《林清玄散文》的感悟合集

辦公離不開文檔編輯撰寫，多積累收集好的范文也是很重要的，優(yōu)秀的范文可以幫助人們的寫作，現(xiàn)在有關(guān)于范文的寫作思路了嗎？欄目小編現(xiàn)在向你推薦《林清玄散文》的感悟，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

《林清玄散文》的感悟 篇1

讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅?！芭紶枴边B續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。

山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來(lái)覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值?！?/p>

可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來(lái)了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義?！?/p>

“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！比彳浭鞘裁?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬(wàn)物的靈光;是一種包容萬(wàn)物的渾厚;是一種心通萬(wàn)物，萬(wàn)法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。

《林清玄散文》的感悟 篇2

一直都很好奇林清玄的文字，在真正的閱讀之前，禪意，冗長(zhǎng)，人生哲理是我對(duì)林清玄筆下的三個(gè)看法。

最初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉靜靜地盛開著。再加上心中對(duì)林清玄的好奇，毫不猶豫就買了它。

翻開書，淡雅的就像是它的封面的文字展開。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒有讓人覺得冗長(zhǎng)厭煩。沒有耳熟能詳?shù)娜松芾恚械闹皇巧钪械默嵤赂形颉?/p>

靜心平氣的翻看著，陷入了一種半睡半醒的狀態(tài)。每看完一篇都覺得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。

最喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒有特殊的雅間，只有簡(jiǎn)陋的大廳，簡(jiǎn)陋的柜臺(tái)，簡(jiǎn)陋的桌椅，簡(jiǎn)陋的茶具；柜臺(tái)上倚著一個(gè)頗為丑陋的老嫗，這樣的一切構(gòu)成了這樣一間茶室。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛，甚至因?yàn)樗南Ф械缴钌畹耐锵А＿@是因?yàn)檫@家茶室是有著不同于現(xiàn)代社會(huì)的平和、寧?kù)o與舒緩，流經(jīng)這里的時(shí)間都仿佛慢了下來(lái)。一杯茶，一盤點(diǎn)心，坐在長(zhǎng)凳上靜靜消磨掉一下午的時(shí)間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。

在快節(jié)奏生活中隨波逐流的我，一直羨慕著，企盼著能有這樣一個(gè)下午。曾經(jīng)的一個(gè)下午，有著我最期盼的環(huán)境，本打算捧著一本書，坐在窗前聽外面的雨聲，享受悠閑時(shí)光。但橫生出的各種事讓我的計(jì)劃徹底泡了湯。之后享受時(shí)光就成了我的一種奢望。

林清玄是佛學(xué)大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。

《林清玄散文》的感悟 篇3

凡有觸動(dòng)，皆有禪意，皆有歡喜。

翻開那本散文集，指尖順著頁(yè)沿滑過，從翩翩白雪的少年到“我似昔人，不是昔人”，我仿佛恍恍惚惚地隨著林清玄走過浮世半生。

品味著林清玄“淺而有致，淡而有味”的文字，我才發(fā)現(xiàn)歡喜永遠(yuǎn)只是歡喜本身，而每一寸時(shí)光賦予了我們每寸時(shí)光的歡喜。

他曾養(yǎng)過一只唯一的松鼠，并親手將其埋葬，唯獨(dú)理葬不了的只有情感；他曾和故鄉(xiāng)的小河以及兩岸的生命保守著一個(gè)共同的秘密：他曾誤將一張“白雪公主泡泡糖”的包裝紙夾在漢語(yǔ)字典里，后來(lái)卻無(wú)從回憶；他曾在農(nóng)場(chǎng)里打工，期待著發(fā)芽的心情：他曾欲徹底分辨絲瓜和肉豆的莖葉，最后卻明白了“無(wú)風(fēng)絮自飛”……

每一件小小事情，都在他的心里無(wú)限放大，伴著每一寸時(shí)光，凝結(jié)成每一寸歡喜。這世界從來(lái)沒有隱藏過我們，我們的耳朵聽見河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花的開放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽(yáng)光……每一寸時(shí)光中都有歡喜，都有禪悅，只是太多數(shù)的時(shí)候，我們不過是身在歡喜中，不知?dú)g喜。

從散文集里，在歡喜中，我讀懂了兩件事。

一是平靜。在每一寸時(shí)光里保持平靜，感悟每一寸時(shí)光中的各種歡喜，而大師稱之為“禪意”。

文集里有這樣一個(gè)故事：百丈禪師九十三歲的時(shí)候，弟子怕他做工太累，藏起了他的鋤頭，結(jié)果，禪師絕食抗議，弟子不得不交還鋤頭。

禪師的理想，正是把佛數(shù)的外在信仰徹底轉(zhuǎn)為內(nèi)在的修持。而林清玄也是如此，百丈神師九十三高齡還拿著鋤頭耕種，而他寫作許多年，每天也還在稿紙中保持耕種。這并非土地中有什么玄旨，也不是稿紙上有什么弦音，只是在行動(dòng)中更貼近自己的心。

相信在這一寸時(shí)光里，他們都有各自的歡喜，因?yàn)橹匾曋鴥?nèi)在的修持而不執(zhí)著外在的形象，得以始終保有內(nèi)心的平靜和自由，誠(chéng)如書中所言“只如今于一一境法，都無(wú)愛染，亦莫依往知解，便是自由人?！倍疫€不自量力地在其后加一句：“便是歡喜人”。

因?yàn)槎U意，所以自由；因?yàn)樽杂?，所以歡喜。

二是珍惜，“昔人去時(shí)是今日，今日依前人不來(lái)；今既不來(lái)昔不往，白云流水空徘徊?！比松诼L(zhǎng)的歷史里只是一瞬，而還有誰(shuí)還記得自己童年時(shí)的模樣？古稀年后假如突然遇到了十歲時(shí)的自己，恐怕也只會(huì)錯(cuò)身而過了。

書中有一段話：我曾在一個(gè)開滿風(fēng)凰花的城市住了三年，今天看到一朵鳳凰花開，好像唱著歌一樣，使我的耳眼鼻身意都洋溢著少年時(shí)代的歡喜?！彼€記著少年時(shí)代的歡喜呢，而我們——我們正處于少年時(shí)間。正感受著林清玄所謂的少年時(shí)代的歡喜，而我們則更應(yīng)該珍視這份時(shí)光中的歡喜，在禪意中追求歡喜的時(shí)候，不要忘記追尋這份歡喜的過程，因?yàn)檫@個(gè)過程，也正是追尋時(shí)光中的歡喜。蘇軾有云：

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚睛灘，入懷清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

因?yàn)樵嚦砸安说倪@種平凡的清歡，才使人間更有滋味，同時(shí)也是珍惜了試吃野來(lái)的這種平凡的清歡，才總使人間更有滋味，光陰中更有歡喜。

不要待到“雨中黃葉樹，燈下白頭人”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已忘恍惚前生中的份份歡喜?？罩謥?lái)空著心去，更不要身

在歡喜中不知?dú)g喜。

因?yàn)槊恳淮鐣r(shí)光都有歡喜。[趣祝福 zFW152.COM]

所以，凡有觸動(dòng)，皆是禪意，皆是歡喜。

《林清玄散文》的感悟 篇4

林清玄先生可是臺(tái)灣最著名的作家，他一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，還有不少文章入選了小學(xué)語(yǔ)文教科書教材，我很喜歡這一位高產(chǎn)作家。今天，我又讀了他的散文集——《林清玄散文精選》。

《林清玄散文精選》是林清玄老先生花費(fèi)了畢生的心血以及一生的精力寫出來(lái)的，可以說(shuō)是林清玄文學(xué)思想的一個(gè)結(jié)晶，他將教會(huì)人們學(xué)會(huì)以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔心軟心除障礙，將自己的人生活得更精彩。這本書分別以“智慧”、“自在”、“清凈”、“慈悲”為主題，以“不辯”、“不看”、“不聞”、“不爭(zhēng)”作為作者林清玄的答案，像一道自問自答的應(yīng)用題，令人受益無(wú)窮。

作者在文中序言中講道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功了?！笔堑模热粑覀兡軌蜃龅矫刻炫σ稽c(diǎn)點(diǎn)，一天進(jìn)步一絲絲，哪怕只有游絲般的進(jìn)步，那也是一種成功??！人們?yōu)槭裁床贿@么做呢？不是很愜意的人生嗎？人的一生中，可以有雄心壯志，但不可以毫無(wú)志氣，無(wú)志氣的人，不論是少年、青年、中年、老年，都會(huì)表現(xiàn)出一副行尸走肉般的模樣。

每天都要有進(jìn)步——這就是《林清玄散文精選》這本書帶給我的啟示。

《林清玄散文》的感悟 篇5

輕輕地捧著一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個(gè)小小的腦袋，可愛極了。

林清玄，臺(tái)灣人，現(xiàn)代著名散文家，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒有什么大道理，但是卻蘊(yùn)含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。

這篇文章講述了作者去埃及旅游看見尼羅河的所見所聞。埃及是四大文明古國(guó)之一，是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的母親河，幾千年來(lái)養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒見到尼羅河之前，林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流，但是當(dāng)林清玄第一次看見尼羅河只不過是一條渾濁不堪的“臭水溝”時(shí)，甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說(shuō)：“都市，是任何自然的敵人?！?/p>

跟隨者旅游團(tuán)沿著尼羅河繼續(xù)往前走，遠(yuǎn)離都市的繁華，羅河水越來(lái)越干凈，當(dāng)林清玄隨著旅游團(tuán)來(lái)到一個(gè)小山村時(shí)，他所見到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見河水清澈見底，兩岸的樹木郁郁蔥蔥，到處是鳥語(yǔ)花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市，是任何自然的敵人。”還真的很有道理。工廠排出的工業(yè)廢氣，汽車排出的尾氣，人類制造的垃圾，這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。

來(lái)到羅河就一定要去看亞瑟文水壩。亞瑟文水壩是世界上最大的人工水壩。以前每年到了汛期，尼羅河水就會(huì)泛濫，河水沖毀了下游的莊稼，埃及人為了防止尼羅河水泛濫，沖毀莊稼，在20世紀(jì)初，耗時(shí)30年的時(shí)間修建了這個(gè)世界上最大的水壩。但是50年過去了，埃及人逐漸意識(shí)到當(dāng)初修建這個(gè)水壩是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。因?yàn)殡m然尼羅河水每年都會(huì)定期泛濫，但是河水退去后給下游帶來(lái)了肥沃的土地，滋養(yǎng)了下游的莊稼?，F(xiàn)在建立了水壩，導(dǎo)致下游的水越來(lái)越少，兩岸的莊稼也漸漸枯萎。埃及人不知道再過幾十年尼羅河水還會(huì)存在嗎？

文章看完之后，我不禁想起了中國(guó)的母親河——黃河。因?yàn)槿祟惖钠茐暮铜h(huán)境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來(lái)越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號(hào)召大家：要保護(hù)好我們的母親河，不要等到“星星”落下來(lái)了才會(huì)覺悟！

《林清玄散文》的感悟 篇6

由于修行的緣故，林清玄先生的文章都帶著淺淺的禪意，帶著獨(dú)有的東方韻味，字里行間所蘊(yùn)含的智慧與哲理，總能幫遭遇挫折的我們開啟另一扇風(fēng)光獨(dú)好的窗戶，從而心懷希望。

小學(xué)時(shí)讀過的《與時(shí)間賽跑》、《桃花心木》，篇幅短小卻能從中窺見生活的甘辛，時(shí)間的珍貴。而林先生的《少年游》則是讓我領(lǐng)悟到了他對(duì)于生命的灑脫和釋然。

“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”，詩(shī)經(jīng)中深淺分明的景象，讓躊躇滿志的少年癡癡仰望著那仿佛停留過神鳥的高崗，將自己幻化為一株梧桐面向朝陽(yáng)。縱使這個(gè)輪廓模糊不清的夢(mèng)境隨著天明而逝，但年少時(shí)期的我們，又何嘗不曾神游于自己的世界之中呢？；小時(shí)候喜歡在下雨天淋雨，不聽媽媽叮囑帶傘，獨(dú)自享受它的回憶，到長(zhǎng)大后才明白媽媽對(duì)他的愛，卻再也回不到稚子時(shí)期，無(wú)法避開溪畔的水花；而或是幻想自己也手執(zhí)寶劍，在漆黑的夜里，在半輪弦月下，舞出朵朵劍花。

若是生命中能有這般傳奇歷程，自然是精彩絕倫。但隨著不斷長(zhǎng)大，我們竟不愿舍去自己年少的蓬勃豪情，滿腔熱血；甚至不愿面對(duì)充滿未知坎坷的明天。但作者又說(shuō)，“由于翻過的頁(yè)中有太多的嘆息才害怕，由于后來(lái)的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不餒的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道?！币虼?，只有我們勇于承擔(dān)，勇于面對(duì)挫折，才能在充滿煩惱的人生中成就感恩和喜悅，才有權(quán)利享受人生途中的精彩，才能在將來(lái)的一天慶幸自己沒有白活。就像文中所說(shuō)的——“或然我這一去會(huì)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，或然每一次秋季會(huì)暖暖地滑進(jìn)來(lái)，或然我甚至去追尋一群北雁。我的每一個(gè)足音卻都相信；只要有風(fēng)有雨，我們?cè)?jīng)一起擁有的不僅是回憶，而是延續(xù)；只要有聲音的地方，你的聲音將恒常響在耳際。”

閱讀林清玄的散文，就如一步步跨過文字的萬(wàn)里高山，其間的樂趣與所看到的風(fēng)景，都會(huì)融入內(nèi)心與血脈，使人心境澄明，豁然開朗。

《林清玄散文》的感悟 篇7

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，異常是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好?。?/p>

在書中，書中一位化妝師說(shuō)：：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的`化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人僅有點(diǎn)頭的份。

林先生的文章從自我的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過自我的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的理解了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)！

那怎樣才是對(duì)生命的化妝呢？學(xué)習(xí)！終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

