《理想國(guó)》的感悟10篇

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《理想國(guó)》的感悟(篇1)

《理想國(guó)》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。無(wú)怪乎一次辯論課上，我提到這本書(shū)一個(gè)學(xué)期的時(shí)間也讀不完的時(shí)候，沈友軍老師補(bǔ)充說(shuō)這是一輩子也讀不透的大書(shū)。它通篇充斥著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。

《理想國(guó)》一書(shū)，討論的熱點(diǎn)是正義哲學(xué)的問(wèn)題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開(kāi)了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒(méi)有僅僅落在關(guān)于個(gè)人正義的討論上，柏拉圖其實(shí)著眼于城邦的正義。在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。他所謂的城邦是分等級(jí)的，也就是城邦分為王權(quán)、軍人、勞動(dòng)者。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢？根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實(shí)現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，在游歷塔侖它木時(shí)結(jié)識(shí)的當(dāng)?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰（Archytus），則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實(shí)的雛形。阿啟泰本人，既是一個(gè)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和愛(ài)戴，又是一位杰出的思想家。

柏拉圖的《理想國(guó)》問(wèn)世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。它引領(lǐng)了一股建立一個(gè)什么樣的國(guó)家，如何更加有效治理國(guó)家的思想潮流，可謂功莫大焉！

《理想國(guó)》的感悟(篇2)

暑假期間，我讀了柏拉圖的《理想國(guó)》。這本書(shū)是柏拉圖的遺世著作，不僅是古希臘哲學(xué)的重要代表作，也是我們接觸哲學(xué)必不可少的營(yíng)養(yǎng)之作。書(shū)中內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理學(xué)等多領(lǐng)域問(wèn)題，很多學(xué)者比喻說(shuō)這是一部一輩子都可以研讀的書(shū)。書(shū)中每個(gè)章節(jié)都充斥著柏拉圖的哲學(xué)智慧，同時(shí)表達(dá)了他理想的政治王國(guó)。每個(gè)人讀《理想國(guó)》都有自己的感想，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。初讀本書(shū)，對(duì)文中正義、城邦建設(shè)及政治體制等概念和論述印象深刻。

《理想國(guó)》開(kāi)篇以正義爭(zhēng)辯入題，借助其他人的悖論引出柏拉圖自己的看法。何謂“正義”?每個(gè)人對(duì)正義都有自己的看法。有堅(jiān)持各自的分工，堅(jiān)守崗位是正義;也有說(shuō)智慧勇敢是正義;有說(shuō)全面的善意的城邦就是正義。而柏拉圖一一予以反駁，不斷地疑問(wèn)，引出了相悖的論點(diǎn)。其實(shí)這也暗藏了辯證法和歸謬論。這種爐火純青的辯論手法在整個(gè)理想國(guó)中貫穿。

究竟什么是正義?柏拉圖并沒(méi)有直接告訴大家，而是層層深入之后找到自己的論據(jù)，再提出自己的論點(diǎn)。在《理想國(guó)》中，正義不僅是個(gè)人的問(wèn)題，還是一個(gè)城邦的問(wèn)題。城邦跟個(gè)人的靈魂是相互聯(lián)系的。一個(gè)正義的城邦是理性的，個(gè)人分工明確，婦女兒童共產(chǎn)，而最重要的是需要一個(gè)哲學(xué)王。哲學(xué)王以哲學(xué)治城邦，讓整個(gè)城邦能在哲學(xué)探究中成就正義。

而整本書(shū)最讓我印象深刻的就是婦女兒童的問(wèn)題，不可不說(shuō)，柏拉圖盡管是一個(gè)非常有前瞻性的哲學(xué)大家，但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書(shū)的局限性就在于其對(duì)待婦女兒童的問(wèn)題上。柏拉圖式非?？粗貎和墓胶徒逃?。他提出婦女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。眾所周知，柏拉圖式一個(gè)落魄貴族。

而最能體現(xiàn)其對(duì)貴族生活的向往的，就在于他提出的哲學(xué)王的理論。其實(shí)，一個(gè)擁有哲學(xué)思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能夠用自己的知識(shí)和智慧去治理這個(gè)城邦，治理自己理想中的城邦。

《理想國(guó)》被譽(yù)為西方第一部政治學(xué)著作，柏拉圖詳細(xì)論述了正義，城邦，政體等主要政治主題，并描繪了一張理想的政治國(guó)王畫(huà)像，帶有烏托邦的色彩，又有了階級(jí)國(guó)家的味道，對(duì)西方政治具有巨大影響。

《理想國(guó)》的感悟(篇3)

《理想國(guó)》中強(qiáng)調(diào)到了早期教育的重要性。“兒童階段音樂(lè)文藝教育最關(guān)緊要”“先入為主，早年接受的見(jiàn)解總是根深蒂固不容易更改的。為了培養(yǎng)美德，兒童們最初聽(tīng)到的應(yīng)該是最美最善的故事?！卑乩瓐D認(rèn)為，兒童階段接受了音樂(lè)文藝的教育會(huì)變得溫文有禮，對(duì)丑惡的東西反感，等到長(zhǎng)大會(huì)受他所接受教養(yǎng)的影響，便會(huì)與理性同聲相應(yīng)同氣相求。他認(rèn)為孩子應(yīng)該從小實(shí)地見(jiàn)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，也從音樂(lè)中、游戲中養(yǎng)成遵守法律的精神。柏拉圖也提出，不要強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)，要用游戲的方法，這樣我們可以在游戲中更好的了解他們每個(gè)人的天性。而這也讓我們思索，現(xiàn)在的教育是否帶給孩子給多的是強(qiáng)迫，我們的教育讓人迷茫和不知所措。柏拉圖認(rèn)為對(duì)兒童的教育開(kāi)發(fā)的越早越好，“凡事開(kāi)頭最重要，特別是生物。在有效柔嫩的階段，最容易滲透也，你要把他生成什么形式，就能生成什么形式”他提倡長(zhǎng)者給兒童們講述一些規(guī)矩，如要盡孝道，注意發(fā)式體態(tài)舉止等等。他認(rèn)為，一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，卻能決定他后來(lái)往哪里走。隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)絹?lái)越越尊重兒童，關(guān)愛(ài)兒童，人們也已經(jīng)建立起全新的兒童觀，這些關(guān)于兒童的看法中有一條是“幼兒的才能的發(fā)展存在逆減法則，開(kāi)發(fā)得越早，就開(kāi)發(fā)得越多”這與柏拉圖提倡的對(duì)兒童的開(kāi)發(fā)越早越好看法形同，也可見(jiàn)柏拉圖和《理想國(guó)》對(duì)早期教育的深遠(yuǎn)影響。

《理想國(guó)》中很重視教育對(duì)象的全面和諧的發(fā)展。柏拉圖認(rèn)為，我們首先要接受音樂(lè)和體育的教育，而且缺一不可，只有愛(ài)智和激情這兩部分張弛得宜配合適當(dāng)才能達(dá)到和諧。他也提出必須重視算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和辯證法的學(xué)習(xí)。特別重視辯證法的學(xué)習(xí)?！叭绻崆笆遣恢赖臇|西，結(jié)論和達(dá)到結(jié)論中間步驟也就是由不知道的東西組成的。這種情況下結(jié)果的一致又怎能變成真正的知識(shí)呢?”所以這種學(xué)習(xí)是不夠的，還要學(xué)習(xí)辯證法，只有掌握了辯證法擁有了善理念的哲學(xué)家才有能力以善理念為原型，塑造人間的理想國(guó)并護(hù)衛(wèi)著它。在《小學(xué)教育學(xué)》中有介紹，小學(xué)教育的具體特點(diǎn)包括了全面性，所謂全面性，是指對(duì)于每一個(gè)特定的個(gè)體而言，當(dāng)代小學(xué)教育都應(yīng)該促進(jìn)他們?cè)诟鱾€(gè)方面的充分發(fā)展。所以，教育應(yīng)該注重全面性，對(duì)人各方面的能力進(jìn)行發(fā)掘和培養(yǎng)，才能和諧的發(fā)展。

《理想國(guó)》的感悟(篇4)

一拿起《理想國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候，真的有些不知所措，但只要仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中的道理。

《理想國(guó)》一書(shū)，討論的熱點(diǎn)是正義哲學(xué)的問(wèn)題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開(kāi)了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒(méi)有僅僅落在關(guān)于個(gè)人正義的討論上，柏拉圖其實(shí)著眼于城邦的正義。在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個(gè)人務(wù)必在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自我份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。他所謂的城邦是分等級(jí)的，也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者。所謂“各守本分，各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者各守其責(zé)，互不僭越的意思，同時(shí)，也有和諧分工，互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國(guó)的準(zhǔn)則，城邦沒(méi)有正義，理想國(guó)也就成為所謂的空中樓閣了。或許這種“各守本分，各司其職”，與此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)

有專攻，一個(gè)人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識(shí)，所以只能對(duì)自我感興趣的，重點(diǎn)研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛(ài)因斯坦去畫(huà)油畫(huà)，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。

柏拉圖是如何確立“政治家就應(yīng)為哲學(xué)王”的思想的呢？根據(jù)史料，柏拉圖就應(yīng)是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家就應(yīng)是“哲學(xué)王”想理。在他為實(shí)現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，游歷塔侖它木時(shí)結(jié)識(shí)的當(dāng)?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰，則為他的“哲學(xué)王”理想，帶給了現(xiàn)實(shí)的雛形。阿啟泰本人，既是一個(gè)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和愛(ài)戴，又是一位杰出的思想家。他是許多知識(shí)部門(mén)的先驅(qū)，個(gè)性在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下，塔侖它木推行著溫和的民主政體，政治上比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)，文化上比較進(jìn)步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識(shí)，都給柏拉圖留下了深刻的印象。能夠說(shuō)，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼，99。，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的“哲學(xué)王”的信念，堅(jiān)定了柏拉圖對(duì)理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家，他才能真正意識(shí)到什么是真正的正義，如何讓國(guó)家治理的更加協(xié)調(diào)有序，如何讓人民更好的安居樂(lè)業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)家，是賢人治國(guó)，是德性治國(guó)，是知識(shí)專政。哲學(xué)王所肩負(fù)的職責(zé)也得到了初步確定，即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上，楊士進(jìn)談到政治家為哲學(xué)王不可取，我認(rèn)為是可取，

但是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢(mèng)想，只是一種唯美的理想。一個(gè)國(guó)度能有幾個(gè)真正好處上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個(gè)又有真正的政治才能足以匡世救國(guó)。話又說(shuō)回來(lái)，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來(lái)，然后再加以改造又是一個(gè)問(wèn)題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就能夠選舉產(chǎn)生得了嗎？此刻的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個(gè)哲學(xué)王出來(lái)，老百姓會(huì)買(mǎi)帳嗎？他們能夠理解嗎？理想總是美妙的，但是一到實(shí)際上就有可能大打折扣。但是一個(gè)人一個(gè)國(guó)家又不可能沒(méi)有真正追求的理想，否則小至一個(gè)人大至一個(gè)國(guó)家會(huì)失去奮進(jìn)的方向。因此，一個(gè)國(guó)家只有懷揣這種夢(mèng)想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！

柏拉圖的《理想國(guó)》問(wèn)世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。真是一場(chǎng)思想的洗禮?。?/p>

《理想國(guó)》的感悟(篇5)

《理想國(guó)》是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語(yǔ)言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。

《理想國(guó)》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書(shū)時(shí)，我的思維常常在字里行間悄悄的遠(yuǎn)行，所以有時(shí)候不得不停下來(lái)想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者，國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的書(shū)呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實(shí)踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。而這些所要體現(xiàn)的東西在他的《理想國(guó)》開(kāi)始時(shí)候并沒(méi)有直接提出來(lái)，他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來(lái)的。正義是一種好的表現(xiàn)，然而什么是正義呢，面對(duì)這個(gè)看似很好理解的詞語(yǔ)，柏拉圖首先對(duì)它進(jìn)行了深入的探討。該書(shū)是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語(yǔ)言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。

《理想國(guó)》的感悟(篇6)

柏拉圖(公元前427年—347年)是古希臘的大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德的老師，關(guān)于正義的討論——柏拉圖《理想國(guó)》讀后感。柏拉圖的理想是哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)家。哲學(xué)家不是躲在象牙塔的書(shū)呆，應(yīng)該學(xué)以致用，求諸實(shí)踐。

《理想國(guó)》一書(shū)是從關(guān)于“正義”的討論開(kāi)始的，而且全書(shū)也貫穿著這個(gè)討論。那什么是正義呢?詩(shī)人西蒙尼得說(shuō)“正義是欠債還債”，那么他所說(shuō)的“還債”是什么呢?“正義就是給每個(gè)人一恰如其分的報(bào)答”，這就是西蒙尼得所說(shuō)的“還債”。但正義能單理解成欠債還債嗎?顯然不能的。如果正義如西蒙尼得所說(shuō)，那么正義就是“把善給予友人，把惡給予敵人”。乍一看這似乎是對(duì)的，但是在人生病的時(shí)候是醫(yī)生把善給予朋友(病人)，把惡給予敵人(病魔)。當(dāng)人們不生病的時(shí)候醫(yī)生是沒(méi)用的，當(dāng)船不遇到風(fēng)浪的時(shí)候舵手也是沒(méi)用的。這么說(shuō)所有的事物統(tǒng)統(tǒng)都是這樣嗎?——它們有用正義就無(wú)用，它們無(wú)用正義就有用了?這也就說(shuō)當(dāng)保管盾和琴的時(shí)候，正義是有用的，因?yàn)楸９苄枰?zé)任心，但是利用它們時(shí)，軍人和琴師的技術(shù)就更有用了。如果正義僅僅對(duì)于無(wú)用的東西是有用的話，那么正義也沒(méi)什么了不起的。“無(wú)用”指的是不被利用，那么爭(zhēng)議也不能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

照西蒙尼得的意思“幫助朋友、傷害敵人是正義的”，蘇格拉底對(duì)這個(gè)問(wèn)題問(wèn)道“那么傷害不正義的人，幫助正義的人能不能算正義?”，對(duì)于那些不識(shí)好歹的人來(lái)說(shuō)，傷害他們的朋友，幫助他們的敵人反而是正義的，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樗麄兊娜舾膳笥咽菈牡?，不正義的，若干敵人是好的，正義的。那么西蒙尼得的那套就站不住腳了。蘇格拉底又交給了我們辨別朋友和敵人的方法，這對(duì)我們很有借鑒意義：我們應(yīng)該說(shuō)朋友不僅看起來(lái)可靠的人，而是真正可靠的人?？雌饋?lái)好，并不真正好的人只能當(dāng)做表面上的朋友，不算做真朋友；對(duì)于敵人，理亦如此。這是對(duì)當(dāng)前那些酒肉朋友的一個(gè)莫大諷刺，他們扭曲了正義，為酒肉朋友兩肋插刀是糊涂的行為。 一個(gè)正義的人能傷害別人嗎?顯而易見(jiàn)，他能傷害那壞的敵人?？稍趺磁袛嗪脡哪?人受了傷害就變壞了(不是指品德)，因?yàn)楹萌耸鞘軒椭模瑦喝耸潜蝗藗Φ?。那么正義的人能用他的正義使人變得不正義嗎?好人能用他的美德使人變壞嗎?顯然是不可能的。傷害朋友或任何人不是正義者的朋友，正義是“助友害敵”也不能成立了，因?yàn)閭θ魏稳硕际遣徽x的。通過(guò)讀這一部分文字，我認(rèn)識(shí)到交友時(shí)要慎重，自己心中樹(shù)立一把正與邪的標(biāo)尺，不能被外表蒙蔽了眼睛。另外做事情要趨利避害，統(tǒng)籌規(guī)劃，不做傷害他人的事。

《理想國(guó)》的感悟(篇7)

最近拜讀了由馬相伯教育獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)會(huì)編著的《與太陽(yáng)的對(duì)話》一書(shū)，深深感悟到作為一名教師身上所背負(fù)的責(zé)任的重大與深遠(yuǎn)!

呂鳳子先生說(shuō)：“教師要成為沒(méi)的表現(xiàn)者，要在美的境界中發(fā)現(xiàn)道德境界?！彼鲝垺懊烙焙汀皭?ài)育”，有了“愛(ài)”和“美”，才有“善”和“真”，因此他畢生盡瘁于美育，從不倦怠。我覺(jué)得他就是以他這種無(wú)盡的愛(ài)，無(wú)盡的美，無(wú)盡的仁，用自己的一切力量去實(shí)踐去完成的。我感慨，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行道德教育的同時(shí)是否也應(yīng)反思，如何將美育和德育進(jìn)行有效的結(jié)合和實(shí)施呢?幼兒的美育是在培養(yǎng)他們對(duì)美的事物的正確認(rèn)識(shí)，在《幼兒園綱要》中也指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響?！痹趯W(xué)習(xí)呂鳳子先生的“以身立德”、“以愛(ài)立美”、“以美立人”、“以德立教”后，我領(lǐng)悟到，在真正的教育過(guò)程中，老師要真正領(lǐng)悟自己所處的地位，學(xué)高為師的同時(shí)，更注重的應(yīng)該是身正為范!

求真、能賤。我認(rèn)真咀嚼了 “一日存誠(chéng)、一日能賤”。存誠(chéng)就是說(shuō)做人要老實(shí)，能賤就是說(shuō)不要輕視卑微的工作。呂叔湘先生更提出就真、能賤。我覺(jué)得就是因?yàn)檫@兩點(diǎn)，激勵(lì)我在以后的教學(xué)中，也要努力讓自己在學(xué)術(shù)研究上有所突破，身體力行，事實(shí)就是的追求真理，并樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，真誠(chéng)為人的處事態(tài)度，將求真的這種精神銘記在心。同時(shí)我也會(huì)不卑微自己的工作，不計(jì)較個(gè)人的得失，用一顆真誠(chéng)的心去看待我的職業(yè)，去教授我的學(xué)生。同時(shí)呂叔湘先生還提出“立定腳跟處世，放開(kāi)眼孔讀書(shū)”，解開(kāi)我們的傳統(tǒng)教學(xué)所帶來(lái)的束縛，在傳授知識(shí)的同時(shí)，我們也要教育孩子立定腳跟做人、放開(kāi)眼孔求知。

一滴水就是一個(gè)海洋，一個(gè)孩子就是一個(gè)世界。 “路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?幼兒教師的工作細(xì)碎而又繁瑣，身為一線普通的教育工作者，我陶醉于這份古老又現(xiàn)代的地方文化，我感恩于教育這個(gè)大家庭，在今后的工作中我會(huì)不斷尋找自己的不足，不斷充電，提高自身素質(zhì)，努力完善自己，爭(zhēng)取使自己的幼教工作更出彩，也爭(zhēng)取做一個(gè)與太陽(yáng)對(duì)話的人，為丹陽(yáng)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微小力量!

《理想國(guó)》的感悟(篇8)

《理想國(guó)》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書(shū)時(shí)，我的思維常常在字里行間悄悄的遠(yuǎn)行，所以有時(shí)候不得不停下來(lái)想想自我的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書(shū)不是很容易讀懂的，在細(xì)讀起來(lái)總是覺(jué)得在和先哲對(duì)話時(shí)少了那份開(kāi)闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自我的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長(zhǎng)且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。

在《理想國(guó)》里蘇格拉底剛開(kāi)始討論的話題就是“正義”問(wèn)題。正義真的是一個(gè)很難解答的問(wèn)題，有時(shí)想與其長(zhǎng)期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自我的聲音來(lái)的更為實(shí)際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因?yàn)檎x千百年來(lái)許多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自我和柏拉圖一樣，對(duì)正義有著強(qiáng)烈的憧憬與向往！可他認(rèn)為絕對(duì)的正義在神那里，作為一個(gè)唯心主義者這是一個(gè)很好的答案。而對(duì)于自我甚至對(duì)于整代中國(guó)人來(lái)說(shuō)缺乏信仰總是讓我們有時(shí)候焦慮、孤寂、無(wú)所適從，不知未來(lái)、過(guò)去，甚至不明白此刻。柏拉圖最后說(shuō)“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不一樣但真的很喜歡因?yàn)橛辛俗晕覄e樣的感觸。

柏拉圖不僅僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒(méi)有專門(mén)的哲學(xué)專著，但卻幾乎體此刻他的每部著作當(dāng)中。不論是從早期的《理想國(guó)》，過(guò)渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。

在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國(guó)》這本書(shū)時(shí)，柏拉圖的一個(gè)主導(dǎo)的觀念及其對(duì)話的起點(diǎn)就是：理念本身是實(shí)在的，感知、具象與經(jīng)驗(yàn)的都是虛幻的。比如說(shuō)，在書(shū)中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對(duì)手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時(shí)流行的：正義是有話實(shí)說(shuō)、欠債還錢(qián)、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問(wèn)我們一樣我們總會(huì)回答成正義的人或正義的事。因?yàn)樗J(rèn)為真正的知識(shí)是理念，不是存在于客觀可見(jiàn)的物體之中的。而其哲學(xué)觀點(diǎn)能夠簡(jiǎn)單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨(dú)立于個(gè)別事物和人類意識(shí)之外的實(shí)體。感性的具體事物是不真實(shí)的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國(guó)》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個(gè)智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個(gè)人的哲學(xué)觀對(duì)其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學(xué)觀。在《理想國(guó)》里柏拉圖的這種理念說(shuō)對(duì)其在辯論中思維的展開(kāi)、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書(shū)對(duì)話的起點(diǎn)也是其中的一個(gè)主導(dǎo)觀念。在看這本書(shū)時(shí)我常想起中國(guó)的哲學(xué)問(wèn)題，想起另一位的哲學(xué)大師王明，也許他們觀點(diǎn)什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過(guò)去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時(shí)，我們對(duì)唯心主義也許不是厭惡反對(duì)但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如王明大家很多人也許只明白“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩(shī)意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們?cè)谡軐W(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步明白王明是余秋雨的書(shū)里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本人專門(mén)派人為其守墓，有個(gè)日本將軍甚至有個(gè)腰牌上寫(xiě)道“一生俯首拜陽(yáng)明”，讀到后我深深的觸動(dòng)了，覺(jué)得如此對(duì)一個(gè)厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒(méi)有提過(guò)，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自我是一個(gè)唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

《理想國(guó)》的感悟(篇9)

一拿起《理想國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候，真的有些不知所措，但只要仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中的道理。

《理想國(guó)》一書(shū)，討論的熱點(diǎn)是正義哲學(xué)的問(wèn)題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開(kāi)了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒(méi)有僅僅落在關(guān)于個(gè)人正義的討論上，柏拉圖其實(shí)著眼于城邦的正義。在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。他所謂的城邦是分等級(jí)的，也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者。所謂“各守本分，各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者各守其責(zé)，互不僭越的意思，同時(shí)，也有和諧分工，互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國(guó)的準(zhǔn)則，城邦沒(méi)有正義，理想國(guó)也就成為所謂的空中樓閣了?；蛟S這種“各守本分，各司其職”，與現(xiàn)在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)有專攻，一個(gè)人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識(shí)，所以只能對(duì)自己感興趣的，重點(diǎn)研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛(ài)因斯坦去畫(huà)油畫(huà)，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢?根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實(shí)現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，游歷塔侖它木時(shí)結(jié)識(shí)的當(dāng)?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰， 則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實(shí)的雛形。阿啟泰本人，既是一個(gè)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和愛(ài)戴，又是一位杰出的思想家。他是許多知識(shí)部門(mén)的先驅(qū)，特別在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下，塔侖它木推行著溫和的民主政體，政治上比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)，文化上比較進(jìn)步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識(shí)，都給柏拉圖留下了深刻的印象?？梢哉f(shuō)，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的“哲學(xué)王”的信念，堅(jiān)定了柏拉圖對(duì)理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家，他才能真正意識(shí)到什么是真正的正義，如何讓國(guó)家治理的更加協(xié)調(diào)有序，如何讓人民更好的安居樂(lè)業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)家，是賢人治國(guó)，是德性治國(guó)，是知識(shí)專政。哲學(xué)王所肩負(fù)的責(zé)任也得到了初步確定，即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上，楊士進(jìn)談到政治家為哲學(xué)王不可取，我認(rèn)為是可取，但是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢(mèng)想，只是一種唯美的理想。一個(gè)國(guó)度能有幾個(gè)真正意義上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個(gè)又有真正的政治才能足以匡世救國(guó)。話又說(shuō)回來(lái)，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來(lái)，然后再加以改造又是一個(gè)問(wèn)題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就可以選舉產(chǎn)生得了嗎?現(xiàn)在的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個(gè)哲學(xué)王出來(lái)，老百姓會(huì)買(mǎi)帳嗎?他們可以接受嗎?理想總是美妙的，但是一到實(shí)際上就有可能大打折扣。但是一個(gè)人一個(gè)國(guó)家又不可能沒(méi)有真正追求的理想，否則小至一個(gè)人大至一個(gè)國(guó)家會(huì)失去奮進(jìn)的方向。因此，一個(gè)國(guó)家只有懷揣這種夢(mèng)想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！

柏拉圖的《理想國(guó)》問(wèn)世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。真是一場(chǎng)思想的洗禮啊！

《理想國(guó)》的感悟(篇10)

“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧?！比碎g的根下，千年古蒼，再度延長(zhǎng)，長(zhǎng)得從古至今朝，世世代代的歲月中，從零到無(wú)窮大的英雄人物與哲學(xué)勇士，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火，來(lái)染出他們追求的正義與智慧。

凝聚著對(duì)正義與善的追求，將它們用文字對(duì)話的形式來(lái)躍然紙上，這新穎的模式，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨(dú)特風(fēng)格，才能被后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。

《理想國(guó)》采用了獨(dú)特的寫(xiě)作手法，以蘇格拉底和一系列人物對(duì)話的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書(shū)大致闡述了柏拉圖關(guān)于對(duì)哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容的思考，主要是探討理想國(guó)家的問(wèn)題。小說(shuō)里的人物通過(guò)深思的對(duì)話表達(dá)了自己對(duì)真善美的向往和理想國(guó)度的臆想藍(lán)圖。

而對(duì)讓我印象深刻的是他們對(duì)人性和真善美的思考：

蘇格拉底：如果那么有一個(gè)人，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一類的與之相應(yīng)的調(diào)和的美……這樣一個(gè)兼美者，在一個(gè)能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個(gè)最美的景觀?

