讀挪威森林有感模板10篇

各類工作都會涉及到文檔的處理，一個寫作的得力參謀就是網(wǎng)絡(luò)范文，借鑒范文的寫作框架是主要借鑒思路，現(xiàn)在你清楚如何寫作范文了嗎？下面是編輯為大家整理的“讀挪威森林有感”，相信會對你有所幫助！

讀挪威森林有感(篇1)

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。

于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。

于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實(shí)我此生的目的。

愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。他又說：紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。

然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。

這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。

于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>

讀挪威森林有感(篇2)

何為青春？例如這書中村上春樹借中年男人渡邊之口，道出青年渡邊乃至更多同時代青年對于青春時期最刻苦的情感回憶。渡邊在一首挪威的森林中，回憶愛情、友情，也回憶一些人的生死。那些回不去的一片片森林，我們稱之為，青春。

講真的，這本書看得我很壓抑，更確切的講應(yīng)該說是青春最壓抑的地方吧！也許我們不會像書中有那樣的戲劇化，但每一個人青春的記憶力，都該有見不得光，需要被隱藏起來的地方吧！

其實(shí)作者的這種寫法讓我想到了我們國內(nèi)的一個女作者“張愛玲”，好比張愛玲筆下的白玫瑰，可又以說不出的增添了一層深意，追溯情感糾結(jié)的根源，其實(shí)正是人性最深處的不可知！我們誤以為深愛著心中幽深的森林，卻又對陽光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個才是渡邊君心中的摯愛？我想連村上春樹本人也無從知曉吧！

很愛作者的寫作手法，村上春樹是我喜愛的作者之一吧！因為感覺讀村上的書，像是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的回聲。小說主人公渡邊以第一個戀人，直子……就像書中所說：“無論是在鎮(zhèn)子中，還是桌球臺上排列的紅白四個球體里，都存在著死，并且我們每個人活著的同時，像吸入細(xì)小灰塵似的將其吸入肺中”。死并不是生的對面，而是生的一部分……

只能說感情與欲望填補(bǔ)得了青春嗎？也許可能吧！但界限呢？而死亡和生存又覆蓋了什么？你說渡邊愛綠子嗎？

讀挪威森林有感(篇3)

很多人大約都有過這種體驗，糾結(jié)于要用社會的標(biāo)準(zhǔn)還是按照內(nèi)心的意愿來生活，當(dāng)我們選擇用社會標(biāo)準(zhǔn)時，我們會狂叫著“這個生活不是我想要”，但當(dāng)我們選擇內(nèi)心的意愿時，我們又在考慮社會是否接納我們。

——這正是村上春樹在《挪威的森林》里要討論的主題。

木月自殺時是十七歲，當(dāng)渡邊過二十歲生日時，竟無比地羨慕木月可以永遠(yuǎn)地活在十七歲?？涩F(xiàn)在的我，無比地懷念我的十七歲。

十七歲的那年，因為一首《雨巷》，我喜歡在下過雨的早晨撐一把藍(lán)色的傘走在通往十中那條落滿梧桐葉的小路上。

十七歲的那年，因為一首《掌心》，我喜歡在夜里的十一點(diǎn)，冒著被蚊子咬出小紅包的風(fēng)險，在電話輕輕地聽另一端一個清澈的男孩子輕輕地哼唱歌曲。

十七歲的那年，在我的生命的歷程里不平靜，我時常懷念起那時在學(xué)生街見到落到古厝上的陽光，直直地打落下來，紅色的泥墻里淡淡地喚發(fā)處處的生機(jī)。那時，我黯然地想，我再也見不到這樣的陽光了。從那以后，不見了那束光。

今天當(dāng)我意識到我們所處的環(huán)境和日本的六十年代是多么的相像，價值觀的多元化，通貨膨脹在不斷地上升，我們青年的一代期待是永遠(yuǎn)長不大的孩子，在社會的巨流前感到恐懼、迷茫、無助。

于是，我們麻痹自己，迷失自己。但，終有一回，我們得面對我們的心。

我們的生活中有像永澤那樣優(yōu)秀的男人，活在“體內(nèi)的渴望”下，堅持不懈去酒吧里喝酒，泡女孩子，去旅館里過夜。戀人對于他，是可有可無，可以隨時放棄。他放棄了內(nèi)心與人真正地交流，做一個紳士(不是做自己喜歡做的事，而是做應(yīng)該做的事)，不要同情自己，用學(xué)業(yè)與事業(yè)的卓越地描繪人生。在強(qiáng)大的外表下，只有一顆對自己殘忍的脆弱的心。他如愿地做自己想要的工作，至于感情生活，村上春樹沒有說。

綠子，一個勤勞、叛逆、率真，人間煙火味濃厚的姑娘。她的出現(xiàn)伴隨焦慮，她像一個老太婆一樣絮叨著生活的不平之事。這個姑娘遇到難題，只想先把這事解決了再說。她愛著渡邊，慎重于考慮和前男友分手，也慎重地讓渡邊考慮她的愛意。她是把渡邊帶入現(xiàn)實(shí)生活的人，與她在一起，渡邊發(fā)現(xiàn)不寂寞和孤單，也是渡邊活下去的支撐之一[綠子，不完美，甚至有點(diǎn)粗俗，但這就是生活的本來面目。

讀挪威森林有感(篇4)

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好！所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足？他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子？”他無法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她（他）相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他（她）相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎？

直子，是因為適應(yīng)不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊樱谂Π?，她想活著，簡單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里？“我現(xiàn)在在哪里？”渡邊君自問道，如今他在什么地方？他猜不著，到底這里是哪里？映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。

讀挪威森林有感(篇5)

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。

主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨(dú)與面對中體驗生活。

“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機(jī)會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。

“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”

讀挪威森林有感(篇6)

故事對于有過學(xué)生生活的人來說，或多或少讓你感到有一些熟悉的味道，當(dāng)然我也不例外。相對于讀的其他小說，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強(qiáng)烈。像《百年孤獨(dú)》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實(shí)世界怕不會是真的，總給我一種“很飄”的感覺。[勵志的句子 djZ525.COm]

在看這本書前，記憶中自己應(yīng)該是看過“挪威的森林”這部電影的。為什么說應(yīng)該是呢？因為電影中情節(jié)只能記得個大概，十分模糊不清，也不知道自己只是看了海報還是真的電影也看了。我向來也不深究，也許將來某天自己就悟了呢，說不定。

也是看了這本書之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫書時就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書名也是可以了。看完書后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽一下（或是），讓內(nèi)心去感受一下那時那刻。有時候刻意的去模擬一些場景，確實(shí)是能讓自己更好的理解它。小說閱讀起來十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時有很質(zhì)樸無華，沒有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠。書中很多情節(jié)描述多少有點(diǎn)色情成份，但給人的感覺卻又那么的自然，不得不給作者點(diǎn)個贊。

有一定閱歷再來讀是最好，能更加深入理解故事的內(nèi)涵。但細(xì)想想，如果能更早的就讀過這本書，說不定學(xué)生生活會更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。

挪威的.森林讀后感6

讀完了挪威的森林，心情很復(fù)雜閱讀，這本書的時間跨度非常大，并且很不認(rèn)真。

作為20xx年我讀完的第一本書，我對其的感情很復(fù)雜，一方面這是她在我生日時送的書之一，另一方面這本書的內(nèi)容我很觸動。

這本書我讀來很真實(shí)，我想真正的青春就是這樣的了。也許有些人不是，但大部分人一定是。

欲望，沉淪，性愛，焦慮，折磨，純情。

書中的渡邊君在我看來如果隱去他的經(jīng)歷，只看他的才華和人品，無論是誰，都會迷上他這樣的好品質(zhì)。理所當(dāng)然的，也會認(rèn)為他一定是個好人。

實(shí)際上，人是復(fù)雜的，書本上的好人壞人只存在書本上。我們每個人必然是有好有壞的。

木月選擇自殺，直子選擇死亡，玲子離開了阿美寮，渡邊選擇綠子。就像知乎上說的，他們也許都在自我救贖吧。

但我懷疑我有對號入座的嫌疑了，起碼由經(jīng)歷來看，我很想做出對號入座的行為。這本書很深奧，我現(xiàn)在還不能理解全部，我始終認(rèn)為經(jīng)歷過后我才能理解。

想了想，沒什么可寫的。村上先生的文筆很好，值得學(xué)習(xí)。我也希望我能守住本心度過自己的青春，我相信我也意識到了，人是很復(fù)雜的。人性經(jīng)不起試探，但人心又出奇的脆弱。

讀挪威森林有感(篇7)

“少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢?！薄迳洗簶?/p>

時隔許久，我又從抽屜翻出來這本讓我難以忘懷的書籍，《挪威的森林》。我覺得，“孤獨(dú)”一詞，《挪威的森林》中貫穿始終。主人公以及出場的各色人物：直子、木月、綠子、永澤、敢死隊……無一不是孤獨(dú)的俘虜，他們是現(xiàn)代社會中將自我封閉起來的孤兒，是都市中并不合群的精神流浪兒，他們的孤獨(dú)才更顯得致命而無奈。綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡”的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”，只是對于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能聽任命運(yùn)浪潮席卷的結(jié)局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。

重讀《挪威的森林》，相比于數(shù)年前的自己，對作者所要表達(dá)的意思有了更深刻的認(rèn)識。這是一本區(qū)別于以往的、模糊的、思想深邃的書。我相信，若再經(jīng)過十幾年的生活歷練，再次重新翻看此書的時候，一定會有更澎湃的感受。

讀挪威森林有感(篇8)

生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活?！笨瓷先ナ且桓眻詮?qiáng)的姿態(tài)，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。

無論什么真理、誠實(shí)、堅強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力?！倍嗝礋o奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會到了人生那周而復(fù)始的無奈。

關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉?！?/p>

有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森里》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。

讀挪威森林有感(篇9)

夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。

書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

渡邊本書的男主角，一個實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學(xué)校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應(yīng)該說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對生者的傷害。