《林清玄散文》的感悟 篇8

翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬(wàn)象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧?kù)o中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如

《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會(huì)努力生長(zhǎng);凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會(huì)有樹的風(fēng)姿?！薄案卸鬟@人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉?！边€記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天?！扒易屛覀?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧?！?/p>

《林清玄散文》的感悟 篇9

感謝林清玄和他的散文，他們告訴了我一個(gè)奇妙又美麗的文字世界?！}記

了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。

文中的許多道理，林清玄都運(yùn)用了佛教的見解，那濃厚的禪意，給我打開了一個(gè)全新的、更深的境界。

其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。

《星落尼羅河》講述的是作者在尼羅河旅游，七個(gè)不同的地點(diǎn)，七個(gè)不同的感受。尼羅河中部的傍晚，靜寂又涌動(dòng)著生機(jī)；開羅的市郊，尼羅河臟黑、狹?。换车哪崃_河，岸邊的農(nóng)作物茂盛生長(zhǎng)；帝王谷依尼羅河而建，卻貧苦不堪，沙漠一片荒蕪……

那是尼羅河，埃及人無(wú)比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開羅，它骯臟，逼狹，為什么？因?yàn)殚_羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無(wú)法度量的，為了利益，他們對(duì)自然的敬畏之心動(dòng)搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長(zhǎng)江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨?，F(xiàn)在的人啊，又何時(shí)能回到最初那對(duì)大自然的敬畏與熱愛呢？讀了這篇文章，或許會(huì)有更多關(guān)于人與自然的思考。

尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見證了一切。

《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。

我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時(shí)刻為即將到來(lái)的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。

書頁(yè)翻盡，茶已見底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……

《林清玄散文》的感悟 篇10

最近讀了林清玄先生的菩提系列作品，深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng)，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，以及他對(duì)人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)禪的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙，與心靈對(duì)話，與大師對(duì)話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對(duì)心靈的洗禮。在這個(gè)喧囂浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，這些文字把讀者的心燈點(diǎn)燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如清水出芙蓉而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛。

林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無(wú)關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說(shuō)不動(dòng)的山，也說(shuō)流動(dòng)的云，他說(shuō)不變的芒草，也說(shuō)無(wú)常的芒花，他說(shuō)歡愉的短暫，也說(shuō)憂傷的恒久，無(wú)論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動(dòng)，筆耕不輟，做一個(gè)徜徉于文字海洋的修行者。

讀了林先生心的菩提中生命的化妝一文后，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美;一個(gè)人用太多的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)粉飾自己，會(huì)適得其反，讓人覺得虛偽。

現(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無(wú)論你是美麗還是丑陋，都會(huì)有人賞識(shí)你，不會(huì)懷才不遇的。生命就是表里如一，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己。我要我的自我，無(wú)須粉飾，更不需要華麗的偽裝。 生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì)把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì)被海水吞沒。

美麗，無(wú)所不在。

丑陋，也無(wú)所不在。

愛，無(wú)所不在。

恨，也無(wú)所不在。

因?yàn)?，心念無(wú)所不在。

合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風(fēng)景，變做風(fēng)，穿透我思想的愚懵?；伤?，滋潤(rùn)我心壤中一片碧翠。

林清玄，感悟他，感悟的是無(wú)比純凈的生活。

讀林清玄散文有感

林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說(shuō)：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂。

這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。

我在這本自選集中最喜歡的散文是軟枝楊桃，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿?，楊桃樹竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說(shuō)：我們?nèi)俗砸詾槁斆?，其?shí)比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會(huì)吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!

讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語(yǔ)言卻有深層的含義。

這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲鳥愛吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門外;蟲鳥不愛吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。

林清玄的散文就是如此，一件小事對(duì)于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘

林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。

他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了?？僧?dāng)你回過頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。

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關(guān)于林清玄散文心得感悟

當(dāng)我們獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)或者面臨畢業(yè)的時(shí)候。感言對(duì)于我們的重要性有多大，你了解過哪些優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦“林清玄散文心得感悟”，本文僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考如需決策請(qǐng)自行判斷！

林清玄散文心得感悟 篇1

作者：賀熙魯

**：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地)》2016年第03期

在陽(yáng)光里，春日或是秋季，一個(gè)人面對(duì)花草，一杯淡茶或是咖啡，這或許是讀《林清玄散文集》的最佳意境。閱讀它讓人覺得自己像是在一個(gè)淺色的繪畫收藏。

每一幅畫線條簡(jiǎn)潔。他擅長(zhǎng)，也總是用平淡文字?jǐn)⑹?，沒有華美的詞句，更沒有費(fèi)解的字眼，有的只是樸實(shí)。然而，正是通過這種看似不顯眼的語(yǔ)言，許多人說(shuō)不出真相。

簡(jiǎn)潔是另一個(gè)特點(diǎn)。它給人一種樸素的美感。讓珍珠為人所知，而放棄大多數(shù)人專門用于裝飾的木箱，只是讓人們了解本質(zhì)的美。在當(dāng)今喧囂和浮躁的世界中，林清玄用他的簡(jiǎn)單語(yǔ)言畫出了一個(gè)寧?kù)o祥和的地方。

每一幅畫景物尋常。林清玄的每一篇文章都來(lái)自生活，這是很容易被忽視的，或者說(shuō)是太普通了，不容忽視。同樣是生活，他能找到微妙的東西，把它們寫下來(lái)，讓人們閱讀，逐漸發(fā)現(xiàn)生活的美，并喜歡生活。

最神奇的，是這些“景物”中總有一股清新，不知是有水流出，還是陽(yáng)光灑進(jìn)，又或是微風(fēng)拂入，想著畫面，讀著文字，使人不得不安靜下來(lái)，于是這才有了時(shí)間，得了機(jī)會(huì)，在匆匆世界中站立，看向靜止的美麗，觀望無(wú)名野花。

每一幅畫色彩淺淡。每一篇文章的感情是淡淡的，沒有世俗的污染，更不會(huì)咄咄逼人，這或許與他的“禪”有關(guān)。就像是平靜地陳述，沒有多少跌宕與波瀾，卻保留了花之鮮麗，鳥之靈動(dòng)，風(fēng)之輕柔與月之空明。

寫出的道理也是淡淡的，沒有任何點(diǎn)綴，只有最單純地訴說(shuō)，緩慢而輕聲，內(nèi)容平淡而簡(jiǎn)單，不必去深思，直白易懂。每一個(gè)小的結(jié)論，如此之多的小論點(diǎn)組成大觀念，而大的觀念也是平淡的，不刻意強(qiáng)調(diào)什么，但能讓人心中世界一下子云清風(fēng)淡。

一些簡(jiǎn)單的線條是生活中常見而簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，它們有著淡漠的禪意和情感。色系是淡的，語(yǔ)言也是淡的，但有著泉水清風(fēng)，滌凈一顆疲累滿是灰塵的心，便是林清玄的散文，淡，靜，而悠遠(yuǎn)。

太陽(yáng)底下，微風(fēng)輕拂，水和天是一樣的。一個(gè)人面對(duì)花草，一杯清茶或咖啡。這樣的淺色畫可能是林先生的禪。

華中科技大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生賀熙魯。

林清玄散文心得感悟 篇2

有些東西使你不得不靜下心來(lái)。

在翻開林清玄

散文之前，我先是想到了《周國(guó)平散文精選》，暑假翻開過，它讓我覺得：它靜靜地?cái)[放在那里，它是平面的，讓我想起的時(shí)候，在腦海里呈現(xiàn)的只有直直的平行線，讓我覺得枯燥、干癟、索然無(wú)味，只有翻開才會(huì)街道它里面到底是一個(gè)怎樣的世界。林清玄的散文并沒有給我留下剛毅筆直的印象。

散文講究形散而神不散，但是像林清玄散文就要去翻看，利用閑暇的時(shí)間，一張搖椅、一米陽(yáng)光，幾朵白云去捧著它，便是一生一生的永恒。

林清玄的散文就像素描，幾筆簡(jiǎn)單的筆觸，卻能勾勒出一個(gè)人的世界。

正如《月光下的喇叭手》中描寫老人一樣。喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁黃色的音管因?yàn)橛性S多傷痕凹凹凸凸，緣著手上去找仿佛便明白地看見了塞滿整條街的老人的臉……寥寥幾筆、短短四行便勾勒了一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人的形象。

林清玄寫的內(nèi)容范圍之大，從親情到愛情，作者寫浴著光輝的母親，雖然并不是他的母親，但天下的母親都懷著一個(gè)愛子之心，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句不拍，也能透露出母親對(duì)孩子的關(guān)懷。作者擁有一雙善于抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的眼睛，我們所不察覺到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都一一在他的筆下重現(xiàn)，帶給我們以真實(shí)的觸動(dòng)。

林清玄的散文也流露出一種清新的氣息，像微風(fēng)，像陽(yáng)光的溫暖。所有這些都讓你不得不安靜下來(lái)，仔細(xì)品味味道。當(dāng)你在冬天翻閱這本書時(shí)，在人煙稀少的書店里，你浮躁的心會(huì)平靜下來(lái)。

有“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”之感，讓你在平靜中讀書，這就是這本書的魅力所在。

但作者的氣味包含了許多哲理：賣花的小販告訴我，幾乎所有的白花都是芳香的?；ㄔ锦r艷，就越不香。人也是這樣，愈是樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。

有以為花販告訴我，愈是昂貴的愈是容易凋謝，是為向買花的人說(shuō)明，要珍惜青春，因?yàn)榍啻菏且欢渥蠲F的花。

所以在你的心里種一朵花來(lái)保持你的真實(shí)。

林清玄散文心得感悟 篇3

在這段時(shí)間里，我想讀一些散文和一篇好的散文，就像干旱沙漠中的綠洲，充滿了喜悅和憧憬。我以前讀過一些散文，但總覺得激起不了情感的漣漪。看完之后，似乎內(nèi)心世界總是空靈的。

愛人偶爾會(huì)在網(wǎng)上給孩子買一些童書，這一次很偶然間給我選了一本《林清玄散文精選》，翻看過后感覺林清玄帶給我的是滿滿的感動(dòng)與崇敬，仿佛迷惘的心找到了方向般清明澄澈。

言語(yǔ)能反映一個(gè)人的性格。在寫作過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂觀是林清玄的主旋律。雖然他出身卑微，但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)**生的經(jīng)歷，他如苦難的沙子般處處沉淀，不斷地轉(zhuǎn)起生命的羅盤。

青年時(shí)期的漂泊是林清玄的命運(yùn)，也成就了他的性格，面對(duì)不期而至的命運(yùn)，他卻用傾灑般地月光照亮了這個(gè)世界。佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

從他的作品中，我可以理解，追求生命的過程實(shí)際上是獲得心靈安寧的過程。在林清玄的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟真情，感悟禪機(jī)、感悟人生的真諦。

在這個(gè)喧囂浮躁、物欲橫流的社會(huì)，很多人徘徊于追名逐利，流連于醉生夢(mèng)死，糾結(jié)于得失喜怒，誰(shuí)也不曾停下腳步回望一下最初的腳印，誰(shuí)也不曾煮一壺清茶用月光下酒，而林清玄的文字表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵卻能觸及靈魂的根本，這些文字使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心燈點(diǎn)燃。

他的那篇《煮雪》講述一個(gè)想象的多情而極度浪漫的傳說(shuō)——北極天寒地凍，一開口說(shuō)話就凝成冰雪，對(duì)方聽不見，只好回家慢慢烤來(lái)聽?！叭绻?，等不到冰雪盡融的時(shí)刻，就放一把火，把雪都燒了，燒成另一個(gè)春天”。也許有時(shí)候，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，放下挫折和悲傷，重新開始新的生活。

那時(shí)，溫暖的白雪已經(jīng)充漫了我的整個(gè)天空，到處都是醉人的陶醉。

時(shí)光在飛轉(zhuǎn)，日歷在翻頁(yè)，相信林清玄的散文會(huì)經(jīng)得起歲月年輪的盤玩，更相信他的作品將不斷印證著生命的價(jià)值別有洞天。

林清玄散文心得感悟 篇4

悠悠聞竹鳴，聲聲入心弦。云在樹梢飄得悄悄，風(fēng)吹樹葉輕輕的搖，夕陽(yáng)像花兒開的正俏，我偏頭看向你的模糊的棱角，第一次相信歲月靜好。五年時(shí)光，我們從未吵過架。

但是幾天前，由于我內(nèi)心的浮躁，我爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。 這是我們第一次吵架。帶著淡淡的惆悵，我又一次打開了《林清玄散文》那恬淡的字句使我一點(diǎn)點(diǎn)的沉靜下倆。竹子從容生長(zhǎng)，不驕不躁。

不同于世界的喧囂，不同于世界的騷動(dòng)。陽(yáng)光的普照不會(huì)使他興奮，烈雨的潑灑不會(huì)使它低落，它不卑不亢的態(tài)度，使我不禁一驚，這不正是我所欠缺的平和心態(tài)嗎？友誼不是對(duì)是錯(cuò)。即使有裂痕，只要雙方友誼顆共同的心，融合只是時(shí)間問題。

我沖出家門，向你家走去，不愿留下一絲停滯，從容的向你道歉，你羞紅著臉告訴我，其實(shí)你也不應(yīng)該亂發(fā)脾氣，那一刻四目相對(duì)，是從未有過的坦然，兩個(gè)人的心又靠近了一些。轉(zhuǎn)眼間，我明白了，我們要飛到遙遠(yuǎn)的地方去看，世界并沒有那么荒涼；我們要飛到遙遠(yuǎn)的地方去看，世界依然是一片光明。