格勞孔：那么是最美麗的了

蘇格拉底：再說(shuō)，最美的老是最最可愛(ài)的

格勞孔：當(dāng)然了

蘇格拉底：那么，真正的受過(guò)樂(lè)的教育的人，對(duì)于同道，氣味相投，一見(jiàn)如故，可對(duì)于渾身不和諧的人，他躲避之唯恐不及。

格勞孔：對(duì)心靈上有缺點(diǎn)的人，他當(dāng)然厭惡，但對(duì)于身體有缺點(diǎn)的人，他還是可以愛(ài)慕的

詼諧幽默的溫婉的對(duì)話，很有張力，對(duì)人性的可愛(ài)和心靈的交融，是簡(jiǎn)單中的華麗。不知道可不可以將它和孔子的“……擇其善者而從之?！毕嗦?lián)系上，人正是擁有對(duì)真善美的追求，才會(huì)熠熠生光。

心靈就像裹著一層柔軟的漿汁，溫?zé)岬娜缤菨{般的黏稠，人在不斷地選擇著和自己志同道合的人來(lái)獨(dú)善其身，彼此靈魂間的溝通是最最美麗的了。

人生路漫漫，那種超越時(shí)間、空間的只存在于靈魂間的，而實(shí)際上柏拉圖式的真諦指的是一種對(duì)節(jié)制的崇尚，對(duì)善和美的追求。

雖小說(shuō)的主題內(nèi)容是關(guān)于對(duì)理想國(guó)的建立構(gòu)想，背負(fù)著腦海中凝聚的智慧，然而他對(duì)人類的柏拉圖式靈魂間的愛(ài)情和人的真善美的探索，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我對(duì)理想國(guó)度和哲學(xué)城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。

當(dāng)歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛?cè)攵皇兰o(jì)，是這樣薄的一本書(shū)，記載著對(duì)理想國(guó)邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無(wú)法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來(lái)的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續(xù)，延續(xù)著我們世世代代對(duì)心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……

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讀理想國(guó)有感1000字10篇

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編為你精心整理的“讀理想國(guó)有感1000字10篇”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

讀理想國(guó)有感(篇1)

一拿起《理想國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候，真的有些不知所措，但只要仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中的道理。

《理想國(guó)》一書(shū)，討論的熱點(diǎn)是正義哲學(xué)的問(wèn)題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開(kāi)了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒(méi)有僅僅落在關(guān)于個(gè)人正義的討論上，柏拉圖其實(shí)著眼于城邦的正義。在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。他所謂的城邦是分等級(jí)的，也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者。所謂“各守本分，各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者各守其責(zé)，互不僭越的意思，同時(shí)，也有和諧分工，互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國(guó)的準(zhǔn)則，城邦沒(méi)有正義，理想國(guó)也就成為所謂的空中樓閣了。或許這種“各守本分，各司其職”，與現(xiàn)在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)有專攻，一個(gè)人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識(shí)，所以只能對(duì)自己感興趣的，重點(diǎn)研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛(ài)因斯坦去畫(huà)油畫(huà)，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢?根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實(shí)現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，游歷塔侖它木時(shí)結(jié)識(shí)的當(dāng)?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰， 則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實(shí)的雛形。阿啟泰本人，既是一個(gè)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和愛(ài)戴，又是一位杰出的思想家。他是許多知識(shí)部門(mén)的先驅(qū)，特別在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下，塔侖它木推行著溫和的民主政體，政治上比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)，文化上比較進(jìn)步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識(shí)，都給柏拉圖留下了深刻的印象?？梢哉f(shuō)，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的“哲學(xué)王”的信念，堅(jiān)定了柏拉圖對(duì)理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家，他才能真正意識(shí)到什么是真正的正義，如何讓國(guó)家治理的更加協(xié)調(diào)有序，如何讓人民更好的安居樂(lè)業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)家，是賢人治國(guó)，是德性治國(guó)，是知識(shí)專政。哲學(xué)王所肩負(fù)的責(zé)任也得到了初步確定，即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上，楊士進(jìn)談到政治家為哲學(xué)王不可取，我認(rèn)為是可取，但是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢(mèng)想，只是一種唯美的理想。一個(gè)國(guó)度能有幾個(gè)真正意義上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個(gè)又有真正的政治才能足以匡世救國(guó)。話又說(shuō)回來(lái)，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來(lái)，然后再加以改造又是一個(gè)問(wèn)題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就可以選舉產(chǎn)生得了嗎?現(xiàn)在的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個(gè)哲學(xué)王出來(lái)，老百姓會(huì)買(mǎi)帳嗎?他們可以接受嗎?理想總是美妙的，但是一到實(shí)際上就有可能大打折扣。但是一個(gè)人一個(gè)國(guó)家又不可能沒(méi)有真正追求的理想，否則小至一個(gè)人大至一個(gè)國(guó)家會(huì)失去奮進(jìn)的方向。因此，一個(gè)國(guó)家只有懷揣這種夢(mèng)想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！

柏拉圖的《理想國(guó)》問(wèn)世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。真是一場(chǎng)思想的洗禮啊！

讀理想國(guó)有感(篇2)

讀完《理想國(guó)》一書(shū)，我深切體會(huì)到柏拉圖這位古希臘大哲學(xué)家的非凡之處。柏拉圖出生于雅典的`貴族家庭。小時(shí)候從師蘇格拉底和亞里士多德，青年時(shí)期功成名就，和蘇格拉底及亞里士多德一道成為古希臘三大哲學(xué)家之一。我讀這本書(shū)雖不覺(jué)得難懂，卻也須認(rèn)真仔細(xì)咬文嚼字方懂其中的道理。向來(lái)哲學(xué)書(shū)不好讀懂，可略懂一些卻已是受益匪淺，此次我是深得這番道理了吧。柏拉圖嚴(yán)密的邏輯思考和精彩的論證讓我佩服不已。

該書(shū)通過(guò)蘇格拉底與色拉馬霍斯、格勞孔、阿德曼托斯的辯論對(duì)話的形式，把自己的治國(guó)理想滲透與其中。這種構(gòu)思，不但現(xiàn)實(shí)出哲學(xué)家的膽略，更現(xiàn)實(shí)出思辨的智慧。辯題圍繞論財(cái)產(chǎn)與老有所福、理想國(guó)與理想政治、論定國(guó)安邦、論正義與邪惡、正義與非正義的哲學(xué)詭辯、論國(guó)民教育、論婦女的天賦以及哲學(xué)家的德行等一系列展開(kāi)。涉及的問(wèn)題眾多，如國(guó)家專政問(wèn)題、獨(dú)裁問(wèn)題、正義與非正義問(wèn)題、善與惡?jiǎn)栴}、民主問(wèn)題、法律問(wèn)題、宗教問(wèn)題、道德問(wèn)題、婦女參政問(wèn)題、教育問(wèn)題以及男女平權(quán)等諸多問(wèn)題。其中，關(guān)于理想國(guó)與理想政治的辯論我印象尤為深刻。

蘇格拉底在辯論中首先提出了國(guó)家的起源，“國(guó)家的興旺是這個(gè)國(guó)家的民眾的生存需要，沒(méi)有國(guó)家的人是不能夠自給自足的，但人總是有很多欲求”，“我們?nèi)壕釉谝黄?，幫?lái)幫去，大家都能從別人身上滿足各自的欲求。于是，當(dāng)這些合伙人和幫手聚居一地、同舟共濟(jì)的時(shí)候，他們所形成的一個(gè)整體就可以稱之為一個(gè)國(guó)家了”。蘇格拉底關(guān)于國(guó)家起源的論述為理想國(guó)的提出與設(shè)想作了鋪墊。而當(dāng)締造出一個(gè)國(guó)家，“我們似乎就要為擴(kuò)展我們的疆土而費(fèi)心思了。因?yàn)樵饶抢硐氲膰?guó)家的財(cái)富已經(jīng)不夠用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧場(chǎng)，我們就會(huì)想到鄰國(guó)去占有，鄰國(guó)的人自然也會(huì)盤(pán)算著我們的耕地和牧場(chǎng)。因?yàn)樗麄兊挠瑯右渤隽巳藗冞h(yuǎn)離生活必須的范圍”，“于是戰(zhàn)爭(zhēng)就發(fā)生了”。這里，蘇格拉底只用幾句話就把人類為何而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)解釋得清清楚楚，無(wú)非是人類的貪欲和國(guó)家的不理想。蘇格拉底又認(rèn)為，守衛(wèi)城邦者需是“不屈不饒，意志堅(jiān)強(qiáng)，所向無(wú)敵”，可具有這么好的天賦乃至勃發(fā)的精神的人，卻有可能彼此間發(fā)生內(nèi)亂，抑或跟其他的公民發(fā)生野蠻舉動(dòng)?？梢?jiàn)，理想國(guó)的建立是艱難的，但蘇卻認(rèn)為是必要的。

可就當(dāng)下我們所處的這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，建立理想國(guó)未必還太過(guò)不現(xiàn)實(shí)。雖然我對(duì)理想國(guó)能否建立抱質(zhì)疑態(tài)度，但蘇格拉底圍繞理想國(guó)與理想政治的精彩辯論仍讓我驚嘆，這可是兩千多年前一位有偉大抱負(fù)的智者內(nèi)心的吶喊?。‰S著理想國(guó)與理想政治的提出，柏拉圖在書(shū)中引出了他的恩師關(guān)于正義與非正義這個(gè)話題的態(tài)度。柏拉圖把國(guó)家分為三個(gè)階層：受過(guò)嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國(guó)家的武士階層、平民階層。他鄙視個(gè)人幸福，無(wú)限地強(qiáng)調(diào)城邦整體、強(qiáng)調(diào)他一己以為的“正義”。這種完全的舍己為集體的精神雖然在現(xiàn)今不可完全贊同，可還是讓人佩服的。想想當(dāng)下還會(huì)有多少人愿意放棄自身利益而真正地為人民服務(wù)?

柏拉圖的《理想國(guó)》還有許許多多值得今人借鑒和學(xué)習(xí)的觀念和價(jià)值觀，我僅從自身感受最深刻的部分進(jìn)行整理。要真正吸收柏拉圖的思想精髓，我知道這樣粗略閱讀還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大哲學(xué)家的思想還將由我們繼續(xù)傳承，繼續(xù)在歷史長(zhǎng)河中閃著耀眼的光芒！

讀理想國(guó)有感(篇3)

作為“第一個(gè)吃螃蟹的人”，柏拉圖有別于一般的在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的哲學(xué)家，他在《理想國(guó)》中提出政治就是人民的生活，國(guó)家利益高于一切，提前預(yù)告了后世多年來(lái)為政治作斗爭(zhēng)的人類歷史。

柏拉圖想要締造一個(gè)至善至美的正義國(guó)家，這也是要建立在政治統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的。我國(guó)古代也有位與他思想相近的文人，叫陶晉，字淵明，他的《桃花源記》就體現(xiàn)了柏拉圖的這一思想，追求平靜美好、和諧友善的生活。對(duì)于這樣的完美，人人趨之若鶩。只是我們是否人人都能做到一輩子波瀾不驚，不與任何人產(chǎn)生矛盾的目標(biāo)呢?試想一下，難道你能容忍別人毫無(wú)理由地指著你的鼻子唾罵而面不改色心不跳嗎?難道你能在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前淡定從容地將生死置之度外嗎?你不能!因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都是有缺陷的，是不完美的。而每個(gè)人生來(lái)不同，有不同的價(jià)值觀、人生境遇和思想。

所以，正如永動(dòng)機(jī)的失敗，生物實(shí)驗(yàn)2號(hào)的放棄，瑪雅帝國(guó)的滅亡，歷史不斷驗(yàn)證：理想國(guó)是不存在的。

《理想?風(fēng)箏》，光是念題目，就有著新鮮而深刻?涵義。每個(gè)人都有理想，這??一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個(gè)瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當(dāng)一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。

“圓木仗”是他的好助手，沒(méi)有它，劉老師不可能那么那么的偉大，說(shuō)不定沒(méi)了它，劉老師就還在病床上呻吟呢！那在現(xiàn)實(shí)中，這根拐杖就是我們精神的支柱。劉老師瘸了還能這么的精神，我們呢，四肢齊全，可對(duì)自己的理想根本就沒(méi)邁過(guò)一步，對(duì)嗎？

也曾試過(guò)把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠(yuǎn)，讓自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可卻沒(méi)有達(dá)到：我寫(xiě)過(guò)一封書(shū)信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當(dāng)于計(jì)劃表，可當(dāng)我想做這件事時(shí)，卻身不由己，不由自主地把它給撕了。我實(shí)在想不通，劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半，他卻能挺過(guò)去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀！

但愿我自己理想?風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，有了曲折挺胸抬頭；驕傲了，自己改過(guò)；飛高了，永不知足！朝自己的理想飛吧??！

讀理想國(guó)有感(篇4)

這個(gè)故事來(lái)自柏拉圖《理想國(guó)》中《蓋吉斯之戒》中，一段柏拉圖的哥哥格勞孔向柏拉圖的恩師蘇格拉底提問(wèn)題的對(duì)話。故事大概的意思是，當(dāng)我們有一個(gè)很牛的蓋吉斯戒指時(shí)，我們有什么反應(yīng)？并由此引發(fā)討論：道德的動(dòng)機(jī)是出于什么？

這是我第一次學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，所以寫(xiě)一篇文章復(fù)述一下以強(qiáng)化認(rèn)知。

《理想國(guó)》中的對(duì)話，表達(dá)了三個(gè)問(wèn)題：

正義的本性和起源人之所以按規(guī)矩辦事是為了獲得好聲譽(yù)人這樣做是對(duì)的嗎？

我們會(huì)因?yàn)槭裁磩?dòng)機(jī)來(lái)處理對(duì)這枚很牛的戒指。因?yàn)闆](méi)人看見(jiàn)，所以可以不按道德行事來(lái)將這枚戒指占為己有；因?yàn)榕聞e人發(fā)現(xiàn)而名譽(yù)掃地，所以自認(rèn)為道德的不占有這枚戒指。

格勞孔結(jié)論：在沒(méi)人看到的情況下，人會(huì)按照不正義不道德的方式行事。

因此，事物存在兩個(gè)價(jià)值形式：

內(nèi)在價(jià)值：本身具有價(jià)值工具價(jià)值：手段來(lái)達(dá)到目的

因此正義與道德其實(shí)不具有內(nèi)在價(jià)值，僅僅存在工具價(jià)值（獲得聲譽(yù)或者獲得認(rèn)同性），他們僅僅是看起來(lái)有內(nèi)在價(jià)值。

同時(shí)另一個(gè)結(jié)論是：當(dāng)事物只具有工具價(jià)值時(shí)，我們可以通過(guò)后果知道動(dòng)機(jī)。

吃藥：吃能夠?qū)е虏∏楹棉D(zhuǎn)，如果吃不吃都能好那可以不吃藥，相反吃藥加重一定不會(huì)吃藥（工具價(jià)值）

視力：有了視力就可以避免撞東西，如果沒(méi)視力也可以避免撞東西你還是會(huì)想要視力，因?yàn)檫€要用視力去達(dá)到其他結(jié)果，相反如果沒(méi)視力才能避免撞東西根據(jù)之前說(shuō)的，我并不能選擇。因?yàn)槲也恢滥切┢渌Y(jié)果和撞東西哪個(gè)更有價(jià)值（工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值）

丹尼爾。巴特森的道德偽善性與英格蘭咖啡自覺(jué)付費(fèi)實(shí)驗(yàn)同樣證明了，當(dāng)有人監(jiān)督時(shí)，你的道德和正義才會(huì)利于社會(huì)行為。也就是像工具價(jià)值這樣判斷動(dòng)機(jī)，當(dāng)不想名譽(yù)掃地時(shí)人們趨向于自覺(jué)道德與正義，當(dāng)沒(méi)有人與社會(huì)監(jiān)督時(shí)，人們趨向于利己而忽視道德和正義。道德與正義僅僅是為了獲得社會(huì)認(rèn)同的一個(gè)工具而已，僅僅具有工具價(jià)值。

讀理想國(guó)有感(篇5)

柏拉圖在《理想國(guó)》中為復(fù)活的蘇格拉底安排了諸多精明的詭辯家作為對(duì)手，使蘇格拉底在不斷地追問(wèn)和質(zhì)疑中，娓娓道出“正義”的含義。對(duì)手越是強(qiáng)勁，就越能夠顯示出蘇格拉底的英明，即顯現(xiàn)出柏拉圖的哲學(xué)思想。

《理想國(guó)》被稱為是哲學(xué)家的宣言書(shū)和哲人政治家所寫(xiě)的治國(guó)計(jì)劃綱要，它以辯論對(duì)話體裁寫(xiě)成，書(shū)中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)搞笑，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致，資料深刻豐富，到達(dá)了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。

《理想國(guó)》通過(guò)蘇格拉底與對(duì)手們的談話，反復(fù)詰難來(lái)推理尋求正義的定義。在第一卷，柏拉圖用蘇格拉底知識(shí)助產(chǎn)術(shù)的問(wèn)答法推翻了幾種關(guān)于正義的定義：

1、正義就是有話實(shí)說(shuō)有債照還;

2、正義就是幫助朋友傷害敵人;

3、正義是強(qiáng)者的利益;

4、不正義比正義有利。

這四種說(shuō)法看似接近生活很合理，但是柏拉圖一一剖析，找出了其中的缺陷，對(duì)于我們?nèi)松缆返倪x擇有深刻的啟示。針對(duì)第一種觀點(diǎn)，他用不能將武器還給一位瘋子朋友的例子反駁有債照還的正義說(shuō)法，我們不能簡(jiǎn)單的按照常理來(lái)辦事，應(yīng)該考慮事情的結(jié)果是否會(huì)是不正義的，這種說(shuō)法忽略了正義的真實(shí)本質(zhì)，所以我們應(yīng)在生活中多學(xué)習(xí)柏拉圖的思想方式，考慮問(wèn)題不光從本身的立場(chǎng)出發(fā)，不能簡(jiǎn)單照辦，還要考慮我們的對(duì)象和事情的后果。針對(duì)第三種觀點(diǎn)，柏拉圖指出掌權(quán)的統(tǒng)治者有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，制定出對(duì)自己不利而對(duì)被統(tǒng)治者有利的法規(guī)要被統(tǒng)治者執(zhí)行，正義就變成了“弱者的利益”了。在此，柏拉圖提出“在任何政府里，一個(gè)統(tǒng)治者，當(dāng)他是統(tǒng)治者的時(shí)候，他不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益?！彼?，作為統(tǒng)治者應(yīng)該為人民謀福利而不僅僅是考慮自己的利益。

如果一個(gè)人具備所假定的哲學(xué)家的天賦，并且得到了合適的教導(dǎo)，必定會(huì)成長(zhǎng)而達(dá)到完全的至善，然而，這些配的上哲學(xué)的人會(huì)受到環(huán)境的敗壞，因而離棄了哲學(xué)，"使她孤獨(dú)凄涼"。所以，"剩下來(lái)配得上研究哲學(xué)的人就只有其中微乎其微的一部分了：他們或是出身高貴又受過(guò)良好教育的人處于流放之中，因而沒(méi)受到腐蝕，依然在真正地從事哲學(xué)；或是一個(gè)偉大的靈魂生于一個(gè)狹小的城邦，他不屑于關(guān)注這個(gè)小國(guó)的事務(wù)；少數(shù)人或許由于天賦優(yōu)秀，脫離了他所正當(dāng)藐視的其他技藝，改學(xué)了哲學(xué)；還有一些人，也許是我們的朋友塞亞格斯的缺陷束縛了他們，須知就塞亞格斯而言，背離哲學(xué)的所有其他條件都是具備的，但是他病弱的身體使他脫離了政治，沒(méi)能背離哲學(xué)。

那蘇格拉底所謂的"理想國(guó)"是不是現(xiàn)在不會(huì)有，過(guò)去不曾有，將來(lái)也決不可能有的呢?針對(duì)眾人的疑問(wèn)，蘇格拉底給出了其"理想國(guó)"存在的可能條件："只有在某種必然性碰巧迫使當(dāng)前被稱為無(wú)用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家，出來(lái)主管城邦(無(wú)論他們出于自愿與否)，并使得公民服從他們管理時(shí)，或者，只有在正當(dāng)權(quán)的那些人的兒子、國(guó)王的兒子或當(dāng)權(quán)者本人、國(guó)王本人，受到神的感化，真正愛(ài)上了真哲學(xué)時(shí)，只有這時(shí)，無(wú)論城市、國(guó)家還是個(gè)人才能達(dá)到完善。（虞興如）

讀理想國(guó)有感(篇6)

看了《理想國(guó)》這本書(shū)，深深體會(huì)到了古希臘偉大哲學(xué)家柏拉圖的過(guò)人之處。柏拉圖出生在雅典的一個(gè)貴族家庭。我小時(shí)候師從蘇格拉底和亞里士多德，青年時(shí)期成名。我和蘇格拉底、亞里士多德一起，成為古希臘三大哲學(xué)家之一。雖然我并不覺(jué)得這本書(shū)難懂，但我必須認(rèn)真仔細(xì)地閱讀它，才能明白其中的道理。哲學(xué)書(shū)一直很難讀，但稍微理解一下就受益匪淺。這次我獲得了這個(gè)真理。我很佩服柏拉圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和精彩的論證。

通過(guò)蘇格拉底與薩拉馬霍斯、格勞肯和阿德曼托斯的辯論和對(duì)話，這本書(shū)滲透了他的治國(guó)理想。這種立意既顯示了哲學(xué)家的勇氣，也顯示了思辨的智慧。爭(zhēng)論圍繞著財(cái)產(chǎn)與老年、理想國(guó)家與理想政治、國(guó)家安全、正義與邪惡的哲學(xué)詭辯、正義與非正義、國(guó)民教育、女性天賦與哲學(xué)家美德等一系列問(wèn)題展開(kāi)。涉及的問(wèn)題很多，比如國(guó)家獨(dú)裁、獨(dú)裁、正義與非正義、善惡、民主、法律、宗教、道德、婦女參政、教育、男女權(quán)利平等。其中關(guān)于理想國(guó)家和理想政治的辯論給我留下了特別深刻的印象。

蘇格拉底在辯論中首先提出了國(guó)家的起源?！皣?guó)家的繁榮是這個(gè)國(guó)家人民的生存需要。沒(méi)有國(guó)家的人不能自給自足，但人總是有很多欲望的?！薄拔覀?nèi)壕樱ハ鄮椭?，每個(gè)人都可以從別人身上滿足自己的欲望。因此，當(dāng)這些伙伴和助手生活在一個(gè)地方，在同一條船上互相幫助時(shí)，他們形成的整體可以稱為一個(gè)國(guó)家。”。蘇格拉底關(guān)于國(guó)家起源的論述為理想國(guó)家的提出和設(shè)想鋪平了道路。而在創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家的時(shí)候，“似乎要注意拓展疆域。因?yàn)樵瓉?lái)理想國(guó)家的財(cái)富不夠?！薄叭绻覀兿氲玫礁嗟母睾湍翀?chǎng)，我們會(huì)想到鄰國(guó)去占有，鄰國(guó)的人自然會(huì)規(guī)劃我們的耕地和牧場(chǎng)。因?yàn)樗麄兊挠渤隽巳藗冃枰h(yuǎn)離生活的范圍，“然后戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了”。在這里，蘇格拉底只用了幾句話就清楚地解釋了人類為什么發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)非是人類的貪婪和民族的不完美。蘇格拉底還認(rèn)為，城邦的守衛(wèi)應(yīng)該“不屈、意志堅(jiān)強(qiáng)、戰(zhàn)無(wú)不勝”，但這樣優(yōu)秀的人才，甚至精神旺盛的人，可能會(huì)與其他公民發(fā)生內(nèi)亂或野蠻行為。可見(jiàn)，理想國(guó)家的建立是困難的，但蘇認(rèn)為是必要的。

但是，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，建立一個(gè)理想的國(guó)家，可能不是太不現(xiàn)實(shí)。雖然我懷疑共和能否建立，但我對(duì)蘇格拉底關(guān)于共和與理想政治的精彩辯論感到驚訝，這是20xx多年前一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的智者的內(nèi)心吶喊。柏拉圖以理想國(guó)家和理想政治的命題，在書(shū)中引出了老師對(duì)正義與非正義話題的態(tài)度。柏拉圖把國(guó)家分為三個(gè)階級(jí)：受過(guò)嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階級(jí)、保衛(wèi)國(guó)家的武士階級(jí)和平民階級(jí)。他鄙視個(gè)人幸福，無(wú)限強(qiáng)調(diào)整個(gè)城邦和自己的“正義”。雖然這種為集體而自我否定的精神在如今還不能完全得到認(rèn)可，但仍然令人欽佩。想想有多少人會(huì)愿意放棄自己的利益，真正為人民服務(wù)。

柏拉圖的《理想國(guó)》還有很多值得我們今天學(xué)習(xí)和借鑒的思想和價(jià)值觀。我只從我感受最深的部分來(lái)整理。要真正吸收柏拉圖思想的精髓，我知道這種粗略的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。偉大哲學(xué)家的思想將繼續(xù)被我們傳承下去，并將繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝！

讀理想國(guó)有感(篇7)

暑假期間，我讀了柏拉圖的《理想國(guó)》。這本書(shū)是柏拉圖的遺世著作，不僅是古希臘哲學(xué)的重要代表作，也是我們接觸哲學(xué)必不可少的營(yíng)養(yǎng)之作。書(shū)中內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理學(xué)等多領(lǐng)域問(wèn)題，很多學(xué)者比喻說(shuō)這是一部一輩子都可以研讀的書(shū)。書(shū)中每個(gè)章節(jié)都充斥著柏拉圖的哲學(xué)智慧，同時(shí)表達(dá)了他理想的政治王國(guó)。每個(gè)人讀《理想國(guó)》都有自己的感想，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。初讀本書(shū)，對(duì)文中正義、城邦建設(shè)及政治體制等概念和論述印象深刻。

《理想國(guó)》開(kāi)篇以正義爭(zhēng)辯入題，借助其他人的悖論引出柏拉圖自己的看法。何謂“正義”?每個(gè)人對(duì)正義都有自己的看法。有堅(jiān)持各自的分工，堅(jiān)守崗位是正義;也有說(shuō)智慧勇敢是正義;有說(shuō)全面的善意的城邦就是正義。而柏拉圖一一予以反駁，不斷地疑問(wèn)，引出了相悖的論點(diǎn)。其實(shí)這也暗藏了辯證法和歸謬論。這種爐火純青的辯論手法在整個(gè)理想國(guó)中貫穿。

究竟什么是正義?柏拉圖并沒(méi)有直接告訴大家，而是層層深入之后找到自己的論據(jù)，再提出自己的論點(diǎn)。在《理想國(guó)》中，正義不僅是個(gè)人的問(wèn)題，還是一個(gè)城邦的問(wèn)題。城邦跟個(gè)人的靈魂是相互聯(lián)系的。一個(gè)正義的城邦是理性的，個(gè)人分工明確，婦女兒童共產(chǎn)，而最重要的是需要一個(gè)哲學(xué)王。哲學(xué)王以哲學(xué)治城邦，讓整個(gè)城邦能在哲學(xué)探究中成就正義。

而整本書(shū)最讓我印象深刻的就是婦女兒童的問(wèn)題，不可不說(shuō)，柏拉圖盡管是一個(gè)非常有前瞻性的哲學(xué)大家，但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書(shū)的局限性就在于其對(duì)待婦女兒童的問(wèn)題上。柏拉圖式非?？粗貎和墓胶徒逃?。他提出婦女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。眾所周知，柏拉圖式一個(gè)落魄貴族。

而最能體現(xiàn)其對(duì)貴族生活的向往的，就在于他提出的哲學(xué)王的理論。其實(shí)，一個(gè)擁有哲學(xué)思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能夠用自己的知識(shí)和智慧去治理這個(gè)城邦，治理自己理想中的城邦。

《理想國(guó)》被譽(yù)為西方第一部政治學(xué)著作，柏拉圖詳細(xì)論述了正義，城邦，政體等主要政治主題，并描繪了一張理想的政治國(guó)王畫(huà)像，帶有烏托邦的色彩，又有了階級(jí)國(guó)家的味道，對(duì)西方政治具有巨大影響。

讀理想國(guó)有感(篇8)

《理想國(guó)》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。無(wú)怪乎一次辯論課上，我提到這本書(shū)一個(gè)學(xué)期的時(shí)間也讀不完的時(shí)候，沈友軍老師補(bǔ)充說(shuō)這是一輩子也讀不透的大書(shū)。它通篇充斥著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。

