讀國(guó)演義有感800字精選

你的工作肯定要處理文檔吧，范文的使用現(xiàn)在愈發(fā)被普及了，把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在范文的謀篇布局上，你是否還在因?yàn)檎也坏椒段亩Щ?？下面，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“讀國(guó)演義有感”，歡迎你的品鑒！

讀國(guó)演義有感 篇1

《三國(guó)演義》我讀過(guò)很多遍。竊以為：主要是描寫蜀國(guó)丞相諸葛亮的故事。它以曹操、司馬懿、關(guān)羽、周瑜等突出人物的烘托刻畫出了諸葛亮用兵如神及超乎于常人的聰明與智慧。

從開(kāi)篇：宴豪杰桃園三結(jié)義到董卓弄權(quán)群雄并起。從曹孟德煮酒論英雄到劉皇叔馬躍檀溪。都是作為諸葛亮閃亮登場(chǎng)的一次次精彩的鋪墊。

主角亮相之后作者便不吝筆墨的開(kāi)始一章章一回回地?fù)]寫其卓越政治手段和軍事才能。

定三分三顧茅廬……火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，借東風(fēng)，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲……星禳五丈原。對(duì)于他的描寫涵蓋半部著作。其發(fā)明的木牛流馬到今天一直是個(gè)謎。前、后《出師表》更為后人所稱頌。

諸葛亮一生忠心報(bào)國(guó)，體恤將士，愛(ài)護(hù)百姓。為后人所敬仰。我想：如果每一為官者都如諸葛亮一樣，為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，那真是國(guó)家之幸！人民之幸也！

每當(dāng)我讀到“定軍山武侯顯圣”其曰：汗祚已衰，天命難違。然兩川生靈，橫罹兵革，誠(chéng)可憐憫。汝入境之后，萬(wàn)勿妄殺生靈。不免心生傷感！

讀國(guó)演義有感 篇2

今天，我讀了《曹操獻(xiàn)刀刺董卓》一回，略得啟示。在這一回中，主要講述了朝中大亂，董卓掌握大權(quán)，橫行霸道，許多官員決定殺掉董卓。王允讓曹操帶一把七星寶刀去刺殺董卓，誰(shuí)知反被董卓發(fā)現(xiàn)，曹操以獻(xiàn)刀為名在未被發(fā)現(xiàn)時(shí)逃跑了。

唉，我真為曹操而嘆息，多好的刺殺機(jī)會(huì)??！不過(guò)，這也有曹操自身的原因：做事不細(xì)心觀察，沒(méi)發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)的'大銅鏡，不僅刺殺失敗，還丟了一把寶刀，真是“賠了夫人又折兵”！

羅丹說(shuō)過(guò)這樣一句話：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”他鼓勵(lì)人們關(guān)注生活，不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美。而我，希望大家能夠觀察生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)論是美，還是不足，大家都應(yīng)細(xì)心觀察。

有一句話說(shuō)得好：“細(xì)節(jié)決定成敗。”只要我們認(rèn)真觀察生活，認(rèn)真觀察社會(huì)，我們就一定會(huì)成功。

讀國(guó)演義有感 篇3

《三國(guó)演義》這是一本令人回味無(wú)窮、嘆為觀止的一部巨著，它的作者是羅貫中，明代人。里面的人物多得數(shù)不勝數(shù)，給我印象最深的是亂世奸雄曹操，料事如神的諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意的劉備……

在一件事中就能看出諸葛亮的料事如神《草船借箭》《草船借箭》說(shuō)的是諸葛亮和周瑜比試，周瑜要諸葛亮在10天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，否則殺頭。在10天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，這是不可能的，周瑜要的就是殺死諸葛亮這個(gè)心頭之禍，而諸葛亮呢，早有準(zhǔn)備，命令將士造船和稻草人若干個(gè)，并且他本人也沒(méi)有停，他去一個(gè)地方測(cè)風(fēng)向，決定何時(shí)出發(fā)。終于，有一天風(fēng)向?qū)α?，他馬上邀周瑜上船，看他如何弄到十萬(wàn)支箭，周瑜便來(lái)了興趣，便想看他如何弄到十萬(wàn)支箭。諸葛亮擺了佳席等著周瑜，在船到達(dá)了曹操的領(lǐng)域之時(shí)，因?yàn)榇箪F而看不清，曹操不敢推遲進(jìn)攻，只便提前，命令士兵射箭攻擊。這許許多多的箭飛向諸葛亮計(jì)定好的船上，不一會(huì)兒就見(jiàn)船上的稻草人個(gè)個(gè)上面插滿了箭，才滿意地撤了回去，到了岸邊，命令將士們數(shù)箭，不多不少剛好十萬(wàn)支，周瑜佩服得五體投地，只得放了他。

從上面的故事可以看得出諸葛亮的聰明過(guò)人，善于利用環(huán)境，在多次戰(zhàn)征方面，他算得上一個(gè)不可多得的軍事天才，他不僅上知天文，下知地理，還是一個(gè)忠于國(guó)家的人。

我不僅想和諸葛亮一樣是一個(gè)文質(zhì)彬彬、聰明的人，還要有一顆報(bào)祖報(bào)國(guó)的心。

讀國(guó)演義有感 篇4

今年寒假，我在書架中看了一本書——三國(guó)演義！這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！

第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！

寒假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！

讀國(guó)演義有感 篇5

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張？的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

讀國(guó)演義有感 篇6

看完《三國(guó)演義》，書中復(fù)雜的故事情節(jié)和性格鮮明的眾多英雄人物，我沒(méi)能記住多少，但對(duì)一個(gè)人物印象特別深刻，非常喜歡，那就是智慧的化身——諸葛亮。

諸葛亮是軍事天才，外交天才，謀略家。但在我看來(lái)他更是一位杰出的心理學(xué)家，氣象學(xué)家。他聚謀膽于一身，口能戰(zhàn)群孺，文能安邦，武能定國(guó)。憑三寸不爛之舌不戰(zhàn)而屈人之兵，運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外。大智大勇無(wú)人能及，絕對(duì)是舉世無(wú)雙足智多謀的蓋世英雄。他淡名利隱居茅廬，為人謙和，為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已。

