個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)1000字精選

在我們對(duì)一些事情產(chǎn)生了新的看法時(shí)，心得體會(huì)需要每個(gè)人用心去記錄。心得體會(huì)可以讓我們擁有更好的思維能力，可以讓我們的思想更加成熟，理性。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集并整理了個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助！

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇1】

讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有個(gè)性大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應(yīng)知足。

我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?/p>

《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。

但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿(mǎn)足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)好處的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。

生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著，活著，活著……

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇2】

從小，我就喜歡讀書(shū)，喜歡在書(shū)海中找到樂(lè)趣，我在幼兒園就能背《弟子規(guī)》了?！暗茏右?guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”?！兜茏右?guī)》開(kāi)頭的八小句點(diǎn)出了這本書(shū)的大意，告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪?，首先要做到孝敬父母、友?ài)兄弟姐妹。其次在一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾交往時(shí)，要平等仁慈。要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。

然而，最令我受益無(wú)窮的還是《弟子規(guī)》中的“入則孝”當(dāng)中的一句話(huà)：“父母呼應(yīng)勿緩”。這句話(huà)的意思是：父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答應(yīng)。這讓我情不自禁地回想起一件往事。

暑假的一天中午，太陽(yáng)當(dāng)空高照，快把大地都烤焦了。天氣悶熱得使我只得呆在客廳里邊享受空調(diào)邊看動(dòng)畫(huà)片，正當(dāng)我看到最精彩的地方時(shí)，聽(tīng)到一聲叫喊：“吃飯了!”我想一定是那個(gè)愛(ài)找麻煩的媽媽!于是，我沒(méi)有回答，繼續(xù)看我的動(dòng)畫(huà)片?！俺燥埩?”又聽(tīng)到媽媽的叫喊聲，真讓人討厭!于是，我漫不經(jīng)心地應(yīng)了一聲：“煩死了!我正看著動(dòng)畫(huà)片的高潮部分呢!等會(huì)兒再吃不行嗎?！币苍S是媽媽不耐煩，也生氣了，沒(méi)等一會(huì)兒，只見(jiàn)媽媽三步并作兩步地走到客廳，立刻伸出食指把電視關(guān)了，喝道：“瀅旭，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)媽媽叫你嗎?怎么那么沒(méi)禮貌!”我只好不耐煩地從椅子上站起來(lái)，慢吞吞地走進(jìn)餐廳，心里卻有著說(shuō)不出的憤怒。我磨磨蹭蹭地吃著飯，撅起嘴巴嘀咕著：“我就是還想看，我就是想看完再吃飯嘛。”

讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，那件事讓我感到十分慚愧，媽媽每天那么辛苦工作，回到家還要做飯，我不但不幫忙，媽媽做好飯以后，我還百呼不應(yīng)，真是太不應(yīng)該了?，F(xiàn)在的我，真正理解了《弟子規(guī)》中的“父母呼應(yīng)勿緩”這句話(huà)的真正含義，也確實(shí)在行動(dòng)中做到了這一點(diǎn)?！兜茏右?guī)》這本書(shū)在我的成長(zhǎng)中將一直鞭策著我不斷前進(jìn)。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇3】

今年假期中，我認(rèn)真閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)。書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺?；叵胛覀儚膮⒓庸ぷ鞯浆F(xiàn)在走過(guò)的每一步，李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。

李老師在序言中說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！泵棵孔x到此，我的內(nèi)心便會(huì)接受一次新的洗禮：我們?cè)谧约旱娜松缆飞?，是怎樣的度過(guò)自己的每一天呢？在年復(fù)一年，日復(fù)一日的工作中，有沒(méi)有一天比一天有進(jìn)步，教學(xué)水平有沒(méi)有一天比一天提高呢？自己有沒(méi)有盡力做到最好的自己，成為學(xué)生心目當(dāng)中最好的老師呢？

什么是最好的老師？我在《做最好的老師》這本書(shū)中找到了答案，教師應(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。李老師對(duì)學(xué)生愛(ài)的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。為什么李老師能成為名師？一個(gè)真正的名師。我想重要的是李老師對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō)“‘愛(ài)心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)?！崩罾蠋熓菍W(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，通過(guò)一篇篇文章，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例，我看到了一位老師對(duì)教育事業(yè)的不懈追求，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。

作為教師，我們都想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生?！蔽艺鸷?，這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們，這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)??！

對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間有了代溝。通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)，我對(duì)比反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距還很遠(yuǎn)，反思后才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻?ài)，冰雪會(huì)消融；因?yàn)閻?ài)，枯木會(huì)逢春；因?yàn)閻?ài)，希望綻放華彩，因?yàn)閻?ài)，所有的生命才收獲了圓滿(mǎn)。

各位老師，雖然沒(méi)有最好，但是我們相信可以越來(lái)越好，讓我們做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，許多年后，雖然我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿(mǎn)天下的！

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇4】

《弟子規(guī)》是教育我們每一個(gè)人的手冊(cè)，《弟子規(guī)》里說(shuō)的每一句話(huà)都會(huì)牽連著我們的行為、習(xí)慣，教育我們?nèi)绾巫鋈?、如何生活，是我們生活的典范?/p>

這本書(shū)是根據(jù)大教育家孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹;在一切言行中，要謹(jǐn)慎;看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí);在和大眾交往時(shí)，要平等、仁慈……

這學(xué)期一開(kāi)始，我們學(xué)校就掀起了學(xué)《弟子規(guī)》、讀《弟子規(guī)》的熱潮，我們也把學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用于行動(dòng)當(dāng)中，得到了父母、老師、親戚的表?yè)P(yáng)。

《弟子規(guī)》中“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床?！币馑际歉改赣H生病了，吃的藥要自己先嘗一嘗，看看會(huì)不會(huì)太苦、太燙，并且應(yīng)該服侍在他們身邊，不離開(kāi)。記得有一天中午，我回到家，便大聲喊：“媽媽?zhuān)一貋?lái)了!”可是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)媽媽回答，我很納悶，這時(shí)，奶奶從廚房走出來(lái)說(shuō)：”別吵，你媽媽病了?！蔽绎w快地沖進(jìn)媽媽的房間，摸摸她的額頭，“呀!真燙!”我迅速拿來(lái)體溫計(jì)測(cè)體溫，呀!39度!“奶奶，快快熬藥!”隨著一聲“沒(méi)問(wèn)題!”，奶奶就開(kāi)始熬藥了?！昂美?好啦!”奶奶大聲說(shuō)。我快速端起藥碗，來(lái)到媽媽身邊，輕輕呼喚著媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)幒昧?，快喝?”媽媽坐起來(lái)喝了一口，又躺了下去，嘴里喃喃地說(shuō)：“太苦了，太苦了!”我嘗了一口，果真很苦，為了讓媽媽早點(diǎn)病除，我勸說(shuō)她“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，藥雖苦，但能治病呀!”媽媽好感動(dòng)，連拉著我的手說(shuō)：“我的女兒長(zhǎng)大了，會(huì)關(guān)心體貼父母了，也會(huì)運(yùn)用知識(shí)來(lái)說(shuō)服我!”說(shuō)完便端起藥碗“咕咚、咕咚”地喝完了藥。我望著媽媽?zhuān)α?，媽媽也笑了，直夸我越?lái)越懂事了。其實(shí)這也是《弟子規(guī)》教育我們要“孝敬父母”的功勞呀!

《弟子規(guī)》是提高我們個(gè)人修養(yǎng)的好材料，它對(duì)我們的健康成長(zhǎng)是十分必要的。讓我們大家一起來(lái)愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界，讓世界更美好、和諧!

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇5】

近期我讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)，作者夏洛蒂筆下那個(gè)不卑不亢，認(rèn)為人人精神平等，人人可以靈魂溝通的簡(jiǎn)·愛(ài),卻令我久久不能忘懷……

簡(jiǎn)·愛(ài)很小的時(shí)候就成了孤兒，寄養(yǎng)在舅父母家中,過(guò)了十年倍受歧視和虐待的生活。約翰·里德的殘暴和蠻橫，他姐妹的驕傲冷漠,他母親的憎惡,傭人們的偏心，“這一切在簡(jiǎn)·愛(ài)亂糟糟的腦海里就像一口污井里的污泥沉渣那樣翻騰起來(lái)”?！拔覟槭裁纯偝钥囝^,總被斥責(zé)，總挨罵，總是有錯(cuò)呢?為什么我總是不討人喜歡?為什么費(fèi)責(zé)盡心機(jī)而不能贏得別人的好感？”幼小的簡(jiǎn)常常這樣想。這一切的磨難，像枷鎖一般壓在她的肩膀之上，這任哪一個(gè)十幾歲的孩子都不是輕易能承受的。那簡(jiǎn)逃避了嗎？她就此放棄了嗎？

沒(méi)有。她沒(méi)有時(shí)間顧影自憐，她寫(xiě)不出“弄花香滿(mǎn)衣，拂花夜萋萋”的愁苦；她也寫(xiě)不出“我心傷悲，莫知我哀”的傷感，她能做的，就是做堅(jiān)強(qiáng)的自己，勇敢的自己，無(wú)畏的自己，選擇面對(duì)，堅(jiān)守本心……

后來(lái)，她被送到孤兒院,當(dāng)過(guò)家庭教師，與羅切斯特相識(shí)相知,也經(jīng)歷了一場(chǎng)火災(zāi)……在種種無(wú)奈之下，在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚,簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特。盡管在尋找新的生活出路的途中,她風(fēng)餐露宿,沿途乞討，歷盡磨難，她也保持著自己的本心——一顆單純、美好、天真的心，最終收獲了美好的結(jié)局。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇6】

利用假期時(shí)間，我拜讀了吳老師的《致青年教師》，書(shū)中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《致青年教師》全書(shū)共分六輯做個(gè)有胸襟的教師、不要急、心里裝著學(xué)生的心、尊重常識(shí)、不放棄理想、播下一粒善良的種子，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。

懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳先生所言要做到二者一家，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。教育無(wú)小事，生活即教育，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要磨煉的是比專(zhuān)業(yè)知識(shí)更重要的東西。

之于青年教師，青年說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;教師說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情！

吳老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好！

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇7】

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)心得體會(huì)個(gè)人范例篇1

看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類(lèi)用三角尺和圓規(guī)也未必能畫(huà)出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶(hù)就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。

這是第一次接觸《昆蟲(chóng)記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲(chóng)記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，讓我頓時(shí)沒(méi)了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間也沒(méi)精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)的形象在我的心目中顛覆了，原來(lái)昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)一樣有生與死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟?lèi)一樣，又善良的食草性昆蟲(chóng)，又殘酷的食肉性昆蟲(chóng)，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的。

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)心得體會(huì)個(gè)人范例篇2

近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。

這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。

昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線(xiàn)飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!

生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺?，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)心得體會(huì)個(gè)人范例篇3

是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以為性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文一書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓中國(guó)讀者首次領(lǐng)略的真實(shí)面目。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究?蟲(chóng)子?，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專(zhuān)為?蟲(chóng)子?寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡;而這些寫(xiě)?蟲(chóng)子?的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是的作者法布爾。法布爾擁有?哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫(xiě)?。在本書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種種昆蟲(chóng)、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了?科學(xué)詩(shī)人?、?昆蟲(chóng)荷馬?、?昆蟲(chóng)世界的維吉爾?等桂冠。人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括?蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲(chóng)?在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍５拇_是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示

不僅僅浸淫著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒(méi)有那樣的精神，就沒(méi)有，人類(lèi)的精神之樹(shù)上將少掉一顆智慧之果。

法布爾以生花妙筆寫(xiě)成，譽(yù)滿(mǎn)全球，這部巨著在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來(lái)，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲(chóng)性、人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲(chóng)的話(huà)題書(shū)寫(xiě)成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣。作者被當(dāng)時(shí)法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為?動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人?。在晚年法布爾出版了最后幾卷，使他不但在法國(guó)贏得眾多讀者，即使在歐洲各國(guó)，在全世界作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學(xué)接尊稱(chēng)他為?昆蟲(chóng)世界的維吉爾?，法國(guó)學(xué)術(shù)界和文學(xué)界推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。可惜沒(méi)有等到諾貝爾委員會(huì)下決心授予他這儀大獎(jiǎng)，這位歌頌昆蟲(chóng)的大詩(shī)人已經(jīng)瞑目長(zhǎng)逝了。

被譯成許多種文字出版。他被譽(yù)為?昆蟲(chóng)詩(shī)人?，我國(guó)也翻譯出版了他的大量作品。

是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)。十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬。

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)心得體會(huì)個(gè)人范例篇4

這兩天,我利用每天晚上的睡前時(shí)間,讀了一本很有益、很有趣的書(shū)——《昆蟲(chóng)記——神秘的隱士蝎子》。

這本書(shū)的作者是法國(guó)著名作家法布爾,他不但是一位文學(xué)家,而且是一位偉大的生物學(xué)家,在他的筆下,昆蟲(chóng)們活靈活現(xiàn)、聰明勇敢,我們仿佛看到法布爾先生翻山越嶺,躲在巖石下,趴在草叢里,懷著強(qiáng)烈的好奇心去探索昆蟲(chóng)們的世界。讓我們一起跟隨著法布爾先生走進(jìn)神奇的昆蟲(chóng)王國(guó)。

蝎子討厭亮光,喜歡黑暗的地方;討厭天空,喜歡待在有屋頂?shù)牡胤健Ｐ拥亩踞槼蕪濄^狀,只要它把自己的尾巴向前伸直,毒針的頂端就會(huì)向下垂,當(dāng)它用一對(duì)大螯用力壓住對(duì)手后,就可以把毒針刺向?qū)Ψ降念^部,這就是它的必勝絕招。可是蜈蚣也不示弱,企圖用毒牙反咬蝎子一口,但是它被毒王的大螯牢牢夾住,根本不能動(dòng)彈。僵持了一會(huì)兒,他們都筋疲力盡了,可是卻仍然拼命堅(jiān)持著……休戰(zhàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、休戰(zhàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)……蜈蚣前后至少被毒針刺了7次,終于在第4天,死在了毒王的毒針下。

原來(lái)毒王的勝利也是這樣的來(lái)之不易,我佩服它的機(jī)智、佩服它的執(zhí)著,它為了食物不甘放棄,一直在努力堅(jiān)持著,最終取得了成功。同時(shí),我也非常佩服蜈蚣,它雖然一開(kāi)始就中了毒王的毒針,但是它為了生存,一直在奮力反抗著、搏斗著、堅(jiān)持著,它這種勇于反抗、堅(jiān)持到底的精神,真的令我震驚、令我佩服。小小的昆蟲(chóng)竟然有這樣讓人敬畏的一面,真是讓我大開(kāi)眼界![讀書(shū)筆記吧 WWW.DSbj1.CoM]

我要向它們學(xué)習(xí),如果遇到了困難,我要向它們一樣不怕困難,勇于進(jìn)取,持之以恒,我相信只要我認(rèn)真地努力了,我就是強(qiáng)者,我就一定會(huì)成功!

《昆蟲(chóng)記》真的是一本值得一讀的好書(shū),它是一部不朽的世界科學(xué)經(jīng)典,大家快去書(shū)店把它買(mǎi)回家吧!

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)心得體會(huì)個(gè)人范例篇5

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名作家法布爾用一生精力完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。描繪了各種各樣昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡。

讀了《昆蟲(chóng)記》，我知道了蜣螂怎么滾糞球的，是草原上的清潔工;管蟲(chóng)用極微小的圓球，為孩子制作衣服?！独ハx(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)能更好了解昆蟲(chóng)。于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!昆蟲(chóng)記這本書(shū)，使我了解了許多大自然中的奧秘，只要我們善于觀察，常走進(jìn)大自然，就能獲得更多知識(shí)。讀了《昆蟲(chóng)記》，我知道了大自然的奇妙，昆蟲(chóng)界里還有很多不可思議的事情。小朋友們，讓我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去探究昆蟲(chóng)界的事情吧!

讀了這本書(shū)，讓我感覺(jué)昆蟲(chóng)是那么的勤奮，我們應(yīng)該向那些昆蟲(chóng)學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累!

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)心得體會(huì)個(gè)人范例篇6

今天，我在圖書(shū)館讀到了著名昆蟲(chóng)學(xué)家達(dá)爾文的著作《昆蟲(chóng)記》。它里面的知識(shí)可豐富拉，它向我們介紹小昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和生活習(xí)慣，好讓我們進(jìn)一步了解它們，還把一些看似很枯燥的知識(shí)寫(xiě)得栩栩如生。它好似有一種神奇又吸引人的魔力，讓人迫不急待地一頁(yè)一頁(yè)看下去，一直把這本書(shū)全部都看完。

在這里，一個(gè)個(gè)小昆蟲(chóng)向你排著隊(duì)走來(lái)，有蝕樹(shù)白螞蟻，有用糞便做房子的屎殼郎，還有可以在河中快速跑動(dòng)的綠蜥蜴……其中我最喜歡綠蜥蜴了。它可以在水里自由自在的玩耍，但是它們一定得注意水里的動(dòng)靜，可不能被饑餓的捕獵者給吃了。它們?nèi)绻浅扇航雨?duì)的話(huà)，那么總是秩序井然上岸，再警惕地環(huán)顧四周，看看有沒(méi)有危險(xiǎn)靠近它們。綠蜥蜴的爪子和普通蜥蜴相同，都是四個(gè)大爪子上有許多用肉眼無(wú)法看見(jiàn)的分叉小爪子，可以牢牢地吸附在樹(shù)干;它們的眼睛可以三百六十度的轉(zhuǎn)動(dòng);它們爬上樹(shù)時(shí)，它們自身的綠顏色和樹(shù)葉相同，可以讓捕獵者不太容易發(fā)現(xiàn)它們。在這時(shí)，一只探路的綠蜥蜴爬了出來(lái)，看了幾下之后，后面的都過(guò)來(lái)了?？稍诓贿h(yuǎn)處，有一只樹(shù)干蛇已經(jīng)盯著它們很長(zhǎng)時(shí)間了，它可是蜥蜴的天敵呀。趁綠蜥蜴?zhèn)儾环纻鋾r(shí)，樹(shù)干蛇猛地身體往前一伸，再一張嘴，一只綠蜥蜴就被吃了。樹(shù)干蛇動(dòng)作之快，前后左右只有幾秒鐘，讓人十分敬佩它速度之快呀。那些綠蜥蜴看見(jiàn)了它們的天敵，驚慌失措，上下逃跑，希望有一絲逃跑的機(jī)會(huì)。可是它們的天敵太強(qiáng)太快了，只有很少的一部分綠蜥蜴可以逃過(guò)樹(shù)干蛇的魔爪。幼年綠蜥蜴它主要是吃綠樹(shù)葉，但是有時(shí)還可能會(huì)吃一點(diǎn)成年綠蜥蜴的糞便，這樣才可以讓它們的胃更合適吃更多的食物，如果不吃的話(huà)，可能會(huì)只能吃樹(shù)葉了，所以幼年綠蜥蜴只能這樣，才能長(zhǎng)大成年綠蜥蜴。

還有其他小昆蟲(chóng)的生活特性，都特別有趣。不過(guò)，最令我佩服的是，不管它們處在什么地方，什么時(shí)候，都非常勇敢，非常的頑強(qiáng)的生活下來(lái)。通過(guò)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我明白了關(guān)于昆蟲(chóng)的許多知識(shí)，也明白小昆蟲(chóng)、小動(dòng)物生存的艱辛，我要用實(shí)際行動(dòng)，保護(hù)小昆蟲(chóng)小動(dòng)物。

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)心得體會(huì)個(gè)人范例篇7

《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》，是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。

法布爾以畢生的時(shí)間與精力，通過(guò)仔細(xì)地觀察后，深刻地描繪了多種昆蟲(chóng)的生活：“歌唱家”蟬、“音樂(lè)家”蟋蟀、勤勞的舍腰蜂、美麗的大孔雀蛾……真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，令人入目難忘。

看完全文，我不禁為法布爾善于觀察，細(xì)心記錄的優(yōu)良品德所深深吸引，我想它的著作為后人了解昆蟲(chóng)提供了有利的幫助和詳細(xì)的參考!昆蟲(chóng)也有美麗的一面，昆蟲(chóng)也有可愛(ài)的舉動(dòng)，只要我們善于觀察，細(xì)心解讀，人和動(dòng)物是能夠得到很好的溝通的!

讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我感到身心愉悅;讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我體會(huì)到昆蟲(chóng)世界的喜怒哀樂(lè);讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我仿佛明白了執(zhí)著的原理，真的是很有益的一本百科全書(shū)，大家一起來(lái)看吧!

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇8】

今天我讀了格林童話(huà)這本書(shū)，每個(gè)童話(huà)都讓我懂得了許許多多的道理。讓我印象最深刻的一篇童話(huà)是：金鵝，大概內(nèi)容是：從前有一個(gè)人，他有三個(gè)兒子，最小的一個(gè)叫蠢兒，兩個(gè)哥哥說(shuō)他是笨蛋。

一天，大兒子去砍柴帶了面包和酒，一個(gè)白胡子老頭問(wèn)他要面包喝酒，他不但不給還趕他走。大兒子砍了一會(huì)就砍到手臂。二兒子又去砍柴，又遇到那個(gè)老人，二兒子把他罵了一頓，二兒子砍了一會(huì)兒，斧頭砸到腳上，回去了。三兒子遇到那個(gè)老頭，把面包和酒都給了他，還給老人捶背。老頭說(shuō)：你心地善良，我要給你幸福，老頭要他砍一棵老樹(shù)，然后就走了。

小兒子去砍老樹(shù)，樹(shù)剛砍倒，就跑出一只金鵝，羽毛是金的，閃閃發(fā)光。小兒子抱著金鵝去旅館，旅店老板的三個(gè)女兒見(jiàn)了金鵝很好奇。大女兒想拔一根金毛，卻被金鵝的羽毛黏住了。二女兒去拉大女兒也被黏住了，小女兒也被黏住了。第二天，蠢兒抱著金鵝回家，旅店老板的三個(gè)女兒寸步不離的跟在后面。有個(gè)教師想拉開(kāi)她們，卻也被黏住了。兩個(gè)牧師和農(nóng)夫也被黏住了。

國(guó)王的女兒等了怪病，國(guó)王貼出告示，誰(shuí)能讓公主笑就把女兒嫁給誰(shuí)，蠢兒抱著金鵝進(jìn)來(lái)，公主立馬笑了，國(guó)王不愿意，說(shuō)：你能喝10箱葡萄酒就把公主嫁給你。蠢兒去找老頭果真喝了10箱葡萄酒。國(guó)王說(shuō)你能吃10車(chē)面包才把公主嫁給你。他又去找老頭真吃了10塊面包。國(guó)王又提條件說(shuō)：你能造一條船既能在地上行走又能在水里游才把公主嫁給你。他去找老頭，真造了那樣的一艘船。國(guó)王不得不把公主嫁給了他。

這個(gè)故事讓我懂得了：做人要心地善良，會(huì)有好報(bào)，要是心狠手辣就會(huì)得到一定的報(bào)應(yīng)。還有，我們做事一定要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇9】

春，靜悄悄，雨，滴嗒滴嗒，在窗戶(hù)上作畫(huà)。雨過(guò)天晴，陽(yáng)光耀灑，躺在我的膝蓋上，我又捧起了這本書(shū)——中國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》。

賈寶玉和林黛玉是這本書(shū)的主要人物，文章的開(kāi)頭以很神奇的一塊石頭來(lái)展開(kāi)文章，此外這本書(shū)還被稱(chēng)過(guò)《石頭記》。這本書(shū)生動(dòng)形象的描寫(xiě)了封建社會(huì)賈府從盛到哀的全過(guò)程。

在這多彩的文章中林黛玉初入賈府時(shí)，作家曹雪芹花了重筆墨繪出了一個(gè)為自己的利益而見(jiàn)風(fēng)使舵的鳳辣子王熙鳳。王熙鳳在那一次中出盡風(fēng)頭但在后來(lái)王熙鳳卻自殺了。

我認(rèn)為賈府其實(shí)就是一朵花，是命運(yùn)養(yǎng)得一朵花，花的一生是一波三折的，從原本那朵弱不禁風(fēng)的，經(jīng)過(guò)命運(yùn)的整頓，花會(huì)開(kāi)得更美更繁盛?；ò⌒〉氖艿綘I(yíng)養(yǎng)，汲取多樣的營(yíng)養(yǎng)，讓花瓣一片片完好的長(zhǎng)出，成為命運(yùn)手下最美最堅(jiān)強(qiáng)的那一朵花，命運(yùn)將會(huì)特別的顧及你。每個(gè)生物都會(huì)有哀弱的時(shí)候，花凋了，但她卻依然堅(jiān)持著。堅(jiān)持著不讓別的花有機(jī)會(huì)超越自己，終究有一天她會(huì)掉有灰黑的泥土里，不再如盛期。

曾經(jīng)，我以為世界上的時(shí)間能倒退，回到那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，但再也回不去了，當(dāng)你回憶往事有太多的彌留遺憾，不過(guò)時(shí)間不復(fù)返了。既然你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了自己的美好年華那為何不提醒別人珍惜當(dāng)下呢?

