讀《童年的秘密》有感精選10篇

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。幼兒園教師在平時的學習工作中，都會提前準備很多資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學習，參考必需的東西。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？為此，小編特意呈上“讀《童年的秘密》有感精選10篇”，希望能幫助到你，請收藏。

讀《童年的秘密》有感 篇1

我讀這本科學論著讀了九個多小時，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見有多難讀。為什么我堅持讀完了呢？因為在這本書中，很多一些兒童常見的行為其實是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認為這是正常的，代表著機靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。

1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨立的精神實體。撫養(yǎng)者在教育孩子時，往往當成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護者，不是孩子的主權者，孩子是有獨立人格，他是自由的。

2.兒童在某種事物上不停重復練習，不要打斷他。重復是為了獲得理解，證明精神的專注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。

3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因為兒童的任務就是構建出一個與他所處的環(huán)境、時代、地區(qū)和文化相適應的人。如果在這過程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會給孩子帶來很大的傷害。

4.關注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感，但是也讓他對另外一些東西漠不關心。所以家長做好觀察者的角色，有時候在敏感期受到錯誤的引導會影響孩子的一生。

5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實現(xiàn)一個孩子的心靈成長比促進他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應該開始了。

6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學會獨立活動、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個過程的發(fā)生，不是成年人的教導，而是兒童自己創(chuàng)造出來的。

蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認知的書。看了很多的育兒書，這個理論不錯，那個理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領，而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎之上，語言，行為，智力，設交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。

讀《童年的秘密》有感 篇2

《童年的秘密》，闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念，是一個最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。”她認為，一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。

在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。

我們也許可以說，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當作標尺來衡量兒童的善與惡，他們認為自己是完美無缺的，兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉?。兒童任何舉動偏離成人的方式，就會被認為是邪惡的，必須馬上予以糾正。

成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會無限地擴展，這種情形就像把石子扔進平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣，心理分析學家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。

讀《童年的秘密》有感 篇3

幼兒在發(fā)展過程中，假如碰到了一個布滿敵意和不相收留的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不準確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、據(jù)有欲、權力欲、自卑感、恐驚、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。

因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，因為復合的形式不一樣，也就要求教育者應用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐碩自己的理論知識和實踐潛質(zhì)。

讀《童年的秘密》有感 篇4

最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時刻設身處地地為兒童著想。

蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了！

所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

讀《童年的秘密》有感 篇5

童年，一個布滿夸姣回憶的春秋，也讓許多人對他抱有幻想和批判，由于它離我們遙不可及?！锻甑拿孛堋肥乾旣悂?蒙臺梭利的作品，在這本書中，她仍舊夸大正視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個寬松痛快的成長環(huán)境。身為人母的我深有感慨，不得不承認兒童在一定時期是成人的老師。

童年的秘密

記得初為人母時，我只在病院待了一個晚上，第二天就出院了。當媽媽時的喜悅與高興，也連同嚴峻的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽到孩子的哭鬧又是那么揪心，于是一個個日晝夜夜的陪伴，讓孩子與我徐徐認識起來。孩子三四個月時，只要我換一件衣服，她都會一邊吃著母乳，一邊仔細觀察，小手還不停的觸摸著衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過于孩子四個多月時的一天，我打算洗頭，于是，孩子的姑姑幫我照看一會兒，長長的頭發(fā)，洗起來費時又費力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時，孩子也餓了，我抱起孩子預備喂奶，誰知，孩子布滿委屈地哭喊，就是不吃，無論怎樣哄就是不停地哭，盯著我的臉，越哭越兇……家里一直都沒有什么目生人，也很安靜，怎么回事呢？姑姑觀察半天摸索著說：“你把頭發(fā)扎起來嘗嘗，她是不是不認識你頭發(fā)披披發(fā)下來的樣子？”我趕快把頭發(fā)扎起來，孩子望著我的臉徐徐平靜下來，在我的懷里安靜地吃著母乳……

當時誰曾想到，一個小小的嬰兒，竟然會有如斯強盛的辨別力，一個小小的有異常態(tài)的梳妝，她竟如斯大的反應?？梢姡獠康闹刃蚋幸呀?jīng)早早地植入她的內(nèi)心，不得不承認，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開心！

蒙臺梭利以為，兒童感覺的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序，是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn)，假如成年人能及時發(fā)現(xiàn)，當真培養(yǎng)他們的能力，兒童必定會像雨后的春筍般茁壯成長，愿你我共勉。

讀《童年的秘密》有感 篇6

《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動的壓抑……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動？

蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。

第二：蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

第三：蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。

第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。

第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。

第六：蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。

第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

讀《童年的秘密》有感 篇7

寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現(xiàn)在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎，第二部分：新教育，第三部分：兒童與社會。

譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫(yī)學，生物學，心理學。人類學和教育學科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎。”建構教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進行到了科學的時代。

在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小?！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

讀《童年的秘密》有感 篇8

很好的一本書，哪怕是翻開的第一篇章，譯者的話看后也很有啟發(fā)。

童年到底蘊藏著什么樣的秘密？我也曾經(jīng)歷孩童時刻，可看現(xiàn)在的孩子，卻好像和我生活在兩個世界，他們的語言，他們的思想，他們的活動。很多事情，很多時候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書真的有必要讀，并且是好好讀。了解孩子，才能走進孩子，同時走進我們自己。

小學和幼兒園的教育也許來得比大學更重要些，像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說，他們認為他們的成功應該歸功于“蒙臺梭利”小學，他們認為在那里可以自由自在的學習，在那里沒有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環(huán)境下，他們學會了“自己的事，自己負責，自己解決”，正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅(qū)動的習慣，并因而帶來了他們的成功。

很多時候我們并不理解孩子的所思所想，有時候我們以為孩子的不聽話就是應該用懲戒的方式去教育，其實根本沒有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹，看到了有殘枝敗葉就不管不問直接砍掉，卻不問原因。相當多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象，他們可能動作笨拙，不解音樂，缺乏色彩感，不懂藝術，計算遲緩，發(fā)音嘶啞，書寫凌亂，怯于社交，依賴他人，缺乏決斷力等，但由于此時已經(jīng)錯過了敏感期，所以任憑成人如何努力，也不可能達到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張，教室不應該按照安排好了的教學計劃將預訂的時間內(nèi)強賽給兒童，而是應該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點的方式開發(fā)學習內(nèi)容，安排學習進度。教師不應按同樣的標準要求所有的孩子，而應該以每個兒童自發(fā)的學習為中心，重視每個孩子的個性特征，重視對每個孩子的個別輔導。

讀《童年的秘密》有感 篇9

《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童泛起心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了準確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性流動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章本日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教授教養(yǎng)中是否運用教師的壓制了孩子自發(fā)性的流動？

蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的利便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，假如我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必需控制自己。第二、蒙臺索利以為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過訓練獲得的，因此，成人必需調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應該根據(jù)言語的泛起以及從工作中激發(fā)出的手部動作的泛起來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的流動。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的步履取代兒童的步履不僅表現(xiàn)在步履方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲入滲出到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利以為，因為成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體流動。而一個“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴峻。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、留意細節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、留意細節(jié)的方式觀察他們四周環(huán)境中的一切，包括成人。恰是因為兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。假如沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與劃定的。1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權；2、受保護的權利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權利；3、發(fā)展權——充分發(fā)展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利；4、介入權——介入家庭、文化和社會糊口的權利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴的原則；尊重兒童的觀點與意見的原則；無歧視原則。

給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有預備的`”相宜環(huán)境導引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自認為是的“對兒童的幫助”去打攪其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴峻后果。

讀《童年的秘密》有感 篇10

寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時造成的。 童年的秘密是什么？蒙臺梭利覺得體現(xiàn)在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。

本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會

譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫(yī)學。生物學。心理學。人類學和教育學科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎?！苯嫿逃碚撛?jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者覺得再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進行到了科學的時代。

在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小?！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

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讀《童年秘密》有感(篇1)

《童年的秘密》是一本關于兒童教育的書籍。作者是一位教育學家，亦是一位充滿溫情關愛的女性學者，在書中以熱情的筆調(diào)記錄了她在學前兒童方面的研究成果。

《童年的秘密》提出了“敏感期”這一理念，在當時是具有開創(chuàng)性的。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個特殊的敏感時期，尤其是精神心理發(fā)育，如果錯過，就無法重現(xiàn)和挽回。兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，需要得到教育者的尊重。

感覺是心理的第一個沖動，嬰兒通過感官來獲取外界信息、表達自身的需求。作者認為嬰兒對于秩序感也有要求，特別是在室內(nèi)，有些孩子看似沒有原因的哭鬧，是因為秩序感沒有得到滿足。孩子熟悉的環(huán)境遭到破壞，也會給他們帶來不安的感受，這是因為嬰兒能夠注意到環(huán)境當中細微的改變。但這一點并沒有實驗的數(shù)據(jù)作為佐證，作者只是舉出了一些語焉不詳?shù)睦?。我對這一點持有懷疑的態(tài)度。而皮亞杰的實驗對于兒童的固定位置感或許有一定意義，但對嬰兒不見得有參考價值。

早在19世紀，作者就已經(jīng)意識到了兒童的獨立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標尺，把兒童視為自己的私有財產(chǎn)，在無形之中壓抑了兒童的個性，并且“洋洋得意于自己對兒童所謂的熱愛和犧牲”，認為這就是教育孩子的正確途徑。

可是，這種帶有啟蒙性質(zhì)的新思想?yún)s沒有出現(xiàn)在同時代的中國。彼時的中國父母是多么喜歡控制孩子，把孩子當成自己的附屬品。童年的我是多么想要一點自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權，哪怕是獨自出門的時間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠，這樣的事情縱使說出來也沒有多少人能夠相信和理解，我也不想一次又一次去開口訴說。

無論是這本書還是精神分析流派，都認為成人的幸福和一個人童年時期的生活有著緊密的聯(lián)系。的確，童年與成年生活一一對應的歸因縱使困難，其千絲萬縷的關聯(lián)也無法被割裂無視。倘若世間多一些理智與熱愛并存的父母，這世界上也會多一些生活快樂、心靈溫暖的孩子。當美好被代代傳承，和暖的風也將吹開緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。

讀《童年秘密》有感(篇2)

《童年的秘密》是一本由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

要正確對待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長和教師的觀念，總而言之，要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。蒙臺梭利在著作中闡述了她的兒童教育觀，其中一個核心就是必須營造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時抓起”；“滿足未成熟兒童的需要，放棄自己的要求，順應他們的要求，這就是成人應該做的事情”，“我們對兒童教育的一個核心特點就是注重環(huán)境”；“應該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng)造極為有利的環(huán)境，應該消除所有抑制他們行動的障礙”；“真正新型的教育就是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實現(xiàn)對兒童的解放”。“教育的目的應該是為了保護和扶植兒童，幫助兒童的成長。”教師要做好精神準備，“教師要發(fā)自內(nèi)心地摒棄發(fā)怒和傲慢的心理，應該知道謙卑和心懷仁愛……這些并不意味著教師應該放縱兒童的所有舉動，完全放棄對兒童的評判，并且忽視兒童智力和情感的發(fā)展。相反，他們應該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育?！?/p>

兒童代表著未來，對于社會、文明和人類的進步都是至關重要的。為兒童的成長和教育不懈努力地工作，意味著在不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密，她把這個秘密告訴了世界?；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個秘密，這也許就是翻譯這本書的目的吧。

讀《童年秘密》有感(篇3)

我讀這本科學論著讀了九個多小時，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見有多難讀。為什么我堅持讀完了呢？因為在這本書中，很多一些兒童常見的行為其實是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認為這是正常的，代表著機靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。

1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨立的精神實體。撫養(yǎng)者在教育孩子時，往往當成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護者，不是孩子的主權者，孩子是有獨立人格，他是自由的。

2.兒童在某種事物上不停重復練習，不要打斷他。重復是為了獲得理解，證明精神的專注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。

3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因為兒童的任務就是構建出一個與他所處的環(huán)境、時代、地區(qū)和文化相適應的人。如果在這過程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會給孩子帶來很大的傷害。

4.關注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感，但是也讓他對另外一些東西漠不關心。所以家長做好觀察者的角色，有時候在敏感期受到錯誤的引導會影響孩子的一生。

5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實現(xiàn)一個孩子的心靈成長比促進他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應該開始了。

6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學會獨立活動、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個過程的發(fā)生，不是成年人的教導，而是兒童自己創(chuàng)造出來的。

蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認知的書?？戳撕芏嗟挠齼簳?，這個理論不錯，那個理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領，而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎之上，語言，行為，智力，設交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。

讀《童年秘密》有感(篇4)

最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時刻設身處地地為兒童著想。

蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了！

所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

讀《童年秘密》有感(篇5)

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童系繩子的工具。

也許是因為從事教育的關系，經(jīng)常會與朋友討論關于教育對人的影響。我有個朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導她，從小就手把手地教她，設計了母親自認為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。

蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

讀《童年秘密》有感(篇6)

世上有一些人認為，自己的一生至少要把自己的孩子培養(yǎng)成一個有所作為的人；還有一些人認為，為我們的民族和人類培養(yǎng)一個有所作為的人勝過千萬個庸庸碌碌的人。每個人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個方面。孩子是我們民族未來的希望，他們創(chuàng)造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學校教育、社會教育對孩子的影響是深遠并伴隨其一生的。

《童年的秘密》一書，系統(tǒng)而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學的知識內(nèi)容。每個父母都愛自己的孩子，但愛是有區(qū)別的，如何科學地去愛，做好孩子愛的導師，這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎上，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，形成了獨特的兒童教育觀念與方法。她認為，教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮，使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它有無窮無盡的力量。我們應該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，愛孩子并尊重孩子的個性，促進兒童的智力、精神、身體和個性自然發(fā)展。