其實(shí)，諸葛亮還是個(gè)心理學(xué)家。他用激將法讓張飛巧立奇功;借曹操詞賦激公瑾聯(lián)劉抗曹;罵死王朗等，都是他對(duì)張飛、周瑜和王朗等人心理的準(zhǔn)確把握。身處危境時(shí)臨危不亂，沉著冷靜完美彈奏了一曲 “空城計(jì)”，雖說(shuō)那是不得已而為之，之所以敢冒此險(xiǎn)，是他掌握了司馬懿生性多疑、用兵謹(jǐn)慎的心理。戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是交戰(zhàn)雙方主帥斗智斗勇。諸葛亮除了足智多謀，還有出乎司馬懿意料之外的膽識(shí)。足智多謀大智大勇的諸葛亮多次力挽狂瀾于危難之際。

草船借箭，借東風(fēng)，并不是諸葛亮能掐會(huì)算，而是他對(duì)南方地理氣象的把握，熟知地理人文胸有成竹。他了解周瑜的心胸狹窄。所以周瑜知道真相后仰天長(zhǎng)嘆道：“既生瑜何生亮!”承認(rèn)諸葛亮棋高一著。如果諸葛亮沒(méi)有氣象知識(shí)，上知天文，下知地理，就借不來(lái)十多萬(wàn)支箭;“火燒赤壁”那時(shí)正值季節(jié)交替，諸葛亮就像天氣預(yù)報(bào)一樣算準(zhǔn)了起東風(fēng)的時(shí)間，使周瑜能把握機(jī)會(huì)火燒赤壁，促成了戰(zhàn)略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，開(kāi)創(chuàng)了三足鼎立的政治局面。所以說(shuō)，諸葛亮還是個(gè)天文氣象學(xué)家。

諸葛亮不僅生前神機(jī)妙算，料事如神，甚至于死后，還能以“死諸葛嚇走活仲達(dá)”，無(wú)不體現(xiàn)他心理學(xué)上的造詣，怪不得魯迅先生說(shuō)狀諸葛多智而近妖呢。

讀國(guó)演義有感 篇7

中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，正因志同道合，因此三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書也。

而三國(guó)演義一書，由宋朝開(kāi)始有書藝人用之作題材，只但是都總是沒(méi)有連貫性，但是何以我會(huì)言及書藝人其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)狀況大抵只會(huì)出此刻尊儒的宋朝。n4507.cn

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只但是歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，正因三國(guó)演義是坊間的書籍，我們能夠透過(guò)這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

讀國(guó)演義有感 篇8

翻開(kāi)塵封已久的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物，品那些年代的繁榮盛衰。

《三國(guó)演義》它是一部古典名著小說(shuō)，總所周知。原名《三國(guó)志通俗演義》。作者：羅貫中。

此書，寫了三個(gè)國(guó)家的興衰。有桃園結(jié)義至三國(guó)歸晉。 講訴了東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事。即黃巾起義、董卓之亂、官渡大戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三分天下及天下歸晉。

由于此書篇幅過(guò)長(zhǎng)，故事情節(jié)較多于如何興衰便不一一道來(lái)了。我最主要的是想談一下書中人物所看 所想。

書中有上百十個(gè)英雄人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略，用其中人物來(lái)闡述仁、忠、義、勇、愛(ài)無(wú)一不深中人心。有庸主漢獻(xiàn)帝：劉禪，像孩子呢呂布，白癡袁術(shù)，無(wú)智袁紹，懦弱的劉表，氣量狹隘的周瑜，忠勇呢張飛、許褚等諸多將士名將。各具其才其能。每個(gè)人我都感觸頗深。除此，還有幾個(gè)重要尤其重要的角色。即是主要人物，欲是我最欣賞的人物。

其一，曹操，字孟達(dá)。他是那個(gè)時(shí)代的奸雄(奸詐的英雄)，一心橫掃天下，挾天子以令諸侯。但是其人廣角仁人志士，賢人才子，思想樂(lè)觀、豪放，而且智謀超群。他的軍事才能不得不為之豎起大拇指。他的用人策略很是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)、思考的。他提出：名至實(shí)歸;德才兼?zhèn)?，唯才是舉(求賢令);重用清官等。并且對(duì)于有才干的人，還不計(jì)前嫌。比如陳琳，在歸他不下之前，曾替袁紹下過(guò)一份討賊檄文，臭罵曹操三代人。袁紹敗陳琳歸順，曹操依然任用陳琳。曹操：順勢(shì)而行，外簡(jiǎn)內(nèi)明，任人唯才，多深善斷，以誠(chéng)待士，遠(yuǎn)近皆擦，洞若觀火，法度嚴(yán)謹(jǐn)，以少克眾，用兵更是堪稱舉世無(wú)雙。唯可惜，他那致命的缺點(diǎn)(多疑、自傲)。譬如，赤壁、華容道、烏林道。他因自傲失去了八十多萬(wàn)的兵馬，可謂是慘敗啊!從中我也真正的體會(huì)到了驕兵必?cái)≈??？墒遣懿俨⑽匆虺啾诘闹貏?chuàng)，而放棄一統(tǒng)天下。他激發(fā)將士再戰(zhàn)之心，他笑著說(shuō)：“今北方仍由我所具。”他對(duì)將士們說(shuō)：“將者如同醫(yī)者，醫(yī)過(guò)的人越多，醫(yī)術(shù)越高明。沒(méi)有百戰(zhàn)百勝的將軍，失敗是一件好事，失敗可以將會(huì)我們?nèi)绾纬晒Α⑷绾蝿倮?、如何取天下。何不?lè)哉?將者應(yīng)敗而不殆，敗而益勇，并且最終取得勝利。”他三聲大笑可展現(xiàn)他對(duì)挫折的 樂(lè)觀態(tài)度。

