關(guān)于夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！睍?shū)中蘊(yùn)含著許多人類(lèi)的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢？下面，欄目小編為大家整理的“夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇1

城里一點(diǎn)小事，泛起點(diǎn)點(diǎn)溫情，當(dāng)年的城南小院，是英子心中抹不去的一點(diǎn)柔情，發(fā)生了許多的人和事，令她懷念，于是《城南舊事》出版了。

寒假時(shí)日，手捧一本散發(fā)淡淡紙香的書(shū)，靠在沙發(fā)上，靜靜的拜讀這本文學(xué)經(jīng)典。所謂經(jīng)典的前身，亦是一個(gè)時(shí)代的潮流，只不過(guò)，像退潮后仍能留在沙灘上的貝殼一樣，能留下，印在人們心中的，才是好書(shū)。才是經(jīng)典!這是經(jīng)得起考驗(yàn)的存在。

其實(shí)，從客觀上來(lái)講，城南舊事就是一本故事書(shū)，寫(xiě)的都是英子小時(shí)候身邊的事，許多鮮活的人物，英子，秀貞，宋媽?zhuān)m姨娘……英子小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)一些奇人異事，像自己的好朋友小桂子是另一個(gè)朋友瘋女人秀貞的親骨肉，自己撿到小銅佛卻被誤解抓進(jìn)警察局，還有許多雖然平凡卻值得回味的事。書(shū)中沒(méi)有章節(jié)標(biāo)題，好像在敘述往事一般，更添一分真實(shí)感。在看這本書(shū)的同時(shí)，也會(huì)身臨其境，隱約自己就是英子，經(jīng)歷這一切的是自己，又或是從俯視者的角度來(lái)看待這一切的發(fā)生，有時(shí)，看到一處，忍不住傷心落淚，甚至想修改其情節(jié)，落筆處卻又虛無(wú)縹緲，不知從何寫(xiě)起，令人產(chǎn)生一種無(wú)力感。這，畢竟不屬于我……

讀了這本書(shū)前后，會(huì)讓人察覺(jué)到一種明顯的蛻變，像經(jīng)歷了風(fēng)雨，變得成熟了一般，也讓人的心靈變得更平靜，更祥和。讀這樣一本書(shū)，就像經(jīng)歷了一場(chǎng)人生一樣，體驗(yàn)一個(gè)時(shí)代的世態(tài)，進(jìn)化另一種人格。

英子的童年與我們太遙遠(yuǎn)，我們身處的幸福與她所歷的悲苦無(wú)可比之處。我們的童年中，青梅竹馬，舉家三代至親都環(huán)繞在身邊，就像一個(gè)小皇帝，而英子的童年中，親人們卻都因?yàn)楦鞣N事情最終遠(yuǎn)離她而去，她幼小的心靈不斷受到?jīng)_擊，他的心靈也在這種刺激下越發(fā)成熟。相比而言，我們就是象牙塔中的幼童，不諳世事，年歲大了，心智卻不成熟，僅在生活自理能力上就有所不足之處。這讓人覺(jué)得悲哀，由此可見(jiàn)，一個(gè)人所處的環(huán)境會(huì)令人今后的處世態(tài)度發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變。

英子，就是一面鏡子，坐在鏡子對(duì)面的，就是林海音本人，如果不是本人的切身體悟，又怎能描述的如此極致，如此通透，說(shuō)到底，她本人就是通過(guò)英子的眼睛來(lái)“看”曾經(jīng)的屬于自己的世界。“城南舊事”，聽(tīng)著讓人感到蒼涼，卻也是她心中那一抹悲涼與溫柔同存的地方。

當(dāng)合上最后一頁(yè)的剎那，我有種眩暈的感覺(jué)，就像從遙遠(yuǎn)的過(guò)去回到現(xiàn)代一樣，英子的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我的生活仍要繼續(xù)，或許，從書(shū)中我們無(wú)法學(xué)習(xí)到知識(shí)，但獲得的卻是心靈的進(jìn)化，這是純粹的知識(shí)積累所無(wú)法擬補(bǔ)的。

林海音，原名林含英，小名“英子”，沒(méi)錯(cuò)，小說(shuō)的主角就是她，或是說(shuō)，童年的她。為什么最后提及，因?yàn)檫@樣在了解后重新審視一個(gè)人才會(huì)有最深的體悟。出生于日本的她幼年舉家遷至北京，她的成長(zhǎng)歲月于大半的20世紀(jì)50年代的作者相同，都經(jīng)歷了文化變革，富有極高的文學(xué)修養(yǎng)，她的作品也值得現(xiàn)在的我們?nèi)チ私?，去拜讀。所以，每個(gè)經(jīng)歷過(guò)幸福童年的溫室花朵都應(yīng)該關(guān)注她和她的作品，為成長(zhǎng)“沉淀”。

“城南舊事”就像迷蒙江南煙雨，不清新，不真實(shí)，卻仍在我的心中留下了無(wú)可磨滅的神秘烙印。

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇2

簡(jiǎn)愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。

簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà)，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)簟Ｎ液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，正因自尊、自重是做人的最起碼的要求。

但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話(huà)在我們看來(lái)是很讓人不可明白的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話(huà)，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜愛(ài)海倫的一句話(huà)：我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。只要我們每人都能記住它，多多去明白別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話(huà)又是耐人尋味的。正因他們各自的性格特點(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的情緒離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一齊。

時(shí)刻會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)以前是帶著滿(mǎn)腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她以前厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫(xiě)了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，正因他無(wú)兒無(wú)女，因此想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是正因里德太太當(dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。

因此她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很期望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇3

法布爾是一位法國(guó)的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”，還被譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾。他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，《昆蟲(chóng)記》不僅真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)，人生。

在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類(lèi)的工作，昆蟲(chóng)學(xué)家的研究是把昆蟲(chóng)釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲(chóng)的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲(chóng)的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考;昆蟲(chóng)生命的重要特征——本能與習(xí)性等，登不了昆蟲(chóng)學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲(chóng)人”，深入昆蟲(chóng)的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。

法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理，所以他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。從昆蟲(chóng)思考人類(lèi)，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲(chóng)、悟蟲(chóng)，以蟲(chóng)性反觀人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類(lèi)生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類(lèi)道德的，昆蟲(chóng)世界如此，人類(lèi)如此，人類(lèi)對(duì)昆蟲(chóng)更是如此。任何時(shí)候，人類(lèi)都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

如此的引人入勝，這都源于他的仔細(xì)觀察，是一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，算是奇跡;一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活有沒(méi)有恒心的人，因此，我寫(xiě)作文時(shí)，我總想不到好的題材，就算題材好，但卻不能描寫(xiě)完整，沒(méi)有靈感，這是因?yàn)椴荒苤粚?duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。

《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇4

曹文軒是我非常喜歡的一位兒童文學(xué)作家，我和兒子的親子閱讀下載就是從曹文軒的《草房子》開(kāi)始的。那時(shí)兒子剛讀小學(xué)一年級(jí)，我用了近三個(gè)月的時(shí)間，每晚給兒子讀幾段這本小說(shuō)。那段時(shí)間每天晚上，兒子和我都是伴著這本小說(shuō)入夢(mèng)。也許，當(dāng)時(shí)兒子并不能完全理解這本小說(shuō)，但是他很愛(ài)聽(tīng)我讀，《草房子》也開(kāi)啟了他以后的閱讀下載之旅。

《草房子》用詩(shī)意如水的筆觸，勾勒出了主人公桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。豐富的生活歷經(jīng)讓桑桑由一個(gè)調(diào)皮的頑童成長(zhǎng)為一個(gè)懂事的少年，這六年是他接受人生啟蒙教育的六年。少男少女之間純潔的情誼，不幸少年與厄運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在生命的最后一瞬閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切領(lǐng)悟……這一切展現(xiàn)在少年桑桑的世界里，他從這些故事中明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……也在心里埋下了“愛(ài)”的種子。在桑桑身上有內(nèi)涵豐富的童年精神：游戲、善良、好奇、懵懂、成長(zhǎng)……

《草房子》中有一批栩栩如生的人物，他們當(dāng)中有孩子，也有大人，于是油麻地就有了一幕幕耐人尋味的悲喜劇，他們每個(gè)人又都從不同的方向走來(lái)，或向不同的方向走去，于是小說(shuō)的空間便有了縱深的發(fā)展。

《草房子》通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度。作品中美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景、善良的家鄉(xiāng)父老，深深地吸引著每一位閱讀下載者。真摯的友誼、動(dòng)人的情感、甚至沉重的生老病死的人生經(jīng)歷……融匯成了作品純美的思想傾訴。作者用兒童的心理與口吻來(lái)展現(xiàn)博愛(ài)和悲憫情懷，在人際關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)的當(dāng)今世界，顯得格外感人。

草房子是一個(gè)美麗的意象，草房子中的人是一個(gè)個(gè)美麗的生命，這一切組成了一個(gè)真善美的世界。文學(xué)的魅力性質(zhì)有時(shí)像鏡子，讓你從中看到真實(shí)的世界和你自己，特別是你臉上的瑕疵，你周?chē)某舐?，你的生活和你生活環(huán)境的種種不如意。所以，《草房子》在表現(xiàn)美好的同時(shí)，也不掩飾美的瑕疵，呈現(xiàn)給大家的是最“質(zhì)樸本真的美”。作者曹文軒說(shuō)：“只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美。”《草房子》帶給了我們永恒的美，愿這永恒的美陪伴我們一生!

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇5

在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，沒(méi)有住所，沒(méi)有水源，沒(méi)有食物，但在這如此惡劣的環(huán)境中，竟然有一個(gè)人創(chuàng)造了奇跡，毅然生存了二十八年，這個(gè)人就是魯濱遜，讓我們一起走進(jìn)《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，走進(jìn)他的故事，感受他的人格魅力吧!

《魯濱遜漂流記》這本書(shū)主要講了;主人公魯濱遜在一次海難中，被巨浪沖到了一個(gè)沒(méi)有任何生存工具的荒島上，但他并沒(méi)有沮喪，依靠著自己的智慧，用一雙巧手建造了新的生活。之后，他又從食人族手中救下“星期五”，作為自己的伴侶。最終，他幫助遇難的船長(zhǎng)戰(zhàn)勝了那些叛徒，船長(zhǎng)并送他回到了自己的故鄉(xiāng)。

初讀時(shí)，我總覺(jué)得魯濱遜很傻，但經(jīng)過(guò)我后來(lái)的細(xì)心品味之后，完全改變了我對(duì)魯濱遜的看法。一個(gè)人整天呆在家中享受天倫之樂(lè)，這有什么意思呢?只會(huì)讓時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)溜走，然后悄無(wú)聲息地離去。由此這樣，還不如一個(gè)人獨(dú)自去闖世界，鍛煉自己，挑戰(zhàn)自我。這途中雖然有許多困難，仍是有意義的，仍能品嘗出其中的絲絲甜意，我們會(huì)不由自主的感嘆：我的人生多精彩!

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，掩卷深思，一個(gè)大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將會(huì)成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。而生活中那些具有魯濱遜精神的人，也不禁浮現(xiàn)在我的腦海之中……

她是我國(guó)著名的殘疾作家，她是我國(guó)殘疾聯(lián)第五屆的主席團(tuán)主席，她有“八十年代新雷鋒”的贊譽(yù)，她就是張海迪。張海迪曾五歲時(shí)因患脊髓病導(dǎo)致高位截癱，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，她沒(méi)有沮喪和沉淪，以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿(mǎn)了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。

貝多芬雖然耳聾了，但他并沒(méi)有自暴自棄，反而扼住命運(yùn)的咽喉，譜寫(xiě)了震驚世界樂(lè)壇的樂(lè)曲;楊利偉戰(zhàn)勝了前額突起、頭腦旋暈、呼吸困難、太空失重等困難，實(shí)現(xiàn)了自己的飛天夢(mèng)想;鄭小瑛坦然面對(duì)別人的嘲笑，毅然堅(jiān)持每天練習(xí)，最后成為了響徹大江南北的指揮家……我為他們的精神感到震撼，他們不言放棄、堅(jiān)持執(zhí)著，不達(dá)目標(biāo)決不罷休，在逆境中走向成功，這種精神值得我們?nèi)シQ(chēng)贊，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

“一本好書(shū)能改變一個(gè)人。”這句話(huà)一點(diǎn)也不假，這188頁(yè)的故事向我們展示了魯濱遜的自信，自立，自尊，自強(qiáng)，永不甘平庸的精神;讓我堅(jiān)信：世界上沒(méi)有過(guò)不去的坎坷，要靠自己勤勞的雙手與智慧，戰(zhàn)勝困難，迎接勝利!

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇6

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開(kāi)始閱讀下載《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀下載了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)好處行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇7

歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦，只會(huì)隨著時(shí)間的流逝而沉淀更多的精髓，而不會(huì)因?yàn)槿藗兊耐诰蚨鴾p少。如果說(shuō)三國(guó)是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石，那么陳壽則原封不動(dòng)的將其挖掘了出來(lái)，組合在一起成了廣為流傳的《三國(guó)志》，羅貫中卻將陳壽挖掘出來(lái)的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品，匯合成了同樣家喻戶(hù)曉的中國(guó)四大名著——《三國(guó)演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成，可內(nèi)容卻截然不同，原料是真實(shí)而死板的，首飾則是原料經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后美麗而精致的。

就拿《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》做個(gè)對(duì)比吧，相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三顧茅廬這個(gè)故事，同樣一個(gè)故事，在這兩部書(shū)中卻有著千差萬(wàn)別。在《三國(guó)志》中，三顧茅廬的故事情節(jié)主要收錄在《隆中對(duì)》一章中，這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對(duì)當(dāng)今天下形勢(shì)淋漓盡致的分析以及對(duì)前來(lái)問(wèn)計(jì)的劉備給出精妙絕倫的建議。

而在羅貫中的《三國(guó)演義》中，這些分析的話(huà)語(yǔ)卻連亮點(diǎn)都算不上，反而在《隆中對(duì)》中僅僅用“凡三往，乃見(jiàn)”五個(gè)字就一筆蓋過(guò)的內(nèi)容，在《三國(guó)演義》中卻成了最為主要的情節(jié)，在羅貫中的筆下，三顧茅廬以劉備為主角，諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開(kāi)了離奇曲折的故事，且對(duì)其中天氣、景象、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)都進(jìn)行了極為細(xì)致的描寫(xiě)。

如在小說(shuō)中提到劉備先后將其認(rèn)為是諸葛亮的三個(gè)朋友以及他的弟弟與叔父，這些在《三國(guó)志》中完全沒(méi)有提及，甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見(jiàn)得羅貫中的文采有多好，僅僅只通過(guò)《三國(guó)志》中的五個(gè)毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節(jié)，使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒，也正是因?yàn)榱_貫中生動(dòng)精彩的描寫(xiě)，三顧茅廬這個(gè)故事才能一直流傳到今天，成為婦孺皆知的典故。

小說(shuō)雖然精彩，且更使人喜愛(ài)，但我們不能根據(jù)一部小說(shuō)來(lái)評(píng)價(jià)一段歷史或一個(gè)人，更不能完全依賴(lài)于小說(shuō)而淡忘真實(shí)的歷史，畢竟小說(shuō)里參雜了許多作者的個(gè)人感情，就像我們不能因?yàn)槭罪椀木蓝浟怂嬲脑弦粯?。但我們也不能完全否定《三?guó)演義》這樣一篇精彩的典故，它使一部枯燥無(wú)味的歷史變得活靈活現(xiàn)，也同樣帶給我們?cè)S許多多的驚喜與興趣。

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇8

讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記：

我最厭惡的是紂王，雖然他能用手托住宮殿的大梁，可是他貪圖玩樂(lè)，還殘害生靈，浪費(fèi)資源，把祖宗傳下的 600 年基業(yè)給毀了。

我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個(gè)月，生下時(shí)是個(gè)紅彤彤的肉球，一出來(lái)就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個(gè)天才。他頑皮可愛(ài)，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈 ! 師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過(guò)來(lái)，成為一個(gè)永不衰老的英雄少年 !

我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書(shū)很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說(shuō)明要做個(gè)有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。

我討厭那千年的狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，她們變成了害人美女，就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲、毒品、垃圾食物剝奪了多少人的.性命、健康和金錢(qián) !

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇9

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文一

暑假里，我讀了一本叫做《苦兒流浪記》的書(shū)，受益非淺。

書(shū)中主人公雷米，原來(lái)是一個(gè)富貴人家的孩子，但出生六個(gè)月就被壞人偷走丟棄。他被好心的巴伯蘭太太收養(yǎng)，但又被脾氣暴躁的養(yǎng)父賣(mài)給一個(gè)流浪藝人。在與這位流浪藝人和他那群可愛(ài)的小動(dòng)物在法國(guó)各地流浪賣(mài)藝時(shí)，這位流浪藝人又不幸逝世。雷米又被一戶(hù)好心的人家收養(yǎng)，但這戶(hù)人家也因?yàn)槲迥旰蟮囊淮我馔舛飘a(chǎn)。雷米又被迫流浪，他在流浪途中遇到了朋友，他們一起賣(mài)藝，但又因?yàn)閹腿讼戮\(yùn)煤而被困進(jìn)底，在一位學(xué)識(shí)淵博的礦工的指點(diǎn)下才僥幸活了下來(lái)。好不容易回到了養(yǎng)母身邊，養(yǎng)母帶來(lái)了親生父母的消息，原本以為可以見(jiàn)到親生父母，哪知又是壞人派人害他的最終，雷米找到了親生母親，回到了原本屬于自己幸福美滿(mǎn)的家，他們一家人又過(guò)上了和和美美、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。

一個(gè)在童年時(shí)代被人偷走、被人遺棄、無(wú)依無(wú)靠的棄兒，一個(gè)曾不斷被命運(yùn)捉弄、顛沛流離、死里逃生的窮孩子，最后不但恢復(fù)了自己的姓氏，還繼承了一大筆財(cái)產(chǎn)。就是這樣一個(gè)男孩，他靠的是什么?是面對(duì)生活的勇氣，堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見(jiàn)彩虹。無(wú)論生活有多苦，有多累，他都對(duì)明天充滿(mǎn)了信心與美好的期望。

看著雷米那么勇敢，我不禁想到了自己。有一次，我一個(gè)人在家，忽然，我看見(jiàn)幾只蟑螂從床下跑了出來(lái)，我當(dāng)時(shí)嚇的在床上跳來(lái)跳去，尖叫著，正好爸爸媽媽回家來(lái)，我才有了些依靠，不怕了。爸爸連忙幫我打死了蟑螂，我才松了一口氣。事后才發(fā)現(xiàn)自己那么膽小怕事，跟雷米比，根本無(wú)法比，差十萬(wàn)八千里哩。

我要向雷米學(xué)習(xí)，做一個(gè)像他一樣樂(lè)于助人，心地善良，對(duì)未來(lái)懷有滿(mǎn)腔熱情的好少年。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文二

俗話(huà)說(shuō)得好：困難像彈簧，你弱它強(qiáng)，你強(qiáng)它弱。自從閱讀了《苦兒流浪記》，我便深有感觸，決心一定要做一個(gè)不畏困難的人。

《苦兒流浪記》是法國(guó)近代著名作家?？硕?馬洛筆下的一本著作。書(shū)中的小男孩兒雷米是一個(gè)棄兒，被一個(gè)泥瓦匠的妻子收養(yǎng)。可是在他八歲那年，泥瓦匠受傷殘廢，失去了工作，把雷米賣(mài)給了一個(gè)老藝人維泰利斯。后來(lái)，老藝人不幸入獄，出獄后，又被寒風(fēng)凍死。雷米被花匠家救下，可是花匠家被損壞了，還不起債，也被送進(jìn)了監(jiān)獄。雷米又開(kāi)始了流浪生涯。他常常跟著好朋友在街頭賣(mài)藝，以便掙來(lái)吃面包的錢(qián)。雖然雷米是不幸的，但他絲毫不畏懼困難，積極向上，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。在朋友的陪伴下，雷米對(duì)生活有了信心，終于找到了他的親生父母，而且揭開(kāi)了一個(gè)天大的秘密他是一個(gè)貴族家的長(zhǎng)子。因?yàn)橛腥瞬粦押靡?，才把僅六個(gè)月的雷米丟棄在馬路旁的。

讀著雷米的故事，我不禁想到了在我成長(zhǎng)的道路上發(fā)生過(guò)的一件事。

那時(shí)的我，膽子很小。一次偶然，我接觸到了攀巖的項(xiàng)目。我興致勃勃，覺(jué)得這對(duì)自己是一個(gè)挑戰(zhàn)。我攀地越來(lái)越高了，我的心也被揪得越來(lái)越緊。一不小心，我一腳踏空，冷汗頓時(shí)從額頭上滲了出來(lái)，手心也被磨出了絲絲細(xì)汗，心里像有一只小兔子似地亂撞，咚咚咚。于是，我不敢再往上半步，真想現(xiàn)在就降落。可是心中的另一個(gè)聲音說(shuō)：加油。你難道不想挑戰(zhàn)自己?jiǎn)?我猶豫不決，最后還是一咬牙，心里暗示自己不要想高度。終于戰(zhàn)勝了困難，攀上了頂峰。

漫長(zhǎng)的人生，往往會(huì)經(jīng)歷許多挫折。困難，是上帝送給我們的成長(zhǎng)禮。只要我們像書(shū)中的雷米一樣，不畏困難，那你就會(huì)達(dá)到勝利的彼岸。記住，困難不可怕，害怕困難才可怕。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文三

成功，來(lái)自不懈的努力

讀了《苦兒流浪記》，我深有感觸。文章講述了雷米被養(yǎng)父母賣(mài)了后經(jīng)歷了一系列磨難，終于知道了自己的富豪父母的故事。

從主人公雷米身上，我們可以學(xué)到很多。雷米經(jīng)歷了一系列巨大的打擊，都沒(méi)有垮掉，更何況我們呢?在逆境下，我們不可以輕易地向困難低頭，向命運(yùn)屈服，要勇敢地與它們作斗爭(zhēng)，不要因?yàn)榇驌舳バ判?，要積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，與雷米一樣。因?yàn)橹挥性谀婢诚?，與困難的搏斗中，才能磨練自己，使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)。成功，總是在失敗之后，但我們也不要過(guò)于樂(lè)觀，維泰利斯由于堅(jiān)信采石場(chǎng)有路，最后饑寒交迫而死，這就是一個(gè)很好的例子。對(duì)于失敗，我們要嚴(yán)肅地來(lái)考慮一下，是否有哪些地方不對(duì)，但是，在自我檢查過(guò)后，我們要重樹(shù)信心，吸取教訓(xùn)，才能使成功來(lái)得更快一些。

再者，我們還可以從故事情節(jié)上看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，其程度令人發(fā)指。雷米所在的社會(huì)，是可以把人變成鬼的社會(huì)，雷米可以在那樣的條件下獲得成功，是因?yàn)樗兄说囊懔?。雷米與朋友馬西亞之間純真的友誼，使我更加深刻地感悟到：逆境并不能決定一個(gè)人的成敗，也不能改變?nèi)诵缘纳屏?，要取得成功，關(guān)鍵還是自己的努力，只有這個(gè)，才是最重要的。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，可以多想想雷米給予我們的啟示。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文四

今年暑假，我閱讀了《苦兒流浪記》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公雷米善良、可愛(ài)。就是這樣一個(gè)善良柔弱的孩子在當(dāng)時(shí)黑暗充滿(mǎn)殘酷的社會(huì)中堅(jiān)強(qiáng)地生存下來(lái)。他是怎樣做到的呢?下面我為大家解開(kāi)謎團(tuán)。

小雷米是不幸的，但也是幸運(yùn)的，他從小就是一個(gè)棄兒，不知道自己的父母是誰(shuí)。但是在養(yǎng)母的精心呵護(hù)下，他健康快樂(lè)地成長(zhǎng)著。可是在八歲時(shí)，他那唯利是圖的養(yǎng)父卻把他賣(mài)給了江湖藝人維泰利斯。從此，他和他的新主人一起過(guò)著流浪的生活。雖然居無(wú)定所，但每天還能吃到食物，并擁有了伙伴?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，雷米的新主人入獄了，所幸雷米遇到一位好心的婦人，過(guò)了一段日子。等到新主人出獄后，小雷米又開(kāi)始了四處流浪的生活。即使這樣的日子也沒(méi)有維持很久，雷米的主人去世了。從此，他獨(dú)自挑起了生活的重?fù)?dān)，飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對(duì)種種困難，他放棄不屈服，最終在朋友的幫助下，找到了生母和幸福。

