誰的傘大讀后感言通用5篇

在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文，作文有時候就是自己與自己心靈的對話，寫作文時一定要注意多結合自己身邊的事情來寫，值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“誰的傘大讀后感言通用5篇 ”,僅供參考，希望能為你提供參考！

誰的傘大讀后感言 篇1

《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字：

書中第十章說到“充分表達憤怒”。我想憤怒也是我們常有的情緒之一，以往我們有了憤怒的情緒之后，首先想到的是怎么把這個憤怒情緒發(fā)泄出來，卻忘了應該怎樣表達出來。

書中給我們了四個步驟：1、停下來，呼吸。2、留意我們的指責。3、體會我們的需要。4、表達感受和尚未滿足的需要。前兩個步驟我們很容易做到，后面兩個似乎就不那么容易了，往往我們會因為憤怒而沖昏了頭腦，沒有及時的追根溯源。沒關系當我們學習了這四個步驟后，我們要學會先傾聽他人，然后給自己時間，用足夠的耐心學習和運用非暴力溝通。在與人交往的過程中，我們的第一反應常常是習慣性的反應，因此，運用非暴力溝通有時是很別扭的事。沒關系，在剛開始運用非暴力溝通時，我們可以把節(jié)奏放慢些，在說話前先想一想，有時，我們甚至停下來，什么也不說。

非暴力溝通最重要的應用也許在于培育對自己的愛。當我們的表現(xiàn)不完美時，我們可以通過體會憂傷和自我寬恕，來看清個人成長的方向，以及避免自我懲罰。評價自己的行為時，我們專注于尚未滿足的需要；這樣，我們就不再依賴羞愧、內(nèi)疚、惱怒或沮喪的心理來尋求改變，而讓愛主導我們的學習和成長。關于愛自己，我想這個詞在一年前還離我很遙遠，那個時候的我就像一個整日圍著孩子、圍著老公、圍著家打轉(zhuǎn)的黃臉婆，甚至于連黃臉婆都算不上了，每天打交道的都是鄰居的爺爺奶奶，甚至是老爺爺老奶奶。那個時候的我是痛苦而又煎熬的，找不到自己，在家里迷失了自己?？赡苡械娜藭f你別矯情了，哪有人會在家里迷失自己的？我想說家往往是最讓人迷失自己的地方。

一個人在家中有太多的角色需要扮演，首先是子女，然后是夫妻，其次是父母，最后是自己。人一旦角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變就容易迷失自己，有太多的媽媽做了媽媽以后，就只記住了媽媽這一個角色，當然也只扮演了這一個角色。當我整日陷在對現(xiàn)狀的痛苦和煎熬時，我沒有辦法好好愛我的孩子，更沒有辦法和丈夫好好交流。于是，我讓自己停下來，靜下來，想想清楚。在靜下來的時間里，我發(fā)現(xiàn)我沒有了自己，我愛孩子，愛父母，愛丈夫，卻唯獨沒有一丁點的愛自己，我把自己丟了，不知道體會自己的感受，也不屑于表達自己。當然我是自己有覺醒后找回來自己，或者說做回了自己。有些時候可能是別人對你的一些評價引發(fā)的，那么我想我們都不要急于否定他人。不妨真的停下來，靜一靜……體會一下自己內(nèi)心真正的感受，并真誠的表達。

我想如果我們學會了如何培育對自己的愛，那么我們也會帶著這份愛去愛孩子，愛家人。在這個過程中我們也許會犯錯，沒關系，允許自己犯錯，誰不是在一次次犯錯中學會了成長。我相信只要有足夠的耐心，并且運用非暴力溝通的方法，我們一定會培育好對自己的愛。

誰的傘大讀后感言 篇2

讀完《第一粒扣子》這本書后，我明白了一句話人生的扣子從一開始就要扣好。也就是說，要扣好第一?？圩樱蔷褪且獦淞⒄_的人生觀、價值觀;要愛國、愛集體、愛勞動;要認真學習、樂于學習、自主學習。

這本書還教會了我要守時守信、誠實做人、真誠待人;要孝敬父母、尊敬師長、友愛同學;要從每一件小事做起，從身邊的事做起。

我還懂得了要節(jié)約每一度電，要珍惜每一滴水，要愛惜每一粒糧食每一種節(jié)約行動，都是一種愛國行為。

愛國就是要從身邊點滴小事做起，愛父母、愛同學、愛學校、愛家鄉(xiāng)只有付出、傳遞小愛才能匯聚成對祖國的大愛。

誠信就是誠實守信。比如：不撒謊，怎么說就怎么做，遵守約定時間，懂得拒絕，自我約束，最重要的是：不是自己的東西就不要!

友善，就是孝敬父母、尊敬師長、關愛他人、珍惜生命

這本書對我的教育還有很多很多，我一定會追尋書本傳遞的精神，做一個積極向上、樂觀誠實的小學生。

誰的傘大讀后感言 篇3

“萬兩黃金容易得，朋友一個也難求。”當我看到杜小康與桑桑真摯的友誼時，深刻體會到了這句話。

當我看到他們因為那起“火災”事件絕交時，感到非常難過。他們之間那么深厚的友誼就這樣破碎了，如同一朵絢麗多姿的花突然失去了葉子般?？啥判】档牟恍覅s讓桑桑對杜小康的友誼再次燃起希望之火，在杜小康絕望之時給予他溫暖的幫助。此時，我覺得他們之間的友情如一顆珍珠般，那艱苦的環(huán)境就是孕育他們友誼珍珠的河蚌。

“君子之交淡若水?！倍判】岛蜕Ｉ５挠亚榫褪侨绱?。如一顆晶瑩剔透的露珠，沒有金錢雜念，沒有名譽虛榮因，只有朋友之間的關愛與幫助。

此時，我覺得小孩之間的友誼是最真摯，最純潔的。因為小孩不懂利用，沒有心機，只有一顆純潔無暇的童心和對待朋友的真摯。啊，如果每個人對帶友誼都能像小孩一樣該有多好呀!

《草房子》讀后感心得感悟范文4

《草房子》的作者是曹文軒，這部書由9個小故事組成，發(fā)生的一切都與油麻地有關，都與桑桑有關。書中的每一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。

故事中最撼動人心的就是秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子在小學的西北角，學校花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當?shù)厝说难壑?，她是個“瘋婆子”、“可惡的老東西”，總在學校里搞破壞。但在一個春季，她冒險救了落水的喬喬，在當?shù)厝说恼疹櫹拢雮€多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，用拐杖關她夠不著的窗戶，而且她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。她之所以發(fā)生了如此巨大的變化是因為油麻地人的淳樸，對她的愛。也正是因為這她才有了那么大的變化。

桑桑是一個聰明伶俐，活潑好動的小男駭。在他六年的小學生活中，做的好事多不勝數(shù)，但是闖的禍也不少。比如，他把蚊帳改成漁網(wǎng)來捕魚，砸鍋賣鐵買鴿子，把碗柜改造成鴿子的“高級別墅”……這些都很有意思在看書的時候常使我大笑起來。

但是，在藥寮那一章，卻使我很傷心——桑桑被診斷為患了絕癥，桑桑的爸爸走南闖北，四處尋訪名醫(yī)，但是又一次次的失敗，在幾乎要絕望的時，溫幼菊老師帶桑桑到她的藥寮里，為他熬藥，鼓勵他。終于，桑桑的爸爸訪到了名醫(yī)，治好了他的病，從那以后桑桑也懂事多了。

讀完這本書我認為我們要珍惜生命、珍惜時間、珍惜友誼、珍惜青春。

《草房子》讀后感心得感悟范文5

這個寒假，我讀了許多書，其中，《草房子》給我的印象是最為深刻的。

這本書寫了男孩桑桑作為油麻地小學校長桑喬的兒子度過的刻骨銘心的小學六年生活。

《草房子》的故事離我們并不遙遠，我們身邊也許就會有類似于這樣的故事和生活方式吧?

文弱聰慧的紙月、小小年紀便挑起幫助家人的沉重擔子的細馬、在困苦中奮斗的杜小康、執(zhí)著的讓人心寒的秦大奶奶、憂郁的溫幼菊、對感情專一的將一輪、可愛乖巧的柳柳和可愛善良而心里又有著奇妙想法的桑?！髡邔λ麄兊拿鑼懀偸亲屪x者覺得有一種好像書里的人物就在眼前的奇妙感覺。

我很喜歡《草房子》里的小主人公桑桑，因為在他的身上，能看到現(xiàn)在的小孩子身上看不到的單純、善良、可愛和頑皮、以及有愛心。

在桑桑升初中之前，他病了，病得很重，桑喬不相信這個殘酷的事實：不久后桑桑將會離他遠去。于是，他們四處奔波，去了好多大醫(yī)院，討遍了偏方，幾乎問遍了所有人，卻毫無辦法。

當我看到這里是，我的心一次次的揪緊，一次次的為他緊張、難過，可他沒有放棄!

終于，在經(jīng)歷了一次又一次的絕望，一次又一次的空歡喜后，桑桑的病終于好啦!我真是打心眼里高興!!!同時，我還很佩服桑桑的毅力!

《草房子》這本書寫得非常好，尤其是對景物和人物的描繪，細膩且到位，讀完后，還能給人深深的反思

誰的傘大讀后感言 篇4

你了解老北京嗎？你知道軍閥時期那些低下落魄的人力車夫的生活嗎？細細品味駱駝祥子，體會與許多輕快溫馨的文章不一樣的味道。

這本書是原汁原味的北京作家老舍先生所寫，所以最大的特點就是有著濃厚的北京味道，句與句之間沒有拘束，段與段之間講究嚴謹、突出感情。運用兩章的筆墨簡潔地寫了單純有志向的祥子第一次買車和失車，卻用了大量的筆墨寫了他和虎妞的糾纏生活和墮落，一簡一繁，讓我們更容易明白作者想表達的思想，這樣不公平的社會，這樣下等人永遠無法靠努力實現(xiàn)的夢。

這本書的主人公——祥子，買車失車三起三落并沒有讓他放棄買車，心中所愛的小福子讓他心中還存有對美好生活的向往，當?shù)弥「Ｗ拥跛涝诹种?，殘酷的現(xiàn)實終于使他的夢想和希望破滅。他不再是上進好強、身體硬棒、自信的追夢者，一次次的打擊讓他變成了一個無賴，以錢為現(xiàn)實、自甘墮落的行尸走肉。我們在抱怨這個不公平的社會，在憐憫這個有著悲慘命運的下層車夫。

我想祥子的放棄或許是因為封建的歧視與迷信、身邊人的真實寫照令他膽怯畏懼，才喪失了對生活的希望。而我們不同，在如今不一樣的社會里，面對著前面重重的阻難，我們難道就輕言放棄嗎？別人口中的“努力就會成功”都是空談嗎？并不是這樣的。然而活在我們心中的，是之前不向困難屈服的祥子。

誰的傘大讀后感言 篇5

大自然為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了兩種清潔工，沒有什么臟活苦活能讓這些清潔工們厭煩和氣餒。第一種包括蒼蠅、葬尸甲、皮蠹 、負葬甲、閻蟲。它們的任務主要是解剖尸體。它們用嘴和爪子分割切碎死尸，把它們吃進胃里細細研磨，再把能量還給生命。第二種是一群勇敢的小家伙。它們的工作就是消滅、掩埋各種各樣的排泄物。一有緊急需要，它們就帶上尖頭棍，跑出營地，挖好一口井，把惡臭的贓物一股腦兒埋進去，不讓它們傳播細菌。這些掩埋工作，對田野的環(huán)境衛(wèi)生意義重大。

而我們這些受益者不但不尊重它們，還差不多投以輕蔑的一瞥，用俗語給它們起種種難聽的外號。它們呢，只是默默承受，從不計較。它就是——糞金龜。大家以后要尊重這些“清潔工”們，正因為有了他們的辛勤勞動，鄉(xiāng)間的的土地才會得到凈化，公共衛(wèi)生才會保持一個不錯的水平。正因為有了這些微不足道的生物，植物才會枝繁葉茂，生命才會生生不息。

這本書是法國作家法布爾寫的。法布爾一生最大的興趣盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。在《昆蟲記》里，所有的蟲子都不是孤立的存在，它們和人類一樣，有著復雜的身體結構，有著微妙的喜怒哀樂，有著杰出的直覺和本能。它們雖然是渺小的生命，卻充滿了靈性?！独ハx記》里描述了很多昆蟲的愛好和習性。比如腐尸清潔工----綠蠅，自由的歌唱者----蟬，預見未來的幼蟲----天牛等等。其中讓我印象最深的昆蟲是腐尸清潔工---綠蠅。

綠蠅，就是人們看到就討厭的綠頭蒼蠅。我們經(jīng)常能看見這種綠蠅在窗戶外嗡嗡地飛來飛去。千萬不要讓它們停留在你要吃的東西上面，要不然的話，它們會使你的食物也沾滿細菌。不過你不必像對待蚊子一樣，毫不客氣地去拍死它們，只要把它們趕出去就行了。為什么呢?因為在房間外面，綠蠅可是大自然的功臣。

它會在動物尸體上產(chǎn)卵，幾天后尸體上就會出現(xiàn)綠蠅蛆蟲，蛆蟲是這個世界上的一種能量，它們?yōu)榱俗畲笙薅鹊貙⑺勒叩倪z骸歸還給生命，將尸體進行蒸餾，分解成一種提取液，它們嘴里吐出來的一種酵母素，就好像人類的胃液，能將食物消化。它們以最快的速度，使死尸產(chǎn)生新的能量，變成一種無機物質(zhì)并被土壤吸收，使我們的土壤變得肥沃，從而形成新一輪的生態(tài)循環(huán)。因此，即使是渺小的、令人討厭的昆蟲，它也有它存在的價值。

以前我一直以為蟬在昆蟲界里最缺乏遠見了，因為他只知道沒完沒了的“唱歌”，卻不知道像螞蟻那樣儲存糧食。但是當我看了《昆蟲記》這本書后，我改變了對它的看法。 蟬是經(jīng)過了四年黑暗的地下苦工生活，才換來了一個月在陽光中的歡樂，所以它要盡情的“歌頌”它現(xiàn)在難得而又短暫的幸福生活。它其實是一邊歌唱，一邊在吸取樹上的汁液。

蟬從來不需要依靠別人的施舍生活，相反的倒是螞蟻經(jīng)常會去騷擾蟬，剝削蟬，掠奪蟬，簡直就像個強盜。螞蟻經(jīng)常會把正在吸樹汁的蟬趕走，然后坐享其成，享受蟬鉆出的“井水”。當歌唱的蟬耗盡了生命，從樹枝上落了下來，它的尸體被太陽曬干，被行人踐踏，最后被每時每刻都在四處尋找食物的螞蟻碰上了。螞蟻們將蟬的身體撕開、肢解、咬碎、化作細渣，用來充實它們的儲藏室。

人們還能經(jīng)?？吹酱顾赖南s，它的翅膀還在塵土和清風中微微顫動，一對螞蟻就已經(jīng)在一下一下的拉拽，一點一點地移動它了。這時的蟬真是悲慘無比。你們看，真正的事實不是我們想象的那樣。螞蟻才是頑強且霸道的乞丐，而勤苦的生產(chǎn)者卻是蟬!所以當蟬在樹枝上“拼命唱歌”時，我們還是給它自由吧。

編輯推薦

讀后感大人小人國通用5篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“讀后感大人小人國”，歡迎閱讀。

感謝閱讀欄目小編為你整理的讀后感大人小人國，可能你會喜歡，歡迎分享。讀書最大的樂趣是從其中找到自己不知道的事情，讀后感書名是文學歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫的?？磿芴峁╈`感，為我們寫讀后感打基礎。

