[薦]時(shí)間的書心得體會(huì)1000字精選8篇

當(dāng)我們從一件事情上收獲啟發(fā)時(shí)，開始撰寫一份心得體會(huì)將是非常重要的。心得體會(huì)可以是對(duì)某本書提出自己的見解。寫心得體會(huì)一定需要遵循自己的主觀感受嗎？你不妨看看時(shí)間的書心得體會(huì)，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

時(shí)間的書心得體會(huì) 篇1

選擇此書，一定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅(jiān)，如何地堅(jiān)持不懈，諸如此類。如今想來，不禁感慨，這樣的功利態(tài)度，實(shí)有愧于先生。

翻開此書，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展，簡明扼要地?cái)⑹隽嘶艚鹣壬闹饕删秃蜕?，回顧了他那令人?dòng)容的一生，于細(xì)微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂。

遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚，抬頭仰望著燦爛的星空，思索著那些看起來遙不可及的閃亮星體，思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它研究的對(duì)象又是那么虛無，使人琢磨不透，卻又讓人充滿好奇。

科學(xué)的終極目的在于提供一個(gè)簡單的理論去描述整個(gè)宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個(gè)與我們周圍所處完全不同的世界，讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。

時(shí)間的書心得體會(huì) 篇2

盛年不重來，一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。這是陶淵明感慨時(shí)間的詩。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常聽到的關(guān)于時(shí)間的話有很多：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、時(shí)間就是金錢等等。其實(shí),時(shí)間不僅僅是金錢!時(shí)間遠(yuǎn)比金錢更寶貴,更有價(jià)值。因?yàn)?花費(fèi)了金錢,尚可賺回,而一旦喪失了時(shí)間,任何人都無力挽回。但往往我們工作生活中很少會(huì)意識(shí)到由于不正確的使用而對(duì)我們的時(shí)間所造成的浪費(fèi)。管理好自己時(shí)間的真正意義便是為了避免浪費(fèi)更多的時(shí)間，也就是盡量安排得讓我們能夠在同一時(shí)間做更多的事情，提高自己使用時(shí)間的效率，提高工作效率!

最近在正大網(wǎng)絡(luò)學(xué)院學(xué)習(xí)了關(guān)于時(shí)間管理的內(nèi)容。對(duì)比動(dòng)畫中的內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)我在管理自己的時(shí)間上面存在很大的不足，很多地方有待提高。下面簡單的談?wù)勎易约簩?duì)于時(shí)間管理的認(rèn)識(shí)。

就我自己而言，在平時(shí)工作和生活中經(jīng)常有兼顧不暇的時(shí)候，忙忙碌碌一整天，不可開交，但是效率極其低下，完全不知道自己都做了什么，毫無成就感。要做的事情一多，如何有效利用時(shí)間就成了一個(gè)大問題。在學(xué)習(xí)中我了解到時(shí)間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的運(yùn)用時(shí)間。時(shí)間管理的目的除了要決定你該做些什么事情之外，另一個(gè)很重要的目的也是決定什么事情不應(yīng)該做。在課程中有幾點(diǎn)給我留下了較深的印象和體會(huì)。

第一就是分清事情的輕重緩急。根據(jù)動(dòng)畫中老師闡述的觀點(diǎn)可知一個(gè)人工作中要做的所有事情一般可分為四類：(1)緊急且重要的(3)緊急但不重要的(2)不緊急但重要的(4)不緊急也不重要的

這四類中，(1)需要去做，(4)不要做。這樣的結(jié)論一般容易得出。那么(2)和(3)要做哪一個(gè)呢?答案是(2)。放棄不重要的事情，可以使你更專注于重要的事物。要努力安排好不緊急但重要的事情，安排好它們，它們就不會(huì)出現(xiàn)在(1)的列表中，因?yàn)槟阒溃?1)經(jīng)常會(huì)把你搞得手忙腳亂，事實(shí)上時(shí)間管理大部分集中在(2)這個(gè)范圍內(nèi)。在書本中介紹為“帕累托原則”，按照這個(gè)原則做事那么我在將來面臨多個(gè)工作時(shí)就可以按照重要程度來合理安排和執(zhí)行，避免兼顧不暇和效率低下的情況了。比如，你要給某同事打電話通傳一件事，那么，馬上就去做。但你要給你的同事整理一份報(bào)告，那么就要專門安排時(shí)間來處理。

第二，制定工作計(jì)劃造成我們浪費(fèi)時(shí)間的主要原因是沒有計(jì)劃。節(jié)約時(shí)間和充分利用時(shí)間的方法之一是預(yù)先思考，周密計(jì)劃。你想成功你就得珍惜時(shí)間，你想珍惜時(shí)間你就必須計(jì)劃時(shí)間。專門安排出時(shí)間做計(jì)劃。沒有計(jì)劃的工作容易令人陷入盲目。嘗試著用10分鐘的計(jì)劃來為你節(jié)約兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間。一個(gè)有效計(jì)劃可以分為長期的、中期的和近期的。比如一個(gè)讀書計(jì)劃：我的長期計(jì)劃是想在3個(gè)月內(nèi)讀完整套5本，中期的就是讀完其中的一本。近期就是每天利用多少時(shí)間來讀這本書。計(jì)劃必須要詳細(xì)到可以量化、執(zhí)行的程度。做計(jì)劃時(shí)，需要對(duì)自己有個(gè)充分的估計(jì)。包括你每天可以利用的時(shí)間，你需要多少時(shí)間休息、休閑，陪家人。不要妄想每天都可以做很多事。我曾經(jīng)制定過一個(gè)計(jì)劃是2個(gè)月背完6000個(gè)單詞，每天2小時(shí)的時(shí)間。結(jié)果，執(zhí)行三天，第四天就無限休庭了--我根本做不到每天拿2小時(shí)來學(xué)習(xí)英語。

這就是對(duì)自己沒有充分估計(jì)的結(jié)果。計(jì)劃制定好之后，剩下的就是嚴(yán)格執(zhí)行。嚴(yán)格規(guī)定完成期限。不要抱怨任務(wù)怎么這么多如果你在制定的時(shí)候已經(jīng)充分考慮到你可利用的時(shí)間。除非你完全沒有執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的能力，否則不要輕易對(duì)計(jì)劃進(jìn)行大的調(diào)整，那等于是對(duì)你制定計(jì)劃時(shí)智商和判斷力的否定。巴金森在其所著的《巴金森法則》中，寫下這段話：“你有多少時(shí)間完成工作，工作就會(huì)自動(dòng)變成需要那么多時(shí)間?！比绻阌幸徽斓臅r(shí)間可以做某項(xiàng)工作，你就會(huì)花一天的時(shí)間去做它。而如果你只有一小時(shí)的時(shí)間可以做這項(xiàng)工作，你就會(huì)更迅速有效地在一小時(shí)內(nèi)做完它。第三，要適時(shí)地說“不”“時(shí)間管理當(dāng)中最有用的詞是‘不’”。人們組織工作不當(dāng)中最常見的一種情況就是不會(huì)拒絕，這特別容易發(fā)生在熱情洋溢的新人身上。新人為了表現(xiàn)自己，往往把來自于各方的請(qǐng)托都不暇思索地接受下來，但這不是一種明智的行為。

量力而行地說“不”，對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)責(zé)。首先，自己不能勝任委托的工作，不僅徒費(fèi)時(shí)間，還會(huì)對(duì)自己其它工作造成障礙。同時(shí)，無論是工作延誤還是效果都無法達(dá)標(biāo)，都會(huì)打亂委托人的時(shí)間安排，結(jié)果是“雙輸”。所以接到別人的委托，不要急于說“是”而是分析一下自己能不能如期按質(zhì)地完成工作。如果不能，那要具體與委托人協(xié)調(diào)，在必要時(shí)刻，要敢于說“不”?！按驍_”是第一時(shí)間大盜。在面對(duì)工作生活中一些非計(jì)劃的干擾時(shí)，如果不會(huì)拒絕就會(huì)擾亂你自己的計(jì)劃和規(guī)律，從而對(duì)時(shí)間造成浪費(fèi)。時(shí)間是人生最寶貴的財(cái)富和資本，荒廢時(shí)間等于荒廢生命。敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價(jià)值。最后，我想用卓別林的一句話來提醒自己——時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。

時(shí)間的書心得體會(huì) 篇3

就我自己而言，有時(shí)在工作和生活中經(jīng)常有兼顧不暇的時(shí)候，忙忙碌碌一整天，看似不可開交，但是效率極其低下，完全不知道自己都做了什么。在學(xué)習(xí)中我了解到時(shí)間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的運(yùn)用時(shí)間。時(shí)間管理的目的除了要決定該做些什么事情之外，另一個(gè)很重要的目的也是決定什么事情不應(yīng)該做。

我們經(jīng)常說不清楚今天一天都做了什么，經(jīng)常忘記接下去準(zhǔn)備做什么。經(jīng)?？紤]的是，只要我把安排的工作做好，我的時(shí)間管理就應(yīng)該不錯(cuò)了，這都是無計(jì)劃、無主次的工作方式，只會(huì)讓自己工作的更累、更辛苦，甚至毫無頭緒。

造成我們累和苦的主要原因是沒有計(jì)劃，計(jì)劃必須要詳細(xì)到可以量化、執(zhí)行的程度。做計(jì)劃時(shí)，需要對(duì)自己有個(gè)充分的估計(jì)。不要妄想每天都可以做很多事。計(jì)劃制定好之后，剩下的就是嚴(yán)格執(zhí)行。不能抱怨任務(wù)怎么這么多，如果在制定的`時(shí)候已經(jīng)充分考慮到可利用的時(shí)間。除非完全沒有執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的能力，否則不要輕易對(duì)計(jì)劃進(jìn)行大的調(diào)整，那等于是對(duì)制定計(jì)劃時(shí)智商和判斷力的否定。

管理當(dāng)中最有用的詞是‘不’。工作不當(dāng)中最常見的一種情況就是不會(huì)拒絕，這特別容易發(fā)生在熱情洋溢的新人身上。新人為了表現(xiàn)自己，往往把來自于各方的幫忙都接受下來，但這不是一種明智的行為。量力而行，對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)責(zé)。首先，自己不能勝任委托的工作，不僅徒費(fèi)時(shí)間，還會(huì)對(duì)自己其它工作造成障礙。同時(shí)，無論是工作延誤還是效果都無法達(dá)標(biāo)，都會(huì)打亂委托人的安排，結(jié)果是相互耽誤工作效率。

所以接到別人的委托，不要急于說“是”而是分析一下自己能不能如期按質(zhì)地完成工作。如果不能，那要具體與委托人協(xié)調(diào)，在必要時(shí)刻，要敢于說“不”。

有效的計(jì)劃好每天的工作安排，避免不必要的重復(fù)，減少無謂的時(shí)間浪費(fèi)，就能好好的享受與掌握生活。

時(shí)間的書心得體會(huì) 篇4

時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是平等的，對(duì)于每個(gè)人都是公平的。如何在有限的時(shí)間里，做出非凡的事情，就在于對(duì)時(shí)間的有效管理。

如何才能實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間的有效管理，已達(dá)到最佳效果呢？在學(xué)習(xí)時(shí)間管理的時(shí)候的十六字方針，正好給我們指明了方向。確定目標(biāo)，事先規(guī)劃，執(zhí)行效能，自我習(xí)慣。

一、確定目標(biāo)

確定目標(biāo)就是找準(zhǔn)自己的方向，有了方向才會(huì)有動(dòng)力，不會(huì)迷失自己。確定目標(biāo)不是隨性而定，今天是這個(gè)目標(biāo)，明天是那個(gè)目標(biāo)，這樣只能讓自己搖擺不定，找不到準(zhǔn)確的方向。目標(biāo)要分短期目標(biāo)，中期目標(biāo)，長期目標(biāo)。時(shí)間長短就自身情況而定，在實(shí)現(xiàn)每個(gè)目標(biāo)之后，還得做自我分析，是否達(dá)到已定目標(biāo)，有哪些需要繼續(xù)保持的，有哪些需要改進(jìn)的，善于總結(jié)。

二、事先規(guī)劃

在明確了自己的目標(biāo)之后，就是如何規(guī)劃以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。事情有輕重緩急之分，在面對(duì)這些問題的時(shí)候，我們就要懂得如何去規(guī)劃我們的時(shí)間，已達(dá)到最佳效果。

三、執(zhí)行效能

準(zhǔn)備工作都做好的之后，接下來就是去執(zhí)行，只有這樣我們確定好的目標(biāo)才能真正達(dá)到想要的效果，不然一切都是空談。如何才能告高速有效地去執(zhí)行呢？這就關(guān)系到我們的前期工作是否做得到位、準(zhǔn)確。只有在確定目標(biāo)和事先規(guī)劃做好之后，我們才能達(dá)到高效能的結(jié)果。

四、自我習(xí)慣

在做得過程中，我們有意識(shí)地提醒自己，如果做才是高效執(zhí)行。通過不斷地自我提醒和行動(dòng)，慢慢養(yǎng)成一種習(xí)慣，這是我們想要達(dá)到的最佳狀態(tài)。

不要畏懼時(shí)間不夠，只要我們嚴(yán)格通過十六字方針來引導(dǎo)我們的行為和思想，達(dá)到對(duì)時(shí)間的有效管理，相信我們能取得成功。不會(huì)因應(yīng)浪費(fèi)時(shí)間而悲嘆，不會(huì)因碌碌無為而傷心，做一個(gè)時(shí)間的有效管理者。

時(shí)間的書心得體會(huì) 篇5

一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。

《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的，讓你有讀不完的精彩，讀不完的，更有讀不完的追求?；厥淄?，讓我輩容顏盡失，儼然失去了的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。

《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜?；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走！

時(shí)間的書心得體會(huì) 篇6

大型電視主題節(jié)目《時(shí)間的答卷》，以電視化的視覺手段呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的英雄故事，勾畫了共產(chǎn)黨人的精神譜系。生命有限而奮斗不止，黨員英雄們的忠誠精神代代相傳，生生不息。共產(chǎn)黨的資本家盧緒章對(duì)黨忠誠，用一生詮釋對(duì)黨的忠誠。巡邊路上的拉齊尼·巴依卡，把為國守邊當(dāng)作終身事業(yè)。忠誠、初心、血肉、公仆、自強(qiáng)、胸懷、奮斗、擔(dān)當(dāng)，這些品質(zhì)是黨的精神，也是中國精神。

