動畫片觀后感系列6篇

當我們欣賞一部相當優(yōu)秀的作品時，不同的人在觀看同一部作品之后會有不同的理解和感悟。我們可以選擇將自己天馬行空的想法記錄下來。養(yǎng)成寫觀后感的習慣可以鍛煉我們的寫作能力?？墒亲髌酚^后感怎么寫才合適呢？相信你應該喜歡小編整理的動畫片觀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

動畫片觀后感 篇1

國產(chǎn)動畫片不時在技術改良的潮汐中迷失自我時。仍舊還有相當多的人寄予其希望，所以才會陸續(xù)有堅持自主創(chuàng)作的國產(chǎn)佳作浮現(xiàn)，其中就包括這部之前并不太被人看好的《少年岳飛傳奇》本片由上海美術電影制片廠領銜攝制，并由上海電影譯制片廠的多名功勛級前輩參與配音，幕后工夫下得頗足，既要展現(xiàn)出一幅影響幾代人的激進情懷，還要另辟新路子在當下電影商業(yè)大潮中揮散出新意。

《少年岳飛傳奇》這部動畫電影在創(chuàng)作中未如同行們一樣蜂擁著哈日學美，反而是堅持了些本性使畫風回歸了保守。從人物構圖的老上影式的作風，背景的由水墨風格，無一不是追溯舊有的歲月情懷，李揚、童自榮等熟悉的聲音一襲來后，勾起了等看客們?nèi)f千思緒，帶回了一種超越了電影自身的時代感動。很難想到這樣的動畫片居然是出自臺灣影人之手，導演是內(nèi)地人并不熟絡的蔡明欽，一瞬間我又想起了前些年臺灣著名影人王童在內(nèi)地監(jiān)制《紅孩兒大腦火焰山》時的感悟，往往在內(nèi)地人都把自身文化財富丟棄得差不多了時，港臺的電影同行們卻總能來為我拾起遺珠。

動畫片《少年岳飛傳奇》描述歷史往往都百無禁忌，這可比當下銀屏的影視劇更為大膽，完全可以稱得上是天馬行空。改編之后的岳飛故事，一下子升級成了如天書奇譚一般的神話故事，岳飛成了如來佛祖身前金翅大鵬鳥的化身，而秦檜則成了地下盤踞千年的妖孽土鱉精。小岳飛與秦檜的斗智斗勇，轉而成為了由各種人物、動物們一并參與的集團大作戰(zhàn)，時不時惹得人捧腹一笑，讓人在歷史人物的戲謬中體會到很難得的趣味性。

從編排上來講，這是一個獻給小朋友們假日禮物，但卻在包裝上打上了更多的時尚色彩與大眾烙印。如在配音方面，小岳飛的局部就是由當下的人氣偶像胡歌主打，而女主角紅豆的配音則是由近年來人氣不時走高的女藝人周顯欣完成。影片在國內(nèi)進入到院線發(fā)行，所圈定的受眾群體也并不局限于少年兒童，而是不時輻射向成人的團購，尤其是對老上海動畫片有著眷戀之情的70后們所以在影片的創(chuàng)作中，無論是畫風還是故事，無論是配音還是宣發(fā)都體現(xiàn)出一種新老結合的態(tài)勢，力圖以一連串的組合拳把中國動畫電影在商業(yè)發(fā)行中的瓶頸給予打通。

《少年岳飛傳奇》的出品人董金虎，雖說不是圈內(nèi)名掌門，但卻是對激進歷史與文化都有著深切情感的人，稱其為儒商也并不為過。幾年前，其自主投入巨資拍攝電視連續(xù)劇《任弼時》時便有所交流，深深感受到抖落商人本性之外的濃郁理想主義者情懷，而今推出《少年岳飛傳奇》時仍癡心不改，并未如圈內(nèi)人那樣把商業(yè)利益看得格外之重。影片除了走進院線做公映之外，還將走入校園，轟轟烈烈地開啟百校巡演公益活動。董金虎是想讓更多的中國人自孩童時代便有些英雄主義情結，更藉此對激進歷史與文化重新樹立起敬仰感，這個以岳飛為名的文化之旅，除帶給人一份情感上的激越之外，更顯凝重。

動畫片觀后感 篇2

《幽靈公主》這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導演的動畫。這部影片大致內(nèi)容是：阿席達卡打死了邪魔野豬神，自己卻因此被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。 路上他打聽到麒麟森林的守護神——山獸神可以化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個人是黑帽大人煉鐵場的人，黑帽大人的鐵工場就在麒麟森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護自己的世界的動物，所以黑帽與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中運輸鐵礦石時，白狼神前來阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。)。黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時山獸神出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時阿席達卡在白狼神的幫助下解救了珊。黑帽大人卻趁機把山神獸的頭射了下來。憤怒的山獸神開始吸收生命以找回自己的頭。頭失而復得的山獸神在太陽出來時轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機重新賦予了大地!

看完這部時長135分鐘的電影，我感慨萬千。

我們的人是否能夠與自然真正和平相處?當時，樹木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來的正是我們自己所造成的。黑帽為了開采礦石，破壞森林，殺害動物，致使邪魔肆虐。我們應該與自然共處，愛惜我們身邊的一草一木，因為——地球 只有 一個。乙事主明知是陷阱，還率領其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物于人類的一種“親情”。

宮崎駿在《幽靈公主》中探討對環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對自然就是那樣的無情嗎?我好好反省了自己，盡量保護自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。

1997年，宮崎駿在總結了多年來對“自然與人類關系”的思考后，終于下定決心要踏出在13年前《風之谷》電影里怎么也沒能踏出的最后一步：結束以往猶豫不決的態(tài)度，丟掉自我的規(guī)制，從而向深處挖掘，創(chuàng)造成一個沒有結論的保持混沌本色以及符合他常年解讀的有關常綠廣葉樹林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入《幽靈公主》的創(chuàng)作，并力求“要做個了斷”的目標。本片的海外聲譽遠不如后來的《千與千尋》，但是就主題的深刻性，卻是《千與千尋》所遠不能及的。

動畫片觀后感 篇3

好的片子，有很多層次，令人越看越喜歡，欲罷不能。

看出環(huán)保，僅僅是最最外層，這個片子之好，使超過很多人的想象的，其層次非常深厚。

片子中，核心的人物及其寓意，粗略的說來，有桑(mono no ke)所代表的自然，女城主(黑帽子)所代表的人類社會，飛鳥(axidaka)所代表的旁觀者或者說思考者。此外旁邊還有，動物界的激進派野豬神，人類社會的這種組織等等。