在這本書中，讓我印象最深刻的是它所倡導的教育方法。蒙臺梭利女士倡導的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學的方法來觀察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。

“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應當?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”自由卻不放任。

讀完這本書，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強加給他們。保持一份兒童視角，自覺樹立童年意識，謹記，沒有童年，我們的人生就不完整，沒有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來，和學生一起童年吧。

讀《童年秘密》有感(篇7)

瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，《童年得秘密》是其中比較著名得著作。

該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要得一部分，因為一個人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類得秘密，正如科學得調(diào)查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣?！?/p>

《童年得秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密得最生動得著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童得生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘得革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個與他得年齡相適應得環(huán)境中，他得心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展得規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身得潛能提供所需得幫助。

蒙臺梭利教育方法也存在著一定得局限性，比如書中過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展得作用，而輕視游戲得作用，把游戲僅視為閑暇時得一種快樂得消遣；過分強調(diào)教具得價值，而貶低玩具得價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過程中，應本著一切為了孩子得宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。

讀《童年秘密》有感(篇8)

這本書最早是1936年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，但可以說在今天仍然有現(xiàn)實意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認識自己。要理解這本書，先要把握兩個概念：一個是兒童本位，一個是實證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個特點：

第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導的。

第二，兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內(nèi)部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關系。

第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內(nèi)在感知。

對于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)：

第一，兒童的天性是講秩序。

第二，兒童天然有尊嚴感。

第三，兒童愛學習，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強。

最后要強調(diào)一點，這是一本學術書，其中一些理論也存在爭議，但這本書最大的貢獻就在于讓父母、成人開始意識到兒童本能意識的價值，不要輕視孩子，要試著去了解孩子，要像尊重一個成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認識到，教育不僅要關注孩子的智力成長，還要關注他們的心理健康。每個家長都應該了解一下蒙臺梭利開啟的現(xiàn)代教育理念，給孩子設計出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學到很多”。準備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學習的地方更多~

讀《童年秘密》有感(篇9)

《童年的秘密》這是我在電腦上完成閱讀的第一本書。我沒有要求自己快速讀完，而是精讀，以“讀懂”為原則。此書原為一本電子書，文字排列非常密，幾乎沒有行間距，讀起來很不順眼，還有許多錯別字。為了方便自己閱讀（當然也方便我的群友閱讀），我以重新編輯的方式開始了我的閱讀。首先將電子書復制成了現(xiàn)在的Word格式，將文字設成了現(xiàn)在的大小，并刪除了每段中的空格（雖然只能用手工進行），加進了目錄及文內(nèi)的鏈接（只要按住Ctrl鍵點擊，就能進入相應的章節(jié)），又在閱讀中修正了不少錯別字和病句。因此，現(xiàn)在閱讀起來比原來的電子書養(yǎng)眼多了。

“蒙氏”已經(jīng)在目前的幼兒教育中大為流行，但其中有幾人讀過此書？我不得而知。在此前我所見的種種有關“蒙氏”的宣傳中幾乎都是片面的。到是馮德全的理論顯然來自于蒙氏，但他卻很少提及蒙特梭利，而他的“兩個生命”、“兩種語言”、“人格培養(yǎng)”等理論全都能從這本書中找到。蒙特梭利的一些讓我感到震驚的觀點已經(jīng)在譯者的《校對手記》中提到了，這兒不贅述。

不過，在閱讀中最讓我震憾的則是作者對兒童工作的論述，她提到兒童的工作就是負責創(chuàng)造一個成人，而且這個工作是無法讓任何別人替代的，唯有兒童自己來實現(xiàn)，并進而提出了“兒童是成人之父”的論斷。閉卷靜思，真是啊。成人的工作幾乎都可以讓別人代勞，唯有兒童的工作是無法由別人代勞的。由此可見，兒童的工作比起成人的工作來熟輕熟重豈不一目了然？

其次，她關于兒童的工作與游戲的關系讓我非常吃驚。我們總是認為游戲是兒童的學習，是他們的天性，但她卻認為工作才是兒童的天性，并進而論述了“正?；钡母拍?，指出正是缺乏正常化步入了歧變才導致不愛工作而愛游戲的。甚至斷言，是兒童找不到工作才游戲的。因此早期教育的任務就是要讓兒童有工作可干，并幫助兒童實現(xiàn)“正?；?，避免“歧變”。這個觀點非常值得我們深思。

第三，她關于兒童想象的論述也讓我很是意外。她認為兒童將一件物品不看成那物品是一種心理發(fā)展的歧變，只有真正認識那一物品的特性才是正常的發(fā)展?？晌覀儏s常常將孩子的豐富想象看成是一種有能力的表現(xiàn)（想象力強）。在這一點上，我們的看法與她的觀點真是大廂徑庭啊。但我覺得她的觀點是對的。孩子的想象正是其認知不足的表現(xiàn)，這與成人在對事物充分認知基礎上的想象是有著本質(zhì)的不同的。藝術創(chuàng)作需要想象，但這種想象不是兒童的想象，不是對事物無知的想象，而是成人的想象。將兩種不同的想象混為一談并為兒童的想象叫好，這就是我們一直以來在早期教育中的誤區(qū)。如果將兒童的想象看成是兒童情感的表現(xiàn)，這是非常正確的。但如果以想象的豐富來為兒童認知的不足作開脫，那就大錯特錯了。兒童認知的發(fā)展需要以“真”為前提。兒童接觸的東西應當是真物、真功能，而非想象之物。

我覺得，這是一本非常好的書，是從事早期教育的人的必讀書，不只是讀一遍，應該精讀，反復地讀。我從今天開始將進入第二遍的閱讀。

讀《童年秘密》有感(篇10)

這是一本育兒或者說心理分析的書，以上就是讀后感。的確，關于這本書，無論說它的作者多么成熟，說里面講的道理多么有用。跟著我做了越來越多次的讀書會，我逐漸感覺，說這些，很無力。

所以我這次，決定偏個樓，說點別的。有個提法，孩子三歲前學到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里，他(她)學會的東西，未來一生我們都不太可能學到那種程度。

好比靈活的操縱自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操縱某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。

好比用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時理解它的含義，學會說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為巨匠。再好比熟悉到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨立熟悉這些事物的能力，現(xiàn)實里能這么做的人，叫做科學家。

這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很希奇的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂，當你懂了，懵懂就失去了，同時失去的，還有懵懂時的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。

佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種布撣子見珠光華燦的幸福和打動，那種人道，也被驅(qū)趕出了伊甸園。

所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以，蕩然無存。道德經(jīng)中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。

有些藝術家或者修行人，會選擇流放自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己牢牢束縛，來嘗試感觸感染曾經(jīng)的真摯。

這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過的話：在未來眼前，我們都是孩子。我從未長大，但從未休止生長。與諸君共勉。

