儒林外史心得感悟合集

發(fā)布時間:2023-01-19 儒林外史心得感悟

或許，我們會在某些事情上擁有新的體會時，寫心得體將會是此時最正確的選擇，心得體會，關(guān)鍵在于寫出“心得”、談出“體會”，從哪幾點開始寫心得體會比較合適呢？你也許需要"儒林外史心得感悟"這樣的內(nèi)容，請收藏并分享給你的朋友們吧！

儒林外史心得感悟【篇1】

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

儒林外史心得感悟【篇2】

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，那時聽老師說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是那時太小了，有許多內(nèi)容還不能夠理解，所以我長大了之后就開始讀它。

當我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物。

周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當于一個賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這么大年紀還在考場里考試，就問他的原因，范進說出了自己的遭遇，周進聽了之后，覺得兩人的經(jīng)歷十分相同，于是非常同情他。周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關(guān)注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說明了，當時社會的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機制的腐敗。

在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當時社會的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實的'揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

小說熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，白話的運用已趨純熟白如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作，該書代表著中國諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。

我覺得作者想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

儒林外史心得感悟【篇3】

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個!魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

當然，世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕罷了，這在儒林不過是鳳毛鱗角。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。

儒林外史心得感悟【篇4】

戚而能諧，婉而多諷，魯迅先生這樣評價儒林外史，指出了《儒林外史》在諷刺藝術(shù)上的高度成就。大多數(shù)人評價《儒林外史》，都說這是一部承載了厚重文化內(nèi)涵的小說。在我看來，又有不同理解，它就像是個別有洞天的世界。

《儒林外史》給我印象最深的就是它所描述的人物以及那些戚而能諧，婉而多諷的語言。一段段的語言描寫，神態(tài)描寫將人物雕刻得栩栩如生，在吳敬梓的筆下讓我看到了真儒生和假儒生，真情義和假道義，一個世界存在那么多那么多的不同。

還記得嚴監(jiān)生這個人物，他快死去時說的話，做的事。他嘴里不停的咕嚷著，手上不停地比劃著2的手勢，怕是誰也想不到他竟是要掐掉那煤油燈里的其中一支燈芯。吳敬梓沒有一句描寫提到小氣、鄙夷這些帶有貶義的詞匯，卻處處體現(xiàn)出此人的極其愛財?？伤K究也是為了自己家人的生活。雖吝嗇到了極點，但探其根本，也是源于愛。另一人物匡超人，記得他曾是個在深夜一邊照顧臥病在床的父親，一邊捧書苦讀的人。我曾多么希望在后續(xù)的故事里他能過上好的生活。可是他變了，變得不在擁有孝心，不知道義，心里滿是權(quán)利富貴，多可悲呀！

嚴監(jiān)生的一念是愛，雖吝嗇但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由窮儒到富官，就在這一念之間。王冕，家境貧寒的善學(xué)者。因擅畫荷花，得到衙門老爺?shù)馁p識，這時他本可應(yīng)邀做個富官，但他沒有，幾次躲避，最終歸隱。他的一念始終堅定，雖是窮儒，但是我心中最可敬的人。

士人是本書中的描述重點。吳敬梓通過描寫當時讀書人的遭遇表現(xiàn)出當時的社會風(fēng)氣，社會形態(tài)。出現(xiàn)數(shù)次最多的無非就是科舉，八股文禁錮了文人的思想，八股取仕卻是當時讀書人出人頭地的唯一途徑。

范進，最具代表性的人物，參加科舉可以說是他竭盡一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到財富和地位，但若不是遇到周進這位伯樂，怕是一生也碌碌無為，無權(quán)無勢無財。一念窮儒，一念富官，但這一念，不是范進的，而是周進他心中的一念，命運掌握在他人手中，實在有些可悲。

