學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記范例

現(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦的《學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記》，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享。古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)，想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。

學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記【篇1】

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書(shū)時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)撒謊的小孩，然后謠言傳布f開(kāi)了，簡(jiǎn)愛(ài)也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開(kāi)了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)選擇了離開(kāi)。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛(ài)終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身生。

讀了這本書(shū)，我才了解到這是一個(gè)“沒(méi)有頭腦的世界”，而最使我受益的是簡(jiǎn)愛(ài)自幼受人歧視，受到不公正的待遇，卻依然沒(méi)有倒下，反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng)，越加剛韌。

“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。”簡(jiǎn)愛(ài)雖深?lèi)?ài)著羅切斯特先生，卻不能違背上帝嫁給一個(gè)有婦之夫。人活著就活得實(shí)實(shí)在在，不能因?yàn)橐患旱氖露还膶?duì)待他人，這樣的行為是可恥的，無(wú)知的、愚昧、自私的。在這本書(shū)中，我悟出了一個(gè)道理：只有善待他人，才能得到可貴的回報(bào)。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記【篇2】

聰明的列那是狐貍的祖先，是亞當(dāng)和夏娃搶神棒的時(shí)候，夏娃一怒之下把神棒折成兩段，扔進(jìn)了海里時(shí)出現(xiàn)的，他有一個(gè)舅舅，是大灰狼葉森格侖，當(dāng)然他們沒(méi)有親戚關(guān)系，反正就這樣叫了，列那的太太海遜德、還有兩個(gè)兒子。

他還有一個(gè)表哥——豬獾葛令拜。還有他的朋友普里摩、狗熊勃侖、烏鴉田斯令……還有些小動(dòng)物老躲著他，列那反復(fù)用坑、蒙、拐、騙、偷，得到食物，而且差不多人都跟列那結(jié)下深仇大恨！列那他寧愿搞死自己的朋友也要得到食物，為的是讓家人都過(guò)上快樂(lè)的生活，最后還誘惑獅王，當(dāng)上了大官。可是，列那喜歡自由，所以辭掉了官職。

讀了這個(gè)故事，我懂了我們要像列那一樣愛(ài)家，但不能像列那一樣殘忍。

學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記【篇3】

我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書(shū)所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。

魯賓遜是本書(shū)的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀(guān)與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的狀況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

魯賓遜是一個(gè)善于幫忙別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一齊勞動(dòng)，共同生活。之后，一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島，魯賓遜幫忙船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開(kāi)荒島，回到英國(guó)，過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到回到英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年。

看完這本書(shū)，使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿(mǎn)信心，勇敢地應(yīng)對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地應(yīng)對(duì)困難，克服困難，始終持續(xù)一種用心向上、從容樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，去應(yīng)對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利。

學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記【篇4】

《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書(shū)上憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情感，大家一起來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。

文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜?，所以，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國(guó)家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。

在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來(lái)說(shuō)比較善良，但是貪婪、無(wú)知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。

《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話(huà)，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。

這就是《我是貓》，希望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。

學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記【篇5】

以前我從圖畫(huà)書(shū)里看見(jiàn)關(guān)于《愛(ài)心樹(shù)》的介紹，就很想看這本書(shū)。不久爸爸就給我買(mǎi)來(lái)了，我真是太開(kāi)心了。于是就和媽媽一起打開(kāi)書(shū)，津津有味地看了起來(lái)。

讀完《愛(ài)心樹(shù)》，我被深深地被那棵無(wú)私的蘋(píng)果樹(shù)感動(dòng)了。

之前有一棵蘋(píng)果樹(shù)，它喜歡上了一個(gè)男孩，這個(gè)男孩也十分喜歡這棵蘋(píng)果樹(shù)。男孩每天跑到樹(shù)下采集樹(shù)葉，在樹(shù)枝上蕩秋千，吃樹(shù)上結(jié)的蘋(píng)果，和大樹(shù)捉迷藏，在樹(shù)蔭里睡覺(jué)……隨著時(shí)間的流逝，男孩需要的東西，大樹(shù)都傾其所有，把果子、樹(shù)枝，甚至把樹(shù)干都獻(xiàn)給了男孩，最后，當(dāng)大樹(shù)只剩下一個(gè)老樹(shù)墩時(shí)，它還希望給男孩一點(diǎn)什么東西，但這時(shí)它什么都沒(méi)有了，便當(dāng)成了男孩的座椅以供男孩休息。大樹(shù)為男孩做每一件事后，都覺(jué)得十分快樂(lè)。

這棵無(wú)私的蘋(píng)果樹(shù)，讓我想到了世界上的母親。為了自己的孩子，她們也像這棵蘋(píng)果樹(shù)一樣，奉獻(xiàn)出自己的一切，直到老去。在我們還是嬰兒的時(shí)候，她們用身體創(chuàng)造乳汁，哺育我們；在我們幼年時(shí)期，她們教我們牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步；在我們兒童時(shí)期，她們領(lǐng)著我們觸摸這個(gè)世界；在我們少年時(shí)期，她們陪伴我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游；在我們青年時(shí)期，她們默默地作為我們遠(yuǎn)航的堅(jiān)強(qiáng)后盾……等到我們功成名就時(shí)，她們卻已經(jīng)蒼老了，可心里還是在念叨著我們。所以，我們要珍惜與母親在一起的時(shí)光，好好孝順?biāo)齻儯?/p>

我非常喜歡書(shū)中的這棵大樹(shù)，它很有愛(ài)心，它把自己的果實(shí)、葉子、樹(shù)干都給了小男孩。我還覺(jué)得小男孩太自私了，只想到自己，沒(méi)想為大樹(shù)做點(diǎn)什么。

我長(zhǎng)大以后不要做小男孩，要做大樹(shù)。

學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記【篇6】

今天我讀了一本好書(shū)名子叫《會(huì)飛的教室》。我的疑問(wèn)是教室怎么會(huì)飛呢?原來(lái)是一群活潑、聰穎、天真的少年為圣誕夜準(zhǔn)備的一場(chǎng)戲的名子叫《會(huì)飛的教室》。

這里有膽小怕事的鄔理，魁梧好斗的馬提斯，冷靜持重的塞巴修，才華橫溢的戴馬亭，多愁善感的姚妮?！稌?huì)飛的教室》講了孩子們?yōu)槭フQ夜的一場(chǎng)戲而展開(kāi)。

同學(xué)之情，師生之愛(ài)，朋友之誼。這本書(shū)告訴了我人生中友誼是最重要的。雖然主人公不是我們，但他就是我們身邊的伙伴，同學(xué)的縮影。人生中最珍貴是我們的友情。我懂得了什么是真正的友誼!什么是團(tuán)結(jié)，相信以后我會(huì)和同學(xué)們互相幫助一起度過(guò)難關(guān)。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和別人絕交，那是不對(duì)的。

從現(xiàn)在做起，從小時(shí)候做起，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧!

學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記【篇7】

今天，我從《愛(ài)的教育》這本書(shū)中看到一篇短文叫《小抄寫(xiě)員》，我一口氣把它看完了。這文章的內(nèi)容讓我十分感動(dòng)。主要寫(xiě)了敘利奧得父親，為了養(yǎng)活一家人，他除了白天參加工作外，晚上還要為別人抄簽條，增加收入。他的兒子為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，晚上十二時(shí)趁父親睡覺(jué)時(shí)偷偷起床抄簽條，堅(jiān)持了三個(gè)多月，為此他白天上課打瞌睡，臉色蒼白，做作業(yè)的時(shí)候睡著了，父親對(duì)他非常不滿(mǎn)，后來(lái)被父親發(fā)現(xiàn)了，非常感動(dòng)。

這篇短文寫(xiě)了父子之間的愛(ài)，孩子才十一歲，年齡和我一樣，二我是一個(gè)愛(ài)睡的孩子，就算媽媽請(qǐng)我吃夜宵我也不會(huì)起來(lái)，如果我是敘利奧，我肯定不會(huì)這樣做，敘利奧忍受爸爸的責(zé)備默默的為自己家庭現(xiàn)出自己的力量，我對(duì)他十分敬佩，媽媽回來(lái)做飯我也不回去幫忙，有一天晚上我在看電視的時(shí)候，媽媽提著很多東西，我沒(méi)去幫忙，繼續(xù)看電視，媽媽做到半個(gè)小時(shí)，媽媽滿(mǎn)頭是汗，她擺好飯菜，我吃得很快，我吃完了，媽媽就去洗碗。和敘利奧比差太遠(yuǎn)了，所以我要向他學(xué)習(xí)。

學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記【篇8】

《雪人的歌聲》讀后感 假期里，老師給我們推薦了《雪人的歌聲》一書(shū)，我認(rèn)真地讀了兩遍。在這本書(shū)里我最喜歡的人物是笨狼。

有一次，學(xué)校大掃除。他用抹布抹干凈桌椅后，準(zhǔn)備用清水洗干凈帶回家，突然發(fā)現(xiàn)他的抹布破了一個(gè)大洞。他到處找，最終也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)掉下來(lái)的破布。于是他去問(wèn)牛博士，牛博士告訴他們：“物質(zhì)是不滅的，破布平時(shí)慢慢磨掉了，棉紗慢慢變薄隨著水流飄走了。

還有一次下課，笨狼和聰明兔、胖胖豬、淘氣猴、小浣熊、小狐貍玩捉迷藏。笨狼費(fèi)了九牛二虎之力爬上了一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹(shù)，樹(shù)頂上住著鸛鳥(niǎo)一家。聰明兔和淘氣猴沒(méi)費(fèi)多大力氣就找到了胖胖豬、小浣熊、小狐貍?？伤麄?cè)趺匆舱也坏奖坷?，最后連同學(xué)們、校長(zhǎng)以及爸爸媽媽都找了他三天三夜加五個(gè)小時(shí)也沒(méi)找到他，是鸛鳥(niǎo)把笨狼送回了家。聰明兔說(shuō)：“笨狼是森林鎮(zhèn)的捉迷藏冠軍?！北坷歉吲d地哈哈大笑。

笨狼還有很多逗人的故事。它不懂就問(wèn)、做事認(rèn)真、樂(lè)于助人的好習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)。

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小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記精選

怎樣才能讓自己的讀后感質(zhì)量更高呢？我們讀了作品之后，心中會(huì)產(chǎn)生許多感想。?把感受化為語(yǔ)言，編輯陸續(xù)為大家整理了小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記 篇1

課外閱讀800字讀后感1

今天，我讀了《依靠自己的小仲馬》，心里深有感觸，有感而發(fā)，寫(xiě)下了這篇文章。

《依靠自己的小仲馬》主要寫(xiě)了：小仲馬在剛開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)總是遇到“沒(méi)有名聲，受人看不起”這樣的困難。于是，他當(dāng)時(shí)赫赫有名的父親就讓他利用自己的名聲來(lái)寫(xiě)作。但小仲馬卻毅然拒絕了父親的方法，繼續(xù)靠自己來(lái)寫(xiě)作。最終，小仲馬憑著自己的努力，寫(xiě)出了《茶花女》這本著作，從而聞名于世。

讀了《依靠自己的小仲馬》一文后，我深有感觸。因?yàn)楫?dāng)初，如果在小仲馬父親替小仲馬想辦法時(shí)，小仲馬答應(yīng)了父親，依著父親的名氣去寫(xiě)作，或許小仲馬就不會(huì)有《茶花女》這樣的著作，即使有也會(huì)被人議論紛紛。但小仲馬卻沒(méi)有這樣做，而是憑著自己開(kāi)拓了一條屬于自己的道路。這使我明白了：我們無(wú)論什么事情，都要憑著自己的雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)，不要總想著依賴(lài)別人。

讀了這個(gè)故事，我不由得想起了我表哥的成長(zhǎng)經(jīng)歷：在表哥剛上小學(xué)的時(shí)候，他的父母就早已“廣結(jié)良緣”，為表哥的成長(zhǎng)之路鋪好了“道”。然而，這份“良緣”卻是把“雙刃劍”，好處是可以幫表哥擁有“高起點(diǎn)”;但壞處卻是讓表哥養(yǎng)成了“依賴(lài)”的壞習(xí)慣。因?yàn)樵诒砀?年級(jí)時(shí)，得知了父母的這份“良緣”后，學(xué)習(xí)便變得一塌糊涂了起來(lái)，不僅上課不認(rèn)真聽(tīng)，課后不完成作業(yè)，還總交些“混混朋友”，每天以玩手機(jī).看電視為生，以至于他有一次期考，考了75分，但他總想道：“哼!反正我有了爸爸媽媽這把‘保護(hù)傘’考不好有什么大不了的，我不需要努力也一樣可以有所成就。”，于是便“伸伸舌頭，做個(gè)鬼臉，一笑帶過(guò)，不了了之”。使得他的父母.老師.同學(xué)都絞盡腦汁.晝夜不眠，深深為他的前途而擔(dān)憂(yōu)。他這樣的生活一直持續(xù)到了初二。在初二，他父母給他的這把“保護(hù)傘”終于被他的消極與惰性“撐破了”。盡管他的父母把電話(huà)打得如火爐一般熱，但還是于事無(wú)補(bǔ)的。他終究還是淪落到了一個(gè)12中的普通班里，這下他倍感傷痛與恥辱，但也使他明白了：“依靠別人所得的‘財(cái)富’并不永恒，但靠自己的雙手創(chuàng)造的‘財(cái)富’卻是永恒的”。于是，從此以后，他便夜以繼日地努力學(xué)習(xí)起來(lái)。他完全拋棄了以前“賴(lài)以為生”的電視.電腦和手機(jī)，每天都看書(shū).學(xué)習(xí)到了12時(shí)，認(rèn)真完成每一頁(yè).每一項(xiàng).每一天的作業(yè)，上課一點(diǎn)也不開(kāi)小差。終于，水滴石穿，他憑著自己的努力與恒心，憑著自己的力量，以滿(mǎn)分的好成績(jī)，考上了重點(diǎn)大學(xué)。

看，正如拿破侖說(shuō)的：“人多不足以依賴(lài)，要生存只有靠自己。”所以，我們做人.做事不要總想著依賴(lài)別人，而要靠自己的雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，這就是《依靠自己的小仲馬》這本書(shū)告訴我的道理了。

課外閱讀800字讀后感2

我曾經(jīng)閱讀過(guò)許許多多好的文章，確實(shí)給了我不少的啟發(fā)，照亮了我前進(jìn)的方向。最近我學(xué)習(xí)了賈平凹爺爺寫(xiě)的《一棵小桃樹(shù)》，這是一篇滲透著作者人生感悟與人生追求的散文。文章主要講述了一棵在逆境中誕生，在挫折中倔強(qiáng)成長(zhǎng)的小桃樹(shù)，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打仍頑強(qiáng)生長(zhǎng)，贊頌了小桃樹(shù)同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>

我還了解到賈平凹爺爺小時(shí)候生活在農(nóng)村，也是在生活中遭遇到許多的挫折，可是當(dāng)他遇到困難時(shí)，看到小桃樹(shù)在風(fēng)雨中掙扎，頑強(qiáng)地同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的情景，深受影響，勤奮讀書(shū)，立志成才，那一棵小桃樹(shù)也就成了賈爺爺?shù)幕怼?/p>

小桃樹(shù)象征著賈爺爺?shù)男腋：拖Ｍ?，小桃?shù)的坎坷經(jīng)歷又和賈爺爺?shù)慕?jīng)歷相似，因此，作者關(guān)注它、愛(ài)護(hù)它。小桃樹(shù)雖然歷經(jīng)磨難，卻從不畏懼，頑強(qiáng)不屈，敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，表現(xiàn)出了百折不撓的追求精神。這棵小桃樹(shù)寄托著賈爺爺?shù)膲?mèng)想，也承載著賈爺爺幼年的思想感情。

我覺(jué)得在這篇文章賈爺爺告訴我們一個(gè)很美好的生活的哲理:盡管經(jīng)歷了生活的磨難,只要不屈不撓地奮斗下去,定會(huì)創(chuàng)造美好的未來(lái),實(shí)現(xiàn)自己的理想,定會(huì)開(kāi)出美麗的花朵,結(jié)出果實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)生活，我也會(huì)在學(xué)習(xí)或生活中遇到過(guò)許多的困難和挫折，以前沒(méi)有學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我很多機(jī)會(huì)都選擇了放棄，沒(méi)能勇敢地積極面對(duì)，甚至對(duì)學(xué)習(xí)和生活失去了信心。

我現(xiàn)在已經(jīng)由當(dāng)年那個(gè)懵懵懂小學(xué)生蛻變?yōu)橐粋€(gè)活潑開(kāi)朗的初中生了。隨著課業(yè)的增加，考試已如家常便飯般的平淡了，可我卻一如既往的擔(dān)驚受怕。世間的事情總有太多的不如意，面臨著每一次慘不忍睹的考試成績(jī)，我實(shí)在快樂(lè)不起來(lái)。

“發(fā)試卷了!”班里又是一陣共鳴，大家都十分迫切的想知道自己的考試成績(jī)，可我卻真希望自己的試卷可以不翼而飛。昨天的考試我?guī)缀醵疾粫?huì)做，怎么可能會(huì)獲得一個(gè)讓我喜出望外的成績(jī)呢?

意料之中的事發(fā)生了。我怨，我恨，為什么總是我在一直倒霉?

這時(shí)，陽(yáng)光終于普射進(jìn)我的心房。當(dāng)晚老師給媽媽打了電話(huà)，“匯報(bào)”了我的成績(jī)?？蓩寢尣](méi)有責(zé)怪我，當(dāng)我放學(xué)回家后，媽媽和藹的問(wèn)我：“最近學(xué)校生活過(guò)得怎么樣啊?”我聽(tīng)了，不由自主的哭了起來(lái)，眼里閃著不甘心的淚花，給媽媽講了我最近的考試。

媽媽聽(tīng)了后，她笑了笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你也長(zhǎng)大了，要知道，考試就像打仗一樣，沒(méi)有場(chǎng)場(chǎng)都是贏(yíng)的。這么一點(diǎn)小挫折就把你打倒啦?那以后你該怎么辦呢?面對(duì)挫折，你應(yīng)該勇敢的去面對(duì)，而更應(yīng)該努力的微笑!”

