《人生》讀書(shū)筆記系列5篇

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。我們特別編輯了“《人生》讀書(shū)筆記”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

《人生》讀書(shū)筆記【篇1】

主人公是高加林，他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，很滿(mǎn)足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿(mǎn)希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。

正當(dāng)他失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿(mǎn)激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。

而實(shí)際上她所得到的愛(ài)從一開(kāi)始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰藉。當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市。

城市生活給了高加林大顯身手的機(jī)會(huì)，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。

高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。

當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，巧珍去縣城看了好幾次加林，加林都有事下鄉(xiāng)采訪了，終于有一次他倆有機(jī)會(huì)見(jiàn)面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激動(dòng)，巧珍看他的被褥那么單薄，就說(shuō)下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子，高加林一下子不高興了。

因?yàn)槌抢锶藳](méi)有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的環(huán)境一點(diǎn)都不相稱(chēng)，他怕被別人笑話，而當(dāng)巧珍給他講的都是些家長(zhǎng)里短的小事的時(shí)候，他一下子覺(jué)得很失落，他跟黃亞萍談?wù)摰亩际菚r(shí)事政治、國(guó)家大事！那才是他想要的，他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

《人生》讀書(shū)筆記【篇2】

《于丹趣品人生》內(nèi)容簡(jiǎn)介：幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以怎樣的方式生活呢?于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣。作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。人生的'趣味在于什么，如何發(fā)掘人生中的趣味呢?這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問(wèn)題，但是，依然可以從個(gè)別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過(guò)程，我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受，享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái)，能否放開(kāi)心境，從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿(mǎn)的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。就拿喝茶來(lái)說(shuō)，我想現(xiàn)在的人們已經(jīng)很少把喝茶當(dāng)做是一種雅趣了，而是與柴米油鹽放在一起。更多的是在乎茶的價(jià)值，而不是茶本身。中國(guó)百姓喝茶其實(shí)講究季節(jié)，春天、夏天喝不發(fā)酵的綠茶，斷去了青色，降燥、去火。秋分一過(guò)，喝半生半熟半發(fā)酵的烏龍茶，恰好介乎冷暖季節(jié)間溫潤(rùn)的過(guò)渡。等到寒冬天，濃濃的紅茶，熟普洱，在最蕭瑟的季節(jié)，用最暖的茶來(lái)平衡人跟自然。書(shū)中“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味，才能滋養(yǎng)心”這句話也在告訴我們，如果跟隨著自己的真正的內(nèi)心，那么從最簡(jiǎn)單的喝茶這件事中，也能品出人生的樂(lè)趣來(lái)。

琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味?，F(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認(rèn)為無(wú)法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽(tīng)琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

此外，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭” 的故事闡述自己對(duì)人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“?！?，人進(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。所以，與其說(shuō)這是一部文化隨筆，還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書(shū)中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿(mǎn)噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說(shuō)，于丹教授更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開(kāi)導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

《人生》讀書(shū)筆記【篇3】

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人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生些什么，就像高加林在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢(mèng)想著熬成公辦教師時(shí)，怎么也不會(huì)想到自己會(huì)被別人背后陷害，

人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生些什么，就像高加林在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢(mèng)想著熬成公辦教師時(shí)，怎么也不會(huì)想到自己會(huì)被別人背后陷害，一下子被同村村長(zhǎng)的兒子三星所取代；在自己準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來(lái)了自己在縣勞動(dòng)局當(dāng)局長(zhǎng)的二叔，最后被馬占勝走后門(mén)安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢(mèng)想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。人生事事都難料，但我們卻要事事努力，以一種積極平和的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)。不要因一時(shí)的飛黃騰達(dá)而沾沾自喜、如狂似醉，忘卻了人生旅途中的荊棘。也不要因一時(shí)的挫折和失敗，而放棄對(duì)自己人生理想的追求。在這個(gè)繁雜、浮躁的社會(huì)中，我們須與電視劇《士兵突擊》中的吳哲一樣，時(shí)時(shí)懷著一顆平常之心。這樣我們才不會(huì)在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前進(jìn)的方向。

人生的另一個(gè)特點(diǎn)在于它充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的選擇。人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！度松分懈呒恿炙龅囊粋€(gè)最大抉擇就是放棄了劉巧珍，而選擇跟黃亞萍去南京逐夢(mèng)。雖然，結(jié)局證實(shí)他的選擇是錯(cuò)的，但他在選擇的那一刻也不知道人生會(huì)給他開(kāi)那樣一個(gè)大玩笑?？傆X(jué)得人生的許多選擇都無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槲磥?lái)永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)，不然我們也無(wú)須選擇。我覺(jué)得更重要的一點(diǎn)是當(dāng)你選擇后，你就要執(zhí)著的走下去，不管遇到什么困難，你只能想辦法解決，絕不能退縮，甚至逃避，也不要后悔，不要整日為自己所作的錯(cuò)誤選擇而嘆息。當(dāng)然這里的選擇絕不是盲目的，是經(jīng)過(guò)我們深思熟慮，仔細(xì)推敲的。當(dāng)我們的選擇被時(shí)間這個(gè)試金石證明是錯(cuò)誤時(shí)，我們也要及時(shí)的停下腳步，懸崖勒馬，去重新思量并探索人生的道路。

愛(ài)情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的愛(ài)情經(jīng)歷也給我們提供了前車(chē)之鑒。在面對(duì)愛(ài)情時(shí)，高加林是背信棄義的。他拋棄了深?lèi)?ài)他的劉巧珍，而選擇黃亞萍。雖然黃亞萍也是瘋狂地愛(ài)上了高加林，但總覺(jué)得他們的愛(ài)情中或多或少的摻雜了世俗的東西。高加林為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，而選擇了黃亞萍這個(gè)鋪路石。他想讓自己的理想坐上愛(ài)情的船只順風(fēng)順?biāo)牡竭_(dá)夢(mèng)想的彼岸。但他不知道愛(ài)情是美好的，純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵。當(dāng)你想利用愛(ài)情達(dá)到自己的目的時(shí)，愛(ài)情往往會(huì)拒你于千里之外。所以對(duì)待愛(ài)情，我們千萬(wàn)別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)和理想之間不可逾越的差距。高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點(diǎn)毋庸置疑，也是值得許多人學(xué)習(xí)的。我們每個(gè)人都會(huì)有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會(huì)充滿(mǎn)激情和挑戰(zhàn)，我們才會(huì)打拼出一片屬于自己的世界。但在追逐夢(mèng)想的人生道路上我們會(huì)不斷的遇到來(lái)自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的，因?yàn)檫@就是生活。因此我們需時(shí)時(shí)刻刻保持一顆清醒的頭腦，去認(rèn)清這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)世界?，F(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人意志力轉(zhuǎn)移的，誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但也千萬(wàn)不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。

人生只有一次，正如《童夢(mèng)奇緣》中馮小剛的那句經(jīng)典臺(tái)詞所說(shuō)的一樣：生命是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來(lái)，可喜的是它也不需要重來(lái)。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，把握人生美好的愛(ài)情、把握人生中理想與現(xiàn)實(shí)的差距，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好奇妙人生的每一步。

《人生》讀書(shū)筆記【篇4】

如果要給廣大文學(xué)愛(ài)好者提供一種有意義有深度而又容易把握的視角來(lái)解讀文學(xué)，該如何切入？如果要對(duì)正處在人生觀建構(gòu)重要時(shí)段的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行非說(shuō)教式的、富有啟發(fā)性的引導(dǎo)，又該從何處著手？《文學(xué)與人生》將二者統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)行了積極而成功的嘗試。

《文學(xué)與人生》（河南大學(xué)出版社）是胡山林教授在為大學(xué)生開(kāi)設(shè)的素質(zhì)教育通識(shí)課程“文學(xué)與人生”的基礎(chǔ)上形成的一本著作。作者曾這樣歸納這門(mén)課程的基本宗旨——“從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”。這也正是這部著作的基點(diǎn)與特色。

解讀文學(xué)，“人生”實(shí)在是一個(gè)最切近、最“本己”的立足點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)人都有一個(gè)人生，也都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷、書(shū)寫(xiě)自己的人生。從這種意義上看，“人生視角”似乎應(yīng)該是最基本、最自然而然的一種用來(lái)透視文學(xué)的角度。過(guò)去我們熟悉的傳統(tǒng)視角多是從階級(jí)的、政治的、社會(huì)的視角去進(jìn)行解讀，近若干年來(lái)一些特別專(zhuān)業(yè)、特別“前沿”的文學(xué)研究方法如結(jié)構(gòu)主義、語(yǔ)言分析、文本細(xì)讀等，則又過(guò)于艱深、過(guò)于專(zhuān)門(mén)化了，而“人生”視角的選取則在這兩種傾向之間找到了一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。然而，正如離我們眼睛太近的東西反而看不見(jiàn)、看不清一般，“人生視角”卻成了長(zhǎng)期以來(lái)在文學(xué)解讀中很容易忽視的一個(gè)角度。

如果說(shuō)“人生視角”是本書(shū)的切入點(diǎn)的話，那么“透視人生”則是該書(shū)的著眼點(diǎn)。作者雖為文學(xué)教授，但開(kāi)設(shè)通識(shí)課程的主要目的卻在于啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的哲理性感悟與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學(xué)本身。誠(chéng)如莊子言：“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌?！痹谶@本著作里，“文學(xué)”只是藉由透視人生的材料或路徑；對(duì)文學(xué)作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對(duì)所謂“人生真相”、“人生哲理”的窺破與領(lǐng)會(huì)才是作者的用心所在。我們單看這本書(shū)中一些章節(jié)的名目便可以體會(huì)到這一點(diǎn)：“認(rèn)識(shí)你自己”、“人為什么而活著”、“人的活法”、“命運(yùn)的秘密”、“人生中的悖論”、“人生的基本困境”……所有這些話題，無(wú)不觸及到人生的一些根本的、終極的層面。作者對(duì)于這些命題的衍繹與闡釋?zhuān)际且砸恍┙?jīng)典文學(xué)作品為例證，從許多人們所熟知的文學(xué)作品、文學(xué)形象來(lái)分析。比如，用巴爾扎克、契訶夫作品中的不同人物來(lái)說(shuō)明不同類(lèi)別的人的活法，用史鐵生的有關(guān)作品來(lái)透析“命運(yùn)的秘密”，用迪倫馬特的名作《老婦還鄉(xiāng)》來(lái)揭示“人生的兩難選擇”等等。正是從具體的、感性的文學(xué)作品入手，作者的有關(guān)觀點(diǎn)、結(jié)論便獲得了生動(dòng)的說(shuō)明，并進(jìn)而引發(fā)了讀者更富有哲理性的思索；而這些領(lǐng)悟與思考，反過(guò)來(lái)又加深了讀者對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的理解。因而，雖然該書(shū)實(shí)質(zhì)上研究的是人生哲學(xué)的問(wèn)題，卻全然沒(méi)有一般哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍高頭講章式的枯燥與澀滯。可以說(shuō)該書(shū)是以文學(xué)為材料，借助文學(xué)評(píng)論實(shí)現(xiàn)了對(duì)人生哲學(xué)的本原與終極問(wèn)題的探討。

《人生》讀書(shū)筆記【篇5】

為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動(dòng)。翻開(kāi)《人生》，封面的淡雅的水墨畫(huà)卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！?/p>

我終于得到了這本在無(wú)數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。還沒(méi)看正文，便被前言中精辟的話語(yǔ)迷住?！叭松牡缆冯m然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無(wú)論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！?/p>

一個(gè)寂靜的夜晚過(guò)去了。我合上書(shū)，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動(dòng)人的畫(huà)面。剛放下書(shū)的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。我向來(lái)是不喜歡悲劇的結(jié)尾，我也曾以為，這本書(shū)的結(jié)尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實(shí)。但是，悲劇的結(jié)尾卻給人一種強(qiáng)烈的心靈沖擊。

回憶這本書(shū)，高加林曾是一個(gè)老師。《人生》從他被退回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民開(kāi)始，他在懊惱中相遇了一個(gè)美好的女子劉巧珍。他們有過(guò)一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實(shí)打破。高加林因?yàn)槭甯富剜l(xiāng)當(dāng)官，通過(guò)縣勞動(dòng)局副局長(zhǎng)馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒(méi)有放棄對(duì)高加林愛(ài)的追逐，但高加林卻覺(jué)得他們之間的共同語(yǔ)言越來(lái)越少。而高加林恰好遇見(jiàn)在縣里當(dāng)播音員的高中同學(xué)黃亞萍。兩個(gè)年輕知識(shí)分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。

故事一步步走向高潮中，巧珍因?yàn)橘€氣嫁給了老實(shí)人馬栓。高加林很傷心，但路是他自己選擇的。峰回路轉(zhuǎn)，不幸的是，高加林被揭發(fā)通過(guò)關(guān)系到縣城工作有不良之風(fēng)。于是，一切又回到原點(diǎn)。他離開(kāi)黃亞萍，再一次回到農(nóng)村。一切似乎沒(méi)變，只是那個(gè)癡心的女孩巧珍已經(jīng)不屬于他了。故事就這樣悲哀地畫(huà)上句號(hào)。

給我最多感動(dòng)的還是那個(gè)沒(méi)讀過(guò)書(shū)卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對(duì)生活有著深深的熱愛(ài)，對(duì)土地也有深深的熱愛(ài)。高加林拋棄了她，她并沒(méi)有因此埋怨他。她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅(jiān)強(qiáng)的讓人佩服。她沒(méi)有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)。雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會(huì)有絲絲欣慰。她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。終究她累了，她也需要一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)能和他過(guò)一輩子的人。

《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深?lèi)?ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。

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《非洲》讀書(shū)筆記(篇1)

暑假期間，我讀了《非洲死亡禁區(qū)》這篇小說(shuō)，思緒萬(wàn)千。

在衛(wèi)里斯野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)內(nèi)，有一種寄生植物，吃了以后就會(huì)失去控制，迷失自我。有人知道這個(gè)消息后，就打起了歪主意，想要用這個(gè)來(lái)獵殺野生動(dòng)物。幸虧小虎隊(duì)揭開(kāi)了他們的陰謀，使得野生動(dòng)物們沒(méi)有被殺害。

這個(gè)陰謀的幕后指使人是柯塔絲。人們有了食物，還不滿(mǎn)足嗎？為什么還要獵殺野生動(dòng)物？古今中外，有多少動(dòng)物是因?yàn)槿祟?lèi)而瀕臨絕種，例如：雪豹、野生丹頂鶴、金錢(qián)豹、大熊貓、非洲獅，大象……

讀到這里，我想起我曾經(jīng)看到的一篇有關(guān)麇鹿的報(bào)告。歐洲各國(guó)的生物學(xué)家陸續(xù)盜運(yùn)十只麇鹿。八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，最后一批麇鹿被殺的殺，搶的搶?zhuān)活^不剩。最后，只有英國(guó)有400多頭。由于人們?nèi)狈ΡＷo(hù)動(dòng)物的意識(shí)，致使許多物種滅絕。地球不是人類(lèi)的，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去傷害野生動(dòng)物。這地球上如果只有人類(lèi)，將會(huì)多么單調(diào)啊。

小說(shuō)中，衛(wèi)里斯給我的印象最深刻。衛(wèi)里期發(fā)現(xiàn)了前面所說(shuō)的那種植物，不小心讓別人知道了?？滤z就要挾衛(wèi)里斯，交出植物的地址，否則殺了他。在自己的命運(yùn)與動(dòng)物們的生命之間，衛(wèi)里斯決定，決不傷害野生動(dòng)物。他策劃了墜機(jī)事故，讓別人以為他去世了，并暗中透露情況，讓小虎隊(duì)知道真相，捉住柯塔絲他們。這是需要多么大的勇氣啊！衛(wèi)里斯教會(huì)了我要勇敢，膽怯是解決不了問(wèn)題的。

合上這本書(shū)，我想：光讀這一篇小說(shuō)，我就明白了這么多?？磥?lái)，我們一定要好讀書(shū)，讀好書(shū)！

《非洲》讀書(shū)筆記(篇2)

