四大名著的讀后感范文精選3篇

拜讀了作者寫的作品，我們的心境會(huì)得到升華，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，讓我感觸良多，我們來(lái)來(lái)寫一篇讀后感吧。寫作品的讀后感有哪些技巧嗎？為此，欄目小編特意呈上“四大名著的讀后感范文”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

四大名著的讀后感范文 篇1

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，作者吳承恩，書(shū)中的主要人物有：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧這師徒四人，這本書(shū)主要描寫師徒四人一起到西天取經(jīng)，一路上他們遇到種種困難，斬妖除魔，最后終于到了西天，取得了真經(jīng)的過(guò)程。我讀了這本書(shū)之后，明白自己應(yīng)向他們學(xué)習(xí)不怕困難險(xiǎn)阻，不向困難低頭、屈服，相信自己，勝利最后一定會(huì)屬于自己的。

聯(lián)想到自己，我有時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到一些比較難的題目，就不再做深入的思考，把這些題目留給爸爸媽媽，讓他們告訴我正確的答案。讀了《西游記》后，有一次數(shù)學(xué)考試，我嘗到了成功的喜悅。在那次考試中，我快要把試卷做完了，只剩下最后一道附加題，發(fā)現(xiàn)附加題非常難，心里就打起了退堂鼓：算了吧，前面題目都做對(duì)了，已經(jīng)得了九十分了，還有人比我考得少多了，題目這么難，別人肯定都不會(huì)做，反正老師還要評(píng)講這一題，我等老師講的時(shí)侯認(rèn)真聽(tīng)就行了。于是，我把最后一題放在一邊，左右看看其他人，發(fā)現(xiàn)別人全都做好了，心里很著急：要是抄到別人的答案多好啊，可是考試作弊是可恥的，我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游記》中的故事，心想：我怎么能被一道題目難倒呢？于是仔細(xì)地把題目讀了幾遍，在草稿紙上畫(huà)出線段圖，專心致志的思考。功夫不負(fù)有心人，我終于想出來(lái)了。當(dāng)老師告訴我考得了一百分時(shí)，我心里像吃了蜜一樣。

我以后一定要孫悟空一樣，不怕困難險(xiǎn)阻，不向困難低頭，相信自己，勝利非我莫屬。

四大名著的讀后感范文 篇2

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。

賈母說(shuō)她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒(méi)也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，后來(lái)他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見(jiàn)他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的?！弊鋈司蛻?yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢?

紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。

四大名著的讀后感范文 篇3

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。

《西游記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知??！一些孩子讀《西游記》無(wú)非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒(méi)有信息品味去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣，獨(dú)樂(lè)原版后，與以往可謂是天差地別呀！其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。

《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請(qǐng)解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著無(wú)比密切的聯(lián)系劇好無(wú)論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無(wú)能。

正是這種情況下，出現(xiàn)了一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)頭--孫悟空！她從石頭里蹦出來(lái)，對(duì)世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物再一次進(jìn)行對(duì)比，更加突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗五無(wú)光。這首也是我們想當(dāng)時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的?！鋵?shí)官員與妖怪也有一筆相識(shí)：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹；妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥，興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。

雖然如此，但長(zhǎng)春市人在途中對(duì)那些妖魔鬼怪的我無(wú)所畏懼深深打動(dòng)了我，是師徒四人團(tuán)結(jié)已經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，最終如愿以償，取得西天真經(jīng)，修成正果。

我們?cè)谏钪幸彩且粯樱m然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅(jiān)持不懈？不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)迎難而上勇往直前。

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只要對(duì)原作品的內(nèi)容有所感受，都可以寫成讀后感。我們可以把對(duì)作品用文字的方式記錄下來(lái)。從讀后感中可以看出我們對(duì)作品的理解和感悟。我們寫作品的讀后感時(shí)，應(yīng)側(cè)重哪些地方呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下讀后感四大名著，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀后感四大名著 篇1

《水滸傳》講述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸無(wú)道，奸臣當(dāng)政，民不聊生的社會(huì)背景下，以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經(jīng)歷，并最終聚義到梁山泊。聚義之后，梁山好漢鋤強(qiáng)扶弱，為民除害，替天行道，等待朝廷招安，為國(guó)效力。在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。

“死生相托，吉兇相救，患難相扶”

一讀《水滸傳》，梁山好漢“有福同享，有難同當(dāng)”的兄弟之情深深撼動(dòng)我的心靈。最令我難忘是方臘時(shí)，每有兄弟陣亡，好漢都是眉頭不展，面帶愁容，止不住地痛哭。這是多么難得!在那個(gè)提倡“男兒流血不流淚”的封建社會(huì)，更何況好漢們并不都有親緣關(guān)系……

但是反觀民主社會(huì)的今天，且不提沒(méi)有親緣關(guān)系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因?yàn)楦改傅膼?ài)，因?yàn)槊?，因?yàn)榧耶a(chǎn)等爭(zhēng)吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒(méi)有。如此鮮明的對(duì)比，真讓人倍感悲哀!

“好人有難皆憐惜”

二讀《水滸傳》，我深深的領(lǐng)悟到“做好事，說(shuō)好話，存好心”對(duì)于我們的人生是多么重要!真的!《水滸傳》中的及時(shí)雨宋江便是一個(gè)活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏?？烧f(shuō)是“沒(méi)后臺(tái)”，“沒(méi)錢財(cái)”。但他卻憑著平日里仗義疏財(cái)，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。

由此可見(jiàn)，做一個(gè)好人是多么重要!我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂(lè)。即使無(wú)法仗義疏財(cái)，也要周人之急，扶人之困。

“快心事過(guò)必為秧”

三讀《水滸傳》，我發(fā)現(xiàn)不少梁山好漢都是因?yàn)橐粫r(shí)之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發(fā)展需要。但我覺(jué)得這是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，告誡我們不要逞一時(shí)之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。

夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)徐徐。我輕輕合上《水滸傳》，倚窗而望——世界真美，我的心卻久久不能平復(fù)……

讀后感四大名著 篇2

《水滸傳》一書(shū)生動(dòng)描述了梁山伯一百零八個(gè)好汗從起義到興盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，最終失敗的全過(guò)程。他們?yōu)槠矫癜傩沾虮Р黄?，卻遭到朝廷奸臣的迫害，被逼上梁山。

初讀水滸傳，我本對(duì)無(wú)聊的打打殺殺，這書(shū)卻令我如癡如醉。書(shū)中的行為，描寫的栩栩如生。恰如魯智深倒拔垂楊柳時(shí)的動(dòng)作：“魯智深就脫了上衣，走到柳樹(shù)下，彎腰抱住了樹(shù)干，一用力，那棵柳樹(shù)就被他連根拔起，樹(shù)上的烏鴉嚇得飛走了?！绷芾毂M致的展現(xiàn)出魯智深的力氣之大，更家突出了人物性格。

豹子頭林沖的事跡最令我動(dòng)容。林沖的妻子被高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，并想方設(shè)法迫害林沖。幸得女錦兒告知，將其喝止。高衙內(nèi)淫心不止，詭計(jì)多端。林沖被派去看守草料場(chǎng)，遭到高衙內(nèi)親信和好友的暗算。萬(wàn)幸大雪壓塌，林沖脫身。無(wú)意間聽(tīng)到幾人的詭計(jì)，提搶戳死三人，連夜投奔梁山伯。林沖的逃脫有一定的巧合，但這是作者的精心設(shè)計(jì)。林沖已經(jīng)對(duì)官場(chǎng)不抱任何希望。