《理想國(guó)》一書(shū)，討論的熱點(diǎn)是正義哲學(xué)的問(wèn)題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開(kāi)了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒(méi)有僅僅落在關(guān)于個(gè)人正義的討論上，柏拉圖其實(shí)著眼于城邦的正義。在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。他所謂的城邦是分等級(jí)的，也就是城邦分為王權(quán)、軍人、勞動(dòng)者。

柏拉圖是如何確立“政治家應(yīng)該為哲學(xué)王”的思想的呢？根據(jù)史料，柏拉圖應(yīng)該是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實(shí)現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，在游歷塔侖它木時(shí)結(jié)識(shí)的當(dāng)?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰（Archytus），則為他的“哲學(xué)王”理想，提供了現(xiàn)實(shí)的雛形。阿啟泰本人，既是一個(gè)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和愛(ài)戴，又是一位杰出的思想家。

柏拉圖的《理想國(guó)》問(wèn)世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。它引領(lǐng)了一股建立一個(gè)什么樣的國(guó)家，如何更加有效治理國(guó)家的思想潮流，可謂功莫大焉！

讀理想國(guó)有感(篇9)

《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是封建貴族專制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和本事的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅(jiān)持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。

所以，經(jīng)過(guò)書(shū)中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說(shuō)”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。

讀理想國(guó)有感(篇10)

《理想國(guó)》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書(shū)時(shí)，我的思維常常在字里行間悄悄的遠(yuǎn)行，所以有時(shí)候不得不停下來(lái)想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書(shū)不是很容易讀懂的，在細(xì)讀起來(lái)總是覺(jué)得在和先哲對(duì)話時(shí)少了那份開(kāi)闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長(zhǎng)且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。

在《理想國(guó)》里蘇格拉底剛開(kāi)始討論的話題就是"正義"問(wèn)題。正義真的是一個(gè)很難解答的問(wèn)題，有時(shí)想與其長(zhǎng)期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自己的聲音來(lái)的更為實(shí)際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因?yàn)檎x千百年來(lái)許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自己和柏拉圖一樣，對(duì)正義有著強(qiáng)烈的憧憬與向往！可他認(rèn)為絕對(duì)的正義在神那里，作為一個(gè)唯心主義者這是一個(gè)很好的答案。而對(duì)于自己甚至對(duì)于整代中國(guó)人來(lái)說(shuō)缺乏信仰總是讓我們有時(shí)候焦慮、孤寂、無(wú)所適從，不知未來(lái)、過(guò)去，甚至不明白現(xiàn)在。柏拉圖最后說(shuō)"讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧"。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因?yàn)橛辛俗约簞e樣的感觸。

柏拉圖不僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒(méi)有專門(mén)的哲學(xué)專著，但卻幾乎體現(xiàn)在他的每部著作當(dāng)中。不論是從早期的《理想國(guó)》，過(guò)渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。

在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國(guó)》這本書(shū)時(shí)，柏拉圖的一個(gè)主導(dǎo)的觀念及其對(duì)話的起點(diǎn)就是：理念本身是實(shí)在的，感知、具象與經(jīng)驗(yàn)的都是虛幻的。比如說(shuō)，在書(shū)中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對(duì)手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時(shí)流行的：正義是有話實(shí)說(shuō)、欠債還錢(qián)、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現(xiàn)在問(wèn)我們一樣我們總會(huì)回答成正義的人或正義的事。因?yàn)樗J(rèn)為真正的知識(shí)是理念，不是存在于客觀可見(jiàn)的物體之中的。而其哲學(xué)觀點(diǎn)可以簡(jiǎn)單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的"范型"，是獨(dú)立于個(gè)別事物和人類意識(shí)之外的實(shí)體。 感性的具體事物是不真實(shí)的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。這些都在《理想國(guó)》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個(gè)智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個(gè)人的哲學(xué)觀對(duì)其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀。在《理想國(guó)》里柏拉圖的這種理念說(shuō)對(duì)其在辯論中思維的展開(kāi)、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書(shū)對(duì)話的起點(diǎn)也是其中的一個(gè)主導(dǎo)觀念。在看這本書(shū)時(shí)我常想起中國(guó)的哲學(xué)問(wèn)題，想起另一位的哲學(xué)大師_明，也許他們觀點(diǎn)什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過(guò)去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時(shí)，我們對(duì)唯心主義也許不是厭惡反對(duì)但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如_明大家很多人也許只知道"你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外"這句話。這句話充滿了詩(shī)意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們?cè)谡軐W(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步知道_明是余秋雨的書(shū)里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本人專門(mén)派人為其守墓，有個(gè)日本將軍甚至有個(gè)腰牌上寫(xiě)道"一生俯首拜陽(yáng)明"，讀到后我深深的觸動(dòng)了，覺(jué)得如此對(duì)一個(gè)厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒(méi)有提過(guò)，自己也知之甚少。后來(lái)也大概了解了一下_明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自己是一個(gè)唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

在近代的中國(guó)哲學(xué)里我們真正的幾乎全是辯證唯物主義哲學(xué)觀，而歷史上世界上真正偉大的哲學(xué)家大都是唯心主義的，如蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、康德等，也許敢于和自己心靈對(duì)話的人，能和一些虛無(wú)的只靠感知存在的東西達(dá)到心靈交匯這樣的人總是特別敏感與聰慧的吧。讀《理想國(guó)》常常感覺(jué)之間隔了很多東西，無(wú)法理解柏拉圖的一些想法，也許除了自己的淺陋知識(shí)之外也許我們真的很難在心底里和一個(gè)唯心主義者想法一致，能理解其心底的獨(dú)特感悟，對(duì)生命對(duì)生活的一點(diǎn)漣漪泛起的獨(dú)特波痕。

我認(rèn)為，哲學(xué)就是教你"用正確的方法做正確的事"，是最重要的一門(mén)學(xué)問(wèn)。而對(duì)于正確的理解我們似乎與許多的東西一樣與世界相隔了太多東西，缺乏共同的理解，我們中國(guó)人太不擅長(zhǎng)弄清什么是正確的方法?什么是正確的事?所以才會(huì)出現(xiàn)近年來(lái)中國(guó)哲學(xué)的衰落，學(xué)哲學(xué)似乎也成為別人的笑柄而不是聰慧的象征。在剛看到的最新的世界一百多個(gè)國(guó)家的好感度排名中，中國(guó)位于倒數(shù)第八僅僅先于俄羅斯、伊拉克、伊朗等國(guó)家。在9月28日，現(xiàn)聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界教師節(jié)、美國(guó)加州的教師節(jié)、馬來(lái)西亞的教師節(jié)以及中國(guó)臺(tái)灣和香港特別行政區(qū)的教師節(jié)的日子里，我們這個(gè)自稱為儒家發(fā)源地的國(guó)家，很少有人知道這一天皆為孔子誕辰日。我是一個(gè)思維能跑很遠(yuǎn)的人，憑著自己一時(shí)的文字欲，寫(xiě)了這些東西，也許這些東西太偏離了《理想國(guó)》，但仔細(xì)一想?yún)s也緊緊相關(guān)。哲學(xué)指引我們前行，而大多數(shù)時(shí)候我們仿佛迷了路，正如目前自己在剛剛來(lái)到這個(gè)學(xué)校，這個(gè)陌生的研究生生活也有迷路的感覺(jué)，但有時(shí)迷途知返也是好的。

理想豐滿的心得感悟

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼兒教育工作中，我們都有會(huì)準(zhǔn)備一寫(xiě)需要用到資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“理想豐滿的心得感悟”，歡迎分享給你的朋友！

理想豐滿的心得感悟【篇1】

時(shí)間熬成偉大之堅(jiān)忍篇

孟子有云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。可見(jiàn)凡成大事者，必得經(jīng)歷一定的磨難，等到自己的內(nèi)心變得足夠堅(jiān)忍，才能水到渠成地迎來(lái)屬于自己那份成功。

談到成功，聊及堅(jiān)忍的精神，不禁讓人聯(lián)想到許多的人。古有勾踐臥薪嘗膽，韓信甘受胯下之辱；近期看古裝電視劇《羋月傳》，主角羋月也是從小就受盡磨難才熬到最后成就了自己，也成就了秦朝的一統(tǒng)六國(guó)。他們除了有過(guò)人的能力，都具備“堅(jiān)忍”的特質(zhì)，“堅(jiān)忍”能讓人在困難中堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，熬過(guò)冬天。

堅(jiān)忍是不受自己情緒的干擾，不受外界眼光及言論的影響，即使在最困難的時(shí)刻，也能冷靜從容地做自己該做和能做的事的能力，耐心熬過(guò)時(shí)間的洗禮，用時(shí)間去驗(yàn)證結(jié)果。不寄望于奇跡、不依賴于他人、不滿足于平庸、不放棄誠(chéng)信，把改變現(xiàn)狀、達(dá)成目標(biāo)的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。但一個(gè)人一時(shí)的成功也并不代表偉大，成就偉大的是歷經(jīng)時(shí)間的打磨，仍然堅(jiān)守著最初的精神，并堅(jiān)持不懈的人。

這與“打江山易，守江山難”是一個(gè)道理。

要讓自己有“堅(jiān)忍”之心，光有信念是不夠的，我們還需潛心修煉自己的各項(xiàng)能力。心態(tài)上，我們首先要有天縱英才的自信心、上天攬的企圖心、誓不回頭的決心、寵辱不驚的平常心、換位思考的同理心及激情四射的熱心。一個(gè)健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量。因此，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須有良好的心態(tài)。

良好的心態(tài)能使人積極向上、進(jìn)取心強(qiáng)、朝氣蓬勃，能給他人帶來(lái)自己的陽(yáng)光和正能量；但消極的心態(tài)只能使人感到壓抑，失去主動(dòng)性，沒(méi)有活力，從而使人走得更遠(yuǎn)。懷著良好的心態(tài)，我們還應(yīng)該具有有效處理事務(wù)的能力。積極主動(dòng)、想到做到；制定目標(biāo)、馬上行動(dòng)；要事第

一、既見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林；吾日三省吾身，不斷更新自我。同時(shí)，我們需要合理地控制我們的時(shí)間和生活。要想成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己必須是一個(gè)高效能者，面對(duì)山一樣的工作，除了能夠及時(shí)有效去解決，還要時(shí)時(shí)保持自己頭腦清醒，具備指點(diǎn)江山、揮斥方遒的氣魄，把追求卓越當(dāng)成一種習(xí)慣。

有了良好的心態(tài)，成為一個(gè)有效率的人，我們就打開(kāi)了通往成功的大門(mén)。盡管路漫漫，但我們已經(jīng)具備了去挑戰(zhàn)艱難險(xiǎn)阻的基本素質(zhì)，相信，只要我們不斷去修煉，偉大離我們也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

理想豐滿的心得感悟【篇2】

萬(wàn)通控股董事長(zhǎng)馮侖是房地產(chǎn)大亨。

這本書(shū)主要討論管理和領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)。所以他所說(shuō)的顛覆了他對(duì)事物的正常視角、深度和高度。每次讀到馮侖是怎么做決定的，我都覺(jué)得自己的眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，沒(méi)有堅(jiān)持下去。

他在《理想圓滿》一書(shū)中寫(xiě)到，董事長(zhǎng)最重要的兩件事是計(jì)算別人看不見(jiàn)的賬目。

第一點(diǎn)：看到別人看不到的地方。通?？匆?jiàn)的是很容易的，但能看明白、看透是很難的。

在平時(shí)重復(fù)而枯燥的工作中，我們很容易忽視很多小問(wèn)題，或者習(xí)慣性的忽視。為什么要這么操作，這么操作的意義在哪，有的時(shí)候都不清楚就一味的遵循著前人的步伐，延用下去。這樣，我們就是被動(dòng)的執(zhí)行者，無(wú)法跳出這個(gè)圈子，喪失判斷能力。

作為一個(gè)企業(yè)的決策層，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該陷入泥潭。他們通常會(huì)撥云見(jiàn)日，找出問(wèn)題的根源、隱藏的危機(jī)，并逐一找出破解的對(duì)策。當(dāng)然，我們看到的不僅是矛盾，更是機(jī)遇。

韓非子說(shuō)過(guò)：“智者察于未萌，愚者黯于成事”，聰明人在機(jī)遇還沒(méi)初露端倪的時(shí)候就都明白可，笨蛋等商機(jī)過(guò)去之后還迷糊著。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者從大量的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)中尋找、篩選和判斷。

馬云現(xiàn)在在商界鼎鼎大名，幾乎任何發(fā)布的消息都會(huì)引起這個(gè)市場(chǎng)的波動(dòng)，但是在10年前，他宣布要讓天下沒(méi)有難做的生意時(shí)，換來(lái)的是他人的嗤之以鼻。但是年后，他做到了?，F(xiàn)在房屋和汽車可以在網(wǎng)上買(mǎi)賣(mài)。今天，當(dāng)我們看到他的成就時(shí)，我們不得不佩服他。

正是因?yàn)樗麄儽绕渌烁绲匦岬缴虣C(jī)，才催生了互聯(lián)網(wǎng)電子平臺(tái)的興起，把不出門(mén)購(gòu)物的方式變成了一種潮流。

第二點(diǎn)：算別人算不清的帳。這是關(guān)于投資未來(lái)，很多人只想要現(xiàn)在。

舉了例子說(shuō)，在馮侖決定要拿出500億做立體城市的時(shí)候，由于這個(gè)概念還太新穎，手下的員工大都懷疑，為什么不買(mǎi)地、蓋房，選一條收益清晰明了的大路，而立體城市前期要多少投資，后期又能有多少收益都是不清楚的。走這條路簡(jiǎn)直是鋌而走險(xiǎn)。馮侖將整個(gè)立體城市的構(gòu)思和理念發(fā)表后，整理了每筆投資之后預(yù)計(jì)可以**多少收益，以什么樣的形式**，產(chǎn)生的市場(chǎng)回報(bào)值不值得前期的投資。

當(dāng)權(quán)衡分析完畢，整理出這個(gè)投資發(fā)生的賬目之后，他信心十足的完成了這個(gè)項(xiàng)目。我反思了自己，在面對(duì)選擇的時(shí)候，總是挑自己熟練的，可以**的工作先做，而那些比較復(fù)雜的工作總是先放一放。就是因?yàn)檫@樣的習(xí)慣，導(dǎo)致了沒(méi)有多余的時(shí)間好好整理比較復(fù)雜的工作，不能全方位的了解事物，錯(cuò)失了很多提高的機(jī)會(huì)。

看這本的書(shū)的時(shí)候，我一直被這些優(yōu)秀的管理思想所折服。我覺(jué)得自己有很多不足之處，我的視角遠(yuǎn)不如大企業(yè)家深刻、寬廣、全面。這些都會(huì)不斷督促我用全局的眼光來(lái)看待未來(lái)的形勢(shì)，不斷提高我的業(yè)務(wù)能力。

理想豐滿的心得感悟【篇3】

現(xiàn)在回頭看看這本書(shū)，它真的是理想的豐滿，骨感的寫(xiě)實(shí)嗎？

答案當(dāng)然是否定的，“偉大是熬出來(lái)的”，這是馮侖的原句。他的自信，機(jī)智和幽默感不僅是與生俱來(lái)的氣質(zhì)，而且更多的是他勤奮，深入的思考和豐富的經(jīng)驗(yàn)。他對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的理解和實(shí)施，顯然不是每天浪費(fèi)時(shí)間就能實(shí)現(xiàn)的；他所奉獻(xiàn)和堅(jiān)持的顯然比我所經(jīng)歷的更困難。

一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，在我看來(lái)，如果只盯著他現(xiàn)在成功的外衣，這本書(shū)就只能成為一本讀來(lái)有趣的雜文集；現(xiàn)在，我可以看到，讀這本書(shū)的經(jīng)歷就是他的外表，那堅(jiān)強(qiáng)的心。

他經(jīng)歷了我們年輕時(shí)所經(jīng)歷的，以及我們年輕時(shí)所承受的。這位年過(guò)半百的長(zhǎng)者在陪我們談心、分享他的智慧人生，有人說(shuō)過(guò)“人生就像在爬樹(shù)，往上看永遠(yuǎn)是無(wú)數(shù)人的白屁股，但是往下看你也會(huì)看到無(wú)數(shù)人期盼成功的臉”。我們不斷地在尷尬中被攻擊，不斷地努力在攻擊中找到自我價(jià)值。

但是我們要堅(jiān)信“痛苦最終會(huì)轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)”。

正所謂“成功的花人們只看到他現(xiàn)時(shí)的明艷，卻忽視了當(dāng)初它的芽?jī)?，灑滿了犧牲的血雨浸透了奮斗的汗水”。沒(méi)有人能隨隨便便成功。成功需要積累。成功還需要良好的心態(tài)，正確的方向和努力的道路上。

調(diào)整心態(tài)，做好定位，清理情緒，從新的道路開(kāi)始。理想美好，只要堅(jiān)持，堅(jiān)定原則和信念，同樣美好的現(xiàn)實(shí)就在前方，讓我享受著生命中的種種困難和歷練，一如我晨間的鬧鈴名字那樣：

為了理想，去戰(zhàn)斗！

理想豐滿的心得感悟【篇4】

他穿著海洋藍(lán)的工作服，戴一頂大紅色的安全帽，騎著大摩托從我身邊很拉風(fēng)地呼嘯而過(guò)。前一天，我還看到他像拎小雞一樣將自家的孩子拎上摩托車后座，同樣很拉風(fēng)地呼嘯著遠(yuǎn)去。

他曾經(jīng)既是我的鄰居也是我的同學(xué)。我演講比賽拿第一名的時(shí)候，他站在臺(tái)上結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)不出話來(lái)，我轟轟烈烈早戀的時(shí)候，他苦里巴嘰地暗戀著，我在老爸的安排下風(fēng)光于各個(gè)高考慶功宴時(shí)，他在老爸的皮帶下品嘗著高考失敗的苦果。偶爾，我們會(huì)在樓梯上相遇，寒暄兩句，常常是我站在較高的臺(tái)階上，他站在下邊，卻都低著頭，我看著他的頭頂，他看著地。說(shuō)些什么已經(jīng)沒(méi)有印象了，只是覺(jué)得一個(gè)男孩靦腆成這樣，可咋辦呀?，F(xiàn)在想來(lái)，那大約不是靦腆，而是一個(gè)人在尚未找到自己的人生位置時(shí)的惶恐與不自信。那時(shí)的他，一定天天生活在恐怖片中，無(wú)論老師還是老爸，都告訴他，如果考不上大學(xué)，這輩子就完了。

這個(gè)世界上，對(duì)未來(lái)預(yù)見(jiàn)最失水準(zhǔn)的兩個(gè)職業(yè)恐怕就是老師與老爸了。無(wú)數(shù)老師看好的學(xué)生，經(jīng)年后碌碌無(wú)為，無(wú)數(shù)老爸鄙視的孩子，扁平著從門(mén)縫里鉆出來(lái)，人生卻豁然開(kāi)朗地豐滿起來(lái)。

高中畢業(yè)后，他便去工廠里做了工人，結(jié)婚生子，買(mǎi)車買(mǎi)房。車不大，但足夠一家三口用，房不大還是老爸住過(guò)的舊房，卻是工廠里半福利性質(zhì)的便宜貨，無(wú)需借錢(qián)貸款做房奴。他還在車間當(dāng)了小班長(zhǎng)，官不大，據(jù)說(shuō)也是個(gè)小小的地頭蛇。這樣的人生，大約離他老爸的期望很遠(yuǎn)，但對(duì)于人生本身來(lái)說(shuō)，安逸平穩(wěn)，其實(shí)相當(dāng)不賴。

今天早晨，我站在樓上，看到他推著摩托車，載著老婆孩子絕塵而去，大約是去父母家混飯吃。在這個(gè)小城市，幾乎每個(gè)年輕人在周末都會(huì)帶著全家老小去父母家混飯吃。父母自然也樂(lè)得做上一桌好的飯菜，邊抱怨孩子們白吃不干活，邊樂(lè)滋滋地享受天倫之樂(lè)。

他的背挺得很直，瘦削的臉上有了肉，看上去再?zèng)]有了少年的靦腆，而更接近于一個(gè)從容的成熟男人。我開(kāi)心地看著沒(méi)考上大學(xué)的他，人生并沒(méi)有完蛋，相反，在該工作的時(shí)候工作了，該結(jié)婚的時(shí)候結(jié)婚了，該當(dāng)?shù)臅r(shí)候當(dāng)?shù)?，該升職的時(shí)候升職了，挺完整的。

人生是平等的。如果說(shuō)高考或者其它什么考能改變什么，所改變的，也不過(guò)是生活方式，而不是人生。小時(shí)候我們都要背誦柳青的那句名言，什么人生雖然漫長(zhǎng)，關(guān)鍵處卻只有幾步，尤其在我們年輕的時(shí)候?；畹浆F(xiàn)在，當(dāng)我已經(jīng)不那么年輕的時(shí)候，才知道這句話真是毀人不倦啊。關(guān)鍵處的幾步是什么意思？有對(duì)錯(cuò)之分嗎？走錯(cuò)了還不活了嗎？

參軍感想感悟模板10篇

感言包括優(yōu)秀團(tuán)員獲獎(jiǎng)感言、科技先進(jìn)集體獲獎(jiǎng)感言等，感言是大家在平時(shí)生活中經(jīng)常會(huì)使用到的文體，優(yōu)秀的感言要怎么寫(xiě)才好呢？以下是由編輯為您帶來(lái)的參軍感想感悟，本文供你參考，希望能幫到你！

參軍感想感悟【篇1】

xx年3月9日至xx年4月9日我們?cè)谀虾Ｅ炾?duì)驅(qū)二支隊(duì)進(jìn)行了為期一個(gè)月的當(dāng)兵鍛煉體驗(yàn)基層部隊(duì)生活。我所在的艦是165號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，上艦后我被分配到了槍炮部門(mén)主炮班。在接下來(lái)的日子里，我就是和這群可愛(ài)的戰(zhàn)士同吃同住，共同迎接每天分配下來(lái)的任務(wù)。在這里我經(jīng)歷了許多人生中的第一次，比如第一次出遠(yuǎn)海、第一次站武裝更和第一次參加海上演習(xí)等等?，F(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，我們也已經(jīng)回到學(xué)校了，但是實(shí)習(xí)中的每一天每一幕卻深深的留在了我的記憶里，他們那爽朗的笑容、一絲不茍的工作作風(fēng)，感覺(jué)這一切就好像發(fā)生在昨天一樣。這次實(shí)習(xí)是我們軍旅生涯的第一步，將對(duì)我們今后的生活、學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。下面我就把這一個(gè)月來(lái)的心得體會(huì)做個(gè)歸總：

一、本次實(shí)習(xí)讓我懂得學(xué)校專業(yè)課的重要性

以前曾聽(tīng)一些已經(jīng)到部隊(duì)工作的學(xué)長(zhǎng)們說(shuō)：“學(xué)校里學(xué)的專業(yè)課到部隊(duì)里幾乎沒(méi)什么用?！蓖ㄟ^(guò)本次實(shí)習(xí)我感覺(jué)這句話是不對(duì)的。像我所在的主炮班的工作是每天對(duì)主炮進(jìn)行維護(hù)檢修，保證其在戰(zhàn)時(shí)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。我們?cè)趯W(xué)校雖然沒(méi)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)過(guò)主炮的相關(guān)知識(shí)，但是我們?cè)趯W(xué)校學(xué)的專業(yè)課是機(jī)械方面的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打好了，到部隊(duì)后無(wú)論是從事主炮工作還是其他相關(guān)的機(jī)械類工作我們都能輕松快速的掌握。我們國(guó)防生與軍校學(xué)員的最大區(qū)別就在于我們擁有母校強(qiáng)大的師資力量和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在一個(gè)開(kāi)放廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)上學(xué)到了更多更新的知識(shí)，廣博的知識(shí)將是我們?cè)诨鶎硬筷?duì)建功立業(yè)的根本。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我感受到基層部隊(duì)為我們發(fā)揮專業(yè)知識(shí)特長(zhǎng)、施展自己才華提供了廣闊的空間。

二、本次實(shí)習(xí)讓我真正感受了基層部隊(duì)的生活

在上艦前自己的心情是緊張和激動(dòng)的。艦上的生活對(duì)于那些沒(méi)有踏入的人來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是一個(gè)陌生的環(huán)境。孩童般的好奇心驅(qū)使我要探個(gè)究竟，即使不能入骨子，也要知皮毛。曾無(wú)數(shù)次幻想過(guò)艦上的生活是多么的豐富多彩，但當(dāng)你真正在艦上生活一段時(shí)間后你會(huì)發(fā)現(xiàn)艦上的生活是簡(jiǎn)單的，甚至有點(diǎn)單調(diào)。我們每天做的事情都好像是前一天的復(fù)制一樣，到什么時(shí)間就做什么事情，天天如此。在這單調(diào)簡(jiǎn)單的生活中，我發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們都是以積極樂(lè)觀向上的態(tài)度去面對(duì)每天的生活，很少有人抱怨生活的枯燥性，這是我在他們身上學(xué)到的最寶貴的精神態(tài)度，既然我們選擇了海軍這條路就要學(xué)會(huì)忍受寂寞，堅(jiān)定信念，保持一顆平常心，不要讓外面繁華的都市生活擾亂了我們的心智。

三、本次實(shí)習(xí)讓我明確了今后努力提高的方向

通過(guò)這次在艦隊(duì)的當(dāng)兵鍛煉實(shí)習(xí)，我看到了自身的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也看到了自己不足的需要改進(jìn)的地方，明確了下一步我要改進(jìn)和努力提高的方向。

首先我們已經(jīng)了解了部隊(duì)的生活，從現(xiàn)在起我們就要試著去調(diào)整心態(tài)，做好在艱苦環(huán)境工作的心理準(zhǔn)備，從我們接到海軍學(xué)院錄取通知書(shū)的時(shí)候，我們就應(yīng)該知道我們畢業(yè)后要去部隊(duì)基層工作就應(yīng)該做好思想準(zhǔn)備。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我們也基本了解了基層部隊(duì)的工作環(huán)境，雖然部隊(duì)生活簡(jiǎn)單枯燥不像都市生活那樣豐富多彩，但是我們既然選擇了這條路就要無(wú)怨無(wú)悔的走下去，每天保持樂(lè)觀積極向上的工作勁頭，相信在基層部隊(duì)我們海院的兄弟也能闖出一片天地，干出一翻事業(yè)。

然后我們要利用剩下的不到兩個(gè)半月的時(shí)間里多提高自己的軍政素質(zhì)，多加強(qiáng)自己的體能鍛煉，我們畢業(yè)后可能會(huì)有人去部隊(duì)帶兵搞政工，這就需要我們多加強(qiáng)自己的管理組織能力和政工寫(xiě)作能力，為適應(yīng)將來(lái)的工作崗位做好準(zhǔn)備。

最后是我們大多數(shù)人還是會(huì)被分配到技術(shù)崗位，那么我們應(yīng)該在剩下的時(shí)間里多去圖書(shū)館看看相關(guān)知識(shí)專業(yè)的書(shū)，學(xué)校的圖書(shū)館是很好的一個(gè)免費(fèi)學(xué)習(xí)地方，里面有各種各樣的書(shū)籍，趁我們現(xiàn)在還沒(méi)走上工作崗位沒(méi)有工作壓力的時(shí)候，多去看看書(shū)，為以后走上工作崗位提前充電加油。

