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欣賞好的作品，追求的是一種氣質(zhì)，亦是一種涵養(yǎng)，那些情節(jié)不斷地觸動(dòng)著我們的思維，當(dāng)我們高高興興看完電影后，就有一篇觀后感等著我們?nèi)ネ瓿?，寫好觀后感應(yīng)該將影片情節(jié)和自己的觀點(diǎn)成功結(jié)合起來。你有過寫觀后感的經(jīng)歷嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間專門編輯了上帝也瘋狂觀后感范文，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

上帝也瘋狂觀后感范文【篇1】

電影《上帝也瘋狂》老師把1和2都看了。絕得拍得非常天然、唯美、快樂。

非洲卡拉哈里沙漠難與世隔絕的布希族依靠他們特有的智慧在這里生存。在干旱的環(huán)境里自有一套謀生方式。他們單純知足，充滿真善美，沒有戰(zhàn)爭罪惡等語匯。

第一步講的是：突然一天，飛來一個(gè)文明世界棄扔的飲料瓶子，在發(fā)現(xiàn)它的妙處后，他們開始有了爭的東西和不能分享的感覺，內(nèi)心的嫉妒、仇恨擾亂了他們生活的平靜、和悅。他開始了遠(yuǎn)足，要扔掉這個(gè)邪惡的東西，然后遇到了一些事。最終還是不懂這只是個(gè)瓶子，不是邪惡。他們的這種遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離人類，遠(yuǎn)離邪惡的生活方式也挺好的。至少很平靜。

第二部就更顯示出他們的生存能力和單純和善良了?？ɡ锶似娓绲膬蓚€(gè)幼子奇沙與奇爾在父親尋找食物時(shí)被車廂的露水吸引，登上了偷獵者的卡車，卻被不知情的偷獵者帶走。奇哥自此踏上了追尋孩子的旅途，途中遇到的很多奇人奇事都沒有讓這位單純的父親感到危險(xiǎn)，因?yàn)樗旧砭褪巧屏嫉模敲词澜缭谒难劾锞褪巧屏肌?/p>

喜歡這種善良?？梢赃h(yuǎn)離煩爭，遠(yuǎn)離邪惡。

上帝也瘋狂觀后感范文【篇2】

這天在學(xué)校的課上老師讓我們看了一部關(guān)于非洲的某個(gè)仍保留著原始人類社會(huì)特征的土著部族的電影，片名是叫《上帝也瘋狂》。我到的時(shí)候電影已經(jīng)演了幾分鐘了，但是對(duì)于整個(gè)影片的情節(jié)我看的還是比較完整的。下方談?wù)勎铱赐赀@部電影后的一些感想，發(fā)表一些個(gè)人的淺見。

我認(rèn)為這部電影用紀(jì)實(shí)片的形式以原始禮貌和現(xiàn)代科技禮貌兩者間的不間斷相互切換比較的手段來揭示現(xiàn)代科技在為人類社會(huì)生活帶來了便利為人類社會(huì)生產(chǎn)提高了效率的同時(shí)卻磨滅了人與人之間最真切的情感和最原始的平等!比較于現(xiàn)代禮貌，原始禮貌的無知，原始社會(huì)物質(zhì)上的貧乏讓我們這些居住在科技經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市中的現(xiàn)代人看了不禁發(fā)笑甚至因感受到無知的可怕而心中突現(xiàn)出一絲涼意并在之后慶幸自己能成長在身處中的環(huán)境里。但是，當(dāng)自己的思想隨著影片的劇情發(fā)展而不斷深入的時(shí)候，我才愕然醒悟!原始的極致原來就是真實(shí)!他們?cè)嫉牟柯渲袥]有現(xiàn)代人之間的復(fù)雜之極的人際關(guān)聯(lián)，沒有官場上的爾虞我詐，沒有商圈中的唯利是圖，更沒有各國內(nèi)外政治中的驚天騙局戰(zhàn)火彌漫!他們的物質(zhì)貧乏使他們無欲無求，毫無貪念。他們?cè)跊]有絲毫抵御自然界風(fēng)吹雨打的手段和工具的同時(shí)卻能夠真誠的相互攙扶著走出風(fēng)雨帶來的陰暗。片中比較最為強(qiáng)烈的是：當(dāng)一支現(xiàn)代社會(huì)的可樂瓶意外的掉落在他們的村子中時(shí)，他們?cè)酒届o的原始生活徹底的被這個(gè)小小的玻璃瓶所改變了!我認(rèn)為導(dǎo)演在此處運(yùn)用的拍攝手法十分高明!就像是漣漪效應(yīng)一樣把一件本不屬于。

這一環(huán)境的東西生生投入到這個(gè)環(huán)境中去，其所產(chǎn)生的多米諾推動(dòng)作用就會(huì)把這一環(huán)境中原本靜止的一切都推倒向另一個(gè)方向!小小的可樂瓶在激發(fā)出人類天生的創(chuàng)造力的同時(shí)，也同樣刺激了人類丑惡貪婪的神經(jīng)，大家都開始想將瓶子據(jù)為己有甚至不惜相互攻擊。而主人公在為了讓自己的部落恢復(fù)平靜毅然離開自己的土地盲目的四處尋找著世界的盡頭去丟到這個(gè)可樂瓶的過程中與現(xiàn)代禮貌的碰撞更是讓人思潮澎湃!影片其實(shí)在追溯原始的完美的同時(shí)也在向觀眾揭示著人性的弱點(diǎn)，不論是原始還是現(xiàn)代，無知或是禮貌，智慧和貪婪是人類與生俱來的共同天性，正如同追求完美是人類的本性一樣。生活在原始禮貌的人類也能夠變的貪婪，也能夠用智慧來提高生活生產(chǎn)水平;而生活在現(xiàn)代禮貌的人類也會(huì)渴望同他人真誠相待。然而這一切假設(shè)的發(fā)生都需要一顆像影片中的可樂瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類為了能在自己所處的環(huán)境中生存下來而把自己的天性包藏起來，但這些原始的動(dòng)物感有一天還是會(huì)暴露出來，而暴露本性的條件只有一個(gè)那就是環(huán)境的改變!

上帝也瘋狂觀后感范文【篇3】

去看了《上海堡壘》，想起了好多以前的事情，有時(shí)候覺得人要是勇敢一點(diǎn)點(diǎn)就好了，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，都不會(huì)有那么多遺憾了吧。

電影講述了未來世界外星人大舉入侵地球，上海堡壘成為人類最后的希望，舒淇在其中扮演了一個(gè)很厲害的軍官，而鹿晗則是一個(gè)小小的仰慕她的預(yù)備役士兵。好多次都是，他一邊看著她一邊努力為了上海而戰(zhàn)斗，想著什么時(shí)候能被她注意到?！皭垡粋€(gè)人一定要像只剩五分鐘一樣。”“萬一真的只剩五分鐘呢。”這是鹿晗扮演的江洋和路依依的對(duì)話，我很喜歡，但是故事里的他們好像都沒能勇敢。又或許不是不夠勇敢，而是像舒淇說的那樣，戰(zhàn)爭面前，愛情又算得了什么呢作文。于是好多次我都在鹿晗身上看到了自己的影子。

小心翼翼地準(zhǔn)備生日禮物，但要假裝是偶遇，每天期待的一絲絲甜就只是對(duì)方發(fā)來的一句“晚安”而已，到最后也只能說一句，我離她最近的時(shí)刻，還是沒有勇氣說出那句話。

