讀桃花源記人生啟示大全(7篇)

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，每個人對于優(yōu)秀的書籍，都會有自己獨特的心得體會?？梢詫懸黄x書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。讀后感是閱讀一本書之后，發(fā)自內(nèi)心深處的感受記錄。您是否正在考慮如何寫一篇的讀后感呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“讀桃花源記人生啟示”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

讀桃花源記人生啟示(篇1)

一、教學目標：

⑴、知識目標：能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊涵的思想。

⑵、德育目標：認識文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標：培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

二、教學重點：理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。

三、教學難點：培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

四、教學課時：第二課時(共兩課時)

五、教學過程

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。

文章共四節(jié)，按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

第一部分：故事開端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進入桃花源。

第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

4、理解文章內(nèi)容，體會文章思想。

把學生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。

示例：A、漁人采訪桃花源人

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

⑵、請問你們是怎樣來到這里的?

⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎?

⑷、當我來到這里時，你們有何感受呢?

⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢?

B、桃花源人采訪漁人

⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

⑵、桃花源給你什么印象呢?

⑶、桃花源人給你什么感受呢?

⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?

⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?

5、遷移探究

⑴、問題一：桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候，也仿效桃花源人，逃學、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?

⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現(xiàn)實意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統(tǒng)布什的反映。

6、總結(jié)：

本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

7、布置作業(yè)：背誦課文

8、板書設(shè)計：

故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

安居樂業(yè)

故事發(fā)展(2、3)進入桃花源寧靜祥和

理想社會

故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

讀桃花源記人生啟示(篇2)

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

讀桃花源記人生啟示(篇3)

讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。

人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

陶淵明的寫作很藝術(shù)。開頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢境的感覺。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說，桃花源距離我們并不遠，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。

桃花源是個理想的地方。他們熱情好客，看見漁人來了“設(shè)酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實可信的——“先世避秦時亂”。如果當時的人找得到這么一個地方，誰都會這么想。

尾聲用真實歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。

網(wǎng)上有謠言說：桃花源是個鬼地方。此話怎講？說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。

學習歷史的我們知道，陶淵明當時戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實很是不滿，他就虛構(gòu)了一個理想社會——世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎么可能“男女衣著，悉如外人”？已經(jīng)有學者指出，這只不過是陶淵明著文時的疏誤，我們不必太較真。

現(xiàn)代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……

讀著《桃花源》，走進桃花源，人間最美是田園。

讀桃花源記人生啟示(篇4)

文字優(yōu)美，故事動人，一篇桃花源記，大千世界有了詩情畫意，蕓蕓眾生有了陶醉向往。

巍巍權(quán)勢終將被歷史淹沒，赫赫財富終將被時間流逝，煌煌功名終將被世人淡忘，浩浩學識終將被光陰塵封。

征戰(zhàn)殺伐、皇圖霸業(yè)何如黃發(fā)垂髫、怡然自樂的人生愜意，五步一樓、十步一閣何如阡陌交通、雞犬相聞的世界美好，廊腰縵回、矗不知乎幾千萬落何如屋舍儼然、良田美池桑竹之屬隨意，能言善辯、才智超群何如便要還家、設(shè)酒殺雞真誠？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，世界原本如此美麗，人類何須再有建設(shè)創(chuàng)造？

余人各復延至其家，皆出酒食，民風已經(jīng)如此淳樸善良，人類何須再傳春秋大義？

桃花美景，人生何求？淳樸善良，戰(zhàn)亂何來？

四代昏聵，三國殺伐，兩晉混亂，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？

求索終極人生，尋覓世外桃源。

道家說，小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。

儒家說，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

陶淵明說，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

有美麗的桃花相陪，有淳樸的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已經(jīng)完美，生命的價值已經(jīng)沒有缺憾，一切的努力和追求都將失去意義和價值，一切奮斗和執(zhí)著都將破壞美麗和幸福。

美麗和幸福是一件輕松和簡單的事情，丑惡和痛苦是一件沉重和復雜的事情，而我們總是把美麗和幸福的人生努力奮斗成丑惡和痛苦的生活。

放下紅塵歸隱田園，叩問心靈探索真諦，人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已。人生不能失卻真善美，生命不需要追求假惡丑。

一千六百年后，重讀桃花源記，依舊有世界上最美麗的桃花，最淳樸的善良，有世界上最真誠的向往，最明達的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。