讀挪威森林有感(篇10)

“四月一個晴朗的早晨，我在原宿后街同一個百分之百的女孩擦肩而過?！?/p>

最近一段時間，我又在看村上春樹的《挪威的森林》。

感覺他的文章里的旋律，像在一個悠長的春日中午，角落里的貓安然入睡。眼前的綠色的柳的芽，油油地開始成煙。洋洋灑灑收放自如。唯美而不流于呆滯，冷靜而不失情愫。

村上直樹，或者說林少華的文字，讀來清雅沒有一絲酸澀或是甜膩，可是一開始就有悲劇的味道。這種悲劇的感覺是，像是有一泓注定干涸的清淺溪水，留下絕美的那種秋日的回憶，永遠(yuǎn)不可以追回的美的事物。

生命注定流逝，也注定其悲劇性。那么，會不會有那么一個瞬間，由一種旋律想到一個人，一些事，混雜著自己的臆想和注定不可能如愿的結(jié)局?！澳贻p時我也做過許多夢，后來大抵忘記了?！彼坪蹙褪沁@種感覺。一些人因為一些人而改變著，為了指尖脆弱的愛而改變著，當(dāng)時的景致像是打了柔光一般可愛而溫婉，存活在心底，那個似乎是專門存放感情這個物件的角落。在那里，朝霞與夕陽，月光與星光，都是為了那個她（他）而存在。設(shè)計的對白，曖昧的空氣，浪漫的濕度，特別的氣味，想像每個動作每句話的語調(diào)，每個方位的站姿，每個對視的表情，心中的他的側(cè)臉，心中的她的眉眼和嘴唇。那個百分之百的女孩，那個百分之百的男孩，總在我們設(shè)計的巧合或是場景中，完美地出現(xiàn)。那些不經(jīng)意的小動作，小細(xì)節(jié)，在多少人的心中的那抹湖水中，漾起微微的柔波。

也許我是太投入地看書或是看電影了。那些書中或電影中的場景在我腦海里存活并繁茂，久久地不會散去。想到自己，想到很多人，很多事。似乎要把自己經(jīng)歷的東西一件一件仔細(xì)翻閱了。又覺得傷感。

總是有一彎月懸在心里，溫婉而冷靜地，灑下黃白色的光，每每望去，盡是瑣屑而雜亂的回憶。草萎了，葉落了，悲劇收場，滿地遺憾，可是不蒼白，不荒涼。

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有關(guān)挪威森林心得模板

這篇文章將深入探討“挪威森林心得”的多個方面，希望這些商品能夠讓你的生活更加美好。在我們經(jīng)歷了很多的變故之后，這時候不妨詳細(xì)地描述自己的心得體會的變化。我們可以在心得體會中記錄對實(shí)踐的感悟。

挪威森林心得 篇1

還記得暑假里讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本**，久久不能緩過神來的壓抑的**。這是x給你帶來的。希望你喜歡。篇一：

篇二：

從我讀《挪威森林》。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場聽到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時的經(jīng)歷的。

人們有一種懷舊的心態(tài)，特別是當(dāng)他迷路的時候。。不管是怎樣一個人成功的或不成功的男人或女人在他的心底深處總是銘記著一段往事。

。在我對全文的印象中，我主要把問題分為三點(diǎn)：xx

1**大部分內(nèi)容都是關(guān)于渡邊上高中的。我不認(rèn)為高中生的抑郁和孤獨(dú)可以通過性來緩解是件好事。我認(rèn)為物理宣泄只能緩解暫時的困惑，但不能完全擺脫抑郁。相反，它將形成依賴。

正如不能忍受疼痛的人不能用藥物止痛一樣，也不能從根本上解決問題。記得當(dāng)年歌德寫《少年維特之煩惱》之后有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。

。所以從這個角度來看，渡邊抑郁癥是一種極不成熟的青春期綜合癥。

有人認(rèn)為，當(dāng)一個人害怕現(xiàn)實(shí)社會而無法逃脫時，他必須選擇死亡。直子是這樣做的。

當(dāng)然，渡邊沒有這么做。他選擇出去一個月。那是一次逃跑?？珊髞碛只貋砹诉@卻不是逃避。這是我們大多數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)，我們每個人都不是過客。我從過路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應(yīng)該如何評價一部文學(xué)作品？如果每個人都說它是完美的，我認(rèn)為人性的完美就在于它的現(xiàn)實(shí)：

的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn); 健全和不完整； 理性的感覺； 清醒而困惑； 等等。

所以我看到的是真正的渡邊。因為年輕所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會和時代。六十年代的日本的具體情況我不了解但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時代背景分不開的。社會的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

我不能理解渡邊當(dāng)時的行為。這就是所謂的代溝時代！

對《挪威森林》:人是一切社會關(guān)系的總和。。

挪威森林心得 篇2

的感覺和讀完《情人》一樣：都是恍然若失四字。別人從中讀出了“愛情”，我讀出的卻是“時間”。

“我已經(jīng)老了。”杜拉斯在**的第一句就把意思說了出來。其實(shí)井上反反復(fù)復(fù)說的也是這個。如果你理解這一點(diǎn)，你可以理解**中許多不必要的閑置筆。

下面是我對《挪威的森林》里主要人物的幾點(diǎn)看法：

1.直子是一意求死的。自從少時戀人死后，此人一直沒有恢復(fù)過來，也是銘心刻骨的相思吧。精神應(yīng)該沒什么問題，只不過一直下不了死的決心，神志難免恍惚而已。

2.直子的少時戀人為什么要自殺，我始終沒有搞懂。莫非是小日本**的一種方式？還望有識之士見教。

3.綠子和所謂的男朋友關(guān)系不過泛泛。只是主人公老惦記著別人，她不得不時不時抬出個男友來，以免顯得太寒磣了。

四。直子在精神病院的羅密特其實(shí)是一個真正的精神病，雖然看起來總是很委屈，在世界上看不到。精神病都那樣。

5個。主角是一個不可或缺的人。當(dāng)時他對任何人都沒有強(qiáng)烈的感情。只有這樣，我們才能解釋為什么他最后沒有和綠兒子一起來，因為在書的最后，任何阻礙他們的外部因素都被消除了。

書中體現(xiàn)出的情緒那樣憂傷，那樣悵惘，只不過因為一切都已逝去，錯過的無法挽回。回憶總有超過現(xiàn)實(shí)的美，是故遺憾更為痛切。正如我在開頭說的，一切其實(shí)在于“時間”。

我認(rèn)為《情人》比《挪威的森林》要精致的多。然而《挪威的森林》仍是第一流的文字。主人公的生活方式與我們大不相同，但這部作品能打動我們，這才是文學(xué)的真正魅力所在。

挪威森林心得 篇3

松山ケンイチ）は唯一の親友であるキズキ（高良健吾）を自殺で失い、知り合いの誰もいない東京で大學(xué)生活を始める。そんなある日、キズキの戀人だった直子（菊地凜子）と再會。二人は頻繁に會うようになるが、心を病んだ直子は京都の病院に入院大學(xué)で出會った緑（水原希子）にも惹

映畫『ノルウェイの森』公式サイト

2010年21本目の劇場鑑賞作品。

公開初日の土曜日のお晝過ぎの上映で観てきました。

観客は７０～８０人程度。

高校生還暦に近い御夫婦まで、かなり幅広い客層です。

ただ，ひと〦でにてい〧人，週末なかっこがします。

この『ノルウェイの森』が映畫化されるという話を聞いて、僕は正直「本當(dāng)に完成して、観思っていました。

原作者の村上春樹さんは、原則的に自作の映像化を認(rèn)めない人ですし、「日本でいちばん売れた小説」（最近また『世界の中心で、愛をさけぶ』から、１位を奪回思い入れが強(qiáng)い人が多いだけに、途中

それに、「映畫で２時間にまとめたら、単なる『純愛映畫危懼していたのです。

観終えた直後の、僕の率直な感想。

「まあ、こういう解釈というか、映像化も有り、なんだろうな」

moち〩（っうのやめてって頼んだじない?。?、大満足17歳で最初森』という作品を読み、「大學(xué)生って、こんなに好き放題驚いた非モテ男子高校生だった僕は、もうすぐ40歳という年齢になりました。

たぶん、原作を最初に読映畫ノルウェイの森』を観激怒して、席を蹴って映畫館を出てきたと思うんですよ。

菊地凜子を直子に起用したのは、脫

ワタナベ＝松山異論納得しちゃう顔」というのと「押しつけがましくない存在感」という意味では、おそらく、「唯一に近い選択肢

もともと原作でも、「顔のイメージが浮かびにくい人物自分なりに演じている」と思います。

しかし、「こんな映畫の登場人物のセリフみたいな言葉

と言われる村上作品の會話、実際に映畫で観ると、「ごめん、映畫でも（いや、映畫のほうが）こりゃ聞いているほうが恥ずかしい」と感じたのは意外だったなあ。

むしろああいう言いまわしこそ「小説だから許

そして、かなり疑問の聲が上がっていた、菊地凜子さんの直子。

うーん、これは熱演、だと思います。

これ競歩？と言いたくなるほどの歩く速さも、菊地さんの名譽(yù)のために書監(jiān)督の方針」だったそうです（先週の『avanti』で菊地さんが仰っていました）。

