《刀鋒》讀后感1000字集錦

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“《刀鋒》讀后感”。

科羅廖夫曾說過，人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。閱讀作者寫的作品時，讓我們內(nèi)心有了一些新的體會，讀后感能幫助我們抒發(fā)內(nèi)心情感和感悟。我們怎樣才能將自己最精準的感受寫成作品讀后感呢？在這里，你不妨讀讀《刀鋒》讀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

《刀鋒》讀后感 篇1

“你究竟在尋找什么呢?”

“尋找問題的答案。”

這是書里出現(xiàn)最多的對白。毛姆先生筆下的人物，無論是《月亮與六便士》里不顧世俗的斯特里克蘭德，還是《刀鋒》中特立獨行的拉里，都毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。像那句詩一樣：凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。

毛姆先生以其詼諧幽默而又尖銳的筆調(diào)，直書人性，故事娓娓道來，引人入勝。《刀鋒》講述的是一個參加第一次世界大戰(zhàn)歸來的年輕人拉里，在目睹了戰(zhàn)爭時代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后，開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。為了尋找這些終極問題的答案，他放棄了與伊莎貝爾的婚姻，逃離了上層社會物欲橫流的生活開始自己漫長的讀書求知生活，沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。

我時常覺得，一個人來到這世上，終得激起幾聲回響，才不虛此行。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長存于天地間。他曾說：“上帝最喜歡的崇拜者是那些按照你的知識盡力而為的人?！碧ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開。行走在刀鋒之上，向著你心里炙熱的靈魂，把你追求的事做到極致，做一名現(xiàn)實的理想主義者!

《奧義書》有言：“一把刀的鋒刃是很不容易跨過的，所以說得救之道是困難的?！蔽覀兂３?zhí)念于物質(zhì)生活的利益得失，對于鋒刃的精神生活總是望而卻步。而拉里，卻是一個如同刀鋒般銳利的人，他以銳意精進的姿態(tài)追尋著解脫之道，為此不惜斬斷一切，越過刀鋒，即使越過刀鋒之后，在刀的那一面，無人等候。拉里曾經(jīng)說過，不急燥，對人顯隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字。像蘭道爾南的詩是那樣活著：

我從不與人爭，沒有人值得我與之爭。

我愛自然，其次愛的是藝術(shù)。

我向生命之火伸雙手取暖，火快烤殘了，我也準備離去。

也許，在盡力追逐心之所向之后，以拉里這樣“晃膀子”的姿態(tài)，做楊絳筆下的“隱身人”去過此一生，生如逆旅，一葦以航，跳脫時間的束縛，活出生命的質(zhì)量和高度。這樣的人生不也是一種美好的存在嗎?

《刀鋒》讀后感 篇2

一把刀的鋒刃很不容易越過，因此智者說過得救之道是困難的。

這句話出現(xiàn)在書的扉頁，出自《奧義書》。我想每個人在咬緊牙關(guān)試圖越過自己那把刀的刀鋒時，目的總各不相同，作為第一人稱的主人公毛姆對每個人的努力都投去贊揚的目光，只是有的目光在贊揚中有些調(diào)笑，有的夾雜著洞悉，有的就是仰望。

小說的背景設(shè)在兩次世界大戰(zhàn)之間，并且小說以英國人的視角看待在歐洲的美國人。主人公是身體力行探尋生命意義，最后大隱隱于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎貝爾，她致力于追求物質(zhì)生活，最后因為與拉里價值觀的差異而離開了他，嫁給里頭腦簡單但心地善良的格雷。伊莎貝爾的舅舅是一個勵精圖治混進上流社交界、終其一生在飯局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄運擊倒就此墮落、最后死于非命的索菲。第三位與拉里有關(guān)的女性是蘇珊，她成功從妓女和模特轉(zhuǎn)變?yōu)榱伺嫾摇?/p>

伊莎貝爾是全書塑造地最成功的人物。前期她是天真單純的，但在舅舅艾略特的精心培養(yǎng)下，成了一位有生活品味的美婦人。因為與拉里價值觀不同，她選擇和拉里分開，嫁給一個愛他的人，但當(dāng)別人問起時，她說他這輩子除了拉里沒有愛過第二個人，她選擇把對拉里的愛放在心中。索菲的出現(xiàn)無疑是激起了伊莎貝爾內(nèi)心的嫉妒，她不愿把拉里讓給別人，于是她略施小計便撲滅了索菲剛剛?cè)计鸬南Ｍ?，讓索菲毅然決然地離開了拉里。在全書的尾聲，索菲被人殺害，“我”在沒有他人在場的情況下揭穿了伊莎貝爾地陰謀，她說索菲注定如此，并惡狠狠地看了“我”一眼。

相比伊莎貝爾這個角色，拉里在整本書中顯得很虛幻，在經(jīng)歷了二戰(zhàn)失去戰(zhàn)友后他開始探索生命的意義，由于歐洲精神空虛，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀經(jīng)哲學(xué)，并以它作為安身立命之道。在書中描寫的故事中他的性格并沒有多大的轉(zhuǎn)變，好像一個神一樣的存在，他要以他的生存之道濟世助人。

最后，拉里在回答對未來的打算時說到：“回美國，生活。不急躁，對人隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字，不近女色。”

刀的鋒刃不好越過，可是每個人都在努力尋找越過它的方法，正如他們努力探尋生命的意義那樣。(葉王愷丞)

《刀鋒》讀后感 篇3

向伊莎貝爾求婚的時候，萊雷對她說:“我希望我能使你看到，我給你提供的生活，比你想象的任何生活都要充實。我希望能給你看到精神生活是多么激動人心，體驗是多么豐富。它是無邊無際的?！币辽悹栠x擇了格雷，然而余生都在糾結(jié)這個最重要的決定。

但無論多么糾結(jié)，她終究還是過上了“好極了的生活”。

總覺得伊莎貝爾在扮演一個角色，一個社會認知中完美的角色?？赡苣贻p的時候她尚且沒有這樣明確的目標，對人生意義也沒有認真的思考，才會顯得天真浪漫熱情洋溢。但拒絕萊雷無疑成了一個分水嶺，伊莎貝爾離開了萊雷，選擇了一條自己的路——優(yōu)秀的年輕主婦。

雖然心有不甘，雖然難忘舊愛，以至于對萊雷的占有欲逼著她間接殺了昔日的朋友索菲，她還是依舊努力扮演著這個主婦的角色，甚至可以說是一種使命感了叭。

《刀鋒》讀后感 篇4

因為人不論男男女女，都不僅僅是他們的自身；他們也是自己出生的鄉(xiāng)土，學(xué)步的農(nóng)場或城市公寓，兒時玩的游戲，私下聽來的山海經(jīng)，吃的飯食，上的學(xué)校，關(guān)心的運動，吟哦的詩章，和信仰的上帝。

你決計想象不到讀《奧德修紀》的原文時多么令人興奮。是你感到仿佛你只要踮起腳伸出手來，天上的星星就能碰到似的。我想弄清楚上帝究竟有，還是沒有。我想弄清楚為什么世界上會有惡。我想要知道我的靈魂是不是不滅，還是我死后一切都完了。

我的確愛你。不幸的是，一個人想要做自己認為對的事情，卻免不了要是別人不快樂。有些人對知識有種無所為而為的欲望。這不是什么下流的欲望。當(dāng)你決定離開常規(guī)行事時，這是一種賭博。許多人被點了名，但是，當(dāng)選的寥寥無幾。

我知道這只是起碼知識。我知道任何懂道理的人都會認為我做了唯一應(yīng)當(dāng)做的事情。我知道從任何實際的立場看，從人情世故的角度看，我做的都是對的。然而，在我的內(nèi)心深處，我總感到一種不安，覺得我如果好一點，我如果不斤斤計較利害一點，比較不自私些，比較高尚些，我就會和拉里結(jié)婚，并且過他的那種生活。如果我真的愛他，我就會把世界不放在眼里。

愛情是個很不行的水手，你坐一次船，他就憔悴了。當(dāng)你和拉里之間隔開一座大西洋時，你會意想不到地發(fā)現(xiàn)，在啟程以前，好像無法忍受的苦痛，也變得輕微了。蘭道爾《想象的談話》：我從不與人爭，沒有人值得我與之爭；我愛自然，其次愛的是藝術(shù)；我向生命之火伸雙手取暖；火快燒殘了，我也準備離去。

我要生活在世界上，愛這世界上的一切，什么都不能傷害我，什么都不必傷害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎樣憂傷痛苦;我覺得只有生生不息，一個生命接一個生命才能滿足我的企求，我的活力，我的好奇心。讀完啦，這個世界上總有一些我們渴望成為卻不敢愛上的人。

《刀鋒》讀后感 篇5

好奇怪，一直感覺這本書是讀過的，所以圖書館里無數(shù)次拿起又放下。可是翻開了印象全無。讀著讀著，某些情節(jié)又仿佛可以預(yù)料。我現(xiàn)在都不能確定，到底之前有沒有讀過。

從故事立意上算得是《月亮和六便士》的姊妹篇吧？“追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

本書的主人公拉里類似《安娜卡列尼娜》里的列文和《亂世佳人里》的阿希禮，有種貴族式的驕傲和悲天憫人，以及不與主流大眾一致的遺世獨立和即便不被認同依舊能保持風(fēng)度的君子形象。讓我聯(lián)想到孫師兄呢，那種溫和卻堅定的堅持。書里關(guān)于拉里的思想感悟，我只能遠遠得表示理解，并不真正懂得，還需要更多的閱歷和思考。

艾略特，你很難說他的人生是個喜劇還是悲劇。求仁得仁，他得到了他想要的上流社會認可，甚至“修正”了祖先的身份，獲得了爵位，用毛姆的話說“同時擺平了財神和上帝”，臨死前，得到了最想要的那個請?zhí)m然是個謊言），主教親自來給他祈禱。最讓他安慰的是，他相信天堂里也有階級區(qū)別，他自己會處于天上的上流社會，會像人間一樣，跟他恥與為伍的中產(chǎn)階級保持距離。

伊莎貝拉是個聰明的女人，她知道自己要什么樣的生活，知道如何獲得所需，有適度的熱情和表面上的溫柔，擁有俗世的幸福，可不知道為什么，故事的結(jié)尾，那種看著完滿無缺的幸福讓我有種強烈的孤獨感，那一切好虛幻。

索菲恰恰擁有伊莎貝拉缺乏的全身心投入的熱情，可惜不夠幸運，當(dāng)她失去最在乎的東西時，就不能像伊莎貝拉那樣理智冷靜，生活變成了地獄，她無法再維持表面的安好。飛蛾撲火，只求墜落毀滅得痛快。

我們對他人的了解是我們以為的了解。毛姆在里面作為旁觀者，以作家的角度盡可能得詮釋一個個角色，可角色之間，是并不互相認同的，就像人間的我們。

總有些人，不能滿足于庸常生活的提供或者可能提供的那些，大多數(shù)人走的路很擁擠，當(dāng)然未必有能力走在前面，可是無論如何內(nèi)心有抵抗，想著另辟蹊徑，冷清，卻也許比在人群中不孤獨一些，至少不用一遍遍得向人徒勞無功地解釋，解釋得自己越來越糊涂，別人始終不理解。

世間有很多，是你可以無限接近但永不能抵達的。譬如讓人感到自由的財富、永恒的愛情、無上的榮耀、不可取代的地位、無人能媲美的學(xué)識………每個人的遭遇和感受不同，你靠近的那個東西也不同，無法完全地分享和互相理解。你覺得不能放下的一切，在外人看來會像個傻瓜。作文艾略特終身追求的階級優(yōu)越感是，拉里走的是完全相反的方向，可他們在別人的眼里，可能都是傻瓜，后者、甚至更加不被理解。可我們又常常盲目地深信，了解自己看見的大部分人事。事實上他們抵達的那個地方和沿途的風(fēng)景，別人可能連想象都不曾有。當(dāng)然，那些別人，作為個體，也在自己的身份里，矇昧或清醒地，盡可能的，探索著自己的人生：僅此一次的人生，境遇各不相同，長度不一且不可預(yù)測。

所謂溝通，或許就是再某些細枝末節(jié)上達到一些統(tǒng)一，或者作為旁觀者，以自己的閱歷和理解力對他人的生活進行一定程度的解讀（中間包括誤讀），這錯誤不會被察覺，直到我們自己有了進步或體驗。巴別塔已毀，略有互相懂得，都是奇跡了吧？

掩卷沉思：會不會因為能寫書的人基本都文藝，所以我把這個世上或者占少數(shù)的文藝的意識形態(tài)錯當(dāng)成“大部分”的理所當(dāng)然了？我把我想象的書中人的理想世界當(dāng)成現(xiàn)實世界了？還好明天要上班了，回到煙火氣的世界，熱熱鬧鬧不解釋意義的人間。

我們所在的世界，是各自看見的世界。是同一個世界，也是不同的世界。來人間一次，所求為何，得到什么，求仁得仁吧。

編輯推薦

《刀鋒》讀后感800字精選

讀書一直是我們學(xué)習(xí)的重要渠道，作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。讀后感要注意要讀好原文，排好感點，選準感點，敘述要從簡，聯(lián)想要注意形式。此時此刻你正在寫作品的讀后感嗎？也許以下內(nèi)容“《刀鋒》讀后感”合你胃口！僅供參考，大家一起來看看吧。

《刀鋒》讀后感 篇1

剃刀邊緣無比鋒利，欲通過者無不艱辛；是故圣者常言，救贖之道難行?！?/p>

【《刀鋒》的故事比較簡單，但我喜歡這本書，以至于我真的很想做一點片段摘抄和故事梗概。

拉里。美國青年，一戰(zhàn)中由于戰(zhàn)友的犧牲開始追問內(nèi)心，為探求人生終極價值放棄所擁有的一切（包括未婚妻），只身苦修。他放棄一切的追尋自我價值，就是一次刀鋒之行。

伊莎貝爾。拉里曾經(jīng)的未婚妻，熱情善良但無法割舍上流社會的生活。

毛姆。毛姆常用的寫作技巧，將自己作為角色之一代入小說中。

個人看來，伊莎貝爾的塑造比拉里更立體，一定程度上也為這類被定性為“愛慕虛榮”的人物去污名化了?！?/p>

這是我看的第一本毛姆的小說，當(dāng)時我并不知道毛姆喜歡的寫作方式，是將自己作為旁觀者納入故事中去。（他好像很喜歡將小說寫得像“小說創(chuàng)作歷程記錄”）加上毛姆在書中反復(fù)強調(diào)“這是一個真實故事”“在這本書中，我只是試圖追憶…”，所以當(dāng)時的我探求了很久這個故事的真實性。