前無古人后無來者的桃花源記，凈化了人類的心靈，升華了人類的生命，重新定義了價值，再度規(guī)劃了人生，為世界帶來了春天，為人類帶來了智慧。

一篇桃花源記改變了追求，改變了人生，改變了世界，改變了民族。從此，天空有了彩虹，沙漠有了綠洲，世界變得美麗，人生變得幸福。

讀桃花源記人生啟示(篇5)

文中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”寫了與人對此景象感到十分的奇怪，就想到了那片林子的深處去一探究竟。后文中他就發(fā)現(xiàn)了桃花源，發(fā)現(xiàn)了那片祥和的景象，這就說明了好奇心的重要性，要是他不對那片景象感到好奇他也發(fā)現(xiàn)不了桃花源這么祥和美麗的地方。

迄今為止很多偉大的科學研究發(fā)明都基本是源于好奇心：萊特兄弟對藍天產(chǎn)生好奇和對鳥的觀察研究，讓他們創(chuàng)造出了飛機；哥倫布因為好奇地緣說從而遠海航行，發(fā)現(xiàn)了新大陸；法拉第在用靜止的磁力對導線或線圈的作用中產(chǎn)生電波失敗了，在十年的不斷實驗發(fā)現(xiàn)了電磁感效應(yīng)。些重大科學發(fā)現(xiàn)的起源皆是源于好奇心。

漁人因為“好奇心”發(fā)現(xiàn)了憧憬向往的世外桃源，我們也應(yīng)葆有一顆好奇心，它是通往學習者心態(tài)的捷徑，會使人發(fā)現(xiàn)一片新天地。

讀桃花源記人生啟示(篇6)

《桃花源記》是田園生活的代表作，世人眼里代表的是寧靜淡泊的偉大情操，而在我眼里卻僅代表最尋常不過的生活氛圍。幼時讀它，猶如白水一杯，感覺也無非就是善作者筆下的農(nóng)村生活。

今日讀它，卻已大相徑庭，面目全非。找不出什么能夠確切形容的詞句，只記得有首歌名叫作：往事只能回味!自認也非黛玉般的多愁善感，是不是七零后的我也已瀕臨退化?現(xiàn)代流行語：適應(yīng)不了時代發(fā)展，就注定被淘汰!本人就那么犯賤，還省了他的淘汰!從來沒覺得條條寬敞的馬路就比泥石混雜的小路來得舒坦。

尖叫呼嘯的汽車遠比行人來得多，所以交通事故又有了上升率，尾氣的肆虐排放，讓環(huán)境質(zhì)量又有了新的指數(shù)。常為屋旁的河流自豪，享有盛譽的太湖是它的源頭，俗人無雅語，稱之為活水，文人墨客筆下的清澈見底也就有了最好的詮釋。有時候也疑惑，洗米、洗菜、洗衣服甚至涮馬桶都在這里完成，卻絲毫影響不了它的清澈度。而如今處處環(huán)保高調(diào)下卻再不見往日潔凈，也因此所謂的科學研究部門才有了新的課題!很多人都羨慕高樓大廈，關(guān)上那道門時就是與世俗的隔絕，想當然的遠離是非，遠離紛爭。卻不知也隔斷了人類的情感聯(lián)系!農(nóng)村的房子結(jié)構(gòu)不同于現(xiàn)在的混凝土，它是由黃石泥土組成，條件好的往上壘一層，就是二層樓了。耕作歸來，閑暇之時，村落隨處可見三五成群者嘮嗑家常，雖免不了鄰里是非，卻也是其樂融融。尤其年老者更是?，F(xiàn)代社會主張老有所養(yǎng)，不能否認是一種進步，只是好像更多的強調(diào)了物質(zhì)經(jīng)濟。為事業(yè)所累，為生活奔波，大前提下養(yǎng)老院是年老者最好歸依。普通的稱作敬老院，檔次高些的則稱作老年公寓，頤養(yǎng)院。無非也就是以經(jīng)濟條件做了劃分線?，F(xiàn)代人很多專注于研究男女間情感，卻不知道有沒有人研究過老年人的心理?溫飽之余他們還需要些什么?是不是環(huán)境條件就足以讓他們頤養(yǎng)天年?而農(nóng)村的這種環(huán)境結(jié)構(gòu)解決了這個難題。

搬個小凳隨意找一角落，盡管多是海闊天空，神馬浮云，哪怕只是聆聽，沒有發(fā)言，總也是一大精神寄托。我就聽老人說過，能看著小輩忙碌也是一種莫大的幸福。社會發(fā)展的趨勢，讓很多田地被高樓替代，僅有的一些也被專業(yè)承包，所以隨之而來的就是類似帶膨脹劑的西瓜、涂了熒光劑的菌菇估計再往后看到的都將是人工造就的一切!

