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最新發(fā)展心理學(xué)讀后感系列

發(fā)布時(shí)間:2023-01-31 發(fā)展心理學(xué)讀后感

讀書能讓我們感受到心靈深處的快樂。當(dāng)我們讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,選擇撰寫一份讀后感,可以幫我們更好的梳理思想和情緒。如何寫出一篇規(guī)范的作品讀后感呢?為此,你可能需要看看“發(fā)展心理學(xué)讀后感”,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

發(fā)展心理學(xué)讀后感【篇1】

終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學(xué)》這本書了,這是開學(xué)到現(xiàn)在,讀完的第四本書。讀書,真的可以讓人內(nèi)心變得平靜。

《發(fā)展心理學(xué)》這本書主要講解了從嬰兒到青少年這四個(gè)階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質(zhì)。在這本書中,學(xué)到了很多很有趣的實(shí)驗(yàn)和很新穎的打動(dòng)人心的觀點(diǎn)。例如行為主義學(xué)家華生研究的小阿爾伯特的實(shí)驗(yàn),嬰兒小阿爾伯特本來對毛茸茸的小白鼠不害怕,但是實(shí)驗(yàn)室,當(dāng)阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時(shí),研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了,在噪音和小白鼠搭配實(shí)驗(yàn)重復(fù)出現(xiàn)幾次后,小阿爾伯特每當(dāng)看到小白鼠,就會(huì)嚇哭?!網(wǎng)WW.799918.Com 好句摘抄網(wǎng)】

通過該實(shí)驗(yàn)證明,通過條件反射,嬰兒可以對原本不害怕的東西產(chǎn)生恐懼。但是這個(gè)實(shí)驗(yàn)涉及到了實(shí)驗(yàn)倫理道德問題,值得后來實(shí)驗(yàn)者的反思。此外,幼小的嬰兒也會(huì)有自己的情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自我為中心,考慮問題會(huì)從自身出發(fā),沒有將自己和外界事物區(qū)別開來。

斯金納的三山實(shí)驗(yàn),先讓一個(gè)嬰兒面對一張桌子坐下,桌子上放著三座山。然后再讓一個(gè)布娃娃面對嬰兒坐下。研究者問嬰兒“布娃娃能看到什么”,但是嬰兒無法正確回答這個(gè)問題,實(shí)驗(yàn)證明,嬰兒知識根據(jù)自己所看到的去描述,以為自己看到的也是布娃娃所看到的。

嬰兒這個(gè)時(shí)候的身理心理特點(diǎn),都是其發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。我們應(yīng)該遵循其發(fā)展的潛質(zhì)去培育和引導(dǎo)孩子,而不是用大人的、意志去過多干預(yù)。

發(fā)展心理學(xué)讀后感【篇2】

剛剛意識到,什么叫自己的選擇。我現(xiàn)在正在做的事情就是我的選擇。并且我可以選擇其他的方式,不一定是此時(shí)此刻我要做的事情。

我希望我以后可以做一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的人,從這一分這一秒開始。剛剛看到了著名心理學(xué)家阿德勒的咨詢室放著一個(gè)三面柱,柱子的一面刻著,我很可憐,另一面刻著“別人很可惡”,最后一面刻著“怎么辦”。每次有來訪者到他的咨詢室里,他都會(huì)拿出他的三面柱,問來訪者:“你選擇談什么呢”。

我決定也做一個(gè)自己的三面柱,遇到事情或者任何非休閑休息的時(shí)間都可以問一下自己,“我選擇讓自己的大腦想什么呢?”

淘寶買的柱子已經(jīng)在路上了,回頭用A4紙手寫上幾個(gè)選擇就好了。提醒也已經(jīng)做好了。為了不給自己太大的心理壓力,寫上了,簡易版,只要能表達(dá)清楚意思就好。不要想著做一個(gè)特別精美的插畫做背景啥的。因?yàn)槟菢訒?huì)導(dǎo)致自己的行動(dòng)力為0。畢竟以后可以慢慢升級。

討論對錯(cuò)的思維方式,它通常會(huì)假想一個(gè)受害者和一個(gè)施害者。所以,以后不要認(rèn)為自己錯(cuò)了,可以說自己做的不夠好。也可以說對方還有改進(jìn)的空間。大家都沒有錯(cuò),不是嗎?需要思考有沒有用,我沒有辦法改變,也許不是我的錯(cuò),可是,最終誰要為結(jié)果負(fù)責(zé)呢?還是我自己。所以做一點(diǎn)有用的事情吧。

每一次思考的結(jié)論應(yīng)該是我應(yīng)該做點(diǎn)什么來改變現(xiàn)狀。而不是自我憐憫,自我指責(zé)。陳海賢老師說讓我找一個(gè)目前最想改變的目標(biāo)。那么就是行動(dòng)力了,具體一點(diǎn)就是做出我自己的面試題小程序。

你為自己不改變找的所有借口,統(tǒng)統(tǒng)都是你的選擇。甚至連你告訴自己,“我沒有選擇”,那也是你的選擇。這一句話太有用了,值得我反復(fù)來回敲,來回看。

發(fā)展心理學(xué)讀后感【篇3】

第7,8章主要介紹認(rèn)知發(fā)展:信息加工的觀點(diǎn);智力:心智表現(xiàn)的測量。

盡管嬰幼兒有很強(qiáng)的記憶能力,但大多數(shù)成人對他們?nèi)龤q前發(fā)生生的事無法回憶起來。那是因?yàn)樗麄冊缙诘挠洃浀拇鎯Ψ绞脚c成人不一樣,而且早期的記憶是以非語言符號的形式保存的。即使他是有記憶的,但卻無法用現(xiàn)在的思維方式提取出來。智力定義為一種或一系列能夠使人更有效地解決問題的特質(zhì)。遺傳和環(huán)境對智力表現(xiàn)都有重要作用。智力成就這一發(fā)展領(lǐng)域同時(shí)受到天性與教養(yǎng)兩種強(qiáng)大力量的指引。

聚合性思維要求個(gè)體找出問題的一個(gè)最佳答案,并且要精確,這正是智力測驗(yàn)所測量的內(nèi)容。相反,發(fā)散性思維要求個(gè)體發(fā)現(xiàn)問題的各種不同的答案和解決方法,沒有絕對的正確答案,創(chuàng)造力是發(fā)散性思維。發(fā)散性思維與智商分?jǐn)?shù)之間只存在中度相關(guān),家庭環(huán)境對發(fā)現(xiàn)性思維的影響作用似乎比遺傳因素更強(qiáng)。那些創(chuàng)造力強(qiáng)的兒童的父母經(jīng)常鼓勵(lì)他們的好奇心,并給他們充分的自由去對自己感興趣的事物進(jìn)行深入探索。

發(fā)展心理學(xué)讀后感【篇4】

我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書,從中受益非淺,或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā),它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識,對我的小課題研究提供了很大的幫助,在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過程來說明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡,兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期,是一個(gè)生機(jī)勃勃,充滿生命力的時(shí)期,也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識,同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內(nèi)容作了鋪墊。例如:孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué),社會(huì)角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,開始承擔(dān)“學(xué)生”的責(zé)任,核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變,導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣,兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的.不同,導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習(xí)充滿好奇,但持久性不強(qiáng),自控能力較差。學(xué)前教育的差異,會(huì)給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對師長的依賴性特別強(qiáng)?;锇殚g交往以“玩”為主題,在接觸群體規(guī)范,學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級開始,學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期,自我意識和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng),各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大,造成了一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng),作業(yè)拖拉,成績退步。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開始分化,學(xué)科偏愛的形成,也促進(jìn)了其個(gè)性和愛好的逐步顯現(xiàn)。

心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上,采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問題及行為進(jìn)行矯正的過程。對于不同層面的心理問題,可以采取不同的干預(yù)方法。

如果能細(xì)心觀察,并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問題發(fā)生的事,我們完全可以對此進(jìn)行集體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好,別等問題嚴(yán)重了才想辦法。

教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是:提高全體學(xué)生的心理素質(zhì),充分開發(fā)他們的潛能,培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是:面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo),我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外,還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。

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最新《子夜》讀后感系列


你知道撰寫作品的讀后感的技巧嗎?在讀作品時(shí),您一定被其中的情感所打動(dòng)。讀后感主要受主觀因素的影響,以下是由欄目小編收集整理的《最新《子夜》讀后感》。

最新《子夜》讀后感 篇1

又是一個(gè)暑假,漫長的假期不知什么時(shí)候是個(gè)頭。閑來無事便去圖書館借書回來看,遍訪群書,矛盾先生的【子夜】進(jìn)入我的眼簾。

“一代文章推子夜,畢生心血似春蠶”。一副聞名天下的對聯(lián),將我?guī)肓嗣┒艿氖澜?,帶入了他的【子夜】?/p>

一九三零年的中國動(dòng)蕩不安,以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯轁的矛盾與斗爭為主線,生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌?!ぎ?dāng)時(shí)社會(huì),民族工業(yè)風(fēng)雨飄搖,政局又動(dòng)蕩不安。吳蓀甫出現(xiàn)了!他有遠(yuǎn)大抱負(fù)與雄心壯志,他以鐵腕手段,打倒了那些平庸的企業(yè)家,瓦解了工潮的組織,平息了停工事件以實(shí)現(xiàn)自己吳記資本主義王國的美夢。后又成立了益中信托公司,形成以趙伯轁為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。幾個(gè)回合的較量之后,不敵趙伯轁。新一輪停工潮流到來。內(nèi)外交困的吳蓀甫終于明白了中國發(fā)展民族工業(yè)的艱難,背水一戰(zhàn),而杜竹齋卻在千鈞一發(fā)之際,臨陣倒戈,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。那一句“我們破產(chǎn)了”包含著的無奈與辛酸又有多少人明白?

合上書籍,腦中吳蓀甫的形象與中國半殖民地半中國民不聊生,百姓流離失所,食不果腹,衣不蔽體的景象縈繞我心,久久難以散去!

最新《子夜》讀后感 篇2

《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作,《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景,描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力,展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷,揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級關(guān)系、社會(huì)關(guān)系,并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路,而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征,而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》,是如此令人震撼,令人回味!

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的,《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中,民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫,一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?,是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,而且精明能干,有手腕,具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中,這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場,就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技,就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠,又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”,一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明,吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì),是一個(gè)極富有競爭能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中,也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí),生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí),在國內(nèi),代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權(quán),根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策,反而壓迫、排擠民族工業(yè),再加上軍閥混戰(zhàn),使交通阻斷,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等,這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上,帝國主義也因要在中國拓展市場等,對中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣,一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫,就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn),他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)!

最新《子夜》讀后感 篇3

往往最難以忍受的,不是漫長的深夜,而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物,都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地,列強(qiáng)韃虜,內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂,也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的`中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切,包括那就在眼前的光明?!蹲右埂肥敲荛L篇小說代表作。讀完了《子夜》,心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫了許多多姿多彩的生活畫面,通過這些畫面,藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的城市風(fēng)云,也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展,星繚亂的中國社會(huì)風(fēng)貌。小說中成功塑造了許多人物形象,最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公,是三十年代中國民族資本家的典型。吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干,有雄心,敢冒險(xiǎn),是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財(cái)力,很有才干,曾留學(xué)歐美,懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心,要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此,他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁,礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是,把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫的打倒,把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來,以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢,充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拈_頭和結(jié)尾就可以看出。開頭,上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢,氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢想也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說中的環(huán)境描寫,是小說中不可缺少的組成部分。小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲,作者精心描寫了“吳公館”,“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場所。在這里,各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開,不論是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭,或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級斗爭和金融市場的曲折關(guān)系等,都得到集中的表現(xiàn),小說故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象。“子夜”,即半夜,既已半夜,到黎明就不遠(yuǎn)了。

小說的題目定為《子夜》,指小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì),也表達(dá)了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。

最新《子夜》讀后感 篇4

天早上,仰望窗外,天氣格外晴朗,我的心情也格外激動(dòng),我想起床了,做什么事才好呢?坐在床頭,我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍,何不讀上一本呢?于是,我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀,發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的是1930年國民政府統(tǒng)治時(shí)期的事,我便興趣十足地閱讀起來,這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí),卻遭到封建勢力官員的不滿和反對,于是,他們聯(lián)合起來,企圖來策劃一場險(xiǎn)惡的陰謀,使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然,他們的計(jì)劃成功了,逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺,輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說,被它的文學(xué)魅力所折服,同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn),就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器,本來是想報(bào)效祖,使祖國的工業(yè)更加先進(jìn),可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止,導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場,這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國還是一個(gè)半殖民半封建的國家,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大,誤國誤民,也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失??!

寫道這里,我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件,由于清朝政府的封建和固步自封,不會(huì)利用發(fā)明出的火藥,只會(huì)把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上,正是可悲!以致于后來,導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為,這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國,是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家,實(shí)行改革開放,使我們的國家不斷繁榮昌盛!

最新《子夜》讀后感 篇5

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段,是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起,至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前,還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。

茅盾對于三十年代初期的中國社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者,有自由主義者,同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家,并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況,有一段時(shí)間把看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭,看人家奔走拉股子,想辦什么廠當(dāng)做是日常課程(注:《我的回顧》,見《茅盾自選集》上海天馬書店1933年4月初版)。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn),茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照,這就增加了他寫作《子夜》的興趣,決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象,回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候,作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說:當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者,正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙,在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作,但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn),雖然一九三年不是一九二七年了,然而對于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形,大部分我還能了解。(注:《〈子夜〉是怎樣寫成的》,1939年6月1日《新疆日報(bào)》副刊《綠洲》)過去的這段經(jīng)歷,以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng),接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn),不但豐富了他的創(chuàng)作素材,同時(shí)也使他有可能對客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭,是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線,《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。

關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國社會(huì),毛澤東同志曾經(jīng)作過深刻的分析。他在說明由于帝國主義的爭奪中國,帝國主義和整個(gè)中國的矛盾,帝國主義者相互間的矛盾,同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來,造成中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后,接著說:伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾軍閥混戰(zhàn)而來的,是賦稅的加重,這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾而來的,是中國民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實(shí),這就發(fā)展了中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾,中國資本家從拚命壓榨工人找出路,中國工人則給以抵抗。伴隨著帝國主義的商品侵略,中國商業(yè)資本的剝蝕,和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況,便使地主階級和農(nóng)民的矛盾更加深刻化,即地租和高利貸的剝削更加重了,農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩?,廣大工農(nóng)群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重,使得國貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。如果我們認(rèn)識了以上這些矛盾,就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下,處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮,是怎樣不可避免,而且是很快會(huì)要到來。(注:《星星之火,可以燎原》,《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁)

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心,反映了中國社會(huì)的全貌;寫的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件,而這些事件里又隱伏著中國社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來,這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

最新《子夜》讀后感 篇6

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始,到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。

前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景,寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗,她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起,參與完成了男性化的·主流敘事;后來的《子夜》展現(xiàn)了中國都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象,并非作家和作品敘述的重心,較少地滲透了作家主觀因素,作為國家民族話語大敘事行程中的陪襯,她們和現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館,酷似《紅樓夢》里的大觀園,是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地,是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂園?!蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者無意中把一些女性們進(jìn)行了美化,仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價(jià)勞力,絲毫沒有女性的溫柔美。這種對照或許可以說明,林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗(yàn)和審美感受,更符合作家心中理想的女性模式。

文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣,在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦,做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀,使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫,被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明,骨子里卻默默地進(jìn)行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛情,把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上,而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂,她的詩意的愛情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對此全然不知,在他的經(jīng)驗(yàn)世界里,從來不存在類似的意識分裂。對照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性,她的性格似乎更有魅力。

《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容,資產(chǎn)階級女性們及其人生與情愛,比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭,并不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美,她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國中走來,帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性,也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中,明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對女性的物化,形象之中寄予了他對自己熟悉的一類女性的欣賞,或是對女性美的一種理想。

我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí),重讀《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下,作出個(gè)人化的再闡釋。

最新《子夜》讀后感 篇7

雖然片面地說是為了自己的理想,但還是會(huì)為了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗,造福國家,造福人民。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡,事業(yè)的危機(jī),咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶,他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然,不速之客趙伯韜來訪,他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休,他決心拼一次,與趙伯韜作最后的決斗,然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn),徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬,但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理:強(qiáng)者生存。

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕,愛國之情油然而生,不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢?

在快速發(fā)展的時(shí)代中,熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!

最新《子夜》讀后感 篇8

子夜,原意是已到半夜,即將迎來黎明,暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國社會(huì),同時(shí)也表達(dá)了作者對中國人民即將沖破黑暗,迎接黎明的堅(jiān)定信念。而這本書就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買辦資本家趙伯韜的較量和斗爭。而最后的勝利者是有美國資本勢力做后背的趙伯韜大獲全勝。

在帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略下,源源不斷地洋貨從海外運(yùn)來,物美價(jià)廉的.優(yōu)勢使它們很快地占有了中國市場,又因?yàn)橹袊狈I(yè)人才,在有雄厚實(shí)力的外國企業(yè)的壓迫下,被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒逃過這劫難——物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來維持工廠那奄奄一息的生命,決心與外企干到底??擅芫驮诶习迮c工人之間展開——吳蓀蒲老板:我們的成本太重,就要破產(chǎn)了。減成本,就要減工錢,為了民族的利益,你們只好忍痛一時(shí),少拿點(diǎn)兒工錢。工人們:物價(jià)上漲,本來就吃不飽,再減工資,那是要我們的命,你們有錢不愁溫飽,你們也要顧全民族的利益,忍痛一時(shí),少賺一點(diǎn)。民族利益和階級利益碰撞在一起,復(fù)雜的階級矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭中升級,一切都顯得恐怖又紛雜,百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中,與戰(zhàn)爭無異。那些有著民族正義感的資本家們在與外企的斗爭中也傷痕累累,波及到那些無辜可憐的工人們奮起反抗,惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。

隨著斗爭的持續(xù),工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒,紛紛用游行和沖廠來發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣,想干掉那些資本家,而資本家們也漸漸陷入了錢的泥潭,為了賺錢,他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓,露出了資本家們剝削工人的獠牙,工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國的經(jīng)濟(jì)封鎖……在這混沌的黑暗之中,工人們排山倒海的反抗,正是這沖出黑暗的一束希望之光,代價(jià)雖大,卻能迎來苦難后的溫暖燦爛的黎明。

后來以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè),與外國資本的走狗趙伯韜大干一場,投身于公債之中,而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢,后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗(yàn)豐富、果斷老練但對工人殘暴的資本家,通過不斷的努力和計(jì)謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級王國,可最后卻以失敗告終,揭示了半殖民地半封建社會(huì)的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。

民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國的民族工業(yè),但是,他的“竭盡全力”都是為了自己的利益,而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒有了工人的支持,無論你多么足智多謀,就如同只有矛,沒有盾的戰(zhàn)士,無論攻擊力多么強(qiáng)大,終究會(huì)被敵人看出破綻,一擊致命。我覺得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來獲得更多的利益,那么無論在哪個(gè)國家,有怎樣的政府,沒有了工人們凝聚成的堅(jiān)實(shí)保護(hù)盾,都無法建立起自己強(qiáng)大、穩(wěn)固的資本王國。

《子夜》向我講述了在中國舊社會(huì)最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎,說明了舊中國不能走資本道路的歷史法則,只有通過工人們的覺醒、反抗、革命,才能帶來沖破這子夜黑暗的新生力量,吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強(qiáng)大的民族工業(yè)。

最新《子夜》讀后感 篇9

這幾日一向在讀《子夜》這本書,真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。

讀《子夜》,我們不得不注意它的結(jié)構(gòu):宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂,吹得人渾身酥軟的時(shí)刻,吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng),不可一世。書尾,吳蓀甫慘敗于趙伯韜,廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑,靜悄悄的,灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng),不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?幫派的名字

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻:她把眾多的人物,復(fù)雜的矛盾,紛繁的線索,瞬息萬變的斗爭,廣闊的生活場面,集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn),透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能,也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說,吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干,有魄力,有靈活的手腕,雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè),但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面,但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外,殘酷剝削壓榨工人;他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重,而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里,他和妻子貌合神離,他既有道貌岸然,專干事業(yè)的一副面孔,同時(shí)又奸污女仆,玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見,吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細(xì)密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動(dòng);同時(shí),把交代情節(jié),書法感情,描述景物等融為一體,顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài),大致能夠分為三個(gè)階段:決戰(zhàn)前,坐臥不寧。決戰(zhàn)中,時(shí)而緊張,時(shí)而恐慌,時(shí)而驚喜,時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望頭頂,猶如萬箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零星的記憶并不能說明什么,但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累

