給教師建議的感悟精選12篇

俗話說，凡事預則立，不預則廢。在幼兒教育工作中，我們都有會準備一寫需要用到資料。資料的定義比較廣，可以指生活學習資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？以下“給教師建議的感悟精選12篇”由小編為大家收集整理，相信能對大家有所幫助。

給教師一百條建議的感悟 篇1

教師需要靜氣平心靜氣良性競爭人性才得以發(fā)展;教師應(yīng)享受生活時時尋求生活的真諦訓練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美那么我們將不會被生活拋棄?！绱速N切的語言來自

所謂乖孩子是對應(yīng)壞孩子搗蛋鬼破壞狂而言的。那么我們經(jīng)常培養(yǎng)出來的乖孩子也許達到了教育的管理目標或制度目標了但卻不是教育的終極目標。我們不必刻意培養(yǎng)他們的乖或不乖那是自然生成的性格沒有絕對的好性格或不好的性格教師沒有權(quán)力改變一切自然本性。

把叛逆導入正途使之成為創(chuàng)造力和思維的核心就是現(xiàn)代社會老師的本職。

乖孩子對應(yīng)的是乖老師對真理對權(quán)威對書上的話對自己的固有思想價值對自己業(yè)已成型的行為模式都缺少不聽話的勇氣和體驗時我們就只有將一個個乖孩子鑄造出來了必然的報應(yīng)就是我們發(fā)現(xiàn)在這個多元化個性化的時代中調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多而那些當初的乖孩子將來他們也許就是弱勢群體匯入茫茫的失業(yè)大軍。

心得:所謂什么樣的媽媽就能教出什么樣的兒女什么樣的老師培養(yǎng)什么樣的學生就是這個意思吧。教育的目標是為了每個學生的發(fā)展我們不要把管理目標當作教育目標從而扼殺了孩子們的發(fā)展?jié)撃懿慌囵B(yǎng)乖孩子。每個班都有不乖的孩子我們要把他們作為財富重新思考因材施教的含義可能對你的教育實踐會更有價值。

由此我想到了最近有個高中美術(shù)教師上的一節(jié)公開課《現(xiàn)代藝術(shù)》課堂的情境導入環(huán)節(jié)動靜很大是一行為藝術(shù)教師用泡沫板做了個大大的門讓一組學生從門外等著打過上課鈴進門入座讓學生討論這件藝術(shù)品它的主題是表達了什么。我們想象一下打鈴前學生說話的打鬧的奔跑的很多狀態(tài)進了門后必然的是整齊劃一。對于這些學生的討論中都能得出來這節(jié)課它是圍繞著現(xiàn)代藝術(shù)這個課題進行的我們暫不討論其中行為藝術(shù)是什么東西我們就這個我們工作中司空見慣的現(xiàn)象有無換一個角度來思考一下有無批判性的見解如果有那么恭喜你你具有極強的創(chuàng)造力你的思維很新很廣那么你的學生一定很有發(fā)展空間他們不乖。

給教師一百條建議的感悟 篇2

本次活動中，我們通過對一些優(yōu)秀案例的分析學習、探討，使我們更加明確了自己要成為一名優(yōu)秀教師不僅要有愛心、細心、耐心和恒心，更需要有一顆熱愛教育事業(yè)的“心”。

通過學習，使我對自己的教學思路有了進一步的明確，對今后的教育教學工作更有信心。我認為，首先，要樹立良好的教師形象，因為我們不僅代表幼兒老師，代表著我們幼兒園的整體形象。教師的言行對幼兒的思想品德的發(fā)展有著潛移默化的作用，通過學習，我認識到教師隊伍素質(zhì)的高低，直接影響著幼兒園的社會形象，幼兒園教育是一個復雜的教育，不是家庭一方面可以成為一方的學生，家長也不一定都懂，但一般在幼兒園單獨一人的狀況下，都是互相合作的，所以教師們必須提高自身的素質(zhì)，這樣才能當好家長。同時，教師與家長交流的技巧也是一個很大的問題。再則，在家長工作上，我認為教師和家長的溝通是非常重要的，教師和家長只有做好家長工作，才能取得他們的信任，才能配合幼兒園工作。

我們要讓家長參與孩子的管理，這樣家長才會明白老師的意思，也會明白家長平時會有意識的對幼兒教育好，幼兒的發(fā)展有很大作用。我們班的家長大多文化水平較低，他們在教育觀念、教育方法以及家庭教育都存在一定的誤區(qū)。所以在家長工作方面我提出的幾點建議：

一、在家長開放日時，教師不僅要向家長展示幼兒在園的活動內(nèi)容，也要向家長展示幼兒在園的學習情況。這樣家長才會放心，才能把孩子交給老師。

二、在班中開展豐富的家園聯(lián)系欄，宣傳家庭教育知識、指導家長樹立正確的育兒觀念、與家長建立和諧的關(guān)系等方面的家教知識，幫助家長認識、理解我們的工作。

三、充分利用“寶寶成長檔案”，使其成為家園互動的一個橋梁。在家長開放日，我認真記錄，并把它們放在與家長的交流時間里，與家長經(jīng)常一起分享育兒的經(jīng)驗，分享家庭教育的快樂，分享家庭教育的心得。

四、家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行對孩子都會產(chǎn)生潛移默化的影響。我們平時要多與家長溝通，認真觀察和了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題和不良行為習慣及時糾正，不斷提高幼兒的自信心和抗挫折能力。

五、教師要對自己的工作負責任。

我們要虛心聽取家長的合理化建議，同時對于家長的無理要求，妥善處理，友善地拒絕。

六、家長是我們與幼兒園的合作伙伴，要想教育好孩子，家長的作用是舉足輕重的。所以，這就需要我們在教育方面多下功夫。家長工作，特別是我們工作的，要想取得家長的信任和支持，我們要做到經(jīng)常與家長溝通。

七、在工作中和生活中，不要總想著有什么事能做，有什么事不能做。教師和保育兩者互相促進：積極主動地與家長溝通。我會做到及時發(fā)現(xiàn)問題、了解問題，與家長聯(lián)系，請家長幫助解決困難。對于一些幼兒在園內(nèi)取得了一定進步，我會及時把我的小結(jié)寫出來，和家長一起交流，共同配合，使他們能繼續(xù)進步。本學期進步較大的'有：徐子瑩、楊子瑩、徐子瑩、徐子瑩等。

以上就是我這學期的工作總結(jié)。

給教師一百條建議的感悟 篇3

蘇氏給我們提了這樣一個問題："為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學生，而到二，三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢"他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結(jié)于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。這是有道理的。孔子在20xx多年以前就提出要"因材施教"，要根據(jù)學生各自的特點來設(shè)計教學內(nèi)容和要求，這對提高教學質(zhì)量無疑會起到很大的促進作用。同一種體力勞動有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達到要求，而有的孩子則無法按要求做到。這是因為人的體質(zhì)是有差別的。同樣道理，"兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認為"不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件"，他告誡我們要記住：沒有也不可能有抽象的學生。"可以把教學和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。"教師對學生的教育就需要個別對待。這樣，每個學生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。

在日常教育中對每個學生進行個別對待，這一點大多教師都能做到，而且好多教師都是這樣去做的。但在課堂教學中要是做到這一點，估計就有點難了。其他原因且不說，單就學生人數(shù)來講，就能讓教師感到精疲力竭。目前，只有少數(shù)地區(qū)推行"小班教學"，大部分地區(qū)，特別在農(nóng)村學校，班級人數(shù)都在60人以上，我所教的班級人數(shù)都在80人以上。在這樣"臃腫"的班級的課堂教學中，對學生進行個別教學，談何容易!個別對待學生，這是一條很好的也很有成效的教學思路，關(guān)鍵要看執(zhí)行的條件是否可行。當然，不是說條件允許就不個別對待學生了，而是我們要盡量去達成條件。嚴格限制班級人數(shù)，是急需要做的，做不到這一點，再去談什么提高教學質(zhì)量，那不是笑話嗎本人帶兩個初三班級的英語，160多人，每天光改作業(yè)就把我忙得焦頭爛額，哪還有時間去對學生進行個別輔導呀。況且我?guī)У膬蓚€班是普通班，學生原始的英語成績及格率是20%，說得通俗一點是，"差生一大把"。好多學生連初一的內(nèi)容都不會，別說沒法給他們補課，就是補也不知該從哪補起。況且，教師的精力能來得了嗎

提高教學質(zhì)量，不從改善教學條件提高教師待遇入手，僅僅是一味地靠擠榨教師的能量，能搞到教學嗎一旦老師們都累倒了，學校也就垮臺了!這和部隊作戰(zhàn)一樣，沒有強大而有效的后勤保障，前線的士兵是不能打勝仗的。讓士兵餓著肚子，拿著落后的武器裝備去打贏一場現(xiàn)代化戰(zhàn)役，這不是拿他們的生命開玩笑嗎學生是人，教師也是人。學生受到教育的呵護，教師也應(yīng)該受到尊重。在要求他們積極工作提高教學效率的同時，要努力免去他們的后顧之憂，這是教育的管理者必須去做而且必須做好的。否則，提高教學質(zhì)量，只能是一句空頭支票，讓教師個別對待學生也只能是一句空話。

教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。

給教師一百條建議的感悟 篇4

給教師的一百條建議心得體會600字（一）

一、教師要有靜氣。

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！

二、教師要學會做減法

這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會"偷懶"相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。

當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。"山重水復疑無路，柳暗花明又一村",當你用"加法"不奏效時，為什么不試一試"減法"呢？