讀了比書(shū)我最大的感覺(jué)就是：震撼。綠林好漢的英勇正義無(wú)遮無(wú)掩的展示出來(lái)，官僚的腐敗，社會(huì)的黑暗，展現(xiàn)的淋漓盡致?！端疂G傳》不愧為四大名著之一。

讀后感四大名著 篇3

你讀過(guò)中國(guó)的四大名著之一《三國(guó)演義》嗎？它使人受益匪淺，正如此，我愛(ài)上了歷史。

早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無(wú)能，許多想稱霸天下的大人物開(kāi)始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開(kāi)了帷幕。

作者羅貫中筆下的張飛是魯莽的，但張飛在我的心中他是一個(gè)很不錯(cuò)的人。張飛為什么會(huì)這么魯莽呢？?jī)H是因?yàn)樗且粋€(gè)屠夫？還是因?yàn)樗麤](méi)有讀過(guò)書(shū)，沒(méi)有像諸葛亮那樣的書(shū)香氣？不，都不是。我認(rèn)為他是為了劉備好，劉備長(zhǎng)得那樣和善，這樣去和敵國(guó)談判，那敵國(guó)還不得得寸進(jìn)尺嗎！一個(gè)人講究的是氣場(chǎng)！但有了張飛可不同了，張飛往后一站，敵國(guó)就會(huì)知道劉備有后盾，雖然劉備他自己沒(méi)有什么本事，但是他有兄弟呀！光是張飛的外貌就讓你敬畏三分，這樣的談判，你說(shuō)還會(huì)欺人太甚嗎？

在這本書(shū)中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書(shū)后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)知道還沒(méi)有發(fā)生的大事？他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧！他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來(lái)收拾？真應(yīng)該給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)！

他不僅聰明過(guò)人，還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難，他并沒(méi)有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。

我很感謝作家羅貫中，因?yàn)槭撬麑懙摹度龂?guó)演義》教會(huì)了我很多人生道理：交朋友應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)，有顆三顧茅廬的真誠(chéng)之心；對(duì)任何事情的態(tài)度應(yīng)該向曹操學(xué)習(xí)，三思而后行；做人應(yīng)該向魯肅學(xué)習(xí)，待人誠(chéng)實(shí)

以上便我對(duì)《三國(guó)演義》的見(jiàn)解和看法，有時(shí)間我們互相交流一下心得和體會(huì)。

讀后感四大名著 篇4

讀書(shū)的好處，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、獲趣、致呀雅。打開(kāi)一部史書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史的長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開(kāi)一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實(shí)的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)的意境。我國(guó)古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內(nèi)，我對(duì)于沙僧有些看法。

他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進(jìn)佛門就一心向佛;他沒(méi)有孫悟空的一身好本領(lǐng)，但他盡了自己的全力保護(hù)手無(wú)縛雞之力的師父;他不如豬八戒般身強(qiáng)力壯，鬼點(diǎn)子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。

孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒,世人沒(méi)有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒(méi)有千里馬惹人喜愛(ài)的速度，卻可以穿過(guò)千里馬望而生畏的沙漠;它也沒(méi)有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽(yáng)走出荒蕪人煙的沙漠。

孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長(zhǎng)空。八戒就是那看似笨掘但卻機(jī)靈聰明的企鵝生活在地球的一小點(diǎn)，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒(méi)有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠(yuǎn)飽含善意的眼睛和堅(jiān)決去完成主人下達(dá)的指令的責(zé)任感。

鴿子在替人傳達(dá)信息時(shí)幾乎什么都沒(méi)有吃，什么都沒(méi)有喝，但我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那只鴿子因?yàn)槿淌懿涣寺吠镜钠D辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦,我們又看到過(guò)哪頭駱駝在過(guò)程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對(duì)孫悟空的離開(kāi),豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒(méi)有將師父拋開(kāi)不管;面對(duì)火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒(méi)有向其他人那樣，半途而廢。

在我們?cè)S多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒(méi)有風(fēng)頭可出，也沒(méi)有功勞可敖，這樣的人生實(shí)在乏味。但我覺(jué)得，如果沒(méi)有他，誰(shuí)來(lái)將這擔(dān)子挑上十萬(wàn)八千里，而毫無(wú)怨言?所以說(shuō)，他雖然不突出，但沒(méi)有他，這條取經(jīng)之路無(wú)法進(jìn)行到底。

沙悟凈，人如其名，心誠(chéng)明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對(duì)目標(biāo)不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無(wú)聞的品德，使我學(xué)到了更多.

讀后感四大名著 篇5

《紅樓夢(mèng)》里的人物千千萬(wàn)，我卻單單喜歡平兒，因?yàn)樗且粋€(gè)為別人著想的人。平兒時(shí)鳳姐的陪嫁丫頭，大觀園里丟失了茯苓霜和玫瑰露，鳳姐主張懲罰有嫌疑的丫鬟們，讓她們吃吃苦頭，但在平兒的勸說(shuō)下，鳳姐打消了這個(gè)念頭，使下人們少吃了很多苦。

此時(shí)，我想到了另外一個(gè)人——一個(gè)大公司的總裁。他在飯店招待客人，用餐快結(jié)束時(shí)，總裁差人叫來(lái)了廚師。他對(duì)廚師說(shuō)：“你的牛排做得很好吃，但是我只吃了一半，因?yàn)槲夷挲g大，胃口大不如從前。之所以請(qǐng)你過(guò)來(lái)，是因?yàn)槲覔?dān)心一會(huì)兒盤子送到后廚，你看到剩余的牛排時(shí)，心里會(huì)有挫敗感?！睆N師聽(tīng)了總裁的話，對(duì)自己的工作更加充滿了信心，這正是源于總裁的著想之心。

生活當(dāng)中還有很多這樣的人，一位雙目失明的老人在夜間行走時(shí)，總是提著一盞燈籠，這讓其他人感到很奇怪，老人解釋說(shuō)：“我提燈籠走路并不是為了自己，而是為照亮他人的路?！?/p>

葉圣陶院子里長(zhǎng)著一棵高大的海棠花樹(shù)，每當(dāng)春暖花開(kāi)，他總要約冰心、王伯祥、俞平伯等老友，前來(lái)賞花，順便與好友暢談一番。葉圣陶知道俞平伯愛(ài)吃紅燒魚(yú)。俞老一到，桌上必添紅燒魚(yú)。

大觀園里的平兒、大公司的總裁、雙目失明的老人、葉圣陶，他們富有同情心，能夠體諒別人，站在他人的角度和立場(chǎng)去處理問(wèn)題，為他人著想，這是多么高貴的品質(zhì)。

讀后感四大名著 篇6

《三國(guó)演義》是“中國(guó)四大名著”之一。這本書(shū)描寫了：劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫了中國(guó)史上波瀾壯闊的大時(shí)代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，群雄紛爭(zhēng)，天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒，獨(dú)唱空城的兵不血刃，單刀赴會(huì)的從容凜然，對(duì)酒當(dāng)歌的人生豪邁，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，它留下了多少品味無(wú)窮的美談佳話！

