[最新]《荷花淀》讀書(shū)筆記精選3篇

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類(lèi)的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《荷花淀》讀書(shū)筆記，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《荷花淀》讀書(shū)筆記(篇1)

習(xí)題：

(1)丈夫很晚才回來(lái)，水生嫂卻一直在等待，說(shuō)說(shuō)這個(gè)情節(jié)的表達(dá)作用。

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(2)端飯這個(gè)細(xì)節(jié)你是如何理解的?

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(3)問(wèn)完了兒子和父親，水生為什么笑了一下?

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(4)你如何理解水生嫂的一震一吮?

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(5)這段文字寫(xiě)出了水生嫂怎樣的心情?

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《荷花淀》讀書(shū)筆記(篇2)

節(jié)選：

很晚丈夫才回來(lái)了。這年輕人不過(guò)二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過(guò)了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開(kāi)會(huì)去了。

女人抬頭笑著問(wèn)：今天怎么回來(lái)的這么晚?站起來(lái)要去端飯。

水生坐在臺(tái)階上說(shuō)：吃過(guò)飯了，你不要去拿。

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說(shuō)話也有些氣喘。她問(wèn)：他們幾個(gè)呢?

水生說(shuō)：還在區(qū)上。爹哩?

睡了。

小華哩?

和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)?

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，怎么了，你?

水生小聲說(shuō)：明天我就到大部隊(duì)上去了。

女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。

水生說(shuō)：今天縣委召集我們開(kāi)會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的。

女人低著頭說(shuō)：你總是很積極的。

《荷花淀》讀書(shū)筆記(篇3)

答案：

(1)因?yàn)樗獬鲩_(kāi)會(huì)，會(huì)帶回來(lái)黨組織最新的消息，很晚才回去，說(shuō)明斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，她為自己的丈夫擔(dān)心，所以必須等到水生回來(lái)才能放心。

(2)這個(gè)細(xì)節(jié)形象的表達(dá)了一個(gè)農(nóng)村婦女的淳樸和一個(gè)妻子的溫柔，在丈夫很晚才回來(lái)的時(shí)候，她下意識(shí)的想要端飯，就是忘掉已經(jīng)很晚了，忘掉自己已經(jīng)等了很久了，在這一瞬間，才是真正的讓人心動(dòng)的體貼。之所以忘記時(shí)間，完全是因?yàn)樗幕貋?lái)，令水生嫂內(nèi)心非常喜悅，也終于寬心。

(3)這是滿足的笑，因?yàn)楦赣H和兒子的生活井然有序，這全是妻子操持有方的結(jié)果，因此為有一個(gè)賢惠的妻子而笑;這是內(nèi)疚的笑，因?yàn)樽约簞偦貋?lái)就要出發(fā)，不能陪伴妻子，但知道妻子會(huì)理解自己、支持自己的工作，因此為一個(gè)深明大義的妻子而笑。下文小聲說(shuō)話，就是基于這種愧疚。

(4)一震一吮，寥寥數(shù)筆，不僅維妙維肖地描摹了水生嫂這位勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女勞動(dòng)時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的習(xí)慣性的動(dòng)作，更是生動(dòng)形象地表現(xiàn)了這位機(jī)敏多情、深明大義的白洋淀抗日根據(jù)地婦女內(nèi)心深處愛(ài)與恨、情與義的激烈撞擊和理性抉擇。凝練含蓄，耐人尋味，折射出人性美的光輝。從這個(gè)震動(dòng)中，我們多少看出一點(diǎn)她的失望和以往的擔(dān)心變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

(5)水生嫂的心情是復(fù)雜的。既想挽留水生，又不愿意因?yàn)樽约旱木壒实⒄`丈夫的革命事業(yè)。從一開(kāi)始的喜悅到后來(lái)的失望，她經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的考驗(yàn)。

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荷塘月色讀書(shū)筆記700字精選

為使用時(shí)更加方便，下面是我們整理的“荷塘月色讀書(shū)筆記”。光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)，人的思維和想法不同，閱讀作品時(shí)感悟到的內(nèi)容也有所不同。讀后感可以讓我們充分回味作品中的劇情以及記錄自己新的感悟，新的想法。供你參考，希望能夠幫助到大家！

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇1】

本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，在于將描寫(xiě)荷塘和描寫(xiě)月色巧妙地結(jié)合起來(lái)。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現(xiàn)這種美。如:層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這一段沒(méi)有寫(xiě)月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開(kāi)的和含苞欲放的白花比喻成明珠星星，從色彩和光華上寫(xiě)荷花之美。寫(xiě)荷花的縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)方飄來(lái)的歌聲一樣似有似無(wú)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，捉摸不

定。這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能在月夜獨(dú)處時(shí)才會(huì)有，如在嘈雜的白天，絕不會(huì)有這樣的感受。荷香本是嗅覺(jué)形象，作者卻把它比喻成遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，使其轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象，這種把一種感覺(jué)的形象轉(zhuǎn)化為另一種感覺(jué)的形象的寫(xiě)法，在修辭學(xué)上稱(chēng)為通感或聯(lián)覺(jué)。運(yùn)用這種修辭方法，可以啟發(fā)讀者更加廣闊深遠(yuǎn)的想像和聯(lián)想，讓讀者從各自的生活經(jīng)歷和文化素養(yǎng)出發(fā)，去領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。又如:月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個(gè)瀉字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實(shí)感;一個(gè)浮字，又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過(guò)寫(xiě)葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如:月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。這里寫(xiě)黑影和倩影，還是寫(xiě)月色，因?yàn)橛笆窃鹿庹丈湓谖矬w上產(chǎn)生的。樹(shù)影明暗掩映，錯(cuò)落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，但作者透過(guò)不同的景物，從不同的角度去寫(xiě)月色，使難狀之景如在眼前。

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇2】

我讀完《荷塘月色》，感覺(jué)到作者朱自清寫(xiě)得很生動(dòng)，富有光彩，我頗喜歡朱自清的作品，令我陶醉。

從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。

讀《荷塘月色》，我最欣賞的是意境美，朦朧美，那是清風(fēng)靜謐，那分明是寧?kù)o里的心靈吶喊，濃濃的思緒。在我的印象里，荷花是大方明麗的花，是亮麗爽眼的花，是適合扯一暴風(fēng)與之一起的掛在陽(yáng)光下的花。而在朱自清筆下，只有抑郁、寧?kù)o、蘊(yùn)藉和甘醇。

讀朱自清先生的散文,就像漫步在蘇堤上,看著楊柳那長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子在水面上拂出一圈圈漣漪,燕子掠過(guò)樹(shù)梢,送來(lái)春天的氣息一樣,給人以清新、淡雅的感覺(jué),又像一朵水晶芙蓉,散發(fā)出清香.而他的《荷塘月色》,恰好就是這雅致的芙蓉.

《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫(xiě)的是朱自清先生夜晚出來(lái)散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫(xiě)荷詩(shī).

朱自清先訴說(shuō)了自己的不寧心境，描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o，與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時(shí)獨(dú)享月色下的荷塘美景。一個(gè)人，靜靜地看。他覺(jué)得自己是個(gè)完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現(xiàn)在都可以不理，并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！弊咧咧曳路鹂匆?jiàn)了荷塘，“那田田的葉子，零星地點(diǎn)綴些白花……”風(fēng)中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡(jiǎn)直就是月光與荷花美麗的畫(huà)，作者把月光下的荷塘描寫(xiě)的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉.

“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。愛(ài)熱鬧、愛(ài)群居 —— 當(dāng)然是想和人民一起生活在一個(gè)美好的環(huán)境里，愛(ài)冷靜、愛(ài)獨(dú)處“白色恐怖” “白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。從名中我感到了作者內(nèi)心的不寧?kù)o、彷徨，我的心情也隨之而波動(dòng)起來(lái)。

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇3】

在一份難得的寧?kù)o里，作者感到自由了嗎？請(qǐng)看在這在這如詩(shī)如畫(huà)的“荷香月色”里，有的是令人陶醉的幽邃，有的是蟬聲和蛙聲無(wú)憂無(wú)慮的熱鬧，可是作者卻感到“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有?！彼坪醪](méi)有自由起來(lái)，也沒(méi)有“什么都可以不想?！笨傔€像有一層陰影籠罩在那顆善感的心上，也感到連苦苦尋覓的最起碼的少托也沒(méi)有。作者由眼前的荷塘景色，又聯(lián)想到古代的妖童媛女，蕩舟采蓮，艷歌喜游的趣事。那么會(huì)想這下該有一刻忘情的了吧？可是，緊接著又來(lái)了一句“可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了?！比匀皇菗]之不去的“現(xiàn)在，”化解不開(kāi)的郁情，連古人也不如啊！

作者由《采蓮賦》有聯(lián)想起也是采蓮的《西洲曲》。“低頭弄蓮子，蓮子清如水?！泵利惖呐永w手弄蓮子的清新艷影，仍不能使作者流連，仍不能“什么都可以不想。”而是“這令我到底惦著江南了?！?/p>

作者的情緒變化是惟妙惟肖的。歸根結(jié)底造就了如此心里特征的，是當(dāng)時(shí)的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那么，原來(lái)這貫穿全文的，如暈繞霧罩，怎么也揮灑不去的心靈上的陰影和情結(jié)，原來(lái)是在“惦記著江南?！弊髡哂艚Y(jié)的是對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的，也只能這樣委婉曲折的流露出來(lái)。

就全篇文章來(lái)說(shuō)，從側(cè)面的角度看，值得注意的一點(diǎn)是，作者并沒(méi)有把荷塘月色寫(xiě)成盡美的仙景。既寫(xiě)了美，也寫(xiě)了不美，寫(xiě)了丑。天上一層淡淡的云，使?jié)M月不能朗照；月下灌木斑駁的黑影“峭楞楞如鬼一般，”樹(shù)色一側(cè)是陰陰的乍看像是一團(tuán)煙霧；“路燈沒(méi)精打采的，是瞌睡人的眼?！蓖ㄍǖ倪@些生動(dòng)的描寫(xiě)，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)景物的寫(xiě)真，也是作者心情的反映。因?yàn)樽髡呖偟胗浿钪嘘幇档囊幻?，所以也總發(fā)現(xiàn)了景中明麗的事物，這也是一種情景交融。

總之，《荷塘月色》這種出身如畫(huà)的藝術(shù)處理手法，收到了新奇、精美的表達(dá)效果，沒(méi)有豐富的想象、敏銳的感覺(jué)，駕馭文字的深功力，是難以表達(dá)準(zhǔn)確的。文章的優(yōu)美精煉，用詞的準(zhǔn)確自然，也都非常的突出，尤其是大量的運(yùn)用，既增加了文章的生動(dòng)性和形象感，又使文章富有音樂(lè)美。

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇4】

文章開(kāi)篇便是這幾天心里頗不寧?kù)o，以下處處關(guān)聯(lián)這種不寧?kù)o的心緒:路是幽僻的，寂寞的;地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的;樹(shù)色一例是陰陰的;聽(tīng)到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有;想到古人采蓮的盛況，發(fā)出這令我到底惦著江南了的感慨，不滿于現(xiàn)實(shí)，又不得不回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。

但是，作者的感情是復(fù)雜的，與淡淡的憂愁相伴隨的，還有淡淡的喜悅。文章開(kāi)頭，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧，可見(jiàn)作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的;沿著荷塘的小路，往日陰森森，今晚卻很好，經(jīng)過(guò)一番澄思靜慮，便覺(jué)得自己是個(gè)自由的人;到了荷塘，他真正暫得自由，心系于美景，怡然之情頓生;由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個(gè)熱鬧的季節(jié)，風(fēng)流的季節(jié)。可見(jiàn)，淡淡的喜悅同樣籠罩了全文。

直接而集中地表現(xiàn)作者思想感情的，是第三段的內(nèi)心獨(dú)白。這一大段獨(dú)白，是從不寧?kù)o到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個(gè)過(guò)渡，表達(dá)了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的愿望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個(gè)幽美的環(huán)境中，表現(xiàn)的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。

總之，憂愁與喜悅是相伴共生的:處憂愁之中而向往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時(shí)矛盾心態(tài)變化的兩個(gè)方面。但內(nèi)心的波動(dòng)沒(méi)有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發(fā)是有所節(jié)制的(他自稱(chēng)是個(gè)中和主義者)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的中和主義的表現(xiàn)。所以無(wú)論是憂愁還是喜悅，都是淡淡的。

關(guān)于本文的主題思想和作者的寫(xiě)作意圖，歷來(lái)有多種不同的理解。

有人認(rèn)為，本文是作者寄情山水之作，抒寫(xiě)清冷幽深的境界，表現(xiàn)凄涼的心境;有人認(rèn)為本文是借景抒情之作，表現(xiàn)作者愁?lèi)灥男那?有人認(rèn)為是表現(xiàn)作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個(gè)人的小天地，表現(xiàn)閑適的心情;有人認(rèn)為它不是抒發(fā)作者逃避現(xiàn)實(shí)的情緒，而是表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激心情;有人認(rèn)為是表現(xiàn)對(duì)黑暗實(shí)現(xiàn)不滿和對(duì)美好生活的向往。凡此種種，不勝枚舉。

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇5】

《荷塘月色》是朱自清所作。這是能震撼心靈的華彩美文能滋養(yǎng)我們的精神的生命！

《荷塘月色》共分了四個(gè)專(zhuān)輯。第一輯是《感悟生活》；第二輯是《故人舊事》：第三輯是《行走的蹤跡》；第四輯是《思索人生》。

感悟生活是朱老對(duì)生活的理解。大致將朱老眼中的生活分為兩種。第一種：生活中細(xì)小的細(xì)節(jié)中的美，如果細(xì)細(xì)品味這美的.話，生活將美好。第二種便是興趣或愛(ài)好了，做著自己喜歡的事絕對(duì)是一種享受。

第二輯《故人舊事》。給我印象最深的還是《我所見(jiàn)的葉圣陶》朱老眼中的葉圣陶實(shí)在出乎我的意料。葉老十分樸實(shí)，朱老總覺(jué)得他像一個(gè)天真的小孩。

第三輯《行走的蹤跡》，朱自清先生是一個(gè)樂(lè)于尋覓美、享受美、感悟美的人。美無(wú)處不在：自然風(fēng)光里，人文景觀里、地方習(xí)俗里、吃喝閑談中都有美的蹤跡。尋覓美的蹤跡，便是一個(gè)行走的過(guò)程。朱自清先生能將它描繪得淋漓盡致，這些文字不一般??！

第四輯《思索人生》。作為一名傳統(tǒng)有良知、有氣節(jié)的知識(shí)分子，朱自清先生對(duì)人生的思索從未停止過(guò)。他的那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)亂頻仍，時(shí)局動(dòng)蕩，民生困苦、外強(qiáng)奴役，種種的一切，仿佛污濁不堪的空氣，使人窒息壓抑。面對(duì)社會(huì)的不公和丑惡，朱自清用自己的筆高聲吶喊，甚至疾言厲色，冷嘲熱諷。他筆下的文字述說(shuō)了社會(huì)的丑惡，讓人渾身不舒服。

這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長(zhǎng)河里，如寶石般閃爍星的光芒，陪伴我們一路遠(yuǎn)行。

向朱自清先生敬禮！

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇6】

在這個(gè)假期，我懷著期待的心境閱讀了《荷塘月色》這本書(shū)，在這之中我也閱讀到了朱自清的很多散文：《匆匆》、《春》、《背影》等等。但在這之中，我最喜歡的就是《荷塘月色》的這一篇散文了。

朱自清——現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中能夠看出他的渴望，寫(xiě)出了他對(duì)黑暗的舊社會(huì)的反對(duì)。

“沿著荷塘，是一條曲折的小煤銷(xiāo)路。這是一條幽僻的路……”我越讀越投入，仿佛自我也看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的畫(huà)面：曲折的小路通向幽處，走著、走著、我看見(jiàn)了荷塘，荷塘旁邊立著一棵棵粗壯的楊柳，月光向大地與荷塘上撒下淡淡的幽光，在荷塘的中間，有一田田的荷葉分散在荷花的周?chē)?，靜靜的仔細(xì)觀賞，真是讓人心曠神怡。久久不能忘記：夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫(huà)，作者把月光下的荷塘上的月光與描述的栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，仿佛不能從這個(gè)情景中走出，我的心境也隨之而波動(dòng)起來(lái)，我陶醉了……

我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書(shū)本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗能夠令人暫時(shí)忘記憂愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)完美生活的憧憬與向往。

我反復(fù)讀了許多遍，仿佛每一次都能讀懂作者的一個(gè)心境，都能讀懂作者的每一個(gè)想說(shuō)明的道理。朱自清在用這篇文章訴說(shuō)自我的不寧?kù)o的心境，卻描述了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不一樣的環(huán)境――荷塘月色。象征性地抒發(fā)了自我他對(duì)黑暗的舊社會(huì)的反對(duì)和向往完美新生活的心境。我生活在這么一個(gè)完美的生活環(huán)境中，而作者卻生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但他也總是無(wú)懼無(wú)畏，所以我更應(yīng)當(dāng)好好的珍惜此刻的生活，努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。荷塘月色的美麗使我暫時(shí)忘記憂愁，完美生活的期望拉進(jìn)了我和作者之間的距離。期望以后我有機(jī)會(huì)與荷塘相見(jiàn)時(shí)，也能真正讀懂作者不寧?kù)o的內(nèi)心。

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇7】

讀散文，可以給人精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶。讀朱自清先生的散文，就像看見(jiàn)楊柳在水面上拂起一串串漣漪一樣，給人以清新淡雅的感覺(jué)；又像一朵出淤泥而不染的蓮花，散發(fā)出淡淡的清香。他的《荷塘月色》，恰好就是這么雅致。

剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我有點(diǎn)不耐煩，覺(jué)得讀起來(lái)很辛苦，不僅繞舌，還十分長(zhǎng)。第二天我再讀，隨著心情慢慢平靜下來(lái)，漸漸地和文字融為一體，我發(fā)現(xiàn)了許多。

朱自清先生筆下的清華大學(xué)荷塘為什么這么美，好像人間仙境一般呢？聽(tīng)爸爸講：荷塘其實(shí)都差不多，只不過(guò)朱自清在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上加以想象，就把一個(gè)普通荷塘變成了他心中最美的荷塘。在這里，我不得不佩服朱自清，他和普通人就是不一樣。朱自清的詞語(yǔ)用得十分巧妙，比如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！彼言鹿獗茸髁魉?，靜止的事物寫(xiě)出了動(dòng)感，有一種恢宏的氣勢(shì)。

