看最后一課有感集錦10篇

工作和生活離不開(kāi)文檔處理，動(dòng)筆之前可以看一下范文是怎么寫(xiě)的，我們一般寫(xiě)作都需要借鑒范文的寫(xiě)作框架和提綱。我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)范文的寫(xiě)作，你也許需要"看最后一課有感"這樣的內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。

看最后一課有感(篇1)

以前的我，總想媽媽抱怨作業(yè)太多，課太無(wú)聊，上學(xué)太辛苦。但是在讀了《最后一課》之后我被深深感動(dòng)了，更被震撼了。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這短短的一堂課是多么的珍貴。那是場(chǎng)法國(guó)與普魯士的戰(zhàn)爭(zhēng)，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以法國(guó)戰(zhàn)敗，“亞爾薩斯”被占領(lǐng)結(jié)束。但更悲慘的是，這里的人將不能再學(xué)習(xí)他們的母語(yǔ)—法語(yǔ)，被迫轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)德語(yǔ)。

就在那樣的環(huán)境下，哈邁爾先生堅(jiān)持引領(lǐng)學(xué)生上完最后一堂法語(yǔ)課。在這堂課上，哈邁爾先生說(shuō)了這樣的兩句話:世界上最美的語(yǔ)言是—法語(yǔ)；但一個(gè)民族淪為奴隸時(shí)，只要他好好的保住它的語(yǔ)言，就好比掌握了牢房的鑰匙從他身上我感受到了一股強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。雖然他們的國(guó)家戰(zhàn)敗了，但是只要他們的民族精神—國(guó)家的靈魂依然存在，那么，這個(gè)民族就永遠(yuǎn)不會(huì)倒！

教室里十分安靜，只有筆尖在紙上劃過(guò)的聲響，那是他們上的最后一節(jié)習(xí)字課。在老師的帶領(lǐng)下，那些學(xué)生們?cè)诩埳弦槐楸閷?xiě)著“法蘭西*亞爾薩斯”那種喪失家鄉(xiāng)的痛苦在他們身體里蔓延著，他們清楚的明白，再過(guò)幾分鐘他們就再不能上法文課了。也許這是有生之年的最后幾分鐘了!他們集中所有注意力，拼盡全身力氣也要寫(xiě)好這偉大的七個(gè)字。當(dāng)霍塞老人捧著一本厚厚的拼音入門(mén)詞典，用發(fā)顫的聲音領(lǐng)讀拼音時(shí)，我哭了。那是多么悲壯的一幕。在他們心中深深的愛(ài)著他們的祖國(guó)，愛(ài)著他們的語(yǔ)言--法語(yǔ)。在那天之后，在這所學(xué)校里，那個(gè)庭院，那個(gè)教室里的座椅板凳，乃至那顆哈邁爾先生親手種的胡桃樹(shù)這些也許根本不會(huì)發(fā)生改變，而唯一變的只有那堂刻在學(xué)生心里的最后一節(jié)法語(yǔ)課。

正因?yàn)槟翘梅ㄕZ(yǔ)課，讓學(xué)生永遠(yuǎn)忘不了法文，永遠(yuǎn)銘記法蘭西萬(wàn)歲讓深深的愛(ài)國(guó)情懷，自強(qiáng)不屈的民族精神永遠(yuǎn)溶□們骨子里。當(dāng)哈邁爾先生在黑板上寫(xiě)下法蘭西萬(wàn)歲這幾個(gè)字時(shí)。作為一個(gè)中國(guó)人不由想要高呼一句中國(guó)萬(wàn)歲因?yàn)槲覀冏鎳?guó)，我們民族也有過(guò)被列強(qiáng)侵略的悲痛歷史，但偉大的中華兒女從未屈服，我們團(tuán)結(jié)一心，自強(qiáng)不息，終于將列強(qiáng)趕出中國(guó)獲得獨(dú)立與解放!我們的偉大成就不正來(lái)源于我們中華兒女對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)，我們是自強(qiáng)不息的炎黃子孫嗎?我們作為祖國(guó)的希望，未來(lái)的接班人，要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)責(zé)任感，從小事做起，從自身做起。勵(lì)志修德，勤奮學(xué)習(xí)，做名優(yōu)秀的四好少年。

看最后一課有感(篇2)

一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，歷經(jīng)十年，他們游歷了所有的國(guó)家，拜訪了所有有學(xué)問(wèn)的人，現(xiàn)在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸。

在進(jìn)城之前，哲學(xué)家說(shuō)：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，在你們學(xué)業(yè)就要結(jié)束之前，我們上最后一課吧！”哲學(xué)家問(wèn)：“我們坐在哪里？”弟子們答：“我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家有問(wèn)：“曠野里長(zhǎng)著什么？”弟子們說(shuō)：“曠野里長(zhǎng)滿野草?！?/p>

哲學(xué)家說(shuō)：“現(xiàn)在我要問(wèn)的是如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@訝，一直在探討人生奧妙哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。

有的弟子說(shuō)用鏟子鏟就可以，有的說(shuō)用火燒也是一種好辦法，有的說(shuō)撒上石灰，有的說(shuō)斬草除根，只要把根挖出來(lái)就行了。哲學(xué)家說(shuō)，你們回去后按各自的方法去除一片雜草。一年后，再來(lái)相聚。

一年后他們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方已不是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地?？墒钦軐W(xué)家卻沒(méi)有來(lái)。若干年后，哲學(xué)家去世了。弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一個(gè)，那就是在上面中上莊稼。同樣，要想讓靈魂無(wú)紛擾，惟一的方法就是用美德去填滿它。

看完之后我想，試想那些學(xué)生如果缺了這最后一課，即使學(xué)富五車(chē)又有什么意義呢？聯(lián)想我們今天的教育，教書(shū)、育人并重，但在日常生活中，有的教師一般只注重教學(xué)上的責(zé)任而疏忽育人的重要性，甚至認(rèn)為育人彷佛不是老師的責(zé)任。其實(shí)，這是完全錯(cuò)誤的，也是有悖教育主旨的，這種不正常的現(xiàn)象必須加以糾正，教書(shū)與育人應(yīng)該有機(jī)地、緊密地結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生應(yīng)從小打下良好的品德基礎(chǔ)，這對(duì)學(xué)生終生受益非淺，也能使他們將來(lái)立足于社會(huì)，成為國(guó)家的棟梁。因此，在教學(xué)中一定要重視學(xué)生的道德品質(zhì)教育。孩提時(shí)期的道德品質(zhì)、習(xí)慣往往影響人的一生，良好的道德品質(zhì)將成為一個(gè)具有健全人格的人提供有利條件，會(huì)幫助學(xué)生適應(yīng)生活環(huán)境，成為生活的強(qiáng)者。相反的，一個(gè)人若在孩提時(shí)期養(yǎng)成了任性、自私、好逸惡勞等惡習(xí)，這樣的人在社會(huì)上便很難與人相處，更難以適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活，空有學(xué)識(shí)卻不能有利于國(guó)家、社會(huì)。

教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，為人師表，教師要教育好學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，言傳身教，做好學(xué)生的良好模范。平時(shí)，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著舉足輕重的影響。所以，老師應(yīng)嚴(yán)以律己、自我約束，把自己的模范行為體現(xiàn)在具體教學(xué)之中。教師要時(shí)刻以模范品行作榜樣，用美的語(yǔ)言、行為和心靈去感染和教育學(xué)生，真正成為學(xué)生效仿的楷模。

教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚(yáng)良好師德是教育永恒的主題。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時(shí)，都應(yīng)該在自己的學(xué)識(shí)、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。教師的職責(zé)不僅在于傳授基本知識(shí)與技能，還須啟蒙學(xué)生為人處事的道理，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德。

看最后一課有感(篇3)

此時(shí)此刻，我合上了書(shū)本。然而書(shū)中那最后一句“下課了……你們走吧?！眳s一直縈繞在我的腦海當(dāng)中。我的心緊緊地?cái)Q成一團(tuán)，是憂傷，是憤怒，是無(wú)奈！

你所處的年代硝煙四起，侵略不斷，帝國(guó)主義的烈火肆意地燃燒在歐洲，亞洲的土地上！聽(tīng)爺爺說(shuō)起過(guò)，鄉(xiāng)親們的村子也曾遭到鬼子的侵害。他們悠然地闖蕩著每家每戶，肆意地掠奪糧食和牲畜，不少男人也被抓了過(guò)去干體力活！這簡(jiǎn)直是慘無(wú)人道地物質(zhì)上的侵害啊！

語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家的血脈，當(dāng)它被割斷，那么就等于宣布了這個(gè)國(guó)家的滅亡。就像孔老夫子經(jīng)常推崇禮制，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)有了禮節(jié)才是成為一個(gè)國(guó)的根本！那時(shí)法國(guó)已經(jīng)淪為奴隸，但是無(wú)論如何也要保存著自己的語(yǔ)言，因?yàn)槟强墒恰按蜷_(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙”??！

“BABBIBOBU”歌聲傳出了教室，傳到了帝國(guó)主義的核心，這恬靜的歌聲終究會(huì)化作一泓清泉澆滅這帝國(guó)主義邪惡的烈火！而帝國(guó)主義的陰謀是不會(huì)得逞的，我們熱愛(ài)和平的人們會(huì)同心協(xié)力共同維護(hù)自己的語(yǔ)言文化，然后將其化作一把利刃刺進(jìn)敵人的咽喉！

高一:茆為健

可憐的小弗朗茲，我除了嘆息卻什么也幫助不了你！

然而，現(xiàn)在我卻覺(jué)得，你也許遭受的傷害更加大！當(dāng)你知道以后學(xué)校只能教德語(yǔ)時(shí)，你驚呆了心里咒罵著：??！這些混蛋！你那時(shí)幾乎還不會(huì)寫(xiě)字，卻已經(jīng)失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)法語(yǔ)的機(jī)會(huì)！這對(duì)你不公平的！可憎的德國(guó)侵略者已經(jīng)準(zhǔn)備從精神上文化上徹底征服你們了！

書(shū)中的描述我永遠(yuǎn)也忘不掉，奧澤爾老人，郵遞員等其他人那天也來(lái)到了教室，上最后一節(jié)法語(yǔ)課。老師難得穿上了盛裝，或許不是因?yàn)楦鎰e，而是為了體體面面地為了法蘭西主義戰(zhàn)斗！親愛(ài)的小弗朗茲啊，你有一句話說(shuō)得真對(duì)：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也改用德語(yǔ)唱歌吧？”我不禁捧腹一笑，心中也有一絲欣慰。我看到了你的諷刺，你的斗爭(zhēng)！我相信你一定會(huì)為自己祖國(guó)的文化守護(hù)到底！

我或許不應(yīng)該再憂嘆，再無(wú)奈！與其如此，倒不如高舉手臂，高呼一句”法蘭西萬(wàn)歲”！

學(xué)霸未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

看最后一課有感(篇4)

在今天這個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我們帶著愉快的心情一起讀了這篇發(fā)人深思的好文章，讓我們明白了這個(gè)有表及里的道理。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！睅еx書(shū)的愉悅，我走進(jìn)了《哲學(xué)家的最后一課》。這篇短文拜讀之初，我感悟到哲學(xué)家的用心良苦及他對(duì)學(xué)生們的一份期待。掩卷沉思，哲學(xué)家由表及里的教學(xué)方式讓學(xué)生們領(lǐng)悟到如何除去心靈的雜草。那碧綠的麥田仿佛蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的哲理。

面對(duì)那碧綠的麥田，我發(fā)出無(wú)盡的感慨。哲學(xué)家是在用靈魂去塑造學(xué)生的人生，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。哲學(xué)家用他睿智的理念引導(dǎo)學(xué)生去探討人生的奧秘。好一個(gè)偉大而平凡的哲學(xué)家！

在我們生活中，也有類似的情形。那是上二年級(jí)時(shí)，課堂上我溜號(hào)了。語(yǔ)文老師突然停止講課，班級(jí)里鴉雀無(wú)聲，好像空氣一下子凝固了，只能聽(tīng)到心跳的聲音。我緩過(guò)神來(lái)，看見(jiàn)老師站在我桌旁，老師的眼神了帶著責(zé)備、埋怨、還有幾分憤怒。我馬上集中精神。老師注視了我半分鐘后，又繼續(xù)講課。老師沒(méi)有批評(píng)我，但我不敢再溜號(hào)了。