把書合上，背誦幾篇他的散文。就像聽禪師淳淳的話，撫慰我煩躁不安的心靈。

寫作亮點(diǎn)：1。文字要自又收放，即開閉自如。洋洋灑灑談自己的感想，很好！

語(yǔ)言優(yōu)美，句子簡(jiǎn)潔而有規(guī)律。

3 竹子高潔的品格對(duì)自己積極的影響，談的較深刻今后在寫作中要注意材料剪裁

詳略得當(dāng)！

林清玄散文心得感悟 篇5

有些東西使你不得不靜下心來(lái)，慢慢品味。

林清玄的散文總是有一股清新的氣息。可能是流水的聲音，太陽(yáng)的溫暖，也可能是風(fēng)的涼爽?？傊@一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不自覺地冷靜下來(lái)，不自覺地專注于線條之間的溫柔。

這便是一本書的魅力所在。林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。每當(dāng)自己心情煩亂的時(shí)候，總是想想林先生說(shuō)的話，安撫我的心靈，讓我一次次回歸平靜。

這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。他的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來(lái)，解開心鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。

“弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無(wú)邪，那么值得愛憐，我們自己對(duì)待正常健康的孩子則是那么嚴(yán)苛，充滿了條件，無(wú)法全心地愛憐?！边@是作者在第一篇《浴著光輝的母親》中所寫到的，里面講述的是一個(gè)母親帶著弱智的孩子坐公交車。在車?yán)铮赣H不斷安慰?jī)鹤硬灰ε?，因?yàn)樗堑谝淮巫财嚒?/p>

僅僅是如此，或者說(shuō)不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見了母愛的光輝。而林清玄自然不僅在這里贊美了母親的愛，而且在人們可以用這種眼光看著母親時(shí)也會(huì)想到或驚呼。是啊，其實(shí)我們?cè)谏钪懈惺艿阶疃嗟哪笎鄄皇莵?lái)至自己的母親嗎，站在這長(zhǎng)長(zhǎng)的母愛河中，日夜沐浴在這光輝的母愛河中，何時(shí)我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。

接下來(lái)是關(guān)乎我們的，就是對(duì)待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無(wú)法全心的愛憐。我也深有感觸，現(xiàn)在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因?yàn)闋敔斈棠痰膼酆脱酃饪偸侨绱舜认?，充滿著全心的愛憐。還記得小的時(shí)候，媽媽的脾氣不太好，每當(dāng)媽媽罰我打我的時(shí)候，奶奶總是會(huì)攔著媽媽，有時(shí)還會(huì)打到奶奶，就奶奶那身子骨，可想而知有多痛。

有一天晚上，我惹奶奶生氣啦，她說(shuō)她很快會(huì)死去的，那晚我躲在被子里哭啦，可是我忍住沒有出聲，因?yàn)槟棠叹退谖疑砼浴，F(xiàn)在，我只能說(shuō)爸爸媽媽并不比爺爺奶奶差，只因?yàn)樗麄冎浪麄儛畚覀?，他們?yōu)槲覀冏隽诉@件事。他們的眼睛和行為會(huì)蒙蔽我們的感情，甚至讓我們感到困惑。

作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無(wú)私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛的光輝。”

他說(shuō)：“把全身心傾注于迎面而來(lái)的每一刻，終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，不只春風(fēng)會(huì)吹撫樹葉，一片樹葉也會(huì)搖動(dòng)春風(fēng)，帶來(lái)全部的出天，春風(fēng)與樹葉是同時(shí)存在的?！边@是我最喜歡的一句了，記得在我猶豫是否堅(jiān)持的時(shí)候，是林先生的這句話，讓我又堅(jiān)定了自己的信念，一次又一次地堅(jiān)持了下來(lái)。

是的，人的一生中，總會(huì)遇到許多挫折，許多挑戰(zhàn)，不管你有沒有準(zhǔn)備好，不論你是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)漫漫的旅行，沒有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。很多時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的挫折，也會(huì)關(guān)閉心中那扇窗，彼時(shí)，就算沐浴在陽(yáng)光下，也會(huì)無(wú)法走出心靈的陰暗，但只要我們相信光明的所在，光明不僅在于陽(yáng)光，更在于人心，一個(gè)人內(nèi)心有了光亮，他的心中便會(huì)充滿對(duì)世界的熱愛，他會(huì)去用一顆包容的心原諒別人，寬恕自己，即使在最困難的條件下，也會(huì)一樣堅(jiān)強(qiáng)、熱切，對(duì)生命堅(jiān)信。千山萬(wàn)水不渾濁，百花不落春末。

他說(shuō)：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方?！睍r(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也不過數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢？

珍惜吧！大學(xué)，剛過一個(gè)學(xué)期，我做了什么？原來(lái)的理想，我和它的距離變小了嗎？

我在思量著，也困惑著。轉(zhuǎn)眼間又要開學(xué)了，寒假20天我經(jīng)歷了一番，也嘗試過，努力過，更懂得了不少，人生因?yàn)榻?jīng)歷，所以才懂得。愛那么短暫，卻忘記那么久！

認(rèn)為愛時(shí)永恒的，但愛是無(wú)常的；我認(rèn)為遺忘會(huì)一直存在，但遺忘是超越時(shí)間的永恒。人生有些東西要學(xué)會(huì)適時(shí)放下，我還有自己的路要走，還有自己的責(zé)任需要承擔(dān)，我要更加努力地學(xué)習(xí)，云在青天水在瓶，要擁有清明的空性，做好心中的自己......

最后，以一句話結(jié)束。記住，最美的東西總是在你的心里，而不是在你的眼睛里。

林清玄散文的心得

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？下面是小編精心為你整理的“林清玄散文的心得”，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

林清玄散文的心得 篇1

5讀《林清玄散文》有感

林清玄的散文沒有給人留下呆板沉悶的印象。在打開它之前，腦海中只有幾行粗線條。但是這樣的書是給你打開的。它們不像柜臺(tái)上的暢銷書。它們的名聲很浮躁，街上到處都在談?wù)撍鼈儭?/p>

它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。林清玄的散文就像一副素描，幾筆簡(jiǎn)單的筆觸，卻勾勒出一個(gè)心底復(fù)雜的世界。

親情是必不可少的主題。他寫到：沐浴在燦爛的母親中，雖然不是他的母親，而是世界母親的孩子。

就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛善于抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被人遺忘，再現(xiàn)在筆下，給人帶來(lái)真實(shí)的觸感。

父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛。

書中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的“陽(yáng)光”，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫情，那些陽(yáng)光是作者想送給讀者的最神圣的禮物。散文中有許多關(guān)于陽(yáng)光的文字，總是給人帶來(lái)春風(fēng)般的享受。即是周圍沒有陽(yáng)光，但心中有一輪陽(yáng)光。

那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。陽(yáng)光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告，陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。

時(shí)間是我們生命中最寶貴的東西。人生觀也是不可或缺的。作者的人生觀是不追求物質(zhì)條件的空虛，只要每天都有一點(diǎn)甜蜜，一點(diǎn)快樂的感覺，就很好。

林清玄散文的心得 篇2

悠悠聞竹鳴，聲聲入心弦。云在樹梢飄得悄悄，風(fēng)吹樹葉輕輕的搖，夕陽(yáng)像花兒開的正俏，我偏頭看向你的模糊的棱角，第一次相信歲月靜好。五年時(shí)光，我們從未吵過架。

但是幾天前，由于我內(nèi)心的浮躁，我爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。 這是我們第一次吵架。帶著淡淡的惆悵，我又一次打開了《林清玄散文》那恬淡的字句使我一點(diǎn)點(diǎn)的沉靜下倆。竹子從容生長(zhǎng)，不驕不躁。

不同于世界的喧囂，不同于世界的騷動(dòng)。陽(yáng)光的普照不會(huì)使他興奮，烈雨的潑灑不會(huì)使它低落，它不卑不亢的態(tài)度，使我不禁一驚，這不正是我所欠缺的平和心態(tài)嗎？友誼不是對(duì)是錯(cuò)。即使有裂痕，只要雙方友誼顆共同的心，融合只是時(shí)間問題。

我沖出家門，向你家走去，不愿留下一絲停滯，從容的向你道歉，你羞紅著臉告訴我，其實(shí)你也不應(yīng)該亂發(fā)脾氣，那一刻四目相對(duì)，是從未有過的坦然，兩個(gè)人的心又靠近了一些。轉(zhuǎn)眼間，我明白了，我們要飛到遙遠(yuǎn)的地方去看，世界并沒有那么荒涼；我們要飛到遙遠(yuǎn)的地方去看，世界依然是一片光明。

把書合上，背誦幾篇他的散文。就像聽禪師淳淳的話，撫慰我煩躁不安的心靈。

寫作亮點(diǎn)：1。文字要自又收放，即開閉自如。洋洋灑灑談自己的感想，很好！

語(yǔ)言優(yōu)美，句子簡(jiǎn)潔而有規(guī)律。

3 竹子高潔的品格對(duì)自己積極的影響，談的較深刻今后在寫作中要注意材料剪裁

詳略得當(dāng)！

林清玄散文的心得 篇3

題記：早晨的天空有著豐富的顏色，早晨的空氣有著清爽的感覺，將那些潮濕的生活片段晾在最燦爛的陽(yáng)光下，讓那些不愉快的心情片片展開……

一花一世界，一葉一菩提

菩提是佛教的圣樹。菩提的本意是一種理解，一種生命的真諦。柔和的心是菩提，濕潤(rùn)大地的花朵是菩提，而真善美的感覺就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長(zhǎng)出干凈的新綠，有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男那椤?/p>

從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中覺曉到有一種奉獻(xiàn)叫無(wú)私；從“沉醉不知?dú)w路，興盡晚來(lái)秋，誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無(wú)言，惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫凄厲。

一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提，一首詩(shī)中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過時(shí)光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提沖破凡人世界的一切欲望，成為永恒的凈土。

為了擺脫雜草和種植菩提樹，每個(gè)人都應(yīng)該種植菩提樹森林。

三生石圓三生夢(mèng)·輪回

三生石——記錄了前世，今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。無(wú)論是否有三生石，我們都可以將其視為對(duì)輪回的信念，是對(duì)永恒生命的一種解釋。

三生石，一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō)，不管是否真實(shí)，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他說(shuō)：

“唯有放下一切才能超出輪回的束縛?！被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。

我們看不見月亮，并不代表月亮沒有了，而是它運(yùn)行到背面去了；一片云從頭頂掠過，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。

轉(zhuǎn)世并不可怕，但人們習(xí)慣于把它置于鬼魂的陰影下，蒙蔽我們的心。

當(dāng)我們站在自己的三生石上，是忘記了自己的舊靈舊魂，還是只追求自己的欲望而不自知？

有時(shí)，一首詩(shī)，一個(gè)遠(yuǎn)古的人，感覺像一個(gè)相識(shí)了很久的人；即使有時(shí)我更喜歡一種顏色，一種香味，一種聲音，但我不能給出一個(gè)理由也許這是轉(zhuǎn)世的最好解釋。

讀著林清玄的散文，心境似乎也同時(shí)受到洗禮，說(shuō)這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書充滿了佛教的色彩，似乎已經(jīng)進(jìn)入了佛教不可逾越的圣地。

陽(yáng)光下，歷史之河金燦燦，綠樹叢生新芽

關(guān)鍵字：《林清玄散文精?/a> 有感

林清玄散文的心得 篇4

簡(jiǎn)介：林清玄，臺(tái)灣高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。被譽(yù)為“當(dāng)代八大散文作家”之一。

讀林清玄散文有感500(一)

暑假里，我讀了《林清玄散文集》。這本書主要描寫了林清軒小時(shí)候所經(jīng)歷的一些事情，以及林清玄對(duì)一些事情的看法所導(dǎo)致的真相。一打開這本書，我就會(huì)逐字閱讀。 線條之間有細(xì)膩而柔軟的感覺。

據(jù)我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應(yīng)該是充滿陽(yáng)剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉(zhuǎn)，絲毫不遜于女作家。這種剛?cè)岵?jì)的寫作方法，讓我難以忘懷。

這本書給我印象最深的不是他的文字有多美，他的語(yǔ)言有多華麗，而是這本書的前言，即寫作的目的。前言一共分為五個(gè)小故事：“還好，掉下來(lái)的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，學(xué)習(xí)智慧”。

這五個(gè)小故事都在寫各種各樣的兒童，遇見了各種各樣的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影響深刻。這個(gè)故事主要講了外國(guó)的孩子一出生就有許多的愿望、目標(biāo)：而中國(guó)的孩子非常的保守，沒有自己的向往，任由父母指控。

林清玄就是這樣說(shuō)的：知幸福比知世界重要；顧惜自己比國(guó)際觀緊迫得多。

這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向，朝這個(gè)方向去努力，長(zhǎng)大了，才會(huì)有所收獲，有所回報(bào)。

這個(gè)故事讓我想到了幾天前的報(bào)紙上寫的一則新聞：據(jù)一份調(diào)查顯示，從小就確立志向的孩子長(zhǎng)大了有75%幾率圓了自己的愿望，甚至有10%的幾率被提拔，職位更高，受到了重用，但是從小沒有確立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這則新聞同樣告訴了我們“每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向，朝這個(gè)方向去努力，長(zhǎng)大了，才會(huì)有所收獲，有所回報(bào)”的道理。

在我們的生活中，建立雄心壯志似乎很簡(jiǎn)單，但總是很難做到。其實(shí)，這只是因?yàn)槿狈σ活w堅(jiān)定不移的心。

讀林清玄散文有感500(二)

小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。

當(dāng)我第一次閱讀林清玄的散文時(shí)，他的清新優(yōu)雅的寫作風(fēng)格，深刻的真理以及對(duì)生活和世界的理解深深地吸引了我。 我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來(lái)一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。 他說(shuō)：

“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故?！睙o(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你可以蹲下來(lái)好好想想自己，但是，請(qǐng)不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。 他說(shuō)：

“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言?！泵鎸?duì)誤解，請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)挫折，請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)辱罵，請(qǐng)選擇沉默。有時(shí)候，解釋是多余的。在那時(shí)，沉默是最有力的語(yǔ)言。

他說(shuō)：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方?！睍r(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也不過數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢?

