最新人物傳記讀后感1000字匯總

發(fā)布時間:2023-01-16 人物傳記讀后感

讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干讀完作者寫的作品，大家都感受頗深，當你要想真正的去理解作品，應(yīng)該以讀書感悟來認真回味。一篇好的作品讀后感的中心主要應(yīng)該要突出在哪個方面呢？以下由欄目小編為大家精心整理的“最新人物傳記讀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。

最新人物傳記讀后感1000字匯總

人物傳記讀后感

欄目小編為大家推薦了一篇網(wǎng)絡(luò)上挑選的好文“人物傳記讀后感”，分享是無私的付出如果您認同這篇文章請分享給身邊的朋友。每讀一本好書，就是跟充滿智慧的人說話，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心。?讀后感是一種心靈樂園，讓我們在文字的海洋中遨游和探險。

人物傳記讀后感篇1

范文居里夫人，一個感動全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

這些名人都經(jīng)歷過挫折與磨難，所以，在你被失望拖進深淵、被嘲笑、被放棄、被怨恨、被絕望踐踏的體無完膚的時候;想一想，他們在小小的絕望中大大的努力著，自己又有什么理由去放棄呢?

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受俄羅斯鐵蹄的蹂躪。這位知識分子的家庭背景賦予她良好的修養(yǎng)和強烈的國家責(zé)任感。當然，它也毫無保留地將知識精英的智慧和堅韌遺傳給了她。開明善良的父母和五個孩子組成了一個幸福的家庭。

盡管沙俄施行嚴格的殖民統(tǒng)治，但作為一個小妹妹，她仍然度過了快樂的短暫童年。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方法值得今天學(xué)習(xí)。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。

盡管這位父親是一位有才華的科學(xué)老師，但他從不刻意引導(dǎo)孩子們的興趣。他甚至不讓小瑪雅過早接觸科學(xué)書籍，讓她放學(xué)后能全面涉獵知識，從而逐漸找到興趣所在。當然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴格的。至于母親，她做出了巨大的犧牲，放棄了校長的職位，全心全意地教育兒子。

在病重、家庭困難的情況下，她仍然像什么都沒發(fā)生一樣管理家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓他們過早地承受心理負擔(dān)。從中，我看到了家庭的意義。它不僅是每個人成長的天堂，也是人們塑造的殿堂。

后來，為了給妹妹籌集學(xué)費，年輕的居里夫人嘗到了人間的滋味。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。

失戀的痛苦經(jīng)歷也教會了她如何選擇終身伴侶，如何認識一個人的本質(zhì)，如何分析一個人。這六年的苦難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中失敗，沒有灰心。在經(jīng)歷了起伏之后，她看到了五顏六色的彩虹。

人物傳記讀后感篇2

帶著一種好奇和**的心態(tài)，我開始讀魯迅，一個偉大的求索的聲音，讀魯迅的思想、感情、知識、態(tài)度、言行。了解了魯迅平凡而偉大的人生，他對人生有了進一步的思考和反省，體會到了魯迅內(nèi)心冷熱的溫情，以及他對人生的深刻理解和熱愛。正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照，

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結(jié)構(gòu)的不合理導(dǎo)致了社會功能的不正常和社會家庭生活的不科學(xué)、不健康。誰該受責(zé)備？當然，社會管理者的責(zé)任也有我們自己的責(zé)任。

因為我們沒有充分爭取和運用手中的權(quán)力，對追求利益保護缺乏認識和理解。民-主與科學(xué)是人類發(fā)展進步的銳利**，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。

我身邊的人也會沉溺于現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已經(jīng)覺醒，在黎明前黑暗的掩護下，悄悄地走向光明的方向。我要抓緊時間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人! 全書著墨于魯迅的文藝上的革命斗爭，并以此勾勒出魯迅文藝革命的斗爭歷程。

很顯然，作者是比較敬佩魯迅的，因此沒涉及過多魯迅的缺點，即使對于文藝界的論戰(zhàn)等，仍是站在他那一邊。因此，以下觀點只是基于作者文中描述的一些體會，也許不夠客觀，但我個人覺得差不了多少的。

首先說說魯迅先生的性格以及為人。

魯迅是個性格堅強的人。早年他老爸“不欺負別人但是對別人的欺負予以猛烈還擊”，后來老爸病了，他因采藥遲到但卻不對老師透露家里情況，再后來家境衰落使得他早早擔(dān)當家里更多的責(zé)任，種種的早期行為，對他的今后影響很大。后來，他在日本留學(xué)時，不怕別人的歧視?；貒螅诮逃到y(tǒng)和文藝界一次又一次地錘煉了他的堅強品格。

這種性格在革命工作中是很重要的。很難想象一個性格軟弱的人能承受這么重的人務(wù)。也許他的弟弟周作人是個反面教材。

魯迅是個有獨立精神的人。我認為這和他的家庭氛圍、他不拘禮節(jié)的祖父和開明的父母有很大關(guān)系。因此，從很小時候開始，對事物看法就有自己見解。

在向章太炎學(xué)習(xí)時，他有獨到的見解，不相信老師的權(quán)威。他在日本留學(xué)時，在視日本為朋友的大環(huán)境下，準確地判斷了日本的野心。后來，他在文藝斗爭中多次堅持自己的觀點。

魯迅是個負責(zé)任的人。早年家庭由盛轉(zhuǎn)衰讓他提早擔(dān)當照顧家庭的責(zé)任，成年后對老母親悉心贍養(yǎng)，之后對其弟周作人一家盡心照顧，再之后對兒子海嬰的照顧，都可以看得出。不必說工作上的盡心盡力，魯迅先生并沒有忽略生活的其他部分，這不得不讓人驚嘆。

而我則認為這跟他精力充沛，能力強有關(guān)。沒有足夠的精力和能力承擔(dān)這么多責(zé)任是空話。

魯迅是個革命斗士，但是卻在吸收一些革命經(jīng)驗后不愿戰(zhàn)友做無謂犧牲。例如在杭州教學(xué)時，被學(xué)生問及“有辮子好還是沒辮子好”時，不加思索答道“無辮子固然好，但是我勸你們還是留著好”。因為他嘗試過無辮子帶給他工作生活的不便，并且在根據(jù)經(jīng)驗覺得不必過多做這些剪辮子的表面革命，應(yīng)該做多些實在革命。

基于這一原則，他創(chuàng)立了戰(zhàn)壕戰(zhàn)理論，即以最少的犧牲，使敵人付出最多的代價。他曾說過“革命者應(yīng)善于保存自己，才能有效地打擊敵人”。

以下是故事中提到的一些更深刻的觀點。

魯迅提出過一個讓我印象深刻的觀點，也就是國人的關(guān)于愛國的解讀。

凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。

我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。

我也是人，他們想要吃我了！

摘自《狂人日記》

他認為，中國人的愛國主義可以分為兩種：一種是個人自大的愛國主義，另一種是集體從眾的愛國主義。前者，區(qū)別于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的觀點時，仍能保持自己獨立之精神，堅持自己認為正確的觀點，而這觀點，出發(fā)點純粹是為了國家，即使有失偏頗，也不應(yīng)過多指責(zé)。一個國家有多一些這種人，萬幸也。

后者，則很大基于從眾以及私利，標榜自己愛國。這種愛國，映射出自己的自卑，但是放之于愛國人群中，搖身一變成了“自信”——大家行動觀點正確，自己是其中一員，自豪;大家行動觀點不正確，自己是其中一員，不單單是自己錯誤。此種愛國，還是越少越好。

魯迅先生以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭，表達了對現(xiàn)實的失望與憤懣，描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境，寫出了對未來的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)。語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

我喜歡我的雜草，但我討厭用它們裝飾的地面。

地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

摘自《野草》題辭

他以隱晦的象征表達了一個啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂、迷茫與疑懼，同時表達出對“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情。

魯迅在中國的價值在于對中國精神的深刻反思和對黑暗的頑強抵抗。在20世紀中國從封建**向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的歷史時期，對幾千年來封建禁錮下的中國人的精神進行徹底的根柢性的反思，敦促中國人沖出思想的牢籠，獲得精神的解放，達到精神的獨立和思想的自由，從而正確地認識自己、認識世界，確定自己在世界的恰當定位和自立于世界民族之林的正確方略，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。之所以稱魯迅為“民族魂”，就在于他對于中國人的精神，即民族的靈魂進行了深刻的反思。

人物傳記讀后感篇3

讀《徐志摩全集》有感

我第一次見到徐志摩是在高中中國近現(xiàn)代史課上。課本上的幾句話只讓我知道他是個愛國者，是個天才。我聽說很多女人都迷戀他。讀這本書當初的目的并不是為了完成作業(yè),它是一次我在圖書館閑逛的時候無意看到,翻開第一頁

讀了這本書，我了解了徐志摩的生平經(jīng)歷、思想和品質(zhì)，對他的文學(xué)成就和在中國新文化運動中的地位有了不同的看法。

徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩對中國新文化運動的貢獻不僅限于文學(xué)創(chuàng)作，而且在社會批評和思想建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。他可以說是一位杰出的社會學(xué)家。徐志摩在美國克拉克大學(xué)上的是歷史系本科，在哥倫比亞大學(xué)讀碩士選的是經(jīng)濟學(xué)，在倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院師從的是著名政治家賴斯基，在劍橋大學(xué)王家學(xué)院主修的是政治經(jīng)濟學(xué)，他在北京大學(xué)和北洋大學(xué)上的是法科。當了解到這些的時候我不免吃了一驚，而且在那個年代里，有這樣全面的政治經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練者的學(xué)者實在是不多的，這更讓我增加了對徐志摩先生的敬仰。

第一次觸及徐志摩的文學(xué)是有名的《再別康橋》，然而寫詩只是他的一個副業(yè)，他真正關(guān)心的是中國社會的進步與國民素質(zhì)的提高，這一情結(jié)，在他的散文中有相當充分的表現(xiàn)。