這篇寓意深刻的文章，告訴我們一個(gè)由表及里的道理，教我們?nèi)绾纬バ闹械碾s草。我想它會(huì)伴隨我一生，作為滋潤(rùn)我心靈的雨露……

看最后一課有感(篇5)

‘最后一課’講了當(dāng)普魯土軍隊(duì)占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學(xué)習(xí)本族語(yǔ)言的時(shí)候，法語(yǔ)老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語(yǔ)課，老師刻意換上了平時(shí)不穿的禮服講課，從來(lái)不識(shí)字的市民也來(lái)參加這最后一堂課，就連愛(ài)逃課的頑皮學(xué)生小弗郎士也認(rèn)真的參加了這堂課，他們都聽(tīng)得萬(wàn)分認(rèn)真，萬(wàn)分激動(dòng)……，等到這堂課快結(jié)束的時(shí)候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫(xiě)下五個(gè)大字，“法蘭西萬(wàn)歲”，這堂課就結(jié)束了。

《最后一課》還有一個(gè)典型例子――‘柏林之圍’。一位已退休的上校，聽(tīng)到自己的國(guó)家戰(zhàn)敗后暈了過(guò)去孫女為了讓他不再受刺激，他的醫(yī)生和外孫女編造了一個(gè)謊言，他們每一天都虛擬的告訴這個(gè)年邁的老人國(guó)家勝利的消息，老人的身體也逐漸康復(fù)，但是終究這件事敗露了，敵兵占領(lǐng)老人住的城市那一天，外孫女騙他是我國(guó)士兵勝利凱旋，老人趁他們不注意去看，得知真相后，當(dāng)即倒了下去……

還有許許多多的故事，無(wú)不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛(ài)國(guó)精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，而我們呢?有多少人真正忠心自己的祖國(guó)，我也和大眾學(xué)生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國(guó)明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識(shí)已經(jīng)越來(lái)越來(lái)越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有外國(guó)節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開(kāi)心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂(lè)玩耍，總之，總之我們總覺(jué)得外國(guó)節(jié)日十分有趣。于是，我們對(duì)自己的節(jié)日便冷淡起來(lái)了。

我想，是祖國(guó)養(yǎng)育了我們，祖國(guó)把我們當(dāng)作掌上明珠一樣對(duì)待，給了學(xué)生力所能及的保護(hù)，我們更應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始努力為我們的報(bào)效祖國(guó)做努力。

看最后一課有感(篇6)

“我也不責(zé)備你，小弗郎士，你自己一定夠難受的了，這就是了。大家天天都這么想：‘算了吧，時(shí)間有的是，明天再學(xué)也不遲?！F(xiàn)在看看我們的結(jié)果吧。唉，總要把學(xué)習(xí)拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸?，F(xiàn)在那些家伙就有理由對(duì)我們說(shuō)了：‘怎么？你們還自己說(shuō)是法國(guó)人呢，你們連自己的語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō)，不會(huì)寫(xiě)……’不過(guò)，可憐的小弗郎士，也并不是你一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，我們大家都有許多地方應(yīng)該責(zé)備自己呢?！边@正是法國(guó)大作家都德所寫(xiě)的《最后一課》。

正如都德所寫(xiě)“大家天天都這么想：‘算了吧，時(shí)間有的是，明天再學(xué)也不遲?！笨墒牵忝魈煲策@樣想呢？所以，時(shí)間就會(huì)偷偷地從你身邊溜走，而你也將變得一事無(wú)成?；蛟S，你會(huì)說(shuō)，我是有計(jì)劃的，每次只玩幾分鐘。但是，你可曾想過(guò)，你總會(huì)下意識(shí)的多玩一、二分鐘。就這樣，你每次都會(huì)浪費(fèi)一、二分鐘，每天都會(huì)浪費(fèi)少則五、六分鐘，多則十幾分鐘，這樣，你一個(gè)星期就按每天五分鐘來(lái)算，就浪費(fèi)了半個(gè)多小時(shí)，你一個(gè)月呢，你一年呢，你一輩子呢？更何況能控制成這樣的人簡(jiǎn)直是少之又少。更何況有些人喜歡在網(wǎng)上看漫畫(huà)，連載小說(shuō)，通常想只看幾分鐘，去在自己的潛意識(shí)中、在不知不覺(jué)中看了幾個(gè)小時(shí)。記得有一句話，一分鐘真的很少，但千萬(wàn)個(gè)一分鐘聚集起來(lái)，將是一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間。

其實(shí)，能上學(xué)是多么的幸福，很多貧困的兒童、不幸的兒童在以前還無(wú)法上學(xué)呢。他們總是對(duì)能上學(xué)的孩子十分羨慕，但我們呢，因?yàn)橐恍╇y背的課文，難懂的古文而想放棄學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為世界上最痛苦的事。文中的小弗朗斯也是如此：“那天早晨上學(xué)，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我，況且他說(shuō)過(guò)要問(wèn)我們分詞。可是我連一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。我想就別上學(xué)了，到野外去玩玩吧?！笨墒钱?dāng)他得知，以后永遠(yuǎn)都不能再上自己令頭疼、煩惱的法語(yǔ)課時(shí)卻“心里萬(wàn)分難過(guò)”卻發(fā)現(xiàn)自己“幾乎還不會(huì)作文呢！我再也不能學(xué)法語(yǔ)了！難道這樣就算了嗎？我從前沒(méi)好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥(niǎo)窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔！我這些課本，語(yǔ)法啦，歷史啦，剛才我還覺(jué)得那么討厭，帶著又那么重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。還有韓麥爾先生也一樣。他就要離開(kāi)了，我再也不能看見(jiàn)他了！想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺?！?/p>

很多東西，往往只有失去才會(huì)珍惜。可是我們?yōu)槭裁床辉谧约哼€擁有它的時(shí)候珍惜它呢？我們?yōu)槭裁床荒懿或_自己呢？我們?yōu)槭裁床幻靼灼鋵?shí)好多你不喜歡的東西才是對(duì)你最有益的東西呢？為什么？為什么……

讓我們珍惜上學(xué)的機(jī)會(huì)、父母的愛(ài)、老師的批評(píng)、同學(xué)的苛刻、長(zhǎng)輩的嚴(yán)厲、朋友的勸導(dǎo)……

看最后一課有感(篇7)

這是法國(guó)名著《最后一課》，是以一個(gè)阿爾薩斯兒童的身份撰寫(xiě)的，十分感人。

這個(gè)孩子叫弗朗斯，本是一個(gè)逃學(xué)的壞孩子，對(duì)法語(yǔ)課十分厭惡，然而這一天他們上了法語(yǔ)的最后一課，因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)，德國(guó)人占領(lǐng)了弗朗斯的國(guó)家，并命他們只能學(xué)習(xí)德語(yǔ)，阿梅爾老師也要離開(kāi)了，從此他再也聽(tīng)不到阿梅爾老師上的課了。他認(rèn)真的聽(tīng)了完最后一課，后悔自己沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)法語(yǔ)。使我明白了，任何東西只有在要失去時(shí)才知道去珍惜，那怕是最平凡的東西。

就像是文中弗朗斯渴望的一節(jié)法語(yǔ)課一樣，從前的時(shí)候他也沒(méi)有想過(guò)去珍惜。只是想著如何去逃學(xué)，玩樂(lè)。而正真失去時(shí)才感到那么難過(guò)。

這也告訴了我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜，珍惜生活的每一秒，每一分。要搶在失去的前面去珍惜，因?yàn)槭郎厦恳粯訓(xùn)|西，每一種關(guān)愛(ài)都是最有用的美好。

所以我們應(yīng)該用行動(dòng)來(lái)證明，珍惜是時(shí)間，關(guān)愛(ài)身邊每個(gè)人，祝福每一個(gè)朋友，這樣你才會(huì)永遠(yuǎn)地?fù)碛行腋：涂鞓?lè)。

看最后一課有感(篇8)

最近，我們學(xué)習(xí)了《最后一課》這篇課文，老師要求我們把課文讀幾遍。

我翻開(kāi)課本，認(rèn)認(rèn)真真地讀起來(lái)，聲情并茂，有聲有色。就這樣，我與書(shū)中的人物產(chǎn)生了共鳴。一篇課文讀下來(lái)，我的心被震撼了，不知不覺(jué)中思緒萬(wàn)千。

啊!他們的國(guó)家正在遭受苦難，他們是多么的悲傷、痛楚。他們?cè)趪?guó)家和平時(shí)，浪費(fèi)時(shí)光，不好好學(xué)習(xí)，當(dāng)國(guó)家遭到壓迫時(shí)才覺(jué)悟。晚了嗎?晚了，國(guó)家已被侵 略。后悔了嗎?后悔了，在國(guó)家遭難時(shí)后悔了。懂了嗎?懂了，在國(guó)家滅亡是懂了。為什么!難道每個(gè)人只有在危難緊急時(shí)刻才知道努力嗎?

我 們現(xiàn)在的中華人民共和國(guó)，繁榮富強(qiáng)，國(guó)力強(qiáng)盛?？蛇@不代表每個(gè)人都在奮斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤懇懇地努力著?大多數(shù)人都在不學(xué)無(wú)術(shù)，為自身 利益著想!再想想20世紀(jì)初的中國(guó)，遭受危機(jī)。當(dāng)時(shí)是有一些賣(mài)國(guó)賊、漢奸，不以國(guó)家為重、民族為重，喪盡天良。但當(dāng)時(shí)有那么多中國(guó)人積極努力、熱愛(ài)祖國(guó)! 雖然沒(méi)有現(xiàn)在的.優(yōu)越條件，但他們有著梅花般的骨氣，有著“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想，有著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概!以國(guó)家為 重，以人民幸福為重。為什么!難道只有等到失去了才知道珍惜!

再比如說(shuō)我，每次周末作業(yè)都一拖再拖，直到星期天才加緊地補(bǔ)，后悔自己為什么不早一些寫(xiě)?可事已發(fā)生，只好熬夜加班。為什么!難道只有等到最后一刻才知道懊悔?

難道你想和《最后一課》中的人們一樣?難道你是等著中國(guó)滅亡時(shí)發(fā)奮學(xué)習(xí)?難道你是想等著危難時(shí)刻再悔過(guò)?

雖然孔子曾說(shuō)過(guò)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！痹囅朐谖＜睍r(shí)刻時(shí)看出一個(gè)人的精神品質(zhì)。但我認(rèn)為我們不應(yīng)該等待“歲寒”來(lái)而“不凋”，而應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保持“青綠”，這樣才是明智的。

看最后一課有感(篇9)

《最后的一課》的作者阿爾封斯·都德(1840——1897)，法國(guó)十九世紀(jì)著名的小說(shuō)家。他一生中，除一部詩(shī)集和一些戲劇外，共寫(xiě)了十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)和四部短篇小說(shuō)集?！蹲詈蟮囊徽n》是他短篇小說(shuō)的代表作。

《最后的一課》寫(xiě)于1873年，即普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，8月份普魯士軍隊(duì)深入法國(guó)境內(nèi)，在色當(dāng)大敗法軍，法國(guó)皇帝路易·波拿巴投降并當(dāng)了俘虜。戰(zhàn)后法國(guó)和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約，將法國(guó)東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛(ài)國(guó)主義的思想感情。

作者在小說(shuō)中表現(xiàn)這一重大主題時(shí)，既沒(méi)有正面描寫(xiě)普魯士侵略者的強(qiáng)盜行徑，也沒(méi)有寫(xiě)抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫(xiě)了淪陷區(qū)生活的一個(gè)小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準(zhǔn)在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的自述，描寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項(xiàng)命令后，全體師生和當(dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反映，深刻地揭示出了小說(shuō)的主題。

小弗朗茨是一個(gè)貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績(jī)差，怕考問(wèn)，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉?，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動(dòng)，使他意識(shí)到，他們將要同祖國(guó)的語(yǔ)言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利了。于是，他開(kāi)始變得懂事起來(lái)，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開(kāi)。他悔恨自己沒(méi)有學(xué)好法文，并在悔恨中對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯(cuò)地背出來(lái)，任何代價(jià)我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個(gè)愛(ài)逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國(guó)的語(yǔ)言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛(ài)祖國(guó)、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對(duì)普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強(qiáng)的感人力量。

看最后一課有感(篇10)

細(xì)細(xì)品味過(guò)《最后一課》后，我所感受到的是一種沉重卻也無(wú)力反抗的無(wú)奈之情。

韓麥爾先生沉痛的感受，使我讀著讀著眼淚也在打轉(zhuǎn)。我驚異，為什么會(huì)這樣，為什么要哭?!我想起了我讀過(guò)的另外一篇文章《哭泣的圓明園》，驀然發(fā)覺(jué)，中國(guó)也遭遇過(guò)這樣的窘境。

回想起八國(guó)聯(lián)軍在中原大地犯下的種種劣跡，我似乎也能明白八國(guó)聯(lián)軍的心思。我中國(guó)軟弱必將會(huì)被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不變的真理。一個(gè)人懦弱并不傷大雅，但一個(gè)國(guó)家，后果將是多么可怕!我們正值年少，如果像弗朗士一樣的荒廢學(xué)業(yè)、只顧玩鬧，那也必將會(huì)有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。

正如梁?jiǎn)⒊?，中?guó)之責(zé)任全在我少年。阿爾薩斯的悲劇不會(huì)再在中國(guó)上演，我也希望我中國(guó)少年奮發(fā)圖強(qiáng)，真正的勝于歐洲，雄于地球!