最新《子夜》讀后感 篇10

茅盾對于三十年代初期的中國社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者,有自由主義者,同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家,并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況,有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭,看人家奔走拉股子,想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn),茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照,這就增加了他寫作《子夜》的興趣,決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象,回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候,作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說:“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者,正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙,在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作,但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn),雖然一九三?年不是一九二七年了,然而對于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形,大部分我還能了解?!边^去的這段經(jīng)歷,以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng),接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn),不但豐富了他的創(chuàng)作素材,同時(shí)也使他有可能對客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

最新《新教育》讀后感系列


書籍會(huì)使人思考更深層次的道理,閱讀了作者寫的作品后,我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢?以下“最新《新教育》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理。

最新《新教育》讀后感【篇1】

開學(xué)后,我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》,受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人,為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念,為如今有點(diǎn)迷茫的我,找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事,東晉詩人陶淵明說;要珍惜時(shí)光,好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?,帶著一份崇拜,帶著一份激?dòng),細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》,看完這本書后,我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好,讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字,胸次全無一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想,也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變,(改變教育的行走方式,改變幼兒的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式)六大行動(dòng),(營造書香校園,師生共寫隨筆,聆聽窗外聲音,培養(yǎng)卓越口才,構(gòu)筑理想課堂,建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向,俗話說得好:"一日無書,百事荒蕪。

"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出:"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見,新教育提倡變閱讀為悅讀,讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中,我們滲透這一理念,把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材,激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次,借鑒新教育提倡的營造書香校園,營造書香班級,營造書香家庭,讓孩子們與黎明共舞,晨間誦詩,午間午讀,下午暮省,開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng),通過多條途徑,讓孩子們喜歡閱讀,讓童書戰(zhàn)勝電視,讓童書戰(zhàn)勝電腦,讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋,通過讀書,大家增長了知識,拓寬了視野,開闊了胸懷,培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學(xué)理想課堂,走教學(xué)新路

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度,我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì),反思以往的課堂,覺得前五個(gè)度還做得較好,但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠,通過這次學(xué)習(xí),更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度,這樣才能拓寬幼兒的視野,才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂,我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度,課前讓幼兒做好預(yù)習(xí),在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識,提出不懂的問題,廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上,教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問題,讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果,教師時(shí)時(shí)引導(dǎo),時(shí)時(shí)給予肯定,給予獎(jiǎng)勵(lì),做到人人參與,人人評價(jià),在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂,體會(huì)到成功。

二、彰顯大語文教學(xué)觀,讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見,讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。在教學(xué)中,激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次,借鑒新教育提倡的營造書香校園,營造書香班級,讓孩子們養(yǎng)成晨誦,午聽,暮省的閱讀習(xí)慣,最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng),如:心得交流,小小故事會(huì)等。通過這些途徑,讓孩子們喜歡閱讀,讓童書戰(zhàn)勝電視,讓童書戰(zhàn)勝電腦,讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī),讓閱讀真正成為悅讀。

讀過《新教育》后,也讓我明白了一個(gè)道理,那就是教育不僅僅是幼兒成長與進(jìn)步的過程,更應(yīng)該包含教師的成長與進(jìn)步,缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師,我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升,那就從閱讀開始吧!

最新《新教育》讀后感【篇2】

新教育活動(dòng)觀后感

何靜

今天,我有幸觀摩了新沂市新華小學(xué)的新教育現(xiàn)場展示活動(dòng),這次活動(dòng),我感受到了新華小學(xué)校園的書香氛圍,教師的敬業(yè),學(xué)生的可愛。通過這次活動(dòng),讓我受益匪淺。

在這次活動(dòng)中,我們主要是通過看、聽等形式參觀學(xué)習(xí)。通過看,我們了解了新華小學(xué)的特色:如豐富多彩的社團(tuán)興趣活動(dòng),剪紙藝術(shù)和膠板畫;教師和學(xué)生的讀書筆記,他們還自己研究了校本教材。通過聽,我們欣賞了新華小學(xué)學(xué)生表演的陶笛演奏,及朗誦表演。這些多彩繽紛的活動(dòng)給孩子們的課余生活帶來的很多樂趣。讓孩子們真正過上了幸福完整的教育生活。

在會(huì)議室,我們傾聽了孫國慶校長的辦學(xué)理念,他認(rèn)為,每天睡前和孩子一起讀書就是最好的教育。讀完一本書之后再想想學(xué)到了什么?在新華小學(xué),每周都會(huì)舉行教師的生命敘事,由骨干教師輪流進(jìn)行,以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校的“雁翔”團(tuán)隊(duì)也給教師專業(yè)成長提供了平臺。張長梅教師的生命敘事中我學(xué)到:讀書是最好的修行,寫作是最深的反思,教研是最終的方向,團(tuán)隊(duì)是最強(qiáng)的力量。讓我明白要想提高自身素質(zhì),就得多讀書,讓自己強(qiáng)大起來,和同仁們一起共同進(jìn)步。

通過此次學(xué)習(xí),我深知作為一名教師除了要有專業(yè)的教師素質(zhì)和深?yuàn)W的理論知識,還要把全部的熱愛奉獻(xiàn)給孩子,了解他們需要什么,想要什么,要做到教師真正教,學(xué)生真正學(xué),這才是教育的真正意義。

最新《新教育》讀后感【篇3】

最初知道新教育這個(gè)詞是在xx年,在局長和校長帶領(lǐng)下,我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí),聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示,很受啟發(fā)。之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書,細(xì)讀了以后對新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),以六大行動(dòng)為途徑,幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是:

一、新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向:只要行動(dòng),就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。

三、四種精神:1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念:1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。

五、四大改變:1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng):1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì):

朱永新教授認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說,在學(xué)校就要讀書,讀書就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。晨誦午讀(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目,無論是那些開啟黎明的美麗詩歌,還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作,都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇,讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景,這正是兒童課程的真正價(jià)值所在,也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

另外,朱永新教授認(rèn)為,教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是:成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園,成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺,成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺,成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高,成就也就越大。我認(rèn)為,我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo),才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感,才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn),與理想堅(jiān)守,以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng),追求教育理想。就像新教育說的那樣,只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢,是我們每個(gè)教育人擁有的夢,我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢,讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

最新《新教育》讀后感【篇4】

《新教育》書中講到,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂,共同體驗(yàn)著成長路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r(shí)候,自己只是激動(dòng)一下,興奮一刻,難過一陣,后悔一回……也沒有付諸筆端,便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?,F(xiàn)在想來,真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的`感受,記錄自己的思考等。因?yàn)?,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。

“教給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”,這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識,也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得?杜拉克提醒世人:“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是,以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束,當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?!笔澜缡赘槐葼??蓋茨說:“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí),這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)。”因此,今天多讀幾本書,就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長,未來才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是,今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

努力讀書,用書的厚度提升人生的高度,力爭做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

最新活法讀后感系列


無論在人生的哪個(gè)階段,都不能停止閱讀。相信讀過作品這本書的人有很多,當(dāng)很多感動(dòng)在我們腦海中凝聚時(shí),我們就應(yīng)該寫一份讀后感。您是否明白優(yōu)秀的作品讀后感該怎樣寫嗎?為滿足你的需求,我們特地編輯了“最新活法讀后感”,供您參考,并請收藏本頁!

最新活法讀后感 篇1

仔細(xì)一想,好像很長時(shí)間都沒有完整地讀過一本書了,如果要找出一個(gè)理由,可能很容易將它歸結(jié)于日復(fù)一日忙碌的工作和生活。讀書,和旅行、賞樂一樣,都是我們感悟生活的一種方式,也是我們與心靈對話的橋梁。然而生活在這個(gè)物質(zhì)欲望極度膨脹、外部信息密集轟炸的年代,iPhone的操作系統(tǒng)怎么用,3G又會(huì)帶給生活多少改變,正如同《活法》書中所敘述的那樣,緊緊跟隨著時(shí)代前進(jìn)腳步的我們卻在不知不覺中迷失了人生的方向。

《活法》從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理,應(yīng)該如何找到人生正確的前進(jìn)道路。讀過之后,我們能夠真切地感受到如同稻盛和夫先生所講的一樣,人生的真理就是這么的簡單,這也就是我所說的通過讀書達(dá)到了與心靈的溝通。

關(guān)于人生的方程式,人生·工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力,書中已經(jīng)用了多個(gè)實(shí)例論證了熱情和能力相乘得到的結(jié)果,在此我只想談?wù)勊季S方式。我完全認(rèn)可書中認(rèn)定思維方式的最重要地位,且對熱情和能力所發(fā)揮的作用具有導(dǎo)向性,也就是說思維方式?jīng)Q定了你所散發(fā)出的熱情和能力是否對社會(huì)有益。這就需要我們具有一個(gè)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn),知道人生的意義是什么,正確的思維方式是什么,如何才能找到正確的方向。上述的這些問題,稻盛和夫先生都已經(jīng)給了我們答案,另外我想說的一點(diǎn),思維方式大于零其實(shí)也是不夠的。思維方式大于零充其量僅僅避免了錯(cuò)誤的方向,避免了對社會(huì)的危害,但我們每一個(gè)人生活在社會(huì)里、工作在團(tuán)隊(duì)中,我們所做的每一件事以及存在的意義應(yīng)該去推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展,這就要求一個(gè)正確的思維方式至少要大于等于一。無論是在生活中還是在工作中,我們經(jīng)常會(huì)碰到好心辦錯(cuò)事的情況,這里之所以說是好心,表明了我們做事的初衷還是朝著一個(gè)好的方向去的,但為什么達(dá)不到理想的結(jié)果呢,拋開熱情和能力的因素,我們需要一個(gè)正確的思維方式。擁有正確的思維方式從復(fù)雜的'一面去講,就像書中提到的你是否擁有一顆感恩的心,你是否擁有一顆利他之心,你是否能夠控制自己的欲望,從簡單的一面去講,就是抽絲剝繭,簡單的就是正確的方法。如果一個(gè)思維方式介于零和一之間,可想而知,事情的結(jié)果必然大打折扣,或者說根本達(dá)不到我們所期待的結(jié)果。

關(guān)于美麗的心靈和道理,這里所說的也就道德和人生真理。如果列舉中華民族的傳統(tǒng)美德,我想每個(gè)人都能列舉出一大堆,但是道理卻很容易被社會(huì)習(xí)慣所模糊。道德和道理是價(jià)值觀的組成部分,如果道理只能放在書本中,那么中華民族的價(jià)值觀也就無從談起了。何況,我們本就是總在自我否定著過去,更不知道一個(gè)團(tuán)隊(duì)或是一個(gè)社會(huì)中個(gè)人價(jià)值都無從體現(xiàn)的話,團(tuán)隊(duì)或社會(huì)的進(jìn)步又從何談起呢。都說中國人很保守,其實(shí)經(jīng)過與西方人的交往后,我感到很多方面其實(shí)我們很開放,而且是隨著時(shí)代的發(fā)展越來越開放。之所以說開放了,不保守了,是因?yàn)槲覀冊缫褋G掉了需要保守的東西。

一本200多頁的書斷斷續(xù)續(xù)看了20多天,領(lǐng)悟到很多,也思考了很多,如何重獲美麗的心靈,如何找到心中最真實(shí)簡單的想法。今后還將反復(fù)通讀,以期待獲得更多感悟與大家分享。

最新活法讀后感 篇2

我所思考的“活法”,也就是我的人生觀,立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。我一生著力追求在實(shí)踐中徹底地貫徹這樣的倫理觀和道德觀。

近期宣讀稻盛先生的《活法》,我被書中的人生哲學(xué)深深的吸引。在《活法》當(dāng)中,稻盛先生在書中引用了許多中國之經(jīng)典哲學(xué)文化,書中的觀點(diǎn)及哲理顯得簡單而又熟悉,簡單到常被我們忽視,熟悉到如同浸在骨子里般親切,然而,我們確忽視了它的存在,現(xiàn)在,我逐漸的明白了些許。

在100多年前,我們的民族遭受了一次巨大的災(zāi)難,因此而落后于其他國家,為了使咱們的民族快速振興強(qiáng)大,國民選擇了一條高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之路,此時(shí),我們確忽視了精神文明的建設(shè),把祖宗遺留下來的寶貴文化不斷丟失。

感謝稻盛先生再一次把它放在了我們的面前,這是在告訴我們,我們不可再如此的無知下去,書中的內(nèi)容樸實(shí)而簡單,爛熟于我們的血液之中,可我們確忽視了它的存在,如今當(dāng)我再次朗讀出聲的時(shí)候內(nèi)心確有一種羞愧感。

當(dāng)我們把書中的文化切合實(shí)際的運(yùn)用到我們的生活中時(shí),這不僅是對我們個(gè)人整體水平的提升,也是一個(gè)單位或者一個(gè)企業(yè)不可缺少的一種文化以及精神力量,更是一個(gè)國家繁榮昌盛的精華。

對此,我們可把它當(dāng)作前行的燈塔。

最新活法讀后感 篇3

斷斷續(xù)續(xù),終于讀完了這本書,一位出了家的身為企業(yè)家的老人家寫的書,也無怪乎會(huì)是這種味道。

書中有一句:企業(yè)經(jīng)營的目的,首先在提升員工的生活與幸福。

首先我要承認(rèn),這本書有一定的催眠效果,對于我來說。于是在暈暈乎乎的情況之下看了這句話我就更暈了,接著我就震驚了。

這是神馬樣的境界啊,這是神馬樣的企業(yè)家才能說出的話啊,我想說,這位老人已經(jīng)不是一位單純的企業(yè)家了。讀

了這么些年的書,只知道企業(yè)的存在首先是以營利為目的,與此同時(shí)提供就業(yè)機(jī)會(huì),解決就業(yè)問題,這回算是開了眼界的,可我還是想問,真的假的啊,雖然說出家人不打誑語啊……最后想說,這本書其實(shí)挺好的,包含著一位老人對日本的過去、現(xiàn)在的反省以及對將來的思考,雖然有點(diǎn)烏托邦之嫌,導(dǎo)致有點(diǎn)催眠之效。

從小就認(rèn)識到,人總有一天會(huì)死亡的,死亡就是指永遠(yuǎn)不會(huì)以任何形態(tài)再次出現(xiàn)。(轉(zhuǎn)世投胎是自我安慰的產(chǎn)物)。

看了稻盛先生的《活法》有一種悟的感覺,真我的永記不忘,感謝這本書帶給我的收獲。

最新活法讀后感 篇4

內(nèi)容簡介:不尊重身體,疾病就會(huì)趁虛而入。身體報(bào)復(fù)你,你就只能被動(dòng)應(yīng)付。有一種活法能變被動(dòng)為主動(dòng),那就是養(yǎng)生。養(yǎng)生就是一種生活習(xí)慣。每天一點(diǎn)堅(jiān)持,積累起來就是大大的幸福??鞓佛B(yǎng)生,從補(bǔ)養(yǎng)五臟開始。本書主要針對人體可能存在的各種常見問題,如感冒、發(fā)燒、出虛汗、頭暈眼花、身體各處莫名疼痛等,提出了“以內(nèi)養(yǎng)外”的養(yǎng)生方針,并給出了上百種包括艾灸、足浴、粥療等全面細(xì)致的安全特效五臟調(diào)養(yǎng)方案。目的就是告訴人們,五臟健康,人才能健康,同時(shí)向大眾提倡調(diào)養(yǎng)五臟以養(yǎng)生的健康生活方式。

養(yǎng)生是最好的活法的讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:作者很貼心,不是盲目的用文字告訴大家如何養(yǎng)生,而是配合療法用圖片告訴大家怎么做才是最正確的,找好穴位,“對癥下藥”。養(yǎng)生,不僅僅是讓我們不生病,它的最終結(jié)果是讓您找到一種幸福生活方式,這樣一來?我們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)才能真正得到提高。 養(yǎng)生是最好的活法的讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:在網(wǎng)上無意間發(fā)現(xiàn)的一本書,現(xiàn)在關(guān)于養(yǎng)生健康的書籍很多,有點(diǎn)眼花繚亂了,但最主要的還是選擇適合我們自己的那一本,才是對的,我沒有選錯(cuò)。這本書針對人體五臟告訴我們?nèi)绾握{(diào)養(yǎng),書里還附加了一些圖片,告訴讀者怎么做才是最正確的,養(yǎng)生是大眾的話題,也是最好的活法。

最新活法讀后感 篇5

有一句話叫做“活在當(dāng)下”,理解了這句話,你就會(huì)活的更健康些,在今后的工作中我要力爭做到:靜下心,沉住氣,耐住寂寞。把工作做的盡善盡美。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該做到以下五心出發(fā):

心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩,讀后我體會(huì)做人要具有以下五顆心“真心”“誠心”“虛心”“恒心“愛心””

“真心”認(rèn)真的心,做人要認(rèn)真,以認(rèn)真的態(tài)度去學(xué)習(xí)與工作,你的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

“誠心”誠實(shí),誠信,誠懇的心,做事須講誠信,欺騙他人的同時(shí)就是愚弄自己的人生。不要受不良風(fēng)氣的影響,以誠信為本,講信用是我們走好人生路的最好保障。

“虛心”謙虛的心,成長中的我們應(yīng)該謙虛為人,善于聽取他人意見,時(shí)刻反省自己,能夠放下自滿高傲的姿態(tài),謙虛學(xué)習(xí)他人之長處,以制自身之短。

“恒心”持之以恒要堅(jiān)持到底才能更有意義,這是稻盛和夫先生總結(jié)的道理,只要你肯付出就會(huì)有收獲,如果我們能夠十年如一日,持之以恒地鉆研我們本職的工作,一股傻勁面對工作的難題,相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān),持之以恒,堅(jiān)持到底,時(shí)間久了你也會(huì)成為你所在崗位上的專家。

“愛心”做人須有善良的心,利他的心,也就是善待他人,學(xué)會(huì)感恩的心,要勇于貢獻(xiàn),勇于給予,做事,我們的工作應(yīng)調(diào)整好心態(tài),讓自己熱愛工作。全身心投入工作,用心去渴望自己工作的成功,要大膽思考,細(xì)心準(zhǔn)備,拼盡全力迎接困難與挑戰(zhàn)自己的本職工作,把工作當(dāng)做成長的必修課。通過工作感悟成長!

以上是我的一些學(xué)習(xí)感悟,希望在此與瑞圖各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁一起共勉!

讓我們?nèi)硇耐度肴饒D各職崗位。付出自己智慧與汗水。讓我們共同收獲成長的快樂與充實(shí)的人生!