比起雷米，我簡(jiǎn)直太幸福了。在父母的呵護(hù)下，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。而雷米呢，小小年紀(jì)卻要靠著賣(mài)藝生存，能過(guò)吃頓飽飯對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最大的奢望了。想想我自己，不要說(shuō)靠自己謀生了，就連自己的日常生活起居都要靠父母來(lái)幫忙。甚至有時(shí)還抱怨父母對(duì)自己的照顧不夠精心，埋怨媽媽做的飯菜不可口。記得有一次，媽媽讓我洗碗，我感到滿(mǎn)腹委屈，說(shuō)：我這么小，還要我洗碗，我還要做作業(yè)呢。說(shuō)完，扭頭就走?，F(xiàn)在想來(lái)，我太不懂事了，曾經(jīng)覺(jué)得父母為自己做任何事都是天經(jīng)地義的。讀了這本書(shū)，我決心以后一定要珍惜身邊的幸福，不要身在福中不知福。

雷米的堅(jiān)強(qiáng)也是我需要學(xué)習(xí)的方面。面對(duì)困難，他從未放棄過(guò)，靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力度過(guò)了一個(gè)個(gè)的難關(guān)，終于抵達(dá)成功的彼岸。是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?想想我在學(xué)習(xí)中，一遇到難題，就懶得想辦法，動(dòng)腦筋來(lái)解決，而是坐等老師來(lái)講解。在生活中受到一點(diǎn)挫折就不能承受，總會(huì)找借口把責(zé)任推卸給別人，不是勇敢的承擔(dān)，而是想到要靠他人來(lái)解決。雷米那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深觸動(dòng)了我的心靈。讓我決定以后要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，不逃避，不輕言放棄。

《苦兒流浪記》這本書(shū)讓我受益匪淺。它讓我學(xué)會(huì)珍惜身邊的幸福，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。相信，我也會(huì)通過(guò)讀這本書(shū)，變得成熟懂事，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文五

暑假，我讀了一本書(shū)，是法國(guó)著名作家?？硕囫R洛寫(xiě)的《苦兒流浪記》。

故事講述的是一個(gè)名叫雷米的小男孩，他很可憐，剛出生不久就被人抱走丟在街上。好心的巴貝蘭大媽收養(yǎng)了他，巴貝蘭大媽對(duì)小雷米就像自己親生兒子一樣，小雷米在巴貝蘭大媽呵護(hù)下過(guò)得很幸福?？珊镁安婚L(zhǎng)，幾年后，他的養(yǎng)父因意外受傷，無(wú)法工作，生活陷入困境，不愿再繼續(xù)收養(yǎng)小雷米。于是養(yǎng)父杰洛姆就把雷米賣(mài)給了一位江湖藝人維達(dá)里。

從此，小小的雷米不得不離開(kāi)與他朝夕相處了八年的養(yǎng)母，跟著師傅維達(dá)里開(kāi)始了四處流浪的生活。他們帶著小猴子和小狗到處賣(mài)藝賺錢(qián)生活，可是不久災(zāi)難又一次降臨，師傅維達(dá)里在賣(mài)藝時(shí)被警察抓進(jìn)了監(jiān)獄，小雷米被旅館老板趕了出去。身無(wú)分文的小雷米帶著小猴子、小狗四處漂泊，吃盡苦頭，好不容易等到師傅維達(dá)里出獄。但接下來(lái)悲慘的事情卻接二連三地發(fā)生了：他們的兩只小狗夜里被狼叼走，小猴子生病死了，師傅維達(dá)里也因年老體弱，在一個(gè)寒冷的夜里被凍死了，剩下可憐的雷米孤獨(dú)一人。

后來(lái)，好心的花農(nóng)幫助雷米料理了師傅的后事，又收留了雷米。但是，厄運(yùn)再一次降臨，因冰雹砸壞了所有花圃，花農(nóng)破產(chǎn)了，還不起錢(qián)，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。雷米這一次只能一個(gè)人獨(dú)自流浪，他在路上遇到了同樣命運(yùn)的流浪兒馬夏，于是他倆結(jié)伴一起賣(mài)藝賺錢(qián)。經(jīng)歷了許許多多的磨難和不幸，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明的雷米最后終于找到了自己的親生母親米里甘夫人，還和心愛(ài)的麗絲結(jié)婚了，過(guò)上了幸福的生活。

讀完這個(gè)故事，我特別佩服小雷米。他和我差不多大，但我們的生活卻有著天壤之別。我從小就在爸爸媽媽呵護(hù)下成長(zhǎng)，是他們的心肝寶貝，別說(shuō)吃苦，連打罵我都舍不得。而雷米從小就要自己學(xué)本事養(yǎng)活自己，遇到困難，遇到危險(xiǎn)，都要自己解決。雷米雖然命運(yùn)坎坷，但他卻非常勇敢，非常堅(jiān)強(qiáng)，他還有一顆善良的心。我一定要向苦兒雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難和挫折，不放棄，不退縮，不怕苦不怕累的精神。學(xué)習(xí)他做一個(gè)善良，知恩圖報(bào)的人。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文六

《苦兒流浪記》是一本感人至極的書(shū)，文中講述了一個(gè)叫雷米的男孩在巴黎被準(zhǔn)備上班的巴伯蘭撿到了。巴伯蘭懷著他的父親會(huì)花大錢(qián)酬謝他的愿望，他把孩子交給了家里。八年后，巴伯蘭傾家蕩產(chǎn)，一回家就看見(jiàn)雷米，就想起他的父母沒(méi)給過(guò)他一個(gè)子兒，就把雷米賣(mài)給了一個(gè)叫維泰利斯的人，雷米就開(kāi)始了流浪生活。在流浪中，雷米學(xué)會(huì)了許多，也強(qiáng)壯了許多。又在不知情的情況下被米利根夫人確定為長(zhǎng)子之后才得知真相

整本書(shū)的劇情環(huán)環(huán)相扣，感人至極，讓人愛(ài)不釋手。書(shū)中的雷米就像一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、追尋幸福的人，雖然每到一處都有災(zāi)難發(fā)生，但最后找到了幸福。另外，書(shū)中教會(huì)了我許多，如那個(gè)消失的雜耍班就告訴我們：珍惜眼前人。

在生活中，我們也要學(xué)習(xí)雷米堅(jiān)強(qiáng)的意志。記得有一次，媽媽叫我下樓買(mǎi)雞蛋，天陰沉沉的好像隨時(shí)都有可能下瓢潑大雨，我迅速買(mǎi)了雞蛋就急忙回家，樓道黑漆漆的，伸手不見(jiàn)五指，我感覺(jué)好像書(shū)中的妖魔鬼怪正在四周巡邏，但我一想到雷米，他遇到過(guò)礦井洪水的侵襲，差點(diǎn)死在礦井里，而我這點(diǎn)小事算什么呢?我就這樣一直想著一直走著，直到走到家門(mén)口，才深吸了一口氣。

茫茫人海，有的人會(huì)一世榮華富貴，但結(jié)果一事無(wú)成。而有的人勤勤懇懇，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終出類(lèi)拔萃。相信這句話(huà)：在平坦的馬路上，也會(huì)有幾塊小石子。小說(shuō)主人公純潔、知恩、無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)的人格魅力是最打動(dòng)人心之處，生活中，無(wú)論誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折，只要有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)韌的一直，就會(huì)克服困難，取得勝利。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文七

有一種東西叫永恒，如天上的小星星。山間的小溪和手中這些美麗的感人故事，每一本都是我一生中不可不讀的經(jīng)典。伴隨著文化路小學(xué)讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，今天我讀完了《苦兒流浪記》這本書(shū)，它讓我受益匪淺。

男孩雷米出生不久，被人抱走并拋棄在街頭，善良的養(yǎng)母含辛茹苦把他喂養(yǎng)大。八年來(lái)，母子兩人相依為命，生活一貧如洗。然而，養(yǎng)父的突然到來(lái)，再一次改變了小雷米的命運(yùn)，他變得無(wú)依無(wú)靠，他只好四處流浪生活的磨難鑄就了他剛強(qiáng)的性格，面對(duì)人生，他從未輕言放棄。他終于盼到了幸福來(lái)臨的那一天：終于找到了自己的親生母親，找到了幸福。

讀完這本書(shū)，我的淚水終于忍不住流了下來(lái)。心想：雷米是多么的堅(jiān)強(qiáng)呀。這么多的災(zāi)難，這么多的風(fēng)險(xiǎn)，這么多的挫折，他才只有八歲，能承受得了嗎?小雷米，我想問(wèn)你：是什么支撐著你從困苦中一步一步成長(zhǎng)起來(lái)?我仿佛聽(tīng)見(jiàn)小雷米告訴我：是信念和勇氣，不屈不撓的意志。

書(shū)中最打動(dòng)我的情節(jié)是：小雷米哭著喊著對(duì)養(yǎng)母說(shuō)：媽媽?zhuān)筒继m媽媽。我不要離開(kāi)你。讀到這里，我的鼻子酸酸的，眼眶禁不住濕潤(rùn)了。與小雷米相比，我無(wú)疑是幸福的，我有一個(gè)愛(ài)我的媽媽?zhuān)腋嘏募?。而小雷米卻在一個(gè)本應(yīng)在媽媽?xiě)牙锶鰦傻哪挲g，要承受生活的重?fù)?dān)，經(jīng)歷世間的冷暖。

我不僅僅是同情小雷米，更是無(wú)比敬佩他。我從他身上學(xué)到了要自立、自信、自強(qiáng)，面對(duì)挫折不懼不畏，不要放棄。永懷希望，感激身邊愛(ài)我和幫助過(guò)我的人，要相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文八

《苦兒流浪記》是一部鼓舞無(wú)數(shù)青少年的勵(lì)志書(shū)，主人公雷米的愛(ài)心、孝心、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀鼓舞著讀者，培養(yǎng)讀者不屈不撓的精神和知恩必報(bào)的態(tài)度，讓讀者明白：即使多么困難，也不能放棄，只有堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地度過(guò)難關(guān)，才有更加美好的明天和意想 不到的驚喜。

這本書(shū)主要講述了8歲的小主人公雷米是一個(gè)被撿來(lái)的孩子，從小在巴伯蘭養(yǎng)母的細(xì)心照顧下快來(lái)地長(zhǎng)大。直到有一天， 雷米從未謀面的養(yǎng)父來(lái)到家中，他敗光了家產(chǎn)，悲憤交集，對(duì)雷米十分不滿(mǎn)，正要將他送去孤兒院，一位名叫維塔里斯的賣(mài)藝人花 了整整40法郎把雷米買(mǎi)了下來(lái)。維塔里斯對(duì)雷米特別好，他們和心理美先生(一只猴子)、卡比、澤比諾還有道爾斯(三只狗)一直表演得非常棒，他們都很開(kāi)心?？墒窃谝粋€(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，由于雷米的疏忽，澤比諾還有道爾斯被狼拖走，心理美先生也得了 重病死去了，虛弱的維塔里斯也離開(kāi)了人世。孤獨(dú)無(wú)助的雷米四處游蕩，結(jié)識(shí)了好友亞瑟、馬西亞和麗斯等等，他們幫助雷米度過(guò) 難關(guān)，找到屬于他的幸福。

我最喜歡的人物是維塔里斯，其實(shí)他是著名音樂(lè)家卡洛巴爾扎克。他本不需要買(mǎi)下雷米，但是善良的他還是不忍讓雷米 在孤兒院度過(guò)余生。一路上，他像對(duì)待親生兒子一樣對(duì)待雷米，他愛(ài)雷米，雷米也愛(ài)他，他們很快樂(lè)地生活并且給他人帶來(lái)快樂(lè)。

當(dāng)他知道自己快要不行了的時(shí)候，沒(méi)有想拋棄雷米，也沒(méi)有隨意地把他交給兇惡的戲班主，而是堅(jiān)持地照顧雷米，把一切希望都

放在雷米身上。哦。這是一位多么善良、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)而又有智慧的戲班主啊?？上Ю酌讻](méi)有機(jī)會(huì)報(bào)答他了。

這本書(shū)以雷米感人的一生給予我們處世的道理，讓我們學(xué)習(xí)他的愛(ài)心、孝心、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀以及知恩必報(bào)，讓人深刻體會(huì)到人與人之間美好的友誼和親情，鼓舞我們朝幸福生活前進(jìn)，共創(chuàng)美好未來(lái)。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文九

最近我讀了一本書(shū)叫《苦兒流浪記》。

故事的主人公叫雷米，他本來(lái)是一個(gè)貴族之家的大兒子，他自私貪婪的叔叔為了奪取家產(chǎn)，偷偷把他丟棄了，他成了街上的棄兒。后來(lái)他被一個(gè)石匠的妻子收留了。那個(gè)石匠常年在外工作。幾年后，那個(gè)石匠回來(lái)了，他被賣(mài)到一個(gè)老人馬戲團(tuán)里，做了一個(gè)小演員。他漸漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)老人非常善良，對(duì)他很好。他也很喜歡這個(gè)老人。但是在一個(gè)夜晚，他和老人饑寒交迫，老人不幸去世了，雷米被一個(gè)花農(nóng)救了。后來(lái)這個(gè)花農(nóng)欠了別人很多錢(qián)，被捕入獄了，他只能靠自己闖蕩世界。他認(rèn)識(shí)了許多人，有善良的、自私的，還有和他一樣流浪的孤兒。最后，他和一個(gè)少年一起闖蕩，掙了很多錢(qián)，終于找到了自己的父母，和親人團(tuán)聚在一起。

雷米是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的少年，一次一次的挫折，不但沒(méi)有擊倒他，反而讓他更加堅(jiān)定地往前走。

我們都是幸福的孩子，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難與挫折，沒(méi)有風(fēng)雪中饑寒交迫的感受。體會(huì)不到孤苦無(wú)依的生活。但我們也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槿松仿?，以后的生活不?huì)總是稱(chēng)心如意。挫折像一塊塊石頭，它能將你絆倒，也是你成功之路的墊腳石。

如果你處于風(fēng)雨中，挺一挺吧。風(fēng)雨過(guò)后是燦爛的彩虹。

《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記與啟發(fā)范文十

這個(gè)暑假，我讀了一本叫《苦兒流浪記》的一本書(shū)，書(shū)中講的是：一個(gè)小朋友，他是被一個(gè)女人給收養(yǎng)了，但那個(gè)女人的丈夫因一場(chǎng)官司而不得不把那個(gè)小朋友給遺棄了，但是那個(gè)女人不忍心小朋友在外面受苦，于是，她的丈夫給他找了一個(gè)拉小提琴的師傅，于是，小朋友就和他的師傅到世界各地去賣(mài)藝，掙錢(qián)買(mǎi)食物、衣服等，有開(kāi)心的事，有難過(guò)的事，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后最后找到自己的親生母親的故事。

讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我們大家要堅(jiān)強(qiáng)地生活，那個(gè)小朋友是一個(gè)流浪兒，但是他可以靠他的一雙手來(lái)維持他的生活，可以自己來(lái)尋找自己的親生母親，并維持他的生活，所以我們要樂(lè)觀地生活，遇上一些小挫折也不能放棄，不然我們就連一個(gè)流浪兒也不如了。想想看，我們整天想泡在蜜罐里的小皇帝、小公主、一樣，整天衣來(lái)伸手飯來(lái)張口地依靠著父母，他呢，就靠自己的手藝來(lái)賺錢(qián)來(lái)養(yǎng)活他和他的師傅，所以我們要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后考上個(gè)好初中、好高中、好大學(xué)，然后找份好工作，多賺點(diǎn)錢(qián)來(lái)。

夢(mèng)的啟發(fā)讀書(shū)筆記 篇10

《海底兩萬(wàn)里》敘述的是法國(guó)生物學(xué)者阿羅納克斯先生在海洋深處旅行的故事。1866年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船，潛水船是尼摩艇長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的，名為“鸚鵡螺”號(hào)，尼摩艇長(zhǎng)邀請(qǐng)阿羅納克斯先生作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象。阿羅納克斯先生和他那位對(duì)分類(lèi)學(xué)入了迷的仆人孔塞伊，將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹，界、門(mén)、綱、目、科、屬、種，說(shuō)得井井有條，使我們認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。

在尼摩艇長(zhǎng)客廳里陳列著的海洋標(biāo)本中，囊括了植蟲(chóng)類(lèi)目中個(gè)別形態(tài)很奇異的品種，植蟲(chóng)類(lèi)目主要包括海綿動(dòng)物、腔腸動(dòng)物和棘皮動(dòng)物。在腔腸動(dòng)物門(mén)這一類(lèi)，我看到了?？?、水螅、水母、珊瑚等，他們看起來(lái)很像植物，但其實(shí)他們是動(dòng)物，而且值得一提的是，腔腸動(dòng)物是真正多細(xì)胞動(dòng)物的開(kāi)始。

尼摩艇長(zhǎng)搜羅了世界上很多地方的珊瑚，有管狀珊瑚，挪威海中的逗點(diǎn)珊瑚，波旁島的眼形珊瑚，以及所有一切稀奇古怪的腔腸類(lèi)動(dòng)物;這些動(dòng)物集合起來(lái)，能構(gòu)成整個(gè)的海島，這些島將來(lái)有一天會(huì)結(jié)合成為大陸。

在外表多刺的棘皮類(lèi)中，有海盤(pán)車(chē)、海星球、五角星、慧星球、流盤(pán)星、海渭、海參等。棘皮動(dòng)物是一種高級(jí)的無(wú)脊椎的動(dòng)物，在無(wú)脊椎動(dòng)物中進(jìn)化地位很高，他們大多底棲，不過(guò)也有少數(shù)的海參進(jìn)行浮游生活，并且從淺海到數(shù)千米的深海都有廣泛的分布。

我看見(jiàn)有身軀長(zhǎng)大的鰓魚(yú)，還有鮫魚(yú)，其實(shí)也就是鯊魚(yú)，屬于軟骨魚(yú)綱。鯊魚(yú)等由軟骨而不是硬骨構(gòu)成骨骼的魚(yú)類(lèi)都是軟骨魚(yú)，包括鯊、鰩、魟和銀鮫。他們都是生活在海底的食肉動(dòng)物，個(gè)別種類(lèi)還十分兇猛，比如食人鯊，而白鯊就是最兇猛的食人鯊。

除此之外，路過(guò)的還有海鱔，像蛇一樣，腦袋小，牙齒大得嘴巴都合不上，我看著倒是覺(jué)得怪異得嚇人，但是他們的身體通常有著很鮮艷的顏色和斑紋，喜歡棲息在巖礁間，就像海底的隱士，而在亞里士多德時(shí)代，他們被叫做海龍。

看到海鱔很多人或許會(huì)相應(yīng)地想到海鰻，這兩種魚(yú)雖只是一字之差，但實(shí)際上僅在外形上就有很大的不同，海鰻也是兇猛的食肉性魚(yú)類(lèi)，它們生活在沙泥底海區(qū)，以蝦、蟹、小魚(yú)等為食，最起碼在像鸚鵡螺號(hào)潛行的這種海洋深度里，是見(jiàn)不到海鰻的。

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[參考]關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記1000字

在岑寂的時(shí)候，書(shū)籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦，讀過(guò)作品后，我心中感慨萬(wàn)千。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，讓我感觸良多，我們來(lái)來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧，如何才能表達(dá)閱讀作品后的感想呢？考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)特地編輯了“關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇1)

紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說(shuō)，見(jiàn)證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結(jié)果，傾聽(tīng)著詩(shī)一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來(lái)卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。

那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī)，任是無(wú)情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

本來(lái)，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華；本來(lái)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是她的寫(xiě)照，但她卻用“女子無(wú)

才便是德”來(lái)控制自己的行為；本來(lái)，她善良，但周?chē)h(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

雖說(shuō)如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

寶釵，你把愛(ài)與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！

寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書(shū)中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來(lái)取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開(kāi)開(kāi)滿(mǎn)天，紅香消斷誰(shuí)來(lái)憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫(xiě)照。

善良真誠(chéng)，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)和狹獈的`心胸不過(guò)是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫(xiě)詩(shī)，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿(mǎn)面，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn)。

木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情？從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護(hù)賞識(shí)，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情！

本應(yīng)快樂(lè)的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂(lè)，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開(kāi)花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂(lè)和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇2)

今天，我看了一本很有去的書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》和《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪，牽涉到封建社會(huì)政治法律，宗法，婦女，道德，婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，所以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了。

紅樓夢(mèng)其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。在〈紅樓夢(mèng)〉中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福?。∷?，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)，努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇3)

“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

以往，我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自我錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)?？墒牵谕昝?，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自我，感嘆自我會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最終她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，僅有黛玉在哪獨(dú)自一人悲痛。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須細(xì)心謹(jǐn)慎，注意自我的言行，一不細(xì)心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自我的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。。。。。。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇4)

我用目光碾過(guò)那本書(shū)，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書(shū)也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書(shū)。

賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。

踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿(mǎn)了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開(kāi)始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。

美黛終損，誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對(duì)一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人知道他去了哪里，后人只知道，原來(lái)的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。

賈母是非常疼愛(ài)寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。

再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。

但從另一個(gè)角度來(lái)講，王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。

賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。

結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的結(jié)尾詩(shī)中結(jié)束了......