珍惜吧。。。。。。這本書里有故事。每一個(gè)故事都能發(fā)現(xiàn)真相。這本書中的每一個(gè)故事一讀就烙在心里。

漸漸地，一本書的真諦深入人心。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，卻令人耳目一新。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。

它讓我們看到在世界的某些地方仍然有一些純潔。他的故事發(fā)生在我們周圍。他寫了關(guān)于我，你和他。

這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧?kù)o。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎么能寫出美得沁入人心的文章?

“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧;離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng);忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值?！边@樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。在他的書中，他可以學(xué)到課本上學(xué)不到的東西和課后找不到的東西。

多虧林清玄，他的話給我太多啟示。

林清玄散文的心得 篇5

早些時(shí)候，在書店看到一本《林清玄散文》，拿起書來(lái)細(xì)看，藍(lán)白相間的封面于隱約中透露著一股襲面而來(lái)的清麗之感，再仔細(xì)品味作者的名字，思緒仿佛立刻回到了忙碌的高中時(shí)代，記得那時(shí)候曾在閱讀短文中遇到過林清玄的文章，也就是那時(shí)候起，便被他清麗、充滿禪意的文章深深的吸引了……

翻開書的扉頁(yè)，首先映入眼簾的是一張林清玄的**，**上是一個(gè)其貌不揚(yáng)的中年男子，有點(diǎn)謝頂，頭發(fā)長(zhǎng)而蓬亂，面帶著些許微笑。**下面有幾行小字，是他的介紹。于驚訝間，終于了解到，原來(lái)以為會(huì)是溫柔嫻靜的林清玄“女士”居然會(huì)是個(gè)男子，沒想到，在他的筆下會(huì)流淌出如此細(xì)膩、敏感的文字，在他的骨子里會(huì)流淌著如此濃重的鄉(xiāng)情……

林清玄是虔誠(chéng)的佛門**和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理，80年代中期以來(lái)，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱為他獨(dú)特的個(gè)性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭(zhēng)名逐利的人間世相，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。

林的作品對(duì)以散文集出版，通常多為散文、報(bào)道，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇**，就是早期的《法圓師妹》,**主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長(zhǎng)和一個(gè)自小在尼姑庵長(zhǎng)大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)一時(shí)的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長(zhǎng)的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長(zhǎng)在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過的法圓，人生總是在相遇和錯(cuò)過中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“有些心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。

此時(shí)的班長(zhǎng)也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過了，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。

這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的**之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對(duì)人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠(chéng)的宣講者的最好體現(xiàn)吧。

讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語(yǔ)，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說(shuō)的是一次白云守端禪師與**楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的**茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)的一首偈，白云說(shuō)“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰(shuí)知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無(wú)法入睡，最后忍不住向楊岐征求意見。 楊岐看到自己因失眠而變黑時(shí)笑的更厲害

“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑。”白云頓悟。

其實(shí)，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，只是由于我們?cè)诤酰屑?xì)想來(lái)，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞€沒有真正的認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)，回歸，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩(shī)所說(shuō)“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無(wú)物堪比倫，更與何人說(shuō)”。

在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。

回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。

在第一部分中，《少年游》、《冷月鐘笛》、《生平一瓣香》等無(wú)不體現(xiàn)著林清玄初登文壇的豪氣與稚嫩。在洋洋灑灑的文字中，林清玄嶄露頭角，幾乎包攬了臺(tái)灣所有的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中包括：臺(tái)灣文藝獎(jiǎng)，中山文藝獎(jiǎng)，吳三連文藝獎(jiǎng)，金鼎獎(jiǎng)，吳魯琴散文獎(jiǎng)，時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)，中華**文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)，****文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)，聯(lián)合報(bào)散文首獎(jiǎng)……

后來(lái)更是被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”。

在《暖暖的歌》中，林清玄這樣寫道“每一個(gè)為什么后面還隱藏著更多的為什么，如果一直想去追問什么和為什么，到最后一定會(huì)失去我們所追問的本意”，初讀這句話時(shí)，感受到最多的是他年輕時(shí)的豪氣和不羈，但細(xì)細(xì)想來(lái)，卻也有一定的道理，我們的人生都存在著很多的為什么，有時(shí)候我們根本無(wú)須**出個(gè)所以然來(lái)，就好像我們無(wú)須過多的追問為什么太陽(yáng)一定要從東邊升起，西邊落下一樣，日子永遠(yuǎn)都在繼續(xù)著，而這些所謂的為什么也就以它們亙古不變的姿態(tài)永久的存在著，日日感受，卻又似乎可以棄之腦后，但辯證的想一想，并不是對(duì)待所有的問題都能采取這種態(tài)度，就如在做學(xué)問，學(xué)習(xí)這個(gè)問題上，任何一個(gè)為什么可都是不能輕易的忽略不計(jì)的。當(dāng)然林清玄文中所說(shuō)的無(wú)須過多的追問為什么是設(shè)定在一定背景下的，但由此引發(fā)的思考卻是有著極重要的意義的，也許這也正是人生矛盾性的一個(gè)重要體現(xiàn)，所有的決定都是根據(jù)一定的背景而作出的。

在第二部分中，作者更多的體現(xiàn)的是一種濃重的鄉(xiāng)土情懷，由自己在異鄉(xiāng)的所見所聞與家鄉(xiāng)的一切進(jìn)行對(duì)比，通過這種對(duì)比來(lái)體現(xiàn)其激昂的鄉(xiāng)土情結(jié)。另外，作者在這一部分中，對(duì)親情也做了大量敘寫，如《紅心番薯》一文，敘述在戰(zhàn)火紛飛的年代，到處都是饑寒交迫，小小的一個(gè)紅心番薯，從滿足父親的饑餓到父親對(duì)它傾注的一片深情，敘述細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回腸，“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他叫醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯……”

有一次，作者的父親到臺(tái)北去看望作者，特地背了一袋紅心番薯過來(lái)，希望能種在庭前的院子里，他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，作者早已從郊外的平方搬到了城中的大廈，根本是容不下綠色的地方，甚至長(zhǎng)不出一株狗尾草，不要說(shuō)番薯了，作者父親這樣一個(gè)樸實(shí)的愿望通過作者的描寫，越發(fā)顯得珍貴了，城市的發(fā)展速度在提高，作者濃郁的鄉(xiāng)情也在不斷的堆積著……

一直以來(lái)都很喜歡林清玄的散文，他的文章有如遠(yuǎn)方走來(lái)的一位女子，初時(shí)，不會(huì)讓人有驚艷之感，再看，就如一道山泉，緩緩的向我們的心中滲透，自有一種感人的力量在其中。恬淡自然，蘊(yùn)含佛理是他散文的最大特色，他的文字猶如一股涼風(fēng)，讀完之后，能讓人心平如水，也能讓人變得坦然，讓人與他一起進(jìn)入一個(gè)充滿禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來(lái)了，愛也幻化為一首暖暖的歌……

他的詞藻很樸素，更注重對(duì)思想，生活的感悟，就如同他本人所說(shuō)“美麗的詞藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點(diǎn)才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……

林清玄散文的心得 篇6

興安二小六年六班丁悅

課外書開闊了我們的視野，擴(kuò)展了我們的知識(shí)，使我們獲得更多。最近，老師為我們推薦了一本課外書——《林清玄散文自選集》。書中那一個(gè)個(gè)雖然字句簡(jiǎn)練，但卻讓人百感交集的文章，緊緊地吸引著我的目光，讓我時(shí)而因精彩的內(nèi)容興高采烈，時(shí)而因變幻莫測(cè)的情節(jié)目瞪口呆。

看完這本書后，書中的內(nèi)容和引發(fā)的種種深思深深地烙在了我的心中。

這本書中，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短又引人深思的小故事雖然不比唱片**那樣情節(jié)曲折、扣人心弦，卻處處彰顯出散文獨(dú)有的趣味和引人深思的特性。其中，最讓我難忘的是名為《海獅的項(xiàng)圈》這篇散文?！逗＊{的項(xiàng)圈》講述的是一位老師給一群小朋友講的一只海獅的可怕經(jīng)歷的故事：

一只小海獅看見海里有一個(gè)項(xiàng)圈。他鉆進(jìn)車?yán)铮杨^伸了進(jìn)去。領(lǐng)子總是戴在它身上。當(dāng)海獅長(zhǎng)大后，它的項(xiàng)圈深深地卡在肉里，對(duì)它的生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅，甚至使它無(wú)法生存。最后人們?cè)谒焕账乐鞍阉攘顺鰜?lái)。

海獅得救了，但它在身上留下了永久的傷疤。雖然海獅脖子上沒有了那項(xiàng)圈，但是還有個(gè)無(wú)形的“項(xiàng)圈”正套在我們某些人身上。這“項(xiàng)圈”上印著“無(wú)知”、“野蠻”與“不文明”。

這只束縛著許多人的“項(xiàng)圈”，在操縱著人們污染環(huán)境，給社會(huì)帶來(lái)黑暗。要讓世界變得更加美好，人們就要先取下這個(gè)致命的“項(xiàng)圈”??！

這本書里還有許多故事要我讀和理解。它讓我明白了，只有從每一件令人深思的故事中找到需要改正的不足，找到科學(xué)有益的做法和正確的途徑，才能使我們的“家園”變得更加美好。

林清玄散文的心得 篇7

整篇文章向我們介紹了林清玄的四卷：《天真的心》《純善的心》《美好的心》《莊嚴(yán)的心》。作者在各種散文中向我們表達(dá)了他對(duì)青年生活的看法。

卷一《天真的心》

no.4：《立刻完成的靈藥》

傳聞時(shí)我并不著急，因?yàn)槲伊私庾约骸?/p>

當(dāng)被誤解時(shí)，我不擔(dān)心，因?yàn)槲矣凶晕乙庾R(shí)的方式。

在被毀謗時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶詯壑健?/p>

在被打擊時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂渲ā?/p>

那是因?yàn)槲疑钚派某砷L(zhǎng)需要時(shí)間。

感：這篇文章告訴了我們一點(diǎn)：生命的一切成長(zhǎng)都需要時(shí)間文中的國(guó)王想讓自己的孩子吃下一種靈藥便能迅速長(zhǎng)大。

這種不切實(shí)際的期望是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)必須經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，而不僅僅是靈丹妙藥。在成長(zhǎng)的歷程中我們總要經(jīng)歷許多的挫折，就像是被造謠、被誤解、被毀謗但我們都應(yīng)靜下心來(lái)對(duì)待這些事情，而不是盲目反擊以證明我們的無(wú)知與愚昧。就像坐著說(shuō)，因?yàn)槲覀兌加凶晕艺J(rèn)識(shí)，自我意識(shí)和自我愛

人的成長(zhǎng)唯獨(dú)不可缺少的便是時(shí)間，時(shí)間也變成了改變命運(yùn)的最佳方法。

no.7：《抒情文社會(huì)》

抒情文社會(huì)變成了議**社會(huì)

感：當(dāng)所有的演講都全部成了議論和分析時(shí)，我們便能明白，當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)成為了議**社會(huì)，少了那些真誠(chéng)的心靈，每當(dāng)讀起這篇文章便讓我警醒到：我們不應(yīng)多寫議**，特別是對(duì)于涉世未深的少年們，當(dāng)作者聽說(shuō)從小學(xué)便開始學(xué)寫議**時(shí)，他很是氣憤，因?yàn)樽h**抹殺了學(xué)生們最為美好的思想與最為童真的情誼，而使當(dāng)今的作文變得越來(lái)越八股化，沒有當(dāng)今學(xué)生們自己的真實(shí)情感。

讓學(xué)生們寫議**便是頭頭是道，但要讓他們寫一封情書，或是寫封家書便往往虎頭蛇尾，情感無(wú)以表達(dá)。這種事情也普遍應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，抒情文的時(shí)代早已逝去，而今后的，便是議**日益猖獗的時(shí)代了！

卷二《純善的心》

no.15：《咬舌自盡的狗》

聽著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊野嶺奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主任不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻去送去拋棄，對(duì)抑制有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！

與其再被不義者拋棄，不如尋求解放。

唉！在人世間不也是這樣嗎？有情有義的人受到無(wú)情的人的背棄

感覺：總會(huì)有人被一些無(wú)謂的人拋棄，最后從挫折中尋求解脫。文章還運(yùn)用借物的比喻來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活中人們的無(wú)情和高尚。

多么殘忍與無(wú)知！但這是事實(shí)。像那只忠誠(chéng)的狗一樣的人因?yàn)樗麄兊臒o(wú)情而失去了生命。我們不禁為這樣的人感到難過。這**的根源是什么？

還是人們渾濁靈魂的**聲音，迷惑那些原本單純善良的人？

我想說(shuō)的是：雖然你在受苦，但你靈魂的圣潔是你前進(jìn)的潮流；無(wú)情的人，你是幸福的，但精神上的負(fù)擔(dān)終有一天會(huì)摧毀你迷失的方向！

卷三《美好的心》

no.8：《活的鉆石》

事物的價(jià)值是由意義決定的，而意義是由心靈的態(tài)度決定的。如果我們真能確立以新為主的人格與風(fēng)格，來(lái)延伸人生的意義與價(jià)值，就會(huì)顯現(xiàn)生命的誠(chéng)意，是生活的一切都得到寶愛與珍惜。每一朵花，每一個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)過程都成為以克活的鉆石，每一份愛，每一個(gè)思想，每一次成長(zhǎng)都是用克拉計(jì)算的。

在這無(wú)常的世界，每一步都是邁向空無(wú)的人間，重要的是活，而不是鉆石，每時(shí)每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每時(shí)每刻都充滿熱情和美麗，都有創(chuàng)造的力量。

那么，生活就會(huì)有鉆石的美麗，鉆石的光芒。

感：人們總喜歡用鉆石來(lái)打扮自己，其實(shí)這些都是虛假的，用鉆石來(lái)裝扮，呢么鉆石也變一錢不值了，因?yàn)槟切┒际亲值你@石，沒有任何意義。真正的活鉆石是反射其內(nèi)在的光。