從星星之火到星光璀璨，聚焦紅船精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等一系列偉大精神。是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了風(fēng)雨百年?為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是忠誠于自己的信仰。學(xué)習(xí)黨史，就是要不忘革命前輩在硝煙中前仆后繼，不忘無數(shù)英雄為強(qiáng)國事業(yè)奮不顧身，不忘和平年代的今天接續(xù)奮斗，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

對(duì)黨忠誠從來都不是虛無的、空洞的，而是具體的、實(shí)踐的，不是有條件，而是無條件的?！拔倚?，我志愿加入中國共產(chǎn)黨……”入黨儀式上，我舉起右手，緊握成拳，喊出的不僅僅是承諾，更是對(duì)黨忠誠的錚錚誓言。時(shí)刻牢記總書記講話：時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。

行源于心，力源于志。何為忠誠?在我看來，作為一名黨員，要始終堅(jiān)定政治立場，做想干事、能干事、會(huì)干事、不出事的黨旗下的尖兵;時(shí)刻保持緊迫感和危機(jī)感，以“咬定青山不放松”的毅力，遇事必?fù)?dān)當(dāng)、擔(dān)當(dāng)必盡責(zé)、盡責(zé)必見效，把“不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”;始終牢記黨的宗旨，選擇面前大局為重、誘惑面前“畫地為牢”、危難之際勇往直前。對(duì)黨忠誠，還應(yīng)表現(xiàn)在，組織面前要做“透明人”，講真心話、掏心窩子的話，永遠(yuǎn)聽黨話;工作中要做“老實(shí)人”，自覺對(duì)表對(duì)標(biāo)，少說空話廢話，多干實(shí)事正事，永遠(yuǎn)跟黨走;生活中要做“明白人”，把理想信念融入到日常生活，嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，念好“緊箍咒”、不碰“高壓線”，永遠(yuǎn)讓黨放心。

征途漫漫，惟有奮斗。今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕喜慶之年，是“十四五”開局之年，也是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的第一年。作為一名中國共產(chǎn)黨員，我將以百年為奮斗新起點(diǎn)，從百年奮進(jìn)歷程中汲取智慧力量，提高政治站位，做“學(xué)黨史、明初心、做貢獻(xiàn)”的先鋒，堅(jiān)守輿論陣地，多為黨的主張和人民心聲“鼓與呼”，生動(dòng)詮釋“爭當(dāng)表率、爭做示范、走在前列”的實(shí)際行動(dòng)和具體成效，推出更多反映時(shí)代風(fēng)貌、具有時(shí)代印記的精品力作，在媒體融合的創(chuàng)新發(fā)展之路上，甘當(dāng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛，追求更有高度、更有境界、更有價(jià)值的人生，在實(shí)現(xiàn)偉大夢想中建功立業(yè)。

時(shí)間的書心得體會(huì) 篇7

時(shí)間，他是人們生命中的匆匆過客，往往在我們不知不覺中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。人們常常在他逝去后，才漸漸發(fā)覺，留給自己的時(shí)間已經(jīng)所剩無幾。也正是如此，才有了古人一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。

xxx留住這個(gè)來也匆匆，去也匆匆的“朋友”呢？榜樣的力量是巨大的。

愛因斯坦即使是在做家務(wù)時(shí)也從不虛度時(shí)間，而是擠時(shí)間來思考。有一次，他推著一部嬰兒車在伯爾尼的馬路上散步。他邁著沉重的步子，每走十幾步就站住，從上衣口袋里拿出鉛筆和紙片，寫下幾行數(shù)字和公式，低頭看一看甜睡的兒子，抬頭看一下鐘樓上的大鐘，又向前走去……

事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢猓瑫r(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

而能否把握時(shí)間，做時(shí)間的主人往往決定著一個(gè)人一生的命運(yùn)。陶淵明說過：盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。人生短短數(shù)十秋，想要在如此短的時(shí)間內(nèi)，取得成功，登上人生的頂峰，談何容易。也正因?yàn)槿绱耍湎r(shí)間就顯得異常得重要。每個(gè)成功人士的背后往往有一段珍惜時(shí)間的故事。

奧地利著名作家莫扎特，連理發(fā)時(shí)也在考慮樂曲創(chuàng)作，常常情不自禁地停止理發(fā)，記下他構(gòu)思出的新樂曲。他說：“誰和我一樣用功，就會(huì)和我一樣成功?！?/p>

莫扎特說得不無道理，也許我們和他一樣用功，不一定會(huì)象他一樣的成功，不一定能達(dá)到他所能達(dá)到的高度。但至少我們努力了，至少我們達(dá)到了我們所能達(dá)到的處。我們就能夠站在人生的頂端對(duì)人們說：我盡力了，我并沒有浪費(fèi)命運(yùn)留給我的一點(diǎn)一滴的時(shí)間。

但丁說過：一個(gè)人愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感覺失時(shí)的痛苦。而世界上有太多太多的人不知道時(shí)間的價(jià)值了?；蛟S在嬉戲玩鬧的十個(gè)人中，有九個(gè)人知道：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。但他們卻不一定懂得這句話的真實(shí)意義。倘若他們懂得，會(huì)如此快樂嗎？

無論時(shí)間有多么的緊張，只要我們?cè)敢?，他?huì)源源不斷的到來。

珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。充分利用命運(yùn)給我們的每一分，每一秒。不要成為時(shí)間的奴隸，做時(shí)間的主人。到那時(shí)，讓這一個(gè)匆匆過客，永伴你我左右。

這學(xué)期，老師發(fā)了一本叫《與美同行》的書，拿到了這部書后，我津津有味地讀了起來，書里講得是人與人之間的誠實(shí)守信、感恩向善、愛學(xué)善思和踏實(shí)能干這幾部分的故事，最吸引我的是《惜時(shí)如金的魯迅》。

故事里講述魯迅在13歲時(shí)，由于家里的一些變故。他經(jīng)常到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)艏依镏靛X的東西，然后去藥店給父親抓藥。有一次，魯迅一大早去當(dāng)鋪和藥店，回來時(shí)老師已經(jīng)開始上課了。老師看到他遲到了，非常生氣，當(dāng)場就批評(píng)了他，魯迅低著頭默默回到自己的座位上。并在書桌的右上角寫下了一個(gè)“早”字，心里暗暗發(fā)誓：以后一定要早起，不能再遲到了。從此以后，魯迅再也沒有遲到過。

讀完了這則故事，我很想去紹興看看魯迅的故居，也很想看看他寫在課桌上的“早”字。于是我把這個(gè)想法告訴了爸爸，爸爸在這個(gè)假期里定了個(gè)時(shí)間，約好在3號(hào)早上我們8點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，9點(diǎn)37分就到了紹興。10點(diǎn)25分開始排隊(duì)參觀魯迅故居，在摩肩接踵的人海中，我們從魯迅家的老臺(tái)門開始，一直到“三味書屋”，看到了魯迅先生讀書時(shí)坐的課桌，但遺憾的是沒能看到那個(gè)“早”字，可能是文物的緣故吧，游客是不讓進(jìn)的，參觀好“百草園”后，已是中午12點(diǎn)15分了。

回來后，我便開始構(gòu)思這篇了。由于貪玩，只能時(shí)而稀稀拉拉地寫上幾句。想想自己回家作業(yè)經(jīng)常是拖拖拉拉，寫幾個(gè)字要東看看西瞧瞧，根本沒有時(shí)間觀念，說好了6點(diǎn)30分前完成，非得到7點(diǎn)甚至8點(diǎn)才能完成，背書也不專心，背了上一段忘了下一段，時(shí)常需爸爸媽媽大聲呵斥才會(huì)動(dòng)動(dòng)。還有在暑假期間，老爸給我排了一張周學(xué)習(xí)計(jì)劃表，每天需完成什么，都羅列在每個(gè)時(shí)間段中，但現(xiàn)在回想起來并對(duì)照了一下，能按時(shí)完成的不到百分之六十，都是要到了臨陣才知道磨槍。記得三年級(jí)時(shí)，老師就教了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的詩句。這不現(xiàn)在，還在寫這遍呢。想想也真是慚愧??！

我要學(xué)習(xí)魯迅先生珍惜時(shí)間的品質(zhì)，正如他所說那樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！币虼?，我要牢牢記住這句話，珍惜現(xiàn)在。如果我們自由散漫，無所事事，時(shí)間就會(huì)從我們身邊悄悄溜走；如果我們勤奮努力、好學(xué)不倦，時(shí)間就好像有意為我們放慢腳步。當(dāng)我們和著時(shí)間的節(jié)拍，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的趣事像海邊的貝殼一樣豐富多彩，我們的收獲也會(huì)像天上的星星那樣數(shù)不勝數(shù)。

‘湖水是你的眼神，夢想滿天星辰，心情是一個(gè)傳說，亙古不變地等候；成長是一扇樹葉的門，童年有一群親愛的人，春天是一段路程，滄海桑田的擁有。那些我愛的人，那些離逝的風(fēng)，那些永遠(yuǎn)的誓言一遍一遍；那些愛我的人，那些沉淀的淚，那些永遠(yuǎn)的誓言一遍一遍?！?/p>

夜晚，我做在窗子邊，耳畔忽然傳來這首歌。是啊，時(shí)間就像風(fēng)一樣，一溜即逝。

正如朱自清散文集的《匆匆》中寫的——早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

是??！光陰來得匆匆，去也匆匆。在意大利的一所學(xué)校中，學(xué)生在上課前有這樣一句話——昨天、今天、明天，昨天已經(jīng)逝去，今天正在度過，但也會(huì)逝去，明天還未到來。

要知道，時(shí)間是不會(huì)等人的。正如英國莎士比亞所說——拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。要知道，在人年輕力壯時(shí)，是會(huì)有許多事要做的。在幼年時(shí)讀書；在中年時(shí)成家立業(yè)。許多事在你老了就不能做了，只剩后悔，但世界上是沒有后悔藥的。所以乘你現(xiàn)在年輕，多做一些力所能及的事吧，至少到你老了你不會(huì)后悔，因?yàn)槟阍?jīng)努力過了堅(jiān)強(qiáng)過了。

xxx曾說過‘我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得它寶貴?！サ谋闶チ耍驮僖餐旎夭粊砹?。今天的事情就在今天將它做完，何必等到明天呢？若你這樣一天拖一天的，那你終究難成大業(yè)。

要記住，一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨；一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。風(fēng)雨之后必有彩虹，但前提是你懂得珍惜時(shí)間！

時(shí)間的書心得體會(huì) 篇8

——不要等到自己成為落月殘陽

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"的道理人人都懂，可為什么總有少數(shù)人虛度光陰、無所事事?，F(xiàn)在有那么一些人，找不到工作，就天天在外面喝酒尋樂，或是呆在家里無所事事，明明已經(jīng)成年，還是給父母增加了許多負(fù)擔(dān)成為啃老一族，甚至少數(shù)人一不小心就掉進(jìn)了犯罪的深淵，成為社會(huì)的"危險(xiǎn)人群"。這些人往往有一種"我生待明日"的想法，認(rèn)為自己現(xiàn)在還年輕，先盡情享樂，過幾年再考慮工作。最終明日復(fù)明日，成事成蹉跎。一個(gè)"今天"至少需要兩個(gè)"明天"來彌補(bǔ)，當(dāng)日事一定要當(dāng)日做，把什么事都放到明天的人，最終什么事都干不成。

有時(shí)我總會(huì)抱怨時(shí)間不夠用，許多要干的事都沒有干，但是真的怪時(shí)間不夠嗎？時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是能擠出時(shí)間的。歸根結(jié)底是自己不抓緊它，時(shí)間就像鐵面無私不動(dòng)感情的一個(gè)老人，不會(huì)因你的任何舉動(dòng)停住腳步，它只會(huì)對(duì)你的虛度光陰抱以輕蔑的一笑，然后輕輕越過。 對(duì)一個(gè)人來說，時(shí)間就是生命，時(shí)間有限，當(dāng)失去它時(shí)，生命也走到了盡頭。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕去，到最后只留下一個(gè)生了銹的日歷夾嗎？人活著是要實(shí)現(xiàn)價(jià)值的，為什么有些人生命的價(jià)值大、有些人生命的價(jià)值小呢？仔細(xì)看一看吧，他們的一生都做了什么。有些人的一生在不斷完成那些有意義的事，那么他的價(jià)值在學(xué)習(xí)工作中就體現(xiàn)出來了，只有做的事越多，做的越好，生命的價(jià)值就越大；反之，一個(gè)人不斷地浪費(fèi)時(shí)間，他的生命價(jià)值就會(huì)少得可憐。

你熱愛生命嗎？那么就請(qǐng)珍惜時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。

一提到珍惜時(shí)間，大家容易慣性思維把珍惜時(shí)間看成是珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力工作的機(jī)會(huì)，在有生之年豐富充實(shí)自己，用知識(shí)武裝自己的頭腦，再用武裝好的頭腦去創(chuàng)造金錢、地位，來驗(yàn)證一個(gè)人的人生價(jià)值。

而我卻認(rèn)為珍惜時(shí)間，是熱愛生活的表現(xiàn)。比如有時(shí)寫字對(duì)我來說是快樂的事情，但是手累了、腦子累了，我就不寫了，這時(shí)就去聽聽音樂，閉目養(yǎng)神，天馬行空地去神思遐游一番也是快樂的，甚或帶著一絲憂傷而又甜蜜地想一個(gè)人也是一種享受。也許你會(huì)說這是小我的小資情調(diào)，可是沒有這小我，哪來大我？在享受的過程中，會(huì)獲得點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，積累健康、智慧、美麗的心境等，然后心情愉快，神清氣爽，精神飽滿地投入到工作中，會(huì)獲得更大的效益，最大限度的展現(xiàn)自我和創(chuàng)造生命的價(jià)值。

反之，不會(huì)享受生活，不懂得珍惜時(shí)間的人，又何談工作與學(xué)習(xí)呢？知識(shí)是學(xué)不完的，金錢是掙不完的，事情是做不完的，而人生命是有限，我們幸運(yùn)的來到人世，除了要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值外，還要學(xué)會(huì)體驗(yàn)價(jià)值之外的東西；除了要完成和盡自己的責(zé)任外，還要學(xué)會(huì)善待自己，享受快樂、自由和輕松，這也是要完成的人生使命。

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時(shí)間的書的心得體會(huì)6篇

生活中，我們常常會(huì)有一些感悟體會(huì)，此時(shí)的記錄是最富有感情的。心得體會(huì)往往是可以反映出人的日常情緒，在我們寫心得體會(huì)時(shí)哪幾點(diǎn)比較重要呢？想看一篇好文章嗎編輯推薦您去看“時(shí)間的書的心得體會(huì)”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

時(shí)間的書的心得體會(huì) 篇1

5月12日，南海移動(dòng)牽頭組織了一個(gè)名叫“高效能人士的時(shí)間管理”的課題培訓(xùn)。講師資歷深厚，是集團(tuán)多個(gè)有名的鼻祖項(xiàng)目的開拓者，比如開發(fā)大眾卡和曾經(jīng)風(fēng)靡全國的易登機(jī)等。他帶過的團(tuán)隊(duì)都非常出色，基于以上幾點(diǎn)，我們對(duì)課題充滿信心。重點(diǎn)是，老師帶著幾個(gè)深度切題的有關(guān)于高效管理時(shí)間的工具貫穿了整個(gè)培訓(xùn)。其中老師重點(diǎn)介紹的一個(gè)是“太極生兩儀，兩儀生四象”的四象時(shí)間管理辦法，另一個(gè)是五萬米高空時(shí)間管理辦法。與這兩個(gè)管理辦法相關(guān)的應(yīng)用軟件是Omnifocus或Doit。以下為個(gè)人培訓(xùn)心得體會(huì)，與君共勉。

一.自問：你還剩下多少時(shí)間用來奮斗?你想過讓時(shí)間更加值錢嗎?