讀完《儒林外史》后，我常想，還好我沒有出生在那個時代；現(xiàn)如今，我擁有自己的思想和可自控的人生，這是一件多幸運的事?。?/p>

讀《儒林外史》雖只是粗略的瀏覽，但我心中對書有了新的理解，也有更深的感悟。正因讀過，而學(xué)會懂得。也因時代境遇的反差，所以珍惜。

儒林外史心得感悟【篇5】

對于每個人來說，功名是誘人的，但在到了那些勤讀詩書的人手里也是甜蜜的，但我認為為了功名發(fā)狂的往往是些既無學(xué)問又無操守的表現(xiàn)。令人難忘的那個范進，簡直就是書生們中的代表，書生為功名追求了一生，付出了青春年華甚至尊嚴，知道老了老了才有幸博得一個功名，書生因功名而落魄，因功名而被岳父看不起，又因功名而發(fā)狂，也因功名而受到鄉(xiāng)人的追捧，甚至因功名而失去了母親，書生的一生就是為功名左右的一生，這是書生個人的悲哀，也是所有讀書人的悲哀，更是社會的悲哀。

《儒林外史》就用這樣一類人來反映當時社會的毛病和危機。描寫了讀書人面對功名利祿下丑態(tài)百出又可笑又可氣。

哎，人生富貴功名乃身外之物，難到書生們連這也不明白嗎?書生們只為了一時貪圖享樂卻遺臭萬年。

面對書生們的這種趨炎附勢，老奸巨猾的嘴臉，真的是反應(yīng)了封建科舉制度和封建等級制度對這些讀書人的毒害。

儒林外史心得感悟【篇6】

那就是和第二個奇人——嚴貢生的了。嚴監(jiān)生有個大哥，嚴貢生，是出了名的惡紳。嚴貢生家里養(yǎng)了只小豬，走丟到隔壁老王家，人家好心把豬送回來，他說走丟的豬不吉利，就八錢銀子賣給了隔壁。王家辛辛苦苦把豬養(yǎng)大了，一不留神，豬跑到了嚴貢生家里，老王上門討要，嚴貢生卻說這豬原先就是他們家的。隔壁老王氣不過，跟他爭吵了幾句，就被打斷了腿。嚴貢生就因為這件事被人告上縣衙，急匆匆逃到省城避禍。

弟弟嚴監(jiān)生本可以憑著他守財奴的性格，看他哥哥笑話的，可最后他竟然拿出了錢，幫大哥解決了難題。再說了，為了給妻子治病，“每日四五個醫(yī)生用藥，都是人參、附子”，何況還有五個侄?殛熳潘牟撇?，他能不提防着覊你路w空餉純蠢矗霞嗌娜肥怯行┰┩髁恕?

第三個奇人，也是最早出場的人物——王冕。他自學(xué)成才，畫技精湛，文筆頗佳，“這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通?！彼麘{借著賣畫賣詩使原本貧窮的慢慢變得富足起來。有老爺想抬舉他，可王冕呢？竟然收拾細軟，連夜逃走了，可真是奇怪。王冕為人清高，不肯做官，聽聞朝廷要聘請他做官，又連夜逃往會稽山，后來因病而死，葬于會稽山下。后來可笑，文人學(xué)士稱他作“王參軍”，可他畢竟沒做過一日官，所以作者把他放在楔子，也不外乎是發(fā)表一聲感嘆，畢竟這樣的人實在是太少了。

第四個奇人，是整本書中的一個清流，他說不清是聰明還是糊涂，他出身世家，擁有祖上傳下的田地和萬貫家私，書中人人稱他“海內(nèi)英豪，千秋快士”“天下豪士，英氣逼人”，也許是從小不愁吃穿用度，不知道錢的重要性，又或許是人太，耳根子軟，聽不得別人跟他訴苦，人家一來，就把銀子大把捧出來給人家用，慷慨得嚇人。他為人豪爽，下至裁縫店的老板，上至尊貴的王老爺，他都一樣看待，沒有階級之分，高興時就一同大口飲酒，不高興時無論是哪位高官請客他都不去。當安徽巡撫薦舉他赴京應(yīng)試時，他竟裝病辭征辟，認為不如在南京“逍遙自在，作些的事。”他背離了科舉世家和封建階級為他規(guī)定的人生道路。成了“杜家的第一個敗類”。他就是杜少卿，一個清高脫俗的“敗類”。

說實話，《儒林》中似乎每一個人都是奇人，南京市井中，寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，還有從到庸俗的匡超人，絕世獨立的沈瓊之……每個人物血肉分明，每一個人物都有的特點，就是一個個“奇人”構(gòu)成了這本書——《儒林外史》。