今天，我讀了《最后一課》這本書(shū)，我讀了這本書(shū)以后感到受益匪淺。

這本書(shū)主要講了一個(gè)叫小弗朗士的法國(guó)小孩，小弗朗士他到學(xué)校上學(xué)，這卻是小弗朗士的老師韓麥爾先生給他們最后一節(jié)法語(yǔ)課。因?yàn)椋蓯旱钠蒸斒咳苏碱I(lǐng)了小弗朗士的家鄉(xiāng)，小弗朗士連說(shuō)自己祖國(guó)語(yǔ)言權(quán)利也被剝奪了。他們以后再也不能說(shuō)他們祖國(guó)的語(yǔ)言，而是說(shuō)普魯士人的語(yǔ)言。真實(shí)一群可恨的普魯士人。

我們中國(guó)科技不算太發(fā)達(dá)，至今也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)我們中國(guó)人的登月夢(mèng)想。而美國(guó)呢?科技日益發(fā)達(dá)，處處想占我們中國(guó)人的便宜。我們要勇于實(shí)驗(yàn)，勤動(dòng)手，動(dòng)腦。讓我們成為祖國(guó)的棟梁。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。所以，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國(guó)出力，讓科技日益發(fā)達(dá)。

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期盼這份"最后一課心得"能夠?yàn)槟峁└娴男畔?，希望你能夠認(rèn)真閱讀這些資料有所啟迪。在我們有一些新的感悟時(shí)，我們可以在心得體會(huì)里如實(shí)記錄自己的感受。如果我們能向別人說(shuō)出自己的心得體會(huì)，那么就會(huì)讓彼此更加了解，增進(jìn)感情。

最后一課心得(篇1)

在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們有許許多多堂課，可我們卻不曾珍惜。今天，我讀了法國(guó)作家都德所寫(xiě)的《最后一課》后，使我深有感觸。

在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)慘敗。一堂法文課再普通有不過(guò)，但這是最后一課，文育老農(nóng)歐塞爾，一輩子都不肯學(xué)習(xí)，卻來(lái)聽(tīng)這最后一堂法文課。拿著識(shí)字課本像小學(xué)生一樣認(rèn)真拼讀。小學(xué)教師阿梅爾，多少年循規(guī)蹈矩的教書(shū)，可是在接到占領(lǐng)軍不準(zhǔn)在學(xué)校再教法文的命令之后就穿上節(jié)日禮服，精心準(zhǔn)備的上完這最后一堂課，聽(tīng)見(jiàn)下課的鈴聲，他語(yǔ)不成句，拿起粉筆用全力寫(xiě)下：“法蘭西萬(wàn)歲?！边@平凡的舉動(dòng)產(chǎn)生的震撼了，不亞于同敵人拼死搏斗的英雄行為。小弗蘭茲上這一堂課，仿佛一下子懂事了。他這一堂課中所受到的教育，恐怕他這一生受益匪淺。

都德用這些看似普通的事情，卻更深的教育著你們這《最后一課》深深地震撼了我，使我被法國(guó)人民所表現(xiàn)出的深切的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)。

高爾基在談到19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義作家時(shí)，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說(shuō)《最后的一課》正是這樣，它以獨(dú)特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動(dòng)鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語(yǔ)言，表現(xiàn)了重大的社會(huì)題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。

而讀了《最后一課》，我了在那一瞬間變得懂事起來(lái)了，我明白了以后的學(xué)習(xí)中應(yīng)認(rèn)真的上好每一節(jié)課，學(xué)好每一節(jié)課，不給自己以后有后悔的機(jī)會(huì)。

最后一課心得(篇2)

《最后一課》這篇文章是法國(guó)小說(shuō)家都德寫(xiě)的一篇文章，這篇文章從小弗朗士的角度寫(xiě)出了在最后一節(jié)法語(yǔ)課里韓麥爾先生和小弗朗士與以前相比的不同。

小弗郎士在上最后一課之前還是一個(gè)貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。早晨上學(xué)，他去的很晚，且連老師前邊布置的作業(yè)是一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。可當(dāng)老師宣布“今天是最后一節(jié)法語(yǔ)課”時(shí)，小弗郎士心里萬(wàn)分難過(guò)和懊悔，而且非常希望自己可以背下那條分詞用法，哪怕付出任何代價(jià)。

讀到這里，我忽然想自己，剛進(jìn)初中時(shí)候我的成績(jī)還說(shuō)得過(guò)去，可不知什么時(shí)候我成績(jī)開(kāi)始下滑，從第二滑到第6，而且上課的時(shí)候還老犯困。人坐在教室，可魂兒都不知道飛哪里去了。就這樣一天天過(guò)去，課堂上我無(wú)精打采。唉~和小弗朗士相比，我還沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，難道真的要“不見(jiàn)棺材不掉淚”么？

擁有時(shí)不去珍惜，失去時(shí)才覺(jué)得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學(xué)得很認(rèn)真，以至于他覺(jué)得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽(tīng)懂了。其實(shí)每節(jié)課都如此，但不同的是小弗朗士的心態(tài)。

這最后一課的法語(yǔ)課，在韓麥爾先生愛(ài)國(guó)思想的教育，愛(ài)國(guó)精神的感染和愛(ài)行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛(ài)課本，愛(ài)學(xué)習(xí)了，可最后一課卻在不知不覺(jué)中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來(lái)學(xué)習(xí)法語(yǔ)了，到了那時(shí)，他才開(kāi)始學(xué)會(huì)珍惜，但，一切都已經(jīng)晚了……

小弗朗士的“最后一課”結(jié)束了，我們的“最后一課”還未開(kāi)始。要學(xué)會(huì)珍惜你所擁有的，別等失去時(shí)才開(kāi)始傷心、后悔，沒(méi)有人會(huì)等你太久，學(xué)會(huì)珍惜好么？也許當(dāng)你開(kāi)始想

珍惜的時(shí)候，你可能無(wú)法去珍惜，因?yàn)槟阍缫淹浤愕某踔?，時(shí)光是記憶的橡皮擦，一切都會(huì)被時(shí)光所沖淡，但有個(gè)東西卻可以在你心中扎根，成長(zhǎng)，那就是一顆名叫“愛(ài)國(guó)”的樹(shù)。

最后一課心得(篇3)

《最后一課》的作者是是法國(guó)19世紀(jì)后半期的小說(shuō)家都德，他寫(xiě)了無(wú)數(shù)小說(shuō)，而《最后一課》是都德的代表小說(shuō)匯集。我印象最深的是《最后一課》的前兩篇‘最后一課’與‘柏林之圍’。

‘最后一課’講了當(dāng)普魯土軍*占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學(xué)習(xí)本族語(yǔ)言的時(shí)候，法語(yǔ)老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語(yǔ)課，老師刻意換上了平時(shí)不穿的禮服講課，從來(lái)不識(shí)字的市民也來(lái)參加這最后一堂課，就連愛(ài)逃課的頑皮學(xué)生小弗郎士也認(rèn)真的參加了這堂課，他們都聽(tīng)得萬(wàn)分認(rèn)真，萬(wàn)分激動(dòng)……，等到這堂課快結(jié)束的時(shí)候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫(xiě)下五個(gè)大字，“法蘭西萬(wàn)歲”，這堂課就結(jié)束了。

《最后一課》還有一個(gè)典型例子——‘柏林之圍’。一位已退休的上校，聽(tīng)到自己的國(guó)家戰(zhàn)敗后暈了過(guò)去孫女為了讓他不再受刺激，他的醫(yī)生和外孫女編造了一個(gè)謊言，他們每一天都虛擬的告訴這個(gè)年邁的老人國(guó)家勝利的消息，老人的身體也逐漸康復(fù)，但是終究這件事敗露了，敵兵占領(lǐng)老人住的城市那一天，外孫女騙他是我國(guó)士兵勝利凱旋，老人趁他們不注意去看，得知真相后，當(dāng)即倒了下去……

還有許許多多的故事，無(wú)不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛(ài)國(guó)精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，而我們呢？有多少人真正忠心自己的祖國(guó)，我也和大眾學(xué)生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國(guó)明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識(shí)已經(jīng)越來(lái)越來(lái)越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有外國(guó)節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開(kāi)心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂(lè)玩耍，總之，總之我們總覺(jué)得外國(guó)節(jié)日十分有趣。于是，我們對(duì)自己的節(jié)日便冷淡起來(lái)了。

我想，是祖國(guó)養(yǎng)育了我們，祖國(guó)把我們當(dāng)作掌上明珠一樣對(duì)待，給了學(xué)生力所能及的保護(hù)，我們更應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始努力為我們的報(bào)效祖國(guó)做努力。

最后一課心得(篇4)

《最后一課》是法國(guó)作家都德的短篇小說(shuō)，《最后一課》——讀后感。他的小說(shuō)充滿了對(duì)人物的溫情，刻畫(huà)的淋漓盡致。本書(shū)分成兩部分，第一部分講的是德國(guó)侵略者侵占了法國(guó)，老師給學(xué)生們上最后一堂愛(ài)國(guó)教育課，讓他們銘記自己的國(guó)家。

血腥的戰(zhàn)場(chǎng)，在侵略者與法國(guó)士兵的一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，一位老旗手為保護(hù)隊(duì)伍的軍旗，用生命給軍旗鑲上一道輝煌的金邊。那個(gè)個(gè)丑陋的面孔并沒(méi)有使法蘭西人民退縮，他門(mén)迎韌而上。偉大的信念激揚(yáng)著他們，即使到生命的最后一刻，也要與敵人戰(zhàn)斗到底。

第2部分不講的是，是一篇極其優(yōu)美的愛(ài)情小說(shuō)——《方妮》一個(gè)從外省到巴黎的年輕人讓格桑認(rèn)識(shí)了漂亮的交際花方妮樂(lè)格朗，方妮是一個(gè)以愛(ài)情為生命的女人，她瘋狂地愛(ài)上了讓。她比讓大十五歲，還有著復(fù)雜而罪惡的過(guò)去，格桑對(duì)此感到厭棄，卻又不自由主地沉醉在溫柔鄉(xiāng)里。兩人同居了五年，讓遇上了一個(gè)他所喜歡的純情少女，想要與方妮斷絕。但他最后一次去見(jiàn)情人的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己根本離不開(kāi)她。

讓接受了一個(gè)南美的外交職務(wù)，想和方妮一起離開(kāi)，但最后方妮卻認(rèn)為自己已經(jīng)老去，也感受到了愛(ài)的疲憊，于是選擇了留下，沒(méi)有跟他一起走。精彩絕倫的人物刻畫(huà)，故事情節(jié)，推動(dòng)著故事的結(jié)局，委婉感人。

最后一課心得(篇5)

《最后一課》是法國(guó)作家都德的短篇小說(shuō)，《最后一課》——讀后感。他的小說(shuō)充滿了對(duì)人物的溫情，刻畫(huà)的淋漓盡致。本書(shū)分成兩部分，第一部分講的是德國(guó)侵略者侵占了法國(guó)，老師給學(xué)生們上最后一堂愛(ài)國(guó)教育課，讓他們銘記自己的國(guó)家。