活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下!

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇10】

從小，就不太喜歡看那種打打殺殺的書(shū)，感覺(jué)沒(méi)什么意思，也看不太懂。這幾天，我們班漂流了一本書(shū)叫《岳飛傳》，看著這本書(shū)的封面，一個(gè)威風(fēng)凜凜的將士站在草堆中，旁邊還立著一塊石碑，上面刻著宋字，石碑旁還有一面旗，上面寫(xiě)著岳。我想，這個(gè)站在草堆中的男子應(yīng)該就是岳飛吧。懷著滿(mǎn)心的好奇，我輕輕翻開(kāi)了這本書(shū)。

剛看了一頁(yè)，我就停不下來(lái)自己讀書(shū)的欲望。沒(méi)想到這種書(shū)還是挺好看的。

從書(shū)中我了解了岳飛是一個(gè)精忠報(bào)國(guó)，志向遠(yuǎn)大的人。他一心只想捍衛(wèi)自國(guó)，卻屢遭磨難：岳飛少年時(shí)文武雙全，岳飛奉旨抗金，連連打敗金兵。在朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn)中，秦檜以“莫須有”的罪名，把岳飛父子冤死于風(fēng)波亭。后來(lái)，宋孝宗為岳飛平反冤屈。

讀完書(shū)后，我一直在沉思，為什么岳飛如此愛(ài)國(guó)，卻是這樣的下場(chǎng)，難道好人真的沒(méi)有好報(bào)嗎?不是，這一切的冤屈都是因?yàn)橐粋€(gè)叛國(guó)賊秦檜。他以不存在的罪名殘害了好人。但是我更加痛恨的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，使岳飛蒙受冤屈。

合上書(shū)，我暗暗的對(duì)自己說(shuō)：“一定要向岳飛學(xué)習(xí)，讓岳飛愛(ài)國(guó)的精神流芳百世!”

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇11】

我是中共一大會(huì)址紀(jì)念館副館長(zhǎng)楊宇。1921年7月23日晚，來(lái)自7個(gè)共產(chǎn)黨早期組織的13位代表從四面八方秘密地匯聚到這里，他們代表全國(guó)50多名黨員用青春書(shū)寫(xiě)了“開(kāi)天辟地的大事變”。而今天，我們黨的隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)展到9000多萬(wàn)，黨的組織體系更加健全。

很多到這里參觀的人都會(huì)問(wèn)，當(dāng)年毛澤東同志出席中共一大的時(shí)候坐在哪里?其實(shí)，我也不知道。因?yàn)橹泄惨淮鬀](méi)有留下任何一張照片資料，更何況一大的7次會(huì)議，6次是在上海開(kāi)的。1921年7月30日晚，由于會(huì)場(chǎng)受到法租界巡捕房的搜查，為了安全起見(jiàn)，代表們臨時(shí)決定將最后一天的會(huì)議地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上。

我是記者陳瑜艷，此刻我正在碧波蕩漾的嘉興南湖湖畔。一艘中等大小的游船正靜靜停泊在我身后。中共一大最后一天的議程就是在這艘船上完成的。如今我們親切地稱(chēng)它為南湖紅船。

我是南湖革命紀(jì)念館講解員李曉彤。在中共一大代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟女士的建議之下，將會(huì)議轉(zhuǎn)移到了嘉興南湖，當(dāng)年代表們就是在船的中艙里舉行會(huì)議的。在這次會(huì)議上審議通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議，選舉產(chǎn)生了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局，莊嚴(yán)地宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。1959年的國(guó)慶節(jié)，中共一大紀(jì)念船正式對(duì)外展出，停泊在這里供人們瞻仰，也暢訴著共產(chǎn)黨人的初心和使命。

初二學(xué)生：我現(xiàn)在上初二，我們這學(xué)期歷史剛講完中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，所以我特別想去看上海的一大會(huì)址和嘉興那條紅船。

參觀游客：看到這艘船很親切，我們這個(gè)黨就是從這艘船上開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來(lái)的。我們已經(jīng)來(lái)過(guò)幾次了，不忘初心，再來(lái)看看。

“紅船精神”專(zhuān)題教育教材編寫(xiě)者、嘉興教育學(xué)院教師陸勤：作為“紅船精神”發(fā)源地，我們嘉興教育人專(zhuān)門(mén)為全市中小學(xué)和幼兒園學(xué)生編寫(xiě)了一體化專(zhuān)題教材，目的就是讓我們的孩子把“紅船精神”傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

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幼師讀書(shū)心得體會(huì)1000字精選

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？小編花時(shí)間特意編輯了幼師讀書(shū)心得體會(huì)1000字精選，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇1)

《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林-哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫(xiě)的教育專(zhuān)著。它是美國(guó)中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

序言中說(shuō)到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng)，完成出色的業(yè)績(jī)。這也說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高。

讀了這本書(shū)，我受益匪淺。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念,同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求：

1.幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心

責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2.幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)

作為幼兒教師，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁，不能偏愛(ài)任何一個(gè)，要公平公正。

3.幼兒園教師要有一顆愛(ài)心和耐心

幼兒教師只有把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛(ài)的教育是沒(méi)有效的教育。

4.幼兒教師要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒，正向引導(dǎo)其言行

5.幼兒教師一定要善于與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)的工作

家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長(zhǎng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái)，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)合作的原則和態(tài)度開(kāi)展工作。

綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵(lì)他們向上成長(zhǎng)，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)各方面的工作，常保一顆愛(ài)心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹(shù)師表，將愛(ài)和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇2)

前人云:“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一位教員其實(shí)不簡(jiǎn)單，而作為一位深受幼兒以及家長(zhǎng)親睞的教員更不易，其負(fù)擔(dān)著是有數(shù)人的希冀以及重托。對(duì)于新期間的教員也無(wú)疑是一次對(duì)于常識(shí)、教化后勁、綜合素質(zhì)的磨練，此中教員對(duì)于教授教養(yǎng)勾當(dāng)計(jì)劃便是一個(gè)值患上研究的成績(jī)。

中李鎮(zhèn)西教師的話(huà)說(shuō)患上富裕聰慧以及哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心田上，它是我當(dāng)前任務(wù)的航標(biāo)燈，指清楚明了我任務(wù)的目的以及標(biāo)的目的。

我從前只理解理睬教導(dǎo)需求“愛(ài)”，卻沒(méi)有理解理睬若何才干更好地表白這份愛(ài)。一貫以來(lái)，我以為“嚴(yán)”才是真實(shí)的愛(ài)，由于有句俗語(yǔ)說(shuō)患上好:“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！币允牵谖业闹v堂中，我決沒(méi)有答應(yīng)幼兒有涓滴的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都以為這是違背講堂規(guī)律的，務(wù)必予以批判教導(dǎo)。正在如許的情況下，孩子們出奇的“乖”，成果也是眾目睽睽的。為此，我一度自鳴得意，為自我的“拙劣”而“喝采”。實(shí)在，正在我的心坎深處一貫盼望能以及孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道威嚴(yán)令我望而生畏?？戳死铈?zhèn)西教師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才叫醒了我心中還沒(méi)有完整耗費(fèi)的童心。我才真正看法到那是由于我短少一份童心。

一貫以來(lái)，我一向以成人的規(guī)范來(lái)權(quán)衡幼兒，以成人的目光來(lái)對(duì)待幼兒，希冀他們釀成我設(shè)想中的幼兒――“小小孩兒”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話(huà)、尊崇教師、貢獻(xiàn)怙恃、多進(jìn)修少玩的完滿(mǎn)范例。孩子們成為了我制作的模具中的東西。孩子們需求的是甚么?我理解嗎?沒(méi)有，我其實(shí)不理解理睬。而李教師呢?他可以正在教導(dǎo)幼兒時(shí)“向幼兒進(jìn)修”，他可以高聲疾呼并樸拙的理論著“請(qǐng)恭敬幼兒的推舉權(quán)”，他積極尋求著“成為幼兒最貼心的冤家”“答復(fù)幼兒最關(guān)懷的成績(jī)”，他敢于正在幼兒眼前供認(rèn)自我的過(guò)錯(cuò)，他也耳提面命著年老教師要“樂(lè)于討教”“敢于考慮”“廣于瀏覽”“擅長(zhǎng)積聚”。

李教師說(shuō)患上好:“教導(dǎo)是心靈的藝術(shù)。假如咱們供認(rèn)教導(dǎo)的工具是活生生的人，那末教導(dǎo)進(jìn)程便決沒(méi)有是一種本領(lǐng)的發(fā)揮，而就應(yīng)充溢情面味;教導(dǎo)的每個(gè)關(guān)鍵都就應(yīng)充溢著對(duì)于人的了解、恭敬以及傳染，就應(yīng)表現(xiàn)出平易近主與對(duì)等的古代認(rèn)識(shí)。固然就學(xué)科常識(shí)、業(yè)余后勁、看法程度來(lái)講，教員遠(yuǎn)正在幼兒之上，但就品德而言，師生之間是自然對(duì)等的;教員以及幼兒不單是正在品德上、豪情上對(duì)等的冤家，并且也是正在求理解理睬路上配合探究、行進(jìn)的、對(duì)等的情投意合者”

讀著李教師的筆墨，感悟著他的心靈，回想著自我的教授教養(yǎng)行動(dòng)，我墮入了深思:“親其師，信其道”，前人尚卻理解理睬的事理，可我真實(shí)汗顏。幼兒成為了進(jìn)修的呆板，進(jìn)修的興趣又從何提及，幼兒的特性該若何開(kāi)展?幼兒是有差別的，有的嫻靜、有的好動(dòng);有的靈巧、有的淘氣好玩是他們的天分，只要正在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才干真正激起他們進(jìn)修的存心性。

咱們?yōu)楹螞](méi)有讓孩子學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作船呢?為何一貫讓他們徘徊正在“苦海”當(dāng)中呢?咱們有甚么來(lái)由褫奪他們的天分呢?

現(xiàn)在，我才理解理睬把一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的小幼兒教成“小小孩兒”式的幼兒，是教導(dǎo)的悲痛。由于咱們褫奪了他們終身中最完滿(mǎn)的光陰――童話(huà)般的童年。作為教員，正在應(yīng)答幼兒時(shí)要繼續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只要如許咱們才干夠走進(jìn)幼兒的心靈，才干夠表白咱們對(duì)于他們的愛(ài)。也只要如許咱們才有資歷談咱們的教導(dǎo)。咱們要建立對(duì)等、平易近主、調(diào)和的教導(dǎo)氣氛，放下自我的架子，用愛(ài)心營(yíng)建存心安康、活潑生動(dòng)、平易近主調(diào)和的師生干系，讓愛(ài)心成為照射幼兒心靈的陽(yáng)光，培育幼兒安康的品德，使幼兒的本質(zhì)失掉片面調(diào)和的開(kāi)展。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇3)

《站在孩子的高度》這本書(shū)講了是關(guān)于七歲以前的孩子教育，因?yàn)槲乙鎸?duì)一大群七歲以前的孩子，我不想錯(cuò)過(guò)這個(gè)教育他們的好方法。本書(shū)三個(gè)觀點(diǎn)值得好好研究：能否做到站在孩子的高度、傾聽(tīng)孩子的心聲、理解孩子的想法是你家教成功的關(guān)鍵所在。

今天摘錄幾個(gè)經(jīng)典語(yǔ)錄：

讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話(huà)一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。

管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。

用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。

讀了這本書(shū)讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話(huà)”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國(guó)千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開(kāi)拓人。

表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿(mǎn)童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇4)

讀了《門(mén)生規(guī)》一書(shū)，使我受益無(wú)窮。作為社會(huì)中的一員，咱們擔(dān)當(dāng)著多種腳色，老婆、后代、母親、教員，若何正在這類(lèi)物欲橫流的明天找到標(biāo)的目的，我想這本書(shū)給咱們的啟迪很年夜。

1、貢獻(xiàn)之道

中國(guó)有句古話(huà)叫做“百善孝為先”。孝是做人的基本品德?？删烤乖鯓幼龅叫⒛?就如門(mén)生規(guī)中所說(shuō)“進(jìn)則孝”，便是教導(dǎo)咱們要孝敬怙恃、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了咱們好，以是不管若何，咱們都該當(dāng)遵從他們的教導(dǎo)。不論怙恃、親人愛(ài)沒(méi)有愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊崇怙恃、親人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝正在中?！毙值茉┘乙嗷プ鸪?，要不和，假如和睦睦，怙恃就要為之費(fèi)心，不和就少了怙恃的一份擔(dān)心，就即是是貢獻(xiàn)怙恃了。以是，咱們正在貢獻(xiàn)好怙恃的同時(shí)要以及兄弟姐妹們調(diào)和相處，由于如許咱們的怙恃才會(huì)從內(nèi)心面為咱們感觸快樂(lè)，咱們也會(huì)因而更高興?！靶ⅰ钡牧硗庖粋€(gè)方面，我以為還要賜顧幫襯好本人，時(shí)辰關(guān)心本人，沒(méi)有要讓怙恃擔(dān)憂(yōu)咱們的糊口。關(guān)懷家人，存眷本人!我以為這便是孝的基本表現(xiàn)。

2、教導(dǎo)之道

作為一位教員、一位家長(zhǎng)，咱們擔(dān)當(dāng)著教導(dǎo)后代、教導(dǎo)先生的重?fù)?dān)。由于孩子的生長(zhǎng)是不成能重來(lái)一次。起首做人怙恃者，就要為孩子的糊口起居、家庭教導(dǎo)等等擔(dān)任，讓孩子學(xué)會(huì)做人的根本事理。因而，咱們做怙恃的不只僅要教給他常識(shí)，也該當(dāng)教給他糊口的事理、做人的涵養(yǎng)。固然，這請(qǐng)求咱們本人就該當(dāng)有一份主動(dòng)的人生立場(chǎng)。別的作為教員，除教給先生常識(shí)，拓寬先生視線(xiàn)外，更緊張是深化發(fā)掘課本，對(duì)于先生應(yīng)更多一些感情撫養(yǎng)、人文教導(dǎo)，繼而教會(huì)他們?nèi)艉巫鋈?，讓他們從咱們身上感觸感染到常識(shí)的魅力以及品德的魅力。因而，不管是教員、家長(zhǎng)哪一種身份，咱們既要教會(huì)孩子理解“父老立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮儀，又要讓先生具有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的杰出心態(tài)。

3、辦事之道

作為糊口中的一分子，單元中、家庭中做人辦事的辦法干系到咱們與共事與家人能否和諧?！笆挛鹈?，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步理解理睬了一個(gè)事理，即是看待任務(wù)以及糊口該當(dāng)正在掌握節(jié)拍的同時(shí)要堅(jiān)持精確的立場(chǎng);“話(huà)多說(shuō)，沒(méi)有如少，惟其是，勿佞巧。”是正在勸誡咱們言多必失，做人該當(dāng)慎重取信;“行高者，名自高，人所重，非貌高?！笔钦谔崾驹蹅円胗薪艹龅娜穗H干系，必需做到品學(xué)兼優(yōu)，而盡非甚么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)通知咱們不論正在糊口中、任務(wù)中做甚么工作都要時(shí)辰慎重，并且要恪守答應(yīng)而且要看待家人、共事要?dú)埲蹋哉\(chéng)相待。立品處世謹(jǐn)言慎行，做人辦事腳踏實(shí)地，只要如許，咱們才干堅(jiān)持杰出的人際干系，有助于營(yíng)業(yè)程度的進(jìn)步，沉著面臨各類(lèi)任務(wù)以及壓力，從而感觸感染到高興。

讀了《門(mén)生規(guī)》一書(shū)，它讓咱們理解理睬很多人生事理，教咱們?nèi)艉巫鲆粋€(gè)操行規(guī)矩的人，也會(huì)使咱們對(duì)于幸運(yùn)的解釋爆發(fā)出有限的感觸!

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇5)

比來(lái)讀了《急躁與埋頭》這本書(shū)，尚未翻開(kāi)冊(cè)頁(yè)，書(shū)名就曾經(jīng)傳染了我，那多少天，我就感到本人是個(gè)急躁的人，需求埋頭，這本書(shū)真的是買(mǎi)患上恰如其分。終究，這本書(shū)正在半個(gè)月的工夫里看完了，與大師配合分享。

讀貧苦只是糊口的外套有感：咱們傍邊一定有人閱歷過(guò)童年期間困難的光陰，至多我便是一個(gè)，吃過(guò)胡蘿卜為主的米飯，穿過(guò)補(bǔ)釘?shù)囊路?，可是日子總算過(guò)去了。以是如今的我沒(méi)有是把款項(xiàng)看患上很重，由于我也曉得，比我富有的人屈指可數(shù)，比我貧苦的人也無(wú)處沒(méi)有有，我有如今的糊口很滿(mǎn)意了。正如作者所說(shuō)的我置信貧苦沒(méi)有是甚么罪惡，富裕也沒(méi)有是甚么美德。假如因貧苦而低微而抬沒(méi)有開(kāi)端來(lái)，才真正令人所鄙視。而富裕的人，該當(dāng)心中充溢愛(ài)，往享用、愛(ài)護(hù)保重本人以及他人的性命。

關(guān)于款項(xiàng)的觀點(diǎn)，我一直抱著一顆往常的心，有則多用，無(wú)則罕用，不用太鄙吝，也不用太樸素。正在這篇文章中，我出格輕視仆人公的班主任，就由于仆人公因?yàn)樨毧啻┝藡寢審那暗哪有螤罾吓f、詼諧的衣服，而輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了一句話(huà)：你們家不人管你了?穿成如許就來(lái)上課。趕忙回課堂往，沒(méi)有要正在里面給我丟人。我想，這是作為一位國(guó)民教員該當(dāng)說(shuō)的話(huà)嗎?他的師德，他的關(guān)愛(ài)便是如許表現(xiàn)的嗎?我很憤慨，固然，這也給了我啟迪，我作為一位幼兒教員，我萬(wàn)萬(wàn)不克不及以這位班主任為典范，孩子們的心坎都是很軟弱的，咱們的言談舉止要時(shí)辰恭敬孩子們，諄諄教導(dǎo)、關(guān)愛(ài)庇護(hù)，這才是咱們需求做的，沒(méi)有是嗎?大概我這終身沒(méi)有會(huì)有甚么年夜聲譽(yù)，可是我會(huì)每時(shí)每刻記患上我是一位教員，我會(huì)積極地往關(guān)愛(ài)孩子們、教導(dǎo)孩子們。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇6)

讀了《教師應(yīng)該做的和教師能夠做的》這本書(shū)感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長(zhǎng)規(guī)律的課堂教學(xué)，以便吸引孩子參與有意義的活動(dòng)。

我對(duì)書(shū)中的小標(biāo)題“在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步”感觸也很深。俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)完人，金無(wú)足赤，更何況是年幼無(wú)知的幼兒。孩子自然會(huì)犯很多錯(cuò)誤，我們不要怕孩子犯錯(cuò)誤。作為教師，只要知道孩子平時(shí)可能會(huì)犯什么樣的錯(cuò)誤，并能夠及時(shí)地指出錯(cuò)誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯(cuò)誤的原因，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法。犯錯(cuò)是學(xué)習(xí)的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今后，當(dāng)我的孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯(cuò)誤，重要的是犯錯(cuò)誤后如何積極、有效地開(kāi)導(dǎo)他們，使孩子們能“吃一塹，長(zhǎng)一智”。

好教師和差教師的區(qū)別不在于他們懂得多少，而是在于他們?nèi)绾涡袆?dòng)。今后，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng)新。我要永葆對(duì)教育的一顆赤誠(chéng)之心，繼續(xù)苦練扎實(shí)的基本功，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，永葆對(duì)孩子真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)與教誨，在教書(shū)育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收獲充實(shí)，收獲信任，收獲尊重。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇7)

《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性情》讀這本書(shū)，看一眼標(biāo)題我就愛(ài)好上了，由于這以及我比來(lái)悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多設(shè)法主意不約而同的，一起讀來(lái)密切而打動(dòng)，以是刻不容緩要讀完，再引薦給四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相處的后勁，才是最緊張的。

“家是一個(gè)很巧妙之處，有人正在這兒失掉愛(ài)，有些人卻失掉損傷。怙恃們給孩子愛(ài)的時(shí)分，就應(yīng)想一想，你給孩子的是把持、損傷，仍是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)?愛(ài)，是漸漸養(yǎng)進(jìn)去的”黑家培育孩子的體式格局真的很使人受驚，可是岑寂上去也使人服氣。

讀到此中描繪黑立國(guó)時(shí)最令我感慨，看看他做的那些事，那里僅僅是淘氣搗鬼便可描述的啊，幾乎難以想象，幾乎便是質(zhì)量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定會(huì)對(duì)于這個(gè)孩子內(nèi)心不安，從而能夠就會(huì)到處寄望翼翼地另眼對(duì)待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把洋火丟進(jìn)汽車(chē)的汽油里(好險(xiǎn)不變成年夜禍)，飾演怪盜，正在賣(mài)場(chǎng)“偷”手套哪樣工作沒(méi)有值患上惹起怙恃心情上震天動(dòng)地的反響，可是怙恃卻并無(wú)給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。如果咱們往常人必需會(huì)感到這個(gè)孩子思惟有成績(jī)，品德質(zhì)量差之類(lèi)的，你看成心拆臺(tái)搞毀壞，還想著“偷”工具，這沒(méi)有是有成績(jī)嗎?可是誰(shuí)能想到實(shí)在如許的孩子依然是非常有愛(ài)心的，正在小孩兒眼里孩子的那些過(guò)錯(cuò)，實(shí)在并不是是小孩兒內(nèi)心想的那樣壞透到頂點(diǎn)，他們有林林總總的設(shè)法主意，實(shí)在他們其實(shí)不壞，他們另有良多的可塑性的。

就像立國(guó)自我所說(shuō)：“當(dāng)咱們做錯(cuò)事時(shí)，實(shí)在自我內(nèi)心沒(méi)有是沒(méi)有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的體式格局來(lái)指摘咱們，那只會(huì)激起咱們的防守心思，咱們反而逝世沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)。”“一個(gè)孩子終身的情況，每一個(gè)人看待他的體式格局便是這個(gè)小孩天下的天然紀(jì)律，也會(huì)影響他的終身，他的天下是充溢完滿(mǎn)仍是充溢憤恨與疑心，都是透過(guò)以及方圓情況互動(dòng)患上來(lái)，從這個(gè)角度看，怙恃跟后代的良多互動(dòng)，教師以及孩子的很多互動(dòng)，都不克不及阿誰(shuí)過(guò)低估對(duì)于孩子的影響力?！?/p>

另有便是立琍，愛(ài)追潮水，芳華期化裝，交百般男朋友，真是讓人難以了解，媽媽正在多次奉勸有效以后，便爽性自動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商鋪往買(mǎi)藥妝給孩子化裝，由于既然她愛(ài)好如許就恭敬她的拔取，與其隨她瞎用化裝品侵害皮膚，爽性母親自動(dòng)指點(diǎn)購(gòu)置沒(méi)有至于對(duì)于皮膚損傷年夜的化裝品。沒(méi)法設(shè)想怙恃能用如許的立場(chǎng)以及體式格局來(lái)應(yīng)答，我真的好震動(dòng)。

芳華期的孩子可塑性仍是很年夜的，很簡(jiǎn)單就會(huì)走極度，做怙恃的必需要掌握好度?，F(xiàn)在咱們良多老*母經(jīng)常埋怨孩子不職責(zé)心，求全譴責(zé)孩子，現(xiàn)在我最初理解理睬，沒(méi)有是孩子不職責(zé)心，而是怙恃教師褫奪了孩子職責(zé)心的負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)認(rèn)識(shí)，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都務(wù)必按父老的意義來(lái)，孩子不特性，不了自立的權(quán)益，誰(shuí)還能負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)?孩子被請(qǐng)求不克不及夠測(cè)驗(yàn)考試，不克不及夠出錯(cuò)，不這些珍貴的閱歷，誰(shuí)又理解往負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)?孩子們的生長(zhǎng)進(jìn)程中良多過(guò)錯(cuò)是必不成少的，那些是他們?cè)撏啔v的生長(zhǎng)。實(shí)在職責(zé)心以及負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)認(rèn)識(shí)便是被家長(zhǎng)們褫奪了?！跋＜胶⒆娱L(zhǎng)年夜后具有一個(gè)自在的魂靈，那末就要放下良多世俗的規(guī)范。希冀孩子將來(lái)有職責(zé)感，對(duì)于自我的行動(dòng)擔(dān)任的話(huà)，那末咱們務(wù)必給他時(shí)機(jī)，讓他往考慮、作決議，并無(wú)機(jī)會(huì)為自我的決議擔(dān)任。信賴(lài)孩子、置信孩子非常緊張，也由于有怙恃的信賴(lài)，他們會(huì)更老實(shí)而負(fù)職責(zé)。”

都說(shuō)“美國(guó)的教導(dǎo)就像是正在，把孩子切、割、磨釀成一個(gè)寶石，就像很多拿到諾貝爾獎(jiǎng)的出色學(xué)者同樣。而歐洲的教導(dǎo)就像蒔花，教導(dǎo)職員做的是澆水、加肥料，讓種子釀成它原本的樣貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們城市仔細(xì)庇護(hù)，讓每株花朵都有自我共同的容貌。臺(tái)灣的教導(dǎo)是塑料工場(chǎng)外頭的射出成型，請(qǐng)求個(gè)個(gè)如出一轍?！甭?tīng)了這些活潑的比方以后，我不由想起咱們身旁的教導(dǎo)呢?咱們屬于哪一類(lèi)教導(dǎo)?

