精選《一本書》讀書筆記1000字精選9篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下由欄目小編收集整理的《《一本書》讀書筆記》，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

《一本書》讀書筆記(篇1)

認(rèn)識(shí)這本書由來已久，因?yàn)樵?jīng)有人向我推薦過。以前在圖書館也曾瀏覽過幾頁，但因?yàn)閮?nèi)容的枯燥，沒有一睹為快的沖動(dòng)。這次，去圖書館講故事，再次遇見他。心想，讀書這么多年，卻連怎么閱讀一本書也不甚了解，如何去指導(dǎo)學(xué)生去閱讀一本書呢？趁著暑假，好好腦補(bǔ)一下！于是，借來了這本書。

不過，我這個(gè)人看書經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象，看了幾頁，扔在某處直至塵埃遍布，書本盡受冷宮之寂寞。因此，這次出門，為了彌補(bǔ)對(duì)他冷落的愧疚，決定攜他同行，一起到動(dòng)車上耳廝鬢摩，享受一番“卿卿我我”的二人世界。

一上車，手機(jī)卡恰到好處的壞掉了。百無聊賴之中，捧著這本書假裝很認(rèn)真地閱讀。不過，旅行途中和這么一位高深莫測(cè)的先生對(duì)話，實(shí)在是一件很累人的事。幾次想扔下他與周公約會(huì)去。但為了不辜負(fù)他追隨自己的一片忠心，小憩片刻后，強(qiáng)打精神，對(duì)著他繼續(xù)尬聊。

來回兩趟，竟然把這本書囫圇吞棗地讀完了。讀完了，總得留下點(diǎn)痕跡，不然，正如朱自清在《匆匆》里所言：“我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”

書中講到，閱讀一本書應(yīng)該像是你與作者這間的對(duì)話。在書上做筆記，其實(shí)就是在表達(dá)你跟作者之間相異或相同的觀點(diǎn)。這是對(duì)作者所能付出的最高的敬意。

因此，姑且摘錄書中的一些要點(diǎn)，以便將來能溫故知新。

《一本書》讀書筆記(篇2)

這是一本日本人寫的書，區(qū)別于那本經(jīng)典的《如何閱讀一本書》，這本書的副標(biāo)題是“超實(shí)用讀書筆記法”，但我覺得對(duì)我的影響是如何用筆記來讀書。剛拿到和讀了前小半部分的時(shí)候特別興奮，覺得特別有共鳴，但是越往后，進(jìn)行了快速地翻閱，因?yàn)橛行┓椒▽?duì)于目前的我來說暫時(shí)不會(huì)采用。這也是此書所提倡的，帶著思考去讀書。

書的架構(gòu)是比較清晰的，從筆記管理讀書生活談起，作者使用的讀書筆記本是隨身攜帶的，包括隨想筆記、購書清單、報(bào)道的簡報(bào)、讀書筆記等都在里面。他的筆記本是一元化的：可以書寫任何內(nèi)容，按時(shí)間順序書寫，附上日期，靈活運(yùn)用速記，粘貼書報(bào)剪貼。作者使用讀書筆記有5個(gè)步驟：1.選書－列出購書清單；2.購書－指明購買；3.讀書－做記號(hào)；4.記錄－寫筆記；5.活用－用檢索標(biāo)簽。

關(guān)于制作購書清單，作者在書中提到了兩種渠道：主動(dòng)聲吶和被動(dòng)聲吶。我的理解是主動(dòng)聲吶是自己根據(jù)需求主動(dòng)列清單，比如看了某部電影對(duì)某一個(gè)主題感興趣了，或者根據(jù)自己的需求，列了演講或溝通等清單；被動(dòng)聲吶是指一些傳媒所推薦的，自己又比較感興趣，就可以收納在自己的清單里，還有比如我們讀書群里小伙伴讀的書，也可以成為你的被動(dòng)聲吶之一。這里，還有一個(gè)概念比較有意思：“樞紐書”，我的理解是通過一本書所展開的一系列書單，比如這本書的后面有一系列的推薦書籍，但這本書就是“樞紐書”。讀書清單可以包含書名、作者、出版社和備注。我現(xiàn)在經(jīng)常是，無論哪里看到一本書名（書中、微信、新聞、雜志、聊天提及等等），如果覺得還不錯(cuò)，就現(xiàn)在豆瓣查一下看簡介，然后加入京東購物車，哪天湊夠幾本就一起買，或者等下次再看看是不是有必要買，防止當(dāng)時(shí)腦子發(fā)熱買了不看。

接著，本書的重中之重，就是讀書筆記部分。一開局，就提到了讀書筆記要堅(jiān)持記，這樣才能看到效果和有所收獲。同時(shí)提到，讀書筆記改變讀書方法，在讀書的.時(shí)候，就想著以輸出為思想前提，就會(huì)有意識(shí)去思考。再者，讀書筆記可以從一句話開始，哪怕就是一句摘抄一句感悟也是有效果的。

作者分享的讀書方法有三個(gè)步驟：1.通讀，把有價(jià)值的一頁折角；2.重讀，把折角的重讀，如果再覺得好就把那一角再起來；3.標(biāo)記，把重讀部分有價(jià)值的，再重讀，有價(jià)值的做標(biāo)記。標(biāo)記也有三種方法：普通直線，波浪線，圓圈。

作者最推薦的讀書筆記的方法是“蔥鮪火鍋式”（將摘抄和評(píng)論并存）：寫讀書筆記的日期，書名，作者名，對(duì)自己來說重要的部分進(jìn)行摘抄（促進(jìn)記憶、加深理解、找到真正讓自己心動(dòng)的部分，不僅僅摘抄而是融入和紀(jì)錄自身感受和理解的東西），寫自己的感悟和評(píng)論（記下當(dāng)下的想法是最重要的，同時(shí)這也是原創(chuàng)思考的源泉，書寫有利于整理自己的想法）。

還有一種是剪報(bào)式讀書筆記，可以粘貼書腰、信息卡片、書簽和其他比如書廣告等。還可以復(fù)印粘貼書的內(nèi)容放在筆記里。（小學(xué)、初中試過，個(gè)人不喜歡）

接下來的一部分是比較特別的“重讀筆記”部分，可以通過固定場(chǎng)景（比如在家）和固定頻次（一周一次或三天一次）來養(yǎng)成重讀筆記的習(xí)慣。重讀筆記可以簡單回憶，也可以回憶更多，再去翻更多書中重點(diǎn)段落。在主題閱讀的讀書筆記方面，可以分別寫下三本書的要點(diǎn)和感想，和三本書中對(duì)于主題的思考。最后，在重讀筆記方面，自己將要做和收益最大的一個(gè)點(diǎn)是制作檢索標(biāo)簽來快速找到目標(biāo)，自己知識(shí)原材料的整理和分類，按照自己的邏輯建立管理體系（不復(fù)述作者的方法），這樣有利于積極輸出促進(jìn)思想內(nèi)化。

最后一部分，作者描述了讀書體驗(yàn)充實(shí)的19個(gè)技巧。摘取了部分：不依賴網(wǎng)絡(luò)（我覺得網(wǎng)絡(luò)也沒什么毛病?。嘤脜⒖紩?；多讀百科全書；通過訂閱讓閱讀成為意想不到；淘舊書；由淺入深讀懂難懂的書（比如從名著的漫畫讀起）；把要讀的書中書桌旁堆成山（已經(jīng)在做了，把每月要讀的書就放在桌上）；名著放枕邊；同時(shí)讀三本書，進(jìn)行切換（當(dāng)然曾國藩說：讀書不二。認(rèn)為只有專一到底的人，才真正能達(dá)到博學(xué)之境。我現(xiàn)在也是堅(jiān)持讀書不二，不然感覺沒有一本書能真正好好看完，并深入思考）；家里每個(gè)角落放滿書；把書的外封去掉讀；雜志邊讀邊撕（這個(gè)慎重，個(gè)人覺得多幾頁書帶著沒毛病?。?；名言要貼在顯眼處；讀手感從摘抄開始；書架是讀書生活的基地（能有一面墻當(dāng)書架那真是極好的）。

總之，讀書是一件很個(gè)性化的事，方法和工具也是一樣，適合自己的最重要。但讀任何書，任何形式的讀書，都應(yīng)該有自己的思考，而不是看一遍就完事，這樣才能真正讓讀書有所收獲。

《一本書》讀書筆記(篇3)

書名：我校外教學(xué)非洲篇

作者：瑪麗_德雷沙席斯(Marie_TheseSchins)

譯者：張淑惠

出版社：新苗文化事業(yè)股份有限公司

出版日期：二零零七年六月

內(nèi)容提要：

這本書的主角名字是多柔，多柔是一位女孩，爸爸再報(bào)社工作，專門寫關(guān)于偏遠(yuǎn)國家的報(bào)導(dǎo)，多柔有一位好朋友，是個(gè)大人叫做米歇爾，而多柔才十一歲，米歇爾都已經(jīng)可以當(dāng)他爸爸了，但倆個(gè)人還是很合得來。

多柔住在德國漢堡，有一天，爸爸跟多柔說：要不要和我一起去西非旅游？，原來是米歇爾邀請(qǐng)他們一起去他在西非的家里作客。

在某一天，他們父女倆就搭飛機(jī)前往西非，在飛機(jī)上，多柔還認(rèn)識(shí)了一位空中小姐，父女兩一下飛機(jī)就看到了米歇爾與他的親友們，在西非就感覺像是進(jìn)去了三溫暖，因?yàn)槲鞣墙咏嗟浪院軣帷?/p>

在西非，他們的房子是九重葛，是一間通常都給白人住的房子(對(duì)非洲人來說只有白人才住得起那種房子)在西非，多柔學(xué)會(huì)下屬于西非的棋，還吃到了許多不同的食品，也交了許多不同的朋友，多柔的爸爸想去庫馬西，但是，多柔卻不想去，因?yàn)樗矚g在西非的生活，因?yàn)樗腥硕紝?duì)他好親切，但爸爸還是要去，在離開前，還遇到了兩個(gè)替多柔道別的孩子，使多柔更加不舍。

讀后心得：

這本書是一本值得大家看的好書，還出了兩本，一本是印度篇，一本是非洲篇，我們看的是非洲篇，我最喜歡主角多柔，因?yàn)樗哌^很多地方，而且這些地方聽起都是很好玩的地方，我也很想去。

書中運(yùn)用了很多形容詞，讓文章更加生動(dòng)，我也很希望我也能寫出這樣的文章，有一篇，你的頭發(fā)，我的頭發(fā)這篇，就清清楚楚的寫出對(duì)西非人的頭發(fā)的看法，不會(huì)偏離主題，這位作者實(shí)在太厲害了。

我覺得這本書是真的值得大家看，看完這本書之后，讓人生多了許多樂趣，希望這本書可以一直賣下去，也希望全世界的人都能看過這本書。

《一本書》讀書筆記(篇4)

你是否也需要閱讀訓(xùn)練一下呢？這本書被很多人推薦，譯者自己說。四十四歲這一年才讀這一本書，幾乎可說無地自容。

1、我為什么讀這本書？

有兩個(gè)問題困擾著我：

不少書讀了，但不懂或者理解不深。例如：《哥德爾、艾舍爾、巴赫》，《禪與摩托車維修的藝術(shù)》

很多書讀的太慢，投入產(chǎn)出太低。例如：《資治通鑒》讀了1年半了才讀1/2。

準(zhǔn)備下半年開始挑戰(zhàn)一些更難的書籍，因此提前在方法上做一些準(zhǔn)備。

2、關(guān)于閱讀這件事情

這里的閱讀或者書是廣義的，視頻，咨詢，交流都是“閱讀”的方式。

讀書的目的呢？是想好好與自己相處，更好欣賞這神奇的世界，閱讀從來不曾辜負(fù)我

寫閱讀筆記的目的呢？則是我希望對(duì)內(nèi)容提煉和思考

回到書里面來

3、概述

（作者目的）這是一本閱讀矯正的書籍，通過閱讀的四個(gè)境界：基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。層層遞進(jìn)最后總結(jié)10條閱讀方法，幫助讀者快速并深入理解書中內(nèi)容。

基礎(chǔ)閱讀：就是最簡單的閱讀，懂得語義即可。

檢視閱讀：是快速了解文章的主題大綱，建議閱讀前通過目錄、序言等快速了解全書，而不是埋頭開讀。

這里面也提到閱讀速度的矯正方法："手指指針"閱讀法。

問題：讀書時(shí)容易往回看，精力不集中，或讀太慢。

解決方案：研究發(fā)現(xiàn)大腦能很快處理或者修正眼睛收集的信息，作者建議使用手指作為指針，順著一行行移動(dòng)，速度比眼睛感覺快一些，強(qiáng)迫眼睛跟上手指移動(dòng)的速度。

結(jié)果：速度可能快三倍。

分析閱讀：也是全書的重點(diǎn)，一半多篇幅在此。主要分為三個(gè)階段：

①能概括輸?shù)闹饕獌?nèi)容和大綱，并明白作者怎么來構(gòu)思和寫作的；

②通過語義，句子和重要段落找出書的主旨、論述、解答

③判斷作者論述是否正確

主題閱讀：閱讀的最高層次，通過將相關(guān)主題的資料一起閱讀對(duì)比，得出更深入的結(jié)論。

最后是作者提供一些素材，方便練習(xí)每個(gè)層次的閱讀方式。（dg15.CoM 工作總結(jié)之家）

4、對(duì)我有什么用？

里面提到的快速閱讀法的確有一些幫助，以前習(xí)慣是“小聲讀出來”的方法的確比較慢。

按照寫作者思路去剖析一本書，總結(jié)一本書，比專研字詞細(xì)節(jié)更重要。以前那種“咬文爵字”閱讀法，在當(dāng)前知識(shí)爆炸的時(shí)代已經(jīng)很難適應(yīng)了。我在想如果高考前讀了這本書，是不是閱讀理解能多得幾分。

5、一些評(píng)價(jià)

個(gè)人評(píng)價(jià)4星，8、4

書寫做70年代，90年代開始的信息化造成的信息爆炸，反而對(duì)閱讀要求更高了。

《一本書》讀書筆記(篇5)

翻開《如何閱讀一本書》，是因?yàn)橛泻枚嗤瑢W(xué)老師都推薦這本書，都說是值得反復(fù)看的好書。

我看了序言才知道，這本書在1940年就已經(jīng)有了第一版，現(xiàn)在的版本是1972年的改版，一樣是越來越受歡迎。

可以說，單單是看譯者和作者的序，就讓我有了閱讀這本書的興趣。那就是他們說出了很多我對(duì)閱讀的看法，其中有一點(diǎn)就是大多數(shù)人的閱讀水平還只是停留在小學(xué)六年級(jí)的水平。

1972年的時(shí)候，作者所在的國家已經(jīng)漸漸地掃除了文盲，跟我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代也是差不多的一個(gè)文化普及的狀態(tài)，可以說很多人都能看懂書畫字報(bào)，可是卻大部人是看不下去稍微結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，就如一些論文，理論性地文章書籍。不是說字體不認(rèn)識(shí)，可是不能真正地理解。

在看到作者提到這一點(diǎn)的時(shí)候，我真的有很深刻地體會(huì)。

因?yàn)槲揖桶l(fā)現(xiàn)小時(shí)候自己非常喜歡看書，可以不用家長的陪伴也能自己一個(gè)人看圖畫，看拼音，看童話故事，那個(gè)時(shí)候的閱讀量很大，同時(shí)也幫到了我寫作文。可是到了上初中高中之后，我的課外閱讀書籍減了很多，大部分就只是看學(xué)習(xí)上的書本。

如果說你給我一本小說或者故事的文章，我會(huì)看的很入迷，可要是讓我看一些解答類的文章，或者大部頭的理論的話，就看幾眼就不耐煩，一點(diǎn)也看不下去。

在《如何閱讀一本書》中，我就看到了自己需要提升的就是學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考，去閱讀，只有這樣才能真正地讓一本書為自己所用。

這的確是一本可以反復(fù)閱讀的好書，很多值得一再揣摩的學(xué)習(xí)點(diǎn)。

《一本書》讀書筆記(篇6)

說現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)應(yīng)該不過分，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪锌吹健⒄劦?、聽到的幾乎都是如何掙錢、如何處理感情、如何升職成功，但似乎少有人關(guān)心，我們對(duì)待諸如此類的事情的方式是否正確。相比較我們接收到的讓人眼花繚亂的各種信息，談?wù)撎接戇@些方法論就顯得枯燥乏味。而實(shí)際上，潛藏在每個(gè)人大腦中的信息處理器如何組織、如何分解信息，以何種邏輯順序處理工作，依據(jù)的卻是各種底層的價(jià)值觀和方法論。我們很少談及它們，而它們卻無比重要。

《如何閱讀一本書》寫成于1940年，作者莫提莫.艾德勒在銷售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)。很多書單里都推薦過這本書，但是我卻一直沒有讀過。沒有讀，是因?yàn)樽约耗X子里總是在告訴自己：都看了一輩子書了，還需要?jiǎng)e人告訴你怎么讀書末?但越是這樣，越想一探究竟，于是在想要開始寫一年讀書筆記的開始，終于拿起這本書看起來。

這本書基本分為四篇內(nèi)容，分別講述了作者想要介紹的四種閱讀方式：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀?；A(chǔ)閱讀就是讀者能看懂書中的字句，并且不會(huì)被語法和文章結(jié)構(gòu)阻礙住，能夠掌握主要句子和章節(jié)的意義。檢視閱讀一是指通過閱讀目錄、索引、作者介紹、摘要、后記以及少數(shù)內(nèi)容，對(duì)書籍的內(nèi)容做以了解;檢視閱讀是指一路閱讀下來，不去關(guān)注自己不理解的地方，對(duì)書的架構(gòu)和大概內(nèi)容進(jìn)行了解。分析閱讀部分是全書的重點(diǎn)，作者花了大幅篇幅詳細(xì)的進(jìn)行了說明。分析閱讀是指讀者對(duì)一本書類別目標(biāo)比較明確的選擇、能夠總結(jié)書的內(nèi)容、能夠重現(xiàn)書的框架綱要、找出作者要問或要解決的問題。在這個(gè)基礎(chǔ)上，找出作者的關(guān)鍵字、關(guān)鍵句(主旨)和對(duì)問題的基本論述(讀者總結(jié)出來的作者的架構(gòu))和對(duì)問題的基本解答。最后，對(duì)這本書進(jìn)行自己的評(píng)論。主題閱讀是指為了一個(gè)題目進(jìn)行的跨越多作者和多門類的閱讀。

顯然，第一部分的閱讀凡是接受過義務(wù)教育的人都能達(dá)到;第二種閱讀方法實(shí)際上就是略讀，這種方法大家經(jīng)常用;第三種方法就是我們?cè)趯W(xué)校時(shí)老師提的最多的要求，就是精讀;第四種方法是大學(xué)里寫畢業(yè)論文時(shí)必須要采用的，博采眾長以完成一個(gè)課題。艾德勒在書中談到，其實(shí)這四種閱讀方法并不是相互獨(dú)立的，而是相互包容的，比如第分析閱讀是包含第一種和第二種閱讀方法的，因?yàn)橹挥腥绱?，才能進(jìn)行全部內(nèi)容的精讀和分析;而主題閱讀則包含了以上三種閱讀形式。