雖然他一次次地錯(cuò)過開口的機(jī)會(huì)，一次次小心接近又不敢開口的樣子真的讓我很難過，但沒辦法，我們都是在遺憾中學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)坦白的吧。畢竟，“愛是想觸碰又收回的手”。

電影有很多戰(zhàn)斗的大場面，也有很多科幻元素，但最最最打動(dòng)我的還是末日之下，平凡人類的那一點(diǎn)點(diǎn)心軟和偏心。你看，即使地球要?dú)缌耍乙策€是那么的愛你，哪怕不敢讓你知道。

上帝也瘋狂觀后感范文【篇4】

故事發(fā)生在非洲一個(gè)未經(jīng)開發(fā)的地方：卡拉哈里。雖然距離都市只有六百英里，但居民對(duì)于現(xiàn)代化事物一無所知。他們過著原始人一般的生活，沒有紛爭，沒有犯罪，沒有爾虞我詐，沒有海鮮魚翅，生活悠然自在，群居在一起，生活寧靜而安詳。他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂的瓶子，瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代文明第一次沖擊了這個(gè)小部落。人們將這個(gè)“上帝的禮物”當(dāng)做勞動(dòng)工具用來做各種事情，因?yàn)槭恰吧系鄣亩Y物”，大家開始搶奪這個(gè)勞動(dòng)工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，寧靜的生活被現(xiàn)代文明打破了。人們之間開始出現(xiàn)紛爭。

看到這里，我不禁在想，是否文明的.每一次發(fā)展必然帶來紛爭？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。因?yàn)?，進(jìn)步是一個(gè)褒義詞，是表示贊許和積極肯定。文明發(fā)展到今天，我們已經(jīng)很難說今天的文明就一定比封建社會(huì)，比原始社會(huì)好?，F(xiàn)代人只是用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量古今對(duì)比，厚今薄古。與布希族形成鮮明對(duì)比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜。兒童必須花十五年甚至更長的時(shí)間在學(xué)校里學(xué)習(xí)如何在這復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境下生存。這些文明人必須時(shí)刻想著如何去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境，花費(fèi)大量精力，為家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子隨便你打發(fā)，高興的話天天都是星期天。

不同的現(xiàn)代文明之間之所以沖突不斷，原因很簡單，這個(gè)世界原本很簡單，是我們把它想的復(fù)雜了。幸福生活原本很簡單，像布希族人一樣，渴了就去覓水，餓了就去獵殺動(dòng)物，吃飽就行，絕不庫存；閑了，大家就圍著篝火講故事。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個(gè)腳印，那些腳印代表不同的信息。借由這些從小鍛煉的生存本領(lǐng)，布希族人生活的自由自在。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個(gè)地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。人類無盡的欲望，何處才是盡頭？

打開了欲望這個(gè)潘多拉魔盒，也就打開了人類文明血腥前行的歷史畫卷。畫卷里處處都是在血與火的對(duì)抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。100多年前，恩格斯寫過一篇經(jīng)典文章《家庭、私有制和國家的起源》。他指出國家和階級(jí)、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生的。摩爾根指出，自從進(jìn)入文明時(shí)代以來，財(cái)富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對(duì)它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對(duì)人民說來已經(jīng)變成了一種無法控制的力量。人類的智慧在自己的創(chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的闡釋了恩格斯和摩爾根的觀點(diǎn)。在影片中，處于原始社會(huì)的布希族沒有財(cái)富觀念，沒有利益沖突。因?yàn)樯系鄣亩Y物――一個(gè)玻璃瓶子――因?yàn)槎枷霌?jù)為己有而引發(fā)紛爭。

本來是一部喜劇片，卻處處流露出導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)代文明的反思。魯迅先生曾說喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代文明前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無論魏晉，不知有漢”，簡直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人讓現(xiàn)代人思考：人類文明究竟應(yīng)該向何處去？不同文明之間該如何共存？

在影片的結(jié)尾，凱扔掉了上帝的禮物――瓶子，扔掉了這個(gè)引發(fā)部落沖突的“不詳之物”。然而，他還能恢復(fù)到以往的“世外桃源”式的平靜生活中嗎？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留給現(xiàn)代人去遐想，去思索……

上帝也瘋狂觀后感范文【篇5】

《上帝也瘋狂》里講述了一個(gè)與世隔絕，與現(xiàn)代社會(huì)完全脫節(jié)的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地區(qū)，族人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一切一無所知，過著完全自給自足，單純快樂的生活。他們與其他人類最大的不同是沒有所有權(quán)的意識(shí)，共享所有資源，沒有紛爭和矛盾。他們的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界觀，他們認(rèn)為自己是上帝的后代，甚至把穿著文明的現(xiàn)代人當(dāng)做神仙。

布希族以小家庭形式聚居，與其他族人長期沒有聯(lián)系，電影的主要講述了基索的家庭。一個(gè)從天而降的可口可樂瓶改變了原本平靜和愛的基索家庭。他們都特別喜愛這個(gè)神奇而能多功能使用的物件，讓他們第一次覺得有東西是不能分享的，引發(fā)了爭吵搶奪等不愉快的事情。這里體現(xiàn)了馬克思主義理論中的世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律。以基索家庭為代表的布希族人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)很少，完全不了解科學(xué)的世界，無法用科學(xué)來解釋他們不了解的客觀現(xiàn)象，面對(duì)實(shí)實(shí)在在的客觀存在，只能認(rèn)為是神的作用，只能用唯心的思想來解釋。

基索家人都認(rèn)為給他們帶來不和的可口可樂瓶是上帝犯糊涂才扔下來的不祥之物，他們認(rèn)為上帝應(yīng)該愛護(hù)他們，而且一直也愛護(hù)著他們，給他們雨水和食物。事實(shí)上他們除了上帝，也確實(shí)沒有辦法解釋一個(gè)從來沒有存在于他們生活的世界的玻璃瓶子。人類社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展過程，就是唯物用科學(xué)不斷否定唯心認(rèn)識(shí)的過程。一般對(duì)客觀事物、客觀存在先有唯心的解釋，隨著科學(xué)的發(fā)展，再由唯物用科學(xué)還事物以本來面目。而像布希族人這樣的生活條件和方式，他們不需要解釋太多陌生未知的東西，所以他們的進(jìn)步十分緩慢。而如果有一天他們更多的接觸到現(xiàn)代社會(huì)，認(rèn)識(shí)的過程必然也會(huì)使他們接受科學(xué)的世界而摒棄他們?cè)械穆浜笏枷?。（wwW.djz525.CoM 勵(lì)志的句子）

影片中同時(shí)以現(xiàn)代人的生活與布希族做對(duì)比，反映人類在文明和社會(huì)條件快速發(fā)展的現(xiàn)代環(huán)境中，卻是麻木，拜金，受欲望驅(qū)使在創(chuàng)造更好的生活條件的同時(shí)，也在破壞自然，蔑視自然規(guī)律。人類經(jīng)過了漫長的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造才獲得了如今文明的社會(huì)，但卻還需要不斷的認(rèn)識(shí)和調(diào)整世界觀，價(jià)值觀。認(rèn)識(shí)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是要以科學(xué)世界觀和方法論來認(rèn)識(shí)世界和改造世界，使最廣大的人民利益得到保障和正確的發(fā)展。 從人類的發(fā)展歷程來看，馬克思主義作為一種偉大的認(rèn)識(shí)工具，對(duì)社會(huì)發(fā)展確實(shí)具有重要意義。