《三國(guó)演義》里的劉備是“一代亂世英雄”，可“縱橫一生落幕”；“隆中便曉三分天下，曠世奇才死而后已”這個(gè)人就是諸葛孔明；其中有“叱咤風(fēng)云，雄霸天下，能臣，奸雄由人評(píng)說(shuō)”的曹操；還有“青年才俊，一戰(zhàn)成名，一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過(guò)讀了《三國(guó)演義》我也有許多不解的疑慮和問(wèn)題?！度龂?guó)演義》中，劉備曾經(jīng)和一位老先生（他也是一位軍師，就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師父）說(shuō)過(guò)話。那老先生說(shuō)：“這世上有兩個(gè)人，他們都是曠世奇才，得其一即可得一半天下，他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)?！比欢?，劉備不是得了他們兩個(gè)嗎？是不是應(yīng)該得全部天下了呢？可為什么到最后劉備的蜀國(guó)非但沒(méi)有得全部天下，反而被魏國(guó)滅得很慘，這時(shí)為什么呢？在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人，所以已經(jīng)三顧過(guò)茅廬了。而為什么劉備請(qǐng)他成功了，而曹操卻沒(méi)有成功呢？這是因?yàn)椴懿俚谝淮握?qǐng)是叫程昱去請(qǐng)的，程昱是諸葛亮的朋友；第二次是叫程昱，賈詡等人去請(qǐng)他到小飯店吃飯順便請(qǐng)他的；第三次才是曹操親自去請(qǐng)的，一點(diǎn)誠(chéng)意也沒(méi)有。曹操還不滿的說(shuō)：“我麾下謀士多的是，誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀！”可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，真是他放棄的那個(gè)謀士，摧毀了他的好多兵力呢？曹操也嘆氣說(shuō)：“我早知道就誠(chéng)心誠(chéng)意的把臥龍親過(guò)來(lái)了，也不至于現(xiàn)在落得這個(gè)下場(chǎng)！”《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話！

讀后感四大名著 篇7

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書(shū)寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，徒中歷經(jīng)九九八十一難的事。

從這本書(shū)中，我知道了很多，也學(xué)到了很多。我不但知道了豬八戒名豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，后獲罪下凡，誤投豬胎，占福陵山云棧洞為妖。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，他保唐僧取經(jīng)，在途中他憨態(tài)可掬，好耍小聰明。不過(guò)最后修得正果，被封為凈壇使者。而且我還在他身上學(xué)到了每天都要樂(lè)觀，不能繃著個(gè)臉。

其實(shí)沙僧也叫沙悟凈，和八戒一樣，原始天宮中的卷簾大將，后被貶下凡間，再流沙河為妖。后因保唐僧取經(jīng)修得正果，被封為金身羅漢在他的身上，我學(xué)到了我們每個(gè)人都應(yīng)該做事任勞任怨，這樣才會(huì)得到別人的信任。當(dāng)然了，白龍馬的一心護(hù)主精神也很讓我感動(dòng)。

在《西游記》中，孫悟空的身世最離奇了。它是從石頭中蹦出來(lái)的。孫悟空從菩提祖師身上學(xué)到七十二變，筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因?yàn)榈紧[天宮被如來(lái)佛壓在五行山下受苦五百年。后手觀音菩薩規(guī)勸佛門。給唐僧做了大徒弟。從他的身上我學(xué)到了懲惡揚(yáng)善，保護(hù)人民的精神。

在《真假孫悟空》這個(gè)故事中，孫悟空與叫孫悟空斗智斗勇，最終揭破了假孫悟空的真面目。從他身上我學(xué)到了不畏艱險(xiǎn)、斗智斗勇、不屈不撓的品質(zhì)。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，虎頭蛇腦，不禁慚愧自己為什么不能像他們那樣堅(jiān)持到底，也許這就是我的不足之處。

從這本書(shū)中，我知道了：如果我能一件事從頭做到尾，不管我成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我老說(shuō)也是好的，因?yàn)槲胰プ隽?，而且已?jīng)盡力了！同學(xué)們，如果想獲得更多的知識(shí)，就一起來(lái)閱讀這本《西游記》吧！

讀后感四大名著 篇8

這個(gè)暑假我讀了幾本書(shū)，其中《三國(guó)演義》我讀了兩遍，是我最喜歡的一部書(shū)，不僅僅因?yàn)樗撬拇竺?，更重要的是我從?shū)里知道到了很多歷史故事，也學(xué)會(huì)了很多做人的道理。

在《三國(guó)演義》里，作者羅貫中描寫了許多個(gè)性鮮明，性格迥異的人物，其中讓我印象最深也是我最喜歡的人物就是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)了。關(guān)羽是劉備的五虎大將之一，武功高強(qiáng)那是自然了，但最讓我敬佩的是他的忠義之心。在曹操的營(yíng)長(zhǎng)下，他時(shí)時(shí)刻刻想念的他的大哥劉備和兄弟張飛，盡管曹操對(duì)他千般好萬(wàn)般好，他不為其心動(dòng)。有機(jī)會(huì)離開(kāi)曹營(yíng)，他“過(guò)五關(guān)，斬六將’終于擺脫曹操投奔大哥劉備，他下了那么大的決心克服了難以想想的困難，他英勇、他的忠義正式蓋世無(wú)雙啊!

讀了《三國(guó)演義》，因?yàn)閷?duì)故事里人物的好奇，讓我對(duì)那段真實(shí)的歷史多了幾分興趣，我便上網(wǎng)查了很多資料，去了解真實(shí)的“三國(guó)”，原來(lái)很多故事并不都是事實(shí)，但也有很多事實(shí)比故事更精彩。大家都知道“三顧茅廬”這個(gè)故事吧，劉備為了請(qǐng)諸葛亮幫自己，三次光臨才見(jiàn)到諸葛亮，并請(qǐng)除了諸葛亮，但很多資料上記載，實(shí)際上劉備不止去了三次，他可能去了更多次才請(qǐng)到了諸葛亮。

還有更讓我大吃一驚的是，在陳壽的《三國(guó)志》里只用了短短幾個(gè)字就寫完的事情，在羅貫中的《三國(guó)演義》里整整寫了一個(gè)大章節(jié)。

讀羅貫中的《三國(guó)演義》，激起了我了解歷史，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，而且作者精彩的描寫，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的歷史英雄人物，不僅故事可讀性強(qiáng)，還讓我從中學(xué)到了很多做人的道理。結(jié)合自己所在的新時(shí)代，我更加意識(shí)到自己要努力學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在幸福的生活，學(xué)習(xí)英勇人物的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，忠誠(chéng)和有情有義，爭(zhēng)做一名新時(shí)代的好隊(duì)員，努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓自己在知識(shí)和實(shí)踐上都要更上一層樓。

讀后感四大名著 篇9

《三國(guó)演義》是羅貫中寫的。里面有許多的英雄，《三國(guó)演義》是根據(jù)《三國(guó)志》改編的，這本書(shū)講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，這三個(gè)國(guó)家是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)，最終魏國(guó)取得了勝利。

我最喜歡《三國(guó)演義》里面的諸葛亮和呂布，因?yàn)橹T葛亮的才智天下第一，呂布的武功天下第一，所以我喜歡他們。

諸葛亮，字孔明，他多才多智。每次劉備他們有難，諸葛亮都會(huì)出謀劃策，打退敵軍，俗話說(shuō)：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這句話就是說(shuō)諸葛亮很有才智，同時(shí)也說(shuō)明三個(gè)人的智聯(lián)合在一齊，也是很厲害的，這告訴我們要團(tuán)結(jié)。

呂布，字秦先，他武藝高超，可是有勇無(wú)謀，但我佩服的是他的武功。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)三英戰(zhàn)呂布沒(méi)有里面的三位英雄豪杰，就是劉、關(guān)、張打呂布一人，也只能和呂布打個(gè)平手。這樣就足以說(shuō)明呂布的武功很高了，所以我喜歡呂布。

經(jīng)過(guò)讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，我懂得了為人處世的道理，明白了做人要有勇有謀，能屈能伸，做臣子要精忠報(bào)國(guó)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，我以后必須要好好讀書(shū)，努力爭(zhēng)取做一個(gè)文武雙全的人。