血腥的戰(zhàn)場(chǎng)，在侵略者與法國(guó)士兵的一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，一位老旗手為保護(hù)隊(duì)伍的軍旗，用生命給軍旗鑲上一道輝煌的金邊。那個(gè)個(gè)丑陋的面孔并沒(méi)有使法蘭西人民退縮，他門(mén)迎韌而上。偉大的信念激揚(yáng)著他們，即使到生命的最后一刻，也要與敵人戰(zhàn)斗到底。

第2部分不講的是，是一篇極其優(yōu)美的愛(ài)情小說(shuō)——《方妮》一個(gè)從外省到巴黎的年輕人讓格桑認(rèn)識(shí)了漂亮的交際花方妮樂(lè)格朗，方妮是一個(gè)以愛(ài)情為生命的女人，她瘋狂地愛(ài)上了讓。她比讓大十五歲，還有著復(fù)雜而罪惡的過(guò)去，格桑對(duì)此感到厭棄，卻又不自由主地沉醉在溫柔鄉(xiāng)里。兩人同居了五年，讓遇上了一個(gè)他所喜歡的純情少女，想要與方妮斷絕。但他最后一次去見(jiàn)情人的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己根本離不開(kāi)她。

讓接受了一個(gè)南美的外交職務(wù)，想和方妮一起離開(kāi)，但最后方妮卻認(rèn)為自己已經(jīng)老去，也感受到了愛(ài)的疲憊，于是選擇了留下，沒(méi)有跟他一起走。精彩絕倫的人物刻畫(huà)，故事情節(jié)，推動(dòng)著故事的結(jié)局，委婉感人。

看最后一頭戰(zhàn)象有感700字合集

我們的日常學(xué)習(xí)和工作離不開(kāi)大量文檔的編寫(xiě)，聰明的人往往會(huì)先看看別人是怎么寫(xiě)的，范文就像一個(gè)導(dǎo)師，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向。你需不需要搜集一些范文呢？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的看最后一頭戰(zhàn)象有感，歡迎你閱讀與收藏。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇1】

最近我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》，這本書(shū)的作者是沈石溪，原名沈一鳴，《最后一頭戰(zhàn)象》是他其中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

解放前的西雙版納，傣族的最高領(lǐng)主，擁有一支威風(fēng)凜凜的象兵。1943年，這一群戰(zhàn)象在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗，最后只活下了一頭叫嘎羧的戰(zhàn)象，這本書(shū)講述了他在曼廣弄寨生活的故事。

當(dāng)作者到曼廣弄寨的時(shí)候，嘎羧已經(jīng)50多歲了，它是戰(zhàn)象，是功臣，村民們都對(duì)它很好。有一天它的食量突然變小了。甚至什么也不吃了，波農(nóng)丁明白他要命入黃泉了。又有一天它突然沖著閣樓大吼, 要回了自己的象鞍，去象冢了。波農(nóng)丁和沈石溪悄悄跟在后面，可是沈石溪萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到。它沒(méi)到象冢去，而是去了埋了八十多頭戰(zhàn)象的地方，跟戰(zhàn)友躺在了一起，結(jié)束了轟轟烈烈的一生。

我想到了動(dòng)物也是有感情的，那象鞍曾經(jīng)與它并肩作戰(zhàn)，上面留下了戰(zhàn)友與它的鮮血，命運(yùn)無(wú)法改變，它可能忘了很多事情，但是它永遠(yuǎn)忘不了和它一起奮斗的戰(zhàn)友。

也許有一天，我可能因?yàn)樯龑W(xué)、因?yàn)楣ぷ?，暫時(shí)會(huì)跟我的朋友們分開(kāi)。我會(huì)很想念他們，想念我們一起在校園里奔跑的時(shí)光，一起在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上為班級(jí)揮灑汗水的時(shí)刻，一起在?？记芭?fù)習(xí)的緊張情景，一起在回家的小路上追逐嬉戲的歡樂(lè)時(shí)分。

我會(huì)珍惜和朋友們?cè)谝黄鸬姆址置朊搿?/p>

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇2】

“當(dāng)天邊那輪朝陽(yáng)火紅的光打在粗糙的礁石上，映得百象冢三個(gè)字閃閃發(fā)光時(shí)，仿佛還有戰(zhàn)象英勇的嘶鳴聲從遙遠(yuǎn)的西雙版納邊陲傳來(lái)，在耳畔隱隱回蕩……”——題記

這是我在讀完這本書(shū)之后腦海中定格的最后一個(gè)畫(huà)面，久久揮之不去。你或許會(huì)疑惑，或許會(huì)感到好奇，那么今天就由我把你領(lǐng)進(jìn)沈石溪先生的動(dòng)物國(guó)王里去揭開(kāi)最后一頭戰(zhàn)象的神秘面紗，噓。。不要說(shuō)話，我們出發(fā)了。

在遙遠(yuǎn)的西雙版納，有一個(gè)叫曼廣弄寨的村子住著頭風(fēng)燭殘年的大象，它的名字叫嘠羧。它不是一頭普通的大象，它是一頭即將步入墳?zāi)沟膽?zhàn)象，也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭戰(zhàn)象，它自知大限將至，便再次披上當(dāng)年的象鞍跋山涉水的來(lái)到打洛江緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。最后在蒼茫暮色中，老戰(zhàn)象用盡生命中最后的力量在百象冢，那個(gè)埋葬著它曾經(jīng)在沙場(chǎng)上共同浴血奮戰(zhàn)過(guò)的八十多個(gè)同伴的墳?zāi)梗莻€(gè)曾經(jīng)每一寸都灑滿熱血的土地中安然會(huì)合了。。

在這本書(shū)中，令我驚訝的是大象那讓人難以置信的靈氣，當(dāng)它即將要啟程的時(shí)候村子里許多的孩子都圍上來(lái)哭，舍不得嘎羧走，這時(shí)候嘎羧竟然像人一樣用象鼻輕輕的撫摸過(guò)孩子的后背，渾濁昏黃的眼睛淌下了淚，呦呦的低鳴仿佛在感激著村子的人這二十六年來(lái)對(duì)它的照顧，我的心也隨之一蕩，心中也不自主的油生出濃濃的不舍。在我眼里這是一頭純潔的象，因?yàn)樵诟卖刃睦?，裝的不是對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)后對(duì)功名的渴望，也不是對(duì)過(guò)往的成績(jī)的驕傲自滿，是慈愛(ài)的波農(nóng)丁，是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，是善良的村民們，是當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后將它從戰(zhàn)場(chǎng)上救起的人們，更是它久久渴望的和平與安寧。在過(guò)往的二十六年以來(lái)，它一直守護(hù)著那份堅(jiān)定不移的信念與心中的那片凈土，它懂得珍惜在自己心中最重要的東西，因此，在過(guò)往的歲月里它一向都懷有那顆純潔的心，在它那令所有人都動(dòng)容的壯舉面前，我們的一切都顯得那么渺小。，

它也是一頭懷舊的戰(zhàn)象，在它離開(kāi)村子的路上，它去了打洛江，在無(wú)聲中聆聽(tīng)風(fēng)訴說(shuō)著二十多年前的那場(chǎng)戰(zhàn)役，踏過(guò)那片土地時(shí)又如當(dāng)年英勇殺敵般嘶吼起來(lái)，仿佛又重新披上了威風(fēng)凜凜的象鞍投身入戰(zhàn)爭(zhēng)中，它又走過(guò)百里到了百象冢與曾經(jīng)的戰(zhàn)友們長(zhǎng)眠在一起。嘠羧原本應(yīng)該去祖祖輩輩留下的象冢中長(zhǎng)眠的，但是它沒(méi)有，我想它必定無(wú)法忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)光，無(wú)法割舍戰(zhàn)友們，因?yàn)樗哪切?zhàn)友在戰(zhàn)爭(zhēng)中就死去了，無(wú)法魂歸故里在象冢安眠，它作為最后一只存活在世的戰(zhàn)象，愿意和它的戰(zhàn)友埋葬在一起，八十多頭戰(zhàn)象從此再無(wú)空缺，這一瞬仿佛又見(jiàn)象軍威風(fēng)凜凜猶如破千軍萬(wàn)馬之勢(shì)的卷土歸來(lái)，令人不禁一陣熱淚盈眶，熱血沸騰。

它更是一頭偉大的戰(zhàn)象，臨死前在重披陳舊的象鞍，不禁是對(duì)象軍的忠誠(chéng)，更表明了縱使它身雖年老，但它依舊會(huì)守護(hù)大地的安寧，不變自己心中的信念，用信念之魂，忠誠(chéng)之心澆灌過(guò)西雙版納的每一寸土地。我想這更是它希望自己是最后一頭戰(zhàn)象，對(duì)這個(gè)世界不再硝煙遍地的渴望與期盼，

它是垂暮的英雄，是偉大的戰(zhàn)士，是西雙版納大地上的守護(hù)之魂?！蹲詈笠活^戰(zhàn)象》是一本十分震撼人心的動(dòng)物小說(shuō)，值得一覽，愿你也能走進(jìn)故事的天地里觸碰到里面的每一個(gè)人物，讓書(shū)籍真正的成為精神的雨露滋潤(rùn)我們的心靈。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇3】

《最后一頭戰(zhàn)象》是我在寒假時(shí)看的最后一本書(shū)。這是一本悲壯感人、發(fā)人深省的動(dòng)物小說(shuō)。動(dòng)物與人之間的情感不亞于人類，它是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的，這是我讀沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)的體會(huì)。

這本書(shū)分部分，分別是象、豬、熊。里面發(fā)生了太多不可思議的事，老虎竟然做了豬的保鏢，一只警犬戰(zhàn)勝了一頭大象……

從這本書(shū)里，我明白了動(dòng)物學(xué)的“鑄定式記憶”，知道了最大的熊是棕熊，悟出了動(dòng)物與人之間的情感。象牙、熊掌和熊膽雖然很值錢(qián)，甚至每樣有一個(gè)就成了億萬(wàn)富翁，但是眼看動(dòng)物就要死去，你心不慚愧嗎？

最讓我感動(dòng)的，是豬板塊的《野豬王》里面說(shuō)了一只家豬，又做了野豬，后來(lái)經(jīng)過(guò)教訓(xùn)，又重當(dāng)家豬的事。從這篇說(shuō)明了動(dòng)物也能知道人的心意，而人，卻一直在破壞著動(dòng)物的自由，破壞美好的情感，更破壞了美麗的風(fēng)景。

合上這本書(shū)，我想：人，能不不做到保護(hù)自己的地球媽媽，不再傷害動(dòng)物嗎？

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇4】

最后一頭戰(zhàn)象，你們看你了這題目，肯定心中會(huì)對(duì)戰(zhàn)象有許多的尊敬吧。沒(méi)錯(cuò)，沈石溪的《最后一頭戰(zhàn)象》突出了戰(zhàn)象的英勇和對(duì)戰(zhàn)友的思念。當(dāng)我讀完這本書(shū)，心中也對(duì)戰(zhàn)象肅然起敬。

這篇文講的是一頭還活著的戰(zhàn)象，被村民救回村。到了這頭戰(zhàn)象該赴黃泉的時(shí)候，它并沒(méi)有回到神秘的象冢，而是來(lái)到了當(dāng)年戰(zhàn)友被埋葬的地方，走了黃泉路。

這本書(shū)給我留下最深刻印象的是：“哦，鬧了半天，它是要它的象鞍啊?！辈ㄞr(nóng)丁恍然大悟地說(shuō)，“這就是它當(dāng)戰(zhàn)象時(shí)披掛在背上打仗用的鞍子，我們當(dāng)年把它從戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)回寨子，它還佩戴著象鞍。在給它治傷時(shí)，是我把象鞍從它身上解下來(lái)扔到小閣樓上的。唉，整整26年了，我早把這事忘得一干二凈，沒(méi)想到，它還記得那么牢?！?/p>

嗄羧用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意我們幫它捆扎。我和波農(nóng)丁費(fèi)了好大勁，才將象鞍置上象背。