三、教師要有寬容精神

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質(zhì)疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師

給教師的一百條建議心得體會600字（二）

最近一段時間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結(jié)晶。

蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學生學習興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。

蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實踐證明，如果教育僅局限于書本，對教師和學生來說都是一件很悲哀的事情，更是教育的悲哀。中國教育報有這樣一段話："教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學校走出的學生們除了會做練習題，所有的好書與他們無關(guān)，這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本。"可見，教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說："我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學生生存的責任。"教師是人類靈魂的工程師",也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"

《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精辟的理論分析，也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進行了心靈對話，我們收獲了很多的人生哲理。

讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學習、充實、和發(fā)展！

給教師一百條建議的感悟 篇5

在學校學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（二）》后我感覺受益非淺，在學習中我對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（二）》又有了一個全面的認識：教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點燃光明未來的火炬手。作為一名教師，我從自我做起，從點滴做起，以德育人，以高尚的道德感染人，以優(yōu)良的教風帶動人，用高尚的精神塑造人。我深深的感覺到我們的每一位學生都希望得到老師的關(guān)懷、愛護、幫助和教育，教師是父母，學生是一個鮮活的生命體，要為學生的成長和進步創(chuàng)設(shè)一個和諧的學習環(huán)境，教師要從學生的需要、心理出發(fā)，因人施教，做好學生的教育工作。在學生的心目中，老師是慈母，是朋友，是知心，是慈母，是戰(zhàn)友，是戰(zhàn)友，是戰(zhàn)友。教師要尊重學生的人格、興趣、愛好，維護全體學生的`自尊心，平等地與學生交流，鼓勵不同的意見，采用不同的方法和情感，體現(xiàn)學生的主體地位，讓學生在愉快的氣氛中接受教育。作為一名教師，我覺得最根本的就是愛學生。

我認為教育是一種活動，我們要為學生創(chuàng)造一個輕松、快樂的學習環(huán)境，同時也為學生創(chuàng)造一個自由發(fā)展的天地，讓每一個學生都能展示自己的才能，都能得到全面的發(fā)展。教育是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要樂崗敬業(yè)，定會有所收獲。我的精神生活中將會有一份常人無法比擬的歡愉?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，陶行知先生的真知灼言，言猶在耳，我深感一位教師的責任，也深感一位教師的光榮，成績屬于過去，未來才屬于自己，作為一個青年教師，我知道我的工作才剛剛開始，黨在新時期下的素質(zhì)教育的方針政策己經(jīng)確定，我惟有勇于進取，不斷創(chuàng)新，才能取得更大的成績。

給教師一百條建議的感悟 篇6

走上教育崗位已經(jīng)有十四個年頭了，雖然自己平時還能翻閱一些教育雜志或者網(wǎng)上瀏覽教育類信息，但卻也很少靜下心來好好讀一些教育理論方面的專著，前些天學校組織教師讀教育專著活動，我借了一本蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀了之后感受頗深?！督o教師的一百條建議》這本書是前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基1977年寫成的。這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想和大家分享一下自己的感受。

感受一：今后要多去主動閱讀這類教育巨著。

雖然早在讀幼師的時候，對蘇霍姆林斯基的名字就很熟悉，但是因為主觀認識上的偏差，錯過了很多學習大師教育思想的機會。在今年的讀書活動中，讀著《給教師的一百條建議》中的一個個鮮活生動的事例，傾聽著教育大師精辟的理論分析，感受著教育家的睿智思想，我才發(fā)現(xiàn)巨著原來也可以很親切，閱讀它們原來也是一種享受。閱讀使我糾正了原來錯誤的認識，喜歡上了巨著。

既然，前面已經(jīng)錯過了那么多學習的機會，在今后的工作中，我要更加提醒自己多去閱讀，并且多去主動閱讀，提升自己的理論水平，更好地利用學到的理論指導實際工作。

感受二：對怎樣處理工作與空閑的問題有了更清晰的認識。

閱讀的第一單元雖然只包括十條建議，但讀了這十條建議，我對怎樣才能更好地當好一名合格教師，怎樣處理好工作與生活的關(guān)系以及一些教育技巧有了更深刻的認識，

回味反思，我把十條建議讀了好幾遍。

特別是讀了書中第6條建議：從哪兒找時間，一晝夜只有二十四個小時。這點感觸頗深?！皬哪膬赫視r間，一晝夜只有二十四個小時?！边@兩句話引自一位女教師的來信。這兩句話引出了這樣一個問題，教師很少有空閑時間，甚至很多中學畢業(yè)生因此畏懼考師范類學校。

身為教師的我們肯定也都有過這樣的困惑，每天很忙，工作和生活壓力很大，幾乎很少有空閑的時候。

教育家沒有回避這個現(xiàn)實問題，而是從實際問題入手，舉了這樣一個實例，為我們指點迷津。一位優(yōu)秀教師上了一堂出色的觀摩課準備卻僅用十五分鐘。也許這不可思議，但這確實是事實。因為這個教師用一生的心血來備了這堂課。因為一生用心，所以成功。

教育家用這個例子告訴我們：只有用心去做了，才能出色完成工作，出色地完成了工作，才能充分享受空閑時光。教育家向我們詮釋了這個“用心”有兩層含義，一。用心愛自己的工作，使之成為一種樂趣，這樣工作才不致于成為自己的負擔。也不至于整天抱怨少有空閑時間了。二。用心還有一層含義，就是多用心閱讀，讓思想之河永不干涸。用閱讀充實和提高自己，當然，這里的閱讀不單指教材，而是各類書，讀文學，可以讓我們更有文化底蘊，讀歷史，可以讓我們洞悉一切，讀生活、讀人生，可以讓我們成為一個真正的人……

給教師一百條建議的感悟 篇7

在06年2月份開學時，第一次教師會議上，史校長就為我們每一位教師送來了書票，希望我們每位教師都能以書為友，用知識點綴人生。而今市局又號召全市教師進行“三大‘活動學習，首先第一條就是要求每位教師讀六本書，繼續(xù)學習，將新鮮的血液注入體內(nèi)，提升自己的業(yè)務(wù)水平，能夠更好地適應(yīng)新形式，成為一名全面發(fā)展的優(yōu)秀教師。

當手中捧過市局下發(fā)的六本書時，我心潮上涌，這是一次莫大的機會，我要好好學習。于是在假期一開始，我就捧起了——《給教師的一百條新建議》。書中樸實的語句，簡單的事例，讀起來帶勁親切，一字字、一句句觸動著我的心，洗滌著我的思想，讓我有豁然開朗的感覺，后巷中心小學的王志良校長又給我們上了生動的一課，使我更加深知鄭杰校長的每一條建議都與我們息息相關(guān)。他就像一個素未謀面卻有默契的朋友，用自己樸素的文字告訴我：既然選擇了教師這個職業(yè)，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。

在這本書里，作者安排了“教師作為一個完整的人”、“教師作為

一名稱職的員工”、“教師作為一個理性的教育者”、“教師作為一種自由職業(yè)”四個部分。

給我印象最深的是其中的一篇《學校，人們犯錯誤的地方》。在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀?！皩W校就是這樣一個場所，每個人都可以嘗試錯誤，并從錯誤中學會正確?！薄笆裁词钦嬲膶W習？真正的學習是一個探尋的過程，這個過程中，人們往往不是一下子就掌握了真理，而是從犯錯誤的深刻教訓中，獲得許許多多比知識本身更多也更精彩的體驗。甚至可以這樣武斷地說：學習就是不斷地嘗試錯誤的過程。學生通過嘗試錯誤學習，教師通過嘗試錯誤學習，領(lǐng)導干部也通過嘗試錯誤學習?！薄敖處熋靼走@個道理，就意味著教師已經(jīng)知道什么是真正的學習，真正的學習不是生硬地記住一些死去了的知識，而是學會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。因此教師就不僅會寬容學生學習中的各種差錯，而且會鼓勵他們不必太在意那些差錯，讓孩子們學會從自己的差錯中獲得真知是教師的本分?！边@與我們的教育新理念息息相關(guān)，不謀而合。

“失敗是成功之母”，這個道理人人都懂，不過人們往往是在失敗以后用這句話安慰自己或別人，很少有人愿意犯錯或者允許別人犯錯。在學校尤其如此，哪個老師不希望自己的學生樣樣出色、個個乖巧？可是偏偏事與愿違。于是那些固有的規(guī)則和答案不允許學生有一點點“出軌”，學生在課堂上回答錯了會遭到老師斥責，學生作業(yè)做錯了還要遭到老師的訓斥，大有一種“恨鐵不成鋼”的憤慨。事實上，這種不允許學生犯錯的現(xiàn)象，只會扼殺學生好奇、求知的

天性。試想，有一個“怕”字當頭，還有誰敢去實踐敢去求真？有的孩子甚至因此養(yǎng)成了謹小慎微，唯唯諾諾，謊話連篇的性格。

俗話說的好：“人無完人，金無足赤?！庇形簧鐣睦韺W家也曾說過：“我們期望學生犯錯誤，因為從錯誤中吸取教訓，便可爭取明天的成功。”作為新世紀的新型教師，我們應(yīng)當以學生的發(fā)展為本，以一顆“平等心”、“寬容心”去正確對待學生在學習中出現(xiàn)的錯誤，并且巧妙、合理地把學生的錯誤作為一種教育資源，機智、靈活地引導他們從正反不同角度去改正錯誤，絕不能以成人的眼光去要求學生，更不必去追求學生任何事都絕對正確。我們要允許學生出錯，因為在錯中他們可以獲得更多更精彩的人生體驗，在錯中可以學會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。同時，在這種寬松、民主的氣氛中學習，學生思維活躍，敢說、敢做，敢問，勇于大膽創(chuàng)新，以健康向上的情感態(tài)度投入學習，更能