文|傅林越

題目：“儒林”中的奇人——讀《儒林外史》有感

儒林外史心得感悟【篇7】

這個暑假，我讀了《儒林外史》，這本書由清代小說家吳敬梓所著，是我國著名的諷刺小說。這本書有一個一個古人的小故事組成，有的故事早已讓我們耳熟能詳，但仍有著深刻的寓意。其中，我最喜愛第一章與第三章，也就是王冕的故事與范進中舉的故事。

王冕是元末明初人，他的家庭并不富裕，父親早逝。三年后，十歲的他開始在秦家放牛，以養(yǎng)活自己。他在放牛的同時，不忘學(xué)習(xí)，用每月省下的錢買書，看書。后來，他開始畫畫，畫荷花。漸漸地越畫越好，成了一個聞名天下的畫家，他還被一些當官的大人物看中，但他不愿入官場，來到田園鄉(xiāng)居歸隱田園，結(jié)局不可謂不完美。

王冕的努力得到了因有的回報，他的一身完美終了。但是在生活古代的書生，并不是人人都是順利的。金榜題名，人們看到的是那些成功考生“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。他們可以得到皇帝等位高權(quán)重之人的賞識。甚至還會在“榜下捉婿”的習(xí)俗中大賺一把，他們都是命運的寵兒。，但還有落榜考生的失落被埋在了他們的光輝背后。

范進就是這樣考生的典范。

寒窗苦讀多年，卻連舉人都考不取，前前后后考了多次，落榜了多次，周圍的人都看不起他。他的老丈人

YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦

有關(guān)儒林外史心得感悟怎么寫

我們是否真的知道如何去寫好感言呢？當我們參加生日聚會或者公司年會的時候。感言可以幫助我們更好地表達情感，讓心情更加美好，感言有利于幫助我們更好地發(fā)達我們的情感。以下是我們?yōu)槟鸭淼摹叭辶滞馐沸牡酶形颉保Ｍ卷搩?nèi)容能幫助到您！

儒林外史心得感悟(篇1)

最近，我讀了一本書——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度與封建禮教的黑暗與腐朽。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個事親孝順、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當潘三被抓時，他馬上與潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜!

《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

儒林外史心得感悟(篇2)

《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說家，字敏軒，號粒民。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會到世態(tài)炎涼，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書共五十六回，三十多萬字，描寫的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上寫明代生活，實則展示了一幅清初中國社會的風(fēng)俗畫。

全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色。作品開頭寫的是范進的主考官周進，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試，竟巍然高中，做了欽點廣東學(xué)道，一舉成名。小說就通過他引出了范進。作品寫道：“周學(xué)道坐在堂上，見那些童生紛紛進來：落后點進一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。”——這便是這段故事的主人公范進。范進交卷時，周進“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌?！蓖ㄟ^衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個人物截然不同的命運，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進為“恩師”送行，又作了進一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子，一擁而去”，何等的威風(fēng)、煊赫!一方面，是送行的范進，獨自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見門槍影子抹過前山，看不見了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐!這個開頭頗具深意。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起，一個因功成名就而飛黃騰達，顯赫一時;一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構(gòu)成強烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。

范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中

心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥

儒林外史心得感悟(篇3)

暑假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會地位不一，有吃祖宗飯的嚴貢生，有被科舉考試逼瘋的范進，也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。

我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實在封建時代，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅信做人貴在自強自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。

在生活中，只有自強自立才能自尊自愛，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無憂無慮，卻是前景堪憂。當今社會上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無語。xx年，她作為“青春的痛點”城市主人公，參加芒果TV生活類角色互換節(jié)目《變形計》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個“小惡魔”。怎么說呢，她可以用“生活不能自理”來概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無度。

儒林外史心得感悟(篇4)

我以前很少看小說，總覺得小說無非就是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還就是很喜愛優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次就是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。

對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點?？催@本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)就是物就是人非了，對于這點我很糾結(jié)，正因我同時有兩點觀點了。

我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不就是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒有發(fā)生過一樣。但就是這些人的關(guān)聯(lián)會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。但就是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時的資料也就是很齊全的，

小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，就是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀下載，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監(jiān)生，范進之類構(gòu)成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)就是那些市井無賴制備，就就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還就是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事，或者就是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過十分明顯。

讀了這本書，我能夠說只學(xué)到了一點，就就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

儒林外史心得感悟(篇5)