我無(wú)語(yǔ)以對(duì)，只是默默地淚流，暗下決心。

后來(lái)，我學(xué)習(xí)了賈爺爺寫(xiě)的《一棵小桃樹(shù)》，而且我也不止一次地體會(huì)，文中有一句話(huà)讓我印象十分的深刻：“我的夢(mèng)是綠色的，將來(lái)開(kāi)了花，我會(huì)幸福呢!”是啊，每一個(gè)人的理想都是美好的，是生機(jī)勃勃的，是充滿(mǎn)希望的!

我也明白了世上沒(méi)有哪一個(gè)人的人生道路是沒(méi)有荊棘的，是一帆風(fēng)順的。

《一棵小桃樹(shù)》給了我一個(gè)深刻的啟迪，盡管經(jīng)歷了生活的磨難，但是我堅(jiān)信，只在不屈不撓地奮斗下去，就一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，是會(huì)開(kāi)出美麗的花朵，結(jié)出成功的果實(shí)。

我無(wú)數(shù)次地告誡自己，一定要下定決心，要勇于克服學(xué)習(xí)或生活中的困難，在逆境和挫折中頑強(qiáng)拼搏，做主宰自己命運(yùn)的人。

課外閱讀800字讀后感3

最近，我們學(xué)了史鐵生的文章《秋天的懷念》，學(xué)完課文，我被深深地震撼了。

作者史鐵生當(dāng)知青時(shí)生了一場(chǎng)大病，突然雙腿癱瘓。作為一個(gè)20歲的小伙子，原來(lái)活蹦亂跳的，一下子只能坐在輪椅上，失去了行動(dòng)的自由，誰(shuí)受得了哇!因此他暴怒無(wú)常，見(jiàn)什么煩什么，聽(tīng)什么煩什么，亂砸亂扔?xùn)|西。他狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁!”母親撲過(guò)來(lái)抓住他的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

讀到這兒，我哭了。母親的動(dòng)作、語(yǔ)言深深地揪痛了我的心。母親撲過(guò)來(lái)“抓住我的手”，那抓住的不僅僅是兒子的手，而是要抓住兒子的生命，不讓兒子離她而去!

母親“忍住哭聲”，這個(gè)忍住既忍住了兒子對(duì)她的抱怨，更忍住的是自己的病痛。聽(tīng)老師說(shuō)，肝癌這個(gè)病非常可怕，母親的肝會(huì)越來(lái)越硬，體重會(huì)越來(lái)越輕，肚子鼓得越來(lái)越大，還會(huì)經(jīng)常吐血，疼痛難忍。這樣的病不到三個(gè)月就會(huì)死去。作為這樣的一位母親，她知道自己就要死了，但是，她沒(méi)有像兒子那樣望著天上北歸的雁陣，突然將眼前的玻璃砸碎，她沒(méi)有聽(tīng)著聽(tīng)著收音機(jī)里甜美的歌聲，突然將面前的東西摔向四周的墻壁。這是一位怎樣的母親呀，無(wú)法承受的病痛忍了，兒子癱瘓對(duì)她的打擊忍了，兒子的抱怨忍了!母親為什么能忍?因?yàn)樗珢?ài)自己的兒子了!這是偉大的母愛(ài)帶來(lái)的力量啊!

“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”母親把“好好兒活”這句話(huà)重復(fù)了兩次，她希望兒子能夠堅(jiān)持住，度過(guò)這個(gè)難關(guān)!她希望兒子在沒(méi)有她的情況下活下去!她更希望娘兒倆再苦再難也要咬緊牙關(guān)、相依為命活下去!“好好兒活”這句簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的話(huà)，這句普通得不能再普通的話(huà)，卻包含了母親多少愿望和感情啊!由文中的母親想到了我的媽媽?zhuān)m不像史鐵生的母親承受了那么多的苦難，可也是母子心連心啊!那次我偷偷逃學(xué)，不上數(shù)奧班，媽媽知道后，氣得全身發(fā)顫。她狠狠地教育我后，背過(guò)身子偷偷地哭了。看著媽媽抽動(dòng)的雙肩，我的心也碎了。我狠狠地?cái)Q了一下自己的大腿，暗暗地罵道：“你怎么這樣不爭(zhēng)氣!”

媽媽——母親，世界上最偉大的字眼!

母親——媽媽?zhuān)澜缟献顐ゴ蟮膼?ài)!

課外閱讀800字讀后感4

自古說(shuō)三國(guó)便有二書(shū)出眾，一為《三國(guó)志》，一為《三國(guó)演義》。能讀《三國(guó)志》者，方大之家也，而吾等白丁，空能觀(guān)《三國(guó)演義》之文采。雖為白丁，悟性也不差也，能觀(guān)出一二亂世生存，飛黃騰達(dá)之道也。

三國(guó)不乏英雄豪杰，我但獨(dú)賞司馬懿，此人精通處世之道，做事之理，最后還能一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝，靠的全是一張厚臉皮。

司馬懿與劉備，為三國(guó)兩大厚臉皮擔(dān)當(dāng)。劉備原為賣(mài)草鞋之村夫，卻能奇荊州，占蜀地，與曹、劉三分天下。他曾投曹操、袁紹、孫權(quán)、呂布，可誰(shuí)又能想到這曾經(jīng)在自己手下的“小弟”能當(dāng)上漢中王呢?劉備臉皮雖厚，卻也“成也臉皮，敗也臉皮”。雖關(guān)羽被殺，東吳卻有和談之意，劉備此時(shí)卻不能厚下臉皮聯(lián)吳抗曹，而是一心為弟報(bào)仇，與東吳為敵，蜀國(guó)從此疲于戰(zhàn)爭(zhēng)，不久就衰沒(méi)了。

司馬懿則不然，他在曹操手下效力多年，厚積薄發(fā)，最后能使司馬一族奪取王位。司馬懿臉皮之厚，雖孔明不能及也，他們倆同為兩國(guó)丞相，同為軍事奇才，在計(jì)謀上孔明略勝一籌，但司馬懿在臉皮上卻遠(yuǎn)勝孔明。話(huà)說(shuō)孔明北伐，棋逢對(duì)手，與司馬懿一站，兩者互有輸贏(yíng)，孔明雖有絕妙空城計(jì)嚇退司馬懿，但司馬懿穩(wěn)中求勝，堅(jiān)守不出，只待孔明糧草短缺無(wú)力再戰(zhàn)。諸葛亮只得一計(jì)損招，欲使司馬懿出戰(zhàn)。殊不知孔明送了一紙求戰(zhàn)書(shū)與一件女人衣裳，意在羞辱司馬懿，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，司馬懿的臉皮“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任東西南北風(fēng)”，竟穿這件女人衣裳，施紅粉位于陣前。雖然臉皮丟盡，卻也氣得孔明直欲氣血身亡。哎，孔明雖一世英雄，卻敗在厚臉皮之上啊。

但歷史上對(duì)司馬懿的評(píng)價(jià)都是貶義的，甚至有“司馬狗賊”一詞，《三國(guó)演義》便是把司馬懿氣孔明寫(xiě)為“武侯辱仲達(dá)”，何來(lái)“辱”也!中國(guó)歷史上對(duì)厚臉皮的貶義太重，厚臉皮又有何壞也，唯李宗吾深悟其道，寫(xiě)下奇書(shū)《厚黑學(xué)》，以鑒后人。

在古代有陶淵明不為五斗米折腰，最終只能歸隱田園，無(wú)緣官場(chǎng)也。俗話(huà)說(shuō)“好死不如賴(lài)活著”。為了成功，臉皮厚何足道?在如今，有特朗普任美國(guó)總統(tǒng)，臉皮之厚，說(shuō)過(guò)的話(huà)可以當(dāng)沒(méi)說(shuō)過(guò)?！熬右谎择嗰R難追”他可不吃這一套，即便世人對(duì)他褒貶不一，經(jīng)濟(jì)仍舊蒸蒸日上，成世界第一強(qiáng)國(guó)。

可見(jiàn)厚臉皮之妙，可為何我堂堂東方雄獅不肯接受，無(wú)奈之也。中國(guó)人骨子里的窮酸秀才味是時(shí)候?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為適應(yīng)世界而改變了。中國(guó)人一旦改變，雄雞將能傲然于世也。

課外閱讀800字讀后感5

我所認(rèn)識(shí)的穆桂英是一個(gè)瀟灑豪邁的女孩巾幗。她是史上第一位女元帥。創(chuàng)建了歷史上的第一個(gè)神話(huà)。

她的事跡，相信讀過(guò)這本書(shū)的人都有知道，而我就是一個(gè)她的仰慕者。記得，第一次認(rèn)識(shí)她的時(shí)候，那是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我像以往一樣的坐在自己的小書(shū)桌上，閱讀家里人給我買(mǎi)的課外閱讀書(shū)。或許是緣分，或許是巧合，一次不經(jīng)意地閱讀到了有關(guān)穆桂英掛帥的文章。這篇文章徹底的引起了我的好奇心和喜歡，然后通過(guò)查閱文獻(xiàn)才知道有這么一個(gè)傳奇的女子。

我從字里行間中感受到了她的熱血與豪邁，她的一身正氣，她的古靈精怪、她的英姿颯爽。越讀下去就越對(duì)她著迷，感覺(jué)無(wú)法從她的故事里自拔。

看到她看著國(guó)家陷入水深火熱之中，愁的坐立不安，而義不容辭地挺身而出。高舉戰(zhàn)旗，金甲披身，跨坐而高大的站馬上，威風(fēng)凜凜。

我還記得她掛帥出征時(shí)說(shuō)了一句話(huà)：“我不掛帥誰(shuí)掛帥，我不領(lǐng)兵誰(shuí)領(lǐng)兵?！边@句話(huà)里充滿(mǎn)了她骨子里的傲性與霸氣，讓在場(chǎng)的戰(zhàn)士們鼓起了舞士氣，斗志昂揚(yáng)的走向了戰(zhàn)場(chǎng)，奮勇殺敵，也令我不得不折服在她的威嚴(yán)之下。

她上陣對(duì)抗敵軍時(shí)，用的站術(shù)以出其不意而取勝，將敵人迷惑得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，然后一舉拿下。她是奇才，是站場(chǎng)上的主宰。

她男女之間有著平等觀(guān)念，不在意身份之差，與戰(zhàn)士們一起飲酒作樂(lè)，一起比武切磋，有著新世紀(jì)現(xiàn)代女性的觀(guān)點(diǎn)，不在意男女之別。

時(shí)代在不斷的變化，科技也在不斷的進(jìn)步，后來(lái)又出了一部電視劇版的穆桂英掛帥。里面的穆桂英和我所期待已久的穆桂英一樣。一樣的機(jī)靈鬼巧、一樣的傲氣凜然、一樣的英姿颯爽、所以我特別喜歡她，不止是她這個(gè)人而是她整個(gè)人散發(fā)的精神魅力所在令我深深的著迷。

我喜歡這樣的她，我認(rèn)為她是女性的代表，而我們新世紀(jì)的女性更應(yīng)該是這樣的。

我想，如果到了古代，我雖然沒(méi)有做將軍的才能，但如果國(guó)家有難，我會(huì)有‘他日馬革裹尸還，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿’的心境和勇氣，如果有機(jī)會(huì)的話(huà)，我也想體驗(yàn)一下熱血灑戰(zhàn)場(chǎng)的感覺(jué)，保衛(wèi)國(guó)家。我相信那種感覺(jué)一定很崇高，死也無(wú)所畏懼，因?yàn)槲覀兪刈o(hù)的腳下的這一片土地，這是我的國(guó)家，叫做信仰，不會(huì)丟棄，用盡一切也要守護(hù)。

其實(shí)在這個(gè)故事后還有很多出色人。其中有一個(gè)非常厲害的人也是女子?！靶焯?，與穆桂英有著一樣的性格品使。也是一位出色的將軍。與穆桂英是婆媳也是忘年交的好友?！皸钭诒！蹦鹿鹩⒌姆蚓嗄昕〗?、驍勇善戰(zhàn)。楊家每個(gè)兒媳，個(gè)個(gè)都是優(yōu)秀的戰(zhàn)士。可以溫柔嫻淑，上得了廳堂，下得了廚房，更可以殺敵衛(wèi)國(guó)。

這是個(gè)好故事，從中我們可以學(xué)到很多，繼承她們的精神，女子巾幗。做個(gè)敢愛(ài)敢恨的現(xiàn)代女性。

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記 篇2

《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記 篇3

這幾天我看了《漫畫(huà)日本》這本書(shū)。我覺(jué)得這本書(shū)非常好。

這本書(shū)通過(guò)漫畫(huà)的形式生動(dòng)地講了日本與韓國(guó)的區(qū)別、日本成功的七大秘訣、日本的崛起及日本的苦惱。

從這本書(shū)中，我明白了幾個(gè)道理，我們做任何事情都要一條心，大家齊心協(xié)力就成功了一半，難怪有句老話(huà)只要一條心，黃土變黃金，其次是做事情前要計(jì)劃好，不打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，要不那樣只會(huì)讓自己措手不及最終以失敗告終，還要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，就像日本人采用其他國(guó)家的物品加上自己的技術(shù)改良就形成了日本自己的物品，這就是日本汽車(chē)、電子、汽車(chē)、半導(dǎo)體、光電、多媒體、高級(jí)食品高速發(fā)展的成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的原因。但是，做這些的時(shí)候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意義，反而與生活格格不入，1898年就是因此日本的經(jīng)濟(jì)像漏氣的氣球突然下落，迅速滑坡，這就是日本的苦惱了。

這本書(shū)既風(fēng)趣幽默又能讓我學(xué)到知識(shí)，明白道理，所以我喜歡這本書(shū)。

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記 篇4

課外閱讀是閱讀教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，對(duì)提高讀寫(xiě)能力，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生志向的形成起著重要的作用。因此，為了較為全面了解掌握XX小學(xué)學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)，提高學(xué)生課外閱讀的有效性，更好地對(duì)課題有效研究，特對(duì)XX小學(xué)四至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。現(xiàn)將分析調(diào)查情況報(bào)告如下。

一、調(diào)查對(duì)象

本次問(wèn)卷調(diào)查選取了XX小學(xué)四至六年級(jí)共46名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

二、調(diào)查時(shí)間

20xx年11月18日—9日。

三、調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容及結(jié)果

內(nèi)容共收錄15個(gè)不同類(lèi)型的問(wèn)題，題型及結(jié)果如下。

1、你喜歡閱讀嗎？

Ａ、非常喜歡26人占56 %

Ｂ、一般19人占41%

Ｃ、不喜歡1人占2 %

2、你在什么情況下閱讀課外書(shū)？

Ａ、主動(dòng)閱讀39人占84%

Ｂ、老師要求4人占9 %

Ｃ、家長(zhǎng)監(jiān)督3人占7%

3、你最喜歡的課外書(shū)籍是

A 、漫畫(huà)3人占7 %

Ｂ、童話(huà)故事7人占15%

Ｃ、科幻故事19人占41%

Ｄ、神話(huà)故事17人占37%

4、你每天用多少時(shí)間閱讀課外書(shū)？

Ａ、一小時(shí)以上10人占21 %

Ｂ、40分鐘14人占31%

Ｃ、30分鐘19人占41%

Ｄ、15分鐘3人占7%

5、你閱讀書(shū)籍來(lái)源有哪些？

Ａ、購(gòu)買(mǎi)34人占74%

Ｂ、向同學(xué)借8人占17%

Ｃ、交換4人占9%

6、你覺(jué)得閱讀給你帶來(lái)的最大好處是什么？

Ａ、提高語(yǔ)文成績(jī)7人占15%

Ｂ、打發(fā)時(shí)間、消遣娛樂(lè)2人占5 %

Ｃ、豐富自己的知識(shí)26人占56%

Ｄ、沒(méi)感覺(jué)說(shuō)不清11人占24%

7 、你讀課外書(shū)時(shí)喜歡

A、摘抄好詞佳句24人占52%

B、寫(xiě)讀后感6人占14

C、圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫(xiě)批注5人占10%

D、隨意地看看11人占24%

8、在閱讀時(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)的字或不明白的地方你是

Ａ、查字典30人占65%

Ｂ、請(qǐng)教他人10人占21%

Ｃ、不管它，跳過(guò)去6人占14%

9、如果你向父母提出購(gòu)買(mǎi)一些課外閱讀書(shū)刊，你覺(jué)得他們會(huì)承受的價(jià)格是多少？

A 、20元以下14人占31%

B 、20到50元24人占52%

C 、50到100元3人占7%

D 、100元以上5人占10%

10、我一個(gè)學(xué)期大約讀課外書(shū)

A 、2本13人占28%

B 、3本7人占15%

C 、4本12人占26%

D 、5本或以上14人占31%

11、在閱讀中你感覺(jué)快樂(lè)嗎？

A 、快樂(lè)41人占90%

B 、不快樂(lè)

C 、說(shuō)不清5人占10%

12、如果在學(xué)校專(zhuān)門(mén)增設(shè)一門(mén)閱讀課，你會(huì)接受嗎？

A 、會(huì)43人占93%

B 、不會(huì)3人占7%

13、你們老師每天布置課外閱讀作業(yè)嗎？

A 、每天都布置14人占31%

B 、有時(shí)布置22人占48%

C 、不布置10人占21%

14、寫(xiě)出一部或幾部你知道的文學(xué)作品的名字，你讀過(guò)它們媽?zhuān)?/p>

15、在你讀過(guò)的這些作品中，哪個(gè)人物讓你難忘，請(qǐng)寫(xiě)出它們的名字。四

四、調(diào)查結(jié)果分析

本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷46份。我們對(duì)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行了整理歸納。現(xiàn)將相關(guān)調(diào)查結(jié)果情況分析歸納如下。