讀后感四大名著 篇10

義者，宜也。在中國(guó)人眼里，行義，就是做應(yīng)該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見(jiàn)不平拔刀相助、扶貧濟(jì)危救人救徹。

唐君毅在《中國(guó)文化之精神價(jià)值》中說(shuō)：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風(fēng)慕悅?！敝袊?guó)人對(duì)義舉的贊美不遺余力，對(duì)義士的期盼古今同一。

義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現(xiàn)在他對(duì)待金錢的態(tài)度。當(dāng)時(shí)，知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢人，可他聽(tīng)說(shuō)一些獵戶由于沒(méi)有按期完成打死老虎的任務(wù)，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣，宋江、柴進(jìn)、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事，仗義疏財(cái)。人有求，我?guī)?；人無(wú)求，應(yīng)幫，我也幫。

義的又一大敵人是色。《水滸傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價(jià)值觀脫不開(kāi)干系，但中國(guó)傳統(tǒng)文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。

四大名著讀后感(精華7篇)

小編特為您整理了關(guān)于“四大名著讀后感”的相關(guān)資訊，供您參考。無(wú)論對(duì)原著的感受如何，都可以寫下您的讀后感，讀完作者的作品后，我們的心情久久不能平靜。這時(shí)候，我們需要仔細(xì)記錄下來(lái)，寫寫讀后感。請(qǐng)您認(rèn)真了解以下相關(guān)內(nèi)容！

四大名著讀后感 篇1

我不知道怎么寫這四本名著的讀后感覺(jué)。我為您精心安排了四大名著的讀后感受。希望你能有所收獲。

四大名著讀后感

《水滸》讀后感

《水滸》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，是一部家喻戶曉、人人皆知的名著。

讀完了這本書(shū)，我總算明白了很多道理。

《水滸》是一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇**，講述了宋江等36人造反的事跡，書(shū)中俠肝義膽、敢報(bào)天下不平的梁山好漢最引人注目，仗義的宋江和柴進(jìn)，勇敢的武松，足智多謀的吳用，都給我留下了深刻的印象，他們的性格光彩照人，令世人敬仰。

其中，給我印象最深的是天真爛漫的李逵，他頗有些野性，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)尤其讓我感動(dòng)。

《水滸》共有一百二十回，其中給我印象最深的就是景陽(yáng)崗武松打虎。

故事大概是這樣的：一日，武松走到景陽(yáng)岡下，見(jiàn)一家酒店招旗上寫著”三碗不過(guò)岡”，便進(jìn)店喝酒。

盡管店主勸阻，武松還是喝了15碗酒后去了景陽(yáng)岡。

武松走了一陣，酒力發(fā)作，步履踉蹌。

突然一只老虎從樹(shù)上跳了出來(lái)。武松立刻拿起哨子，躲在青石后面。

老虎從空中飛了下來(lái)。武松急忙躲在老虎后面。

老虎吼了一聲，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。

武松掄起哨棒，使勁劈了下去。

只聽(tīng)啪噠一聲響，哨棒打在樹(shù)上，斷成兩截。

老虎撲向武松，武松向后退了幾步，兩手抓住老虎頭頂花皮，用盡力氣，一陣拳打腳踢，老虎口、鼻、眼頓時(shí)迸出鮮血來(lái)。

武松見(jiàn)老虎已死，便向山下走去。

突然草叢里站起兩個(gè)獵戶，驚問(wèn)∶“你一個(gè)人夜間過(guò)岡，不怕老虎吃了你?”武松道∶“老虎被我打死了?！蔽渌深I(lǐng)獵戶們找到死老虎，獵戶們又驚又喜，將武松迎進(jìn)陽(yáng)谷縣城。

四大名著讀后感 篇2

人生不能完美——讀紅樓夢(mèng)有感

中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》部部皆是精彩絕倫而作為一個(gè)女孩子前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣它們涉及到了軍事、政治、神話所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。 《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛讓人常常想落淚而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰一個(gè)家族的大小故事?！敖煺叱嘟吆凇?。。。

這里的是是非非是“剪不斷理還亂”讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏它們往往全有父母處理什么“指腹為婚”更為可笑的是他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了?！霸旆础绷说満χ夁€是在于皇帝身上啊。。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千也讓我想了很多或許吧事事不能完美而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感

俗話說(shuō)得好“男不看紅樓女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀再讀已無(wú)多大意義。

無(wú)奈之中捧起那“石頭”硬啃起來(lái)倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真天真知拙笨拙見(jiàn)以供茶余飯后消遣。 首先我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。

作者為寫此書(shū)寒窗幾十載對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科無(wú)所不包無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。

此書(shū)所現(xiàn)之人情世故官場(chǎng)是非在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深可真謂看一遍兩遍不少讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高以致于升華之用大有相見(jiàn)恨晚之情。

其次，這是一場(chǎng)悲劇。我仔細(xì)閱讀了一些中外著名的文學(xué)作品。幾乎所有這些都是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊皮球到阿q，杰克和露絲在今天的泰坦尼克號(hào)上都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝**只能在動(dòng)畫(huà)片中存在沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。

特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后強(qiáng)勁攀升接著平穩(wěn)走勢(shì)最后直線**的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。

天下沒(méi)有不散的筵席人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展人類終究有個(gè)盡頭難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后又一種新模式。

待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示追蹤前80回的情節(jié)完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播擴(kuò)大了它的影響。。

第四也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)她“模樣又極標(biāo)致言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”目光四射手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)指揮若定。秦可卿在寧國(guó)府的葬禮特地邀請(qǐng)她主持手術(shù)。她一走，就看到寧國(guó)府的五大弊端，提出了一套治理整頓措施。

王熙鳳威重令行旁若無(wú)人形成“脂粉須眉齊卻步更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒處處討賈母、王夫人的歡喜曲意奉承插科打渾無(wú)所不至。

總之王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。。

通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛寫出了鳳姐的虛驕、矜持。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的關(guān)系，在劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園時(shí)，正處于一個(gè)微妙的階段。作者將劉姥姥和賈母這兩位地位不同的老太太巧妙地加以對(duì)比。

賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感劉姥姥則為了討得一些封賞心甘情愿的出乖露丑充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉奶奶第三次進(jìn)入大觀園時(shí)，賈家的大局已到劉奶奶那里去救巧姐了。這樣劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

最后還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就魯迅曾經(jīng)指出“

總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫并無(wú)諱飾和以前的小說(shuō)敘好人完全是好壞人完全是壞的大不相同所以其中所敘的人物都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。

作者用細(xì)膩的筆墨表現(xiàn)了生命的內(nèi)在生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀為中心線索來(lái)描寫貴族家庭的其他人物和事件。

作者在把握賈寶玉、林黛玉、薛寶釵婚戀悲劇的同時(shí)，對(duì)其所處的社會(huì)環(huán)境展開(kāi)了廣泛的描寫，從而寫出悲劇的社會(huì)根源。 其實(shí)關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題還值得再好好深挖但礙于自己閱歷淺薄知識(shí)貧乏無(wú)奈只得就此擱筆。

再不贅述還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中循循善誘多多指教吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

四大名著-《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》《三國(guó)志通俗演義》。 書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下遇到了關(guān)羽、「借東風(fēng)」、「捉放曹」都是家傳戶曉的故事可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書(shū)中的人物是小說(shuō)的主人公劉、關(guān)、張，他們?cè)谥性问幍绞駠?guó)建立的過(guò)程中，充分展示了仁義、忠勇三種典型的英雄主義。最受贊譽(yù)的是《劉玄德與民過(guò)河》、《千里獨(dú)行俠》、《張翼德在長(zhǎng)板橋上大鬧》等。