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇5)

一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣?？偸怯X(jué)得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來(lái)中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。后來(lái)在圖書(shū)館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng)，于是就借來(lái)看了。

到目前為止，書(shū)還沒(méi)有看完。只看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時(shí)間來(lái)閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒(méi)有細(xì)想。但是對(duì)我這個(gè)水平來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該差不多了。按劉心武說(shuō)的曹雪芹寫(xiě)的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒(méi)有看到后四十回，還無(wú)法驗(yàn)證這句話(huà)，不過(guò)即使看了倒也不一定看的出來(lái)。

在紅樓夢(mèng)里，人物眾多，但是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。而且對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺(jué)。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也非常多。以致于有人專(zhuān)門(mén)的開(kāi)了以紅樓夢(mèng)里所描寫(xiě)的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)里的詩(shī)，一本小說(shuō)里的詩(shī)就值得人去專(zhuān)門(mén)研究，可見(jiàn)紅書(shū)中詩(shī)的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。

紅樓夢(mèng)里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來(lái)由于借閱者的丟失，又有版本說(shuō)是因?yàn)楸粸椴荒芸炊榻室鉄龤?。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。

在紅樓夢(mèng)的人物中，每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開(kāi)始我對(duì)林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿(mǎn)起來(lái)，我也開(kāi)始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫(xiě)成這個(gè)樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。

對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)能力有限。對(duì)小說(shuō)理解不夠深刻。對(duì)我來(lái)講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想通過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書(shū)，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运?。賈只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢？而且一個(gè)有錢(qián)的公子哥不愿讀書(shū)也是可以想象的。沒(méi)有生活的壓力。讀書(shū)有什么好呢。讀不讀書(shū)都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會(huì)有心情讀書(shū)吧。

看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我可以理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書(shū)確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過(guò)火了。只是主觀的臆斷，而沒(méi)有足夠的證據(jù)。說(shuō)實(shí)話(huà)，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰(shuí)知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。

畢竟他只是小說(shuō)。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺(jué)得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說(shuō)。不是回憶錄?；蛘邆饔?。

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇6)

在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，老太太這個(gè)角色的存在確實(shí)是一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。因?yàn)樵谡拘≌f(shuō)當(dāng)中，這個(gè)角色的存在對(duì)于所有的故事情節(jié)的過(guò)程都有著不可或缺的作用。

首先來(lái)說(shuō)，老太太對(duì)于林黛玉和賈寶玉之間的關(guān)系之間的作用就是非常明顯的。一個(gè)對(duì)于老太太來(lái)說(shuō)是親孫子，另一個(gè)是親孫女。所以其實(shí)老太太對(duì)于這兩個(gè)人都是放在手心和手背疼著的。同時(shí)，從整個(gè)的故事情節(jié)發(fā)展來(lái)看，在小說(shuō)的后半部分當(dāng)中，其實(shí)整個(gè)的故事的發(fā)展已經(jīng)宣示了整個(gè)的賈家的滅亡。但是，從后期的衰弱過(guò)程當(dāng)中，雖然一切都向著負(fù)面的方向發(fā)展。老太太卻還是向前半部分一樣悠然。很多人會(huì)認(rèn)為老太太可能是老糊涂了，所以對(duì)于很多的事情并不能夠很好地正確理解。但其實(shí)，從鴛鴦不嫁的環(huán)節(jié)當(dāng)中，我們就可以看出，老太的腦子還是非常清楚的。所以，對(duì)于老太太的做法，我們只能說(shuō)她真的是一位末世狂歡者。這個(gè)概念是從國(guó)外的一些小說(shuō)當(dāng)中得來(lái)的。

這個(gè)群體的人物面對(duì)著世界末日，也是一樣能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)保持好的很好。所以，在后期的一些變賣(mài)家當(dāng)?shù)囊恍┦虑楫?dāng)中，老太太并不是不知道，只是裝作不知道而已。

從這里我們也是可以看出，其實(shí)老太太對(duì)于寶黛戀其實(shí)還是支持的。按照后半部分小說(shuō)的情節(jié)的發(fā)展的話(huà)，老太太最后讓薛寶釵嫁給賈寶玉可能就是對(duì)于最后賈家的狀況的一種挽救。總之，這本書(shū)非常值得慢慢去品味。

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇7)

直到小學(xué)三四年級(jí)時(shí)，我還是不喜歡《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)的我，更愿意將大把的時(shí)間花在《水滸傳》和《西游記》上，更喜歡梁山水泊的壯闊無(wú)垠和齊天大圣的神通廣大，單只看到《紅樓夢(mèng)》封面上那個(gè)弱不禁風(fēng)的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開(kāi)去。

當(dāng)孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時(shí)，我跑去了爸爸的大書(shū)房，于是便看到了爸爸書(shū)架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢(mèng)》，湊巧的是最上面的一套很舊，封面上也沒(méi)有任何圖案，便被我不管三七二十一地拖了去?；ㄙM(fèi)了些時(shí)日看完前四十回，我認(rèn)為這本書(shū)看來(lái)倒也不大費(fèi)事。除了那些那時(shí)讀來(lái)極無(wú)聊的詩(shī)被跳過(guò)外，這確實(shí)是本有意思的書(shū)。即便是瑣事，寫(xiě)來(lái)也頗為生動(dòng)。于是一口氣讀完一百二十回，我對(duì)黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。

剛剛讀罷，還沒(méi)有與同學(xué)交流多少，便被即將到來(lái)的考試沖淡了，書(shū)也暫時(shí)被擱置一邊?？荚嚳偤图倨诮Y(jié)伴而來(lái)，考試之后便是長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，于是我重新捧起了《紅樓夢(mèng)》。我喜歡湘云的爽朗，贊賞寶釵的大方，憐惜香菱的苦命同時(shí)，我也漸漸對(duì)黛玉產(chǎn)生了不滿(mǎn)，不滿(mǎn)她的小性?xún)?，不喜她的多愁多?/p>

到了六年級(jí)，盡管時(shí)間緊了些，可我還是經(jīng)常讀《紅樓夢(mèng)》。漸漸地，我在黛玉的伶牙俐齒中看到了她的天真，也在寶釵的大方中看出了少女不該擁有的虛偽，我的心中更是充滿(mǎn)了疑惑：八十回后的真正結(jié)局到底是什么?誰(shuí)，才是寶玉生命中最重要的人?

六年級(jí)的暑假，帶著大考后的輕松和滿(mǎn)腹疑問(wèn)我開(kāi)始讀一些紅學(xué)論著，才發(fā)現(xiàn)從前所知所想不過(guò)滄海一粟。紅學(xué)家們也各有見(jiàn)解，針?shù)h相對(duì)。我不知所措地翻完了幾本，心中卻有了更多的問(wèn)題。

又讀了一些書(shū)后，終于恍然：其實(shí)在作者心中，金陵十二釵，每一個(gè)都是心血所聚;紅樓人物，每一個(gè)都血肉豐滿(mǎn)，有缺點(diǎn)亦有優(yōu)點(diǎn)。也許，這才是真正的生活!哪里像《水滸傳》中好則一好到底，壞則一壞到家，仿佛天下好人壞人一眼便可看出。

無(wú)數(shù)人為《紅樓夢(mèng)》窮盡畢生之力，卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風(fēng)范，令后輩望塵莫及。

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇8)

玉釧，是金陵十二釵又副冊(cè)中的第十名，號(hào)稱(chēng)“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來(lái)也沒(méi)幾句話(huà)，低調(diào)沉悶，從來(lái)沒(méi)上什么出場(chǎng)機(jī)會(huì)，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標(biāo)志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰(shuí)的姨太太呢?當(dāng)然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過(guò)來(lái)推論，王夫人借機(jī)趕走金釧，是不是本來(lái)就想用玉釧代替金釧呢?只不過(guò)，王夫人沒(méi)想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對(duì)玉釧也是無(wú)微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費(fèi)苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰(shuí)讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對(duì)玉釧的好，很可疑，絕對(duì)不是以愧疚和補(bǔ)償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢(mèng)》中，沒(méi)寫(xiě)玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開(kāi)的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運(yùn)氣一直不錯(cuò)，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺(jué)中躲過(guò)去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒(méi)有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)?；丶抑螅疴A“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)她”，可見(jiàn)金釧回家之后，玉釧也沒(méi)有半句勸慰的詞語(yǔ)。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來(lái)，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個(gè)沒(méi)骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過(guò)，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒(méi)什么大驚小怪，更沒(méi)什么要為金釧復(fù)仇之類(lèi)的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠(chéng)懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒(méi)骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因?yàn)?，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時(shí)的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過(guò)，多說(shuō)無(wú)益，所以，不該說(shuō)的，她絕對(duì)不說(shuō)。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個(gè)結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開(kāi)了。

王夫人看重玉釧，因?yàn)橛疋A很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對(duì)王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒(méi)什么問(wèn)題，賈府危機(jī)快來(lái)的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對(duì)能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開(kāi)寶玉，離開(kāi)這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開(kāi)賈府危機(jī)的，誰(shuí)也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計(jì)，而且看清楚也不說(shuō)，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評(píng)價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對(duì)玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類(lèi)人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體?？上?，越是玉釧這類(lèi)人，越覺(jué)得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，所以，別無(wú)他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開(kāi)始，這需要天長(zhǎng)日久的八維自我修煉技術(shù)。

關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(篇9)

《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書(shū)共一百二十回?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無(wú)心說(shuō)了一句冒犯黛玉的話(huà)，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。

黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門(mén)外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門(mén)外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門(mén)?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，，兩人破涕為笑，重歸于好了。

精彩故事還有很多，建議大家看一看。

關(guān)于愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)筆記

書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類(lèi)的智慧及思想，在認(rèn)真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動(dòng)。您是否也在疑問(wèn)如何寫(xiě)讀后感呢？關(guān)于“愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)筆記”下面將為您作詳細(xì)的講解。

愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)筆記(篇1)

開(kāi)篇講述了一個(gè)名為愛(ài)麗絲的女孩，在一次和姐姐讀書(shū)時(shí)意外的走入了書(shū)中的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多在現(xiàn)實(shí)中所沒(méi)有的事。會(huì)說(shuō)話(huà)的兔子，能變大變小的藥丸，以及會(huì)動(dòng)的撲克牌，而當(dāng)她陷入危機(jī)后忽然驚醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這可是是自我的一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)……

合上書(shū)本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時(shí)候看，覺(jué)得愛(ài)麗絲好幸福，能夠進(jìn)入書(shū)中的世界，即便那是一個(gè)夢(mèng)。

人都有夢(mèng)想，愛(ài)麗絲的夢(mèng)已經(jīng)圓了她的夢(mèng)想了嗎?

然而，我們看這部書(shū)并不是單純的思考她的夢(mèng)想。開(kāi)始時(shí)，愛(ài)麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會(huì)像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒(méi)了主意，可是我想錯(cuò)了，她把自我堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的一面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們明白了故事的主人公并不是一個(gè)懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。

愛(ài)麗絲就是這樣一個(gè)女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，去因?yàn)樗?jīng)歷的跌宕起伏而心跳不止，去因?yàn)樗奶用摾Ь扯采厦忌摇?/p>

就是這樣一個(gè)女孩，讓我想到了自我。我也有自我的夢(mèng)，也以往沉醉在夢(mèng)境中喜悅或哭泣。而更想進(jìn)入書(shū)中去體會(huì)那超出一般的快感。以往以為夢(mèng)想是那么的遙不可及，因?yàn)閴?mèng)想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的，夢(mèng)中的仙境到底有多遠(yuǎn)?我真的能走到伸出手就能夠觸摸的地方嗎?

想到那里，不知什么時(shí)候天空已經(jīng)掛滿(mǎn)星辰，低頭看手中已經(jīng)被自我握了很久的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》，封面上的愛(ài)麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹(shù)下，楓葉紅彤彤的灑滿(mǎn)一地……不由得笑了，和愛(ài)麗絲一樣的笑，她能夠那樣勇敢樂(lè)觀，為什么我會(huì)不能夠呢?夢(mèng)境雖然遙遠(yuǎn)，雖然并不真實(shí)，可是心卻是真的，只要有心，什么事會(huì)做不到呢?

再次仰望天空，眼神不會(huì)迷茫。北方的北斗星將會(huì)隨著季節(jié)而改變方向，而人生的方向不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而改變。

愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)筆記(篇2)

愛(ài)麗絲和姐姐坐在河邊，感覺(jué)無(wú)聊的她昏昏欲睡。突然，一只兔子匆匆跑過(guò)來(lái)，并說(shuō)著話(huà)，好奇的愛(ài)麗絲追了過(guò)去。兔子一下跳入了一個(gè)洞里，愛(ài)麗絲也毫不猶豫的跟著跳了下去。

愛(ài)麗絲往下掉了很長(zhǎng)時(shí)間。“撲通”一聲，終于掉到底了。兔子腳步不停的向外跑去，進(jìn)入城堡鉆入一個(gè)小門(mén)，愛(ài)麗絲也想進(jìn)來(lái)，可門(mén)太小了。旁邊有一瓶魅惑愛(ài)麗絲喝的飲料，果不其然，喝了一瓶飲料后她變小了。愛(ài)麗絲跟著兔子進(jìn)了一棟房屋，卻發(fā)現(xiàn)兔子不見(jiàn)了。

她正在疑惑的時(shí)候一條淘氣的狗，汪汪地叫著追過(guò)來(lái)，愛(ài)麗絲慌忙的躲到了蘑菇傘下。愛(ài)麗絲嘗試吃了一口蘑菇，立刻恢復(fù)了原樣。一只野貓忽然出現(xiàn)，愛(ài)麗絲向它詢(xún)問(wèn)兔子的去處。愛(ài)麗絲順著野貓尾巴指的方向，找到了戴帽子的人和3月兔，還有一只鼴鼠。愛(ài)麗絲向他們打聽(tīng)兔子的去向，他們殷勤的請(qǐng)愛(ài)麗絲入席。可是送來(lái)的杯子里還是空空的。

愛(ài)麗絲氣憤的走后，來(lái)到了一個(gè)豪華花園，看見(jiàn)撲克工匠正在用油漆把白色的月季染成紅色。她打聽(tīng)到這座城的女王非常討厭白色的花，假如看見(jiàn)將會(huì)被砍頭。這個(gè)時(shí)候，女王的儀仗隊(duì)威風(fēng)凜凜的走過(guò)來(lái)，女王發(fā)目前花叢中有一朵白色的月季花，她立刻命令要將兩個(gè)奴才的頭砍下。而善良的愛(ài)麗絲把兩個(gè)人藏在茂盛的樹(shù)林里，然后用漆將刀染成血一樣鮮紅。

當(dāng)女王知曉了這件事后，下令要砍愛(ài)麗絲的頭。正要把愛(ài)麗絲斬了，突然，她睜開(kāi)眼睛，發(fā)覺(jué)一直伴隨她的只不過(guò)我們的姐姐，根本沒(méi)什么兔子，女王，鼴鼠……而這所有，只不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)。

愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)筆記(篇3)

愛(ài)麗絲是一個(gè)有些迷糊、有些單純的小女孩。今天我們結(jié)束了對(duì)她的了解。但是這本書(shū)的新奇、幽默給予了我們豐富的感觸是無(wú)法忘懷的。

在《仙境奇遇記》中，作者以獨(dú)特的手法為我們營(yíng)造了一個(gè)“顛倒”的世界，但卻富有哲理。在無(wú)聊的一天，愛(ài)麗絲做了一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)中，她見(jiàn)到一只奇怪的兔子跳進(jìn)了一個(gè)神奇的洞里，愛(ài)麗絲十分好奇，于是也悄悄地跟著跳了下去，她在這個(gè)洞里經(jīng)歷了許多匪夷所思的事情……她喝了“喝我”瓶子里的水，變得十英寸高了，連鑰匙都?jí)虿坏搅?，急得直?吃了“吃我”蛋糕后，她又長(zhǎng)到三米高，成為一個(gè)巨人;后來(lái)她又遇上一只壞脾氣的老鼠;見(jiàn)到一個(gè)喜歡砍別人腦袋的王后;在毫不知情的情況下，愛(ài)麗絲當(dāng)了證人，就在王后要砍掉愛(ài)麗絲的頭時(shí)，愛(ài)麗絲的夢(mèng)，結(jié)束了。

讀了這篇童話(huà)后，我知道了愛(ài)麗絲除了原先的特點(diǎn)以外，還是個(gè)天真活潑、勇敢善良的小姑娘，她特別聰明，愛(ài)動(dòng)腦筋。當(dāng)紅心皇后叫愛(ài)麗絲和她玩球時(shí)，她采用了特殊的玩球方法，用紅鶴作球棒，把刺猬當(dāng)作球，居然贏了皇后!這說(shuō)明了面對(duì)困難，我們不能魯莽，要以自己的聰明才智，取得勝利!

我讀了這一段以后很受啟發(fā)，原來(lái)我游泳的時(shí)候總是不會(huì)換氣，只要一換氣就往水里沉。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)很多人游泳的時(shí)候頭是露在水面上的，于是我想：我能在游泳的時(shí)候變換一種姿勢(shì)呢?把頭露出水面用嘴呼吸，這樣就不會(huì)在換氣的時(shí)候沉下去了。經(jīng)過(guò)我反復(fù)的研究和練習(xí)，我終于掌握了新的技巧，學(xué)會(huì)了游泳。通過(guò)這件事說(shuō)明：只要肯動(dòng)腦筋，壞事往往能變成好事。學(xué)習(xí)也是這樣，只要勤思考，就能打開(kāi)成功的大門(mén)!

親愛(ài)的同學(xué)們，愛(ài)麗絲的故事給予我們的啟發(fā)一定要銘記，并且在今后的生活中可以像她一樣機(jī)智勇敢，在小升初的考試中一鳴驚人!

愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)筆記(篇4)

愛(ài)麗絲身披鐵甲，風(fēng)姿颯爽，屠殺巨龍，推翻了紅皇后的統(tǒng)治。

愛(ài)麗絲在履歷了連續(xù)串險(xiǎn)象環(huán)生的意外事故之后，在這片有如童話(huà)般虛幻的奇奧世界里重新找到那個(gè)迷失了的自我。她將從前自信、勇敢、善良、可愛(ài)的愛(ài)麗絲從一場(chǎng)黑甜鄉(xiāng)中尋找了回來(lái)，摒棄了原先的叛逆以及不知所措，變得更加成熟了。在面臨哈米什？愛(ài)斯科特的求婚時(shí)，她驚慌失措，不知怎么回覆。不甘讓別人著手自己的人生，她猶豫了，那迷茫的眼神環(huán)視著周?chē)娜藗?，她沒(méi)有勇氣說(shuō)出“不要”。為了逃避選擇，愛(ài)麗絲再次墜入黑甜鄉(xiāng)……我們跟愛(ài)麗絲一樣都擁有夢(mèng)，在現(xiàn)實(shí)中，我們也面臨著各種抉擇。有時(shí)，我們不愿去認(rèn)可它，逃避現(xiàn)實(shí)；有時(shí)，我們?cè)诠淖阌職鉁?zhǔn)備向前沖的瞬間又?jǐn)∠玛噥?lái)，老是對(duì)自己抱有一種游移的立場(chǎng)；有時(shí)，我們被他人擺弄著命運(yùn)，麻木地忍受著，卻從未敢說(shuō)一個(gè)“不”字……黑甜鄉(xiāng)里的一切將她的心靈提高到了另一個(gè)高度，她自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程就如同我們認(rèn)識(shí)世界一樣，當(dāng)你認(rèn)清自己的時(shí)候才是你步入更高精神境界的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的人最可貴的地方是可以或許正確的認(rèn)識(shí)自我，知道自己的責(zé)任和存在的價(jià)值，如許才不枉來(lái)這人世走一遭。愛(ài)麗絲的那些品質(zhì)，在潛移默化地影響著我。是的，每小我都是在各種各樣的履歷中，不斷長(zhǎng)大的，愛(ài)麗絲從起頭的逃避，到最后的面臨，都深深地影響著我。愛(ài)麗絲和毛毛蟲(chóng)一路履歷了蛻變，黑甜鄉(xiāng)中的思惟收成讓現(xiàn)實(shí)中的她找到了方向?；氐浆F(xiàn)實(shí)糊口中的愛(ài)麗絲在世人面前斷然拒絕了婚約，還挖苦了權(quán)貴。這些無(wú)之不讓人大呼利落索性。

而我在影片中學(xué)到了良多良多：勇敢面臨挑戰(zhàn)，隨時(shí)充滿(mǎn)自信。影片最后愛(ài)麗絲那精神煥發(fā)的眼神透露著訊息：她的人生將會(huì)十分精彩！而我們也陪伴著愛(ài)麗絲情感獲得升華，學(xué)會(huì)了她的勇敢、執(zhí)著、真摯、善良……彷徨中的人啊，不妨學(xué)學(xué)愛(ài)麗絲，不要被小小的挫折所羈絆，不要對(duì)社會(huì)不公心懷怨恨，拿出你的勇氣，拿出你的激情，即使是再大的風(fēng)浪又如何？我們照樣翱翔于天空，馳騁于地上，遨游于海中，活出人生的瀟灑與不羈！

其實(shí)，每小我都可以是愛(ài)麗絲。每小我都是愛(ài)麗絲。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記

書(shū)是個(gè)好伙伴，它滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻從不喋喋不休，品讀了作者寫(xiě)的作品，果然收獲了很多心得感悟。?讀后感是一種思考的過(guò)程，可以使我們從中汲取更多的智慧和啟示。小編為你準(zhǔn)備的“釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記”類(lèi)文章希望能夠激發(fā)你的思想，請(qǐng)將本網(wǎng)頁(yè)加入您的收藏夾方便隨時(shí)查看！

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇1

十一歲的小詹姆斯和爸爸在島上釣魚(yú)，他想釣翻車(chē)魚(yú)，沒(méi)想到釣的是大鱸魚(yú)，這條魚(yú)足有10公斤，詹姆斯很想帶回家，但是離允許釣鱸魚(yú)的時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)，爸爸就教誨詹姆斯不管干什么事都要遵守規(guī)則，詹姆斯聽(tīng)了爸爸的教誨，把鱸魚(yú)放到了水里，這一件事對(duì)詹姆斯影響了一生。

許多事情，尤其是道德問(wèn)題雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的正確與錯(cuò)誤的問(wèn)題，但是做起來(lái)卻有一定的難度，特別是當(dāng)這件事對(duì)你有很大誘惑的時(shí)候，不是每個(gè)人都有那么堅(jiān)強(qiáng)的意志力，可以抵制得了這些誘惑。這就要求我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成遵守規(guī)則，抵制誘惑的習(xí)慣和恒心。

當(dāng)人還小的時(shí)候，往往是意志力最薄弱的時(shí)候，正如《釣魚(yú)的啟示》里所講的一樣，每個(gè)孩子在面對(duì)

足有10公斤大鱸魚(yú)都幾乎想擁為己有，如果爸爸不在身邊教誨小詹姆斯，或許小詹姆斯就會(huì)為了滿(mǎn)足自己的私欲而把那條大鱸魚(yú)帶回家，那就更不會(huì)對(duì)詹姆斯一生產(chǎn)生什么影響了。

由此可見(jiàn)，父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程的教育中起著至關(guān)重要的作用，尤其是在孩子的品質(zhì)和性格的養(yǎng)成方面，更是起著不可估量的主要作用。所以各位家長(zhǎng)，我們應(yīng)該從自身做起，以身作則，為自己孩子習(xí)慣的'養(yǎng)成保駕護(hù)航，以使孩子形成對(duì)自己一生都影響重大的好習(xí)慣。

好的習(xí)慣的養(yǎng)成，可以使孩子受益終生，授人以魚(yú)不如授人以漁。我們給孩子留下無(wú)盡的財(cái)富，不如像小詹姆斯的爸爸一樣給我們的子留下受用一生的好習(xí)慣。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇2

[導(dǎo)言]本文主要告訴我們，在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日之前，當(dāng)作者和父親去附近的島上釣魚(yú)時(shí)，作者在釣到一條大魚(yú)后欣喜若狂，但父親要求作者立即把魚(yú)放回湖中。

《釣魚(yú)的啟示》讀后感【一】

古人說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓?！苯裉煳覀儗W(xué)完了《釣魚(yú)的啟示》這一課，故事內(nèi)容是：

一天，詹姆斯釣到了一條大鱸魚(yú)，但過(guò)了兩個(gè)小時(shí)他才被允許釣到。父親讓詹姆斯把魚(yú)放回水里去。聽(tīng)了父親的話(huà)，他很不高興，但他把魚(yú)放回了水里。

詹姆斯從中受到了影響，很自豪，也很驕傲。

我從中想起了往日的故事：有一天，我獨(dú)自乘公交車(chē)去上課。當(dāng)時(shí)，車(chē)?yán)锶撕苌?，所以我和所有的人坐在一起?/p>

忽然，前門(mén)開(kāi)了，上來(lái)以為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他付了錢(qián)，坐在那種專(zhuān)為老人、弱者、病人、殘疾人、孕婦和抱著嬰兒的乘客準(zhǔn)備的座位上。

越來(lái)越多的乘客，我看到一個(gè)拄著拐杖的老人向我走來(lái)。我“嘣”地跳了起來(lái)讓座。老人坐下后，大聲向我說(shuō)謝謝，我也大聲地向她說(shuō)：“不用謝!”

再看看那位大哥哥，身旁站了兩三位老人，他卻像木頭一般定在那兒。這時(shí)，司機(jī)說(shuō)：“小伙子，讓一下身邊的大媽坐吧!

”他忿忿不平地吼起來(lái)：“關(guān)你什么事嘛!”……事情就是這樣。

我希望不管年齡多大，公共汽車(chē)上的規(guī)則都應(yīng)該遵守?！鲃?dòng)為老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客讓座!

