「必備」名著活著讀后感1000字(精選7篇)

寫作是最直觀的表達(dá)方式，寫作文對(duì)我們身心有很大的益處，優(yōu)秀的作文里面包含了許多技巧，優(yōu)秀的作文一般是如何寫出來的呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的「必備」名著活著讀后感1000字(精選7篇)，歡迎分享給你的朋友！

名著活著讀后感(篇1)

看完了余華的《活著》，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏?！痘钪穼?shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的，我也只能說那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。

這位名叫“福貴”的老人，成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、時(shí)代、改革開放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場(chǎng)景確是多方位的，他讓我們見識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見證了神化的中國(guó)，更讓我們此刻的年輕一代了解什么是，也更清晰的了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義。

《活著》把人生的所有苦難都施加在福貴老人的身上。福貴的一生，從富家子弟到家庭衰落，在這期間，他開始成長(zhǎng)。從未把父親當(dāng)回事的兒子第一次聽見了父親的呻吟嘆息，開始自責(zé);一向?qū)ζ拮硬恍家活櫟恼煞虻谝淮慰匆娏似拮拥男量鄤诶?，開始懺悔。生活構(gòu)成的巨大反差，使福貴努力的重新生活。當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自我而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)的應(yīng)對(duì)人生。

其間那種艱難的生活，真的不是常人所能擔(dān)當(dāng)、所能忍受的，但福貴能夠把生死看的比什么都淡，在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐里包容一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解于自我的忍耐之中。在福貴年近古稀之時(shí)，整日以一頭耕牛為伴，他卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，也看不到他對(duì)世道的一點(diǎn)厭倦，對(duì)于福貴而言，苦難已經(jīng)消失于無形之中，他的內(nèi)心有的只是道禪思想中那種應(yīng)對(duì)生活時(shí)的超然和平靜。

印象很深的是書的前言中有這樣一句話:人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著的。余華的這句話是直刺人心的一筆，讀后感讓人對(duì)自我的活著進(jìn)行了反思。在我的理解中，至于我們?yōu)槭裁匆钪?，是因?yàn)槿艘粩嗟爻阶晕?，不斷提高，活出精彩活出自我，?shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)而取得偉大的成就，又正如胡適所說:“生命本身是沒有什么意義的，我們賦予它什么意義，它就會(huì)擁有什么樣的意義。”

名著活著讀后感(篇2)

現(xiàn)如今似乎已經(jīng)很少有人去掂量‘活著’這個(gè)詞的份量了!人們大都逐之以金錢名利、悅之以聲色犬馬，死死盯著與生命本身關(guān)系不大、與欲海情壑緊密相連的東西，使很多人都不再去思考活著的真正意義了!

人活著是為了什么?世上仍有無數(shù)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了他們心中所謂的幸福、愛情、金錢、做官!有的人覺得自己改變不了命運(yùn)，對(duì)前途不抱有任何希望;有的人，碰到困難，就選擇了后退，甚至放棄自己的生命。

在《活著》一書中，主人公福貴也許并不知道自己為什么而活著，他也許只知道人活著就是這樣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田，經(jīng)歷一下世間的酸甜苦辣，也許活著在他的心里真的就是如此簡(jiǎn)單。福貴是個(gè)含著金鑰匙出生、曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺，但由于自己沒有思想和信仰，年輕的他無情地對(duì)待家珍，愚昧地賭完了家產(chǎn)，殘酷地在一夜之間讓自己殷實(shí)的家庭走向生活的底層。到后來，福貴還清了所有的賭債，他也因此變得一無所有，也不再賭了，也懂得了憐愛與珍惜家人，然而，生活是殘酷無情的，現(xiàn)實(shí)沒有因?yàn)楦ＹF幡然悔悟歷經(jīng)滄桑就給予他平靜和安寧的日子，他親眼目睹自己的親人一個(gè)一個(gè)離他而去，最后他一貧如洗、無依無靠，只能與老牛為伴。也不由得讓我對(duì)他由當(dāng)初的憎惡轉(zhuǎn)而變成了同情。在這里《活著》就是一面人性的鏡子，它告訴我們公子哥式的品行只會(huì)讓人走向失敗，余華寫《活著》的初衷，也許也正基于這個(gè)原因吧。

其實(shí)福貴不過是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)農(nóng)民中的一個(gè)縮影罷了，在他的身上，除了曾經(jīng)的瘋狂和為所欲為，還是遺存了不少的優(yōu)良品德：比如勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅(jiān)韌在苦難的背景下，福貴經(jīng)歷了人生中所有的痛苦，當(dāng)他看著親人一個(gè)個(gè)離他而去時(shí)，他的心其實(shí)在滴血!但他奇跡般地挺了過來，依然直面自己的人生，風(fēng)燭殘年之時(shí)，牽著一頭老牛做伴過日子。他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)樗X得活著是為了讓死去的人安心!他曾經(jīng)傷心哭泣、痛苦掙扎，但他依然樂觀、豁達(dá)地面對(duì)自己的人生，在他的臉上，你看不到他生活有多么的不好，看不到他對(duì)世道有多少的厭倦，看不到一絲的沮喪，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。

然而我們有的人遇到輕微的挫折就意志消沉、痛苦流涕，感嘆工作的辛勞與生活的不易，感嘆命運(yùn)的不公，有的人選擇了“混”，其實(shí)我們有資格說我們苦嗎?有資格對(duì)我們所遇到的挫折就失去信心嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，不能!可是我們中間經(jīng)常有人猶豫、彷徨、滯步不前!然而，我們生長(zhǎng)的時(shí)代與福貴那個(gè)物質(zhì)匱乏、荒唐無知的時(shí)代相比，是多么地幸福，所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該好好地生活，理性的生活，要懂得如何勇于承受困難解決困難、如何保持樂觀的生活態(tài)度!

其實(shí)即使在那樣的時(shí)代里，還是有許許多多的勇士，他們時(shí)時(shí)刻刻都在做著有意義的事情，他們勇于面對(duì)困難勇往直前，他們是社會(huì)進(jìn)步的真正勇士，他們是中國(guó)革命走向成功的生力軍!因?yàn)橹袊?guó)革命的勝利和改革開放一樣都是源于農(nóng)村的，是與農(nóng)村老百姓密不可分的!當(dāng)初正是因?yàn)榧皶r(shí)地意識(shí)到了這一點(diǎn)，勇敢地提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國(guó)革命取得了神奇般的勝利!當(dāng)初的中國(guó)正是因?yàn)橛兄鵁o數(shù)像福貴春生這樣的百姓，正是他們堅(jiān)強(qiáng)地活著并因此忍受了無窮無盡的痛苦和磨難!

福貴老人成長(zhǎng)在解放前期，他一生的寫照其實(shí)就是現(xiàn)代中國(guó)的一部精彩的演變史，讓我們真實(shí)地見證人生的無情與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。然而，即使福貴一生的故事是這樣一幕人生苦難經(jīng)歷的人生悲劇，是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言!但是在余華的筆下，他還是在向我們展示高尚!那一刻在余華的筆下，活著就是忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給我們的幸福和苦難、無聊和平庸。他通過福貴的口，告訴我們?nèi)藨?yīng)該如何去承受苦難;告訴我們絕望之中總是會(huì)有希望;告訴我們?nèi)耸菫榛钪旧矶钪皇菫榛钪獾娜魏问挛锒钪??！盎实壅形易雠?，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！备ＹF牽著老牛漸漸遠(yuǎn)去，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币宦反謫《钊烁袆?dòng)的歌聲在空曠的田野里像風(fēng)一樣飄揚(yáng)……從這樣的文字里我們可以讀出：他所敘述福貴的經(jīng)歷和感受，不是為了博取別人的同情和幫助!

當(dāng)今社會(huì)，雖然有一部分人仍然一味地崇尚金錢與權(quán)力，評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否也以金錢與權(quán)力作為標(biāo)準(zhǔn)!這些都會(huì)使有些人的價(jià)值取向迷蒙也促使有人想一夜暴富，但是，我們?nèi)匀灰x擇堅(jiān)強(qiáng)地活著，并且勇敢地從自身做起，勇于直面自己的錯(cuò)誤并加以改正，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注社會(huì)，盡自己所能去幫助和關(guān)愛他人、培養(yǎng)后代，我們堅(jiān)強(qiáng)樂觀地面對(duì)生活的壓力，憑著自己的良知去闖蕩社會(huì)，即使生活再艱難困苦，我們?cè)诤芎玫鼗钪耐瑫r(shí)，還可以了無遺憾地對(duì)世人說：我對(duì)得住自己的良心!也許這也是人活著的意義吧!如果不是這樣，那么我們和書中青年時(shí)期的福貴又有什么區(qū)別呢?!因而，對(duì)于讀到這本書的我們來說應(yīng)該算是終生受益吧。

《活著》賦予了太多的內(nèi)涵，讀著它是一種享受，讓我們明白作者的良苦用心，讓我們更清晰地了解自己，讓我們知道應(yīng)該了解并牢記中國(guó)的每一段歷史，因?yàn)椤耙粋€(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒有前途的民族”!《活著》拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉!在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是這樣的文字讓我們知道這只是表象罷了;《活著》不畏權(quán)貴，一切憑自己內(nèi)心真實(shí)的感受說話!用自己的文字真實(shí)、客觀地反映和評(píng)價(jià)著心中的人和事。

名著活著讀后感(篇3)

張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒有看過，只知道這是大背景下的小說。讀之前我準(zhǔn)備了很多，準(zhǔn)備成為時(shí)代下渺小的一只，站在岸邊被滾滾而來的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車揚(yáng)長(zhǎng)而去掀起的灰塵。但讀完之后卻是意外的平靜，有一點(diǎn)點(diǎn)的無奈，只是人生本就具有的無奈。沒有擰巴，沒有怨恨，仿佛小說里人物的命運(yùn)都與時(shí)代無關(guān)。

余華的筆觸細(xì)膩而有抓力，我好像也和小說中的人物一樣穿著布衫，一同經(jīng)歷著這一生。印象很深的是文中有一處描寫?zhàn)I了一段時(shí)間的男主人公和兒子把作為家里唯一財(cái)產(chǎn)的羊賣了，換回來米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿了鹽。讀到這的時(shí)候，嘴里也咸了一下，沒有經(jīng)歷過挨餓，就想象著連續(xù)吃了很多天的大米粥，今天突然加個(gè)冒油的咸鴨蛋，夾出一點(diǎn)放到粥里，有點(diǎn)滋味了，剩下的還要留著以后吃，我想就是這種感覺吧。書中講羊是性價(jià)比很高的財(cái)產(chǎn)，能產(chǎn)奶能賣羊毛只吃草，男主人公的兒子每天喂羊，感情很深，但我想回來的路上，男主人公更多一點(diǎn)的是能吃上一段時(shí)間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書中像這樣簡(jiǎn)單自然的描寫有很多，也是在表達(dá)了對(duì)生活的態(tài)度，去承受生活中的一切。

作者余華在自敘中寫道“這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！痹谛≌f中，看到了時(shí)代，看到了被時(shí)代拉扯著的命運(yùn)，更看到了一份簡(jiǎn)單的意志，是希望，是無論在什么時(shí)候都有的人性的善良。

很感恩自己生活在這樣的時(shí)代里，在一定的范圍內(nèi)想做什么就做什么，努力做什么就能成為什么。不用擔(dān)心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會(huì)覺得，與書中的時(shí)代相比，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代真的給了我們很多。我想無論在怎樣的時(shí)代里，我們都可以作出選擇，選擇做個(gè)善的人，選擇努力的生活。曾經(jīng)想過，下輩子要做什么。想過當(dāng)一棵高高的大樹，驕傲的立著，看世界變遷。想過做一只國(guó)寶大熊貓，過著吃吃喝喝賣萌的生活?，F(xiàn)在更想做人類，去接受世界，接受命運(yùn)的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過每一天。

名著活著讀后感(篇4)

《活著》，一部貧農(nóng)的血淚史，余華用近乎冷酷的筆調(diào)，讓福貴陳述完了自己苦難的一生。合上書剎那間的窒息感，讓我想到了中國(guó)的一句俗話“好死不如賴活著”，是啊，只要活著，就還能見證這世間的燦爛溫暖。福貴的一生，經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)等社會(huì)變革，在這個(gè)過程中也在不停地經(jīng)歷著親人的生死離別。有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根接二連三的死亡，這背后折射出的不僅是平民百姓的苦難，更是某個(gè)特定時(shí)代注定要給人們帶來的悲劇。

讀到有慶的死時(shí)淚水終于決堤。有慶，一個(gè)多么天真爛漫的孩子，始終生活在愛與被愛的環(huán)境中，他是全家人的希望，甚至連鳳霞都忍痛送給別人也要讓有慶讀書，希望家庭中能有一個(gè)讀書人改變這悲慘的命運(yùn)，可是上天竟如此殘酷，有慶走了，并且是以給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血過量這樣一個(gè)荒誕的原因，一個(gè)可愛的孩子永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家，也帶走了這個(gè)家的希望。福貴抱著有慶的尸體往家走，這段描寫看似平淡，但背后卻流露出了一種絕望的掙扎，讓人不忍卒讀。

“那天晚上我抱著有慶往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把兒子放到脊背上，一放到脊背上心里就發(fā)慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看兒子?！薄拔蚁劝延袘c放在田埂上，回家偷偷拿了把鋤頭，再抱起有慶走到我娘和我爹的墳前，挖了一個(gè)坑。要埋有慶了，我又舍不得，我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。”“有慶躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出來，我用手把土蓋上去，把小石子都撿出來，我怕石子硌的她身體疼。埋掉了有慶，天蒙蒙亮，我慢慢往家里走，走幾步就要回頭看看，走到家門口一想再也看不到兒子，忍不住哭出了聲音，又怕家珍聽到，就捂住嘴巴蹲下來，蹲了很久hellip;hellip;”這是一段充滿著一個(gè)父親撕心裂肺的細(xì)節(jié)描寫，福貴的每一個(gè)動(dòng)作、表情背后都是他對(duì)有慶之死的心痛，可是這種心痛卻只能藏在心里，他還要照顧到家珍的身體，考慮到鳳霞的感受?？梢姼ＹF的身上，背負(fù)了多么重的責(zé)任，曾經(jīng)敗光家產(chǎn)的紈绔子弟，如今為人夫?yàn)槿烁?，這樣的生命已不僅僅是為自己而活。

雖然《活著》給人的感覺大多是絕望的疼痛，但是我們依然能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒。福貴生命中和他親近的人，他的妻子、父母、兒女、女婿、外孫，都是淳樸善良的好人，村里的鄉(xiāng)親，當(dāng)兵途中遇上的老全，甚至是間接害死有慶的春生，待他也不薄。即使是害得他家產(chǎn)盡失的龍二，最終也以代他而死的方式回饋了福貴。我想，這就是福貴活下來的意義，也是每一個(gè)人活著的意義，或者在于創(chuàng)造，也在于忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。在我們感受到人生無奈的同時(shí)也要堅(jiān)守信念，即使人生的最后孤獨(dú)一人，無人相伴，努力活著本身就是一種意義。(宋菁)

名著活著讀后感(篇5)

讀著名作家余華的《活著》就如同品嘗一杯生命的苦酒，于是，迎著春日和煦的陽光寫下了這些文字。

在灑滿陽光的綠油油的田野上，一位老人，生命布滿了瘡痍，他牽著牛，眼睛里閃著柔和的光，廣闊的土地就像他袒露的胸膛，他望著牛，夕陽和炊煙，沉浸在一片落日黃昏的景象中，他年輕時(shí)曾擁有家財(cái)萬貫的闊紳子弟，卻在賭場(chǎng)上輸?shù)袅怂康募耶a(chǎn)，結(jié)束了他富裕的生活。戰(zhàn)火紛飛的年代，他被俘虜，在參軍和回家面前，他選擇了回家。他有一個(gè)外孫，由于疾病和種種事故將老人與他們分開。

這讓我感到了生命的滯重、人間的溫情，在我們享有生命時(shí)，我們應(yīng)盡努力去維護(hù)它，經(jīng)營(yíng)它。然而，當(dāng)生命將要從我們身上剝離時(shí)，我們是否真正的了解它的含義呢?生活中的所有悲傷、喜悅、得失，都將老人的生命變得斑駁、沉靜和突兀。或許，生命是激情，是力量?？蓪?duì)更多的人而言，生命何嘗不是一種承受呢?戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、病痛、孤獨(dú)……

有時(shí)候，我們享受給予卻不知如何回報(bào);付出卻一無所獲;渴望訴說卻不知如何表達(dá)。但是我知道，我們要用全部的生命去愛父母;用全部的執(zhí)著去愛戀人;用全部的責(zé)任去愛孩子;用全部的真誠(chéng)去愛朋友;用全部的熱情去愛每一個(gè)生命。我們的生命大概就是如此，它充滿著矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄涼的底片上，展示著生命永恒的溫度，詮釋著熾熱的渴望，大概這就是活著。

生活中，也許活著比死亡更痛苦，但他卻選擇活著，活著就是一種責(zé)任，活著就是生命的重新獲得，它無任何理由，只是選擇另一種生活方式，完成自己的使命。這就是生命的價(jià)值，活著的價(jià)值。

名著活著讀后感(篇6)

翻開書頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著欣慰。作者近乎冰冷的筆調(diào)洋溢著樂觀，同時(shí)印證一個(gè)年代的艱辛、坎坷與蒼涼。一次次生離死別，委婉卻凄涼，展現(xiàn)著生命的渺小與短促。家道中落的悲哀，強(qiáng)征兵役的凄慘，雙親逝世的痛楚接踵而至，在為“活著”而“活著”的信念的支撐下，次次打擊后福貴依舊繼續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭同樣名叫“福貴”的牛作伴，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣?！耙孕Φ姆绞娇?，在死亡的伴隨下活著。”他用他的一生告訴我：活著是一種歷練，活著是一種幸福。Yjs21.COm

“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任。”活著是任何人也無法逃避的，有的人在歲月中感知到活著的意義，于是得到了生命的價(jià)值與永恒?？墒怯械娜嘶钪?，失去了追尋的方向，活得迷茫；失去了的奮斗的理想，活得可悲；失去了美好的期待，活得艱辛；失去了腳下的路途，活得愚昧。其實(shí)活著，并非要名垂青史，轟轟烈烈。過分追求名望，常常是身心俱疲卻也無所得。“平平淡淡才是真”，不要過于苛求，不要有太多的奢望，淡然面對(duì)，積極把握，珍惜當(dāng)下。

生活是人生一片廣闊的田野，而苦難亦是一種希望的播種。它在落寞時(shí)滋潤(rùn)枯竭的心靈，在迷惘時(shí)指引前進(jìn)的方向，在無助時(shí)鼓舞失意的靈魂，它能夠使人在逆境中堅(jiān)強(qiáng)，在平凡中不凡。

這樣一句俗話被人們口口相傳：“好死不如賴活?！钡拇_，人們總是在探求生命的實(shí)質(zhì)與活著的意義，認(rèn)為人活著是為了理想、奉獻(xiàn)、青春、奮斗，諸如此類，卻忽略了人生中最真的東西——“活著”，不管處境如何，不管堅(jiān)持著是為了什么，我們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命更加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，我們?nèi)辗e月累地采摘，那些樸實(shí)無華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。

人生中沒有什么幸運(yùn)或是不幸，生命只是靜靜地、平淡地活著。善待自己，珍惜生命，把握人生。

名著活著讀后感(篇7)

《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說作者聽到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運(yùn)多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對(duì)待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)背景下，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì)變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。

從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術(shù)層面上來自那個(gè)時(shí)代遙遠(yuǎn)的哭聲，又能聽到近處有關(guān)生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。

死亡的重復(fù)，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內(nèi)涵和生命的意義。

從時(shí)代層面上來說，這部小說架構(gòu)在中國(guó)近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國(guó)家建設(shè)過程中的錯(cuò)誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，過度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯(cuò)誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節(jié)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運(yùn)動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則，急于向共產(chǎn)主義過渡，絕對(duì)的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。

從生命意義上來說，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實(shí)主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對(duì)化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。

我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過后，每一個(gè)堅(jiān)持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達(dá)，更是一種精神意志的勝利。

千百年來，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著而已。

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關(guān)于名著讀后感優(yōu)秀范文

《高老頭》，這部小說出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，名著讀后感1000。理所當(dāng)然的，這部小說也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說的范疇。

故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋廉價(jià)的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點(diǎn)就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個(gè)見證人。

高老頭本來是一位面粉商，在退休時(shí)還是一位富裕的老人。但是又因?yàn)槭裁丛蚴顾麖姆w公寓中的最高等房間住進(jìn)最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱？

所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會(huì)而解開。高老頭有兩個(gè)嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。

這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來?？墒沁@位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)?？墒桥匀巳允乔宄奶角迤渲械奶摷佟８呃项^離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓，終于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓。

文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。

馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！蔽覀儽瘎〉闹行?，高里奧老頭。這個(gè)擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美，他無私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個(gè)富裕的面粉商變成孤獨(dú)逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個(gè)女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實(shí)的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值?？墒沁@無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡(jiǎn)單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。

但同時(shí)，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡?。因此，她的女兒才?huì)變得如此熱愛物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會(huì)。

心中沒有美好的情感，離開這人世時(shí)，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。

《名著》優(yōu)秀讀后感 篇2

每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點(diǎn)了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個(gè)孩子都能成功》讓我受益很深。

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)差的的孩子都是一個(gè)很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對(duì)待每一個(gè)孩子，也就是對(duì)每個(gè)孩子都要有信心，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。

總之，我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長(zhǎng)的路上大步前行，取得成功。

《名著》優(yōu)秀讀后感 篇3

在1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)男子50米_的戰(zhàn)場(chǎng)上，許海峰的沉著冷靜，加上日以繼夜的不懈努力，為中國(guó)獲得了第一枚奧運(yùn)金牌。這是激勵(lì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得佳績(jī)的向上的動(dòng)力，是我國(guó)走向富強(qiáng)的標(biāo)志。如果沒有他，我國(guó)的體育可能依然沒有任何突破。

許海峰本是一個(gè)普通的化肥經(jīng)營(yíng)商，這工作苦，加上他省吃儉用，生活過得十分清貧，但他還是買了一把不錯(cuò)的氣槍，一位教練看出了許海峰對(duì)槍的喜愛和天賦，便將許海峰帶入隊(duì)中訓(xùn)練，許海峰如魚得水，闖入國(guó)家隊(duì)，他為此付出了比別人多幾倍的努力，終于擊敗了全國(guó)冠軍，成為國(guó)內(nèi)第一高手，代表中國(guó)進(jìn)軍奧運(yùn)會(huì)，在倒數(shù)第二天，竟創(chuàng)了世界紀(jì)錄。但他并不滿足，最后一天仍繼續(xù)努力練習(xí)，伴隨他的老教練依然跟著他一起練習(xí)，他為有這樣的學(xué)生感到自豪!