對(duì)于不同種類的書籍，作者列出了如何閱讀實(shí)用型書籍、想象文學(xué)、歷史、抒情詩、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、科學(xué)與數(shù)學(xué)書等不同類型讀物的方法，以及如何使用字典、百科全書、工具書等等，可謂體貼入微，用心良苦。

比如艾德勒說，實(shí)用型書籍分為兩類，一類是理論書，它們只傳遞知識(shí);另一類是實(shí)用性的，是有關(guān)行動(dòng)的問題。作者認(rèn)為任何實(shí)用性的書本身都不能解決該書所關(guān)心的問題，比如如何賺錢，是需要你自己去行動(dòng)來解決的，它沒辦法解決你沒錢的實(shí)際問題。因此如果讀者認(rèn)同書中這些規(guī)則，是要加上一點(diǎn)自己的想法、頭腦清楚的應(yīng)用這些規(guī)則，才能起到實(shí)際作用。一本書是否是真正的實(shí)用性書籍，最直接的證明就是讀者接受了作者的觀點(diǎn)并付諸行動(dòng)。如果只是表面上接受，而沒用去行動(dòng)，那么這本書還不能稱作真正意義上的實(shí)用性書籍。(他的觀點(diǎn)，其實(shí)就是中國人說的“讀萬卷書，行萬里路”、“知行合一”)?！度绾伍喿x一本書》就是一本以規(guī)則為主的實(shí)用型的書，讀這本書就需要讀者找尋到這些規(guī)則;評(píng)判內(nèi)容是否真實(shí)后，才能在以后的閱讀中加以應(yīng)用，才能顯現(xiàn)出這本書的實(shí)用性，才能證明讀者閱讀此書的價(jià)值。

再比如如何閱讀想象文學(xué)。艾德勒說“想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗(yàn)——如果成功了，就帶給作者一種享受。在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述，但是可以從小說在我們想象中創(chuàng)造出來的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，教導(dǎo)我們衍生的意義。不要用與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)小說”。作者認(rèn)為閱讀小說的讀者只要去體會(huì)小說中發(fā)生的故事，享受帶來的愉悅即可，不必像讀實(shí)用型書籍一樣對(duì)故事創(chuàng)造本身質(zhì)疑。——作者列舉了《奧賽羅》和歐亨利的書，我想艾德勒在寫書的時(shí)候市面上可能濫書還比較少——“你越能明白指出詩或小說帶給你的喜悅的原因，你就越了解這本書的優(yōu)點(diǎn)是什么。你會(huì)慢慢建立起批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多跟你有同樣品味的人與你一起分享你的論點(diǎn)。你還可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一件我們相信如此的事：懂得閱讀方法的人，文學(xué)品味都很高。”

我以前看過芭芭拉明托寫的《金字塔原理》，這本書寫的是如何說、寫出清晰明白的邏輯論述，而《如何閱讀一本書》則是說如何分析作者的文章框架和寫書意圖。兩位作者仿佛是棋逢對(duì)手的武林高手，從正反兩面互相拆解對(duì)方的招數(shù)。

我們自以為很了解自己所做的事，但實(shí)際上離了解還差得很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儧]有遇到真正了解的人。艾德勒這本方法論的書籍，點(diǎn)出了閱讀的重點(diǎn)和態(tài)度，提出了指導(dǎo)人們有效讀書的規(guī)則。正因?yàn)槿绱?，這本書經(jīng)歷70年仍被人常常提起。我覺得這本書特別適合正在讀大量書籍的人，比如中學(xué)生和科研工作者，甚至是有孩子的父母——他們應(yīng)該從小給孩子養(yǎng)成一個(gè)科學(xué)有效的讀書習(xí)慣。反觀自己，雖然我也讀過不少書，但是真正達(dá)到分析閱讀程度的書籍，恐怕只有備考教科書了... ...對(duì)于獲取知識(shí)，我的讀書方法還不夠深入細(xì)致。要達(dá)到“讀過的書可以扔掉了”的程度，讓知識(shí)真正成為我自己的認(rèn)知，還有很多事情要做。

《一本書》讀書筆記(篇7)

這是一本讀起來頗費(fèi)力的書。雖然聞名已久，但若不是某人搬來的書籍里有這么一本現(xiàn)成的擺在這，我自己是斷然不會(huì)買回來的。如果說閱讀一本本書是品嘗一條條鮮美的魚的話，這是一本教織漁網(wǎng)的書。如果遇到一個(gè)不愛吃魚的人，亦或者還沒嘗過魚味道的孩子，先看了它恐怕要對(duì)閱讀本身起反效果。它適合那些愛吃魚，但吃魚的品種比較單一，希望換品種捕來吃吃的人；或者那些希望一魚多做的人。既來之，則安之，既然決定多讀書，也就不妨先看看如何教讀書的書。

書里開宗明義的回答了讀什么樣書以及為什么要讀書的問題?！澳惚仨毮懿倏v超越你能力的書，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長。除非你能增長心智，否則你學(xué)不到東西。一本消遣或娛樂性的書可能會(huì)給你帶來一時(shí)歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。書不止是為了取悅你，而是為了提升你?！边@個(gè)理念與時(shí)下流行的走出舒適區(qū)的理念是類似的。想想自己近些年讀的書也多是讓自己頗舒服的沒長進(jìn)的書?？蓡栴}在于，生活已然不易，取悅自己似乎沒什么不對(duì)。說到底是個(gè)比例的問題，不能全然舒服，也不該全然艱苦。

書中提出一套體系化有成效的閱讀要圍繞如下四個(gè)問題進(jìn)行：

1、這本書到底在談些什么？

2、細(xì)說了什么，怎么說的？

3、有道理嗎？全部有，部分有？

4、這本書跟我的關(guān)系是什么？

讀完了能回答出上述問題才算沒白讀。當(dāng)然世上很多書是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說法就屬于暴殄天物了。

書后的附錄上列了一份推薦書單，在我看來屬于“真·終身書單”。適合致力于系統(tǒng)了解西方文明的人閱讀。如果能讀完，恐怕會(huì)比很多西方人還要了解他們自己。瀏覽完目錄后，我就知道自己是看不完了，但也有些收獲，比如沒有這個(gè)書單，我估計(jì)不會(huì)看柏拉圖的《對(duì)話錄》，估計(jì)就不會(huì)知道蘇格拉底是個(gè)智慧風(fēng)趣的矮胖子了。這是后話，另作他表。

還有一些意外的驚喜，來源于它考察書籍好壞的方法其實(shí)還蠻適合處理工作問題以及人生困惑的。

比如它談到理論性問題和實(shí)用性問題的維度，如果覆蓋全面了，會(huì)構(gòu)成一篇清晰的工作匯報(bào)。其中，理論性問題包括：某件事存在嗎？是什么樣的事？發(fā)生的原因是什么？什么情況下才存在？為什么會(huì)有這件事存在？這件事的目的是什么？造成的影響是什么？特性和特征是什么？與其他類似的事，或不同的事的關(guān)聯(lián)是什么？這件事是如何進(jìn)行的？而實(shí)用性問題則包括：有哪些結(jié)果可以選擇？應(yīng)采取什么樣手段才能獲得某種結(jié)果？以什么順序行動(dòng)？什么樣的條件下，這樣做比那樣做更好一些？

再比如它指出如何看待那些反對(duì)你、不認(rèn)同你的人：“如果他們不能用自己的話重述你的觀點(diǎn)，你就知道他們其實(shí)并不了解你在說什么。這時(shí)你不理會(huì)他們的批評(píng)是絕對(duì)有道理的。他們的意見無關(guān)緊要，因?yàn)槟侵皇呛翢o理解的批評(píng)而已。只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個(gè)人像你自己一般真的知道你在說什么的時(shí)候，你才需要為他的同意而歡喜，或者為他的反對(duì)而苦惱。就像他反對(duì)一樣，他也要有同意的心理準(zhǔn)備。”

在“閱讀故事、戲劇與詩的一些建議”一章，作者其實(shí)也給出了人生建議：就算一開始不太清楚，也不要焦慮。事實(shí)上，一開始本來就是不清楚的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不可能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事?；虬岩簧伎辞宄?。但是，當(dāng)我們回顧過去時(shí)，我們便了解為什么了。

一本好書能教你了解這個(gè)世界以及你自己。希望能用這個(gè)新生命帶來的假期，讀完計(jì)劃讀的書，更多的了解有形的世界、無形的思想、實(shí)用的技巧，以及更好的了解我自己。

《一本書》讀書筆記(篇8)

本書是一本閱讀指南，是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作，曾是美國暢銷書的榜首。

本書提出了閱讀的四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。

基礎(chǔ)閱讀基本上讀完小學(xué)五年級(jí)就可以達(dá)到的層次，可惜的是太多數(shù)人一直在這個(gè)層次。作者說，主要的原因是從小學(xué)以后，再?zèng)]有人教過人如何閱讀，而這本書就是彌補(bǔ)這個(gè)空白。在這個(gè)層次的人，基本上擺脫了文盲的狀態(tài)，能熟練閱讀報(bào)紙和填寫表格。

檢視閱讀分為速讀和粗讀。

速讀是瀏覽一下書名頁，如果有序就先看序，研究下目錄，如果有索引，也檢閱一下，如果有出版者介紹，也讀下，然后從目錄中找到你想了解的內(nèi)容讀一下，最后讀一下書的最后三頁。通過速讀，就會(huì)了解這本書是否值得你花更多的時(shí)間深讀。

如果覺得可以花點(diǎn)時(shí)間來閱讀的話，可以通過粗讀來繼續(xù)了解這本書。粗讀也是快速閱讀，但是大多數(shù)人閱讀是一種“半出聲”來閱讀，這種方法大大降低了閱讀速讀。作者給出了一個(gè)好建議，指讀法。方法是這樣的：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。通過粗讀，可以了解全書內(nèi)容，也可以為分析分析作準(zhǔn)備。

分析閱讀分為三個(gè)階段。

第一階段中你要問幾個(gè)問題，一是你閱讀的書是什么類型的書，二是你能不能用一句話來描述整本書說了什么并列出本書的大綱，三是本書的作者想說明或解決什么問題。

第二個(gè)階段其實(shí)就是列出細(xì)綱。找到作者的關(guān)鍵字，找到作者的主旨，找出作者的論述，找出作者已經(jīng)解決的問題答案。

第三階段是如何客觀公正評(píng)價(jià)一本書。通過上面二個(gè)階段后，不管你同不同意作者的觀點(diǎn)為，首先你要說的是你了解作者的觀點(diǎn)。不用急著證明作者的觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)，在做也出評(píng)論之前，要有足夠的證據(jù)證明作者知識(shí)不足或知識(shí)錯(cuò)誤，或證明作者的邏輯錯(cuò)誤，或證明作者分析或者理由不充分。如果你不能提供足夠的證據(jù)，你必須同意作者的觀點(diǎn)，不要肆意評(píng)論。

主題閱讀是帶著特定主題，閱讀相關(guān)領(lǐng)域中的書箱。主題閱讀分為二個(gè)階段。第一階段是準(zhǔn)備階段，這個(gè)階段，帶著你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份實(shí)驗(yàn)性的書單，瀏覽書單上的所有的書，確定哪些與你的主題相關(guān)。第二階段是確定想關(guān)書的最相關(guān)的章節(jié)，然后用你自己的語言，把各個(gè)作者的相關(guān)觀點(diǎn)詮釋下。列出一系列問題，查看各作者的回答，分析這些回答，把通用的答案放在最前面。

《一本書》讀書筆記(篇9)

《如何閱讀一本書》最早出版于1940年，在70年后的今天仍然是一本不能錯(cuò)過的經(jīng)典讀本。從閱讀的目的，閱讀的層次和不同讀物的閱讀方法三部分出發(fā)，幫助你重新認(rèn)識(shí)什么為什么閱讀，怎樣閱讀。

第一章 閱讀的活力與藝術(shù)

閱讀的目的：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。

太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。

閱讀是一件主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。

真正的閱讀：沒有借助任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。

為獲得資訊而閱讀，是讀的懂的東西；為增進(jìn)理解而閱讀是必須要讀的東西，讀某樣一開始并不怎么了解的東西。

我們只能從比我們“更高桿”的人身上學(xué)習(xí)，我們一定要知道他們是誰，如何跟他們學(xué)習(xí)。

閱讀就是學(xué)習(xí)：指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)，以及自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)之間的差異。

你學(xué)到的知識(shí)，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無所獲。你并沒有被啟發(fā)。要是能被啟發(fā)，除了知道作者所說的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會(huì)這么說。

蒙田：初學(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后、

要避免這樣的錯(cuò)誤——以為讀得多就是讀得好。

思考只是主動(dòng)閱讀的一部分。

如果我們打算繼續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，我們就要懂得如何讓書本來教導(dǎo)我們。

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有關(guān)一本書讀書筆記精選

小編為您推薦一篇題目為《一本書讀書筆記》的優(yōu)秀文章值得一讀，在閱讀了作者寫的作品之后，對(duì)作品里的情節(jié)感慨萬千。這時(shí)我們就有必要親筆寫一篇讀后感了，我們?cè)鯓硬拍芨玫貙懗鲎屓藵M意的讀后感？相信您在本文中有所收獲！

一本書讀書筆記【篇1】

一本書讀后感1

我有一本最喜愛的書，它的名字叫《格林童話》，它是爸爸從圖書館買來的。

這本書里有一篇叫“星星銀元”的故事，我非常喜歡。故事說的是一個(gè)美女善良的小姑娘，她是一個(gè)孤兒。一天一位好心的老奶奶看見她的衣服太破了，就送給了她一條長裙子。還有一為老爺爺送給她一個(gè)面包。她雖然有了長裙和面包，但還是沒有家，所以她只能繼續(xù)在外面流浪。她來到了野外，第一次遇到了一個(gè)窮人。那個(gè)窮人看見小姑娘手里的面包，就對(duì)她說：“好心人給我點(diǎn)吃的吧，我快餓死了。”小姑娘自己也很餓，但她還是非?？犊陌衙姘徒o了那個(gè)窮人。第二次，又碰見了一個(gè)小男孩。小男孩對(duì)她說：“我好冷呀，你能把帽子送給我嗎？”小姑娘就摘下帽子給了他。第三次她又看見一個(gè)小女孩正在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，她立刻脫下裙子送給了那個(gè)小女孩。天黑的時(shí)候，第四次她看見了一個(gè)孩子，那個(gè)孩子懇求她把汗衫送給自己，她想：“反正天已經(jīng)黑了，別人也看不見自己沒有穿汗衫，就送給那個(gè)孩子了?！庇谑撬桶押股烂摿讼聛硭徒o了那個(gè)孩子。小姑娘什么也沒有了，她就這么在森林里走著。突然奇跡出現(xiàn)了，天上的星星劃破夜空，不斷地掉下來，落在地上就變成了銀元，而小姑娘的身上不知道到什么時(shí)候已經(jīng)穿上了一件嶄新的裙子。她將這些銀元裝在衣服的口袋里，送給了貧窮的人們。從此她過上了幸福的生活。

這個(gè)故事使我很感動(dòng)，也讓我受到了很多的啟發(fā)。這個(gè)小姑娘很善良，也很愛幫助別人，寧可自己受冷挨餓，也要把自己的東西送給別人。我也想象這個(gè)小姑娘一樣，多多幫助別人。如果學(xué)校組織給貧困或受災(zāi)地區(qū)的孩子捐錢,捐物，我要把我的零花錢,書和玩具多捐一些給他們。

一本書讀后感2

“快樂王子”的塑像本來立在城市的正中心，身上本來綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩顆閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發(fā)光。可為了幫助清苦的人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂的王子也破爛不堪，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的，因?yàn)樗麄冊(cè)诮o別人快樂的同時(shí)，自己也得到了快樂。

孩子們很喜歡在巨人的花園里玩，而巨人卻不讓他們進(jìn)來，并在花園周圍砌起了石墻。春天到了，別的地方都有鮮花，有溫暖，而巨人的花園里仍然是冬天。第二天，當(dāng)孩子們偷偷溜進(jìn)花園時(shí)，巨人驚奇地發(fā)現(xiàn)，春天走進(jìn)了他的花園?？墒?，當(dāng)巨人趕走了孩子們后，花園又被冰雪覆蓋。有一個(gè)孩子沒有走，他在桃樹下一伸手，桃樹又長出了嫩芽，開出了鮮花。巨人終于明白了：沒有孩子的地方就沒有春天。由于他自己的任性，冷酷地趕走了春天。于是，巨人把花園給了孩子們，他生活在孩子們中間，感到非常幸福。

我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的老師在想到自己桃李滿天下時(shí)是最快樂的；中國女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民爭得榮譽(yù)，自己也流下了快樂的淚水；我參加過學(xué)校里的每一個(gè)活動(dòng)，同學(xué)們和我在奮力拼搏，為班級(jí)爭光時(shí)，也是最快樂的。

我從巨人的花園的故事中，我體會(huì)到：做人不可以任性、自私，要學(xué)會(huì)用寬容的心去對(duì)事、對(duì)人。要學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，學(xué)會(huì)幫助別人，而這些品德的培養(yǎng)需要我們從小做起，從小事做起。有人說：“幫助別人，快樂自己。”我很贊同這句話，我也希望我能成為一個(gè)寬容的人。

一本書讀后感3

干貨挺多，非常全面的去說明了什么是閱讀，以及如何去更好的閱讀。

對(duì)于更好的閱讀，作者以四個(gè)層次去作了闡明。本書閱讀周期挺長，大概按自己的理解總結(jié)下四個(gè)層次的閱讀，可能與原文有所出入。

一本書讀后感4

時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓(xùn)營收獲了許多知識(shí)，也讀了很多書，《震動(dòng)》便是其中之一。

《震動(dòng)》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場(chǎng)大地震爆發(fā)了。六個(gè)人被困郊外，其中還有三人是大家公認(rèn)的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?dāng)陷入絕境的時(shí)候，一名叫俞前進(jìn)的男孩獨(dú)自冒險(xiǎn)回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。

似乎這是一個(gè)在別人眼中一個(gè)“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。

書中最感人的一幕就屬別人眼中的俞前進(jìn)冒著生命危險(xiǎn)獨(dú)自走出因地震形成的山溝，卻不幸被毒蛇咬傷，為了能讓其他五個(gè)人成功脫險(xiǎn)，他不惜咬下自己的手指……最終他找到了救援人員，救出了他們。讀到這的時(shí)候，淚珠已在我的眼眶中打轉(zhuǎn)，這需要多么大的勇氣呀！但也許我告訴你，俞前進(jìn)曾今是個(gè)老師家長同學(xué)眼中的“小偷”后，你又會(huì)做何感想？

沒錯(cuò)，如果我提前告訴你，你還會(huì)相信我所說的嗎？

我們不能戴上“有色眼鏡”去看待世間萬物，不能對(duì)某些人或事物抱有成見，難道一個(gè)“小偷”就不可能不惜犧牲自我嗎？難道一個(gè)“小偷”就不能去救人嗎？