{一}、學(xué)生閱讀行為習(xí)慣尚需培養(yǎng)，選讀物類(lèi)單一。

小學(xué)生課外閱讀行為習(xí)慣的培養(yǎng)，實(shí)際上是從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始閱讀。開(kāi)始由句、段到篇的閱讀。這時(shí)的閱讀習(xí)貫，僅限于興趣，并且選讀物類(lèi)單一。隨著學(xué)齡增加逐步全面閱讀。因此，選擇適合學(xué)生讀的課外書(shū)籍尤為重要。從調(diào)查結(jié)果看卻不容樂(lè)觀(guān)。第1題：“喜歡閱讀”的26人，占56 %；第2題：“主動(dòng)閱讀”的39人，占85 %；第3題，讀“童話(huà)故事”的7人，占15%，“科幻故事”的19人。而讀“神話(huà)故事”的17人，占37 %，占的比例較大。學(xué)生所選課外讀物類(lèi)別比較單一，“科幻與神話(huà)”接近，各占一半。這對(duì)促進(jìn)學(xué)生志向形成、閱讀寫(xiě)作能力的提高將會(huì)受到很大影響。說(shuō)明學(xué)生在選擇圖書(shū)上，還需家長(zhǎng)、老師和社會(huì)的正確引導(dǎo)。我們將調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬學(xué)生閱讀面。天文、地理、歷史、科普、

文學(xué)等，都應(yīng)有閱讀。這樣學(xué)生閱讀面才能更廣。

{二}、學(xué)生用于課外閱讀的時(shí)間還不夠。

第4題：“你每天用多少時(shí)間閱讀課外書(shū)的”調(diào)查中，每天用一小時(shí)以上10人，占21%,每天40分鐘14人，占31 %。每天30分鐘19人，占41 %。每天15分鐘3人，占7 %。沒(méi)有用足夠時(shí)間進(jìn)行課外閱讀，說(shuō)明小學(xué)生的閱讀行為習(xí)慣還沒(méi)有形成。

{三}、學(xué)生對(duì)科學(xué)的閱讀方法掌握不夠

從第5題、第6題、第7題、第8題可以看出，大部分同學(xué)書(shū)籍來(lái)源于購(gòu)買(mǎi)，34人，占74 %，沒(méi)有互相交流讀書(shū)感受的習(xí)慣；閱讀所帶來(lái)的好處，雖“豐富自己知識(shí)”，26人，占56 %，“提高語(yǔ)文成績(jī)”，7人，占15 %，“打發(fā)時(shí)間”2人，5 % 。但“沒(méi)感覺(jué)，說(shuō)不清”，仍有11人。說(shuō)明沒(méi)有目的性；第7題中，“摘抄好詞佳句”24人，占52 %，雖占一點(diǎn)比例，但“寫(xiě)讀書(shū)筆記”僅6人，占14 % ?！半S意看”11人，占24 % 。說(shuō)明閱讀時(shí)很少有同學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記，依賴(lài)性大；第8題，遇到不明白的地方，而不去查找資料等。說(shuō)明學(xué)生還沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

{四}、學(xué)生對(duì)閱讀課外書(shū)籍的興趣逐步增強(qiáng)

第9題調(diào)查中，家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀給予了一定支持，并希望孩子通過(guò)課外閱讀對(duì)孩子有所幫助；第10題看出，學(xué)生課外閱讀量由年級(jí)逐步增加；第11題、12題分別是：“閱讀快樂(lè)嗎？”有41人感到快樂(lè)，占90 % 。接受開(kāi)設(shè)課外閱讀課的43人，占93 %。這說(shuō)明學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生課外閱讀的支持和重視程度，學(xué)生對(duì)課外閱讀的渴望。

{五}、讓學(xué)生了解更多文學(xué)作品、歷史人物等

從第14題、第15題看出，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)文學(xué)作品知之甚少，甚至一知半解。很多同學(xué)寫(xiě)出《童話(huà)小說(shuō)》、《故事會(huì)》等。部分同學(xué)對(duì)《神話(huà)故事》很感興趣；在讀過(guò)的作品中哪些人物難忘，只少數(shù)同學(xué)寫(xiě)出歷史人物、英雄人物、文學(xué)巨人、名人等。部分同學(xué)寫(xiě)出

并不熟知的青春偶像人名等。

五、對(duì)當(dāng)前小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的思考

1、小學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀應(yīng)引起全社會(huì)廣泛關(guān)注。家庭、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)積極宣傳提高對(duì)課外閱讀的認(rèn)識(shí)。樹(shù)立閱讀觀(guān)，把閱讀活動(dòng)滲透到家庭生活、社會(huì)實(shí)踐中去。轉(zhuǎn)變觀(guān)念，改革教學(xué)方法，讓課外閱讀深入人心。

2、給予學(xué)生充足的課外閱讀時(shí)間，保證足量閱讀。教師應(yīng)布置一定的課外閱讀量。脫離題海戰(zhàn)術(shù)。閱讀精品，以讀帶寫(xiě)。養(yǎng)成自覺(jué)讀書(shū)動(dòng)筆的習(xí)慣，讓學(xué)生自己讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、扎實(shí)讀書(shū)。

六、今后如何更好地開(kāi)展閱讀活動(dòng)

1、開(kāi)展校園閱讀創(chuàng)建活動(dòng)，提高學(xué)生閱讀興趣和閱讀能力。充分利用早讀時(shí)間，讓學(xué)生盡請(qǐng)讀書(shū)。

2、強(qiáng)化學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。首先，指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣。閱讀時(shí)注重理解詞、句、段、篇，寫(xiě)讀書(shū)感受等。第二、要重視課外閱讀書(shū)籍類(lèi)別的選擇。精讀那些積極向上，促進(jìn)志向、勵(lì)志成才、增長(zhǎng)知識(shí)的書(shū)籍。第三、重視閱讀學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新，努力上進(jìn)精神，摒棄那些低級(jí)庸俗的書(shū)籍。

3、激發(fā)學(xué)生持久的閱讀興趣，提高閱讀質(zhì)量，把閱讀活動(dòng)引向深入。學(xué)校創(chuàng)設(shè)不同閱讀平臺(tái)，進(jìn)行讀書(shū)筆記展評(píng)活動(dòng)及口語(yǔ)交際、讀書(shū)朗誦活動(dòng)。利用語(yǔ)文手抄報(bào)內(nèi)容豐富多樣的特點(diǎn)，將手抄報(bào)進(jìn)行展覽。相信，今后學(xué)生將會(huì)有更多興趣去認(rèn)真閱讀作品，提高一點(diǎn)寫(xiě)作水平。讓學(xué)生閱讀更強(qiáng)烈，讀好書(shū)、精讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)。將課外閱讀活動(dòng)以“以一帶十”地傳閱下去。

總之，通過(guò)調(diào)查，我們看到：當(dāng)前小學(xué)生課外閱讀中存在著一些明顯不足，我們應(yīng)較強(qiáng)重視這方面引導(dǎo)，把課外閱讀活動(dòng)搞得更好、更全面、更有意義。

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)筆記 篇5

書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)是通向成功之門(mén)的鋪路石，書(shū)是進(jìn)步的階梯。如果人們不讀書(shū)，那就沒(méi)有精神的糧食，所以大家都離不開(kāi)書(shū)本。那大家都喜歡什么書(shū)呢？這都往往因人而異，有的喜歡漫畫(huà)，有的喜歡童話(huà)，有的喜歡伊索寓言對(duì)于大家的課外閱讀情況，我做了一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查。

據(jù)調(diào)查顯示班里有20%的人的課外讀物是童話(huà)故事，10%的人的課外讀物是科普書(shū)，26%的人的課外讀物是漫畫(huà)書(shū)，28%的人的課外讀物是作文，16%的人的課外讀物是其它類(lèi)的書(shū)。我還了解40%的家長(zhǎng)偶爾帶孩子上書(shū)店，5%的家長(zhǎng)從來(lái)不帶孩子去書(shū)店。讀書(shū)時(shí)間調(diào)查顯示40%的同學(xué)平均每天閱讀時(shí)間在1個(gè)小時(shí)內(nèi)，30%的同學(xué)平均每天閱讀時(shí)間在1個(gè)小時(shí)左右，20%的同學(xué)在兩個(gè)小時(shí)左右，10%的同學(xué)在3個(gè)小時(shí)左右。從這個(gè)調(diào)查中我們可發(fā)現(xiàn)同學(xué)們閱讀課外書(shū)的時(shí)間極少，這全怪家長(zhǎng)嗎？不。

這也怪大部分同學(xué)們看電視、玩電腦的時(shí)間極多。在讀書(shū)方法統(tǒng)計(jì)當(dāng)中，有10%的人寫(xiě)讀后感，20%的人做筆記積累，5%的人畫(huà)圈點(diǎn)讀，65%的人不做標(biāo)記！可見(jiàn)同學(xué)們對(duì)讀書(shū)不是很重視，只是讀一兩遍就行了，沒(méi)有做任何標(biāo)記，我覺(jué)得應(yīng)該多做些標(biāo)記，才能更加明白、理解這篇文章，對(duì)這篇文章才有所記憶。我還查了家長(zhǎng)對(duì)讀書(shū)的重視情況，其中重視幫孩子閱讀的有25%，偶爾督促孩子閱讀的有20%，有孩子自己決定的有55%。從這個(gè)統(tǒng)計(jì)中我們可了解到家長(zhǎng)對(duì)孩子讀書(shū)的重視程度還不夠，我覺(jué)得家長(zhǎng)應(yīng)該多抽時(shí)間去幫助孩子閱讀。

從上面這些統(tǒng)計(jì)中，我知道了看課外書(shū)，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓視野。在擴(kuò)大知識(shí)面的同時(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力。而且我們還可以通過(guò)課外書(shū)，多多地積累運(yùn)用，這樣對(duì)我們的作文與成長(zhǎng)是很有幫助的。我還希望同學(xué)們盡量利用看電視、玩電腦的時(shí)間來(lái)多看課外書(shū)，并能做上筆記。我還要呼吁各位家長(zhǎng)要多抽時(shí)間去督促、幫助孩子們讀書(shū)。有些同學(xué)就因父母不督促，看武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)，專(zhuān)門(mén)跟別人打架、談戀愛(ài)，從而走上了歪路?？梢?jiàn)，父母的督促是多么的重要??！就比如我媽媽的一個(gè)表第，就要因他的父母每天都下地干活，對(duì)他的學(xué)習(xí)也不過(guò)問(wèn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)差，學(xué)校里的人也不和他一起玩。他感到很孤獨(dú)，只能以看武俠小說(shuō)作伴。他漸漸長(zhǎng)大了，對(duì)武俠十分癡迷。有一天他就像書(shū)中的大俠一樣去打人，使一個(gè)人身受重傷，被判有期徒刑兩年。

我希望同學(xué)們應(yīng)該有選擇的看課外書(shū)，即使父母不督促，也要選擇合適自己的讀物。

高中課外閱讀讀書(shū)筆記推薦

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)，想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦高中課外閱讀讀書(shū)筆記，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

高中課外閱讀讀書(shū)筆記(篇1)

《終身成長(zhǎng)》這本書(shū)是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授的著作，讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的思維模式，改變自己，以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)工作、面對(duì)生活。

《終身成長(zhǎng)》一書(shū)主要介紹了人的兩種思維模式：固定型思維和成長(zhǎng)型思維。固定性思維的人，認(rèn)為人的才能一成不變。這讓人們時(shí)刻想證明自己的智力、個(gè)性和特征。他們會(huì)把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價(jià)值的直接標(biāo)尺。成長(zhǎng)型思維的人，認(rèn)為人的能力可以努力培養(yǎng)。雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過(guò)努力和經(jīng)歷來(lái)改變。

哥倫比亞大學(xué)的腦波研究室做了一項(xiàng)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)兩種思維模式腦波活躍的點(diǎn)是不同的，固定性思維的人關(guān)注的是測(cè)試的結(jié)果，成長(zhǎng)型思維的人更關(guān)注提高知識(shí)水平的信息。這不禁讓我們想起每次考試后，很多學(xué)生拿到試卷關(guān)注的是考了多少分、第幾名、是否超越了某個(gè)同學(xué)，而有些孩子會(huì)根據(jù)試卷分析自己知識(shí)的掌握情況，總結(jié)得失，尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，以便在以后的學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步，這就是固定性思維與成長(zhǎng)型思維的區(qū)別。我們不難發(fā)現(xiàn)，擁有固定性思維的人不在少數(shù)。

當(dāng)然，我們不能就此判別這個(gè)人就是固定性思維或成長(zhǎng)型思維，因?yàn)樵诓煌瑫r(shí)期、不同事件中，人的思維模式不是一成不變的。那么，我們了解了兩種思維模式，并知道其中的區(qū)別，就有利于我們引導(dǎo)孩子更多地利用成長(zhǎng)型思維解決問(wèn)題。

我女兒學(xué)習(xí)成績(jī)一直不錯(cuò)，但是進(jìn)入四年級(jí)下學(xué)期后，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)繁雜，一時(shí)應(yīng)付不過(guò)來(lái)，接連兩次考試失利，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了畏難情緒，有點(diǎn)難度的題就空起來(lái)不做，作業(yè)有了錯(cuò)題就情緒低落，甚至把作業(yè)扔到一邊。我告訴她，成長(zhǎng)型思維的人，不會(huì)盯著分?jǐn)?shù)不放，他們更關(guān)注在錯(cuò)誤中尋求方法，從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強(qiáng)大。于是，我和她一起分析失利的原因，這學(xué)期的學(xué)習(xí)態(tài)度有沒(méi)有問(wèn)題，聽(tīng)課情況怎樣，失分題的原因是什么，你有什么改進(jìn)的辦法。一層層的剖析，讓她清晰地認(rèn)識(shí)到了自己?jiǎn)栴}所在。慢慢地，她又重拾了對(duì)數(shù)學(xué)的信心?，F(xiàn)在，她對(duì)這本書(shū)也產(chǎn)生了興趣，這本書(shū)正躺在她的書(shū)包里呢。

同樣，這本書(shū)對(duì)我的影響也是顯而易見(jiàn)的，我本不善于言談，不善于表現(xiàn)自我，一些事能躲就躲。但現(xiàn)在我的心態(tài)積極了許多，面對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢嘗試。沒(méi)有試過(guò)怎能知道不可以？即使失敗，下次也許就能成功，這樣的想法越來(lái)越多地出現(xiàn)在我的腦海。成長(zhǎng)型思維讓我更以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不會(huì)給孩子貼上某種標(biāo)簽，沒(méi)有哪個(gè)孩子是一成不變的，調(diào)皮搗蛋的孩子可以成為老師的好助手，成績(jī)落后的孩子通過(guò)刻意練習(xí)，可以慢慢提高。

高中課外閱讀讀書(shū)筆記(篇2)

前段時(shí)間，我有幸品讀了著名動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《斑羚飛渡》，我被書(shū)中扣人心弦的故事情節(jié)和老斑羚勇于自我犧牲的精神深深地感動(dòng)著。

故事講述的是：一群斑羚被狩獵者逼上了戛洛山的傷心崖，面對(duì)走投無(wú)路的絕境，老斑羚通過(guò)犧牲自己，來(lái)保護(hù)成年和年幼斑羚成功飛渡懸崖保全生命的動(dòng)人故事。

斑羚，又名青羊，是食草界的跳遠(yuǎn)冠軍，成年斑羚最多只能跳五米左右，而老、少、母斑羚只能跳四米左右。面對(duì)最窄也有六米的傷心崖，前是萬(wàn)丈深淵，后有獵人追趕，如此絕境，斑羚面臨的將是一場(chǎng)滅絕性的屠殺！在一只驚慌失措的成年斑羚跳躍失敗后，斑羚們自覺(jué)分成老年斑羚和年輕斑羚兩撥。在獵人一步步逼近的時(shí)候，奇跡發(fā)生了。隨著頭羊的一聲長(zhǎng)咩，一只老斑羚和一個(gè)半大的斑羚分別走出隊(duì)列，一老一少跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對(duì)面跳去。在半大斑羚跳躍4米左右開(kāi)始下落時(shí)，無(wú)法想象的鏡頭出現(xiàn)了——老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點(diǎn)開(kāi)始下落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下，半大的斑羚踩著老斑羚寬闊的脊背在空中再度起跳，成功地跨越最后2米的路程輕松地落在對(duì)面的山峰上，而老斑羚則垂直墜落山澗。緊接著，一對(duì)對(duì)斑羚起跳，但凡有一只年輕的斑羚成功飛渡，就必將有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。

讀了《斑羚飛渡》后，我既震驚又感嘆。震驚的是，斑羚們用去一保一的方法保持了種族的延續(xù)，它們心甘情愿地用生命為小斑羚開(kāi)通了一條生存之路。感嘆的是，正如老斑羚那樣，我們的父母不僅給了我們生命，而且為了我們的成長(zhǎng)不辭辛苦。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻體會(huì)到了父愛(ài)母愛(ài)的無(wú)私和偉大，讓我們懷著感恩的心去珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

高中課外閱讀讀書(shū)筆記(篇3)

簡(jiǎn)愛(ài)生活在一個(gè)自小父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，還要受表兄妹的欺辱。舅媽不加掩飾的鄙視。到了寄宿學(xué)校，還要愛(ài)老師不公正的待遇。正是這一切，讓簡(jiǎn)愛(ài)煉就了，堅(jiān)強(qiáng)不屈的自信的精神，使得羅徹斯特為之震撼。并把她看作一位可以和自己精神平等交談的人。并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她，他的真心，讓她感動(dòng)，可是在結(jié)婚地那一天，卻得知羅另有一位患精神病的夫人還生活在同一座樓上頂層。，她覺(jué)得她必須得離開(kāi)。她這樣講：我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住，我在清醒時(shí)，而不是象現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則。

這也是簡(jiǎn)愛(ài)所告訴羅徹斯特她必須離開(kāi)他的理由：我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得自己受到了自己所信任人的欺騙。試問(wèn)那個(gè)女人，能夠承受住自己受最親密，最信任的愛(ài)人的欺騙。在這樣的情況下，簡(jiǎn)愛(ài)還作出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一個(gè)有著非常力量的愛(ài)情的包圍下，還有富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自已個(gè)人的尊嚴(yán)。