如果我們真正能夠確立以心為主的人格與風(fēng)格，來(lái)延伸人生的意義與價(jià)值，那么這就是活的鉆石，都是以克拉來(lái)計(jì)算的。鉆石的美麗和光芒都在人類的良知中展現(xiàn)出來(lái)。這是活鉆石。

這個(gè)故事告訴我們，事物更多的是關(guān)于意義而不是外表。

林清玄散文的心得 篇8

持之有故，言之成理。大道之行，天下為公。歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

失之毫厘，謬以千里。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！读智逍⑽摹肥珍浟肆智逍壬鷥蓚€(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。

林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。林清玄的散文文靜大氣，在寧?kù)o中流露出興奮，在寒冷中保暖，在流動(dòng)中體現(xiàn)出專注。

他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。 他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。

”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：

“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息；不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。

正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞…… 這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。它是一種幸福之后的平和，無(wú)奈之后的超然，放逐之后的回眸和宣泄之后的解脫。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。

什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我只在佛教鼓聲中祈禱

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。戰(zhàn)士

軍前半死生，美人帳下猶歌舞。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

林清玄散文心得

心得體會(huì)是把我們對(duì)于事情的認(rèn)知用文字的形式記錄下來(lái)，寫心得體會(huì)的時(shí)候你感到迷茫嗎？希望這份“林清玄散文心得”能夠滿足您的期望讓您感到滿意，對(duì)于某些行動(dòng)方案和策略以下內(nèi)容可以提供一些參考和借鑒！

林清玄散文心得【篇1】

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，特別是《生命的化妝》這篇散文， 化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好?。?/p>

在書中，書中一位化妝師說(shuō)：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人只有點(diǎn)頭的份。

林先生的文章從自己的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)！

那怎么才是對(duì)生命的化妝呢？學(xué)習(xí)！終身學(xué)習(xí)可以使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

林清玄散文心得【篇2】

臺(tái)灣著名作家林清玄17歲開始發(fā)表作品，30歲前拿到了臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)，40多年共出版作品逾百部，文章曾多次被選入中小學(xué)課本……書籍帶給林清玄的，顯然除了有趣之外，更多的是豐富的學(xué)識(shí)和絕妙的人生感悟。

林清玄閱讀的習(xí)慣是在學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的。由于當(dāng)時(shí)家里很窮，他很小就離開了家，住在一個(gè)離家很遠(yuǎn)的學(xué)校念書。學(xué)校圖書館很小。因?yàn)閷W(xué)校的學(xué)生也很少，一個(gè)年級(jí)只有兩個(gè)班，一個(gè)班只有17個(gè)人。喜歡讀書的他，就從圖書館的第一本書開始看，一直看到最后一本書。圖書館的書非常雜，包括很多工具書、科教書等，他一本也不放過，甚至連有關(guān)油漆的書都看。后來(lái)在接受記者采訪時(shí)，林清玄笑談：“我懂很多雜學(xué)，有時(shí)候別人會(huì)嚇一跳，這個(gè)你也懂啊。”

對(duì)于現(xiàn)在很多人常說(shuō)的“我真是沒有時(shí)間看書”，林清玄說(shuō)，看書的時(shí)間肯定會(huì)有的。他說(shuō)自己有一個(gè)很簡(jiǎn)單的讀書方法，就是每天一定要讀書，最好是在睡覺前。他在睡前一定會(huì)抱著一本書，這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)有幾十年了，“一定要讀到觸動(dòng)我的.一點(diǎn)才會(huì)去睡”。觸動(dòng)有很多種，比如說(shuō)觀念觸動(dòng)或者文字觸動(dòng)，還有故事觸動(dòng)。只要自己覺得很好了，這時(shí)就會(huì)很滿足，帶著微笑睡覺。然后一邊準(zhǔn)備睡覺一邊思考，那個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)就會(huì)還漸放大，就會(huì)覺得這個(gè)書很有意思。

林清玄還給出了一個(gè)解決失眠的方法：有很多人會(huì)失眠，讀書的人不會(huì)失眠，因?yàn)樽x書讀困了就睡了。

“我平時(shí)最喜歡讀經(jīng)典書籍。”在談到現(xiàn)在如何選擇書籍時(shí)他表示，時(shí)下流行的“淺閱讀”并不是好現(xiàn)象，“淺閱讀”久了，人們的想法和視野也隨之變淺了，現(xiàn)代人需要用經(jīng)典來(lái)成就有深度的生活，“只有經(jīng)歷了時(shí)間和空間考驗(yàn)的經(jīng)典書籍，才會(huì)對(duì)人類精神產(chǎn)生深刻的影響”。不管是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還是傳統(tǒng)寫作，林清玄有他自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，“好的作品，要有深情的體會(huì)、美好的向往和浪漫的情懷，讓人讀后覺得溫暖、看到希望、增長(zhǎng)見識(shí)”。

林清玄覺得“這個(gè)年齡不能浪費(fèi)時(shí)間”，因?yàn)槟愕纳邢?，你沒有辦法花太多的時(shí)間去選擇各種各樣的書。他說(shuō)，年輕的時(shí)候是“酒逢知己千杯少”，到這個(gè)年紀(jì)是“酒逢千杯知己少”。所以你沒有時(shí)間浪費(fèi)了，你的知己越來(lái)越少，書也是一樣，書也是你的知己。年輕的時(shí)候吸收很多東西，現(xiàn)在因?yàn)樯邢蓿銘?yīng)該把它用在最有用的部分。所以大多數(shù)人可以選擇性情跟你相映的書、可以啟發(fā)你的書、可以使你快樂的書、讓你更豐富的書。他還比喻道，“像我現(xiàn)在看電影，大概看十分鐘，我會(huì)決定要不要繼續(xù)看。如果這前十分鐘不好看，我站起來(lái)就走了，因?yàn)槲覜]有時(shí)間浪費(fèi)”。

林清玄說(shuō)，真正的閱讀，能夠幫助人們從“緊急”中跳脫出來(lái)，放緩腳步，去認(rèn)真思考真正重要的問題，比如，人來(lái)到世界的意義何在，人的內(nèi)在價(jià)值是什么，究竟什么能夠讓自己得到終極快樂。

林清玄說(shuō)，有段時(shí)間他在臺(tái)灣花蓮的山上修行，兩年過去了，覺得自己內(nèi)心豐富了很多，內(nèi)在的光華無(wú)法阻擋，自以為有所得。某日去山下的市場(chǎng)買菜，在肉攤前停住，有人問他：“老板，豬肉多少錢一斤?”甚失望，離開。又至一水果店，又有人問：“老板，西瓜多少錢一斤?”甚是不喜，暗忖：“我已修行這么久，且自己內(nèi)心覺察有所得，竟然被人當(dāng)做賣豬肉和賣西瓜的。”由此回想我們自己的人生，常常自以為是，覺得卓然于眾人之上。殊不知，生命的道理就是這么的簡(jiǎn)單平常，我們常常犯以貌取人的錯(cuò);殊不知，每個(gè)人都有一片磅礴的內(nèi)在，只是因?yàn)楸砻娴臉闼仄綄?shí)，很多人便失去了被閱讀的機(jī)會(huì)。

“愛”，好大的詞。怎么愛呢?

一則，愛情。一定是“溫柔對(duì)待，寬大包容，浪漫情懷，溫暖懷抱”。所謂溫柔，就是輕言細(xì)語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)亟o予;所謂包容，就是容忍與你不同之處，能容難容之事;所謂浪漫，就是慢慢地享受人生，慢慢地變老;所謂懷抱，就是寒天送去的冬衣，雨天的傘，饑餓時(shí)豐盛的飯菜。當(dāng)我們的心變得單純的時(shí)候，愛就沒有負(fù)擔(dān)，干凈又透明。

二則，長(zhǎng)情大愛。愛的范圍變得很寬廣，是路遇的一個(gè)陌生人，是安徒生的童話世界，是每天伴隨的枕頭，是為你盛湯裝水的一只碗，是照顧了許久的那株傲然的仙客來(lái)，是那只散步時(shí)碰見的流浪貓，是他、她、它……生老病死，愛怨別離，求而不得，時(shí)刻充斥著我們的生活。照顧好自己的心，就是愛的開始。

三則，真善美。記得電影《泰坦尼克號(hào)》中船沉的剎那，男士們把救生船讓給婦女和孩子，樂手們奏起音樂，與周圍的驚濤駭浪形成強(qiáng)烈的對(duì)比。很多人評(píng)價(jià)說(shuō)這正是人性的真善美。什么是美?從漢字的角度可以這么解釋美的不同階段：第一階段，美是“羊大”，羊大了就可以吃了，是為美，停留在欲望的階段;第二階段，美是“羊人”，這是一種文明的進(jìn)步，說(shuō)明人的層次上來(lái)了，知道去欣賞美，創(chuàng)造美;第三階段，美是“善大”，善大了即是美。

林清玄散文心得【篇3】

5讀《林清玄散文》有感

林清玄的散文沒有給人留下呆板沉悶的印象。在打開它之前，腦海中只有幾行粗線條。但是這樣的書是給你打開的。它們不像柜臺(tái)上的暢銷書。它們的名聲很浮躁，街上到處都在談?wù)撍鼈儭?/p>

它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。林清玄的散文就像一副素描，幾筆簡(jiǎn)單的筆觸，卻勾勒出一個(gè)心底復(fù)雜的世界。

親情是必不可少的主題。他寫到：沐浴在燦爛的母親中，雖然不是他的母親，而是世界母親的孩子。

就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛善于抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被人遺忘，再現(xiàn)在筆下，給人帶來(lái)真實(shí)的觸感。

父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛。

書中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的“陽(yáng)光”，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫情，那些陽(yáng)光是作者想送給讀者的最神圣的禮物。散文中有許多關(guān)于陽(yáng)光的文字，總是給人帶來(lái)春風(fēng)般的享受。即是周圍沒有陽(yáng)光，但心中有一輪陽(yáng)光。

那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。陽(yáng)光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告，陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。

時(shí)間是我們生命中最寶貴的東西。人生觀也是不可或缺的。作者的人生觀是不追求物質(zhì)條件的空虛，只要每天都有一點(diǎn)甜蜜，一點(diǎn)快樂的感覺，就很好。

林清玄散文心得【篇4】

看完林清玄的散文，給人一種無(wú)限回味的感覺。作者通俗易懂的語(yǔ)言蘊(yùn)含著深刻的道德和哲學(xué)。讀完后撼動(dòng)了我的心

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。**用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。

展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

當(dāng)我正式開卷時(shí)，我被這篇天真無(wú)邪的序言所吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書分為四卷：純真的心，純潔的心，美麗的心和莊嚴(yán)的心。

每卷的開頭都有一首簡(jiǎn)潔的詩(shī)，讀起來(lái)很有一思。從一首詩(shī)中我似乎能看到作者天真可愛的面容。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。

在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。

第三、四卷繼續(xù)沿襲以往的風(fēng)格，用稚嫩的筆觸給我一種親近的感覺，讓我透過作者的寫作，看到未知的世界。

讀完這本書，我突然發(fā)現(xiàn)書的末尾有一小行字。它告訴我們：“挫折，學(xué)***；離散，學(xué)***。

我們是否比學(xué)習(xí)更注重這些優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

林清玄散文心得【篇5】

林清玄散文創(chuàng)作充滿了佛理禪趣，深受廣大讀者的喜愛。在當(dāng)代文壇上，以佛學(xué)、禪宗為題或者滲透佛教色彩的作品，并不多見。

11歲的時(shí)候，他喜歡上教他國(guó)文的女老師，老師25歲，有一對(duì)黑眼珠和深深的酒窩。

那時(shí)他的父親種了一畝玫瑰，他每天偷剪一朵父親的玫瑰，起得絕早，在暝色中將玫瑰放在老師講臺(tái)的抽屜，然后回家睡覺，再假裝沒事人一樣到學(xué)校上課。

老師對(duì)每天的一朵玫瑰調(diào)查了好幾次，但從來(lái)不知道是誰(shuí)放的。他也不敢承認(rèn)，只要看到老師每天拿起玫瑰時(shí)那帶著酒窩的微笑，他就一天都很快樂，甚至唱著小調(diào)回家。

他在老師抽屜放玫瑰花足足放了兩年，直到他從鄉(xiāng)下的小學(xué)畢業(yè)。

后，他的老師還在鄉(xiāng)下教書，有一回在街上遇到，老師的頭發(fā)白了，酒窩還在，他很想說(shuō)出20年前那一段屬于玫瑰的往事，但終于沒有說(shuō)出口。

讓玫瑰有它自己的生命吧!那樣已經(jīng)夠了，他想。

金急雨是一種花的名字，花謝時(shí)像亂雨紛飛，他常站在她家巷口前的金急雨花下，看著落了一地的金黃色花瓣。有時(shí)風(fēng)起，干落的花瓣就四散飛去，但不改金黃的顏色，仿佛滿天飛起的黃蛺蝶。

有四年的時(shí)間，他幾乎天天在花下等她，然后一起走過長(zhǎng)長(zhǎng)的紅磚道路。

他們分開的那一夜是在金急雨花的樹下，他看她的背影沉默的消失在黑夜的巷子，心中一片茫然，如同電影放映時(shí)的斷片，往事一幕幕的從黑巷里放映出來(lái)，他一滴淚也沒有落，竟感覺那夜的星星比平常更明亮。

他捧起一把落地的金急雨，讓它們從手指間靜靜的滑落，那時(shí)他真切的體會(huì)到，如果金急雨不落下，明年就沒有新的芽，也不會(huì)開出新的花。萎落的花并非死亡，而是一種成長(zhǎng)，一種等待，等待下一個(gè)季節(jié)。

相識(shí)的時(shí)候是花結(jié)成蕾。相愛的`時(shí)候是繁花盛開，離別之際是花朵落在微風(fēng)抖顫的黑夜。

為了體會(huì)到這種驚奇的成長(zhǎng)，他竟落下淚來(lái)。

說(shuō)同樣一棵樹，藝術(shù)家看它可以入畫，文學(xué)家看它可以入詩(shī)，科學(xué)家看它可以作實(shí)驗(yàn)。家具商人看它可以做家具。木材商人看到它的價(jià)錢，而舊時(shí)的家庭主婦看它可以當(dāng)煮飯的柴――她說(shuō)：你看這棵樹呢?