最新活法讀后感 篇6

內(nèi)容簡介:王蒙的人生坎坷曲折,多事也多難,但他處亂不驚,一一化解,遇難呈祥,涉險(xiǎn)成趣,令人嘆為觀止。王蒙在人生歷程中處處表現(xiàn)出一位智者洞察世事的大智慧,豐富了我們的生存認(rèn)知。《一輩子的活法(王蒙的人生歷練)》是王蒙的自傳文學(xué),是一部成功人士非凡的成長史,這是一部研窮中國當(dāng)代文學(xué)史和思想史不可或缺的回要文本,一位大家的心路坦言。

一輩子的活法讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:《一輩子的活法》是王蒙一生的活法總結(jié)。讓人們看到一個(gè)不一樣的作家背后的沉與浮,敗與勝。作為原文化部長和著名作家,他對中國文壇了解之深之透非常人所及。本書也讓我們從側(cè)面了解了中國的作家、文壇、政壇的一些現(xiàn)象甚至怪現(xiàn)象,長人知識,引人深思。一輩子屢敗屢勝觀自在,七十從心所欲不逾矩。

一輩子的活法讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:讀完王蒙的新書《一輩子的活法——王蒙的人生歷練》后,感嘆王蒙這一生的起起伏伏,這本書凝結(jié)了他七十多年的人生經(jīng)驗(yàn)。他童年是按照一個(gè)好學(xué)生的要求來塑造自己的,得到了獎(jiǎng)學(xué)金;十幾歲時(shí),被政治所吸引,參加了中共的地下組織;在仕途一帆風(fēng)順時(shí)突然要從事文學(xué)活動(dòng);名滿文壇之際被劃成右派;可以安居樂業(yè)時(shí)主動(dòng)要求到新疆工作;在新疆工作十多年?后回到北京,在寫作旺盛期,被任命為文化部長。三年多后,王蒙離開部長職位,又回到寫字臺前從事創(chuàng)作和評論。從一個(gè)作家到一個(gè)文化部長,再從文化部長回歸到作家。當(dāng)人們在唏噓文壇又少了一位作家的同時(shí),王蒙的轉(zhuǎn)身又讓我們看到了一位真正作家的取與舍。

最新《史記》讀后感系列


剛接觸書籍時(shí),仔細(xì)閱讀書中的情節(jié),我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法,當(dāng)我們在書中獲取感想時(shí),要記得時(shí)刻將想法記錄下來。您是否也在苦惱怎么寫作品的讀后感呢?由此,有請你讀一下以下的“最新《史記》讀后感”,為方便后續(xù)閱讀,請你收藏本文。

最新《史記》讀后感 篇1

《史記》是司馬遷的一部紀(jì)傳體史書,對歷史非常感興趣的我沒事就喜歡看下這里面的故事。今天我來說說商鞅的故事。

商鞅是衛(wèi)國國君的后代,因?yàn)楣糯凶拥男帐弦?guī)則,所以商鞅也叫做衛(wèi)鞅。我們學(xué)過歷史都知道商鞅變法改變了秦國的實(shí)力。讓秦國成為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)大的國家。其實(shí)在商鞅在秦國變法前,已經(jīng)有魏國的李悝變法,和楚國的吳起變法。但是他們的變法雖然在一段時(shí)間內(nèi)讓這些國家強(qiáng)大起來,但是不久因?yàn)榈米锪速F族利益集團(tuán),最后都失敗了。商鞅來到秦國前,秦國的國君是秦孝公。當(dāng)時(shí)商鞅在魏國相國公叔痤門下?lián)伍T客,公叔痤病重,當(dāng)時(shí)的魏惠王問公叔痤有什么人可以繼承公叔痤來輔佐他。

公叔痤向魏惠王推薦了商鞅,當(dāng)時(shí)商鞅并沒有特別大的功績。所以魏惠王對公叔痤的話不是很信任。公叔痤又補(bǔ)充了一句,如果不用商鞅的話那么就應(yīng)該殺了他。最后公叔痤去世,而魏惠王既沒有用也沒有殺。

商鞅聽說秦孝公非常重視人才,于是商鞅進(jìn)入秦國,在和秦孝公交談之后秦孝公非常認(rèn)可商鞅,于是采用了商鞅的變法策略。在秦國商用變法讓秦國采用嚴(yán)苛的法律,并且普通百姓可以用戰(zhàn)功升級。后來秦孝公死后,秦國有人舉報(bào)商鞅謀反,商鞅聽到消息以后準(zhǔn)備逃亡魏國,然而當(dāng)他風(fēng)塵仆仆準(zhǔn)備趕到旅館休息的時(shí)候,遇到旅館人員要求登記。因?yàn)樯眺弊约毫⒎ㄒ欢ㄒ怯?,所以為了安全商鞅只能悻悻離去。后來商鞅被抓住,最后被處以極刑。

讀完商鞅的故事我覺得商鞅是一個(gè)非常有才華的人,他對秦國統(tǒng)一六國有巨大的作用,如果沒有他可能戰(zhàn)國時(shí)代還要持續(xù)幾百年吧。在我們現(xiàn)在這個(gè)年代,我們要不斷調(diào)整自己,認(rèn)證面對生活。

最新《史記》讀后感 篇2

這是一本記載了從黃帝到漢武帝之間五百年的歷史,這是一本由司馬遷花費(fèi)18年光陰寫成的書,這是一本記載了所有價(jià)值連城的文物如兵馬俑,西漢·玉舞人,三輪銅盤,這是一本寫的由被王朝統(tǒng)治5000年之間的歷史,這是一本······

我最深刻的一個(gè)故事是: 臥薪嘗膽 講的是:當(dāng)吳王赦免越王勾踐后,勾踐回國后,把苦膽掛在座位上,吃飯時(shí)舔舔苦膽。親自耕作,夫人織布,吃飯從未有葷菜,也從不穿華麗的衣服,對賢人謙卑有禮,招待的賓客熱情誠懇,救濟(jì)窮人與百姓同甘共苦。七年后,勾踐始終撫慰自己的士兵與百姓,尋機(jī)報(bào)復(fù)吳國。吳王因打了勝仗不管朝政,越國富足,吳國衰落。四年后越國攻打吳國,一次又一次,吳國疲憊不堪,越國大敗吳國。

我們做人應(yīng)像勾踐一樣,失敗了再爬起來不要?dú)怵H才會(huì)成功。

我從這本書中知道了:我們公元幾百年前我們祖國的興旺;我從這本書中知道了:我們公元幾百年前我們祖國有許多愛國的人,有:鄭成功,司馬遷,陸游······我從這本書中知道了:我們一定要好好學(xué)習(xí),報(bào)答祖國的養(yǎng)育之恩。

最新《史記》讀后感 篇3

星期三下午,爸爸媽媽上班去了,我一人獨(dú)自在家,坐在沙發(fā)上,看完了一整本《史記》。

《史記》這一本書記載了72個(gè)歷史故事,有什么:大禹治水、五張羊皮的故事、楚莊王一鳴驚人、司馬相如與卓文君、周亞夫駐軍細(xì)柳營等等等。其中,我最喜歡的一章,就是“吳起愛兵”了!

“吳起愛兵”這一章主要講述了:吳起是衛(wèi)國人,家中富有,后來輾轉(zhuǎn)到了魏國,當(dāng)了大將軍,統(tǒng)帥兵馬。吳起帶兵打仗,很得士兵擁護(hù),吳起平易近人,愛護(hù)士兵,士兵都很尊敬他。有一次,吳起發(fā)現(xiàn)一個(gè)士兵身上長了一個(gè)膿瘡,吳起毫不在乎地用嘴吸他身上的瘡,想把里面的膿吸出來。這位受傷士兵的母親反而哭了起來,害怕自己的兒子因這件事情而太效忠于吳起將軍,擔(dān)心連兒子死在那里都不知道了!

“吳起愛兵”中的吳起平易近人,使得士兵們十分尊敬并效忠于自己 。我們也要像吳起一樣,熱心幫助他人,最終,一定也會(huì)得到他人的幫助,俗話說得好:“好心有好報(bào)”。

這本《史記》讓我懂得了不少的歷史故事,增長了見識,豐富了知識,《史記》真是一本好書?。?/p>

最新《史記》讀后感 篇4

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它,我有一個(gè)感覺,就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人經(jīng)常倒霉,我對他很同情,也很佩服,覺得他這一輩子沒有白活?!妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅?大家都知道,它是一部史書,而且是史部第一,就像希羅多德之于希臘,我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

比如說列傳中的刺客列傳里的聶政,荊軻等人。以前,我以為刺客不過就是那些品行不正,只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述,讓我明白,實(shí)在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王,成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死,不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此,但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷,壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯,更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的,還有那些有著頑強(qiáng)意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先,蘇秦窮困潦倒,連家人們都嘲笑他,然而他沒有就此放棄他的理想,躲在房中鉆研《陰符》,練就自己論辯說理的功夫,用書中的道理往游說君王,然后奔走于各個(gè)國家,終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議,將整個(gè)國家都托付給他,讓他往游說各國,終極蘇秦成了六國合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看,對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛,不但要游走于各個(gè)國家,路途艱辛自不必說,而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽,搞不好還會(huì)給自己帶來殺身之禍,所以很多人都退卻了,但蘇秦堅(jiān)持了下來并獲得了成功,他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多,看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿,仰慕這些英雄的雍容大度,更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的盡唱。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng).在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.

最新《史記》讀后感 篇5

孫臏采取的減灶誘敵的計(jì)謀怎么會(huì)騙過龐涓的呢?第一天十萬灶,第二天五萬,第三天還剩三萬。作為一名有十幾年作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)(桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)就隔了有十三年左右)的成名將領(lǐng),龐涓不大可能這么容易被騙,特別是在他知道孫臏能力并且吃過大虧的情況下,他不可能只通過三天的觀察就得出這種結(jié)論。而且,孫臏的做法也有點(diǎn)過頭了,哪有三天士兵就逃亡過大半的?齊軍的士氣再差也差不到這種地步。但是按《史記》的說法,龐涓確實(shí)中計(jì)了,這讓我很想不通。

《史記》中還說,馬陵伏擊戰(zhàn)發(fā)生在晚上。孫臏在樹皮上寫了“龐涓死于此樹之下”這幾個(gè)字,龐涓還要先點(diǎn)火才能看清楚寫了什么。那我就想問,難道之前的夜行軍不需要照明嗎?怎么到要看東西時(shí)才想到了火把?更讓人迷惑不解的是,孫臏居然以龐涓的部隊(duì)點(diǎn)火把作為發(fā)起進(jìn)攻的信號。難道他也知道龐涓夜行不需要燈火?古代行軍可能確實(shí)會(huì)有許多防備,但總不會(huì)讓自己看不清道路吧?

另外,龐涓死前所說“遂成豎子之名”也明顯是小說家之言,正如項(xiàng)羽與虞姬訣別時(shí)的對唱,這些都是不可信的。龐涓說此話,有誰能夠作證。能聽到這話的,估計(jì)也和他一起死在樹下了。

所以,我們可以很清楚地看到,司馬遷在創(chuàng)作的時(shí)候不僅僅是一個(gè)史學(xué)家,更是一個(gè)文學(xué)家。我知道這是《史記》能夠壓倒其他同類作品的一個(gè)重要原因,但我還是想再問一下,作為一本史學(xué)著作,《史記》的可信度到底有多少?

最新《史記》讀后感 篇6

近日,重讀《史記》,這是一部被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱,無韻之離騷的歷史巨著?!妒酚洝纷髡咚抉R遷以其愛憎分明的情感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀為我們記敘了從中華文明始祖軒轅黃帝至漢武帝之間三千年的歷史事件,其間有多少王朝更迭、多少英雄奮起又或輝煌或悲壯地落幕,如非史記,這些都將埋沒于歷史塵埃中,今天的我們無法知曉。

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的《史記》。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言,優(yōu)美的文字,讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。

《史記》真是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識的值得一看的好書。

最新《史記》讀后感 篇7

我利用這個(gè)寒假讀了一本書,書名叫《史記》,《史記》這本書是司馬遷的著作,司馬遷在當(dāng)時(shí)那個(gè)十分困難的情況下,寫了這本書一聽書名,我們就會(huì)立刻的知道這本書寫的是孔子那個(gè)時(shí)代的故事。這本書之所以吸引人是因?yàn)橹v的都是會(huì)很滿足自己的好奇心的東西。

開頭講的是,五帝的故事,所謂的的五帝,講的是,炎帝,黃帝,唐饒等五個(gè)帝,每一個(gè)帝不管是炎帝還是黃帝,都是愛國愛民的國君,第二個(gè)講的是,大禹的故事,我們都知道,大禹治水的故事,這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。

這幾個(gè)故事講的都是一些忠臣,后邊則將的是不好的事情,比如紂王的故事,周幽王烽火戲諸侯的故事,而我讀到了楚莊王的故事,這里邊的每一個(gè)故事都是很吸引人的,我們都知道現(xiàn)在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》,也是根據(jù)《史記.》這本書編演的,光是這些,就足以吸引我們90后了。

讀完這些故事,我震撼了,原來,我們?nèi)藖硎悄敲吹臍埲?,我們?nèi)祟愑质悄敲吹淖屛也豢伤甲h,當(dāng)面對死的可怕的時(shí)候,我們?nèi)祟愺w現(xiàn)的是那么的勇敢,當(dāng)面對困難的時(shí)候,我們的祖先帶給我們的是勇敢面對。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質(zhì)。讀《史記》就像是在看一場盛大的電影。司馬遷的《史記》,描寫的生動(dòng),把人物的特點(diǎn)描寫的淋漓盡致,把古代的故事描寫的就像是那個(gè)鏡頭就擺在你面前。

《史記》告訴我,人生就像是一個(gè)旗桿一樣,當(dāng)我們把兩者結(jié)合在一起的時(shí)候,也不一定成功,當(dāng)兩者有一定的默契的時(shí)候,才會(huì)成功。學(xué)習(xí)也是一樣,只有自己的努力,才會(huì)有未來的收獲?!妒酚洝防锏娜宋铮?dāng)我們把悲傷寄托在別人身上的時(shí)候,自己只會(huì)被人嫌棄。

司馬遷用自己得手譜寫出一本及其韻味的書,《史記》,是用靈魂與命運(yùn)運(yùn)作斗爭,用自己的精神做出一部千古流傳的史記。細(xì)細(xì)聆聽《史記.》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

最新茶壺讀后感系列


或許您可以考慮閱讀一下“茶壺讀后感”,或許會(huì)為您提供一些啟迪。在我們上學(xué)的時(shí)候,老師常常要求我們寫讀后感,而讀完一部作品后,我們也會(huì)對作者的感嘆感到驚嘆。因此,我建議每個(gè)人都可以有意識地撰寫一篇讀后感。為了獲得更全面的信息,請您繼續(xù)閱讀下文!

茶壺讀后感(篇1)

書像一支歌,歌頌美好的感情;書像一首詩,為我們帶來無限的遐想;書像一幅畫,傳遞著美的感受。

——題記

前幾天我讀了一本書,叫《茶奶奶、貓和茶壺》。它主要講的是一些童話故事,非常有趣。書里講的是一個(gè)姓查的老奶奶,因?yàn)閻酆炔?,一刻也離不開茶,所以大伙兒就叫她茶奶奶。她有一只貓,那只小貓是琥珀色的,可愛極了。茶奶奶還有一把茶壺,茶壺上刻著一朵美麗的玫瑰,在這個(gè)茶壺里泡的茶總會(huì)有股玫瑰的香味??墒怯幸淮涡∝埐恍⌒陌巡鑹亟o打碎了,可茶奶奶不但沒有責(zé)怪小貓,還很關(guān)心問小貓有沒有燙著。那天晚上,小貓為了報(bào)答茶奶奶對它的寬容,它悄悄地走了。去找世界上最好的茶葉和茶壺。幸運(yùn)的是它一路上遇到了很多好人,最后,它在小老鼠的農(nóng)場里,找到了世界上最好的茶葉。在制陶爺爺那里,找到了世界上最好的茶壺。這個(gè)茶壺不用放茶葉,就能泡出清香的茶。是小貓的善良感動(dòng)了小老鼠和制陶爺爺,它的愿望才實(shí)現(xiàn)了。

我覺得,我們應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)。它們的慷慨、大方、不和別人斤斤計(jì)較,讓我很佩服。歷盡千辛萬苦的小貓,讓我知道了什么才是最好的朋友,我以后也要多多幫助同學(xué),同學(xué)有困難時(shí),要及時(shí)幫助他們。

茶壺讀后感(篇2)

暑假里陪著兒子做作業(yè)的時(shí)候,我最喜歡拿起一本兒子喜歡看的書翻閱起來,我們互不干擾。等兒子一天的作業(yè)完成后,我也差不多看完了一本書。兒子會(huì)問我:“媽媽,你看了什么書?講了些什么?”如果兒子已經(jīng)看過這本書,那我們會(huì)一起討論書里最有趣的故事是什么,或自己最喜歡故事中的誰?為什么喜歡他(她)等。當(dāng)這本書兒子還沒有看過的時(shí)候,我就會(huì)對兒子說:“這本書很好看,等你看了后再告訴媽媽你看到了些什么,好嗎?”這樣兒子對這本書會(huì)非常感興趣,看的時(shí)候也會(huì)特別認(rèn)真。

昨天我看的是張秋生寫的故事書《茶奶奶、貓和茶壺》。這本書一共有五個(gè)故事,每個(gè)故事都非常生動(dòng)、有趣,看了后給我們很多啟示。

故事一:《丑娃阿希松》阿希松雖然是個(gè)很丑的娃娃,但他是“我”的好朋友,當(dāng)“我”說臟話的時(shí)候,他制止我;當(dāng)我要亂花零用錢的時(shí)候,他把“我”的錢藏起來,不讓我亂花;當(dāng)我貪玩,拖拖拉拉不肯做暑假作業(yè)的時(shí)候,他總是拿著暑假作業(yè)本出現(xiàn)在“我”的面前,催我趕快做作業(yè);他還教了“我”許多學(xué)習(xí)的好方法,使我對學(xué)習(xí)感興趣。阿希松是“我”真正的朋友,他告訴我什么是應(yīng)該做的,而什么是不能做的。在生活中,我們多么需要這樣的好朋友??!

故事三:《茶奶奶、貓和茶壺》茶奶奶最喜歡用她心愛的小茶壺泡上一壺香香濃濃的茶,品著茶和自己心愛的.小貓?jiān)谝黄稹?捎幸惶?,小貓不小心把茶奶奶的小茶壺打碎了,茶奶奶沒有怪罪小貓,她關(guān)心地問小貓有沒有燙傷,并說小貓是她的朋友,沒有人能取代小貓。小貓聽了后很感動(dòng),下定決心要為茶奶奶找到世界上最好的茶葉和最漂亮的茶壺。小貓不怕艱辛,翻山越嶺,終于在一只小老鼠的幫助下找到了世界上最好的茶葉。小貓心地很善良,看到一個(gè)孤獨(dú)、疲憊的老爺爺,他把一半的好茶葉送給了老爺爺,而老爺爺用這些好茶葉做成世界上最漂亮的茶壺送給小貓作為回報(bào)。最后,小貓帶著世界上最好的茶葉做成的茶壺回到了老奶奶的身邊,他們永遠(yuǎn)開開心心地生活在一起。這個(gè)故事讓我們懂得了做人要心地善良,樂于幫助別人,要懂得知恩圖報(bào)。

茶壺讀后感(篇3)

在上個(gè)學(xué)期的時(shí)候,媽媽給我買了一本叫《茶奶奶、貓和茶壺》的書,這本書十分好看,書中的主角有茶奶奶和一只小貓,他們是一對特別好的朋友。有一天,茶奶奶泡了一壺又香又好喝的茶,小貓便在桌子下面睡覺,突然一只討厭的老鼠爬到了桌子上,小貓聽到了老鼠的聲音,便也跳上桌子,準(zhǔn)備去抓那只老鼠,可是老鼠速度很快,小貓剛剛跳到桌子上,老鼠就跑了,因?yàn)樾∝執(zhí)?,不小心把茶奶奶剛剛泡的茶和她心愛的茶壺摔壞了,于是小貓決定去幫茶奶奶尋找世界上最好的茶葉和茶壺。

小貓便踏上了尋找茶葉和茶壺的路。小貓走著走著,看到了一只被關(guān)在籠子里的老鼠,籠子里有塊肉,可那塊肉一點(diǎn)也沒有撕咬過的痕跡,小貓覺得很奇怪,就去問那只老鼠,老鼠回答說:“我只是出來散步,一不小心便踩到了這個(gè)籠子里,我不是為了這塊肉的?!薄澳悄銥槭裁床怀赃@塊肉呢?”小貓疑惑的問。老鼠說,我雖然是只老鼠,可我喜歡通過自己的努力而得到食物,你看,那山上的一大片菜地,都是我辛辛苦苦弄的,我是只好老鼠,求求你,放了我吧!

小貓聽了老鼠的話,很感動(dòng),便把它放了,老鼠十分感激小貓,問小貓有什么需要的東西,小貓便把它不小心把茶奶奶的茶壺打翻的事,一五一十的告訴了老鼠,老鼠說,我知道有一棵樹的茶葉泡出來的茶很好喝,我?guī)闳グ?。小貓答?yīng)了。沒過一會(huì),小貓便來到了老鼠說的那棵大樹那,老鼠摘了一把茶葉給小貓聞聞,小貓一聞,高興地說:“太好了,茶奶奶有了這么香的茶葉一定會(huì)很高興的!