周立波曾戲言當代拆遷：拆哪?拆那!簡單的四個字描繪的是人性的專制與強悍!所以陶淵明帶著壯志走了!所以桃花源記被遺忘了!

讀桃花源記人生啟示(篇7)

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的`追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借避秦之亂這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

小編推薦

桃花源記啟示和感悟

希望這份“桃花源記啟示和感悟”能夠達到您的預期令您感到滿意，希望能幫助到你的學習和工作。讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情，我相信每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟。為了更好地領(lǐng)悟書籍的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感，讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體。

桃花源記啟示和感悟【篇1】

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

桃花源記啟示和感悟【篇2】

讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。

人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

陶淵明的寫作很藝術(shù)。開頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢境的感覺。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說，桃花源距離我們并不遠，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。

桃花源是個理想的地方。他們熱情好客，看見漁人來了“設(shè)酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實可信的——“先世避秦時亂”。如果當時的人找得到這么一個地方，誰都會這么想。

尾聲用真實歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。

網(wǎng)上有謠言說：桃花源是個鬼地方。此話怎講？說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。

學習歷史的我們知道，陶淵明當時戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實很是不滿，他就虛構(gòu)了一個理想社會——世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎么可能“男女衣著，悉如外人”？已經(jīng)有學者指出，這只不過是陶淵明著文時的疏誤，我們不必太較真。

現(xiàn)代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……

讀著《桃花源》，走進桃花源，人間最美是田園。

桃花源記啟示和感悟【篇3】

《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章，它描繪了一個美麗、祥和的世外桃源，以此來寄托陶淵明崇尚自由，也表達了他對當時社會現(xiàn)狀的不滿。

本文開頭先寫了漁人看見了美麗的桃花源，描繪了桃花源美麗的風景，在我眼前呈現(xiàn)一幅美麗的畫面，當我看到桃花源安靜祥和的場景時，也不由自主的想去生活在那里，可是這個可惡的漁人，讓我明白了當時社會的險惡。

盡管桃花源中人對漁人熱情，可漁人在得到了好處之后，競?cè)恢苯由蠄蟪?，還為朝廷辦事，幫助他們?nèi)ふ姨一ㄔ矗m然他們沒有找到，但仍讓我覺得漁人虛偽至極。

我不要像漁人一樣，也不會像他一樣趨炎附勢，有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財死，鳥為食亡；有的人恪守毫不利己，專門利人。我們可以做一個資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做壞事，不利于他人的事。

桃花源記啟示和感悟【篇4】

讀了《桃花源記》，我感覺到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個戰(zhàn)亂頻繁的時代，這樣的桃花源是當時所有人的向往。如今，我們就生活在一個和平的年代里，時代變了，人們心中的桃花源也就變了。

我常常想，有沒有一個清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了——

如今，雖然沒有了戰(zhàn)爭的硝煙，但卻有了汽車的尾氣，工廠的黑煙，許多難聞的氣味混在空氣中，城市也就籠罩在其中。我想，深山老林里應(yīng)當沒有這些吧！城市中，少不了喧鬧，汽車聲、早市叫賣聲，混亂地板結(jié)在一齊。

我想啊——躲在一座山上，有河水，有瀑布，上有藍天白云，下有芳草鮮花的山，有千百棵樹，有千百只鳥。早上起床能聽到一群鳥兒的叫聲，河水淌過的聲音。雖然這些聲音有點雜，但比起城市機械的喧鬧聲好聽多了，天然的聲音，天籟之音吧？有什么能勝過自然？