讀后感大人小人國 篇1

格列佛從小就有個愛好，就是航海，但是一直沒有能夠完成自己的愿望。終于有一天，有艘船要去航海，格列佛趁著機會去了。途中碰到了暴風雨，他獨自一人漂流到了小人國，在小人國里，格列佛遇到了種種難題，他克服困難，順利回到了祖國。后來，又有一艘船去航海，格列佛控制不住這個愿望，跟著這艘船又去冒險了一番。途中，格列佛被遺落到了一個小島，他在島上看到了幾個巨人，就把這座小島叫作大人國。在大人國中，格列佛又遇到了一些困難。最后，又憑著他的勇敢和智慧，平安地回到了祖國。

讀完這本書以后，我特別喜歡格列佛這個人物。因為，他聰明善良，能夠堅持自己的主張，并且在堅持的過程中，遇到困難能夠控制好自己的情緒，保持心態(tài)，很快想出辦法。我在學習和生活中也應該學習格列佛的這些優(yōu)點。首先，我要學習他能夠有主見，在碰到困難時能夠有自己的想法；其次，我要象他一樣學會關心他人，不能自私，在學校里能夠主動幫助其他同學，樂于助人；最后，我要學習格列佛機智勇敢，在學習和生活中碰到困難不能退縮，要勇敢面對，并且設法想出克服困難的辦法。

讀后感大人小人國 篇2

今天，我看了七彩語文中的一個故事，叫《小人國和大人國》，故事真的很有趣。

故事講的是一個水手在海上航行，船撞在礁石上撞碎了，游到一個島上睡醒了發(fā)現(xiàn)自己來到了小人國，在小人國里，這個水手就成了巨人，小人國吃的一大塊肉在他眼里就象一粒米一樣大，一條大魚就象一根針一樣長，幾千個士兵也沒有他的腿長，要把他拉走，小人國里的居然要用一千五百匹馬才行，真讓人不可思議！

從小人國回來后，水手繼續(xù)航行，來到一片陸地，這可能就是傳說中的大人國，大人國里什么都是巨大的，大人國里的人在海水中行走，海水居然只齊他們的膝蓋，他們那的小麥居然和水手那里的大樹那樣高，他們割麥的聲音在水手聽起來就象是打雷，他們一彎腰就能把水手握在手中，晚上給一個小火柴盒就能讓水手睡在里面還比平常的訂床大，在大人國里，水手真的成了一個很小很小的人，同樣讓人不可思議！

這個故事真的很神奇，這世上真的有小人國和大人國嗎，如果有的話真是太好玩了，我真想去那體會一下當小人和巨人感覺，肯定刺激又好玩！

讀后感大人小人國 篇3

今天，我看完了《大人國和小人國》這本書。書里講了一個叫格列佛的人，他是一位醫(yī)生可是很喜歡冒險航海。

一次他跟著一艘商船出海遠行，在船上當醫(yī)生，可是他們的船遇到了災難，把他飄到了一個小人國。小人國的人太小了，和一個手指頭差不多，他們的房子、車子、牛羊都很小，像積木搭出來的一樣，連最高的數(shù)也比他的胳膊短，他的一頂帽子就要十匹馬才能拖動。那里的人覺得格列佛就是一個巨人，都來參觀。國王還請格列佛幫助他們打扮了敵人，他成了小人國的英雄，大家都很喜歡他。

還有一次，格列佛跟著船隊出海，陰差陽錯地到了大人國，大人國的人都很大，大得連一只老鼠都跟狗差不多搭。這回，格列佛倒成了小人了，大家把他當馬戲團的小丑，整天表演。后來往后請他去王宮里表演，還給他做了一間屋子，卻被一只鷹叼到了海上，讓船隊救了，才順利回國。

格列佛的旅行可真是驚險又有趣?。?/p>

讀后感大人小人國 篇4

《小人國和大人國》讀后感

在2009年10月8日下午，我買了三本書：《小人國和大人國》，《假話國歷險記》和《是與否的故事》，其中我最喜歡看英國江`斯威夫特寫的《大人國和小人國》，因為這個國度里的人都是不超過三英寸高的小矮人，而我自己也比較矮。

讀了這本書，我的感受是：本文的主人翁非常大膽，而且面對危險時能夠鎮(zhèn)定自若，并且能夠勇往直前。我覺得我太膽小了，而且我面對危險與困難時很慌張，不能夠靜下心來慢慢地思考，我只會找一些語言在欺騙自己，而不是把事實說出來。

我今后一定不會再那么膽小，而且遇到困難是要永往直前。但是不是莽撞的勇往直前，而是靜下心來認真思考的前提下。并且，如果我以后遇到什么危險，比如地震，火災等，一定要把生的希望留給別人，然后自己在想辦法逃離危險，如果我們都被困在一個地方的話，我一定要振奮每一個人的精神，然后靜下心來想辦法出去。

我還知道本書中小人國與不來夫斯古這兩個國家因為雞蛋從哪頭磕這點小事就引發(fā)戰(zhàn)亂，從中我知道了一個

讀后感大人小人國 篇5

在這個寒假里我看了一本叫《小人國和大人國》的書。

書里講述了格列佛醫(yī)生在一次航海過程中，船不幸觸礁了，格列佛飄到了小人國，在小人國里格列佛簡直就是一個龐然大物，在小人國的人的眼里，格列佛就是巨人，他們還把格列佛叫做人山。小人國里的人有一種人山做不到的事情，比如說：捉住一只還沒蚊子大的畫眉或用線穿過在肉眼看來小的看不見的針眼。這些我們?nèi)松阶霾坏桨桑〉∪藝娜司涂梢宰龅?。之所以小人國的人能做到，是因為他們是在是太小了。在小人們看來，格列佛的食量大得驚人。在小人國里他一頓飯可以吃200輛馬車的肉，和500桶酒。要是我們現(xiàn)在是小人國的人民，那格列佛可以破世界吉尼斯紀錄了。因為格列佛吃得太多了，小人國的所有東西都不夠他吃，所以小人國的國王決定把格列佛趕出小人國。就這樣，格列佛又變的無家可歸了。饑寒交迫的他流浪到了大人國。大人國的人就是我們所說的巨人。在巨人國里格列佛舒舒服服的當了一回小人。在大人國里，最小的魚就是鯨魚。最大的魚頂?shù)纳弦粋€中國，可見大人國到底有多大。在大人國里人們飯量大的驚人，一頓飯能吃幾百頭牛和幾百頭豬。終于，格列佛在大人的幫助下回到了自己的國家。

格列佛的旅行可真是驚險又有趣??！大家也可以看一看這本書。

讀后感我不想長大通用5篇

經(jīng)過收集并整理，我們?yōu)槟愠噬献x后感我不想長大，歡迎你參考，希望對你有所助益。書籍讓我們在漫漫人生路途中永遠不會迷失方向，作品這部作品作者文筆細膩，故事情節(jié)緊湊。在閱讀過程中產(chǎn)生的想法和感悟，可以用來當作寫讀后感的素材。

讀后感我不想長大 篇1

什么才是長大？這兩個字眼在我的腦海中無數(shù)次縈回，就是長成大人你可能會這么天真的認為。但我卻覺得，我們要關注地應該是長，而不是大。長大是一個過程，是一種經(jīng)歷，在這個過程中，我們要學會享受成長。

扇貝一個心軟又膽小的胖男孩，一聽到長大鼻子就會酸酸的，他特別不想長大，因為他怕長大的壓力和煩惱。扇貝養(yǎng)了一些小動物，分別有四只小鳥和兩只小兔子。小鳥是兩男兩女男的叫懦懦皮和帕瓦羅蒂，女的叫娜塔塔和藍花花。小兔子是一只白一只黑是叫比較白和比較黑。后來，小鳥們都飛走了，比較白變成了比較冰，比較黑就被老鼠嚇死了。蒜泥媽媽帶來了一只傳說中不會長大得小豬，扇貝叫他荷包蛋。正是伴著這些小動物的成長、離去，扇貝也懂得了愛與享受。

兒時的我們，擁有的是兒時的快樂。那時，我還在上幼兒園小班，整天無憂無慮地跟小伙伴一起玩，一件簡單的玩具，一個幼稚的游戲，在我們的眼里都是那么有意思，不厭其煩、一遍又一遍地玩，而這時，家長們也會滿臉笑容的看著我們玩?，F(xiàn)在我回想那時玩過的內(nèi)容，感覺真的很幼稚。但是，現(xiàn)在的我，卻擁有現(xiàn)在的快樂。學校里，有我敬愛的老師，有我一起學習一起嬉戲的死黨同學；家庭中，有可以任我撒嬌耍賴的爸爸媽媽。春天里，我可以去春游踏青，夏天里，我可以去游泳戲水。不同的年齡，不同的階段，都擁有自己特有的快樂。

生活在這個世界上，我們都必須經(jīng)歷長大，也許成長的過程中會遇到煩惱，會碰到困難，但克服這些煩惱困難之后，你會得到新的快樂。人生就像一場旅行，不必在乎目的地，而要珍惜沿途的風景，以及看風景的心情。

同學們，讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，微笑著迎接每一天的到來，享受這種成長的過程吧！

讀后感我不想長大 篇2

長大，意味著責任;長大，也意味著獨立不在依靠父母。

有時，我會幻想著自己美好的未來：成功的學業(yè)，優(yōu)越的工作和美滿的余生，但在半途中，我也會擔心：現(xiàn)實會這樣美好嗎?會不會有什么可怕的變故?我心情就開始不致，以至于不敢再去想。

《我不想不想長大》中的扇貝就想一直長不大，他不想挑起責任這條重擔，他也不想獨立那該多辛苦，他更討厭生老病死，所以，他想有一只陪伴到他永遠而又長不大的寵物。于是“荷包蛋”這只迷你豬進了扇貝家。但因為時間在變動條件不允許“荷包蛋”和扇貝在一起生活了，所以他們分開了。

時間一直在動，長大也就不可避免。我們無法逃避現(xiàn)實，逃避長大，但我們可以和時間賽跑，在有生之年回報社會，建設祖國。讓我們進展才華，不虛度余生，活得有意義，有價值，也就不枉為人一次了。

讀后感我不想長大 篇3

每個人都經(jīng)歷多過童年，每個人都享受過童年，每個人都懷念過童年，更多的懷念就造成了不想長大的思想。郁雨君的《我不想不想長大》就記錄了這種對童年的喜愛、懷戀、渴望。

當我看到了這本書的書名--《我不想不想長大》就與它產(chǎn)生了共鳴，這不就是我心中一直呼吁的嗎？于是我毫不猶豫的即買下了這本書，又如獲至寶地把它捧在手心。

每當我想起，衣來伸手，飯來張口的小時候，就無比懷念。父母的關愛，讓我感到無比的幸福，無憂無慮的，總覺得只要在家里呆著，玩著，天上就會掉餡餅。整天都生活在童趣之中，以自我為中心。期盼著長大，期盼著跟媽媽一樣，擁有一雙美美的高跟鞋，那都是多么的單純啊，但是那對于我來說都是最快樂的事情。

現(xiàn)在，長大的感覺真是不好，沒有了小時候美美的愿望，快樂的生活和長大的期盼。而是有了一種不想長大的感覺，我懷念那時我偷穿媽媽的高跟鞋而跌倒在地；偷用媽媽的化妝品而搞得一團糟；偷穿媽媽的禮服而手忙腳亂。這一刻，我默默地想：不長大該有多好！

如果時間可以倒轉(zhuǎn)，我寧愿永遠停留在那個時候，現(xiàn)在，我真的真的不想不想長大！

讀后感我不想長大 篇4

長大，還是不長大?這永遠是個問題。絕對相信科學而過于理性的人或許會說，這是必然的。

本書講的是一個叫扇貝的男孩很喜歡小動物，他養(yǎng)了四只小鳥，兩只小兔，可是小鳥們結伴飛走了，兩只小兔一只凍死了，另一只被老鼠嚇破了膽，為了填補扇貝心靈的空白，扇貝的媽媽蒜泥給扇貝帶來了一只不會長大的小豬起名叫荷包蛋。荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，并讓扇貝有了新的理想：吃好一點，睡好一點，每天過得開心一點，但是，迷你豬荷包蛋像吹氣一樣越長越大。扇貝告訴網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生，自己想建造一艘動物方舟。終于，家里再也裝不下荷包蛋了。扇貝在升學考試和失去小豬朋友的雙重壓力下，悄悄帶著荷包蛋開拔啦!最終荷包蛋在波魯克先生的動物方舟中安居樂業(yè)。

長大，還是不長大。我一直想不通。因為，這是一把雙刃劍，時間會流逝，年齡會增長，身體會逐漸發(fā)育，我一定會一天天長大。長大就會面臨各種壓力，學業(yè)壓力，工作壓力，社會壓力，還要自己掙錢，慢慢的還要有各種病痛，還要有家庭……這時我們肩上的擔子越來越重。不長大，就不會竭盡全力，不會創(chuàng)新，不會突破，永遠停留在原地。

然而最美妙的生活就是在和別人相處時發(fā)生的。無論是爭吵還是和平的相處，無論是殘酷還是美妙的相處，只有人和人之間親密相處才會有真正神奇的事情發(fā)生。

每個小動物都有一顆純潔的靈魂。對于小動物來說，長大就是竭盡全力活下去，所以只要竭盡全力了，我就不再害怕什么，也不再害怕長大了!

讀后感我不想長大 篇5

我讀了《我不想不想長大》這個故事生動、感人、友愛深深地吸引著我，主要寫了扇貝和它的小動物以及上學時成長生活經(jīng)歷，這個故事里的扇貝，媽媽蒜泥和荷包蛋還有小鳥。

扇貝養(yǎng)了四只小鳥，一只白兔和一只黑兔，之后小鳥們都飛走了，白兔變成冰了，黑兔死了，蒜泥媽媽看見扇貝悲痛，帶了一只荷包蛋，扇貝異常喜愛它，扇貝和荷包蛋形影不離，生活中的點點滴滴讓扇貝懂得了什么叫愛，之后荷包蛋越長越大，最終沒有地方容得下它了，扇貝期望荷包蛋不要離開她，不要長大永遠陪伴自我開開心心每一天，這個故事讓我明白了人與動物感情和愛是緊緊相連的。

這個故事和我的生活中真實地體會很相似，我喜歡小動物，我們家有貓、狗、烏龜和雞，人家都說我們家是個小動物園，有的是媽媽收養(yǎng)的。我特喜愛它們，它們每一天陪伴著我，我和它們有著深厚的感情是我們的開心果。

就拿我們家的貓咪來說吧，它是一只流浪貓跑到我們家的，媽媽看它很可憐，收留了它成了我們家的一員，我們給它取名叫來福，來福很聰明又善解人意，不管我走到哪里它就像一個跟屁蟲一樣，我會逗它玩，有時我不開心了，它也不開心，趴在我的面前，眼睛望著我，喵喵叫，每次我看見它這樣我就沒煩惱了，來福還是個保安呢，我有時下樓叫它坐在門口看門，它會老老實實地坐在那里，如果有人來它會大聲叫喚，身上的毛都會豎起來攻擊別人，直到有一天，來福不見了，我很悲痛，天天找它，期望它回來……

我想我家的來福，它陪伴我每一天，讓我開心、歡樂、每當我聽見貓叫聲我都會去看一看，當我發(fā)現(xiàn)不是來福的時候，我的眼淚不由自主地流下來，我愛它，想念它。

我多么不想長大啊！我長大了，我們家的小動物們都會離我而去。

你在為誰工作讀后感(通用6篇)

一本好書甚至可以讓我們受益終生，很多人讀完作者寫的作品之后，都會有感而發(fā)。?讀后感是讀書學習過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。想要了解“你在為誰工作讀后感”欄目小編為您整理出詳細資訊，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

你在為誰工作讀后感(篇1)

前段時間校團支部推薦我們讀了一本書――《你在為誰工作》，乍看題目，許多人會回答：“我在為學校工作”，“我在為家庭工作”，“我在為學生工作”……那么，我們到底是在為誰工作呢？其實在為他人工作的同時，也是在為自己工作。《你在為誰工作》這本書從為什么要努力工作到珍惜眼前的工作機會，從優(yōu)秀到卓越，層層解剖，步步深入，為我們闡述了一個簡單而又深刻的問題。