這次實(shí)習(xí)讓我們明白了什么是部隊(duì)，什么是當(dāng)兵，什么是軍人，還有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、吃苦、忍耐、服從......,學(xué)到了許多我們?cè)趯W(xué)校不知道的東西，很慶幸有這樣一次機(jī)會(huì)，我想不管以后走向什么崗位，這些知識(shí)對(duì)我們都會(huì)很有幫助的，這對(duì)我們以后第一任職能力的提高有很大的作用，這一個(gè)月收獲的無(wú)形資產(chǎn)是我們可能一生也難得獲得的。

參軍感想感悟【篇2】

有軍人的地方就有希望 ，到昭通支隊(duì)水富中隊(duì)當(dāng)兵鍛煉的不長(zhǎng)，總共也就那么短短的十幾天，可在中隊(duì)里，我學(xué)到了東西，感受也非常多。

到中隊(duì)報(bào)道后，和中隊(duì)的官兵生活在一起，學(xué)習(xí)在一起，訓(xùn)練在一起。了在學(xué)校沒(méi)接觸過(guò)的東西。熟悉了中隊(duì)官兵的日常生活和基層的日常工作。對(duì)兵，真正的軍人更的認(rèn)識(shí)，在學(xué)校，的訓(xùn)練那簡(jiǎn)單的隊(duì)列和的體能，那時(shí)，我以為只要搞好隊(duì)列動(dòng)作，搞好體能，就可以做合格的兵，優(yōu)秀的軍人。但在看來(lái)，我錯(cuò)了，那時(shí)的想法真的太單純了，太想當(dāng)然了。要做合格的兵不容易，做個(gè)優(yōu)秀的軍人更難。軍人，責(zé)任，是肩上扛有神圣使命的人。在中隊(duì)做得最多的訓(xùn)練和執(zhí)勤。有也組織娛樂(lè)活動(dòng)。訓(xùn)練規(guī)劃得很科學(xué)，短短的幾天訓(xùn)練，我的個(gè)項(xiàng)軍事素質(zhì)便的。剛來(lái)的幾天，好多訓(xùn)練的項(xiàng)目就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，班長(zhǎng)耐心地給我講解動(dòng)作要領(lǐng)，一遍遍給我做示范動(dòng)作，我都的記在心上，沒(méi)過(guò)多久，我就了動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)會(huì)了新的訓(xùn)練內(nèi)容。

執(zhí)勤最好的戰(zhàn)斗，哨位最好的戰(zhàn)場(chǎng)。站崗執(zhí)勤是中隊(duì)里的一項(xiàng)的任務(wù)。在安保特殊的時(shí)期，執(zhí)勤就顯得尤為。到我站哨的時(shí)候，我所有精力，不敢松懈一秒鐘。每次都圓滿的了任務(wù)，我明白在那個(gè)時(shí)候肩上的責(zé)任到底有多重。站好崗，執(zhí)好勤。所官兵都很認(rèn)真，敵情觀念也很強(qiáng)，堅(jiān)決了上哨一分鐘，安全60秒。

這段謙虛，謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)，我還沒(méi)上過(guò)前線，沒(méi)參加過(guò)一次搶險(xiǎn)救災(zāi)，但對(duì)未來(lái)的生活我感性的認(rèn)識(shí)。將來(lái)的生活中要尊干愛(ài)兵，愛(ài)警習(xí)武的思想，努力培養(yǎng)武警部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神：聽(tīng)黨指揮、愛(ài)警習(xí)武、不怕?tīng)奚?、敢打頭陣、護(hù)法守紀(jì)、不辱使命、意志堅(jiān)強(qiáng)、處變不驚、攻堅(jiān)克難、合力制勝。堅(jiān)定政治信念，培育戰(zhàn)斗精神，練就過(guò)硬素質(zhì)，趕好本職工作，守住安全底線。用最高的標(biāo)準(zhǔn)要求，立志做忠于黨和的合格軍人。

這次下基層學(xué)習(xí)的感受，我基層的工作要幾點(diǎn)：抓好軍事訓(xùn)練;思想政治教育和文化工作;戰(zhàn)備工作;行政管理;密切內(nèi)外;搞好后勤保障;管好武器裝備;以黨支部為核心的組織建設(shè)。基層建設(shè)要確立幾個(gè)的觀念：科學(xué)統(tǒng)籌的觀念;把政治、軍事、作風(fēng)、紀(jì)律、保障建設(shè)整體來(lái)抓，基層建設(shè)發(fā)展;中心抓建設(shè)，抓好建設(shè)保中心的觀念;把以執(zhí)勤為中心的任務(wù)按綱抓建的點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用建設(shè)的高質(zhì)量中心任務(wù)的;以人為本的觀念;尊重基層官兵主體地位和創(chuàng)新精神，官兵權(quán)益，官兵發(fā)展，激發(fā)建設(shè)基層的性和性;信息主導(dǎo)的觀念;用信息化牽引基層建設(shè)的路子，以信息化建設(shè)提升基層建設(shè)的起點(diǎn)和層次;長(zhǎng)期打基礎(chǔ)，反復(fù)抓的觀念;打基礎(chǔ)不放松，抓三項(xiàng)經(jīng)常性工作不松動(dòng);揭露矛盾求發(fā)展的觀念;盯著薄弱環(huán)節(jié)做工作，在解決問(wèn)題中基層建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。

參軍感想感悟【篇3】

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼在某部當(dāng)兵鍛煉實(shí)習(xí)的日子離我們遠(yuǎn)去，但實(shí)習(xí)中的每一幕都留在我的心中。這一次到基層連隊(duì)當(dāng)兵鍛煉不僅讓我看到了基層連隊(duì)完善的硬件設(shè)施，更讓我們體會(huì)到了基層連隊(duì)官兵過(guò)硬的紀(jì)律作風(fēng)；不僅讓我們熟悉基層連隊(duì)工作的基本情況，更讓我們看清了將來(lái)在基層工作的廣闊空間。這次實(shí)習(xí)，是我真正第一次接觸到部隊(duì)，將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

我們所在的部隊(duì)是素有霹靂之稱的王牌英雄部隊(duì)的某師，我為能在這樣優(yōu)秀的部隊(duì)當(dāng)兵鍛煉感到非常光榮。某師生活設(shè)施齊全，戰(zhàn)士宿舍內(nèi)全部是木制的單人床，內(nèi)設(shè)學(xué)習(xí)桌椅，供戰(zhàn)士學(xué)習(xí)使用，另設(shè)電視房、健身房，供官兵娛樂(lè)健身使用。通過(guò)與基層官兵的接觸，我們對(duì)自己有了清晰的定位，明白了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，清楚了努力的方向和目標(biāo)，更建立了到部隊(duì)建功立業(yè)的自信心。

我認(rèn)為要想在基層部隊(duì)建功立業(yè)，必須擁有合格的思想政治素質(zhì)，這是基礎(chǔ)條件。這就要求基層官兵們耐得住寂寞。以給我們授課的xx中隊(duì)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他家住部隊(duì)只有幾個(gè)小時(shí)的路程，但由于部隊(duì)工作需要，自從入伍第五年才一趟回家。要想在基層部隊(duì)建功立業(yè)，必須擁有過(guò)硬的軍事素質(zhì)，基層部隊(duì)的工作量很大，沒(méi)有過(guò)硬的身體是絕對(duì)不行的。要想在基層部隊(duì)建功立業(yè)，必須擁有淵博的文化知識(shí)，國(guó)防生擁有更好的校園文化環(huán)境和更加寬闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，因此我們能吸收百家所長(zhǎng)，取精華去糟粕。要想在基層部隊(duì)建功立業(yè)，必須擁有優(yōu)秀的組織管理才能，基層部隊(duì)士兵分為三種不同等級(jí)的士兵——列兵，上等兵，士官。每一種士兵都有各自的背景，正確處理關(guān)系是完成工作的基本條件。

通過(guò)這次當(dāng)兵實(shí)習(xí)，我們看清了自己優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，看清了下一步努力的方向。我已經(jīng)做好了到基層連隊(duì)工作的心理準(zhǔn)備，盡管孤獨(dú)會(huì)伴隨我們，但我清楚，既然選擇了從軍，就得做出犧牲，勇于奉獻(xiàn)，而且抓緊時(shí)間強(qiáng)化軍人的基本素質(zhì)。作為國(guó)防生，我們感到肩上的責(zé)任很重，必須抓緊利用現(xiàn)在在校的每一分鐘，好好學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，為將來(lái)到部隊(duì)基層工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為成功邁開(kāi)自己軍旅生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參軍感想感悟【篇4】

軍訓(xùn)難，軍訓(xùn)苦。這是我們每次想到軍訓(xùn)這個(gè)詞的時(shí)候的第一印象。是啊，軍訓(xùn)的艱難困苦，在我們一次次升學(xué)的時(shí)候，牢牢的刻在了我們的腦海里，讓我們?cè)谙氲杰娪?xùn)的時(shí)候，第一反應(yīng)就是拒絕。可是，若是仔細(xì)想想，與軍訓(xùn)一起刻下的不是還有我們的友誼，我們班級(jí)的團(tuán)結(jié)嗎?軍訓(xùn)就像是一臺(tái)打磨的機(jī)器，將我們這些頑石慢慢打磨成適合的樣子，讓我們能夠好好的去貼合他人，讓我們能為集體出一份力，最后，將我們打磨成一個(gè)緊密的班級(jí)。

可見(jiàn)，軍訓(xùn)雖然是艱難的，但這都是為了讓我們做出改變而需要付出的代價(jià)，等我們熬過(guò)了這些艱難險(xiǎn)阻，等待我們的，就是更加美好的校園生活!

如今，我們升上了大學(xué)，也再次迎來(lái)了軍訓(xùn)這個(gè)三年不見(jiàn)的對(duì)手。我知道這次的軍訓(xùn)肯定又比之前的高中軍訓(xùn)難了許多，但是我相信，這也會(huì)是我精彩的大學(xué)生活的一部分，所以我絲毫沒(méi)有猶豫，積極的投身于這場(chǎng)大學(xué)的第一堂教育課。而我在這次軍訓(xùn)中的所有感想和體會(huì)，都被我記錄在了下面：

參軍感想感悟【篇5】

當(dāng)兵鍛煉的十幾天，是收獲頗豐的十幾天。關(guān)于這段日子的記憶，將是人生一筆珍貴的財(cái)富。

在這里生活著一群普通的士兵，每天做著平凡而瑣碎的事情。但正是這些平凡瑣碎，鑄就了他們的不平凡。從清晨第一次隊(duì)列集合甚至有些刺耳的洪亮口號(hào)，到一天三遍邊邊角角的衛(wèi)生打掃；從炎炎烈日下的隊(duì)列訓(xùn)練，到日復(fù)一日從未間斷的五公里長(zhǎng)跑；從夜深人靜時(shí)，學(xué)習(xí)室里埋頭苦記電話號(hào)碼的背影，到內(nèi)務(wù)被子豆腐塊的標(biāo)準(zhǔn)。許多以前認(rèn)為不可想象的事情，在這里都變成了現(xiàn)實(shí)；許多以前認(rèn)為應(yīng)該只是形式的問(wèn)題，在這里得到了嚴(yán)格的落實(shí)。

通信連讓我們看到了什么是基層部隊(duì)，什么才叫真正能打仗的部隊(duì)。

也許從一名普通百姓的角度看，這些事情都毫無(wú)意義，甚至有些滑稽。可是軍人是要保家衛(wèi)國(guó)的。關(guān)鍵時(shí)刻，一聲令下，能否像狂風(fēng)一樣一齊沖鋒陷陣，英勇制敵，這不只是一句話。和平時(shí)期沒(méi)有前線，所以只能日常的養(yǎng)成中培養(yǎng)令行禁止，絕對(duì)服從的意識(shí)。而只有不停地做好這些看似沒(méi)有意義的瑣事，才是部隊(duì)訓(xùn)練的關(guān)鍵點(diǎn)之一，才能鑄就起和平時(shí)期的鋼鐵長(zhǎng)城。

對(duì)于從地方大學(xué)考入軍校擬入伍的同志來(lái)講，這種鍛煉機(jī)會(huì)是寶貴的。入學(xué)一年來(lái)，學(xué)習(xí)上課的時(shí)間較多，訓(xùn)練的時(shí)間太短。在我們身上還體現(xiàn)著很多地方大學(xué)生的散漫氣。完成任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不高，沒(méi)有時(shí)間觀念，喜歡叫苦叫累，存在抵觸情緒，這都是存在的問(wèn)題。作為一名軍校研究生，單憑搞專業(yè)領(lǐng)域的問(wèn)題而忽視軍政素質(zhì)的培養(yǎng)是絕對(duì)行不通的。要切記，從入伍那天起，自己已不僅是一名在校學(xué)生，更是一名軍人。要時(shí)刻提醒自己學(xué)習(xí)的目的是什么，要時(shí)刻牢記作為軍人的使命是什么。只有通過(guò)不斷的磨練，才能轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)變觀念，才有可能成為一名合格的軍人。

當(dāng)兵鍛煉的這十幾天讓我有太多的感觸。我將把通信連的精神帶到以后的學(xué)習(xí)工作中去。

參軍感想感悟【篇6】

對(duì)于這一個(gè)月里的訓(xùn)練，并沒(méi)有太多的感觸。就算那兩周艱苦的方陣訓(xùn)練，我都不覺(jué)得有何抱怨，反而覺(jué)得這是自己應(yīng)該做的。來(lái)到此地的目的就是鍛煉自己，不苦不累，又何談磨練。深深記得，排長(zhǎng)說(shuō)過(guò)一句話：合理的是訓(xùn)練，不合理的才是磨練。沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)你覺(jué)得周圍一切是多么不合理，你自己是如何難受煎熬時(shí)，這才是你將要真正成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)。挺過(guò)去了，便是晴空萬(wàn)里，直接放棄，你注定無(wú)法繼續(xù)前行。黃埔軍校門(mén)口有一副對(duì)聯(lián)：升官發(fā)財(cái)請(qǐng)走別路，貪生怕死莫入此門(mén)。對(duì)我們此次赴訓(xùn)而言，便是，貪圖享受莫入此地，怕苦怕累請(qǐng)到他處。最后的事實(shí)也證明我們的付出沒(méi)有白費(fèi)，作為唯一一支徒手方陣，我們展現(xiàn)出了自己的風(fēng)采。而對(duì)于節(jié)目排練人員來(lái)說(shuō)，他們更能反映這一句話。雖然每天排練到深夜，白天卻仍堅(jiān)持訓(xùn)練，這更是一種磨練。聽(tīng)過(guò)班里的一位學(xué)員說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的生活，都不知道自己能夠堅(jiān)持下來(lái)。往往，我們的潛力總是被逼出來(lái)的。不到非常時(shí)期，我們永遠(yuǎn)不知道自己的極限。

對(duì)洛陽(yáng)生活感觸較多的更是思想上的。在第一周結(jié)束時(shí)，就曾寫(xiě)過(guò)一次集訓(xùn)感想，在那次中，記得自己寫(xiě)過(guò)對(duì)一位工大學(xué)長(zhǎng)演講比賽結(jié)束時(shí)的一番話的感觸。這位工大學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，在部隊(duì)里，一定要有個(gè)人的思想，有目的的過(guò)著每一天。部隊(duì)里的生活簡(jiǎn)單又重復(fù)，日復(fù)一日的生活最能磨滅人的激情。倘若我們隨波逐流，熱情消散后，還能有什么成就?只有始終思考，始終有著自己的思想，我們才不怕迷失，走出屬于自己的一條路。洛陽(yáng)之行前，自己也很多次思考過(guò)，自己以后的軍營(yíng)生活究竟是什么樣的?究竟有沒(méi)有能力去做好?自己又該怎樣做?相信洛陽(yáng)之行給了我初步的答案。

另外，組訓(xùn)大隊(duì)組織的名家講壇活動(dòng)，也是讓我受益無(wú)窮。樂(lè)焰輝、周樂(lè)、景海鵬等一些只停留在想象中的名人，紛紛走入我們的身邊，用他們真實(shí)的經(jīng)歷與感受，為我們答疑解惑，為我們指導(dǎo)前進(jìn)的方向，為我們?cè)鎏砬靶袆?dòng)力。相信，思考便是這次洛陽(yáng)之行的另外一個(gè)收獲。不斷的思考，才能不斷的前進(jìn)。

洛陽(yáng)之行，只是一個(gè)起點(diǎn)，我們未來(lái)的路還很長(zhǎng)。銘記此次的收獲。帶著收獲出發(fā)，去尋求屬于自己的一片天地!

參軍感想感悟【篇7】

今年7月底，在選培辦的組織安排下，我校全體大三國(guó)防生有幸獲得了一次暑期當(dāng)兵鍛煉的機(jī)會(huì)。所有成員被分配到3個(gè)空軍基層單位，去體驗(yàn)部隊(duì)基層連隊(duì)的生活。

這次去基層連隊(duì)以一個(gè)見(jiàn)習(xí)學(xué)員的身份參加為期兩個(gè)星期的實(shí)習(xí)鍛煉對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著特別重要的意義。作為即將面臨畢業(yè)分配的中國(guó)空軍后備軍官，這次在部隊(duì)基層連隊(duì)生活的體驗(yàn)會(huì)極大程度地增進(jìn)我們對(duì)部隊(duì)生活的了解，影響我們對(duì)自己身份與責(zé)任的認(rèn)識(shí)、以及對(duì)部隊(duì)的觀念和看法。

30日早上10點(diǎn)半，我們抵達(dá)目的地。一切都很新鮮卻親近，部隊(duì)里隨處可見(jiàn)的天藍(lán)色軍裝是那么賞心悅目，在炎炎烈日下給我們心里吹過(guò)一絲涼風(fēng)。簡(jiǎn)單的安排后，我被分到了二營(yíng)某班，就這樣逐漸開(kāi)始了我在基層連隊(duì)的生活。

十幾天的生活，短暫而充實(shí)。我學(xué)到了許多以前從沒(méi)有接觸過(guò)的技能，帶隊(duì)、值班、站崗、扎軍事帳篷、維護(hù)軍事裝備，甚至是開(kāi)荒除草澆水種田。但給我印象最為深刻的還是3天值日班長(zhǎng)的經(jīng)歷。

為了進(jìn)一步讓我們?nèi)谌氲交鶎舆B隊(duì)的生活中來(lái)，我們連長(zhǎng)給我安排了擔(dān)任三天值日班長(zhǎng)的任務(wù)。從早上吹哨起床、帶隊(duì)跑步，到晚上列隊(duì)晚點(diǎn)名、吹哨熄燈，值日班長(zhǎng)肩負(fù)著整個(gè)連隊(duì)的日常生活作息的引導(dǎo)，真可謂是責(zé)任重大。從8月5號(hào)晚上拿到哨子后，我就一直感到一陣無(wú)形的動(dòng)力在推動(dòng)著我，鼓舞著我。早上鬧鐘沒(méi)響我就已經(jīng)醒了，晚上也總是在熄燈后耐心地查完所有的人數(shù)再向連長(zhǎng)匯報(bào)，三天時(shí)間我感覺(jué)自己完全融入到了這個(gè)集體中，融入到火熱的軍旅生活里。也許這就是責(zé)任的力量，讓我在不知不覺(jué)中向一個(gè)成熟的軍官又邁進(jìn)了一步。

部隊(duì)生活有甜也有苦，在擔(dān)任值日班長(zhǎng)的時(shí)候，我犯了一個(gè)比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤。在8月7號(hào)晚上學(xué)習(xí)完最新的政治文件之后，我們本應(yīng)該離開(kāi)劇場(chǎng)集體出公差，但是因?yàn)樵谶B隊(duì)呆的時(shí)間太短、對(duì)同營(yíng)的同志不熟悉，導(dǎo)致我沒(méi)有能及時(shí)地外出集合，帶隊(duì)執(zhí)行出公差的任務(wù)，對(duì)整個(gè)連隊(duì)正常工作的開(kāi)展造成了嚴(yán)重影響。事后，我及時(shí)地認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，并向連長(zhǎng)詳細(xì)地說(shuō)明了情況，雖然連長(zhǎng)看在我是初來(lái)乍到的原因上沒(méi)有責(zé)備我，但我仍感覺(jué)很自責(zé)。當(dāng)晚晚點(diǎn)名時(shí)，我就在全連同志面前檢討了自己，并為我給大家造成的不便道歉。在以后的工作中，我更加全力以赴，認(rèn)真地完成了連長(zhǎng)交給的值日班長(zhǎng)的任務(wù)，最終獲得了連長(zhǎng)及全連同志的一致好評(píng)。

在這短暫的當(dāng)兵經(jīng)歷中，我不僅學(xué)習(xí)了很多，也思考了很多。在集體學(xué)習(xí)時(shí)間，我認(rèn)真地閱讀了電視房書(shū)柜中的中國(guó)空軍軍官手冊(cè)，并向周圍的同志請(qǐng)教，盡可能詳細(xì)地了解軍人的工作及使命、以及以后進(jìn)入部隊(duì)的生活，真是受益匪淺。

最后感謝選培辦及空軍的領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次難得的進(jìn)入部隊(duì)體驗(yàn)基層連隊(duì)生活的機(jī)會(huì)，這對(duì)我們以后進(jìn)入部隊(duì)快速適應(yīng)軍旅生活具有重大意義。

參軍感想感悟【篇8】

我的是父親一名軍人，受父親影響，從孩童時(shí)期開(kāi)始我腦海里始終充滿著對(duì)軍裝的渴望、軍營(yíng)向往。如今，我已長(zhǎng)大成人，我終于穿上了屬于自己的軍裝，踏入了這夢(mèng)寐以求的綠色方陣。

我入伍前是一名大學(xué)生，深知自古以來(lái)，文人志士多有投筆從戎的家國(guó)情懷。我沒(méi)有片刻猶豫，攜筆從戎，要相信青春不只有眼前的瀟灑，還有家國(guó)和邊關(guān)。當(dāng)兵，是一種情懷;穿上這身迷彩綠，就肩負(fù)起一份責(zé)任。

當(dāng)兵后悔兩年，不當(dāng)兵后悔一輩子。這句話，從小就在我的心中留下了不可磨滅的印記。在家中，我從來(lái)都是被父母好好保護(hù)的雛鷹，而如今我邁入軍營(yíng)，我將會(huì)流汗，也可能會(huì)流血，我將整理好我那未豐的羽翼，直面到來(lái)的挑戰(zhàn)!

一人當(dāng)兵，全家光榮。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，當(dāng)兵不只是一種榮耀，更是對(duì)我人生的一種改變。從小在農(nóng)村長(zhǎng)大的我，一直都是知識(shí)不夠，勞動(dòng)來(lái)湊。來(lái)到部隊(duì)可以讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)技術(shù)、提升自我。我相信打鐵還需自身硬，只要足夠努力，改變就一定能夠發(fā)生。

鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，我們會(huì)懷著堅(jiān)強(qiáng)、抱著勇敢對(duì)這片最美的天空說(shuō)再見(jiàn)，即使有再多的不舍和眷戀!無(wú)論走到哪里，我們身上都流著相同的血，部隊(duì)是我們共同的家。無(wú)論走到哪里，都要保持一顆進(jìn)取的心，保持一名軍人的作風(fēng);無(wú)論面對(duì)什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都不會(huì)忘記自己曾經(jīng)是個(gè)兵!還記得剛到部隊(duì)時(shí)，我有過(guò)失落和困惑，甚至懷疑過(guò)自己的選擇是否正確。而今天，當(dāng)看到鏡子中的自己透出軍人氣質(zhì)，我堅(jiān)信我的選擇是正確的。平淡的歲月時(shí)刻沖擊著生命中許多精彩的樂(lè)章，而這段軍營(yíng)內(nèi)走過(guò)的日子和這片我付出過(guò)青春和和汗水的地方將永生難忘!在軍營(yíng)播種青春，收獲人生的堅(jiān)強(qiáng)與成熟，邁向明天的希望。幾許報(bào)國(guó)心，拳拳為民終不悔;兩年軍旅涯，點(diǎn)點(diǎn)入夢(mèng)常相思。脫下軍裝，我還是兵;奉獻(xiàn)了青春，榮耀了生命;入伍爭(zhēng)當(dāng)好士兵，退伍爭(zhēng)做好公民。我們?cè)谶@里風(fēng)雨同舟，雖無(wú)戰(zhàn)火硝煙，但戰(zhàn)友情深依舊。把青春交給部隊(duì)，我永遠(yuǎn)不后悔。走在一起是緣分，一起再走是幸福。當(dāng)兵生涯，一生無(wú)悔。

首先能鍛煉自己，鍛煉自己的毅力，提高自己的身體素質(zhì)，還有在部隊(duì)里能和其他人結(jié)下身后的情誼，這些將來(lái)的人力資源，磨平身上的銳氣和浮躁，能讓自己更成熟沉穩(wěn)，收獲會(huì)很多的。

當(dāng)兵在當(dāng)代中國(guó)是指服兵役。全民兵役，一大部分入伍，進(jìn)行服役，時(shí)間為兩年;另一部分通過(guò)體校、警校、各種車隊(duì)、街舞隊(duì)、籃球體能技術(shù)訓(xùn)練社、耐力生存與拓展訓(xùn)練探險(xiǎn)、集體負(fù)重訓(xùn)練、CS團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練社等訓(xùn)練方式來(lái)進(jìn)行為期六個(gè)月到一年的軍事化訓(xùn)練，時(shí)間為六個(gè)月至一年左右。

參軍感想感悟【篇9】

這首歌誕生于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，這首歌曲雖然簡(jiǎn)單，卻充滿著力量；雖然質(zhì)樸，卻迸發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。至今仍廣為流傳。

咱當(dāng)兵的人

軍人來(lái)自于普通人民，有著普通老百姓的各種情感，這首歌曲寫(xiě)出了士兵們的心聲.，體現(xiàn)了當(dāng)代軍人為了保衛(wèi)國(guó)家、甘愿犧牲一切的偉大情操和高尚的人生觀。

兵哥哥

此歌曲調(diào)輕快，歌詞樸實(shí)，用細(xì)膩語(yǔ)言的表達(dá)了妹妹對(duì)兵哥哥的的思念之情以及讓他安心守防保家衛(wèi)國(guó)的希望，從而抒發(fā)了群眾對(duì)人民子弟兵的愛(ài)護(hù)之情。

軍中綠花

這真的是一首神曲，有木有，參加過(guò)軍訓(xùn)的人幾乎都聽(tīng)過(guò)。沒(méi)想到軍隊(duì)中的歌曲能有如此鐵漢柔情的一面。很多人表示聽(tīng)這首歌聽(tīng)得淚流不止。

團(tuán)結(jié)就是力量

《團(tuán)結(jié)就是力量》由牧虹作詞、盧肅作曲，產(chǎn)生在1943年6月晉察冀邊區(qū)平山縣黃泥區(qū)的一個(gè)小村子?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》是首在群眾歌曲活動(dòng)中唱得最多的歌曲之一，詞曲唱著上口，唱著有勁，唱得人精神振奮。

中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲

中國(guó)人民解放軍軍歌的歌詞內(nèi)容，反映了中國(guó)人民解放軍的性質(zhì)、任務(wù)、革命精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)。曲調(diào)氣勢(shì)磅礴，堅(jiān)毅豪邁，熱情奔放。詞曲渾然一體，表現(xiàn)了人民軍隊(duì)一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧的革命精神，塑造了中國(guó)人民解放軍肩負(fù)歷史重托，為中華民族的解放英勇奮戰(zhàn)的英雄形象。

參軍感想感悟【篇10】

退伍返鄉(xiāng)的列車汽笛長(zhǎng)鳴，我回眸曾經(jīng)伴我一起成長(zhǎng)的軍營(yíng)，心底深處難以言表的情愫噎住了我的喉頭，既使千言萬(wàn)語(yǔ)都不能表達(dá)我思緒的萬(wàn)一。讓輕輕的風(fēng)拂去我舊軍裝上的塵埃，讓情不自禁的淚珠糊住眼前心跳的告別場(chǎng)面，讓咬破的嘴唇一滴滴流淌我誠(chéng)摯的心語(yǔ)。讓軍營(yíng)曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光永遠(yuǎn)定格在我的心底，

告別了，我親愛(ài)的戰(zhàn)友。這撕心裂肺的一別甚于媽媽送子的往昔。這一別，似乎注定了與這批手足兄弟再也不易相見(jiàn)。俯在車窗，腦際縈繞著戰(zhàn)友們分別時(shí)深情的祝愿，營(yíng)門(mén)口親手植下的小樹(shù)，回味著軍營(yíng)生活的一幕一幕。心頭是情感撕碎的一地殘紙，有如夕陽(yáng)金光鋪地，渾天彩澈，美侖美奐。一切再重新開(kāi)步，象是生命初孕的激情，有如情竇初開(kāi)的神密，總之心頭沒(méi)有一個(gè)頭緒，找不到一點(diǎn)線索，只能任思維去幻想。

就這樣輕輕地離去!輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，留下我青春的汗珠，帶走的是永恒的記憶!