這時(shí)，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽(yáng)曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親;許久，才昂起頭來(lái)，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，歐--歐--發(fā)出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來(lái)，四條腿的皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚(yú)兒撲喇喇跳出水面。我看到這里，響起了當(dāng)年的紅軍，他們也不這樣誓死保衛(wèi)祖國(guó)，要死也死在祖國(guó)的懷抱里。

通過(guò)這篇文章，我學(xué)習(xí)了做人的道理。人和人之間也要像大象一樣充滿忠誠(chéng)和友誼。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇5】

在一個(gè)愜意的午后，我坐在椅子上，喝一口茶，細(xì)細(xì)品味著《最后一頭戰(zhàn)象》這篇耐人尋味、百讀不厭的故事。

這是關(guān)于一頭戰(zhàn)象嘎羧的故事，當(dāng)它明白自己大限將至之時(shí)回到祖?zhèn)骷亿Ｓ铀劳?，但嘎羧沒(méi)有這么做，而是去了曾經(jīng)與同伴浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，挖了一個(gè)坑，讓自己歸還大地，與伙伴相聚。

在我原有的印象當(dāng)中，大象是笨重的，是勤勞的，是溫馴的，有時(shí)甚至是暴躁的，可是在這個(gè)故事中我認(rèn)識(shí)到的是善良的，有情感的大象，讓我感受特別深刻的是這樣一幕：嘎羧的鼻子在被太陽(yáng)曬成鐵繡色的粗糙礁石上親了又親，許久，才昂起頭，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，“歐——?dú)W——”發(fā)出震耳欲聾的吼叫，看到這里，無(wú)數(shù)種復(fù)雜的情感交織在一起，有憐憫，有疼惜，有羞愧?我想他在回憶曾經(jīng)奮勇殺敵的場(chǎng)面，伙伴們血流成河的浩壯之景，此時(shí)的他在呼喚著離去的伙伴，告訴他們我嘎羧來(lái)了，我要同你們一起永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在這片我們?cè)髦覀凊r血的戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)眠在這塊“光榮”的墓地。

動(dòng)物也是有喜怒哀樂(lè)的，是有感情的，它們知道感激，知道犧牲，他們之間有愛(ài)情、友情和親情，這些情感那么深刻，如此恒久，有時(shí)甚至連某些人類所不及的，象與象之間尚且還有這樣偉大的情感和高尚純潔的心靈，那我們?nèi)祟惸?為何不好好愛(ài)惜動(dòng)物，與他們和平相處?不要讓最后一頭戰(zhàn)象成為現(xiàn)實(shí)。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇6】

今天我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)，它把動(dòng)物寫(xiě)出了像人類一樣有情感。在我們眼里，動(dòng)物不過(guò)是一種被人類吃掉的生物罷了，可讀完他的小說(shuō)后，我重新認(rèn)識(shí)了動(dòng)物。

沈石溪手下的動(dòng)物都像人類一樣，有自己的情感，有自己的心理想法，像人類一樣，會(huì)思考，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，而不是像現(xiàn)在的動(dòng)物一樣，只會(huì)單一的活動(dòng)。

這一本書(shū)分為三個(gè)部分，有大象、豬和熊，而我最喜歡野豬王這一篇。

這一篇是講沈石溪救了一個(gè)小女孩，他的父親為了獎(jiǎng)勵(lì)他，送給了他一頭野豬作為禮物。沈石溪用心地把它撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后，那頭豬變成了野豬王，帶領(lǐng)全村的豬造反，向人類宣戰(zhàn)，而他的主人沈石溪卻被獨(dú)眼龍關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

而野豬王對(duì)主人有著感激之情，就在地下挖隧道，準(zhǔn)備把主人救出。它挖呀挖，終于挖到了監(jiān)獄那里，它跟主人說(shuō)出了實(shí)情。當(dāng)沈石溪得知自己可以逃跑時(shí)，他猶豫了，心想：要是被關(guān)到監(jiān)獄里，可能要被關(guān)十年以上，但只要十年或二十年，他就可以獲得自由了；但如果他逃跑了，只能當(dāng)野人，而這樣的話，一輩子都只能生活在森林里面。于是沈石溪拒絕了野豬王的好意。野豬王生氣了，在諷刺主人是個(gè)膽小鬼。這時(shí)，沈石溪開(kāi)始罵野豬王是個(gè)；豬精、豬仙、豬么、豬魔、豬神、豬圣、豬鬼。野豬王好像聽(tīng)懂了主人的話，理解了他的苦衷，第二天就把60頭豬還給了村莊。

讀了這本書(shū)后，我有幾個(gè)問(wèn)題？

為什么豬就一定沒(méi)有自由呢？每個(gè)生命都是自由的，如果先把它們放回森林面，快樂(lè)地活幾年，再把它們抓來(lái)殺了也不遲??！為什么一定要把它們?nèi)︷B(yǎng)在豬圈里面呢？難道豬圈里面的豬就一定比山里的豬好吃嗎？

沈石溪筆下的動(dòng)物小說(shuō)如此生動(dòng)的原因是：他的題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會(huì)的種種虛偽的表現(xiàn)，可以毫無(wú)遮掩地將動(dòng)物和美麗融為一體的原生態(tài)生命。人類文明和文明社會(huì)，會(huì)不斷隨著時(shí)代的更新而改變，但是動(dòng)物之間的殘忍競(jìng)爭(zhēng)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。因此，動(dòng)物小說(shuō)更容易獲得讀者的青睞，讓讀者們追隨不朽。（陳栢川）

[最新]看蘇菲世界有感集錦

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看蘇菲世界有感【篇1】

很早就見(jiàn)過(guò)這個(gè)書(shū)名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書(shū)，我還猜測(cè)里面記敘的事情就是一個(gè)名叫蘇菲的女孩，她的獨(dú)特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了?？墒钦f(shuō)實(shí)話，這個(gè)書(shū)名并沒(méi)有吸引我。而會(huì)開(kāi)始看這本書(shū)在于我聽(tīng)說(shuō)了它是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)，于是帶著我對(duì)哲學(xué)的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開(kāi)書(shū)的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書(shū)，發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學(xué)的一個(gè)絕佳的構(gòu)思，很多人都說(shuō)哲學(xué)枯燥乏味，根本就沒(méi)有心情去閱讀，因?yàn)樗逎x起來(lái)似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個(gè)字都認(rèn)得，可是組合起來(lái)你就會(huì)傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。

生活處處是哲學(xué)，可是為何大家一談到哲學(xué)都覺(jué)得“毛骨悚然”呢，我覺(jué)得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使得人們根本不愿意停下來(lái)思考片刻，哲學(xué)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，類似“你是誰(shuí)?”我想這個(gè)問(wèn)題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。

這本書(shū)通過(guò)哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想，例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D，亞里士多德，尼采……當(dāng)然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現(xiàn)代的哲學(xué)，如此種種，信息量很大，我不敢說(shuō)每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解，因?yàn)橛行┐_確實(shí)實(shí)不是看了一遍就能理解的，這本書(shū)里有三個(gè)敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個(gè)一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰(shuí)了，到底是小說(shuō)主人公還是現(xiàn)實(shí)中的人，她們困惑，不過(guò)強(qiáng)烈的欲望促使她們?nèi)W(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)就是使人智慧的一門(mén)學(xué)科，是理之源，萬(wàn)物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。

因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代就或多或少的接觸過(guò)有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書(shū)，高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過(guò)哲學(xué)相關(guān)的知識(shí)。因此，在看此書(shū)的時(shí)候，很多時(shí)候會(huì)產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書(shū)，所以看起來(lái)還是不錯(cuò)的，每次作者講到一個(gè)人物，如果不好理解了，通過(guò)蘇菲的視角來(lái)通俗的解釋一遍，這時(shí)你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書(shū)，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

看蘇菲世界有感【篇2】

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)(精選篇1)

《蘇菲的世界》向我們展示了這個(gè)世界的真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。這個(gè)世界是真是假，我們無(wú)從得知。

“你是誰(shuí)?”“你從哪里來(lái)?”“你到哪里去?”這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場(chǎng)夢(mèng)境嗎?或真的只是某個(gè)人腦子里無(wú)關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬(wàn)物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個(gè)真實(shí)的人?還是只是一本書(shū)中的人物?這個(gè)世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書(shū)的我對(duì)這個(gè)我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像謎團(tuán)一樣在這個(gè)14歲的懵懂少女面前展開(kāi)，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇……

我覺(jué)得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，他一直在教蘇菲知識(shí)，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對(duì)話，他太神秘了!最后他們到席德的.世界，艾伯特仍幾乎無(wú)所不知。而“柏克萊”“柏客來(lái)”這兩個(gè)名字貫穿了整本書(shū)，隱隱約約的一條暗線，發(fā)揮了大作用——最后，這個(gè)世界的真相就是被柏克萊的一個(gè)理論推演而來(lái)。

《蘇菲的世界》這本書(shū)，令人不知不覺(jué)便深陷其中，它是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時(shí)，那些一大段一大段的哲學(xué)知識(shí)令我皺眉。但不知不覺(jué)中，有了第二次，第三次……到現(xiàn)在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書(shū)，以小說(shuō)的形式交給我們知識(shí)，是一本好書(shū)。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)(精選篇2)

你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?

可以通過(guò)想象，這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì)問(wèn)題會(huì)成為縈繞全書(shū)甚至需要我們自己人生的疑問(wèn)，因?yàn)樗麄冞@是對(duì)終極的拷問(wèn)，對(duì)本源的發(fā)問(wèn)。

——你是誰(shuí)?

當(dāng)14歲的索菲收到這封信時(shí)，她一定很開(kāi)心。但她第二次想的時(shí)候，她很困惑。我是誰(shuí)?她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。所以在哲學(xué)課上，問(wèn)題就像影子一樣，纏著她。最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少?？刂浦乃枷牒托袆?dòng)。但更諷刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個(gè)無(wú)底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來(lái)，住在另一個(gè)生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說(shuō)里的人物?還是一場(chǎng)夢(mèng)?我們有自我意識(shí)嗎?還是有人在控制局面?這個(gè)人就是我們所說(shuō)的命運(yùn)嗎?這本書(shū)給出了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，但是這個(gè)問(wèn)題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬(wàn)的大師提出了自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為最有洞察力的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問(wèn)問(wèn)題，弄清楚我們到底是誰(shuí)。

——世界從哪里來(lái)?

信光我的立場(chǎng)，有五六百的書(shū)，這些圖書(shū)的圖書(shū)世界。試想一下，我們生活在一個(gè)巨大的力作，作者創(chuàng)建一個(gè)虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項(xiàng)目的作者，你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下，你最終會(huì)由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開(kāi)門(mén)的小運(yùn)動(dòng)，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會(huì)恐慌。科學(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。

在這個(gè)世界上蘇菲并沒(méi)有放棄。結(jié)束這本書(shū)的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺(jué)。這真像一個(gè)福音!也許我們做什么，它可以帶來(lái)影響到了另一個(gè)世界。

人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)(精選篇3)

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對(duì)世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

因?yàn)椋R克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動(dòng)，并且將社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件稱為社會(huì)基礎(chǔ)，將社會(huì)的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會(huì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對(duì)于階級(jí)的思考。他提出任何時(shí)候，階層沖突都存在，它只會(huì)緩和，不會(huì)消失，并且深刻剖析了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠(yuǎn)。

馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個(gè)切實(shí)關(guān)心到無(wú)產(chǎn)階級(jí)惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過(guò)于空泛、對(duì)于現(xiàn)實(shí)毫無(wú)價(jià)值的終極問(wèn)題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會(huì)制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開(kāi)拓者。

同時(shí)，他的哲學(xué)思想中，蘊(yùn)含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動(dòng)世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺(jué)。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說(shuō)明他對(duì)命運(yùn)的一種不相信，對(duì)于人類力量的堅(jiān)定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)(精選篇4)

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。

“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。“我思故我在?！边@個(gè)少女在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。

蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此。果真是“我思故我在?！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯?可讀完全書(shū)的我卻很茫然，我存在嗎?渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)?《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)，它讓我感到恐懼?；蛟S作者就是想讓我們通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界吧。

有時(shí)候我會(huì)想其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!

我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

沒(méi)有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無(wú)法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視“魔術(shù)師”。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)(精選篇5)

如果人類的大腦簡(jiǎn)單到可以理解，那我們還是會(huì)愚笨到無(wú)法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬(wàn)物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會(huì)問(wèn)，沙石又是從何而來(lái)。

如果人生只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)境，面前的你我只不過(guò)是一縷云煙，那我們的經(jīng)歷又有何意義，人生的價(jià)值又在哪里?