譬如在《論**與社會之關(guān)系》一文中，他覺得“乃者歐化東漸，人心西顧，新學(xué)者流，知舊時之**貽害于社會也，提倡改良?！彼l(fā)現(xiàn)“如今只所謂言情**、艷情**者，假以自由名義，遂淫亂目的，竊文明虛聲，忘廉恥大義。行之者坦然，筆之者岸然。

”所以他提出了“偵探愛情而外，若科學(xué)、社會、警示、探險、航海、滑稽等諸**，概有裨益于社會。”

在高漲的新文化狂流中，一個關(guān)于女權(quán)的聲音高亢而響亮，他們呼喚著女性的解放。他們認為，婦女問題幾乎是一個至關(guān)重要和包羅萬象的問題。它不僅是一個社會、文化和思想問題，而且是一個經(jīng)濟和道的問題。

因為在考慮婦女問題的時候，就是在考慮著整個人口的一半。當時，中國婦女的悲慘生活成為歐美人形容中國黑暗最合適的話題。而且即使是現(xiàn)在，說到舊社會，再涉及一下女性，她們給我們的印象就是拖著一雙傷殘的腳，幾乎連走路都不會的可憐無助的女人。

她們是人類的玩物和奴隸。她們總是呆在家里，在社會上沒有地位。

然而，徐志摩在哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)碩士**——《論中國婦女的地位》中還原了歷史的真象。追溯纏足的起源，據(jù)說是晚唐一位放蕩君主的妾為了滿足他的**愛好而發(fā)明的。從那時起，這種做法在上層階級婦女中蔓延開來。

本來是要阻止腳的生長，把它們塑造成可愛的“金蓮”的樣子，是高貴的象征?？山Y(jié)果總是把腳變的畸形，并且削弱了人行走的能力。當時，纏足一直是西方嘲笑中國封建制度的對象。他們認為女人為了滿足男人的興趣而忍受肉體上的痛苦是件可怕的事。

而徐志摩卻尖銳反擊，到：“難道中國人裹腳比西方流行的束腰、裹胸會更可怕嗎？”

徐志摩告訴我們，事實上，200多年前，康熙皇帝就曾試圖取締它。但綁腳是一個古老的習(xí)俗，很難一下子全部去掉。但就在西方人開始意識到束腰包胸的危害時，中國人也意識到了纏足的不良后果。

慈溪太后也在一九零二年發(fā)布詔令極力勸阻裹腳行為。在婦女解放運動開始后，過去婦女們引以自豪的“金蓮”如今成了羞恥的東西。盡管當時在一些內(nèi)地的落后地區(qū)裹腳還未被完全消除，但已經(jīng)有了很大的進步。

而且中國女孩并不是得不到教育，不是以無才便是德。中國女孩在很小的時候就需要幫助媽媽管理家務(wù)，并向媽媽學(xué)習(xí)所有的家務(wù)知識。許多農(nóng)村女孩對繁重的田間勞動也有實際的知識。

中國女孩的家務(wù)訓(xùn)練包括：養(yǎng)蠶、織布、縫紉、刺繡、烹飪、清潔和撫養(yǎng)孩子。徐志摩對批判中國兒童教育的學(xué)者反擊道：

“我懷疑新英格蘭的一個普通工廠女工，是否具有能未經(jīng)準備就背出一節(jié)莎士比亞或者其他詩人的詩來。但李太白和蘇東坡的詩，是我們所有農(nóng)村婦女都能隨口道來的?！倍谝恍┲猩蠈与A級的女孩，她們的教育地位要高的多，她們和男孩一樣有父母請私人教師教授知識。

在一些歷史記載中，有許多在文學(xué)上有成就的婦女，她們的作品與男性著作相比毫不遜色。中國女孩接受的是一種實踐教育。她們已成為稱職的妻子和母親。她們只是不被允許接受有管政治的教育。

在本文中，徐志摩先生不僅論述了中國婦女的教育地位。也有關(guān)于經(jīng)濟地位、傳統(tǒng)地位等的討論，但我不全在這里。

《徐志摩全集》一書中，有的一部分是他的相關(guān)書信，是平常與朋友間或思想或生活上的交流，還有一部分是他的隨筆和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生為國家新文化新方向所鞠躬盡瘁，勞心勞累，不由時時涌起敬佩欽慕之情。

人物傳記讀后感篇4

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個小村莊里，住著一群樸素美麗的姑娘。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每次吹著白蒸汽的鐵龍慢慢來到小村莊，姑娘們都會拿起幾口飯，然后沖到梳妝臺前精心打扮，香雪總是第一個走出家門。

不過有一個很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個鉛筆盒不惜坐火車來到下一個站點，花費了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有著清純脫俗、積極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。

她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時，飄香的雪花，純潔而顯露出無與倫比的堅毅。

香雪，她也是一個不想占別人便宜或欠別人的人。意外登上動車后，她找到了鉛筆盒的主人，想用雞蛋換鉛筆盒。盡管女學(xué)生叫香雪把鉛筆盒給她，說不能把雞蛋拿回去吃，香雪還是把雞蛋塞在女學(xué)生的座位下面，迅速跑掉了車。

而在到達下一個站點西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪找情人的親戚過夜。但她拒絕了他們的好意，在黑暗中一路回到了臺兒溝。

也許香雪不是一個勇敢的人。她晚上步行回臺兒口可能需要很大的勇氣。但香雪對山外文明的向往使她克服了困難。而香雪改變封閉落后的山村、脫貧致富的急迫心情，以及她的自尊和自尊心，讓她有了出山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。

她不再依附在小山溝里的村子里，而是會走出大山來到繁華的城市。

香雪青春的純真和樸素，讓人感受到生命的美。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！

人物傳記讀后感篇5

《人物傳記》原文讀后感

《人物傳記》是一本關(guān)于不同人物的傳記集合，通過細致的文字和生動的插圖，向讀者介紹了各種各樣的人物形象。讀完這本書后，我深受啟發(fā)并對其中的人物故事產(chǎn)生了很多思考，正因如此，我愿意詳細地、具體地和生動地寫一篇1000字以上的文章來表達我的感受。

首先，這本書的標題《人物傳記》很好地概括了整本書的內(nèi)容。每一個章節(jié)都是關(guān)于不同人物的故事，作者通過詳細的敘述和豐富的細節(jié)，使人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。這些人物都是真實存在的，有些是歷史上的偉人，有些是當代社會的杰出人物。他們的成就和故事激勵著讀者，讓我們相信自己也有可能取得成功。

閱讀這本書讓我深刻領(lǐng)悟到，每一個成功的人背后都有著不同的奮斗和艱辛歷程。他們并非天賦異稟，而是通過努力和毅力鍛煉出了自己的才能。例如，在書中，我讀到了一位教育家的傳記，她是在非常困難的環(huán)境下長大的，但她始終堅持自己的理想，通過令人難以置信的努力和勇氣，她成功地改變了她所在社區(qū)的教育環(huán)境，為更多的孩子創(chuàng)造了機會。這個故事讓我明白，面對困難時，我們不應(yīng)退縮，而是應(yīng)該相信自己的力量，堅持不懈地努力。

另外，在讀這本書時，我也發(fā)現(xiàn)一些共同的特點：這些成功人物都具有堅定的信念和熱情。無論是科學(xué)家、藝術(shù)家還是企業(yè)家，他們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)有著深深的熱愛，并投入了大量的時間和精力去追求他們的夢想。他們克服了許多困難和挫折，但他們從不動搖，始終堅持信念。這給了我很大的勇氣和力量，讓我明白只有對自己的夢想堅定不移，才能真正實現(xiàn)自己的價值。

此外，這本書還重點強調(diào)了人物的努力和毅力是成功的關(guān)鍵。無論是身處什么樣的環(huán)境，任何人只要付出足夠的努力，就有可能取得成就。通過讀傳記，我深刻感受到成功并非一蹴而就，也非一朝一夕可以完成的。每一位成功人士都付出了巨大的努力，并經(jīng)歷了許多失敗和困難。然而，正是那些磨難，給他們以更深刻的體驗和成長，使他們成為今天的成功者。這讓我明白，要想取得成功，必須要有持之以恒的毅力和不怕失敗的決心。

綜上所述，《人物傳記》這本書讓我深受啟發(fā)。通過閱讀這些傳記故事，我深切感受到了成功者的勇氣、毅力和信念。他們的故事告訴我，每一個人都有機會去追尋自己的夢想，只要付出足夠的努力和堅持不懈的毅力。讀完這本書后，我對自己的未來充滿了信心，我愿以其中的故事為激勵，堅定地朝著自己的目標前進。

人物傳記讀后感篇6

讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面，科學(xué)家肯定很愚蠢，從某種意義上說，他們是對的。

乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國戰(zhàn)爭，他可能已經(jīng)成為中國最后一位儒學(xué)大師。

處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。

其結(jié)果，當自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?