。 「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯相對(duì)地奸相曹操只因「挾天子令諸侯」而成了千古罪人這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝**的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。 、元、明三代的文化所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。

四大名著-《水滸傳》讀后感

《水滸傳》。讀完全書(shū)印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字忠義。 忠即是對(duì)自己的祖國(guó)對(duì)自己身邊的親人朋友盡心竭力。。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字但是卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟為朋友赴湯蹈火兩肋插刀就只為了一個(gè)“義”字為人民除暴安良出生入死也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)一個(gè)“義”字雖然只有三筆有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職馍踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢舍生取義。。

一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感被麻木所吞噬，他的斗爭(zhēng)激情被凍結(jié)，但他的靈魂卻被社會(huì)上一些丑惡的事物所同化。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢他生性魯莽性情暴躁經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突甚至搞出人**。

但他卻能夠路見(jiàn)不平拔刀相助令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣是小義。

對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待就是實(shí)際意義上的大義。。。

四大名著讀后感 篇3

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎每個(gè)人都能做到，但不是每個(gè)人都能做到。因?yàn)樗枰艽蟮挠職猓踔潦歉淖円粋€(gè)人的生活的決心。

義，可以解釋為正義。有強(qiáng)烈正義感的人是有高尚精神的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。

他們不怕死嗎？他們可能渴望正義和真理，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們什么是不應(yīng)該做的，什么是值得與生命抗?fàn)幍?。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感被麻木所吞噬，斗爭(zhēng)的激情被凍結(jié)，但他的靈魂卻被社會(huì)上一些丑惡的事物所同化。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。

對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最重要的任務(wù)是建設(shè)祖國(guó)更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

在我的圖書(shū)柜里，有許許多多的圖書(shū)。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。

比如說(shuō)《水滸傳》里的“黑旋風(fēng) ” 李逵。因?yàn)樾宰蛹?，脾氣還十分暴躁，人們還都叫他“鐵?！?，為人豪爽，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。

不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因?yàn)橄峦帘娚鳂I(yè)太重，故罰他下來(lái)殺戮。

還有人稱“及時(shí)雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱他“孝義三郎”。平生只好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷（館谷：供給客人的住宿和膳食）。

終日追陪，并不厭倦。人問(wèn)他求他錢物，并不推托，時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱他作“及時(shí)雨”，卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：

起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟(jì)困扶傾心慷慨，高明水月雙清。適時(shí)甜雨四方說(shuō)，山東呼保一號(hào)，英雄宋公明。

這是我最喜歡的兩個(gè)水滸人物。你喜歡嗎？

我讀中華經(jīng)典——三國(guó)演義】

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書(shū)，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。

我在《三國(guó)演義》中最喜歡的角色是智商超群的諸葛亮：在口水戰(zhàn)中，他的每一句話，每一句話都很經(jīng)典。讓我看到一個(gè)沉穩(wěn)的諸葛亮；在船上，他知道魯肅是忠誠(chéng)可靠的，讓他幫忙。

知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭。回南岸時(shí)，順風(fēng)順?biāo)?/p>

從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算；在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來(lái)。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)了出來(lái)，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：

身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他下至漢代，未到曹操、秉燭達(dá)旦、乾利單騎、五關(guān)六將、蔡陽(yáng)古城，后來(lái)又在華容道德上詮釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠勇正派。他是忠誠(chéng)、勇氣和正義的化身。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：

“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備和他是同時(shí)代的英雄。劉備不敢聽(tīng)，但他沒(méi)有殺劉備。劉備雖然只是甕中之鱉，但他并沒(méi)有殺死張遼，離開(kāi)關(guān)羽，善待徐庶。

這讓我感到曹操的大度，這使周瑜做夢(mèng)也沒(méi)想到的。在周瑜眼里，只有諸葛亮發(fā)誓要和他作戰(zhàn)。只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會(huì)太平。后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人，就想殺了劉備。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人失去了最寶貴的忠誠(chéng)，還有什么？

這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信你不想成為一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人！所以，讓我們打開(kāi)忠誠(chéng)的大門，用我們永久的身份證面對(duì)生活吧！

四大名著讀后感 篇4

記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。

我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。

接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗獷可愛(ài)，喜歡魯智深的勇敢，喜歡阮的足智多謀，喜歡梁山泊的劫富濟(jì)貧。

《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中最重要的人物是曹操、孫權(quán)和劉備。他們爭(zhēng)奪中原和世界。最后，三根柱子同時(shí)矗立--

如果你還沒(méi)看過(guò)這四大名著，請(qǐng)盡快去看看，你一定會(huì)有所收獲的！

四大名著之《三國(guó)演義》讀后感四大名著讀后感（2） | 返回目錄

《三國(guó)演義》－中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史**，這本**的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮?，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部**的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇**之首，真千古奇書(shū)也。

而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人？其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝**的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

在幼兒園時(shí)，看的是***《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！?、“肚子在唱空城計(jì)。

”……的含義。

在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史**，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。恰恰相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的侮辱置若罔聞，樂(lè)觀向上，這讓一代天才諸葛亮毫無(wú)計(jì)劃，最終死了五丈原。由此可見(jiàn)，當(dāng)你遇到悲傷、痛苦和憤怒的事情時(shí)，你應(yīng)該理性地控制自己的情緒，以樂(lè)觀的態(tài)度戰(zhàn)勝它。如果你用心做事，后果將不堪設(shè)想。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢**的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施**,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。

《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了200多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。

說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上還是在民間，諸葛亮一直是一個(gè)受歡迎的人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。

諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！

至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)是有些自負(fù)，不會(huì)在這里列出。

由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)**，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉旭有相似的看法。他們以赤壁戰(zhàn)役為例：

從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)?*，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每個(gè)人物都有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開(kāi)的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。例如，在西城，孔明利用空城計(jì)劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者會(huì)做出這種改變時(shí)代和習(xí)俗的時(shí)情呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽(tīng)從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談國(guó)事，魏，曾名揚(yáng)一時(shí)；蜀，曾不成功；吳，曾名揚(yáng)江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，壓迫人民；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵之道舉世無(wú)雙，司馬懿更像是神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：

曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等，但我覺(jué)得他們不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家，我們可以看出人性的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。只要踏們堅(jiān)定不移，在追求成功的過(guò)程中邁出每一步，就相信成功不會(huì)遙遠(yuǎn)。

我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺??！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著**，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。這是關(guān)于庸主，劉禪，無(wú)能的人像呂布，袁術(shù)，袁紹，劉表和劉璋，狹隘的周瑜，厚實(shí)的魯肅，勇敢的人像張飛，許楮和典韋。

這些人物給了我很深的教育。

雖然有這些人物，但讓我感覺(jué)最深刻的是這本書(shū)中描述的英雄。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。

他代曹而下至漢代，秉燭達(dá)旦、乾利單騎、五關(guān)六將、蔡陽(yáng)古城，后來(lái)又在華容道德中詮釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

四大名著讀后感 篇5

《三國(guó)演義》讀后感

在四大名著中我最喜歡的是《三國(guó)演義》,因?yàn)槲蚁矚g書(shū)中的人物,我覺(jué)得書(shū)中的人物,是整部小說(shuō)的靈魂。

在上學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,我知道了《三國(guó)演義》中有足智多謀的諸葛亮,才高量窄的周瑜,忠厚守信的魯肅,義氣深重的關(guān)羽,粗豪爽快的張飛與“老奸巨猾”的司馬懿.....由于這本書(shū)的深遠(yuǎn)影響,諸葛亮被人們稱為智慧的象征,關(guān)羽被看成是義氣的代表,曹操被當(dāng)做奸雄的典型,千百年來(lái)深深地扎根在人們的心中。