這是簡(jiǎn)愛(ài)最具個(gè)人魅力的地方

小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾。羅徹斯特的莊園毀了，他本人也成了一個(gè)殘廢在這樣的情況下，簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)和愛(ài)之間矛盾。而同時(shí)獲得滿(mǎn)足-------她和羅徹斯特的結(jié)婚是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。

小說(shuō)告訴我們，人們最美好的生活就是尊嚴(yán)加愛(ài)。小說(shuō)的結(jié)局按排的這是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，這樣的完美有點(diǎn)浮淺但我依然尊重作者對(duì)這種生活的美好理想。就是-------尊嚴(yán)加愛(ài)

在現(xiàn)代的社會(huì)中，很少有人會(huì)象簡(jiǎn)愛(ài)一樣，為愛(ài)情，為人格而拋棄所有，而且義無(wú)反顧。追求的全心付出，而且純凈的猶如一杯冰水

高中課外閱讀讀書(shū)筆記(篇4)

我一直認(rèn)為，自我審視是要時(shí)時(shí)刻刻并終身進(jìn)行的學(xué)問(wèn)。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時(shí)候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔?，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架?gòu)著我的“三觀(guān)”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒(méi)有確定性和唯一性。

《終身成長(zhǎng)》是美國(guó)作家卡羅爾·德維克的著作，書(shū)中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長(zhǎng)性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對(duì)這兩種思維的含義和區(qū)別進(jìn)行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會(huì)想:“我說(shuō)出我的見(jiàn)解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問(wèn)題，從而協(xié)助我解決問(wèn)題?！彼麄円话悴粫?huì)考慮說(shuō)錯(cuò)答案后自己的尷尬和同學(xué)的哄笑，這就是有成長(zhǎng)型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見(jiàn)，甚至懼于別人指出自己的問(wèn)題，固步自封。

我認(rèn)為的自我審視，可歸類(lèi)于成長(zhǎng)型思維。以前在我的認(rèn)知里，事物的兩面性一定有一面是錯(cuò)，另一面是對(duì)，就算沒(méi)有明確的理論界限，感性上也會(huì)有善惡之分，但現(xiàn)在的社會(huì)中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小學(xué)生”，可能是“熊孩子把可樂(lè)澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認(rèn)知，通過(guò)我認(rèn)為解決許多事的“通策”——換位思考也無(wú)法得到準(zhǔn)確做法。

當(dāng)我試著陷入“當(dāng)事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，我意識(shí)到許多問(wèn)題解決不當(dāng)大多是因?yàn)椤爱?dāng)事人”雙方某些方面認(rèn)知欠缺。就像小時(shí)候，媽媽和老師告訴我要樂(lè)于助人，我就會(huì)幫老爺爺推車(chē)，而不會(huì)先思考老爺爺會(huì)不會(huì)是壞人，我認(rèn)為幫助別人是對(duì)的，我就會(huì)去做。知道的越多，顧忌越多，后來(lái)取舍的一般標(biāo)準(zhǔn)，都是以自身利益為主來(lái)進(jìn)行考量了。

成長(zhǎng)要求我們廣泛認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)接受，但一定別太唯心，多在客觀(guān)角度看問(wèn)題，看自己。同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見(jiàn)才能更好的自我完善。我認(rèn)為每一個(gè)給我提出建議，指出問(wèn)題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題從而不斷提高。只是對(duì)于他人的評(píng)價(jià)，要善于分辨，有則改之，無(wú)則加勉。

生活瞬息萬(wàn)變，需要時(shí)刻自我審視，并保持謙遜。

高中課外閱讀讀書(shū)筆記(篇5)

《駱駝祥子》講述了舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。

祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)，如同駱駝一般。來(lái)到后，他選則了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓最普通的行業(yè)——拉洋車(chē)。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃?？山?jīng)過(guò)生活的三起三落，在的腐蝕下，他終于從一個(gè)善良、本分、富有感的人力車(chē)夫一步一步，最終變成了一副、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉，而他的，多么令人深思。

祥子的命運(yùn)，是舊中國(guó)廣大城市貧民悲慘命運(yùn)的縮影，其悲劇真實(shí)的了舊對(duì)勞苦大眾剝削。祥子令痛的是對(duì)的舊的有力。

他的悲劇，是他所置身的生活的產(chǎn)物。小說(shuō)，實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面具。如果不是他們的，祥子也不會(huì)從充滿(mǎn)，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了垃圾這不可悲。是現(xiàn)實(shí)、、悲哀、無(wú)可奈何。

理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往無(wú)法調(diào)和，然而現(xiàn)在卻又同時(shí)存在。是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)完美無(wú)瑕的。

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)天真的認(rèn)為有一頭駱駝叫做“祥子”，后來(lái)才知道，原來(lái)這是老舍先生的代表作之一。

整個(gè)故事的情節(jié)跌宕起伏，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事是一個(gè)悲劇故事，它說(shuō)的是一個(gè)叫做祥子的車(chē)夫拉上洋車(chē)后，勵(lì)志有一輛自己的車(chē)，可是，三年的換來(lái)的車(chē)卻被搶走，緊接著車(chē)丁的丁主的女兒虎妞對(duì)祥子的情感又讓他備受打擊，但不久虎妞就因難產(chǎn)而死，經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著自己心愛(ài)的小福子的，使它破滅了所有對(duì)生活的期望，終于祥子從一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民淪為地道的。

讀完這本書(shū)后，我就在想：為什么一個(gè)樸實(shí)有志向的勞動(dòng)者最后會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)受人唾棄的？考慮許久后，我有了我的想法：這樣如此之大的轉(zhuǎn)變，除了祥子的個(gè)人因素之外，還有大部分的是因素，整個(gè)故事的時(shí)代背景本身就是一個(gè)兵荒馬亂，不得安居樂(lè)業(yè)的狀態(tài)，即使是像祥子這樣的壯志青年也不了打擊，那也就更別說(shuō)那些本就沒(méi)有志向的平民了，縱橫全篇可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的已淪為至何等地步。

老舍先生的這部書(shū)寫(xiě)得妙趣橫生，讓我不禁對(duì)當(dāng)時(shí)老有了一些新的了解，還認(rèn)識(shí)了許許多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，楊先生等等。他們組成了一個(gè)完整的舊。

駱駝祥子》是老舍寫(xiě)的一本名著?！跋樽印笔敲?，而“駱駝”只是外。祥子給我的印象很深：一個(gè)普通的車(chē)夫，勤勞、堅(jiān)定。但祥子的命運(yùn)，卻是悲慘的。

小說(shuō)通過(guò)一個(gè)人力車(chē)夫的故事，描繪了舊如何把一個(gè)正直、善良的車(chē)夫。祥子老實(shí)、，對(duì)生活有駱駝般的積極，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃?xún)€用，他用自己的錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻又被那可惡的孫偵探給詐了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)變到自暴自棄。他成了一個(gè)、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的人。

然而，讓祥子從一個(gè)上進(jìn)的人便到了一個(gè)的人，是誰(shuí)造成的呢？是誰(shuí)這么呢？是！是舊！

對(duì)于祥子，我感到遺憾，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)榈臉O度，人是有思想的動(dòng)物。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，那么就有可能變成“祥子”，厭惡生活。

高中課外閱讀讀書(shū)筆記(篇6)

初時(shí)讀《傾城之戀》是慕名而去的，早先不了解張愛(ài)玲，只是聽(tīng)大家說(shuō)她的文章寫(xiě)得很好，所以一度。初讀沒(méi)有什么感覺(jué)，可能是我沒(méi)有太細(xì)讀吧。這一次因?yàn)楹蜕嵊岩黄鹱x書(shū)，所以有機(jī)會(huì)將這篇文章重讀了一遍，這次讀完卻有了些感悟。

提到傾城，不得不說(shuō)自己最初看到這個(gè)題目還以為白流蘇是一個(gè)長(zhǎng)得傾國(guó)傾城的女子，后來(lái)才明白，所謂的傾城是指在城傾的那一刻，兩個(gè)人終于放下了原來(lái)所堅(jiān)守的東西，真正的在一起。白流蘇的遭遇真的很坎坷，最初離了婚，回到娘家后，自己的錢(qián)財(cái)被家人花光后就每天受到家里人的冷嘲熱諷。哥哥們聽(tīng)到妹妹的前夫死了之后，竟然還讓她還回去披麻戴孝，盡管白流蘇已經(jīng)離婚七八年了。她的嫂子們還冷嘲熱諷“我早就跟我們老四說(shuō)過(guò)——我說(shuō)：老四你去勸勸三爺，你們做金子，做股票，不能用六姑奶奶的錢(qián)吶，沒(méi)的沾上了晦氣!她一嫁到了婆家，丈夫就變成了敗家子?；氐侥锛襾?lái)，眼見(jiàn)得娘家就要敗光了——天生的掃帚星?！弊盍钊藗牡木褪撬哪赣H，“流蘇聽(tīng)她母親這話(huà)風(fēng)，一味的避重就輕，自己覺(jué)得沒(méi)意思，只得一言不發(fā)”。再這樣的家庭里，白流蘇的生活苦悶壓抑，充滿(mǎn)了委屈。

就在這種情況下白流蘇陪寶絡(luò)去相親，遇見(jiàn)了范柳原，開(kāi)始了這場(chǎng)愛(ài)情里的算計(jì)。在我看來(lái)，范柳原是愛(ài)白流蘇的，不然他也不會(huì)說(shuō)“有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見(jiàn)了......流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！钡欠读辉敢馊琢魈K。而白流蘇對(duì)范柳原卻是沒(méi)什么愛(ài)情，只是想讓他早一點(diǎn)娶自己。兩個(gè)人在愛(ài)情里一步步地算計(jì)，誰(shuí)也不肯先退后一步。如果沒(méi)有城破，也許兩個(gè)人永遠(yuǎn)也不會(huì)真心地相愛(ài)，最后守在一起。城傾了，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是苦難的開(kāi)始，“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴”，但對(duì)于二人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也算美好的開(kāi)始吧。最后兩個(gè)人終于在城傾的一刻放下了所有，真正的在一起了，也許生活就該這樣美好下去。可是對(duì)白流蘇來(lái)說(shuō)，范柳原現(xiàn)在從不和她鬧著玩了，他把他的俏皮話(huà)留下來(lái)說(shuō)給旁的女人聽(tīng)。那是值得慶幸的好現(xiàn)象，表示他完全把她當(dāng)做自家人看待——名正言順的妻，然而流蘇還是有點(diǎn)悵惘。其實(shí)誰(shuí)能說(shuō)這是不幸福，又有誰(shuí)能說(shuō)這是真正的幸福呢?

死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老，也許你的愛(ài)情也會(huì)在那一瞬間找到吧!

高中課外閱讀讀書(shū)筆記(篇7)

暑假期間，我看了一本畫(huà)童話(huà)故事書(shū)《神筆馬良正傳》，這本書(shū)是在1952年出版的，作者是洪汛淘。

書(shū)里面講了一個(gè)叫馬良的小孩，他家里很窮，父母在他很小的時(shí)候就死了，他是在同樣貧苦的鄉(xiāng)親們的幫助下長(zhǎng)大的。馬良非常喜歡畫(huà)畫(huà)，因?yàn)樗麤](méi)有錢(qián)買(mǎi)筆，所以他就用木棒畫(huà)，馬良連做夢(mèng)都想有一支筆。有一天他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)白胡子神仙老爺爺送給他一支筆，說(shuō)：這是一支神筆，畫(huà)什么都可以變成真的。說(shuō)完白胡子神仙老爺爺就變成一道白光飛走了。馬良醒了才知道那不是一場(chǎng)夢(mèng)。他真的有一支筆了，而且是一支神筆。后來(lái)馬良就用這支神筆幫助鄉(xiāng)親們解決了他們生活中的許多困難。從來(lái)沒(méi)有為自己畫(huà)過(guò)任何財(cái)富。

馬良看見(jiàn)有許多壞官一直欺壓鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們生活在水深火熱之中。于是馬良決定去京城找皇帝，希望皇帝能懲治他手下的壞官，沒(méi)想到這件事給一個(gè)壞畫(huà)師知道了。壞畫(huà)師為了得到神筆，就心狠手辣，喪盡天良。要用石頭砸死馬良，但馬良得到了好心人的幫助沒(méi)讓畫(huà)師的陰謀得逞。

馬良?xì)v盡千辛萬(wàn)苦才到京城?；实壑礼R良有神筆后，卻讓馬良給他畫(huà)聚寶盆﹑搖錢(qián)樹(shù)﹑金山﹑銀山，還要運(yùn)財(cái)寶的大船，根本不管老百姓的死活，比那些壞官還要貪。馬良為了不讓皇帝再胡作非為，等壞皇帝和他的壞官們上了運(yùn)財(cái)寶的大船，就一直畫(huà)風(fēng)，直吹到把皇帝和壞官們都沉入大海底為止。后來(lái)馬良用神筆繼續(xù)為老百姓造福。

讀完這本童話(huà)故事書(shū)，我感覺(jué)馬良是一個(gè)善良﹑正直﹑富有愛(ài)心的孩子。而皇帝﹑壞官﹑壞畫(huà)師們都是有權(quán)﹑有勢(shì)﹑又有財(cái)?shù)拇笕?，但是他們卻當(dāng)官不為老百姓做主，反而自私自利﹑貪得無(wú)厭﹑甚至謀財(cái)害命，貪圖享受，根本不如一個(gè)窮孩子!這說(shuō)明馬良在的是明明是個(gè)好人但當(dāng)了官就變壞的黑暗舊社會(huì)。

今天我們的生活很幸福，根本不會(huì)為一支筆犯愁。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們要學(xué)習(xí)馬良。要讓我們的筆變成真正的神筆，用神筆創(chuàng)造我們更美麗的生活。

高中課外閱讀讀書(shū)筆記(篇8)

這個(gè)周，我讀了一本幻想小說(shuō)《地心游記》。

這本書(shū)講述的是德國(guó)科學(xué)家里登布洛克教授從前人薩克努塞姆的一封密碼信里得到啟發(fā)，于是帶著侄子阿克賽爾和向?qū)h斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)。他們從冰島的斯奈菲爾火山口出發(fā)，一直向著地心方向下降，一路上克服了缺水、迷路、風(fēng)暴等各種困難，終于從西西里島的火山回到地面。

讀這本書(shū)，能把你帶到地心深處。去看原始的人類(lèi)化石和許多早已滅絕了的生物，以及不同時(shí)代沉積下來(lái)的各種巖層。你還會(huì)隨著教授他們?nèi)艘黄鹑テD難地找尋水源，在地下暗河里漂流以及漂流途中不斷地和怪獸搏斗。隨著故事的發(fā)展，你還會(huì)陪著阿克賽爾渡過(guò)沒(méi)有光亮的走失的四天，最后終于憑著毅力，借助聲音在花崗巖間的傳播找到他叔叔和向?qū)?。后?lái)他們一起隨著又一次的火山噴發(fā)被噴到地面，結(jié)束了這次旅行。

這本書(shū)語(yǔ)言幽默，情節(jié)扣人心弦。我認(rèn)為最驚心動(dòng)魄的是第三十五章。本章講述向?qū)h斯、阿克賽爾和李登布洛克教授在離地心不遠(yuǎn)的地下河遇到了風(fēng)暴，大風(fēng)把他們的小船吹得差點(diǎn)沉下河。后來(lái)，一個(gè)火球襲擊了他們，這個(gè)帶電的火球落下后，將木筏上所有的鐵器都磁化了。書(shū)中寫(xiě)道：

“儀器和武器顫動(dòng)著、碰擊著，發(fā)出尖利的聲音。我的鞋釘和一塊嵌入木頭的鐵板牢牢地吸在一起。難怪我無(wú)法收回我的腳。”

“半白半藍(lán)的火球如同一刻直徑10英寸的巨大炸彈，慢慢的移動(dòng)著，在風(fēng)暴的抽打下急速旋轉(zhuǎn)。它朝我們來(lái)了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又輕輕飄下，一個(gè)反彈，掠過(guò)火藥箱。多么恐怖!我們都要被炸上天了?！?/p>

這本書(shū)不僅情節(jié)使人驚心動(dòng)魄，更讓我印象深刻的是書(shū)中的三位性格各異的人物。里登布洛克教授是一個(gè)精力充沛卻性格急躁的人物，他是科學(xué)界的泰斗。他固執(zhí)卻有著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，正是他的這份對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，才使這個(gè)團(tuán)隊(duì)勝利穿越地心。另一位同樣可敬的是冰島人漢斯，他誠(chéng)實(shí)守信，不怕困難，認(rèn)真踏實(shí)地履行當(dāng)向?qū)У穆氊?zé)。雖然語(yǔ)言不通，但漢斯頭腦冷靜且動(dòng)作靈敏，憑著這些，他幫助 教授克服了種種困難。而阿克賽爾經(jīng)過(guò)這次地心之旅，也由一個(gè)毛頭小伙長(zhǎng)成了一個(gè)真正的男子漢。

小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。”讀書(shū)有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。我們觀(guān)看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？為滿(mǎn)足你的需求，欄目小編特地編輯了“小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇1】

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，是中國(guó)“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖。

我印象最深刻的問(wèn)題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來(lái)的？分別簡(jiǎn)述事情的因果？

孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說(shuō)了悟空，后來(lái)悟空離開(kāi)去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà)，然后想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀(guān)音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來(lái)是在下一個(gè)國(guó)家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來(lái)白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來(lái)救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空，要悟空留下來(lái)。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)了，后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。

小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇2】

我的書(shū)架上有許多課外書(shū)，比如《狼孩毛克利》、《安徒生童話(huà)》、《貪玩老爸》、《西游記》……我最喜歡看的要數(shù)《安徒生童話(huà)》了，其中的《丑小鴨》對(duì)我很有啟示。

故事主要講了鴨媽媽正在孵蛋，過(guò)了一會(huì)兒，蛋一個(gè)接一個(gè)地裂開(kāi)了。隨后，小鴨們掙脫了蛋殼。但是唯獨(dú)一個(gè)又大又黑的蛋沒(méi)有裂開(kāi)，過(guò)了許久鴨媽媽才把它孵化出來(lái)?？墒?，它黑黑的，真是丑極了。鴨媽媽嫌它丑，也不要它了。丑小鴨只好四處流浪，它走到哪兒，都被別人嘲笑、排擠……

突然，它在湖邊看見(jiàn)了一種非常美麗的鳥(niǎo)——天鵝。它心想：要是我也能像它們一樣漂亮，和它們一起在水中暢游，那就好了。它努力地向湖中游去，游至湖中央時(shí)，儼然看見(jiàn)了一個(gè)美麗的倒影——這正是它剛剛看見(jiàn)的漂亮鳥(niǎo)兒的樣子?！鞍?我也變成天鵝啦!”丑小鴨高興得合不攏嘴。隨后，岸邊來(lái)了許多小朋友，其中一個(gè)說(shuō)：“大家快來(lái)看呀，新來(lái)的天鵝，多漂亮呀!”他們還爭(zhēng)相給它食物吃。

這個(gè)故事告訴我們不能以貌取人。記得媽媽曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)關(guān)于野百合的故事。野百合生長(zhǎng)在偏僻的山谷中，十分不起眼。在它附近的其它花朵經(jīng)常朝它投去鄙夷的目光，似乎在說(shuō)：“看你這樣子，哪能跟我們比，一定開(kāi)不出什么漂亮的花。”可野百合毫不在意，只是默默地生長(zhǎng)著。它堅(jiān)信，通過(guò)自己的努力，總有一天會(huì)開(kāi)出絢爛的花朵。最后，野百合終于開(kāi)花了，花朵是那么的清新、淡雅，還透著一股幽香，這是其它花朵所不能比的。

“丑小鴨”只是暫時(shí)的，有了不懈的努力，成功定會(huì)屬于你。

小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇3】

一本書(shū)講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個(gè)有關(guān)“母愛(ài)”的故事，水般母愛(ài)——《我與地壇》讀書(shū)筆記。

今天，我看到了其中一個(gè)：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點(diǎn)，成天泡在一個(gè)名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔(dān)心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看，讀后感《水般母愛(ài)——《我與地壇》讀書(shū)筆記》。母親視力不好，來(lái)時(shí)輕輕的來(lái)，走時(shí)悄悄的走。

多么感人的一個(gè)故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來(lái)我發(fā)燒時(shí)媽媽的噓寒問(wèn)暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛(ài)不正是母親的愛(ài)嗎？這種愛(ài)是默默的，在不經(jīng)意時(shí)為你的付出，母親是除了父親外唯一一個(gè)甘心為你付出全部的人。好好對(duì)待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛(ài)吧!