上帝也瘋狂觀后感范文【篇6】

這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味，他們并不是一無所知，他們會(huì)用自己不同的方式來抵抗沙漠的動(dòng)物，用不同的方式來解渴。他們并不了解世間的惡劣，在那個(gè)戰(zhàn)爭的時(shí)代，他們是和平的，安詳?shù)摹?/p>

可是，在一次偶然，土著人奇哥的兩個(gè)孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車，他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西，讓他們很興奮一路上，有象牙作伴，摘樹上果實(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西——水，他們?cè)谒淅锎驖L，嬉戲，十分有趣。在這個(gè)時(shí)候，奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見了，他就沿著汽車的軌跡，跑呀跑呀……這個(gè)時(shí)候，女博士和動(dòng)物學(xué)家駕駛著飛機(jī)，可是不幸的是飛機(jī)墜落了，掛在了飛機(jī)上，于是，他們開啟了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里，有兩位不同國家的戰(zhàn)士開展了激烈的戰(zhàn)爭，他們遇到了女博士和動(dòng)物學(xué)家還有奇哥。他們?cè)谝淮挝ｋU(xiǎn)中互相幫助，漸漸地成為了好朋友。最后，奇哥找到了自己的孩子，一起相擁在了一起……

這是一部非常搞笑的電影，一次一次的偶然，讓不認(rèn)識(shí)的人成為了好朋友，諷刺了當(dāng)代人的冷酷和無情……

上帝也瘋狂觀后感范文【篇7】

11月9日下午，班主任周老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去學(xué)校多功能大廳觀看《不許動(dòng)》這場愛國影片。

電影內(nèi)容主要講述了：抗日戰(zhàn)爭快要結(jié)束前，日本侵略者決定把他們?cè)谥袊訆Z的黃金作為戰(zhàn)利品，運(yùn)回日本。他們以為可以瞞天過海，但是，萬萬沒想到，八路軍已經(jīng)做好了奪回黃金的準(zhǔn)備。最后日軍被八路軍和以程小兵為首的少年游擊隊(duì)打得落花流水，全軍覆沒。

電影里給我印象最很深刻的有這樣一個(gè)場景：一個(gè)講四川話的大伯，說了一段抗日的段子，賣國求榮的漢奸王麻子對(duì)日本鬼子討好賣乖地說：“那家伙說，日本軍侵略四川，結(jié)果卻被八路軍打得抱頭鼠竄，灰溜溜地逃跑了?！比毡拒姽贇獾帽┨缋祝挷徽f就拔槍殺害了那個(gè)四川大伯。我眼睜睜地看著一條生命瞬間就沒了，氣得咬牙切齒，當(dāng)時(shí)恨不得沖上銀幕把漢奸碎尸萬段。

電影里還有一個(gè)情節(jié)也讓我激動(dòng)不已：程作文小兵把敵人誘入井下找黃金，王麻子首先發(fā)現(xiàn)許多黃金，告訴日軍玉山“大鬼子”井下有許多大箱子里藏著黃金。玉山聽了興奮得大喊大叫，馬上命令手下所有士兵下井去找黃金。一不小心，踩到了程小兵事先埋下的地雷，

只聽“轟”的一聲，霎時(shí)愚蠢的敵人全被炸得血肉橫飛！我們班同學(xué)看到這里，不由得站起來歡呼：“程小兵，你真了不起！”我當(dāng)時(shí)也激動(dòng)得站了起來，跟著同學(xué)們一起歡呼雀躍。

看完電影，我的內(nèi)心久久不能平靜：和戰(zhàn)爭年代的程小兵這群少年相比，他們條件艱苦，小小年紀(jì)身上就肩負(fù)著抗戰(zhàn)的重任，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。而我們現(xiàn)在的生活多幸福呀！我們?cè)趯W(xué)校有現(xiàn)代化的教室，有先進(jìn)的塑膠跑道，還有各種多功能教室。在家里我們衣來伸手，飯來張口，多快活呀！所以我暗暗下定決心，從現(xiàn)在起，珍惜每分每秒，努力學(xué)習(xí)，勇于探索，發(fā)奮圖強(qiáng)，長大報(bào)效祖國。

上帝也瘋狂觀后感范文【篇8】

《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片，圍繞著現(xiàn)代人與原始人開始講起。

本文一共有三條線索，第一條是原始人部落的生活，第二條是生物學(xué)家和女教師的相遇，第三條是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把這三個(gè)本來不相關(guān)的，三種不相同的生活編織在了一起。

原始人部落的生活，讓我們看到最初的社會(huì)是和諧美好的，是互幫互助，沒有爭吵的。也同時(shí)告誡著我們，讓我們反省，現(xiàn)代人哪些不如原始人。

接著，一個(gè)玻璃瓶墜落于部落附近，原始人們發(fā)現(xiàn)了瓶子的用處，但是為什么，幾乎每天都能使用到瓶子的我們，卻不能發(fā)現(xiàn)它們的用處呢？我們就這么司空見慣，而不去創(chuàng)新嗎？

往后看，恐怖,分子的臨到。他們開著車，洗劫財(cái)產(chǎn)，捕獲俘虜……這些動(dòng)作，是不是表明著我們現(xiàn)代人的“惡”呢？這一方面，恰恰和原始人的“善”做了對(duì)比。

影片中的博士總是手忙腳亂，笨手笨腳的，最后釀造成了一些“大禍”。此時(shí)我們應(yīng)該反思反思，聯(lián)想到如今的社會(huì)。很多高學(xué)歷的人，連最基本的洗衣服、做飯都不會(huì)做，這是為什么？

現(xiàn)在的我們，已經(jīng)習(xí)慣了“懶惰”的生活。想想那時(shí)候原始人首領(lǐng)與博士等人的并肩作戰(zhàn)，原始人首領(lǐng)跑的有多快？而現(xiàn)在的人們，能達(dá)到那種速度嗎？原始人都可以做到，但為什么比原始人優(yōu)先的我們卻做不到呢？

到影片的結(jié)尾處，原始人首領(lǐng)把玻璃瓶扔到了一個(gè)他自認(rèn)為“天邊”的地方。這又何嘗沒有告訴我們，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？

本文從第一幅畫面開始，就是讓人們歡笑連篇，直到影片結(jié)束的最后一秒。電影的魅力，可以讓我們產(chǎn)生共鳴，可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功，可以從各方面看起?？偠灾艺J(rèn)為《上帝也瘋狂》是一部成功之作。

上帝也瘋狂觀后感范文【篇9】

周末在家，閑的沒事做，翻箱倒柜的找出我以前購買的碟片，都是一些國外的影片(其實(shí)我不大喜歡外國片，但是實(shí)在沒有什么好看的時(shí)候也會(huì)將就一下的，嘿嘿)

影片中向我們展現(xiàn)了，在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠，有著善良原始的布西族。他們純粹，原始，有著自己的生活方式。那真是人類最原始的智慧。他們能在沙漠中找到水，沒有犯罪和刑罰。他們相信上帝給予的一切有用及美好。一個(gè)玻璃可樂瓶的闖入改變了一切。起先大家認(rèn)為是上帝的失誤給予這樣沒有用處的東西，但后來大家發(fā)現(xiàn)他的好處，比如能吹出好聽的樂曲，能搗碎東西。大家互相爭執(zhí)，所以歷蘇決定把這不祥之物還給上帝。于是他的旅行開始。他遇到讓他不可思議的“上帝們”以及他們的奇怪東西。

