看遇見(jiàn)未知自己有感(集錦8篇)

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看遇見(jiàn)未知自己有感(篇1)

昨天收到邁邁寄來(lái)的張德芬所著書(shū)一本--《遇見(jiàn)未知的自己》，花了將近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，將此書(shū)閱讀完畢，在看書(shū)的整個(gè)過(guò)程中心情此起彼伏，首先，因?yàn)榇藭?shū)是邁強(qiáng)力推薦的，所以很是期待；看到中間時(shí)，就好像停不下似的，因?yàn)闀?shū)中講的很多都對(duì)我有所觸動(dòng)，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結(jié)尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂等負(fù)面情緒，因?yàn)橄胍叱鲂闹芯骄常豢赡芎?jiǎn)單的從看一本書(shū)就能實(shí)現(xiàn)，需要長(zhǎng)期的修煉，這個(gè)道理雖然看書(shū)之前就很清楚，但是難免失落，因?yàn)槿松娴牟缓?jiǎn)單，追求幸福真的很不容易，《遇見(jiàn)未知的自己》觀后感。不過(guò)，這本書(shū)講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。

人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財(cái)富、權(quán)利、健康等虛名，這些都只是實(shí)現(xiàn)了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時(shí)的快樂(lè)，而并不能讓我們得到心中真正的"愛(ài)，喜悅和平和"，只有我們?cè)谌松胁粩鄬で笳嫖?，?dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢?，才能真正得到幸福，觀后感《《遇見(jiàn)未知的自己》觀后感》。

人可以用一系列同心圓來(lái)表示，最內(nèi)層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認(rèn)知"。真我正因?yàn)楸惶鄸|西包裹，所以才會(huì)是我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離真我，遠(yuǎn)離愛(ài)，喜悅，平和。"我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒(méi)有了聯(lián)接，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭(zhēng)奪能量"。所以尋找幸福并不能無(wú)窮盡的向外索取，相反應(yīng)該層層剝繭，感受真我。

有意識(shí)的杜絕自己的悲觀情緒。書(shū)中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動(dòng)。它說(shuō)人如果不斷的重復(fù)某件事，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期的卻固定的關(guān)系，但我們?cè)谏眢w成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，就是勝肽，它隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀化，將所有事情都想最壞的結(jié)果無(wú)限放大，讓自己感到痛苦，從而應(yīng)和自己認(rèn)同"希望越大，失望越大"的判定，現(xiàn)在想想好像不是這樣，事情的好壞不會(huì)以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負(fù)面的固定思維模式，這會(huì)影響我們的能量轉(zhuǎn)換。

深呼吸，練習(xí)瑜伽，關(guān)注與身體的聯(lián)接。

世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。

臣服事實(shí)，事實(shí)最大。允許自己負(fù)面情緒的存在，承認(rèn)他，繼而消除它。我承認(rèn)我有不被愛(ài)的負(fù)面情緒，我接受他，進(jìn)而放下他。

檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒(méi)必要過(guò)于執(zhí)著。

祈禱。

看遇見(jiàn)未知自己有感(篇2)

《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服，最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法，但我認(rèn)為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實(shí)則大愛(ài)無(wú)私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語(yǔ)言、行為、習(xí)慣等，管好自己就不會(huì)再給他人制造麻煩，就等同在愛(ài)別人。

書(shū)中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒(méi)有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果，所以當(dāng)你在論斷時(shí)，或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考，很多事情就能迎刃而解。

《遇見(jiàn)未知的自己》幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。

一個(gè)人的成長(zhǎng)，不在于外表，而在于內(nèi)心的成長(zhǎng)。許多人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉入了困頓的深淵，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨?！队鲆?jiàn)未知的自己》帶我在尋找自我的過(guò)程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應(yīng)是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?；艔垺⒅钡卦谡?，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。

"請(qǐng)問(wèn)你在找什么？"男子問(wèn)。

"我的車鑰匙，沒(méi)有它我就回不家了！"女子焦慮地說(shuō)。

"你大概在哪個(gè)位置，怎么掉的？"

女子指向另一個(gè)暗處，說(shuō)："在那兒掏錢包出來(lái)的時(shí)候掉的。"

男子詫異道："那你怎么不在那里找？"

女子理直氣壯地回答："那里沒(méi)有燈呀，怎么找得到？"

或許你覺(jué)得上面的女子愚昧可笑，但我們?cè)趯ふ易约合胍娜松?、自己想要的快?lè)時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。所以，難怪我們無(wú)法獲得我們想要的人生！

張德芬說(shuō)："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"

讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出真我！

看遇見(jiàn)未知自己有感(篇3)

手里捧著一本暢銷書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》細(xì)細(xì)讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿著無(wú)異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因?yàn)槿蝿?wù)，也不是因?yàn)樗腥ぃ裼心Яσ话阄?，引我思索自己，每讀完一章節(jié)我都得費(fèi)很大力氣去消化，去反思自己。

書(shū)的開(kāi)篇就引出了哲學(xué)的三大問(wèn)題之一：我是誰(shuí)？廢話！我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)呀！許多人會(huì)毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號(hào)而已，與編了號(hào)的產(chǎn)品沒(méi)有差別。世界上沒(méi)有一個(gè)人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰(shuí)又能客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)自己是一個(gè)怎樣的人呢？就像那些功利的人不會(huì)說(shuō)自己功利，而偉大的人不會(huì)說(shuō)自己很偉大。我們之所以不快樂(lè)，是因?yàn)檫B我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無(wú)止境的，所以大多數(shù)人是不快樂(lè)的。何不大大方方地評(píng)價(jià)自己，就如評(píng)價(jià)別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會(huì)變好、會(huì)變得更好的信念活下去，坦誠(chéng)面對(duì)自己，我們會(huì)笑得更開(kāi)懷，感受到更多的快樂(lè)。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛(ài)她。誠(chéng)然學(xué)會(huì)接受一個(gè)怎樣的自己，如撥開(kāi)云霧，才會(huì)更加清楚懂得自己是“誰(shuí)”。

書(shū)的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關(guān)于插圖，書(shū)是這樣介紹的：馬是我們的表意識(shí)，車夫是我們的潛意識(shí)，乘客就是真我。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)檐嚪蚴站o了左邊的韁繩。”在生活中，我們要學(xué)會(huì)做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因?yàn)槲覀兇嬖谟谑郎系脑S多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開(kāi)懷大笑的天分，但在面對(duì)各種負(fù)面情緒時(shí)，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來(lái)抑制它掩飾它，否則，負(fù)面情緒有一天會(huì)爆發(fā)，后果更加嚴(yán)重。心如止水地面對(duì)問(wèn)題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。

劉亦菲說(shuō)：“這本書(shū)讓我們驚鴻一瞥那個(gè)一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實(shí)的源頭越來(lái)越近?！逼鋵?shí)這本書(shū)是獻(xiàn)給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個(gè)極其煩躁的低谷時(shí)，我選中了它當(dāng)我的導(dǎo)師，讓我在迷失的時(shí)候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過(guò)一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。

看遇見(jiàn)未知自己有感(篇4)

幾年前，結(jié)識(shí)了一位朋友。工作成績(jī)顯著，生活悠然自得的他贈(zèng)送了《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)。我認(rèn)真的拜讀后，寫(xiě)下一些體悟，與各位分享。

作者從一位知書(shū)達(dá)理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一個(gè)主人公的小故事，傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們?cè)谌松猛局校业阶晕覂r(jià)值。用積極的心態(tài)面對(duì)生活及工作。

《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對(duì)話，揭示了人身的奧秘?！澳闶钦l(shuí)？”這是老人問(wèn)若菱的第一個(gè)問(wèn)題。很多時(shí)候，我們很容易忘記自己是誰(shuí)，我們追求的到底是什么？

書(shū)中，讓我明白什么是真我。真我由愛(ài)、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對(duì)于人生有何影響呢？書(shū)中老人給我們畫(huà)了一幅畫(huà)，一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。這輛馬車的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會(huì)說(shuō)：“有??！我這不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒(méi)有我，這車是走不動(dòng)的呀！”但是你要問(wèn)它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會(huì)說(shuō)：“我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識(shí)，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。讀到此處你會(huì)明白，這個(gè)馬車夫就是我們的潛意識(shí)，也就是我們?nèi)松淖詣?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過(guò)程中，我們先要努力地把潛意識(shí)的部分盡量帶到意識(shí)層面，這樣我們離真我也會(huì)愈來(lái)愈近。如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，向身邊靠近。

那么，如何找尋真我呢？書(shū)中介紹了一種瑜伽尋找法。基本上，任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接，所以運(yùn)動(dòng)本身不重要，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)。所以無(wú)論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運(yùn)動(dòng)都可以成為探索自我的方法。

除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負(fù)面情緒，書(shū)中告訴我們一個(gè)小方法。每天要念，要寫(xiě)——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。負(fù)面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會(huì)更強(qiáng)。所以，看見(jiàn)了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個(gè)情緒啦，我要放下對(duì)它的需要。這是說(shuō)給潛意識(shí)聽(tīng)的。久而久之，潛意識(shí)接受這種信息，我們的負(fù)面情緒會(huì)越來(lái)越少。情緒是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，對(duì)于教育孩子來(lái)說(shuō)，大人不要過(guò)多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持。