最后，我并不相信毛姆是在記敘親歷的故事。（比如蘇珊娜巧合出現(xiàn)就表明，毛姆依然將串聯(lián)情節(jié)的任務(wù)交給了虛構(gòu)人物）而令我疑惑的是：毛姆為什么不直接將它寫成小說呢？一個可能的解釋是，故事背景是一戰(zhàn)后的美國，而毛姆作為一名英國作家，對美國人俚語、性格特征等塑造，很容易失真。但我覺得毛姆之所以執(zhí)著于旁觀者這一角色，是因為毛姆本人對拉里、伊莎貝爾的人生，并非達到絕對厘清、可以下結(jié)論的地步。他需要這些角色自己去講話，需要“毛姆”這個旁觀者來為開放式的結(jié)尾作鋪墊。更重要的是，他需要借“書中毛姆”之口，講出“心上毛姆”的想法。

我愿意認為：拉里和伊莎貝爾都是毛姆自身，而書中“毛姆”，就是毛姆本人性格中的“拉里”和“伊莎貝爾”沖突時供他跨越的橋梁。寫出過《月亮與六便士》的毛姆，不可能不是一位刀鋒行走者。但同時他也清楚這些追夢者，這些苦行僧，這些一心狂熱于夢想、犧牲自己、犧牲他人、為了一瞬間的顫栗光輝而擲世界于不顧的人，他們是自私的，自私得全世界只有自己的渴望，自私得連自己都可以為那剎那圓滿而灰飛煙滅。

但一個被召喚的人，甚至是一個被選中的人，一個渺小的人類，他怎么可能抵抗那種蒼茫的、圣潔的、讓人甘之如飴的偉大感召呢？節(jié)選一段伊莎貝爾和拉里的對話。這是伊莎貝爾得知，拉里拒絕工作，要只身在巴黎苦修時的片段。

伊莎貝爾：“拉里，如果你一個字兒也沒有，但愿意工作，我會毫不遲疑地嫁給你。我會替你做飯、收拾床鋪。我不會在乎自己穿什么衣服，作文我可以什么都不要。但現(xiàn)在這種情況我跟你結(jié)婚，那我這輩子都只能過這種窮困潦倒的日子，什么盼頭都沒有了?？蛇@是為什么呢？就為了讓你這么多年尋找那些問題的答案？你自己都說這些問題根本沒有答案?！?/p>

“可是拉里，”她絕望地打斷他，“你難道不明白你是在要求我做一件我無法適應(yīng)、不感興趣也不想感興趣的事嗎？我就是一個普普通通的女孩。我現(xiàn)在二十歲，十年后我就老了?！?/p>

拉里作為一個理想主義者，他有很美麗的夢，不管這個夢會不會成真，只要在這個夢境中，他就很興奮。但無奈伊莎貝爾和拉里兩人的價值觀相差太遠，倘若伊莎貝爾因為愛情而堅守和拉里在一起，伊莎貝爾犧牲的就是自己整個人生，她將會永遠活著拉里夢想的陰影里。

毛姆讓伊莎貝爾充分地講了，他讓她的絕望、她的痛苦充分表達了，也就是讓毛姆本人生命里掙扎著歸入塵世的那部分釋放了。但20多年過去，《刀鋒》的結(jié)尾同《月亮與六便士》的結(jié)尾殊途同歸。毛姆都最終傾斜，將自己獻身于那份感召。

他為什么要寫？因為他掙扎。為什么掙扎之后結(jié)尾依舊？因為那就是毛姆內(nèi)心深處的聲音。就是我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷、莫名的哀愁、無盡的喜悅，只求放手一搏，去追求靈魂中的星辰。

《刀鋒》讀后感 篇2

圣者常言，救贖之道難行

全書現(xiàn)實中最普通的人，拉里，卻站在了精神的最高處。

讀完全書的我是懵逼的，甚至有點氣憤花了這么久時間就看了這么個故事，因為我完全不知道作者要告訴我什么，只是詳盡地敘述了一件件故事，讓我看到每一位角色的鮮明的特征，坦白而言自己的觀點與除了拉里以外的角色有很多交匯之處，有功利，有自私，有欲望，有享受，所以我也根本無法理解，哪怕一丁點，拉里“瘋狂”的思想、滔滔不絕的哲學(xué)理論、對世俗的看法以及他高尚的靈魂，說實話每當(dāng)讀到拉里的章節(jié)時我是很不耐煩的，幾次都合上書，所以才讀了很久。從初始我就是抱著解密拉里的心態(tài)去讀的，但我發(fā)現(xiàn)我錯了，越往后讀，拉里越是神秘，我唯一知道的僅有拉里一直在做自己認為正確的事，并以此為樂，我放棄了，我不是他，我根本理解不了，只知道他始終處于一種狀態(tài)，一種沉醉的其中狀態(tài)，并不是說拋棄現(xiàn)實與感情了，而是把它們壓到最低，一切他人眼中的評價，追求，生活，災(zāi)難對他來說都那么平淡無奇，是去追求最高層次的真理與自由，雖然不是很懂，但是覺得蠻酷。

如果硬要想一想讀完本書我的收獲的話，能汲取拉里追求自我時的一點點“狀態(tài)”，我就心滿意足了。當(dāng)然，還要像可愛又可悲的艾略特舅舅那樣，讓善良成為由內(nèi)發(fā)散的美德。

《刀鋒》讀后感 篇3

好奇怪，一直感覺這本書是讀過的，所以圖書館里無數(shù)次拿起又放下?？墒欠_了印象全無。讀著讀著，某些情節(jié)又仿佛可以預(yù)料。我現(xiàn)在都不能確定，到底之前有沒有讀過。

從故事立意上算得是《月亮和六便士》的姊妹篇吧？“追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

本書的主人公拉里類似《安娜卡列尼娜》里的列文和《亂世佳人里》的阿希禮，有種貴族式的驕傲和悲天憫人，以及不與主流大眾一致的遺世獨立和即便不被認同依舊能保持風(fēng)度的君子形象。讓我聯(lián)想到孫師兄呢，那種溫和卻堅定的堅持。書里關(guān)于拉里的思想感悟，我只能遠遠得表示理解，并不真正懂得，還需要更多的閱歷和思考。

艾略特，你很難說他的人生是個喜劇還是悲劇。求仁得仁，他得到了他想要的上流社會認可，甚至“修正”了祖先的身份，獲得了爵位，用毛姆的話說“同時擺平了財神和上帝”，臨死前，得到了最想要的那個請?zhí)m然是個謊言），主教親自來給他祈禱。最讓他安慰的是，他相信天堂里也有階級區(qū)別，他自己會處于天上的上流社會，會像人間一樣，跟他恥與為伍的中產(chǎn)階級保持距離。

伊莎貝拉是個聰明的女人，她知道自己要什么樣的生活，知道如何獲得所需，有適度的熱情和表面上的溫柔，擁有俗世的幸福，可不知道為什么，故事的結(jié)尾，那種看著完滿無缺的幸福讓我有種強烈的孤獨感，那一切好虛幻。

索菲恰恰擁有伊莎貝拉缺乏的全身心投入的熱情，可惜不夠幸運，當(dāng)她失去最在乎的東西時，就不能像伊莎貝拉那樣理智冷靜，生活變成了地獄，她無法再維持表面的安好。飛蛾撲火，只求墜落毀滅得痛快。

我們對他人的了解是我們以為的了解。毛姆在里面作為旁觀者，以作家的角度盡可能得詮釋一個個角色，可角色之間，是并不互相認同的，就像人間的我們。

總有些人，不能滿足于庸常生活的提供或者可能提供的那些，大多數(shù)人走的路很擁擠，當(dāng)然未必有能力走在前面，可是無論如何內(nèi)心有抵抗，想著另辟蹊徑，冷清，卻也許比在人群中不孤獨一些，至少不用一遍遍得向人徒勞無功地解釋，解釋得自己越來越糊涂，別人始終不理解。

世間有很多，是你可以無限接近但永不能抵達的。譬如讓人感到自由的財富、永恒的愛情、無上的榮耀、不可取代的地位、無人能媲美的學(xué)識………每個人的遭遇和感受不同，你靠近的那個東西也不同，無法完全地分享和互相理解。你覺得不能放下的一切，在外人看來會像個傻瓜。作文艾略特終身追求的階級優(yōu)越感是，拉里走的是完全相反的方向，可他們在別人的眼里，可能都是傻瓜，后者、甚至更加不被理解?？晌覀冇殖３Ｃつ康厣钚?，了解自己看見的大部分人事。事實上他們抵達的那個地方和沿途的風(fēng)景，別人可能連想象都不曾有。當(dāng)然，那些別人，作為個體，也在自己的身份里，矇昧或清醒地，盡可能的，探索著自己的人生：僅此一次的人生，境遇各不相同，長度不一且不可預(yù)測。

所謂溝通，或許就是再某些細枝末節(jié)上達到一些統(tǒng)一，或者作為旁觀者，以自己的閱歷和理解力對他人的生活進行一定程度的解讀（中間包括誤讀），這錯誤不會被察覺，直到我們自己有了進步或體驗。巴別塔已毀，略有互相懂得，都是奇跡了吧？

掩卷沉思：會不會因為能寫書的人基本都文藝，所以我把這個世上或者占少數(shù)的文藝的意識形態(tài)錯當(dāng)成“大部分”的理所當(dāng)然了？我把我想象的書中人的理想世界當(dāng)成現(xiàn)實世界了？還好明天要上班了，回到煙火氣的世界，熱熱鬧鬧不解釋意義的人間。

我們所在的世界，是各自看見的世界。是同一個世界，也是不同的世界。來人間一次，所求為何，得到什么，求仁得仁吧。

《刀鋒》讀后感 篇4

花了六個小時略讀了這本書，雖然跟大家一同見證整個故事的開頭與結(jié)尾，但還是有種一知半解的感覺，可能作者以這種旁觀者的方式寫作出來，就是要展現(xiàn)給大家仁者見仁智者見智的感覺吧。再接下來說說劇情，給我以印象最深刻的好像就是拉里，他那種為了求知和解放自己天性的無所畏懼并且敢想敢做的行為深深的震撼到了我。然后不禁的想到了自己，如果拉里換算到我現(xiàn)在的處境他會如何去做呢？渾然不覺的同時混身卻又充滿了力量，就好像陰暗的房間里突然間打進來一道陽光，我好像看到了未來好像看到了希望

《刀鋒》讀后感 篇5

讀書、做勞力、游歷、修行，從法國、德國到西班牙、五年印度，拉里最終帶著平靜淡然又幸福溢滿的心歸到故里美國，希望生活在世俗里，享受世界萬物，接受形形色色的人生，不再害怕憂傷痛苦。因為好友為自己犧牲，他開始探尋生命的意義何在，邪惡為什么被創(chuàng)造，終究開悟出善惡相伴而生，人們所珍視的價值也和邪惡并存。

世間萬物都有終點，事物的本質(zhì)就是改變，物質(zhì)的滿足只是暫時的，唯有追求永恒的精神世界。拉里說，人要曉得在自己的靈魂里尋求慰藉和鼓勵，學(xué)會體驗快樂與痛苦，而我以往習(xí)慣依托于他人，不免覺得自己靈魂的真我不夠超脫，也不智慧。

毛姆在《人性的枷鎖》中已經(jīng)闡述過生命的意義是沒有意義，不論憂郁還是喜悅，快樂還是痛苦，都是生命中精美的裝飾，不過是讓生命的圖案美麗又豐富，總之應(yīng)該笑對人生。而《刀鋒》則是從哲學(xué)的角度，再度探索生命的意義，在我看來，《刀鋒》是《枷鎖》生命意義的升華版，但對于人性的詮釋，《枷鎖》淋漓盡致。

愿精神世界抵得過物質(zhì)欲望。

《刀鋒》讀后感 篇6

《刀鋒》是英國作家毛姆的又一部經(jīng)典力作，這部作品的主人公是以奧地利哲學(xué)家維特根斯坦為創(chuàng)作原型，就如中國讀者所熟知的《月亮與六便士》是以畫家高更為原型一樣，屬傳記小說，但《刀鋒》則更兼具了毛姆的哲學(xué)思辨。應(yīng)該說他一生的哲學(xué)思想都融匯在這部作品里。特別是在第六章第六節(jié)中將東西方的哲學(xué)割裂開來，更推崇東方的哲學(xué)思想。作者借主人公拉里.達雷爾之口說：“你可曾想到過，輪回既是世間有惡的解釋，也是惡的存在理由？如果我們受的惡報是我們前生造孽的結(jié)果，我們就會服服帖帖地忍受，并在今生努力行善，使來生少受些苦。但是，自己忍受惡報比較容易，只要硬掙一點就行；使人不能忍受的是看見別人受苦，而這些苦難看起來往往不是應(yīng)得的。如果你能夠說服自己，認為這是前世作的孽，你可以憐憫人家，可以盡力減輕其痛苦，而且應(yīng)當(dāng)如此，但是，你沒有理由抱怨或者不平?！倍谡麄€一個章節(jié)當(dāng)中，讓每一個中國讀者，讀來尤為親切而易懂。正如書評所言：“東方文化和宗教中，通過求諸內(nèi)心提升人的精神境界。追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價值，強調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)，這是主人公拉里為何能在印度領(lǐng)悟人生的真諦。毛姆塑造的拉里，體現(xiàn)了人之精神緯度。追求人格的完善和人性的至高境界，也是毛姆為現(xiàn)代人探索的一條精神出路?！?/p>

《刀鋒》讀后感 篇7

“你究竟在尋找什么呢?”

“尋找問題的答案?！?/p>

這是書里出現(xiàn)最多的對白。毛姆先生筆下的人物，無論是《月亮與六便士》里不顧世俗的斯特里克蘭德，還是《刀鋒》中特立獨行的拉里，都毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。像那句詩一樣：凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。

毛姆先生以其詼諧幽默而又尖銳的筆調(diào)，直書人性，故事娓娓道來，引人入勝?！兜朵h》講述的是一個參加第一次世界大戰(zhàn)歸來的年輕人拉里，在目睹了戰(zhàn)爭時代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后，開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。為了尋找這些終極問題的答案，他放棄了與伊莎貝爾的婚姻，逃離了上層社會物欲橫流的生活開始自己漫長的讀書求知生活，沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。

我時常覺得，一個人來到這世上，終得激起幾聲回響，才不虛此行。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長存于天地間。他曾說：“上帝最喜歡的崇拜者是那些按照你的知識盡力而為的人?！碧ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開。行走在刀鋒之上，向著你心里炙熱的靈魂，把你追求的事做到極致，做一名現(xiàn)實的理想主義者!