其二， 諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。他熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。譬如，赤壁之戰(zhàn)、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖等等。他是智的代表。他還是一個(gè)大忠臣，為劉備可謂是鞠躬盡瘁死而后已啊!他機(jī)關(guān)算盡也只為保住國(guó)家。

其三，劉、關(guān)、張、趙四人。即劉備，字玄德。關(guān)羽，字云長(zhǎng)。張飛，字懿德。趙云，字子龍。其四人充分的體現(xiàn)仁、忠、義、勇四種英雄氣概。

其四，司馬懿，字仲達(dá)。此人擅謀奇策，擒斬孟達(dá)，抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!還沒(méi)有完全看完對(duì)于司馬懿現(xiàn)還未深入了解分析。待看完在續(xù)寫此人。

此書不枉讀矣，每個(gè)章節(jié)都很是精彩。雖有60余萬(wàn)字，也不覺(jué)乏力。反倒是俞讀俞有興趣。讀此書你定有所悟。而且還有助于我們了解宋、元、明三國(guó)的文化。真是一本好書呢。

歷史給予我們的不僅僅是惜日的興衰，也不僅僅是當(dāng)時(shí)英雄人物。要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪墊基石。命運(yùn)為我們安排起點(diǎn)，行程則就要我們自己掌舵

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精選讀《雪國(guó)》有感800字

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讀《雪國(guó)》有感【篇1】

據(jù)說(shuō)，《雪國(guó)》是歷史上最唯美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的作品，我并沒(méi)有讀過(guò)所有的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的作品，無(wú)法斷言其是否是最唯美，我用了三個(gè)睡前讀書時(shí)間讀完了全篇，若非隔日必須上班，我必定會(huì)一口氣讀完全篇的。

《雪國(guó)》的故事情節(jié)并不復(fù)雜，人物關(guān)系也不糾纏，似乎，簡(jiǎn)單地讀懂，并不算是一件難事，但是，這么一部偉大的作品，是不是真的這么容易被讀懂呢?

我以為，想要去讀懂全篇，想要去領(lǐng)會(huì)作者的意圖，并非易事，實(shí)際上，關(guān)于閱讀文學(xué)作品，我始終認(rèn)為，領(lǐng)會(huì)讀者的意圖不是第一要事，讓自己進(jìn)入劇情并發(fā)掘自我的內(nèi)心才是第一要事吧，畢竟這不是科學(xué)作品，本無(wú)需刻意考證作者的真實(shí)意圖，更何況，作者在寫作的時(shí)候，興許就是即興發(fā)揮呢?

《雪國(guó)》的文字相當(dāng)細(xì)膩，描寫山的景色，描寫人的內(nèi)心，還有人物的對(duì)白，無(wú)一不讓人有身臨其境的感覺(jué)。

作為一名的藝術(shù)研究者，島村是自負(fù)的，同時(shí)也是自憐的。他似乎認(rèn)為，他對(duì)于藝術(shù)的的領(lǐng)悟是要領(lǐng)先于當(dāng)代的，因此他是自負(fù)的，然而，卻也正因?yàn)檫@自負(fù)，他似乎也因?yàn)閮?nèi)心的孤獨(dú)而自憐了。在雪國(guó)，他遇見(jiàn)了身為歌舞伎的駒子，并且獲得了她全心的愛(ài)慕。他愛(ài)駒子嗎?書中似乎一直在強(qiáng)調(diào)的是“不愛(ài)”，可是，他為什么又要一次次地專門為了駒子來(lái)到這雪國(guó)呢?似乎，他并不是那種簡(jiǎn)單的逢場(chǎng)作戲和及時(shí)行樂(lè)的世俗的男人，既然如此，這“不愛(ài)”便要被打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)了。

身為歌舞伎的駒子，于原本應(yīng)該逢場(chǎng)作戲的風(fēng)月場(chǎng)所，卻莫名地傾心于島村，然而她知道這感情是沒(méi)有將來(lái)的，因而她的每一次出場(chǎng)，都是帶著復(fù)雜的矛盾的情緒的，或哭或笑，或柔或剛……駒子是一個(gè)不幸的女人，想要追求自己的幸福，卻又拘泥于世俗的偏見(jiàn)。某種意義上說(shuō)，她是敢愛(ài)敢恨的人，她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男，也可以愛(ài)上一個(gè)本應(yīng)該只是過(guò)客的島村。而其實(shí)，她一直是在逃避生活的，她始終是不敢直面生命的。

在全篇中，葉子出現(xiàn)的次數(shù)并不多，卻是不可或缺的一個(gè)角色。開(kāi)始護(hù)士生涯，照料的第一個(gè)病人是行男，卻不得不面對(duì)其死亡的結(jié)局，這給她的內(nèi)心造成了極大的創(chuàng)傷。她也是一個(gè)，內(nèi)心極度脆弱的人，以至于她會(huì)央求島村將其帶離雪國(guó)，該是因?yàn)閮?nèi)心太痛苦以致到了無(wú)法承受的地步了吧?不然怎么會(huì)隨意地央求一個(gè)陌生人?最后，一場(chǎng)突如其來(lái)的大火，結(jié)束了葉子的生命，這對(duì)她，何嘗不是一個(gè)很好的結(jié)局呢?

人生，本不會(huì)總是事如人意的，順著心意，能走多遠(yuǎn)，便多遠(yuǎn)吧！實(shí)在走不動(dòng)了，命運(yùn)自會(huì)做出合適的選擇！

讀《雪國(guó)》有感【篇2】

川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)。其作品《雪國(guó)》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過(guò)這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心情感世界。

在《雪國(guó)》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫埃菚r(shí)所謂的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。

這部小說(shuō)重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。通過(guò)島村和駒子之間的對(duì)話及其之間的關(guān)系的演變，極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場(chǎng)景中，充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來(lái)，組成了一個(gè)個(gè)唯美的畫面，給人以豐富的想象力，甚至還會(huì)有情感的共鳴。

作者通過(guò)“雪”這樣的事物，來(lái)表達(dá)在日本所說(shuō)的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些文字中我可以看出作者的一種平靜的心情。人物中島村對(duì)于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去，那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。