我畢竟還是個(gè)小學(xué)生，理解得不深，有一些疑問(wèn)。首先，朱自清說(shuō)：“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！辫箧沽崾鞘裁矗课也恢?，媽媽告訴我，梵婀玲是英語(yǔ)小提琴的音譯，我才明白。其次，那是一個(gè)熱鬧的夏天，蟬聲與蛙聲彼此起伏。按理說(shuō)，人們對(duì)聲音會(huì)很在意，可能會(huì)討厭嘈雜的噪音。但作者卻很奇怪，他就當(dāng)這些都不存在一樣，絲毫不受影響。

無(wú)論如何，朱自清勾勒出了一幅詩(shī)情畫(huà)意般的荷塘月色。我慢慢合上書(shū)，躺在床上，夢(mèng)中來(lái)到清華大學(xué)的荷塘邊……

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇8】

讀《荷塘月色》，這篇文章中作者所要表達(dá)的情感有很多種說(shuō)法，我個(gè)人的理解是：《荷塘月色》一文表達(dá)了作者閑適的心情，描寫(xiě)了月下荷塘的自然之美。本文然我感觸很深的，莫過(guò)于作者對(duì)于景物極其細(xì)致的描寫(xiě)。對(duì)于月下荷塘的描寫(xiě)我印象頗深，尤其是那柔美的月色。

沒(méi)有電，光源惜缺，白天靠太陽(yáng)，晚上自然靠月亮。明月當(dāng)空，月有著它的素凈之美?？刺煅拿髟?，寄相思之緒。明月市場(chǎng)成為愛(ài)情的見(jiàn)證，著名的神話“嫦娥奔月”反映出了古人對(duì)月亮的迷戀、幻想，亦印證了無(wú)論是實(shí)際還是精神層面，月亮在古人心中的特殊地位。

江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。——張若虛在《春江花月夜》里所發(fā)出的感慨使人驚嘆。由人思月，人生短促，自然無(wú)盡。月在人亡是常有的事。多年后，更迭了朝代，明月?lián)Q撥人看，《荷塘月色》中作者亦與月產(chǎn)生了共鳴，不同的地點(diǎn)，相隔甚遠(yuǎn)的時(shí)間，作者來(lái)到荷塘，月光柔和的照射過(guò)來(lái)，一種美，一種迷幻，亦或一場(chǎng)夢(mèng)……

“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。我比較喜歡納蘭容若《蝶戀花》中的這幾句，凄美卻又不失幾分靈氣?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”蘇軾筆下的月頗有異曲同工之妙，月并不完整，但它卻有著它完美的缺憾。這也許是眾多文人將自己內(nèi)心的空缺寄托與明月的原因吧。

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇9】

朱自清的作品我非常喜歡之前讀過(guò)他的散文《背影》，他用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫(xiě)出了那個(gè)故事讓我非常感動(dòng)。今天我又讀到了朱自清的《荷塘月色》。

《荷塘月色》是我上學(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)的一篇文章，當(dāng)時(shí)其實(shí)沒(méi)有他多的感受，只覺(jué)得文字很優(yōu)美，朱自清非常有才華。這是一篇抒情散文，主要講了作者帶著淡淡的憂愁走出家門(mén)，趁月色出來(lái)散心，順著幽靜的小路走來(lái)，來(lái)到了荷塘邊，看到了月下的荷塘。

月下的荷塘是那樣的美，荷塘里的荷葉如亭亭舞女的裙，隨著吹過(guò)來(lái)的風(fēng)翩翩起舞；其中有荷花點(diǎn)綴其中，有裊娜的開(kāi)著，有羞澀地打著朵兒；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。作者通過(guò)簡(jiǎn)單的描寫(xiě)在我眼前呈現(xiàn)了一幅荷塘的美景出來(lái)。如果沒(méi)有讀過(guò)荷塘月色，可能我見(jiàn)過(guò)的荷塘都只是普通的荷塘，不會(huì)像剛出浴的美人。

這篇文章的寫(xiě)作背景是在舊時(shí)代，作者為現(xiàn)實(shí)的不滿而苦悶，只有在夜晚幽靜的荷塘才能給他一點(diǎn)安慰吧。生命無(wú)常，在現(xiàn)在生活中，經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)各種不好的事情，我們要學(xué)會(huì)平復(fù)自己的感情。冷靜地處理事情。

荷塘月色讀書(shū)筆記【篇10】

我不由的產(chǎn)生疑問(wèn)，朱子清先生為什么要寫(xiě)下這篇《荷塘月色》？作者從去荷塘的途中走過(guò)曲徑、樹(shù)、看到月色。不免產(chǎn)生淡淡的哀愁。在凝望荷塘邊景荷葉、荷花、荷香、荷波、月光 ，不免產(chǎn)生淡淡的喜悅 。

我們眼見(jiàn)的荷花：“裊娜”“羞澀”“點(diǎn)綴”微風(fēng)迎面還“送來(lái)縷縷清香”“仿佛……渺茫的歌聲……”；

我們眼見(jiàn)的荷葉：“與花……顫動(dòng)”“肩并肩密密的挨著”“凝碧的波痕”；

我們眼見(jiàn)的荷塘：“薄薄的青霧”“浮”。

我們眼見(jiàn)的樹(shù)林：“彎彎的楊柳”“稀疏的倩影”“漏著幾段空歇”“樹(shù)縫漏著一兩點(diǎn)燈光” “月光是隔……荷塘上”。 “月光如流水一般，靜靜的瀉在這一片葉子和花上?！?/p>

于是朱子清筆下的《荷塘月色》就成了謙謙君子，成了抒情散文中的異苑奇葩，成了

散文史上的牡丹風(fēng)華。

梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：

于是妖童媛女，蕩舟心話：[益鳥(niǎo)]首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；棹將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》里說(shuō)得好：

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。

我在這兩位大作家在他們的筆下，細(xì)細(xì)品位，宛如一幅幅淡淡的丹青，幽幽掛在我們的眼中。令我們掛念、令我們思、令我們陶醉……

繁花讀書(shū)筆記精選4篇

書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，在閱讀作者寫(xiě)的作品后，我收獲頗豐。如果想要撰寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感，就需要先保證讀懂文章，有哪些撰寫(xiě)作品的讀后感的方法呢？欄目小編特別編輯了“繁花讀書(shū)筆記”，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

繁花讀書(shū)筆記 篇1

買(mǎi)了五六年的《繁花》，終于在昨天晚上讀完了。

一開(kāi)始沒(méi)讀下去的原因是，寫(xiě)的事實(shí)在是太瑣碎了，人物又眾多。今年我下定決心看完，邊看邊畫(huà)了個(gè)人物關(guān)系圖譜給自己看。

讀完后，老公問(wèn)我：“這書(shū)怎么樣？”我答:“沒(méi)有紅樓夢(mèng)好看。”他笑了：“比紅樓夢(mèng)好看的沒(méi)幾本吧?！蔽乙膊恢牢覟槭裁春图t樓夢(mèng)比，可能我覺(jué)得《繁花》中展現(xiàn)的人生悲涼和紅樓夢(mèng)有相似之處吧。但紅樓夢(mèng)畢竟還有寶釵黛玉探春晴雯這樣有活力有鮮明人物特征的角色，《繁花》全書(shū)展現(xiàn)的全是一種腐朽了的悲觀的生活態(tài)度，一副生命不可為于是紅塵隨便體驗(yàn)一番的樣子。

我能理解在作品背景下人物變成這個(gè)樣子的原因，心如死灰。現(xiàn)在社會(huì)的很多人甚至連我在內(nèi)，也有這么一種生活態(tài)度，即對(duì)生活躺平，因?yàn)樵交钤接X(jué)得沒(méi)有什么是抓得住的，不過(guò)茍活一世罷了。

但是文學(xué)作品赤裸裸地直接表達(dá)這樣的生活態(tài)度，我還是第一次見(jiàn)。我個(gè)人不是很認(rèn)同。同樣背景的《黃金時(shí)代》起碼還有愛(ài)情可以讀一讀，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)下的《飄》也有一個(gè)自私卻堅(jiān)強(qiáng)有活力的斯嘉麗，同為地域文化小說(shuō)的《白鹿原》有白靈、鹿兆鵬鹿兆海這樣勇敢正直的人，到了《繁花》這，我就想問(wèn)，兩位男主還可以更頹廢一點(diǎn)嗎？

阿寶和滬生給我一種他們不相信任何人任何東西的感覺(jué)，雖然他們兩位嚴(yán)格來(lái)講，是書(shū)中品行較好的人了。但是我真的沒(méi)看到書(shū)中的何人何事觸動(dòng)了兩位，似乎他們倆一直是一個(gè)局外冷眼旁觀的狀態(tài)，蓓蒂已經(jīng)離去那么多年了，阿寶真的還不打算放下嗎？雪芝是傷了阿寶嗎？我倒是覺(jué)得兩人都不夠愛(ài)，分開(kāi)也好。李李呢？阿寶對(duì)她又是什么態(tài)度？李李出家，我隱約感覺(jué)到阿寶是震驚的后悔的，阿寶是否太過(guò)軟弱了？即使不打算結(jié)婚，能和李李坦白心意也好啊，我相信李李是不會(huì)介意的，但是都沒(méi)有，都沒(méi)有。阿寶的行為簡(jiǎn)直讓我想到了現(xiàn)在大家說(shuō)的“三不”男人，不主動(dòng)不拒絕不負(fù)責(zé)。

滬生我就更難講了，我完全看不懂他的感情線。書(shū)中也沒(méi)有寫(xiě)到一個(gè)和他親密的女子，梅瑞、白萍我覺(jué)得都算不上。蘭蘭或許算一個(gè)，但細(xì)節(jié)真的太少了，我推敲不出來(lái)。

整本書(shū)看完，我心想:這都講了個(gè)啥呀？悵然若失的樣子。

在三分和四分之間猶豫，最終給了四分（想給三星半沒(méi)有這個(gè)選項(xiàng)），是因?yàn)槲矣X(jué)得作者在描寫(xiě)悲涼無(wú)奈人生以及復(fù)雜人性上還是很到位的，書(shū)在看的時(shí)候也還算好看。但是真的，只有悲涼?，F(xiàn)代人的生活已經(jīng)夠悲涼了，書(shū)里能不能給點(diǎn)希望啊？

繁花讀書(shū)筆記 篇2

太久不看厚書(shū)，看起繁花都不太有耐心。作者的筆調(diào)和開(kāi)場(chǎng)，讓我恨不得焚香烹茶，相當(dāng)之靜。只是看久了，也逐漸習(xí)慣了這種細(xì)水長(zhǎng)流，溫吞水的敘述方式。

文如其名，繁花人物盛多，世間百態(tài)盡顯。記得剛看繁花時(shí)候，一直無(wú)法靜下心，索性問(wèn)了個(gè)能因?yàn)橄矚g此書(shū)，買(mǎi)了五六個(gè)繁花不同版書(shū)的朋友對(duì)這本書(shū)的看法，其中他提到了，書(shū)的精彩，開(kāi)始于陶陶遇到了小琴，看完本書(shū)我只能暗戳戳猜測(cè)，是不是對(duì)他來(lái)說(shuō)，本書(shū)最大的警醒大概就是粉紅骷髏，暗藏危機(jī)了。

而自己看得漸入佳境，則是李李。終其一生，都在追求個(gè)心安所在，以為阿寶是那個(gè)最終歸宿，結(jié)果阿寶卻說(shuō)了個(gè)恐怖神話：她以為菩薩渡人，但是菩薩是看不到苦難的，苦難的人只能在地獄掙扎搶著一根荷花根須。自溺者只能自救，李李最終的歸宿自然不是阿寶。

個(gè)人很喜歡的殊華，書(shū)到一半就成了犧牲品，阿寶喜歡的貝蒂，到最后也用辛德勒的名單暗示了結(jié)果，老人家黎黎，雖然篇幅極短也讓人觸目凄涼。瘋狂的時(shí)代，隨時(shí)都有事故在上演，時(shí)間久了，一代人老去，血淚下的事故就成了年輕人的故事。但是新的事故也一直在發(fā)生著。

看多了，總是讓我不斷提醒自己，歷史總是相似的，作為現(xiàn)代人，尤其是重度互聯(lián)網(wǎng)沖浪者，最大的美德，大概就是——沉默，溫和。

繁花讀書(shū)筆記 篇3

勞倫斯布洛克的馬修偵探系列一共看過(guò)三本，最喜歡的還是《八百萬(wàn)種死法》，因?yàn)榘汛蠖际械睦淠桦x，依附于此生活的人們的異化和飄零寫(xiě)得讓人心有戚戚。是一部氛圍大于情節(jié)的小說(shuō)，但也正因如此，你會(huì)在知道所有情節(jié)的情況下還覺(jué)得可以再讀一次啊。

而這本中文譯名很文藝的書(shū)是馬修偵探系列的最后一本，寫(xiě)的是距離《八百萬(wàn)種死法》20多年后的馬修，這時(shí)候他已經(jīng)60多歲了。

這本書(shū)和《八百萬(wàn)種死法》剛好相反，它最精彩的地方是故事情節(jié)。感覺(jué)好久沒(méi)看到那么好看的偵探小說(shuō)了（尤其上一本剛看完?yáng)|野的《沉默的巡游》），那天晚上我看到半夜三點(diǎn)硬把它看完了。

故事是分開(kāi)兩條線推進(jìn)的。馬修接到一個(gè)女人的委托讓他幫忙調(diào)查自己在網(wǎng)上新認(rèn)識(shí)的男朋友。而同時(shí)一個(gè)自稱(chēng)耶魯大學(xué)心理學(xué)博士的男人準(zhǔn)備和一個(gè)因?yàn)闅⒑θ齻€(gè)小男生而即將被執(zhí)行死刑的囚犯見(jiàn)面（雖然證據(jù)確鑿，但是犯人一直堅(jiān)稱(chēng)自己無(wú)辜）。

兩條線逐漸交纏在一起，讀者大氣也不敢喘，咬著指甲靜靜等著看最瘋狂又最冷靜的變態(tài)連環(huán)殺手出沒(méi)。

看完之后只有一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的爽字能形容。

翻到封底，看到那句“慢慢來(lái)，他告誡自己。花點(diǎn)時(shí)間聞聞花香?！?/p>

繁花讀書(shū)筆記 篇4

第一次知道《繁花》，還是三四年前高中時(shí)候從姐姐口中得知，之后是在雜志上看到對(duì)金宇澄的采訪。小說(shuō)的敘事和曾看過(guò)的方式不太一樣，人物間的對(duì)話沒(méi)有雙引號(hào)，像一個(gè)小酒館里的說(shuō)書(shū)先生，慢慢地、細(xì)細(xì)地，還稍微帶點(diǎn)兒懸念地道給你聽(tīng)。

目錄后第一頁(yè)，一句“上帝不響，像一切全由我定……”，頗有韻味，只是這后面的省略號(hào)有一點(diǎn)影響審美。這句話，在看到后半段的時(shí)候，從春香口中再說(shuō)一遍，才真真是擊到我。再讀下去，從將要與這個(gè)世界告別的阿毛口中說(shuō)出，是與亡妻的舊言相契了。故事到這里，一下子讓之前所有紛繁復(fù)雜的故事都沉淀下來(lái)，弄堂里三種不同家庭背景的小市民的生活的底色翻涌出來(lái)，又歸于沉寂。

故事里出場(chǎng)了很多人物，有時(shí)候一度分不清到底是誰(shuí)經(jīng)歷了哪些，但是不用著急在前文漫天翻找，慢慢跟著他們經(jīng)歷下去，飲食男女，從小囡到中年，一個(gè)個(gè)都從以地道的上海話為背景聲的弄堂里走出來(lái)。也在蘇州的滄浪亭旁熬出黎明，也在洗發(fā)店的樓上過(guò)生活，也在金碧輝煌的酒店里衣香鬢影觥籌交錯(cuò)，也在破敗不堪的鄉(xiāng)下小房輾轉(zhuǎn)難眠。這里面，有男女婚姻愛(ài)戀曖昧之事，有兄弟互訴寄托彼此幫扶之事，有市井人的閑言碎語(yǔ)，有小人物的冷暖自知。

我讀書(shū)，習(xí)慣摘記，只是這篇五百五十頁(yè)的“話本”，容我寫(xiě)下的句子少之又少。這故事都融在一張一合的對(duì)話里，都融在一顰一笑、一來(lái)一往中。金宇澄先生的文字不似張愛(ài)玲，不是女性的那種有點(diǎn)優(yōu)雅和溫婉的文字。

以前閱讀張愛(ài)玲的文字，那種文字的氣質(zhì)可以渲染到自己的文筆里，落筆都是那種溫柔的味道。但是金宇澄先生的文字，用著地道的上海話，帶著上海人的氣場(chǎng)，舉手投足之間都帶著另一種男性的上海味。更妙的是，這文字帶著上海的味道，更帶著上海歷史的味道，從最底層的貧苦到最令人羨艷的富足，從革命時(shí)代到上世紀(jì)九十年代，人物的話語(yǔ)都契合著他的出身，他的立場(chǎng)，他的性格。

所以當(dāng)我慢慢翻動(dòng)紙頁(yè)，從單雙章節(jié)的兩個(gè)時(shí)間線下慢慢走近這些人的時(shí)候，我不是唐突闖入的局外人，不是躲在暗處的偷窺者，我可能是一個(gè)經(jīng)過(guò)的行人，也可能是一起生活在弄堂里的居客。我現(xiàn)在生活在南京，但是我也是生活在1966年上海南京路的小囡。

我記得看雜志的時(shí)候，采訪金宇澄先生如何處理書(shū)中的這么多人物，金先生回答時(shí)恰說(shuō)到為什么將這本書(shū)題名為“繁花”。他說(shuō)，“繁花”真好，常見(jiàn)字，符合小說(shuō)里那么多人、星星點(diǎn)點(diǎn)的特點(diǎn)。

我想，這就是每個(gè)小人物的存在，他們是星星點(diǎn)點(diǎn)的花兒，簇?fù)碓谝黄?，綻放出上海的春天。我記性不好，但隱約記得故事里的人也有自嘲，說(shuō)自己只是灰塵。其實(shí)不論是灰塵也好，花朵也好，我們都是某段歷史中某個(gè)角落里的小市民，也許無(wú)足輕重，無(wú)關(guān)痛癢，但，誰(shuí)又能說(shuō)，這段歷史選擇了我，不是我的幸運(yùn)。

