讀五猖會(huì)有感600字

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？以下由小編收集整理的《讀五猖會(huì)有感600字》，希望能為你提供更多的參考。

讀五猖會(huì)有感 篇1

細(xì)細(xì)品味，《朝花夕拾》乃是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說這些文章都是從記憶中抄出來的回憶文。本文書為魯迅一九二六所作回憶散文集，共十篇。前五篇寫于北京，反后五篇寫于廈門，其中就有一篇是《五猖會(huì)》。寫于五月二十五日。

文中主要記敘了作者童年時(shí)觀五猖會(huì)的情景。五猖會(huì)是難逢的盛大的賽會(huì)，讓人興奮不得了。然而在出發(fā)的時(shí)候，父親卻叫住作者，讓他背書，并下達(dá)了不背就不準(zhǔn)去看會(huì)的命令。一次千呼萬喚始出來的賽會(huì)被父親的不理解和專斷打攪了，變得索然無味。我們可以隱約感受到作者當(dāng)時(shí)的壓抑心情。文中既有繁華市井的描寫，也有細(xì)膩的內(nèi)心描寫，兩者相得益彰，展示了作者兒時(shí)生活的酸甜苦辣。

魯迅文章透露的道理，似乎是我們本就知道的，讀著讀著就浮出水面了，自然而然的事情卻讓你銘刻于心。卻看那封建孝道，看那封建教育，看那傷害兒童，看那傷害人民的，讀起來讓人多少有些不是滋味。

讀魯迅的先生的書，就像一杯清爽甘甜的清茶;讀魯迅先生的書，就像一塊五彩斑斕的調(diào)色板，讀魯迅先生的書，就像一首悠揚(yáng)動(dòng)聽的圓舞曲;讀魯迅先生的書，就像一瓶氣味豐富的五味瓶。真是令人回味無窮，美不勝收啊!

讀五猖會(huì)有感 篇2

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會(huì)》首先描寫了魯迅對(duì)迎賽神會(huì)的獨(dú)道見解，隨后又寫了他們一家人在去看五猖會(huì)時(shí)路上的情形。

本來興奮無比的他因?yàn)槲挠H的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對(duì)他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會(huì)?！?/p>

這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當(dāng)時(shí)讓他興致全無，一句句夢(mèng)似的背完后，對(duì)會(huì)也沒什么興趣了，以至于后來回憶，記得最清楚的也只有背書了。

我在這篇散文中讀到了一個(gè)天真活潑的小魯迅，也讀到了一個(gè)嚴(yán)厲，重視學(xué)習(xí)又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個(gè)書香濃郁的家庭。

而從深層來看《五猖會(huì)》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會(huì)認(rèn)為這篇文章是批判了那些封建教育對(duì)兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當(dāng)中，還讀出了一些東西來。

對(duì)我們雖然很嘮叨，但總沒有那時(shí)嚴(yán)重，他們嘮叨是為我們好，他們?cè)跒槲覀兊奈磥碇蹦亍?/p>

然而有些人呢，對(duì)父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。

現(xiàn)在父母的確有時(shí)候不太通情達(dá)理，但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有著多少父母的心血啊!

所以請(qǐng)不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。

讀五猖會(huì)有感 篇3

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事先背完書才能去過節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長(zhǎng)，也應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的空間吧，家長(zhǎng)是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問題的了。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。這是魯迅的抗議之聲，看似是對(duì)父親的不明白，其實(shí)更深成次的，是透過自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的思想習(xí)俗的不滿。本應(yīng)是高高興興地去觀會(huì)，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢(mèng)似的背完了，應(yīng)對(duì)東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧卻提不起興致。兒時(shí)的魯迅與其他孩子一樣，喜愛湊熱鬧，對(duì)于一年一度的五猖會(huì)自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。父親讓我背書，嘴上雖不能發(fā)表什么抗議，但心中必須在表達(dá)對(duì)封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食鯨吞了，使孩子們只會(huì)人云亦云，尾隨人后。讓孩子過早地被之乎者也糾纏。文章描述了作者與父親之間一場(chǎng)微小的沖突，作者對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難構(gòu)成鮮明的比較，表現(xiàn)了父親對(duì)孩子心理的無知和隔膜?？赡芨赣H是無心的，但就是這么一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

讀五猖會(huì)有感 篇4

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。

啊，真是太過分了。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。

讀五猖會(huì)有感 篇5

《五猖會(huì)》讀后感在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個(gè)言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長(zhǎng)的。

《五猖會(huì)》便講述了魯迅兒時(shí)，在父親的教育下發(fā)生的事。這篇文章開篇寫了從前的迎神賽會(huì)的壯觀場(chǎng)景，先寫了作者童年時(shí)期看賽會(huì)，接著又寫了《陶庵夢(mèng)憶》中的賽會(huì)，最后寫了作者自己見過的較為盛大的賽會(huì)，和現(xiàn)在的賽會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。后面的部分描寫了“我”在父親的強(qiáng)迫威逼下背書，最終成功把書背下來，得以去看五猖會(huì)。

看過這篇散文之后，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的厭惡，以及對(duì)這種扼殺孩子天性的教育的強(qiáng)烈譴責(zé)。魯迅先生以細(xì)膩而突變的心理表達(dá)了對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的腐朽與反動(dòng)的控訴。之所以后來魯迅先生在五猖會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，對(duì)于魯迅先生似乎都沒有什么意思，是因?yàn)楦赣H強(qiáng)迫的教育方式，使原本對(duì)五猖會(huì)充滿興趣的魯迅心情逆轉(zhuǎn)，從而使魯迅先生也覺得看五猖會(huì)也沒什么意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的。但是在魯迅的童年中，父親的封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。

我認(rèn)為對(duì)孩子的教育從不應(yīng)該用強(qiáng)迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學(xué)習(xí)，乖乖聽話，這不僅不會(huì)起到聽話的作用，反之可能會(huì)“弄巧成拙”的效果。當(dāng)今社會(huì)的封建教育已經(jīng)少之又少，我們理應(yīng)慶幸，生在這個(gè)解放社會(huì)，擁有幸福美滿的家庭。

讀五猖會(huì)有感 篇6

孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢(mèng)也常夢(mèng)到，自由是多么難得也！

父母?jìng)兛傄詾楹⒆拥娜蝿?wù)是學(xué)習(xí)，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學(xué)習(xí)，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這并不是很容易實(shí)現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)，也許給孩子們一些自由回來的更好些。

沒有人可以肯定只有讀書，考上為大清花才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，職位不是每個(gè)人考上理想大學(xué)后就實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒有人可以否定這一點(diǎn)。大山里的孩子就難道因?yàn)樽x不了書就無法實(shí)現(xiàn)人生的？這個(gè)說法實(shí)在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢(mèng)寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對(duì)孩子們其實(shí)意思很大的獎(jiǎng)品，孩子們會(huì)記得的。

自由，孩子們所渴望的。

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有關(guān)五猖會(huì)心得

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？以下為小編為你收集整理的有關(guān)五猖會(huì)心得，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

五猖會(huì)心得 篇1

五猖會(huì)，是魯迅兒時(shí)所罕逢的一件盛事。他笑著跳著,興奮得不得了,收拾好東準(zhǔn)備出發(fā)時(shí),父親卻命令他背書背不出,就不準(zhǔn)去五猖會(huì)。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,父親才讓他去看五猖會(huì)。多年以后，魯迅仍然十分疑惑：為什么親父偏偏要在那時(shí)讓他去背書?