讀《秘密花園》有感精選

踏入職場寫文檔是少不了的一步，收集相關的范文是很好的一個方法，經(jīng)常仔細研讀范文，我們的寫作能力會有質(zhì)的提高，從哪些方面入手寫范文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的"讀《秘密花園》有感",供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀《秘密花園》有感【篇1】

《米蘭的秘密花園》講述了一個生長在德國的中國女孩米蘭的故事。一天她拿著媽媽給她的5歐元讓她為同學娜塔莉的母親買一支玫瑰祝福生日。米蘭在集市上買了棉花糖、冰激凌、和無花果，剩下的錢已經(jīng)不夠買玫瑰了。忐忑的米蘭突然看見一座神秘的房子，墻壁上開滿了玫瑰，米蘭推門進屋，驚訝地看見一個白發(fā)綠衣的老奶奶。老奶奶送給米蘭一大把鮮花，米蘭捧著鮮花，好像它們正在快樂的.唱歌。此后的幾周，米蘭每個周末都來和愛麗絲見面、聊天，學會大聲地說出心里的感謝……

讀了這本書讓我學到了許多知識，懂得了健康和學習成績固然重要，但人與人的相處，與家人、同學和朋友，以及與那些你偶然相遇的陌生人相處更重要。這些相處都離不開禮儀禮貌，坦誠相待。比如說初次到朋友家做客要帶禮物；到別人家做客進屋先敲門，得到主人的同意后再進去；吃東西的時候不與人交談 ……

愛麗絲的花園是個漫游奇境，她的花園也許根本就是一個童話的世界。是每個孩子心里隱藏著的夢想，對世界充滿了無限的好奇和憧憬！讓我們懷著這顆童真的心在未來成長的道路上自尊自信，熱情開放，做好八禮四儀，共同創(chuàng)建我們心目中的“秘密花園”！

讀《秘密花園》有感【篇2】

整本書最出彩的“亮點”，我覺得就是雷格對書中的十五位詩壇“大家”的分析。照我看來，是提綱挈領的，是高屋建瓴式的條分縷析，這種效果是建立在雷格多年通讀和研究的基礎上的。這種分析，同樣脈絡很清晰，而且巧妙地被雷格引導至對現(xiàn)代詩的“十大基本特征”的總結(jié)上。我能夠體會出編著者的深思熟慮和匠心獨運，即總結(jié)出每位詩人最鮮明的特色，作文然后分門歸類，每一位詩人對應一種現(xiàn)代詩的特點。就好比現(xiàn)代詩在總體上構成了一個“多面體”，里爾克、艾略特、葉芝等人，分別占據(jù)了“多面體”上的每一個側(cè)面。雷格分析每一個詩人的不同風格，實際上就是挨個分析“多面體”的每一個側(cè)面，十五個詩人分析完成，那么現(xiàn)代詩的整體面貌也就赫然現(xiàn)身了。雷格的解讀言簡意賅，含義明確，好比一張為旅人精心設計的導游圖，有著一目了然的功效。

雷格品讀這些名家詩歌的文字，本身就是圈內(nèi)人所寫的精準之語，而且文字功夫頗為老辣。因為詩人們各具特色、包羅甚廣，所以雷格要品讀他們側(cè)重點不同的詩歌，他本身的文字自然而然就應該是“多彩繽紛”的。而事實上，雷格也確實做到了這一點。比如雷格對于里爾克的解讀，確實稱得上是對里爾克情趣、性情、詩藝水準、以及里氏對宇宙世界和人類文明觀點的全方位理解和把握。

比如，雷格對里爾克的詩句“許多冬天中有一個無盡的冬天”的解讀，的確本身就堪稱“篤于深情”的美文，讓人欲哭無淚；又比如，雷格對布羅茨基那將“戲謔詼諧”和“哀怨諷刺”融為一體的詩《藍調(diào)》的解讀文字，卻體現(xiàn)出雷格對人生百味的思索，這一回是讓人欲笑無聲了。

總而言之，我的看法是：圈內(nèi)人解詩更好看。

讀《秘密花園》有感【篇3】

“亂花漸欲迷人眼”！

如果移用古人的這句詩，來形容20世紀以來世界現(xiàn)代詩的詩壇上，那異彩紛呈、名家迭出的景象，我覺得是再合適不過的了。

如果不信，那么請打開《詩歌的秘密花園：20世紀偉大詩人名作細讀》這本厚達300頁的書，再瀏覽一下其中的目錄，就會對這句詩的言外之意，不由得大加嘆服了。

個中的原因再清楚不過：這座神圣的詩壇上矗立著太多“殿堂級”的人物，來自于世界各地，比如：葉芝、瓦雷里、弗羅斯特、里爾克、艾略特、博爾赫斯、奧登、辛波斯卡、特朗斯特羅姆、希尼以及布羅茨基等人，都是世界詩壇的“重鎮(zhèn)”。

筆者在閱讀過程中，總感到在我沉湎于這本由雷格編著的書籍的同時，好像有一位心靈客體坐在我的書桌對面，也在專心閱讀。而且我總感覺這位心靈客體難以壓抑住其愿意和我做一番暢談的沖動，而我則欣然接受了他的誠摯邀請，和他展開關于此書的對話。

讀《秘密花園》有感【篇4】

秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個相貌丑陋、脾氣暴躁。人見人厭的小姑娘，在一次家庭瘟疫中，她的父親和母親被奪走了性命是她成為了孤兒。

我看到這時，總是想問：“這本書里怎樣凈是讓人不開心的人或事呢？”我懷著這個問題看下去，隨著看到另一個小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者首先采用比較的方法，讓咱們看到孤單、寂寞、對什么事都感到煩的瑪麗，結(jié)識到了兄弟姐妹—狄肯之后，漸漸變得開朗、變的漂亮，漸漸地，咱們看到了開朗、快活、漂亮的瑪麗。

這本書讓我明白了友誼的價值?；顫?，愛小動物的狄肯，用自我真誠的心打動了對什么事都煩的瑪麗、打動了身患重病對性命不報有任何期望的柯林，使他重新振作了起來。

如果我是瑪麗，我也會厭惡所有的人或事，正因在這個家庭里，我的父親是一個總是不回家的人，而我的母親也每一天去參加各種各樣的舞會，根本不在乎我的存在，只讓保姆們照顧我，生活在這樣的家庭里，我感到孤單、寂寞，一個愉悅的我漸漸地變成了誰都不理睬、對什么事都感到煩，有誰不會變成這樣呢？

我鐘愛秘密花園這本書，更期望擁有狄肯那樣寶貴的友情，正因他，這本書的出現(xiàn)，使我明白了友情能夠改變一切，甚至是自我的人生。

讀《秘密花園》有感【篇5】

很喜歡這本書啊，寫得很接地氣，而且內(nèi)容豐富，作者是北京大學中文系的，還是《初岸文學》的總編輯，所有這本書的質(zhì)量一下子就有保障了。比起現(xiàn)在新興的各種新媒體或者娛樂節(jié)目，電影電視劇小說，甚至相聲都已經(jīng)千家萬戶，但是詩歌始終是比較曲高和寡的藝術，很少有人懂詩，更別說作詩，之前有過《中國詩詞大會》，那是我們從小背誦的故事，是中國土壤的故事，我們能很快消化和共榮。但是現(xiàn)代詩的大家還是國外比較多，雖然翻譯有很高的水平，但是一般錦上添花的少，很多外語翻譯過來之后就少了點詩的味道。