工作就是付出努力以達到某種目的。對于不同的人意義也是迥然不同的。有些人認為工作是為了生存沒有辦法的勞動付出；有些人認為是無聊打發(fā)時光的工具；而有些人則把工作當成是一項事業(yè)來激歷自己不斷進取，不斷攀登。顯而易見，前兩者在平常工作時的熱情程度不會太高，甚至可以說是索然無味，心不甘情不愿的，而后者，他不僅具有高度的責任感和充沛的激情，同時也會享有到工作給他帶來的榮譽和尊嚴。工作的態(tài)度決定了人生的態(tài)度，美國著名教育家威廉。貝內(nèi)特說：“工作是我們要用生命去做的事”。

誠然，在我們的教育工作中，有抱怨，后悔當初選擇這份職業(yè)的，有慢條斯理，事不關己，高高掛起的。不思進取，原地踏步的人，除了拿了這份薪水之外，一無所獲。當我剛剛踏入工作拿到第一分工資的時候，心里很是激動，感到我付出的辛勤勞動終于換來了成果。但是，當我讀了這本書之后，我深刻地感受到，除了學?；貓蠼o我的這份工資，我還收獲了很多：當遇到困難的時候，工作磨煉了我的意志；當同時之間有矛盾的時候，工作教會了我更好地處理人際關系；當教研組里有新的課研活動時，工作賦予了我學習新知識，展現(xiàn)才能的機會。所有的這一切都是從工作中獲得的，不單單是一分工資所能掩蓋的。日復一日做同一種工作，你或許會感到很枯燥，很乏味，但是仔細想想，工作也是充滿愉快和喜悅的，在我們工作中有可親可敬的領導，從她們身上可以學到豐富的工作經(jīng)驗和活躍的思維；有親切和睦的工作同事，大家一起交流，一起進步，發(fā)揚積極向上的團隊精神；最終要的是自己在工作中的不斷成長，不斷提高自身價值。

有些人在崗期間工作態(tài)度消極，隨隨便便地對待工作，卻時常感嘆命運的不公，得不到晉升的機會。殊不知，捫心自問：“你認真工作了嗎？”只有在平時努力學習，熟練掌握教學技能并能擁有滿腔熱情的人，當機會來臨時才不會失之交臂。機會是你以前所有努力的綜合，機會是永遠留給有準備的人。

人類靈魂的工程師，這個人民賦予的稱號，這項莊嚴圣潔的職業(yè)，我們需要的是努力學習，認真工作，用精進不息的精神回報社會。朋友，請熱愛這份工作吧，為了別人也是為了自己。

你在為誰工作讀后感(篇2)

《你在為誰工作》一書，封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都有應該把心態(tài)回歸到零，抱著學習的態(tài)度，將每個任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。

到底在為誰工作？答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作。如果只把工作當作一件差事，或者只把目光停留在工作本身，那么即使是從事最喜愛的工作，依然無法持久地保持對工作的激情。但把工作當作一項事業(yè)來看待，情況就會完全不同。把工作和自己的職業(yè)生涯聯(lián)系起來，為了對自己未來的事業(yè)負責，你會包忍工作中的壓力和單調(diào)，覺得自己所從事的是一份有價值規(guī)律、有意義的工作，并且從中可以感受到使命和成就感。

愛因斯坦每天上百次地提醒自己“我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受的東西”。我雖然只是普通的教師，但卻像一根細細的線，一頭系著教師的責任，一頭連著學生的成長。因此，我時常告訴自己不能把干工作僅僅作為謀生的一種手段，也不能為工作而工作，而要把工作賦予一種更高的境界。 作為一個教師應該用平和的心態(tài)對待工作中的喜怒哀樂，用深沉偉大的愛心對待每一個學生，以寬容的微笑對待生活中的每一個朋友。盡自己最大的努力教好每一個學生?；谶@樣的心態(tài)，我始終把自己作為工作的主人，每天都在回味無窮地享受完成每件工作任務后的喜悅，我感到自己每一天的工作都豐富多彩。

認真工作才是真正的聰明，認真工作才是提高自己能力的最佳方法。把工作當作一個個學習機會，不斷地從中獲得很多知識，為以后的工作打下了堅實的基礎。認真工作的人不會為自己的前途操心，那是由于他們已經(jīng)養(yǎng)成了一個良好的習慣，到哪里都會受到歡迎。

你在為誰工作讀后感(篇3)

“憂郁、煩惱的時候，就看看天空，你會發(fā)現(xiàn)另一個自己?！边@是我常用來激勵自己努力工作的一句話。在這個變化無常、有點浮躁的年代，也許會為工作中的一點煩惱和無奈感到身心疲憊，有時甚至厭倦這樣的生活，懷疑自己到底是為了誰在工作，但閉上雙眼放空自己的那一刻，我突然明白了，我是在為自己工作，更是在為讓我有歸屬感的所在企業(yè)工作，不斷提升自我，體現(xiàn)自我的生命價值。所以試著去放空自我，充分享受工作的樂趣吧！

讀到《你在為誰工作》這本書時恰好是我初來企業(yè)上班的日子，剛從大學畢業(yè)的我對公司的企業(yè)文化沒有任何認識，對于即將要面臨的人和事總是會有那么一點點恐懼，但更多的是對未來這段新的生活的期待。其實人生就是不停地轉(zhuǎn)圈，誰也不知道哪里是開始，哪里會是結束，如果早早就看到了自己的未來，那就是認命，至少這樣的年齡我們都沒有認命，仍以一顆勇敢的心精彩地活著，懷揣著五彩斑斕的夢為自己所在的企業(yè)想要做出一番成績。這本書提出每一位員工需要自我反省的人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答，它出現(xiàn)的恰是時候，也及時地解答了我的職場疑惑。

書中提到過這樣一句話：“在工作中，不管做任何事，都應將心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做的心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益?！?/p>

身為世界500強企業(yè)的員工，我很感恩企業(yè)能給我這樣一個磨礪的機會，讓我從一個稚嫩的孩子成長為一個社會人，讓我從內(nèi)心深處認可并接受了“生命高于一切，一切服從安全”的企業(yè)理念，責任、忠誠、敬業(yè)不再是那虛擬的口號，我的努力工作帶給我足夠的尊嚴和實現(xiàn)自我的滿足感。我真切體味到了工作的樂趣，想去成為一名優(yōu)秀的員工，成為社會需要的人。與同事的合作培養(yǎng)了我的人格，與人的溝通訓練了我的品性，從某種意義上來說，工作見證了我的成長。認真工作才是真正的睿智，金錢不過是多種報酬中的一種。

這本書所提倡的放空自我精神一直支撐著我走到了今天，工作已經(jīng)快兩年了，回想起過去工作生活中碰到的各種挑戰(zhàn)和收獲，心里是滿滿的幸福。學校教會了很多理論知識，我們更加需要的是把這些知識與社會實踐相結合的過程，這近兩年的時間我一直致力于這件很小但很重要的事。

把自己歸零是一個痛苦的過程，但收獲的確是一個全新的自我，這一年多以來，犯過許多錯誤，但身邊的同事教會我勇敢面對，教會我改變自我，提高自身業(yè)務能力。生命中的很多人出現(xiàn)是為了讓你變得更加完美，現(xiàn)在的我慢慢褪去了那層輕狂的外套，更加明確了自己的目標并為之熱情奮斗。我明白了偶然的機會只對那些勤奮工作的人才有意義。

這一刻，就讓我們一起放空自我，為自己工作吧！

你在為誰工作讀后感(篇4)

《你在為誰讀書》講述了讀高中的楊略，意外遭遇車禍。人生隨之陷入迷茫：是優(yōu)游卒歲，得過且過，還是重整志向，重新出發(fā)？愛子心切的楊父，以十堂課告訴他：人生意義在于實現(xiàn)自身價值，而實現(xiàn)價值則需要人生目標。只有了解了自己的興趣、天賦、價值觀性格，合理地規(guī)劃人生目標，加以堅韌的意志、和諧的心態(tài)，才能做成最好的自己。父親的諄諄教誨，讓楊略和朋友們受益匪淺，通過測試與尋覓，都逐漸確定了自己的人生目標，為日后大學專業(yè)的選擇做好了充分準備……我想，當你遇到不好的事的時候，你肯定在想：人生的意義在于什么？我活著，又是為了什么？答案有許許多多，但我認為人生不僅僅在于自身價值，更重要的應當是人的意志。一個人要是沒了意志，那么他的心理也不會健康，就算他有目標，沒有意志，也照樣不能成功。

聯(lián)系自我，其實我也沒有了解真正的自我是怎樣的，也沒有合理的規(guī)劃人生目標，也沒有一個堅定的意志，總是動不動就想放棄。但看了這本書后，我也有所思考，想想我是應該好好規(guī)劃自己的人生了。

當你打開這本書時，那么你就會了解真正的自我。合上這本書，你將規(guī)劃別樣的人生！

你在為誰工作讀后感(篇5)

《你在為誰工作》是一本很好的勵志書，一個個案例中反映的正面與反面的人物讓我在其中對比審度，當我用很短的時間讀完這本書后，我感覺到自己是其中的一個反面案例。就寫讀后感這件事情上我的態(tài)度是一味拖延與借口，從“書沒有發(fā)給我”到“出差太忙沒有看”如果要找借口可能還會有很多，但事情卻不可拖延。只有在讀后感沒有上繳的要罰款，寫得好的給予獎勵這樣的刺激下我才去翻開書本，當我真正用心讀完這本書后，倍感慚愧，這種心態(tài)是多么的消極，如果我一直以這樣的心態(tài)去做事我將一直成為一個失敗者，這輩子都將沒有大的作為。

從校園出來到進入公司，我與其他大部分人一樣想要一份體面的工作，穩(wěn)定的收入，為了解決溫飽以后找個老婆養(yǎng)家糊口，再進一步是想比別人收入更多，得到尊重。后來進入公司后，從港口部的實習到盤固水泥廠的交貨，我只是接受著上級的安排，按部就班、遵規(guī)守據(jù)，短短的兩個月我感覺枯燥無味，消極怠慢。命中有幸在公司總部實習時前任司機離職，我抓住機會主動請纓向吳總要求接替這個職位，我想這是我這一生的轉(zhuǎn)折點，工作剛開始時，我錯誤百出，經(jīng)常挨罵，從這本書上寫出的道理來看，我是沒有做好充足的準備，在出差時沒有去檢查車輛的狀況，需要帶的東西總是忘記，在駕駛技術上也有很多不足，當時我特別擔心失去這份工作，這是人生的第一次正式的工作，又是我主動的要求的結果，如果失去當是我最大的失敗，好在我在每次的錯誤后都用心記錄下來，后來的點滴進步匯聚成能夠勝任這項工作的能力，我在心里一直感激領導對我這個年輕人的耐心與寬恕，這是我最初努力工作的動力。

感謝這本書讓我真正找到存在的意義，工作的方向，現(xiàn)在我要寫出自己真實的感受，不為獎罰，只為明志。

你在為誰工作讀后感(篇6)

讀了《你在為誰工作》這本書使我收益很多，這本書使我明白了在為他人工作的同時，其實就是為自己而工作，為自己的理想，為自己的將來，為自己的成功而奮斗。同時調(diào)整了自己工作心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。

首先要珍惜目前的工作機會，一份好的工作來之不易，自己要以用心的態(tài)度去做好每一件事。有一顆用心向上的心，無論做什么工作都要用心去做，在工作中發(fā)奮挑戰(zhàn)困難，總會有收獲。其次還要愛崗敬業(yè)，對工作要有高度的職責感和忠誠感，珍惜自己的工作崗位，專心貫注做好工作。

一個人對待工作的心態(tài)，是用心的，還是消極的？是上進的，還是無所謂的？直接影響工作的好壞？工作，是一個人施展自己才能的好舞臺，無論做什么工作只要腳踏實地沉下心來做、用心去做，總會有收獲，這是不變的真理。我們已經(jīng)進入終身學習的時代，活到老，學到老。只有我們發(fā)奮工作，珍惜眼前完美的事物，加上我們的敬業(yè)的精神，付出我們的行動，肯定會有卓越的成績。一個人對工作的態(tài)度是他志向的表示，因此，了解一個人的工作態(tài)度，就是了解那個人答對生命的態(tài)度。我們年輕人對于薪水常常缺乏更深入的認識和明白。其實，薪水只是工作的一中回報方式。就應看到工作教會了我們什么，鍛煉了我們什么，超前意識了我們什么。這些才是無形的財富，比那有限的薪水要寶貴得多。如果一個人有潛質(zhì)，不用他自己說，別人也能在他平時的工作中看得出來，沒有哪個老板會不重視人才，除非他想關門大吉，是金子總會發(fā)光發(fā)亮。比如，艱難的任務能鍛煉我們的意志，新的工作拓展我們的品性，企業(yè)是我們成長中的另一所學校，工作能夠豐富我們的經(jīng)驗，增長我們的智慧。與在工作中獲得的技能與經(jīng)驗相比，微薄的薪水就會顯得不那么重要了。無論你做什么工作，無論你的工作環(huán)境是松散還是嚴格，你都就應認真地工作，不好領導一

轉(zhuǎn)身就開始偷閑，沒有監(jiān)督就沒有工作。你只有在工作中鍛煉自己的潛質(zhì)，使自己不斷提高，加薪升職的事才能落到你的頭上。

其實。每一份工作都是一座寶貴的鉆石礦。年輕人在展望未來的時候，不好浮燥，務必要認

殘冬讀后感通用5篇

“殘冬讀后感”為欄目小編為您收集并提供，讓人觸動的不僅僅是作者的感情，還有書中的人物。?寫讀后感是對原文深度思考的體現(xiàn)，怎么才能把讀后感寫好？請閱讀后分享你的朋友！

殘冬讀后感 篇1

北京2022年冬殘奧會閉幕式將于今日上演，導演沈晨透露，閉幕式的主題為在溫暖中永恒，將用一個特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時刻，永遠保留下來。本場閉幕式除了儀式，還有兩個比較核心的表演。首先，在《愛的感召》節(jié)目中，由盲人演唱者、聽障手語表演者等組成的殘健共融的演出團隊，將向世界傳遞出彼此鼓舞、擁抱世界的動人力量。其次，在主火炬熄滅之前，還會進行一個13套定音鼓演奏的打擊樂，形成奔流不息的“時間”前進和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未來”。

回顧本次冬殘奧會，中國隊取得了不錯的成績，同時將運動精神展現(xiàn)的淋漓盡致。殘奧會體現(xiàn)的精神是“平等、參與、共享”的社會目標。參加殘奧會的大多是殘疾人，他們雖然身體上有殘缺，但是在精神上同樣是一個完整的個體，同樣享有權利平等參與社會生活，而在殘奧會比賽中，其實更重要的是參與，而不是拿到任何獎勵。殘奧精神更強調(diào)文化的溝通和交流，來自不同國家不同地區(qū)的人們，在受到生活的不平等待遇之后，并沒有放棄，而是努力的實現(xiàn)自己的人生價值，發(fā)揮自己的強項，永不放棄，在全世界的人面前證明自己。

殘奧精神，更崇尚和諧的生活，參加比賽的運動員雖然身體有缺憾，但是他們更能到和平的美好以及戰(zhàn)爭的殘酷，用堅持不懈的精神，號召更多人為國家、世界的和平帶去一份力量。

殘奧會告誡人們的是，這些運動員并非需要世人的同情、憐憫，他們會用自己的能力、意志來證明自己的不比任何人差，在賽場上展現(xiàn)自己的風采，獲得所有人的尊重，而這份尊重，是他們自己努力得來的。