男主角是個近乎完美的人格表征，善良勇敢(為救親人冒死射殺荒神)，堅強冷靜(最后關頭在各個勢力之間來回奔走)，胸懷寬廣博愛(在dadara城里的那一段)。但就是這樣，才更體現(xiàn)出悲劇的情懷，他對桑說“我們已經(jīng)盡力而為啦”，擁著她，接受未知的結局，生存或者毀滅，都在那一片光輝中裁決般的到來。是的，即使我們敞開胸懷，悲天憫人，竭盡全力，也不見得能夠平衡這個世界的各種沖突，因為那已經(jīng)不是所謂的欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的無奈了-------天地不仁，以萬物為俎狗。

最喜歡的角色，其實是代表人類理性和欲望的女城主。其實她決非貪欲或者工業(yè)文明的替身。片子也絕對不是對工業(yè)文明的控訴。她并非為了自己的貪欲去開山伐樹，而是為了很基本的東西：生存?？鞓芬擦T、痛苦也罷，即使像鬼一樣在病榻上茍延殘喘的人，也希望能夠活下去，而且活得更有尊嚴一點點。這個女人身上，體現(xiàn)了很多人類的高貴品行，不以物喜、不以己悲，沒有風花雪月的無病呻吟，只有堅決果斷的、百折不撓的堅持。沒有錯，人活著，就是對自然的索取。隨著人口的增長，人的需求變成了無法填滿的無底洞，但是這并不成為某個理由，讓那些沒有人關懷的人們就那樣無聲無息的死去。如果活著就意味著要“軾神”，那么她也會堅定地去做。最后面對慘痛的結局，她也沒有像后現(xiàn)代的人那樣崩潰，而是淡然的“從頭開始”。沒有錯，人，和那些野草一樣，也是有頑強的生命力的。

桑，刻畫的力度，其實不如前兩者深刻。但是因為她背后，有白狼，野豬，麒麟神等等，所以這一方面的力度也非常之強。狼和野豬的差異也耐人尋味。就好像人類對待自然有很多不同的態(tài)度一樣，鏡子的另一面也是類似的。印象深刻的例如白狼和飛鳥的那段對話，伴隨著蒼涼悠遠的音樂(久石讓!)，這樣簡單的場景，竟然恍惚間似有史詩般的感覺。

動畫片觀后感 篇4

看完第一遍480P的流出版，來寫點感想。由于目前國內(nèi)只能看到480P，畫面什么的就先不談了，這次只來談一下劇情方面的感想吧。當然不可避免的涉及到大量劇透，沒有觀看的觀眾就別看下去了。

交換身體是《你的名字》的一大賣點，而觀看了之后則發(fā)現(xiàn)前半部分交換身體的劇情絕不單單只是性別互換這么簡單。最近研究了不少關于男女互換（占用）對方身體的ACG作品，其中與《你的名字》最像的大概就是一本叫《明天，我會死去。你將重生?！愤@樣一部輕小說，這部輕小說講述了男主發(fā)現(xiàn)自己每隔一天身體就會被一名死去的女生占用的故事，并且兩人通過用日記來交換信息的方式也與《你的名字》很像。

當然，《你的名字》單單男女交換身體這部分劇情就要遠比這部輕小說要復雜的多，不然也不會獲得如此高票房的成績，這里舉這個例子只是像庖丁解牛將《你的名字》男女互換身體的這個部分一一拿來分析。之前還追過一部名為《思春期的苦澀變化》的漫畫，也是講男女之間交換身體的故事，不過這個交換是永久，并且伴隨思春期的成長故事的刻畫更注重在男女有別的方面。《你的名字》與《思春期的苦澀變化》另一個不同在于，《思春期》交換身體的男女主角本來就是同學能互相見面，而《你的名字》則是男女主角不斷再相互尋找。

關于尋找這個主旨我們先按下不表，先來說說交換身體的另一層含義。交換身體意味是以別人的身份代表別人來生活，在《你的名字》中，女主三葉作為偏遠小鎮(zhèn)中的巫女，憧憬東京渴望東京的生活；在東京生活的男主瀧則是標準的都市人，過著庸碌的生活。這里讓我想到《圍城》里的經(jīng)典臺詞“城外的人想進去，城里的人想出來。“男女互換身體的日?？偸鞘钟腥ぃ渡教锞c7位魔女》日劇中的飆演技也同樣令人印象深刻，不過《你的名字》的賣點和主旨僅停留在這里的話，也就不會票房成績?nèi)绱顺錾恕?/p>

異地戀永遠是新海誠作品的主旨之一，或許這和新海誠過往的經(jīng)歷有關。在《星之聲》中地球與宇宙的距離，《秒速5厘米》中那仿佛永遠到不了種子島的列車，一次又一次告誡人們異地戀的悲催。尋找也同樣是新海誠永遠的主題，無論是《秒5》還是《你的名字》，在主題曲歌詞中總是一遍又一遍的反復出現(xiàn)尋找，而我把她成為“村上春樹式的尋找”。

新海誠的作品從《她和她的貓》開始，就充滿了村上春樹的韻味。只不過在《她和她的貓》中，那調(diào)調(diào)更接近《世界盡頭與冷酷仙境》，而《秒速5厘米》與《你的名字》，則更接近村上式的尋找。新海誠在這兩部作品中都很喜歡用男主乘坐地鐵的鏡頭來象征都市人的迷失，而這迷失又和尋找相對。這里很容易讓人想起《挪威的森林》的結尾，渡邊一邊呼喊綠子一邊在思索“我現(xiàn)在在哪里。”同時《你的名字》中三葉與瀧互相尋找對方的劇情，以及交替視角的敘事也十分像極了村上的《1Q84》，同樣是帶有一些奇幻色彩，無論是《1Q84》中的兩個月亮還是《你的名字》中流星的一分為二。