《奧義書》有言：“一把刀的鋒刃是很不容易跨過的，所以說得救之道是困難的。”我們常常執(zhí)念于物質(zhì)生活的利益得失，對于鋒刃的精神生活總是望而卻步。而拉里，卻是一個如同刀鋒般銳利的人，他以銳意精進的姿態(tài)追尋著解脫之道，為此不惜斬斷一切，越過刀鋒，即使越過刀鋒之后，在刀的那一面，無人等候。拉里曾經(jīng)說過，不急燥，對人顯隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字。像蘭道爾南的詩是那樣活著：

我從不與人爭，沒有人值得我與之爭。

我愛自然，其次愛的是藝術(shù)。

我向生命之火伸雙手取暖，火快烤殘了，我也準備離去。

也許，在盡力追逐心之所向之后，以拉里這樣“晃膀子”的姿態(tài)，做楊絳筆下的“隱身人”去過此一生，生如逆旅，一葦以航，跳脫時間的束縛，活出生命的質(zhì)量和高度。這樣的人生不也是一種美好的存在嗎?

《刀鋒》讀后感 篇8

蔡康永在《奇葩說》上曾說過，我們大部分人的生活總是在兩極之間搖擺。比如理性和感性之間。我曾有段時間特別迷戀靈修，但之后數(shù)年又將身心靈那一套全部束之高閣，而堅定地走向科學(xué)理性的另一極。

我已經(jīng)好久沒讀小說了，畢竟那只是虛構(gòu)的文學(xué)作品，與實實在在的科學(xué)不沾邊。這次完全受貌美封皮的誘惑拿起毛姆的《刀鋒》，卻讓我意外發(fā)現(xiàn)科學(xué)之外有更為廣闊的世界。

《刀鋒》主人公拉里是美國人，因為在戰(zhàn)爭中親歷伙伴的死亡，戰(zhàn)后踏上游歷世界、苦尋終極問題答案的旅程。

第一站他去到巴黎?！拔铱戳撕芏鄷?，一天看八到十小時……你是不知道看《奧德賽》的原著多帶勁。那種感覺就好比踮起腳尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一兩個月前還讀了斯賓諾莎的作品，盡管我看得不是特別明白，但那樣的作品真叫人興奮。就像你從乘坐的飛機上走下后，來到一片被群山峻嶺環(huán)抱的大高原上。四周萬籟俱寂，純凈的空氣如同美酒佳釀一樣令人心醉神迷，你感覺像是擁有一筆巨大的財富……我想弄明白世上有沒有上帝，想弄明白世上為什么會有罪惡。我想知道我的靈魂會不會不朽，是不是我死之后一切也就結(jié)束了。”

《刀鋒》讀后感 篇9

《刀鋒》讀后感300字：

一把刀得鋒刃很難越過，因此智者說得道之路是困難的。這本小說描述了很多人物：一生醉心于擠入上流社會的艾略特、追求奢華生活享受的伊莎貝爾、可憐的蘇菲、探求人生意義而不斷閱讀旅行最終開悟的拉里……

其實這篇小說相比于《月亮與六便士》的主人公及其他人物塑造，基調(diào)及結(jié)尾都更加積極美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同時又有一些小惡的一面——也許這就是人性。

其實，這本書的各個人物，即使在如今這個社會，仍然不過時，仍然能夠找到一些對應(yīng)。尤其是拉里一直追尋的問題也困擾了當(dāng)今很多的人——人生的意義是什么？這個問題其實沒有所謂明了的答案，答案需要每個人經(jīng)過一番苦苦尋找才可能最終領(lǐng)悟——而且每個人領(lǐng)悟的結(jié)果可能也有所差異。

其實，我覺得文中已經(jīng)給了作者針對這個問題的認知:上帝可能根本不存在，輪回可能存在（既相信又不相信），得道之人具體在哪里做什么無關(guān)緊要，重要的是對世界熱情、無私、平和、寧靜、節(jié)制。

其實我覺得:人找到自己真正想做的（值得衣帶漸寬終不悔的事情）才是最重要的。

《刀鋒》讀后感 篇10

小說通過紛繁復(fù)雜的人物——滿懷野心一步步邁向社交上層名流界的艾略特；為了穩(wěn)定富貴生活舍棄心中愛人的伊莎貝爾；最初出賣肉體勾引畫家而生存的蘇珊；放蕩形骸嗜酒、吸毒最后客死他鄉(xiāng)的索菲；以及放棄物質(zhì)生活、心愛的人以”晃膀子”名義周游列國尋找答案，四十幾歲散盡財富，但找到安身立命之道的拉里。每個人都有自己的歸屬、選擇，不同的選擇構(gòu)成不同的道路，結(jié)局不一定完美，但看上去都幸福合理。

作者最后說”覺得自己不多不少寫了一部以“成功”為題材的小說，因為書中和作者有關(guān)的人物無不如愿以償：艾略特成為社交界名流；伊莎貝爾在社交界取得鞏固地位并且有一筆財產(chǎn)做靠山；格雷找到一個穩(wěn)定而賺錢的職業(yè)；蘇珊得到生活保障；索菲獲得死；拉里找到了安身立命之道?！?/p>

也就是說，經(jīng)管歷經(jīng)種種波折，有的人物欲享樂至死，有的人放蕩形骸至死，有的人追求知識至死。人們無一不是在過著自我信念里認為自己該過的生活，這也屬于某種“成功”吧。

《刀鋒》讀后感 篇11

“生活的意義到底是什么？”這個問題我也常常會思考，刀鋒簡介里涉及這個話題，于是便抱著從書中尋找答案的想法去讀一讀。

開關(guān)主人公拉里的氣質(zhì)（其實也可能就是帥氣）一下就吸引了我，我迫切地想知道他會有怎樣的故事。那就先從拉里說起吧。能沉浸在書里連續(xù)超過十個小時，這一定是個很特別的人呢！如果沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭，他應(yīng)該和伊莎貝爾一樣，生活在上流社會，經(jīng)常參加各種宴會。但目睹了戰(zhàn)友的犧牲，他不能再從容如常地生活了。他需要找到一些東西，至于這些東西是什么，他自己也不知道。與未婚妻解除婚約，毅然決定獨自去巴黎生活，后來也是做出了許多常人甚至可能無法理解的決定。從書中尋找答案，這一找就是許多年，至于答案到底找到?jīng)]有，我覺得是沒有。但可以肯定的是，拉里“讀萬卷書，行萬里路”，在這個過程中，他的人生非常精彩。

所以對于拉里，我是極其喜歡的，甚至?xí)行┘刀仕驗樗梢元氉杂螝v山川，去深山看日出為自己慶生。當(dāng)陽光穿過樹林，大好河山盡收眼底時，作文幸福是會溢出來的。面對如此醉人的美景，留戀忘返也是自然。如果從外貌家世來看，他和伊莎貝爾毫無疑問是般配的一對，但精神追求不同的人是注定無法走到一起。他窮盡一生尋找精神上的答案，她在現(xiàn)世生活中忙碌而無法抽身。而大多數(shù)人啊，雖然內(nèi)心是拉里，卻只能像伊莎貝爾一樣生活在現(xiàn)世。

“魚與熊掌不可兼得”，伊莎貝爾從走出小旅館的那一刻起便和拉里越距越遠，看似得到了許多，卻也只能抱撼終生。貫穿全文的宴會達人艾略特，到死的前一刻都不放棄回復(fù)宴會邀請，看起來很可笑，但這也代表了一種生活態(tài)度。從某種層面講，艾略特也是用一生追求一種東西的人，只是和拉里追求不同而已。人的精神總是要有依托，否則只能是浮萍。

全文涉及到的人物不多，每個人幾乎都得到了自己想要的歸宿。生活的意義到底是什么，書中沒有答案。遵從內(nèi)心，也許是最好的答案吧。

《刀鋒》讀后感 篇12

斷斷續(xù)續(xù)花了幾個月的時間看完毛姆的《刀鋒》。

印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里。伊莎貝爾漂亮出落，熱愛社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇;拉里則有著禁欲系的超然，追逐知識帶來心靈的豐盈和哲思帶來人生的自由。

生活中，伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽，有的人喜歡或者因為習(xí)慣慢慢依賴上富足簡單的生活：工作之余，網(wǎng)紅地點的打卡，新款輕奢商品的追逐，手機層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人，文字中繾綣的故事，清冷的人物，偶爾讓你按下暫停鍵的哲思，亦或是對紅塵滾滾商業(yè)社會的解構(gòu)，希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會構(gòu)成和運行的奧義。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂。

我相信，對于大部分人來說，物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個人都有的兩面：我們沉醉于諸多感官的快感之中，我們也同時希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是，作為蕓蕓眾生，我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者，我們作為社會秩序行進的齒輪，被社會和工作的工具理性支配著，不斷的KPI和重復(fù)勞動，已然讓我們疲于奔命。二者，我們會首先認為要有更多的財富自由度，才會有、才能夠追尋精神的自由度。最后，就是海量的游戲、爽文小說、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時間，沉浸在即時的享受和簡單的快樂之中。

我們好像漸漸無力去追逐或拓寬詩和遠方的.內(nèi)涵和外延，隨著年歲趨大，職業(yè)定型，再無九天攬月五洋捉鱉的心力來對抗社會的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會物欲的泥淖和森嚴秩序之下，在所有的獲得和deadline之后才能喘息，進入片刻的賢者模式。

部分男性有著較為明確的指向，事業(yè)、養(yǎng)家和財務(wù)自由，可以有更多的推力和身段。部分女性，則沒那么幸運，沒有殷實的家境，也沒有足夠的勇氣和契機。有時候會試圖嘗試斜杠青年，以期同時獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨立女性的贊許。

之于愛情，最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛拉里，可能是因為拉里身上恬淡超然的稀缺特質(zhì)。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷，同時，還維系著與拉里的情感牽絆。突然覺得，人的內(nèi)心和感情其實彈性十足，你所無法理解和接受的，并非你真的無法接受，而是因為你從未接觸，你有足夠的自由度選擇離開。當(dāng)某種外力或者契機讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長相處中，情愫會暗自滋生，誠如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠。

我們司空見慣并切身經(jīng)歷，摯愛之人的炙愛逐漸冷卻、熄滅。我們更習(xí)以為常的是，那個微信上初次聯(lián)絡(luò)、初次見面的人，少了些許幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一會因緣際會的耐心，匆匆進入下一段的奔赴之中，周而復(fù)始。殊不知，站在更長的時間節(jié)點回望，未來幾十年的流年早已將初次的悸動稀釋得蕩然無存。

別高估我們感知和理解一個人的能力，別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強自己委身屈就，而是，有時候我們可以變得鈍感一些，別把價值連城的際遇，輕易推走。

讀后感作文雷鋒日記1000字集錦

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讀后感作文雷鋒日記(篇1)

雷鋒這位解放軍的普通戰(zhàn)士，在黨的培養(yǎng)下成長為全國人民的好榜樣，他身上的魅力不僅是共產(chǎn)主義精神的體現(xiàn)，同時也是對中華，民族傳統(tǒng)美德的最好詮釋。當(dāng)我讀起雷鋒日記的時候，我是滿懷欣喜，迫不及待的想知道這里到底寫了些什么？但我讀完以后，我那時的心情卻是異常的沉重。那里面記載著雷鋒每天助人為樂的故事，雖然事小，但這每一件事都滋潤著我的心田。每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲傷。有多少人能像雷鋒一樣，永遠像一顆小小的螺絲釘呢？

今日的世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變得東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證，盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒凈勝以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富！

讀后感作文雷鋒日記(篇2)

今年暑假，我來到爺爺奶奶家短住。爺爺奶奶的家，就像一個百寶箱，不時會翻出什么好東西來。這不，今天我在爺爺?shù)臅鴰炖镎业搅艘槐?990年出版的雷鋒故事日記選。于是我如獲至寶，馬上如饑似渴地讀了起來。

我讀著讀著，入了迷。在書中，我才知道舊封建社會有多么可恨，窮人在當(dāng)時毫無立足之地，只得日日夜夜為那些土豪劣紳干活，卻得不到一絲回報，常常拿不到或只拿到很少的工錢。雷鋒到六歲時，他的父親，母親，哥哥，弟弟竟然全都被地主和資產(chǎn)階級活活逼死，小雷鋒成了孤兒?？杉词惯@樣，那些地主還是不滿足。一次他上后山砍柴，被地主婆看見了，硬說他砍的是自己山上的柴，竟兇狠地拿起柴刀，直接往小雷鋒的手上砍了三道口子。令人咋舌！但令人敬佩的是，當(dāng)時年僅七歲的小雷鋒毫不畏懼，憤恨地說:“總有一天，我要報仇！”

后來，國家終于解放了。小雷鋒刻苦讀書到縣委當(dāng)了一名干事。當(dāng)時僅有小學(xué)學(xué)歷的雷鋒靠自學(xué)竟掌握了四則運算和一些外語。雷鋒在工作崗位上勤懇敬業(yè)，待人友善，值得我們學(xué)習(xí)。他不畏艱苦，自愿到條件惡劣的東北去當(dāng)一名煉鋼工人。在東北期間，他不畏寒冷，早早起床，為廠里的廁所掏大糞，開推土機時，不慎撞壞了小鐵道，遭到師傅批評，他自己用一上午的休息時間，修好了小鐵道……這樣的事，在雷鋒東北任職期間發(fā)生了很多。這樣的奉獻精神，我們一定要努力學(xué)習(xí)。后來雷鋒到了部隊當(dāng)了一名汽車兵。他的考試樣樣都行，唯獨投彈一項老是過不了關(guān)。于是，雷鋒天天晚上不睡覺，來到操場艱苦訓(xùn)練，終于在考試中得到了優(yōu)秀。我們一定要學(xué)習(xí)他的這種不畏艱苦的釘子精神。