鐵打的營(yíng)盤(pán)留水的兵，再見(jiàn)了，我的戰(zhàn)友，再見(jiàn)吧，我的朋友。讓我們永遠(yuǎn)將年輕的軍營(yíng)定格在心底，失去的永不言悔，得到的受用終身。別了，我夢(mèng)中揮之不去的第二故鄉(xiāng)，這里的一草一木都是那么的親切，這里的方言俚語(yǔ)都是那么的朗朗上口，這里的黎民百姓都是那么的淳樸厚道，是他們養(yǎng)育了我，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，教會(huì)我如何做人。也許是我們年輕，我們才多情;也許我們單純，我們才動(dòng)情，但真正的原因是我們熱烈而短暫的從軍經(jīng)歷，讓人情愫難釋。聚也依依，散也依依。

沒(méi)有軍功，我不以為憾。反而我因沒(méi)有戰(zhàn)功而為祖國(guó)和人民慶幸，但我時(shí)刻準(zhǔn)備著為人民捐軀，為祖國(guó)獻(xiàn)身。目的就是為祖國(guó)人民謀求和平，為天下盛世太平，做為軍人，沒(méi)有戰(zhàn)功，卻也無(wú)怨無(wú)悔。

再見(jiàn)，親愛(ài)的戰(zhàn)友!明天再見(jiàn)。祝愿你們苦練精兵，相信你們戰(zhàn)無(wú)不勝，感謝你們一程一程的相送。打背包，向后轉(zhuǎn)。我終于極不情愿地脫去了戎裝，怎么也收不起來(lái)。不知多少眷戀的情感都深深地滲透到這綠色之中。我盡量不讓自己的淚珠流下，但抑制不住，實(shí)在是情不自禁。我真想在一個(gè)夜深人靜，荒無(wú)人煙的小島，在不觸動(dòng)別人心弦的封閉世界，痛快地號(hào)淘大哭一場(chǎng)。以喧泄分別時(shí)這揪心的痛。之所以眷戀，是因?yàn)樵谶@片熱土上我付出了努力的汗水，留下過(guò)生命年輪的印痕，還有我曾經(jīng)做過(guò)的許多已經(jīng)實(shí)現(xiàn)和正在實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，以及所有難以忘懷的程式的生活和熟悉的線條與方塊?？奘侨跖车谋憩F(xiàn)，但它對(duì)于退伍軍人，并非如此，這熱淚是感情釀出的瓊漿，是經(jīng)過(guò)了常人無(wú)法理喻的環(huán)境發(fā)酵和菌變后的天然玉液，無(wú)須勾兌，所有的滋味都在其中，男兒有淚不輕彈，何況這些錚錚鐵漢。出發(fā)，擦干眼淚，告別軍營(yíng)，讓所有的輝煌成為歷史，讓所有的情感都成為記憶。

放眼世界，展望未來(lái)，神州大地，大江南北，潮起潮落。記憶中的家鄉(xiāng)已面目全非，孩童時(shí)的伙伴，已是商海的弄潮兒，大有一夕萬(wàn)年的感慨。所有的角落都是一顯身手的熱土，慶幸自己生在這樣一個(gè)火熱的時(shí)代，更慶幸自己戎裝的經(jīng)歷，這才是受用不盡的人生財(cái)富。

心得感想感悟(經(jīng)典10篇)

每當(dāng)我們經(jīng)歷某些事情而內(nèi)心受到震撼時(shí)，一番感言常常能夠幫助我們更真切地表達(dá)情感。不知道你是否熟知一些優(yōu)秀的感言模板呢？今天，我想分享一篇網(wǎng)絡(luò)上的精彩文章——“心得感想感悟”，讀過(guò)之后深感觸動(dòng)，相信你閱讀之后也會(huì)有所收獲！

心得感想感悟【篇1】

敬愛(ài)的黨組織：

作風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到黨的生死存亡。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是黨的作風(fēng)建設(shè)的集中體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)直接影響到黨的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，也反映著黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都代表著執(zhí)政黨的形象，是廣大群眾對(duì)黨執(zhí)政能力和先進(jìn)性評(píng)判的重要標(biāo)志，直接關(guān)系到黨群、干群關(guān)系，影響到黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，必須常抓不懈。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)上要作出表率，具體來(lái)說(shuō)：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在強(qiáng)化教育中加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)。

首先要通過(guò)抓好理論學(xué)習(xí)，解決好思想作風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)問(wèn)題，解決黨員干部的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉問(wèn)題，打牢促使干部作風(fēng)建設(shè)形成長(zhǎng)效機(jī)制的基礎(chǔ)，做到抓根本，經(jīng)常抓。要發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用，利用各種載體抓好干部作風(fēng)教育，增強(qiáng)黨員干部廉潔自律和法紀(jì)的意識(shí)；教育內(nèi)容要切合實(shí)際，緊扣黨員干部作風(fēng)建設(shè)方面存在的問(wèn)題，分層次施教；要采取形式多樣、經(jīng)常性的教育，進(jìn)行正反典型舉例、廉政談話、誡勉談話等多種形式，不斷提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、堅(jiān)持創(chuàng)新，在辦實(shí)事、建設(shè)服務(wù)型黨組織過(guò)程中強(qiáng)化干部作風(fēng)建設(shè)。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)要體現(xiàn)在為基層、為群眾多辦實(shí)事、辦好事的過(guò)程中，要引導(dǎo)廣大干部把求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)作為建功立業(yè)之本，多做那些默默無(wú)聞、但有利于謀發(fā)展、促振興的事；多做一些雖然領(lǐng)導(dǎo)不易看到、不易聽(tīng)到，但基層和群眾十分的事；多做一些雖然無(wú)益于個(gè)人揚(yáng)名出彩，但對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)很有好處的事。當(dāng)前特別是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，我們要通過(guò)辦實(shí)事活動(dòng)，加強(qiáng)與農(nóng)村的聯(lián)系，密切與群眾的關(guān)系，

3、加強(qiáng)監(jiān)督是促進(jìn)作風(fēng)建設(shè)形成長(zhǎng)效機(jī)制的有效保障。

"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"，常潑點(diǎn)冷水、常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言，方能使頭腦保持清醒。一是要加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，堅(jiān)持思想?yún)R報(bào)、談話提醒、述職述廉和巡查等制度。二是要擴(kuò)大監(jiān)督范圍，拓寬視野。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)指出并加以糾正，對(duì)突出問(wèn)題要嚴(yán)肅批評(píng)、談話告誡。三是要加大監(jiān)督力度，規(guī)范行政行為，嚴(yán)肅追究由于作風(fēng)不實(shí)、辦事拖拉推諉、行政不作為等造成的問(wèn)題。對(duì)干部的消極現(xiàn)象要及時(shí)糾正，對(duì)危害機(jī)關(guān)作風(fēng)、損害黨和政府形象的極少數(shù)人要堅(jiān)決嚴(yán)肅查處。四是要強(qiáng)化公眾監(jiān)督意識(shí)。進(jìn)一步建立健全、公開(kāi)、透明、高效、規(guī)范的政務(wù)公開(kāi)體系和監(jiān)督體系，保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。五是要積極推進(jìn)決策民主化、科學(xué)化。在制定政策、決定重大事項(xiàng)時(shí)要廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)。六是要不斷擴(kuò)大群眾參與面，從各個(gè)層面上促使作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的形成，促進(jìn)作風(fēng)的根本轉(zhuǎn)變。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：

心得感想感悟【篇2】

12月4日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議通過(guò)中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)的，其中就包括精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)、厲行勤儉節(jié)約等條款。1月20日，中共中央辦公廳又發(fā)出《印發(fā)同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)重要批示的通知》，中共中央政治局、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席日前強(qiáng)調(diào)：黨員干部要堅(jiān)持貫徹艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的方針，要精打細(xì)算地節(jié)約一切可以節(jié)約的開(kāi)支，集中更多的財(cái)力、物力用在改善人民群眾的物質(zhì)文化生活上，用在關(guān)系國(guó)計(jì)民生的國(guó)家重點(diǎn)工程、戰(zhàn)略工程的建設(shè)上，用在基礎(chǔ)科學(xué)和高端應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的研究和開(kāi)發(fā)上，用在國(guó)家持續(xù)發(fā)展和綜合國(guó)力的提高上。

國(guó)資委也明確提出要求央企嚴(yán)格控制業(yè)務(wù)招待費(fèi)用的標(biāo)準(zhǔn)，要抓緊清理各種慶典活動(dòng)、聯(lián)誼活動(dòng)，減少不必要的開(kāi)支，嚴(yán)格管理費(fèi)用的支出。

最近多次在電視上看到曝光的有些企業(yè)把聚餐的方式轉(zhuǎn)移到自己的食堂，把沒(méi)吃完的整條的魚(yú)都倒掉了，實(shí)在可惜。欣然聽(tīng)到不少飯店推出了半份菜，避免浪費(fèi)。

公司原定1月25日舉辦的年會(huì)取消了，以往年底的演出、抽獎(jiǎng)、吃大餐、喝大酒統(tǒng)統(tǒng)取消了，對(duì)于習(xí)慣這些年會(huì)場(chǎng)景的央企員工來(lái)說(shuō)，今年有些不適應(yīng)。 以下現(xiàn)象你是否也經(jīng)常見(jiàn)到：室內(nèi)能見(jiàn)度好的上午，幾盞大吊燈毫無(wú)顧忌地開(kāi)著;商場(chǎng)里冷氣大開(kāi)，但門(mén)也大開(kāi)，冷氣都可以跑到幾十米的遠(yuǎn)處;形象工程的亮燈工程徹夜不熄;酒店、食堂吃剩的飯菜幾乎沒(méi)動(dòng)筷子就倒掉了。農(nóng)村甚至城市四合院的住戶為了防止冬季水龍頭凍住，晚上一直開(kāi)著水龍頭。

隨著商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不斷擴(kuò)大，物質(zhì)條件比過(guò)去有所改善，人民生活水平也普遍得到提高，但我國(guó)人口眾多，人均資源少，東西部地區(qū)發(fā)展不平衡，人民生活還不富裕。國(guó)家形勢(shì)發(fā)展需要我們必須堅(jiān)持厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的方針，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約從自身做起，從我做起。提倡大家并確保我自己能做到：節(jié)約用電，做到無(wú)人關(guān)閉空調(diào)，開(kāi)窗通風(fēng)不開(kāi)空調(diào)，人走燈滅;在家把洗過(guò)衣服的水留著沖廁所;盡量公交出行，少開(kāi)車;垃圾分類;電視機(jī)、空調(diào)等家用電器關(guān)機(jī)后不待機(jī)，拔掉插頭;下班后不僅關(guān)閉電腦主機(jī)，而且關(guān)顯示器、關(guān)打印機(jī)電源;紙張雙面使用;拒絕使用一次性筷子，去飯店剩菜打包等。

我會(huì)積極響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，堅(jiān)持以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以貪圖享樂(lè)、奢侈揮霍為恥，以身作則，勤儉節(jié)約，與鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，努力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展做出自己的努力。

心得感想感悟【篇3】

尊敬的黨組織：

通過(guò)學(xué)習(xí)十八大會(huì)議精神，感觸頗深。這是一次勝利的大會(huì)。十八大總結(jié)了黨的十七大以來(lái)5年的工作，回顧總結(jié)了34年來(lái)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。***同志在黨的十八大報(bào)告中從歷史和時(shí)代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過(guò)去5年的工作和黨的十三屆三中全會(huì)以來(lái)基本經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問(wèn)題，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

***同志的報(bào)告高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，重點(diǎn)突出，思想深刻，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。報(bào)告全面系統(tǒng)總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)一步提高，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?？茖W(xué)發(fā)展觀重要思想則是十八大的靈魂?？茖W(xué)發(fā)展觀重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和***理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立科學(xué)發(fā)展觀重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。黨的十八大精神特別是***同志的報(bào)告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，必須花更多的時(shí)間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神，專題研討十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把全體專賣(mài)人員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀重要思想上來(lái)。要采取緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。在專賣(mài)管理方面，聯(lián)系實(shí)際就是要運(yùn)用十八大精神指導(dǎo)和推動(dòng)專賣(mài)各類規(guī)章制度的不斷改革完善，以提高對(duì)經(jīng)煙戶的走訪服務(wù)質(zhì)量；加強(qiáng)專賣(mài)隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，保障人民群眾的合法權(quán)益不受侵犯；增強(qiáng)公司的競(jìng)爭(zhēng)活力，不斷適應(yīng)日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的卷煙市場(chǎng)，以更好的為廣大人民群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。真正將科學(xué)發(fā)展觀重要思想所提出的人民群眾的根本利益落實(shí)在為人民服務(wù)的工作實(shí)踐當(dāng)中。十八大報(bào)告提出發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措深化改革要做到三個(gè)堅(jiān)決即一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)持革除。專賣(mài)管理要堅(jiān)決遵循這些教導(dǎo)，認(rèn)真研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下專賣(mài)管理發(fā)展規(guī)律，不畏艱險(xiǎn)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取。

聆聽(tīng)總書(shū)記的重要講話，思緒萬(wàn)千。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的輝煌業(yè)績(jī)，中華民族全面復(fù)興的壯麗前景清晰地展現(xiàn)在人民面前，作為一名黨員教師，應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，投身教育改革，在自己平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)！

此致

敬禮！

匯報(bào)人：XXX

20XX年XX月XX日

心得感想感悟【篇4】

敬愛(ài)的黨組織：

今年的七月一日我們黨的九十三周年華誕，如果說(shuō)1921年的共產(chǎn)黨還只是南湖上載滿希望的紅船，那么走進(jìn)21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨正如一艘永不沉沒(méi)的方舟在歷史的洪流中乘風(fēng)破浪，去實(shí)現(xiàn)著中華民族千百年來(lái)富國(guó)強(qiáng)民的夢(mèng)想。九十年在歷史的長(zhǎng)河中只算是彈指一揮間，可正是這激昂豪邁的九十年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著炎黃子孫抵御外侮、肅清內(nèi)亂，勵(lì)精圖治、振興工農(nóng)，為中華民族開(kāi)辟了嶄新的世界。中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)一次次的提醒我們，只有國(guó)富民強(qiáng)，我們的祖國(guó)才能完整、社會(huì)才能穩(wěn)定、人民才能富裕。

進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨仍然一如既往的創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)令世界為之矚目的輝煌成績(jī)。持續(xù)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為發(fā)達(dá)國(guó)家所艷羨，更成為廣大發(fā)展中國(guó)家競(jìng)相學(xué)習(xí)的榜樣；北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)的隆重召開(kāi)向全世界展現(xiàn)了這個(gè)五千年文明國(guó)度如今開(kāi)放、包容的風(fēng)采；科技強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)軍理念的貫徹始終正不斷改善著改革開(kāi)放之初所形成的粗放型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，科技創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思路。正是以發(fā)展的眼光觀察世界，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在內(nèi)外復(fù)雜多變的局勢(shì)下審時(shí)度勢(shì)，集思廣益，形成了如今獨(dú)樹(shù)一幟的有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展模式，使我們的人民能夠在穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境中不斷的享受著經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的富裕生活。

可是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展壯大從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，從建黨之初遭到國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，到艱苦卓絕的八年內(nèi)戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至于建國(guó)之后我們的國(guó)家還曾不斷遭受國(guó)外強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的干涉和威脅。但是果敢堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人從未讓恐嚇和威逼放慢他們前進(jìn)的腳步，放棄他們畢生辛勞所追尋的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，無(wú)論是兩彈一星的榮耀還是改革開(kāi)放的宏偉藍(lán)圖，無(wú)一不是廣大共產(chǎn)黨人卓越膽識(shí)和集體智慧的充分體現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著國(guó)際政治版圖的重新劃分以及我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，外部政治環(huán)境對(duì)我們國(guó)家構(gòu)成的影響已經(jīng)逐漸削弱，大國(guó)之間的較量也從冷戰(zhàn)時(shí)期的純軍事對(duì)抗，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)科技、金融等經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力的相互抗衡，這對(duì)新一代的共產(chǎn)黨人提出新的挑戰(zhàn)。尤其是最近幾年，由于自然環(huán)境變化所導(dǎo)致的災(zāi)害頻發(fā)，以及席卷全球的金融危機(jī)對(duì)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形生了很大的阻礙。在如此復(fù)雜的環(huán)境下，保穩(wěn)定、促發(fā)展、調(diào)結(jié)構(gòu)成為了廣大的共產(chǎn)黨人的共同認(rèn)識(shí)，一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)政策及時(shí)的出臺(tái)，四萬(wàn)億的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃更是如一劑強(qiáng)心劑使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展恢復(fù)了以往的動(dòng)力，令全世界為之稱道。

作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們昭示著未來(lái)，代表著祖國(guó)和民族的希望。社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要我們?nèi)?shí)現(xiàn)。黨在召喚，時(shí)代在召喚，讓我們以崇高的理想、創(chuàng)新的意識(shí)、無(wú)畏的勇氣展現(xiàn)青年的智慧、青年的風(fēng)采和青年的力量；讓我們團(tuán)結(jié)一致、與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)跟黨走，青春獻(xiàn)祖國(guó)！

此致

敬禮！

匯報(bào)人：XXX

20XX年XX月XX日

心得感想感悟【篇5】

黨員干部是黨和國(guó)家事業(yè)的骨干，是人民的公仆，肩負(fù)著謀發(fā)展、促和諧的重任。全面加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前我們面臨的重點(diǎn)課題。

一、當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題 。

(一)思想消極，進(jìn)取心不夠強(qiáng)。有的黨員干部胸?zé)o大志，因循守舊，滿足于當(dāng)“太平官”，做“太平事”，不求有功，但求無(wú)過(guò)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

(二)學(xué)習(xí)被動(dòng)，與實(shí)際相脫節(jié)。一些黨員干部對(duì)理論學(xué)習(xí)沒(méi)有引起足夠的重視，被動(dòng)應(yīng)付現(xiàn)象普遍存在;有的學(xué)習(xí)不聯(lián)系實(shí)際，只會(huì)照搬照套書(shū)本上的經(jīng)驗(yàn)做法，導(dǎo)致工作效果不佳。

(三)民主作風(fēng)不濃，班子渙散。有的班子成員之間平時(shí)缺少溝通、商量，缺乏了解、信任，班子形不成合力;有的班子“一把手”民主作風(fēng)差，重大問(wèn)題基本上是一人說(shuō)了算，變相地搞家長(zhǎng)制、一言堂;有些領(lǐng)導(dǎo)心胸狹隘，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，尤其是聽(tīng)不進(jìn)反面意見(jiàn)。

(四)作風(fēng)漂浮，工作不務(wù)實(shí)。有的黨員干部開(kāi)展工作以會(huì)議貫徹會(huì)議，用文件落實(shí)文件;有的熱衷于“轟轟烈烈”，搞花架子，搞“政績(jī)工程”，喜歡做表面文章;有的喜歡坐

在辦公室聽(tīng)匯報(bào),做指示,即使去了也“走馬觀花”，不認(rèn)真調(diào)查研究，致使第一手資料欠缺，對(duì)基層工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題拿不出解決問(wèn)題的有效辦法。

(五)生活作風(fēng)不正，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。一是以權(quán)謀私,借機(jī)斂財(cái)。有的違反規(guī)定收受禮金、禮物和有價(jià)證券;有的在紅白喜事中大操大辦，借機(jī)斂財(cái);有的利用職權(quán)吃拿卡要，用公款報(bào)銷個(gè)人費(fèi)用。二是講排場(chǎng)、比闊氣，鋪張浪費(fèi)。有的用公款大吃大喝、超標(biāo)準(zhǔn)接待;有的借學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、參觀考察之機(jī)變相公款旅游;有的追求公車的高檔豪華，公車私用現(xiàn)象普遍存在。三是道德操守不佳，生活行為不檢點(diǎn)。有的貪戀牌桌，參與賭博;有的搞權(quán)色交易、嫖娼、包養(yǎng)情婦。

(六)機(jī)制不完善，民主選人用人程度不高。當(dāng)前選人用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象之所以屢禁不止，說(shuō)到底是機(jī)制不完善。因此，干部選拔任用上仍然存在以下幾方面的問(wèn)題：一是任人唯親，買(mǎi)官賣(mài)官。二是民主程度和公開(kāi)程度不夠。表面上民主、公開(kāi)，實(shí)際上“由少數(shù)人選人，在少數(shù)人中選人”。三是領(lǐng)導(dǎo)身邊的提拔快，基層干部提拔慢，工作平庸者走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，思想正派、工作能力強(qiáng)、群眾公認(rèn)的優(yōu)秀干部得不到提拔。四是黨政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)任期制度和領(lǐng)導(dǎo)干部的引咎辭職、責(zé)令辭職制度得不到落實(shí)，導(dǎo)致有些干部有問(wèn)題、犯錯(cuò)誤，從此單位調(diào)到彼單位了事的比比皆是，甚至得到提拔重用，干部只有上去的，沒(méi)有下來(lái)的。五是干部選拔任用責(zé)任追究制度不健全，對(duì)于失察、失誤而造成不良影響、嚴(yán)重后果的得不到追究，也沒(méi)人來(lái)承擔(dān)責(zé)任。

黨員干部思想作風(fēng)上存在的問(wèn)題，既有客觀原因，也有主觀原因，歸納起來(lái)大致有以下幾個(gè)方面：

(一)受負(fù)面思想意識(shí)的沖擊。一是各種社會(huì)思潮和一些外來(lái)腐朽文化沖擊了人們的道德觀念，使少數(shù)意志薄弱的領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀扭曲，貪圖享受，無(wú)心工作。二是受歷史遺留下來(lái)的封建主義腐朽思想的影響，官本位、特權(quán)思想、等級(jí)觀念等導(dǎo)致利已主義思想澎脹，把權(quán)力、地位作為與利益交換的籌碼。三是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益、效益觀念的影響，拜金主義、亨樂(lè)主義思想抬頭。

(二)自律不嚴(yán)。一些黨員干部不重視理論學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的提高和黨性的鍛煉，放松了對(duì)自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，干工作，想問(wèn)題，考慮自身利益多，考慮群眾利益少。

(三)執(zhí)行制度不嚴(yán)。一是失之于軟、失之于寬。有的單位雖然制定了不少制度和規(guī)定，但執(zhí)行不力，約束力不強(qiáng)，對(duì)違反制度和規(guī)定的干部姑息遷就，沒(méi)有起到應(yīng)有的懲誡作用。二是缺乏競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制。少數(shù)單位人浮于事，干與不干、干多干少和干好干壞一個(gè)樣。

(四)對(duì)黨員干部監(jiān)督不力。一是黨內(nèi)監(jiān)督比較薄弱，有時(shí)流于形式。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部片面強(qiáng)調(diào)抓經(jīng)濟(jì)、抓業(yè)務(wù)，忽視黨的組織建設(shè)和廉政建設(shè)。同級(jí)監(jiān)督事實(shí)上難以到位。二是下級(jí)對(duì)上級(jí)的監(jiān)督缺乏有效手段。對(duì)黨員干部特別是掌握實(shí)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍存在難監(jiān)督、監(jiān)督難、下級(jí)不敢監(jiān)督和監(jiān)督不了的問(wèn)題。三是外部監(jiān)督乏力，特別是群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督作用難以發(fā)揮。

(五)選人用人機(jī)制不完善。黨管干部、德才兼?zhèn)涞脑瓌t堅(jiān)持得不夠好，科學(xué)的用人機(jī)制不完善。對(duì)干部考核評(píng)價(jià)仍停留在表面，更深層面的了解和掌握。

三、全面加強(qiáng)黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的建議和基本對(duì)策

(一)切實(shí)加強(qiáng)教育，夯實(shí)理論素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。首先，要抓黨員干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及勤政廉政教育，筑起牢固的拒腐防變思想道德大堤。其次，要抓教育的制度化，使黨員干部經(jīng)常性接受思想教育。

(二)完善制度機(jī)制，建立黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。一是健全規(guī)范權(quán)力運(yùn)行制度。要針對(duì)容易發(fā)生權(quán)力濫用和腐敗問(wèn)題的重要權(quán)力部門(mén)、重要崗位、重要環(huán)節(jié)建立健全權(quán)力約束機(jī)制。對(duì)直接掌管人、財(cái)、物的崗位，要建立嚴(yán)格的行為規(guī)范和有效的監(jiān)督制約機(jī)制。二是要進(jìn)一步完善民主集中制，制定與之相配套的規(guī)范的可行性措施。比如具

體規(guī)定各級(jí)黨組織的議事范圍、議事程序、議事規(guī)則，以保證決策民主化、科學(xué)化;對(duì)書(shū)記和班子成員在人、財(cái)、務(wù)管理方面的權(quán)限、責(zé)任進(jìn)行嚴(yán)格界定，防止超越權(quán)力和濫用權(quán)力。三是要探索建立黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)和實(shí)績(jī)公示制度，將考核結(jié)果向廣大群眾公示，接受公眾監(jiān)督。四是要逐步加大調(diào)整不勝任領(lǐng)導(dǎo)干部力度，努力在干部“能下”方面取得新突破。還要建立上下左右交流、輪崗、掛職等制度，保持領(lǐng)導(dǎo)干部合理有序正常流動(dòng)。

(三)加強(qiáng)監(jiān)督懲處，確保黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)取得實(shí)效。一是要加強(qiáng)監(jiān)督檢查。堅(jiān)持完善黨員干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告、述職述廉、民主評(píng)議制度;加強(qiáng)對(duì)黨員干部日常審計(jì)監(jiān)督，從重離任審計(jì)到重屆中審計(jì)，變事后監(jiān)督為事前、事中監(jiān)督。二是要拓寬監(jiān)督渠道。要充分調(diào)動(dòng)民主監(jiān)督、檢察機(jī)關(guān)和社會(huì)輿論的監(jiān)督等方面監(jiān)督的積極性，形成監(jiān)督合力。三是要嚴(yán)肅追究和懲處。對(duì)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制不力以及不作為、亂作為、決策失誤的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加大責(zé)任追究力度，促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部謹(jǐn)慎用權(quán)，防止濫用權(quán)力。 要樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，大力選拔具有良好作風(fēng)的優(yōu)秀干部。一是在堅(jiān)持黨管干部的前提下，提高群眾參與的程度，創(chuàng)造一個(gè)公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的用人環(huán)境，切實(shí)把那些思想作風(fēng)好、工作能力強(qiáng)、群眾信任的干部選進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子。二是要建立健全選拔任用責(zé)任追究制度，因責(zé)任心不強(qiáng)、工作不深入而導(dǎo)致考察失真、“帶病上崗”、“帶病提拔”、用人失誤的，要追究有關(guān)人員的責(zé)任。

心得感想感悟【篇6】

黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放這一中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的歷史地位作了新的評(píng)價(jià).主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)有三：一是，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路.十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路……

摘要部分，以下是詳細(xì)內(nèi)容：

時(shí)代的發(fā)展需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)，在我國(guó)改革開(kāi)放的30年中，我們所取得的巨大成就就是在一代代領(lǐng)導(dǎo)人所提出的先進(jìn)的理論中進(jìn)行的.科學(xué)發(fā)展觀，是胡錦濤發(fā)展思想鮮明的特點(diǎn)，其要義是通過(guò)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展建設(shè)和諧社會(huì)、建設(shè)和諧世界.科學(xué)發(fā)展觀是在繼承創(chuàng)新前人發(fā)展思想的基礎(chǔ)上形成的，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的最新成果.黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論.