溫柔的、細(xì)心的、永恒的，母愛(ài)如水般劃過(guò)每個(gè)人心頭......

小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇4】

今天，我讀了《伊索寓言》中《獅子和農(nóng)夫的故事》。

這個(gè)故事講的是：農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只獅子在他的牲口圈里睡覺(jué)，他想把獅子抓住。農(nóng)夫想了一個(gè)辦法，他把門(mén)關(guān)得緊緊的，不讓獅子出去。獅子醒了之后非常生氣，它咬死了幾只羊和幾頭牛。農(nóng)夫看見(jiàn)了，他只好悄悄地把門(mén)打開(kāi)，放走了獅子?；氐郊液螅r(nóng)夫還被妻子責(zé)怪了一頓。

這個(gè)寓言故事告訴我們：做什么事情都要量力而行。自己沒(méi)有能力做到的事，千萬(wàn)不要去逞強(qiáng)，否則吃虧的只能是自己。

看完了這個(gè)故事，我想到我自己，有時(shí)做事也不考慮后果，就急著去做，結(jié)果失敗的總是我。從現(xiàn)在開(kāi)始，每做一件事，我都應(yīng)該好好想想能不能做，該不該做，這樣才能把事情做好，我要吸取農(nóng)夫的教訓(xùn)，不要做錯(cuò)了事再來(lái)后悔。

小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇5】

又是一本薄薄地《讀者》看完了，還沉浸在一個(gè)個(gè)感人至深的情感故事或一個(gè)個(gè)哲理故事當(dāng)中。

不知不覺(jué)，《讀者》已經(jīng)陪伴我十多年了，不記得是從什么時(shí)候開(kāi)始看《讀者》的，只記得第一次看他就喜歡上了他，在以后的歲月當(dāng)中他陪伴我度過(guò)了一個(gè)個(gè)開(kāi)心或失落的夜晚。

我喜歡《讀者》中的每一篇故事，他雖然沒(méi)有其他雜志的那種華麗或雜亂無(wú)章，顯得那么樸實(shí)無(wú)華，平易近人，讓每個(gè)人都能找到書(shū)中的自己。教我們成長(zhǎng)，教我們做人的道理；教我們?cè)诶щy中怎樣面對(duì)生活；還教我們?cè)谌松靡獾臅r(shí)候怎樣不驕不傲。是?。∷褪沁@種能讓人可以找到他們想要找到東西的朋友！

我記得每次的《讀者》中都有一些讓我看了不禁流淚的作品，包括了親情，友情，愛(ài)情，都能夠在中間找到共鳴，讓我看后久久不能釋?xiě)眩∧切┰⒁馍羁痰恼芾砉适旅看慰春蠖加幸环N偶然頓悟的感覺(jué)，讓我變的成熟！

我相信在以后的日子他會(huì)一直陪我走下去的，在我有生之年都不會(huì)舍棄……

小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇6】

一片樹(shù)影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠(yuǎn)離喧囂，避開(kāi)浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話(huà)。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾?，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫(huà)的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開(kāi)拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)軍事?tīng)?zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的?！?/p>

讀此書(shū)，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書(shū)時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿(mǎn)了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕髌?、思想和氣?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線(xiàn)艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋?zhuān)彩菍?duì)歷史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)。

人類(lèi)歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開(kāi)朗。

書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿(mǎn)文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

小學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇7】

今天，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。

綠野仙蹤。說(shuō)的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風(fēng)給卷到一個(gè)神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫助稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家。

另一個(gè)是地底冒險(xiǎn)：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場(chǎng)時(shí)掉入地下，又和吉姆等人開(kāi)始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后（翡翠國(guó)王后）的幫助下。成功的返回地面。

我比較喜歡《綠野仙蹤》，因?yàn)樗容^有趣。

我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說(shuō)的是多蘿茜一伙人真要過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開(kāi)力大周旋，最后稻草人用計(jì)讓開(kāi)力大葬身谷底。

《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，知道在前進(jìn)的道路上，無(wú)論有什么困難都要勇敢前進(jìn)。

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆集錦(7篇)

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家悉心準(zhǔn)備的“小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆【篇一】

讀了《小公主》這本書(shū)，我深有感觸，我欣賞薩拉那樂(lè)觀(guān)向上的性格。故事的主人公薩拉?？唆敚瑒偵聛?lái)媽媽就去世了，在他七歲時(shí)，被父親送回倫敦，在明欽小姐私立女子學(xué)校住讀。剛?cè)胄r(shí)，他理所當(dāng)然的成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”。

可在她十一歲生日時(shí)，傳來(lái)消息，他父親破產(chǎn)身亡。一夜之間，她由“小公主”一下成了一文不值的小女傭。在做小女傭的時(shí)間里，她備受明欽小姐和其他女傭的欺凌，飽嘗其他女孩的冷言譏諷。但是，在友情的關(guān)愛(ài)下，她始終保持著一顆積極面對(duì)生活的樂(lè)觀(guān)之心。同時(shí)，她身上那原有的高尚品質(zhì)，也因她的貧窮而閃出更耀眼的光芒。

最終，他重新變成了身份高貴的“小公主”。是樂(lè)觀(guān)心給了她一切，不管在怎樣的境遇里，我們都應(yīng)該保持一顆樂(lè)觀(guān)心去面對(duì)一切!

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆【篇二】

利用假期空閑時(shí)間我讀了幾個(gè)小故事，其中讓我印象最深的是《大禹治水》，講的是古代時(shí)期經(jīng)常發(fā)生洪水災(zāi)害，人民的生活流離失所。有個(gè)叫大禹的人為了天下人民的安全治理水害，在這期間大禹曾三次走過(guò)家門(mén)，但一次都沒(méi)有進(jìn)去看看自我的親人。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，最終疏通了九條河道，使洪水沿著新的河道流入大海的故事。

看了這個(gè)故事，我覺(jué)得大禹是個(gè)十分無(wú)私。十分了不起的人，說(shuō)他無(wú)私是因?yàn)樵诎仙缴嫠卫砗拥赖膸啄昀铮酝巫哌^(guò)自我的家門(mén)口都沒(méi)有進(jìn)去看一眼，他有多么的想念自已的家人?。〉紱](méi)有回家，因?yàn)樗懈匾氖虑橐プ觥f(shuō)他了不起是因?yàn)樗麘?yīng)對(duì)可怕的自然災(zāi)害，首先想到的是如何治理。翻山越嶺，查清地勢(shì)，探明河道……這其中遇到的困難是可想而知的，可是大禹有著堅(jiān)定的決心，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難后最終制服了洪水。

這個(gè)故事告訴我們，不管應(yīng)對(duì)多大的困難只要有顆堅(jiān)定的心和頑強(qiáng)的意志，不論做什么事情都會(huì)難不倒你！

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆【篇三】

今天我讀了女巫這本書(shū)，這本書(shū)讓我明白了只要有堅(jiān)持不懈的精神，就可以戰(zhàn)勝可怕的敵人。

這本書(shū)的主要內(nèi)容是：有一個(gè)小男孩，他的父母雙亡，只能跟姥姥在一起，之后他們碰到了女巫，，但是小男孩沒(méi)有怕，然后80多個(gè)女巫，把小男孩變成了老鼠，但小男孩沒(méi)有退縮，還是勇敢的和他的姥姥一起，把變成老鼠的藥，倒進(jìn)了女巫的湯里，最后女巫全都變成了老鼠，就這樣，小男孩和他的姥姥靠著勇敢頑強(qiáng)的精神打敗了女巫大王，獲得了最后的勝利，所以，我們要向他們學(xué)習(xí)！

讀完這本書(shū)，我明白了；女巫是個(gè)什么樣的人，告訴了我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)女巫，還包括小男孩和他姥姥的一次偉大計(jì)劃，就像在電視上看到的，那些美國(guó)。英國(guó)的影片里，常常會(huì)出現(xiàn)一些讓人害怕的片段，那些面對(duì)別人對(duì)自己造成傷害的人就像，《女巫》中小男孩和他姥姥面對(duì)壞人的那種精神一樣，因此，我們以后要小心一些壞人對(duì)我們帶來(lái)的傷害。所以我們要向小男孩和他的姥姥學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種頑強(qiáng)勇敢的精神！

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆【篇四】

最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《假如給我三天光明》。

書(shū)中有這樣一個(gè)故事：海倫的大學(xué)生活非常艱苦。開(kāi)學(xué)了，同學(xué)們的課本都發(fā)下來(lái)了，只有海倫課本——盲人用的書(shū)還沒(méi)回來(lái)。海倫只好請(qǐng)同學(xué)上課時(shí)把老師講的課文內(nèi)容和必要的知識(shí)拼寫(xiě)在他的手上，可由于老師講得太快，同學(xué)們寫(xiě)的也太快，海倫吃不消了。她想放棄，但同學(xué)們都鼓勵(lì)她堅(jiān)持。告訴她只有堅(jiān)持不懈才能成功。話(huà)雖這樣說(shuō)，可做起來(lái)太難了，我開(kāi)始為她捏了一把汗，原本以為她堅(jiān)持不下來(lái)，結(jié)果出乎我的意料，她堅(jiān)持下來(lái)了，她成功了，她讓所有的同學(xué)刮目相看，讓我們驕傲、敬佩。是啊，堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持的力量太偉大了。

記得小時(shí)候，媽媽讓我學(xué)游泳。可是我那時(shí)太小，不敢下水，怕淹了自己，爸爸就鼓勵(lì)我，說(shuō)不論做什么，只要自己對(duì)自己有信心，勇敢、大膽、堅(jiān)持，沒(méi)有做不成的事。就說(shuō)你現(xiàn)在學(xué)游泳吧，不要怕喝水，誰(shuí)學(xué)游泳時(shí)不喝幾口水呀，就看你敢不敢，還有就是要堅(jiān)持，堅(jiān)持是成功的首要秘訣，要想成功學(xué)會(huì)游泳，就必須堅(jiān)持。于是，我鼓起勇氣走進(jìn)了游泳池，第一天我學(xué)會(huì)了憋氣，第二天我學(xué)會(huì)了在水上漂，第三天我能在水里游了，當(dāng)時(shí)我很高興，心想這么快就會(huì)了。其實(shí)我錯(cuò)了，我所會(huì)的是最基本的，最難學(xué)的是換氣。第四天就是學(xué)換氣，這天讓我有放棄學(xué)游泳的念頭，因?yàn)槲铱倢W(xué)不會(huì)，還不停地喝水，讓我感到惡心。第五天當(dāng)媽媽把我送到游泳館時(shí)，我哭了，就對(duì)媽媽說(shuō)了我的想法，我原以為媽媽會(huì)罵我，可是媽媽就說(shuō)了一句話(huà)，堅(jiān)持，會(huì)好的。直到第十天，雖然每天都喝了不少水，但是再也沒(méi)有想放棄的念頭，我堅(jiān)持下來(lái)了，我學(xué)會(huì)了游泳，我成功了。媽媽為我高興，我也感覺(jué)自己很了不起。

其實(shí)，每一個(gè)人都有渴望成功的欲望，并由此而產(chǎn)生追求成功的熱情。衡量人生熱情持久的標(biāo)尺就是毅力，有保持足夠持久的動(dòng)力，即具有足夠的毅力和耐力成功才有希望。

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆【篇五】

這本書(shū)描述了小鹿斑比從出生到成年的成長(zhǎng)過(guò)程。斑比是一只聰明、善良、活潑的鹿。他非常熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)大自然。但是偷獵者的頻頻出現(xiàn)使森林危機(jī)四伏。就是這些偷獵者讓斑比失去了很多親朋好友。斑比最后在老鹿王的引導(dǎo)下離開(kāi)了同伴，在森林深處過(guò)期了孤獨(dú)的生活，它最終成為了鹿王。

作者通過(guò)斑比，抒發(fā)了對(duì)一切弱小無(wú)助動(dòng)物的同情和憐憫，同時(shí)也斥責(zé)了人類(lèi)對(duì)動(dòng)物無(wú)情的殘殺。人與大自然之間是有一條生物鏈的，如果你破壞了它，大自然會(huì)以各種方式來(lái)報(bào)復(fù)你的。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分，人與自然都是離不開(kāi)彼此的。大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的。大自然擁有人類(lèi)生存的一切資源，這才使的生命得以生存、延續(xù)。我們還要關(guān)愛(ài)小動(dòng)物，其實(shí)這很容易做到。像電視上的公益廣告語(yǔ)說(shuō)的那樣：沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害。我們可以從不買(mǎi)動(dòng)物制品開(kāi)始，盡量不要買(mǎi)魚(yú)翅啊、兔皮大衣、各種動(dòng)物肉等東西。

我讀了《小鹿斑比》后，我倡議：沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害!請(qǐng)大家少使用動(dòng)物制品!降臨大地上的事，終究會(huì)降臨在人類(lèi)的身上!

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆【篇六】

假期，我讀了《綠野仙蹤》這本書(shū)。這本書(shū)是有美國(guó)“童話(huà)之父”弗蘭克·鮑姆最為著名、藝術(shù)成就最高的一部著作。它以虛構(gòu)的奧芝國(guó)為背景，講述美國(guó)堪薩斯州小姑娘多蘿西被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫孟奇金的地方，女巫指點(diǎn)她去找?jiàn)W芝國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。他們結(jié)伴而行，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

在多蘿西眾多的冒險(xiǎn)故事中，我印象最深的還是地底歷險(xiǎn)。她和齊布坐在馬車(chē)上駛向赫格森大牧場(chǎng)時(shí)，突然遭遇了一場(chǎng)可怕的大地震，落到了地心的一座城市，這座城市十分奇特。動(dòng)物在那里可以走在空氣中，更奇特的是那個(gè)城市里的人都是用蔬菜種出來(lái)的。但是，由于多蘿西她們從空中落下來(lái)對(duì)城市造成了很大的損失，所以她們被抓了起來(lái)。不過(guò)，她和她的朋友們堅(jiān)持不懈，終于找到了一條逃出生天的道路。

多蘿西之所以能成功，是因?yàn)樗退呐笥褌儓F(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持不懈。我也是這樣的——一次，我被暑假作業(yè)中的填字題難住了。正好，我們幾個(gè)同學(xué)都在我家里玩，我們便開(kāi)始研究起這道難題。我們幾個(gè)一個(gè)字一個(gè)字地試，絞盡腦汁、堅(jiān)持不懈地算下去。終于，我們解了這道難題，高興得歡呼起來(lái)！

同學(xué)們，有些時(shí)候在自己不能獨(dú)立解決問(wèn)題的情況下，可以和親朋好友一起解決，正所謂“獨(dú)木不成林”，群眾的力量一定會(huì)大于個(gè)人的力量。做事一定要堅(jiān)持不懈地做下去，與同伴們團(tuán)結(jié)一心，這樣你一定可以成功的！

小學(xué)生課外閱讀讀書(shū)隨筆【篇七】

每個(gè)人都有自我的夢(mèng)想，哪怕是孩子，他們都在為自我的夢(mèng)想努力著。

6歲的加拿大男孩瑞恩放學(xué)回到家，向媽媽要70元錢(qián)。是教師告訴他，非洲的孩子因?yàn)楹炔恢蚝攘耸芪廴镜乃篃o(wú)辜的孩子死去。瑞恩的媽媽決定幫忙瑞恩，但得靠瑞恩自我掙。一天，瑞恩攢夠了70元，交給了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說(shuō)挖一口井要20xx元，瑞恩興奮地說(shuō)自我來(lái)掙。媽媽的朋友被瑞恩感動(dòng)了，寫(xiě)成了文章，不久，瑞恩就收到了支票。兩個(gè)月，瑞恩就等起了打一口井的錢(qián)。9月，工程師與瑞恩討論打井的事。人工打井，十分困難，如果買(mǎi)一臺(tái)打井機(jī)就好了。瑞恩決定自我攢錢(qián)買(mǎi)打井機(jī)。20xx年3月瑞恩的井基金會(huì)成立，一年以后，為8個(gè)國(guó)家打了30口井。