一個多小時后，我讀完了這本書，被雷鋒的無私精神感動了。我從中有許多的收獲。其一就是要節(jié)約，積少成多?？赡軙腥藛?，你一天節(jié)約的那幾個錢算啥？雷鋒叔叔的話就給了我們很好的回答:積少成多，如果每人每天節(jié)約一元錢，那整個國家一天就節(jié)約將近13億元。積少成多的力量是巨大的。讀到這里，我又突然想起來，最近我們班有許多同學(xué)，只要一拿到零花錢就去外面買吃買喝，往往一個星期不到就把錢花得一干二凈。更有甚者，將自己支配的錢全部拿來玩游戲，有時一充就是幾百塊，把我嚇了一跳。如果他們把這些錢拿去支援國家，那國家又可以得到多大一筆收入呀！我得到的第二個收獲是，我們對待學(xué)習(xí)一定要熱情。就像雷鋒，他在部隊當(dāng)汽車兵時，由于出車任務(wù)重，根本無法抽出完整的時間來看書學(xué)習(xí)，那怎么辦呢？這難不了雷鋒。他每天都要在他自己的挎包里收書，只要一完成任務(wù)就不顧車廂多悶熱，在里面研究學(xué)習(xí)。記得一位名人曾經(jīng)說過，時間就是海綿里的水，只要愿擠，總是有的。只要我們下定真決心好好學(xué)習(xí)雷鋒精神，我們就一定能得到真?zhèn)鳌?/p>

我的收獲其三，就是要像雷鋒一樣有無私奉獻精神。這種無私奉獻精神，可能大多數(shù)人覺得需要超出常人的毅力才能做到。其實不然。無私奉獻精神很多都是平常的小事，像幫助別人背包，得到好的先給別人等等。我們小學(xué)生是國家未來的主人，更應(yīng)該多做這類平常但無私的小事，永遠向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。

“將雷鋒精神發(fā)揚光大”，“永遠學(xué)習(xí)雷鋒精神”不是一句掛在嘴皮子上的空話，是需要我們動手去做的。只有這樣，才是真正對雷鋒叔叔的尊重和敬愛！

讀后感作文雷鋒日記(篇3)

我們在學(xué)習(xí)上也要提倡這種釘子精神，善于擠和鉆。

可我呢？我沒事時就去看電視，一看就是1個小時，有時還偷懶不寫作業(yè)還馬馬虎虎，我并不像雷鋒那樣忙，我有的是時間，可我也沒有學(xué)習(xí)。

今天我讀了《雷鋒日記》，真正讓我認識到時間的寶貴，更讓我懂得了雷鋒的釘子精神，在日常生活中也要有這種釘子精神。在今后的學(xué)習(xí)中，我會認真地學(xué)習(xí)和運用。雷鋒雖然離開了我們，但雷鋒精神永遠留在我的心中！

《雷鋒日記》讀后感

學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣……這首家喻戶曉的民歌時常在我耳邊響起。在三月學(xué)雷鋒月里，我們身邊涌現(xiàn)出許多活雷鋒，看著這情景，我又拿起了那本看了無數(shù)遍《雷鋒日記》。這本書雖然已經(jīng)看了很多次，但是每次看，我都深有感觸，淚流滿面。雷鋒出生在1940年簡家村的一個冬天里，他一生從事革命事業(yè)，把自己的青春獻給人民，他曾經(jīng)在日記里寫著:青春啊;永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。雷鋒叔叔是多么偉大啊，他雖然離我們而去了，可他的螺絲釘精神永遠留在我們心中。

……如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守者你生活的崗位位上……這是出現(xiàn)在雷鋒叔叔日記中的一段，從這里，我知道了雷峰叔叔是那么的盡職盡責(zé)，他是一顆小小的螺絲釘，可是他卻做到了自己的本分。堅守著自己生活的崗位，他是徹底為人民服務(wù)的，為人民利益而死的，他的死是光榮的，有價值的，是比泰山還重的，我們難道不是也應(yīng)該學(xué)習(xí)雷峰叔叔，做一顆小小的螺絲釘嗎？

雷鋒叔叔艱苦樸素的精神真值得我們學(xué)習(xí)。他那穿破了的衣服，補好了再穿，在軍隊里，其他日常用品他也少領(lǐng)，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我們實在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉;鞋子舊了，馬上換掉;書本臟了，把他扔掉;我們生活在這個年代的人都不懂珍惜，從來都衣來伸手，飯來張口，從來沒想過這些生活都是革命者用寶貴的生命換來的，這種生活來之不易，我們應(yīng)該格外珍惜才對啊!

雷鋒叔叔那默默奉獻，忘我勞動，盡職守，艱苦奮斗，生活簡樸的精神，在我們心中永放光芒!我記得雷鋒叔叔又這樣的名言:

對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天

讀后感作文雷鋒日記(篇4)

你的笑，你的淚，是我筑夢路上最美的太陽！

——題記

太陽猶如一杯杯香飄飄奶茶，溫暖著人們的心田；太陽猶如一只只翩翩起舞的蝴蝶，在大地的懷抱；太陽猶如三月初陽的母愛，滋潤著千萬兒女的心房……最美的太陽，人間無處不在。

在這個世界上，有許許多多溫暖的人、事、物，可我說，在我心中雷鋒就好比最美的太陽。雷鋒就像一盞指路的明燈，也許不如偉人那般光芒萬丈，卻可以照亮身邊的每一個人。他在黑暗的路邊靜靜地散發(fā)著光芒，為迷失方向的人指引出一條充滿光亮的道路。這，不禁讓我想起了她——那位與我素未謀面的阿姨。有一次，我出去買東西，可是，因為買的東西太多，所以袋子承受不住，撲通一聲就破了，帶里的東西在一瞬間，不知不覺得就掉了。我還沒來得及發(fā)現(xiàn)，東西便隨著我邊走邊掉了。就當(dāng)我有感覺有不對近的時候，一回頭，就看見了一位陌生阿姨捧著我掉了的零食，對我說了一聲：“你的東西掉了，小朋友！”把東西給我了之后，回頭就走了……是啊，在這個社會中還有多少人會像這位阿姨一樣，讓人溫馨，讓人依靠？在這個社會中，就應(yīng)該有這樣的“活雷鋒”，讓這個世界更加完美！

在我們身邊，其實還有許多的“活雷鋒”，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會注意到每一個小細節(jié)的美！就好比我們的父母，誰能說他們不是“活雷鋒”？誰不是父母所生？誰不是父母所養(yǎng)？父母為了撫養(yǎng)我們，沒有一句怨言，沒有喊過一聲苦，只是默默地為我們奉獻出自己辛辛苦苦掙來的一點一滴。一次，在那暑氣熏蒸的夏天，我們一家人出去采野果子吃。當(dāng)我們爬到半山腰時，我熱得如“熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)”一般，不知所措，熱得不知應(yīng)如何是好。突然，我一腳踩空了，我的身子猛地就向后傾了，剎那間，爸爸迅速地扶住了我，才保住了我這條小命呢！之后，爸媽見我原來是中暑才會暈倒的，于是并沒有棄我而不管，而是扶我到一片陰涼的大樹底下，用自己的襯衣為我遮涼，而自己卻熱著，將我安頓好后，又將毛巾敷在我的額頭上，一刻都沒有離開過我，與我寸步不離。這時，我在用心感受著愛，愛的味道真甜！

讓落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦，所以我們要用感恩對待生活，對待萬物，對待世界的每一個生命體。讓我們就從小事做起，從點滴做起，從身邊做起，讓雷鋒精神傳向社會，傳向全球。讓最美的太陽——雷鋒，永遠活在我們心中，永遠散播在人們的生活中！

人生如茶。剛泡上的頭道茶，沸水一沏，茶香四溢，猶如人生初年，剛?cè)雺m世，味淡而清香；二三道茶猶如人生進入青壯年，拼搏進取，充滿坎坷，其味濃烈醇厚；茶至數(shù)道，味淡而澀甜，猶如老年，俗念淡化，回歸自然。

——后記

讀后感雷鋒日記1000字

在寫作中，讀后感的表達方式靈活多樣，只不過必須建立在讀后的基礎(chǔ)上抒發(fā)感想，體會著作者在寫作時的思考也能讓我們有更多感悟。而選擇撰寫讀后感可以幫助我們認真思考和總結(jié)從書中獲取的知識，您對于作品都有哪些新的感悟呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的讀后感雷鋒日記，希望對你的工作和生活有所幫助！

讀后感雷鋒日記(篇1)

讀《雷鋒日記》有感

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命，忠于黨。”大家唱著這首歌，就能想到一心為民的雷鋒吧。

雷鋒是9年2月8日出生，到92年8月日逝世，是中國家喻戶曉的人民解放軍，也是全心全意為人民服務(wù)的楷模。雷鋒原名：雷正興、父親：雷明亮、母親：張元滿、爺爺：雷新庭、哥哥：雷正德。雷鋒得的成就也不少有：二等功一次、三等功三次還有撫師市人大代表。同學(xué)們我們了解雷鋒，一起看看雷鋒的小故事吧。

有一次，雷鋒外出時在沈陽車站換車時，發(fā)現(xiàn)了一個背小孩的年輕婦女，被一群人給圍著，雷鋒向前去打聽，原來她們是從遼寧去吉林看丈夫，可是車票和錢丟了，雷鋒毫不猶豫的用自己的錢為婦女買了去吉林的車票塞到她手里，婦女站起來問：“小兄弟，你叫什么，哪單位，家住哪？”雷鋒看了看說：“我叫解放軍，家在中國。”

雷鋒的這個故事感動了我，雷鋒不畏一切，拿自己的錢為那位丟了錢的婦女買車票，可隱瞞自己的名字、住址、單位，雷鋒這種樂于助人的精神感動了我、感動了大家。

今天我讀了《雷鋒日記》。從日記中，我知道了雷鋒是出生在舊社會的一個窮孩子。他從一個窮人，到工人，到軍人，付出了多少心血。他的“釘子”精神，值得我學(xué)習(xí)。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的。釘子有兩個長處，一個擠勁，一個是鉆勁。我覺得，我們在學(xué)習(xí)上，也應(yīng)該提這種“釘子”精神。

而我呢？在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境里，還這么不認真學(xué)習(xí)，這么愛吵，這么愛玩?？荚囍校颐看味家驗橐粋€個的小錯誤而是自己失去滿分。雷鋒叔叔艱苦樸素的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他那穿破了的衣服，補好了再穿，在軍隊里，其他日常用品他也少領(lǐng)，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我們實在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉；鞋子舊了，馬上換掉；書本臟了，把他扔掉；我們生活在這個年代的人都不懂珍惜，從來都衣來伸手，飯來張口，從來沒想過這些生活都是革命者用寶貴的生命換來的，這種生活來之不易，我們應(yīng)該格外珍惜才對啊。

今天我讀了《雷鋒日記》。從日記中，我知道了雷鋒是出生在舊社會的一個窮孩子。他從一個窮人，到工人，到軍人，付出了多少心血。他的“釘子”精神，值得我學(xué)習(xí)。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的。釘子有兩個長處，一個擠勁，一個是鉆勁。我覺得，我們在學(xué)習(xí)上，也應(yīng)該提這種“釘子”精神。

讀后感雷鋒日記(篇2)

暑假里，我讀了《雷鋒的日記》這本書，使我認識了一個人，那就是雷鋒叔叔

雷鋒叔叔寫了很多很多的日記，我最喜歡其中的一篇它主要講了一次雷鋒叔叔去執(zhí)行一個任務(wù)，在吃午飯的時候發(fā)現(xiàn)一個同志坐在一旁看著大家吃飯，一問才知道那位同志忘了帶飯，于是他就把自己的飯讓給了那位站友。后來雷鋒叔叔在日記中寫下了這樣一句話：“對待同志要像春天般的溫暖……”。

讀到這篇日記，我就想到了上學(xué)期發(fā)生的一件事情。一個星期一的早晨，我和同桌都忘了帶紅領(lǐng)巾，老師的講臺上正好有一條紅領(lǐng)巾，于是我倆都說是自己的，都搶著戴這條紅領(lǐng)巾，最后同桌搶不過我，沒戴上紅領(lǐng)巾，結(jié)果被老師批評了。現(xiàn)在想想，我當(dāng)時很自私，只顧著自己。讀了雷鋒叔叔的日記，我臉紅了，我決心今后一定要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，要跟同學(xué)友好相處，要學(xué)會互相謙讓。

有一個人，從小就成了孤兒，飽經(jīng)艱辛萬苦;有一個戰(zhàn)士，是把別人的利益看得很重，自己卻省吃儉用，并且總是戰(zhàn)斗在最艱苦的地方;有一個英雄，一直工作到生命的最后一刻……這個人，就是雷鋒。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位……

“雷鋒”這位解放軍的普通戰(zhàn)士，在黨的培養(yǎng)下成長為全國人民的好榜樣，他身上的魅力不僅是共產(chǎn)主義精神的體現(xiàn)，同時也是對中華民族傳統(tǒng)美德的最好詮釋，讀后感《雷鋒的日記讀后感》。當(dāng)我讀起雷鋒日記的時候，我是滿懷欣喜，迫不及待的想知道這里到底寫了些什么?但我讀完以后，我那時的心情卻是異常的沉重。那里面記載著雷鋒每天助人為樂的故事，雖然事小，但這每一件事都滋潤著我的心田。

雷鋒叔叔的許多事跡都令我感動：他助人為樂，為高尚的事業(yè)奮不顧身。他走到哪兒，好事就做到哪兒。大壩搶修時，總能看到他在泥水中來回穿梭的身影;公路塌方時，總能聽到他剛勁有力的腳步聲。他去醫(yī)院看病的路上，卻遇到風(fēng)雨中一位老人帶著孫子去探親，就背起小孩和那位老人一起去，把他們送到親人家后，水都沒有喝上一口，又轉(zhuǎn)身鉆入了茫茫大雨中……可惜的就是有一次，他和好友一起去開車，雷鋒指揮，他好友開車時一不小心撞倒一根粗大的柱子剛好壓到雷鋒，雷鋒當(dāng)場死亡。但他永遠活在我們心中。

讀著讀著，我不禁唱起了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，原作革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒……”讓我們像雷鋒叔叔那樣，做一些平常的小事。因為在別人感到快樂的同時自己也會感到快樂。讓世界充滿關(guān)懷，世界才會更美好。

讀后感雷鋒日記(篇3)

少兒紅色經(jīng)典叢書系列是我特別喜歡看的一類書，今天我終于看完了其中的《雷鋒日記》一書，感觸特別深。

書中講到雷鋒精神，所謂的雷鋒精神就是第一螺絲釘精神，做一個永不生銹的螺絲釘。第二釘子精神，雷鋒說釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。第三傻子精神，活著就是為了別人過得更好。雷鋒總是吃苦在前，享受在后；先人后己，舍己救人。1963年3月5日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東主席的親筆題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)。也因此每年3月5日定為是全國中小學(xué)生學(xué)雷鋒做好事的日子。雷鋒熱于黨、熱于祖國、熱于社會主義，堅持認真學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想，努力改造世界觀，我覺得他一生最突出的是堅定的共產(chǎn)主義信念，是毫無損人利己之心、自覺地全心全意地為人民服務(wù)的精神。