魯迅父親的做法也是可以理解的。自古以來,多少家長(zhǎng)希望自己的子女成為人中龍鳳，希望自己的子女能多學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后能有出息。魯迅的父親,就以去看五獵會(huì)做為條件,讓魯迅背書。為了去玩,為了去看五猖會(huì),魯迅只能按照父親的要求,背誦《鑒略》。這表面上看來,是兩全其美,魯迅父親的做法是正確的。

但是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到這里時(shí),我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法,表面上是“百益無害”,但實(shí)際上大大傷害了魯迅兒時(shí)的心理。我想魯迅的父親是不能體會(huì)魯迅的痛苦,現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?!我覺得家長(zhǎng)是最應(yīng)該站在孩子的角度想想問題,有些家長(zhǎng)為了能讓孩子有個(gè)好的未來,剝奪了孩子的一切自由,讓孩子失去了快樂的童年。

孩子們有自己的興趣愛好,他們的興趣也許和家長(zhǎng)所期望的不一樣。這時(shí),有一些家長(zhǎng)開始使用了“家長(zhǎng)”的權(quán)利,不許孩子做這做那,孩子只可以在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想。每個(gè)孩子的性格不同，他們的未來也不相同。親愛的家長(zhǎng)們，請(qǐng)給他們一個(gè)自由發(fā)揮的空間,讓他們創(chuàng)造一個(gè)屬子自己的天空。

《王猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

五猖會(huì)心得 篇2

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，兩句一行，大約讀了二三十行。背出來就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。

我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會(huì)與美好的家庭。

五猖會(huì)心得 篇3

《朝花夕拾》中，魯迅說他最喜歡看五猖會(huì)了，不讓他去，可怎么行呢？

雖然說五猖會(huì)都是游手好閑的人去湊熱鬧的，但魯迅卻盼望著能去看，賽會(huì)上的各種活動(dòng)，都使魯迅感到有趣。但五猖會(huì)在東關(guān)，在離魯迅家很遠(yuǎn)的地方，所以要提前準(zhǔn)備。一大清早魯迅家的工人就開始搬東西了，魯迅也興高采烈的催促著他們快搬。忽然父親把他叫過去，教他讀《鑒略》，讓他把《鑒略》背下來，背不出就不許去看會(huì)。魯迅當(dāng)時(shí)只有七歲，這對(duì)他來說是多么大的一個(gè)挑戰(zhàn)??！但為了去看五猖會(huì)，魯迅還是背熟了，他背給父親聽，父親高興地笑了。一個(gè)七歲的孩子把《鑒略》背下來，卻不懂得什么意思，那么背了又有什么用？當(dāng)時(shí)魯迅的父親說《鑒略》有用，概括了從古到今，可他卻沒有想到魯迅這個(gè)年齡什么也不懂，就算背了也不理解??！難道一切都是白背了嗎？這值得魯迅的父親好好反思一下，也值得某些父母好好反思一下。

五猖會(huì)心得 篇4

1 . 生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個(gè)城市里，誠(chéng)如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品。可是生命脆弱無比，根本沒辦法承受那么多的奢侈。

2 . 堅(jiān)決不做小三，小三時(shí)髦，但通常下場(chǎng)悲慘。

3 . 等不到天黑煙火不會(huì)太完美

5 . 對(duì)待生活我很樂觀，所以我的生活過得很快樂。

6 . 有人把自己當(dāng)作人生的主角，便感覺自己神圣的存在，努力去演出；有人把自己當(dāng)作人生的配角，總認(rèn)為自己微乎其微，殊不知缺少了自己的故事就會(huì)單調(diào)乏味；也有人把自己當(dāng)作人生的觀眾，在別人的故事里旅行，而不知道挖掘自己的能量；但強(qiáng)者會(huì)把自己當(dāng)作生活的編導(dǎo)，人生態(tài)勢(shì)由自己操控，故事情節(jié)由自己安排，演繹出燦爛的人生。

7 . 誘惑是愛神撒向人間的甘霖，讓世界充滿愛。

8 . 所有的事情到最后都會(huì)好起來的，如果不夠好，說明還沒到最后。

9 . 因?yàn)橛H情的誘惑，父母無微不至的照顧，望子成龍，望女成鳳，血肉相連，血濃于水。

10 . 愛情本來就是一個(gè)犯賤項(xiàng)目，愛是沒有真理沒有真相沒有尊嚴(yán)

五猖會(huì)心得 篇5

繼昨日讀了《二十四孝圖》以后，今日我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經(jīng)典文章《五猖會(huì)》。文中有一個(gè)觀點(diǎn)很讓我感興趣，那就是中國(guó)父母的教育理念是為什么的獨(dú)樹一幟呢？“死記硬背”在他們眼中為什么會(huì)那樣重要呢？

文中的“我”很想去五猖會(huì)上去看一看，可這時(shí)父親卻讓“我”必須要把“鑒略”給讀熟悉并把前二三十行給背出來才能夠去五猖會(huì)?！拔摇本趩实匕选拌b略”給背了出來，父親允許“我”去了，可“我”此時(shí)卻一點(diǎn)心境也沒有了。

這是文章的主要資料，此刻讓我們回到這個(gè)問題?！巴映升垼渗P”已經(jīng)深深地刻在了每個(gè)中國(guó)父母的骨子里頭了，每一個(gè)父母都期望自我孩子成為人中之鳳，可他們一味地逼迫孩子不停地學(xué)習(xí)，就好似前幾年流行的一個(gè)詞“填鴨式教育”，不斷地灌輸知識(shí)給孩子們，以圖求孩子能夠?qū)W到更多的知識(shí)?？蛇@樣貌只會(huì)讓孩子們聽到的知識(shí)左耳進(jìn)右耳出，達(dá)不到學(xué)習(xí)的效果與目的。這種教育方式我不贊同，也許有人說再苦幾年就會(huì)好了，是，苦中作樂嘛！可這樣貌形式的苦真的會(huì)有效果嗎？

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@句話正在被此刻的教育方式所給我們不一樣的含義。學(xué)習(xí)是什么，我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)？這就是《五猖會(huì)》所帶給我們的啟發(fā)。

五猖會(huì)心得 篇6

1 . 有些事做成功要很久，毀掉它只要一瞬間。

2 . 一是為什么要讀書？周國(guó)平認(rèn)為，為什么要讀書和一個(gè)人為什么要活著是分不開的，如果你要把人生的價(jià)值體現(xiàn)出來，不愿意虛度這一生，那么讀書對(duì)于你就非常重要。在讀書的過程中，人們出于不同的目的，他分析了人生讀書的三種目的。第一種是為了實(shí)用的目的，譬如說你的專業(yè)你的職業(yè)需要你讀一些書，這不算是一個(gè)有閱讀習(xí)慣的人。第二種目的是消遣，工作累了，業(yè)余的時(shí)間翻翻報(bào)紙，上上網(wǎng)，或者拿一本書在手里，純粹是為了放松一下，這也不屬于真正的閱讀。上述兩種閱讀方式或?yàn)閷?shí)用，或?yàn)橄?，這都沒有把閱讀變成自身的精神需要，閱讀應(yīng)該成為人們精神生活中重要的組成形式。在周國(guó)平看來，第三種閱讀才是真正的閱讀，就是作為精神生活的閱讀，通過閱讀進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)里面去，去獲取人類所創(chuàng)造所積累的精神財(cái)富，在精神上得到愉悅，得到提升，從書籍中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，讓自己在精神上成長(zhǎng)，在精神上豐滿起來，內(nèi)心變得豐富充實(shí)，使人優(yōu)秀使人幸福使人寧靜，這才是真正的愛讀書，是養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，也正是閱讀的意義所在。讀書是一輩子的事情。一個(gè)養(yǎng)成了讀書習(xí)慣的人，和一個(gè)不愛讀書的人，他們其實(shí)生活在不同的世界里，看世界的樣子是不一樣的。他列舉了一個(gè)很形象的例子，有一次，在海南島的三亞，那時(shí)候還剛剛開發(fā)，周國(guó)平住在沙灘上的賬篷里，無邊無際的大海，大海是非常神秘的感覺，內(nèi)心的感覺非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌頌過大海。這個(gè)時(shí)候旁邊來了三個(gè)人，看樣子是做生意的，他們看了一眼就說這里什么都沒有，只有一灘水，說完扭頭就走了。周國(guó)平當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈感覺，由此他聯(lián)想到，受過文學(xué)熏陶和沒有受過文學(xué)熏陶真是不一樣的，他們眼里的世界是不一樣的。