這本書好就好在，是一個真正的專家來講詩，講句，他是一個翻譯家，詩人，作家，所以給大眾分享國外的現(xiàn)代詩，講解其中的韻律和美，似乎沒那么難了。20世紀偉大詩人的名作細讀，作者選了15位20世紀大詩人，都是公認的詩歌藝術大師：卡瓦菲斯、葉芝、奧登、布羅茨基、阿米亥、特朗斯特羅姆等。基本上的體例是，先簡單介紹詩人的經(jīng)歷，一篇詩人的經(jīng)典詩歌，一篇作者的賞析總結(jié)，第三部分是詩人3-4首詩歌的延伸閱讀，這樣全書以15個詩人為章節(jié)，做了細致的講述，內(nèi)容真的很豐富，作為初步的了解可以學到不少東西，有些難些或者更好奇的部分還是要多查資料去學習的。

讀這本書，有一種“術業(yè)有專攻”的感覺，要想在某個領域有進步真的要跟該領域的老師去學習，只有跟對了老師，學習才能事半功倍啊。這本書就算是我在現(xiàn)代詩的啟蒙書籍了，我之前雖然也能欣賞詩歌的美好，但是這么全面深刻的程度是絕對達不到的。而且也讓我對其中很多詩人多了一些理解和好奇，在看書之前我只是知道葉芝，其他的14位詩人真的是從未聽過，更別說什么拉丁美文學之類的詞。

不過，我始終是對記住外國名字有障礙啊，很多都記不住，書看完了，人物詩歌也都感興趣，但是讓我講出來名字，還是要費老大勁了，不知道學英文會不會有點幫助啥的。我們的高考不會考這么難度的詩歌理解，不過我覺得如果給高中生作為課外閱讀的讀物也是非常有用的。畢竟閱讀理解能力的提高就是要多讀多看，每一首詩歌的創(chuàng)作，或者說每個文學作品的面試，都與作者的經(jīng)歷，當時的感悟有關。每個作品都有背后的故事。

讀《秘密花園》有感【篇6】

上一周，我讀完了學校借的書——《秘密花園》。讀完了，我的感受頗深。

瑪麗的父母在一場霍亂的不幸去世，她被送往克萊蒙的舅舅家里，有一天，她知道了十年前被舅舅鎖住的花園，于是她想盡一切辦法找到那個花園和花園的鑰匙，最后，她在知更鳥的幫助下找到了那里。在本爺爺?shù)幕▓@里，她見到了那個渾身帶著魔法一般的男孩，吹奏的笛子，可以引來一只只善懂人心的動物們。因為有他的出現(xiàn)，瑪麗不再是以前那個“兇惡專橫的小野豬”；接著她又順著哭聲找到了柯林，他是克萊蒙叔叔的小兒子。更加幸運的是，由于瑪麗的出現(xiàn)，柯林重新找到了生命的意義，坐在輪椅上瘦小的他，奇跡般的站在了屬于孩子的天地。

我覺得：瑪麗和柯林本應該是一個活潑可愛的小精靈，但沒有一個好的生活環(huán)境。讀完這本書，我開始羨慕瑪麗可以擁有這么美麗的花園。

有時候奇跡是從快樂中得來的，因為你有信念，你懂堅持，你不放棄。

讓自己快樂起來！我們無法改變整個世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂起來！

讀《秘密花園》有感【篇7】

有一次，我做了一個夢。一個小女孩六歲和十歲的男孩在一個美麗的花園運行，穿過花園跑，跑到我的眼睛共同的夢想。

我醒來后，發(fā)現(xiàn)那兩個部分小孩教育正是我最近我們在讀的一本書里的人物——《秘密花園》。那女孩因為正是通過瑪麗。

這本書講述了小瑪麗在霍亂中幸存下來并被送到布萊斯先生家后發(fā)生的一系列事情。后來，她打開了布萊斯莊園的秘密，溶解了布萊斯先生的心。他和他的兒子布萊克成為了好朋友。

瑪麗剛開始在莊園里閑逛的幾天，為她巧妙地利用地形與其他人玩“捉迷藏”打下了良好的基礎。想到我平時的樣子，我很慚愧。在我開始之前我不知道事實，但是我盲目地開始?？戳诉@個，我決定改掉這個壞習慣。

后來，瑪麗遇到了一個紅色的鳥，鳥帶著她的文章去覆蓋在墻壁前常春藤泥土墻，找到了一把金鑰匙-關鍵的秘密花園。我想改變我，我肯定不會和鳥類廣交朋友，找不到鑰匙?，旣惐仨氂形业氖窍喾吹?。

再后來，一次社會偶然的機遇，讓瑪麗找到了自己一個人——布萊斯先生的兒子，布萊克，她和布萊克成為了成為好朋友，并向布萊克分享了她找到了重要鑰匙的秘密。他們在途中還遇到了作為一個中國男孩——哈克，并讓哈克成為了提高他們的同伴。如果是我，我肯定學生沒有一種勇氣去和另外通過兩個孩子不認識的人去學習交朋友，也沒有需要勇氣將鑰匙不能占為已有。

最后blythe先生發(fā)現(xiàn)了他們的秘密。小瑪麗想知道如果布萊斯先生發(fā)現(xiàn)了，他會對她做什么，但布萊斯先生很高興看到他們的樣子。也許這就是blythe先生對他們的容忍度。他覺得希望渺茫?！痹趶V闊的天空下，后退一步”

我想著，我一定要像書中的小瑪麗生活一樣，自強運動不息。

讀童年的秘密有感1000字(模板12篇)

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讀童年的秘密有感 篇1

前言

今天我們一起讀了《童年的秘密》這本書，對書友們的觸動都很大。在兒童的成長過程中，不是所有父母都是教育家，能夠按著孩子的需求給予適當?shù)年P懷和愛護。兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的。我們打著為孩子好的旗號，有意無意地壓抑了孩子個性的發(fā)展，導致很多孩子得不到充分的、舒展的發(fā)育和成長。所以，父母、教師包括孩子的祖父母必須努力去了解孩子，認識孩子成長的規(guī)律，并把他們從自己設置的障礙物中解放出來。

背景

這本書的作者是瑪利婭·蒙臺梭利女士，她的教育方法源自于其在于兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學習行為總結(jié)而成。倡導學校應為兒童設計量身定做的專屬環(huán)境，并提出了敏感期的概念。蒙臺梭利女士畢生都奉獻給了兒童教育事業(yè)，為世界和平與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