でも、やっぱり「何か違

こういうことを書くと怒僕には、菊地さんの「年齢」が気になったんですよ。

普段実年齢が気にならないくらい抑えて演技

直子が泣くシーンが、この映畫のなかで、何度かあるのですが、菊地さんの泣泣き」なんです。

僕はこの映畫で直子が泣感じてしまう自分が悲しくなりました。

直子は、もっと靜かに、そして美しく泣く女の子で、涙を流抱存在のはず（僕基準(zhǔn)）なのに。

菊地さんの演技狂った人の演技

演技としては上手直子の「病気」のことを考えると、そういう感情の暴発僕は受け入れがたかった。

菊地さんは、「直子を演狂った女性を上手に演じる」ことを選僕には見えました。

その結(jié)果、「もういいよ直子、ワタナベも『人間としての責(zé)任』なんて言ってないで、緑に行けよさっさと」と思いながら観

僕は原作では、けっこう最後の最後まで「直子派」だったんだけど。

緑役の水原希子さん、僕はけっこう好きでした。

演技」なのだと思含めて、この映畫『ノルウェイの森存在感

見た目が綺麗

いや、僕自身の緑過剰にヘンな女の子」だったので、この映畫の緑は、「ちょっと気まぐれなだけの『普通の女の子』」にも感じたのです。

でも、意外と受け入時代の「緑的にヘンな女の子」というのは、2010年の感覚からすると「普通の範(fàn)疇」に入

基本的に「彼と別れました」って言う女の子思いますが。

ああ、僕はこの映畫版『ノルウェイの森書関原作のレイコさんに失禮だろ」としか言

「レイコさんを救う會」を作

あれじゃあ、単なる色情狂じゃないか……

小説版施設(shè)に入るまでの、けっこう長い物語を読者は聞いています。

直子のことを大切

施設(shè)を出て、「社會に戻る」ことを選択し、「通過儀禮

あの「お葬式」の場面を読むたびに、僕は、自分が楽器を演奏できないことが悲

そんな流素直に入

いや、この映畫でのあの場面は本當(dāng)に酷かったというか、痛

このレイコさんの件が象徴的監(jiān)督性欲のみ」で解釈僕には感じられました。

たしかに、村上春樹という人は、「セックス」を描人だけれど、僕は、村上春樹は「性的満足描く人ではないと思います。

僕は、この映畫を観られて、けっこう嬉しかったんですよ。

高校生のときにはじめて読んだ本映像化され、中年のオッサンになった自分が、こうしてその作品を目の當(dāng)

そして、その作品が、多くの人にとって、「忘れられない小説」として共有されていることに。

この作品に関しては、どんな酷い映畫が公開されても、僕のなかにはすでに、僕森

監(jiān)督は、こんなふうに解釈監(jiān)督は、あの小説を、こんな切り口で映像化監(jiān)督は、どう料理するのか？」という興味を満足意味十分でした。

あの小説を２時間このキャストで映畫にしろと言われたら、これ以上のものを作難しいと思うしね。

実は、僕はこの映畫を観ながら、「村上春樹の小説の魅力」について、ずっと考考映畫を観ていると。

この映畫は「大切なものの喪失」を描いているという、大きなテーマに忠実な作品なんです、たぶん。

でも、僕は突撃隊の出番がほとんど無內(nèi)面」が描寂しかったし、彼丁寧に、かつ魅力的に描村上春樹の作品の凄さなのでしょう。

時間強(qiáng)の映畫にできたのですが、逆に言えば、「村上春樹の小説の本當(dāng)の魅力、ディテールの面白さは、２時間の映畫では語

「原作のイメージと違う」という意見は、たくさん出てくると思います。

しかしながら、僕は「原作のイメージとは違うからこそ、原作ファンにとっては、興味深い作品気がするんですよ。

原作を未読の人斷片的なイメージ映像みたいなのが２時間続突発的に起映畫監(jiān)督森』は、読思っていそうなので、未読の人には、説明不足で「不親切な作品」だと思われそうですけど、僕にとっては、非常に興味深い映畫でした。

あと、主題歌森』が使われているのは、當(dāng)たり前良かった。

以下、久々のネタばれ感想です。映畫を未見の方は、読

本當(dāng)にネタばれですよ！

僕はこの映畫化を知って、冒頭興味があったのです。

あの主人公が、飛行機(jī)森』を聴いて、昔のことを思い出慰められるシーン。

前から、疑問だったんですよね。

なぜ、村上春樹は、あのシーンを描

映畫『タイタニック』の冒頭不要だったのでは？」と思昔の『絵』が見つかるという、「永遠(yuǎn)の愛演出

森昔を思い出最後まで、「いま」に戻

普通、「回想」ではじまった物語は、「その人物の現(xiàn)在は…」みたいな形で終わるはずです。

挪威森林心得 篇4

寂寞的蝴蝶

高三（1）班李堃

如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇幽歉荒阃鼌s的弦。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、死亡中隊、綠子和永澤都是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。

因此，綠子和渡邊在孤獨(dú)中掙扎；敢死隊，永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她心中沒有人能真正理解它。 木月，渡邊，玲子和直子甚至都沒有。她在喧囂的始界里寂寞地?fù)軇又岚颍惆橹肋h(yuǎn)只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語），只是對于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時間如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使是難以忘懷的愛也無法使他們擺脫孤獨(dú)。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。

而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去**的無數(shù)男男**。

失去了坐標(biāo)的“我”不知身在**，綠子也不可能知道“我”在**。

愛的蝴蝶終于飛不出寂寞的大海了。

于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年后，只有悲傷和充滿青春的回憶。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。

戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞?！?/p>

也許你不明白為什么青春是這樣的。

不過，村上春樹告訴你，青春只能這樣。

挪威森林心得 篇5

作者：周昊

---我在世界的中心呼喚自己《挪威的森林》---村上春樹。

我在圖書館的卷卷藏書中幾乎是機(jī)緣般的看到了書的側(cè)面寫的這一行字，手指在上面徘徊逗留，好好來讀時更是覺得難以放下，好像在書中看到了很多很多的不是自己的自己，在書中，在世界的中心呼喚自己沉寂的知覺和靈魂，百感交集。

書中男主人公---渡邊徹。我把他定義為我心中的****。

他性子靜，對萬事萬物和形形色色的人心里抱有尊重和敬畏。

"無論是孤僻的，熱烈的，特別的，還是普通的人，他們都沒有高度上的差別，只有選擇上的不同。"

他曾經(jīng)與最初的女主角直子相愛了一段時間，后者需要彼此的幫助。他們的靈魂中有著同樣的敏感和孤獨(dú)，就像注定要互相咬人的齒輪。直子曾經(jīng)是他最后的朋友的愛人，但他的朋友毫無預(yù)兆的選擇以自殺結(jié)束掉自己一直表現(xiàn)出的熱烈明媚的生命表象。

他就像我一直期待改變的那個人。他對極端的愛和恨有著寬容和寬容的態(tài)度?？梢栽谝雇愍?dú)自一人，依靠一杯威士忌、一本書，享受長夜帶來的孤獨(dú)和凄涼而不感到不安。他就像沙漠中心的綠洲，愛他的人不一樣。

而他的珍貴，就好像夜里的星光，蟄伏在黑暗中隱痛而不愿意開燈的人才能察覺這別有洞天。

村上春樹評論渡邊，一種慈悲的溫柔。

對歲月的變化少了喋喋不休，有包羅萬象的心態(tài)和胸懷。對強(qiáng)者不盲目艷羨，對弱者不施以懷憫。他可以適應(yīng)各種生活，因為他有自己的世界。

書中有這樣兩個女人，直子和綠子。一個最初的愛戀，一個最后的人選擇。在我看來，直子和綠子是完全不同的女人。

卻又不得不讓人覺得她們是一個身體里的兩個靈魂，只是用了不同的方式去踐行自己的極端。

直子有超乎一般女生的敏感，之前戀人的猝然離去讓她對周圍、對自己充滿了懷疑和不安全感，她**，痛苦，常常分不清楚自己愛的是死去的男友還是渡邊徹。她在過去現(xiàn)在、生死之間掙扎。她就好像是應(yīng)該被呵護(hù)在手心的茉莉，一但失去照料和支撐，她就能感受到來自外物的摧殘和自我的枯萎，卻無法自救，只得在無數(shù)次痛苦的掙扎之后從容赴死。

在這本書里村上有一句讓我想了很久印象深刻的話："死并非生的對立面，而作為生的一部分永生".所以他寫孤獨(dú)，寫絕望，寫死亡，卻不會讓人覺得是生命中不能承受之痛，而是讓人有力量去直面，并且坐下來，跟自己和解。

而綠子相對直子，卻有很大的不同。她更像是懸崖上的一朵玫瑰，溫暖明亮，攜帶方便。無論是愛情，還是愛情，她都有著灑脫的外表。

甚至她對父親的去世都表現(xiàn)的理智。如果用冷漠來定義她，那就不應(yīng)該是準(zhǔn)確的。她對生死有自己的理解。她知道，堅持努力生活的人不會認(rèn)為選擇死亡的人是懦夫。

她清晰直白的明白自己所需。您可以隨心所欲地看到隨時可能損壞房屋的大火，并在渡邊陽臺上大肆喝酒和唱歌。她不怕死，也難以活下去去愛。

她清醒，越清醒對很多東西越能看透。她把所以的久遠(yuǎn)的經(jīng)歷一一說給渡邊徹，所有的過往和隱秘，美夢和噩夢。

“愛一個人就是有盔甲和弱點(diǎn)”

直子好像渡邊徹的感情之于他是軟肋，讓他揪心牽掛。綠子為他穿上盔甲，讓他有能力抵抗下沉，讓他溫暖。

還有一個人，忍不住要提——玲子。她在療養(yǎng)院期間是直子最好的朋友。

“我喜歡有過去的女人和有未來的男人。"

玲子本人就像一個謎。她有坎坷的經(jīng)歷和過去，曾經(jīng)飽受流言蜚語，從不知所措到孤獨(dú)的從容。黃昏時分，她在屋檐下彈吉他，一首歌一首，半夜聽直子訴說自己的不安，擁抱和睡覺。

她讓我想起一個少女從最初的純真簡單到經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨而變得成熟對他人多有包容和照料。在她身上，我可以看到時間給一個女人帶來的變化，但我仍然無法定義她的幸福。

在讀這本書時，我總是有一個難題。村上春樹的書中沒有提到挪威。標(biāo)題應(yīng)該如何解釋。后來查了相關(guān)的資料，原來風(fēng)靡那個年代的甲殼蟲樂隊有一首同名的歌，據(jù)說這首歌帶給村上的感受就像是這本書的整體風(fēng)格，沒有杜鵑啼血用盡十分的力氣去寫生死和愛情，而是在平和細(xì)致的描寫中有讓人安心的力量。不深沉，卻深刻。