3 . 對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)，對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡龅?/p>

4 . 誘惑是對(duì)文明的推動(dòng)，因?yàn)檎T惑人類才由原始社會(huì)逐漸發(fā)展到今天的資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。

5 . 過分堅(jiān)信就變得可笑，過多執(zhí)著讓人覺得執(zhí)迷不悟

6 . 因?yàn)橹R(shí)對(duì)學(xué)生的誘惑，我們不分春夏秋冬，不顧早晚饑飽地學(xué)習(xí)，立志成為一代棟梁。

7 . 上天會(huì)給你選擇，但不會(huì)給你重選的機(jī)會(huì)

8 . 誘惑是一輛永不停止的機(jī)車，拉著人類社會(huì)不斷前進(jìn)。

9 . 失戀平常心，你要是還大哭大鬧，酗酒鬧事，那真得很可悲。

10 . 世界有幸福者就會(huì)有悲傷者。

五猖會(huì)心得 篇7

《五猖會(huì)》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦!我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自我一樣對(duì)待他們的孩子!!

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來教育文化的積淀!!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問題并不難理解，自古以來(異常是此刻)無數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)?；蛟S許多家長(zhǎng)不一樣意我的說法，可如果仔細(xì)想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅僅有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對(duì)孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。

并且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么十分努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水?？墒?，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來。而后又“夢(mèng)似的就背完了?！?/p>

最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時(shí)魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說：“哦，魯迅為什么能成功就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的?！蔽矣X得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。

五猖會(huì)心得 篇8

一個(gè)令魯迅向往的盛會(huì)，一個(gè)兒童稚嫩的童心，一本扼殺了兒童天性的《鑒略》，《五猖會(huì)》的故事令讀者引起一番思考。

《五猖會(huì)》主要講了五猖會(huì)在童年魯迅心目中是一個(gè)盛會(huì)，在魯迅準(zhǔn)備觀看賽會(huì)時(shí)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，魯迅的心情由此發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，背完到達(dá)賽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，魯迅已對(duì)賽會(huì)沒有一點(diǎn)期盼、渴望了。

這個(gè)故事上演了父親對(duì)兒童心理的無知，和封建思想習(xí)俗扼殺了兒童天性的不合理。正如文中所說““粵自盤古”就是“粵自盤古”“讀下去，記住它”。這也正揭示了封建社會(huì)思想及習(xí)俗的不合理，以致于后來魯迅在童年所背誦《鑒略》只記住了前四句。這篇文章深刻地揭露出舊社會(huì)時(shí)期對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。表現(xiàn)出魯迅對(duì)傳統(tǒng)思想的大膽批判。

讀完這篇文章，我不僅聯(lián)想起當(dāng)今社會(huì)的教育方式，其中有許多優(yōu)良的方式，但也存在一些不合理的方式，對(duì)待任何事情，都要做到“取其精華，去其糟粕”。在這樣的過程中讓自己一點(diǎn)一滴地不斷進(jìn)步。

五猖會(huì)心得 篇9

《朝花夕拾》是一部經(jīng)典，它里面的故事往往會(huì)引人深思。《五猖會(huì)》是其中的一片散文。

《五猖會(huì)》主要介紹了廟會(huì)的形式、活動(dòng)等。魯迅還寫了一件事，是小時(shí)的魯迅想去看廟會(huì)，正在等著看廟會(huì)時(shí)，被父親強(qiáng)迫去背書。他十分不解，所以看廟會(huì)也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。

我對(duì)魯迅的父親的做法十分反感。我認(rèn)為父親應(yīng)當(dāng)給孩子適當(dāng)?shù)淖杂桑瑸楹⒆樱液芮宄谧钆d奮，最開心的時(shí)候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親，不應(yīng)該用父親的名義來拘束孩子。

我很幸運(yùn)，有很愛我的父母，他們并不是不對(duì)我拘束，而是不會(huì)強(qiáng)迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時(shí)候，我一個(gè)人看店，讀后感m因?yàn)檎{(diào)皮浪費(fèi)了家里的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我?guī)У椒块g里面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長(zhǎng)地教育了我，沒對(duì)我罵一個(gè)字，可是到最后我從房間里出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以后卻是再也不敢做這種事了。這是對(duì)靈魂的教育，不是肉體上的。

我有一個(gè)同學(xué)，平時(shí)只能在學(xué)校碰到，平時(shí)沒見他出過家門。他就處于一個(gè)不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時(shí)間。有一次他犯了錯(cuò)，不僅被罵了個(gè)狗血淋頭，還被禁足了。

父母，是孩子的榜樣，不應(yīng)該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強(qiáng)迫，而是有嚴(yán)有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。

《五猖會(huì)》一文記敘了魯迅兒時(shí)看五猖廟會(huì)的事。五猖會(huì)是難逢的盛大廟會(huì)，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門。

最后，魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思，直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書?！?/p>

魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理性。

讀《狼牙山五壯士》有感600字

優(yōu)秀的寫作能力是現(xiàn)代社會(huì)必備技能之一，范文是一個(gè)不可或缺的幫手，借鑒優(yōu)秀的范文，可以讓我們更快的找到文檔撰寫靈感。那么到底怎樣才能寫好一篇范文呢？下面，幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“讀《狼牙山五壯士》有感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

讀《狼牙山五壯士》有感【篇1】

《狼牙山五壯士》的故事我早已耳熟能詳，狼牙山五壯士的英雄壯舉更是家喻戶曉，今天，重讀這篇課文，我依然是欽佩，依然是震撼，五位壯士大義凜然，視死如歸，為國(guó)捐軀，壯烈犧牲。他們英勇豪邁的口號(hào)聲將永遠(yuǎn)在我耳邊回響，他們的浩然正氣將永遠(yuǎn)在我們心中永存！

1941年秋，日軍大舉進(jìn)犯狼牙山，我七連六班五名戰(zhàn)士奉命掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移，他們置個(gè)人生死于不顧，把敵人引上了絕路，在狼牙山頂，同日軍展開了殊死搏斗，子彈打完了，就用石頭砸。最后，他們?cè)宜榱宋淦?，高喊著口?hào)，縱身跳下了懸崖。當(dāng)日軍看到與其五百之眾激戰(zhàn)一天的只有五名戰(zhàn)士，震驚之余，列隊(duì)恭恭敬敬地三鞠躬。

重溫這個(gè)驚天地泣鬼神的英雄故事，我不禁心潮澎湃，憶往昔，有多少位英雄豪杰，革命前輩為了我們今天的幸福生活拋頭顱，灑熱血，留下了多少可歌可泣的故事：董存瑞，舍身炸暗堡；劉胡蘭，十五歲不畏敵人的鍘刀；把敵人引入包圍圈的王二小；留下砍頭不要緊，只要主義真不朽詩篇的夏明翰，還有千千萬萬個(gè)無名英雄他們?yōu)榱斯埠蛧?guó)的明天，和五壯士一樣，獻(xiàn)出了寶貴的生命。比起他們，我們真是太幸福了，沒有硝煙的彌漫，沒有饑餓與寒冷，在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有父母的關(guān)心和呵護(hù)，然而，我們有的同學(xué)卻沒有珍惜這來之不易的幸福生活，有的不能完成作業(yè)，有的上課不認(rèn)真聽講，有的比吃比穿，前幾天，還有幾個(gè)男同學(xué)進(jìn)網(wǎng)吧打游戲，這都是小學(xué)生守則所不允許的，比比跳崖的五位戰(zhàn)士，比比犧牲的革命前輩，我們還有什么困難不能克服？還有什么理由為自己開脫呢？