片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。80年代的片子像一部我們平?？吹目平唐?。炎熱美好的非洲風(fēng)景。動(dòng)物們?cè)陉柟?、干草、河流邊奔跑，跳躍。那么悠閑的世界，和諧無處不在。然后鏡頭轉(zhuǎn)到繁忙的現(xiàn)代文明。城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點(diǎn)，兩條彼此分開的平行線，相互交匯，撞得我心中強(qiáng)烈的不安和羞恥。和那些純潔的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電，汽車，搶，但也失去了善良，真誠，團(tuán)結(jié)。我們自私，暴力，狹隘。

歷蘇認(rèn)為我們就是上帝，因?yàn)槲覀儞碛胁挥米呔湍芘軇?dòng)的動(dòng)物。但是我們無疑是瘋狂的。歷蘇看到奇怪但又看起來很好吃的動(dòng)物(羊)但卻不獵殺。他殺了其中的一只，想讓“上帝”一起分享的時(shí)候，上帝們卻弄傷了他?？吹竭@一幕的時(shí)候，我真的很難受。歷蘇的眼中全是真誠，他不懂什么畜養(yǎng)動(dòng)物，他認(rèn)為食物就要彼此分享，而我們卻拿子彈打穿了他的腳。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他們自由奔跑，他們一輩子沒見過墻。而我們卻把他審判，關(guān)起來。他難過得不吃不喝。

心里最柔和的地方徹底被歷蘇的真誠和善良感動(dòng)著。我們本來就擁有最美麗純潔的心靈，是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活，盡可能的攫取我們需要的，所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內(nèi)，守著我們的財(cái)產(chǎn)，細(xì)數(shù)，順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優(yōu)雅，舉止大方。但是同時(shí)我們給自己帶上了沉重的社會(huì)枷鎖。那些天高地闊，肆意享受陽光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。

文明是貪婪的。它探著欲望的舌尖，吞噬著一切。一切純真和善良的。文明舒適而痛苦。片中的歷蘇最后回到了他的部落。但是，在現(xiàn)在還找得到廣袤的場地，那里動(dòng)物可以無束縛地生存和活動(dòng)?布西族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎?據(jù)說后來歷蘇還演了很多的續(xù)集，他給全世界人們帶來了歡笑，后來還是被現(xiàn)代人所拋棄。他還能找到來時(shí)的路嗎?他還能回得去嗎?心痛，心痛，心痛。

是的，我們瘋了，但愿上帝還清醒。

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上帝也瘋狂觀后感范文精選

觀看電影是帶給我們心靈震撼最強(qiáng)烈的途徑之一，有很多想法在看中不斷涌現(xiàn)，不能消失，這時(shí)我們最好專心寫一篇觀后感。你對(duì)寫作品觀后感有哪些心得？你是否對(duì)寫作品觀后感感到毫無頭緒嗎？欄目小編陸續(xù)為大家整理了上帝也瘋狂觀后感范文，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

上帝也瘋狂觀后感范文 篇1

《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片，圍繞著現(xiàn)代人與原始人開始講起。

本文一共有三條線索，第一條是原始人部落的生活，第二條是生物學(xué)家和女教師的相遇，第三條是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把這三個(gè)本來不相關(guān)的，三種不相同的生活編織在了一起。

原始人部落的生活，讓我們看到最初的社會(huì)是和諧美好的，是互幫互助，沒有爭吵的。也同時(shí)告誡著我們，讓我們反省，現(xiàn)代人哪些不如原始人。

接著，一個(gè)玻璃瓶墜落于部落附近，原始人們發(fā)現(xiàn)了瓶子的用處，但是為什么，幾乎每天都能使用到瓶子的我們，卻不能發(fā)現(xiàn)它們的用處呢？我們就這么司空見慣，而不去創(chuàng)新嗎？

往后看，恐怖,分子的臨到。他們開著車，洗劫財(cái)產(chǎn)，捕獲俘虜……這些動(dòng)作，是不是表明著我們現(xiàn)代人的“惡”呢？這一方面，恰恰和原始人的“善”做了對(duì)比。

影片中的博士總是手忙腳亂，笨手笨腳的，最后釀造成了一些“大禍”。此時(shí)我們應(yīng)該反思反思，聯(lián)想到如今的社會(huì)。很多高學(xué)歷的人，連最基本的洗衣服、做飯都不會(huì)做，這是為什么？

現(xiàn)在的我們，已經(jīng)習(xí)慣了“懶惰”的生活。想想那時(shí)候原始人首領(lǐng)與博士等人的并肩作戰(zhàn)，原始人首領(lǐng)跑的有多快？而現(xiàn)在的人們，能達(dá)到那種速度嗎？原始人都可以做到，但為什么比原始人優(yōu)先的我們卻做不到呢？

到影片的結(jié)尾處，原始人首領(lǐng)把玻璃瓶扔到了一個(gè)他自認(rèn)為“天邊”的地方。這又何嘗沒有告訴我們，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？

本文從第一幅畫面開始，就是讓人們歡笑連篇，直到影片結(jié)束的最后一秒。電影的魅力，可以讓我們產(chǎn)生共鳴，可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功，可以從各方面看起?？偠灾艺J(rèn)為《上帝也瘋狂》是一部成功之作。

上帝也瘋狂觀后感范文 篇2

民族魂

“長城濺血祭刀槍，男兒如鐵女兒鋼。中流擊水擎天柱，浴火重生立東方……”每當(dāng)這段熟悉的旋律響起，我不由得肅然起敬，它使我想起了那部使我久久不能忘懷的紀(jì)錄片，也想起了那段艱苦卓絕的崢嶸歲月。

《東方主戰(zhàn)場》這部紀(jì)錄片，我最早接觸它是在我很小的時(shí)候。那時(shí)的我，只對(duì)其中的戰(zhàn)爭影像感興趣，也沒學(xué)過歷史。那時(shí)的我，也對(duì)電視中的場景充滿不解與好奇……

最近，我?guī)е鴮?duì)歷史的敬畏和童年的困惑重溫了這部紀(jì)錄片?！稏|方主戰(zhàn)場》主要講述的是中華民族的十四年抗戰(zhàn)，它以時(shí)間順序分為八集：東方危急、共赴國難、浴血堅(jiān)持、同盟抗敵、民族血脈、大地堅(jiān)韌、正義必勝。這里沒有華而不實(shí)的語言，只有樸實(shí)而鏗鏘的敘述。其中令我印象最深刻的片段便是淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)中的一段事實(shí)：“那是1937年的上海，11月5日，日軍在杭州灣的全公亭，金山衛(wèi)等地登陸，準(zhǔn)備從側(cè)后包抄中國守軍，中國軍隊(duì)開始緊急撤退。第88師524團(tuán)團(tuán)附謝晉元率部據(jù)守蘇州河北岸的四行倉庫，他率部僅有400多人。當(dāng)時(shí)，公共租界的英軍曾多次婉勸守軍撤退，均遭拒絕，該部因而被稱為‘敢死隊(duì)’。戰(zhàn)地記者詢問人數(shù)時(shí)，為迷惑日軍，謝晉元答復(fù)‘八百人’。面對(duì)數(shù)十倍于己的日軍，謝晉元部孤軍奮戰(zhàn)四晝夜，直到接到撤退命令，才退入英租界，自此作文‘八百壯士’便名揚(yáng)天下?！闭撬麄兊脑⊙獔?jiān)守，讓世界一夜之間知道了淞滬會(huì)戰(zhàn)中的孤島——四行倉庫。