這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€(gè)個(gè)方面不可有的，不要因?yàn)橐粋€(gè)人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來，不要因?yàn)樗娜秉c(diǎn)而忽視他的優(yōu)點(diǎn)。

我希望我們?cè)诮窈蟮纳钪?，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個(gè)人，一個(gè)事物，不在抱有一定的成見。也許，你會(huì)從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來更好的一面！

一本書讀后感5

關(guān)于書，關(guān)于讀者，書與讀者的關(guān)系，書的分類，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書，各類書的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次: 基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。娛樂消遣式閱讀不在作者探討范圍。

這本書有點(diǎn)閱讀門檻，提到的各類書，如果有過接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說到底讀書是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。

主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問題并在閱讀過程中嘗試去回答問題，專心致志，邊讀邊思考。這本書總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說的有道理嗎？這本書和你有怎樣的關(guān)系？～閱讀越主動(dòng)，效果越好，對(duì)書籍內(nèi)容探索更強(qiáng)，收獲也更多。說到更加有效地理解掌握一本書，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺得不做筆記就像沒讀過一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達(dá)能力，還能讓人在閱讀過程中保持頭腦清醒，促進(jìn)主動(dòng)閱讀。有時(shí)讀完一本書，我們覺得自己有被觸動(dòng)到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說不出來寫不出來，其實(shí)這只能說明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關(guān)，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書用不同速度，根據(jù)書的性質(zhì)和復(fù)雜程度采取不同閱讀速度。每一種書有適合的速度，太快或太慢都會(huì)影響到效率。

說了這么多，最后只想說一句: 自己想怎么讀就怎么讀。

一本書讀后感6

不久前，我讀了高爾基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講了一個(gè)蘇維埃青年保爾·柯察金，在不斷遭受災(zāi)難，不斷磨練中成長。他時(shí)刻都在為革命奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的一份力量。后來他全身癱瘓，雙目失明，卻拿起了新的武器，筆，讓自己的生命怒放！

在保爾的身上，我們看到的是他鋼鐵一般的意志，俗話說，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，保爾就很好的解釋了這句話。他的一生，充斥著磨難和悲劇，但是終究等來了燦爛的陽光和彩虹。我們每一個(gè)人，都要學(xué)習(xí)保爾那種精神，在風(fēng)雨的摧殘下，不屈服，不絕望，堅(jiān)持等到陽光燦爛的那一刻！

我又想到，在《開學(xué)第一課》里的女孩孟佩杰，她雙親去世，和養(yǎng)母劉芳英相依為命。8歲那年養(yǎng)母癱瘓，她承擔(dān)了所有的活，靠微薄的病退工資生活了下去。她每天做家務(wù)，為養(yǎng)母按摩，要到9點(diǎn)才能開始作業(yè)。就這樣，她度過了這樣的多個(gè)日夜，直到現(xiàn)在。她用行動(dòng)告訴我們：沒有跨不過的坎，再大的雨也有停的時(shí)候！

在我們安逸的生活中，大家雖然不會(huì)有這樣的經(jīng)歷，但是，在遇到困難的時(shí)候，我們至少應(yīng)該迎難而上，克服困難。我們還要為自己創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，這樣才不會(huì)在今后失敗時(shí)一蹶不振。想一想那在寒風(fēng)凜冽里盡情綻放的梅花吧，只有和風(fēng)雪斗爭，磨礪自己的身體、意志，才能讓生命怒放，綻放出燦爛的光芒！

一本書讀后感7

一本書，到底是一本什么樣的書？其實(shí)，我也不知道。雖然，我自己也不知道，但是書知道呀！可我們沒能力這樣子說這“一”本書。這本書我雖然不知道書名，但是，我可是知道這本書的`內(nèi)容哦！它是一本，一本，哦，它是一本 好書 。

有一個(gè)人啊，他非常想出海，但他的父母反對(duì)他去，因?yàn)樗改府?dāng)心他的兩個(gè)哥哥一樣不幸身亡。他只好呆在在家里。整天無所事事的。后來，他與別人一起去航海。突然，一陣大風(fēng)把他吹到一個(gè)小島的小島……在這之間，雖然他經(jīng)歷了許許多多的困難，但是他從來都沒有放棄過。在這座小島上，他有了屬于自己的城堡丶房屋還有奴隸和侍衛(wèi)。

從這來看，我知道了，一個(gè)人在一個(gè)沒有人的地方，不用傷心也不用害怕，以我們個(gè)人的能力是可以打拼出一個(gè)屬于一個(gè)自己的好印象。遇到什么都要靠自己的能力給打拼出來！

我們要向文中的主角一樣昂首挺胸，不管遇到什么挫折都不需要害怕，要勇敢的去面對(duì)！真如魯迅所說的：我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？恩，魯迅先生說的太有道理了，跟書中的人物太合適不過了。反正，我已經(jīng)記住魯迅的一句話：我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？哎---如果世人的品性都是這樣子的話，那世界會(huì)更美好的。

一本書讀后感8

在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動(dòng)著我。

拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個(gè)懵懂的少年成了一個(gè)健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅(jiān)持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個(gè)噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實(shí)在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。

祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。

生活中最需要的其實(shí)就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險(xiǎn)峰，只有毅力堅(jiān)強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。

一本書讀后感9

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。

當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛的教育。愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。

一本書讀后感10

在豐富多彩而樂趣無窮的暑假中，我讀了一本書，這本書的名字叫做《藍(lán)色海豚島》。

這本書寫了：太平洋中有一個(gè)島嶼，形狀像一側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有水獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決斗······以前，在這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，后來離開了這個(gè)島到東方去居住。他們離開時(shí)，留下了一位小姑娘―――卡拉娜。她在島上孤零零地生活了十八年，等待援救的船只到來。她獨(dú)自修建住所，制造武器和捕魚用具，與野狗斗爭，歷盡艱險(xiǎn)才得生存下來。

這書一共有二十九章，我最喜歡第十二章―――《建造我的新居所》：卡拉娜把鯨魚的纏了許多海草的脛骨做籬笆，她在籬笆下面挖個(gè)洞，并且砌上石頭。她把巖石做后墻，在房子每一邊用四根木樁打在泥土里，房頂蓋上兩倍的木頭，并且蓋上雌海草。

這是個(gè)感動(dòng)人心的故事，這是個(gè)帶著浪漫主義色彩的冒險(xiǎn)故事，一下子就抓住了我的心。要知道十八年來她經(jīng)歷了重重困難，與野狗決斗，經(jīng)歷海嘯，地震，可是她始終沒有放棄希望，沒有退縮，她變得更加開朗，樂觀，勇敢。

讀完這個(gè)故事，每每想到卡拉娜，我就十分慚愧。生活在優(yōu)越環(huán)境下的我，像溫室里的花朵，被人精心地呵護(hù)著，過著衣來身手，飯來張口的日子。一遇到挫折就垂頭喪氣，像是光環(huán)失去了耀眼的光芒。我要向卡拉娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那不怕困難的精神。希望我也能像卡拉娜那樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，做一個(gè)不會(huì)被困難打敗的人，用自己的毅力與韌勁，把今后的路，走的更加完美，更加豐富多彩。

一本書讀后感11

借本次街道年輕干部培養(yǎng)，讓我有機(jī)會(huì)靜下心來閱讀、沉下心來感悟。在《如何閱讀一本書》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導(dǎo)我們?nèi)绾握_讀書。閱讀是一個(gè)人基礎(chǔ)的能力與素養(yǎng)。從前讀書時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不太能從書中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內(nèi)容也忘了大半。而這本書中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對(duì)閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的閱讀才是最有趣的。

無論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進(jìn)行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實(shí)際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書，沒有進(jìn)行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲?！度绾伍喿x一本書》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎(chǔ)閱讀，能夠基本認(rèn)識(shí)每句話的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書在說什么；分析閱讀，通過分析書本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個(gè)主題，在這個(gè)主題下比較分析不同的書的異同點(diǎn)，從而進(jìn)行閱讀。通過作者這套讀書方法，讓我更為直觀地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學(xué)習(xí)方式。

我想說，讀書從來都不應(yīng)該是一時(shí)興起的心血來潮，而應(yīng)該是一種習(xí)以為常的生活方式。讓我們的夢(mèng)想從學(xué)習(xí)出發(fā)，從閱讀起步！

一本書讀后感12

暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。

這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅。

在小人國，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。

在巨人國作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。

在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說說不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。

在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類

一本書讀后感13

今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。

《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個(gè)掃煙囪的孩子——湯姆。他不會(huì)讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。

有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯(cuò)了路，來到一個(gè)小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過了他們，可是由于找水的時(shí)候掉進(jìn)了水里，變成了一個(gè)水孩子。

湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。

這本書講了水孩子從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子變成一個(gè)勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個(gè)男子漢。

在仙女勸說湯姆去找他老板的時(shí)候，湯姆本來不想去，可是后來還是去了，并用愛心感動(dòng)了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容別人。而且不管在什么時(shí)候都不能放棄，就咬著牙也要挺過去。

這是一本滋潤心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。

一本書讀后感14

各位同學(xué)大家好，在昨天的一章中我們了解了，開始讀一本書之前要做的第一步工作是問自己四個(gè)問題，并對(duì)這四個(gè)進(jìn)行回答，讓我們建立起這一本書的初步判斷。

今天我們要介紹的是分析閱讀的第二步，對(duì)這本書用自己的語言做一個(gè)簡要的概述，以下是我關(guān)于《如何閱讀一本書》的簡要概述：

《如何閱讀一本書》是一本實(shí)用性的讀物，它告訴我們?nèi)绾问褂貌煌拈喿x層次去閱讀不同的書籍，它能夠幫助那些想要自主學(xué)習(xí)的人更好的利用“閱讀”這一手段去學(xué)習(xí)知識(shí)、增進(jìn)技能、提高理解，讓我們的閱讀更有效率，更有收獲，更快樂。它對(duì)閱讀的層次進(jìn)行了分類，并每一層次都指明了實(shí)踐的方法，并列舉了大量的實(shí)例，在書籍的最后還列出了自我測(cè)試的方法，以供讀者去強(qiáng)化在本書中學(xué)到的閱讀技能。綜上所述，它是一本提高人閱讀能力的偉大書籍，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間與精力去記憶、研究、思考、分析它，因?yàn)樗鼘⑻嵘愕拈喿x層次，進(jìn)而帶你更好的通過閱讀這一手段來了解整個(gè)世界。

請(qǐng)各位同學(xué)一定要注意：無論任何一本書籍，無論這本書是否有作者或其他人對(duì)這本書做過簡要概述，你可以去借鑒但一定要用你的語言去對(duì)你所讀的書籍再做一次簡要概述。

相信我這將是你提升對(duì)這本書認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵步驟，也是日后對(duì)你閱讀效果的一項(xiàng)有效檢驗(yàn)，因?yàn)閯e人會(huì)問你“你說你讀過xxx書，它的講的具體內(nèi)容是什么？”，如果你做過對(duì)書籍的簡要概述，我相信你會(huì)很容易回答他們的問題！

一本書讀后感15

自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對(duì)書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

多蘿西是書中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。

文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場(chǎng)冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢(shì)。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。

說這是一本不可多得的好書是因?yàn)樗粌H教會(huì)了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對(duì)孩子要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評(píng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。

讓我們和孩子一起成長！。

一本書讀書筆記【篇2】

讀書在古在今都被人們世代推崇，這是一個(gè)經(jīng)久不衰的“時(shí)尚”。不管你是功利性的閱讀還是消遣而讀，既然都花了時(shí)間和精力，那就應(yīng)該把它利益最大化。想從閱讀中獲利，那你首先就要知道該如何正確的閱讀，因?yàn)槿绻氵B閱讀的方式都是錯(cuò)的，一味的追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量，那談何利益？正確的閱讀是什么樣的？你的一直以來的閱讀方式是正確的嗎？看完《如何閱讀一本書》你會(huì)找到答案。

莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書》告訴我們?nèi)绻覀兿氤蔀橐粋€(gè)更好的閱讀者，就不能摸到任何書或文章就讀，我們要有判別好書壞書的能力，同時(shí)閱讀是分階段和層次的，而且不同的讀物閱讀的方式也不盡相同。在作者看來好的閱讀應(yīng)該是主動(dòng)的閱讀，不僅獲得知識(shí)和答案，還能幫助我們保持心智的活力和成長。

《如何閱讀一本書》是莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫兩位作者的用心之作。其中艾德勒是一位極具行動(dòng)力的傳奇人物，早年輟學(xué)跑去報(bào)社打工就為了能當(dāng)記者，后來為了提高寫作能力又回歸大學(xué)課堂。他追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的果敢和勇氣，真的是很值得我們學(xué)習(xí)的。

《如何閱讀一本書》把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。其中基礎(chǔ)閱讀分四個(gè)階段，分析閱讀有十五個(gè)規(guī)則。同時(shí)還介紹了閱讀不同讀物的方法。這本書唯一的缺點(diǎn)就是有點(diǎn)啰嗦，很多觀點(diǎn)是可以簡潔說明的，卻花了很多篇幅。下面讓我們結(jié)合思維導(dǎo)圖，具體介紹下這四個(gè)層次和一些注意的點(diǎn)。

第一層基礎(chǔ)閱讀

即初級(jí)閱讀或者基本閱讀。這個(gè)層次在我們小學(xué)三年級(jí)前就能達(dá)到：擺脫文盲狀態(tài)。

閱讀能力是隨著人類生理發(fā)展而發(fā)展的。0-6、7歲是閱讀的第一階段也是準(zhǔn)備階段，就是我們現(xiàn)在所說的啟蒙階段；第二階段的孩子大概是小學(xué)的水平，可以自己讀一些簡單的讀物；第三階段是積累詞匯的階段，這個(gè)階段的孩子除了學(xué)習(xí)已經(jīng)會(huì)主動(dòng)閱讀一些課外讀物；第四階段是成熟階段能從書中提煉觀點(diǎn)鏈接或轉(zhuǎn)化其他觀點(diǎn)，是青少年就應(yīng)該達(dá)到的水平。

第二層檢視閱讀

分兩種方式：有系統(tǒng)的略讀或粗讀和粗淺的閱讀。

有系統(tǒng)的略讀：1看書名和序；2看目錄；3看索引；4出版者的介紹；5從目錄中選幾個(gè)有用的章節(jié)看；6隨意翻翻書。

粗淺的閱讀：從頭到尾看一遍，不明白的地方不要停，也不要回頭看。

檢視閱讀中注意控制速度，這個(gè)層次的閱讀是快速閱讀，短時(shí)間內(nèi)判斷這是一本什么類型的書以及是否值得我們做更深入的閱讀。接下來我們來看下更深入的閱讀。

第三層分析閱讀

就是我們平時(shí)說的精讀。精讀的過程需要我們掌握15個(gè)規(guī)則?？偟膩碚f就是書上說什么？怎么說？以及怎么正確評(píng)價(jià)一本書。

第四層主題閱讀

這是最高層次的閱讀，結(jié)合了檢視閱讀和分析閱讀。主題閱讀是選定一個(gè)主題之后閱讀和主題相關(guān)的幾本書。用檢視閱讀來挑選書單，用分析閱讀進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化。主題閱讀分五個(gè)步驟：

1、找相關(guān)的章節(jié)；做主題閱讀時(shí)，無關(guān)緊要的章節(jié)可以快速略讀，找到和主題相關(guān)的章節(jié)進(jìn)行分析閱讀。

2、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)；建立一個(gè)共通的詞匯，使幾本相關(guān)主題的書用你的詞匯達(dá)成共識(shí)。

3、厘清問題；建立一組不偏不倚的主旨。幾本書的作者不會(huì)用一樣的方式回答你的問題，可能會(huì)有許多答案，我們需要厘清這些問題使主旨不偏不倚。

4、界定議題；一個(gè)問題不同的作者會(huì)有正反面的答案，這時(shí)還會(huì)引出更多的議題我們需要界定清楚哪些議題才是圍繞我們這個(gè)主題的。

5、分析討論。是這真實(shí)的嗎？與我何干？

一本書讀書筆記【篇3】

暑假我讀了《吹著小哨前進(jìn)》這本好書，作者是梅子涵。

這本書是梅子涵以自己的角度寫的，他小時(shí)候跑的很快，以前他媽媽不會(huì)騎自行車，他就在后面跑步護(hù)著扶著，他的速度就這么練成了，后來他媽媽就會(huì)騎自行車了。他小時(shí)候最好的朋友叫華祖康，后來去了美國。他爸爸在監(jiān)獄里。他現(xiàn)在的朋友有：曹迪民、老丹和我一樣是老三屆的林應(yīng)成以及他的兒子林東。我有大腳奶奶和小腳奶奶，還有我的妹妹曉萍。

我小時(shí)候喜歡做偵察鬼，跟建生司令、鈞德、濤濤、還有胖子九子一起去以前是療養(yǎng)院的空房子偵察，然后被居民小組的張伯趕回了家。我后來沒費(fèi)力氣就考取了重點(diǎn)中學(xué)，考取了也沒有鄰居、親戚來祝賀我，沒有人大驚小怪、大張旗鼓。以前吃東西都是要糧票的，還有餅票、飯票、豆制品票等。我們那時(shí)候，都是用敲壞的鋼精鍋驅(qū)趕麻雀的。

這本書真的非常好看！

一本書讀書筆記【篇4】

在《中國教育報(bào)2012年度教師最喜愛的100本書》中，看到了這本《如何閱讀一本書》，由于職業(yè)習(xí)慣所以就對(duì)這本書特別關(guān)注，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)看了簡單的書評(píng)后，就決定要閱讀此書。書中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗(yàn)吻合，很多不知其所以然的問題也有了答案。很感激作者帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。

《如何閱讀一本書》的作者是美國的莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書要解決的問題在于：書應(yīng)該怎么讀？在這本書的一開始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過主動(dòng)的閱讀，通過在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書中有這么一段，說真正的閱讀，是“沒有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。我們是如何理解讀書的？抱著某本書，從書的第一個(gè)字讀到最后一個(gè)字，那就是讀書？我平常在讀書的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時(shí)卻覺得記不住，或者領(lǐng)會(huì)不到書中的意義，這樣的讀書方法“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。讀書的目標(biāo)不明確，更沒有任何方法可言，結(jié)果就可想而知了。

日常生活中，有人讀書只是為消磨時(shí)間甚至是催眠，有人讀書是為了個(gè)人學(xué)業(yè)，有的.人讀書時(shí)為提高自身，有的人讀書就是純粹的喜歡，閱讀目的多種多樣，個(gè)人認(rèn)為，不管何種目的，何種方式，只要能拿起書籍，開始閱讀，就是一件非常有意義的事。我們要培養(yǎng)孩子們從小就對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，不要強(qiáng)行規(guī)定他們那些書能讀，那些書不能讀，關(guān)鍵在于家長的正確引導(dǎo)，言傳身教，讓讀書成為他們生活的一種常態(tài)，那么他們將會(huì)獲益一生。

如果說每本書都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書》便是尋寶指南，使我們順利抵達(dá)，滿載而歸，不至于迷失途中。它教會(huì)人們避免在書山中毫無頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書的愉悅。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長的過程。相信正如書中所說的一樣，久而久之，堅(jiān)持下去，讀書便會(huì)成為一種習(xí)慣、一門藝術(shù)！