”老鼠也很高興地說:“那么你就多拿點(diǎn)回去吧”小貓摘了茶葉后,對老鼠說:“你看,這棵樹都這么干了,我們拿點(diǎn)水澆澆吧。”說完小貓便打了一桶水澆起大樹來,突然大樹說話了:“謝謝你,小貓,你是拿了茶葉第一個(gè)會(huì)給我澆水的人,我要多給你些茶葉?!贝髽浔愣读硕渡碜?,很多茶葉便掉了下來,小貓開心的笑了。小貓與老鼠道別后,便去找茶壺了。小貓走著走著,看到了一座小木屋,里面住著一位做陶瓷的老爺爺,里面有各種各樣的陶瓷,有碗、盤子、杯子,當(dāng)然還有小貓想要的茶壺,小貓走了進(jìn)去,老爺爺看到了小貓,給它倒了一杯熱開水,說:“小貓,你坐下來陪會(huì)我吧?!薄班?,可是我只能陪您一會(huì)兒,因?yàn)槲疫€得幫茶奶奶找世界上最漂亮的茶壺?!毙∝埢卮鹫f。老爺爺說:“茶壺?我這就有很多?。?/p>

你需要的話,我送給你吧。”小貓說:“我用茶葉和你換,好東西送給好人,好東西就永遠(yuǎn)成了好東西。”“好東西送給好人,好東西就永遠(yuǎn)成了好東西,這句話好,謝謝你了小貓?!薄皼]事的,我也要謝謝你老爺爺“小貓說。小貓拿著世界上最好的茶葉和茶壺,高高興興地回家去了。到了家,茶奶奶看到了小貓,很高興地說:“你終于回來了?!薄安枘棠?,你看,這里有世界上最好的茶葉和茶壺。”小貓說。茶奶奶看了說:“傻貓,茶壺和茶葉沒了沒關(guān)系,可我不能沒有你呀!”小貓和茶奶奶互相看了看對方,笑了??戳诉@本書,我懂得了小貓所說的話“好東西送給好人,好東西就永遠(yuǎn)成了好東西”是啊,給予是快樂的,茶奶奶和小貓的感情是沒有東西可代替的,友情是美好的,我們要珍惜人世間的感情,讓我們的生活多姿多彩。

茶壺讀后感(篇4)

好溪中清清的甘泉,我捧一手最清啊真爽;款款晚霞,我擁一縷最美、最雅、最秀;翩翩紅楓,我拾一片最紅;青青的綠草,紅紅的花,我采一束最綠、最紅。是書讓我從逆境中走出陽光大道;是書讓我迎著早晨的陽光走向溫暖;書,不但是人類進(jìn)步的階梯,更是人生幸福的伴侶。在這個(gè)暑假里,是書讓我度過快樂的每一天,今天我又看了一本《茶奶奶、貓和茶壺》的書。

我最喜歡書中的噴嚏先生和淹死的狼。河馬先生無論做什么事,只要一激動(dòng),就會(huì)打噴嚏,而且打個(gè)沒完沒了。有一次,河馬找刺猬朋友去看驚險(xiǎn)小說,剛剛翻開書的第一頁,河馬先生就連續(xù)打了十四個(gè)噴嚏,弄的刺猬哭笑不得。還有一次河馬看見可惡的狼在欺負(fù)鴨太太和雞大嬸,河馬實(shí)在看不下去,就決定要為鴨太太和雞大嬸報(bào)仇雪恨。結(jié)果,老天有眼,河馬還沒為她們報(bào)仇,狼就被淹死了。

一個(gè)個(gè)精彩的故事,讓我深深地感受到河馬和鴨太太、雞大嬸之間的純真友誼。但那只可惡的狼卻不懂人情,一次又一次的做壞事,惡有惡報(bào),善有善報(bào),惡狼終于得到了應(yīng)有的報(bào)復(fù)。我也是班級里的主要班干部,讀《茶奶奶、貓、和茶壺》讓我深深感受到,我也要像河馬那樣多做好事、善事。多幫助同學(xué)們解決學(xué)習(xí)上的一些問題、多關(guān)心同學(xué)們生活上的.一些小事、在班級里以身作則為同學(xué)們做出榜樣。只有這樣,才能得到同學(xué)們的尊敬,只有這樣才能做到“人人為我,我為人人”。這就是讀《茶奶奶、貓、和茶壺》的收獲。

讀書能讓我了解到聞所未聞的人物、體會(huì)到人物真摯的思想感情、思想和態(tài)度的變化。每一本書都是打開一扇窗戶的心房,看到一個(gè)嶄新的世界,創(chuàng)造一個(gè)和諧的樂園。夜,格外的寧靜,有時(shí)會(huì)傳來幾聲汽笛。我依然在看著,此時(shí)此刻,都市已經(jīng)成為我最大的快樂。我已經(jīng)不需要任何的東西了。不知過了多久,書看完了一本又一本,我仿佛充滿了強(qiáng)大的力量!

茶壺讀后感(篇5)

《茶奶奶,貓和茶壺》講的是一位老奶奶有一個(gè)漂亮的茶壺和一罐世界上最好的茶葉。這個(gè)老奶奶喜歡喝茶,所以大家都叫她茶奶奶。除此之外,茶奶奶還有一只貓,有一天,茶奶奶在把世界上最好的茶葉全部泡完后,決定好好喝個(gè)下午茶。這時(shí),有一只小老鼠想偷吃小蛋糕,突然,貓咪猛地?fù)淞松先ィY(jié)果一不小心把小茶壺打翻了,小老鼠也被燙著了。貓咪一見茶壺被打翻,飄香的茶汁潑了一地,嚇壞了,便擔(dān)心茶奶奶會(huì)打它。不過,茶奶奶沒有生氣。但貓咪卻很難過,決定要為茶奶奶去尋找世界上最好的茶葉和最美的茶壺,從此,貓咪就走上尋找茶葉與茶壺的路,它在路上還遇見一群愿意幫助它的好伙伴們……

《茶奶奶,貓和茶壺》是一本十分好看的書,適合于幼兒期與學(xué)齡期的孩子,能讓孩子們知道報(bào)恩與許多知識。

在我看來,《茶奶奶,貓和茶壺》中的小貓重情義,知恩報(bào)恩。也無論多么艱難,它都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地完成。它善良,不輕易斷定老鼠是壞的,救出了一只自勞自作的老鼠,因?yàn)樗屏?,所以,得到了?yīng)有的回報(bào)。

《茶奶奶,貓和茶壺》讓我受益一生。

茶壺讀后感(篇6)

好溪中清清的甘泉,我捧一手最清啊真爽;款款晚霞,我擁一縷最美、最雅、最秀;翩翩紅楓,我拾一片最紅;青青的綠草,紅紅的花,我采一束最綠、最紅。是書讓我從逆境中走出陽光大道;是書讓我迎著早晨的陽光走向溫暖;書,不但是人類進(jìn)步的階梯,更是人生幸福的伴侶。在這個(gè)暑假里,是書讓我度過快樂的每一天,今天我又看了一本《茶奶奶、貓和茶壺》的書。

我最喜歡書中的噴嚏先生和淹死的狼。河馬先生無論做什么事,只要一激動(dòng),就會(huì)打噴嚏,而且打個(gè)沒完沒了。有一次,河馬找刺猬朋友去看驚險(xiǎn)小說,剛剛翻開書的第一頁,河馬先生就連續(xù)打了十四個(gè)噴嚏,弄的刺猬哭笑不得。還有一次河馬看見可惡的狼在欺負(fù)鴨太太和雞大嬸,河馬實(shí)在看不下去,就決定要為鴨太太和雞大嬸報(bào)仇雪恨。結(jié)果,老天有眼,河馬還沒為她們報(bào)仇,狼就被淹死了。

茶壺讀后感(篇7)

細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《一個(gè)茶壺的遭遇》讀后感700字,希望對大家有所幫助。

從前,有一個(gè)非常高傲的茶壺,他有兩個(gè)可炫耀的地方,是他美麗的茶把和茶嘴,他會(huì)發(fā)生什么事呢?

他從不炫耀自己的蓋子,因?yàn)樯w子是被人摔爛了然后湊活著粘起來了,他覺得自己是是茶具中唯一好看的。一天一只柔軟的`手接觸了他,可那只手拿著他的時(shí)候并不穩(wěn),茶壺摔在了地上,別人從此瞧不起他,都說是他自己弄的根本沒說是仆人弄得。有一天,主人把茶壺交給了一個(gè)貧苦的老大娘,從此,茶壺便由貴族淪為平民百姓。那個(gè)老大娘把土放進(jìn)茶壺的肚子里面,又把一顆種子放在里面,這顆種子代表了茶壺的茶香味,應(yīng)該能補(bǔ)償摔壞了茶壺的茶嘴和茶把。小種子在茶壺肚子里生了根、發(fā)了芽,茶壺也有了思想和直覺。種子又開了花,而茶壺每天都看著這朵花,并堅(jiān)持不懈的鼓勵(lì)著她,但是那朵花卻從不給茶壺說一聲謝謝,有一天,茶壺聽見有人說把這顆美麗的花,移栽到好點(diǎn)的花盆里,接著,茶壺被人打碎,他痛苦難忍,但那顆花卻安然無恙的被移走了,而可憐的茶壺被堆在一邊,變成了一堆碎片。茶壺靜靜的躺在這里向人們訴說他不平凡的經(jīng)歷,因?yàn)檫@些記憶永遠(yuǎn)的印在他的腦海里。

這段故事好的詞有:高傲、清香、徹底、自始至終、欣慰、飄飄然、安然無恙。

佳句欣賞:每一個(gè)人都存在著缺點(diǎn),同樣,每個(gè)人有自己的優(yōu)點(diǎn)。

閱讀心得:茶壺年輕的時(shí)候很高傲,他為自己的優(yōu)點(diǎn)而驕傲,卻不提及自己的缺點(diǎn)。后來,他的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。他的心態(tài)變得平和, 甚至為了花而甘愿犧牲了自己。他的故事很有啟發(fā)意義,他的經(jīng)歷告訴我們:每一個(gè)人都應(yīng)該謙虛,應(yīng)該正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

茶壺讀后感(篇8)

《茶壺和茶杯的位置》

《茶壺和茶杯的位置》講述了:一名青年人走南闖北了十幾年,想拜師學(xué)丹青,但卻沒有找到一個(gè)滿意的師傅,當(dāng)他來到法六寺時(shí),對住持說了自己的來意和經(jīng)歷,住持笑了,畫雖畫好了,但住持卻不滿意,因?yàn)槟贻p人把茶壺和茶杯的位置放錯(cuò)了,應(yīng)是茶壺在下,茶杯在上。年輕人說住持糊涂,但住持淡淡一笑,對年輕人說:原來你懂得這個(gè)道理?。∧憧释约旱谋永锬茏⑷肽切┑で喔呤值南?,但你總把自己的杯子放得比那些壺高,香怎么能注入你的杯子里呢?應(yīng)該把自己放低,才能得到一脈流水,吸納別人的精華,年輕人恍然大悟。

這個(gè)故事告訴我:把自己放低,才能喝到所謂高手倒出來的茶。住持的話有何不對呢?人們總是把自己抬舉得很高,讓一些茶倒不進(jìn)自己的茶杯。盛氣凌人、驕傲自大,對自己一點(diǎn)好處也沒有。

最新《家》讀后感(系列5篇)


讀后感究竟要分幾個(gè)部分去敘寫呢?在閱讀了作者寫的作品后,好像突然感悟了一些事情。寫讀后感時(shí),我們一定要聯(lián)系生活實(shí)際?;蛟S你正在查找類似"最新《家》讀后感"這樣的內(nèi)容,歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對你有幫助。

最新《家》讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介:《小小的家》以一個(gè)純真少女的視角,寫了一個(gè)家庭在戰(zhàn)亂年代里的變遷。想著“幫傭就是作為出嫁前的新娘進(jìn)修”,少女多喜好奇又興奮地來到了東京。在東京郊外的一座紅色屋頂?shù)男抢铮嘞才c持重的平井老爺、美麗的夫人,以及可愛乖巧的恭一小少爺,和諧幸福地生活在一起。小小的家中歲月靜好,多喜的心頭總是縈繞著一份安寧與溫柔,她甚至不想嫁人,不愿意回故鄉(xiāng),而將這小小的紅頂房子當(dāng)成了要一輩子留下的家。然而,和樂美滿的生活卻因一個(gè)年輕人的到來,漸漸起了惆悵和紛擾。在有著紅色屋頂?shù)男⌒〉募抑?,是風(fēng)云動(dòng)蕩的社會(huì)與時(shí)代:申奧、兵變、戰(zhàn)爭、征召令、空襲……在日后無數(shù)的跌宕和苦辛里,那個(gè)留下了自己青春印記的小小的家總是讓多喜魂?duì)繅衾@,惦念一生。

小小的家讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:小說總能夠給人一種超越現(xiàn)實(shí)的感覺,但卻又那般的真實(shí),讓人覺得這的確是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的事情。阿多的眼睛是銳利的,雖然沒上過什么學(xué),但是她的心很細(xì),知道什么該做,什么不該做,對于一個(gè)女傭來說,這顯然也足夠了。只是,平淡的生活也總會(huì)掀起波瀾,后來發(fā)生的事情其實(shí)不是阿多所能控制的,她也只能在一旁看著,至于對錯(cuò),無從解說。

小小的家讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:看完整本書,生發(fā)出一股莫名的憂傷。記得以前看過《情書》,就曾有類似的感覺,不知道是不是日本小說都帶有類似的感傷情愫呢?總之,覺得很舒服,小說的文字很流暢,平實(shí),阿多給我留下了深刻的印象,一個(gè)終身未嫁的女傭,在闡述自己的人生故事時(shí),扯動(dòng)的是,一整個(gè)時(shí)代的變遷,讓人讀完之后,掩卷沉思。

最新《家》讀后感(篇2)

喜歡周國平的文字,始于一個(gè)人只有一條命,一顆心,把心安頓好。也翻過《一個(gè)人的朝圣》《安靜》《我們都是孤獨(dú)的行路人》,但很多并沒有看完,也許是由于沒有時(shí)間,也許是被別的書替代了,更多的卻是自己的懶散吧。直到現(xiàn)在,時(shí)間比較充裕,便記起了這個(gè)老朋友。這是我所沒有聽過的他的書,卻讓我愛不釋手。跟隨他的記憶,我開始回想記憶中的已淪為廢墟的三間小瓦房。

我在想一個(gè)40后的人為什么可以成功撩動(dòng)90后的記憶,那些螢火蟲,打ju,拍pia,跳皮筋,過去了那么多年的事情,原來都如此完好的存在記憶深處?,F(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少能體驗(yàn)到這種感覺了。高樓,游樂場已經(jīng)替代了鄉(xiāng)土氣息,空調(diào)替代了自然風(fēng),有機(jī)蔬菜水果代替了鄉(xiāng)間野菜野果,有時(shí)候想現(xiàn)在孩子真是幸福,可是,真的是幸福的嘛?為了買一本書,寧愿走十幾里的彎路,寧愿吃窩窩頭(現(xiàn)在看來是美味),也許,現(xiàn)在的孩子也許會(huì)為了一個(gè)東西積攢很久,可還會(huì)是為了書嘛?我懷疑亦相信著。每個(gè)人的童年都是獨(dú)一無二的,有快樂,亦有無奈。我還是相信大多孩子眼中的世界都是簡單的,是大人把它想復(fù)雜了。我原本以為孩子們不會(huì)再有我們那時(shí)候的童年了,直到看見姐姐家的孩子那么開心的吃著辣條,一根一根慢慢吃著,那么幸福的咬冰棍,開心的和同伴奔跑著,成群結(jié)隊(duì)滑著滑板,我明白了,童年的味道永遠(yuǎn)不會(huì)變,只是換了種方式而已。

童年的我住在三間青磚瓦房里,那時(shí)候的物質(zhì)沒有現(xiàn)在富足,可印象中卻是無可替代。跟在哥哥姐姐后面看他們打ju,看他們打打pia,打deluo,直到慢慢我長大了,也可以加入到他們的隊(duì)伍中去。童年,旁邊到處都是水坑,春天柳絮飄舞,柳枝拂水,直到后來看到西湖我都覺得沒法和記憶中的柳樹和水流相比,這可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到滿池荷花荷葉,片片蛙聲,下雨的早晨真的會(huì)有龍蝦爬到門口,秋天地上堆積起厚厚的楊樹落葉,冬天,枯樹,積雪還有屋檐下長長的冰條,不僅會(huì)想為啥小時(shí)候就沒覺得它那么美呢?

現(xiàn)在,那幾間房早已不在了,久別歸家我也很少去那片土地,有時(shí)候我在想那片土地已經(jīng)不在了,隨之消逝的還有我的童年時(shí)光,看到正在童年的孩子,我也不會(huì)想起那片土地,而讀這本書的過程中那房子不斷的跳出來,它的輪廓,房子內(nèi)的擺設(shè),墻上的涂鴉,無數(shù)個(gè)白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出現(xiàn)在眼前,原來它一直都在啊,是自己不愿想起,感謝周老師,走帶我走過了一遍童年。

從來不是感動(dòng)太少,而是,沒有觸及到內(nèi)心那片柔軟的地方。踏破鐵鞋,奔赴萬里,仍能記得那個(gè)記憶中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。

最新《家》讀后感(篇3)

《遠(yuǎn)方的家》是由中央著名主持人彭祖主持,帶領(lǐng)攝制組和兩輛車隊(duì)由廣西邊境出發(fā),走人云南邊疆,尋找邊疆的美景。體驗(yàn)邊疆旅游節(jié)目。踏上艱難的邊疆行感動(dòng)也自從開始。

攝制組在奔騰不息的湅滄的邊上,學(xué)校、場鎮(zhèn)卻在江的對岸,聽村民介紹、離這最近的一座橋也有708公里遠(yuǎn)。所以兩邊互相弄了繩索,這樣如果你想去那邊,就可以用滑輪把你滑過去,但是小孩的媽媽說:走,趕集去,你們?nèi)ゲ蝗?。他們都?huì)很高興的說去,每次穿戴好衣服時(shí),來到江邊就會(huì)被嚇得哭起來。記者問:這里沒有修橋嗎?他們說,有是有,但是橋離這里太遠(yuǎn)了,如果要走的話,就要一天的時(shí)間才能到達(dá),政府他們說要修橋,可是好長時(shí)間了,一直沒有修橋。一位阿姨說:這里一般很小的孩子根本不可能過來這里。

記者看見對面有兩個(gè)孩子,便滑了過去,正要快到了的時(shí)候,被卡住了,他們說這是正?,F(xiàn)象,有時(shí)這里還發(fā)生事故墜入江里死了的事情。出現(xiàn)卡住的現(xiàn)象是因?yàn)樯砩蠋У臇|西很多,要靠臂力才能得救。那兩個(gè)孩子都是6歲,一個(gè)叫斯那拉姆,另一個(gè)叫次仁卓瑪。記者問:你們想過去嗎?那兩個(gè)孩子都想過去,可是很怕墜入江里,只好在那等著父母的到來,他們很想去趕集,但是又怕,別說去趕集,連城市都沒去過,如果這里修了橋,他們又可以去玩,又可以去上學(xué)。如果說去過那個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的橋,但是要走七八個(gè)小時(shí)才到記者又滑過來了,然后他感動(dòng)的甚至哭了,說:有些事情等你真正做到的時(shí)候 ,你才會(huì)理解它到底有多辛苦,現(xiàn)在我的手還很疼,但是村民們天天在這滑,他們都沒有任何抱怨,這說明都有一顆堅(jiān)定的心

盡管《遠(yuǎn)方的家》還未全部播放完畢,但是我相信后面還有更多的感動(dòng)等著我,讓我懷揣著一顆真城的心,跟隨著節(jié)目繼續(xù)尋找吧!