曾一口氣看完了這部紀(jì)錄片，直到今天，每每想起，激動(dòng)、敬畏之情仍久久難以平復(fù)。如今的我，已經(jīng)較為詳細(xì)的學(xué)習(xí)了那段歷史，家國情懷、民族大義在我心中起著啟明星的作用。我知道，今天的幸福生活來之不易，如果沒有無數(shù)英雄的浴血堅(jiān)持，沒有這中華大地的堅(jiān)韌，也就沒有如今獨(dú)立、自由、和平的新生。但我也不禁思考，如今的社會(huì)可不一定是繼往開來的。對(duì)明星盲目而膚淺的個(gè)人崇拜，對(duì)紙醉金迷的狂熱追求，社會(huì)中充斥著無事生非，斷章取義，這樣的社會(huì)理想嗎？老兵不死，只會(huì)逐漸凋零，凋零之后卻無人銘記。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)并汲取營養(yǎng)，也應(yīng)該記住英雄。74年前，中國人民向世界展示了天下興亡匹夫有責(zé)的愛國情懷；74年后的今天，我們就應(yīng)該向世界展現(xiàn)不忘初心、牢記使命的大國擔(dān)當(dāng)。

如今的我，已經(jīng)是一名八年級(jí)學(xué)生，在這彷徨無措的年紀(jì)，一切都似乎那么不盡人意，但我不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)放棄，因?yàn)橹腥A民族以英勇頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)御辱、眾志成城的信念取得了“東方主戰(zhàn)場”的勝利，而那敢于斗爭的民族魂將永遠(yuǎn)指引我前進(jìn)！

“五千年的文明不曾消亡，中華民族不畏懼創(chuàng)傷，看我祖先日月輝煌，追求復(fù)興夢(mèng)想勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。”

上帝也瘋狂觀后感范文 篇3

每次凱說起布希人的語言時(shí)，旁白都會(huì)適時(shí)地響起敲打的聲音，讓他們布希語聽上去就像基因的解密一般神秘。

非洲布希曼土著人生活在離都市6000公里的卡拉哈里沙漠，這是個(gè)常年無雨到連動(dòng)物都不愿生存的地方，可是布希人卻頑強(qiáng)的生活下來。他們每天采集樹葉上面的露水，挖地下的樹根來取水，偶爾飛機(jī)從天空中飛過，他們甚至認(rèn)為這是上帝在打飽嗝。

從飛機(jī)上砸下來的一個(gè)玻璃可樂瓶打破了他們平靜的生活，生活在原始狀態(tài)的他們非常的迷惑和好奇，于是便由一個(gè)玻璃瓶引發(fā)了好笑的故事。單純純樸和善良的凱從始至末只是想去世界的盡頭丟掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的懸崖上，終于結(jié)束了他奇幻的歷程，回到了他的部落。

布希曼土著人凱的扮演者叫歷蘇，他確實(shí)是布希曼土著人，他有點(diǎn)塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太陽的陰影中組成了一個(gè)倒三角形；他雪白的牙齒讓經(jīng)常愛笑的皮膚黝黑的他看起來純樸天然；他雖然只穿了一塊小小的布衫，和都市人相比起來那么暴露和格格不入，可是卻感覺他是那么自然，華服穿在他身上只是強(qiáng)加裝飾而顯得做作。

歷蘇自身的故事也許已經(jīng)是一個(gè)傳奇了，在他們布希曼土著人認(rèn)為，即使取得片酬卻不能夠在部落里花，錢對(duì)于他們而言只是一張無法辨識(shí)的東西；3個(gè)妻子和6個(gè)兒女，要養(yǎng)活他們最好的方式確實(shí)勤懇的勞作，自給自足，呵呵，如果讓他們碰上墜機(jī)后漂到荒島上的連鉆木取火都瘋狂的湯姆漢克斯，那這樣的故事又該擦出什么樣的火花呢？

上帝也瘋狂觀后感范文 篇4

電影《上帝也瘋狂》老師把1和2都看了。絕得拍得非常天然、唯美、快樂。

非洲卡拉哈里沙漠難與世隔絕的布希族依靠他們特有的智慧在這里生存。在干旱的環(huán)境里自有一套謀生方式。他們單純知足，充滿真善美，沒有戰(zhàn)爭罪惡等語匯。

第一步講的是：突然一天，飛來一個(gè)文明世界棄扔的飲料瓶子，在發(fā)現(xiàn)它的妙處后，他們開始有了爭的東西和不能分享的感覺，內(nèi)心的嫉妒、仇恨擾亂了他們生活的平靜、和悅。他開始了遠(yuǎn)足，要扔掉這個(gè)邪惡的東西，然后遇到了一些事。最終還是不懂這只是個(gè)瓶子，不是邪惡。他們的這種遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離人類，遠(yuǎn)離邪惡的生活方式也挺好的。至少很平靜。

第二部就更顯示出他們的生存能力和單純和善良了?？ɡ锶似娓绲膬蓚€(gè)幼子奇沙與奇爾在父親尋找食物時(shí)被車廂的露水吸引，登上了偷獵者的卡車，卻被不知情的偷獵者帶走。奇哥自此踏上了追尋孩子的旅途，途中遇到的很多奇人奇事都沒有讓這位單純的父親感到危險(xiǎn)，因?yàn)樗旧砭褪巧屏嫉?，那么世界在他的眼里就是善良?/p>

喜歡這種善良?？梢赃h(yuǎn)離煩爭，遠(yuǎn)離邪惡。

上帝也瘋狂觀后感范文 篇5

故事發(fā)生在非洲一個(gè)未經(jīng)開發(fā)的地方：卡拉哈里。雖然距離都市只有六百英里，但居民對(duì)于現(xiàn)代化事物一無所知。他們過著原始人一般的生活，沒有紛爭，沒有犯罪，沒有爾虞我詐，沒有海鮮魚翅，生活悠然自在，群居在一起，生活寧靜而安詳。他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂的瓶子，瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代文明第一次沖擊了這個(gè)小部落。人們將這個(gè)“上帝的禮物”當(dāng)做勞動(dòng)工具用來做各種事情，因?yàn)槭恰吧系鄣亩Y物”，大家開始搶奪這個(gè)勞動(dòng)工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，寧靜的生活被現(xiàn)代文明打破了。人們之間開始出現(xiàn)紛爭。

看到這里，我不禁在想，是否文明的.每一次發(fā)展必然帶來紛爭？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。因?yàn)?，進(jìn)步是一個(gè)褒義詞，是表示贊許和積極肯定。文明發(fā)展到今天，我們已經(jīng)很難說今天的文明就一定比封建社會(huì)，比原始社會(huì)好。現(xiàn)代人只是用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量古今對(duì)比，厚今薄古。與布希族形成鮮明對(duì)比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜。兒童必須花十五年甚至更長的時(shí)間在學(xué)校里學(xué)習(xí)如何在這復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境下生存。這些文明人必須時(shí)刻想著如何去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境，花費(fèi)大量精力，為家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子隨便你打發(fā)，高興的話天天都是星期天。

不同的現(xiàn)代文明之間之所以沖突不斷，原因很簡單，這個(gè)世界原本很簡單，是我們把它想的復(fù)雜了。幸福生活原本很簡單，像布希族人一樣，渴了就去覓水，餓了就去獵殺動(dòng)物，吃飽就行，絕不庫存；閑了，大家就圍著篝火講故事。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個(gè)腳印，那些腳印代表不同的信息。借由這些從小鍛煉的生存本領(lǐng)，布希族人生活的自由自在。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個(gè)地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。人類無盡的欲望，何處才是盡頭？