在打下這些文字的時(shí)候，室友在看《無(wú)名之輩》，應(yīng)是到了后半段，放著貴州小城方言唱的伴歌。這個(gè)故事，講得也是小人物，賺足了我的眼淚。

無(wú)論是在上海的弄堂，還是在貴州的小城，或是在此刻我所處的這座城市的偏遠(yuǎn)之地，每一處、每一天都有故事在上演。我看這些用文字、用鏡頭描述的故事，為之動(dòng)容，才明白不同的花朵，會(huì)經(jīng)歷一樣的風(fēng)雨?！霸谌碎g已是癲，何苦要上青天，不如溫柔同眠。”

我剛剛能在自己的年齡前加個(gè)廿字，算起來(lái)比大部分同屆人都大了些，其他人在我這個(gè)左右的年紀(jì)已經(jīng)在承擔(dān)一些使命和愿景，我欣賞的鎂光燈下的人也只不過(guò)比我大了幾歲。我吸收了有些多的負(fù)能量，也可以說(shuō)自己有諸多弊病，但是縱使存活至今，上帝也不發(fā)一言。

世上這么多人，人間這么多事。我占著小小一隅，也不知故事會(huì)如何進(jìn)行。但總歸，這生活全由我定。

茶花女讀書(shū)筆記精選

讀書(shū)?？梢蚤_(kāi)拓我們的智慧，給人以快樂(lè)，給人豐富的創(chuàng)造力，作品是一部備受好評(píng)的經(jīng)典作品。?建議花點(diǎn)時(shí)間寫(xiě)一篇讀后感來(lái)總結(jié)自己的感悟，如何能快速寫(xiě)好讀后感呢？在接下來(lái)的文章中我們將從不同角度深入剖析“茶花女讀書(shū)筆記”，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！

茶花女讀書(shū)筆記 篇1

美麗的瑪格麗特，夜幕已經(jīng)降臨，我聽(tīng)到馬車(chē)急弛的聲音，似乎已經(jīng)嗅到幽幽茶花的香味。

而您去了哪里？我買(mǎi)了糖漬葡萄想要重溫您和尊敬的阿爾芒相遇的那個(gè)晚上，但是，您真的愛(ài)他嗎？愛(ài)他而離去的嗎？您也曾象他那樣躊躇那樣流淚嗎？

一位沉淪游走于花柳紅塵間的交際女，有天當(dāng)她萌生了愛(ài)情時(shí)，這樣的愛(ài)情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬恕？瑪格麗特穿梭在各個(gè)勢(shì)利公爵間，每天靠賣(mài)笑度日，被公爵們供養(yǎng)著，縱容于輕浮放蕩中。她得到了金錢(qián)，獲得一切物質(zhì)上的欲望?？上г谒齼?nèi)心中總是有著那空虛的陰影，與其它平凡女子一樣，渴望有個(gè)真實(shí)的愛(ài)情，只是瑪格麗特在職業(yè)的影響下，對(duì)愛(ài)情絲毫不敢奢求。

阿爾芒的出現(xiàn)，是上帝給這苦命茶花女的寬恕?，敻覃愄貎?nèi)心深處那一絲細(xì)縫被阿爾芒那物以稀為貴的真情眼淚所打動(dòng)。兩人發(fā)展出驚天動(dòng)地的愛(ài)，在小仲馬的描述下，我看到了瑪格麗特那內(nèi)心的原有純真、自由和大義凜然的個(gè)性。因?yàn)閻?ài)情讓茶花女揭開(kāi)那顧忌的面紗，展現(xiàn)出真正的自我。

面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信風(fēng)塵女子也會(huì)有真正的愛(ài)情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽(tīng)到朋友祝賀他得到了“可以替他爭(zhēng)面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來(lái)，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。

所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的愛(ài)情的分量重得多。也就是說(shuō)他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛(ài)情。正如書(shū)中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說(shuō)的那樣：

“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來(lái)滿足你的虛榮心，你想保持我過(guò)去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無(wú)私的愛(ài)情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來(lái)可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見(jiàn)真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個(gè)人心中沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛(ài)情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?/p>

小說(shuō)中的瑪格麗特是一個(gè)有著高尚品質(zhì)的女人，可是遭到的只是傷害和欺凌的風(fēng)塵女子，別人的異樣眼光。她為了能和阿爾芒在一起過(guò)上寧?kù)o的生活，變賣(mài)了自己所有的財(cái)物，甚至斷絕了與公爵的關(guān)系，失去了唯一的生活資源?？伤秊榱税柮⒁患业睦婧兔u(yù)放棄自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最為感動(dòng)的是她死前最后的幾封信，簡(jiǎn)直是催人淚下。這樣的一個(gè)故事，讓我感到主人公愛(ài)情故事的悲涼和凄慘，對(duì)她的同情；對(duì)時(shí)代的不滿和痛恨；對(duì)資本主義家的虛偽和對(duì)利益的渴望感到惡心、討厭。

而上帝似乎對(duì)這段感情埋入一無(wú)情的懲罰。老迪瓦爾的出現(xiàn)，斬?cái)嗔诉@對(duì)真誠(chéng)相愛(ài)的戀人?，敻覃愄貫榱硕欧柤易宓穆曌u(yù)，犧牲了這段尋求已久的真愛(ài)，心中悲痛欲絕，于是返回那奢侈的交際圈中?，敻覃愄卦蛏系燮砬竽芊褚运拿烂矒Q取懺悔的機(jī)會(huì)，可惜最后在貧病中死去，如同一美麗的藝術(shù)品，被狠狠毀碎般的失望。

瑪格麗特處于的資本主義社會(huì)是造成悲劇的根本原因。在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，沒(méi)有人性可言，只有金錢(qián)。那些在瑪格麗特身上曾尋歡作樂(lè)滿足虛榮的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他們玩樂(lè)，便不再理睬她。就連以前完全依靠她生活的所謂朋友迪韋爾努瓦夫人，看到這位女鄰居已無(wú)任何利用價(jià)值，不再有用時(shí)，也狠心地拋棄了她。當(dāng)時(shí)的時(shí)代資本主義制度的陰暗。資本主義家自私的面目已殘酷地暴露了出來(lái)，用他們敲詐來(lái)的錢(qián)財(cái)過(guò)著極為奢侈的生活，可是無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻是窮困潦倒。社會(huì)是冷酷無(wú)情的，在那里沒(méi)有親情，人與人之間的關(guān)系只是金錢(qián)而已，甚至錢(qián)是萬(wàn)能的，無(wú)疑是造成悲劇的根本原因。

現(xiàn)在的21世紀(jì)，雖然世態(tài)并不如從前那樣嚴(yán)重，但人們還有相當(dāng)一部份也是這樣的自私?？偸怯X(jué)得那些掃地工、修下水道的工人……那些低賤的下人是沒(méi)有文化的草包，擁有的只是鄙視。但人們何曾又想過(guò)世界上的每一個(gè)工作都是那么的重要，就比如一個(gè)環(huán)扣，如果中間掉了一節(jié)，就永遠(yuǎn)不能連接在一起。正如一句話所說(shuō)“三十六行，行行出狀元”。不管人做的某一項(xiàng)工作，都有著它的重要性。或許每一個(gè)人都擁有一種品德也是一件好事。大家又何曾想過(guò)，我們生活在這個(gè)美麗的環(huán)境中，靠的是工人的汗水留下的，他們往往就是最善良的。所以每一個(gè)人都要以相同的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，要用自己的雙手來(lái)幫助他們，一起攜手共創(chuàng)美好的家園，這樣人類(lèi)之間的關(guān)系定會(huì)更融洽的。讓我們共同努力吧！

茶花女讀書(shū)筆記 篇2

那是一個(gè)悲慘的世界。在這個(gè)悲慘的世界里，造就了一個(gè)凄楚、善良的人物。她是一個(gè)妓女，命運(yùn)卻是催人淚下。這個(gè)可憐的姑娘，一生飽經(jīng)創(chuàng)傷而又曲折離奇。最終，她含淚死去。她死在了冰冷的屋穴里，死在了自己精神的荒漠中。她就是《茶花女》一書(shū)的主人公——馬格麗特·戈蒂埃。

不久前，我讀完這本書(shū)，終于明白它之所以會(huì)帶給人如此強(qiáng)大的影響力，成為經(jīng)久不衰的文學(xué)盛宴。我的心顫動(dòng)不已。我不知道這本書(shū)在幾百年來(lái)帶給多少人感動(dòng)，帶走多少人同情的淚水，帶給多少人心靈的震撼，靈魂的啟迪……這部書(shū)所講述的是女主人公馬格麗特的愛(ài)情悲劇。馬格麗特原本是一個(gè)貧困的鄉(xiāng)下姑娘，生的是花容月貌。為了謀生而來(lái)到巴黎這個(gè)繁華的都市，卻不幸落入風(fēng)塵，做了妓女，染上了揮霍錢(qián)財(cái)?shù)牟涣剂?xí)慣，終日靠著飲酒作樂(lè)來(lái)刺激自己麻木的神經(jīng)。

偶然間，邂逅了男主人公阿爾芒·杜瓦爾先生。兩人傾心相愛(ài)，墜入愛(ài)河，向往在一起過(guò)平靜的淡泊生活。于是，馬格麗特便舍棄了以往的奢華生活，放棄了自己衣食無(wú)憂的日子，與阿爾芒一起到鄉(xiāng)下過(guò)起了安寧的田園生活，享受著愛(ài)情帶給她甜蜜的滋潤(rùn)，對(duì)未來(lái)美好的憧憬?？上旃蛔髅?，美好的事物終歸是短暫的。事與違愿，正當(dāng)他們?cè)卩l(xiāng)下過(guò)著純樸的生活，阿爾芒的父親杜瓦爾先生察覺(jué)到了一切。他找到了馬格麗特，再三請(qǐng)求她為了阿爾芒的前途，為了他們?nèi)胰说男腋ｋx開(kāi)阿爾芒?！靶?ài)纏綿，大愛(ài)割舍”。正是因?yàn)樗桶柮⒈舜酥g擁有濃濃的真愛(ài)，馬格麗特獲得了獨(dú)自承受悲傷的力量。也正是因?yàn)橛辛苏鎼?ài)，所以她堅(jiān)信，等阿爾芒發(fā)現(xiàn)真相的那一刻，她會(huì)在阿爾芒眼中更加高尚純潔。

即使有真愛(ài)與信念的支撐，馬格麗特的內(nèi)心依然感到無(wú)比的悲傷與空虛。她回歸了以往放蕩不仁、花天酒地的生活，繼續(xù)麻木自己脆弱、敏感的神經(jīng)。她認(rèn)為生命失去了意義，在自己的摧殘與阿爾芒的打擊報(bào)復(fù)下，最終臥床不起。所有想從她身上獲取利益的人早已離她遠(yuǎn)去。就這樣，她失去了關(guān)懷，只有一個(gè)無(wú)能為力的朋友作伴。在痛苦中，她死去了。她死在了冰冷的屋穴里，死在了她那精神的荒漠中。這是一個(gè)善良的姑娘，否則她不會(huì)為了真愛(ài)，為了阿爾芒的前途離開(kāi)他。她說(shuō)過(guò)，她嘗到了一種新生活的滋味，再回到另一種生活中，她就會(huì)死去。她卻毅然離開(kāi)了阿爾芒，在萎靡中墮落著。支撐她的是什么?是真愛(ài)!是什么使她放棄以前被人供養(yǎng)的奢華生活，去和阿爾芒過(guò)著田園生活?為的是什么?是真愛(ài)!那么，又是什么使她擁有獨(dú)自承受分離的勇氣?為了阿爾芒的前途隱瞞真相，支撐著她的又是什么?毫無(wú)疑問(wèn)，還是真愛(ài)!愛(ài)，是如此神圣與悲壯，超脫了世俗，化作永恒的回憶。

阿爾芒的出現(xiàn)以及他們刻骨銘心的愛(ài)情，對(duì)于瑪格麗特來(lái)說(shuō)，是治愈她創(chuàng)傷的良藥，也是她生命的催化劑。如果說(shuō)阿爾芒的出現(xiàn)使阿格利特的生命有了閃光點(diǎn)，同時(shí)，也使她的生命提早的結(jié)束。如果說(shuō)沒(méi)有阿爾芒的出現(xiàn)，瑪格麗特的生命有可能延長(zhǎng)，可是她的生命也將失去光彩，就會(huì)永遠(yuǎn)被囚禁在放蕩與麻木的泥潭中，越陷越深，最終變成沒(méi)有感情，沒(méi)有思維，永遠(yuǎn)被命運(yùn)玩弄著的軀體。

這是一個(gè)悲慘的世界，這是一個(gè)悲慘的事件，這是一個(gè)悲慘的人物……但愿這個(gè)可憐的姑娘在天堂里可以安息，靈魂得到永生。

很久以前接觸過(guò)這本小說(shuō)，以為這本小說(shuō)的女主角是個(gè)壞女人，大概翻閱了幾頁(yè)，就沒(méi)在讀下去。1月份我又重新閱讀了這本小說(shuō)，內(nèi)心深處突然就有很多想法，想通過(guò)文字記錄下來(lái)。

《茶花女》是法國(guó)作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛(ài)情故事。作品通過(guò)一個(gè)妓女的愛(ài)情悲劇，揭露了法國(guó)七月王朝上流社會(huì)的糜爛生活。對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國(guó)文學(xué)史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。

小說(shuō)的主人公瑪格麗特原來(lái)是個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，來(lái)到巴黎后，開(kāi)始了賣(mài)笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭(zhēng)相追逐，成了紅極一時(shí)的“社交明星”。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱(chēng)“茶花女”。從此以后，她在光環(huán)的包圍下過(guò)著奢華的腐爛生活，深受男人的喜愛(ài)。但在這光鮮亮麗的帷幕背后是她痛苦不堪的生活(然而我們生活中總有一些人在扮演不同角色，看似他或她外表的生活很美好，可是我們每個(gè)人都有一個(gè)孤立的內(nèi)心世界，那里沒(méi)有任何假裝，只有最真實(shí)的自己，或好或壞，也許，這所謂的一切都是為了生活)，有美麗的軀殼卻沒(méi)有靈魂，外表的燈紅酒綠實(shí)際是行尸走肉，在放蕩、酗酒和失眠中逃避現(xiàn)實(shí)(有些人抽煙喝酒真的可能是因?yàn)樯顗毫Υ?，但并不代表不抽煙喝酒的人沒(méi)有壓力，我們每個(gè)人都有釋放自己壓力的東西，希望我們都用健康的娛樂(lè)方式，最好不要酗酒酗煙，是喝酒，是抽煙)。

因?yàn)橹挥羞@樣，她才能麻醉自己，要不然她的內(nèi)心會(huì)更加難受不已。也許會(huì)有很多人這樣想，生的那么美卻做這樣的事，真是活該!我認(rèn)為生的美麗不是她的錯(cuò)，她的內(nèi)心世界不是這樣的，她真的如同茶花一樣美麗純潔，即使掉落風(fēng)塵，但依然善良無(wú)私，文雅端莊，永遠(yuǎn)保持一顆純潔的心靈和獨(dú)立的人格，向往真正的生活和愛(ài)情。

終于有一天他遇到了真心待她的男子阿爾芒，雖然一見(jiàn)鐘情，他真的很愛(ài)她，她才真的屬于自己，開(kāi)始追求自己真正想要的東西。瑪格麗特為了這個(gè)男子，也甘于犧牲用自己肉體換來(lái)的奢華。然而事情總是沒(méi)有我們想的那么完美，或許阿爾芒太愛(ài)瑪格麗特，才會(huì)有虛榮的妒忌和猜疑，總是誤解她的一片真心，最后在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的打壓下，這段不合乎倫理的純情被埋在了地下。

阿爾芒的父親用謊言強(qiáng)迫瑪格麗特離開(kāi)阿爾芒，使瑪格麗特的生活理想徹底破滅，是瑪格麗特悲劇的直接制造者。雖然他自私自利，讀后感但她親吻瑪格麗特的那一刻，還是讓瑪格麗特感到開(kāi)心，即使不是用心的。站在父親的角度，我覺(jué)得他是為了自己的孩子好。(可憐天下父母心，我也希望父母能站在孩子的角度考慮問(wèn)題，畢竟我們是兩個(gè)年代的人，思想上總有一些差距)

讀完小說(shuō)，我欣賞茶花女的美麗純潔，因?yàn)樗牧硪幻嬲娴暮芟駛€(gè)純真的少女，善良，為愛(ài)為生活很勇敢的去追求。阿爾忙在瑪格麗特生病時(shí)每天都去詢(xún)問(wèn)，我喜歡這種堅(jiān)持，也很感動(dòng)，即使他的妒忌另瑪格麗特傷心不已，道我認(rèn)為他愛(ài)瑪格麗特，他最終在瑪格麗特死去后精神也受到了嚴(yán)重的刺激。阿爾忙的父親，我們不要去責(zé)備他，作為一個(gè)父親，我覺(jué)得他很好。至于那些所謂的瑪格麗特的情人，我認(rèn)為是最討厭的人，他們的生活里沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的追求，情人可以換，生活無(wú)所謂，還有她的那些“女朋友”，在瑪格麗特死后真的是人走茶涼(似乎我認(rèn)為死亡是一種境界)令我厭惡不已，丑陋不堪的形象更加襯托了瑪格麗特的美麗與善良。

小說(shuō)通過(guò)第一人稱(chēng)“我”充分體現(xiàn)了小仲馬所主張的人道主義思想，著重表現(xiàn)了人與人之間誠(chéng)摯的交往、寬容、理解和尊重。阿爾芒和瑪格麗特之間的愛(ài)情體現(xiàn)了人間的真情，人與人之間的關(guān)懷、寬容與尊重，體現(xiàn)了人性的愛(ài)。

她不是壞女人，她是一朵開(kāi)在黑暗的角落里，勇敢綻放的茶花。

今日放下一書(shū)，背倚窗邊，仰頭觀天，天空澄藍(lán)，群雁掠過(guò)，不知為何，感觸良多。大概是因此一書(shū)吧，他真實(shí)的記述了法國(guó)妓女瑪格麗特一場(chǎng)真正的愛(ài)情，雖悲慘，卻令人感動(dòng)，不禁令人對(duì)瑪格麗特滿懷同情，涌起要質(zhì)問(wèn)小仲馬為何是如此結(jié)局的沖動(dòng)。