一本書讀書筆記【篇5】

言歸正傳。《如何閱讀一本書》不用俺說，這本書的名氣已經(jīng)如雷貫耳，它太久遠(yuǎn)（初版1940年）又太經(jīng)典，記得有一次在北大圖書館，看到他們的年度閱讀排行榜，這本書穩(wěn)穩(wěn)位居第一。

懷著膜拜的心情捧起這本書的，怎么說呢，可能是自己已經(jīng)多多少少學(xué)到悟到了一些讀書的方法，所以，并沒有太過驚艷，不過這本書驗(yàn)證了我一些讀書方法和觀點(diǎn)的合理性，還是很開心的。簡單捋幾條印象深刻也比較重要的點(diǎn)。

這一點(diǎn)尤為重要，也是最基本的常識(shí)，您覺得應(yīng)該怎么開始閱讀一本書呢？您可能要笑了，那當(dāng)然是直接拿出來書翻開第一頁正文就開讀嘍。如果您真的這樣認(rèn)為，而且一直是這樣做的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。別想抬杠，就問你是不是讀完一本書，常常有列不出提綱，畫不出重點(diǎn)，拎不出主線的毛病？別不承認(rèn)，有就對(duì)了，這一步就是為了解決這個(gè)問題的。

那么，究竟怎樣才是打開一本書的正確方式呢？首先把華麗的封皮撕掉扔垃圾桶（本人做法，謹(jǐn)慎仿效），看看封皮和封底，有的會(huì)有字，比如這本書，就有一段短小精悍概括整本書內(nèi)容和價(jià)值的特別經(jīng)典的一段話，非常重要。

（這段話附在這里：每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書出現(xiàn)在你面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。你用不著揭開它的外衣或是撕開它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯?、掌握其骨架的基礎(chǔ)。）后面不寫了，有機(jī)會(huì)你們自己看吧。

其次是，讀作者簡介、序言、以及后面的附錄等，這些是大家最容易忽略的，而這恰恰是最重要的，尤其是序言，里面一般會(huì)交代作者寫作的目的、書的框架，以及這本書要解決的問題，還有作者對(duì)讀這本書的建議等。

再次便是目錄，目錄一定要認(rèn)真用心讀，而且我認(rèn)為要讀上幾遍，從章節(jié)標(biāo)題到章內(nèi)每節(jié)的標(biāo)題，彼此之間的邏輯關(guān)系，從大到小，再從小到大，直到合上書自己能說出來這本書的大致邏輯和主要內(nèi)容。一般來說，一本好書，作者的邏輯都是比較清晰，目錄設(shè)定就很順。反過來，如果目錄不咋地比較混亂，這本書的質(zhì)量也可見一斑，目錄是衡量一本書優(yōu)劣的很重要的標(biāo)準(zhǔn)。

閱讀的四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。級(jí)別逐次提高，難度逐次升級(jí)，從方法和程序上，后者包括前者。

簡單說，基礎(chǔ)閱讀就是掃清障礙，做好閱讀的準(zhǔn)備，主要是語言上的。比如你英語不咋地，如果想要讀全英版《資本論》，就要先把語言關(guān)過了。

檢視閱讀，分兩種，一種是有系統(tǒng)的略讀或粗讀，一種是粗淺的閱讀。略讀適用于你到了書店瀏覽書，花上10-15分鐘時(shí)間，利用前面第一條寫的打開一本書的正確方式，完成了前幾步，掌握了書的骨架，然后在正文中，從某章你感興趣的看1-2頁，或是隨便挑上幾段讀一下，這就夠了。這樣，你會(huì)形成一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，明白這本書在說什么，是怎么說的，這本書的水平如何，是否值得買。粗淺的閱讀，主要是針對(duì)大部頭或者比較深?yuàn)W難讀的書，仔細(xì)啃很慢而且會(huì)逐漸喪失興趣，所以第一遍應(yīng)該粗淺的閱讀，最緊要的，就是要忽略掉一切細(xì)節(jié)，比如這一段晦澀難懂，就可以跳過，跨節(jié)、跨章都無所謂，不要在乎一個(gè)概念、幾頁文字，讀下去！讀完！這是最重要的！哪怕只獲取30%-50%，也是值得的。等你過段時(shí)間具備了更高的能力，就可以更深一步了。

分析閱讀，這種閱讀，一是要能提煉出書的大綱。二是能讀書聯(lián)系自身，思考出這本書跟自己的關(guān)系，也就是我能從這本書中獲取到什么，知識(shí)還是啟發(fā)還是什么？三是能寫出書評(píng)，對(duì)這本書作出你的評(píng)價(jià)，好在哪里，不足在哪里等。讀書一定要聯(lián)系自身，要讀書為自己所用，若非如此，讀再多的書也無益。這一點(diǎn)也是我從讀這本書學(xué)到的最有用的一條！讀書、讀報(bào)、讀人、讀事，概括說就是但凡輸入，都要聯(lián)想一下自身，時(shí)刻想著問自己，這跟我有什么關(guān)系？所以讀書筆記，就可以這么做，哪句話自己特別有感觸，就可以順勢(shì)把感觸啟發(fā)記錄在側(cè)。評(píng)書的時(shí)候，一定要充分尊重作者，尊重不是指不能批評(píng)，而是要客觀，一定要懷著空的心態(tài)跟著作者的邏輯去充分理解作者的觀點(diǎn)和意思，然后再客觀地予以評(píng)價(jià)。讀書切記帶著偏見或帶著觀點(diǎn)讀，甚至是帶著挑毛病的心理。不要為反對(duì)而反對(duì)，成了情緒化的好辯者。要知道讀書難道不是為了豐富自己的認(rèn)知，而是要打壓作者一番顯得自己更牛么？

主題閱讀，這是閱讀的最高階，也是最難的，包括了前面三個(gè)步驟。所謂主題閱讀，就是圍繞一個(gè)主題，展開閱讀，可能需要讀好幾本書，讀不同作者的書，讀同一作者不同的書，就是為了弄清一個(gè)問題，理清一個(gè)脈絡(luò)，這樣寫出來的書評(píng)旁征博引，既有廣度又有深度，是比較牛的。

總之，通過這些記錄，希望大家可以對(duì)如何讀一本書有一些初步的認(rèn)識(shí)，從而更加高效地開始自己以后的閱讀。

[精品]《島上書店》的讀書筆記1000字(精選9篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理，為你帶來的《島上書店》的讀書筆記，相信會(huì)對(duì)你有所幫助。讀書要從薄到厚，在從厚到薄，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。我們需要保持著我們當(dāng)下的感受，去寫出一篇讀后感。

《島上書店》的讀書筆記 篇1

剛開始看幾乎要讀不下去了 滿篇都是我不認(rèn)識(shí)的作家 沒看過的書名 ，AJ這個(gè)老男人孤僻又壞脾氣過著頹廢的生活。但還好我堅(jiān)持讀下去了，堅(jiān)持讀的原因還是書名太引人遐想 ，“小島書店 ”：書店本身就帶給人愉悅的感覺，主人公再不濟(jì)，書店總是美好的吧。而且小島書店店門上那句“沒有誰是一座孤島 每本書都是一個(gè)世界”挽留了我，的確，再讀那么兩章故事就變得豐富而趣味起來了，和AJ那個(gè)古怪的人一樣 當(dāng)瑪雅出現(xiàn)后整本故事整個(gè)人生漸入佳境（我才不會(huì)告訴你好幾個(gè)中午為了看這本書我?guī)缀鯛奚宋覍氋F的午睡時(shí)間[發(fā)呆]）其實(shí)看到瑪雅帶給AJ變化的時(shí)候我是振奮的 但是不免又有些失望 ：oh ！又是一個(gè)愛和家庭改變?nèi)澜绲墓适?，和所有美國勵(lì)志電影一樣！然而隨著故事的發(fā)展 我也逐漸改變了些許看法 ，這不是愛拯救世界的故事 ，是人、書本和書店的故事，書店聯(lián)結(jié)了AJ 、瑪雅、艾米莉亞、蘭比亞斯、伊斯梅，作者娓娓道來 在很多的細(xì)節(jié)上前后呼應(yīng) 看到總讓人會(huì)心一笑 然而整本書也就在這樣平淡的敘述中畫上了句號(hào) 故事的高潮似乎被刻意的壓了下去，也許這就是生活 多么的痛苦 等回首再看 也只是往事罷了，引用故事最后的一句話“我們不全是長篇小說 也不全是短篇故事 最后的最后 我們成為一部人生作品集”

《島上書店》的讀書筆記 篇2

《島上書店》讀完了，看似松散的故事其實(shí)非常嚴(yán)謹(jǐn)。每個(gè)情節(jié)、人物都有對(duì)應(yīng)和回答，看似不經(jīng)意的一個(gè)細(xì)節(jié)，或者幾乎可以忽略不計(jì)的人物，在某一個(gè)時(shí)段，重新冒出時(shí)，可以將情節(jié)推動(dòng)一大段，或者揭示事物的真相。鰥夫AJ在痛失愛妻后消沉不已，他的一本可以緩解落敗經(jīng)濟(jì)的孤本《帖木爾》也不翼而飛。就在這個(gè)很可能讓主人公跌落更深黑淵的時(shí)刻，一名叫瑪雅的`兩歲女嬰被她年輕的母親遺棄在島上書店，作為書店主人的AJ在猶豫過后，決定收養(yǎng)這個(gè)女嬰，當(dāng)她的父親。在撫養(yǎng)女嬰過程中，他重新發(fā)現(xiàn)了生命的意義：發(fā)現(xiàn)了生活之美，與出版社推銷員阿米莉亞建立了新的戀愛關(guān)系;發(fā)現(xiàn)了友誼之美，與幫助尋找《帖木爾》孤本的警官蘭比亞斯加深了友誼，也讓這位警官越來越愛書，還成立了警察讀書會(huì)。發(fā)現(xiàn)了親情之美，通過瑪雅的紐帶，又與妻姐、一位中學(xué)教員伊斯梅建立聯(lián)系，請(qǐng)她時(shí)不時(shí)照顧孩子。

行進(jìn)的生活中順帶提到了伊斯梅的丈夫丹尼爾，一位本地作家。當(dāng)然，孩子被遺棄時(shí)，也寫到了孩子的母親，一位未婚先孕的大學(xué)生，她在到島上書店所在地艾麗絲小島尋找孩子的父親時(shí)，遭遇挫折，在絕望中投海而死。松散的情節(jié)被AJ熱愛書店、關(guān)愛女兒、珍惜愛人的情緒所感染。漸漸，關(guān)鍵情節(jié)又一一登臺(tái)，看似不經(jīng)意，實(shí)則重磅炸彈。遺失的《帖木爾》竟是妻姐伊斯梅所盜。伊斯梅的丈夫丹尼爾竟是瑪雅的生父，他在沾花惹草的時(shí)候，沾了大學(xué)生粉絲瑪雅的母親?，斞趴蓱z的大學(xué)生母親在為孩子尋找父親的時(shí)候，被這位伊斯梅支來差去，不但沒有見到丹尼爾，還陰差陽錯(cuò)地陷入更加絕望的境地，以死謝世。幾年后，伊斯梅在質(zhì)問丹尼爾私生女時(shí)，兩人在馬路上發(fā)生爭執(zhí)，引發(fā)車禍，丹尼爾身亡。從此，孩子的身世只有伊斯梅一人知道。后來，獨(dú)身的警官蘭比亞斯與伊斯梅重組家庭，他發(fā)現(xiàn)了愛妻偷盜珍貴孤本的秘密。多年后，AJ身患重病，無錢醫(yī)治，蘭比亞斯希望伊斯梅把孤本還給AJ。孤本拍賣后得來的錢換來了AJ的大腦手術(shù)。可是，這依然沒有換來AJ的生命，善良的島上書店老板永遠(yuǎn)離開了他心愛的書店。最后，行將退休的警官蘭比亞斯接手了這家書店，讓書本煥發(fā)的知性光芒繼續(xù)照亮前來的人們。人物、情節(jié)都得以妥貼安放。這本書被稱為世界級(jí)暢銷書。作者加·澤文，一位美國女作家，生于1977年，長得非常美麗，也十分性感。她的經(jīng)歷就是豐富閱讀的經(jīng)歷，從小就在父母的培養(yǎng)和熏陶下讀了上千本書，因?yàn)閻蹠?，親朋好友所贈(zèng)禮物也都是書。她在《島上書店》里信手拈來各種名著，作者，故事情節(jié)，人物，令人眼花繚亂又有條不紊，顯然是知識(shí)融化到血脈里的那種，無怪乎書評(píng)說：這里囊括了各種各樣的書，是一個(gè)書的海洋。加·澤文在最后的致謝中提到：從小的大量讀書，寫書過程中得到出版社、編輯、書籍推銷商的鼓勵(lì)和幫助等經(jīng)歷，造就了她這位作家，這也是所謂作家的培養(yǎng)方法吧。

《島上書店》的讀書筆記 篇3

《島上書店》，作者加 · 澤文。20xx年以有史以來最高票數(shù)獲選美國獨(dú)立書商選書第一名。

從去年秋天開始，這本書一直躺在我我電子書里，我試著看過，當(dāng)我讀到“但是蘭比亞斯質(zhì)疑一位職業(yè)家庭主婦是否真的會(huì)以小說中描寫的方式烹制一條羊腿，即不化凍、不放調(diào)料，也不用腌泡”時(shí)，我反復(fù)讀了5遍才搞懂它的意思。這樣帶著翻譯體的長句讀起來很費(fèi)勁，句子結(jié)構(gòu)和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下讀了。但躲避互聯(lián)網(wǎng)上滿屏飛舞的廣告和比肩接踵的營銷轟炸是非常困難的，而“限時(shí)特價(jià)”和“秒殺”等字樣的頻繁出現(xiàn)也讓我明白抗拒顯然徒勞無功，在屯書欲望和貪小便宜本性的前后夾擊下，束手就擒成了我唯一的選擇，我只得把它放進(jìn)我的購物車。 光陰在雨季的尾巴上劃過時(shí)，新的讀書計(jì)劃已經(jīng)擬好。在十箱書中，秉承著“先捏軟柿子”的原則，我選中了這本300頁不到的小說，當(dāng)然，也確實(shí)有被它封面唬住的因素。（本書封面上“橫掃30國的頭號(hào)情感大書”“30國讀者含淚推薦”幾個(gè)大字，比“島上書店”這個(gè)名字還顯眼。）可好奇心總是風(fēng)風(fēng)火火地帶著你來，卻很少一步一個(gè)腳印地陪著你走，果不其然，我剛讀到第二句時(shí)，它就果斷地拋棄了我。好在我天生耐力過人，比這枯燥一百倍的《如何閱讀一本書》我都看得下去，別說這區(qū)區(qū)300頁的小說，“哥們走起！”我的腦子不知從哪拽出這句話，就撥正我的視線開始讀起來。 書中的主人公叫AJ，在小島上經(jīng)營一家書店，只賣自己喜歡的文學(xué)書。AJ性格自閉、觀念保守，警戒心強(qiáng)，生活笨拙。妻子車禍死去之后，AJ整日消沉，對(duì)生活失去希望，在一次酒醉后又遺失珍貴藏書，AJ不知何去何從。這時(shí)女孩瑪雅被遺棄在他的書店里，對(duì)小孩的同情和喜歡讓AJ決定領(lǐng)養(yǎng)瑪雅。通過照顧瑪雅，AJ有了繼續(xù)生活的希望，重新與世界建立聯(lián)系，也找到了新的妻子艾米莉亞。過了幾年的幸福生活之后，AJ患上罕見的腫瘤病，治療無效后帶著幸福而死。 AJ是一個(gè)遠(yuǎn)離群體的人，他深愛亡妻，對(duì)大部分事情都憤世嫉俗，由于自己的愛好狹窄，他經(jīng)營著一家瀕臨倒閉的書店，對(duì)大多數(shù)人都兇巴巴，但他也笨拙的可愛。他與瑪雅第一次見面時(shí)很不耐煩，但他也是需要被愛的，小孩的天真讓他卸下了防備，接受了小家伙的愛。如書中所言：

“一開始他覺得這是快樂，而后才知道這就是愛。要命的愛，他想。真是煩人。這完全毀了她打算把自己喝死、把生意做垮的計(jì)劃。這其中最令人惱火的是，一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事?！?/p>

當(dāng)他接受了瑪雅，也代表著他要接受世俗生活的很多事情。他才能擺脫孤單，融入群體。但是他的抵觸也很強(qiáng)，不然他也不會(huì)認(rèn)識(shí)了阿米莉亞四年，才開始跟她約會(huì)。在AJ和艾米莉亞結(jié)婚時(shí)，作者才借機(jī)道出了AJ以前的心態(tài)：

“因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣郏覀儶?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他，你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠?。你?huì)選擇不再孤單下去。”

這段話依我看就是濃濃的雞湯了，在我看來，精神強(qiáng)大的人不會(huì)懷疑自己值不值得被愛，只有喪氣的人才會(huì)懷疑，與其等待著別人來拯救自己，來愛自己，不如先自救起來，先自愛起來。像文中敘述的那樣其實(shí)就是在碰運(yùn)氣。我們連500萬的彩票都中不了，想要通過碰運(yùn)氣碰到一生所愛，碰到拯救自己的人，那太不切實(shí)際了。孤單、脆弱、喪氣的人如果不先振作起來而等著被救，那么即使等到人來救你，你也只會(huì)“爛泥扶不上墻”，救你的人遲早也會(huì)離開，救你的人并不欠你的，他并沒有義務(wù)要扶起一個(gè)喪氣的阿斗。不過話說回來雞湯也無可厚非，關(guān)鍵在氣氛的營造、鋪墊上要能推的起來，雞湯和上下文的聯(lián)系要緊密，在某種意義上來說，雞湯也是一種總結(jié)。與此同時(shí)，書中也透漏出一種自相矛盾：“你覺得有孩子就夠了，可孩子會(huì)長大。你覺得有工作就夠了，可工作并不像溫暖的身體?！弊髡哒J(rèn)為即使你獲得幸福，但是啊，你遲早還是會(huì)孤單，我想這是一句好的總結(jié)，人人都是一座孤島，在漂浮中一直與各種各樣的孤島嘗試著連結(jié)。當(dāng)連結(jié)發(fā)生的時(shí)候，我們仿佛就不孤單了，正如小島書店的招牌上所寫“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”。有一些主體觀念上的矛盾很扎眼，作者自己的思維都是混亂的，不過這其中的矛盾存在也只能說明作者的筆力不夠吧。雖然作者顯然是想通過本書來治愈拯救喪氣、受傷的心靈，但我認(rèn)為這樣的拯救方法反而會(huì)誤導(dǎo)讀者，而這也是雞湯文學(xué)的一貫特性。 書中還有一小點(diǎn)對(duì)紙質(zhì)書和電子書的議論。大概意思是說時(shí)代的變化導(dǎo)致了紙質(zhì)書的沒落，電子書的好處很多，如方便攜帶，可以隨意放大字體，對(duì)老年人比較友好，使用比較衛(wèi)生等等，這似乎也與小島書店的存在相呼應(yīng)，小島書店的老板開始只進(jìn)自己喜愛的文學(xué)種類，在逐漸找到幸福，融入集體的過程中他也開始進(jìn)其他的書，包括最討厭的兒童繪本系列。期間AJ還由于媽媽送他電子書作為禮物而發(fā)了一頓脾氣，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起電子書，這也暗示著小島書店的變化。原本只進(jìn)紙質(zhì)書的小島書店漸漸沒落，在AJ死后被妻子轉(zhuǎn)手，書店進(jìn)了大量的“能賣的出去的暢銷書”，書店還是那個(gè)書店，雖然延續(xù)下來，但是實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變化了：它像AJ一樣不再孤單，慢慢融入了社會(huì)。對(duì)我來說我更喜歡紙質(zhì)書，我覺得翻頁是一件有快感的事情，在紙質(zhì)書上我做筆記也可以隨心所欲；電子書的翻頁對(duì)我來說“太形式化”了，我完全感受不到我在翻頁，在讀完一本書時(shí)我甚至感受不到我已經(jīng)讀完了。電子書的厚度永遠(yuǎn)不會(huì)變化，我看不見我讀書的過程。不過我也不是極端的保守派，因?yàn)榉N種原因，有些書我還是會(huì)在電子書上看，即使很傷眼睛。 由于翻譯實(shí)在不是很流暢，故閱讀途中幾次想放棄。于我而言，故事的厚度也不太夠，AJ喪妻，我完全沒有感受到應(yīng)有的傷痛，瑪雅母親的自殺，也沒有怎么觸動(dòng)我，書中的幾個(gè)人慘的時(shí)候是很慘，但經(jīng)過作者的筆寫出來感覺是不太慘的，難道是我心腸太硬了？如果慘的感覺不夠，幸福獲得時(shí)讀者受到的觸動(dòng)也會(huì)打折，而且行文寡淡，閱讀時(shí)幾乎沒有引起我的共鳴，同樣是用平淡的文字講故事，村上春樹的書讀起來會(huì)更有余味，情緒會(huì)更加綿延。如果僅憑這樣就能讓“30國讀者含淚推薦”，那也太可怕了……不過說到這里我還挺想知道到底是哪30個(gè)國家的讀者這么愛哭的。