打開了欲望這個(gè)潘多拉魔盒，也就打開了人類文明血腥前行的歷史畫卷。畫卷里處處都是在血與火的對(duì)抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。100多年前，恩格斯寫過一篇經(jīng)典文章《家庭、私有制和國家的起源》。他指出國家和階級(jí)、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生的。摩爾根指出，自從進(jìn)入文明時(shí)代以來，財(cái)富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對(duì)它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對(duì)人民說來已經(jīng)變成了一種無法控制的力量。人類的智慧在自己的創(chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的闡釋了恩格斯和摩爾根的觀點(diǎn)。在影片中，處于原始社會(huì)的布希族沒有財(cái)富觀念，沒有利益沖突。因?yàn)樯系鄣亩Y物――一個(gè)玻璃瓶子――因?yàn)槎枷霌?jù)為己有而引發(fā)紛爭。

本來是一部喜劇片，卻處處流露出導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)代文明的反思。魯迅先生曾說喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代文明前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無論魏晉，不知有漢”，簡直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人讓現(xiàn)代人思考：人類文明究竟應(yīng)該向何處去？不同文明之間該如何共存？

在影片的結(jié)尾，凱扔掉了上帝的禮物――瓶子，扔掉了這個(gè)引發(fā)部落沖突的“不詳之物”。然而，他還能恢復(fù)到以往的“世外桃源”式的平靜生活中嗎？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留給現(xiàn)代人去遐想，去思索……

上帝也瘋狂觀后感范文 篇6

11月9日下午，班主任周老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去學(xué)校多功能大廳觀看《不許動(dòng)》這場愛國影片。

電影內(nèi)容主要講述了：抗日戰(zhàn)爭快要結(jié)束前，日本侵略者決定把他們?cè)谥袊訆Z的黃金作為戰(zhàn)利品，運(yùn)回日本。他們以為可以瞞天過海，但是，萬萬沒想到，八路軍已經(jīng)做好了奪回黃金的準(zhǔn)備。最后日軍被八路軍和以程小兵為首的少年游擊隊(duì)打得落花流水，全軍覆沒。

電影里給我印象最很深刻的有這樣一個(gè)場景：一個(gè)講四川話的大伯，說了一段抗日的段子，賣國求榮的漢奸王麻子對(duì)日本鬼子討好賣乖地說：“那家伙說，日本軍侵略四川，結(jié)果卻被八路軍打得抱頭鼠竄，灰溜溜地逃跑了。”日本軍官氣得暴跳如雷，二話不說就拔槍殺害了那個(gè)四川大伯。我眼睜睜地看著一條生命瞬間就沒了，氣得咬牙切齒，當(dāng)時(shí)恨不得沖上銀幕把漢奸碎尸萬段。

電影里還有一個(gè)情節(jié)也讓我激動(dòng)不已：程作文小兵把敵人誘入井下找黃金，王麻子首先發(fā)現(xiàn)許多黃金，告訴日軍玉山“大鬼子”井下有許多大箱子里藏著黃金。玉山聽了興奮得大喊大叫，馬上命令手下所有士兵下井去找黃金。一不小心，踩到了程小兵事先埋下的地雷，

只聽“轟”的一聲，霎時(shí)愚蠢的敵人全被炸得血肉橫飛！我們班同學(xué)看到這里，不由得站起來歡呼：“程小兵，你真了不起！”我當(dāng)時(shí)也激動(dòng)得站了起來，跟著同學(xué)們一起歡呼雀躍。

看完電影，我的內(nèi)心久久不能平靜：和戰(zhàn)爭年代的程小兵這群少年相比，他們條件艱苦，小小年紀(jì)身上就肩負(fù)著抗戰(zhàn)的重任，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。而我們現(xiàn)在的生活多幸福呀！我們?cè)趯W(xué)校有現(xiàn)代化的教室，有先進(jìn)的塑膠跑道，還有各種多功能教室。在家里我們衣來伸手，飯來張口，多快活呀！所以我暗暗下定決心，從現(xiàn)在起，珍惜每分每秒，努力學(xué)習(xí)，勇于探索，發(fā)奮圖強(qiáng)，長大報(bào)效祖國。

上帝也瘋狂觀后感范文 篇7

這天在學(xué)校的課上老師讓我們看了一部關(guān)于非洲的某個(gè)仍保留著原始人類社會(huì)特征的土著部族的電影，片名是叫《上帝也瘋狂》。我到的時(shí)候電影已經(jīng)演了幾分鐘了，但是對(duì)于整個(gè)影片的情節(jié)我看的還是比較完整的。下方談?wù)勎铱赐赀@部電影后的一些感想，發(fā)表一些個(gè)人的淺見。

我認(rèn)為這部電影用紀(jì)實(shí)片的形式以原始禮貌和現(xiàn)代科技禮貌兩者間的不間斷相互切換比較的手段來揭示現(xiàn)代科技在為人類社會(huì)生活帶來了便利為人類社會(huì)生產(chǎn)提高了效率的同時(shí)卻磨滅了人與人之間最真切的情感和最原始的平等!比較于現(xiàn)代禮貌，原始禮貌的無知，原始社會(huì)物質(zhì)上的貧乏讓我們這些居住在科技經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市中的現(xiàn)代人看了不禁發(fā)笑甚至因感受到無知的可怕而心中突現(xiàn)出一絲涼意并在之后慶幸自己能成長在身處中的環(huán)境里。但是，當(dāng)自己的思想隨著影片的劇情發(fā)展而不斷深入的時(shí)候，我才愕然醒悟!原始的極致原來就是真實(shí)!他們?cè)嫉牟柯渲袥]有現(xiàn)代人之間的復(fù)雜之極的人際關(guān)聯(lián)，沒有官場上的爾虞我詐，沒有商圈中的唯利是圖，更沒有各國內(nèi)外政治中的驚天騙局戰(zhàn)火彌漫!他們的物質(zhì)貧乏使他們無欲無求，毫無貪念。他們?cè)跊]有絲毫抵御自然界風(fēng)吹雨打的手段和工具的同時(shí)卻能夠真誠的相互攙扶著走出風(fēng)雨帶來的陰暗。片中比較最為強(qiáng)烈的是：當(dāng)一支現(xiàn)代社會(huì)的可樂瓶意外的掉落在他們的村子中時(shí)，他們?cè)酒届o的原始生活徹底的被這個(gè)小小的玻璃瓶所改變了!我認(rèn)為導(dǎo)演在此處運(yùn)用的拍攝手法十分高明!就像是漣漪效應(yīng)一樣把一件本不屬于。

這一環(huán)境的東西生生投入到這個(gè)環(huán)境中去，其所產(chǎn)生的多米諾推動(dòng)作用就會(huì)把這一環(huán)境中原本靜止的一切都推倒向另一個(gè)方向!小小的可樂瓶在激發(fā)出人類天生的創(chuàng)造力的同時(shí)，也同樣刺激了人類丑惡貪婪的神經(jīng)，大家都開始想將瓶子據(jù)為己有甚至不惜相互攻擊。而主人公在為了讓自己的部落恢復(fù)平靜毅然離開自己的土地盲目的四處尋找著世界的盡頭去丟到這個(gè)可樂瓶的過程中與現(xiàn)代禮貌的碰撞更是讓人思潮澎湃!影片其實(shí)在追溯原始的完美的同時(shí)也在向觀眾揭示著人性的弱點(diǎn)，不論是原始還是現(xiàn)代，無知或是禮貌，智慧和貪婪是人類與生俱來的共同天性，正如同追求完美是人類的本性一樣。生活在原始禮貌的人類也能夠變的貪婪，也能夠用智慧來提高生活生產(chǎn)水平;而生活在現(xiàn)代禮貌的人類也會(huì)渴望同他人真誠相待。然而這一切假設(shè)的發(fā)生都需要一顆像影片中的可樂瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類為了能在自己所處的環(huán)境中生存下來而把自己的天性包藏起來，但這些原始的動(dòng)物感有一天還是會(huì)暴露出來，而暴露本性的條件只有一個(gè)那就是環(huán)境的改變!