本書(shū)中有一句話說(shuō)得好，讓我學(xué)會(huì)從不同角度看待問(wèn)題。“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！彼械娜恕⑹?、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€(gè)地方還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，再集中精力去應(yīng)對(duì)外在可以改變的部分。

每一個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。

書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來(lái)去匆匆，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對(duì)其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時(shí)刻感恩的心態(tài)，一切事物才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

看遇見(jiàn)未知自己有感(篇5)

《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書(shū)中所說(shuō)擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

《遇見(jiàn)未知的自己》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自己。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。我們費(fèi)力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無(wú)功，因?yàn)槲覀冋义e(cuò)了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。

《遇見(jiàn)未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)臣服。愛(ài)過(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后是臣服的體驗(yàn)發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！

這本書(shū)我覺(jué)得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長(zhǎng)度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的終身體驗(yàn)沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在？讓我們就像那只看見(jiàn)彩虹的狗一樣，在谷底驚見(jiàn)陽(yáng)光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍(lán)的天空下，看著我，輕輕的微笑。

從這本書(shū)中我還要學(xué)習(xí)做到如下四點(diǎn)：

一、我要學(xué)會(huì)做情緒的主人，不做情緒的奴隸

如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼猓敲矗憔褪敲刻於荚谥貜?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合，這就變成你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒(méi)有停頓的意識(shí)，并且久而久之，我們的身體器官會(huì)對(duì)這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。我們會(huì)對(duì)生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會(huì)責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來(lái)不會(huì)從自己身上找問(wèn)題，我們從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長(zhǎng)壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。

所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，一定要先停下來(lái)三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對(duì)事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問(wèn)題好，慢慢的，我們就會(huì)學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無(wú)法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會(huì)上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥！

二、改變自己，就是改變你周圍的人

我們生活在這個(gè)社會(huì)，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺(jué)得別人對(duì)我們太苛刻，和我們對(duì)著干。殊不知，我們自己也是這樣對(duì)別人的，你用什么樣的方式對(duì)他人，他人就會(huì)用什么樣的方式對(duì)你。還有些時(shí)候，我們會(huì)較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實(shí)誰(shuí)改變都不是問(wèn)題，問(wèn)題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書(shū)中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問(wèn)題的女人，當(dāng)她得知改變自己就可以改變周圍的人的時(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢(shì)。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。

三、善待自己，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大。

善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情可以讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅！我們的幸福，快樂(lè)的感覺(jué)，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒(méi)有人教我們?nèi)绾螇?mèng)想更好的人生，我們或者根本不敢夢(mèng)想更好的人生。我們可能從小就被大人批評(píng)自己這里不好，那里不好，但是現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對(duì)錯(cuò)，可以看的到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)自己，只有這樣，才能強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才不會(huì)苦苦地從外面尋找愛(ài)來(lái)填補(bǔ)自己。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復(fù)的人，而你周圍的人也會(huì)變得更加愛(ài)你了！

四、臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注可以努力改變的事情

人生來(lái)就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來(lái)很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無(wú)法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對(duì)這些已經(jīng)確定無(wú)法改變的事實(shí)耿耿于懷，無(wú)法釋?xiě)褑?？即使你?duì)此不滿意，不斷的埋怨，難道就對(duì)事實(shí)有所改變嗎？事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開(kāi)，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)濟(jì)于事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會(huì)受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)帲】戳诉@本書(shū)，我學(xué)會(huì)了臣服已經(jīng)無(wú)法改變的事情，而專注當(dāng)下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無(wú)法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問(wèn)題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變得很平靜，遇到事情也不會(huì)像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。

看遇見(jiàn)未知自己有感(篇6)

問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。

大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)?！睆埖路艺f(shuō)，心想事成是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力。“我一直覺(jué)得，我們的人生是我們相信而來(lái)的。你相信你會(huì)變成什么樣子你就會(huì)變成什么樣子，真心想要一個(gè)東西的時(shí)候，宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你達(dá)到你想要的?！?/p>

對(duì)于如何獲得心靈內(nèi)在的力量，張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人?！?/p>

讀完這本書(shū)，很震撼人心。就像張德芬在書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到的一樣，不要一口氣看完，邊看邊實(shí)踐出來(lái)。實(shí)踐之后，效果甚好。我相信她說(shuō)的：“已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因?yàn)槿绻皇巧竦闹家獾脑挘粫?huì)發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因?yàn)槲覀兿嘈派竦亩鞯?，所以在?dāng)下的每個(gè)選擇中，我們沒(méi)有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因?yàn)槲覀兩钚派竦亩鞯渖畈仄渲校詈玫氖挛飼?huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)的選擇而發(fā)生。”

我們可以選擇臣服過(guò)去，并滿心歡喜地期待著未來(lái)，相信一切皆有可能，采取積極的應(yīng)對(duì)策略，找到自己真正是誰(shuí)，和自己連接，跟隨自己的內(nèi)心。

看遇見(jiàn)未知自己有感(篇7)

《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書(shū)目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。

歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話。” 事實(shí)的確是這樣，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書(shū)的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。

全書(shū)以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書(shū)上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。

我是誰(shuí)呢？我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂(lè)是短暫的“快之樂(lè)”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。

愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書(shū)中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)！我的同事對(duì)我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書(shū)中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”

看遇見(jiàn)未知自己有感(篇8)

在這個(gè)紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會(huì)有足夠的自信說(shuō)：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿未知的，我們每個(gè)人也是充滿未知的，如何遇見(jiàn)未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來(lái)學(xué)習(xí)，既然這樣，那倒不如先給心靈來(lái)趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。

《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，最終尋得內(nèi)心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

"親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著前年此時(shí)，面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對(duì)于這個(gè)充滿未知的未來(lái)，感覺(jué)一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅(jiān)強(qiáng)的走下去，即使頭破血流，那也不過(guò)是成長(zhǎng)的代價(jià)。大家是不是也會(huì)常常在想，未來(lái)的自己會(huì)是什么樣子，工作、生活都會(huì)呈現(xiàn)出怎樣一種狀態(tài)。誰(shuí)又會(huì)知道呢。生活自然會(huì)告訴我們答案，只愿到那時(shí)，我們都能以一顆積極的心去面對(duì)。

"世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書(shū)中所說(shuō)"擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！"而我們一生中最重要的事情，就是管好自己的事，尋找內(nèi)在的真我?；蛟S，大多數(shù)人對(duì)于"我是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有過(guò)多的思考過(guò)，也是，誰(shuí)又會(huì)平白無(wú)故的去問(wèn)自己"我是誰(shuí)"呢。然而我們不妨從這一刻起，試著問(wèn)下自己：我是誰(shuí)？在搶救大廳的短短兩年，見(jiàn)到太多各型各色的病人，見(jiàn)到太多生死之間，他們又有幾人能明白內(nèi)在的真我。為了一點(diǎn)小事尋死覓活的年輕人，若有一天當(dāng)他想通為自己活著，活出自己的價(jià)值，不為取悅?cè)魏稳?，那他該有多后悔今天所做的一切。面?duì)突如其來(lái)的橫禍，命懸一線的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連"自己的事"，可能都回天無(wú)力。身患重病，生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的老年人，這漫長(zhǎng)的一生，也不知他究竟找沒(méi)找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡(jiǎn)單的一句"我是誰(shuí)"，又哪里是這么容易的三個(gè)字。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒(méi)什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實(shí)的自我，不妨大膽邁出這一步吧。

"愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗(yàn)。"發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！有時(shí)越是抗拒就越會(huì)持續(xù)，當(dāng)真正放開(kāi)的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強(qiáng)大的心，去教會(huì)他們接受；也許病人是堅(jiān)強(qiáng)的，是他們讓我們看到一個(gè)人的無(wú)限生命力，教會(huì)了我們活在當(dāng)下。人們總說(shuō)，醫(yī)院才是離天堂最近的地方，沒(méi)錯(cuò)，就在這樣一個(gè)直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對(duì)生命最大的尊重。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以不如從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰(shuí)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么呢。未知沒(méi)什么可怕的，未來(lái)也未必會(huì)充滿荊棘，既然這樣，為何不調(diào)整好心態(tài)，準(zhǔn)備遇見(jiàn)未知的自己呢！

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[熱門]看《遇見(jiàn)未知自己》有感1500字

很多時(shí)候我們都會(huì)面臨文章的撰寫(xiě)任務(wù)，借鑒范文可以讓我們撰寫(xiě)文章時(shí)更為輕松，優(yōu)秀的范文能夠激發(fā)我們的寫(xiě)作靈感，我們推薦大家多研讀一下范文。急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為朋友們了收集和編輯了“看《遇見(jiàn)未知自己》有感”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

看《遇見(jiàn)未知自己》有感 篇1

《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服，最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法，但我認(rèn)為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實(shí)則大愛(ài)無(wú)私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語(yǔ)言、行為、習(xí)慣等，管好自己就不會(huì)再給他人制造麻煩，就等同在愛(ài)別人。