《釣魚(yú)的啟示》讀后感【二】

讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，我受益匪淺。正文主要告訴我們，在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日前，當(dāng)作者和父親到附近的島上釣魚(yú)時(shí)，作者在釣到一條大魚(yú)后欣喜若狂，但父親要求作者立即把魚(yú)放回湖中。

作者心想：自己從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的鱸魚(yú)，而且再也可能釣不到這樣的魚(yú)了，再加上周?chē)矝](méi)有別人看見(jiàn)，便不想把魚(yú)放回湖里，可父親的話(huà)不容置疑，他只好依依不舍地放魚(yú)歸湖，由此便也明白了一個(gè)道理：道德抉擇雖是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，我們要選擇正確的一面。

學(xué)了這篇課文后，我突然想起了五年前的一個(gè)晚上。那是一個(gè)寒冷的下午。我在放學(xué)回家的路上。冷風(fēng)中，一個(gè)黑暗的東西落在我面前。我仔細(xì)一看，原來(lái)是一個(gè)袋口扎得特別的黑塑料袋。

好奇心驅(qū)使我拿起這個(gè)口袋，用手捏它。好像里面有什么值錢(qián)的東西。

我如獲至寶，以迅雷不及掩耳之勢(shì)打開(kāi)了袋口，里面居然裝著五角錢(qián)，我有些目瞪口呆，手足無(wú)措了：把它交給老師，還是留著自己呢?我仿佛覺(jué)得身旁出現(xiàn)了兩個(gè)小人：

一個(gè)說(shuō)讓我留著自己用，另一個(gè)告訴我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，把錢(qián)給老師。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，我決定省錢(qián)買(mǎi)零食。但買(mǎi)了零食后，我覺(jué)得更不舒服。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我覺(jué)得有人在背后批評(píng)我這種錯(cuò)誤的行為。

隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在我終于明白并堅(jiān)信：面對(duì)道德的選擇，我們真的應(yīng)該選擇正確的一面，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能讓我們的生活更加精彩，生活更加幸福，社會(huì)更加和諧。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇3

釣魚(yú)的啟示讀后感（一）：

《釣魚(yú)的啟示》讀后感

《釣魚(yú)的啟示》，當(dāng)我讀完這個(gè)題目后第一個(gè)問(wèn)題就是：釣魚(yú)能有什么啟示呢？下面就讓我們一齊到課文中去了解吧！

這段文字主要告訴我們，嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親讓兒子把他釣到的大鱸魚(yú)放回湖里，因?yàn)閮蓚€(gè)小時(shí)后他才釣到！但是兒子和父親還是做了一場(chǎng)思想斗爭(zhēng)！如果是我，我肯定會(huì)打一架的！

我想誰(shuí)都會(huì)這樣！

所以它告訴我們一個(gè)深刻的道理：道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是非問(wèn)題，但很難是簡(jiǎn)！但是，最后作者透過(guò)父親的教育后，不但把鱸魚(yú)放了回去，還成為了一個(gè)著名的建筑師！

他為什么長(zhǎng)大成為一個(gè)著名的建筑師？就源于父親教育他放棄不正當(dāng)?shù)睦?，讓他從小就獲得了實(shí)踐道德的力量和勇氣！事實(shí)上，我們的生活中有很多不道德的行為，但是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們！

比如說(shuō)：為一點(diǎn)急事闖了紅燈，上課著急把同學(xué)的鉛筆盒弄倒了！為了不道德的利益，放棄你的尊嚴(yán)！

如果生活中的每個(gè)人都像石油大王的錘子，那該多好??！但是對(duì)于我們此刻的人，做到這一點(diǎn)有點(diǎn)難！不是有點(diǎn)難，而是十分難！

這應(yīng)該是梁老師在課堂上說(shuō)的：只有永遠(yuǎn)的利益沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友！梁老師做到了通往廣場(chǎng)的路不止一條！

改為：只有永久的利益，沒(méi)有永久的道德！我認(rèn)為就是正樣的！

所以我也可以用一句話(huà)來(lái)概括梁先生的這句話(huà)：對(duì)當(dāng)下的人來(lái)說(shuō)：利益比自尊重要得多！

梁先生還說(shuō)：一個(gè)國(guó)家的最高境界是幽默！而梁老師認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的最高素質(zhì)是自尊！

這也點(diǎn)明了英國(guó)劇作家莎士比亞說(shuō)的一句話(huà)：十分的境遇能夠顯示十分的氣節(jié)！

這篇課文正如我說(shuō)的：小生活，大道理！

釣魚(yú)的啟示讀后感（二）：

《釣魚(yú)的啟示》讀后感

《釣魚(yú)的啟示》主要告訴我們，在應(yīng)對(duì)道德問(wèn)題抉擇時(shí)，要站在道德這一面想問(wèn)題，不能只顧自己，而不為他人著想。所以應(yīng)對(duì)道德問(wèn)題，不能只顧自己的利益，而忘記了其他人。

故事是這樣展開(kāi)的。

有一年，作者剛滿(mǎn)十一歲。一天，和往常一樣，作者和他的父親去附近湖上的小島上釣魚(yú)。在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一天晚上，作者和父親互相上鉤，然后舉起魚(yú)竿，拋出魚(yú)線(xiàn)，在平靜的湖面上濺起一層層五顏六色的漣漪。

過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，魚(yú)竿突然劇烈地抖動(dòng)了一下，作者一看，心想看來(lái)是來(lái)了個(gè)大家伙，他很熟練地?fù)P起魚(yú)竿一收一放，留意翼翼地操縱著，也許是魚(yú)太想掙開(kāi)魚(yú)鉤，不停地甩動(dòng)著魚(yú)尾并跳躍著，湖面不時(shí)地發(fā)出啪啪的聲音，濺起了不少水花，魚(yú)漸漸掙扎得筋疲力盡了，作者迅速地將它拉上岸來(lái)。啊！好大的魚(yú)！

作者在心里贊嘆著，并和父親一齊得意洋洋地欣賞著這條漂亮的大鱸魚(yú)，看著魚(yú)鰓在銀色的月光下翕動(dòng)著。

這時(shí)，我父親劃了根火柴，看了看手表?，F(xiàn)在離鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日還有兩個(gè)小時(shí)。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在抓不到鱸魚(yú)。即使我們抓住了它，我們也應(yīng)該把它放回去。父親盯著鱸魚(yú)看了一會(huì)兒，然后把眼睛轉(zhuǎn)向作者：兒子，你必須把它放回湖里。

爸爸！為什么？作者急切地問(wèn)道。

你還會(huì)釣到其它魚(yú)的。父親平靜地說(shuō)。

但是不會(huì)釣到這么大的了！作者大聲爭(zhēng)辯，哭了出聲。

作者看了看四周，到處都是靜悄悄的，皎潔的月光下看不見(jiàn)其他人的影子和別的船，作者再次把乞求的目光投向了父親。但是，雖然周?chē)鷽](méi)有人，但作者從父親不容置疑的聲音中清楚地了解到，父親的話(huà)是不可商量的。作者沮喪地把大鱸魚(yú)嘴上的鉤子摘下來(lái)，放回湖里。

只見(jiàn)大鱸魚(yú)有力地?cái)[動(dòng)著身子，一轉(zhuǎn)眼就消失在湖水中。

轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)三十四年過(guò)去了。那個(gè)沮喪的孩子是個(gè)著名的設(shè)計(jì)師。作者再也沒(méi)有釣到過(guò)三十四年前那個(gè)夜晚那樣大的魚(yú)，可卻不止一次遇到像那條魚(yú)一樣誘人的魚(yú)。

可每當(dāng)作者一次又一次應(yīng)對(duì)道德抉擇的問(wèn)題時(shí)，總會(huì)想起那個(gè)夜晚，父親曾告誡他的話(huà)：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起卻很難。一個(gè)人要是從小就獲得像把釣到的大魚(yú)放回去的教育，才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

這個(gè)故事告訴我們，在處理這樣一個(gè)道德問(wèn)題時(shí)，只有選擇放棄，才能在這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的道真正的財(cái)富和啟迪。比如像，你走在車(chē)水馬龍的馬路上，突然所見(jiàn)一個(gè)人口袋里掉出了十元錢(qián)，別人都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，這雖然不是什么百元大鈔，可對(duì)你這樣一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，你如果撿起來(lái)，就能夠去買(mǎi)一袋零食，一些便宜的小玩具，一瓶水或去干點(diǎn)別的什么的。但如果你阻止那個(gè)人，把錢(qián)給那個(gè)人，你只會(huì)得到一些贊揚(yáng)，感到舒服。

但恰恰相反，如果你把錢(qián)撿起來(lái)放進(jìn)口袋里，丟了錢(qián)的人會(huì)覺(jué)得不好，你的心可能會(huì)更不安全，因?yàn)殄X(qián)不是你自己的。

所以，處理這類(lèi)問(wèn)題就像做多項(xiàng)選擇題。如果你選對(duì)了，你會(huì)得到終身的啟迪和益處。如果你選錯(cuò)了，你會(huì)誤入歧途，甚至毀掉你的生命。

釣魚(yú)的啟示讀后感（三）：

《釣魚(yú)的啟示》讀后感

學(xué)過(guò)《釣魚(yú)的啟示》這一課后，我的心久久不能平靜，懂得了很多做人的道理。

文中講的是：我十二歲那年，在一個(gè)夏天夜晚，和父親一齊去釣魚(yú)。我無(wú)意中釣到了一條大鱸魚(yú)，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有禁止釣到它。我不知道該不該讓。最后，在父親的教育下，我把大鱸魚(yú)放回湖里。

文中父親教育兒子的話(huà)我記憶猶新：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。是?。?/p>

道德說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是踐起來(lái)并不容易。你周?chē)囊磺卸寄芊从骋粋€(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。難就難在沒(méi)人監(jiān)督的時(shí)候是否能堅(jiān)守道德的底線(xiàn)，買(mǎi)東西時(shí)，別人多找給你錢(qián)你是否能說(shuō)出來(lái)；老師批改考卷時(shí)，多給你算分了，你是否能主動(dòng)找老師說(shuō)出來(lái)，在別人不知情的狀況下做錯(cuò)了事，你是否能勇敢的承認(rèn)

又想起發(fā)生在身邊的一件小事：兩個(gè)小孩正在打羽毛球，突然，羽毛球被打飛到樹(shù)上，其中一個(gè)孩子找來(lái)一張紙，墊在樹(shù)旁的長(zhǎng)椅上，然后再站上去拿落在樹(shù)上的羽毛球這雖然是一件不起眼的小事，但卻反映出那個(gè)小孩寶貴的禮貌與道德！我心中暗自為那小孩叫好，并對(duì)他的禮貌行為肅然起敬！

道德這兩個(gè)字平平常常，但分量卻很重，有時(shí)，道德只是一件小事，一個(gè)小細(xì)節(jié)，但卻體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、素質(zhì)與道德。道德還像一個(gè)天平，這頭是利益，那頭是道德。那個(gè)夜晚，我如果沒(méi)有把鱸魚(yú)放回湖中，只顧自己的利益，于是，我的天平道德那邊就會(huì)沉下去。

道德是個(gè)簡(jiǎn)單的難題，但只要受到良好的教育，那么，你就會(huì)獲得實(shí)踐的勇氣和力量。讓我們從身邊每一件小事做起。

做一個(gè)有道德的人并不難！

釣魚(yú)的啟示讀后感（四）：

讀釣魚(yú)的啟示有感

當(dāng)我讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，我認(rèn)為詹姆斯的父親十分守規(guī)則。

就像文中說(shuō)得那樣，做一個(gè)遵守規(guī)則的人，才能得到他人的信任。文中詹姆斯的父親就是像這句話(huà)那樣，得到了他人的信任。

一次，我明明白白看到一個(gè)木牌上寫(xiě)著保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。我還偏偏往地上扔垃圾，一個(gè)同學(xué)看見(jiàn)了說(shuō)：你扔一個(gè)，他扔一個(gè)，這個(gè)世界不就成了垃圾站了嗎？

我聽(tīng)了他的話(huà)，就把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶里，因?yàn)槲矣窒肫鹆恕夺烎~(yú)的啟示》這篇文章。

從這以后，我在什么事上都做一個(gè)守規(guī)則的人。

讀了這篇文章我的感受是：道德問(wèn)題雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的正確或錯(cuò)誤的問(wèn)題，但實(shí)施起來(lái)卻有必須的難度，個(gè)性是當(dāng)你應(yīng)對(duì)著很大的**的時(shí)侯。如果沒(méi)有人看見(jiàn)你的行為，你又會(huì)遵守規(guī)則嗎？

如果你戰(zhàn)勝了**，你就會(huì)成為一個(gè)品德善良的人。

釣魚(yú)的啟示讀后感（五）：

《釣魚(yú)的啟示》讀后感

當(dāng)我讀完《釣魚(yú)的啟示》這篇課文之后，有一句話(huà)使我印象很深，那就是：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。在生活中，我是這樣理解這句話(huà)的。

道德雖然只是個(gè)選取是或者不是的問(wèn)題，但是真正實(shí)踐起來(lái)卻很不簡(jiǎn)單。

在我們的身邊，有很多關(guān)于道德的真人真事。比如說(shuō)：有一次，我才

四、五歲，我和媽媽在路上走著走著，我看見(jiàn)了一朵鮮艷的花，我急忙跑過(guò)去，隨手就把它摘了下來(lái)，又笑嘻嘻地跑到媽媽面前，頓時(shí)，媽媽變得嚴(yán)肅了，我奇怪地問(wèn)：媽媽?zhuān)鯓恿?？媽媽說(shuō)：

你知不明白道德這個(gè)詞？我說(shuō)我還這么小，怎樣會(huì)明白。說(shuō)著，低著頭把花瓣一片片拔了下來(lái)。

媽媽說(shuō)：那里有那里的規(guī)定，不能摘花，沒(méi)看見(jiàn)那個(gè)牌子嗎？上面寫(xiě)著：

不準(zhǔn)摘花。我說(shuō)：哦！

明白啦我故意拉長(zhǎng)了聲。媽媽說(shuō)：不能干脆點(diǎn)?。?/p>

還不耐煩了。我干脆地說(shuō)道：哦心里默默地說(shuō)：

不就一朵花嗎？有什么大不了。就這樣一件平凡的小事，體現(xiàn)出了一個(gè)人的道德、素質(zhì)。

還有一件事，就是：在一條大馬路上，一個(gè)騎電動(dòng)三輪的奶奶后面帶著她的外甥女，突然飛馳過(guò)來(lái)一個(gè)摩托車(chē)，把老奶奶撞到了地上，騎摩托車(chē)的人一見(jiàn)那位老奶奶倒在了地上，自己逃跑了，之后一位好心人把老奶奶扶了起來(lái)，并把**打給了她的家人。這就是一個(gè)人的品質(zhì)和道德的問(wèn)題，如果人人都有道德，就不會(huì)出現(xiàn)這么多令人震驚的事了，這兩件事，使我想到了一個(gè)名人名言：

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

透過(guò)學(xué)這篇課文，使我懂得了一個(gè)道理：人要有道德，要像文中父親一樣，有再大的利益，只要不該做的，就不要做，不管那個(gè)利益多么**人。我也對(duì)以上幾件事有了教訓(xùn)和感受。

釣魚(yú)的啟示讀后感（六）：

《釣魚(yú)的啟示》讀后感

學(xué)習(xí)了《釣魚(yú)的啟示》這篇課文，我深有感觸。

課文主要是講述一件發(fā)生在離捕撈鱸魚(yú)開(kāi)放日前兩個(gè)小時(shí)的故事。在這天晚上，作者與父親來(lái)湖邊釣魚(yú)，驚喜地釣到了一條肥碩的鱸魚(yú)，但當(dāng)?shù)弥x捕撈鱸魚(yú)開(kāi)放日還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，父親要求我將魚(yú)放回湖里，而作者在放與不放之間掙扎、徘徊，在父親的一再堅(jiān)持下，最終做出了正確的抉擇。作者以自己的親身體驗(yàn)道出：

道德看似是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，而在種種**下人往往會(huì)喪失標(biāo)準(zhǔn)，難以抉擇，尤其是在一些小事上，更是如此。我也深有同感。

每當(dāng)我走在大街上，滿(mǎn)地垃圾總會(huì)引起我的反感：怎樣會(huì)有人亂丟垃圾如此惡劣呢？沒(méi)有社會(huì)公德心，素質(zhì)差！

然后是掩鼻加快腳步逃開(kāi)。學(xué)了這篇文章后，再回過(guò)頭想想，我又做的如何呢？除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見(jiàn)，再不就是躲開(kāi)，從沒(méi)有想過(guò)要彎腰拾一下更不敢去阻止。

這不就是對(duì)這些不禮貌行為的默許和縱容嗎？！

雖說(shuō)道德的抉擇有時(shí)很難，而道德缺失則會(huì)喪失一切，如果每個(gè)人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人，從我做起，時(shí)刻反省自己，在各種**下就必須能夠明辨是非、持續(xù)清醒。像作者一樣，才能成為最終的勝利者！

這篇文章讓我明白了很多。

釣魚(yú)的啟示讀后感（七）：

《釣魚(yú)的啟示》這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，也沒(méi)有精彩的情節(jié)，但是它用質(zhì)樸的語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔的故事情節(jié)講述了一個(gè)不深?yuàn)W卻十分有好處的道理。文章主要資料講述的是小詹姆斯與爸爸出去釣魚(yú)，他們?cè)陔x能夠釣鱸魚(yú)2小時(shí)前釣到了一條大得簡(jiǎn)直令人難以相信的鱸魚(yú)，經(jīng)過(guò)爸爸的教誨，原先不肯將鱸魚(yú)放生的小詹姆斯最后把魚(yú)放回到湖里。這次釣魚(yú)的經(jīng)歷讓小詹姆斯懂得了不論在什么時(shí)候，不論有沒(méi)有人監(jiān)督，都要遵守規(guī)則，因?yàn)檫@是一個(gè)道德問(wèn)題。

要自覺(jué)地遵守規(guī)則，這是人人都懂的道理，但是在很多時(shí)候，很多人為了自己一時(shí)的小利益卻違反了社會(huì)公德。回想起來(lái)，我也有一件感到很慚愧的事。那天好像是超市搞**，所以人個(gè)性多，我和媽媽也去買(mǎi)東西。

等我和媽媽去結(jié)賬的時(shí)侯，柜臺(tái)前已經(jīng)排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。這可怎樣辦？去我家的公交車(chē)就快到末班車(chē)時(shí)間了。

我四處張望了一下，看到其中一排隊(duì)伍中有個(gè)叔叔只顧著和他后面的阿姨講話(huà)，前面空起了好大一個(gè)位置。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇4

道德的抉擇_800字

道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。今天，我讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，讓我領(lǐng)悟了這句話(huà)的真正內(nèi)涵。這篇課文主要講的是我釣到了一條大鱸魚(yú)，因?yàn)闆](méi)有到開(kāi)放的時(shí)間，父親命令我把鱸魚(yú)放回湖中。

三十四年過(guò)去了，每當(dāng)我面臨道德抉擇的時(shí)候，總會(huì)想起父親告誡我的話(huà)。從此，我便有了道德實(shí)踐的勇氣和力量。剛開(kāi)始讀這篇文章的時(shí)候，我腦海中就產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)：父親讓我把鱸魚(yú)放回湖中，是因?yàn)樗幌矚g這條鱸魚(yú)呢？還是他的道德告訴他不能貪心呢？帶著好奇心，我開(kāi)始了深入的'思考，我把文章又仔細(xì)地讀了一遍，這回我找到了兩個(gè)不是不喜歡才放回湖里的證據(jù)，分別是“我和父親得意地欣賞這條漂亮的大鱸魚(yú)”、“父親盯了鱸魚(yú)好長(zhǎng)時(shí)間后，命令我放回湖中”。

對(duì)于這兩句話(huà)，我的看法是：第一句話(huà)的得意和欣賞代表了父親喜歡大鱸魚(yú)，第二句話(huà)代表了父親對(duì)大鱸魚(yú)的依依不舍。盡管這樣，父親還是讓我把鱸魚(yú)放生，我不由得對(duì)這位父親產(chǎn)生了敬佩，正是因?yàn)樗诘赖旅媲?，做出了正確的抉擇，才使我走向了一條正直的道路，他真是一位英明的父親！看這個(gè)文中的父親，聯(lián)想到了我的父母，他們也像文中的父親一樣，用自己的一言一行給我做出了很好的表率。他們平時(shí)也對(duì)我要求十分嚴(yán)格，違背道德的事情，堅(jiān)決不能做。當(dāng)他們嚴(yán)格要求我的時(shí)候，剛開(kāi)始我還有點(diǎn)反感，有點(diǎn)兒不高興，但讀了這篇文章后，我理解了父母的一番苦心，他們這樣做是對(duì)的。如果沒(méi)有他們的約束，我難免會(huì)走彎路。

我也有過(guò)類(lèi)似關(guān)于道德抉擇的經(jīng)歷。有一次，我放學(xué)后打掃衛(wèi)生時(shí)，竟然在我的座位下發(fā)現(xiàn)一枝筆。那枝筆很漂亮，是我喜歡的一種。我拾起它正想把它裝入自己的書(shū)包，突然想起爸爸曾經(jīng)告誡我的話(huà)：“不是自己的東西不能拿。”我臉上頓時(shí)火辣辣的，就左顧右盼找失主，無(wú)奈同學(xué)們都回家了，我便先把它裝了起來(lái)。

第二天一來(lái)我就四處打聽(tīng)，才知道是王爍丟的，當(dāng)我把那枝筆還給他時(shí)，他微笑地向我表示感謝，我的心里有種說(shuō)不出的高興，我心里的那塊石頭終于落地了。這件事雖然很小，但也足以讓我在道德面前做出了抉擇。人生的路還很長(zhǎng)，也許會(huì)遇到比這枝筆還要誘惑人的“筆”，因此，我要用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，終身做個(gè)正直的人。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇5

釣魚(yú)是一件頗有趣，但又頗需要耐心的事。望著平靜的水面，沒(méi)有魚(yú)兒來(lái)光成，人很容易急躁；突然有了動(dòng)靜，到手的魚(yú)卻跑掉了，真是令人懊惱。如果好不容易釣到的大魚(yú)被要求放掉，簡(jiǎn)直糟糕透了。

《釣魚(yú)的啟示》一文中寫(xiě)了作者十一歲時(shí)，去附近小島上釣魚(yú)。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，作者釣到了一條前所未見(jiàn)的大鱸魚(yú)，正當(dāng)作者開(kāi)心時(shí)，父親卻讓作者把魚(yú)放回湖中。作者最后把魚(yú)放回了湖中，并懂得了道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難的道理。

道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。在我看來(lái)，道德是知易行難，需要克服人性的弱點(diǎn)，更需要實(shí)踐的勇氣。道理修養(yǎng)達(dá)到最高境界，是應(yīng)該控制我們的思想。就像一些人急需用錢(qián)，而運(yùn)氣好在路上檢到一筆錢(qián)。理應(yīng)將錢(qián)還給失主，但這些人可能不會(huì)這樣做，他們將錢(qián)占為已有，因?yàn)殄X(qián)是一條誘惑極大的魚(yú)呀！如果抵擋不住這些誘惑，就會(huì)失去實(shí)踐道德的力量！記得有一次考試時(shí)，由于沒(méi)有復(fù)習(xí)好，有兩道題不會(huì)，還有一些錯(cuò)別字。成績(jī)下來(lái)了，89分。我仔細(xì)查看卷子，又看到一個(gè)錯(cuò)字老師沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這時(shí)，我在想：到底告不告訴老師呢？經(jīng)過(guò)多番掙扎后，我還是鼓起勇氣告訴了老師因?yàn)檫@才對(duì)得起自己的良心。

盡管道德實(shí)踐起來(lái)卻很難，但是只要從小接受?chē)?yán)格的教育你就能獲得實(shí)踐道德的勇氣！難道不是嗎？

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇6

讀一本書(shū)就像是和一位高尚品質(zhì)的人聊天，有一篇課文給了我很大的啟示，那篇課文叫作——《釣魚(yú)的啟示》。里面講的是詹姆斯勒菲特和他的父親再?zèng)]有人的情況下釣到了一條大鱸魚(yú)，可他爸爸卻叫他放回水里去。這篇課文告訴了我不管有沒(méi)有人，都不可以去把不屬于自己的東西拿掉。

記得有一次，我上班上的值日班長(zhǎng)，要最后一個(gè)走。等人都走光的時(shí)候，我看見(jiàn)“誠(chéng)信小超市”上有一本精美的草稿本，一時(shí)控制不住自己，經(jīng)不起誘惑，就把那本精美的草稿本偷偷地拿走了。

記得還有一次，媽媽給我的一個(gè)月的零花錢(qián)已經(jīng)用完了，必須等下個(gè)月才可以有。我很想得到零花錢(qián)，想得我整天失魂落魄。終于有一天，我趁媽媽去買(mǎi)菜的時(shí)候，打開(kāi)了媽媽打包，拿出了20錢(qián)去買(mǎi)零食吃。

