有關(guān)《中國(guó)通史》觀后感怎么寫匯總7篇

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)寫作化的時(shí)代，寫作有助于提高我們的總結(jié)和概括能力，有時(shí)好作文靈感是說(shuō)來(lái)就來(lái)了，您知道寫好文章的要點(diǎn)嗎？小編特別為你收集的“有關(guān)《中國(guó)通史》觀后感怎么寫匯總7篇”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《中國(guó)通史》觀后感怎么寫 篇1

我還未曾將中國(guó)通史看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X(jué)得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來(lái)，我印象最深的，是第九章“秦漢時(shí)期的中國(guó)在世界上的地位。"老師說(shuō)，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會(huì)聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國(guó)發(fā)展時(shí)，也要看看，此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。

我們都知道，經(jīng)過(guò)多年復(fù)雜的斗爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)晚期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。然而，秦以殘暴的手段對(duì)待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤?。與秦的`興起大體同時(shí)，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國(guó)。相傳，阿育王原來(lái)也是一個(gè)十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會(huì)了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國(guó)和秦帝國(guó)都曾威震一時(shí)，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)的時(shí)期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽(yáng)。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國(guó)被三國(guó)鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國(guó)已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。此后它們延續(xù)的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!

我覺(jué)得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的!

《中國(guó)通史》觀后感怎么寫 篇2

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復(fù)興的肯定，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，品讀了《中國(guó)通史》。

顧名思義，《中國(guó)通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。

翻開(kāi)第一頁(yè)，沉重而緩慢。凝視著它淡黃的書頁(yè)，讓那來(lái)自遠(yuǎn)古的風(fēng)，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來(lái)自遠(yuǎn)古的長(zhǎng)嘯，震撼我的心靈。

前言一開(kāi)始就說(shuō)道：“悠悠歲月，淵源流長(zhǎng);華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測(cè);葷葷學(xué)子，筆耕不輟。風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今;昭示未來(lái)，留芳百世?！泵總€(gè)人的生命就像樹上的葉子一樣，盡不相同?？蔀槭裁从械娜丝梢郧嗍妨裘?，垂芳百世，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒(méi)，甚至悲自己忘卻?為什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得輕于鴻毛?

岳飛的人生因?yàn)椤爸摇倍L(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去，項(xiàng)羽的人生因?yàn)椤鞍浴倍恍?，李白的人生因?yàn)椤昂馈倍鵀踅暗谋瘔盐丛唤曚螞](méi)，魯迅的人生因?yàn)椤岸贰倍抢淇⒌难凵裎丛贿z忘。

沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經(jīng)文，是七君子為革新而死的悲烈。一個(gè)泱泱大國(guó)，有過(guò)蒙古鐵騎的強(qiáng)悍，有過(guò)大唐盛世的輝煌，卻被幾個(gè)西方列強(qiáng)蹂躪著，踐踏著，欺凌著。五千年的詩(shī)酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術(shù)成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴(yán)，榮譽(yù)，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。

現(xiàn)在，中華站起來(lái)了，東方睡獅蘇醒了，我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩(shī)篇!

《中國(guó)通史》觀后感怎么寫 篇3

《中國(guó)通史》帶我領(lǐng)略了我國(guó)古代人民揮灑汗水，留下智慧結(jié)晶的土地，使我第一次知道中國(guó)原來(lái)有如此多的朝代，發(fā)展得如此之快，從文明社會(huì)逐漸誕生的先秦，到政局動(dòng)亂的秦漢;從人才輩出的明清，到國(guó)力鼎盛的隋唐五代;從后人傳誦贊揚(yáng)的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠(yuǎn)，再到近代。這套書簡(jiǎn)單、直白的敘述，能將很復(fù)雜的事情三言二語(yǔ)道個(gè)明白，有見(jiàn)地，不人云亦云。它保留了文言文的古語(yǔ)，讀來(lái)如飲醇釀。我浸一潤(rùn)在史料里，看這些幾十萬(wàn)字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時(shí)代，下訖清帝退位，探究中國(guó)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標(biāo)準(zhǔn)。

《中國(guó)通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡(jiǎn)潔明了，滋潤(rùn)我的身心，使我受益匪淺;它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識(shí)的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬(wàn)千俗話說(shuō)書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，這個(gè)假期我手不釋卷，如饑似渴，對(duì)古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國(guó)的民俗風(fēng)情，對(duì)圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知識(shí)面。

這是一本文筆俱佳，學(xué)、才、識(shí)三者具備的專攻史學(xué)家撰寫而成，影響巨大，讓不少文學(xué)作家就此得益，是閱讀愛(ài)好者的案頭書，大學(xué)的常用教材，值得一看。

《中國(guó)通史》觀后感怎么寫 篇4

今年小女已上中學(xué)，中學(xué)已開(kāi)設(shè)歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問(wèn)題，為了不至于尷尬，我又從新從書櫥中翻出《中國(guó)通史》，粗略看了一遍。

《中國(guó)通史》上至唐堯，下至明清、民國(guó)，歷經(jīng)三千余年，這其中的朝代更迭，風(fēng)云人物的興衰，個(gè)中滋味誰(shuí)能評(píng)說(shuō)。泱泱大國(guó)，五千年文明歷史，演繹著一部中華民族生存、繁衍、發(fā)展的恢宏詩(shī)篇。子在川上曰：逝者如斯乎？

兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆著時(shí)光易逝，如流水一般，一切都會(huì)成為過(guò)去；而在兩千多年后的今天又一位哲人兼?zhèn)ト艘舶l(fā)出了同樣的感慨，不過(guò)不是感慨著過(guò)去，而是想象著未來(lái)。

從過(guò)去到未來(lái)，流淌著歷史的長(zhǎng)河。一個(gè)人的一生，在這歷史的長(zhǎng)河中，至多像流水的一次涌動(dòng)，當(dāng)然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去?？赡苁沁@個(gè)緣故吧，人們常常對(duì)著歷史，撫今追昔，發(fā)出這樣那樣的感嘆，這正是：人生不滿百，常懷千歲憂。不過(guò)，歷史的長(zhǎng)河畢竟是向前流淌的，永遠(yuǎn)不可能倒流。人們讀歷史，憑吊歷史，感慨之余，總會(huì)深化著對(duì)今天，對(duì)明天的思考，這也是我讀《中國(guó)通史》最深的體會(huì)。

過(guò)去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，并不是一覽無(wú)遺地折射歷史之光的，這是由于，往事如煙，越遠(yuǎn)越不真切，再加之寫史之人的個(gè)人觀念，幾千幾百年后，就不免鏡面如霧了。對(duì)此，現(xiàn)代大文豪，愛(ài)國(guó)主義戰(zhàn)士魯訊曾有過(guò)精辟的論述：歷史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著未來(lái)的命運(yùn)，只是因?yàn)橥匡椞瘢瑥U話太多，故很不易察出些底細(xì)來(lái)。這就是說(shuō)，歷史是面好鏡子，只是使用時(shí)，需擦去鏡面上的霧氣。

中國(guó)的歷史，悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，有五千年之久。中國(guó)的歷史看上去風(fēng)云變幻，其實(shí)它總是在昭示著一種必然性，那就是社會(huì)在不斷進(jìn)步，從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直至現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)，文明是在不斷進(jìn)步發(fā)展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衛(wèi)星等等，這是歷史發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。

中國(guó)的歷史，到現(xiàn)在廿一世紀(jì)，這其中的榮辱心衰，又有誰(shuí)能訴說(shuō)的盡。中國(guó)歷史的發(fā)展常常是流血來(lái)推動(dòng)，來(lái)驗(yàn)證的，特別是近現(xiàn)代，我們?nèi)杂洃洩q新。歷史的血跡，展示著歷史發(fā)展的殘酷性，我們能從中領(lǐng)悟到什么呢？只有吸取血的教訓(xùn)，在前人的基礎(chǔ)上，加倍的建設(shè)我們的國(guó)家，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，這樣才能無(wú)愧于我們的祖先，無(wú)愧于我們的后人。

前事不忘后事之師我們現(xiàn)在讀歷史，就是要記住歷史的教訓(xùn)，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓(xùn)是深刻的，我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在是上去了，可在某些國(guó)際問(wèn)題爭(zhēng)端上，還顯得太軟弱，像現(xiàn)在的南海爭(zhēng)端，與我們的大國(guó)身份不相符。經(jīng)濟(jì)上去了，我們可不能就只顧享樂(lè)，要知道這樣下去，是要挨打的，會(huì)給后人留下罵名的。

因此，我們只有以史為鑒，努力自省，發(fā)揚(yáng)中華民族的韌性精神和進(jìn)取精神，加快國(guó)家的建設(shè)，這樣我們才能成為世界民族的強(qiáng)者。

歷史的腳步，盡管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)得好芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。我們應(yīng)當(dāng)記住歷史，面向未來(lái)。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

《中國(guó)通史》觀后感怎么寫 篇5

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，《中國(guó)通史》這本書就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史。

公元前23世紀(jì)，中原地區(qū)發(fā)生了水災(zāi)，帝堯派鯀去治水。鯀死后，他的兒子禹即大禹成功地治好了水，還教會(huì)了百姓種植莊稼，深得民心。后來(lái)，禹又和其他幾個(gè)夏后氏的族人建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的朝代夏朝。由此可以發(fā)現(xiàn)，中華人民在很早的時(shí)候就會(huì)抗洪救災(zāi)，種植莊稼，還有了統(tǒng)一中國(guó)的野心。這一點(diǎn)，我引以為傲！

中國(guó)的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開(kāi)始了，皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，大臣換了一批又一批。中國(guó)歷史就在這腥風(fēng)血雨，強(qiáng)盛輝煌中不斷成長(zhǎng)：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚漢秦朝，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清民國(guó)。其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戮等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國(guó)王朝在歷史的檢驗(yàn)下變得更加繁榮昌盛！到了民國(guó)晚期，中國(guó)人民終于忍受不了其他國(guó)家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開(kāi)始一致對(duì)外。功夫不負(fù)有心人，中國(guó)先是在1949年勢(shì)如破竹，打得國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，百萬(wàn)雄師過(guò)江，南京解放，昔日的國(guó)民黨已不復(fù)存在，蔣氏王朝就這樣落敗了；時(shí)間到了1949年10月1日這一天，是個(gè)偉大的日子，在天安門廣場(chǎng)上，毛主席莊嚴(yán)地宣布：新中國(guó)成立了！[優(yōu)美句子網(wǎng) 111642.CoM]

《中國(guó)通史》這本書詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須看這本書，勿忘國(guó)恥，振興中華！看完《中國(guó)通史》，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官這些英雄是中華人民的驕傲！我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國(guó)犧牲，報(bào)效國(guó)家，為民造福，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。讓中國(guó)變得更加繁榮昌盛！

《中國(guó)通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細(xì)的記錄了中國(guó)的歷史，值得中國(guó)人一看！

《中國(guó)通史》觀后感怎么寫 篇6

唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門專門為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。

偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。

《中國(guó)通史》觀后感怎么寫 篇7

中華民族上下五千年，古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！敝腥A民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，無(wú)論是古代還是近現(xiàn)代，都有許多值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的東西。我有幸讀過(guò)《中國(guó)通史》這本書的其中一個(gè)部分——唐史。

唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，李世民和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的`發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門專門為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。

一位偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。

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關(guān)于中國(guó)通史觀后感匯總

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關(guān)于中國(guó)通史觀后感 篇1

中華民族上下五千年，古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！敝腥A民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，無(wú)論是古代還是近現(xiàn)代，都有許多值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的東西。我有幸讀過(guò)《中國(guó)通史》這本書的其中一個(gè)部分——唐史。

唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，李世民和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的`發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門專門為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。

一位偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于中國(guó)通史觀后感 篇2

翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！泵鎸?duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。 隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國(guó)成立之間的事。

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥?！吨袊?guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。

我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。

關(guān)于中國(guó)通史觀后感 篇3

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，《中國(guó)通史》這本書就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史。

公元前23世紀(jì)，中原地區(qū)發(fā)生了水災(zāi)，帝堯派鯀去治水。鯀死后，他的兒子禹即大禹成功地治好了水，還教會(huì)了百姓種植莊稼，深得民心。后來(lái)，禹又和其他幾個(gè)夏后氏的族人建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的朝代夏朝。由此可以發(fā)現(xiàn)，中華人民在很早的時(shí)候就會(huì)抗洪救災(zāi)，種植莊稼，還有了統(tǒng)一中國(guó)的野心。這一點(diǎn)，我引以為傲！

中國(guó)的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開(kāi)始了，皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，大臣換了一批又一批。中國(guó)歷史就在這腥風(fēng)血雨，強(qiáng)盛輝煌中不斷成長(zhǎng)：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚漢秦朝，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清民國(guó)。其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戮等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國(guó)王朝在歷史的檢驗(yàn)下變得更加繁榮昌盛！到了民國(guó)晚期，中國(guó)人民終于忍受不了其他國(guó)家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開(kāi)始一致對(duì)外。功夫不負(fù)有心人，中國(guó)先是在1949年勢(shì)如破竹，打得國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，百萬(wàn)雄師過(guò)江，南京解放，昔日的國(guó)民黨已不復(fù)存在，蔣氏王朝就這樣落敗了；時(shí)間到了1949年10月1日這一天，是個(gè)偉大的日子，在天安門廣場(chǎng)上，毛主席莊嚴(yán)地宣布：新中國(guó)成立了！

《中國(guó)通史》這本書詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須看這本書，勿忘國(guó)恥，振興中華！看完《中國(guó)通史》，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官這些英雄是中華人民的驕傲！我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國(guó)犧牲，報(bào)效國(guó)家，為民造福，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。讓中國(guó)變得更加繁榮昌盛！

《中國(guó)通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細(xì)的記錄了中國(guó)的歷史，值得中國(guó)人一看！

關(guān)于中國(guó)通史觀后感 篇4

唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門專門為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。

偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于中國(guó)通史觀后感 篇5

臺(tái)海出版社出版的《中國(guó)通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學(xué)者、歷史學(xué)家，著有《中國(guó)史綱》。呂思勉是中國(guó)近代四大史學(xué)家之一，著有《白話本國(guó)史》、《呂著中國(guó)通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國(guó)著名史學(xué)家、外交家，著有《中國(guó)近代史》。從作者陣容看，對(duì)于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國(guó)通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細(xì)，但該有的內(nèi)容絲毫不少，就算不盡詳細(xì)，卻也算得上全面。所以，對(duì)于讀者而言，閱讀這本書的過(guò)程，就是一個(gè)深刻而愉快的體驗(yàn)。

《中國(guó)的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書中，不得不說(shuō)，作為一名史書的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。因?yàn)檫@部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》一本都不少，還有古代各種詩(shī)歌集等，包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會(huì)有一種不僅僅只是在看史書，還有看文言文文學(xué)的感覺(jué)。或許會(huì)覺(jué)得理解文言文會(huì)有點(diǎn)困難，但面對(duì)作者們?nèi)绱诵攀帜閬?lái)的資料，而且運(yùn)用得如此出神入化，你會(huì)感嘆他們絕對(duì)不僅僅只是史學(xué)家而已！光是這種感覺(jué)的產(chǎn)生，就會(huì)讓你帶著更多的感動(dòng)和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國(guó)的歷史，很多人首先會(huì)想到的就是我泱泱大中華，上下五千年。可是這五千年是怎么來(lái)的，卻并不了解。

這本書開(kāi)始之初，就給出了答案：我國(guó)歷史，確實(shí)的紀(jì)年起于共和。共和元年，在民國(guó)紀(jì)元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記五帝本紀(jì)》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國(guó)紀(jì)元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今當(dāng)在五千年左右。

如此詳盡，想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來(lái)的困惑。

當(dāng)書一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去，歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行?！吨袊?guó)通史》的下部，已經(jīng)從明清講到了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。

面對(duì)著這條歷史的長(zhǎng)河，在河水的流逝中，我們真的會(huì)不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因?yàn)檫@本書印入我們腦海的時(shí)候；當(dāng)那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，真心讓人覺(jué)得，讀這么一本史書，真好！那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書中找到?；蛟S沒(méi)有那么深入，卻也可以給你指引方向。

當(dāng)然，作為一個(gè)中國(guó)人，了解自己國(guó)家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識(shí)在生活中不一定會(huì)用得著，但這些卻會(huì)融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國(guó)作家弗郎西斯培根在他的《論讀書》一書中寫道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”

關(guān)于中國(guó)通史觀后感 篇6

中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國(guó)，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國(guó)通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。

這本書詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書與我國(guó)另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。

而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，在書中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)。《中國(guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)?，而是逐?jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。”懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，正所謂讀史明智，其義同上。說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見(jiàn)其功，全間其過(guò)。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……

在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!

關(guān)于中國(guó)通史觀后感 篇7

這本書是一部里程碑式的史學(xué)名著，全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會(huì)至**戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中華民族的發(fā)展歷史，論點(diǎn)明確且不失于偏頗，敘述詳密又不失于瑣碎，是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，而且極具可續(xù)性。

《中國(guó)通史》比較全面地講述了中國(guó)歷史，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)講的很詳細(xì)，第一章給我們描述了原始人與原始公社時(shí)代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四，五十萬(wàn)年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅(qū)干骨化石，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會(huì)用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石，比如說(shuō)，1954年山西發(fā)現(xiàn)三個(gè)人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽(yáng)縣，陜西榆林縣油坊頭及準(zhǔn)格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn)，還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國(guó)先民所創(chuàng)造的重要文化之一，距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說(shuō)，神農(nóng)氏時(shí)代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來(lái)，那時(shí)候制作衣裳，“刳木為舟，剡木為輯，”“斷木為許，掘地為。這些傳說(shuō)在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多，表現(xiàn)文化程度較高，發(fā)展較快，成為一支重要文化。

第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個(gè)國(guó)家建立在奴隸制度上面，它有政治機(jī)構(gòu)，有官吏，有刑法，有牢獄，有**，有強(qiáng)烈的宗教迷信，有濃厚的求富思想，自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活，而商朝因?yàn)樯a(chǎn)力不是很高，不能促使生產(chǎn)關(guān)系起劇烈變化，對(duì)舊公社制度破壞時(shí)有限度的，奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實(shí)行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無(wú)報(bào)酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在，用途是從事工商業(yè)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并且供奉建主的家內(nèi)使。足見(jiàn)奴隸還是構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)重要部分，作者從各方面比較三個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。

大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過(guò)讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史有不同于世界各國(guó)歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn)，比如說(shuō)，1中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過(guò)程中，沒(méi)有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過(guò)多次民族沖突，但沖突的結(jié)果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點(diǎn)為人們留下最完整的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面，儒家文化并非是中國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會(huì)接受和認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實(shí)際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內(nèi)滿足了中國(guó)文化的需求。

自1840年起，中國(guó)尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì)，從林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)經(jīng)過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等尋求真理的中國(guó)人，終于由閉關(guān)自守到面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)立共和國(guó)，中華人民共和國(guó)的建立不過(guò)是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。

中國(guó)走過(guò)的歷史告誡我們，中國(guó)未來(lái)要改革開(kāi)放，不但使未來(lái)的中國(guó)人成為中國(guó)現(xiàn)代的公民，而且使未來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)的社會(huì)和文化，也成為現(xiàn)代化的社會(huì)文化這本書讓我們了解中國(guó)文化或者中國(guó)歷史的發(fā)展，它的內(nèi)容很豐富，也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。我覺(jué)得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的！

中國(guó)通史觀后感(匯總八篇)

還依稀記得看電影時(shí)最初的感動(dòng)，人們?cè)谟^看時(shí)都會(huì)有許多自己的見(jiàn)解。觀后感可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己內(nèi)心的情感和感受，對(duì)一部作品的觀感是好與壞都可以寫，對(duì)里頭的觀點(diǎn)是否認(rèn)同也可以寫。作品名觀后感你想好怎么寫了嗎？我制作這份“中國(guó)通史觀后感”是為了給您帶來(lái)美味的享受，在這里我們提供了一些有用的信息供大家借鑒！

中國(guó)通史觀后感【篇1】

中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到我美麗的祖國(guó)——中國(guó)歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到無(wú)比的驕傲和自豪。

身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國(guó)的深遠(yuǎn)的歷史感到驕傲與自豪呢？

從傳說(shuō)中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)到最后的帝國(guó)，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代！還記得小學(xué)五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌：”唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。

隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休?！睕](méi)錯(cuò)！這件簡(jiǎn)單單的四十二個(gè)字就說(shuō)了我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史年代。

《中國(guó)通史》的前言一開(kāi)始就說(shuō)到：“悠悠歲月，淵源流長(zhǎng)；華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測(cè)；葷葷學(xué)子，筆耕不輟。

風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來(lái)，留芳百世?！眱H此六十四字，卻意味深長(zhǎng)，細(xì)細(xì)品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫照，不是嗎？

從古至今，有多少文人寫過(guò)史書，有多少人用筆墨贊美歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動(dòng)人心，讓人震撼！歷史將會(huì)讓我們明白許多……

難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心，放眼未來(lái)嗎？作為青少年，作為祖國(guó)的花朵，我們不應(yīng)該嗎？

來(lái)吧！大家一起來(lái)為我們偉大的祖國(guó)喝彩吧！炎黃子孫們！華夏兒女們！

2、中國(guó)通史讀后感

我今天看了《中國(guó)通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因?yàn)橹艹_(kāi)國(guó)皇帝周文王是個(gè)人才，而且還有一幫忠誠(chéng)輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐敗，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國(guó)家治理的繁榮富強(qiáng)。然而，到了晚唐，皇帝才知道自己貪圖享樂(lè)，大興土木，掠奪百姓錢財(cái)。所以我也不喜歡唐朝后期。