老師讓學(xué)員按照人均能活到80歲，計(jì)算除去退休后除去生活除去學(xué)習(xí)除去無用時(shí)間碎片等時(shí)間段，我們每人實(shí)際上剩下能在工作上認(rèn)真奮斗的時(shí)間長度。而在有限的時(shí)間內(nèi)，自身即將創(chuàng)造的價(jià)值總和(假設(shè)你的工作原地踏步而導(dǎo)致價(jià)值沒有跟著時(shí)間軸往上提升的前提下)是否吻合你對(duì)自身的未來幾十年的社會(huì)貢獻(xiàn)期望。這個(gè)分析的目的是讓我們認(rèn)識(shí)到每一分秒的努力都是在與時(shí)間賽跑，而一旦用價(jià)值常見的度量衡---金錢去除以奮斗的時(shí)間，誰的時(shí)間更加值錢，這個(gè)人必定是用對(duì)了時(shí)間。你把心思把時(shí)間花在工作上，你的工作價(jià)值就大。同理，用在管理身體的時(shí)間也會(huì)與健康度成正比。結(jié)論：工作牛不牛，在于你付出多少時(shí)間，重點(diǎn)是有效管理你付出的時(shí)間。比時(shí)間更加重要的是方向，方向決定速度的意義。正確定位緊急與否和重要與否的工作對(duì)努力軌道方向判斷又起到導(dǎo)向作用。

關(guān)于以上的個(gè)人工作實(shí)例實(shí)踐心得：

按照老師的計(jì)算方法，本人切頭切尾還能在事業(yè)上付出的奮斗時(shí)間僅僅只是剩下20xx年左右。從20xx年轉(zhuǎn)崗到社區(qū)經(jīng)理至今已經(jīng)3年，即我還有最多3倍的時(shí)間去體現(xiàn)我所有的工作價(jià)值。你呢?人的一生通過量化顯得特別短暫，為了更好的存在，我們必須爭分奪秒去創(chuàng)造去付出去貢獻(xiàn)，去讓時(shí)間更有價(jià)值。除非你不介意遺憾而又一輩子給人不思進(jìn)取的印象。選擇社區(qū)經(jīng)理，我的工作方向就是跟著公司的大導(dǎo)向，在我所看管的一畝三分地上帶領(lǐng)好團(tuán)隊(duì)、用好有效工具、將價(jià)值總和達(dá)到最大。

二.如何區(qū)分重要和緊急的事情。

重要的事情是，你個(gè)人覺得對(duì)你的使命、價(jià)值觀及優(yōu)先目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的活動(dòng)，這樣的事情只與自己有關(guān)。緊急的事情是，你或別人認(rèn)為需要立刻注意的事和活動(dòng)，這樣的事情和別人有關(guān)。這兩個(gè)詮釋，不局限于工作還包括生活。舉例：爭取一個(gè)好的績效是重要事情，處理一個(gè)客戶投訴是緊急事情。

請(qǐng)自檢，工作中是否有很多看似緊急重要的事情接踵而來而暈頭轉(zhuǎn)向?以下這個(gè)時(shí)間管理辦法能讓我們讓看似讓人抓狂的迫在眉睫的工作理順一番。

關(guān)于以上的個(gè)人工作實(shí)例實(shí)踐心得：

我們經(jīng)常會(huì)混淆這兩個(gè)定義，重要的事情需要我們更加主動(dòng)關(guān)注和完成。比如選址工作非常重要，它能體現(xiàn)你的談判圈地等能力甚至是直接收入，但是不是每一個(gè)選址工作都得優(yōu)先完成，有時(shí)候一些緊急的盡管對(duì)你并沒有實(shí)際的或者直接的收入影響的，比如領(lǐng)導(dǎo)布置的一次工作總結(jié)匯報(bào)或者最新通報(bào)的紅綠燈結(jié)果檢閱，這個(gè)事情要分清輕重。關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)所關(guān)注所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)和緊要，勿在自己的節(jié)奏里出不來。

三.四象管理辦法

以下我簡單還原課堂上的材料內(nèi)容(很重要，將貫穿整個(gè)心得)：

以上本人結(jié)合常見的一天工作需要遵循“從難到易、難易結(jié)合”的方法，我們嘗試將最近最忙碌的一天所做的工作統(tǒng)統(tǒng)套進(jìn)以上稱為“四象”的事件類別中。從左到右、從上到下，第一象里工作條數(shù)最多的人就是常見的拖延癥大王，這種人很容易感覺到焦慮而疲憊，整天有處理不完的又重要又緊急的事情。第三象里工作條數(shù)最多的人是唯唯諾諾的人，這種人很難抓到工作重點(diǎn)，很容易碌碌無為。第四個(gè)里工作條數(shù)最多的人是最容易被淘汰的人。第二象里工作條數(shù)最多的人就是最懂得時(shí)間管理的人。請(qǐng)根據(jù)你的填充結(jié)果，對(duì)自己的工作和時(shí)間管理辦法重新審視。何以見得第二象是值得推崇的?老師分析原因：只有養(yǎng)成將平日工作中不緊急但是很重要的事情優(yōu)先處理，才不會(huì)讓時(shí)間將事情變得又緊急又重要從而掉進(jìn)不得不日復(fù)一日都是在救火的焦慮泥潭里。

關(guān)于以上的個(gè)人工作實(shí)例實(shí)踐心得：

通過分析，做好基礎(chǔ)工作顯得異常重要。很多基礎(chǔ)都是靠平時(shí)穩(wěn)打穩(wěn)扎的，比如和物業(yè)關(guān)系、集團(tuán)關(guān)系、村委關(guān)系等人脈的積累，比如團(tuán)隊(duì)效能的提升建設(shè)、紅綠燈工具的使用、對(duì)所看管片區(qū)的每一個(gè)社區(qū)的脾性摸底、對(duì)存量客戶的關(guān)系維護(hù)、對(duì)渠道和代理商的支撐等，都在第二象里，必須有階段性的計(jì)劃和總結(jié)。只有伺候好了這些工作，才盡可能避免火燒眉毛的120事件。而那些可有可無浪費(fèi)工作整片時(shí)間或者碎片時(shí)間的事件，要學(xué)會(huì)拒絕。比如埋怨公司政策、習(xí)慣責(zé)備他人、上班時(shí)間花大量的時(shí)間協(xié)調(diào)一個(gè)無關(guān)重要的事情。還有，要重點(diǎn)關(guān)注轉(zhuǎn)型工作，勿成為全渠道的“保姆”，一旦成為“保姆”，就很容易陷入非第二象，到處撲火焦頭爛額。

四.如何管理“四象”?

老師介紹了管理四象的三個(gè)步驟：找到要事、放棄不重要、落到時(shí)間序列。這里老師穿插介紹了一個(gè)比較經(jīng)典的管理四象的方法：斯蒂芬·柯維的《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》其中強(qiáng)調(diào)的每周計(jì)劃和每日行動(dòng)。即以日和周時(shí)間為刻度、通過將全部的待辦事件套入四象中，才能更好管理好當(dāng)下的工作。另外還介紹了現(xiàn)下比較流行的戴維艾倫的.GTD中精粹所在：通過捕捉、明確事件意義、組織整理、深思(每周)、參與行動(dòng)(每日)來得到事件的有效閉環(huán)。以上可見，優(yōu)秀的時(shí)間管理者都推薦以不同的時(shí)間刻度來管理四象。由此可見，科學(xué)合理的每日計(jì)劃、每周計(jì)劃、每月計(jì)劃等是直接影響工作效率，不容忽視。我們常見的焦慮，很大部分是將四象混淆所導(dǎo)致，習(xí)慣避重就輕，而導(dǎo)致所有的事情都演變成又重要又緊急，臨時(shí)抱佛腳往往是最壞事情的。

關(guān)于以上的個(gè)人工作實(shí)例實(shí)踐心得：

每一個(gè)“萬事開頭難”的工作都一定要堅(jiān)持下去。監(jiān)督自己堅(jiān)持的就是工作清單。在過去的一個(gè)月里，我要求自己必須對(duì)羅村1片區(qū)的每一個(gè)社區(qū)都摸清了底細(xì)，優(yōu)劣勢所在及提升的方式方法。一開始，我每天的工作清單都是滿滿的一頁紙，看著就焦慮。后來，我發(fā)現(xiàn)在有限的時(shí)間內(nèi)，我必須利用好我的團(tuán)隊(duì)以加快進(jìn)度。順道在摸底的同時(shí)將所有的社區(qū)都掃一次樓。每天摸三個(gè)社區(qū)，模式為：走訪三個(gè)社區(qū)+三樓三個(gè)社區(qū)+圈定該社區(qū)周邊可選址的社區(qū)作為備選。每周完成走訪二分之一的社區(qū)并掃樓，圈定2-3個(gè)新選址社區(qū)并在10天內(nèi)找到可搭線的關(guān)鍵人。階段性結(jié)果是，我看管北部19.17%的覆蓋用戶數(shù)，完成了團(tuán)隊(duì)33.33%的指標(biāo)，初見成效。

五.每日/周計(jì)劃的重點(diǎn)

首先，要養(yǎng)成將工作列清單的好習(xí)慣。

每日清單比每周清單要求更加詳盡。其中每日計(jì)劃中要關(guān)注三點(diǎn)(材料中的原文)：檢查當(dāng)天的約會(huì);制定合理的任務(wù)清單，重要性排序。結(jié)合老師所講及個(gè)人延伸理解，這說的是清單中任務(wù)條數(shù)是否不分輕重而又太繁多，上一天既定完成卻未完成的尚未總結(jié)原因而要拖延到今天甚至可能一直成為爛尾，一天內(nèi)不能完成的工作又計(jì)劃的時(shí)間又太少而導(dǎo)致工作完成馬虎。

每周計(jì)劃中要關(guān)注兩點(diǎn)(材料中的原文)：回顧使命的角色;選擇大石頭。舉個(gè)例子，時(shí)間是一個(gè)容器，大石頭是那些比較重要的事情、小石頭是無數(shù)的瑣事。老師在課堂上分享了一個(gè)視頻，結(jié)論是，假設(shè)要將人生中全部的大小石頭全部放進(jìn)一個(gè)看似不大的容器里，最好的辦法是先將大石頭有序放進(jìn)容器里，再將小石頭慢慢往里填充。神奇的事情發(fā)生了，看似不大的容器居然能最大限度地在裝載所有的大石頭的基礎(chǔ)上，也接受了看起來無法加載的無數(shù)個(gè)小石頭。這比你一開始就往容器里倒了很多小石頭再來放大石頭要裝載得更多，而且也避免了你最終不得不放棄某些大石頭的尷尬。關(guān)于回顧使命的角色，說的是周計(jì)劃更多的是講究統(tǒng)籌與分析，在既定的工作計(jì)劃里，你的工作是否順利進(jìn)行，最經(jīng)常遇到的障礙是什么?你是否有調(diào)整了戰(zhàn)略?

六.如何防止、拒絕被打斷，如何更加專注?

由于在課堂上，較多學(xué)員提到存在專注中的工作經(jīng)常被打斷的困擾。老師介紹了四個(gè)解決辦法：預(yù)告、協(xié)商、計(jì)劃、答復(fù)。

關(guān)于以上的個(gè)人工作實(shí)例實(shí)踐心得：如你在專心分析一個(gè)續(xù)約的數(shù)據(jù)，不斷有外來的電話或者郵件打斷你。你可以根據(jù)實(shí)際情況，選擇稍后回復(fù)對(duì)方、或者提前預(yù)知你將有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間不方便電話等等。盡可能在八個(gè)工作小時(shí)里，專注投入，避免紕漏。

整個(gè)培訓(xùn)課，我印象最深刻的是老師說的：短期救火優(yōu)先，長期防火為主。不管何時(shí)何地，一樣要養(yǎng)成專注照顧第二象的好習(xí)慣。對(duì)自己的承諾要有克服拖延、提升效率的兌現(xiàn)定力和勇氣。如果，此時(shí)此刻你還活著工作的舒適圈里，還活在第一、三、四象里，總是將沒有得到理想的報(bào)酬、沒有得到認(rèn)可、沒有突破的原因全部歸結(jié)于他人身上，歸結(jié)于那些你所鄙視的客觀，請(qǐng)趕緊站在大局上、站在當(dāng)下，重新思考個(gè)人時(shí)間管理的問題。每天強(qiáng)迫自己做一件令自己“不舒服、為難”的事情，如討教領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀同事的工作經(jīng)驗(yàn)、承認(rèn)一個(gè)過失而馬上改正、要求專注思考一個(gè)棘手的問題等等。

王石說：這世界上有兩種人,一種失敗者給自己找舒適,另一種成功者給自己找不適.我每天都要突破舒適圈，做一些令自己不舒服的事。

振鈞說：你想要的都在你的舒適圈之外，如果你不跨出去，想要的它永遠(yuǎn)不會(huì)來主動(dòng)找你，天上不會(huì)掉餡餅!