現(xiàn)在我才明白，不管有沒(méi)有人，都不可以去偷東西。我只要每當(dāng)控制不住自己，就會(huì)想起這篇課文，想起里面的一段話(huà)：道德只是一個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)放回湖里，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格教育的話(huà)，就會(huì)獲得實(shí)踐的勇氣與力量。這句話(huà)每時(shí)每刻提醒著我，我一定要把這個(gè)壞習(xí)慣改掉，為了自己，我要好好加油。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇7

今天讀了《釣魚(yú)的啟示》一文，感慨頗多。

文章講的是“我”11歲時(shí)，在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)晚上，隨著父親到新漢普斯湖中的小島上去釣魚(yú)。正當(dāng)“我”欣喜于意外釣到一條很大的鱸魚(yú)時(shí)，父親卻平靜的，也毫無(wú)商量余地的要我把鱸魚(yú)放回湖里去……因?yàn)楦赣H看看時(shí)間，是晚上10點(diǎn)，距離開(kāi)放捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)。雖然，四周靜悄悄的見(jiàn)不到任何人的影子，無(wú)人知道“我們”是在什么時(shí)候釣到這條鱸魚(yú)的。

如今，34年過(guò)去了，“我”已是紐約一位著名的建筑師了，雖然再?zèng)]有釣到過(guò)像34年前那個(gè)夜晚釣到的`那樣的大魚(yú)。但是，在人生的旅途中，卻不止一次的遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑的“魚(yú)”。當(dāng)一次次面臨道德抉擇的時(shí)候，“我”就會(huì)想起父親曾告戒的話(huà)：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。要是人們從小就受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話(huà)，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

“法官的兒子就是法官，賊的兒子就是賊。”這句話(huà)雖然有點(diǎn)偏激，但卻揭示出了家庭教育對(duì)孩子終生的影響。俗話(huà)說(shuō)“知子莫若父”。父母是孩子的第一任教師，父母的一言一行都潛移默化的影響著自己的孩子。不難看出：在人生的旅途中，“我”之所以能抵擋住許多充滿(mǎn)誘惑力的“魚(yú)”，與這次釣魚(yú)的啟示，與父親告戒“我”的話(huà)是分不開(kāi)的。所以，為人父母者，切記言傳身教呀！如今，部分父母往往只注重孩子的文化素質(zhì)，忽視了孩子品德的形成。殊不知，知識(shí)固然重要，但是只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能受益終生呀。

道德問(wèn)題看起來(lái)只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)確實(shí)很難的。許多人明明知道有的事情是不可為甚至是違紀(jì)違法的。但是，有時(shí)候還是經(jīng)不住誘惑，抱著僥幸心理而為之。結(jié)果一失足成千古恨，得不償失呀。

現(xiàn)在的社會(huì)，色彩斑斕，有時(shí)候會(huì)讓你眼花繚亂。只要頭腦稍不清醒，來(lái)自各方面的誘惑、陷阱就會(huì)令人防不勝防。人生的旅途，猶如在茫茫大海上乘舟而行，有許多的航道可以供你選擇。但是如何把好舵，避開(kāi)暗礁險(xiǎn)灘，風(fēng)頭浪尖，除了從小需要嚴(yán)格的道德訓(xùn)練之外，更重要的是無(wú)論何時(shí)何地都要有道德實(shí)踐的勇氣和力量啊。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇8

自從讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇課文之后，我受到了很深刻的教育?！夺烎~(yú)的啟示》這篇課文，主要講的是一位父親和一個(gè)兒子在開(kāi)放捕撈鱸魚(yú)的前一天夜晚，釣到了一條很大的鱸魚(yú)。父子倆都很喜歡這條鱸魚(yú)，但父親教兒子把鱸魚(yú)放回湖里的故事。

在課文中作者說(shuō)：“道德是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難?！钡拇_，正如作者說(shuō)的一樣讓我們判斷道德的是與非很容易，可是真正實(shí)讓我們實(shí)際起來(lái)又有多少人能做到呢？

作者可以做到。在他父親的嚴(yán)格教育下，作者做到了。這是作者后來(lái)成為著名建筑師的一個(gè)重要原因。對(duì)父親來(lái)說(shuō)，從小到大嚴(yán)格教育作者也是最好的回報(bào)。

人人都知道要自覺(jué)遵守規(guī)則，但在許多情況下，許多人為了自己的小利益而違反規(guī)則。也許，他們并不是故意要這樣做，但是面對(duì)**的時(shí)候，總是心存僥幸，不能管住自己。其實(shí)，規(guī)定的制度是為了讓我們的生活更有序、更安全、更方便。然而，要真正實(shí)現(xiàn)制定規(guī)則的目的，每個(gè)人都需要自覺(jué)地執(zhí)行規(guī)則。

好多人在違反規(guī)則的時(shí)候，總是想：“就這一次，沒(méi)關(guān)系?！薄跋麓巫⒁饩托辛?。

”“反正沒(méi)人知道”……如果大家都這樣想，都這樣做，那制度的存在還有什么意義？為了遵守規(guī)則，我們需要每個(gè)人的意識(shí)。我們?cè)趺茨苡羞@種意識(shí)？這其實(shí)就是一個(gè)道德的選擇問(wèn)題。

這種道德修養(yǎng)應(yīng)該從小處做起。

在現(xiàn)代社會(huì)，有許多顏色，有時(shí)人們會(huì)眼花繚亂。只要頭腦不清醒，各方面的陷阱就會(huì)鋪天蓋地。人生旅途宛如在茫茫大海上乘舟而行，有許多航路可供選擇，但如何掌舵，避開(kāi)暗礁險(xiǎn)灘，風(fēng)頭浪尖，除了需要從小嚴(yán)格的教育外，還要時(shí)刻有道德實(shí)踐的勇氣和力量。這就是《釣魚(yú)的啟示》這篇文章帶給我的啟示。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇9

今天，我和姐姐去釣魚(yú)。為了整理釣魚(yú)的工具，我們倆在天剛剛亮的時(shí)候就起床了。直到整理完以后，我們倆出門(mén)時(shí)已經(jīng)是陽(yáng)光明媚了，我和姐姐出發(fā)了……

我們來(lái)到小河邊，拿出釣魚(yú)的工具，坐在草地上。拿出魚(yú)餌掛在魚(yú)鉤上，把線(xiàn)一甩，甩入河中，靜靜的等待著貪吃的小魚(yú)兒上鉤了……。過(guò)了一會(huì)兒，魚(yú)兒還沒(méi)上鉤，我不耐煩了。正巧，一只蜻蜓飛過(guò)，我放下魚(yú)竿，起身就去追蜻蜓，追著追著蜻蜓飛過(guò)了小河的對(duì)面，我垂頭喪氣的回到了魚(yú)竿的旁邊，重新釣起魚(yú)來(lái)。

又過(guò)了一會(huì)兒，我向姐姐的桶里瞧了瞧，啊，已經(jīng)有三四條魚(yú)了。又瞧了瞧我自己的桶，唉，一條魚(yú)也沒(méi)有……。于是，我就問(wèn)姐姐：“姐姐，為什么魚(yú)兒就上你的鉤，不上我的釣?zāi)?？”“因?yàn)槟阍谕娴臅r(shí)候，魚(yú)餌已經(jīng)被吃掉了，所以你的魚(yú)鉤上沒(méi)有魚(yú)餌了，就饞不到小魚(yú)了?！苯憬憬虒?dǎo)我般的說(shuō)。聽(tīng)了姐姐的話(huà)以后，我一直都在專(zhuān)心致志的釣魚(yú)，轉(zhuǎn)眼間我的桶里已是滿(mǎn)滿(mǎn)的一桶魚(yú)了，而且最后一次釣魚(yú)的時(shí)候，我釣到了一條大雨呢！

到傍晚了，我們?cè)摶丶伊?，我們收起工具，拿上自己獲得的“戰(zhàn)力品”回家了。

經(jīng)過(guò)了這次釣魚(yú)，我懂得了：做什么事都不能三心二意，俗話(huà)說(shuō)，世上無(wú)難事，只怕有心人。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇10

道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難?！}記

今天我讀了一篇文章，題目是《釣魚(yú)的啟示》。文章主要講的是主人公和他的父親在距離鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，主人公釣到了一條大鱸魚(yú)。他的父親在做了激烈的思想斗爭(zhēng)后，命令主人公把大鱸魚(yú)放了。雖然主人公情不自愿，可還是把大鱸魚(yú)依依不舍地放回湖中。三四十年后，主人公終于成了一位建筑設(shè)計(jì)師。

讀完這篇文章，我十分敬佩這位父親。他遵守道德，在面對(duì)道德和鱸魚(yú)時(shí)，毅然選擇了道德，經(jīng)住了巨大的誘惑，也為兒子樹(shù)立了好榜樣。我從“父親盯著大鱸魚(yú)好一會(huì)兒”這句話(huà)中，看出了文中的父親也舍不得這條肥美的大鱸魚(yú)，但還是克服了誘惑，教育了孩子。與此同時(shí)，我也非常佩服文中的主人公。他小小年紀(jì)就十分聽(tīng)話(huà)，也克服了貪婪的欲望。如果沒(méi)有父親的諄諄教誨，他怎能披荊斬棘，走上成功之路呢？他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都以道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格約束自己，是一個(gè)正直守紀(jì)的人。

看看文中的父親和兒子，再看看我，我感到羞愧不已。在面臨道德和誘惑時(shí)，我卻選擇了誘惑，那滋味可真不好受?。∮浀萌昙?jí)那天中午，我們第四單元進(jìn)行考試，但我第四單元學(xué)得一塌糊涂，忐忑不安地開(kāi)始考試。我看到同學(xué)們奮筆疾書(shū)，揮筆速寫(xiě)，我的腦袋像打了雞血一樣，不知不覺(jué)地加快速度。突然，我被一道題卡住了，好像半路殺出攔路虎。我抓耳撓腮，冥思苦想，像熱鍋上的螞蟻。這時(shí)，我不經(jīng)意間瞟了同桌一眼，他竟然做出了這道題，我兩眼發(fā)光，仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸。而我的心里卻有兩個(gè)小人在爭(zhēng)吵。正義的小人說(shuō)：“主人，你不能這樣做，應(yīng)該讓老師看到你的真成績(jī)?！毙皭旱男∪苏f(shuō)：“沒(méi)事，反正沒(méi)人知道。你考好了，老師還會(huì)表?yè)P(yáng)你呢！最終，我還是聽(tīng)取了邪惡小人的建議。

于是，我使勁地把椅子往同桌身旁挨了挨，裝著想題的姿勢(shì)迅速瞟了一眼，然后原封不動(dòng)地抄上了。卷子發(fā)下來(lái)了，我考了99分，可我怎么也高興不起來(lái)，心中像有18個(gè)吊桶——七上八下。最終，我把事情的經(jīng)過(guò)一五一十地說(shuō)了出來(lái)。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你抄題是不對(duì)的，但你敢說(shuō)出來(lái)，就好。俗話(huà)說(shuō)：‘男子漢大丈夫，敢作敢當(dāng)?！院蟛辉S這樣做哦！”我豁然開(kāi)朗，把該得的成績(jī)改了過(guò)來(lái)，心中一塊大石頭落了下來(lái)。

人生的路很長(zhǎng)，也許會(huì)遇到很多誘惑我的“魚(yú)”。我都要用道德的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)正直守紀(jì)的人。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇11

《釣魚(yú)的啟示》是一篇告訴我們做人的道理的文章。這篇文章主要寫(xiě)了“我”和爸爸去河邊釣魚(yú)，“我”釣到了一條很大很漂亮的鱸魚(yú)?？墒前职謪s讓我放生這條大魚(yú)，經(jīng)過(guò)“我”和爸爸的對(duì)話(huà)，“我”還是無(wú)可奈何的放生了大鱸魚(yú)，這件事讓我明白了一個(gè)道理：道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)返回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話(huà)，就會(huì)獲得道德的實(shí)踐和力量。

這篇文章給我了啟迪：在人生的旅途中不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)面臨一些道德的抉擇。雖然道德抉擇只是一個(gè)選擇題，而且只是有是與非兩個(gè)答案，可是是做對(duì)的，應(yīng)該做的往往對(duì)你沒(méi)有暫時(shí)的利益;而是錯(cuò)的，對(duì)大部分人無(wú)益的，反而對(duì)你有暫時(shí)性的幫助。這時(shí)，就要看你是如何選擇的：是選擇踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的事情和事業(yè)，去誠(chéng)實(shí)地道歉;還是做一個(gè)違背自己良心的人，去做損人利己的事情，從而獲得榮譽(yù)、地位不、財(cái)富甚至一點(diǎn)點(diǎn)方便。在你選擇的時(shí)候，就必須得抵抗強(qiáng)大的虛榮心，并且不受誘惑和吸引。更要和自己的心理作斗爭(zhēng)，所以很難選擇。其實(shí)我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷：有一次，我的數(shù)學(xué)考了100分，可是在老師評(píng)講試卷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我有一處錯(cuò)，當(dāng)時(shí)我索性地拿出了圓珠筆，當(dāng)我準(zhǔn)備落下這充滿(mǎn)謊言的筆時(shí)，我停下來(lái)了。因?yàn)槲以谙耄降资亲鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人還是做一個(gè)人卑微的人?后來(lái)，我選擇了誠(chéng)實(shí)。

在面臨道德難題時(shí)，如果你不知怎麼是對(duì)怎麼是錯(cuò)事就想：我一定要考慮其他人的看法，并且一定不能違背良心和人格，而且要有尊嚴(yán)。

學(xué)習(xí)了《釣魚(yú)的啟示》這篇課文，我深有感觸。

課文主要是講述一件發(fā)生在離捕撈鱸魚(yú)開(kāi)放日前兩個(gè)小時(shí)的故事。在這天晚上，作者與父親來(lái)湖邊釣魚(yú)，驚喜地釣到了一條肥碩的鱸魚(yú)，但當(dāng)?shù)弥x捕撈鱸魚(yú)開(kāi)放日還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，父親要求我將魚(yú)放回湖里，而作者在放與不放之間掙扎、徘徊，在父親的一再堅(jiān)持下，最終做出了正確的抉擇。作者以自己的親身體驗(yàn)道出：道德看似是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，而在種種誘惑下人往往會(huì)喪失標(biāo)準(zhǔn)，難以抉擇，尤其是在一些“小事”上，更是如此。我也深有同感。

每當(dāng)我走在大街上，滿(mǎn)地垃圾總會(huì)引起我的反感：怎幺會(huì)有人亂丟垃圾如此惡劣呢?沒(méi)有社會(huì)公德心，素質(zhì)差!然后是掩鼻加快腳步逃開(kāi)。學(xué)了這篇文章后，再回過(guò)頭想想，我又做的如何呢?除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見(jiàn)，再不就是躲開(kāi)，從沒(méi)有想過(guò)要彎腰拾一下更不敢去阻止。這不就是對(duì)這些不文明行為的默許和縱容嗎?!

雖說(shuō)道德的抉擇有時(shí)很難，而道德缺失則會(huì)喪失一切，如果每個(gè)人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人，從我做起，時(shí)刻反省自己，在各種誘惑下就一定能夠明辨是非、保持清醒。像作者一樣，才能成為最終的勝利者!

這篇文章讓我明白了很多。

釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記 篇12

今天，我學(xué)了一篇課文《釣魚(yú)的啟示》，主要講了：“我”和父親在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放的前一天晚上，“我”釣到一條很大的鱸魚(yú)，但離允許釣魚(yú)的時(shí)間還差兩小時(shí)，父親讓“我”把釣到的魚(yú)放回湖里，“我”只好很不情愿地把鱸魚(yú)放了。從此，“我”為了遵守規(guī)矩而感到驕傲。

這篇課文讓我受益匪淺，在人生道路上，有許多形形式式的路讓我們選擇，只有選擇正確，才使我們走上一條正直的道路。

其實(shí)，我也有過(guò)類(lèi)似道德抉擇的經(jīng)歷。有一次，媽媽看到了我的文具盒多了一支不屬于我的筆，就問(wèn)我這支筆在哪里來(lái)的。我說(shuō)在課室撿到的。媽媽批評(píng)了我，說(shuō)不是自己的東西不能拿，明天記得還給同學(xué)。第二天回到學(xué)校，我立即把撿到的筆還給同學(xué)，她還微笑地向我道謝。這件事雖然很小，但卻讓我在道德面前做出了抉擇。

記得培根的一名名言：“如果沒(méi)有德行，人類(lèi)就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越?！笔前?，自覺(jué)遵守道德規(guī)范真的不是一件容易的事。面對(duì)生活中的誘惑，我們也要拿出足夠的勇氣和力量去實(shí)踐道德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人，最終才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記7篇

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記7篇,供你參考，希望能幫到你。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇1】

這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部分。這本書(shū)主要介紹了我國(guó)古代文化的基本知識(shí)，還包括了朱自清先生對(duì)四書(shū)五經(jīng)的獨(dú)有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書(shū)共13篇主要包括《說(shuō)文解字》，《周易》，《尚書(shū)》，《詩(shī)經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書(shū)》，《戰(zhàn)國(guó)策》，《史記漢書(shū)》，《諸子》，《辭賦》，《詩(shī)》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書(shū)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔精辟，語(yǔ)言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書(shū)中，我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?，體現(xiàn)出了國(guó)家和民族的書(shū)面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語(yǔ)言的符號(hào)是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書(shū)后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)而是通過(guò)閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書(shū)的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，指點(diǎn)閱讀的門(mén)徑，讓他們面對(duì)豪如煙海的古代典籍?至于茫然無(wú)措。

這本書(shū)對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典?？梢哉f(shuō)是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。

我非常喜歡這本書(shū)如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書(shū)籍，我向你們推薦這本書(shū)希望大家能喜歡。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇2】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門(mén)檻，而門(mén)檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類(lèi)。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門(mén)前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿(mǎn)天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲(chóng)”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚(yú)清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚(yú)兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受?chē)?yán)重的破壞，而我們?nèi)祟?lèi)生命中必須擁有的水，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類(lèi)需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線(xiàn)不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇3】

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫(xiě)的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū)，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話(huà)文白話(huà)文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫(xiě)《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書(shū)海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書(shū)讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書(shū)。古代文字四種書(shū)寫(xiě)方式，契、鑄、書(shū)、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書(shū)”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書(shū)，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書(shū)》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱(chēng)為《尚書(shū)》，“上古帝王的書(shū)”。值得注意的是王肅的《古文尚書(shū)》是偽書(shū)，伏生《尚書(shū)》才是真本。

歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對(duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書(shū)，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹拢?、谷重解?jīng)。《左傳》參考群籍，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書(shū)，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書(shū)》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書(shū)，是二十四史“正史”的源頭。兩書(shū)各有所勝，班、馬并稱(chēng)?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書(shū)》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書(shū)》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱(chēng)“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。

最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰?wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話(huà)做文學(xué)”。

是為記。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇4】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫(xiě)了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類(lèi)經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰运鼈兊靡员４?，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書(shū)》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥唬l(fā)展到后來(lái)甚至有了專(zhuān)門(mén)的書(shū)——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車(chē)同軌、書(shū)同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇5】

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見(jiàn)肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽(yáng)春白雪?！吨芤住?、《尚書(shū)》、《說(shuō)文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，終于改變了一點(diǎn)我對(duì)“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會(huì)陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語(yǔ)文教科書(shū)。他的文章素樸縝密，語(yǔ)言洗煉，極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的的熱播，國(guó)學(xué)熱也一度興起，越來(lái)越多人的開(kāi)始重視國(guó)學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，國(guó)人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以聽(tīng)文學(xué)大家去講，對(duì)別人朗朗上口的古詩(shī)詞也是心向往之，卻不愿靜下心來(lái)手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋?，有很多人為了啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話(huà)文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié)，作者從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，我國(guó)文字的演變梳理了一遍。

所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開(kāi)文字這個(gè)媒介，作者從《說(shuō)文解字》開(kāi)始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》，還有我們常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對(duì)它們的歷史過(guò)程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn)，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書(shū)的第二部分是文藝十六講，共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對(duì)于文學(xué)一詞，一直處于“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的階段，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說(shuō)法，文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有取得所有人的認(rèn)可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫(xiě)作，為提高寫(xiě)作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處?！痹凇对?shī)與幽默》一章中，我看到了詩(shī)里的幽默，不是所有的詩(shī)都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩(shī)是詼諧的，讀來(lái)讓人會(huì)心一笑。感受詩(shī)里的幽默，也不泛是件趣事?！段乃囀v》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿(mǎn)趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇6】

“簡(jiǎn)愛(ài)”、“簡(jiǎn)愛(ài)”，反復(fù)念叨著這兩個(gè)字，當(dāng)初的我尚且不知這個(gè)名字是根據(jù)女主角的名字直譯成中文而來(lái)，以為這是書(shū)的靈魂，只見(jiàn)它但笑不語(yǔ)，盈盈一笑中，無(wú)限風(fēng)情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書(shū)中的世界……

在暴雨的怒吼聲中，我第一次見(jiàn)到了她，是的，只有我見(jiàn)得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身后，那個(gè)小小的她?？粗诒┯曛袩o(wú)助地獨(dú)立，看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看著她被舅母橫加指責(zé)后在黑暗的小屋中抽泣悲號(hào)，我心疼卻無(wú)能為力，因?yàn)槲也粚儆谀莻€(gè)世界，那個(gè)由夏洛蒂創(chuàng)造出來(lái)的世界……

我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的`表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的折磨，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。

之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深?lèi)和唇^。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?/p>

時(shí)光荏苒，當(dāng)初的小女孩已長(zhǎng)成一個(gè)亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽(yáng)光，淡淡一笑，就像太陽(yáng)花般堅(jiān)強(qiáng)。在在乎的師長(zhǎng)離開(kāi)后，她豁達(dá)地?fù)]一揮手，轉(zhuǎn)身將背影留給了這個(gè)她呆了8年的地方，關(guān)心的人已經(jīng)不在，還有什么好留念的呢?