總而言之，這部小說(shuō)是川端康成對(duì)日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂，即營(yíng)造了雪國(guó)這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來(lái)寄托自己對(duì)日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部小說(shuō)都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈，表達(dá)自己的一種終極理念。

讀《雪國(guó)》有感【篇3】

雪國(guó)的夜，總是起于無(wú)聲，終于寂寞。

火爐上騰起的水霧，無(wú)依無(wú)靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來(lái)。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來(lái)自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開(kāi)窗戶，一時(shí)間卻是什么也看不見(jiàn)的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山巒的輪廓，在深藍(lán)天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無(wú)聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠(yuǎn)。冷風(fēng)呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無(wú)羈無(wú)絆，自在飄搖。滿面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨(dú)，雪的冷寂。

川端所見(jiàn)的，可是雪國(guó)這樣的夜？

《雪國(guó)》真的是一部不一樣的小說(shuō)。它的語(yǔ)言不晦澀，但是沒(méi)有心靈的寧?kù)o與相同纖弱的情感，你是讀不了它的?！堆﹪?guó)》像是一幅畫，巴比松式美麗且朦朧的畫。它沒(méi)有反映黑暗與斗爭(zhēng)，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來(lái)自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過(guò)多不必要的解讀。

在《雪國(guó)》這幅畫里，縈繞的是美的憂愁，仿佛記不住，但是忘不了。

忘不了葉子的眼睛投映在車窗上，與流動(dòng)的黃昏景致相重合，如同在夕陽(yáng)余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲(chóng)；忘不了雨后春來(lái)的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國(guó)，冬日的積雪沒(méi)到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個(gè)接一個(gè)向下跳躍……

看了《雪國(guó)》，才想起現(xiàn)實(shí)之外還有夢(mèng)境。有時(shí)候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過(guò)它；有時(shí)候你會(huì)失盡信心，不相信它的存在；有時(shí)候你會(huì)以為它太美，美得不真實(shí)，太虛幻，虛幻得太遙遠(yuǎn)。但實(shí)際上，它一直都停留在人們心中的一個(gè)角落，我們因而會(huì)牽掛，會(huì)思戀，會(huì)為似曾相識(shí)的人與事感嘆，會(huì)為令人心痛的美流下本不該有的淚。

讀《雪國(guó)》有感【篇4】

《雪國(guó)》的故事在一個(gè)銀色的國(guó)度里慢慢地揭開(kāi)了故事的一角，雪國(guó)被白雪覆蓋，一切丑陋的虛偽都蒙上了灰塵。島村遇到了這里美麗的藝妓駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國(guó)的日子里島村有駒子的陪伴并不無(wú)聊。

有傳言說(shuō)駒子有一個(gè)病重的未婚夫，由一不叫葉子的女子照顧，而駒子成為藝妓是為了支付醫(yī)藥費(fèi)。但當(dāng)島村里問(wèn)起時(shí)，小馬卻矢口否認(rèn)。過(guò)了沒(méi)多久，駒子的未婚夫就要離開(kāi)這個(gè)世界了，照顧駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子去探望，但是不管葉子怎么請(qǐng)求，駒子還是不去，和島村慢慢的離開(kāi)了。

駒子未婚夫死后，葉子在大火中自殺，而島村只能站在旁觀者的角度，為駒子失去生命而難過(guò)。

就像一個(gè)沒(méi)有盡頭的故事，在最后，雪國(guó)火花飛天，讓白雪染上了火紅的顏色，埋在雪地里的是漸漸失去了色彩的生命，在茫茫的雪地里湮滅，融化成一片潔白，最后塵埃落定。

川端康成用他充滿悲傷的筆墨在紙上寫下了壯麗的篇章，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)墨水就會(huì)在紙上留下絢麗的花朵。他的故事和他自己的一樣悲傷，早年失去親人的痛苦為他的世界觀增添了一抹暗淡的色彩。在憑借《雪原》、《千只鶴》和《古都》獲得夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)三年后，他以自殺的方式結(jié)束了自己才華橫溢而又憂郁的一生。

沒(méi)有人能理解他的這種行為，但你可以在他的作品中聽(tīng)到他悲傷的嘆息。生命不是死亡的對(duì)立面。死亡潛伏在生命中。川端康成的話，仿佛在告訴世人，他依然存在，生命的存在中包含著死亡，讓一切得到升華。

讀《雪國(guó)》有感【篇5】

那孩子瘋了！，葉子并沒(méi)有死去，島村看到她的生命正在變形，變成了另一種東西。他站穩(wěn)了腳中抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，往他的心坎上傾瀉下來(lái)。這是《雪國(guó)》的最后一句話，葉子在一場(chǎng)大火中結(jié)束了自己的生命，以另一種形式的生命落盡。

這時(shí)的銀河乃是對(duì)沒(méi)有常性、無(wú)責(zé)任心的島村像猛烈沖擊的瀑布一樣，對(duì)他予懲罰。但是，銀河不僅是懲罰的瀑布，同時(shí)，這一叩擊既是對(duì)島村的懲罰，也是將天地連接起來(lái)，對(duì)駒子與島村愛(ài)的永恒性的保障。

羽鳥(niǎo)徹哉在自己文章中如是寫道。川端康成的文章中愛(ài)情總是美好的，于是有了島村和駒子熱烈的愛(ài)、島村和葉子朦朧的愛(ài)。

從開(kāi)篇島村在火車上，透過(guò)玻璃偷看葉子的臉時(shí)起，葉子絕美的面龐就已經(jīng)刻入了讀者的心靈深處。下火車時(shí)，島村聽(tīng)到葉子優(yōu)美得近乎悲戚的回聲呼喊著站長(zhǎng)，這里的回聲用的是こだま這個(gè)詞，這個(gè)日語(yǔ)單詞有兩個(gè)含義，一個(gè)是指回聲，另一個(gè)是指樹(shù)木中的精靈。