比賽那天，許海峰沒能頂住壓力，出師不利，連中8環(huán)，最后一槍，他想起師傅的教誨，想到了自己的祖國(guó)，他頂住了壓力，，成功了!

許海峰為祖國(guó)的體育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他那持之以恒的精神和良好的心理素質(zhì)十分值得我們學(xué)習(xí)。雖然我很胖，但只要我有一顆愛國(guó)之心，我一定會(huì)成功。

名著讀后感400字6

暑假，我讀了林海音寫的《城南舊事》一書，這本書以20世紀(jì)20年代的北京城南為背景，由五個(gè)短篇組成。透過小主人公英子童稚的眼睛，看成人世界的悲歡離合，溫馨動(dòng)人，啟發(fā)人性。

文中，我最喜歡的是小主人公林英子，她是個(gè)善良、天真，富有同情心的孩子。英子是善良的，富有同情心的。她并沒有因?yàn)樾阖懙摹隘偂倍ε滤?，反而和她成為了好朋友，并用她的方式讓秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏。體現(xiàn)了她善良、富有同情心的本質(zhì)。英子是天真的。她和小偷坦誠(chéng)交往，聽他講自我的故事，與他一齊讀《我們?nèi)タ春！贰?/p>

我最喜歡的一個(gè)短篇是《爸爸的花兒落了》。應(yīng)對(duì)病逝的爸爸，作為自我，你會(huì)有何感想?書中雖然沒有明寫失去爸爸的痛苦，但卻讓我的心揪得緊緊的。

花兒謝了還會(huì)開，太陽明天還會(huì)爬上來，但我的童年會(huì)一去無蹤影，我青春的小鳥將一去不回來。但是，《城南舊事》將會(huì)永遠(yuǎn)留在我的心中。它就像夏夜里的一縷清風(fēng)，讓我明白不能錯(cuò)過完美純真的童年。

《名著》優(yōu)秀讀后感 篇4

記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。

直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國(guó)山河。

我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人———蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書寫歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的?！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。

然而在談到文化的時(shí)候，我們也經(jīng)常會(huì)下意識(shí)的覺得應(yīng)該是知識(shí)，是認(rèn)識(shí)多少字，學(xué)會(huì)了多少語言，或掌握了什么技能。但是這一切其實(shí)都是文化的衍生物，而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應(yīng)該是傳承，應(yīng)該是一直流淌的河水，應(yīng)該是邊遠(yuǎn)山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長(zhǎng)生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？

還是看看中國(guó)山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國(guó)山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作———都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解：順勢(shì)而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。一個(gè)來自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的`整個(gè)過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這并不是中國(guó)山河的全部，這只是中國(guó)山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>

閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。

《名著》優(yōu)秀讀后感 篇5

一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助。

《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛？歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)無聲無息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國(guó)給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美？

《名著》優(yōu)秀讀后感 篇6

讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?/p>

《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場(chǎng)旅行。不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦。直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。

讀完這本書，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說：每一個(gè)人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎？那個(gè)圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過程，品嘗著這個(gè)過程中伴隨而來的苦樂酸甜。

人生很像一個(gè)圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)，最終還要回歸那一點(diǎn)。而人就像一個(gè)圓規(guī)，為什么有的人能夠畫得圓，因?yàn)樗麄冃脑谙?，“腳”在動(dòng)。

優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感寫得非常好，小作者恰到好處地概括了作品的大致內(nèi)容，選取合適的情節(jié)，用合適的角度抒發(fā)了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的關(guān)于完美這個(gè)概念的討論，小作者用理性的、辯證的思維，充分結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活中一些家長(zhǎng)對(duì)于孩子的過高要求，聯(lián)系原作發(fā)表了不完美也是一種幸福的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)相當(dāng)有深度，小作者對(duì)于這方面的思考可以說給了很多家長(zhǎng)以啟示了。不過，優(yōu)爸也發(fā)現(xiàn)，文末總結(jié)的一段雖然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升華文章的內(nèi)容，優(yōu)爸建議小作者可以根據(jù)“不完美”、“過程與結(jié)果”等方面作結(jié)。

《名著》優(yōu)秀讀后感 篇7

《海底兩萬里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。

這本書是法國(guó)著名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。

這本書主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請(qǐng)你自己來看這本書吧。

讀后感為什么活著讀后感1000字精選7篇

讀書能使我們靜下心來，褪去浮躁，讀完作者寫的作品我被感動(dòng)了。寫讀后感可以加深我們對(duì)書籍的印象。請(qǐng)閱讀由編輯為你編輯的讀后感為什么活著讀后感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

讀后感為什么活著讀后感【篇1】

《人為什么要活著》讀后感1000字：

最近，有打算寫一些有關(guān)于讀書讀后感的文章，初步計(jì)劃100本書的讀后感，就不知道這文章寫完會(huì)是何年何月，當(dāng)然也得隨著自己的性子來了。為什么以這個(gè)命題，一是因?yàn)樽罱址磸?fù)的讀了王小波的散文集《人為什么活著》，二是覺著這活著總歸是每個(gè)人的一個(gè)狀態(tài)。

是啊，每個(gè)人都在活著，可是，人為什么活著，可能一千個(gè)人口中有一千個(gè)哈姆雷特。當(dāng)然你不要跟我提什么狗屁的夢(mèng)想，當(dāng)然我不是說夢(mèng)想不好，只是覺得夢(mèng)想是埋在心底踏踏實(shí)實(shí)去執(zhí)行的。其余的活著的理由隨便說罷，總之那些總是能讓我們活下去的最好的支撐吧，可以把它稱作一種信念嘛？可能這些話在你看來有些消極，只是看完這本書，看到了不同種人活著的狀態(tài)，活著的理由。不由得要問自己，為什么活著？放在現(xiàn)在，我可能不會(huì)說為了夢(mèng)想而活著，為了理想而活著《當(dāng)然我的內(nèi)心還是有這些的》，只是與目前，我只能把它們都悄悄的暫時(shí)先放在一個(gè)盒子里，小心翼翼的先用一把鎖鎖住，等有一天，再打開。

暫時(shí)，我還是得為了活著先活著，因?yàn)榈谜抑环N方式把天和地連接起來。也恰好，過年過節(jié)偶爾走親戚的時(shí)候，在別人家追完了《搭錯(cuò)車》這部劇，無疑，佟林也是 一種活著的狀態(tài)，當(dāng)然，放于我們這個(gè)時(shí)代，或者我們這群90后肩上，也不知能否做出那樣的選擇，能否扛得住生活給你層層的重?fù)?dān)。如劇中佟林所說：人活著，自己有手，舉起來，托住天；自己有腳，站穩(wěn)了，撐住地；只有自己才能做自己的主心骨，自己是自己的頂梁柱。他的一生似乎也是這么走過來的，一個(gè)啞巴大叔依靠自己扛住了自己的一生，當(dāng)然也扛起了別人的一生。

活著的時(shí)候，有一大堆的問題需要我們?nèi)タ紤]，有一大堆的事情去要我們?nèi)プ觯还苣阍覆辉敢?，?mèng)想里的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)里的夢(mèng)想，確實(shí)是一個(gè)糾結(jié)的問題。你羨慕很多人的生活方式，卻顧慮重重；你喜歡很多人的各種才華，自己卻因?yàn)橐粺o所有而苦惱；當(dāng)然有時(shí)候你也會(huì)自鳴得意，偶爾活在自己的高興當(dāng)中。讀后感·可這些又是什么呢。有時(shí)候啊，也在想，這么一輩子將就將就過去吧，何必較真呢？搞得自己如此的累。有時(shí)候也在想想，人啊這么一趟不容易，下輩子也不知道是啥，萬一真投胎成了一頭豬呢？各種體驗(yàn)沒有，各種福沒享，各種苦沒有煎熬過，這又算什么呢？所以，寧愿選擇后一種，因?yàn)檫@樣，即使下輩子投胎成豬，也無所謂了，就安安分分的體驗(yàn)豬的生活。

隨便寫寫而已，僅代表個(gè)人意見，只是看著每個(gè)人都在活著，看到有的人躲在街角里哭泣，有的人活在燈紅酒綠里，有的人活在趕公交車趕地鐵的路上。每個(gè)人都在活著，可又為什么活著，我想這個(gè)問題，拋給我這一生吧。畢竟莎士比亞都說 ，To be, or not to be - that is the question。

時(shí)間是條狗，拼命啃噬它的肉骨頭；再多挑剔，也不會(huì)回頭。所以，好好地活著。

讀后感為什么活著讀后感【篇2】

三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。那就是對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風(fēng)，把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲，使我的生活沒有定向。

我追求愛情，首先因?yàn)樗形蚁辍矍槭谷讼甑镊攘κ刮页３芬鉃榱藥仔r(shí)這樣的快樂而犧牲生活中的其他一切。我追求愛情，又因?yàn)樗鼫p輕孤獨(dú)感－－那種一個(gè)顫抖的靈魂望著世界邊緣之外冰冷而無生命的無底深淵時(shí)所感到的可怕的孤獨(dú)。我追求愛情，還因?yàn)閻鄣慕Y(jié)合使我在一種神秘的縮影中提前看到了圣者和詩(shī)人曾經(jīng)想像過的天堂。這就是我所追求的，盡管人的生活似乎還不配享有它，但它畢竟是我終于找到的東西。

我以同樣的熱情追求知識(shí)，我想理解人類的心靈，我想了解星辰為何燦爛，我還試圖弄懂畢達(dá)哥拉斯學(xué)說的力量，是這種力量使我在無常之上高踞主宰地位。我在這方面略有成就，但不多。

愛情和知識(shí)只要存在，總是向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。痛苦的呼喊在我心中反響回蕩，孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨(dú)、貧困和癰苦——這些都是對(duì)人類應(yīng)該過的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡，可我做不到，于是我感到痛苦。

這就是我的一生。我覺得這一生是值得活的，如果真有可能再給我一次機(jī)會(huì)，我將欣然再重活—次。

我為什么而活著？我從沒好好思考和審視過這個(gè)問題，直到讀到上面這篇文章，我才猛地問自己，是啊，我為什么而活著呢。

讀后感為什么活著讀后感【篇3】

"人為什么活著?""人活著為了什么?"說實(shí)在，我活了40年，卻從來沒好好考慮過這個(gè)問題，活著需要一種態(tài)度。

有的人死了，我們還活著，這是一種幸福。活著的人都會(huì)說出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰。人究竟為什么活著?日本"經(jīng)營(yíng)四圣"之一的稻盛和夫給了我們正確的答案，他在《人為什么活著》一書里深透探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中一個(gè)又一個(gè)的鮮明案例，猶如一個(gè)哲學(xué)大師娓娓道來。其實(shí)，書中滲透了很多人生哲學(xué)，這是我們需要用心感悟的。

稻盛和夫的一生不得不說是他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他一生創(chuàng)造了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、資金、人才是無法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦，他在經(jīng)營(yíng)企業(yè)中融合如何經(jīng)營(yíng)生命的完美組合，才使他的人生有如此的輝煌。就說1997年6月，稻盛和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患上了胃癌。他聽話之后，很鎮(zhèn)定，就像沒事一樣，只是淡淡的回應(yīng)了一聲："是癌癥嗎?"然后，他馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而在12年后的他，仍然健康的到中國(guó)做過一次訪問。

從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺(tái)機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺(tái)好機(jī)器;人也一樣，每個(gè)人都會(huì)生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對(duì)生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。

我的老丈人就是這樣一個(gè)從死神手里活過來的人，醫(yī)院幾次下達(dá)回家等死的通知書，但就是他的樂觀心態(tài)和對(duì)生活的不放棄，他從死神的邊緣挺過來了。如今，他很快樂地活著，而且活得很有質(zhì)量。為什么呢?

看了《人為什么活著》這本書，令我感悟最深的是，人活著需要一種態(tài)度。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀;也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。面對(duì)這兩種人生，你該如何選擇?又是怎樣經(jīng)歷過來的呢?

面對(duì)很多事，面對(duì)自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對(duì)。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。

當(dāng)我們每天走進(jìn)辦公室，你是否想過"為什么"嗎?不就是為了賺錢，為了養(yǎng)家糊口嗎?其實(shí)，你錯(cuò)了，你太單純了。這是你的一份工作，是你人生中奮斗拼搏的一份事業(yè)，只要你以這樣的一種態(tài)度面對(duì)新一天的開始，那你的活著就是有意義的，是有價(jià)值的，至少比別人活得更有質(zhì)量。即使你的工資少了點(diǎn)，你的職位低了點(diǎn)，你依然活得夠精彩。

活著就是活著，像一朵花靜靜地開，像一滴雨悄悄地落，花開和雨落就是一個(gè)很完美的過程，就是一個(gè)轟轟烈烈的美麗瞬間，也許什么人都感覺不到，但這就是你人生意義的真實(shí)寫照!

面對(duì)自己的人生，我們要多聽聽花開的聲音，多看看雨落的舞姿。

讀后感為什么活著讀后感【篇4】

“內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己;你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西?！?這是《人為什么活著》對(duì)我觸動(dòng)最大的一句話。

人為什么活著?為的就是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心最強(qiáng)烈的“渴望”。而我們當(dāng)代的大多數(shù)人有沒有這種這種“強(qiáng)烈的渴望”，也就是思考我“為什么”而活著，進(jìn)而從根本上思考生活方式呢?估計(jì)不多。稻盛先生是極重視“意識(shí)”即“心相”的，生存需要態(tài)度，思考人為“什么”活著，才能探討人該“怎么樣”活著，故而懂得提出人“為什么”而活，本身就已經(jīng)是一種生存態(tài)度了。故首先在此感謝稻盛先生用這樣的命題給予我們警醒。

或許與稻盛先生信佛有關(guān)，他的哲學(xué)是“以心為本”，他的企業(yè)原則是“敬天愛人”，連對(duì)宇宙和人類進(jìn)化的奧秘也用宇宙意識(shí)的觀點(diǎn)來闡述。稻盛先生說，人生的目的在于“提升心志、磨煉靈魂”。在稻盛先生心中，“意識(shí)”具有決定性的力量，它操控著一切，這也是我們孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再?gòu)?qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性，將人生和事業(yè)成功的起點(diǎn)，簡(jiǎn)潔地從“強(qiáng)烈的愿望”的開始。也許這有點(diǎn)唯心論，但是不是宗教不重要，先生通過自己的方式向我們傳達(dá)了他內(nèi)心的正確信仰。

成功的基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的愿望，我們應(yīng)當(dāng)有正確的意識(shí)與夢(mèng)想。不僅僅是一而再，再而三地產(chǎn)生某種強(qiáng)烈愿望，希望這樣或是希望那樣，而是在大腦中反復(fù)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，心中推演種種邁向成功的過程。相反，在不能清晰看見完成形態(tài)之前，假若實(shí)現(xiàn)沒有強(qiáng)烈的愿望，不深思，不認(rèn)真開展活動(dòng)，那么創(chuàng)造性的工作以及成功的人生也是沒有把握的。

保持樂觀并清醒的頭腦，學(xué)會(huì)理性、堅(jiān)持。勝不驕，敗不餒?！安⒎侵挥惺〔攀强简?yàn)，成功同樣也是一種試煉?！边@句話體現(xiàn)了先生思維的過人之處與豐富的人生經(jīng)歷。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們不僅要在逆境中團(tuán)結(jié)一致，不斷追求，更要在順境中保持清醒，再接再厲，別應(yīng)了那句“有難同當(dāng)，有福不同享”。

極其嚴(yán)格的自我要求，克制自己，壓抑我執(zhí)，自私之心的 持戒，嚴(yán)格區(qū)分“自由”與“放縱”。每天自我反省而非煩惱，已知足感恩之心活著。從而不斷修造，自我提升。

我們每一個(gè)個(gè)體都是如此，學(xué)會(huì)思考，才能學(xué)會(huì)活著。

讀后感為什么活著讀后感【篇5】

人為什么活著-《活著》讀后感600字：生離死別是人們老生常談的話題，看完了《活著》這本書，我才真切地體會(huì)到“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

《活著》的主人公是一個(gè)叫徐福貴的農(nóng)民，整本書主要記載徐福貴向作者講述他的人生。起初，福貴是個(gè)家有一百多畝地的闊少爺，整日游手好閑，漸漸染上了賭博的惡習(xí)，輸光所有的家產(chǎn)，迫不得已全家人只能搬進(jìn)茅屋，顏面盡失，父親也被活活氣死了。

讀到這里，我以為故事的結(jié)局已經(jīng)很明顯了，無疑是家破人亡。萬幸的是福貴娶了個(gè)賢妻——家珍，原本可以回到城里的娘家過好日子，可人家對(duì)福貴不離不棄，和他一起苦苦地支撐著這個(gè)家。原以為盡管一貧如洗，但只要一家人平平安安的在一起，日子總會(huì)越過越好的?？墒翘觳凰烊嗽福惶?，福貴給生病的母親請(qǐng)郎中，路上和縣太爺家的仆人起了爭(zhēng)執(zhí)，竟被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，跟著往北去的部隊(duì)打仗。一路腥風(fēng)血雨，所幸保住了性命。

兩年后，當(dāng)福貴返回家中時(shí)，老母親已去世，女兒鳳霞因發(fā)燒而成了聾啞人。再后來兒子有慶因獻(xiàn)血過量而喪命，鳳霞因生孩子大出血而死，妻子家珍因軟骨病而不治身亡，女婿二喜因干活的時(shí)候工傷丟了性命，就連最后的親人——外孫苦根也因吃豆子給撐死了。只有福貴還孤零零地活著，和老牛作伴。

看著身邊的親人一個(gè)個(gè)離自己而去，福貴唯一能做的就是好好活著，為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

讀后感為什么活著讀后感【篇6】

通過上一季《活法》讀書活動(dòng)，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長(zhǎng)的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長(zhǎng)，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。

并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。這句話可謂一語驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個(gè)過程當(dāng)成是一個(gè)試煉過程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個(gè)過程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。

在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)想。人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅.支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想.夢(mèng)想和希望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來的歲月會(huì)更加美麗絢爛.我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想.努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功.

在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆.自信，是每個(gè)人對(duì)自己積極肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮斗和努力取得成功.當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情..許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率。谑窍冉o自己找一個(gè)后退的臺(tái)階.自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆.當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的.

把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯.俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時(shí)代的偉人.凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光.每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步.失敗可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì).如果一個(gè)人敢于直面失敗，積極主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功.

成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的.用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸.

稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并形成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少?gòu)?qiáng)于命運(yùn)。因此我們可以運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來改變與生俱來的命運(yùn)。也就是說，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識(shí)時(shí)，便與造物主的意識(shí)--所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識(shí)波動(dòng)，如果與宇宙的意識(shí)波動(dòng)一致，則一切就會(huì)順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識(shí)則與宇宙意識(shí)背道而馳，也必定走向失敗。

理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識(shí)的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。

目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但一定得承收結(jié)果；現(xiàn)在造的業(yè)(Karma)是因，其結(jié)果會(huì)顯現(xiàn)于將來。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請(qǐng)將這件事記在心頭，希望每個(gè)人每天都有善行，因此走向美好的未來。

讀后感為什么活著讀后感【篇7】

今天，閱讀了《人為什么活著》一書的第二部分，這是我接觸的稻盛和夫所著的第二本書，雖然一開始閱讀時(shí)，感覺其內(nèi)容和《活法一》一書十分相似，但其實(shí)仔細(xì)閱讀過后，會(huì)發(fā)現(xiàn)在人性討論及哲理思考上，《人為什么活著》一書談?wù)摰母由钊?，并且需要讀者多花費(fèi)時(shí)間才能真正領(lǐng)悟。

在還沒有閱讀稻盛和夫的書前，我曾經(jīng)思考過這樣一個(gè)問題“人性本善還是人性本惡?”，當(dāng)時(shí)的我并沒有得出答案。然而，今天過后，我對(duì)人性有了更深一層的理解。引用稻盛和夫在書中的觀點(diǎn)，那就是:人類依據(jù)本身的意識(shí)和行為，既可以往好的方面前進(jìn)，也可能往壞的方面發(fā)展，如果我們懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、積極服務(wù)于眾生，就會(huì)往善的方面發(fā)展。這個(gè)觀點(diǎn)讓我不禁想起Rosemary經(jīng)常跟我說的一句話”人并沒有分好人或壞人之分，只有分好的心態(tài)及不好的心態(tài)，定義一個(gè)壞人只能說他當(dāng)時(shí)擁有的是一個(gè)壞的心態(tài)?！?/p>

另外，稻盛和夫在書中經(jīng)常提到這樣兩個(gè)詞”欲望“和”自由“，這兩個(gè)詞也是讓我感觸很深的。我們之所以有煩惱，原因在于欲望，煩惱是由欲望衍生出來的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一種欲望，是讓我最始料不及的。當(dāng)我們過度地追求欲望時(shí)，也許就會(huì)侵犯到別人，對(duì)別人造成傷害。

書籍是我們最好的朋友，我現(xiàn)在覺得，很多時(shí)候，我們的父母或者長(zhǎng)輩并不一定能教導(dǎo)我們正確的人生觀念及為人處世的道理，我們只有通過閱讀書籍，才能提升我們的能力及完善我們的品質(zhì)。

中國(guó)名著讀后感必備

閱讀這些人物的傳記，在尊敬之余，更多的則是發(fā)自內(nèi)心的共鳴感，讀完作品，心靈也仿佛受到了凈化。讀完書后，我們不妨寫一篇有條理性的讀后感。探索“中國(guó)名著讀后感”這個(gè)主題的奧秘讓我們一起去揭開它們，請(qǐng)把本網(wǎng)頁(yè)的網(wǎng)址加入您的收藏夾！

中國(guó)名著讀后感【篇1】

【篇一：10篇世界名著讀后感】

1.《圍城》讀后感

《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇**。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?！秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺**。

當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)??”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。

只有默默地等待，輕輕地看著，我相信明天會(huì)是一個(gè)好日子。方鴻漸原來是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。

于是鴻漸乘上開往法國(guó)的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒有意識(shí)地去做許多事。

沒有責(zé)任的包袱，不了解世界的復(fù)雜性，夸耀自己的偉大，卻在半夜獨(dú)自哭泣，十分脆弱。其實(shí)，這是每個(gè)孩子最后一次都會(huì)有的瘋狂，但這不是人生的裂縫？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。

27歲時(shí)，他仍會(huì)深情地想起父親和母親的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過了時(shí)，他就覺悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。

僅僅三年后，當(dāng)我面對(duì)地上的落葉時(shí)，我不再有太多的悲傷；當(dāng)我不再為雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我記不起許多年前我說了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，而是因?yàn)槲矣X得那些誓言很模糊。過去，我試著去練習(xí)，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要花一輩子的實(shí)踐去承諾時(shí)，我放棄了。

少了年少時(shí)的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識(shí)到世界是危險(xiǎn)的。

鴻漸有點(diǎn)累了，就選擇躺在孫小姐的軟椅上休息。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵的聲音。

我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自己無能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能當(dāng)外人，他只能把怒氣發(fā)泄在妻子身上。

柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直在哭，看著陪伴她40多年的爺爺消失在殯儀館的最后一扇門后，最后一滴眼淚也悄然落下。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。

就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無法超越的事實(shí)。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：

那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)??”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡；那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。

這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑?！笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，

掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

對(duì)于這本書中的男女主人公來說，我心目中的鴻漸只是一個(gè)玩弄是非，做事沒有頭腦，沒有原則，經(jīng)不起投票，可以說是失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。書的結(jié)尾，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)、家庭的失敗后感嘆

在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲也會(huì)沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。

我認(rèn)為，這不僅是***當(dāng)時(shí)心情的寫照，也是***一生失敗的真實(shí)寫照。

另外，我非常感謝錢鐘書看到當(dāng)時(shí)人們之間的虛偽。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒有一點(diǎn)誠(chéng)信。

然而，我在文章中卻發(fā)現(xiàn)了這樣一段話，這讓我不禁冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的話，不斷稱贊李梅亭一首詩(shī)能寫幾個(gè)字。沒想到李梅亭笑著說：

“我字寫得很糟，這些**都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么**。沒想到的是，顧爾謙的臉沒有變，他說：

“唉，名實(shí)必出高徒??！名實(shí)必出高徒?。　?。

我那時(shí)真的無語了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國(guó)外交家和國(guó)家**的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng)，英國(guó)首相，甚至德國(guó)飛機(jī)員??