我始終站在她身后看著她，看著她充滿(mǎn)期望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風(fēng)華，看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看著她與學(xué)生：一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動(dòng)交流，看著……

一個(gè)陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無(wú)助的時(shí)候，飄過(guò)的她聽(tīng)從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細(xì)手，在兩手交握的剎那，命運(yùn)的紅線(xiàn)將彼此綁定……

關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記【篇7】

一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書(shū)時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書(shū)中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書(shū)時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書(shū)的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開(kāi)去，再講易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開(kāi)閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書(shū)，有種耳目一新的感覺(jué)。

另外書(shū)中還教會(huì)了我如何提升寫(xiě)作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書(shū)中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺(jué)得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書(shū)去樹(shù)林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥(niǎo)的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺(jué)得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話(huà)說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過(guò)《尚書(shū)》，所以對(duì)于這本書(shū)中的尚書(shū)部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開(kāi)始讀《尚書(shū)》，我對(duì)此書(shū)的興趣《尚書(shū)》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書(shū)，我很是激動(dòng)和開(kāi)心。有朋友問(wèn)我，《尚書(shū)》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺(jué)得《尚書(shū)》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書(shū)了解尚書(shū)。然而這本書(shū)中介紹了一些尚書(shū)的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書(shū)，我漸漸的了解了一些尚書(shū)方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛(ài)詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)。

讀的書(shū)越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開(kāi)心時(shí)，去書(shū)中總能找到快樂(lè)，書(shū)好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)這本書(shū)。

關(guān)于瑣記讀書(shū)筆記

現(xiàn)代精神世界的匱乏需要閱讀來(lái)予以補(bǔ)足，隨著在作者寫(xiě)的作品里獲得新的感悟。在撰寫(xiě)作品的讀后感時(shí)應(yīng)當(dāng)從何下筆呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您分享的是“瑣記讀書(shū)筆記”。

瑣記讀書(shū)筆記 篇1

初讀，很難相信，世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親。母愛(ài)應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒(méi)有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無(wú)盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺(jué)她所受的全是她自己自找的。

可是對(duì)于一個(gè)一直信奉：“人之初，性本善”的人來(lái)說(shuō)，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒(méi)有好的一面？難道她生來(lái)就如此“惡”么？

再讀，帶著問(wèn)題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對(duì)于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺(jué)得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開(kāi)頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫(xiě)到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門(mén)……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門(mén)……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)？誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻?。可踔磷詈蟮竭_(dá)性格的“扭曲”呢？

對(duì)于她對(duì)子女的態(tài)度我還是覺(jué)得不可原諒的，因?yàn)榧词棺约河卸鄬?duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說(shuō)道：“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人）的更大的不幸來(lái)獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f(shuō)的`。尚且不論“虎毒不食子”，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親（高爾基）。母親是第一個(gè)影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來(lái)看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對(duì)待他的子女??？如她的女兒，如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱(chēng)的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對(duì)于子女的種種，我想是無(wú)可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在。

瑣記讀書(shū)筆記 篇2

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟??！她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！彼€鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。

瑣記讀書(shū)筆記 篇3

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無(wú)用，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書(shū)筆記 篇4

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開(kāi)始，上語(yǔ)文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽(tīng)著課、看著書(shū)，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒(méi)學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺(jué)得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫(xiě)作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫(xiě)衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說(shuō)，”好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。“ 還有段描寫(xiě)衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書(shū)，我走近去，她便將書(shū)塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書(shū)上畫(huà)著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來(lái)了。

短短的兩小段對(duì)話(huà)，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿(mǎn)面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來(lái)談心似的對(duì)話(huà)，卻刻畫(huà)出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過(guò)目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來(lái)，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話(huà)婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語(yǔ)華麗，但讀起來(lái)泛味、空洞無(wú)物的比比皆是，而平平淡淡，沒(méi)任何修飾詞語(yǔ)，就生活中常見(jiàn)的你一句我一句樸實(shí)的，訴說(shuō)式的文章，卻能讓我們有畫(huà)面感，讀起來(lái)有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無(wú)論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫(xiě)的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺(jué)就是沒(méi)有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

瑣記讀書(shū)筆記 篇5

一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對(duì)我好。

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類(lèi)的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種.種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。

文章還寫(xiě)到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問(wèn)題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國(guó)通’，‘知那通’，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。

關(guān)于時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？小編現(xiàn)在向你推薦關(guān)于時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記，供你參考，希望能幫到你。

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇1

有人曾悔恨：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，但時(shí)間在流逝，更不會(huì)有后悔藥，要想不后悔，只有從現(xiàn)在開(kāi)始，不讓以后后悔。

朱自清《春》是感嘆時(shí)間流逝的詩(shī)篇，他讓我們感考古學(xué)見(jiàn)到時(shí)光的飛逝，讓我們懂得珍惜時(shí)間，無(wú)論是從文章的語(yǔ)言中，還是所有表達(dá)的意境中，都能讓我們體會(huì)到春的美好。

我們卻有這樣的感受，當(dāng)人們陶醉于某一事物時(shí)，總覺(jué)的時(shí)間過(guò)的好快，當(dāng)人勻處于孤獨(dú)無(wú)聊時(shí)，總覺(jué)的時(shí)間過(guò)的好慢，因上，世上沒(méi)有絕對(duì)的永恒，只有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類(lèi)擺脫自身悲劇命運(yùn)的道路。

時(shí)間過(guò)去了，往往會(huì)給人留下些什么，細(xì)細(xì)想想，那兒時(shí)與同齡的兒童一塊玩耍時(shí)的情景，是多么讓人向往，無(wú)論是哭也好，笑也好，總覺(jué)的那些記憶中激發(fā)著一種迷人的味道，像是什么味兒，卻好似比水果還要甜，像是什么花的味兒，卻又比花的味道還要香。

歷代詩(shī)人對(duì)時(shí)間的殘酷都有深刻的認(rèn)識(shí)，在他們的各類(lèi)作品中，逝者如斯，人生苦短，白駒過(guò)隙的感嘆讓人印象深刻，如同感同身受一般，讀來(lái)讓人深入其中，如喝醉了似的，不知是在云中還是霧里，人生過(guò)一輩子不太容易，兒時(shí)懵懵懂懂，少年時(shí)似懂非懂，青年時(shí)狂放不羈，聽(tīng)時(shí)又忙于建立新的家庭、上班、工作。到時(shí)了老年，這輩子快要結(jié)束了，才懂得回憶些什么，卻早已忘的一干二凈，那時(shí)就會(huì)抱怨：“我沒(méi)有童年，少年!”就這樣人生一輩子就過(guò)去了，沒(méi)有什么可以帶走，沒(méi)有什么可以留下，一次旅行，來(lái)也匆匆，去也匆匆。

歷史常常和人開(kāi)玩笑，時(shí)間的流逝也同樣，但人卻無(wú)能為力，做的只能是永不悲觀，靠自己來(lái)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。

我們留不住時(shí)光，因?yàn)闀r(shí)間在流逝，但我們可以留住快樂(lè)。

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇2

有比光更快的速度么？有，那就是思速。

這是我編的名詞。大清早，一眼望穿窗外巨大的廣告牌，我的思想可以穿透到宇宙的邊緣，不，宇宙以最近的理論來(lái)說(shuō)，是無(wú)邊緣且在膨脹中。那思維可以跟它一起膨脹。沒(méi)有人能證實(shí)你所想的是對(duì)是錯(cuò)。那完美的想像，只屬于一個(gè)人－－你自己。

如此幸福。在有時(shí)間之前，時(shí)間沒(méi)有意義。時(shí)間是一只沙漏，用于歸結(jié)，在宇宙誕生的起點(diǎn)之時(shí)起，用于發(fā)散。

一部巨史如果僅靠時(shí)間記載，最終會(huì)丟失。時(shí)間中藏著太過(guò)臃腫的沙礫，你是一粒，我是一粒。

繞了一個(gè)碩大無(wú)比的彎子，我丟失了我所想訴說(shuō)的欲|望。欲|望在無(wú)止盡時(shí)，若疲累過(guò)度，則必然消亡。此道理與相對(duì)論的誕生異曲同工，與生命之存亡同歸。

愛(ài)因斯坦的年代，恰逢佛教南宗盛起。用佛教來(lái)說(shuō)說(shuō)他，可以概括為“放下執(zhí)迷，修成正果”。如此說(shuō)是因?yàn)椋阂粋€(gè)經(jīng)典的試驗(yàn)，即在地球上以相 對(duì)光的來(lái)向運(yùn)動(dòng)和垂直于光的來(lái)向運(yùn)動(dòng)的不同觀測(cè)者，測(cè)得的光速相同。無(wú)數(shù)人頓時(shí)蒙了。若速度等同于距離除以時(shí)間，那么相對(duì)運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)所測(cè)的時(shí)間無(wú)疑是 不同的。相對(duì)運(yùn)動(dòng)必然加上相對(duì)速度，因此減耗了時(shí)間。無(wú)數(shù)人在這個(gè)圈子里走不出，愛(ài)因斯坦大聲說(shuō)一句：請(qǐng)別用距離來(lái)反推時(shí)間，請(qǐng)用時(shí)間來(lái)論算距離。

如此一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)在是逼得緊了。懸崖邊，沒(méi)路了，怎么辦，怎么辦，想半天，還是在原地。不就是，轉(zhuǎn)身嘛。

世上大智之事，莫非若此。

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇3

若是自己的時(shí)間掌握不了，就很容易把所有時(shí)間都安排在簡(jiǎn)單的事情上面，對(duì)困難的事情掩耳盜鈴；也常常會(huì)因?yàn)闇?zhǔn)備不充分，面臨最終期限極端焦慮只有分散注意力導(dǎo)致產(chǎn)能降低并更焦慮，機(jī)會(huì)常在，但當(dāng)你沒(méi)有準(zhǔn)備好時(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何機(jī)會(huì)。

笑來(lái)老師這本書(shū)對(duì)我有許多啟示：

1.關(guān)于方法的，要時(shí)刻掌握自己每天每個(gè)時(shí)間段都做了什么，盡量做哪些看起來(lái)無(wú)趣但是很有用的事情，同一時(shí)間段可以做兩件事情，但學(xué)習(xí)和思考的時(shí)候需要專(zhuān)注，每天花費(fèi)兩個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間去做一件你認(rèn)為重要的事情，判斷是否重要的標(biāo)準(zhǔn)是是否對(duì)自己的或短期或長(zhǎng)期目標(biāo)有益，訂計(jì)劃和落實(shí)計(jì)劃不要害怕失敗，因?yàn)樾聦W(xué)習(xí)一件事情的初始狀態(tài)下我們很難去制定一個(gè)合理有效的計(jì)劃

2.關(guān)于自學(xué)的，自學(xué)是我們工作之后非常重要的一種能力，本科畢業(yè)之后我們應(yīng)該有能力自學(xué)任何一種想學(xué)習(xí)的知識(shí)，自學(xué)里面的記憶力培養(yǎng)需要下功夫記錄并反復(fù)刻意記憶；增強(qiáng)獨(dú)立思考能力，可以定期把一些暫時(shí)無(wú)法理解，或贊成或反對(duì)的觀點(diǎn)記錄下來(lái)反復(fù)思考，同時(shí)教別人會(huì)極大鞏固自己的知識(shí)。

3.關(guān)于情緒的，不要用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；推遲滿(mǎn)足感。

4.最后，當(dāng)遇到挫折時(shí)，永遠(yuǎn)記?。篩ouareneveralone.

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇4

時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的，每個(gè)人每天都有24小時(shí)，不會(huì)因?yàn)槟愕耐炝舳Ａ舭肟獭Ｓ袥](méi)有一種方法能夠有效地管理時(shí)間呢？這是我一直在思考的一個(gè)問(wèn)題。我也曾嘗試過(guò)許多時(shí)間管理的方法，但執(zhí)行期間總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而以失敗告終。最近，有幸拜讀李笑來(lái)老師的《把時(shí)間當(dāng)做朋友》，對(duì)于時(shí)間管理又有了新的理解。

1、時(shí)間無(wú)法管理

我們?yōu)槭裁纯偸菚r(shí)間不夠，總是抱怨“為什么沒(méi)有時(shí)間了”。你我或多或少都遇到過(guò)這樣的事情：每天我們有很多重要的事情要做，打開(kāi)電腦準(zhǔn)備做事，突然手機(jī)響了，然后拿起來(lái)看，接著就刷起微博、朋友圈，然后再倒一杯水喝。生活中總會(huì)有各種各樣的瑣事在消磨我們的時(shí)間，直到deadline到來(lái)，我們才發(fā)現(xiàn)沒(méi)時(shí)間了，匆匆忙忙地去做事情。而這種突如其來(lái)的緊迫感，又會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)盡的焦慮和痛苦，我們不斷地懊悔為什么自己沒(méi)能管理好時(shí)間呢？

時(shí)間到底可不可以管理呢？本書(shū)作者的主張是時(shí)間是無(wú)法管理的，所謂“管理時(shí)間”亦或“時(shí)間管理”都是虛假的概念，是不可能完成的任務(wù)。時(shí)間不會(huì)服從任何人管理，它只會(huì)自顧自地流逝。我們真正能夠管理的，是我們自己，我們只有養(yǎng)成好的習(xí)慣才能做時(shí)間的主人。

2、做大腦的主人

《把時(shí)間當(dāng)做朋友》這本書(shū)與其說(shuō)是關(guān)于時(shí)間管理的，不如說(shuō)是教導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行自我管理的。作者強(qiáng)調(diào)我們必須開(kāi)啟心智，想明白問(wèn)題是出在我們自己身上，用正確的方法去做正確的事情。

如何進(jìn)行自我管理呢？第一點(diǎn)就是你不應(yīng)該隸屬于你的大腦。作者指出人的大腦是可以被自己控制的，我們應(yīng)該成為大腦的主人，而不應(yīng)該成為大腦的奴隸，不應(yīng)該讓自己跟著感覺(jué)走。為此，作者提出了心智的概念。作者認(rèn)為一個(gè)人在經(jīng)歷了一系列正確的事情后就會(huì)開(kāi)啟心智，有點(diǎn)像佛家的頓悟，或者“打破舊的格式塔，創(chuàng)建新的格式塔”。而我更傾向于認(rèn)為它是一種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

3、速成絕無(wú)可能

我們或多或少在市面上看到過(guò)這類(lèi)書(shū)籍或課程《7天學(xué)會(huì)java》、《十天數(shù)據(jù)庫(kù)入門(mén)到精通》等，而且他們的銷(xiāo)量往往還都不錯(cuò)。為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？是因?yàn)槿说幕咎卣骶褪歉≡辏鍪裁词虑槎枷腭R上得到結(jié)果。作者分析了人渴望速成的原因：其一是人們希望自己的欲望馬上得到滿(mǎn)足，每個(gè)人都有無(wú)窮無(wú)盡的欲望，但不是所有欲望都能被滿(mǎn)足，因此大家都希望馬上看到每件事情的收獲；其二就是很多人不懂“有些階段就是無(wú)法跨越”這個(gè)道理，這也是浮躁的根源，所以才不現(xiàn)實(shí)地要找到迅速的方法，以便解脫；其三是自我滿(mǎn)意度的下降帶來(lái)了浮躁，統(tǒng)計(jì)學(xué)表明15-45歲的三十年間，人對(duì)自己的滿(mǎn)意度就是在持續(xù)下降的，而浮躁和滿(mǎn)意度下降相互刺激相互提升。

4、管理自己

那么我們?nèi)绾蝸?lái)管理自己呢？作者首先建議我們正確地估算自己所做事情的時(shí)間。有個(gè)法則叫侯世達(dá)法則，得到了廣泛的驗(yàn)證。它是這樣描述的，“完成一個(gè)任務(wù)實(shí)際所花時(shí)間總是會(huì)超過(guò)計(jì)劃花費(fèi)的時(shí)間，即使在制定計(jì)劃的時(shí)候考慮到本法則，也不能避免這種情況的發(fā)生”，這點(diǎn)我想每個(gè)人都深有體會(huì)。而每次發(fā)生“意外”本質(zhì)上其實(shí)是對(duì)任務(wù)不熟悉，任何完成這個(gè)任務(wù)的人都會(huì)經(jīng)歷由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ钡倪^(guò)程，才有可能順利解決這些“意外”。所以我們要學(xué)會(huì)估算任務(wù)時(shí)間，即使錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槲覀兪窃谑煜さ倪^(guò)程。

以上只是本書(shū)的部分內(nèi)容，作者根據(jù)自身的經(jīng)歷提出了很多有意思的觀點(diǎn)和建議，大家有興趣的可以讀一讀。無(wú)論管理時(shí)間，還是管理自己，都不是一蹴而就的，只有持之以恒才能成為更好的自己。

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇5

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾?！笔俏铱础稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論，這句話(huà)的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說(shuō)是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不貼合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。

正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力，僅有這樣禮貌才會(huì)提高，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。

讀了這本書(shū)后，腦中一向旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì)坍塌，還是最終趨于穩(wěn)定？宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的？人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去？所有問(wèn)題迎面而來(lái)。

霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在?！卑ɑ艚鹪?4年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。

宇宙是神秘的也賦予黑暗，可是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇6

我利用假期簡(jiǎn)讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。這本書(shū)讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣的一種感覺(jué)：

全書(shū)共十二章，通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿的知識(shí)，讓我們似乎是局外人的人洞悉了字宙的奧秘，包括:我們的字宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的字宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地跟我們講述了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。

通過(guò)閱讀，讓我覺(jué)得自身的渺小，宇宙的奇妙，人類(lèi)的生命力……“在一個(gè)無(wú)限的宇宙，每一個(gè)點(diǎn)都可以認(rèn)為是中心，因?yàn)樵谒拿恳贿叾加袩o(wú)限顆恒星?！泵恳痪湓?huà)都值得我深思，本以為自己眼前的生活就是全世界，其實(shí)我們只是萬(wàn)物中渺小的一微粒而已?？辞遄约旱乃?，看清自己的本心，看清自己的未來(lái)，這才是這本書(shū)真正給我的啟發(fā)?；艚鸬乃枷胱屛腋袊@科學(xué)的無(wú)窮力量，讓我們能夠打開(kāi)思維，放眼觀望一切。我們看到的字宙之所以成為現(xiàn)在的樣子，其實(shí)是因?yàn)槲覀兊拇嬖?。空間和時(shí)間不僅去影響而且被發(fā)生在宇宙中的每件事所影響。也影響著我們自身的今后一切。所以通過(guò)了解黑洞、了解奇點(diǎn)、了解我們的星系不是唯一的星系。

通過(guò)閱讀、通過(guò)學(xué)習(xí)，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚的興趣，更驚訝于多少次的必然與偶然、才有了太陽(yáng)系，オ有了地球、才有了孕育人類(lèi)生命都可場(chǎng)所?；艚鸾淌诘乃枷肱c智慧令我敬佩，讓我深深感受到那耀眼的光芒。

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇7

在茫茫宇宙中，蘊(yùn)含著神秘的不為人知的秘密。這些藏在宇宙深處的事物，像磁鐵般吸引著人們，激勵(lì)人們的好奇心。在學(xué)校開(kāi)展的科普書(shū)閱讀活動(dòng)中，我有幸讀到了時(shí)間簡(jiǎn)史這部科學(xué)巨著，它是英國(guó)偉大的物理學(xué)家霍金寫(xiě)的。書(shū)中介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、帶味粒子和自旋粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等，以及宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題，這些神奇的宇宙奧秘在這本書(shū)中有了深入淺出的闡述。讀完后，我對(duì)神秘的宇宙有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，甚至讓我對(duì)世俗改變了看法。

一開(kāi)始，我對(duì)科學(xué)不感興趣，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，地球、宇宙實(shí)在太遙遠(yuǎn)了?？墒强赐赀@本書(shū)，我對(duì)千里之外的宇宙充滿(mǎn)了興趣，神秘莫測(cè)的黑洞，宇宙大爆炸，一個(gè)個(gè)字眼在我腦海中刻下了深深的印象。這本影響這世界的偉大著作教會(huì)了我們?nèi)绾斡谜_眼光去看待世界，看待身邊許多神奇的事物。在21世紀(jì)，學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光去衡量身邊的事物是很重要的，不相信歪理邪說(shuō)，不迷信。所謂的天經(jīng)地義，只是人們的盲目服從，并不成定果；所謂的天方夜譚，如今已成了事實(shí)，并不再是科幻。

我懂得了在如今這個(gè)日新月異的社會(huì)中，創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展潮流，只有不斷創(chuàng)新，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，始終屹立在世界的東方，成為東方不敗。21世紀(jì)的青少年，要勇于創(chuàng)新，積極汲取科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力，開(kāi)拓自己的眼界，不能只鉆在書(shū)本中一味的學(xué)書(shū)本上的知識(shí)，多動(dòng)手，多觀察，多實(shí)踐，是自己的動(dòng)手能力和思維能力得到創(chuàng)新。長(zhǎng)大以后，成為祖國(guó)的棟梁人才，為建設(shè)祖國(guó)美好的明天做貢獻(xiàn)。

魯巴金曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。在別人的思想上建立自己的思想，就是讀書(shū)的最高境界。余秋雨也說(shuō)過(guò)：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。不被已有的思想而束縛，堅(jiān)持創(chuàng)新，讓創(chuàng)新在浩瀚的太空中任意翱翔吧。多讀書(shū)來(lái)充實(shí)自己吧，擁有一本好書(shū)就是擁有了全部。

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇8

暑假，我讀了一本書(shū)，叫《和時(shí)間賽跑》，這本書(shū)講了一個(gè)小女孩救同伴的故事。

這本書(shū)的主人公杰茜是一個(gè)善良勇敢的小女孩，她與她的家人住在印第安納州克里夫頓邊疆村，但杰茜卻不知道，這不是一個(gè)普通的村子，而是一個(gè)歷史保護(hù)區(qū)，外面的世界是1996年，而這個(gè)村子里卻是1840年。這里的大人們共同約定好到孩子們成年后再告訴他們。

有一天，這個(gè)村子里爆發(fā)了一種叫做白喉的傳染病，在1840年這種病是致命的，許多孩子得病了，杰茜的媽媽是一名責(zé)任心很強(qiáng)的醫(yī)生，可是她卻無(wú)能為力，孩子們危在旦夕。為了救他們，杰茜的媽媽只好提前告訴了她事情的真相，希望杰茜能到外面求助。為了救她的伙伴們，杰茜毫不猶豫的換上了1996年的衣服，通過(guò)檢修孔逃了出去，成功來(lái)到了1996年。來(lái)到1996年，杰茜對(duì)周?chē)囊磺卸几械绞趾闷?，但她一刻也沒(méi)有耽誤，立刻按她媽媽說(shuō)的給尼利先生打電話(huà)，但卻沒(méi)想到尼利先生是個(gè)壞人，當(dāng)他打算殺死杰茜時(shí)，杰茜機(jī)智勇敢的逃了出來(lái)，她很無(wú)助，因?yàn)樗恢涝撛趺崔k，正在萬(wàn)分焦急時(shí)，她遇到了好心的丁道爾夫人，丁道爾夫人告訴了杰茜如何查尋電話(huà)，并告訴了她如何舉辦新聞發(fā)布會(huì)，最后，杰茜通過(guò)新聞發(fā)布會(huì)，說(shuō)出了事情的真相，終于救出了她的伙伴們。

讀完這本書(shū)，我的心久久不能平靜，因?yàn)樗攀龤q，就能勇敢的獨(dú)自一個(gè)人去外面的世界，在危機(jī)重重的情況下，她機(jī)智勇敢、爭(zhēng)分奪秒的'救出了她的伙伙們。我只比她小兩歲，但我想如果換作我，也許沒(méi)有她這種勇氣。我十分佩服杰茜的舍已為人，當(dāng)她媽媽讓她去外界求助時(shí)，她明明知道會(huì)有生命危險(xiǎn)，但卻一刻都沒(méi)猶豫，杰茜的精神值得我們學(xué)習(xí)!

和時(shí)間賽跑的讀書(shū)筆記2

“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年?！睍r(shí)光一旦飛逝，就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。今天我學(xué)了《和時(shí)間賽跑》這一課，讓我對(duì)時(shí)間有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這篇課文主要講了“我”的外祖母過(guò)逝了，使“我”明白了“所有在時(shí)間里的事物，都不會(huì)回來(lái)”這個(gè)道理。于是，“我”開(kāi)始和時(shí)間賽跑。后來(lái)的二十幾年里，“我”因此受益無(wú)窮。

時(shí)間流逝了，就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，所以人們常說(shuō)：時(shí)間一去不復(fù)返。在家里的窗前看著月亮一寸一寸地沉進(jìn)了山頭，就知道一天又過(guò)去了。雖然明天的月亮依然會(huì)升起來(lái)，但今天的月亮永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了?？吹揭黄淙~像蝴蝶一樣飄落，就知道一年就過(guò)去了。雖然明年的樹(shù)葉依然會(huì)紛紛飄落，但永遠(yuǎn)不是今天的樹(shù)葉了……

四川大地震奪去了無(wú)數(shù)人的生命。當(dāng)時(shí)各地區(qū)的醫(yī)生、護(hù)士、解放軍們都爭(zhēng)分奪秒地趕往現(xiàn)場(chǎng)，如果他們晚到一秒鐘，就可能關(guān)連到幾個(gè)人甚至幾十個(gè)人的寶貴生命。爭(zhēng)取時(shí)間就等于贏得生命。

“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。”;“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！?“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！薄S多名言都告訴我們要珍惜時(shí)間，所以我們不要不聽(tīng)他們的告誡。讓我們都來(lái)做一個(gè)懂得爭(zhēng)取時(shí)間、珍惜時(shí)間的人吧!