最新《家》讀后感(篇4)

“我只想回到,這個(gè)對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里,在和自己極為相似的人群里停留下來,才能夠安心地去生活,安心地去愛與被愛。”還沒來得及翻開書本,就瞧見了這句話,我不禁感到訝異,在這個(gè)奢靡浮華的年代,人人都向往著紙醉金迷的生活,作者卻選擇停留下來,安心地去生活……

這本書中,有母親對孩子的愛;有朋友間道不盡的濃厚情誼;有游客對小販無法言語的感激之情;有路人對美好風(fēng)景的無限向往;還有世人對生命的獨(dú)到見解……但這所有的一切,都脫離不了一個(gè)字----愛。作者在寫這本書時(shí),必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸,每當(dāng)你閱讀此書時(shí),它會(huì)毫無保留地去包容你,那感覺就像一粒種子在不知不覺中萌芽,生根、長出枝葉,最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。作者就像一位長者一樣,用她的經(jīng)歷告訴你,什么是需要忍痛割愛的,什么是需要珍重愛惜的。沒有說教,沒有規(guī)勸,只有那樣輕柔地向你娓娓道來,而每每翻閱書本,也會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強(qiáng)大了一些。

人生真的不過短短幾十年的光景而已,在這幾十年里,還免不了要有誤解,要有爭戰(zhàn),要有悲愁病痛和別離。但作者在這本書里告訴了我,這些現(xiàn)在看似痛苦的事情,在多少年后憶起是多么回味無窮,所以試這放慢我們的腳步,去欣賞“人生”這一條漫長道路上的風(fēng)景罷,無論它明媚與否。

我終于還是明白了封面上那一句話的含義,那不過是一個(gè)漂泊者最遙不可及的夢想,也不過是整個(gè)社會(huì)中各類人的夢想罷。但又有誰能想到“安心的生活”,城市中太過忙碌,喧囂。作者說過,她寫這本書時(shí),不受鞭策,不趕進(jìn)度,享有那在創(chuàng)作時(shí)難得的完全自由,只想把深藏在心中的感覺牽引出來,只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好,僅此而已。

看了這本書,就像黎明的微光,早晨的光芒----你似乎能想象太陽的光暈愈來愈大,直到散播到世界的各個(gè)角落。那光芒照得人全身暖烘烘的,但那并非灼熱,而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動(dòng)。

要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想,即使明日天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。

最新《家》讀后感(篇5)

今年十一長假,我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了,這本書寫的是辛亥革命后一個(gè)大家庭的興亡盛衰。

在這本書里刻畫了很多人物,其中既有倔強(qiáng)守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人,又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

這部書重點(diǎn)描寫了覺民和覺慧的大哥覺新,他雖然對封建制度很不滿,但處于高家的長房長孫的身份,心中很矛盾。在書中第四章描述了一個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)祖父(高老太爺)和覺慧剛吵完架,覺新就過去和覺慧說:當(dāng)祖父罵你的時(shí)候,你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時(shí)候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱,而是處于新舊思想的激烈斗爭中,他不知道是該一切聽祖父的,還是聽兄弟的,所以處于矛盾中。

我覺得在現(xiàn)在社會(huì)中,也有像高老太爺?shù)娜?,他們用老眼光看世界,拒絕用新辦法來解決問題,隨意支配自己手中的權(quán)力,對社會(huì)造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年,他們因社會(huì)壓力太大而自甘墮落,整天沉迷于網(wǎng)絡(luò),逃避社會(huì)責(zé)任。

這個(gè)世界一直都在變化、都在進(jìn)步,而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺民、覺慧兄弟們學(xué)習(xí),不要用老眼光來看社會(huì),要用發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的眼光來重新看這個(gè)世界。

最新氓讀后感(系列十篇)


寫作的重要性是我們必須要清楚的,寫作文可以發(fā)揮學(xué)生的想象力,豐富頭腦,寫作文只有訓(xùn)練到位了,才能得出優(yōu)秀的文章。作文怎么樣寫的好?也許"最新氓讀后感(系列十篇)"就是你要找的,更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

氓讀后感 篇1

感情,其中哭苦樂如人飲水,冷暖自知

題記

第一次接觸這篇文章是在高中階段,在那時(shí)我曾為他們總角之宴,言笑晏晏而羨慕不已,但讀到后面他們的婚姻走到了信誓旦旦,不思其反而覺得氓是個(gè)負(fù)心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

同樣的文章,同樣是婦女對丈夫始亂終棄的不滿好控訴,在時(shí)間的沉淀下,我似乎對感情有了更深的不同的看法。很多人說氓對女子是虛情假意,對這種說法我不敢茍同。我覺得氓對女子是有情的,至少以前有過,氓抱布貿(mào)絲千里迢迢來到女子家中要娶她為妻,爾卜爾筮,體無咎言,以爾車來,以我賄遷氓與女子兩情相悅,氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結(jié)果,白頭偕老。但是,當(dāng)氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻,結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說過婚姻是感情的墳?zāi)?,這句話也不是不無道理的,當(dāng)感情還僅僅只是感情的時(shí)候,他們顧及的只有彼此,在感情的世界里他們恣意表達(dá)著自己,沒有任何人能夠打擾,也沒有什么好顧忌,因?yàn)樽非蟾星榫鸵幸活w勇敢無畏的心去愛對方。但是當(dāng)感情變成了婚姻是,他們要思考的就不只是兩個(gè),還有雙方的家庭,朋友,甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子,或許結(jié)局就不會(huì)是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡,不再對對方任何寬容,女子的一句。反是不思,亦已焉哉道出了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒愛過,只是生活把他的愛一點(diǎn)一點(diǎn)的磨掉,女子也不是一點(diǎn)錯(cuò)也沒有,一個(gè)巴掌拍不響,婚姻得雙方合力經(jīng)營才

能幸福美滿,女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。(中國作文網(wǎng).)

氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》,子君的悲慘結(jié)局也使我對婚姻這個(gè)概念有了更深的理解,追求感情的義無反顧到最后到在婚姻中的迷失,造成了子君生命的終結(jié)。感情是純潔完美的,但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統(tǒng)的婦女,她對婚姻卻總有自己獨(dú)特的看法,她覺得夫妻間就該時(shí)常溝通,把對方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說出來,經(jīng)濟(jì)上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架,他們兩人共同努力供我們?nèi)忝米x書。婚姻貴在會(huì)經(jīng)營。

每個(gè)人都有權(quán)利選取自己該怎樣生活,該怎樣戀愛甚至怎樣對待婚姻和伴侶,如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻,放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無從得知,氓和妻子也好,子君與娟生也好,都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗(yàn)的可憐人罷了。

氓讀后感 篇2

【衛(wèi)風(fēng)氓】是我國文學(xué)史上最早的一首民歌。詩歌通過生動(dòng)的筆墨,敘述了女主人公從戀一愛一、結(jié)婚直到被遺棄的婚戀過程,塑造了女主人公溫柔癡情、忍辱負(fù)重而又剛烈堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。

首先是描寫的是女主人公的溫柔癡情。詩歌是從熱戀場面入手描寫的。詩歌開頭的氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀幾句,著墨不多,在女主人公說出非我愆期,子無良媒后,氓生氣了,而女主人公馬上勸到將子無怒并不顧父母一之命、媒妁之言,一口就答應(yīng)了氓的要求,許下了秋以為期的諾言?;槠谂R近,癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān),望眼欲穿。沒看到氓的身影,她就泣涕漣漣,看見了他的身影,她就載笑載言。迎她的車一來,她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。所謂癡情女子負(fù)心漢正是她的溫柔癡情為他的婚姻埋下了悲劇的種一子。

其次表現(xiàn)為女主人公的忍辱負(fù)重。為了獲得真正的一愛一情,建立幸福美滿的家庭,她可謂真正做到了全心全意,無怨無悔。三歲為婦,一靡一室勞矣。夙興夜寐,一靡一有朝矣,多年來無論怎樣的困苦她都甘心忍受,無論多重的擔(dān)子她都愿意承挑,甚至連丈夫的暴怒虐一待她也毫無怨言。然而,盡管她如此地忍辱負(fù)重,殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚,一幕凄慘的人生悲劇。原來那一片信誓旦旦的假忠誠,在氓言既遂矣之后,就露出來了他的真面目:生活上對她拳腳相踢,感情上也變得三心二意。盡管如此,女主人公追求理想一愛一情的夢仍沒破碎,丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對他的一愛一,她堅(jiān)信只要自己忍辱受重,維系這個(gè)破碎的家庭,丈夫終竟會(huì)有回心轉(zhuǎn)意的一天,會(huì)和她再度共建美好的家園。

最后表現(xiàn)為女主人公的剛烈堅(jiān)強(qiáng)。時(shí)間是一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝了,在無望的等待中,她逐漸清醒過來,意識到自己的忍辱受重是不會(huì)讓丈夫回心轉(zhuǎn)意的。回憶起和氓相戀的情景,昔日的言笑,旦旦的誓言,仿佛還在眼前,何曾想到他會(huì)違背誓言?她不愿相信氓會(huì)將她拋棄??蓺埧岬氖聦?shí)擺在她的面前,不得不讓她重新冷靜的面對這一切。淇則有岸,隰則有泮,自己的幽怨何時(shí)才有盡頭?既然如此,與其整天生活在這種恨意綿綿之中,不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系。反是不思,亦已焉哉!想到這里,她終于做出了大膽的抉擇,決定從感情的旋渦中勇敢地走出來,重新找回自己。同時(shí)她又用自己的血淚教訓(xùn),告誡天下所有癡情的女子無與士耽,因?yàn)槭恐①?,猶可說也。女之耽兮,不可說也,否則就會(huì)重蹈她的覆轍。

玖完之后,不知道是該同情這位身在古代的女人,當(dāng)一個(gè)棄婦是何等的艱難,你要頂一住來自鄰里街坊的議論,嘲笑,甚至是輕視,不光是他們,也許你的兄弟姐妹也會(huì)看不起你,而自己只能這么孤獨(dú)一生。由此看來,婚姻對待女人的重要一性一。讓人最佩服的是這女子的剛烈堅(jiān)強(qiáng),寧可擔(dān)一個(gè)棄婦的名,也不要在負(fù)心人家中渾渾噩噩地度過余生。

男人請用心呵護(hù)身邊的一愛一情,而女人,更要謹(jǐn)慎。在一愛一情中,不能只是沉醉,在感情中要始終保持著清醒的頭腦,要自強(qiáng),要那理一性一下的感一性一。

氓讀后感 篇3

從中使我們想到這樣一個(gè)問題:夫妻關(guān)系如何才能持久?在傳統(tǒng)社會(huì)中,這個(gè)問題使無法討論的,因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則規(guī)定了妻子是附屬于丈夫的,要“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。另一方面,對丈夫卻少有約束,實(shí)際上就是我們前面說過的,對作丈夫的網(wǎng)開一面,可以可以三妻四妾,而不必將情感專注于一個(gè)女人。

如今傳統(tǒng)的觀念和道德準(zhǔn)則已隨時(shí)代發(fā)生了改變,在一夫一妻制的社會(huì)中,維持夫妻之間的關(guān)系的問題并未解決,并且由于觀念的巨大變化,甚至還更加突出。

僅靠美貌來維持夫妻關(guān)系,顯然是幼稚的。花無百日紅。美麗的花朵,也有凋謝的時(shí)候。再漂亮的臉蛋兒,也會(huì)有徐娘半老人老珠黃之時(shí)。更要緊的是,當(dāng)兩個(gè)人朝朝夕夕同在一個(gè)屋檐下相處時(shí),漂亮的臉蛋兒無法彌補(bǔ)彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合,生活習(xí)慣是否能彼此容納,觀念是否一致等等比臉蛋更加重要。它們的融合補(bǔ)充有助于關(guān)系長久健康地持續(xù)發(fā)展。

以為感情不會(huì)變化,或者以為感情可以代替一切,同樣也是天真的。初戀時(shí)的激情不可能始終保持高熱度,隨著結(jié)婚、生子、度日,熱度會(huì)逐漸降低,甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對情感的期望值太高,那么情感熱度降溫帶來的失望就會(huì)越大,挫折就會(huì)越深。這么說來,夫妻長期相處就沒有情感了嗎?肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑,但它不是空中樓閣,而有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。外表的吸引力,性格的投合,情趣的一致,性生活的和諧等等,是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面,這些因素中的變化,也會(huì)對情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識到各種變化,并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展,需要付出很大的精力。倘若對此麻木不仁,直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折,情感出現(xiàn)劇變,再來呼天叫地,就遲了。西方格言說,羅馬不是一天建成的。同樣,夫妻間的情感,以及情感的變化,也不是一天出現(xiàn)的,必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍,才可能使之茁壯成長。

世上沒有不變的情感,只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情,只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。

涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在大多了。仔何一個(gè)因素的變化,都公牽一葛動(dòng)半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題,也不單單是所謂女人獨(dú)立的問題(男人同樣也有獨(dú)立的問題)。從令天的立場來看,僅僅以某種固定不變的觀念來評判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系,簡單地指責(zé)這不對那不道德,已經(jīng)大大地落伍與僵化了

氓讀后感 篇4

從中使我們想到這樣一個(gè)問題:夫妻關(guān)系如何才能持久?在傳統(tǒng)社會(huì)中,這個(gè)問題使無法討論的,因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則規(guī)定了妻子是附屬于丈夫的,要“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。另一方面,對丈夫卻少有約束,實(shí)際上就是我們前面說過的,對作丈夫的網(wǎng)開一面,可以可以三妻四妾,而不必將情感專注于一個(gè)女人。

如今傳統(tǒng)的觀念和道德準(zhǔn)則已隨時(shí)代發(fā)生了改變,在一夫一妻制的社會(huì)中,維持夫妻之間的關(guān)系的問題并未解決,并且由于觀念的巨大變化,甚至還更加突出。

僅靠美貌來維持夫妻關(guān)系,顯然是幼稚的?;o百日紅。美麗的花朵,也有凋謝的時(shí)候。再漂亮的臉蛋兒,也會(huì)有徐娘半老人老珠黃之時(shí)。更要緊的是,當(dāng)兩個(gè)人朝朝夕夕同在一個(gè)屋檐下相處時(shí),漂亮的臉蛋兒無法彌補(bǔ)彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合,生活習(xí)慣是否能彼此容納,觀念是否一致等等比臉 蛋更加重要。它們的融合補(bǔ)充有助于關(guān)系長久健康地持續(xù)發(fā)展。

以為感情不會(huì)變化,或者以為感情可以代替一切,同樣也是天真的。初戀時(shí)的激情不可能始終保持高熱度,隨著結(jié)婚、生子、度日,熱度會(huì)逐漸降低,甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對情感的期望值太高,那么情感熱度降溫帶來的失望就會(huì)越大,挫折就會(huì)越深。這么說來,夫妻長期相處就沒有情感了嗎?肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑,但它不是空中樓閣,而有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。外表的吸引力,性格的投合,情趣的一致,性生活的和諧等等,是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面,這些因素中的變化,也會(huì)對情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識到各種變化,并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展,需要付出很大的精力。倘若對此麻木不仁,直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折,情感出現(xiàn)劇變,再來呼天叫地,就遲了。西方格言說,羅馬不是一天建成的。同樣,夫妻間的情感,以及情感的變化,也不是一天出現(xiàn)的,必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍,才可能使之茁壯成長。

世上沒有不變的情感,只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情,只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。

涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在大多了。仔何一個(gè)因素的變化,都公牽一葛動(dòng)半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題,也不單單是所謂女人獨(dú)立的問題(男人同樣也有獨(dú)立的問題)。從令天的立場來看,僅僅以某種固定不變的觀念來評判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系,簡單地指責(zé)這不對那不道德,已經(jīng)大大地落伍與僵化了

《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待,有迎取的歡樂,有遭虐待的痛苦,有被遺棄的悲哀,在感情跌宕起伏、曲折多變的過程中,前后事態(tài)變化對比,愛憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道:“氓為盲昧無知之稱?!对姟樊?dāng)與男子不相識之初則稱氓;約與婚姻則稱子,子者男子美稱也,嫁則稱士,士則夫也?!迸魅斯珜δ凶拥姆Q呼不斷轉(zhuǎn)換:“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱呼(第五、六章)”,我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視,由癡情到悲傷,由熱愛到痛恨),曲折其妙,情盡委曲,耐人尋味。美的東西之所以具有強(qiáng)烈的感染力,就在于它體現(xiàn)了人的東西,尤其是體現(xiàn)了人的情感生活。就如貝多芬的《英雄》交響曲,柴可夫斯基的《六月船歌》,以優(yōu)美的旋律、純美的感情,使人在精神上獲得一種極大的愉悅和滿足。

當(dāng)天空灑下第一縷陽光,你踱步在我家門前,手中緊緊握著那鮮紅的布匹,我在小園中侍弄著正欲吐絲的蠶寶寶,聽到門口那焦急、緊張的步點(diǎn),放下手中的桑葉,輕輕推開了院門……

你見到我的那一剎,像孩子似的單純可愛“我……我……要換蠶絲”你的眼睛向我閃著光,我接過那匹鮮紅色的布,送還你一個(gè)淡淡的微笑。

突然你吻了我的臉頰,我知道你是醉翁之意不在酒,輕輕推開你“不是我故意拖延時(shí)間,而是你沒有好媒人啊”你變得像一頭憤怒的雄獅,轉(zhuǎn)身欲走。我緊步追趕,從你的身后環(huán)住了你的腰“君莫生氣,讓我們在秋葉飄落鏡似夢的季節(jié)成親吧”

在金黃的季節(jié),我穿上了夢中的鮮紅嫁衣,登上了倒塌的墻壁,墊腳望向遠(yuǎn)處,尋找坐在紅色馬車上的你,你果真如夢中似的英俊,從倒塌的墻壁將我抱上馬車,裝上我的嫁妝,僅留下兩條馬車的痕跡。我毫無不舍的偎依在你身旁,聽著你那滔滔不覺得承諾與誓言……

原本以為桑樹沒有落葉的時(shí)候,我們的愛會(huì)到滄海桑田。

可桑樹的葉子落得凄慘,從那日登上馬車的甜言蜜語,到如今的非打即罵,我體會(huì)到了物是人非的經(jīng)歷。

自從嫁入你家,在黑夜與燭光相伴,在清晨和著雞鳴聲勞作,再苦再累因?yàn)樾闹杏袀€(gè)你,也就有了支撐。

可你得到了便不再珍惜,曾經(jīng)承諾的天長地久早已成為過眼云煙。因?yàn)橐痪湓?,你便能將我打得遍體磷傷。我的淚水漣漣再也不像少年時(shí)牽著你的心了,你不再愛我,因?yàn)槲也辉倌贻p美麗,你的心中如同少年時(shí)想念我似的惦念著另一個(gè)姑娘……

終于,連那桑樹也已枯萎,我手中緊緊攥著那張還略帶墨香的休書,如同那個(gè)早晨你緊握的鮮紅布匹,我面向前面那冰涼的海水,淚水簌簌的落下。腦海中跳躍著少年時(shí)的幸福,微微抬起頭,想要讓陽光將淚水蒸干。我咬破手指在那塊被海水沖擊過無數(shù)次的硬石上寫下“桑葉飄零滄海盡,樹已枯萎愛亦無。承諾莫要輕相信,走到頭來自滅亡”看著如同當(dāng)年嫁衣的鮮紅血書,嘴角不禁勾勒一條弧線,手握那張休書,毫無牽掛,縱然跳下……

《氓》展現(xiàn)了女主人公的性格美。莎士比亞的悲劇是性格的悲劇,易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇,古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇,而《氓》的悲劇是命運(yùn)、社會(huì)的悲劇?!睹ァ匪茉斐鲆粋€(gè)有血有肉、有鮮明個(gè)性的悲劇人物形象。女主人公待人天真、善良、溫柔,對氓一片癡情。在婚后家庭里勤勞能干,體現(xiàn)了女性的傳統(tǒng)美德,令人敬佩。面對氓喜怒無常、喜新厭舊、蠻橫粗暴,她具有一定的覺醒反抗意識,倔強(qiáng)剛烈,堅(jiān)決果斷,但最終還是成為悲劇婚姻的受害者和古代婦女命運(yùn)的代表。女主人公的可愛、可敬的性格,被撕碎了給人們看,引起人們關(guān)注當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的不平等的社會(huì)問題,發(fā)現(xiàn)這個(gè)“不平等”決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等,使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁,有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。

《詩經(jīng)》:是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集,漢代有兩種說法:①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信 。 但根據(jù)《論語》中孔子所說:“吾自衛(wèi)返魯,然后樂正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起,古樂失傳,《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ,成為今之所見的詩歌總集。

《詩經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂的歌詞?!对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的 , 分為風(fēng) 、雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 , 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?!俄灐吩娪址譃椤吨茼灐?1篇,《魯頌》4篇 ,《商頌》5篇 ,共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風(fēng)。《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時(shí)期的社會(huì)生活,真實(shí)地反映了中國奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩,記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩,以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也?!辟x、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?!耙陨倏偠啵槊矡o遺”。此外 ,《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

氓讀后感 篇5

氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。

匪來貿(mào)絲,來即我謀。

送子涉淇,至于頓丘。

匪我愆期,子無良媒。

將子無怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。

不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。

既見復(fù)關(guān),載笑載言。

爾卜爾筮,體無咎言。

以爾車來,以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。

于嗟鳩兮,無食桑葚;

于嗟女兮,無與士耽。

士之耽兮,猶可說也;

女之耽兮,不可說也。

桑之落矣,其黃而隕。

自我徂爾,三歲食貧。

淇水湯湯,漸車帷裳。

女也不爽,士貳其行。

士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣;

夙興夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。

淇則有岸,隰則有泮。

總角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!