我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁(yè)中，自己寫了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。

還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。

讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！

死討厭！我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。

作為錢鐘書最有名的**，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無愧于它的稱號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。

錢鐘書對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點(diǎn)，你們呢？希望你們都能讀一讀。

2.《平凡的世界》讀后感

《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長(zhǎng)篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇**；全書共三部；作者在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。以下是一篇平凡的世界讀書筆記：

這是對(duì)我來說很有意義的一部**，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)砹藙?dòng)力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法 。

據(jù)說這部**在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。

盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。

這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無選擇——這就是命運(yùn)的題目所在?！弊罱K路遙賭贏了這場(chǎng)人生：

一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?

我很喜歡路遙對(duì)于這部**的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想**的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。

在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。

這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。 這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。

每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自

己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘??

3．《基度山伯爵》讀后感

古往今來，世界上的通俗**不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗**的典范之一。

大仲馬**多達(dá)百部，大都以真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外，堪稱歷史驚險(xiǎn)**。異乎尋常的理想英雄，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，緊張的打斗動(dòng)作，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語言，靈活機(jī)智的對(duì)話等構(gòu)成了大仲馬**的特色。

故事講述的是一個(gè)無辜的人遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣過他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

生性活躍的青年水手埃德蒙-丹特斯，是個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。但他平靜的生活以及迎娶美麗的默塞德斯結(jié)婚計(jì)劃被突然地打破了。因?yàn)樗钜玫呐笥选M(fèi)爾南德也想娶默塞德斯為妻，并一直欺騙著丹特斯。

這位“好朋友”，為了陷害丹特斯，就和與丹特斯有仇的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了陷阱，污蔑其與拿破倫有聯(lián)系，使丹特斯在婚宴上被警察帶走，并遭受到了法官維勒福的非法審判，于是將他關(guān)押在臭名昭著的伊福島伊福城堡監(jiān)獄里。

埃德蒙-丹特斯在那里渡過了十三年惡夢(mèng)般的生活。但是期間，他結(jié)識(shí)了一樣被誣陷的老神甫法里亞，他從神甫那學(xué)到了很多知識(shí)，并推出了自己的仇人。在法里亞的幫助之下，丹特斯策劃并成功地逃離了這個(gè)監(jiān)獄。

他找到了法里亞留給他的寶藏，化名成為了一個(gè)神秘而富有的“**山伯爵”。以他的機(jī)智和冷酷，巧妙地?cái)D進(jìn)了法國(guó)的上流社會(huì)，他報(bào)答了恩人，也一步步地讓那些曾操縱、奴役過他的人們付出了巨大代價(jià)，當(dāng)復(fù)仇完后，他揚(yáng)起了遠(yuǎn)帆，永遠(yuǎn)的離開了法國(guó)！

中國(guó)名著讀后感【篇2】

寒假里，我讀了中國(guó)的四大名著之一——《西游記》這本書。

《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說。它講述了唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)的坎坷經(jīng)歷。途中，他們多次遇到了妖怪的阻攔，而每次總能化險(xiǎn)為夷，最終拿到了真經(jīng)。其中，心地善良的唐僧，古靈精怪的孫悟空，豪爽正義的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚，慈祥和藹的觀音菩薩等都給我留下了深刻的印象。

在閱讀這本書時(shí)，我的心也跟著悸動(dòng)，仿佛身臨其境。當(dāng)師徒四人安全時(shí)，我的心也很踏實(shí)；當(dāng)他們遇到妖怪，有人被抓走時(shí)，我的心里很著急；當(dāng)他們被救出，妖怪被收了之后，我的心里也很高興；當(dāng)他們?nèi)〉秸娼?jīng)之后，我也為他們喝彩……

讀完這本書以后，我明白了許多發(fā)人深省的道理。從中，我明白了人的一生要敢于去拼搏，去抗?fàn)?，不能為一點(diǎn)小事就放棄，要像書中的唐僧和他的徒弟一樣，不管遇到什么困難都不放棄。遇到困難時(shí)，要鎮(zhèn)定下來想辦法，如果第一次失敗，還要嘗試第二次。只有多次嘗試才能取得成功。

例如，我學(xué)騎自行車的時(shí)候。我坐穩(wěn)以后左腳用力一踩，重心偏了，我摔了下來。第二次又騎了上去，剛踩兩腳由于太緊張，龍頭一歪，又摔了一跤。正當(dāng)我想放棄時(shí)，我想起了《西游記》，于是，我又重新騎了上去，雙手放松，平衡重心，我終于成功了。

《西游記》是一部好書，它令我受益終生，真不愧是中國(guó)的四大名著之一啊。

中國(guó)名著讀后感【篇3】

這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自我拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去到達(dá)這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。可是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;之后反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的?感情?又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望?像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈?;在經(jīng)過多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原先那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)杯具有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心境，都能夠說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。

他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的?有了自我的車就有了一切?，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的可是是以自我的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描述了他在曹宅被偵探敲去了自我辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描述了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最終也最終變成了頭等的?刺兒頭?，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。

這故事是一個(gè)杯具，徹徹底底的杯具。一個(gè)以往勤勞堅(jiān)忍，有著自我目標(biāo)的人最終卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般進(jìn)取和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來到達(dá)自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最終的悲慘結(jié)局。

中國(guó)名著讀后感【篇4】

俗話說讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，湯老師為了讓我們提高寫作水平及增加閱讀量，給我們?nèi)喽及l(fā)了一本書，四大名著之一《紅樓夢(mèng)》。

讀了這本書，我被書中的故事情節(jié)深深地吸引了。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，他們都俱有自己獨(dú)特而且又鮮明的人物形象，比如不喜歡讀書，愛和姐妹耍的賈寶玉;弱不禁風(fēng)多愁善感的林黛玉;知書達(dá)理又對(duì)人隨和的薛寶釵;潑辣能干的王熙鳳。有管理才干而不畏強(qiáng)勢(shì)的賈探春;被深鎖官中見不到親人的賈元春;敢愛敢恨的丫環(huán)睛雯;依仗權(quán)勢(shì)，無惡不作的薛蟠……

這本書主要講一個(gè)大家族從鼎盛到?jīng)]落時(shí)期所發(fā)生的故事。真心相愛的賈寶玉和林黛玉被長(zhǎng)輩們給折散，黛玉因此憂傷而死。雖然薛寶釵嫁給了賈寶玉，但她也沒有得到了自己的幸福。大觀園里的人他們物質(zhì)生活雖然奢侈，但是最后的結(jié)局都不太好。

在《紅樓夢(mèng)》這本書中，我最喜歡的是賈探春和薛寶釵，喜歡探春是因?yàn)樗浅Ｓ蓄^腦，有一回她把家里園子的一部份租給了老媽子，這樣就省下了花匠和清潔工人的工錢，也可以改善老媽子的生活，一舉兩得。喜歡薛寶釵是她不但漂亮，懂醫(yī)，最主要的是為人隨和大氣，有一回林黛玉生病了，還是她給開的方子。

讀了《紅樓夢(mèng)》這本書，我們了解了許多做人的道理，它不愧為我國(guó)四大名著之一。

中國(guó)名著讀后感【篇5】

《駱駝祥子》是清朝晚期老舍所作的，是一本經(jīng)典的中國(guó)名著。故事中的主人公祥子，用自己辛苦得來的錢換來一輛黃包車，可沒過幾天就被官兵收了去，在打仗的夜里，他牽走了3頭駱駝，賣了錢，從此有了“駱駝”這個(gè)外號(hào)。

老舍筆下的祥子，是個(gè)性格鮮明的人物。墮落之前，他是個(gè)很有理想，很有抱負(fù)的男子漢，為了過上好的生活，有一輛屬于自己的車，努力奮斗拼搏著，省吃儉用，終于攢夠了錢買來了，然而好景不長(zhǎng)，他為了多賺一點(diǎn)錢，冒險(xiǎn)去了清華那兒，可是他連芝麻都沒撿著，反而丟了西瓜。官兵們搶了他的新車，美好的愿望破滅了。

一波未平，一波又起，他不甘心，干包月，賣駱駝，使勁湊錢，可惜又不能如愿，辛苦攢的錢被孫偵探搜刮了去。后來，我認(rèn)識(shí)了劉四爺?shù)呐畠夯㈡?，成了親戚，用虎妞的錢買車。不久，虎妞難產(chǎn)去世，他又不得不忍痛割愛，賣了車，料理虎妞的喪事。

他最后結(jié)識(shí)了小福子，可愛善良的她因不能忍受在“白房子”的痛苦，上吊自殺了。祥子因?yàn)樯畹钠D辛，失去了對(duì)生活的信心和對(duì)生活的希望。整天吃喝嫖賭，刮風(fēng)下雨天，他不拉車，有個(gè)腰酸背疼，他就休息兩三天，漸漸成為一個(gè)墮落、愛占便宜、麻木不悟的行尸走肉。

對(duì)于駱駝祥子，我既敬佩他，也覺得惋惜。原本有理想，有追求，跌倒了再爬起來，對(duì)于上天的捉弄毫無怨言的祥子一去不復(fù)返。他因?yàn)樽宰鸷托判拇驌袅颂啻?，承受不住，最終淪落為這個(gè)社會(huì)的“陪葬品”。

在那個(gè)年代，地主們總是剝削和壓迫樸實(shí)善良的勞動(dòng)人民。在那個(gè)年代，每個(gè)人都是“金錢的奴役”。作者把“無德之人”化作孫偵探、小福子的父親這類人，把善良、可悲的“人民”化為曹先生、高媽、小福子這類人，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)惡霸們的憎恨，控訴了把“人”變成“行尸走肉”的黑暗社會(huì)的罪行。

社會(huì)是殘酷的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，時(shí)代是殘酷的，一切都是殘酷的。像祥子這樣的人很多，他們一開始的追求是堅(jiān)定的，積極的，但最后卻得到了悲慘的結(jié)局。

中國(guó)名著讀后感【篇6】

武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒館都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。

然而，他在打蔣門神之前的挑逗則更是精彩。先是到酒館里找茬，然后把蔣門神惹急，再狠狠的打他。從這樣看來，武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。

他在擒住了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以看出武松多么的細(xì)心。

李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了他們應(yīng)有的懲罰，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。

我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物啊！

楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔阈呷瑁瑮钪救虩o可忍便殺死牛二，再去報(bào)官。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和羞辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且令讀者看完也出了口氣，這就是因?yàn)樽髡咦プ×俗x者的心理來寫的`。

宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天，在潯陽樓喝酒，乘著一時(shí)酒興，便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。最后被黃文炳看到，打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一

集截法場(chǎng)的情景來。用宋江題詩(shī)被抓著一段來襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。所以我覺得這集在作者的手中被描寫得淋漓盡致。

宋江被官兵抓了，關(guān)在死牢里。梁山泊的兄弟知道今天是宋江行刑的日子，便派了許多人去劫法場(chǎng)。午時(shí)三刻到了，知府叫劊子手殺掉宋江，梁山泊的兄弟立刻沖上去，殺了劊子手和許多官兵，搶走了武器，便帶了宋江逃回山上。

梁山泊好漢為救宋江，不遠(yuǎn)千里，不辭艱辛，南行江州。事情經(jīng)過嚴(yán)密周詳?shù)闹\劃，行動(dòng)中又配合默契，表演逼真；劫法場(chǎng)時(shí)，人人爭(zhēng)先，奮不顧身，不怕死亡，終于達(dá)到救人的目的。

中國(guó)名著讀后感【篇7】

簡(jiǎn)介：中國(guó)名著是中國(guó)文化中博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種，是世界文化的璀璨遺產(chǎn)。中國(guó)名著是指中國(guó)文學(xué)史上具有一定文學(xué)價(jià)值的經(jīng)典文學(xué)作品。

中國(guó)名著的讀后感在一個(gè)百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動(dòng)。

我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。

書中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對(duì)抗。起義雖然以失敗告終，但他們敢于戰(zhàn)斗的精神深深地影響了被壓迫的人民。

在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說宋江的仗義疏財(cái)，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊!

水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一起，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榕笥迅皽富?，兩肋插?為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榘傩粘┌擦迹俑粷?jì)貧。可見，雖然一個(gè)字只有三幅畫，但有時(shí)需要用鮮血書寫。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都可以做到。

因?yàn)檫@需要很大的勇氣，甚至是生命。

義，何為義?正義。有正義感的人是品德高尚的人。

古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。

一個(gè)心中沒有正義的人是不會(huì)這樣做的，因?yàn)樗撵`魂已經(jīng)對(duì)世俗世界漠不關(guān)心，他對(duì)斗爭(zhēng)的熱情已經(jīng)被抹殺。雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠?*，但是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，而且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有什么激動(dòng)人心的事情，但義的話語卻無處不在。

對(duì)情同手足的親友講義氣，是小義;對(duì)素不相識(shí)的過客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個(gè)正義的民族。當(dāng)日本侵略中國(guó)時(shí)，有多少正義的革命先烈用他們的鮮血建立了一個(gè)繁榮的中國(guó)。這是中國(guó)人民大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永恒的光榮。

俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江?！保鳛槎皇兰o(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。

看完中國(guó)名著，感覺長(zhǎng)江東流，浪花拂過春風(fēng)，一壺酒歡歡喜喜相逢，古井的許多事情都讓人捧腹大笑。

在桃花盛開的季節(jié)，有三個(gè)英雄，他們?cè)谔覉@里結(jié)交了兄弟。從此，他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國(guó)，他們得天時(shí)，聚人和。他們?cè)跉v史上留下了不朽的篇章。雖然他們沒有贏得最后的勝利，但他們會(huì)記住他們是強(qiáng)者！

當(dāng)然，沒有軍隊(duì)的文韜，劉玄德不可能建立蜀國(guó)。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬事俱備，只欠東風(fēng)。

赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。

問鼎三足怎落腳，隆中對(duì)分曉，只盼來日登蜀道，再續(xù)出師表。如果你不出去，你會(huì)比天空還高！發(fā)明木牛、馬和弩。

諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。

五虎上將關(guān)云長(zhǎng)，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過五關(guān)，斬六將一心只為扶漢室?？墒?，當(dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無奈的走向麥城。他是一為末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關(guān)云長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”，“義”二字的英雄!

他身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤。我贊美趙云：道先勝，義先勝，智先勝，策先勝，仁先勝，文先勝，武先勝，云有八勝，我們?cè)跄懿蛔鹬兀桓易鹬亍?/p>

我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無懼的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對(duì)于智勇雙全的趙云是很器重的，赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風(fēng)畢后就是依靠趙云接應(yīng)，那時(shí)趙云射斷吳將徐盛船上篷索，也顯示出了他過人的射技。

總之，在那個(gè)金戈鐵馬的年代里，無論是一代奸雄曹操，還是寬厚的劉備，還有“紫須碧眼”的孫權(quán)，都給我留下了深刻的印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛；早年過世的郭奉曉、周郎和笑到最后的司馬，他們的聰明才智令人欽佩。

反間計(jì)，苦肉計(jì)，美人計(jì)……等等。不過，我只希望這些策略只回出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩的時(shí)代。當(dāng)然，我也希望這些戰(zhàn)略永遠(yuǎn)不回出現(xiàn)在我們現(xiàn)在生活的和平時(shí)代。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，讓多少生靈涂炭，多少百姓遭殃啊!

就像曹植寫的哪首含淚的詩(shī)——原來是同根生的，為什么煎得太急了？

中國(guó)名著的讀后感一幕繁華一載夢(mèng)，一曲離歌斷愁腸。一世浮華一場(chǎng)空，一抹心霜枕寒流。千淚染殘紙，夜未央，獨(dú)飲天下，寒竹煙塔，碎夢(mèng)葉，四季成傷。

黯淡浮生話不盡凄涼，凄歌楚篇染滄桑。斑駁的心在月光下獨(dú)自翩翩起舞，卷起一點(diǎn)點(diǎn)的美麗，喚醒不了飄落的繁華。散不去揮不盡的淚有萬萬疊，郁結(jié)塵網(wǎng)的心有千千結(jié)，固結(jié)著多少浮沉悲緒。

指挑弦，音幽怨，凋零的塵門刻畫的是怎樣的流年?風(fēng)來塵往，寂寞水袖，終舞不到塵煙散盡，挽留不住滿庭花落。鬢荒斑，夢(mèng)清寒，數(shù)不清今生怨。

陌上幽恨把那一季花開嫣然吹落成荒冢，隱匿了誰蒼白的容顏?打開煙雨紅塵的頁(yè)面，走在曾經(jīng)的路上，那一幕幕生死別離的畫面，那謊言鐫刻地老天荒的誓言，那塵世冷暖渾沌的局面，多想裝著無所謂，多想悄然埋葬掉所有傷悲，可那灼心的疼痛咀嚼著苦澀遺落成了永遠(yuǎn)的傷，再也尋找不回失落的溫暖。欲眼迷離間，繁華謝幕處，封心鎖怨，赤手空拳，魂走九霄，魄散千里，凄笑紅塵，嘆留多少傷心事，夢(mèng)落多少愁賦篇!

多少次，我佇立在蒼涼的塵陌，一顆怯弱的心扉，裹著零碎的霜華，張望著期待的眼眸，只為在孤單紅塵的一角，尋找可以停歇的依靠，只是冷月冰葬如倩魂，風(fēng)泣花殘曲難成?！度~子——隨風(fēng)》的緣分，會(huì)不會(huì)是一簾幽夢(mèng)瘦了黃花抑或是一季永遠(yuǎn)的繽紛，誰又看的清?多少次，我在飄零的絕望里彈奏著《天上人間》，只為天堂人間不相隔。

所謂天堂的歡歌誰又懂得那是虛假的幻境，天堂爸媽的眼淚幻化成夜空的星星，溫暖著我凋零的心，憂傷的幸福懷念里爸媽疼愛我的場(chǎng)景，淪為月影下我孤單的倒影。千呼萬喚，泣淚成血，爸媽終是消隱在冰冷紅塵，聲聲恒古哀怨的弦音，輪回在風(fēng)里，注定了我無望的宿命。念紅塵一世，悲紅塵一生，只留指尖嘆息。

滿地的蒼白染盡了發(fā)絲，守著那蒼涼的容顏，青衣染紅淚濕羅裳。陌上何歡憑誰問，風(fēng)塵蕭蕭唱薄涼。古道西風(fēng)人西去，歸雁平沙愁無際。

繁華落盡，愁凝千帆空悲吟。千年輪回萬世塵怨，在簾卷西風(fēng)的日子里成了煙塵，那花的凋零葉的落下，將那一幕幕的傷感在月下隨夜的沉淪落入淚網(wǎng)。一曲離殤送葬繁華三千，一曲斷腸送葬半世魂。

多少生死與共的誓言隨風(fēng)飄零，多少哀殤波瀾在塵埃中落寞繽紛，這嘈雜紛亂的紅塵，我已是累了人，倦了心。等不到一場(chǎng)傾城的花開，我卻已將風(fēng)月看透;盼不到一場(chǎng)春華動(dòng)人的韻律，我的心卻已荒冷。紅塵在年輪中一筆一個(gè)滄桑，一筆一個(gè)冰涼，一筆一個(gè)荒蕪，一筆一個(gè)孤墳，那無棺無柩的殤，左一行，右一行，在邊緣，在眸中，在心海的最深處。

塵緣用殘忍，一寸一寸觸摸我，觸摸我憂傷的期盼和等待，觸摸我寂寥的眷念和美好，來不及抖落滿身的風(fēng)塵，來不及攜箜篌拂一段華美風(fēng)韻，便已是人在天涯，白露成霜，清冷蕭瑟。千年風(fēng)月中誰拿三生的煙火，換我永世的迷離?紅塵萬丈中誰許我一世繁華，種下半生蒼涼?

愛恨阡陌，在經(jīng)年壘起的皺褶里遺落在心田的舊痕上，衣盡蒼云袖，孤冢青絲愁。

一夢(mèng)塵緣盡，半生云煙渺，一步絕塵去，黃泉撫琴瑤。又是一年清明節(jié)，恰逢風(fēng)兒生辰日，若說風(fēng)兒的降臨不是一場(chǎng)苦難，又怎會(huì)在這祭奠亡靈的日子遺落紅塵?又怎會(huì)在紅塵中孤苦無依的尋找父母遙在天國(guó)的身影?