讀《挪威的森林》沒有糾結(jié)，反而覺得心里沉浸。這大概就是村上的書的魅力。

更值得一提的是書中對療養(yǎng)院阿美寮的描寫，山居，少人，早起采摘野菜，清掃夜間積雪，林間散步，按時作息，甚至自給自足，與外界聯(lián)系很少。有多少人在悲傷時想要這樣的地方藏起來。

挪威森林心得 篇6

其實(shí)，我們每個人都不是過客？我從過路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡自如同天方夜譚。

我們應(yīng)該如何評價一部文學(xué)作品？假如人人都叫好是不是真的完美無缺呢？我認(rèn)為人性的完美在于它的現(xiàn)實(shí)：

優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)：健全，殘缺；理智，感性：清醒，糊涂：

等等。所以我看到的是真正的渡邊。因為年輕，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會和時代。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想，渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時代背景分不開的。社會的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

如果不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!對《挪威的森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)-樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會關(guān)系的總和。

人不可能脫離社會獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！币恢币詠碛幸粋€問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本**浮出水面，并如光下的水晶-般璀璨呢？

假如說真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)愛好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因為某個知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金子并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金子?？磥聿畼肪惋@得相當(dāng)重要了。

挪威森林心得 篇7

《挪威的森林》這本書我只讀了一遍，并且大概也只會讀這一遍，畢竟看似平淡的文字，實(shí)在承載了太過沉重的哀傷。

村上春樹說，人是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，沒有人會理解你，永遠(yuǎn)不會。這種可怕的宿命論判刑，籠罩在每一個角色，也籠罩在現(xiàn)實(shí)中，也許過于悲觀，但我想，我可以理解孤獨(dú)。

故事的開頭是男主人公乘坐飛機(jī)去往某個國家的一幕，回憶就如流水般自然，原來時間的饋贈竟是連昔日戀人的模樣都不會記得。

我總記得直子，記得她與男主人公坐電車步行走過整座城市，卻只是一前一后，偶爾搭話，記得她在秋日的林子里，想象著若是掉進(jìn)井里該是如何絕望的死去。原來她的死，是早已注定的，毫無退路的，我還記得最后一次見她，在療養(yǎng)院，這個世界真的與她隔絕，不留情地把自己關(guān)起來，外人觸不見，她只是躲藏。

整部書給我印象最深的不是綠子或直子，也不是療養(yǎng)院的女醫(yī)生，卻是直子回憶里的姐姐，優(yōu)秀的不似常人的姐姐，我不知道一個人的壓力要積壓到什么程度，才可以平靜地死去，她選擇了結(jié)束，毫無征兆地就那樣死去，同直子的男友一樣，那樣健談，俊朗，受歡迎，卻毫無征兆地，開玩笑一般地死去。于是我才明白，那是真正的孤單，整個世界再無人可依的絕地。

書里的每個人都完美地向我詮釋了孤單，男主人公沉默寡言，直子的過度敏感和神經(jīng)質(zhì)療養(yǎng)院女士的看似熱情，大學(xué)里花天酒地的同學(xué)，同宿舍每日都要做廣播操的室友，那個每天都要升國旗的老頭……我所能記起也只有這些，我甚至于不記得結(jié)局，但那種絮絮散散纏繞不休的哀傷卻如何也忘不掉。

若問我最欣賞的書，那便有只有這一本了，我并沒有，仍然沒有或許永遠(yuǎn)無法真正地讀懂它，我從中得到的只是片刻的清醒，人生真的太需要夢了，不然現(xiàn)實(shí)的利刃將會剝皮噬骨，渣滓不留，這繁雜的日子里，我不愿醉得太久，一半清醒一半醉吧，見仁見智的事。

此權(quán)為個人愚見，望博君一笑。

有關(guān)挪威森林心得感悟模板

欄目小編為您尋找到了這篇重量級的“挪威森林心得感悟”文章。?感言可以在語言和文學(xué)藝術(shù)上獲得美感和審美價值，當(dāng)我們在一些特定的場合或者特定時刻。若是收獲了不一樣的感想和體會，就可以寫篇感言，感言可以很好的反映了我們的一些心得體會。本文供你參考，希望能幫到你！

挪威森林心得感悟 篇1

從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！保拇_，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書，側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來。

挪威森林心得感悟 篇2

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的.生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對于寫作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在，乃至未來。

對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。其實(shí)，很多時候這三者是矛盾的，因為如果說不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過往，短暫停留是因為不能留的住，那么現(xiàn)實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶?今日聽到如此一句，對于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂觀，對于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個對于我來說的大人物對我說了這樣一句話，我突然覺得一直還真的有人站在我一遍，因為我是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時的極限才能完成的，有時候悲觀一點(diǎn)有什么不對呢?

渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過，對于過往的回憶，無非有三種：第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂;第二，因為過往中有著經(jīng)驗可以琢磨，需要時?；仡?，需求更多的真知;第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因為一些什么別的而做過多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。

挪威森林心得感悟 篇3

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。

生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活?！笨瓷先ナ且桓眻詮?qiáng)的姿態(tài)，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。

無論什么真理、誠實(shí)、堅強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會到了人生那周而復(fù)始的無奈。

關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”

有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森林》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。

挪威森林心得感悟 篇4

書名曰《常識》，正如梁氏自言：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代?！?/p>

“比起許多同行同道，我的環(huán)境比較寬松，我的信息來源比較多元，我冒的險比較小，我怕的事也比較少。”

“只有一種情況能使時事評論不朽，那就是你說的那些事老是重復(fù)出現(xiàn)。如果時事評論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對它最大的嘲諷了。任何有良心的評論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個知識分子的志趣;江山不幸詩家幸?！?/p>

以前中國人辯論是很溫柔的。你看陸象山朱熹鵝湖辯論，好得不得了，明明南轅北轍，問題是大家態(tài)度很好，不像我們今天在網(wǎng)上特別多批一個作家，那個書一上來不同意幾句罵得他狗屎不如，大家怎么那么狠呢?特別今天的態(tài)度，你剛才講不敬畏不謙虛，我個人經(jīng)驗，我記得我小時候讀書讀不明白、不同意、你會先覺得是不是我有問題，是不是我能力不夠，是不是我學(xué)養(yǎng)不夠沒讀懂，今天一本書沒讀懂，作者什么玩意兒寫的什么東西?

時評作者叫聶以真，這個人太逗了，前一陣子看他寫過的文章，在大陸肯定發(fā)不了。他是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他講共產(chǎn)黨作為一個組織來看它的成本效益怎么樣。他說世界上原來最大規(guī)模的組織宗教不算就是共產(chǎn)黨，他有八千萬人，這八千萬人花了多少錢?能夠做到多少事。算一下得出的結(jié)論，世界上成本效益最低的一個組織。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這種東西我們不會做，我們不懂也沒這么想過，但是他就會這么搞。香港是一直有這個傳統(tǒng)，文人論證的傳統(tǒng)，后來經(jīng)濟(jì)學(xué)家論證的傳統(tǒng)。你當(dāng)然就會受他的影響看他們的東西，很好玩。

我特別喜歡張-五-常老師的文章，文筆又好，娓娓道來。

兩次短期出家，真剃頭，但是頭也不用太怎么剃，換一個袈裟過那種沙彌的生活，在寺院呆九天十天。因為我學(xué)南傳佛教所謂小乘，他們這些國家泰國、緬甸很習(xí)慣年輕人都去當(dāng)幾天和尚，很常見的。

主持人：我覺得這也是對日常生活的一個算是難得的醒察的機(jī)會。

梁文道：很舒服的，你想想看在那個狀態(tài)底下，沒有電腦，不能發(fā)電郵，沒有手機(jī)，還不準(zhǔn)說話，要靜語，不能看書，不看電視不看報，停止跟外間世界一切聯(lián)系全斷了，就清清靜靜，早上四點(diǎn)多就起床，一天到晚去坐禪過午不食，吃飯吃的特別少。你很干凈很舒服，我很向往那種生活其實(shí)，真的生活很好很好。

哪怕成名之后，他第一次致電給人還會自我介紹：“你好，我姓梁，我叫梁文道?！庇腥丝渌犕昕偸钦f“想不到我寫的這點(diǎn)東西都會有人看，真感謝你”。梁文道在見面會上給十幾歲的小朋友們名片，也都一一雙手遞過。

《開卷8分鐘》片尾處，梁文道說完就走，那種瀟灑自信和戛然而止絕塵而去的感覺為粉絲津津樂道，彷佛一個好電影的結(jié)局。他自己說，這不是表演，節(jié)目都完了還坐在那里假裝看書才是表演。

人們都批評王朔時，只有梁文道說大家誤解了王朔。全民禁煙時，他公開表示欣賞抽煙。哪怕在《一虎一席談》這種氣氛白熱化的辯論節(jié)目里，只有他依然能保持慢條斯理。你甚至忍不住想要挑戰(zhàn)，這個人情緒底線會在哪里?