我們中國(guó)每個(gè)朝代的后期都很腐敗，就說(shuō)紂王吧，他叫人建”朝歌”花了數(shù)萬(wàn)銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無(wú)道，最后果然被周武王滅了。

最強(qiáng)大的是元朝。元朝的開(kāi)國(guó)皇帝是成吉思汗，他首先統(tǒng)治蒙古，然后占領(lǐng)我們的中原。占領(lǐng)中原后，占領(lǐng)了俄羅斯首都，形成了龐大的蒙古帝國(guó)。

我最不喜歡的是秦朝，雖然秦始皇修建了長(zhǎng)城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時(shí)候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫”焚書坑儒”。

到了秦二世的時(shí)候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒(méi)繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。

我感受到了古時(shí)候皇帝英明的時(shí)候，國(guó)家就發(fā)達(dá)，皇帝無(wú)能的時(shí)候國(guó)家就腐敗。

中國(guó)通史觀后感【篇2】

“書是人類進(jìn)步的階梯。”有一本書讓我回味無(wú)窮。

昨天，一本落滿灰塵的書引起了我的注意。我拿起那本書，拍了拍灰一看，是一本《中國(guó)通史》。我便津津有味地看了起來(lái)。

曾經(jīng)，我也看過(guò)一次《中國(guó)通史》。

當(dāng)時(shí)也沒(méi)咬文嚼字，只是一目十行，只看字面意思，根本體會(huì)不到字里行間里的意義。再讀這本書，我從中體會(huì)到了很多；在秦朝，我感受到了秦始皇的威武，秦王朝的強(qiáng)盛；在漢代，我看到劉邦項(xiàng)羽一決雌雄的場(chǎng)面，和東漢末年的混亂；在三國(guó)時(shí)期，我看到三國(guó)鼎立的場(chǎng)面，我還敬佩劉、關(guān)、張的情義，諸葛孔明的機(jī)智；在隋朝，隋文帝的愛(ài)民如子令我感動(dòng)；在唐朝，我為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)感到驕傲；在清朝，我為中國(guó)的腐敗無(wú)能感到慚愧，看到中國(guó)被列強(qiáng)國(guó)家任意瓜分、欺侮感到義憤填膺。

《中國(guó)通史》這本書乘載著中華五千年的歷史，歷史將伴隨中華人民邁向繁榮富強(qiáng)。

中國(guó)通史觀后感【篇3】

中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到中國(guó)歷史的悠久文化的深長(zhǎng)和美麗。

從傳說(shuō)中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國(guó)——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)來(lái)形容中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過(guò)，用波瀾壯闊、異彩紛呈來(lái)形容中國(guó)歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修建長(zhǎng)城，蔡倫在東漢發(fā)明造紙術(shù)，祖沖之在南朝發(fā)明新歷法，唐文成公主去**，宋人畢昇發(fā)明活字印刷這樣的歷史不禁讓人驕傲和著迷。

三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報(bào)國(guó)的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)：

愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原才女李清照蘇軾秦始皇大家

據(jù)說(shuō)他是個(gè)暴君，但沒(méi)有人能否認(rèn)他不是英雄。是他統(tǒng)一了中國(guó)，建造了長(zhǎng)城和兵馬俑，也是他建造了一座大型的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳?zāi)?，在他們眼里，他只是?huì)

讓他們受苦吧，但在我們21世紀(jì)的人民眼中，他是一個(gè)偉大的英雄。

前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智?！蓖硕笃浯?，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。

擁有歷史是一種榮耀，是一個(gè)名門世家智慧的積累。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書！

中國(guó)通史觀后感【篇4】

所有的名著，總是生命不老，而永恒，常溫常新。通過(guò)讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史有不同于世界各國(guó)歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn)，比如說(shuō)，1中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過(guò)程中，沒(méi)有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過(guò)多次民族沖突，但沖突的結(jié)果，不是走向**，而是走向和睦。這些優(yōu)勢(shì)為人們留下了最完整的古代文化遺產(chǎn)。

文化方面，儒家文化并非是中國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會(huì)接受和認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。事實(shí)上，所謂儒家文化包含了儒、道、佛等文化的共振系統(tǒng)。儒家文化最大限度地滿足了中國(guó)文化的需要。

自1840年起，中國(guó)尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì)，從林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)經(jīng)過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等尋求真理的中國(guó)人，終于由閉關(guān)自守到面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)立共和國(guó)，中華人民共和國(guó)的建立不過(guò)是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。

中國(guó)走過(guò)的歷史告誡我們，中國(guó)未來(lái)要改革開(kāi)放，不但使未來(lái)的中國(guó)人成為中國(guó)現(xiàn)代的公民，而且使未來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)的社會(huì)和文化，也成為現(xiàn)代化的社會(huì)文化這本書讓我們了解中國(guó)文化或者中國(guó)歷史的發(fā)展，它的內(nèi)容很豐富，也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。

中國(guó)通史觀后感【篇5】

歷史最早要追溯到什么時(shí)候呢? 是從結(jié)繩記事， 還是從石頭上刻字的時(shí)代呢?人類的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展， 每次變更都讓時(shí)代發(fā)生著很大的變革。文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點(diǎn)以及發(fā)生的歷史事件。楔形文字，象形文字， 這些都是依照著人們對(duì)于外在世界認(rèn)知所造出來(lái)的字。中國(guó)古代的神話傳說(shuō)里，是倉(cāng)頡造字， 中國(guó)的文字看起來(lái)好似那個(gè)字本身就能看出它代表的意思， 而無(wú)需你去讀出它們。很多古代的傳說(shuō)里都有著關(guān)于這個(gè)世界美好的想象，盤古開(kāi)天辟地，女媧補(bǔ)天，后羿射日，夸父逐日。但是說(shuō)起中國(guó)的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話故事。 中國(guó)有著5000多年的歷史， 從小每每看電視紀(jì)錄片的節(jié)目，就會(huì)聽(tīng)到旁白解說(shuō)這樣講， 從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農(nóng)民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時(shí)期的歷史，明朝的農(nóng)民起義， 這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺(tái)，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫成了小說(shuō)，演藝。

但是不能不說(shuō)這些歷史本身有著讓人發(fā)掘的地方。

《中國(guó)通史》是一部按照朝代記錄的歷史書籍。 為什么我們要讀歷史呢? 上學(xué)的時(shí)候，

中國(guó)通史觀后感【篇6】

流逝的遠(yuǎn)古

——讀《中國(guó)通史》讀后感

陸龍斌在中國(guó)的成敗，已經(jīng)改變了五千年。中華文明在黃河流域和長(zhǎng)江流域興起已有五千年

我們有過(guò)沉默和榮耀；當(dāng)然，有過(guò)幾百年的屈辱。沉默使我們進(jìn)步，榮耀使我們自信，羞辱使我們清醒。

在我們古中國(guó)，有著無(wú)數(shù)的英雄。

說(shuō)到秦始皇，沒(méi)有人不說(shuō)他是暴君，但誰(shuí)能否認(rèn)他不是英雄！是他統(tǒng)一了中國(guó)，建造了世界八大奇跡之一的長(zhǎng)城。是他建造了兵馬俑，世界八大奇跡之一。也是他建造了偉大的阿房宮。

這些事情，在當(dāng)時(shí)的老百姓看來(lái)，都是苦難的結(jié)果。他們都認(rèn)為他是一個(gè)暴君，在我們21世紀(jì)的人民眼中，他是一個(gè)偉大的英雄。

雖然遠(yuǎn)古時(shí)代早已逝去，但他們創(chuàng)造的奇跡依然存在，他們的事跡也記錄在人們的心中。雖然他們可能當(dāng)初并未意識(shí)到。

錢老師的評(píng)價(jià)：《中國(guó)通史》浩如煙海，可就一點(diǎn)，如智慧來(lái)自實(shí)際,英雄從平凡起步等入手，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可能更能做好。當(dāng)然，作為嘗試未嘗不可。

中國(guó)通史觀后感【篇7】

《中國(guó)通史》這本書寫的是從有人類到19_年新中國(guó)成立之間的事。在古代，俗話說(shuō)“分久必合合久必分”。古代就是這樣，幾個(gè)國(guó)家在中國(guó)分布著，過(guò)不了幾十年總會(huì)有人統(tǒng)一中國(guó)，統(tǒng)一的那個(gè)國(guó)過(guò)了幾十年幾百年，又會(huì)有人造反，又會(huì)分成一塊一塊的。

在封建時(shí)期，有君與臣的博弈，忠與奸的對(duì)峙，更有公道自在人心的明辨是非。當(dāng)然，那時(shí)也有許多流傳千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荊軻，漢朝大將韓信，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)神機(jī)妙算的諸葛亮，唐朝進(jìn)諫名人魏征，明朝抗倭名將戚繼光……太多了。

再說(shuō)革命吧，中國(guó)革命非常壯烈，很感人。翻開(kāi)革命史，會(huì)看到一個(gè)小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會(huì)看到那兩萬(wàn)八千里的長(zhǎng)征。還看到了什么?那時(shí)不知犧牲了多少人。我們?cè)趺茨芡藞A明園的漫天大火?怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺(tái)灣?怎么能忘了南京大屠殺?忘不了!忘不了!永遠(yuǎn)忘不了!

最后，讓我祝福，中國(guó)的明天更美好!

中國(guó)通史觀后感【篇8】

通史，就是貫通的歷史;中國(guó)通史，就是中國(guó)從古至今的歷史。書中一段段引人入勝的故事曾經(jīng)令萬(wàn)人空巷，讓我知道了許多中國(guó)歷史歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的大事。此書主要分十一個(gè)部分，分別是：史前神話傳說(shuō)、夏商與西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)代三國(guó)兩晉南北朝、隋唐時(shí)代、兩宋時(shí)代、元朝時(shí)代、明朝時(shí)代、清朝時(shí)代與近現(xiàn)代。其中，我最喜歡的是隋唐時(shí)代的《楊堅(jiān)建立隋王朝》，因?yàn)槲闹械乃逦牡矍趦€節(jié)約，把國(guó)家治理的僅僅有條，當(dāng)時(shí)他們儲(chǔ)存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒(méi)有用完。我也要學(xué)習(xí)他的這種勤儉節(jié)約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢。

讀完了這本書，我了解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛(ài)這本書，希望大家也可以去讀一讀。

有關(guān)關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感精選

當(dāng)我們從一部正能量影片中得出新的感悟時(shí)，此時(shí)不妨將心得轉(zhuǎn)化為文字，寫一篇觀后感加以記錄。寫觀后感要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。堅(jiān)持寫觀后感可以讓我們重新建立對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度。你有苦惱過(guò)該如何寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品觀后感嗎？以下是由小編為大家整理的“關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感”，供你參考，希望能幫到你。

關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感 篇1

看完了中國(guó)通史，給我六下印象最深的3個(gè)朝代已說(shuō)了2個(gè)，最后一個(gè)給我留下印象最深的朝代就是秦朝了。

清朝之所以給我留下的印象深，是因?yàn)榍爻堑谝粋€(gè)統(tǒng)一全中國(guó)的朝代，秦始皇的腦子聰明的難以想象，竟然能統(tǒng)一全中國(guó)，可見(jiàn)他的頭腦有多聰明?？墒?，秦始皇也有有個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是過(guò)于使用民力，做什么事情都要大量使用自己的人民，所以，秦朝還是沒(méi)有度過(guò)被滅亡的厄運(yùn)，可是，雖然秦朝滅亡了，但秦始皇陵是非常宏偉的，并且，秦朝還有世界上非常著名的秦兵馬俑，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)秦朝的發(fā)達(dá)與鼎盛。秦朝急政暴虐，從而導(dǎo)致了迅速的滅亡，著也讓人感到有積分可惜。不過(guò)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)著一汗馬功勞是不可磨滅的，如過(guò)我門沒(méi)有統(tǒng)一，現(xiàn)在的我們就回是一盤散沙，俗話說(shuō)的好，團(tuán)結(jié)就是力量，只有我門在一起，才可一抵擋住外面的攻擊。

著就是我讀過(guò)中國(guó)通史的讀后感，建議大家看完上下五千年后來(lái)看看中國(guó)通史，你就會(huì)對(duì)沒(méi)個(gè)朝代更加的了解！

關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感 篇2

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，《中國(guó)通史》這本書就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史。

公元前23世紀(jì)，中原地區(qū)發(fā)生了水災(zāi)，帝堯派鯀去治水。鯀死后，他的兒子禹即大禹成功地治好了水，還教會(huì)了百姓種植莊稼，深得民心。后來(lái)，禹又和其他幾個(gè)夏后氏的族人建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的朝代夏朝。由此可以發(fā)現(xiàn)，中華人民在很早的時(shí)候就會(huì)抗洪救災(zāi)，種植莊稼，還有了統(tǒng)一中國(guó)的野心。這一點(diǎn)，我引以為傲！

中國(guó)的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開(kāi)始了，皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，大臣換了一批又一批。中國(guó)歷史就在這腥風(fēng)血雨，強(qiáng)盛輝煌中不斷成長(zhǎng)：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚漢秦朝，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清民國(guó)。其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戮等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國(guó)王朝在歷史的檢驗(yàn)下變得更加繁榮昌盛！到了民國(guó)晚期，中國(guó)人民終于忍受不了其他國(guó)家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開(kāi)始一致對(duì)外。功夫不負(fù)有心人，中國(guó)先是在1949年勢(shì)如破竹，打得國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，百萬(wàn)雄師過(guò)江，南京解放，昔日的國(guó)民黨已不復(fù)存在，蔣氏王朝就這樣落敗了；時(shí)間到了1949年10月1日這一天，是個(gè)偉大的日子，在天安門廣場(chǎng)上，毛主席莊嚴(yán)地宣布：新中國(guó)成立了！

《中國(guó)通史》這本書詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須看這本書，勿忘國(guó)恥，振興中華！看完《中國(guó)通史》，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官這些英雄是中華人民的驕傲！我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國(guó)犧牲，報(bào)效國(guó)家，為民造福，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。讓中國(guó)變得更加繁榮昌盛！

《中國(guó)通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細(xì)的記錄了中國(guó)的歷史，值得中國(guó)人一看！

關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感 篇3

假期里，我讀一套書名字叫《中國(guó)通史》，深深吸引著我，感受很深！下面讓我給大家講講吧！

這是一套以繪畫為主按照中國(guó)歷史朝代變遷的順序，以圖畫佩帶文字講述幾千年的歷史，按時(shí)代先后的順序有圖畫表示出來(lái)，讓我每天倒要讀上三個(gè)小時(shí)愛(ài)不釋手。我知道了人類的起源，有母系氏族的形成及繁榮，父系氏族的形成，知道了早期人類使用石器從打磨石器到磨制石器一步發(fā)展，這樣的時(shí)期叫做“石器時(shí)代”。知道了夏代是奴隸社會(huì)的開(kāi)始還有大禹治水三次路過(guò)家門而不入的故事，奴隸制度是一種殘酷的剝削制度。知道商代的建立發(fā)展西周的興盛與衰落文化，社會(huì)生活，

知道春秋戰(zhàn)國(guó)認(rèn)識(shí)屈原墨子。莊子。孟子道學(xué)派。知道了秦漢的建立，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)統(tǒng)一文字。度量衡還有殘忍的焚書坑儒，還有中國(guó)的驕傲：萬(wàn)里長(zhǎng)城，秦始皇兵馬俑。還有魏晉南北朝等等好多的歷史故事讓我受益匪淺。

要多讀好書，知道歷史故事讓我們受益很大讓我知道自己的國(guó)家是多么偉大，我們的民族多么自豪，我會(huì)繼續(xù)讀下去繼續(xù)回味。

關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感 篇4

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。在寒假中，我讀了一本書，名字叫做《中國(guó)通史》。

在漫長(zhǎng)的上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折?！吨袊?guó)通史》這本書追溯歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明的脈搏，講述了我國(guó)五千年來(lái)的巨大變化。

在這本書中，讓我感觸最深的，是帝王們的治國(guó)之道。

我發(fā)現(xiàn)有一些帝王深得所有人尊重與愛(ài)戴，而有一些帝王則遭到了人民的唾棄。這是為什么？我繼續(xù)細(xì)讀，便也明白了。前者為人民服務(wù)，以身作則，勤儉節(jié)約，能夠謙虛聽(tīng)取別人的建議，這樣的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，驕奢淫逸，使民不聊生，人民必將反抗、起義。

我們生活中又何嘗不是呢？以最簡(jiǎn)單的來(lái)講。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)如果兢兢業(yè)業(yè)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民，努力為人民服務(wù)，讓人民過(guò)上更好的`生活，那他一定就會(huì)受到人民的愛(ài)戴；相反，他如果壓榨人民來(lái)?yè)Q取自己的“好日子”，那他一定會(huì)被人民所唾棄，總有一天他會(huì)得到應(yīng)得的下場(chǎng)。

“民無(wú)信不立”，國(guó)家的根本在于人民，而不在于帝王。我們也要多讀經(jīng)史，可以吸取更多的知識(shí)與營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)我們踏上歷史旅程，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多不一樣的精彩。

關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感 篇5

這個(gè)暑假我看了中國(guó)迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國(guó)通史》?！吨袊?guó)通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國(guó)的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱一本完整的中國(guó)歷史。

看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味，無(wú)趣，但現(xiàn)在《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。

在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來(lái)的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。

邏輯線索的另一個(gè)好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐甑谌拔簳x風(fēng)度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。

在看到《中國(guó)通史》的最后幾集時(shí)，基本上已經(jīng)沒(méi)有人評(píng)論，觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來(lái)一份獨(dú)特的感受，一份別樣的體會(huì)，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒(méi)，讓所有人都能看到中國(guó)歷史的輝煌。

關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感 篇6

翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！泵鎸?duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。 隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國(guó)成立之間的事。

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥?！吨袊?guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。

我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。

關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感 篇7

本學(xué)期網(wǎng)上閱讀活動(dòng)，我選讀的書是xx年12月，江蘇人民出版社出版，呂思勉先生創(chuàng)作的《中國(guó)通史》。

我從學(xué)生時(shí)代起就對(duì)歷史感興趣，但由于種種原因，一直沒(méi)機(jī)會(huì)如愿。這本書我年初也讀過(guò)一部分，這次閱讀活動(dòng)我仍選此書。由于當(dāng)前眼睛視力欠佳，我是讀聽(tīng)相兼。

我認(rèn)為:

通過(guò)讀歷史可以有助于加強(qiáng)我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的認(rèn)識(shí)?？梢砸l(fā)對(duì)人生的深入思考，讓自己明白修身，養(yǎng)家方面很多道理。

其實(shí)通過(guò)讀歷史，是為了了解中國(guó)的過(guò)去，那就是從古至今政治間的殘酷，每個(gè)朝代的創(chuàng)立者都英勇無(wú)比。政權(quán)繼承者的能力逐漸下降，加之繼承過(guò)程的內(nèi)斗或外來(lái)勢(shì)力的干涉，或長(zhǎng)或短，舊朝代必將滅亡，被新的朝代所替代?？礆v朝歷代之更迭，始終未能逃脫興盛、衰敗、滅亡的怪圈。歷史的車輪卻仍滾滾向前！

通過(guò)讀歷史更能了解廣大勞動(dòng)人民的偉大。其實(shí)中國(guó)的歷史就是一部民族發(fā)展史，一部人民努力追求幸福生活的血淚史，也是一部英雄殺戮的血腥史！

關(guān)于《中國(guó)通史》觀后感 篇8

中華民族上下五千年，古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！敝腥A民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，無(wú)論是古代還是近現(xiàn)代，都有許多值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的東西。我有幸讀過(guò)《中國(guó)通史》這本書的其中一個(gè)部分——唐史。

唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，李世民和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的`發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門專門為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。

一位偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)通史觀后感

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中國(guó)通史觀后感(篇1)

中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到中國(guó)歷史的悠久文化的深長(zhǎng)和美麗。

從傳說(shuō)中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國(guó)——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)來(lái)形容中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過(guò)，用波瀾壯闊、異彩紛呈來(lái)形容中國(guó)歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修建長(zhǎng)城，蔡倫在東漢發(fā)明造紙術(shù)，祖沖之在南朝發(fā)明新歷法，唐文成公主去**，宋人畢昇發(fā)明活字印刷這樣的歷史不禁讓人驕傲和著迷。

三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報(bào)國(guó)的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)：

愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原才女李清照蘇軾秦始皇大家

據(jù)說(shuō)他是個(gè)暴君，但沒(méi)有人能否認(rèn)他不是英雄。是他統(tǒng)一了中國(guó)，建造了長(zhǎng)城和兵馬俑，也是他建造了一座大型的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳?zāi)?，在他們眼里，他只是?huì)

讓他們受苦吧，但在我們21世紀(jì)的人民眼中，他是一個(gè)偉大的英雄。

前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智?！蓖硕笃浯?，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。

擁有歷史是一種榮耀，是一個(gè)名門世家智慧的積累。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書！

中國(guó)通史觀后感(篇2)

讀《中國(guó)通史故事——清》有感

清朝是古代史和近代史的界線。今天，不僅讓我知道了清朝的盛世，也認(rèn)識(shí)到了清朝與西方的差距?？傊?，讀《中國(guó)通史故事——清》有感讓我明白了許多。