時(shí)間的書的心得體會(huì) 篇2

我有一本書，叫《蝴蝶飛過舊時(shí)光》。這是一本講了成長是什么的書。這本書主要寫了主人公余樂樂在成長過程中，經(jīng)歷了父親早逝、母親改嫁、早戀**后，最后迎來了自我的幸福的故事。

書中有一句話我久久不能忘懷：所謂成長，就是忘記那些我們本以為要銘記一輩子的東西，而銘記那些我們以為必須會(huì)忘記的東西。

是啊，成長是什么?每個(gè)人的感受都會(huì)不一樣。但無論如何，人都是要成長的，就算你會(huì)幻想，如果自我不會(huì)長大該多好，如果自我能永遠(yuǎn)陪在父母身邊該都好，如果自我能和她(他)永遠(yuǎn)在一齊，那該有多好?只是幻想終歸是幻想，永遠(yuǎn)不能變成現(xiàn)實(shí)。

成長中少不了離別，少不了磨難，更少不了眼淚。

可正因?yàn)槭沁@樣，我們的成長，才少不了快樂和幸福。最后一天，你會(huì)明白，那時(shí)的自我，是多么的無奈，多么的可笑。

陽光就在你的眼前，只因你的懦弱，失去了觸碰它的機(jī)會(huì)。幸福就躲在門后，只因你的膽小，失去了得到它的機(jī)會(huì)。如果沒有成長，世界也不會(huì)這么完美。

終有一天，你會(huì)明白，當(dāng)時(shí)的舉動(dòng)是多么的懦弱。雖然，在這個(gè)既完美又虛偽的世界，我們已經(jīng)失去了辨別的潛力。因?yàn)?，幸福來得越猛烈，曾失去過幸福的人，就只會(huì)越害怕失去。在你最后能應(yīng)對(duì)命運(yùn)的那一天，你就會(huì)明白，原先，幸福真的只離你一步之遙。

只有應(yīng)對(duì)，才能擁有，只有堅(jiān)強(qiáng)，才能幸福，只有勇敢，才能成長。

時(shí)間的書的心得體會(huì) 篇3

21世紀(jì)是個(gè)發(fā)達(dá)的世紀(jì)，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強(qiáng)烈的好奇心，我認(rèn)真地讀了史蒂芬?；艚鹣壬鷮懙腫[時(shí)間簡史]]這本書。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書本仔細(xì)想想，細(xì)細(xì)地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。

首先，這本書以科學(xué)的目光來向我們證明，每一個(gè)事物的存在都是有理由的，而不能因?yàn)槟承﹩栴}太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說，那樣是不對(duì)的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說是人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來的，可是，它又確實(shí)是生活在我們的大千世界，如果有誰想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的?？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣，對(duì)待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面上也要這樣，有一個(gè)自己的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而好的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢，可以有助于你的聽課，復(fù)習(xí)，這對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言，這是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過程。如果養(yǎng)成了這樣的一個(gè)好習(xí)慣，那么，在日后的社會(huì)上，它就會(huì)給你很大的幫助。

其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識(shí)，或者是明白了一些什么道理。就會(huì)以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長，時(shí)間的推移，我才知道，只認(rèn)識(shí)一些道理或公式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵谏钪?，知道一些平常而又普通的知識(shí)的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒有什么特別之處，甚至，有些時(shí)候會(huì)被別人比下去?？偟膩碚f，知識(shí)不可能只被幾個(gè)道理所埋沒，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個(gè)未解之迷解開了，下一個(gè)未解之迷又在等著你。而到底最后這個(gè)未解之迷有沒有被解開。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。你無法在學(xué)習(xí)上做到最好，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上根本沒有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭奪，這樣

才能取得好成績，獲得好前程。

最后，讀完了這本書，我的腦子還縈繞著許多的問題，宇宙曾經(jīng)到底有沒有發(fā)生過大爆炸，地球以前是不是一個(gè)無限的小點(diǎn)。我還是困惑。從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進(jìn)生活，多學(xué)多問，才能獲取更多大自然的奧秘。

讓我們記住霍金先生和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間的書的心得體會(huì) 篇4

主導(dǎo)權(quán)交給孩子。

先讓孩子思考，暑假自己想干什么?當(dāng)然不是漫無目的不著天際的亂想，而是要有原則和范圍。父母主要從以下幾點(diǎn)引導(dǎo)：

1.身心健康。身體鍛煉，日常的(如：跳繩、跑步......);學(xué)會(huì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能如：游泳、滑冰……)

2.旅行計(jì)劃。孩子想去哪里?可能是課本上提到的某個(gè)地方，電視里看到過的某個(gè)勝地，或者是同學(xué)去過的某個(gè)心馳神往之地。

3.游樂參觀計(jì)劃。興許是新開的某個(gè)大型游樂場，也許是某個(gè)博物館，亦或是某個(gè)書城，如果可以，都可以讓孩子自己說想去哪。

4.get某項(xiàng)技能或者培養(yǎng)一個(gè)興趣。這個(gè)可以是自己在家就可以完成，也可以是借助社會(huì)資源(圖書館)，當(dāng)然請(qǐng)家長結(jié)合孩子的興趣。

5.生活相關(guān)。做些力所能力的事，也培養(yǎng)孩子一定的生活自理能力，以及家庭意識(shí)。

6.閱讀。大人都有句話——要么讀書,要么旅行,身體和心靈總有一個(gè)要在路上。讀書習(xí)慣得從孩子抓起。這個(gè)暑假，想讀什么書?幾本書?都可以事先計(jì)劃起來哦。對(duì)于中高年級(jí)的小朋友，還可以制作好讀書卡，養(yǎng)成記錄摘抄的習(xí)慣。

7.學(xué)業(yè)相關(guān)。一般孩子不會(huì)主動(dòng)提出，但學(xué)業(yè)相關(guān)的拾漏補(bǔ)缺包括作業(yè)還是不能遺漏的，這就要家長和孩子一起將學(xué)業(yè)任務(wù)穿插在其它活動(dòng)中。忌諱集中在一段時(shí)間內(nèi)完成學(xué)業(yè)作業(yè)。

大人在工作上設(shè)立年度季度月度周度目標(biāo)，那是為了把一個(gè)大的總目標(biāo)分步驟有條理地完成，那么兩個(gè)月的暑假也可以如此來。

首先，讓小孩列出他/她想在暑假想做什么事情。暑假是孩子的，因此，計(jì)劃還是和孩子一起做為好，如此一來，孩子也會(huì)比較有動(dòng)力去執(zhí)行。一般來說，當(dāng)你問孩子：暑假你的計(jì)劃是什么?他可能會(huì)一下子說不清。小孩對(duì)“計(jì)劃”是沒有什么概念的。

首先，父母們要先做出一個(gè)基本的表單格式，然后讓孩子們?nèi)ヌ钌希镜母袷骄褪窍旅孢@樣的，沒有什么其他的限制：

一個(gè)5～6歲男孩的暑假心愿單，可能是這樣的：

這是比較不設(shè)限制的一種。如果想要給孩子們一些指引，還可以參考下面這種類型：

在各個(gè)領(lǐng)域，我最想做的n件事是什么?

我想去的地方?

我想玩的?

最后就會(huì)變成下面這個(gè)模樣：

這樣的形式能使目標(biāo)更加明確，相對(duì)的，完成率也會(huì)提升不少。

這種計(jì)劃表無論是對(duì)于大孩子還是小寶寶都超級(jí)管用。計(jì)劃表的制作規(guī)則一般是將孩子要做的任務(wù)按照時(shí)間順序羅列出來!

最常見的就是，以時(shí)間軸為單位，把每天什么時(shí)間段該做什么事情都一條一條地羅列下來，從早上起床開始到晚上睡覺結(jié)束。日程表貼在墻上，方便時(shí)時(shí)參照!

有時(shí)候?qū)τ诒容^小的孩子來說，他們的時(shí)間觀念不是特別強(qiáng)，這時(shí)候做計(jì)劃表就得注重童趣和顏值的成分。比如說可以與孩子一起DIY一個(gè)時(shí)鐘，把計(jì)劃和時(shí)間用顏色緊密地關(guān)聯(lián)在一起，如下圖：

暑假是培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的最佳時(shí)期。很多孩子暑期計(jì)劃中很重要的一項(xiàng)就是暑期閱讀安排，這個(gè)也是需要一些規(guī)劃的，好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成也離不開父母的陪伴和記錄。

下圖這種基本的Daily Reading Log形式可以詳細(xì)記錄孩子每日讀書的情況，哪一天、讀了什么書、書的作者、以及所花費(fèi)的時(shí)間等。

有時(shí)候，在暑假開始的時(shí)候，他們還不清楚到底會(huì)讀哪些，就先放了確定的基本;假期中，這個(gè)清單可以隨時(shí)補(bǔ)充、擴(kuò)展。

堅(jiān)持閱讀并不容易，有時(shí)還是需要點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)來激勵(lì)小孩子去完成。爸爸媽媽們可以在小孩讀完一定數(shù)量的書之后，便可以給他買冰淇淋或是帶去游樂園玩之類的

嚴(yán)格來說，這其實(shí)是前面三種計(jì)劃的大，因?yàn)檫@是讓孩子做一本工作手冊(cè)，里面包括(但不限于)自己定的計(jì)劃、自己的任務(wù)清單、讀書筆記等。

其中包含針對(duì)每個(gè)月的計(jì)劃表。

時(shí)間的書的心得體會(huì) 篇5

很久沒有讀過一本關(guān)于時(shí)間管理的書了。市面上很多這一類型的書，看多了需要每次都給自己做個(gè)時(shí)間列表，因?yàn)榭刺?，所以根本就不?huì)給自己做。很長時(shí)間，都認(rèn)為自己是個(gè)有計(jì)劃的人，每次要開始一項(xiàng)工作或者一件事之前，都會(huì)想很多。后來，世界變化太快，生活充滿太多意外，終于發(fā)現(xiàn)自己的計(jì)劃總是不知覺的被什么給打斷，于是放棄了許多長期的計(jì)劃。作文看了此書三分之一，說不上茅舍頓開，卻也有些豁然開朗。畢竟也是個(gè)新東方的牛人的親身體會(huì)。有些確實(shí)很生活很實(shí)際，甚至是說到了一些我們不愿意承認(rèn)卻又是在每個(gè)人身上都會(huì)看到的陋習(xí)。

作者的觀點(diǎn)是要我們提高我們心智水平，當(dāng)然這里的心智并不是指智商，作者認(rèn)為每個(gè)人的心智起點(diǎn)都是固定的，只有靠后天有意識(shí)地訓(xùn)練才能提高和擴(kuò)展我們的心智水平。要用我們的大腦來控制我們的大腦，惰性是天生的`，但是我們可以通過訓(xùn)練來降低我們的惰性。許多人失敗的情況都是由于缺乏耐心所致，急于速成，內(nèi)心浮躁，看不清事物。并且全文都提到了學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)一門能力或者技術(shù)能夠?yàn)樽约捍蜷_通往另一片天空的大門，認(rèn)為每個(gè)人大多數(shù)的情況下都是無為而學(xué)，而無不為。

時(shí)間管理不是一種技巧，從更高的層面上來說，時(shí)間管理的本質(zhì)是人生管理。

就我個(gè)人來說，自己也有很多次下定決心要把自己的時(shí)間管理得更有效率，因?yàn)榭偸怯腥绱硕嗟氖虑樵谧觯鹤x書、上網(wǎng)、運(yùn)動(dòng)、練習(xí)音樂、社交……有時(shí)候興致勃勃的制定了一堆計(jì)劃，執(zhí)行了不到一兩個(gè)星期又扔下來了，在不甘于承認(rèn)自己不是個(gè)男人的同時(shí)，又安慰自己說，還是要對(duì)自己好一點(diǎn)。而這些心理過程，在作者的案例中都有很清晰的展現(xiàn)。

作者對(duì)于很多常人思維出現(xiàn)的偏差做了一些分析，是些挺有趣的閃光。此書中，最值得我們直接去實(shí)踐的，在我看來有：

一、是搞清楚自己的目標(biāo)，其實(shí)嚴(yán)格來說這并不是時(shí)間管理的內(nèi)容，可是時(shí)間能和我們的生活分得開嗎？

二、是時(shí)間花銷的記錄，以及“事件—時(shí)間”日志，這差不多是我認(rèn)為最為有效的方法。當(dāng)我從我的時(shí)間開銷中發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，情況就改變了，不管是為自己找的什么理由，從那以后，我就對(duì)這一項(xiàng)時(shí)間有了更清晰的覺察。當(dāng)然了，現(xiàn)在我?guī)缀醪豢措娨暋?/p>

三、就是關(guān)于那些最平常的關(guān)于睡眠、運(yùn)動(dòng)還有準(zhǔn)備等等的建議。有時(shí)候光說不做，毫無益處，而有些事一旦做了，不僅有樂趣，還往往有意外的驚喜。

時(shí)間的書的心得體會(huì) 篇6

漫漫職業(yè)路，如何才能對(duì)自己要做的，想做的，還沒做的，即將做的，以后做的有一個(gè)控制呢，你需要制定一份屬于自己的職業(yè)生涯計(jì)劃表，下面我們來談?wù)勅绾尾拍苤贫ㄒ环菰敿?xì)的生涯計(jì)劃表

職業(yè)生涯目標(biāo)規(guī)劃，應(yīng)從一生的發(fā)展寫起，然后分別定出十年計(jì)劃，五年、三年、一年計(jì)劃，以及一月、一周、一日的計(jì)劃，計(jì)劃定好后，再從一日、一周、一月計(jì)劃實(shí)行下去，直至實(shí)現(xiàn)你的一年目標(biāo)、三年目標(biāo)、五年、十年目標(biāo)

未來發(fā)展目標(biāo)：今生今世，你想干什么?想成為什么樣的人?想取得什么成就?想成為哪一專業(yè)的佼佼者?十年大計(jì)：二十年計(jì)劃太長，容易令人泄氣，十年正合適，而且十年功夫足夠成就一件大事。今后十年，你希望自己成為什么樣子?有什么樣的事業(yè)?將有多少收入，計(jì)劃多少固定資產(chǎn)投資?要過上什么樣的生活?你的家庭與健康水平如何?把它們仔細(xì)地想清楚，一條一條地計(jì)劃好，記錄在案，

五年計(jì)劃：定出五年計(jì)劃的目的，是將十年大計(jì)分階段實(shí)施。并將計(jì)劃具體化，將目標(biāo)進(jìn)一步分解。

三年計(jì)劃：俗話說，五年計(jì)劃看頭三年。因此，你的三年計(jì)劃，要比五年計(jì)劃更具體、更詳細(xì)。 因?yàn)橛?jì)劃是你的行動(dòng)準(zhǔn)則。