據(jù)說梁文道每日睡五六個小時，有時候3天才睡10小時，所以才有辦法做節(jié)目、開講座、辦免費(fèi)雜志、寫專欄，現(xiàn)在又出書，他對每件事都很認(rèn)真。但最討人喜歡的，還是他很認(rèn)真和你說話、很認(rèn)真聽你講話的感覺。

竇文濤曾戲說，自己輕薄，許子?xùn)|刻薄，梁文道淵博。粉絲也愛拿《鏘鏘三人行》三者作比較，偶爾會先“不忿”其他嘉賓喜歡搶話，接著便帶出，梁文道總是耐心聽完，再發(fā)表自己的評論

知道和明白是兩個境界。資深電視人王巍說：“中國公共知道分子和文化名人就五個明白人，王朔、陳丹青、長平、梁文道和80后韓寒。他們既不偏狹陰險，也不注水膨脹，在這個注定沒有偉人和大師的年代，他們都是紅太陽”。

他熟練地掌握了與大眾交流的技巧，不會故做晦澀，精英知識分子的專業(yè)用語到了他的嘴里就成了直白通俗的大眾化語言，偏偏他關(guān)注的重點(diǎn)又是與公共生活、公共空間密切相關(guān)的問題，注定與公眾有太多的相遇機(jī)會。

挪威森林心得感悟 篇5

在學(xué)生時代，像《挪威的森林》、《雪國》、《傲慢與偏見》等等，這些外國小說是很受歡迎的。但《挪威的森林》我是第一次看，看完后，心中總是被什么包裹著，壓抑的喘不過氣。

如果將它當(dāng)做一般的故事小說來看，那只是一本悲切的愛情書籍，但當(dāng)真正去領(lǐng)悟時，卻發(fā)現(xiàn)那就像在讀自己。

生活在現(xiàn)實(shí)社會中，自我與現(xiàn)實(shí)的差距，使我們痛苦不堪。珍視自己，愛惜自己，但同時卻因與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，而難過。有很多人，為追求達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，而拼命努力，那些苦，那些累，如果是個堅強(qiáng)的人，那么他將會成功，如果是個軟弱的人，那將是走向何等的極端與邊緣。

我是同情直子的，她歷經(jīng)了自己姐姐的死，自己青梅竹馬的愛人之死，她幾乎幾近邊緣。但她卻因渡邊，想到了還要繼續(xù)生存，想到了需要改變，做這么多，不外乎是想做成正常人，可以不再在乎過去的悲傷，尊偱社會的法則，與現(xiàn)實(shí)的世界近一些。然而，接受治療后的直子，表面上貌似已經(jīng)正常，但實(shí)質(zhì)卻是越陷越深，如何拯救?或者，這一切就是注定的。就像玲子的信：“縱令聽其自然，世事的長河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此?！袝r候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。”

然而故事里還出現(xiàn)了一個讓我喜愛的人-綠子，她是我所向往的人物，她美好的性格，在現(xiàn)實(shí)的世界去尋找自我的珍視，她是我們每個人都想成為的人，在現(xiàn)實(shí)與自我之間找到平衡。

回頭想想自己，我是屬于哪一類?珍視自己而脫離現(xiàn)實(shí)?還是過于現(xiàn)實(shí)，而忽略了自我?還是在現(xiàn)實(shí)的世界里，找尋到自我?或者哪一個都不是。

現(xiàn)在越簡單的生活，別人說那是你在找借口，沒有追求;越高尚的生活，有人會說你是在假裝，清高什么;越奢侈富饒的生活，有人會說那是你在做白日夢，妄想!

人，你到底在做什么?別人又如何能懂你，所以不要在旁邊指手畫腳，好嗎?

挪威森林心得感悟 篇6

前幾天，一個朋友打電話問我在忙什么呢！我說沒忙什么，在讀一本小說而已！她就問我讀的什么小說。我說是村上春樹的《挪威的森林》。沒想到她立即大叫，說她的一個朋友告訴她這本書是不能讀的。當(dāng)時我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁！自己想了一下，也感覺這本書讀的不值！這本書里面寫的東西，讀來神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強(qiáng)，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可！

這本書的主人公，十八歲的年紀(jì)，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動的青春期！他的高中時最親密的朋友，木月和直子是一對戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺球的那天夜里，木月在自己家的車庫里離奇地x身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說的陰影！而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措！

主人公在經(jīng)歷了木月的離奇x身亡和高中時的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來到東京一所私立大學(xué)讀書。這一時期對主人公來說這是一段迷茫的時期。直到木月死了半年后，在東京的某個車站主人公又遇到了直子！從此，主人公和直子才有了進(jìn)一步的交往，甚至說有了一段說不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對是錯！在兩人交往過程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛著從小青梅竹馬的木月！在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個x。第二天一早，直子就離開主人公回到了老家，后來就不知不覺進(jìn)了一個精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)！

主人公在直子走后，一直通過書信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過直子，試圖讓直子面對生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來，好過來跟自己一起生活。主人公在校期間，通過跟綠子的交往，也對綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為，因為主人公對直子的健康一直抱有一絲幻想！也可以說，主人公對直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來源！更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活！

書中出現(xiàn)的主要人物有，主人公、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊、永澤、綠子、玲子等。

主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學(xué)生的典型代表！主人公面對的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛情！在面對大學(xué)生活的無聊和孤獨(dú)時，主人公雖說有著太多無奈，但對于現(xiàn)狀又感到無能為力，生活仍要繼續(xù)！于是，主人公只好在現(xiàn)實(shí)生活中尋找驅(qū)趕孤獨(dú)和寂寞的方式，尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰！于是，他除了看書沒有其他愛好，沒有很多的朋友，上課也是一個人座，甚至沒有同學(xué)知道他的名字！在直子離開他之后，他跟僅有的幾個朋友之一，永澤學(xué)著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)！后來，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了！就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無聊和無所事事開始的！

既然生活如此無聊，那主人公為何還要活在這個世界上呢！說到這里，我們不得把這本書的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說是主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和生活到了無聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說是人們對愛情的渴望！但愛情的追逐過程中，活生活中難免會有踟躕、迷茫、孤獨(dú)或無助產(chǎn)生！這些負(fù)面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣！如果這種生活中的負(fù)面情緒不能得到及時的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡！直子就是一個活生生的例子！敢死隊、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨(dú)無聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端！

直子：現(xiàn)實(shí)生活壓力下產(chǎn)生的畸形兒！她不明白不懂得自己與木月的愛情，應(yīng)該隨木月的死而告一段落，或者說生活應(yīng)該重新開始，可惜她不懂得，生活并不是一馬平川的！她的心理疾病也是根深蒂固的，是從小就有的，由于她不會適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，也沒有足夠的外來力量來幫助她擺脫，心理問題也就越積越厚！盡管在療養(yǎng)院療養(yǎng)期間，也有很多人幫助她，但已經(jīng)是無力回天了！因此，直子的死，也是預(yù)料中的事情！

玲子：玲子是生活中的見證者！她在受到女x者女孩的x擾后，由于丈夫沒有及時帶自己離開這是非之地，最終受不了人們的流言蜚語，而住進(jìn)了療養(yǎng)院！這是生活的一個插曲，經(jīng)過療養(yǎng)，她最終又走向了社會！

整本書里的人物，可以說各個都有神經(jīng)??！只是病情輕重不同而已！這是現(xiàn)實(shí)生活壓力（工作、生活、學(xué)習(xí)、愛情等）造成的必然結(jié)果！因此，有的人看似快樂地活著：有的人卻依然痛苦地活著；有的人進(jìn)了精神病醫(yī)院；有的選擇了x！這就是現(xiàn)代人的悲哀！

有人點(diǎn)評村上春樹的作品，說面對生活的孤獨(dú)和無奈，主人公是一種把玩孤獨(dú)的姿態(tài)活在這個世界上的！既然我們擺脫不了孤獨(dú)，那就把玩孤獨(dú)吧！可又有幾個人真的放得開，又有幾個人真的把玩得起呢？大概只有我一個人放不開，也把玩不起吧！

讀挪威的森林有感7篇

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“讀挪威的森林有感7篇”，希望對你的工作和生活有所幫助。

讀挪威的森林有感(篇1)

讀時，悵然

讀罷，恬然

這本小說筆觸過于寫實(shí)，內(nèi)容也很成人（因此少給一顆星，emm我還在讀高中）。拋開這些，當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個個生命，一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍，偶遇，隨后道別，大起大落后的空虛，漫漫長夜的寂寞，這些已被無數(shù)代人演繹過的，不正是我們的生命？

人生如戲，大幕合上的一霎，冷漠的觀眾早已離去，入戲的我們卻哭得一塌糊涂

人生于逆，只是在世間行走，行走，走的好遠(yuǎn)，忘記了從何而來，將向何去

戲中人，逆中客，每每抬頭望向宇宙，或低頭思考生活的最深處，每每走在迷途試圖尋找生命的真實(shí)，便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎，把一切托付給了能抓到的那根稻草

最終，渡邊將要肩負(fù)著四個人的夙愿，與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然，作者又怎能繼續(xù)下去呢

夠真實(shí)了，我想。當(dāng)面對過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望，一場暴雨中的擁抱，溫存的是一種回憶，與一種對生的強(qiáng)烈感知

世界就在眼前，睜開眼去面對生命的真實(shí)

剛在千與千尋中大肆流淚的我，還記得白龍的話

不要回頭，一直向前

讀挪威的森林有感(篇2)

這篇讀后感是一頭倔強(qiáng)的驢讓我寫的。

每個人都有屬于自己的森林，也許我們從來不曾去過，但他一直在那里，總會在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢，不要因為寂寞隨便牽手。我現(xiàn)在的生活狀態(tài)幾乎快不需要手機(jī)了，不刷朋友圈，不群聊，不做鍵盤俠，可以幾個小時不碰手機(jī)，生活更充實(shí)，也更安心。

看了挪威的森林，覺得這書似黃非黃，不適合晚上看，容易想的多失眠。一些故事說給給過往的人，說的人在回憶，聽的人在想象。我喜歡小說里的直子，她有顆有趣的靈魂，我不明白她為什么在最后選擇死，作者也沒有明顯交代，只是對她的死感到異常惋惜。芒芒人海中無數(shù)人在為各自的目的而奔波，殊不知自己已淪為僅僅活著的機(jī)器。

孤獨(dú)，悲傷，無助，迷茫...就算被全世界拋棄，總會有一個聲音讓無處安放的靈魂找到歸宿。自由就像行走在夜晚的沙灘上，以你想要的方式仍出一束線，直到你接住它，時而你沒有接住它，時而你不想接，但當(dāng)你再想接的時候，它卻又遠(yuǎn)離視線了。