瑪格麗特雖一時(shí)失足誤入成為青樓女子，但不得不承認(rèn)，她雖不得以出賣(mài)了肉體，卻并未出賣(mài)靈魂，雖不得不為了阿爾芒的前途而放棄愛(ài)情，引來(lái)了阿爾芒的誤會(huì)、譏諷、侮辱，但如她仍用自己的心愛(ài)著阿爾芒。如此真情。天地可鑒!就如小仲馬所說(shuō)：“我不是在這里宣揚(yáng)罪惡，但無(wú)論在什么地方，只要聽(tīng)見(jiàn)高尚的不幸者在祈禱，我就要傳播這種聲音?！弊屛覀兎畔聦?duì)瑪格麗特的成見(jiàn)，因?yàn)閺氖贾两K，她才是最痛苦的受害者，也是最無(wú)私的女人。

其中，最令我記憶猶新、回味無(wú)窮的一句是阿爾芒的一句話：“因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大成人，不再唯命是從了?！边@是他在反駁父親，為爭(zhēng)取和瑪格麗特長(zhǎng)相廝守所說(shuō)的一句我自認(rèn)為是最經(jīng)典的一句。的確，這也是我們常常違反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而對(duì)于我們對(duì)那些繁雜瑣事的違抗，阿爾芒為愛(ài)情的爭(zhēng)取更為偉大，犧牲也更多。

就如我們不聽(tīng)父母的勸告，執(zhí)意要在讓百忙之中的表姐補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，結(jié)果最多也就是一聲冷冷的拒絕，而阿爾芒則不然，若他執(zhí)意選擇和瑪格麗特在一起，他便會(huì)讓家族蒙羞，讓她妹妹嫁不了人……而瑪格麗特似乎也懂得這些，她不舍的離去，為了阿爾芒的前途。

我們來(lái)假設(shè)一下，若瑪格麗特沒(méi)有放棄，而是讓他自己選擇，結(jié)果又會(huì)如何呢?離開(kāi)?傷了瑪格麗特的心?對(duì)于愛(ài)瑪格麗亞愛(ài)到死的人，會(huì)輕易放棄嗎?若執(zhí)意和她在一起，那犧牲的一切他承受得了么?有時(shí)候，沒(méi)有選擇比有選擇各位幸運(yùn)，起碼不會(huì)抑郁成疾。

可阿爾芒并不清楚，他不明白，瑪格麗特為他犧牲了多少，他一直認(rèn)為她是貪慕虛榮。說(shuō)他沖動(dòng)，嫉妒心強(qiáng)，倒不如說(shuō)他是愛(ài)到愚蠢，愛(ài)到難以自拔。若是你的感情受到了背叛，當(dāng)你離開(kāi)一整子后故地重游，看到表面的一切，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷，你接下來(lái)會(huì)怎樣做?徹底忘記這段感情，寬容的對(duì)待他?要是你真的做到了，那我恭喜你，你要么是沒(méi)有真正愛(ài)上她，要么，你就是失憶了。而正常情況下，你會(huì)做出錯(cuò)誤的舉動(dòng)，常言道：“一步錯(cuò)，步步錯(cuò)”就是如此。

其實(shí)，我覺(jué)得，瑪格麗特最后雖殉情，但從一方面看來(lái)，那無(wú)疑是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。因?yàn)槎磐郀柕挠⒚鳎敻覃愄氐臒o(wú)私，把一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的事情的傷害率降到最小，正如《茶花女》中的一句至理名言：人士如果不糾正自己的過(guò)錯(cuò)，也就枉然增長(zhǎng)歲月了。讓我們正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正，不讓歲月增長(zhǎng)過(guò)錯(cuò)，而是讓歲月沖淡過(guò)錯(cuò)。雖然有時(shí)要做一些必要的犧牲，但不可對(duì)放之無(wú)用的東西斤斤計(jì)較，否則會(huì)丟了西瓜撿芝麻，不值啊!

“我再說(shuō)一遍，瑪格麗特的故事是個(gè)例外。”讓我們用心去體會(huì)《茶花女》，領(lǐng)略瑪格麗亞這個(gè)與眾不同的妓女悲慘的愛(ài)情故事。

《茶花女》主要講述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。這里采用了倒敘的寫(xiě)法，男主角那痛苦悲傷的回憶，使得情節(jié)看起來(lái)更加煽情。巴黎名妓瑪格麗特是一位貌美鐘情的女子，她生活在一個(gè)充滿金錢(qián)和色欲的骯臟的社會(huì)里。在這樣的環(huán)境中，任何一個(gè)純潔的生靈也會(huì)身不由己而走上歧途。往往這種人又正是被人們所忽視的，甚至是歧視的。而誰(shuí)又知道像瑪格麗特這樣柔弱女子在那荒淫無(wú)度的生活下，內(nèi)心感受又是怎樣的呢?

瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點(diǎn)姿色去討好那些貴族以維持生計(jì)。但她的內(nèi)心世界其實(shí)是很空虛的，沒(méi)有人能給她真愛(ài)，沒(méi)有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了妓女這個(gè)討人厭、而且又是很可怕的名詞。

在小仲馬那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)占有大量的生產(chǎn)資料，貧富分化嚴(yán)重，不少人為了生存只好走向極端，而當(dāng)時(shí)的一些妓女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣(mài)肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無(wú)憂，但是這些妓女們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實(shí)的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見(jiàn)，就像普通的百姓一樣。

瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛(ài)的人一起過(guò)上平淡幸福的生活。但世俗的偏見(jiàn)的力量就是那樣的強(qiáng)大，男主角甬迪的父親因?yàn)樗袚p于他們家的名譽(yù)，毅然要求瑪格麗特離開(kāi)他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無(wú)私的換取了一個(gè)家族的名譽(yù)。

瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見(jiàn)，陰陽(yáng)分隔，這本著作讓我們重新審視了妓女這個(gè)特殊的人群，在我們對(duì)這些人警惕和批評(píng)的同時(shí)也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒(méi)有人甘心墮落，沒(méi)有人愿論位唾罵之人，只不過(guò)有苦衷罷了。

陽(yáng)光慵懶地灑向大地，太陽(yáng)從云層中露出笑面。嘩然間，一叢白茶花欣然入目。哦，這讓我不禁想起了茶花女瑪格麗特。當(dāng)風(fēng)兒在我耳邊吟唱，我就知道你已來(lái)到我的身邊，你，會(huì)為我指引方向。

瑪格麗特，一個(gè)淪落風(fēng)塵卻保持著純潔的心靈的女子。

也許是當(dāng)時(shí)被金錢(qián)和鉆石所迷惑，一直過(guò)著紙醉金迷的生活。而這個(gè)可憐的女子內(nèi)心卻討厭這外表華麗卻內(nèi)心空虛的生活，期待著純潔愛(ài)情的來(lái)臨。她晝夜用自殺式的夜夜狂歡來(lái)麻痹自己，麻痹那顆渴望平靜和簡(jiǎn)單的心。當(dāng)阿爾芒出現(xiàn)時(shí)，她終于獲得了愛(ài)神的光顧。于是，兩個(gè)天使心心相印。

因?yàn)橛心?，我懂得了什么叫無(wú)私的奉獻(xiàn)。

當(dāng)阿爾芒的爸爸來(lái)到瑪格麗特與版本號(hào)爾芒的愛(ài)巢時(shí)，提出無(wú)理的要求：為了阿爾芒妹妹的聲譽(yù)，請(qǐng)瑪格麗特速速離開(kāi)阿爾芒。沒(méi)想到瑪格麗特答應(yīng)了。她懷著對(duì)阿爾芒的愛(ài)，忍痛告別了這溫馨的家，這給她一生中最快樂(lè)五個(gè)月的愛(ài)巢。而阿爾芒卻不知事況，恨起瑪格麗特，利用奧林普來(lái)傷害這個(gè)姑娘。等他回過(guò)頭看通全局后，瑪格麗特已然香消玉殞?zhuān)艚o阿爾芒的，只是一本寫(xiě)滿愛(ài)意和傷痛的日記本。當(dāng)阿爾芒用奧林普恣意傷害瑪格麗特起，一切就無(wú)可挽回了。

因?yàn)橛心?，我知道了什么叫善良?/p>

令我印象猶為深刻的是，當(dāng)瑪格麗特病危時(shí)，陪在她身邊的只有朱利。迪普拉。往日的情人忽然變臉，而債主卻逼上門(mén)來(lái)，要反這個(gè)可憐女子身上僅存的一點(diǎn)血喝完。最后一刻她感到的只有冰冷，冰冷的床，冰冷的軀體，冰冷的世界。而她卻既不怨天尤人，也不胡思亂想，也不報(bào)復(fù)，而是默默地忍受這一切。在古今中外的高尚人物中，瑪格麗特也可以護(hù)身于其中毫無(wú)愧色!

圣潔的白茶花開(kāi)放著，在花瓣碰到陽(yáng)光的那一瞬間，又化為烏有，留下的只是些許詩(shī)意。

朵朵茶花，一一開(kāi)放，又朵朵凋謝你使我在迷茫中收獲了人生的啟示。因?yàn)橛心?，我懂得了很多很多。。。。?！?/p>

茶花女讀書(shū)筆記 篇3

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)《茶花女》這一書(shū)名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺(jué)，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺(jué)得它不僅僅是一本小書(shū)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫(xiě)照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國(guó)上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無(wú)奈與痛苦。

青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無(wú)意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛(ài)上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛(ài)上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾。?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來(lái)詢(xún)問(wèn)她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國(guó)社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢(shì)、地位、女人湮沒(méi)了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛(ài)。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過(guò)起快樂(lè)的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，是不是……帶著一連串的問(wèn)號(hào)和對(duì)阿爾芒的思念，她寫(xiě)下了很多的日記，記述了很多，這也是小說(shuō)真正感人的地方。在為他們之間愛(ài)情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛(ài)情，恐怕會(huì)過(guò)期，友情，恐怕是快樂(lè)或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來(lái)跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰(shuí)會(huì)來(lái)看她，愛(ài)她的阿爾芒來(lái)了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來(lái)了嗎?沒(méi)有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛(ài)情是最平凡的，也是沒(méi)有任何想法的，愛(ài)到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的“真”人。有人說(shuō)童年時(shí)期的友誼是最真誠(chéng)的，聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠(chéng)，和人相處更需要真誠(chéng)。

不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來(lái)了，我想人類(lèi)誕生之初應(yīng)該沒(méi)有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠。物欲橫流，金錢(qián)主義色彩已彌漫全球，有誰(shuí)能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。知足最快樂(lè)。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。

茶花女這一作品，讓人想到很多。

茶花女讀書(shū)筆記 篇4

《茶花女》讀后感

每次說(shuō)起小仲馬的名字的時(shí)分，尾先映在我們腦中的便是《茶花女》那部永世不朽的著做。為甚么說(shuō)它是著做，果為它其實(shí)不單單是一本普普通盤(pán)的描寫(xiě)有關(guān)戀愛(ài)的書(shū)，而是一本全面的，感人的，唯好的，撕心裂肺的神來(lái)之筆。

抱負(fù) 社會(huì)

她是一個(gè)賦性善良的姑娘，不然她不會(huì)為愛(ài)放棄一切，可是她卻墮進(jìn)黑塵，做了被人嫌棄的妓 女。其實(shí)是不甘心用妓 女那兩個(gè)冷冰冰的字眼來(lái)描述她，或許酬酢花那個(gè)詞語(yǔ)更契合她吧。果為只要她才是名不實(shí)傳的一朵陳艷欲滴的誘人的花。在那個(gè)只是年夜要華美，而心田里年夜度的抱負(fù)社會(huì)里，人們彼此互相棍騙，在那用實(shí)假掩蔽的世界里，她的存在是必然的，她的命運(yùn)更是沒(méi)法逆轉(zhuǎn)的?；蛟S連她本人都討厭那一切。在她的四周，沒(méi)有人對(duì)她付出實(shí)情，沒(méi)有人是實(shí)正愛(ài)她的。普呂珰絲，若不是為了得到報(bào)問(wèn)，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到亢躬伸膝的境界嗎;那些情人，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些交易人，若不是為了在她身上年夜賺一筆，會(huì)在她身上操心機(jī)嗎答案我們可想而知。一直到她弗成救藥之時(shí)，她們才暴露***。一張張可駭?shù)米屓俗鰢I的臉，面臨她，他們不再需求那張實(shí)假的面具，只果為她再也沒(méi)有哄騙的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便慢于拍賣(mài)她的物品。她便像一群沒(méi)有效的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在底層，無(wú)聲無(wú)息。所以說(shuō)促進(jìn)她平生悲劇的幕后烏手是社會(huì)，那一面也不為過(guò)。

陰影 賦性

瑪格麗特是酬酢花，所以固然她放棄了一切，可是仍沒(méi)法改動(dòng)現(xiàn)狀，在那里沒(méi)有人能承受，也不消說(shuō)相信一個(gè)酬酢花會(huì)從良，她永近活在那不堪回顧回頭的陰影里。其實(shí)假設(shè)她沒(méi)有逢到阿我芒，或許她的平生 將永近活在那骯臟的世界里，帶著那一面面善良的賦性展轉(zhuǎn)與她的各個(gè)情人之間吧。可是命運(yùn)讓她逢到了那個(gè)她一輩子都愛(ài)不夠的男子，所以，她的世界有了毫光與雜良?？墒巧畹臅r(shí)鐘不會(huì)逗留在最榮幸的時(shí)段，沒(méi)有人可以改動(dòng)他們所想改動(dòng)的。最終她照樣為了阿我芒，再度回到那***治的世界中往了，同時(shí)也為了他的，一個(gè)戰(zhàn)她素未碰面，毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人，只果為她是他的。是的，她像最下尚的女人一樣冰渾玉潔。有多么貪婪，她便有多么無(wú)公。

歡快 徐苦

瑪格麗特其實(shí)不懺悔所有的選擇，她堅(jiān)信當(dāng)他知講實(shí)相,她會(huì)在他的眼中隱得非分特地下尚，固然是收作在她死后的事變。瑪格麗特是一個(gè)剛烈的姑娘，她一小我面臨著滅亡，她又如斯善良，不愿讓他看到本人滅亡前的徐苦。她平生最歡快的韶光是阿我芒給予的，但她平生最徐苦的韶光一樣也是阿我芒給予的。阿我芒的出現(xiàn)，是使她走背命運(yùn)終面的催化劑。使她的凄涼命運(yùn)加倍深化?；蛟S沒(méi)有阿我芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀面，也不會(huì)有深切的徐苦?；蛟S正是果為阿我芒，她的生命才有了榮耀。她才可以或許從那個(gè)凄涼的世界里完全的解脫。

被愛(ài) 愛(ài)

我想假使有機(jī)逢讓瑪格麗特從頭選擇的話，她必然照樣希視在她的生命中可以或許逢到阿我芒，果為她的平生都是實(shí)假的，而他倒是她生命中唯一的其實(shí)。便算在瑪格麗特在世的最初一刻并沒(méi)有睹到她的最?lèi)?ài)，可是我想她的腦海中必然一直回憶著，回憶著可是她或許其實(shí)不希視阿我芒再睹到她，愛(ài)上她。果為她知講阿我芒為了愛(ài)她受了太多的苦，流了太多的淚，她給他帶來(lái)了太多的徐苦。而她卻不幸視他為了她而受苦。只要實(shí)愛(ài)，才是希視對(duì)圓榮幸，希視對(duì)圓比本人更榮幸。

瑪格麗特是一朵在烏暗中衰放的雪蓮，清白無(wú)瑕，透著亮光，固然那光那末微小，那末縹緲，最終還被烏暗，那般強(qiáng)年夜的力氣吞食失蹤，可是她也是一張弓，固然外表被剝食得一無(wú)所剩，而心田倒是堅(jiān)固、圣潔的。或許那便是我們所有人都那末愛(ài)她的情由吧!