上帝也瘋狂觀后感范文 篇8

在我眼中，《上帝也瘋狂》這部片子絕對(duì)是一部喜劇，但看完后再思考，這部片子不僅僅是喜劇那么簡單的，它還包含著很多人類學(xué)的觀點(diǎn)和看法。

首先是表現(xiàn)了泰勒的萬物有靈論或泛靈論，泰勒的研究主要關(guān)注的是原始宗教，并提出萬物有靈論或泛靈論(animism)。他指出，萬物有靈論有兩個(gè)基本信條：一是相信所有生物的靈魂在肉體死亡或消失之后能夠繼續(xù)存在;二是相信各種神靈可以影響和控制物質(zhì)世界和人的今生來世，同時(shí)神靈和人是相同的，人的行為會(huì)引起神的高興或不悅。泰勒認(rèn)為萬物有靈論是宗教的最初形式，并據(jù)此構(gòu)建了其進(jìn)化圖式的宗教發(fā)展史。先民們開始是對(duì)人的靈魂的信仰，后來延伸到了動(dòng)物，植物以及高山，大河等無生命的物體，形成范靈信仰。之后，范靈信仰發(fā)展為祖先崇拜(包括圖騰崇拜)，然后再到精靈崇拜，再到多神崇拜，最后發(fā)展為一神崇拜。

影片說的是一個(gè)生活在沙漠，沒有紛爭，沒有文明，沒有時(shí)間，沒有貨物流通，沒有商品觀念的民族——布希族，他們打獵為生，打獵的食物會(huì)大家平均分配，晚上圍在一起吃飯，聊天，唱歌，沒有學(xué)習(xí)，沒有工作，雖然近似于原始人的生活，但他們很快樂，大家都很友好，他們很虔誠，信仰上帝，覺得上帝在保佑他們，他們是一個(gè)原始的社會(huì)，沒有受到現(xiàn)代文明的沖擊，他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂的瓶子，瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是神的旨意，是神送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代化第一次沖擊了這個(gè)小部落，雖然僅僅是一個(gè)可樂瓶，但在他們眼中是神圣的，上帝的禮物啊，物以稀為貴，何況是上帝的禮物?和諧的小部落開始出現(xiàn)了爭吵，甚至為了那瓶子兩個(gè)小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至還是兩姐弟，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，雖然是以喜劇的形式表現(xiàn)出來，但我的心卻抽痛起來，是不是現(xiàn)代文明真的會(huì)帶來爭奪和利益的爭搶，每個(gè)人，每個(gè)國家都想為自己爭得最大利益，為了這利益往往不擇手段，國家間出現(xiàn)了殺戮，打仗，兩次世界大戰(zhàn)，直到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭，美國侵占伊拉克等不都令人痛心疾首嗎;而在職場上，人與人之間卻勾心斗角，斗得天昏地暗。就算憑借這些得到利益又如何呢，我們真的會(huì)快樂嗎，我們會(huì)得到幸福嗎?

現(xiàn)代的人并沒有醒悟，影片中現(xiàn)代人還是那么忙碌地活著，不知道生活為了什么，-為了爭取自己的利益竟然去行刺總統(tǒng)，總統(tǒng)為了抓住他們，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的捕捉行動(dòng)，-甚至劫持了小孩子做人質(zhì)，他們相互出賣，相互欺瞞。鏡頭轉(zhuǎn)過來，布希族人圍住火爐沉思，他們?cè)诜词?，向神懺悔，他們認(rèn)為瓶子是個(gè)“不祥之物”，他們要把它還給上帝，于是凱帶著瓶子真正開始了走入現(xiàn)代的探險(xiǎn)之旅。

布希文化與現(xiàn)代文化相遇肯定會(huì)有一些不同，雙方在大家眼中都是奇怪的，都不被對(duì)方理解，但他們相互之間是包容的，文化是包容的，求同存異的?，F(xiàn)代人中存在的權(quán)利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽車;更甚至連現(xiàn)代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議;同時(shí)，凱(布希人)的行為：獵殺村民的羊，不吃監(jiān)獄的食物，對(duì)丟棄“不祥之物”的執(zhí)著……也讓現(xiàn)代人不解。但他們最后都可以做到很好的朋友。

文化是包容的，不同的文化形態(tài)會(huì)有不同的生存方式，我們不應(yīng)該去指責(zé)其他的文化和生活方式，畢竟現(xiàn)代文明也是充斥著罪惡和人類劣根性的。

上帝也瘋狂觀后感范文 篇9

最重要的一點(diǎn)是，來到外面的世界的凱哥完全沒有私有財(cái)產(chǎn)的概念，打死一只牧民的羊，還要邀請(qǐng)牧民家的小孩吃烤羊肉，結(jié)果——上法庭了，法庭對(duì)于他來講完全是個(gè)不知是何物的勞什子，再穿上那件勞什子汗衫，再接受那個(gè)勞什子的審判，再進(jìn)那個(gè)勞什子的監(jiān)牢，哎，堂堂布須曼男子漢，居然成了1980年出生的小嬰兒，整個(gè)世界都勞什子了!凱哥怕得要命，連東西都不想吃，好在世上還有好心人，大博士救了他出來。

全篇最大量的亮點(diǎn)就在于手里解救人質(zhì)這一段，大博士利用自己的智慧，凱利用自己的特技顯示了他們都不是吃干飯的，但是……真正逞英雄的，卻是那個(gè)開狩獵車的小資，好在編導(dǎo)似乎不愿意讓我們感受到文明社會(huì)太糟糕，連一群洪荒時(shí)代的人們都比不上，最后還是讓大博士和湯美女團(tuán)圓了，但對(duì)于凱，這一切與他無關(guān)，他只是要-處理掉那個(gè)上帝給他們的麻煩，那個(gè)倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界盡頭，一切都大團(tuán)圓了。

兩個(gè)幾乎無交集的社會(huì)這樣碰過了頭，好在結(jié)果萬事大吉，沒出現(xiàn)啥太大的文明病問題，但是我們可以看到，編導(dǎo)還是希望我們生活簡單一些的吧，他也許會(huì)成為老莊的信徒，可如果真要絕圣棄智，我估計(jì)——還是把我們這個(gè)世界的瓶子，以及一切私有財(cái)產(chǎn)消滅掉吧，可惜，這種恐怖的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)做過了。

上帝也瘋狂觀后感范文 篇10

王張想

觀看《東方七色花》這部動(dòng)畫電視劇，我心潮澎湃。因?yàn)檫@部動(dòng)畫以七種傳統(tǒng)節(jié)日為主線，依次介紹了每一個(gè)節(jié)日，讓我知道我國一些特有的民族文化。