在如今\人人旅游\的時(shí)代，相信每個(gè)人的心中對(duì)于\旅游\這兩個(gè)字都有特殊的理解。\旅游\是什么？上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)拍照，發(fā)朋友圈炫耀，回去什么也不知道？國(guó)人的\旅游\大概也就是這樣，旨在\炫耀\，這點(diǎn)從越來(lái)越多的旅游團(tuán)迎合國(guó)人需求而推出的天10國(guó)歐洲游\便可見(jiàn)一斑了。一天一國(guó)，時(shí)間全浪費(fèi)在路上此書(shū)一路讀下來(lái)，看了好多書(shū)評(píng)，毀譽(yù)參半。對(duì)此書(shū)不認(rèn)可的，大多都是覺(jué)得畢老師寫(xiě)的心理活動(dòng)太多，個(gè)人色彩濃重，偏游記，沒(méi)有什么實(shí)際的意義，不像professionaltraveler，會(huì)寫(xiě)一下專(zhuān)業(yè)性的東西，讓讀者能從客觀的角度來(lái)看待一段旅程，一個(gè)國(guó)家，甚至歷史。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)我倒是不認(rèn)可。畢老師學(xué)醫(yī)出身，如今已經(jīng)64歲了，但仍能對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇心，用她的稿費(fèi)周游世界，去發(fā)現(xiàn)美，記錄美，每開(kāi)始一段旅行之前都能認(rèn)真的做功課，做到充分了解，并且把每段旅行都當(dāng)成學(xué)習(xí)，抱著求知的心理去看，去聽(tīng)，去記。畢老師多處的心理想法描述，反而讓我覺(jué)得她很可愛(ài)，通過(guò)她的心理活動(dòng)，讓我有了身臨其境之感。\旅游\能帶給我們什么呢？比起\旅游\，我更喜歡\旅行\(zhòng)這個(gè)詞。縱觀畢老師的《非洲三萬(wàn)里》，畢老師從開(kāi)始對(duì)非洲帶有偏見(jiàn)性的想法，到最后通過(guò)多天的游歷，了解，改變了對(duì)非洲的態(tài)度，并對(duì)非洲有了全新的認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)其有一種\神圣不可侵犯\的態(tài)度，這就是旅行最大的收獲。王家衛(wèi)說(shuō)：\人的一生是見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己的過(guò)程。人這一輩子，太長(zhǎng)，又太短，外面又這么大。迷茫疲憊的時(shí)候，只有見(jiàn)到更廣闊的世界，你才會(huì)重新找尋到生活的意義。\旅行能改變一個(gè)人的世界觀，這不假，但絕不是我們跟隨旅游團(tuán)，到處拍拍照就可以的。你需要沉下心去感受，去了解并且嘗試融入這個(gè)環(huán)境，才可以做到這點(diǎn)。當(dāng)你見(jiàn)得多了，了解得多了，便會(huì)學(xué)會(huì)理解，寬松，心態(tài)也就慢慢得放開(kāi)，心境便能豁然開(kāi)朗，整個(gè)人也就變了一種氣質(zhì)。這便是見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己的過(guò)程。我從來(lái)不羨慕那些泛泛周游世界各國(guó)的人，卻唯獨(dú)羨慕那些能拿出時(shí)間，沉下心，認(rèn)真的去融入，去體驗(yàn)每一個(gè)國(guó)家的人。畢老師的書(shū)也讓我腦中對(duì)非洲的概念充實(shí)了起來(lái)，當(dāng)然，百聞不如一見(jiàn)，希望未來(lái)有一天，我也可以親自去到非洲，感受那里的世界?

《非洲》讀書(shū)筆記(篇3)

中國(guó)，一個(gè)有著幾千年閱讀傳統(tǒng)的國(guó)家，一個(gè)自古重視“耕讀傳家”的國(guó)家。作為一個(gè)中國(guó)人，我自然喜歡閱讀。這學(xué)期，我又閱讀了一本書(shū)——《非洲民間故事》。

這本書(shū)記載了在非洲民間的故事，主要包含了寓言、神話和傳說(shuō)三大類(lèi)。既表現(xiàn)了非洲人民的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出他們豐富的想象和無(wú)窮的智慧，又教會(huì)了人們深刻的道理。有的故事嘲笑了貪婪，有的贊揚(yáng)了勤勞和智慧，有的教會(huì)人們善于動(dòng)腦，有的嘲笑了惡人，有的故事則歌頌了美好的品德。

讀完這個(gè)故事，我想起了一件事。有一天，媽媽對(duì)我說(shuō)：“如果你能把房間打掃得干干凈凈，我就獎(jiǎng)勵(lì)你?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。于是我用了整整一個(gè)小時(shí)，把房間打掃得一塵不染，地面锃亮亮的就像一面鏡子。于是，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)了我十塊錢(qián)，還豎起大拇指說(shuō)：“只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的事物！”

《埋藏在地里的金子》告訴我們要勤勞務(wù)實(shí)，這樣才有收獲。除此之外，《性急的狗》告訴我們做人要看長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急于求成；《披著獅毛的兔子》告訴我們要通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)愿望，不勞而獲的結(jié)果會(huì)讓你得不償失……

《非洲民間故事》這本書(shū)打開(kāi)了我的眼界，讓我受益。

《非洲》讀書(shū)筆記(篇4)

雨啊，請(qǐng)你到非洲的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：全球有1.5億名兒童處于嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良狀態(tài)；在肯尼亞，淘砂金一天只能賺5～10先令，等于當(dāng)?shù)匾槐膬r(jià)錢(qián)；在孟加拉國(guó)，5個(gè)幼兒只能存活1個(gè)，所以到10歲才辦理出生登記；過(guò)去20年間，有100萬(wàn)阿富汗人餓死了，平均每5分鐘就有1個(gè)人死亡，每1分鐘有1個(gè)人淪為難民；而與此同時(shí)，人類(lèi)一年的化妝品消費(fèi)達(dá)180億美元，飼養(yǎng)寵物花費(fèi)達(dá)170億美元，但只要1萬(wàn)美元，就能給埃塞俄比亞一個(gè)中等城市內(nèi)的所有孩子注射接種疫苗……我們的一個(gè)漢堡，等于他們一天的生活費(fèi)；只要省下一件T恤的花費(fèi)，就可以讓一個(gè)孩子吃飽一個(gè)月；我們只要停住腳步，睜開(kāi)雙眼，就能看見(jiàn)自己該為受苦的孩子們做些什么……你也許覺(jué)得自己不夠幸福。要知道，世界上還有5億人面臨戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，監(jiān)牢的孤寂，酷刑的折磨，饑餓的煎熬；你也許覺(jué)得自己不夠富足。要知道，全球60億人口中，有過(guò)半數(shù)的人每天收入不超過(guò)2美元。你比全世界75%的人還要富；你也許抱怨學(xué)歷不夠高。要知道，世界上有20億人根本不識(shí)字；你也許覺(jué)得心靈不自由。要知道，世界有30億人無(wú)法參加宗教活動(dòng)，遭受逼迫、逮捕、凌虐，甚至殺害。這樣觸目驚心的數(shù)字，和金惠子女士的親身經(jīng)歷，更具說(shuō)服力。第一次購(gòu)買(mǎi)就買(mǎi)了兩本，一本自己看，一本送給同事了。然后某日一位朋友來(lái)訪，書(shū)被帶走了。幾天后，朋友哽咽著在電話里說(shuō)，請(qǐng)我?guī)兔τ喍?2本，要送人。他說(shuō)，不知道如何表達(dá)心里的痛和感恩，有股強(qiáng)烈的愿望要和身邊的人分享幸福。書(shū)如期到達(dá)。幾天后，朋友又來(lái)電話，這次訂了100本。感恩金惠子，讓我們看到了一個(gè)幾乎被遺忘的角落；感謝朋友，讓更多的人因?yàn)檫@本書(shū)而真切地感受到平時(shí)幾被忽略的看似平凡的幸?！?/p>

《非洲》讀書(shū)筆記(篇5)

這本書(shū)的內(nèi)容講的是酷酷猴和花花兔接受了好朋友黑猩猩和非洲獅王熱情的邀請(qǐng)，開(kāi)始了神秘的非洲之旅。這一段神秘的旅行當(dāng)中充滿(mǎn)著重重危機(jī)，酷酷猴用數(shù)學(xué)的知識(shí)解決了很多的難題。一天，花花兔拿著一封神秘的來(lái)信，信的內(nèi)容是：“我聽(tīng)說(shuō)你聰明過(guò)人，此次來(lái)非洲還戰(zhàn)勝了黑猩猩，可是別人都說(shuō)我非常聰明，因此我很想和你比試一下，有膽量來(lái)找我!我的地址是一直向北走氣死猴公里?！笨峥岷锟戳撕髤s十分冷靜的笑了笑說(shuō)：“要找到大怪物，必須先要算出氣死猴的公里。”

既然這三個(gè)字代表三個(gè)自然數(shù)，咱們就可以把這三個(gè)字向三個(gè)數(shù)那樣運(yùn)算。我可以把算式左端的除數(shù)，移到右邊變成乘數(shù)由：“氣死猴氣死猴÷氣÷死死÷死猴=氣死猴?！笨傻茫骸皻馑篮?氣死猴×氣×死死×死猴?！被ɑㄍ眠€是聽(tīng)不懂酷酷猴很有耐心的講解說(shuō)：“由氣死猴×1001=氣死猴×氣×死死×死猴1001=氣×死死×死猴，花兔開(kāi)竅了，他邊說(shuō)邊寫(xiě)：“1001=7×11×13也就是1001=氣×死死×死猴=7×11×13算出來(lái)啦！氣=7死=1猴=3?！笨峥岷镙p松的解決了難題，他們騎著1飛快向北跑了713公里，終于找到了大怪物。

讀了這本書(shū)，我覺(jué)得智慧是強(qiáng)大的，擁有智慧你將無(wú)可戰(zhàn)勝，這本事的故事還有很多，原來(lái)數(shù)學(xué)不是枯燥的'數(shù)字，而是有很多奧妙。啊！我的收獲真多呀！

人物傳記讀書(shū)筆記系列

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上人物傳記讀書(shū)筆記系列，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

人物傳記讀書(shū)筆記【篇1】

讀《毛澤東傳》讓人不得不欽佩毛澤東的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明扼要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿(mǎn)辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。

一生榮辱系身，每位名人都著天大的功，當(dāng)然也有過(guò)。

那么作為我們的主席，毛澤東，他的一生又有著怎樣精彩絕倫的事跡與思想呢？

如果你想深入了解這個(gè)偉人的話，不妨看看《毛澤東傳》。相信一定會(huì)對(duì)主席有新的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)然，你也可以選擇捷徑，了解一番看過(guò)《毛澤東傳》后的讀者們的心聲。

僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，老毛說(shuō)孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問(wèn)題的。老毛說(shuō)話是很有邏輯的。

暑假在家，平生第一次讀了名人的傳記。給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示?，F(xiàn)在回想起來(lái)，真是后悔以前沒(méi)有看過(guò)。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了！他創(chuàng)建了新中國(guó)；他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫，被剝削得苦難歷史毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。

毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)！毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是懶而無(wú)用。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。

不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間有句話叫做少不讀水滸，老不讀三國(guó)，中國(guó)的古語(yǔ)，毛澤東都沒(méi)有聽(tīng)。

站在今天的角度來(lái)看，當(dāng)年老毛同志要是沒(méi)有讀水滸和三國(guó)，那么，他就不可能在抗戰(zhàn)時(shí)期的軍事活動(dòng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，中國(guó)就不是今天這么強(qiáng)大的中國(guó)了。后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢(qián)最后離開(kāi)家到外面闖蕩。

正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是她想改變?nèi)藗兊纳?，想拯救中?guó)這條巨龍！讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)，少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡！讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧！

現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢(qián)，才能夠讓自己過(guò)上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀或許人們都覺(jué)得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺(jué)得在國(guó)家有危難的時(shí)候我們還沒(méi)有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在中國(guó)正在不斷地建設(shè)著，在不斷地壯大，這時(shí)候正需要我們，我們不能再失去這次機(jī)會(huì)了！

同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇2】

這個(gè)寒假，看了一本書(shū)：《梵高傳》，使我受益匪淺。

梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢！他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉，它們讓人覺(jué)得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。

梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。

你可知道？梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出去！但他死后他的畫(huà)賣(mài)了大概有九千萬(wàn)的法郎！我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎！梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來(lái)，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞，以至后來(lái)，去世了……這是多么不幸呀。

我看完了這本書(shū)，覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫(huà)畫(huà)，他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己：“我全力以赴了嗎？我全神貫注的做這件事了嗎？”

請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！更讓我們記住，做事要：全神貫注！全力以赴！

人物傳記讀書(shū)筆記【篇3】

魯迅人物傳記讀后感800字1

行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時(shí)，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時(shí)的中國(guó)。魯迅，您這個(gè)漫漫歷史長(zhǎng)河中毅然放下那標(biāo)志著醫(yī)者仁心的手術(shù)刀，拿起了筆來(lái)為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤獨(dú)者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨(dú)。盡管不懂您書(shū)中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢(mèng)魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長(zhǎng)嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長(zhǎng)虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨(dú)，他太過(guò)于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒(méi)有自由，無(wú)主見(jiàn)，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛(ài)的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會(huì)欣慰的微笑罷。

您在舊中國(guó)書(shū)寫(xiě)良藥，我在新社會(huì)遇見(jiàn)您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時(shí)見(jiàn)到了它。您預(yù)言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會(huì)長(zhǎng)久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的一座舊塔，您用激烈的語(yǔ)言諷刺舊時(shí)的迷信，讀來(lái)確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們?nèi)杖涨治g著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們?cè)谒墓P下只是一個(gè)小小的無(wú)知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰眩灾猎僭斐鲆粋€(gè)仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。

我吶喊，卻也彷徨。我看到那時(shí)的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們?cè)谟玫洞滔蚪o予我們生命的女?huà)z娘娘。她是為一時(shí)興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強(qiáng)烈的感情為他們著想，而他們忘恩負(fù)義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動(dòng)，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會(huì)吃飯，會(huì)為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒(méi)有感恩。您便是女?huà)z親手創(chuàng)造的那開(kāi)始會(huì)懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來(lái)撒上名為“團(tuán)結(jié)”和“科學(xué)”的藥粉，把本應(yīng)無(wú)力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時(shí)，它卻將會(huì)溢滿(mǎn)包容的力量，因?yàn)槲覀冊(cè)诒贿@思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會(huì)了那種大愛(ài)無(wú)疆。

我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無(wú)與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｄ阕湓趫@中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。

魯迅人物傳記讀后感800字2

帶著一種好奇和探究的心理我開(kāi)始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮?xiě)照，

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的?！短僖跋壬分小扒鍑?guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周?chē)娜藗冞€會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛(ài)憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人!