蚩蚩:《毛傳》:“蚩蚩者,敦厚之貌?!薄俄n詩》蚩亦作嗤。嗤嗤,猶言笑嘻嘻。

頓丘:本為高堆的通稱,后轉(zhuǎn)為地名。在淇水南。淇水又曲折流經(jīng)其西方。

愆(qian,陰平)期,過期。愆,過。

將(qiang,陰平),愿、請。

復(fù)關(guān):為此男子所居之地。一說,關(guān),車廂。復(fù)關(guān),指返回的車子。

體:卦體、卦象。咎言,猶兇辭。猶言卜筮結(jié)果,幸無兇辭。

沃若:沃然,肥澤貌。這句以桑葉肥澤,喻女子正在年輕美貌之時(shí)。一說,喻男子情意濃厚的時(shí)候。

于嗟兩句:于嗟,即吁嗟,嘆詞。鳩,鳥名?!睹珎鳌罚骸傍F,鶻鳩也。食桑葚過,則醉而傷其性?!贝艘曾F鳥卜可貪食桑葚,喻女子不可為愛情所迷。

黃:謂葉黃。隕,墮,落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說,喻男子情意已衰。

三歲:泛指多年,不是實(shí)數(shù)。食貧,猶言過著貧苦的日子。

貳:即“忒”的假借字。忒,差失,過錯(cuò)。行,行為。這句連上句說,女子并無過失,是男子自己的行為有差忒。

夙興夜寐,起早睡晚。夙,早。興,起,指起身。

言:句首語詞。遂,猶久。這兩句說,我在你家既已久了,你就對我粗暴,虐待我了。

隰(xi,陽平):低濕之地。泮,同“畔”,邊沿。這句連上句說,淇尚有岸,隰尚有泮,而其夫卻行為放蕩,沒有拘束。

總角:結(jié)發(fā),謂男女未成年時(shí)。宴:安樂,歡樂。此女子當(dāng)在未成年時(shí)即與男子相識。

不思其反:不要設(shè)想這些誓言會(huì)被違反。此為當(dāng)時(shí)男子表示自己始終不渝之詞。

反,指違反誓言的事。是,則。已,止,指愛情終止,婚姻生活結(jié)束。這兩句大意說,我是沒有想悼你會(huì)違反誓言,但我們的愛情卻就這樣地完了呀!

賞析:

《氓》是一首棄婦的詩,描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎取,又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過,表達(dá)了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀, 同時(shí)也表達(dá)了她對“二三其德“的男子憤怒,盡管她也懷著對往事的無可奈何,但她對愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和”不思其反“的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發(fā)展經(jīng)過在安排,但寫得跌宕起伏,曲折多變。有初戀的期待,有迎取的歡樂,有遭虐待的痛苦,有被遺棄的悲哀,更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對比,前后的變化,男女認(rèn)公的性格。這種事態(tài)的變化,情感的變化,就是在詩中用語也表達(dá)了現(xiàn)來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道:“氓為盲昧無知之稱。《詩》當(dāng)與男子不相識之初則稱氓;約與婚姻則稱子,子者男子美稱也,嫁則稱士,士則夫也?!倍疫x作意象的事物,既比喻得貼切、生動(dòng),也在暗示著情感事態(tài)怕脈絡(luò)。初婚之時(shí)桑“其葉沃若”,遭遇遺棄之時(shí),則“其黃而隕”。曲折其妙,情盡委曲,讀來自有神韻。

氓讀后感 篇6

全詩共六章,一、二兩章追敘幸福的戀愛過程,第一章,敘述自己由初戀而定的。詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)(初次相逢;定情相送;約期相別)。第二章敘述自己陷入情網(wǎng),沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人敘述到這里,情緒極度激昂,悲憤與悔恨交并,使敘述中斷。第三章圍繞愛情發(fā)表議論,怨恨男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象,以斑鳩貪吃桑葚為例規(guī)勸年輕貌美的天真少女別沉醉于愛情。第四章敘寫女主人公被棄而回娘家,她由浩浩蕩蕩的淇水聯(lián)想到自己過去的感情生活,不禁怨恨氓的負(fù)心而反復(fù)無常。第五章用賦的手法補(bǔ)敘了她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。一連用了六個(gè)“矣”,寫出了女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上的附屬地位,讀起來讓人感覺凄苦哀怨又無可奈何。第六章敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離,直接議論抒情,斥責(zé)氓的虛偽、欺騙、易變,堅(jiān)決表明和氓在感情上一刀兩斷的態(tài)度,表現(xiàn)出女主人公決絕、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈的性格特點(diǎn)。

《氓》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,與它的故事情節(jié)、作者激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng),耐人研讀。

氓讀后感 篇7

這世上癡情女子太多,而負(fù)心郎偏偏又不少,所以中國自古以來便盛產(chǎn)閨怨詩。二千多年前的《詩經(jīng)》中便有兩首最出名的表達(dá)閨怨的棄婦詩,其一為《氓》、其二為《谷風(fēng)》。二者都如凄如怨地訴說夫君的喜新厭舊,揭露男女地位的不平等。比較起來,我更喜歡《氓》中的女主人公:善良、多情、勤勞,而且被拋棄以后能痛定思痛,總結(jié)自己被棄的原因,表明她頭腦清醒。對男子的絕情她表示了強(qiáng)烈的憤慨,最后以“反是不思,亦已焉哉”作結(jié),意思是既然你把以前信誓旦旦的情景都忘了,我就不說也罷了。那毅然決然的口氣說明她性格柔中有剛,對男子的回心轉(zhuǎn)意不抱絲毫幻想。

兩千多年后的今天,翻開雜志,打開電視,再看看身邊,一場場曠日持久的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現(xiàn)為:男人再不能憑一紙休書毫無條件地打發(fā)妻子開路,離婚還得妻子簽字。為了這個(gè)有效的簽字,男人們不惜巨金來交換,曰之為:“青春補(bǔ)償費(fèi)”。至今,我仍認(rèn)為這筆補(bǔ)償費(fèi)是對青春和感情的褻瀆,但現(xiàn)實(shí)生活中,我總是違心地勸女人們接受這筆錢,為什么不要?總比人財(cái)兩空好。

同事中有個(gè)四十多歲的大姐,夫君中年得志,正在和她鬧離婚。每天聽大姐眼淚婆娑地嘮叨著男人的薄情和二十年來她一心一意為男人作出的種種犧牲。聽多了感覺有點(diǎn)像“祥林嫂”,沉浸在甜蜜的愛情中的年輕女孩便顯出不耐,而我每次都極有耐心地聽她講完再勸慰幾句。在這充滿功利的世界誰又能保證我們的婚姻在十年二十年后仍如現(xiàn)在般牢不可破?

兩千多年前,《氓》中的女主人公便極有見地的分析了被棄的原因:“女之耽兮,不可說也。”唯一的辦法便是:“于嗟女兮,無與士耽”。這個(gè)“耽”字書上注釋為“歡愛”,我認(rèn)為翻譯成“迷戀”更貼切。那個(gè)充滿智慧的被棄女子諄諄告誡:女人啊女人,對男人千萬不可以過分迷戀依附。給自己一定的空間,保留自己獨(dú)立的人格才是女人該記取的前車之鑒。

氓讀后感 篇8

讓我想想,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”為我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情,多么完美,“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān),不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣”他們的感情多么深厚,似乎是專心的,專一,熱烈,彼此都投入了全部身心,那種愛,把對方放進(jìn)心里的愛真的很讓人感動(dòng),真的很讓人向往,古往今來的感情故事,無不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng),讓我們沒有感情的人羨慕,但是,女主人公話鋒一轉(zhuǎn),“桑之未落,其葉沃若”完美的桑樹青蔥的摸樣,我們年輕的面容,屬于感情的笑容充滿了幸福的光澤,綠色的葉子呀,是你把人的心牽連起來的么,桑之落矣,其黃而隕,這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么,言既遂矣,至于暴矣,為什么就換了一副對我的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們?nèi)吮揪陀凶兓脽o常的天性?是我自己的過錯(cuò)?我的心但是始終如一的,女之耽兮,不可脫也,我是那么勤勞呀,靜言思之,躬自悼矣,在我們衰老之時(shí)待我們的心就變了,你們愛的,珍惜的,只是我們的年輕美貌么?真的,我給你的就只是這份外表么,給你帶來的快樂和幸福都只是因?yàn)槟贻p的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么不是我對你的情意么,這一切該怎樣理解?或者是我看錯(cuò)了人,你的本性并不值得我依靠,那么我也只能怨怪我自己?總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反,這可怪的難以把握的生活,我沒料想竟會(huì)有這天這樣另一幅面孔的你,我算看清了,回想起來,那些完美的時(shí)光完美的話語,真切實(shí)在,我怎會(huì)想到有這天這樣的天壤之別,歲月是要教會(huì)我什么吧,讓我的眼睛不被永遠(yuǎn)的蒙蔽,教會(huì)我學(xué)著保護(hù)自己,學(xué)會(huì)爭取自己的權(quán)利和自由?才不會(huì)遭遇如此的傷害?

千年的時(shí)間過去了,你痛徹心扉的哭訴回響在這個(gè)時(shí)代,你的覺醒在我們看來是那么可貴,你的心靈感受就是我們要為自己爭取平等地位的自信自尊,我們是一樣的有性靈有尊嚴(yán)的生命,不能夠辜負(fù)玩弄我們的感情我們的心意,我們是獨(dú)立的。

這語言,來自那么遙遠(yuǎn)的時(shí)光,我為這異常清晰的呼喊而驚訝,那么多年前,這個(gè)世界就有了和我一樣的女子,在經(jīng)歷著她的故事,她的感情,在用和我一樣的魂靈感受生活感悟命運(yùn),我真的很是驚奇,我和她必然有某種神秘的聯(lián)系,我真心的為她所感動(dòng),真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情,這個(gè)古老的話題,我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和考驗(yàn)。我們生命的品質(zhì),終會(huì)在這樣的覺醒里發(fā)出它的幸福榮光。

氓講述了一個(gè)故事,那里面有生動(dòng)的情節(jié),有發(fā)自肺腑的抒情,有怨有悔,有不滿有困惑,有無奈有傷感,更有覺醒之后決絕的堅(jiān)強(qiáng),既然你已待我如此,我也不必在為你掛念什么心思,用桑樹,淇水起興,顯得自然貼切,展示了生活的自然場景,給人美的聯(lián)想和感受,筆觸細(xì)膩,賦的手法讓簡短的文字極有氣勢,以桑樹葉落比喻女子容貌的衰老。整首詩講述了一個(gè)故事,抒發(fā)了沉重的感情,表達(dá)了自己的心念,充分展示了語言的。

第一次接觸這篇文章是在高中階段,在那時(shí)我曾為他們“總角之宴,言笑晏晏”而羨慕不已,但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦,不思其反”而覺得氓是個(gè)負(fù)心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

同樣的文章,同樣是婦女對丈夫始亂終棄的不滿好控訴,在時(shí)間的沉淀下,我似乎對感情有了更深的不同的看法。很多人說氓對女子是虛情假意,對這種說法我不敢茍同。我覺得氓對女子是有情的,至少以前有過,氓“抱布貿(mào)絲”千里迢迢來到女子家中要娶她為妻,“爾卜爾筮,體無咎言”,“以爾車來,以我賄遷”氓與女子兩情相悅,氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結(jié)果,白頭偕老。但是,當(dāng)氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻,結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說過“婚姻是感情的墳?zāi)埂保@句話也不是不無道理的,當(dāng)感情還僅僅只是感情的時(shí)候,他們顧及的只有彼此,在感情的世界里他們恣意表達(dá)著自己,沒有任何人能夠打擾,也沒有什么好顧忌,因?yàn)樽非蟾星榫鸵幸活w勇敢無畏的心去愛對方。但是當(dāng)感情變成了婚姻是,他們要思考的就不只是兩個(gè),還有雙方的家庭,朋友,甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子,或許結(jié)局就不會(huì)是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡,不再對對方任何寬容,女子的一句?!胺词遣凰迹嘁蜒稍铡钡莱隽硕嗌僭诨橐鲋胁坏貌煌讌f(xié)的決然。氓不是從沒愛過,只是生活把他的愛一點(diǎn)一點(diǎn)的磨掉,女子也不是一點(diǎn)錯(cuò)也沒有,“一個(gè)巴掌拍不響”,婚姻得雙方合力經(jīng)營才能幸福美滿,女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。

氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》,子君的悲慘結(jié)局也使我對婚姻這個(gè)概念有了更深的理解,追求感情的義無反顧到最后到在婚姻中的迷失,造成了子君生命的終結(jié)。感情是純潔完美的,但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統(tǒng)的婦女,她對婚姻卻總有自己獨(dú)特的看法,她覺得夫妻間就該時(shí)常溝通,把對方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說出來,經(jīng)濟(jì)上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架,他們兩人共同努力供我們?nèi)忝米x書?;橐鲑F在會(huì)經(jīng)營。

每個(gè)人都有權(quán)利選取自己該怎樣生活,該怎樣戀愛甚至怎樣對待婚姻和伴侶,如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻,放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無從得知,氓和妻子也好,子君與娟生也好,都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗(yàn)的可憐人罷了。

讀起來讓民氣酸心寒的故事.幼年時(shí)粗莽無知,卻豪情洋溢,一見鐘情就敢約婚,這樣的果敢在其時(shí)的封建社會(huì)實(shí)屬少見,在家長制度下,除非是心里真摯的情緒太劇烈,不然有幾個(gè)體敢跟實(shí)際抗衡!

然而漢子對女人的愛隨著女人的老邁色衰也隨著消磨殆盡.善良且認(rèn)真任者不會(huì)再現(xiàn)出來,然則眼神里沒了那抹熾烈,兩個(gè)體都心知肚明,只是開不開誠布公的題目;亦有局部卑劣如“氓”者,不愛了便是不愛了,不會(huì)再多給你一絲惻隱.“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不行說也?!迸c漢子的寡情相對的是,大局部女人骨子里都是向往穩(wěn)定的,不管他方是不是眼角已有皺紋,可能開始發(fā)福,不如年青時(shí)靈活,都市選擇不去粉碎這份寧靜,到底把最優(yōu)美的歲月共享給了這個(gè)體,把最真摯的答應(yīng)允許給了這個(gè)體,把最發(fā)自心里的情感交付給了這個(gè)體.

最讓我激動(dòng)的仍舊最后一段,假使是在飽受“氓”的摧殘以后,“我”依然會(huì)記得他對“我”好的時(shí)辰.“總角之宴,言笑晏晏”,我們幼年的時(shí)辰,我們的歡樂,我們的快樂.既然你違背誓言還不知反思,我也就算了吧!

不知道詩歌的作者最后做出了什么選擇,假使在如今,離異是不行制止的,然則在其時(shí),女休男是沒有先例的.真是悲劇,只愿自后的我們肯定要以史為鑒!

好多人說“氓”欺騙了棄婦,我倒覺的不是欺騙,是變心,準(zhǔn)確地說,還不是變了心,是變了環(huán)境,變了時(shí)空。想當(dāng)初氓一個(gè)流民,一無所有,吃飯都是問題,所謂窮在大街無人問啊。自己想都不敢想能有人嫁他,所以他只能抱布做個(gè)小生意。當(dāng)然只有傻傻的笑了。(即:氓之蚩蚩)看見有個(gè)好女孩對他有好感,當(dāng)然是“言笑晏晏”了。能不開心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的達(dá)到后有了老婆,還有了老婆的家私,家私可以作為發(fā)家的第一桶金,在老婆辛勤操持下,日子好了。氓衣食改觀了,由面黃饑瘦變的紅光滿面了,由破衣爛衫變的整齊干凈了,站在大街有人問了。這種一般的日子對于氓來說簡直是天翻地覆的變化。他能不興起來嗎?興起來自然就忘本了,自然就有了新的野心了。人心不足啊,于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。

世界上一切都在變,但由于物質(zhì)的反映不同,所以變的程度也就不同。比如,酒越放越香,肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快,有的肉就臭的慢,有的肉臭的厲害,有的就臭的不厲害。人的原始的物質(zhì)結(jié)構(gòu)不同,所以變得方向,變的程度也不同。不變的人是沒有的。

“亦已焉哉!”。被丈夫遺棄的婦人終于對曾經(jīng)的愛情作出了決斷,這個(gè)在王子與公主以婚姻為目的的愛情故事終于有了結(jié)果——拋棄和被拋棄。只是這一聲的嘆息“究竟是對不平等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)還是女子以大度原諒負(fù)心男子的灑脫?,我們就不得而知了。但是我們懂得“我們追求愛情,但不需要憐憫。,在這個(gè)千年以前的追求愛情的女性面前,我們有的只是尊重,而不是同情。

愛情在回憶里生根,那曾經(jīng)的風(fēng)花雪月啊!“對逝去情人的思念像法國秋天的梧桐樹,那落葉一層堆著一層,像秋天的水一樣,悲婉凄美卻帶著一絲絲的幸福。 “生命是一場華麗的葬禮,而最美的陪葬品,莫過于一份無怨無悔的愛。但是,并不是每一個(gè)都有這么奢侈的陪葬。

斑鳩吃多了桑葚,情人陶醉在愛情的海洋中。

在愛情浸泡中的女人是不可理喻的。“在她們眼里,愛情就是一切,她們相信只要守著愛情,守著丈夫,那么她們的一生都將是幸福美滿,但她們從來沒去想過,一旦她們的愛情不再新鮮,自己的青春不再時(shí),她們的男人會(huì)怎樣,她們自己又會(huì)怎樣? “女子的痛苦,女子的歡樂,女子的情感為何在愛上一個(gè)人之后,總被別人所控制和主宰呢?,這也許就是愛情對女人的魔力吧。

只是,“張愛玲說:愛情有時(shí)就象五彩繽紛的氣球,卻經(jīng)不起一根刺的考驗(yàn)。這根刺,也許是金錢,也許是容顏,也許只是一個(gè)眼神一個(gè)手勢?;ㄇ霸孪拢瑦矍橹杏?,海誓山盟,愛情中有。但是,這些就能給婚姻帶來安全嗎?

“愛情不是一番海誓山盟就可以,而應(yīng)當(dāng)共同去扶持,讓生死來證明愛情的偉大,而不是給愛情的失敗做替罪的羔羊。愛情不是花前月下的燭光晚餐”你們間的愛情真的可靠嗎?“沒有經(jīng)歷風(fēng)雨的愛情,結(jié)不出甜美的果實(shí),沒有??菔癄€的愛意,沒有忠貞不渝的誓言,婚姻只不過是自欺欺人的幌子。 也許只是因?yàn)榻Y(jié)婚以后,男女雙方“走的近,難免看的清,長年的四目相對,終于熱情不再。。所謂的“七年之癢”,也許真是如此。

愛情離我遠(yuǎn)去,我應(yīng)該如何回憶你的好?

我有千萬種理由為男子開脫,但是女子終究是受害者。

不要相信海誓山盟,“承諾只是因?yàn)闆]把握。不要相信哀嘆的力量,我們要看清楚,婚姻中“夫妻不合不可怕,我們可以選擇離婚結(jié)束悲劇。但是如果女方靠男方生活,而沒有獨(dú)立的能力,那離婚只是另一個(gè)悲劇的開始。( “女人應(yīng)該靠自己,只能依靠男人的女人是不會(huì)得到幸福的。這是千年前留下的愛情箴言。

“愿天下有情人終成眷屬。但是男人女人都要小心呵護(hù)你們的愛情。而女人,更要謹(jǐn)慎。 在愛情中,不僅僅只是沉醉。“在感情中要始終保持著清醒的頭腦。還有,“女人啊,要自強(qiáng),要那理性下的感性。最后,我們只能說“放棄應(yīng)該放棄的是無奈,放棄不該放棄的是無能,不放棄該放棄的是無知,不放棄不該放棄的是執(zhí)著。大膽放手,尋找新的幸福。

氓讀后感 篇9

愛情是人類最美好的向往,從人類誕生開始,愛情就注定與人類糾纏不清。在原始社會(huì)就有婚姻之神的流傳,在西方也有丘比特愛神的神話,可以說愛情與婚姻就是延續(xù)人類社會(huì)的紐帶。作為最早的詩歌總集,《詩經(jīng)》中也留下了許多古代社會(huì)青年男女愛情的印證?!对娊?jīng)》是中國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典?!对娊?jīng)》中的愛情主要集中在《國風(fēng)》里,以《衛(wèi)風(fēng)》里的情詩最為有名。

這些詩主要是民歌,主人公基本上是對愛情強(qiáng)烈追求的青年男女。這些詩篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛情及渴望。這些詩的存在,是對古代人類的愛情觀、婚姻制度、民族風(fēng)俗的有力的見證。古人非常強(qiáng)調(diào)婚姻、家庭的重要意義,用各種手段來干預(yù)婚姻和家庭,因此那時(shí)的青年男女是沒有愛情自由的,相反往往會(huì)受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數(shù),也是女性的反抗最堅(jiān)決。她們愿意為愛情付出一切。

詩一開始寫一個(gè)女子與一個(gè)看起來善良忠厚的男子相愛,經(jīng)媒妁之言后結(jié)為夫妻。但女子在過了三年的貧苦生活后卻受到了丈夫的無情拋棄。詩人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒,說明三年的貧苦生活的煎熬,使她失去了青春美貌。當(dāng)女主人發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)被拋棄后,她不僅傷心、悔恨,而且憤怒地指責(zé)丈夫的忘恩負(fù)義,表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的敢于反抗的性格。但當(dāng)時(shí)禮教的統(tǒng)治日益加強(qiáng)了,她得不到社會(huì)輿論的支持,連自己的兄弟也報(bào)著嘲笑的態(tài)度,說明她的悲劇,正是自由戀愛與禮教沖突的結(jié)果。

《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產(chǎn)物。而現(xiàn)如今我們教師的婚姻狀況又如何呢?