這個(gè)故事使我感受到了；夢(mèng)想的力量是多強(qiáng)大，他像一雙有力的大手，竟然能讓一個(gè)年僅6歲的孩子如此執(zhí)著。丁尼生曾說(shuō)過(guò)；“夢(mèng)想只要堅(jiān)持，就能成為現(xiàn)實(shí)，我們不就每一天生活在夢(mèng)想中的嗎？”是呀，如果對(duì)自我的夢(mèng)想祥瑞恩一樣堅(jiān)持不懈，那夢(mèng)想就不是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。如果不堅(jiān)持下去，那夢(mèng)想就像氣球，飛在天上，飛向遠(yuǎn)方。僅有為著自我的夢(mèng)想拼搏一番，你才會(huì)成為那氣球的主人。世界之大，有多少名人，他們也有夢(mèng)想，他們也曾為自我的夢(mèng)想去拼搏，所以，才成為了我們眼里的成功人士。著名化學(xué)家李比希，他小時(shí)候的夢(mèng)想就是做一名化學(xué)家，他曾被全班的同學(xué)嘲笑過(guò)，可誰(shuí)知，數(shù)年后，他真的成為了一名化學(xué)家。我們也要有一顆飛翔的心，去追逐夢(mèng)想，這樣，才會(huì)有成功的那天。

儒林外史讀書(shū)筆記范例

為了滿(mǎn)足您的要求，我整理了以下信息：“儒林外史讀書(shū)筆記”。讀后感的初衷是讓我們從閱讀中找到啟示，探索內(nèi)心的真理。每個(gè)人對(duì)作品都有獨(dú)立的觀(guān)點(diǎn)和感受。通過(guò)記錄讀后感的方式，相信可以幫助我們更好地回味作品。希望我們的建議能夠?yàn)槟峁└喈a(chǎn)品推廣和營(yíng)銷(xiāo)方案！

儒林外史讀書(shū)筆記 篇1

《儒林外史》對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無(wú)情的批判和抨擊，將封建末世的道德、文化生活，腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。

《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書(shū)人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。

《儒林外史》刻畫(huà)人物細(xì)致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣，原來(lái)他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺?，已說(shuō)不出話(huà)來(lái)，只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭，讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對(duì)，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費(fèi)油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí)，生動(dòng)地刻畫(huà)出了一個(gè)吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生，令人嘆為觀(guān)止！

另外，《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大，一部書(shū)中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個(gè)人物。通過(guò)各類(lèi)“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長(zhǎng)篇小說(shuō)的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。

儒林外史讀書(shū)筆記 篇2

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺**，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落?！度辶滞馐贰纷钌钊肴诵牡哪^(guò)于范進(jìn)中舉的故事了。

周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。名師點(diǎn)評(píng)：

《儒林外史》是一部諷刺**，作者吳敬梓時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為**污吏的卑鄙丑惡而憤怒。他用幽默的語(yǔ)言描繪了封建社會(huì)科舉制度腐朽的陰暗面。從作者所寫(xiě)的文章來(lái)看，說(shuō)明作者已經(jīng)對(duì)這部**有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理，就像作者在結(jié)尾寫(xiě)道：

“為中華之崛起而讀書(shū)，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)”。

老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶(hù)更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶(hù)罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩**想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。

這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。是他的岳父胡屠夫叫醒了他，治好了他的精神病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，稱(chēng)他為“文曲星”，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。

這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶(hù)那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話(huà)泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知！

正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。

儒林外史讀書(shū)筆記 篇3

《儒林外史》這本小說(shuō)一直是我心中的經(jīng)典之作，其深刻的思想和各色人物的嬉笑怒罵都讓我深受啟迪。這本書(shū)中的各種描寫(xiě)和情節(jié)交織在一起，向我展示了一個(gè)充滿(mǎn)人性的世界，讓我不禁為之感嘆。

從小學(xué)到初中，我反復(fù)讀過(guò)很多次這本書(shū)，每次閱讀都會(huì)有新的領(lǐng)悟。在這本小說(shuō)中，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)我自身的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻的影響。

這本書(shū)中的各種人物形象各具特色，他們都有著自己的人生經(jīng)歷和故事。孫仲謀、史太君、鰲拜、邢夫人等等的人物形象獨(dú)特，讓我可以看到人性的種種變化和矛盾，也讓我對(duì)于江湖和朝堂之間的權(quán)力游戲有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

不僅如此，《儒林外史》也展示了中國(guó)古代社會(huì)的文化生態(tài)和風(fēng)土人情。每一次閱讀中，我都能感受到作者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的深刻研究和思考，而這些古代文化的奧妙和深度正是我所追求的。

同時(shí)，《儒林外史》對(duì)于教育理念和堂堂正正的儒家精神的表達(dá)，也深深地打動(dòng)了我。在這部小說(shuō)中，我們看到了儒家理念在社會(huì)生活、教育和個(gè)人成長(zhǎng)中的應(yīng)用，同時(shí)也看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代思想的影響和價(jià)值。所以，我認(rèn)為，讀《儒林外史》不僅有傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，更有現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的啟蒙教育。

總之，這部小說(shuō)對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有非常重要的意義，是我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化進(jìn)程更深層次理解的根基和基礎(chǔ)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)一直研究和探索，以更好地弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，也讓自己成為一名有道德修養(yǎng)、知識(shí)淵博的人才，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。

儒林外史讀書(shū)筆記 篇4

重回歷史長(zhǎng)廊——《儒林外史》讀后感

世上最幸福的事，莫不過(guò)讀書(shū)了，這是一種安靜的享受！

我懷著激動(dòng)的心情在院外的花園中讀起了一本很經(jīng)典的書(shū)，名叫《儒林外史》。

身邊到處是嬌艷的花朵，蝴蝶，蜜蜂在辛勤采蜜空氣中飄著泥土，青草，花朵混合的香味讓人陶醉。在太陽(yáng)下，讀著這本很有趣味的書(shū)仿佛讓我重回明朝。

《儒林外史》的作者是清朝的吳敬梓，吳敬梓的一生，無(wú)論是生活與思想都經(jīng)歷過(guò)變化，這些經(jīng)歷都或多或少的在《儒林外史》中有所體現(xiàn)?！度辶滞馐贰分v述了從元末明初一直到明代萬(wàn)歷四十四年間，身份各異的人圍繞著“功名利祿”而展開(kāi)的故事。

《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共有五十六回。儒林一名，源自《史記》中的“儒林列傳”

可理解為讀書(shū)人集中的圈子。吳敬梓閱遍世間百態(tài)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象看的極為透徹。便借由這些故事批判了嘴臉丑惡的功利之人，贊頌自有風(fēng)骨的真名士或純樸的百姓。

該書(shū)一個(gè)藝術(shù)特色是速寫(xiě)式和剪影式的人物形象，讓人印象深刻。《儒林外史》是一部主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)，或者說(shuō)是一部由無(wú)數(shù)短篇交替而成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

在讀《儒林外史》時(shí)，仿佛在過(guò)一條歷史長(zhǎng)廊，栩栩如生，身臨其境！

儒林外史讀書(shū)筆記 篇5

還記得小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)學(xué)的那一篇課文嗎?他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾遍，越發(fā)指的緊了。

他就是課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》里的主人公。在小學(xué)時(shí)，我對(duì)于嚴(yán)監(jiān)生就只有愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命，吝嗇薄情的印象。因?yàn)樵跁?shū)中他腰纏萬(wàn)貫，得了重病要吃人參卻舍不得銀子以至最后病死，臨死前連多點(diǎn)的燈草都不放過(guò)，硬是要挑掉一莖才肯斷氣。自己的兒子吵著買(mǎi)肉吃，也只是買(mǎi)個(gè)四個(gè)錢(qián)的應(yīng)付一下。還有人說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)薄情之人，因?yàn)樵谕跏喜≈刂H，王氏剛要說(shuō)把趙氏扶為正室，嚴(yán)監(jiān)生就連三說(shuō)既然如此，明日清早就要請(qǐng)二位舅爺說(shuō)定此事。王氏得了重病嚴(yán)監(jiān)生就迫不及待的想要扶一個(gè)新正室。真是薄情啊!但是，嚴(yán)監(jiān)生真的只是一個(gè)薄情，吝嗇，視錢(qián)如命的人嗎?在初中讀過(guò)原著的我，產(chǎn)生了不同以往的看法。

在所有人的眼中，嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)吝嗇鬼似乎已經(jīng)成為了刻板印象。但認(rèn)真讀過(guò)書(shū)的同學(xué)會(huì)知道，實(shí)情并不不是這樣。從一開(kāi)始嚴(yán)監(jiān)生出現(xiàn)時(shí)，作者就說(shuō)明了他是一個(gè)膽小、有錢(qián)的人。為了平復(fù)哥哥嚴(yán)貢生的官司，它一出手就出了十幾兩的銀子。當(dāng)自己的妻子王氏得了重病離開(kāi)了人世，嚴(yán)監(jiān)生就單單為了這樣一個(gè)死去的人辦葬禮花了四五千兩銀子，更不用說(shuō)王氏平時(shí)的補(bǔ)品醫(yī)藥的費(fèi)用。如果一個(gè)人真的吝嗇刻薄，他又怎么會(huì)這樣做呢?如果他吝嗇，他就不會(huì)為了哥哥的官司花費(fèi)，不會(huì)不找嚴(yán)貢生讓他還錢(qián)，不會(huì)為了一個(gè)死去的人花如此多的錢(qián)去辦喪事，就不會(huì)在王氏死后因物思人而哭泣，精神顛倒，恍惚不寧到最后病死

而上文王氏剛說(shuō)要把趙氏扶為正室，嚴(yán)監(jiān)生就連三說(shuō)既然如此，明日清早就要請(qǐng)二位舅爺說(shuō)定此事。這是嚴(yán)監(jiān)生不想聽(tīng)見(jiàn)王氏說(shuō)明日我若死了，就把趙氏扶正這樣的話(huà)，才這樣急切他不愿面對(duì)王氏將要死去的事實(shí)。最后他病入膏肓，寧可把錢(qián)給王氏的哥哥，自己也沒(méi)花錢(qián)買(mǎi)人參來(lái)治病。綜上所述，我覺(jué)得嚴(yán)監(jiān)生他不是個(gè)吝嗇鬼。就算非要說(shuō)他吝嗇，那也是中國(guó)式吝嗇。什么是中國(guó)式吝嗇?典型的就是一些中國(guó)父母，他們對(duì)自己吝嗇至極，不舍得買(mǎi)一件新衣服，去外面吃一頓好的。但是他們對(duì)于自己非常在意的人卻似乎變了一個(gè)人，大方異常，與先前對(duì)待自己的方式截然不同。嚴(yán)監(jiān)生就是把自己幾乎所有的大方給了王氏，而對(duì)自己吝嗇至極。

其實(shí)嚴(yán)監(jiān)生還是一個(gè)可憐的人，一生受大房的氣，只因自己是老二(【編者記：嚴(yán)監(jiān)生受?chē)?yán)貢生的氣，是否只是因?yàn)樽约菏羌依锏睦隙?對(duì)此，你怎么看?】)。這也是作者想要借機(jī)諷刺中國(guó)的傳統(tǒng)封建觀(guān)念吧。不知道是否有人跟我擁有一樣的想法。

在我心中的嚴(yán)監(jiān)生只是是一個(gè)膽小，對(duì)自己吝嗇對(duì)在乎的人大方的有情有義的人，是與他的哥哥嚴(yán)貢生，那個(gè)無(wú)賴(lài)有著天壤之別的人。

儒林外史讀書(shū)筆記 篇6

今年寒假老師布置寒假作業(yè)時(shí)，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來(lái)。這是古代有名的諷刺小說(shuō)，我讀了兩三片后，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳，它讓我愛(ài)不釋手。

書(shū)中的《范進(jìn)中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己堅(jiān)持不懈的努力和周進(jìn)的幫助下，相繼中了相公和老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣;二看，覺(jué)得還有玩味之處;三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名。后來(lái)，他又瞞著老丈人胡屠戶(hù)去考試，結(jié)果又高中舉人，可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。

文學(xué)是比鳥(niǎo)還飛的遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學(xué)文學(xué)，陶冶情操!

儒林外史讀書(shū)筆記 篇7

儒林外史第一回讀后感《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺**，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀(guān)念是讀書(shū)只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書(shū)中自有**屋”，所以，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線(xiàn)活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。王冕在隔壁放牛。他每月給他幾枚銀幣。他一邊放牛一邊學(xué)習(xí)。在這樣的環(huán)境下，12歲的他對(duì)天文學(xué)、地理學(xué)、古典文學(xué)和詩(shī)歌無(wú)所不知。

雨后的一天，王冕來(lái)到湖邊。湖里有十朵蓮花?；ɡ偕系乃温?，荷葉上的水滾來(lái)滾去。王冕一看就對(duì)繪畫(huà)感興趣。一開(kāi)始，他畫(huà)得不好。三個(gè)月后，荷花的精神和顏色都一樣，就像湖里的荷花一樣。路人見(jiàn)畫(huà)得好，也有拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。

王冕得了錢(qián)，買(mǎi)些好東西孝敬母親。

他長(zhǎng)大后，朝廷立王冕為官。王冕不肯去，躲在山里。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有**屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有……”。

為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢(qián)，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的。

今天，我讀了——《儒林外史》這本書(shū)，使我深有感處。是的，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我們不能沒(méi)有書(shū)！

儒林外史第一回讀后感“人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)咱倆前朝樹(shù)。

功名富貴無(wú)憑據(jù)。費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

”這一首詞也是個(gè)老生常談，不過(guò)說(shuō)人生富貴功名是身外之物。但世人一見(jiàn)了功名便舍著性命去追求它，仍到到手之后味同嚼蠟。自古至今，哪一個(gè)是看得破呢?

雖然如此說(shuō)，元朝末年也曾出了一個(gè)嵚崎磊落的人。這人姓名王名冕，王冕是歷史人物，活動(dòng)于元末明初，《明史》里有他的傳。但吳敬筆下的王冕，雖有歷史人物的影子，卻又以王溯山、王宓草等為模特兒而加以藝術(shù)創(chuàng)造，他出生貧苦，自學(xué)成才，以善畫(huà)花卉引起達(dá)官顯宦的注意，要他作畫(huà)。

而他卻對(duì)那些“酷虐小民”的家伙恨之入 ，不愿同流合污，因而毅然拒絕，逃亡在外。朱元璋建立了大明王朝后，他從“邸抄”上看到“禮部議定取士之法：三年一科，用‘五經(jīng)’、‘四書(shū)’八股文”，便對(duì)秦老說(shuō)：

“這個(gè)法卻定不好!將來(lái)讀書(shū)人既有此一條榮身之路，把那文行出處，都看得輕了。并預(yù)言“一代文人有厄!

”因此，當(dāng)聽(tīng)到朝廷要征聘他時(shí)，便連夜逃往會(huì)稽山中，致死不肯出山。

當(dāng)今社會(huì)，像他這樣才德兼?zhèn)?，胸懷兼?jì)之志的人著實(shí)不多。

儒林外史第一回讀后感最近我讀了一本書(shū)，叫做《儒林外史》，這是一個(gè)諷刺古代封建制度的**，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓用一些追求名氣、學(xué)究的學(xué)者、儒家來(lái)揭露和批判封建科舉制度的黑暗、大批學(xué)者靈魂的玷污和人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》的藝術(shù)成就主要在于：第一， 突破傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)體**的敘事模式，進(jìn)入文人書(shū)面化創(chuàng)作;第二，通過(guò)獨(dú)特、鮮明的諷刺藝術(shù)成就反諷藝術(shù)的巔峰之作;第三，創(chuàng)造了新的**結(jié)構(gòu)形式——以思想貫穿的連環(huán)短篇結(jié)構(gòu)。

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)封建文人、官紳、城市惡棍等各種人物的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，涉及當(dāng)時(shí)的政治制度、倫理道德和社會(huì)風(fēng)氣，使人們對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)有了深刻的了解。

說(shuō)到讀史，有必要說(shuō)說(shuō)讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界可以因人而異，但不能偏離這三層含義：

第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過(guò)歷史表象看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過(guò)對(duì)歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今社會(huì)所用的意識(shí)并運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)，“看山還是山，看水還是水”。

閑齋老人說(shuō)《儒林外史》“讀之者無(wú)論是何人品，無(wú)不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過(guò)《儒林外史》深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者大興***，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股、開(kāi)科舉以牢籠士人，以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來(lái)對(duì)付知識(shí)分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無(wú)用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界;《儒林外史》中反映的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚，看不清當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，則純屬當(dāng)時(shí)人們的主觀(guān)意識(shí)問(wèn)題，吳敬梓是“世人皆醉我獨(dú)醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說(shuō)得更偉大些，他想醫(yī)治社會(huì)、拯救世人。

如果這當(dāng)真是吳敬梓寫(xiě)作《儒林外史》的目的的話(huà)，則他的思想意識(shí)很值得當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人所借用，此當(dāng)為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準(zhǔn)確的判斷力，認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物，準(zhǔn)確表現(xiàn)和揭露社會(huì)，了解社會(huì)和事物的本質(zhì)，掌握社會(huì)和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛(ài)俗、樂(lè)俗，或者因?yàn)閼n(yōu)世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會(huì)、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會(huì)謀取個(gè)人私利為目的做出反人民、危害人民，***、危害社會(huì)的事情。

五年級(jí)課外閱讀讀書(shū)筆記大全(5篇)

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“五年級(jí)課外閱讀讀書(shū)筆記”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

五年級(jí)課外閱讀讀書(shū)筆記(篇1)