清朝的建立可以說(shuō)是一個(gè)意外。誰(shuí)也沒(méi)想到，少數(shù)民族建立的第一個(gè)王朝會(huì)改寫中國(guó)歷史，決定中國(guó)未來(lái)幾百年的命運(yùn)。清朝當(dāng)時(shí)是由一個(gè)少數(shù)民族的首領(lǐng)努爾哈赤在十三副兵甲起事，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，后因病去世，由他兒子皇太極繼承，皇太極即位后，面對(duì)寧遠(yuǎn)新敗，滿明對(duì)立，于是釆取了一系列的措施，把本族名稱改為滿族，昭告天下，登基為王，建立清王朝，取代了明朝，就這樣，中國(guó)古代的最后一個(gè)封建王朝迎來(lái)了它的時(shí)代。

由于清朝初期的統(tǒng)治者釆取了極端的統(tǒng)治政策，帶來(lái)了不可挽回的損失，后來(lái)認(rèn)識(shí)到弊端，逐步改正。隨著新道路的發(fā)展和工業(yè)革命的興起，許多國(guó)家已經(jīng)從傳統(tǒng)的手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械工業(yè)。英國(guó)開(kāi)始了他們的殖民侵略。

清朝由于閉關(guān)鎖國(guó)，國(guó)力，軍事，使中國(guó)與西方國(guó)家拉開(kāi)差距?；㈤T賣煙后，大大減少了英國(guó)的出口，于是英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。一八**年八月，英國(guó)從香港北上，攻占福建廈門，占據(jù)鼓浪嶼，后進(jìn)攻浙江，次年六月，英軍進(jìn)昊淞，攻占東炮臺(tái)，英緩軍想繼到達(dá)長(zhǎng)江口外，此時(shí)，清軍已無(wú)力抵抗，被迫在南京與英國(guó)**議約，簽訂了《南京條約》。

近代以來(lái)，中國(guó)同侵略者簽訂了多達(dá)500項(xiàng)條約，成為半殖民地半封建社會(huì)。

從清朝的建立，我們知道了中華民族的演變。古建筑（長(zhǎng)城）使后人嘆氣。古人的智慧值得學(xué)習(xí)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)中可以看出，如果我們落后了，我們就會(huì)挨打，發(fā)展是最后一個(gè)字。殖民者的入侵給中華民族帶來(lái)了教訓(xùn)，也顯示了中華民族自強(qiáng)不息的精神。

今天，讀了這本書，我明白通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人一定要堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)感到羞恥，讓中華民族記住歷史。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂(lè)、交流、以及對(duì)日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

中國(guó)通史觀后感(篇3)

《中國(guó)通史》讀后感范文300字

《中國(guó)通史》這本書寫的是從有人類到19xx年新中國(guó)成立之間的事。在古代，俗話說(shuō)“分久必合合久必分”。古代就是這樣，幾個(gè)國(guó)家在中國(guó)分布著，過(guò)不了幾十年總會(huì)有人統(tǒng)一中國(guó)，統(tǒng)一的那個(gè)國(guó)過(guò)了幾十年幾百年，又會(huì)有人造反，又會(huì)分成一塊一塊的。

在封建時(shí)期，有君與臣的博弈，忠與奸的對(duì)峙，更有公道自在人心的'明辨是非。當(dāng)然，那時(shí)也有許多流傳千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荊軻，漢朝大將韓信，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)神機(jī)妙算的諸葛亮，唐朝進(jìn)諫名人魏征，明朝抗倭名將戚繼光......太多了。

再說(shuō)革命吧，中國(guó)革命非常壯烈，很感人。翻開(kāi)革命史，會(huì)看到一個(gè)小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會(huì)看到那兩萬(wàn)八千里的長(zhǎng)征。還看到了什么？那時(shí)不知犧牲了多少人。我們?cè)趺茨芡藞A明園的漫天大火？怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺(tái)灣？怎么能忘了南京大屠殺？忘不了!忘不了！永遠(yuǎn)忘不了！

最后，讓我祝福，中國(guó)的明天更美好！

中國(guó)通史觀后感(篇4)

這次要說(shuō)的是呂思勉的中國(guó)通史這本書，作者被稱為**四**學(xué)家之一，成書于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)激烈時(shí)期。作者很有水平，各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個(gè)時(shí)代白話文還未普及，在歷史事敘述時(shí)很多人物事一筆而過(guò)，如果沒(méi)有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對(duì)我來(lái)說(shuō)便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事；下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說(shuō)非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說(shuō)大家都很熟悉了，所以我就說(shuō)里面看到的新東西吧。

首先在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所謂中原地區(qū)的國(guó)家相對(duì)位置其實(shí)本來(lái)較好，在周朝本是強(qiáng)國(guó)，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國(guó)因?yàn)榕c異族接近，長(zhǎng)期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴(kuò)展，反而后來(lái)居上成為一等強(qiáng)國(guó)了，此際可以看到當(dāng)時(shí)處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動(dòng)作用。中國(guó)的歷史確是一部多民族國(guó)家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動(dòng)是其及其重要的一環(huán)，書中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^(guò)度的同化政策，強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強(qiáng)亂打傷帝國(guó)元?dú)?。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時(shí)候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒(méi)什么差別了。

同時(shí)，作者解釋了一下“胡無(wú)百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財(cái)富，但本來(lái)他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，但是得到財(cái)富后肯定會(huì)變得驕奢淫逸（相對(duì)而言），他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎？答案是否定的，因?yàn)樗麄兿轮性哪康氖菫榱双@得財(cái)富和繁榮，但這會(huì)使他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡時(shí)期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來(lái)的節(jié)目打敗。當(dāng)然，我可能認(rèn)為還有其他原因，比如統(tǒng)治技術(shù)，但這是一個(gè)角度。

另外說(shuō)說(shuō)中原王朝本資源、財(cái)富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因?yàn)榍貪h以后兵征既息，不需要人人當(dāng)兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開(kāi)始后還開(kāi)始利用異族軍隊(duì)，中原武力上就更疲弱了。這個(gè)趨勢(shì)后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人，但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對(duì)方自己的間隙以及異族軍隊(duì)了。

這個(gè)在《哈佛中國(guó)史》（正在看）中又更詳細(xì)的論述，被稱為漢帝國(guó)內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過(guò)程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT說(shuō)的是一套在秦國(guó)行之有效的政策把它推廣到全國(guó)這個(gè)更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來(lái)賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動(dòng)力就消退了。戰(zhàn)時(shí)的政策體系不適合和平時(shí)期。

此外，漢代王莽時(shí)期也發(fā)生了重要的變化，這是作者提出的。他說(shuō)，在王莽之前，人們對(duì)**和國(guó)家都很樂(lè)觀。他認(rèn)為，如果社會(huì)上有什么問(wèn)題，我們會(huì)改革政策來(lái)解決。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當(dāng)時(shí)他一個(gè)人的想法，當(dāng)時(shí)很多人擁護(hù)他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無(wú)人改提及了，“社會(huì)逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至?！薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜?，安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。

還有，對(duì)于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國(guó)，其實(shí)從東漢開(kāi)始，國(guó)家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱弑热缤恋厥諡閲?guó)有，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人，特別是大地主豪強(qiáng)的利益，所以借地主豪強(qiáng)建立起來(lái)的東漢非常保護(hù)地主的利益，后世帝國(guó)與地方勢(shì)力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國(guó)家的趨勢(shì)。而唐宋在文化、制度方面也有一個(gè)相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢(shì)力，而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)，其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛(ài)國(guó)的人士，盡量擯除地方主義。

好了，關(guān)于這本書，想說(shuō)的就這么多。

中國(guó)通史觀后感(篇5)

第一本書首先總結(jié)了中國(guó)古代的人類化石，然后講述了“盤古開(kāi)天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“神農(nóng)嘗百草”、“堯舜退位”等史前神話。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為妾不顧國(guó)事，心胸狹窄，即使別人為自己嘆息，他也會(huì)坐牢。

還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。

第二個(gè)和第一個(gè)非常相似，涵蓋春秋戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期，宋襄公自稱是仁義之師。他不知道自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中不忠，屢次失取勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)他不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。

春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。

第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良；要比治理國(guó)家我不如蕭何；要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。

而我只是善用這些人。劉邦很寬容，很值得信賴，但他的妻子呂雉很刻薄，很狡猾。劉邦死后，她擅自?shī)Z取政權(quán)，殺害了劉英的四個(gè)兒子，使劉盈成為最無(wú)能的王子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓**、曹操、桃園、官渡戰(zhàn)爭(zhēng)、赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)等。

是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國(guó)媽媽！屈原、林則徐、鄭成功這些偉大人物是誰(shuí)的？

還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽！是誰(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽！

我覺(jué)得我面對(duì)的是洶涌的大海，滾滾的歷史，民族的歷史，聚集在這里，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

五千年前，從孔子到孫中山，有多少英雄伸張正義，有多少志士追求真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎?，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！當(dāng)我翻開(kāi)這本書，有些故事事驚心動(dòng)魄的，有些事感人的，有些事回味無(wú)窮的，它們?cè)谖倚闹屑て鹆瞬憽?/p>

“起來(lái)！不想做奴隸的人！把我們的血肉建成我們的新長(zhǎng)城！

中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，xx年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。xx上海世博會(huì)可能是中國(guó)幾十年來(lái)最大的盛會(huì)。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！

”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引了約200個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，吸引了7000萬(wàn)海內(nèi)外游客前來(lái)參觀，創(chuàng)下世博會(huì)歷史上參展最廣泛的紀(jì)錄。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

千言萬(wàn)語(yǔ)變成一句話：祖國(guó)，我們愛(ài)你！

中國(guó)通史觀后感(篇6)

這一部分內(nèi)容實(shí)際上是高度濃縮的“中國(guó)通史綱要”，能用234個(gè)字勾勒出一部中國(guó)古代史的基本輪廓，實(shí)在是難能可貴，孩童時(shí)期如果能夠背誦下來(lái)，會(huì)受用終生。

中國(guó)古代史的劃分，宋元明清時(shí)代屬于近古時(shí)期，魏晉南北朝隋唐時(shí)代是中古時(shí)期，夏商周秦漢時(shí)代是上古時(shí)期，三皇五帝時(shí)代是太古時(shí)期，伏羲氏以前就屬于遠(yuǎn)古 了。中國(guó)遠(yuǎn)古史的奠基就是盤古開(kāi)天地，屬于神話傳說(shuō)階段，沒(méi)有文字可以考證。

現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，地球是在50億年以前形成的，生物是在40億年以前出現(xiàn)的，人 類是500萬(wàn)年以前出現(xiàn)的，所以我們的老祖先盤古氏距今至少有500 萬(wàn)年的歷史了。

人為什么要學(xué)習(xí)歷史，不學(xué)可以不可以?這是我們這一講，首先 要解決的認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題。我們知道，任何事物都不可能離開(kāi)因果而自存，因此學(xué)習(xí)歷史的根本目的`，在于由因推果，以昭示未來(lái)。

司馬遷在《史記》中說(shuō)：“述往 事，思來(lái)者”;唐太宗李世民也說(shuō)過(guò)“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可知得失。”歷史是一面鏡子，從中可以找到歷代興衰、更替的道 理;明白是非善惡因果的道理。

今天是昨天的延續(xù)，今天又為明天奠基。不了解昨天，就不知道今天是如何演進(jìn)過(guò)來(lái)的，明天發(fā)展的方向也就無(wú)從把握。僅憑階段性 的觀察，不進(jìn)行歷史的通觀分析，就很難認(rèn)識(shí)事物的真相，就有可能人云亦云，上當(dāng)受騙。

現(xiàn)代的中國(guó)人，對(duì)自己國(guó)家的歷史，真正認(rèn)可的沒(méi)有幾個(gè)?？纯?中小學(xué)的歷史教科書就明白了，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的歷史課本，到今天還是“試用教材”。歷史無(wú)非就是過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，怎么可以隨心所欲的篡改呢?而且中國(guó)歷史 由一萬(wàn)二千年變成五千年、三千年、兩千五百年、二千年，越來(lái)越短，還以為美國(guó)才兩百年的歷史，我們說(shuō)兩千年已經(jīng)不少了，可見(jiàn)我們自己對(duì)自己的文化根本就沒(méi) 有信心。

其次，在中國(guó)文化里面，歷來(lái)是文史不分家，不懂史就無(wú)法準(zhǔn)確地理解文，就有可能歪曲文義，張冠李戴。離開(kāi)了特定的時(shí)間與空間，就無(wú)法評(píng)價(jià) 和認(rèn)識(shí)我們自己的文化。

中國(guó)的歷史從伏羲氏算起，至今有一萬(wàn)兩千年，從黃帝開(kāi)始算起是五千年。黃帝時(shí)代，文字、歷法、衣冠、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)都出現(xiàn)了，所以黃帝 是人文初祖，我們說(shuō)的中國(guó)有五千年的文明史，就是從皇帝開(kāi)始算起的。我國(guó)有文字記載的歷史是從夏朝開(kāi)始的，由河南汲縣戰(zhàn)國(guó)魏墓發(fā)現(xiàn)的《竹書紀(jì)年》推算，夏 至今已有4100多年了。

從周公整理西周以前的中國(guó)文化開(kāi)始，至今是三千年有文獻(xiàn)可以考證的歷史，孔子第二次整理周以前的文化，集中國(guó)文化的大 成，刪詩(shī)書、定禮樂(lè)、作《春秋》。

孔子根據(jù)當(dāng)時(shí)能看到的、確切可信的史料，著了中國(guó)第一部編年史，就是《春秋》?？鬃又洞呵铩分两袷?5，黃帝至 今是五千年，神農(nóng)氏至今有九千年，伏羲氏至今有一萬(wàn)兩千年。再往前推是鉆木取火的燧人氏，母系氏族的女媧氏，樹上搭窩的有巢氏，再到遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇氏，再 往前就是開(kāi)天辟地的盤古氏了。

歷史本來(lái)就是做人和做事的經(jīng)驗(yàn)紀(jì)錄，因此我們學(xué)習(xí)歷史，不是要當(dāng)歷史學(xué)家，而是要立足于“疏通知遠(yuǎn)”的原則，以歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)我們更好地做人做事。

中國(guó)通史觀后感(篇7)

《通史》《通史》作于呂思勉，全名《自修適用白話本國(guó)史》又名《呂著通史》是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的中國(guó)通史，初版于年月，是**時(shí)期發(fā)行量最大的一部中國(guó)通史。

《中國(guó)通史》上起遠(yuǎn)古時(shí)代，下至作者寫作之年，是一本名副其實(shí)的中國(guó)通史。

在世紀(jì)的史學(xué)界，憑個(gè)人力量獨(dú)立完成，囊括了古代近代和現(xiàn)代三大時(shí)段的中國(guó)全通史，迄今為此，本書也是其中最權(quán)威和最完整的一部。

中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無(wú)窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命精髓。

歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

我們不是搞歷史的，不許對(duì)歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為還是值得一看的。

當(dāng)時(shí)，筆者寫這本書，不僅是為了大學(xué)教學(xué)的需要，也是為了從中總結(jié)一些歷史經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)我們今后的行動(dòng)。

他說(shuō)：頗希望讀了的人對(duì)于中國(guó)歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對(duì)于前途可以預(yù)加推測(cè)，因而對(duì)于我們的行為可以有所啟示。

當(dāng)時(shí)作者在這本書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)驗(yàn)？對(duì)于我們的前途作了怎樣的推測(cè)？對(duì)我們的行動(dòng)又作了怎樣的啟示呢？重點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革。

在財(cái)產(chǎn)一章中，結(jié)合對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的描述，重點(diǎn)論述了中國(guó)社會(huì)改革思想的主流。

他認(rèn)為中國(guó)古代有兩大社會(huì)改革思潮：一是儒家主要指經(jīng)今文學(xué)家主張三世之說(shuō)，要求從亂世經(jīng)歷小康而到達(dá)大同的太平世，謀求恢復(fù)井田制，平均地權(quán)；一是法家，主張節(jié)制資本，實(shí)行鹽鐵等大工商業(yè)官營(yíng)，管理民間的商業(yè)和借貸。

法家認(rèn)為，桑弘羊曾由漢武帝時(shí)行，但只收到了集資的結(jié)果，未能取得社會(huì)改革的結(jié)果。

西漢末年，王莽將儒家思想與法家思想融為一體，進(jìn)行社會(huì)改革，結(jié)果徹底失敗，這是先秦以來(lái)社會(huì)改革家的公共失敗頁(yè)。

失敗的根本原因是，國(guó)家是階級(jí)時(shí)代的產(chǎn)物，統(tǒng)治階級(jí)總是剝削被統(tǒng)治者牟利，所以他們不可能完成對(duì)人民有利的社會(huì)改革。

筆者認(rèn)為，只有社會(huì)主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì)改革，歷代中國(guó)社會(huì)的一切思想都主張貧富平等，這也是近代社會(huì)容易接受社會(huì)主義的原因之一。

這是作者從我國(guó)歷來(lái)社會(huì)改革思潮的主流中，說(shuō)明我們所以容易接受社會(huì)主義而加以推行的原因。

怎樣推行社會(huì)主義呢？作者在實(shí)業(yè)一章中，指出農(nóng)工商三者之中，農(nóng)為尤要，在敘述農(nóng)業(yè)自粗耕進(jìn)于精耕的過(guò)程之后，接著檢討中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)化的阻力，認(rèn)為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的出路是要推行大農(nóng)制，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場(chǎng)，使用耕作機(jī)械，化除農(nóng)民私見(jiàn)，因?yàn)樯钭儎t思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變。

秦亡后，漢朝迅起。

秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。

漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。

例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。

當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。

公元前，屋大維實(shí)際上成為一個(gè)擁有所有權(quán)力的羅馬君主。

羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。

在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)期間，西漢王朝逐漸落入王氏親屬之手。公元年，劉秀成為皇帝。

劉秀出生于漢代宗法社會(huì)。他所建的皇朝仍稱漢朝，洛陽(yáng)為都城。

史稱東漢或后漢。

然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。

公元后，東漢統(tǒng)一帝國(guó)被三國(guó)形勢(shì)所取代。

與此同時(shí)，世界另一端的羅馬帝國(guó)也從巔峰逐漸衰落。

公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。

此后，雖然它們?cè)谑澜鐨v史發(fā)展中持續(xù)了不同時(shí)期，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似??！我認(rèn)為中國(guó)的通史是很好的。它不是一個(gè)粗糙的歷史故事，而是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)角度，讓讀者看到一個(gè)可以延伸到各各領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)。

我會(huì)堅(jiān)持讀下去的！第二篇：中國(guó)通史讀后感字《》翻開(kāi)《通史》這本書，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：

一個(gè)人如果能在歷史的感悟中，一定是獲得了真正知史的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最豐富的智慧庫(kù)。

面對(duì)風(fēng)云變幻迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。

隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到年新中國(guó)成立之間的事。

中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無(wú)窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命精髓。

歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么感冒的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥。

《中國(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。

歷史包含經(jīng)驗(yàn)和真知。它記錄了人類社會(huì)的興衰、榮辱交替，也預(yù)示著人類的未來(lái)。

我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。

中國(guó)通史觀后感(篇8)

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，《中國(guó)通史》這本書就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史。

公元前23世紀(jì)，中原地區(qū)發(fā)生了洪水。堯帝派他去防洪。他死后，兒子禹大禹治水成功，教會(huì)了人民種植莊稼，贏得了人民的心。后來(lái)，禹和夏后氏其他幾個(gè)人建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)真正的王朝，夏朝。

可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人民將抗洪救災(zāi)，種莊稼，并有在早期統(tǒng)一中國(guó)的雄心。這一點(diǎn)，我引以為傲！

中國(guó)的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開(kāi)始了，皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，大臣換了一批又一批。中國(guó)歷史就在這腥風(fēng)血雨，強(qiáng)盛輝煌中不斷成長(zhǎng)：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，楚漢秦朝，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清**。

其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戳等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。這樣，中國(guó)王朝在歷史的考驗(yàn)下更加繁榮昌盛！到了**晚期，中國(guó)人民終于忍受不了其他國(guó)家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開(kāi)始一致對(duì)外。

功夫不負(fù)有心人，中國(guó)先是在1949年勢(shì)如破竹，打得國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，百萬(wàn)雄師過(guò)江，南京解放，昔日的國(guó)民黨已不復(fù)存在，蔣氏王朝就這樣落敗了；時(shí)間到了　1949年10月1日這一天，是個(gè)偉大的日子，在天安門廣場(chǎng)上，毛主席莊嚴(yán)地宣布：“新中國(guó)成立了！”

《中國(guó)通史》這本書詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須看這本書，勿忘國(guó)恥，振興中華！看完《中國(guó)通史》，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中華人民的驕傲！我們要向他們學(xué)習(xí)，不怕權(quán)力，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國(guó)家犧牲，為國(guó)家服務(wù)，為人民造福，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

讓中國(guó)變得更加繁榮昌盛！

《中國(guó)通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細(xì)的記錄了中國(guó)的歷史，值得中國(guó)人一看！

中國(guó)通史觀后感(篇9)