腳下是綠草，有綠色香氣的草，襲向人心。能讓人感到自然的美妙，再好可是。山腰上，云層繚繞。山尖上看四方，層巒疊嶂。

這般“良辰美景”沒有人能拒絕吧？如果生活能夠無憂無慮的話，我心中的桃花源便是真正的仙境。

幻想啊終究是幻想，天下那有這樣的好事？這樣的世界只能和一顆向往“更完美”的心同在，這樣的桃花源——在心中。

桃花源記啟示和感悟【篇5】

這是中國人心中的夢想國。這個夢想世界是經(jīng)過水路到達的，水總是給人以神秘的感覺。那么夢想國的外圍是怎樣的，先是桃花、芳草，而落英繽紛給人以很美很靜的感覺，很有畫的意境。漁人的好奇心幫忙他找到了夢想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。

作者對通往桃花源的過程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最終見到的夢想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今日來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池能夠垂釣，能夠洗浴，能夠泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是此刻的電腦和汽車。夢想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很歡樂。

然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，可是十分有禮貌，十分豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各復延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最終還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于此刻的生活。

那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，期望能回來。所以“處處志之”最終他很功利地叫太守來，可是迷路了，夢想不適宜于功利。

劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最終要加上一段，某某多少年后怎樣樣了。

桃花源記讀后感悟大全7篇

讀書，讀好書是對于每一個人來說都是非常重要的，在觀看了優(yōu)秀的書籍之后，心中都會感觸頗多。為了充分領(lǐng)悟這個作品，就可以好好寫一篇讀后感，讀后感可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。“桃花源記讀后感悟”主題相關(guān)內(nèi)容，是我們?yōu)槟仕偷模嘈拍隳軓闹姓业叫枰膬?nèi)容！

桃花源記讀后感悟(篇1)

但后來也就理解了他，任何人在進入桃花源之前，已被賦予了各種社會角色，被種種情感責任束縛捆綁，不能做到全然放下忘我。果然，后來作者寫道“既出，得其船”。美景再留戀，可總不能忘了回家的路，遠方一家老小一直在翹首等待著回家，他出了桃花源，看到了擱淺多日的小船，落滿了俗世的浮塵。他想起家人，于是奮力撥動搖擼，船兒箭般地飛快地載著他走遠，他又恢復了本來的職業(yè)——武陵漁人，也恢復他本來的角色。只是，他也是留戀的，想魚與熊掌兼得，“便扶向路，處處志之”。甚至回來后，“及郡下，詣太守，說如此”。這么美麗的景色誰不想去一飽眼福，親自去看一下呢！果然，太守興奮得心花怒放，“太守即遣人隨其往”，一路上“尋向所志”，可是“遂迷，不復得路”。桃花源就這樣，再也不會出現(xiàn)了。

這使我想起了一對相愛四年最后卻終因各種瑣事而分手的戀人。他們大學同學，郎才女貌，畢業(yè)后，女方義無反顧地跟著男生來到他老家，在他家鄉(xiāng)同一企業(yè)先上著班，兩人計劃著考公務(wù)員。兩人同時復習，互相鼓勵，男孩父母對女生也非常地關(guān)心照顧。可是，一年一度地考試，結(jié)果是男生考上了縣城質(zhì)監(jiān)局上班，而女生以二分之差沒有進入面試，女生暗下決心再努力學習。只是沒想到的是，男生上班后，很快地愛上了同單位的一個女孩子，家庭尚好，而男生父母非常支持兒子找個工作穩(wěn)定的當?shù)嘏⒆诱剳賽邸Ｊ郎蠜]有不透風的墻，那女生也慢慢發(fā)現(xiàn)了，灰心絕望，一怒之下搬出男孩家，繼續(xù)刻苦備考，幸運的是，女孩竟考到了省機關(guān)單位。男孩得知消息后，痛悔，想著那溫馨的往事，可是，女孩去意已決，覆水難收。尋覓所得，不是一路坦途，堅持著，總有豁然的光亮。也許，這個男生少的就是這個，他走進了自己的桃花源，卻以為是一篇亂草地，實在讓人嘆惋。

最后作者以“遂無問津者”結(jié)束全文，讓人悵然，也許每人心中都有自己向往的桃花源，美好的景色可遇不可求，遇到了，一定要珍惜。別等到一切都難以尋覓，再費心探索，桃花源已消失在滾滾紅塵中。

《桃花源記》給與我們的不僅僅是世外桃源的癡想，還有吟誦千遍而不厭不倦的精神享受。我喜歡《桃花源記》。

桃花源記讀后感悟(篇2)

你是否明白“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到完美的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢想的追求和渴望。

我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構(gòu)的故事，但在當時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義，并且千百年來一向吸引著人們。

