坤來說，身邊的世界時是那么陌生、新鮮和神秘，在他的心靈中充滿了探索、求知的欲望，這寶貴的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他學習的原動力。正是因為教師保護和支持了錫坤的好奇心，并熱情的鼓勵、啟發(fā)和引導他，也僅有這樣，孩子的好奇心才會的到培養(yǎng)，才會進一步發(fā)展成為幼兒認知的興趣。而濃厚的興趣又是幼兒求知的“發(fā)動機”，他與幼兒的愉快情感是聯(lián)系在一齊的，它有一種神奇的力量，能使為樂不知倦的學習、探索，走進知識的殿堂走向成功的彼岸。

同時，我也看到了教師身上的愛心和耐心，愛心，教好孩子的前提。作為幼兒園教師，首先要有一顆童心，自我要做個歡樂達人，才能更好地與孩子親近，被孩子接納。愛孩子就是尊重學生，尊重意味著信任、理解、寬容和接納，充分地重視和欣賞每一個幼兒，耐心地傾聽他的意見，接納他的感受，包容他的缺點，分享他的喜悅……在教育工作中，各種教育手段的運用固然重要，然而創(chuàng)設良好地精神環(huán)境更為重要。創(chuàng)設良好地精神環(huán)境，首先依靠的就是教師的愛心。

教師有了愛心便能為孩子創(chuàng)設良好地氛圍，使孩子產生安全、愉快，進取的情感與心理促使他們更樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造。所以，教師的愛心是具有動力作用的心理品質。教師的耐心不是轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現(xiàn)。幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情景又是復雜多變的，有時孩子的行為會出現(xiàn)問題，有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應當對幼兒教育工作的特點有一個正確的認識，有充分的準備，堅定信念，堅持一顆執(zhí)著的事業(yè)心

我深深地明白，一名好教師，既是知識的塑像，更是愛的化身，僅有接近幼兒，用愛去感召幼兒，才能教育好幼兒。我們唯一能做的就是為孩子供給環(huán)境，供給條件，供給自由的空間，孩子就會按自我的發(fā)展模式去發(fā)展。教師僅有把愛的種子播撒在幼兒的心田，以幼兒的要求作為愛的起點，才能在幼兒的內心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。

小人國的觀后感5

在看《小人國》的過程中，我至始至終都抱著一種認真的態(tài)度，我明白，這不是一部電影，不需要我用去娛樂的眼光去看，她是一部真實紀錄幼兒內心世界的紀錄電影。在應對他時，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去體會，因為她為我揭示了一個熟悉真實的兒童王國，為我從另外一個角度展示了孩子們的世界，讓我能夠站在另外一個角度去看孩子的生活和內心。

巴學園的特色就是承認孩子的獨特性，無處不體現(xiàn)著“孩子是腳，教育是鞋”。那個有著被陽光過多親昵的健康膚色，滿身都散發(fā)著活力和躁動的池亦揚，加上個子大，力氣大，入學沒幾天就被許多家長強烈要求開除-----他滿身的暴力傾向很容易傷害到別的孩子。但大李教師認為池亦揚身上也有閃光點，他為男孩子們供給了一個男性的榜樣，并且他在不斷提高，耐心的對待，反思角的面壁靜思，這個孩子確實在提高-----他與身俱來的威壯讓他無人封地自然而成孩子王，他還解決小朋友之間的糾紛，主持正義，還帶領大家舉行升旗儀式。

兩歲的錫坤對垃圾桶產生了濃厚的興趣，他把幼兒園的各種玩具和鞋子都塞進垃圾桶，要看一看這桶到底有多大，能裝進去多少東西。教師發(fā)現(xiàn)錫坤的秘密時，只是微笑著耐心地把東西從垃圾桶里收起歸位。兩歲的孩子正處于空間敏感期------錫坤很快又發(fā)現(xiàn)了更好玩的東西-----他用腳蹬著幼兒園的柜子往上爬-----想用自我的身體探索一下柜子有多高又把柜子里的東西都扒出來搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪這東西怎樣能站著想嘗試一下怎樣把站著的東西放倒抑或探索自我的身體和空間中的其他物體的關系最終，他又發(fā)現(xiàn)了一個好玩的事情-----把籃里的東西全部倒到地上，再踩著滿地跑。大李教師靜靜地看著他玩，等他玩夠了，再教他把地上的東西收起來歸位。