也許，有同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)在是和平年代，革命前輩的英雄主義用不上了，那么，就讓我們從小事做起吧：地上的一張小紙片，是把它撿起來，還是視而不見；今天的考試，有一道難題不會(huì)，是作弊得高分，還是老老實(shí)實(shí)以后努力復(fù)習(xí)；遇到紅燈，是停下來遵守交通規(guī)則，還是快步搶行；看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之這一道道選擇題，你的答案就是你心靈的展現(xiàn)，讓我們行動(dòng)起來，點(diǎn)燃心中那團(tuán)希望的火焰，讓我們祖國(guó)的明天，變得更加輝煌和燦爛！

讀《狼牙山五壯士》有感【篇2】

一九四一年秋，日軍向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)攻，那里的主力部隊(duì)和群眾應(yīng)馬上轉(zhuǎn)移，當(dāng)時(shí)，掩護(hù)任務(wù)便交給了六班的五個(gè)戰(zhàn)士。六班完成任務(wù)后準(zhǔn)備撤退，但為了不讓敵人追上主力部隊(duì)和群眾，他們把敵人引上絕路，自己跳下懸崖……

這是《狼牙山五壯士》這篇文章的主要內(nèi)容，我不禁對(duì)他們感到敬佩，也被五壯士為祖國(guó)、為革命犧牲一切的精神所感動(dòng)，我們要以他們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們的精神。

雖然我們生活中沒有荷槍實(shí)彈的敵人，但是在學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的種種難題就像當(dāng)年的敵人，雖然我們現(xiàn)在不需要大槍大炮，但是我們需要更多豐富的知識(shí)來武裝自己，解決那些難題，使自己的學(xué)習(xí)更好。

所以，現(xiàn)在我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，想到這里，我不禁為以前的做法感到慚愧，我以前如果遇到有一點(diǎn)點(diǎn)難度的題目，就會(huì)想都不想去問爸爸，爸爸告訴我做了以后，我總是很快就將方法忘了?？墒乾F(xiàn)在，我便不像以前了，遇到困難我總是自己獨(dú)立思考，多看書，尋找方法，實(shí)在不行再問爸爸或老師。這樣，我的學(xué)習(xí)比以前好了很多。

現(xiàn)在，我們要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，使祖國(guó)更加壯大、繁榮，讓我們成為國(guó)家的棟梁。

讀《狼牙山五壯士》有感【篇3】

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章我深受感動(dòng)。

這篇文章主要記敘了1941年秋，七連六班的五位壯士，為了掩護(hù)人民群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移，將敵人引上狼牙山，加以痛擊，就在要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳下懸崖的故事。

這是五位多么偉大的英雄??！為了黨，為了人民的幸福，為了祖國(guó)的解放，五位戰(zhàn)士在生與死的抉擇面前，義無反顧地獻(xiàn)出了寶貴的生命。多么偉大的壯舉，多么崇高的精神！永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們！

五位壯士那么的勇敢，而我們呢，作為二十世紀(jì)的接班人，遇到困難就退縮。有時(shí)干脆放棄。五位壯士為了祖國(guó)的解放克服了種種困難，以身殉國(guó)。如果我們遇到困難就退卻，將來怎么報(bào)效祖國(guó)？我們也深知這一天來之不易是無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來這美好生活，所以我們要嚴(yán)格要求自己，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，做跨越世紀(jì)的接班人，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗、富饒！

五位壯士就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們的英雄事跡永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國(guó)人民。

讀《狼牙山五壯士》有感【篇4】

讀完《狼牙山五壯士》后，我的眼淚已經(jīng)在我的眼眶里打轉(zhuǎn)了。《狼牙山五壯士》講述了抗戰(zhàn)時(shí)期，在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊葛振林日本偽軍的八路軍5位英雄，馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才，他們?cè)趹?zhàn)斗中臨危不懼、英勇抗擊，在子彈打完后用石塊還擊，面對(duì)步步緊逼的敵人他們寧死不屈，英勇跳崖的故事。

讀完《狼牙山五壯士》后，我們身為少先隊(duì)員身在國(guó)旗之下，聽到隆隆的國(guó)歌聲就應(yīng)該回想起我們中國(guó)的這段屈辱史。

中國(guó)人民面對(duì)困難寧死不屈，團(tuán)結(jié)一心的精神，深深的震撼了我，當(dāng)年我們的紅軍與入侵的日本帝國(guó)主義者的八年抗戰(zhàn)就是最好的證明，八年抗戰(zhàn)我們中國(guó)消滅了130余萬侵略我國(guó)的日本鬼子，118萬偽軍，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大勝利但是我們中國(guó)人民也做出了巨大的犧牲，傷亡2100萬余人。想到這些我也想到了我們現(xiàn)在美好生活是多么的來之不易啊。但這些不正是因?yàn)橛兄f萬個(gè)像狼牙山五壯士這樣的人用鮮血換來的嗎？

所以我們應(yīng)該有吃苦耐勞的精神，為了我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，利用好現(xiàn)在優(yōu)裕的學(xué)習(xí)條件好好學(xué)習(xí)，將來成為國(guó)家的棟梁之才。

讀《狼牙山五壯士》有感【篇5】

最近，我讀了《狼牙山五壯士》一文，我深受感動(dòng)。

故事講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力轉(zhuǎn)移，把敵人引上了狼牙山絕路，痛擊敵人，最后英勇跳崖的故事。誰不珍惜年輕的生命？誰不渴望自由的生活？可是，為了人民的幸福，為了祖國(guó)的解放，五位壯士義無反顧的獻(xiàn)出了自己的生命，用鮮血和生命譜寫了一曲氣壯山河的抗日頌歌。俗話說得好：死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。五位壯士在萬分緊急的關(guān)頭，腦中就只有一種想法：只要能保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，我們的犧牲就是值得的。這使我想起了抗日小英雄劉胡蘭，她在十五歲時(shí)參加中國(guó)共產(chǎn)黨被敵人用側(cè)刀給害死了，可她還是沒有向敵人屈服，說出其他共產(chǎn)黨員的名字。雖然劉胡蘭是一名花季少女，可她也很偉大。

我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽，更重要的是，長(zhǎng)大要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，這樣才不會(huì)辜負(fù)先烈們的辛勤。

讀《狼牙山五壯士》有感【篇6】

今天，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《狼牙山五壯士》這篇文章。我的心情久久不能平靜。

文章主要講了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，七連六班的五位壯士接受了掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)，在狼牙山上痛擊敵人，將敵人引上絕路，在頂峰殲滅敵人，最后英勇跳崖的事。歌頌了五位壯士機(jī)智勇敢，不怕犧牲的大無畏精神。

文章有很多讓我感動(dòng)的地方。當(dāng)五位壯士痛擊敵人的時(shí)候，作者這樣寫到：班長(zhǎng)馬寶玉沉著指揮戰(zhàn)斗，副班長(zhǎng)葛振林打一槍就大吼一聲，好像細(xì)小的槍口噴不完他的滿腔怒火。戰(zhàn)士宋學(xué)義扔手榴彈時(shí)總要胳膊掄一個(gè)圈，好使出渾身力氣。胡德林和胡福才這兩個(gè)小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊。作者抓住了五位壯士的神態(tài)和動(dòng)作，可以看出了五位壯士對(duì)日本帝國(guó)主義的仇恨。因?yàn)槿毡镜蹏?guó)在我國(guó)的領(lǐng)土上欺壓百姓，無惡不作，五位壯士不能讓敵人得逞，要把敵人打得落花流水，才解心頭之恨。