都說《你的名字》是《秒5》的另一個結局，交換身體拯救小鎮(zhèn)的劇情則更接近《云之彼端》具有更多浪漫主義的色彩，而在結局中同樣是用了不能再用的結婚戒指的鏡頭，預示著曾經(jīng)喜歡的人已經(jīng)結婚而自己則心里還尋找著另一個她（他），依舊孓然一身。只不過在《你的名字》中瀧和三葉最后還是相遇相認了，如同《1Q84》中尋找對方多年的真吾與青豆一樣，原本彼此只活在對方的夢中，而這一刻他遇見了百分百的女孩。

最后要談一下忘記“你的名字”的象征意，個人觀點是覺得新海誠通過忘卻喜歡的人的名字這個設定，把這段愛情模糊化、概念化，這樣更容易讓觀眾產(chǎn)生代入感。從《秒速5厘米》最后的擦肩而過到《你的名字》回眸落淚，這些年來作品的結局變化也似乎反應了新海誠個人的心境變化。

看著身邊昔日舊友一個個結婚，或許我們無法與她（他）交換身體，我們依舊可以在夢中感受她（他）的存在，并且期待在電車、在人海、在街口，遇見自己夢中的那個她（他）。

動畫片觀后感 篇5

今天，我看了一部電影，這是一部關于動物的電影，一部關于夢想的電影，這部電影讓我受益匪淺，這部電影就是——《瘋狂動物城》。

這部電影主要講了：一只在兔窩鎮(zhèn)出生的小兔子朱迪，它從小有一個夢想——當一位兔子警官，它為這個夢想努力了十五年，那時朱迪已經(jīng)二十四歲了。它一直努力著，不怕困難，后來朱迪成了第一屆警校畢業(yè)生中最優(yōu)秀的警察，它終于被分配到了動物中心的警察局工作，可是第一天的工作卻是交通協(xié)管，后來它遇到了未來的搭檔尼克，可是朱迪很想成當一名警察和捉壞人，而不是做交警，它用自己的前途做賭注，在48個小時內(nèi)，找到艾米·奧獺頓，經(jīng)過朱迪和尼克的默契配合下，經(jīng)過一次次的冒險，最后找到了真相。

從中，我明白了一個道理：有了夢想，然后去嘗試，你就會像朱迪那樣，成為成功的動物。

就像那次運動會，我希望自己成為第一名，但是，第一名可不是從天而降，而是你每天的努力，來換取的，以后，無論是怎樣的天氣，我都會去跑步，有時練習到自己心中的目標為止，會練到自己累垮時，才不去練，但是我不怕累，只為了我有一個夢，成為第一名，雖然我的這件事比不上朱迪的這件事，但是我相信，凡是敢于嘗試，你就已經(jīng)贏了你自己，無論結果怎么樣。

這是一部很好看的電影，有些場景讓你很難忘，你們?nèi)タ纯窗?

動畫片觀后感 篇6

鼎鼎大名的《瘋狂動物城》以一只漂亮兔子的警察夢想開始，她堅持要通過不懈的努力成為一名優(yōu)秀的警察讓世界變得更美好……車站告別的不舍難敵未來對她的吸引力，開往Zootopi的列車和伴隨著鄉(xiāng)下兔姑娘決心努力嘗試改變世界的歡快歌曲讓我想起了整整25年前帶著我南下的火車……

世事的無常最是人心的無常導致：兔警察的夢想雖屢遭挫折，她的樂觀積極和聰穎機智還是讓她很快就躍上枝頭，直到她的努力成了族群與主義的犧牲品：如果世界只是簡單地劃分為食肉動物和食草動物的天下，大家能否通過規(guī)則也好機制也罷的簡單設置就能和平共處融洽共存呢?貌似強大的獅市長因為不知道動物失控瘋狂的原因把他們隱藏;而看似弱小好欺的羊副市長為了結束忍氣吞聲的日子而培育讓食肉動物失控野化的藥物栽贓……

每個人都有控制的欲望與貪婪才導致這個世界如此混亂不堪嗎?

最讓我印象深刻的不是電影畫面的精致美好，故事情節(jié)的曲折巧妙，敘事方式的成熟老到和音樂的動人心弦……

最讓我動心的是電影竟然那么主旋律那么激勵人心：不要輕易放棄，不要因為生活的艱難和世事的滄桑退縮，不要因為別人的惡放棄自己的善良……try to make the world better……

再想想咱們那些大熱的宮斗戲和那些票房動輒上十億的各種看名人出糗看富人遭殃看皇帝家里夫妻相欺父子相殘兄弟相殲的勾心斗角爾虞我詐……真是說不盡的齒冷心寒!

好吧，不管別人怎樣，自己never say NO first TRY first !

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紀錄片觀后感系列

欣賞優(yōu)秀的電影是我們陶冶情操獲取知識的一種途徑，想必你有不少可以分享的東西。觀后感的產(chǎn)生并非完全由作品本身決定，觀后感應該有明確的中心點，前后有聯(lián)系、有邏輯。感謝您的閱讀幼兒教師教育網(wǎng)推薦您接下來看一下紀錄片觀后感，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

紀錄片觀后感 篇1

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

該片以蘇軾貶謫黃州四年的生活為線，觀照其一生的心路歷程，從文學、藝術、美食、情感等多維度，解讀蘇東坡生命感悟、精神嬗變和藝術升華的過程。同時，輔之以當今最新的蘇東坡研究成果，再現(xiàn)一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。全片共分為：《雪泥鴻爪》、《一蓑煙雨》、《大江東去》、《成竹在胸》、《千古遺愛》、《南渡北歸》等六集。

該片由湖北省黃岡市委市政府、湖北廣播電視臺、央視紀錄國際傳媒有限公司聯(lián)合攝制。自20xx年12月啟動拍攝以來，攝制組行程10余萬公里，除在黃州、羅田、麻城、眉山等地取景外，并遠赴日本、韓國、法國、英國、美國，拍攝大量珍貴素材，對余光中、葉嘉瑩等數(shù)十位國內(nèi)外著名學者進行了訪談，還采訪了哈佛大學、香港中文大學、日本早稻田大學、北京大學等十幾所全球知名學府的教授，以國際化、多元化的視野探討蘇東坡對中華文明乃至世界文明產(chǎn)生的深遠影響。