身體的殘疾不能代表什么，殘疾的身軀一樣有堅強的意志力，同樣身殘志堅取得屬于自己的成功！

殘冬讀后感 篇2

冰墩墩是北京2022年冬季奧運會的吉祥物，他憨態(tài)可掬、活潑樣子，令大家都很喜歡他。

夜晚，我仰望天空，那些星星仿佛在對我眨眼睛，他們點綴著那黑色的天空，是它們把夜空裝點得那么幽邃，那么迷人，看著看著我不知不覺地進入了夢鄉(xiāng)。

我一個人走在路上，不知道過了多久，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己來到了一片無邊無跡的雪地上，漂亮極了。這時，冰墩墩在不遠處大搖大擺地走了過來，他說："你好!今天是星期日，我的好朋友雪容融今天有事，不能陪我玩了，所以現(xiàn)在就只有我一個人在這里，覺得有點無聊，你可以陪我一起玩嗎?"我高興的連自己都不知道說了什么。冰墩墩教我滑冰，我學了半天還沒有學會，這時冰墩墩說："功夫不負有心人，加油。"我又試了一次，兩次……我終于在冰墩墩的用心指導下成功了的學會了滑冰。我們在一起有說有笑玩得開心極了。

這時冰墩墩提議去他平時工作的地方，我們坐上他的智能飛行器，來到了他工作的地方，他帶我參觀，這里有北京的國家體育館鳥巢、北京奧運村、國家速滑館冰絲帶，我們還到了張家口市的冬奧村、滑雪場。

殘冬讀后感 篇3

“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！睔埣踩艘彩侨绱恕Ｔ谖矣^看了殘疾人奧運會后，我被那些殘疾人運動員的精神給震撼到了。

殘運會讓我們看到了精神的力量。例如因為失去雙腿的錢紅艷，她曾被稱為“籃球女孩”，因為她的爺爺將舊籃球剪開一圈，套在她身體的下面，走路時她就用一雙小手拄著特制的“木手墊”，“一步一步”地挪動身體，開始了借用籃球行走的生活。然而如今15歲的錢紅艷已是云南隊的一名游泳運動員。她不屈的精神造就了她的自信開朗，堅韌不拔。還有，周景景也是一名優(yōu)秀的殘疾人運動員。她出生江蘇省邳州市的一個普通農(nóng)民家庭，3歲那年由于高燒引發(fā)了小兒麻痹癥，失去了獨立行走的能力。16歲時，周景景有機會接觸到了殘疾人體育。一開始她練了4個月的乒乓球，后來江蘇隊選輪椅擊劍隊員，她決定選擇擊劍?，F(xiàn)在，她已經(jīng)獲得了8枚金牌了。

殘運會，是一個讓人受益良多的課堂。在這里，我知道了：生命，只要我們愿意，我們努力，就一定能綻放出美麗的光芒！

殘冬讀后感 篇4

在6日的殘奧高山滑雪和殘奧越野滑雪賽場上，中國選手迎來了集體爆發(fā)。梁景怡、張夢秋分別摘得殘奧高山滑雪男、女超級大回轉(zhuǎn)（站姿）金牌，鄭鵬和楊洪瓊則包攬了殘奧越野滑雪男、女長距離（坐姿）冠軍。本屆賽事之前，中國運動員從未在冬殘奧雪上項目奪得過獎牌，因此每一枚金牌的背后都代表著一次突破。

當張夢秋越過國家高山滑雪中心巖石賽道終點，現(xiàn)場響起熱烈的掌聲與歡呼，中國殘疾人高山滑雪完成了冬殘奧金牌“零”的突破。在一天前進行的殘奧高山滑雪女子速降（站姿）項目中，即將20歲的張夢秋以0。1秒之差屈居亞軍。6日賽后她說：“我成功把獎牌換了顏色，現(xiàn)在感覺特別開心、激動。這是中國高山滑雪的重要時刻！”

同樣迎來榮耀時刻的還有日本運動員村岡桃佳，她在殘奧高山滑雪女子超級大回轉(zhuǎn)（坐姿）比賽中收獲了自己在本屆賽事上的第二枚金牌?！半m然感覺有些地方還能做得更好，但我最終贏得了金牌，所以我很高興。”她說，“我覺得我滑得很有侵略性，這就是我的比賽風格?！?/p>

輝煌的背后離不開運動員平日的刻苦訓練和比賽中的拼搏精神?！拔腋緵]想過自己能拿一塊金牌，這一切都像是做夢一樣?！痹趭Z得殘奧越野滑雪女子長距離（坐姿）冠軍后，中國選手楊洪瓊激動地說，“我一直都希望自己默默努力，然后一鳴驚人。是訓練中的汗水和淚水，還有我在賽場上的拼搏與堅持，讓我站上領獎臺，實現(xiàn)了愿望?！?/p>

當日，在北京國家游泳中心“冰立方”舉行的北京2022年冬殘奧會輪椅冰壺循環(huán)賽中，中國隊以9比3戰(zhàn)勝愛沙尼亞隊。

此外，在6日結束的一場殘奧冰球小組賽中，中國隊以5：2擊敗捷克隊。當日進行的兩場輪椅冰壺循環(huán)賽里，中國隊分別以1：5不敵瑞典隊、9：3戰(zhàn)勝愛沙尼亞隊。

殘冬讀后感 篇5

13日，在北京2022年冬殘奧會閉幕式上，現(xiàn)場觀眾和嘉賓都收到了一本精致美觀的手冊。北京印刷學院教授夏小奇帶領團隊設計的北京2022年冬殘奧會閉幕式手冊，首次添加盲文的設計，彰顯出北京冬殘奧會的溫暖。

翻開手冊，頁面上不規(guī)則排列的“小藍點”格外引人注意?！斑@是以盲文為設計靈感來源的流程序號。”夏小奇說，冬殘奧會上，視力障礙運動員占有一定比例，所以團隊在閉幕式手冊中首次加入了盲文的設計?！坝捎谟∷r間、制作工藝等原因，手冊最終未能呈現(xiàn)出盲文的擊凸效果?！北M管留有遺憾，但團隊依舊希望通過盲文的設計向觀眾傳達對視障者的關注、關愛和關懷，體現(xiàn)暖意。

“我們延續(xù)了冬日暖陽的設計主題，用胭脂粉與冰雪藍兩種色彩營造溫暖氛圍?！毕男∑嬲f，冰雪藍呈現(xiàn)冰雪運動的空靈與清澈，胭脂粉象征溫柔、希望、包容與樂觀。此外，云水藍、丹紫紅、寶石藍、檸檬黃等明亮色彩作為輔色加入，讓暖意更加濃郁、飽滿和明媚?！斑@也代表了在色彩斑斕的世界里，殘疾群體是不可或缺的一部分，他們擁有不息的生命力，也懷揣著對更美好生活、更包容世界的不懈追求。”

中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技美學的融合，用“簡約而不簡單”的表現(xiàn)形式，成為手冊的亮點。在各代表團旗幟入場與向志愿者致謝環(huán)節(jié)的頁面中，放射性的線條構成了千姿百態(tài)的、綻放的花?！坝^眾可能看不出花朵的品種，這正是我們想達到的效果?！毕男∑娼忉?，花朵的圖形既是殘奧運動員奮勇拼搏的身姿，也是志愿者默守崗位的身影。在愛的感召環(huán)節(jié)的頁面設計中，橄欖枝的枝蔓頑強地向前伸展，寓意愛與和平。夏小奇說，希望手冊能夠永恒記錄這美好而溫暖的記憶。

讀后感秘密通用5篇

讀書而不回想，猶如食物而不消化，讀完作品，想必您有很多想表達的內(nèi)容。寫作品的讀后感時要注意哪些問題？感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你推薦讀后感秘密。

讀后感秘密【篇1】

讀完了《秘密花園》，我受到了巨大的震撼：

一場瘟疫，讓乖戾的小女孩瑪麗變成了孤兒。因此，她被送到姑父的莊園里生活。那個莊園很古怪：有上百間被鎖起來的房間，有被鎖在房間里的歇斯底里的科林，還有被埋起來的神秘花園的鑰匙，還有被隱藏起來的園門以及沉睡了十年的花園……而這些東西，隨著故事的展開，全都被瑪麗逐一發(fā)現(xiàn)了。在迪肯和瑪麗的影響下，科林改變了自己的性格，并且和科林一起喚醒了沉睡的神秘花園，也讓他們得到了快樂，得到了健康，更得到了親情。

這本書告訴我們?nèi)绻麘B(tài)度樂觀向上，那你就會覺得生活是無比的快樂。在故事中，瑪麗和科林有相同之處，例如他們都脾氣暴躁，他們剛開始對生活都很厭煩，對什么都不感興趣。但瑪麗在瑪爾塔和迪肯的幫助下，逐漸改變了自己。在自己改變的過程中，她也悄悄地改變著科林，讓科林逐漸地好起來，對生活充滿了興趣。這讓我堅信，生活中的困苦不是永遠的，只有自己的心態(tài)充滿陽光，才能讓自己的生活充滿溫暖與快樂。

讀完這個故事，讓我想起來一部動畫片《小蓮》，故事中的很多情節(jié)都相似。例如主人公的身世，例如他們生活的環(huán)境，例如科林和小姐的經(jīng)歷都非常的相似，以及最后的結局都相似極了。小蓮中的高山就是秘密花園，小蓮就是瑪麗，科林就是小姐，小豆子就是迪肯，小羊羔就是迪肯的小動物……

寫到這兒，又讓我想起來了《小鹿斑比》中的斑比。斑比和科林以及瑪麗都有很多相似的地方，例如斑比、瑪麗以及科林都是在大自然的教育下，逐漸成長起來的。這也告訴我，成長需要不斷地接受磨練。只有這樣，才能讓自己更強大。

總之，我發(fā)現(xiàn)很多相似的地方，這會不會是改編的呢？也許吧！但我要說的是，不管是誰寫的，不管是不是改編的，兩部作品都啟示我們：生活是美好的，需要我們真誠地去面對，積極樂觀地去面對。

讀后感秘密【篇2】

我覺得瑪麗的秘密花園是一個既溫暖又美麗的花園。

這個花園不但幫助了瑪麗和科林恢復了孩子天真、快樂的性格，而且還增強了瑪麗的動手能力。

也正是因為這些孩子們才讓這個花園從枯萎一片的花園，變成了生機勃勃的花園。花園里每天都充斥著孩子們的歡聲笑語！

這個花園使瑪麗從一個容易生氣、脾氣特別犟的小姐，變成了一個聰明、友善的小姑娘。

這是一個神奇的花園！

秘密花園是一座有魔法的神奇花園。瑪麗以前非常倔，而且瑪麗還很霸道，只要什么事讓她不滿就罵別人豬；科林以前不相信自己能活下去，活到成人。

秘密花園里就像充滿了魔法一般，改變了瑪麗和科林。是秘密花園讓瑪麗的臭脾氣通通都消失了；是秘密花園把瑪麗變成了一個溫柔、考慮別人心情的女孩；是秘密花園讓科林重新找回自信，重新找回勇氣。

其實，這魔法就是大自然的力量。是知更鳥的鳴叫像一首歌在樹林間響起，是瑪麗用小手把小嫩芽們扶正并且照料而復活的神奇，是那不受人的約束的風雨的洗禮……

《秘密花園》真是一座有魔法的花園呀！

讀后感秘密【篇3】

這個寒假我閱讀了弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特所作的《秘密花園》。一開頭我便提出了幾個問題：為什么這個花園是“秘密”的呢？它有什么秘密呢？帶著這些疑問，我開始了閱讀……

這本書主要講述了主人公瑪麗在父母因霍亂去世后，來到姑父的米塞斯維特莊園結識了另外兩位主人公，隨即開始轉(zhuǎn)變自己那乖戾、強硬性格的故事。

另外兩位主人公分別是傭人瑪莎的弟弟迪康和瑪麗姑父的小王爺兒子科林。兩人一出場就形成了鮮明的對比：迪康性格開朗、積極向上與動物們都成了好朋友，對大自然了解甚多，在“復活”秘密花園中做出了很大的貢獻。而科林雖然一開始與當初的瑪麗一樣，身體體弱多病、性格乖戾、傲慢、愛發(fā)號施令，甚至不相信自己能夠活下去！但后來，通過瑪麗和迪康的鼓勵引導，在秘密花園中的勞作，他堅信自己會活下來，還立志要成為一名科學家。

當瑪麗和迪康第一次進入秘密花園時，看到那里只有枯萎的樹木和花朵，雜草叢生。于是，他們買來工具與花籽，想要“復活”這個花園。他們種下種子，靜候著春天的來臨……

春天的一個下午，科林來到花園，立刻被眼前美麗的景色所震撼了！他們?yōu)樽约旱某晒械绞煮@喜，大家談論了許多關于秘密花園的事情，科林還發(fā)表了他人生中第一場“演講”。他們歡喜若狂，在花園中度過了整整一個下午。這個下午，科林堅信自己一定能活下去；這個下午，瑪麗和迪康得到了收獲的滿足、歡喜；這個下午，被他們稱為“最了不起的下午”！

閱讀到結尾，我終于明白為什么秘密花園能如此大地改變瑪麗和科林。原來，這就是花園的“秘密”：我們通過改變自身所處的逆境從而得到歡樂和滿足。歡樂又帶給我們積極樂觀的態(tài)度。只要我們積極樂觀地對待每一天，生命就會變得非常充實、美好！

讀后感秘密【篇4】

假期，我讀完了《秘密花園》這本書，作者是美國的伯內(nèi)特，講的是小女孩兒瑪麗的故事。

瑪麗一出生，就被交給了卡米拉保姆，她的父母很少管教她，她變成一個脾氣暴躁、自私蠻橫的小女孩。她九歲時，親人都在一場霍亂中去世了，她被接到了米舍原莊園，克萊溫先生成了他的監(jiān)護人，在知更鳥的引領下，他發(fā)現(xiàn)了一個荒蕪已久的秘密花園。他還認識了迪可恩和他的小動物們，她學會了用園藝工具，學會了挖泥、鋤草、種花。

迪可恩能與動物交流，瑪麗非常羨慕他，他們一起買花籽種花?；▋鹤兊枚继貏e嬌艷美麗。他們一起幫助科林，讓他恢復健康，讓他多去戶外呼吸新鮮空氣，鼓勵他勇敢地站起來，教他做體操?？屏窒嘈拍Хǎ刻炫e行儀式，堅持圍繞花園走一圈?，旣悓W會了關心照顧別人，為他人著想，收獲很多。與大自然的親密接觸，讓她變得活潑開朗，長得也越來越漂亮，像朵小玫瑰，臉頰變得紅潤了，不再像以前面黃肌瘦了。

我特別羨慕迪克恩。他有很多動物朋友，懂得每只動物的心，不管晴天雨天，他都會跑出去，看看有沒有遇到災難的動物，有了就把它們帶回家養(yǎng)著，他不像我們一樣把動物關在籠子里，他讓動物自由地奔跑、飛翔。小鳥會把自己的家告訴她，狐貍告訴他家里有什么新鮮事。他還懂園藝，怎么種花，怎么拔草，他都知道。他知道的事情特別多，還善于觀察。

讀了《秘密花園》，我收獲很多，學會了關心照顧別人，為他人著想。要想健康，要多去戶外呼吸新鮮空氣。多多笑一笑，保持愉快平和的心態(tài)。

我真想有一座這樣的花園，整天在這里嬉戲玩耍，和大自然親密接觸，無憂無慮。

這是一個不一樣的秘密花園。

讀后感秘密【篇5】

今天，我看了《寶葫蘆的秘密》這本書。

故事講述小學生王葆，是一個天真活潑、富于幻想的少年。當他在學習上碰到困難的時候，或在課余生活中遇到不順利的時候，就幻想有一個神奇的寶貝來幫他輕松地實現(xiàn)目標。

一天，王葆在釣魚時偶遇傳說中能實現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆，他想要什么寶葫蘆都能信手拈來。寶葫蘆幫王葆釣到魚、做成高級的模型、完成回家作業(yè)，真是要什么有什么，想什么就成什么。寶葫蘆又能變成各種形狀，想坐飛機的話，它就能立刻變成葫蘆飛機帶著王葆翱翔天際。王葆大喜過望，有了這個寶葫蘆后，他在學校的表現(xiàn)是突飛猛進，讓同學們大為驚詫。寶葫蘆更幫助他在泳池中大顯神威，輕易獲得了參加校隊的機會。生活仿佛變得那么完美

可是，王葆逐漸發(fā)現(xiàn)寶葫蘆原來不分青紅皂白，只懂盲目服從，因此屢令王葆哭笑不得。王葆回家后發(fā)現(xiàn)了一堆玩具，后來，王葆發(fā)現(xiàn)這些東西都是寶葫蘆偷來的，王葆氣急敗壞，把寶葫蘆扔了。讀完這本書，它讓我知道投機取巧不付出自己的努力是不會成功的，一定要用自己的努力來得到勞動成果，要勤奮，要有毅力，要做一個誠實的人。在我們的生活中,有不少貪圖小利的人,這個寶葫蘆的故事正告訴了我們,不能要不勞而獲的東西,要用自己的勞動而換來的成果才是最珍貴的。我提議,大家來一起做一個誠實的孩子,不偷任何東西,也不拿不勞而獲的東西.