他說(shuō)：我就是這棵樹，你是旁邊的這一棵，希望一起和你站到地老天荒。

她笑了，含著紅色的云。

愛情也像樹一樣，不同的人，看他有不同的用處，不同的人對(duì)愛的感受都不一樣，但“愛情”無(wú)言，讓人自己去投射，去感覺。愛情就是愛情，即使當(dāng)柴燒也是美的。

愛情如此，生活更如此。

林清玄散文心得【篇6】

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，異常是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好??！

在書中，書中一位化妝師說(shuō)：：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的`化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人僅有點(diǎn)頭的份。

林先生的文章從自我的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過自我的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的理解了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)！

那怎樣才是對(duì)生命的化妝呢？學(xué)習(xí)！終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

林清玄散文心得【篇7】

興安二小六年六班丁悅

課外書開闊了我們的視野，擴(kuò)展了我們的知識(shí)，使我們獲得更多。最近，老師為我們推薦了一本課外書——《林清玄散文自選集》。書中那一個(gè)個(gè)雖然字句簡(jiǎn)練，但卻讓人百感交集的文章，緊緊地吸引著我的目光，讓我時(shí)而因精彩的內(nèi)容興高采烈，時(shí)而因變幻莫測(cè)的情節(jié)目瞪口呆。

看完這本書后，書中的內(nèi)容和引發(fā)的種種深思深深地烙在了我的心中。

這本書中，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短又引人深思的小故事雖然不比唱片**那樣情節(jié)曲折、扣人心弦，卻處處彰顯出散文獨(dú)有的趣味和引人深思的特性。其中，最讓我難忘的是名為《海獅的項(xiàng)圈》這篇散文?！逗＊{的項(xiàng)圈》講述的是一位老師給一群小朋友講的一只海獅的可怕經(jīng)歷的故事：

一只小海獅看見海里有一個(gè)項(xiàng)圈。他鉆進(jìn)車?yán)?，把頭伸了進(jìn)去。領(lǐng)子總是戴在它身上。當(dāng)海獅長(zhǎng)大后，它的項(xiàng)圈深深地卡在肉里，對(duì)它的生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅，甚至使它無(wú)法生存。最后人們?cè)谒焕账乐鞍阉攘顺鰜?lái)。

海獅得救了，但它在身上留下了永久的傷疤。雖然海獅脖子上沒有了那項(xiàng)圈，但是還有個(gè)無(wú)形的“項(xiàng)圈”正套在我們某些人身上。這“項(xiàng)圈”上印著“無(wú)知”、“野蠻”與“不文明”。

這只束縛著許多人的“項(xiàng)圈”，在操縱著人們污染環(huán)境，給社會(huì)帶來(lái)黑暗。要讓世界變得更加美好，人們就要先取下這個(gè)致命的“項(xiàng)圈”??！

這本書里還有許多故事要我讀和理解。它讓我明白了，只有從每一件令人深思的故事中找到需要改正的不足，找到科學(xué)有益的做法和正確的途徑，才能使我們的“家園”變得更加美好。

林清玄散文心得【篇8】

導(dǎo)語(yǔ)：無(wú)論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對(duì)于林清玄這個(gè)名字都并不陌生。這位臺(tái)灣作家的智慧真的滲透在他的每一篇散文中，感染著每一盞臺(tái)燈前的閱讀之心。

正是林清軒教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，以積極的態(tài)度定義人生。在他的散文中，還有一種禪宗思想的暗示，這是非常值得我們靜心欣賞的閱讀和思考。就讓我們走進(jìn)林清玄那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。

以下是小編為您收集整理，歡迎學(xué)習(xí)和閱讀！

紅木需要一種能力，我們需要一種獨(dú)立的心。

依賴父母和老師，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。

要獲得自理能力，就必須通過生活的考驗(yàn)，過上不確定的生活。從中，我加深了對(duì)事物和真理的理解。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們會(huì)有一個(gè)深刻的理解。

在生活中，我們始終依靠父母。 無(wú)論我們?cè)谧鍪裁矗覀兛偸窍矚g選擇向父母講述和解釋困難，而不是自己解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂，父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。

在學(xué)習(xí)空間里，老師一次又一次地催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不像辛勤的種樹人嗎？普通教師經(jīng)常日夜工作。我們總是依賴他，讓他永遠(yuǎn)有一顆無(wú)法完成的心。

桃花心木還在生長(zhǎng)，我們也在生長(zhǎng)。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。

依賴的心往往使我們無(wú)法忍受生活的磨礪，但如果我們有一顆獨(dú)立的心，它就會(huì)顯示出優(yōu)雅、自由和活力

先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起，認(rèn)為“化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”，就引發(fā)了下文對(duì)化妝師的詢問，問“到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?” 化妝師的回答讓林先生感嘆不已，并從內(nèi)心里嘆服，認(rèn)為化妝師就是一個(gè)智慧的人。

在這里，化妝師談到：化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，并分了四類來(lái)談，談得很有條理，說(shuō)得讓人只有點(diǎn)頭的份。但這只是淺層次的化妝。

更深層次的化妝師是“改變體質(zhì)”“改變氣質(zhì)”，接著引發(fā)了對(duì)“生命的化妝”的三種劃分：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。讀了這些話，讓人驚嘆于化妝師的經(jīng)典觀，化妝師用自己的人生經(jīng)歷準(zhǔn)確地概括了整個(gè)化妝的內(nèi)涵。

接著又拿寫文章來(lái)類比，也寫到三種寫作：三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。至此，“生命的化妝”一語(yǔ)再次突現(xiàn)，讓我們真正的體會(huì)到為生命化妝是多么的重要，正像林先生所說(shuō)，我們要“多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而尊嚴(yán)”，這樣，我們的生命才會(huì)煥發(fā)出燦爛之光!

林先生的文章從自己的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!

遙遠(yuǎn)而遙遠(yuǎn)的山谷和數(shù)千英尺高的懸崖峭壁表明，野生百合追求美好愿望的道路注定是艱難而曲折的。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的想法突然出現(xiàn)在它的心里：

我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

整篇文章運(yùn)用擬人化手法，塑造了一個(gè)充滿靈性、智慧和智慧的野生百合形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。

在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄反復(fù)提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。

因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的財(cái)富是人的思想中某種高尚物質(zhì)的表現(xiàn)。

野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三層次是精神美和精神美，這是美的最高層次。

他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓?，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄散文心得【篇9】

讀《林清玄散文集》有感

我一直對(duì)林清玄的作品很好奇。在我讀之前，禪、龍和人生哲學(xué)是我對(duì)林清玄創(chuàng)作的三種看法。

起初，吸引我的是其優(yōu)雅的外表：一朵荷花靜靜地盛開。加上林清玄心中的好奇心，我毫不猶豫地買下了它。

翻開書，淡雅的就像是它的封面的文字展開。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒有讓人覺得冗長(zhǎng)厭煩。沒有耳熟能詳?shù)娜松芾?，有的只是生活中的瑣事感悟?/p>

平靜地看過去，我陷入了半睡半醒的狀態(tài)。每看完一篇都覺得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。

最喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒有特殊的雅間，只有簡(jiǎn)陋的大廳，簡(jiǎn)陋的柜臺(tái)，簡(jiǎn)陋的桌椅，簡(jiǎn)陋的茶具；柜臺(tái)上站著一個(gè)丑陋的老婦人，這一切構(gòu)成了一個(gè)茶館。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛，甚至因?yàn)樗南Ф械缴钌畹耐锵А?/p>

這是因?yàn)檫@座茶館不同于現(xiàn)代社會(huì)的安寧、安寧和安逸，流過茶館的時(shí)間似乎慢了下來(lái)。一杯茶，一盤點(diǎn)心，坐在長(zhǎng)凳上靜靜消磨掉一下午的時(shí)間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。

在快節(jié)奏的生活中，我一直羨慕和期待這樣一個(gè)下午。有一天下午，在我最期待的環(huán)境下，我打算抱著一本書坐在窗前，聽外面的雨，享受閑暇時(shí)光。但在橫生發(fā)生的種種事情，讓我的計(jì)劃一片混亂。

在那之后，享受時(shí)間成了我的奢侈品。

林清玄是佛學(xué)大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。

春風(fēng)和冬叔悄悄地走了，春姑娘悄悄地來(lái)了。它也帶來(lái)了春風(fēng)。春風(fēng)是大自然中最漂亮的。

春風(fēng)來(lái)到了田野，她朝地下吹呀吹呀，小草被他吹醒了，小草伸了伸懶腰，假裝生氣的說(shuō)；“是誰(shuí)把我叫醒了？”春風(fēng)笑了一笑溜走了。

她來(lái)到小花的身邊，朝地下吹呀吹小花被他吹醒了。她揚(yáng)起那可愛的臉蛋，調(diào)皮的說(shuō)：“是誰(shuí)把我吵醒了？”春風(fēng)“噗哧”笑了一聲走了。

她來(lái)到樹旁，吹呀吹，把小樹吹出了新芽，小樹連忙說(shuō)“謝謝春風(fēng)姐姐，謝謝春風(fēng)姐姐?！蹦憧矗汛猴L(fēng)的臉都紅的小蘋果了。

她來(lái)到小河的身旁，使勁的吹呀吹呀，把小河里的冰給吹化了，小河唱著“嘩嘩”的歌曲。這是專門為春風(fēng)寫的。

春風(fēng)來(lái)到森林里，她使勁地吹啊吹，把所有冬眠的動(dòng)物都叫來(lái)了。小動(dòng)物們都在一起做“廣播體操”。

春風(fēng)把布谷鳥叫來(lái)了，她叫布谷鳥去叫人們耕田，布谷鳥飛上了枝頭，大喊；“布谷，布谷……”人們一聽，都一起去田里耕耘。當(dāng)人們疲倦，氣喘吁吁，滿頭大汗時(shí)，春風(fēng)來(lái)緩解人們的疲勞和熱量。

這就是人見人愛，花見花開的春風(fēng)。

林清玄散文心得【篇10】

最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng)，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，以及他對(duì)人生和世界的參悟所吸引。這是小編分享的林清軒的散文。 我們來(lái)看一下。

林清玄是臺(tái)灣的文學(xué)大師，為后人留下了大量的文學(xué)作品。這本書充滿了書法和墨水的魅力。它從生活、知識(shí)、佛教等方面向我們展示了世界的每一個(gè)角落。

光是人們每天都能看到的東西，陽(yáng)光，光，視力，霞光，月光。這些光也反映了世界上的各種現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過寫過正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧。

今天的人們對(duì)別人充滿疑慮，把真相埋在心底。

現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。錢不是萬(wàn)能的。這并不是你能買到或送出去的所有東西。

但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。

人們喜歡喝茶、品茶，但沒有人嘗試新品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友是一個(gè)敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎?

也許我們可以從這本書中理解其他的原因。也許我們需要慢慢品嘗。

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文文靜大氣，在寧?kù)o中流露出興奮，在寒冷中保暖，在流動(dòng)中體現(xiàn)出專注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。

我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。

”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。它是一種幸福之后的平和，無(wú)奈之后的超然，放逐之后的回眸和宣泄之后的解脫。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。

什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……

看完林清玄的散文，給人一種無(wú)限回味的感覺。作者通俗易懂的語(yǔ)言蘊(yùn)含著深刻的道德和哲學(xué)。讀完后撼動(dòng)了我的心.

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。**用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。

展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

當(dāng)我正式開卷時(shí)，我被這篇天真無(wú)邪的序言所吸引。就像標(biāo)題一樣，它縮短了我們與作者之間的距離，并告訴了我們作者的內(nèi)心世界。這本書分為四卷：純真的心，純潔的心，美麗的心和莊嚴(yán)的心。

每卷的開頭都有一首簡(jiǎn)明的詩(shī)，讀起來(lái)很有一思。似乎我能在一首詩(shī)中看到作者天真可愛的臉

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。

在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。

讀完這本書，我突然發(fā)現(xiàn)書的末尾有一小行字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

隨著年齡的逐步增加和“心智的成熟”，我們小小的心里接觸到了大大的世界。眼看著我們要失去稚嫩可愛的容貌，面對(duì)形形色色的人和事，恐怕我們還缺什么。那就是一份難能可貴的童真。

在網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代，想知曉萬(wàn)千世界是彈指間的事。但讓思想過濾掉一些復(fù)雜的東西去探索自己的內(nèi)心，那是無(wú)窮無(wú)盡的?，F(xiàn)在我們不能清楚地辨別誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，所以很容易混淆是非。

書本起到了很好的“啟蒙”作用。老師強(qiáng)烈推薦我們讀書，讓我們認(rèn)識(shí)到世界是美麗的，世界是充滿善意的。

懷著一顆“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心”，我讀完了一本有許多誘發(fā)人思考的小故事組成的散文集。作者眼見的世界是彩色樂觀的，好似內(nèi)心總會(huì)被某些東西所觸動(dòng)，這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么沒有作者的經(jīng)歷和所見所聞還有令人贊嘆的感想。

也許我不希望每天都能遇到美麗的事物，但我也能像作者一樣，用一顆真實(shí)、善良、美麗的心去看這個(gè)五彩繽紛的事界。

“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心”是每一卷首語(yǔ)的標(biāo)題，是作者對(duì)少年們的期許，也是我們?cè)谌松?jīng)歷成長(zhǎng)的時(shí)候每一個(gè)階段的標(biāo)志桿。每一段時(shí)間我們都要反過去回顧一下，不要讓我們意念的小火車順著軌道偏斜的道路開去。不僅如此，我們應(yīng)該始終擦拭心靈的鏡子。

如此照見的時(shí)間才是光亮、美麗的呢!