一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。因為無數(shù)所謂的聰明人堅持永動機的原則。

聰明人適合作批評家，但很難成為行動家。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是很出色的，同時，似乎大人物的工作也可以做。因此，它自然會刺激他們的自我完善。一個頭腦聰明、自命不凡的人即使能當老師，也不可能成為大師。

記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。

聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我認為糊涂的境界是一種書呆子的人生哲學(xué)。

不是生活中的所有事情都有明確的答案。不是所有的人都能分辨好壞。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。

當你對生活中的一些壞事視而不見，對它們充耳不聞時，它往往會朝著好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。

他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。

正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。最典型的是夫妻之間的一些矛盾是靠一方的瞎眼解決的。在今天的物質(zhì)世界里，人們非常重視自己的利益，不允許任何人損害自己的利益。

這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進建議：

看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

人物傳記讀后感篇7

陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長矛一般，柔和而又苦索的山崗細膩地映在

天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動如水浪似的橄欖林；熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和

社會風(fēng)潮激蕩，人人自由，人人專制，生活如此舒適，但在這里

的人生無疑是地獄。

在這天堂般和魔鬼般的地方，一輪熾熱的太陽升起，明亮而耀眼。他從

永不墜落，隨著時間的流逝，一直掛在我們的頭上，發(fā)光發(fā)熱，直到永恒。

他，就是米開朗基羅。

他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當藝術(shù)

家來看到，他認為，天才這個詞都不配于他。

天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的精神與他的

心也是一無所能。這是瘋狂的爆發(fā)，可怕的生活，因為他太虛弱的身體

靈魂所不能勝任的。“他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到

痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息?！彼麑懙?；“我

為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作

之外，什么都不想?！边@種病態(tài)的需要活動不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來，不

特使他接受他所不能實現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢

整個的山頭。當他要建造什么紀念物時，他會費掉幾年的光陰到石廠中去挑選

石頭，筑路運石頭；他想成為一切：工程師，勤雜工，他想獨處

干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚

至不愿分出時間去飲食睡眠。

他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自己的生

活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。自然，他的健

康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨。他甚至說過:

“我的快樂是悲哀。”沒有一個人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。

世界上全部的

悲觀情緒包含在這絕望的聲音中，這是一個極其悲傷的聲明。

他也是孤苦的?！奕?；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又

是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他

孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。對他來說，死亡是一種解脫，一種幸福，也是一種他無法企及的奢侈。因為他還有意志，又思想，有追求。

也許，孤獨可以讓人靜靜地看著自己和世界。它幫助我們擺脫世俗世界的喧囂，給我們一片寧靜的森林。也許，孤獨讓我們更能堅定自己的意志，讓我們變得

更堅強，好讓我們在苦海中尋找救命的稻草。

或許，孤獨創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄！

2023人物傳記讀后感匯編

上學(xué)的時候?qū)τ趯懽魑膽?yīng)該是很了解。寫作文可以抒發(fā)我們的情感。作文不是憑空產(chǎn)生的，而是把平時掌握的知識通過寫作表現(xiàn)出來。你應(yīng)該也在為寫作文而犯愁吧？以下為小編為你收集整理的2023人物傳記讀后感匯編，感謝您的參閱。

人物傳記讀后感篇1

[人物傳記讀后感]不要以為星星很渺小，只是你離它太遙遠，人物傳記讀后感。

——題記

最近三個月，利用閑暇時間看了四本人物傳記：《麥克阿瑟》、《馬歇爾》、《巴頓》、《艾森豪威爾》。盡管對遼海出版社稱為“布老虎傳記文庫——巨人百傳叢書”之扛鼎之作的編輯質(zhì)量很是不齒與遺憾，但是根據(jù)了解一戰(zhàn)、二戰(zhàn)歷史的原有基礎(chǔ)，還是品出了一些滋味。

尤其是對中西方人們不同的人生理念、不同的道德觀點、不同的思維方式有了較為深刻的認識，它甚至動搖和改變了自己以往對西方國家及其風(fēng)云人物的傳統(tǒng)的、根深蒂固的看法，也可以說是達到了顛覆的程度。

感觸一深，情緒就會不穩(wěn)定，思緒也很紊亂，寫起來倒覺得有些無從下筆，所以寫到最后好象也沒有把意思真正表達出來。正如毛主席所說：在階級社會里，每個人都生活在一定的社會地位，各種思想都打上了階級的烙印。

畢竟，這種烙印已經(jīng)被打上了幾十年。它讓我覺得一個人和一個時代的結(jié)合，在很大程度上取決于視覺，打開視覺，自然打開心靈。

一、優(yōu)良的品學(xué)

道格拉斯·麥克阿瑟（1880.01.26-1964.04.05）

麥克阿瑟1899年考入美**事學(xué)院(西點軍校)。在校期間既刻苦攻讀，又注重體育鍛煉。4年之后以98.

43分西點軍校第一名的成績畢業(yè)，成績是西點軍校創(chuàng)辦一百年來最好的。麥克阿瑟是美國著名的五星級戰(zhàn)略家。曾被稱“西點之父”，是歷史上最年輕的西點軍校校長。

第一次世界大戰(zhàn)時任美軍第四十二師參謀長；第二次世界大戰(zhàn)時期歷任美國遠東軍司令，西南太平洋戰(zhàn)區(qū)盟軍司令；戰(zhàn)后出任駐日盟軍最高司令和“聯(lián)合**”總司令等職。麥克阿瑟把讀書作為他一生的高雅愛好。在游蕩的戰(zhàn)場上，他還有7000本個人書籍。

喬治·卡特萊·馬歇爾（1880.12.31-1959.10.16）

馬歇爾在1897年不到17歲，被弗吉尼亞軍事學(xué)院錄取。1901年9月，馬歇爾從學(xué)校第八名畢業(yè)。院長希普將軍認為；“如果喬治馬歇爾被任命為陸軍軍官，將會青云直上，遠遠超過西點軍校的一般畢業(yè)生。”是美國歷史上從未親自帶兵打仗而僅僅憑藉在作戰(zhàn)圖上揮動小小一支紅藍鉛筆，就眾望所歸地獲得了五星上將的的軍人。

馬歇爾一身正氣、知人善任，在二戰(zhàn)期間，他大膽啟用了一批年富力強的優(yōu)秀軍官，這批軍官用戰(zhàn)場上卓越表現(xiàn)和戰(zhàn)績，回報馬歇爾的知遇之恩。在馬歇爾將軍的葬儀上，已經(jīng)卸任的美國**杜魯門說；“他是我們這一時代偉人中的偉人，我衷心地希望，當我跨入另外一個世界，馬歇爾能收留我當他的部下，從而我得以努力報答他為我們所做的一切。”

喬治·巴頓（1885.11.11~1945.12.21）

喬治·巴頓出生在加利福尼亞，畢業(yè)于西點軍校。巴頓不僅是一位將軍，也是一位學(xué)者。他有廣泛的知識、政治、軍事和哲學(xué)頭腦，也是最有個性、最有人性、最有智慧的人。巴頓喜歡讀書。他個人收藏了6000多本書，比同時期的麥克阿瑟差。

巴頓是美國陸軍四星上將，是第二次世界大戰(zhàn)中著名的美**事統(tǒng)帥。他指揮作戰(zhàn)勇猛頑強、屢建奇功，重視坦克作用，強調(diào)快速進攻，有“熱血鐵膽”、“血膽老將”之稱。是第二世界大戰(zhàn)中唯一能讓希特勒的納粹軍隊聞風(fēng)喪膽的指揮官，具有“戰(zhàn)神”之譽。

艾森豪威爾出生在德可薩斯州的一個貧困家庭。他立志以優(yōu)異的成績從西點軍校畢業(yè)，最終成長為美國歷史上最杰出的將軍和**，他的一生充滿了戲劇和傳奇色彩。在美軍歷史上，他曾獲得很多個第一：軍銜晉升得“第一快”；家庭出身 “第一窮”；美軍統(tǒng)率最大戰(zhàn)役行動的第一個指揮官；第一個擔(dān)任了北大西洋公約組織盟軍的最高統(tǒng)帥；美軍退役高級將領(lǐng)擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)校長的第一人；美國惟一的一個當上**的五星上將。

二、崇高的理想

四位將軍當中除了馬歇爾以外，都曾經(jīng)就讀于以培養(yǎng)合格的陸軍人才為宗旨的西點軍校，他們都非常尊崇“責(zé)任、榮譽、國家”的校訓(xùn)，具有超強的紀律觀念、榮譽觀念和責(zé)任意識。

在1902年7月4日西點軍校百年慶典上

一個領(lǐng)取《畢業(yè)證書》時，看到那么多杰出的老校友，他就暗暗發(fā)誓報效國家：將來一定要把自己的名字刻在美國“偉大公民的光榮冊”上。

l 馬歇爾立志報國從不氣餒，表現(xiàn)在工作上的一絲不茍。在他34歲仍是中尉軍

銜的時候，不管在什么工作崗位上，能夠得到上下級的一致稱贊，獲得廣泛的威信，讀后感《人物傳記讀后感》。馬歇爾是一個繁忙組織中的優(yōu)秀軍官，是領(lǐng)導(dǎo)和組織部隊軍事演習(xí)的優(yōu)秀戰(zhàn)術(shù)家，是一個在危急關(guān)頭組織多謀、值得信賴、堅如磐石的核心人物。馬歇爾時刻以國家利益為重，慧眼識才。

早在步校的時候，他就建立了一個學(xué)員檔案——黑色筆記本，把他認為有才華的青年軍官的名字一一記在上面，后來馬歇爾擔(dān)任陸軍參謀長之后，這個筆記本便成了無價之寶，他常據(jù)此選派指揮官。

巴頓的勇敢來自光榮崇高的軍事生涯信念。為了打敗法西斯，巴頓建立了

人類歷史上第一個坦克訓(xùn)練基地。作為美國第一個坦克兵和坦克部隊的創(chuàng)始人，他曾感嘆我的生命和榮譽與坦克息息相關(guān)。在不久的將來，美國將擁有一支所向披靡的坦克部隊。

1941年6月22日，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，夏威夷也縱火打仗。當時已是軍長的巴頓將軍竟被憂心忡忡的艾森豪威爾吩咐“低就”作戰(zhàn)，但是巴頓并沒用過多地考慮個人的得失，而是以國家的需要為己任，他斬釘截鐵地說：只要國家需要我，并給我為國出力的機會，讓我參加戰(zhàn)斗，我甘愿當一名少尉。

艾森豪威爾信條的最好例證是當一家美國報紙指責(zé)盟軍指揮官好戰(zhàn)時

將軍的時候，艾森豪威爾親筆寫下的一段文字：至于那些口口聲聲憎恨戰(zhàn)爭的“和平主義者”，我懷疑他們是否真能象我這樣痛恨戰(zhàn)爭。和平主義者可能沒有在戰(zhàn)場上看到滾滾濃煙，沒有聞到戰(zhàn)爭死難者腐爛尸體的臭味，也沒有參觀滿是傷員的戰(zhàn)地醫(yī)院。