體會到學習的樂趣，師生的關(guān)系也更加融洽。

書中還提到：教師要有寬容精神，寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。我們在教書時，如果我們只守著自己習慣的教法名借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意，當我們面對一個有個體差異的孩子，我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。

學校是人們犯錯誤的地方，明白了這個道理，我們就會學會寬容。因為我們面對的教育對象都是一些孩子，他們很多時候缺少判斷是非的能力，當他們犯錯的時候，我們要有寬容的心態(tài)，給與他們一些改正錯誤的機會，讓這些孩子在犯錯、認識錯誤、改正錯誤的過程中形成正確的是非觀。同時我們在寬容別人的時候也要學會寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。

看到這里我有點想法，對孩子寬容是可以的，我們也可以允許孩子犯錯，可是那些經(jīng)常犯錯而且屢教不改的學生，我們能對他們寬容嗎？就拿現(xiàn)在我教的學生某某來說吧，他每節(jié)課都不能好好地上，只要是分組進行練習，他就在里面搗亂，老師的寬容、老師的批評教育對于他來說效果甚微。后來我就嘗試一些小小的懲罰，在分組進行練習的時候，我不允許他和別人在一起，讓他跟著老師來回巡視別的學生活動，幾次課下來，他有些著急了，因為他也想去活動，于是我就抓住他這個弱點進行教育，取得了一些效果。因此寬容要針對不同的孩子。

以上是我的幾點感想，還有許多許多┄┄書中的每一條建議都給了我不同的感受，不同的心靈共鳴，我想讀完了這本書，我的心受到了一次又一次的洗滌，我在以后的教育教學實踐中會更加努力，努力成為一名智慧型的老師，使自己感到選擇無悔！

給教師一百條建議的感悟 篇8

未看著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本正確的廢話的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動我的內(nèi)心，是無害的。這越發(fā)激勵我想從書中找到其中能有助于我教學的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學實踐指導，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對教師的精神追求方面的一些感想。

本書第一條談到教師要作為一個完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了？為什么會不完整？怎么樣才能完整？說到，教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度諄諄教誨學子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。

可見，教師要成為完整的人，必須要擁有自己的精神空間，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業(yè)混了。當然也不會苦于生計，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。

[法國]盧梭說：有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。

書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想。

物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學會宣泄，要學會用藝術(shù)的方式表達，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想，

認為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認為，哲學將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認為，對于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。

這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣，我們才不會太累。我們的精神才是舒展的。

精神追求也可以說是自我實現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標題：

比如：讓我們現(xiàn)代起來，教師要繼續(xù)學習，講演使人完美，學會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實現(xiàn)來達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學會做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會，為孩子們當下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。

蘇霍姆林斯基說：一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。

我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實現(xiàn)的目標，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經(jīng)濟社會迷失自己，丟棄我們的本心。教師是人類靈魂的工程師，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀？講到，要我們?yōu)槌林氐呢摀业搅己玫睦碛?。有兩種可能導致無法承受工作的負擔：

一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。

只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

這使我想起了《大學》里的一段話印證了上面的觀點：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

最后還是能得的啊，所以不要擔心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。

讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學生涯中不斷學習，不斷提升自己。書中講道：真正的學習并不是一個人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

其實成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學事業(yè)上取得成功，更上一層樓。

給教師一百條建議的感悟 篇9

剛開學，劉主任就給年輕老師布置了一個任務(wù)看一本好書，寫一篇讀后感。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因，并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲，而是因為這本教育經(jīng)典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結(jié)和感悟。問為什么沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書；更無比羞愧，作為一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。

從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經(jīng)時隔三十幾年，盡管現(xiàn)在的教育形勢一直在不斷地調(diào)整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。

"教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時"、"談?wù)剬筮M生的工作"、"識字教學應(yīng)當跟圖文緊密結(jié)合起來"、"請記?。簺]有也不可能有抽象的學生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細細地聆聽著那些生動事例，心中不免掀起幾許的波動。

《請記?。簺]有也不可能有抽象的學生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學生？是教師憑空想象出來的學生嗎？是的。是教師沒有掌握學生的智力程度而設(shè)定的同一種階層的學生、是被教師把所有的教學方法都機械地運用到身上的學生……顯然，這樣的學生是可憐的。老師這樣的做法是不科學的。

每個學生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個體差異。"可以把教育和教學的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對學生（所有學生）都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。"

出現(xiàn)這樣的情況，就是因為老師把所有的學生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實，沒有也不可能有抽象的學生，不正是我國古人早已強調(diào)的因材施教嗎？教師就應(yīng)該根據(jù)學生的個體差異，不同的學生采用不用的教學方法，不同的學生提出不同的要求，采取個別對待的態(tài)度，讓所有學生都在前進。

今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求"，擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自己，完善不足。

給教師一百條建議的感悟 篇10

讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺?！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因為作者是一位一生都沒有離開過最基層教育崗位的教育工作者，書中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實記錄，他從自身的深切體驗出發(fā)，發(fā)掘出對于人們有著廣泛指導意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實實在在的思想。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感觸頗深，受益匪淺。

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實例和體會、經(jīng)驗，把枯燥的教育學、教育論、心理學的基本理論闡述的生動明白，如在我耳邊娓娓道來。他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》。因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看后真的對我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨自己沒有時間，我也想寫教育日記，但總是不能堅持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。

一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從哪里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作”。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。

書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。

給教師一百條建議的感悟 篇11

在20xx年教科研活動月期間，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：

一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，所以老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人。

不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。用藝術(shù)來宣泄其實是最佳的方法。 一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。

三、做一個善于反省的人。

文中有這樣一段話，中國文化中有一個詞是反省，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的學習。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思為什么，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應(yīng)該學習的嗎？我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。反思強調(diào)學以致用，學用結(jié)合。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。

總之，讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。

給教師一百條建議的感悟 篇12

最是書香能致遠，腹有詩書氣自華，每每看到我校記錄本上的這句話，我心中都會飄過一縷書香。一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。翻開《給教師的一百條新建議》便看到鄭杰校長誠懇而謙遜的書序：不妨一讀此書，這是一本無害的書。書有千般，人有萬種，古今中外，好書總能給我以啟示，以信念，或以激勵，以示范。讀罷此書，作者真誠坦白、氣定神閑的.態(tài)度和通透細致、娓娓到來的觀點引起我極大的共鳴，使人恍然一悟、酣暢淋漓。譬如他提出教育不應(yīng)以乖為準繩，教師有義務(wù)保護學生自然本性；提出教師應(yīng)該保存柔美，應(yīng)該有女性之美；提出教師應(yīng)為當教師尋找充足的理由；提出要建立以教師自評為主的新型評價體系；教師和學生都應(yīng)當學會傾聽和贊美等。以下幾點讓我最為記憶猶新。

一、 讓教育回歸生活

做會生活，有情趣，會擔當，擁有遠大理想與目標，能夠腳踏實地做好每一件小事，具有人文氣質(zhì)、山海品格的現(xiàn)代小學生。這是青島一所小學教學樓上粘貼的口號，使人耳目一新。無獨有偶，這本書中同樣有這樣地道的觀點：讓教育回歸生活，回歸人。

書中的這一段我印象很深刻：教師要借助生活進行教育，用生活化的方式教育，以及更積極地構(gòu)建一種有利于情感、道德成長的校園生活。鄭校長說，具體到實際：教育要促進師生間、生生間的自發(fā)的交往，交往的頻度和深度；教育要抓住生活中的契機，隨時進行教育；教育要學會等待，給予學生良好的期待，而后等待生活的轉(zhuǎn)機；教育要靠自然情感流露，要關(guān)注每個人的感情生活，讓每個人體驗到真實的愛欲情仇。

這樣的觀點讓我醍醐灌頂，也與課程改革、校本班本課程的提出、與我的想法不謀而合！我們平時上課正是缺少這些呀！新時代教育和課程給師生提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求：教師要回歸生活，用自己的體驗結(jié)合課程暗默地、潛在地和間接地將教學和課程以外的隱性知識傳遞給學生，真正擺脫教書匠的身份，成為為人而教的教育者，讓學生獲得除知識與技能、過程與方法之外的，也是更為缺失而重要的態(tài)度、動機、價值和其他心理的成長。

二、合理合法地懲戒學生

對于剛剛簽完教師和班主任承諾書的我們來說，一些詞語立刻在腦海中顯現(xiàn)，形成一條紅線：不能毆打辱罵學生，不得體罰、變相體罰、侮辱、變相侮辱，不得傷害學生的自尊心，更不可用冷漠待之。我們深深覺得：教師確實越來越難當，面對屢教不改的學生，教師真是黔驢技窮，可謂打也不是罵也不是?？墒?，誰都知道，對那些必須管理的學生，教師必須有強而有力的懲戒手段，有效地控制這一小部分害群之馬的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學生。而且，教師已被請下了神壇，一日師終身父的角色一去不復返了，家長和社會便更加難以倚仗。教師就這樣，帶著鐐銬而無能為力。那怎么辦，如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢？