紀錄片觀后感 篇2

中國人有一種鄉(xiāng)土情結，無論走到哪里，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情中滲透著的濃郁鄉(xiāng)土氣息總能讓人有所思有所想甚至會潸然淚下。看這部熱映中的音樂紀錄電影《大河唱》時，這種感覺就會悄上心頭，思鄉(xiāng)、想家等各種心緒也情不自禁噴薄而來。對一名土生土長在，在陜甘寧青等多地工作生活過很多年的西北人來說，《大河唱》就是一封家書，一曲鄉(xiāng)音，一份情感的寄托與羈絆、牽掛與念想。盡管漂在北京已經(jīng)有十多年，但電影里那一首首鄉(xiāng)謠鄉(xiāng)音中所呈現(xiàn)出來的鄉(xiāng)土氣息、民風民俗，分分鐘都讓我再次感受到了家鄉(xiāng)的味道，故土的溫暖。

《大河唱》是一部音樂紀錄片，影片以蘇陽的醉鄉(xiāng)歌謠為引子，將觀眾帶入到了西北黃土高原之中，讓觀眾在大銀幕上聆聽到了來自黃河兒女的千歌萬曲?！洞蠛映凡粌H記錄下了民族搖滾音樂人蘇陽在民風淳樸、民俗素樸的大西北堅守民族搖滾的種.種歷程，還將皮影班主魏宗富、陜北說書劉世凱、花兒歌手馬風山、秦劇團長張進來等民間藝人的藝術、生活景象狀呈現(xiàn)了出來。

電影里，無論蘇陽還是魏宗富、劉世凱、馬風山、張進來，他們都是生活在黃土高原上的黃河兒女，都是“大河唱”的演唱者，也都是皮影、說書、花兒、秦劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。他們在耕田種地的同時，也肩負著傳承弘揚傳統(tǒng)文化的使命，可以說，這也已經(jīng)成了他們的生活日常。更令人可敬可佩的是，這些來自田間地頭的黃河兒女，都是在自發(fā)的自覺的演著皮影唱著花兒與秦劇。而他們，僅僅是無數(shù)民間藝人的典型代表。在廣袤的黃土高原上，在億萬黃河兒女中，還有很多很多像他們一樣為中國傳統(tǒng)文化、為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力、堅持的守護人。

作為一部音樂類紀錄電影，《大河唱》的拍攝手法也非常寫實，影片沒有華麗的鏡頭語言，觀眾看到的都是蘇陽、魏宗富、劉世凱、馬風山、張進來最真實的生活鏡頭、表演橋段。盡管他們的臉上布滿了褶子、寫滿了滄桑，但那是閱歷的見證，是歲月的沉淀，是底蘊的再現(xiàn)，也因此，當他們唱出一首首搖滾、花兒、說書、秦腔，演出一幕幕皮影、秦劇的時候，才會有那么強的穿透力、感染力、影響力。

非常感謝《大河唱》的拍攝者們，因為有了他們，觀眾得以有機會了解并走進民族搖滾、道縣皮影、西北花兒、西北說書、秦劇秦腔等生發(fā)于西北黃土高原、扎根在萬千黃河兒女心中的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也特別要感謝蘇陽、魏宗富、劉世凱、馬風山、張進來們，正因為有了他們，才得以讓這一項項瑰寶級的中國傳統(tǒng)文化得以傳承、得到弘揚。而他們那種為堅守傳統(tǒng)文化陣地不放棄不拋棄的精神，也如汩汩正能砥礪著大家。從這個角度看，《大河唱》的勵志正能量作用也是不言而喻的。

當然，看完《大河唱》，也讓我有了深深的思索：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)究竟該如何傳承和弘揚。

電影里，筆者發(fā)現(xiàn)了一個驚喜的現(xiàn)象，那就是無論蘇陽(快手ID suyangmusic)、劉世凱(快手ID LSK18309661196)、魏宗富(快手ID 835521006)還是馬風山(快手ID mfs18169178040)他們都有自己的快手號。通過快手這個平臺，他們不僅改善了自己的生活，也讓花兒、秦劇、說書等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好的傳播與普及，繼承與發(fā)展。毫無疑問，這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的一次有機結合，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承弘揚與時俱進的一次體現(xiàn)。盡管他們都生活在還不是特別發(fā)達的大西北，但為了傳承弘揚傳統(tǒng)文化，他們也適應了時代的變化。當然，這也得益于快手近年來對于非遺文化的助力，正是因為快手用資源和科技來活化非遺文化，魏宗富、劉世凱、馬風山們才能在快手平臺上，讓自己所擅長的西北文化走進更多人的世界，也才得以讓更多的年輕人有機會接觸到這些頗具西北特色的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

致力于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，快手一直在行動，這種行動不僅體現(xiàn)在“快手非遺帶頭人計劃”的實施，也呈現(xiàn)于快手對彝族服飾、木卡姆、哈密刺繡等非遺項目的直播與傳承上。而通過快手直播等形式的合作，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、弘揚效果也是立竿見影、肉眼可見的。正是有了這樣的實際效果和影響力，越來越多的非遺項目也開始主動尋求快手平臺的支持和合作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承弘揚應該是雙向的。一方面，傳承者要主動從形式到內(nèi)容上求新求變，在渠道平臺上也應該大膽嘗試，從而讓受眾變得越來越廣。魏宗富他們在快手的記錄就是一次全新的嘗試，這給了他們一個與新時代對話的機會，也給了觀眾一個了解這些古老技藝的窗口。而快手作通過自身優(yōu)勢，活化了非遺的傳承，讓這些本身承載著歷史厚重感的傳統(tǒng)文化，能夠從一個個“小窗口”傳播出去，最終匯成一幅關于非遺的壯麗畫像。而另一方面作為接收者，尤其是作為國家棟梁的年輕一代，也應該主動去接觸、聆聽、欣賞這些比較小眾的傳統(tǒng)文化，從而讓傳統(tǒng)文化的價值得到最大程度的利用和發(fā)揮。不得不說，快手在非遺文化傳承上的努力，是一個比較好的示范，而《大河唱》電影的上映，也是一次有益的探索。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚不是一朝一夕的事情，它需要全民的支持，更需要大家的堅持，當然也離不開與時俱進的創(chuàng)新。因為只有不懈的堅持和創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能在保持傳統(tǒng)精粹的同時，又能被注入新鮮血液，煥發(fā)出全新的活力來。一如《大河唱》中的那四位傳承者。正所謂大河兒女唱鄉(xiāng)音，千歌萬曲煥新生。