因近段時(shí)間感覺(jué)時(shí)間過(guò)的太不充實(shí)，在虛度光陰，而通過(guò)看書感覺(jué)很有意義，但是我的性格里存在著一個(gè)非常大的問(wèn)題就是注意力很難集中，而我又非常想學(xué)習(xí)很多東西，無(wú)論做什么或者是聽(tīng)別人說(shuō)話注意力總是集中不了，尤其是一些我不感興趣的東西，根本沒(méi)印象，而對(duì)于一些感興趣的又記不住具體的內(nèi)容，當(dāng)我去描述的時(shí)候總是不能描述清楚，不知是我表達(dá)能力所致，還是對(duì)事情本身不夠了解，缺乏思考?？傊谶@個(gè)新的環(huán)境中，我的自信越來(lái)越弱，總是被否定，被批評(píng)，為什么我總是做錯(cuò)事呢，也許只是因?yàn)槲沂沁@個(gè)團(tuán)隊(duì)里最沒(méi)有地位的，成績(jī)最差的，能力最差的，不，我不相信，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，而我的弱點(diǎn)恰恰是這些優(yōu)勢(shì)無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)，所以導(dǎo)致這種不利狀況。所以我更要強(qiáng)大自己，提升自己，在生活中被批評(píng)才能使我們更加強(qiáng)大，因?yàn)檫@樣才能更加完善自己，克服自己的缺點(diǎn)，去忍受一些東西，既然別人批評(píng)你，那肯定是有批評(píng)之處，我要做的是不要讓同樣的批評(píng)再次出現(xiàn)。

中國(guó)通史包括夏、商、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢。昨天晚上主要看的西漢部分，確實(shí)劉邦雖然沒(méi)有太大的能力，但是劉邦比較謙虛，能籠絡(luò)賢臣，通過(guò)吸取商朝滅亡和秦興旺的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，提出了一些改革的方案和制度，取得了不錯(cuò)的成效。從古代開(kāi)始，大到建國(guó)立業(yè)，小到經(jīng)商做生意，都知道借鑒前人好的經(jīng)驗(yàn)和吸取前人失敗的教訓(xùn)，這個(gè)一直沿襲到現(xiàn)在仍在使用，所以有些東西當(dāng)我們看到正確的一面時(shí)，它就真的能夠幫助你成功。

從歷史來(lái)看，而要想成為一個(gè)成功的君主帝王，必須懂政治，會(huì)用政治手腕，而不止是你多么會(huì)帶兵打仗，韓信、項(xiàng)羽就是很好的例子。提到劉邦不得不說(shuō)他的老婆呂后，其實(shí)呂后也算是女皇帝了，他在劉邦去世后，想方設(shè)法得到控制政權(quán)，手段狠毒，但是也給老百姓帶來(lái)不少好處，延續(xù)與民休息的政策，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，廢除夷三族罪和妖言令等苛法；對(duì)外通過(guò)和親保持和匈奴的和平，因此人民生活比較安定，殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也得以恢復(fù)，為漢初經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。

秦始皇雖然是暴君，但是他的很多東西還是沿襲了下來(lái)的，當(dāng)時(shí)能夠統(tǒng)一六國(guó)，說(shuō)明他也是有很強(qiáng)的軍事才能的，但是統(tǒng)一后為了鞏固自己的政權(quán)，聽(tīng)從李斯（崇尚老子的法家），沒(méi)有真正的將法家運(yùn)用，只是片面的學(xué)習(xí)，提出了一系列焚書坑儒，君主立憲制、統(tǒng)一貨幣等政策，制定很多限制的制度，來(lái)迂腐人們的思想，統(tǒng)一人們的思想，害怕有人反他。其實(shí)統(tǒng)一人的思想這點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)，但是他的方式錯(cuò)了，因?yàn)橹挥兴枷胍恢铝?，做起事?lái)會(huì)很容易達(dá)到共識(shí)，少了一些爭(zhēng)執(zhí)，比如現(xiàn)在很多企業(yè)開(kāi)早會(huì)，舉行公司活動(dòng)，舉行統(tǒng)一培訓(xùn)，有自己的企業(yè)文化和價(jià)值觀，這些都是為了讓大家彼此更加熟悉對(duì)方，有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，就會(huì)朝著公司的目標(biāo)方向向前沖。為了鞏固自己的政權(quán)，耗費(fèi)相當(dāng)大的人力修筑長(zhǎng)城，真是那句話打江山容易守江山難，其實(shí)他也挺累的，辛辛苦苦打下來(lái)的江山肯定不希望別人搶走，誰(shuí)都不甘心，但是思路誤導(dǎo)，如果人民安居樂(lè)業(yè)，生活一片和諧，誰(shuí)會(huì)反對(duì)他呢，愛(ài)護(hù)老百姓而不是壓制老百姓，那老百姓會(huì)擁護(hù)他，反動(dòng)的人也不會(huì)活躍起來(lái)，因?yàn)闆](méi)有人支持。

所以，當(dāng)人們被權(quán)利和欲望所迷惑時(shí)，他們的頭腦就不清醒，失去了判斷力。當(dāng)物質(zhì)生活得到滿足，當(dāng)了國(guó)君，要什么有什么了，唯一不能控制的就是自己的命，官再大再有能耐最終都要死，而且還沒(méi)有任何預(yù)兆，于是就去尋找長(zhǎng)生不老藥，當(dāng)然長(zhǎng)生不老之藥在紂王的時(shí)候就有提到，至今仍然沒(méi)有，所以無(wú)論你現(xiàn)在怎樣的活著最終都要走到自己生命的終點(diǎn)，這一點(diǎn)是沒(méi)有任何區(qū)別的，所以無(wú)論我們是怎樣的活著都要感謝父母給了我生命，不管走在**那些幫助過(guò)我們的傳遞正能量的好心人，還有那些隨著時(shí)間的流逝而漸行漸遠(yuǎn)的朋友們，因?yàn)橛辛怂麄兾覀兊纳罡拥挠嘘?yáng)光和充滿愛(ài)。最后還留下了著名秦始皇秦兵馬俑，說(shuō)明了他也想到了會(huì)死，而且為自己死后做了很好的準(zhǔn)備，追求不死只是一種夢(mèng)想，一種追求，這個(gè)建筑說(shuō)明了秦始皇計(jì)劃著雖然不能一直活下去，但是在另一國(guó)家要繼續(xù)自己這種國(guó)君的地位和生活，等于說(shuō)這一切也是為了延續(xù)不死所享受的東西，但是在另一個(gè)國(guó)家他真的可以享受這些嗎？

從這些歷史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他，他的這些都是為了自己的欲望，無(wú)論什么時(shí)候取得成績(jī)的時(shí)候不要忘了周圍的人，我們只有先去和別人分享了才會(huì)有可能得到別人和我們分享的東西，達(dá)到共享，這樣大家都知道了自己所不知道的東西，為什么大海大呢，因?yàn)樗芙蛹{百川。

中國(guó)通史觀后感(篇10)

西安石油大學(xué)學(xué)生工作處周鈺桐

作為一個(gè)理工科畢業(yè)的人，平時(shí)稍有關(guān)注文史哲類的東西。

但是隨著時(shí)間的推移，工作性質(zhì)的變化，深深地覺(jué)得自己的學(xué)識(shí)淺薄，專業(yè)技能的提高與學(xué)歷的提升，讓我們這一代很多人成為了可悲的有知識(shí)沒(méi)文化的可憐人，故此，工作之余看看小書，讀讀歷史，不說(shuō)以史為鑒，至少也免去在日后偶然碰見(jiàn)時(shí)的尷尬局面。

之所以選擇這本呂思勉編著的《中國(guó)通史》，也是有自己的考慮其

一、呂老著書讓我想起了老一輩學(xué)者那種不知浮躁為何物，專心通讀二十四史的學(xué)習(xí)精神，這也是當(dāng)代社會(huì)浮躁的鎮(zhèn)定劑。

其二、《中國(guó)通史》是很多的文史類學(xué)生的必讀課外書，期包含的信息是全面、完整的，是可以在像我這樣的文史類荒漠的大腦中帶來(lái)綠洲的書。

其三、也是本書的亮點(diǎn)，是最為吸引我地方，全書的一多半介紹了中國(guó)的文化，盡管敘述的過(guò)程中引用的經(jīng)典使得文章看起來(lái)比較拗口，但是面向讀者，無(wú)論是中國(guó)人，亦或者是外國(guó)人，都是了解中國(guó)歷史文化的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

我以前認(rèn)為的歷史，是本書中所介紹的政治歷史，所以一直有認(rèn)為歷史就是某個(gè)人對(duì)過(guò)去某個(gè)時(shí)間發(fā)生的某件事情的一個(gè)記述，然而歷史是一個(gè)社會(huì)的縮影，而社會(huì)的根基是一個(gè)個(gè)普通的個(gè)體，而這些個(gè)體的行為就是反應(yīng)的文化，文化同時(shí)也決定了歷史的進(jìn)程，所以研究歷史不能將文化割裂出來(lái)，因此以前的想法就是一個(gè)誤區(qū)。

我們這代人在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化我們又能有多少的了解，而且文化影響了政治歷史故而文化史應(yīng)該是我們更加需要了解的。

《中國(guó)通史》中文化史介紹從婚姻、族制、政體一直介紹到階級(jí)、兵制、學(xué)術(shù)、宗教，涵蓋了中國(guó)文化的各個(gè)方面，同時(shí)也為我們提供了一個(gè)很好的思考方法，從個(gè)體出發(fā)一直到社會(huì)，從基本的衣食住行到各種體制，研究是循序漸進(jìn)，有點(diǎn)及面的。

于我們的學(xué)術(shù)研究類似，所謂的方法是相互聯(lián)系的。

仔細(xì)品讀，深覺(jué)震撼，呂老不僅在結(jié)構(gòu)上設(shè)計(jì)精妙，在行文中更是體現(xiàn)出大家沉淀后的才華于淵博的知識(shí)，在文中引用的經(jīng)典，說(shuō)明各種文化現(xiàn)象、行為的出處，又使人覺(jué)得一切就是那么的自然。

作為一名教育家，它值得我們?nèi)ふ液蛯W(xué)習(xí)。

看過(guò)通史中的引用，在想想自己**中的引用，感覺(jué)生澀突兀，我們需要學(xué)習(xí)的還很多，正所謂終生學(xué)習(xí)，突然間覺(jué)得自己離開(kāi)學(xué)生這個(gè)身份之后缺少了那種對(duì)知識(shí)的敬畏，一切變得無(wú)所謂，變得不那么謙卑。

幸好寒假無(wú)所事事之時(shí)，心血來(lái)潮，弄到了一本，及時(shí)的讓我有了思想的轉(zhuǎn)變。

中國(guó)通史讀后感心得匯總(7篇)

當(dāng)我們回憶起難忘的事情時(shí)，保留想法最好的方式就是記錄進(jìn)心得體會(huì)里。心得體會(huì)就是將我們當(dāng)時(shí)的體會(huì)濃縮成一篇文章。經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“中國(guó)通史讀后感心得”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

中國(guó)通史讀后感心得(篇1)

我本次讀的書是《中國(guó)通史》。這本書把中國(guó)有記錄的歷史，從盤古開(kāi)天地直到新中國(guó)成立，全部記載在內(nèi)?？赐赀@本書，我頗有感受。

必須說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識(shí)。它講述了中國(guó)千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國(guó)古代人民的生活狀況，描繪了中國(guó)古代各國(guó)家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國(guó)的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書寫的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書，無(wú)愧為"人類歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫得淋漓盡致。

當(dāng)然，讀完這本書后，我不僅是對(duì)中國(guó)歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國(guó)的歷史，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應(yīng)用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國(guó)文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代發(fā)生的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書里。

之后，再來(lái)談?wù)剬?duì)于背書的作用。

看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著就更方便了。

看完這本書，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫詩(shī)寫文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情，以及詩(shī)歌想表達(dá)的思想。有些詩(shī)歌，寫的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到，而現(xiàn)在我們無(wú)法體會(huì)到的一些感情，比如說(shuō)對(duì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)的痛恨，戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵報(bào)國(guó)的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì)困難許多。

最后，我想把這本書推薦給所有人，尤其是老師，因?yàn)樗鼘?shí)在太經(jīng)典，太值得讀了。看完了后，無(wú)論是誰(shuí)，都一定會(huì)有收獲的。

中國(guó)通史讀后感心得(篇2)

火是由北京猿人發(fā)現(xiàn)的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。緊跟著就是家天下時(shí)代的夏朝，在公元前21世紀(jì)，大禹治水有功，被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國(guó)最早有奴隸制的社會(huì)。

夏朝共傳十四世，十七王，前后經(jīng)歷了471年，可以說(shuō)如果沒(méi)有夏朝就沒(méi)有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅，商人傳說(shuō)是帝堯之子的后代。由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅，商出現(xiàn)了刑罰、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發(fā)現(xiàn)了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

西周是中國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的朝代，他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國(guó)涌現(xiàn)了很多人才，給中國(guó)史上做出了杰出的貢獻(xiàn)，其中大文學(xué)家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國(guó)、漢朝、東漢、三國(guó)時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著中華民族前進(jìn)。我知道了秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城、知道了劉邦建立了漢朝，還有杰出人才司馬遷寫的《史記》,東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，三國(guó)時(shí)期，也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。

還有中國(guó)唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩(shī)人王安石、司馬光、朱熹，書籍《宋詞》。畫家李松年。元朝是由蒙古人統(tǒng)治的吳承恩的《西游記》.,李時(shí)珍的《本草綱目》。

清朝英雄鄭成功，蒲松年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國(guó)人、洋鬼子還有**戰(zhàn)爭(zhēng)，都是我們中國(guó)人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國(guó)、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺(tái)，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。我作為新中國(guó)的少年兒童，一定好好學(xué)習(xí)，把五千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)通史讀后感心得(篇3)

這本書是一部里程碑式的史學(xué)名著，全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會(huì)至**戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中華民族的發(fā)展歷史，論點(diǎn)明確且不失于偏頗，敘述詳密又不失于瑣碎，是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，而且極具可續(xù)性。

《中國(guó)通史》比較全面地講述了中國(guó)歷史，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)講的很詳細(xì)，第一章給我們描述了原始人與原始公社時(shí)代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四，五十萬(wàn)年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅(qū)干骨化石，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會(huì)用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石，比如說(shuō)，1954年山西發(fā)現(xiàn)三個(gè)人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽(yáng)縣，陜西榆林縣油坊頭及準(zhǔn)格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn)，還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國(guó)先民所創(chuàng)造的重要文化之一，距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說(shuō)，神農(nóng)氏時(shí)代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來(lái)，那時(shí)候制作衣裳，“刳木為舟，剡木為輯，”“斷木為許，掘地為。這些傳說(shuō)在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多，表現(xiàn)文化程度較高，發(fā)展較快，成為一支重要文化。

第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個(gè)國(guó)家建立在奴隸制度上面，它有政治機(jī)構(gòu)，有官吏，有刑法，有牢獄，有**，有強(qiáng)烈的宗教迷信，有濃厚的求富思想，自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活，而商朝因?yàn)樯a(chǎn)力不是很高，不能促使生產(chǎn)關(guān)系起劇烈變化，對(duì)舊公社制度破壞時(shí)有限度的，奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實(shí)行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無(wú)報(bào)酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在，用途是從事工商業(yè)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并且供奉建主的家內(nèi)使。足見(jiàn)奴隸還是構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)重要部分，作者從各方面比較三個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。

大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過(guò)讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史有不同于世界各國(guó)歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn)，比如說(shuō)，1中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過(guò)程中，沒(méi)有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過(guò)多次民族沖突，但沖突的結(jié)果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點(diǎn)為人們留下最完整的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面，儒家文化并非是中國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會(huì)接受和認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實(shí)際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內(nèi)滿足了中國(guó)文化的需求。

自1840年起，中國(guó)尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì)，從林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)經(jīng)過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等尋求真理的中國(guó)人，終于由閉關(guān)自守到面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)立共和國(guó)，中華人民共和國(guó)的建立不過(guò)是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。

中國(guó)走過(guò)的歷史告誡我們，中國(guó)未來(lái)要改革開(kāi)放，不但使未來(lái)的中國(guó)人成為中國(guó)現(xiàn)代的公民，而且使未來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)的社會(huì)和文化，也成為現(xiàn)代化的社會(huì)文化這本書讓我們了解中國(guó)文化或者中國(guó)歷史的發(fā)展，它的內(nèi)容很豐富，也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。我覺(jué)得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的！

中國(guó)通史讀后感心得(篇4)

臺(tái)海出版社出版的《中國(guó)通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學(xué)者、歷史學(xué)家，著有《中國(guó)史綱》。呂思勉是中國(guó)近代四大史學(xué)家之一，著有《白話本國(guó)史》、《呂著中國(guó)通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國(guó)著名史學(xué)家、外交家，著有《中國(guó)近代史》。從作者陣容看，對(duì)于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國(guó)通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細(xì)，但該有的內(nèi)容絲毫不少，就算不盡詳細(xì)，卻也算得上全面。所以，對(duì)于讀者而言，閱讀這本書的過(guò)程，就是一個(gè)深刻而愉快的體驗(yàn)。

《中國(guó)的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書中，不得不說(shuō)，作為一名史書的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。因?yàn)檫@部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》一本都不少，還有古代各種詩(shī)歌集等，包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會(huì)有一種不僅僅只是在看史書，還有看文言文文學(xué)的感覺(jué)?；蛟S會(huì)覺(jué)得理解文言文會(huì)有點(diǎn)困難，但面對(duì)作者們?nèi)绱诵攀帜閬?lái)的資料，而且運(yùn)用得如此出神入化，你會(huì)感嘆他們絕對(duì)不僅僅只是史學(xué)家而已！光是這種感覺(jué)的產(chǎn)生，就會(huì)讓你帶著更多的感動(dòng)和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國(guó)的歷史，很多人首先會(huì)想到的就是我泱泱大中華，上下五千年。可是這五千年是怎么來(lái)的，卻并不了解。

這本書開(kāi)始之初，就給出了答案：我國(guó)歷史，確實(shí)的紀(jì)年起于共和。共和元年，在民國(guó)紀(jì)元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記五帝本紀(jì)》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國(guó)紀(jì)元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今當(dāng)在五千年左右。

如此詳盡，想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來(lái)的困惑。

當(dāng)書一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去，歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行。《中國(guó)通史》的下部，已經(jīng)從明清講到了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。

面對(duì)著這條歷史的長(zhǎng)河，在河水的流逝中，我們真的會(huì)不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因?yàn)檫@本書印入我們腦海的時(shí)候；當(dāng)那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，真心讓人覺(jué)得，讀這么一本史書，真好！那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書中找到?；蛟S沒(méi)有那么深入，卻也可以給你指引方向。

當(dāng)然，作為一個(gè)中國(guó)人，了解自己國(guó)家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識(shí)在生活中不一定會(huì)用得著，但這些卻會(huì)融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國(guó)作家弗郎西斯培根在他的《論讀書》一書中寫道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”

中國(guó)通史讀后感心得(篇5)

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文化文明史、充滿生機(jī)與活力的泱泱大國(guó)，想要了解中國(guó)的發(fā)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不掌握必要的歷史知識(shí)。然而，很多人對(duì)中國(guó)歷史的全貌缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。在如今這個(gè)越來(lái)越重視全面人才的今天，如果我們不懂得一些必要的歷史知識(shí)，平日生活中時(shí)不時(shí)會(huì)錯(cuò)誤百出，被視為無(wú)知：如若不懂裝懂，會(huì)貽笑大方：更可怕的是，如果為人師者不懂得一些歷史知識(shí)，是要誤人子弟，甚至?xí)?dǎo)致謬種流傳。缺乏對(duì)中國(guó)歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫(kù)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有掌握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊(yùn)，才能增進(jìn)隊(duì)歷史乃至現(xiàn)實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰(zhàn)面前與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流

我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)?！睔v史作為一面鏡子，記錄著人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。

《中國(guó)通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的體例、豐富的知識(shí)而深受廣大讀者喜愛(ài)，至今暢銷不衰，成為我國(guó)發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣大讀者越來(lái)越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時(shí)代元素。

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。

中國(guó)通史讀后感心得(篇6)

這個(gè)暑假，我看了一本叫《中國(guó)通史》的歷史書，它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。

歷史故事《神農(nóng)嘗百草》，說(shuō)的'是神農(nóng)氏為了給百姓治病，親口嘗出了365種草藥，編成了一部有名的醫(yī)書《神農(nóng)百草》，最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》，是說(shuō)大禹為百姓治理洪水，三過(guò)家門而不入，因?yàn)橥硪环昼姡樗蜁?huì)奪去更多人的生命。大禹因?yàn)橹嗡泄?，得到了部落首領(lǐng)的位子，他的兒子啟建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏。

從書中我知道了一些歷史人物，比如重耳，他是春秋時(shí)期晉國(guó)公子，為了躲避追殺，43歲開(kāi)始逃亡，62歲得到王位，前后整整逃亡了19年，終于成就了一代霸業(yè)。還有馬可·波羅，一個(gè)外國(guó)商人，他讓中國(guó)和歐洲人、阿拉伯人互相做生意，往來(lái)更加密切。

我還了解了一些歷史事件，有“八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京”，還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒，常抓住知識(shí)分子文章中的個(gè)別字句，發(fā)動(dòng)“文字獄”，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。有一個(gè)文人作了一首詩(shī)：清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書。這首詩(shī)被別有用心的人傳到皇上耳里，認(rèn)為是詆毀朝庭，被判死刑。

歷史就像是一面鏡子，它讓人明智。

中國(guó)通史讀后感心得(篇7)

我還未曾將中國(guó)通史看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X(jué)得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來(lái)，我印象最深的，是第九章“秦漢時(shí)期的中國(guó)在世界上的地位。"老師說(shuō)，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會(huì)聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國(guó)發(fā)展時(shí)，也要看看，此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。

我們都知道，經(jīng)過(guò)多年復(fù)雜的斗爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)晚期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。然而，秦以殘暴的手段對(duì)待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤?。與秦的`興起大體同時(shí)，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國(guó)。相傳，阿育王原來(lái)也是一個(gè)十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會(huì)了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡?？兹傅蹏?guó)和秦帝國(guó)都曾威震一時(shí)，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)的時(shí)期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽(yáng)。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國(guó)被三國(guó)鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國(guó)已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。此后它們延續(xù)的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!