本書的排版也有一些小問題，例如56頁的注釋卻被印在57頁上，說實(shí)在的，這樣大的錯(cuò)誤會(huì)讓我鄙視這家出版社。

在手法上，作者在每章開頭都會(huì)以AJ的讀書筆記作為引子，來展現(xiàn)AJ的情緒、心態(tài)的變化。每一個(gè)讀書筆記里都會(huì)提到一本書，其他地方也提到過很多別的小說，我推測(cè)作者是想通過這種方式來引導(dǎo)讀者去閱讀其他優(yōu)秀的書，這一點(diǎn)值得肯定，不過遺憾的是，AJ筆記里引用的片段和主體故事之間的聯(lián)系如果再加強(qiáng)一點(diǎn)會(huì)更好。

批評(píng)歸批評(píng)，書中有一句話還是讓我有所觸動(dòng)：

“我不是為你哭，我是為我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我經(jīng)歷了多少次糟糕的約會(huì)？我不能——”她這時(shí)已經(jīng)泣不成聲了——“我不能再上婚戀網(wǎng)站了，真的不能。” 愛情總是會(huì)讓人感動(dòng)，即使在它到來之前我們已經(jīng)上了無數(shù)次婚戀網(wǎng)站，孤單了無數(shù)個(gè)日子，祝愿喪氣的人都能自救，向往愛情的終將得到愛情。

《島上書店》的讀書筆記 篇4

花了幾天的時(shí)間讀完了這本書，也可以算得上是一直想讀的書了吧。畢竟它的宣傳語“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”一下子就擊中了我。正如其介紹，這是一本關(guān)于愛與救贖的書，能帶給人溫暖與感動(dòng)。但或許是翻譯的原因，在我看來這本書多少有些平平無奇，配不上它所得到的贊譽(yù)。就像之前讀的《追風(fēng)箏的人》，都有點(diǎn)兒“盛名之下其實(shí)難副”。但可能是有關(guān)于愛的書總是會(huì)讓人有共鳴，所以它們才如此受歡迎。

作者堅(jiān)信什么樣的人喜歡什么樣的書，而一個(gè)人喜歡什么書也能反映他是一個(gè)什么樣的人，但是她對(duì)這一點(diǎn)的處理十分簡單粗暴，比如警員就喜歡兇殺和偵探小說，愛好體育的消防員就喜歡體育明星自傳。不敢茍同。看得出來作者是真的愛書而且博聞強(qiáng)識(shí)對(duì)各個(gè)作家及他們的代表作如數(shù)家珍。但是在讀的過程中那么多不熟悉的作家作品排山倒海而來，多少有些不舒服，影響閱讀體驗(yàn)。

但是，我喜歡書中那些人們因?yàn)闀嘤鱿嘀拿鑼?，我讀了一本書心有所感，想讓你也讀，然后告訴我你的感受，這種感覺可真好。雖然我個(gè)人認(rèn)為這本書并不像它宣傳的那樣好，但是很多地方還是會(huì)讓人有共鳴。給人以溫暖與會(huì)心一笑。

最后貼一段我喜歡的話："因?yàn)閺男睦锖ε伦约翰恢档帽粣?，我們?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不值得是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不值得是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他。你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟陋?dú)。你會(huì)選擇不再孤單下去。”

《島上書店》的讀書筆記 篇5

《島上書店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個(gè)多小時(shí)看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級(jí)全球暢銷書”，這本小說憑借其溫暖治愈的風(fēng)格，自然能收割一大波感性的讀者。

一位編輯姐姐曾拿這本書舉例子，她說第一次讀到該書的腰封推薦語，就被深深打動(dòng)了。那句話是這樣說的：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！?/p>

書中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時(shí)刻。

A.J.費(fèi)克里，一位島上書店的老板，因?yàn)閾磹鄣钠拮尤ナ蓝兊糜l(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。

然而，失竊事件后不久，一個(gè)兩歲的小姑娘被遺棄在他的'書店中，從此他的生命軌跡開始改變。

如果說曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個(gè)聰明可愛的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書海里慢慢長大。

《島上書店》的讀書筆記 篇6

一個(gè)人無法自成孤島，那么至少，一個(gè)人無法自成最理想的孤島。老實(shí)說，不喜歡治愈系的書，總覺得類似于雞湯。

生活并不是一帆風(fēng)順的，在你為你的美好生活所奮斗的時(shí)候，一次突然的意外，生活就會(huì)滑入另一個(gè)軌道。就像島上小書店的老板AJ一樣，人至中年，在平靜而幸福的生活中，妻子的意外離世讓他封閉，他開始拒絕與其他人接觸，“人們封閉自己的內(nèi)心，但其中記憶的碎片卻如娟娟溪流在內(nèi)心的蕩起漣漪”。當(dāng)內(nèi)心的漣漪激蕩起來，便如驚濤駭浪一般難以收拾，終于在一次內(nèi)心的苦痛之中，在一次恍惚中感覺妻子又回來之后，在一次希望自己醉死在酒精里之后，生活的沉重枷鎖有增加一份，他唯一值錢物品—一個(gè)孤本的圖書不見了。也許這是命運(yùn)的`玩笑，也許是命運(yùn)對(duì)一個(gè)普通人的試煉，在你陷入絕地的時(shí)候，再一次剝奪你的希望，但是生活總會(huì)給你留下一束光，這束光就是那個(gè)棄嬰，那個(gè)AJ未來的女兒。

生活為他留下一線希望，因?yàn)槿艘坏╅_始重視一件事，那么就必須要重視所有的事情。生活開始重現(xiàn)希望，喜歡讀書的朋友開始變多，生活變得豐富，靚麗的圖書銷售代表成為妻子，女兒的成績?cè)絹碓胶茫顣?huì)放棄他的玩笑嘛，當(dāng)然不會(huì)。在AJ絕癥后，在家里人花光積蓄后，AJ的病情還是沒有好轉(zhuǎn)的結(jié)束了自己的一生，甚至最后連表達(dá)自己的思想都有困難，結(jié)束了有些壓抑的一生。

在書中充滿著悲劇的色彩，孤獨(dú)的書店老板，孤獨(dú)的警察，孤獨(dú)的女教師，孤獨(dú)的單親母親以及孤獨(dú)的圖書代表，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，封閉著自己，但是生活中的陽光會(huì)融合孤獨(dú)的外殼，讓不關(guān)聯(lián)的孤島相互聯(lián)系，所有人都知道自己的外殼，所有人都試圖保持自己的外殼，只有在自己的愛人之間才能為自己的外殼打開那一個(gè)可以喘息的裂縫。所以AJ在愛人死去后生活中失去了光，女教師在丈夫出軌后變得絕望，警察在離婚后生活變得單調(diào)而乏味，但是所有的人都隨著一個(gè)棄嬰聯(lián)系在一起，當(dāng)所有人都開始關(guān)注這個(gè)棄嬰，為她考慮的時(shí)候，生活之中的光芒照進(jìn)每個(gè)人的外殼，從而構(gòu)成了本書的故事群像。

生活本來就沒有那么的完整，但至少我們還有愛的人和愛你的人，為你的人生增添色彩。生活也許并不那么美麗，但是隨著生活的繼續(xù)，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)值得你關(guān)注的人和事。

《島上書店》的讀書筆記 篇7

島上書店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著： 沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界 A．J．費(fèi)克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營一家書店。 命運(yùn)從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機(jī)，就連唯一值錢的寶貝書也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內(nèi)心淪為荒島。 就在此時(shí)，一個(gè)神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨(dú)絕境中的A．J．一個(gè)被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來被AJ收養(yǎng)，也是的AJ的生活變的越來越樂觀積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。 四年后重新遇上艾米莉亞并愛上她，后來結(jié)婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛慕其小姨子，在小姨子老公車禍去世兩年后與其結(jié)婚，小島上的幾個(gè)生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對(duì)書和生活的熱愛都周而復(fù)始，愈加洶涌。

故事的最后揭露原來收養(yǎng)的女兒瑪雅原來是其小姨子老公的私生子，并在出軌對(duì)象出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)抱著孩子來找伊思梅希望能得到一些幫助時(shí)，伊思梅偷了AJ的書，導(dǎo)致AJ后來一段時(shí)間運(yùn)動(dòng)時(shí)不關(guān)書店，也是的瑪雅能進(jìn)來并留下孤兒瑪雅，也為后來AJ收養(yǎng)瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過來，才能在以后遇到阿米莉亞時(shí)相愛結(jié)婚，結(jié)局AJ患上罕見腫瘤去世后，阿米莉亞因?yàn)橐B(yǎng)瑪雅上學(xué)而無力經(jīng)營書店，面臨賣掉書店的境地，警察和小姨子都覺得沒有書店的小鎮(zhèn)就不是小鎮(zhèn)，所以決定接受書店繼續(xù)經(jīng)營下去。

《島上書店》的讀書筆記 篇8

最開始接觸這本書，是在一個(gè)讀書類的線下活動(dòng)上，一個(gè)短發(fā)的清秀女孩拿著這本書，滔滔不絕的講了將近一個(gè)小時(shí)。當(dāng)我真正讀完這本書的時(shí)候，我被里面的故事深深吸引了，因?yàn)闀兄魅斯臀乙粯?，喜歡閱讀。

關(guān)于這本書，講述的故事，至今念念不忘。

艾麗絲島上的書店老板AJ費(fèi)克里是一個(gè)已步入中年的喪偶男人，整個(gè)故事以小島書店為核心展開了人物關(guān)系，故事內(nèi)容扣人心弦，以至于我一氣呵成的讀完了它。

AJ費(fèi)克里原本是一位在讀的文學(xué)博士，在校期間愛上了與他志趣相投的在讀博士妮可埃文斯，并在夏天結(jié)婚?；楹笏麄儼岬侥菘傻墓枢l(xiāng)艾麗絲小島上開了一家書店以維持生計(jì)，這是兩人非常喜歡的工作，盡管收入微薄。

一天妮可送一個(gè)作家回家時(shí)死于車禍，AJ費(fèi)克里在愛妻亡故的打擊中從此一蹶不振，孤身一人過著頹廢的等死的生活。只吃冷凍食品，嗜酒成性，不再跑步，性格變得古怪，不與人親近，期望用一本孤版的珍藏書《帖木兒》換成錢結(jié)束經(jīng)營書店的生活。唯一與他常接觸的是奈特利出版社的銷售員哈維與阿米麗婭，最初這二位都不受待見，AJ只接受夏季推銷書單已賣給游客，在冬季時(shí)，阿米麗婭推薦的《遲暮花開》成為了多年后改變二人關(guān)系的紐帶。

AJ費(fèi)克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一個(gè)英文教師，作家丈夫丹尼爾是一個(gè)作品優(yōu)秀但人品極差的花花公子。在妻子懷孕時(shí)出軌，與愛慕自己才華的瑪麗安華萊士生下瑪雅卻不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致瑪雅的媽媽瑪麗安華萊士跳海自殺，將孩子留在小島書店。AJ因?yàn)檫@個(gè)兩歲的漂亮小女孩而漸漸改變，承擔(dān)起一個(gè)“父親”的角色。養(yǎng)育孩子的艱辛使他又注意到《遲暮花開》，并由此與書籍銷售代表阿米麗婭產(chǎn)生愛的聯(lián)系，生命也漸漸復(fù)蘇。在愛與被愛中感受活著的幸福與快樂。小島書店因?yàn)楝斞诺拇嬖诙藲飧磺卸荚诎l(fā)生改變。人們組建了讀書小組，小島上的人們因?yàn)樽x書而聚集在一起，一起讀書，一起探討書中的奧秘。

蘭比亞斯警長是AJ的老友與常客，他與妻子離婚后又與妮可的姐姐組建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆風(fēng)順時(shí)卻診斷出得了腦癌，治療無效后死亡，書店轉(zhuǎn)移給蘭比亞斯和伊斯梅夫婦持續(xù)經(jīng)營，但在我看來，小島書店再也回不到從前的景象。

島上書店是艾麗絲島上的精神家園，是文化人聚集的地方，并見證著主要人物的悲歡離合。書店老板AJ費(fèi)克里是書店的支持和靈魂，想起他，就想起他的命運(yùn)多舛，博學(xué)多才。他精通文學(xué)，提倡紙媒文化，對(duì)愛情專一克制擔(dān)當(dāng)，對(duì)伴侶來說也是一個(gè)學(xué)習(xí)型導(dǎo)師。他富有同情心，對(duì)收養(yǎng)的瑪雅悉心照料與培養(yǎng)，因此也是一位出色的父親。

全書沒有深?yuàn)W的哲理性言語，卻傳達(dá)出一種耐人尋味的人生哲理。沒有誰的一生是一帆風(fēng)順毫無波折的，在喪妻之痛這樣的災(zāi)難面前，作者沒有將主人公刻畫成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的漢子，他的頹廢與絕望正是對(duì)愛妻的眷戀不舍，也是人之常情，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。然而生活總要向前的，無論我們面對(duì)怎樣的折磨和痛苦，都應(yīng)該相信一切都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，或許是一個(gè)突如其來的小女孩，或者是一花一草一個(gè)熱情的笑臉，我們都應(yīng)該堅(jiān)持等待黎明的到來。終有那么一刻，黎明真的來了，在你準(zhǔn)備毀滅的時(shí)候，上帝來拯救了你。請(qǐng)你相信，冥冥之中，一切都有預(yù)定。

人最可怕的是將自己緊閉，內(nèi)心的孤島足以將一個(gè)看似正常的人毀滅。哪怕他正與這個(gè)世界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。請(qǐng)相信，每一次跌倒，站起來更剛強(qiáng)。

《島上書店》的讀書筆記 篇9

《島上書店》真的蘊(yùn)含著治愈的能量，意外出現(xiàn)在書店的小嬰兒讓中年喪妻的書店老板在陷入頹喪與自暴自棄之后重新拾得生活的意義，將讀書的風(fēng)氣傳遞給他人并且遇到愛情，“遲暮花開”。

一開始讀的時(shí)候還帶著懷疑，懷疑暢銷書的名頭只是一個(gè)噱頭，但后來一章一章地讀下去，更多的是對(duì)作者的敬佩，因?yàn)闀幸煤吞峒傲藬?shù)不勝數(shù)的作家的作品，而且書的每一章的標(biāo)題都是以一本書來命名的，感覺作者像書中的小瑪雅一樣大概是在書店里長大的吧。文章的語言有一股淡淡的清新的幽默之風(fēng)，也有生老病死和災(zāi)難意外的情節(jié)，但都沒有著過多筆墨去描寫它們沉重的一面，隨性又獨(dú)特的語言又能讓人印象深刻，在內(nèi)心產(chǎn)生沖擊。

“有的小孩被放在了糖果店，有的小孩被放在了玩具店，有的小孩被放在了書店。從小被放在什么店，決定了你的人生?！?/p>

睿智的頭腦，縝密的邏輯，流利的表達(dá)，在書店長大的孩子一定都可以擁有。反思了一下自己，從小沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，現(xiàn)在每當(dāng)靜下心來沉浸在一本書里，重新感受到“世界與我無關(guān)、世間萬物又與我息息相關(guān)”，讓放空的內(nèi)心與書中人物碰撞時(shí)，才又體會(huì)到獨(dú)自閱讀的時(shí)刻是生命中不可缺少的。

《飄》的讀書筆記1000字精選

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編整理了《飄》的讀書筆記1000字精選，有需要的朋友就來看看吧！

《飄》的讀書筆記【篇1】

11月10號(hào)中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進(jìn)行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗(yàn)了陽光運(yùn)動(dòng)80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學(xué)習(xí)，快樂運(yùn)動(dòng)，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動(dòng)感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會(huì)了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級(jí)就開始訓(xùn)練，從一開始就能用完整的話交流，不會(huì)出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時(shí)經(jīng)常會(huì)說：我提醒??、我補(bǔ)充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來表達(dá)??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進(jìn)行的。

環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場(chǎng)，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍：學(xué)生喜愛的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識(shí)的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個(gè)性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂中學(xué)會(huì)做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個(gè)孩子不僅講錯(cuò)了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個(gè)無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴(yán)肅而又不失溫柔地對(duì)學(xué)生說：面對(duì)別人激動(dòng)時(shí)犯下的小錯(cuò)誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會(huì)為老師的語言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運(yùn)動(dòng)，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽了六節(jié)實(shí)踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生畫自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運(yùn)用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的理解畫出來，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。健腦操也是友善用腦課堂上的一個(gè)重要特色。在教師設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動(dòng)一下，不但不會(huì)影響教學(xué)，反而會(huì)提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡單又實(shí)用，不但使友善用腦的課堂生動(dòng)活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進(jìn)行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無比幸運(yùn)的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實(shí)踐，總結(jié)，再實(shí)踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂，更幸福!