音樂紀錄電影《大河唱》還在熱映中，已經(jīng)二刷過的我，依舊因蘇陽的民族搖滾熱血著，馬風山花兒悠揚婉轉的曲調(diào)、劉世凱西北說書純真質(zhì)樸的韻味也依然縈繞在心頭，張進來秦劇秦腔的高亢嘹響仍舊是那么的撼人心魄，還有魏宗富的特色皮影，也都在分分秒秒中躍動著生活的氣息…突然發(fā)現(xiàn)自己是那么的幸運，能有機會看到《大河唱》這么優(yōu)秀的音樂紀錄電影，能了解、認識蘇陽、魏宗富、劉世凱、張進來、馬風山這樣的非遺項目傳承者、堅守人。當然也不是沒有遺憾，畢竟，像《大河唱》這樣有溫度有厚度又有深度的電影太少了，能通過諸如《大河唱》這種佳作而走向觀眾的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目也并不多。

所以真心期待能有更多《大河唱》這樣的電影走進院線與觀眾見面，也希望越來越多的平臺能像快手一樣以切實行動參與到非遺項目的保護與傳承上來。當然，更加希望有更多的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目通過音樂紀錄電影《大河唱》或快手等更多介質(zhì)，走進觀眾的視野，進入觀眾的心里。

紀錄片觀后感 篇3

3月28日，單位組織觀看了教育紀錄片《力量》。紀錄片中一個個感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，不斷在腦海中回蕩。在當事人飽含淚水的述說中，我的眼淚也隨著不斷的流，仿佛跨越了半個世紀，回到那戰(zhàn)火紛飛的年代，去撫慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山連山，水接水，這里是中國的紅色根據(jù)地，是著名的革命老區(qū)。在這片熱土上，發(fā)生過多少蕩氣回腸的故事，涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英名?！卑殡S著美麗動人的《沂蒙小調(diào)》和慷慨激昂的解說，沂蒙山中的這段艱苦歲月和這些感人故事又仿佛重新在我們眼前徐徐展開。

在觀影后，第三次品味《力量》了，每一次觀看都有新感觸，每一次感動都是心靈的洗滌。他希望公司黨員干部對照歷史，深刻反思：“今天，有些黨員遇到問題就退縮、躲著走、繞著走，遇到利益，考慮自己多，考慮員工少等等問題，一言一行，或大或小都會為黨的形象風采抹黑，每個黨員都應該深入思考，我們應該怎么做？”這個問題開啟了黨員干部之間的'討論交流。

公司員工陳偉被片中“沂蒙母親”王換于在硝煙彌漫、艱難困苦中辦起戰(zhàn)時托兒所，養(yǎng)育了幾十個孩子，而自己的親孫子卻因營養(yǎng)不良先后夭折的故事深深感染，他說：“平凡的不能再平凡的老百姓，用平凡行動踐行著各美其美、美美與共、天下大同的真理，相形之下，我們是多么的渺?。　眴T工楊曉君說：“團結就是力量，在當前公司嚴峻的生產(chǎn)經(jīng)營形勢面前，只要我們黨群干群上下一條心、擰成一股繩，挖潛增效，開源節(jié)流，向管理要質(zhì)量要效益，就沒有過不去的砍?！?/p>

基層員工侯曉輝被孟良崮戰(zhàn)役中32名婦女用身軀在冰冷河水內(nèi)架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過河奪取最后勝利贏得了時間的故事所觸動，她說，歷史是照耀當代的鏡子，沂蒙紅嫂是新時期女性的鏡子，她們身上所凝聚的人間大愛永遠照亮著自己前行的路。

“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。”對于人民群眾，我們永遠要懷有一顆敬畏之心。群眾的力量是無窮的，只有與群眾保持同甘苦共患難，為群眾辦好事辦實事，實現(xiàn)全心全意為人民服務的宗旨，我們的黨才會像馬克思所說：我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在！

紀錄片觀后感 篇4

“人的一生應該怎樣度過？”，這是每一個人都需要思考的問題。哲人說，未經(jīng)思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發(fā)一個人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們再現(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭年代里，無數(shù)革命先烈為了國家與民族的解放，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前；和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領導干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國家的事業(yè)奉獻了自己的一切。新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復興，中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因為有了信仰的力量，中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡。

通過觀看這三集紀錄片，使我們重溫在革命時期、建設時期以及改革開放各個歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時，深刻感受到信仰不是強制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處，是自覺自愿的行為?！缎叛觥分兄v得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

一個人要選擇信仰并不難，但是要堅守信仰卻是太難。回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，從建黨之初的十幾位年輕人到解放戰(zhàn)爭的勝利，從最開始的幾十名黨員到如今的七千多萬黨員，從當時的星星之火發(fā)展到今日的燎原之勢，從過去積貧積弱的舊中國發(fā)展到今天強大的新中國，這段歷程蘊含著中國共產(chǎn)黨人對黨和人民偉大事業(yè)的`無限忠誠。隨著時代的不同，信仰的內(nèi)涵也各有差別，特別是在當今這個和平年代，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，有很大的差異。當時共產(chǎn)黨人的信仰是來自救亡圖存的民族使命，來自對建立一個新中國的堅信與渴求；而在當今，我們的信仰則是來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設一個強大新中國的壯志與豪情。

在當今這個錯綜復雜的時代，能夠建立和堅守一個自己的信仰是非常不容易的。因為信仰是一個自我激勵的準則，是在別人無法監(jiān)督的時候的行為準則。有人說過：“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變……”這樣的言論看似危言聳聽，但事實上，說明信仰問題已經(jīng)引起大家的廣泛思考，并被當今社會所關注。相信這也是《信仰》播出的一個原因吧。

紀錄片觀后感 篇5

我們歌頌這個時代，我們感恩這個時代，我們享受著這個時代，我們必須承認我們現(xiàn)在安逸的生活是來之不易的，是千千萬萬的革命烈士犧牲著自己的生活自己的生命用他們的熱血不滅的毅力換來的。

在這個漫長的革命道路中，長征無疑是令人矚目、令人感嘆、令人記憶深刻的。每當聽到父輩母輩的大人講起革命講起長征講起毛主席，眼睛里滿滿的都是驕傲、自豪、感恩、感激。我也是這樣，即使沒有經(jīng)歷過那樣戰(zhàn)火喧囂的年代，但是通過紀錄片，我能感覺到當時的條件有多么艱辛，當時的人們多么向往和平。