我覺(jué)得咱們是個(gè)*走捷徑的教導(dǎo)，為分?jǐn)?shù)急，為統(tǒng)統(tǒng)想追隨的后果焦急，而得到漸漸等候，漸漸享用進(jìn)程的耐煩以及體驗(yàn)。此日晚上晨會(huì)課時(shí)，我還對(duì)于大人講，性命便是享用進(jìn)程的一次體驗(yàn)的路程，不然誰(shuí)的目的都同樣出生之旅，那末人生另有甚么意義!二心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開(kāi)端就完整盯著分?jǐn)?shù)看，完整掉臂孩子熱忱興味喜好，即使是學(xué)個(gè)興味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分?jǐn)?shù)、功課、進(jìn)修、培訓(xùn)班，這也是為何孩子一旦分開(kāi)了校園就不人再情愿碰書(shū)籍的來(lái)由了，由于從小對(duì)于書(shū)籍的熱忱曾經(jīng)被消磨殆盡了。咱們的教導(dǎo)完整是只重視灌注貫注后果的教導(dǎo)，完整不任何的積淀，關(guān)頭是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了這一后果也就高枕無(wú)憂(yōu)了，一切正在黌舍的進(jìn)修對(duì)于此后人活路簡(jiǎn)直很少有感化，這也便是為何愈來(lái)愈多的念書(shū)無(wú)用論，并不是念書(shū)無(wú)用，而是咱們的念書(shū)體式格局出了成績(jī)，而是咱們的目的以及看法出了成績(jī)。良多人都理解理睬分?jǐn)?shù)真的沒(méi)有緊張，卻沒(méi)有理解理睬分?jǐn)?shù)真的沒(méi)有緊張正在甚么中央，并且偶然候也是飄飖沒(méi)有定，嘴上大呼分?jǐn)?shù)沒(méi)有緊張，可是手上踐行的倒是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)踐。

實(shí)在我感到并非沒(méi)有要分?jǐn)?shù)，沒(méi)有要進(jìn)修，沒(méi)有要那些興味培訓(xùn)，而是正在這統(tǒng)統(tǒng)的進(jìn)修進(jìn)程中，漸漸地體驗(yàn)進(jìn)程，漸漸地培育領(lǐng)導(dǎo)性情以及立場(chǎng)，漸漸地取得感情的體驗(yàn)，正在播種后果的同時(shí)，進(jìn)程中的那些性命的體驗(yàn)以及生長(zhǎng)比后果更緊張，這便是咱們舍本逐末或者是體式格局辦法過(guò)錯(cuò)的本源，并不是咱們沒(méi)有要阿誰(shuí)后果或者是阿誰(shuí)分?jǐn)?shù)，而是咱們會(huì)有更好的體式格局更慢的立場(chǎng)來(lái)播種阿誰(shuí)后果。沒(méi)有求臨時(shí)的速率與服從，沒(méi)有以當(dāng)下的施展闡發(fā)評(píng)議孩子，恭敬每一個(gè)孩子的差別。

“慢養(yǎng)”，其實(shí)不代表聽(tīng)任孩子，而是可以給孩子進(jìn)修的時(shí)機(jī)，讓他們正在進(jìn)修中生長(zhǎng)，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干為孩子的人生加分。孩子正在長(zhǎng)年夜進(jìn)程中有很多變量以及前提，不一個(gè)事理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，可以讓怙恃找到置信孩子的力氣，孩子可以發(fā)明的自我。

這多少年，我現(xiàn)在一貫感到孩子的生長(zhǎng)便是就應(yīng)不時(shí)地出錯(cuò)，一貫沒(méi)有出錯(cuò)的孩子真的值患上人擔(dān)憂(yōu)，出錯(cuò)的孩子闡明他無(wú)視自我的心坎，有特性，出錯(cuò)車(chē)載斗量的人生閱歷，更是罕見(jiàn)的生長(zhǎng)經(jīng)歷。良多時(shí)分有些工作咱們固然曾經(jīng)看法到了，可是還只是逗留無(wú)理論形態(tài)，有能夠連潛認(rèn)識(shí)的觀念都沒(méi)能矯正過(guò)去，更沒(méi)有要說(shuō)落實(shí)到實(shí)踐舉動(dòng)中了。可是我感到自我有一點(diǎn)提高的便是把孩子當(dāng)做自我的鏡子孩子身上的每個(gè)我以為比擬緊張的習(xí)氣成績(jī)，我都拿來(lái)照照自我，這些成績(jī)從我身上而來(lái)嗎?

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇8)

《聽(tīng)那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)中，作者尹堅(jiān)勤以本人的切身閱歷通知讀者，幼兒教員的業(yè)余開(kāi)展，正如四時(shí)的天然演化，閱歷著起步、晉升、成熟到逐步美滿(mǎn)的進(jìn)程。

書(shū)中以豐厚的案例論述了一個(gè)幼兒教員怎么樣經(jīng)過(guò)念書(shū)、到場(chǎng)園本教研、與別人對(duì)于話(huà)、與本人對(duì)于話(huà)等道路，逐步走出職業(yè)開(kāi)展的猜疑，不時(shí)把握教授教養(yǎng)本領(lǐng)，進(jìn)步業(yè)余開(kāi)展程度，成為主干型教員的進(jìn)程。

本書(shū)共四篇，春夏秋冬的時(shí)節(jié)挨次暗喻教員業(yè)余生長(zhǎng)的差別階段。

此中，春、夏、秋三篇辨別針對(duì)于新任職教員的崗?fù)ど钆c業(yè)余起步、開(kāi)展中教員的積聚與進(jìn)修、主干型教員的探究性研討與繼續(xù)開(kāi)展等成績(jī)停止了剖析與論述，同時(shí)就幼兒園進(jìn)修型構(gòu)造的情況建立、豐厚多元的園本教研、到場(chǎng)式園本培訓(xùn)、多元化教授教養(yǎng)深思、教員業(yè)余信心的改動(dòng)與開(kāi)展和業(yè)余舉動(dòng)改進(jìn)的進(jìn)程等方面的內(nèi)收留停止了深化的分析與指點(diǎn)。

書(shū)中使用少量的糊口化案例，經(jīng)過(guò)出現(xiàn)情形、描繪進(jìn)程、表白看法、教授經(jīng)歷，與咱們分享了作者正在教員業(yè)余開(kāi)展路途上的所思、所想、所感。

最初一章《冬之篇》則次要請(qǐng)教師業(yè)余生長(zhǎng)與開(kāi)展的根本途徑、影響要素、構(gòu)造機(jī)構(gòu)等方面的內(nèi)收留停止了描繪。

書(shū)中的第一段報(bào)告了作者的職業(yè)生活生計(jì)計(jì)劃，讀著作者為本人從幼稚階段的計(jì)劃不斷到逐步成熟成熟后的計(jì)劃，都值患上咱們的參考與進(jìn)修，特別是剛進(jìn)職或者年老新教員，計(jì)劃是對(duì)于本人行進(jìn)標(biāo)的目的的引領(lǐng)，它是一個(gè)臨時(shí)的繼續(xù)的積聚進(jìn)程，也是一個(gè)十分錘煉人的意志的進(jìn)程，以是為本人制定實(shí)在可行的開(kāi)展計(jì)劃黑白常須要的。

這本書(shū)之以是吸收人的是，它主意正在不時(shí)積聚教導(dǎo)故事的進(jìn)程中，讓教員體驗(yàn)實(shí)在感情，取得教導(dǎo)聰慧，晉升業(yè)余素質(zhì)，了了迷信的兒童不雅和教導(dǎo)的。書(shū)中包括作者生長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)讓異樣正在教導(dǎo)崗?fù)と蝿?wù)的咱們發(fā)生思惟的共識(shí)。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇9)

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(anexperience)的概念，并將之界定為:“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)?！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性，即“達(dá)到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的。

應(yīng)該說(shuō).在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿(mǎn)呢?

一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗(yàn)。

三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼兒教師作為專(zhuān)業(yè)教育工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，延續(xù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過(guò)程，實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù)，把人類(lèi)社會(huì)積累起來(lái)的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活，為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下:

(一)事業(yè)心

事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力，事業(yè)心是個(gè)體對(duì)造就所從事事業(yè)的熱愛(ài)和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)

對(duì)事業(yè)的愛(ài)是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。人才的成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

2.熱愛(ài)幼兒

偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò):“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)?！?/p>

教師對(duì)幼兒的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，俗稱(chēng)教育愛(ài)，這就意味著教師要愛(ài)幼兒，對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛(ài)、尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質(zhì)

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來(lái)自信和歡樂(lè);如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級(jí)氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識(shí)

幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí)，了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率:也有助于教師樹(shù)立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質(zhì)

幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門(mén)科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動(dòng)，身體狀況常通過(guò)表情、動(dòng)作或簡(jiǎn)短語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

2.組織管理班級(jí)能力

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級(jí)組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等，教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式，合理計(jì)劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過(guò)信息交流，彼此相互理解，彼此接納對(duì)方觀點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到默契的過(guò)程。溝通的方式主要有言語(yǔ)溝通，非言語(yǔ)溝通等。教師與有、家長(zhǎng)之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監(jiān)控能力

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對(duì)自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對(duì)待未知事物的一種態(tài)度。面對(duì)著全體幼兒，教對(duì)所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇10)

曾經(jīng)有人如許說(shuō)，一個(gè)瀆職的大夫，他毀失落的可是一團(tuán)體，乃至能夠會(huì)是一個(gè)家庭，但是一個(gè)瀆職的教師，他毀失落的可以是一代人。可見(jiàn)，教員身負(fù)的重?fù)?dān)?！敖虒?dǎo)的抱負(fù)是為了統(tǒng)統(tǒng)的人，教導(dǎo)的抱負(fù)是為了人的統(tǒng)統(tǒng)。”比來(lái)，我讀了出名教導(dǎo)家朱永新的一本教導(dǎo)專(zhuān)著《新教導(dǎo)之夢(mèng)》。這位教導(dǎo)巨匠常識(shí)的賅博，對(duì)于教導(dǎo)至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)于新教導(dǎo)抱負(fù)尋求的鼠目寸光，令我情不自禁敬意。要成為一位教員，沒(méi)有難;可要成為一位好教員，倒是很不易的。

本書(shū)對(duì)于抱負(fù)的德育、智育、體育、美育、休息技能教導(dǎo)都作了深度的論述;同時(shí)對(duì)于抱負(fù)的黌舍、教員、校長(zhǎng)、先生及怙恃也作了抽象地勾畫(huà)。隨同著書(shū)中描繪的教導(dǎo)理念，我似乎翱翔正在一個(gè)簇新的天下?！氨ж?fù)的智育應(yīng)重視和諧調(diào)和，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于先生的片面開(kāi)展，出力于及格加專(zhuān)長(zhǎng)的特性養(yǎng)成?！蔽曳浅８胶瓦@一點(diǎn)，抱負(fù)的智育不克不及狹窄了解為成果好就好了。它就應(yīng)與德、智、體、美、勞融為一體，它不單是純真的教授常識(shí)，另有著對(duì)于先生精確人生不雅的教導(dǎo)、求真信心的塑造、審美感情的陶冶、剛強(qiáng)毅力的培育、理論后勁的鍛煉等。試想，假如咱們培育進(jìn)去的先生只是成果好，其余方面都不可，這是咱們所希冀看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已經(jīng)仿佛成為家中的小太陽(yáng)、小天子，已經(jīng)習(xí)氣了了解怙恃漠不關(guān)心的關(guān)懷賜顧幫襯，沒(méi)有理解報(bào)答以及戴德，缺少入手后勁以及受挫后勁，正在與他人相處時(shí)到處施展闡發(fā)出的錙銖必較以及以自我為中間關(guān)于這些情況，若何改動(dòng)，若何正在無(wú)限的教導(dǎo)空間無(wú)效施行先生的片面開(kāi)展，值患上咱們考慮。

書(shū)中還提到的新教導(dǎo)嘗試六年夜舉動(dòng):營(yíng)建書(shū)噴鼻校園、師生共寫(xiě)漫筆、傾聽(tīng)窗外聲響、純熟使用雙語(yǔ)、樹(shù)立數(shù)碼校園、修建抱負(fù)講堂，使咱們這些一線(xiàn)教員眼睛一亮。營(yíng)建書(shū)噴鼻校園，超多瀏覽冊(cè)本。念書(shū)是一種幸運(yùn)，一種興趣，更是一種享用，這也恰好以及我校所倡導(dǎo)的念書(shū)勾當(dāng)相符合，超多的瀏覽的確會(huì)正在紛歧樣條理、紛歧樣方面晉升師生們的人文素質(zhì)。讀完此書(shū)，我一會(huì)兒被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教導(dǎo)科研，便是就應(yīng)從記載自我教導(dǎo)景象，記載自我的感觸感染，記載自我的考慮開(kāi)端的，把這一串的珍珠串起來(lái)，那便是一條非常斑斕的項(xiàng)鏈?！倍?。是啊，咱們平常沒(méi)有是一貫正在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?假如我能從教導(dǎo)漫筆，教導(dǎo)日志開(kāi)端，那沒(méi)有是最真正的科研嗎?從當(dāng)時(shí)起，我找到了自我積極的標(biāo)的目的必需要保持從存眷先生心靈開(kāi)端，記下自我教導(dǎo)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不時(shí)深思自我的教導(dǎo)教授教養(yǎng)，以及先生一齊生長(zhǎng)!

教導(dǎo)杯具的發(fā)生常常緣于用一個(gè)規(guī)范往請(qǐng)求一切的先生，而只要針對(duì)于每個(gè)先生的實(shí)踐施行教導(dǎo)，讓每一個(gè)先生都能正在自我的根底樂(lè)成，也是每個(gè)先生的樂(lè)成，

蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每一個(gè)孩子抬開(kāi)端來(lái)!”因而，我以為，變化“落后先生”的關(guān)頭是幫助他們建立其進(jìn)修的決心，使他們以及良好生同樣體驗(yàn)到進(jìn)修的樂(lè)成感。恰是由于咱們的先生習(xí)氣、智商、進(jìn)修成果等各沒(méi)有相反，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自我設(shè)法主意、思想的自力的集體。以是，咱們所處置的任務(wù)是那樣的與眾紛歧樣以及富裕新穎感。

固然，增強(qiáng)德育另有須要充沛注重先生的心思安康教導(dǎo)。過(guò)來(lái)，咱們常常把先生的操行成績(jī)以及心思成績(jī)等量齊觀。二者當(dāng)然有親密的干系，可是究竟結(jié)果仍是紛歧樣的。良多人正在糊口中所犯的過(guò)錯(cuò)常常被看做是德行成績(jī)，實(shí)踐倒是心思成績(jī)，如先生拿他人的工具，就一貫被看做是道德成績(jī)，可是據(jù)研討，很多都是一種心思妨礙成績(jī)，由于很多先生基本沒(méi)有短少這些工具，可是他透過(guò)拿他人的工具而取得一種滿(mǎn)意感。假如把這些因?yàn)樾乃汲煽?jī)而犯的過(guò)錯(cuò)暴光于眾目睽睽之下，作為道德廢弛而停止處置，則會(huì)年夜年夜傷害先生自負(fù)心以及品德的一般開(kāi)展。教員務(wù)必從先生的心思以及行動(dòng)等角度精確剖析先生發(fā)生成績(jī)的緣由。

這就給咱們的教導(dǎo)提出了新的請(qǐng)求，要遍及地對(duì)于先生停止心思教導(dǎo)。透過(guò)先生心思安康教導(dǎo)，幫助先生建立心思安康認(rèn)識(shí)，優(yōu)化心思質(zhì)量，加強(qiáng)心思調(diào)適后勁以及社會(huì)糊口的順應(yīng)后勁，防備弛緩解心思成績(jī)。幫助他們處置好順應(yīng)情況、自心情 調(diào)理等方面的猜疑。透過(guò)心思安康教導(dǎo)，進(jìn)步黌舍德育任務(wù)的針對(duì)于性、實(shí)效性以及自動(dòng)性，健全黌舍德育任務(wù)的辦理系統(tǒng)。

作為教師，不克不及以一個(gè)成果的規(guī)范來(lái)對(duì)待先生，相同，咱們要淡化成果，這淡化成果固然沒(méi)有是說(shuō)咱們沒(méi)有要尋求好的成果。關(guān)于良好生，咱們要重視培育他們松散仔細(xì)的治學(xué)立場(chǎng)，培育他們博學(xué)多才的杰出習(xí)氣，培育他們擅長(zhǎng)協(xié)作、不時(shí)逾越自我的肉體，讓他們正在尋求真善美中充沛享用進(jìn)修的高興，體驗(yàn)樂(lè)成的高興，而沒(méi)有是拘泥于分?jǐn)?shù)。即便有些時(shí)分他們的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)沒(méi)有是太抱負(fù)，咱們也不用太在乎，只需他們理解理睬自我積極的標(biāo)的目的，繼續(xù)一顆存心向上的心，我以為曾經(jīng)很夠了。

而關(guān)于“落后先生”，咱們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)于他們心靈的培植，咱們要得當(dāng)放寬對(duì)于他們進(jìn)修的規(guī)范，真正做到因材施教、分層看待，咱們要重視培育他們對(duì)于自我沒(méi)有自強(qiáng)不息的信心，培育他們端規(guī)矩正的進(jìn)修立場(chǎng);培育他們有沒(méi)有懂的材料能自動(dòng)問(wèn)教師同窗，奪取了解;培育他們勇于無(wú)視教師、自負(fù)、自傲的完滿(mǎn)品德;培育他們?nèi)谶M(jìn)大眾的存心向上的心態(tài);培育他們?yōu)閷で蟊ж?fù)而沒(méi)有懈積極的肉體與毅力

有了夢(mèng)就會(huì)有能源、有希冀?！缎陆虒?dǎo)之夢(mèng)》這是一切教師以及先生配合的夢(mèng)。我情愿做一把開(kāi)啟先生心靈的鑰匙，以及先生一齊生長(zhǎng)。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇11)

讀完《聽(tīng)那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次活潑生動(dòng)的教研勾當(dāng)，作為一位幼兒園分擔(dān)營(yíng)業(yè)的辦理者，正在教授教養(yǎng)辦理中常常會(huì)碰到教研勾當(dāng)?shù)臉?gòu)造，我也經(jīng)?？嗄┞酚?若何往構(gòu)造每次的教研勾當(dāng)?怎么樣讓教研勾當(dāng)既要契合幼兒園教員的需求，又要使教員樂(lè)于承受，讓教員既感觸沒(méi)有單調(diào)，又能有所受害與進(jìn)步呢?這經(jīng)常是我考慮的成績(jī)。

讀完這本書(shū)，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的啟示。

起首感觸感染到了教研勾當(dāng)方式的極具立異

教員的生長(zhǎng)離沒(méi)有開(kāi)團(tuán)隊(duì)，可是從前幼兒園的教研勾當(dāng)老是那末單調(diào)以及有趣。沒(méi)有是主講者一言堂，便是活躍的短少互動(dòng)，教員的本質(zhì)成績(jī)患上沒(méi)有到真正處理。書(shū)中引見(jiàn)了很多極具立異的教研勾當(dāng)，讓我收獲頗豐。

觀賞式園本教研“存眷教授教養(yǎng)細(xì)節(jié)”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出現(xiàn)成績(jī)，再以“全平易近到場(chǎng)”的方式讓教員各持己見(jiàn)，最初以“創(chuàng)編宣揚(yáng)故事，宣揚(yáng)語(yǔ)”的方式分享共鳴。

如許的方式活潑生動(dòng)，充沛變更了教員的到場(chǎng)主動(dòng)性，展現(xiàn)了教員的聰慧與才氣;另有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研究等園本教研的案例，正在構(gòu)造方式上都頗有創(chuàng)意，值患上進(jìn)修，此后能夠正在幼兒園的園本研究中加以自創(chuàng)。

其次將研究勾當(dāng)改裝成高興游戲

也是我讀這本書(shū)感受最深的一個(gè)方面。研究勾當(dāng)本來(lái)也能夠是理性、活潑以及充溢情味的。本書(shū)發(fā)明性地把研究勾當(dāng)注進(jìn)了游戲的肉體以及詩(shī)意的聰慧，讓看似松散單調(diào)的教研勾當(dāng)釀成興趣盎然，讓研究者從感情上失掉了享用，讓研究的課題成為大師的核心。

如:書(shū)中的音樂(lè)會(huì)從布景音樂(lè)《yesterday once more》中的三段差別的勾當(dāng)計(jì)劃深思開(kāi)端，到《樂(lè)陶陶》音樂(lè)中的擲骰子答復(fù)成績(jī)，正在《人世》、《貫徹始終》、《一笑而過(guò)》的歌手判別平分組，而后正在《回家》音樂(lè)聲中停止個(gè)人思想碰撞，最初正在《陽(yáng)光總正在風(fēng)雨后》的樂(lè)曲聲中完畢勾當(dāng)。

如許的研究勾當(dāng)，奇妙地將教研勾當(dāng)與音樂(lè)會(huì)串連起來(lái)了，釀成了音樂(lè)會(huì)。

別的，另有言語(yǔ)勾當(dāng)釀成了故事會(huì)、瀏覽會(huì);教員的計(jì)劃勾當(dāng)釀成了拍賣(mài)會(huì)。這些勾當(dāng)中注進(jìn)的游戲元素，讓教員愛(ài)上它。正在輕松的情況中處理了成績(jī)，感觸感染到了高興的教導(dǎo)糊口。我要把這些元素也帶進(jìn)到幼兒園此后的教研勾當(dāng)中，使教研勾當(dāng)釀成每一個(gè)教員高興的工作。