看了《儒林外史》的第二回，我又認識了一個歷史上頗有點名氣的讀書之人，一個屢考屢敗最后卻大器終于晚成的——周進老先生。

明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進，花白花白的胡子，頭上總是戴著一頂舊帽子，已經(jīng)是一個老人家了。他為了自己能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里，屢次參加科舉考試，可是到了60多歲了，居然連個秀才也不能考上。一天，他與他的姐夫一起來到了省城，走進了貢院。周進由于聯(lián)想到了自己沒有考上秀才，觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號板上，不省人事，被救醒后，滿地打滾，哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是可憐，于是湊齊了二百兩銀子替他捐買了一個監(jiān)生。于是，他馬上就向替他捐監(jiān)生做的商人們磕頭，說：“你們是我的再生父母，我周進將來如變驢變馬也要報效你們!”不久，周進憑著監(jiān)生的資格居然最終還考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來認親，不是朋友的也來認做朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。過了幾年，他又中了進士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。

周進曾經(jīng)屢考屢敗，可他絲毫沒有氣餒，居然能使那些唯利是圖的商人都被感動了，主動替他花錢捐了一個監(jiān)生來做，后來終于考上了秀才，但他沒有驕傲自滿，而是繼續(xù)努力，又考上了舉人，最后還中了進士，提升為了御史。

古代的科舉制度，還是商人花錢替周進捐買了監(jiān)生，我在此不予妄加評論了，但我要說的是，我在周進的身上看到了一個閃光的點，那就是“敗不餒，勝不驕”，這是值得我們后人學(xué)習(xí)的。

儒林外史心得模板

編輯特意為你呈上“儒林外史心得”，歡迎大家參考閱讀。感言其實就是表達感想的話，表達自己想法的話，當我們參加生日聚會或者公司年會的時候。我們都會有代表上去發(fā)表一下感言，感言是幫助我們表達最真實的情感的一種工具。

儒林外史心得篇1

說起《儒林外史》，多數(shù)人可能沒有對《西游記》、《水滸傳》等名著熟悉。但是它卻能給我們別樣的體味。作者吳敬梓塑造了蕓蕓眾生的生活百態(tài)，刻畫了眾多被生活，科舉所迫害的讀書人。

“功名富貴無憑據(jù)，費勁心情，總把流水誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝何知處?！闭媸且怀罕M眾生老，只留白發(fā)恨余生。可以肯定的是，那時的讀書人應(yīng)該是懷著朝圣的心情，踏上漫漫征途，也是我們這個時代的青年無法理解的。

康乾盛世留給我們的不只是繁華與無盡的夜夜笙歌，《儒林外史》真實的描繪了康乾時期知識分子生活的浮沉，境遇的順逆，功名的得失，仕途的跌宕，情操的高尚與卑微，理想的萌芽與破滅，讓我充分體味道世事真如一場大夢，同時科舉制度的腐朽與整個封建道德的虛偽也盡在眼前。范進一朝中舉，便瘋瘋癲癲，跌跌撞撞的進入了一個不屬于自己的世界，飄零亦可憐，可靈魂走丟了，又去哪里找尋。

其實最令我深刻的便是臨死還對燃著的燈芯念念不忘的嚴監(jiān)生，枯槁的面容，嶙峋的十指，急切的眼神，全為那搖晃得小小燭芯。是什么讓他對金錢守之如瓶，他對自己這樣不快與提心吊膽的人生是否后悔?答案因人而異，若是他并未生在繁華地，只知道過著簡單的小生活，心境是否又不同?可時代，又是時代，讓人墮落，讓人走入無出口的迷宮，大多數(shù)人只能兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，揮霍一生，即使是他們認為的一生;有些人卻會跳過圍墻，體味大浪淘沙的快意人生《儒林外史》讀后感400字以上(5篇)讀后感、觀后感。《儒林外史》中當然也有許多對瀟灑隱士的描寫，他們只望蒼天，蔑視權(quán)貴;他們心無雜念，醉心尋常，也為現(xiàn)在深陷浮華的我們以警醒。

寶玉說過：“女兒是水做的骨肉，我見了，便覺清爽

”可《儒林外史》中也深刻描寫了科舉制度的另一大禍害，那就是成為封建禮教的幫兇，因夫死，而受父母逼迫絕食殉情的女子，現(xiàn)在我們看來，多么不可思議啊。當我們還在抱怨戀人不懂風(fēng)花雪月，還在苦惱婚姻不幸福時，我們還是應(yīng)該感嘆自己生活在這樣一個自由幸福的時代吧!