書(shū)中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒(méi)有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果，所以當(dāng)你在論斷時(shí)，或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考，很多事情就能迎刃而解。

《遇見(jiàn)未知的自己》幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。

一個(gè)人的成長(zhǎng)，不在于外表，而在于內(nèi)心的成長(zhǎng)。許多人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉入了困頓的深淵，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨?！队鲆?jiàn)未知的自己》帶我在尋找自我的過(guò)程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應(yīng)是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張、著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。

"請(qǐng)問(wèn)你在找什么？"男子問(wèn)。

"我的車鑰匙，沒(méi)有它我就回不家了！"女子焦慮地說(shuō)。

"你大概在哪個(gè)位置，怎么掉的？"

女子指向另一個(gè)暗處，說(shuō)："在那兒掏錢包出來(lái)的時(shí)候掉的。"

男子詫異道："那你怎么不在那里找？"

女子理直氣壯地回答："那里沒(méi)有燈呀，怎么找得到？"

或許你覺(jué)得上面的女子愚昧可笑，但我們?cè)趯ふ易约合胍娜松?、自己想要的快?lè)時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。所以，難怪我們無(wú)法獲得我們想要的人生！

張德芬說(shuō)："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"

讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出真我！

看《遇見(jiàn)未知自己》有感 篇2

昨天收到邁邁寄來(lái)的張德芬所著書(shū)一本--《遇見(jiàn)未知的自己》，花了將近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，將此書(shū)閱讀完畢，在看書(shū)的整個(gè)過(guò)程中心情此起彼伏，首先，因?yàn)榇藭?shū)是邁強(qiáng)力推薦的，所以很是期待；看到中間時(shí)，就好像停不下似的，因?yàn)闀?shū)中講的很多都對(duì)我有所觸動(dòng)，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結(jié)尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂等負(fù)面情緒，因?yàn)橄胍叱鲂闹芯骄?，不可能?jiǎn)單的從看一本書(shū)就能實(shí)現(xiàn)，需要長(zhǎng)期的修煉，這個(gè)道理雖然看書(shū)之前就很清楚，但是難免失落，因?yàn)槿松娴牟缓?jiǎn)單，追求幸福真的很不容易，《遇見(jiàn)未知的自己》觀后感。不過(guò)，這本書(shū)講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。

人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財(cái)富、權(quán)利、健康等虛名，這些都只是實(shí)現(xiàn)了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時(shí)的快樂(lè)，而并不能讓我們得到心中真正的"愛(ài)，喜悅和平和"，只有我們?cè)谌松胁粩鄬で笳嫖?，?dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢蹋拍苷嬲玫叫腋?，觀后感《《遇見(jiàn)未知的自己》觀后感》。

人可以用一系列同心圓來(lái)表示，最內(nèi)層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認(rèn)知"。真我正因?yàn)楸惶鄸|西包裹，所以才會(huì)是我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離真我，遠(yuǎn)離愛(ài)，喜悅，平和。"我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒(méi)有了聯(lián)接，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭(zhēng)奪能量"。所以尋找幸福并不能無(wú)窮盡的向外索取，相反應(yīng)該層層剝繭，感受真我。

有意識(shí)的杜絕自己的悲觀情緒。書(shū)中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動(dòng)。它說(shuō)人如果不斷的重復(fù)某件事，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期的卻固定的關(guān)系，但我們?cè)谏眢w成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，就是勝肽，它隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀化，將所有事情都想最壞的結(jié)果無(wú)限放大，讓自己感到痛苦，從而應(yīng)和自己認(rèn)同"希望越大，失望越大"的判定，現(xiàn)在想想好像不是這樣，事情的好壞不會(huì)以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負(fù)面的固定思維模式，這會(huì)影響我們的能量轉(zhuǎn)換。

深呼吸，練習(xí)瑜伽，關(guān)注與身體的聯(lián)接。

世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。

臣服事實(shí)，事實(shí)最大。允許自己負(fù)面情緒的存在，承認(rèn)他，繼而消除它。我承認(rèn)我有不被愛(ài)的負(fù)面情緒，我接受他，進(jìn)而放下他。

檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒(méi)必要過(guò)于執(zhí)著。

祈禱。

看《遇見(jiàn)未知自己》有感 篇3

當(dāng)初購(gòu)買這本書(shū)，僅僅是因?yàn)樗拿帧队鲆?jiàn)未知的自己》。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，其實(shí)是因?yàn)槠渲械摹拔粗倍帧Ｎ沂且粋€(gè)天馬行空的人，有時(shí)候也因著自己的不著邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著實(shí)吸引了我。我常常想，人們對(duì)于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來(lái)真正考慮自己內(nèi)心世界的想法？

《遇見(jiàn)未知的自己》給了我一個(gè)同自己對(duì)話的機(jī)會(huì)。看這本書(shū)的第一遍，我以一個(gè)旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(zhǎng)，一次次飛躍中，我學(xué)到了很多道理。其實(shí)，對(duì)于這本書(shū)的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過(guò)是另一個(gè)自己。我們痛苦過(guò)、彷徨過(guò)、失意過(guò)……我們時(shí)常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現(xiàn)，這諸多的不如意，其實(shí)源于我們自己。而我們對(duì)于這個(gè)“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛(ài)、喜悅、和平”這層含義？

生活在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏模式下的我們，每天為了名譽(yù)、財(cái)富、地位等奔波勞頓，卻很少意識(shí)到，這些其實(shí)都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西，即愛(ài)、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認(rèn)為人最初的本性中，深藏大愛(ài)。那么，在千百年后的今天，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛(ài)、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。

這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過(guò)的一篇名為《房前種樹(shù)，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場(chǎng)。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國(guó)，買下一塊地，建一處房屋，房前種樹(shù)，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當(dāng)時(shí)的我。然而多年之后的今天，在看過(guò)這部《遇見(jiàn)未知的自己》后，我明白了，她不過(guò)是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過(guò)一生。但是，想要做到這一點(diǎn)，談何容易？

首先，人活著雖然是一個(gè)個(gè)體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體，我們?cè)⒂谡w之中，這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學(xué)……我們?cè)⒂谝粋€(gè)又一個(gè)社會(huì)大環(huán)境之中。有很多人，當(dāng)然，也包括我自己在內(nèi)，我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會(huì)的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會(huì)的認(rèn)同。許多人寒窗數(shù)年，刻苦讀書(shū)，其實(shí)不一定喜歡讀書(shū)，或許在懸梁刺股的同時(shí)，他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實(shí)的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛(ài)、喜悅、和平”的渴望，去追求升學(xué)，尋找高薪職位?？赡艿阶詈螅驹谌松鷰p峰的他們才意識(shí)到，歸根到底，他們得到的，無(wú)非是地位高于他人時(shí)的優(yōu)越感，同學(xué)聚會(huì)上被視為焦點(diǎn)的滿足感，親友見(jiàn)面時(shí)人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動(dòng)力。可是，這些又都是最為表象的東西，而他們把內(nèi)心的真我——愛(ài)、喜悅、和平藏在了最深處。

《遇見(jiàn)未知的自己》對(duì)人生有許多高見(jiàn)，但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書(shū)中的一系列看法，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過(guò)的，只是一直沒(méi)有將其系統(tǒng)地解釋出來(lái)。例如“物以類聚，人以群分”，其實(shí)就是書(shū)中“能量振動(dòng)理論”的真實(shí)寫(xiě)照。很多時(shí)候，在生活遇到逆境時(shí)，我們別無(wú)選擇，只好臣服于事實(shí)。于是，當(dāng)我們絕處蓬生時(shí)，常常慨嘆“柳暗花明又一村”。其實(shí)，這正是臣服的力量，承認(rèn)事實(shí)最大，而事實(shí)，恰恰給予我們最好的回報(bào)。

重新審視自己，我認(rèn)識(shí)到，其實(shí)很多時(shí)候我的心態(tài)還是很好的。“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚?！保慨?dāng)生活中有小的不如意，我總會(huì)想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會(huì)使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說(shuō)的一樣，“我不曾經(jīng)歷滄?！薄男〉酱?，我的人生可以說(shuō)是順風(fēng)順?biāo)ｋm說(shuō)生在農(nóng)村，可我并沒(méi)有經(jīng)歷那種寒門學(xué)子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無(wú)憂無(wú)慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。

我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說(shuō)是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實(shí)之人，況且是在那個(gè)需要張揚(yáng)的青春年紀(jì)。在那個(gè)被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里，到處是競(jìng)爭(zhēng)、攀比，學(xué)生之間的交談無(wú)時(shí)不流露著一種發(fā)自內(nèi)心的虛榮。老師之間對(duì)于自己學(xué)生的攀比，使得那種因?qū)W習(xí)成績(jī)好壞而劃分的等級(jí)觀念愈演愈烈，加之那個(gè)年紀(jì)的學(xué)生之間對(duì)于各自家庭、財(cái)富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點(diǎn)成績(jī)，就愈顯張揚(yáng)，覺(jué)得自己從此高人一等。現(xiàn)在開(kāi)來(lái)，還真是天真得可笑，換句話說(shuō)，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。