驢，你是一頭不好不壞的驢，會拉磨嗎，也倔強(qiáng)。你倔強(qiáng)的時候我真想兩大耳光抽死你，但抽之后悔，不抽可惜。你的時間，你的愛，你的心，你的錢都在我這里。說多了顯得矯情，再偌的森林里，我們從未迷失自己，我們也在堅持不去迷失自己。

讀挪威的森林有感(篇3)

說起村上春樹，大家可能并不是那么熟悉，他是日本的著名小說家。說起村上春樹，《挪威的森林》便是他的代表作之一，擁有著極高的評價。

說起來，我也是因為《挪威的森林》這本書才了解到村上春樹這位小說家。接觸這本書也是因為偶然看到同學(xué)桌上的它，無聊時拿起翻了翻，便漸漸地被書中的文字所吸引。

這是一部傷感，又有痛苦，充斥著情感糾葛的小說，這是大部分人對它的印象。或許就連作者也在表達(dá)著這種情感，因為書中不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題：生命的悲哀與無力感。通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，村上仿佛將自己置身于主人公渡邊，以自我的感悟來表達(dá)著社會，表達(dá)著年輕人的生活壓力和情感糾葛，訴說著痛苦和悲傷。

或許有的人承受不了這種主題的文章，所以也一直以“悲”和“痛”來看待著它。但是，我想說，人生又未嘗不是如此呢？

“我倆就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去。”這是女主人公直子所說的一句話，這種矛盾，那份對現(xiàn)世社會的恐懼，不正是我們現(xiàn)在所具有的么？不可否認(rèn)，作為大學(xué)生的我們，還差一步就要進(jìn)入社會，但是，真正有心理準(zhǔn)備迎接社會險惡的又有幾個？一直被學(xué)校、家庭庇護(hù)著的我們又有誰能真正認(rèn)識到社會的真貌？現(xiàn)在的我們，也只不過是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥兒罷了，或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會的氣息，但是，誰又知道真正的社會到底是怎樣的？或許我們天真的認(rèn)為自己能夠很好地適應(yīng)這個社會，社會也已經(jīng)將你所吞噬。

這樣講可能有點(diǎn)恐怖，不過，尚未真正接觸過社會的我們，誰又能否認(rèn)這種想法呢？我們便是處于這種矛盾中，想要進(jìn)入社會，又害怕著這個社會。

這是在社會認(rèn)識上的敘述。而在情感上，作者也很好地刻畫了渡邊這一角色，以表達(dá)自己對感情，對人，對事物的一種體會，以及在人生歷程中對事物感受的轉(zhuǎn)變。

在直子死后，渡邊喪失了自我，意圖以徒步旅行來欺騙自己，但是可想而知，他失敗了。以這種消磨意志的方式來減輕痛苦可謂是天方夜譚。也難道不也是對社會人生的一種真實(shí)映照么？最后，在玲子的引導(dǎo)下，渡邊也終于慢慢地了解人生，開始思索，開始明白人生的意義，開始轉(zhuǎn)變對事物的感知。

作者通過一系列的刻畫，以這個“小社會”來訴說著一個大社會，真實(shí)的映照出當(dāng)今社會人的感情、認(rèn)知、還有生命歷程中的感悟和轉(zhuǎn)變?；蛟S故事會令人感到悲傷，但是，不可否認(rèn)的是，這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。

讀挪威的森林有感(篇4)

《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會有不同的感受。我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個人都會死，但我們要有面對生活的勇氣。

我以路人的眼光來看渡邊，所以我看到的是一個真實(shí)的渡邊。因為年輕，所以憂愁。他對學(xué)校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時的時代背景有關(guān)。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。

其實(shí)書到最后，對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子，渡邊是愛了？應(yīng)該是了吧，因為他對綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾，但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛，一份對那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數(shù)個由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后，我慢慢的地閉上眼睛。

讀挪威的森林有感(篇5)

是本好書。好在哪里卻說不清楚，只不過記得讀時帶來的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。

比如，這本書大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個維度上劃分為三類，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級徘徊的“引渡人”——玲子。

我們每個人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰都無法定義。至少我沒有遇到過這種人。

讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時一度開導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語，我聽了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛上兩個人并不是什么罪過，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會既覺得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。

不過，雖然沒有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。

讀挪威的森林有感(篇6)

第一次讀，估計還有很多東西沒品出來，暫時先給四星吧，這本書出版于1987年，可當(dāng)我讀完的時候我感覺書中寫的不管是主人公之間的愛情，還是平時的生活，都和現(xiàn)在的社會非常相似，對于性的開放程度也適合于現(xiàn)在我所處的社會，情不自禁對作者的高超寫作技巧咋舌，很久沒有寫作了，由于工作需要，最近一直也是在尋找靈感，可是無從下筆，所以開始瘋狂的看書，不經(jīng)意間翻出這本村上先生的經(jīng)典之作，讀完之后心中又生出了無限感慨…………羨慕渡邊君對生活的獨(dú)到見解與灑脫；和綠子的感情是我最為之期盼的；直子雖然有仙女般的肉體，可是由于自身面對社會的懦弱使自己早早步入黃泉，喟然嘆息~回想自己的青春，簡單到三言兩語即可描述完畢，并沒有什么驚天動地，刻骨銘心的事件令我回味一生，有過真心實(shí)意的愛情可是自己并沒有努力把握，沒有渡邊那一身的瀟灑氣概，也沒有永澤君那滿腹的經(jīng)綸，想做自己想做的卻又拋不開現(xiàn)在每日無聊的工作，像渡邊君一樣陷入一片沼澤，每天被迫著提起左腳又拉出右腳，不至于自己被那一灘淤泥埋沒……讀的書少卻又想的太多，讀書少，以為眼前就是全世界，想的多，過度思考，就會變得很消極，慢慢的覺得自己已經(jīng)成了空想主義家，在行動沒付諸前海闊天空的想行動后的理想結(jié)果，最終發(fā)現(xiàn)只是做了一場美夢，真的非常不喜歡現(xiàn)在的自己，永遠(yuǎn)只是喊破了嗓子卻沒甩開了膀子。一年拖一年，會不會這一輩子都是這樣托完～文中永澤與渡邊分手時送給渡邊的一句話對我如醍醐灌頂，他說“永遠(yuǎn)不要同情自己”對我如此受用，回顧我這小三十年，每一次都是在關(guān)鍵時刻同情自己:追求愛情時同情自己，怕自己受到傷害，畏首畏尾，沒有獲得所愛人的青睞；學(xué)習(xí)時同情自己，擔(dān)心累著自己，用所謂勞逸結(jié)合的說法安慰自己的每一次偷懶，沒有考上理想的學(xué)府；工作中同情自己，明明不喜歡的要命卻又用“正式工”麻痹自己，你已經(jīng)很厲害了，自欺欺人，日復(fù)一日，年復(fù)一年的打磨著自己的棱角，卻又在朋友面前一本正經(jīng)的大說其說自己對工作多不滿不滿，好像空有一腔熱血無處發(fā)揮似的，真可笑！今天讀完了這本書，對自己確實(shí)有不少影響，希望自己能有所改善，盡早改掉陋習(xí)，向自己的目標(biāo)發(fā)起一次認(rèn)真的進(jìn)攻，早日實(shí)現(xiàn)夢想，“永遠(yuǎn)不同情自己”，否則終將一事無成！

讀挪威的森林有感(篇7)

看完《挪威的森林》，突然感到很悲傷。書里那些畫面已經(jīng)變得不清晰了，只有一種強(qiáng)烈的壓縮感，持續(xù)在心底作祟，有一種想喊喊不出，想忘忘不掉的抑郁?；蛟S，這就是青春，是年少時所要經(jīng)歷的一切成長。

我不會用專業(yè)的術(shù)語點(diǎn)評一本書的好壞，卻能清楚的感知到心底的一些東西。在我看來，讀完一本故事，哪怕脈絡(luò)是不清晰的，但是只要能留下一點(diǎn)感悟，就能被視為一本不錯的書籍?！杜餐纳帧肪褪侨绱?。書中一些對白，看似那么平凡，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在年輕的時候，我們也是如此。其實(shí)我們已經(jīng)開始明白生活的真諦，懂得生活的無奈，但我們都只能用最平凡的話語說出來。而真理，往往是最樸實(shí)的。當(dāng)我們慢慢開始成長，慢慢獨(dú)自面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們會用最稚嫩最原始的語言來表達(dá)對思想沖擊的領(lǐng)悟。文中說，不要同情自己，那是卑鄙的怯夫才會做的事情。文中還說，死不是生的對峙，而是他的一部分。每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。讀起這樣的句子，心底總是止不住地為青春所遺憾。

有多少人，就有多少種生活。一本小說，便是百態(tài)人生。我不能完全理解自殺的直子，卻懂得了她是那般的追求完美；我不能接受綠子的多疑敏感，卻發(fā)現(xiàn)了她的堅強(qiáng)隱忍；永澤無疑會成為少有的人才吧，但他為此也失去了真誠的快樂，他需要時刻偽裝自己，做應(yīng)該做而不是想做的事情；初美是那般的單純美好，她總是希望用自己最無瑕的心靈凈化所有的迷惘……一個一個鮮明的人物突顯著，讓我讀故事的時候會情不自禁地想到身邊的朋友?；蛟S，每個人的生活中都有類似的周遭。于是，閱讀不僅僅使我們體驗別人的人生，更是對自己生活的一種回顧。在這種回顧中，我們能更加清晰地了解朋友的內(nèi)心，也更加了解自己。這種歲月的積淀，又是今后生活最好的參本。