天真的心，每個(gè)孩都曾經(jīng)擁有。孩提時(shí)我們夢(mèng)想過自己像小鳥兒自由自在地翱翔于藍(lán)天，擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮清澈的眼睛里，看到陌生的世界是多么的好奇和友好。

當(dāng)我們睜開眼睛，我們發(fā)現(xiàn)我們還是一個(gè)渴望看到世界的孩子。

純真的心，看到作者信仰佛教，普世的情感讓我膜拜。不過“心靈里總免不了煩惱、悲哀、苦痛，不如心里為飛走的蝴蝶做感動(dòng)”。即使我們找不到一個(gè)純凈而安靜的是可，我們?nèi)匀荒芨惺艿桨l(fā)生在我們身邊的小小的溫暖，影響我們的心靈。

一顆善良的心和一顆莊嚴(yán)的心是如此重要。沒有生活的莊嚴(yán)，我們?cè)跄苷務(wù)撁篮玫纳?。每個(gè)人感受到的美好和幸福是不一致的，好的和壞的角度也是不一樣的。

但我們都盡力去發(fā)現(xiàn)它們的存在，用心去感受它們，我們的日常生活就會(huì)平靜而有趣。

當(dāng)然，我們并沒有作者的覺悟那么深邃，所以佛家的心是那么的精煉，只是希望在人生的成長(zhǎng)中永遠(yuǎn)快樂。

有關(guān)林清玄散文心得

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~得水！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供有關(guān)林清玄散文心得，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

林清玄散文心得 篇1

接觸林清玄的散文是一次逛書攤，偶爾撿起一本書，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動(dòng)。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛。幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。

他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。

在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。

林清玄散文心得 篇2

林清玄的散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。

朋友從印度回來(lái)，送給我一塊沉香木，外形如陡峭的山，顏色黑得像黑釉。有一種極素樸悠遠(yuǎn)的香，連綿不絕地從沉水香中滲出，飄流在空氣里。

最特別的是，那沉香木非常沉重，遠(yuǎn)非一般的木石可比。

朋友說(shuō)：“這是最上等的烏沉香，由于它的心很堅(jiān)實(shí)，丟到水中會(huì)沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不斷從內(nèi)部散出來(lái)，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失，這一塊已經(jīng)有幾百年的歷史，還是和它從前在森林里時(shí)一樣的香呀!”

沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣，是大家都知道的。但是沉香作為佛法的象征，需要更深的感受，像有著堅(jiān)實(shí)的心，像永遠(yuǎn)散放木質(zhì)的芬芳，像沉定的心情，謙虛如同在水底一樣。

沉香最動(dòng)人的部分，是它的“沉”，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì);也在它的“香”，一旦成就，永不散失。

沉香不只是木頭吧!也是一種啟示，啟示我們?cè)诟?dòng)的、浮華的人世中，也要在內(nèi)在保持著深沉的、永遠(yuǎn)不變的芳香。

浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無(wú)所定止。

沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。

在夏威夷的夜間市場(chǎng)，有一些賣活珍珠的攤子。

攤子上擺一個(gè)木桶，桶中有水，水里都是珍珠貝，每個(gè)珍珠貝賣七元美金，由觀光客自己挑選。

珍珠貝選好后，小販把珍珠貝挖開，當(dāng)場(chǎng)摸出一粒珍珠，就好像開獎(jiǎng)一樣，運(yùn)氣好的摸到很大的珍珠，旁邊的人就會(huì)熱烈地鼓掌。

小販說(shuō)，這些珍珠都是同一時(shí)間種在海里的，但有的很大，有的很小，有的很圓，有的歪歪扭扭，連種珍珠的人也不知道原因何在。

由于挖活珍珠貝實(shí)在很殘忍，我很快就離開了，想到那種在珍珠貝里的砂石會(huì)長(zhǎng)出不同的珍珠，在人間的生活也是一樣，同樣受傷與挫折，總有一些人能長(zhǎng)出最美、最大的珍珠。

人也要像珍珠貝一樣，養(yǎng)成重塑傷口的本事，轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷，使它變成美麗的珍珠。

人生的傷痛就是活的珍珠，能包容，就能煥發(fā)晶瑩的光彩;不能轉(zhuǎn)移，就加速了死亡的腳步。

一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。

兒女晚輩如果問她，她就會(huì)說(shuō)：“大小雙都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大雙的呢?”

每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。

其實(shí)，在生活里我們會(huì)看到很多姑婆，沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫;經(jīng)常不在家的政客商人，卻有著非常巨大的家園。

許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在的貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。

小有小的妙處，有時(shí)候卻難以說(shuō)得清，就好像故宮的國(guó)寶象牙球、翠玉白菜、肉形石，都小得超乎我們的想像。

當(dāng)然，不管買什么鞋子，合腳最重要;不論追求什么，總要適可而止。

在一個(gè)演講會(huì)上，一位聽眾問我：“林先生，我發(fā)現(xiàn)來(lái)聽你演講的人，不論男女部長(zhǎng)得很美麗。我想請(qǐng)問你，是美麗的人特別喜歡讀你的書呢，還是讀了你的書會(huì)變得美麗?”

由于他的問題如此突兀，引起一陣哄堂大笑。

我說(shuō)：“你看到這些人這么美麗，那是因?yàn)槟阌忻利惖男膩?lái)看他們，就像現(xiàn)在我們看著你，覺得你也十分美麗呀!”

演講完后，我沿著夜黯的公園走回家，發(fā)現(xiàn)在月色中的公園也非常的美麗，花樹溫婉，池水浮金，空氣中流著花香，是呀!這世界如是美麗，有的人特別容易看見，是緣于他們有美麗的心。

令人遺憾的是，通常我們只看見公園的美麗、花與樹的美麗，月亮與星星的美麗，很少人去看見別人的美麗，去看見那在街頭、在餐廳、在很多很多地方的許多美麗的心。

我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。

林清玄散文心得 篇3

打開電視或打開報(bào)紙，幾乎每天都會(huì)看到許多補(bǔ)藥的廣告，教我們?cè)鯓幼儚?qiáng)、怎樣變勇，怎樣過了四十歲還像一尾活龍。

令人疑惑的是，在這些廣告旁邊，有差不多一樣多的廣告，在教我們減肥，教我們?nèi)绾蜗^剩的營(yíng)養(yǎng)，如何減去過多的脂肪，如何到了四十歲還像是一個(gè)高中同學(xué)。

無(wú)疑的，這是個(gè)混亂的時(shí)代。

許多人因擔(dān)心自己的不足，而去吃補(bǔ)藥。

許多人因煩惱自己的過剩，而去減肥。

我常常想：那吃補(bǔ)藥和減肥的人，是不是同一批人呢?我們正是這樣自尋煩惱，才會(huì)陷入商人為我們制造的陷阱。

我知道有一個(gè)最好的補(bǔ)藥還兼能減肥的方法，就是使自己放松，開心，去除掉擔(dān)心與煩惱的意念，放下那些不足與過剩的心。

真的，開心是最好的補(bǔ)藥，會(huì)讓我們時(shí)時(shí)像一尾活龍，心境永遠(yuǎn)維持像高中同學(xué)。

南部的朋友來(lái)臺(tái)北過暑假，我?guī)タ磁_(tái)北兩處非常有生命力的地方。

我們先去士林夜市，士林的夜市熱鬧非凡，有如一鍋滾熱的湯，只有臺(tái)語(yǔ)“強(qiáng)強(qiáng)滾”差可形容。

二十年來(lái)，我去過無(wú)數(shù)次的士林夜市，但永遠(yuǎn)搞不清楚它到底有多大，只是感覺它的范圍不斷在擴(kuò)大，并且永遠(yuǎn)有新的攤販到夜市里來(lái)。惟一不變的是，只要到士林夜市就可以看見很多在生活中努力的人，夜市的攤販不論冬夏都在為生活打拼。

我看到賣炒花枝的三個(gè)女人，腳上都穿著愛迪達(dá)的跑鞋，她們一天賣出的炒花枝是無(wú)法計(jì)數(shù)的，一鍋數(shù)十碗的花枝，總是一眨眼就賣光了。

我看到賣果汁的一對(duì)夫婦，兩個(gè)人照顧七臺(tái)果汁機(jī)，左手在打木瓜牛奶，右手卻在倒西瓜汁，不論來(lái)了多少客人，他們總是一樣準(zhǔn)確、快速、有效率。

我看到賣鐵飯燒的人，脖子上纏著毛巾，汗水仍從毛巾流到胸前，實(shí)在是太熱了，他每做一輪的鐵板燒，就跑到水龍頭去以冷水淋身，來(lái)消去暑氣。

朋友問我說(shuō)：“聽說(shuō)士林夜市的攤販都是戴勞力士金表。開賓士轎車來(lái)賣小吃，既然那么有錢，又何須出來(lái)擺攤呢?”

我說(shuō)：“有錢而能坐下來(lái)享受，是很好的事。但有錢還能不享受，依然努力工作，才是更了不起的?！?/p>

大概是士林夜市中澎湃的生命力確能帶給人啟示吧!像如此煥熱的暑天，氣溫在卅五度以上，還是有很多人走出冷氣房，到夜市里來(lái)逛。

接著，我?guī)笥训街倚|路去逛地?cái)偂２恢缽氖裁磿r(shí)候開始，忠孝東路兩邊的人行道，每到百貨公司打烊之后，就形成一個(gè)市集，從延吉街開始一直排到復(fù)興南路，全部都是鋪在地上的地?cái)偂?/p>

這些攤販有幾個(gè)特色，一是擺東西的布巾，大約只有兩個(gè)桌面大，非常簡(jiǎn)單輕便。放在布巾上的東西，樣樣都是整整齊齊的，與一般傳統(tǒng)地?cái)偠殉梢粓F(tuán)的樣子完全不同。

一是擺地?cái)偟娜硕挤浅Ｄ贻p帥氣，男生英俊，女生美麗，比逛街的人還要顯眼。我對(duì)朋友說(shuō)，這些年輕人有的是學(xué)生，有的是白天上班的上班族，夜里出來(lái)賺外快，所以攤販的族群與傳統(tǒng)為了生活而出來(lái)擺地?cái)偟臄傌?，是很不相同了?/p>

“我從前生活感到郁卒的.時(shí)候，就會(huì)一個(gè)人跑到夜市或忠孝東路，看到那些不管自己的心情好不好都努力出來(lái)工作的攤販，就仿佛被他們撞擊了心門，心突然打開了?！蔽艺f(shuō)。朋友看著屋檐下的攤販，也表示了同感。

臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展其實(shí)沒有什么秘密，是因?yàn)橛性S多充滿生命力的人居住其間。

夜里從忠孝東路回家，想到不久前有幾位年輕力壯的青年，綁架勒索殺死一位暴富的老農(nóng)夫。他們做案的理由是：“從監(jiān)獄出來(lái)后，因社會(huì)的不能接納，賺不到錢，才鋌而走險(xiǎn)。”社會(huì)的不能接納只是借口，我們的社會(huì)從來(lái)不會(huì)去問夜市的攤販：“你有沒有前科?”我們的社會(huì)也從來(lái)不會(huì)排斥或看輕那些為生活打拼的人。

聽說(shuō)士林夜市生意比較好的攤子，每個(gè)月可以凈賺五六十萬(wàn)(在夜市擺攤的朋友告訴我)，我聽了只有感佩，覺得一個(gè)奮力生活的人不要有任何借口，因?yàn)椤耙患疾?，一點(diǎn)露”，“要做牛，免驚無(wú)犁可拖”。

林清玄散文心得 篇4

到圓通寺的大殿拜怫，在我右邊拜佛的是一位中年的婦人，很虔誠(chéng)地在那里頂禮。

我也專心地拜著佛，突然聽到右邊傳來(lái)劈啪兩聲巨響，回過神來(lái)，發(fā)現(xiàn)右邊的婦人正打著小孩的耳光，由于用力極猛，連靜寂的佛殿都回響著嗡嗡之聲，我看著孩子的左右臉頰浮起十個(gè)鮮紅的指印。

“你沒看見媽媽在拜佛嗎?你這個(gè)死囡仔哺，要吃冰淇淋不誨等一下嗎?不吃會(huì)死嗎?氣死我!氣死我!”那媽媽漲紅著臉，幾乎發(fā)抖地說(shuō)。

原來(lái)是圓通寺外有小販賣冰淇淋，看來(lái)只有七八歲的小孩擋不住誘惑，來(lái)向正在拜佛的母親要零用錢。

拜佛的母親的反應(yīng)大出我的意料之外，但被打的孩子的反應(yīng)更令我吃驚，他雙手撫臉、咬牙、瞪著怨恨的眼睛以忍住淚水，憤憤地說(shuō)：“你先讓我吃冰淇淋，等一下再拜佛也不會(huì)死!”

說(shuō)完，孩子一轉(zhuǎn)身沖出大殿，發(fā)抖的母親發(fā)狂了，順手抄起放在墻邊的木板，追了出去。

我跟出去，看到一對(duì)母子順著石階追逐，竟追了數(shù)百公尺，最后消失在山下。

這時(shí)，我才聽見石階下賣冰淇淋小販的叭不——喇叭聲。

我已無(wú)心拜佛，坐在庭中的大石頭上思維，如果我正在拜佛，我的孩子來(lái)向我要冰淇淋，我會(huì)有什么反應(yīng)，我想我會(huì)停止拜佛，去買冰給他吃，再回來(lái)拜佛;或者就陪他吃個(gè)冰淇淋也未可知，吃了冰淇淋，拜佛的心可能會(huì)更清涼。

佛是永遠(yuǎn)在的，稍停一下并不會(huì)怎樣。

佛是到處在的，體貼眾生的需要，正是在拜佛。

每一個(gè)孩子的內(nèi)心都有尊貴的佛性，孩子與佛無(wú)二，為什么母親不能體會(huì)呢?