紅樓夢(mèng)斷，一把血淚葬風(fēng)塵，一抔黃土掩紅顏。今生的風(fēng)兒，一落入紅塵，便注定一世凄苦，細(xì)數(shù)身后荒茫的塵劫，聆聽陌上欲說還休的哀怨，用心殤撫一曲《笑紅塵》，風(fēng)兒化身一縷清風(fēng)從煙霧里翩躚而來，飲塵世悲歡，輕輕一舞，已是千年，曲盡，弦斷，命隕。

中國(guó)名著讀后感【篇8】

俗話說得好“一人一天下，一書一山河”翻開書，你就如同遨游在浩瀚的書海之中。領(lǐng)略詩(shī)歌的奔放瀟灑，欣賞名著的大氣磅礴，瀏覽詞曲的婉轉(zhuǎn)舒暢。每本書都有著它獨(dú)特的魅力，四大名著更是我們中國(guó)的瑰寶。

若是看四大名著，那就不得不看《紅樓夢(mèng)》了?！都t樓夢(mèng)》這本書中的每個(gè)字都是那么的精雕細(xì)琢，粉妝玉砌，但又貴而不俗，雅而不酸，讓人有種飄飄欲仙的感覺。我特別喜歡這本書，一連看了好幾遍，每看一遍都有不同的體會(huì)。初次看《紅樓夢(mèng)》，我只覺得大觀園繁榮如仙境，但林黛玉未免太小家子氣，動(dòng)不動(dòng)就哭鬧，耍脾氣。倒是薛寶釵我覺得不錯(cuò)，不僅琴棋書畫樣樣精通，而且待人溫和，親切，不愧是個(gè)大家閨秀?？僧?dāng)我又看了幾遍之后，想法卻截然不同了。我發(fā)現(xiàn)薛寶釵其實(shí)是個(gè)笑面虎，心機(jī)難測(cè)。還記得一段中描寫了薛寶釵偷聽了兩個(gè)小丫頭的私情，卻硬說林黛玉經(jīng)過這兒，她來找林黛玉?？闪主煊窬筒灰粯恿?，林黛玉雖說嬌氣，可她喜怒哀樂全在臉上，不藏半點(diǎn)在心里。對(duì)下人也十分和善，可就是這么一位才貌雙全，多愁善感的佳人活活被王夫人，鳳姐給逼死了?？吹竭@兒，讓人不禁潸然淚下。誰又知道曹雪芹筆下這繁榮昌盛的大觀園背后卻是無限的凄涼呢?誰又知道曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是在寫自己呢?這從繁華到敗落的人生悲劇。

再嬌艷的人最終還不是成為一抔黃土，再珍貴的陶器最終還不是化為沙粒。任何事物既有興盛，那就有敗落。榮華富貴只是虛夢(mèng)一場(chǎng)，只有失敗才能讓人清醒。誰說是聽天由命，命運(yùn)就在我們手中。

《活著》讀后感(必備八篇)

讀完作品的感覺就是，狠狠被治愈了，觸動(dòng)我的地方真的很多。此時(shí)我們優(yōu)先可以寫好一份讀后感，這樣既可以保存想法，也可以加快知識(shí)的吸收，您是否想了解更多有關(guān)“《活著》讀后感”的信息幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供，非常感謝您讀完這篇文章！

《活著》讀后感【篇1】

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。

曾經(jīng)放棄了很多，從未后悔，因?yàn)榍宄刂雷约盒枰氖鞘裁?。?dāng)明白，一份可以相伴終生的愛，面對(duì)愛的得失，總是會(huì)糾纏不清，總是把過去的惆悵加減在今天之上，再跟明日的憧憬混合在一起，結(jié)果便成就了今天的模樣。

漸漸地開始相信，一切經(jīng)過苦苦掙扎之后做出的決定其實(shí)都是多余的。我們總是在與自己的回憶和過去糾纏著，與其說我們做的是一個(gè)決定，倒不如說我們只是在給自己一個(gè)理由。于是，今天的我們對(duì)過去就不能再說后悔，也不甘心說后悔了。

有時(shí)候覺得愛情是迷茫的開始，自由的結(jié)束，風(fēng)花雪月只不過是一種真實(shí)的錯(cuò)覺，相信真愛只不過一場(chǎng)心甘情愿的迷茫。教養(yǎng)是一個(gè)人最基本的文化素養(yǎng)體現(xiàn)，也最能體現(xiàn)一個(gè)人的家庭教育，道德品質(zhì)。教養(yǎng)是從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種規(guī)矩，待人接物處事的一種敬重態(tài)度，一個(gè)人如沒有教養(yǎng)，就是老師，家長(zhǎng)的失職!

縱觀身邊的人和事，有些人雖然文化水平不低，但在待人接物，行為處事方面缺乏教養(yǎng)，總是用一顆黑暗的心揣度別人，處理事情，更有甚者，說話粗俗不堪，行事更是沒有底線，平時(shí)大吼大叫，沒有最基本的道德，更談不上修養(yǎng)。

其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！

所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！

《活著》讀后感【篇2】

從語言描寫上看，作者的語言平實(shí)，沒有那么多的華麗辭藻，作者本人曾說這是因?yàn)樽约鹤x書少的原因，其實(shí)不然，盡管只用一些普通的詞匯，作者卻描繪出了主人公曲折的一生，將富貴等人物形象刻畫的十分形象。我對(duì)書中的一句話印象頗深——“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！边@句話沒有華麗的詞語，但卻讓人感到這不僅是對(duì)富貴一生的描寫，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些人的描寫。

生活中我們“以笑的方式哭”，或是因?yàn)闃酚^，或是因?yàn)閷?duì)生活中種種挫折的無奈。作者的筆鋒宛若一柄鋒利的手術(shù)刀，將人等經(jīng)絡(luò)一一挑出，又細(xì)致的在眾人面前展現(xiàn)出來。

活著這本書，不僅描繪了富貴的一生，而且也反映了故事背景中的一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，比如富貴的兒子友慶就是因?yàn)闉榭h長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血而死在醫(yī)院，其實(shí)書中的醫(yī)護(hù)人員知道繼續(xù)抽血會(huì)使友慶死亡，但在這種二選一的情況下，醫(yī)生們沒有選擇保住樂于助人的獻(xiàn)血者，而是選擇救下病床上的縣長(zhǎng)夫人。選擇救人也許不完全正確，但我認(rèn)為書中的醫(yī)生實(shí)踐反映了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)思想——官方本位思想。也許有些文學(xué)上的夸張，但我們不得不承認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種思維有時(shí)也會(huì)影響人們的行為。

在面對(duì)官時(shí)，有時(shí)書中的人的行為會(huì)下意識(shí)的反映出這種思想，但這又與當(dāng)時(shí)的主流思想——國(guó)家是由人民當(dāng)家做主的，相矛盾，這又反映出了在社會(huì)變革中有理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐是需要一定的時(shí)間去改變的。

我想《活著》不僅是一本故事，而且是一本人生哲理，每個(gè)人的生活都不盡相同，但我們要去細(xì)細(xì)品味其中的樂趣，也許一生平淡無常，卻可以寫就我們自己的《活著》。

《活著》讀后感【篇3】

石河子學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)

讀書心得

讀書心得題目： 《活著》讀后感

小組代表人： 呂威甫

專業(yè)班：4級(jí)，機(jī)械十一級(jí)，機(jī)電學(xué)院

聯(lián)系**： 135

指導(dǎo)教師： 何靈芝

填表日期：2012年10月10日

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程組制

2012年8月26日

《活著》讀后感

摘要: 《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。

經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民;生活;希望

正文:本學(xué)期為了豐富課余生活，也為了能提高自己的文化底蘊(yùn)，所以開始閱讀些書籍，期間朋友介紹了一本名叫《活著》的書，說這本書的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，沒想到讀完確實(shí)讓人印象深刻，并且還在宿舍這個(gè)小范圍內(nèi)中傳開了，大家都是閱讀了此書會(huì)想很多、思考很多。

這本書主要講述一個(gè)叫福貴的老農(nóng)的故事。福貴的一生可以說是曲折坎坷，從高貴的小地主到破落的老農(nóng)民，從興旺的六口之家到孤家寡人，從賭**無惡不作到趕著老黃牛默默耕地，他的一生不可謂不精彩。曾經(jīng)的他風(fēng)光一時(shí)，“穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹得光滑透亮……一副有錢人的樣子。

”整天往妓院跑，往賭場(chǎng)鉆，把光耀祖宗的事留給兒子做，戲弄丈人、嘲諷妻子、頂撞爹娘，完全就是一個(gè)小惡霸的形象；結(jié)果一次賭場(chǎng)失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的資產(chǎn)，父親也經(jīng)受不住這樣的打擊，倒在了糞缸邊上，妻子也被丈人帶走了，可憐的母親一輩子沒有干過粗活，現(xiàn)在也只好拿起鋤頭下地干活，結(jié)果累病了，躺在了床上。福貴上街買藥，卻被抓去當(dāng)壯丁，整天在炮彈中穿梭，尋找大餅充饑，兩年后才得以回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時(shí)已物是人非，但善良的妻子仍在家中等他，辛苦照顧兩個(gè)孩子和一個(gè)癱瘓的老人。后來兒子上小學(xué)，卻因?yàn)槌檠瓤h長(zhǎng)老婆時(shí)失血過多而死，福貴和妻子接二連三的倒下，這個(gè)家已經(jīng)衰敗不堪，只靠?jī)扇擞矒沃?/p>

可憐的大女兒是個(gè)啞巴，但是有個(gè)好命，嫁了個(gè)好人，但生孩子的時(shí)候因?yàn)獒t(yī)療條件不夠死了，留下了兒子苦根，家珍也因?yàn)閯诶圻^度死了，女婿也因?yàn)橐馔馐鹿仕懒?，而唯一相依為命的苦根卻吃豆子噎死了，整個(gè)家就像在一夜之間被颶風(fēng)掃過，只留下了福貴一個(gè)人和一頭名叫福貴的牛。

讀完之后我想到了很多，記得有人說過：“生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手，不管身上承受著什么，不管脖上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。”活著就是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。

每個(gè)人生到這個(gè)世上，都要經(jīng)歷七七四十九磨難，磨難有大有小，就要看你如何去化解?！痘钪芬粫忻總€(gè)人的命運(yùn)都十分坎坷悲劇，每個(gè)人都是好人，相繼離開了福貴，福貴經(jīng)歷了多重磨難，先是由地主變成了貧農(nóng)，但他并沒有對(duì)生活失去了信心，反而忍受了他所帶來的痛苦，轉(zhuǎn)化為生活下去的動(dòng)力，而他的爹則一下子受到了嚴(yán)重的打擊，從糞缸上掉了下來，死了兩個(gè)人的命運(yùn)形成了對(duì)比，都是一樣的紈绔子弟，爹把從爺爺那繼承的兩百多畝地變成了一百多畝，而福貴把從爹那繼承的一百多畝地變成了虛無，兩個(gè)人都是過著舒坦的日子，結(jié)果遭遇了家庭的變數(shù)，爹沒有承受住，死了，而福貴卻活了下來。福貴的母親一直陪伴著福貴，這給了福貴很大的權(quán)力。她一直在安慰福貴：

“人只要活著高興，窮也不怕?！奔艺涫莻€(gè)好女人，不離不棄的一直在福貴身邊，到死了還念念不忘自己的兒女們，雖然跟著福貴吃了不少苦，但臨死前仍然希望下輩子和福貴生活在一起。有慶是個(gè)好兒子，幫助家里養(yǎng)羊，為了不跑爛鞋，光著腳在雪地里跑，樂于助人搶著去獻(xiàn)血，結(jié)果別人的貪婪害死了這個(gè)可愛的孩子，縣長(zhǎng)女人是活了，有慶卻永遠(yuǎn)離開了。

鳳霞是個(gè)好女兒，雖然是個(gè)啞巴，但是什么家務(wù)活都能干，力氣是女人中最大，可以掙得7個(gè)工分，手腳麻利、勤快，找了個(gè)好女婿二喜，剛見一次面，就幫助家里把屋頂?shù)拿┎輷Q了，把墻重新粉刷了，把鳳霞風(fēng)光氣派的娶回了家，結(jié)果兩人相繼離開了人世，只留下了一個(gè)半大的孩子苦根?？喔莻€(gè)好孫子，從小生活艱辛，從不吵鬧要什么，嘴皮快，腦子靈活，但是卻被福貴的一個(gè)粗心大意，吃多了豆子撐死了。

我在這本書中最喜歡的角色是家珍，福貴的妻子。可以說，沒有家寶的人永遠(yuǎn)不會(huì)離開，福貴一家肯定會(huì)衰落的更快。家珍對(duì)福貴的愛看得讓人感動(dòng)。

福貴去**賭博。她沒有大吵大鬧，而是做了四種菜，并在菜底放了一塊豬肉，以啟迪福貴。福貴失去了家人。被岳父帶走后，他偷偷地回去幫助福貴。福貴被抓去當(dāng)壯丁，家珍辛辛苦苦的拉扯大兩個(gè)孩子，在家中等著他回來。

自己的身體不行，仍然強(qiáng)撐著身體燒火煉鋼，賺取工分，臨死前仍然想的是死去的兒女們。她對(duì)自己的生活感到滿意，因?yàn)樗暮⒆雍苄㈨?，因?yàn)楦ＹF對(duì)她很好，所以她很滿意。她是個(gè)聰明的女人，能觀察文字和顏色，能做各種體力勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；她是個(gè)勤勞的女人，得了軟骨病臥倒在床的時(shí)候，還在計(jì)較自己應(yīng)該拿八個(gè)公分的，還在為家里的人織毛衣、納鞋子；她是個(gè)隱忍的女人，一個(gè)人照顧著一個(gè)癱瘓老娘，一個(gè)八歲的小女孩，一個(gè)三歲的小男孩，在福貴面前從來不說自己有多苦，多累，反倒是常常開導(dǎo)福貴凡事往好處想；她是個(gè)專一的女人，這輩子認(rèn)定了福貴，把自己的一切奉獻(xiàn)給了他，無怨無悔，她本來是城中米行的大小姐，跟著福貴吃盡了苦頭，卻從未想過離開，被自己的父親強(qiáng)行拉走后還逃了回來，福貴家中窮的實(shí)在沒東西吃了，還跑回家求了一把米。

這讓我想到了現(xiàn)代的一些女性，把愛情當(dāng)做兒戲，把金錢利益看得過高，“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，這種扭曲了的愛情價(jià)值觀正是這個(gè)社會(huì)多少女性的心理寫照，女明星一個(gè)個(gè)傍大款，嫁豪門，相親前先問多方月薪多少，是否有房有車，家珍這樣的純粹的愛情已經(jīng)是鳳毛麟角了。是什么導(dǎo)致了這個(gè)現(xiàn)象？是這個(gè)社會(huì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，隨著物價(jià)的飛漲，房?jī)r(jià)的飆升，人們身上的負(fù)擔(dān)越來越重，生活的壓力越來越大，通貨膨脹的同時(shí)膨脹了人們對(duì)金錢的欲望，“有錢能使鬼推磨”，人們開始變得扭曲，變得攀比，變得殘忍，為了錢什么都可以放棄。

此外，女性開始變得虛榮。她們不僅要追求物質(zhì)上的滿足，更要追求精神上的滿足。瓊瑤式的言情**看多了，無比向往那些花前月下的浪漫，日韓愛情電視劇看多了，無比渴望紅酒燭光宴的氣氛。而在家珍心中，“我也不要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋，”在家珍的心中，“怎么說我也是做娘的女人，兩個(gè)兒女活著的時(shí)候，都孝順我，做人能做成這樣我知足了。

”她不要金錢，她只要家人能團(tuán)聚在一起；她不懂浪漫。她認(rèn)為孝順是幸福；她認(rèn)為平平淡淡的生活就心滿意足了。這種冷漠的愛情觀值得現(xiàn)代女性學(xué)習(xí)。

作者在自序中提到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》：

“快樂童年，如今一去不復(fù)返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽到他們輕輕地叫我，我來了，我來了，我老了，彎著腰，我聽到他們輕輕地叫我。

為何哭泣，如今我不應(yīng)憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽到他們輕輕地叫我，我來了，我來了，我老了，彎著腰，我聽到他們輕輕地叫我。

幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠(yuǎn)方，他們已到我所渴望的樂園。我聽到他們輕輕地叫我，我來了，我來了，我老了，彎著腰，我聽到他們輕輕地叫我?！?/p>

老黑鬼經(jīng)歷了一生的苦難，他的家庭先行了，但他對(duì)世界仍然友好，沒有任何抱怨。福貴也是這樣一個(gè)人。他對(duì)生活一直很樂觀。盡管他生活貧困，但他從未放棄希望。家產(chǎn)沒了就去租，綢衣沒了，粗布衣服穿著依然舒坦。

他覺得對(duì)不起那些先他而去的親人，對(duì)不起家珍，年輕有錢時(shí)沒照顧好她，沒錢了又讓她跟著過苦日子；對(duì)不起，我生病時(shí)沒錢看醫(yī)生；對(duì)不起爸爸，是他自己的失敗讓老人第一次摔倒，摔倒后再也站不起來了；鳳霞對(duì)不起 高燒使鳳霞無法說話。 我仍然想把鳳霞送給別人。對(duì)不起有慶，鳳霞還過過幾年舒服日子，有慶天天被自己不分青紅皂白的罵，還一次又一次剝奪了孩子養(yǎng)羊的樂趣；對(duì)不起，苦根。他又老又笨。半罐豆子殺了他?？蓱z的苦根連豆子都吃不下。他的家庭真的很窮。但是一個(gè)孤家老人，買了一頭牛，取名福貴，天天拖去耕田，“皇帝詔我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！背≌{(diào)，哼著小曲，自鳴得意。

在經(jīng)歷了這么多難以想象的痛苦之后，他學(xué)會(huì)了忍受和承擔(dān)生活的重?fù)?dān)。他只是為了生活而生活。

現(xiàn)在的我們享受著生活中的很多美好，但是仍不乏身邊的一些同學(xué)過著頹廢的生活還一邊抱怨著生活的無趣、社會(huì)的不公。其實(shí)我們應(yīng)該去善于發(fā)現(xiàn)生活中我們所擁有的，那些親切的笑臉，那些明亮的教室，我們所處的象牙塔是多少人夢(mèng)想的地方。所以，要活下去，像后來的福貴書一樣沒有那么多抱怨，充滿希望！??！

參考文獻(xiàn):上海文藝出版社《活著》，作者：余華，版次：2008

同名電影《活著》，導(dǎo)演：張藝謀，1994年執(zhí)導(dǎo)拍攝。

《活著》讀后感【篇4】

此書描寫的是人的苦難承受力和樂觀的生活態(tài)度。它揭示了人之所以活著不是為了活著之外的任何事物而活著，而是為了活著本身而活著的道理

地主少爺富貴嗜賭成性，是徐家的大少爺，可他卻是個(gè)敗家子，從而引出了他一生的悲慘，一生的孤單，一生的無奈和一生的“失敗”和“成功”，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次，戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，家庭在掙扎中生存。

新中國(guó)成立了。在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，這位饑寒交迫的妻子駝背著。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在**的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

可以說，家珍是中國(guó)傳統(tǒng)文化所定義的最好的妻子。富貴的變化大半是因?yàn)樗?，而且從某種意義上來說他是作者借以表達(dá)對(duì)女性崇拜的替身，家珍這一形象在《活著》中有著更重要的意義，有著中國(guó)女性共有的優(yōu)點(diǎn)：勤勞、善良、忍辱負(fù)重、任勞任怨及家庭觀念特別強(qiáng)，就是她讓福貴的生存的欲望打倒所有的一切，從而讓福貴越活越豁達(dá)，越活越活得有滋味。

在妻子家寶的影響下，福貴終于明白了自己的存在。，，但我們也不能否認(rèn)，家珍依然是中國(guó)幾千年封建社會(huì)壓迫下的一位女性代表，她的身上依然體現(xiàn)著“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”較軟弱的思想。后來因她的特殊的生存環(huán)境，一直與命運(yùn)做著本能的抗?fàn)?，因而這種抗?fàn)幵跉埧岬默F(xiàn)實(shí)面前顯得很無力，只不過是在適應(yīng)“活著”的需要，直到她死去，但畢竟也為她的“活著”時(shí)帶來一些希望。

“那天晚上，家珍的眼淚流個(gè)不停”、“她是在交代后事，我心里聽了酸一陣苦一陣”

。春霞是個(gè)勤勞的孩子。在她4歲之前，她過著美好的生活。那時(shí)，她的嘴上總是掛著微笑，無憂無慮，家境富裕。她的家人不在田里，但她仍然過著舒適的生活，不愁吃穿。后來，苦難和噩運(yùn)襲向了這個(gè)乖巧的孩子。

父親輸光家產(chǎn)后她沒了當(dāng)小姐的地位，更沒了優(yōu)越的生活條件，穿粗衣吃粗糧，跟著家人過著下層農(nóng)民的貧苦日子，但仍是那么快樂。六歲那年的一場(chǎng)高燒使她變成聾啞人，從此在靜靜的世界里賣力干活、任勞任怨。她是個(gè)很單純又懂事的孩子。父親失蹤后，她開始幫助母親。

她又是個(gè)非常倔強(qiáng)、非常孝順的孩子，因?yàn)轲B(yǎng)***被送養(yǎng)，后來連夜跑回家里，再苦再難也要守在父母弟弟身邊。她每天都努力工作。鳳霞的女人很有力量。在人民公社時(shí)期，她每天得七個(gè)工作分。命運(yùn)帶她不算薄，后來有個(gè)老實(shí)本分的男人二喜疼愛她，為她借債也要辦場(chǎng)熱熱鬧鬧的婚禮。

最后，她因在醫(yī)院分娩而大出血死亡。在短短的一生中，她飽受現(xiàn)實(shí)中貧窮、疲勞、饑餓的磨難和考驗(yàn)，但卻不乏溫馨的親情、快樂的勞動(dòng)和樸素浪漫的愛情。為什么有的人幸福地出生，無憂無慮地過活，但有的人卻生來要去忍受生命沉重的責(zé)任，艱難苦難地活著，這些她可能從來沒想過。

這故事看著心都在流淚

時(shí)代使人的命運(yùn)戲劇性的改變著，每個(gè)人活著的的命運(yùn)遭遇是偶然但更是必然。各個(gè)人物的命運(yùn)留給我們深思我們?yōu)榱耸裁椿钪?/p>

二喜是鳳霞的丈夫。他是個(gè)城里人和搬運(yùn)工。二喜為人老實(shí)，為了福貴的一句話，因?yàn)橐岠P霞結(jié)婚時(shí)喜慶點(diǎn)，花了大價(jià)錢來給鳳霞撐場(chǎng)面。結(jié)婚后，我很愛鳳霞，但鳳霞死后，她的精神一直不好。

他為他和鳳霞的兒子苦根而活。最后，因?yàn)楣さ厣系氖鹿?，他被兩塊石板壓死了。他死前只給苦根打過**

苦根，二喜和鳳霞的兒子，生下來母親就死了，富貴的外孫，聰明伶俐，卻成為作者筆下短暫的生命，開始一直是二喜帶著，二喜死后，福貴帶著他。因?yàn)樗芨F，吃的東西也不多，有一天他病了，福貴給他做了很多豆子。我沒想到，因?yàn)樗F，連豆子都不吃。他死在家里