利用假期空閑時(shí)間我讀了幾個(gè)小故事，其中讓我印象最深的是《大禹治水》，講的是古代時(shí)期經(jīng)常發(fā)生洪水災(zāi)害，人民的生活流離失所。有個(gè)叫大禹的人為了天下人民的安全治理水害，在這期間大禹曾三次走過(guò)家門(mén)，但一次都沒(méi)有進(jìn)去看看自我的親人。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，最終疏通了九條河道，使洪水沿著新的河道流入大海的故事。

看了這個(gè)故事，我覺(jué)得大禹是個(gè)十分無(wú)私。十分了不起的人，說(shuō)他無(wú)私是因?yàn)樵诎仙缴嫠卫砗拥赖膸啄昀?，他以往三次走過(guò)自我的家門(mén)口都沒(méi)有進(jìn)去看一眼，他有多么的想念自已的家人?。〉紱](méi)有回家，因?yàn)樗懈匾氖虑橐プ觥f(shuō)他了不起是因?yàn)樗麘?yīng)對(duì)可怕的自然災(zāi)害，首先想到的是如何治理。翻山越嶺，查清地勢(shì)，探明河道……這其中遇到的困難是可想而知的，可是大禹有著堅(jiān)定的決心，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難后最終制服了洪水。

這個(gè)故事告訴我們，不管應(yīng)對(duì)多大的困難只要有顆堅(jiān)定的心和頑強(qiáng)的意志，不論做什么事情都會(huì)難不倒你！

五年級(jí)課外閱讀讀書(shū)筆記(篇2)

春天，勤勞的農(nóng)民頭戴草帽、脖子上掛著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的毛巾、挑著一筐滿(mǎn)滿(mǎn)的禾苗。農(nóng)民們放下簍筐，把褲腳弄得高高，他們開(kāi)始辛苦地插秧。種田人仍然在守株待兔。

夏天，太陽(yáng)像一外火紅的大火球。田里長(zhǎng)滿(mǎn)了野草，農(nóng)民在鋤草、施肥、澆水、捉蟲(chóng)，忙得筋疲力盡，腰都直不起來(lái)了。種田人在守株待兔，他想：那些笨蛋在干農(nóng)活，還不如我在等兔子撞倒在樹(shù)樁上輕松。

秋天，農(nóng)民來(lái)到時(shí)田里的時(shí)候，禾苗都長(zhǎng)成了谷子，農(nóng)民高興地說(shuō)：“豐收了，豐收了，今年真是一個(gè)豐收的好年頭?！蹦莻€(gè)種田人還在等待著子撞倒在樹(shù)樁上。

種瓜得瓜，種豆得豆，不努力做事，心存僥幸，是不會(huì)有收獲的。“種田人，你快去種田吧!這是一次意外，是不會(huì)經(jīng)常發(fā)生的。”

五年級(jí)課外閱讀讀書(shū)筆記(篇3)

《守株待兔》講的是一個(gè)農(nóng)夫在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子從樹(shù)林中竄出來(lái)撞死在樹(shù)下。農(nóng)夫把兔子撿回家，全家人美餐了一頓，兔皮還買(mǎi)了一些錢(qián)。

于是從此以后，農(nóng)夫便放下鋤頭，每天都坐在樹(shù)下等撞死的兔子。結(jié)果不但沒(méi)等著撞死的兔子，地里的莊稼也荒蕪了。

我想：這是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，農(nóng)夫?yàn)槭裁串?dāng)成必然?

看了這則寓言故事我知道了一個(gè)道理：把一次偶然的事件當(dāng)作常有的現(xiàn)象看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個(gè)人如果那樣去看問(wèn)題，就會(huì)做出像這個(gè)宋國(guó)人一樣的蠢事來(lái)。

五年級(jí)課外閱讀讀書(shū)筆記(篇4)

幼兒園時(shí)，我就讀了這篇故事。那時(shí)我很小，只覺(jué)得那個(gè)魔鬼很可惡也很可笑。今天我又讀了，就有了不同的感覺(jué)。

故事是這樣的，有一個(gè)漁夫家里很窮，他只能靠打漁為生。有一天，他接連撒了三次網(wǎng)，也沒(méi)有打到一條魚(yú)，第四次撒網(wǎng)時(shí)撈上來(lái)一個(gè)瓶子，他好奇地把瓶子打開(kāi)了，瓶子里出來(lái)一個(gè)魔鬼，并說(shuō)要?dú)⒘藵O夫。漁夫很沉著，就說(shuō)你這么大怎么能裝進(jìn)這個(gè)瓶子里呢？魔鬼為了證明自己沒(méi)有說(shuō)謊，就又鉆進(jìn)了瓶子里，漁夫立即把瓶子封住了，把它扔進(jìn)了大海里。

這個(gè)故事告訴我們，遇事時(shí)一定要沉著冷靜，及時(shí)想辦法解決，只有這樣，才能脫離險(xiǎn)境。深入下去，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們遇到生活中的魔鬼時(shí)，絕不能心慈手軟，不能做《農(nóng)夫和蛇》里面那個(gè)農(nóng)夫。人也是一樣的，這個(gè)社會(huì)上有壞人，對(duì)壞人也不能一味地善良，要善惡分明。這樣才能避免危險(xiǎn)。

五年級(jí)課外閱讀讀書(shū)筆記(篇5)

一片樹(shù)影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠(yuǎn)離喧囂，避開(kāi)浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話(huà)。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾?，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫(huà)的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開(kāi)拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)軍事?tīng)?zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。”

讀此書(shū)，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書(shū)時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿(mǎn)了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕髌?、思想和氣?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線(xiàn)艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋?zhuān)彩菍?duì)歷史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)。

人類(lèi)歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開(kāi)朗。

書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿(mǎn)文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記范例(9篇)

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編特地整理的“小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇1)

拿到這本書(shū)，最吸引我的是封面的一句話(huà)“獻(xiàn)給不甘平凡、不放棄成長(zhǎng)的老師們”。我知道這本書(shū)是寫(xiě)給希望成長(zhǎng)的老師們的，寫(xiě)給不甘平凡的老師們的。

翻開(kāi)書(shū)的前言，就被羅老師的文章吸引。

“從教馬上就快30年了，一路走來(lái)，我時(shí)常被一批又一批有教育情懷的老師感染者、激勵(lì)著。他們?nèi)缤铄湟箍罩虚W耀的星星，在我孤獨(dú)夜行時(shí)，給我光亮與力量；他們?nèi)缤Ｃ４蠛＠锖雒骱霭档暮綐?biāo)燈，給我方向與希望。寄去著他們的力量，我跌跌撞撞蹣跚前行?！蔽覜](méi)有羅老師深厚的教育教學(xué)功底，但八年的教學(xué)歷程，一路走來(lái)我也要感謝我身邊的每一位給我以幫助的老師，感謝他們?cè)诮逃虒W(xué)方面給我的幫助；感謝他們?cè)谖颐悦５臅r(shí)候給我指引了方向，給予我勇敢前行的力量。

隨著年歲的增長(zhǎng)，教齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越覺(jué)得自己在教育方面的不足，未知的東西越來(lái)越多。越來(lái)越覺(jué)得教育這項(xiàng)事業(yè)的責(zé)任之重，使命之大。這讓我愈發(fā)覺(jué)得教師自我成長(zhǎng)的重要性。從剛?cè)肼殨r(shí)的茫然，面對(duì)學(xué)生時(shí)的不知所措，到后來(lái)有了那一點(diǎn)點(diǎn)的成就，但是我從沒(méi)有滿(mǎn)足。因?yàn)槲抑牢沂且粋€(gè)成長(zhǎng)極其緩慢的教師，我要努力成長(zhǎng)，不負(fù)社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)我們教育工作者的信任和期許。所以我不斷學(xué)習(xí)，練口語(yǔ)，網(wǎng)上學(xué)習(xí)慕課課程，閱讀教學(xué)書(shū)籍。我想這就是羅老師在書(shū)中提到的教師向上生長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)力。

但是還有一點(diǎn)我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那就是反思。羅老師在書(shū)中說(shuō)得很形象，說(shuō)許多老師“兩眼一睜忙到熄燈”，每天螻蟻一般忙的團(tuán)團(tuán)裝，整個(gè)教育循環(huán)圈就是“實(shí)踐-實(shí)踐-實(shí)踐”。而專(zhuān)家、學(xué)者型教師則是“實(shí)踐-反思-提升”。我知道要想讓自己擺脫螻蟻般的生活方式，不再做日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)性工作，就要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣。

愿這本書(shū)成為我成長(zhǎng)的翅膀，助我在教師成長(zhǎng)的路上一起飛翔。

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇2)

《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授，博士生導(dǎo)師化了整整10年的時(shí)間才寫(xiě)完。這本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，里面闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書(shū)，使人受益匪淺，有種愛(ài)不釋手的感覺(jué)，總覺(jué)得應(yīng)該用一生的時(shí)間去精讀這本書(shū)。

當(dāng)我讀到書(shū)中的第一篇《修煉教師》時(shí)，我的內(nèi)心深有感觸，他講述一個(gè)平時(shí)打扮樸素、穿著簡(jiǎn)單、非常不修邊幅的中學(xué)老師，在一次上公開(kāi)課的時(shí)候，她把自己打扮得簡(jiǎn)潔、莊重、明快得體，把平時(shí)很長(zhǎng)的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發(fā)型也整整齊，整個(gè)人透著一股令人愉悅的精氣神，給學(xué)生一種煥然一新的感覺(jué)，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的老師面對(duì)的對(duì)象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會(huì)豁然開(kāi)朗。記得有一次，我穿了一件紅色的線(xiàn)衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發(fā)扎了起來(lái)。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時(shí)，很多孩子都用了過(guò)來(lái)，拉著我使勁地夸我好看。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會(huì)減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對(duì)家長(zhǎng)的感召力，如果家長(zhǎng)面對(duì)自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人，家長(zhǎng)肯定懷疑，自己的孩子會(huì)不會(huì)被帶壞……因此，作為教師內(nèi)涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個(gè)性來(lái)適宜地打扮自己。

我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時(shí)，我再次受到很大的啟發(fā)，里面講了一個(gè)由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原本善良聰明的孩子成績(jī)一再下滑，在別人眼里是無(wú)可救藥了，但這位老師卻沒(méi)有放棄拯救他，而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”，挽救了一個(gè)迷失方向的孩子，他始終對(duì)孩子說(shuō)：“老師，相信你?！边@樣一份真誠(chéng)而信任的期待，喚醒了孩子率真本性的回歸。我想：現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性，還怎么教育”“你怎么這么笨，簡(jiǎn)直比豬還笨……”這樣的話(huà)，不僅傷害了孩子的自尊，也使他們失去對(duì)自己的自信。因此，作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機(jī)會(huì)，多一份寬容，多一份呵護(hù)，我始終覺(jué)得，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育的激情、沒(méi)有了教育的感召力，一個(gè)良好的教師德性的教師，應(yīng)該是充滿(mǎn)愛(ài)心的人，是一位敢愛(ài)敢恨的人，是一個(gè)懷大愛(ài)之心，仁愛(ài)之情的人。

總之，《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細(xì)細(xì)品味的，在細(xì)細(xì)品味中你會(huì)感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為，而后提升教育能力、精煉教育人生，這樣你就會(huì)成為一個(gè)人上之人，你的人生就會(huì)畫(huà)上一句完美的句號(hào)。

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇3)

據(jù)統(tǒng)計(jì)證明，教育孩子最有效的方法是“鼓勵(lì)”，這無(wú)疑是教育孩子的一劑良方。然而，人們往往會(huì)把稱(chēng)贊和鼓勵(lì)看做一回事，其實(shí)不然。稱(chēng)贊和鼓勵(lì)達(dá)到的效果是截然不同的。稱(chēng)贊是獎(jiǎng)勵(lì)的一種，著重于比較和競(jìng)爭(zhēng)，稱(chēng)贊意味著，孩子只有按照父母的要求去做，達(dá)到父母的期望和標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)則是著重于孩子能力的發(fā)揮并且?guī)椭⒆咏?jīng)由自己努力獲得成就感：鼓勵(lì)肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，鼓勵(lì)孩子內(nèi)在自我激勵(lì)而不做價(jià)值判斷。因此，不要指示孩子按照父母的意愿去做什么，而要讓孩子自己去積極努力地按照自己的想法去做。

激發(fā)孩子的潛在能力。人類(lèi)有很大的心智潛能尚待發(fā)展，因此，不要為孩子的資質(zhì)不如人而頹廢。孩子未來(lái)的成功決定于孩子能否發(fā)揮潛能，激發(fā)孩子潛能需要意以下兩點(diǎn)：

其一、學(xué)會(huì)積極歸因。潛能需要激發(fā)，激發(fā)需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，很多因素會(huì)影響我們是否能順利激發(fā)潛能，能否正確歸隱就是其中一個(gè)關(guān)鍵因素。

其二，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣就像一個(gè)能量調(diào)節(jié)器，好習(xí)慣是我們的潛能自發(fā)地指引思維和行為朝成功的方向前進(jìn)，壞習(xí)慣則反之，好習(xí)慣會(huì)激發(fā)成功所必須的潛能。另外，研究表明：孩子的潛在能力遵循一種遞減規(guī)律。剛出生的孩子具有100分潛在能力。孩子越晚教育與生俱來(lái)的能力就越難發(fā)揮。所以說(shuō)，對(duì)孩子潛能的激發(fā)越早越好！

鼓勵(lì)的目的是為了鼓勵(lì)孩子：使孩子涌動(dòng)一種奮發(fā)向上的力量和激情，激發(fā)孩子的潛在：使孩子自信、樂(lè)觀(guān)、不斷向上。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教育不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！惫膭?lì)重于一味的指責(zé)。

鼓勵(lì)孩子需牢記的幾條原則有：

1、真誠(chéng)的接納。戴克斯強(qiáng)調(diào)人要有接受不完美的勇氣，而沮喪是人類(lèi)問(wèn)題的根源。要有接納不完美的勇氣，首先得從接納自己和他人的不完美開(kāi)始。行為者和行為是有區(qū)別的，我們接納行為者這個(gè)人，但是可以不贊同和接受其行為。

2、著重積極的一面。想幫助暫時(shí)表現(xiàn)不好的孩子，就要開(kāi)始避免一些消極的言行。應(yīng)用著重積極的教育方式，即幫助孩子建立信心，當(dāng)孩子對(duì)自己的表現(xiàn)開(kāi)始滿(mǎn)意時(shí)，他才會(huì)更加努力的改進(jìn)自己的錯(cuò)誤，。

3、重視努力和進(jìn)步。父母以一件事的成果來(lái)論成敗，這會(huì)使孩子很容易沮喪，尤其當(dāng)他們面對(duì)一件很難的事情，盡管他們盡力去做而仍然沒(méi)有做好。著重于努力和進(jìn)步，才具有鼓勵(lì)的作用：過(guò)分強(qiáng)調(diào)事情的成果，會(huì)讓孩子產(chǎn)生只有做得很好，否則就毫無(wú)價(jià)值的的想法。重視努力和進(jìn)步，在學(xué)校教育中也是很重要的，這讓優(yōu)生和差生有同樣的機(jī)會(huì)。成為差生進(jìn)步的動(dòng)力和希望。

4、肯定個(gè)別能力。一個(gè)人感到有價(jià)值，是當(dāng)他的能力有所發(fā)揮，且受到肯定的時(shí)候。所謂“天生我材必有用”，每個(gè)人都有不同的才華和能力，孩子也有其特有的天生氣質(zhì)和潛能。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中需要不斷的肯定自己的能力，

5 、避免讓人沮喪的語(yǔ)言。語(yǔ)言常反映出一個(gè)人的態(tài)度。有些話(huà)說(shuō)出口非但不具有鼓勵(lì)的作用。而且會(huì)深深傷害孩子的心靈。

6、從自我鼓勵(lì)開(kāi)始。沮喪的父母或老師無(wú)法鼓勵(lì)沮喪的孩子，因此鼓勵(lì)自己和鼓勵(lì)他人同等重要。

孩子的潛能猶如一座待開(kāi)發(fā)的金庫(kù)。欣賞鼓勵(lì)是挖掘孩子潛能最有效的方法。鼓勵(lì)不僅是父母教育孩子的一劑良方，也是老師在教學(xué)過(guò)程中使孩子進(jìn)步的動(dòng)力。父母老師不能吝惜對(duì)孩子的鼓勵(lì)，只要鼓勵(lì)激發(fā)孩子的潛能，將會(huì)有奇跡在孩子身上發(fā)生。

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇4)

自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》課題后，不知不覺(jué)養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。每次讀完一本書(shū)，回味一下，順手寫(xiě)寫(xiě)不成熟的讀書(shū)心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書(shū)《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。

從這本書(shū)，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復(fù)深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來(lái)，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。

從這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見(jiàn)到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì)，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō)，還"肥水不流外人田"。

從這本書(shū)，還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中，覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！

在讀這本書(shū)的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了。總之，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對(duì)全國(guó)卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫(xiě)盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識(shí)的坦誠(chéng)表現(xiàn)，率真誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考，抒寫(xiě)了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇5)

首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà)，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話(huà)，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀(guān)念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話(huà)。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷?。B：……A：因?yàn)槟愕漠?huà)上頭有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專(zhuān)家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇6)

最近，我讀一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個(gè)欠債的人當(dāng)著債主的面賣(mài)自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會(huì)下山羊！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會(huì)生羊！這在當(dāng)今社會(huì)里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞！這個(gè)欠債人真無(wú)知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做，只會(huì)讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實(shí)事求是，這樣你才能問(wèn)心無(wú)愧，別人才會(huì)相信你，而像那位欠債人，買(mǎi)主本是很誠(chéng)心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話(huà)，也許再也沒(méi)有人買(mǎi)他的豬，債主們也會(huì)很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍィ侥菚r(shí)，他就是自作自受，自食其果。

同學(xué)們，做人要誠(chéng)實(shí)，如果不誠(chéng)實(shí)，人生的'彩虹將會(huì)少一種色彩。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的"山羊"呀？

但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人。

等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下車(chē)，一會(huì)兒就消失。等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)："哎呀，媽呀！這是假的！"只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)："那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。

《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》?！掇朊缰L(zhǎng)》講述一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快?？杉依锶寺?tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高，而是全都枯萎。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉?，正是擁有這種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫(xiě)出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。

而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡(jiǎn)潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話(huà)，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺(jué)。

而編者的一段話(huà)解說(shuō)原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺(jué)得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句："這說(shuō)明XXXXXXXX",看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫(huà)蛇添足之感?？偟膩?lái)說(shuō)，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的。

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇7)

俗話(huà)說(shuō)：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。

李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話(huà)：我的書(shū)，你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩；而精彩地寫(xiě)，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā)，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂(lè)課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于安全起見(jiàn)，多媒體不能用了，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問(wèn)好歌》，下課有《再見(jiàn)歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野，讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)了創(chuàng)意和快樂(lè)！

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇8)

《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一，正如編者所言，該書(shū)讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。

書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了，但對(duì)于人類(lèi)20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮。可以說(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線(xiàn)。

作為一名新教師，孔子的一句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而要理解這些準(zhǔn)則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎？誰(shuí)知道？不知道為什么，今天這句話(huà)老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。

處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話(huà)，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的好老師，讓學(xué)校的生命線(xiàn)真正得以延長(zhǎng)。

小學(xué)老師課外讀書(shū)優(yōu)秀筆記(篇9)

一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。” 我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢?