茶花女讀書(shū)筆記 篇5

在一個(gè)悲慘得世界里造就了一個(gè)悲慘得人物——茶花女。雖然她是一個(gè)娼，被認(rèn)為是“沒(méi)有心肝，沒(méi)有理智得人，是一種榨錢(qián)得機(jī)器”，但是她得命運(yùn)卻如此催人淚下。對(duì)這個(gè)飽受創(chuàng)傷，最后在一個(gè)冷漠中死去得可憐姑娘，作者同樣給予了深切得同情。

她是一個(gè)本性善良得姑娘，否則她不會(huì)為愛(ài)放棄一切，但是她為何入紅塵，做了娼-女。這個(gè)使她永無(wú)翻身得地獄，是她自愿得，還是被-逼于無(wú)奈？在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋得現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然得，她得命運(yùn)更是無(wú)法逆轉(zhuǎn)得?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。

在她得周?chē)?，沒(méi)有人對(duì)她付出真情，沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝得地步；那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎；那些買(mǎi)賣(mài)人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)……。一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心得臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚妹婢?，只因?yàn)樗僖矝](méi)有利用得價(jià)值。最可悲得是她死后，那些人便急于拍賣(mài)她得物品。她就像一群沒(méi)有用得垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆得底層，無(wú)聲無(wú)息。

或許她生命里最閃光得一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)得感情，都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人得承認(rèn)，得不到任何人得允許，得不到這個(gè)社會(huì)得許可?，敻覃愄厥擎?，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)娼-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在娼得陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他得妹妹。是得，“她像最高尚得女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。

阿爾芒雖有軟弱得一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他得心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特得痛，她得悲。但是瑪格麗特并不后悔所有得選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他得眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后得事情。瑪格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)得姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前得痛苦。她一生最快樂(lè)得時(shí)光是阿爾芒給予得，但她一生最痛苦得時(shí)光同樣也是阿爾芳給予得。（面臨死前要永遠(yuǎn)得訣別是最痛苦得）阿爾芒得出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)得催化劑。使她得悲慘命運(yùn)更加深化。或許沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切得痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮?，她得生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘得世界里完全得解脫。

瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放得雪蓮，潔白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大得力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔得。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。

茶花女讀書(shū)筆記 篇6

今天我又了解了一部帶有理性色彩的悲劇名著。

愛(ài)始終是一個(gè)比較敏感并被世人頌揚(yáng)的話題之一。而正因其敏感性，癡情和誤解隨處可見(jiàn)，所以里面有了很多令人為之灑淚的故事。有些人有情人終成眷屬，白頭偕老。而有些人最終無(wú)緣在一起，甚至要為愛(ài)犧牲。而活下來(lái)的人最終要活下去，不僅僅是為自己，也是為剩下的那些愛(ài)自己的人和自己愛(ài)的人。

據(jù)作者稱(chēng)，《茶花女》是一部真實(shí)性作品。也有很多人說(shuō)這是小仲馬描寫(xiě)得其真實(shí)生活。只不過(guò)在作品中他是以第三者來(lái)講述這個(gè)故事的，但在講述過(guò)程中，他又借用了阿爾芒的口吻。所以故事情節(jié)仍然清晰感人。

女主人公瑪格麗特原是一名不該有真實(shí)愛(ài)情的風(fēng)塵女子。但因感于男主人公阿爾芒對(duì)自己所做的事而對(duì)其產(chǎn)生了真摯的愛(ài)情。愛(ài)情的開(kāi)始，由于經(jīng)濟(jì)的緣故瑪格麗特不得不擁有其他的情夫。后來(lái)隨著兩人情感的發(fā)展，他們更加相愛(ài)。由于阿爾芒偶爾會(huì)因自己在家中接待其他男士而焦躁不安，所以瑪格麗特便盡量不接待其他男士，甚至后來(lái)與其搬到鄉(xiāng)村居住不久又和公爵斷絕了來(lái)往。這樣兩人便度過(guò)了一生中最美好的日子。瑪格麗特在此之前過(guò)著燈紅酒綠的日子。但她為了阿爾芒放棄了那種繁華的生活。這是一個(gè)巨大的犧牲。但她以后還將會(huì)有一個(gè)更巨大的犧牲。阿爾芒則想盡一切辦法來(lái)弄的金錢(qián)以補(bǔ)償瑪格麗特為自己所做的犧牲。后來(lái)甚至不惜將母親留給自己的年金轉(zhuǎn)到瑪格麗特的身上。但人料不如天料，就在兩個(gè)人想在巴黎從新生活時(shí)，杜瓦爾先生這個(gè)理性的代表出現(xiàn)了。在和杜瓦爾先生的一番談話后，瑪格麗特不得已離開(kāi)了阿爾芒。而阿爾芒則誤以為瑪格麗特背叛了自己而打擊挑剔瑪格麗特。最終身心疲憊的瑪格麗特因肺病而亡，阿爾芒則從新回到了父親的身邊。

自從杜瓦爾先生到達(dá)巴黎，悲劇便開(kāi)始了。不過(guò)，悲劇的釀造者是杜瓦爾先生嗎?與其說(shuō)是杜瓦爾先生的不得已挑撥，不如說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和兩人的真愛(ài)。前者指的是人的一生中不僅僅需要愛(ài)情，還需要財(cái)富地位等等。另外，瑪格麗特是一個(gè)風(fēng)塵女子，和她生活在一起是侮辱杜瓦爾這個(gè)姓氏的行為。后者則指瑪格麗特太愛(ài)阿爾芒了，以至于她不得以他的前途為重，甚至要獨(dú)自一人忍受阿爾芒的侮辱，而阿爾芒又太愛(ài)瑪格麗特了，以至于愛(ài)極生恨，最終使自己遺憾終生。

這是一部非常感人的作品，他們的愛(ài)應(yīng)該不遜于羅密歐與朱麗葉的愛(ài)。只不過(guò)他們的愛(ài)比較現(xiàn)實(shí)，而少了許多無(wú)知與任性。阿爾芒最終回到了父親的身邊?，敻覃愄卦谛胖姓f(shuō)了，她是為了阿爾芒能有一個(gè)燦爛的前程才離開(kāi)的他。他要努力的生活，不能辜負(fù)了瑪格麗特對(duì)自己的期待。

“人一旦有了真正的愛(ài)，便沒(méi)有了虛榮心”是是瑪格麗特的一句非常有哲理的話。是呀，如果你真心喜歡一個(gè)人，會(huì)顧及她的身份外貌嗎，你還有什么不值得為她割舍的呢?

有一點(diǎn)我覺(jué)得應(yīng)該指出，瑪格麗特因現(xiàn)時(shí)的無(wú)奈離開(kāi)了阿爾芒，我們不應(yīng)認(rèn)為愛(ài)情是脆弱的，而應(yīng)從中知道在戀愛(ài)時(shí)要保持頭腦清醒，不能只顧一時(shí)之歡，應(yīng)該考慮自己的前途以及給周?chē)娜藥?lái)的影響。

一群白鴿從天空飛過(guò)，一切都顯得那么安靜。無(wú)論發(fā)生什么，帶有理性的人們都要生活下去……

茶花女讀書(shū)筆記 篇7

當(dāng)我看這本書(shū)時(shí)，我是懷著一顆純潔而且神圣的心靈去讀的正如作者也同樣懷著這種思緒來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事一樣。我以前真沒(méi)有讀過(guò)這部作品可在我讀的過(guò)程中我已不知不覺(jué)的被吸引，而且已經(jīng)與想到發(fā)生在男主人公阿芒和女主人公瑪格麗特·戈吉耶之間的會(huì)是怎樣的結(jié)局，我想說(shuō)“這是真正的悲劇”。

這本書(shū)是小仲馬寫(xiě)的，內(nèi)容也和他的經(jīng)歷有關(guān)。我記得很早以前我看過(guò)它，好象是在預(yù)備班，可惜當(dāng)時(shí)看時(shí)沒(méi)覺(jué)得有什么特別的，只模模糊糊地記得一點(diǎn)劇情。于是我打算再看一遍。誰(shuí)知就陷入了深深地震撼當(dāng)中。有兩個(gè)字可以形容我當(dāng)時(shí)的感受，那就是“心痛”，而且這種感覺(jué)越來(lái)越深刻。我發(fā)覺(jué)自己越來(lái)越感受到瑪格麗特那顆痛苦善良并且純潔的心。她默默的犧牲換來(lái)的不是感激而是男主人公的誤會(huì)，甚至還糟到了他的報(bào)復(fù)和羞辱。她本來(lái)身體就不好，希望能夠快樂(lè)地度過(guò)余生，沒(méi)想到和男主人公的相識(shí)卻加速了她的死亡。他猜忌心極重，希望瑪格麗特只屬于他一個(gè)人。而他其實(shí)根本無(wú)力承擔(dān)她的醫(yī)藥費(fèi)，但瑪格麗特還是愿意放棄一切和他在一起。然而最后也是他逼死了她，她臨死時(shí)身邊幾乎沒(méi)有一個(gè)人來(lái)關(guān)心她，只有門(mén)外的一群討債的人。他們等著她死，這樣就可以拍賣(mài)她的東西來(lái)還債。

昨天，我在圖書(shū)館呆了一整天，直到關(guān)門(mén)，我才依依不舍地離開(kāi)了。我總共看了兩本書(shū)，一本是，另一本是。后一本沒(méi)來(lái)得及看完，其實(shí)我本來(lái)就猜到也許看不完，但還是想盡力地看。我以前似乎看到誰(shuí)也看過(guò)，不過(guò)沒(méi)什么印象了，看了一點(diǎn)覺(jué)得還是挺有深度的，很可惜沒(méi)有看完。原因是我在看上花了太多的時(shí)間，當(dāng)時(shí)沒(méi)有帶表，所以時(shí)間沒(méi)控制好。而現(xiàn)在我主要想說(shuō)的是。我知道也許許多人已經(jīng)看過(guò)它。

已經(jīng)記不清是在什么課上老師提起小仲馬的作品茶花女來(lái)，這使我產(chǎn)生了一點(diǎn)好奇，想知道這本書(shū)到底講的是一個(gè)什么樣的故事，再加上我也聽(tīng)過(guò)一首關(guān)于“茶花”的歌曲，所以我就去了圖書(shū)館借了這本書(shū)，可以說(shuō)不是十分刻意的去借。只是在翻閱其它的作品時(shí)偶然間發(fā)現(xiàn)的。帶著種種好奇我開(kāi)始翻閱這本書(shū)，由于作者使用倒敘、插敘等手法來(lái)寫(xiě)的所以我就更急切的想知道整個(gè)故事的經(jīng)過(guò)。

可以說(shuō)我是帶著一種享受的心理去讀這本書(shū)的，我是一個(gè)比較喜歡外國(guó)文學(xué)的人，歌德、司湯達(dá)、夏洛蒂·勃朗特、屠格涅夫、哈代、盧梭、小仲馬等等都是我非常喜歡的作家，當(dāng)然我更愛(ài)他們的作品。

外國(guó)文學(xué)出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒(méi)有扉頁(yè)，整部書(shū)沒(méi)有半頁(yè)是空白的。翻開(kāi)書(shū)的封面，第一頁(yè)就是正文，封面的背面(封里或封二)就當(dāng)扉頁(yè)，封底的反面(封底里或封三)寫(xiě)著出版情況，封底寫(xiě)著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點(diǎn)似乎還第一次看到。

前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說(shuō)，感受頗多。其中男主角對(duì)于愛(ài)的理解，是一種崇高而偉大的愛(ài)，從而自己成為了很渺小的一種動(dòng)物，誠(chéng)如，紅樓夢(mèng)中賈寶玉對(duì)于世間女子的態(tài)度。

這種崇高而偉大的愛(ài)，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無(wú)雜質(zhì)的，在歐美的愛(ài)情小說(shuō)里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對(duì)于有夫之?huà)D的追求，不會(huì)遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。

不像有些書(shū)那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺(jué)累贅而煩悶。有些介紹或評(píng)價(jià)未嘗不可，但那冗長(zhǎng)的賣(mài)弄簡(jiǎn)直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會(huì)議一樣的感覺(jué)。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評(píng)說(shuō)的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。

一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒(méi)在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。

我想他們的愛(ài)情和中國(guó)古典文化中的愛(ài)情頗有相似之處，他們都是沒(méi)落文化和偏見(jiàn)的犧牲品，具有著相同的悲劇命運(yùn)。寫(xiě)到這里我想起了魯迅先生的一句話，“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。我也不知道為什么會(huì)對(duì)這部作品有如此深刻的印象或者說(shuō)是強(qiáng)烈的感情，可能是因?yàn)槲伊w慕他們轟轟烈烈的愛(ài)情，或許“轟轟烈烈”這個(gè)字眼用的不算準(zhǔn)確，但我也要說(shuō)那一定是感天動(dòng)地了，風(fēng)月場(chǎng)中的瑪格麗特在得到真正的愛(ài)情后卻又不得不放棄這可能是她人生中真正的或許應(yīng)該說(shuō)是最后的愛(ài)情，原因卻是十分的簡(jiǎn)單，首先，是阿芒的父親為了自己家族的榮譽(yù)，甚至為了自己的姓氏。而讓瑪格麗特放棄這對(duì)她來(lái)說(shuō)來(lái)之不易的愛(ài)情，其次，這位老人已幾乎近似哀求的口吻來(lái)勸她放棄，是因?yàn)樽约旱呐畠?阿芒的親妹妹)的終身幸福，而這一切阿芒是在瑪格麗特死后才知道的，我想這個(gè)故事之所以讓我感動(dòng)就是這點(diǎn)，在阿芒完全不知事實(shí)真相的情況下，瑪格麗特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心愛(ài)的人的殘忍的欺騙，然而騙她的卻是自己的至親至愛(ài)的人。而瑪格麗特卻遭受著失去至真至純的愛(ài)情，和至親至愛(ài)的人永遠(yuǎn)的分離，而且她的愛(ài)人還是那樣的恨她，不理解她，甚至侮辱她。

瑪格麗特的死對(duì)知道事實(shí)真相的阿芒來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是撕心裂肺的傷痛，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失聲，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表達(dá)出我讀完《茶花女》之后的心情。我想我會(huì)用一生記住它的，或許還會(huì)把它藏在靈魂的最深處，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)任何人講起。就到這里吧，因?yàn)槲乙呀?jīng)不能再寫(xiě)下去了，因?yàn)槲业男那槿匀辉谧顐泻捅粗袩o(wú)法自拔。

茶花女讀書(shū)筆記 篇8

《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利得作品。它講述了一個(gè)在世人眼中骯臟得娼與一位天真浪漫、涉世未深得青少得凄美愛(ài)情故事。

“愛(ài)情”這一話題椅子是文學(xué)創(chuàng)作不可缺少得。在小仲馬得筆下描繪得愛(ài)情并不會(huì)讓人感到尷尬、羞澀得，而我在通過(guò)閱讀他得描寫(xiě)，看到得是真摯、純潔得愛(ài)情。

文中女主人公瑪格麗特得形象讓我為之感動(dòng)。作者并不忌諱她身上娼得習(xí)性：愛(ài)過(guò)豪華，放蕩得生活，經(jīng)?？耧嫗E飲。也正是這樣真實(shí)得形象，讓我覺(jué)得故事得真實(shí)加情感描繪得細(xì)膩。另一方面，作者深入到人物得內(nèi)心世界。尋歡作樂(lè)得生活是瑪格麗特對(duì)人生得放棄和志卻現(xiàn)實(shí)得反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純得東西，她追求這真摯得愛(ài)情，甘于犧牲自己，放棄奢華得生活，也要與心愛(ài)得人在一起。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢(qián)，因此她賣(mài)掉自己得馬車(chē)，首飾，披巾。在最后，甚至為了愛(ài)人得前途著想和為替愛(ài)人妹妹得婚事考慮，堅(jiān)決地放棄自己已經(jīng)得到得幸福。你說(shuō)這樣得女人是不是值得憐愛(ài)呢？

“在一張艷若桃李得鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫(huà)就一般：這雙眼睛罩上了濃密得睫毛，當(dāng)睫毛低垂得時(shí)候，仿佛在艷紅得臉頰上投下了陰影，鼻子細(xì)巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點(diǎn)向外張開(kāi)：嘴巴勻稱(chēng)，柔唇優(yōu)雅地微啟時(shí)，便露出一口乳白色得皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人得手觸摸過(guò)得桃子上得絨衣一樣”這段是小仲馬對(duì)瑪格麗特外貿(mào)得描寫(xiě)，細(xì)致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標(biāo)致得面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。

在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己得身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她得手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久得眼淚止不住滴濕了她得手。阿爾芒愛(ài)流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛(ài)惜自己流淚，阿爾芒毫不保留得表達(dá)自己得感情讓瑪格麗特猶為感動(dòng)，作者就是通過(guò)對(duì)任務(wù)真實(shí)得描繪和對(duì)愛(ài)情逼真得寫(xiě)照讓他作品如此得成功。

就是這樣一位真誠(chéng)，可愛(ài)得女人，最后得命運(yùn)卻是悲慘得：離開(kāi)了愛(ài)人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣(mài)她得物品。

瑪格麗特生前紅得發(fā)紫，身后卻非常寂寞。

最新昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記精選5篇

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？以下是小編為大家收集的“最新昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記精選5篇”僅供參考，歡迎大家閱讀。

最新昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇1

每一個(gè)故事，都是童年，都是童年的一個(gè)美夢(mèng)，活潑，純真是永遠(yuǎn)的特色。在這里，在這里，夢(mèng)想被裝上絢麗的雙翼，盡情飛翔。法布爾的童年觀察過(guò)的小動(dòng)物不就都一樣。

法布爾從自己地觀察小昆蟲(chóng)的時(shí)候，也觀察過(guò)很多東西，例如，狼蛛它讓我知道了原來(lái)可怕的狼蛛它們是性情溫和的小動(dòng)物，實(shí)際上它兇猛如饑餓的老虎，殘忍如童話里的妖魔。它可是專(zhuān)食活的動(dòng)物。法布爾寫(xiě)的一只只的小動(dòng)物都是生機(jī)勃勃的。

我記得我也有一次觀察過(guò)一只小昆蟲(chóng)，夏夜里，在草叢里會(huì)看見(jiàn)流螢飛起來(lái)了，三三兩兩的螢火蟲(chóng)在輕巧地飛著，時(shí)高時(shí)低，忽快忽慢，就像一些看不見(jiàn)的仙女，提著燈在空中遨游。那美妙的形象和色彩。確實(shí)是很迷人的。

螢火蟲(chóng)閃閃發(fā)光，它們平常吃的東西是蝸牛。螢火蟲(chóng)它是先用一種很奇怪的方法，它先給蝸牛打麻醉針以后，然后它們就獲得了可口又好吃的食物，它們不會(huì)自己吃，它們通常都和伙伴們一起吃食物。

留下印象深的就是螢火蟲(chóng)在深夜的時(shí)候，可愛(ài)的小螢火蟲(chóng)們它們就會(huì)提起自己的一個(gè)個(gè)“小燈籠“那樣的景色會(huì)有多么美??！螢火蟲(chóng)們閃爍著那一種種的小光！它們就像半夜三更的小衛(wèi)士，為我們守衛(wèi)著似的。如果壞人看到那一些些光，就會(huì)感覺(jué)有人似的。

輕巧的螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)自它自己的呼吸小器官，這樣的螢火蟲(chóng)它們就可以控制自己的光。可以將自己的光調(diào)高調(diào)低也沒(méi)有問(wèn)題，甚至可以熄滅它。

每當(dāng)我當(dāng)自己想到螢火蟲(chóng)，我就會(huì)虛心惡習(xí)螢火蟲(chóng)那樣為自己留一盞希望之燈。

最新昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇2

自從在語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)了有關(guān)法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的課文后，我就對(duì)法布爾和他的著作《昆蟲(chóng)記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。

沒(méi)看多久，我就被這本書(shū)深深的吸引了，書(shū)中主要描寫(xiě)了昆蟲(chóng)的日常生活習(xí)性以及為生活和繁衍所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這是一本法布爾通過(guò)長(zhǎng)期的細(xì)致觀察才創(chuàng)作出來(lái)的作品。

讀了這本書(shū)，我了解了昆蟲(chóng)的許多奧秘，比如：知了在夏天為什么會(huì)叫;螳螂這個(gè)無(wú)情的殺手在剛出生不久的時(shí)候，竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無(wú)論飛多遠(yuǎn)，都不會(huì)迷路;蜘蛛織的網(wǎng)，即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)師能畫(huà)出比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)……

《昆蟲(chóng)記》里所描述的許多小昆蟲(chóng)都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見(jiàn)地上黑乎乎的一片，走近一看，原來(lái)是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個(gè)整齊的隊(duì)伍，秩序井然的把東西從一個(gè)地勢(shì)較低的洞里搬到另一個(gè)地勢(shì)較高的洞里。爸爸說(shuō)“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點(diǎn)回去吧?！蔽伊⒖袒叵肫稹独ハx(chóng)記》上所說(shuō)的“螞蟻搬家，將有雨下?！惫唬覀兓丶液蟛痪?，就下起了雨。沒(méi)想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。

我如饑似渴地讀完了這本書(shū)，感到受益匪淺，不僅學(xué)到了許多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，還讓我明白了這樣的道理：看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人講，一定要自己多觀察、探索和實(shí)踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問(wèn)題。我真是太喜歡《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)了!