作品中描寫福貴的詞很多，但并沒有給人沉重的感覺，這與作者的話有很大關(guān)系。在**的敘述中，富貴的語調(diào)一直平淡，仿佛在講述別人的故事，而他只事一個(gè)旁觀者。不難看出，福貴是一位思想相當(dāng)開放的老人。

福貴在敘述自己一生的時(shí)候，并沒有很多波瀾壯闊的場(chǎng)景描寫，最多也只有在面對(duì)死忙的時(shí)候，那種輕描淡寫的語氣，沒有跌宕起伏的情節(jié)，讓人看著只覺得平和，但內(nèi)心卻有一點(diǎn)說不清的冷親孤寂。在極度悲劇性的不幸打擊下，令人難以想象的是，看似弱小的福貴一次又一次地經(jīng)受住了打擊，一次又一次地走在死亡的邊緣，卻一次又一次地從讀者的眼鏡里掉了下來，堅(jiān)強(qiáng)而快樂地活了下來?；蛟S經(jīng)歷的太多，晚年和老牛相依為命的福貴依然善待生活，才會(huì)在遇到“我”時(shí)能在大樹底下娓娓訴述，回憶他自己的一輩子。

那里所有的一切都是那樣真切，但他自己卻沒有很強(qiáng)烈的感情投入。甚至故事里還有了許多讓人忍俊不禁的場(chǎng)面。富貴的講述很直白，卻很吸引人，不知不覺就被他的故事牽住，不斷想知道接下來的事。

他當(dāng)房東少爺時(shí)的放蕩，似乎只是他生活中的一個(gè)黑點(diǎn)。那些富足卻得不到珍惜的日子，就如流水一般逝去了。它們只能是大腦中的記憶。

福貴的人生厄運(yùn)是從他的墮落開始的，按照大多數(shù)人的說法，福貴的苦難和受罪，是他自作自受的結(jié)果。他是一個(gè)名副其實(shí)的敗家子，他的“美名”遠(yuǎn)近聞名，被公認(rèn)為注定“無藥可救”的人。長(zhǎng)大后，他無師自通的繼承了父親惡劣的遺風(fēng)，吃喝嫖賭樣樣精通，整日沉溺于**與惡賭之中，最終將自己的祖業(yè)輸?shù)囊还舛?，至此他苦難的一生才真正的開始。

先是父親掉進(jìn)糞缸而死，接著是母親病死，然后是兒子有慶抽血過多而死，再是女兒風(fēng)霞產(chǎn)后大出血而死，不久妻子家珍病死，幾年后女婿二喜遇難橫死，小小的外孫苦根也吃豆子撐死。一個(gè)個(gè)親人相繼離去，可他卻依然活著。

余華說，福貴應(yīng)該比別人有更多的理由去死，但他活得很好。他送走了家人，死后經(jīng)歷了死亡。最后，只有他勇敢地活著。或者正如作者余華自己說的那樣：“或者是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

”所以到最后，誰也不知道富貴的活著到底是何種行為，他活著的意義的是什么？?jī)H僅為了活著本身而活著？有這樣一種說法，說福貴是一個(gè)善于利用“精神勝利法”的人，說到底這也是現(xiàn)今大多數(shù)中國(guó)農(nóng)民的基本世界觀之一。

說說福貴為何不死。余華在創(chuàng)作《活著》的時(shí)候就沒有打算讓福貴去承載社會(huì)——?dú)v史與啟蒙——革命的宏大意義。福貴只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)普通的地主家的少爺，一個(gè)普通的農(nóng)民，一個(gè)生活在那個(gè)苦難時(shí)期的平凡的一個(gè)受難者。

福貴的活著是一個(gè)比較正常的現(xiàn)象，在《活著》中的一切都是圍繞著福貴的活著而展開的，如果沒有福貴的活著，《活著》作為余華的最具有代表性和最高成就的作品就失去了存在的意義，

福貴的人生觀是活著，這既宿命又有點(diǎn)**，是余華筆下比較常見的活在宿命中的人物，從這里可以看出，福貴的不死，在很大程度上是作者余華賦予他存在的理由和活著的意義。

《活著》這部電影無處不充滿著時(shí)代的印記，這些印記是深刻的、是痛苦的、是值得深思的。我們?cè)诜此歼@些悲劇時(shí)不得不好好想想如何才能讓這些悲劇不再重演！

《活著》讀后感【篇5】

最近一直在思索一個(gè)問題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？

以前看過余華的《活著》，也 為它寫過讀后感，可是在空間里找了好久，都沒看到，也不知道當(dāng)時(shí)的想法是什么樣的，不過肯定沒有現(xiàn)在這么深刻吧，因?yàn)檫@個(gè)問題是它自己冒出來的，不再是作者強(qiáng)加給我的了······

索性在網(wǎng)上找了點(diǎn)，想從里面找點(diǎn)東西，去開導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本?；蛟S是每個(gè)人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會(huì)才不會(huì)那么容易產(chǎn)生共鳴吧。

外婆走了，我見證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經(jīng)和我在一起地活著，現(xiàn)在不知道該用什么狀態(tài)去形容她了。她來過這個(gè)世界，有自己的爹媽，有自己兒時(shí)玩過的伙伴，有過暗戀的對(duì)象，也有追過她的人，最后有一個(gè)丈夫，有三個(gè)兒女；她有過花一樣的年華，有過夢(mèng)想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過后悔······這一切我基本都有，沒有的以后我相信也會(huì)擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時(shí)候就要說永別的一切？如果人干干凈凈的來，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區(qū)別？

這些日子，一直都有些恐懼，老是會(huì)不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個(gè)的農(nóng)民，或是月光族中的一員，或是一個(gè)有錢有勢(shì)的人······好多職業(yè)，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒有一個(gè)答案是錯(cuò)的，但好像也都不是我心里的想要的結(jié)果。無論哪種選擇，最后結(jié)果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短幾十年內(nèi)做過什么，能改變的是什么呢？

有人說過程才是最重要的，一個(gè)人的一生，會(huì)有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西?？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。

在我身邊的每個(gè)人，都在進(jìn)行著人生，都在活著，各種不同的過程，同樣的結(jié)果。我試著去想過自己的死亡，感覺活到六七十后再離開，也應(yīng)該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會(huì)有人竊喜呢?？僧?dāng)我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現(xiàn)在，卻又不敢去面對(duì)。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······

“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著?！边@是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活著，所有的一切都不值得我們?nèi)ヅΓフ湎?；可是“活著”哪來那么大的魅力，值得我們?nèi)セㄉ弦簧臅r(shí)間，去經(jīng)歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時(shí)間，耗費(fèi)那么多的經(jīng)歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？

世界上沒有完全相同的倆個(gè)人，卻有相似的人生，相同的經(jīng)歷，相同的過程。在遙遠(yuǎn)的地方可能也正有人在敲著鍵盤思索活著的意義。我們重復(fù)著彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？

《活著》讀后感【篇6】

當(dāng)我看完最后一頁(yè)，輕輕放下這本書時(shí)，我不禁閉上雙眼長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。書的名字叫“活著”，可結(jié)果卻是都死了，這樣的結(jié)局讓我的心中十分復(fù)雜。是傷心？是憐憫？我想，那夕陽下的老人與老牛的身影一定會(huì)在心中的最深處久久不能忘卻吧。

富貴這個(gè)富家少爺生來就過著和他人與眾不同的生活，他好像從出生起就被上天所關(guān)注著一樣。在那個(gè)年代不愁吃不愁穿，還有一個(gè)漂亮賢惠的妻子，這所有的一切都在向我們說著這位主人公的不平凡。的確，他的一生跌宕起伏，從擁有到失去，再?gòu)氖サ綋碛校詈笤俅问?。這讓我們突然發(fā)覺，人的一生不就是在擁有和失去中度過的么？在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)、改革開放這些大事件后，富貴這位經(jīng)歷了太多生生死死的人終于成了一個(gè)也即將走上死亡之路的老人。本書都是富貴生存的悲慘血淚史，在不斷地死亡中生存。而鼓勵(lì)我看下去的，是富貴的忍耐，這也是其中唯一的溫情。當(dāng)看完富貴的全部經(jīng)歷后，我的眼淚也不自覺地掉了下來，我看到了生命的渺小，小的令人感到可怕，小的可以讓天隨意擺布。我說不出自己心中是什么感覺，揪心，悶悶的說不出話。

什么是活著？在好好活著的時(shí)候可能真的無法領(lǐng)悟！也許也只有像富貴這樣的人經(jīng)歷了這么多死亡才能夠體會(huì)。就這樣一個(gè)在大時(shí)代下的小人物，成為了在那個(gè)時(shí)候千千萬萬苦命人的縮影。而余華平靜客觀的敘述更是讓人倍感揪心、悲痛，同時(shí)也引人深思。當(dāng)身邊的人一個(gè)接一個(gè)地死去，我真的不敢想象我是否還有勇氣努力活著。這時(shí)再想，如今活著真是幸福，現(xiàn)在所遇到的困難真的不算什么。

死亡和活著本來就是相對(duì)的。我們也許沒經(jīng)歷過死亡，自然不會(huì)懂得活著的真諦。但我想這本書在一個(gè)凄慘的故事背后所反映出的另一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的一面，就是：人活著，就要好好活。記得余華在小說中曾說過：人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的任何事物所活。這正是整個(gè)故事所想表達(dá)的真正內(nèi)涵，也是人們活著時(shí)所要思考與追求的。

既然活著，就好好為了活著而活！

《活著》讀后感【篇7】

看到這本書的名字便知道是我感興趣的書，便毫不猶豫的申請(qǐng)了試讀，沒想到還真的申請(qǐng)成功了，感謝綽韜推淥義工們。

拿到書，看到這干凈的封面便吸引著我，花了一天的時(shí)間便把書認(rèn)真的讀了一遍。

看到序言中作者所說的，只是想和有責(zé)任感醫(yī)療工作者聊聊他們所服務(wù)的對(duì)像：病人，醫(yī)院是根據(jù)病痛所產(chǎn)生的部位來做了細(xì)分，幾乎都是哪些部位有不舒服就治療哪個(gè)部們，但人體是一個(gè)系統(tǒng)，且人有意識(shí)有感情，這類細(xì)分的科學(xué)性真的如醫(yī)學(xué)所應(yīng)有縝密相匹配嗎？

看到這名作者，她身上所展示的正能量很吸引我，我喜歡任何懂生活，把自己生活經(jīng)營(yíng)的很好的人，無論她身處何境，她自己所具有正能量都會(huì)讓她更有魅力，也更能讓她的生活精彩。

作者經(jīng)歷了與死神面對(duì)的11天，在寫出這個(gè)過程后，想到的是感謝而非過程中所遇到的苦痛的抱怨，某些醫(yī)療工作者救治期間的一些意外和不恰當(dāng)，給作者作為當(dāng)時(shí)的病人造成萬般痛苦，作者沒有抱怨更沒有譴責(zé)，而是用感謝來面對(duì)所幫助的人，這種面對(duì)生活的態(tài)度真的很令我學(xué)習(xí)。

新聞中天天在報(bào)道的馬航事件，過年時(shí)剛拜年過的朋友的當(dāng)時(shí)看起來挺健康的朋友的父親于近日去世，都時(shí)時(shí)提醒著我生命的脆弱，讀完這本書，更加讓我感覺，在每天的日出日落中，自己還能健康的生活、工作、與家人朋友正常的相處交往，是多么幸福的一件事兒呀，活在當(dāng)下，沒必要把這幸福的時(shí)間放置于自己暫時(shí)還沒遇到或已遇到卻還無力解決的事情中，那些讓自己內(nèi)心無法平靜煩惱萬分的事情在生命這個(gè)主題面前有時(shí)真的微不足道，那又何必去計(jì)較呢？

醫(yī)患的矛盾在國(guó)內(nèi)各大醫(yī)院時(shí)時(shí)的發(fā)生，信息的不對(duì)等及信任缺失的問題造成醫(yī)療工作者的工作壓力及病人的弱勢(shì)地位，醫(yī)生每天所面對(duì)的是生命，那種壓力經(jīng)常是其它工作所無法比擬的，但當(dāng)他變成了常規(guī)的工作時(shí)，工作的熱情想必也漸行漸遠(yuǎn)吧，就像普通的崗位所長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)一種工作時(shí)，疲倦也會(huì)產(chǎn)生吧，醫(yī)生更多的也許是如何能應(yīng)付處理當(dāng)時(shí)的狀況，疲倦時(shí)也就少了病人治療時(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，這些對(duì)病人的長(zhǎng)久健康將會(huì)有很大的不利，是通知醫(yī)療機(jī)構(gòu)的怎樣手段也調(diào)整還是只是依靠醫(yī)生的的責(zé)任與醫(yī)德自身調(diào)整來改善呢？咱作為一個(gè)老百姓和偶爾還是醫(yī)院的病人，真的不敢有什么意見。

本書既給了咱尋常老百姓一個(gè)啟示，在自己還能作為一個(gè)人能有自理能力時(shí)，享受美好的生活，也給負(fù)責(zé)任的醫(yī)療者一個(gè)啟示，不要把病人當(dāng)作沒有意識(shí)，沒有感覺，沒有感情的一個(gè)設(shè)施對(duì)待，那少了人性，也會(huì)讓醫(yī)療效果大打折扣。

《活著》讀后感【篇8】

對(duì)這本書感興趣是出于作者的身份，一個(gè)炸礦工人；不是驚訝于生活在底層的人寫詩(shī)，而是好奇他寫的什么，描述了底層怎樣的生活。書中的序言有提到陳年喜認(rèn)知上的局限，從書中的文字來看，陳年喜的文字是真實(shí)的，記錄了真實(shí)的生活和情感。

底層的生活粗糙，充滿了無奈也有片刻的歡愉。我不愿承認(rèn)生活的殘酷與無奈，認(rèn)為在任何情況下都可以找到享受生活的方式。陳年喜寫的礦地生活的不確定性，不知道有沒有礦，不知道能不能按時(shí)結(jié)工資。工作是每個(gè)人為了生活必須要去做的事，大部分工作都是拿時(shí)間換金錢，“對(duì)于大多數(shù)人而言，時(shí)間和耐心有的是，而錢怎么省也是沒有的，用時(shí)間換錢是最現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)?！?/p>

在為溫飽發(fā)愁的時(shí)刻，即使周圍是美景，也沒有人來欣賞這份美景，“從洞口往對(duì)面的山上看，一道峰壓著一道峰，一條溝接著一條溝，山勢(shì)壘著，那最高的地方不能看的真切，仿佛一道真實(shí)的夢(mèng)境?！睍袨閿?shù)不多談到周圍美景的片段。我對(duì)田園風(fēng)光總是站在欣賞的角度來觀看，很少考慮到真正生活在其中的人，“繁華之外的地方總是山川風(fēng)景如畫，沒有多少人懂得，這畫的底色是苦澀的，甚至是殘酷的?！比藗兛偸巧硖幵谀骋画h(huán)境并不覺得本身環(huán)境的可貴，總是向往自己所不能擁有的；拼命追求自己所沒有的，從不曾好好珍惜自己已經(jīng)擁有的。

陳年喜的文字有著本能的力量，可以感受到真實(shí)生活的氣息。

四大名著讀后感(精華7篇)

小編特為您整理了關(guān)于“四大名著讀后感”的相關(guān)資訊，供您參考。無論對(duì)原著的感受如何，都可以寫下您的讀后感，讀完作者的作品后，我們的心情久久不能平靜。這時(shí)候，我們需要仔細(xì)記錄下來，寫寫讀后感。請(qǐng)您認(rèn)真了解以下相關(guān)內(nèi)容！

四大名著讀后感 篇1

我不知道怎么寫這四本名著的讀后感覺。我為您精心安排了四大名著的讀后感受。希望你能有所收獲。

四大名著讀后感

《水滸》讀后感

《水滸》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，是一部家喻戶曉、人人皆知的名著。

讀完了這本書，我總算明白了很多道理。

《水滸》是一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇**，講述了宋江等36人造反的事跡，書中俠肝義膽、敢報(bào)天下不平的梁山好漢最引人注目，仗義的宋江和柴進(jìn)，勇敢的武松，足智多謀的吳用，都給我留下了深刻的印象，他們的性格光彩照人，令世人敬仰。

其中，給我印象最深的是天真爛漫的李逵，他頗有些野性，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)尤其讓我感動(dòng)。

《水滸》共有一百二十回，其中給我印象最深的就是景陽崗武松打虎。

故事大概是這樣的：一日，武松走到景陽岡下，見一家酒店招旗上寫著”三碗不過岡”，便進(jìn)店喝酒。

盡管店主勸阻，武松還是喝了15碗酒后去了景陽岡。

武松走了一陣，酒力發(fā)作，步履踉蹌。

突然一只老虎從樹上跳了出來。武松立刻拿起哨子，躲在青石后面。

老虎從空中飛了下來。武松急忙躲在老虎后面。

老虎吼了一聲，轉(zhuǎn)過身來。

武松掄起哨棒，使勁劈了下去。

只聽啪噠一聲響，哨棒打在樹上，斷成兩截。

老虎撲向武松，武松向后退了幾步，兩手抓住老虎頭頂花皮，用盡力氣，一陣拳打腳踢，老虎口、鼻、眼頓時(shí)迸出鮮血來。

武松見老虎已死，便向山下走去。

突然草叢里站起兩個(gè)獵戶，驚問∶“你一個(gè)人夜間過岡，不怕老虎吃了你?”武松道∶“老虎被我打死了?！蔽渌深I(lǐng)獵戶們找到死老虎，獵戶們又驚又喜，將武松迎進(jìn)陽谷縣城。

四大名著讀后感 篇2

人生不能完美——讀紅樓夢(mèng)有感

中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》部部皆是精彩絕倫而作為一個(gè)女孩子前三部對(duì)我而言沒有多大興趣它們涉及到了軍事、政治、神話所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。 《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛讓人常常想落淚而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰一個(gè)家族的大小故事。“近朱者赤近墨者黑”。。。

這里的是是非非是“剪不斷理還亂”讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏它們往往全有父母處理什么“指腹為婚”更為可笑的是他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了?！霸旆础绷说満χ夁€是在于皇帝身上啊。。

《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千也讓我想了很多或許吧事事不能完美而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感

俗話說得好“男不看紅樓女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語起就閱讀再讀已無多大意義。

無奈之中捧起那“石頭”硬啃起來倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真天真知拙笨拙見以供茶余飯后消遣。 首先我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。

作者為寫此書寒窗幾十載對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科無所不包無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。

此書所現(xiàn)之人情世故官場(chǎng)是非在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深可真謂看一遍兩遍不少讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高以致于升華之用大有相見恨晚之情。

其次，這是一場(chǎng)悲劇。我仔細(xì)閱讀了一些中外著名的文學(xué)作品。幾乎所有這些都是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊皮球到阿q，杰克和露絲在今天的泰坦尼克號(hào)上都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝**只能在動(dòng)畫片中存在沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。

特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后強(qiáng)勁攀升接著平穩(wěn)走勢(shì)最后直線**的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。

天下沒有不散的筵席人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展人類終究有個(gè)盡頭難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后又一種新模式。

待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問題作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示追蹤前80回的情節(jié)完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播擴(kuò)大了它的影響。。

第四也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說她“模樣又極標(biāo)致言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”目光四射手腕靈活日理萬機(jī)指揮若定。秦可卿在寧國(guó)府的葬禮特地邀請(qǐng)她主持手術(shù)。她一走，就看到寧國(guó)府的五大弊端，提出了一套治理整頓措施。

王熙鳳威重令行旁若無人形成“脂粉須眉齊卻步更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒處處討賈母、王夫人的歡喜曲意奉承插科打渾無所不至。

總之王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。。

通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛寫出了鳳姐的虛驕、矜持。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的關(guān)系，在劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園時(shí)，正處于一個(gè)微妙的階段。作者將劉姥姥和賈母這兩位地位不同的老太太巧妙地加以對(duì)比。

賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感劉姥姥則為了討得一些封賞心甘情愿的出乖露丑充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉奶奶第三次進(jìn)入大觀園時(shí)，賈家的大局已到劉奶奶那里去救巧姐了。這樣劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最后還是說說它的藝術(shù)成就魯迅曾經(jīng)指出“

總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫并無諱飾和以前的小說敘好人完全是好壞人完全是壞的大不相同所以其中所敘的人物都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。

作者用細(xì)膩的筆墨表現(xiàn)了生命的內(nèi)在生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀為中心線索來描寫貴族家庭的其他人物和事件。

作者在把握賈寶玉、林黛玉、薛寶釵婚戀悲劇的同時(shí)，對(duì)其所處的社會(huì)環(huán)境展開了廣泛的描寫，從而寫出悲劇的社會(huì)根源。 其實(shí)關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題還值得再好好深挖但礙于自己閱歷淺薄知識(shí)貧乏無奈只得就此擱筆。

再不贅述還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中循循善誘多多指教吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

四大名著-《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》《三國(guó)志通俗演義》。 書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下遇到了關(guān)羽、「借東風(fēng)」、「捉放曹」都是家傳戶曉的故事可見此書是如何的精彩真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是小說的主人公劉、關(guān)、張，他們?cè)谥性问幍绞駠?guó)建立的過程中，充分展示了仁義、忠勇三種典型的英雄主義。最受贊譽(yù)的是《劉玄德與民過河》、《千里獨(dú)行俠》、《張翼德在長(zhǎng)板橋上大鬧》等。

。 「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯相對(duì)地奸相曹操只因「挾天子令諸侯」而成了千古罪人這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

、書法家被改成敢作敢為的大老粗而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝**的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。 、元、明三代的文化所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

四大名著-《水滸傳》讀后感

《水滸傳》。讀完全書印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字忠義。 忠即是對(duì)自己的祖國(guó)對(duì)自己身邊的親人朋友盡心竭力。。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字但是卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟為朋友赴湯蹈火兩肋插刀就只為了一個(gè)“義”字為人民除暴安良出生入死也只為一個(gè)“義”字。由此可見一個(gè)“義”字雖然只有三筆有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中給人讓座幾乎誰都可以做得到但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職馍踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢舍生取義。。

一個(gè)沒有正義感的人是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感被麻木所吞噬，他的斗爭(zhēng)激情被凍結(jié)，但他的靈魂卻被社會(huì)上一些丑惡的事物所同化。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢他生性魯莽性情暴躁經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突甚至搞出人**。

但他卻能夠路見不平拔刀相助令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣是小義。

對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待就是實(shí)際意義上的大義。。。

四大名著讀后感 篇3

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎每個(gè)人都能做到，但不是每個(gè)人都能做到。因?yàn)樗枰艽蟮挠職猓踔潦歉淖円粋€(gè)人的生活的決心。

義，可以解釋為正義。有強(qiáng)烈正義感的人是有高尚精神的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。