核心內(nèi)容

這本書的核心內(nèi)容是成人在教育孩子的時候，必須要了解兒童的發(fā)展。我們想要一個心智健康的孩子，我們就不得不重視一個問題，就是孩子“敏感期”的發(fā)展。

敏感期：在嬰兒學會表達之前，他的敏感性就導致了一種初步的心理結(jié)構產(chǎn)生，雖然還沒有明顯的表現(xiàn)。這種敏感性可以在生物發(fā)展過程中也能找到，他們是暫時的現(xiàn)象，目的是為了獲得一種明確的特性。這種特性一旦獲得后，相關的敏感性就消失了。

我們以蝴蝶幼蟲為例，蝴蝶幼蟲必須吃非常嫩的葉子，當蝴蝶幼蟲鉆出外殼時，是什么東西告訴幼蟲嫩葉在哪里可以找到呢?是光線!蝴蝶幼蟲對光線特別敏感，這些幼蟲沿著樹枝方向向前爬，那里是最亮的地方。當蝴蝶幼蟲長大能吃其他的食物時，它對光線的敏感性就消失了。

這也清楚告訴我們，兒童心理的發(fā)展不是偶然發(fā)生的，也不是由來自外部世界的刺激引起的，而是受到兒童的敏感性和兒童的本能來指導的。而當外部環(huán)境與支配兒童發(fā)展的內(nèi)在本能相悖時，就會引起兒童心理的失調(diào)和畸變，其結(jié)果可能會伴隨他一生。

外部秩序：兒童總是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環(huán)境，并理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關系。兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內(nèi)部秩序。幼小的兒童最顯著特點之一，就是對秩序的熱愛。他希望自己周圍的環(huán)境有秩序井然，雜亂無序的`環(huán)境會使他心煩意亂。他會通過哭泣、叫喊，甚至是生病來表達對雜亂無序的不滿，這里有一個來自現(xiàn)實生活中嬰兒的案例：

有位小女嬰習慣于躺在一張有點傾斜的大床，床對面是一張鋪有黃色臺布的桌子。有一天，有一位客人來家做客，這位客人隨手把陽傘放在桌子上。于是這個嬰兒開始焦慮不安起來，她盯著這把傘開始哭泣。大人以為這個小女孩是想要這把傘，但當客人把陽傘拿給她時，她卻把它推開了。陽傘又被放回桌子上，小女孩繼續(xù)哭泣，不停地掙扎。最后，她的母親把陽傘放在門外，她就平靜下來了。她之所以焦慮不安的就因為那把陽傘放錯了地方，這嚴重違反了這個小女孩需要記住的那些東西擺放位置的通常秩序。

對小孩兒來說東西總應該放在它應該放的地方，自然已賦予兒童對秩序的敏感性，讓他可以區(qū)別各種物體之間的聯(lián)系，看到一個整體的環(huán)境，這樣才能使兒童自己去適應環(huán)境。

內(nèi)部定向：內(nèi)部秩序使兒童意識到自己身體各個部分以及他們的相對位置，可稱之為“內(nèi)部定向”，也就是說，兒童天生有一種與他身體的各種姿勢和位置有關的特殊敏感性。當原有的姿勢和位置被打亂后，兒童就會變得焦躁不安，發(fā)脾氣，甚至生病。請看如下案例：

一位保姆在離開她工作的家庭時，給她之前照顧的小孩兒找了一個能干的新保姆來代替她。這個新保姆以為這個工作很簡單，但是她在給小孩兒洗澡時卻遇到了麻煩。無論何時，只要這個新保姆一給小孩洗澡，這個小孩就變得不安和絕望。他不僅哭起來，還試圖推開這個新保姆。這位新保姆做了她能想到的一切，但是小孩仍然討厭她。但當以前的保姆回來后，這個小孩就變得安靜了，很明顯也喜歡洗澡了。于是，之前的這位保姆極具耐心解讀兒童不完整的語言。這個小孩已經(jīng)把新保姆當成壞人，可是為什么呢?因為新保姆用相反的動作給他洗澡的。于是，兩位保姆比較了他們給小孩洗澡的方式，并發(fā)現(xiàn)了這個差異：第一位保姆用右手靠近他的頭，左手靠近他的腳;而第二位保姆則相反。

智力發(fā)展：之前有人認為為兒童的智力是慢慢地從外部發(fā)展起來的，像一只空瓶，有待填塞。誠然，外部環(huán)境對孩子的智力發(fā)展重要，而兒童的內(nèi)在感知同樣也很重要。兒童具有一個漸進的敏感期，這個敏感期幾乎持續(xù)到五歲，幫助他從環(huán)境中獲得深刻的印象。使他具有驚人的能力。兒童開始時一無所有，依靠自己的力量向前發(fā)展，這就是兒童的理性，像一個有生命的八爪魚在慢慢舒張。

一個出生四個星期的嬰兒，有一天正好看到他父親和他叔叔同時出現(xiàn)在他面前。這兩個人身高、長相都差不多，這個嬰兒因此大吃一驚，害怕看到這兩個人。他父親意識到這個問題，那么，怎樣才能消除嬰兒的恐懼呢?于是，在嬰兒的視線范圍內(nèi)，他倆就一直分開，一個左邊，一個右邊。這個嬰兒轉(zhuǎn)過頭來看著一個，對他凝視一會兒就突然笑了起來。但后來，他突然又變得憂慮起來。他迅速地轉(zhuǎn)過頭看另一個人，只看了一會兒，他也對另一個人笑了。他重復把頭左右轉(zhuǎn)動了很多次，臉上交替出現(xiàn)憂慮和寬慰的表情，直到他終于意識到這是兩個不同的人為止。

在這個過程中，嬰兒正處于構建自己內(nèi)部模式，并通過識別圖像把他們固定在記憶中，并由此高興和平靜地進行著內(nèi)部構建工作。在這個過程中我們成人不要粗暴地打斷他。

讀童年的秘密有感 篇2

父母不是孩子的創(chuàng)造者，只是他們的監(jiān)護人。父母應真摯地關懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應將落到大天然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，發(fā)奮去明白這份愛的本質(zhì)。父母對子女的愛，就應是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴峻的社會問題，應引起父母的正視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。

透過讀閱《童年的秘密》這本書，讓我頗受感悟，從中當真反思，自己在教育孩子利便有良多錯誤的方面。日常糊口中運用大人的權力去按捺了孩子的自發(fā)性流動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權理解正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。應對孩子的成長，我們就應像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有預備的”相宜環(huán)境引導孩子的內(nèi)在生命力，并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自認為是的“對孩子好”去打攪其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴峻后果。個性是在這天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、功課之外還要上各種愛好班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長，我們中間良多人理解過高等教育。

反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？因此當我們?yōu)槿烁改傅臅r候，我們要給我們的孩子建立一個與他春秋相適合的環(huán)境，使他們的心理糊口天然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康快樂地成長！