最新昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇3

究藝術(shù)的。你聽(tīng)蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽(yáng)光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無(wú)休止地延續(xù)下去。它的生活比陽(yáng)光還陽(yáng)光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂(lè)地歌唱著，它的生活充滿了樂(lè)趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對(duì)現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們?cè)诒г沟臅r(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂(lè)，陽(yáng)光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。

喜歡卷心菜的毛蟲(chóng)大家還記得吧?，F(xiàn)在讓我們?cè)僬J(rèn)識(shí)一位消滅毛蟲(chóng)的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，這小小的昆蟲(chóng)界也充滿了血腥。昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在勞動(dòng)和掠奪上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，

更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫(xiě)的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長(zhǎng)自己的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。

觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽(yáng)，還有地上的螢火蟲(chóng)。那奇妙的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲(chóng)在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。

“螢火蟲(chóng)的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠。”法布爾對(duì)螢火蟲(chóng)的熱愛(ài)，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無(wú)比喜愛(ài)的語(yǔ)言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書(shū)寫(xiě)”。

《昆蟲(chóng)記》將昆蟲(chóng)世界化做供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無(wú)與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲(chóng)性，書(shū)中描寫(xiě)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國(guó)式的幽默生動(dòng)。讓我們?cè)谔剿骼ハx(chóng)王國(guó)神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲(chóng)先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動(dòng)的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲(chóng)的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲(chóng)的王國(guó)，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的樂(lè)趣。

昆蟲(chóng)一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。

最新昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇4

《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾先生的代表作，用了數(shù)十年的時(shí)間來(lái)完成這部作品。后來(lái)，這本書(shū)獲得巨大成功，被翻譯成了50多種文字，流傳至今，一直得到人們的好評(píng)。魯迅先生更是把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。

作者用生動(dòng)活潑的筆法，細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡，把昆蟲(chóng)們寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，可這不正是人類(lèi)本身的寫(xiě)照嗎!書(shū)中字里行間也體現(xiàn)出作者對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。

閱讀昆蟲(chóng)記，我仿佛置身于昆蟲(chóng)世界中，作者描繪的那一幕幕，讓我沉迷于其中，更是感受到了大自然的奇妙。

其中，令我印象深刻的，是《灰蝗蟲(chóng)》這一篇章。其中“便用后腿爪和關(guān)節(jié)部分抓住網(wǎng)紗，前腿曲折，交叉在胸前鞘翅的鞘——三角形翼端打開(kāi)了尖頂，并向兩側(cè)張開(kāi)”這里作者用十分細(xì)膩的描寫(xiě)，把蝗蟲(chóng)蛻皮前的一系列動(dòng)作寫(xiě)得十分生動(dòng)，看出了作者在觀察蝗蟲(chóng)蛻皮時(shí)觀察得十分仔細(xì)，讓人不得不佩服法布爾先生的觀察能力。

還有一個(gè)地方很吸引我的，是“但有些瓢蟲(chóng)，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒(méi)有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵”這個(gè)地方通過(guò)列舉，生動(dòng)形象的將昆蟲(chóng)的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因用巧妙的筆法表達(dá)出來(lái)，讓人十分佩服。

法布爾先生用一生的時(shí)間來(lái)研究昆蟲(chóng)，為昆蟲(chóng)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)，為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)。他的堅(jiān)持不懈，他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，深深打動(dòng)了我。這就是我眼中的法布爾，這就是我眼中的《昆蟲(chóng)記》。

最新昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇5

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)的著名科學(xué)家和科普作家法布爾的著作。他用了一生和時(shí)間，在非常困難與非常艱苦的環(huán)境下，仔細(xì)觀察了各種各樣昆蟲(chóng)的生活，還有它們?yōu)榱松婧头毖芎蟠M(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后將他觀察到的寫(xiě)成了這部好書(shū)。

讀了這本書(shū)，我由衷地贊嘆大自然的神秘景色。在我們生活的地方，在我們不注意的某個(gè)角落，每一刻都發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。瞧，那蜘蛛織的網(wǎng)來(lái)，比設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的還規(guī)范；還有那黃蜂建造的巢，實(shí)在太精美，雪一樣的白，摸上去比天鵝絨還要軟。

當(dāng)我讀完蟬的部分的時(shí)候，我更是感動(dòng)萬(wàn)分，為了那地面上短暫的三個(gè)月，它們要在那暗無(wú)天日的地下要孕育三年，它們的每一次鳴叫，都是在為自己的生命喝彩，雖然它們自己幾乎是聽(tīng)不到的，但這是一種對(duì)生命的珍惜呀！

我十分佩服法布爾為探索大自然而付出的精力。對(duì)待昆蟲(chóng)，法布爾就像是對(duì)待自己的親人和朋友一樣，不論是帶有劇毒的蝎子，還是令人作嘔的食糞蟲(chóng)，他都給它們喂食，為它們不辭辛苦地為它們找伴侶。他十分細(xì)心地呵護(hù)它們，善待它們。

看《昆蟲(chóng)記》以后，我越發(fā)感覺(jué)人類(lèi)要和自然和諧相處。我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界的勇氣，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為自己的理想不斷奮斗！

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記

我們專(zhuān)注于“白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記”話題為您搜集了可靠有用的資料。書(shū)籍會(huì)把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智慧，合上手里書(shū)，種種畫(huà)面在腦海翻飛。?想要深入理解所讀書(shū)籍的人們通常都會(huì)撰寫(xiě)讀后感。歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容！

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇1】

有位著名大師說(shuō)過(guò)這樣一句話：人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書(shū)?？梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們的重要性。這個(gè)寒假，我又認(rèn)識(shí)了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀(jì)事’。在作者出神入化的描寫(xiě)下，這本書(shū)深深地吸引了我!

這是一本描寫(xiě)游擊隊(duì)抗日故事的一本書(shū)，書(shū)中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時(shí)就參加六年了村里組織的抗日游擊隊(duì)，跟著部隊(duì)去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里沒(méi)有任何原生的消息，所以，原生那不爭(zhēng)氣的妻子開(kāi)始故意刁難原生的父母，最后跟著一個(gè)有錢(qián)人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫助原生的父母干家務(wù)!沒(méi)錯(cuò)，她就是秀梅，原生小時(shí)候的玩伴!她每天準(zhǔn)時(shí)到原生家干活，任勞任怨。一直堅(jiān)持了許多年!在原生的妻子與原生的父母爭(zhēng)吵時(shí)，秀梅和小五賭氣說(shuō)不嫁人!這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最后，別人家的抗日隊(duì)員回來(lái)了，只有原生沒(méi)回來(lái)。過(guò)了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望到一個(gè)八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原來(lái)是原生!

第二天，就有人來(lái)報(bào)，說(shuō)原生在戰(zhàn)場(chǎng)上活捉了蔣介石的旅長(zhǎng)，要在全村里表?yè)P(yáng)。

場(chǎng)面十分壯觀。全村老老少少全部都來(lái)了，都為原生而高興和驕傲!

第三天，原生就要回部隊(duì)里，原生的父母將家里發(fā)生的事一五一十的告訴了原生!后來(lái)，原生就又走了，又回到部隊(duì)里，為人民而戰(zhàn)，為新中國(guó)而戰(zhàn)!

當(dāng)然，自我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，為了大家舍小家的人數(shù)不勝數(shù)，為了新中國(guó)而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自己的鮮血染紅五星紅旗，用自己的脊梁為中國(guó)撐起一片天地，用自己的生命換來(lái)我們今天的幸福生活!處于新時(shí)代的我們，更有條件去用知識(shí)武裝自己，去回報(bào)社會(huì)!所以，從此刻開(kāi)始，讓我們?nèi)娜獾耐度氲綄W(xué)習(xí)當(dāng)中去，為最好的自己去奮斗!讓時(shí)代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝!

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇2】

《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在.....的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫(xiě)作技巧，并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便構(gòu)成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被評(píng)論界稱(chēng)為“荷花淀派”。

其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌?，一般都充滿浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描述逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱(chēng)。茅盾在評(píng)價(jià)孫犁時(shí)說(shuō)過(guò)：“他的散文富有抒情味，他的小說(shuō)好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻?！薄耙惶煸棋\，如夢(mèng)如詩(shī)”能夠概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說(shuō)的風(fēng)格。A.這類(lèi)小說(shuō)的主要特征是：資料上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。

它沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來(lái)構(gòu)成一個(gè)自然流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)詩(shī)化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個(gè)性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說(shuō)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述有他獨(dú)特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)流向，第一個(gè)以談笑從容的態(tài)度，描摹時(shí)代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁經(jīng)過(guò)《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫(huà)卷。

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇3】

恍惚間，讀完了最終一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎全書(shū)那么多的故事，看似雜亂無(wú)章，實(shí)際上有連續(xù)性。從開(kāi)始抗日，人民進(jìn)取反抗，青壯年上戰(zhàn)場(chǎng)，老弱病殘幼在家拼盡全力保護(hù)戰(zhàn)士們，再到土改等等，人民開(kāi)始識(shí)字，有了文化，精神層次也提高了。

那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛(wèi)員，時(shí)年19歲。那次，他出發(fā)去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊(duì)伍前面，渾身散發(fā)著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰(zhàn)場(chǎng)的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰(zhàn)死沙場(chǎng)!小金子負(fù)了傷，在家休養(yǎng)。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂(lè)，社交，與朋友一齊浪，自由勇敢追夢(mèng)的年紀(jì)，卻目睹了無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)。明明前幾天還一齊騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰(zhàn)，“轟”的一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。

一個(gè)孩子，為什么要應(yīng)對(duì)這么殘酷的事實(shí)

這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)比殘酷，無(wú)比血腥，冷漠無(wú)情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘;不用為國(guó)負(fù)傷卻只能躺在暗無(wú)天日的泥洞里;不必每晚?yè)?dān)驚受怕睡不著覺(jué)，被噩夢(mèng)侵襲;英勇的戰(zhàn)士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。

年輕的孩子啊，振作起來(lái)，撐過(guò)這一次，你就是一個(gè)真正的戰(zhàn)士了。

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇4】

初讀《白洋淀紀(jì)事》，我能深切的感受到，作者的文字樸實(shí)真誠(chéng)，講述的也往往都是真實(shí)發(fā)生那個(gè)時(shí)代的故事。這本書(shū)就是由一個(gè)一個(gè)零碎事件編織而成，但它的主題卻不變：在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)真善美。

給我印象最深刻的一個(gè)故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個(gè)非常熱情，積極的斗爭(zhēng)骨干。六歲時(shí)就被一個(gè)大她二十歲的男人娶做妻室，但她的丈夫，卻因?yàn)槭艿降刂鞯膲浩榷兂闪松档娜?。于是在香菊的母親還年幼的時(shí)候，就得當(dāng)男當(dāng)女，買(mǎi)東買(mǎi)西。

但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷。成長(zhǎng)的環(huán)境惡劣，雖然沒(méi)有給她一個(gè)美好的童年，卻很好的磨練了她。她總頑強(qiáng)的奮起斗爭(zhēng)，在公審大會(huì)上，香菊的母親勇敢的站出來(lái)揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時(shí)，即使已經(jīng)不再是青春的年齡，她依舊努力學(xué)習(xí)。

從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時(shí)候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過(guò)來(lái)，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過(guò)去，不停止奮進(jìn)。

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇5】

白洋淀主要反映的是在白洋淀地區(qū)，冀中和晉察冀邊區(qū)廣大人名群眾的抗日斗爭(zhēng)生活，其中有著不少百姓英雄的偉大故事。

文章主要有很多個(gè)小故事構(gòu)成的，在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良，識(shí)大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。水生嫂是作者描寫(xiě)中最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛(ài)孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛(ài)丈夫、愛(ài)家庭，眼光卻不狹隘，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識(shí)大體的，也是多情的、樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個(gè)婦女便找借口去探望他們，她們對(duì)自己的丈夫有著深切的愛(ài)。她們又是樂(lè)觀的，在沒(méi)有見(jiàn)到自己的親人時(shí)，她們雖然最初“有點(diǎn)失望，也有些傷心”，但她們“永遠(yuǎn)朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說(shuō)笑起來(lái)了”。這些情感豐富，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的女人們?cè)谟龅綌炒瑫r(shí)，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機(jī)智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現(xiàn)出了堅(jiān)定沉著和視死如歸的精神?；卮搴?，這些經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的婦女們的精神被很好的磨練，她們很快也學(xué)會(huì)了射擊，拿起了槍組成了一支自己的隊(duì)伍，“冬天，打冰夾魚(yú)的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來(lái)回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>

水生嫂等婦女們的經(jīng)歷，表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大變化。作者通過(guò)塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛(ài)國(guó)主義精神。

讀完了這本書(shū)后，我體會(huì)到了過(guò)去民族抗日的艱辛和現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易。我們應(yīng)當(dāng)記住這種精神，將它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇6】

在之前，談起戰(zhàn)爭(zhēng)，我的眼前只會(huì)浮現(xiàn)殺敵的戰(zhàn)士，壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻，我會(huì)聯(lián)想到潔白的蘆葦，堅(jiān)韌的八路軍戰(zhàn)士和樂(lè)觀勤勞的人民。這，許就是《白洋演紀(jì)事》的魅力所在。

作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，塑造出一個(gè)個(gè)躍然紙上的人物：不居功自傲的、年少就扛搶上戰(zhàn)場(chǎng)的原生;認(rèn)真負(fù)責(zé)、體貼人民的劉莊;自立自強(qiáng)、壯烈犧牲的吳召兒;好說(shuō)好笑、斗爭(zhēng)地主的雙眉;謹(jǐn)慎細(xì)心的新卯;熱愛(ài)勞動(dòng)，謹(jǐn)記生產(chǎn)的小梅;英勇戰(zhàn)斗的妹妹這些生動(dòng)鮮活的人物，皆從作者不談不重，行云流水的文筆中緩緩綻放。

此書(shū)中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個(gè)人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會(huì)干農(nóng)活，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，并且還參加了劇團(tuán)，唱得一嗓子好戲，還能編寫(xiě)劇本。至于她的性格呢，有缺點(diǎn)好勝。

領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)總愛(ài)給人下死命令，不服從她就生氣，弄得大家都很怕她，怨聲四起。再加上她好說(shuō)笑，好打鬧，好打扮，閑話就來(lái)了。她又沒(méi)有民心，就變成了人們口中的流氓破鞋，村里整組時(shí)就決定把她撤了，不讓她參加生產(chǎn)組了。幸好老邴來(lái)了，他幫忙雙眉回到了生產(chǎn)組。

在《采蒲臺(tái)的葦》中，有一個(gè)句子，我一向印象深刻。仇恨是一個(gè)，愛(ài)是一個(gè)，智慧是一個(gè)。的確，人民的仇恨僅有一個(gè)，那就是對(duì)日本鬼子的刻骨的仇恨;愛(ài)也僅有一個(gè)，白洋淀老百姓對(duì)八路軍戰(zhàn)士深沉的愛(ài);智慧同樣僅有一個(gè)，人們都想到了掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過(guò)的話，卻為抗日最終勝利的結(jié)局埋下了濃重的一筆。

《白洋淀紀(jì)事》中，無(wú)論是構(gòu)思精巧的故事，還是令人著迷的文筆，都把這段慘痛的中國(guó)歷史擺在我們面前，值得我們永遠(yuǎn)銘記，永無(wú)珍藏!

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇7】

我對(duì)現(xiàn)代著名作家孫犁的印象，就是這篇《荷花淀》。在這篇三四千字的小說(shuō)中，作者以寬廣的白洋淀為舞臺(tái)，將水生嫂等一幫婦女既義無(wú)反顧送丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)打日本侵略者、又對(duì)遠(yuǎn)走的親人牽掛萬(wàn)千的普通人情懷演繹的活靈活現(xiàn)。作者用很淺顯、輕松的語(yǔ)言塑造了這些鮮活的女性形象，聯(lián)想到此文發(fā)表時(shí)中國(guó)大部分女性所受到的雙重壓迫，更體現(xiàn)出作者眼光的獨(dú)到。

《白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說(shuō)，大都是作者孫犁寫(xiě)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒(méi)有大書(shū)特書(shū)戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的男女老少，通過(guò)生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)土地的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的愛(ài)，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者特別偏愛(ài)于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描寫(xiě)，不管是跟著戰(zhàn)士離開(kāi)落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自己價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最后學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫助原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性角色。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性?xún)叭怀蔀榧抑械闹е?、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要內(nèi)容，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想進(jìn)步。

另外，作者也沒(méi)忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚(yú)鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛(ài)的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。

作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩(shī)意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后美好生活的樂(lè)觀主義精神。現(xiàn)在回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多理想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺(jué)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)成立之不易。

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇8】

《馬拉松祝福》這一篇文章中水生是位軍人，八年了才回一次家，只待一晚，就要走。我讀完這個(gè)故事，整個(gè)人僵了一下，八年了！父親過(guò)世，孩子長(zhǎng)大了，妻子老了。難道只顧在外面為祖國(guó)奮斗，而連家都回不著嗎？不，從文中的對(duì)話可以看出，水生是想回來(lái)的，可是因?yàn)閿耻姅?shù)量多，一個(gè)接一個(gè)的攻，搞得他們根本無(wú)法歇息。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將一個(gè)原本美好的家庭拆散，留下一位婦女，照顧全家老少。好不容易回家一趟，聽(tīng)來(lái)的消息是父親過(guò)世了。孩子見(jiàn)著陌生人一樣望著你，心里肯定不好受。

第二天又要啟程，妻子雖說(shuō)不舍，但也無(wú)可奈何，為了祖國(guó)，為了人民的安康，她必須讓出她的丈夫，讓丈夫去參軍，去打仗，去保衛(wèi)國(guó)家！

我們每一個(gè)人都盼望祖國(guó)和平，但又希望家庭美滿。我們舍不得家人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，于是，在祖國(guó)與家庭、親人中，我們必須做一個(gè)選擇。如果是這樣，或許你也同樣會(huì)選擇祖國(guó)，像文中的水生的妻子一樣，默默奉獻(xiàn)！

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇9】

在之前，談起戰(zhàn)爭(zhēng)，我的眼前只會(huì)浮現(xiàn)殺敵的戰(zhàn)士，壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻，我會(huì)聯(lián)想到潔白的蘆葦，堅(jiān)韌的八路軍戰(zhàn)士和樂(lè)觀勤勞的人民。這，許就是《白洋演紀(jì)事》的魅力所在。

作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，塑造出一個(gè)個(gè)躍然紙上的人物：不居功自傲的、年少就扛搶上戰(zhàn)場(chǎng)的原生;認(rèn)真負(fù)責(zé)、體貼人民的劉莊;自立自強(qiáng)、壯烈犧牲的吳召兒;好說(shuō)好笑、斗爭(zhēng)地主的雙眉;謹(jǐn)慎細(xì)心的新卯;熱愛(ài)勞動(dòng)，謹(jǐn)記生產(chǎn)的小梅;英勇戰(zhàn)斗的妹妹……這些生動(dòng)鮮活的人物，皆從作者不談不重，行云流水的文筆中緩緩綻放。

在《采蒲臺(tái)的葦》中，有一個(gè)句子，我一向印象深刻?！俺鸷奘且粋€(gè)，愛(ài)是一個(gè)，智慧是一個(gè)”。的確，人民的仇恨僅有一個(gè)，那就是對(duì)日本鬼子的刻骨的仇恨;愛(ài)也僅有一個(gè)，白洋淀老百姓對(duì)八路軍戰(zhàn)士深沉的愛(ài);智慧同樣僅有一個(gè)，人們都想到了掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過(guò)的話，卻為抗日最終勝利的結(jié)局埋下了濃重的一筆。

《白洋淀紀(jì)事》中，無(wú)論是構(gòu)思精巧的故事，還是令人著迷的文筆，都把這段慘痛的中國(guó)歷史擺在我們面前，值得我們永遠(yuǎn)銘記，永無(wú)珍藏!