他們不怕死嗎？他們可能渴望正義和真理，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們什么是不應(yīng)該做的，什么是值得與生命抗?fàn)幍?。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感被麻木所吞噬，斗爭(zhēng)的激情被凍結(jié)，但他的靈魂卻被社會(huì)上一些丑惡的事物所同化。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。

對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最重要的任務(wù)是建設(shè)祖國(guó)更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

在我的圖書柜里，有許許多多的圖書。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來了無限的快樂。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。

比如說《水滸傳》里的“黑旋風(fēng) ” 李逵。因?yàn)樾宰蛹保膺€十分暴躁，人們還都叫他“鐵牛”，為人豪爽，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。

不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因?yàn)橄峦帘娚鳂I(yè)太重，故罰他下來殺戮。

還有人稱“及時(shí)雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱他“孝義三郎”。平生只好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷（館谷：供給客人的住宿和膳食）。

終日追陪，并不厭倦。人問他求他錢物，并不推托，時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱他作“及時(shí)雨”，卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬物。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：

起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟(jì)困扶傾心慷慨，高明水月雙清。適時(shí)甜雨四方說，山東呼保一號(hào)，英雄宋公明。

這是我最喜歡的兩個(gè)水滸人物。你喜歡嗎？

我讀中華經(jīng)典——三國(guó)演義】

讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。

我在《三國(guó)演義》中最喜歡的角色是智商超群的諸葛亮：在口水戰(zhàn)中，他的每一句話，每一句話都很經(jīng)典。讓我看到一個(gè)沉穩(wěn)的諸葛亮；在船上，他知道魯肅是忠誠(chéng)可靠的，讓他幫忙。

知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?/p>

從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算；在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無誤地說了出來，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：

身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他下至漢代，未到曹操、秉燭達(dá)旦、乾利單騎、五關(guān)六將、蔡陽古城，后來又在華容道德上詮釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠勇正派。他是忠誠(chéng)、勇氣和正義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：

“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

最后說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備和他是同時(shí)代的英雄。劉備不敢聽，但他沒有殺劉備。劉備雖然只是甕中之鱉，但他并沒有殺死張遼，離開關(guān)羽，善待徐庶。

這讓我感到曹操的大度，這使周瑜做夢(mèng)也沒想到的。在周瑜眼里，只有諸葛亮發(fā)誓要和他作戰(zhàn)。只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會(huì)太平。后來發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人，就想殺了劉備。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人失去了最寶貴的忠誠(chéng)，還有什么？

這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信你不想成為一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人！所以，讓我們打開忠誠(chéng)的大門，用我們永久的身份證面對(duì)生活吧！

四大名著讀后感 篇4

記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。

我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書所記載的，表面看來無非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。

接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗獷可愛，喜歡魯智深的勇敢，喜歡阮的足智多謀，喜歡梁山泊的劫富濟(jì)貧。

《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中最重要的人物是曹操、孫權(quán)和劉備。他們爭(zhēng)奪中原和世界。最后，三根柱子同時(shí)矗立--

如果你還沒看過這四大名著，請(qǐng)盡快去看看，你一定會(huì)有所收獲的！

四大名著之《三國(guó)演義》讀后感四大名著讀后感（2） | 返回目錄

《三國(guó)演義》－中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史**，這本**的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮希匀擞谔覉@結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是這部**的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇**之首，真千古奇書也。

而三國(guó)演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會(huì)言及書藝人？其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書人，都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價(jià)值，只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝**的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

在幼兒園時(shí)，看的是***《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯?jì)。

”……的含義。

在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史**，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。恰恰相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的侮辱置若罔聞，樂觀向上，這讓一代天才諸葛亮毫無計(jì)劃，最終死了五丈原。由此可見，當(dāng)你遇到悲傷、痛苦和憤怒的事情時(shí)，你應(yīng)該理性地控制自己的情緒，以樂觀的態(tài)度戰(zhàn)勝它。如果你用心做事，后果將不堪設(shè)想。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢**的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施**,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。

《三國(guó)演義》中刻畫了200多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。

說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國(guó)歷史上還是在民間，諸葛亮一直是一個(gè)受歡迎的人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。

諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！

至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)是有些自負(fù)，不會(huì)在這里列出。

由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)**，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉旭有相似的看法。他們以赤壁戰(zhàn)役為例：

從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)?*，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每個(gè)人物都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。例如，在西城，孔明利用空城計(jì)劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者會(huì)做出這種改變時(shí)代和習(xí)俗的時(shí)情呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談國(guó)事，魏，曾名揚(yáng)一時(shí)；蜀，曾不成功；吳，曾名揚(yáng)江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，壓迫人民；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵之道舉世無雙，司馬懿更像是神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：

曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等，但我覺得他們不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家，我們可以看出人性的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。只要踏們堅(jiān)定不移，在追求成功的過程中邁出每一步，就相信成功不會(huì)遙遠(yuǎn)。

我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺??！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著**，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

”這句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。這是關(guān)于庸主，劉禪，無能的人像呂布，袁術(shù)，袁紹，劉表和劉璋，狹隘的周瑜，厚實(shí)的魯肅，勇敢的人像張飛，許楮和典韋。

這些人物給了我很深的教育。

雖然有這些人物，但讓我感覺最深刻的是這本書中描述的英雄。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。

他代曹而下至漢代，秉燭達(dá)旦、乾利單騎、五關(guān)六將、蔡陽古城，后來又在華容道德中詮釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

四大名著讀后感 篇5

《三國(guó)演義》讀后感

在四大名著中我最喜歡的是《三國(guó)演義》,因?yàn)槲蚁矚g書中的人物,我覺得書中的人物,是整部小說的靈魂。

在上學(xué)期的語文學(xué)習(xí)中,我知道了《三國(guó)演義》中有足智多謀的諸葛亮,才高量窄的周瑜,忠厚守信的魯肅,義氣深重的關(guān)羽,粗豪爽快的張飛與“老奸巨猾”的司馬懿.....由于這本書的深遠(yuǎn)影響,諸葛亮被人們稱為智慧的象征,關(guān)羽被看成是義氣的代表,曹操被當(dāng)做奸雄的典型,千百年來深深地扎根在人們的心中。

在書中幾百個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象當(dāng)中,無疑我最喜歡的就是足智多謀的諸葛亮，書中最吸引我的是“用奇謀孔明借箭”這一回合，在這一回合中，上通天文，下通地理的諸葛亮在大霧中使曹營(yíng)以為有敵軍來襲，不但讓對(duì)方水軍損失幾十萬支箭，還運(yùn)用自己的計(jì)謀，成功挫敗了周瑜的謀害。他知道周瑜讓他借箭的真正目的是想迫害自己，為了保證雙方的利益，便運(yùn)用自己的智慧，使得周瑜無話可說，只能甘拜下風(fēng)。

當(dāng)在我讀完后60回合之后，最令我佩服的仍然是諸葛亮，因?yàn)樵凇段浜驈椙偻酥龠_(dá)》這一回合中，諸葛亮在馬謖失守了街亭之后，他竟能在短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用“空城計(jì)”迷惑司馬懿，使其以為城內(nèi)有軍隊(duì)而巧妙退敵。

諸葛亮的才華讓我贊嘆不已。就連書中的徐庶、龐統(tǒng)、姜維也非常尊崇他。他料事如神、膽大心細(xì)。什么陰謀詭計(jì)都瞞不過他。他是個(gè)鞠躬盡瘁的人，還精通天文地理，無所不曉。他“借東風(fēng)、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、木像退司馬懿、錦囊殺魏延”，這些事都是常人所想不到的。他還會(huì)搞發(fā)明，比如：“木牛流馬”，就是為提高運(yùn)輸速度，幫助人們減輕疲勞、減少勞力和財(cái)力。

所以在學(xué)習(xí)的道路上我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各方面的文化知識(shí)，發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

四大名著讀后感 篇6

當(dāng)我拿著這本書時(shí)，我激動(dòng)萬分，開心不已，因?yàn)樵谶@之前，在電視上、報(bào)紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。

當(dāng)我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛?！段饔斡洝肥且徊可衲≌f，小說的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無邊的如來佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過目不忘。

尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續(xù)趕路，悟空在半空中看見有桃，便去采摘，沒想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認(rèn)出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。誰知，她又變成了一個(gè)老公公，說是妻女不見，特來尋找，不料，還是沒逃過孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上，頓時(shí)，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍。

讀了這些，我受益非淺。在這篇文章里，孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng)，堅(jiān)持自己正確的看法和見解;我倒覺得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話，以后，他會(huì)后悔的;而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對(duì)的，他卻硬說成錯(cuò)的。通過這些，我也明白了：以后我無論遇到了什么，都要堅(jiān)持自己正確的見解，也不能輕易聽信別人，更不能小心眼，因?yàn)檫@樣害人害己。

書是人類進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書，讀好書，讓我的家庭飄滿清新的書香!

四大名著讀后感 篇7

中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。

他利用七十二歲在天宮**，激怒了佛祖，然后在五指山腳下被佛祖壓迫。唐僧救了他，他跟著唐僧到西邊取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？

也許這就是我所缺乏的。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來說也是成功！

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。

而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會(huì)像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

但是，如果沒有一個(gè)清正廉潔的善水沙僧，孫悟空在水中捉鬼就不會(huì)那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來了，把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會(huì)像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧以為孫悟空傷了自己的性命，就開車送他回花果山。但唐僧被妖怪抓獲后，豬八戒到花果山向猴王求救，他毫不猶豫地答應(yīng)了。唐僧終于得救了。

是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該像他們一樣合作。

這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加區(qū)上的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。

一但做了壞事，就提出并修改。結(jié)果，它在比賽中獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開心。

《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話**，深受人們喜愛。最近，我在網(wǎng)上讀了文言文，受益匪淺。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前，有一個(gè)無拘無束、敢斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實(shí)，那些腐敗無能的**往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我覺得我們的生活是一樣的。無論遇到什么困難，都不要輕易放棄。有時(shí)候我們不能像豬八戒那樣停下來。只要我們堅(jiān)持，我們就能克服困難，贏的生利！雖然在成功的過程中會(huì)遇到很多磨難，但這更能磨練我們的意志力，讓我們的到鍛煉，所以我們一定要前進(jìn)！

在我的圖書天地中，有許多不同類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名著之一《西游記》。

令我感動(dòng)的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里?！钡奈蚩漳獙?，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這五百年是對(duì)他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？

這五百年不但是對(duì)他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對(duì)是對(duì)他的一次重新定位，也是對(duì)他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰(zhàn)斗圣佛。

誰知道這背后付出了多少眼淚、汗水甚至鮮血？

火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。

我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚……一個(gè)個(gè)人物之間串聯(lián)起來的生動(dòng)有趣的故事讓我受益匪淺。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅(jiān)持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點(diǎn)，還有什么事做不好呢？

反之，如果知難而退、望而卻步，又怎么可能做好一件事呢？

古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。著名的科學(xué)家，美國(guó)人愛迪生，自七八歲時(shí)，就耳聾了。他沒有因此而悲觀，而是把精力都投入到發(fā)明上去。

發(fā)明電燈時(shí)，他常常廢寢忘食，去做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了電燈。他一生的發(fā)明有一千多項(xiàng)，被世人稱為“發(fā)明大王”。

美國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無法活動(dòng)，連表達(dá)自己的意思都要通過機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會(huì)有什么成就呢？

然而，就是他，證實(shí)了黑洞的存在，創(chuàng)立了非常美的宇宙模型，還撰寫了科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》……

《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅(jiān)持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都可以將它做好。愛迪生與霍金的成功又能說明什么呢？

只要你有自信，有樂觀的心態(tài)，有毅力與堅(jiān)持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就?，F(xiàn)在，《西游記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。

《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔**，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事.

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨**去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來玩呢！

我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來壓至五行山下，護(hù)送東土大唐高僧（即唐僧）西天取經(jīng)。

在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝**想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計(jì)。但唐僧卻無法分辨，誤以為悟空打死了三個(gè)人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾才得以化解。

看到這里，我腦海中浮現(xiàn)出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個(gè)成語。孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。

每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：

孫悟空。

名著飄讀后感(精選5篇)

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“名著飄讀后感”。

名著飄讀后感 篇1

哪怕是最永恒的愛，也是會(huì)慢慢消磨沒了的。用了快一個(gè)假期的時(shí)候，終于把這本書看完了。斯佳麗真的是個(gè)奇女子，從戰(zhàn)爭(zhēng)前的一個(gè)嬌小姐，到戰(zhàn)爭(zhēng)開始和后面重建的整個(gè)過程里，壞境的改變，生活的壓力，迫使她迅速成長(zhǎng)為一個(gè)有勇氣有謀略有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)家人。對(duì)于愛情，斯佳麗不是“不了解”阿希禮，在斯佳麗的想象和認(rèn)知里，阿希禮是愛她的，懂她的人，而瑞特“不是”！這才是重點(diǎn)，瑞特自以為懂她，也許他真的懂她，瑞特給了她無限的包容和寵愛，唯獨(dú)沒給斯佳麗最最需要的東西“安全感”！斯佳麗愛錢如命，任何人任何事她都可以不在乎，但是在她的認(rèn)知里，她卻可以為了“她以為愛她，懂她”的阿希禮承受一切，包括她最最恐懼的貧窮與饑餓！如果你沒用她能理解和接受的方式去愛她，就別站在愛情的至高點(diǎn)低下高貴的頭顱指責(zé)一個(gè)有血有肉有感情的人！斯佳麗特別討厭，特別現(xiàn)實(shí)！但她有善良純真的本性，她可以為了愛人不顧一切，是瑞特一次一次的譏笑嘲諷，一次一次決絕的拋棄讓她絕望的！沒有誰的感情比誰的更高尚，斯佳麗情感認(rèn)知，我是認(rèn)可她的，她雖然“笨”，她雖然逃避，但是她對(duì)真正的感情特別純粹，對(duì)埃倫，對(duì)吉拉爾德，對(duì)塔拉莊園，對(duì)黑媽媽，對(duì)“愛她的”阿希禮都是純粹的，甚至對(duì)她嫉妒的玫蘭妮都是純粹的，如果瑞特不總是帶著玩味的態(tài)度挑逗她，真實(shí)的表達(dá)他的感情，斯佳麗也會(huì)把瑞特寵上天的！所有的悲劇都不是一個(gè)人造成的。在人生的旅途中，我們也許會(huì)像斯佳麗一樣遺失很多美好、遭遇許多挫折，我們可以失望，可以失敗，但絕不能絕望，不能放棄！一切都可以重新開始，因?yàn)槊魈焓切碌囊惶炝?！愿她回到她所用生命保護(hù)的那片土地能夠幸福。[愛心]

名著飄讀后感 篇2

gonewiththewind隨風(fēng)而逝

感情是最難于琢磨的東西，當(dāng)斯嘉麗終于認(rèn)識(shí)到她是愛玫蘭妮的時(shí)候，玫蘭妮死了；當(dāng)她也終于認(rèn)識(shí)到瑞特是愛她的時(shí)候，瑞特對(duì)她的愛已經(jīng)消磨殆盡～

對(duì)兩個(gè)女主而言，我更喜歡玫蘭妮。雖然斯嘉麗美麗，勇敢，精明能干，即使處于亂世之中也能作出一番業(yè)績(jī)，但是我卻非常討厭她對(duì)待感情的態(tài)度。她為了跟阿希禮賭氣嫁給了查里斯，為了錢嫁給了弗蘭克（這個(gè)我可以理解）但是她卻在生活中卻處處尖酸刻薄地對(duì)待弗蘭克，處處逼迫他在自己的原則上作出忍讓但卻不懂的體貼他，最后跟瑞特結(jié)婚后，她卻也因?yàn)榘⑾６Y提出跟瑞特分房，全然看不見瑞特對(duì)她的總總好，最讓人痛心的是她竟然指責(zé)瑞特殺死了美藍(lán)即使她知道瑞特是多么的疼愛美藍(lán)。。。相比玫蘭妮，她雖然身體虛弱，性格柔弱，但是她對(duì)每一個(gè)人都友好尊敬，處處為他人著想，對(duì)幫助過自己的人懷有感恩之心，決不允許別人斯嘉麗的壞話，堅(jiān)定地相信著斯嘉麗。。

無法明確地說誰的性格更好，只能說我理解不了斯嘉麗的強(qiáng)勢(shì)，或者說我本是玫蘭妮那般柔弱的人。

名著飄讀后感 篇3

名著《飄》讀后感心得體會(huì)

《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾惟一的一部作品。《飄》的出版讓米切爾瞬間名揚(yáng)全世界，讓這本書成為世界經(jīng)典小說之一。小說描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國(guó)南方人的生活，以亞特蘭大的一個(gè)種植園為故事場(chǎng)景。書里刻畫了那個(gè)時(shí)代的許多南方人的形象，郝思嘉、白瑞德、艾希禮、梅蘭妮等是其中的典型人物。他們的習(xí)俗禮儀、言行舉止、政治態(tài)度，以郝思嘉與白瑞德的愛情糾纏為主線，淋漓盡致的再現(xiàn)了林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)南方地區(qū)的社會(huì)生活。

郝思嘉是美國(guó)佐治亞州一位富足且頗有地位的種植園主杰拉爾德·奧哈拉的女兒。她的母親艾倫為莊園里的黑奴看病，接生。因此，夫婦倆不僅受到白人莊園主的尊重，也深得黑奴的愛戴。

她一直喜歡艾希禮的紳士風(fēng)度和他英俊的容貌，聽說第二天的野外宴會(huì)上，艾希禮宣布與梅蘭妮訂婚時(shí)，她心里惱恨不已。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的消息傳來，當(dāng)天晚上的舞會(huì)也隨之取消。郝思嘉突然決定和梅蘭妮的哥哥查爾斯結(jié)婚，就這樣，任性的她在半個(gè)月后成了查爾斯的妻子。兩個(gè)月后，查爾斯病死在前方，郝思嘉瞬間變成了寡婦。艾希禮也上了前線，梅蘭妮從亞特蘭大來信，邀請(qǐng)她來查爾斯的姑姑家小住一時(shí)散散心。1864年夏，北軍直逼南方聯(lián)邦的首府。亞特蘭大被圍困，查爾斯的姑姑和城里大多數(shù)人家逃離了亞特蘭大。郝思嘉接到父親的信，她一心只想回

家。但因梅蘭妮即將臨盆，她顧及到艾希禮的托付，只好留下來守在梅蘭妮身邊。最后在瑞德的幫助下離開了亞特蘭大。

因過失而被塔拉莊園解雇的監(jiān)工喬納斯當(dāng)上了新成立的解放黑奴委員會(huì)的頭頭。他想出了迫繳附加稅的主意，圖謀侵吞塔拉莊園。絕望中，郝思嘉突然想起了瑞德。如果瑞德肯拿出錢來保住塔拉莊園，她情愿嫁給他。她到亞特蘭大尋找瑞德，才知道瑞德因涉嫌侵吞南方邦聯(lián)的大筆資金已入獄。她無意中遇見了妹妹未婚夫弗蘭克。他是一家商店的老板，手頭有一筆錢。她謊稱妹妹將與別人結(jié)婚，輕而易舉地使弗蘭克投入了自己編織的網(wǎng)，兩周后，他倆結(jié)了婚。塔拉莊園得救了。

最后弗蘭克也離世了。幾經(jīng)周折郝思嘉和瑞德結(jié)了婚。思嘉和瑞德生了一個(gè)漂亮的女兒邦妮，在邦妮身上瑞德幾乎傾注了全部心血。后來邦妮在一次騎馬中意外死亡。女兒的死給瑞德致命一擊。

梅蘭妮臨終前，把照看艾希禮的重?fù)?dān)交給了她。她突然意識(shí)到，梅蘭妮實(shí)際上一直是她的保護(hù)神，她意識(shí)到她是愛梅蘭妮的。終于明白，她并不愛艾希禮，她對(duì)他特殊的感情只不過他沒像其它男人一樣瘋狂迷戀自己而已。剎那她覺得自己才看到了希望，因?yàn)槭澜缟线€有瑞德，而她心里真愛的那個(gè)人其實(shí)就是瑞德。但是，這一切都已悔之晚矣。瑞德已經(jīng)對(duì)她徹底失望，決定離家出走，永遠(yuǎn)離開她。瑞德的出走對(duì)于她來說，生活中的一切光亮都消失的無影無蹤。她自言自語地說：“不管怎么說，明天又是新的一天?！?/p>

從小時(shí)候到現(xiàn)在，一直喜歡看《飄》，最喜歡的就是郝思嘉、白瑞德。喜歡他倆的真實(shí)不虛偽，確實(shí)瑞德是愛錢的人，思嘉也是?？墒蔷訍圬?cái)取之有道，只要不是不義之財(cái)，靠自己掙得就沒有什么不好。郝思嘉、白瑞德男女主人公就像鏡子一樣照亮彼此，相似度那么多，熱情、自私、愛財(cái)、仗義。長(zhǎng)得又英俊、漂亮，如果他倆一開始就好好的相處，真的會(huì)夫唱婦隨、相濡以沫。造化弄人，最后卻是分道揚(yáng)鑣。艾

希禮、梅蘭妮這一對(duì)夫妻我還是喜歡梅蘭妮，她身上的優(yōu)點(diǎn)比比皆是，對(duì)人信任、有愛心、善良、知書達(dá)理，像圣母一樣的讓人尊敬。把艾希禮襯托得就有一些不堪了，徒有其表，金玉其外敗絮其中。他沒主見，優(yōu)柔寡斷，離不開善良的妻子，又不拒絕漂亮的郝思嘉。但正是作者真實(shí)的表露了兩對(duì)男女主人公的不同的為人處世、對(duì)愛情婚姻的態(tài)度。才讓我們永遠(yuǎn)記住了漂亮倔強(qiáng)的郝思嘉、風(fēng)趣世故的白瑞德，善良的梅蘭妮、懦弱的艾希禮。

后來《飄》被改編成電影《亂世佳人》，由維克多·弗萊明導(dǎo)演。費(fèi)雯·麗飾演郝思嘉，克拉克·蓋博飾演白瑞德，萊斯利·霍華德飾演艾希禮，奧莉薇·黛·哈佛蘭飾演梅蘭妮。1940年，本片在第12屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上獲得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角等十個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這四位主演嫻熟的演技演活了書里的主人公。聰明任性、漂亮迷人的郝思嘉成為文學(xué)名著改編電影之后變成永恒的主人公。這些書里的人物像一張張老照片一樣永遠(yuǎn)珍藏在讀者和觀眾心里。

每當(dāng)自己在生活中遇到什么困難、不如意時(shí)，心里就會(huì)想起郝思嘉最后說的話：不管怎么說，明天又是新的一天。心中又充滿了堅(jiān)定的信心和勇氣。多讀書，讀好書，因?yàn)橐徊亢玫奈膶W(xué)作品像一盞明燈一樣會(huì)照亮我們的道路。讓我們?cè)诿髁恋牡缆飞喜晃凤L(fēng)險(xiǎn)、堅(jiān)定的前行?，敻覃愄亍っ浊袪栍帽M心血寫的這一部作品就成為了讀者永遠(yuǎn)銘記于心的世界文學(xué)名著。