在書(shū)中幾百個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象當(dāng)中,無(wú)疑我最喜歡的就是足智多謀的諸葛亮，書(shū)中最吸引我的是“用奇謀孔明借箭”這一回合，在這一回合中，上通天文，下通地理的諸葛亮在大霧中使曹營(yíng)以為有敵軍來(lái)襲，不但讓對(duì)方水軍損失幾十萬(wàn)支箭，還運(yùn)用自己的計(jì)謀，成功挫敗了周瑜的謀害。他知道周瑜讓他借箭的真正目的是想迫害自己，為了保證雙方的利益，便運(yùn)用自己的智慧，使得周瑜無(wú)話可說(shuō)，只能甘拜下風(fēng)。

當(dāng)在我讀完后60回合之后，最令我佩服的仍然是諸葛亮，因?yàn)樵凇段浜驈椙偻酥龠_(dá)》這一回合中，諸葛亮在馬謖失守了街亭之后，他竟能在短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用“空城計(jì)”迷惑司馬懿，使其以為城內(nèi)有軍隊(duì)而巧妙退敵。

諸葛亮的才華讓我贊嘆不已。就連書(shū)中的徐庶、龐統(tǒng)、姜維也非常尊崇他。他料事如神、膽大心細(xì)。什么陰謀詭計(jì)都瞞不過(guò)他。他是個(gè)鞠躬盡瘁的人，還精通天文地理，無(wú)所不曉。他“借東風(fēng)、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、木像退司馬懿、錦囊殺魏延”，這些事都是常人所想不到的。他還會(huì)搞發(fā)明，比如：“木牛流馬”，就是為提高運(yùn)輸速度，幫助人們減輕疲勞、減少勞力和財(cái)力。

所以在學(xué)習(xí)的道路上我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各方面的文化知識(shí)，發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

四大名著讀后感 篇6

當(dāng)我拿著這本書(shū)時(shí)，我激動(dòng)萬(wàn)分，開(kāi)心不已，因?yàn)樵谶@之前，在電視上、報(bào)紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。

當(dāng)我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游記》是一部神魔小說(shuō)，小說(shuō)的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過(guò)目不忘。

尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續(xù)趕路，悟空在半空中看見(jiàn)有桃，便去采摘，沒(méi)想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來(lái)，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認(rèn)出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。誰(shuí)知，她又變成了一個(gè)老公公，說(shuō)是妻女不見(jiàn)，特來(lái)尋找，不料，還是沒(méi)逃過(guò)孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上，頓時(shí)，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說(shuō)這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍。

讀了這些，我受益非淺。在這篇文章里，孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng)，堅(jiān)持自己正確的看法和見(jiàn)解;我倒覺(jué)得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話，以后，他會(huì)后悔的;而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對(duì)的，他卻硬說(shuō)成錯(cuò)的。通過(guò)這些，我也明白了：以后我無(wú)論遇到了什么，都要堅(jiān)持自己正確的見(jiàn)解，也不能輕易聽(tīng)信別人，更不能小心眼，因?yàn)檫@樣害人害己。

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我的家庭飄滿清新的書(shū)香!

四大名著讀后感 篇7

中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。

他利用七十二歲在天宮**，激怒了佛祖，然后在五指山腳下被佛祖壓迫。唐僧救了他，他跟著唐僧到西邊取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？

也許這就是我所缺乏的。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是成功！

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。

而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會(huì)像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

但是，如果沒(méi)有一個(gè)清正廉潔的善水沙僧，孫悟空在水中捉鬼就不會(huì)那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來(lái)救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來(lái)了，把孫悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會(huì)像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧以為孫悟空傷了自己的性命，就開(kāi)車送他回花果山。但唐僧被妖怪抓獲后，豬八戒到花果山向猴王求救，他毫不猶豫地答應(yīng)了。唐僧終于得救了。

是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該像他們一樣合作。

這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加區(qū)上的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。

一但做了壞事，就提出并修改。結(jié)果，它在比賽中獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開(kāi)心。

《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話**，深受人們喜愛(ài)。最近，我在網(wǎng)上讀了文言文，受益匪淺。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前，有一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、敢斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的**往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我覺(jué)得我們的生活是一樣的。無(wú)論遇到什么困難，都不要輕易放棄。有時(shí)候我們不能像豬八戒那樣停下來(lái)。只要我們堅(jiān)持，我們就能克服困難，贏的生利！雖然在成功的過(guò)程中會(huì)遇到很多磨難，但這更能磨練我們的意志力，讓我們的到鍛煉，所以我們一定要前進(jìn)！

在我的圖書(shū)天地中，有許多不同類別的書(shū)。其中，最讓我感興趣、也是我最愛(ài)讀的書(shū)便是四大名著之一《西游記》。

令我感動(dòng)的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬(wàn)里埃”的悟空莫屬，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無(wú)人而被如來(lái)壓于五指山下，孟子說(shuō)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這五百年是對(duì)他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？

這五百年不但是對(duì)他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對(duì)是對(duì)他的一次重新定位，也是對(duì)他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒(méi)有這五百年來(lái)的沉淀與積累，又何來(lái)以后的戰(zhàn)斗圣佛。

誰(shuí)知道這背后付出了多少眼淚、汗水甚至鮮血？

火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。

我靜靜合上了書(shū)，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語(yǔ)的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚……一個(gè)個(gè)人物之間串聯(lián)起來(lái)的生動(dòng)有趣的故事讓我受益匪淺。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅(jiān)持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點(diǎn)，還有什么事做不好呢？

反之，如果知難而退、望而卻步，又怎么可能做好一件事呢？

古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。著名的科學(xué)家，美國(guó)人愛(ài)迪生，自七八歲時(shí)，就耳聾了。他沒(méi)有因此而悲觀，而是把精力都投入到發(fā)明上去。

發(fā)明電燈時(shí)，他常常廢寢忘食，去做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了電燈。他一生的發(fā)明有一千多項(xiàng)，被世人稱為“發(fā)明大王”。

美國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無(wú)法活動(dòng)，連表達(dá)自己的意思都要通過(guò)機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會(huì)有什么成就呢？

然而，就是他，證實(shí)了黑洞的存在，創(chuàng)立了非常美的宇宙模型，還撰寫了科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》……

《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅(jiān)持不懈的精神，無(wú)論身體殘不殘缺，都可以將它做好。愛(ài)迪生與霍金的成功又能說(shuō)明什么呢？

只要你有自信，有樂(lè)觀的心態(tài)，有毅力與堅(jiān)持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就?，F(xiàn)在，《西游記》更受我的喜愛(ài)了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。

《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔**，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事.

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨**去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢！

我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來(lái)壓至五行山下，護(hù)送東土大唐高僧（即唐僧）西天取經(jīng)。

在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝**想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計(jì)。但唐僧卻無(wú)法分辨，誤以為悟空打死了三個(gè)人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾才得以化解。

看到這里，我腦海中浮現(xiàn)出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個(gè)成語(yǔ)。孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：

孫悟空。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感1500字精選

如果想要寫好讀后感，不妨試試用簡(jiǎn)潔的話概括出自己總的感受。您比如在閱讀作者的作品時(shí)一定感受到希望傳達(dá)的精神，在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲，讀后感能讓自己多回憶書(shū)中的內(nèi)容一篇屬于自己的讀后感該怎么寫呢？因此，欄目特意整理了《四大名著》優(yōu)秀讀后感，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇1】

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采…這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇2】

一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫出了作者的辛酸，同時(shí)也表達(dá)出了知音難覓的無(wú)可奈何和苦悶。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是我最喜愛(ài)的一本書(shū)，它表達(dá)了青春的傷痛和無(wú)奈。

《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)政策，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而作者幼時(shí)曾體驗(yàn)過(guò)榮華富貴的貴族生活，但后來(lái)曹家敗落，在這樣貧窮的環(huán)境下，曹雪芹先生寫《紅樓夢(mèng)》一書(shū).