總是羨慕“無故尋仇覓恨，有時似傻如狂。”的不羈生活，科舉造就了一個時代的輝煌，也留下不可磨滅的悲劇?？婆e下所謂的大多數(shù)“才子”也許一生都無法體會誰念西風(fēng)獨自涼的蕭瑟心境，無法感受辛苦最憐天上月，依稀如環(huán)，夕夕都成玦的肝腸寸斷，無法恣享老夫聊發(fā)少年狂的快意?！度辶滞馐贰穾易哌M千奇百怪的多態(tài)社會，讓我明白人性的美與丑，復(fù)雜與簡單，為我指點迷津，希望它也能為大家?guī)钏肌?/p>

望我們的世界少些烏云蔽日，希望《儒林外史》能把我們從紙醉金迷的名利場中拉回來，希望書中人物滑稽的舉動不僅帶來笑聲，更有內(nèi)心無盡的深思。

儒林外史心得篇2

《狂人日記》中有句話：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。

在那封建吃人的社會里，魯迅向我們刻畫了吃人，而讀了《儒林外史》之后，我又更加深刻的認識到了吃人這二字。

《儒林外史》中國四大諷刺小說之一，這本書揭露了科舉制度造就的社會蛀蟲，他們不知廉恥、人面獸心、作惡多端，毒害著整個社會。就拿匡超人的例子說起。匡超人是一個敦厚老誠的貧困孩子，可他一心貪圖名利，最終背棄父親的遺訓(xùn)，成為了心懷鬼胎的統(tǒng)治者的打手，這樣的人怎么能聽取他父親功名到底是身外之物，德行是要緊的的遺言呢?儒林中還有很多為了功名利祿，揭露吃人面目的廢鐵。魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么像這種八股取士的制度就稱為亂制度了。

王冕，想必大家都知道吧!《儒林外史》的第一章就出現(xiàn)了這位耳熟能詳?shù)恼司?，驀然回首，小學(xué)的課本已經(jīng)出現(xiàn)，那張畫蓮花的圖深深地刻在腦子里了。他雖然家境貧寒但他聰明勤奮，自幼鄙視權(quán)貴，靠自學(xué)成才。詩作多同情人民苦難、譴責豪門權(quán)貴。他從未做過一日官，卻被人尊稱為王參軍，他沒有接受高官的職務(wù)，卻逃往會稽山，和母親過上了隱姓埋名的生活。王冕真正詮釋了周敦頤筆下的出淤泥而不染，濯清漣而不妖，他氣質(zhì)的超凡脫俗在那時渾濁不堪的社會里顯得格格不入，而卻正是如一種輕風(fēng)拂面。

王冕的不慕名利和后面幾位出來的人物形成了鮮明的對比?？锍嘶旃賵觥⒅苓M對仕途情有獨鐘等等的這些人，想想他們對社會有什么用呢?顯然是毫無用處的，可見當時的社會風(fēng)氣便是如此。生而為人，我不禁為那樣的時代感到無奈和悲傷，也為那些老百姓和正人君子正處在吃人社會感到惋惜。

一本《儒林外史》道盡了百年社會狀貌的風(fēng)云變幻和辛酸歷程，那時的書香也頓時變成了銅臭。吳敬梓先生可能也在盼望著官員和統(tǒng)治者能像蓮花一樣純潔無暇，愚昧無知全被化為灰燼，消失在人群里，換來儒林的藍天。

吃人?不!它是歷史，它是錯誤，它將化為新時代一道永不磨滅的教訓(xùn)和真知。

有少年吸取精華，去其糟粕和百折不撓的精神，新中國更會路遙遙其修遠兮，吾將上下而求索!

儒林外史心得篇3

同一本書，在不同的年紀閱讀，會有不同的心得體會。

初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩意、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過300頁，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事，于平地起驚雷，在小處見性情。

都說這是一本極具諷刺意義的小說，但如今再一次重溫，對這300頁紙張描寫的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。是誰造就這一切!

無論你是文士豪杰、酸儒奸佞，還是風(fēng)流才子、絕代佳人，無論是王冕歸最終隱山林、范進最終考中舉人、還有守財奴的嚴監(jiān)生，在書結(jié)尾都逃不過黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣相同的終局，讓我們不禁懷疑平生所堅持的信念，認定的真理，遵循的規(guī)矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?