我覺(jué)得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的!

[熱門]中國(guó)觀后感怎么寫

我們從小學(xué)就開(kāi)始寫作文了，作文有助于推動(dòng)思想的進(jìn)步，寫作文時(shí)一定要在腦子里提前構(gòu)建好框架，我們?cè)撊绾巫珜懽魑哪?？下面的?nèi)容是小編為大家整理的[熱門]中國(guó)觀后感怎么寫，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

中國(guó)觀后感怎么寫 篇1

《鄉(xiāng)土中國(guó)》研究的是根植于中國(guó)農(nóng)村的鄉(xiāng)下人。中國(guó)有幾千年的農(nóng)耕歷史，鄉(xiāng)土中國(guó)在某種好處上是中國(guó)傳統(tǒng)的符號(hào)，在這個(gè)思想激蕩的時(shí)代里，成了暢銷書。

持續(xù)者認(rèn)為：靠務(wù)農(nóng)為生的鄉(xiāng)下人世世代代附著在土地上，以定居為常態(tài)，即便正因種種原因離開(kāi)土地的農(nóng)民，也像從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，又在新的土地上落地生根。定居下來(lái)農(nóng)民附著在土地上，很少流動(dòng)，鄉(xiāng)土社會(huì)成了生于斯、死于斯的社會(huì)。在缺少流動(dòng)和變化的鄉(xiāng)土社會(huì)里，每個(gè)人都在一個(gè)熟悉的環(huán)境里生活。在相對(duì)穩(wěn)定、熟悉的生活環(huán)境下，構(gòu)成了許多鄉(xiāng)土中國(guó)的獨(dú)特現(xiàn)象：規(guī)矩即可約束行為，法律則大可不必;常識(shí)即可應(yīng)付變化，規(guī)律就可有可無(wú)了。

費(fèi)孝通先生說(shuō)，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我很同意，正因我們的民族確實(shí)是和泥土分不開(kāi)的。在中國(guó)，從女媧用泥土造人的傳統(tǒng)神話故事開(kāi)始，到歷代的引起社會(huì)轟動(dòng)和反思的農(nóng)民起義，都與泥、與土，分不開(kāi)。土，是中國(guó)人的根，是中國(guó)人身上的烙印，是中國(guó)人骨子里流淌著的東西。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首我們小時(shí)候就能朗朗背誦的詩(shī)，其實(shí)就能說(shuō)明以前中國(guó)社會(huì)以農(nóng)民為榮，尊敬、崇拜他們。

中國(guó)人有私的毛病，費(fèi)孝通先生從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)人的社會(huì)結(jié)構(gòu)是好象把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，波紋的中心是自己，推及的遠(yuǎn)近視財(cái)富和勢(shì)力而定。波紋的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的親疏遠(yuǎn)近為出發(fā)，因此中國(guó)人缺乏團(tuán)體意識(shí)、缺乏對(duì)權(quán)力和義務(wù)的共識(shí)和遵從。在推己及人的波紋式社會(huì)結(jié)構(gòu)中，也構(gòu)成了維系人際關(guān)聯(lián)的道德要素：親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌，朋友，相配的是忠信，在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中很不容易找到個(gè)人對(duì)于團(tuán)體的道德要素。

鄉(xiāng)土中國(guó)的家通常是父親一系的大家，費(fèi)孝通稱之為小家族。鄉(xiāng)土中國(guó)的家不但承擔(dān)了生育的基本功能，而且能夠承擔(dān)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等社會(huì)功能。在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家里要有家法，夫婦間要相敬如賓，妻子要三從四德。在鄉(xiāng)下，通常都是男的和男的在一齊，女的和女的在一齊，孩子們又在一齊，這是性別和年齡造成的距離。中國(guó)人在感情上的矜持和保留，也是在這種社會(huì)格局中養(yǎng)成的。

費(fèi)孝通先生認(rèn)為，鄉(xiāng)土中國(guó)不是一個(gè)法治社會(huì)，但是無(wú)法并不影響這社會(huì)的秩序，正因鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)，鄉(xiāng)土中國(guó)的禮靠社會(huì)傳統(tǒng)來(lái)維系和傳承。

禮制不一樣于法律，亦有別于道德。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，禮是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，是主動(dòng)的，如非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言。相比之下，法律是強(qiáng)行限制人的行為的，而道德是整個(gè)社會(huì)所支持、默認(rèn)的。做了不道德的事，即使有些還沒(méi)有嚴(yán)重到會(huì)受法律的制裁，卻必定會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，即我們俗話說(shuō)的良心的譴責(zé)。

費(fèi)孝通先生認(rèn)為，薄弱的基礎(chǔ)決定了農(nóng)業(yè)社會(huì)不能建立起強(qiáng)大的權(quán)力帝國(guó)，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也構(gòu)建不出西方式的民主社會(huì)，鄉(xiāng)村中國(guó)在人民實(shí)際生活上看，是松弛和微弱的，是掛名的，是無(wú)為的。在鄉(xiāng)村中國(guó)，亦有一種發(fā)生在長(zhǎng)幼之間的很強(qiáng)的教化權(quán)力，該種權(quán)力保證文化傳統(tǒng)的延續(xù)。

費(fèi)孝通先生認(rèn)為，在鄉(xiāng)土社會(huì)，血緣關(guān)聯(lián)決定了社會(huì)地位。在穩(wěn)定的社會(huì)之中，血緣又推而廣之為地緣。因血緣和地緣而構(gòu)成了一個(gè)個(gè)關(guān)聯(lián)緊密的社會(huì)群體。在群體內(nèi)部，人們靠人情往來(lái)，這樣就限制了商業(yè)的發(fā)展。

最后，作者認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定是相對(duì)的，只但是鄉(xiāng)土社會(huì)的變化極為緩慢。緩慢的變化緩沖了變化可能帶來(lái)的沖突，因此鄉(xiāng)土中國(guó)自春秋戰(zhàn)國(guó)之后，少見(jiàn)思想激蕩。緩慢的變化在名實(shí)分離的教化過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)――應(yīng)對(duì)教化持續(xù)面子上的遵從，具體執(zhí)行之中則遵循事實(shí)上的變化。這一過(guò)程中，恐怕也構(gòu)成了國(guó)人心口不一、陽(yáng)奉陰違的一些陋習(xí)。

費(fèi)孝通先生已經(jīng)仙逝，作為一個(gè)既沒(méi)有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，也沒(méi)有文科教育背景的人，對(duì)大師的理論做了一些揣測(cè)，請(qǐng)費(fèi)先生原諒這種無(wú)知無(wú)畏。

中國(guó)觀后感怎么寫 篇2

內(nèi)容簡(jiǎn)介：在近三十年中國(guó)再次崛起的同時(shí)，新一代史學(xué)家對(duì)明清經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的研究，也出現(xiàn)很多新發(fā)展。這些史學(xué)家提出不少嶄新的見(jiàn)解，反駁許多關(guān)于中國(guó)明清時(shí)代的傳統(tǒng)觀點(diǎn)——像閉關(guān)鎖國(guó)重農(nóng)輕商抑制市場(chǎng)輕視科技乏產(chǎn)權(quán)保障及法治精神等，都被他們質(zhì)疑或否定，然后對(duì)明清歷史作出了新的評(píng)價(jià)。這些新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的研究成果，對(duì)我們了解今天中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度演變，有很大幫助……可惜的是，中國(guó)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的觀點(diǎn)，僅于大學(xué)學(xué)術(shù)界中流傳，或者應(yīng)該說(shuō)是部分大學(xué)學(xué)術(shù)界中流傳。再加上很多中國(guó)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的著作，都是英文寫，只有部分被翻譯成中文。因此一般人對(duì)中國(guó)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)史都不大認(rèn)識(shí)，而中小學(xué)的中史教科書，也沒(méi)有提及這些新觀點(diǎn)。本書的目的，就是把新一代中國(guó)史學(xué)家近二、三十年的研究碩果，綜合起來(lái)介紹給大眾讀者，也即是所有關(guān)心中國(guó)的過(guò)去和將來(lái)的讀者們，包括學(xué)術(shù)界和非學(xué)術(shù)界的人士，希望大家能夠用新的視野和新的角度來(lái)看中國(guó)。

被誤解的中國(guó)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：此書給人的感覺(jué)耳目一新，作者書中有的知識(shí)點(diǎn)標(biāo)有注釋，讓讀者更能直接的了解，通過(guò)新一代中國(guó)史學(xué)家的剖析，讓所有關(guān)心中國(guó)的過(guò)去和將來(lái)的詩(shī)者對(duì)明清歷史有了新的認(rèn)識(shí)。 雖然本人對(duì)書中有的歐洲歷史不是很清楚，但打心底佩服學(xué)術(shù)人士，用數(shù)據(jù)去論證人們的誤解，足以見(jiàn)證學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)。

被誤解的中國(guó)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書不斷引經(jīng)據(jù)典，是我所見(jiàn)暢銷書中引用比較詳盡的一本書。其中大部分是引用的國(guó)外經(jīng)典，所以從一定程度上反映了國(guó)外學(xué)者眼中的中國(guó)。以明清為例，是因?yàn)閲?guó)外專門研究中國(guó)的學(xué)者在這個(gè)方面說(shuō)法不一。但是，通過(guò)梁柏力的分析，我們還是能從中看出些共同之處。俗話說(shuō)，當(dāng)局者迷，旁觀者清。我們作為當(dāng)局者已經(jīng)很難再發(fā)現(xiàn)一些新的有價(jià)值的東西......

中國(guó)觀后感怎么寫 篇3

中國(guó)的野菜的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這是我第二次買這本書了，先前那本買來(lái)看了看，感覺(jué)書的內(nèi)容不錯(cuò)，內(nèi)容翔實(shí)生動(dòng)，圖文并茂，圖片有實(shí)拍和繪制兩種，知識(shí)相對(duì)比較齊全，涵蓋的植物種類也較多，是本比較理想的工具書。所以我推薦喜歡植物、志愿去了解植物的人又買了幾本。不過(guò)兩次買書，都因?yàn)樾¤Υ糜绊懥诵那?，第一批書過(guò)來(lái)時(shí)候，我滿懷憧憬，因?yàn)榕R時(shí)有事，是朋友幫我簽收的，可當(dāng)我拆封時(shí)候卻分明看到書頁(yè)中有兩張的頁(yè)角被撕下了?。。?！我那個(gè)心疼啊~我新買的書還沒(méi)看過(guò)就被撕壞了！好在撕下的書頁(yè)還夾在原處，安慰了我的小心靈~O(∩_∩)O~教訓(xùn)??！可知道為什么付款前要驗(yàn)貨了。不過(guò)，印象中的當(dāng)當(dāng)不會(huì)有這樣的瑕疵啊~~郁郁。第二次是幫朋友們買的，4月26號(hào)就發(fā)單了，5月7號(hào)才到，比我預(yù)想中的時(shí)間長(zhǎng)了一倍。呵呵，不過(guò)這次沒(méi)有缺頁(yè)現(xiàn)象了，還好，雖然有兩本的封皮不太好，有折痕，但也算能接受了。寫這些，沒(méi)有告狀的意思，期待當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)越來(lái)越好，越來(lái)越精致……

中國(guó)觀后感怎么寫 篇4

中國(guó)雕塑的故事的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：雕塑在人類的所有藝術(shù)門類里，論資歷可謂“天字第一號(hào)”。梁思成曾有言：“藝術(shù)之始，雕塑為先?！绷合壬纬龃搜阅?？“蓋在先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室，乃作繪事。故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古者也?！彼裕袼苁撬性煨退囆g(shù)的源頭，是歷史最為久遠(yuǎn)的藝術(shù)。中國(guó)最早的雕塑藝術(shù)，大致可追溯至公元前四千年以前。這些最初的雕塑作品是石器和陶器。在漫長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐中，始祖先民們對(duì)天然的石頭、動(dòng)物的骨頭和牙齒，以及貝殼等，進(jìn)行打磨、鉆孔和造型，使相當(dāng)數(shù)量的精細(xì)石器具備了雕塑的性質(zhì)。此后，造型多樣的陶器的出現(xiàn)，又為中國(guó)雕塑的多向性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。除了資歷老，雕塑還是最長(zhǎng)壽的藝術(shù)。雕塑作品所用材質(zhì)多是堅(jiān)固耐用、不易腐朽的材料，相對(duì)容易保存，可以長(zhǎng)命千歲萬(wàn)歲，甚至“長(zhǎng)生不老”。因此，今天從古人類遺址或者博物館，能親眼目睹千年萬(wàn)年乃至更久遠(yuǎn)的藝術(shù)作品，絕大多數(shù)是雕塑作品。中國(guó)申報(bào)成功的世界文化遺產(chǎn)之中，多少都有雕塑文物的存在，有的甚至是以雕塑為主項(xiàng)，如莫高窟、秦始皇陵、樂(lè)山大佛、云岡石窟、龍門石窟、大足石刻等。如果沒(méi)有雕塑這種藝術(shù)形式，就沒(méi)有這些世界文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生和傳承。中國(guó)不愧是歷史悠久的文明古國(guó)，擁有世界上存量最大的古代雕塑作品。耐人尋味的是，當(dāng)我們現(xiàn)代人審視古人留下的這些雕塑作品時(shí)，我們并不感到怎么陌生，其蘊(yùn)涵的精神情感和審美取向也很容易引起我們的共鳴，就好像它們產(chǎn)生的年代離我們并不遙遠(yuǎn)，要傳達(dá)的精神情感是我們精神世界的一部分。由此看來(lái)，我們現(xiàn)代中國(guó)人的……

中國(guó)觀后感怎么寫 篇5

我在書架里無(wú)意間找到了一本《中華傳統(tǒng)美德》，隨便翻翻，內(nèi)容還真不少呢！

它分為九個(gè)大類，每一類都有六七個(gè)故事。有的反映了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的事例，有的贊揚(yáng)了尊老愛(ài)幼的品格總之，每一個(gè)故事都有它深刻的含義。

如《皇帝設(shè)宴》這個(gè)故事，反映了唐太宗對(duì)他的啟蒙先生――張嗣宗老先生的尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)的高尚品格。像就在大臣們猜疑不定時(shí)，只見(jiàn)唐太宗恭恭敬敬地?cái)v扶著一個(gè)老人，緩步走進(jìn)了宴會(huì)廳；張老先生在太宗的攙扶下，慢慢來(lái)到主賓位坐下中華傳統(tǒng)美德讀后感4篇中華傳統(tǒng)美德讀后感4篇。太宗畢恭畢敬地坐在老人身邊；唐太宗站起來(lái)，手拿酒壺，親自給張先生滿滿地斟了一杯酒從這些句子中我們可以體會(huì)出唐太宗高尚的品格。也可以從恭恭敬敬、畢恭畢敬、親自這些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)。

文章最后還說(shuō)，張嗣宗老先生沒(méi)有料到幾十年后，自己教過(guò)的弟子，竟做了皇帝，而且還如此尊敬他這位老人，也證實(shí)了上面的話。

中國(guó)觀后感怎么寫 篇6

在網(wǎng)上讀完可愛(ài)的中國(guó)這片文章，我深深地被文章中那炙熱的愛(ài)國(guó)之心所感動(dòng)了。

在這篇文章中，她烈士倡導(dǎo)著人民群眾:“無(wú)論如何，我們決不能讓偉大的祖國(guó)母親，滅亡與帝國(guó)主義的骯臟的手中?！碑?dāng)然，在__烈士的期盼下，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)華夏兒女的努力下，我們可愛(ài)的祖國(guó)母親終于得到了解放。

讀完這篇文章，我震撼了。她烈士只是個(gè)普普通通的戰(zhàn)士，但他始終有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。面對(duì)被帝國(guó)主義者的侮辱，他沒(méi)有像有些人那樣阿諛?lè)畛校菆?jiān)定地想:“一定要趕走帝國(guó)主義者!”

“不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)蔽民窮，但說(shuō)又能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途?”沒(méi)錯(cuò)，誰(shuí)又能斷言呢?現(xiàn)在的中國(guó)，不是也一直隨著時(shí)代而進(jìn)步嗎?

千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄兒女們，他們用鮮血染紅了五星紅旗，用生命詮釋著精神的真諦!

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們一定要滿懷愛(ài)國(guó)情懷，誓立報(bào)國(guó)志!

中國(guó)觀后感怎么寫 篇7

關(guān)于辛亥革命最新的成果，我最近讀的是人大教授張鳴的《辛亥：搖晃的中國(guó)》。張教授曾經(jīng)在一次訪談中講到，辛亥百年在即，需要的是總結(jié)和反思，而不是吹響愛(ài)國(guó)集結(jié)號(hào)。如果有人看了此書，不再像過(guò)去那樣，把這場(chǎng)革命符號(hào)化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，我就心滿意足了。中國(guó)人大教授張鳴在《辛亥：搖晃的中國(guó)》后記中這樣說(shuō)道。相比主流或傳統(tǒng)的辛亥歷史敘述，張鳴在這部作品中不少文章顛覆了我對(duì)這場(chǎng)革命的認(rèn)識(shí)

這場(chǎng)轟轟烈烈的革命，在教科書上描述是摧枯拉朽、浩浩蕩蕩的時(shí)代洪流，是不可抗拒的歷史變革。在這場(chǎng)革命中，那些參與革命仁人志士拋頭顱灑熱血，為了國(guó)家的獨(dú)立與富強(qiáng)，他們是那個(gè)時(shí)代的旗手和主力軍，這早就已經(jīng)成為思維定勢(shì)，成為試卷里的標(biāo)準(zhǔn)答案。然而，張鳴卻用事實(shí)告訴我們，在浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，這僅僅是微乎其微的一部分，歷史是充滿著無(wú)序與偶然的。

歷史上真實(shí)的辛亥革命，更多的是混亂，是各種各樣的人們的權(quán)力PK，是各路人馬的利益紛爭(zhēng)，是真革命與假革命的盛衰浮沉。可以這樣說(shuō)，在這場(chǎng)革命中，我們想像中的孫中山一呼百應(yīng)的場(chǎng)面幾乎是沒(méi)有的，更多的是各種角色輪番的粉墨登場(chǎng)，各種勢(shì)力彼此的碰撞消長(zhǎng)。

但是有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，辛亥革命是各種力量聯(lián)合起來(lái)才取得成功的，不僅僅是革命派，其他派別也起到了重要作用，首先是立憲派上起了很重要的作用，這點(diǎn)是不可否認(rèn)的，但是我們的教科書中對(duì)此描述較少，張鳴指出，斷送清朝性命關(guān)鍵所在是，1908年光緒死去后，朝中大權(quán)由一班滿族少年親貴所控制，他們上臺(tái)收緊權(quán)力，尤其是將袁世凱趕出朝廷，成立滿人皇族內(nèi)閣，收回地方的路礦權(quán)等舉措，使立憲派徹底失望。其次是新軍的作用，張教授在書中寫到清政府對(duì)新軍的歧視，這種做法，只是將更多的新軍官兵，推到了革命陣營(yíng)。最后，幫會(huì)的作用，比如哥老會(huì)、青幫、洪幫。張鳴認(rèn)為，革命黨跟幫會(huì)的結(jié)合，使得原先對(duì)朝廷沒(méi)有實(shí)質(zhì)危險(xiǎn)的幫會(huì)，躁動(dòng)不安，反叛性大增，同時(shí)破壞性也大增，對(duì)推翻清政府統(tǒng)治也祈禱重要作用。

張鳴在書的最后寫到，中國(guó)患上了革命焦慮癥，所謂的革命，無(wú)非是要借助革命的杠桿，撬起可以使民族翻身的巨石，當(dāng)無(wú)論如何都撬不動(dòng)的時(shí)候，不是換一個(gè)杠桿，而是接長(zhǎng)這個(gè)杠桿，用更激進(jìn)的革命，繼續(xù)撬。

張教授整本書充滿了輕松自在，沒(méi)有一本正經(jīng)的教條，以其毒辣的眼光審視著歷史，整本書文學(xué)性很強(qiáng)，讓人讀了很舒服，有足夠的快感，作者沒(méi)有杜撰歷史，沒(méi)有大話歷史，這是一是綜合了歷史文學(xué)的優(yōu)秀作品，嚴(yán)謹(jǐn)，但不失詼諧，輕松但不減深刻，不知不覺(jué)當(dāng)中對(duì)那段歷史加深了了解。

中國(guó)觀后感怎么寫 篇8

幸福是什么？幸福是樸實(shí)的，是瑣碎的，是實(shí)實(shí)在在的。在學(xué)校，我有幸得到了一本《幸福中國(guó)》的書。讀完這本書心情豁然開(kāi)朗。原來(lái)，只要我們用心去體驗(yàn)，用心去追求，幸福就會(huì)與我們相伴。每個(gè)人都喜歡幸福，不過(guò)不同的人追求不同的幸福，相信每個(gè)人對(duì)幸福的理解、要求和看法都有所不同。我認(rèn)為幸福是給予、是助人為樂(lè)。當(dāng)在公交車上，遇見(jiàn)年邁的老奶奶，在擁擠的車廂中被人們擠來(lái)擠去，便連忙起身，扶老奶奶坐在我的座位上，老奶奶用慈祥的眼光注視著我，臉上露出欣慰的笑容。這時(shí)，我感到了幸福。