后面文中該詞又反復(fù)地出現(xiàn)，無(wú)疑暗示了相隔千里，葉子美好的身影還是會(huì)在島村的心里浮現(xiàn)。

何為懲罰？葉子曾叫島村帶她去東京，而在東京已經(jīng)有家室的島村，拒絕了北國(guó)小村女孩葉子的愿望，葉子的腳丫子都是干凈的，所以不能讓她去到東京，島村如是安慰自己。

他或許想到駒子在東京的經(jīng)歷，不愿意再讓葉子前去。也或許只是他對(duì)愛(ài)情的懦弱，讓他無(wú)法對(duì)自己從第一次來(lái)到雪國(guó)起就注目的女孩負(fù)起責(zé)任。

從第一次起，他看到的是在玻璃窗里面映出的少女的模樣，當(dāng)她的臉映出日暮野景時(shí)，當(dāng)她的臉上映出寒山燈火時(shí)，玻璃里映出的，是虛無(wú)的的像，他的心靈為之震顫。

他看到的葉子，是無(wú)法觸碰的秋葉鈴響人不見(jiàn)，待景色被夜色淹沒(méi)，車?yán)锏臒艄夥狐S，過(guò)道間人行匆忙，大概這些都是在虛幻的鏡中幻化出來(lái)的緣故。葉子又變得平凡無(wú)奇了。

想要而得不到的東西，其實(shí)最美。這點(diǎn)用在葉子身上格外符合，葉子和駒子，就是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，每個(gè)男人都希望自己的另一半能像葉子那樣，溫柔賢惠，充滿母性，但是本身卻是格外純潔，純潔地好像從未沾染過(guò)世俗的塵埃。

可是這樣的人，找遍一生也找不到，得不到。更多的是像駒子一樣的，熱烈，美好。島村眼中的葉子，就像銀河一樣，偉大，美麗，夢(mèng)幻，但卻只能仰望，就算伸手也夠不到，葉子的死去，對(duì)于島村來(lái)說(shuō)，也許只是一顆星星只是回到銀河而已。

文中多次出現(xiàn)銀河，銀河的亮光顯得很近，像是要把島村托起來(lái)似的。，他沉溺于銀河的美好，當(dāng)年漫游于波浪與銀河的松尾芭蕉，相比看到的就是這樣的星海吧。

茫茫的天河懸在眼前仿佛要以它那赤裸裸的身體去擁抱夜色蒼茫的大地。期待著被擁抱的人們總是抬頭望著星海，幻想著自己得不到的美好，臆想著自己不曾擁有的幸福。

川端康成即是這樣的作家，他用自己現(xiàn)代人的筆調(diào)，寫出了千年前紫式部在落筆云隱兩字時(shí)，光源氏將要隱去的無(wú)奈與不舍，空無(wú)與傷。

葉子消逝了，駒子和島村的故事還在繼續(xù)。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲(chóng)。

可惜，螢火蟲(chóng)的生命是那么的短暫。

精選看國(guó)演義有感精選

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看國(guó)演義有感 篇1

三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛的場(chǎng)面，還有許多杰出的人物，有像呂布、馬超這樣的猛將;有像諸葛亮、周瑜這樣不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士;有像劉備、曹超這樣的王者。。。。。。這些人物都給我留下了十分深刻的影響。

在三國(guó)里，最令我欽佩的就數(shù)趙云了，有人稱他為長(zhǎng)山趙子龍。趙云他一生忠勇，他不像呂布那樣有勇無(wú)謀，也不像龐統(tǒng)那樣有謀無(wú)勇，他智勇雙全，在趙云的一生中，最出名的事例就得數(shù)《單騎救主》了，內(nèi)容是這樣的：趙云得知阿斗被捉，于是一個(gè)人殺入魏軍大營(yíng)，經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才將蜀后主劉禪(阿斗)救出?？梢?jiàn)趙云是多么的勇敢呀!難怪劉備也經(jīng)常贊嘆趙云：子龍一身都是膽也!

因趙云十分善戰(zhàn)，又創(chuàng)下了不少戰(zhàn)功，所以趙云被劉備封為蜀國(guó)的五虎大將之一。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們的壽命一般都很短，(因?yàn)楫?dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá))只有多練武身體才會(huì)強(qiáng)壯，所以有的武士壽命比謀士還長(zhǎng)，趙云就活了七十四歲，可見(jiàn)他的身體有多強(qiáng)壯呀!

我崇拜趙云，他不像張飛那般魯莽，也不像關(guān)羽那樣驕傲，所以后人對(duì)他的贊嘆高于關(guān)羽、張飛等人，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為趙云不僅是名將，而且有勇有謀，從不驕傲。趙云這樣的精神值得我們大家去學(xué)習(xí)。

看國(guó)演義有感 篇2

三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，每一個(gè)人都有著自己獨(dú)特的能力。

孫權(quán)，孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高明，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭(zhēng)法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了的挫折;在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力。沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友。也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對(duì)他的肯定吧。三國(guó)英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀!

諸葛亮，演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身，實(shí)在不智，還給現(xiàn)在人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么?一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展，導(dǎo)致后來(lái)屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏;一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現(xiàn)在的共D員，但精神可嘉，做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結(jié)果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓反思。

看國(guó)演義有感 篇3

今天我給大家講解的人物是西蜀國(guó)的五虎上將名列第一的，我一說(shuō)五虎上將名列第一的大家可能已經(jīng)熟知，就是關(guān)羽字云長(zhǎng)。與劉備張飛桃園三結(jié)義，終被東吳第3任大都督呂蒙殺死。

關(guān)羽被稱天下英雄誰(shuí)敵手，關(guān)羽一生做過(guò)4件大事情，第一件就是與劉備張飛桃園結(jié)義，第二件就是說(shuō)動(dòng)黃忠來(lái)投降劉備，還有勇奪襄陽(yáng)，第三件就是水淹了曹操的十萬(wàn)水軍，最后一件也是最重要的一件就是過(guò)五關(guān)，斬六將。