五位壯士本能跟上部隊(duì)，可他們不放心，擔(dān)心敵人會(huì)追上部隊(duì)，這樣整個(gè)計(jì)劃將會(huì)全部落空。所以，他們果斷決定，要將敵人引上絕路。五位壯士知道如果將敵人引上絕路，自己也沒有了退路，可他們?cè)缫寻焉弥韧?，把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，他們是多么偉大啊！

在頂峰殲敵是，他們把一批又一批的敵人打了下去。這個(gè)時(shí)候，他們的子彈已經(jīng)打光了，可五位壯士并沒有慌張，而是沉著冷靜的尋找辦法。班長(zhǎng)馬寶玉命令戰(zhàn)士們用石頭砸，頓時(shí)，石頭像雹子一樣向敵人砸去。五位壯士利用自己的優(yōu)勢(shì)——居高臨下，又把一批批的敵人砸下去。

五位壯士望著部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向，臉上露出勝利的喜悅，最后，他們像每次沖鋒一樣英勇跳崖。這一壯舉讓我深深的感到震撼，他們響亮的口號(hào)聲就是我們億萬中國(guó)人的心聲，我們相信，中國(guó)一定會(huì)勝利的！

五位壯士的光輝形象深深印在我的腦海里，讓我們現(xiàn)在的生活是來之不易的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后將我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。

讀《狼牙山五壯士》有感【篇7】

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我在心目中無限的敬佩這五位豪壯勇敢；舍身取義的大英雄——五壯士。

課文記述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍某部七連六班的五位壯士，為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移，誘敵上山，殲殺敵人，而面臨著懸崖絕壁，不惜英勇跳崖。

五壯士機(jī)智勇敢，他們可以為自己的國(guó)家做更多的事，保家衛(wèi)國(guó)是他們的職責(zé)。甚至可以活命，可他們卻為了部隊(duì)和群眾們，不管自己死活，做出了一個(gè)任何人都做不了的決定——為民跳崖。說到這里，為什么選擇跳崖呢？是因?yàn)樗麄兣滤绬幔磕蔷湾e(cuò)了，本來他們完成了任務(wù)，可選擇了再次掩護(hù)，使群眾和部隊(duì)主力得到了安全。

這篇課文使我想起了舊中國(guó)曾蒙受的屈辱和我們新時(shí)代的生活。記得在1894年中日甲午，中國(guó)戰(zhàn)敗。中日簽訂了《馬關(guān)條約》日本帝國(guó)主義遼東半島，澎湖列島；臺(tái)灣島；日本商船可以隨便進(jìn)入我們中國(guó)的領(lǐng)土，殺人放火，為所欲為。要是沒有五壯士和中國(guó)的烈士們，我們中國(guó)的一切何來……何來……呀！這本應(yīng)是我們中國(guó)自己的地盤，卻讓這些外界人隨便侵入，任意破壞，任意殺人……日本帝國(guó)主義簡(jiǎn)直連豬狗也不如。再回頭想想以前的親朋好友們有我們現(xiàn)時(shí)代那么好么？魚肉米飯樣樣沒有，每天只能啃饅頭，挨白粥，一天到晚忙個(gè)不停才能有的吃。比起我們?nèi)缃瘢?/p>

如今的新中國(guó)，都是我們中國(guó)自己的偉人和英雄們創(chuàng)造的，時(shí)刻不要抹殺日本侵略者的無限可惡。

讀《瑣記》有感600字

在工作中，我們經(jīng)常要撰寫很多的文檔，借鑒別人的同類文章很有必要，寫作能力很優(yōu)秀的人，也是從學(xué)習(xí)范文起步的，寫作范文的過程中有哪些注意事項(xiàng)呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地整理的“讀《瑣記》有感”，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《瑣記》有感(篇1)

這個(gè)寒假的天氣卻是不錯(cuò)的，陽光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時(shí)候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無妒人有， 那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對(duì)付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。

文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長(zhǎng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)品味，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法描繪了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!

魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。

讀《瑣記》有感(篇2)

有時(shí)候忍不住會(huì)想，嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細(xì)想想，區(qū)別，真的怪可怕。

讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子，卻是天下父母心。

同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因?yàn)槭峭瑯拥?，才?huì)想讓自己的孩子顯得更好？區(qū)別，怪可怕的。就是因?yàn)檫@種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子，一步步走向毀滅嗎？

區(qū)別，讓人心狹窄了。

讀《瑣記》有感(篇3)

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)問題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的中國(guó)通，知那通，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。

讀《瑣記》有感(篇4)

ideng_four。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。

而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國(guó)王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?！倍魅撕卮鹫f：“這粒紐扣但是寶石做的?！边@樣機(jī)智的對(duì)話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。

幽默竟有這么大的力量!

讀《瑣記》有感(篇5)

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的.去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!

讀《瑣記》有感(篇6)

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?

我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

讀《瑣記》有感(篇7)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。透過閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。

讀《瑣記》有感(篇8)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。

讀《瑣記》有感(篇9)

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來語，即Humour。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。

而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國(guó)王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。

幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!

讀《瑣記》有感(篇10)

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國(guó)，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計(jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。

讀最后一課有感600字

按照公司領(lǐng)導(dǎo)要求，經(jīng)常需要擬寫和處理各種文檔，相應(yīng)的范文的借鑒很常見，總結(jié)優(yōu)秀范文的優(yōu)點(diǎn)可以應(yīng)用到我們自己的寫作里，你見過優(yōu)秀的范文是怎么寫的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你精心整理的“讀最后一課有感”，歡迎分享給你的朋友！

讀最后一課有感 篇1

講了一會(huì)兒，地忽然晃動(dòng)起來，譚老師立刻意識(shí)到：是地震!他招呼同學(xué)們趕快逃出教室。房倒屋塌，有四名同學(xué)已經(jīng)逃不出去了，譚老師趕緊讓同學(xué)們躲到桌子底下，自己卻趴在桌子上，任由墻壁和房頂砸在身上，他卻沒有一絲害怕。

愛護(hù)學(xué)生是他的習(xí)慣，助人為樂是他的本性，在東汽中學(xué)師生的心目中他是最心疼學(xué)生的一個(gè)，走在校園里的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿走，生怕學(xué)生們玩耍的時(shí)候受傷。像譚千秋這樣的老師還有很多，比如：北川一中老師劉寧在地震時(shí)救出59名學(xué)生，而自己的女兒卻無助地在廢墟里喪生;綿竹遵道鎮(zhèn)幼兒園老師瞿萬容用后背緊緊頂住垮塌的水泥板，懷里抱著一名幸存的小孩自己靜靜離去;汶川縣映秀鎮(zhèn)小學(xué)老師張米亞跪仆在廢墟上，張開雄鷹一樣的雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕!還有杜正香、周汝蘭、張?zhí)m、何代英、蒲斌、向倩、袁文婷。他們用行動(dòng)乃至生命，向我們?cè)V說了什么是師德，什么是無私奉獻(xiàn)的大愛!

如今，雖然譚千秋和那些舍己為人的老師們已離我們遠(yuǎn)去，但他們那愛的羽翼和奮不顧身的行為，已深深地篆刻在我們的心中，我們唯有努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力，使全世界人民在災(zāi)害面前不再無助、不再受傷，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加強(qiáng)大，才能告慰英雄在天之靈!