我更認(rèn)為幸福是一種愛(ài)，這一種愛(ài)我們的身邊就有，這就是母愛(ài)，這位愛(ài)的使者就是媽媽。每天晚上，我睡覺(jué)時(shí)都會(huì)踢被子，每當(dāng)我踢一次，媽媽就蓋一次；每當(dāng)我考試時(shí)沒(méi)有考好的時(shí)侯，她總是幫我找原因，鼓勵(lì)我下次努力！

幸福是一種快樂(lè)，是一種特殊的快樂(lè)，當(dāng)家人坐在你身旁，和你一起說(shuō)說(shuō)笑笑，聽(tīng)你嘰嘰喳喳地談起校園里的事兒，這也是一種幸福。當(dāng)你受了傷或挨了打時(shí)，你最希望的就是家人能夠陪伴在你身邊，來(lái)安慰你和鼓勵(lì)你。當(dāng)家人在你身邊安慰你或鼓勵(lì)你時(shí)，你就會(huì)感到幸福。

原來(lái)幸福無(wú)處不在。幸福是一生平安；幸福是衣食無(wú)憂；幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭；幸福是每一天都快樂(lè)；幸福是擁有老師的關(guān)心；幸福是和同學(xué)一起玩耍一千個(gè)人有一千種答案，但其實(shí)幸福就掌握在自己手中，靠自己去創(chuàng)造、去奮斗。達(dá)芬奇有句這樣的名言勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。幸福是靠創(chuàng)造和奮斗得來(lái)的。我們是幸福中國(guó)的小主人，是21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福中國(guó)呢？要好好學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想。既要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，又要學(xué)會(huì)動(dòng)手。講文明、講禮貌，懂得真善美，做一個(gè)有道德的人。讓我們?yōu)閭ゴ笞鎳?guó)、偉大民族更加美好的明天而奮斗吧！

中國(guó)觀后感怎么寫 篇9

暑假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：兒子，你不跟我賣布，我回來(lái)后讓你吃豬肉。兒子一聽(tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)旁樣。于是曾子把豬殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這事沒(méi)少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：言必信，行必果。一個(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個(gè)言而有信的人。

中國(guó)觀后感怎么寫 篇10

《可愛(ài)的中國(guó)》這篇課文是方志敏的作品，文章是以和朋友，和那許許多多國(guó)人對(duì)話的語(yǔ)氣寫的。全篇情真意切，充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

文章先寫了作者對(duì)祖國(guó)的擔(dān)憂，以擬人的手法形象地寫出了祖國(guó)母親的傷心難過(guò)，哀痛無(wú)奈，批評(píng)了那些不熱愛(ài)祖國(guó)的人。接著寫了拯救祖國(guó)的方法，寫出了作者的著急、迫切，很想親身參與到戰(zhàn)斗之中的心情。最后寫了作者對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬，讓我們看到了作者堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想。

全文不管哪一處，寫的都是作者對(duì)祖國(guó)的關(guān)心和熱愛(ài)。想一想，身為一個(gè)獄中之人，方志敏沒(méi)有抱怨祖國(guó)的弱小，以致他落到如此地步；他也沒(méi)有任何對(duì)祖國(guó)不滿的情緒；他更沒(méi)有去做叛徒，離開(kāi)中國(guó)！就憑這樣一樣的一顆心，這樣一個(gè)人，我們就該為他驕傲、自豪！

同時(shí)，我甚至能夠想象出，方志敏先生在牢中時(shí)的表情：時(shí)而傷心難過(guò)，一臉的憂愁，眉頭緊鎖；時(shí)而激動(dòng)不已，悲憤之中帶著一絲無(wú)奈，臉上掛著對(duì)日本鬼子的憎恨，對(duì)參加祖國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切；時(shí)而又一臉的平靜，嘴角是一絲淡淡的微笑，臉上充滿了對(duì)勝利的向往和希望，眼中仿佛映著美麗的花，綠色的樹，和諧的生活是的，方志敏先生充滿了信心，決心，他相信中國(guó)會(huì)有一個(gè)光明的、可贊美的未來(lái)。

歡歌，笑臉，富裕， 康健，智慧，友愛(ài)，快樂(lè)這些，就是作者當(dāng)年的美好理想，這在當(dāng)年幾乎是不可能的事，然而，現(xiàn)在，這理想實(shí)現(xiàn)了！我們今天的幸福生活，無(wú)不包含著那數(shù)不盡的革命烈士的鮮血，生命，我的心里涌動(dòng)著感動(dòng)，感激，我真正感受到：我們的祖國(guó)太可愛(ài)了，太偉大了！

中國(guó)通史觀后感(通用14篇)

?讓我們開(kāi)始表達(dá)對(duì)這次看電影的感受吧，寫觀后感的過(guò)程，也就是我們提升自己的過(guò)程，你是否正為寫作品名觀后感而犯難呢？我找到了一篇網(wǎng)絡(luò)上非常適合大家閱讀的“中國(guó)通史觀后感”文章，讀完之后您或許會(huì)有些新的感受！

中國(guó)通史觀后感 篇1

這次要說(shuō)的是呂思勉的中國(guó)通史這本書，作者被稱為**四**學(xué)家之一，成書于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)激烈時(shí)期。作者很有水平，各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個(gè)時(shí)代白話文還未普及，在歷史事敘述時(shí)很多人物事一筆而過(guò)，如果沒(méi)有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對(duì)我來(lái)說(shuō)便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事；下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說(shuō)非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說(shuō)大家都很熟悉了，所以我就說(shuō)里面看到的新東西吧。

首先在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所謂中原地區(qū)的國(guó)家相對(duì)位置其實(shí)本來(lái)較好，在周朝本是強(qiáng)國(guó)，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國(guó)因?yàn)榕c異族接近，長(zhǎng)期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴(kuò)展，反而后來(lái)居上成為一等強(qiáng)國(guó)了，此際可以看到當(dāng)時(shí)處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動(dòng)作用。中國(guó)的歷史確是一部多民族國(guó)家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動(dòng)是其及其重要的一環(huán)，書中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^(guò)度的同化政策，強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強(qiáng)亂打傷帝國(guó)元?dú)?。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時(shí)候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒(méi)什么差別了。

同時(shí)，作者解釋了一下“胡無(wú)百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財(cái)富，但本來(lái)他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，但是得到財(cái)富后肯定會(huì)變得驕奢淫逸（相對(duì)而言），他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎？答案是否定的，因?yàn)樗麄兿轮性哪康氖菫榱双@得財(cái)富和繁榮，但這會(huì)使他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡時(shí)期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來(lái)的節(jié)目打敗。當(dāng)然，我可能認(rèn)為還有其他原因，比如統(tǒng)治技術(shù)，但這是一個(gè)角度。

另外說(shuō)說(shuō)中原王朝本資源、財(cái)富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因?yàn)榍貪h以后兵征既息，不需要人人當(dāng)兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開(kāi)始后還開(kāi)始利用異族軍隊(duì)，中原武力上就更疲弱了。這個(gè)趨勢(shì)后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人，但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對(duì)方自己的間隙以及異族軍隊(duì)了。

這個(gè)在《哈佛中國(guó)史》（正在看）中又更詳細(xì)的論述，被稱為漢帝國(guó)內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過(guò)程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT說(shuō)的是一套在秦國(guó)行之有效的政策把它推廣到全國(guó)這個(gè)更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來(lái)賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動(dòng)力就消退了。戰(zhàn)時(shí)的政策體系不適合和平時(shí)期。

此外，漢代王莽時(shí)期也發(fā)生了重要的變化，這是作者提出的。他說(shuō)，在王莽之前，人們對(duì)**和國(guó)家都很樂(lè)觀。他認(rèn)為，如果社會(huì)上有什么問(wèn)題，我們會(huì)改革政策來(lái)解決。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當(dāng)時(shí)他一個(gè)人的想法，當(dāng)時(shí)很多人擁護(hù)他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無(wú)人改提及了，“社會(huì)逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。

還有，對(duì)于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國(guó)，其實(shí)從東漢開(kāi)始，國(guó)家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱弑热缤恋厥諡閲?guó)有，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人，特別是大地主豪強(qiáng)的利益，所以借地主豪強(qiáng)建立起來(lái)的東漢非常保護(hù)地主的利益，后世帝國(guó)與地方勢(shì)力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國(guó)家的趨勢(shì)。而唐宋在文化、制度方面也有一個(gè)相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢(shì)力，而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)，其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛(ài)國(guó)的人士，盡量擯除地方主義。

好了，關(guān)于這本書，想說(shuō)的就這么多。

中國(guó)通史觀后感 篇2

在暑假里，我看了一本名叫《中國(guó)通史》的課外書，書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識(shí)。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。

人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國(guó)時(shí)期。

其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個(gè)內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù)，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒(méi)完成，便打消了這個(gè)念頭。就這樣，他忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的時(shí)間，終于完成了前無(wú)古人的著作《史記》。

讀到這里，我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。又想到了國(guó)家體操隊(duì)的隊(duì)員們，她們一個(gè)個(gè)在賽場(chǎng)做出優(yōu)美、輕快、高難度的動(dòng)作，可又有誰(shuí)知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)最合適不過(guò)了，臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。

在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時(shí)也讓我明白了一個(gè)道理：在漫長(zhǎng)的人生途中，難免會(huì)有崎嶇和坎坷，但只要有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會(huì)驅(qū)生途中云。

中國(guó)通史觀后感 篇3

悠悠歲月，淵源流長(zhǎng)，華夏文明，萬(wàn)古相傳，古今風(fēng)云，變化莫測(cè)，莘莘學(xué)子，筆耕不輟，風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪，思接千載，浪里淘沙，茫茫史海，以古鑒今，昭示未來(lái)，留芳百世，這正是《中國(guó)通史》的前言。雖短短六十四字，卻卻是悠悠華夏上下五千年的真實(shí)寫照。

歷史說(shuō)不完，道不盡，每個(gè)人都是一個(gè)妙趣橫生的故事，他們有血有肉，有情有義，他們會(huì)成長(zhǎng)、變化，時(shí)而自私，時(shí)而樂(lè)善好施，時(shí)而掌控一切，時(shí)而身不由己比如奸雄曹操的第一個(gè)追隨者陳宮離他而去，他之后一直針對(duì)他，但對(duì)關(guān)羽的不辭而別、過(guò)五關(guān)斬六將，卻一點(diǎn)都不計(jì)較，這是否矛盾?不，其實(shí)是不矛盾的這完全符合曹操做事，這就是歷史的魅力，每個(gè)人都值得我們細(xì)細(xì)品味，才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有時(shí)并不是按人們給他貼的標(biāo)簽來(lái)做事。

在這歷史長(zhǎng)河中， 積淀了許多寶貴的東西。

他們?cè)忈屃俗孕?，?xiàng)羽堅(jiān)信有志者事竟成，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍奮進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下百二秦關(guān)終屬楚，的軍事神話。李白堅(jiān)信天生我材必有用。仕途失意后用全部的才情打造了一個(gè)浪漫瑰麗的詩(shī)歌世界，成為繼屈原后第二位浪漫主義詩(shī)人，流芳百世，光耀千秋。

他們?cè)忈屃藞?zhí)著，為了改變新中國(guó)的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，足踏千山，腳涉萬(wàn)水，風(fēng)塵仆仆，苦行三十載。終于相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，勝利油田等多處油田并成功預(yù)見(jiàn)新疆大油田的開(kāi)發(fā)，成為共和國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)他一枚金獎(jiǎng)?wù)?，而他拿到后立馬去南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

在歷史長(zhǎng)河中，我們個(gè)人如大海里的一滴水，但正是每個(gè)時(shí)代里每個(gè)人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史，四大文明古國(guó)里，只有中國(guó)還是中國(guó)，我們應(yīng)該讓這個(gè)古老的、擁有燦爛文明的國(guó)家重現(xiàn)大唐盛世，加油吧，少年!

中國(guó)通史觀后感 篇4

翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！泵鎸?duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。

隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國(guó)成立之間的事。中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無(wú)窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命精髓。歷史包含著一個(gè)民族幾代人的興衰沉浮、成功與失敗的道路以及事件表象所隱藏的內(nèi)在規(guī)律。以歷史為視角審視現(xiàn)實(shí)，從歷史中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，是每個(gè)中國(guó)人必須面對(duì)的課題。學(xué)習(xí)歷史具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥?！吨袊?guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史包含經(jīng)驗(yàn)和真知。它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興衰與輝煌與悲愴、更迭與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。

我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。

中國(guó)通史觀后感 篇5

從古至今，中國(guó)經(jīng)歷了許多次劫難，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，直至現(xiàn)在的和平生活，經(jīng)歷了幾年的腥風(fēng)血雨，才有了如今的生活。

《中國(guó)通史故事》共容納了565個(gè)故事，其中我對(duì)項(xiàng)羽的事有些思考。據(jù)說(shuō)，在項(xiàng)羽來(lái)到烏江邊上，有位老人勸他去江東稱王，但他卻說(shuō)：“即使江東父老同情我，擁立我為王，我還有什么臉去見(jiàn)他們?”最終自刎而死。李清照的《夏日絕句》中惋惜項(xiàng)羽一世英才，覺(jué)得烏江邊自刎是一種維護(hù)了尊嚴(yán)的表現(xiàn)。杜牧認(rèn)為，大丈夫能能屈能伸，不應(yīng)該放棄希望。項(xiàng)羽有很強(qiáng)的自尊心，知道自己已沒(méi)有面子再見(jiàn)父老鄉(xiāng)親，竟敗在了跟自己兵力差了許多的劉邦手下!

不過(guò)，為什么劉邦?yuàn)Z得了天下，項(xiàng)羽卻失敗了呢?第一，劉邦善用人才，聽(tīng)得進(jìn)大臣的話。比如，蕭何推薦韓信，劉邦拜他為大將，連打勝仗。項(xiàng)羽認(rèn)為只有自己的計(jì)謀是最好的，他身邊的將士都轉(zhuǎn)而投奔了劉邦，項(xiàng)羽太自以為是了。第二，項(xiàng)羽太殘暴。劉邦約法三章，項(xiàng)羽則殺了五十多萬(wàn)人?！暗萌诵恼叩锰煜隆?，項(xiàng)羽被人民厭惡。第三，項(xiàng)羽沒(méi)有掌控天下的能力。臨死前吟誦：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”由此可見(jiàn)，他在生死關(guān)頭沒(méi)有關(guān)心天下安危，竟嘆息起夫人和烏騅馬來(lái)!他一點(diǎn)也不關(guān)心國(guó)家，又怎么能夠成為天下霸主?此外，項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，目光短淺，只為一時(shí)利益而奮斗。

我們要以項(xiàng)羽為鑒，多思考，有了計(jì)劃再去行動(dòng)!

中國(guó)通史觀后感 篇6

中華文明的發(fā)展史是跨越了五千年歲月的歷史長(zhǎng)河，作為一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬于我們自己的歷史和文明。久遠(yuǎn)的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽(tīng)來(lái)自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書，《中國(guó)通史》這套書則是為我們了解和傳承古老的中國(guó)文明打開(kāi)了一扇大門。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。而《中國(guó)通史》一書則是跨越了時(shí)間與空間，宏觀的向我們?nèi)霸佻F(xiàn)了古老中國(guó)的發(fā)展史，這是一部偉大的著作。中國(guó)通史是以更加開(kāi)闊的角度將近現(xiàn)代公認(rèn)的幾位史學(xué)大家的觀點(diǎn)編輯整理后集合到了一起。這對(duì)廣大的讀者來(lái)說(shuō)史料極為的詳實(shí)，而且文風(fēng)十分的優(yōu)美，這能讓更多的讀者愿意去閱讀去傾聽(tīng)來(lái)這份自歷史的聲音。

讀這部《中國(guó)通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無(wú)窮智慧的同時(shí)，能更加直觀的吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中華文明五千年的歲月是獨(dú)具魅力的，而本書的三位作者更是將中華文明獨(dú)特的魅力向我們展現(xiàn)的淋漓盡致。不得不說(shuō)三位史學(xué)大師的專業(yè)與嚴(yán)謹(jǐn)，每一位都能給讀者帶來(lái)不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書是集三大家之精華，內(nèi)容上與同類史學(xué)著作相比則是更加的精煉，盡管語(yǔ)言精練但絲毫不影響本書的專業(yè)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

中國(guó)通史，博古通今的典范之作。通過(guò)閱讀這套書你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)五千年的滄桑巨變與興衰成敗，我們有過(guò)輝煌，也有過(guò)沉默，更有過(guò)屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進(jìn)，在我們五千年的發(fā)展史里，我們有過(guò)無(wú)數(shù)的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表著過(guò)去。一部中國(guó)通史系統(tǒng)的向我們講述了中國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)在，從文明之初的民族形成到國(guó)民革命后的中國(guó)，從東西方文化的初次交流到近代的列強(qiáng)入侵，每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的特色都在本書中一一呈現(xiàn)。歷史的腳步慢慢的遠(yuǎn)去，而歲月長(zhǎng)河里的每一次大事件盡管我們不曾經(jīng)歷過(guò)，但我們會(huì)通過(guò)傳承世代銘記。

一部通史，博古通今通天下，這就是《中國(guó)通史》獨(dú)有的魅力。五千年時(shí)間的長(zhǎng)河，古人們創(chuàng)造的奇跡留了下來(lái)，他們的事跡留在了我們的心里，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按著它自己的腳步前進(jìn)，我們無(wú)法改變，可我們也是歷史的參與者，對(duì)于過(guò)去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書的意義則在于對(duì)古今聯(lián)系，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑒價(jià)值，而本書則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在于以歷史的高度博古通今。

大師的著作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀看過(guò)去，他們留給我們的不僅僅是單純的著作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽(tīng)到來(lái)自過(guò)去久遠(yuǎn)歲月的聲音?！吨袊?guó)通史》史學(xué)界的典范之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽(tīng)!

中國(guó)通史觀后感 篇7

懷著對(duì)歷史的尊重和尊重，我讀了寒假的中國(guó)通史。

掩卷沉思，思緒四起。

印象最深的，是第九章“秦漢時(shí)期的中國(guó)在世界上的地位”。老師說(shuō)，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會(huì)聯(lián)系。

所以，在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國(guó)發(fā)展時(shí)，也要看看，此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。

眾所周知，經(jīng)過(guò)多年復(fù)雜的斗爭(zhēng)，秦始皇在戰(zhàn)國(guó)晚期統(tǒng)一了六國(guó)。然而，秦始皇卻殘酷地對(duì)待人民，在人民中撒下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘?*迅速走向滅亡。

同時(shí)隨著秦王朝的興起，孔雀帝國(guó)出現(xiàn)在南亞次大陸。據(jù)說(shuō)阿育王也是一個(gè)非常殘忍的君主。但幸運(yùn)的是，他學(xué)會(huì)了懺悔，派人傳道，并建造了大量的佛塔。

但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國(guó)和秦帝國(guó)都曾威震一時(shí)，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們能從世界的整體發(fā)展中看到些什么嗎？

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。

例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。公元前27年，屋大維實(shí)際上成為擁有所有權(quán)力的羅馬君主。

羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)期間，西漢政權(quán)逐漸落入王氏親屬手中。公元25年，劉秀成為皇帝。劉秀出生于漢代宗法社會(huì)。他所建的皇朝仍稱漢朝，洛陽(yáng)為都城。

史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年以后，統(tǒng)一的東漢帝國(guó)被三國(guó)形勢(shì)所取代。

與此同時(shí)，世界另一端的羅馬帝國(guó)也從巔峰逐漸衰落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。在此之后，雖然它們持續(xù)了不同的時(shí)代，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似??！《中國(guó)通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡(jiǎn)潔明了，滋潤(rùn)我的身心，使我受益匪淺；它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識(shí)的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬(wàn)千……對(duì)古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國(guó)的民俗風(fēng)情，對(duì)圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知識(shí)面。

這是一本文筆俱佳，學(xué)、才、識(shí)三者具備的專攻史學(xué)家撰寫而成，影響巨大，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的！

中國(guó)通史觀后感 篇8

今天上午，我看了一部紀(jì)錄片，他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。

當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣，張倩帶著一個(gè)大部隊(duì)，前往去西部的路上?？墒钱?dāng)時(shí)的地理位置還沒(méi)有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)。靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂(lè)意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。

第一次前往區(qū)西部的路上，就是xx，但是張騫還是不想放棄，因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國(guó)的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國(guó)，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂(lè)，舞蹈，繪畫，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意，絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連，讓我國(guó)變得更加出色。

我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)通史觀后感 篇9

史詩(shī)化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲”，能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！安恢^(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)?！笨礆v史，是為了看見(jiàn)歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說(shuō)過(guò)：“那些忘記歷史的人注定會(huì)重蹈覆轍?！迸＝虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過(guò)去的教訓(xùn)是將來(lái)行動(dòng)的指南?！睂?duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是后人的財(cái)富，都值得我們借鑒。所以，對(duì)歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。

江河萬(wàn)里總有源，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國(guó)通史》，就是民國(guó)公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《論語(yǔ)》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。

歷史是厚實(shí)的，正如《中國(guó)通史》一樣。厚厚的上中下三冊(cè)，翻起來(lái)不輕松，讀起來(lái)更加意味深長(zhǎng)?！吨袊?guó)通史》，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動(dòng)性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時(shí)代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國(guó)通史》的主要特色。顧頡剛評(píng)價(jià)《中國(guó)通史》“以豐富的史識(shí)與流暢的筆調(diào)來(lái)寫通史，方為通史寫作開(kāi)一新的紀(jì)元”。《中國(guó)通史》是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的中國(guó)通史，史料之翔實(shí)，觀點(diǎn)之新穎，語(yǔ)言之生動(dòng)，對(duì)歷史人物的評(píng)判之公正，為同類書所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國(guó)通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來(lái)龍去脈，分門別類地?cái)⑹鲋袊?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會(huì)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！?/p>