在過(guò)五關(guān)，斬六將之前關(guān)羽百萬(wàn)軍中取顏良首級(jí)，被曹操封為漢壽亭侯，后劉備投靠袁紹之后，知道了是關(guān)羽殺的顏良，又派與顏良情同手足的兄弟文丑去為顏良報(bào)仇，可料想文丑也被關(guān)羽百萬(wàn)軍中斬取了首級(jí)，袁紹要?dú)洌瑒湔f(shuō)：我寫一封信將關(guān)羽找回來(lái)，便可。結(jié)果關(guān)羽收到了書信，便帶著劉備的家眷走了，可是東菱關(guān)守將不讓關(guān)羽過(guò)關(guān)，還向關(guān)羽索要通關(guān)文牒，關(guān)羽氣的滿臉通紅舉起刀就像他砍去，就這樣關(guān)羽一路過(guò)關(guān)斬將，好不容易找到了張飛，后面還有追兵，張飛說(shuō)：你若是真心的，就把來(lái)將在一回合之內(nèi)斬于馬下，要不我就跟你拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，好，關(guān)羽果真在一回合之內(nèi)把他斬于馬下，張飛拉著關(guān)羽去見(jiàn)了劉備，三兄弟又團(tuán)聚了。

好了，今天的五虎上將關(guān)羽說(shuō)完了，明天我給大家講被劉備稱為一身都是膽的趙云。

看國(guó)演義有感 篇4

我最近讀了四大名著之一，三國(guó)演義。我想要說(shuō)一下我對(duì)劉備和關(guān)羽的看法。

蜀帝劉備，以仁義仁德，禮賢下士聞名天下。他三顧茅廬，以誠(chéng)懇，一心報(bào)國(guó)，光復(fù)漢室之心得臥龍諸葛亮輔佐，招募各路英雄，才從一開(kāi)始的小股勢(shì)力發(fā)展到擁城百座，兵精糧廣，鼎盛富強(qiáng)的蜀國(guó)。但劉備并無(wú)大才，如果沒(méi)有諸葛孔明，劉備憑原來(lái)那點(diǎn)兵力恐怕很難在中原立足，與群雄抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)橛幸淮?，劉軍被?lái)勢(shì)洶洶的曹軍逼得走投無(wú)路，多虧諸葛亮機(jī)智退曹，爭(zhēng)取了時(shí)間向劉備的侄子劉琦求援，才逃過(guò)一劫。美須公關(guān)羽，以忠義二字素聞天下，忠是忠于漢室，義是義于兄弟，持一把青龍偃月刀，武藝高強(qiáng)，真是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。但關(guān)羽有個(gè)致命缺點(diǎn)，狂妄自大。當(dāng)時(shí)，劉備和諸葛亮要去前線作戰(zhàn)，把鎮(zhèn)守荊州的重任交給了關(guān)羽。但是誰(shuí)也沒(méi)想到，關(guān)羽居然大意失荊州，也丟了自己的性命，還最后導(dǎo)致蜀國(guó)喪失了平定天下的機(jī)會(huì)……

看國(guó)演義有感 篇5

今天早上，我們看了我國(guó)四大名著之一，《三國(guó)演義》，在這三國(guó)演義里面，其中的曹操、劉備、孫權(quán)、他們分別是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)、這三個(gè)國(guó)家之間互相打仗，發(fā)生了許多故事，比如桃園三結(jié)義、黃巾軍起義、三顧茅廬、三英戰(zhàn)呂布、其中的黃巾軍起義時(shí)，是因?yàn)椋簴|漢末年政治腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)外戚和宦官之間爭(zhēng)權(quán)奪位的斗爭(zhēng)，相互輪番擅權(quán)，同時(shí)更加殘酷地剝削壓迫人民，皇族地主豪強(qiáng)強(qiáng)占土地，使之出現(xiàn)館舍布于州郡，田畝連于方國(guó)。對(duì)人民加重征收賦稅，加之旱災(zāi)，水災(zāi)連年發(fā)生，致使廣大農(nóng)民生活貧困，傾家蕩產(chǎn)，流離溝壑，嫁妻賣子，到處出現(xiàn)地廣而不得耕，民矢而無(wú)所食的凄涼景象。勞動(dòng)人民被逼得走投無(wú)路只好舉起義旗，起來(lái)造反。公元184年，冀州農(nóng)民在張角領(lǐng)導(dǎo)下首先起義，接著潁川和南陽(yáng)等地農(nóng)民起來(lái)響應(yīng)，旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)。最后各地農(nóng)民起義軍在東漢朝廷和地方豪強(qiáng)武裝的鎮(zhèn)壓下告敗了。所以，就有了黃巾起義，三顧茅廬是：劉備、關(guān)羽、張飛、三次拜訪臥龍鳳雛中的臥龍孔明，也稱諸葛亮。三英戰(zhàn)呂布是：張飛用蛇矛槍關(guān)羽用青龍偃月刀劉備用雌雄雙股劍，他們?nèi)齻€(gè)一起去迎戰(zhàn)呂布。

《三國(guó)演義》很好看，請(qǐng)大家看一下吧。

看國(guó)演義有感 篇6

今天早上，我們看了我國(guó)四大名著之一，《三國(guó)演義》，在這三國(guó)演義里面，其中的曹操、劉備、孫權(quán)、他們分別是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)、這三個(gè)國(guó)家之間互相打仗，發(fā)生了許多故事，比如桃園三結(jié)義、黃巾軍起義、三顧茅廬、三英戰(zhàn)呂布、其中的黃巾軍起義時(shí)，是因?yàn)椋簴|漢末年政治腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)外戚和宦官之間爭(zhēng)權(quán)奪位的斗爭(zhēng)，相互輪番擅權(quán)，同時(shí)更加殘酷地剝削壓迫人民，皇族地主豪強(qiáng)強(qiáng)占土地，使之出現(xiàn)館舍布于州郡，田畝連于方國(guó)。對(duì)人民加重征收賦稅，加之旱災(zāi)，水災(zāi)連年發(fā)生，致使廣大農(nóng)民生活貧困，傾家蕩產(chǎn)，流離溝壑，嫁妻賣子，到處出現(xiàn)地廣而不得耕，民矢而無(wú)所食的凄涼景象。勞動(dòng)人民被逼得走投無(wú)路只好舉起義旗，起來(lái)造反。公元184年，冀州農(nóng)民在張角領(lǐng)導(dǎo)下首先起義，接著潁川和南陽(yáng)等地農(nóng)民起來(lái)響應(yīng)，旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)。最后各地農(nóng)民起義軍在東漢朝廷和地方豪強(qiáng)武裝的鎮(zhèn)壓下告敗了。所以，就有了黃巾起義，三顧茅廬是：劉備、關(guān)羽、張飛、三次拜訪臥龍鳳雛中的臥龍孔明，也稱諸葛亮。三英戰(zhàn)呂布是：張飛用蛇矛槍關(guān)羽用青龍偃月刀劉備用雌雄雙股劍，他們?nèi)齻€(gè)一起去迎戰(zhàn)呂布。