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇9

初讀此書(shū)，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)作孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。我在閱讀中學(xué)到了好多以前不知道的，比如宇宙誕生的過(guò)程，以及地球的一些知識(shí)。

現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，才有人?lèi)，才有我們生活的世界。

記得整本書(shū)里面，我印象最深的是：再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行得比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行，就能夠使你的整個(gè)旅行，在你希望的時(shí)間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)！但是，正如我們將要看到的，倒過(guò)來(lái)也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進(jìn)，你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。

無(wú)可挑剔的邏輯在字里行間展露鋒芒，無(wú)死角的思維在史蒂芬的筆下盡情躍動(dòng)，讓人無(wú)法相信這本書(shū)竟然是由只有三根手指能活動(dòng)的殘疾人霍金教授寫(xiě)出的呢？

沒(méi)錯(cuò)，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實(shí)是一名偉人！

通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類(lèi)生命的場(chǎng)所。這樣的夜色下，總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)！他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩！

時(shí)間的書(shū)讀書(shū)筆記 篇10

笑貓日記一直陪伴著我的成長(zhǎng)：活潑調(diào)皮，善于創(chuàng)新的馬小跳;熱愛(ài)料理，渴望獨(dú)立的杜真子;侃侃而談，不厭其煩的毛超;想象豐富，專(zhuān)注踏實(shí)的安琪兒。他們都不是吸風(fēng)飲露，不食人間煙火的文學(xué)形象，相反都或多或少有身邊同齡人的影子。學(xué)習(xí)之余，我們都喜歡根據(jù)性格特點(diǎn)，和書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座，想象自己希望成為什么樣的人。也曾經(jīng)想象每個(gè)個(gè)性鮮明的他們，會(huì)有怎樣出乎意料的未來(lái)。直到《笑貓日記—轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光的傘》在我的手中翻過(guò)，猜想才告一段落。隨著時(shí)光之傘在笑貓手中轉(zhuǎn)動(dòng)，我們得以一窺小伙伴們十年后的充滿(mǎn)驚奇的未來(lái)。

轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光的傘，教會(huì)了我成長(zhǎng)之路并非一帆風(fēng)順，只有珍惜身邊人，堅(jiān)持兒時(shí)的夢(mèng)想，充分挖掘自身特長(zhǎng)才能真正掌握人生的脈搏。馬小跳善于發(fā)揮想象，有著一顆溫柔之心，不但造出了天馬行空般的奇跡建筑，更成為受到市民愛(ài)戴的超級(jí)市長(zhǎng)。唐飛逐漸懂得節(jié)制飲食，重視自我管理，終于一改往日的小胖墩形象，成長(zhǎng)為一位風(fēng)度翩翩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。其中反差最大的是安琪兒，正如球球老老鼠所說(shuō)，雖然她頭腦不太機(jī)靈，但憑借著樂(lè)于助人的熱心腸，成為學(xué)校里最受歡迎的老師。我猜或許這個(gè)其貌不揚(yáng)的小女生才是作者楊紅櫻阿姨的成長(zhǎng)過(guò)程真實(shí)寫(xiě)照，用那平凡、踏實(shí)卻充滿(mǎn)精彩的人生歷程締造出屬于她自己的奇跡。

童年是人生中最豐富多彩的時(shí)光，那些把握這段時(shí)光玩耍中學(xué)習(xí)，跌倒中堅(jiān)強(qiáng)的孩子才能不斷汲取屬于成長(zhǎng)的養(yǎng)分。與那些活潑孩子形成鮮明對(duì)比的是小大人丁文濤，他原本擁有傲人的天賦和學(xué)習(xí)的熱忱，卻放棄童年的滋養(yǎng)，不斷閉塞身邊友人的交流，最后像仲永一般泯為眾人矣。這是一個(gè)屬于時(shí)代的哀嘆。也是對(duì)如今大多數(shù)家長(zhǎng)填鴨式教學(xué)，不注重兒童心理成長(zhǎng)的失敗教育的批判。雖然我并不完全同意楊紅櫻阿姨描述的那樣馬小跳和丁文濤是智商和情商的論戰(zhàn)(畢竟馬小跳擁有如此跳躍的想象力絕對(duì)不是智力低下的表現(xiàn))，但在生活中，為人處世往往比埋頭讀書(shū)更加重要。印象最深刻的是球球老老鼠，它年輕時(shí)迫于艱苦地生計(jì)不斷作惡，但在朋友的熏陶下重拾善良和正氣，帶領(lǐng)族群拯救未來(lái)的世界。正如漫威以及DC漫畫(huà)中，超級(jí)英雄鱗次櫛比層出不窮，但過(guò)于完美圓滿(mǎn)就與現(xiàn)實(shí)相脫離。生活中更多的是迷途的英雄，他們盡管非常普通甚至有諸多缺陷，正于危急之時(shí)順應(yīng)時(shí)代的召喚，才爆發(fā)出出英雄般的壯舉。

隨著傘的轉(zhuǎn)動(dòng)，見(jiàn)證那群曾經(jīng)青澀的小伙伴都走向人生的巔峰。而人生沒(méi)有時(shí)光之傘，只有把握現(xiàn)在才能創(chuàng)造未來(lái)。

[薦]關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記(集錦4篇)

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記”。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇1

金陵十二釵的絕世奇才，終敵不過(guò)千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的命定前生。驚世的頑石也只不過(guò)是一塊無(wú)法補(bǔ)天的石頭，紅樓轟然倒下，夢(mèng)碎而醒，青燈古佛的云空未必空，隨經(jīng)文訴出曹雪芹的滿(mǎn)腔幽怨。紅樓一夢(mèng)，凄美感人，金陵十二釵各自不同的悲劇，譜寫(xiě)出了一曲跌宕起伏的浩歌，只聽(tīng)那歌中唱到：“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？”都只為風(fēng)月情濃。

林黛玉的執(zhí)著，薛寶釵的開(kāi)朗，史湘云的率真曾是那樣的美好，而殊不知，紅樓一夢(mèng)，終是破碎，只因木石結(jié)盟那一段刻骨銘心的愛(ài)情。她沒(méi)有錯(cuò)，她愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得勇敢，愛(ài)得單純。你看她，舉手投足間縈繞著一種孤傲，一種風(fēng)流，你聽(tīng)她“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，她的淚，源于愛(ài)，始于情，每一滴單純都沒(méi)有一絲雜質(zhì)，寄人籬下的凄苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千萬(wàn)道舊傷新疤，淚盡人亡。她奮力一掙，揮起雙翼回歸天盡頭的香丘。她香消玉殞了，卻擁有了一份至死不渝的愛(ài)情。相比之下活著的煎熬孤寂倒不如這一死來(lái)得瀟灑。生與死，隔斷了婚姻，卻斬不斷情緣。

別人拼盡全力也只能做到金陵十二釵之一，而她生來(lái)就叫做寶釵，釵中之寶，而可惜的是她等來(lái)了婚姻，卻沒(méi)有等來(lái)愛(ài)情。都道是金玉良緣，怎奈何寶玉只念著木石前盟。楊妃撲蝶的爛漫隱于人后，冷艷的清香壓低了她清遠(yuǎn)的傲骨。于是她款款的輕移蓮步，做著大家閨秀的典范。終于有一天她做了他明媒正娶舉案齊眉的妻，以活著的姿態(tài)敬告天地親友，她才是寶玉命中注定的那個(gè)人。然而紅燭、紅衣、紅帳，帳底卻是鴛鴦不成雙。她到死都是孤獨(dú)的，說(shuō)什么脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜，守著冷帳孤衾，紅顏成槁。這就是最殘酷的結(jié)局。

好似食盡鳥(niǎo)投林，落了白茫茫大地真干凈。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇2

紅樓夢(mèng)中寫(xiě)大觀園的建設(shè)最主要的原因是為了元春省親。這個(gè)修建的目的是特別明確的。大觀園屬于皇家園林的一種，但更確切的說(shuō)是私家園林，大觀園也名“省親別墅”。元春游園后，說(shuō)“我素乏捷才,且不長(zhǎng)于吟詠,妹輩素所深知。今夜聊以塞責(zé),不負(fù)斯景而已。異日少暇,必補(bǔ)撰《大觀園記》并《省親頌》等文,以記今日之事。”這讓我想起了王羲之的《蘭亭集序》，一群文人在蘭亭這個(gè)地方聚會(huì)的歡樂(lè)之情，作詩(shī)、寫(xiě)序何等相似。

元春省親結(jié)束，大觀園閑置下來(lái)了。元春思來(lái)想去，那么美的院子，放著實(shí)在浪費(fèi)。所以吩咐下來(lái)，讓姐妹們連同寶玉一起住進(jìn)去。黛玉住了瀟湘館、寶玉住了怡紅院、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑等，各人都有了各自的住所。

與其說(shuō)是居身之所，不如說(shuō)大觀園就是一座精神家園。曹公在大觀園里很好的安放了紅樓兒女情感，或者說(shuō)，他更好的安放了他自己的靈魂。大觀園其實(shí)，就是現(xiàn)實(shí)與理想之間的一個(gè)獨(dú)立空間，這就如同陶淵明的終南山，中國(guó)古代文人的桃花源。

大觀園的一山一石、一花一木。我們?cè)谔K州園林，或者說(shuō)在中國(guó)各個(gè)角落的古代園林里都可以看到?；蛘叽_實(shí)的說(shuō)，可以看到它們的影子。曹公的偉大之處也在于，紅樓里對(duì)古代園林藝術(shù)做了一個(gè)全方位的展示。我們來(lái)看大觀園的景致。

“轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹(shù)稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際?！边@是稻香村的景。也是李紈后來(lái)的居所。我讀到這里的時(shí)候想到了一些隱士。就連賈政看到稻香村的景致，也說(shuō)勾起了他的歸農(nóng)之意。如果把賈府比作是一個(gè)政治中心的話(huà)，那么這個(gè)稻香村無(wú)疑就是一個(gè)隱居的所在，而李紈無(wú)論如何是和賈府脫不了關(guān)系的，因?yàn)橛匈Z蘭，因?yàn)樗琴Z府的媳婦。她在出世與入世之間，她的重點(diǎn)在賈蘭身上，這樣想的時(shí)候李紈就不是李紈了，她代表的就是古代隱居的士大夫的一個(gè)形象。一面隱居，一面又關(guān)心世事。這樣的一個(gè)形象，明顯是寶玉所不喜的。寶玉認(rèn)為稻香村有人力穿鑿的痕跡，所以不喜歡這個(gè)地方。這也與寶玉不喜“走仕途經(jīng)濟(jì)”的道路也是有關(guān)聯(lián)的。這也是寶玉與賈蘭的不同之處。

說(shuō)到李紈不得不說(shuō)妙玉，李紈最不喜妙玉。是因?yàn)樗兔钣袷遣煌摹Ｃ钣竦某鍪辣壤罴w更干脆。妙玉帶發(fā)修行，卻與俗世沒(méi)有牽絆。她其實(shí)是出世的黛玉。她可以完全由著自己的性子生活，而不去理睬旁人對(duì)的她的看法。她對(duì)賈府的人物都有她自己的相處之道，她不會(huì)因?yàn)樨氋v富貴去結(jié)交好友，她和來(lái)賈府投靠的邢岫煙的關(guān)系就說(shuō)明了這點(diǎn)，昔日邢岫煙家族落魄之時(shí)，她便教邢岫煙識(shí)字。妙玉的櫳翠庵最有特色的就是那些紅梅。第四十九回寫(xiě)，“寶玉于走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過(guò)去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門(mén)前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！”這是多么美的一副畫(huà)面，從寶玉視角來(lái)寫(xiě)櫳翠庵的紅梅。也足見(jiàn)曹公對(duì)妙玉這個(gè)人物的珍愛(ài)，紅色原是寶玉生命的顏色。妙玉這個(gè)人物也因?yàn)闄纱溻值木白兊悯r活起來(lái)。不屈不撓這是妙玉的個(gè)性，也是文人的一種固執(zhí)的倔強(qiáng)。寶玉對(duì)稻香村的不喜與櫳翠庵的喜也是相對(duì)的。

“忽見(jiàn)柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來(lái)，度過(guò)橋去，諸路可通，便見(jiàn)一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過(guò)。賈政道：此處這所房子，無(wú)味的很。因而步入門(mén)時(shí)，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無(wú)。只見(jiàn)許多異草，非花香之可比。只見(jiàn)上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同?！辟Z政嘆道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負(fù)此?！边@是寶釵的蘅蕪苑。古人有焚香撫琴的雅興，此處只可煮茶撫琴，無(wú)須焚香了。我的理解是，寶釵在為人處事上有天然的親和力。

好多紅學(xué)愛(ài)好者，都借賈政的那句“此處房子，無(wú)味的很”來(lái)判斷賈政對(duì)寶釵為人的判斷，認(rèn)為賈政不喜歡寶釵，在他心里的寶釵就是一個(gè)很無(wú)味的人。我不敢茍同，書(shū)中寫(xiě)寶釵無(wú)書(shū)不知，曹公借香菱之口說(shuō)，賈政?？滟潓氣O的學(xué)識(shí)。蘅蕪苑的異草之香非花香可比，是與她的冷香丸相對(duì)的，更是對(duì)寶釵人格的高度贊賞。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)，蘅蕪苑的清雅更比前幾處清雅不同。劉姥姥游大觀園，寫(xiě)眾人游到寶釵之處的描寫(xiě)，“一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺(jué)異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛(ài)。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”這是寶釵的一種審美，樸素大方，這也是寶釵與眾不同之處。“忽迎面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無(wú)”這是園林建造上的一個(gè)獨(dú)特景觀。玲瓏石景觀，玲瓏石產(chǎn)于昆山市玉峰山，與眾不同，稱(chēng)為巧石。寶玉所帶的玉其實(shí)就是迷媧補(bǔ)天無(wú)用的一塊石頭。這兩者之間確實(shí)有深意。

忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！”于是大家進(jìn)入，只見(jiàn)入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門(mén)，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤(pán)旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書(shū)，不枉虛生一世?！边@是寶玉命名的“有鳳來(lái)儀”，他特別喜歡這個(gè)地方，覺(jué)得其他地方都不如這個(gè)地方好。他也相當(dāng)然的認(rèn)為，這個(gè)地方非黛玉莫屬。如果說(shuō)賈元春是俗世里的鳳，那真正的鳳該是黛玉，這就是黛玉的瀟湘館。紅墻綠竹，只見(jiàn)兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿(mǎn)，中間羊腸一條石子漫的路。這樣的景致我曾在成都武侯祠見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)到時(shí)想到的也是黛玉。蘇軾曾說(shuō)，“寧可食物肉，不可居無(wú)竹”。王維有詩(shī)，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”，在無(wú)數(shù)月色涼涼的夜晚，黛玉或讀書(shū)、或彈琴、或垂淚、度過(guò)了她短暫的一生。

紅樓夢(mèng)里寫(xiě)，黛玉最不喜李義山，卻又偏偏喜歡他的那句“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，所以眾人想拔去殘荷的時(shí)候，她不讓。因?yàn)轺煊衩靼鬃匀坏木褪敲赖?。留得殘荷?tīng)雨聲，是多么美的意境。大概那個(gè)時(shí)候，她是在感悟生命與自然。荷花由盛到衰，每個(gè)階段在黛玉眼里都是美的。因?yàn)樗米匀灰?guī)律，就如同荷花的殘敗，是它生命的另一種形態(tài)，也是它生命里必須要經(jīng)歷的階段。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，黛玉又是那個(gè)真正懂自然、懂生命的人，她是如此樂(lè)觀的人。怎么會(huì)是多愁善感的林妹妹？

行不多遠(yuǎn)，則見(jiàn)崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了，只是太富麗了些?！北娙硕嫉溃骸耙绱朔绞?。雖然貴妃崇節(jié)尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過(guò)也?！币幻嬲f(shuō)，一面走，只見(jiàn)正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來(lái)，上面龍?bào)大ぷo(hù)，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書(shū)以何文?”眾人道：“必是蓬萊仙境方妙?！辟Z政搖頭不語(yǔ)。寶玉見(jiàn)了這個(gè)所在，心中忽有所動(dòng)，尋思起來(lái)，倒象那里曾見(jiàn)過(guò)的一般，卻一時(shí)想不起那年月日的事了。賈政又命他作題，寶玉只顧細(xì)思前景，全無(wú)心于此了。這里就是寶玉的怡紅院。寶玉兩次有似曾相識(shí)的感覺(jué)，一次是見(jiàn)到黛玉，一次就是初見(jiàn)怡紅院景致的時(shí)候。這說(shuō)明寶玉前身神瑛侍者的居所就是這樣的。那個(gè)時(shí)候，他澆灌了那棵絳珠仙草。

一入門(mén)，兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。眾人贊道：“好花，好花！從來(lái)也見(jiàn)過(guò)許多海棠，那里有這樣妙的。賈政道：“這叫作女兒棠，乃是外國(guó)之種。俗傳系出“女兒國(guó)”中，云彼國(guó)此種最盛，亦荒唐不經(jīng)之說(shuō)罷了。除此之外這里，還有滿(mǎn)架的薔薇，是花木繁盛之所在。劉姥姥誤入怡紅院，覺(jué)得是小姐的繡房，也足見(jiàn)怡紅院的精致。怡紅院其實(shí)就是賈府的女兒國(guó)，紅樓兒女常在寶玉處相聚。他是有名的“富貴閑人”，這個(gè)綽號(hào)也因此而來(lái)。我有時(shí)候一直在想，曹公把怡紅院“布置”成他心里的那個(gè)園林，或者說(shuō)，他把大觀園布置成了他心里美好園林的樣子。該是一種怎樣的情結(jié)？就如同我常常做夢(mèng)，也在一個(gè)古代的園林里“穿梭”，然后活成自己想要的那個(gè)樣子，然后自得其樂(lè)。然只是夢(mèng)境而已，曹公夢(mèng)醒，面對(duì)斷井殘?jiān)M(mǎn)地落花，“昔日人已沒(méi)，今日水猶寒”該是一種怎樣的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞曹公寫(xiě)眾人品笛賈母落淚，黛玉妙玉湘云聯(lián)詩(shī)，寫(xiě)盡世間悲涼之情。這不是偶然的。

一面引人出來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)山坡，穿花度柳，撫石依泉，過(guò)了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤(pán)旋曲折，忽聞水聲潺潺，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。只見(jiàn)水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂.池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無(wú)一些塵土。忽見(jiàn)柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來(lái)，度過(guò)橋去，諸路可通，便見(jiàn)一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，那大主山所分之脈，皆穿墻而過(guò)。這是惜春的藕香榭。眾人道：“再不必?cái)M了，恰恰乎是“武陵源”三個(gè)字。第五十回寫(xiě)，賈母等人去惜春住處?！斑^(guò)了藕香榭,穿入一條夾道，東西兩邊皆有過(guò)街門(mén)，門(mén)樓上里外皆嵌著石頭匾,如今進(jìn)的是西門(mén)，向外的匾上鑿著“穿云”二字，向里的鑿著“度月”兩字。

這是大觀園里的桃花源，也是惜春這個(gè)人物的一個(gè)寫(xiě)照，她是紅樓兒女中最小的一個(gè)，也是活的最單純的一個(gè)。她始終活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世間無(wú)人問(wèn)津者。她擅長(zhǎng)畫(huà)景，這就如同她的命運(yùn)始終活在她自己的畫(huà)里，她走不出來(lái)，世人走不進(jìn)去的。

松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開(kāi)放，因稱(chēng)“歲寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，寶玉的松。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們?nèi)酥g又有著不可言說(shuō)的聯(lián)系。黛玉離世，妙玉必是那個(gè)溫暖寶玉之人，他們之間不一定是夫妻，但一定是知己好友。

大觀園里寄托了紅樓兒女的情感，那是一個(gè)精神家園。抄件大觀園無(wú)疑就是對(duì)這個(gè)精神家園的一種侵犯。都說(shuō)抄件大觀園是賈府被抄的一個(gè)“先兆”。寶釵是最早抽身的，從大觀園搬出，想來(lái)是那樣痛心的事，意味著放棄了一種精神上的堅(jiān)持。這也是我一直認(rèn)為寶釵最后和寶玉成親并非她所愿。賈府被抄，人丁散落，大觀園這個(gè)精神家園又怎會(huì)獨(dú)存？人與自然之間有不可言說(shuō)的奧秘。大觀園因元春起，最后因她而終，實(shí)在又是別有一番深意的。

有時(shí)候想一想，頓生羨慕之情。他們真的就活在詩(shī)里畫(huà)里，就如劉姥姥所言這院子就跟畫(huà)似的。高墻大院，他們或許都不能像寶琴那樣可以隨父出游，但他們都有自己的一個(gè)園林。所以晴雯搬出大觀園便香消玉殞了；迎春出嫁回來(lái)也是惦記她的居所紫菱洲；探春也是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開(kāi)了大觀園。

我以前認(rèn)為曹公對(duì)蘇州是有一定情結(jié)的，對(duì)蘇州園林也是有情感的。其實(shí)，細(xì)想來(lái)，園林情結(jié)、山水情結(jié)是中國(guó)文人一直以來(lái)的一個(gè)情結(jié)，趙佶的艮岳、劉徹的上林苑、無(wú)不都是人與自然的親密接觸。時(shí)代變遷，那些園林已消失在歷史的長(zhǎng)河。其實(shí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，大自然才是最美的園林，然每個(gè)人心里都有一個(gè)秘密的精神園林。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇3

假期，我閱讀了四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》，越讀越愛(ài)不釋手。

《紅樓夢(mèng)》主要以榮國(guó)府的日常生活為中心，講述了賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)情婚姻悲劇以及大觀園中的點(diǎn)滴瑣事。

其中最讓我印象深刻的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵了。賈寶玉是賈政的兒子，出生時(shí)嘴里含著一塊玉，于是起名“寶玉”。寶玉很調(diào)皮，不喜歡讀書(shū)，整天只喜歡和迎春、惜春等姐妹玩在一起。林黛玉因?yàn)槟赣H去世，于是投奔祖母，來(lái)了賈府居住。寶釵不但長(zhǎng)得漂亮，還談吐大方、舉止優(yōu)雅，大家都喜歡她。三人愛(ài)恨糾葛，黛玉因?qū)氣O與寶玉的婚姻郁郁而終，寶玉因黛玉的離世而皈依佛門(mén)，寶釵則回到了娘家。

看完這本書(shū)，心里覺(jué)得酸溜溜的。以前的人們不能自主掌握命運(yùn)，書(shū)里大部分人都不思進(jìn)取，只會(huì)依靠家族勢(shì)力安逸生活。故事中，寶玉深?lèi)?ài)著黛玉，而賈府卻堅(jiān)決要將寶釵嫁給寶玉，這個(gè)事件從一開(kāi)始就注定寶玉皈依佛門(mén)的結(jié)局。有人覺(jué)得黛玉的死是悲慘的，但我覺(jué)得寶釵的命運(yùn)更讓人憐憫，你們覺(jué)得呢？

如今，社會(huì)越來(lái)越好，我們不能一味地接受家人的安排，應(yīng)該更加勤奮，敢于創(chuàng)新，表達(dá)我們的所思所想，天天向上。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇4

讀完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我的心里充滿(mǎn)了惆悵，為書(shū)中的主人公美好的愛(ài)情得不到善終而遺憾，為作家曹雪芹的妙筆點(diǎn)贊，他將書(shū)中眾多的人物形象，以獨(dú)特不一的筆觸刻畫(huà)得淋漓盡致。如：林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透；純?nèi)绯嘧?，一往情真；王熙鳳圓滑世故，城府堪深，玩弄權(quán)術(shù)，阿諛?lè)畛?。賈寶玉，才智甚高，讀書(shū)甚廣，輕佻張狂。薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，八面玲瓏等人物形象。在曹大作的細(xì)筆下，書(shū)中人物栩栩如生，仿佛就活在了現(xiàn)代，讓我再次親臨其境，親眼見(jiàn)識(shí)一下黛玉的清秀之貌；認(rèn)識(shí)風(fēng)流倜儻的寶玉哥哥，見(jiàn)證他們唯美的愛(ài)情。目睹個(gè)中場(chǎng)景，叫醒他們，勇敢做自己，雖是幻想，卻也美麗。因?yàn)槲覍?shí)在見(jiàn)不得有情人被殘忍的分離，傷心人整日泡在淚缸里。

“自古紅顏多薄命”，黛玉年紀(jì)輕輕就香消玉損，的確讓讀者深感惋惜。一個(gè)十幾歲的妙齡女子，容貌靚麗脫俗，按理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，活力四射的時(shí)光，她卻偏偏多愁傷感，尤見(jiàn)猶憐，很自然的就會(huì)引發(fā)讀者的憐憫之心?；赝适虑榫?，仔細(xì)看看黛玉個(gè)人的性格特點(diǎn)，她是敏感、細(xì)心、絕頂聰明，悟性極強(qiáng)。