面對如此窘境，新的師生關(guān)系呼之欲出。這種新型的師生關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的，它建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上的與學生的平等關(guān)系。而且，據(jù)鄭校長所說，教師對學生也不必如其父母般恨鐵不成鋼，更不必要求每生必成功，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。只要不是不作為，而是用積極的態(tài)度在合理合法的前提下，有效地懲戒學生是可以的。懲戒學生應(yīng)具有教育性，尊重學生人格，懲戒合理并公正，符合相關(guān)程序，而且能讓學生和家長感受到被懲罰是為孩子長遠計，這樣的懲罰和教育是有效的，當然也是合法合理的。鑒于此，我的班主任工作懲戒這一部分更加有理可依、有的放矢了。

三、 再多帶點東西進課堂

索然無味、直打瞌睡、牢底坐穿，凝神關(guān)注、怦然心動、記憶深刻、讓人振奮這些都是聽一堂課過后的感受，我們教師都愿他人聽后是后面四個詞的感受，可是有時也不得不承認有前者的時候。那么，我們的課堂少了什么呢？我們究竟要多帶些什么東西進課堂呢？

讀到鄭校長的觀點，深以為然。一堂課，看似什么都已配齊，卻乏味無聊，這是為什么？是因為這堂課沒有精氣神。這種東西彌漫在課堂之中，將所有人的心緊緊地抓在了一起，令人無力掙脫，只有馴服，直到下課，尚意猶未盡。一名好教師，自踏入課堂的一刻起，帶到學生面前的不僅僅是知識，也不僅是課堂的組織程序，同時還有精氣神教師的一舉手一投足，每一個亮相，每一個細微的神態(tài)，每一句話語，其背后的神妙的東西，都是那么重要，以至于決定了一堂課的吸引力。

那要怎么做才能具備這種精氣神呢？我幸運地在書中找到了答案如果日常練好兩個功夫，則經(jīng)年必成：一是每堂課不僅帶著智力、體力去，還得帶著心去，盡力忘我，忘了我的驅(qū)殼，忘了我的身份，忘了年齡，忘了功與利。讓去了塵埃的一顆心充滿魅力、超凡脫俗起來，學生便會隨著我們遨游天外。二是平日里不斷學習與感悟。學問通達、為人練達，厚實的個性匯聚真善美，從此我們與課堂一道形神兼?zhèn)?，閃耀魅人光彩。

教育的力量就取之于這奇妙的精氣神??！

不知從何時起，教師必修的功課便多了讀書這濃墨重彩的一章。正所謂：一日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。還有人說：一日不讀書，心臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。堅持與《給教師的一百條新建議》這樣的好書為友，對教師而言是這樣的一種東西：它讓你的心是寧靜的，又不是死氣沉沉的，像秋天里的樹林，樹林里有鳥，還有微風，天氣也很爽朗；它使你多了自己都未曾覺察到的親切，使你內(nèi)心厚實，永葆魅力，精彩無限。

在提倡素質(zhì)教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。

總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：

一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上激增?？傊寣W生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人。

不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。用藝術(shù)來宣泄其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。其實更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。

一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。

三、做一個善于反省的人。

文中有這樣一段話，中國文化中有一個詞是反省，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的學習。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。

真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思為什么，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應(yīng)該學習的嗎？我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。要求教師學會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。

對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。

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《給教師建議》的感悟合集

互聯(lián)網(wǎng)背景下，因各種原因我們需要擬寫一些文檔，范文可以幫助我們少走彎路。借鑒范文的目的在于借鑒構(gòu)思，如何才能找到適合自己的范文呢？下面，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“《給教師建議》的感悟”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

《給教師建議》的感悟【篇1】

一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一股清泉，沁人心脾；它又仿佛是慈父嚴師，不斷地指引我們前進的方向。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。讀后有很多的啟發(fā)和感觸。

第三十三條建議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。這條建議給我一種強烈的感覺，就是特別強調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，蘇霍姆林斯基提出了讀書對于一個剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關(guān)于自己所教的學科方面的書，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說，重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之外，重要的是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。

讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作已有十幾個年頭，自己買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應(yīng)該有近百本的書了。

“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水?！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

“學無止境，教海無涯”。在今后的工作中我會把蘇霍姆林斯基的建議謹記心中，多讀書，不斷充實完善自己。

《給教師建議》的感悟【篇2】

近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來，忙忙碌碌近20載。前幾年聽過教育家魏書生的報告，再回顧師專時學習的教育學心理學，才知光有教學經(jīng)驗是不夠的我們更要有教育理論指導我們的教學。這樣才不會偏離教育的實質(zhì)。給教師的一百條建議全書四個部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

一、教師要有靜氣

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！

二、教師要學會做減法

這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會"偷懶"相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。

當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。"山重水復疑無路，柳暗花明又一村",當你用"加法"不奏效時，為什么不試一試"減法"呢？

三、教師要有寬容精神

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質(zhì)疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師

《給教師建議》的感悟【篇3】

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。作為教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。前一段時間，為了加強自己的專業(yè)化發(fā)展，讀了美國作家安奈特的《給教師的101條建議》，我感觸很深，受益匪淺。她用非常樸素的語言，說了一些我們每天都經(jīng)歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。

書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。書中的建議簡單易學、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風趣。

書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析。這些建議不論是對新教師還是老教師，在改善學生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果，使教學效果“立竿見影”。

“課堂上最大的問題不是沒有紀律，而是缺乏規(guī)程?！边@句話，我感觸頗深。課堂紀律問題一直是老師們比較頭痛的問題，如何課堂上讓學生遵守紀律，認真聽課，很多老師想了很多辦法，但效果怎樣呢？看這一章后，讓我明白了規(guī)程的重要性，“沒有規(guī)矩，不能成方圓”。確實在學生入校的第一天起，就要教給他們規(guī)矩，立下制度，并嚴格按制度實施，讓學生明白在課堂上必須這么做，違反了就要受到相應(yīng)的處罰。

好的書籍讓人看了愛不釋手、倍感受親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學習和實踐機會，是我在繼續(xù)教育中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學會教育教學、學會成長的好教材。就像一道絢麗的七彩光，這本書帶著她特有的魅力，刺穿了重重迷霧，讓我們發(fā)現(xiàn)：原來，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！

《給教師建議》的感悟【篇4】

休息兩天看了王輝先生的《給新教師的50條建議》。這本書從對新教師“基礎(chǔ)素養(yǎng)”的建議 ，給了我這個教學領(lǐng)域一個新的方向和洞見。作為一名新教師，我必須具備語言表達能力、肢體語言和人際關(guān)系能力等基本要素。教師的語言表達能力如何影響教學效果的質(zhì)量，尤其是作為班主任。剛上平臺的時候，我一直告訴自己要不斷加強語言素養(yǎng)，學會妥善處理各種人際關(guān)系。

一 ：傾聽為玉

古希臘偉大的哲學家蘇格拉底說：“上帝給人兩只耳朵兩只眼睛，想讓他們多聽少看?！蹦堋罢f”的人，未必能“聽”。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，連說話的速度都在加快。很多人都有強烈的表達和傾訴的欲望，但又有多少人有傾聽的欲望呢？作為一名班主任，我應(yīng)該學會傾聽孩子的聲音，走進他們的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基說：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)是，教師能夠以多種方式理解和感受學生的內(nèi)心世界?！眱A吐是最好的方法之一。我們的老師應(yīng)該積極傾聽和與學生交談，以了解學生的一些趨勢。然而，許多老師總是認為學生是孩子，不愿意聽他們的對話。尤其是學生犯錯的時候，不給說話的機會，允許訓斥。這樣不利于教育好學生。我自己也經(jīng)常犯這樣的錯誤。一個有傾聽意識和習慣的老師，不僅要傾聽學生的情緒，還要用心去傾聽聲音背后所表達的某種思想或想法的萌芽，并做出適當?shù)姆治觥⒃u價和積極的引導。

所以作為老師，首先要學會聽，才能要求學生認真聽。這樣才能讓學生信服，事半功倍。

二 ：讓愛一視同仁。

教育家陶行知老師說：“‘創(chuàng)造’的最好條件是民族?！痹诶蠋煟绕涫前嘀魅蔚难劾?，我們應(yīng)該平等地對待學生，公平地對待每一個學生。老師不要因為成績、家庭背景、學生性格或者個人好惡而“特別尊重”學生或者把學生分為三六九等。一個有感召力的老師，應(yīng)該懂得尊重每一個學生，營造一個適合個性發(fā)展的寬松環(huán)境，包容每一個學生的缺點。平等公正地對待所有學生，不要以貌取人，以成績?nèi)∪说鹊取？梢宰屗麄兝蠋煇鄣年柟饩鶆虻卣丈湓诿總€學生身上。我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，多表揚，多鼓勵。只要進展不大，就要充分肯定。讓孩子自信一點，覺得老師還在乎我，我想表現(xiàn)的更好。每個學生都是不同的個體，有自己的個性，有優(yōu)點也有缺點，成績不代表一切。作為教師，我們希望學生全面發(fā)展，突出個性。讓他們健康快樂的學習。

總之，作為新世紀的教師，尤其是班主任，對學生的愛應(yīng)該是無私的，廣泛的，不求回報的。如果要把我們的愛獻給每一個學生，做一個讓學生熱愛和敬佩，被自己的人格征服的老師，可能是我們最大的樂趣。