魯迅人物傳記讀后感800字3

早上的花，晚上來(lái)?yè)?。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有?duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。

這本書(shū)里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，但是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書(shū)。

舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。

父母?jìng)兺映升?，望女成鳳。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆。《朝花夕拾》帶給人更多的是一種反思，孩子們的天性不可以被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不可以不作為。

就像魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》里寫(xiě)到，油蛉在這里低唱蟋蟀在這里彈琴，翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)還會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，可以聽(tīng)阿長(zhǎng)講故事，可以和小伙伴一起開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，但畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書(shū)屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道;三味書(shū)屋。扁下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。

在三味書(shū)屋里，總是要放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，不可以問(wèn)好奇的，不該問(wèn)的事。不可以背著老師偷偷去玩，每天都要背書(shū)，先生呢，也總是拿著一條戒尺。

《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一直尊敬的對(duì)象，他在文中也說(shuō)到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所知道。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。

《朝花夕拾》雖然使用嫻熟的手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文真品，但是我覺(jué)得，更多的是一位歷經(jīng)困難周折的老人回憶童年生活所寫(xiě)的一本‘回憶錄’。

魯迅人物傳記讀后感800字4

魯迅是一位眾所周知的大文豪，而在他的筆下的人物，有的是有些諷刺意味的——是對(duì)舊社會(huì)、對(duì)不知反抗的政府的諷刺。

而在我看來(lái)，魯迅先生的文采十分出眾，但是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為魯迅先生最杰出的，還是描寫(xiě)人物的時(shí)候，那種若隱若現(xiàn)的悲哀。

就拿閏土來(lái)說(shuō)吧，閏土本來(lái)是一個(gè)淳樸的少年，小時(shí)候?qū)︳斞赶壬鷽](méi)有什么可隱瞞的地方，都是一同玩耍的朋友，是沒(méi)有什么隔閡的——因?yàn)槟菚r(shí)候他們還沒(méi)有被舊社會(huì)的想法毒害，還沒(méi)有被那種不平等的想法所被統(tǒng)治，因而他們之間的友誼是平等的，是沒(méi)有不平等的友誼，更是一份純粹無(wú)暇的友誼。

然而長(zhǎng)大后的閏土便不是這樣了，這時(shí)候他便是已可悲的被不平等的想法所統(tǒng)治了，他認(rèn)為少爺和奴才是不一樣的。

當(dāng)魯迅先生聽(tīng)到閏土畢恭畢敬的對(duì)著他說(shuō)：“老爺!”的時(shí)候，魯迅先生又會(huì)有什么感想——難道僅僅只是對(duì)他的老朋友閏土的一聲嘆息嗎?

我們，都是一個(gè)種族的人，又會(huì)有什么不同呢?是的，我們都是一樣的人，我們都是互相平等的。

只有彼此尊重，不去看舊社會(huì)那腐朽的政策，把握住嶄新的現(xiàn)在，才能創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，才能讓我們都是彼此平等的、沒(méi)有任何隔閡的

魯迅人物傳記讀后感800字5

數(shù)近代文學(xué)巨匠，魯迅必當(dāng)提之。理稱(chēng)“璀璨之星”，魯而不愚，勤能補(bǔ)拙。中華數(shù)百年來(lái)，化璀璨之明珠，以光輝照亮人間。

魯迅，由(名)字而觀人，雖愚鈍，而不失迅猛，一見(jiàn)便知其為自謙之大器。他個(gè)性頑強(qiáng)，《魯迅?jìng)鳌分性岬?，他為家人采草藥治病，遲到了，仍刻意隱瞞，當(dāng)時(shí)的他，又何不富有童稚?因童年家人生病采草藥的經(jīng)歷所托，魯迅的志愿便成了學(xué)醫(yī)。

《魯迅?jìng)鳌分性徇^(guò)，他到了東京學(xué)醫(yī)后，這才發(fā)現(xiàn)，所謂學(xué)醫(yī)，只不過(guò)是治療人的肉體，中國(guó)人需要的，是一顆并非像往常一樣麻木不仁的心。他擁有比常人堅(jiān)定的毅力，立志挽救麻木的民眾。一個(gè)中國(guó)間諜即將被日本人槍斃，而民眾卻一聲不響，甚至有幸災(zāi)樂(lè)禍的……于是乎，他“棄醫(yī)從文”，他的人生，也正是這樣一步步地向人生之璀璨邁進(jìn)。

“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上罷了”，可見(jiàn)其自謙無(wú)比。魯迅的資質(zhì)與常人無(wú)異，為何又成為了中華史上一代“璀璨的明珠”?不僅僅是他留給世界的作品，更是他那執(zhí)著不變的思想!無(wú)愧于“璀璨”二字!

“橫有千古，縱有八荒”，好一番雄壯之氣魄!魯迅著實(shí)為百年一遇之才人也。身患惡疾，卻仍舊抵抗到底，本以為活不過(guò)一年，而他創(chuàng)造了存活了5年的醫(yī)學(xué)奇跡，此乃天助，愿才人在世間長(zhǎng)久!生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而他，卻把大半的時(shí)光投入工作，有付出就有回報(bào)，其何不為偉人?

世界無(wú)魯迅，則少璀璨之光，他是人類(lèi)寶貴的財(cái)富?！栋正傳》，巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)人民的無(wú)知與可笑，阿Q最后不明不白地做了個(gè)替死鬼，還不知為何，甚可笑!由此可見(jiàn)他的思維早已超越了常人，為國(guó)家著想。

記得梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他見(jiàn)中國(guó)在他們一行人的指引下，即將復(fù)興，而遂作此詩(shī)，望中國(guó)再次立于世界之巔——以國(guó)之生死興亡為憂樂(lè)，同魯迅一般，即為“璀璨”之源頭。

何為偉人?一味盲目舍己為人，那是愚昧。自古奉獻(xiàn)出價(jià)值，自古價(jià)值現(xiàn)偉人!愿璀璨之光在中華大地綻放!

人物傳記讀書(shū)筆記【篇4】

這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫·凱勒傳》。

在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。

如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬，無(wú)法與之相比。

《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇5】

很厚的一本書(shū)，看了好久，資料很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的資料有點(diǎn)亂，可是，對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一向都很深刻，他對(duì)自我是生命如此負(fù)責(zé)。

“喬布斯的個(gè)性體此刻他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一向都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、活力、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一齊。”

喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗，因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英，很多人都怕他，可是他做事很成功，把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事?？墒窃跁?shū)中最終提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人堅(jiān)持一種絕對(duì)的忠誠(chéng)，把自我內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái)，我對(duì)這種回答有必須的理解。“禮貌圓滑、會(huì)細(xì)心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效?！?/p>

他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)，如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)，雖然很多人很不解，可是事實(shí)證明，他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們此刻用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每個(gè)線條的美感，都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神，如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著，怎樣會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)

書(shū)中最終部分描述了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí)，我很認(rèn)同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要?？墒俏倚蕾p他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自我說(shuō)成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最終成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標(biāo)，他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo)，并且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)立的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。作文他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感。可是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎樣回事兒。”他的認(rèn)識(shí)很深刻，微軟追求利潤(rùn)，他在創(chuàng)造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。

書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血，可是在書(shū)的最終體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài)，那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，可是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了，有了孩子們，有完美的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候。”

書(shū)最終還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)他不想去，進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著，他必須會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇6】

“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。

《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。

貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫(xiě)成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿(mǎn)了凄涼和遺憾。

盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國(guó)寶，盡管皇親國(guó)戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒(méi)多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破的上不了街······

然而，他沒(méi)有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛(ài)人類(lèi);他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽(tīng)眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如暴動(dòng)。

米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒(méi)有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。

有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)?！?/p>

人物傳記讀書(shū)筆記【篇7】

在明朝中期的王華家中，王華母親岑氏太夫人夢(mèng)見(jiàn)天上陽(yáng)光明媚，祥云繚繞，穿著紅衣的眾多仙子，擊鼓吹蕭，樂(lè)聲悠揚(yáng)。其中有一位神仙懷抱著個(gè)嬰兒，腳踏祥云，自空中冉冉而下，一直朝著她家門(mén)前而來(lái)，把嬰兒送入岑氏的懷抱。太夫人十分驚奇，從夢(mèng)中驚醒。原來(lái)是自己有了孫子了。他便是著名的心學(xué)創(chuàng)始人——王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明從小就有遠(yuǎn)大的志向。他曾問(wèn)老師：“什么是人生的頭等大事呢？”老師說(shuō)是讀好書(shū)登第做狀元。王陽(yáng)明若有所思，回答說(shuō)：“只有讀書(shū)做圣賢，也許才算是人生頭等大事?！蓖蹶?yáng)明認(rèn)為做圣人不僅要讀好書(shū)，還要能夠保境安民。作文他十五歲獨(dú)自一人在塞外練習(xí)兵法，記錄地形地貌。后來(lái)他果然統(tǒng)領(lǐng)三軍，平定動(dòng)亂，安定國(guó)民，成了圣人。從中可以發(fā)現(xiàn)，有志向并付諸實(shí)踐，便能達(dá)到目的。

王陽(yáng)明會(huì)獨(dú)立思考，非常聰明。有一次，他和祖父竹軒先生與一些老朋友吟詩(shī)作賦，他們還沒(méi)想出，年僅10歲的小陽(yáng)明卻已吟出了一首絕妙詩(shī)：

金山一點(diǎn)大如掌，打破維揚(yáng)水底天。

醉倚妙高臺(tái)上月，玉蕭吹徹洞龍眠。

大家不禁拍案叫絕。他真是聰明過(guò)人。

王陽(yáng)明同別的孩子不一樣，他經(jīng)常一個(gè)人獨(dú)自沉思道理。后來(lái)，王陽(yáng)明因被人誣告，被貶到少數(shù)民族當(dāng)驛丞。住在石洞里，吃野果粗米維生。他天天靜坐，殫精竭慮，終于大徹大悟“格物致知”的真諦，奠定了心學(xué)理論，撰寫(xiě)了《傳習(xí)錄》，成為為哲學(xué)家。后來(lái)他又平定動(dòng)亂，謚“文成侯”，名揚(yáng)中外。

王陽(yáng)明是余姚人的楷模?？戳恕锻蹶?yáng)明》這本書(shū)，更使我堅(jiān)定這樣一個(gè)思想，要像他一樣成為有德之圣人，就要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，當(dāng)然勤奮更必不可少。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇8】

讀《三毛人物傳記》，品味三毛的人生，我所認(rèn)識(shí)的三毛，是那么的有膽識(shí)、有魄力。再讀她的《萬(wàn)水千山走遍》，不得不為她的勇敢，她的率真，她的個(gè)性，她的不向世俗屈服折服。

從小就有自己的想法，給自己做主。她的原名陳懋平，“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行，“平”是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個(gè)世界再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，而給了這個(gè)孩子“和平”的大使命。后來(lái)這個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字，她無(wú)論如何都學(xué)不會(huì)如何寫(xiě)那個(gè)“懋”字。每次寫(xiě)名字時(shí)，都自作主張把中間那個(gè)字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳，這么弄下來(lái)，父親只好投降，她便給自己取了名字。年幼孩子應(yīng)有的無(wú)知，在她身上竟以執(zhí)著的個(gè)性對(duì)抗體現(xiàn)。

萬(wàn)水千山走遍，她將足跡遍及世界各地。作為一個(gè)女人，有著獨(dú)闖的膽魄，身邊跟著米夏這個(gè)男人，在她的筆下，感覺(jué)都沒(méi)有她那么強(qiáng)悍，在她與米夏的現(xiàn)實(shí)中，是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒，她像是桑卻，而米夏，竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時(shí)，當(dāng)三毛在哥斯達(dá)黎加的機(jī)場(chǎng)向人索要錢(qián)打公用電話時(shí)，米夏坐在行李旁悠然看報(bào)紙。故事人物身份的移位，更使我佩服這個(gè)女人的魄力，同時(shí)，也希望自己有這樣的力量，然而，似乎不太可能，擁有周游世界的夢(mèng)想，而膽量，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，擔(dān)心這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，容不下我獨(dú)自漫游。

在墨西哥的街頭巷尾，走進(jìn)神父用擴(kuò)音機(jī)在講話的新教堂，一對(duì)鄉(xiāng)下夫婦進(jìn)入三毛的視線。這兩個(gè)人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門(mén)的教堂外面，面向著里面的圣母，直直地安靜地跪著，動(dòng)也不動(dòng)，十幾分鐘后，他們的姿勢(shì)一如當(dāng)初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手繞著先生的腰。在三毛的筆下，兩個(gè)人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后，三毛一低頭，擦掉了眼淚。女人的內(nèi)心，終有那感性的的一面，內(nèi)心深處，不敢觸碰，不忍觸碰，怕那脆弱顯現(xiàn)出來(lái)，而后一發(fā)不可收拾。那時(shí)，她祈愿的是圣母還給她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那個(gè)雖有年齡差距，但讓她深?lèi)?ài)著的男人。

感性與理性兼具，智慧與膽識(shí)融合，她明白她要做什么，應(yīng)該做什么，即使在艱辛旅途之中，在勞累壓身的路上，她不忘完成自己的寫(xiě)作，不忘自己的責(zé)任。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇9】

五大傳奇權(quán)謀人物：

王陽(yáng)明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！

從無(wú)善無(wú)惡到有善有惡，

從知善知惡到為善去惡的過(guò)程，使每個(gè)人的人生得以舒展，影響無(wú)限，點(diǎn)贊[強(qiáng)]

曾國(guó)藩，從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過(guò)超出他人無(wú)數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個(gè)年代，孰是孰非，已無(wú)法辨別，愿普天下每個(gè)人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴(lài)以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國(guó)幅員最遼闊的締造者，是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求，一切又都為了什么？

明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對(duì)自己的人生，卻又有太多的無(wú)奈！和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見(jiàn)到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……

一代名相張居正，明朝因?yàn)橛辛怂?，延長(zhǎng)了一段壽命，但如果不是因?yàn)樗钭猿梢膊粫?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng)，但是歷史沒(méi)有如果，也不會(huì)改寫(xiě)！

張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步，活著的時(shí)候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因?yàn)檎l(shuí)才有了當(dāng)下的局面，所以我認(rèn)為，從政績(jī)上講，張居正是成功的，從教育來(lái)講，他是失敗的，對(duì)于他的功過(guò)還是很值得我們思考的！對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時(shí)也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車(chē)輪能繞過(guò)去嗎？

77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬(wàn)骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者，都因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，都想一覽眾山小?。。?/p>

我們讀的是歷史，我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……

我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸！

我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷！

下面這句話引用陽(yáng)明先生的：

你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；

你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。

與諸君共勉[抱拳]

人物傳記讀書(shū)筆記【篇10】

《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個(gè)“科西嘉小子”最終成為震驚整個(gè)歐洲的雄獅，在人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥，并沒(méi)有因?yàn)榛F盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

誠(chéng)然拿破侖的一生無(wú)論在軍事上還是在政治上都有著輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱(chēng)為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60余次比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校我所采用的教育方法在培育著新一代的人才在我執(zhí)政期間犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗…

亂世出英雄，拿破侖就是生活在這么一個(gè)亂世，幸運(yùn)的是他選擇了作一名將軍，由于他扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)和稠密的軍事思維，使他在這么一個(gè)亂世之中游刃有余，是戰(zhàn)爭(zhēng)造就了拿破侖，他無(wú)需感嘆生不逢時(shí)，恰恰相反的是，他太過(guò)生逢其時(shí)。我想無(wú)論是什么報(bào)復(fù)，什么志向，都要先認(rèn)真考察一下你所處的時(shí)代需要什么，如果說(shuō)你的興趣，你的特長(zhǎng)能為這個(gè)社會(huì)需要所利用，那么你也將成為拿破侖，但如果真的想成就霸業(yè)，變得不可戰(zhàn)勝，那么記住一點(diǎn)吧，博覽群書(shū)，書(shū)中自有令你意想不到的答案。

拿破侖，一個(gè)值得敬仰，值得唾罵，值得崇拜，值得痛恨的軍事天才，一個(gè)給我啟發(fā)，激我?jiàn)^進(jìn)的歷史人物，今天，當(dāng)我擺脫了玩物喪志的過(guò)去，開(kāi)始博覽群書(shū)時(shí)，我準(zhǔn)備用我這稚嫩的筆，以我這淺薄的思想，認(rèn)真的分析一下這個(gè)可愛(ài)又可惡的法蘭西第一帝國(guó)的，不可一世的皇帝。

學(xué)前教育讀書(shū)筆記系列5篇

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了學(xué)前教育讀書(shū)筆記系列5篇，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

學(xué)前教育讀書(shū)筆記(篇1)

睡覺(jué)——在生活中是不可缺少的，人們對(duì)睡覺(jué)再熟悉不過(guò)了。睡覺(jué)簡(jiǎn)單而平凡，可能在人的心目中沒(méi)有什么特別可談之處了?？墒切“嗟姆窒黹喿x中就有一篇《上床睡覺(jué)》的故事。這么簡(jiǎn)單的故事怎樣教幼兒呢？其實(shí)這個(gè)故事表面上是很簡(jiǎn)單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當(dāng)中獲取什么知識(shí)呢？讀了這本書(shū)，孩子能夠?qū)W會(huì)什么呢？其實(shí)在《上床睡覺(jué)》這個(gè)故事中，巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗(yàn)有關(guān)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如小蛇和河馬、大象的對(duì)比，動(dòng)物與枕頭的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系等。