黨的十七大報(bào)告從“五個(gè)是”角度給科學(xué)發(fā)展觀作了新的定位.指出“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想.”

黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放這一中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的歷史地位作了新的評(píng)價(jià).主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)有三：一是，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路.十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路.二是，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展馬克思主義.十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義.這里把改革開(kāi)放與社會(huì)主義并列，豐富創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系.三是，改革開(kāi)放是偉大的歷史轉(zhuǎn)折.十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放是歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折.這個(gè)時(shí)期最大的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn).

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平和黨中央從國(guó)情出發(fā)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的布局.黨的十六大總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的發(fā)展布局.黨的十六大以后，胡錦濤站在新的歷史起點(diǎn)上，把 “三位一體”的布局發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體的總體布局.這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的又一個(gè)創(chuàng)新.十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的新部署，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向.又好又快的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);人民當(dāng)家做主的民主政治建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了政治保障;不斷滿足精神需求的文化建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了思想道德引導(dǎo)和智力支持;加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展?fàn)I造了和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境.科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)讓我們振奮和鼓舞的理論，他提出的觀念是我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中急需要的，是我們?cè)诎l(fā)展中，曾經(jīng)忽略的，現(xiàn)在，我嗎認(rèn)識(shí)到我們?cè)诎l(fā)展中的不足并正在積極的改善，相信，不久，我國(guó)的發(fā)展會(huì)有更多更好的成就，會(huì)讓全體中國(guó)人享受到更多的福利.我們期待那一天的到來(lái).

心得感想感悟【篇7】

警校生入黨思想?yún)R報(bào)

敬的黨組織：

五月的天空風(fēng)清氣爽，艷陽(yáng)高照，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情向敬愛(ài)的黨組織提交我的第一份入黨。

半年前的自己剛剛踏進(jìn)刑警學(xué)院的大門(mén)，懷著對(duì)警察職業(yè)的崇敬和對(duì)大學(xué)美好的渴望開(kāi)始了一段新的歷程。在這半年里，我與們一起和生活，度過(guò)了一段愉快的時(shí)光。但我覺(jué)得其中最有意義和最有影響的事是我認(rèn)真地閱讀了中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和章程，并向積極分子請(qǐng)教，向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，鄭重地寫(xiě)下了，把它提交給黨組織。

加入中國(guó)共產(chǎn)黨一直是我的理想。小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)革命先烈們的英勇故事，他們不怕艱難，不畏殺戮，為了新中國(guó)的建立沖鋒流血，我那時(shí)明白了新中國(guó)建立的不易，打心底崇敬和熱愛(ài)我的祖國(guó)，知道鮮艷的國(guó)旗和胸前的紅領(lǐng)巾都是烈士的鮮血染紅的，同時(shí)記住了烈士們莊嚴(yán)宣誓的鮮紅的鐮刀錘頭旗。初中的時(shí)候，我就加入了共青團(tuán)，因?yàn)樗侵袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。加入共青團(tuán)后，我積極要求進(jìn)步，在生活和學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求，刻苦勤奮并積極參與團(tuán)的工作和活動(dòng)，曾被評(píng)為“優(yōu)秀團(tuán)員”。初中和高中的七年里，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史，特別是中國(guó)近現(xiàn)代史，其中我熟悉了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的環(huán)境，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨如何應(yīng)運(yùn)而生。她始終站在人民的立場(chǎng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫建立新中國(guó)，又如何使中國(guó)由最初的落后到今天的繁榮發(fā)展。正是有了共產(chǎn)黨的努力，才有了中國(guó)的今天。所以，共產(chǎn)黨始終是先進(jìn)的，它的先進(jìn)性深深吸引了我，在高中時(shí)我就渴望成為其中一員。

真正使這種理念得到升華的是我來(lái)到刑警學(xué)院這片熱土。在這里，我豐富了自己的見(jiàn)聞，習(xí)得了知識(shí)，同時(shí)也使我更加堅(jiān)定了向黨靠攏的信念。正是刑警學(xué)院促成了我和刑警學(xué)院的緊密結(jié)合和聯(lián)系。永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記第一次身著警服面對(duì)國(guó)旗時(shí)的誓言：我志愿成為一名中華人民共和國(guó)警察，我保證忠于中國(guó)共產(chǎn)黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于法律……在后面的教育中，我知道了警察的性質(zhì)，警察是無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主專政的統(tǒng)治工具，是和平時(shí)期黨和國(guó)家的刀把子，是廣大人民群眾的保護(hù)星。一名合格的警察永遠(yuǎn)都是跟黨走的，努力完成黨交給的任務(wù)，貫徹黨的方針和政策。人民警察源于人民，它的宗旨是為人民服務(wù)，這是黨在組建這支隊(duì)伍時(shí)的需要也是對(duì)我們的期望，這和黨的宗旨是一致的，體現(xiàn)了警察與黨的密切聯(lián)系。既然選擇了這個(gè)職業(yè)，也就選擇了黨的領(lǐng)導(dǎo)，于是我決定以實(shí)際行動(dòng)踐行自己的誓言，積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

大學(xué)的還有生活還有三年半，職業(yè)的生涯還有很長(zhǎng)，而我

入黨的路才剛剛開(kāi)始。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我一定積極努力，用實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日成為一名合格的黨員！

此致

敬禮

匯報(bào)人:XXX

2015年5月27日

【擴(kuò)展閱讀篇】

入黨申請(qǐng)書(shū)寫(xiě)作注意事項(xiàng)：

入黨申請(qǐng)書(shū)標(biāo)志著申請(qǐng)人經(jīng)過(guò)了鄭重思考，向黨組織表明自己有入黨的志愿和要求，使黨組織了解申請(qǐng)人的政治和追求，便于黨組織對(duì)申請(qǐng)人有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)、教育、考察，同時(shí)也是黨組織確定入黨積極分子和發(fā)展對(duì)象的重要依據(jù)。入黨申請(qǐng)書(shū)是要求入黨的同志對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)識(shí)的反映。因此，每一位要求入黨的同志，都應(yīng)該認(rèn)真寫(xiě)好入黨申請(qǐng)書(shū)。

寫(xiě)好入黨申請(qǐng)書(shū)不僅可以增加被批準(zhǔn)的概率，而且寫(xiě)作本身這個(gè)過(guò)程也是一次學(xué)習(xí)和反思，還可以鍛煉和提高自己應(yīng)用寫(xiě)作的能力。

入黨誓詞：

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，維護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

入黨申請(qǐng)書(shū)格式

根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的規(guī)定，要求入黨的同志必須親自向黨組織提出申請(qǐng)。申請(qǐng)可分為口頭申請(qǐng)和書(shū)面申請(qǐng)兩種形式。通常情況下，申請(qǐng)入黨的.應(yīng)寫(xiě)書(shū)面申請(qǐng)。入黨申請(qǐng)書(shū)的基本內(nèi)容和寫(xiě)法如下：

標(biāo)題

(1)標(biāo)題。居中寫(xiě)“入黨申請(qǐng)書(shū)"。

稱謂

(2)稱謂。申請(qǐng)人對(duì)黨組織的稱呼，如“敬愛(ài)的黨組織”，頂格寫(xiě)在第一行，后面加冒號(hào)。

正文

(3)正文。這是入黨申請(qǐng)書(shū)的關(guān)鍵部分，主要包括三方面內(nèi)容： 一是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和要求入黨的動(dòng)機(jī)，也就是為要入黨。對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，主要是對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、宗旨、黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí);入黨動(dòng)機(jī)，就是參加中國(guó)共產(chǎn)黨的目的，即為什么要加入黨組織。寫(xiě)這部分要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，可以寫(xiě)通過(guò)學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)、聽(tīng)了黨課、參加了有意義的活動(dòng)以后的思想演變過(guò)程，以及思想認(rèn)識(shí)上有什么提高等。 二是個(gè)人履歷(學(xué)歷和工作經(jīng)歷)、家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系的情況。如果本人家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系中，有人有政治問(wèn)題、或者犯過(guò)什么錯(cuò)誤、或受到過(guò)刑事處分的，都要寫(xiě)清楚并表明自己的態(tài)度，以便讓組織上了解。 三是自己的優(yōu)缺點(diǎn)和今后的努力方向。即個(gè)人在政治、思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的主要表現(xiàn)，特別是對(duì)自己存在的缺點(diǎn)和不足要敢于指出，并向黨組織表明改正的決心和努力方向，如何以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。

結(jié)尾

(4)結(jié)尾。入黨申請(qǐng)書(shū)的結(jié)尾，一般可寫(xiě)“請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我”，或“請(qǐng)黨組織看我的實(shí)際行動(dòng)”等作為正文的結(jié)束。正文寫(xiě)完之后，加上“此致、敬禮”等用語(yǔ)，亦可不寫(xiě)。

署名和日期

(5)署名和日期。入黨申請(qǐng)書(shū)寫(xiě)完后，要署上申請(qǐng)人的姓名，申請(qǐng)時(shí)間年、月、日，以示鄭重。

個(gè)人履歷

(6)最好將正文中“個(gè)人履歷” 、“本人家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系”部分單獨(dú)寫(xiě)成《本人自傳》。

自傳的內(nèi)容主要是：姓名、出生年月、家庭出身、本人成份、個(gè)人履歷，家庭主要成員及社會(huì)關(guān)系的姓名、政治面貌、職業(yè)及工作單位。本人的政治歷史情況(如受到的獎(jiǎng)勵(lì)、處分等)，對(duì)重要情節(jié)要提出證明人。請(qǐng)參考《入黨自傳材料的寫(xiě)法和要求》。

寫(xiě)作注意事項(xiàng)

1、入黨申請(qǐng)書(shū)雖有一定的格式，但也不要千篇一律。盡可能多聯(lián)系自己的實(shí)際情況，讓領(lǐng)導(dǎo)看了不會(huì)太厭倦。

2、入黨理由要寫(xiě)清楚，篇幅不要太長(zhǎng)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔精練。

3、語(yǔ)氣要謙虛，態(tài)度要誠(chéng)懇。

4、要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，掌握基本精神，加深對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、黨員的權(quán)利、義務(wù)等基本知識(shí)的理解。

5、要聯(lián)系自己的思想實(shí)際談對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)，不要以旁觀者身分一味評(píng)論別人。

6、對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，向黨組織反映真實(shí)思想情況。

7、入黨申請(qǐng)書(shū)要寫(xiě)得樸實(shí)、莊重，不要追求華麗的辭藻，夸夸其談?；緦?xiě)法正文中各部分的內(nèi)容可根據(jù)自己的實(shí)際情況掌握。

8、入黨申請(qǐng)書(shū)要把自己家庭的真實(shí)情況向組織如實(shí)匯報(bào)，不得隱瞞。

寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題?

寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)，是申請(qǐng)入黨的人向黨組織表明自己的入黨愿望和決心。對(duì)這一十分嚴(yán)肅的事情，寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)的人應(yīng)注意以下問(wèn)題：(1)要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和有關(guān)黨的基本知識(shí)，真正了解黨，認(rèn)識(shí)黨，通過(guò)對(duì)黨的全面了解，鄭重地作出自己的政治選擇，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。在此基礎(chǔ)上，要聯(lián)系思想實(shí)際談自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，向黨組織交心，切忌只抄書(shū)，切忌在網(wǎng)上抄襲他人申請(qǐng)書(shū)，不談不真實(shí)思想。

(2)要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，如實(shí)向黨組織匯報(bào)自己的政治歷史、本人經(jīng)歷、主要社會(huì)關(guān)系及其對(duì)自己的影響等有關(guān)情況，不得隱瞞或偽造。

(3)入黨申請(qǐng)書(shū)一般應(yīng)由本人書(shū)寫(xiě)。

格式

1.開(kāi)頭第一行寫(xiě)：入黨申請(qǐng)書(shū)

2. 第二行頂格寫(xiě)： 尊敬的會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)生第XX黨支部

3.第三行空兩格，寫(xiě)：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

4.第四行開(kāi)始寫(xiě)正文，內(nèi)容包括、入黨動(dòng)機(jī)、對(duì)待入黨的態(tài)度、表明自己的入黨愿望等等

5.結(jié)尾應(yīng)表達(dá)黨組織考察的心情和愿望，一般用“請(qǐng)黨組織審查”或“請(qǐng)黨組織看我的實(shí)際行動(dòng)”并表示兩種態(tài)度(如果組織批準(zhǔn)、不批準(zhǔn))。寫(xiě)完，應(yīng)空格寫(xiě)上 此致，敬禮

6.在申請(qǐng)書(shū)正文空幾行右下角寫(xiě)明 申請(qǐng)人姓名，同時(shí)括號(hào)備注，再空一行寫(xiě)明年月日。

1、要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和有關(guān)黨的基本知識(shí)

真正了解黨，認(rèn)識(shí)黨，通過(guò)對(duì)黨的全面了解，鄭重地作出自己的政治選擇，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。在此基礎(chǔ)上，要聯(lián)系思想實(shí)際談自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，向黨組織交心，切忌只抄書(shū)抄報(bào)，不談?wù)鎸?shí)思想。

2、要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)

如實(shí)向黨組織匯報(bào)自己的政治歷史、本人經(jīng)歷、主要社會(huì)關(guān)系及其對(duì)自己的影響等有關(guān)情況，不得隱瞞或偽造。

3、入黨申請(qǐng)書(shū)一般應(yīng)由本人書(shū)寫(xiě)。

如因文化程度低或其他特殊原因不能親自書(shū)寫(xiě)的，可以由本人口述，請(qǐng)別人代筆，但要說(shuō)明不能親自書(shū)寫(xiě)的原因，并經(jīng)申請(qǐng)人署名蓋章或按手印后交給黨組織。

心得感想感悟【篇8】

尊敬的黨組織：

從成為預(yù)備黨員到現(xiàn)在已經(jīng)半年了，在此期間我一直以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，現(xiàn)就半年來(lái)的思想、工作、生活與學(xué)習(xí)，向黨組織做如下思想?yún)R報(bào)：

思想上，努力學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，體會(huì)到理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。期間鞏固學(xué)習(xí)了馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，社會(huì)主義榮辱觀，以及新黨章，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，努力實(shí)踐黨員的先進(jìn)性。進(jìn)一步全面學(xué)習(xí)和掌握了黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識(shí)，力爭(zhēng)做到從思想政治上時(shí)刻與黨中央保持高度一致。

工作上，作為學(xué)生會(huì)主席團(tuán)一員，有幸擔(dān)任新生代理班主任，協(xié)助老師完成新生入學(xué)的一系列大小事務(wù)，幫助新生及時(shí)適應(yīng)大學(xué)生活，盡快融入新的集體。同時(shí)組織新生積極參加學(xué)校、系里組織的各項(xiàng)活動(dòng)。作為班長(zhǎng)，對(duì)老師的指示及時(shí)做好上傳下達(dá)，使同學(xué)們獲取最及時(shí)的消息。

學(xué)習(xí)生活上，我積極主動(dòng)的完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，廣泛涉獵各種知識(shí)。學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，以此來(lái)不斷的改進(jìn)學(xué)習(xí)上的不足。我保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，并一直都以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)向身邊的黨員模范學(xué)習(xí)，與同學(xué)相互幫助團(tuán)結(jié)協(xié)作，維護(hù)集體榮譽(yù)，保持集體宿舍的干凈整潔。

總之，在成為預(yù)備黨員的這半年里，我學(xué)習(xí)到了很多，也成長(zhǎng)了很多，當(dāng)然也存在許多不足，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，注意克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。

以上是我近期的思想?yún)R報(bào)。希望黨組織及時(shí)給于我批評(píng)指導(dǎo)，我會(huì)虛心接受意見(jiàn)，不斷改正缺點(diǎn)和不足，從思想上、行動(dòng)上做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：

心得感想感悟【篇9】

敬愛(ài)的黨組織:

中國(guó)，一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家，中華民族，一個(gè)屹立在世界之林的民族，始終向世人展現(xiàn)她的勃勃生機(jī)。大江東去浪淘盡，淘盡的是歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)才華橫溢的英雄豪杰，淘不盡的卻是那自強(qiáng)自立不言放棄的民族精神。

回首歷史，我們國(guó)家經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的興衰成敗。在無(wú)數(shù)的挫敗成功面前，我們的國(guó)家也一步一步地邁向不同的歷史階段。古往進(jìn)來(lái)，歷史的花草中不乏永不言棄，最終獲得成功的實(shí)例。早在清政府統(tǒng)治晚期，偉大的革命先行者孫中山先生，勇敢地站在民主革命風(fēng)起云涌的浪尖，站在階級(jí)矛盾瘋狂生長(zhǎng)的荒野，為中國(guó)民主革命事業(yè)操勞一生，鞠躬盡瘁。一次又一次的失敗，一次又一次的打擊，都沒(méi)有擊垮這個(gè)一心為了民族獨(dú)立而奮勇向前的先驅(qū)。 在xx的時(shí)期，是共產(chǎn)黨不懼被打壓，帶領(lǐng)全國(guó)上下，恢復(fù)高考制度。扭轉(zhuǎn)了國(guó)家大局。而現(xiàn)今，我們的黨，正以蓬勃的面貌展現(xiàn)在我們面前。在一次又一次的重大災(zāi)難面前，我們的黨員同志，人民子弟兵毫不畏懼，勇往直前，永不言棄,爭(zhēng)取在最短的時(shí)間解救更多的受困群眾。一次次災(zāi)難過(guò)后，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)顯得更加沉穩(wěn)與有力。

在黨的帶領(lǐng)下，我們成功地舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等舉世矚目的盛會(huì)，這些無(wú)不彰顯著黨獨(dú)特的魅力。我們向世界證明著，任何困難都?jí)翰坏褂⑿鄣闹袊?guó)人民!我們?cè)谑廊嗣媲俺尸F(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大而具有凝聚力的'黨。這一切無(wú)一不體現(xiàn)我們黨和人民面堅(jiān)持永不言棄的精神。

20xx年廣州亞運(yùn)會(huì)已經(jīng)圓滿落幕。雖然亞運(yùn)會(huì)落下了帷幕，但亞運(yùn)的精神，奧林匹克的信念始終將繼續(xù)傳承下去.。在亞運(yùn)會(huì)中，我們中國(guó)代表隊(duì)奪得了金牌榜首，這離不開(kāi)我們的運(yùn)動(dòng)健兒的努力拼搏和堅(jiān)持不懈的信念。

在挫折面前，只有勇敢站起來(lái)的才是強(qiáng)者。現(xiàn)在如荼如火進(jìn)行著的殘運(yùn)會(huì)，運(yùn)動(dòng)員們向世人展現(xiàn)的正是這種在競(jìng)技中，永不言棄的精神。

心得感想感悟【篇10】

2016年3月黨員思想?yún)R報(bào)

2016年3月黨員思想?yún)R報(bào)（一）

尊敬的黨組織：

雷鋒是一位偉大的共 產(chǎn)主義戰(zhàn)士、全心全意為人民服務(wù)的楷模。1940年出身于窮苦農(nóng)民家庭。7歲淪為孤兒。對(duì)中國(guó)共 產(chǎn) 黨懷有深厚的感情，先后加入中國(guó)共 產(chǎn)主義少年先鋒隊(duì)和青年團(tuán)。他工作積極，埋頭苦干，多次被評(píng)為"紅旗手""工作模范""勞動(dòng)模范""先進(jìn)生產(chǎn)者"和"社會(huì)主義建設(shè)積極分子"

3月曾經(jīng)是"學(xué)習(xí)雷鋒月",盡管"雷鋒同志沒(méi)戶口，3月來(lái)了4月走",一年就這么一次感受"春天般溫暖",畢竟還讓人感到雷鋒還活在人們心中；盡管學(xué)雷鋒，一年就這么一次，盡管街頭插的彩旗日漸其少，以至近年"偃旗息鼓",畢竟人們還能看到學(xué)雷鋒的身影，雷鋒還是人們學(xué)習(xí)的榜樣。

雷鋒被中國(guó)人狂熱崇拜過(guò)，并把他變成神一般的人物。然而，當(dāng)中國(guó)改革開(kāi)放后，雷鋒曾一度被一些人懷疑過(guò)。今年48歲的張鍵說(shuō)："當(dāng)報(bào)紙披露出雷鋒生前擁有手表和皮夾克時(shí)，我曾經(jīng)有一種上當(dāng)?shù)母杏X(jué)。后來(lái)我明白了，其實(shí)雷鋒也是普普通通的人，擁有一個(gè)普通人所有的感情和欲望，但他對(duì)人真誠(chéng)，一心一意為人民服務(wù)是真實(shí)的，在他身上顯露著當(dāng)今這個(gè)時(shí)代所需要的人格魅力和人性光芒。" 當(dāng)今中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，物質(zhì)財(cái)富迅猛增長(zhǎng)，人們的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化，但也伴隨而生出一些面對(duì)丑惡現(xiàn)象而麻木冷漠，損人利己不臉紅等等社會(huì)現(xiàn)象。此時(shí)，那個(gè)笑臉燦爛、樂(lè)于助人、大公無(wú)私、充滿人性光芒的雷鋒正在成為一面中國(guó)人道德反思的鏡子。 "現(xiàn)在人與人之間變得越來(lái)越陌生、越來(lái)越失去相互信任、相互幫助了，面對(duì)著別人的不幸，敢挺身而出、振臂一呼的人也不多見(jiàn)，"小學(xué)教師黃旭說(shuō)："而雷鋒身上我們看到了人性的關(guān)愛(ài)，像春天般溫暖

雷鋒精神已風(fēng)風(fēng)雨雨的走過(guò)了四十多個(gè)年頭。盡管時(shí)代在變，人們的觀念在變，但那并沒(méi)有使雷鋒有一絲一毫的磨損。它是一支火炬，是一只永不褪色的火炬，是一支永不過(guò)時(shí)的火炬。這支火炬曾經(jīng)照亮了我們幾代人?，F(xiàn)在，我們決不能讓它在我們這代人手中消失。為了明天，讓我們齊聲呼喊，讓雷鋒精神永葆活力，讓雷鋒精神代代相傳。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

xx年x月x日

2016年3月黨員思想?yún)R報(bào)（二）

敬愛(ài)的黨組織：

來(lái)自校黨委的何金暉老師為我們帶來(lái)了一堂名為《黨的紀(jì)律和組織原則》的理論課，他理論聯(lián)系實(shí)際，為我們帶來(lái)了大量的實(shí)例，讓我們更好的理解黨的組織原則和紀(jì)律，也讓課堂氣氛十分融洽。在我們享受黨課的同時(shí)，也讓我們受益匪淺，讓我們感覺(jué)又向黨組織邁進(jìn)了一步。

何老師首先從黨的紀(jì)律的內(nèi)容講起，其中包括黨的'政治紀(jì)律、黨的組織紀(jì)律、黨的群眾紀(jì)律、黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和黨的保密紀(jì)律。任何一條紀(jì)律都是不容褻瀆的，必須嚴(yán)格遵守。同時(shí)，也為我們列舉了一系列違反黨紀(jì)的反面形象。其次，黨的紀(jì)律的特點(diǎn)有嚴(yán)肅性、自覺(jué)性、平等性和統(tǒng)一性，以及自覺(jué)遵守黨紀(jì)的重要性。何老師還告誡我們要做自覺(jué)遵守和維護(hù)黨紀(jì)的模范。他說(shuō)黨的紀(jì)律是貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的重要保證；是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證；是鞏固黨和群眾關(guān)系的重要保證；是維護(hù)黨的純潔性，先進(jìn)性的重要保證。共產(chǎn)黨同志說(shuō)："我們事業(yè)的成功，一靠理想，二靠紀(jì)律",也強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律的重要性。他還簡(jiǎn)單的介紹了黨的八項(xiàng)紀(jì)律以及如何堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，身體力行的維護(hù)黨的統(tǒng)一。

何老師接著講黨的組織原則，他指出"民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)原則".所謂民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；所謂民主集中制的集中，就是黨員和黨組織的意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致，二者的辯證關(guān)系是：民主是集中的基礎(chǔ)和前提，集中是民主的指導(dǎo)和歸宿，民主與集中是辯證的統(tǒng)一。同時(shí)，作為一名黨員，必須堅(jiān)持"兩個(gè)務(wù)必",發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

黨的紀(jì)律是根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策的需要確立的各種黨規(guī)黨法的總稱。黨章規(guī)定："黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律的約束。"

成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員并不意味著獲得更多的權(quán)利和自由，而是肩負(fù)的責(zé)任更重，比群眾承擔(dān)更多的義務(wù)。黨的組織紀(jì)律是政黨增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要因素，黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須接受黨的紀(jì)律的約束。一名合格的共產(chǎn)黨員必須以黨的利益為重，維護(hù)黨的榮譽(yù)，遵從黨的紀(jì)律，自覺(jué)服從黨組織的安排和領(lǐng)導(dǎo)。要認(rèn)真對(duì)待一些黨員違紀(jì)的案例，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，避免以后犯類似的錯(cuò)誤。

共產(chǎn)黨員不僅要遵從黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，也要遵守黨的群眾工作紀(jì)律，要求黨員要尊重和維護(hù)人民群眾的正當(dāng)利益，廉潔奉公，執(zhí)法為民，不搞特殊化，不以權(quán)謀私。共產(chǎn)黨同志在革命圣地西柏坡考察學(xué)習(xí)時(shí)，鄭重提出全黨同志要堅(jiān)持做到"權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀","三民"充分體現(xiàn)了黨的群眾工作紀(jì)律的本質(zhì)特征。

只要對(duì)黨和人民的事業(yè)抱著高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，從最廣大人民的根本利益出發(fā)，腳踏實(shí)地，扎實(shí)肯干，埋頭實(shí)干，盡心盡力為人民謀利益，我們就能扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家的各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處，樹(shù)立真正造福人民的政績(jī)。對(duì)這樣的干部，黨就會(huì)放心，人民就會(huì)滿意。作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該遵守黨的組織原則和紀(jì)律，堅(jiān)持民主集中制，增強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，時(shí)刻反思自己的行為，豐富、深化了我的思想意識(shí)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)得到黨組織的認(rèn)可！