讀最后一課有感 篇2

呷一口香茗，捧一卷唐詩宋詞。一顆赤心，一方凈土。是誰羽扇綸巾，笑看名山大川，吟出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉酚^？又是誰“尋尋覓覓”，卻徒增“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的悲涼？百感交集于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)方塊漢字，神奇。元曲的音律仍不絕于耳，明清小說儼然成為世界文學(xué)的舞臺(tái)的鳳毛麟角！文字因祖國(guó)的悠久歷史而繁榮，祖國(guó)因文字的繁榮而更加興旺發(fā)達(dá)。

可是現(xiàn)在，現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。真的是這樣嗎？在我眼里，數(shù)理化好比毛發(fā)，語言文字好比皮膚。皮之不存，毛發(fā)焉附？一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的中國(guó)人，走出去張口閉口“A,B,C”，埋下頭一片復(fù)雜的理化公式。好聰明的中國(guó)人把好優(yōu)美的中國(guó)話放在什么位置？

《馬關(guān)條約》簽訂后，臺(tái)灣被實(shí)行文化侵略，學(xué)生們被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)日文。為什么日本要這么做呢？因?yàn)橹挥型ㄟ^語言文化的殖民化才能實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)民族真正的占領(lǐng)和征服。顯而易見，文字的魅力的是無窮的，文化的統(tǒng)治力量是高于一切的！“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！薄蹲詈笠徽n》中說得好——語言是一個(gè)民族的標(biāo)志，就算亡國(guó)，如果我們牢記母語，強(qiáng)大的凝聚力將勢(shì)不可擋！

母語，母語，語言就像是母親，漢字澆灌了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，填補(bǔ)了中華兒女精神中的空白。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的戰(zhàn)士高唱《義勇軍進(jìn)行曲》，奮勇殺敵；陳毅元帥疾書“大雪壓青松，青松挺且直”鼓舞士氣。思想的戰(zhàn)場(chǎng)上，老舍用一個(gè)大茶館，反映了中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變化；魯迅以書為藥，吶喊出對(duì)明天的無限希望。

浩瀚宇宙，“神七”自由穿梭；華夏大地，奧林匹克精神熠熠生輝。環(huán)顧世界， “漢語熱”隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)越來越升溫。我們的祖國(guó)作為一名強(qiáng)者屹立在民族之林，悠久的中華文化位于世界巔峰燦爛地微笑。

看，那只昂首傲立的雄雞在嘹亮地歌唱！

讀最后一課有感 篇3

最近我讀了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家都德的作品《最后一課》?！蹲詈笠徽n》雖以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，卻不正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是運(yùn)用以小見大的`藝術(shù)手法，選擇日常生活的一個(gè)場(chǎng)景——小學(xué)里的一堂課，來表現(xiàn)這一重大歷史事件和人民悲痛的情感。

文章的最后一部分是全文的高潮，這部分運(yùn)用了語言、動(dòng)作和神態(tài)描寫，寫出了韓麥爾先生使出渾身力氣教完了最后一課。教室里每個(gè)人都恨不得一口氣學(xué)完所有的法語，最后當(dāng)韓麥爾先生用盡全身力量寫下“法蘭西萬歲”兩個(gè)大字時(shí)，這兩個(gè)字就不僅僅是寫在黑板上，而是刻在了每一個(gè)法國(guó)人的心中。

作者是在告訴我們，民族的語言文化可以把被分離的人民團(tuán)結(jié)到一起來。我們剛學(xué)的《別了，語文課》也告訴我們，作者雖然離開了中國(guó)，但是祖國(guó)的語言文化仍然留在他的心中，并且會(huì)繼承下去。很多海外華人也教導(dǎo)子女繼續(xù)學(xué)習(xí)中文。我作為一個(gè)中學(xué)生，有那么好的老師教導(dǎo)，那么好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該學(xué)好母語，做一個(gè)真真正正的中國(guó)人。

讀最后一課有感 篇4

人們?。巯ё约鹤鎳?guó)的語言吧！這是我讀了法國(guó)作家都德寫的《最后一課》心靈深處的感受。

文中的小弗郎士，是一個(gè)不喜歡語文課的孩子，甚至覺得士兵們訓(xùn)練，都比上語文課有趣多了，然而，當(dāng)他走進(jìn)了教室，發(fā)現(xiàn)語文課和以往不一樣了，韓麥爾老師說出了讓他震驚的話，韓麥爾老師說：“今天是我最后一次給你們上課了，我們的國(guó)家被侵略了，德國(guó)人不讓你們學(xué)習(xí)自己國(guó)家的語言了。但是，請(qǐng)你們，永遠(yuǎn)不要忘記自己國(guó)家的語言，因?yàn)樽约簢?guó)家的語言都不會(huì)，別人會(huì)笑話你，口口聲聲說自己是法國(guó)人，而你們連自己國(guó)家的語言卻不知道怎么說。”

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多不喜歡語文的同學(xué)，寫字馬馬虎虎的同學(xué)大有人在，作文也不好好寫的人也不在少數(shù)，有的大膽的孩子就直接在本子上寫：“我不會(huì)寫?！八麄冋婵蓯u，可他們不知道，如果國(guó)家的語言沒人重視將是多么可怕的'事情?，F(xiàn)在很多大學(xué)生在寫一些報(bào)告或者求職簡(jiǎn)歷的時(shí)候，“的地得”都不能夠正確使用，多么可悲啊。以前，我從來沒想過語言是多么重要，語文課多么重要。我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，大多數(shù)，用在了英語背誦單詞和大量做數(shù)學(xué)題上面了。殊不知，語文課才是唯一個(gè)，能讓我們受益終生的學(xué)科。

這篇文章讓我想了很多，反思了很多。文字是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，不單單是一門學(xué)科那么簡(jiǎn)單，可為什么現(xiàn)在很多人都不重視語文不愛惜自己國(guó)家的語言呢？請(qǐng)大家愛自己國(guó)家的語言吧！

讀最后一課有感 篇5

今天在課上老師讓我們默讀了法國(guó)小說家都德的短篇小說《最后一課》，讀完這篇文章后，我被深深地震撼了。

這篇文章向我們展示了一個(gè)頑皮、不愛學(xué)習(xí)，也不知道什么是國(guó)家命運(yùn)、民族尊嚴(yán)的男孩形象——小弗郎士。通過上最后一節(jié)法語課，他認(rèn)識(shí)到普魯士軍隊(duì)不僅占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)，還要?jiǎng)儕Z他們學(xué)習(xí)本民族語言的權(quán)利，實(shí)行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動(dòng)。在最后一堂法語課上，小弗郎士有對(duì)自己的悔恨、有對(duì)侵略者的痛恨，心情久久不能平靜。當(dāng)韓麥爾先生翻開教材，開始講法語課時(shí)，小弗郎士對(duì)自己平時(shí)最討厭的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。但是一切都已經(jīng)晚了。

是的，就像韓麥爾先生所說的“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！?/p>

母語對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐?guó)人民語言彼此不通，就是一盤散沙。

那么，外語與母語到底哪個(gè)重要呢？

如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。既然外語如此重要，學(xué)外語的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課了。英語成了全球通用的“國(guó)際普通話”，其他語種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。

讓我們以小弗郎士的經(jīng)歷為戒，好好學(xué)習(xí)自己的母語、好好珍惜現(xiàn)在的美好生活吧！

讀最后一課有感 篇6

今天，我讀了《最后一課》這篇短文，深有感觸。

故事發(fā)生在19世紀(jì)80年代的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，一所法語學(xué)校被要求上最后一堂法語課。作者以第一人稱的口氣，詳細(xì)敘述了當(dāng)天的所見所聞、所想。從中能感受到當(dāng)時(shí)人們深深的愛國(guó)情結(jié)和不屈精神。而其中我體會(huì)最深的是以代表的學(xué)生和老師們對(duì)時(shí)間的深刻認(rèn)識(shí)：不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間很長(zhǎng)，就不珍惜，而天天和想到玩?？墒牵?dāng)某一天遇到一件事，才突然明白：時(shí)間很珍貴，學(xué)習(xí)時(shí)間也短。

文中我想到：我還不會(huì)寫字呢！以后再也學(xué)不到！學(xué)這點(diǎn)就完了現(xiàn)在我怨自己浪費(fèi)了時(shí)間，怨自己逃學(xué)去掏鳥窩，去薩爾河溜冰?？戳诉@些，對(duì)照現(xiàn)實(shí)中的我呢？我平時(shí)雖然沒做過這些事，但是花了很多時(shí)間來玩電腦、跟小朋友們捉迷藏、玩槍戰(zhàn)等，做作業(yè)也拖沓，浪費(fèi)了不少時(shí)間，真不應(yīng)該。