我愛讀《雷鋒日記》，因為我可以從中汲取力量，獲取溫暖和辨別方向。

我們青少年學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒同志那樣，從身邊的點滴小事做起。合抱之木生于毫末，萬丈高樓起于壘土。我們這一代應(yīng)像雷鋒那樣，滿腔熱忱、堅持不懈地做有益公眾的平凡小事，用共產(chǎn)主義思想的瑰麗珍珠，鑲嵌出社會主義精神文明的大廈。我也要加入到學(xué)習(xí)雷鋒的隊伍中，在新中國，做一個雷鋒式的炎黃子孫，發(fā)揚雷鋒的光榮傳統(tǒng)，做一顆有一分熱發(fā)一分光的星星！雷鋒精神永遠不會過，。雷鋒精神之花已在我們這一代身上重綻笑臉，我要從小樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的人格，讓我們把雷鋒這種做一個對人民有用的人的精神作為一種精神財富流傳后世，發(fā)揚光大，為祖國這個五彩繽紛。

刀疤讀后感

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的“刀疤讀后感”，當(dāng)我們對作者寫的作品有不同的觀點時。而讀后感則是記錄交流后的心得與感悟的最好證據(jù)，你希望寫一篇優(yōu)秀的作品讀后感嗎？請注意，本網(wǎng)頁的信息僅供參考，請慎重處理！

刀疤讀后感 篇1

【第1篇】

在我們的

大自然中，每一個

動物都有自己所代表的角色。少了任何一種

動物，我們的

自然將變的不平衡，而保持動物之間的平衡正是科學(xué)所稱的食物鏈。本來，我天真的認為像人們破壞食物鏈這種事情是不可能會發(fā)生的，但我讀了沈石溪筆下的《刀疤豺母后》，才發(fā)現(xiàn)的的確確有這種現(xiàn)象存在。人們，醒醒吧，你什么時候才能明白這種食物鏈破壞的后果。

《刀疤豺母》的作者是著名的動物作家沈石溪，原名沈一鳴。1952年是他的生日。毫無。在今天我看了一本名叫《淘氣包馬小跳之瘋丫頭杜真子》的書。主要內(nèi)容是這樣的:

疑問的是漢族人。1968年初中

畢業(yè)后，我到西雙版納傣族村寨入隊定居。而《刀疤豺母》之書就是在西雙版納所發(fā)生的真實故事。

《刀疤豺母》講述了沈石溪在一次無意中發(fā)現(xiàn)了一群稀有的金背豹群。而刀疤豺母就是那金背豹群的首領(lǐng)。因為金豺去年捕食西雙版納村民喜歡吃的紅兔子，他與村民有著深厚的不和。

日復(fù)一日，終于有一天，村民們把金豺狼趕出了埃爾瑪爾大草原。由于失去了金毛豺，爾瑪爾草原上的紅兔開始瘋狂繁殖。一群群紅毛兔開始自由自在的吃著草原內(nèi)的

植物。草吃完了，灌木叢就會把小樹吃掉，所有能被紅兔子吃掉的綠色植物都變成了光禿禿的。由于紅兔子大規(guī)模繁殖，一些紅兔子沖進了村民家。

即便如此，村民們也不會讓金豺狼回到埃爾瑪爾草原。然而，沈石溪只能用迷信來欺騙村民。同時也帶回了金背豺群。

從此，額爾瑪草原恢復(fù)了昔日的生機。

那些村民們，無論如何也想不到，在他們驅(qū)趕了金背豺的時候，同時想不到的應(yīng)該是他們眼中惡貫滿盈的豺是守護爾瑪爾草原的守護者。

事實上，人類對動物本身的理解存在問題。例如，狼被認為是無情的，但其實它們是最深情的，無論什么動物有自己的性格，都有它存在的理由。

【第2篇】

在大草原上，有溫順的綿羊、巨大的大象和易怒的牛。這些家畜受到人類的尊敬和愛戴。黑暗中的野獸使和諧的草原變得危險。它們是一些人輕視的對象。但如果沒有它們，世界會是什么樣子？

強巴帶“我”去觀察動物，無意中碰到了國家保護動物金背豺，冤家路窄，這可是強巴的死對頭，因為這群金背豺了斷了他愛犬雪嬌的生命，復(fù)仇心強的強巴舉起了獵槍。

作為動物保護者的“我”，讓強巴把槍打歪了。經(jīng)過了幾次較量，“我”無意中取得了豺群的信任，而強巴心里的屢屢失敗點燃了復(fù)仇的火焰，利用各種手段，把豺群驅(qū)趕出了高黎貢山。

沒了豺的威脅，稀有的紅毛雪兔迅速繁衍起來，讓村民獲得了金錢收入，畜生們也發(fā)肥了。漸漸地，紅毛雪兔遍地都是，草吃光了，讓畜生們沒有了吃的，瘦了下來，用了多種方式，都沒能讓雪兔數(shù)量減下來，反而越戰(zhàn)越勇，發(fā)飆的瘋漲。無奈之下，只好請豺群回歸。

通人性的豺，雖對強巴有一腔怒火，但在“我”的幫助下，接受了強巴，回歸了留念的老家。紅毛雪兔數(shù)量恢復(fù)到了往常，草原森林恢復(fù)了生機，再也沒人厭惡金背豺了，大家都能互相理解，和平的氣氛在家家戶戶洋溢著。

大自然是生物鏈的控制者，草原上的落弱強食，都是自然的安排，如果沒有了兇猛的野獸，草食動物的失控狀態(tài)可想而知。

現(xiàn)在人們想依靠自己的能力來改變生物鏈，但越是迷茫，好心助壞事。那就不管了，也許你看不慣的，卻是它本身的原則；只要我們慢慢接受，我們就知道每一種動物都有生存的理由。

穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境是由動物組成的生物鏈，是不可缺少的。

刀疤讀后感 篇2

最近我讀完了一本名叫《刀疤豺母》的動物小說。故事的主人公是一只通人性，懂甘苦，明事理的好豺，草原豺的頭領(lǐng)，名叫刀疤豺母。卻被強巴理解為是老謀深算，狡詐，罪大惡極的壞蛋。因為它曾帶領(lǐng)草原上的一群豺和人類結(jié)下種種恩怨。強巴一心只想把這群世世代代都生存在這片土地上的豺趕出尕瑪爾草原。但他不知道豺是維持自然界生態(tài)平衡的功臣。最后，強巴領(lǐng)悟了食物鏈的重要性，費盡周折才把豺請回了尕瑪爾草原。兔患解除了，人與豺的隔閡煙消云散。從此，刀疤豺母再也沒有與村民產(chǎn)生沖突，也沒獵殺過村民的牛羊。“仇恨是堅冰，感情是太陽。在暖融融的陽光的照耀下，再厚的冰層也會融解，化作一江春水?！?/p>

讀了這本書，我最大的感受就是要保護好我們賴以生存的大自然，維護生態(tài)平衡。想想看獵人強巴因為豺群咬死了自己最心愛的獵狗雪嬌而和豺結(jié)下怨，將豺群趕出了尕瑪爾草原。以為從此這里萬象更新，結(jié)果適得其反。雪兔泛濫，草原變得就像衣衫襤褸的叫花婆。再也沒有從前生機勃勃，萬物欣欣向榮的景象。這樣一來，豺反而成了“功臣”，雪兔則成了“壞蛋”。豺原本有效地阻止了雪兔的泛濫，捍衛(wèi)了生態(tài)平衡，立下了汗馬功勞，卻遭到村民們的誤解。并且豺通常全都是捕捉一些老弱病殘的雪兔，幫人阻止了瘟疫的傳播。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，破壞了大自然的食物鏈就是破壞了生態(tài)平衡。大自然的食物鏈一經(jīng)破壞，哪怕只是其中一根“鏈條”斷了，所有生物都得遭殃，包括人類也是其中之一。當(dāng)世界上所有的動物都因為種種人為的原因而滅絕的時候，人類也就看到了自己的盡頭。做任何事情都要有個限度。豺不能多打，一旦把它們趕盡殺絕，破壞了大自然的規(guī)矩，超過了限度，好事就會變成壞事，會帶來預(yù)想不到的后果。所以我們千萬不能破壞食物鏈，要吸取尕瑪爾草原的這次教訓(xùn)，保護好動物和人類共同的家園，善待我們神奇的大自然。

我們要珍惜動物，維護生態(tài)平衡，人與自然和諧共處，世界才會變得更加美好。

今年的暑假，真是酷熱當(dāng)?shù)琢?，閑著沒事，我從圖書館借到了一本沈石溪寫的《刀疤豺母》，讀完感覺獲益匪淺。

書中的刀疤豺母是一只年老、臉上有一條從眼瞼直到嘴角的金背母豺，統(tǒng)治著金背豺群。生活在草原上的豺群免不了撲咬牧民的牛羊，牧民們?nèi)虩o可忍，想方設(shè)法把豺群驅(qū)離了草場。

草原沒有了豺群的存在，兔子、老鼠迅速繁殖，草原的生長遭到了嚴重的破壞，此時牧民們才感覺到豺群存在的必要性，于是，牧民們開始尋找遠離了的豺群。

開始刀疤豺母和豺群對人類充滿了敵意，但經(jīng)過幾件事情，它們也感受到了牧民們的善意。在一次與野蜂群的遭遇中，豺群沖在了牧民們的前面。抵擋了野蜂群的瘋狂叮咬。

也許，在人類的字典里，豺是吃牛羊不吐骨頭的沒有感情的惡魔，惡名甚至超過了狼。但我覺得真正的、有血有肉的豺是有智慧也懂得知恩圖報的動物。豺群中了蜂毒，奄奄一息。人們?yōu)樗鼈兣渲屏讼涠镜臏?。但豺群從未喝過，這時候刀疤豺母作為首領(lǐng)，站了出來，帶頭喝下了湯藥?？词最I(lǐng)這么做，豺群也全部喝了藥，終于度過了危機，也回到了它們?nèi)账家瓜氲牟菰?。草原也因為豺群的回歸恢復(fù)了往日的生機。

刀疤讀后感 篇3

三年前，強巴帶著他的愛犬------雪嬌去打獵。卻不想迎面撞上兩只金背豺，強巴一開槍便打掉了那只雌豺的半個腦袋。雪嬌也咬掉了另一只公豺的尾巴。卻不曾想，那只公豺帶著一大群金背豺過來圍住他們。雪嬌為了救強巴被金背豺咬死了。強巴因此一直對豺群懷恨在心。

可是接下來，“我”和強巴去放火逼豺群去死時，“我”心軟了，放了豺群一條生路，到了后來，“我們”卻一直都被豺群所救。雖然強巴已經(jīng)消除了對豺群的怨恨，可是，牧民們沒有??！就這樣，豺群被趕出了尕瑪爾草原。一開始，牧民們還以為是好兆頭，可后來，沒有了天敵的紅毛雪兔迅速繁殖。很快，尕瑪爾草原上便滿是紅色，甚至有好幾片地方已經(jīng)變成了荒地。大自然向破壞它生態(tài)平衡的人們露出了它猙獰的面容。

“我”實在是看不下去了，與強巴巧施妙招，讓人們同意“我們”去把豺群找回來?！拔覀儭痹谏掷飳ふ伊税雮€月才找到豺群，可他們并不愿意隨“我們”回去?！拔摇焙蛷姲捅愀麄儯瑢掖卧谒麄兾C時候救了他們。他們十分感激，便隨“我們”回來尕瑪爾草原，解決了紅毛雪兔泛濫的問題。

我無數(shù)次被豺群與強巴之間的事跡所感動，忍不住熱淚盈眶。動物就是這樣，你對他好，他自然對你好，他們是那么的充滿靈性。大自然這個造物主也賞罰分明，他既然創(chuàng)造了人類，又創(chuàng)造了其他的動植物，那么我們都是他的子民。他不允許任何人輕易破壞、打亂別人的秩序，不然將會得到應(yīng)有的懲罰。現(xiàn)如今社會的人們?yōu)榱俗非筘敻?，大肆破壞大自然的生態(tài)平衡，任意取用大自然的資源，種種令人憤怒的行徑直錐我的心！

刀疤讀后感 篇4

一想到豺，豺狼虎豹，豺居首第一是最殘暴狡猾的?？墒强戳俗骷疑蚴P下的《刀疤豺母》一書，豺在我心中的印象徹底改變了。

藏民強巴偶遇豺狼，忠誠的雪嬌為了保護自己的主人犧牲了，而頭領(lǐng)金背豺母的臉上受了刀傷，因此得名刀疤豺母。從此，強巴和豺狼結(jié)下深愁大冤。強巴不擇手段，采取種種辦法：偷竊幼崽、誘捕、火攻。豺狼不得不帶著一顆傷心絕望的心離開綠意蔥蘢、生機盎然的尕瑪爾大草原，龐大的紅毛雪兔軍團像紅潮似的在草原上涌動，折騰肥沃的草原不成樣子，像一位衣衫襤褸的乞丐。“我”勸說強巴和他一起去請金背豺拯救奄奄一息的尕瑪爾大草原。在尋找過程中，金背豺被黃蜂突襲，強巴獻計獻策，在“我們”的共同幫助下使危在旦夕的.金背豺們脫離了生命危險。刀疤豺母重拾信任，決定跟“我們”回朝思暮想的尕瑪爾大草原。僅僅三個月，大草原就恢復(fù)了往日的光彩，牛羊肥壯，農(nóng)民豐收，金背豺們功不可沒。啊!好一派生機勃勃的景象。

其實，每一種動物和動物之前都存在著一條隱形的生態(tài)鏈，某種動物滅絕了，那么這條“鏈子”也跟著消失。很多人都覺得那些竊食家禽的食肉動物就是“害蟲”,它們給人類帶來了不幸?；厥走^往，動物們只有強弱之分，并沒有善惡之分，有感情、有靈性、也有愛，它們只是按自己的生物本能去生存，維護著暗藏的生態(tài)平衡。人類為了一己私利濫捕濫殺，破壞大自然的生態(tài)平衡，不僅給動物帶來災(zāi)難，而且也會給人來帶來滅頂之災(zāi)。到時流離失所的不再是豺而是我們?nèi)祟惲税?