《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾無(wú)疑是悲慘的、凄涼的。有時(shí)時(shí)常在想，曹雪芹先生為何要將結(jié)尾寫得如此的讓人悲傷，為什么不可以像那些故事一樣，有著一個(gè)完美的結(jié)尾，一個(gè)溫馨的畫(huà)面。可后來(lái)，我終于明白，故事終究只能是故事?，F(xiàn)實(shí)終究是殘酷的。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，最令我印象深刻的無(wú)異于林黛玉和賈寶玉這一對(duì)苦命鴛鴦。林黛玉生性多愁善感，只因他從小父母雙亡，留她一人寄人籬下。讀后感.一人的孤獨(dú)使她變得多愁善感。在薛寶釵和賈寶玉結(jié)婚當(dāng)晚，吐血身亡。臨死時(shí)只有一個(gè)丫鬟在身旁哭泣。她將青春付出，卻在封建禮教的逼迫下，晾成悲慘結(jié)局。

林黛玉與賈寶玉青春年少，因有著共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發(fā)展成愛(ài)情。但年少時(shí)的叛逆卻奠定了悲慘的結(jié)局。

我們正處于青春最美的時(shí)段，為何要讓叛逆阻礙我們前進(jìn)的歷程。爸爸曾問(wèn)過(guò)我這樣一個(gè)問(wèn)題：在你學(xué)習(xí)的時(shí)候，你選擇了放縱，選擇了叛逆?？僧?dāng)你應(yīng)當(dāng)放縱自己時(shí)，你又能選擇什么呢?你能選擇學(xué)習(xí)還是選擇繼續(xù)庸碌一生?當(dāng)爸爸提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我猶豫了。對(duì)啊，在不該放縱的時(shí)候放縱了，那在該放縱時(shí)你又能干什么呢?

我們當(dāng)下應(yīng)該珍惜青春年華，不負(fù)青春不留遺憾。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇3】

《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經(jīng)，佛祖兩個(gè)助理——阿難和迦葉跟師徒幾個(gè)要人事。沒(méi)有?對(duì)不起，只能取無(wú)字經(jīng)。師徒找如來(lái)評(píng)理。如來(lái)說(shuō)：前兩天我們這邊有人下去給人家做法事，收了三斗三升米粒黃金，你們來(lái)取經(jīng)也應(yīng)該給點(diǎn)東西吧。把佛教的最高領(lǐng)袖描寫成了一個(gè)市儈之徒。

《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的還是“國(guó)師”、“國(guó)丈”，飛揚(yáng)跋扈，濫用邪術(shù)，危害百姓。

兩大宗教在《西游記》中被貶抑，這反映了漢族的傳統(tǒng)國(guó)民性里面，沒(méi)有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說(shuō)，漢人對(duì)信仰缺乏敬畏之心，只信能給自身帶來(lái)好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設(shè)定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。

沙和尚什么重活都干，什么好處最后才能撈上，但這個(gè)老實(shí)人在唐僧眼里基本沒(méi)有地位。孫悟空有能力，但是不馴服，可西行求法，要靠他消災(zāi)。不好管怎么辦?緊箍咒。

豬八戒最舒服，擔(dān)子主要是沙和尚挑，打架主要是孫悟空去。唐僧永遠(yuǎn)非常體諒豬八戒，他說(shuō)什么，唐僧一般都信。這么一個(gè)好吃懶做、投機(jī)取巧的人，卻很受上峰的喜愛(ài)。這說(shuō)明漢民族內(nèi)心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負(fù)責(zé)任，利益均沾。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇4】

放假的這段時(shí)間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫的，而且它是中國(guó)歷第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的強(qiáng)盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛(ài)上了武松這個(gè)人物。

武松為什么會(huì)打虎呢?因?yàn)槲渌墒且丶铱赐母绺?，途中路過(guò)景陽(yáng)岡，在剛下酒店里喝了很多酒，興不多事，只見(jiàn)一棵大樹(shù)上寫著：“近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人，但有過(guò)往客商，可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡。

勿請(qǐng)自誤。”武松認(rèn)為這是酒家寫來(lái)嚇人的，為的是讓過(guò)客住他的店，不以為然，繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一個(gè)敗落的山神廟前，見(jiàn)廟門上貼著一張印信榜文，讀后才知山上真有虎，酒家并未騙人，想要回去住店，又怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去，老虎大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎那間，舉起梢棒，用盡所有力氣打向猛虎。只聽(tīng)“咔嚓”一聲，梢棒打在樹(shù)枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎的頭上的皮，右手猛擊老虎的頭，一會(huì)兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。武松又怕猛虎裝死，用那半截梢棒又打了一會(huì)兒，見(jiàn)那猛虎真沒(méi)力氣，才住手，從此武松威名大振，我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀的人，他是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕，但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們有時(shí)也會(huì)遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難，努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇5】

高中四大名著讀后感800個(gè)字優(yōu)秀模板1

世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！钡拇_，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。

它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。

在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。

《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。

但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。

讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。

七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。

但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。

征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒(méi)能報(bào)到仇，而且開(kāi)始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!

讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?

記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。

有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。

在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開(kāi)兩半。

我頓時(shí)火冒三丈，不聽(tīng)李力的解釋，一把奪過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。

李力看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。

我也怒氣沖沖地走了。

打那以后，我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。

現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。

讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。

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在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭，但還是感受頗深：

開(kāi)頭新奇，用女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)眾所周知的神話故事作為開(kāi)頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女?huà)z廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢?原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事;原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩;原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的.手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。

詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。

人物刻畫(huà)栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。

相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。

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吳承恩先生寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一，個(gè)性鮮明的人物特點(diǎn)使得我記憶猶新，那我就在這里給你們介紹一下吧，孫悟空是西游記里的主人公，是個(gè)了不起的英雄人物，不但會(huì)七十二變，而且聰明機(jī)智，天不怕地不怕，也把天宮鬧的一塌糊涂。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的小缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、聰明、急躁。他最大的缺點(diǎn)就是自認(rèn)為是對(duì)的東西會(huì)不計(jì)后果，敢與玉皇大帝斗，被稱為“齊天大圣”的美名，敢于妖魔鬼怪斗，絕不退縮，這就是孫悟空一個(gè)光明磊落的神話英雄印象。

影響最深刻的是孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來(lái)到了一個(gè)叫做白虎嶺的地方，這山上有一個(gè)妖精，他看見(jiàn)唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見(jiàn)唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，于是變一個(gè)非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎么說(shuō)，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒說(shuō)人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準(zhǔn)備要吃，正在這時(shí)，孫悟空來(lái)了，他火眼金睛一看，那是個(gè)妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太婆，拄著拐杖，路過(guò)這里，來(lái)尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒(méi)有多說(shuō)，又是當(dāng)頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分說(shuō)拿起金箍棒，將老頭給打死了。