她在對(duì)待和寶玉的感情問(wèn)題上常常表現(xiàn)過(guò)分自卑，猜疑和憂(yōu)慮，既不相信自己，更不相信別人。她的敏感是因?yàn)樗娜嘶h下，每一步都走得小心翼翼，也因此養(yǎng)成了多疑的性格，家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言，只有把愛(ài)深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴(lài)感。只把著了一個(gè)救命的稻草，信守愛(ài)情，正所謂，愛(ài)至深，傷也深。再加上身體上的先天虛弱，黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，什么事多從其反面來(lái)考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。最后，黛玉為愛(ài)情付出了自己的生命，紅顏薄命，就是這樣的。

感恩曹大作奉獻(xiàn)出了這么一部了不起的作品。我將會(huì)反復(fù)去讀它，因?yàn)樗_實(shí)深?yuàn)W，書(shū)中的一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中，仿佛自己親身經(jīng)歷過(guò)書(shū)中人物經(jīng)歷過(guò)的事情一樣；黛玉的故事將會(huì)刻在我的記憶深處，愿天下有情人都成眷屬。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記

希望更全面地了解“《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記”這個(gè)話(huà)題，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您推薦了這篇文章。讀完之后，我對(duì)作者所描繪的主人公記憶猶新。寫(xiě)讀后感是幫助我們更好地領(lǐng)悟作品文化內(nèi)涵的方法，那么如何在讀后感中真實(shí)地表達(dá)自己的情感呢？本文可以供您參考并收藏起來(lái)！

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇1)

讀后感以前在我的心目中，狼是**的。但是讀了《狼王夢(mèng)》這個(gè)故事之后，我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

《狼王夢(mèng)》這個(gè)故事是這樣的：在浩瀚的草原上，母狼紫嵐的丈夫黑桑即將成為狼王?？墒窃谙蚶峭跆魬?zhàn)的前一天，黑桑被一頭野豬殺了。

紫嵐在絕境中生下了四只狼仔。為了實(shí)現(xiàn)丈夫的遺愿，紫嵐決心把自己的遺只狼崽變成新一代的狼王。“不想做狼王的狼不是好狼。

”母紫嵐抱著這樣的心愿，開(kāi)始訓(xùn)練自己的孩子。紫嵐首先訓(xùn)練黑仔當(dāng)狼王，因?yàn)楹谧邢窈谏＾D(zhuǎn)世。可是命運(yùn)好似在開(kāi)玩笑，黑仔被一只可惡的金雕吃了。

于是紫嵐又開(kāi)始訓(xùn)練藍(lán)魂。但是命運(yùn)又一次和齊嵐開(kāi)了個(gè)玩笑，藍(lán)色的靈魂被野獸殺死了。紫嵐只好把希望寄托在雙毛身上。

可是雙毛從小就瘦弱。于是她就把母愛(ài)收起來(lái)，對(duì)雙毛又打又罵，眼看著就要成功了，沒(méi)想到雙毛又被老狼王打敗了。紫嵐把最后一絲希望寄托在媚媚身上。

盼望著媚媚生下來(lái)的孩子能成為新的狼王。她為了能讓孫子成為狼王，也與金雕同歸于盡了。為了讓自己的孩子成為狼王，紫嵐愿意犧牲自己的青春，甚至生命。多么偉大的母愛(ài)?。?/p>

讀完了《狼王夢(mèng)》這個(gè)故事，我想起了自己的媽媽。記得我剛開(kāi)始學(xué)琴的時(shí)候，很不專(zhuān)心。每次彈琴的時(shí)候，我就一會(huì)兒干這個(gè)，一會(huì)兒干那個(gè)。

當(dāng)我媽媽看到我時(shí)，她關(guān)掉了她最喜歡的電視，每天晚上陪我練鋼琴。我練不好的地方，媽媽會(huì)指點(diǎn)我，告訴我怎么正確地彈奏。我媽媽經(jīng)常告訴我，既然我們練習(xí)了，就應(yīng)該把鋼琴練好，但我們不能半途而廢。

在媽媽的陪伴下，我現(xiàn)在的琴?gòu)椀迷絹?lái)越好了。

紫嵐為了能讓自己的孩子成為狼王，什么都犧牲了。我們母親為了自己的孩子能成才，又何嘗不是這樣的呢？這樣的母愛(ài)真是太偉大了！

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇2)

俗話(huà)說(shuō)得好：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。同樣，不想做狼王的狼不是好狼。

母狼紫嵐即將分娩，令她憂(yōu)傷的是：她的伴侶——迫切地想登上狼王寶座的大公狼黑桑，卻已經(jīng)死于非命。于是，紫嵐決定在的狼兒中培養(yǎng)一個(gè)狼王。我立刻產(chǎn)生了好奇心：紫嵐能把的狼兒培養(yǎng)成狼王嗎？如果能，狼王寶座是她的哪個(gè)兒子？如果不能，那紫嵐不就傷心死了嗎？說(shuō)起來(lái)，那是多好的一個(gè)計(jì)劃，堪稱(chēng)天衣無(wú)縫！居然失敗了！真替紫嵐和黑桑惋惜。我繼續(xù)讀了下去。

她有四只狼崽，三公一母。小公崽分別叫黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，小母崽叫媚媚。雖然這四只狼兒都是紫嵐的心肝寶貝，但她卻最偏愛(ài)黑仔，想把它培養(yǎng)成狼王。但是，厄運(yùn)從天而降，黑仔被金雕無(wú)情地叼走了，紫嵐的心都碎了，她只好讓藍(lán)魂兒代替黑仔，實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)?？吹剑乙矠樽蠉垢械竭z憾：黑仔是那的像黑桑，如果黑仔沒(méi)有被金雕叼走，可能真的會(huì)成為狼王！我要看看，紫嵐怎把藍(lán)魂兒培養(yǎng)成狼王！

藍(lán)魂兒似乎有一股天不怕地不怕的膽氣。一次，狼群去獵殺冬眠中的狗熊，藍(lán)魂兒巧妙地把熊引了出來(lái)。藍(lán)魂兒受到了狼群的尊重。眼看離登上狼王寶座不遠(yuǎn)了，知，藍(lán)魂兒在狩獵時(shí)不幸踩上了捕獸夾，紫嵐為了不讓的狼兒痛苦，“狠心”咬斷了藍(lán)魂兒的喉嚨，把他分成兩截，分兩次把尸體掩埋了。！我可以想象出那個(gè)畫(huà)面，也可以理解心情——忍痛割?lèi)?ài)！

只剩最后一只公狼雙毛了。可雙毛性情溫順，沒(méi)有一點(diǎn)狼的氣質(zhì)。等紫嵐好不容易把雙毛改變了，可是，雙毛適時(shí)向狼王挑戰(zhàn)，卻被打敗，又被狼群吞食了?？吹剑艺J(rèn)為紫嵐應(yīng)該死心了？她的最后一只公狼兒也死去了，真是悲苦！

紫嵐徹底絕望了。但是她又一想媚媚和公狼生崽后，可以讓小狼孫做狼王。在紫嵐的策劃下，媚媚與一只英俊的公狼結(jié)合了。在媚媚即將分娩時(shí)，紫嵐為了小狼孫以后的'安全，和老雕同歸于盡。

合上書(shū)本，兩行熱淚滾了下來(lái)。我體會(huì)到紫嵐的狼王夢(mèng)是多強(qiáng)烈，她為了的狼兒成為頂天立地的狼王，耗費(fèi)了青春，放棄了感情，甚至犧牲了性命她的母愛(ài)又是多的深沉，藍(lán)魂兒不幸踩上捕獸夾時(shí)，她為了不讓的孩子痛苦，把藍(lán)魂兒的身體咬成兩截，埋葬了。這并不是每一只母狼都能做出來(lái)的。這是一種偉大又有些殘忍的母愛(ài)！

紫嵐表現(xiàn)出對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的追和永不放棄的精神！她那有些殘忍的愛(ài)，使我落淚。她還有一種無(wú)私的愛(ài)，她和母狼一樣，一樣愛(ài)護(hù)、喜歡的狼兒。只是，紫嵐為了讓的狼兒成為狼王付出了慘重的代價(jià)。但愿，媚媚的公狼崽中有一只能夠成為頂天立地的狼王，讓紫嵐含笑九泉。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇3)

人世間最偉大的愛(ài)是——母愛(ài)。而人們往往都認(rèn)為狼是一種可怕的、六親不認(rèn)的動(dòng)物，狼狽為奸這個(gè)成語(yǔ)故事也是以狼而命名的，可見(jiàn)人們對(duì)狼是多么的痛恨啊。可狼也有愛(ài)，有非常深入人心的愛(ài)。尤其是母狼的愛(ài)，最為強(qiáng)烈。

歲歲月月，朝朝暮暮；春夏秋冬，四季輪回，藍(lán)魄兒、雙毛、媚媚。這只母狼一心想把這四只小狼培養(yǎng)成狼王，以彌補(bǔ)死去的愛(ài)人——黑桑的夢(mèng)想。一個(gè)狼王夢(mèng)讓它堅(jiān)持著活下去。不幸的是，未成年的黑仔被金雕啄食；藍(lán)魄兒被獵人捕獲；在雙毛成為狼王之際，老狼王洛戈的一聲狼叫喚回了從前那個(gè)隨時(shí)給黑仔、藍(lán)魄兒當(dāng)庸狼的心，心軟了下來(lái)，立即被群狼撲食。剩下的—只媚媚，這是一只母狼，不可以當(dāng)狼王。當(dāng)媚媚有了狼崽的時(shí)候，那只母狼的石洞被媚媚占領(lǐng)了，那只母狼走進(jìn)石洞看望狼孫，迎來(lái)的卻是媚媚一張丑惡的臉孔，于是她被趕出了石洞。望著在上空盤(pán)旋的老雕，是它！紫嵐已沒(méi)去處，只有等死，不如報(bào)了狼崽的仇，也可以給狼孫一個(gè)安全的棲息地。紫嵐被老雕琢瞎了眼，紫嵐便咬斷了那老雕的翅膀，狼與雕一起落地，墜下的途中，死神已臨近……

我不明白紫嵐為什么為了一個(gè)夢(mèng)想付出生命，后來(lái)我懂了。因?yàn)檫@個(gè)世上有愛(ài)與夢(mèng)，因?yàn)橛袗?ài)，她會(huì)付出生命的代價(jià)完成狼王夢(mèng)；因?yàn)橛袗?ài)紫嵐才會(huì)在藍(lán)魂兒被獸夾夾著腰的時(shí)候不顧一切去咬獸夾；因?yàn)橛袗?ài)，那次失去了親人的孩子才能有家的溫暖……只有夢(mèng)想，那么一切都是虛的，還要有信心和努力。失去信心，只會(huì)讓孤兒們找到愛(ài)的溫暖……在這個(gè)世界上，如果失去了信心會(huì)十分可怕的。讓我們付出愛(ài)與努力吧，讓世界的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)著信心。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇4)

《狼王夢(mèng)》主要講的就是紫嵐怎么樣想方設(shè)法讓自己的孩子成為狼王，可是最后還是失敗了。我覺(jué)的紫嵐第一次沒(méi)能讓黑仔登上王位，因?yàn)樗龥](méi)有注意到天空中的金雕，雖然黑仔已經(jīng)挺會(huì)捕獵，可是還不知道怎么防備敵人，就在外面亂跑，不小心就被金雕給抓走了，如果是我的話(huà)，我不會(huì)讓黑仔私自離開(kāi)洞，等到他長(zhǎng)大了知道怎么樣保護(hù)自己了，才讓他出去。第二次是因?yàn)樗{(lán)魂不小心。也正是因?yàn)樽蠉箾](méi)有告訴藍(lán)魂有陷阱，所以才造成了悲劇。最后，努力工作是徒勞的。

對(duì)于雙發(fā)的失敗，我不知道為什么，就在最致命的時(shí)刻，卻阻止了進(jìn)攻。紫霧對(duì)雙毛的貢獻(xiàn)最大。后來(lái)，為了除去古代，雙毛可以攻擊狼王。但我真的想知道我為什么停止攻擊。我哭的時(shí)候害怕嗎？

我不會(huì)害怕，無(wú)論怎樣我都不會(huì)害怕，如果我知道紫嵐的心。紫嵐其實(shí)是個(gè)很盡職的母親，全部都失敗了，一個(gè)都沒(méi)有登上王位，而且都死了，可是最后，媚媚只要一見(jiàn)到紫嵐就大叫，可是當(dāng)紫嵐看到金雕要來(lái)叼走狼崽的時(shí)候，不怕粉身碎骨去跟金雕斗，不知為什么后面后悔了，可事到如今只好這樣了，最后與金雕一起死于亂石灘。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇5)

《狼王夢(mèng)》是人教版六年級(jí)上冊(cè)必讀書(shū)目之一。它是著名兒童文學(xué)作家沈石溪寫(xiě)的一部關(guān)于狼，關(guān)于生命，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于夢(mèng)想的小說(shuō)。

母狼紫嵐一直有個(gè)夢(mèng)想，希望從自己的孩子中培養(yǎng)出一個(gè)狼王。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她的夢(mèng)想一次次破滅，四只小公狼相繼死去。最后，她只有把夢(mèng)想寄托在狼外孫身上，為了狼孫的安全，紫嵐和以前吃過(guò)自己狼崽的金雕同歸于盡。故事寫(xiě)得情節(jié)跌宕起伏，讀來(lái)讓人感慨萬(wàn)千。作為一個(gè)教育工作者，站在教育的角度來(lái)看這本書(shū)，我想把這本書(shū)推薦給天下的父母來(lái)讀。它對(duì)孩子的家庭教育大有裨益。

是誰(shuí)讓四只小狼崽死于非命？

除了在出生時(shí)被凍死的小狼崽外，另外三個(gè)公狼崽在紫嵐的調(diào)教下，為了奪得狼王的寶座，都死于非命。紫嵐最寵愛(ài)的黑仔，和紫嵐死去的老公黑桑一樣，最具有當(dāng)上狼王的潛質(zhì)，紫嵐最偏愛(ài)這只狼崽，把最好的奶頭給他，把最好的食物給他，享有其他三個(gè)狼崽不能享受的特權(quán)。溺愛(ài)帶來(lái)的悲劇產(chǎn)生了，黑仔獨(dú)自跑出狼穴，成了饑腸轆轆的金雕的美餐。悲痛不已的紫嵐又把狼王夢(mèng)賦予了另一個(gè)孩子藍(lán)魂兒，藍(lán)魂兒經(jīng)過(guò)紫嵐的精心喂養(yǎng)，成為一匹出色的大公狼，誰(shuí)知在狼群面對(duì)誘惑的時(shí)候，藍(lán)魂兒為了出人頭地，結(jié)果中了獵人的圈套，被鐵夾夾斷了腰，紫嵐為了狼的尊嚴(yán)，一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉頭，讓它在母親的安撫中，毫無(wú)知覺(jué)地死去。當(dāng)紫嵐把目光落在雙毛身上時(shí)，瘦弱干小、奴性十足的雙毛成了紫嵐實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)的又一個(gè)希望。

于是，紫嵐開(kāi)始用上等食材喂養(yǎng)雙毛，讓雙毛的體型可以和黑仔、藍(lán)魂兒媲美。紫嵐讓雙毛經(jīng)受一次次屈辱，終于激發(fā)了雙毛的狼性和統(tǒng)治欲。在嘗到了當(dāng)上頭狼的甜頭后，雙毛向狼王發(fā)出了挑戰(zhàn)，衰老的狼王洛戛即將敗北，仰天長(zhǎng)嚎，盛氣凌人的狼王氣質(zhì)喚起了雙毛幼年時(shí)的自卑，讓它突然失去了戰(zhàn)斗力，死于非命。四只小公狼相繼死去，是誰(shuí)之過(guò)？是紫嵐不該讓孩子們有夢(mèng)？是紫嵐的教育方式不當(dāng)？是紫嵐之錯(cuò)？讀者在為紫嵐的孩子們嘆息的同時(shí)是否思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題？

在我看來(lái)，四個(gè)狼崽死于非命，錯(cuò)不在母親紫嵐，根源在于這個(gè)不完整的家庭！所有悲劇的起源來(lái)自于家庭的不完整！紫嵐深?lèi)?ài)自己的老公黑桑，黑桑是狼群中出類(lèi)拔萃的公狼，可黑桑卻英年早逝，在自己的孩子還沒(méi)有出生的時(shí)候就離開(kāi)了狼世。黑桑的離世讓這個(gè)家庭破碎，讓紫嵐的心變得扭曲，一心讓自己的孩子完成亡夫的志愿，致使悲劇接踵而至。

完整的家庭對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊，家庭完整了，孩子人身就會(huì)安全，家庭完整了，家庭成員就不會(huì)產(chǎn)生扭曲的心理和極端的想法。由此看來(lái)，是誰(shuí)讓四只小狼崽死于非命，不完整的家庭是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

此外，家庭教育中溺愛(ài)過(guò)度也會(huì)給孩子帶來(lái)致命的危險(xiǎn)，黑仔就是溺愛(ài)的犧牲品，母親對(duì)黑仔只有一個(gè)愿望，那就是當(dāng)上狼王，只要你能實(shí)現(xiàn)我賦予你的愿望，你的所作所為我可以不聞不問(wèn)。當(dāng)溺愛(ài)過(guò)度的孩子走出家門(mén)的時(shí)候，危險(xiǎn)就如影隨形。

其次，過(guò)度的表現(xiàn)欲也是成長(zhǎng)的絆腳石。家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為大家矚目的對(duì)象，不管什么場(chǎng)合都想讓自己的孩子出人頭地，受到關(guān)注。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就會(huì)以自我為中心，什么事情都要搶在前頭，都去出風(fēng)頭，藍(lán)魂兒被獵人的鐵夾夾住就是太急于表現(xiàn)自己造成的悲劇。

孩子的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)其一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從小受排擠，受冷落，受欺負(fù)，內(nèi)心自卑的雙毛在長(zhǎng)大成人后，表面看成為一匹優(yōu)秀的公狼，可內(nèi)心的自卑和奴性無(wú)法揮去，終究難成大器。

當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，不少家長(zhǎng)都忽視了家庭教育，把孩子的成長(zhǎng)教育全推給學(xué)校。日常教學(xué)中，不少孩子身上的問(wèn)題往往折射的是家庭的問(wèn)題。如父母過(guò)度溺愛(ài)孩子、父母離異或長(zhǎng)期在外工作缺少和孩子的溝通、家長(zhǎng)過(guò)度重視孩子，導(dǎo)致孩子為人處世喜歡以“自我”為中心，受不起挫折，孩子缺少承受壓力的能力、家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心、鼓勵(lì)不夠，致孩子自卑，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和意識(shí)。

讀完狼王夢(mèng)，我感受到的不僅是母愛(ài)的'堅(jiān)韌和執(zhí)著，還是家庭教育的重要性。家庭教育是一門(mén)高深的課程，是所有家長(zhǎng)們終生需要用心學(xué)習(xí)的課程。家庭教育不僅僅要有愛(ài)，還應(yīng)該注重方法。尤其是獨(dú)生子女居多的時(shí)代，對(duì)于孩子的教育，家長(zhǎng)更應(yīng)該承擔(dān)更多的任務(wù)。因?yàn)樽优慕】党砷L(zhǎng)是一個(gè)家庭幸福的重要指數(shù)之一。

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇6)

讀完狼王的夢(mèng)，五年級(jí)(1)每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，每一個(gè)激動(dòng)人心的動(dòng)作...讓我對(duì)“狼”有了更深的理解。這本書(shū)的主角是狼王的母親子蘭，她有野心，也想成為一個(gè)兒子。

全書(shū)講述了子蘭生下一窩四只狼崽，讓其中一只被培養(yǎng)成生活在狼世界的狼王的故事。當(dāng)希望一個(gè)接一個(gè)地可悲地破滅時(shí)，子蘭對(duì)狼王的渴望和對(duì)“狼王”地位的野心逐漸消失，但她發(fā)現(xiàn)她的女兒生了狼崽。為了保護(hù)狼孫子，子蘭和金鷹同歸于盡...

從一個(gè)絕對(duì)的美女，被無(wú)數(shù)公狼愛(ài)過(guò)的子蘭，到一只斷了腳，徹底放棄了婚姻，幾顆門(mén)牙都斷了...她完全犧牲了自己，為了孩子，她變成了一只丑陋的狼。權(quán)力支配著她的心。這不就是人類(lèi)母親希望兒子成功、女兒成功的想法嗎？子蘭不僅失去了美麗的外表，還在內(nèi)心的力量下毀了自己的一生。

當(dāng)今社會(huì)，有能力的人很多。所有父母的想法都是孩子能更好的學(xué)習(xí)，更好的創(chuàng)造未來(lái)。作家沈把這種想法擴(kuò)大化，放到這個(gè)兇猛的狼族身上，讓我不斷覺(jué)得，無(wú)論是溫順的羔羊；無(wú)論是兇猛的獅子還是豹子；或者詭計(jì)多端的狼……他們都把母愛(ài)視為至高無(wú)上的愛(ài)。

古往今來(lái)，多少詩(shī)人、名人、宰相都贊美過(guò)自己的母親?；仡^看看眼前的這只母狼，不管她的心是否被權(quán)力扭曲，子蘭都用她獨(dú)特的母愛(ài)維系著一切。即使方法和目的過(guò)于極端，也足以看出母愛(ài)往往來(lái)自看不見(jiàn)的地方，往往表現(xiàn)出意想不到的方式。目的:為了孩子！

母愛(ài)，狼王夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)很神奇。在這個(gè)夢(mèng)里，我無(wú)數(shù)次看到子蘭因?yàn)楹⒆拥囊馔?，流下兩行屬于母親的傷心淚水...

《狼王夢(mèng)》讀書(shū)筆記(篇7)

《狼王夢(mèng)》讓我更客觀更全面地了解了狼，它不是《小紅帽》里那可惡的狼外婆，也不是鬼故事作惡多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一種非常智慧的動(dòng)物。聽(tīng)啊，那凄厲蒼涼的狼嚎，唱響一曲曲生命的贊歌。

《狼王夢(mèng)》是著名動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪的作品，講了一個(gè)令人為之動(dòng)容的故事：母狼紫嵐為了完成公狼黑桑當(dāng)上狼王的遺志，將希望寄托在下一代身上，對(duì)狼崽展開(kāi)一系列教育?？上觳凰炖窃?，她一次又一次地失敗，四只小公狼也相繼死去。無(wú)奈之下，她只能把希望寄托在狼孫身上，為了狼孫的安全，她與金雕同歸于荊

在我們眼里，狼是殘暴的，冷酷的，狡詐的，“狼心狗肺”、“狼狽為奸”……從這些成語(yǔ)中，就可看出人們對(duì)狼的痛恨與厭惡?？墒?，讀了《狼王夢(mèng)》后我才發(fā)現(xiàn)，人們誤解了狼，攫取與掠奪是狼的生存法則，冷酷與絕情是狼的本性，甚至，殘忍與狡詐也是一匹出類(lèi)拔萃的狼才擁有的“財(cái)富”。

我很欣賞母狼紫嵐的教育方法，她極力壓抑著自己的母性，不去觸動(dòng)她內(nèi)心最柔軟的地方；在自己的孩子面前，她極力掩飾著自己，擺出一副嚴(yán)厲、冷漠的樣子，你難道會(huì)覺(jué)得這是狼的六親不認(rèn)嗎？如果人類(lèi)也懂得“六親不認(rèn)”的話(huà)，恐怕也不會(huì)培育出那么多嬌滴滴的、經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打的“溫室花朵”了。母狼紫嵐讓狼崽早早地悟到生存的艱難，體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)情，欣賞不屈不撓的強(qiáng)者風(fēng)采，讓他們搶先一步獲得過(guò)人的膽魄與謀略，這是成為狼王的基本條件！現(xiàn)在的人類(lèi)，對(duì)自己的孩子，也要懂得狠心，把自己的愛(ài)轉(zhuǎn)換成另一種能助他們成大器的情感，長(zhǎng)大后他們會(huì)明白你的良苦用心。