正想著的時(shí)候，那氣喘噓噓的母親返來(lái)了，我擔(dān)心地問：“追到了嗎?”

她說(shuō)：“無(wú)呀!這塊死固仔，跑比飛卡緊，看在佛祖面上，饒他一命，我是拿這個(gè)板子回來(lái)還給廟里的?！?/p>

然后我看她把板子放回原處，在大殿前穿鞋子——她剛剛急怒攻心，連鞋子也沒穿就跑了。

我順著圓通寺的石階下山，看著這秋天清明的風(fēng)景，想到佛是永遠(yuǎn)在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。

朋友開車帶我從西溫哥華到北溫哥華，路過一座大橋，特別停車，步行到橋上看河水。

河水并無(wú)異樣，清澈悠然地穿過樹林。

“到秋天的時(shí)候來(lái)看，這條河整個(gè)變成紅色，所以本地人也叫作血河?！迸笥颜f(shuō)。

原來(lái)，到每年九月的時(shí)候，海里的蛙魚開始溯河而上，奮力游到河的上游產(chǎn)卵。娃魚的頭是翠綠色，背部是藍(lán)灰色，腹部是銀白色，但是一到產(chǎn)卵季溯溪上游的時(shí)候，全身都會(huì)轉(zhuǎn)變成紅色，愈來(lái)愈紅，紅得就像秋天飄落的楓葉一樣。

在擁擠向上游的過程，一些畦魚會(huì)力盡而死在半途;一些會(huì)皮膚破裂，露出血紅的肉來(lái);還有一些會(huì)被沿途鳥獸吃掉;最終能到上游產(chǎn)卵的只是極少數(shù)。

虔信佛教的朋友說(shuō)，他第一次到河邊看鮮魚回游，見及那悲壯激烈的場(chǎng)面，看到楓與血交染的顏色，忍不住感動(dòng)得流下淚來(lái)，如今站在河水清澄的橋面上，仿佛還看到當(dāng)時(shí)那撼人的的畫面。

娃魚為什么從大海溯溪回游?至今科學(xué)家還不能完全解開其中的謎。

但是，我的朋友卻有一個(gè)浪漫感性的說(shuō)法，他說(shuō)：“娃魚是在回故鄉(xiāng)，所以畦魚也可以說(shuō)是歸魚?！?/p>

蛙魚是在河流的水源地出生，在它成長(zhǎng)的過程中不斷地游向大海，雖然在海中也能自由地生活，在最后一季總要奮力地游回故鄉(xiāng)，在淡水產(chǎn)卵，乃至死亡。初生的娃魚在河中并沒有充足的食物，因此初生時(shí)是以父母親的尸體為食物而長(zhǎng)大的。

朋友說(shuō)：“可惜你不是秋天來(lái)溫哥華，否則就可以看到那壯麗的場(chǎng)面?！?/p>

我雖然看不見那壯麗的場(chǎng)面，光憑想像也仿佛親臨了。

不只是魚吧!凡是世間的有情，都不免對(duì)故鄉(xiāng)有一種復(fù)雜的情感，在某一個(gè)時(shí)空呼喚著眾生的“歸去”，只是很少眾生像蛙魚選擇了那么壯烈、無(wú)悔、絕美的方式。

我們?cè)谕摁~那回鄉(xiāng)的河流中，多少都可以照見自己的面影吧!

我和朋友在林間散步，看到林間地上散落一些麻雀的尸體，我感到有些不解，朋友說(shuō)：“是放生的人放出來(lái)的麻雀，而且是今天早上才放的?！?/p>

“何以知道是今天早上放的呢?”

朋友說(shuō)：“因?yàn)榉派娜硕际乔宄糠派@些麻雀的身體都還未完全僵硬呢!”

有些麻雀在溫暖的屋子住久了，清晨放到林間，立刻就凍僵了;有些麻雀關(guān)在籠子里，早就忘記怎么飛翔了;有些是失去想飛的心了。朋友述說(shuō)著。

我們都為放生者的無(wú)知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無(wú)視鳥雀的死活而感到痛心。

在穿過林間的時(shí)候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。

在夏威夷，朋友說(shuō)要帶我去看馬科斯的棺材，馬科斯出亡到夏威夷后，重病死在夏威夷，由于菲律賓政府的不歡迎，死后連棺材都不能返鄉(xiāng)。

我開玩笑對(duì)朋友說(shuō)：“我對(duì)伊美黛①。的皮鞋比對(duì)馬科斯的棺材有興趣呢!”朋友聽了大笑，我說(shuō)：“不過，我在菲律賓時(shí)已參觀過伊美黛的鞋子，現(xiàn)在就去看看馬科斯的棺木吧!”

馬科斯的棺木被放置在一個(gè)低矮的山坡上，是粗糙的木板屋釘成的，其簡(jiǎn)陋的程度出乎意料，棺木前有馬科斯的照片一幀，色彩有些灰黯，一束鮮花是剛插上的，還留著昨夜的露水。

看守棺木的兩位年輕警衛(wèi)告訴我們，他們也是馬科斯生前的警衛(wèi)，追隨馬科斯到夏威夷，并且等待菲律賓政府批準(zhǔn)后，就要隨靈棺返回菲律賓。

我們坐在木板屋前的鐵椅上聊天，我想到像馬科斯這樣的一代果雄，死后也不過是小屋中的一具薄棺，這位因貪讀而使菲律賓從亞洲最富的國(guó)家成為最破落國(guó)家的領(lǐng)袖，生前自己也不能預(yù)料吧!

與我一起來(lái)的朋友，甚至拒絕與馬科斯的棺木合照，他說(shuō)：“我生平最恨貪官污吏，與這種人合照，還是免了吧!”

離開馬科斯的棺木，我們轉(zhuǎn)到一間日本寺廟去，寺廟里有許多悠游的錦鯉，看到人竟從水面躍起，麻雀，斑鳩，紅頭鳥、烏鴉都不畏人，紛紛走到腳邊示好。

最奇特的是幾只孔雀，幾乎是奔跑著過來(lái)乞食，還大聲“哈哈”叫著。我沒想到美麗的孔雀叫聲如此奇異，朋友說(shuō)：“孔雀知道有東西吃，正在大聲笑著?！?/p>

我們把隨身攜帶的.東西拿出來(lái)喂食，孔雀開心地吃起來(lái)，那五色斑斕的羽毛在陽(yáng)光下更為亮麗。

吃完了，孔雀嘩然一聲，開屏了，一邊“哈哈”大笑，好像感謝我們的喂食一樣。

回程的路上，我們又經(jīng)過馬科斯停靈的小木屋，小雨下了起來(lái)，我覺得一個(gè)人如果為了私情私利活在世間，那還不如一只孔雀，孔雀會(huì)開屏給人欣賞，并且有感恩的笑。

林清玄散文心得 篇5

凡有觸動(dòng)，皆有禪意，皆有歡喜。

翻開那本散文集，指尖順著頁(yè)沿滑過，從翩翩白雪的少年到“我似昔人，不是昔人”，我仿佛恍恍惚惚地隨著林清玄走過浮世半生。

品味著林清玄“淺而有致，淡而有味”的文字，我才發(fā)現(xiàn)歡喜永遠(yuǎn)只是歡喜本身，而每一寸時(shí)光賦予了我們每寸時(shí)光的歡喜。

他曾養(yǎng)過一只唯一的松鼠，并親手將其埋葬，唯獨(dú)理葬不了的只有情感；他曾和故鄉(xiāng)的小河以及兩岸的生命保守著一個(gè)共同的秘密：他曾誤將一張“白雪公主泡泡糖”的包裝紙夾在漢語(yǔ)字典里，后來(lái)卻無(wú)從回憶；他曾在農(nóng)場(chǎng)里打工，期待著發(fā)芽的心情：他曾欲徹底分辨絲瓜和肉豆的莖葉，最后卻明白了“無(wú)風(fēng)絮自飛”……

每一件小小事情，都在他的心里無(wú)限放大，伴著每一寸時(shí)光，凝結(jié)成每一寸歡喜。這世界從來(lái)沒有隱藏過我們，我們的耳朵聽見河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花的開放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽(yáng)光……每一寸時(shí)光中都有歡喜，都有禪悅，只是太多數(shù)的時(shí)候，我們不過是身在歡喜中，不知?dú)g喜。

從散文集里，在歡喜中，我讀懂了兩件事。

一是平靜。在每一寸時(shí)光里保持平靜，感悟每一寸時(shí)光中的各種歡喜，而大師稱之為“禪意”。

文集里有這樣一個(gè)故事：百丈禪師九十三歲的時(shí)候，弟子怕他做工太累，藏起了他的鋤頭，結(jié)果，禪師絕食抗議，弟子不得不交還鋤頭。

禪師的理想，正是把佛數(shù)的外在信仰徹底轉(zhuǎn)為內(nèi)在的修持。而林清玄也是如此，百丈神師九十三高齡還拿著鋤頭耕種，而他寫作許多年，每天也還在稿紙中保持耕種。這并非土地中有什么玄旨，也不是稿紙上有什么弦音，只是在行動(dòng)中更貼近自己的心。

相信在這一寸時(shí)光里，他們都有各自的歡喜，因?yàn)橹匾曋鴥?nèi)在的修持而不執(zhí)著外在的形象，得以始終保有內(nèi)心的平靜和自由，誠(chéng)如書中所言“只如今于一一境法，都無(wú)愛染，亦莫依往知解，便是自由人?！倍疫€不自量力地在其后加一句：“便是歡喜人”。

因?yàn)槎U意，所以自由；因?yàn)樽杂?，所以歡喜。

二是珍惜，“昔人去時(shí)是今日，今日依前人不來(lái)；今既不來(lái)昔不往，白云流水空徘徊?！比松诼L(zhǎng)的歷史里只是一瞬，而還有誰(shuí)還記得自己童年時(shí)的模樣？古稀年后假如突然遇到了十歲時(shí)的自己，恐怕也只會(huì)錯(cuò)身而過了。

書中有一段話：我曾在一個(gè)開滿風(fēng)凰花的城市住了三年，今天看到一朵鳳凰花開，好像唱著歌一樣，使我的耳眼鼻身意都洋溢著少年時(shí)代的歡喜?！彼€記著少年時(shí)代的歡喜呢，而我們——我們正處于少年時(shí)間。正感受著林清玄所謂的少年時(shí)代的歡喜，而我們則更應(yīng)該珍視這份時(shí)光中的歡喜，在禪意中追求歡喜的時(shí)候，不要忘記追尋這份歡喜的過程，因?yàn)檫@個(gè)過程，也正是追尋時(shí)光中的歡喜。蘇軾有云：

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚睛灘，入懷清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

因?yàn)樵嚦砸安说倪@種平凡的清歡，才使人間更有滋味，同時(shí)也是珍惜了試吃野來(lái)的這種平凡的清歡，才總使人間更有滋味，光陰中更有歡喜。

不要待到“雨中黃葉樹，燈下白頭人”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已忘恍惚前生中的份份歡喜。空著手來(lái)空著心去，更不要身

在歡喜中不知?dú)g喜。

因?yàn)槊恳淮鐣r(shí)光都有歡喜。

所以，凡有觸動(dòng)，皆是禪意，皆是歡喜。

林清玄散文心得 篇6

林泉，清歡，玄想，這就是林清玄。我最近在閱讀他的一本書，林清玄散文選集。這本書就像他的名字一樣，像林泉一樣清澈，讀了能品出清歡的滋味，文中有或濃或淡的玄想，這本書猶如是森林的一棵草，一棵樹，一朵花，一滴露融匯而成的，那么簡(jiǎn)單，那么純樸，是本好書。我初讀目錄，發(fā)現(xiàn)里面有大大小小的故事短片，后來(lái)慢慢品讀，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)片段里都有一個(gè)教育我們的觀念，其中的“，智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；忍苦艱，人生才能顯現(xiàn)價(jià)值?！蔽矣X得這就是這本書主要的教育理念。對(duì)于我們國(guó)家的教育非常有幫助。

其中，在卷二里的一篇“好的孩子交教不壞”這篇散文讓我深有感觸。它里面主要提倡的是“好的孩子教不壞，壞的孩子教不好”這個(gè)道理，然后舉了個(gè)例子，假如一個(gè)孩子是一粒榕樹種子，不管怎么培育，也永遠(yuǎn)不可能被培育成最昂貴的紅豆杉?！凹t豆杉可以做雕刻做家具等，平凡的榕樹又何嘗不能做風(fēng)景，不能讓人在廟前乘涼呢”這句話讓我深有感觸，很多家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為紅豆杉，可有些孩子也許只是榕樹種子，那又怎樣呢？如果全中國(guó)都是紅豆杉，那誰(shuí)來(lái)做榕樹？誰(shuí)來(lái)做松樹？也許有些家長(zhǎng)希望自己的孩子像別人一樣，所以經(jīng)常和孩子說(shuō)“你看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)多好，你也要像他一樣”這種話，()我在盧勤的一本書中看到這句話“教育的目的，在于對(duì)不同的孩子發(fā)揮潛能，孩子接受教育的目的就是尋找最真實(shí)的自己。家長(zhǎng)因該在乎的是你的孩子明天要比今天棒”。是啊，在如果孩子是榕樹種子，因?yàn)檫@些話會(huì)不高興，減弱了他本來(lái)對(duì)自己的自信，最后只能成為小榕樹，與其讓孩子成為不可能成為的紅豆杉，還不如讓自己的孩子成為大榕樹，不是更好嗎？鼓勵(lì)孩子比批評(píng)、責(zé)怪更好，不是所有孩子都可以嚴(yán)師出高徒的，有些時(shí)候，批評(píng)反而可以讓孩子變的叛逆。我相信，所有的孩子都是好孩子，只是有些時(shí)候有些貪玩，然后在批評(píng)中，反而學(xué)壞。讓我們別做任何東西，我們要做自己，每個(gè)人都有自己的好，自己的壞，那又怎樣呢？

讀了這本書，我收獲了許許多多，最重要的，是怎么做好一個(gè)“人”……