長征兩萬五千里，紅軍將士歷經(jīng)了人生路上也許最艱難的路程，也經(jīng)歷了中華民族具有歷史意義的里程碑，他們?yōu)榱酥袊母锩澜缱龀隽司薮筘暙I。長征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長驅兩萬五千里。

許許多多的紅軍將士匯聚成一個中華民族最有利的繩索，帶領著大家走向幸福的新生活，他們嘗遍所有的疾苦，把新生活新世界新家園帶給我們，他們是勇士是永不熄滅的火焰。 ? 在中華民族最危難的時候，他們挺身而出用了不起的毅力完成戰(zhàn)略轉移，啃草皮、翻山越嶺和敵人打游擊，北上抗日打擊國民x反動派，他們所做的這一切都是我們現(xiàn)在無法想象的。正是如此，我們更加不能忘記紅軍將士的恩情，不能忘記他們的勇氣和毅力，深切緬懷同時也時刻不忘記學習這種堅忍不拔的毅力。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”

長征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神。

勿忘歷史，勿忘英雄，勿忘中國共產(chǎn)黨的歷史作用和重要意義，并不是什么硬要與“政治正確”羈絆在一起的選擇，而是我們作為一名享受先輩奮斗成果的后人，作為一名“大寫的人”，應當持有的果敢和正義。長征勝利80周年了，被一些人忘卻的東西有很多，可是我們不能忘記，有志青年不能忘記，天下義士不能忘記！

紀錄片觀后感 篇6

今日看了《走進霍金的宇宙世界》這部紀錄片，深有所觸。自己連宇宙的一粒灰塵都算不上，那我的喜怒哀樂、我所認知的世界有意義嗎？擁有的，說句最雞湯的話：我活過我思考過，所以我存在過。

從天體物理學家的四維角度思考問題，宇宙中沒有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一樹一菩提。剎那便成永恒。所以在以億年為刻度的時間維度之下，無論什么石油煤炭的，就連恒星都可以算作可再生資源。霍金也說過，宇宙之大，出現(xiàn)什么樣的生命都不意外，也許差異之大遠超人類的想象。也許也有把恒星當做貨幣的外星生命也說不定呢。

霍金大大還說過，宇宙中也許有一類生命，他們就像我們耗盡了母星的資源。自此生存于世代飛船上，作為宇宙的游牧民，榨取行星的資源。

如果把像人類一般有強烈的定居與懷念故土的生命成為農(nóng)業(yè)民族，那些太空游民就像是飛蝗一般。不，用金融領域的名詞類比的話，太空游牧民就像是大機構的熱錢，在全球范圍內(nèi)尋找投機機會，不斷為了自己的利益洗劫某個國家乃至一眾國家，將其國家?guī)资甑姆e累洗劫一空后凱歌奏響，撤走。留下滿目瘡痍的國家與人民。而農(nóng)業(yè)民族就像是價值投資者，尋找那些具備價值的對象，進入等待其成長。極端點的像是巴菲特，直接利用資金將目標的優(yōu)勢固定下來，再精耕細作，讓其成長更快。典型的農(nóng)業(yè)做法是不？兩種不同的投資手法恰恰與歷史上的兩大類群體相對應，這也是我無比熱愛金融領域的原因之一――那充滿不確定的未來，造就了無數(shù)的奇跡?？梢哉f，金融業(yè)正是面向未來的行業(yè)，大數(shù)據(jù)是最近幾年才開始登上大眾視野的，但是金融領域早就開始了大數(shù)據(jù)研究與開發(fā)。還有人工智能方面的，金融領域也早就開始神經(jīng)網(wǎng)絡學習程序的開發(fā)。難怪金融領域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潛能可以在利益面前最大化。

紀錄片觀后感 篇7

昨天我看了一部名叫《動物總動員》的電影，心潮澎湃。總有什么話要說。

電影主要講的是在非洲大草原上，人類為了建起所謂的“可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)”而攔截非洲汛期的洪水，從而使下游的小動物們?yōu)l臨死亡，從而踏上了尋找水源的道路，在尋找水源的過程中，他們克服了來自人類的重重艱難險阻，終于打敗了電影中殘忍的人類。使下游中的自然環(huán)境變得生機盎然。

看了這部電影，我不禁想起了現(xiàn)實生活中人類的所做所為。的確，人是作為生物樹上最高等的高級動物而存在，但地球不只是屬于人類，也屬于地球上各種各樣的生物，人類充其量只屬于生物網(wǎng)中的一條線。有人畫了一幅漫畫——畫上是人拿著一把槍躲在生物的多米諾骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一張骨牌，那里知道他的滅頂之災將要來臨。生物都是相互依存的，人類也不例外。離開了各種動植物，人類也將滅絕。

進入了21世紀，水的消耗更大。但人們并沒有幡然醒悟，浪子回頭。而是更加無節(jié)制的向大自然索取。以致造成了電影中下游動物饑渴難忍的場面。醒悟吧！別讓最后一滴水是人類悔恨的眼淚！人類如果在這樣下去，必將自食其果。

我由衷的希望：21世紀能成為一個鳥語花香的時代，一個鶯歌燕舞的時代。一個人與自然和諧相處的時代。

[薦]動畫片觀后感作文模板6篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“動畫片觀后感”，歡迎閱讀。

動畫片觀后感作文 篇1

懂得了安全知識，我們的生命將會更有保障性；可是，如果不學好安全知識，你的生命安全說不定會受到威脅。所以學好安全知識是很重要的！那是一節(jié)班隊課，老師帶著我們?nèi)バ麓髽堑亩喙δ軓d觀看“安全知識教育講座”的錄像。原來是動畫片啊，我看得更加津津有味了。民防小博士安安為我們介紹了許許多多的安全知識。安安給我們上的第一課是緊急呼救常識。他告訴了我們緊急報警電話：匪警110，火警119和醫(yī)療救護120。110是在遇到搶劫，盜竊或發(fā)生災害事故時才可以撥打的；119是在發(fā)生火災或化學事故時才可以撥打的；120是在發(fā)生重傷、暈倒、呼吸困難時才可以撥打的。所以，報警電話是不可以隨意亂打的，否則會引起非常嚴重的后果哦。