從動(dòng)物們上床睡覺(jué)到動(dòng)物們都住院了，在讀本的圖畫(huà)信息非常豐富，有很強(qiáng)的敘事性從畫(huà)面來(lái)預(yù)測(cè)和推斷故事情節(jié)的發(fā)展。比如，所有的動(dòng)物都上床睡覺(jué)了，哪床將會(huì)發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預(yù)測(cè)和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷發(fā)展幼兒的推理能力，同時(shí)培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹(shù)上緊緊的，動(dòng)物們的表情等等。

學(xué)前教育讀書(shū)筆記(篇2)

近期閱讀了《學(xué)前教育學(xué)》一書(shū)，書(shū)中先進(jìn)正確的教育思想和觀念進(jìn)一步豐富了我的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?！秾W(xué)前教育學(xué)》一書(shū)從多個(gè)方面論述了學(xué)前教育發(fā)展。首先論述了學(xué)前教育的歷史發(fā)展以及價(jià)值，明確了學(xué)前教育理論了發(fā)展和形成。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)有關(guān)游戲理論有所了解，明白了學(xué)前兒童游戲的功能和類(lèi)型，讓我們能科學(xué)指導(dǎo)兒童的游戲，有利于兒童健康的游戲內(nèi)容。

虞永平教授根據(jù)學(xué)前教育游戲的內(nèi)涵，具體提出了游戲的指導(dǎo)，主要分為兩大類(lèi)，角色游戲和結(jié)構(gòu)游戲，孩子們角色游戲的關(guān)鍵性要素就是角色扮演，幼兒一開(kāi)始感興趣的只是他人的行為，并無(wú)明確的角色意識(shí)。隨著幼兒的發(fā)展，幼兒能清楚意識(shí)到不同于自己的他人的存在以及自己要充當(dāng)這個(gè)人，幼兒知道自己所扮演的這一角色應(yīng)是怎樣的裝束，應(yīng)吃哪些材料，應(yīng)從事什么活動(dòng)，這一角色與其他角色應(yīng)保持怎樣的關(guān)系。在實(shí)際扮演中，兒童還有創(chuàng)新、有所發(fā)展。從小班下學(xué)期的孩子來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)逐漸從剛開(kāi)始的模仿轉(zhuǎn)化為對(duì)游戲角色有一定的認(rèn)識(shí)，并逐漸產(chǎn)生勝任角色的意識(shí)。這對(duì)于我們平時(shí)指導(dǎo)孩子游戲有一定參考。

另外，幼兒游戲的材料很重要，在給游戲區(qū)域提供材料時(shí)，小班我們主要考慮材料的形象、色彩、以及數(shù)量等，隨著孩子發(fā)展，我們將在游戲中為孩子提供一些半成品和廢舊品，因?yàn)闀?shū)中提到，幼兒游戲中使用形象逼真的模擬實(shí)物的玩具和使用半成品、廢舊品的心理過(guò)程是不同的，后者比前者多了一個(gè)想象替代的過(guò)程。關(guān)于幼兒角色游戲指導(dǎo)可以引發(fā)幼兒開(kāi)發(fā)游戲主題，使幼兒學(xué)會(huì)分配和扮演角色，小班孩子往往對(duì)角色的行為動(dòng)作以及與角色相關(guān)的物品有較大興趣，而對(duì)于扮演什么角色不是很在意。

作為教師，我們可以向幼兒介紹角色，讓幼兒自行選擇，當(dāng)一個(gè)角色幼兒過(guò)多，可以建議孩子更換角色。對(duì)于小班幼兒，重點(diǎn)在于使幼兒記得自己的角色，提醒幼兒表現(xiàn)角色行為。對(duì)結(jié)構(gòu)游戲來(lái)說(shuō)，要有意識(shí)的豐富幼兒對(duì)最后建構(gòu)物的實(shí)體的感性經(jīng)驗(yàn)，提供豐富多樣建構(gòu)材料并注意培養(yǎng)幼兒從事建構(gòu)活動(dòng)的基本技能。

游戲是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式，孩子們通過(guò)多種形式的游戲活動(dòng)以及區(qū)角活動(dòng)，不斷的嘗試、思考、進(jìn)步。而教師的職責(zé)就是通過(guò)游戲引導(dǎo)幼兒有效的學(xué)習(xí)。

學(xué)前教育讀書(shū)筆記(篇3)

我一直認(rèn)為，教育不是抽象空洞的說(shuō)教，只有知識(shí)淵博的教師才能有道德情趣。這段時(shí)間，我看了《學(xué)前教育學(xué)》，我學(xué)到了許多學(xué)前教育的相關(guān)知識(shí)，頗有感受。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了學(xué)前教育的實(shí)施形式和各種實(shí)施形式的特點(diǎn)，學(xué)前教育理論發(fā)展的過(guò)程，知道幼兒教師應(yīng)具備的基本學(xué)前教育觀有兒童觀、教育觀、教師觀，對(duì)學(xué)前教育目標(biāo)、學(xué)前兒童身心發(fā)展的特征與教育要求有了更深的了解，明白了學(xué)前兒童全面發(fā)展教育的內(nèi)容和要求，也學(xué)到了怎樣去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方法，知道怎樣進(jìn)行幼兒園的教育活動(dòng)、怎樣做好幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，還學(xué)會(huì)了學(xué)前教育評(píng)價(jià)的基本原理和實(shí)施。

通過(guò)對(duì)我班孩子的觀察，讓我了解更多的孩子：中大班的孩子比小班的孩子更活躍，更熟悉周?chē)纳瞽h(huán)境，能積極積累經(jīng)驗(yàn)。在活動(dòng)中堅(jiān)持的時(shí)間也長(zhǎng)了，他們不但愛(ài)玩，而且會(huì)玩了，會(huì)自己玩，也會(huì)和幾個(gè)小朋友一起玩，在游戲中會(huì)出主意，玩出花樣，玩得更有興致了。

中、大班的孩子都有特定的形象思維，所以我們應(yīng)該引導(dǎo)他們?cè)诨顒?dòng)中了解很多事情。中大班的孩子可以聽(tīng)進(jìn)**向他提出的要求，聽(tīng)懂一些道理，能完成**交給的一些任務(wù)了，有意性行為開(kāi)始發(fā)展了，他們能有意的注意，有意的記憶，有意的想象了。

針對(duì)中、大班幼兒的這些特點(diǎn)，我可以在日常教育教學(xué)中采取更有效的方法來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的各種能力。如：春天到，帶孩子觀察大自然說(shuō)說(shuō)春天的特征，小草綠了、花兒紅了，冰雪融化了、筍芽冒出來(lái)了、人們的衣服穿得少了，孩子們出來(lái)放風(fēng)箏了……感受春天的美麗，萬(wàn)物復(fù)蘇那種不可阻擋的生命力；再如觀察周?chē)h(huán)境的變化，如家鄉(xiāng)新修了水泥路、街上新開(kāi)的店面等等，說(shuō)說(shuō)自己的感受，說(shuō)說(shuō)這些變化給我們的生活帶來(lái)了怎么樣的便利，想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力，培養(yǎng)他們愛(ài)家鄉(xiāng)的感情和長(zhǎng)大后建設(shè)家鄉(xiāng)的好品質(zhì)等。

總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益非淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，為幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的全部力量！

《學(xué)前教育學(xué)》讀后感范文二我是一名新老師，在自己的崗位上一直勤勤懇懇。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，使我對(duì)《學(xué)前教育》有了初步的了解，學(xué)前教育是幼教專(zhuān)科的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課，學(xué)***它，對(duì)我們做幼教老師的教育工作有著重要的意義。

通過(guò)閱讀，我們知道學(xué)前教育可以使學(xué)前教育工作者系統(tǒng)地掌握馬克思主義教育思想和理論，有助于樹(shù)立正確的學(xué)前教育觀，更加熱愛(ài)學(xué)前教育。學(xué)***究學(xué)前教育有助于幼兒教育工作者認(rèn)識(shí)學(xué)前教育的客觀規(guī)律，掌握學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，為自己從事的學(xué)前教育工作提供科學(xué)理論依據(jù)，從而增強(qiáng)學(xué)前教育工作的自覺(jué)性、科學(xué)性，克服盲目性，不斷提高學(xué)前教育工作的質(zhì)量和水平，促進(jìn)我的學(xué)前教育發(fā)展。

通過(guò)閱讀教育，我意識(shí)到作為一名現(xiàn)代社會(huì)的幼兒園教師，他必須具備廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、七項(xiàng)技能和技能，以及以下能力：

1、觀察和了解兒童的能力。

2、組織兒童教育活動(dòng)的能力。

3、向兒童進(jìn)行教育的能力。

4、語(yǔ)言表達(dá)，藝術(shù)表達(dá)能力。

5、思維力、想像力和創(chuàng)造力。

6、自我調(diào)節(jié)，控制能力。

7、組織管理，教育評(píng)價(jià)能力。

8、科學(xué)研究，自學(xué)能力。

不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，在專(zhuān)業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)方面，更新自我、完善自我，工作中勇于創(chuàng)新實(shí)踐，善于總結(jié)反思，只有這樣才能使自己不落后，樹(shù)立正確的終生學(xué)習(xí)觀，不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)，理論結(jié)合實(shí)踐，在過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思記錄，這樣才會(huì)在工作中做到穩(wěn)扎穩(wěn)長(zhǎng)的目的。

通過(guò)學(xué)***教育，讓我深刻知道在幼兒教育上要堅(jiān)持以體、智、德、美諸方面的教育互相滲透的有機(jī)結(jié)合，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展，面向全體幼兒，熱愛(ài)幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育，合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段交互作用，為幼兒創(chuàng)新與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的與條件，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，重視家庭教育，只有我們帶動(dòng)家長(zhǎng)，使兩者同步進(jìn)步，才能促進(jìn)幼兒素質(zhì)教育的全面提高，使孩子才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

學(xué)***教育為自己從事的教育和教學(xué)等各項(xiàng)工作奠定良好的基礎(chǔ)。

學(xué)前教育讀書(shū)筆記(篇4)

——懂孩子才能教孩子

兒童是社會(huì)的希望、人類(lèi)的明天。在社會(huì)急劇變革、文明加速發(fā)展的現(xiàn)代，兒童已成為個(gè)國(guó)的寶貴財(cái)富。而本書(shū)則恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

該書(shū)不僅體現(xiàn)了學(xué)前教育的宏觀和微觀領(lǐng)域，而且從理論和實(shí)踐上系統(tǒng)闡述了學(xué)前教育的基本原則、原則、實(shí)施要領(lǐng)和規(guī)則。

孩子是不成熟的人，他們長(zhǎng)大后必須經(jīng)歷學(xué)前和學(xué)齡兩個(gè)關(guān)鍵階段。學(xué)齡前是學(xué)齡的前奏和準(zhǔn)備，是人生的重要階段。根據(jù)本書(shū)提出的現(xiàn)代教育新理念，教育學(xué)應(yīng)從學(xué)前兒童開(kāi)始，接受學(xué)校教育，培養(yǎng)他們成為國(guó)家有用的人才。

本書(shū)還體現(xiàn)教育學(xué)齡前兒童是一門(mén)科學(xué)。這門(mén)科學(xué)經(jīng)歷了對(duì)兒童的研究和發(fā)現(xiàn)，對(duì)兒童教育經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)學(xué)齡前兒童生理、心理和教育的科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究。在此基礎(chǔ)上，逐步建立和發(fā)展起來(lái)。這讓我有很深的感悟。

在物質(zhì)生活急劇上升的今天，很多家庭會(huì)過(guò)于溺愛(ài)孩子，或者不懂得該如何了解孩子，那在此基礎(chǔ)上就需要我們幼兒教師對(duì)家長(zhǎng)的幫助，而在幫助的同時(shí)也需要一定的方法與方式，并且要求我們以細(xì)節(jié)描述和細(xì)節(jié)透視來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)，書(shū)中曾說(shuō)過(guò)：教育就是需要日積月累、點(diǎn)滴成型的，細(xì)節(jié)在所有領(lǐng)域都是重要的。教育是對(duì)人的活動(dòng)，馬虎不得。

這句話值得我們深思。在孩子面前，我們除了要小心，還要小心。只有這樣，才能更好地根據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)他們，盡力消除他們的小缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他們的大優(yōu)點(diǎn)。

愛(ài)不必付出太多的回報(bào)，無(wú)私的愛(ài)最值得真誠(chéng)的愛(ài)。在人生的舞臺(tái)上，老師很清平，但都沒(méi)有懊悔，而是在教育這富有前程的領(lǐng)域中尋找自己的價(jià)值。

我曾經(jīng)對(duì)小班孩子吃飯慢、喜歡碰翻玩具等問(wèn)題，進(jìn)行個(gè)別引導(dǎo)，我不再對(duì)他們看似不好的舉動(dòng)加以簡(jiǎn)單的批評(píng)，而是細(xì)心觀察研究每一個(gè)孩子的心里活動(dòng)，觀察期間，我發(fā)現(xiàn)孩子們的潛質(zhì)和閃光點(diǎn)，這同時(shí)也對(duì)我自身有很大的引導(dǎo)和反思。去懂孩子是一門(mén)學(xué)問(wèn)，只有讀懂了這門(mén)學(xué)問(wèn)，我相信，能在這條教育路走的很長(zhǎng)遠(yuǎn)、寬闊。

書(shū)的后記說(shuō)：教育是陽(yáng)光下最光榮的職業(yè)。讀完這本書(shū)，我堅(jiān)信自己的學(xué)前教育之路，深深體會(huì)到，如果我們的老師有愛(ài)心、有責(zé)任心、有耐心、有主動(dòng)性、有信心，我們不僅會(huì)收獲成果，我們的國(guó)家也會(huì)收獲新的未來(lái)。

學(xué)前教育讀書(shū)筆記(篇5)

在我看來(lái)，《講臺(tái)上下的啟蒙》這本書(shū)并不能完全算作是學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)籍，它還有很多細(xì)節(jié)在里面，可見(jiàn)作者在寫(xiě)作時(shí)是真的投入感情的`。書(shū)中還詳細(xì)描寫(xiě)了作者的父親和母親，雖然都是些不起眼的瑣事，我想作者想要表達(dá)的可能就是“愛(ài)”在教育中的作用吧。

人在不同的年齡段，追求也不一樣。剛剛畢業(yè)時(shí)，我們的追求就是能夠順利就業(yè)，找到一個(gè)可心的工作。因?yàn)閯倓偖厴I(yè)，僅僅掌握一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與企業(yè)所需要的實(shí)際工作能力，所以，我們第一次就業(yè)相當(dāng)于進(jìn)入了人生的第二所大學(xué)。幾年之后，我們有了一定的工作能力與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，我們工作的目的不再僅僅是為了養(yǎng)活自己，我們希望有更高層次的生活。經(jīng)過(guò)多年的磨煉以后，我們的人后追求更加明確，個(gè)人愛(ài)好與特長(zhǎng)會(huì)逐漸清晰。在日資企業(yè)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與工作能力，將成為我這一生中最寶貴的財(cái)富。經(jīng)過(guò)了在日資企業(yè)的磨煉，到了我這個(gè)年齡段，我終于找到了一份我喜歡做，擅長(zhǎng)做，而且是我覺(jué)得我自己應(yīng)該做的工作。我覺(jué)得自己好幸福哦!

訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車(chē)?yán)嚷晣樀搅耍隳軌蚋f(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_(kāi)心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

作為一位專(zhuān)業(yè)的幼兒園教師，要真切地?zé)釔?ài)幼兒教育這份光榮的職業(yè)。既然當(dāng)初選擇了這份陽(yáng)光下神圣的職業(yè)，我們就要努力認(rèn)真地去踐行自己最初的選擇。幼兒園的孩子只有3-6歲，他們純潔、可愛(ài)、天真、活潑，他們小腦袋里有著諸多的“為什么”，他們的習(xí)慣各不相同，他們的能力高高低低，他們的發(fā)展有快有慢。當(dāng)他們第一次踏入幼兒園的大門(mén)，他們會(huì)害怕、茫然、哭鬧、又對(duì)你似乎有一份依戀。因此，我們要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度，耐心傾聽(tīng)、關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，把愛(ài)滲透到日常生活中的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，用我們的愛(ài)心、耐心和細(xì)心去呵護(hù)我們孩子、教育我們的孩子，把最美好的東西奉獻(xiàn)給我們孩子。

曾經(jīng)，在我的腦海中無(wú)數(shù)次閃過(guò)這樣的想法：幼兒教師是個(gè)辛苦而又不被人理解的職業(yè)：每天早上七八點(diǎn)到幼兒園開(kāi)始忙碌，接待家長(zhǎng)、組織活動(dòng)、開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)、看午睡……一直忙到了下午四五點(diǎn)鐘，有時(shí)還要加班布置環(huán)境，晚上還要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，卻有時(shí)得不到家長(zhǎng)的認(rèn)同和理解。有些家長(zhǎng)甚至?xí)?jīng)常抱怨老師沒(méi)有很好照顧好自己的孩子，有時(shí)僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒(méi)有系好。

天下的愛(ài)有許多種，但周弘老師的愛(ài)是執(zhí)著的與眾不同，是我們?cè)S多人所無(wú)法克服的。

今天我看了周弘老師《賞識(shí)你的孩子》雖然只看了第一覺(jué)醒。我感到周弘老師這樣的父親是值得我們?nèi)バ蕾p他、贊美他的。文章中講到他有一個(gè)雙耳全聾的女兒，但他沒(méi)有灰心，不壘氣，不怕挫折，不怕世人閑俗，堅(jiān)定信心。帶孩子?xùn)|奔起跑的求醫(yī)問(wèn)藥，對(duì)自己的孩子進(jìn)行賞識(shí)教育。終于功夫不負(fù)有心人女兒在他的努力下，以在90分貝的聽(tīng)力下終于開(kāi)口了，他嘗到了人間的甜蜜“爸爸、”

在此我也佩服他的勇氣與信心為了女兒傾家蕩產(chǎn)，一次次的失敗，一次次的不放棄。其實(shí)像我們這里也有這樣的孩子。但是作為孩子的父母，他們選擇的是放棄或拋棄。他們害怕不可想象的結(jié)果，認(rèn)為這樣的孩子長(zhǎng)大了是一種負(fù)擔(dān)。沒(méi)有選擇去如何的教育他、培養(yǎng)他，而是把他拋棄到某個(gè)城市的地方。其實(shí)在孩子的心中，他們也渴望自己是健全的。他們也是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，也要父母的疼愛(ài)。然而事宜愿違，他們害怕這個(gè)責(zé)任，寧愿選擇拋棄沒(méi)有勇氣承擔(dān)責(zé)任，作為這樣的父母缺少的就是道德與人性。難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)嗎?如果周弘老師也這樣，那么今天我就沒(méi)有品嘗到《賞識(shí)你的孩子》這本書(shū)!也不能體會(huì)到周弘老師那堅(jiān)韌不拔的精神的品質(zhì)。作為父母都要用不同的愛(ài)去關(guān)心、呵護(hù)自己的孩子。同時(shí)我也祝愿天下的父母都要認(rèn)真的去賞識(shí)自己的孩子，讓他們茁壯成長(zhǎng)!

“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。

《匆匆》讀書(shū)筆記范文(系列5篇)

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“《匆匆》讀書(shū)筆記范文”，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

《匆匆》讀書(shū)筆記范文 篇1

時(shí)間是來(lái)去無(wú)影的，就像朱自清先生在《匆匆》寫(xiě)道“像針尖上的一滴水滴在大海里，沒(méi)有聲音也沒(méi)有影子。”

時(shí)光匆匆，光陰流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間，六年的時(shí)間即將過(guò)去，我們第一次踏進(jìn)校門(mén)的情景仿佛就發(fā)生在昨天。如今我們已是六年級(jí)畢業(yè)班的人了，還有三個(gè)月可以?shī)^斗，我好像已經(jīng)看見(jiàn)畢業(yè)考在向我招手。那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠哦了。六年級(jí)我覺(jué)得最重要的還是自主學(xué)習(xí)、自主復(fù)習(xí)。在完成老師布置的任務(wù)的前提下，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際情況自己給自己布置適量的作業(yè)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如多看讀一些經(jīng)典名著，做一些課外練習(xí)的試卷或練習(xí)題，平時(shí)多看多記一些文學(xué)常識(shí)……等等。

記得孔子曾說(shuō)過(guò)：溫故而知新。所以我們還要常常鞏固原來(lái)的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，在舊知識(shí)中獲取新知識(shí)。作為高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的作業(yè)比較多，并且題目也有一定的難度。所以我們還要學(xué)會(huì)“問(wèn)”。

當(dāng)然，不是什么問(wèn)題都要問(wèn)老師，也不是一遇到不會(huì)的就要問(wèn)。而是要學(xué)會(huì)自行思考，靜下心來(lái)問(wèn)一問(wèn)自己，老師上課有沒(méi)有講過(guò)類(lèi)似的題目或者有沒(méi)有提到過(guò)解決這類(lèi)問(wèn)題的方法等。如果有實(shí)在是不會(huì)做、不懂，拿不準(zhǔn)的題目，那一定要及時(shí)跟老師溝通，向任課老師請(qǐng)教，互相探討一下，千萬(wàn)不能將一些模糊的甚至是錯(cuò)誤的概念和思路帶進(jìn)考場(chǎng)。但是我們?cè)诰o張的復(fù)習(xí)之余也不能忘了做一些體育運(yùn)動(dòng)，不要給自己太大的壓力，學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合調(diào)節(jié)身心。

打羽毛球，踢毽子，跳繩都是不錯(cuò)的選擇。因?yàn)橹挥畜w制健康了，學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)才有本錢(qián)呀!時(shí)光匆匆，過(guò)去只能留在心底慢慢回味，我們要抓緊現(xiàn)在，努力奮斗，相信在不久后我們就會(huì)嘗到自己的累累碩果了。

《匆匆》讀書(shū)筆記范文 篇2

前不久，我有幸拜讀了朱自清的《匆匆》。

文中有幾句話：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，又在開(kāi)的時(shí)候。但是的，你告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)反呢？”這一句看似是問(wèn)句，其實(shí)他寫(xiě)出了作者對(duì)時(shí)間失去而無(wú)法挽回的無(wú)奈。

古人云：“少壯不努力，老大徒傷悲?！毙r(shí)候，我是多么無(wú)憂無(wú)慮，日子過(guò)得多么悠閑，我甚至不知道什么是“珍惜”，更不知道什么是“人生”。我小時(shí)認(rèn)為一輩子很長(zhǎng)，今天沒(méi)做完的是還可以明天做。我從來(lái)不為時(shí)間一去不復(fù)返、生命短暫而感到惋惜。當(dāng)我看到了這篇課文我才感到生命是那么短暫。就像書(shū)中所說(shuō)：“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音也沒(méi)有影子，我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！?/p>

現(xiàn)在的我們都是嬌生慣養(yǎng)，都是家里的小皇帝。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)我們都喜歡賴(lài)在床上，“一日之計(jì)在于晨”，無(wú)比美好的早晨又去了。了中午，該吃飯了，我們卻又拿起遙控器打開(kāi)了電視。犯一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)。到了下午說(shuō)要寫(xiě)作業(yè)可同學(xué)的一句邀請(qǐng)又把計(jì)劃群盤(pán)打。

“贏得了時(shí)間就贏得了一切。”列寧的這句話反映了時(shí)間的寶貴，如一個(gè)不珍惜自己的時(shí)間不把我自己的時(shí)間就把握不了自己的生命，到老了才明白就后悔莫及。

所以我在這兒，呼吁大家要珍惜時(shí)間，要把握住生命，不要明白了一切之后再后悔。

《匆匆》讀書(shū)筆記范文 篇3

時(shí)光的匆匆?guī)ё吡藲q月的沉寂，換來(lái)了新的面孔，但這時(shí)光究竟能讓我們看見(jiàn)多少次嶄新的未來(lái)？

我們?cè)?jīng)背過(guò)魯迅的一句名言——“時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！边@句話以哲理的語(yǔ)言告訴我們要珍惜時(shí)間，要把每一分每一秒都用的有價(jià)值、有意義。

我原本以為，像朱自清那樣，只要用自己的文字寫(xiě)出好的文章來(lái)供人欣賞，這就叫貢獻(xiàn)。可當(dāng)我讀完《匆匆》時(shí)，我便意識(shí)到：“真正對(duì)社會(huì)有力的貢獻(xiàn)不止只有那些，甚至只寫(xiě)文章供人欣賞算不上是一種貢獻(xiàn)?！边@種意念是從作者朱自清那這種自責(zé)與自卑交織著的文字里感受出來(lái)的。

人這一生，其實(shí)很短暫，用小沈陽(yáng)說(shuō)的話中就可以體會(huì)出來(lái)——“眼一閉，一睜，一天就過(guò)去了；眼一閉，不睜，這輩子就過(guò)去了?！边@令人捧腹大笑的“經(jīng)典語(yǔ)句”從側(cè)面可以看出：這是對(duì)一生碌碌無(wú)為、虛度光陰的人的一種告誡，也可以說(shuō)是一種諷刺。表明你這一生如果沒(méi)有任何堅(jiān)持、任何努力的話你就是“虛度光陰”。人生苦短，時(shí)間是多么的寶貴！而當(dāng)你碌碌無(wú)為時(shí)，請(qǐng)為你自己的未來(lái)想想吧！

當(dāng)我想到年僅二十幾歲的朱自清就當(dāng)上了大學(xué)教授，寫(xiě)優(yōu)美的詩(shī)文、散文來(lái)供人欣賞的他對(duì)這么多“貢獻(xiàn)”都“不屑一顧”時(shí)，我不禁自愧不如——朱自清面對(duì)這么多“貢獻(xiàn)”還說(shuō)不如游絲那樣，那我該怎樣的“無(wú)地自容”呢？用作者的語(yǔ)氣說(shuō)就是：當(dāng)我在欣賞夕陽(yáng)的美景時(shí)，日子便從身邊涼習(xí)習(xí)的晚風(fēng)中，飛快閃去；當(dāng)我沉浸在書(shū)的世界時(shí)，日子便從我的眼前飄去……

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！蔽椰F(xiàn)在才明白，原來(lái)時(shí)光是多么的短暫！

《匆匆》讀書(shū)筆記范文 篇4

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”今天，我學(xué)了朱自清先生的《匆匆》一文，體會(huì)到了作者對(duì)時(shí)間一去不復(fù)返的惋惜。

作者以細(xì)膩、敏銳的筆觸，寫(xiě)出了時(shí)間的來(lái)去匆匆。

這篇文章主要是作者以時(shí)間的一去不復(fù)返來(lái)質(zhì)問(wèn)自己有沒(méi)有珍惜時(shí)間，同時(shí)也告訴我們要珍惜時(shí)間，有所作為。

當(dāng)我讀到“我赤裸裸地來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”時(shí)，我被作者那珍惜時(shí)間、力求上進(jìn)的精神感動(dòng)了。岳飛說(shuō)過(guò)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”時(shí)間是人的一生中最寶貴的東西，只有珍惜時(shí)間，才能有所作為；一旦失去了它，就無(wú)法挽回。

珍惜時(shí)間就是珍惜生命，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都要好好珍惜時(shí)間，創(chuàng)造生命的價(jià)值。

在生活中，時(shí)間又何嘗不是悄悄從我們身邊溜走了呢？在我們別人聊天時(shí)，時(shí)間悄悄從嘴邊過(guò)去；當(dāng)我們發(fā)呆時(shí)，時(shí)間便從雙眼前過(guò)去；當(dāng)我們看電視的時(shí)候，時(shí)間便從電視屏幕前過(guò)去。在我們打發(fā)時(shí)間的時(shí)候，時(shí)間總是悄悄地走了。

“花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年”。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)。讀了朱自清先生的《匆匆》后，我才體會(huì)到時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不復(fù)返；它使我懂得：要珍惜時(shí)間、有所作為。

《匆匆》讀書(shū)筆記范文 篇5

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了：現(xiàn)在又到了哪里呢？

每想起這段經(jīng)典的文字，心必猛的一沉，似乎有種生命之火將燼，留許火星和微薄絲煙的幽冥之感：是恐懼？是驚悚？是惋惜？是追憶？反正心中五味雜陳，僅憑言詞難以說(shuō)的清楚。

猶記開(kāi)襠的幼兒稍有不開(kāi)心或不如愿便會(huì)憋歪了嘴，甚至流下兩行委屈或要挾大人的淚，這是孩子們的天性：任性！哭吼無(wú)常，有點(diǎn)裝萌。漸漸長(zhǎng)大，穿著整齊的衣服走入幼兒園的大門(mén)，我們高興：他們終于長(zhǎng)大了！我們不再為他們無(wú)理的取鬧而煩惱，更不再擔(dān)憂甜蜜的夢(mèng)被他們的吵鬧而碎成一片片。我們快樂(lè)：他們終于懂事了！我們不再為他們辛苦嘮叨，自己的小事情自己可以試著做了。一下子好清靜，煩惱一去不復(fù)返。

我是這樣體會(huì)的，想必我的父親也有同感，天下的父母親都一樣。

如今當(dāng)我這個(gè)做兒子的站在父親的角度來(lái)看，去追憶過(guò)去的事情，不免得有太多的感嘆：時(shí)光易逝，人生匆匆。委屈時(shí)再也做不回幼兒時(shí)的任性，哭？是哭不出來(lái)的！縱有一間無(wú)人的房子叫自己一個(gè)人去哭，拋棄所有的委屈，僅多只是躺在床上，漆黑里淚悄悄地流淌，然后又是為了生計(jì)準(zhǔn)備第二天的活兒。孩子時(shí)的任性也是一去不復(fù)返了。

我曾想去看看海，做回開(kāi)心的孩子，在沙灘上撿拾美麗的貝殼，順手抓一把沙子朝著大海拋去，大聲喊：“大海，我來(lái)了！”可而立之后的人已不再自信，喊叫只有音量沒(méi)有音高，沒(méi)有孩子般的率真與無(wú)邪。因?yàn)樽隽烁赣H后才知道孩子的一切行動(dòng)歸于他們率真的心，并非裝萌，而大人們就大大折扣了，才叫裝萌。來(lái)之“匆匆”，去也“匆匆”，一去不再?gòu)?fù)返了。

燕子飛走了，可以再來(lái)，春景不是虛設(shè)，等它再啄春泥；桃花謝了，化作春泥更護(hù)花。

時(shí)間匆匆走了，大自然卻以美妙的周期重現(xiàn)每一幕讓人留戀往返的畫(huà)面，把它變成了回憶。畫(huà)面一去不復(fù)返，愈是回憶、追憶，愈是乘著時(shí)間的車(chē)輪走得更遠(yuǎn)。

我讀著朱自清的《匆匆》，一行、兩行。匆匆走了的時(shí)光陪我讀完這篇優(yōu)美的散文，任時(shí)光匆匆去！

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記(系列9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“記憶傳授讀書(shū)筆記”等專(zhuān)題內(nèi)容。

文字，是我的生命；書(shū)籍，是我的靈魂，晚上一個(gè)人觀看作者寫(xiě)的作品后，心里產(chǎn)生了不一樣的見(jiàn)解。如何才能表達(dá)閱讀作品后的感想呢？下面編輯為大家整理的“《記憶傳授人》讀書(shū)筆記”。

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇1】

《記憶傳授人》讀后感800字：

這學(xué)期我們一起學(xué)習(xí)了《記憶傳授人》，這是一本反烏托邦的小說(shuō)，主人公名叫喬納斯，他生活在一個(gè)人們的出生、名字、玩具、工作，一切都已經(jīng)被社區(qū)的長(zhǎng)老們所規(guī)定，包括他們的配偶，孩子和生命！