如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過(guò)的昨日，所念念不忘的過(guò)去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里?我又是誰(shuí)?

“爸，你說(shuō)人的大腦是怎樣進(jìn)行思考的呢?”

“嗯，大概是神經(jīng)什么的一些組織在運(yùn)行吧。”

“神經(jīng)是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問(wèn)爸爸一些連自己也覺(jué)得不可思議的問(wèn)題了，然后在爸爸無(wú)言以對(duì)的時(shí)候又意識(shí)到了一個(gè)更為嚴(yán)重的問(wèn)題，“爸，你說(shuō)我為什么會(huì)問(wèn)這些問(wèn)題呢?”諸如此類，爸爸都是抽動(dòng)著臉當(dāng)作回復(fù)，我只好作罷。但我的思想可不會(huì)輕易放棄，于是它又不受控制地開(kāi)始思考了。

的確，這個(gè)問(wèn)題可不是一加一的算術(shù)，兩個(gè)指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問(wèn)題，而這些問(wèn)題確切地說(shuō)是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂(lè)此不疲，不打算擅罷甘休。因?yàn)樘K菲他們說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的哲學(xué)家是不會(huì)說(shuō)放棄的。”

沒(méi)錯(cuò)，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無(wú)法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰(shuí)能說(shuō)不會(huì)有另一片天堂呢?

世界從何而來(lái)?

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎?這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來(lái)呢?

是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎?那它為什么會(huì)存在呢?是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎?那最開(kāi)始的塵埃又來(lái)自哪里呢?

人類本著如無(wú)底洞般的求知欲來(lái)到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開(kāi)懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進(jìn)步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個(gè)真正的哲學(xué)家是不會(huì)放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創(chuàng)造著更美的未來(lái)。

如果人生只是一場(chǎng)夢(mèng)境，你面前的一切都將是虛無(wú)，無(wú)論是父母、朋友，還是你曾認(rèn)為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢(mèng)一樣虛幻、毫無(wú)價(jià)值了嗎?我想舊友曾問(wèn)的問(wèn)題：人活著究竟是為了什么?我笑了笑，這個(gè)課題對(duì)我來(lái)講太大，而我，只不過(guò)是一個(gè)普通的中學(xué)生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來(lái)，所以沒(méi)意義，對(duì)吧?”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無(wú)比灰暗的60天假期。

我不知道當(dāng)時(shí)還稚氣未脫的我為何會(huì)縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題，但似乎有某個(gè)聲音在說(shuō)：“想清楚這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對(duì)未來(lái)?！边@個(gè)聲音一直在催促著我思考，后來(lái)好像確實(shí)有了那么一瞬的頓悟，最后的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來(lái)：“每個(gè)人的生命是有意義的，上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的!”我冷靜了下來(lái)，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界?！睕](méi)錯(cuò)，在一個(gè)冬風(fēng)呼嘯的季節(jié)，一個(gè)放學(xué)后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說(shuō)出了一段事后感覺(jué)無(wú)比深?yuàn)W的話。我自己都不是特別清楚我為什么會(huì)說(shuō)這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識(shí)，在向萬(wàn)物訴說(shuō)著人生。

是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動(dòng)地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，做的好夢(mèng)還是噩夢(mèng)，取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是夢(mèng)又怎樣，那夢(mèng)就是人生，那就請(qǐng)用你對(duì)人生的態(tài)度對(duì)待你的夢(mèng)。

我是誰(shuí)?

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒(méi)什么自然造物會(huì)比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發(fā)中你認(rèn)為微不足道的一根。我們的責(zé)任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責(zé)任，我們是滿載基因的小船，我們的責(zé)任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責(zé)任并不只是這個(gè)。我們所承擔(dān)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來(lái)的歷史。我們背負(fù)的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。

上帝只是上帝，他可能創(chuàng)造了歷史，卻無(wú)法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來(lái)承擔(dān)，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬(wàn)代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨，揚(yáng)帆駛向光明。

如果我們當(dāng)初未選擇蛻變，我們會(huì)擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖，但我們就只有是一層毫無(wú)意識(shí)的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避?又為何不去承擔(dān)這歷史，完成這蛻變?

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)(精選篇6)

“就在這時(shí)，門(mén)鈴響了，叫我打開(kāi)門(mén)拿包裹?！彼鞣脐P(guān)上門(mén)打開(kāi)信封......

蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說(shuō)：“你是誰(shuí)?”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒(méi)有想得是一樣的：我是誰(shuí)?不用說(shuō)，我是莊子婷，可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來(lái)說(shuō)又是誰(shuí)?是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí)?我居然可以不知道他們自己是誰(shuí)，這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無(wú)法去決定學(xué)生自己的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒(méi)有進(jìn)行選擇通過(guò)自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國(guó)太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問(wèn)題卻是我不得存在不接受的事實(shí)。

“世界從何而來(lái)?”我不知道。老實(shí)說(shuō)，到目前為止還沒(méi)有人真正知道，對(duì)吧?

哲學(xué)問(wèn)題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問(wèn)題，這些問(wèn)題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰(shuí)能夠解答這些問(wèn)題，人類也永遠(yuǎn)不會(huì)停止思考和探索。與此同時(shí)，隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，機(jī)器人會(huì)有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

這些問(wèn)題是很頭疼的燃燒，和我們說(shuō)可以實(shí)時(shí)得到解決。要保護(hù)地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來(lái)并不重要，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該尊重未來(lái)的同樣的尊重。

我們是生活的主角，人類社會(huì)則是一個(gè)地球的主角。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(huì)(精選篇7)

我看過(guò)的書(shū)中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗潜居腥さ恼軐W(xué)書(shū)。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說(shuō)，本書(shū)多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對(duì)話錄，是以由淺入深的方式簡(jiǎn)介西方哲學(xué)的小說(shuō)。

蘇菲是一個(gè)充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對(duì)一定事物有自己的觀點(diǎn)，尤其是對(duì)哲學(xué)。她表明自己是一個(gè)哲學(xué)家，因?yàn)樗軌驈牟煌嵌瓤创挛锊⒛軐?shí)踐自己所想。我們身邊其實(shí)處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實(shí)踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因?yàn)樗仁固K菲自己思考問(wèn)題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時(shí)他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強(qiáng)烈信仰哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來(lái)科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說(shuō)得好：“好奇心是科學(xué)之母?！毕胍幌?，如果沒(méi)有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)嗎?蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。同時(shí)，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進(jìn)取。

看蘇菲世界有感【篇3】

我看過(guò)的書(shū)中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗潜居腥さ恼軐W(xué)書(shū)。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小說(shuō)，本書(shū)多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對(duì)話錄，是以由淺入深的方式簡(jiǎn)介西方哲學(xué)的小說(shuō)。

蘇菲是一個(gè)充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對(duì)一定事物有自己的觀點(diǎn)，尤其是對(duì)哲學(xué)。她表明自己是一個(gè)哲學(xué)家，因?yàn)樗軌驈牟煌嵌瓤创挛锊⒛軐?shí)踐自己所想。我們身邊其實(shí)處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實(shí)踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯，因?yàn)樗仁固K菲自己思考問(wèn)題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時(shí)他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強(qiáng)烈信仰哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)讓他明白他因艾勃特.納格的意志而存在。

最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來(lái)科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

范曾說(shuō)得好:“好奇心是科學(xué)之母。”想一下，如果沒(méi)有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)嗎？蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。同時(shí)，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進(jìn)取。

看蘇菲世界有感【篇4】

《蘇菲的世界》這本書(shū)是我的第一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)。哲學(xué)，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠(yuǎn)，更甚者說(shuō)，是高大上的詞匯。我們總認(rèn)為，哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事?？墒强赐赀@本書(shū)，我才明白，哲學(xué)是生活，是自然，是我們生活著的這個(gè)世界。就如柏拉圖所言，哲學(xué)源于驚疑，的確如此，若是沒(méi)有對(duì)世界的驚奇和對(duì)人生的疑惑，人就不會(huì)開(kāi)始哲學(xué)的思考和探索。

蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書(shū)中的哲學(xué)老師那般給我們這般對(duì)哲學(xué)一無(wú)所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時(shí)期書(shū)中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的形象，即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會(huì)去思考的問(wèn)題。的確，一個(gè)生活在社會(huì)中的人，又有誰(shuí)會(huì)去思考，我是從哪里來(lái)的、世界又是從哪里來(lái)的這些對(duì)生活無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題呢？其實(shí)不然，哲學(xué)的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個(gè)夢(mèng)。

最近關(guān)注的了一位國(guó)內(nèi)的物理學(xué)家——李淼，在查閱他簡(jiǎn)介時(shí)發(fā)現(xiàn)，他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當(dāng)時(shí)便好奇，難道是一個(gè)理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎？非也，很早開(kāi)始，西方的物理學(xué)家便被稱為哲學(xué)家，他們的任務(wù)是探索真實(shí)的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學(xué)家探索世界后，利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當(dāng)然，我并不認(rèn)為有利于人類發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對(duì)于科學(xué)家的評(píng)價(jià)，角度不同，得到的結(jié)果也不同吧。（我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書(shū)，以通俗易懂的語(yǔ)言講一些高深的理論，我受益匪淺。）

這本書(shū)，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個(gè)白兔子，我們?cè)从谕米禹敹说拿l(fā)，大部分人慢慢爬向皮囊深處，并安居于此，僅有少數(shù)人盡管小心翼翼，卻仍冒險(xiǎn)爬向毛發(fā)頂端，以期能看清整個(gè)世界。這句話不難理解，也許這個(gè)世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在，也許沒(méi)有，在這里不做過(guò)多討論，也希望留下一處值得爭(zhēng)論的點(diǎn)。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中，安于接受已有的一切規(guī)律和知識(shí)，但是，很少有人愿意花費(fèi)精力去探尋新的發(fā)現(xiàn)，更少有人愿意冒險(xiǎn)對(duì)現(xiàn)有理論進(jìn)行批判或反駁。于是，哲學(xué)家產(chǎn)生了，他們努力將自己的視野打開(kāi)，向更高點(diǎn)冒險(xiǎn)，想代替人類去看看這個(gè)世界。然而，這個(gè)世界太大了，我們已知的宇宙范圍不過(guò)是個(gè)以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處于向外膨脹的過(guò)程中，可探測(cè)范圍之外又有些什么，沒(méi)有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。

我最佩服的是賈德的構(gòu)思，艾勃特將自己處在上帝視角，創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產(chǎn)物，何其諷刺，又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑，我們這個(gè)世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢？我身體里的我是否真的是我自己？心理學(xué)家會(huì)分析人類的精神世界，可是，人類的精神世界的起源又來(lái)自哪里？我們是該相信經(jīng)驗(yàn)還是理性呢？看完這本書(shū)，原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺(jué)。

好奇心是我們每個(gè)人都需要擁有的，因?yàn)闆](méi)有任何東西是永恒的，只有改變才是永恒的，所以，若是去了對(duì)世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線，不過(guò)，高興的是，我已從一顆熟睡的虱子覺(jué)醒過(guò)來(lái)，決心冒險(xiǎn)往毛發(fā)頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠(yuǎn)，卻清楚自己離魔法師越來(lái)越近。

看蘇菲世界有感【篇5】

哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺(jué)得太深?yuàn)W、太枯燥晦澀又比較“無(wú)用”，所以除了上學(xué)時(shí)接觸的那點(diǎn)什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點(diǎn)王陽(yáng)明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補(bǔ)上了很好的一次哲學(xué)入門(mén)課。

這本書(shū)最與眾不同的是，以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說(shuō)。鑒于對(duì)哲學(xué)著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡(jiǎn)介及相關(guān)資料，有評(píng)論說(shuō)：“該書(shū)是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅(jiān)定了我認(rèn)真讀完的決心。

遺憾的是，一開(kāi)始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺(jué)。可以說(shuō)是開(kāi)始跟隨敘事者堅(jiān)持每月一本書(shū)悅讀以來(lái)最艱難的一次，無(wú)論是整體還是局部都無(wú)從理清思路，只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動(dòng)和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽(tīng)完周六線上書(shū)吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺(jué)真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書(shū)，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書(shū)從蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動(dòng)。在第一章“你是誰(shuí)”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時(shí)，有這樣一句話：“如果你沒(méi)有意識(shí)到人終將死去，就不能體會(huì)活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過(guò)的一本書(shū)《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當(dāng)時(shí)手寫(xiě)的長(zhǎng)長(zhǎng)的讀后感，再次捧讀那些觸動(dòng)人心的文字，感覺(jué)好熟悉，好親切!