安安給我們上的安全教育課程活潑生動，教會了我很多的安全知識，在以后的生活學習中如果遇到災害或危難我們應該要運用安安教給我們的知識。記得在我很小的時候，媽媽把我?guī)У奖斫慵胰ネ?。我和表姐在玩游戲，正當我們玩得開心時突然間從門口傳來一陣門鈴聲“叮咚叮咚……”我嚇得大叫起來，還是表姐冷靜，她捂住我的嘴巴：“噓，我先去看看是誰。”我跟著表姐躡手躡腳地走向門口，表姐找了個椅子踩上去，從貓眼里往外望，“是誰呀？”我拉了拉表姐的衣袖，“別吵?！薄鞍。　钡囊宦暠斫愕袅讼聛?，她的額頭上沾滿了水珠。突然，門口傳來一陣聲音“有人嗎？有人在家嗎？”我們倆嚇得連滾帶爬地跑回房間。

我們沉默了好久，沒想到，門口的那個人居然還沒走，一直在按門鈴。表姐沉思了好久，她突然開口對我說：“媽媽出去的時候說，如果有壞人來的話可以打電話給她，我媽媽的電話是……”“我不知道，表姐怎么辦？”“對了！”表姐靈機一動：“110！”“110？”我不解地問：“是什么？”“是警察叔叔的電話。”“哦，那我們?nèi)ゴ螂娫捊o警察叔叔吧?！北斫隳闷痣娫挘⌒囊硪淼匕粗?10。撥通了“警察叔叔，我們這兒有……個壞……人，你們快來……”表姐的臉紅撲撲的，像是被烤過似的，她說話也疙里疙瘩的。這時候，我聽見門開的聲音了，我們躲在后面看“?。∈枪霉没貋砹?！”我們倆像遇到救星似的跑了過去，姑姑嚴肅地說：“你們兩個怎么可以這樣呢！”“我們怎么了？”表姐忽然大叫起來：“壞人！”我也嚇得跑到姑姑身后：“什么呀，你們……哈哈！這不是壞人，是我的同事。”

姑姑解釋道。“?。　蔽液捅斫泱@訝地叫道。“叮咚叮咚……”姑姑去開門，“警察同志，你們來這里有什么事情嗎？”“這里有不法分子，我們來逮捕！”我和表姐連忙上前解釋……通過那次的經(jīng)歷，我保證以后一定要好好利用這些知識，并且讓所有的同學們都領悟到安全知識的重要性，這樣會有更多的人從中受益，使安全知識可以深入人心。

動畫片觀后感作文 篇2

???看了電視片《老鼠捉蝎子》，我深有感受，鼠、蝎相斗的那驚人的場面，至今記憶猶新。

???夜幕剛剛降臨，一只蝎子從石縫里鉆了出來，在高高興興地四處尋找食物。突然，從草叢中竄出一只小老鼠。蝎子看見了它的天敵，嚇得驚慌失措，拼命地逃跑。老鼠在后面緊追著它，卻不敢輕易地發(fā)動進攻，蝎子跑得快，它就追得快；蝎子跑得慢，它就追得慢。趁蝎子稍一愣神的工夫，老鼠就撲上去，把蝎子想在地上，可是蝎子并不屈服，趕忙用尾部的毒針刺到了老鼠的爪子上。老鼠疼得一哆嗦，急忙抬起爪子用舌頭舔了幾下，可能它的唾液有止痛作用吧！老鼠雖然被蝎子蜇了一下，可還是不肯放棄它的獵物，又繼續(xù)迫趕蝎子，在它剛咬上蝎子的時候，又被蝎子哲了嘴巴，它急忙伸出舌頭在痛處舔了幾下。它捕捉兩次雖然都遭到了失敗，可是并沒灰心，又一邊追趕一邊在想主意。這時，蝎子經(jīng)過和老鼠的兩次搏斗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，老鼠就看準這個時機，出其不意地猛撲了上去，只一口就咬到了蝎子的致命處。老鼠終于勝利了。它一邊津津有味地吃著肥胖的蝎子，一邊瞇起一對圓圓的小眼睛想著什么，似乎在心里說：“多險哪！”

???老鼠捉蝎子吃，它們之間所展開的搏斗，我是從來沒看見過，也沒有聽說過，真是既驚險又有趣，更引人深思：蝎子雖然不免一死——成了老鼠的口中食，但它那種臨危不懼的`頑強斗爭精神是值得稱贊的。老鼠要想捕獲弱小的蝎子，也并不那么容易，它是經(jīng)過兩次失敗，吸取教訓后才成功的。

動畫片觀后感作文 篇3

《虹貓藍兔七俠傳》是中國第一部武俠動畫片，它講述了張家界一個動人美麗的傳說。正如片子廣告所說的那樣，它是“傳奇驚心動魄，狹義扣人心弦”。這部動畫片能帶著我們走進一個夢幻的張家界，去感受，去體驗，真、善、義、美，去制止，去消滅假、丑、恨、惡。它讓我們隨著一個個動人的故事，去喚醒沉睡在人心中的麒麟——美好、和諧與安寧。故事述說了七劍不顧個人安危，毅然合壁，拯救蒼生，同時也告訴我們，要為他人著想，要為大家著想，有恩必報。

當故事講到黑小虎射出利劍直向大奔，我的心也緊張起來，當故事講到虹貓不顧危險推開大奔，讓利劍無情穿透自己的身體，我又不禁暗自落淚，是怎樣的品質(zhì)讓它這樣做，把危險留給自己，把生的希望留給別人？是他不愛護自己的生命嗎？不，生命何等珍貴，沒有一個人不愛自己的生命，愛護自己生命的人的可貴的，而把生的希望留給別人的人卻是可敬的，在危險來臨的那一刻，有誰會去顧及他人的安危，有誰去把生的希望讓予他人。

虹貓的勇令我感悟，藍兔的善令我感動。藍兔公主為了救活沙麗，用自己的鮮血催開碧血真情七葉花。藍兔不惜割開自己的動脈，催碧血真情七葉花，她冒著生命危險去拯救他人，這是何等高貴的品質(zhì)，藍兔的高貴不是公主的身份，不是武林第一美人的稱號，而是她為了朋友不顧自己的高尚品質(zhì)，這也就是為什么碧血真情七葉花只為她一人開放的原因。