名著飄讀后感 篇4

剛開始看《飄》這本小說的時(shí)候，總會(huì)覺得女主角斯嘉麗本人沒有什么高尚的品格吸引我，只是覺得她單純是個(gè)喜歡游玩，喜歡舞會(huì)的膚淺姑娘，并整天周旋于那些圍著她轉(zhuǎn)的崇拜者和她所欣賞的人。

當(dāng)斯嘉麗向阿希禮建議與自己私奔被拒后，便任性的與自己不愛的查爾斯結(jié)婚，豈料南北戰(zhàn)爭(zhēng)卻奪取了她丈夫的生命，自那斯嘉麗便成了個(gè)帶著孩子的寡婦，這對(duì)生性活潑好動(dòng)的斯嘉麗好說無疑是個(gè)難以忍受的結(jié)果。由于戰(zhàn)爭(zhēng)斯嘉麗家里變得一團(tuán)糟，十口人的生活遇到前所沒有的困難，這時(shí)斯嘉麗開始變得強(qiáng)韌起來，她靠著自己的力量撐起了家中的重?fù)?dān)，展現(xiàn)了女性的毅力和魄力。

在愛情方面，雖然斯嘉麗歷經(jīng)了許多波折，并很久都搞不清自己的真實(shí)情感，但最后還是弄清了自己愛的其實(shí)是常在患難時(shí)給她勇氣，讓她踏實(shí)的瑞特，最終兩人還是成就了一段美好良緣。

“還是留給明天去想吧……不管怎么說，明天又是新的一天……”這句是斯嘉麗的名句，其中透著美好的樂觀情緒。當(dāng)我們遇到困難無所適從的時(shí)候，我們不妨想想這句，它會(huì)給我們力量！

名著飄讀后感 篇5

幾年前看了《飄》，一年后才看的美國(guó)電影巜亂世佳人》。我個(gè)人覺得，還是紙質(zhì)的更能打動(dòng)人心，給人深刻的思考，能讓人很安靜地融入另一個(gè)世界。電影轉(zhuǎn)換太快，精彩瞬間一閃而過，讓人來不及深沉。但我覺得電影有電影的好，它能讓你看到書上描不出的社會(huì)特色現(xiàn)象，女主很美，將斯嘉麗演到位了。我也不知道為什么書名為飄，可讀起來并沒有輕飄飄然的感覺，我的內(nèi)心是波瀾起伏，波濤洶涌的！

我覺得在這個(gè)故事里有一個(gè)看起來壞壞的，卻清醒冷靜認(rèn)真的男人，他雖然會(huì)很久很深地愛一個(gè)人，但也會(huì)在那個(gè)人愛上他時(shí)失去了耐心，他就是一直在為斯嘉麗付出而什么都不計(jì)較的巴特勒。在愛情上，他看上去是個(gè)很玩世不恭的人。 可是他很專一，能對(duì)斯嘉麗是非常寵愛的。實(shí)際上，他也是個(gè)紳士。他具有很強(qiáng)大的人格魅力。我也不知道該怎么形容了。既聰明又大膽，能屈能伸，在那種社會(huì)，他是個(gè)叛逆者，他有自己的想法，自己的堅(jiān)持，即使別人不理解他，他任然可以按照自己想法去做。在南方即將潰敗的關(guān)頭又毅然從軍，吃了很多苦并差點(diǎn)死掉。當(dāng)北佬對(duì)這些正直的南方人殘酷鎮(zhèn)壓的時(shí)候，他挺身而出，用盡一切辦法機(jī)智地營(yíng)救他們。

最后，他走了。他的熱情被斯嘉麗全部耗光了。瑞特在經(jīng)歷了喪女之痛和斯佳麗在精神上的背叛后，對(duì)一切都灰心失望至極，最后走得十分干脆。我對(duì)他的離開是理解的，但又有些感到遺憾。畢竟他陪了斯嘉麗那么久，而她最后也愛上了他。所以我覺得結(jié)局挺不美滿的，為男主和女主都感到可惜。我真想說，相愛！相殺！

這個(gè)故事里有艾希禮，在南方的社會(huì)制度中是紳士的，因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)越，他不用擔(dān)心生存的問題，在這樣的社會(huì)中他是優(yōu)越的，帶有一些紳士氣息的。但艾希禮沉浸在自己過去的輝煌中，這不敢做，那不敢做。虛榮，懦弱，反正我不太喜歡他。我也知道，他只不過是一個(gè)不應(yīng)該出生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)紳士罷了。

這本書的女主是斯嘉麗，第一次結(jié)婚是一時(shí)的沖動(dòng)報(bào)復(fù)，嫁給了不愛的男孩，讓自己成為了年輕的寡婦。第二次結(jié)婚是為了一家人的生存，搶走了妹妹的心上人，肯尼迪。肯尼迪雖然是一個(gè)半老頭子，面對(duì)她的冷酷和無情，他束手無策。最終為了斯佳麗差點(diǎn)遭受的侮辱去報(bào)復(fù)窮白人而被人擊斃，不幸枉死，卻從未享受過斯佳麗的一點(diǎn)愛。于是斯佳麗再次成為寡婦。為了答應(yīng)過阿希禮照顧玫蘭妮的一句承諾，斯佳麗替玫蘭妮接生，并找到瑞特沖破重重阻礙和關(guān)卡，回到了鄉(xiāng)下老家－－塔拉莊園。她不喜歡蘭妮，卻一直照顧這個(gè)情敵。

我覺得她配得上所有的財(cái)富，要是她能對(duì)愛她的人好點(diǎn)，遺憾就沒那么多了。我也覺得她有時(shí)挺自私的，人無完人，看完書，我也理解她的作為，這跟她的三觀及當(dāng)社會(huì)風(fēng)俗有關(guān)。令我感受最深的是斯嘉麗的愛情觀，在美國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩年代她一生嫁三人。在我們中國(guó)從古有君當(dāng)磐石，妾當(dāng)薄葦，薄葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。當(dāng)愛情遭反對(duì)時(shí)，無法在一起，他們會(huì)選擇自掛東南枝，雙雙絢情。然而斯嘉麗的愛情觀里，婚姻和愛情是可以分開的，肉體和精神是可以分離的。她不顧一切地追求艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福。真應(yīng)了那句得不到的就是最好的”話。她錯(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)過了身邊最真實(shí)的幸福。所以我覺得我們有時(shí)真的要明辨是非，知足常樂，發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)。且行且珍惜，不要等失去了才后悔。我們不講愛情，只講這幾年的友情也是一樣的。書本和電影終歸屬于別人的，我們需要過好自己的生活。

活著讀后感精品7篇

讀完一本書后，很多人都會(huì)有很多感悟?？梢詫懸黄x后感，將書中的道理和感想記錄下來。希望能夠幫助到您！

活著讀后感 篇1

我捧著這本被許多國(guó)家翻譯成的《活著》，像是捧著一顆樸實(shí)淳厚的淚滴，明亮但是飄蕩著渾濁的埃土。細(xì)細(xì)讀后，感動(dòng)不已。

余華筆下的"福貴"以自述的口吻向讀者展現(xiàn)了他對(duì)苦難的承受能力及對(duì)世界樂觀的態(tài)度。一個(gè)紈绔子弟因?yàn)榉N種玩世不恭的行為導(dǎo)致淪落為一個(gè)窮酸勞苦的農(nóng)民。本滿滿的家，親人卻一個(gè)接著一個(gè)地離去，留下更多的是悲苦的離愁。然而他并沒有放棄活的希望，繼續(xù)坦然生活。

也許命運(yùn)的懲罰過于殘酷，先使"福貴"傾家蕩產(chǎn)，失去了財(cái)富與地位，之后再斷了他的陪伴與幸福。命運(yùn)的安排，可能總是有些不盡人意，但活著，坦然地、樂觀地活著，才是我們的追求。

梵高與命運(yùn)的搏斗、蘇格拉底對(duì)真理的渴望、狄更斯對(duì)生活的態(tài)度等都給我們樹立了良好的榜樣，告訴我們前進(jìn)的目標(biāo)以及奮斗的方向。一個(gè)人的一生是汗水與苦難打造起的精神堡壘，沒有層層的磨礪和堅(jiān)持就會(huì)使堡壘一塌涂地。生命是有離別的見證，生活是有坎坷的伴隨。當(dāng)一步又一步地走向自己想到達(dá)的巔峰，但又不小心一落千丈，此時(shí)應(yīng)靜放平心態(tài)，放手一搏。

曼德拉從小就失去了父親，苦難伸出魔爪使他貧窮潦倒。他從小就被白人政府的法律所約束，目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L(zhǎng)解決部落爭(zhēng)端時(shí)的無能為力，但他不在乎世上的飛短流言與壓迫，頑強(qiáng)地活著，點(diǎn)亮心中的明燈，和"福貴"一樣有始終不變的信念：活，為自己、為家人、為一切美好高尚的事情而活！

《活著》這本書以真切的描寫將"福貴"這個(gè)人物形象淋漓盡致地表現(xiàn)出，其中讓人深受感染的地方是老人在拉牛耕地時(shí)喃喃道自己親人的名字，同時(shí)鼓勵(lì)自己像老牛一樣勤勞，表達(dá)的是他對(duì)家人的思念，體現(xiàn)了他的執(zhí)著與堅(jiān)持。

移情換景，在學(xué)習(xí)生活中，很多時(shí)候，我們遇到大的困難卻總是畏畏縮縮不知道向目標(biāo)前進(jìn)。生活的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是樂觀和知足，但絕對(duì)不等于放縱自己?；钪?，更應(yīng)心懷信念與激情，活出真正的精彩。

從余華的作品中，我讀到了民風(fēng)的樸厚，但也見到了不少舊時(shí)期的壞習(xí)俗。世界存在著真善美，也少不了假惡丑。我會(huì)時(shí)刻記住余華的一段話："寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。"

正是作家的真情寫作，讓我領(lǐng)悟到生活和生命的真諦。

活著讀后感 篇2

聽說張藝謀在轉(zhuǎn)型拍商業(yè)電影前，拍過一部電影《活著》，被譽(yù)為是他拍得最好的電影。想看已經(jīng)有大半年了，卻一直沒看。年底有空，想培養(yǎng)一下“藝術(shù)細(xì)胞”去學(xué)習(xí)下，看了下電影內(nèi)容簡(jiǎn)介，好像內(nèi)容很悲慘，不忍心看。

擋不住電影原著--余華寫的《活著》盛名的**，想著文字的沖擊力應(yīng)該沒有電影畫面那么直觀強(qiáng)烈，就打開書本,可沒想到**內(nèi)容更悲慘，太扎心了。一名淚腺萎縮、神經(jīng)粗大的中年男子半夜一口氣讀完了書，幾滴眼淚涌了出來。

讀完后首先不禁有些憤慨作者這么決絕殘忍的讓福貴一家如同遭受命運(yùn)的“凌遲”，苦難不絕。相比之下，張藝謀的電影改編，故事結(jié)局倒是讓人看到“苦盡甘來”的希望。

徐福貴本來是個(gè)“地主三代”或者“地主四代”，自小生活無憂，但精神空虛，吃喝賭嫖俱粘，尤其是沉迷賭博，因?yàn)橘€博可以帶給他最大的興奮。被人設(shè)局，終于有一天，輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)，父親悲傷致死，一家?guī)卓趶酿B(yǎng)尊處優(yōu)變成靠自食其力的佃農(nóng)，母親積牢成疾，福貴去城里給母親買藥時(shí)被**抓了壯丁，來不及給家人告別就去了前線，2年多后回來，母親已經(jīng)辭世，聰明伶俐的女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變成聾啞；后來一家經(jīng)歷了三反五反，熬過了大躍進(jìn)和自然災(zāi)害的極度窮困饑荒，已經(jīng)上小學(xué)的兒子被急切救縣長(zhǎng)夫人的醫(yī)生抽血抽死，后來好不容易找到歸宿的聾啞女兒難產(chǎn)殞命，患病多年妻子家珍不久后也去世，搬運(yùn)工女婿工傷事故身亡，唯一留下的孫子由老福貴撫養(yǎng)，但幾年后也因長(zhǎng)期挨餓，一次吃豆子撐死送命。一個(gè)家庭就只剩福貴一人。

我不明白作者為什么要如此設(shè)定福貴家的命運(yùn)，難道他想通過一次人性對(duì)苦難承受能力的“極限大挑戰(zhàn)”，來證明人有為了“活著”而“活著”這個(gè)本能的強(qiáng)大力量？以及示范一個(gè)所謂人對(duì)“苦難”可以選擇樂觀態(tài)度的主觀能動(dòng)力？

他這本書也非常有名，一版再版，甚至在國(guó)外發(fā)行，光是自序也寫了不下4回。我看的微信讀書電子版，集合了4個(gè)自序。

余華為什么要寫這樣一個(gè)終結(jié)的家庭？福貴一家能承受的遠(yuǎn)比普通人能承受和努力生活的多？我在前言中沒有找到一個(gè)非常滿意和明確的答案。甚至對(duì)他的一套說辭更弄得一團(tuán)迷糊。

以下引用余華在韓文版的自序中的部分文字：“這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語，“活著”在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。

他們活著的時(shí)候一起走在塵土飛揚(yáng)的路上，死后一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國(guó)的一句成語：千鈞一發(fā)。

讓一根頭發(fā)承受三萬斤的重量，就不會(huì)斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國(guó)人這幾十年是如何熬過來的。

我知道，《活著》所講述的遠(yuǎn)不止這些。文學(xué)就是這樣，它告訴了作者意識(shí)到的東西，也告訴了作者沒有意識(shí)到的東西。正是在這個(gè)時(shí)候，讀者站起來發(fā)言。”

我相信這些富有詩(shī)意和深?yuàn)W哲學(xué)的文字是《活著》本身的主角自己都沒有想到的。

求生的本能是人類共有的能力，也是動(dòng)物固有的。即使是人類也有另一種能力，那就是他們可以選擇生命的終點(diǎn)來逃避生存的困難。如果去煞費(fèi)苦心去贊美或者強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)“本能”似乎是多余的，而且還是有為數(shù)不少人選擇了結(jié)束(就像**里的縣長(zhǎng)，曾經(jīng)過許多槍林彈雨的洗禮，最后在浩劫中飽受折磨而選擇自盡）。

如果我們想通過這種超個(gè)人能力的勵(lì)志作用來鼓勵(lì)更多的人生存，當(dāng)然，社會(huì)價(jià)值是不言而喻的。但邏輯性和思想性還是存在硬傷，尤其是為了“活著”而“活著”這句。因?yàn)槿绻皇菫榱恕盎钪倍盎钪?，其?shí)可以有很多姿態(tài)，包括采用如今在這片土地上依然有人稱頌和執(zhí)行的叢林法則，那些視萬物為芻狗的勝者為王的人們。

就像臧克家說的，有些人“活著”，可他已經(jīng)死了。

活著讀后感 篇3

——13思政1班付夢(mèng)瀛

再次讀完《活著》，帶給我的仍然是深深的震撼、深深的感動(dòng)以及那沉重的心情。

“當(dāng)這部沉重的**結(jié)束時(shí)，活著的意志，是福貴身上唯一不能被奪走的東西?！被钪?，是生命的進(jìn)行時(shí)，是我們每個(gè)人正在經(jīng)歷的事情，沒有辦法逃避。我們?yōu)榱耸裁炊钪?/p>

有人說是為了體味世間的幸福和人間的美好，有人說是為了經(jīng)受苦難，有人說我活著是因?yàn)槲也幌胨馈艺f：我真的不知道我為了什么活著，我只是活著，哪有那么多活著的理由！在我看來，活下去的唯一理由是我沒有理由去死。

福貴帶給我的感覺是他沒有理由死，我想活下去?。?！

在**里，福貴的一生是坎坷的一生，但是也不乏幸福的偶然出現(xiàn)。出生在地主家庭，享受了榮華富貴是物質(zhì)上的幸福，后來因?yàn)槊陨稀包S”和“毒”而毀掉整個(gè)家業(yè)是苦；父親和母親的死是苦，父親的死讓他開始懂得了為自己的生活付出努力開始下田勞動(dòng)，這是福；經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)并險(xiǎn)些喪命是苦，因戰(zhàn)爭(zhēng)而懂得了生活的殘酷和家的溫暖是幸?！ＹF的一生是悲喜交加的一生，他的人生是不是以悲結(jié)尾？我不知道，福貴知道。

**帶給我的不全是沉重，有些時(shí)候也會(huì)看到可喜的事情發(fā)生：妻子家珍和女兒鳳霞曾經(jīng)離開這個(gè)家，但是最終都回到了這個(gè)家，他們一家人是在一起的，并且每個(gè)人都是深深的愛著這個(gè)家的。只要家在，希望就在。

家是力量的源泉。這是讓我在整個(gè)**中感覺最深刻的事情之一。有慶跑贏了第一名，讓我對(duì)他的未來有了一個(gè)美好的夢(mèng)想，給我?guī)砹丝鞓?；鳳霞找到了一個(gè)好丈夫，懷上了一個(gè)孩子，這也給我的心一瞬間的喜悅；福貴的孫子苦根聰明、可愛、懂事。他陪著他的孫子，使我感到高興

但作者是清醒的，不會(huì)讓我們一直感覺良好。福貴最親近的人一個(gè)接一個(gè)地離開了他，但他還活著。看著最親近、最愛的人一個(gè)接一個(gè)地走，真是太痛苦了。

可怕的醫(yī)院，帶走了最親的兒子和女兒，又帶走了女婿，最后，就連年幼的小外孫也這樣悲慘地離開了……就是用這樣的一種手法，用“死亡”來襯托“活著”的可貴，讓我們深深震撼。

不得不說，作者余華是一位真正的作家。他總是用心寫作，他的心會(huì)告訴他他想寫什么。內(nèi)心也會(huì)讓他真實(shí)的了解自己，了解了自己也就是了解了這個(gè)世界，了解了這個(gè)世界才能更好地寫出這個(gè)世界所需要的東西。正是因?yàn)槿绱耍嗳A才寫出了《活著》這一部不朽的著作，不僅僅表達(dá)了作者的情感，反映了社會(huì)的某種現(xiàn)實(shí)，而且讀者也從其中感受到了這種情感和作者想要表達(dá)的東西。

故事的結(jié)尾：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到寬闊的土地上有一個(gè)強(qiáng)壯的胸膛，這是一種呼喚的姿態(tài)，就像女人呼喚自己的孩子一樣，土地呼喚著黑夜。”希望——孕育著希望。

我們都應(yīng)該好好生活，不管是為了自己還是為了別人。活著，挺好。這就是我讀《活著》的最大收獲。

活著讀后感 篇4

初一八班：李家悅

讀《活著》這本書時(shí)，恰逢春節(jié),煙花盛放，繁華入景，歡聲笑語時(shí)，又是一年。人們充滿希望地活著，但是生活不過是一席華美的袍長(zhǎng)滿了虱子，活著也只是為了活著，每時(shí)每刻，別無他由。煙花總會(huì)黯然，隨著綻放

故事開篇講述“我”在鄉(xiāng)間看到一位叫徐福貴的老人，老人拉著牛望著夕陽緩緩講述了自己的故事,說出了自己的一切，作者用第一人稱敘述，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為老人的故事不需要他人轉(zhuǎn)述。徐福貴的生活可以說是凄美的。沒關(guān)系?；钪褪腔钪?/p>

徐福貴是當(dāng)?shù)氐牡刂?，但他沉迷于賭博。他所有的家產(chǎn)都丟給了一個(gè)叫龍二的人，他的父親不久就去世了。然而，他只能租5畝地為生。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，福貴被迫加入國(guó)民黨軍隊(duì)。兩易春秋時(shí)期，福貴從死人中爬出來，回到了家。

卻物是人非，母親重病去世，女兒在一場(chǎng)高燒中成為聾啞人，妻子和他也只能為生活辛苦勞作，不斷掙扎。此時(shí)龍二作為地主在土地改革活動(dòng)中被批斗槍斃,機(jī)緣巧合使福貴活了下來。生活還得繼續(xù)。福貴的妻子患有骨軟骨病，沒有藥物**。

兒子也在為鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血時(shí)不慎失血過多而死,女兒好不容易嫁了出去卻在生產(chǎn)時(shí)意外去世，同一家醫(yī)院,逝去了一對(duì)兒女。女婿在工地工作時(shí)意外身亡，只剩下一個(gè)孫子，也被豆子扶著，只有福貴還活著。他親手埋了一個(gè)一個(gè)親人，作者沒有用大量筆墨渲染福貴在墳前的悲傷,簡(jiǎn)單的宣告了那些人的死亡，福貴還是活了下來。

在前言中，作者強(qiáng)調(diào)時(shí)間改變一切，一切也隨之改變。去年，在今天的大門里，人類的臉是相配的。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。一切最終都會(huì)消失。

但活著就是活著，所有的感情都是多余的附屬品，會(huì)隨著時(shí)間而褪色，但活著的事實(shí)是抹不掉的，如何活著不能說，解決不了。

在書中，徐福貴從不向往死亡，從不想絕望，他活的辛苦嗎？命運(yùn)的羈絆使他在時(shí)代的變遷中蹣跚而行。他活的無所謂嗎？

他承受住了生活數(shù)次打擊，已經(jīng)安然。他活的痛苦嗎？至親的離開他無法挽回，卻只想著無人為自己收尸而活了下來。

他不去尋找生命的奇跡，卻能夠千鈞一發(fā)。他沒有探索生命的意義，但證明了沒有絕望的地方。生命的浩瀚是無法想象的，生命的韌性是無法阻擋的。

活著就好。活著的意義，超越一切。

《我與地壇》將死亡定為必會(huì)到來的節(jié)日，《天才在左瘋子在右》認(rèn)為死亡是新的開始。有人認(rèn)為死亡帶來無盡的孤獨(dú)，代表沉默，這是一種必然的悲劇。在《活著》一書中，活著，是永恒，活著的所有意義就是為了活著。

“活著”這個(gè)詞充滿了力量，它不是通過抵抗或戰(zhàn)勝一切而產(chǎn)生的，而是通過不斷地適應(yīng)和持久而產(chǎn)生的?！盎钪币辉~代表著活著、偉大的活著、有意義的活著和充滿無限希望的活著。順應(yīng)一切的活下去，就是一個(gè)人能夠做出的最大反擊，最偉大的成就。活著是死亡無法達(dá)到的高度。