社區(qū)中的人們一直認(rèn)為這樣的生活還挺好的，直到喬納斯被分配到一項(xiàng)特殊的工作，那就是他將要成為記憶傳承人。這項(xiàng)工作為什么特殊呢？那是因?yàn)樗麑⒁休d整個(gè)世界的記憶，由記憶傳授人傳承給他。

在每一次記憶傳送的過(guò)程中，他都能更加了解到在以前的那個(gè)世界里，人們能看到顏色，一個(gè)五彩斑斕的世界，可是當(dāng)他再回到現(xiàn)實(shí)的他也曾經(jīng)想傳給他的妹妹，同樣，也失敗了。老傳授人邊安慰他，邊想出了一個(gè)做出改變的方法，但喬納斯需要做出犧牲，離開(kāi)社區(qū)，這樣他身上的記憶才可以回到人們的身上。雖然在逃跑路上，他很有可能就會(huì)餓死，或者凍死，但是他為了拯救整個(gè)社區(qū)，還是甘愿冒此風(fēng)險(xiǎn)到達(dá)那個(gè)被稱(chēng)為他在最后帶領(lǐng)整個(gè)社區(qū)回到以前的光景，就好像我們被主救贖的人以后都要回到那永恒、美好的新天新地。但無(wú)論是喬納斯或老傳授人都無(wú)法像上帝一樣愛(ài)我們，因?yàn)椋荷駩?ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇2】

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的女孩。所以今年寒假，我就看了一本著名的《記憶傳授人》這本書(shū)，它是由美國(guó)作家洛伊絲·勞里所著。

它主要講的是文章主人公喬納斯，在一個(gè)烏托邦世界，在這個(gè)世界里，一切事情都在控制之中，人們安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有痛苦的感覺(jué)。所有人的命運(yùn)一開(kāi)始都被確定好了，沒(méi)有選擇，也沒(méi)有改變的可能，。只有記憶傳授人。和喬納斯。才懂得喜怒哀樂(lè)。喬納斯逐漸發(fā)現(xiàn)，支撐。這個(gè)完美社會(huì)只不過(guò)是謊言，所以他要逃離，他要做出改變。

我覺(jué)得，聽(tīng)了這些的你們，可能很喜歡這種烏托邦世界，過(guò)著沒(méi)有憂愁的生活。但是你們知道嗎？在生活中，如果我們遇到了挫折，遇到了困難，我們就必須在哪跌倒就在哪站起來(lái)，因?yàn)槊鎸?duì)了它你就會(huì)戰(zhàn)勝一切。而在烏托邦社會(huì)，你什么也感受不到。你會(huì)感覺(jué)自己像木偶一樣，一直被別人操控著，沒(méi)有自己的感情色彩，沒(méi)有自己的生活變化，。甚至連生存時(shí)間，工作職位都是固定的。所以我很欣賞喬納斯的做法，他逃跑是為幫助了所有人，。也讓他們感受到，喜怒哀樂(lè)不再受控制的那種幸福感。

所以，伙伴們，讓我們一起加油，珍惜現(xiàn)在美好的生活吧。

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇3】

暑假到了，身為“小書(shū)蟲(chóng)”的我怎么能放過(guò)這么好的看書(shū)時(shí)間呢？這不，我一口氣看完了“N”本書(shū)。其中，《記憶傳授人》讓我感觸頗深。

《記憶傳授人》敘述了在許多年后的一個(gè)同化社區(qū)里，一切事情都在掌控之中，人們安居樂(lè)業(yè)、衣食無(wú)憂，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有痛苦的感覺(jué)；大家所要做的事情早在一開(kāi)始就被確定好，沒(méi)有選擇，也沒(méi)有改變的可能……在這個(gè)世界里，只有一位被稱(chēng)為“記憶傳授人”的最至高無(wú)上的長(zhǎng)老才知道那些事。而十二歲的喬納森就被指派跟“記憶傳授人”學(xué)習(xí)知識(shí)。漸漸的，喬納森發(fā)現(xiàn)，支撐這個(gè)完美社會(huì)的，只是謊言。于是，他開(kāi)始了逃亡……

有許多人，很向往一個(gè)完美的世界：在這個(gè)世界里，人們不會(huì)饑餓，不會(huì)難過(guò)，沒(méi)有金錢(qián)，也不用為生計(jì)奔波……但是，你有沒(méi)有想過(guò)，如果這個(gè)夢(mèng)想真的實(shí)現(xiàn)了，我們要付出多少代價(jià)？我們將失去自主能力，沒(méi)有自己的想法，沒(méi)有自己的追求，只能像木偶一樣被人操控。在這個(gè)世界里，只有謊言，每天的生活都是固定的，人們沒(méi)有自己的時(shí)間去干自己喜歡的事。就連自己的生存時(shí)間，進(jìn)養(yǎng)老院的時(shí)間都不能自己掌控。而喬納森在接受了傳承人的知識(shí)后，明白了這個(gè)完美世界的真實(shí)面目，于是，他逃離了這個(gè)世界。如果是我們得知了這個(gè)世界的真實(shí)面目，我們能接受嗎？現(xiàn)在，你還期待那個(gè)世界嗎？那個(gè)人們只會(huì)說(shuō)謊言，勉強(qiáng)支撐的世界？

所以，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的這個(gè)世界，不要等到到了那個(gè)“完美世界”再來(lái)后悔，那就來(lái)不及了！

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇4】

這本書(shū)描寫(xiě)的故事發(fā)生在一個(gè)烏托邦世界里。在這個(gè)世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂，也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)或痛苦的感覺(jué)。大家所要做的事情早在一開(kāi)始就被確定好，沒(méi)有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長(zhǎng)大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的記憶傳授人之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個(gè)社會(huì)的不過(guò)是謊言。于是他決定要改變一切

讀了這一本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒(méi)有痛苦才叫完美。在烏托邦里，沒(méi)有痛苦，但是他們也沒(méi)有快樂(lè)。在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，造就了我們快樂(lè)和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓?lè)的感覺(jué)，我們才知道快樂(lè)是多么美好的事。在這本書(shū)所描述的烏托邦世界里，人們都沒(méi)有愛(ài)，他們不懂什么是愛(ài)情，不用生小孩，他們的伴侶都是長(zhǎng)老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不肖子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不?huì)帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊?。在這里，一切都是那么的順心如意。但是，沒(méi)有愛(ài)的世界，會(huì)是個(gè)怎么樣的世界。沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有悲傷

在烏托邦世界，沒(méi)有顏色，因?yàn)轭伾珪?huì)讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會(huì)有不一樣，不一樣就會(huì)衍生出很多問(wèn)題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色讓人與人變得不一樣，就像是膚色，瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有旋律。他們想象不到旋律在耳邊響起，是多么美妙的感覺(jué)，多么美麗的聲音。

四季在這個(gè)世界也是不存在的。在這里沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有雪花，沒(méi)有紅色的楓葉，也沒(méi)有雨天。雖然他們?cè)谶@個(gè)世界不用挨餓，不用因?yàn)樯顭?，但是如果這是條件，我寧可不要。我們這個(gè)世界雖然不完美，但是我們依然看得見(jiàn)顏色，看得見(jiàn)雪花，看得見(jiàn)太陽(yáng)，聽(tīng)得見(jiàn)音樂(lè)。就算世界有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們依然有愛(ài)。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡

《記憶傳授人》讓我學(xué)會(huì)了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮茫圆艜?huì)有美好；因?yàn)橛辛吮撑眩哦谜嫘牡目少F；因?yàn)橛辛耸。庞辛顺晒Φ尿湴吝@真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書(shū)！

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇5】

在童話社區(qū)里，只有特定的一個(gè)人能感受到換了、愛(ài)戀、饑餓、痛苦……如果可以選擇，你會(huì)選擇獨(dú)自承受還是共同承擔(dān)？

《記憶傳授人》是一部科幻小說(shuō)，講的就是這樣一個(gè)故事，在一個(gè)烏托邦世界，一切都在控制之中，人們安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂，沒(méi)有痛苦、戰(zhàn)爭(zhēng)。大家要做的事情一開(kāi)始就被確定好，沒(méi)有選擇和改變的可能。

書(shū)中情節(jié)很吸引人，因?yàn)樗Q(chēng)得上是個(gè)完美的社會(huì)，每天沒(méi)有令我們感到煩惱的事情，這是多令人向往??！沒(méi)有憂慮、悲傷的日子誰(shuí)不想過(guò)？

主角喬納思是一個(gè)小男孩。在這個(gè)世界里，只有一個(gè)人能有豐富的情緒，看得見(jiàn)顏色，聽(tīng)得到音樂(lè)，這位長(zhǎng)老，現(xiàn)在就要吧這項(xiàng)職業(yè)傳給新的記憶傳承人—喬納思。

但是，越往后，我和喬納思卻都開(kāi)始疑惑?？墒沁@樣真的好嗎？這樣的生活真的是人們想要的嗎？這真的是人們所追求的幸福嗎？大家真的感到快樂(lè)嗎？

“如果我從記憶的長(zhǎng)河中學(xué)到了什么，那就是我們不能生活在一個(gè)墻圍起來(lái)的世界，生活在那種我們?nèi)家粯樱杏X(jué)一樣的只有我們，只有現(xiàn)在的世界中。果真如此，那我們犧牲的就太多了。”這是本書(shū)作者伊絲獲獎(jiǎng)的感言。

是啊，一個(gè)充實(shí)的生活里不能沒(méi)有苦干，正是眼淚豐富了我們的生活，沒(méi)有痛苦也是感覺(jué)不到快樂(lè)的。我們?cè)撟龅?，并非是抱怨，而是在挫折中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，迎難而上！

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇6】

不知為什么，我從小就愛(ài)看科幻、想象之類(lèi)的書(shū)，經(jīng)常在閱讀時(shí)總將自己代入角色，與書(shū)中人物一起遨游。這本書(shū)，就是我在機(jī)緣巧合之下的來(lái)的……

這天，我來(lái)到圖書(shū)館，突然，我眼前出現(xiàn)了一本書(shū)——《記憶傳授人》。這是什么意思？記憶又怎樣傳授呢？想著想著，我的手不由自主地向書(shū)伸去，迫切想打開(kāi)書(shū)，尋找答案。可還沒(méi)等我碰到書(shū)脊，只見(jiàn)它“刷”一下被人抽走，我的心中莫名充滿(mǎn)了失落。

再一次遇到它已是一月以后。那時(shí)我正在手機(jī)上看網(wǎng)上推薦的書(shū)籍視頻閱讀。輕輕滑動(dòng)頁(yè)面，那不正是它的名字！我興奮的點(diǎn)了進(jìn)去，那是我第一次大致認(rèn)識(shí)到它。因?yàn)楸M管老師介紹很詳細(xì)，但結(jié)尾人給我留下懸念:“解放”的真正含義究竟是什么?

我央求媽媽給我買(mǎi)書(shū)，看著這深色的封面，我知道，謎底即將被揭開(kāi)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，本以為只是本想象小說(shuō)，卻看到最后，不僅震驚。

這是說(shuō)在一個(gè)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界，人們重新建立了社區(qū)?？膳c現(xiàn)在社會(huì)的不同之處在于——人從出生的那一刻開(kāi)始，人生就被規(guī)劃好了。每過(guò)一年，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)新生兒的婦女產(chǎn)下50個(gè)幼兒，在專(zhuān)門(mén)的地方生活，每天重復(fù)相同的動(dòng)作，不聽(tīng)話的就會(huì)被“解放”。到5歲時(shí)，將被帶往一個(gè)像廣場(chǎng)的地方，底下站滿(mǎn)了一對(duì)對(duì)夫妻，領(lǐng)養(yǎng)自己想要的孩子。然后送他們上學(xué)，選擇喜歡的工作，周末去做志愿者。到12歲，一些負(fù)責(zé)每天觀察孩子的人，通過(guò)他們的興趣為他們安排工作。18歲以后，在通過(guò)性格等其他，為你安排配偶。這就是你的一生。

通過(guò)不斷閱讀，我發(fā)現(xiàn)那里的人看到的一切事物竟都是黑白的！而記憶傳授人除外。他們擁有戰(zhàn)爭(zhēng)前的記憶，能看見(jiàn)五彩繽紛的世界。為了記憶的保留，每個(gè)傳授人年老時(shí)，都會(huì)尋找繼承人，但繼承人所看到的卻永遠(yuǎn)不能告訴別人，否則也會(huì)被“解放”。

聽(tīng)到這里，大家對(duì)“解放”應(yīng)該都有了一個(gè)大致的猜想——沒(méi)錯(cuò)，就是死亡。

在這個(gè)世界中，我們只能循規(guī)蹈矩的按照長(zhǎng)輩的要求來(lái)，不然等待我們的就是死亡。那這樣活著還有什么樂(lè)趣？我們的人生在18歲前可能是需要監(jiān)護(hù)人的保護(hù)，但成年后，我們就應(yīng)自己支配人生，活出自己的精彩！

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇7】

《記憶傳授人》是一部科幻小說(shuō)。里面說(shuō)著一個(gè)烏托邦的社區(qū)，在那里生活的人每天都過(guò)著千篇一律的生活。在那里，沒(méi)有危險(xiǎn)，沒(méi)有與眾不同，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有快樂(lè)，也沒(méi)有悲傷，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有四季烏托邦是希臘語(yǔ)，意思就是理想國(guó)。

這本書(shū)描寫(xiě)的故事發(fā)生在一個(gè)烏托邦世界里。在這個(gè)世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂，也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)或痛苦的感覺(jué)。大家所要做的事情早在一開(kāi)始就被確定好，沒(méi)有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長(zhǎng)大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的記憶傳授人之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個(gè)社會(huì)的不過(guò)是謊言。于是他決定要改變一切

讀了這一本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒(méi)有痛苦才叫完美。在烏托邦里，沒(méi)有痛苦，但是他們也沒(méi)有快樂(lè)。在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，造就了我們快樂(lè)和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓?lè)的感覺(jué)，我們才知道快樂(lè)是多么美好的事。在這本書(shū)所描述的烏托邦世界里，人們都沒(méi)有愛(ài)，他們不懂什么是愛(ài)情，不用生小孩，他們的伴侶都是長(zhǎng)老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不肖子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不?huì)帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊?。在這里，一切都是那么的順心如意。但是，沒(méi)有愛(ài)的世界，會(huì)是個(gè)怎么樣的世界。沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有悲傷

在烏托邦世界，沒(méi)有顏色，因?yàn)轭伾珪?huì)讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會(huì)有不一樣，不一樣就會(huì)衍生出很多問(wèn)題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色讓人與人變得不一樣，就像是膚色，瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有旋律。他們想象不到旋律在耳邊響起，是多么美妙的感覺(jué)，多么美麗的聲音。

四季在這個(gè)世界也是不存在的。在這里沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有雪花，沒(méi)有紅色的楓葉，也沒(méi)有雨天。雖然他們?cè)谶@個(gè)世界不用挨餓，不用因?yàn)樯顭?，但是如果這是條件，我寧可不要。我們這個(gè)世界雖然不完美，但是我們依然看得見(jiàn)顏色，看得見(jiàn)雪花，看得見(jiàn)太陽(yáng)，聽(tīng)得見(jiàn)音樂(lè)。就算世界有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們依然有愛(ài)。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡

《記憶傳授人》讓我學(xué)會(huì)了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮?，所以才?huì)有美好；因?yàn)橛辛吮撑眩哦谜嫘牡目少F；因?yàn)橛辛耸。庞辛顺晒Φ尿湴吝@真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書(shū)！

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇8】

這個(gè)寒假里我讀了一套寫(xiě)自于洛伊絲·勞里的《記憶傳授人》。這套書(shū)由四本組成，它們分別是：《記憶傳授人》、《歷史刺繡人》、《森林送信人》和《兒子》。前三本書(shū)都分別圍繞一個(gè)人寫(xiě)。而最后一本將前三本中的人物全部串在了一起，所有人一起對(duì)抗邪惡的“交易大師”。