我和和平主義者的區(qū)別在于，我恨納粹多于戰(zhàn)爭。我對戰(zhàn)爭的仇恨永遠無法與這樣的信念相比：每當有戰(zhàn)爭危險時，我們每個人都有責(zé)任執(zhí)行我們的**命令。

三、無限的魅力

美國有一個基本的存在概念：永遠不會有完美的東西，缺陷的存在是真實的。即使是**，作為一個普通人，仍然有他的缺點和不足。

縱觀四位將軍的一生，拋出階級、信仰等政治因素，確實覺得他們的人格都各具無限的魅力。他們都具有較高的情商，但是卻不計私利；他們始終竭盡全力地辦好事，并有著高昂的熱情和偉大的獻身精神；他們永遠不會與那些麻木不仁、膽小如鼠，既不懂勝利、也不懂失敗的人為伍。

l 大義凜然無畏的獻身精神

太平洋戰(zhàn)爭初期，面對戰(zhàn)敗的局面，美國**從人性的角度考慮派護航車到菲律賓戰(zhàn)場接軍官家屬。作為戰(zhàn)區(qū)最高司令官的麥克阿瑟，在把中下級軍官的家屬一一送走之后，給羅斯福**寫到：非常感謝**的關(guān)懷，但是請原諒我沒有執(zhí)行您的這項命令，因為作為戰(zhàn)區(qū)最高指揮官，我和我的妻兒要與陣地共存亡！

事實上，這對在戰(zhàn)爭中出生的夫婦跟隨麥克阿瑟12年后才踏上自己的土地。

成功的馬歇爾在晚年應(yīng)該合理享受平靜生活的時候，響應(yīng)國家的號召，幾次放棄了平靜的生活，再次走出國門，勇敢地承擔(dān)起了沉重的工作負擔(dān)。

巴頓在軍事指揮中有“兩多”，即在地面上的時間比乘車的時間多，跑步的時候比走步的時候多，他是戰(zhàn)場負傷次數(shù)最多的一位將軍。然而，就在歐洲戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)消失，他本應(yīng)該享受的時候，巴頓主動向白宮提出申請，表示愿意不停地在太平洋作戰(zhàn)。他說，為了早日結(jié)束太平洋戰(zhàn)爭，只要允許我與日本侵略者作戰(zhàn)，哪怕給我指揮一個師的權(quán)力，我也沒有任何怨言。

在歐洲戰(zhàn)區(qū)，為了掌握主動權(quán)、正確決策，艾森豪威爾多次親臨前線地形、乘戰(zhàn)機穿越敵區(qū)上空進行勘察。在擔(dān)任**期間，艾森豪威爾以處變不驚的外交手段，飽滿旺盛的工作熱情，超群不凡的預(yù)見能力，帶領(lǐng)美國人民度過了種種難關(guān)，從而贏得了美國人民的尊敬和愛戴。

l 克己為國無私的奉獻精神

事例太多，不可枚舉，只談感受。

與我們大不同的是，也是我感觸最深的，是在個人與國家和民族利益矛盾之中，他們都仿佛沒有半點私欲可言。而更讓我們永遠也無法理解的是，他們當中并沒有一個人會認為自己的為政清廉、克己奉公、不枉私情是一種值得稱頌的高尚品德。真的很奇怪，那些在我們看來是領(lǐng)導(dǎo)干部做出的感天動地的事情，他們從來都都覺得稀松平常。

l 平易近人兵民的精神領(lǐng)袖

在即將發(fā)起菲律賓登陸總攻的前一天，看著新聞記者及其觀察人員掩飾不住的等待勝利的喜悅，麥克阿瑟的臉上始終掛著一種憂郁的表情。他說，我渴望勝利，但是我現(xiàn)在想得更多的卻是，當發(fā)起總攻的沖鋒號響起的時候，又有多少優(yōu)秀的美國青年將會長眠在登陸戰(zhàn)斗的沙灘上。

一位曾在參謀部工作過的中尉深情地說：“馬歇爾將軍對所有在他手下服務(wù)的人都很有人情味。不論他們的職位高低，他總是不厭其煩地去向他們表示他的真誠、尊敬、體貼、關(guān)心和友愛。

我有很多他關(guān)心我的美好回憶，那純粹是他本性的一部分?！?/p>

就是曾經(jīng)因“打耳光事件”而兩度引起軒然大波的巴頓將軍，也會經(jīng)常到戰(zhàn)地醫(yī)院去看望傷病員，他在渾身打滿繃帶、深度昏迷的士兵的床前默默佇立的場景，使在場的醫(yī)護人員深受感動。

而艾森豪威爾在士兵當中更是從來不擺官架子，他時常出入士兵宿舍、食堂，了解士兵們的生活情況，一有問題就立即解決。對于他的熱情，他的堅強個性，士兵們都很欽佩，甚至崇拜。艾森豪威爾在給他的妻子瑪咪的私人信件中曾經(jīng)這樣寫道：

“我們的士兵真好。我總覺得，越是靠近前線，士氣越好。沒有人了解我多喜歡在他們中間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

我和真正的戰(zhàn)士們在一起呆上一天，我的精神就會振奮起來。”

歷史，真的就是一壇醇酒，她會無情地澆醉沉淪的時光。然而有時，她又如一枚從地層深處綻放的花，姹紫嫣紅，如歌飄于野，如詩落于世。

人物傳記讀后感篇2

讀《徐志摩全集》有感

讀了這本書，我了解了徐志摩的生平經(jīng)歷、思想和品質(zhì)，對他的文學(xué)成就和在中國新文化運動中的地位有了不同的看法。

”所以他提出了“偵探愛情而外，若科學(xué)、社會、警示、探險、航海、滑稽等諸**，概有裨益于社會?！?/p>

她們是人類的玩物和奴隸。她們總是呆在家里，在社會上沒有地位。

而徐志摩卻尖銳反擊，到：“難道中國人裹腳比西方流行的束腰、裹胸會更可怕嗎？”

中國女孩的家務(wù)訓(xùn)練包括：養(yǎng)蠶、織布、縫紉、刺繡、烹飪、清潔和撫養(yǎng)孩子。徐志摩對批判中國兒童教育的學(xué)者反擊道：

“我懷疑新英格蘭的一個普通工廠女工，是否具有能未經(jīng)準備就背出一節(jié)莎士比亞或者其他詩人的詩來。但李太白和蘇東坡的詩，是我們所有農(nóng)村婦女都能隨口道來的。”而在一些中上層階級的女孩，她們的教育地位要高的多，她們和男孩一樣有父母請私人教師教授知識。

在本文中，徐志摩先生不僅論述了中國婦女的教育地位。也有關(guān)于經(jīng)濟地位、傳統(tǒng)地位等的討論，但我不全在這里。

人物傳記讀后感篇3

《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。傳記詳細描寫了居里夫人的生平，并介紹了比爾居里的故事，重點介紹了居里夫人的工作精神和工作態(tài)度。本文是整理的居里夫人傳讀后感，希望你能喜歡。

居里夫人傳讀后感作文篇1在寒假中，我有幸“認識”了一位偉大而勵志的人物，她就是居里夫人，歷史上第一位獲得諾貝爾獎的女性。

居里夫人可謂是近代科學(xué)史上的一個奇跡。她的一生中充滿了奇異的經(jīng)歷。她容貌秀麗，但卻出身貧寒，但她卻以常人難以想象的勇氣與毅力譜寫了史無前例的科學(xué)篇章，對人類作出了不可想象的巨大貢獻，但從居里夫人的女兒艾芙·居里筆下得知，居里夫人并不把自己看作“著名科學(xué)家”，也不把這些事情告訴女兒們。

在簡單的條件下，經(jīng)過三年多的堅持和努力，她終于提煉出了為人類作出巨大貢獻的鐳，并讓那些對鐳不樂觀的人給了沉重的打擊！

在我心中，居里夫人最耀眼的是勇氣和毅力。居里夫人的一生充滿曲折，但只有靠這兩個字，她才能成功。她在永恒的奉獻中度過了后半生，這件事不得不然人佩服。

但令人極惋惜的是她完成歷史交給她的任務(wù)后就辭世了，把這科學(xué)的重任托付給了未來，托付給了這世界。

瑪麗·居里我最欽佩的女性。她讓我知道，只有付出辛苦的汗水才會有豐厚的回報！

居里夫人傳讀后感作文篇2我讀了《居里夫人傳》這本書以后，覺得居里夫人最大的特點就是堅持不懈，無私奉獻。一個人如果想要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動，并要堅持不懈。一個人如果非常自私，一心想著自己，那么也是沒有太大成就的。

我們要向陶行知說的那樣：捧出一顆心來，不帶半根草去。然而，居里夫人就是這樣做的。

居里夫人小時候生活貧困，但她堅持讀書。居里夫人來巴黎索邦大學(xué)讀書時，穿著舊衣服，住在簡陋的房間里，用茶和面包充饑。大學(xué)里的圖書館深深地吸引了她，一次，在圖書館里看書，居然忘了吃飯，結(jié)果昏倒在了圖書館里面，這是多么的認真刻苦啊!

平常，我們在做作業(yè)，思考問題時總是怕苦怕累不愿意多想，可曾想過我們現(xiàn)在的生活條件多么好，可卻還在偷懶;但在那么艱苦的條件下，居里夫人居然還在認真刻苦的學(xué)習(xí)著，思考著，真是太佩服她了!

居里夫人視名利為浮云，一輩子窮，不是因為她沒有錢。當居里夫人發(fā)現(xiàn)“釙”和“鐳”兩種新元素時，就已經(jīng)有人想用高薪來聘請她去任教，但居里夫人卻拒絕了，這是為什么呢?為什么放著那么多的薪水不拿，而要拒絕呢?