也正因此，初三時(shí)的成績(jī)極其不穩(wěn)定，大起大落。說(shuō)是落榜，現(xiàn)在中國(guó)教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒(méi)有學(xué)上呢？我不過(guò)是從省重點(diǎn)落到市重點(diǎn)。但應(yīng)試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校，哪有不將學(xué)生分出個(gè)三六九等的？我高中的母校向來(lái)有個(gè)傳統(tǒng)，按照學(xué)生的成績(jī)高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級(jí)，經(jīng)過(guò)此班級(jí)培養(yǎng)出的學(xué)生，最終成績(jī)可以高于省重點(diǎn)的二類考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說(shuō)不出這是我的幸運(yùn)還是不幸。

但是，人生有時(shí)候真的是一波三折的，往往在你接受了現(xiàn)實(shí)之后就迎來(lái)了意外的轉(zhuǎn)機(jī)。開(kāi)學(xué)沒(méi)多久，班主任老師宣布了學(xué)校的新規(guī)定——B班成績(jī)出色的同學(xué)可調(diào)動(dòng)至A班。我當(dāng)時(shí)早已對(duì)自己失去信心，根本無(wú)心爭(zhēng)取什么調(diào)動(dòng)機(jī)會(huì)。但是，我是一個(gè)喜歡幻想的人。我時(shí)常想，假如自己被調(diào)去A班，就會(huì)怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績(jī)好的人(第一次月考的時(shí)候我考了全班第七名，覺(jué)得好多人比我好太多了。)但是，當(dāng)命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)真的降臨到我的頭上的時(shí)刻，我簡(jiǎn)直不敢相信。

我至今仍記得班主任老師找我談話時(shí)的場(chǎng)景，也至今都弄不懂為什么老師沒(méi)有調(diào)動(dòng)期中考試的第一名同學(xué)而調(diào)動(dòng)我這個(gè)第四名。直到老師找我談話時(shí)，我才知道，原來(lái)老師認(rèn)得我，知道我的名字。而自從我調(diào)動(dòng)到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項(xiàng)制度，A班和B班不再實(shí)行人員滾動(dòng)制。所以，我的這次調(diào)動(dòng)，空前絕后!正是因?yàn)檫@突如其來(lái)的改變，我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，所以，我從那時(shí)候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當(dāng)這是命運(yùn)對(duì)我的眷顧，現(xiàn)在，我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報(bào)，是我的潛意識(shí)給予我自己的禮物，由此我更加領(lǐng)會(huì)了書(shū)中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標(biāo)是一致的，有利于人類社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我層面，破除人生模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，解釋你的命運(yùn)，否則，心想事成，不過(guò)是紙上談兵?！闭\(chéng)然，我的心想事成是最后一種。

我的第二次落榜，就顯得問(wèn)題嚴(yán)重多了——高考落榜!而我的分?jǐn)?shù)，還不算很低，能夠考一個(gè)好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因?yàn)楣婪诌^(guò)高，導(dǎo)致我以四分之差與目標(biāo)學(xué)校擦肩而過(guò)?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，我當(dāng)時(shí)還真是夠?yàn)t灑了。除了在父母愁容滿面的時(shí)候也難過(guò)了幾天，接下來(lái)我很坦然地接受了現(xiàn)實(shí)，很輕松地和所有人提出了“我要復(fù)讀”這個(gè)計(jì)劃。除了心里有點(diǎn)因?yàn)榧磳⑸洗髮W(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無(wú)其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。

讀完《遇見(jiàn)未知的自己》我才知道，這便也是潛意識(shí)的力量。因?yàn)槲以诟呷此甲约鹤龅牟粔蚝玫氖虑榈臅r(shí)候時(shí)常想，若是再來(lái)一年，我一定會(huì)努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來(lái)”的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明，高考落榜，對(duì)我來(lái)說(shuō)，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績(jī)。回想初中時(shí)處處比我強(qiáng)甚至考上省重點(diǎn)的同學(xué)，有很多都沒(méi)有我如今的成績(jī)。因此，我由衷地感激命運(yùn)里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”?！败嚨缴角氨赜新罚綐蝾^自然直”這句話我一直堅(jiān)信!

最后，我想說(shuō)一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！鄙罱o予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创?。很多時(shí)候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實(shí)是一個(gè)很強(qiáng)大的存在。

遇見(jiàn)真實(shí)的自己，遇見(jiàn)那個(gè)追求愛(ài)、喜悅、和平的自己。

看《遇見(jiàn)未知自己》有感 篇4

面對(duì)一個(gè)陌生人，有時(shí)候我們無(wú)來(lái)由的感覺(jué)到親切，而有時(shí)候恰恰相反；在一個(gè)公眾的場(chǎng)合，情緒會(huì)受到他人的影響，快樂(lè)與悲傷都可以互相感染；也會(huì)碰到傳說(shuō)中的氣場(chǎng)，看著就是V587。這是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭(zhēng)奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽(yáng)能。那太陽(yáng)，便是我們自己。

弗洛伊德說(shuō)人有本我和自我，這本我與自我的區(qū)分，就是洞內(nèi)火把與洞外太陽(yáng)的區(qū)分了。

從赤裸裸出生到現(xiàn)在，我們穿上了衣服，也穿上了這個(gè)社會(huì)賦予的太多無(wú)形的束縛：社會(huì)倫理、世界觀、價(jià)值觀、身份、地位……，讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個(gè)不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，就不停的爭(zhēng)奪這些可以移動(dòng)的能量。

我們?cè)跔?zhēng)奪中，有了不同的情緒，養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會(huì)暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會(huì)讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過(guò)程中有了自己都沒(méi)有意識(shí)到的古怪性格。

然而這種能量的爭(zhēng)奪終究是辛苦而無(wú)意義的，因?yàn)槲覀兡軘y取的能量的根源在于自身，但各種無(wú)形的東西把我們真正的自己層層包裹起來(lái)，最終斷絕了聯(lián)系。

要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：

最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認(rèn)同，并且思考為什么會(huì)成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無(wú)論是婆媳、朋友、同事、愛(ài)人，傾聽(tīng)自己的聲音，拋開(kāi)別人或者社會(huì)給予的成見(jiàn)，這不是秀給別人看的。

再內(nèi)一層是思想，對(duì)思想的控制是最不容易的事情。如之前所說(shuō)，每個(gè)人都是一個(gè)能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會(huì)得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫(xiě)到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽(tīng)的，而如何真正聽(tīng)到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對(duì)的，但一定是對(duì)行為產(chǎn)生影響的。

第三層是情緒，情緒是會(huì)上癮的毒藥，然后成為一個(gè)人的性格。父母教我們堅(jiān)強(qiáng)、能干、聰明……可這個(gè)世界的一切都是相對(duì)立的，有堅(jiān)強(qiáng)便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無(wú)能，我們都是矛盾的結(jié)合體。所以，對(duì)待負(fù)面的情緒，我們要臣服，一切過(guò)去的東西我們都要臣服、認(rèn)同。對(duì)情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。

第四層是身體。我們要學(xué)會(huì)和身體對(duì)話，這種對(duì)話的方式就是經(jīng)常停下來(lái)，認(rèn)真地去感受某一個(gè)部位。堅(jiān)持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。

總之，親愛(ài)的`，外面沒(méi)有別人，只有自己！

看《遇見(jiàn)未知自己》有感 篇5

最近讀了張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們?cè)跐u漸的認(rèn)識(shí)、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見(jiàn)未知的自己吧。

心靈的動(dòng)力可以化為行動(dòng)力。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺(jué)的長(zhǎng)大成熟。比如說(shuō)一次演講，一次比賽，一個(gè)對(duì)懵懂感情的跌落……生活難免會(huì)給我們各種你未曾遇見(jiàn)過(guò)的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對(duì)自己，對(duì)生活，亦是對(duì)人生的認(rèn)知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹(shù)般長(zhǎng)大。因?yàn)楫?dāng)你找到自己心中的那束光時(shí)，你便會(huì)不遺余力的拼命長(zhǎng)大，最后成為參天大樹(shù)。卓別林曾說(shuō)：時(shí)間是個(gè)偉大的作者，它會(huì)寫(xiě)下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長(zhǎng)過(guò)程中，心靈的強(qiáng)大誘導(dǎo)力會(huì)驅(qū)使你變的更加強(qiáng)大，不問(wèn)西東，一路前行。

遇見(jiàn)未知的自己只是一瞬間?；秀弊约阂荒暧珠L(zhǎng)大不少，也似曾某面未知的自己。有時(shí)長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間的事，遇見(jiàn)未知的自己也會(huì)是一瞬間。每個(gè)人的心中都有個(gè)理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個(gè)自己的樣子。時(shí)間會(huì)一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說(shuō)成功是無(wú)時(shí)無(wú)刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個(gè)習(xí)慣，習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒(méi)有人可以阻止你長(zhǎng)大，長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間。