調(diào)查顯示,教師仍然是壓力最大的職業(yè)之一。最主要的因素依然是來自各方面的壓力,精神壓力、職稱壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力等。特別是新課改背景下,教師面臨的壓力更大。新課改對教師提出了更高的要求,同時(shí)隨著教育體制的全面改革,諸如職稱評定、教師聘任、末位淘汰、按績?nèi)〕甑?,這些制度都在不同程度上影響并威脅著教師的身心健康和對職業(yè)幸福的追尋,更影響了教師的情感世界。

一線的教師跟學(xué)生在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了家人,他們一心撲在學(xué)生身上,老人病了沒時(shí)間照顧,孩子病了沒時(shí)間照顧,甚至自己病了都沒時(shí)間去看醫(yī)生,常掛在嘴邊的一句話是,等送走了畢業(yè)班,等送走了這批孩子,等工作告一段落,等……結(jié)果導(dǎo)致的是,老人何時(shí)增添了白發(fā),不知道;孩子悄然間已長大,沒留意;身體早已亮起了紅燈,渾然不知……

過度的勞累,使我們青春年華早逝,過多的精力轉(zhuǎn)移,使我們忽視了對愛情的經(jīng)營,一旦危機(jī)出現(xiàn),必然是措手不及。

到底是什么影響了我們的婚姻,肯定不是封建禮教,那是什么?這的確是個(gè)值得我們深思的問題,而且也到了不容忽視的地步。

氓讀后感 篇10

兩千多年后的今天,翻開雜志,打開電視,再看看身邊,一場場曠日持久的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現(xiàn)為:男人再不能憑一紙休書毫無條件地打發(fā)妻子開路,離婚還得妻子簽字。為了這個(gè)有效的簽字,男人們不惜巨金來交換,曰之為:“青春補(bǔ)償費(fèi)”。至今,我仍認(rèn)為這筆補(bǔ)償費(fèi)是對青春和感情的褻瀆,但現(xiàn)實(shí)生活中,我總是違心地勸女人們接受這筆錢,為什么不要?總比人財(cái)兩空好。

同事中有個(gè)四十多歲的大姐,夫君中年得志,正在和她鬧離婚。每天聽大姐眼淚婆娑地嘮叨著男人的薄情和二十年來她一心一意為男人作出的種種犧牲。聽多了感覺有點(diǎn)像“祥林嫂”,沉浸在甜蜜的愛情中的年輕女孩便顯出不耐,而我每次都極有耐心地聽她講完再勸慰幾句。在這充滿功利的世界誰又能保證我們的婚姻在十年二十年后仍如現(xiàn)在般牢不可破?

兩千多年前,《氓》中的女主人公便極有見地的分析了被棄的原因:“女之耽兮,不可說也。”唯一的辦法便是:“于嗟女兮,無與士耽”。這個(gè)“耽”字書上注釋為“歡愛”,我認(rèn)為翻譯成“迷戀”更貼切。那個(gè)充滿智慧的被棄女子諄諄告誡:女人啊女人,對男人千萬不可以過分迷戀依附。給自己一定的空間,保留自己獨(dú)立的人格才是女人該記取的前車之鑒。

最新將進(jìn)酒讀后感系列


閱讀一本好書不能只是簡單地死板地閱讀,這樣只會(huì)導(dǎo)致自己陷入困境,思維僵化。當(dāng)我們閱讀作品時(shí),很多人都會(huì)為它的精致故事情節(jié)所打動(dòng)。這時(shí)候,我們可以寫一篇讀書筆記,用文字將自己的想法記錄下來。那么如何讓你的讀后感更加有深度呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的關(guān)于“將進(jìn)酒讀后感”的全面介紹,希望您能經(jīng)常關(guān)注我們網(wǎng)站的最新動(dòng)態(tài),及時(shí)獲取商機(jī)信息!

將進(jìn)酒讀后感 篇1

說起將進(jìn)酒,就不得不提早一個(gè)人,那就是詩仙‘李白’,他是浪漫主義詩人,首要著作有《靜夜思》,《行路難》,《望廬山瀑布》等,都出自他之手,他為我國的文明開展起到了重要作用。當(dāng)然,他的詩以逍遙自在著稱。而詩圣‘杜甫’的詩,卻大多悲涼。所以,我比較喜愛李白的詩,特別是《將進(jìn)酒》,給人一種豪情壯志的感覺。

首要,就要從最初開端?!灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回,君不見高堂明鏡悲青絲,朝如青絲暮成雪’一聽,就給人一種豪情壯志的感覺,由此,他鼓勵(lì)咱們奮發(fā)向上,不要泄氣,只需盡力就必定會(huì)有好的成果。‘人生滿意須盡歡,莫使金樽空對月’勸誡人們?nèi)巳硕家獫M意的時(shí)分,不能自豪,要順從其美?!焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來’意要告知人們不能太重視金錢,不論有多少金錢岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。有多少終究是身外之物,倒不如好好愛惜自己的才調(diào)?!胙蛟着G覟闃?,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫?!f明晰李白心中的無法。‘與君歌一曲,請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉缺乏貴,希望長醉不復(fù)醒’體現(xiàn)了人不能太重視金錢,倒不如長醉不復(fù)醒,但誰又知借酒消愁愁更愁?!艁硎ベt皆孤寂,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔’借曹植,來說出自己心中所想??芍^心之豪情大發(fā)。

咱們說不出李白的豪情壯志,說不出他的逍遙自在,他看破紅塵,生亦何歡,死亦何必。李白乃一代名詩人,李白深入的寫出自己的豪情壯志,用將進(jìn)酒來抒情自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能名垂青史。

將進(jìn)酒讀后感 篇2

君不見。黃河之水天上來。奔流到海不復(fù)回。時(shí)光也如這般的一去不返。朝如青絲暮成雪。人生苦短。我們應(yīng)該懂得去珍惜。如今的我們風(fēng)華正茂。書生意氣。更要努力奮斗拼搏。勸君吸取少年時(shí)。我們不該為了一時(shí)的貪玩而失去了我們自身的前程!

謫仙李白一句天生我材必有用。千金散盡還復(fù)來。勵(lì)志著多少中華兒女。天下沒有無用之人。不需因一時(shí)的失敗而去否定自我。人生在世。想要成功。怎能不經(jīng)歷挫折。怎能不會(huì)有失敗。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。因此我們與其對著不如意的事而愁眉苦臉。不如滿懷信心的去面對下一次考驗(yàn)??系禄鶆?chuàng)始人山德士就是如此。他經(jīng)歷了一千零九次的失敗換來了一次成功。證明了65歲創(chuàng)業(yè)并不晚的精神。這是現(xiàn)在多少人不能夠做到的。許多的人為了一兩次的失敗就怨天尤人。自暴自棄。以為自己的人生充滿了黑暗。毫無光明。為何不學(xué)學(xué)像山德士這樣的精神。不因失敗而否定自己。繼續(xù)自己的堅(jiān)持。自信。踏實(shí)的努力下去。用自信的微笑面對下一次。成功就在前方!

古往今來。功名利祿向來是許多人們追求的方向。為了這些許多的人們愿意放棄仁義道德。違反法律。。得到了暮年之時(shí)后悔莫及郁郁終生。這是何必呢?何不像青蓮居士所說人生得意須盡歡。莫使今樽空對月那樣灑脫呢?

在這復(fù)雜而漫長的人生中。每一瞬的感受與經(jīng)歷又是如此短暫。曇花一現(xiàn)。既然過去我們無法改變。未來無法預(yù)料。那么珍惜現(xiàn)在的美好便更顯得不可或缺。活在昨天的人迷惑。活在明天的人等待?;钤诮裉斓娜颂?shí)。生存本身就是一種上天的恩賜。于其上的形態(tài)各異的悲歡離合。酸甜苦辣。不過是空氣中的幾縷芬芳。不如用一種平和。感恩的心態(tài)去面對自己人生中不可避免的命運(yùn)劫數(shù)。挖掘其間每一點(diǎn)快樂與珍惜生命的繽紛。

每個(gè)人都有一個(gè)如李白說的金樽。只是智者們把它倒?jié)M對月酌飲。而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆。人生一世。草木一秋。匆匆來匆匆去。人生何須爭奪太多?追逐太多?為了所謂的虛名而勞累傷神大半身。錯(cuò)過美好的風(fēng)景。李煜作為一名亡國之君??梢哉f他沒有治世之能。而在他的人生中又留下了許多流傳至今。朗朗上口的詞賦。他的寫詞才華令人注目。若非他生在帝王家或許會(huì)成為一名如謫仙那樣的一代詩人吧!李煜作詞表達(dá)出了他的心境。抒發(fā)自己的感慨。雖不可人生得意須盡歡也是找到了可寄托自己憂思的事。

金錢。權(quán)利。難道這些就能夠體現(xiàn)出自身的才能嗎?鐘鼓饌玉不足貴。唯有飲者留其名。李白一代詩先。被小人暗算。被皇帝逐出京城??墒撬]有消沉。而是抱著一份天生我材必有用的自信和一份人生得意須盡歡的心態(tài)。為后人留下不知多少不朽的詩作。難道這些比不過金錢。權(quán)利?五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。這不正是李白成就詩仙的拔塵的人格和蔑視權(quán)利富貴的一種傲岸精神嗎?讓我們相信自我的才能。向著夢想前進(jìn)。不為身外物的羈絆。保持一顆良好的心態(tài)選擇對的路走下去。走出屬于我們自己的人生!

將進(jìn)酒讀后感 篇3

君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

小說看到一半,抬頭問了問對面的同學(xué),你還記得我們高中背過的課文《將進(jìn)酒》嗎?我一邊打開度娘,看到了一行行曾經(jīng)熟記于心的句子。我從小語文學(xué)的不好,又或許是年幼,對于很多的東西只是放在腦子里的程度,高中畢業(yè)五年了,再去回首那些曾經(jīng)課本中覺得刻板無聊的詞句,卻也容易被觸動(dòng),想著多少年前的他曾經(jīng)是怎樣的對酒當(dāng)歌,嘆著“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”。

回到這本小說,讀之前未曾想到他的篇幅如此長。想著能快點(diǎn)讀完,從上周六開始到昨天周三,科研進(jìn)度一直為0,抬頭望著天空便覺得自己飄飄浮浮的,好像靈魂有一半漂浮在離北的大漠上、閡都的朝堂之上和中博那一方庭院里,我像一個(gè)旁觀者隔著玻璃罩子看著其中上演的悲喜。我常常覺得,書中的人物是活著的,書中的故事是真實(shí)存在于某個(gè)世界的,或許是不同于我們這個(gè)世界,那是由作者創(chuàng)造出的另一個(gè)維度的世界,那里生活著書中的人物,按著作者的筆觸畫下自己的命運(yùn)。他們的悲是痛徹心扉的悲,他們的喜是刻骨銘心的喜,他們的厭惡與喜愛是深入骨髓的。我感動(dòng)于書中人物熾熱的情感和依賴,他們彼此是對方的藥,仿佛也變成了對方賴以生存的氧氣。人總是要有依靠,就像是浮萍扎了根,大千世界,也總是有那一寸土地是屬于自己的。

可惜我不曾有過這般的情感。我想到聲樂課上老師講我唱歌沒有感情。是這樣的,我常常覺得一切只是無悲無喜的平淡,周遭的很多人只會(huì)讓我感到不喜不厭不痛不癢,不知是不是什么時(shí)候被塵埃蒙蔽了內(nèi)心的感受,也不知道是不是因?yàn)樯畋驹撊绱?,我像大多?shù)人一樣,其實(shí)也承受不住刻骨的痛,便也迎接不了熱烈的愛與喜。常常自問為何如此喜歡讀小說,喜歡觀賞一個(gè)個(gè)由作家創(chuàng)造出來的世界,想來那對我而言是一種旅行,是透過頭頂?shù)奶齑霸傧蛲飧Q探人間種種的途徑。

每個(gè)人都有自己觀看世界的方式和角度,就像有些人喜歡書中朝堂的權(quán)謀和博弈,有些人喜歡書中戰(zhàn)爭的熱血和大漠,我喜歡看書中的人物,作文他們生動(dòng)地存在于其中,在時(shí)代的翻云覆雨里,走著那條仿佛冥冥之中已被命運(yùn)安排妥當(dāng)?shù)穆?。小說就是這樣,一旦收筆,每個(gè)人的命運(yùn)就被勾勒完畢,可是生活不是這樣,彎彎繞繞地也不知道哪里才是最終的歸屬,看小說,你總是知道的。

我沒有嘗試著去分析每個(gè)人物,他們中的大多數(shù)背負(fù)著太重的枷鎖,有人能置之死地而后生,有人是站在邊沙頂峰處的狼,還有人為主籌謀天下,有人如山間松月,明亮卻寂寞。他們是天生的主角,是每個(gè)時(shí)代變換中必不可少的鋒芒和推波助瀾的手,我們離他們太遙遠(yuǎn)了,所幸還有小說,還有歷史,讓我們這些茫茫眾生,得以抬頭窺探。

將進(jìn)酒讀后感 篇4

許多年前我就讀了李白的《將進(jìn)酒》,并且很快就背下來了。這種歌行體詩歌,雖然不像律詩絕句那么工整,簡潔,但比律詩、絕句更自由活潑、暢快淋漓。在自由和暢快的誦讀中感受詩人的愁緒、自信和才氣。一次又一次地感慨著:有才氣,真好。

將進(jìn)酒,無非就是勸酒詞。這種家長禁止老師批評配偶反對社會(huì)聲討的行為經(jīng)李白一說一寫,竟然能成為千古絕唱。俗人喝酒喝多啦,只能是酒鬼,能睡、能吐、能哭、能笑、能罵人、說廢話、發(fā)酒瘋。李白喝多啦,卻能斗酒詩百篇萬人傳頌,把自己喝成酒中仙。這種境界,只有李白這種有大才的人才能達(dá)到。有才氣,真好。酒,就成了他表現(xiàn)才氣的催化劑。

一般人喝酒澆愁發(fā)牢騷吹噓自己,往往挺煩人的??衫畎撞皇且话闳税?,有這分非凡的才氣撐著,人家懷才不遇喝也有情可原,愁也愁之有理。人家會(huì)須一飲三百杯是豪放;黃河之水天上來是勢氣;拿五花馬,千金裘換美酒是相信自己天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。人家連歪理邪理都能說的頭頭是道,有理有據(jù),連頭發(fā)朝如青絲暮成雪和陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千都能成為將進(jìn)酒,杯莫停的理由。不但堂而皇之寫,而且還能如此深入人心,令許多人讀出許多感慨,引起許多共鳴,人家連頭都是縱穿古今的萬古愁。有才氣,真好。怎么做都對,怎么說都有理。

自然我們今天也不用上什么萬古愁啦,只有找準(zhǔn)目標(biāo),持之以恒,努力提高自己的才氣,各種展示平臺都?xì)g迎我們光臨,膽氣和自信也會(huì)隨之而來,大量粉絲也會(huì)蜂擁而至,那我們就愛怎么豪放就怎么豪放,愛怎么瀟灑怎么瀟灑。李白的將進(jìn)酒早已告訴我們:有才氣就有實(shí)力,有才氣就有魅力。有才氣,真好。讓我們共同努力吧!

將進(jìn)酒讀后感 篇5

說起將進(jìn)酒,就不得不提前一個(gè)人,那就是詩仙李白,他是浪漫主義詩人,主要作品有《靜夜思》,《行路難》,《望廬山瀑布》等,都出自他之手,他為我國的文化發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)然,他的詩以逍遙自在著稱。而詩圣杜甫的詩,卻大多悲壯。所以,我比較喜歡李白的詩,特別是《將進(jìn)酒》,給人一種豪情壯志的感覺。

首先,就要從開頭開始。君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪一聽,就給人一種豪情壯志的感覺,由此,他激勵(lì)我們奮發(fā)向上,不要?dú)怵H,只要努力就一定會(huì)有好的結(jié)果。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月告誡人們?nèi)巳硕家靡獾臅r(shí)候,不能驕傲,要順其自然。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來意要告訴人們不能太注重錢財(cái),不管有多少錢財(cái)岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。有多少終究是身外之物,倒不如好好珍惜自己的才華。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停說明了李白心中的無奈。與君歌一曲,請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒表現(xiàn)了人不能太注重錢財(cái),倒不如長醉不復(fù)醒,但誰又知借酒消愁愁更愁。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔借曹植,來說出自己心中所想??芍^心之豪情大發(fā)。

我們說不出李白的豪情壯志,說不出他的逍遙自在,他看破紅塵,生亦何歡,死亦何苦。李白乃一代名詩人,李白深刻的寫出自己的豪情壯志,用將進(jìn)酒來抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。

將進(jìn)酒讀后感 篇6

這世間有天賦絕倫的將領(lǐng),他們年輕,不僅志向遠(yuǎn)大,還璀璨奪目。但是也有一種將領(lǐng),這一生都沒有揚(yáng)名的時(shí)刻,他們永遠(yuǎn)背對蒼穹,眼里只有自己腳下的方寸土地。

尹昌,作為一個(gè)非常有“氣魄”的男人,初見沈澤川就差點(diǎn)熏暈了沈澤川滿屋子的手下,他滿嘴臟話,市井氣息濃厚,不看兵書,兵法全是自己琢磨的,當(dāng)了多年的兵,從來都沒什么名氣。年紀(jì)大了,卻成了將軍。他自認(rèn)既沒有“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡”的能力,也沒有“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的雄心。但就是這樣一個(gè)人,一個(gè)蒼老的、有點(diǎn)狡猾的、不怎么講道理的人,代表了一種前所未有的正。

城門打開的那一刻,尹昌再次感受到了身軀里奔涌的戰(zhàn)意,那是他燃燒至今的欲望。他看不到朝他襲來的蒼老,他還是這樣年輕,澎湃起的熱血使得他拔刀的速度根本沒有變慢。贏一場!即便他不是名將。

他明白自己的能力有限,便竭盡全力使出來,不藏私,所以愿意指點(diǎn)海日古;他明白自己年紀(jì)大了,沒必要和年輕人爭來之不易的機(jī)會(huì),作文所以不介意霍凌云搶功;他明白年輕的自己有多錯(cuò),對自己的妻兒有多內(nèi)疚,所以耐心地引導(dǎo)費(fèi)盛,怕費(fèi)盛走錯(cuò)了路;他明白關(guān)上那扇門,他就再無活下來的機(jī)會(huì),他不再乎自己的活,但在乎城內(nèi)所有人的活,所以他耐心等待屬于自己生命的最后一擊。他是個(gè)明白人,但這個(gè)明白,是他用了大半輩子一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)來的,也是他那么希望費(fèi)盛和那些年輕人能好好生活的原因,因?yàn)椋@是他吃了半輩子的苦才懂得的道理,同樣的苦就不要讓別人也繼續(xù)嘗了。哪怕不是名將,哪怕沒有壯志雄心,一個(gè)將軍能夠做到的,尹昌都做到了。贏一場,即便不是名將!