經(jīng)過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業(yè)的夢想社會，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

桃花源記讀后感悟(篇3)

理想化的情境很美好，如陶淵明的《桃花源記》，但是在當時有幾個人能像陶淵明一樣呢？又有幾個人有他那樣的境界呢？所以，在那個黑暗的社會我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明，美其名曰他超凡脫俗。

現(xiàn)實往往很殘酷，如《桃花源中》的那些人，他們也只是逃避現(xiàn)實，而并沒有找到合適的方法來解決所遇到的問題，逃避現(xiàn)實誰都可以做到，但是很多時候社會并不允許。

就像現(xiàn)實中的我們，所遇到的學生比杰哥文中的學生還低幾個檔次，初三了，竟然還有除了自己名字其他字都不會寫的（和只記住陶淵明對比[呲牙]）。義務(wù)教育的車輪把這些都滾到了我們農(nóng)村初中，我們別無選擇。

雖說我的課堂我做主可以，但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著，想只帶著學生讀書慢慢的讀書，不用做那些個專為考試而設(shè)置的題目，可是學校領(lǐng)導不允許，家長不允許，就連學生自己都不允許。學生明明知道自己不喜歡上課，不喜歡寫作業(yè)，但是他們喜歡分數(shù)，尤其喜歡高分數(shù)??！

再者，如我一般的年輕的“老教師”16年來一直被浸泡在這樣的環(huán)境中，周圍沒有人認可你，鼓勵你，甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了，但畢竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但憑借著自己的能力卻又沒有能改變一丁點。對于負責任的人來說，或許最好的辦法就是逃離，可是放眼望去，哪怕是單憑幻想，環(huán)境都一樣，往哪里去呢？

或許我這樣的想法過于消極，太過悲觀?？涩F(xiàn)實就擺在那里，不動，甚至還越演越烈。

昨天晚上看到以前文章說，為什么我們現(xiàn)在教不好學生，因為我們改變的速度愛學生差太多了，深以為然。

思想指引著行動。我們的思想還沒得到根本上的改變，可是學生的思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實是無能為力了。

最重要的是，杰哥只是上了一節(jié)課，我們是天天都如此。不是有句話說“習慣成自然了”嗎？更多時候不是我們放棄，而是學生自己，學生家長早已放棄了。部分家長（學生）的指導思想是在學校呆著安全，不會出事，三年過后等長大點就可以打工或者做其他事了，真的是思想決定行動。他們沒有哪怕一丁點的目標和動力，這就是現(xiàn)實。這也是生活。

我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去？或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花源記》，然后自己去開墾“荒地”？再或者如李白一樣豪放的吼幾句？

我覺得我們更像是杜甫，眼睛看到的都是現(xiàn)實，但是我們沒有杜甫的胸襟，更沒有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著，僅此而已。

理想很美好，可現(xiàn)實太殘酷。

桃花源記讀后感悟(篇4)

漁人在桃花源的盡頭發(fā)現(xiàn)了山上一個小洞口，便走了進去，但“初極狹，才通人”，漁人并沒有就此放棄，“復行數(shù)十步，豁然開朗”，洞里便由原來的狹窄幽暗突然變得開闊敞亮，他發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源。

人生也是這樣，人常常會陷入低谷，但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留，那么人生便會漫無目標，十分黯淡；如果鼓起勇氣，勇于面對困難，繼續(xù)前進，那么便會迎來人生的轉(zhuǎn)折點。

在學習中也是如此，有時考試會失利。我曾為此十分苦惱，但靜下來思考，這并不是什么天崩地裂的大事?？荚嚨某踔允菫榱瞬槁┭a缺，靜下來思考自己究竟哪里學的不扎實，哪里做的`不夠好，找尋根源，此后在日常學習中多加留意。有這樣堅持不懈的過程后，下次考試才能夠避免這樣的問題。

人生就是從狹窄幽暗的山洞進入桃花源的過程，生活中無時無刻都在經(jīng)歷這樣的過程。只有堅持不懈，砥礪前行，才能不負韶華，尋到人生中的那片桃花源。

桃花源記讀后感悟(篇5)

《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達出來的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民，;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。

閱讀時我很好奇，陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活，但是陶淵明在創(chuàng)作時的處境并不樂觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。真令人為之敬佩。當我真正的深入文本后，結(jié)合他的時代背景，我漸漸明白了，此文并非寫景之文，而是透過桃花源來表現(xiàn)出自己對現(xiàn)實生活的不滿，對美好生活的向往。