先從第一本開(kāi)始說(shuō)起，這本書(shū)的主角名叫喬納思，他生活在一個(gè)叫做同化社區(qū)的地方，顧名思義就是所有東西只要對(duì)人們不利的就會(huì)消失，就會(huì)被同化。所以在這個(gè)社區(qū)生活的人都十分可悲。在這里，沒(méi)有真正的愛(ài)情，工作也是只能被長(zhǎng)老會(huì)指派，沒(méi)有自己的自由，甚至連顏色都看不見(jiàn)，這一切，統(tǒng)統(tǒng)被同化掉了。喬納思本只是一個(gè)正常即將參加十二歲典禮，等待分配工作的小男孩，但是在典禮那一天，對(duì)于喬納思而言，一切都改變了。

在這個(gè)社區(qū)中，有一個(gè)特殊的存在：記憶傳承人，它是整個(gè)社區(qū)中十分特殊的存在，他擁有以前的記憶，能看見(jiàn)顏色，不受同化的束縛。而喬納思，就被選上當(dāng)下一位記憶傳承人。當(dāng)喬納思接收了大部分記憶后，對(duì)于這個(gè)社區(qū)愈發(fā)的失望。于是，他帶著他的弟弟，在與老記憶傳承人商量過(guò)后，離開(kāi)了這個(gè)社區(qū)，逃往了另一個(gè)社區(qū)，最后在他們彈盡糧絕之時(shí)成功抵達(dá)了目的地。

第二本書(shū)講述了一個(gè)叫做琦拉的11歲女孩，在她的媽媽死后被長(zhǎng)老會(huì)邀請(qǐng)去修補(bǔ)傳唱人的禮服。這給了她一個(gè)機(jī)會(huì)，讓她衣食無(wú)憂，還認(rèn)識(shí)了同樣有一些特殊天賦的木刻家湯瑪以及還小的歌手喬。他們都在大樓中為傳唱《大滅亡之歌》做準(zhǔn)備。但是，等到真正開(kāi)始的時(shí)候，琦拉發(fā)現(xiàn)傳唱人卻被戴上了腳鐐，他被鎖住了！琦拉細(xì)思極恐，原來(lái)長(zhǎng)老會(huì)是要將他們的天賦據(jù)為己有，使得長(zhǎng)老們可以控制他們，多么可怕的一個(gè)事實(shí)！

在琦拉猜測(cè)時(shí)，小麥，這個(gè)調(diào)皮的小男孩來(lái)了，他帶給了琦拉一個(gè)驚喜——琦拉的爸爸。但是當(dāng)她與爸爸聊天時(shí)，發(fā)現(xiàn)琦拉有好感的杰米森長(zhǎng)老就是差點(diǎn)殺死她爸爸的兇手！書(shū)中說(shuō)道“這樣他們?nèi)说牟湃A才能為他們所用”。得知這一切后，琦拉不再那么熱情了，但是她堅(jiān)持要將這件禮服縫制完畢才肯跟隨爸爸離去。

第三本《森林送信人》又把視角轉(zhuǎn)向了麥迪（小麥），在他現(xiàn)在生活的這個(gè)村子里，有一位領(lǐng)袖，是第一本書(shū)里出現(xiàn)過(guò)的喬納思，作文有一位先知，是第二本書(shū)里出現(xiàn)的琦拉爸爸。先知想要讓麥迪去將琦拉接過(guò)來(lái)，但是這一路上需要穿過(guò)一個(gè)茂密的大森林。在麥迪和琦拉回去的路上，森林變得更可怕了。于是麥迪以身為引，使用了他的天賦，治愈了大地，并獲得稱(chēng)號(hào)：大地靈療人。

最后一本書(shū)名字叫做兒子，光看書(shū)名就能發(fā)現(xiàn)這本書(shū)與前三本不一樣。這本書(shū)主要講的是與在第三本中出現(xiàn)過(guò)的邪惡的交易大師作斗爭(zhēng)的事。從克萊爾，喬納斯弟弟的母親的視角來(lái)敘述的。她與交易大師進(jìn)行了交易，用愛(ài)情和青春交換她所渴慕的親情。

在最后，加波成功戰(zhàn)勝了“惡”的代言人交易大師，將所有交易完全取消，當(dāng)然，他的媽媽克萊爾也重新變得年輕，重現(xiàn)煥發(fā)青春的光彩。

我從這套書(shū)中感悟到了不少：首先就是在第一本書(shū)中的社區(qū)，同化過(guò)后的社區(qū)是減少了不必要的麻煩，卻也讓生活變得沒(méi)有色彩；其次是在第二本書(shū)中杰米森長(zhǎng)老，他臉上笑瞇瞇的，給琦拉一種安全感，卻在暗地里意圖殺害琦拉的父親，母親，為了達(dá)到目的不擇手段。我從中學(xué)到了不能從外表來(lái)判斷一個(gè)人，需要真正從內(nèi)心去評(píng)定一個(gè)人的好壞善惡；最后是在第四本《兒子》中的克萊爾，為了見(jiàn)兒子一面，她寧可舍去自己的青春年華，舍去自己的甜美愛(ài)情，這，是什么力量在推動(dòng)她前行？是母愛(ài)，是這個(gè)世界上最崇高的情感，你要知道，為了你，母親是可以放棄一切的。所以要懂得感恩，不要等到母親不在世的時(shí)候再后悔。感恩，要在當(dāng)下。

懂得感恩吧！

《記憶傳授人》讀書(shū)筆記【篇9】

歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就像在和一個(gè)高尚的人談話?！钡拇_，一本好書(shū)可以讓一個(gè)人受益一生。今年暑假，我校開(kāi)展了“暑假讀一本好書(shū)”活動(dòng)。在琳瑯滿(mǎn)目的推薦書(shū)目中，一本叫《記憶傳授人》的書(shū)，深深吸引了我。

這本書(shū)描寫(xiě)的故事發(fā)生在一個(gè)烏托邦世界里。在這個(gè)世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂，也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)或痛苦的感覺(jué)。大家所要做的事情早在一開(kāi)始就被確定好，沒(méi)有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長(zhǎng)大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的“記憶傳授人”之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個(gè)社會(huì)的不過(guò)是謊言。于是他決定要改變一切……

讀了這一本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒(méi)有痛苦才叫完美。在烏托邦這個(gè)理想之城里，沒(méi)有痛苦，但是他們有快樂(lè)嗎？答案是：沒(méi)有。但在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，但是我們有快樂(lè)和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓?lè)的感覺(jué)，我們才知道快樂(lè)是多么美好的事。在這本書(shū)所描述的烏托邦世界里，人們都沒(méi)有愛(ài)，他們不懂什么是愛(ài)情，不用生小孩，他們的伴侶都是長(zhǎng)老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不孝之子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不?huì)帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊?。在這里，一切都是那么的順心如意。但是，沒(méi)有愛(ài)的世界，會(huì)是個(gè)怎么樣的世界。沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有悲傷……

在烏托邦世界，沒(méi)有顏色，因?yàn)轭伾珪?huì)讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會(huì)有不一樣，不一樣就會(huì)讓人與人變衍生出很多問(wèn)題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色得不一樣，就像是膚色，經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有旋律。他們想象不到旋律在耳邊“翩翩起舞”，是多么美妙的感覺(jué)，多么動(dòng)聽(tīng)的聲音。

四季在這個(gè)理想之城也是不存在的。在這里沒(méi)有驕陽(yáng)似火，沒(méi)有雪花飄零，沒(méi)有紅似火焰的楓葉，也沒(méi)有大雨傾盆。雖然他們?cè)谶@個(gè)世界不用忍饑挨餓，不用因生活而苦惱，煩惱，但是如果這是條件，我寧可不要，因?yàn)檫@樣生活，這樣的世界像一杯白開(kāi)水一樣，無(wú)滋無(wú)味。我們這個(gè)世界雖然不完美，但是我們依然看得見(jiàn)五彩繽紛顏色，看得見(jiàn)潔白亮麗雪花，看得見(jiàn)驕陽(yáng)似火太陽(yáng)，聽(tīng)得見(jiàn)美妙動(dòng)人的旋律。就算世界有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們依然有愛(ài)。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡……

《記憶傳授人》讓我學(xué)會(huì)了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮?，所以才?huì)有美好；因?yàn)橛辛吮撑?，才懂得真心的可貴；因?yàn)橛辛耸。庞辛顺晒Φ尿湴痢@真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書(shū)！

有關(guān)名人傳記讀書(shū)筆記系列

以下是我們收集整理的“名人傳記讀書(shū)筆記”，相信您能從本文找到幫助。書(shū)籍是我們跨越時(shí)空與作者交談的手段，在讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，我們會(huì)感到愉悅。如果有時(shí)間的話不妨靜靜的去寫(xiě)一份讀書(shū)感悟。

名人傳記讀書(shū)筆記【篇1】

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們履歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最最好錘煉。

在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿(mǎn)了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18XX年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)沒(méi)法治愈，而且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了這是多么大的打擊但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也沒(méi)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望體味一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢是在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。

名人傳記讀書(shū)筆記【篇2】

“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。

今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏?guó)的羅曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。

這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè)上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到3歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè)家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂(lè)道路上前進(jìn)著。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫(xiě)著不朽的'音樂(lè)篇章。

《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!

“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!

名人傳記讀書(shū)筆記【篇3】

早就聽(tīng)說(shuō)貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。

貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔(dān)心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長(zhǎng)，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽(tīng)力……

但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對(duì)生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂(lè)曲，成為萬(wàn)人矚目的音樂(lè)家。他創(chuàng)作的美妙的樂(lè)曲，給人們帶來(lái)了美的享受。

貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂郁，但不能使一個(gè)人失去對(duì)生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的、樂(lè)觀的戰(zhàn)士，在法國(guó)大革命中，把愛(ài)國(guó)的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè)譜，用音樂(lè)來(lái)戰(zhàn)斗。

我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活;有些孩子過(guò)著像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習(xí)不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話，就會(huì)像溫室里的小草，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。

從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì)的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)生活的熱愛(ài)。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè)章。

名人傳記讀書(shū)筆記【篇4】

貝多芬的名字，上至年逾古稀的老者，下至三五歲的孩童，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。讓人心酸的是，這當(dāng)中又能有幾成人了解貝多芬的一生？了解他不朽的作品背后隱藏的難言之苦呢？同多數(shù)人一樣，我一直以為，他的生活即使稱(chēng)不上富貴，也是不愁吃穿的小康狀態(tài)。誰(shuí)知，他出生于德國(guó)貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。他本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。

貝多芬未被此擊垮，他說(shuō)，我同伏爾泰一樣認(rèn)為，被蒼蠅咬上幾口，駿馬仍舊奔馳向前。1793年1他離開(kāi)了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。

活著讀書(shū)筆記系列

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特別為你收集的“活著讀書(shū)筆記系列”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

活著讀書(shū)筆記 篇1

今天我好開(kāi)心??！

可不知為什么快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，那一刻我才明白：糧食的珍貴。那么下面我就介紹一下為什么吧！

你們可知道這樣一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”當(dāng)我們還在午休時(shí)，是他們還在炎炎烈日下暴曬，為的是什么？就是能讓自己和妻兒們開(kāi)心的過(guò)日子，為了讓社會(huì)有點(diǎn)口糧。他們不惜一切，甚至有的連生命都不顧，每天起早摸黑。革命時(shí)期，糧食非常緊缺。是誰(shuí)幫助八路軍安家的？是他們——老百姓。沒(méi)有了糧食怎么辦？又是他們——咱們中國(guó)的老百姓，他們從牙縫里積累的糧食都獻(xiàn)給八路軍，他們自己怎么辦？餓了，沒(méi)糧食了，就去用樹(shù)皮充饑。寧愿自己受餓，也不寧愿咱們中國(guó)的八路軍受餓。可咱們今天，社會(huì)好了，經(jīng)濟(jì)繁榮，有很多很多的糧食了，有的人不珍惜，他干什么呢？他就亂撒，可知道那么一粒米是怎樣得來(lái)的？哪能就這樣浪費(fèi)了農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水灌溉出來(lái)的結(jié)晶呀！

我以前吃飯的.時(shí)候也有亂撒的壞毛病，不是撒在桌子上就是撒在椅子上。可有一次，我不小心把一粒米撒在了餐桌上，當(dāng)時(shí)我什么也不管，繼續(xù)吃我的飯?？晌业哪抗庖幌伦佑洲D(zhuǎn)移到了那粒米上，在那粒米上我突然看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯的希望。頓時(shí)我用筷子夾起那粒米，朝嘴里喂。我知道有些不衛(wèi)生，但那畢竟是農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。從此，我就改掉了愛(ài)撒米的壞毛病。我此時(shí)此刻要對(duì)全世界呼吁：“愛(ài)惜糧食，從我做起！

活著讀書(shū)筆記 篇2

《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著?看完這本書(shū)，一個(gè)觀點(diǎn)再次被強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè)觀進(jìn)取、與人為善的心態(tài)好好活著。

書(shū)其中有寫(xiě)到：“我到此刻所搞的經(jīng)營(yíng)，是一種以心為本的經(jīng)營(yíng)。換句話說(shuō)，我的經(jīng)營(yíng)就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J(rèn)識(shí)到，“雖然沒(méi)有比人心更易變、更不可靠的東西，可是一旦建立起牢固的信賴(lài)關(guān)系，那么也沒(méi)有比人心更加可靠的東西?！?/p>

與人為善，為客人，為公司著想，以誠(chéng)相待。為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者構(gòu)成口碑宣傳，帶動(dòng)銷(xiāo)售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會(huì)好，企業(yè)才能持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展。所以我們工作的目的不應(yīng)僅是為了取得金錢(qián)的回報(bào)，也應(yīng)為了鍛煉我們的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿(mǎn)足。

就像做導(dǎo)游，或許因?yàn)榉N種原因，很多游客對(duì)導(dǎo)游都抱有芥蒂。但我們應(yīng)放平心態(tài)，仔細(xì)想想，其實(shí)導(dǎo)游這份工作算是世界上很歡樂(lè)的工作之一，因?yàn)樗屛覀儜?yīng)對(duì)的對(duì)象都是抱有尋求歡樂(lè)的心態(tài)來(lái)的。我相信你給他們帶來(lái)了歡樂(lè)，他們也同樣會(huì)以歡樂(lè)來(lái)回報(bào)我們。沒(méi)有挑剔的客人，僅有做的不夠好的導(dǎo)游。應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)單的購(gòu)物，加點(diǎn)，如果導(dǎo)游能真誠(chéng)對(duì)待，以心服人，我想一切都會(huì)很順利，客人心甘情愿為你捧場(chǎng)，開(kāi)開(kāi)心心花錢(qián)購(gòu)物，從而到達(dá)雙贏的效果。

對(duì)于還沒(méi)正式工作的我們來(lái)說(shuō)，或許經(jīng)驗(yàn)還不夠，做事還不夠圓滑，但都能夠經(jīng)過(guò)努力讓自我更完美，真誠(chéng)和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，正是因?yàn)檫@些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面。

正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè)觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。以前我覺(jué)得導(dǎo)游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們?cè)诿看蔚膸F(tuán)中能很好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們的業(yè)務(wù)水平和處事方法就會(huì)有很大的提高。帶團(tuán)中，在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。在順利結(jié)束每次的帶團(tuán)中我們就會(huì)獲得成就感和幸福感。歡樂(lè)就是人活著的目的之一。

努力工作的過(guò)程中，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持進(jìn)取樂(lè)觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要堅(jiān)持謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。

《人為什么活著》給我們的成長(zhǎng)供給了不少幫忙，作為一名黨員我們更應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，提高修養(yǎng)。

活著讀書(shū)筆記 篇3

《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種只有在合上書(shū)才會(huì)感到的隱隱不快。并不是有作品提供的故事的殘酷造成的，畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性，同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直不屑的，余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)，娓娓敘說(shuō)，而所有的情緒就是這種娓娓敘道的過(guò)程中悄悄的侵入讀者的CPU，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

他就像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假的仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜甚至緩慢的方式，將讀者的閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎，這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局，人們就對(duì)此書(shū)留下深刻的印象。

本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義，那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活著本身了，《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般的理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)靜止的狀態(tài)，