將進(jìn)酒讀后感 篇7

李白,字太白,號青蓮居士,豪情滿懷,胸懷壯志,浪漫豁達(dá),“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”千古傳頌,不愧為詩仙,可是仕途失意,他“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。

長衣飄落,轉(zhuǎn)身離去,任你榮華富貴,我定當(dāng)“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,何等的放浪不羈。

但我更愛他的自我肯定,樂觀向上的人生態(tài)度,雖已被賜金放還,為朝廷所棄,但并為此而成論頹廢,只要“人生得意”就“須盡歡”,跳出一般讀書人的顧影自憐,還才不遇的情結(jié),從而寫下“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的多面形象。

“君獨(dú)見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,從詩的字里行間中,透露出一種氣勢磅礴,勢不可當(dāng)?shù)募軇荩孟顸S河之水從遙遠(yuǎn)的天際滾滾而來,為以下的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”作下伏筆,引起下文。

李白的詩極富有浪漫主義色彩,他所想著的事情,極其夸張,一旦詩興大發(fā),豪情噴薄而出,一瀉千里,但又收放自如。一生酷愛飲酒作樂,與酒為伴,內(nèi)心中所渴望的是“但愿長醉不復(fù)醒”,是醉話,是無奈之語,亦是激憤之語,又有誰能夠了解呢?

他的滿腹才華,不得舒展,他的放浪不羈,無人欣賞,但他的樂觀自信,以及他一生所感而寫下的千古名句,就在我面對前方岔路,迷惑彷徨時(shí),給我?guī)砹α咳ッ鎸x擇,不再逃避,看清前方的道路。

考試的事宜,成績的下滑,無疑把我推入深秋的樹林里,落葉飄落,我就像撿起落葉的那個(gè)人,搖頭苦笑。

而卻在那個(gè)普通的黃昏,我獨(dú)自靜靜地走在回家的路上,張開手臂,想讓夕陽的余暉溫暖我懶散冰涼的心,我眼中的夕陽,雖仍然用盡最后的光芒,暖暖地呵護(hù)著大地萬物,但還是一點(diǎn)一點(diǎn)地沉下去。我不禁在心里感嘆,“夕陽無限好,只是近黃昏”,太陽也有疲憊的時(shí)刻,也終有不再輝煌的時(shí)刻,也終有被黑暗籠罩的時(shí)刻。

似乎是不忍看到夕陽的沉淪,我傷感地抬起了頭。然而,剎那間,我震驚了,在那廣闊無垠的天空,布滿了炫爛多姿的晚霞,那是太陽的余暉在頑強(qiáng)地燃燒,我冰涼的心,在那神圣的一刻,接受了夕陽與晚霞的隱去,心好像變得溫暖起來,目光也同樣變得柔和,閉上了雙眼,靜靜的感受著圣神的洗禮。

再次睜開眼,似乎看到一個(gè)長衣飄飄,把酒臨風(fēng)的人,風(fēng)吹亂了他的頭發(fā),但他滿臉的自信,眼神中同樣的堅(jiān)定征服了我。

曾幾何時(shí),我的臉上失去了自信,我被那些文字,可惡的數(shù)字和字母給征服了,我不甘心就這樣下去。風(fēng)中,那人---李白,驚訝疑惑充斥著我的大腦,他就這么看著遠(yuǎn)方,風(fēng)中傳來他隱隱約約的聲音,“天生我材必有用,千斤散盡還復(fù)來”。

我無聲地默念在心中,眼前的景象已經(jīng)消失地?zé)o影無蹤,好像是過眼云煙,從未出現(xiàn)。但是絕不是這樣,只有我自己知道,即使我一無所有,處在最低潮,只要我心中有信心,我依然能拼,能搏,能夠擁有那醉人的一縷的光輝,留下絢麗的那一抹彩霞。

那天,過路上的行人,他們都能夠看見一個(gè)女孩,面對西下的夕陽,面對絢爛的晚霞,揚(yáng)起了嘴角,看著遠(yuǎn)方。我,相信“天生我才必有用.

[最新]查理九世作文讀后感系列8篇


我們從小學(xué)就開始寫作文了,作文常常能啟迪智慧、滋潤心靈。優(yōu)質(zhì)的作文是作者神與物游才能的出的最終結(jié)果,您為寫作文煩惱過嗎?以下為幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的查理九世作文讀后感,希望您分享本頁內(nèi)容與您朋友!

查理九世作文讀后感(篇1)

最近我看了一本雷歐幻象的一本書叫《查理九世之黑貝街的亡靈》從中我體會(huì)到了主人公們的勇氣智慧,也十分的佩服他們。

此書講了主人公墨多多是個(gè)好奇心重又貪玩的孩子,他的爺爺送給他了一直奇怪的狗查理九世當(dāng)做生日禮物,但自從這只狗來到他們家,不可思議的事件就發(fā)生了一本扔不掉的亡靈日記,一張畫滿眼睛的藏寶圖,一首**的童謠在神秘事件的吸引下,四個(gè)各具才能的小伙伴:婷婷、扶幽、虎鯊、多多和查理組成了DODO冒險(xiǎn)隊(duì)。亡靈日記指引他們來到了一條擁有無數(shù)幽靈傳說的古老黑貝街,四個(gè)小伙伴一步步克服困難,破解了這個(gè)傳說,他們之間的友誼也慢慢深厚。

讀了這本書,讓我知道怎樣在自己害怕的時(shí)候去勇敢面對,怎樣跟小伙伴們團(tuán)結(jié)起來。書中的查理九世是條狗的名字,別看它是一條狗,它身上可是有著貴族的血統(tǒng)呢!他是DODO冒險(xiǎn)隊(duì)的老大,會(huì)模仿別人的聲音說話,愛泡澡、愛打扮。我要介紹的第二個(gè)人是虎鯊,他自己改良了第10套廣播體操,將其改良到可以御敵的地步,并且頭腦簡單,能武不能文。智商高于同齡人,平常愛制作小發(fā)明,說話吞吞吐吐,存在感薄弱的人就是扶幽啦!婷婷:一個(gè)成績在全班或全年級第一的女生,也是墨多多的同桌,膽子雖然有點(diǎn)兒小,但智商卻非常高!至于墨多多嘛,他最大的特點(diǎn)就是愛問問題,綽號問題多多,查理老大的位置心懷嫉妒,總想著有一天能當(dāng)上DODO冒險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)長。

主人公們善于探索,無所畏懼,雖然我沒有冒險(xiǎn)過,但我心里卻非常想冒險(xiǎn),我的膽子也很小,這也是我向他們學(xué)習(xí)的地方。記得上次的那個(gè)晚上,我與爸爸到正裝修的新房看看,爸爸讓我到樓下拿東西,可我卻遲遲不敢一個(gè)人坐電梯下去,爸爸又讓我走樓梯,我更是嚇得尿都要撒出來啦!看完書中的主人公們后,我會(huì)漸漸把膽量練得大起來,就像他們一樣無所畏懼!

世界上也有許多探險(xiǎn)家,有斯文赫定。他曾發(fā)現(xiàn)過樓蘭古城,還填補(bǔ)過地圖上西藏的大片空白,斯文赫定寫了《亞洲腹地探險(xiǎn)八年》等作品。也去過多個(gè)地方考察。是個(gè)有名的探險(xiǎn)家。

《查理九世中的主人公和許許多多的探險(xiǎn)家都值得我敬佩,我也想有一天去探險(xiǎn)一次,所以我要像他們學(xué)習(xí):在困難面前不低頭,不氣餒!

查理九世作文讀后感(篇2)

我最近一直熱衷于看一本書,這是一本偵探小說,記載了很多冒險(xiǎn)的小故事。這本書的名字叫《查理九世》。

書中的幾個(gè)小伙伴靠著自己不懈的冒險(xiǎn)精神,陸陸續(xù)續(xù)地克服難關(guān)。他們組成了一個(gè)勇于冒險(xiǎn)的偵探團(tuán)隊(duì)。而他們的這個(gè)團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長竟是一只外表很普通、很不起眼的小狗,這個(gè)挺讓人匪夷所思的,還有很多人都不明白,它為什么會(huì)成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長呢?

他可是一只擁有尊貴血統(tǒng)的名犬后裔,他懂人話,會(huì)看書,會(huì)下棋,還特別喜歡看電視。他喜歡裝成熟、正經(jīng)、好強(qiáng),觀察本事天下無雙,既聰明又頑固。對女生倒是很有教養(yǎng),還會(huì)站起來敬紳士禮。

怎么樣?很不一般吧?由他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)成員有墨多多、虎鯊(本名胡沙)、扶幽、堯婷婷。這個(gè)團(tuán)隊(duì)遇到過很多困難,但都地陸續(xù)克服困難。在看書的同時(shí),我時(shí)常會(huì)覺得那些畫面,恐怖,令人毛骨悚然,里面的情節(jié)真是設(shè)計(jì)的太生動(dòng)了。

查理九世作文讀后感(篇3)

自從班級書櫥敞開后,無聊的時(shí)分就看看書,我順手拿起一本名叫《查理九世》的書看了起來,這本書悉數(shù)看完后感覺還不錯(cuò),所以我就叫老爸幫我買這本書的全套,總共20本。在我的極力勸說下,老爸總算贊同了。

三天左右,書就到了我家里,我刻不容緩的打開了包裝盒,里邊不只有20本書,還有隨書附贈(zèng)的精巧貼紙、黃金地圖等。之前盡管看過幾冊,但都沒有看理解,我先拿出了一本《查理九世》——不死國的生命樹,作者的名字叫“雷歐幻像”,我在網(wǎng)上查了好幾次都查不到他的真名,不過我在書的最終一頁看到了“總策劃:宋巍巍”這幾個(gè)字,我猜作者或許便是他,在作家富豪榜上,這位作家憑仗《查理九世》排到了第四。

《查理九世》的內(nèi)容相同精彩,本書的主人公——夢想成為冒險(xiǎn)家偵察的糟糕小學(xué)生墨多多(原名墨小俠),有一天收到了一份來自爺爺?shù)馁?zèng)禮,這是一只有著悠長皇室血統(tǒng)證明的狗,它便是查理九世。但是這好像不是一只簡略的狗,幻想之外的費(fèi)事接二連三……一個(gè)一個(gè)巨大而善惡不知道的隱秘隨之打開。查理九世后來帶領(lǐng)著墨多多、班長堯婷婷、小發(fā)明家扶幽,還有學(xué)校小惡霸胡沙。破解暗碼,比照指紋,追尋腳印,剖析推理,他們迎難而上,面臨困難臨危不懼。

看完這套書后,在這套書里,有為財(cái)富張狂的人,有為親人沉淪的人,國際上有太多讓人頑固不化的理由,但是最終他門都敵不過像墨多多這樣心靈純真的孩子們,我想,那是由于他們迷失了自己的心里……

或許今日,咱們僅僅看了一個(gè)故事,然而在未來的某一天,在咱們閱歷了更多之后,看過這本書的每一個(gè)人,必定會(huì)有更深的感悟。

查理九世作文讀后感(篇4)

我特別喜歡看一些探險(xiǎn)小說,尤其是《查理九世》這本書。查理九世這本書內(nèi)容雖然是虛構(gòu)的,但是卻有一種不同凡響的魅力,讓我越看越想看。下面就由我來給大家介紹其中一冊的情節(jié)吧。

我最近看了一本叫《查理九世之鬼公主的嫁衣》,里面的主人公有亞瑟、虎鯊、扶幽、堯婷婷、查理九世、墨多多等。里面的主人公為了尋找密境珍寶而來到了唐人街44號,結(jié)果它是一個(gè)地下黑市,那里的人戴著各種各樣的面具,讓人感覺有一種陰森的感覺。主人公們終于破解了唐人街44號密碼,進(jìn)去之后,虎鯊和扶幽各買了一件金絲唐裝后,以上就不知不覺纏了上去,金絲把虎鯊纏得快要死了,正在這時(shí)兩個(gè)戴著河馬面具的人把虎鯊和扶幽都給抬走了,鬼公主殷靈又把堯婷婷和墨多多還有查理都給抓走了。幸虧唐曉翼出手相救,他們才平安無事。之后還救出了虎鯊和扶幽,并解開了金絲之迷。

看了這本書讓我懂得了一個(gè)道理,真正的勇者是絕對不會(huì)相信鬼神的傳說!

查理九世作文讀后感(篇5)

一看到“查理九世”這個(gè)書名,你千萬別以為這是一個(gè)人的名字哦!“查理九世”可是爺爺送給墨多多的生日。它是一只懂人話的小狗。只要它帶上紅色的領(lǐng)結(jié),就會(huì)模仿出墨多多的講話。這可真是一只奇異的小狗啊。我也好想擁有這么一只叫“查理九世”的狗。

《查理九世》是一本冒險(xiǎn)破密的偵探類小說。作者是雷歐幻像。描述了墨多多,虎鯊,堯婷婷,扶幽四人和一只“查理九世”的小狗一起經(jīng)歷的驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)系列叢書。雖然故事有些恐怖,但我的好奇心抵擋了這本書的恐怖,使我看了下去。

我覺得我應(yīng)該書里面的扶幽,因?yàn)榉鲇挠^察力敏銳,動(dòng)手能力強(qiáng),而墨多多呢,他對新事物有探索精神,我還應(yīng)該向“查理”,因?yàn)樗休^強(qiáng)的觀察力,還有堯婷婷經(jīng)常給大家提供一些理論依據(jù)。他們從不退縮,奮勇前進(jìn),克服了一次又一次的,他們還有一個(gè)響亮的名字叫“DODO”冒險(xiǎn)隊(duì)。“查理”還是冒險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)長呢。

讀到黑霧侏羅紀(jì),我更是被深深吸引。大西洋船王亞瑟遭到了一支披著甲胄的神秘怪魚的襲擊。眼看危在旦夕,小伙伴們搭船潛艇深入大西洋尋找救命血清。卻被卷入了黑??的海洞之中。一陣眩暈之后,奇跡發(fā)生了!他們來到了”侏羅紀(jì)“。這真是令人毛骨悚然,膽戰(zhàn)心驚!

讀著這本既驚險(xiǎn)又離奇的科幻書,我仿佛跟隨著他們?nèi)ヌ剿髅鼐?,破解謎題。讓我知道了一個(gè):在面前不低頭,不棄餒,就會(huì)取想不到的收獲。

查理九世作文讀后感(篇6)

《查理九世之黑貝街的亡靈》是一本冒險(xiǎn)類的書,有很多驚奇的故事。

里面講述墨多多一干人等拿到了他爺爺秘密給他的日記。去探索了黑背街的秘密。這一路下來非常艱辛,他們還差點(diǎn)喪命了。他們機(jī)智勇敢,打敗了壞人,破解了秘密背后的真相,拯救了小狐貍。

此書是雷歐幻象的作品,作者用詞經(jīng)典,筆法老練。很適合我們這種人看,能積累好詞佳句,提高寫作水平。此書里面還有一些要讓我們動(dòng)腦筋的東西,可以鍛煉我們的邏輯思維的能力。

作者在文章里豐富地描寫了人物的特征。如墨多多比較貪玩,具有好奇心。還有墨多多爺爺送給墨多多的禮物——查理九世。它是一只狗,一只經(jīng)過特殊訓(xùn)練的狗。它很神奇,也很勇敢,帶領(lǐng)著大家前進(jìn)。

此書的內(nèi)容還非常的驚悚,不過作者在寫的時(shí)候還留有懸念,讓我們看了一章還想看,看了一章還想看,直到看完為止。

《查理九世之黑貝街的亡靈》還有很多兄弟姐妹呢。如《查理九世之法老王之心》,《查理九世之白骨森林》等。

想知道這些故事嗎,想的話就去看看吧。

查理九世作文讀后感(篇7)

在寒假里我被這本書深深吸引住了。今天我就把我看的這一本好書推薦給你們吧,它是冒險(xiǎn)和探險(xiǎn)系列,書名叫:《查理九世之失落的海底城》作者是雷歐幻想。

這本書主要講了:一名少女克萊爾,認(rèn)為船王亞瑟掌握著關(guān)于時(shí)間的魔法??吹剿贸霭倌昵暗男殴{作為證據(jù),亞瑟臉色琢變。與此同時(shí)大西洋上掀起了黑暗的暴風(fēng)雨,一艘不不滿鐵銹的幽靈船緩緩靠近,查理等人上船救人,一夜之間,救生船華為死亡之城,墨多多和他的伙伴一夜變老,臉上還爬滿了可怕的皺紋。墨多多等人在醫(yī)生的幫助下又變回原來的模樣。他們又在克萊爾爸爸的幫助下找到亞特蘭斯古跡克服重重困難,才從危險(xiǎn)中找到了唯一的生路,最后平安的回家。

從這本書中讓我讀懂了冒險(xiǎn)需要的一些精神:遇到困難要冷靜對待,不能急躁,心要平靜下來;冒險(xiǎn)的時(shí)候遇到危險(xiǎn)要有勇氣去面對危險(xiǎn),還要想辦法去解決危險(xiǎn);要用自己的智慧來解決困難化險(xiǎn)為夷。

查理九世作文讀后感(篇8)

最近,我爸爸給我買了一套非常好看的書——《查理九世》,這可是一套非常精彩的書。

《查理九世》描述了墨多多,虎鯊,嬈婷婷,扶幽,查理四人一狗一起經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn),查理九世讀后感。他們從不退縮,奮勇直前,就這樣克服了一次又一次的困難。他們組成的小隊(duì)叫DODO冒險(xiǎn)隊(duì),他們的老大是小狗查理,查理會(huì)說話,因?yàn)樗幸粋€(gè)神奇的蝴蝶結(jié),只要?jiǎng)游飵纤湍苈牰嗽挷⒛苷f話,每次都要他們一起動(dòng)腦筋才能解決問題。

他們的團(tuán)結(jié)友愛的精神深深地打動(dòng)了我,就像我和哥哥一起和萬彬,葛驥踢球一樣,我們一次踢球,第一局,萬彬很快搶到球,正準(zhǔn)備射門的時(shí)候被葛驥搶先一步把球搶下來,然后自己把球踢向球門,因此葛驥占了萬彬的風(fēng)頭萬彬生氣地說:“明明是我搶到的球你干嘛來搶去射門?”“我年齡最小,你當(dāng)然要讓我。”葛驥回答。過了好一會(huì)兒,他們終于吵完繼續(xù)比賽,我和哥哥卻很團(tuán)結(jié),我先搶到球,看到萬彬前來堵截我,我立即將球傳給哥哥,哥哥然后再傳給我,就這樣我和哥哥互相傳球,最后當(dāng)我拿到球時(shí)看到哥哥離球門很近,我立即一個(gè)妙傳將球傳給哥哥說你來射門吧,哥哥信心十足,輕松地將球踢進(jìn)了球門。我和哥哥歡呼著,就是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)友愛我和哥哥才贏得了這場比賽。

怎么樣,是不是覺得《查理九世》非常的好看呢?

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    2024-02-20 閱讀全文
  • 最新《史記》讀后感系列 剛接觸書籍時(shí),仔細(xì)閱讀書中的情節(jié),我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法,當(dāng)我們在書中獲取感想時(shí),要記得時(shí)刻將想法記錄下來。您是否也在苦惱怎么寫作品的讀后感呢?由此,有請你讀一下以下的“最新《史記》讀后感”,為方便后續(xù)閱讀,請你收藏本文。...
    2023-02-23 閱讀全文

你知道撰寫作品的讀后感的技巧嗎?在讀作品時(shí),您一定被其中的情感所打動(dòng)。讀后感主要受主觀因素的影響,以下是由欄目小編收集整理的《最新《子夜》讀后感》。...

2023-02-08 閱讀全文

書籍會(huì)使人思考更深層次的道理,閱讀了作者寫的作品后,我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢?以下“最新《新教育》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理。...

2023-02-13 閱讀全文

無論在人生的哪個(gè)階段,都不能停止閱讀。相信讀過作品這本書的人有很多,當(dāng)很多感動(dòng)在我們腦海中凝聚時(shí),我們就應(yīng)該寫一份讀后感。您是否明白優(yōu)秀的作品讀后感該怎樣寫嗎?為滿足你的需求,我們特地編輯了“最新活法讀后感”,供您參考,并請收藏本頁!...

2023-01-25 閱讀全文

或許您可以考慮閱讀一下“茶壺讀后感”,或許會(huì)為您提供一些啟迪。在我們上學(xué)的時(shí)候,老師常常要求我們寫讀后感,而讀完一部作品后,我們也會(huì)對作者的感嘆感到驚嘆。因此,我建議每個(gè)人都可以有意識地撰寫一篇讀后感。為了獲得更全面的信息,請您繼續(xù)閱讀下文!...

2024-02-20 閱讀全文

剛接觸書籍時(shí),仔細(xì)閱讀書中的情節(jié),我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法,當(dāng)我們在書中獲取感想時(shí),要記得時(shí)刻將想法記錄下來。您是否也在苦惱怎么寫作品的讀后感呢?由此,有請你讀一下以下的“最新《史記》讀后感”,為方便后續(xù)閱讀,請你收藏本文。...

2023-02-23 閱讀全文