讀童年的秘密有感 篇3

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童系繩子的工具。

也許是因為從事教育的關系，經(jīng)常會與朋友討論關于教育對人的影響。我有個朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導她，從小就手把手地教她，設計了母親自認為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。

蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

讀童年的秘密有感 篇4

《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童泛起心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了準確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性流動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章本日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教授教養(yǎng)中是否運用教師的壓制了孩子自發(fā)性的流動？

蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的利便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，假如我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必需控制自己。第二、蒙臺索利以為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過訓練獲得的，因此，成人必需調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應該根據(jù)言語的泛起以及從工作中激發(fā)出的手部動作的泛起來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的流動。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的步履取代兒童的步履不僅表現(xiàn)在步履方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲入滲出到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利以為，因為成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體流動。而一個“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴峻。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、留意細節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、留意細節(jié)的方式觀察他們四周環(huán)境中的一切，包括成人。恰是因為兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。假如沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與劃定的。1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權；2、受保護的權利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權利；3、發(fā)展權——充分發(fā)展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利；4、介入權——介入家庭、文化和社會糊口的權利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴的原則；尊重兒童的觀點與意見的原則；無歧視原則。

給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有預備的`”相宜環(huán)境導引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自認為是的“對兒童的幫助”去打攪其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴峻后果。

讀童年的秘密有感 篇5

《童年的秘密》一書是聞名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學習之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步晉升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一頓。

讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行頓，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。

第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不中斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不中斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地以為幼兒在生理和心理不中斷變化發(fā)展中，最凸起的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展樞紐期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學者夸大教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分施展自己的主動性和專心性來發(fā)展自己，但是，在實際的操縱過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教授教養(yǎng)資料、教授教養(yǎng)方法、教授教養(yǎng)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空缺板”向“豐碩板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我以為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童專心發(fā)展的生命力，兒童恰是透過主動地探索來使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境，由此我以為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意天然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必需的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應潛質(zhì)，當然了，此時教師就應作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以持續(xù)和強化及兒童泛起的各種難題予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構成必需自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“樞紐期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利以為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應遵循以下兩個原則：一是重復訓練。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，恰是兒童發(fā)展的樞紐期。由此，假如幼兒能得到知足其內(nèi)心需要的流動時，他們就能全神貫注的不中斷地反復的訓練這一行為，直至這一行為到達其所處的春秋得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個春秋發(fā)展階段。之因此夸大這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不中斷四周的事物發(fā)生了解的愛好，由此教育者，不就應限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感愛好的事物，兒童透過對一個個感愛好的事物不中斷地重復訓練，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的凸起發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的進步是會有幫忙的?？傊?，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復訓練的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的愛好和心理需要來選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以知足兒童的自由選取。

第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，假如碰到了一個布滿敵意和不相收留的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不準確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、據(jù)有欲、權力欲、自卑感、恐驚、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，因為復合的形式不一樣，也就要求教育者應用不一樣的解決方案。

因此要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐碩自己的理論知識和實踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必需能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來以為兒童就應怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當然，家長也不期望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

讀童年的秘密有感 篇6

我讀這本科學論著讀了九個多小時，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見有多難讀。為什么我堅持讀完了呢？因為在這本書中，很多一些兒童常見的行為其實是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認為這是正常的，代表著機靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。

1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨立的精神實體。撫養(yǎng)者在教育孩子時，往往當成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護者，不是孩子的主權者，孩子是有獨立人格，他是自由的。

2.兒童在某種事物上不停重復練習，不要打斷他。重復是為了獲得理解，證明精神的專注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。

3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因為兒童的任務就是構建出一個與他所處的環(huán)境、時代、地區(qū)和文化相適應的人。如果在這過程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會給孩子帶來很大的傷害。

4.關注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感，但是也讓他對另外一些東西漠不關心。所以家長做好觀察者的角色，有時候在敏感期受到錯誤的引導會影響孩子的一生。

5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實現(xiàn)一個孩子的心靈成長比促進他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應該開始了。

6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學會獨立活動、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個過程的發(fā)生，不是成年人的教導，而是兒童自己創(chuàng)造出來的。

蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認知的書。看了很多的育兒書，這個理論不錯，那個理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領，而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎之上，語言，行為，智力，設交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。

讀童年的秘密有感 篇7

很好的一本書，哪怕是翻開的第一篇章，譯者的話看后也很有啟發(fā)。

童年到底蘊藏著什么樣的秘密？我也曾經(jīng)歷孩童時刻，可看現(xiàn)在的孩子，卻好像和我生活在兩個世界，他們的語言，他們的思想，他們的活動。很多事情，很多時候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書真的有必要讀，并且是好好讀。了解孩子，才能走進孩子，同時走進我們自己。

小學和幼兒園的教育也許來得比大學更重要些，像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說，他們認為他們的成功應該歸功于“蒙臺梭利”小學，他們認為在那里可以自由自在的學習，在那里沒有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環(huán)境下，他們學會了“自己的事，自己負責，自己解決”，正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅(qū)動的習慣，并因而帶來了他們的成功。

很多時候我們并不理解孩子的所思所想，有時候我們以為孩子的不聽話就是應該用懲戒的方式去教育，其實根本沒有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹，看到了有殘枝敗葉就不管不問直接砍掉，卻不問原因。相當多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象，他們可能動作笨拙，不解音樂，缺乏色彩感，不懂藝術，計算遲緩，發(fā)音嘶啞，書寫凌亂，怯于社交，依賴他人，缺乏決斷力等，但由于此時已經(jīng)錯過了敏感期，所以任憑成人如何努力，也不可能達到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張，教室不應該按照安排好了的教學計劃將預訂的時間內(nèi)強賽給兒童，而是應該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點的方式開發(fā)學習內(nèi)容，安排學習進度。教師不應按同樣的標準要求所有的孩子，而應該以每個兒童自發(fā)的學習為中心，重視每個孩子的個性特征，重視對每個孩子的個別輔導。

讀童年的秘密有感 篇8

這是一本育兒或者說心理分析的書，以上就是讀后感。的確，關于這本書，無論說它的作者多么成熟，說里面講的道理多么有用。跟著我做了越來越多次的讀書會，我逐漸感覺，說這些，很無力。

所以我這次，決定偏個樓，說點別的。有個提法，孩子三歲前學到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里，他(她)學會的東西，未來一生我們都不太可能學到那種程度。

好比靈活的操縱自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操縱某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。

好比用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時理解它的含義，學會說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為巨匠。再好比熟悉到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨立熟悉這些事物的能力，現(xiàn)實里能這么做的人，叫做科學家。

這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很希奇的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂，當你懂了，懵懂就失去了，同時失去的，還有懵懂時的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。

佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種布撣子見珠光華燦的幸福和打動，那種人道，也被驅(qū)趕出了伊甸園。

所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以，蕩然無存。道德經(jīng)中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。

有些藝術家或者修行人，會選擇流放自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己牢牢束縛，來嘗試感觸感染曾經(jīng)的真摯。

這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過的話：在未來眼前，我們都是孩子。我從未長大，但從未休止生長。與諸君共勉。

讀童年的秘密有感 篇9

讀了瑪利亞·蒙臺梭利博士的介紹后，為之震撼。在18世紀——19世紀上半葉時代，她的求學欲、興趣、執(zhí)著，在反對堅持的情況下，她成功了，并且有了自己的創(chuàng)新理念，這也是為全世界的教育做出了重大貢獻，為生命而工作的偉大創(chuàng)新。

然而她的創(chuàng)新也多次遭到社會的輿論、遲疑和誤解，但最終她的教育理念是被人類共識的，是她在整個世界上掀起早期教育的軒然大波。我們每個人也同樣是如此，只要是對的，對人類或?qū)λ擞兴鶐椭模灰獔猿?、不放棄就會成?