白洋淀紀(jì)事讀書(shū)筆記【篇10】

《白洋淀紀(jì)事》。被當(dāng)代著名文學(xué)家茅盾稱(chēng)之為“不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻?！睂O犁的一生十分曲折：少小家貧，因?yàn)樽x書(shū)成才，后經(jīng)歷“北漂”，開(kāi)始了“白洋淀生活”最終1937年在魯迅藝術(shù)學(xué)院任職?！栋籽蟮砑o(jì)事》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到期望”的精神。

“九·一八”事變以來(lái)，（那里）就屢屢感到日本帝國(guó)主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進(jìn)了這個(gè)地區(qū)。這是敵人強(qiáng)加給中國(guó)人民的一場(chǎng)大災(zāi)難。在這個(gè)緊急的時(shí)刻，國(guó)民黨放棄了這一帶國(guó)土，倉(cāng)皇南逃。而在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各地人民頑強(qiáng)抵抗日本帝國(guó)主義，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊(duì)伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護(hù)，憑著自身的水性用著大桿槍?zhuān)c敵方交戰(zhàn)70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強(qiáng)不屈的精神打倒了日本小鬼子。因?yàn)樽鲬?zhàn)時(shí)槍上總愛(ài)插一支雁翎，所以命名雁翎隊(duì)。

還記得雁翎隊(duì)命名者侯卓夫當(dāng)時(shí)被敵軍包圍，他明白許多關(guān)于雁翎隊(duì)的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最終一顆子彈時(shí)，他出人意料地把槍口對(duì)準(zhǔn)了自我。犧牲時(shí)年僅28歲，令人嘆息不已。在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚倪€有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的精神內(nèi)涵。昔日的白洋淀，積淀著無(wú)數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫(xiě)著白洋淀的傳奇和不朽。

最新昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記精選

以下的內(nèi)容“最新昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記”是我們特意為您準(zhǔn)備的，讀完作品之后，心中會(huì)感覺(jué)很充實(shí)。當(dāng)我們看完一本書(shū)后，都寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄一下吧，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

最新昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記 篇1

我讀了一本有趣的書(shū)，叫《昆蟲(chóng)記》，作者是法國(guó)科學(xué)家法布爾。這本書(shū)介紹了很多昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，這些看上去枯燥乏味，有的甚至讓人望而生畏的昆蟲(chóng)在作者的筆下是那么真真切切、生動(dòng)可愛(ài)。

每到炎炎夏日，我被蟬那沒(méi)完沒(méi)了高亢的歌聲吵得心煩意亂，所以心里一直討厭它?？戳诉@本書(shū)后，我才知道，原來(lái)蟬的一生非?！翱部馈?。它的幼蟲(chóng)在暗無(wú)天日的地下要挖掘著泥土，生活四年，接著爬出地面，脫去堅(jiān)硬的外殼，然后在陽(yáng)光下歡快地歌唱，只可惜這短暫的幸福還不到五個(gè)星期。

令我印象最深刻的是隨處可見(jiàn)的蜘蛛。這些可愛(ài)的家伙在它們布下的“天羅地網(wǎng)”上來(lái)去自如，我很好奇：“為什么蜘蛛織的網(wǎng)能粘住獵物，而它自己卻不會(huì)被粘住呢?”原來(lái)，這些絲線是空心的，里面有很多黏液，黏液滲出后，使絲線表面具有了很強(qiáng)的黏性。獵物一旦撞到了網(wǎng)上，馬上就會(huì)被網(wǎng)上的黏液粘住，一動(dòng)也不能動(dòng)。而蜘蛛在自己身上涂了一層特殊的“油”，這樣它就能在網(wǎng)上自由自在地走動(dòng)而不會(huì)被粘住了。

通過(guò)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我學(xué)到了很多有關(guān)昆蟲(chóng)的知識(shí)。大自然因?yàn)橛辛诉@些小精靈而顯得更加異彩紛呈。

最新昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記 篇2

《昆蟲(chóng)記》的確是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲(chóng)史詩(shī)。無(wú)愧于“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，“昆蟲(chóng)的荷馬”的稱(chēng)號(hào)！

昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。但是，這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開(kāi)啟了一扇通向昆蟲(chóng)世界，更是通向科學(xué)的大門(mén)。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。

最新昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記 篇3

當(dāng)我再一次翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，依舊被里面對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)膩描寫(xiě)所吸引。

一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究蟲(chóng)子，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專(zhuān)為蟲(chóng)子寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些蟲(chóng)子的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡?！独ハx(chóng)記》問(wèn)世之后被看做動(dòng)物心理學(xué)的誕生，還被譽(yù)為昆蟲(chóng)的史詩(shī)

據(jù)我所知，法布爾是一位法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家，出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)一起度過(guò)。他的家境貧窮，導(dǎo)致他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。回頭想想，自己的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好，但是自己卻沒(méi)能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過(guò)法布爾過(guò)年的奮斗，《昆蟲(chóng)記》的第一卷終于在1879年問(wèn)世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實(shí)驗(yàn)室一塊荒蕪不毛但卻是矢車(chē)菊和膜翅目昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地。這荒石園就是法布爾觀察昆蟲(chóng)和做實(shí)驗(yàn)的地方，一呆就是35年。我只能說(shuō)我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅(jiān)持。他為了昆蟲(chóng)竟蟄居荒石園長(zhǎng)達(dá)30余年之久，也是在這里，《昆蟲(chóng)記》的后九卷問(wèn)世。

法布爾在我的眼中，是個(gè)值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時(shí)間去研究昆蟲(chóng)并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對(duì)昆蟲(chóng)有興趣并喜愛(ài)而已，有一個(gè)人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情可以奉獻(xiàn)出自己的生命，絕對(duì)是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對(duì)有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來(lái)的《昆蟲(chóng)記》永遠(yuǎn)留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。

他將永垂青史。

廈門(mén)市蓮花中學(xué)初二：陳**

最新昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記 篇4

自從在語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)了有關(guān)法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的課文后，我就對(duì)法布爾和他的著作《昆蟲(chóng)記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。

沒(méi)看多久，我就被這本書(shū)深深的吸引了，書(shū)中主要描寫(xiě)了昆蟲(chóng)的日常生活習(xí)性以及為生活和繁衍所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這是一本法布爾通過(guò)長(zhǎng)期的細(xì)致觀察才創(chuàng)作出來(lái)的作品。

讀了這本書(shū)，我了解了昆蟲(chóng)的許多奧秘，比如：知了在夏天為什么會(huì)叫;螳螂這個(gè)無(wú)情的殺手在剛出生不久的時(shí)候，竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無(wú)論飛多遠(yuǎn)，都不會(huì)迷路;蜘蛛織的網(wǎng)，即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)師能畫(huà)出比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)……

《昆蟲(chóng)記》里所描述的許多小昆蟲(chóng)都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見(jiàn)地上黑乎乎的一片，走近一看，原來(lái)是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個(gè)整齊的隊(duì)伍，秩序井然的把東西從一個(gè)地勢(shì)較低的洞里搬到另一個(gè)地勢(shì)較高的洞里。爸爸說(shuō)“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點(diǎn)回去吧。”我立刻回想起《昆蟲(chóng)記》上所說(shuō)的“螞蟻搬家，將有雨下。”果然，我們回家后不久，就下起了雨。沒(méi)想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。

我如饑似渴地讀完了這本書(shū)，感到受益匪淺，不僅學(xué)到了許多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，還讓我明白了這樣的道理：看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人講，一定要自己多觀察、探索和實(shí)踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問(wèn)題。我真是太喜歡《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)了!

最新昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記 篇5

這段時(shí)間，我沉浸在《昆蟲(chóng)記》一書(shū)中，與眾多昆蟲(chóng)結(jié)伴。書(shū)中詳細(xì)描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，法布爾以其生花妙筆，為讀者勾畫(huà)出一個(gè)神奇的昆蟲(chóng)世界。

昆蟲(chóng)世界是多么的奇妙。大孔雀蝶雖然一生短暫，但是極其精彩，它在黑夜間能躲避所有障礙毫發(fā)無(wú)傷，被稱(chēng)為“黑夜舞者”；“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快的進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，它甚至?xí)摁[”；還有不可思議的螢火蟲(chóng)、偉大的蟹蛛、被冤枉的蟬……每種昆蟲(chóng)都是鮮活的生命，法布爾以人類(lèi)的視角，記述著昆蟲(chóng)們?yōu)樯娑诙窢?zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的妙不可言的驚人習(xí)性，處處體現(xiàn)著對(duì)生命與大自然的敬畏之情。

法布爾用自己的滿腔熱情詮釋了昆蟲(chóng)與人類(lèi)一樣豐富動(dòng)人的情感，他善于觀察的精神深深打動(dòng)了我。記得有一次上學(xué)路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，螞蟻們可聰明了，面對(duì)巨大的食物，它們采取“化整為零”的策略，先把食物弄成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路返回，勤勤懇懇地搬運(yùn)，不曾停歇。一次偶然的觀察勾起了我的興趣，我明白了:應(yīng)該做個(gè)生活的有心人，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的書(shū)本中也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!

我真喜歡這本書(shū)呀！

最新桃花源記讀書(shū)筆記十一篇

今天我們?yōu)榇蠹医榻B一篇對(duì)于“桃花源記讀書(shū)筆記”非常詳盡的文章，相信這將是有幫助的。讀后感就是盡情抒發(fā)自己在讀完某本書(shū)之后的所思所感，現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始閱讀這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。在讀完書(shū)后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和總結(jié)自己所悟到的思想和感悟。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇1

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人。

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的夢(mèng)想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的夢(mèng)想社會(huì)，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福歡樂(lè)，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的夢(mèng)想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管進(jìn)取的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對(duì)夢(mèng)想社會(huì)的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最終沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守諾言，因?yàn)檫@不可是別人對(duì)你的依靠也更是自我對(duì)自我的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì)怎樣看你呢?

跟世外桃源的人相比之下，可見(jiàn)得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在那里，我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，此刻那里已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，僅有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺(jué)得自我也好像里面的人一樣，每一天快歡樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!

桃花源記讀書(shū)筆記 篇2

桃花源記感想

本文是東晉著名隱士陶淵明的代表作。陶先生在聆聽(tīng)和見(jiàn)證東晉黑暗動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，期待著一個(gè)環(huán)境幽雅、自由、祥和、祥和的仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開(kāi)朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。

源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來(lái)，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太監(jiān)一聽(tīng)說(shuō)有這么好的地方，立刻派人跟著漁夫，但他像掉進(jìn)了迷宮，再也找不到路了。

這事馬上傳開(kāi)了。一時(shí)間，全國(guó)各地人情振奮，人頭攢動(dòng)，前來(lái)尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個(gè)個(gè)高興而來(lái)，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽(yáng)郡有一位名動(dòng)天下的讀書(shū)人，名叫劉子驥，也聽(tīng)說(shuō)了這回事，心想：

天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志，想趕往桃花源。

哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無(wú)門(mén)，郁郁而死。

列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來(lái)這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢(mèng)想，很難得。但這夢(mèng)想，單靠你陶先生是“隱”不來(lái)的。用魯迅先生的一句話來(lái)作結(jié)：

希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

本文作者陶淵明用320個(gè)字向人們講述了一個(gè)生動(dòng)而迷人的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不返回而一直走下去。

還有千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一株雜樹(shù)，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見(jiàn)他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)漁人才知道這里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。當(dāng)漁夫在桃花源人民熱情接待后離開(kāi)時(shí)，桃花源人民請(qǐng)他保守秘密。

漁夫同意了他們的要求。在回來(lái)的路上，漁夫標(biāo)記了每個(gè)地方。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。

南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒(méi)有找到，不久便病死了。

從此以后再也沒(méi)有人尋找桃花源。

在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，陶淵明已經(jīng)辭職，隱居農(nóng)村十多年。他和劉子驥一樣，向往一種沒(méi)有奮斗、和諧美好的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活。

然而，面對(duì)黑暗社會(huì)，陶淵明只能選擇隱居修行，不問(wèn)世事，最中死于貧困和疾病。他不是在逃跑嗎？雖然一個(gè)人的能力有限，不能改變事實(shí)，但他畢竟要努力工作。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡。”陶淵明不就是在沉默中死亡了嗎?

讀完這篇文章，我明白我們逃不掉。我們要正視眼前的困難，努力克服身邊的各種困難。

“不足為外人道也”出自陶淵明的桃花源記。它講述了那些因戰(zhàn)爭(zhēng)而躲在桃花源里的人們，但現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這樣一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)可爭(zhēng)議的天堂嗎？答案是不。

桃花源的人為何聽(tīng)了漁人述說(shuō)同皆惋嘆呢?更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對(duì)漁人說(shuō)：

“不足為外人道也?！笨蓾O人卻背信棄義，心思縝密的桃花源人會(huì)再次讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入他們的生活嗎?當(dāng)然是不會(huì)的。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有人為了自己的利益而放棄承諾。友一個(gè)故事：一個(gè)商人聽(tīng)說(shuō)沙漠里會(huì)有金子，所以他邀請(qǐng)他的朋友去尋找金子。

他們約好3天過(guò)后啟程。但那個(gè)不守信的朋友前一天晚上就出發(fā)了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，他終于到達(dá)了沙漠，最后得到了無(wú)盡的沙子和死亡的威脅。他心里越來(lái)越后悔，不應(yīng)貪圖小便宜。

但最終他并沒(méi)有因?yàn)樗呐笥丫攘怂廊ァＪ悄莻€(gè)成功的商人。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)他的朋友一個(gè)人去了沙漠，他就跟著去了。

經(jīng)過(guò)兩人一同的努力，終于走出沙漠。也許，成功的商人代表桃花源人，漁夫代表他的朋友。結(jié)局應(yīng)該是完美的。不過(guò)，那個(gè)朋友是瘋了，這應(yīng)該是他的貪婪造成的！

有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇3

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐-敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

說(shuō)起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的'。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

現(xiàn)在的社會(huì)，腐-敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的心靈。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。

這時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)了。

年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐-敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)-亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥制度，保護(hù)高門(mén)士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類(lèi)官職，家境早已敗落的寒門(mén)之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇4

“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

第二、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開(kāi)朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來(lái)，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來(lái)這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢(mèng)想，很難得。但這夢(mèng)想，單靠你陶先生是“隱”不來(lái)的。用魯迅先生的一句話來(lái)作結(jié)：希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇5

有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。

有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。

你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來(lái)到這亦真亦假的世界，來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！痹谶@里，他過(guò)上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無(wú)法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只不過(guò)，他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

只待離開(kāi)，才開(kāi)始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō)，人們只當(dāng)他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們?cè)缫咽チ藟?mèng)想，那樣美好的一個(gè)詞匯，只有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。

南陽(yáng)的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的'疑問(wèn)，對(duì)他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？

既來(lái)之，則安之，不要再走了。與其離開(kāi)后無(wú)盡的悔恨，果斷的選擇留下來(lái)，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚(yú)為生。

有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇6

首先，人性是向往平等自由，追求和諧幸福的生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的。

第二、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾和沖突是不可避免的?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。

亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。

躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三，桃花源是一種意境，一種理想，一個(gè)美麗的夢(mèng)想，一個(gè)精神的天堂。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源永恒的魅力。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正人君子的追求目標(biāo)！

篇三：桃花源記讀后感

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，生機(jī)盎然，靜謐典雅，立馬使人空靈，若成仙。粉紅色的桃花帶著陣陣清香，都讓人忘憂、忘憂，不得不靜靜地享受大自然的美麗。

然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

陶淵明把武陵人誤入桃花源，表達(dá)了他對(duì)世界和平的希望。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

說(shuō)起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想到最近以色列轟炸加沙的消息，我越來(lái)越希望生活在一個(gè)人民能夠生活在絕對(duì)和平的地方。

可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。有些人甚至想出了征服世界的想法。這些看似無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑陋的人。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇7

懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類(lèi)的破壞，人類(lèi)的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開(kāi)，到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇?，它們像一群頑童，爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源?！恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯?ài)的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚(yú)和小蝦嬉戲著，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎?多嗎?確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。

想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。2023桃花源記讀后感范文600字篇6

小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)資料并不知曉。只是對(duì)那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)夢(mèng)想社會(huì)的追求。

他寫(xiě)這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門(mén)，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，之后辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)夢(mèng)想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過(guò)形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的活力，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的夢(mèng)想境界，是虛無(wú)的，只是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、歡樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間……