從《寶葫蘆的秘密》這個故事里，我明白了天上是不會掉餡餅的，我們不能有不切實際的幻想，要腳踏實地、實事求是，我們必須用自己的努力去實現(xiàn)夢想、實現(xiàn)愿望。

《我看》讀后感(通用5篇)

讀完一本好書后我們或許會想把自己的思考和感受記錄下來，認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞。讀后感必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。幼兒教師教育網(wǎng)特別從網(wǎng)絡上整理了《我看》讀后感，但愿對你的學習工作帶來幫助！

《我看》讀后感 篇1

本文《我看《楓林渡》讀后感300字》由讀后感大全整理，僅供參考。

我看《楓林渡》

前幾天，我看了一本書，名叫《楓林渡》。其中我最喜歡的人物就是藍藍和奶奶。

藍藍她以前在楓林渡非常可愛，可是一到她媽媽家卻一點也興奮不起來了。藍藍媽媽從不把奶奶當一家人，還把藍藍的短尾巴（小貓）打得再也不進她家，最后被車軋死了。

童童是藍藍的弟弟，他總是自以為是，每次都和同學過不去，說他婆婆是市長，誰都不上他。有一天上體育課玩接力賽，童童沒能選人，最后大家都選了別人，毛毛組少一個人，可是毛毛依然不讓童童加入，硬說他們組還有小烏龜，就是不要童童。最后童童的毛病被婆婆改正之后，同學們又都愿意和他玩了。

藍藍和奶奶在城市里過得一點都不開心，最后他們又回楓林渡了。

這本書讓我明白了不要歧視別人，要互相尊重/和睦相處。若別人幫你，你覺得是理所當然的，那就大錯特錯了，對別人的付出要心存感激，即使一家人之間也要如此。這樣，家庭才會充滿愛，成為我們留戀的港灣。

《我看》讀后感 篇2

有幸觀看了大型紀錄片《厲害了，我的國》，在“何謂中國”的直觀感知和深切領悟中，對黨的__大以來中國的發(fā)展和成就有了最全面的認識，對黨的十九大描繪的新藍圖有了更加清晰和堅定的理解。

這部紀錄片，以紀實手法拍攝，用講故事的方式，用一系列數(shù)據(jù)來展示成就。90分鐘大氣磅礴的畫面，讓觀影者看到了日漸凝聚、堅不可摧的中國力量。

當偉大工程、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色中國、共建小康、保駕護航、構筑人類命運共同體等若干主題依次層疊鋪設，漸次展開，徐徐打開的畫卷、娓娓道來的發(fā)展過程讓整個觀影過程在緊湊中愈顯激動和自豪。而寓于生活點滴之中呈現(xiàn)著新時代取得的歷史性發(fā)展和變革，更加真切感受到初心力量的偉大與磅礴，更加直觀和體會到在“小家”與“大國”之中正在賦予各種改變的最重要的核心，那就是中國魅力，中國力量，中國精神。

當中國橋、中國路、中國車、中國網(wǎng)、中國港這些個性的富有時代成就的中國名詞在耳邊響起，當展現(xiàn)西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)這些偉大工程畫卷在眼前展開，當同我們一樣的普通群眾的幸福笑靨樸實話語呈此刻視聽空間時，內(nèi)心在自豪感、參與感、榮耀感的交錯中，共同升華為幸福感。那一刻，我更加感受到幸福是奮斗出來的。__大以來的中國成就，不是一蹴而就，不是紙上談兵，不是簡單勾勒，而是運籌帷幄精誠奮斗細致描畫出來的，是新時代的領導人帶領著廣大中國人民共同奮斗出來的。

當看到許許多多偉大工程是同我一樣身份的央企員工研發(fā)制造完成的，內(nèi)心的成就感就更為強烈。那個時刻，我明白，我身邊的同事們也正在自己的崗位上腳踏實地，用每一次業(yè)精于細的工作任務的完成，用每一個夜以繼日的堅守，為社會的發(fā)展輸出源源不斷的清潔能源。當看到一個個年輕的團隊正在成長為中堅力量，正在用年輕的智慧擎起中國發(fā)展的重要力量，觀影中的我，更是感受到了擔當與奉獻，職責和信心，不僅僅僅是出現(xiàn)“青年強而國強”的豪言壯語中，更是承載在當今社會發(fā)展的重要領域中，也是根治于每一個中國青年的每一個奮斗的努力之中。

紀錄片中，中國語境講述著中國故事。邁跬步，自為之，必見寥廓江山。在觀影中，所有中國人為了共同的中國夢努力奮斗的紀實，給了我最震撼的感動?；赝?，我們探索改革創(chuàng)新發(fā)展的每一步，在改變思維中凝聚共識，在前行摸索中激發(fā)斗志，取得了貼著我們獨特奮斗標簽的珍貴成果;抬眼，新的時代新的藍圖中，更能感受到更加艱巨的職責與使命。

對于當代中國，對于我們所處的時代，有太多欣喜的感動，有太多秀麗的夢想需要實現(xiàn)。觀影中，不由回顧起我們的大唐故事，我們的武電故事。當中國開始了“中國夢”的新航程，大唐則開啟了“效益大唐、奮進大唐”的新征途，我所在的企業(yè)也在能夠持續(xù)提升的努力邁出了堅定的“武電步伐”。__大以來，我們的國家發(fā)生著巨大的變化，中國大唐秉持創(chuàng)新發(fā)展和綠色發(fā)展理念，發(fā)展的質(zhì)量和效益穩(wěn)步提升，各方面工作都取得可喜的新成就，“一五八”發(fā)展戰(zhàn)略目標的提出，“價值思維、效益導向”核心理念的確立，“務實，奉獻，創(chuàng)新，奮進”大唐精神的發(fā)布為我們開啟了新的時期，新的紀元，為我們十萬大唐員工在新的征程上實現(xiàn)夢想指明了新的方向，啟迪了新的智慧，凝聚了新的力量。是年，我所在的企業(yè)，武安發(fā)電公司也在發(fā)展中逐步成長，企業(yè)的安全基礎、經(jīng)營水平和員工隊伍正在一步步夯實、提升和建強，在努力中獲得，在獲得中榮耀成為身邊同事們最重要的堅持。

夢開始的地方就是起航。新的時期，于我的企業(yè)，于大唐，從頂層設計到思路落地，從深入對標到探索實踐，從取得成果到廣泛推廣，都需要在追夢中為每一個思路賦予了更加豐富的涵義，增加了更加生動的體現(xiàn);新的時代，于我，于身邊的每一個人，都需要堅守著每一個樸素的夢想，不忘初心，認認真真做好每一項工作，用心爭取每一次機會，以新的勇氣、新的精神，以勾勒當有凌云筆的姿態(tài)，共同完成氣象萬千起大城的目標。

《我看》讀后感 篇3

今天，爸爸陪我去看了>，我被祖國的強大深深地震撼了。

擁有燦爛悠久的歷史文化的中華民族飽經(jīng)風雨，如今以昂揚的姿態(tài)向世界展現(xiàn)著自己的風采——

能夠吊起 6千噸以上重量的振華30，55公里長的港珠澳大橋，世界最長的高速鐵路網(wǎng)，天眼FAST，全球最大的海上鉆井平臺“藍鯨2號”等等，展現(xiàn)了我們國家近幾年來飛速的進步與發(fā)展。

影片不僅彰顯了我國的雄厚實力，也體現(xiàn)了中國人民不畏艱險、埋頭苦干、開拓進取的美好情操。它通過一個有一個生動具體的故事拉近了與觀眾的距離，讓觀眾在贊嘆在驚呼的同時，發(fā)自內(nèi)心地明白——“幸福是奮斗出來的”。當然，一個又一個的“中國奇跡”更是奮斗出來的。

爸爸告訴我，以前我們沒有高鐵時，要出行非常不方便，耗時又長，旅途又勞頓。高鐵通行后，我們外出省時又舒適，我也坐過幾次動車，真的是既舒服又方便;現(xiàn)在無處不在的網(wǎng)絡，方便了我們的生活，這些都是國家實力提升帶來的。這些超級工程見證著中國人甘于奉獻、勇于攻關的無畏精神。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。國家是個人與家庭最大的“夢工場”，只有“厲害了我的國”才會“幸福了我的家”。今天，我們比歷史上任何時期都更接近民族復興的夢想，13億多中華兒女應更加自覺地將個人命運與國家命運緊緊相連、把個人理想與人民追求緊緊相連、把個人夢想與國家夢想緊緊相連，以實干綻放人生芳華。

少年強則中國強，我現(xiàn)在要特別努力學習，長大了也要通過自己的知識去為國家的發(fā)展、民族的繁榮，貢獻自己的力量。我要成為新時代的好少年。

《我看》讀后感 篇4

《我看電商》，作者黃若，出版于20xx年6月，所以我們需要放在當時的背景去思考，這樣作者有的思維比較狹隘也不足為奇啦。

不過總體來說，作者作為一個傳統(tǒng)零售出身的人，做事風格還是比較穩(wěn)重的，具有效率意識和危機感；而在淘寶和當當網(wǎng)的從業(yè)經(jīng)驗，善于思考的他，為我們提供了很多實用的經(jīng)驗。

本書特別適合創(chuàng)業(yè)者、公司的負責人學習，避免在大方向出錯，而導致昂貴的試錯成本；已經(jīng)在錯誤路上的人，也可以借以反思平臺的轉(zhuǎn)變之路。

電商運營初入者也可以學習學習，書中關于淘寶，特別是淘寶商城（即現(xiàn)在的“天貓”）的創(chuàng)立背景，可以當做故事來消遣，也可以感受國內(nèi)電子商務巨頭——阿里巴巴的發(fā)展，原來并不是那么一帆風順，背后還有那么一段辛酸。

附作者警醒：

①零售服務其實要多了解和運用統(tǒng)計學上的概率，永遠有0.5%，或者1%的用戶試圖鉆規(guī)則的空子，你要考慮的是如何防止和減少那些被鉆空子的機會，而不是因為有人可能鉆空子而拒絕向99%以上的誠實用戶提供更好的購物服務。

②電商行業(yè)存在三個很嚴重的誤區(qū)：一是認為規(guī)模就是效益，二是流量就是一切，三是過度依賴價格戰(zhàn)。

③傳統(tǒng)企業(yè)做電商需具備三個心態(tài)：

一是要有歸零的心態(tài)，并且要從網(wǎng)購市場消費者的需求出發(fā)思考問題；

二是要把做電商當做一次創(chuàng)業(yè)，適宜采用新團隊。雖然從外面請人過來做電商，這個新人很難協(xié)調(diào)傳統(tǒng)企業(yè)資源，也不會像老員工一樣對企業(yè)和行業(yè)十分了解，有它的困難之處，但相比于從公司內(nèi)部選拔，后者失敗的可能性更高；

三是把電商當做一次投資行為，賦予它早期成長足夠的自主空間，不要一上來就干預太多。

④中國零售失敗的根本原因在于，始終沒有認識到賺的是效率的錢，在流通的各個環(huán)節(jié)，提高效率，減少成本。

⑤電商行業(yè)的本質(zhì)，比如顧客留存、成本優(yōu)化、細節(jié)管理和效率提升。

⑥評估一家電商公司：公司模式是否有創(chuàng)新、運營效率是否比別人好、顧客留存率是不是比別人強。

⑦自有品牌發(fā)展的前提有四個衡量標準：品牌有沒有溢價權、產(chǎn)品用戶定位是否準確、自有品牌重復購買率是否高過渠道品牌以及毛利空間是否比渠道品牌大。

⑧今天不賺錢是為了明天賺更多的錢，這句話原本就是悖論，只有在少數(shù)情況下才成立。比如平臺流量大增、新客戶增加，令采購量的增多而使成本下降；或者說回頭客非常多，令營銷成本下降，這樣你才能今天不賺錢明天賺錢。

《我看》讀后感 篇5

跌跌撞撞，百轉(zhuǎn)千回，這就是青春。桔年，韓述，陳潔潔，巫雨。青春歲月，巫雨是桔年的幸福，桔年是韓述的幸福，而陳潔潔是巫雨的幸福。在這百轉(zhuǎn)千回的關系中，注定是不幸福的。

桔年）回到只有我們的時光，如果把我愛你說出口，會不會就沒有后面的故事？我以為你能感覺到我愛你，我們在一起玩耍是那么快樂。一顆枇杷樹，一顆石榴樹，承載著你我最幸福的時光。如果我沒有讓你承諾，無論你去哪里都要給我說一聲再見，會不會有不一樣結局？即使在你身邊的是另外一個女生，但是我知道你還活在世上，你還永遠是巫山上的一滴雨，而現(xiàn)在確實我心里的一滴淚。十一年，人生中重要的年華，我知道你沒有死，所以我度過了。

故事中，毫無疑問，最喜歡的是韓述。愛上一個人是什么滋味？死纏爛打，死乞白賴，死不要臉……出身高貴的韓述也許只有在桔年面前，“高貴”一敗涂地，無理取鬧顯現(xiàn)真章，這就是愛情吧。面對愛情，他一直都是主動出擊，不管是不是對方想要的。在他的觀念里，桔年就是自己的，從來不是別人的，所以自己一而再再而三地“死不要臉”地湊到她身邊，給予她自己應有的關懷。還好，最后自己得到了桔年。桔年也真正地釋然了，巫雨真的離開了，自己也應該過屬于自己的生活了。也許從另一個角度可以說，韓述拯救了桔年。年少的痛不應該阻礙未來，我們也許應該學會放下，放過自己，好好生活，享受好短暫的歲月。面對生活，父親的高大的形象突然崩塌，自己接受的家庭教育一敗涂地，他選擇正義，即使好像不存在，他義無反顧地將照片遞交出去。

最后我想說，桔年，好好珍惜韓述。

誰動了我的奶酪讀后感5篇

作文水平有高有低，寫作文可以安靜的思考問題，不受時空打擾。學生多學會細致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。你知道如何寫一篇標準的作文嗎？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上誰動了我的奶酪讀后感5篇，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。

誰動了我的奶酪讀后感 篇1

最近，我讀了一本書——《誰動了我的奶酪》，它雖然只有不足一百頁，但卻給了我很多啟發(fā)。

書中有四個人物，分別是嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧。他們各自有各自的特點，更像是我們生活中的四類人。嗅嗅：能夠及早嗅出變化的端倪；匆匆：可以立刻采取行動；哼哼：擔心事態(tài)變得更加糟糕而否認、抵制變化；唧唧：發(fā)現(xiàn)變化可以帶來更好的生活后及時做出調(diào)整。這樣的四種人物也串聯(lián)了整個故事——