蒙臺梭利博士是醫(yī)學出身，她從孕育生命為人生起端研究探索，嬰幼兒的個體身心發(fā)展的變化與潛能，這種潛能是無限量的開發(fā)。蒙臺梭利博士曾經(jīng)說過：兒童是永恒的，他存在于所有的時代，也將不斷地誕生直至世界的末日，他們是傳統(tǒng)的繼承者，歷史的承受與開創(chuàng)者。文化的融合者以及通向和平之路的使者。那么，我們整個世界的興衰，掌握在兒童的手中?，F(xiàn)在我正是一位早期教育的使者，我深知自己的責任，我深知只有掌握了解“兒童的秘密”一切從自然生命出發(fā)，讓兒童在自由快樂、自然中發(fā)展。從兒童的心理需求為出發(fā)點，去追尋、研究發(fā)現(xiàn)，隨之總結(jié)經(jīng)驗，我相信每一個兒童都會有更大的潛能挖掘。

雖然蒙臺梭利博士被社會也有誤解，但是現(xiàn)在她的教育理念方式流傳到至今，這也足以證明，她的成功。三歲之前的嬰幼兒的變化是階段連續(xù)性的迅速發(fā)展，他們具有自然的“吸收心智”能力，只要適當合理的刺激，滿足心理需求，兒童的創(chuàng)造力和學習力將會是無窮的。作為早期教育者，應有更大的'創(chuàng)新，要遵循蒙氏的教育理念，一切以生命為宗旨，為早期教育工作做出貢獻。把愛和教育的種子播撒給每一個寶寶。

讀童年的秘密有感 篇10

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

讀童年的秘密有感 篇11

《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利撰寫的，蒙臺梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，后來她創(chuàng)辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實驗。

這本書中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。

《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作，只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會引起他心理上的不安，甚至會引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動，對于喜歡的活動，他會十分專注的、安靜的反復操作進行，并在這種重復的活動中獲得極大的滿足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。

我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關鍵期的確立，配合幼兒不同的關鍵期進行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對于這一點，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境。

這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果。

讀童年的秘密有感 篇12

《童年的秘密》，闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念，是一個最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。”她認為，一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。

在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。

我們也許可以說，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當作標尺來衡量兒童的善與惡，他們認為自己是完美無缺的，兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉臁和魏闻e動偏離成人的方式，就會被認為是邪惡的，必須馬上予以糾正。

成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會無限地擴展，這種情形就像把石子扔進平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣，心理分析學家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。

讀童年秘密有感700字(模板5篇)

在日常工作中，我們可能會需要寫各種不同的文檔，范文是我們的老師。很多范文為我們提供了不同的寫作思路，那么我們在寫范文還要考慮什么呢？編輯推薦你不妨讀一下讀童年秘密有感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

讀童年秘密有感 篇1

寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現(xiàn)在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎，第二部分：新教育，第三部分：兒童與社會。

譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫(yī)學，生物學，心理學。人類學和教育學科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎。”建構教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進行到了科學的時代。

在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小。“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

讀童年秘密有感 篇2

選擇讀這本書，一是因為聽同事給老師推薦過，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書;二是因為作者是意大利著名心理學家瑪麗亞蒙臺梭利，在世界兒童教育方面算是一個公認的權威專家。既然這本書有這么多的光環(huán)，懷著渴求知識的欲望和好奇心，開始了《童年的秘密》的拜讀。

剛拿到這本書，瀏覽目錄，發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節(jié)奏，依附，占有欲，權力欲，自卑感，恐慌和說謊等，感覺這本書真的說到了點子上了，又一次增加了我對這本書的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個章節(jié)，有點失望，感覺蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的.行為和做法，沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么)，但不說“how”(怎么辦);告訴你這樣做不行，不合適，卻不說怎么做才行，合適?？赡苁情_始對這本書期望過高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應該怎么做，自己懶于思考，其實也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來過程中，頓悟，發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個重要思想，給孩子一個自由寬裕的環(huán)境，讓其生長，而不是限定條條框框。成人的角色應該是幫助的角色，有時應該是旁觀者，理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒有告訴我們成人應該怎么做，而且把我們經(jīng)常會出錯的地方指出來，警示。我們不要走入誤區(qū)，重蹈覆轍,而每個孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個成人都可以從自己孩子的特點進行把握。

越往后讀越被這本書深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻?，F(xiàn)在讀了又一半，下面也要好好讀。讀書筆記也要做好，是很寶貴的資源。

讀童年秘密有感 篇3

《童年的秘密》，闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念，是一個最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J為，一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。

在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。

我們也許可以說，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當作標尺來衡量兒童的善與惡，他們認為自己是完美無缺的，兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉?。兒童任何舉動偏離成人的方式，就會被認為是邪惡的，必須馬上予以糾正。

成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會無限地擴展，這種情形就像把石子扔進平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣，心理分析學家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。

讀童年秘密有感 篇4

初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。

比如，書中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣?！斑^早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?！弊屑毾胍幌?，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。以前我總是按照自己的想法去教育學生，根本不了解學生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實際上，我們了解他們愛的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應該如何去做呢？首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

我們一定要懂得溫柔的呵護是愛，勇敢的放手也是愛。同時我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會長大，總會有獨自面對社會的那一天。

讀童年秘密有感 篇5

這本書最早是1936年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，但可以說在今天仍然有現(xiàn)實意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認識自己。要理解這本書，先要把握兩個概念：一個是兒童本位，一個是實證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個特點：

第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導的。

第二，兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內(nèi)部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關系。

第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內(nèi)在感知。

對于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)：

第一，兒童的天性是講秩序。

第二，兒童天然有尊嚴感。

第三，兒童愛學習，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強。

最后要強調(diào)一點，這是一本學術書，其中一些理論也存在爭議，但這本書最大的貢獻就在于讓父母、成人開始意識到兒童本能意識的價值，不要輕視孩子，要試著去了解孩子，要像尊重一個成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認識到，教育不僅要關注孩子的智力成長，還要關注他們的心理健康。每個家長都應該了解一下蒙臺梭利開啟的現(xiàn)代教育理念，給孩子設計出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學到很多”。準備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學習的地方更多~