《飄》的讀書筆記【篇2】

花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《飄》的讀書筆記【篇3】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴?。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

《飄》的讀書筆記【篇4】

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

《飄》的讀書筆記【篇5】

我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時(shí)間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃李謝了，有再開的時(shí)候。文章以充滿詩情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對(duì)春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時(shí)光一去不復(fù)返。

時(shí)光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場(chǎng)景，娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側(cè)面說明了時(shí)間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時(shí)是在19xx3月，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個(gè)反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩的文字告訴我們要珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。所以，時(shí)間又是公平的，它對(duì)每個(gè)人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人，一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。

珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí)，增長知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富，舉一個(gè)例子：中國現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家，民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。更說明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱?，他為后世留下?00萬字的巨大財(cái)富。

不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑，時(shí)間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對(duì)其滿不在乎，這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。

《飄》的讀書筆記【篇6】

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時(shí)候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時(shí)覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨(dú)出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學(xué)”。這對(duì)作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個(gè)美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。”而我在讀時(shí)，也確實(shí)看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書之前，我對(duì)那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號(hào)。高中時(shí)為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對(duì)寫作時(shí)期的社會(huì)文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R(shí)點(diǎn)通過作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語氣變得靈動(dòng)，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對(duì)于語言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要?jiǎng)尤?。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美。”

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對(duì)國學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對(duì)學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對(duì)知識(shí)、對(duì)文學(xué)、對(duì)自身素養(yǎng)的提升報(bào)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級(jí)趣味”之作。

總而言之，這本書對(duì)于還未入門的中文人來說，可謂是一個(gè)引路者的作用。關(guān)于國學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會(huì)免得走些彎路。

《飄》的讀書筆記【篇7】

一個(gè)飽讀詩書的人，學(xué)識(shí)就淵博，書讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄龋褂性姇鴼庾匀A”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：

有的人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學(xué)歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，而每一個(gè)結(jié)論會(huì)經(jīng)過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因?yàn)樗麗圩x書，足以怡情，其怡情，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

因?yàn)樗麗圩x書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因?yàn)樗麗圩x書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。

一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽光燦爛，一個(gè)熱愛書籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧靜和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長提高，讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認(rèn)真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄱利悺Ｎ蚁嘈艕圩x書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

關(guān)于讀書的讀書筆記1000字精選

有請(qǐng)閱讀編輯為你編輯的關(guān)于讀書的讀書筆記，閱讀作品時(shí)，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，你最近是否在準(zhǔn)備作品讀后感的撰寫呢？本文供你參考，希望能幫到你！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇1

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來來往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下來?這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計(jì)”。說明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對(duì)中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇2

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇3

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國人都度過第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》。“詩言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉?duì)詩斷章取義，詩被用來討論做學(xué)問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎(chǔ)。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰柌灰苏f理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國話做文學(xué)”。

是為記。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇4

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴?。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇5

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首。“自出機(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕恚q而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫有感而發(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來。”絕代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)。”

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇6

我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。

那是一個(gè)寒冷的冬天，一個(gè)小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當(dāng)我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候，我都會(huì)天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因?yàn)樗依锖芨F，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會(huì)打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個(gè)了，這個(gè)不好玩！

直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個(gè)小女孩比起來，是多么幸福啊！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會(huì)送給我溫馨的問候。

以前，我總在想：我會(huì)不會(huì)跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會(huì)跟她一樣，因?yàn)槲矣刑蹛畚业母改?，關(guān)心我的祖輩，最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。

賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學(xué)習(xí)，我一定會(huì)讓你高興起來的！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇7

這兩年掀起了“國學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊(cè)乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇怼５搅藵h代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對(duì)國學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇8

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)В约涸诶锩婷炝?，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會(huì)說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：

第一課說文解字

內(nèi)容略第二課

周易內(nèi)容略

第三課尚書內(nèi)容略

第四課詩經(jīng)內(nèi)容略

第五課三禮內(nèi)容略

第六課春秋三傳

內(nèi)容略第七課

四書內(nèi)容略

第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略

第九課史記漢書

內(nèi)容略第十課

諸子內(nèi)容略

第十一課

辭賦內(nèi)容略

第十二課

詩內(nèi)容略

第十三課

文內(nèi)容略

下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內(nèi)容：

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。

所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬不可能的。識(shí)字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。

從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。

造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會(huì)意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗(yàn)了。

我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記1000字(精選9篇)

敬讀閱讀編輯整理的紅樓夢(mèng)的讀書筆記。讀后感，有時(shí)候叫做讀書筆記，通常是我們邊閱讀邊記錄的感悟，閱讀完作品后，我的精神生活感到十分充實(shí)。讀后感可以很好的記錄我們讀書的感情，把我們和書籍緊密的聯(lián)系在一起。僅供參考，大家一起來看看吧！

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇1】

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

以往，我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自我錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)?？墒牵谕昝?，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自我，感嘆自我會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最終她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，僅有黛玉在哪獨(dú)自一人悲痛。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須細(xì)心謹(jǐn)慎，注意自我的言行，一不細(xì)心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自我的一生。

有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。。。。。。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇2】

紅樓一夢(mèng)，訴說著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說，見證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結(jié)果，傾聽著詩一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語言寫下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。

那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華；本來，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是她的寫照，但她卻用“女子無

才便是德”來控制自己的行為；本來，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！

寄人籬下，誰能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫照。

善良真誠，誰能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的`心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現(xiàn)。

木石前盟，誰能體會(huì)其中真摯的感情？從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護(hù)賞識(shí)，以為會(huì)是天長地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情！

本應(yīng)快樂的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇3】

玉釧，是金陵十二釵又副冊(cè)中的第十名，號(hào)稱“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來也沒幾句話，低調(diào)沉悶，從來沒上什么出場(chǎng)機(jī)會(huì)，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標(biāo)志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰的姨太太呢?當(dāng)然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過來推論，王夫人借機(jī)趕走金釧，是不是本來就想用玉釧代替金釧呢?只不過，王夫人沒想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對(duì)玉釧也是無微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費(fèi)苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對(duì)玉釧的好，很可疑，絕對(duì)不是以愧疚和補(bǔ)償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢(mèng)》中，沒寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運(yùn)氣一直不錯(cuò)，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺中躲過去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)?；丶抑螅疴A“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)她”，可見金釧回家之后，玉釧也沒有半句勸慰的詞語。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個(gè)沒骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒什么大驚小怪，更沒什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因?yàn)?，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時(shí)的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過，多說無益，所以，不該說的，她絕對(duì)不說。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個(gè)結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開了。

王夫人看重玉釧，因?yàn)橛疋A很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對(duì)王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒什么問題，賈府危機(jī)快來的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對(duì)能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開賈府危機(jī)的，誰也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計(jì)，而且看清楚也不說，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評(píng)價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對(duì)玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體?？上?，越是玉釧這類人，越覺得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識(shí)到自己的問題，所以，別無他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開始，這需要天長日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇4】

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

第一次見到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。

賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的?！弊鋈司蛻?yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢?

紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇5】

《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事傳說中的女媧為開頭引出著一故事傳說——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事傳說。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的杰出的有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)一顰一笑一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇6】

一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……

林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔?，修成女體，今生只為還淚來的吧!雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分?既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……

王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，看似風(fēng)光無限，卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦，只能落個(gè)在夫家受虐而死的結(jié)局;探春空有才干，卻無用武之地;寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年后讀著你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎?

究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無可退?是對(duì)金錢與權(quán)勢(shì)的欲望?是妄想不勞而獲的`心機(jī)?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不，不完全是!是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間;生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取!

爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無奈?？矗Z府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。

曲終人亡，哀傷未絕。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇7】

或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

對(duì)于人生的`理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。

《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國古典文學(xué)。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇8】

一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣。總是覺得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。后來在圖書館來亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng)，于是就借來看了。

到目前為止，書還沒有看完。只看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時(shí)間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細(xì)想。但是對(duì)我這個(gè)水平來說，也應(yīng)該差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗(yàn)證這句話，不過即使看了倒也不一定看的出來。

在紅樓夢(mèng)里，人物眾多，但是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來。而且對(duì)環(huán)境的描寫，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也非常多。以致于有人專門的開了以紅樓夢(mèng)里所描寫的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢(mèng)里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。

紅樓夢(mèng)里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來由于借閱者的丟失，又有版本說是因?yàn)楸粸椴荒芸炊榻?，故意燒毀。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。

在紅樓夢(mèng)的人物中，每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開始我對(duì)林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個(gè)樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。

對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)能力有限。對(duì)小說理解不夠深刻。對(duì)我來講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想通過賈寶玉來反映他對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运?。賈只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢？而且一個(gè)有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會(huì)有心情讀書吧。

看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實(shí)話，我可以理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實(shí)話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。

畢竟他只是小說。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄?；蛘邆饔?。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇9】

說到中國著名文學(xué)，每個(gè)人都肯定會(huì)說是中國四大名著，分別是《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》與《紅樓夢(mèng)》而這四本名著每一本都有自己獨(dú)特的文學(xué)表現(xiàn)方法，每個(gè)名著作者都十分會(huì)使用語言，濃縮了其他書容納不了的知識(shí)文學(xué)語言，讓世界都紛紛稱贊，而這四大名著中有一本乃是中國文學(xué)之最，想必大家都已經(jīng)想到了，沒錯(cuò)就是《紅樓夢(mèng)》，作為一個(gè)中國人《紅樓夢(mèng)》這本書可是耳融目染，聞名千里了。

在世界上創(chuàng)建了專門研究《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)大組織，在《紅樓夢(mèng)》中，他雖然沒有《水滸傳》《三國演義》那些緊張刺激的場(chǎng)面，也沒有《西游記》那么有想象力，情節(jié)波蕩起伏，但是《紅樓夢(mèng)》卻一直在文學(xué)之巔?；蛟S很多人都不解，雖然我也不是特別的清楚。但是一定有他的原因，但是我們不得否認(rèn)在《紅樓夢(mèng)》中的語言是我們現(xiàn)代人無法形容，媲美的，十幾年來，還是沒有什么文學(xué)巨作比得上這本《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)在在這個(gè)時(shí)代，很多人都沒有看過《紅樓夢(mèng)》，也不能說沒看過，應(yīng)該說是絕大部分只看了一點(diǎn)，所以現(xiàn)在在我們生活中漸漸地，全是科技，沒有曾經(jīng)的書香，沒有曾經(jīng)的禮儀，禮儀之邦的名字也漸漸淡忘。

在整部《紅樓夢(mèng)》中，全程都是以榮府與寧府中的賈寶玉，薛寶釵，林黛玉三人的愛恨情仇(額，這詞用的不一定好)為一條線索，來宣揚(yáng)我們的中國文化，在這本書中濃縮了我們中國的美食文化，文學(xué)文化，服裝文化……等各種中國特色文化，在其中包含了最少186中中華美食的介紹，等豐富的服裝文化，在書中許多人，作者都十分細(xì)致的描寫了穿著長相，從側(cè)面推廣了我們的中國古裝，而在這本書中，包含了許多深意，要讓人們慢慢摸索，讀這本書不能像讀其他書那樣讀一遍就說自己讀完了，在這本《紅樓夢(mèng)》中，讀第一遍，懵懵懂懂記得些情節(jié)，讀第二遍，熟悉了全文思路，讀第三遍，還有點(diǎn)意思，讀第四遍，就可以感覺出這本書真的是一本好書，或許有時(shí)候你覺得《紅樓夢(mèng)》如天書一般無聊無趣，情節(jié)平平淡淡，但是這本書只能用一句話形容“表面風(fēng)平浪靜，內(nèi)地波濤洶涌?！?/p>

或許在這么多書中唯一看不懂的就是《紅樓夢(mèng)》，但是如果你仔細(xì)摸索，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧秘。

《時(shí)間簡史》讀書筆記1000字(精選9篇)

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的《時(shí)間簡史》讀書筆記1000字(精選9篇)，歡迎大家參考閱讀。

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇1

讀完《時(shí)間簡史》，我頗有感觸。

時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。（看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生

活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。

另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇2

所有的物理理論都是臨時(shí)性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題，可能無異于思想上的自殺吧。

既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？

我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已。想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。

宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？

人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑?，這種興趣很快給中斷了?？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。

當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。

什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。

那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！

所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時(shí)間。

正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

有必要補(bǔ)充以下摘錄：

迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇3

其實(shí)初讀《時(shí)間簡史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹鳎皇菫榱嗽陂e暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

說它單調(diào)是因?yàn)樗鼪]有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃?，而溫度卻越變?cè)礁?，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)?，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。

其實(shí)更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢(mèng)想?；艚鹪诒緯刑寡?，不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進(jìn)行描述。

《時(shí)間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看?！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見解。

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇4

在《時(shí)間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的構(gòu)成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)—成長—發(fā)展—衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽系中，地球也只但是是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被代替的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有此刻的太陽系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

說到宇宙的最初讓我回想起我以前看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃?、所聽、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽，我們可能會(huì)覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。

我們都明白人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面？我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽到一樣的音樂呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎？答案十分清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的構(gòu)成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子透過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛護(hù)我們此刻共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每一天都當(dāng)成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們就應(yīng)慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的?；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更就應(yīng)充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴(kuò)展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競(jìng)爭意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問題的潛力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長達(dá)20年之久的狀況下做出來的，這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂?；艚鸩粌H僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇5

《時(shí)間簡史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費(fèi)勁。高中時(shí)買的薄薄的一本書，翻來覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。

《時(shí)間簡史》這本書我沒有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因?yàn)槿祟悓?duì)于宇宙的探索，永遠(yuǎn)如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說好像自己搞錯(cuò)了，能證偽，才是科學(xué)，永遠(yuǎn)正確的，只有宗教。

大劉的名字就是招牌?！度w1》買了之后，翻了一下，沒寫完。留著。《三體2》一看，還是沒寫完?！度w3》一看，宇宙都沒了，肯定寫完了，兩個(gè)通宵，看完三本書。

《三體》是科幻小說，卻不如說是劉慈欣對(duì)宇宙社會(huì)的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個(gè)道理:

1.科學(xué)的結(jié)論不是永遠(yuǎn)正確的。因?yàn)榭茖W(xué)本身就是個(gè)證偽的過程。人類不斷摸索不斷犯錯(cuò)，才能不斷進(jìn)步直至今天，其過程，如盲人摸象，瞎子騎馬。

2.人類是渺小的，在這個(gè)宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個(gè)更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。

3.宇宙是膨脹的，但我們無法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)保持謙卑。人類如此，人生亦如此。

4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇6

在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

這本書給我最大的觸動(dòng)，就是宇宙的偉大與神奇，不得不讓我敬畏宇宙，敬畏自然。那是一種對(duì)無知的恐懼和對(duì)世界的驚嘆，難以置信宇宙把自己規(guī)劃的如此完美。邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)是宇宙的基調(diào)，科學(xué)家用精妙的公式和理論表達(dá)他們對(duì)宇宙的敬意，而哲學(xué)家則用對(duì)世界萬物的思考表達(dá)心中對(duì)世界的敬畏?？茖W(xué)家的研究成果和哲學(xué)家的思想結(jié)晶就是世界上最美的詩歌，幫助我們從表像深入本質(zhì)，從迷惑走向清晰。

這本書還教會(huì)我們看待事物要用科學(xué)的眼光，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此我認(rèn)為在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，比如學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上，以及學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。

一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，能達(dá)到事半功倍的效果，古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。聽課、自學(xué)以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于高中生而言是相當(dāng)重要的。嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

讓我懷著對(duì)宇宙的敬畏，努力拼搏奮斗，希望終有一天，也能像霍金一樣，用生命書寫傳奇，表達(dá)自己對(duì)宇宙的理解，對(duì)宇宙的敬意。

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇7

斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作，無不證明了他的偉大傳奇?！稌r(shí)間簡史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開端？生命的起源是什么？源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動(dòng)著我們不斷地探索前行?；艚鹪凇稌r(shí)間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。為了更簡潔的說明這一章的內(nèi)容，我們先來建立一個(gè)時(shí)間軸簡圖，如圖。

人類關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請(qǐng)大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。直到這個(gè)時(shí)候，人們還主要是從空間上認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對(duì)靜止的空間。對(duì)于宇宙時(shí)間上的開端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問題。要想探索宇宙在時(shí)間上的開端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限?。ㄆ绽士顺?shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無論在小數(shù)點(diǎn)之前還是之后，絕對(duì)數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí)，否則只能是假想。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過天文觀測(cè)，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測(cè)到星系正遠(yuǎn)離我們而去，證實(shí)了宇宙正在膨脹。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時(shí)間簡史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時(shí)間軸也會(huì)不斷地豐富起來。

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇8

宇宙有沒有邊界？宇宙是什么時(shí)候誕生的，又有沒有終結(jié)的時(shí)候呢？時(shí)間的本質(zhì)究竟是什么？人類能否趕上光速甚至超越光速呢？人類能不能跨越時(shí)空隧道，回到過去或穿越未來呢？這一系列的問題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感?；艚鹣壬凇稌r(shí)間簡史》這本書中以通俗有趣的語言對(duì)這些問題進(jìn)行了探討解說，讀完一個(gè)章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個(gè)章節(jié)，真是欲罷不能??！

起初我并不明白《時(shí)間簡史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個(gè)個(gè)艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。

以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測(cè)月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽和月球之間引起的。另一個(gè)來源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個(gè)小故事無疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。

另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測(cè)，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會(huì)縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測(cè)，或許會(huì)有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧！眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭，以抵御一切可能突發(fā)的變故（天災(zāi)人禍等）。

最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言啊！他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣！

《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇9

逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。

超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳躍。

逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來，無非是兩個(gè)新名詞，不用提去實(shí)現(xiàn)了。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。

超時(shí)空旅行，也就是從A時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至B時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過A、B之間的時(shí)段。看過《哆啦A夢(mèng)》的朋友可能會(huì)聯(lián)想起哆啦A夢(mèng)的航時(shí)機(jī)，乘坐航時(shí)機(jī)可以到達(dá)未來或從前的世界。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?

超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)100是光速，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，還差0.01就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后，就會(huì)到達(dá)將來的一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。小軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個(gè)你，另一個(gè)你的媽媽、爸爸呢!

逆時(shí)空旅行，是從B時(shí)點(diǎn)瞬間返回到A時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到?，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能看見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。

我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會(huì)超過《哆啦A夢(mèng)》中所描述的!