在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在向往著一個像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言，可能更多的是對美好生活的向往，但是對于陶淵明而言，也許這種復雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村，也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。我曾也遇到過許多人，許多事，看見過很多因為生活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻，但每當此時，我都會想起桃花源村，我希望那個安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實，而不是作者的一個幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹?，我告訴自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個地方都是。每當想到這個時候，我總會堅持自己的夢想，向著美好的生活去努力。

桃花源村的樸實著實令所有人向往，在我們今后的學習生活中，一定不能被現(xiàn)實打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠在我們心中，讓桃花源的桃花永遠在我們心中盛放。

桃花源記讀后感悟(篇6)

初識桃花源，那時笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。少年情懷，文人詩意，如三月盛開的桃花一樣美好。

緣溪而行，桃林自現(xiàn)：中無雜樹，純得讓人心醉，落英繽紛，紛紛揚揚，桃花雨之浪漫，噴薄而出。幾番行走探索，始現(xiàn)桃花源，別有天地：平地齊屋，美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。

一切與外界一樣，又都不一樣。

陶淵明筆下構(gòu)筑的桃花源，成為藏在我心中的一個夢，埋在心里的一首詩，時間得宜，入夢時分，是桃花源模樣；失意得意，所詠之詩，仍是桃花源。

年歲大些，對桃花源的喜愛程度倒減弱了些，反而對桃花源中人多了幾分艷羨。

善良、熱情、好客·，是桃花源中人的標簽。見漁人，大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進入，就像唐僧師徒路過女兒國，女兒們的驚異一樣。而后便要還家，設(shè)酒殺雞作食，拿出家中珍藏款待客人。小農(nóng)經(jīng)濟下的桃花源人，民風淳樸，人民樸實。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞有此人，咸來問訊。之后各復延至其家，皆出酒食。桃林美好嫻靜，而桃花源這樣一個世界，是質(zhì)樸自然的。沒有壓迫，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角，任何人，如此平和，如此誠懇。

桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢？“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，所以他們“乃不知有漢，無論魏晉”。原來查根究底，是因為沒有一個高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團，他們避開了統(tǒng)治者，同時，統(tǒng)治者的名冊里再也沒有他們的名字，他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人。我想，大多數(shù)人會向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作，日落而息，老有所依，小有所養(yǎng)，平等自有，不受羈絆......

多美好的地方，多么讓人神往。

現(xiàn)實多少血淚，多少無奈，多少傷感，在桃花源，都成為塵土，微風一吹，便身形聚散。所以多少人，必勝只為尋一桃花源，踏破鐵鞋，翻山越嶺而最終，和劉子驥一樣結(jié)局，無法實現(xiàn)，獨自哀嘆，直至老去死去。

多少次在夢中，我也曾試圖尋找桃花源，只是，漁人尚可“尋向所志”，而我，連狹窄洞口也找不到。

畢竟，現(xiàn)實要求我們一定要入世，這入世某種程度上是被動的，但它又出示了兩個選項——積極和消極。我想陶公一開始也是選擇入世的吧，他也需要養(yǎng)家糊口，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動還是被動，陶公最終還是回味“五斗米”而入世，做過江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官。縱然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官，真正過上隱居生活，我們不能否認自由的陶公是一個“采菊東籬下”的隱逸高人，是一個不輕易向權(quán)貴低頭的錚錚鐵漢，我們也不能否認，陶公曾經(jīng)是想“入世”的。

蘇東坡特別喜歡陶公，但若真要他離開朝堂，不再為官，縱觀東坡一生，他無法做到。所以東坡也寄情山水，但山水之外，我們也可以瞥見他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的曠達灑脫和超凡脫俗的人生理想。風雨來了，何不搏擊？人生失意，何不笑對？

所以后來年歲漸長的我們，開始明白所需，構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個在心中，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個在現(xiàn)實，如果不能避開入世的現(xiàn)實，你那就迎上去，讓自己的入世之花，開得更為絢爛。

桃花源記讀后感悟(篇7)

東漢末年，兵連禍結(jié)，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會里。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來，懂得忍辱負重，懂得回到起點從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個千載難逢的機會，勾踐抓住機會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終于成為了一代霸王。

學會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法?；氐狡瘘c，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！