在一個迷宮里，有很多的奶酪，他們必須每天在這里面找到吃的，維持生活，一天，他們四個找到了奶酪C站，這里面有很多的奶酪，他們每天都會去這里。嗅嗅和匆匆發(fā)現(xiàn)這里后，并沒有改變以往的習慣，堅持每天檢查奶酪是否新鮮，堅持把跑鞋掛在脖子上，以便隨時再次出發(fā)尋找新奶酪。而唧唧和哼哼發(fā)現(xiàn)后，他起得越來越晚，也不用那么辛苦，因為他們對去那里的路已經(jīng)太熟悉了。一天，奶酪C站的奶酪突然不見了，匆匆和嗅嗅本能地去下一個地方繼續(xù)尋找，而哼哼卻認為這不是真的，頑固的不相信，一直等著奶酪回來。然而唧唧覺出發(fā)生變化后，一直想去找別的奶酪并且勸說著哼哼。

在周圍環(huán)境發(fā)生變化時，你會是其中的哪個呢？我現(xiàn)在似乎還不能做到像嗅嗅和匆匆那樣每天觀察看看是否發(fā)生變化，但我們要做到像唧唧一樣，看到事情發(fā)生變化就要立刻采取措施。而有時，我也不得不像哼哼一樣，不愿意接受現(xiàn)實。我也很配佩服唧唧，它可以嘲笑自己的恐懼而給足自己繼續(xù)探尋的動力。

我們不需要用可怕的固有觀念把事情復雜化，讓恐懼的念頭把自己搞得心煩意亂。其次，我們要密切關注微小的變化，這樣就能為可能來臨的大變佳化做好準備。

這本書通過一個小故事講述了一個大道理。雖然這些道理人盡皆知，但是這本書講的卻十分真實。所以讓我們消除自己的恐懼，做出改變吧！

誰動了我的奶酪讀后感 篇2

1. 奶酪對你越重要,你越想抓住它。

2. 如果你不改變，你就會被淘汰。

3. 如果你無所畏懼，你會怎樣？

4. 經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它什么時候開始變質(zhì)。

5. 朝新的方向前進，你會發(fā)現(xiàn)新的奶酪。

6. 你超越的了自己的恐懼時，你就會感覺輕松自在。

7. 在我發(fā)現(xiàn)奶酪之前，想象我正在享受奶酪，這會幫助我找到新的奶酪。

8. 越早放棄舊的奶酪，你就會越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。

9. 在迷宮中搜尋比停留在沒有奶酪的地方更安全。

10. 陳舊的觀念不會幫助你找到新的奶酪。

11. 當你發(fā)現(xiàn)你會找到新的奶酪并能夠享用它時，你會改變你的路線。

12. 盡早注意細小的變化，這將有助于你適應即將來臨的更大的變化。

總結：

變化總是在發(fā)生：他們總是在不斷的拿走你的奶酪。

預見變化：隨時做好奶酪被拿走的準備。

追蹤變化：經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它什么時候開始變質(zhì)。

盡快適應變化：越早放棄舊的奶酪，你就會越早享受到新的奶酪。

改變：隨著奶酪的變化而變化。

享受變化：嘗試冒險，去享受新奶酪的美味！

做好迅速變化的準備不斷的去享受變化。

記?。骸八麄儭比詴粩嗟哪米吣愕哪汤摇?/p>

誰動了我的奶酪讀后感 篇3

最近，我讀了《誰動了我的奶酪》后，有了許多感觸。

書中有四個主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出變化的氣息；匆匆能對變化迅速地做出行動；小矮人哼哼面對變化猶豫不決，煩惱叢生，埋天怨地；唧唧因為對變化的恐懼而停滯不前，但是最終卻沖破了恐懼的束縛，重新尋找自己的新奶酪。

在這本書中，奶酪只是一個代用詞，它代表著生活中的各式各樣的人們所需要的東西。比如說：金錢、崗位、親情、友情等等這些。而在遭受了“奶酪”不見了的殘酷現(xiàn)實后，我們的做法也許會有許多人會像小矮人哼哼一樣，埋怨老天，并盲目地期待著“奶酪”自己回來的那一天。并碌碌無為的在等待中度過每一天。抱怨上天的不公平。但在這些變化中我們知道了走出迷宮是需要我們?nèi)ビ赂业赜H自探索的。我們是不能停留在其中一個小角落安身立命的。

像哼哼這樣的人應該被社會所淘汰，因為它只貪圖享樂，想一輩子都在享受中度過，沉浸在自己美好幻覺中，停止不前。我們生活在這樣的世界上，一定要你去適應環(huán)境，絕對不會有一天環(huán)境會主動適應你的，所以我們只能盡量去適應，而不是去抱怨，這樣才能尋找到自己的那塊“奶酪”。雖然這個過程非常艱難、辛苦，但從這個尋找的過程中，我們會感到快樂、充實并會變得更加成熟、穩(wěn)重。

社會變化無常，想要存活在這個社會當中，我們必須做好變化的準備，在千變?nèi)f化的世界里奔跑尋找屬于自己的天地。

誰動了我的奶酪讀后感 篇4

早就聽說了〈〈誰動了我的奶酪〉〉這本書，暑假里終于把它讀到了。故事大致是這樣的：有兩個人和兩只老鼠在奶酪的迷城里共同搜尋奶酪，找啊找，終于都通過各自的方法找到了奶酪，它們都很興奮，從此以后，老鼠天天穿著跑鞋，跑到奶酪旁盡情享用，而人呢，在奶酪旁做了個屋子，并且脫掉了跑鞋。終于有一天，奶酪沒有了。老鼠繼續(xù)新的的尋找路程，找到了新的奶酪，而人卻守在那里，希望奶酪自己出現(xiàn)，直到快餓死才去尋找。

我想起了自己的一件事。有次去上學，發(fā)現(xiàn)紅領巾忘帶了，于是便站在路上等同學，看有沒有多余的紅領巾，等啊等也沒等到，沒辦法只得回家拿，卻聽見上課鈴響了，左右為難。那時候，我真后悔自己為什么不早點回家拿呢，非要坐以待斃。每當回想這件事情，都會無比自責：哎，怎么能那么傻等呢，只一個字作怪，懶。

讀完了這本書后，忽然覺得自己連老鼠都不如，它們都能自力更生，遇到問題知道動腦筋，而我們?nèi)四?，卻只一味地等待，當然也就找不到“奶酪”了。

誰動了我的奶酪讀后感 篇5

初在書架上看到這本書時，有點小好奇，這是一本什么書呢？到底是誰動了他們的奶酪？書中的奶酪指的是真正的食物奶酪嗎？帶著疑問與好奇，我開始翻閱了這本書，看完后我恍然大悟，讓我明白了很多事情，也走出了當時心里對一些事情的小困惑。

書中的四個人物給我留下了深刻的印象。匆匆和嗅嗅的成功關鍵在于他們面對變化能迅速的調(diào)整方向。雖然他們并不如兩個小矮人聰明，但是他們能夠遇見并接受變化，而且通過“勤奮”的工作，快速找到了新的奶酪。這是“匆匆”和“嗅嗅”值得我們學習的地方。就像我們在生活中或工作中一樣，要勇于接受事態(tài)的變化。如果像哼哼那樣不愿意接受奶酪沒有的事實，而又不愿意冒風險去尋找新的奶酪，以適應變化，就會被淘汰。面對變化時，關鍵就是要能果斷的做出抉擇。作為人來說，面對問題特別是做選擇的時候，就會考慮的很多，就像哼哼那樣，機會就會在我們瞻前顧后時被錯失掉。

讀完最后一頁，我把書合上，不由得思考起來。文中的奶酪可以指任何你想要的東西，比如快樂、幸福、健康等等。世間萬物無時無刻不再變化著，沒有什么能永恒不變。舉一個最簡單的例子，長長的假期過去了，有許多人不想開學，還沉湎于假期的快樂中，但還是要面對新的學期。這就是變化。文中的奶酪也是這樣，你只有隨時把跑鞋掛在脖子，才能面對這些變化，適應這些變化。如果你不改變，你就會被淘汰。這就是“奶酪原則”！

我們要隨著“奶酪”的變化而變化，并享受變化。因為你要記住，總有一天，你的“奶酪”會被別人拿走。

這是結局……

或是，新的開始？

2025五百年來誰著史讀后感通用

讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿，讀完作品之后，不妨用筆把這些感悟記下來。?寫讀后感可以幫助我們提高寫作能力和表達能力，怎樣為作品構思一份優(yōu)秀的讀后感呢？今天編輯為大家介紹一篇對于“五百年來誰著史讀后感”非常詳盡的文章，如果您喜歡本網(wǎng)頁請收藏它！

五百年來誰著史讀后感(篇1)

讀《五百年來誰著史》，比較之前讀過的《金融的邏輯》，陳志武只看到“官民對立”，而看不到韓毓海說的“官吏對立”，所以他才會說政府有錢不如民間富有，但他的一些說法和建言，恰恰不會讓底層小民富有，反而是助長了地方勢力和利益集團。這一點上，可以看出新左派的理解和建言更具有針對性和可行性。

《五百年來誰著史》是從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大事件，以史為鑒，重估新中國體制問題，韓毓海說，宋、明、清之體制，官常有升遷、有調(diào)防，而吏卻是永不升遷、無調(diào)防，這勢必造成久居地方的“吏”，成為最大的地方勢力和利益集團。中國的體制問題是“官”管不了“吏”，而不是“官民對立”。

又讀《從歷史看時代轉(zhuǎn)移》，許倬云分析王安石變法失敗原因，談到宋朝的政治，他說：“宋朝的文官人員分為兩類，一類是‘官’，另一類是‘吏’?！肮佟笔亲x儒家經(jīng)典長大的，接受一般的通識教育，并沒有專業(yè)訓練；而‘吏’則是無法當官的人，大都由父子相承，這些人有專業(yè)的經(jīng)驗卻沒有了解全盤的運作，并長期霸占在某些特定機構中，為了自己的利益而拒絕改變。因此，就在“官”沒有專業(yè)，而“吏”拒絕改變的情形下，使得這個政府根本無法進行變法。

韓毓海在《五百年來誰著史》說到：“倘若說500年來中國體制中沒有好東西，中國革命形成的體制是一團漆黑，非要拆了故宮建白宮，從孫中山到毛澤東一律打倒，乃至非要刨了祖墳而后快，這是不懂自己的歷史，這也就是割斷自己的歷史?！?/p>

歷史學家許倬云縱觀東西方歷史，也有感概，他說：中國的情形相當特殊。許多問題不能單純的歸咎于文化的特性，毋寧說是歷史背景的總和劃下歷史的特殊軌跡。

五百年來誰著史讀后感(篇2)

《五百年來誰著史》是北大新銳學者韓毓海的思想講義著作，出版以來一方面廣受熱捧，一方面又備受爭議。作者從金融與歷史的角度講述了明清500年興亡史。有人認為，作者通過本書下看基層組織，上看財政金融，外看世界大勢，重新審視世界格局中的明清興衰，有力印證了近500年來世界史的消長，其核心取決于“國家能力”的強弱，這一結論為當下中國的發(fā)展提供了深刻的啟示。也有人認為，經(jīng)濟是民生之本，貨幣對經(jīng)濟有作用，但這是導致近代中國落后的一個原因，而不是全部。甚至有人認為，“韓教授一會兒用技術性分析取代歷史現(xiàn)象的定性分析，一會兒又用簡單論斷來代替必需的數(shù)據(jù)分析，用這樣的‘學術工作努力’來橫掃一個學術領域，就難避‘無事實求是之心，有嘩眾取寵之意’的嫌疑。韓教授在本書緒言里說‘這當然不能算是史學，連歷史研究也可能談不上’，大概是為了謙虛，卻不失為自知之明?！?/p>

我想，韓毓海是國內(nèi)鮮見的大知識分子，在思想文化界擁有廣泛的影響力。本書行文有意針對時下熱點話題，把視野引向基層，引向世界，引向大歷史，可見作者意在讓普通民眾也能看清國際金融動態(tài)，以及中國的應對和走向。這個出發(fā)點是值得我們肯定的。作者的觀點也許失之偏頗，但是起碼能給社會學界和歷史學界提供一些思考和借鑒的問題。

我對歷史研究很少，對金融更是知之甚少，所有的歷史與金融學知識，都無非是教科書上給的那一點兒，而且隨著時間的推移，越發(fā)地模糊不清?？吹奖緯?，首先是眼前一亮，接著就深感其大氣磅礴，汪洋恣肆，的確是別開生面之佳作。對于別人的評論，或褒或貶，我都不敢妄加議論。我只是從側(cè)面談一下我個人的一些感觸。

首先，我認為，人是需要學一些歷史的。歷史其實就是一個寶庫，有許多我們需要或者能夠用得上的東西深藏其中，取之不盡用之不竭。不管你做什么學問，不管你從事什么行業(yè)，只要你從歷史中去尋找，從歷史中去挖掘，或者用歷史來印證，都會得到你需要的東西。當然，歷史是一個多棱鏡，從不同的角度去看得到的影像不同。歷史還是一個萬花筒，不同的人在不同的時間看到的影像也不同。但是，不可否認，正是因為這種不同，歷史才值得人們?nèi)パ芯俊?/p>

同時，我認為，這本書給我最大的一個啟發(fā)就是，人需要有一些金融或者經(jīng)濟的常識。現(xiàn)代社會是經(jīng)濟社會，也是商業(yè)社會，沒有一定的經(jīng)濟頭腦或者商業(yè)頭腦，從小處來說，經(jīng)營不好自己的生活，從大處來說，經(jīng)營不好自己的事業(yè)。對于一個企業(yè)負責人來說，懂金融懂經(jīng)濟的意義更大。構建一個企業(yè)的經(jīng)濟框架或者從金融的角度來經(jīng)營一個企業(yè)，不懂這些知識是不行的。我是一個文科出身的人，雖然學過一年的工商管理，但是，對于經(jīng)濟學金融學，還是興趣不大?？磥硪院蟮眉訌娮约哼@方面的修養(yǎng)了。

還有，我認為，做學問，一定要敢于標新立異，不怕別人的熱潮冷風。跟在別人后面人云亦云，人們聽不到你的聲音。說一些不同的觀點，喊出自己的聲音，才會引起大家的注意。不過，這種標新立異一定要建立在自己扎實的研究基礎上，不能胡言亂語。同時，在現(xiàn)代社會，做學問不能做書齋學問，要和現(xiàn)實聯(lián)系在一起，才會引起大眾的興趣。象牙塔的學問也是需要的，不過，這種學問需要耐得住寂寞抗得過清貧的人。你能做到嗎？

五百年來誰著史？千萬年來誰著史？提出這個問題，本身就有一種舍我其誰的責任感。這種責任感，不是對小我或者家國的責任感，而是對世界對社會對歷史的責任感。作為一個知識分子，我想，這是最為難能可貴的一種品質(zhì)了。

五百年來誰著史讀后感(篇3)

在人類歷史上，中國持續(xù)千年的領先于世界，是無數(shù)外國人心往神馳的偉大國度。然而一個鴉片戰(zhàn)爭卻將這個東方巨人迅速瓦解，從此陷入苦難的深淵。我常常在想，是英國人的船堅炮利和科技文明戰(zhàn)勝了古老的中國嗎？是所謂的閉關鎖國，盲目自大，重農(nóng)抑商而導致中華的積貧積弱嗎？對歷史的種種迷惑，在讀完韓毓海所著的《500年來誰著史》后，我有了新的認識。

遙想500多年前，鄭和率領著2萬多人組成的船隊，開始環(huán)繞世界的大航海。當中國國力空前強盛、稱霸海洋的時代，航海不是探險、不是掠奪，而是一種“以德治?！钡闹袊胶Ｑ笥^。明清兩朝均以和平的方式，推進著貿(mào)易和市場的跨國化，當時無論是政治、經(jīng)濟、軍事，還是科技、文化上，中國都遙遙領先于世界，并以和平的方式開創(chuàng)了一個世界經(jīng)濟的偉大時代。可是，中國主導的世界怎么就走向了瓦解呢？