把控自己，遇見(jiàn)未知的你。在很多時(shí)候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會(huì)犯些糊涂事，讀張德芬的書(shū)知道她是心靈大師，會(huì)教會(huì)我們?cè)趺窗芽刈约旱那榫w，在一次又一次的失控后你會(huì)漸漸的熟知你的樣子，你會(huì)明白什么事對(duì)，什么是錯(cuò)，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會(huì)是個(gè)很奇妙的東西，你有時(shí)甚至琢磨不透，有時(shí)又比誰(shuí)都明晰。未知的自己又會(huì)是個(gè)什么樣子？

這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們?nèi)v練，在痛苦時(shí)去追尋自己，遇見(jiàn)未知的自己。

看《遇見(jiàn)未知自己》有感 篇6

幾年前，結(jié)識(shí)了一位朋友。工作成績(jī)顯著，生活悠然自得的他贈(zèng)送了《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)。我認(rèn)真的拜讀后，寫(xiě)下一些體悟，與各位分享。

作者從一位知書(shū)達(dá)理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一個(gè)主人公的小故事，傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們?cè)谌松猛局?，找到自我價(jià)值。用積極的心態(tài)面對(duì)生活及工作。

《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對(duì)話，揭示了人身的奧秘。“你是誰(shuí)？”這是老人問(wèn)若菱的第一個(gè)問(wèn)題。很多時(shí)候，我們很容易忘記自己是誰(shuí)，我們追求的到底是什么？

書(shū)中，讓我明白什么是真我。真我由愛(ài)、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對(duì)于人生有何影響呢？書(shū)中老人給我們畫(huà)了一幅畫(huà)，一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。這輛馬車的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會(huì)說(shuō)：“有啊！我這不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒(méi)有我，這車是走不動(dòng)的呀！”但是你要問(wèn)它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會(huì)說(shuō)：“我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識(shí)，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。讀到此處你會(huì)明白，這個(gè)馬車夫就是我們的潛意識(shí)，也就是我們?nèi)松淖詣?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過(guò)程中，我們先要努力地把潛意識(shí)的部分盡量帶到意識(shí)層面，這樣我們離真我也會(huì)愈來(lái)愈近。如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，向身邊靠近。

那么，如何找尋真我呢？書(shū)中介紹了一種瑜伽尋找法。基本上，任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接，所以運(yùn)動(dòng)本身不重要，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)。所以無(wú)論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運(yùn)動(dòng)都可以成為探索自我的方法。

除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負(fù)面情緒，書(shū)中告訴我們一個(gè)小方法。每天要念，要寫(xiě)——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。負(fù)面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會(huì)更強(qiáng)。所以，看見(jiàn)了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個(gè)情緒啦，我要放下對(duì)它的需要。這是說(shuō)給潛意識(shí)聽(tīng)的。久而久之，潛意識(shí)接受這種信息，我們的負(fù)面情緒會(huì)越來(lái)越少。情緒是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，對(duì)于教育孩子來(lái)說(shuō)，大人不要過(guò)多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持。

本書(shū)中有一句話說(shuō)得好，讓我學(xué)會(huì)從不同角度看待問(wèn)題?！坝H愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！彼械娜恕⑹?、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€(gè)地方還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，再集中精力去應(yīng)對(duì)外在可以改變的部分。

每一個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。

書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來(lái)去匆匆，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對(duì)其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時(shí)刻感恩的心態(tài)，一切事物才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

有關(guān)遇見(jiàn)未知自己心得感悟集錦

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢？因此，欄目特意整理了有關(guān)遇見(jiàn)未知自己心得感悟集錦，供你參考，希望能幫到你。

遇見(jiàn)未知自己心得感悟 篇1

不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)

薛曉潔很久以前，聽(tīng)過(guò)這樣一句話，"潮濕的土地容易長(zhǎng)出悲傷的種子" .然而太多的時(shí)候我們傾向于將精力集中于"滋生的悲傷的種子"將我環(huán)繞，將我吞噬的體驗(yàn)，卻忽略了自己"縱容"、"迷戀"甚至"親手培養(yǎng)"的"潮濕的土地",愈是潮濕，越是陰雨連綿縈繞不去。所以被這種悲傷、失望等的負(fù)面情緒套牢、包裹，正面體驗(yàn)被丟之一旁，甚至遭到拒絕。

當(dāng)你掉到谷底，渾身濕透的時(shí)候，為什么不讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)呢？

《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，對(duì)于人生的種種迷惑，作者給出的破解之道是：身體——聯(lián)結(jié)，情緒——臣服，思想——檢視，身份認(rèn)同——覺(jué)察，這些外在的東西將真我——愛(ài)、喜悅、和平層層包裹，我們終其一生都在渴望展現(xiàn)真我特質(zhì)，尋求愛(ài)、喜悅、和平。這是一次探索深層自我、真實(shí)自我和創(chuàng)造幸福力量的旅程。

如果說(shuō)故事的哪一部分對(duì)我個(gè)人印象最深刻，并且可以讓我從中得到更多的思考，我認(rèn)為這是“情感”。

初讀《遇見(jiàn)未知的自己》，可能還是會(huì)憤憤不平：那么難以接受的事實(shí)，怎么能輕易接受？怎么不可掙扎一下、痛苦一番？

經(jīng)過(guò)各種努力，它仍然無(wú)法更改，因此接受它。對(duì)于那些不愿意接受的人，他們?cè)趺纯赡軟](méi)有痛苦、悲傷、憤怒等一系列情緒呢？但是，當(dāng)我接受既定事實(shí)并產(chǎn)生情感時(shí)，我陷入了一個(gè)困境：

負(fù)面情緒一直持續(xù)存在，甚至爆發(fā)，如何**？書(shū)中給出的秘密是“投降”，就是用愛(ài)的覺(jué)知之光融化這些“黑暗能量”

也像很多人一樣，聽(tīng)到"臣服"就不自主地抵觸，因?yàn)閺男〉酱?，遭遇挫折時(shí)，老師、身邊的親人、朋友都會(huì)旁敲側(cè)擊的告訴你：要去挑戰(zhàn)、抗?fàn)帲?臣服"是懦弱的表現(xiàn)，不認(rèn)輸是你堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)志。然而，在這條“不屈”的道路上，又有多少人承受不住壓力，陷入無(wú)休止的自我折磨的怪圈？

又有多少人不可自拔的沉浸在助長(zhǎng)悲傷的"潮濕的環(huán)境中"?不管這是不是勝肽的作用，從某一方面說(shuō)，這的確是我們忘乎所以的一直和負(fù)面情緒為伴，甚至封閉自己于各種擾人的情緒之中。

那么為什么會(huì)有情緒煩憂著你，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事讓人覺(jué)得悲傷、失望，因?yàn)榭偸呛ε录磳l(fā)生的事會(huì)讓人覺(jué)得悲傷、失望，更是因?yàn)閷?duì)于已經(jīng)發(fā)生的即使無(wú)力挽回，仍舊苦苦掙扎，不肯放過(guò)自己，亦不肯向前看。

也許事情沒(méi)有想象的那么糟，也許事情很糟，可是現(xiàn)實(shí)帶給我們每個(gè)個(gè)體的無(wú)力感普遍存在，那何不學(xué)會(huì)臣服、接納，活在當(dāng)下？最好讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，因?yàn)檫^(guò)去和未來(lái)并不比關(guān)注未來(lái)好。正如書(shū)中所說(shuō)"我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的",這個(gè)大前提是，接納并跳出困住你的情緒，關(guān)注現(xiàn)在的自己、現(xiàn)在的事以及所帶來(lái)的各種感受。

至于如何做到“順?lè)保绾翁鲐?fù)面情緒的漩渦，主動(dòng)迎接陽(yáng)光，我覺(jué)得每個(gè)人的方法都不一樣。運(yùn)動(dòng)中感受身體的變化，閱讀中流連于文字組合所帶來(lái)美的感受，電影**中享受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)盛宴，完成每件工作的成就感……于專注當(dāng)下中積蓄能量、等待轉(zhuǎn)機(jī)，從而蛻變?yōu)橐粋€(gè)有耐心、有勇氣、全新的自己。

在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的大時(shí)代，在這樣一個(gè)紛繁耀眼的大社會(huì)，每個(gè)人多少都會(huì)遭遇一些波折與困難，就像書(shū)中主人公會(huì)遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會(huì)讓我們筋疲力盡，也許我們會(huì)因?yàn)楦鞣N艱難困惑而變得沮喪，也許人生中的很多不如意讓我們被負(fù)面情緒所環(huán)繞，但是情緒的產(chǎn)生無(wú)法阻止，至少我們應(yīng)該努力做到不被情緒左右，努力做到接納與"臣服",從而獲得專注當(dāng)下的力量。如果你想跳出這個(gè)怪圈，就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)吧。讓陽(yáng)光照在心底的“濕地”。然后告訴自己：

我已經(jīng)做好一切樂(lè)觀和美的準(zhǔn)備。

遇見(jiàn)未知自己心得感悟 篇2

假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來(lái)尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，電子版的書(shū)讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。

人們?cè)谏钪校紩?huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。

這本書(shū)告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。

我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮堋？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。

我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的`快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。

每個(gè)人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?