活著是一個(gè)人最后的祈禱，是一個(gè)人唯一的機(jī)會(huì)，活著，不顧一切的活著，是生命的歌唱，是時(shí)代的無邊。生命是高尚的，死亡是卑微的，活著，好好生活。時(shí)代不斷更替，有舍有得，活著就好，活著為了自己，為了實(shí)現(xiàn)活著的意義。

活著,為了承受一切。生命不會(huì)荒涼,煙花擁有絢爛?；钪且环N意志，是不會(huì)消失的意志。

活著，只要活著，世界是溫柔的，生命是無限的，因?yàn)榛钪硐Ｍ?。活著，不顧一切的活?是為了發(fā)出最后一聲吶喊，是為了指引彷徨的游靈走向輪回,是為了證明渺小與偉大不過千古的距離,是落日與朝霞一色的滿足，活著，是為了活著。

活著就是活著。我特意看了《活著》的電影版，更加藝術(shù)化的結(jié)尾留下無限可能表現(xiàn)出的是活著的希望，是一只雞可以變成良田千畝，是福貴老來一人看到的遠(yuǎn)方，是天邊最后的朝陽，只有活著才能活著。

在我看來，生活可以在新的一天做我認(rèn)為有意義的事情，讀書可以增加我自己的見識(shí)，可以繼承民族文化甚至人類文明。運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體可以使自己陽光開朗?；钪梢蕴剿魃?，可以走向遠(yuǎn)方。

活著看到明天更燦爛的太陽，活著代表無限的希望?；钪敲篮玫摹；钪囊饬x就是活著。

活著，不可磨滅。

大地呼喚豐收，母親呼喚孩子，為了生命而活。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

活著只是為了活著。

春雪消融，清水難斷，暖陽依舊。

活著讀后感 篇5

“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來反駁這句話。

一般來說，人睡著年齡的增長(zhǎng)擁有的一切逐漸增多。在這部名著中，作者表達(dá)了相反的觀點(diǎn)：童年時(shí)，人擁有一切，然后慢慢失去一切，最后無依無靠地死去。如此去講述一個(gè)人的一生未免過于殘酷，在他年輕的時(shí)候他擁有富貴，有一個(gè)“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。

然后所有的一切一點(diǎn)點(diǎn)的離他而去，作者作為這個(gè)故事的上帝是否無動(dòng)于衷，還是說從一開始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時(shí)候心里格外難受。金庸說他在寫某些情節(jié)的時(shí)候會(huì)痛苦，余華也會(huì)為了主角而哭嗎在這個(gè)過程中是否如作者所說“是深感幸?！辈幌胗懻撘饬x之類的，但只是為了把“一個(gè)故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。

薩特的存在主義認(rèn)為存在就是一切，所以這是這一觀點(diǎn)最好的注腳。但薩特還說過“人的全部意義在于行動(dòng)”為何在這個(gè)故事里卻是如此的無力我們無法將其歸結(jié)為時(shí)代，不然這本書就右傾得太厲害。我只能說余華同志藏得太好了。作為一個(gè)純粹的敘述者，他是無懈可擊的，他能如此自然地使用自己的語言，以至于他不想成為第二個(gè)人。

整篇文章沒有看到作者跳出來評(píng)論，只是為了故事和故事。不管怎樣，我愿意給這本**以極高的評(píng)價(jià)，我沒有看過余華其他的作品，但這部《活著》無疑已有了名著的水準(zhǔn)。

活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。這也是一本薄薄的書，我只在一個(gè)下午讀過。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。

《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)動(dòng)蕩而特殊的時(shí)代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、**和一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興衰，身邊的人相繼死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。

盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起了陸幼青的死亡日記，它并沒有真正站在生命的邊緣，完整而清醒地告訴世界。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對(duì)自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說。

這個(gè)世界真的很不公平，有的人可以享受榮耀，有的人想像富人一樣，面對(duì)黃土回天，用汗水和鮮血度過一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個(gè)過程罷了。我只希望我能根據(jù)自己的意愿選擇一種方式，從內(nèi)心實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。在那一天，我希望我能以平靜的微笑向世界和身邊的人說再見。

以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。

作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時(shí)候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。

”徐福貴活著，好像就是為了看著身邊的人一個(gè)個(gè)死去。

在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。戰(zhàn)敗前的少爺不知道怎么傷心，戰(zhàn)敗后的命運(yùn)卻沒有傷心的權(quán)利，因?yàn)樗闪说柁r(nóng)，種了5畝曾經(jīng)屬于他的土地。在接下來的日子里，他埋葬了兒子、女兒、妻子、女婿和7歲的孫子苦根。

他身邊的人一個(gè)個(gè)死去了，而他卻沒有這種“幸運(yùn)”，他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓他的生命提前逃離的。失去其他親人后，福貴和苦根住在一起。他們的共同愿望是省錢買一頭牛。錢終于攢夠的時(shí)候，苦根卻已經(jīng)死了。

福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(zhǎng)了，但是，因?yàn)椴辉缚粗吓Ｔ诳蓿缫巡辉贂?huì)哭的福貴買下了它。起個(gè)名字也叫福貴。

一過10年，“兩個(gè)老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活著。福貴開車送福貴去犁地。他喊福貴的時(shí)候，也喊著所有死去的親人的名字，好像他們也是牛趕軛犁地一樣。生活就是生活的領(lǐng)域。播下的每一種苦難都會(huì)成長(zhǎng)為希望。

他們是我們自己的司機(jī)，不管他們承受什么，不管他們脖子上戴著什么，不管他們肩上扛著什么。

講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方，講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公曾經(jīng)賭博賭博，輸?shù)袅思彝ヘ?cái)產(chǎn)，但家人沒有拋棄他，這讓他后悔不已。這時(shí)，他明白了，只要生活在貧困中就不壞，只要有愛，就在胸前。

然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過去可以冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者不發(fā)泄、不指責(zé)、不揭發(fā)，而是向人們展示高貴。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難。他的家人一個(gè)接一個(gè)地離開他，一次又一次地徘徊在絕望的邊緣，但他有能力承受苦難，對(duì)世界持樂觀的態(tài)度。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。

即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。作者不發(fā)泄、不指責(zé)、不揭發(fā)，而是向人們展示高貴。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著讀后感 篇6

《活著》講述了大少爺徐福貴嗜賭成性，妻子家珍屢勸無效，帶著女兒鳳霞回娘家。當(dāng)夜福貴輸光全部家產(chǎn)，父親給他氣死。一年后，家珍帶著女兒及手抱的男嬰有慶回家，福貴痛改前非，走埠演皮影戲維生。適逢國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，福貴先被拉俘當(dāng)兵，后被俘擄。好不容易獲釋回鄉(xiāng)，慶幸一家團(tuán)圓。后來，福貴因家產(chǎn)輸光未被劃入地主成分，但生活讓他失去了兒女等親人，最后剩下的惟有活著的故事。它講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。它又告訴我們?nèi)绾稳コ惺芫薮蟮目嚯y，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷?！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著，激勵(lì)和感染著我們?cè)谄閸绲娜松缆飞蠆^勇前進(jìn)。

書中的情節(jié)十分曲折。主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有家人，有關(guān)懷?？梢磺幸磺械谋瘎〗舆B發(fā)生，妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種災(zāi)難的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過去可以冷靜的回憶與論述。 主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而

是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。他有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度，只要活著，只為能夠活著?；艚鹗且晃徊恍叶中疫\(yùn)的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時(shí)就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢?是樂觀地看待生活，體驗(yàn)生活。

當(dāng)小小的嫩牙抽出枝干;當(dāng)新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當(dāng)病人已經(jīng)康復(fù)。當(dāng)魚兒在水中快樂地嬉戲，當(dāng)鳥兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌聲。就會(huì)感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預(yù)于著生活的美好，美好的生活永遠(yuǎn)伴隨著我們。郭沫若曾說過：“

生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠?！睙o論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著讀后感 篇7

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活著是一種狀態(tài)，也是一種心態(tài)，《活著》這本書給人地感受很深刻，也許你閱讀之后會(huì)對(duì)活著這個(gè)詞有更多的想法，小編整理了幾篇活著的讀后感，讓我們看看別人對(duì)活著的感受吧。

《活著》，講述的是一個(gè)名叫徐福貴的老人的故事……

他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)橘€博、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因?yàn)閮鹤拥氖〉昧酥夭?，最后因?yàn)閺拇蹇诘募S池里摔下來而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。

他的母親也老了，最后病重。他妻子拿了一些銀圓，讓他去城里請(qǐng)醫(yī)生?？衫芍袥]請(qǐng)成，卻被一個(gè)國(guó)民**的小小的連長(zhǎng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。

炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭(zhēng)搶著吃。幸運(yùn)的是，如果你認(rèn)識(shí)兩個(gè)朋友，生活不會(huì)太無聊。

他們連的炮兵從不戰(zhàn)斗，但每天都有成群的人死亡。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國(guó)解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長(zhǎng)給的盤纏，踏上了歸家的旅途。

他回家了。在這兩年的時(shí)光里，他無時(shí)無刻不在想著這間小屋。他看到了女兒、兒子和他日夜思念的妻子。

當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。

悲慘的生活從此開始。

他離開兩個(gè)多月后，母親去世了，現(xiàn)在他和妻子正在撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。然而，兒子徐有慶畢竟想讀書，家里的口糧也成了問題。他的女兒徐鳳霞因?yàn)樾r(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì)沒人來提親。

于是，他和妻子商量把女兒送人。

他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。

于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去?！?/p>

語文名著讀后感精選

讀書而不能運(yùn)用，則所讀的書等于廢紙，作者寫的這篇小說，使我們受益匪淺。寫讀后感是一種很好的充實(shí)思想的方式，對(duì)于書寫讀后感，你知道可以從哪些角度出發(fā)嗎？你也許需要"語文名著讀后感"這樣的內(nèi)容，相信能對(duì)大家有所幫助！

語文名著讀后感 篇1

勞動(dòng)著是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸?！镀椒驳氖澜纭返淖髡呤锹愤b。當(dāng)代作家。路遙的小說多是農(nóng)村題材，擔(dān)又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀?！镀椒驳氖澜纭窌r(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來了改革開放。

里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。

這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的'現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。

他選擇了平凡。然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!

語文名著讀后感 篇2

在暑假我讀了一本有意義的書，名叫《一下五千年》，這本書講述了中國(guó)從原始社會(huì)到辛亥革命的歷史進(jìn)程，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡……其中故事的感人情節(jié)常常吸引了我，特別是《一鳴驚人的楚莊王》和《陸遜火燒連營(yíng)》等等中的一些片段，讓我回味無窮、流連忘返。

《一鳴驚人的楚莊王》寫的是楚軍被晉軍打敗后，整天在皇宮飲酒作樂，輕歌曼舞。三年過了，大夫伍舉給楚莊王猜了個(gè)迷語：“一只大鳥樣了挺神氣?？墒锹湓诘厣弦煌Ｈ?，不飛不叫，非常奇怪，您說這是什么鳥？”楚莊王心里明白伍舉的意思笑著說：“這可不是普通的鳥，這只鳥啊，它三年不動(dòng)是為了磨練意志，不飛也是養(yǎng)長(zhǎng)羽翼，不叫是為了觀察民間情況?！蔽榕e聽了高興地退了出去，他明白楚王會(huì)出兵攻打別的國(guó)家，幾年后楚王帶兵攻打陳國(guó)和宋國(guó)，陳國(guó)向晉國(guó)求救，可還是被打敗了，從此陳國(guó)就滅亡了，晉國(guó)和楚國(guó)平分天下。

讀了《上下五千年》，讓我明白了讀書也要跟打仗一樣，一個(gè)人光有聰明才智是不夠的，還需要有一種精神，一種不怕失敗、不怕困難的精神。有了這種精神，即使在遇到困難時(shí)也一定能趕走困難，取得勝利。我也要向楚莊王一樣，養(yǎng)精蓄銳、一氣呵成，爭(zhēng)取考上自己理想的中學(xué)。

語文名著讀后感 篇3

我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢(mèng)的睡眠。

書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)。

冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。”

故事里，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子，它不論何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個(gè)人，從一開始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放。

語文名著讀后感 篇4

這個(gè)周末，我看了一本書，名叫《肖邦的音樂故事》，這本書主要講述了肖邦的生平和他創(chuàng)作的主要音樂作品以及作品的音樂風(fēng)格。

肖邦出生在波蘭華沙。他從小就表現(xiàn)出驚人的音樂天賦，8歲時(shí)就在一場(chǎng)音樂會(huì)上展露才華，被譽(yù)為音樂神童。肖邦的一生致力于音樂創(chuàng)作，他的鋼琴樂曲也最富有生命力、想像力，充分表現(xiàn)了鋼琴演奏時(shí)的特色。我們現(xiàn)在時(shí)常聽到的有《小狗圓舞曲》《雨滴》等。《小狗圓舞曲》是肖邦作品里最活潑輕快的一首，我也曾經(jīng)彈過這首曲子。由于肖邦患有嚴(yán)重的肺病，他的身體非常虛弱。在他的生命之火即將熄滅之前，他竭盡全力地完成了著名的鋼琴協(xié)奏曲《葬禮》。39歲時(shí)，結(jié)束了短暫的一生。現(xiàn)在我正在彈奏肖邦的《圓舞曲》和《瑪祖卡》，了解肖邦的生平和他的音樂風(fēng)格，會(huì)對(duì)我的鋼琴練習(xí)有很大的幫助。通過閱讀這本書，我了解到：肖邦樂曲中最大的特色，就是情感非常豐富。他把內(nèi)心深處的呼喚表現(xiàn)在創(chuàng)作上，把復(fù)雜的情感全部揉合在一起，形成了美麗的旋律中帶著濃厚的感傷和哀愁的音樂風(fēng)格。

《小夜曲》就是他這一音樂風(fēng)格最好的代表作品。以后我再練習(xí)彈奏肖邦的音樂時(shí)，就要認(rèn)真體會(huì)他的音樂風(fēng)格，讓我指尖的音樂變得有感情、有色彩，彈出優(yōu)美的旋律。

語文名著讀后感 篇5

鋼，何為鋼?鐵，何為鐵?鋼鐵的性質(zhì)是什么?我們能從鋼鐵里領(lǐng)會(huì)到點(diǎn)什么?鋼鐵又是怎么煉成的?一邊看著這本書，我一邊思考著這些問題。

主人公保爾柯察金，是一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的殘疾人。然而，他并沒有選擇逃避自己的人生，放棄自己的未來。他選擇了以鋼鐵般的意志去完成革命。保爾的一生就像死神的代表作，病魔，殘疾，貧窮，挫折……

在生活中處處碰壁的保爾在那殘酷的世界中茍活著，他體會(huì)到了世界的黑暗，他明白了生活的殘酷，他也了解到了生命的脆弱。就如他臨死所說的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”當(dāng)他殺死了一個(gè)敵人背井離鄉(xiāng)后，他參加了革命，為了人類的幸福和自由而努力。而在參加革命的八年里，他又無時(shí)無刻被病魔纏繞著。一邊參加革命工作，又一邊在與病魔做抗?fàn)?。這是何等堅(jiān)強(qiáng)的意志，何等頑強(qiáng)的性格啊!作為一名現(xiàn)代的好男兒，我也不禁被保爾的這種頑強(qiáng)不屈的精神所感動(dòng)。

閱讀完這篇小說之后，我對(duì)生命的理解又有了一層新的認(rèn)識(shí)：人最寶貴的東西就是生命，生命是屬于我們的，只有一次。而人的一是生應(yīng)該這樣來度過的，當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因自己年輕時(shí)虛度年華而后悔，也不因過去的碌碌無為而羞恥。生命是寶貴的，而人不能甘心平庸的生活，就連小草也在努力著為春天增添一點(diǎn)綠。作為自稱是一個(gè)智慧的種族，我們有什么理由去用自己的青春來?yè)]霍，我們又有什么理由擁有人類的身份而去做一些令人羞恥的事。通過這篇小說，令我重新審視了一下自己的生命，自己走過的十幾年的路。我發(fā)現(xiàn)，從牙牙學(xué)語的嬰兒到玉樹臨風(fēng)的青年，我都缺少了一種來自生活的磨練。曾經(jīng)有道題，問住了不少年輕人?！爱?dāng)你把你與生俱來的身份，和父母的錢財(cái)都去掉，你還剩下什么?你還有幾個(gè)知心朋友?你還要怎樣在這個(gè)世界生存?你這么多年來，真正學(xué)到了什么?擁有了什么?

所以說，人的一生不能碌碌而為，浪費(fèi)青春。我們學(xué)習(xí)主人公保爾，看看他是怎么在多次挫折和磨難中堅(jiān)持下來的。然后再與自己對(duì)比，設(shè)身處地想想。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你原來比他缺少了那么多東西。因此，我們要在今后的時(shí)間里，尋找自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，做自己認(rèn)為對(duì)的事。讓自己至少在年老的時(shí)候不會(huì)后悔自己當(dāng)初那些愚蠢的決定。

語文名著讀后感 篇6

前幾天，我看了一部名著《三國(guó)演義》，我覺得十分好看。其中，我對(duì)《火燒赤壁》這一章節(jié)很有感觸。

故事是這樣的：諸葛亮巧借東風(fēng)之后，曹操也中了黃蓋的苦肉計(jì)。黃蓋帶領(lǐng)二十只戰(zhàn)船，直沖向曹軍的戰(zhàn)船。因?yàn)楸狈绞勘簧朴谒畱?zhàn)，所以曹操就令人把大小戰(zhàn)船用鐵鏈連起來。于是黃蓋命人點(diǎn)燃蘆葦和干草，借著東風(fēng)，載著已經(jīng)燃燒著蘆葦干草的小船沖向了曹軍的二十只戰(zhàn)船，“連環(huán)戰(zhàn)船”也被燒著了，因?yàn)槭沁B在一起的，所以無法單獨(dú)撤退。很快，火光沖天，燒得滿天通紅，所有的戰(zhàn)船最終都被燒盡了。火勢(shì)蔓延到了陸地上，曹軍營(yíng)寨也變成了一片火海。淹死的、燒死的士兵不計(jì)其數(shù)，八十三萬大軍所剩無幾。三國(guó)演義讀后感手抄報(bào)圖片

這個(gè)故事我一直印象深刻。我認(rèn)為曹操吃這場(chǎng)敗仗是應(yīng)該的，咎由自取。因?yàn)樗湴磷源螅懊嬷皇菂^(qū)區(qū)一些小勝仗，如果不是驕傲和自負(fù)，就不會(huì)中黃蓋的苦肉計(jì)。我更佩服黃蓋，寧愿自己被打得皮開肉綻，為的是取得曹操的信任，導(dǎo)致曹軍最后的大敗。我最最佩服的還是諸葛亮，知人善用，深謀遠(yuǎn)慮，善觀天象，如果不是他的計(jì)謀，此戰(zhàn)不會(huì)如此順利的大勝。所以我們既要學(xué)習(xí)諸葛亮的謀略深思，也要學(xué)習(xí)黃蓋的勇敢和無畏，而不能像曹操那樣驕傲自大，驕兵必?cái)“　?/p>

語文名著讀后感 篇7

《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。

命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!

語文名著讀后感 篇8

最近，我讀了蘇聯(lián)作家奧斯洛夫斯基寫的一本著名的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看完后，有很大收獲。

正如這本書的書名一樣，主人公保爾也是經(jīng)歷了千錘百煉才成為一名英勇的紅軍戰(zhàn)士。保爾從小就是一個(gè)正直、勇敢的人，這個(gè)性格影響了他的一生。革命爆發(fā)后，他毅然決然的參加了革命，他作為一名騎兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無比，結(jié)果腿受了傷。之后，他退居二線，可也因?yàn)楣ぷ髟蛉宕蔚牟〉?，但每一次都靠著頑強(qiáng)的毅力挺過來了，沒休息幾天又回到工作崗位上，但最后還是因?yàn)閯诶圻^度雙腿癱瘓，雙目失明，但他還是在病床上完成了一部小說。

看完這部小說，我從心底里感到一股力量，保爾的一生經(jīng)歷了多少坎坷，可他沒有半點(diǎn)埋怨命運(yùn)，也沒有像別的病友那樣就此沉淪。特別是他得了重病之后表現(xiàn)出的頑強(qiáng)，實(shí)在令人佩服，他沒有默默的等待著死亡的降臨，而是盡量發(fā)散自己身上的光和熱，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這種精神不正是我們這一代所需要的嗎？我經(jīng)常從電視上看到一個(gè)個(gè)小學(xué)生為了一點(diǎn)小事，就無法承受，跳樓自殺了，雖然這是一個(gè)極端現(xiàn)象，但這種現(xiàn)象在我們這個(gè)年齡的兒童身上還是有或多或少的體現(xiàn)。在遇到挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，像保爾那樣堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)信著一條信念“困難只是一時(shí)的，挺過去就好了?！?/p>

另外，保爾的那種不畏懼權(quán)威，敢做趕當(dāng)?shù)木褚埠苤档梦覀儗W(xué)習(xí)。

光陰流逝，保爾所處的年代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但保爾精神還是一代代傳承著，成為催人奮進(jìn)的動(dòng)力。

語文名著讀后感 篇9

每個(gè)人都會(huì)有童年，但每個(gè)人的童年卻不一樣。有的人的童年是金色的童年，充滿著歡樂和美好，像美夢(mèng)一樣甜蜜；有的人的童年卻是苦難的童年只有饑餓和痛苦，好像是掉進(jìn)了深深的黑洞。凡卡的童年就是苦難的童年。

《凡卡》，這篇課文主要講了：凡卡被老板打，被伙計(jì)們捉弄，旁人欺侮他的事。凡卡早上吃一點(diǎn)干面包，中午只吃一碗稀粥，晚上又吃一點(diǎn)干面包。凡卡不管是冬天還是夏天都只穿一件小襯衫和一條褲子。

凡卡從小就給資本家干活，早晨吃一點(diǎn)干面包，中午只吃一碗稀粥，晚上又吃一點(diǎn)干面包，這么點(diǎn)東西就是給成天睡覺的和7、8歲的小孩吃也吃不飽，何況是一個(gè)成天在做工的小孩呢？凡卡每天不管是夏天還是冬天都只是穿一小件襯衫和一條褲子。我夏天穿上小襯衫，但冬天我卻不穿，我穿上棉襖、棉鞋、棉褲，如果再冷就穿上幾件衣服，回到家，我覺得手冷的話就把電暖爐打開，來暖一下我的手。凡卡就沒有。

凡卡老是被老板打，被伙計(jì)們捉弄，被旁人欺侮，他沒有人給他溫暖，而只有冷漠和無情。我卻不同，我是家中的小太陽，爸爸媽媽給了我很多溫暖，要什么有什么。

我們的生活好了，每天吃得飽，穿得好，不應(yīng)該浪費(fèi)錢，同時(shí)我也痛恨舊社會(huì)的黑暗。