這本書(shū)給我的啟迪太多了，此后我要漸漸地往回味、往細(xì)讀，不時(shí)停止內(nèi)化以及汲取。我置信，經(jīng)過(guò)這類(lèi)瀏覽，必定會(huì)取得聰慧，到達(dá)開(kāi)展以及播種。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)(篇12)

《聽(tīng)那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)，作者使用了少量草根化的案例，經(jīng)過(guò)出現(xiàn)情形、描繪進(jìn)程、表白看法、教授經(jīng)歷，與咱們分享了幼兒教員業(yè)余開(kāi)展之路上的所思、所想、所感。

文中的各類(lèi)研究形式真實(shí)在實(shí)吸收了我。出格是對(duì)于“游戲化”研究，看了不起沒(méi)有讓我服氣計(jì)劃者的別開(kāi)生面。

提及研究，能夠是咱們每一個(gè)教師最最頭疼的一件事，特別關(guān)于一些老教員來(lái)說(shuō)，更是無(wú)從提及，關(guān)于那些沒(méi)有善言辭的教師來(lái)講，更是一種擔(dān)負(fù)。

每一主要展開(kāi)研究勾當(dāng)，組長(zhǎng)與教師就皺眉，如果輪到有下級(jí)指導(dǎo)要來(lái)參與，大師更是驚駭，年夜少數(shù)教員正在勾當(dāng)中是一聲不響，以是，研究勾當(dāng)變了味，成為了組長(zhǎng)或許一般指導(dǎo)者的一言堂了。

讀了《聽(tīng)那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)后，忽然有一種面前目今一亮的覺(jué)得，本來(lái)研究也能夠這么高興，本來(lái)研究能夠以游戲的方式前進(jìn)。關(guān)于文中藝術(shù)研究中的一步步游戲步調(diào)，內(nèi)收留實(shí)在也是牢牢環(huán)繞著研究的內(nèi)收留，所統(tǒng)籌的游戲辦法只是為了調(diào)理氛圍，為了給大師解壓吧。

因而我想，假設(shè)咱們當(dāng)前正在研究勾當(dāng)中也布置一些游戲情節(jié)，是否是能夠更好地被教師們所承受，記患上正在客歲的一次“噴鼻幼學(xué)苑”中，掌管人已經(jīng)把從里面學(xué)到的一些游戲作為勾當(dāng)?shù)臒嵘砘顒?dòng)，也失掉了教員們的積極到場(chǎng)，不單為前面的勾當(dāng)添加了氛圍，更是調(diào)理了教員們疲憊的身心，年夜年夜進(jìn)步了教員對(duì)于勾當(dāng)?shù)綀?chǎng)的主動(dòng)性。

這一點(diǎn)闡明，正在研究中滲透游戲的成份是實(shí)在可行的。大概咱們能夠沒(méi)有像作者書(shū)中所引見(jiàn)的那些游戲法研究那末計(jì)劃化、龐大化，咱們能夠正在研究中添加一些游戲的成份，如:動(dòng)入手、動(dòng)動(dòng)腦、松松骨、舒舒氣的小游戲，減緩大師肉體上的擔(dān)負(fù)，何嘗不成。

只要教師們不了任何擔(dān)負(fù)，思想才會(huì)活潑，語(yǔ)言沒(méi)有會(huì)約束，那末所謂的靈感、思想的火花就會(huì)噴發(fā)。教員的業(yè)余構(gòu)成天然會(huì)垂垂瓜熟蒂落了。

以上所言，大概只是自己念書(shū)后的胡說(shuō)八道，但沒(méi)有是不成測(cè)驗(yàn)考試，希望看到咱們當(dāng)前研究勾當(dāng)中的高興氣氛。

家訪(fǎng)個(gè)人的心得體會(huì)1000字精選

面對(duì)特定的情況，我們會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，最好把自己的一些收獲寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么你知道心得體會(huì)應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供家訪(fǎng)個(gè)人的心得體會(huì)，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

家訪(fǎng)個(gè)人的心得體會(huì)(篇1)

1、良好的家庭教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。

文化程度高的家長(zhǎng)對(duì)自我的子女都有一套行之有效的教育方法，明白如何對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)生活上的指導(dǎo)。這些家長(zhǎng)的孩子往往從小就已經(jīng)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有較強(qiáng)的自覺(jué)性。

文化程度不高但為處世有原則的家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)雖有欠缺，但會(huì)以言傳身教教給孩子做人的道理。這類(lèi)孩子通常為人不錯(cuò)，心地善良，只要在學(xué)習(xí)方法上多加以指導(dǎo)，一般會(huì)有較大的進(jìn)步。

還有少數(shù)家長(zhǎng)，本身文化程度低，對(duì)自我的子女又過(guò)于溺愛(ài)。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的脾氣也越來(lái)越大，這些家庭往往已出現(xiàn)“不會(huì)管，管不了”的局面。其父母根本管不了，只是期望透過(guò)學(xué)校教育來(lái)改變孩子。

2、學(xué)生在校表現(xiàn)與在家的表現(xiàn)通常都有較大的差異。

絕大部分學(xué)生在學(xué)校里各方面表現(xiàn)都良好，但在家里卻仿佛變成了另一個(gè)人一樣。放假后，不學(xué)習(xí)，不寫(xiě)作業(yè)，整天看電視、上網(wǎng)，什么家務(wù)都不干，動(dòng)手實(shí)踐潛力相對(duì)較差，必將影響其未來(lái)的發(fā)展。

3、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和老師普遍抱著較高的期望和要求。

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同參與；家訪(fǎng)則是這一系統(tǒng)工程中的重要一環(huán)，是做好教學(xué)和班級(jí)管理工作的重要手段。透過(guò)一段時(shí)間的家訪(fǎng)，我們得到了許多收獲，并決心在今后的工作中繼續(xù)有目的、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開(kāi)展家訪(fǎng)工作，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的跨越式發(fā)展貢獻(xiàn)自我的一份力量！

家訪(fǎng)個(gè)人的心得體會(huì)(篇2)

家訪(fǎng)，說(shuō)到底是學(xué)校與家長(zhǎng)共同教育孩子的不可或缺的橋梁，讓每一個(gè)學(xué)生不在學(xué)校也能繼續(xù)享受學(xué)校繼續(xù)給予的關(guān)愛(ài)，我們也能耐心傾聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)我們工作的建議。

六月份，我們深入學(xué)生家中進(jìn)行家訪(fǎng)，感受頗深。家訪(fǎng)真能讓我們和家長(zhǎng)感情親切融洽，這樣家長(zhǎng)們就不再會(huì)有什么誤會(huì)和責(zé)怨，我們的工作就能得心應(yīng)手。同時(shí)大部分家長(zhǎng)的熱情好客讓我深深地體會(huì)到作為一名教師的自豪。

學(xué)生張婉情的家長(zhǎng)對(duì)我們的到來(lái)，感到十分意外和驚喜。面對(duì)面的促膝暢談，家長(zhǎng)對(duì)我們的教育給予了肯定。張婉情的家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子來(lái)到我們學(xué)校一年后有了很大的改變，之前在家比較內(nèi)向，不怎么愛(ài)說(shuō)話(huà)。自從來(lái)到我們學(xué)校后，孩子原意與家長(zhǎng)主動(dòng)溝通和交流了，成績(jī)也進(jìn)步很多，孩子放在我們學(xué)校就是放心。

這次家訪(fǎng)，使家長(zhǎng)和學(xué)生感到十分親切，從內(nèi)心深處非常感激老師。學(xué)生何宇航見(jiàn)到我的到來(lái)，開(kāi)始非常緊張，站在門(mén)口不知所措，害怕我是來(lái)向家長(zhǎng)“告狀”的，沒(méi)想到我只字不提他表現(xiàn)不好的'地方，而是鼓勵(lì)他要揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。在輕松和諧的閑聊中，孩子越說(shuō)越高興，把自己的志向、思想統(tǒng)統(tǒng)都講給老師聽(tīng)，家長(zhǎng)也因此了解了孩子內(nèi)心更深刻的東西，對(duì)孩子的表現(xiàn)越來(lái)越滿(mǎn)意，最后，他們一家人依依不舍地把我們送出大門(mén)口，并希望老師經(jīng)常到家。

在家訪(fǎng)中，我還了解到有大多數(shù)家長(zhǎng)整個(gè)忙于生計(jì)，極少照看、督促孩子。這使得我們肩上的責(zé)任更重了。我們沒(méi)辦法選擇家長(zhǎng)，我們只能選擇不同的教育方式來(lái)對(duì)待這些更需要我們關(guān)心的孩子。

總之，家訪(fǎng)讓我受益匪淺，即使家長(zhǎng)了解學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，又使我們了解學(xué)生家庭中各方面的情況及學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)。我覺(jué)得身上的擔(dān)子更重了，我們要加強(qiáng)家校的密切聯(lián)系。

家訪(fǎng)個(gè)人的心得體會(huì)(篇3)

教育工作，不是老師一個(gè)人的力量能夠獨(dú)立應(yīng)對(duì)、獨(dú)立完成、獨(dú)立解決的。

這次“課外訪(fǎng)萬(wàn)家”活動(dòng)，如同一場(chǎng)久旱逢甘霖的及時(shí)雨，播撒在家校兩地。在校園的大力支持下，在家長(zhǎng)的用心響應(yīng)下，我邁進(jìn)了這群與我朝夕相處的孩子們的家，進(jìn)一步地走進(jìn)了他們的心靈。

一.傾情家訪(fǎng)：強(qiáng)烈的愿望呼喚我

雖然與學(xué)生接觸有近兩年的時(shí)間，但對(duì)學(xué)生的家庭還不夠熟悉，為了更好地了解他們，家訪(fǎng)就顯得尤為重要。想到那里，一種力量、一份職責(zé)、一股動(dòng)力，彌漫在我的周?chē)?，心中有個(gè)強(qiáng)烈的愿望在呼喚我——傾情家訪(fǎng)!

教師作為職業(yè)人，工作量很大，教學(xué)任務(wù)繁重;作為社會(huì)人，又有許多家務(wù)瑣事，將兩者安排妥當(dāng)已經(jīng)不容易，還要在休息時(shí)間去完成家訪(fǎng)工作的確是對(duì)我們教師的一項(xiàng)考驗(yàn)。在加上學(xué)生家長(zhǎng)大多白天空上班，晚上才回家，太早太晚去家訪(fǎng)都不太適宜，這樣我就將家訪(fǎng)最佳時(shí)間定在雙休日或者是下班后5：30-8：00。但我是“沙市一中人”，是戰(zhàn)斗在教育第一線(xiàn)的忠實(shí)的實(shí)踐者，也是愛(ài)心的傳播者?！吧呈幸恢腥恕遍_(kāi)展“課外訪(fǎng)萬(wàn)家”，我得大膽開(kāi)步!

在家訪(fǎng)前我做了超多的準(zhǔn)備工作，其中最有效果的是我布置學(xué)生完成的《家庭項(xiàng)目作業(yè)》。在那里與大家分享。在這份《家庭項(xiàng)目作業(yè)》中，有以下六個(gè)方面資料1.請(qǐng)你畫(huà)出由校園出發(fā)到你家的最新最近最清晰的地圖。并寫(xiě)出簡(jiǎn)潔的“家庭地圖線(xiàn)路說(shuō)明”，要有小創(chuàng)意。2.對(duì)自己在沙市一中近兩年的學(xué)習(xí)做一個(gè)自我解剖。3.你的困惑是什么?4.家庭對(duì)你的學(xué)習(xí)，生活，成長(zhǎng)，請(qǐng)做一個(gè)評(píng)價(jià)。5.你想對(duì)你的爸爸媽媽說(shuō)什么?6.老師到你家去家訪(fǎng)，你有何感想?這樣，我根據(jù)這份第一手原始的資料，選出最急需家訪(fǎng)最可能取得效果的學(xué)生作為家訪(fǎng)對(duì)象。在校園的支持下，家長(zhǎng)的期盼中踏上了我的家訪(fǎng)之路。

家訪(fǎng)個(gè)人的心得體會(huì)(篇4)

短短一個(gè)寒假，閑里找忙地去家訪(fǎng)，整理家庭住址的遠(yuǎn)近，上網(wǎng)搜集家庭教育的知識(shí)短時(shí)充電，提前電話(huà)預(yù)約，在算不上凜冽寒風(fēng)、微透著春意的濟(jì)南冬天，造訪(fǎng)老友般（此前開(kāi)過(guò)三次家長(zhǎng)會(huì)，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)已經(jīng)比較熟悉了），跟學(xué)生的爸媽聊聊孩子，聊聊凌云一班。

家訪(fǎng)前更正自己的認(rèn)識(shí)，父母不但是孩子的第一任老師，還是孩子一生必備的教材。我們和他們的區(qū)別是，老師好比課堂，原則上通過(guò)課堂影響學(xué)生；而父母則是教科書(shū)，學(xué)生可以隨時(shí)翻閱?；\統(tǒng)講就是言傳和身教的區(qū)別，家訪(fǎng)給我最大的感受是——有一種影響了無(wú)痕跡，請(qǐng)別輸在家庭教育上。良好的家庭教育和科學(xué)的家庭教育理念，最能對(duì)孩子產(chǎn)生最積極最持續(xù)的影響和引導(dǎo)。

家訪(fǎng)感受之一——家庭教育中必須強(qiáng)化父親的教育力量。

年前1月21日開(kāi)最后一次家長(zhǎng)會(huì)時(shí)我曾向凌云一班的家長(zhǎng)呼吁過(guò)。事情起因源于我和老公對(duì)女兒的教育，引起我的思考和觸動(dòng)后，我曾專(zhuān)門(mén)上網(wǎng)搜索——據(jù)美國(guó)耶魯大學(xué)的科學(xué)家最近做的一項(xiàng)研究成果表明：由男性帶大的孩子智商高，他們?cè)趯W(xué)校里的成績(jī)往往更好，將來(lái)走向社會(huì)也更容易成功。這項(xiàng)調(diào)查是他們持續(xù)了12年，從嬰兒到十幾歲的孩子各個(gè)年齡段進(jìn)行跟蹤調(diào)查所得出的結(jié)果。我們并不否認(rèn)女性教育的重要性，母親以女性特有的感情細(xì)膩、做事認(rèn)真仔細(xì)、性格溫柔去影響孩子，通過(guò)講故事、教唱歌、玩玩具等給了孩子很多的關(guān)懷與呵護(hù)，這是功不可沒(méi)的。然而，缺乏男性教育往往會(huì)使孩子表現(xiàn)出多愁善感、性格懦弱、膽小怕事等特點(diǎn)。而男性教育往往具有以下一些特點(diǎn)：

男性?xún)A向于自立，因此會(huì)教育孩子也要自立。父親往往不是對(duì)孩子包辦代替，而是鼓勵(lì)孩子獨(dú)立處理問(wèn)題，因此對(duì)孩子溺愛(ài)的成分就比較少；男性愛(ài)運(yùn)動(dòng)，喜歡帶孩子去跑步、游泳、攀巖、打球，這無(wú)形中就鍛煉了孩子的意志力；男性的動(dòng)手能力比較強(qiáng)，讓孩子勞動(dòng)不只是掃地、擦桌子，而是和孩子一起用錘子、刀子等工具去修理東西，培養(yǎng)了孩子多方面的動(dòng)手能力；男性的探索精神比較強(qiáng)，和孩子在一起往往會(huì)搞些探索性的活動(dòng)；男性一般比較愛(ài)下棋，常常和孩子在一起下跳棋、軍棋、象棋、圍棋，可以培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力……

所以建議父母在孩子教育上分工相對(duì)明確：

日常生活小事依賴(lài)于母親，但是在學(xué)習(xí)習(xí)慣、遇事處理方式等會(huì)影響孩子思維方式的重大問(wèn)題，父親盡可能多地參與。當(dāng)然，很多理科出身的媽媽們?cè)谶@一方面也有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。所以教育孩子時(shí)，父母都應(yīng)該負(fù)起自己的責(zé)任，但在時(shí)間上又各有側(cè)重：在孩子小時(shí)，母親應(yīng)該多負(fù)些責(zé)任，因?yàn)檫@時(shí)候孩子需要細(xì)心的照料；孩子進(jìn)入初中以后，父親應(yīng)該多教育，這是因?yàn)楹⒆哟罅诵睦硖攸c(diǎn)有變化，照顧過(guò)細(xì)他反而會(huì)反感。

一天中，無(wú)事的“和平”時(shí)期，談?wù)劙嗬锏臉?lè)呵事，眉飛色舞地匯報(bào)進(jìn)步，晚上想吃什么大餐啦，媽媽多出面；學(xué)習(xí)效果打折了，作業(yè)拖拉磨蹭了，與同學(xué)有矛盾啦等“波動(dòng)”期，聰明的媽媽們請(qǐng)繼續(xù)做你的家務(wù)，做回“甩手掌柜”，任務(wù)交給孩子爸，讓他來(lái)和孩子談。

家訪(fǎng)感受之二——家庭教育的施行者父母必須做到心中有數(shù)，心中有方向。

目標(biāo)缺失現(xiàn)象比較普遍，一個(gè)孩提時(shí)代形成的夢(mèng)想往往能影響一生。很多卓有成就的人，往往在少年時(shí)代就埋下夢(mèng)想的種子，成長(zhǎng)就是等待時(shí)機(jī)，積聚力量，而最幸福的事莫過(guò)于內(nèi)心力量覺(jué)醒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己所的成績(jī)、所從事行業(yè)恰恰是自己最喜歡的，夢(mèng)想成真！

寒假參加兩場(chǎng)往屆學(xué)生，我問(wèn)馬上要高考的他們有目標(biāo)了嗎？有無(wú)心儀的專(zhuān)業(yè)？很多孩子興奮地告訴我，還是以前那個(gè)夢(mèng)想，初步定下來(lái)考國(guó)內(nèi)哪個(gè)大學(xué)的哪個(gè)專(zhuān)業(yè)。q是個(gè)并不非常出色的孩子，他很堅(jiān)定地告訴我，他要去愛(ài)丁堡土木工程系，n是個(gè)極聰明既適合學(xué)理科的丫頭，當(dāng)日是我的課代表，她說(shuō)要考經(jīng)濟(jì)學(xué)，有意向于國(guó)外的那兩所學(xué)校，但不知道能不能考上，疑問(wèn)和淺笑里掩不住那份堅(jiān)定。這樣的孩子，我喜歡，也許多年后他們未必能整整如愿或從事這樣的行業(yè)，但一直有這樣的夢(mèng)，填滿(mǎn)求學(xué)的歲月，被這樣的夢(mèng)想指引過(guò)，也是一件極幸福的事了吧？

所以，家訪(fǎng)時(shí)跟家長(zhǎng)聊得比較多的還有潛移默化給予孩子影響的問(wèn)題。無(wú)外乎關(guān)注以下幾點(diǎn)：

首先是不要抹掉孩子的優(yōu)勢(shì)。十幾年的家庭教育觀察，使父母?jìng)兂闪撕⒆犹攸c(diǎn)的最好觀察者。孩子喜歡什么？哪一方面特別有興趣？何種興趣可以考慮發(fā)展為今后的房展方向？不論孩子目前的天賦是否適合群體教育，只要有利于孩子今后的發(fā)展，都要給他足夠的空間。童（電話(huà)交流）是一個(gè)極聰明、極有思想的孩子，天賦極佳，聽(tīng)他在辦公室跟老師溝通，談?wù)Z文學(xué)習(xí)，談學(xué)校教育，他都有自己很獨(dú)到、深刻精辟的見(jiàn)解。但他常因多言多語(yǔ)受到包括我在內(nèi)的認(rèn)課老師的“批評(píng)”，當(dāng)然這絲毫不能掩蓋我們對(duì)他的喜愛(ài)。特別欣喜的是，跟他的爸媽溝通，知道他們能權(quán)衡利弊，達(dá)成共識(shí)——沒(méi)有寬松的環(huán)境，這個(gè)孩子就不可能有如此深刻的思考，同時(shí)保有對(duì)生活的樂(lè)觀向上。在這一點(diǎn)上，ryt爸媽值得每位家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。因?yàn)楹⒆拥慕逃龔膩?lái)就沒(méi)有十全十美，關(guān)鍵是，我們究竟想要一個(gè)怎樣的孩子，哪一種性格占據(jù)主導(dǎo)，哪種性格就會(huì)對(duì)孩子終生產(chǎn)生影響。

冉的懂事孝順絕對(duì)值得學(xué)習(xí)，媽媽說(shuō)下班累時(shí)她會(huì)給媽媽捏捏肩，爺爺奶奶來(lái)時(shí)她會(huì)熱情照顧。但在醫(yī)院工作的媽媽?zhuān)ぷ鞅容^繁忙，所以下班回家經(jīng)常以批評(píng)的方式與孩子交流，小小的隔膜漸漸產(chǎn)生。好在，善學(xué)的欣冉媽現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始改變了。

其次，家長(zhǎng)要盡快讓孩子了解自己的天分。與生俱來(lái)的東西，本人往往渾然不覺(jué)。所以家長(zhǎng)的任務(wù)就是，潛移默化中，讓孩子對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)有透徹了解，并用鼓勵(lì)給孩子持續(xù)不斷的發(fā)展注入力量。任何一種興趣發(fā)展為能力和實(shí)力，必經(jīng)的過(guò)程就是持續(xù)不斷地堅(jiān)持。在這一點(diǎn)上，c的父母做的相當(dāng)不錯(cuò)，孩子對(duì)英語(yǔ)的興趣高，所以創(chuàng)造條件，讓孩子聽(tīng)原聲接受熏陶，假期送孩子去國(guó)外參加夏令營(yíng)，鼓勵(lì)孩子參加各種演講比賽，所以孩子培養(yǎng)起一種熱愛(ài)和提高的自律性和能動(dòng)性，很受益。f的家長(zhǎng)在這一點(diǎn)上也做得很好，孩子在舞蹈方面的半年一口氣拿三個(gè)全國(guó)大獎(jiǎng)，自信心的提升，都得益于家長(zhǎng)的有意引導(dǎo)和培養(yǎng)。

家訪(fǎng)感受之三——家庭教育必須持之以恒地關(guān)注孩子優(yōu)秀習(xí)慣的培養(yǎng)。

關(guān)注孩子優(yōu)秀習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而瑣碎的過(guò)程，但堅(jiān)持了一個(gè)人的巨變就可以無(wú)聲無(wú)息。凌云一班xx—xx年度最用心的智慧爸媽評(píng)選中，脫穎而出的szx家長(zhǎng)就是很好的例子。孩子能力、素養(yǎng)都不錯(cuò)，期中考試后競(jìng)選班長(zhǎng)的風(fēng)波后，落選的他，量化從39名突飛猛進(jìn)到第4，足見(jiàn)孩子的努力和父母的用心。家長(zhǎng)聯(lián)系本上，一條條用心記錄孩子思想動(dòng)態(tài)，記錄孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴，zx媽做到了持之以恒，孩子的優(yōu)秀習(xí)慣養(yǎng)成也做到持之以恒，而期末成績(jī)與量化的突飛猛進(jìn)，無(wú)不得益于此。jx的爸媽在我和苗老師19號(hào)去之前，已經(jīng)交流了整整一個(gè)下午育子心得，贊嘆，所以孩子進(jìn)步在情理之中。鑒于這一點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合凌云一班實(shí)際情況，我給出的建議是：

關(guān)注重視量化成績(jī)。量化的進(jìn)步能讓家長(zhǎng)和孩子看明白自己的態(tài)度和短期效果，因?yàn)榱柙埔话嗟牧炕w作業(yè)上交情況完成質(zhì)量、課堂發(fā)言、課堂紀(jì)律、測(cè)試效果等最直觀反映在校情況的幾個(gè)方面，所以每周量化得分情況，是對(duì)一周表現(xiàn)狀況的最便捷評(píng)價(jià)。允許孩子有起伏，但不可容忍量化一直低迷。