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

《儒林外史》讀書(shū)筆記(范例10篇)

我們?cè)趺慈?xiě)作品的讀后感呢？不少人都讀過(guò)作品這本好書(shū)。深入理解文章的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想，是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)，下面的內(nèi)容主題為“《儒林外史》讀書(shū)筆記”，是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的。

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇1】

《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，近來(lái)讀了，頗為喜愛(ài)。

在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但卻又奇妙的把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有士氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的特別清晰：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破譏笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪?shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

還有這本書(shū)中的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清楚的，贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。由于不喜愛(ài)做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了-母親臨死時(shí)勸告兒子的話(huà)：“做官怕不是榮宗耀祖的！我觀(guān)察這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?；況你的性情傲岸如果弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍?的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：“功名究竟是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出的坦蕩。

關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事敘述出來(lái)的：比如-棄官隱居，-的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，-對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，-中舉等等。我比較佩服-的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)決。唾棄-等人的不知廉恥。

-是個(gè)農(nóng)夫出身的放牛娃，他憑借聰慧好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕技，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的學(xué)問(wèn)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。由于他知道任何一個(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

-是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的.追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生苦痛沒(méi)了人樣。六十多歲的-，由于未曾進(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的稱(chēng)贊，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最終商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下，而-不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有-，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)最終上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣(mài)了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑高興的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶(hù)的耳光才糊涂過(guò)來(lái)，后來(lái)平步登天，還有很多人來(lái)奉承他，轉(zhuǎn)瞬間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。

這里的很多故事敘述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。當(dāng)-升為-知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去便利的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

在這本書(shū)中筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真，美丑可見(jiàn)。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，常常三言?xún)烧Z(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃耀著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的大事，沒(méi)有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜愛(ài)這本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇2】

《范進(jìn)中舉》講述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書(shū)生在他五十四歲那年考上了舉人，周?chē)娜税ㄋ挠H人，由先前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱情恭維起來(lái)，就連平時(shí)動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來(lái)。

當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的老師說(shuō)，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒(méi)有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過(guò)就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為只有讀書(shū)才能功成名就?？歼^(guò)了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢(qián)人再和有權(quán)人進(jìn)行錢(qián)權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書(shū)生才拼命地考試。

果然，范進(jìn)考過(guò)沒(méi)多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢(qián)送物，不久他就過(guò)上了人上人的好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的借視察的名到處打秋風(fēng)了。

這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。

《儒林外史》這本書(shū)我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識(shí)。

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇3】

《儒林外史》是明朝小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，第三回主要講述了嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)致和的故事。以下是這一回的讀書(shū)筆記：

這一回主要講述了嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)致和的故事。嚴(yán)監(jiān)生是明朝的一個(gè)儒生，他因?yàn)榉磳?duì)當(dāng)時(shí)流行的“八股文”，而受到打壓。他被迫放棄了儒生的身份，成為了一個(gè)商人。然而，他依然堅(jiān)持自己的信仰，在商業(yè)上取得了很大的成功。

在這一回中，作者描寫(xiě)了嚴(yán)監(jiān)生的生活。他是一個(gè)非常富有的人，但是他卻十分節(jié)省，他每天都會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)閱讀書(shū)籍。他對(duì)自己的家人非常關(guān)心，他對(duì)妻子和孩子們非常好。他還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常聰明的孩子，他非常喜歡這個(gè)孩子，并且對(duì)他的教育非常有幫助。

這一回 also 描述了嚴(yán)致和的故事。他是一個(gè)非常好的商人，他的商業(yè)頭腦非常發(fā)達(dá)。他是一個(gè)非常聰明、機(jī)智和善良的人，但是他也有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是他非常貪婪。他不斷地追求自己的利益，甚至不惜背叛朋友和家人。

在這一回中，作者通過(guò)描寫(xiě)這兩個(gè)人物的生活和行為，深刻地表達(dá)了自己對(duì)儒生的思考和對(duì)人性的看法。他認(rèn)為儒生應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，而不是為了迎合當(dāng)時(shí)的社會(huì)趨勢(shì)而改變自己的信仰。同時(shí)，他也認(rèn)為人性是非常復(fù)雜和多樣的，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重不同的人性和價(jià)值觀(guān)。

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇4】

《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門(mén)拜訪(fǎng)，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀(guān)全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的`讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇5】

《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的古代諷刺小說(shuō)，描寫(xiě)了一些深受八股制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。

本書(shū)的作者是清代的吳敬梓編寫(xiě)的，但是故事卻是在明朝發(fā)生的。原因是清朝大興文字獄，不少文人墨客都被卷入其中，吳敬梓就以此為背景作出了《儒林外史》。創(chuàng)作的背景這也和他的故事背景有關(guān)，吳敬梓早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，晚年被推舉稱(chēng)病不去，最后窮困以終。

故事的開(kāi)始是講一位叫王冕的少年，年少時(shí)家境貧寒，于是去隔壁家當(dāng)放牛娃。他勤奮好學(xué)，用每天的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)，并且畫(huà)的一手好蓮花，因此在本地相當(dāng)有名。他不愿意接收功名，當(dāng)?shù)氐目h令登門(mén)拜訪(fǎng)，他避而不見(jiàn);朱元璋授予他參軍之職他也不接受。最后為了防止有人找他入管，他隱居會(huì)稽山，過(guò)著清貧的生活。像王冕這樣的人在作者那個(gè)時(shí)代是少之又少的，因此作者吳敬梓才會(huì)對(duì)王冕大加贊揚(yáng)。

本書(shū)最主要的還是對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度進(jìn)行批判。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的制度，讀書(shū)人只有科舉這一個(gè)出路，但是其制服烏煙瘴氣、讀書(shū)人只求名利造成許多老童生，范進(jìn)便是其中之一。五十四歲了還是一個(gè)童生，丈人胡屠戶(hù)因此對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)沒(méi)有盤(pán)纏去考試，便向劉屠戶(hù)借，沒(méi)想到被劉屠戶(hù)罵得狗血淋頭，說(shuō)他是癩蛤蟆想吃天鵝肉還說(shuō)把你那老不死的老娘和老婆養(yǎng)活才是正經(jīng)。但當(dāng)范進(jìn)中舉發(fā)瘋后，態(tài)度立馬轉(zhuǎn)變，稱(chēng)其為天上的文曲星，打不得，無(wú)奈之下只好借酒壯膽，將范進(jìn)打醒。一路上為其扯衣角，后來(lái)范進(jìn)給劉屠戶(hù)幾兩銀子，他先是推辭一下，然后收下，盡顯貪婪。

在《儒林外史》中還有很多受科舉制度迫害的人，他們?cè)鴳延袎?mèng)想，但在名利前都一忘而盡。因此我們要好好珍惜自己的夢(mèng)想，不要在金錢(qián)面前迷失方向。

吳敬梓是清朝人，寫(xiě)明朝的事其實(shí)是指桑罵槐，說(shuō)但是的領(lǐng)導(dǎo)者不注重實(shí)際，不會(huì)體恤民生。因此我們當(dāng)代政府的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來(lái)了，全國(guó)統(tǒng)一的高考是全世界最公平的選拔機(jī)制，只要你有才華、有能力，就不會(huì)被淹沒(méi)。我們要好好珍惜這個(gè)年代所帶來(lái)的公平，學(xué)習(xí)便是我們必不可少的部分，所以讓我們努力學(xué)習(xí)，為自己和國(guó)家一個(gè)好的交代!

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇6】

今日，我讀了一本叫《儒林外史》的書(shū)，它是作家吳敬梓筆下的代表作。

這本書(shū)中所描述的人物形象非常的生動(dòng)。有愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩(shī)書(shū)的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……

最吝嗇的是嚴(yán)監(jiān)生，家財(cái)萬(wàn)貫，仆人眾多，卻非常的“節(jié)省”。家里一斤肉都不賣(mài)，有時(shí)候家中的的孩子實(shí)在忍不住了就拿來(lái)一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子誘饞。有時(shí)候，今日的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他還非?？丝酃と藗兊墓べY。有一次，他的.弟弟?chē)?yán)貢生因犯罪別追差，當(dāng)巡捕來(lái)到嚴(yán)監(jiān)生家里來(lái)搜查的時(shí)候，他才非常心疼的拿出一小串錢(qián)交給巡捕搪塞過(guò)去。他的正妻王氏死的時(shí)候他也非常心疼，心疼他少了一個(gè)精打心算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個(gè)人就乘著時(shí)機(jī)把他的金銀首飾都偷了個(gè)精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個(gè)手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最終，趙氏挑掉了其中的一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。

最可笑的是牛浦，由于一次機(jī)遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盜其之詩(shī)，來(lái)進(jìn)行販賣(mài)，最終事情暴露逃亡。

《儒林外史》一部耐人尋味的書(shū)!《儒林外史》一部布滿(mǎn)趣味的書(shū)!

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇7】

剛開(kāi)始看《儒林外史》的時(shí)候，不太懂里面的'意思，后來(lái)聽(tīng)了爸爸的講解才明白。

就拿范進(jìn)中舉來(lái)說(shuō)吧。古時(shí)后，人們好說(shuō)百無(wú)一用，是書(shū)生。說(shuō)的就是范進(jìn)這一類(lèi)的書(shū)生吧。你看他沒(méi)中舉人以前，除了死讀書(shū)，啥也不會(huì)，連賣(mài)個(gè)雞都不會(huì)，全靠他岳父接濟(jì)，一點(diǎn)生存的能力都沒(méi)有。

其實(shí)讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與我們的三頓飯是一樣的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。

從此可看出當(dāng)時(shí)的書(shū)生為做官而不惜一切代價(jià)讀書(shū)，他們真正的目的是剝削老百姓，只有極少部分是為了老百姓著想。現(xiàn)在社會(huì)這種情況已經(jīng)大大改善，但還是有不法分子危害百姓，但他們最終將受到法律懲治。

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇8】

清王朝的腐朽與虛偽，《儒林外史》中，體現(xiàn)的淋漓盡致。

《儒林外史》有多個(gè)小故事組成，作為我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，可以說(shuō)是古典小說(shuō)諷刺意味的巔峰之作。通過(guò)批判八股科舉制度，反映清朝末期社會(huì)的腐朽與黑暗，同時(shí)揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和虛偽。

這部小說(shuō)的作者吳敬梓，正出生于清代，他也是想利用這部小說(shuō)來(lái)諷刺罪惡的八股科舉制度。利用多個(gè)小故事，令人感到可笑、可惡、甚至可恨。

這部小說(shuō)中，最令我印象深刻的故事，也是最有名的故事之一——《范進(jìn)中舉》其實(shí)就將這部小說(shuō)的中心思想完美的表達(dá)了出來(lái)。清朝末年，知識(shí)分子都想通過(guò)科舉制度來(lái)獲取地位，從而讀一輩子的死書(shū)。因?yàn)橛辛说匚?，就受人人尊敬，沒(méi)有地位，就被人人踐踏，《范進(jìn)中舉》中就將范進(jìn)中舉前后，各街坊鄰居的態(tài)度寫(xiě)了出來(lái)，諷刺了八股科舉制。但是滿(mǎn)分作文網(wǎng)這種扼殺人民聰明才智的八股取士，是社會(huì)根本不會(huì)進(jìn)步，反而會(huì)倒退。

其實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)這種“拜金拜權(quán)”的現(xiàn)象也很?chē)?yán)重，尤其是在農(nóng)村里，有些農(nóng)村的爸爸媽媽為了改變命運(yùn)，就算再累，也要供自己的孩子讀出書(shū)來(lái)。在沒(méi)考上好大學(xué)，沒(méi)有地位之前，窮人家根本沒(méi)人光顧，反而被人瞧不起。但只要家里有一個(gè)人有出息了，街坊鄰居啊，親戚啊，各種人，都會(huì)來(lái)登門(mén)拜訪(fǎng)，加上好禮相送，這種虛偽的現(xiàn)象，無(wú)非是現(xiàn)在最嚴(yán)重的情況。

但，這也挺真實(shí)，沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)，誰(shuí)理你呀？就是一個(gè)社會(huì)上的小白，一個(gè)無(wú)人知曉的螞蟻罷了！所以呀，這就更加鞭策我們要好好學(xué)習(xí)，一定要好好學(xué)習(xí)，一定要讓別人瞧得起，一定要在社會(huì)上有尊嚴(yán)地活著，長(zhǎng)大后一定要有出息！

或許《儒林外史》，除了想痛恨地表達(dá)對(duì)清王朝腐敗的八股科舉制度的諷刺，也更想諷刺這種虛偽吧！

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇9】

我讀了《儒林外史》這本書(shū)，我頗為喜歡?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?shū)，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫(xiě)作手法，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事，喜歡這本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟大家一一介紹一下我喜歡這本書(shū)的理由吧! 《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，我之所以喜歡這本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué)，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的'，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話(huà)：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什么好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

《儒林外史》讀書(shū)筆記【篇10】

在中國(guó)的古典小說(shuō)里，《儒林外史》是一部專(zhuān)門(mén)反映科舉制度下士人生活百態(tài)的作品，以其尖銳的社會(huì)批判性和對(duì)制度造成的人性畸變的精準(zhǔn)刻畫(huà)而成為中國(guó)流傳千古的古典文學(xué)名著之一。

科舉制度，打破了官僚階層的世襲狀況，使得廣大平民的向上流動(dòng)成為可能。不僅如此，它的有效推行使得中國(guó)的官員完全由知識(shí)分子構(gòu)成，大大提高了官僚階層的知識(shí)能力和整體素質(zhì)。從隋唐到明清，中國(guó)歷史上最優(yōu)秀的官員，幾乎都是科舉出身。然而應(yīng)該看到，由于科舉考試名額的有限和內(nèi)容的局限性，它不僅使得中國(guó)的官員知識(shí)結(jié)構(gòu)上存在嚴(yán)重缺陷，也使得中國(guó)讀書(shū)人在爭(zhēng)取好的名次時(shí)出現(xiàn)工具理性?xún)?yōu)先于價(jià)值理性的狀況，為其成為官員后的實(shí)用主義道德觀(guān)，甚至大肆貪腐，埋下了隱患。從明代就開(kāi)始，理學(xué)和八股文形式在科舉中的廣泛應(yīng)用，更使得這一制度成為國(guó)家推行統(tǒng)治階層意識(shí)形態(tài)，鉗制讀書(shū)人思想的一種有效工具。正是基于這些弊端，運(yùn)行一千多年的科舉制度才會(huì)在晚清新政如火如荼之時(shí)，被大清統(tǒng)治者廢除。

《儒林外史》與作者吳敬梓生平：

百度百科查出的吳敬梓生平如下：“吳敬梓（1701—1754），字敏軒，一字文木，號(hào)粒民，清朝最偉大的小說(shuō)家之一。漢族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱(chēng)“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱(chēng)“秦淮寓客”。幼即穎異，善記誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。

雍正十三年（一七三五年），巡撫趙國(guó)轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”，不赴（參加了學(xué)院，撫院及督院三級(jí)地方考試，因病未延試）。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號(hào)文木老人，客揚(yáng)州，尤落拓縱酒。后卒于客中?！?/p>

由此可以看出，《儒林外史》當(dāng)中的杜少卿，應(yīng)該就是作者吳敬梓的化身與寫(xiě)照。吳敬梓出身地方世族，“家聲科第從來(lái)美，一時(shí)名公巨卿多出其門(mén)”。這讓早年的吳敬梓既能接受到良好的文化教育，又能擁有傲視官場(chǎng)、不為科舉所驅(qū)使的資本。而這樣的出身也使得吳敬梓對(duì)于科舉制度和皇權(quán)的態(tài)度具有明顯的雙重性：一方面，他大肆嘲弄那些死讀書(shū)、為區(qū)區(qū)功名利祿而奔忙的庸俗士人；另一方面，他又對(duì)具備真正儒家精神風(fēng)范的士人，包括這種精神背后的皇權(quán)，具有一種美好的期望與想象?！度辶滞馐贰分詴?huì)采取前三十回諷刺，后三十回勵(lì)志這種先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作方式，顯然跟吳敬梓的家庭出身有著密切聯(lián)系。吳敬梓反對(duì)的，僅僅八股取士這種僵化、機(jī)械化的選拔方式，而并非反對(duì)科舉制度本身，更是無(wú)意質(zhì)疑皇權(quán)和整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序。

《儒林外史》的成書(shū)背景：

十八世紀(jì)初，封建皇權(quán)統(tǒng)治和科舉制度均發(fā)展到登峰造極的地步，處在衰落和崩潰的前夜；

儒家道德倫理的雙元對(duì)立狀態(tài)越發(fā)嚴(yán)重，一方面是紙面上恪守道德倫理、追求內(nèi)心修養(yǎng)的程朱理學(xué)，一方面是為了目的不擇手段、言行不一的唯目的論。