作者認為，貨幣金融問題是近500年來中國最為關鍵的問題。財政鑄幣權是關乎國家財政和國家主權的核心問題，關系到一個王朝的興亡。中國命運的大轉(zhuǎn)折就發(fā)生在1567年前后，簡單的說，中國是一個包括銅和白銀在內(nèi)的貴金屬產(chǎn)量很低的國家，這造成了嚴重的貨幣短缺，進而威脅國家經(jīng)濟。也是從那個時期開始，西方殖民者通過驅(qū)使奴隸在美洲進行白銀開采，逐漸控制了作為貨幣的白銀，這才通過與東方的貿(mào)易，積累起大量的資本，從而節(jié)約了自身發(fā)展所需的經(jīng)濟和環(huán)境成本，并為西方的崛起奠定了基礎。

那么中國為什么沒有形成獨立自主的財政貨幣體系和金融體制，沒有完成向現(xiàn)代國家體制的轉(zhuǎn)換呢？根本原因是封建勢力的變本加厲所導致的國家能力的持續(xù)下降。鴉片戰(zhàn)爭之后，國家金融體系崩潰與軍事失敗接踵而至，使中國社會結構從內(nèi)部持續(xù)解體，國家完全無財政之獨立，根本沒有資本投資于國防和軍事自衛(wèi)建設，以至于在鴉片戰(zhàn)爭中，區(qū)區(qū)7000長途奔襲的海盜就把一個帝國一舉擊潰。

中華民族飽受帝國主義的侵略，在帝國主義爭霸的國際環(huán)境中，中國人反復認識到一個殘酷的真理：金融問題永遠與戰(zhàn)爭相聯(lián)系，金融安全永遠與國家安全相聯(lián)系。新中國的偉大功績就在于他第一次形成了立足基層、組織嚴密的社會動員機制，并在此基礎上建立起嚴格的國家預算體系、稅收體系，確立了人民幣的貨幣獨立性和權威性，調(diào)動社會財富，集中力量辦大事，在新中國成立后30年就建立起完善的國防、工業(yè)和交通體系，并開始農(nóng)田水利建設，從而形成新中國獨立自主的國民經(jīng)濟體系。

我們今天可以理直氣壯地向世界宣告，中國的崛起是和平崛起。我們通過運轉(zhuǎn)有效地國家行政機制，高效的投資于國家和未來的發(fā)展，反過來又為社會就業(yè)提供門徑。市場經(jīng)濟和*的結合，也是傳統(tǒng)中國和現(xiàn)代中國的優(yōu)秀成分的結合，*市場經(jīng)濟是我們走向成功、走向復興的關鍵。這不是簡單地口號，而是歷史的結論。

今天我們所倡導的和諧社會當然不是無為而治，不是一團和氣，更不是妥協(xié)退讓。和諧是以協(xié)調(diào)生產(chǎn)與貿(mào)易，金融與武力，生態(tài)與軟實力為互動的體系，是以協(xié)調(diào)中國的東西南北為互動的戰(zhàn)略結構，是以協(xié)調(diào)世界格局為我有利的天下胸懷。

歷史不僅僅是過去，他也指示著現(xiàn)在，昭示著未來。如果把中國持續(xù)千年的領先與今天的重新崛起聯(lián)系起來考慮，那么我們在19世紀后約100年的落伍不過是一個偶然的插曲。我們有著如此偉大的先人，繼承著如此博大精深的文明，秉承著父輩勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，那我們就沒有理由懷疑自己的能力。青年一代是這個時代的脊梁，我們必須堅定信念，必須有所擔當，必須肩負起中華民族走向偉大復興的歷史使命，讓中華民族再次閃耀東方！

五百年來誰著史讀后感(篇4)

至于16世紀漫長的內(nèi)涵，韓教授認為，有兩大問題需要解決：一是**沒有封建主義，**有封建主義，二是國家的組織能力。

官無封建，吏有封建是指自唐代之后，役法和吏治就敗壞了。一方面是**無為和無能，另一方面是胥吏胡作非為，導致基層的共同體瓦解了。當然，這是因為我國歷代以直是封建社會，實行**集權制，權力掌握在少數(shù)人手中。

而韓教授認為在一個幅員遼闊、人口眾多的國家里，對于治水、醫(yī)療、教育等公共事業(yè)，是需要建立在“人人參與、人人有份”的基層共同體“共治”之上的。若是基層共同體瓦解了，那么國家就失敗了。

而綜合國力之間的競爭就是國家組織能力之間的戰(zhàn)爭。在韓教授看來，西方之所以興起而中國之所以衰落，主要原因并非在于西方采用了資本主義制度，中國的資本主義萌芽沒有得到好的發(fā)育，而是因為西方建立了“軍事—金融—國家”相結合的特殊組織形式，以“軍商合

一、軍政合

一、資本和國家合一”的體制培育了較高的國家能力；而中國在明清時期的社會組織能力比較孱弱，因此盡管經(jīng)濟上并不落后，但國家能力非常低下。社會組織能力孱弱的表現(xiàn)為，皇權無法直達基層百姓；貨幣**委之于國外的貨幣市場，逐步喪失了財政金融上的自主權；豪民與外貿(mào)商人勾結，市場壟斷和土地兼并加??；小生產(chǎn)者和小農(nóng)流離失所，最終稅收無著落，財政崩潰，無以養(yǎng)兵，軍隊不堪一擊。國家組織能力逐漸被落化甚至瓦解。

韓教授借鑒了“世界體系理論”，重新解釋了近500年來中國的興衰史，指出在世界殖民史中，中國興衰的關鍵在于國家能力的強弱，也即社會組織能力的強弱，對基層的組織程度和跟基層的聯(lián)系緊密程度。

《五百年來誰著史》一書，將中國史與世界史融合的宏大敘事，改變了以往史學著作“中國史是中國史”、“世界史是世界史”的狀況。筆者的興趣不僅在于對中國的解讀，更在于對當代中國道路的源流和歸宿的分析。只有把16世紀和19世紀結合起來，我們才能更全面地了解歐美現(xiàn)代西方國家的實力，東方古代國家的衰落，以及現(xiàn)代作為古代與現(xiàn)代的分界線，這種分析歷史的觀點才會更有意義。

只有了解歐洲和美國資本主義霸權形成的歷史原因，以及占人口四分之一的中華民族的逐漸衰落，才能更好地緬懷歷史，面向未來，為中華民族的復興奠定基礎。

五百年來誰著史讀后感(篇5)

在歷史長河中，中國一直是世界文明的引領者，也是世界經(jīng)濟的中心。包括西方古典經(jīng)濟學的奠基人亞當·斯密在內(nèi)的十八世紀歐洲主流經(jīng)濟學家都曾認為：中國代表著一條自然、健康的經(jīng)濟發(fā)展和國民財富積累道路，這條道路可以通過分工的擴大、市場的發(fā)展、貿(mào)易的增加，推動形成一個健康、自然形態(tài)的世界經(jīng)濟體系。

但近代百余年來，中國經(jīng)濟卻落后于西方國家。韓毓海先生的《五百年來誰著史》一書使我對中國與世界政治經(jīng)濟的發(fā)展與互動有了初步了解。作者“以中國為本位”觀察和描述了近500年來世界歷史的變遷，他沒有進行簡單的史實堆砌與觀點呈列，而是分為“漫長的16世紀”和“漫長的19世紀”兩個階段加以解讀，緊緊抓住“國家能力”這一點，從社會組織、財政金融兩個層面對中西方500年間政治經(jīng)濟的發(fā)展變化，尤其是國家能力的形成加以比較、分析、思考。作者認為，“近代歐美文明之所以興盛的核心原因是，軍事強權與金融強權基礎上逐步形成的經(jīng)濟霸權以至于文明霸權”。

“在中華文明中，究竟是做一個‘大人’還是‘小人’，并不是由權勢、地位和財富來決定的，更不是由性別和族裔來決定，而是由胸懷、擔當和視野來決定”，有目共睹，改革開放以后，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，迅速成為了一個經(jīng)濟強國，世界大勢，浩浩蕩蕩，無論有多少險阻，人類始終在前進?；仨鴼v史，橫看東西，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，要的是真正的大國崛起，而非一時表象的“大國乍起”。百姓安居樂業(yè)，人民生活幸福，才有底氣說崛起，才有底氣談復興，而當今的中國正在一條健康的道路上，實現(xiàn)著可持續(xù)發(fā)展，并得到世界的尊重。

五百年來誰著史讀后感(篇6)

引言：我們從哪里來？又要到哪里去？這是對歷史的追問，歷史會無聲地昭示著未來。

《五百年來誰著史》是一本從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大著作。作者下看基層組織，上看財政金融，外看世界大勢，重新審視了世界格局中的明清興衰，有力印證了：近500年來世界史的消長，其核心取決于“國家能力”的強弱。同時，作者還探討了：為什么白銀能成為明朝的合法貨幣？為什么說明清亡于“貨幣戰(zhàn)爭”？為什么中國票號資本被西方金融資本擊潰？究竟有沒有中國道路、中國模式？等一系列大問題，并藉此重估新中國的體制問題。

《五百年來誰著史》的作者是韓毓海老師，山東日照人，現(xiàn)在是北京大學教授，任教于北京大學中文系，并曾任紐約大學教授，東京大學教養(yǎng)部特任教授，著有《二十世紀的中國學術與社會文學卷》、《天下：江山走筆》等。韓毓海師還曾擔任多部電視劇編劇，其中有表現(xiàn)錢學森、鄧稼先等老一輩科學家的《我親愛的祖國》等。

《五百年來誰著史》的副標題叫“1500年以來的中國與世界”，借自歷史學家L·S·斯塔夫里阿諾斯的《全球通史——1500年以后的世界》。斯塔夫里阿諾斯在1971年出版的《全球通史》中說，他“研究的是全球而不是某一國家或地區(qū)的歷史；關注的是整個人類，而不是局限于西方或非西方人”。韓毓海的這本書只是在形式上模仿了阿諾斯，而在內(nèi)容上還是以一個國家——中國為中心，具有濃重的“中國問題意識”，他意在“以中國為本位”去觀察和描述最近500年的歷史，最終目的是為了探討深處大轉(zhuǎn)折時代的當代中國的世界觀。

這是一種將中國史與世界史融合的宏大敘事，改變了以往史學著作“中國史是中國史”、“世界史是世界史”的狀況。作者的興趣不僅僅在于詮釋中國，而在于解析當代中國道路的來路和去向。和通常對“中國模式”的分析不同，本書放棄并批判了通常人們所采用的“現(xiàn)代化”理論，這種分析理論興起于上世紀五六十年代，它暗含著一個邏輯，現(xiàn)代化有一個可以遵循的模式，發(fā)達國家遵循了這種模式就發(fā)達了，發(fā)展中國家之所以落后是因為沒有遵循這種模式，后者要想發(fā)展必須從制度上效仿前者，改變本國的政治體制、經(jīng)濟結構和教育系統(tǒng)。韓毓海認為這種分析理論，如今在非洲和拉美遭遇重挫，我們必須尋找新的解釋。整體來看，韓毓海借鑒了“世界體系理論”，重新解釋了近500年來中國的興衰史，指出在世界殖民史中，中國興衰的關鍵在于國家能力的強弱，也即社會組織能力的強弱，對基層的組織程度和跟基層的聯(lián)系緊密程度。

所以，韓毓海的書會選擇以1500年作為分界點，而不是其它年份。韓毓海以世界體系的眼光看近代世界史，認為近500年來世界只發(fā)生了兩件事情：一是歐美資本主義霸權的形成并橫掃世界，二是占人類1/4人口的中華民族在逐漸衰落之后走向偉大復興。因此，對“五百年來誰著史”的回答，答案并非只有西方資本主義，還應該包括中國道路。中國在以自己的教訓和經(jīng)驗探索新的發(fā)展道路，一種不同于西方資本主義國家的中國道路。

而在解釋近代以來，西強東弱的現(xiàn)象時，在韓毓海看來，西方之所以興起而中國之所以衰落，并非在于西方采用了資本主義制度，中國的資本主義萌芽沒有得到好的發(fā)育，而是因為西方建立了“軍事—金融—國家”相結合的特殊組織形式，以“軍商合一、軍政合一、資本和國家合一”的體制培育了較高的國家能力；而中國在明清時期的社會組織能力比較孱弱，因此盡管經(jīng)濟上并不落后，但國家能力非常低下。社會組織能力孱弱的表現(xiàn)為，皇權無法直達基層百姓；貨幣供應委之于國外的貨幣市場，逐步喪失了財政金融上的自主權；豪民與外貿(mào)商人勾結，市場壟斷和土地兼并加劇，小生產(chǎn)者和小農(nóng)流離失所，最終稅收無著落，財政崩潰，無以養(yǎng)兵，軍隊不堪一擊。

五百年來誰著史讀后感(篇7)

近代中國為什么衰落？為什么西方國家統(tǒng)治世界？東西方的歷史地位是如何形成的？

從15世紀后的衰退中我們可以學到什么教訓？ 這些問題與東西方的發(fā)展趨勢和趨勢有關。我們似乎對此有一個答案，卡爾？

馬克思以唯物史觀、階級史觀為依據(jù)，認為中國等東方國家由于集權和強大，阻礙了歷史的發(fā)展，而西方帝國主義的侵略和擴張則直接導致了中國全面的衰落；在馬克思·韋伯看來，中國在制度、技術、文化等方面的落后與西方資本主義的先天優(yōu)勢形成鮮明對比；新文化運動以后中國知識分子也對自身歷史反思而得出結論，即中國的衰落由于政治上的**制度，經(jīng)濟上的閉關鎖國和重農(nóng)抑商，文化上的保守僵化等。而北京大學歷史教授韓毓海所著的《五百年來誰著史》一書，在這些看似業(yè)已有確鑿答案、無需**的問題上卻給了我們新的視角和啟發(fā)。

說起韓教授，起初真的不太了解，但記得剛工作時讀過他一篇關于北大的文章――《北大，魂兮歸來》，對文中獨到的思想、犀利的觀點早已產(chǎn)生了崇敬之心，在不經(jīng)意間了解到此書是出于韓教授之手，這更讓我有讀下去的動力和激情。讀完韓著，正如書評所說，韓教授以其大氣磅礴的思想氣度、汪洋恣肆的文字風格、慷慨恢弘的文人抱負，成為“士”精神傳統(tǒng)在當代的有力持續(xù)者，而這部著作堪稱一部新的《甲申三百年祭》?！段灏倌陙碚l著史》從中國的視野去書寫

歷史上，用科學發(fā)展觀來解讀興衰，并為當前中國的發(fā)展提供了深刻的啟示。

1、 中國衰落的關鍵在于經(jīng)濟發(fā)展與國家能力下降的矛盾。起初看到這樣的說法我從內(nèi)心是不認同的，在我們的歷史教學中一直強調(diào)古代**主義**集權制度的發(fā)展，秦漢以后，一套完整的官僚體制的建立使皇帝控制了從**官吏到地方小民、從宮城內(nèi)院到邊陲小鎮(zhèn)的國家每個角落，這樣的國家控制能力難道還比不上西歐的封建貴族體制，這樣的集權國家怎么就沒有控制社會的能力。按我們通常的理解，國家控制能力隨皇權**的強化而到達頂峰，對政治、經(jīng)濟、思想管得過多、過死而造成了僵化、保守的社會氣氛，缺少創(chuàng)新、缺乏進取、缺失市場經(jīng)濟中所需的精神氣質(zhì)導致了近代中國的衰落，中國就是在一潭死水中走向了沉淪。

而韓著卻打破了這樣的定式思維，在本書的第一部分“漫長的16世紀”中，論述了中國的行政體制陷入了“官無封建、吏有封建”的痼疾之中，商與農(nóng)、沿海與內(nèi)地、**與邊疆的**、脫節(jié)日益嚴重，國家更是一直沒有解決由生產(chǎn)發(fā)展和市場擴大所帶來的貨幣金融問題，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中國的國家能力反而是逐步下降的。