小說的最后，主角依舊迷茫著，他不知自己身在何方。這就是青春，我們折騰過，笑過，哭過，荒唐過，堅強(qiáng)過，奮斗過……而后卻發(fā)現(xiàn)自己依舊站在十字路口，不知如何轉(zhuǎn)向。生命必經(jīng)的階段，青春所有的感悟，凝聚在一瞬間，然后剎那爆發(fā)。一個選擇，便引領(lǐng)了未來所有的生活。往往，青春被貼上了炫美的標(biāo)簽：十六歲花季，十七歲雨季，我們是初升的太陽，我們是祖國的花朵。而實(shí)際上，我們不僅要享受陽光，更要接受風(fēng)雨的洗禮；我們不僅在接受著關(guān)愛，也在承受著質(zhì)疑；我們能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那一片綠洲，卻找不到通往幸福的路。我們一邊迷茫，一邊掙扎，一邊勇敢，一邊前行。

所以說，青春是隔著一臂加一米的雞腿——差一點(diǎn)點(diǎn)，就夠得到幸福了。為了這一點(diǎn)點(diǎn)，我們只能不斷向前，付出整整一個青春的時間。而后，我們笑著說，這就是青春的意義。至少，我們吃到了雞腿，不是嗎？

挪威森林心得模板

感言分為很多種，比如獲獎感言、生日感言、軍訓(xùn)感言等，在我們經(jīng)歷一些心靈被觸動的事情時。心中想必有不少感想和見解，就可以將其記錄在感言中，感言讓每一次離別都更加動人。我們經(jīng)過整理，為你編輯了挪威森林心得，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

挪威森林心得(篇1)

《挪威的森林》這本小說的標(biāo)簽是戀愛小說，愛情是永不過時的主題，促使本書成為村上春樹第一本暢銷小說。在閱讀本書之前，我對本書的認(rèn)識還停留在伍佰的那首同名歌曲中。讀完小說后，感嘆歌曲的基調(diào)稍為明朗一些。小說讀得壓抑，書中人物的青春并不能強(qiáng)烈地引起我的共鳴，可能是我的成長環(huán)境比較普通，也有可能我在那時未看到或接觸到如此深刻的精神迷失。小說整體基調(diào)暗淡壓抑，描述細(xì)膩，除了愛情，也看到了時代背景下的年輕一代的彷徨。

書中主人公渡邊是一位大學(xué)生，先后和兩位女性有著往復(fù)的情感聯(lián)結(jié)。第一位是直子，是渡邊已故好友木月的女友，他們在木月自殺后一年，偶然重逢，開始日?，嵥榈慕煌?，并在直子20歲生日的時候，發(fā)生了關(guān)系。此后，直子不辭而別，渡邊通過書信聯(lián)系，得知直子前往一處偏僻的精神療養(yǎng)院療養(yǎng)了，而她反復(fù)的病情在最后關(guān)頭將她帶向了死亡。綠子一位活潑勇敢的姑娘，和渡邊出現(xiàn)在同一堂課上上面，主動出擊建立聯(lián)系。而她的活潑可愛并非是不諳世事無憂無慮的天真，相反，她也經(jīng)歷了家庭挫折。如果將直子和綠子進(jìn)行比較的話，我認(rèn)為最大的差異在于二人對挫折的反應(yīng)，直子終究是沒有走出來，而綠子卻在經(jīng)歷苦難后選擇堅強(qiáng)地前行。

書中以下幾點(diǎn)引起我的思考：

一、精神健康

書中有多位人物因精神疾病選擇自殺結(jié)束生命，很難想象遭受精神疾病折磨的人群是過著怎樣的生活。生存本身就帶著壓力，因為我們要與一切消極因素作斗爭，保證自己能夠繼續(xù)生存下去。每個人的內(nèi)心就是一座獨(dú)一無二的精神花園，不可能存在完全一致的想法，這就需要我們社會的包容性，包容不同想法不同事物的存在，不人為的制造壁壘。

人生本就是一場斗爭，如果被困難打倒，就相當(dāng)于繳械投降，唯有自渡，方能立命。

二、戴面具的人

書中綠子在談到學(xué)生社團(tuán)時有提到一個現(xiàn)象，她加入的社團(tuán)，存在那么一些人趨炎附勢，賣弄學(xué)識，對于自己本身就不了解的事物憑著一知半解侃侃而談。為了凸顯自己的智慧也罷，為了融合圈子也罷，說白了，都在戴著面具為他人而活。綠子看到這點(diǎn)后，對所謂社團(tuán)不再抱有好感，當(dāng)即退出。與其融入一個虛偽的圈子，不如在自己的世界真實(shí)地獨(dú)處。想想我自己，也曾存在過如此心態(tài)，急于表現(xiàn)，裝腔作勢，而且不排除未來還會出現(xiàn)這種情況，時刻提醒自己有意識地自省自新。The more you know, the humbler you are, because you will know the little you actually know.

輿論壓迫和道德綁架也是我們立于社會需要跨越的障礙。綠子在醫(yī)院照顧病重的父親時，偶有親戚前來探望。在醫(yī)院充滿消毒水的空氣中，親戚難以進(jìn)食，感慨綠子怎么有這么好的胃口可以鎮(zhèn)定自若地吃飯，而后立馬投入到對癱瘓父親的照顧當(dāng)中去。這就是輿論導(dǎo)向，認(rèn)為面對家人身患重病時，就應(yīng)該寢食難安才對，怎么還有心情好好吃飯。就好比中國的傳統(tǒng)哭喪，一定要在喪事中哭給眾人看，才是對逝去親人的不舍和懷念嗎?真正的痛是無暇無意展現(xiàn)給外界看的。對于綠子而言，她如果不能好好吃飯，如何能照料好父親?她的親戚可以沒有胃口吃飯，但是她不能，因為如果她不能保證一個好的身體狀態(tài)，她就難以照顧好父親，而她的親戚看望之后便可以遠(yuǎn)離了。在生活的方方面面，都存在著形形色色的偏見。提高自己的認(rèn)知判斷，保有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做正確的事情即可，因為我們才是對自己人生負(fù)責(zé)的那個人。

三、繞不開的努力

書中還有一位人物，叫永澤，是主人公渡邊的同學(xué)，他在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所追求，積極進(jìn)取，但在感情上卻是拈花惹草的角色，有一個真心愛他的女友卻不珍惜，也正是他帶著渡邊時常外出尋花問柳。通過這個人物，我看到了進(jìn)取心和品德的割裂，也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。永澤不滿于世人不努力卻還滿腹牢騷。世人多在辛苦忙碌地勞動，而非努力?！澳遣皇桥Γ皇莿趧?。”永澤斷然說道，“我所說的努力與這截然不同，所謂努力，指的是主動而有目的的活動?！?/p>

一般而言，有價值的東西得開都不容易，只有付出相應(yīng)的努力才能拿到一定的結(jié)果。很多人不滿于現(xiàn)狀，卻又不能付出長期努力以脫離眼前茍且，這類人在覺醒前恐怕只能長期活在抱怨中了。

四、搖擺的愛

最后一點(diǎn)，講下我對這個愛情故事的看法，帶有強(qiáng)烈的個人色彩。我認(rèn)為主人公渡邊對直子的愛不夠堅定，當(dāng)他強(qiáng)化和綠子的聯(lián)系時，其實(shí)就是給自己找了一個備選項，不是說不能接觸其他的異性，只是在有愛人的情況下，再與一位對自己有意的女子親密接觸，是對愛人的不負(fù)責(zé)。感情中的移情別戀都是因為給了第三方機(jī)會相處熟絡(luò)，而我認(rèn)為感情的聚散應(yīng)該是由雙方?jīng)Q定的，而非第三方因素，如此即便分開，也對得起愛人，對得起愛情。而在直子自殺前夕，僅僅是通過異常的書信往來(由領(lǐng)子代筆回信)，渡邊就應(yīng)該能感知到直子病情的危急了，在這種關(guān)頭，他卻依然保持緩慢不定的書信聯(lián)系，在信中講要為直子找房子開始新生活云云，而沒有前去陪伴直子渡過難關(guān)。這樣的愛，是不夠深刻?還是不夠堅定?

小說讀下來沒有觸及心靈深處，可能是因為已經(jīng)在生活中有所感悟了。而這個故事，也是書中人物的自我成長的經(jīng)歷。人生有多長，故事就有多長。

挪威森林心得(篇2)

《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹的一部成名作，在二十年后的今天，讀起來依舊讓人可圈可點(diǎn)，回味悠長。現(xiàn)代人的迷惘、憂郁、狂妄、脆弱、寂寞和欲望都在小說中展現(xiàn)得淋漓盡致。我們每個人都需要一個寄托心靈的地方，主人公渡邊常想起直子那小房間里微弱的燭光，使他忍不住想要伸手守護(hù)。一想到這里，渡邊心里總會泛起平和的浪花，慢慢地?fù)嵛恐豢擅麪畹膽n傷和寂寞，也驅(qū)散了無盡的迷惘。我們都在尋找一個寄托心靈的地方，可幸的是，渡邊擁有了它，直子本人也在它里邊，讓他欣慰，也讓讀者平和。

小說中有兩個美麗可人的姑娘，一個是直子，一個是綠子。直子是一個讓人又愛又憐又恨的姑娘，我愛她的溫婉，憐她的受心病折磨的孱弱的身體，恨她的自私。直子亭亭玉立，溫柔可親，內(nèi)斂,是一個典型的東方好形象，讓人心生愛意;而她那林黛玉般的弱體又讓人多了幾分憐惜;我恨她的自私，恨她的不辭而別。在我眼里，她是一個復(fù)雜的姑娘。

直子作為主人公渡邊一生的記憶在小說中的分量很重，占據(jù)了大半的心理活動，即使在香消玉殞后仍讓渡邊牽掛數(shù)十年。渡邊愛她，不僅是一種男女情愛，更是一種責(zé)任，她是他一輩子的記憶。

綠子是渡邊浪漫邂逅的情人。她活潑可愛，單純天真，快人快語，活脫脫一個野蠻女友，與直子的形象幾乎是對立的。雖是如此，仍不減我對她的幾份好感。有她的文段，渡邊總是開心的。她就像是一顆水果糖，會驅(qū)散乏味，讓人心底生快。這也許是渡邊最后選擇她的原因吧!