在家，繼續(xù)有意識(shí)培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持力（堅(jiān)持一項(xiàng)體育鍛煉、堅(jiān)持一種特長(zhǎng)等）、獨(dú)立能力（屬于孩子的不過(guò)多包辦、適當(dāng)放手）、責(zé)任（堅(jiān)持做一項(xiàng)家務(wù)、開(kāi)學(xué)前或周末為爸爸媽媽做一頓飯等）、培養(yǎng)孩子的耐挫力（聽(tīng)得進(jìn)表?yè)P(yáng)更聽(tīng)得進(jìn)批評(píng)，偶爾成績(jī)不佳不能因此失去自信心）、培養(yǎng)孩子的“肚量”、培養(yǎng)孩子的進(jìn)取心（培養(yǎng)孩子的成功意識(shí)）、培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣……

決不賄賂孩子，有些父母許諾孩子，如果成績(jī)好，就要什么買(mǎi)什么，以此將刺激作為動(dòng)力，會(huì)引發(fā)孩子做事的動(dòng)力由內(nèi)轉(zhuǎn)向外，；父母不要用不一致的規(guī)矩管教孩子，家訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)父母二人教育方式不一致的情況，使孩子有種盲從和迷茫。

值得一提的是，幫助孩子完成近距離目標(biāo)，借此培養(yǎng)自信心。如果期望孩子至少能堅(jiān)持一個(gè)月，就算孩子僥幸能堅(jiān)持到，也要一個(gè)月后才能領(lǐng)賞，這中間難免有松懈的時(shí)候，只要出現(xiàn)一次，就大有挫敗感。不妨根據(jù)孩子實(shí)際情況，把堅(jiān)持的目標(biāo)降到了一天，甚至是一個(gè)小時(shí)，或者十分鐘。這個(gè)目標(biāo)容易達(dá)到，且周期短，這種即時(shí)的成就感總是讓人動(dòng)力十足。而想讓孩子“聽(tīng)自己的話(huà)”，最瀟灑的辦法莫過(guò)于執(zhí)著地栽培自己，成長(zhǎng)為令孩子佩服的人，那樣家庭教育就變得極其簡(jiǎn)單——隨便幾句話(huà)，就會(huì)有四兩撥千斤的效果。

家訪(fǎng)感受之四——家訪(fǎng)必須做好充分的準(zhǔn)備，省時(shí)省力。

除了家近家遠(yuǎn)的規(guī)劃，更重要的是家訪(fǎng)目的明確，內(nèi)容真實(shí)具體。家訪(fǎng)就是為了更好地了解學(xué)生情況，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，使學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合更好。有些學(xué)生家庭條件比較好，自立能力較差，在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面也不好，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。對(duì)于這種孩子，家庭教育就顯得比較重要。家訪(fǎng)就能為父母指明方向，指出不足，有意識(shí)在今后的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)孩子的自主性、獨(dú)立性。對(duì)于目前成績(jī)不錯(cuò)、表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子，更多的是提更高要求，激勵(lì)更好發(fā)展。如果能做到多一點(diǎn)指導(dǎo)，少一點(diǎn)推卸責(zé)任；多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)求全責(zé)備；多一點(diǎn)情感交流，少一點(diǎn)情況匯報(bào)；多一點(diǎn)針對(duì)性，少一點(diǎn)隨意性。家訪(fǎng)效果肯定會(huì)更好。

而進(jìn)步大的學(xué)生如何保持進(jìn)步態(tài)勢(shì)？一定程度上取決于持續(xù)的動(dòng)力和鼓舞，跟進(jìn)的方法指導(dǎo)是否到位。這個(gè)問(wèn)題值得每個(gè)人思考。

我深知，一種期待，一種信任，一種感謝，就是一種更沉甸甸的責(zé)任！

對(duì)待一個(gè)孩子，需要像栽花種樹(shù)一樣，靜靜等待它的伸展。這個(gè)過(guò)程，會(huì)漫長(zhǎng)到有時(shí)想丟掉耐心，但為人老師、為人父母，我們的選擇只有一個(gè)——做足每步功，靜待花開(kāi)！

家訪(fǎng)個(gè)人的心得體會(huì)(篇5)

班主任工作是一項(xiàng)需要用心去澆灌的事業(yè)，在今年學(xué)校的班主任工作中，我逐漸體會(huì)到這句話(huà)的真諦。工作是否到位，家長(zhǎng)是否滿(mǎn)意，學(xué)生是否愛(ài)戴，全靠你用心的程度，想學(xué)生所想，急家長(zhǎng)所急，要集誠(chéng)心、愛(ài)心、熱心、恒心于一心，耐心細(xì)致，循循善誘，方可成為一位稱(chēng)職的班主任。

世界上不會(huì)有完全相同的兩片樹(shù)葉。所以也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，所以，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)以一顆寬大的心去包容千差萬(wàn)別的學(xué)生，去關(guān)懷和關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，而家訪(fǎng)是表現(xiàn)關(guān)愛(ài)的一種十分有效的手段，家訪(fǎng)是教師溝通孩子和家長(zhǎng)心靈的橋梁，經(jīng)過(guò)家訪(fǎng)能夠讓孩子和家長(zhǎng)都感受到我們教師對(duì)學(xué)生的牽掛和關(guān)心，并且還寄予這么高的厚望，不管怎樣樣總有一種欣慰的感覺(jué)。異常是平時(shí)我們關(guān)注不夠的學(xué)生，更是讓他們覺(jué)得溫暖，倍感興奮：原先自我也并不是一個(gè)被“遺忘的角落”，自我在教師的心中也絕不是可有可無(wú)的，教師還是注視和關(guān)心著自我。

我去了兩個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)在班中屬于落后的學(xué)生家中，這三家都是做點(diǎn)小本生意的，家長(zhǎng)整天忙于生意，很少教育孩子，也很少和孩子溝通。學(xué)生由于學(xué)習(xí)不好，也不太愿意和父母說(shuō)起學(xué)校的事，所以?xún)烧叩年P(guān)系總是不和諧，家長(zhǎng)也不明白孩子到底什么沒(méi)做好，怎樣教育他去做到更好。經(jīng)過(guò)交流，家長(zhǎng)也更了解了孩子好的方面和不足之處，大家共同商量了對(duì)孩子切實(shí)可行的計(jì)劃，同時(shí)我還提議家長(zhǎng)多給孩子一點(diǎn)時(shí)間，和孩子多作交流，讓孩子明白父母對(duì)他們學(xué)習(xí)的重視，體會(huì)到父母的用心良苦，這對(duì)孩子而言，無(wú)疑是極好的鞭策。

這次家訪(fǎng)我主要以“加強(qiáng)溝通主動(dòng)聯(lián)系，以鼓勵(lì)為主的正面教育”為主。尊重家長(zhǎng)，尊重學(xué)生，在一種平等、信任、和諧的氣氛中共同商討出更多更好的教育方法。在與家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)面的交談中，我詳細(xì)地了解了學(xué)生的興趣愛(ài)好，性格特長(zhǎng)，品德為人，以及家庭結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)環(huán)境，聽(tīng)取了家長(zhǎng)對(duì)教師的意見(jiàn)、期望，同時(shí)，本著“禮”和“真”的指導(dǎo)思想，有禮節(jié)、有分寸地向家長(zhǎng)反映學(xué)生在校的表現(xiàn)，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，甚至是家長(zhǎng)也沒(méi)有注意到的閃光點(diǎn)，誠(chéng)懇地指出其缺點(diǎn)，在融洽的氣氛中圓滿(mǎn)地完成了家訪(fǎng)任務(wù)。對(duì)一些文化水平較低的家長(zhǎng)，耐心地傳授家庭教育的方法，讓家長(zhǎng)明白學(xué)生的健康成長(zhǎng)不僅僅是學(xué)校的職責(zé)，也是家庭的職責(zé)，提醒家長(zhǎng)不僅僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，更要關(guān)心學(xué)生的情感與品德。

大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為"棍棒低下出孝子"，“嚴(yán)師出高徒”，所以他們對(duì)孩子的教育方式不是打就是罵，使孩子處在一種擔(dān)心害怕的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，其實(shí)這樣不利于孩子很好的學(xué)習(xí)知識(shí)，不利于孩子身心健康成長(zhǎng)，所以我們?cè)诩以L(fǎng)時(shí)要向家長(zhǎng)說(shuō)明正確的教育方式，對(duì)孩子的體罰或溺愛(ài)的教育方式都不正確，而應(yīng)是對(duì)孩子多一些鼓勵(lì)和關(guān)懷，從心出發(fā)，心于心交流，當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)心平氣和的坐下來(lái)與孩子一齊分析、找出原因，以便改正。

家訪(fǎng)時(shí)，我用心與家長(zhǎng)交流，向家長(zhǎng)全面反映學(xué)生在校的情景，談話(huà)時(shí)，一般都讓學(xué)生在場(chǎng)，當(dāng)著學(xué)生的面向家長(zhǎng)介紹他在學(xué)校的提高、他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、指出努力方向。對(duì)那些犯錯(cuò)誤的學(xué)生，要和家長(zhǎng)一齊分析原因，研究教育辦法。異常是那些有多種缺點(diǎn)且學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，要從愛(ài)心出發(fā)，以表?yè)P(yáng)為主，從贊揚(yáng)的角度切入話(huà)題，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)委婉地指出，經(jīng)過(guò)表?yè)P(yáng)別的學(xué)生在某個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)來(lái)提醒家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)明白自我的孩子在這方面的不足與欠缺，明白今后該朝那個(gè)方向努力。同時(shí)還要叮囑家長(zhǎng)不能采用不正確的教育方法。經(jīng)過(guò)家訪(fǎng)，使得學(xué)生感到教師和父母都是從愛(ài)護(hù)他出發(fā)的，因而易于理解教育。這樣，不僅僅在家長(zhǎng)面前給學(xué)生留了回旋的空間，拉近了師生的距離，更使談話(huà)的氣氛更加活躍融洽。

家訪(fǎng)個(gè)人的心得體會(huì)(篇6)

在這次家訪(fǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，作為教師我們要積極的指導(dǎo)家長(zhǎng)，同時(shí)多進(jìn)行交流，家長(zhǎng)和教師相互學(xué)習(xí)，相互信任，相互合作，結(jié)成一個(gè)家庭學(xué)校的教育同盟。那么我們的教育會(huì)取得更大的成功。下面就談?wù)劚救说膸c(diǎn)心得體會(huì)。

通過(guò)家訪(fǎng)我體會(huì)到了電訪(fǎng)所不能達(dá)到的效果。面對(duì)面促膝交談與電話(huà)里的聽(tīng)聲不見(jiàn)面，那感覺(jué)和效果就是不一樣。所以這登門(mén)家訪(fǎng)的傳統(tǒng)不能去。俗話(huà)說(shuō)“情感是教育的橋梁”。老寫(xiě)的“親”字，也說(shuō)明一個(gè)道理：人要常見(jiàn)面才會(huì)親。所以家訪(fǎng)能讓我們和學(xué)生家長(zhǎng)打成一片，感情親切融洽，這樣家長(zhǎng)們就不再會(huì)有什么誤會(huì)和責(zé)怨，我們的工作就能得到心應(yīng)手。對(duì)于家訪(fǎng)的對(duì)象是后進(jìn)生，我覺(jué)得“后進(jìn)生”因?yàn)橐恍┎煌怀龅膬?yōu)點(diǎn)而受到老師的稱(chēng)贊時(shí)會(huì)很高興，老師可以和家長(zhǎng)一起從點(diǎn)滴的進(jìn)步談起，一分為二地分析學(xué)生，用優(yōu)點(diǎn)去克服缺點(diǎn)。

所以在家訪(fǎng)時(shí)我把握實(shí)際，靈活調(diào)節(jié)，在輕松融洽的氣氛中提出孩子存在的問(wèn)題，共同商量、探討教育措施，使學(xué)生心服口服，家長(zhǎng)也欣然配合。老師上門(mén)家訪(fǎng)，會(huì)讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和重視。這對(duì)學(xué)生是一種激勵(lì)，對(duì)家長(zhǎng)也是一個(gè)觸動(dòng)。教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三者共處一室，促膝談心，拉近了彼此心理距離。每次家訪(fǎng)都會(huì)讓我受益非淺，和學(xué)生家長(zhǎng)相互了解情況，交流各方面的信息，溝通感情，既使家長(zhǎng)了解學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，又使我了解學(xué)生家庭中各方面的情況及學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，并且同學(xué)生家長(zhǎng)共同研究，在教育學(xué)生的內(nèi)容和方法等方面達(dá)成一致意見(jiàn)。

在家訪(fǎng)中，我還了解到有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)整個(gè)忙于生計(jì)，極少照看、督促孩子。這使得我們肩上的責(zé)任更重了。我們沒(méi)辦法選擇家長(zhǎng)，我們只能選擇不同的教育方式來(lái)對(duì)待這些更需要我們關(guān)心的孩子。很多家長(zhǎng)都反映：老師說(shuō)的，孩子會(huì)聽(tīng)進(jìn)去的。作為學(xué)生的老師也特感動(dòng)于這句話(huà)，老師的魅力無(wú)極限。當(dāng)然高興之余，需要我們付出更多了。讓我看到了不同的家庭教育方式形成了完全不同的學(xué)生個(gè)體和認(rèn)知表達(dá)水平。文化程度較高的家長(zhǎng)知道如何對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活上的指導(dǎo)，這些家長(zhǎng)的孩子往往已經(jīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有較強(qiáng)的自覺(jué)性。

文化程度不高，但為人處事有原則的一類(lèi)家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)有欠缺，但會(huì)教他們做人的道理，家長(zhǎng)說(shuō)的多，做的少。有相當(dāng)多的家長(zhǎng)對(duì)子女出現(xiàn)的一些不良傾向只會(huì)念叨，卻拿不出或狠不下心采取措施，效果不佳。這類(lèi)孩子需要在學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法上多指導(dǎo)。還有少數(shù)家長(zhǎng)本身文化程度低，對(duì)自己的子女從小又過(guò)于溺愛(ài)；現(xiàn)在孩子年齡增長(zhǎng)，膽子也大了，有些家庭已出現(xiàn)了不會(huì)管、管不了的局面。所以針對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生，我和家長(zhǎng)促膝談心，用一分為二地觀點(diǎn)分析學(xué)生，同時(shí)把握實(shí)際，靈活調(diào)節(jié)，在輕松融洽的氣氛中提出孩子存在的問(wèn)題，共同商量、探討教育措施，使學(xué)生心服口服，家長(zhǎng)也欣然配合。

總之，家訪(fǎng)讓我受益非淺，既使家長(zhǎng)了解學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，又使我了解學(xué)生家庭中各方面的情況及學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)。我們只有通過(guò)家訪(fǎng)才能了解一些隱性的問(wèn)題，找出學(xué)生不良行為形成的根本原因，這樣我們可以從根源著手，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。我覺(jué)得身上的擔(dān)子更重了，我們要加強(qiáng)家校的密切聯(lián)系，同時(shí)注重學(xué)生的個(gè)別教育，真正達(dá)到“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響整個(gè)社會(huì)”的教育效果。

讀書(shū)分享心得體會(huì)1000字

俗話(huà)說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？下面由小編幫大家編輯的《讀書(shū)分享心得體會(huì)1000字》，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

讀書(shū)分享心得體會(huì)【篇1】

初中以后，我就發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上總歸會(huì)有魯迅先生的文章，而且?guī)缀趺科恼露紩?huì)有一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。

一旦談及魯迅先生的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)講來(lái)每篇的故事還有魯迅先生的寫(xiě)作背景?！冻ㄏκ啊吩窘凶雠f事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。

本應(yīng)是快樂(lè)童真的童年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)，迂腐的氣息，所以魯迅要痛罵，痛罵那個(gè)半封建半殖民地的封建社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道我不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆長(zhǎng)媽媽?zhuān)莻€(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)長(zhǎng)毛的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了我喜愛(ài)的隱鼠。因此，我對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。阿長(zhǎng)知道我喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，我又認(rèn)為她有偉大的神力。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

《朝花夕拾》中還有幾個(gè)人物，他們的留給我的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在父親臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)父親死了，這讓我覺(jué)得是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。衍太太對(duì)別的孩子們很好：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》就是這樣一部用平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，生動(dòng)的人物形象，豐富又富有內(nèi)涵的童年故事，重重地抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望。

讀書(shū)分享心得體會(huì)【篇2】

在《桂花雨》，琦君寫(xiě)的多半是她一生最親近的人，如父母、丈夫、兒子、朋友，由于作者和他們有天生的關(guān)系或至深至重的情誼存在，寫(xiě)來(lái)加倍扣人心弦。在這些文章，琦君并不特意去強(qiáng)調(diào)什么，去說(shuō)明什么，也沒(méi)有運(yùn)用什么文字技巧。而只是老老實(shí)實(shí)的去敘述，而動(dòng)人的氣氛，就自然進(jìn)到文章里去。我想，琦君可貴的地方就在此，這是一般喜愛(ài)玩弄文字魔術(shù)的作者，所難以比擬的。

《桂花雨》這篇文章名字取得很美，讓人初見(jiàn)之下，便有了很芬芳的印象。讀過(guò)琦君的《桂花雨》，桂花的香，更叫人神往。書(shū)中寫(xiě)她兒時(shí)在家搖院子里的桂花樹(shù)，桂花紛紛落下來(lái)，落得滿(mǎn)坑滿(mǎn)地的盛況，真正叫我心向往之。認(rèn)為那是一幅很美的畫(huà)面，也是很美的經(jīng)驗(yàn)。

琦君的散文，不是任何人可以寥寥數(shù)言所能形容的。必須由讀者親自閱讀，再三咀嚼，才能讀出真味。

讀書(shū)分享心得體會(huì)【篇3】

一直以為童書(shū)是兒童的專(zhuān)利，但當(dāng)我和兒子一起看這本《一年級(jí)的小蜜瓜》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一本好的童書(shū)也是能打動(dòng)成年人的。這本書(shū)可以讓家長(zhǎng)站在孩子的視角上更加真實(shí)的了解孩子，使我們?cè)诤⒆臃矫娓?xì)致，更透徹，更有針對(duì)性?？梢宰尯⒆拥乃枷霘v程少走彎路。這本書(shū)正好以一年級(jí)新生小蜜瓜的過(guò)程向我們展示新生的真實(shí)心理和心理歷程。這些充滿(mǎn)童趣的故事讓我重溫童真，與孩子的交流變得更加愉快。

作者商曉娜保有一顆童心，將小蜜瓜純真又美好的一年級(jí)展現(xiàn)于眾。小蜜瓜盡管有那么多天真的麻煩，尷尬，不安和煩惱，但是的是一件多么多么美妙的事情呀。讀后不禁佩服作者如此了解兒童，尤其是兒童的心理。孩子就是孩子，他們有著和大人不一樣的想法。

同時(shí)這本書(shū)也給了我很多思考。我想每個(gè)孩子都有的。怎么走進(jìn)屬于他們的，是家長(zhǎng)永恒的課題。盡量壓低身子，低些，再低些，和孩子平等，和孩子同視角，或許我們會(huì)和他們更近些。

讀書(shū)分享心得體會(huì)【篇4】

我喜歡讀書(shū)，書(shū)是我的朋友，與我形影不離。

此刻，更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍，登陸豆瓣讀書(shū)網(wǎng)、新浪讀書(shū)網(wǎng)，紅袖添香讀書(shū)網(wǎng)讀書(shū)。有時(shí)也會(huì)根據(jù)自我的需要來(lái)搜索電子書(shū)，那種“眾里尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處”的豁然開(kāi)朗，真是無(wú)法形容的。

我在網(wǎng)易開(kāi)設(shè)了自我的博客，此刻已經(jīng)有一千多篇文章了，每每打開(kāi)我的博客，就能看到自我成長(zhǎng)的足跡，很有成就感。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”，也有經(jīng)過(guò)“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢(mèng)”博客就是我的心靈家園，是我的生活的重要的組成部分。

我看的書(shū)資料很廣泛，從教育類(lèi)到管理類(lèi)，從生活類(lèi)到家教類(lèi)，從工作勵(lì)志文到文學(xué)美文，從醫(yī)學(xué)養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等，我都如饑似渴的遨游其中，一一拜讀。

在教育書(shū)籍中，我平時(shí)喜歡看《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《中小學(xué)管理》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志，這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列，時(shí)刻了解教育的最新動(dòng)態(tài)。

在管理類(lèi)書(shū)籍中，我最喜歡看曾仕強(qiáng)教授的，他的《中國(guó)式管理》、《中國(guó)式團(tuán)隊(duì)》、《人際關(guān)系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對(duì)我影響很大。

值得一談的是《中國(guó)式管理》，《中國(guó)式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的歷程。日理萬(wàn)機(jī)而不失策。做人做事要兼顧并重，經(jīng)過(guò)好好做人來(lái)把事做好。領(lǐng)導(dǎo)的意義，在于發(fā)揮安人的潛力。以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的高智慧。持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而變，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。管理的最高境界是無(wú)為?；鶎拥膯T工是枝葉，干部是樹(shù)干，老總是樹(shù)根。樹(shù)是上上下下一條心的。根不必招搖，而是要讓自我的樹(shù)干越長(zhǎng)越粗，最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化，可是制度化不是最好的管理，制度化之后要加上四個(gè)字：衡情論理，然后合理解決。

曾仕強(qiáng)的《情緒管理》一書(shū)也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的，我們要對(duì)自我負(fù)責(zé)，不要把職責(zé)推給脾氣。情緒管理三步走：

一、你的心境會(huì)影響別人的情緒。

二、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來(lái)，你必須先讓自我平靜下來(lái)。

三、要先找自我的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)。

做事要做到無(wú)過(guò)無(wú)不及，要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在，毫無(wú)拘束。做人不要過(guò)分，只求合理。

在生活類(lèi)書(shū)籍中，我讀了《人性的弱點(diǎn)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學(xué)》、《中庸》等等，感受著智慧大師那“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。的人生境界：“人生一世，極盡繁華，可是一掬細(xì)沙。”“人，來(lái)自塵土，必將歸于塵土。”“無(wú)就是有，有即是無(wú)”?！捌肺渡岬?，智慧人生”常讀此類(lèi)書(shū)籍，會(huì)讓我們的心胸如大海般寬廣。

有關(guān)工作勵(lì)志方面的書(shū)，我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書(shū)》、《圍爐夜話(huà)》、《每一天提高一點(diǎn)點(diǎn)》、汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》等等。我領(lǐng)悟到了人生的夢(mèng)想就是要做好階段性的調(diào)整，不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危，知難而上，努力拼搏。要不斷的加強(qiáng)修煉，提升境界。

我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學(xué)概論》、《本草綱目》等等，雖然不是怎樣能看懂，但書(shū)中那辨證施治，陰陽(yáng)五行相生相克，五臟六腑互為子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系就足以引起我的極大興趣，一方面感慨著祖國(guó)中醫(yī)學(xué)的博大精深，另一方面又想拜個(gè)教師學(xué)個(gè)一二，想想那該是多么榮幸的事。

說(shuō)起讀書(shū)我就覺(jué)得自我滔滔不絕，有說(shuō)不完的話(huà)。讀書(shū)，就像柴、米、油、鹽一樣，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品?！肮ぷ髟倮垡惨x書(shū)，收入再少也要買(mǎi)書(shū)，住處再小也要藏書(shū)，交情再淺也要送書(shū)?！?。書(shū)能夠讓我變得豁達(dá)，變得理智，變得成熟，活的歡樂(lè)?；畹嚼希瑢W(xué)到老，與書(shū)相伴是我一生不悔的選擇。

讀書(shū)分享心得體會(huì)【篇5】

“我們過(guò)著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負(fù)累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書(shū)頁(yè)上，讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)?！边@是《心靈雞湯》封面上的一段話(huà)，卻是我整個(gè)內(nèi)心深處的真實(shí)寫(xiě)照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。里面每一個(gè)故事都含有一個(gè)做人的道理，下面我說(shuō)說(shuō)幾個(gè)故事吧！