辰辰對好朋友南德的等待從夏天一向到冬天，下雪天冷或者有時南德不來幼兒園也從不間斷，她不愿意和其他的小朋友玩。有時候教師會陪著辰辰一齊在門口等南德，那份靜靜的陪伴感覺真是溫暖。

每個孩子都是不一樣的，即使同一個父母同一個家庭同一所學校走出的孩子也是不一樣的。每個人，都是帶著不一樣的個性，不一樣的血質來到這個世界上，就如沒有完全相同的兩片樹葉一樣，也不會有完全相同的兩個人!兩千多年前，孔子老圣人就說過：教育要因材施教。但現(xiàn)實生活中的教育-----不管中外-----都傾向于批量生產兒童-----同樣的學校，同樣的教師，同樣的體制，對每個孩子同樣的期望-----期待著批量生產出同樣的優(yōu)秀人才!剛好搞反-----學校和教育體制是腳，孩子是鞋，你適應得了就能立于潮頭成為弄潮兒，適應不了就只能吃不到葡萄說葡萄酸，怪自我命運不濟。本來理所應當的因材施教變得那么不現(xiàn)實----即使在今日私立學校林立，也很難讓每個孩子享受到為自我量身訂做的教育之鞋-----要不李躍兒的巴園學干嘛會那么火，那么令人向往------因材施教。

教育學讀書心得(篇9)

徐瑞平

（西安理工大學經濟與管理學院，陜西西安710054）

[摘要]《信息人教育學——勢科學與教育動力學》是李德昌先生的一本新著。根據對信息人假設的觀點，信息人的信息需求表現(xiàn)在貨幣、權力、知識、情感、藝術和虛擬抽象等六個維度上。在信息社會的開放系統(tǒng)中，勢=差別×聯(lián)系，管理的本質即產生更多管理信息，營造更強管理勢。教育的關鍵在于通過非線性、集約型教育生產更多教育信息量，營造更強教育信息勢。創(chuàng)新是系統(tǒng)信息勢達到閾值時發(fā)生的非平衡相變和非線性分岔。

[關鍵詞]信息人；勢科學；對稱化管理；集約型教育；創(chuàng)新

[中圖分類號]G647

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005-4634（xx）01-0009-03

勢規(guī)律是一種客觀存在，但究竟哪些對象更明顯、更符合？如何用科學的方法驗證與檢驗？這都需要探索和研究。去年冬天的一個下午，偶然機會得到西安交大李德昌老師的專著《信息人教育學——勢科學與教育動力學》。因為之前已讀過李德昌老師的著作《新經濟與創(chuàng)新素質——勢科學視角下的教育、管理和創(chuàng)新》和《信息人社會學——勢科學與第六維生存》，深感震撼。勢科學是李老師集原創(chuàng)、新穎、邏輯、哲學于一身的大學問，對于自然科學、社會科學及其相互聯(lián)系與相互統(tǒng)一都具有普適意義。由于工作時有繁忙，拿到該書卻讀讀停停，雖將讀時的感受和想法在書頁上時加批注和亂劃，但并沒有專門整理。因為勢科學涉及的學科很多，知識及水平有限，加之融會貫通能力也稀松平常。要給予全面的介紹和評價實屬心有余而力不足，只是寫點想法，權當拋磚引玉。