《三國(guó)演義》很好看，請(qǐng)大家看一下吧。這本書講了蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)、的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生了許多有意思的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)上，雙方都會(huì)損兵折將，傷亡的人員很多，比如說(shuō)三英戰(zhàn)呂布吧?。?！蜀軍和呂布的3000------4000人的士兵打了起來(lái)，蜀國(guó)的許多將士全部都被應(yīng)用的呂布?xì)⑺懒?，雙方又一拼，最后呂布連連敗退，劉備有心抱負(fù)于天下，關(guān)羽、張飛二人各自身懷絕技，一直未得到展示，此前唯有關(guān)羽斬殺華雄初顯本領(lǐng)，此后，劉等三人已然名滿天下，此次雖然是呂布先收兵，然呂布在三人之前已經(jīng)斬殺諸將，并且以一敵三，雖然表面上是呂布戰(zhàn)敗，實(shí)際上為呂布贏。然呂布之勇名冠三軍，無(wú)人匹敵，當(dāng)下第一次遭遇對(duì)手，自然令袁紹軍隊(duì)士氣大振。最后，呂布他背叛了董卓，殺死了董卓，為魏國(guó)殺死了一大隱患。

看國(guó)演義有感 篇7

我在寒假里讀了四大名著中的《三國(guó)演義》。書中講述了桃園結(jié)義、三顧茅廬、草船借箭、單刀赴會(huì)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)還描寫了一段段斗智斗勇的故事。書中形象的描寫了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

這本書里描繪了許多的歷史人物。有勇有謀的呂布、足智多謀但心胸狹窄的周瑜、神機(jī)妙算的諸葛亮、還有魯莽的張飛、重情重義的關(guān)羽、熱愛(ài)百姓的劉備和疑心重的軍事家曹操。

通過(guò)讀這本書聯(lián)系生活實(shí)際，在學(xué)習(xí)生活中，遇事要多動(dòng)腦筋，沉著面對(duì)，更好地應(yīng)對(duì)一些不可預(yù)料的突發(fā)事件。如果，自己一個(gè)人在家寫作業(yè)，突然有人敲門，要先從貓眼看一看自己認(rèn)不認(rèn)識(shí)他，如果是陌生人，要先問(wèn)清楚他找誰(shuí)，在對(duì)他說(shuō)：我父母不在家，請(qǐng)等一下、我和我父母求證一下是否真的有這樣一個(gè)朋友約好了到我家，否則這個(gè)人怎么講也不能開(kāi)門。如果他強(qiáng)迫自己開(kāi)門，就撥打110請(qǐng)警察叔叔到我家來(lái)抓他。

讀了《三國(guó)演義》這本書，使我深刻地體會(huì)到了自己各方面的不足。今后我一定要學(xué)習(xí)書中人物的傳統(tǒng)美德，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、有道德、有文化、有頭腦的新一代青少年。

《三國(guó)演義》心得體會(huì)800字精選

人生是一段旅程，我們會(huì)經(jīng)歷不同的事，遇見(jiàn)不同的人，我們可以寫一篇簡(jiǎn)單的心得體會(huì)。我們可以寫出自己的感想和體會(huì)提出自己的看法。怎樣才能讓心得體會(huì)寫得更吸引人呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)為你呈現(xiàn)“《三國(guó)演義》心得體會(huì)”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

《三國(guó)演義》心得體會(huì)(篇1)

在《三國(guó)演義》中，羅貫中刻意將劉備描寫為一個(gè)理想化的統(tǒng)治者，作為一個(gè)“仁政”的代表，將其視為正統(tǒng)漢室。而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫曹操，反而讓其成為整本書特點(diǎn)最為突出的人物。

曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛(ài)惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬(wàn)人打敗了七十萬(wàn)人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。

但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿了無(wú)辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫，寫出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。

很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無(wú)論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。

《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，自它問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)的歷史小說(shuō)的創(chuàng)作才逐漸興盛起來(lái)。雖然這本書與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說(shuō)，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于刻畫人物大有用處。

《三國(guó)演義》心得體會(huì)(篇2)

人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？

這幾天我和父母一起讀了《三國(guó)演義》這本書，以前我也曾讀過(guò)這本書，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著文中的人物一起悲歡！

這本書中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然……其中我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，不論敵人出什么招數(shù)，他總能想好對(duì)策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒”，他以一個(gè)人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計(jì)”，堪稱諸葛亮在軍事行動(dòng)中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布……

從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像劉備一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面考慮，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣不切實(shí)際，只會(huì)紙上談兵；在正義方面要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎面！

書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識(shí)；書，開(kāi)闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

這個(gè)星期我讀了一本《福爾摩斯探案故事》的一本書，內(nèi)容是:福爾摩斯和華生一起經(jīng)歷了無(wú)數(shù)奇怪的案件：為什么死者臉上寫著血字？為什么新娘會(huì)在婚禮后失蹤？為什么海倫的姐姐會(huì)突然死亡？紙條上跳舞的小人是什么意思？是誰(shuí)害死了巴克利上校？為什么東房太太總是帶著面紗......