一個(gè)叫《善良可以救自己》的`故事里是這樣說(shuō)的:在激烈的戰(zhàn)斗中，班長(zhǎng)忽然發(fā)現(xiàn)一架戰(zhàn)斗機(jī)向陣地投放炸彈，在他臥倒時(shí)發(fā)現(xiàn)在他四五米的地方，有一個(gè)士兵在那里傻站著，班長(zhǎng)顧不上多想，縱身?yè)溥^(guò)去把士兵壓在身下，這是一時(shí)巨響，炸彈在離他們不遠(yuǎn)的地方炸開(kāi)了，班長(zhǎng)從泥土中爬出來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己剛才所處的地方被炸了一個(gè)大坑。如果這個(gè)班長(zhǎng)在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)只顧及個(gè)人的安全，而不顧他人的安全，那么，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報(bào)，我以后要多點(diǎn)行善，這樣對(duì)別人和自己都有好處。

還有一個(gè)叫《寬容是愛(ài)的精髓》里講：有一對(duì)清貧的老夫婦，想把家里唯一值點(diǎn)錢(qián)的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一只羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最后換來(lái)一大袋的爛蘋(píng)果回家。老太婆見(jiàn)老頭子回來(lái)了，十分高興，聽(tīng)老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動(dòng)的予以肯定，當(dāng)聽(tīng)到老頭子背回一袋爛蘋(píng)果時(shí)，她同樣的不慍不惱，并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對(duì)老夫妻過(guò)得多快樂(lè)，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋(píng)果，老太婆也不生氣。如果每一對(duì)夫妻都能寬容對(duì)方，那么一個(gè)人都過(guò)得很快活，如果每一個(gè)家庭里的人都能這樣寬容別人的過(guò)錯(cuò)，那么每個(gè)家庭都會(huì)過(guò)得那樣的幸福，那樣的美滿(mǎn)。

這本書(shū)中的三百多個(gè)故事，每一個(gè)都蘊(yùn)涵了深刻的道理，它讓我學(xué)會(huì)去疼愛(ài)他人，充滿(mǎn)信心地去迎接生活的挑戰(zhàn)。在我面臨挫折和失意時(shí)，它會(huì)使我得到鼓勵(lì)和慰藉；在我面臨成功時(shí)，它又會(huì)讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。它將成為我一生中永遠(yuǎn)的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的，一個(gè)人如果脫離了團(tuán)隊(duì)，就一定不能獲得足夠的幫助來(lái)贏得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因?yàn)樗麄冇懈蟮膬?yōu)勢(shì)。記得有個(gè)人說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們兩個(gè)交換后仍是一個(gè)蘋(píng)果；但你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們兩個(gè)交換后就各擁有兩個(gè)思想?！闭且?yàn)檫@樣，一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體總是能勝過(guò)一個(gè)人。要想取得勝利，關(guān)鍵還是要靠自己的實(shí)力，靠平時(shí)的刻苦訓(xùn)練。其次，知識(shí)是學(xué)不完的，只有不想學(xué)習(xí)的人。人的一生都應(yīng)學(xué)習(xí)，尤其現(xiàn)在是知識(shí)爆發(fā)的時(shí)代，更應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，科技日漸發(fā)達(dá)進(jìn)步，各種事物的變遷，唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物，才能在多元化的社會(huì)中生存。知識(shí)就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力?！笆⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。勸人要及時(shí)努力，不要辜負(fù)大好時(shí)光?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)思并重，在學(xué)習(xí)之馀也要多思考，而思考的方向不應(yīng)該是一直線(xiàn)的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生就是不懂才要學(xué)，應(yīng)該要效法孔子的精神，遇到自己不會(huì)的問(wèn)題就應(yīng)不恥下問(wèn)，孔子本身已經(jīng)是飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸了，但他仍虛心求教以更充實(shí)自己，這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí)，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學(xué)得更多、更長(zhǎng)久，也就是要活到老，學(xué)到老。

讀書(shū)分享心得體會(huì)【篇6】

書(shū)籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈晕?，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書(shū)籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)讓有所感悟。

打開(kāi)一本好書(shū)，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無(wú)的音樂(lè)聲中，我能夠隨意想象，想象自我是藍(lán)天，一望無(wú)際;想象自我是月夜，寂靜美麗。

想象自我是海浪，澎湃不息;讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂(yōu)郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡(jiǎn)便詼諧的書(shū)，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……

讀書(shū)是一件樂(lè)事，趣事，讓人變得深沉達(dá)觀。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識(shí)無(wú)垠無(wú)度。人們的大腦雖無(wú)法裝入所有的知識(shí)，但能夠盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書(shū)。

論及書(shū)籍，托爾斯泰曾坦言：夢(mèng)想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說(shuō)：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒(méi)有鑰匙，如何打開(kāi)智慧之門(mén)，又何談放射光芒?！笨梢?jiàn)，書(shū)籍，使人類(lèi)告別愚昧混沌。

讀書(shū)看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過(guò)程，也是繼承與發(fā)展的過(guò)程。她不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹(shù)立更為健康人生觀度，做一個(gè)忠于祖國(guó)，尊老愛(ài)幼之人，成為一個(gè)有仁德，有智慧之士。

不以物喜，不以己悲。以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情操為人處世。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對(duì)于人生的回答，對(duì)于國(guó)家的培養(yǎng)，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，無(wú)疑讀書(shū)是回報(bào)她們的最好方式之一。

讀書(shū)是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰。

在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自我超凡脫俗，你會(huì)仰頭看天，藍(lán)天澄清，白云悠悠，釋?xiě)研睦锏挠艚Y(jié)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂(lè)”，“人到無(wú)求品自高”的教誨，會(huì)注入一般清醒劑，歡樂(lè)地生活著。

當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿(mǎn)腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿(mǎn)工作的活力;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我才必有用”這句名言會(huì)告誡我，“三百六十行，行行出狀元”;當(dāng)我志得意滿(mǎn)時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起……

以往書(shū)中體會(huì)過(guò)“怦然心跳”;以往在書(shū)中有一種“莫名感動(dòng)”;以往在書(shū)中進(jìn)行自我審視，也以往在書(shū)中看到人生百態(tài)……我只愿心境伴書(shū)平和而寧?kù)o，靈魂伴書(shū)純潔而超然。讀書(shū)不是一種消遣的行為，而是提高自我的學(xué)識(shí)。我想帶著目的去讀書(shū)的效果會(huì)好一些。想想自我缺的是什么，就學(xué)習(xí)什么。自我少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多!

讀書(shū)分享心得體會(huì)【篇7】

每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛(ài)，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過(guò)的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類(lèi)型。前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書(shū)。

讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無(wú)法并提的。說(shuō)句真的，至今為止，還確實(shí)沒(méi)有一本書(shū)能像《狼道》這本書(shū)一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)一樣，也還沒(méi)有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺(jué)到有一股崇敬的感覺(jué)。它集中了我們?nèi)祟?lèi)，無(wú)論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì)還是在生活中的各類(lèi)人面對(duì)各種不同競(jìng)爭(zhēng)的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說(shuō)，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書(shū)，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書(shū)，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。

從一個(gè)普通動(dòng)物狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類(lèi)型的素質(zhì)，就好比如說(shuō)，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過(guò)由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力來(lái)源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類(lèi)荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無(wú)寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟?lèi)的一句話(huà)，可以說(shuō)是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。

每一種競(jìng)爭(zhēng)都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無(wú)一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競(jìng)爭(zhēng)中突破或死亡，這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線(xiàn)做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢(shì)的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過(guò)程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競(jìng)爭(zhēng)下催生的悲劇產(chǎn)物。我特別喜歡這書(shū)里的一段話(huà)：由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來(lái)，擁有野心、實(shí)踐野心，與其說(shuō)是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說(shuō)是對(duì)于自我生命價(jià)值的高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過(guò)程其實(shí)和狼一樣，也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢(mèng)想的第一步，沒(méi)有一點(diǎn)野心的人，只會(huì)是個(gè)一無(wú)所成的可憐蟲(chóng)，只會(huì)在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

本書(shū)通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無(wú)往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)1000字精選

感言就是每當(dāng)我們遇到一些事情獲得感受將其表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容，感言就是表達(dá)因?yàn)榻佑|到外界事物引起的思想感情的語(yǔ)言文字，你了解過(guò)哪些優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯搜集了“班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)”相關(guān)主題資料，現(xiàn)在分享給您，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)(篇1)

我從事班主任的近xx年中，在工作中，能注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)，努力提高每個(gè)學(xué)生的思想覺(jué)悟，本學(xué)期我班開(kāi)展了“愛(ài)心獻(xiàn)給你”、“我們?yōu)槟阖暙I(xiàn)”等一系列活動(dòng)。現(xiàn)將本學(xué)期工作小結(jié)如下：

一、我所做的工作

在班級(jí)管理中，我注重引導(dǎo)班委改選班級(jí)中各項(xiàng)事物。對(duì)于班長(zhǎng)這樣的班長(zhǎng)，首先我先給他們分析一下工作的重要性和必要性。讓他們明確自己的職責(zé)。同時(shí)，他們還要明確分工各自的職責(zé)，使大家能夠共同管理好班級(jí)的事務(wù)。在平時(shí)，我經(jīng)常與學(xué)生們一起玩，一起學(xué)習(xí)，一起，培養(yǎng)了他們的集體榮譽(yù)感和互助合作精神。通過(guò)一學(xué)期的努力，我班的各項(xiàng)事務(wù)基本上做到了讓班里學(xué)生都喜愛(ài)、家長(zhǎng)滿(mǎn)意。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

班里學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，很多同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，方法也不是很科學(xué)，有時(shí)看錯(cuò)了筆記，寫(xiě)錯(cuò)了作業(yè)就算了，因此，針對(duì)這種情況，我主要采取了“小老師”的方法進(jìn)行指導(dǎo)教育?！靶±蠋煛奔词俏业陌嘀魅?，要讓他們發(fā)現(xiàn)我的“好朋友”，使他們懂得我的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。我還注重他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和積累。因此，在學(xué)期初，我就對(duì)學(xué)生中的一些“好學(xué)生”及他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行了調(diào)查，并給予了一些具體的要求，如：不愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，就要在學(xué)習(xí)中愛(ài)護(hù)它，不能隨便扔紙屑雜物。

三、做好家訪(fǎng)工作

老師要教好學(xué)生，除了做好校內(nèi)的教育、管理外，還要做好校外的工作，要與家長(zhǎng)聯(lián)系，取得家長(zhǎng)協(xié)助，才能把學(xué)生教育好。平時(shí)我都注意做好這些工作，特別是那些頑皮的同學(xué)和行為規(guī)范不太好的同學(xué)，更要與家長(zhǎng)共同管教。我和家長(zhǎng)經(jīng)常通過(guò)多種方式和渠道同家長(zhǎng)進(jìn)行交流。班上的許多同學(xué)家長(zhǎng)也對(duì)我的工作很配合，也跟我有了很好的交流與溝通。

總之，只要我們心中是真誠(chéng)地為孩子，為孩子的健康成長(zhǎng)而付出，端正自己的工作態(tài)度，一切都為提升孩子生命狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，我相信，我的班主任工作能在不斷的磨練中得到提升。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的工作，我的班主任工作在校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與指導(dǎo)下，有所進(jìn)步，也提高了！班級(jí)管理工作方法千差萬(wàn)別，讓我在實(shí)踐中去探索總結(jié)行之有效的方法和經(jīng)驗(yàn)，使班級(jí)管理工作的水平得到提升！

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)(篇2)

日前細(xì)細(xì)拜讀了萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》，實(shí)實(shí)在在感受到了他在班主任工作實(shí)踐上、理論上的獨(dú)到的做法和思考。作者強(qiáng)調(diào)在“愛(ài)”的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的發(fā)展的情況下，在班主任工作中要針對(duì)不同學(xué)生的具體特點(diǎn)，采取不同的方式來(lái)學(xué)生，充分體現(xiàn)了作者的教育智慧和謀略，也得以讀出作者是個(gè)極“用心”的人，在班主任工作中做出了許多具有啟發(fā)意義的探索。

這讓我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句教育名言：“我生活中什么最重要呢?我可以不假思索地回答說(shuō)：愛(ài)孩子。”

萬(wàn)瑋老師也基于“愛(ài)”的前提，不斷進(jìn)行著人生的追求。因此，結(jié)合本人的工作實(shí)際，對(duì)如何做好班主任工作，也就是學(xué)生管理工作，我也有了一種全新的思考：關(guān)心是做好班主任工作的前提，關(guān)心是最好的管理。

在班級(jí)管理工作中，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生是一個(gè)很重要的方面。班主任只要心里裝著學(xué)生，時(shí)常牽掛著學(xué)生，通過(guò)關(guān)心能形成師生之間一種情感的良性互動(dòng)。在日常生活中，班主任對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)心、處處關(guān)心，就能使管理工作變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生就會(huì)自動(dòng)接受管理，參與管理，并且加強(qiáng)自我管理。

作為班主任，怎樣在管理中關(guān)心學(xué)生呢?

首先，要從思想上關(guān)心。思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個(gè)學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動(dòng)這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)努力尋找與學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語(yǔ)言。“每個(gè)人都有一顆成為好人的心?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都希望自己是者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。這需要教師具有轉(zhuǎn)生的責(zé)任感和自信心，要?jiǎng)又郧?，曉之以理。充分尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化引導(dǎo)之目的。在平時(shí)，教師要做到"四多四少"：多民主，少?gòu)?qiáng)制;多激勵(lì)，少批評(píng);多引導(dǎo)，少說(shuō)教;多用情，少用氣。方式有別，效果千差萬(wàn)別。

其次是生活上的關(guān)心。學(xué)生的身體正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，挑食現(xiàn)象較普遍;在校時(shí)，還不免有頭疼腦熱，在常人看來(lái)的一些小事，卻是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，?tīng)聽(tīng)他們的想法，了解他們的需求，爭(zhēng)取讓他們無(wú)學(xué)習(xí)的后顧之憂(yōu)。每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂(lè)的時(shí)候，不快樂(lè)的時(shí)候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時(shí)幫助一把，學(xué)生就會(huì)心存感激與幸福，主觀上會(huì)更努力表現(xiàn)。試想一下，當(dāng)學(xué)生對(duì)老師心存愛(ài)戴時(shí)，你這個(gè)班主任難道還會(huì)不成功嗎?

三是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。在幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持“學(xué)做真人”的同時(shí)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的實(shí)際，進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的。

在中國(guó)古今教學(xué)思想與實(shí)踐中，因材施教一直都是一條非常重要的教育原則。而該原則的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)就是：學(xué)生的個(gè)別差異是客觀的，表現(xiàn)是普遍的。個(gè)別差異的存在對(duì)教育工作有相當(dāng)大的影響，它是伴隨著人的存在而存在的，它作為受教育者整個(gè)生命體的一部分加入到教育活動(dòng)中，必然會(huì)對(duì)教育工作的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。但新課程的宗旨是“為了每一位孩子的發(fā)展”，其為關(guān)注差異增添了新的。我們應(yīng)該以新的視野再認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生的不同差異采取適當(dāng)?shù)摹⒂行У膩?lái)引導(dǎo)和培養(yǎng)他們。

總之，關(guān)心是做好學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，管理要從關(guān)心開(kāi)始。班主任在工作中必須樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。更重要的是，班主任還要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)的，吸納他人的，不斷更新自己的教育觀念，以自己的模范行為和高尚人格去感染、鞭策學(xué)生，做合格的育人者。

有了這些思索之后，我又被《班主任兵法》深深地吸引下去。原來(lái)，萬(wàn)瑋老師“成了不折不扣的網(wǎng)蟲(chóng)，知識(shí)我這個(gè)網(wǎng)蟲(chóng)既不喜歡聊天，也不網(wǎng)絡(luò)，就是喜歡在論壇發(fā)言，每天惦記著我的帖子。無(wú)數(shù)個(gè)晚上，我就這樣在前度過(guò)?！薄奥?，我對(duì)一些問(wèn)題的看法更全面成熟了，我自己以前那些深刻的班主任工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成了我最好的思想素材。在一次發(fā)言中，受到網(wǎng)友啟發(fā)，我頭腦中靈光一閃，為什么不把我這些方法通過(guò)的方式寫(xiě)下來(lái)?念頭一旦產(chǎn)生，我便馬上動(dòng)筆，于是一發(fā)不可收拾?！?/p>

看到這些內(nèi)容，我的心就不能平靜下來(lái)。因?yàn)槲矣X(jué)得自己也很不成熟，在教育的漫漫長(zhǎng)路中，我還在慢慢地不斷地摸索著，如果把這些生活的小事記錄下來(lái)，那不是也很有意義嗎?說(shuō)做就做，也就形成了我的“心情驛站”。時(shí)至今日，已經(jīng)有了些許的積累了。雖然不多，但經(jīng)常瀏覽一下，足以讓我警醒，時(shí)刻讓我有沒(méi)有偏離正確的教育方向。

“與其坐而論道，不如面壁參禪。生命的真義是體驗(yàn)，是當(dāng)下的體驗(yàn)。我們有太多的思想，卻少有扎實(shí)的行動(dòng);我們有太多的希望，卻少有切實(shí)的求證。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望、太多的質(zhì)疑中被白白地耗費(fèi)了?！毕Ｍ业戎匾暜?dāng)下的體驗(yàn)，讓生命與事業(yè)同行。謹(jǐn)以這段話(huà)作為本文的結(jié)束語(yǔ)，與大家共享，給予一些啟迪。

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)(篇3)

一聽(tīng)到“班主任兵法”這個(gè)名字，覺(jué)得很新鮮而又有些訝異?！鞍嘀魅伪ā钡恼f(shuō)法，是否意味著要把學(xué)生當(dāng)成敵人來(lái)對(duì)待？我看到了“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”、“游擊戰(zhàn)”這樣的文章標(biāo)題，開(kāi)始猜想——本書(shū)作者萬(wàn)瑋老師難道要教我們?nèi)绾卧趲熒g的“戰(zhàn)爭(zhēng)”中取勝？師生關(guān)系應(yīng)該怎樣處理才合適呢，不是應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成朋友嗎？

經(jīng)歷了幾次見(jiàn)習(xí)和義教，我體驗(yàn)到當(dāng)好一名老師的確很不容易。我的母親是一位教齡很長(zhǎng)的小學(xué)教師，我也從她口中聽(tīng)到了現(xiàn)在的孩子“花樣百出”。當(dāng)科任老師不容易，而班主任肩上的擔(dān)子就更加沉重了，要管理班級(jí)紀(jì)律，要解決學(xué)生間的矛盾，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育等等。

即將參加教育實(shí)習(xí)的我們，也成為“實(shí)習(xí)班主任”，《班主任兵法》給我先上了一課。

這本書(shū)的作者萬(wàn)瑋老師僅有七年的教齡，可是他是一位“有心人”，在經(jīng)歷了第一年擔(dān)任班主任時(shí)的失敗后，通過(guò)對(duì)這段難忘經(jīng)歷的反思、總結(jié)、感悟，并不斷進(jìn)行實(shí)踐和鉆研，終于進(jìn)入了一個(gè)“豁然開(kāi)朗”的境界，工作起來(lái)得心應(yīng)手，而這本“兵書(shū)”也正是萬(wàn)瑋老師這位優(yōu)秀班主任的教育手記。美國(guó)的波斯納提出過(guò)“教師的成長(zhǎng) = 經(jīng)驗(yàn) + 反思”這樣一個(gè)公式，萬(wàn)瑋老師的經(jīng)歷正是證明了這個(gè)公式。

這本書(shū)分為實(shí)踐篇和理論篇。實(shí)踐篇中一個(gè)個(gè)情節(jié)跌宕起伏的教育故事，讓我感嘆“學(xué)生不易教”，同時(shí)我也非常佩服萬(wàn)瑋老師的足智多謀，他處理事情的方法往往出乎我的意料。理論篇?jiǎng)t是用兵法的原則來(lái)指導(dǎo)教育問(wèn)題，很有創(chuàng)意。一開(kāi)始閱讀時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)別扭，萬(wàn)瑋老師說(shuō)要“戰(zhàn)略上藐視對(duì)手，戰(zhàn)術(shù)上重視對(duì)手，教師的對(duì)手就是學(xué)生”，也許是因?yàn)樽约何醋呱辖處煿ぷ鲘徫唬狈τH身體驗(yàn)，我總覺(jué)得教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是很自然、很友好的，教師不用“工于心計(jì)”。我仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)瑋老師并非真的把學(xué)生當(dāng)敵人，即使他有時(shí)候使用的教育方式是很?chē)?yán)格、嚴(yán)厲的，可是從字里行間就能體會(huì)到他是個(gè)很愛(ài)學(xué)生的老師。

這本“兵書(shū)”讓我受益匪淺，希望在教育實(shí)習(xí)中可以用上萬(wàn)瑋老師的“一招半式”。當(dāng)然，“招式”多厲害也得依照具體情況來(lái)使用。往后要多實(shí)踐，多反思。

以下是我對(duì)理論篇部分內(nèi)容的摘錄及我個(gè)人的思考。

一、總論

教師與學(xué)生天生就是兩個(gè)陣營(yíng)的人，教師對(duì)這一點(diǎn)必須要有清醒的認(rèn)識(shí)。本書(shū)探討的就是教師在與學(xué)生的平等交往中如何做得更高明、最終取得教師主動(dòng)權(quán)的問(wèn)題。高明的老師會(huì)盡量縮短這兩個(gè)陣營(yíng)的距離，求同存異，大家為了同一個(gè)目標(biāo)而共同奮斗。

了解了教師和學(xué)生永遠(yuǎn)屬于兩大陣營(yíng)，我相信我們的教師就不會(huì)犯以下兩大錯(cuò)誤：第一個(gè)錯(cuò)誤，讓學(xué)生來(lái)做師生沖突的評(píng)判者。第二個(gè)錯(cuò)誤，在師生沖突中幫助學(xué)生。

思考：師生天生屬于兩大陣營(yíng)？或許因?yàn)槲艺幱趯W(xué)生到教師的過(guò)渡階段，既是學(xué)生，又是半個(gè)教師，覺(jué)得自己還是能夠從教師和學(xué)生兩種不同的角度去考慮問(wèn)題，那我現(xiàn)在是同時(shí)屬于兩大陣營(yíng)嗎？如何完成從學(xué)生角色到教師角色的轉(zhuǎn)化？從現(xiàn)在開(kāi)始，我應(yīng)該多用教師的角度去思考問(wèn)題。而到我成為教師，在處理問(wèn)題的時(shí)候，又應(yīng)該思考——我這樣的處理方法，我的學(xué)生們會(huì)不會(huì)接受？

二、自保第一

一切學(xué)生工作的基本原則就是：盡可能多地轉(zhuǎn)化學(xué)生，盡可能多地保護(hù)自己。 最好的消滅敵人的方式就是把敵人變成自己人。學(xué)生工作同樣是如此，要抓住一切機(jī)會(huì)把對(duì)立面的學(xué)生轉(zhuǎn)變成為支持你的學(xué)生。

對(duì)一名新教師而言，與學(xué)生保持一定的距離就是自保的一條途徑。

遇到一些特殊的學(xué)生，就需要“近身戰(zhàn)術(shù)”——走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在敞開(kāi)心扉的過(guò)程中自保的原則是不會(huì)變的。

身教也是自保的重要途徑。

我們教育學(xué)生讀書(shū)先做人，我們自己得會(huì)做人，而且得做給學(xué)生看。 教師如果學(xué)識(shí)比較淵博，學(xué)生總是很崇拜的。

幽默的老師通常都很受學(xué)生的歡迎。 ．．

真正懂得自保的教師，會(huì)非常重視師生關(guān)系。這是一切學(xué)生工作的根本。 學(xué)生當(dāng)面與你頂撞怎么辦？你感覺(jué)到全班學(xué)生內(nèi)心反抗情緒很激烈怎么辦？自保是第一位的，先估量估量，實(shí)在不行，先避其鋒芒，日后再徐徐圖之。