外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做到情緒

遇見(jiàn)未知自己心得感悟 篇3

“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。”

拿到這本書(shū)，大致瀏覽一番，驚訝于如此深?yuàn)W晦澀的書(shū)籍竟以**為體裁，里面生動(dòng)的描寫(xiě)、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備，已看到了幾十頁(yè)。記住頭版的一句話：親愛(ài)的，外面沒(méi)有人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果。

想想平日里的我們，會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而憂心忡忡，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而怒發(fā)沖冠，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而心神不寧。其實(shí)，別人的所做所為并無(wú)它意，只是自己的意識(shí)在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。

書(shū)中以一個(gè)叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書(shū)中的真我即“愛(ài)、和平、喜悅”。本書(shū)以**情節(jié)的層層推進(jìn)帶動(dòng)了尋找真我的整個(gè)過(guò)程的推進(jìn)，把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。

在意識(shí)層面上，我們并不能察覺(jué)到“真我”的存在，原因是那個(gè)“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。

首先是打破身體上的障礙，與身體重新聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動(dòng)，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，像羽毛球、乒乓球等競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)并不符合。呼吸也是與身體交流的有效方式。

腹式呼吸可用于呼吸。你呼吸越慢，你活得越長(zhǎng)。良好的飲食習(xí)慣有助于身體的健康。營(yíng)養(yǎng)均衡、少吃多吃、慢嚼慢咽是良好飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。

專注與身體，習(xí)慣于注意自己的身體感覺(jué)，不時(shí)關(guān)注自己的身體，也是與身體建立聯(lián)系的一種方式。

其次是破解情緒的障礙。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被自己的負(fù)面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時(shí)，我們往往壓抑和打壓下去。而書(shū)中的那句“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)”尤令我記憶頗深。

每每當(dāng)自己傷心難受之時(shí)，總是想盡千方百計(jì)逃脫它，用各種娛樂(lè)活動(dòng)取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的就是服從于不可改變的事實(shí)，接受我們的負(fù)面情緒，然后用愛(ài)的光芒融化它們。

再次是破除思想的障礙。我們總是完全相信自己的想法，而不去質(zhì)疑和檢驗(yàn)它們的正確性。平時(shí)我們所看到的事情以及我們對(duì)事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺(jué)范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。

書(shū)中有一個(gè)令人印象深刻的公式：a（事件）-b（信念，想法）-c（結(jié)果）。這就印證了開(kāi)篇的那句話：

所有外在的事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果。我們需要做的是下定決心，不要被自己的思想打亂，然后站在外面，全面地檢測(cè)和檢驗(yàn)自己思想的正確性。

最后是認(rèn)同的解離。覺(jué)知是破解身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西，其實(shí)并不是也不屬于自己的，就可以從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來(lái)。

讀完此書(shū)，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以我們唯一能做的就是學(xué)習(xí)，體驗(yàn)和成長(zhǎng)。

遇見(jiàn)未知自己心得感悟 篇4

《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。

從前，內(nèi)心的能量被耗盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，社會(huì)不公，《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，不論在生活中還是在工作中，我都會(huì)努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

在這本書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應(yīng)該說(shuō)我喜歡這類書(shū)——”心靈雞湯”類的勵(lì)志書(shū)籍，以前也讀過(guò)幾本，這類書(shū)總給人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。我總是說(shuō)自己的心態(tài)很好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我。

供稿 | 尖山小學(xué)唐慈憶

遇見(jiàn)未知自己心得感悟 篇5

那么為什么會(huì)有情緒煩憂著你，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事讓人覺(jué)得悲傷、失望，因?yàn)榭偸呛ε录磳l(fā)生的事會(huì)讓人覺(jué)得悲傷、失望，更是因?yàn)閷?duì)于已經(jīng)發(fā)生的即使無(wú)力挽回，仍舊苦苦掙扎，不肯放過(guò)自己，亦不肯向前看。

也許事情沒(méi)有想象的那么糟，也許事情很糟，可是現(xiàn)實(shí)帶給我們每個(gè)個(gè)體的無(wú)力感普遍存在，那何不學(xué)會(huì)臣服、接納，活在當(dāng)下？最好讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，因?yàn)檫^(guò)去和未來(lái)并不比關(guān)注未來(lái)好。正如書(shū)中所說(shuō)'我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的',這個(gè)大前提是，接納并跳出困住你的情緒，關(guān)注現(xiàn)在的自己、現(xiàn)在的事以及所帶來(lái)的各種感受。

至于如何做到‘順?lè)绾翁鲐?fù)面情緒的漩渦，主動(dòng)迎接陽(yáng)光，我想每個(gè)人都有不同的方式。運(yùn)動(dòng)中感受身體的變化，閱讀中流連于文字組合所帶來(lái)美的感受，電影**中享受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)盛宴，完成每件工作的成就感……于專注當(dāng)下中積蓄能量、等待轉(zhuǎn)機(jī)，從而蛻變?yōu)橐粋€(gè)有耐心、有勇氣、全新的自己。

在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的大時(shí)代，在這樣一個(gè)紛繁耀眼的大社會(huì)，每個(gè)人多少都會(huì)遭遇一些波折與困難，就像書(shū)中主人公會(huì)遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會(huì)讓我們筋疲力盡，也許我們會(huì)因?yàn)楦鞣N艱難困惑而變得沮喪，也許人生中的很多不如意讓我們被負(fù)面情緒所環(huán)繞，但是情緒的產(chǎn)生無(wú)法阻止，至少我們應(yīng)該努力做到不被情緒左右，努力做到接納與'臣服',從而獲得專注當(dāng)下的力量。如果你跳出圓圈，讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)。讓陽(yáng)光照在心底的“濕地”。然后告訴自己：

我已經(jīng)做好一切樂(lè)觀和美的準(zhǔn)備。

[參考]看《遇見(jiàn)未知的自己》有感精選

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了[參考]看《遇見(jiàn)未知的自己》有感精選，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇1)

昨晚到今天早上，花了兩三個(gè)小時(shí)，一口氣把這本書(shū)看完了。當(dāng)然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內(nèi)容還有待空閑時(shí)細(xì)細(xì)理解，深入領(lǐng)會(huì)。本書(shū)不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。

《遇見(jiàn)未知的自己》是一本心靈修行書(shū)，一個(gè)都市白領(lǐng)的故事穿起了一個(gè)個(gè)我們未曾覺(jué)察的真相。我們是誰(shuí)？我們需要什么？我們要如何面對(duì)或者得到？每個(gè)人都在追去快樂(lè)，但是快樂(lè)的人那么少，我們?cè)谧非笾惺欠衩允Я朔较?，很多時(shí)候我們沒(méi)有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長(zhǎng)，心智成熟。

看完此書(shū)，有幾點(diǎn)觀點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。"既然快樂(lè)取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或者事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你的內(nèi)心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。"

書(shū)中把人生所追求的東西歸為：愛(ài)、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因?yàn)?失落了真實(shí)的自己".以我自己淺顯的理解來(lái)說(shuō)，就是："自己能制造跟別人給"這個(gè)意思。如果我把我的快樂(lè)和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂(lè)是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)來(lái)得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。

就像有時(shí)候，有些人一停下來(lái)就會(huì)胡思亂想，各種無(wú)聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂(lè)都放在某個(gè)人身上，如果他今天對(duì)我笑一下，一天都陽(yáng)光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動(dòng)的人，通常過(guò)得很辛苦，基本也沒(méi)什么快樂(lè)可言。

而自己對(duì)自己情緒負(fù)責(zé)的人，任何時(shí)候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：一個(gè)人能把自己過(guò)得不無(wú)聊，那也是能力的一種。這句說(shuō)對(duì)我影響很深，每當(dāng)我獨(dú)處無(wú)聊的時(shí)候我就會(huì)想：我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開(kāi)心點(diǎn)？當(dāng)漸漸擺脫"由外向內(nèi)"時(shí)，我有機(jī)會(huì)審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得"由內(nèi)向外"的力量。

我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒(méi)有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭(zhēng)奪能量。而能量爭(zhēng)奪，書(shū)中的解釋是：控制他人，用權(quán)力凌駕于他人之上，獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛(ài)，或證明自己是好的、對(duì)的、高人一等……

宇宙萬(wàn)物皆有某種有特定震動(dòng)頻率的能量，無(wú)論我們看的見(jiàn)看不見(jiàn)它都在我們周圍。每個(gè)人都有自己的能量，無(wú)形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會(huì)吸引這些同頻震動(dòng)的人、事、物在我們身邊。換句話說(shuō)就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果，影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價(jià)值觀等，我覺(jué)得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，獲得能量來(lái)源。但這些年自身特定震動(dòng)頻率的能量，吸引過(guò)來(lái)的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂(lè)多于痛苦。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時(shí)來(lái)自于你對(duì)事情的解釋。痛苦時(shí)你創(chuàng)造出來(lái)的，是你對(duì)事情的解釋造成了痛苦。