每一種動物都有它們自己不可替代的角色，有各自存在的意義，人類要與其和平共處，保護生態(tài)平衡，大自然才變得生動美麗，讓我們手挽手，心連心筑起一道美麗的長虹，保護動物，保護家園。

刀疤讀后感 篇5

豺，這是一只許許多多人都未曾見過面的動物。它們的外貌，生活習(xí)性等都鮮為人知。也許有人會說：“即使它是鮮為人知的動物又如何，動物終究還是動物。它又不像人一樣有高超的頭腦?！蹦敲?，你的觀點就一定是錯的。接下來我向你們介紹的是一只豺，它有著如人一般的頭腦。就是靠這種智慧使它渡過了一關(guān)又一關(guān)的難關(guān)。

我清清楚楚地記得記錄了這只豺的人，就是著名少年作家——沈石溪。沈石溪原名沈一鳴，一九五二年生于上海，祖籍浙江慈溪。一九六九年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊，在云南邊疆生活了十八年。她創(chuàng)作的小說都以動物為主，已出版作品五百多萬字。

沈石溪所寫的《刀疤豺母》是一只金背豺。豺是犬科類動物，故又稱豺狗，是一種中型食肉猛獸。普通山豺皮毛為褐紅色，所以許多地方又把豺叫做紅毛狗或紅狼。北美洲有一種豺，脊背上覆蓋著一層銀白色的毛，學(xué)名叫銀背豺。在好幾十年前，有一位名叫懷特福桑的法國博物學(xué)家徒步考察高黎貢山峽谷，說是發(fā)現(xiàn)一種背毛為金色的豺，定名為金背豺。遺憾的是，這種豺數(shù)量稀少，又是在人跡罕見的雪線一帶活動。

廢話不多說了，言歸正傳。話說《刀疤豺母》講述了：以刀疤豺母為首的一群金背豺在西雙版納捕殺可口的當(dāng)?shù)氐摹疤禺a(chǎn)”雪兔。而后讓當(dāng)?shù)卮迕癫豢上碛妹朗?。所以村民們便把豺們?dāng)做妖魔，把它們趕出了草原，而當(dāng)時又是食物緊缺的冬天，這令豺來說是最殘忍的懲罰了。豺們也想方設(shè)法的想回草原，但都失敗了。于是豺群便被迫離開了草原，把棲息地轉(zhuǎn)移到了森林。而豺這一走，雪兔開始大量的繁殖。雪兔一增多，草原上的草便不夠吃了。為了不餓肚子，雪兔們拼命地吃著莊稼，連老鼠藥都奈何不了它們。莊稼在一天天減少，開始產(chǎn)生饑餓感。村民們無論如何去捉他。一直到了沈石溪挺身而出，雪兔才慢慢減少數(shù)量。

這個實例告訴我們，人類必須要保護好大自然上的每一只動物。而每一個動物都有在這個世界上存活下去的道理。不能因為動物對于我們?nèi)祟愑幸婢鸵粋€一個的保護它。更不能因為某只動物對我們有害就去傷害它。在大自然這個舞臺上，每個動物都有它存活的道理。

讀后感才能1000字集錦

一篇優(yōu)秀作品作品的讀后感到底應(yīng)該如何撰寫？作品就是一本可以開闊視野的好書。相信通過讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品。以下為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集整理的讀后感才能，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

讀后感才能 篇1

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在感字上。

首要的一點是讀。讀是感的基礎(chǔ)，感是由讀而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所感。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀后感的主體是感。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所感的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使感緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、

相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

讀后感才能 篇2

讀了《重磨才能出細粉》這篇文章，對我感觸很大。

《重磨才能出細粉》中的父親非常嚴格，干什么都一絲不茍，作者小時候倍感壓力，覺得父親很冷酷。

有一次，父親在院子里磨米粉，可剛磨到一半，村子里有人需要父親幫忙，父親臨走時讓作者把剩下的那些米磨完。

父親用的是重石磨，作者剛開始磨還覺得很輕松，磨了一會兒便撐不住了，他看到院子里還有一個輕的石磨，便用輕的石磨磨米粉，不一會兒便磨完了。父親回來后，看著作者磨的米粉，什么也沒說，只是皺了皺眉頭走了。顯然作者磨的米粉不好。聯(lián)系實際生活，作者小時候和我沒兩樣，都喜歡投機取巧，耍些小聰明，偷工減料。父親用作者做的米粉做了一塊糕，作者饞極了，迫不及待地吃了一小塊，感覺又粗又糙，口感一點沒有往常那樣好吃。

是啊，只有重磨才能磨出細的米粉，只有用細的米粉才能做出口感好的糕，正如作者在最后說的“沒有壓力，人生將不復(fù)美麗！”

我的父親也和作者的父親差不多，十分嚴格，三門考試都好分數(shù)，少一分一碗“皮帶炒肉絲”，因此我也對父親產(chǎn)生了不好的印象。

有一次，我英語測驗只考了91.5分，與父親規(guī)定的分數(shù)還差了一大截，在學(xué)校里我心里急得直發(fā)慌，回家我慢吞吞地拿出卷子，心“砰、砰、砰”地跳著，本以為會嘗到一頓“皮帶炒肉絲”，誰料先是爸爸對我一頓臭罵，接著是一陳安慰，然后爸爸幫我分析試卷上失分的原因。這宛職一縷陽光射入我的心田，讓我覺得父親也有好的一面，我還以為父親會放過我，誰知最后爸爸來一句：“皮帶先欠在我這兒，大考考不好，一起算！”

《重磨才能出細粉》讓我明白父親的良苦用心，也讓我明白了“沒有壓力就沒有動力”這句話的含義。

讀后感才能 篇3

《戰(zhàn)勝誘惑才能贏》這本書寫的是一個網(wǎng)癮少年的故事，如果沒有網(wǎng)癮，她會和別的孩子一樣，讀大學(xué)、工作、結(jié)婚生子、孝敬父母。。。。。度過幸福的一生。可是，誰又能想得到呢?可怕的網(wǎng)癮讓這個花季少年的生命定格在了十二歲。她是一個網(wǎng)癮少年，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和魔幻小說，她想戒掉網(wǎng)癮，可是她總是在犯網(wǎng)癮時控制不住自己，最后她離家出走，喝了農(nóng)藥百草枯。后來她回到家和父母說我對不起你們，我實在控制不了我自己，由于服用藥量過多，在醫(yī)院的大部分時候都是神志不清，雙手不停的抖動，似乎還在打游戲，嘴里一直念叨著：妖怪來了，殺光!殺光!最終永遠的離開了深愛她的父母，她的人生才剛剛開始，卻在此畫上了終止符。

讀完這本書我覺得我們應(yīng)該拒絕網(wǎng)癮，管住自己，上網(wǎng)不上癮，拒絕放縱，放縱自己是一種無能的表現(xiàn)。要對自己負責(zé)，人生是一列無法回頭的單程列車。還要珍惜時間，一村光陰一寸金。我們要熱生活，游戲只是游戲本身，不是生活。要拒絕沉迷，不能玩物喪志。遠離惡習(xí)，別讓網(wǎng)絡(luò)變魔鬼，自暴自棄是一條啃噬心靈的毒蛇，我們要心懷希望，永不言棄。樹立目標，每天早晨叫醒我的不是鬧鐘是夢想。不虛度光陰，莫等閑，白了少年頭，空悲戚!

這是一本勵志、啟蒙書，我發(fā)現(xiàn)在成長的道路上，有許許多多美麗的誘惑，她們看似香甜芬芳，實則是可惡的小偷，偷走你的夢想，偷走本屬于你的燦爛，只有打敗他們，你才能贏的未來!

讀后感才能 篇4

波特認為影響企業(yè)競爭力的因素有五個。根據(jù)我的理解，它們是：

·公司現(xiàn)有競爭對手的實力、活力和能力：

競爭對手數(shù)量多嗎？它們的資本是否雄厚？它們是否清清楚楚地瞄準了你？

·公司的供應(yīng)商的實力、活力和能力：

供應(yīng)商數(shù)量是很多，讓你的業(yè)務(wù)有足夠的選擇余地；還是只有幾家，它們可以扼住你的咽喉？它們是充滿挑釁，貪得無厭；還是較為謹慎穩(wěn)妥，并把對客戶情況的長遠評價作為企業(yè)指導(dǎo)？

·公司的企業(yè)客戶的實力、活力和能力：

企業(yè)客戶數(shù)量是很多，還是僅僅依靠一兩家主要客戶做生意？它們是倚恃激烈的競爭而對你求全責(zé)備，還是采用較為溫和的態(tài)度？

·公司潛在競爭對手的實力、活力和能力：

這些對手現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)，但是形勢一變，它們就可能加入進來。這樣看來，它們可能比現(xiàn)有的競爭對手更加強大有力，資金更加雄厚，態(tài)度也更加強硬。

·你的產(chǎn)品或服務(wù)項目采用其他方式投產(chǎn)或發(fā)送的可能性：

這常常叫作“替代方式”（substitution），我認為這是最致命的一點。新技術(shù)、新方法可以顛覆舊秩序，建立新規(guī)則，使商業(yè)環(huán)境發(fā)生翻天覆地的變化。這就類似于公路運輸和航空運輸對鐵路運輸?shù)臎_擊，集裝箱貨運對傳統(tǒng)海運的沖擊，超級市場對小商店的沖擊，微處理器對運算的沖擊，以及數(shù)字媒體對娛樂的沖擊。

最近，新改進的競爭力理論在這五個因素之上又增加了第六個因素：

·互補企業(yè)因素：

互補企業(yè)就是為客戶提供互補型產(chǎn)品的其他企業(yè)。每個公司的產(chǎn)品都要和其他公司的產(chǎn)品互相結(jié)合，才能發(fā)揮更大的作用。有的產(chǎn)品甚至不與其他產(chǎn)品結(jié)合就無法使用。汽車需要汽油，汽油也需要汽車。計算機離不開軟件，軟件也離不開計算機。[插圖]

互補企業(yè)通常和你的公司在利益上同呼吸、共命運，它們的經(jīng)營方向和你們通常是一致的。我把它們叫作“旅伴”。你們雙方齊心協(xié)力之時，便能共同前進，互相支持?？墒?，新技術(shù)、新方法能夠顛覆舊秩序，改變互補企業(yè)對你的影響，甚至使你的“旅伴”與你分道揚鑣。

這六個因素如圖1所示。

[插圖]

圖1六大因素圖

超競爭因素

當(dāng)企業(yè)中的某一部分發(fā)生了重大的變化，超過了企業(yè)以往能夠承受的程度時，成敗就在此一舉了。風(fēng)起了，接著臺風(fēng)來襲；浪起了，狂濤緊隨其后。競爭因素出現(xiàn)了，超競爭因素也出現(xiàn)了。我把上述六個因素中的其中一個發(fā)生的這類劇變叫作“10倍速變化”（a“10X”Change），意為該因素在短期內(nèi)勢力增至原來的10倍。我們用圖2來表示。

[插圖]

圖2加入10倍速因素的六因素圖

當(dāng)企業(yè)從前一幅圖的狀態(tài)演變到后一幅圖的狀態(tài)時，它就面臨著一場劇變。在10倍速因素面前，你可能會失去控制自己命運的能力。企業(yè)中發(fā)生了從未發(fā)生過的事，你的決策與行動對企業(yè)不再起作用。這里，我們很快就要聽到這句震撼人心的話——“變化出現(xiàn)了”。

面臨10倍速變化的時候要想管理企業(yè)簡直難于上青天。從前的管理手段無一奏效，我們失去了對企業(yè)的控制，而且不知道如何重新控制它。最終，業(yè)界將達到一個新的平衡。一些企業(yè)強盛起來，另外一些衰敗下去。但是，圖3中的轉(zhuǎn)變時期卻顯得格外變幻莫測、令人費解。

[插圖]

圖3企業(yè)在兩種狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)變

如今，沒有人會事先為你敲響警鐘，提醒你已站在轉(zhuǎn)變的邊緣。這是一個漸變的過程。各因素的力量悄然積聚，并使企業(yè)的特性發(fā)生改變。只有開端和結(jié)尾兩種狀態(tài)是明確可辨的，中間的轉(zhuǎn)變過程則潛移默化，撲朔迷離。

管理大師彼得·德魯克（PeterDrucker）曾引用過一個對企業(yè)家的定義，說企業(yè)家就是那些把資源從低收益項目的生產(chǎn)轉(zhuǎn)到高收益項目生產(chǎn)中去的人。

讀后感才能 篇5

“如果不經(jīng)歷搖擺，就不能算是大人。那么，只有經(jīng)歷千萬次搖擺，才能長成為大人。所以，即便搖擺也無妨，因為你我的搖擺正是變成大人的必經(jīng)旅程?！?/p>

隨快遞而來的，是一本讓我受益匪淺的書，“千萬次搖擺，才能長成為大人”，很吸引人的名字，恰就迎上了正在邁向成人行列的我們的默契吧。

站在人生的十字路口，沒有紅綠燈。金素妍的《幸?！分姓f，“把變得空虛又輕狂的青春，想一次性餐具里吃剩的炸醬面一樣，丟在大門口然后起身離開，這是一種幸福，讓人流淚的幸福?！币粋€月前，曾驕傲地宣布：我十八周歲了，我長成大人了。然而當(dāng)我讀完這本書時，不禁問自己：我長成大人了嗎？所謂大人，也許并不是年齡、婚姻、個人收入等達到某種條件是的“狀態(tài)”，說它是彷徨時能夠認清自己，并逐漸走向成熟的“過程”，應(yīng)該更恰當(dāng)吧？也正如這本書的作者金蘭都老師所說的那樣，他到了他父親的年紀，參加工作、生兒育女之后才明白，原來成年人也會彷徨，原來成年之后和青春年少時并無兩樣，也有各種煩惱，也有喜樂憂傷。年紀再大一些時明白，不管生日蠟燭上插多少根蠟燭，也不可能幫你變得成熟，不是虛長幾歲，就能使一個人變得成熟的。如果我們做不到不斷自省、不斷成熟，時間永遠不會把我們變成大人。我懂得了，站在人生的十字路口，沒有紅綠燈的指示，但我不能迷茫，不能停滯，心中想要去的遠方，就是我所要前行的方向。自然，彷徨和搖擺都是正常的，所以能克服這些彷徨的孔夫子才會被推崇為圣人。

Amorfati，愛上你的命運。這不是悲觀的接受，而是如果我們不熱愛自己的命運，就什么問題都解決不了。相比擁有什么，更重要的是經(jīng)歷過什么。擁有的東西早晚都會失去，但經(jīng)歷卻是人生的一部分，是任何人都搶不走的，最有價值的是現(xiàn)在開始的。