文中語文老師說：事情就是這樣，我們每天都這樣想：算了吧，時(shí)間多著呢明天再學(xué)吧剛一看到這話，就突然想到我自己：在寒假里，我總覺得時(shí)間很充足，就只想到玩，也不遵照寒假剛開始時(shí)我跟爸爸一起擬定的計(jì)劃書做。把作業(yè)留到后面來做，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)時(shí)間真的很緊迫，時(shí)間不夠用，好緊張啊?？磥恚@樣真的不好，今天的事一定要今天做！

俗話說：一寸光陰一寸金，寸光難買寸光陰！只要我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)了，才可以抓緊時(shí)間玩，才不會(huì)有什么后還得了。

讀福爾摩斯有感600字

無論是學(xué)習(xí)還是工作，文檔都是我們必備的工具，范文是我們寫作路上的“啟發(fā)器”。有時(shí)我們?cè)趯懽髦袝?huì)遇到了寫作思路上的困難。借鑒優(yōu)秀的范文模板是一個(gè)簡(jiǎn)捷的辦法，為滿足你的需求，編輯特地編輯了“讀福爾摩斯有感”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

讀福爾摩斯有感(篇1)

最近我一直在閱讀一本叫做《福爾摩斯》的書，我看完了非常激動(dòng)，這本書太符合我的口味了，我迫不及待地想把它介紹給我的書友了。

這本書是由英國(guó)作家柯南道爾寫的，他是一位很受好評(píng)的推理作家，他用出色的細(xì)節(jié)描寫和準(zhǔn)確的心理描繪贏得了許多書迷的贊賞。這本書的講述者是一位英俊瀟灑足智多謀的大偵探，他的名字叫福爾摩斯，他是倫敦的大英雄，每當(dāng)這個(gè)城市出現(xiàn)犯罪他就會(huì)挺身而出，用自己豐富的知識(shí)和嚴(yán)密的邏輯推理出到底誰是真兇，將其繩之以法。有時(shí)候案件十分棘手，對(duì)手十分強(qiáng)大，但福爾摩斯總是用冷靜和智慧將他們一一擊敗。他就像這個(gè)城市的守護(hù)神一樣，使一切犯罪都無處遁形。

這本書中吸引我的不僅僅是曲折的情節(jié)，還有很多深刻的道理，它告訴我們面對(duì)罪惡不能害怕，一定要堅(jiān)守在正義的一方，用智慧和冷靜去解決。

讀福爾摩斯有感(篇2)

在這個(gè)周末，我新買了一套《福爾摩斯》。當(dāng)我滿是歡喜利用閱讀時(shí)間看這套書時(shí)，我卻傻眼了，因?yàn)檫@套書加起來都有三本《莎士比亞》那么厚。唉，我還是從頭開始吧。

故事最初情節(jié)設(shè)定在華夫身上，他戰(zhàn)時(shí)由于受傷而來到英國(guó)休養(yǎng)。但不久后，華夫與福爾摩斯先生合租了房子，并且發(fā)現(xiàn)了福爾摩斯有很多與常人不同的想法，比如制作一些奇異的藥劑，寫一些常人無法理解的文章，雖說常人無法理解，但讀起來還是有理有據(jù)。而且還有很多匪夷所思的'興趣與愛好。

華夫耐不住好奇心，于是便詢問福爾摩斯的職業(yè)，原來他是一名偵探。接著，福爾摩斯正好又接了一單新的生意，他發(fā)現(xiàn)華夫?qū)Υ撕孟窈苡信d趣，于是在行動(dòng)中帶上了他。

這場(chǎng)案件非常棘手，是一個(gè)連環(huán)殺人案，但福爾摩斯還是通過他敏銳的觀察力，和聰明的大腦。還有華夫的幫助下破了案，這讓他們兩一舉成名，成為最出色的偵探團(tuán)隊(duì)。

看到這里，我不禁贊嘆福爾摩斯的機(jī)智和勇氣，這故事還告訴我，在生活中要有一雙會(huì)觀察的大眼睛，還要善于動(dòng)腦筋，我們也能成為一個(gè)出色的人。

讀福爾摩斯有感(篇3)

同學(xué)們，你們一定知道大名鼎鼎的偵探福爾摩斯吧！他非常聰明，而且非常善于觀察，有一個(gè)很敏銳的鼻子，我對(duì)他的佩服值足足一只大象的高度。

在中午默讀時(shí)，我看到有一位同學(xué)津津有味地看著《福爾摩斯探案全集》，我向他借來，立刻迫不及待地讀了起來。

這本書是世界上最著名的偵探小說家——阿·柯南道爾所寫的，這本書收錄了許許多多福爾摩斯的離奇、驚險(xiǎn)的案件。其中最讓人驚心動(dòng)魄的就數(shù)《血字的研究》和《四簽名》了。書中情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，故事一撥三折，扣人心懸,人物描寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，讀起來有種讓人身臨其境的感覺。在讀這本書的同時(shí)，也可以在離奇的故事中培養(yǎng)我們的邏輯推理能力，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，強(qiáng)化思維。

在讀這本書的時(shí)候，我驚奇地發(fā)現(xiàn)福爾摩斯之所以可以偵破許許多多離奇、驚險(xiǎn)的案件，不僅僅是因?yàn)樗羞^人的天賦，還是因?yàn)樗忻翡J的觀察和驚人的毅力，其實(shí)，每一個(gè)人的智力都沒有多少差別，重要的是后天的勤奮與努力。我們要刻苦學(xué)習(xí)各類知識(shí)，時(shí)刻培養(yǎng)和增強(qiáng)自己觀察能力和思考能力。說不定在以后的某一天，你會(huì)成為第二個(gè)福爾摩斯。

讀福爾摩斯有感(篇4)

剛剛拿到這本書，我便對(duì)這本書的封面有了深刻的印象，書上的福爾摩斯看起來正在沉著冷靜的分析案情，左手拿著一支煙嘴，背景則是一棟古老的別墅有許多黑色的烏鴉在房頂上盤旋，看起來十分凄涼，恐怖。全書共有82個(gè)故事，其中我最感興趣的是跳舞的人，這個(gè)故事。因?yàn)檫@個(gè)故事我一直都沒有弄懂，那幾個(gè)奇怪的跳舞的人為什么會(huì)變成一些字母被福爾摩斯組成幾句話呢?他們又是為什么能看懂這些文字呢，這些跳舞的人當(dāng)中又藏著哪些秘密呢，今天我們就走進(jìn)故事臺(tái)看個(gè)究竟。原來跳舞的人手中拿著一些工具，比如刀或者槍擺出各種不同的姿勢(shì)，福爾摩斯因?yàn)檫@個(gè)而看懂了跳舞的人當(dāng)中的秘密，從而偵破了殺人犯。

而福爾摩斯給我的印象卻是，做事沉著冷靜從來不怕犯罪分子去攻擊他，深藏不露。倫敦有很多事情連一些警察都辦不好的事情，他經(jīng)常能迎刃而解，如果哪位居民家中出了事，只要找他，他一定全力以赴的幫助你。剩下的故事，我就不再一一介紹家自己看看吧!