韓著指出中國**集權下導致國家能力下降的根源在于“官無封建，而吏有封建”，文中深入研究了這種現(xiàn)象，并以此分析古代中國的政治運行機制和經(jīng)濟、社會發(fā)展的矛盾。所謂“官無封建、吏有封建”是指官位不能世襲，**不能把職位傳

給親屬，胥吏職位同樣不能世襲，但卻通過種種辦法使得其職位實際上成為自家的“封建”領地。這一現(xiàn)象最早由南宋思想家葉適觀察到，明末清初顧炎武、黃宗羲等思想家葉關注。

這就與我們的教學聯(lián)系起來了，中國的古代政治的發(fā)展主線是**集權制度的加強，尤其是宋代建國之初，吸取晚唐五代的歷史教訓，力圖從制度上徹底解決問題，其辦法是把軍權、財權等一切大權都收歸最高權力掌控。用朱熹的話說，就是“兵也收了，財也收了，賞罰行政，一切收了”，同時發(fā)展出一切可能的限制**的制度，如任期制和回避制，以及加強監(jiān)察力度、嚴格辦事程序等，終于使得“官有封建”的問題得以有效解決。但是，在“官無封建”時，又發(fā)展出另一個問題：

“吏有封建”。任期制要求一個**不能在一個地方任職時間太長，回避制則要求**不得在自己家鄉(xiāng)及鄰近地區(qū)任職、有血緣關系的兩個人不能在同一部門或地方任職，其初衷都是避免形成勢力，影響**權力。這些措施使得一個**到一個部門或一個地方后，常常還不十分熟悉政務就被調(diào)任別處，也因此產(chǎn)生必須依賴比他熟悉情況的衙門胥吏處理公事的情形。

加強監(jiān)察力度、嚴格辦事程序，目的是為了規(guī)范**的施政行為，但結果是造成了繁瑣的文牘主義和復雜的法令律例。**們不熟悉律例，沒有精力對付繁瑣的文牘，不得不依賴胥吏辦事。這一切都給胥吏上下其手留下廣闊的空間，不夠精明強干的**，往往被胥吏們牽著鼻子走，權力也旁落到胥吏手上。

此外，北宋初期，全國各地的**都不允許收**賂。熙寧三年(1071年)開始定吏祿，當時京師諸司，每年要支吏祿錢三千八百三十四貫。五年后，在熙寧的八年里，這個數(shù)字幾乎翻了十倍，達到371553。

但吏員們****依然如故。宋代盛行“吏強官弱”、“公人世界”的說法，吏員往往是地方基層的土皇帝、地頭蛇。宋代消除封建政策的極端，造成太守無兵權、無財權，以至于釀成各郡縣在遼、金、蒙古的游擊下，競不能守土自保的弱勢局面。

而明代在推崇**集權方面更不遺余力，但其結果也是同樣的悖謬：削平地方**的權力，卻造成了以吏為核心的最大的地方利益集團，朝廷時刻留心和警懼地方封建，處心積慮使得太守無權，結果反而卻造成豪門巨商和吏掌有大權，而正是這個地方利益集團，把握基層和地方，自下而上地壟斷了國家的稅收財政司法。韓著認為500年來，非但國家的任何改革，非經(jīng)過這個利益集團而不能推行，更使得以大一統(tǒng)為目標的君主集權的反封建努力，歸于徹底失敗，如王安石的變法等。

所謂“官無封建，而吏有封建”這句話，說到了宋明以降中國政治弊端的核心處，在這樣的行政體制之下，官吏的不同對待，導致國家組織分層，政權無法透過吏到達基層。這使得國家的組織、動員和認同非常松散，難以形成強大的合力。結果就是國家的組織能力差，難以施行義務兵制度和貨幣體系，前者導致士兵無守土觀念，后者導致明朝依靠國外銀子而把貨幣權拱手相讓。

2、 明清時期國家能力的下降主要表現(xiàn)在貨幣政策的失敗、貨幣發(fā)行主動行的喪失和**進口的希望。本文從金融學的角度出發(fā)，指出貨幣金融問題是我國近500年來最為關鍵的問題。首先，這個問題是由于中國完全的內(nèi)部市場化和過度的外部發(fā)展

因此，本文認為，中國的落后不是封閉和保守的，而是過度開放失去了發(fā)展的主動性。與傳統(tǒng)觀點下中國經(jīng)濟閉關自守相反，事實上，中國自明代開始就是改革開放的，是最為徹底的依靠市場來組織一切。韓著中以明代以后中國大多數(shù)人舍衣麻而衣布來說明其高度的市場化，引出當時的蘇州等江南地區(qū)面對巨額的賦稅和**的經(jīng)濟依賴，進一步開拓海外市場、吸收**。

此外，明清時代的國家**不是完全遏制市場經(jīng)濟的發(fā)展，而是完全放縱市場，韓著大量引用了弗蘭克、宮崎市定、彭慕蘭、黃仁宇的研究觀點和資料來論證這一結論。書中列舉了古代重要的經(jīng)濟政策“開中法”來說明國家將運糧交由商人來換取大量的**，造成市場、貨幣等金融被大商人和地方胥吏所控制，國家權力實際被架空，失去了對市場的調(diào)節(jié)作用，如明代后期的大饑荒。

高度市場化的明清兩代沒有貨幣工具，**的組織控制能力也無法保證發(fā)行統(tǒng)一的貨幣，貨幣政策完全依賴于世界市場上**的進口，無法解決經(jīng)濟發(fā)展與貨幣短缺的矛盾。面對高度的市場化和國家能力的下降的矛盾，明清統(tǒng)治者抓到了一根救命稻草，那就是向歐美大量進口**，歐美國家新航路的開辟恰恰提供了這一契機，歐美國家用**交換中國豐富的產(chǎn)品。于是在

1700年到1835年西方流人中國的**總額約為12億兩，**的流動從而促使了一個以中國為中心世界**體系的形成，**就是當時的“世界貨幣”。但是由于國家能力不足，沒有建立自己的貨幣發(fā)鈔體系，所以將自己貨幣上的主動權交給外國資本，對外經(jīng)濟的依賴性過大，在國際經(jīng)濟格局的變動過程中慢慢失去了優(yōu)勢，從而處于全面被動的局面。尤其在1630年代以后，由于各國出現(xiàn)的斗爭和互相阻礙航行，同為中國的**之路受到了嚴重的影響，歐洲**的停滯，引起了嚴重的經(jīng)濟蕭條。

而中國內(nèi)部大量**涌入引起銅一銀一金“關系體系”的變化，****迅速下降，一方面有利于中國商品的出口，但另一方面中國不斷以生產(chǎn)和**方式向世界讓利，對西方資本的依賴大大加強。將貨幣**全然委之與商人和外國貨幣市場，從而喪失了對他們壟斷市場行為的干預力量，結果造成國家能力衰落，生產(chǎn)者受盤剝而日益貧困，而買辦商人卻獨享其利而暴富。

這使我們聯(lián)想到國民黨的金融政策，僅僅將視線放在上海等大城市，對廣大農(nóng)村缺少關心，國家也沒有能力保證法幣和后來金圓券的發(fā)行價值，市場上貨幣使用混亂，尤其對美國等資本過度的依賴，最終面對物價飛漲、通貨膨脹、經(jīng)濟衰退等問題時束手無策而被人民拋棄。由此我們會對作者的觀點產(chǎn)生認同，即我們?nèi)ニ伎棘F(xiàn)在社會發(fā)展中國家應該扮演的角色和承擔的責任，從而得到中國的發(fā)展應該沿著毛澤東提出的道路即“唯有從中國最基層建立牢固的政治、經(jīng)濟和軍事制度，方才建立一個現(xiàn)代國

家的必由之路”，那么“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”就不是一句空話。

三、相比中國的衰落，我們看到的是西方的強大和發(fā)展，在新航路開辟以后西方資本主義世界逐漸取得了統(tǒng)治地位。韓著中引用了大量布羅代爾的觀點，將資本主義與世界經(jīng)濟區(qū)分開來，認為早期資本主義的發(fā)展動力就是追求資本積累和利潤率，其主要手段實際上是軍事和金融結合在一起，在軍事金融掠奪更能迅速地達到資本積累的目標時，資本主義便會毫不留情采取破壞市場和生產(chǎn)的方式來攫取利潤。在金融資本的推動下，西方國家將國家能力在對外擴張和經(jīng)濟發(fā)展不斷加強，反過來也在推動近代西方經(jīng)濟的發(fā)展，如哥倫布的航海就是在金融資本支出下的掠奪行為，而國家債券和國際信用制度更是為西方國家提供戰(zhàn)爭資金的主要**，這樣做法的唯一目的就是通過戰(zhàn)爭獲取更多的利益，所以馬克思曾說“鴉片戰(zhàn)爭才是英國經(jīng)濟的血液”。

在韓著看來，西方所以興起而中國走向衰落，并非在于西方采用了資本主義制度，中國的資本主義萌芽沒有得到較好發(fā)展，而是因為西方建立了“軍事―金融一國家”相結合的特殊組織形式，以“軍商合

一、軍政合

一、資本和國家合一”的體制培育了較高的國家能力。

近代的東西方地位是怎樣形成的?這是一個所有學歷史人都無法回避并難以解答的問題，但按照美國史學家莫里斯的觀點大致分為兩派：短期偶然派和長期必然派。韓教授的觀點顯然屬于

長期必然派，無論我們是否完全認同他的觀點，但此書從500年來的歷史風云中去探尋有價值的部分，在打破我們歷史迷信的同時對兩種社會的發(fā)展模式提出自己的解讀，并以此為現(xiàn)代社會的發(fā)展給予新的思路，給人啟示、發(fā)人深省。

五百年來誰著史讀后感(篇8)

“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?！惫湃说脑捳Z向我們透露出讀書是改變自身境遇的一條絕佳出路，用現(xiàn)代的話來講即知識改變命運。

近來，我認真閱讀了《五百年來誰著史》一書。原本打算從網(wǎng)上搜一下瀏覽瀏覽，然而在看了幾段之后便感到這是一本需要把它捧在手上詳細閱讀的書，于是便到書店買來詳讀。記得以前讀過一篇關于讀書方法的文章，其中提到了“狼莽牛貓”四種讀書方法，《五百年來誰著史》就是這樣一本需要我們像貓吃東西一樣，一點一點細細的咀嚼、品味其中的奧妙與精彩的書。作者在書中所引用的資料之豐富、看問題的角度之新穎、分析問題之透徹，極大地拓展了我的認知外延。

從奴隸社會到封建社會幾千年的歷史長河中，中國的發(fā)展一直處于世界遙遙領先的地位。我們曾經(jīng)擁有2200萬平方公里的.遼闊疆域、擁有聞名世界的四大發(fā)明、擁有世界上最龐大的遠洋船隊……然而，為什么到了近代發(fā)展慢了下來？為什么列強架幾尊大炮便可隨意要挾我們？為什么我們的國家墜入了屈辱苦難的深淵？以前，我們總是歸因于資本主義列強的船堅炮利和中國封建政府的腐朽無能。久而久之思維形成了一種固定的模式，問題有了標準答案，我們對近代挨打落后的原因便不再深入研究思考。

然而，一位學者通過大量的史實和近年來史學界的最新研究成果，從另一個角度對問題的深層次原因進行了分析?！?00年來中華民族衰落的根本原因，就在于在貨幣金融上受制于西方壟斷?！弊髡咄ㄟ^大量的論證告訴我們，由于中國近代一直沒有建立起自己的獨立的貨幣金融體系，且在白銀儲備非常短缺的情況下錯誤地實行了銀本位制，從而使將國家的金融經(jīng)濟命脈為外國資本主義所把持；同時，明清兩朝實行“無為而治”的“文化大一統(tǒng)”，中央政權對邊疆、少數(shù)民族等僅滿足于文化上的認同，而不是軍事和經(jīng)濟上的強力控制；國家對散布在基層城鄉(xiāng)的億萬小農(nóng)缺乏強有力的控制和組織能力。因此，在歷史的發(fā)展中，一直處于領先低位的泱泱大國，在近代西方資本主義列強的槍炮之下，走向分崩離析的局面。

對于新中國革命和建設過程，作者同樣從金融貨幣體系和國家能力這個新穎的角度，再次驗證了正是由于中國共產(chǎn)黨把中國億萬農(nóng)民發(fā)動起來、組織起來，才取得了革命的勝利；正是由于新中國獨立自主搞建設，在列強封鎖的環(huán)境下建立起獨立的金融經(jīng)濟體系，才取得了建國初期經(jīng)濟建設的重大成就，而這對改革開放以來中國經(jīng)濟的騰飛起了重要作用。

五百年來誰著史？近代以來，主導世界價值標準的是西方列強，而中華民族如今卻在全球化的浪潮下，“拼命”地屈就西方確立的貿(mào)易標準、人權標準、全球化標準。作者在揭露西方依靠資本主義的血腥掠奪與侵略，取得標準的制定權。作者預示：未來能夠主導世界價值標準的，應該是中國傳統(tǒng)文化中的“大同”理想，中華文化的頑強的生命力和廣博的包容力才是未來一系列全球問題解決的關鍵所在。

讀罷全書，伏案沉思，歷史的發(fā)展軌跡清晰的在腦海浮現(xiàn)。500年來中國一步步走向衰弱，再一步步艱難地走向著偉大的繁榮復興，除了制度原因外，作者又為我們開了一扇新的窗戶，迎面撲來一絲與過去不一樣的清新空氣，我們不能不為之精神一震。中華民族走向復興，需要做的事還很多，需要走的路還比較長，我們需要更多的人士能夠像韓毓海一樣多角度的分析社會歷史發(fā)展過程，只有這樣我們才能不斷引領社會發(fā)展潮流，并最終走在時代前列。

五百年來誰著史讀后感(篇9)

內(nèi)容簡介：2010年度最高端歷史暢銷書，半年重印7次，榮登《新京報》學術圖書榜第一，當當網(wǎng)歷史暢銷榜第一，新浪讀書等網(wǎng)絡媒體紛紛推薦。這是一本從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大著作，作者以“基層組織”、“財政金融”、“世界大勢”為三個支點，重新審視世界格局中的明清興衰，有力印證了：近500年來世界史的消長，其核心取決于“國家能力”的強弱。這一結論為當下中國提供了深刻的啟示。

五百年來誰著史讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：韓教授認為：最簡捷地解釋這500年來世界史的消長，其核心實際上就在于“國家能力”這一點上。在西方現(xiàn)代興衰的過程中起支配作用的，從根本上說是現(xiàn)代民族國家這種組織形式的奠定，最初就是16世紀地中海地區(qū)的銀行家們投資于國家間的戰(zhàn)爭，最終則是金融家通過攫取“世界貨幣”的發(fā)鈔權，而讓世界上最強大的國家（美國）、乃至整個世界為他們的投資冒險埋單和作擔保（這隨著1913年美聯(lián)儲體制的形成而達到高峰），這種軍事-金融-國家相結合的特殊組織形式，才是西方世界近代興起的關鍵。該書在研究歷史的角度，上分析貨幣財政，下看基層組織，又站在世界歷史的高度展開分析。在中國再度崛起——至少是經(jīng)濟上崛起——的今天，對如何反思我們的弊端，如何梳理、提煉和整合優(yōu)秀的文化，都有很強的參考價值。

五百年來誰著史讀后感，來自卓越網(wǎng)上書的網(wǎng)友：不得不說，本書太具有顛覆性了。當快速發(fā)展的200年過去后，人們終于有時間思考過去究竟發(fā)生了什么？為什么數(shù)千年未有之變局竟發(fā)生在今朝？我們睜大了眼睛，不明白為什么祖先傳給我們的財富竟然被人生生奪走，然后得出結論“落后就要挨打”。 可以看得出本書作者確實博覽群書，連綴成文，形成了對于世界和中國近代史的全新認識。黃仁......