不要想直線一樣前行。夢想從來不會逃走，逃避的往往是你自己。因為失敗本身并不是問題，重要的是你通過失敗學(xué)到了什么。每一次失敗，都會帶來一次傷痛。每一次傷痛，都會帶來一次成長。這成長，會帶著我們更加接近夢想。不要太過失望，當(dāng)下的挫折日后一定會是華麗的反轉(zhuǎn)，危機越深，反轉(zhuǎn)就越是精彩。不要輕易放棄，人生的反轉(zhuǎn)劇還在等著你去實現(xiàn)。是不是以往的人生沒有巨大反轉(zhuǎn)波動的原因，我沒能深切體會到那種無助，不過想到現(xiàn)實中的先挫折，處理時亦是如此的道理。人生不是喜劇，不是悲劇，是反轉(zhuǎn)劇。保羅·柯爾賀的《像奔騰的江水》說，鉛筆有時也要停下書寫的腳步，削尖自己的身體，盡管當(dāng)時會感到疼痛，但過后卻能用更尖利的鉛芯書寫文字。你也應(yīng)該學(xué)著去忍受那種苦痛和悲傷，只有那樣，你才能夠長成更優(yōu)秀的人。所以我們要增強抵抗悲傷的意識。首次成功征服喜馬拉雅山脈海拔8000米以上的14座山峰，并且首次實現(xiàn)世界最高峰珠穆朗瑪峰無氧登頂，有“世界的鐵人”之稱的傳奇登山家萊因霍爾德·梅斯納爾這樣說道：“只要心還能堅持，雙腿就能邁動?！笔前。灰袌詮姷囊庵荆覀兙湍茏叩饺魏蔚胤?。不要害怕摔倒，不要喪失了再次爬起來的勇氣。

所謂人生，在遠處看是喜劇。在近處看是悲劇“別人的人生是從遠處再看，而自己的人生是在近處看。所以，必然的，別人的人生看起來很幸福，而自己的人生則很痛苦。有人說，所有上坡路和所有的下坡路最終都會扯平。生活終究是公平的，折返點前后，有逆境，也有順境。

一個人不可能在任何時候都成為專家，每天做的事情之中，想要有一件做得專業(yè)，也是極難的。這就是生活。畢竟，經(jīng)歷千萬次搖擺，才能長成大人。

讀后感才能 篇6

書中講道：一個沒把心思用到工作上的人，永遠是個小角色。“用力做事只能做完，用心才能做好”“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。對此，我悟出以下幾點：首先，在工作中要有愛崗敬業(yè)的精神，要干一行，愛一行。工作中堅決杜絕大事干不了，小事不愿干，簡單工作不值得做的浮燥心態(tài)，只有從小事做起，逐漸增加才干，贏得認可，贏得干大事的機會，方能干大事，像網(wǎng)絡(luò)公司的陳天橋起初經(jīng)歷告訴我們，只有認真對待每一項工作，就會發(fā)現(xiàn)自己人生之路是越來越寬廣的，成功機會將接踵而至。第二在工作中要發(fā)揮主觀能動性。有時候我們感到自己的工作是那么的簡單，瑣碎，在工作中還遇到素質(zhì)不高的群眾，對此工作真有點泛味，更毫無創(chuàng)造性可言，如果把工作做得比別人更主動、更迅速、更正確、更完善，那就會缊藏著巨大的機會，成功與失敗的區(qū)別在于成功者無論做什么工作，都會積極主動，用心去做，毫不放過，失敗者在做工作時，常常輕率敷衍，得過且過。積極主動是一種珍品，是一種美德。其次，在工作中要善于動腦筋,敢于創(chuàng)新，那就是書中提到用心與用力的區(qū)別，一個人在工作中只用力，那只能是一個不稱職的職工。必須要沖破舊框框，舊條條的束縛，勤于思考，要做第一個吃螃蟹的人。只有不斷地創(chuàng)新，才能推動社會的發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展。

另外，讓我更感悟了“用心與盡心”哲理?！坝眯摹?，是一種態(tài)度，一種境界，用心是一種品質(zhì)。用心是一心一意，還是三心二意；是全心全意，還是半心半意。做人做事應(yīng)付，敷衍，一心二用，與專心，認真，一心一用相對應(yīng)。這是做人做事的態(tài)度，也是用心的力度。當(dāng)然，一個人的素質(zhì)元素中，人生觀念、個人性格、品行技能等方面，也往往影響一個人的心力穩(wěn)定性和專注度。我們說做人做事講“用心”，并不是對人的一個絕對要求。比如在單位若是人際關(guān)系不融合，上下關(guān)系緊張，各自為政，存在不正當(dāng)競爭，那么你是無法安心做人做事的，更不用說“用心”啦。

“盡心”應(yīng)該是說做人做事盡到了個人的心力。也就是說一個人的心力有大小，用心做了，達到了個人的心力所能達到的程度，就是盡心。在人生中，用心做人做事如果做不下來了，或者做不好了，那就要問這個人盡心去做了嗎？要是盡心了，也就心安理得了。用心就得定心、安心和專心，不然是做不好的；盡心就得誠心、實心和鐵心，否則是做不到位的。交友如此，用心交友，還要盡心；做事如此，用心做事，還要盡心。從用心到盡心，是一個深化的過程。之前自然離不開安心，心不穩(wěn)定，胡思亂想，浮躁，虛偽、好高騖遠，自亂陣腳，心猿意馬是成不了氣候的。人的心要能適應(yīng)各種變化中的人事和生存環(huán)境，所以說做人做事，須先安心。只有安心，方能定心，就是拿定主意，不再左顧右盼，不再心神不定，不再猶豫不決，就是定下志向，認準方向，穩(wěn)住心態(tài)，決心下定了，才可能專心下來用心去做事情。在用心做的時候，應(yīng)保持耐心，甘于寂寞，能夠排除外界的種種誘惑和干擾，能夠矢志不移，勇往直前。盡心，把心力投入到最高點，真心實意，毫不保留，耗盡心思，問心無愧，只有腳踏實地，盡心做事，才可能充分發(fā)揮聰明才智，把事情做到極致。用心與盡心，是做人做事誠信的根本，是做人做事的立身之源，也是建功立業(yè)的基本信條。一個人的能力有大有小，只要你選準了方向，把握每一次機遇，用心并盡心地去做，敗不餒勝不驕，總會有人生和事業(yè)上的收獲。

讀后感才能 篇7

要有多勇敢才能念念不忘？

曾經(jīng)說過，做不了戀人也可以做朋友，我知道你努力了，我也努力了，可是我們都做不到。雖然都裝做不在意，可是每次的見面都讓人心痛；雖然故做輕松，可是每次的通話都帶著傷感慢慢地，慢慢地，我們不再寫信，不瑞打電話，很少聊天，回家去也沒有見面！

我不怪你，也沒有理由怪你，是我們都不夠勇敢！

你戀愛了，希望你的女朋友可以去到你那所學(xué)校；你們那邊發(fā)生地震，想著你在那里受苦會心里難過；假期回家見不到你，會有些許失落！所有的一切你比我想得更明白透徹，我們已經(jīng)是兩條過了交點的直線，永遠不會再相遇了，而只會越走越遠！

雖然是這個樣子，可是我想說，你依然對我來說很重要。就算有一天我們都結(jié)婚了，有了自己的孩子，有自己的生活世界，可是你對我依然重要！你的名字刻進了我的心里！我們不可以念念不忘，那就讓它在那里沉睡！

謝謝你曾經(jīng)給我的快樂，謝謝你的理解，謝謝你曾經(jīng)愛過我！

最新《刀鋒》觀后感模板

看電影和電視劇已經(jīng)成為了我們生活中的習(xí)慣之一，其實這也是分享內(nèi)心感動的一種方式，觀后感主要就是寫心得感悟，是日常最常見最實用的文體之一，寫觀后感可以鍛煉自己的寫作水平。觀后感的基本結(jié)構(gòu)是哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為大家精心收集和整理了“最新《刀鋒》觀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

最新《刀鋒》觀后感 篇1

生如逆旅，一葦以航——《刀鋒》讀后感

“你究竟在尋找什么呢？”

“尋找問題的答案?！?/p>

這是書里出現(xiàn)最多的對白。毛姆先生筆下的人物，無論是《月亮與六便士》里不顧世俗的斯特里克蘭德，還是《刀鋒》中特立獨行的拉里，都毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。像作家七堇年的詩那樣:凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。

毛姆先生以其詼諧幽默而又尖銳的筆調(diào)，直書人性，故事娓娓道來，引人入勝?！兜朵h》講述的是一個參加第一次世界大戰(zhàn)歸來的年輕人拉里，在目睹了戰(zhàn)爭時代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后，開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。為了尋找這些終極問題的答案，他放棄了與伊莎貝爾的婚姻，逃離了上層社會物欲橫流的生活開始自己漫長的讀書求知生活，沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。

我時常覺得，一個人來到這世上，終得激起幾聲回響，才不虛此行。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長存于天地間。他曾說:“上帝最喜歡的崇拜者是那些按照你的知識盡力而為的人?！碧ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開。行走在刀鋒之上，向著你心里炙熱的靈魂，把你追求的事做到極致，做一名現(xiàn)實的理想主義者！

《奧義書》有言:“一把刀的鋒刃是很不容易跨過的，所以說得救之道是困難的?！蔽覀兂３?zhí)念于物質(zhì)生活的利益得失，對于鋒刃的精神生活總是望而卻步。而拉里，卻是一個如同刀鋒般銳利的人，他以銳意精進的姿態(tài)追尋著解脫之道，為此不惜斬斷一切，越過刀鋒，即使越過刀鋒之后，在刀的那一面，無人等候。拉里曾經(jīng)說過，不急燥，對人顯隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字。像蘭道爾南的詩是那樣活著:

我從不與人爭，沒有人值得我與之爭。

我愛自然，其次愛的是藝術(shù)。

我向生命之火伸雙手取暖，火快烤殘了，我也準備離去。

也許，在盡力追逐心之所向之后，以拉里這樣“晃膀子”的姿態(tài)，做楊絳筆下的“隱身人”去過此一生，生如逆旅，一葦以航，跳脫時間的束縛，活出生命的質(zhì)量和高度。這樣的人生不也是一種美好的存在嗎？！

最新《刀鋒》觀后感 篇2

好奇怪，一直感覺這本書是讀過的，所以圖書館里無數(shù)次拿起又放下?？墒欠_了印象全無。讀著讀著，某些情節(jié)又仿佛可以預(yù)料。我現(xiàn)在都不能確定，到底之前有沒有讀過。

從故事立意上算得是《月亮和六便士》的姊妹篇吧？“追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

本書的主人公拉里類似《安娜卡列尼娜》里的列文和《亂世佳人里》的阿希禮，有種貴族式的驕傲和悲天憫人，以及不與主流大眾一致的遺世獨立和即便不被認同依舊能保持風(fēng)度的君子形象。讓我聯(lián)想到孫師兄呢，那種溫和卻堅定的堅持。書里關(guān)于拉里的思想感悟，我只能遠遠得表示理解，并不真正懂得，還需要更多的閱歷和思考。

艾略特，你很難說他的人生是個喜劇還是悲劇。求仁得仁，他得到了他想要的上流社會認可，甚至“修正”了祖先的身份，獲得了爵位，用毛姆的話說“同時擺平了財神和上帝”，臨死前，得到了最想要的那個請?zhí)m然是個謊言），主教親自來給他祈禱。最讓他安慰的是，他相信天堂里也有階級區(qū)別，他自己會處于天上的上流社會，會像人間一樣，跟他恥與為伍的中產(chǎn)階級保持距離。

伊莎貝拉是個聰明的女人，她知道自己要什么樣的生活，知道如何獲得所需，有適度的熱情和表面上的溫柔，擁有俗世的幸福，可不知道為什么，故事的結(jié)尾，那種看著完滿無缺的幸福讓我有種強烈的孤獨感，那一切好虛幻。

索菲恰恰擁有伊莎貝拉缺乏的全身心投入的熱情，可惜不夠幸運，當(dāng)她失去最在乎的東西時，就不能像伊莎貝拉那樣理智冷靜，生活變成了地獄，她無法再維持表面的安好。飛蛾撲火，只求墜落毀滅得痛快。

我們對他人的了解是我們以為的了解。毛姆在里面作為旁觀者，以作家的角度盡可能得詮釋一個個角色，可角色之間，是并不互相認同的，就像人間的我們。

總有些人，不能滿足于庸常生活的提供或者可能提供的那些，大多數(shù)人走的路很擁擠，當(dāng)然未必有能力走在前面，可是無論如何內(nèi)心有抵抗，想著另辟蹊徑，冷清，卻也許比在人群中不孤獨一些，至少不用一遍遍得向人徒勞無功地解釋，解釋得自己越來越糊涂，別人始終不理解。

世間有很多，是你可以無限接近但永不能抵達的。譬如讓人感到自由的財富、永恒的愛情、無上的榮耀、不可取代的地位、無人能媲美的學(xué)識………每個人的遭遇和感受不同，你靠近的那個東西也不同，無法完全地分享和互相理解。你覺得不能放下的一切，在外人看來會像個傻瓜。作文艾略特終身追求的階級優(yōu)越感是，拉里走的是完全相反的方向，可他們在別人的眼里，可能都是傻瓜，后者、甚至更加不被理解?？晌覀冇殖３Ｃつ康厣钚?，了解自己看見的大部分人事。事實上他們抵達的那個地方和沿途的風(fēng)景，別人可能連想象都不曾有。當(dāng)然，那些別人，作為個體，也在自己的身份里，矇昧或清醒地，盡可能的，探索著自己的人生：僅此一次的人生，境遇各不相同，長度不一且不可預(yù)測。

所謂溝通，或許就是再某些細枝末節(jié)上達到一些統(tǒng)一，或者作為旁觀者，以自己的閱歷和理解力對他人的生活進行一定程度的解讀（中間包括誤讀），這錯誤不會被察覺，直到我們自己有了進步或體驗。巴別塔已毀，略有互相懂得，都是奇跡了吧？

掩卷沉思：會不會因為能寫書的人基本都文藝，所以我把這個世上或者占少數(shù)的文藝的意識形態(tài)錯當(dāng)成“大部分”的理所當(dāng)然了？我把我想象的書中人的理想世界當(dāng)成現(xiàn)實世界了？還好明天要上班了，回到煙火氣的世界，熱熱鬧鬧不解釋意義的人間。

我們所在的世界，是各自看見的世界。是同一個世界，也是不同的世界。來人間一次，所求為何，得到什么，求仁得仁吧。

最新《刀鋒》觀后感 篇3

原來晚年的毛姆筆鋒可以如此“溫柔”，沒有之前作品刻畫人性的的鋒芒，明明娓娓道來卻依舊犀利深刻，依舊是月亮與六便士的故事，可我更喜歡拉里，不變態(tài)的拉里，有人性的拉里，普通人的拉里…