這個(gè)觀念不是在這本書(shū)上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書(shū)要求我們"覺(jué)察和定靜".當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)理念時(shí)，真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。很多時(shí)候令我們傷心難過(guò)氣憤的事情，其實(shí)不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對(duì)這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂(lè)，開(kāi)心，難過(guò)。

你掉了100塊錢，如果你覺(jué)得無(wú)所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會(huì)因?yàn)檫@100塊錢去痛苦。換一種心態(tài)，你覺(jué)得你接受不了，那么掉錢這個(gè)行為就會(huì)讓你煩惱，影響到你的心情。這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時(shí)候，我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對(duì)痛苦時(shí)，這個(gè)方法是非常有效的。記住一點(diǎn)，讓我們痛苦不是事情，而是對(duì)事情的看法。

以上幾點(diǎn)，是對(duì)《遇見(jiàn)未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限，看書(shū)也只是囫圇吞棗，書(shū)中有很多觀點(diǎn)我是很認(rèn)可的。比如：無(wú)條件接納孩子的情緒，愛(ài)護(hù)關(guān)注我們的身體，健康飲食，能量震動(dòng)創(chuàng)造了我們的世界。

還有一個(gè)特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

以前，我們總覺(jué)得，改變一定是要兩個(gè)人一起，找出問(wèn)題，共同解決。但事實(shí)上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：很多事情都會(huì)隨著你的變化而變化。

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇2)

《遇見(jiàn)未知的自我》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自我。

外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自我編造的，把別人強(qiáng)加到自我的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話，為何不編一些完美的情節(jié)呢?讓生命溫馨一點(diǎn)吧。

《遇見(jiàn)未知的自我》，幫我重拾了用心樂(lè)觀的生活態(tài)度。

《遇見(jiàn)未知的自我》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自我本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自我很倒霉，懷才不遇，社會(huì)不公，《遇見(jiàn)未知的自我》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我就應(yīng)是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾用心樂(lè)觀的生活態(tài)度。

人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自我的心靈更強(qiáng)大呢?

張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自我身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人。”讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我!

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇3)

讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感1000字：

首先知道自己不是誰(shuí)？和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光，貼近自己的內(nèi)心。

回到你的內(nèi)心世界，發(fā)掘內(nèi)在能量。我比較喜歡這本書(shū)，文中講述了一個(gè)女白領(lǐng)生活的起伏，以及遇到智慧老人，由對(duì)話來(lái)解答生活的難題。還有很多大佬為這本書(shū)推薦。李娜：“《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)雖然沒(méi)有華麗的文字，但是充滿智慧?！?/p>

吳淡如：“這是一本很有感染力的小說(shuō)，也是現(xiàn)代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南?！眲⒁喾普J(rèn)為，這本書(shū)呈現(xiàn)一個(gè)一直都在的深層的自己——最真實(shí)的本我，富有創(chuàng)造性。

楊冪：這是一本對(duì)自己有用的書(shū)，因?yàn)樗粏渭冎v述心理療程，更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不到你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同！書(shū)中講到：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果?！边@講述了如何情緒控制，擺脫生活中負(fù)面情緒的支配。

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇4)

手里捧著一本暢銷書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》細(xì)細(xì)讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿著無(wú)異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因?yàn)槿蝿?wù)，也不是因?yàn)樗腥ぃ裼心Яσ话阄?，引我思索自己，每讀完一章節(jié)我都得費(fèi)很大力氣去消化，去反思自己。

書(shū)的開(kāi)篇就引出了哲學(xué)的三大問(wèn)題之一：我是誰(shuí)？廢話！我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)呀！許多人會(huì)毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號(hào)而已，與編了號(hào)的產(chǎn)品沒(méi)有差別。世界上沒(méi)有一個(gè)人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰(shuí)又能客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)自己是一個(gè)怎樣的人呢？就像那些功利的人不會(huì)說(shuō)自己功利，而偉大的人不會(huì)說(shuō)自己很偉大。我們之所以不快樂(lè)，是因?yàn)檫B我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無(wú)止境的，所以大多數(shù)人是不快樂(lè)的。何不大大方方地評(píng)價(jià)自己，就如評(píng)價(jià)別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會(huì)變好、會(huì)變得更好的信念活下去，坦誠(chéng)面對(duì)自己，我們會(huì)笑得更開(kāi)懷，感受到更多的快樂(lè)。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛(ài)她。誠(chéng)然學(xué)會(huì)接受一個(gè)怎樣的自己，如撥開(kāi)云霧，才會(huì)更加清楚懂得自己是“誰(shuí)”。

書(shū)的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關(guān)于插圖，書(shū)是這樣介紹的：馬是我們的表意識(shí)，車夫是我們的潛意識(shí)，乘客就是真我?！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳?，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)檐嚪蚴站o了左邊的韁繩?！痹谏钪校覀円獙W(xué)會(huì)做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因?yàn)槲覀兇嬖谟谑郎系脑S多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開(kāi)懷大笑的天分，但在面對(duì)各種負(fù)面情緒時(shí)，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來(lái)抑制它掩飾它，否則，負(fù)面情緒有一天會(huì)爆發(fā)，后果更加嚴(yán)重。心如止水地面對(duì)問(wèn)題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。

劉亦菲說(shuō)：“這本書(shū)讓我們驚鴻一瞥那個(gè)一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實(shí)的源頭越來(lái)越近。”其實(shí)這本書(shū)是獻(xiàn)給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個(gè)極其煩躁的低谷時(shí)，我選中了它當(dāng)我的導(dǎo)師，讓我在迷失的時(shí)候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過(guò)一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇5)

昨天收到邁邁寄來(lái)的張德芬所著書(shū)一本--《遇見(jiàn)未知的自己》，花了將近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，將此書(shū)閱讀完畢，在看書(shū)的整個(gè)過(guò)程中心情此起彼伏，首先，因?yàn)榇藭?shū)是邁強(qiáng)力推薦的，所以很是期待；看到中間時(shí)，就好像停不下似的，因?yàn)闀?shū)中講的很多都對(duì)我有所觸動(dòng)，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結(jié)尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂等負(fù)面情緒，因?yàn)橄胍叱鲂闹芯骄常豢赡芎?jiǎn)單的從看一本書(shū)就能實(shí)現(xiàn)，需要長(zhǎng)期的修煉，這個(gè)道理雖然看書(shū)之前就很清楚，但是難免失落，因?yàn)槿松娴牟缓?jiǎn)單，追求幸福真的很不容易，《遇見(jiàn)未知的自己》觀后感。不過(guò)，這本書(shū)講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。

人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財(cái)富、權(quán)利、健康等虛名，這些都只是實(shí)現(xiàn)了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時(shí)的快樂(lè)，而并不能讓我們得到心中真正的"愛(ài)，喜悅和平和"，只有我們?cè)谌松胁粩鄬で笳嫖?，?dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢?，才能真正得到幸福，觀后感《《遇見(jiàn)未知的自己》觀后感》。

人可以用一系列同心圓來(lái)表示，最內(nèi)層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認(rèn)知"。真我正因?yàn)楸惶鄸|西包裹，所以才會(huì)是我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離真我，遠(yuǎn)離愛(ài)，喜悅，平和。"我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒(méi)有了聯(lián)接，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭(zhēng)奪能量"。所以尋找幸福并不能無(wú)窮盡的向外索取，相反應(yīng)該層層剝繭，感受真我。

有意識(shí)的杜絕自己的悲觀情緒。書(shū)中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動(dòng)。它說(shuō)人如果不斷的重復(fù)某件事，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期的卻固定的關(guān)系，但我們?cè)谏眢w成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，就是勝肽，它隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀化，將所有事情都想最壞的結(jié)果無(wú)限放大，讓自己感到痛苦，從而應(yīng)和自己認(rèn)同"希望越大，失望越大"的判定，現(xiàn)在想想好像不是這樣，事情的好壞不會(huì)以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負(fù)面的固定思維模式，這會(huì)影響我們的能量轉(zhuǎn)換。

深呼吸，練習(xí)瑜伽，關(guān)注與身體的聯(lián)接。

世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。

臣服事實(shí)，事實(shí)最大。允許自己負(fù)面情緒的存在，承認(rèn)他，繼而消除它。我承認(rèn)我有不被愛(ài)的負(fù)面情緒，我接受他，進(jìn)而放下他。

檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒(méi)必要過(guò)于執(zhí)著。

祈禱。

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇6)

《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書(shū)目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。

歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話。” 事實(shí)的確是這樣，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書(shū)的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。

全書(shū)以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書(shū)上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。

我是誰(shuí)呢？我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)?？鞓?lè)是短暫的“快之樂(lè)”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。

愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書(shū)中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)！我的同事對(duì)我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書(shū)中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇7)

幾年前，初涉職場(chǎng)，經(jīng)驗(yàn)不足的我很是焦慮，正當(dāng)迷茫的時(shí)候，有朋友推薦看《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，她說(shuō)張德芬的見(jiàn)解很能寬慰人，我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書(shū)，認(rèn)為它的作用像一塊軟布，拭過(guò)傷口，卻不能治愈根本。