唐僧太善良了，以至于不分好壞，見(jiàn)悟空這麼不盡人意，于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書(shū)，對(duì)悟空說(shuō)，這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了，悟空長(zhǎng)嘆一聲，轉(zhuǎn)身握住了沙僧的手，含著淚說(shuō)好好保護(hù)師傅，說(shuō)完悟空就回花果山水簾洞去了。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴可是他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點(diǎn)苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔(dān)子，不好出風(fēng)頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機(jī)智。師徒四人都有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默，可是他們卻經(jīng)過(guò)不屈的努力，取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人任何事都不是一帆風(fēng)順，一個(gè)團(tuán)體應(yīng)該相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)他人，獲得意想不到的收獲。

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寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。

水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。

而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。

讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

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一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。

書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了。可光懂得收買人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。

曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。

孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯?！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。

我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇6】

四大名著讀后感5百字1

《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢!孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。

讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。

四大名著讀后感5百字2

《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的`一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

四大名著讀后感5百字3

《三國(guó)演義》通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)、叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中，忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動(dòng)的故事，更是讓我愛(ài)不釋手。

《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無(wú)盡魅力，也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來(lái)源于知識(shí)、知識(shí)來(lái)源于勤奮的道理。在任何時(shí)代，只有掌握了知識(shí)，才能掌握話語(yǔ)權(quán)，也才能掌握未來(lái)。尤其是在科技日新月異的今天，更是如此。我深知自己身上肩負(fù)的責(zé)任，從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之材。

四大名著讀后感5百字4

這兩天和兒子在空閑之余看了兩本書(shū),《三國(guó)演義》和《世界上最感人的品德》，我覺(jué)得這兩本書(shū)都不錯(cuò)，都值得看看。只因我倆爭(zhēng)論和討論最多的是《三國(guó)演義》，所以今天我倆都寫三國(guó)，看看是誰(shuí)讀的最透徹。

《三國(guó)演義》被公認(rèn)為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著，主要講的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事，從東漢靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開(kāi)始，一直寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多整整一個(gè)世紀(jì)。以蜀漢興亡為主線，集中地描繪了三國(guó)時(shí)期各勢(shì)力集團(tuán)之間的軍事、政治、外交斗爭(zhēng)。特別是把各種戰(zhàn)爭(zhēng)描寫相當(dāng)詳細(xì)，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山這幾場(chǎng)大的戰(zhàn)役，對(duì)雙方的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)安排、力量的對(duì)比、地位的轉(zhuǎn)化都井井有條，在讀此書(shū)時(shí)讓人好象置身于這些戰(zhàn)役之中，親自在指揮作戰(zhàn)，更是讓我們深刻的了解到了這一段蕩氣回腸的歷史。書(shū)中還塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象。有智謀驚人的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，奸詐陰險(xiǎn)的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠(chéng)懇忠厚的魯肅……這些人物都栩栩如生，好象活生生的就在你眼前，讓人看后難以忘懷。有些還真是值得我們學(xué)習(xí)，如：趙子龍單騎救主、用奇計(jì)孔明借箭、周公瑾火燒赤壁、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操、諸葛亮七擒孟獲等。正是這本書(shū)的影響，諸葛亮被當(dāng)做智慧的象征，關(guān)羽被看成是義氣的代表，曹操被看做奸雄的典型，千百年來(lái)深深扎根在人民心中。這本書(shū)讀完后，我覺(jué)得可以讓同學(xué)們都來(lái)看看，真的是值得看的一本好書(shū)。

四大名著讀后感5百字5

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，由吳承恩寫書(shū)，內(nèi)容相當(dāng)不錯(cuò)。里面還有這樣一個(gè)故事：

一天，師徒四人走在取經(jīng)的路上，。突然，唐僧對(duì)悟空說(shuō)：“悟空，我們先歇會(huì)兒，為師有些餓，你可否找些東西來(lái)為為師充饑?！蔽蚩兆罹磶煾?，立刻點(diǎn)了點(diǎn)頭，乘著筋斗云飛走了。白骨精得知此事，高興極了：“說(shuō)啊，這吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，終于可以恢復(fù)我原來(lái)的面貌了。”話音未落，白骨精就變成了一個(gè)姑娘假裝為他們送齋飯。

“白骨精拎著一個(gè)竹筒，走著，走著。到了那里，貪吃好色豬八戒看到了白骨精，立馬跑了過(guò)去。這時(shí)，孫悟空采了很多桃子回來(lái)了?！把?，休想害我?guī)煾??！睂O悟空用火眼金睛看穿了白骨精的偽裝，二話么說(shuō)，上來(lái)就是一棒，白骨精見(jiàn)勢(shì)，立刻脫身。唐僧看到孫悟空殺了人，一下子念了幾百遍的緊箍咒。孫悟空說(shuō)：“那是妖精，不信你打開(kāi)那個(gè)竹筒看看?！必i八戒立刻打開(kāi)了竹筒，只見(jiàn)，幾只癩蛤蟆從里面跳出來(lái)。唐僧暫且相信了悟空?？砂坠蔷环肿兞艘粋€(gè)老婆婆，慌承說(shuō)來(lái)找她女兒，孫悟空又打死了那個(gè)婆婆，他說(shuō)這事妖精?？商粕€是不信，又念了，緊箍咒，還要把他趕走。悟空說(shuō)：“要把我趕走可以，幫我把頭上的緊箍松了。”“我只知道緊箍咒，不知道松箍咒?！碧粕f(shuō)?！耙粫?huì)松箍咒的話，就別干趕我走了?！睂O悟空機(jī)靈的說(shuō)。

白骨精還是不甘心，又變成了一個(gè)老爺爺來(lái)就找他的老婆和女兒。悟空用火眼金睛看出了白骨精。這次，他沒(méi)有主動(dòng)行動(dòng)，讓眾神在天上為他做證。這時(shí)，孫悟空立刻舉起棒子往白骨精頭上用力一打，白骨精還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)，就死了。地上出現(xiàn)了一句骸骨，上面寫著白骨夫人?！?/p>

從這一段故事中，我最喜歡孫悟空，應(yīng)為他清正廉潔，有一雙可以分辨真假好壞的眼睛，一雙火眼金睛。我最討厭唐僧，應(yīng)為他只會(huì)被事物的表面所影響，而不在于偽裝。從來(lái)不聽(tīng)別人的勸阻，只相信給自己的眼睛。也討厭豬八戒，應(yīng)為他特別貪吃又好色，見(jiàn)到女人和吃的就什么都不管了。

四大名著讀后感5百字6

吳承恩先生寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。

孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來(lái)到了一個(gè)叫做白虎嶺的地方，這山上有一個(gè)妖精，他看見(jiàn)唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見(jiàn)唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，于是變一個(gè)非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎么說(shuō)，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒說(shuō)人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準(zhǔn)備要吃，正在這時(shí)，孫悟空來(lái)了，他火眼金睛一看，那是個(gè)妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太婆，拄著拐杖，路過(guò)這里，來(lái)尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒(méi)有多說(shuō)，又是當(dāng)頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分說(shuō)拿起金箍棒，將老頭給打死了。

唐僧太善良了，以至于不分好壞，見(jiàn)悟空這麼不盡人意，于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書(shū)，對(duì)悟空說(shuō)，這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了，悟空長(zhǎng)嘆一聲，轉(zhuǎn)身握住了沙僧的手，含著淚說(shuō)好好保護(hù)師傅，說(shuō)完悟空就回花果山水簾洞去了。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴可是他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點(diǎn)苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔(dān)子，不好出風(fēng)頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機(jī)智。

師徒四人都有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默，可是他們卻經(jīng)過(guò)不屈的努力，取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人任何事都不是一帆風(fēng)順，一個(gè)團(tuán)體應(yīng)該相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)他人，獲得意想不到的收獲。