一首《挪威的森林》是直子、玲子，同樣也是渡邊最愛的歌曲。作為貫穿全文的線索，歌曲《挪威的森林》發(fā)揮著不可替代的重要作用。它是渡邊二十年前最深刻的記憶，因為直子。約翰列儂的歌聲在德國漢堡機(jī)場的響起，復(fù)蘇了他二十年前感傷的回憶。他開始思考，是愛、是責(zé)任、還是寂寞讓他和直子走到一起，又是因為什么，直子那樣決絕的離開!在那幽深的森林，她再也走不出來了……

《挪威的森林》是一部純文學(xué)小說，里面有愛情，但不全是愛情。這本書給我的大禮物就是讓我直面自己的不完美，其他讀者想必也有此看法。小說中無論直子、玲子，還是渡邊、永澤、木月、初美等人，誰都有自己的不完美，可他們對待自己，對待生活的方式和態(tài)度卻決定了他們的不同歸宿。木月、直子分別于十七歲和二十歲時停止了自己的生命，都是自殺;玲子在經(jīng)過七年的療養(yǎng)后，重新踏上人生之路，去實(shí)現(xiàn)她當(dāng)初未曾實(shí)現(xiàn)的夢想;永澤一直繼續(xù)他的人生觀和價值觀，做他自己想做的事，讓自己快樂;而主人公渡邊敢于承認(rèn)自己的不完美，直面困苦與不完美，在躲避和隱藏后終將重新回歸。每一個人都是不完美的，十全十美只是永恒的追求。敢于正視自己，敢于直面自己的不完美，生活的不如意，本身也就是一種成功，一種快樂。記得過屬于自己的生活，讓自己快樂!

小說中充滿了對生死的思考，村上春樹也用文字表達(dá)生死觀。在木月死后，渡邊的一句話讓人深思：死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。在直子離開他時，他又有了新的感悟：死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。死不僅僅是死，并非使生完結(jié)地的決定性因素，而僅僅是構(gòu)成生的眾多因素之一……或許我現(xiàn)在思考生死還過早，可那也是終究要面對的，誰也無法豁免。生命本來就很神奇，生與死更是一個亙古不衰的問題。死不是生的對立面。是的，死是生的更高階段，一個人死了，他的生命是在他的軀體上被禁錮，沉默無息，但他的精神生命依然存在，依舊影響著他身邊的人，它也是生的一部分。也許死并不可怕，可怕的是活著就像行尸走肉，沒有方向，沒有目標(biāo)，迷惘著被困在一片小小的“森林”里。

一個完整真實(shí)的人生，性是一個不可避免的話題。于是村上春樹用文字把它表達(dá)出來。初觀《挪威的森林》，里面對性的描寫令我面紅耳赤，現(xiàn)在我作為一個剛步入成年的人，一個即將步入大學(xué)的人，對這些問題應(yīng)該正視。性，它不是獨(dú)立的，它是愛情的一部分。渡邊在二十年前的那個青春年代對它有過許多迷惘和誤解，也曾誤入岐途。最后，他終于在玲子的幫助下明白，性，不僅僅是欲望，更是愛。

我是一個沉默的人，喜歡沒事寫點(diǎn)文字，看點(diǎn)書，內(nèi)心也有過許多迷惘，對前途，對理想，對人生，對生死。其實(shí)，每個人在書中都可以找到自己的影子，映射在自己生活中，這是藝術(shù)的魅力，它源于生活，但高于生活。我有時發(fā)覺我跟文中主人公渡邊有點(diǎn)相像，他會走出他的那片森林，我呢?答案是肯定的。

《挪威的森林》是一本好書，如果你僅是看看，它也就僅僅是一本書;如果你有了對人生的新思考，試著發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，改正人性中的陽暗面，走出那一片迷失的森林，它就會成為一種精神價值，一個精神家園，為你的成功打基礎(chǔ)。一本好書是良友，一個認(rèn)識自我，改進(jìn)自我的人便無敵!

每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾走過，但它一直在那里，總會在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢!但愿我們不會在自己的森林迷路，希望我們可以走出森林，走出困境。當(dāng)冗長的夢醒來了之后，窗外的陽光會撩拔雙眼，原來外面一直是晴天

挪威森林心得(篇3)

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因為一些什么別的而做過多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。

最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經(jīng)的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個年紀(jì)的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠(yuǎn)的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。

《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)社會的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實(shí)的活在這個世界上，因為活著，我們需要考慮的是如何更好的活下去。

每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!

挪威森林心得(篇4)

每當(dāng)聽到挪威的森林這首歌，就會回想起每次翻開這本書的時候，如在曠野之中聽見吉他柔和而冷清的曲調(diào)，撩撥人的心弦，有風(fēng)迎面吹來，卷起衣襟拂動頭發(fā)，直從脖領(lǐng)、袖口和褲管吹進(jìn)去，那風(fēng)是涼的。

初讀時是高二的下半年。一個秋天的下午，沒有陽光。在同學(xué)的書桌里翻得一本譯林的刪節(jié)版的《挪威的森林》，在自習(xí)課上小心翼翼的讀起來，片刻便墜入其中，將一切全然忘記了。我看小說很快，一口氣讀下去，直到放學(xué)后教室里只剩下我一個人時才知道該回家吃飯了，戀戀不舍的放下已讀了大半的書，滿懷惆悵的走回家，匆匆吃過飯就又回來。一口氣讀完，合上書本，長長的嘆出一口氣，久久無法平靜下來。

但是這一次的閱讀并未使我將其銘記于心。由于讀得很快而又沒有大段的時間去體味，加之書是借來的，所以，《挪威的森林》只是給了我一個凄冷的印象的，很長時間沒有再看過。偶爾之間想起，默默的感嘆。真正愛上這本書是高三下學(xué)期的重讀，是xx年上海文藝出版社出版的林少華先生的全譯本。在高三那一段寂寥而壓抑的生活中，我?guī)е醣涞男脑跁袑さ昧怂剖菍儆谖易约旱谋瘋?。那種共鳴是痛苦而又不無愉悅的。好像在風(fēng)中聽見吉他在低低、反復(fù)的長吟。我深深地被那憂傷的曲調(diào)感染，似乎真正聽到了那首《挪威的森林》——從此，這本書就被我?guī)г谏磉叀３３Ｔ谥苣┪绾罂帐幍慕淌依镆只蚰囊粋€暗淡的黃昏，靠窗輕輕翻開書頁，將心慢慢沉浸在那濃濃地惆悵之中。

林少華先生在譯序中談到村上的比喻是獨(dú)到的一家，對此我非常贊同。他的確很會將語言以不常見的方式組合并表達(dá)出十分完美、貼切的含義。這一點(diǎn)在景物描寫中體現(xiàn)的猶為突出。如開篇第一章對那片山野的描繪以及“渡邊”在天臺上放飛螢火蟲的一幕，無不令人身臨其境。而一入其境，我必然從中感受到風(fēng)。所以，村上的語言總是給我一陣陣風(fēng)的氣息，是風(fēng)聲伴著吉他的和旋……此外，村上語言的節(jié)奏感也非常之好，讀來灑脫、伶俐，依舊如那風(fēng)。

但是那風(fēng)是冰涼的，不是刺骨的冷，卻是透心的冰涼?！杜餐纳帧啡耘f是以它哀婉的故事引人入勝的。主線是渡邊與直子的愛情穿插以木月、綠子、玲子、永澤、初美、敢死隊等人的生活。猶其令我感到凄涼的是渡邊那日夜煎熬著的心和他為了愛而不斷振作和努力的執(zhí)著。一個人做到如此，實(shí)在是太不容易了。渡邊是一個冷調(diào)子的人物，但我不同意林少華先生說他是一個把玩孤獨(dú)的人。村上也應(yīng)該不是這樣認(rèn)為的。因為渡邊曾經(jīng)說過:“哪里有人喜歡孤獨(dú)啊!只不過是不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望?！睆娜慈?，渡邊也一直為戰(zhàn)勝生活而努力著。雖然他的掙扎完全是內(nèi)心和情感上的，但外在的孤獨(dú)究竟是一個表象?！肮陋?dú)”哪里可以玩味啊!

村上一開始就提出了對生死的態(tài)度并將這一態(tài)度貫穿全篇，那就是——“死并非生的對立面，而作為生的一部分而永存?！蔽闹忻恳粋€死去的人都不是永遠(yuǎn)的消逝，反倒時刻影響著生者。他們的死存在于生者的生之中。渡邊正是穿梭于這生死之間，體味著友情與愛情的意義。我想，最終是死者讓渡邊一步步成熟、成人的。

提起《挪威的森林》也不能不提到其中作為一個重要線索的“性”。盡管我并不贊同文學(xué)作品中以性為主線去展開情節(jié)。但是村上筆下的性卻以其坦然、真誠的筆觸給每一個人留下美好的印象。渡邊對直子的渴望以及直子不斷為迎接渡邊而作出的艱苦的努力，雖然這是以性為起點(diǎn)的，但真正表達(dá)的是超越性本身的對愛、對至純至美的向往和憧憬。

再一次掩卷長嘆，在生死的反復(fù)中又經(jīng)歷了一次情感的洗禮。頭腦中揮之不去的是那片無際的山野，舉目望去是“仿佛冰凍凝結(jié)的藍(lán)色天空”和“片片起伏的如海浪的草地”，“草的香”、“云的白”、“山的青”，還有那“撫動衣襟”的風(fēng)，一個個身影在遠(yuǎn)處浮現(xiàn)又走遠(yuǎn)。只剩下一種聲音，是那曲《挪威的森林》，是那曲生與死的交響，是玲子的吉他在風(fēng)中的反復(fù)的長吟……

挪威森林心得(篇5)

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。

生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活?！笨瓷先ナ且桓眻詮?qiáng)的姿態(tài)，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。

無論什么真理、誠實(shí)、堅強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力?！倍嗝礋o奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會到了人生那周而復(fù)始的無奈。

關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉?！?/p>

有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森林》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。