加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，革命定能取得勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年的歷史充分證明，黨的紀(jì)律是黨建立、生存和發(fā)展的最基本的保證。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

xx年x月x日

2016年3月黨員思想?yún)R報(bào)（三）

敬愛(ài)的黨組織：

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，對(duì)我們特別是文科生來(lái)說(shuō)是比較熟悉的?？墒俏覀冎皇前阉?dāng)成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一條規(guī)則記在心里，有多少大學(xué)生能夠領(lǐng)悟這九個(gè)字中的內(nèi)涵。今天第一次上黨課，在教授的詳細(xì)講解中才有點(diǎn)體會(huì)其中的意味：全心全意為人民服務(wù)是我們黨的生命之源，是我們黨永葆生機(jī)的力量之泉。全心全意為人民服務(wù)是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本要求；全心全意為人民服務(wù)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；全心全意為人民是我黨永葆先進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ)。

古人說(shuō)："得人心者得天下，失人心者失天下。"縱觀我黨發(fā)展歷程，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅軍之所以能取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，主要是得到了老百姓的支持，因?yàn)槲覀凕h始終代表工人階級(jí)的利益，代表廣大人民群眾的利益。相反，蘇聯(lián)的解體就是失民心的最好的印證。在當(dāng)今社會(huì)中正確處理好黨和人民的關(guān)系顯得尤為重要。

通過(guò)老師的講解我們知道：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——共產(chǎn)黨是為人民大眾的解放和幸福而建立的。每個(gè)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨而奮斗。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨同其它政黨的根本區(qū)別。《共產(chǎn)黨宣言》向全世界莊嚴(yán)宣告"共產(chǎn)黨沒(méi)有同無(wú)產(chǎn)階級(jí)不同的利益".我們黨的章程也明確宣稱"黨 除了工人必須全心全意為人民服務(wù)".中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨從成立那天起到現(xiàn)在都是十分明確的，總的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是為勞苦大眾謀利益，就是為人民服務(wù)。所以黨的事業(yè)是正義的，而正義的事業(yè)才能得到人民的擁護(hù)，是必勝的。我們黨是為大多數(shù)人謀利益，不是為少數(shù)人和小集體謀利益，這是共產(chǎn)黨和任何黨派的根本區(qū)別。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部全心全意為人民謀利益的歷史。也是讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到她的胸懷、她的智慧、她的力量，就像海洋一樣浩瀚博大的歷史。她率領(lǐng)全國(guó) 人民以排山倒海之勢(shì)推倒了三座大山，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了前進(jìn)道路上的巨大困難，以大無(wú)畏的氣概迎來(lái)了改革開(kāi)放的年代。她之所以具有如此偉大的力量，是因?yàn)?她是一個(gè)由眾多用馬克思主義武裝頭腦、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任的共產(chǎn)黨員組成的戰(zhàn)斗集體。

雖然我們現(xiàn)在不是黨員，但是我們既然坐在黨課這個(gè)教室里，我們應(yīng)該以黨的宗旨要求自己，努力學(xué)好文化知識(shí)，培養(yǎng)為人民服務(wù)的能力。因此，作為一位入黨積極分子，在以后的日子里我們應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的世界觀；我們也應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)；爭(zhēng)取一切從身邊的小事做起，培養(yǎng)為人民服務(wù)的習(xí)慣。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

xx年x月x日

只想飛的貓的感悟系列10篇

對(duì)文檔的撰寫(xiě)都不陌生吧，不會(huì)寫(xiě)的時(shí)候就不要“死磕”可以借鑒一下范文。我們的寫(xiě)作時(shí)，范文的重要性越來(lái)越高了，如何才能最大限度地發(fā)揮范文的作用呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的只想飛的貓的感悟，僅供參考，希望能為你提供參考！

只想飛的貓的感悟 篇1

在暑假中我讀了《一只想飛的貓》這本書(shū)。書(shū)中講了小貓看見(jiàn)了一只蝴蝶在樹(shù)林里自由地飛來(lái)飛去，它就覺(jué)得飛是很好玩的一件事情，它也想飛。可是小貓沒(méi)有翅膀啊!他只好眼睜睜的看著蝴蝶飛走了。

然而小貓的心里對(duì)飛這件事還是沒(méi)有忘記，不會(huì)飛不要緊啊，我每天練習(xí)就行了。于是它每天辛苦的練習(xí)著，幻想著哪天能飛起來(lái)跟小蝴蝶一起去玩。

有一天它試了一下，可是摔下來(lái)了，主人說(shuō)：你是不會(huì)飛的?？墒切∝埐幌嘈牛衷囍w了一次，還是沒(méi)有成功，反復(fù)試了好幾次還是不會(huì)飛。后來(lái)小貓就相信主人說(shuō)的話了。

那只小貓它不懂它會(huì)不會(huì)飛，它只知道不放棄不一定會(huì)成功，但放棄了就一定不會(huì)成功。

我也要像這只小貓學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上、生活上，不管遇到什么困難都要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、努力去克服，相信自己一定會(huì)成功的。

只想飛的貓的感悟 篇2

《一只想飛的貓》是陳伯吹老爺爺?shù)拇碜髌分?，在?guó)外也很有名氣。這是一個(gè)很有趣的故事，對(duì)我們有很大的教育意義。這篇童話中的貓想飛，因?yàn)樗湴磷源?，做不到的事也吹噓自己能做到，有些自欺欺人。他要作弄蝴蝶，卻反被蝴蝶捉弄了，因?yàn)楹麜?huì)飛，他不會(huì)。但他卻在伙伴面前吹噓他會(huì)飛，會(huì)捕魚(yú)。結(jié)果他真的釣上了大烏魚(yú)，可惜的是尾巴卻被烏魚(yú)咬得血淋淋，而他始終還是沒(méi)有飛起來(lái)。他又想：從下面飛上去不行，從上面飛下來(lái)總行吧，可惜的是他摔了個(gè)四腳朝天，好久好久爬不起來(lái)。

這只貓狂妄自大，自以為了不起，放下狂言說(shuō)自己會(huì)飛，簡(jiǎn)直是自欺欺人，但是到最后我卻覺(jué)得他有些可憐，因?yàn)樗麨榱怂目裣敫冻隽舜鷥r(jià)——好久好久爬不起來(lái)。為了追求夢(mèng)想而“摔倒”的人很多很多，這只貓也是同樣，所以我同情他。他是太愛(ài)吹噓了，也太愛(ài)面子，以為自己什么都會(huì)，結(jié)果一無(wú)所獲，連用尾巴釣上的大烏魚(yú)也被叼走了。這只貓完全可成為我們的“老師”，我們可以借鑒他追求夢(mèng)想的那種執(zhí)著的精神，但不要學(xué)習(xí)他不腳踏實(shí)地、亂吹牛、自以為是、狂妄自大、不聽(tīng)勸告的缺點(diǎn)。

所以我們做任何事，一定要從實(shí)際出發(fā)，勤勤懇懇，一步一個(gè)腳印，這樣才能到達(dá)理想的彼岸。

只想飛的貓的感悟 篇3

原來(lái)他只是一只普普通通的貓，而且還是一只超級(jí)沒(méi)有禮貌，懶惰又驕傲自大的貓。整天無(wú)所事事，又在哪里想入非非，天天幻想著自己可以像花喜鵲一樣在美麗的天空中自由自在的飛翔，漫不經(jīng)心飛。

他呀!還是一只愛(ài)吹牛的貓，就像《吹牛大王歷險(xiǎn)記》里面的吹牛大王一樣，天天吹牛，不切實(shí)際。但是吹牛讓他嘗到了苦頭，讓他啞巴吃黃連--有苦說(shuō)不出，苦不堪言。他不切實(shí)際地想學(xué)飛，結(jié)果從樹(shù)上摔下來(lái)，四腳朝天，在地上爬了好久好久都爬不起來(lái)。你說(shuō)他狼狽不?明明是只貓，在地上走，卻想像鳥(niǎo)兒一樣翱翔在蔚藍(lán)的天空，眼高手低，不切實(shí)際。屬于：一口氣吞個(gè)饅頭。

鴨子會(huì)游泳，公雞會(huì)打鳴，喜鵲會(huì)飛翔，小貓會(huì)抓老鼠這些都是動(dòng)物們的固有本領(lǐng)，屬于天性。如果讓鴨子去打鳴，讓公雞去游泳，讓喜鵲去捉老鼠，讓小貓去飛翔，這根本就是異想天開(kāi)。所以貓想飛翔是根本不可能的。

每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都需要去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的道路上要揚(yáng)長(zhǎng)避短，取其精華去其糟粕，找準(zhǔn)目標(biāo)，方向錯(cuò)誤，需要及時(shí)修改，否則在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，那就完了。因?yàn)榉较蝈e(cuò)誤，及時(shí)你付出再多的努力都是徒勞，白費(fèi)功夫。就像這只貓一樣，他羨慕麻雀和喜鵲會(huì)飛，然后就把自己想象成為一只會(huì)飛的貓，在天空飛翔，可結(jié)果呢?被現(xiàn)實(shí)沉重打一巴掌，重重的摔倒了地上，哎呦～哎呦～地叫。

故事到此結(jié)束，不知道那只摔下來(lái)的貓，會(huì)不會(huì)明白自己搞錯(cuò)了方向?能不能知錯(cuò)就改呢?我們班級(jí)也有許多同學(xué)都有自己的特長(zhǎng)，尺有所長(zhǎng)，尺有所短，有的同學(xué)愛(ài)唱歌，有的同學(xué)愛(ài)繪畫(huà)如果讓他們換個(gè)特長(zhǎng)，他們未必喜歡，未必變得優(yōu)秀。適合自己是最好的。在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域繼續(xù)前進(jìn)，相信一定會(huì)發(fā)光發(fā)亮。

聯(lián)系自己，每次體育跑步永遠(yuǎn)倒數(shù)，我曾經(jīng)想過(guò)放棄，但是一想到之后小升初要參加中考，體育也必考項(xiàng)目之一，不能放棄，先定一個(gè)小目標(biāo)，從倒數(shù)第一超越到倒數(shù)第二試試。那天又是體育課，老樣子先跑步熱身，老師一聲令下，同學(xué)們就像飛行火箭一樣快速發(fā)射，不一會(huì)拉開(kāi)距離，我又是倒數(shù)第一，準(zhǔn)備放棄了，看見(jiàn)前面還有倒數(shù)第二，立馬想起才定下的目標(biāo)，一咬牙一跺腳，沖!快了，接近了，超過(guò)了，伴隨著短暫幾秒的開(kāi)心，又被同學(xué)反超，唉，要加油了，一會(huì)兒就變成倒數(shù)第二，最后完成小目標(biāo)。

制定目標(biāo)要合理恰當(dāng)，要是憑借我那林黛玉的身體想跑步第一名絕不可能，但是可以定一個(gè)小目標(biāo)，現(xiàn)從最底層開(kāi)始，一步步堅(jiān)持，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，必有收獲。

不為浮云遮望眼，只緣身在此山中。制定合理目標(biāo)，切實(shí)可行，不被外表現(xiàn)象所蒙蔽，前進(jìn)。

我們每個(gè)人都在追逐夢(mèng)想的道路上奮力拼搏，但是前提是找準(zhǔn)目標(biāo)，找對(duì)方向，千萬(wàn)不要像那只貓一樣，驕傲自大，眼高手低，不聽(tīng)同伴的勸告，結(jié)果飛的搞摔的重，好久好久都爬不起來(lái)。

只想飛的貓的感悟 篇4

《一只想飛的貓》的作者是陳伯吹，他是中國(guó)著名的兒童文學(xué)作家、翻譯家、出版家和教育家。他出生于1906年8月13日，曾用筆名夏雷，上海區(qū)寶山市人。他寫(xiě)了很多兒童文學(xué)作品，比如《一只想飛的貓》《模范學(xué)生》等。

這本書(shū)描繪了一只想飛的貓的形象，這只貓驕傲自大，目空一切，只因自我抓住過(guò)幾只老鼠就自大。他十分的盲目自信，以為自我真的會(huì)飛起來(lái)。作者對(duì)于這只貓的描述十分的生動(dòng)形象，就好像在描述一個(gè)十分淘氣的兒童。

從書(shū)中我學(xué)習(xí)到了很多。隨著閱讀這只貓的經(jīng)歷，我體會(huì)到作者并不單單是在寫(xiě)這只貓，而是將一些人的行為擬人成了貓。這本書(shū)告訴我，不能夠驕傲自大，自吹自擂，要完成自我能完成的事情，不能癡心妄想。作為一名二年級(jí)的學(xué)生，我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，讓我能夠不去成為那只想飛的貓。

只想飛的貓的感悟 篇5

這是一只驕傲自大的貓，他的確有點(diǎn)本領(lǐng)，一個(gè)晚上能抓十三只老鼠。他總覺(jué)得自我是個(gè)了不起的人物，不僅僅不愛(ài)勞動(dòng)，還認(rèn)為自我樣樣都行，到處逞能。他覺(jué)得自我是體育家，賽跑、跳高都得了獎(jiǎng)，唱歌也很有名，能讓人陶醉，還是旅行家，游泳家，漁業(yè)家……他爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，用尾巴釣魚(yú)被烏龜咬破了皮，他甚至夸耀自我是十分十分勇敢的航空家，最終摔得四腳朝天，好久好久爬不起來(lái)?？蓪?shí)際上，他只是一只普通的貓罷了。

我班里有一個(gè)同學(xué)，他是個(gè)圍棋高手，以往在市里拿過(guò)大獎(jiǎng)，他以此為傲，常常在人多的時(shí)候，夸說(shuō)自我怎樣怎樣了得，怎樣怎樣過(guò)五關(guān)斬六將簡(jiǎn)便奪冠。有一次，他吹著吹著，就得意忘形了，覺(jué)得自我是一個(gè)真正的天才，跳棋、象棋、圍棋、五子棋，樣樣拿手，一副天下我稱第二，沒(méi)人敢稱第一的模樣。當(dāng)時(shí)我也在場(chǎng)，心里覺(jué)得很不平衡，就尖著嗓子說(shuō)：“我也喜歡下象棋，不如此刻較量一下哦。”他想也沒(méi)仔細(xì)想就滿口答應(yīng)了。

擺開(kāi)陣勢(shì)，我按照平時(shí)的習(xí)慣，移炮，跳馬，出車，交手才兩個(gè)回合，他的陣營(yíng)就亂了，我乘勝追擊，直搗敵營(yíng)。他一看形勢(shì)不對(duì)，把棋盤(pán)一推，說(shuō)：“我今日狀態(tài)不大好，失誤了。”低著頭，紅著臉，走了。

貓有抓老鼠的本領(lǐng)，鴨有游泳的本事，鳥(niǎo)有飛翔的功夫，人也一樣，每個(gè)人都有自我的長(zhǎng)處和短處，如果一個(gè)人因?yàn)樽晕矣辛艘稽c(diǎn)本領(lǐng)就覺(jué)得自我樣樣都在行的話，他早晚是要出丑的。我想，這大概就是著名作家陳伯吹先生想經(jīng)過(guò)《一只想飛的貓》這個(gè)故事告訴我們的吧。

只想飛的貓的感悟 篇6

讀《一只想飛的貓》有感

《一直想飛的貓》是由陳伯吹所寫(xiě)湖北出版社出版。拿到這本書(shū)，我廢寢忘食，手不釋卷，一口氣就讀完了。合上這本書(shū)，回想其中的內(nèi)容，那只想飛的貓讓我的思緒久久不能平靜。

這本書(shū)講了一只貓一晚上捉了十三只老鼠，就自以為了不起，于是便驕傲自滿不，不把任何人放在眼里。撞碎了花瓶，踩傷了小草也不道歉。用裝睡來(lái)逃避村里的大掃除，于是他的朋友便都不和他玩了，他成了一個(gè)孤獨(dú)的人。他還不切實(shí)際的想成為一名飛行家，他從高高的房頂上往下“飛”，結(jié)果可想而知。

從貓的身上我仿佛看到了自己影子，想到了自己平時(shí)的表現(xiàn)。上學(xué)期期末我數(shù)學(xué)考了97分，嘿嘿，還不錯(cuò)，于是沾沾自喜驕傲自滿。有因就有果，這不，這學(xué)期好幾次考試都是七十多分。拿到卷子看到錯(cuò)題我后悔莫及，因?yàn)槟切╁e(cuò)題并不是我真的不會(huì)，而是我太粗心，加法算成了減法，忘了小數(shù)點(diǎn)，單位忘了便統(tǒng)一...你們說(shuō)我能不后悔嗎？如果我細(xì)心點(diǎn)不那么驕傲，認(rèn)真對(duì)待每次考試，我一定能考好的。真應(yīng)了那句話：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們組也因?yàn)槲叶苡绊?，他們還和我做朋友沒(méi)有責(zé)怪我，那是他們心胸寬闊，咱也不能不知趣，我可不想和那只貓一樣失去朋友。

馬上要期末考試了，亡羊補(bǔ)牢。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要加倍努力，改掉驕傲粗心的壞毛病，爭(zhēng)取期末取得好成績(jī)。加油！

只想飛的貓的感悟 篇7

看到題目《一只想飛的貓》是不是很奇怪呢？貓為什么想飛呢？它是有一對(duì)翅膀的.天使貓嗎？跟著我一齊去尋找答案吧——原先它只是一只普通的貓，是一只沒(méi)禮貌、懶惰、驕傲自大的貓，整天在那想入非非，想著自我能夠像花喜鵲一樣在天空中飛翔，它還是一只愛(ài)吹牛的貓，因?yàn)榇蹬Ｗ屗缘搅丝囝^，它不切實(shí)際地想學(xué)飛，結(jié)果從樹(shù)上摔了下來(lái)，四腳朝天好久好久爬不起來(lái)。

鴨子會(huì)游泳，公雞會(huì)打鳴，喜鵲會(huì)飛翔，貓會(huì)抓老鼠……這些都是動(dòng)物們固有的本領(lǐng)。讓鴨子去打鳴，讓公雞去游泳，讓喜鵲去捉老鼠，讓貓去飛翔，這根本就是異想天開(kāi)。所以貓想飛翔是不可能的。

每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都需要不斷學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的道路上要揚(yáng)長(zhǎng)避短，找準(zhǔn)目標(biāo)，方向錯(cuò)了，付出再多也是白費(fèi)功夫。就像這只想飛的貓，就因?yàn)榱w慕麻雀和喜鵲會(huì)飛，然后就把自我想象成了一只會(huì)飛的貓，并且還是一個(gè)飛行家，結(jié)果從樹(shù)稍上重重地摔了下來(lái)。

故事到此結(jié)束，不知那只摔下來(lái)的貓，會(huì)不會(huì)明白自我的方向錯(cuò)了呢？能不能知錯(cuò)就改選一個(gè)正確的方向呢？對(duì)我的啟發(fā)還沒(méi)結(jié)束，我們班上有許多同學(xué)都有自我的特長(zhǎng)，有的愛(ài)唱歌，有的愛(ài)畫(huà)畫(huà)，有的愛(ài)跳舞，有的愛(ài)手工……自我的特長(zhǎng)他們不光擅長(zhǎng)，并且十分熱愛(ài)。讓他們換個(gè)特長(zhǎng)，那就未必喜歡未必優(yōu)秀，這說(shuō)明我的同學(xué)找準(zhǔn)了目標(biāo)，找對(duì)了方向。

我們每個(gè)人在追逐夢(mèng)想的路上都要找準(zhǔn)目標(biāo)，找對(duì)方向，如果像那只驕傲自大的貓，不聽(tīng)伙伴的勸告，結(jié)果會(huì)摔得很重很重，好久好久爬不起來(lái)。

只想飛的貓的感悟 篇8

前幾天，老師讀了《只想給你第二次生命》這篇文章給全班聽(tīng)，我被那個(gè)為了救自己兒子而失去生命的母親而深受感動(dòng)。

那個(gè)兒子得了一種病，要母親生多個(gè)兒子用兒子的臍帶血救大兒子。而母親已經(jīng)四十多歲了。這位母親每天拜佛求神，后來(lái)終于要生了，可是因?yàn)槁?tīng)到自己兒子的病惡化，暈了過(guò)去，弄成了早產(chǎn)，只能選一個(gè)人活，這位母親選了兒子，最后這兩個(gè)兒子都活著，而這位母親卻永遠(yuǎn)走了。

我聽(tīng)完這個(gè)故事后，眼睛模糊了，眼淚也濕透了語(yǔ)文書(shū)。這位母親太偉大了，其實(shí)全天下的母親都會(huì)這么做。我曾殘酷地問(wèn)母親，母親說(shuō)她也會(huì)選擇這種做法。

我想到了前天在報(bào)紙上看到的一則報(bào)到，一個(gè)犯有血友病的母親知道自己兒子出了意外，需要有人獻(xiàn)血，母親毫不猶豫的把自己的血獻(xiàn)給了自己的孩子。結(jié)果，母親死掉了，兒子活了下來(lái)。

我知道，世界上的每一位母親對(duì)自己的孩子都是一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，每當(dāng)自己孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)，總會(huì)用自己的全部包括生命換回自己孩子的生命。

只想飛的貓的感悟 篇9

生活遠(yuǎn)沒(méi)有你想象的那么糟糕和破敗，那些你曾經(jīng)義無(wú)反顧的堅(jiān)持，到最后都會(huì)變成它對(duì)你的善意對(duì)待。

高中有個(gè)同學(xué)去了北京上大學(xué)，畢業(yè)后留在一家外企工作。每天工作強(qiáng)度大不說(shuō)，經(jīng)常襲擊的周末加班也會(huì)讓她措手不及。況且在北京這種人來(lái)人往又寸土寸金的地方，一個(gè)女孩漂在那里更是讓人覺(jué)得形單影只。

父母經(jīng)常在電話里勸她回來(lái)，說(shuō)家里已經(jīng)安排好了不錯(cuò)的工作，不喜歡也可以考考公務(wù)員，在政府機(jī)關(guān)工作不比留在北京差，況且離他們也近，想女兒了就在身邊，不像現(xiàn)在，一年到頭可以見(jiàn)面的時(shí)間不超過(guò)10天。

后來(lái)她跟我說(shuō)起這段場(chǎng)景，每次聽(tīng)到父母說(shuō)想她以后，有那么一瞬間心里是動(dòng)搖的，也妥協(xié)過(guò)。但是在掛上電話之后，想起當(dāng)初義無(wú)反顧來(lái)北京的初衷和留在這里的堅(jiān)持，那份動(dòng)搖又被擊得粉碎，仿佛生活重新站立起來(lái)，閃著光在前方?jīng)_她招手。

有一年年底，她從北京回來(lái)，我約了她一起在高中時(shí)經(jīng)常去的小館子吃飯。

席間，我們聊了很多，從高中畢業(yè)到上大學(xué)再到大學(xué)畢業(yè)，聊到工作的時(shí)候，我問(wèn)及為什么當(dāng)初要選擇留在北京，家這邊也都挺好的啊。

她說(shuō)，當(dāng)初確實(shí)也曾猶豫，作為獨(dú)生子女，其實(shí)更應(yīng)該留在父母身邊，然而回過(guò)頭來(lái)再看看這個(gè)地方，平靜簡(jiǎn)單，似乎再過(guò)100年也還是這樣。那些曾經(jīng)的同學(xué)，如今都已為人妻為人母，她雖然單身，但一點(diǎn)都不羨慕她們。在北京的這幾年，她所經(jīng)歷的一切、看到的一切，都是她們所沒(méi)有的。

最關(guān)鍵的，她喜歡北京，所以再難也都能挺過(guò)去。

和初來(lái)乍到的人生地不熟不同，幾年后，她已住得起條件好很多的房子，不用再與人合租排隊(duì)上廁所，那些臨時(shí)的空間被她布置得如家一般溫馨；她學(xué)會(huì)了做菜，在周末為自己做上一桌；銀行卡里有了積蓄，不再像當(dāng)初剛?cè)ケ本r(shí)捉襟見(jiàn)肘；定期做美容；每當(dāng)有假期的時(shí)候，去很多地方，從南到北。

每次在朋友圈看到她曬的風(fēng)景，我都開(kāi)玩笑跟她說(shuō)：世界這么大，都快被你看遍了吧？她反過(guò)來(lái)說(shuō)：你也來(lái)啊。

你看，生活遠(yuǎn)沒(méi)有你想象的那么糟糕和破敗，那些你曾經(jīng)義無(wú)反顧的堅(jiān)持，到最后都會(huì)變成它對(duì)你的善意對(duì)待。

生活到底是什么，應(yīng)該是什么樣子，一千個(gè)人有一千種答案。但是最舒心的生活，應(yīng)該是知道自己想要的，然后不顧一切去追求，而不是只能做個(gè)旁觀者，站在現(xiàn)實(shí)這邊，觀望對(duì)面的風(fēng)景。

生活里不只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣食住行，這是最初級(jí)的謀生階段，除此，還應(yīng)有精神層面的需求。畢竟，世界那么大，你就真的不想出去看看嗎？

王爾德也說(shuō)：我不想謀生，我想生活啊。

只想飛的貓的感悟 篇10

這只貓看見(jiàn)兩只蝴蝶就想要抓，自以為是，結(jié)果卻被蝴蝶給甩了，讓他撲了好幾個(gè)空，他看見(jiàn)蝴蝶飛走了，十分不甘心，想要有一對(duì)可以飛上天的翅膀，便美美的做起了夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)了一只漂亮的紅蝴蝶，在飛舞，讓他撲上去吃了下去，美美的飽餐了一頓。夢(mèng)中貓還在罵老鼠，真是改不了本性。夢(mèng)醒后，還不成腔調(diào)的，挺自豪的唱起了歌。貓一向瞧不起鴨子，鴨子對(duì)他笑嘻嘻的，可這只貓卻不知好歹，板起了臉，好像所有人都是他的部下。還叫鴨子的綽號(hào)，因?yàn)槌涯埽奈舶捅霍~(yú)咬的亂甩起來(lái)，終于釣起了一條烏魚(yú)，也算是沒(méi)丟面子。公雞不滿意貓的不老實(shí)、不勞動(dòng)，還要驕傲自大。貓本想騙喜鵲，卻反過(guò)來(lái)被喜鵲嘲弄了。貓要飛，最后從樹(shù)枝上摔了下來(lái)。

其實(shí)，在我們的生活中，也有許多像這樣的人，很驕傲，很自大，自以為很了不起，結(jié)果一考起試來(lái)，一問(wèn)三不知，考不及格，還不知道學(xué)習(xí)。還有一些自大的人，自己知道自己說(shuō)大話了，可不知悔改，還要一個(gè)盡的說(shuō)下去。

自大使人后退，我們千萬(wàn)不能自大呀。

2024植樹(shù)的感想和感悟(優(yōu)質(zhì)10篇)

我們從一些事情上得到感悟后，往往會(huì)寫(xiě)10篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的大學(xué)生植樹(shù)節(jié)植樹(shù)心得體會(huì)800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇1

3·12日植樹(shù)節(jié)那天，風(fēng)和日麗，天空中悠閑地飄著幾朵白云。我們?nèi)腋职株?duì)的植樹(shù)隊(duì)伍一起去植樹(shù)。

來(lái)到了平頂山山腳下，我抬頭望，好高的山，好壯麗的景色。一方方碎金似的油菜花，一塊塊地毯似的麥苗，在和煦的陽(yáng)光里，盡情搖擺。一陣微風(fēng)吹過(guò)，油菜花和麥苗翻滾，好像大海。戰(zhàn)士們迅速地站好隊(duì)，唱著嘹亮的軍歌，正步走向山去。

到了植樹(shù)的地方，戰(zhàn)士們有的拿鐵鍬，有的拿著水桶，有的拿樹(shù)苗，忙忙碌碌，而我也不甘弱，我爸媽一起選了一塊“寶地”準(zhǔn)備植樹(shù)。爸爸自告奮勇要挖坑，爸爸是生物教師，自然就負(fù)責(zé)栽樹(shù)，而我什么也不會(huì)，只能“打雜”帶澆水了。