“欲知大道，必先為史”?！吨袊?guó)通史》“思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說(shuō)：“忘記歷史就意味著背叛?！毙葜冋J(rèn)為，“歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！眳顷险f(shuō)：“我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來(lái)，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長(zhǎng)的沃土和甘露。說(shuō)的更通俗點(diǎn)，《中國(guó)通史》是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對(duì)中國(guó)歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對(duì)少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見(jiàn)解的解釋了中國(guó)從最早時(shí)代一直到今天。

中國(guó)通史觀后感 篇10

是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國(guó)媽媽！是誰(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽！是誰(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞？仍然是您我可歌可敬的`祖國(guó)媽媽！

我感慨萬(wàn)千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)，民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎祝跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！翻開(kāi)書卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>

“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。上海世博會(huì)可以數(shù)十年來(lái)中國(guó)最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬(wàn)人次游客前來(lái)參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

中國(guó)通史觀后感 篇11

著名史學(xué)家嚴(yán)耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠(chéng)之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家。”呂氏之書“博通周贍但不夠深密”。這些特點(diǎn)在《呂著中國(guó)通史》一書中得到了很好的體現(xiàn)。

在這里，我就《呂著中國(guó)通史》一書的優(yōu)點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)要的探討。首先，呂先生在寫本書時(shí)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、及學(xué)者的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)。在上冊(cè)文化部分，涉及到的內(nèi)容是與一般民眾生活息息相關(guān)的，包括：婚姻、族制、財(cái)產(chǎn)、賦稅、實(shí)業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等，精心發(fā)掘史籍中社會(huì)各項(xiàng)制度的變遷情節(jié)，在研究中重視文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷而不是像過(guò)往的帝王將相史研究一樣，把視野集中在上層，尤其是上層的政治領(lǐng)域，這點(diǎn)在同時(shí)代的史學(xué)家來(lái)說(shuō)是十分罕見(jiàn)的。

書中能自覺(jué)地運(yùn)用唯物史觀，而不為其所限，較為全面的研究社會(huì)各個(gè)層面、諸多領(lǐng)域，具有自己的特點(diǎn)。在關(guān)于階級(jí)的論述中，既看見(jiàn)了階級(jí)剝削的殘酷，上下層之間的不可變動(dòng)性，又看到了盲動(dòng)的階級(jí)斗爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，對(duì)社會(huì)的分析極有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，可謂“成一家之言”。

其次，呂先生在本書中有很鮮明的進(jìn)化史觀立場(chǎng)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)于社會(huì)變革的不足認(rèn)識(shí)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“吾中國(guó)所以數(shù)千年無(wú)良史者，以其于進(jìn)化之現(xiàn)象，見(jiàn)之未明也?！眳蜗壬凇栋自挶緡?guó)史》一書中也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)：“歷史者，研究人類社會(huì)之沿革，而認(rèn)識(shí)其變遷進(jìn)化之因果關(guān)系者也”，因而“研究社會(huì)進(jìn)化現(xiàn)象的一部分，就換做歷史學(xué)”，“現(xiàn)在研究史學(xué)，是把所存的材料，用種種科學(xué)的眼光，去研究他，以便說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化的現(xiàn)象”。

顧頡剛在《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》中稱《呂著中國(guó)通史》“純從社會(huì)科學(xué)的立場(chǎng)，批評(píng)中國(guó)的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。先生以中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為關(guān)懷，言論多有創(chuàng)造性。在論及婚姻家庭制度時(shí)，縱觀歷史全貌，語(yǔ)言家庭制度必將改革，男女終將平等：論及政體時(shí)推崇民主原理，但感慨中國(guó)無(wú)代議政體的歷史條件，急轉(zhuǎn)而下，“而成為現(xiàn)在的黨治”等等，都是本土性與時(shí)代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。

中國(guó)通史觀后感 篇12

《中國(guó)通史》讀后感

□ 楊銳偲（財(cái)務(wù)部）

在讀《中國(guó)通史》之前，我還讀過(guò)另外三本歷史讀物，《史記》、《資質(zhì)通鑒》以及《中華上下五千年》。相對(duì)于《中國(guó)通史》而言，《史記》與《資質(zhì)通鑒》都是古代史學(xué)家所著，具有一定的主觀性及局限性，而《中華上下五千年》更是包含了一些神話故事及野史，并不是真正意義上的歷史書。因此，想要大致了解有五千多年的中國(guó)歷史，我還是推薦讀《中國(guó)通史》。

古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！敝腥A民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，無(wú)論是古代還是近現(xiàn)代，都有許多值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的東西。讓我印象最深的是“商鞅變法，立木為信”。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻繁，民眾恐慌，商鞅為了樹立威信，推動(dòng)改革，下令在京城南門外支起一根三尺長(zhǎng)的木料，當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木料搬到北門，獎(jiǎng)勵(lì)12塊。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。

商鞅立即賞了他五十金。商鞅的舉動(dòng)在老百姓心中樹立了威信，商鞅的下一次改革很快在秦國(guó)得到了推進(jìn)。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”誠(chéng)信是為人之本，立身之本。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，誠(chéng)信是公民的“第二身份證”；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。

企業(yè)的信譽(yù)決定了它在未來(lái)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中是前進(jìn)還是被淘汰。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的管理已經(jīng)從生產(chǎn)型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變。企業(yè)要想發(fā)展，只有在客戶認(rèn)為可靠、可信的基礎(chǔ)上，才能獲得豐厚的利潤(rùn)和回報(bào)。

熟悉我們自己的歷史是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。取其精華，去其糟粕。只有熟讀歷史，才可以體會(huì)歷史演變之復(fù)雜幽深，不至妄自尊大或妄自菲薄，更好地看清自己，更好地認(rèn)識(shí)今日之中國(guó)，更好地知道我們肩負(fù)怎樣的歷史責(zé)任去建設(shè)一個(gè)未來(lái)的中國(guó)。

中國(guó)通史觀后感 篇13

風(fēng)輕輕吹過(guò)廣闊無(wú)垠的沙漠，一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn)，留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……

絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來(lái)的各國(guó)使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見(jiàn)到了那個(gè)商旅不絕，繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切，都因?yàn)橐粋€(gè)張騫的郎官。沒(méi)有他的探險(xiǎn)，就沒(méi)有偉大的絲綢之路。

歷史上，每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。

幾百年前，一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢(mèng)被圓上，人類航天技術(shù)被推向巔峰，地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說(shuō)：“這對(duì)一個(gè)人是一小步，但對(duì)全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起，無(wú)數(shù)國(guó)人愛(ài)國(guó)的心熊熊燃燒，促使中國(guó)快馬加鞭地前進(jìn)，全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起，由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。

探險(xiǎn)，創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn)，改變了我們的世界。

中國(guó)通史觀后感 篇14

文/范念龍

閑暇之余，讀了呂思勉先生的《中國(guó)通史》，此書是歷史愛(ài)好者的良好入門讀物，從婚姻到軍事，從政治到科技，涵蓋社會(huì)的各個(gè)方面，讀來(lái)受益匪淺，引人深思。自己本身對(duì)歷史感興趣，但僅存的那點(diǎn)歷史知識(shí)荒廢多年，《中國(guó)通史》使我又重燃了歷史興趣，趁著假期，游歷了書中提到的一些地方，感觸頗多。

中秋節(jié)那天，我去了人祖廟。國(guó)慶期間，我參觀了太昊陵，跟隨伏羲的足跡從天水來(lái)到周口。祖先不畏艱難險(xiǎn)阻，為了生存和繁衍，戰(zhàn)勝大河的泛濫，融合不同的族群，邁著艱難的腳步，才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國(guó)家。

從關(guān)西到豫東，從關(guān)中平原到華北平原，我們的祖先在這塊土地上留下了太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南，一個(gè)美曰“中華民族的父親”，一個(gè)美曰“中華民族的母親”，每年都要沿著連霍高速在“父親”和“母親”之間走上幾趟，不曾留意過(guò)沿途的風(fēng)光，總覺(jué)得太過(guò)乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而，仔細(xì)品味，這一路，并非這么簡(jiǎn)單。

沿途四個(gè)古都，西安（咸陽(yáng)）、洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州，短短五百多公里，中國(guó)八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國(guó)宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往后，天水大地灣遺址、西安半坡遺址、澠池仰韶遺址、偃師二里頭遺址、鄭州**遺址等一系列大型遺址在歷史界引起轟動(dòng)。這是我們祖先走過(guò)的道路，在這條道路上，我們將清楚地知道我們來(lái)自**。

這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長(zhǎng)安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路，佛教?hào)|傳與中國(guó)文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽(yáng)龍門、中國(guó)四大石窟，這段路有兩條。

沿著這段路再向東，便是孔孟之鄉(xiāng)，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長(zhǎng)和活動(dòng)，中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下，知道血脈從**來(lái)才會(huì)明白靈魂向**去。

伏羲生于天水葬于淮陽(yáng)，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代，起于東方的劉邦又攻破西方的秦，隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn)，一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又將最后一個(gè)王朝葬送，最終，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟新的篇章。

呂思勉在《通史》指出近代中國(guó)有兩種潮流潛伏著，一曰南方勢(shì)力的興起，一曰全國(guó)皆兵制的恢復(fù)?！白鳉v史的人，一定要認(rèn)此為劃時(shí)代的大轉(zhuǎn)變，是毫無(wú)可疑的”，“在中國(guó)，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關(guān)系最淺的是南部，所以改革的源動(dòng)力，全出于南方；南方始終代表著一個(gè)開(kāi)明的勢(shì)力”。這一判斷可以從中國(guó)近代史的發(fā)展中得到印證。

然而，無(wú)論是南方還是北方并不重要，重要的是解放思想。如果北方能夠解放思想，打破藩籬，仍然能夠引領(lǐng)發(fā)展，引領(lǐng)中國(guó)歷史。

“民族是**化的，不是論血統(tǒng)的”，呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識(shí)民族，實(shí)是高論。中國(guó)歷史，少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當(dāng)然，漢文化也不斷對(duì)少數(shù)民族文化兼收并蓄，才形成了我們獨(dú)特的中國(guó)文明，中國(guó)文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國(guó)文明。

在中國(guó)近現(xiàn)代史中，中國(guó)文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上，逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上，文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移，一直持續(xù)到當(dāng)今。

如何在新的環(huán)境中自強(qiáng)，在祖先的足跡中克服困難，是一個(gè)新的命題。如何繼承、發(fā)展和豐富我們的文化，是每一個(gè)中國(guó)后裔都應(yīng)該思考的問(wèn)題。仔細(xì)想來(lái)，我們當(dāng)下面臨的困難，與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比，并不足為懼，只要上下一心，我們依舊會(huì)像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。

在歷史長(zhǎng)河中，雖然我們個(gè)體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個(gè)人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史。不管有沒(méi)有意識(shí)，我們每個(gè)人都是歷史的參與者。我們都在寫歷史。我們能做的就是努力工作，多想想過(guò)去和現(xiàn)在，多想想國(guó)家，和平相處。

航拍中國(guó)觀后感怎么寫5篇

在生活中人們都有看電影的時(shí)候，每個(gè)人在觀看過(guò)一部影片后都會(huì)有所感受，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的觀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！常寫觀后感，可以幫助自己形成愛(ài)思考的好習(xí)慣。當(dāng)你看到此文，即表明你在尋找作品觀后感吧！以下是編輯精心收集整理的航拍中國(guó)觀后感怎么寫,帶給大家。希望能為你提供更多的參考。

航拍中國(guó)觀后感怎么寫 篇1

繼去年看過(guò)的紀(jì)錄片《喜馬拉雅天梯》之后，今年又看到了《航拍中國(guó)》，很久沒(méi)有看過(guò)這么好看的紀(jì)錄片了。

從前我從江北機(jī)場(chǎng)飛往南京，那天天氣特別好，飛機(jī)飛得似乎也不高，從窗戶里望下去，一大片混濁的綠，公路縱橫交錯(cuò)，可以看到白色的和諧號(hào)動(dòng)車穿行。那種清晰的俯瞰，印象深刻。我看到的那一大片土地，懷疑是湖北省，當(dāng)然，是我猜的。

幅員遼闊的960萬(wàn)土地上，大自然的鬼斧神工和美輪美奐，極盡想象力。祖國(guó)母親的絕色天姿并沒(méi)有因?yàn)殪F霾而失色多少。如果今生的足跡不能夠踏遍這片土地，該是一種多么醉人的遺憾。

因?yàn)槲业募亦l(xiāng)江蘇省差不多一馬平川，整個(gè)省份的氣候自然條件也相近，所以總是驚嘆于云南一省之內(nèi)，往西北的德欽雪山綿延，氣溫寒冷，而南方西雙版納卻是一派夏日風(fēng)景。同一省份氣候相差之大，再大也沒(méi)有新疆的火焰山和帕米爾高原之間的差異更大了吧，內(nèi)陸深部腹地的這個(gè)省份，有塞上江南，也有不毛之地的沙漠……那種原始的還沒(méi)有完全被工業(yè)文明侵蝕的風(fēng)姿一定會(huì)激勵(lì)著你：再貧瘠的土地上也有你不曾探索到的'風(fēng)景。

《航拍中國(guó)·陜西篇》，可以看到陜西的霧霾，熙攘的人群都隱沒(méi)在霧霾中。西安的古城墻上適合自行車騎行游。漢中，是諸葛亮出川伐魏的地方。驚嘆于，南鄭到今天還存在這個(gè)地方……

航拍中國(guó)觀后感怎么寫 篇2

這是我覺(jué)得最好看國(guó)產(chǎn)的紀(jì)錄片，沒(méi)有之一。比舌尖上的中國(guó)更好看！先說(shuō)畫面，每一幀都想截屏，如果有4K電視的話更好了。畫面清晰度超級(jí)高，調(diào)色也很好看，整體都超級(jí)美。再說(shuō)配音和文案，幾個(gè)宣傳片都不是最后的李龍濱，但是李龍濱真的很適合。很磁性，但是有沒(méi)有那么的深的感覺(jué)，又顯得很年輕。很棒！文案也很不錯(cuò)，特別適合抄下來(lái)，看到我雞皮疙瘩都起來(lái)了，但是真的很感動(dòng)。

說(shuō)一下不足，一是時(shí)間安排不夠合理，首播中間跨度太大，沒(méi)有銜接好?？梢钥闯鲋虚g去拍過(guò)年了，但是跨度時(shí)間太大了，安排不合理。第二就是配樂(lè)，因?yàn)樽詈蟮膬杉豢淳褪侵虚g穿插了新拍攝的內(nèi)容，又添加了一個(gè)新配樂(lè)，最開(kāi)始是在第五集動(dòng)物的地方，很不協(xié)調(diào)。不過(guò)除了那一點(diǎn)點(diǎn)之外，其他部分都很好。都是自己重新做的曲子，很用心。第三就是江西那一集，很明顯就是為了迎合拍攝做出來(lái)的曬秋圖，吐槽的人很多。雖然我趕腳沒(méi)啥，但是想想那些村民的努力，這種做法雖然好看震撼，但是寧愿不要。

最后附一張圖，配合彈幕，表達(dá)我的心聲！

航拍中國(guó)觀后感怎么寫 篇3

《航拍中國(guó)》一部高質(zhì)量的紀(jì)錄片，在空中俯瞰我們的大好河山，欣賞我們的美好家園，用眾多網(wǎng)友的話說(shuō)就是：每一幀都可以用來(lái)當(dāng)桌面。確實(shí)，美到讓人窒息。黑龍江篇以冰雪世界的家園引入，這怎能不勾起我對(duì)那份潔白天地的熱愛(ài)的呢?那晶瑩剔透的霧凇奇觀，還有700多萬(wàn)公頃的大、小興安嶺，是東北虎、梅花鹿等動(dòng)物的廣闊家園，也是赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族的聚集地，哈爾濱冰雪大世界，牡丹江雙峰林場(chǎng)雪鄉(xiāng)，鏡泊湖，伊春嘉蔭恐龍博物館，大慶和牡丹江冬泳，大慶連環(huán)湖，大慶石油，齊齊哈爾扎龍濕地，五大連池，漠河……

世界的創(chuàng)造，讓我們和這大自然奇跡相遇，這是恩賜，亦是緣分。雪花飛飛揚(yáng)揚(yáng)，飛揚(yáng)到北方的衣兜，我雙手合十，祝福著一個(gè)又一個(gè)心中思念的人。或許這些記憶只是生命中的過(guò)客，但是我年老時(shí)，在某個(gè)有著點(diǎn)點(diǎn)暖陽(yáng)的午后或是星光熠熠的夜晚，坐在花香四溢的鄉(xiāng)村小院，搖著搖椅微笑著靜靜回憶，有風(fēng)微微的拂過(guò)，所有的記憶是甜的。

好吧，美麗的黑龍江，我等到什么時(shí)候一定再來(lái)看看你。

航拍中國(guó)觀后感怎么寫 篇4

全程參與指導(dǎo)拍攝的“新疆篇”總導(dǎo)演王連明，也是《航拍中國(guó)》“海南篇”的總導(dǎo)演。兩地拍攝下來(lái)，王連明最大的感受是，新疆太大了。

實(shí)際上，早在十余年前，王連明的銳智九洲就已經(jīng)與新疆電視臺(tái)紀(jì)錄片拍攝團(tuán)隊(duì)有過(guò)多次合作，拍攝新疆，于他和他的公司而言，已相當(dāng)熟悉。

但此次“新疆篇”的拍攝，仍成為他職業(yè)生涯中的一次挑戰(zhàn)?！靶陆w量是全國(guó)最大的，這也注定，拍攝新疆是難度最高的?！彼f(shuō)。

首先，要解決氣候與天氣問(wèn)題。20xx年3月底4月初，攝制組計(jì)劃在鄯善拍攝一組航拍庫(kù)木塔格沙漠的鏡頭，一行人在鄯善呆了整整一個(gè)星期，只有兩天下午的時(shí)間真正開(kāi)始工作，其余時(shí)間，都在，等風(fēng)停。

“風(fēng)沙太大了，根本沒(méi)辦法開(kāi)設(shè)備。”王連明說(shuō)。這一次拍攝以失敗告終。直到7月下旬，攝制組拍攝到了尾聲，才再一次前往鄯善重新拍攝。

“那時(shí)候，一天里最熱的時(shí)段地面溫度能達(dá)到70℃，可那個(gè)時(shí)間段，正是攝制組拍攝前期準(zhǔn)備時(shí)間，大家實(shí)在熱得受不了，苦中作樂(lè)，干脆試著在沙漠里煎雞蛋，真熟了！”他說(shuō)。

再來(lái)，就是地形帶來(lái)的潛在危險(xiǎn)。有一次，攝制組從巴音布魯克往庫(kù)車轉(zhuǎn)場(chǎng)，直升機(jī)在飛越天山達(dá)坂時(shí)，前方遇到雷陣雨，但返航已不可能，只能硬著頭皮往前趕，直到安全降落，大家才松一口氣。

無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。而新疆的美，是山東人王連明拍不夠的動(dòng)力。

“每個(gè)季節(jié)，每一個(gè)地方，都有不同的魅力，這里太大了，每到一個(gè)新的地點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的不同。比如，我們?cè)诠艩柊嗤ü盘厣衬诎肟罩校吹缴衬?，特別像人的心臟剖面的血管，特有沖擊力；4月的江布拉克，從半空看，那種只有高山草原才有的奇美，麥田吐新綠，一片深情。而到了8月再去時(shí)，時(shí)值初秋，風(fēng)吹麥浪，漫無(wú)邊際，兩個(gè)季節(jié)，兩種巨大的反差。太美了?！蓖踹B明感慨道。

航拍中國(guó)觀后感怎么寫 篇5

作為《航拍中國(guó)》的總導(dǎo)演，余樂(lè)坦言，直到看到網(wǎng)上觀眾評(píng)價(jià)，他才松口氣。畢竟，這是一個(gè)以80后為主體的新鮮團(tuán)隊(duì)，能夠給觀眾帶來(lái)多大的驚喜，還是取決于團(tuán)隊(duì)是否提供了清新的語(yǔ)言，與觀眾是否保持了平等溝通的姿態(tài)，并且最終節(jié)目本身是否呈現(xiàn)出了該有的質(zhì)量。

6集紀(jì)錄片中，最令人關(guān)注的，除了航拍下的美景外，人文因素貫穿其中，也成為一大看點(diǎn)。在“新疆篇”中，綠洲文明的特色，駝隊(duì)、登山隊(duì)、轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧民、城市的繁華都成為一部紀(jì)錄片中令人驚艷的成分。

“人文的部分必須要關(guān)注。如果只拍風(fēng)景，沒(méi)有人類參加，就太孤單太冷艷了，人文跟自然是密不可分的兩個(gè)部分。在新疆，自古人類逐水而居，綠洲文明是我們看新疆的總體方向。而且，新疆位于內(nèi)陸腹地，亞洲中心，與多個(gè)國(guó)家接壤，與多個(gè)文明在歷史上有交融，在大部分人眼里，新疆這種獨(dú)特的人文特點(diǎn)，給人帶來(lái)新奇的感受。這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，向全世界介紹新疆?！庇鄻?lè)說(shuō)。

拍人文紀(jì)錄片并不容易的，更何況，還是一個(gè)50分鐘航拍的片子，要讓觀眾有耐心地看，并且心生喜歡，更加的不易。畢竟，社會(huì)發(fā)展已令大部分人被新型的生活模式劃分到不同空間，要從空中看，無(wú)法施展手腳，而室外的航拍，只能大部分還是以農(nóng)業(yè)文明為主。

“所以在新疆，我們盡量的以農(nóng)牧業(yè)文明來(lái)展示人文環(huán)境。比如哈薩克牧民的轉(zhuǎn)場(chǎng)，非常的適合于航拍，他們經(jīng)歷了很長(zhǎng)的路線，每個(gè)路段又有不同，整體拍攝下來(lái)，壯觀震撼。”他說(shuō)。

而對(duì)于王連明，更大的感受是遺憾：“沒(méi)拍夠，還是有很多的鏡頭沒(méi)有呈現(xiàn)得太理想。比如說(shuō)沙漠、戈壁，應(yīng)該加入一些更有生機(jī)的元素，比如人，以及更能體現(xiàn)新疆野性的元素?！彼f(shuō)，“新疆篇”只是一次預(yù)演，自己的公司已經(jīng)打算拍電影版新疆，真正想把新疆的魅力拍出來(lái)。

《最美中國(guó)》觀后感怎么寫800字精選7篇

一些經(jīng)典的電影是值得我們反復(fù)觀看的，被劇中人物的演繹深深打動(dòng)，內(nèi)心有所感悟，大多數(shù)人對(duì)度過(guò)的書的印象不深但是對(duì)所看過(guò)的電影的印象很深。觀后感，顧名思義是先“觀”后“感”的產(chǎn)物。你正準(zhǔn)備寫一篇作品觀后感嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為你帶來(lái)的《最美中國(guó)》觀后感怎么寫，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《最美中國(guó)》觀后感怎么寫 篇1

讀完《美麗中國(guó)》這本書，我對(duì)書中的每一個(gè)故事、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、保護(hù)環(huán)境的一百件小事我都有了深刻的認(rèn)識(shí)。

很久以前，地球是一顆美麗的星球，是宇宙中的一顆璀璨明珠，干凈又漂亮，大自然賜于我們美麗的景色、清新的空氣，還有豐富的特產(chǎn)資源。而現(xiàn)在呢?還能看得到她那美麗的面孔嗎?