1信息人假設揭示了信息社會人類賴以生存的本質

信息人假設的觀點既不同于“經濟人”（假設人的一切行為都是為了最大限度的滿足自己的私利）、“社會人”（認為人不是機器和動物，人是有思想、有感情、有人格的活生生的、以社會性交往為生活之依賴的“社會人”）、“自我實現(xiàn)人”（認為人的需要的最高層次乃是“自我實現(xiàn)”，即以其最有效和最完整的方式表現(xiàn)他的潛力），也不同于“復雜人”（假設人是極其復雜的，不僅人的個性因人而異，而且還因時、因地、因地位和人際關系等各因素的變化而異）和“文化人”（組織中的人是有思想、有情感、有價值觀的人）假設。信息人的信息需求表現(xiàn)在六個維度：貨幣、權力、知識、情感、藝術和虛擬抽象Ⅲ。雖然不同文化熏陶、不同價值取向、不同個性、不同專業(yè)、不同身份地位的人們在不同信息維度方面的傾向和追逐各有差異，但大多數人們在追逐某些維度的信息時并不排斥對其他維度信息的向往和占有。當然，從群體社會的相對性考量看，不同維度的信息之間存在一定程度上的等位面或等效面。作為信息人，信息是其生存的必備營養(yǎng)要素，信息使其產生自信，信息使其具有活力，越有信息越有身份、越有地位。筆者覺得信息人假設更符合當今信息社會下的信息作用機制。因為信息社會充斥著大量信息并有許多冗余，擁有信息并使之有序化是信息社會成功人士奮力追逐的目標，這既是人們應對復雜社會狀況、不確定性環(huán)境的有效途徑，也是人們消除自身內在焦慮緊張和不確定性的重要舉措。

2勢科學理論揭示了信息的本質及其作用機制

對勢科學理論，從自然科學看，就是發(fā)現(xiàn)、尋找和探索自然界的“勢現(xiàn)象”、“勢機制”、“勢科學”，而從社會科學看，就是摹仿、營造和推廣社會活動的“勢規(guī)律”、“勢結構”、“勢形象”。如果說在自然經濟、農業(yè)經濟及前工業(yè)經濟的物質文明中，勢=差別÷距離，勢即梯度、即斜率、即導數、即負熵的話，那么到了后工業(yè)經濟、信息經濟的信息文明中，勢=差別×聯(lián)系（差別×聯(lián)系=差別÷距離，距離和聯(lián)系是反比），勢即信息、即有序、即結構、即和諧。筆者覺得作者對勢的概括與表述揭示了信息的本質，將老子“道生之，德蓄之，物形之，勢成之”整體直覺思量的勢概念與畢達哥拉斯“萬物皆比例”邏輯考量的勢內涵統(tǒng)一起來。當然，作者在這里描述的信息是除去噪音、廢話等冗余的有效信息，信息量與信息勢是等價的。特別指出的是作者給出的勢定理——“差別促進聯(lián)系、聯(lián)系擴大差別”，揭示了信息相互作用的內在機制，從根本上闡述了信息化社會加速發(fā)展的現(xiàn)實，恰恰也是由信息的作用機制導致的“差別不斷擴大而聯(lián)系不斷加強”，從而使信息勢不斷增加，社會發(fā)展的推動力不斷增強。

3管理過程是不斷生產管理信息量，營造管理信息勢的信息動力學過程

從勢科學視角來看，管理的本質即產生更多管理信息，營造更強管理勢，取得更好的管理效果。管理學研究的根本問題就是揭示管理信息生產的內在規(guī)律，從而在不同的管理層次和不同的管理過程中生產管理信息量、營造管理信息勢。管理團隊中成員個性越凸顯，之間差異越巨大，通過常溝通與強聯(lián)系越能使其提高團隊凝聚力、增強團隊管理勢、提高團隊競爭力。據此，可以認為：管理過程是應對信息不確定性的過程，也是管理人才和管理組織的成長過程，而無論是應對信息不確定性，還是促使管理人才和組織的成長，都是一個信息相互作用的過程。因此，管理過程即信息動力學過程，管理勢就是將具有差別的管理要素有機地聯(lián)系起來。企業(yè)管理就是追求一定投入下的產出最大或一定產出下的投入最小或一定投入與產出下時間最少或效率最高。有效管理的重要途徑就是通過各種方式的對稱化管理，突出管理要素之間的差別，加強要素之間的聯(lián)系，實現(xiàn)管理信息勢最大化。