拉里沒有隨波逐流，拉里沒有人海沉浮，拉里邁開步子尋找生命的意義。

你是書里的誰？

如果每個人對號入座你會是誰，毫無疑問我是那個凡夫俗子格雷，當(dāng)然只是和他一樣不能沒有工作崗位，可惜沒有和他一樣有錢，一心工作賺錢保家庭周全，毛姆對他沒有精神世界的描寫，因為精神所求一眼看到穿，想想自己如此俗氣難免有點憂傷哎！難得活一次卻不知人生每個階段都被戴上枷鎖，帶著人生的枷鎖卻渾然不知沉重，感知沉重卻完全沒有想法也沒有能力去掙脫…真喪！

感謝毛姆，感謝拉里。

最新《刀鋒》觀后感 篇4

圣者常言，救贖之道難行

全書現(xiàn)實中最普通的人，拉里，卻站在了精神的最高處。

讀完全書的我是懵逼的，甚至有點氣憤花了這么久時間就看了這么個故事，因為我完全不知道作者要告訴我什么，只是詳盡地敘述了一件件故事，讓我看到每一位角色的鮮明的特征，坦白而言自己的觀點與除了拉里以外的角色有很多交匯之處，有功利，有自私，有欲望，有享受，所以我也根本無法理解，哪怕一丁點，拉里“瘋狂”的思想、滔滔不絕的哲學(xué)理論、對世俗的看法以及他高尚的靈魂，說實話每當(dāng)讀到拉里的章節(jié)時我是很不耐煩的，幾次都合上書，所以才讀了很久。從初始我就是抱著解密拉里的心態(tài)去讀的，但我發(fā)現(xiàn)我錯了，越往后讀，拉里越是神秘，我唯一知道的僅有拉里一直在做自己認為正確的事，并以此為樂，我放棄了，我不是他，我根本理解不了，只知道他始終處于一種狀態(tài)，一種沉醉的其中狀態(tài)，并不是說拋棄現(xiàn)實與感情了，而是把它們壓到最低，一切他人眼中的評價，追求，生活，災(zāi)難對他來說都那么平淡無奇，是去追求最高層次的真理與自由，雖然不是很懂，但是覺得蠻酷。

如果硬要想一想讀完本書我的收獲的話，能汲取拉里追求自我時的一點點“狀態(tài)”，我就心滿意足了。當(dāng)然，還要像可愛又可悲的艾略特舅舅那樣，讓善良成為由內(nèi)發(fā)散的美德。

最新《刀鋒》觀后感 篇5

剃刀邊緣無比鋒利，欲通過者無不艱辛；是故圣者常言，救贖之道難行?！?/p>

【《刀鋒》的故事比較簡單，但我喜歡這本書，以至于我真的很想做一點片段摘抄和故事梗概。

拉里。美國青年，一戰(zhàn)中由于戰(zhàn)友的犧牲開始追問內(nèi)心，為探求人生終極價值放棄所擁有的一切（包括未婚妻），只身苦修。他放棄一切的追尋自我價值，就是一次刀鋒之行。

伊莎貝爾。拉里曾經(jīng)的未婚妻，熱情善良但無法割舍上流社會的生活。

毛姆。毛姆常用的寫作技巧，將自己作為角色之一代入小說中。

個人看來，伊莎貝爾的塑造比拉里更立體，一定程度上也為這類被定性為“愛慕虛榮”的人物去污名化了?！?/p>

這是我看的第一本毛姆的小說，當(dāng)時我并不知道毛姆喜歡的寫作方式，是將自己作為旁觀者納入故事中去。（他好像很喜歡將小說寫得像“小說創(chuàng)作歷程記錄”）加上毛姆在書中反復(fù)強調(diào)“這是一個真實故事”“在這本書中，我只是試圖追憶…”，所以當(dāng)時的我探求了很久這個故事的真實性。

最后，我并不相信毛姆是在記敘親歷的故事。（比如蘇珊娜巧合出現(xiàn)就表明，毛姆依然將串聯(lián)情節(jié)的任務(wù)交給了虛構(gòu)人物）而令我疑惑的是：毛姆為什么不直接將它寫成小說呢？一個可能的解釋是，故事背景是一戰(zhàn)后的美國，而毛姆作為一名英國作家，對美國人俚語、性格特征等塑造，很容易失真。但我覺得毛姆之所以執(zhí)著于旁觀者這一角色，是因為毛姆本人對拉里、伊莎貝爾的人生，并非達到絕對厘清、可以下結(jié)論的地步。他需要這些角色自己去講話，需要“毛姆”這個旁觀者來為開放式的結(jié)尾作鋪墊。更重要的是，他需要借“書中毛姆”之口，講出“心上毛姆”的想法。

我愿意認為：拉里和伊莎貝爾都是毛姆自身，而書中“毛姆”，就是毛姆本人性格中的“拉里”和“伊莎貝爾”沖突時供他跨越的橋梁。寫出過《月亮與六便士》的毛姆，不可能不是一位刀鋒行走者。但同時他也清楚這些追夢者，這些苦行僧，這些一心狂熱于夢想、犧牲自己、犧牲他人、為了一瞬間的顫栗光輝而擲世界于不顧的人，他們是自私的，自私得全世界只有自己的渴望，自私得連自己都可以為那剎那圓滿而灰飛煙滅。

但一個被召喚的人，甚至是一個被選中的人，一個渺小的人類，他怎么可能抵抗那種蒼茫的、圣潔的、讓人甘之如飴的偉大感召呢？節(jié)選一段伊莎貝爾和拉里的對話。這是伊莎貝爾得知，拉里拒絕工作，要只身在巴黎苦修時的片段。

伊莎貝爾：“拉里，如果你一個字兒也沒有，但愿意工作，我會毫不遲疑地嫁給你。我會替你做飯、收拾床鋪。我不會在乎自己穿什么衣服，作文我可以什么都不要。但現(xiàn)在這種情況我跟你結(jié)婚，那我這輩子都只能過這種窮困潦倒的日子，什么盼頭都沒有了。可這是為什么呢？就為了讓你這么多年尋找那些問題的答案？你自己都說這些問題根本沒有答案?！?/p>

“可是拉里，”她絕望地打斷他，“你難道不明白你是在要求我做一件我無法適應(yīng)、不感興趣也不想感興趣的事嗎？我就是一個普普通通的女孩。我現(xiàn)在二十歲，十年后我就老了。”

拉里作為一個理想主義者，他有很美麗的夢，不管這個夢會不會成真，只要在這個夢境中，他就很興奮。但無奈伊莎貝爾和拉里兩人的價值觀相差太遠，倘若伊莎貝爾因為愛情而堅守和拉里在一起，伊莎貝爾犧牲的就是自己整個人生，她將會永遠活著拉里夢想的陰影里。

毛姆讓伊莎貝爾充分地講了，他讓她的絕望、她的痛苦充分表達了，也就是讓毛姆本人生命里掙扎著歸入塵世的那部分釋放了。但20多年過去，《刀鋒》的結(jié)尾同《月亮與六便士》的結(jié)尾殊途同歸。毛姆都最終傾斜，將自己獻身于那份感召。

他為什么要寫？因為他掙扎。為什么掙扎之后結(jié)尾依舊？因為那就是毛姆內(nèi)心深處的聲音。就是我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷、莫名的哀愁、無盡的喜悅，只求放手一搏，去追求靈魂中的星辰。

最新《刀鋒》觀后感 篇6

就如昨天的一場雪，是驚喜的相逢。

這本書斷斷續(xù)續(xù)的讀了有一兩個月，終于收尾。可是想說些什么卻是些沒有邏輯沒有言語能形容的復(fù)雜。收獲很多，因為是在這個于我很特別的時期，迷茫，還沒有看過世界，對人生的思考也沒有那么深刻的一個時期，毛姆無疑是給了我一個新的世界觀。

我喜歡書里的每一個角色，都在彰顯著每一種人生態(tài)度。于我的角度，他們都是利己主義者，拉里對自我的追求，放棄婚約，又自以為能救贖蘇菲而要娶她；伊莎貝爾對拉里狹義的愛不過在物質(zhì)面前是無關(guān)重要可以撫去的塵埃，后來的對蘇菲的嫉妒而設(shè)計殺了她；格雷對需要錢財?shù)匚粊碜C明自己；艾略特勢利虛榮精明，利益至上。說利己主義，并非貶義，人打從在這個世上，無不是為了實現(xiàn)自己所需的而所作所為，各人有各人的追求，無需苛責(zé)或比較?；蚴欠庞诂F(xiàn)代的各人身上，也不能不茍同。

毛姆的書里，從來都可以直觀清晰的看見人性。是善與惡，冷漠與憐憫，自私與寬容，總之人性里所有對立面的詞都可以全部融為一體的加注在一個人身上。所以拉里在探尋中最開始想要知道的惡的先天與后天，始終與存在的問題，我覺得人性如此復(fù)雜，是因為惡與善總是一體的，是相互制約又相互依存，你所看到的一個人的一面是在特定的時間，條件，社會環(huán)境下所呈現(xiàn)出來的，所以善惡被社會環(huán)境影響，也可以說取決于社會環(huán)境，這是不可控的一部分，然后被心智所接納與否，換句話說你是縱容善或惡還是制約，這便是為人可控的。(僅為一些個人的觀點)

在書里的后部分明顯進入了一個對拉里追尋的東西的探討，關(guān)于絕對，信仰和輪回等。這里我不得不承認自己的經(jīng)歷太少，很難去接受和應(yīng)承這種深度的思考，我是典型的唯物主義，是就于我現(xiàn)在的認知中，我承認自己現(xiàn)在的年紀目光是短淺的，但不是不可一成不變的。希望等自己有更深的認識后能再來讀一遍。

拉里最后仍在追尋中，他是年輕的，他最終找沒找到自己想要的東西的這個結(jié)果不重要了，而是他自己說的，知道自己至少在路上。是他自己選擇并熱愛的生活方式，其實是很好的結(jié)局了。

自己何曾不像前期的拉里一樣，想要讀大量的書，然后在路上，至少在這樣的一段時間里是可以思考，明白一些東西的。但是不同于拉里的是，我想要的在路上，是為了最后能停下。

拉里，人生導(dǎo)師[強]

最新《刀鋒》觀后感 篇7

《刀鋒》讀后感1500字：

蔡康永在《奇葩說》上曾說過，我們大部分人的生活總是在兩極之間搖擺。比如理性和感性之間。我曾有段時間特別迷戀靈修，但之后數(shù)年又將身心靈那一套全部束之高閣，而堅定地走向科學(xué)理性的另一極。

我已經(jīng)好久沒讀小說了，畢竟那只是虛構(gòu)的文學(xué)作品，與實實在在的科學(xué)不沾邊。這次完全受貌美封皮的誘惑拿起毛姆的《刀鋒》，卻讓我意外發(fā)現(xiàn)科學(xué)之外有更為廣闊的世界。

《刀鋒》主人公拉里是美國人，因為在戰(zhàn)爭中親歷伙伴的死亡，戰(zhàn)后踏上游歷世界、苦尋終極問題答案的旅程。

第一站他去到巴黎?！拔铱戳撕芏鄷?，一天看八到十小時……你是不知道看《奧德賽》的原著多帶勁。那種感覺就好比踮起腳尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一兩個月前還讀了斯賓諾莎的作品，盡管我看得不是特別明白，但那樣的作品真叫人興奮。就像你從乘坐的飛機上走下后，來到一片被群山峻嶺環(huán)抱的大高原上。四周萬籟俱寂，純凈的空氣如同美酒佳釀一樣令人心醉神迷，你感覺像是擁有一筆巨大的財富……我想弄明白世上有沒有上帝，想弄明白世上為什么會有罪惡。我想知道我的靈魂會不會不朽，是不是我死之后一切也就結(jié)束了?！?/p>

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后，他來到印度，開始冥想，聽先知講道，到山中靜修，并最終感知開悟。

印度教之于當(dāng)?shù)厝耸呛翢o保留的完全信仰，可之于美國人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學(xué)體系?！皩喕剞D(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們（印度人）的骨髓，而對于我們，那只不過是一個概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”

他在某次冥想時，清晰地看到一長串的人在他面前排成一隊。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢，也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上，進入某種催眠狀態(tài)，而我像看你這樣清晰地看到的那三個人，只不過是我潛意識中保留的影像而已，但也有可能他們就是我的前世?！?/p>

印度人對信仰之虔誠，確實令人動容。一個邦的財政部長，曾就讀于牛津大學(xué)，學(xué)識淵博，思想開放，突然某天放下家產(chǎn)妻兒，當(dāng)了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時，他渾身赤裸，只圍著纏腰布，留著胡子，長發(fā)披肩，正徒步到印度各個圣地朝圣。

拉里在恒河之上見到的場景，“成千上萬人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告。一個又高又瘦的人，頭發(fā)蓬亂，胡子亂七八糟，只用布條遮住了私處，他站在那里，伸展著修長的手臂，仰著頭，面向初升的太陽大聲禱告……我無數(shù)次在黎明時分前往恒河，觀看那奇異的景象，始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的，他們沒有保留，也沒有不安的懷疑，只有一顆純粹的虔誠之心?！?/p>

這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問：“你會被眼前的石佛感化嗎？”雖然只是陰冷雨天時匆匆游覽，幾年過去了，云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來，內(nèi)心總是沉靜的、寬闊的。對云岡石窟我始終念念不忘，總想有機會還要去。這大概也可以稱得上佛祖的召喚吧。

當(dāng)然讀完這本書，我依然是傾向于理性的，信奉科學(xué)精神。這本書帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮，而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學(xué)、理性、邏輯，特別容易產(chǎn)生是非對立。我們周圍充斥著各種不痛不癢的偽科學(xué)常識，大部分人的大部分言語都有違于邏輯嚴謹，很多人只依賴個人經(jīng)驗行事而不聽信專業(yè)的建議。秉持著科學(xué)的精神，這些都是不對的。而從感性的角度追根溯源，這些錯誤其實甚是可愛，沒必要打壓，有的甚至值得被推廣。比如對待過度養(yǎng)生的老人家，傳授科學(xué)營養(yǎng)知識是無用的，不如送一些無害的營養(yǎng)品，老人家心情愉快對身體也是大有裨益的。

有些人是不科學(xué)的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎貝爾和艾略特，但他們代表的卻是普通大多數(shù)，拉里對他們看破不說破，毛姆對他們說破卻不排斥。因為人與人之間并無太多是非對錯，有的只是不同而已。