如今有了婚姻，工作尚可，卻也有困惑不已的時(shí)候。偶然到書(shū)店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黃的背景上，坐著位長(zhǎng)發(fā)翲逸的托腮女子，像極了夢(mèng)中的場(chǎng)景，于是把書(shū)買回來(lái)讀。

全書(shū)以女主角若菱的視角，當(dāng)她面臨工作、婚姻同時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，尋求高人指點(diǎn)的過(guò)程。若菱與志明是大學(xué)同學(xué)，在周圍人的眼里是絕對(duì)的才子佳人，兩人從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，就各自奔向工作崗位，志明留校當(dāng)上教授，而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力，交流越來(lái)越少，互要以冷戰(zhàn)應(yīng)對(duì)，感情出現(xiàn)危機(jī)。工作上，若菱兢兢業(yè)業(yè)，卻要遭受不公正的排擠，她異常的憤怒；回到家，看到志明與不認(rèn)識(shí)的女子摟在一起，她更是沮喪。一切的不順利，加上兒時(shí)痛苦的回憶，讓若菱頓覺(jué)崩潰，人生不知如何繼續(xù)，這時(shí)出現(xiàn)了位靈修的老人，寬慰她，幫助她慢慢找回本我，認(rèn)同自己。

讀完，我感覺(jué)豁然開(kāi)朗，若菱的故事沒(méi)有結(jié)局，并不像眾人所愿的美好團(tuán)圓，而是順期自然，認(rèn)同自我。市面上很多類似題材的書(shū)籍，能做到通俗易懂的并不多，作者將理念融合到故事對(duì)話里，對(duì)簡(jiǎn)單事情的討論引發(fā)我們對(duì)世界的思考，這是我最喜歡的一點(diǎn)。

我們看見(jiàn)的世界，是我們選擇看見(jiàn)的世界。有個(gè)小故事，男子天天打老婆，后來(lái)拋下妻子和三個(gè)兒子，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三個(gè)兒子長(zhǎng)大后，老大認(rèn)為是罪惡的世界造就父親，而父親的拋棄造就了他痛苦的一生，他到處偷竊搶劫，報(bào)復(fù)社會(huì)；老二認(rèn)為父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回來(lái)，天天拳打腳踢；老三認(rèn)為母親很可憐，自己長(zhǎng)大了成為男人，要疼愛(ài)自己的老婆，對(duì)母親更是孝順。

我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現(xiàn)，源自于觀察者的主觀判斷，然而事件本身就是那樣的。所以要追求內(nèi)心的真我，主要是四層：關(guān)心身體的變化，與身體聯(lián)結(jié)；臣服于發(fā)生的事實(shí)，不被情緒左右；負(fù)面思想是自己加上去的，檢視自己的心態(tài)；認(rèn)同自己的身份，所處工作、社會(huì)地位、家庭、財(cái)富，接納自己，才能歡迎別人。

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇8)

20xx年6月初讀這本書(shū)如沐春風(fēng)，給那時(shí)的自己帶來(lái)許多的新奇，明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這本書(shū)很好，感到給自己帶來(lái)了源源不斷的能量。

時(shí)過(guò)六年再次閱讀，很平淡，沒(méi)有特別的感覺(jué)。但今早跑步的時(shí)候我卻用書(shū)中所講解的方法來(lái)審視自己，連我自己也很奇怪，為什么突然有這種意識(shí)冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見(jiàn)沒(méi)有被采納也就是有點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)，會(huì)感覺(jué)生氣、暴躁。為何會(huì)如此呢？因?yàn)閮?nèi)在的小我需要?jiǎng)e人的肯定而汲取能量，讓他長(zhǎng)大。一次兩次沒(méi)有意識(shí)到，小我就會(huì)不斷長(zhǎng)，壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時(shí)，腦袋根本沒(méi)有自主思考，而是直接被小我控制了，立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒，但意識(shí)到了這一點(diǎn)，在爆發(fā)前我會(huì)斗爭(zhēng)一下了。

臣服，放下對(duì)于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生，但潛意識(shí)會(huì)不斷告訴你當(dāng)初如果怎樣就好了，這種陷于過(guò)去思想會(huì)影響到你生活的方方面面，例如：當(dāng)初教師招聘時(shí)我一次次的失敗，一次次的迎難而上。最后以第一名的成績(jī)?nèi)チ俗钸h(yuǎn)的學(xué)校，而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時(shí)間，每當(dāng)經(jīng)過(guò)那個(gè)地方我都會(huì)告訴自己要是當(dāng)初……其實(shí)若當(dāng)初我意識(shí)到“臣服”，事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變，不管多么悲傷都不會(huì)讓你重新來(lái)過(guò)，而不快樂(lè)的接受。正如文章中所說(shuō)的“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。

人真得有兩個(gè)自己，一個(gè)是真我，一個(gè)是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時(shí)，腦袋中總有兩種聲音，一個(gè)讓你向東，一個(gè)讓你向西。小我是深受外在觀念，環(huán)境的影響。并且特別了解你，他會(huì)在第一個(gè)時(shí)間給你最想要的東西。比如你進(jìn)入一間房間如果比較自卑，那么他會(huì)立馬提醒你他們?cè)诔靶δ愕?。他就是靠這樣一次次的戰(zhàn)勝真我，擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵，從而控制自己。俗話說(shuō)“眼見(jiàn)為真”其實(shí)眼見(jiàn)也不一定為真，因?yàn)槟銉?nèi)在的小我會(huì)把你想看見(jiàn)的展示給你觀看?！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳睿龀鲎杂傻倪x擇，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候很不由己”。

如何聽(tīng)從真我從傾聽(tīng)自己的呼吸開(kāi)始，因?yàn)楹粑冀K是在當(dāng)下的?，F(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖，但意識(shí)到一個(gè)開(kāi)端，破殼將會(huì)慢慢到來(lái)。其路漫漫兮，吾將上下而求索。

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇9)

《遇見(jiàn)未知的自己》應(yīng)該算是我看的第一本靈心小說(shuō)。作者在自序中寫(xiě)到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書(shū)的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。我有同樣的問(wèn)題存在，于是抱著希望讀了這本書(shū)，讀完之后心中有很多感觸。

書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說(shuō)：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。老人還告訴我們：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

下面談?wù)剷?shū)中主要的觀點(diǎn)與我的看法。

1、從古老的問(wèn)題“我是誰(shuí)”開(kāi)始，當(dāng)然書(shū)中的老人也不會(huì)告訴你這個(gè)千古之謎的答案，“我是誰(shuí)”“我到底要什么”“我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?lè)？”三個(gè)問(wèn)題帶我們進(jìn)入，告訴我們“我們所有人受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地地攀附、追求那些不能代表我們的東西”，我們平時(shí)都戴上了太多的面具，似乎很少是活在真我中。

2、書(shū)中介紹了吸引力法則：“如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引；反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量。

3、我們不斷重復(fù)的行為、情緒、思考模式，造就了神經(jīng)細(xì)胞之間的網(wǎng)絡(luò)布線系統(tǒng)，這就是我們?nèi)松_本或人生模式的成因。

4、臣服：就是看到自己的抗拒，接納自己與外面的所有一切，包括負(fù)面的一切，沒(méi)有評(píng)判沒(méi)有目的。

5、很好的結(jié)尾語(yǔ)：“外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?！?/p>

我們不知道命運(yùn)可以改變，我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻是徒勞無(wú)功，反而適得其反。我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。我們每個(gè)人都需要一面鏡子，正如智者的指引，讓我們擁有好的心態(tài)，力量是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

看《遇見(jiàn)未知的自己》有感(篇10)

《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服，最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法，但我認(rèn)為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實(shí)則大愛(ài)無(wú)私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語(yǔ)言、行為、習(xí)慣等，管好自己就不會(huì)再給他人制造麻煩，就等同在愛(ài)別人。

書(shū)中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒(méi)有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果，所以當(dāng)你在論斷時(shí)，或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考，很多事情就能迎刃而解。

《遇見(jiàn)未知的自己》幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。

一個(gè)人的成長(zhǎng)，不在于外表，而在于內(nèi)心的成長(zhǎng)。許多人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉入了困頓的深淵，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨?！队鲆?jiàn)未知的自己》帶我在尋找自我的過(guò)程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應(yīng)是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?；艔?、著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。

"請(qǐng)問(wèn)你在找什么？"男子問(wèn)。

"我的車鑰匙，沒(méi)有它我就回不家了！"女子焦慮地說(shuō)。

"你大概在哪個(gè)位置，怎么掉的？"

女子指向另一個(gè)暗處，說(shuō)："在那兒掏錢包出來(lái)的時(shí)候掉的。"

男子詫異道："那你怎么不在那里找？"

女子理直氣壯地回答："那里沒(méi)有燈呀，怎么找得到？"

或許你覺(jué)得上面的女子愚昧可笑，但我們?cè)趯ふ易约合胍娜松⒆约合胍目鞓?lè)時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。所以，難怪我們無(wú)法獲得我們想要的人生！

張德芬說(shuō)："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"

讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出真我！