三 ：做最好的自己。

蘇聯(lián)著名教育家贊科夫曾說：“當教師把每個學生理解為一個有個人特色、有自己志向、有自己智慧、有自己性格結(jié)構(gòu)的人時，這就能幫助教師愛學生、尊重學生。”作為班主任，我們應(yīng)該給每個學生同樣的機會，正確引導他們健康成長，給他們自由發(fā)展的空間，從而培養(yǎng)他們的個人成長和閱歷。作為班主任，我一定要在此基礎(chǔ)上把握真理，關(guān)注死亡，提高學生各方面的思想認識，對學生產(chǎn)生強烈的好感。讓學生真誠地感受到，跟隨這樣的班主任，會在思想上有很大的進步，在學習上有很大的提高，在情感上有很大的滿足，讓學生成為最成功的人，增強“守時”意識，讓學生努力成為值得信賴的人，這是防止學生紀律松懈的首要任務(wù)，也是班主任給學生情感滿足的好機會。同時，有必要增強學生的學習意識，引導學生投入大量的思想來提高他們的學習。

《給教師建議》的感悟【篇5】

提到《給教師的一百條建議》這本書，相信大家并不陌生。這是蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的代表作之一。學生時代讀這本書，我了解了一些基本的教學理念。工作后再讀這本書，它卻成了我解決教學難題的一劑良方。

一、從心底正視每一節(jié)課

還記得文中那位有30年教齡的歷史教師，他上了一節(jié)非常出色的公開課。課后，歷史教師與別人交流的那番話讓人若有所思：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！?/p>

這段答話啟開了一個窗口，讓我們窺見了教育技巧的一些奧秘。像這位歷史教師這樣的人，每個地方都是非常少的。他們從來不抱怨沒有空閑時間。他們中間的每一個人，談到自己的每一節(jié)課，都會說是終生都在備這節(jié)課的。

怎樣進行這種準備呢？帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們應(yīng)當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟?！?/p>

讀了這些，我茅塞頓開，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我不斷地在問自己：我的課備得充分嗎？

精心備好每一堂課是我們必須要做好的一件事，讓每一個學生都有事可做，讓他們的思維都活動起來，讓他們都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂上，無論是老師還是學生，都會有一種愉悅的心情。我很向往這樣的課堂，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動腦筋來設(shè)計課堂教學。

二、從書籍中不斷汲取養(yǎng)分

“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！?/p>

突然之間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！

要提高自己的教育素養(yǎng)，我們就要把書當成第一精神需要，當作饑餓者的食物，擁有讀書興趣，能在書本前坐下來，深入思考。我們教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。因為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛的閱讀，淵博的知識，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的?！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐?，才有了“學校生活的百科全書”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學習，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。

當然，讀書與實踐緊密結(jié)合這才是學以致用，才能真正成為學習的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，遨游書海，豐潤教學，將教育家的思想、精神與教學實際結(jié)合起來，以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，像蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業(yè)永遠力所能及，耕耘不息！

《給教師建議》的感悟【篇6】

雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。

單調(diào)的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動，雙手只不過是一種發(fā)出體力能量的器官。

在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠也不會覺醒了。

因此，從一年級起，就應(yīng)該要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。在手工勞動課上，在課外小組里，孩子們就學習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫。誰學會了使用雕刻刀，能寫出漂亮的字，他就會對稍有一點點偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺會遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。

對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復雜的動作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。

《給教師建議》的感悟【篇7】

蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我讀了之后從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾?，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。

學生總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要。

如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢?上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。

所以要研究教學，怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮，學生能有最大的收獲不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂的四十分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢?這節(jié)課我要教給學生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學生的積極性、主動性?最大限度地激起學生求知的渴望?”

我的教學設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢?

其他老師又是怎樣設(shè)計的呢?哪一點是值得借鑒的呢?別人的為什么好?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受?如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?我都應(yīng)該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，

但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學質(zhì)量、教學效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的四十分鐘，我首先要在精神面貌上作好文章。一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據(jù)教學設(shè)計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課堂情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。及時適當?shù)卣{(diào)整我的教學設(shè)計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來;當學生情緒高漲時， 我又應(yīng)怎樣正確引導他們;當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做;當我的教學設(shè)計與學生實際不吻合時，我又該如何改進，當個別同學故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢;當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以達到一種共同的進步。

課堂的四十分鐘之后，我還要適時的從學生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗之后，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鉆研。

《給教師建議》的感悟【篇8】

好書猶如夏日里的一陣微風，清爽舒適，沁人心脾；它更像黑夜里的一盞明燈，生生不息，指引方向。假期在家，我再次捧起《給教師的建議》，通讀下來，我發(fā)現(xiàn)章節(jié)多以設(shè)問開端，聯(lián)系事例，最后得出可行之法。這對于任教小學階段的我非常受用，接下來我具體談?wù)劯惺茌^深的幾點：

一、小學低段可巧用“詞匯財富本”

書中在談及詞匯教學時，作者明確提出建議：“小學各年級的老師要培養(yǎng)兒童對詞的感情色彩的敏感性”，“學生應(yīng)當成為詞的音樂家，正視詞的正確，純潔和優(yōu)美”?？吹竭@里我便想到在小學低段，我們可督促學生用專門的筆記本摘抄每日詞語。入校清晨，教師板書好每日學習詞語，例如“朝霞”、“鮮花”。孩子們清晨走入教室便把詞語抄在詞匯本里。日復一日，有計劃地回顧復習，那記錄過的詞語一定會成為學生的老朋友。而且受到書中“詞的音樂家”這一說法的啟發(fā)，在抄錄每日詞匯之后，教師可以利用大自然或各種多媒體資料，讓學生們感受到每個詞語都是有溫度的。例如教師把孩子們帶到大自然中去感受“朝霞、鮮花”，再用它們編寫作文。孩子們學習用詞來表達最微妙的感情，用詞來反映從周圍世界得來的印象。長此以往，我相信“詞匯財富本”帶給孩子的不僅僅是扎實的知識，更有對于美的鑒賞能力。

二、復習時可利用“紅色空白處”

古語有云：“學而時習之，溫故而知新”，預習、學習、復習是我們收獲知識必不可少的三部分。在書中的第14章節(jié)，有這樣一種復習方式，我非常贊同。學生們可在聽課筆記里畫一條豎線（留下一些空白地方），把那些需要牢記的知識點用紅鉛筆寫下記在空白處里。當書上布滿筆記后，紅色筆記會格外引人注目。這樣方便學生在復習筆記時，高效回顧相關(guān)重點定理。這便讓我想到，每次在末考復習前期，年級教研組總會討論如何帶領(lǐng)學生梳理重點生字詞，有效又有趣。有了這本書給的啟示后，我們可以嘗試將那些一定要掌握的字詞，引導學生們在平時的上課過程中有意識地歸納整理，并將重點詞語填在相應(yīng)紅色空白處。每天晨讀課上必讀必記，我相信學生們無形之中對詞語更敏感，復習時就會事半功倍。

三、給自身的建議——不斷積累智力財富

當我看到“給剛參加學校工作的教師的幾點建議”這一章時，我便像一塊海綿如饑似渴地想汲取書中的知識。章節(jié)開篇便說到一條真理：無論年輕的時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動，但是我們總能夠找到時間來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富。作者蘇霍姆林斯基更是建議青年教師每個月看三種不同類型的書，豐富自己的精神世界。在我校教師讀書活動啟動儀式上，老教師教導我們：“能使青年教師快速成長的途徑——讀書”。當時聽完我暗暗告訴自己：好讀書，開卷有益：勤讀書，學海無涯！俗話說：“不動筆墨不讀書”，此言雖老，其意卻真。我們可以將讀書筆記的摘抄與自己的學習緊密結(jié)合，遇到釋疑解惑之處不妨抄錄標記，讓自己真正的有所學，有所得。

通過閱讀，我收到了不少蘇霍姆林斯基的建議呢，最后，我將用書中的這樣一句話激勵自己——“為了上好一堂課，你是一輩子都在備課的”，期待每天進步一點點，收獲一點點的自己！

《給教師建議》的感悟【篇9】

通過學習《給教師一百條建議》一書，對現(xiàn)代教育以及現(xiàn)代教師應(yīng)具備的素質(zhì)有了更深層次的了解認識，使我對自己在教育教學中存在的許多困惑有了一定的理論指導。

蘇聯(lián)當代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有多實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學的實際問題，提高教育教學質(zhì)量，他專門為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》盡管今天的教育形式比之霍姆林斯基所寫的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想，精煉的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫沒有過時，它仍像一場及進雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。

書中的建議如同一條條觀快清澈的小溪匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。

當讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學和注意力集中”對我啟發(fā)很大，把控位學生的注意力，是提升課堂教學質(zhì)量，引發(fā)學生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細的工作之一，要使學生學起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機體內(nèi)養(yǎng)分的充分供應(yīng)”，孩子剛接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學習新知時，再交將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知理解，針實現(xiàn)象進行更新和思者，做到注意力集中，從而輕松學習，在書中霍姆林斯講過，“只有當不隨意注意，與隨意注意相結(jié)合時”當學生一邊聽講一邊思考的時候才能出現(xiàn)這種結(jié)合，只要在課堂上能把學生的不隨意注意與隨意注意結(jié)合起來，他們就不會感到疲憊不堪，要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在上課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主支探索知識，提高課堂效率。

總之，讀了《給老師的建議》這本書時，有很多的觀點、理念深深的觸動了我，也啟發(fā)了我使我在教育教學中，有了奮斗的目標和指揮棒，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實，以發(fā)展。

《給教師建議》的感悟【篇10】

利用假期時間，閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中給教師提出不少的教學建議，每一條建議都是幫助老師解決教學中的實際遇到的問題，其中有的是用實際事例，有的是一些的理論分析，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學中的親身遇到的問題和真實教學案例，閱讀這本書，對教師教學大有益處，也是我開闊眼界，啟發(fā)非淺。本次期末考試成績出來后，有幾個孩子的成績不是很理想，家長們很著急，紛紛詢問如何才能有效地提高孩子的學習成績，其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補課。這是家長為孩子尋找的解決方案，那么我能為孩子做些什么呢?蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生”。其中主要就是討論如何看待班上學習有困難學生的問題，并給出了建議。