4教育過程的本質是通過集約型教育生產教育信息量，營造教育信息勢

從勢科學視角看教育，教育即“生產人才”、“生產知識”和“服務社會”的事業(yè)與產業(yè)，只有在充分尊重個性化的文化沉積與平等開放的環(huán)境氛圍中才能孕育出教育信息強勢。在自然經濟、農業(yè)經濟及前工業(yè)經濟的傳統(tǒng)社會下，知識量少且之間的關聯(lián)度小，所實行的傳統(tǒng)教育是一種“點性知識”和“零散知識”傳授、解惑的線性教育，傳統(tǒng)的線性教育符合那個時代的社會生產特點和教育要求。而在后工業(yè)經濟、信息經濟的現(xiàn)代社會下，信息爆炸、知識翻番、聯(lián)系緊密，需要實行一種“面上知識”和“立體多維知識”教與學互動結合的非線性教育，非線性教育的基本特征是不再受“疊加原理”支配。今天學到的“1”和明天學到的“1”，加上之間的聯(lián)系，就會產生非線性作用，就可能出現(xiàn)1+12的局面。根據勢科學理論，要使教育過程實現(xiàn)信息量最大，即信息勢最大，就必須使教育過程中教育要素之間差別最大聯(lián)系最緊，而差別最大聯(lián)系最緊的要素就是對稱化要素。因此，實施對稱化教育是實現(xiàn)集約化教育的有效途徑，如教師主體與學生主體的對稱化教育、感性教育與理性教育的對稱化教育、理論與實踐的對稱化教育、直覺與邏輯的對稱化教育、具體與抽象的對稱化教育等。

5創(chuàng)新的本質是信息勢達到臨界值時的非平衡相變與非線性分岔

作者在書中開宗明義地給出創(chuàng)新的邏輯定義：“創(chuàng)新是系統(tǒng)信息勢達到某個臨界值時發(fā)生的非平衡相變和非線性分岔?！辈⒂脗鹘y(tǒng)文化中的勢術語形象地描述了創(chuàng)新發(fā)生的邏輯過程：蓄勢待發(fā)一勢不可擋一勢如破竹一創(chuàng)新分岔。創(chuàng)新的內在機制不但來自經典場論下信息勢達到閾值時發(fā)生的非平衡相變和非線性分岔，而且也來自于量子場論下由于信息不對稱導致的關系不對稱而產生的量子化創(chuàng)新。現(xiàn)代創(chuàng)新理論的主要代表人物約瑟夫·熊彼特認為，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產函數”，以實現(xiàn)對生產要素或生產條件的“新組合”。顯然，熊彼特僅給出了創(chuàng)新是什么，但沒有表述創(chuàng)新怎么實現(xiàn)。而作者在書中則給出了由量變到質變、由線性作用到非線性作用的非平衡相變和非線性分岔的創(chuàng)新實現(xiàn)途徑。在科學技術領域，創(chuàng)新的一個主要來源是學科之間的滲透、碰撞、交流和交叉，學科交叉滲透的本質是在更深層面上將差別巨大的不同學科聯(lián)系起來，營造更加強大的科技信息勢，催生更多的技術分岔和科技創(chuàng)新。

通過讀《信息人教育學——勢科學與教育動力學》，有許多啟示和感悟。勢科學具有一定的邏輯性和普適性，作者以勢科學為基點，在教育、管理和創(chuàng)新等方面的見解開啟了通向勢科學的大門。但仔細思考，“勢現(xiàn)象”、“勢機制”、“勢規(guī)律”在人類社會各種系統(tǒng)或活動中的表現(xiàn)卻并不一樣，有的明顯一些，有的隱含一些。那么究竟哪些對象更明顯？哪些對象更符合呢？在現(xiàn)代物理學中，對稱性是指一個理論的拉格朗日量或運動方程在某些變量的變化下的不變性。對稱性分為整體對稱性和規(guī)范對稱化（或局域對稱性），如果這些變量隨時空變化，這個不變性被稱為規(guī)范對稱性，反之則被稱為整體對稱性。數學上，對稱性由群論來表述，對稱群分為連續(xù)群和分立群。那么不同的對稱性和對稱群以及對稱化程度與勢規(guī)律之間是否存在一定的關聯(lián)性？如何用科學的方法驗證與檢驗呢？這些都需要進一步探索和研究。

參考文獻

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[5]李德昌，新經濟與創(chuàng)新素質——勢科學視角下的教育、管理和創(chuàng)新[M].北京：中國計量出版社，xx:166-204.