思考：我在家教的時(shí)候，和我學(xué)生成為了朋友，彼此之間越來(lái)越熟悉，這卻

導(dǎo)致我學(xué)生不再那么聽(tīng)我的話(huà)，沒(méi)有按量完成我布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，影響了教學(xué)效果。我以前一位年輕女老師因?yàn)榕c學(xué)生關(guān)系太好，也在一定程度上造成了課堂紀(jì)律不好。與學(xué)生保持一定的距離，是很重要的。新教師總是懷著一顆愛(ài)心，想要與學(xué)生“打成一片”。師生關(guān)系的度要把握好，如果師生間稱(chēng)兄道弟，教師喪失了威嚴(yán)，那日后管理學(xué)生的時(shí)候會(huì)很困難。希望我在實(shí)習(xí)時(shí)能處理好我與學(xué)生的距離。

自己多年的讀書(shū)經(jīng)歷也告訴我，知識(shí)淵博的教師總是讓學(xué)生很崇拜。我們師范生在實(shí)習(xí)時(shí)、在走上工作崗位后需要時(shí)刻給自己“充電”，將專(zhuān)業(yè)理論學(xué)好、學(xué)深，并通過(guò)閱讀書(shū)籍等途徑來(lái)擴(kuò)大自己的知識(shí)面，讓自己更“有料”。

三、攻心為上

攻城為下，攻心為上，這也是一切學(xué)生工作的核心思想。攻城是有副作用的，首先學(xué)生總是要反抗，有些是表面反抗，更多的是默默反抗。其次，攻城的過(guò)程中，教師也會(huì)有所損傷。

攻心就不同了，對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師一定要研究學(xué)生的心理，思索學(xué)生的動(dòng)機(jī)，站在學(xué)生角度體會(huì)學(xué)生的感受，然后對(duì)癥下藥，采取措施。學(xué)生工作，只可智取，不能硬攻。攻心，首先要控制自己的心靈。還得了解學(xué)生的心理，要知道學(xué)生的真實(shí)想法。一定要善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)學(xué)生的心理發(fā)生變化時(shí)，教師．．．．

一定要隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整策略。有效的懲罰一定是觸及心靈的。心罰才是最厲．．．．．．害的懲罰！譬如說(shuō)教師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，就是一個(gè)很好的心罰工具。有人說(shuō)教師對(duì)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

學(xué)生的冷落是對(duì)學(xué)生最殘酷的懲罰，此言不虛。最大的心罰乃是讓學(xué)生自己意識(shí)到他所犯的錯(cuò)誤。心罰殺傷力極大，教師要慎用之。

思考：“站在學(xué)生角度體會(huì)學(xué)生的感受”，由于實(shí)習(xí)教師或新教師剛從校園中走出來(lái)，要做到這點(diǎn)或許并不難。但新教師在處理學(xué)生問(wèn)題方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，還是得多實(shí)踐多學(xué)習(xí)。

進(jìn)行教育實(shí)習(xí)或真正走上教師崗位的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，這就是對(duì)我們隨機(jī)應(yīng)變能力的考驗(yàn)。我們?cè)谛Ｆ陂g，“微格教學(xué)”之類(lèi)的訓(xùn)練是假設(shè)在一種非常理想的狀態(tài)中進(jìn)行教學(xué)，同學(xué)扮演的“學(xué)生”配合度極高，希望“學(xué)生”回答出什么答案他就會(huì)怎么回答?？墒?，實(shí)際的教育教學(xué)則復(fù)雜得多，“微格教學(xué)”根本就無(wú)法讓我們學(xué)會(huì)如何處理突發(fā)事件。這就需要在真正的教育教學(xué)

實(shí)踐中去鍛煉自己，學(xué)著“具體問(wèn)題具體分析”，針對(duì)不同的情況采取適用的措施。

“心罰才是最厲害的懲罰！”萬(wàn)瑋老師說(shuō)得很好！“心罰”絕對(duì)比體罰的影響力要大！萬(wàn)瑋老師有時(shí)候會(huì)采取故意冷落學(xué)生的方法來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。學(xué)生都希望能被重視，被冷落要比被要求罰抄課文更讓學(xué)生難受。不過(guò)對(duì)于我們這些“新手”，還是要慎用，使用不當(dāng)就會(huì)弄巧成拙。

四、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的最高原則就是戰(zhàn)略上藐視對(duì)手，戰(zhàn)術(shù)上重視對(duì)手。教師的對(duì)手就是學(xué)生。

在與學(xué)生的對(duì)視中要信心十足，不可以有目光的躲閃。

戰(zhàn)略上要藐視學(xué)生，他們不是你的對(duì)手；遇到任何情況，都要做到不遑；必須不斷提高教育教學(xué)技能。

戰(zhàn)術(shù)上要重視學(xué)生，要尊重他們，平等地對(duì)待他們，凡事以理服人，批評(píng)也．．．．

好、表?yè)P(yáng)也好，務(wù)必讓學(xué)生心服口服；要研究他們，做深入的調(diào)查研究工作，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想情況，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)；要關(guān)心學(xué)生，要經(jīng)常參加學(xué)生的活動(dòng)。

教師要精心布置戰(zhàn)術(shù)，要善于等待時(shí)機(jī)。教師要冷靜地看待自己的不足，要清楚自己的長(zhǎng)處和短處。失誤或做錯(cuò)的地方，要勇于承認(rèn)。教師對(duì)于形勢(shì)要有清．．．．．．．．．．．．．．

楚的判斷，特別是在學(xué)生情緒激烈的時(shí)候，不妨退一步，避其鋒芒。

該執(zhí)行的規(guī)章制度一定要執(zhí)行，該有的懲罰一定要懲罰。

“大處著眼、小處著手”，大處指的是戰(zhàn)略，小處便指的是戰(zhàn)術(shù)。一方面要高瞻遠(yuǎn)矚、胸有成竹，這是戰(zhàn)術(shù)的體現(xiàn)；一方面也要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，這是戰(zhàn)術(shù)的要求。

思考：教師首先要有足夠的自信。講臺(tái)便是教師的“舞臺(tái)”，幾十雙眼睛的注視仿似投射在舞者身上的追光燈，“舞者”越自信就越閃亮動(dòng)人！

以理服人是非常重要的。在教師對(duì)事件做出某種處理之后，學(xué)生總是會(huì)反駁道“某某也是這么做，那怎么我就得罰，他就不用罰？”公平地對(duì)待學(xué)生才能在學(xué)生中樹(shù)立并維持威信。

五、勢(shì)篇

“凡站者，以正合，以奇勝”。（《孫子兵法》第五篇《勢(shì)篇》）

一定要以證明的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，常規(guī)工作、常規(guī)方法不可缺少?！耙哉稀笔腔竟Α?/p>

“以正合”要求教師：

（1）要做好常規(guī)工作；

（2）教師要充分發(fā)揮自身的作用，充分發(fā)揚(yáng)民主，但是也需要一定的集中。賞罰分明，張弛有度。在碰到大是大非的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)迅速表明自己的態(tài)度，而不能一味躲避、忍讓?zhuān)?/p>

（3）教師要善于給學(xué)生做思想工作，講道理的辦法很多，最有效的辦法莫．．．

過(guò)于通過(guò)故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理了； ．．．．

（4）要善于以情感人，要充分利用學(xué)生的情感變化，同時(shí)能夠不斷調(diào)整自己的情感，使學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴。

“以奇勝”：

（1）如果經(jīng)常能使用一些“奇招”，往往能收到“奇效”。

（2）教師別出心裁，想出不一樣的方法，必定會(huì)學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，把舊的道理用新的形式表達(dá)出來(lái)，會(huì)讓學(xué)生會(huì)這個(gè)道理有新的認(rèn)識(shí)。

（3）要求教師善于掌握學(xué)生的心理。若是我們?cè)谧鰧W(xué)生工作時(shí)，學(xué)生已經(jīng)有了準(zhǔn)備，做好了思想防線(xiàn)，教師用常規(guī)方法就很難攻破了。

（4）要善于隱藏自己的真實(shí)意圖。太容易被學(xué)生摸透的教師很難在學(xué)生中．．．．．．．．．．．．．．．．．有威信。 ．．．

六、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)

運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，要根據(jù)形勢(shì)大踏步地前進(jìn)或是撤退，在運(yùn)動(dòng)中調(diào)動(dòng)對(duì)手，在運(yùn)動(dòng)中戰(zhàn)勝對(duì)手。

要使對(duì)手運(yùn)動(dòng)起來(lái)，你先得運(yùn)動(dòng)起來(lái)，你就不能躲在后面防守了，你也得露出來(lái)。一定要采取一種主動(dòng)的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)。

運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是最需要計(jì)謀的。教師要有一些急智，要能夠及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略。

第一，要善于打心理戰(zhàn)。掌握對(duì)方的心理而不讓對(duì)方掌握我們的心理。一名好的教師一定是一個(gè)精通心理學(xué)的人。

第二，要善于以實(shí)擊虛。集中優(yōu)勢(shì)力量，形成局部戰(zhàn)場(chǎng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力。

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)(篇4)

在開(kāi)學(xué)之初，孫校長(zhǎng)就送給我一本萬(wàn)瑋老師寫(xiě)的《班主任兵法》。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，是一段寄語(yǔ)：“愿你能做最好的班主任，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！弊掷镄虚g充滿(mǎn)著孫校長(zhǎng)對(duì)我的期望，我也期待在校長(zhǎng)的鼓勵(lì)、引導(dǎo)下，在這本書(shū)的幫助下，自己能盡快的適應(yīng)新環(huán)境的學(xué)習(xí)，工作，能盡快的成長(zhǎng)起來(lái)！

本書(shū)主要介紹了萬(wàn)老師在擔(dān)任班主任期間同各科老師一道與學(xué)生們“斗智斗勇”的教育故事。作為一名教師，特別是班主任老師，在日常的班級(jí)管理工作中常會(huì)遇到些令人頭疼、非常棘手的問(wèn)題，常會(huì)感到迷茫與困惑。萬(wàn)老師用不同的視角看待與處理班級(jí)管理工作中存在的問(wèn)題，尤其對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育非常有借鑒意義。今天我主要就書(shū)中的內(nèi)容談一下自己的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”

一個(gè)班級(jí)要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須制定一個(gè)大家需要共同遵守的規(guī)則，從而使大家能夠形成一股較強(qiáng)的凝聚力，努力學(xué)習(xí)，為個(gè)人為班級(jí)爭(zhēng)光。

二、班主任要努力使班干部發(fā)揮榜樣作用

班主任不能把選班干部作為一種擺設(shè)或形式，不能只是收收作業(yè)、發(fā)發(fā)通知的“工具”而已（自己的問(wèn)題），而是要把班干部培養(yǎng)成為自己的得力助手，成為自己與其他學(xué)生溝通的一條途徑，成為了解學(xué)生情況的第一“窗口”，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要班主任最大限度的調(diào)動(dòng)班干部管理和服務(wù)班級(jí)的積極性，要求班主任及時(shí)了解班干部的需求，解決他們的困難，使他們的工作得到老師和同學(xué)的肯定與鼓勵(lì)。

三、班主任要與學(xué)生“有難同當(dāng)，有福同享”

班主任只有了解全班每一位學(xué)生的情況，才能更好得促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。這需要班主任要經(jīng)常深入到學(xué)生中，關(guān)心疾苦，尋找一些問(wèn)題的答案（拖把棍）。萬(wàn)老師與學(xué)生一起背書(shū)，才了解到了學(xué)生在背的時(shí)候最需要什么：方法？勇氣？毅力等等，才能夠第一時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生走出困境，同時(shí)老師參與也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，不管是課內(nèi)還是課外，班主任要學(xué)會(huì)與學(xué)生在一起。

有些書(shū)常讀常新，正如《班主任兵法》，愿自己能在書(shū)的陪伴下不斷進(jìn)步！

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)(篇5)

曾讀過(guò)萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》一書(shū)，不禁為他的教育機(jī)智而折服。萬(wàn)老師在書(shū)中敘述了將兵法運(yùn)用于班主任工作和學(xué)生管理的成功事例。在實(shí)踐方面，作者強(qiáng)調(diào)在"愛(ài)"的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，老師要擅用謀略，機(jī)變的教育智慧和膽略。書(shū)中生動(dòng)曲折的故事，大起大落的情節(jié)以及那些不落窠臼，機(jī)智靈活地處理問(wèn)題的方法，讓我們不禁會(huì)像孟老夫子一樣，發(fā)出"教亦多術(shù)矣"的感慨。在理論方面，作者開(kāi)創(chuàng)性地將兵法的理論與原則運(yùn)用于教育領(lǐng)域中，探究了兵法與教育之間的關(guān)系，并對(duì)許多中國(guó)古代兵法理論在班主任工作中的具體演繹和運(yùn)用上作出了獨(dú)特的闡述。

半年前，在學(xué)校舉行的教育教學(xué)工作研討會(huì)上，顧建民老師戲稱(chēng)師生之間是一種貿(mào)易關(guān)系。商家要把產(chǎn)品推銷(xiāo)給顧客，他必須與顧客搞好關(guān)系。而老師要把知識(shí)推銷(xiāo)給學(xué)生，也要與學(xué)生搞好關(guān)系。他的談話(huà)樸實(shí)，幽默而令人思索。

我從事教學(xué)工作已經(jīng)第七年了，這期間有很多的困惑都源自"心態(tài)問(wèn)題"——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)。我想，只有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)(篇6)

《班主任兵法》是一本教育反思集，分為實(shí)踐篇和理論篇。它記述了全國(guó)優(yōu)秀班主任萬(wàn)瑋老師在擔(dān)任班主任期間與學(xué)生之間“斗智斗勇”的教育故事。他幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和豐富的教育方法讓我很受啟發(fā)，他在教育學(xué)生時(shí)種種做法，給我留下深刻的印象。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí)讓我總結(jié)出以下心得：

1、做好班主任工作，首先要了解學(xué)生了解學(xué)生不僅僅通過(guò)日常的教學(xué)，更主要的是讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記的方式來(lái)與自己進(jìn)行交流，了解學(xué)生的思想，從而為自己處理學(xué)生問(wèn)題做好準(zhǔn)備。真可謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！被叵胱约旱墓ぷ?，在處理學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，有不少是在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上處理的；但也存在沒(méi)有了解學(xué)生情況，便進(jìn)行處理的失敗例子。因此，充分了解學(xué)生，才能做好班主任工作。

2、教育學(xué)生，一定要具備耐心、細(xì)心、愛(ài)心和良苦用心萬(wàn)瑋老師能把班級(jí)工作做得這樣獨(dú)到這樣深入，緣于他對(duì)學(xué)生的那顆愛(ài)心，一個(gè)對(duì)工作執(zhí)著熱情有責(zé)任感肯動(dòng)腦的老師才可以做到這樣。教育不管和風(fēng)細(xì)雨式還是電閃雷鳴狀的，不管是鼓勵(lì)還是懲罰，只要我們對(duì)孩子心存愛(ài)心，我們的教育都會(huì)是成效卓著的！在做學(xué)生工作時(shí)，一定要有足夠的耐心，切不可因?yàn)樘幚硎虑檫^(guò)于心急，傷了學(xué)生的自尊心。

3、針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，正所謂“因材施教”，因?yàn)槊恳粚W(xué)生都是不一樣的，這就需要我們予以區(qū)別對(duì)待，比如說(shuō)：對(duì)于學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，班主任要給予更大的目標(biāo)，讓其明白“天外有天，人外有人”，學(xué)無(wú)止境，不斷努力。對(duì)于學(xué)習(xí)中等的學(xué)生，班主任要及時(shí)給予鼓勵(lì)，并且引導(dǎo)他們掌握更加有效的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于所謂的“差生”，班主任要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并且經(jīng)常予以鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)他們的自信心。

4、不斷提升自己。善于閱讀，用知識(shí)充實(shí)自己的大腦，充實(shí)自己的心靈，使自己成為智慧的班主任。多讀書(shū)，在書(shū)海中學(xué)習(xí)名家的教學(xué)思想，吸取精華，博取眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)智慧，獲得更多的管理班級(jí)的良方妙法。還要經(jīng)常進(jìn)行教育反思，總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在失敗中汲取成功的營(yíng)養(yǎng)。

教育是復(fù)雜的，作為班主任的我們，要努力讓我們和學(xué)生共贏，讓我們的工作更上一個(gè)臺(tái)階。

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)(篇7)

開(kāi)學(xué)初學(xué)校組織青年教師學(xué)習(xí)研讀的了萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》，這對(duì)于剛開(kāi)始接觸小學(xué)教育的我來(lái)說(shuō)是教育的一塊敲門(mén)磚，是教學(xué)的一枚指航標(biāo)。第一年從事小學(xué)教育，雖然我并不用擔(dān)任班主任工作，但是在我看來(lái)，我們都應(yīng)該以班主任的要求來(lái)共勉，不能因?yàn)樽约簝H僅是從事副科教學(xué)就馬虎大意。通過(guò)對(duì)萬(wàn)瑋老師《班主任兵法》的學(xué)習(xí)，我體驗(yàn)到了小學(xué)教學(xué)中的智慧與愛(ài)。

在《班主任兵法》中提到：“教育反思”在教師成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要作用;“教育反思”就是在工作中注意，提煉，思考，整理。萬(wàn)瑋老師不就是教育反思的成功與受益者嗎?他以自己的行動(dòng)告訴大家：班主任需要經(jīng)常反思自己的工作，總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在失敗中汲取成功的，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)及時(shí)有效地變更方法，以達(dá)到更人性化的管理，我們的教育方法一定可以獲得不斷的創(chuàng)新和提高。

通過(guò)《班主任兵法》的學(xué)習(xí)，我懂得了要想成為一個(gè)好的教師應(yīng)該該剛的時(shí)候要?jiǎng)?，該柔的時(shí)候要柔。他可以為維護(hù)教師自身的權(quán)威而對(duì)班級(jí)不良風(fēng)氣進(jìn)行大刀闊斧的處罰，也可以在學(xué)生情緒激烈之時(shí)審時(shí)度勢(shì)，稍作退讓。而總體來(lái)說(shuō)，對(duì)待學(xué)生的基本原則應(yīng)該是既有要求也有寬大為懷。在對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的同時(shí)，要體諒學(xué)生的難處，要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，學(xué)生犯了錯(cuò)，要盡量原諒他，學(xué)生沒(méi)有取得預(yù)期的進(jìn)步，要有耐心，永遠(yuǎn)給學(xué)生機(jī)會(huì)。這樣的班主任學(xué)生信服。但是寬容并不等于放縱，該嚴(yán)厲時(shí)還是要嚴(yán)厲，絕對(duì)不能違反原則。否則將因?yàn)樽约旱倪^(guò)度寬容，而使自覺(jué)性不高的學(xué)生得寸進(jìn)尺，以至于毫無(wú)顧忌地胡作非為，以為教師軟弱可欺。

教育是愛(ài)的藝術(shù)。教育藝術(shù)之樹(shù)只有植根與愛(ài)的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開(kāi)這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無(wú)力。一個(gè)對(duì)學(xué)生冷漠無(wú)情的人，是根本無(wú)法實(shí)行教育的，更談不上教育藝術(shù)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育管理;沒(méi)有愛(ài)，就不能掌握成功教育的管理方法。教師愛(ài)學(xué)生，師生感情好，老師表?yè)P(yáng)學(xué)生，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì);老師批評(píng)學(xué)生，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果師生關(guān)系緊張，表?yè)P(yáng)學(xué)生認(rèn)為是哄人，批評(píng)學(xué)生認(rèn)為是整人。在教育工作實(shí)踐中我特別注意變單向灌輸為雙向交流，變圍追堵截為巧妙疏導(dǎo)，變一暴十寒為細(xì)水長(zhǎng)流，變簡(jiǎn)單粗暴為精雕細(xì)刻，變急風(fēng)暴雨為和風(fēng)細(xì)雨，變操之過(guò)急為循序漸進(jìn)，變耳提面命為撥動(dòng)心弦，變生硬呆板為循循善誘，以言外之意弦外之音代替逆耳的訓(xùn)斥。我不是陽(yáng)光，但我會(huì)用自己全部的愛(ài)讓每一個(gè)學(xué)生享受到陽(yáng)光的沐浴，讓他們?cè)陉?yáng)光下閃著熠熠的光，透著濃濃的綠，讓我們的教育煥發(fā)勃勃的生機(jī)! 我從事的是音樂(lè)的教學(xué)，音樂(lè)可以熏陶人的心靈，這使我覺(jué)得我更加能夠與孩子之間融洽的相處，與孩子走的近了，自然做起學(xué)生工作會(huì)更加的得心應(yīng)手。

《班主任兵法》并沒(méi)有僅僅從技巧和方法上思考我們的教育，而是從更深刻的思想和觀念上給予教育更多的關(guān)注。它既給予我們教育工作戰(zhàn)術(shù)上的指導(dǎo)，更給予我們戰(zhàn)略上的思考。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)撲面而來(lái)，西方和中華民族文化激烈碰撞，傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育交替的時(shí)代背景下，這一切既給我們的教育注入了具有時(shí)代特征的深刻，更使我們的教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。作為教師，我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的智慧，以得當(dāng)?shù)慕逃椒ā⒕康慕逃囆g(shù)，帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對(duì)于自我、對(duì)于生活、對(duì)于未來(lái)和對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的自信，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠成為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。

班主任兵法讀書(shū)心得體會(huì)(篇8)

我利用空閑時(shí)間拜讀了萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》有時(shí)，我在想，在孩子們稚嫩天真的年齡里，我能帶給他們什么，我能教給他們什么。這陣子，我利用空閑時(shí)間拜讀了萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》。讀過(guò)之后，令我受益非淺我更加深刻地意識(shí)到教師身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，也粗淺地意識(shí)到教師除了要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要有應(yīng)對(duì)學(xué)生層出不窮問(wèn)題的機(jī)智與智慧，更要有一顆欣賞學(xué)生個(gè)性的容納之心。作者將兵法運(yùn)用于班主任工作和學(xué)生管理，收到了良好的效果。

本書(shū)探討的就是教師如何在與學(xué)生的交往中做得更高明的問(wèn)題。作者將兵法運(yùn)用于班主任工作和學(xué)生管理，取得了良好的效果。其實(shí)，我很難想象《班主任兵法》是出自一位教齡僅7年的年輕教師之手。我讀過(guò)之后，覺(jué)得這本書(shū)在實(shí)踐和理論方面都具有許多創(chuàng)新點(diǎn)，主要是作者在班主任工作的實(shí)踐和理論上反映了自己獨(dú)到的做法和思考。

班主任只有在對(duì)學(xué)生有深入了解的基礎(chǔ)上，才能因材施教、張揚(yáng)其個(gè)性特長(zhǎng);只有充分了解學(xué)生的個(gè)性特征、、心理素質(zhì)、家庭情況、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣等各要素，才能立體地全方位地了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，從而進(jìn)行因材施教，我們才能幫助和引領(lǐng)學(xué)生朝積極向上的方向發(fā)展。因此，我認(rèn)為作為一名班主任，應(yīng)以用心跟學(xué)生溝通，用真摯的心去了解、關(guān)懷和體貼學(xué)生。這樣，才能使孩子們感受到班主任的親近，敞開(kāi)心痱，說(shuō)心里話(huà)，表達(dá)真性情。

教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性，用欣賞的眼光去看待他們，用真誠(chéng)的心靈去感化他們。無(wú)論他是調(diào)皮搗蛋，還是沉默寡言，或者是思維敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，我們都應(yīng)該平等對(duì)待。我們都應(yīng)該有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，我們要嘗試著去挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，欣賞他們的個(gè)性，不要把眼光局限在他們的學(xué)業(yè)成績(jī)上。如《實(shí)踐篇·歷苦知甜》中，吳勝在其他老師眼里是一個(gè)不良學(xué)生，而萬(wàn)老師卻認(rèn)為他“相當(dāng)機(jī)靈，很會(huì)揣摩老師的心思”“純樸、重感情，非常熱心，愿意幫助別人，同學(xué)之間關(guān)系也特別好”。萬(wàn)老師看到了吳勝身上的優(yōu)點(diǎn)，并真心賞識(shí)他，最終終于取得了進(jìn)步。學(xué)生的心靈是純凈的，如果你給予了他們真誠(chéng)的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，他們也能感受到，并在學(xué)習(xí)上明顯的回饋于你。