讀福爾摩斯有感(篇5)

這本書主要講述了在一百多年前的英國(guó)，一個(gè)才華橫溢的偵探形象。大部分故事集中講述了一些比較困難需要福爾摩斯出門調(diào)查的案子。

福爾摩斯是一名偵探，平常他都在貝克街221號(hào)的B室里抽著雪茄煙，等待委托人來。一旦接到案子，他就會(huì)立刻變成一條追逐獵物的獵犬，鎖定目標(biāo)，把整個(gè)案子抽絲剝繭，層層過濾，直到真相大白。他有著高超的偵探才能，擅長(zhǎng)心理學(xué)和邏輯學(xué)。他勤于觀察和思考，擅長(zhǎng)分析人物的特點(diǎn)，從蛛絲馬跡中找到破案的線索。他的朋友華生雖然有些“反應(yīng)遲鈍”，但正因?yàn)槿绱?，才更加突出福爾摩斯的足智多謀。并且，福爾摩斯的劍術(shù)、拳術(shù)和小提琴的演奏水平也相當(dāng)?shù)母叱?/p>

福爾摩斯的正義感使我佩服，他堅(jiān)持不懈的精神更令我肅然起敬。每接一個(gè)案子，他都會(huì)竭盡全力的要揭開謎底，其間不僅有案子本身的離奇，更有作案者的干預(yù)和阻止，被邪惡蒙蔽雙眼的他們甚至想要結(jié)束福爾摩斯的生命......當(dāng)我們欣賞福爾摩斯的精神之余，更要牢記堅(jiān)持不懈是成功的保證，只有堅(jiān)持不懈才能走進(jìn)成功的殿堂。

我也暗暗下定決心要當(dāng)一個(gè)堅(jiān)持不懈為社會(huì)伸張正義之人，使世界少一份罪惡，多一份友善......

不僅福爾摩斯的正義感令我佩服，小說的創(chuàng)作手法也令我佩服不已。刺激、驚險(xiǎn)，充滿懸念的情節(jié)使我欲罷不能，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，絲絲入扣，起伏跌宕，引人入勝。它不斷從各個(gè)方面提出問題，吸引我隨著福爾摩斯的腳步逐漸走向事情的真相，那種云霧散盡，目標(biāo)驟然清晰的喜悅讓我愛不釋手。因?yàn)槲x者是很重要的，所以，以后我在寫作的過程中一定要多多學(xué)習(xí)呀！

當(dāng)然了，我喜愛的福爾摩斯并不是個(gè)完美的人物，有一次在窗口出現(xiàn)黃面人的那個(gè)案子中，他由于驕傲而早下結(jié)論，導(dǎo)致后面的許多麻煩。從他的這個(gè)教訓(xùn)中，我明白了謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。無論做什么事一定要謙虛謹(jǐn)慎才行，否則你得心應(yīng)手的事情也會(huì)經(jīng)常出錯(cuò)。所以，一定要謙虛，千萬不能驕傲。

讀資治通鑒有感600字

通常我們會(huì)被要求寫一些與工作相關(guān)的文書，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上參考一些范文來寫作，范文能夠幫助我們解決在寫作中出現(xiàn)的困難，范文怎么寫才比較好呢？也許"讀資治通鑒有感"就是你要找的，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

讀資治通鑒有感 篇1

“流水無弦萬古琴，《通鑒》無聲天下音”，讓我們?nèi)ラ喿x《資治通鑒》，了解其中的一個(gè)個(gè)歷史故事吧！

《資治通鑒》是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的編年體通史，與《史記》并稱為中國(guó)史家之絕筆。它上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，共跨越1362年的歷史。在這近2000年的漫長(zhǎng)歲月里，發(fā)生了多少曲折動(dòng)人的故事??！比如：“戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄”、“楚漢相爭(zhēng)”、“三國(guó)鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十國(guó)”等等，便是這歷史長(zhǎng)河中泛起的朵朵浪花。其中牛角掛書的李密、以死盡忠的豫讓、賢能勇猛的荊軻、神機(jī)妙算的諸葛亮、賢良淑德的長(zhǎng)孫皇后都給我留下了深刻的印象。

打開北宋史學(xué)家、政治家司馬光所編著的《資治通鑒》，之所以命名《資治通鑒》是因?yàn)樗鉃椤拌b于往事，有資于治道”。只要我們認(rèn)真閱讀它，便可以從中體會(huì)到烽煙四起的朝代戰(zhàn)爭(zhēng)，無數(shù)百姓處于流離失所、水深火熱的痛苦。我曾記得有這樣一段故事：李密小時(shí)候經(jīng)常牧牛，可他卻每每帶上幾本書，把書掛在牛角上，這樣便可以邊看邊牧牛了，后被瓦崗軍推選為“魏公”。為什么他們?cè)谀瞧D苦的條件下都能自學(xué)成才呢？而我們現(xiàn)在的條件比他們優(yōu)越幾千倍，有什么理由不更勤奮學(xué)習(xí)呢？

《資治通鑒》不僅為我們生動(dòng)演繹了一段真實(shí)的歷史，再現(xiàn)了一位位栩栩如生的歷史人物，還給了我們后人警醒。

讀資治通鑒有感 篇2

我們的偉人曾經(jīng)說過，有兩部書一定要讀，一是《史記》，二是《資治通鑒》。

據(jù)說毛主席把《資治通鑒》讀了17遍，足見此書的巨大價(jià)值。

《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，司馬光傾其心力，歷時(shí)19年成書。在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位。

論其地位，可用清人王鳴盛的一句話來概括“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書也?！?/p>

我喜歡讀《資治通鑒》。這部書簡(jiǎn)直就是一部活生生的社會(huì)史，讓人鑒古知今。

我建議我家的娃娃，也來讀一讀《資治通鑒》，因?yàn)樽x后，才知道什么是人性，什么是謀略，什么是危險(xiǎn)，什么是機(jī)會(huì)，什么是愚蠢，什么是智慧……

成書于北宋的《資治通鑒》，可以說是中國(guó)歷史上最著名的“帝王教科書”。在南宋時(shí)就被皇室列為禁書，只有皇帝和太子能讀，其他人膽敢偷看，就有謀反之嫌，甚至?xí)巧蠚⑸碇?。清朝的康熙、乾隆等帝王都曾閱讀過《通鑒》，并有御批傳世。毛澤東也把《資治通鑒》放在床頭，反復(fù)研讀了17遍之多。

比如在《資治通鑒?唐紀(jì)》中：“怒者常情，笑者不可測(cè)也”。意思說，發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測(cè)的。這書足以洞見古人的智慧精髓。

《資治通鑒》中，像這樣的真知灼見，隨手可得?？梢哉f，它不僅具有史學(xué)、文學(xué)意義，里面內(nèi)容涉及到深厚的人力資源管理內(nèi)涵，從選人、用人、察人、養(yǎng)人等方面系統(tǒng)闡述了人力資源管理的實(shí)質(zhì)，可謂是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的全面總結(jié)。

記得我們的語文老師這樣說過，熟讀歷史的人是最可怕的。愛讀歷史的人，就像在看高人下棋，他們每走一步都會(huì)留下歷史的印記，這就構(gòu)成了棋譜的殘局。我們熟讀了這種殘局，我們就懂如何下棋，我們熟讀了歷史，我們就懂如何謀事處人。

金庸都說：他的寫作的功底，正是來自讀《資治通鑒》，也令他更了解歷史規(guī)律。

大家都說讀資治通鑒的人很厲害，這主要是因?yàn)檫@部歷史書籍里面記錄了大量的真實(shí)案例解析，無論我們遇到什么事情，大概都能在里面找到答案或者有所啟示……讀了20多年，我承認(rèn)，我還沒完全讀懂它。

讀資治通鑒有感 篇3

最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。《資治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象，它讓我了解了許多歷史上的知識(shí)。

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年史巨著，由我國(guó)宋代著名史學(xué)家司馬光組織編撰，其中記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的政治，軍事等重要史實(shí)，總結(jié)歷朝歷代衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有很高的史學(xué)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。

然而對(duì)歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋€(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話，就算別人沒有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì)覺得非常尷尬。

我們班上的王雨澤，他對(duì)于歷史的了解很廣，現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》，因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說的形象生動(dòng)，把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。

可見歷史的了解可以改善人們的觀念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。