因為居里夫人熱愛科學(xué)，她不想在科學(xué)上花費更少的時間。她想把所有的時間和精力都花在這上面?？梢娝嵌嗝礋釔劭茖W(xué)！居里夫人提煉鐳后，有人建議她申請一項專利，這可以使她發(fā)財，但她拒絕了。

居里夫人的科學(xué)事業(yè)不是為了她自己的私欲，而是為了全人類的利益。多么偉大無私的奉獻，多么值得我們學(xué)習(xí)！

居里夫人傳讀后感作文篇3最近看完了《居里夫人傳》，是由居里夫人的小女兒艾芙寫的。心里充滿著對偉人的敬仰和崇拜，而最讓我不能忘懷的是她對事業(yè)的執(zhí)著、堅毅、吃苦耐勞，對自己慳吝，對社會的無私奉獻精神。

我以為她的道德品質(zhì)和精神會存在于共產(chǎn)主義社會，但她近百年前的所作所為讓我臉紅。

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受俄羅斯鐵蹄的蹂躪。知識分此文**于文秘114網(wǎng)的家庭背景(父母都曾擔(dān)任過中學(xué)校長)，賦予了她良好的修養(yǎng)和強烈的民族責(zé)任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的父母和五個孩子組成了一個幸福和諧的家庭。

盡管沙俄施行嚴格的殖民統(tǒng)治，但作為一個妹妹，瑪雅有著幸福的童年。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方法值得今天學(xué)習(xí)。他們從未對孩此文**于文秘114網(wǎng)進行過什么 “啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。

居里夫人一生熱此文**于文秘114網(wǎng)自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種此文**于文秘114網(wǎng)。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩此文**于文秘114網(wǎng)的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩此文**于文秘114網(wǎng)們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴格的。

至于母親，她作出了巨大的犧牲，放棄了女校長的工作，全心全意地教丈夫這篇文章。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩此文**于文秘114網(wǎng)們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔(dān)。從中，我看到了家庭的意義，家庭不僅是每個人成長的搖籃，也是塑造人的熔爐。

因此，年輕夫婦若想為人父母，必須慎之又慎，因為從此他們的生活將徹底改變，他們要擔(dān)負起一項重大使命_養(yǎng)育一個小生命，將他(她)塑造成一個“人”。這可不比養(yǎng)貓養(yǎng)狗，父母的一舉一動都可能會對孩此文**于文秘114網(wǎng)的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，為人父母，責(zé)任重大。我認為如果沒有經(jīng)過深思熟慮，決不可隨便嘗試。

畢竟，我們不僅要對生活負責(zé)，還要對社會負責(zé)。

讀罷一書，心里涌現(xiàn)出李清照的名句：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。

我的努力不夠，我的目標還很遙遠，我的路還很長，我的時間也不多。

居里夫人傳讀后感作文篇4在暑假的最后時光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。

《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。傳記詳細描寫了居里夫人的生平，并介紹了比爾居里的故事，重點介紹了居里夫人的工作精神和工作態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。

一開始，作者伊芙承認他想講述一個傳奇故事。瑪麗·居里一生中有許多偉大而實用的故事，所以人們喜歡像傳說一樣敘述她的歷史。這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻身科學(xué)并作出偉大貢獻的偉大科學(xué)家的一生。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。

中學(xué)畢業(yè)后，沒錢上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來自籌學(xué)費。在巴黎大學(xué)求學(xué)時，每到秋天不得不為學(xué)費和生活費著急，盡管這樣，在實驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在**住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進行救護服務(wù)。

就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。

在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳?沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗;沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣;沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。。

在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳?沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗;沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣;沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

人物傳記讀后感篇4

新聞學(xué)院 ***王振宇

讀《丘吉爾傳》有感

"他是一位很有威望的領(lǐng)袖。他具有英國人在困難時所表現(xiàn)的勇敢而堅定、在順利時所表現(xiàn)的因循守舊的典型性格。他有非常強烈的信念，善于爭論和答辯。......

如果有一種信念和他的觀點發(fā)生抵觸，這時要想爭辯過他確實是很困難的。......我欽佩他，也喜愛他。... 他是一位對戰(zhàn)爭和軍事史發(fā)展有著深刻研究的專家。與他討論純粹的專業(yè)問題并非沒有用。......

從許多方面可以看出，如果他不是那么偉大，他會使我的工作更加艱巨；因此，雖然他不喜歡一些重要的決定，但我始終感謝他一貫的禮貌和熱情的支持。他是一位偉大的軍事領(lǐng)袖，也是一位偉大的人物。"

——艾森豪威爾

一口氣看完蔡賡生寫關(guān)于溫斯頓·丘吉爾的傳記，我深受感觸。每個人身上都有不少的優(yōu)點，更何況偉大的人物：

——善于不斷學(xué)習(xí)，豐富才智

1896年9月，丘吉爾到印度南部的班加羅爾駐防?！盀榱顺鋵嵑吞岣咦约?，他業(yè)余時間主要是在外面打馬球自學(xué)。他請母親給他寄歷史、哲學(xué)、宗教和經(jīng)濟學(xué)方面的書。

他母親寄給他“許多著名思想家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和生物學(xué)家的經(jīng)典著作，如吉本、麥考利、柏拉圖、叔本華、利基、馬爾薩斯和達爾文”。于是，他開始了“每天讀四五個小時的歷史哲學(xué)著作”的艱苦生活。不上大學(xué)，他“在短時間內(nèi)從這些經(jīng)典作品中汲取了豐富的思想營養(yǎng)”。

“他的思想越來越深刻，逐漸形成了一定的人生信念?！?。此外，丘吉爾在寫作風(fēng)格和技巧上深受吉本、麥考利等大師的影響。"出于對現(xiàn)實政治的關(guān)注，丘吉爾還請母親寄來一套《政治年鑒》，以使自己了解當時國內(nèi)政治生活的現(xiàn)狀"。

（《馬拉坎德野戰(zhàn)軍紀實》）

他"曾就演講技巧問題向美國民主黨領(lǐng)袖、著名演說家科克蘭請教"。而這為他后來進行選舉和為鼓舞人民反抗法西斯侵略的斗志，所做的出色演講分不開。（《馬拉坎德野戰(zhàn)軍紀實》）記得有個"著名"的"三八"定律：

八個小時工作，八個小時充電，八個小時睡覺。學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)！

——善于利用資源，抓住機遇

丘吉爾出身于聲名顯赫的貴族家庭。他的祖先馬爾巴羅公爵是英國歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，是安妮女王統(tǒng)治時期英國政界權(quán)傾一時的風(fēng)云人物；他的父親倫道夫勛爵是十九世紀末英國的杰出政治家，曾任索爾茲伯里時僅次于首相的最重要的大臣職位--財政大臣。祖先和父輩為丘吉爾提供了學(xué)習(xí)的榜樣，同時也為他提供了很多資源。

1895年10月，騎兵中尉丘吉爾休假?！八麤Q定帶著這個假期，和同事巴恩斯中尉一起去戰(zhàn)斗激烈的古巴，體驗‘傳奇人生’，獲得實戰(zhàn)經(jīng)驗。”。為了得到國內(nèi)軍方的正式批準，丘吉爾還特別拜訪了陸軍元帥。

元帥“懷念過去與蘭道夫勛爵的友誼，立即單獨接待了非常低級的中尉”。倫道夫·丘吉爾是他的父親。交談之后，"不僅批準了他們的計劃，還交代情報部，結(jié)果把丘吉爾他們?nèi)ス虐偷穆眯邪才懦蔀橐淮喂睿呵閳蟛恳笏麄儽M可能地搜集有關(guān)西班牙軍隊當時使用的新式槍彈的情報"。

總的來說，“古巴之行是一次巨大的旅行”，他們被“授予西班牙紅十字會”和“受到許多上層人士的贊賞”。（《古巴之行》）

懂得利用這些資源還不行，還要懂得利用自己所掌的資源。丘吉爾在1924年擔(dān)任財政大臣。他從小就對數(shù)學(xué)不感興趣。正如英國著名歷史學(xué)家泰勒曾寫道：

"丘吉爾，這位自由貿(mào)易的擁護者對財政一竅不通，竟成了財政大臣！"而"丘吉爾深知自己對經(jīng)濟和財政所知不多的弱點"，所以他找了"龐大的財政問題專家班子作顧問"雖然在當時的特定時代背景下，難以避免地犯了"集體錯誤"，"而他的個人才干和品格魅力，則為他贏得了人們的敬重"。（《一竅不通的財政大臣》）合理得利用身邊的資源，往往會使工作事半功倍，甚至達到意想不到的效果！

——生財有道，生活從容

作為萬寶路公爵的后代，丘吉爾從來沒有節(jié)儉的意識，母親的錢也不夠，所以她欠了很多債。但這些對丘吉爾來說，"并不擔(dān)心無力償還"。（《桑赫斯特軍校畢業(yè)的騎兵中尉》）早在1895年"古巴之行"時，他就"和倫敦的《每日紀事報》社聯(lián)系，希望作為該報的隨軍記者為該報撰寫戰(zhàn)地通訊"，以獲得稿酬。

之后，他一直為多家報刊雜志撰寫戰(zhàn)地通訊。僅1930年一年中，他就"為《每日電訊報》等報刊雜志撰稿40余篇"。不僅如此，從沒停止過寫書。

1927年，他從南非回到倫敦，在“出版的戰(zhàn)地通信，輔以一些新材料并加以匯編”的基礎(chǔ)上，撰寫了兩部關(guān)于南非戰(zhàn)爭的專著?！斑@兩本書的版稅，以及在他們面前寫書和戰(zhàn)場交流的收入”，加上說話的收入，使他“有相當多的財產(chǎn)”，“至少近年來，他不愁吃穿”。（《南非戰(zhàn)爭中的傳奇英雄》）

他一生寫了包括《馬爾巴羅傳》在內(nèi)的26部共45卷（本）專著。寫作的大量文章和書籍，為他帶來了極高的酬金。據(jù)估計，“他在這期間的平均年收入約為10萬美元，遠遠高于他擔(dān)任政府部長時的工資”。