一、正確看待兒童成績

“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“100分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“80分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”這是蘇霍姆林斯基對學生學習成績的觀點，每個孩子的成功都是相對于自己來說的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學生各個方面，知曉學生的各種特點與個性，任何時候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學合理的評價，才能較好地把握學生的生長發(fā)展方向。

二、了解兒童的個性需要

“不同的兒童要達到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出解決問題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學大綱的要求?！边@段話，給我的啟發(fā)很大，無論是對待優(yōu)等生還是學困生，要幫助他們學習，首先就要了解他們在學習中將會遇到何種困難，這樣才能很好的指導學生的學習。

1、了解學生的學習需要;

2、明確學生在學習可能遇到的困難與障礙;

3、積極采用個性化教學方法幫助學生達到教學大綱的要求;

三、教師充分備課

設(shè)計符合學生的教學方法，在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學老師的教學方法為例，建議我們分層設(shè)計教學方法。教學中，將學生進行分類，依據(jù)學生的不同特點，分別給予不同的教學指導。這個方法的前提是必須對學生有深入的了解。借鑒以上的建議，如何對班上學生進行輔導，有了一點想法。

1、現(xiàn)階段學習能力較弱的學生，設(shè)置符合他能力的學習任務(wù);

2、學習習慣較差的學生，與家長聯(lián)系制定家校學習習慣培養(yǎng)計劃，家校聯(lián)合努力糾正不良學習習慣;

3、學習動機不足的學生，通過鼓勵機制，引發(fā)興趣;

4、讓每一個學生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂。

《給教師建議》的感悟【篇11】

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時間從哪里來？”。在平時的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時，每天從早忙到晚，時間真的是不夠用。

那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。

蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，“那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。書中還讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

俗話說：“活到老，學到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當主動地學習、積極地學習先進的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的視野、增長自己的見識，才能創(chuàng)造性地開展教學工作，促進自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時間的問題，讓自己每天都要與書接下不解之緣，不導致自己在平時的教學中出現(xiàn)捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個時間問題，自己在教學中一定會如魚得水，教學的質(zhì)量也會又很大的提升。

作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。

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給教師建議的感悟 篇1

休息兩天看了王輝先生的《給新教師的50條建議》。這本書從對新教師“基礎(chǔ)素養(yǎng)”的建議 ，給了我這個教學領(lǐng)域一個新的方向和洞見。作為一名新教師，我必須具備語言表達能力、肢體語言和人際關(guān)系能力等基本要素。教師的語言表達能力如何影響教學效果的質(zhì)量，尤其是作為班主任。剛上平臺的時候，我一直告訴自己要不斷加強語言素養(yǎng)，學會妥善處理各種人際關(guān)系。

一 ：傾聽為玉

古希臘偉大的哲學家蘇格拉底說：“上帝給人兩只耳朵兩只眼睛，想讓他們多聽少看?！蹦堋罢f”的人，未必能“聽”。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，連說話的速度都在加快。很多人都有強烈的表達和傾訴的欲望，但又有多少人有傾聽的欲望呢？作為一名班主任，我應(yīng)該學會傾聽孩子的聲音，走進他們的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基說：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)是，教師能夠以多種方式理解和感受學生的內(nèi)心世界?！眱A吐是最好的方法之一。我們的老師應(yīng)該積極傾聽和與學生交談，以了解學生的一些趨勢。然而，許多老師總是認為學生是孩子，不愿意聽他們的對話。尤其是學生犯錯的時候，不給說話的機會，允許訓斥。這樣不利于教育好學生。我自己也經(jīng)常犯這樣的錯誤。一個有傾聽意識和習慣的老師，不僅要傾聽學生的情緒，還要用心去傾聽聲音背后所表達的某種思想或想法的萌芽，并做出適當?shù)姆治?、評價和積極的引導。

所以作為老師，首先要學會聽，才能要求學生認真聽。這樣才能讓學生信服，事半功倍。

二 ：讓愛一視同仁。

教育家陶行知老師說：“‘創(chuàng)造’的最好條件是民族。”在老師，尤其是班主任的眼里，我們應(yīng)該平等地對待學生，公平地對待每一個學生。老師不要因為成績、家庭背景、學生性格或者個人好惡而“特別尊重”學生或者把學生分為三六九等。一個有感召力的老師，應(yīng)該懂得尊重每一個學生，營造一個適合個性發(fā)展的寬松環(huán)境，包容每一個學生的缺點。平等公正地對待所有學生，不要以貌取人，以成績?nèi)∪说鹊?。可以讓他們老師愛的陽光均勻地照射在每個學生身上。我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，多表揚，多鼓勵。只要進展不大，就要充分肯定。讓孩子自信一點，覺得老師還在乎我，我想表現(xiàn)的更好。每個學生都是不同的個體，有自己的個性，有優(yōu)點也有缺點，成績不代表一切。作為教師，我們希望學生全面發(fā)展，突出個性。讓他們健康快樂的學習。

總之，作為新世紀的教師，尤其是班主任，對學生的愛應(yīng)該是無私的，廣泛的，不求回報的。如果要把我們的愛獻給每一個學生，做一個讓學生熱愛和敬佩，被自己的人格征服的老師，可能是我們最大的樂趣。

三 ：做最好的自己。

蘇聯(lián)著名教育家贊科夫曾說：“當教師把每個學生理解為一個有個人特色、有自己志向、有自己智慧、有自己性格結(jié)構(gòu)的人時，這就能幫助教師愛學生、尊重學生。”作為班主任，我們應(yīng)該給每個學生同樣的機會，正確引導他們健康成長，給他們自由發(fā)展的空間，從而培養(yǎng)他們的個人成長和閱歷。作為班主任，我一定要在此基礎(chǔ)上把握真理，關(guān)注死亡，提高學生各方面的思想認識，對學生產(chǎn)生強烈的好感。讓學生真誠地感受到，跟隨這樣的班主任，會在思想上有很大的進步，在學習上有很大的提高，在情感上有很大的滿足，讓學生成為最成功的人，增強“守時”意識，讓學生努力成為值得信賴的人，這是防止學生紀律松懈的首要任務(wù)，也是班主任給學生情感滿足的好機會。同時，有必要增強學生的學習意識，引導學生投入大量的思想來提高他們的學習。

給教師建議的感悟 篇2

從教不長的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。

他的觀點給了我很多啟發(fā)。學生是活生生的，是具體的人，他們在學習中所表現(xiàn)出來的學習能力和學習素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應(yīng)該要求每一個學生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學生設(shè)計不同的學習目標，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。

在實際教學中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。其中原因有：

1、這樣做需要教師在課前做大量的準備工作，必須對學生有充分的了解。

2、對班級學生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。

3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動五桶水，想辦法也要讓你能提動。非得讓學生都做到一樣。

因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。

我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記?。簺]有也不可能有抽象的學生》。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學生呢這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。

要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養(yǎng)，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。

讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！

今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學大綱”，發(fā)展學生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學大綱（現(xiàn)在教課程標準）是有一定的區(qū)別的，我們的教學大綱規(guī)定了學科的目標、任務(wù)、內(nèi)容、標準等等，而所講的大綱的第一套，是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。

在學習的過程中，需要學生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學習非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話，就會對他的學習產(chǎn)生影響，使他慢慢對學習失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。

讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M生’的工作。后進生，恐怕是最令教師頭疼的一個問題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學實踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。

對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個叫費佳的后進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。

蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。……學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！?/p>

我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會越來越少。

《給教師的建議》一書有一條怎樣使學生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”我在教育教學中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。

看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。

套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔。

為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。

蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)省（特別是年青教師），當時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。

給教師建議的感悟 篇3

“蘇霍姆林斯基”對于任何一個教書先生來說都是耳熟能詳?shù)拿帧６嬲佑|到他的著作還是第一次，以前總是流連于他的片語只言之間。從翻開書本的那一刻起，我就被他的質(zhì)樸與真實，實踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來自于一線的教師的手記，這是一位有思想有探索精神的教師之作，這是一本一線教師不可多得的精神食糧。

在這本教育著作中，學困生并沒有被刻意遮掩，相反提及更多的卻是學困生問題。教學困生是任何一個老師最感頭疼的事，把學困生的成績搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學困生在成績面前就成了老師最不待見的人，最不給笑臉的人，學困生總是生活在心靈的角落里，在學習上他們無法抬起頭，是差啊，是慢啊，是沒別人好呀，時間久了，他們也就破罐子破摔了，不愛寫作業(yè)，不去思考，厭學，其實這是教育的一種失敗，然而在這失敗面前我們更多的是去抱怨學生不好，智力不行，卻很少有人去反思我們的教育。

在這本書中，差生的問題得到了關(guān)注并且得到改善與解決，這本書為我們提供的是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫字慢的孩子他的問題根源何在，他為我們提供的解決辦法是為孩子創(chuàng)造動手的機會，活動他們的手部小肌肉，讓肌肉的發(fā)達來促進動作的加快，這是一個全新的方法，以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部發(fā)動機出現(xiàn)故障的汽車，再多的人去推它，都只是從外部給了它動力，一旦外力停下來，那么接下來的結(jié)果自然是拋錨。我們?yōu)樗麄冎圃旄鞣N誘因，就相當于給了他們外力，而沒有根治發(fā)動機的毛病。