“寶地”里的石頭可真多呀！我怎么也搬不完，不一會(huì)兒，一塊巨大的“攔路石”展現(xiàn)在我眼前。明知山有虎，偏向虎山行。沖??！殺?。「傻簟皵r路石”！我使出了吃奶的勁兒，終于搬開(kāi)了攔坑石，一個(gè)坑挖好了，爸爸把樹(shù)苗輕輕地放到坑里，填上土，我打來(lái)一桶水，澆水，一棵樹(shù)就栽好了。我們興致高昂，又一連栽了三棵樹(shù)。我拿出事先準(zhǔn)備好的愿望卡掛在樹(shù)上。

而別的叔叔也是干得熱火朝天，你追我趕，有的人手提水桶，在稚嫩的小樹(shù)林里穿梭；有的手拿鐵鍬，火眼金睛的眼睛像排雷似的排察土地，還有的人扛著小樹(shù)苗，哼著小曲兒，真是逍遙自在，大家忙得不亦樂(lè)乎。

不一會(huì)兒的工夫，一車樹(shù)就全被大家栽完了?？粗@片小樹(shù)林，我想小樹(shù)啊小樹(shù)，你們快點(diǎn)長(zhǎng)大，我會(huì)經(jīng)常來(lái)看你的。

一年一度的植樹(shù)節(jié)即將來(lái)臨。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)一起植樹(shù)吧。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇2

春天是孕育生命的季節(jié)，一切大號(hào)生命都在萌芽階段。3月12日下午我班開(kāi)展了一次以“呵護(hù)環(huán)境，奉獻(xiàn)綠色”為主題植樹(shù)的活動(dòng)，此次活動(dòng)開(kāi)展的地點(diǎn)在鐘坡山，鐘坡山地勢(shì)較高，不僅能讓大家從植樹(shù)活動(dòng)中感受到快樂(lè)，而且還能親近大自然，培養(yǎng)同學(xué)們熱愛(ài)大自然的情趣，從而增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

當(dāng)班委會(huì)向全班同學(xué)宣布在3月12日開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們都反應(yīng)熱烈，積極響應(yīng)，并有很多同學(xué)不斷詢問(wèn)這次植樹(shù)活動(dòng)的相關(guān)信息及具體的安排，希望在這特別的日子里表達(dá)出對(duì)美好大自然的熱愛(ài)以及對(duì)本次活動(dòng)的支持。但這次活動(dòng)的主題是“呵護(hù)環(huán)境，奉獻(xiàn)綠色”，希望通過(guò)這次植樹(shù)的活動(dòng)，使大家能更加積極主動(dòng)的去關(guān)注環(huán)境的問(wèn)題，從我做起，從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球，為美化我們的家園貢獻(xiàn)自己的力量。

本次活動(dòng)由材料5班的主要班干負(fù)責(zé)?；顒?dòng)開(kāi)展的很成功。3月12日中午十二點(diǎn)半點(diǎn)全體同學(xué)在學(xué)校大門(mén)口集合，集體乘車出發(fā)，于十二點(diǎn)半點(diǎn)四十到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)。到達(dá)目的地之后，同學(xué)們都表現(xiàn)很積極，而且很偶秩序，按照先前的分組，很快就開(kāi)始了植樹(shù)，有的挖坑，有的植樹(shù)苗，大家干勁十足，熱火朝天，但對(duì)待小樹(shù)苗卻時(shí)小心翼翼。在整個(gè)植樹(shù)過(guò)程中，大家充分享受著植樹(shù)活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。雖然在培土，澆水過(guò)程中有很多同學(xué)被泥土弄花了臉，但大家都毫不在意，依然干勁十足，同心協(xié)力，半小時(shí)不到，一棵棵樹(shù)苗就直立起來(lái)了!最后，看著春風(fēng)吹拂著樹(shù)葉，陽(yáng)光灑下點(diǎn)點(diǎn)光斑，面對(duì)大家自己種下的小樹(shù)，大家都感到無(wú)比開(kāi)心和成就感，雖然植樹(shù)有點(diǎn)累，但在大家的臉上看到的都是喜悅。

這次植樹(shù)由于大家高昂的激情，和一致的團(tuán)結(jié)協(xié)作，很快就將所帶的樹(shù)苗植完了，隨后在主持人的帶動(dòng)下，開(kāi)展了《杯水一戰(zhàn)》，《你心中的他(她)》等娛樂(lè)活動(dòng)。由于這些活動(dòng)的娛樂(lè)性很高，讓大家都樂(lè)翻了天。四點(diǎn)鐘集體乘車返校。

對(duì)于這次植樹(shù)活動(dòng)，同學(xué)們都覺(jué)得意義非常。不但植樹(shù)造林，美化環(huán)境而且加強(qiáng)了班級(jí)間的交流，增進(jìn)了同學(xué)間的了解，加深了彼此的友誼。更重要的是，通過(guò)這次植樹(shù)及對(duì)環(huán)境問(wèn)題和植樹(shù)知識(shí)的宣傳，使得大家更加認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，切實(shí)投身“呵護(hù)環(huán)境”的行動(dòng)中來(lái)，為我們的美好家園“奉獻(xiàn)綠色”，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇3

3月12號(hào)的植樹(shù)節(jié)即將臨近，所有的人都開(kāi)始宣傳保護(hù)樹(shù)木、植樹(shù)造林的理念。

我們的綠化應(yīng)該是全面的綠化，而不是甲地搞綠化，把乙地的樹(shù)移到甲地，正如象山縣一位小學(xué)生在作文中把這種現(xiàn)象叫做綠化的農(nóng)轉(zhuǎn)非。他在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，原本在數(shù)十年農(nóng)村長(zhǎng)得好好的樹(shù)，有的移到城市后死了，人挪活，樹(shù)挪死，這也是一種形式主義，這邊綠了，那邊禿了，這是在糟蹋綠化，值得深思。

在綠化中當(dāng)然也有不和諧的音符，濫砍濫伐、毀林事件時(shí)有發(fā)生，有些單位未經(jīng)審批就把樹(shù)鋸掉，有些商店認(rèn)為樹(shù)木遮蔽了店面，就自作主張鋸去行道樹(shù)，有的把樹(shù)干當(dāng)作搭建涼棚支撐，有的在樹(shù)枝樹(shù)干拉上一條繩子涼曬衣服被子，更有人在樹(shù)旁生起爐子經(jīng)營(yíng)早點(diǎn)快餐，樹(shù)木受此折磨，以至萎縮縮死亡，令人痛心不已。

砍伐樹(shù)木的壞處很多。大家都知道樹(shù)木可以循環(huán)二氧化碳，如果大量砍伐樹(shù)木，樹(shù)木的數(shù)量就會(huì)急劇減少，我們呼出的二氧化碳無(wú)法得到循環(huán)。茂密的樹(shù)木可以阻擋沙塵暴，前兩年北京遭遇沙塵暴，整個(gè)城市被沙子所籠罩這也是因?yàn)槿鄙贅?shù)木的保護(hù)所造成的。

我希望每個(gè)人都能保護(hù)樹(shù)林、保護(hù)樹(shù)木，讓都市的生活添一分綠色！

長(zhǎng)假結(jié)束上班第一天，領(lǐng)導(dǎo)叫我參加縣里組織的植樹(shù)活動(dòng)。于是與單位同事一行三人來(lái)到了我們單位的植樹(shù)點(diǎn)。

我記得植樹(shù)節(jié)是3月12日，是以孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)的`植樹(shù)節(jié)的，今年的植樹(shù)比往年提早了一點(diǎn)，這或許是因?yàn)槟昙偬旄晌镌?，燒山平平發(fā)生，加之天氣預(yù)報(bào)說(shuō)近日有雨所以提早了。這是我參加工作后第一次參加的植樹(shù)活動(dòng)。小時(shí)候參加植樹(shù)活動(dòng)時(shí)覺(jué)得只是一次春游，因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)還要帶上干糧什么的，反正玩玩就回來(lái)了，這一次的植樹(shù)活動(dòng)讓我感觸頗多。

每個(gè)來(lái)到植樹(shù)點(diǎn)的人都很自覺(jué)地拿起鐵鍬挖坑栽樹(shù)，當(dāng)我搬運(yùn)樹(shù)苗時(shí)，更感覺(jué)到自己手臂的力量的不足。在路邊的這一片荒地上，我們種上了將近上百棵小樹(shù)苗，才過(guò)立春，就為那片土地增加了些春的氣息，為這個(gè)城市帶來(lái)了些綠色！植樹(shù)活動(dòng)進(jìn)行得迅速而順利，雖然種下的桉樹(shù)參差不齊，大小不一，但一棵棵都種得很正，昂首挺胸，我在心里想，希望樹(shù)苗能夠存活下去，等到若干年后，我們從這里經(jīng)過(guò)時(shí)，看見(jiàn)濃郁的樹(shù)木，成就感將油然升起。

森林是地球的肺，由此引申，樹(shù)木對(duì)于世界不啻于肺泡對(duì)于人體，微不足道卻又舉足輕重。每年的植樹(shù)節(jié)，國(guó)家都投入了大量的人力物力，植樹(shù)節(jié)的誕生，也是一些國(guó)家為激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，促進(jìn)國(guó)土綠化，保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境所采取的一項(xiàng)有力措施，希望明年還有機(jī)會(huì)來(lái)，再看看我們親手種下的樹(shù)木，是不是依然挺拔，依然美麗。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇4

長(zhǎng)假結(jié)束上班第一天，領(lǐng)導(dǎo)叫我參加縣里組織的植樹(shù)活動(dòng)。于是與單位同事一行三人來(lái)到了我們單位的植樹(shù)點(diǎn)。

我記得植樹(shù)節(jié)是3月12日，是以孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)的，今年的植樹(shù)比往年提早了一點(diǎn)，這或許是因?yàn)槟昙偬旄晌镌铮瑹狡狡桨l(fā)生，加之天氣預(yù)報(bào)說(shuō)近日有雨所以提早了。這是我參加工作后第一次參加的植樹(shù)活動(dòng)。小時(shí)候參加植樹(shù)活動(dòng)時(shí)覺(jué)得只是一次春游，因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)還要帶上干糧什么的，反正玩玩就回來(lái)了，這一次的植樹(shù)活動(dòng)讓我感觸頗多。

每個(gè)來(lái)到植樹(shù)點(diǎn)的人都很自覺(jué)地拿起鐵鍬挖坑栽樹(shù)，當(dāng)我搬運(yùn)樹(shù)苗時(shí)，更感覺(jué)到自己手臂的力量的不足。在路邊的這一片荒地上，我們種上了將近上百棵小樹(shù)苗，才過(guò)立春，就為那片土地增加了些春的氣息，為這個(gè)城市帶來(lái)了些綠色！植樹(shù)活動(dòng)進(jìn)行得迅速而順利，雖然種下的桉樹(shù)參差不齊，大小不一，但一棵棵都種得很正，昂首挺胸，我在心里想，希望樹(shù)苗能夠存活下去，等到若干年后，我們從這里經(jīng)過(guò)時(shí)，看見(jiàn)濃郁的樹(shù)木，成就感將油然升起。

森林是地球的肺，由此引申，樹(shù)木對(duì)于世界不啻于肺泡對(duì)于人體，微不足道卻又舉足輕重。每年的植樹(shù)節(jié)，國(guó)家都投入了大量的人力物力，植樹(shù)節(jié)的誕生，也是一些國(guó)家為激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，促進(jìn)國(guó)土綠化，保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境所采取的一項(xiàng)有力措施，希望明年還有機(jī)會(huì)來(lái)，再看看我們親手種下的樹(shù)木，是不是依然挺拔，依然美麗。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇5

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，又一年的植樹(shù)節(jié)來(lái)臨，為了增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)植物的一些認(rèn)識(shí)，提高大家對(duì)植物的愛(ài)護(hù)，增強(qiáng)大家對(duì)綠化環(huán)境保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，帶動(dòng)大家對(duì)自然的熱愛(ài)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，工商管理系10級(jí)物流五、六班團(tuán)支部于20××年3月11日在懷化市鶴城區(qū)石門(mén)鄉(xiāng)組織班上的先鋒隊(duì)員開(kāi)展了圍繞以“賞田園風(fēng)光，學(xué)植樹(shù)常識(shí)”為主題的植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。本次先鋒隊(duì)員活動(dòng)取得了圓滿的成功。

通過(guò)本次活動(dòng)，提高了同學(xué)們愛(ài)護(hù)植物，保護(hù)環(huán)境的實(shí)際行動(dòng)力。我們不僅提高了大家對(duì)義務(wù)植樹(shù)的意識(shí)，提高了大家愛(ài)護(hù)花木、珍惜綠色的`責(zé)任心，做到宣傳與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，在活動(dòng)中也體驗(yàn)到了成功的喜悅，讓同學(xué)們積極投入到環(huán)保行動(dòng)中，把植樹(shù)理念、綠色文化了解的更透徹，從而影響身邊的其他人甚至整個(gè)社會(huì)。

通過(guò)本次活動(dòng)，增強(qiáng)了我們的環(huán)保意識(shí)，在植樹(shù)節(jié)的活動(dòng)中走出了課堂，走進(jìn)大自然，在自然中學(xué)習(xí)，了解綠色知識(shí)，增加了對(duì)植物生長(zhǎng)的了解，從而期待以達(dá)到為班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)增添綠色，凈化、美化環(huán)境的目的。我們欣賞田園風(fēng)光，融入大自然，體味田園樂(lè)趣，將書(shū)本知識(shí)用到實(shí)踐中，這種感覺(jué)是很幸福的，以后我們將把這種樂(lè)趣帶給更多的人。

在本次活動(dòng)的組織中，也存著一些的不足?；顒?dòng)前，有些細(xì)節(jié)考慮得不是很周到，譬如帶上酒精，創(chuàng)可貼這些藥物，以備不時(shí)之需。犯錯(cuò)誤并不可怕，畢竟在大學(xué)，就是一個(gè)改正錯(cuò)誤，塑造學(xué)生自己的過(guò)程，若是什么都懂，什么都會(huì)，那豈不是失去了讀大學(xué)的意義？在有不足之后，我們一定要學(xué)會(huì)總結(jié)，提出問(wèn)題，并解決問(wèn)題。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇6

3月12日，是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。老師說(shuō)：“植樹(shù)造林為我們的生活提供了許多用品。植樹(shù)造林不但提供氧氣，凈化空氣，美化環(huán)境，有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，而且植樹(shù)造林能夠使水土得到保持?！甭?tīng)老師這么一說(shuō)，我們都想有機(jī)會(huì)自己去栽樹(shù)。

老師說(shuō)：“那我們明天就去植樹(shù)，為‘植樹(shù)造林’添一份力?！?/p>

為了明天的植樹(shù)活動(dòng)，我特地和媽媽去超市買(mǎi)了小鏟子，可就是找不到合適的水桶?；丶液?，我跟爸爸一說(shuō)，爸爸立即幫我找到了一只多日不用的水桶，不過(guò)就是太臟了，爸爸為了讓我早點(diǎn)寫(xiě)完作業(yè)睡覺(jué)，說(shuō)幫我洗。不到十分鐘，一只光潔如新的水桶就出現(xiàn)了。

第二天，春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。我拎著干凈的水桶，帶著嶄新的小鏟子，開(kāi)開(kāi)心心地上路了。

同學(xué)們會(huì)合后，就向種植區(qū)走去。我和xx被分到了一組，老師給我們發(fā)了一棵小樹(shù)苗。我小心翼翼的護(hù)著樹(shù)苗，xx則提著桶拿著小鏟子。我們選了一塊空地，挖起坑來(lái)。不一會(huì)兒，我就汗流浹背了，xx讓我休息一下，我感謝地?fù)u搖頭，擦了擦額頭的汗，繼續(xù)挖土，我還將挖出的土盡量搗碎。終于挖好了，我輕輕地將小樹(shù)苗的根栽到坑里，扶著樹(shù)苗，xx迅速蓋上泥土。

我們又按照老師的`要求給樹(shù)苗澆上水。隨后我給小樹(shù)苗掛上了我精心制作的“身份證”，我們相約明年的這天還來(lái)看望我們親手栽植的樹(shù)苗，我們祝愿小樹(shù)苗跟我們一起快快長(zhǎng)大，茁壯成長(zhǎng)。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇7

恰逢植樹(shù)節(jié)，我們學(xué)校專門(mén)舉辦了植樹(shù)節(jié)的活動(dòng)，我們班的所有同學(xué)都是在老師的帶領(lǐng)安排下參加了這一次的植樹(shù)節(jié)校園植樹(shù)活動(dòng)。早上上完第二節(jié)課，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下我們坐車到了一塊林地，這里能夠看出來(lái)之前是有過(guò)樹(shù)的，因?yàn)橛性S多樹(shù)被燒了的痕跡。老師跟我們說(shuō)這里之前是一塊山林，但是有一個(gè)人抽煙亂扔煙頭，然后弄得這里著火被燒了，這才變成現(xiàn)在這樣子的。聽(tīng)老師的介紹，我心情挺不高興的，要是這里沒(méi)有被燒的話，現(xiàn)在是春節(jié)說(shuō)不定有許多的樹(shù)會(huì)開(kāi)花，五顏六色，肯定非常的好看，哪像現(xiàn)在這樣荒蕪，旁邊的數(shù)目還是一片被燒之后凄慘的樣子，所以心里對(duì)亂扔煙頭的那個(gè)人有一點(diǎn)點(diǎn)狠。

在老師的教導(dǎo)下，我們開(kāi)始了自己的植樹(shù)工作。因?yàn)橹霸趯W(xué)校的時(shí)候就已經(jīng)分好小組和工作任務(wù)了，所以我們按照自己的組開(kāi)始了自己的工作。我們組加上我總共才兩個(gè)男孩子，所以挖土弄出一個(gè)坑的工作自然就交給了我，另外一個(gè)男孩子則是去水管那邊提水過(guò)來(lái)澆樹(shù)。很快在大家的寫(xiě)作下面，我們組的工作就完成的差不多了，我挖好坑，一個(gè)女孩子將樹(shù)放進(jìn)土了，另外一個(gè)女孩子用鏟子將土重新埋回去蓋住樹(shù)的根部，然后澆上水就完成的差不多了。令我吃驚的是，因?yàn)樗艿拈L(zhǎng)度有限，所以提水的地方有點(diǎn)遠(yuǎn)，所以提水是另外一個(gè)男生和一個(gè)女生一起提回來(lái)的，這讓我對(duì)女生刮目相看，果然啊，女生也是一樣的很厲害，我們不能夠小瞧她們的。

作為一個(gè)南方的孩子，我已經(jīng)很久沒(méi)有看到過(guò)雪了在我的印象當(dāng)中我只見(jiàn)過(guò)兩次雪，一次是我很小的時(shí)候，還有一次就是三四年前了，那個(gè)時(shí)候我跟爸媽在扣下堆了一個(gè)大大的雪人，我們還給她戴上了一個(gè)小帽子，特別的好看，所以啊我是特比喜歡雪的。老師告訴我們之前這邊的冬天也是下雪的，但是現(xiàn)在以為環(huán)境的`變化所以冬天下雪的機(jī)率變小了，而我們每一個(gè)人做到愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)好綠色的話就能夠改善好環(huán)境。所以我們這一次的植樹(shù)結(jié)植樹(shù)的活動(dòng)就是為了這個(gè)目的，只要我們保護(hù)好植被，種上一定數(shù)量的樹(shù)，我相信我們的環(huán)境一定會(huì)變得越來(lái)越好的，我也一定能夠在冬天的時(shí)候繼續(xù)欣賞雪景，盡情的玩雪球了。

這一次的植樹(shù)節(jié)活動(dòng)雖然時(shí)間非常的短暫，但是真的讓我認(rèn)識(shí)到了，只要我們每一個(gè)人多一點(diǎn)對(duì)綠色環(huán)境的愛(ài)護(hù)，每一個(gè)人都能夠種一顆樹(shù)，我相信我們的環(huán)境也肯定能夠變的更加美麗。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇8

為進(jìn)一步提高我校青少年學(xué)生創(chuàng)立國(guó)家環(huán)保模范城市、創(chuàng)立國(guó)家森林城市及保護(hù)秦嶺的知曉率、支持率、參與率，大力推進(jìn)學(xué)校綠化建設(shè)，提高廣大師生的環(huán)保意識(shí)，我校于20xx年3月10日至24日在全校師生中開(kāi)展了“相約春天，共植期望”植樹(shù)節(jié)主題活動(dòng)。

一、發(fā)布活動(dòng)通知

3月10日（星期一）上午8點(diǎn)，我校初一三班學(xué)生作了題為《愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，爭(zhēng)做綠色使者》的國(guó)旗下講話，倡議我校全體師生“為學(xué)校添綠、為班級(jí)添綠、為大自然添綠，提高綠色環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)環(huán)境習(xí)慣，共同維護(hù)美麗學(xué)校。”

二、活動(dòng)開(kāi)展情景

1、成立添綠小隊(duì)，開(kāi)展擦花壇、給小樹(shù)澆水活動(dòng)，為學(xué)校添綠。

2、號(hào)召學(xué)生自愿帶綠色植物進(jìn)班級(jí)進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，為班級(jí)添綠。

3、開(kāi)展親子活動(dòng)，和家長(zhǎng)共同養(yǎng)植一盆花，為家庭添綠。

4、開(kāi)展植樹(shù)節(jié)主題手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)，并對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行展示。

除此以外，我校還圍繞植樹(shù)節(jié)這一主題，利用班會(huì)時(shí)間開(kāi)展了主題活動(dòng)課，號(hào)召學(xué)生圍繞種植養(yǎng)護(hù)經(jīng)歷寫(xiě)科學(xué)日記，對(duì)家人進(jìn)行科普知識(shí)宣傳活動(dòng)。

這次活動(dòng)增強(qiáng)了我校師生愛(ài)護(hù)植物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，同學(xué)們?cè)谶@次活動(dòng)中獲得了許多關(guān)于植樹(shù)與環(huán)保方面的知識(shí)，同時(shí)也體驗(yàn)了成功與分享的'歡樂(lè)，為期15天的“相約春天，共植期望”xx市第九十九中植樹(shù)節(jié)主題活動(dòng)圓滿結(jié)束。

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇9

長(zhǎng)假結(jié)束上班第一天，領(lǐng)導(dǎo)叫我參加縣里組織的植樹(shù)活動(dòng)。于是與單位同事一行三人來(lái)到了我們單位的植樹(shù)點(diǎn)。我記得植樹(shù)節(jié)是3月12日，是以孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)的，今年的植樹(shù)比往年提早了一點(diǎn)，這或許是因?yàn)槟昙偬旄晌镌?，燒山平平發(fā)生，加之天氣預(yù)報(bào)說(shuō)近日有雨所以提早了。

這是我參加工作后第一次參加的植樹(shù)活動(dòng)。小時(shí)候參加植樹(shù)活動(dòng)時(shí)覺(jué)得只是一次春游，因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)還要帶上干糧什么的，反正玩玩就回來(lái)了，這一次的植樹(shù)活動(dòng)讓我感觸頗多。每個(gè)來(lái)到植樹(shù)點(diǎn)的人都很自覺(jué)地拿起鐵鍬挖坑栽樹(shù)，當(dāng)我搬運(yùn)樹(shù)苗時(shí)，更感覺(jué)到自己手臂的力量的不足，有的人還為討個(gè)彩頭，邊種樹(shù)邊念叨：栽下一顆發(fā)財(cái)樹(shù)，今年一定發(fā)大財(cái)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在路邊的這一片荒地上，我們種上了將近上百棵小樹(shù)苗，才過(guò)立春，就為那片土地增加了些春的氣息，為這個(gè)城市帶來(lái)了些綠色！植樹(shù)活動(dòng)進(jìn)行得迅速而順利，雖然種下的桉樹(shù)參差不齊，大小不一，但一棵棵都種得很正，昂首挺胸，我在心里想，希望樹(shù)苗能夠存活下去，等到若干年后，我們從這里經(jīng)過(guò)時(shí)，看見(jiàn)濃郁的樹(shù)木，成就感將油然升起。

森林是地球的肺，由此引申，樹(shù)木對(duì)于世界不啻于肺泡對(duì)于人體，微不足道卻又舉足輕重。每年的植樹(shù)節(jié)，國(guó)家都投入了大量的人力物力，植樹(shù)節(jié)的誕生，也是一些國(guó)家為激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，促進(jìn)國(guó)土綠化，保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境所采取的一項(xiàng)有力措施，希望明年還有機(jī)會(huì)來(lái)，再看看我們親手種下的樹(shù)木，是不是依然挺拔，依然美麗……

2024植樹(shù)的感想和感悟 篇10

我們中華民族自古就有“愛(ài)樹(shù)、育樹(shù)”的傳統(tǒng)，愛(ài)白楊的挺拔，愛(ài)垂柳的柔美，愛(ài)松樹(shù)不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實(shí)用價(jià)值。有了樹(shù)，才會(huì)有和諧美麗的大自然；有了樹(shù)，才有清爽、新鮮的空氣；有了樹(shù)，才會(huì)有高樓、房屋和鐵路。

樹(shù)，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠(chéng)衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個(gè)忠誠(chéng)的城市衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢！比如綠樹(shù)進(jìn)行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮?dú)?、二氧化碳、臭氧的天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、噪音等功能。這些，都使人們高度重視綠樹(shù)的作用。如今，植樹(shù)造林已成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時(shí)代的追求。

今年春季，學(xué)校青年志愿者服務(wù)支隊(duì)組織各系青年志愿者到明陽(yáng)天下植樹(shù)基地植樹(shù)，由于是春意昂然，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，我已經(jīng)群情激昂，興奮不已，如春天飛回大自然的侯鳥(niǎo)，享受一片綠色的春意。還可以一覽沿途的美好風(fēng)景，愉悅自我，陶冶情操。在大地上留下自己親自種植的小樹(shù)，也是埋下了一棵希望的種子，伴隨著青春釋放綠色的生機(jī)，為大地增光添色，在歲月延綿中詮釋生命的意義。當(dāng)然在種樹(shù)的時(shí)候我也不忘保護(hù)。我用一些小工具做各種環(huán)保牌，寫(xiě)上保護(hù)樹(shù)木花草的言語(yǔ)，并一個(gè)個(gè)小心翼翼的給它們掛上，讓全校同學(xué)們都能行動(dòng)起來(lái)！

我也在思考一個(gè)問(wèn)題：年年植樹(shù)，成活率有多少？聽(tīng)說(shuō)幾年前曾搞過(guò)一次萬(wàn)人植樹(shù)活動(dòng)，但幾個(gè)月過(guò)后，成活的只有數(shù)棵，結(jié)果令人痛心，前期栽樹(shù)，后期放棄，后期的管理工作沒(méi)有到位，結(jié)果等同沒(méi)有植樹(shù)，汗水付諸東流。

我曾聽(tīng)過(guò)有這樣一個(gè)習(xí)俗：嬰兒出生要栽一棵"理想樹(shù)"，上學(xué)時(shí)栽一棵"求知樹(shù)"，18歲時(shí)栽一棵"青春樹(shù)"，大學(xué)畢業(yè)栽一棵"成才樹(shù)"，結(jié)婚時(shí)栽一棵"同心樹(shù)"，一個(gè)人一生中平均栽活6棵樹(shù)。這樣，人人栽，年年栽，代代栽，栽出點(diǎn)點(diǎn)新綠，栽出片片生機(jī)。那無(wú)所不在的森林，也將染綠一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，染綠它的歷史，染綠它的風(fēng)俗。