余華的《活著》告訴我們，生命中其實(shí)沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜的活著，有一絲孤零零的意味，活著是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。無(wú)聊與平庸。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

活著讀書(shū)筆記 篇4

打小時(shí)候《活著》就經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里，電視劇《福貴》，電視劇《活著》還包括余華老師的原著，我都有好好品味過(guò)。每一次回想，都能讓我再一次的回味到那股茶香。

在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，晚飯后電視上《福貴》就是我最向往的地方，那時(shí)候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的賭搏，對(duì)父親出言不遜也豪無(wú)顧忌。那時(shí)我很羨慕他。但是，后來(lái)他被龍二爺騙花了所有財(cái)產(chǎn)，父親也因此氣死。我又大吃一驚?；貞浺沧兊臄鄶嗬m(xù)續(xù)，只是每天在想為什么福貴能承受下來(lái)。到了高中，我接觸到了電影《活著》，一些破碎的記憶碎片又重新粘合在一起了。后面的福貴一下子改頭換面，從地主成了佃農(nóng)，但他踏實(shí)肯干硬是靠著五分地活了下來(lái)，反而貌似成功的龍二卻因?yàn)樨澚烁毁F的家財(cái)被處死了。后來(lái)，我本以為福貴能擁有簡(jiǎn)單幸福與家人享天倫之樂(lè)，他卻被拉壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)，又神奇般地與另一位重死掙扎的年輕戰(zhàn)友遇上了解放軍回了家與家人團(tuán)圓。然后緊接著的就是兒子，女兒，老婆，孫子，女婿的相繼死亡，還都是他親手埋的！先后經(jīng)歷了土改、人居公社化運(yùn)動(dòng)、文改、***，最后陪伴著的就是他身旁的那頭花牛。

印象最為深刻的一幕是福貴得知兒子有慶因?yàn)榻o縣長(zhǎng)輸血卻被活活壓榨死，而新縣長(zhǎng)卻是他隨他出生入死的戰(zhàn)友，兒子離奇死亡卻不能手刃仇敵只能憋在心底甚至擔(dān)心老婆接受不了又不敢告知。

他只能默默地親手葬送了至親，然后在墳前哭訴，可笑地害怕被發(fā)現(xiàn)，兒子墳前竟然沒(méi)有碑，如履平地。種種不可抗拒因素如同巍巍巨山緊緊的壓著他的肩膀，他卻總能高中生作文起來(lái)，也許他只記著要活著。因?yàn)榛钪褪亲畲蟮挠職?，而敢接受承受一切惡耗，讓他的精神肉體受到雙重打擊的挫折就是最好的證明。

高考后，我再次打開(kāi)了《活著》，了解到了作者也是從別人那兒打聽(tīng)的故事寫(xiě)的書(shū)。也許福貴真實(shí)存在。也許，沒(méi)有并沒(méi)有這個(gè)人。但對(duì)我來(lái)說(shuō)不再重要了，重要的是通過(guò)這本書(shū)我深深地明白了一個(gè)道理：活著就是最大的勇氣。

活著讀書(shū)筆記 篇5

讓今日以懷念擁抱過(guò)去，以渴望擁抱未來(lái)。

—紀(jì)伯倫

朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽(yáng)光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之后，會(huì)是新的白晝，等到海嘯退去之后，只是潮起潮落。心臟沒(méi)有那么脆弱，總還會(huì)有執(zhí)著，人生不會(huì)只有收獲，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當(dāng)我聽(tīng)著這首歌徘徊在書(shū)架前時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了余華的《活著》。

《活著》這部小說(shuō)是關(guān)于福貴一生的故事。整部書(shū)通過(guò)福貴第一人稱(chēng)的自述，講述了主人公自己從民國(guó)到共和國(guó)的一段生活。

福貴在賭博中輸光了家業(yè)，從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)不幸被拉去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個(gè)月后就離開(kāi)了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災(zāi)難才剛剛開(kāi)始，在“大躍進(jìn)”中，剛懂事的的兒子有慶，因?yàn)榫热吮会t(yī)生抽干了血而無(wú)辜死去。不久之后，女兒鳳霞嫁給了城里一個(gè)“偏頭”建筑工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)候，鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫(yī)院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之后也離他而去。隨后，女婿二喜也因?yàn)榻ㄖ┕ひ馔獠恍疑硗?，只留下自己和小孫兒苦根辛苦過(guò)活。可是，苦難似乎偏愛(ài)這一戶(hù)人家，沒(méi)幾年，可愛(ài)的苦根也因?yàn)槌該瘟似綍r(shí)無(wú)法吃到的豆子而死去了。

福貴的人生幾乎是時(shí)間無(wú)休止掠奪的演繹?？墒歉ＹF卻淡淡地說(shuō)；“家里的人全是我送的，全是我親手埋的`”。他甚至沒(méi)有露出哪怕一絲的絕望。

《活著》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無(wú)法承受的苦難?；蛟S很多人覺(jué)得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有，是苦熬的一生，是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)悲傷的幸存者。可是對(duì)于富貴自己，我從他的敘述中，感受到了幸福。

在極端的環(huán)境中，福貴從來(lái)不認(rèn)為自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中，他一直相信有幸福，有歡樂(lè)。即使這些幸福和歡樂(lè)是短暫的，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會(huì)成為過(guò)往。

在人生的道路上，總會(huì)出現(xiàn)許多突發(fā)狀況，遭遇許多轉(zhuǎn)折。愁苦只因沒(méi)有看透，困惑皆是沒(méi)有放下。只有經(jīng)歷過(guò)人生的荒涼，才能抵達(dá)心靈的繁華。

現(xiàn)實(shí)沒(méi)有為福貴怎樣活著留下選擇的余地，因而他必須選擇自己活著的態(tài)度。他在別無(wú)選擇時(shí)，選擇了活著，即將苦難看做活著的組成。很多時(shí)候，我們也需要和自己的內(nèi)心對(duì)話。

智慧的人絕對(duì)不會(huì)為過(guò)去而更改現(xiàn)有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會(huì)把過(guò)去的不快樂(lè)塵封，用最樂(lè)觀和豁達(dá)的心態(tài)迎接下一刻的到來(lái)。所以無(wú)論過(guò)去經(jīng)歷了什么，都應(yīng)該放下，應(yīng)該忘記，把生命的力量留給現(xiàn)在。

的確，福貴的生活實(shí)在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會(huì)如此巨大的一系列喪失。其實(shí)苦難與幸福一樣，都是生命對(duì)我們的獎(jiǎng)賞。艱難活過(guò)來(lái)的今天，就是明天活下去的希望，活著就是幸福。

生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋?xiě)选?/p>

不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過(guò)去，記住愛(ài)。以渴望擁抱未來(lái)，銘記時(shí)光。瞧，頭頂陽(yáng)光正好，且讓?zhuān)?yáng)光在每個(gè)生命的裂縫中散落。

活著讀書(shū)筆記 篇6

余華說(shuō)，活著就是為了活著。是很明確的定義，它在每個(gè)人身上都能解讀出不同的故事。這世上，能這樣一心活著的人值得佩服，私以為，活著就是活著，是對(duì)活著這種狀態(tài)的執(zhí)著。俗世百態(tài)，各人有各人的活法。這世間有人追逐名利，有人追逐愛(ài)情，有人追逐奉獻(xiàn)，可都需要堅(jiān)守的是＂活著＂的這份念想。

福貴的人生，充滿(mǎn)了苦厄，波瀾起伏地是一個(gè)個(gè)接踵而來(lái)的苦。書(shū)中沒(méi)有明說(shuō)福貴堅(jiān)守的是什么，也許福貴自己也沒(méi)去疑惑為什么苦難沒(méi)有使他喪失活下去然后尋死的想法。福貴歷經(jīng)家破，人亡，友自盡，還是一心活著。即使是深深扎根在每位勞苦樸實(shí)的百姓心中的家族香火不能斷的念想，在福貴面前被掐斷。

小說(shuō)里的其他角色，也都有著各自的災(zāi)厄，能承受得住的人不多，或是憂郁過(guò)度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他們內(nèi)心也許對(duì)＂活著＂也有執(zhí)著，也許不夠，也許無(wú)奈，最終歸于塵土。

這或許就是余華想表述的現(xiàn)實(shí)：世上有對(duì)＂活著＂有堅(jiān)守的人，其中有人能極度堅(jiān)守而不自知，其中有人堅(jiān)守不夠，其中有人極度堅(jiān)守也被苦厄意外擊毀，都是被記錄被思考的現(xiàn)實(shí)，不理想不完美，卻真實(shí)存在。現(xiàn)實(shí)即規(guī)律，不局限于某個(gè)故事。

所以，請(qǐng)好好活著，不作惡，不留心魔，去做想做的事。

《老人與?！返淖x書(shū)筆記系列

寫(xiě)好作品的讀后感有哪些要注意的呢？看完作者的作品后，很多人的一定會(huì)因其哲思而有所觸動(dòng)。讀后感就是讀書(shū)筆記的一種形式，幼兒教師教育網(wǎng)花時(shí)間專(zhuān)門(mén)編輯了《老人與海》的讀書(shū)筆記，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

《老人與?！返淖x書(shū)筆記(篇1)

《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威于1951年在古巴寫(xiě)的的一篇中篇小說(shuō)，文章講述了一位老人圣地亞哥，在捕獲一只大馬林魚(yú)時(shí)，與其搏斗，戰(zhàn)勝了許多常人難以想象的困難后，終于將其捕殺。但在歸來(lái)的路途中，老人經(jīng)歷了更大的阻撓：聞著血腥味而來(lái)的一群群鯊魚(yú)。鯊魚(yú)貪婪的奪取著老人的勞動(dòng)成果，圣地亞哥為捍衛(wèi)自己的獵物，與其進(jìn)行了更為殘酷的斗爭(zhēng)。一路上殺死了眾多的掠奪者，但大馬林魚(yú)也只剩下了一副骨架，但老人卻雖敗猶榮，獲得了精神上的最終勝利。

老人圣地亞哥是一個(gè)崇高的人物。他在捕獵的過(guò)程中，遇到了許多的困難和阻撓，有疲倦的折磨，有海風(fēng)深入骨髓的寒冷，也有海面上不見(jiàn)人煙的孤寂。但他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在多么艱苦卓絕的環(huán)境里，他保持著自己的信念。這種信念如在黑暗中的火炬，散發(fā)著堅(jiān)定的意志——不屈服于自然，與天抗?fàn)幍囊还捎職?，這種勇氣烙印在字里行間，讓每一個(gè)讀者都能感受到。

正因如此圣地亞哥憑著自己的勇氣、毅力和智慧與大馬林魚(yú)和搶食的鯊魚(yú)進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。每?zhàn)勝一條鯊魚(yú)老人都付出了沉重的代價(jià)，大馬林魚(yú)的肉愈來(lái)愈少，最后遭到無(wú)可挽救的失敗——大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，那副骨架象征著老人的不屈，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，毅力和智慧這些都是極為難得的人格品質(zhì)。老人不但是一個(gè)勝利的失敗者，也是一個(gè)失敗的英雄。這種矛盾集合在他的身上，在文學(xué)上他正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。

文章總與歷史相關(guān)聯(lián)。在文中老人看來(lái)，大馬林魚(yú)是四十八天里釣到的第一條魚(yú)，是一切美好事物的象征，是壞運(yùn)氣的結(jié)束，是新的開(kāi)始。所以他搏斗，所以他不放棄。但是鯊魚(yú)的存在象征著一切阻撓和破壞的力量，是阻止人們實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的攔路虎，是各種邪惡勢(shì)力的代表。這部小說(shuō)正是寫(xiě)于上世紀(jì)50年代，也就是1951年。那時(shí)，海明威居住古巴，親眼目睹了古巴人民爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、民族解放的運(yùn)動(dòng)。所以說(shuō)，主人公圣地亞哥不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的打魚(yú)人，而是古巴社會(huì)階級(jí)的典型代表。這也是人類(lèi)“硬漢精神”的真正來(lái)源。

《老人與?！焚潛P(yáng)了具有頑強(qiáng)意志力，不屈服于失敗的人類(lèi)。同樣也提示我：人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的！

《老人與?！返淖x書(shū)筆記(篇2)

人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。

輕輕合上這本《老人與?！罚唤季w萬(wàn)千，我的心早已隨著這書(shū)飄到那波濤洶涌的大海。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣；這主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，別他殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強(qiáng)的意志??！但在歸程中一再遇到鯊魚(yú)的襲擊，于是老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，但最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。

古時(shí)的愚公移山，他明知開(kāi)山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅(jiān)持帶領(lǐng)子孫后代來(lái)開(kāi)山。終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”等等，不都意味著“有志者，事競(jìng)成”嗎？

《老人與海》中有句名言：一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗。這句話襯托出了老漁夫的勇敢意志。在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。

當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我們呢？取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，得意忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢？“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。

在日常生活中，我們常常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心；也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛?，想想來(lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己遇到的不是問(wèn)題。

同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正?！叭松苡袔谆夭?，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)。

“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當(dāng)我們遇到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己！

《老人與?！返淖x書(shū)筆記(篇3)

看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理。因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西。這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)?？撮艠?shù)下作者“遠(yuǎn)處飄來(lái)一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕，使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所?xiě)的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢。老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類(lèi)都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn)。一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海。鯊魚(yú)出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú)，老人是人類(lèi)的代表，老人眼里是條真正的鯊魚(yú)。于是，老人抖擻精神，和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚(yú)肉”和后來(lái)的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候，“鯊魚(yú)忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。

我最初看《老人與?！分?，只感嘆了一句：人最終不知道自己需要什么，征服了什么。依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告。老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過(guò)，人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量。海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海。美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他?！比巳绱?，其他的生命呢？

《老人與?！返淖x書(shū)筆記(篇4)

“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。

《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭返航。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！蔽仪橛歇?dú)鐘的'欣賞著這句話。每每看到它，總覺(jué)得它會(huì)給我力量，然后，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

而現(xiàn)實(shí)生活中，我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮自由自在的生活。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿(mǎn)意而已。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。那些農(nóng)民工、小販、建筑工、尤其是那些患有殘疾的、或者是疾病的人們……都是在艱苦的環(huán)境下活著，仍然是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)。

無(wú)論是與書(shū)中那個(gè)老漁夫相比，還是在現(xiàn)實(shí)生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經(jīng)是很好的了，我們更應(yīng)該熱愛(ài)生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的挫折。我們的路還有很長(zhǎng)，也許在今后我們會(huì)遇到比曾經(jīng)更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，想到他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)，我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自己面對(duì)困難。人生就像一條小船，旅途不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，只要我們能戰(zhàn)勝巨大的海浪，就一定能駛向自己心目中的終點(diǎn)！

《老人與海》的讀書(shū)筆記(篇5)

在這個(gè)暑假里，我把一本海明威寫(xiě)的《老人與?！?，讀了一遍又一遍，這本書(shū)主要講述了一個(gè)老漁人在出海的時(shí)候很多天都沒(méi)有捕到魚(yú)，最后捕到了一條大魚(yú)，不僅僅要和大魚(yú)拼命抵抗，而且在返回的路上還碰到了成群的鯊魚(yú)，結(jié)果鯊魚(yú)把能吃的肉都吃完了。老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。

在生活中，我們碰到了困難，也許會(huì)迎難而上；但也會(huì)畏難止步。比如說(shuō)張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒(méi)有向挫折屈服，而是以積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房。經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸?！笔前?！當(dāng)我們碰到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

無(wú)數(shù)次失敗和打擊。然而，他英勇卓絕。他從1832年失業(yè)后，他經(jīng)過(guò)了13次競(jìng)選，然而有12次的競(jìng)選是失敗的。他在最后一次，也就是1860年的時(shí)候林肯終于當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報(bào)。

我們碰到挫折時(shí)，應(yīng)該要勇敢面對(duì)，在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說(shuō)的：“你若失去了金錢(qián)—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！?/p>

《老人與?！分械睦蠞O人告訴我們，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不要選擇逃避，要勇敢的去面對(duì)，想辦法去解決。他那永不言棄的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們每一個(gè)人。