教數(shù)學的老師大概都身有同感，愈是往高年級走，應(yīng)用題越是吃力，對于那些硬是不開竅的學生大都是束手無策，責任心強的老師會反復搞題海戰(zhàn)術(shù)，而稍遜一點的老師則會選擇放棄。在這本書中，對于這個問題同樣有指導性的建議，他建議我們從課外書的選擇上入手，讓那些對數(shù)學有誠見的學生閱讀有關(guān)數(shù)學知識與數(shù)學家故事的書籍，讓他們在閱讀的同時因為數(shù)學本身的魅力而首先吸引學生。有一句話說：興趣是最好的老師。對于自己感興趣的東西誰會舍得半途而廢呢？誰不會廢寢忘食呢？再說在學習了多種思維后，一些課本上的問題應(yīng)該不會太折磨人吧。

人的認知特點是由直觀到抽象，從直接到間接，因此，這本書中建議我們帶學生親近大自然，從大自然中去學會觀察，學生自然地理科學的知識，而這些的獲得都是學生自己獲得的，在獲得知識的同時學生學會了觀察和學習的本領(lǐng)。我很欣賞這種做法，尤其是對于剛?cè)雽W的學生教育，從自然科學開始，從觀察入手，我覺得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒有實現(xiàn)這種理念。

《給老師的建議》是一本好書，是一本一線教師的指導守則，因此我愛不釋手，也是一件精神食糧。

給教師建議的感悟 篇4

雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。

單調(diào)的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動，雙手只不過是一種發(fā)出體力能量的器官。

在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠也不會覺醒了。

因此，從一年級起，就應(yīng)該要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。在手工勞動課上，在課外小組里，孩子們就學習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫。誰學會了使用雕刻刀，能寫出漂亮的字，他就會對稍有一點點偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺會遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。

對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復雜的動作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。

給教師建議的感悟 篇5

前段時間讀了蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的建議》，讓我收益匪淺。以前在讀大學的時候都是學了一些教育理論，其中大部分是比較抽象的理論知識，不好理解，自從讀了《給教師的建議》一書后就像品了一壺好茶，交了一個好友，讓我收獲很大。他的每一條建議都是這樣實用而中肯。當夜深人靜的時候，我慢慢品味著作者的精彩理論分析，也細細地聆聽著那些生動事例。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時候，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨著。一晝夜只有24小時，每天備課，上課，改作業(yè)，輔導學生，與學生談心，再加上層出不窮的各類活動，還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦、布置班級環(huán)境等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇；并且教師也有自己的家，也有自己的生活，自己的愛好，晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。仰望時鐘，一天時間又將過去，可收獲卻不大。那么教師的時間到底從那里來呢？但怎樣解決這個時間問題呢？我不斷的去體會著蘇霍姆林斯基說的“它完全取決于學校的全部活動是怎么安排的”、“最主要的是要看教師工作本身的方式和性質(zhì)”、“教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。”

領(lǐng)悟到自己要使勞動和創(chuàng)造的時間這條大河永遠保持活力，“有潺潺不斷的流水”，需要做到以下幾點：

一、“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”

書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)學作。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。盡管今天的教育形勢比蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。

平時看到那些優(yōu)秀的教師在課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，現(xiàn)在我才知道是優(yōu)秀教師是時的點點積累，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時或幾天來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。而要提高自己的教學水平，自己必須“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！保挥袌猿肿x書，才能擁有深厚的文化底蘊，才能厚積而薄發(fā)，工作起來才能輕松，時間也就寬松的許多。

二、合理安排時間，提高實效。

我們經(jīng)常要反思，在付出的大量勞動中，哪些是有效勞動，哪些是無效勞動。我們每天在工作上要辦的事情都很多，但是這些事情都有輕重緩急之分，我們不能也不必成為事務(wù)主義的俘虜，而被林林總總紛至沓來的雜事所左右，要深思熟慮，統(tǒng)一運籌，將頭腦中想到的和上下左右所涉及到的工作都考慮一下后進行分類。這樣可以科學合理地安排和使用時間，提高工作效率。光陰不可倒轉(zhuǎn)，時間不可再生，但是，時間的使用價值可以增加，我們只要改進工作與學習的方法，完善工作與學習的程序；掌握工作與學習的藝術(shù)；講究時間的使用效率，用較少的時間干好干完更多的工作。這樣就能為我們自己爭取更多的時間。此外，養(yǎng)成勤奮工作、勤奮學習的習慣，也能增加時間，再造時間。成績=能力+勤奮。從這個公式可以看出，成績與能力、勤奮均成正比。假如有兩個能力相當?shù)娜?，但其中一個勤奮的程度比另一個人大，由公式可知，前者的成績比后者大。這就意味著，勤奮的人與不勤奮的人比，勤奮的人大幅度地增加了時間，再造了時間。

三、思想動機——學習的欲望決定時間的取舍。

我認為教師業(yè)余讀書與否、學習與否，關(guān)鍵還是要有動機。在心理學上，動機是指激勵人去行動以達到一定目的的內(nèi)在原因，是行動的動力，是各種行為的內(nèi)驅(qū)力。動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，有某種需要，才會產(chǎn)生相應(yīng)的動機，從而才有相應(yīng)的行動。教師學習的動機決定了時間的有無。往往，我們結(jié)束了學生的學習生涯后，都會漸漸地疏于學習。工作的頭幾年，也許還會雄心勃勃，勤讀書（這里是指讀專業(yè)方面的書），想在事業(yè)上早日立足，好好干一番，做出成績以證明自己的能力。等過了幾年，看看比自己年輕的大有人在，自己在工作崗位上也馬馬虎虎能過得去，又何必這么辛苦呢？于是，學習自然就慢慢放松。再過幾年，家有了，孩子有了，??！有什么比家和孩子重要，時間的杠桿很快就傾斜了，學習？哪還有時間呀？學習的動機消失了，需求消失了，哪還會有時間？有時間也都用于享受天倫之樂和朋友聚會了。

因此，我認為讀書很重要的一點首先是樹立學習的動機。如果教師連學習的欲望都沒有，總是滿足于現(xiàn)狀，總是認為自己的一杯水足以應(yīng)付小學的教學，不再思取更上一層樓，把現(xiàn)時的工作做得更好的話，又哪里會有時間去讀書呢？動機決定一切，相信教師只要認識了讀書的重要性，真的想把學校教科書這一滴水，在自己的知識海洋里就變得越來越小，真的想上一堂成功的公開只用15分鐘去準備就可以的話，那么學習的時間就無處不在了。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

給教師建議的感悟 篇6

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時間從哪里來？”。在平時的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時，每天從早忙到晚，時間真的是不夠用。

那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。

蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，“那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。書中還讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

俗話說：“活到老，學到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當主動地學習、積極地學習先進的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的視野、增長自己的見識，才能創(chuàng)造性地開展教學工作，促進自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時間的問題，讓自己每天都要與書接下不解之緣，不導致自己在平時的教學中出現(xiàn)捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個時間問題，自己在教學中一定會如魚得水，教學的質(zhì)量也會又很大的提升。

作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。

讀給教師建議有感精選9篇

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很多人著手寫文檔時，往往會出現(xiàn)不知道從哪方向來寫情況，很多經(jīng)典范文的可模仿性都很強，大多數(shù)精彩范文的寫作思路，其實都大同小異，怎么樣才能高效率地寫出一篇范文呢？因此，欄目特意整理了讀給教師建議有感，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

讀給教師建議有感 篇1

讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會得到許許多多新的啟迪，總會忍不住玩味再三，當然，用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端，也會感覺很多很多的遺憾與無奈；用蘇霍姆林斯基來看自己昨天的教育，也會感覺更多的不安與后悔！我自是沒有能力來整體地評價蘇霍姆林斯基，但我努力地思索：蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產(chǎn)生巨大的影響力？真理總是簡單的。那就是：實在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那么實實在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺到才華的涌動，但我們看不到才華的賣弄；我們清晰地體會到理性的精辟，但我們看不到晦澀的“學問”；我們清晰地看到了生活的豐富，但我們并不感覺紛雜而煩人。《蘇霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。

書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產(chǎn)生了厭倦，我們對孩子產(chǎn)生了厭倦，我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基！回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺到教育的幸福！你會感受到教師在創(chuàng)造教育過程中，自己的精神世界不斷地得到豐富；你會感受到一個精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強大！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：朋友，讓我們讀書吧！

讀給教師建議有感 篇2

最近我拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價值的，下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第46條關(guān)于寫教師日記的建議中提到的教師日記，這個方面談?wù)勎覀€人的感受和體會。

我認為蘇老提到教師寫日記也就是今天我們所倡導寫教學反思。

幾年的教學工作經(jīng)驗讓我懂得了教師應(yīng)當通過教學反思來不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”從中我們可以完全看出當前倡導的教師要寫教學反思之如此重要，如此必要。很長一段時間，我就在思考這樣一個問題，為什么我們許多教師外出聽課、看課的機會很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學，為什么還是不能讓學生積極主動地去自主學習的課堂教學。這里我認為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學習的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教師的“教學反思”是學期末統(tǒng)一的后補的，更為可笑的是，有的教學反思居然是課前預設(shè)的。這樣哪還會有它的必要性，實用價值呢？所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該重視寫教學反思、并且堅持寫，以此促進我們的成長，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。

讀給教師建議有感 篇3

我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，不禁思想豁然開朗，更感嘆他博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說，仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為 活的教育學 、 學校生活的百科全書 。”我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點：