魏書生的讀書筆記1000字精選8篇

書籍是人類文明的結(jié)晶，愛書是你我共同的修養(yǎng)，閱讀了作品，我們的思緒如滔滔江海。您會(huì)怎么寫作品的讀后感呢？以下“魏書生的讀書筆記”由我們?yōu)榇蠹沂占怼?/p>

魏書生的讀書筆記【篇1】

大學(xué)剛畢業(yè)的我有幸于一所小學(xué)擔(dān)任語文教師兼班主任的工作，當(dāng)時(shí)的我對(duì)于班主任工作一無所知，沒有一點(diǎn)頭緒。正在這時(shí)，聽一個(gè)老教師給我介紹了《魏書生班主任工作藝術(shù)》這本書。讀著魏書生老師樸實(shí)的話語，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根心中總涌動(dòng)著莫名的感動(dòng)。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。

一、讀《魏書生的班主任工作藝術(shù)》，給我的第一感受是：讓孩子們充滿愛。因?yàn)槲豪蠋煼浅劢虝@個(gè)職業(yè)。由于熱愛教書， 就使他在教書這個(gè)行當(dāng)中整天與一群天真活潑的孩子們?cè)谝黄鸬玫搅藷o窮的樂趣。一個(gè)五十多歲的人，身兼38項(xiàng)社會(huì)兼職，經(jīng)常去外地講學(xué)，工作那么忙，但每年擠時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ挥?，游雙臺(tái)河、六星河、游街心公園、游筆架山，去探春、去種地等等，這對(duì)于同齡的老師來說簡直是笑話。但魏老師卻樂此不彼，原因何在呢？他太愛教師職業(yè)了，太愛和孩子們?cè)谝黄稹?/p>

二、我讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》的第二個(gè)感受是：班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。這是魏老師制定班規(guī)的原則。他對(duì)學(xué)生說：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班長不要做；凡是班長能做的事，班主任不要做。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。魏老師輕松地說，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。

讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己，魏老師創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫說明文，寫心理病歷等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰€，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強(qiáng)化學(xué)生決策過程中的民主參與，通過引導(dǎo)學(xué)生制訂班規(guī)班法，既使學(xué)生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé)的傾向，所以它容易使學(xué)生對(duì)自己的行為產(chǎn)生自我約束。這樣的做法，人人受益：

1.全員參與，相互制衡。班級(jí)中，學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2.照章辦事，責(zé)任明確。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班規(guī)班法中，涉及的范圍很廣，有思想教育、有學(xué)習(xí)檢查、有紀(jì)律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內(nèi)容涵蓋了學(xué)生德、智、體、美、勞及學(xué)生在校生活的各個(gè)方面。學(xué)生建議，班級(jí)討論，民主立法，推舉專門的執(zhí)法學(xué)生，依法辦事。這樣一來，增強(qiáng)了學(xué)生的自制力、向心力和凝聚力，加強(qiáng)了班集體的班風(fēng)建設(shè)。

3.管理教學(xué)，相互結(jié)合。管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中，班級(jí)管理中就包含有大量的教學(xué)因素，比如讓學(xué)生寫說明，目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，但他同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生的書面表達(dá)能力。辦《班級(jí)日?qǐng)?bào)》溝通了同學(xué)間的聯(lián)系，但不也是一個(gè)讓學(xué)生全面受教育的過程嗎？除課堂教學(xué)，魏老師還把大量的課外教學(xué)活動(dòng)包括德、智、體等科納入了班級(jí)管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強(qiáng)了教學(xué)與管理間的聯(lián)系，推動(dòng)了教學(xué)管理與班級(jí)管理的整體連貫。

4.善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。

發(fā)動(dòng)學(xué)生管學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生管學(xué)生。在魏老師的班級(jí)設(shè)立了值周班長。值周班長自報(bào)，輪值兩周，值日班長按學(xué)號(hào)輪值，這些同學(xué)與常務(wù)班長，團(tuán)支書，班委會(huì)成員一起，各有不同的職責(zé)，共同的負(fù)責(zé)班級(jí)各種事務(wù)的處理。對(duì)班級(jí)一些具體的用品及各項(xiàng)專門事務(wù)，還發(fā)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行承包。比如有人管衛(wèi)生、有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管，各管一項(xiàng)，負(fù)責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級(jí)干部、學(xué)生組成的三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時(shí)便于人人接受管理。

三、我讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》的第三個(gè)感受是：他是一個(gè)甘于淡泊的人。魏老曾說：人若把自己看的太重，便會(huì)產(chǎn)生過分的自我保護(hù)心理，名譽(yù)啦、地位啦、財(cái)產(chǎn)啦等等，要保護(hù)那些不符合實(shí)際的名譽(yù)、地位及私人財(cái)產(chǎn)，就容易產(chǎn)生重重的苦惱。這時(shí)不妨自我采取一點(diǎn)虛無主義的態(tài)度這樣，名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)這些身外之物，就更顯得微不足道了。正是他的淡泊，他才能夠排除雜念，一心一意地搞教育，才鑄就了一代名師。諸葛亮有一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，說得正是這個(gè)道理。以他現(xiàn)在的聲望，去大學(xué)任教也未嘗沒有人相請(qǐng)，但他盡管有38項(xiàng)社會(huì)兼職，始終不肯離開三尺講壇。其根源就是魏老師淡泊和本性。

教育家們說：如果教育得法，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)成為非凡的人。 愛只有在愛上面才能成長。是的，你輕描淡寫的一句鼓勵(lì)；你看似簡單的一個(gè)愛撫；你富有深情的一眼；你看似不著邊際的問寒問暖；你一個(gè)感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜樣力量；你不露痕跡的一個(gè)暗示讓我們牢記感動(dòng)是不經(jīng)意的一句問候，用真心為孩子鋪設(shè)充滿陽光的道路。在反思中成長。著名的教育家蘇霍姆斯基說過：我建議每一位教師都來寫教育日記那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富?！∥簳蠋熞仓赋觯簩懭沼浻欣诟淖冏约?，改造自己；寫日記能磨煉人的毅力；寫日記能提高埃及分析認(rèn)識(shí)深厚問題的水平。寫日記叫道德長跑，堅(jiān)持道德長跑，能使人的心靈求真、向善、愛美。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學(xué)反思、教育事件的反思、班級(jí)管理的反思、對(duì)工作態(tài)度的反思、對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的反思久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂于反思的好習(xí)慣。通過反思去樹立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進(jìn)自己的教育行為，融洽師生的平等關(guān)系，營造學(xué)校的民主氛圍，發(fā)展自己的專業(yè)水平，享受教師的無限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》這本書，我的心受到了深深的震撼：當(dāng)一名班主任難，但當(dāng)一名像魏書生老師那樣的班主任似乎并不是那么遙不可及。班主任工作累并快樂著！當(dāng)我們用一生去履踐千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用責(zé)任，用真心、真情、真愛去熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，一定會(huì)成為學(xué)生追隨的品牌。

魏書生的讀書筆記【篇2】

魏書生對(duì)教育的理解是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。科學(xué)與民主是其班級(jí)建設(shè)的兩大支點(diǎn)。把學(xué)生當(dāng)成活生生的人是其民主的支柱。讓班級(jí)人人有事干，事事有時(shí)間干，干事有反饋與指導(dǎo)，這是其科學(xué)管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術(shù)的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對(duì)做人歸納了三個(gè)特點(diǎn)：看他人長處；每個(gè)人都有上坡與下坡之時(shí)；人要互相支撐。對(duì)學(xué)生進(jìn)行精氣神進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生注意力、記憶力進(jìn)行訓(xùn)練。由小見大，這些具體操作上的東西，在其背后應(yīng)該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實(shí)之間的和諧：魏書生是一個(gè)一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個(gè)樣，不虛偽，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。理想要高于實(shí)際，否則人活著無動(dòng)力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當(dāng)成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關(guān)系的和諧：對(duì)待自已他人的順逆都要看得開，人與人之間要支撐。師生關(guān)系要建立一種互助的關(guān)系。個(gè)人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書生的班級(jí)中是一個(gè)鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個(gè)人與知識(shí)的和諧：“君子不器”，學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是尊重學(xué)生的能力差異，激發(fā)學(xué)生向上的斗志，和學(xué)習(xí)的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓(xùn)練各校已經(jīng)受到了足夠的訓(xùn)練，所以他極其注意訓(xùn)練學(xué)生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學(xué)生的需求與學(xué)校要求的結(jié)合。從學(xué)生能做的入手進(jìn)行引導(dǎo)。

德智體美勞各項(xiàng)的和諧：在學(xué)習(xí)之外求成績。自身已具備，反向身外求。

以上是我對(duì)魏書生老師的教育思想的一點(diǎn)感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

魏書生的讀書筆記【篇3】

做一個(gè)善于反思和創(chuàng)新的老師。

“應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。幫助二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)?！?/p>

魏書生是一個(gè)真正在實(shí)踐教育理論的教育實(shí)踐家。他點(diǎn)子多，辦法新穎，有實(shí)效。他工作的思路清晰，方法科學(xué)，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗(yàn)，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進(jìn)。教育就是要跟上時(shí)代的步伐，不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我，就更應(yīng)該在接納前人的優(yōu)秀教學(xué)手段和思想，不斷的夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，一定要勤于思考，敢于實(shí)踐，勇于克服困難。

每個(gè)學(xué)生都是天使，都有閃光點(diǎn)，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，魏書生就是這樣一個(gè)老師，一個(gè)不平凡的教育家，他以學(xué)生為根本，以育人為宗旨的教育思想主要體現(xiàn)：他一靠民主，二靠科學(xué)兩大法寶上——所謂民主就是千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所謂科學(xué)，即是從管理的角度組織教學(xué)。他靠這兩件法寶建構(gòu)了卓著的實(shí)踐績效和精深的理論造詣。他突出了一個(gè)“育人”和學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，從時(shí)間上，突出“事事有時(shí)做，時(shí)時(shí)有事做”，從空間上，突出“班級(jí)的事，事事有人干；班級(jí)的人，人人有事干”。這和我們學(xué)校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一轍，使學(xué)生這一主體的各方面得以全面發(fā)展。

學(xué)無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教學(xué)工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個(gè)教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。

魏書生的讀書筆記【篇4】

魏書生是中國教育界的一個(gè)奇跡。我很早就聞其名，可是沒有拜讀過他的作品，近日有幸拿到了這本《魏書生班主任工作漫談》的書，對(duì)于我這樣的經(jīng)驗(yàn)頗不多的班主任新手來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實(shí)用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒。

本書涵蓋了以班主任為主題的教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。從班主任自身定位、以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面、科學(xué)、實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任、教師必修課題。

本書風(fēng)格平實(shí)，沒有冗長的理論說教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說了自己獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！

不過最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑――寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。

當(dāng)前人盡皆知，沒有愛就沒有教育，但在愛學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤后，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

俗話說：開卷有益。其中第五章的《魏書生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@段話及時(shí)糾正了我以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒我作為一員班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個(gè)使班內(nèi)幾十個(gè)孩子健康成長的良好氛圍，不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識(shí)。

總之，讀過《魏書生班主任工作漫談》之后，感覺他引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時(shí)，從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

魏書生的讀書筆記【篇5】

這段時(shí)間，我仔細(xì)讀了魏書生老師撰寫的《魏書生班主任工作藝術(shù)》一書，受益匪淺。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點(diǎn)給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書生老師在班級(jí)管理中，注重對(duì)學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。通過犯錯(cuò)誤寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實(shí)現(xiàn)了犯錯(cuò)學(xué)生自我批評(píng)，自我改正。讓學(xué)生從被動(dòng)的接受教師的教育轉(zhuǎn)化到主動(dòng)的去教育自己。

例如當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，魏書生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我管理、引導(dǎo)學(xué)生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”寫“說話本”唱歌、做好事等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰€，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法。這就是魏老師愛的智慧，愛的藝術(shù)。我們平時(shí)在對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學(xué)生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學(xué)生一無是處，學(xué)生也會(huì)在這種影響下，認(rèn)為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯(cuò)誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開了我心中的疑團(tuán)，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯(cuò)方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏書生老師《班主任工作藝術(shù)》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，只要我們用心做教育，在工作中講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，相信我們都能化腐朽為神奇，都會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

魏書生的讀書筆記【篇6】

同樣是老師，為什么有的人課教得好，有的人課教得差；有的把班帶得有聲有色，有的把班帶得平平沓沓；有的幾年或十幾年后成了名師，有的卻一直進(jìn)步不大。作為一名老師，我經(jīng)?？紤]這方面的問題，是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進(jìn)的腳步？當(dāng)然原因多多，領(lǐng)悟多多。最近，在《人民教育》20xx年第5期上，有一篇文章：《魏書生教育思想》，讀后，又深有感悟。

魏書生，當(dāng)代著名教育改革家。在這篇文章中，介紹了他如何摯愛教育事業(yè)、如何循循善誘啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生、如何尋找提高學(xué)習(xí)能力的規(guī)律、如何掌握提高學(xué)習(xí)效率的方法以及在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)守住什么樣的根本等一些深刻的教育思想和工作經(jīng)驗(yàn)。仁者見仁，智者見智。這些思想，傳達(dá)給我的一個(gè)最強(qiáng)烈的信念：就是把認(rèn)定的事情做極致。

魏老師最初并不想教書，但是他喜歡上教書后，又被調(diào)到企業(yè)，后來又讓他當(dāng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，但他認(rèn)定了教育事業(yè)，終于在他的堅(jiān)持和積極努力下，6年后又重返教育崗位。他工作努力，勇于改革，喜歡教課，雖然職務(wù)一步步晉升到了校長、教育局長，但無論職務(wù)如何變化，他始終堅(jiān)持不離開他熱愛的講臺(tái)。他在課堂上整整站立了35年！這35年，沒請(qǐng)過任何一個(gè)老師帶過一天的課。如今，花甲之年，他依然經(jīng)常出現(xiàn)在各地的教育講臺(tái)上。他是一個(gè)對(duì)事業(yè)特別執(zhí)著的人。

從文章看，好像看不出魏老師有多少奇異的新思想、新觀點(diǎn)、新做法，但是，給人的感覺卻是：知道，但沒有他理解得那么深刻；做過，但沒有達(dá)到他那種效果和程度。比如：在教育創(chuàng)新工作中，如何做到既要保持住自己的，又要善于學(xué)習(xí)外來的問題，他有一段話講得很精辟：做到3個(gè)守住，即：守住傳統(tǒng)常識(shí)，守住自己國家的經(jīng)驗(yàn)，每位老師、每位班主任守住自己的優(yōu)點(diǎn)、長處。這3個(gè)守住做到了，想不創(chuàng)新都不可能。扎根于幾千年中華文明的土壤，再扎根幾十年新中國的土壤，再扎根自己優(yōu)點(diǎn)長處的土壤，你底下的根基深了，上面的葉子能不茂盛嗎？它會(huì)不斷地發(fā)新芽、長新葉、抽新枝。3個(gè)守住做到了，再放眼國際，你會(huì)發(fā)現(xiàn)凱洛夫有道理、贊可夫有道理、蘇霍姆林斯基有道理。首先是你自己有道理，才會(huì)把別人當(dāng)成水、營養(yǎng)、土壤為自己施肥，既成就了人家，也發(fā)展了自己。他有一套一分鐘訓(xùn)練教學(xué)法。開始時(shí)，他主要出于激發(fā)成績落后學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)他們的自學(xué)能力而作的嘗試。后來，他就鄭重地作為一項(xiàng)教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真研究，他這一研究就是二十多年。如今成為了他所在地區(qū)盤錦市普及教學(xué)方法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

其實(shí)，在我們平時(shí)的教學(xué)工作中也有很多好的教學(xué)方法，也經(jīng)常有靈光一閃的念頭，可是這些好的教學(xué)方法為什么沒有被我們所熟練掌握？靈光一閃的念頭為什么胎死腹中或半途夭折？有一篇古文，梁丘據(jù)謂晏子曰：吾至死不及夫子矣。晏子曰：嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？

我曾讀過南粵名師語文特級(jí)教師陳琴老師和語文特級(jí)教師、現(xiàn)任教于北京人大附中西山分校的王君老師的書籍。陳琴老師辛勤從事經(jīng)典教學(xué)二十年，我想在她之前肯定有不少人嘗試過，然而，目前在國內(nèi)取得如此成功、產(chǎn)生如此較大影響的，又有幾人？王君老師在四川外語學(xué)院附屬外國語學(xué)校教學(xué)時(shí)，喊出青春萬歲，帶領(lǐng)全班學(xué)生開展體力長征、腦力長征、公民長征、文化長征等一個(gè)又一個(gè)的長征行動(dòng)，那就是一個(gè)青春發(fā)狂的年輕美麗的女教師，帶領(lǐng)著一群被激發(fā)得發(fā)狂的少男少女玩命似的學(xué)習(xí)、玩命似的運(yùn)動(dòng)，甚至發(fā)神經(jīng)似的制造著一個(gè)又一個(gè)匪夷所思的計(jì)劃和行為，當(dāng)時(shí)引來了不少的爭議和批評(píng)，但她帶領(lǐng)著全班學(xué)生三年不懈怠、不動(dòng)搖，意氣風(fēng)發(fā)地走過這段流金的歲月，終于取得了優(yōu)異的成績，換來了人們廣泛的贊譽(yù)。

是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進(jìn)的腳步？與優(yōu)秀者相比，我們是不是缺少了那種把認(rèn)定的事情做到極致的精神呢？

魏書生的讀書筆記【篇7】

1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學(xué)講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復(fù)閱讀，又到各處去收羅其他與之相關(guān)的書籍，進(jìn)而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時(shí)所發(fā)表的“九評(píng)”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學(xué)的同時(shí)，更找到了自己，找到了屬于自己的獨(dú)立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書?！?/p>

想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀(jì)是當(dāng)年魏先生讀書時(shí)的二倍有余卻仍不知曉哲學(xué)為何物。初讀的幾本哲學(xué)書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時(shí)候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認(rèn)識(shí)自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠(yuǎn)，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時(shí)間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

魏書生的讀書筆記【篇8】

“白日攻讀需刻苦，青春莫負(fù)好時(shí)光”

學(xué)習(xí)自律。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“背誦是記憶的體操。”多年來，魏先生一直非常重視自己的記憶力訓(xùn)練，還帶領(lǐng)學(xué)生一起練習(xí)“記憶力體操”——每天定時(shí)定量的背誦方法，幾十年堅(jiān)持不輟?！懊刻靾?jiān)持強(qiáng)記一些知識(shí)的人，記憶力一定比一般人好?！倍拔鍌€(gè)一”活動(dòng)更是響徹整個(gè)遼河濕地。每天做一分鐘家務(wù)，寫一分鐘日記，唱一分鐘歌曲，昂首挺胸踏步一分鐘，練習(xí)注意力一分鐘。由于活動(dòng)效果顯著，慢慢擴(kuò)大成了“七個(gè)一”，而去年去魏書生中學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)已經(jīng)發(fā)展為“十個(gè)一”了?！安环e跬步無以至千里”，正是這樣的自律帶領(lǐng)一屆屆學(xué)子走向了更為廣闊的天地。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為了更好的幫助學(xué)生把厚書讀薄，魏先生教給學(xué)生的是語文入門的三把鑰匙：一把是讀總體語文書的鑰匙，一把是讀一本語文書的鑰匙，一把是讀某一類文章的鑰匙。有了這些鑰匙，學(xué)生在知識(shí)的寶庫里遇門開門，遇窗開窗。有了方法，魏先生還鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大膽運(yùn)用，親自實(shí)踐。在魏先生的班級(jí)里，占用課時(shí)教與學(xué)完一冊(cè)語文書只要一個(gè)月左右的時(shí)間，而余下的三個(gè)月里，除了復(fù)習(xí)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)訓(xùn)練聽說讀寫的能力外，就是讓學(xué)生廣泛涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)和最新科技動(dòng)態(tài)。魏先生認(rèn)為，教材無非是些例子，是個(gè)手段，學(xué)它們的目的是為了提高學(xué)生的聽說讀寫能力。就這樣，魏先生和他的一屆屆學(xué)生們共同構(gòu)成了中國中學(xué)語文教學(xué)改革中的一道亮麗風(fēng)景。

埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書中曾說：“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！惫裁?。

《菜根譚》讀書筆記1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“菜根讀書筆記”。

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家整理的《菜根譚》讀書筆記,供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《菜根譚》讀書筆記(篇1)

夜深人寂，于無聲處，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實(shí)的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。

處世之道，先在于為人，后顯于行事。《菜根譚》以簡練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥，似清溪之流水，讓我們?cè)谔兆碛谄溟g之時(shí)，留以人無限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。

正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得?！恫烁T》用最賦予生命的言語，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。

修身，乃人之始也。書中有言：一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬物方可擁有成長的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬物才能頂天立地，尊嚴(yán)地追求更高的境界。善待

周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個(gè)人才能樹立起敢為天下?lián)?dāng)?shù)臍飧?，去承?dān)天下為公的責(zé)任。

養(yǎng)性，人之升華也?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。”這更是一種嶄新的境界?！靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅(jiān)持?，F(xiàn)代社會(huì)，處處彌漫著物質(zhì)財(cái)富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經(jīng)的過去；放下沉重的負(fù)擔(dān)，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧靜，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。

正確地對(duì)待世間萬物，自古是人們的最高追求。“天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`。真天地間一妙境也。”天地之間最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢(mèng)想成真。自然萬物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無盡的美，享受更迷人的美。

《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭

那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。

《菜根譚》讀書筆記(篇2)

最近，我閱讀了一本關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀書籍《菜根譚》，這本書中講述的道理，都是比較深刻的，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)如何為人處世有了較大的幫助，有不可思議的潛移默化的力量。

一、菜根譚讀書筆記好詞摘抄

虎頭虎腦、眉清目秀、面紅耳赤、白凈柔嫩、滿面紅光、滿頭銀發(fā)、目光炯炯、雙目如潭、火眼金睛、濃眉大眼、慈眉善目、氣宇軒昂、高大魁梧、英姿颯爽、衣著得體、眉開眼笑、破涕為笑、捧腹大笑、笑逐顏開、滿面春風(fēng)、洋洋得意、和顏悅色、悠然自得、容、煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、氣勢(shì)洶洶、神情沮喪、愁眉苦臉、沒精打采、淚流滿面、心花怒放、滿心歡喜、歸心似箭、心曠神怡、心潮起伏、心悅誠服、心事重重、憂心忡忡、心如刀絞、悲痛欲絕

二、菜根譚讀書筆記經(jīng)典名句好句摘抄及感悟賞析

1、經(jīng)典名句：棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。

賞析：這句話告訴我們做人必須要有底線，要謹(jǐn)守道德觀念，這樣往往會(huì)孤寂一時(shí)，但終究會(huì)被民心所向，被人們看清楚。而依附權(quán)勢(shì)阿諛奉承的人，看似風(fēng)光無限，但總不會(huì)長久，下場(chǎng)一般都會(huì)很凄涼。

2、經(jīng)典名句：靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。

賞析：這句經(jīng)典名言告訴我們一個(gè)道理，為人處世，要能夠虛懷若谷，有包容的能力，上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。在萬籟俱寂的山林曠野之中，我們感受到的心靜，并非真正的靜，若是能夠在喧囂的鬧市中，還能平靜如水，那便是真本事，同樣，對(duì)于樂的思考，也是如此，苦中作樂，能夠在這樣的環(huán)境中享受這份樂趣，才是真的快樂。

3、經(jīng)典名句：衰颯的景象就在盛滿中，發(fā)生的機(jī)緘即在零落內(nèi)；故君子居安宜操一片心以慮患，處變當(dāng)堅(jiān)百忍以圖成。

賞析：這段話告訴我們一個(gè)道理，月中則仄，月滿則虧，就是說萬物變化自有規(guī)律，衰敗的勢(shì)頭在盛極的時(shí)候就已經(jīng)顯現(xiàn)，而基于往往就隱藏在失敗后的總結(jié)和教訓(xùn)當(dāng)中。因此，我們?cè)陧樉钞?dāng)中，需要居安思危，更加謹(jǐn)小慎微，在逆境當(dāng)中更是要學(xué)會(huì)堅(jiān)忍，以圖強(qiáng)大。

4、經(jīng)典名句：當(dāng)怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的'又是誰?此處能猛然轉(zhuǎn)念，邪魔便為真君矣。

賞析：這句話是告訴我們?nèi)绾慰刂谱约旱那榫w問題，當(dāng)一個(gè)人怒火中燒的時(shí)候，往往知道自己在這種狀態(tài)下會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)沖動(dòng)行事，但依然控制不住，這是極其嚴(yán)重的。如果能夠及時(shí)控制住自己，轉(zhuǎn)化念頭，那么魔鬼也就悄然變成了上帝，給我們帶來好的結(jié)果。

5、經(jīng)典名句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

感悟：這是經(jīng)典名句了，我們時(shí)常在一些文章中都可以看到，就是告訴我們要有一顆平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，這樣我們的心態(tài)就會(huì)更好，生活的就會(huì)更加從容，也就能夠幸福快樂了。

6、經(jīng)典名句：貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。

感悟：這句話是對(duì)知足常樂的思考和總結(jié)，不知足的人，貪欲滿滿，得到了黃金，還想要美玉，做了市長，還想做省長，總是談與不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依然會(huì)覺得快樂，甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。

7、經(jīng)典名句：寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責(zé)備，毋為君子所包容。

感悟：這句話告訴我們要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和判斷，寧愿被小人所誹謗，也不要和他們同流合污，喪失自我；寧愿被君子有修養(yǎng)的人責(zé)備，也不要做出一些觸犯底線的事情，求得他們的包容，這樣會(huì)讓自己變得松懈，又怎么能進(jìn)步呢？

8、經(jīng)典名句：讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風(fēng)侵肌，不覺其損。

讀后感：誹謗誣陷我們的小人，就像是太陽被烏云暫短的遮蔽，不久便會(huì)真相大白，總會(huì)有風(fēng)吹云散的時(shí)候；而安歇阿諛奉承的小人，則很難被人察覺，就像風(fēng)邪入侵了我們的身體，覺得很舒服，但其實(shí)已經(jīng)受到損傷，因此，這些花言巧語才是最難提防的，需要我們提高警惕。

9、經(jīng)典名句：忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個(gè)主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。

讀后感：現(xiàn)代人的生活，更加忙碌，而對(duì)身體的鍛煉有所缺乏，而身體是革命的本錢，我們即便是在忙碌的時(shí)候，也要加強(qiáng)鍛煉，讓身體有個(gè)得閑的機(jī)會(huì)；無論身處多么喧鬧的環(huán)境中，都要保持淡定從容的心態(tài)，冷靜的思考和處事，才不會(huì)收到惡劣環(huán)境的影響。這些需要我們?cè)诓煌沫h(huán)境中多家練習(xí)，才會(huì)對(duì)突變的環(huán)境能夠從容應(yīng)對(duì)，不會(huì)變得慌亂無措。

10、經(jīng)典名句：爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。

讀后感：洪應(yīng)明說，官不能做的太大，功高蓋主就會(huì)有危險(xiǎn)；而人的才能不宜全部發(fā)揮出來，這樣到達(dá)極致，就會(huì)盛極而衰，不能持久；而對(duì)自己的行為不要過高的標(biāo)榜，不然會(huì)引來毀謗，甚至遭遇毀滅性的打擊，要給自己的未來留下后路和余地。

《菜根譚》讀書筆記(篇3)

今日讀《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。

作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語。

洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從?！币馑际钦f，當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng)；有時(shí)長篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)?！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂?！薄暗刂x者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！边@些話語告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

《菜根譚》讀書筆記(篇4)

我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開始的。書中匯集修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學(xué)，明代還初道人洪應(yīng)明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓(xùn)。

“譚者，談也。性定根香”?；ü憧梢杂帽强趤砥肺?，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。當(dāng)你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時(shí)，就似和風(fēng)細(xì)雨滌蕩著你的心靈?！岸谐Ｂ勀娑?，心中常有拂心之事”，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的主張,“精誠所至，金石為開”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵(lì)志的格言。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”，“立功建業(yè)，事事要從實(shí)處著腳，若稍計(jì)功效，便落欲塵”,《菜根譚》告誡世人：在艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實(shí)地，不能急于求成，是每一個(gè)建功立業(yè)者成功的必由之路。

時(shí)尚的東西往往只能曇花一現(xiàn)，而恒久不變的，是那些簡潔樸實(shí)的格言警句。對(duì)于一個(gè)人來說，物質(zhì)的需求是無限的，卻不能提升生活的幸福指數(shù)，要活得充實(shí)，就要有一種積極向上的心態(tài)和道德觀。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”，讓我在工作和生活中經(jīng)常保持良好的心態(tài);讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無論每個(gè)人在做學(xué)問或?yàn)槿颂幨乐?，都要善于聽取別人的意見和建議，及時(shí)克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷提高自己，才能有所進(jìn)步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養(yǎng)高尚的道德情操就要做到慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見、聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚，正所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。

現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏加快，日子被永無止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會(huì)落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙?為了改善生活、為了獲取成就……相信每個(gè)人都自有其答案。但是否想過，當(dāng)我們一味疾步前行時(shí)，是不是已經(jīng)錯(cuò)過了欣賞沿途景致的機(jī)會(huì)。如何平衡和緩減那些壓力呢?幸福從某種角度來說，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中，只有通過刻苦的努力和辛勤的勞動(dòng)，才可能獲得自己所要追求的幸福?，F(xiàn)代人常會(huì)埋怨，物欲愈高愈覺得空虛。其實(shí)生活可以很簡單，靜下心來讀讀書，力求達(dá)到“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”的至高境界。只要懷有寧靜淡泊的胸襟，就能獲得“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，亦能擺脫物欲的困擾。靜中念慮澄澈，見心之真體;閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心證道，無如此三者。

在這個(gè)知識(shí)與信息驟增的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，足不出戶就可知道外面世界的變化，工作的節(jié)拍也在加快，因而要不斷地為自己充電。我欣賞“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作為張家港口岸的檢驗(yàn)檢疫人員，我們常年把守在國門第一線，作為國門守衛(wèi)者，我們以“忠于職守，勇于負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，保國安民”的工作熱忱，以“居安思危、防微杜漸”的緊迫感，立足各自的'工作崗位，全力打造“檢港同行”服務(wù)品牌，從而更好地服務(wù)企業(yè)，為張家港地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

《菜根譚》讀書筆記(篇5)

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。———百度百科

1、毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使；毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能?！恫烁T》

人性是立體的，并非單一邏輯可以判斷。不能夠聽風(fēng)便是雨，在與人交往過程里，應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光去看待別人。不要因?yàn)閯e人一點(diǎn)小的過失，就判斷人品的好壞，更加不能因?yàn)榈谌齻€(gè)人的評(píng)論和指責(zé)就偏聽偏信。

同時(shí)，對(duì)自身來講，也不要過于自信，總覺得自己是對(duì)的，不懂得反躬自省，一味強(qiáng)調(diào)自己的道理，就難免會(huì)陷入意氣之爭。這個(gè)世界是復(fù)雜的，同一件事情，可以有多個(gè)角度去觀察，多套邏輯去歸納。就算自己對(duì)了，其實(shí)別人也未必錯(cuò)。不妨多想想別人對(duì)的地方，從中還能學(xué)到點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，如果永遠(yuǎn)都是自己對(duì)、別人錯(cuò)，我們自身也就無法獲得成長和提高了。

用自己的長處去比較別人的短處，看不起別人，很讓人反感，而且很容易變得傲慢，傲慢就會(huì)導(dǎo)致各種失敗和禍患。同時(shí)，也不能用自己的短處去嫉妒別人的能力，還是要努力去學(xué)習(xí)別人的長處，改善自己的短處?？傊?，就是見賢思齊，見不賢思己過。

2、人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短；人有頑固，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟(jì)頑?！恫烁T》

每個(gè)人，其實(shí)都有短處、缺點(diǎn)和局限。如果總是去宣講別人的短處，揭發(fā)別人的錯(cuò)誤，反而會(huì)暴露出自己狹隘和卑鄙的弱點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ瑧?yīng)該是委婉的表達(dá)和勸慰，甚而能夠幫助別人改善和提高某方面的缺點(diǎn)。

每個(gè)人，也都有固執(zhí)己見的時(shí)候。如果因?yàn)閯e人固執(zhí)己見，自己就變得憤恨，同時(shí)又詬病別人的頑固，妄圖用強(qiáng)力改變別人的想法，往往都難以達(dá)到目的。讀后感。倒不如，仔細(xì)分析，別人之所以頑固的邏輯和原因在哪里，用善意去化解別人的思維定式，用深入淺出的道理去說明問題的本質(zhì)，引導(dǎo)對(duì)方自愿放棄固有的思維方式。

3、遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)須防口?！恫烁T》

碰到那些不愛講話，處處隱藏自己想法的人，應(yīng)該提高警惕，不要輕易跟這樣的人推心置腹。因?yàn)?，?duì)方可能會(huì)出賣你，暗中加害你。

見到那些非常自以為是的人，也不要輕易去批評(píng)人家，因?yàn)闀?huì)造成對(duì)方的記恨，可能會(huì)遭到對(duì)方報(bào)復(fù)性攻擊。

4、士君子，貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德。———《菜根譚》

德才兼?zhèn)涞娜艘灿新淦堑臅r(shí)候，無法用財(cái)物去周濟(jì)別人，蛋是，如果看到有人癡迷、痛苦、茫然的時(shí)候，說些道理、暖人心的話，幫助人家醒悟過來，或者提供一個(gè)解決方案幫人家擺脫困境，也是有功德的。

這也許就是法布施，得一法而能扶大廈之將傾、挽狂瀾于既倒，實(shí)際上，比財(cái)物布施更有效。蛋是呢，做這樣的事，不能懷有自私的目的，不要為了立功德而去幫人家就行了。

5、謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事，施恩務(wù)施于不報(bào)之人?！恫烁T》

對(duì)于自身道德修養(yǎng)，任何細(xì)節(jié)都得小心，嚴(yán)于律己，才能減少犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)。

給別人恩惠，最好給那些無法回報(bào)你的人。因?yàn)?，這樣的人最需要你的幫助，而且不會(huì)變成利益交換和沽名釣譽(yù)。

《菜根譚》讀書筆記(篇6)

今天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了

還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明性定菜根香的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，厚培其根，其味乃厚。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語;雍也篇》中，孔子贊美顏回說：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為亞圣。君子憂道不憂貧，一簞食，一瓢飲這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時(shí)感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。

親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。

《菜根譚》讀書筆記(篇7)

儒家講：修身，齊家，治國，平天下。四者可謂層層遞進(jìn)，君子當(dāng)如此?？刹⒉皇撬腥硕加袥Q心和毅力去前進(jìn)，故世間出現(xiàn)了省身格言，其短者寥寥幾字，長者也不過三五十字，卻往往能直擊人心。因此，似乎世上每個(gè)人都會(huì)有一句自己的人生格言。正像明人陳繼儒的《菜根譚》也是通過短短話語來體悟自身的修養(yǎng)處世之道，與儒家修身、齊家、治國、平天下的理想是極為貼合的。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@是《菜根譚》開篇修身篇的第一句，全書我也最喜歡這一句。話語簡單，思想鮮明，它沒有直接告訴了你成功要怎么做，但給你指明了一個(gè)大方向，這個(gè)方向便是你應(yīng)去努力奮斗的方向。中國有句俗話：“真金不怕火來煉”，只有自己的內(nèi)核強(qiáng)大才不會(huì)懼怕任何事。什么叫精金美玉，精金美玉是古人眼中最寶貴，最具有價(jià)值的物品，一個(gè)人的人品是要多么的高尚，才能配被稱為精金美玉的人品。這是天生的嗎？不是，這是從烈火火煅來的，這是通過重重磨礪得來的，是別人崇慕卻無法奪去的。同樣，下半句揭露了成大事者要該怎么做，是“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”還是“一屋不掃，何以掃天下”？作者給的答案是須向薄冰上履過。成大事者不拘小節(jié)在作者眼中可能就是笑話，當(dāng)然兩者都有對(duì)錯(cuò)。但在自身的修煉上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，總是好的。千萬不能無所在乎，要知道一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。

通讀《菜根譚》是無用之功，須細(xì)細(xì)評(píng)讀才能體悟人生道理。人生百態(tài)，亂如漫天星河變幻莫測(cè)，人在紅塵中走一遭，總是想過得瀟灑快活些，這就需要我們修煉自身，懂得該做什么，該如何去做，而不是像無頭蒼蠅一樣到處亂撞。這本書，可能就會(huì)給你提供一些為人處世的好建議和經(jīng)驗(yàn)，為人處世自是要圓滑但不是沒有準(zhǔn)則。這本書便是講那修身、入世、處世，人生短短，一定要活得瀟灑快活而不是寸步難行，內(nèi)心苦悶。

愿大家在“遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真”后，依舊自然灑脫。你走過千山萬水，歸來時(shí)仍是青衣少年。（孫高星）

《菜根譚》讀書筆記(篇8)

中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長。在歷史長河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本。《菜根譚》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根，讀書筆記大全《《菜根譚》讀書筆記1500字》。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語？雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時(shí)感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。

《菜根譚》讀書筆記(篇9)

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。

《菜根譚》讀書筆記(篇10)

最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問她，如何獲得快樂的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話對(duì)我觸動(dòng)特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來，權(quán)當(dāng)是讀書筆記吧。

《菜根譚》的確是好，但怎么個(gè)好法，我還真說不出個(gè)一二三，不過我覺得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋。“菜之為物，日用所不可少，以其有味也。但味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書所說世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻?！贝藭羞€強(qiáng)調(diào)：“此書唯靜心沉玩者，乃能和旨?！?/p>

下面與大家分享書中的一些精彩句子：

心事宜明，才華須韞

君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。

退即是進(jìn)，與就是得

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

驕矜無功，懺悔消罪

蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的罪過，當(dāng)不得一個(gè)悔字。

遠(yuǎn)害全身，韜光養(yǎng)德

完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。

天道忌贏，業(yè)不求滿

事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。

攻勿太嚴(yán)，教勿太高

攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善勿過高，當(dāng)使其可從。

山林情趣，治世胸懷

居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。

《菜根譚》讀書筆記(篇11)

讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí)，書里一句簡單的話，給我?guī)砹俗阕銕滋斓乃伎寂c感動(dòng)。它用散文詩化的手法從從修養(yǎng)，處事，學(xué)習(xí)，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來的人生道路作了積極的指引。

關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂，他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當(dāng)時(shí)的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。

《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時(shí)，也讓我對(duì)中國古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風(fēng)過疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過寒潭，不會(huì)留下痕跡；風(fēng)從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會(huì)變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落；去留無意漫隨天外云卷云舒”時(shí)，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假，空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真靜；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然?！?，那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)寧可扭曲自己的想法，用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為，又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論，自己還會(huì)沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。

《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長處，寧可有理也饒人等等，但是在競(jìng)爭激烈的社會(huì)，這樣的做法是否過于保守了呢？如果每個(gè)人都不偏不倚，那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么？在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過分的中庸毫無意義，就我個(gè)人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。