人類的貪婪和自私，讓這顆美麗的星球變得骯臟不堪，遍體鱗傷。由于人們把樹林亂砍濫伐，所以許多土地變成了荒無(wú)人煙、寸草不生的沙漠，可人們還是不惜代價(jià)地砍樹，無(wú)止境地索求、索求、再索求，這樣的日子何時(shí)才能結(jié)束?難道我們就不能學(xué)學(xué)阿聯(lián)酋人民克服重重重困難的精神，通過(guò)自己的智慧和辛勤勞動(dòng)把迪拜建設(shè)成沙漠中的綠洲!

今年20xx年1月份，我國(guó)中東部地區(qū)都頻繁出現(xiàn)了大范圍的霧霾天氣，導(dǎo)致部分城市空氣重度污染，許多人外出時(shí)都要戴著口罩，整日都見(jiàn)不到可愛(ài)的太陽(yáng)，所以我們要從倡導(dǎo)我們自己身邊的人盡量不開(kāi)汽車，從而減少汽車尾氣污染。

人類是地球的朋友，地球是人類賴以生存的家園，如果地球面臨危險(xiǎn)，人類將如何生存?我們一定要牢記保護(hù)環(huán)境里的一百件小事，從我做起、從小事做起，節(jié)約水電、節(jié)約紙張、拒用一次性用品、保護(hù)動(dòng)物、不亂丟垃圾……保護(hù)生態(tài)平衡，讓我們的家園——地球更加美麗。

《最美中國(guó)》觀后感怎么寫 篇2

當(dāng)危險(xiǎn)向別人迎面而來(lái)時(shí)，當(dāng)死神悄悄地走近他人時(shí)，他們兄弟倆奮不顧身把一個(gè)個(gè)人從死神的手中搶了過(guò)來(lái)，他們用雙肩托起了生命的橋梁，他們這種堅(jiān)持的精神

散發(fā)出了圣潔的耀眼的光芒。20xx年8月18日凌晨5時(shí)23分，一輛從廣東開(kāi)往廣西的客車在防城區(qū)路上被洪水圍困熄火，車上多名乘客被困，客車一半車身已經(jīng)淹沒(méi)，就在沒(méi)有制定好合理的救援方案時(shí)，他們兄弟倆譚忠能，農(nóng)本豪用自己的肩膀?yàn)樗麄兇钇鹆松畼?，救出了被困乘客。?dāng)他們上岸后，他們肩膀磨破了，腳也麻了。但是，被他們救出的26個(gè)人心中都永遠(yuǎn)記住了他們。

讀了《走進(jìn)最美中國(guó)人》，我們?cè)跒槭湃サ挠⑿蹅兏械津湴習(xí)r，同時(shí)也要為當(dāng)今社會(huì)有這樣的人感到欣慰，除了最美消防員譚忠能，農(nóng)本豪的事跡外，還有最美教師張麗莉、最美軍人雷湘君、最美警察陳莉、最美司機(jī)吳斌、最美少年梁燕等人的動(dòng)人故事。

書中的人物并不是很特別，普通的司機(jī)、普通的教師、普通的警察為什么他們會(huì)被冠最美中國(guó)人的稱號(hào)呢？那是因?yàn)樗麄儼牙卒h的精神永遠(yuǎn)的記在了心中。

現(xiàn)代社會(huì)，在網(wǎng)絡(luò)電視上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老人跌倒沒(méi)人扶、小孩被撞沒(méi)有人救的等事件，現(xiàn)在的人們大部分已經(jīng)被金錢所迷惑，而《走進(jìn)最美中國(guó)人》中的人物就在危急時(shí)刻體現(xiàn)出中華民族勇于奉獻(xiàn)的精神。

其實(shí)，在生活中也有著擁有這種精神的人，雖然沒(méi)有這樣奮不顧身、勇于奉獻(xiàn)的勁，但是，他們擁有著一顆樂(lè)于助人的心，比如，我身邊的李振昊。記得有一次，我們班兩位同學(xué)鬧矛盾，其中有一位同學(xué)的手一不小心受傷了，李振昊立即走上前去安慰并看望她的傷勢(shì)，把自己要用的創(chuàng)可貼給她。事后李振昊將整件事情的經(jīng)過(guò)詳細(xì)的告訴老師。雖然這些都是一些微不足道的舉動(dòng)、小事，但是，在當(dāng)今社會(huì)中，如果10個(gè)人里面有3個(gè)人像他一樣，那么，世上就會(huì)少一些意外。

就像一個(gè)老人摔倒在地上，你扶不扶一樣。因?yàn)槭芙疱X的誘惑，有些人會(huì)不扶，心里肯定會(huì)想：如果扶了，那萬(wàn)一老人訛上我怎么辦，那我不就吃了大虧了嗎？算了吧。而還會(huì)有一些重視的人，會(huì)把老人扶起來(lái)，心里會(huì)想：人倒了不扶，那人心就倒了，人心要是倒了那就想扶都扶不起來(lái)了。正是因?yàn)橛兄活w善良的心，才會(huì)出現(xiàn)這些令人溫暖的畫面。

讀了《走進(jìn)最美中國(guó)人》這本書，我更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，也一定會(huì)努力學(xué)習(xí)去實(shí)現(xiàn)它。

《最美中國(guó)》觀后感怎么寫 篇3

前幾天，學(xué)校發(fā)了一本新書《美麗中國(guó)》，下課時(shí)，我閑來(lái)無(wú)事，就隨便翻了幾頁(yè)，沒(méi)想到卻翻出了不少名堂。

我隨手就翻到了《2012十大最美中國(guó)人》這個(gè)欄目，用眼睛一掃，立馬就被一則題目給吸引住了。這個(gè)題目是《我?guī)蛬寢寬叽蠼帧罚鸪蹩催@題目時(shí)，我很驚訝：現(xiàn)在都是什么時(shí)候了，居然還有人幫媽媽掃大街，難道他不怕嫌丟人或是怕影響他個(gè)人的自身形象？要我?guī)臀覌寢寬叽蠼?，豈不顏面掃地？我才不會(huì)做呢，和文中的那個(gè)我相比，究竟是什么讓文中的那個(gè)我能行動(dòng)起來(lái)？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我迅速地閱讀起來(lái)，很快我就把這一豆腐塊掃完了。文章寫得很簡(jiǎn)短，說(shuō)的是一位在校大學(xué)生劉普林幫環(huán)衛(wèi)工人的母親掃大街的事，旁邊還附了母子倆的一張圖片，我仔細(xì)看了看劉普林，并不是什么高富帥，就跟他的名字一樣普普通通。然而，我卻對(duì)他產(chǎn)生了幾絲敬意，幫母親掃大街，這其實(shí)不是一件難事，正常人都做得來(lái)，可是卻鮮有這樣的報(bào)道，原因是子女們很難這樣去做，因?yàn)樘摌s心作怪?？蓜⑵樟指绺绮还苓@些，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑、無(wú)論刮風(fēng)下雨，他都利用課余時(shí)間幫當(dāng)環(huán)衛(wèi)工的媽媽清掃街道，他覺(jué)得這是他應(yīng)該做的媽媽愛(ài)他，他也愛(ài)媽媽，沒(méi)有什么了不起的。其實(shí)，這是一種道德的力量在增長(zhǎng)，我們社會(huì)就需要這種正能量！

看完后，我不禁陷入深深地沉思，現(xiàn)在都說(shuō)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是又有多少人能真心實(shí)意地做到呢？反觀我們現(xiàn)在的孩子，只會(huì)向自己的父母伸手要錢買這買那，卻鮮有為自己的父母做這做那。尤其是現(xiàn)在的一些初中生，或許是叛逆的緣故，喜歡與自己的父母對(duì)來(lái)，還有些同學(xué)還把這些事向自己的同伴炫耀，認(rèn)為自己做得很酷，可這恰恰是這些同學(xué)的無(wú)知的表現(xiàn)。而在校大學(xué)生劉普林幫媽媽掃大街的故事就像這個(gè)炎炎夏日里的一陣清風(fēng)，帶來(lái)了一陣久違的涼爽與陰涼。越來(lái)越多的人只會(huì)刷微博，寫博客，成天為他人、網(wǎng)民的事奔走呼告，卻絲毫沒(méi)有想到家中的父母還好嗎？日子過(guò)得怎樣？還有一些懶于外出找工作或工作上碰壁，就干脆投身啃老一族，死乞白賴地跟著父母混吃混喝，卻一邊眼睛里沒(méi)有自己的父母。反思我自己，在讀這篇文章之前，我也是糊涂蟲一個(gè)，有需求幫助時(shí)想到父母，無(wú)需求幫助時(shí)，父母在我的眼前晃晃，我都覺(jué)得多余。看了劉普林哥哥放下大學(xué)生架子幫媽媽掃大街的故事后，除了先前的驚訝外，更多的是我的慚愧之情。劉普林哥哥不嫌棄環(huán)衛(wèi)工母親丟人，反而對(duì)母親孝順有加。可我對(duì)關(guān)愛(ài)我有加的父母不僅無(wú)感恩之情，而且還對(duì)他們挑三揀四，有時(shí)還橫加指責(zé)，和劉普林哥哥比起來(lái)，我是做得多么得不應(yīng)該?。?/p>

希望在這美好的五月，人們能夠停下自己匆忙的腳步去看看自己的父母，帶去一份關(guān)于夏日的問(wèn)候！

《最美中國(guó)》觀后感怎么寫 篇4

古詩(shī)，古詩(shī)，顧名思義，古代詩(shī)歌。

古詩(shī)最鼎盛的時(shí)期在唐朝，所以也叫唐詩(shī)。古詩(shī)的每一句都是詩(shī)人們經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨出的，講究“對(duì)應(yīng)”，字字對(duì)照，朗朗上口，極具韻味。

雖說(shuō)古詩(shī)具有獨(dú)特的韻味，但在大多數(shù)人看來(lái)，并非如此，看前人的詩(shī)，反倒有些枯燥了，但這次的《中國(guó)最美古詩(shī)詞大賽》卻是令人們對(duì)古詩(shī)的映像有所改觀。

往年的古詩(shī)都是要求“記”，而這次則要求人們會(huì)“用”。雖說(shuō)是比賽，卻也增加了一絲娛樂(lè)性，讓古詩(shī)不再枯燥，讓人們?cè)敢庥H近詩(shī)文。古詩(shī)是華夏民族百年的文化，是一種值得傳承的文化，這次大賽倒是讓人們對(duì)古詩(shī)有了更進(jìn)一步的了解和傳承，這是對(duì)華夏文化的弘揚(yáng)，也是對(duì)它的記憶，以致使它不會(huì)在時(shí)光的消逝下丟失。創(chuàng)新而不能忘本是本次大賽的中心。

古詩(shī)美，“美”在何處，是它獨(dú)有的韻味?！霸?shī)歌”是什么，它不是說(shuō)“詩(shī)”和“歌”，而是“詩(shī)歌”這是一個(gè)整體。在早期，人們創(chuàng)作的詩(shī)歌是可以唱出來(lái)的，有名的有“漢樂(lè)府”，所以早期是也叫“詩(shī)歌”，是非常具有音樂(lè)美的。詩(shī)不像詞，詩(shī)的字字照應(yīng)，而詞卻是段段照應(yīng)，詩(shī)也不似曲，詩(shī)雖可唱，卻簡(jiǎn)短且有韻味，但曲卻是可唱的.詞，自然不同。可以說(shuō)，詩(shī)歌是獨(dú)有自己的韻味的，且它的流傳廣、簡(jiǎn)單卻又有強(qiáng)烈的感情的獨(dú)特性讓它一躍成為人們最喜愛(ài)的表達(dá)方式。

喜愛(ài)詩(shī)，是對(duì)詩(shī)的傳承，更是對(duì)華夏文化的傳承。

《最美中國(guó)》觀后感怎么寫 篇5

一個(gè)鐵路文化從業(yè)者的鐵路知識(shí)的分享，搭配以美輪美奐的圖片。

（哈爾）濱綏（芬河），（哈爾）濱（滿）洲（里），滇（昆明）越（河內(nèi)）國(guó)內(nèi)段，個(gè)（舊）碧（色寨）石（屏），（北）京張（家口），青（西寧）藏（拉薩），（橫）峰福（洲），精選的七條線路。

前五個(gè)均為百年歷史的老鐵路，舉世矚目的青藏鐵路雖為20xx至20xx的努力早就，也離不開(kāi)1919年中山先生的提議，離不開(kāi)1952至1984的西寧格爾木段的壯舉，難度甚于蜀道的閩道鐵路（橫峰鐵路）1997年才全線通車。

東北西南的四條線路有蘇俄、法國(guó)、越南等諸多異國(guó)特色。

歷史的變遷，個(gè)碧石鐵路已經(jīng)完全停用！

書本里光榮介紹過(guò)的京張鐵路，我國(guó)自主修建的首條鐵路，詹天佑的名字隨之名垂青史，他的碑和墓矗立在鐵路一旁，見(jiàn)證鐵路的歷史變遷。

青藏鐵路的茶卡鹽湖支線、碧綠色的雪水河、長(zhǎng)江源頭的沱沱河、多個(gè)特大橋、海拔最高的雪山造型的唐古拉車站（5068米）～～～

未來(lái)可期的拉（薩）日（喀則）、拉（薩）林（芝）、日（喀則）亞（東）鐵路，西藏的鐵路網(wǎng)不斷延續(xù)～

車盤大橋，武夷山的丹霞風(fēng)貌，壯觀的古田溪大橋，閩江的一路陪伴，峰福鐵路的秀麗景色～

百年歷史的五條線路上的諸多火車站，足以成為歷史文化遺產(chǎn)，可惜地是其中的一部分因各種原因已然不見(jiàn)～

火車站，是城市的窗口，也是城市的靈魂～

作者因工作原因參觀過(guò)世界多國(guó)的火車站及火車線。中國(guó)注重發(fā)展，外國(guó)（瑞士為代表地）則回味過(guò)去。

近十幾年來(lái)我國(guó)的高速鐵路飛速發(fā)展，這是我國(guó)在世界上很重要的名片之一。各種新型線路在建設(shè)，各種快速機(jī)車在研發(fā)，我們也應(yīng)該多重視這些老舊線路，它們不僅僅是火車的歷史，在未來(lái)的鐵路史上還應(yīng)有它們的身影它們的光芒～

《最美中國(guó)》觀后感怎么寫 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：?jiǎn)塘諑阕哌M(jìn)最適合中國(guó)女性的安全養(yǎng)顏方法——漢方。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從《神農(nóng)本草經(jīng)》到《御香縹緲錄》，喬琳幫我們從繁雜的傳統(tǒng)典籍中找出這11部經(jīng)典，讓中國(guó)風(fēng)與現(xiàn)代美容心得完美結(jié)合在一起。并且還有作者嘗試過(guò)的安全的自制美容配方和食譜哦!照著做吧，成不了超級(jí)大美女，但一定可以成為最美的你自己！

最美中國(guó)方讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：在《瑞麗服飾美容》每一場(chǎng)精彩的市場(chǎng)活動(dòng)背后，我深切地感知女性求知求美的渴望，而是否有一部專注于此、內(nèi)涵豐富但操作實(shí)用的指導(dǎo)性書籍，為我們答疑解惑？中華民族歷史悠久蘊(yùn)藏珍寶無(wú)數(shù)，漢方典籍汲取天地精華潤(rùn)澤萬(wàn)千女性。作為漢方典籍之精粹的《最美中國(guó)方》，歷數(shù)11部濃縮經(jīng)典、功效卓越的美顏秘籍，詳盡實(shí)用、娓娓道來(lái)，堪稱護(hù)顏寶典。

最美中國(guó)方讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：洋“槍”洋“炮”、洋花洋草……眼花繚亂的國(guó)際美容新知讓我們?cè)谑置δ_亂下掏空了荷包。其實(shí)在國(guó)外品牌沒(méi)事兒印個(gè)中國(guó)字標(biāo)榜自己的潮流感和專業(yè)度時(shí)，國(guó)人卻淡忘了我們本該有的自豪。幾千年的積累與傳承，中醫(yī)美容雖不鋒芒畢露，卻有著她“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的精彩，感謝喬琳幫我們從枯燥的傳統(tǒng)典籍中找出這11部經(jīng)典，老祖宗的東西決不能在我們這代失傳！

《最美中國(guó)》觀后感怎么寫 篇7

今年暑假，我讀了方曉編著的《最美中國(guó)人》這本書。書中主要選取了14位主人公，以細(xì)膩的筆觸來(lái)刻畫“最美人物”的感人事跡，真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，通過(guò)一個(gè)個(gè)可親可敬、可歌可泣的人物形象來(lái)激勵(lì)、引領(lǐng)我們。

這本書我讀后受益匪淺，備受感動(dòng)。使我懂得了：做人要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，要學(xué)會(huì)孝敬，更要學(xué)會(huì)不怕吃苦的精神。尤其是其中的“最美孝心少年”高雨欣事跡深深地教育了我。

高雨欣年僅11歲，生活在一個(gè)非常貧困的單親家庭。每天放學(xué)，她都要幫媽媽賣燒烤，生意最好的時(shí)候也只能每天掙二三十元錢，晚上9點(diǎn)妹妹入睡后，她才能學(xué)習(xí)做作業(yè)。跟高雨欣相比，我的家庭生活條件好很多。每天都能吃到好吃的，還經(jīng)常有新衣服穿，不僅爸爸、媽媽愛(ài)我，爺爺、奶奶也很疼我。我不需要為吃穿發(fā)愁，更不需要辛苦地賣燒烤，每天還能早早地做完作業(yè)睡覺(jué)。我感覺(jué)我非常幸運(yùn)，也非常幸福。我想，我以后要做個(gè)乖孩子，我可以幫爸爸、媽媽做家務(wù)，可以陪爺爺、奶奶聊天逗他們開(kāi)心，我還要團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人。我更要勤奮學(xué)習(xí)，積極向上，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有孝心、聽(tīng)話懂事、有愛(ài)心、陽(yáng)光的孩子，做最美中國(guó)少年。

高雨欣，事無(wú)巨細(xì)地承擔(dān)著、照顧著整個(gè)家庭，她的這種不怕吃苦的精神值得我們學(xué)習(xí)；高淑珍，大字不識(shí)一個(gè)，唯有一腔愛(ài)子之心，為子生存，費(fèi)盡心思，想盡辦法；何玥，一個(gè)12歲的小女孩，她用自己有限的生命換來(lái)了三個(gè)人的重生；菊美多吉，倒在了工作的第一線……他們其實(shí)都很“美”。他們美在無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞、舍己救人、誠(chéng)實(shí)守信、面對(duì)困難敢于擔(dān)當(dāng)。他們擁有著可貴的精神。這可貴的精神正是我們中國(guó)人需要的呀!這不禁使我想起了科學(xué)家為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗，運(yùn)動(dòng)員的為國(guó)爭(zhēng)光，老師的辛勤耕耘等等。這些人默默無(wú)聞，不求回報(bào)地幫助別人，他們不都有著這種可貴的精神嗎？

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年美，則國(guó)美，讓我們攜起手來(lái)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓中國(guó)真正變成一個(gè)美麗的，和諧的國(guó)家吧！中國(guó)，因這些“可愛(ài)”的人而美麗！