教育學讀書心得(篇10)

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應該認真思考，什么是教育？教育為了什么？

通讀全書，我們認為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結合。第二，教育理念與教育實踐相結合。實踐性與科學性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關注，提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構想。第三，宏觀研究與微觀研究相結合。第四，教育熱情與教育沉思相結合。

朱永新教授說"我心中的理想教師，應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。"教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學指導思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往忽視學生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學的指導思想和主要的教育教學手段。接受教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？

我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。"一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。"一些教師，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是"學生學習的伙伴",是"學生式的教師"從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學生的對立關系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生"學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。"教師既是學生的伙伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是"學生式的教師",學生是"教師式的學生",相互影響相互探究，相互學習，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學習書本上前人創(chuàng)造的知識，也學習師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學生的認知解決，實用，貼近。教師要學會合作，要善于向別人學習，要學會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于"太陽底下最光輝的職業(yè)",做新時代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經過耐心、細心的轉化工作，并持之以恒，后進生的病態(tài)心理是可以轉化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。轉化后進生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風化雨，讓愛之花常開在后進生心里，那么，轉化后進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進生不斷取得進步，盡快提高全體學生的素質，讓"遲開的花朵"也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章"我心中的理想教師"中的內容，更是感觸頗深。"理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。"朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及"理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師"的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當的是"教育警察"和"劊子手"的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態(tài)度，看看周圍的大多數同事對學生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信："教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌！"

教育學讀書心得(篇11)

《影像中的教育學》讀后感800字范文：

在讀這本書時，隨著對電影劇情的介紹，我也會跟著回憶起我看過的電影，原來這個題材叫做教育電影。這些電影拍出來具有某些很深的意義，并影響著很多人。這本書讓我讀時會不斷地審視自己、反思自己在教育教學過程中的教育方法是否得當，是否也出現(xiàn)過電影情節(jié)中出現(xiàn)的那樣。這樣的一本書很好地為教師的教育教學，教師的專業(yè)發(fā)展提供了新的學習形式和新的教育理論——觀教育電影，感悟教育與人生。

我想跟大家分享的是，如何對學生因材施教基于《孩子那些事兒》。這個影片，提醒我們教育的前提是認識和理解學生，要深刻了解眼前一個個具體生動的兒童，探索之間的差異及其原因?，F(xiàn)實中的學生是多種多樣的，每個孩子的現(xiàn)狀都和他的生活環(huán)境、成長經歷緊密相關。

在美術課上，班中都有幾個特別讓人頭疼的學生，對于這樣的學生，我也嘗試著采取了因材施教的方法。在經過對他們的逐漸深入了解后，我漸漸地理解和接納這種學生，慢慢地與他們建立良好關系。并在課上有意識地觀察這類學生的上課活動，對他們提出了有區(qū)別于其他學生的上課要求，讀后感同時我也在積極地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，利用優(yōu)點來進行正面教育和鼓勵，讓他們覺得到自己有歸屬感，被人接受，更多地是體現(xiàn)自己的價值與能力。我告訴他們：畫畫是很有趣的，不會畫沒關系，我們可以從簡單的基礎圖形畫起，拓印也行，一點點練習著畫，幫助其他同學畫也行。

即使是亂涂亂畫，你也會從中發(fā)現(xiàn)有趣的事物。經過一段時間他們就慢慢地對美術產生了一些興趣，并在課上大膽繪畫創(chuàng)作，同時在自己的言行上約束了很多。我覺得，因材施教，要真正的認識和理解學生的。認真傾聽和用心感受他們的想法和需求。不要一味地去打壓他們，這樣我們才能有目的地調整教學，有針對性地解決教學中的問題。還要細心、耐心地的教導他們，幫助他們建立學習和做事的自信心，增加興趣，激發(fā)他們的潛力。使他們去收獲成功的喜悅。

人因思而變，我會再次細細品味這本書中講的道理，從而改進自己在教學中的不足，在自己的教學中不斷的總結經驗，不斷地質疑。積極主動地研究和發(fā)現(xiàn)自己的更合理更有效的教學方法，對自己負責，對學生負責，也對教育負責，促進我的教師專業(yè)發(fā)展。