看蘇菲世界有感【篇6】

我記得自己是在看完同名電影后去找來(lái)《蘇菲的世界》這本書(shū)看的。我在圖書(shū)館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說(shuō)是“唯一”毫不夸張，當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對(duì)電影的簡(jiǎn)單介紹，幾乎找不到書(shū)的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門(mén)的詞組，所有的中文網(wǎng)頁(yè)搜索結(jié)果也只不過(guò)三頁(yè)，而且大多是繁體。翻著泛黃的書(shū)頁(yè)，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂(lè)趣以及原著帶來(lái)的驚喜伴我度過(guò)了幾十個(gè)不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有原著的豐厚充實(shí)，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”。看原著的過(guò)程像是登山，一級(jí)一級(jí)地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周?chē)腵同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒(méi)有嘲諷，只是不解，然后走開(kāi)繼續(xù)他們無(wú)關(guān)痛癢的蜚短流長(zhǎng)。

《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書(shū)而已，并不包括一切。可笑的是，我當(dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對(duì)書(shū)上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語(yǔ)。隨之而來(lái)的是對(duì)生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對(duì)大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書(shū)中的內(nèi)容，只是覺(jué)得一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)之后，人類是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，我也不禁唏噓：人類只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺??！于是不得不對(duì)生命和自然產(chǎn)生敬畏，對(duì)上天的饋贈(zèng)心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會(huì)了在不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上，沒(méi)有悲觀，也沒(méi)有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多，能有這樣的改變也就夠了。

《蘇菲的世界》最好是仔細(xì)讀過(guò)、思考過(guò)，至少要瀏覽過(guò)，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁(yè)的哲學(xué)啟蒙書(shū)，我想以后是不會(huì)再有了。所以對(duì)這本書(shū)更懷有特殊的感情。

看蘇菲世界有感【篇7】

哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實(shí)面目，因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛?，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測(cè)。無(wú)數(shù)哲人前赴后繼著書(shū)立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。百家爭(zhēng)鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來(lái)，哲學(xué)似滾動(dòng)的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

然而有這樣一本書(shū)，它并沒(méi)有用崇論宏議來(lái)解釋哲學(xué)的深?yuàn)W，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學(xué)家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。這本書(shū)就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對(duì)人物的真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰(shuí)”，“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問(wèn)題。

年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來(lái)信，不知不覺(jué)地開(kāi)始了她的哲學(xué)課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽(yáng)光，欣賞達(dá)·芬奇的繪畫(huà)，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖，我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車(chē)輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見(jiàn)底。

讀完這本書(shū)，我們不得不感嘆作者實(shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說(shuō)般地把幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。其中，給我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時(shí)出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾揭丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，當(dāng)然就更難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死，但是他沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，即便付出生命，他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神使我深深佩服。

看蘇菲世界有感【篇8】

哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺(jué)得太深?yuàn)W、太枯燥晦澀又比較“無(wú)用”，所以除了上學(xué)時(shí)接觸的那點(diǎn)什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點(diǎn)王陽(yáng)明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補(bǔ)上了很好的一次哲學(xué)入門(mén)課。

這本書(shū)最與眾不同的是，以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說(shuō)。鑒于對(duì)哲學(xué)著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡(jiǎn)介及相關(guān)資料，有評(píng)論說(shuō)：“該書(shū)是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅(jiān)定了我認(rèn)真讀完的決心。

遺憾的是，一開(kāi)始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺(jué)?？梢哉f(shuō)是開(kāi)始跟隨敘事者堅(jiān)持每月一本書(shū)悅讀以來(lái)最艱難的一次，無(wú)論是整體還是局部都無(wú)從理清思路，只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動(dòng)和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽(tīng)完周六線上書(shū)吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺(jué)真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書(shū)，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書(shū)從蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動(dòng)。在第一章“你是誰(shuí)”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時(shí)，有這樣一句話：“如果你沒(méi)有意識(shí)到人終將死去，就不能體會(huì)活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過(guò)的一本書(shū)《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當(dāng)時(shí)手寫(xiě)的長(zhǎng)長(zhǎng)的讀后感，再次捧讀那些觸動(dòng)人心的文字，感覺(jué)好熟悉，好親切！

生與死，人為什么活著，活著的意義是什么？諸如此類的哲學(xué)問(wèn)題一直很困擾人們。很多時(shí)候，我們會(huì)認(rèn)為永生是一種幸福，但書(shū)中的主人公雷蒙.福斯卡正是因?yàn)橛辛瞬凰赖纳庞肋h(yuǎn)失去了真正的快樂(lè)！因?yàn)樗牟恍喽枃L了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、屠殺，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因?yàn)樗挠郎攀顾磺械膴^斗和貢獻(xiàn)都失去了意義，甚至變得毫無(wú)價(jià)值……的確如此，試想，如果一個(gè)人的生命只有一次，如果我們能清楚的意識(shí)到人終將死去，那么無(wú)論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣，才會(huì)讓人欽佩，因?yàn)槟鞘窃诿爸ｋU(xiǎn)，那是一種犧牲奉獻(xiàn)的壯美！倘若你根本不會(huì)失去生命或者根本意識(shí)不到人終將死亡，即使你一樣的慷慨大度，勇敢無(wú)畏的奉獻(xiàn)和付出，但相對(duì)于你永生的生命來(lái)說(shuō)，這些犧牲、付出又算得了什么？難怪作者在書(shū)中說(shuō)：“永生就是一種天罰！”“人可以征服饑荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己?jiǎn)?？”這樣振聾發(fā)聵的叩問(wèn)真的震撼人心！估計(jì)人若能征服自己，那么福斯卡也應(yīng)該絕不會(huì)喝下長(zhǎng)生不老藥了！

《人都是要死的》一書(shū)中卡利埃的一句“您是誰(shuí)？”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡(jiǎn)單又最難以解決的哲學(xué)問(wèn)題使他原有的生命又在他周?chē)纬?！?dāng)然也帶給他無(wú)盡的思索和探問(wèn)：生與死意味著什么？一個(gè)永生的人連膽怯的權(quán)利都沒(méi)有，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死去的人，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)多少、收獲多少，相對(duì)于無(wú)終止的一生，也只不過(guò)是一只飛蟲(chóng)、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已！真的，沒(méi)有人能和時(shí)間故弄玄虛，阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn)，沒(méi)有人能跨越生死界限，沒(méi)有人能窮盡自然的奧秘，更沒(méi)有人能獲得永生，因?yàn)槟惬@得永生的同時(shí)也永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了人類，已經(jīng)孤獨(dú)的死去！

正如《蘇菲的世界》中，一開(kāi)始的蘇菲被“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”等問(wèn)題深深困擾著，但她也清楚的意識(shí)到有一天她終將死去，她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好；她才堅(jiān)定的認(rèn)為：“如果你沒(méi)有意識(shí)到人終將死去，就不能體會(huì)活著的滋味。”也才開(kāi)始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來(lái)”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的明白：“沒(méi)有任何事物會(huì)來(lái)自虛無(wú)”、“所有事物都是流動(dòng)的，變化發(fā)展的”，“萬(wàn)物中皆含有各物的一部分（整體存在于每一個(gè)微小的部分中）”，“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”……

當(dāng)然，毫無(wú)疑問(wèn)的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開(kāi)始觸到了許多哲學(xué)的根須，多了許多探問(wèn)和思索。

正如有人說(shuō)：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

原來(lái)，哲學(xué)可以這樣讀！感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經(jīng)打開(kāi)了一扇窗，一定會(huì)有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來(lái)。

看蘇菲世界有感【篇9】

一次偶然的機(jī)會(huì)，我翻開(kāi)了《蘇菲的世界》這本書(shū)。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書(shū)，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。

這本書(shū)講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來(lái)信，并開(kāi)始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開(kāi)始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周?chē)囊磺卸甲兊檬止殴郑耗хR，叫她席德的艾伯特，寫(xiě)著生日祝福的香蕉皮，會(huì)說(shuō)話的漢密士.......這些接踵而來(lái)的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來(lái)她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個(gè)書(shū)中的世界，來(lái)到了席德的生活中。

這本書(shū)包含了至少三個(gè)敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說(shuō)，這個(gè)故事是虛構(gòu)的文本，同時(shí)這個(gè)虛構(gòu)的文體又存在干一個(gè)更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番，才能理清線索。

合上這本書(shū)，我不由得思考起來(lái)：“我思故我在。”我是誰(shuí)？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們?cè)缫蚜?xí)慣于“我就是我”這個(gè)觀點(diǎn)中去了，所以“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題真的令人很困擾，書(shū)中說(shuō)“存在即是合理?！蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認(rèn)為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內(nèi)，但很多年過(guò)去，滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個(gè)歷史長(zhǎng)河中我還存在嗎？或者說(shuō)我存在過(guò)嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書(shū)前從未有過(guò)的。

哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳎覀円駮?shū)中所說(shuō)的那樣，無(wú)論何時(shí)都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。

看蘇菲世界有感【篇10】

夜深了。

午夜時(shí)分，萬(wàn)籟俱寂。坐在窗邊，望著窗外的世界，路燈散發(fā)著微弱的光芒，屈指可數(shù)的房屋亮著燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界為何要存在？人是什么？

眼前的世界看起來(lái)是那么真實(shí)，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書(shū)中提到，世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來(lái)的一只白兔。不過(guò)，這位魔術(shù)師到底是誰(shuí)呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲(chóng)?？墒谴蠖鄶?shù)人都習(xí)慣將世界看成一種理所當(dāng)然的存在，很少有人順著兔子皮毛上的細(xì)毛往上爬，以便將上帝看個(gè)清楚。

蘇菲接到的第一個(gè)問(wèn)題是：

你是誰(shuí)？

這個(gè)問(wèn)題真是令人十分困惑。你也許會(huì)很快答出自己的名字，但那個(gè)叫做你的名字的人又是誰(shuí)呢？

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會(huì)不會(huì)變成另外一個(gè)人？同樣的，這本書(shū)的書(shū)名也會(huì)隨之變成《莉莉的世界》，那它會(huì)不會(huì)變成另外一本書(shū)？這真是很別扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷，家人們?cè)敬蛩銓⑽胰∶麨椤鞍茬鳌?。我學(xué)著蘇菲的樣子，在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子，并說(shuō)：

“你好，我的名字叫安琪?！?/p>

這不是太荒謬了嗎？我的名字并不是安琪，卻對(duì)鏡中人說(shuō)自己是安琪，完全不對(duì)勁。

都說(shuō)人是有自己的權(quán)利的，可人卻不知道自己是誰(shuí)，無(wú)法選擇自己的性格與長(zhǎng)相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細(xì)靈巧的孩子，累了，也會(huì)造就出一個(gè)不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來(lái)沒(méi)有創(chuàng)造過(guò)兩個(gè)完全相同的孩子……

這些都可以被稱為“謎團(tuán)”，而蘇菲對(duì)于這些謎團(tuán)感到困惑，于是另一個(gè)人物終于現(xiàn)身了——艾伯特，蘇菲的哲學(xué)老師。

艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學(xué)的思想。與此同時(shí)，蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

隨著時(shí)間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們并不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個(gè)少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫(xiě)了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說(shuō)這份禮物會(huì)愈來(lái)愈大，而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源，歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個(gè)新境界，你會(huì)去探討一些從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的問(wèn)題。

你是誰(shuí)？世界從哪來(lái)？

看蘇菲世界有感【篇11】

蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。

這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門(mén)。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有這樣，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。書(shū)中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?