明年計(jì)劃：定出明年的.計(jì)劃，以及實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的步驟、方法與時(shí)間表。務(wù)必具體、切實(shí)可行。如果從現(xiàn)在開始制定目標(biāo)，則應(yīng)單獨(dú)定出今年的計(jì)劃。

下月計(jì)劃：下月計(jì)劃應(yīng)包括下月計(jì)劃做的工作，應(yīng)完成的任務(wù)、質(zhì)和量方面的要求，財(cái)務(wù)收支，計(jì)劃學(xué)習(xí)的新知識(shí)和有關(guān)信息，計(jì)劃結(jié)識(shí)的新朋友等等。

下周計(jì)劃：計(jì)劃的內(nèi)容與月計(jì)劃相同。重點(diǎn)在于必須具體、詳細(xì)、數(shù)字化，切實(shí)可行。而且每周末提前計(jì)劃好下周的計(jì)劃。

明日計(jì)劃：取最重要的三件至五件事，根據(jù)事情的輕重緩急，按先后順序排好隊(duì)，按計(jì)劃去做，可以避免“撿了芝麻，丟了西瓜”。

《時(shí)間的書》心得體會(huì)800字(集錦12篇)

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“時(shí)間心得體會(huì)”。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇1

每天都覺得自己有很多的事情要忙，但是一天下來項(xiàng)目卻沒有什么進(jìn)展，暈乎乎的過了一天?；仡欁约阂惶焖龅墓ぷ鳎ぷ鞯陌才?，工作的優(yōu)先級(jí)；各個(gè)事情上所花費(fèi)的時(shí)間，都存在問題。所以重要的工作卻沒有什么進(jìn)展。

現(xiàn)在我改變了方法，改變了思路。如下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1）每天一到辦公室就把今天計(jì)劃要做的事情都列出來，然后把每件事情拆分成細(xì)小的步驟，也就是這件事情做完了，下一步行動(dòng)，下一件事情做什么，怎樣做，都有清晰的規(guī)劃。

2）工作劃分優(yōu)先級(jí)，優(yōu)先級(jí)高的、領(lǐng)導(dǎo)重視的事情、緊急的故障等等，優(yōu)先處理。

3）免打擾。避免不必要的在網(wǎng)頁上游蕩；不要老是在MSN，QQ上來回的切換。每天的7個(gè)半小時(shí)是非常寶貴的，一定要集中精力，沉下心，靜下來，專心做事。

4）大腦也像CPU一樣，最好每一時(shí)刻只專心處理一件事情，這樣的效率會(huì)更高。

5）在做每一件事情之前都有一個(gè)完整的規(guī)劃，分析如何去做好這件事情，不要力求完美。有了比較好的思路，那么盡快開始動(dòng)手干，不要瞻前顧后，不要憂柔寡斷，婆婆媽媽的，做事情干脆利索點(diǎn)。

6）明確做事情的目標(biāo)。有了目標(biāo)追求，才有追求，才能把事情做好。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇2

《時(shí)間簡史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄ィ谵r(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音;再想想，教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

有的朋友說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀?！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國家不斷的發(fā)展。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇3

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生

活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇4

選擇此書，一定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅(jiān)，如何地堅(jiān)持不懈，諸如此類。如今想來，不禁感慨，這樣的功利態(tài)度，實(shí)有愧于先生。

翻開此書，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展，簡明扼要地?cái)⑹隽嘶艚鹣壬闹饕删秃蜕?，回顧了他那令人?dòng)容的一生，于細(xì)微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂。

遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚，抬頭仰望著燦爛的星空，思索著那些看起來遙不可及的閃亮星體，思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它研究的對(duì)象又是那么虛無，使人琢磨不透，卻又讓人充滿好奇。

科學(xué)的終極目的在于提供一個(gè)簡單的理論去描述整個(gè)宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個(gè)與我們周圍所處完全不同的世界，讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇5

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常聽到的關(guān)于時(shí)間的話有很多：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、時(shí)間就是金錢等等。其實(shí),時(shí)間不僅僅是金錢!時(shí)間遠(yuǎn)比金錢更寶貴,更有價(jià)值。管理好自己時(shí)間的真正意義便是為了避免浪費(fèi)更多的時(shí)間，也就是盡量安排得讓我們能夠在同一時(shí)間做更多的事情，提高自己使用時(shí)間的效率，提高工作效率!

就我自己而言，有時(shí)在工作和生活中經(jīng)常有兼顧不暇的時(shí)候，忙忙碌碌一整天，看似不可開交，但是效率極其低下，完全不知道自己都做了什么。在學(xué)習(xí)中我了解到時(shí)間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的運(yùn)用時(shí)間。

時(shí)間管理的目的除了要決定該做些什么事情之外，另一個(gè)很重要的目的也是決定什么事情不應(yīng)該做。

我們經(jīng)常說不清楚今天一天都做了什么，經(jīng)常忘記接下去準(zhǔn)備做什么。經(jīng)?？紤]的是，只要我把安排的工作做好，我的時(shí)間管理就應(yīng)該不錯(cuò)了，這都是無計(jì)劃、無主次的工作方式，只會(huì)讓自己工作的更累、更辛苦，甚至毫無頭緒。

造成我們累和苦的主要原因是沒有計(jì)劃，計(jì)劃必須要詳細(xì)到可以量化、執(zhí)行的程度。做計(jì)劃時(shí)，需要對(duì)自己有個(gè)充分的估計(jì)。不要妄想每天都可以做很多事。計(jì)劃制定好之后，剩下的就是嚴(yán)格執(zhí)行。

不能抱怨任務(wù)怎么這么多，如果在制定的時(shí)候已經(jīng)充分考慮到可利用的時(shí)間。除非完全沒有執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的能力，否則不要輕易對(duì)計(jì)劃進(jìn)行大的調(diào)整，那等于是對(duì)制定計(jì)劃時(shí)智商和判斷力的否定。

管理當(dāng)中最有用的詞是‘不’。工作不當(dāng)中最常見的一種情況就是不會(huì)拒絕，這特別容易發(fā)生在熱情洋溢的新人身上。新人為了表現(xiàn)自己，往往把來自于各方的幫忙都接受下來，但這不是一種明智的行為。

量力而行，對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)責(zé)。首先，自己不能勝任委托的工作，不僅徒費(fèi)時(shí)間，還會(huì)對(duì)自己其它工作造成障礙。同時(shí)，無論是工作延誤還是效果都無法達(dá)標(biāo)，都會(huì)打亂委托人的安排，結(jié)果是相互耽誤工作效率。

所以接到別人的委托，不要急于說“是”而是分析一下自己能不能如期按質(zhì)地完成工作。如果不能，那要具體與委托人協(xié)調(diào)，在必要時(shí)刻，要敢于說“不”。

有效的計(jì)劃好每天的工作安排，避免不必要的重復(fù)，減少無謂的時(shí)間浪費(fèi)，就能好好的享受與掌握生活。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇6

今天，我讀了一篇短文叫和時(shí)間賽跑，文章講的非常感人。

有一個(gè)小朋友，他在讀小學(xué)的時(shí)候外祖母去世了。外祖母生前最疼愛他，他無法排除自己的憂傷，每天在放學(xué)的操場上一圈一圈地跑著，跑的累倒在地上，撲在草坪上痛苦。他的爸爸媽媽對(duì)他說外祖母只是睡著了，還不如對(duì)我說實(shí)話：外祖母永遠(yuǎn)不會(huì)回來了。

“什么是永遠(yuǎn)不會(huì)回來了?”他問

所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來了。你的昨天過去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你再也不能回到昨天了。

有一天，他看到太陽快落山了，于是，他就想和太陽賽跑，結(jié)果他跑贏了太陽。高興地嘴都合不攏。以后他每天都和太陽賽跑，沒有一天跑輸過太陽。

時(shí)間一分一秒的過去。一轉(zhuǎn)眼20年過去了。他現(xiàn)在已經(jīng)是成年人了。這時(shí)候他明白了他永遠(yuǎn)跑不過時(shí)間，但是可以比原來快一步，如果加把勁，有時(shí)還可以快好幾步呢!

我明白了一個(gè)道理，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時(shí)間就是生命，我們不能浪費(fèi)時(shí)間，要珍惜時(shí)間。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇7

今天上午第一節(jié)課。老師讓我們?nèi)ル娊淌疑险n，我們?nèi)嗤瑢W(xué)高興的不得了。

《和時(shí)間賽跑》這篇文章是著名文學(xué)家林清玄寫的，它主要講了要珍惜時(shí)間，時(shí)間是花再多錢也買不到的，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

學(xué)了這篇課文，讓我懂得了時(shí)間是不等人的，我們要珍惜一分一秒，就像看病的叔叔在搶救病人，如果不爭分奪秒，病人就會(huì)死亡。想想自己，平時(shí)寫作業(yè)總是拖拖拉拉，寫寫玩玩，上課還不認(rèn)真聽講。結(jié)果白白浪費(fèi)了很多時(shí)間，我覺得非常后悔。從今以后，我一定要抓緊學(xué)習(xí)，不然到老了什么都不會(huì)?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”說的就是這個(gè)道理。

珍惜時(shí)間，善待時(shí)間，就是善待自己，和時(shí)間賽跑吧，相信在一些時(shí)候也是可以跑過時(shí)間的。正如文章所寫的‘假若你一直和時(shí)間賽跑，你就會(huì)成功’!

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇8

時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。

作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)xx代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他xx之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇9

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。意思就是說，時(shí)間比任何物質(zhì)都要重要，及使用再多的金錢也挽回不了失去的時(shí)間。

有一次，我剛剛放學(xué)回家，同學(xué)就叫我去外面玩，我便不假思索的答應(yīng)了結(jié)果，做完作業(yè)已經(jīng)很晚了。到后來我才知道要好好珍惜時(shí)間，把時(shí)間浪費(fèi)了，浪費(fèi)的時(shí)間再也回不來了。

雙休日，我讀了林清玄的散文《和時(shí)間賽跑》更是讓我受益無窮。林清玄的想法讓我不可思議，而他的做法更讓我大吃一驚。其中一句話讓我過目不忘：假若你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。讀完以后，我也學(xué)著林清玄，也和時(shí)間賽跑，做任何事都比別人快一步，做完之后，也不浪費(fèi)任何時(shí)間，再去做更多的是。我想讓大家知道，人雖然永遠(yuǎn)不過時(shí)間但是你不浪費(fèi)一分一秒，就可以比別人快一步，省下的一分一秒很少很少，用處卻很大很大。

世界在呼吁大家，要好好珍惜時(shí)間，我也要告訴大家：時(shí)間雖然很多很多，但如果大家不珍惜的話，他也會(huì)一分一秒的流逝，大家一定要珍惜時(shí)間，愛惜時(shí)間。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇10

一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。

《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的，讓你有讀不完的精彩，讀不完的，更有讀不完的追求。回首往日，讓我輩容顏盡失，儼然失去了的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。

《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜?；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走！

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇11

時(shí)間簡史讀后感心得體會(huì)

如果可以的話，我真的想換一本書來寫讀后感，不是不喜歡，而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問我：“唉，你覺得《時(shí)間簡史》里哪種理論最有意思？”就好比問一頭大猩猩：“唉，你覺得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩？”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。

其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類，為什么他懂那么多，我簡直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長了名叫大腦的東西；另一方面在懷疑到底是漢語言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長，我沒有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語，才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識(shí)，但連起來卻難如外星文。

如果寫到這里還拿不出來點(diǎn)干貨，就會(huì)讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒有知識(shí)分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對(duì)物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。

書中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬次形成的（心疼宇宙一秒）。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚?，所以我們親愛的宇宙在被虐的同時(shí)，無限擴(kuò)張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見呢！

作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過去，來一趟說走就走的時(shí)間旅行?！稌r(shí)間簡史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛因斯坦E=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會(huì)越大，所需推動(dòng)它的能量就越大，你的速度無限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒完成預(yù)熱，發(fā)動(dòng)機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣ɑ鹆恕Ｋ栽谂懦衿嫱庑抢纤緳C(jī)開UFO帶我飛的可能后，就只剩通過蟲洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你；二是通過蟲洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對(duì)于地球靜止的蟲洞，作為從事件A到事件B的捷徑，而后通過一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”(引號(hào)內(nèi)摘自《時(shí)間簡史插圖版》P202圖10.5)，那么你會(huì)在旅行前看到已經(jīng)回來的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無限個(gè)你同臺(tái)競演，場面亂到飛起。蟲洞旅行雖然感覺各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。

《時(shí)間簡史》讓我看到了比言情小說更虐的文字，在讓我對(duì)物理的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海！

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇12

就我自己而言，有時(shí)在工作和生活中經(jīng)常有兼顧不暇的時(shí)候，忙忙碌碌一整天，看似不可開交，但是效率極其低下，完全不知道自己都做了什么。在學(xué)習(xí)中我了解到時(shí)間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的運(yùn)用時(shí)間。時(shí)間管理的目的除了要決定該做些什么事情之外，另一個(gè)很重要的目的也是決定什么事情不應(yīng)該做。

我們經(jīng)常說不清楚今天一天都做了什么，經(jīng)常忘記接下去準(zhǔn)備做什么。經(jīng)?？紤]的是，只要我把安排的工作做好，我的時(shí)間管理就應(yīng)該不錯(cuò)了，這都是無計(jì)劃、無主次的工作方式，只會(huì)讓自己工作的更累、更辛苦，甚至毫無頭緒。

造成我們累和苦的主要原因是沒有計(jì)劃，計(jì)劃必須要詳細(xì)到可以量化、執(zhí)行的程度。做計(jì)劃時(shí)，需要對(duì)自己有個(gè)充分的估計(jì)。不要妄想每天都可以做很多事。計(jì)劃制定好之后，剩下的就是嚴(yán)格執(zhí)行。不能抱怨任務(wù)怎么這么多，如果在制定的`時(shí)候已經(jīng)充分考慮到可利用的時(shí)間。除非完全沒有執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的能力，否則不要輕易對(duì)計(jì)劃進(jìn)行大的調(diào)整，那等于是對(duì)制定計(jì)劃時(shí)智商和判斷力的否定。