比起虹貓和藍兔，沙麗的品質(zhì)更為重要，馬三娘想魚目混珠，冒充沙麗參加七劍合壁，為了逼出紫云劍和紫運劍法，馬三娘不惜使用下三濫招數(shù)，用嚴刑逼供要，沙麗沒有屈服，這種堅貞不屈的品質(zhì)，更值得我們學習，這種堅貞包括了對和平的期盼，對安寧的希望，才會寧死不屈，沙麗的心中只裝著蒼生、天下，才會有一種無形的力量支持著她。沙麗那顆充滿對和平期望的美好的心，確實令我感動。

除了虹貓、藍兔、沙麗，還有許多形象生動鮮明的人物，我敬虹貓的勇，愛藍兔的善，重沙麗的堅，仰逗逗責，喜大奔的義，愛跳跳的智，敬達達的憐。七俠的品質(zhì)個個令我贊嘆，我要向他們學習，做一個講城信、重報恩、講情義，以拯救蒼生為己任的人。

名師點評：突出了自己的真實感受。

A級授權

動畫片觀后感作文 篇4

昨日，我看了一部電影《機器人總動員》，主人公是一個機器人，它叫瓦力。十分好看。

這部電影講的是幾百年以后，地球被人們弄得全是垃圾，人類沒辦法在地球上生活了，只好乘坐太空飛船在宇宙中游蕩。在離開地球前，人類制造了很多機器人在地球上清理垃圾。七百年以后只剩下一個機器人——瓦力。

又過了很久，人類又派來了一個機器人－－伊娃。她是來地球上尋找生命的，在瓦力的幫忙下，他們找到了一株小草，伊娃帶著瓦力和小草來到了人類的太空飛船上。船長看到小草，十分高興，決定帶領人類回到地球上去，可是卻被兩個壞機器人關了起來。在伊娃和瓦力的幫忙下，船長被救了出來，打敗了壞機器人。人類最終回到了蔚藍色的地球，重新開始了完美的生活。

我十分喜歡瓦力。他是一個友善的機器人，當他發(fā)現(xiàn)他不認識的人有困難時，他會主動幫忙別人；他也很勤勞，他每一天堅持清理垃圾，把它們堆成一座又一座高樓大廈；他也很勇敢，當朋友有困難時，他寧愿失去自我的生命也要去幫忙朋友；他也十分熱愛生活，從沒有覺得自我孤單，每一天都邊唱歌邊勞動。這些精神都值得我學習。

這部電影還告訴人們要保護好我們生存的地球。

動畫片觀后感作文 篇5

《鄭義門》是一部以《鄭氏規(guī)范》為主題的廉政教育片。劇中對浙江鄭氏家族恪守祖訓、守德明理的故事進行了形象系統(tǒng)的闡釋。其采用的動漫形式也將儒家艱深抽象的道德哲學以最平實的方式介紹給了觀眾。總體來說，《鄭義門》對中國傳統(tǒng)家訓文化中孝悌、廉敬觀念的再普及和再發(fā)展有其積極意義，弘揚中華民族傳統(tǒng)孝廉文化也對中共中央大力反腐敗的壯舉有積極的借鑒意義。

中華傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化素以道德教化見長于世。自孔子“仁”觀念的提出，至于孟子“義”觀念的發(fā)展，中華民族即形成了以“仁義”為本的道德傳統(tǒng)。雖歷經(jīng)千年，雖歷盡坎坷，但“仁義”始終是中華民族的道德代言，緊持“仁義”信念的人始終是中華民族的脊梁。在中華民族漫長的歷史發(fā)展中，家訓家規(guī)作為重要的道德教化手段得到了極大發(fā)展，比如最著名的《顏氏家訓》，乃至于我們談到的《鄭氏規(guī)范》。中國儒家文化認同“修齊治平”之道，認為“國”由一個個“家”組成，并且認為“家齊而后國治”，相對于愛國，愛家是更為基本的要求。從漢代“舉孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，無不體現(xiàn)這種思想，即是：愛有差等，身之不修不可齊其家，家之不齊不可使國治，國之不治不可平天下。這種思想體現(xiàn)儒家對于人性的特殊理解，其后續(xù)發(fā)掘對于反腐倡廉偉大事業(yè)必將有極大助益。

反腐倡廉偉大事業(yè)是一項長期工作，很可能需要幾代人的努力才能達到理想的結局，在這個過程中，既需要制度法律這樣的硬手段，也需要道德教化這樣的軟手段，并且最理想的結局應該是軟手段的勝利?？鬃釉v過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！彼裕瑢τ凇多嵙x門》所體現(xiàn)道德教化的學習和宣傳必將是長期的，其收效必將是緩慢的，但其最終結果也必將是最光明的。

當然，對于《鄭義門》中體現(xiàn)的“廉敬”文化的學習也不能生搬硬套。孔子曰“為仁由己，而由人乎哉?”當今社會是現(xiàn)代社會，而“現(xiàn)代”所蘊含的最重要的意義是對人的尊重。所以，“道德強權”、“以禮殺人”這樣的極端現(xiàn)象也該引起高度重視，道德教化應永遠立足于尊重人的尊嚴，尊重人格獨立的底線上。

動畫片觀后感作文 篇6

這天下午第二節(jié)課我們觀看了韓國催淚立體動畫片《哆基樸的天空》，哆基樸是這個動畫的主人公，它是一坨大便，當它悲傷感嘆自己連泥土都不如時，當它痛哭流涕時，當它發(fā)現(xiàn)自己能夠滋潤植物開花結果時，從黑暗到光明，僅在一念之間。

這部動畫片主要講述一個狗大便的生命歷程。當他一來到這一個世界時，立刻被一只小鳥唾棄，小鳥告訴他：你是一坨狗屎，你，在這個社會上，將來是不會受到歡迎的。因此，哆基樸，覺得自己一無事處和很沒用，找不到自己生存在大自然間的價值。

之后，遇到第一個朋友──泥土。泥土，剛開始也傷害了他，說：你是大便中最低級的一種。但是，之后泥土也安慰他。最后那一坨泥巴又重新的被農(nóng)夫撿了回去。

哆基樸，又成了孤伶伶的一個人，歷經(jīng)了下雪的嚴冬，直到春天的到來，有了奇妙的發(fā)展，在綿綿春雨里靜坐的哆基樸，竟然在他的身旁，長了一株小小的嫩芽來，在哆基樸靜靜的帶給養(yǎng)分下小嫩芽成一株蒲公英，飛飄落地，落地成株。

在哆基樸生命的最后一刻，他體會到了生命的價值;生命的好處。