當然也給他帶來了1953年的諾貝爾文學(xué)獎。（《寫作生涯》）

有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，他就"可以集中全部精力投入到他向往已久，并力圖有較大成就的政治舞臺上去了"。（《南非戰(zhàn)爭中的傳奇英雄》）有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，一切上層建筑的構(gòu)想才可能成為現(xiàn)實！

——敢于冒險，驚喜一次又一次地與他結(jié)緣

可以說，丘吉爾有著特殊的家庭背景，他在第四騎兵團服役期間所受到的關(guān)注和優(yōu)待，應(yīng)該能夠安定下來。但在寫給母親的信中，他說：“這是一個進步的時代，我們必須盡最大努力推動它。

"（《河上的戰(zhàn)爭》）所以，我認為丘吉爾天生就是一個有膽識的冒險家，每次冒險都有讓他意想不到的收獲。

如果說古巴之行，讓他"成了一些宴會和舞會爭相邀請的嘉賓，并借此結(jié)識了不少名人" （《古巴之行》）的話，那么1899年的南非之行卻讓他成了南非戰(zhàn)爭中的傳奇英雄。根據(jù)他對戰(zhàn)爭的“特殊敏感”，他預(yù)感南非戰(zhàn)爭即將爆發(fā)。他以記者的身份進入南非，結(jié)果被布爾人抓獲。

歷經(jīng)艱難逃回英國后，直接參加作戰(zhàn)，"創(chuàng)造了以少勝多的戰(zhàn)例"，"還是最先攻入比勒陀利亞的英軍部隊中的一員"。比勒陀利亞就是當初他被關(guān)押的地城市。（《南非戰(zhàn)爭中的傳奇英雄》）

冒險，是不甘寂寞的表現(xiàn)。加上活躍的思維，過人的膽識，上天不會不垂憐這么一個人的！我們都應(yīng)該擁有一種冒險精神！

——坦承失敗，成功一次又一次地眷顧他

丘吉爾的政治生涯中經(jīng)歷了不少的失敗。1922年10月 18日，就是他一生中難忘的天，當他從患闌尾炎手術(shù)中醒來后，發(fā)現(xiàn)自己"甚至沒來得及眨眨眼，就失去了官職，丟掉了議席，沒有了黨派，也割去了闌尾"。這是他自1900年以來第一次被排除在議會之外，而只不過是他一系列競選失敗的開頭。

（《從連續(xù)落選中崛起》）1929年6月3日，他從財政大臣的位置上退下來的，陷入了長達十年之久"光榮孤立"之中。（《一竅不通的財政大臣》《光榮的孤立》）還記得陳老師關(guān)于"糠籮與米籮"的經(jīng)典例子。從"米籮"到"糠籮"，如果自我失去信心、失去勇氣，那么就只能在"糠籮"中呆一輩子甚至連"糠籮"都沒得呆。

慶祝過60大壽的丘吉爾，"對政治生活仍然充滿了激情"，"雖然暫時還看不見出路"，但"心中并不絕望"。正如丘吉爾說道，要"有一種樂觀自信的氣質(zhì)。盡管我看到事情的陰暗面是如此嚴重"，"時間將給予他們彌補以往的過錯和疏忽的機會"。

（《寫作生涯》）

1935年，當丘吉爾再次被鮑德溫拒于門外時，他感到"這對于我實在是一個沉重的打擊"。不過，久經(jīng)宦海沉浮的丘吉爾小心地控制著自己的感情，甚至在辯論中更加平心靜氣，顯出鎮(zhèn)靜、不偏不倚和超然的態(tài)度。面對鮑德溫的刁難，丘吉爾"對此看得很清楚，但他更懂得禍福相依、風(fēng)云變幻的道理，所以他不僅仍然抱著希望，等待時機，而且認為假使沒有這種無法估計的和無窮無盡的變幻，人生的戲劇就會變得索然寡味了"。

（《被蝗蟲吃光的年代》）

好一句"假使沒有這種無法估計的和無窮無盡的變幻，人生的戲劇就會變得索然寡味了"，從"米籮"到"糠籮"，使人生更加的精彩！失敗是成功之母，想要成功就必須坦承失??！

——強烈的責(zé)任感，臨危受命成了必然

光輝的家族歷史，培育了丘吉爾對祖國的歷史責(zé)任感。在被"光榮孤立"的年歲月中，他盡管被排斥在政府之外，成為"后座議員"，但他仍然密切注視國際形勢的發(fā)展變化，尤其對德國法西斯主義的崛起保持著高度的警覺和清醒的認識。四處奔走，在不同場合進行辯論，提醒人們看清形勢，并在公開場合正式提出了戰(zhàn)爭臨近的警告。

同時，他還參與海軍、陸軍和空軍的建設(shè)。最終，他眾望所歸，臨危受命，成了戰(zhàn)時內(nèi)閣首相。最終也成為為人類從法西斯惡夢中掙脫出來做過特殊貢獻的一代英國名相。

有責(zé)任感，才能最終贏得別人的信任！

或許我們不會有丘吉爾那樣冷人矚目的成就，但是我們必須向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)，以之為榜樣，不斷發(fā)展自己，壯大自己，走進成功的殿堂！

人物傳記讀后感篇5

她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時，飄香的雪花，純潔而顯露出無與倫比的堅毅。

她不再依附在小山溝里的村子里，而是會走出大山來到繁華的城市。

香雪青春的純真和樸素，讓人感受到生命的美。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！

人物傳記讀后感篇6

——梁啟超，近代中國思想啟蒙者

*** 15廣告蘇慧

【圖書簡介】

本書以梁啟超的生平經(jīng)歷為縱軸，以梁啟超與康有為、袁世凱、孫中山等人的交往橫向鋪展開來，以點帶面、以人帶史，重新評估了梁啟超及其思想的歷史價值與當代意義；并以寬廣的視野和宏大的格局，以梁啟超為中心展示了晚清民國大變局中一代知識分子的痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。

本書堪稱梁啟超辭世83年來最為詳盡、客觀的傳記。

【作者簡介】

解璽璋，知名評論家、學(xué)者、近代史研究者，從事報刊編輯、圖書編輯二十余年，曾獲多種全國及北京市文藝評論獎，著有《梁啟超傳》、《一個人的閱讀史》、《喧囂與寂寞》、《雅俗》等。

【讀書心得】

梁啟超可謂才大如海，革命之元勛；堪稱“群流模范，萬古江河”；靠中國風(fēng)氣之先，論功不在孫黃后。

梁啟超給我留下的印象是：一是浮躁，二是對問題的透徹理解。善變，只因身處亂世，在一個變化莫測的社會。從成年，到去世；從戊戌變法，到國民黨崛起。

歷史正經(jīng)歷著滄桑巨變，所以他也在不斷地變。同時，他的“變”，恰恰是因為他的透徹，每一次重大的歷史變化，他在熱情而積極地參與其中的同時，他也能夠深刻地體察到這種變化或不變背后所蘊藏的深刻含義，于是他也會隨之轉(zhuǎn)變他的態(tài)度?！白R實務(wù)者為俊杰”，這句話在很多場合下都有一種反諷的意味，但是在梁啟超這里，這句話卻是實打?qū)嵉姆Q贊。

如作者所說，變是表面，不變的是他的救國救民之心。并不是每一個都能夠認識到自己所處時代的歷史含義，甚至可以反過來說，幾乎沒有幾個人能夠看清自己的時代，但是梁啟超無疑是做到了，甚至他不公體察到了他所處的時代，而且還目光深遠地看到了今后幾十年甚至一百多年的問題，這樣的人不是俊杰又是什么呢？

讀了這本書后，梁啟超對我而言，不在只是歷史書上的一個需要背誦的歷史人物，他的性格特點鮮明，飽滿，讓我敬佩。

他的性格特點從以下幾個事件中，即可一目了然。

一、康梁交惡。康有為、梁啟超兩人基本與“戊戌變法”劃上等號，我們也是因戊戌變法，將他們的名字一起倒背如流。然而后期兩人交惡，尤其是張勛“復(fù)辟”以后，梁啟超所說“且此次首造逆謀之人，非貪瀆無厭之武夫，即大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知”，其中所謂大言不慚之書生就是指康有為。

而康有為更是回罵梁啟超違背倫常，食父食母，禽獸不如。解璽璋在書中認為，康梁二人交惡，既有主義之爭，“康有為是以不變應(yīng)萬變，早年由于太超前，萬年由于太落伍，所以醫(yī)生都被國人視為怪物……梁啟超以善變而追求不變，變的是他要努力適應(yīng)這個時代”，當然也有康有為自身的性格缺陷?？涤袨橄騺硪浴盀槭ト恕弊跃?，設(shè)孔教，自認教主，再加上《新學(xué)偽經(jīng)考》這樣的異類邪說，因此觸犯了一大批傳統(tǒng)文人的底線，也引起了很多人的反感。

而在后期，康有為感到梁啟超對于自身地位的威脅，因此也多般擠兌、打壓，在這點上，梁啟超平淡如水，從容應(yīng)對一切，波瀾不驚，也擁有水一般的包容，倒是與其老師的火爆性格形成鮮明對比。

二、與袁世凱的關(guān)系。眾所周知，因袁世凱的出賣，直接導(dǎo)致了戊戌變法遭到血腥鎮(zhèn)壓，因此康梁流亡期間也多次發(fā)起倒袁行動，然而等到民國初建，這兩位昔日的敵人似乎又聯(lián)手企圖“一文一武”治理中國。筆者認為，梁啟超并沒有看不清袁世凱的野心，而是認為袁世凱是當時唯一能夠穩(wěn)定局勢的人。其次，他認為進步黨（實是上，他相信自己）有能力監(jiān)督袁世凱。