管理當(dāng)中最有用的詞是‘不’。工作不當(dāng)中最常見的一種情況就是不會(huì)拒絕，這特別容易發(fā)生在熱情洋溢的新人身上。新人為了表現(xiàn)自己，往往把來自于各方的幫忙都接受下來，但這不是一種明智的行為。量力而行，對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)責(zé)。首先，自己不能勝任委托的工作，不僅徒費(fèi)時(shí)間，還會(huì)對(duì)自己其它工作造成障礙。同時(shí)，無論是工作延誤還是效果都無法達(dá)標(biāo)，都會(huì)打亂委托人的安排，結(jié)果是相互耽誤工作效率。

所以接到別人的委托，不要急于說“是”而是分析一下自己能不能如期按質(zhì)地完成工作。如果不能，那要具體與委托人協(xié)調(diào)，在必要時(shí)刻，要敢于說“不”。

有效的計(jì)劃好每天的工作安排，避免不必要的重復(fù)，減少無謂的時(shí)間浪費(fèi)，就能好好的享受與掌握生活。

幼師讀書心得體會(huì)1000字精選

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？小編花時(shí)間特意編輯了幼師讀書心得體會(huì)1000字精選，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

幼師讀書心得體會(huì)(篇1)

《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達(dá)·達(dá)林-哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

序言中說到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng)，完成出色的業(yè)績。這也說明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來越高。

讀了這本書，我受益匪淺。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念,同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求：

1.幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心

責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來做，要對(duì)自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2.幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵(lì)他們成長

作為幼兒教師，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個(gè)，要公平公正。

3.幼兒園教師要有一顆愛心和耐心

幼兒教師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。

4.幼兒教師要善于表揚(yáng)和鼓勵(lì)幼兒，正向引導(dǎo)其言行

5.幼兒教師一定要善于與家長溝通，做好家長的工作

家長是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長和幼兒教師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長、與家長合作的原則和態(tài)度開展工作。

綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵(lì)他們向上成長，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長溝通，做好家長各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

幼師讀書心得體會(huì)(篇2)

前人云:“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐晃唤虇T其實(shí)不簡單，而作為一位深受幼兒以及家長親睞的教員更不易，其負(fù)擔(dān)著是有數(shù)人的希冀以及重托。對(duì)于新期間的教員也無疑是一次對(duì)于常識(shí)、教化后勁、綜合素質(zhì)的磨練，此中教員對(duì)于教授教養(yǎng)勾當(dāng)計(jì)劃便是一個(gè)值患上研究的成績。

中李鎮(zhèn)西教師的話說患上富裕聰慧以及哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心田上，它是我當(dāng)前任務(wù)的航標(biāo)燈，指清楚明了我任務(wù)的目的以及標(biāo)的目的。

我從前只理解理睬教導(dǎo)需求“愛”，卻沒有理解理睬若何才干更好地表白這份愛。一貫以來，我以為“嚴(yán)”才是真實(shí)的愛，由于有句俗語說患上好:“嚴(yán)是愛，松是害?！币允牵谖业闹v堂中，我決沒有答應(yīng)幼兒有涓滴的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都以為這是違背講堂規(guī)律的，務(wù)必予以批判教導(dǎo)。正在如許的情況下，孩子們出奇的“乖”，成果也是眾目睽睽的。為此，我一度自鳴得意，為自我的“拙劣”而“喝采”。實(shí)在，正在我的心坎深處一貫盼望能以及孩子們一齊玩、一齊樂，但師道威嚴(yán)令我望而生畏?？戳死铈?zhèn)西教師的“童心是師愛的源泉”，才叫醒了我心中還沒有完整耗費(fèi)的童心。我才真正看法到那是由于我短少一份童心。

一貫以來，我一向以成人的規(guī)范來權(quán)衡幼兒，以成人的目光來對(duì)待幼兒，希冀他們釀成我設(shè)想中的幼兒――“小小孩兒”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊崇教師、貢獻(xiàn)怙恃、多進(jìn)修少玩的完滿范例。孩子們成為了我制作的模具中的東西。孩子們需求的是甚么?我理解嗎?沒有，我其實(shí)不理解理睬。而李教師呢?他可以正在教導(dǎo)幼兒時(shí)“向幼兒進(jìn)修”，他可以高聲疾呼并樸拙的理論著“請(qǐng)恭敬幼兒的推舉權(quán)”，他積極尋求著“成為幼兒最貼心的冤家”“答復(fù)幼兒最關(guān)懷的成績”，他敢于正在幼兒眼前供認(rèn)自我的過錯(cuò)，他也耳提面命著年老教師要“樂于討教”“敢于考慮”“廣于瀏覽”“擅長積聚”。

李教師說患上好:“教導(dǎo)是心靈的藝術(shù)。假如咱們供認(rèn)教導(dǎo)的工具是活生生的人，那末教導(dǎo)進(jìn)程便決沒有是一種本領(lǐng)的發(fā)揮，而就應(yīng)充溢情面味;教導(dǎo)的每個(gè)關(guān)鍵都就應(yīng)充溢著對(duì)于人的了解、恭敬以及傳染，就應(yīng)表現(xiàn)出平易近主與對(duì)等的古代認(rèn)識(shí)。固然就學(xué)科常識(shí)、業(yè)余后勁、看法程度來講，教員遠(yuǎn)正在幼兒之上，但就品德而言，師生之間是自然對(duì)等的;教員以及幼兒不單是正在品德上、豪情上對(duì)等的冤家，并且也是正在求理解理睬路上配合探究、行進(jìn)的、對(duì)等的情投意合者”

讀著李教師的筆墨，感悟著他的心靈，回想著自我的教授教養(yǎng)行動(dòng)，我墮入了深思:“親其師，信其道”，前人尚卻理解理睬的事理，可我真實(shí)汗顏。幼兒成為了進(jìn)修的呆板，進(jìn)修的興趣又從何提及，幼兒的特性該若何開展?幼兒是有差別的，有的嫻靜、有的好動(dòng);有的靈巧、有的淘氣好玩是他們的天分，只要正在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才干真正激起他們進(jìn)修的存心性。

咱們?yōu)楹螞]有讓孩子學(xué)海無涯“樂”作船呢?為何一貫讓他們徘徊正在“苦?！碑?dāng)中呢?咱們有甚么來由褫奪他們的天分呢?

現(xiàn)在，我才理解理睬把一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的小幼兒教成“小小孩兒”式的幼兒，是教導(dǎo)的悲痛。由于咱們褫奪了他們終身中最完滿的光陰――童話般的童年。作為教員，正在應(yīng)答幼兒時(shí)要繼續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只要如許咱們才干夠走進(jìn)幼兒的心靈，才干夠表白咱們對(duì)于他們的愛。也只要如許咱們才有資歷談咱們的教導(dǎo)。咱們要建立對(duì)等、平易近主、調(diào)和的教導(dǎo)氣氛，放下自我的架子，用愛心營建存心安康、活潑生動(dòng)、平易近主調(diào)和的師生干系，讓愛心成為照射幼兒心靈的陽光，培育幼兒安康的品德，使幼兒的本質(zhì)失掉片面調(diào)和的開展。

幼師讀書心得體會(huì)(篇3)

《站在孩子的高度》這本書講了是關(guān)于七歲以前的孩子教育，因?yàn)槲乙鎸?duì)一大群七歲以前的孩子，我不想錯(cuò)過這個(gè)教育他們的好方法。本書三個(gè)觀點(diǎn)值得好好研究：能否做到站在孩子的高度、傾聽孩子的心聲、理解孩子的想法是你家教成功的關(guān)鍵所在。

今天摘錄幾個(gè)經(jīng)典語錄：

讓孩子心情寧靜——在孩子面前說話一定要柔聲細(xì)語，將音量降低到剛能聽清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧靜的環(huán)境，不使孩子煩躁。

管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。

用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。

讀了這本書讓我感覺到“聽話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國千人一面，萬人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開拓人。

表揚(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表揚(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表揚(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的。

幼師讀書心得體會(huì)(篇4)

讀了《門生規(guī)》一書，使我受益無窮。作為社會(huì)中的一員，咱們擔(dān)當(dāng)著多種腳色，老婆、后代、母親、教員，若何正在這類物欲橫流的明天找到標(biāo)的目的，我想這本書給咱們的啟迪很年夜。

1、貢獻(xiàn)之道

中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的基本品德?？删烤乖鯓幼龅叫⒛?就如門生規(guī)中所說“進(jìn)則孝”，便是教導(dǎo)咱們要孝敬怙恃、親人。他們所說的，所做的都是為了咱們好，以是不管若何，咱們都該當(dāng)遵從他們的教導(dǎo)。不論怙恃、親人愛沒有愛你，都要盡到做人的孝道，尊崇怙恃、親人?！靶值烙?，弟道恭，兄弟睦，孝正在中?！毙值茉┘乙嗷プ鸪纾缓?，假如和睦睦，怙恃就要為之費(fèi)心，不和就少了怙恃的一份擔(dān)心，就即是是貢獻(xiàn)怙恃了。以是，咱們正在貢獻(xiàn)好怙恃的同時(shí)要以及兄弟姐妹們調(diào)和相處，由于如許咱們的怙恃才會(huì)從內(nèi)心面為咱們感觸快樂，咱們也會(huì)因而更高興?！靶ⅰ钡牧硗庖粋€(gè)方面，我以為還要賜顧幫襯好本人，時(shí)辰關(guān)心本人，沒有要讓怙恃擔(dān)憂咱們的糊口。關(guān)懷家人，存眷本人!我以為這便是孝的基本表現(xiàn)。

2、教導(dǎo)之道

作為一位教員、一位家長，咱們擔(dān)當(dāng)著教導(dǎo)后代、教導(dǎo)先生的重?fù)?dān)。由于孩子的生長是不成能重來一次。起首做人怙恃者，就要為孩子的糊口起居、家庭教導(dǎo)等等擔(dān)任，讓孩子學(xué)會(huì)做人的根本事理。因而，咱們做怙恃的不只僅要教給他常識(shí)，也該當(dāng)教給他糊口的事理、做人的涵養(yǎng)。固然，這請(qǐng)求咱們本人就該當(dāng)有一份主動(dòng)的人生立場。別的作為教員，除教給先生常識(shí)，拓寬先生視線外，更緊張是深化發(fā)掘課本，對(duì)于先生應(yīng)更多一些感情撫養(yǎng)、人文教導(dǎo)，繼而教會(huì)他們?nèi)艉巫鋈?，讓他們從咱們身上感觸感染到常識(shí)的魅力以及品德的魅力。因而，不管是教員、家長哪一種身份，咱們既要教會(huì)孩子理解“父老立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮儀，又要讓先生具有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的杰出心態(tài)。

3、辦事之道

作為糊口中的一分子，單元中、家庭中做人辦事的辦法干系到咱們與共事與家人能否和諧?！笆挛鹈?，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步理解理睬了一個(gè)事理，即是看待任務(wù)以及糊口該當(dāng)正在掌握節(jié)拍的同時(shí)要堅(jiān)持精確的立場;“話多說，沒有如少，惟其是，勿佞巧。”是正在勸誡咱們言多必失，做人該當(dāng)慎重取信;“行高者，名自高，人所重，非貌高?！笔钦谔崾驹蹅円胗薪艹龅娜穗H干系，必需做到品學(xué)兼優(yōu)，而盡非甚么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)通知咱們不論正在糊口中、任務(wù)中做甚么工作都要時(shí)辰慎重，并且要恪守答應(yīng)而且要看待家人、共事要?dú)埲?，以誠相待。立品處世謹(jǐn)言慎行，做人辦事腳踏實(shí)地，只要如許，咱們才干堅(jiān)持杰出的人際干系，有助于營業(yè)程度的進(jìn)步，沉著面臨各類任務(wù)以及壓力，從而感觸感染到高興。

讀了《門生規(guī)》一書，它讓咱們理解理睬很多人生事理，教咱們?nèi)艉巫鲆粋€(gè)操行規(guī)矩的人，也會(huì)使咱們對(duì)于幸運(yùn)的解釋爆發(fā)出有限的感觸!

幼師讀書心得體會(huì)(篇5)

比來讀了《急躁與埋頭》這本書，尚未翻開冊(cè)頁，書名就曾經(jīng)傳染了我，那多少天，我就感到本人是個(gè)急躁的人，需求埋頭，這本書真的是買患上恰如其分。終究，這本書正在半個(gè)月的工夫里看完了，與大師配合分享。

讀貧苦只是糊口的外套有感：咱們傍邊一定有人閱歷過童年期間困難的光陰，至多我便是一個(gè)，吃過胡蘿卜為主的米飯，穿過補(bǔ)釘?shù)囊路?，可是日子總算過去了。以是如今的我沒有是把款項(xiàng)看患上很重，由于我也曉得，比我富有的人屈指可數(shù)，比我貧苦的人也無處沒有有，我有如今的糊口很滿意了。正如作者所說的我置信貧苦沒有是甚么罪惡，富裕也沒有是甚么美德。假如因貧苦而低微而抬沒有開端來，才真正令人所鄙視。而富裕的人，該當(dāng)心中充溢愛，往享用、愛護(hù)保重本人以及他人的性命。

關(guān)于款項(xiàng)的觀點(diǎn)，我一直抱著一顆往常的心，有則多用，無則罕用，不用太鄙吝，也不用太樸素。正在這篇文章中，我出格輕視仆人公的班主任，就由于仆人公因?yàn)樨毧啻┝藡寢審那暗哪有螤罾吓f、詼諧的衣服，而輕描淡寫地說了一句話：你們家不人管你了?穿成如許就來上課。趕忙回課堂往，沒有要正在里面給我丟人。我想，這是作為一位國民教員該當(dāng)說的話嗎?他的師德，他的關(guān)愛便是如許表現(xiàn)的嗎?我很憤慨，固然，這也給了我啟迪，我作為一位幼兒教員，我萬萬不克不及以這位班主任為典范，孩子們的心坎都是很軟弱的，咱們的言談舉止要時(shí)辰恭敬孩子們，諄諄教導(dǎo)、關(guān)愛庇護(hù)，這才是咱們需求做的，沒有是嗎?大概我這終身沒有會(huì)有甚么年夜聲譽(yù)，可是我會(huì)每時(shí)每刻記患上我是一位教員，我會(huì)積極地往關(guān)愛孩子們、教導(dǎo)孩子們。

幼師讀書心得體會(huì)(篇6)

讀了《教師應(yīng)該做的和教師能夠做的》這本書感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長規(guī)律的課堂教學(xué)，以便吸引孩子參與有意義的活動(dòng)。