在懷疑中，書中的人生歲月如江河將我淹沒，浮游在時光長河，書中一幕幕的過往在眼前浮現(xiàn)。來到時間長河的終點，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念，如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來區(qū)別還是有的。

將自己置于時間長河來思索自己所作所為，會發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價值。為自己可以決定的事情深思熟慮，預(yù)見它的每一種可能，不再去思索虛無縹緲的意義感，然后好好選擇，畢竟選擇無好壞，結(jié)果卻有天差地別。

“都說時尚是一種輪回，其實文學(xué)也是一種輪回，我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言，如今想來也不過是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當做我們行事參照，盡力做好自己當下的每一個決定?！?/p>

儒林外史心得篇4

《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什麼好收場；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉。”而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度貪腐、八股文考試弊端百出，可以請人幫考，可以，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去！

儒林外史心得篇5

秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，猶在市林;其文又戚而能諧，婉而多諷。這是文學(xué)家魯迅對《儒林外史》的評價。閱完全書，再細讀此句，只覺得巧妙貼切，意蘊無窮。

作者吳敬梓出生于長江北岸安徽省全椒縣一個名門望族。他13歲喪母，23歲喪父，既不熱心功名，又輕視錢財，幾年之內(nèi)便將上代留下的家產(chǎn)揮霍得所剩無幾。他一生潛心求學(xué)，希望得到賞識，可考場的失利使他備受打擊，靠著賣文和朋友周濟生活，在揚州郁郁而終。《儒林外史》這部鴻片巨制也是他在此期間完成的。

《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說。此書對一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象進行了細致的描寫，將當時世俗風(fēng)氣的敗壞表現(xiàn)得淋漓盡致。文章還多次運用白描，將社會上司空見慣的人物形象和人情世態(tài)加以典型的創(chuàng)作，從而通過矛盾的人和事進行婉轉(zhuǎn)而又鋒利的諷刺。

書中人物的形象也獨特鮮明。如淡泊名利的王冕，蠻橫奸詐的嚴貢生，貪生怕死的王惠，迂儒守舊的馬二先生，從淳樸善良到人格淪喪，一步步走向墮落的匡超人，還有對金錢毫無概念，又極富同情心，只要有人向他訴苦，他就慷慨解囊，而且與作者本人極為相似的杜少卿。

在諸多人物中，范進是一個很典型的存在。他是一個熱衷功名的下層知識分子，大半生窮困潦倒，到54歲才考中秀才。他中舉前窮的揭不開鍋，鄰里也沒人借米周濟他，他地位卑微，受人歧視，岳父可以任意辱罵他而他總是逆來順受，甘受屈辱。中舉后他瘋瘋癲癲，更是丑態(tài)百出，被胡屠戶一罵一打才清醒過來，醒來后唯獨記得是中的第七名。作者刻畫范進這個為功名利祿而神魂顛倒的典型形象，深刻地揭露了科舉制度腐蝕人的心靈和害人本質(zhì)，諷刺了癡迷科舉入仕的封建知識分子的丑態(tài)。

論諷刺藝術(shù)之高峰，唯吳敬梓《儒林外史》。在清代，八股取士科舉制度的腐朽毒害了許多文人儒生，使人與人之間勢利、冷酷、嫌貧愛富。而在當下，我們更應(yīng)該吸取前世教訓(xùn)，避免使人才被埋沒、遭摧殘的事情發(fā)生，也應(yīng)該形成尊重知識、崇尚才學(xué)的社會風(fēng)尚，百納人才，強大祖國。

儒林外史心得篇6

《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親，書生母親做些針線活，供給書生到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給書生幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，書生12歲，就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。

一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。

長大后，朝廷讓王冕當官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”為了財富，書生們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕書生不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。

今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。

儒林外史心得篇7

《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!

周進道：若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!爬到地下就磕了幾個頭?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這是一種社會濃厚的風(fēng)氣。

自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。

其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

儒林外史的感悟匯總

文檔的制作也是需要花費時間成本的，范文可以化解我們的寫作難題！范文能夠提供許多不同的寫作思路，你知道怎么寫出一篇高分的范文嗎？因此，欄目特意整理了儒林外史的感悟，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

儒林外史的感悟【篇1】