事實證明，梁啟超又一次栽倒在同一個坑里。不過，在整個梁啟超歸國以后至倒袁護國運動開始，梁啟超在思想上放棄了對立憲、對民權(quán)的訴求，轉(zhuǎn)而呼吁國權(quán)，呼吁專制，卻是值得深思。

三、與徐志摩的師徒情誼。梁啟超與徐志摩師徒最廣為人知的事情莫過于梁啟超在徐志摩與陸小曼結(jié)婚儀式上略帶責(zé)罵的證婚詞：“你們的生命，從前很經(jīng)過些波瀾……這些痛苦和誤解……也許有小半由你們自招吧……我問你，你現(xiàn)在，算得著安定沒有，我們從今日起，都要張開眼睛，看你……堂堂的做個人哩！

”其實，梁徐師徒真正的緣分還在對于倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”的事業(yè)上，而泰戈爾等西人來華，也在梁徐二人對西方文化的引介工作之列。然而，梁啟超始終對徐志摩的再婚心存芥蒂，這有點像極了他對文化的兩面性。

在世人眼中，他是光榮的，但在他的家庭里，他是一個普通的慈父，他悉心地教育他的孩子。他的九個孩子都很聰明，在各自的領(lǐng)域都取得了顯著的成績。其中三位都是兩院院士，有“一門三院士”的美譽。

梁思禮在談及父親對他們的教育時說：“父親的人格、博大坦誠的心胸趣味主義和樂觀精神，對新事物的敏感性和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度都是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的精神源泉”。梁啟超的子女每一個都很有出息，這種出息并不是來自梁啟超嚴格的教育，而是他的潛移默化。

為什么我們說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”有道理，就是因為孩子會對長輩有一種天然的模仿。

梁啟超在文化方面的建樹和貢獻自然不必多說。

他極力主張變革科舉，說：“欲興學(xué)校，養(yǎng)人才，以強中國，為變科舉為第一義?！彼匾晭煼督逃?，曾有“師范學(xué)堂不立，教習(xí)非人”的感慨。

倡女學(xué)，開女智，他認為：“男女平權(quán)，美國所盛；女學(xué)布接，日本以強?！?/p>

梁啟超有一只勤勞而神奇的筆。他不停地寫作，留下了大量精彩的文字，激勵著無數(shù)中國年輕人投入到改變中國、改善國家的時代。我們熟讀成誦的《少年中國說》中，梁啟超更是鼓勵我們少年肩負責(zé)任,發(fā)奮圖強?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富；少年強則國強。

”字句都是他對我們給予的厚望。

讀完《梁啟超傳》，感慨那一時代的人才輩出，即使是在沒落的時代，即使在混戰(zhàn)的軍閥時代，那一批人仍然沒有放棄自己的祖國，他們即便留學(xué)海外，或逃亡海外，時刻不忘回國救國，不忘天下蒼生，不忘自己的責(zé)任。梁啟超應(yīng)是當之無愧的思想巨人！

然而我輩又應(yīng)當怎樣接過這一鮮紅的旗幟？當然，要樹立現(xiàn)實意識、情趣理想、人文品格等基本精神特征。

人物傳記讀后感篇7

首先說說魯迅先生的性格以及為人。

魯迅是個性格堅強的人。早年他老爸“不欺負別人但是對別人的欺負予以猛烈還擊”，后來老爸病了，他因采藥遲到但卻不對老師透露家里情況，再后來家境衰落使得他早早擔(dān)當家里更多的責(zé)任，種種的早期行為，對他的今后影響很大。后來，他在日本留學(xué)時，不怕別人的歧視?；貒?，他在教育系統(tǒng)和文藝界一次又一次地錘煉了他的堅強品格。

這種性格在革命工作中是很重要的。很難想象一個性格軟弱的人能承受這么重的人務(wù)。也許他的弟弟周作人是個反面教材。

而我則認為這跟他精力充沛，能力強有關(guān)。沒有足夠的精力和能力承擔(dān)這么多責(zé)任是空話。

以下是故事中提到的一些更深刻的觀點。

魯迅提出過一個讓我印象深刻的觀點，也就是國人的關(guān)于愛國的解讀。

我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。

我也是人，他們想要吃我了！

摘自《狂人日記》

我喜歡我的雜草，但我討厭用它們裝飾的地面。

地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

摘自《野草》題辭

人物傳記讀后感篇8

我對高爾基的勇氣感到驚訝：他非常詳細，甚至用幽默的自嘲語氣回憶起他黑暗、骯臟和絕望的童年

那個年幼時就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。

三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。

結(jié)果，三歲男孩阿列克謝開始跌跌撞撞地尋找黑暗的生活。令我們欣慰的是，生與死的阿列克謝有一位善良的守護神，多年來一直生活在這樣一個黑暗的角落里。幸運的是，她并沒有讓自己的想法變得那么黑暗。

她畢生敬仰的神，使她一生都有一顆純潔的心。奶奶在阿列克謝的生活中痛苦地出現(xiàn)，在黑暗中帶來了燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。當暴力和罪惡入侵并試圖腐蝕他純潔的心靈時，祖母會在適當?shù)氖潞虺霈F(xiàn)，與上帝和一切光明美麗的事物一起驅(qū)除黑暗的陰影。

外婆細心呵護外孫的心臟，希望他在惡劣的生活條件下健康成長。當看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時；當看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

這是我在阿列克謝黑暗的生活中發(fā)現(xiàn)的第一縷溫暖明亮的陽光。

事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。

我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。

品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而，這位優(yōu)秀而孤獨的科學(xué)家在世俗人眼中被冠以各種丑惡的名字，最后不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨自離開阿列克謝的家，這讓阿列克謝非常傷心?！昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。

阿列克謝，在他們的希心照料下，對這個骯臟的社會抱著極大的希望和感激之情。

我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

對于“好事情”，我感到的是可悲。本文作者通過塑造這一形象，向讀者展示了19世紀沙皇統(tǒng)治下人們的無知，并對其進行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書”，的確如此。

但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。在這樣一個骯臟的社會里有這么善良的人，這讓我感到震驚。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。

這是一種高尚的靈魂，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。

善良，展現(xiàn)的是一個民族的品性，一個民族的高度！

人物傳記讀后感篇9

遠行者——陳一之

2016年12月29日

遠行者——陳一之

——讀《我在美國硅谷做ceo》有感

這本是我在圖書館隨手拿起的一本人物傳記，卻沒想到，它帶我感受了起起伏伏的創(chuàng)業(yè)之路，也讓我認識了一位行事果斷，深謀遠慮的企業(yè)家——陳一之。這本書生動有趣，使**忘了還書。它將許多老掉牙的商業(yè)知識融入到他真實的商業(yè)經(jīng)驗中，令人信服且有利可圖。

在貴陽出生的華裔陳一之先生，一個小時大的時候和父母一起去臺灣。獲臺灣成功大學(xué)學(xué)士學(xué)位，南達科他洲工礦大學(xué)碩士學(xué)位，美國紐約錫拉丘茲大學(xué)高級工程士學(xué)位。曾在通用汽車，通用電氣，科技公司，仙童半導(dǎo)體公司工作。

之后，他開始了自己的事業(yè)。先后在美國硅谷創(chuàng)立光電應(yīng)用技術(shù)公司和華瑞科學(xué)儀器公司。他在工業(yè)安全領(lǐng)域取得了顯著成就。2013年，華瑞科技儀器****作為**被美國霍尼韋爾公司收購，一時成為業(yè)界熱點新聞。

本書共分八章，依次講述了陳一之先生從學(xué)習(xí)、工作到創(chuàng)業(yè)的種種經(jīng)歷。最后，他提出了六點創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，希望后人創(chuàng)業(yè)之路更加成功。在這本書中，陳一之先生講述了他一生中的四個故事：留學(xué)美國，在美國找工作，創(chuàng)辦aot和rae。

赴美求學(xué)

“人生就是一場遠行”，陳一之先生將自己人生轉(zhuǎn)折的起點，便定義在1971年的臺北松山機場。年輕時，陳一之先生對數(shù)學(xué)和自然科學(xué)很感興趣。因此，大學(xué)里空洞的理論知識和公式推導(dǎo)，使他有了出國留學(xué)的決心。

在美國南達科他洲工礦大學(xué)，他學(xué)到了專業(yè)知識，接觸的是最前沿的學(xué)科動態(tài)；感受到了美國學(xué)生與中國學(xué)生在思維和行為上的不同，書中提到：“美國學(xué)生能針對實際問題，設(shè)計解決方案，并通過動手操作實現(xiàn)目標?！睂χ笏膭?chuàng)業(yè)起到了深遠影響。

同時，他利用在美國頂尖電腦公司疾控中心的暑期工作，明白自己的權(quán)利應(yīng)該由自己爭取，少數(shù)民族和婦女的工作權(quán)利在美國受到法律保護。這些都對他今后的創(chuàng)業(yè)和世界企業(yè)的發(fā)展企到了積極的作用。

在美求職

成績優(yōu)秀的陳一之先生“躬逢其時”，在《平權(quán)法案》推行之時，順利進入了當時頂尖的通用汽車公司研發(fā)和生產(chǎn)固態(tài)汽車電子點火器。他震驚于通用的雄厚實力，驚嘆于各部門的精準配合，公司的管理策略，優(yōu)秀的工程師及良好的學(xué)徒制，在那里，仿佛學(xué)過的一切書本知識都可以活生生的展現(xiàn)于眼前。然而，由于聯(lián)合汽車工會的腐敗和美國股市的崩盤，陳一之決定轉(zhuǎn)投通用電氣（ge）研究光電半導(dǎo)體。

在這里，陳一之先生對職場生活有了更深入的體會，掌握了職場的生存規(guī)律，從而浮出水面。在此期間，他在工作中遇到了他的導(dǎo)師約克·加勒特。他不僅支持陳一之先生的研究，而且為他指明了未來的發(fā)展方向。書中約克蓋瑞特對陳一之先生這樣說：