我對(duì)書中的小標(biāo)題“在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步”感觸也很深。俗話說：人無完人，金無足赤，更何況是年幼無知的幼兒。孩子自然會(huì)犯很多錯(cuò)誤，我們不要怕孩子犯錯(cuò)誤。作為教師，只要知道孩子平時(shí)可能會(huì)犯什么樣的錯(cuò)誤，并能夠及時(shí)地指出錯(cuò)誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯(cuò)誤的原因，學(xué)會(huì)解決問題的方法。犯錯(cuò)是學(xué)習(xí)的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今后，當(dāng)我的孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯(cuò)誤，重要的是犯錯(cuò)誤后如何積極、有效地開導(dǎo)他們，使孩子們能“吃一塹，長一智”。

好教師和差教師的區(qū)別不在于他們懂得多少，而是在于他們?nèi)绾涡袆?dòng)。今后，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng)新。我要永葆對(duì)教育的一顆赤誠之心，繼續(xù)苦練扎實(shí)的基本功，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，永葆對(duì)孩子真誠的關(guān)愛與教誨，在教書育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收獲充實(shí)，收獲信任，收獲尊重。

幼師讀書心得體會(huì)(篇7)

《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性情》讀這本書，看一眼標(biāo)題我就愛好上了，由于這以及我比來悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多設(shè)法主意不約而同的，一起讀來密切而打動(dòng)，以是刻不容緩要讀完，再引薦給四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相處的后勁，才是最緊張的。

“家是一個(gè)很巧妙之處，有人正在這兒失掉愛，有些人卻失掉損傷。怙恃們給孩子愛的時(shí)分，就應(yīng)想一想，你給孩子的是把持、損傷，仍是真正無怨無悔的愛?愛，是漸漸養(yǎng)進(jìn)去的”黑家培育孩子的體式格局真的很使人受驚，可是岑寂上去也使人服氣。

讀到此中描繪黑立國時(shí)最令我感慨，看看他做的那些事，那里僅僅是淘氣搗鬼便可描述的啊，幾乎難以想象，幾乎便是質(zhì)量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定會(huì)對(duì)于這個(gè)孩子內(nèi)心不安，從而能夠就會(huì)到處寄望翼翼地另眼對(duì)待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把洋火丟進(jìn)汽車的汽油里(好險(xiǎn)不變成年夜禍)，飾演怪盜，正在賣場“偷”手套哪樣工作沒有值患上惹起怙恃心情上震天動(dòng)地的反響，可是怙恃卻并無給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。如果咱們往常人必需會(huì)感到這個(gè)孩子思惟有成績，品德質(zhì)量差之類的，你看成心拆臺(tái)搞毀壞，還想著“偷”工具，這沒有是有成績嗎?可是誰能想到實(shí)在如許的孩子依然是非常有愛心的，正在小孩兒眼里孩子的那些過錯(cuò)，實(shí)在并不是是小孩兒內(nèi)心想的那樣壞透到頂點(diǎn)，他們有林林總總的設(shè)法主意，實(shí)在他們其實(shí)不壞，他們另有良多的可塑性的。

就像立國自我所說：“當(dāng)咱們做錯(cuò)事時(shí)，實(shí)在自我內(nèi)心沒有是沒有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的體式格局來指摘咱們，那只會(huì)激起咱們的防守心思，咱們反而逝世沒有認(rèn)錯(cuò)。”“一個(gè)孩子終身的情況，每一個(gè)人看待他的體式格局便是這個(gè)小孩天下的天然紀(jì)律，也會(huì)影響他的終身，他的天下是充溢完滿仍是充溢憤恨與疑心，都是透過以及方圓情況互動(dòng)患上來，從這個(gè)角度看，怙恃跟后代的良多互動(dòng)，教師以及孩子的很多互動(dòng)，都不克不及阿誰過低估對(duì)于孩子的影響力。”

另有便是立琍，愛追潮水，芳華期化裝，交百般男朋友，真是讓人難以了解，媽媽正在多次奉勸有效以后，便爽性自動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商鋪往買藥妝給孩子化裝，由于既然她愛好如許就恭敬她的拔取，與其隨她瞎用化裝品侵害皮膚，爽性母親自動(dòng)指點(diǎn)購置沒有至于對(duì)于皮膚損傷年夜的化裝品。沒法設(shè)想怙恃能用如許的立場以及體式格局來應(yīng)答，我真的好震動(dòng)。

芳華期的孩子可塑性仍是很年夜的，很簡單就會(huì)走極度，做怙恃的必需要掌握好度?，F(xiàn)在咱們良多老*母經(jīng)常埋怨孩子不職責(zé)心，求全譴責(zé)孩子，現(xiàn)在我最初理解理睬，沒有是孩子不職責(zé)心，而是怙恃教師褫奪了孩子職責(zé)心的負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)認(rèn)識(shí)，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都務(wù)必按父老的意義來，孩子不特性，不了自立的權(quán)益，誰還能負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)?孩子被請(qǐng)求不克不及夠測驗(yàn)考試，不克不及夠出錯(cuò)，不這些珍貴的閱歷，誰又理解往負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)?孩子們的生長進(jìn)程中良多過錯(cuò)是必不成少的，那些是他們?cè)撏啔v的生長。實(shí)在職責(zé)心以及負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)認(rèn)識(shí)便是被家長們褫奪了?！跋＜胶⒆娱L年夜后具有一個(gè)自在的魂靈，那末就要放下良多世俗的規(guī)范。希冀孩子將來有職責(zé)感，對(duì)于自我的行動(dòng)擔(dān)任的話，那末咱們務(wù)必給他時(shí)機(jī)，讓他往考慮、作決議，并無機(jī)會(huì)為自我的決議擔(dān)任。信賴孩子、置信孩子非常緊張，也由于有怙恃的信賴，他們會(huì)更老實(shí)而負(fù)職責(zé)。”

都說“美國的教導(dǎo)就像是正在，把孩子切、割、磨釀成一個(gè)寶石，就像很多拿到諾貝爾獎(jiǎng)的出色學(xué)者同樣。而歐洲的教導(dǎo)就像蒔花，教導(dǎo)職員做的是澆水、加肥料，讓種子釀成它原本的樣貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們城市仔細(xì)庇護(hù)，讓每株花朵都有自我共同的容貌。臺(tái)灣的教導(dǎo)是塑料工場外頭的射出成型，請(qǐng)求個(gè)個(gè)如出一轍?！甭犃诉@些活潑的比方以后，我不由想起咱們身旁的教導(dǎo)呢?咱們屬于哪一類教導(dǎo)?

我覺得咱們是個(gè)*走捷徑的教導(dǎo)，為分?jǐn)?shù)急，為統(tǒng)統(tǒng)想追隨的后果焦急，而得到漸漸等候，漸漸享用進(jìn)程的耐煩以及體驗(yàn)。此日晚上晨會(huì)課時(shí)，我還對(duì)于大人講，性命便是享用進(jìn)程的一次體驗(yàn)的路程，不然誰的目的都同樣出生之旅，那末人生另有甚么意義!二心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開端就完整盯著分?jǐn)?shù)看，完整掉臂孩子熱忱興味喜好，即使是學(xué)個(gè)興味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分?jǐn)?shù)、功課、進(jìn)修、培訓(xùn)班，這也是為何孩子一旦分開了校園就不人再情愿碰書籍的來由了，由于從小對(duì)于書籍的熱忱曾經(jīng)被消磨殆盡了。咱們的教導(dǎo)完整是只重視灌注貫注后果的教導(dǎo)，完整不任何的積淀，關(guān)頭是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了這一后果也就高枕無憂了，一切正在黌舍的進(jìn)修對(duì)于此后人活路簡直很少有感化，這也便是為何愈來愈多的念書無用論，并不是念書無用，而是咱們的念書體式格局出了成績，而是咱們的目的以及看法出了成績。良多人都理解理睬分?jǐn)?shù)真的沒有緊張，卻沒有理解理睬分?jǐn)?shù)真的沒有緊張正在甚么中央，并且偶然候也是飄飖沒有定，嘴上大呼分?jǐn)?shù)沒有緊張，可是手上踐行的倒是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)踐。

實(shí)在我感到并非沒有要分?jǐn)?shù)，沒有要進(jìn)修，沒有要那些興味培訓(xùn)，而是正在這統(tǒng)統(tǒng)的進(jìn)修進(jìn)程中，漸漸地體驗(yàn)進(jìn)程，漸漸地培育領(lǐng)導(dǎo)性情以及立場，漸漸地取得感情的體驗(yàn)，正在播種后果的同時(shí)，進(jìn)程中的那些性命的體驗(yàn)以及生長比后果更緊張，這便是咱們舍本逐末或者是體式格局辦法過錯(cuò)的本源，并不是咱們沒有要阿誰后果或者是阿誰分?jǐn)?shù)，而是咱們會(huì)有更好的體式格局更慢的立場來播種阿誰后果。沒有求臨時(shí)的速率與服從，沒有以當(dāng)下的施展闡發(fā)評(píng)議孩子，恭敬每一個(gè)孩子的差別。

“慢養(yǎng)”，其實(shí)不代表聽任孩子，而是可以給孩子進(jìn)修的時(shí)機(jī)，讓他們正在進(jìn)修中生長，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干為孩子的人生加分。孩子正在長年夜進(jìn)程中有很多變量以及前提，不一個(gè)事理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，可以讓怙恃找到置信孩子的力氣，孩子可以發(fā)明的自我。

這多少年，我現(xiàn)在一貫感到孩子的生長便是就應(yīng)不時(shí)地出錯(cuò)，一貫沒有出錯(cuò)的孩子真的值患上人擔(dān)憂，出錯(cuò)的孩子闡明他無視自我的心坎，有特性，出錯(cuò)車載斗量的人生閱歷，更是罕見的生長經(jīng)歷。良多時(shí)分有些工作咱們固然曾經(jīng)看法到了，可是還只是逗留無理論形態(tài)，有能夠連潛認(rèn)識(shí)的觀念都沒能矯正過去，更沒有要說落實(shí)到實(shí)踐舉動(dòng)中了。可是我感到自我有一點(diǎn)提高的便是把孩子當(dāng)做自我的鏡子孩子身上的每個(gè)我以為比擬緊張的習(xí)氣成績，我都拿來照照自我，這些成績從我身上而來嗎?

幼師讀書心得體會(huì)(篇8)

《聽那生長的拔節(jié)聲》一書中，作者尹堅(jiān)勤以本人的切身閱歷通知讀者，幼兒教員的業(yè)余開展，正如四時(shí)的天然演化，閱歷著起步、晉升、成熟到逐步美滿的進(jìn)程。

書中以豐厚的案例論述了一個(gè)幼兒教員怎么樣經(jīng)過念書、到場園本教研、與別人對(duì)于話、與本人對(duì)于話等道路，逐步走出職業(yè)開展的猜疑，不時(shí)把握教授教養(yǎng)本領(lǐng)，進(jìn)步業(yè)余開展程度，成為主干型教員的進(jìn)程。

本書共四篇，春夏秋冬的時(shí)節(jié)挨次暗喻教員業(yè)余生長的差別階段。

此中，春、夏、秋三篇辨別針對(duì)于新任職教員的崗?fù)ど钆c業(yè)余起步、開展中教員的積聚與進(jìn)修、主干型教員的探究性研討與繼續(xù)開展等成績停止了剖析與論述，同時(shí)就幼兒園進(jìn)修型構(gòu)造的情況建立、豐厚多元的園本教研、到場式園本培訓(xùn)、多元化教授教養(yǎng)深思、教員業(yè)余信心的改動(dòng)與開展和業(yè)余舉動(dòng)改進(jìn)的進(jìn)程等方面的內(nèi)收留停止了深化的分析與指點(diǎn)。

書中使用少量的糊口化案例，經(jīng)過出現(xiàn)情形、描繪進(jìn)程、表白看法、教授經(jīng)歷，與咱們分享了作者正在教員業(yè)余開展路途上的所思、所想、所感。

最初一章《冬之篇》則次要請(qǐng)教師業(yè)余生長與開展的根本途徑、影響要素、構(gòu)造機(jī)構(gòu)等方面的內(nèi)收留停止了描繪。

書中的第一段報(bào)告了作者的職業(yè)生活生計(jì)計(jì)劃，讀著作者為本人從幼稚階段的計(jì)劃不斷到逐步成熟成熟后的計(jì)劃，都值患上咱們的參考與進(jìn)修，特別是剛進(jìn)職或者年老新教員，計(jì)劃是對(duì)于本人行進(jìn)標(biāo)的目的的引領(lǐng)，它是一個(gè)臨時(shí)的繼續(xù)的積聚進(jìn)程，也是一個(gè)十分錘煉人的意志的進(jìn)程，以是為本人制定實(shí)在可行的開展計(jì)劃黑白常須要的。

這本書之以是吸收人的是，它主意正在不時(shí)積聚教導(dǎo)故事的進(jìn)程中，讓教員體驗(yàn)實(shí)在感情，取得教導(dǎo)聰慧，晉升業(yè)余素質(zhì)，了了迷信的兒童不雅和教導(dǎo)的。書中包括作者生長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)讓異樣正在教導(dǎo)崗?fù)と蝿?wù)的咱們發(fā)生思惟的共識(shí)。

幼師讀書心得體會(huì)(篇9)

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(anexperience)的概念，并將之界定為:“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)?！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的。

應(yīng)該說.在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動(dòng)分別來探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長的重要力量。

幼兒教師作為專業(yè)教育工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過程，實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù)，把人類社會(huì)積累起來的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活，為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下:

(一)事業(yè)心

事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力，事業(yè)心是個(gè)體對(duì)造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.熱愛幼兒教育事業(yè)

對(duì)事業(yè)的愛是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。人才的成長是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過程，在這個(gè)過程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說過:“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?/p>

教師對(duì)幼兒的愛是一種理智的愛，俗稱教育愛，這就意味著教師要愛幼兒，對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質(zhì)

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級(jí)氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識(shí)

幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí)，了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率:也有助于教師樹立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質(zhì)

幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動(dòng)，身體狀況常通過表情、動(dòng)作或簡短語言表現(xiàn)出來。

2.組織管理班級(jí)能力

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級(jí)組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等，教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式，合理計(jì)劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過信息交流，彼此相互理解，彼此接納對(duì)方觀點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通，非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監(jiān)控能力

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對(duì)自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對(duì)待未知事物的一種態(tài)度。面對(duì)著全體幼兒，教對(duì)所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。

幼師讀書心得體會(huì)(篇10)