第十八條：怎樣靠閱讀擴充知識。蘇霍姆林斯基認為，教師應(yīng)該學會激發(fā)學生對閱讀書刊的興趣。閱讀是人類特有的最普遍、最持久的學習方式。一個人要學會學習，并且能夠終身學習，首要的基本條件就是要學會閱讀。閱讀理解能力是學習能力中最基本的能力。當然，閱讀能力不可能是天生具有或自然形成的。正如葉圣陶所說：“閱讀達到真正理解的地步，是要經(jīng)過練習的……惟有在閱讀各種文件或書籍報刊中練習?！毙W是正確理解和運用祖國語言文字的重要階段，要讓學生學會閱讀，學會學習，不待教師教，自己能讀。

第五十三條建議中，蘇霍姆林斯基認為掌握知識和獲得實際技巧是兒童在教師指導下進行的一種復雜的認識活動。強烈的學習愿望、掌握知識的愿望，是這一活動的重要動因?；仡櫸覀兊慕虒W，教師的基本任務(wù)是激發(fā)學生的學習興趣、引導學生經(jīng)歷學習各種生活和社會經(jīng)驗，學會學習。學習，在現(xiàn)代社會中不僅意味著教室里的書本和學科知識的學習，也包括情感、態(tài)度和生活技能的學習。教師不再是知識和真理權(quán)威的傳授者和代言人，他是學生學習的引導者和提供幫助的專業(yè)人員。在現(xiàn)代社會，學生在學習過程中，在學什么、怎么學和什么時候?qū)W方面，應(yīng)該擁有更多的自由和責任，教師或外界的過分干預，會使學生的內(nèi)在的快樂、沖動、情感產(chǎn)生混亂，削弱他們的自信心和意志力，由此可見，教師要在培養(yǎng)學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發(fā)學習的動力；教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領(lǐng)學法。

第七十五條建議中《教師，要愛護兒童對你的信任》。蘇霍姆林斯基說：“請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！弊鳛榻處煟覀円寣W生體驗到尊嚴感：我在校是個好學生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。不要在學生的作業(yè)本上打叉，請你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。如果學生做錯，我就在題目旁邊打上問號，并告訴學生：“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好。現(xiàn)在還沒給你打分，你再努力點，一定得高分。”學生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”是啊，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾危哌M他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學生的心靈、提高學生的素養(yǎng)。

讀給教師建議有感 篇4

最近讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的的建議》，其中有一封《教師，要愛護兒童對你的信任》讓我感觸很深。

我們每天和孩子生活在一起，和孩子一起上課，吃飯，聊天……孩子其實是很單純的，在他們眼里，老師的話總是對的，是神圣的，所以我們要愛護好兒童對你的信任。要做到這點，我們就要和孩子進行真正的心靈的交流，讓孩子走進你的內(nèi)心，也讓自己走進孩子的內(nèi)心?！敖熒g的友誼，是要付出巨大勞動，花費許多經(jīng)歷的，建立跟兒童的友誼，這是要用我們的力量，我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事?！笔聦嵣?，建立師生之間長久的友誼也不是一件易事。每個孩子的家庭不同，性格不同，對同一句話的認識也不同，因此我們不能對每個孩子都千篇一律。

比如有的孩子自尊心比較強，那老師就不能常常用批評的方式去教育他?！敖逃记傻捻敺濉磶熒g心靈交往的和諧的境界。只有教師關(guān)心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的知趣，激情和不斷取得進步的完美的人。非常重要的是，要讓兒童始終能看到自己的.進步，不要有任何一天使學生費了力氣而看不到成果?！彼詫τ谶@樣的學生，我們應(yīng)該多以鼓勵的方式去教育他們。我們可以常常說：你真棒，你真勤勞，你真聰明……但是我們的鼓勵不應(yīng)該浮在面上，而是發(fā)自內(nèi)心的去表揚他，從事實出發(fā)去贊揚他。這樣孩子才會真正地信任你的鼓勵，他的積極性酒會越來越高。

比如有的孩子比較頑皮，可能對這樣的孩子應(yīng)該做到更嚴厲一些。但是，“為了避免那些不愉快的談話，特別是為了避免懲罰，兒童就開始?；^，說謊話?！彼运^嚴厲，并不是去懲罰，而是客觀的陳述事實，讓孩子真正的知道自己錯了，真正想改了。其實孩子一開始都是信任老師的，可是老師有時候不管三七二十一就一通懲罰，于是孩子覺得委屈，覺得老師也沒有想象中的神圣和偉大。后來的日子里，便慢慢開始說謊，不再用心與老師溝通。這不論對老師還是對學生，都是十分不利的。因此，老師應(yīng)該是在循循善誘，諄諄教導之中帶著嚴厲，曉之以情，動之以理之中帶著嚴厲。

在我今后的教育生涯中，我想我一定要做孩子的知心朋友，愛護好孩子對我的信任。

讀給教師建議有感 篇5

寒假里，我主要閱讀的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。

學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。 說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？

所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

讀給教師建議有感 篇6

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書?！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭杰校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學生

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。

二、作一名理性的教育者

教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

三、繼續(xù)學習，多帶點東西進課堂

教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續(xù)學習，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段并應(yīng)用到教學中去。

只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

四、學會贊揚

正所謂“金無足赤，人無完人?！薄皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。

優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，久而久之，學生習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！?/p>

作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。

讀給教師建議有感 篇7

讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學上的疑難，更讓我的目光看得更遠、更深。

霍姆林斯基的這段話：“你要盡量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。但要做到這一點并不那么簡單。要做到這一點，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“引火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。一切都取決于具體教材的內(nèi)容和學生現(xiàn)有的實際知識。同樣的教材，在這個班里在這一點上不要講完，而在另一個班里，卻要在另一點上有所保留?！?/p>

對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學內(nèi)容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來是阻礙了學生學習的興趣，而且不利于培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣。誠然，幫助學生解惑無疑是課堂教學中的一項重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學應(yīng)該幫助學生解疑，并讓學生學到解疑的方法，品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的解決而滿足。

疑問是思考的源泉和動力，吸引學生不斷地去探索研究，獲取新知。當學生頭腦中不在有疑問的時候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學生留有這樣那樣的疑問，讓學生帶著疑問走進課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學就使課堂延伸到了課外，學習效果也會大大提高，學生在解疑的過程中將獲得更大的發(fā)展和進步。

讀著《給教師的一百條建議》，感覺自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時空的限制，聆聽著大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學生。

讀給教師建議有感 篇8

音樂是幼兒園教育不可缺少的內(nèi)容，它可以陶冶人的性格和情感，音樂教育對幼兒來說又是非常重要的，幼兒園開展音樂教育活動的目的在于"初步萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣"。在音樂教育活動中，要讓幼兒理解音樂作品，就應(yīng)該讓他們聽聽、講講、動動，通過他們的聽覺及身體的動作來感受音樂，從而把他們帶進優(yōu)美的音樂境界中。

音樂活動是幼兒最基本的生命活動、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進行情感表達與交流的工具……輕輕的翻開《給幼兒園教師的101條建議》這本書，書中豐富的內(nèi)容深深的吸引了我。該書分為“目的與價值篇”、“程序與方法篇”、“情景與對策篇”、“問題與研究篇”、“學習與成長篇”五個篇目，在每一個篇目中詳盡地記錄著我們在活動設(shè)計、教學中的實際問題與解決策略，是一本真正實用的“小寶典”。

在看了這本書之后，其中怎樣教授新歌這一節(jié)給我印象最深，它從導入這一環(huán)節(jié)詳細的闡述了導入的一些方式，不同的歌曲不同的年齡段更適合怎樣的導入給了我很大的啟發(fā)。適合表演的歌曲可以運用動作導入的方法、歌詞內(nèi)容簡單的歌曲適合運用歌詞創(chuàng)編的導入方法等等。其中有一項副歌前置的導入方法在歌曲《小鼓手》中得到了很好的實踐，在這首歌中采用的副歌前置的導入方式能很好的激發(fā)孩子的學習興趣，同時抓住了孩子的興趣點，把這首歌的難點解決，會讓活動效果能更好。

讀給教師建議有感 篇9

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》，我深受啟發(fā)：我的學生有喜歡做的事嗎？我了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會令人滿意。

現(xiàn)在，我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也間接影響到孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的 孩子太難教了太貪玩，而又玩不出什么名堂來！這里面固然有多方面的原固，但我們老師有責任給予適當?shù)囊龑?，畢竟孩子們的思想還不夠成熟。蘇氏在這里給我們提了兩點建議:

一是閱讀。他說，閱讀應(yīng)當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地。二是應(yīng)當引導每個學生去接近他特別喜歡一門學科。然后由這門學科引申開去，去參加與此學科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題，確立起自己的愛好。

我所教的是體育學科，我拿什么吸引他們呢?

每次備課我都會想：孩子們喜歡干什么？我應(yīng)該設(shè)計怎樣的體育游戲?我的體育游戲能培養(yǎng)孩子什么能力？我的目的，就是要讓我的學生真正在快樂中學習，在游戲中成長！

確實，包含技能體育游戲?qū)τ诖龠M學生的思維發(fā)展，會起到十分重要的作用。所以有時候做完一個游戲，我還會讓同學想一想用同樣的材料，我們還能玩其他的游戲嗎?那時候，孩子們的思維很活躍，興趣很大，想出來的花樣千奇百怪。

很慶幸，我的教學方法與蘇霍姆林斯基《給教師100條建議》的建議不謀而合，更增加我讓學生在玩中成長的做法的信心。