“你馬上要三十二歲了，在我眼中，三十二歲是創(chuàng)業(yè)的**年齡。32歲以前，經(jīng)驗不足、資歷不足的企業(yè)家會失??；32歲以后，憂慮會增加，激情會停止，很容易陷入安逸，拒絕改變。以我對你的理解，你不適合在學(xué)校做研究，你的廣闊市場。

”這不僅在陳一之先生心中埋下了創(chuàng)業(yè)的種子，也讓他看清了自己，因此他果斷放棄了令很多留學(xué)生引以為傲的博士學(xué)位，選擇了前途不定的業(yè)界繼續(xù)打拼。之后他選擇來到了泰克公司擔(dān)任管理崗。這是陳一之先生人生的又一個重要轉(zhuǎn)變。一個好的工程師不一定是一個好的領(lǐng)導(dǎo)者。他的管理經(jīng)驗和能力將為陳一之先生今后的創(chuàng)業(yè)提供非常重要的幫助。

創(chuàng)立aot

33歲那年，如約克蓋瑞特所說，陳一之先生開始人生的第一次創(chuàng)業(yè)，像許多其他年輕的硅谷創(chuàng)業(yè)者一樣，陳一之先生在自家車庫創(chuàng)辦了aot公司，從事光纖行業(yè)，從此開始了自己的創(chuàng)業(yè)生涯。雖有過硬的技術(shù)，但由于判斷失誤，在看到了光纖行業(yè)是未來大勢所趨，卻未看準市場崛起的時機，無奈入行過早，只能孤芳自賞，又因為對風(fēng)險投資不了解，最終只能轉(zhuǎn)賣公司。這段經(jīng)歷既給了陳一之先生豐富的經(jīng)歷和充沛的現(xiàn)金收入，也讓他經(jīng)歷了不少慘痛的教訓(xùn)，此后書中陳一之先生反復(fù)勸誡創(chuàng)業(yè)者謹慎風(fēng)險投資，將公司掌握在自己手中，想必也是對當年不得不**自己心愛的公司而忿忿不平吧。

創(chuàng)立rae

結(jié)束aot的經(jīng)營之后，陳一之先生選擇到哈佛商學(xué)院短暫進修，并在那里結(jié)識了第二次創(chuàng)業(yè)的合作伙伴——菲利普。1992年，陳一之先生創(chuàng)辦了環(huán)境監(jiān)測儀器公司rae。在吸取了第一次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)后，rae取得了巨大的成功，達到了行業(yè)領(lǐng)先水平，其銷售渠道遍布全球，并于2004年在紐約上市。

2011年，陳一之先生選擇將公司私有化，2013年6月，霍尼韋爾以優(yōu)厚的對價完成了對rae的收購，成為當時業(yè)界的轟動性新聞，陳一之先生也因此成為硅谷華人創(chuàng)業(yè)的翹楚?！安淮驘o準備的仗”、“機會要靠自己爭取”這是書中反復(fù)出現(xiàn)的兩句俗語。陳一之先生的成功不是偶然的，也不是運氣，而是他一步一步的探索。

啟示與感想

這本書內(nèi)容豐富，敘述嚴謹，有益于人們。在閱讀的過程中，我不僅看到了陳一之先生意志堅強、精力旺盛的實干家形象，也感受到了他樂觀、自信、執(zhí)著的性格。創(chuàng)業(yè)過程必然是充滿坎坷和波折的，可陳一之先生的書里，絲毫沒有埋怨，后悔，糾結(jié)這些負面情緒，也許正如一開始所說的那樣，他將困難視作樂趣，將戰(zhàn)勝困難視為快樂，書中也在字里行間之間也正是展示出了他的輕松愉快。

讀完這本書，我上網(wǎng)查閱了陳一之先生的資料，發(fā)現(xiàn)他在寫這本書的同時，并沒有停止對科技前沿的探索和追求。2013年12月，他再次創(chuàng)業(yè)的愛盛公司宣告成立，該公司定位于“室內(nèi)水耕霧耕生態(tài)農(nóng)業(yè)”，目標是為目前困擾民眾已久的食品安全問題提供解決良策。愛盛公司總部位于硅谷，在上海嘉定設(shè)有研發(fā)生產(chǎn)基地。

硅谷是陳一之先生之前創(chuàng)業(yè)的基地，嘉定也是rae在中國的所在地。

不像陳一之先生，我從小就對某個領(lǐng)域有著執(zhí)著的熱愛和追求，將來創(chuàng)業(yè)的可能性不大。然而，我仍然從這本書中學(xué)到了很多關(guān)于與人打交道的原則和方法，工作生活和管理激勵。首先，是與我未來最密切相關(guān)的職場經(jīng)驗。

1、如果在公司一直做一樣的事，那么對公司而言，這樣的員工沒有價值，因此在優(yōu)勝劣汰的生存環(huán)境下，隨時要證明自己在公司的價值，我們必須放棄一勞永逸的想法，不斷突破自己，在新的領(lǐng)域開疆辟土。

2、因人而異，及時調(diào)整策略，以便解決問題。用中國的俗語來說就是“見人說人話，見鬼說鬼話?！?/p>

3、不搶功，慷慨地把功勞歸功于別人，這不但是做人的美德，更會通過良好的人際關(guān)系為今后的工作降低阻力，取得比一人獨攬功勞更好的效果。做人要謙遜，漫漫人生路，只有懂得如何潤滑人際關(guān)系，人生才會更快樂。

其次，我希望成為一個管理者，陳一之先生的管理經(jīng)驗也給了我不少的啟示。管理的核心要義：人盡其才。

在企業(yè)管理中，“老好人”是最不明智的做法，垃圾就是放錯位的資源，無論對企業(yè)而言，還是對員工個人而言都是一種傷害。不恰當?shù)娜蚀?，留下不稱職的員工，既是對優(yōu)秀員工的不公平，也是對公司資源的浪費。那么又如何尋找人才呢？

書中也給出了幾點建議：參加學(xué)術(shù)會議，在學(xué)術(shù)會議上尋找合適的人才、到高校尋找人才。陳一之先生的經(jīng)驗指出，很多毛遂自薦或者主動應(yīng)聘的人往往并不是十分優(yōu)秀的人才，可能有各種各樣的原因離開了原公司。

網(wǎng)羅了足夠的人才，就一定能成就最棒的團隊嗎？答案是否定的。我們都聽過一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝的故事，團隊的運作是企業(yè)管理中最難得部分。

親近之，則多不遜順；疏遠之，則好生怨恨。陳一之先生也總結(jié)了自己的員工激勵方法。清楚的告訴員工公司對他的期望，不光要說還要白紙黑字寫下來，這樣不僅傳達了對員工的的尊重也使員工與公司達成一致，在工作中有的放矢，清楚明白。

根據(jù)員工的能力，公司及時吐故納新，如前文提到的，不當?shù)娜蚀?，是對員工和公司的殘忍，因此，及時清除團隊中的“害群之馬”也很重要。

最后，書中花了大量的筆墨從各個角度分析了創(chuàng)業(yè)成功的因素以及創(chuàng)業(yè)失敗的原因，給予創(chuàng)業(yè)者很大的啟發(fā)。陳一之先生也開玩笑的說自己“好為人師”。在我看來，自古成王敗寇，陳一之先生在創(chuàng)業(yè)者中無疑是成功的，但他任愿意悉心教導(dǎo)后來者，將經(jīng)驗和盤托出，著實有大家風(fēng)范，書中不斷出現(xiàn)的名著典故，也無一不在彰顯他的才華。

也許等我三十二歲的時候，我會再拿起這本書，細細品味其中的創(chuàng)業(yè)點滴。

人物傳記讀后感篇10

讓我們關(guān)注宋慶齡奶奶的足跡，并盡快取得資格！

歷史人物傳記讀后感（二）

我是一個喜歡讀歷史人物傳記的人，在我接觸到的歷史使命人物中。我認為第一個綜合能力是唐太宗李世民，他建立了貞觀的統(tǒng)治。當然，這只是我個人的看法。每一個歷史人物都有自己的功過，歷史民也不例外。

可惜他死得太早了。他是二十三世唯一的皇帝。這個集政治，軍事，文學(xué)，武功，治國，平天下等才能于一生的英主，留給后人太多的思考，如果說李唐天下為什么會成為中國歷史上最強盛的王朝，那其中的原因只有一個，因為李氏宗族里面出了李世民。我不知道該用什么詞來贊美他，也許任何一句話都不算太多。

這個五十四年生命中充滿傳奇色彩的男人，究竟有這什么樣的驚人的能力和天賦，恐怕只有他自己知道。

更多的人認為李世民的第一反應(yīng)就是玄武門的變化。其實，我覺得李世民的早年生活更值得我們關(guān)注和理解。李家在當時也算是達官貴族。

李世民之父李淵是世襲的王爵，而李世民更是因為才能出眾成為隋煬帝欽點的秦王，但是雄才大略的李世民遠不會滿足這樣的王爵。所以他在天下大亂的"**時段"勸父起兵。在深刻分析世情之后，他選擇了勤王保政的第一步戰(zhàn)略，進駐長安。

這樣，可以獲得人民的支持和休養(yǎng)時間，各種各養(yǎng)的反國王可以相互斗爭，消耗自己的力量。但是，李唐可以賺錢。第二步，把洛陽作為發(fā)展的基地。當時洛陽是每一個反王都想去的地方

有著過硬軍事才能的李世民，一定會知道這一點的。第三，招攬人才，以為己用。除了實力，更重要的是人才。

李世民對人才的渴望和出色的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)，使無數(shù)英雄投入工作。當然，李世民和唐朝的最終統(tǒng)一，有賴于李世民的這三項政策。因此，沒有李世民，就沒有李唐世界，也就沒有后來的強大王朝。

完成統(tǒng)一大業(yè)的李世民年僅22歲。

歷史人物傳記讀后感（三）

讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個眾人皆知、無人不曉的“**賊”，勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點愛不釋手了。

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