曾經(jīng)有人如許說，一個(gè)瀆職的大夫，他毀失落的可是一團(tuán)體，乃至能夠會(huì)是一個(gè)家庭，但是一個(gè)瀆職的教師，他毀失落的可以是一代人。可見，教員身負(fù)的重?fù)?dān)。“教導(dǎo)的抱負(fù)是為了統(tǒng)統(tǒng)的人，教導(dǎo)的抱負(fù)是為了人的統(tǒng)統(tǒng)?！北葋?，我讀了出名教導(dǎo)家朱永新的一本教導(dǎo)專著《新教導(dǎo)之夢》。這位教導(dǎo)巨匠常識(shí)的賅博，對(duì)于教導(dǎo)至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)于新教導(dǎo)抱負(fù)尋求的鼠目寸光，令我情不自禁敬意。要成為一位教員，沒有難;可要成為一位好教員，倒是很不易的。

本書對(duì)于抱負(fù)的德育、智育、體育、美育、休息技能教導(dǎo)都作了深度的論述;同時(shí)對(duì)于抱負(fù)的黌舍、教員、校長、先生及怙恃也作了抽象地勾畫。隨同著書中描繪的教導(dǎo)理念，我似乎翱翔正在一個(gè)簇新的天下?！氨ж?fù)的智育應(yīng)重視和諧調(diào)和，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于先生的片面開展，出力于及格加專長的特性養(yǎng)成?！蔽曳浅８胶瓦@一點(diǎn)，抱負(fù)的智育不克不及狹窄了解為成果好就好了。它就應(yīng)與德、智、體、美、勞融為一體，它不單是純真的教授常識(shí)，另有著對(duì)于先生精確人生不雅的教導(dǎo)、求真信心的塑造、審美感情的陶冶、剛強(qiáng)毅力的培育、理論后勁的鍛煉等。試想，假如咱們培育進(jìn)去的先生只是成果好，其余方面都不可，這是咱們所希冀看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已經(jīng)仿佛成為家中的小太陽、小天子，已經(jīng)習(xí)氣了了解怙恃漠不關(guān)心的關(guān)懷賜顧幫襯，沒有理解報(bào)答以及戴德，缺少入手后勁以及受挫后勁，正在與他人相處時(shí)到處施展闡發(fā)出的錙銖必較以及以自我為中間關(guān)于這些情況，若何改動(dòng)，若何正在無限的教導(dǎo)空間無效施行先生的片面開展，值患上咱們考慮。

書中還提到的新教導(dǎo)嘗試六年夜舉動(dòng):營建書噴鼻校園、師生共寫漫筆、傾聽窗外聲響、純熟使用雙語、樹立數(shù)碼校園、修建抱負(fù)講堂，使咱們這些一線教員眼睛一亮。營建書噴鼻校園，超多瀏覽冊(cè)本。念書是一種幸運(yùn)，一種興趣，更是一種享用，這也恰好以及我校所倡導(dǎo)的念書勾當(dāng)相符合，超多的瀏覽的確會(huì)正在紛歧樣條理、紛歧樣方面晉升師生們的人文素質(zhì)。讀完此書，我一會(huì)兒被書中那句“中小學(xué)搞教導(dǎo)科研，便是就應(yīng)從記載自我教導(dǎo)景象，記載自我的感觸感染，記載自我的考慮開端的，把這一串的珍珠串起來，那便是一條非常斑斕的項(xiàng)鏈?！倍铡Ｊ前?，咱們平常沒有是一貫正在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?假如我能從教導(dǎo)漫筆，教導(dǎo)日志開端，那沒有是最真正的科研嗎?從當(dāng)時(shí)起，我找到了自我積極的標(biāo)的目的必需要保持從存眷先生心靈開端，記下自我教導(dǎo)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不時(shí)深思自我的教導(dǎo)教授教養(yǎng)，以及先生一齊生長!

教導(dǎo)杯具的發(fā)生常常緣于用一個(gè)規(guī)范往請(qǐng)求一切的先生，而只要針對(duì)于每個(gè)先生的實(shí)踐施行教導(dǎo)，讓每一個(gè)先生都能正在自我的根底樂成，也是每個(gè)先生的樂成，

蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每一個(gè)孩子抬開端來!”因而，我以為，變化“落后先生”的關(guān)頭是幫助他們建立其進(jìn)修的決心，使他們以及良好生同樣體驗(yàn)到進(jìn)修的樂成感。恰是由于咱們的先生習(xí)氣、智商、進(jìn)修成果等各沒有相反，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自我設(shè)法主意、思想的自力的集體。以是，咱們所處置的任務(wù)是那樣的與眾紛歧樣以及富裕新穎感。

固然，增強(qiáng)德育另有須要充沛注重先生的心思安康教導(dǎo)。過來，咱們常常把先生的操行成績以及心思成績等量齊觀。二者當(dāng)然有親密的干系，可是究竟結(jié)果仍是紛歧樣的。良多人正在糊口中所犯的過錯(cuò)常常被看做是德行成績，實(shí)踐倒是心思成績，如先生拿他人的工具，就一貫被看做是道德成績，可是據(jù)研討，很多都是一種心思妨礙成績，由于很多先生基本沒有短少這些工具，可是他透過拿他人的工具而取得一種滿意感。假如把這些因?yàn)樾乃汲煽兌傅倪^錯(cuò)暴光于眾目睽睽之下，作為道德廢弛而停止處置，則會(huì)年夜年夜傷害先生自負(fù)心以及品德的一般開展。教員務(wù)必從先生的心思以及行動(dòng)等角度精確剖析先生發(fā)生成績的緣由。

這就給咱們的教導(dǎo)提出了新的請(qǐng)求，要遍及地對(duì)于先生停止心思教導(dǎo)。透過先生心思安康教導(dǎo)，幫助先生建立心思安康認(rèn)識(shí)，優(yōu)化心思質(zhì)量，加強(qiáng)心思調(diào)適后勁以及社會(huì)糊口的順應(yīng)后勁，防備弛緩解心思成績。幫助他們處置好順應(yīng)情況、自心情 調(diào)理等方面的猜疑。透過心思安康教導(dǎo)，進(jìn)步黌舍德育任務(wù)的針對(duì)于性、實(shí)效性以及自動(dòng)性，健全黌舍德育任務(wù)的辦理系統(tǒng)。

作為教師，不克不及以一個(gè)成果的規(guī)范來對(duì)待先生，相同，咱們要淡化成果，這淡化成果固然沒有是說咱們沒有要尋求好的成果。關(guān)于良好生，咱們要重視培育他們松散仔細(xì)的治學(xué)立場，培育他們博學(xué)多才的杰出習(xí)氣，培育他們擅長協(xié)作、不時(shí)逾越自我的肉體，讓他們正在尋求真善美中充沛享用進(jìn)修的高興，體驗(yàn)樂成的高興，而沒有是拘泥于分?jǐn)?shù)。即便有些時(shí)分他們的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)沒有是太抱負(fù)，咱們也不用太在乎，只需他們理解理睬自我積極的標(biāo)的目的，繼續(xù)一顆存心向上的心，我以為曾經(jīng)很夠了。

而關(guān)于“落后先生”，咱們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)于他們心靈的培植，咱們要得當(dāng)放寬對(duì)于他們進(jìn)修的規(guī)范，真正做到因材施教、分層看待，咱們要重視培育他們對(duì)于自我沒有自強(qiáng)不息的信心，培育他們端規(guī)矩正的進(jìn)修立場;培育他們有沒有懂的材料能自動(dòng)問教師同窗，奪取了解;培育他們勇于無視教師、自負(fù)、自傲的完滿品德;培育他們?nèi)谶M(jìn)大眾的存心向上的心態(tài);培育他們?yōu)閷で蟊ж?fù)而沒有懈積極的肉體與毅力

有了夢就會(huì)有能源、有希冀。《新教導(dǎo)之夢》這是一切教師以及先生配合的夢。我情愿做一把開啟先生心靈的鑰匙，以及先生一齊生長。

幼師讀書心得體會(huì)(篇11)

讀完《聽那生長的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次活潑生動(dòng)的教研勾當(dāng)，作為一位幼兒園分擔(dān)營業(yè)的辦理者，正在教授教養(yǎng)辦理中常常會(huì)碰到教研勾當(dāng)?shù)臉?gòu)造，我也經(jīng)?？嗄┞酚?若何往構(gòu)造每次的教研勾當(dāng)?怎么樣讓教研勾當(dāng)既要契合幼兒園教員的需求，又要使教員樂于承受，讓教員既感觸沒有單調(diào)，又能有所受害與進(jìn)步呢?這經(jīng)常是我考慮的成績。

讀完這本書，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的啟示。

起首感觸感染到了教研勾當(dāng)方式的極具立異

教員的生長離沒有開團(tuán)隊(duì)，可是從前幼兒園的教研勾當(dāng)老是那末單調(diào)以及有趣。沒有是主講者一言堂，便是活躍的短少互動(dòng)，教員的本質(zhì)成績患上沒有到真正處理。書中引見了很多極具立異的教研勾當(dāng)，讓我收獲頗豐。

觀賞式園本教研“存眷教授教養(yǎng)細(xì)節(jié)”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出現(xiàn)成績，再以“全平易近到場”的方式讓教員各持己見，最初以“創(chuàng)編宣揚(yáng)故事，宣揚(yáng)語”的方式分享共鳴。

如許的方式活潑生動(dòng)，充沛變更了教員的到場主動(dòng)性，展現(xiàn)了教員的聰慧與才氣;另有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研究等園本教研的案例，正在構(gòu)造方式上都頗有創(chuàng)意，值患上進(jìn)修，此后能夠正在幼兒園的園本研究中加以自創(chuàng)。

其次將研究勾當(dāng)改裝成高興游戲

也是我讀這本書感受最深的一個(gè)方面。研究勾當(dāng)本來也能夠是理性、活潑以及充溢情味的。本書發(fā)明性地把研究勾當(dāng)注進(jìn)了游戲的肉體以及詩意的聰慧，讓看似松散單調(diào)的教研勾當(dāng)釀成興趣盎然，讓研究者從感情上失掉了享用，讓研究的課題成為大師的核心。

如:書中的音樂會(huì)從布景音樂《yesterday once more》中的三段差別的勾當(dāng)計(jì)劃深思開端，到《樂陶陶》音樂中的擲骰子答復(fù)成績，正在《人世》、《貫徹始終》、《一笑而過》的歌手判別平分組，而后正在《回家》音樂聲中停止個(gè)人思想碰撞，最初正在《陽光總正在風(fēng)雨后》的樂曲聲中完畢勾當(dāng)。

如許的研究勾當(dāng)，奇妙地將教研勾當(dāng)與音樂會(huì)串連起來了，釀成了音樂會(huì)。

別的，另有言語勾當(dāng)釀成了故事會(huì)、瀏覽會(huì);教員的計(jì)劃勾當(dāng)釀成了拍賣會(huì)。這些勾當(dāng)中注進(jìn)的游戲元素，讓教員愛上它。正在輕松的情況中處理了成績，感觸感染到了高興的教導(dǎo)糊口。我要把這些元素也帶進(jìn)到幼兒園此后的教研勾當(dāng)中，使教研勾當(dāng)釀成每一個(gè)教員高興的工作。

這本書給我的啟迪太多了，此后我要漸漸地往回味、往細(xì)讀，不時(shí)停止內(nèi)化以及汲取。我置信，經(jīng)過這類瀏覽，必定會(huì)取得聰慧，到達(dá)開展以及播種。

幼師讀書心得體會(huì)(篇12)

《聽那生長的拔節(jié)聲》一書，作者使用了少量草根化的案例，經(jīng)過出現(xiàn)情形、描繪進(jìn)程、表白看法、教授經(jīng)歷，與咱們分享了幼兒教員業(yè)余開展之路上的所思、所想、所感。

文中的各類研究形式真實(shí)在實(shí)吸收了我。出格是對(duì)于“游戲化”研究，看了不起沒有讓我服氣計(jì)劃者的別開生面。

提及研究，能夠是咱們每一個(gè)教師最最頭疼的一件事，特別關(guān)于一些老教員來說，更是無從提及，關(guān)于那些沒有善言辭的教師來講，更是一種擔(dān)負(fù)。

每一主要展開研究勾當(dāng)，組長與教師就皺眉，如果輪到有下級(jí)指導(dǎo)要來參與，大師更是驚駭，年夜少數(shù)教員正在勾當(dāng)中是一聲不響，以是，研究勾當(dāng)變了味，成為了組長或許一般指導(dǎo)者的一言堂了。

讀了《聽那生長的拔節(jié)聲》一書后，忽然有一種面前目今一亮的覺得，本來研究也能夠這么高興，本來研究能夠以游戲的方式前進(jìn)。關(guān)于文中藝術(shù)研究中的一步步游戲步調(diào)，內(nèi)收留實(shí)在也是牢牢環(huán)繞著研究的內(nèi)收留，所統(tǒng)籌的游戲辦法只是為了調(diào)理氛圍，為了給大師解壓吧。

因而我想，假設(shè)咱們當(dāng)前正在研究勾當(dāng)中也布置一些游戲情節(jié)，是否是能夠更好地被教師們所承受，記患上正在客歲的一次“噴鼻幼學(xué)苑”中，掌管人已經(jīng)把從里面學(xué)到的一些游戲作為勾當(dāng)?shù)臒嵘砘顒?dòng)，也失掉了教員們的積極到場，不單為前面的勾當(dāng)添加了氛圍，更是調(diào)理了教員們疲憊的身心，年夜年夜進(jìn)步了教員對(duì)于勾當(dāng)?shù)綀龅闹鲃?dòng)性。

這一點(diǎn)闡明，正在研究中滲透游戲的成份是實(shí)在可行的。大概咱們能夠沒有像作者書中所引見的那些游戲法研究那末計(jì)劃化、龐大化，咱們能夠正在研究中添加一些游戲的成份，如:動(dòng)入手、動(dòng)動(dòng)腦、松松骨、舒舒氣的小游戲，減緩大師肉體上的擔(dān)負(fù)，何嘗不成。

只要教師們不了任何擔(dān)負(fù)，思想才會(huì)活潑，語言沒有會(huì)約束，那末所謂的靈感、思想的火花就會(huì)噴發(fā)。教員的業(yè)余構(gòu)成天然會(huì)垂垂瓜熟蒂落了。

以上所言，大概只是自己念書后的胡說八道，但沒有是不成測驗(yàn)考試，希望看到咱們當(dāng)前研究勾當(dāng)中的高興氣氛。