福爾摩斯用驚人的推理能力查出了事情的真相。我明白了我們做是不但要認(rèn)真、仔細(xì)，還要多動(dòng)腦，做事不能馬馬虎虎。

《三國(guó)演義》心得體會(huì)(篇3)

作為男孩，就應(yīng)當(dāng)博古通今，所以今年假期，歷史小說(shuō)就成了我的必讀書目。當(dāng)然，談到歷史小說(shuō)，那又怎樣能少了《三國(guó)演義》呢?這本膾炙人口的古典名著當(dāng)仁不讓地成了我暑期生活的主角。

在這本書里，英雄人物眾多，且又性格鮮明，但我的“最愛(ài)”必須非趙子龍、劉玄德、諸葛孔明莫屬了。

趙子龍乃蜀國(guó)大將，頗得劉備賞識(shí)，被劉備親切地成為“四弟”。他不畏生死，驍勇善戰(zhàn)，長(zhǎng)阪橋七進(jìn)七出，卻只為挽救結(jié)拜兄弟劉備的兒子“阿斗”。他的忠義之心深深地打動(dòng)了我。

劉備是三國(guó)之中根基最淺的，但他靠著智慧和勇氣，建立了自我強(qiáng)大的軍事版圖。他三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出隴中，其“任人唯賢”的做法成為歷史上的一段佳話;他體會(huì)到百姓的流離之苦，在攻城取得勝利時(shí)，安撫百姓，把國(guó)庫(kù)里的糧食分給老百姓，其“心系黎庶”的博大胸懷讓人心生敬佩。

諸葛亮的空城計(jì)是我最欣賞的。當(dāng)時(shí)西城的兵力已經(jīng)所剩無(wú)幾了，這時(shí)，司馬懿帶著十五萬(wàn)大軍攻上門來(lái)，諸葛亮巧妙地利用了對(duì)方生性多疑的性格特點(diǎn)，巧用空城計(jì)將他們嚇了回去，足以看出他的足智多謀。并且應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的襲擊，他還能如此的泰然自若，真是佩服!

“以銅為鏡，能夠正衣冠;以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠明得失?！彪m然《三國(guó)演義》只是一部虛構(gòu)的小說(shuō)，可是書中的很多事件和人物還是值得后人好好效仿。

《三國(guó)演義》心得體會(huì)(篇4)

《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書中講到的人物各個(gè)驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘之周瑜，忠厚魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上。

還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，華容道義釋曹操，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為也確實(shí)可稱英雄。

但，我仰慕曹操。曹操是一位真正的大英雄。盡管書中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯”。為何無(wú)能之輩還當(dāng)皇帝？能者居上！他是政治家，牢牢抓住天子，使自己做任何事都變得名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，著名的以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使雙方力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”，膾炙人口。。

曹操說(shuō)劉備與他是并世英雄，，雖劉備是他的甕中之鱉，但是他沒(méi)有殺劉備。曹操的大度是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在了東吳，東吳的天下也太平了。

曹操在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才有了晉國(guó)一統(tǒng)天下。

為了選拔更多的人才，曹操，提出了"唯才是舉"的用人方針。這足可見(jiàn)曹操對(duì)于人才的求賢若渴。

人無(wú)完人，曹操太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上是一位大英雄。

《三國(guó)演義》心得體會(huì)(篇5)

閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。

最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

《三國(guó)演義》心得體會(huì)(篇6)

話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分三國(guó)鼎立時(shí)期，有三個(gè)偉大的人物，你知道是哪三個(gè)嗎?那就是曹操，劉備，孫權(quán)。

曹操，劉備，孫權(quán)，他們?nèi)齻€(gè)人的家境各不相同，出身的那當(dāng)然就是曹操了。曹操的父親和爺爺都是高職員工，他從小家境好得不得了。孫權(quán)的父親孫堅(jiān)也是朝廷中比較重要的武將。至于劉備，他就是一個(gè)賣草鞋，白手起家，啥都沒(méi)有的人物。但是他有一個(gè)千古疑問(wèn)的身份：劉皇叔，至今我們還不能確定他到底是不是皇室的后代。曹操小時(shí)候就是一個(gè)惡作劇的小孩，孫權(quán)從小練武，劉備從小就艱苦讀書。曹操最調(diào)皮的事情就是和袁紹去搶新娘，真的是太壞了。

按三國(guó)的滅亡順序來(lái)講的話，蜀漢是最脆弱的。劉禪被摔了之后，腦子不好使，而且自從諸葛亮去世之后，他就聽(tīng)信黃皓這個(gè)小人的讒言,后來(lái)姜維也死了，蜀漢沒(méi)有什么好的大臣，蜀漢就隨之滅亡。司馬炎后來(lái)把曹家后人都給給殺了，然后自立為王，曹魏也滅亡了。最后滅亡的反而是東吳。我覺(jué)得就屬東吳沒(méi)有多少謀士，最的周瑜英年早逝，當(dāng)然這是個(gè)人的看法。曹魏的謀士就特別多，蜀漢的謀士也不多，就諸葛亮一個(gè)吧。

剛讀完《三國(guó)演義》，我是非常不喜歡曹操的，覺(jué)得他一點(diǎn)都不好，他就是什么事情都針對(duì)蜀漢。我是絕對(duì)的擁劉貶曹派。但不是后來(lái)經(jīng)過(guò)幾次讀書會(huì)，我對(duì)曹操這個(gè)人還是有一丟丟改變的，我覺(jué)得呢也是有優(yōu)點(diǎn)的，他很愛(ài)惜人才手下能人很多，然后他活著的時(shí)候還沒(méi)有稱帝。另外劉備也不是完人，他的皇室后裔還是存疑的，根本就是他自己想當(dāng)皇帝。

另外曹操的孩子培養(yǎng)的比劉備好，曹丕、曹植和曹沖，各個(gè)都很有才華。“三曹”還是留下了很多名作和故事的，比如“曹沖稱象”，曹植的“七步詩(shī)”。曹丕是我最喜歡的第二代了，他的政治能力，軍事能力都非常優(yōu)秀。東吳的后代在好像都銷聲匿跡了。

《三國(guó)演義》真的很好看，你們都看了嗎?