教師對(duì)學(xué)生要充滿(mǎn)愛(ài)心，以愛(ài)為本。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁;多一些寬容，少一些指責(zé)。教師的愛(ài)來(lái)源于對(duì)學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解。學(xué)生年齡雖然小，但也有著同成年人一樣的情感世界：懂得快樂(lè)與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心和榮譽(yù)感?！栋嘀魅伪ā分?，對(duì)每一位學(xué)生，萬(wàn)瑋老師始終懷抱著一顆愛(ài)心，去真心實(shí)意地關(guān)懷、熱愛(ài)著他們。例如在《實(shí)踐篇·一聲嘆息》中，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)笑的女孩驟然間失去了往日的歡笑。他多方地打聽(tīng)了解原委后，他經(jīng)常有意識(shí)地給女孩一個(gè)微笑，從不說(shuō)一句重話(huà)去傷害女孩的自尊，經(jīng)常在學(xué)業(yè)上關(guān)心她、鼓勵(lì)她。正因?yàn)樗膼?ài)，讓這位女孩有臉上重新綻放了笑容。

在班主任工作中還是存在很多的不足之處，今后，將會(huì)繼續(xù)閱讀班主任管理的書(shū)籍，積極與同行合作交流，參加班主任培訓(xùn)，向更多有先進(jìn)教育理念、優(yōu)秀教育智慧的班主任名師學(xué)習(xí)，不斷推進(jìn)自身的發(fā)展。

「必備」《愛(ài)彌兒》讀書(shū)心得體會(huì)1000字精選

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專(zhuān)題“愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)”相關(guān)內(nèi)容。

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！睍?shū)是一股清泉，沁人心脾。讀書(shū)，可以讓你掌握知識(shí)，而知識(shí)就像呼吸一樣，吐納之間，可以見(jiàn)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)。一篇故事一篇心得，人們?cè)陂喿x了一篇書(shū)籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)。一篇優(yōu)質(zhì)的讀書(shū)心得應(yīng)該是什么樣子？因此，欄目特意整理了《愛(ài)彌兒》讀書(shū)心得體會(huì) ，僅供參考，歡迎閱讀。

《愛(ài)彌兒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

《愛(ài)彌兒》法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。是第一本小說(shuō)體教育名著.寫(xiě)于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐一些資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，影響巨大。在此書(shū)中，盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。

盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的。他認(rèn)為，人生來(lái)是自由、平等的;在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利，只是在人類(lèi)進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的自然教育，以培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的新人。

盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛(ài)的教育，使之學(xué)會(huì)謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣。

全書(shū)共分五卷，盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。如逐步上升進(jìn)行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛(ài)情教育。這種分階段進(jìn)行教育的思想，無(wú)疑是一大進(jìn)步，但這種分期以及把德、智、體教育的截然分開(kāi)施教的方法是不科學(xué)的。

《愛(ài)彌兒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

最近在看法國(guó)著名思想家盧梭的《愛(ài)彌兒》，其中有一部分關(guān)于孩子啼哭的論述，覺(jué)得對(duì)現(xiàn)今年輕的父母教育孩子很有裨益，現(xiàn)將其總結(jié)如下。

一、孩子啼哭的原因

孩子覺(jué)得有所需要，然而自己又不能滿(mǎn)足這種需要。如餓了、渴了、太冷、太熱等自然原因，自己解決不了，于是通過(guò)啼哭表達(dá)出來(lái)。又如需要活動(dòng)或休息，而大人卻硬要他休息或打擾他，于是就啼哭。

當(dāng)大人研究不出孩子需要什么，或者不能滿(mǎn)足孩子的需要時(shí)，孩子就會(huì)繼續(xù)啼哭。大人感到厭煩了，就哄哄他，好叫他閉嘴，不再啼哭，要不就輕輕地?fù)u他，或者唱個(gè)歌兒催他入睡。如果孩子還啼哭，大人就忍耐不住了，于是嚇唬他，甚至打他，孩子或許會(huì)馬上閉嘴不哭，但隔一會(huì)兒，他又會(huì)大哭起來(lái)，并且哭聲中包含著怨恨、憤怒和失望，時(shí)間長(zhǎng)了孩子就形成易于激動(dòng)和憤怒的性情。

二、孩子啼哭的本質(zhì)

孩子起先哭的幾聲，是一種請(qǐng)求，如果大人不提防的話(huà)，它們馬上就會(huì)變成命令。孩子的啼哭，以請(qǐng)求大人幫助他們開(kāi)始，以命令大人伺候他們告終。孩子起先是想依賴(lài)，隨后才想駕馭和使役大人。不過(guò)，這種想法的產(chǎn)生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。

《愛(ài)彌兒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

在《愛(ài)彌兒》中，字里行間都透露著作者對(duì)“自由”的追求，因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師，應(yīng)使教育對(duì)象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展”，兒童是無(wú)法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的。但瑕不掩瑜，盧梭以平等博愛(ài)的心懷教育他的愛(ài)彌兒，這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿，我們的每一個(gè)學(xué)生都是幸福的“愛(ài)彌兒”。不難看出，《愛(ài)彌兒》的教育思想對(duì)現(xiàn)代教育，尤其是與新課程背景下的教育改革是殊途同歸的。

書(shū)中還有這么一段話(huà)，挺值得借鑒：“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。在這段時(shí)間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣。” 盧梭的這段話(huà)有三個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“興趣、方法、習(xí)慣”。的確，任何事情都離不開(kāi)這幾個(gè)詞。沒(méi)有興趣，就不會(huì)有動(dòng)力。

有的時(shí)候我們應(yīng)該換一種方式思考問(wèn)題，當(dāng)寒冷的季節(jié)來(lái)臨時(shí)，我們不用把孩子關(guān)在家里以防他感冒，而應(yīng)該教育他多參加戶(hù)外活動(dòng)，學(xué)會(huì)熱時(shí)脫衣，冷時(shí)加衣，出汗時(shí)換衣。當(dāng)孩子讀書(shū)后，我們不應(yīng)該去擔(dān)心他不愛(ài)學(xué)習(xí)，而應(yīng)該激發(fā)他學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)世界進(jìn)入孩子的生活時(shí)，我們不能一味地禁止、杜絕，而應(yīng)該變“堵”為疏導(dǎo)，引導(dǎo)孩子文明上網(wǎng)、正確上網(wǎng)。

《愛(ài)彌兒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

《愛(ài)彌兒》是盧梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文獻(xiàn)。它是盧梭xx苦心撰寫(xiě)3年才完成的，發(fā)表于1762年是一本小說(shuō)半論文體形式的著作。全書(shū)共5卷，以一個(gè)出身顯貴的男孩愛(ài)彌爾的教育培養(yǎng)為線(xiàn)索，全面揭露了當(dāng)時(shí)封建教育的荒謬和丑惡，設(shè)計(jì)出了順應(yīng)自然和發(fā)展兒童天性的理想教育藍(lán)圖。

在《愛(ài)彌兒》中，字里行間都透露著作者對(duì)自由的渴求，因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師，應(yīng)使教育對(duì)象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：自然也是要受到拘束的，如果聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展，兒童是無(wú)法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的。但瑕不掩瑜，盧梭以平等博愛(ài)的心懷教育他的愛(ài)彌兒，這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿，我們的每一個(gè)學(xué)生都是幸福的愛(ài)彌兒。不難看出，《愛(ài)彌兒》的教育思想對(duì)現(xiàn)代教育，尤其是與新課程背景下的教育改革是殊途同歸的。

他認(rèn)為對(duì)兒童進(jìn)行教育，必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的天性，反對(duì)成人不顧兒童的特點(diǎn)，按傳統(tǒng)偏見(jiàn)強(qiáng)制兒童接受違反自然的教育，干涉和限制兒童的自由和發(fā)展。他認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)自然人。盧梭所憧憬的自然人是身體強(qiáng)壯、心智發(fā)達(dá)而又感情豐富，能愛(ài)能仁的人，是封建政權(quán)的掘墓人。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的封建教育把人的身心桎梏得無(wú)法自然發(fā)展了，使人屈服成為現(xiàn)有制度和風(fēng)尚的犧牲品。

盧梭認(rèn)為人們生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的結(jié)果。而這種教育來(lái)源有三個(gè)方面，即來(lái)自自然的，來(lái)自周?chē)暮屯饨绲氖挛?。我們的本能和器官的?nèi)在發(fā)展，是自然的教育;別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展，是人的教育;我們對(duì)影響我們事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)，是事物的教育。當(dāng)三種教育的方向一致時(shí)，有能夠圓滿(mǎn)地配合時(shí)，兒童才能受到良好的教育三者之中，自然教育是完全不能由我們決定的，事物教育只是某些方面才能夠由我們決定，人的教育時(shí)光全由我們控制。因上，盧梭要求后兩種教育必須同自然教育配合起來(lái)，按照兒童自然發(fā)展的要求和順序去進(jìn)行教育。他說(shuō)大自然希望兒童珍視短暫的童年生活，關(guān)心兒童的游戲，允許兒童充分地進(jìn)行自由活動(dòng)，而不應(yīng)強(qiáng)制兒童像苦役似的不斷讀書(shū)。盧梭從觀念和先天道德出發(fā)重視教育的作用并要求教育遵循兒童天性，考慮自然的教育必須是自由的教育，因?yàn)槿说淖钪匾淖匀粰?quán)利是自由，所以自然教育必須保護(hù)兒童善良的個(gè)性，使其身心得到自由的發(fā)展。他堅(jiān)決反對(duì)壓制兒童的個(gè)性，束縛兒童的自由，強(qiáng)迫服從，強(qiáng)制灌輸，嚴(yán)酷紀(jì)律和體罰等封建的經(jīng)院主義的教育。盧梭還認(rèn)為勞動(dòng)對(duì)人的生存意義重大，只有自食其力的人才是真正自由的人，另外培養(yǎng)自由的方式也應(yīng)該被動(dòng)地接受成人的說(shuō)教，或單純從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)在于引導(dǎo)兒童直接從外界和周?chē)h(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助兒童審慎地選擇，避開(kāi)無(wú)知和荒謬的東西，獲得有用的知識(shí)與合理的教益，而不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀點(diǎn)。

書(shū)中還有這么一段話(huà)，挺值得借鑒：?jiǎn)栴}不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。在這段時(shí)間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣。盧梭的這段話(huà)有三個(gè)關(guān)鍵詞，那就是興趣、方法、習(xí)慣。的確，任何事情都離不開(kāi)這幾個(gè)詞。沒(méi)有興趣，就不會(huì)有動(dòng)力。

盧梭這位劃時(shí)代的教育思想家，反封建的教育先驅(qū)，不曾受過(guò)正規(guī)的學(xué)校教育，也未曾長(zhǎng)久地從事教師工作。但通過(guò)頑強(qiáng)的自學(xué)和吸收前人先進(jìn)的思想，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的深刻觀察與思考，在深刻批判封建教育不合理性的基礎(chǔ)上，提出了自己自然教育的理論;抨擊了封建教育的目標(biāo)，提出了新的教育目標(biāo)培養(yǎng)自然人，找出教育的出發(fā)點(diǎn)兒童的身心特征，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)，依次實(shí)施，注重知識(shí)的實(shí)用性和兒童的興趣，反對(duì)教師、成人的干涉等，這些在當(dāng)時(shí)都是極不平凡的見(jiàn)解，具有鮮明的革命性和一定的科學(xué)性。雖然由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，其教育思想在一定程度上具有偏激性，片面性、保守性和落后性，但無(wú)數(shù)深刻的教育觀點(diǎn)，現(xiàn)在讀起來(lái)仍具有建設(shè)性和可操作性。

《愛(ài)彌兒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

剛開(kāi)始讀《愛(ài)彌兒》這本書(shū)的時(shí)候，我一直有一種沖動(dòng)恨不得把所有關(guān)于具體教育內(nèi)容的東西用筆劃出來(lái)。它所宣揚(yáng)的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越劃越覺(jué)得不對(duì)勁，讀完上卷的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越反駁他對(duì)愛(ài)彌兒的教育了。甚至于讀下卷的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)盧梭一直在干預(yù)愛(ài)彌兒，而不是指引。

他選擇的教育對(duì)象我也有一些疑問(wèn)：

他所教育的愛(ài)彌兒，不是針對(duì)所有的人，原因是窮人是不需要受么教育的，他的環(huán)境的教育是強(qiáng)迫的，他不可能受其他的教育。他的學(xué)生愛(ài)彌兒必須是來(lái)自于溫帶的土地富饒的地方，家里富有，但卻是個(gè)孤兒，而且只服從于我，誰(shuí)也不能把他們分開(kāi)。我搞不懂，他為什么一定要讓愛(ài)彌兒是個(gè)孤兒?父愛(ài)和母愛(ài)不是十分重要的么?如果不能有父母的話(huà)，他還不如去孤兒院領(lǐng)一個(gè)回來(lái)教呢!哪一個(gè)富人，或者哪一個(gè)人愿意讓自己的孩子只聽(tīng)從別人的話(huà)呢?

他說(shuō)愛(ài)彌兒就是一個(gè)普通人，他要教的也是一個(gè)普通的孩子。這樣人們才能比較他所教的孩子和社會(huì)上其他的方式教出來(lái)的孩子有什么不同。在我看來(lái)，愛(ài)彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。既然他教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)新人，他的教育必定會(huì)帶有一定的階級(jí)局限性。在此不必多說(shuō)。

他主張教育的環(huán)境在鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下清新的空氣、質(zhì)樸的人們、與大自然的親近都是實(shí)施教育的有利條件，的確?？墒青l(xiāng)下也會(huì)有一些弊端，比如孤陋寡聞，但這和法國(guó)當(dāng)時(shí)城市的污穢和混亂相比要好得多。

全書(shū)的框架大致如下：

第一卷，著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。這個(gè)時(shí)候主要是讓嬰兒得到最合適的照顧和營(yíng)養(yǎng)。

第二卷，二到十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠期，缺乏思維能力，因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育，包括視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等，并且對(duì)他的衣食住行進(jìn)行了規(guī)范。這個(gè)時(shí)候，身體的鍛煉仍然是很重要的。而這個(gè)時(shí)候，純粹是消極的教育，他不主張?jiān)诖硕螘r(shí)期讓愛(ài)彌兒接觸書(shū)本，甚至于到了這種地步愛(ài)彌兒到了十二歲，還不知道什么是書(shū)。

卷三，他認(rèn)為十二到十五歲的的少年由于通過(guò)感官的感受，已經(jīng)具有了一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對(duì)他們的智育教育。這段時(shí)期，要培養(yǎng)他們的好奇心以及持久注意一個(gè)事物的習(xí)慣。而且不提早教以各種知識(shí)，因?yàn)樗恢鲝埮囵B(yǎng)神童。其中有一本非讀不可的書(shū)《魯賓遜漂流記》，關(guān)于生存教育的書(shū)。在此期間，還要求愛(ài)彌兒掌握一門(mén)技術(shù)，不至于以后失去財(cái)富而不能自食其力，不被尊敬。

第四卷，他認(rèn)為十五歲到二十歲的青年開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)，所以主要論述對(duì)他們的德育教育。自愛(ài)、愛(ài)人、博愛(ài)、同情、誠(chéng)實(shí)、善良、仁慈，以及宗教的認(rèn)識(shí)及選擇。在此，他雖然主張的是自然的宗教，但是我很懷疑。為什么一定要信教呢?只要真理在心中不就足夠了嗎?

在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對(duì)女子的教育以及男女青年的愛(ài)情教育。愛(ài)情教育的問(wèn)題我覺(jué)得盧梭自己都沒(méi)有搞清楚，他對(duì)愛(ài)彌兒的說(shuō)教在我看來(lái)十分的可笑。盧梭本人不知道是多情還是濫情，反正這方面的教育，我覺(jué)得他不具備說(shuō)教的資格。而女子教育，在他那個(gè)時(shí)代，也不見(jiàn)得是符合時(shí)代的，在現(xiàn)代簡(jiǎn)直就是歧視女性。

盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上是一個(gè)重大的進(jìn)步，但是這種分期教育以及把體育、智育和德育截然分開(kāi)施教的方法不適用于現(xiàn)代。這也違背一個(gè)人的生活，因?yàn)榻逃h(huán)境不可能在絕對(duì)真空的環(huán)境下進(jìn)行，愛(ài)彌兒必然會(huì)受到各種外界的影響。他同時(shí)接觸的不可能是純粹的某一種教育。

如果說(shuō)，柏拉圖的《理想國(guó)》是對(duì)國(guó)家的絕對(duì)理想化的想象，那么盧梭的《愛(ài)彌兒》就是對(duì)教育的絕對(duì)理想化的想象。

而教育完成之后，愛(ài)彌兒最終能否堅(jiān)持盧梭的教育呢?

在附錄愛(ài)彌兒和蘇菲，或孤獨(dú)的人里，盧梭想要表達(dá)的是什么呢?為了讓他對(duì)愛(ài)彌兒的教育顯現(xiàn)作用故意讓他受到蘇菲的背叛，并以此來(lái)展現(xiàn)愛(ài)彌兒在獨(dú)立思考中的本事嗎?在身無(wú)分文的情況下，運(yùn)用他所學(xué)的技術(shù)養(yǎng)活自己的能力?還是航行時(shí)被海盜捉去賣(mài)成奴隸后的機(jī)智勇敢?抑或是，無(wú)論受什么教育的人在不可避免的人生悲劇面前，愛(ài)彌兒表現(xiàn)得最好。可惜他的附錄沒(méi)有寫(xiě)完。而教育完成之后，盧梭對(duì)自己的自然教育結(jié)果應(yīng)該是最滿(mǎn)意的吧。

二、值得思考的東西

在盧梭的教育思想中，我找到了一些感興趣的話(huà)題：

1、嬰兒的襁褓是否必要，應(yīng)該怎樣對(duì)待一個(gè)任人宰割的孩子呢?要順應(yīng)孩子自然的發(fā)展，不能把它綁的一動(dòng)不能動(dòng)。要讓它能自由活動(dòng)。

2、怎樣對(duì)待孩子的哭?不能讓他最后養(yǎng)成用哭來(lái)命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。

當(dāng)嬰孩一聲不響地使勁伸手拿東西的時(shí)候，因?yàn)樗荒芄烙?jì)他同他想拿的東西之間的距離，他以為他是夠得著那個(gè)東西的，他的想法當(dāng)然是錯(cuò)了;但是，當(dāng)他一邊又在鬧又在哭，一邊又伸手的時(shí)候，那不是他弄錯(cuò)了距離而是在命令那個(gè)東西到他手里去，或者命令你拿給他。在前一種情況，你應(yīng)該一步一步的把他抱到他想要的東西那里;在第二種情況你不但應(yīng)該假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，而且，他哭的越兇，你應(yīng)該越不理他。必須趁早是他養(yǎng)成不命令人的習(xí)慣。這一點(diǎn)我覺(jué)得盧梭太狠心了，一定要在那么小的時(shí)候折磨他么?即使再長(zhǎng)大一些，也可以使他改掉命令人的習(xí)慣的。

3、在給孩子?xùn)|西時(shí)應(yīng)該怎樣?如果打算給，就要高高興興的給，不要等他提出什么條件或者想你乞求，而不給就要明白的拒絕，一經(jīng)拒絕就不能加以改變，否則他還不死心。

4、教育的時(shí)機(jī)。這是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，也許套用孔子的教育不憤不啟，不悱不發(fā)合適一些。但是老師要為學(xué)生創(chuàng)造思考的情境。

5、對(duì)待孩子感到好奇的事情，是趁早講明還是拿一些小小的事情敷衍過(guò)去呢?比如，小孩子經(jīng)常問(wèn)到的一個(gè)問(wèn)題：孩子是從哪里來(lái)的呢?這時(shí)候可以采取不撒謊而又不難為情的回答方式，比喻糙一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，只要道理講明白就行，不過(guò)書(shū)中那位母親的回答還有一個(gè)問(wèn)隱憂(yōu)，如果孩子是屙出來(lái)的，孩子會(huì)問(wèn)為什么有的人屙不出來(lái)呢?呵呵，小孩子就喜歡打破砂鍋問(wèn)到底的。我覺(jué)得這樣的問(wèn)題可以先拒絕告訴他，并且讓他知道這個(gè)問(wèn)題媽媽先幫他記下了，等到他可以知道的時(shí)候，再告訴他原因。

6、男女平等的問(wèn)題。這也是個(gè)大問(wèn)題。而可惡的是，盧梭居然認(rèn)為，男女應(yīng)該各司其責(zé)，這讓我想到了封建社會(huì)的男主外女主內(nèi)的時(shí)代。雖然他很有理由的說(shuō)這是因?yàn)槟信谏砘A(chǔ)上的不同造成的，但是他也不能認(rèn)為女性這么不如男啊!在女子教育上，我一直覺(jué)得，盧梭是以小人之心度女子之腹。幸好現(xiàn)代是男女平等的教育，我就不羅嗦了。

《愛(ài)彌兒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊(yùn)涵著深邃哲理和沸騰感情的結(jié)晶?！俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育資料和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。

盧梭讓愛(ài)彌兒從游戲、、木工勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，處在這一階段的兒童，需要的是感官體驗(yàn)帶來(lái)的歡樂(lè)，游戲便是實(shí)現(xiàn)這一歡樂(lè)最好的手段了。我國(guó)偉大的作家魯迅說(shuō)過(guò)，游戲是孩子最正當(dāng)?shù)男袨?，在這點(diǎn)上我跟盧梭的看法是吻合的，盧梭也認(rèn)為一個(gè)孩子就應(yīng)透過(guò)游戲持續(xù)著活潑的性格。

但是，我們此刻的，許多家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的愿望過(guò)于迫切，要自己的孩子在盡可能比別人少的時(shí)間里完成比別人更多的知識(shí)的學(xué)習(xí)，占用了孩子大部分游戲時(shí)間。我們學(xué)校的教育，無(wú)論是高中教育、初中教育、小學(xué)教育甚至幼兒園教育，似乎就是為了滿(mǎn)足考試的需要，迎合社會(huì)、家長(zhǎng)的一時(shí)之需。

盧梭的《愛(ài)彌爾》，能夠看作是一部對(duì)人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以來(lái)我堅(jiān)信：人理解教育的目的是為了獲得更多的幸福。貫穿盧梭論教育的是“自然教育”的`觀點(diǎn)，即按照兒童的自然天性進(jìn)行教育。我們不妨將盧梭的“自然教育”拿來(lái)使用，讓孩子順從“自然”的發(fā)展，不要讓他們過(guò)早地明白與他們無(wú)關(guān)緊要的事情，而是讓他們盡情地游戲，這樣才能到達(dá)需要和供給的平衡，才是自然地發(fā)展。

我發(fā)現(xiàn)此刻的家長(zhǎng)似乎把學(xué)習(xí)成績(jī)認(rèn)為是與孩子唯一有聯(lián)系的事情，“的事你就別擔(dān)心、別操心”，但孩子們真正就應(yīng)得到的是什么?人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。就應(yīng)教他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他無(wú)論在什么樣的情況環(huán)境下都能夠生活。

生活，并不就是呼吸，而是活動(dòng)，那就是要使用我們的器官，使用我們的感覺(jué)、我們的才能，以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。生活得最有好處的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。雖然年滿(mǎn)百歲才壽終而死，也等于他一生下來(lái)就喪了命，如果他一向到臨死的那一刻都過(guò)的是最沒(méi)有好處的生活的話(huà)，他還不如在年輕的時(shí)候就走進(jìn)墳?zāi)购昧ā?/p>

教會(huì)學(xué)生去體會(huì)生活，去思考，去發(fā)現(xiàn)美，去審視丑，能夠透過(guò)思考發(fā)現(xiàn)活著的價(jià)值，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，即使他將來(lái)做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠。我想這才是我們教育真正的價(jià)值所在。我們每一位教育工作者都就應(yīng)從我做起，從這天做起，摒棄傳統(tǒng)觀念，頂住“外行”的壓力，沖破看人、用人的牢籠，以人為本，充分挖掘每個(gè)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的因素，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。這樣，教育就會(huì)真正成功，中國(guó)的教育才會(huì)立于東方不敗之地。