《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇。

讀最后一課有感600字

按照公司領(lǐng)導(dǎo)要求，經(jīng)常需要擬寫(xiě)和處理各種文檔，相應(yīng)的范文的借鑒很常見(jiàn)，總結(jié)優(yōu)秀范文的優(yōu)點(diǎn)可以應(yīng)用到我們自己的寫(xiě)作里，你見(jiàn)過(guò)優(yōu)秀的范文是怎么寫(xiě)的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你精心整理的“讀最后一課有感”，歡迎分享給你的朋友！

讀最后一課有感 篇1

講了一會(huì)兒，地忽然晃動(dòng)起來(lái)，譚老師立刻意識(shí)到：是地震!他招呼同學(xué)們趕快逃出教室。房倒屋塌，有四名同學(xué)已經(jīng)逃不出去了，譚老師趕緊讓同學(xué)們躲到桌子底下，自己卻趴在桌子上，任由墻壁和房頂砸在身上，他卻沒(méi)有一絲害怕。

愛(ài)護(hù)學(xué)生是他的習(xí)慣，助人為樂(lè)是他的本性，在東汽中學(xué)師生的心目中他是最心疼學(xué)生的一個(gè)，走在校園里的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地上有一塊小石頭他都要走過(guò)去撿走，生怕學(xué)生們玩耍的時(shí)候受傷。像譚千秋這樣的老師還有很多，比如：北川一中老師劉寧在地震時(shí)救出59名學(xué)生，而自己的女兒卻無(wú)助地在廢墟里喪生;綿竹遵道鎮(zhèn)幼兒園老師瞿萬(wàn)容用后背緊緊頂住垮塌的水泥板，懷里抱著一名幸存的小孩自己靜靜離去;汶川縣映秀鎮(zhèn)小學(xué)老師張米亞跪仆在廢墟上，張開(kāi)雄鷹一樣的雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕!還有杜正香、周汝蘭、張?zhí)m、何代英、蒲斌、向倩、袁文婷。他們用行動(dòng)乃至生命，向我們?cè)V說(shuō)了什么是師德，什么是無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)!

如今，雖然譚千秋和那些舍己為人的老師們已離我們遠(yuǎn)去，但他們那愛(ài)的羽翼和奮不顧身的行為，已深深地篆刻在我們的心中，我們唯有努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力，使全世界人民在災(zāi)害面前不再無(wú)助、不再受傷，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加強(qiáng)大，才能告慰英雄在天之靈!

讀最后一課有感 篇2

呷一口香茗，捧一卷唐詩(shī)宋詞。一顆赤心，一方凈土。是誰(shuí)羽扇綸巾，笑看名山大川，吟出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂(lè)觀？又是誰(shuí)“尋尋覓覓”，卻徒增“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的悲涼？百感交集于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)方塊漢字，神奇。元曲的音律仍不絕于耳，明清小說(shuō)儼然成為世界文學(xué)的舞臺(tái)的鳳毛麟角！文字因祖國(guó)的悠久歷史而繁榮，祖國(guó)因文字的繁榮而更加興旺發(fā)達(dá)。

可是現(xiàn)在，現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。真的是這樣嗎？在我眼里，數(shù)理化好比毛發(fā)，語(yǔ)言文字好比皮膚。皮之不存，毛發(fā)焉附？一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的中國(guó)人，走出去張口閉口“A,B,C”，埋下頭一片復(fù)雜的理化公式。好聰明的中國(guó)人把好優(yōu)美的中國(guó)話放在什么位置？

《馬關(guān)條約》簽訂后，臺(tái)灣被實(shí)行文化侵略，學(xué)生們被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)日文。為什么日本要這么做呢？因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)語(yǔ)言文化的殖民化才能實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)民族真正的占領(lǐng)和征服。顯而易見(jiàn)，文字的魅力的是無(wú)窮的，文化的統(tǒng)治力量是高于一切的！“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！薄蹲詈笠徽n》中說(shuō)得好——語(yǔ)言是一個(gè)民族的標(biāo)志，就算亡國(guó)，如果我們牢記母語(yǔ)，強(qiáng)大的凝聚力將勢(shì)不可擋！

母語(yǔ)，母語(yǔ)，語(yǔ)言就像是母親，漢字澆灌了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，填補(bǔ)了中華兒女精神中的空白?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的戰(zhàn)士高唱《義勇軍進(jìn)行曲》，奮勇殺敵；陳毅元帥疾書(shū)“大雪壓青松，青松挺且直”鼓舞士氣。思想的戰(zhàn)場(chǎng)上，老舍用一個(gè)大茶館，反映了中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變化；魯迅以書(shū)為藥，吶喊出對(duì)明天的無(wú)限希望。

浩瀚宇宙，“神七”自由穿梭；華夏大地，奧林匹克精神熠熠生輝。環(huán)顧世界， “漢語(yǔ)熱”隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)越來(lái)越升溫。我們的祖國(guó)作為一名強(qiáng)者屹立在民族之林，悠久的中華文化位于世界巔峰燦爛地微笑。

看，那只昂首傲立的雄雞在嘹亮地歌唱！

讀最后一課有感 篇3

最近我讀了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家都德的作品《最后一課》?！蹲詈笠徽n》雖以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，卻不正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是運(yùn)用以小見(jiàn)大的`藝術(shù)手法，選擇日常生活的一個(gè)場(chǎng)景——小學(xué)里的一堂課，來(lái)表現(xiàn)這一重大歷史事件和人民悲痛的情感。

文章的最后一部分是全文的高潮，這部分運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了韓麥爾先生使出渾身力氣教完了最后一課。教室里每個(gè)人都恨不得一口氣學(xué)完所有的法語(yǔ)，最后當(dāng)韓麥爾先生用盡全身力量寫(xiě)下“法蘭西萬(wàn)歲”兩個(gè)大字時(shí)，這兩個(gè)字就不僅僅是寫(xiě)在黑板上，而是刻在了每一個(gè)法國(guó)人的心中。

作者是在告訴我們，民族的語(yǔ)言文化可以把被分離的人民團(tuán)結(jié)到一起來(lái)。我們剛學(xué)的《別了，語(yǔ)文課》也告訴我們，作者雖然離開(kāi)了中國(guó)，但是祖國(guó)的語(yǔ)言文化仍然留在他的心中，并且會(huì)繼承下去。很多海外華人也教導(dǎo)子女繼續(xù)學(xué)習(xí)中文。我作為一個(gè)中學(xué)生，有那么好的老師教導(dǎo)，那么好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該學(xué)好母語(yǔ)，做一個(gè)真真正正的中國(guó)人。

讀最后一課有感 篇4

人們啊！愛(ài)惜自己祖國(guó)的語(yǔ)言吧！這是我讀了法國(guó)作家都德寫(xiě)的《最后一課》心靈深處的感受。

文中的小弗郎士，是一個(gè)不喜歡語(yǔ)文課的孩子，甚至覺(jué)得士兵們訓(xùn)練，都比上語(yǔ)文課有趣多了，然而，當(dāng)他走進(jìn)了教室，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課和以往不一樣了，韓麥爾老師說(shuō)出了讓他震驚的話，韓麥爾老師說(shuō)：“今天是我最后一次給你們上課了，我們的國(guó)家被侵略了，德國(guó)人不讓你們學(xué)習(xí)自己國(guó)家的語(yǔ)言了。但是，請(qǐng)你們，永遠(yuǎn)不要忘記自己國(guó)家的語(yǔ)言，因?yàn)樽约簢?guó)家的語(yǔ)言都不會(huì)，別人會(huì)笑話你，口口聲聲說(shuō)自己是法國(guó)人，而你們連自己國(guó)家的語(yǔ)言卻不知道怎么說(shuō)?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多不喜歡語(yǔ)文的同學(xué)，寫(xiě)字馬馬虎虎的同學(xué)大有人在，作文也不好好寫(xiě)的人也不在少數(shù)，有的大膽的孩子就直接在本子上寫(xiě)：“我不會(huì)寫(xiě)?！八麄冋婵蓯u，可他們不知道，如果國(guó)家的語(yǔ)言沒(méi)人重視將是多么可怕的'事情?，F(xiàn)在很多大學(xué)生在寫(xiě)一些報(bào)告或者求職簡(jiǎn)歷的時(shí)候，“的地得”都不能夠正確使用，多么可悲啊。以前，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)語(yǔ)言是多么重要，語(yǔ)文課多么重要。我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，大多數(shù)，用在了英語(yǔ)背誦單詞和大量做數(shù)學(xué)題上面了。殊不知，語(yǔ)文課才是唯一個(gè)，能讓我們受益終生的學(xué)科。

這篇文章讓我想了很多，反思了很多。文字是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，不單單是一門(mén)學(xué)科那么簡(jiǎn)單，可為什么現(xiàn)在很多人都不重視語(yǔ)文不愛(ài)惜自己國(guó)家的語(yǔ)言呢？請(qǐng)大家愛(ài)自己國(guó)家的語(yǔ)言吧！

讀最后一課有感 篇5

今天在課上老師讓我們默讀了法國(guó)小說(shuō)家都德的短篇小說(shuō)《最后一課》，讀完這篇文章后，我被深深地震撼了。

這篇文章向我們展示了一個(gè)頑皮、不愛(ài)學(xué)習(xí)，也不知道什么是國(guó)家命運(yùn)、民族尊嚴(yán)的男孩形象——小弗郎士。通過(guò)上最后一節(jié)法語(yǔ)課，他認(rèn)識(shí)到普魯士軍隊(duì)不僅占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)，還要?jiǎng)儕Z他們學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言的權(quán)利，實(shí)行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動(dòng)。在最后一堂法語(yǔ)課上，小弗郎士有對(duì)自己的悔恨、有對(duì)侵略者的痛恨，心情久久不能平靜。當(dāng)韓麥爾先生翻開(kāi)教材，開(kāi)始講法語(yǔ)課時(shí)，小弗郎士對(duì)自己平時(shí)最討厭的語(yǔ)法，居然“全都懂”，覺(jué)得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。但是一切都已經(jīng)晚了。

是的，就像韓麥爾先生所說(shuō)的“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。”

母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤(pán)散沙。

那么，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢？

如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語(yǔ)你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。英語(yǔ)成了全球通用的“國(guó)際普通話”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。

讓我們以小弗郎士的經(jīng)歷為戒，好好學(xué)習(xí)自己的母語(yǔ)、好好珍惜現(xiàn)在的美好生活吧！

讀最后一課有感 篇6

今天，我讀了《最后一課》這篇短文，深有感觸。

故事發(fā)生在19世紀(jì)80年代的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，一所法語(yǔ)學(xué)校被要求上最后一堂法語(yǔ)課。作者以第一人稱的口氣，詳細(xì)敘述了當(dāng)天的所見(jiàn)所聞、所想。從中能感受到當(dāng)時(shí)人們深深的愛(ài)國(guó)情結(jié)和不屈精神。而其中我體會(huì)最深的是以代表的學(xué)生和老師們對(duì)時(shí)間的深刻認(rèn)識(shí)：不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間很長(zhǎng)，就不珍惜，而天天和想到玩?？墒?，當(dāng)某一天遇到一件事，才突然明白：時(shí)間很珍貴，學(xué)習(xí)時(shí)間也短。

文中我想到：我還不會(huì)寫(xiě)字呢！以后再也學(xué)不到！學(xué)這點(diǎn)就完了現(xiàn)在我怨自己浪費(fèi)了時(shí)間，怨自己逃學(xué)去掏鳥(niǎo)窩，去薩爾河溜冰?？戳诉@些，對(duì)照現(xiàn)實(shí)中的我呢？我平時(shí)雖然沒(méi)做過(guò)這些事，但是花了很多時(shí)間來(lái)玩電腦、跟小朋友們捉迷藏、玩槍?xiě)?zhàn)等，做作業(yè)也拖沓，浪費(fèi)了不少時(shí)間，真不應(yīng)該。

文中語(yǔ)文老師說(shuō)：事情就是這樣，我們每天都這樣想：算了吧，時(shí)間多著呢明天再學(xué)吧剛一看到這話，就突然想到我自己：在寒假里，我總覺(jué)得時(shí)間很充足，就只想到玩，也不遵照寒假剛開(kāi)始時(shí)我跟爸爸一起擬定的計(jì)劃書(shū)做。把作業(yè)留到后面來(lái)做，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)時(shí)間真的很緊迫，時(shí)間不夠用，好緊張啊?？磥?lái)，這樣真的不好，今天的事一定要今天做！

俗話說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸光難買(mǎi)寸光陰！只要我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)了，才可以抓緊時(shí)間玩，才不會(huì)有什么后還得了。