桃花源記讀書(shū)筆記 篇8

東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。

一位漁人沿著小溪?jiǎng)澊靶校鋈豢匆?jiàn)一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夾岸數(shù)百步”全是桃花，“中無(wú)雜樹(shù)”，翠綠的草地，落花繽紛，令人向往。漁人對(duì)此感到十分驚異，便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了，卻看見(jiàn)一座山擋住了去路。正失望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)山有一個(gè)小洞，便舍棄了船，進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開(kāi)始非常小，只正好可以通過(guò)一人，再往前走，豁然開(kāi)朗——

“桃花源”的景象，就如畫(huà)卷般攤開(kāi)在了漁人面前。

在這個(gè)探尋的過(guò)程中，漁人背引得越來(lái)越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是擋住了去路的山，然后是突破口——小洞，最終才到桃花源。

這個(gè)“尋”的過(guò)程，讓我想起了人類(lèi)對(duì)宇宙中心的一步步深入的探尋。

長(zhǎng)期以來(lái)，教會(huì)一直宣稱(chēng)“地心說(shuō)”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心說(shuō)”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說(shuō)”的提出，西方人們對(duì)宇宙的理解才有了改觀，哥白尼認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，但其實(shí)這理論并不完全正確，所以這個(gè)階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾，他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說(shuō)”——他提出，宇宙是無(wú)限的、沒(méi)有中心的，此時(shí)，“漁人”便“窮其林”了。教會(huì)依舊堅(jiān)持“地心說(shuō)”，因此十分害怕布魯諾的思想，將他逮捕并判處火刑。教會(huì)控制人的思想，阻礙著人們思想的進(jìn)步，教會(huì)便是“山”。但人心終是理智的，最終“宇宙無(wú)限”的理論，戰(zhàn)勝了教會(huì)“地心說(shuō)”，成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。

所以說(shuō)，探尋“桃花源”和對(duì)宇宙中心的探索，其實(shí)是一個(gè)大同小異的過(guò)程。

真理它一直都在，只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難，遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西，《桃花源記》中漁人舍棄了船，布魯諾因?yàn)閳?jiān)持真理而丟了性命。

不管怎樣，總會(huì)有人找到突破口，也就是那個(gè)小洞，真理總會(huì)展現(xiàn)在人們面前，苦苦尋求的結(jié)果，總會(huì)出現(xiàn)的。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇9

《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章，它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源，以此來(lái)寄托陶淵明崇尚自由，也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿。

本文開(kāi)頭先寫(xiě)了漁人看見(jiàn)了美麗的桃花源，描繪了桃花源美麗的風(fēng)景，在我眼前呈現(xiàn)一幅美麗的畫(huà)面，當(dāng)我看到桃花源安靜祥和的場(chǎng)景時(shí)，也不由自主的想去生活在那里，可是這個(gè)可惡的漁人，讓我明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡。

盡管桃花源中人對(duì)漁人熱情，可漁人在得到了好處之后，競(jìng)?cè)恢苯由蠄?bào)朝廷，還為朝廷辦事，幫助他們?nèi)ふ姨一ㄔ?，雖然他們沒(méi)有找到，但仍讓我覺(jué)得漁人虛偽至極。

我不要像漁人一樣，也不會(huì)像他一樣趨炎附勢(shì)，有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡；有的人恪守毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做壞事，不利于他人的事。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇10

《桃花源記》是東晉大詩(shī)人陶淵明晚年所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》之序言，該序描寫(xiě)了一個(gè)沒(méi)有君主、沒(méi)有壓迫和剝削的理想社會(huì)，人們過(guò)著安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。這雖然是一個(gè)空想的社會(huì)，但它表現(xiàn)了作者對(duì)這種美好社會(huì)的向往，并在一定程度上反映了廣大人民群眾渴望擺脫剝削壓迫和頻繁的戰(zhàn)亂、追求幸福和安寧生活的愿望。這當(dāng)然是對(duì)黑暗腐朽社會(huì)的一種含蓄而又深刻的批判。正因?yàn)槿绱?，“世外桃源”在千百年的封建社?huì)中，成了人們心目中理想社會(huì)的代名詞。文章筆調(diào)流暢，描寫(xiě)逼真，使人讀后如臨其境，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

桃源僅只曉秦朝，魏晉當(dāng)然領(lǐng)漢標(biāo)。

斷代隔山觀世變?同時(shí)聚首寫(xiě)神交。

抨擊黑暗題材妙，向往光明理想高。

否定君權(quán)砭世弊，陶潛絕唱續(xù)“離騷”。

注：1，“斷代隔山觀世變?同時(shí)聚首寫(xiě)神交”句，意為：桃花源中的人因與世隔絕，于是在觀念上形成了秦至?xí)x之間時(shí)空的斷代，那么，相隔數(shù)百年，“世外桃源”的人怎能看得到秦以后朝代的更替和變遷呢?而實(shí)際上桃花源中的人與作者是處于同一時(shí)代的人，于是作者在文中假托武陵捕魚(yú)人忘路訪桃源之過(guò)程，真實(shí)而生動(dòng)地描寫(xiě)出同代人聚首的神似般交往。

2，“陶潛絕唱續(xù)離騷”句，意為：該文章雖是散文，但卻是千古難得之不朽名篇，余以為堪與屈原之《離騷》媲美，因而譽(yù)之為“陶潛絕唱續(xù)‘離騷’”。

桃花源記讀書(shū)筆記 篇11

懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

跟著陶淵明的.蹤跡，我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源?！恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯?ài)的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚(yú)和小蝦嬉戲著，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。??！桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意……

瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。

想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

最新活著讀書(shū)筆記(精選7篇)

寫(xiě)好一篇讀后感，應(yīng)該如何下手呢？看完一本書(shū)，會(huì)突然有所領(lǐng)悟。讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)里內(nèi)容的回顧，還是對(duì)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的歸納和表達(dá)。我推薦大家一定要讀一讀“活著讀書(shū)筆記”，這本書(shū)一定會(huì)給您烙下深刻的印記。

活著讀書(shū)筆記 篇1

一個(gè)人，一場(chǎng)故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民；他氣死他爹，輸光財(cái)產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。

當(dāng)在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對(duì)牛叨絮的那席話差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來(lái)。我覺(jué)到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著？沒(méi)有了親人，沒(méi)有了愛(ài)，只有大半輩子數(shù)不盡的苦難，富貴活著的意義何在？人到底為什么而活著？

當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约?。他后怕，是因?yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约?。命運(yùn)是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命；當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來(lái)如此脆弱；當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著不易，活著有多好！

種地的艱辛，讓他體會(huì)到活著的不易；公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。

余華《活著》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”?？梢?jiàn)余華筆下的富貴面對(duì)生命的苦難與絕望只是忍受，沒(méi)有反抗，更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆財(cái)富，比金錢(qián)還重要的財(cái)富。一個(gè)人富貴，他想維持富貴，一個(gè)人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒(méi)有一個(gè)人會(huì)把這些和活著聯(lián)系在一起，因?yàn)榛钪鼈儾辉谝粋€(gè)地位上，活著最重要。

人不喜歡寂寞，不想一個(gè)人孤零零地活著，他想有個(gè)伴兒，有一個(gè)熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個(gè)富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個(gè)富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個(gè)活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。

他們熱愛(ài)生命，所以他們喜歡活著；他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個(gè)“老人”在田間“玩?！?，兩個(gè)“老人”在犁上唱歌，兩個(gè)“老人”，在樹(shù)蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來(lái)。也許他們過(guò)去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會(huì)幸福。因?yàn)樗麄兓钪?，他們是兩個(gè)充滿活力的生命，因?yàn)榛钪麄冃腋！?/p>

一個(gè)人再好不過(guò)活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會(huì)有幸福。兩個(gè)富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個(gè)世界也一無(wú)所有。幸福不等于金錢(qián)，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實(shí)。

活著是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)故事；活著是一道風(fēng)景，也是一筆財(cái)富。擁有這筆財(cái)富的人，要珍惜這筆財(cái)富，它是我們?cè)趽碛忻篮蒙畹缆飞系氖锕?，它照耀了一切，有了它才有了希望?/p>

一個(gè)人，一個(gè)故事，講述著《活著》。一個(gè)故事，就是一個(gè)真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個(gè)世界啦，好好活著，我們尋找幸福。

活著讀書(shū)筆記 篇2

對(duì)待社會(huì)，我們常說(shuō)要向前看，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心。——路 遙《人生》

余華先生用極富民俗特色的語(yǔ)言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)貧苦農(nóng)民的故事?！痘钪肥且徊楷F(xiàn)實(shí)主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來(lái)卻又無(wú)可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時(shí)代巨大的不可抗力讓無(wú)數(shù)的福貴們背負(fù)上了不得不去承擔(dān)的悲苦命運(yùn)。

活著，活著，人生在世，生活就是生下來(lái)，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無(wú)所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見(jiàn)希望的熹光到再次被現(xiàn)實(shí)的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬(wàn)中國(guó)貧苦農(nóng)民，又怎能奈何?那個(gè)時(shí)代對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢(shì)貪婪地吞噬著他們渺小的生命。

那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說(shuō)，自己走后就葬在這里。那是一個(gè)時(shí)代的悲劇，雖然以小說(shuō)的手法展現(xiàn)，將人世間生離死別的千萬(wàn)種苦難，離合悲歡的千萬(wàn)種情感都灌輸在一個(gè)福貴的身上，但是卻真實(shí)得可怕，因?yàn)檫@就是那個(gè)時(shí)代里，中國(guó)人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)的。

我們無(wú)法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無(wú)法感受到子彈擦身而過(guò)、身邊血流成河的恐怖，我們無(wú)法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無(wú)法體會(huì)諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強(qiáng)大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個(gè)物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無(wú)數(shù)的“我”是怎樣卑微地生存過(guò)。

余華作品的價(jià)值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對(duì)歷史的思考，對(duì)生命的感悟。我們一邊高喊著對(duì)生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無(wú)法自拔，我們一邊譴責(zé)著對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，一邊在毫無(wú)意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導(dǎo)師說(shuō)道，真正的大學(xué)，就應(yīng)該是“虛”的學(xué)問(wèn)，談實(shí)用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學(xué)院。我覺(jué)得他說(shuō)到了結(jié)癥所在。

不得不承認(rèn)，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無(wú)的享受，追求名與利，追求金錢(qián)與物欲。當(dāng)然你可以輕易的說(shuō)，這個(gè)社會(huì)就是這樣，社會(huì)就是大染缸，身處其中怎么可能獨(dú)善其身。但是，我們?nèi)匀荒軌蚩匆?jiàn)許許多多的視名利如糞土，集畢生之所學(xué)為的發(fā)展獻(xiàn)身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會(huì)也需要這樣的正能量。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們學(xué)會(huì)了將一切事物都賦予標(biāo)簽與價(jià)值，我們慣于用金錢(qián)去衡量這個(gè)世界，華服珍饈，香車(chē)美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標(biāo)價(jià)，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。

浮生若夢(mèng)，一切過(guò)眼云煙。盛極一時(shí)卻落得百年孤獨(dú)。叫人不得不感嘆人生的無(wú)常。

關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內(nèi)心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價(jià)值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無(wú)權(quán)去評(píng)論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢(mèng)想。

青春，就是用來(lái)不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來(lái)的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時(shí)，能夠無(wú)悔這段光輝歲月，便足矣。

我相信，孤身一人在這個(gè)冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運(yùn)的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經(jīng)歷，擁有著至親至愛(ài)的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調(diào)成了人生的一壇酒，在時(shí)間的調(diào)和中愈來(lái)愈濃郁甘醇。

“活著，作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！痘钪分v述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。”

“《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

生活是屬于每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會(huì)成就你怎樣的人生。活著，為自己而活。

活著讀書(shū)筆記 篇3

這是一本簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的書(shū)，講述的也是一個(gè)普通的不能再普通的故事，但簡(jiǎn)單的故事在沒(méi)有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個(gè)深邃的哲理。樸實(shí)的語(yǔ)言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺(jué)中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說(shuō)代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫(yī)生，所以他從事過(guò)五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文，正因?yàn)樗羞^(guò)醫(yī)生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來(lái)一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。

本書(shū)以獨(dú)特的寫(xiě)作特點(diǎn)，以第一人稱(chēng)的獨(dú)特視角向讀者展現(xiàn)了本書(shū)主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路被抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。每讀一頁(yè)都讓我們止不住淚濕雙眼。因?yàn)樯镫y得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人都會(huì)思考的問(wèn)題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個(gè)統(tǒng)一的答案：人活著本身除了活著以外并無(wú)任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么唯一可以作為意義的只有活著本身。正如書(shū)中所寫(xiě)：人只為了活著本身而活著。

作者將一個(gè)個(gè)希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無(wú)情的將其打破。這就是本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)人生也正是如此。上帝就像一個(gè)精明的生意人，給你一份快樂(lè)就搭配幾倍于快樂(lè)的苦難。所謂的幸福與生命存在的價(jià)值也在快樂(lè)與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。

一個(gè)生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒(méi)有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。

活著讀書(shū)筆記 篇4

看了這篇文章我很難過(guò)，也很惋惜，流下了難過(guò)的淚。

這篇文章寫(xiě)的是詩(shī)人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在1989年3月26日凌晨躺在了山海關(guān)的鐵軌上，呼嘯而過(guò)的火車(chē)碾過(guò)他的身體，25歲的生命就這樣結(jié)束了。這一天正好是他的生日。這對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)是何等的打擊啊！而這一天母親還在鄉(xiāng)下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結(jié)束自己的生命。如此殘酷的事情，讓一個(gè)母親如何去承受??！海生15歲考進(jìn)北京大學(xué)，畢業(yè)后留京成了一位詩(shī)人，當(dāng)時(shí)母親是何等的驕傲自豪。一個(gè)國(guó)家可以失去一位詩(shī)人，一個(gè)母親根本就不能失去孩子，但卻失去了。海子把最疼痛的詩(shī)沒(méi)寫(xiě)進(jìn)他歌頌的土壤里，而是嵌進(jìn)了一個(gè)母親疼痛的血脈里，心房中。懷念兒子對(duì)母親來(lái)說(shuō)就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請(qǐng)謹(jǐn)記：好好地活著就是對(duì)母親的最?lèi)?ài)。再?zèng)]有比一個(gè)健康的生命，讓孕育生命的母親更幸福的了。

活著讀書(shū)筆記 篇5

我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂會(huì)時(shí)常的躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來(lái)論，因?yàn)樗鼈冚d負(fù)全是思想的激流。我時(shí)常思考著一本書(shū)的力量，純粹的文字卻沖擊了人的視聽(tīng)的感受，如海浪般的震撼人的心靈，撞擊人的思想，潛入意識(shí)。

《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。

書(shū)中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評(píng)論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。

回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被—逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴(lài)，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪瑘?zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。

活著讀書(shū)筆記 篇6

“活著，失去。失去，活著。”

我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著。

我這一生，年少時(shí)荒誕不經(jīng)，輸光了家產(chǎn)和祖宅，氣死了父親；進(jìn)城給母親買(mǎi)藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來(lái)時(shí)母親病死，女兒因?yàn)樯∮置@又?。粸榱私o兒子讀書(shū)，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點(diǎn)飯錢(qián)；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個(gè)家沒(méi)享過(guò)一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛(ài)我，賜給我女兒一個(gè)好丈夫二喜賜給我和妻子一個(gè)好女婿二喜，可我女兒因?yàn)殡y產(chǎn)死了，死在我兒子死去的醫(yī)院；女兒死后三個(gè)月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時(shí)他爹二喜被水泥板夾死；我已經(jīng)是一個(gè)糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著我5歲就學(xué)會(huì)下地，他7歲發(fā)燒說(shuō)頭暈我都沒(méi)意識(shí)到，覺(jué)得太對(duì)不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒(méi)想到這是他的最后一餐，他太久沒(méi)吃飽了，他撐死了。

我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個(gè)住的地方。

從此以后，沒(méi)有父母頤養(yǎng)天年，沒(méi)有妻子賢良淑德，沒(méi)有兒孫承歡膝下，只有我還活著。

這一生，我風(fēng)光過(guò)，我混蛋過(guò)，我落魄過(guò)，我死里逃生過(guò)，我失去過(guò)，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著。

我買(mǎi)了一頭老得犁不動(dòng)地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺(jué)得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。

其實(shí)經(jīng)歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動(dòng)了，盡管家家炊煙升起時(shí)我一個(gè)人獨(dú)自回家，盡管回家后只有一室孤獨(dú)落寞等著我。

活著讀書(shū)筆記 篇7

說(shuō)來(lái)也是奇怪，依著向來(lái)信佛的姥姥所言，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，好人會(huì)有好運(yùn)的”。但我一直所相信的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說(shuō)不相信好人終有好報(bào)，而是覺(jué)著，無(wú)論是做什么，順著自己的心意，不欺騙違背自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。

從《活著》里，彷佛看到自己的觀點(diǎn)被證實(shí)。好人不一定好報(bào)，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運(yùn)使然。遭遇了災(zāi)難不一定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開(kāi)始溫馨了，然誰(shuí)也不知那是否為暴風(fēng)雨前的寧?kù)o。

在開(kāi)頭看到福貴“花花公子”時(shí)期的形象時(shí)，對(duì)這個(gè)男人厭惡至極。特別當(dāng)他因賭博而打罵懷著孩子的家珍，頓時(shí)覺(jué)得未來(lái)無(wú)論是什么樣的報(bào)應(yīng)大概都不為過(guò)。然真當(dāng)報(bào)應(yīng)來(lái)臨，身邊的人一個(gè)接一個(gè)的離世時(shí)，卻又覺(jué)得這樣的一生，未免太過(guò)于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人，還有陪著他愛(ài)著他的家人。

若說(shuō)從這300多頁(yè)中悟出了些什么，如果是閱歷再豐富些的我可能會(huì)說(shuō)：很多。然而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最貼近生活，也最為我關(guān)注的，是珍惜。珍惜眼前平靜溫馨的生活，珍惜身邊愛(ài)著我們的家人朋友，珍惜校園里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，珍惜我們還有機(jī)會(huì)追逐的夢(mèng)想。

生活不易，在我們還能享受與家人相守之時(shí)，請(qǐng)不要吝嗇我們的關(guān)懷和支持；在我們還有條件追夢(mèng)時(shí)，請(qǐng)不要輕言放棄。

“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?/p>