豐富的傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化不可缺少的。每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨(dú)特習(xí)俗，反映在了每個(gè)民族的首先性情，寄托了各個(gè)民族的憧憬，是一代又一代漫長歲月的人類文化結(jié)晶。我國傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等。中秋寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；春節(jié)體現(xiàn)了人民向往和平、寧靜生活的樸素愿望。

傳統(tǒng)節(jié)日承載著歷史的滄桑，承載著人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶藏。它們?nèi)缰腥A大地孕育五千年的珍寶，燦爛奪目，博大精深。新春佳節(jié)，合家團(tuán)圓；清明之日，緬懷故者，撫慰亡靈；端午之晨，龍船競發(fā)；中秋之夜，明月高懸，清輝灑下。

共度佳節(jié)，就是把心牢牢系住，讓精神久久傳承，將中華節(jié)日的神韻代代相傳。

上帝也瘋狂觀后感范文 篇11

在《上帝也瘋狂2》里，依然可見導(dǎo)演延續(xù)著第一部的反思：如果人類當(dāng)初是從非洲走出來的，當(dāng)他們重新回歸非洲時(shí)，表現(xiàn)出更多的卻是驚恐、笨拙與手足無措;在那里，所有的行程安排都得聽命于上帝的規(guī)劃;文明人讀取電腦里的信息，土著居民閱讀沙上的新聞。

兩部影片都有對(duì)戰(zhàn)亂的控訴：非洲大地上雞飛狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍攝的《上帝也瘋狂2》更是將視角更多地投射到了環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)這一主題上來，增加了偷獵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和更多的動(dòng)物趣聞。與偷獵者的貪婪、冷酷、自私和無所顧忌形成強(qiáng)烈反差的，是布希族人知足、善良、無私地救助陌生人、真誠地敬畏大自然，這也體現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)于同自然和諧共處的期待，那才是天堂里應(yīng)有的景象。攝影技師BusterReynolds(巴斯特·雷諾茲)猜測(cè)，對(duì)導(dǎo)演杰米·尤易斯來說，基和奇哥都是英雄，我卻認(rèn)為他們是至真至純的真正的人。

其實(shí)，文明究竟該不該發(fā)展?由不由我們控制?它將走向何方?所有這些問題都是人類自身無法也無力解答的，那就調(diào)侃著推給上帝好了，讓他和我們一起瘋狂吧。

在我的印象中，廣袤的非洲大陸是神秘而可怕的，那里有密集的熱帶雨林、數(shù)不清的毒蟲猛獸;同時(shí)，它又是親切而令人神往的，那里有世界上最豐富的物種、最奇麗壯美的景色。

那里經(jīng)歷過富庶與貧瘠，飽嘗了戰(zhàn)爭、疾病、饑餓、貧窮與部族屠殺等種種天災(zāi)人禍，至今還在同環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)掠奪和種族歧視作著斗爭。那里是人類文明的發(fā)祥地，又似一位歷經(jīng)苦痛與磨難的母親。

如果上帝真的存在，不知他是否會(huì)在天堂里靜靜俯瞰著自己創(chuàng)造的眾生萬物?包括那些叫作“人類”的子民。不知他是否會(huì)為他們的愚蠢、自私、貪婪與無知而頻頻皺眉、搖頭嘆息，又是否會(huì)為他們的善良、真摯、悔悟與思考而連連點(diǎn)頭、暗自發(fā)笑?

如果上帝真的存在，不知他會(huì)賜予地球多少年的生命?在那時(shí)間的盡頭，我們又將何去何從?

《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也瘋狂1、2)這套由美國、南非、博茨瓦納三國合拍的影片分別攝制于1980年和1988年。據(jù)說此后又拍攝過《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也瘋狂3)，可惜我無從看到——市面上的碟片都只是前兩部的合集，對(duì)于第三部的內(nèi)容、相關(guān)信息及水準(zhǔn)都無從了解。

導(dǎo)演杰米·尤易斯同時(shí)擔(dān)任編劇、制片、剪輯和第一部的攝影。對(duì)于他的生平及作品我所知不多，只有通過《上帝也瘋狂》系列窺測(cè)一二：我喜歡杰米·尤易斯的，是他提供了用另一種角度看世界的方式。于是，很多我們習(xí)以為常的事理在布希族人眼里看來都變得新奇而滑稽了?；壑械陌追N人就像神仙一樣，而神仙或許就是掌握了更為先進(jìn)技術(shù)的未知生命。其實(shí)，基在那只人猿眼里又何嘗不是神仙呢?

JohnBoshoff(約翰·波索夫)和CharlesFox(查理·?？怂?分別擔(dān)綱了《上帝也瘋狂》系列的配樂。兩位作曲家的創(chuàng)作雖然相隔八年卻風(fēng)格統(tǒng)一，多采用簡單的吹奏和打擊樂器，時(shí)而憂傷、時(shí)而幽默，古樸、靈動(dòng)、似拙實(shí)巧。約翰·波索夫?yàn)榈谝徊克鞯呐錁罚拖裼迫恍凶咴谑非暗拇蟮厣?，令人聞之忘?而查理·?？怂篂榈诙克鞯呐錁穭t更加寬廣、恢弘，猶如面對(duì)著磅礴的尼亞加拉大瀑布。

當(dāng)然，在這樣的影片里，馴獸師的功勞是不可小覷的。這個(gè)能與動(dòng)物良好溝通的團(tuán)隊(duì)是由VivBristo七人組成的。透過鏡頭，觀眾可以領(lǐng)略到非洲大草原上壯麗的景色與奇異的生物，感受到生命的神奇、美麗以及攝制組對(duì)這片大地飽含的深情。

演員服飾雖然簡單、普通卻頗符合角色的身份，比如非洲女孩喜歡鮮艷色彩，披的棉布就非常槍眼;凱特裹得嚴(yán)實(shí)而基僅著寸縷，反襯有趣。我個(gè)人比較喜歡第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋裝，既柔美又很好地配合劇情制造出喜感。此外，字幕也翻譯得風(fēng)趣而傳神。

如果吹毛求疵一些的話，我得說我不太喜歡第二部結(jié)束時(shí)兩個(gè)小孩子側(cè)臉相抱的鏡頭——那顯然是為了服務(wù)于畫面構(gòu)圖而不符合常人的擁抱習(xí)慣。當(dāng)然，誰也不會(huì)計(jì)較這點(diǎn)小小的“作秀”心理，因?yàn)楦缸尤藶閳F(tuán)聚而歡笑流淚的畫面足以感動(dòng)每一位觀眾。

碟片里分別附有DanielRiesenfeld(丹尼爾·瑞森費(fèi)德)于xx年制作的一個(gè)記錄短片和幾段訪談。訪談包括演職人員對(duì)導(dǎo)演杰米·尤易斯的評(píng)述、拍攝過程的介紹以及他們對(duì)影片的理解，這不足為奇，真正打動(dòng)我的是那個(gè)名為《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的記錄短片。

短片里，丹尼爾·瑞森費(fèi)德出于對(duì)《上帝也瘋狂》系列的喜愛、好奇與迷惑，于1990年、xx年數(shù)度深入卡拉哈里沙漠，探尋主演真實(shí)的生存狀態(tài)。

在《上帝也瘋狂》系列中飾演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，是一位名叫N!xau(尼蘇)的非洲演員。他依然生活在卡拉哈里沙漠中——一個(gè)位于納米比亞北部、同博茨瓦納交界、叫“NyaeNyae”的地方?！癗!xau”不易發(fā)音，丹尼爾·瑞森費(fèi)德仍習(xí)慣于用影片里的名字稱呼他，只是在短片里它們被寫成了“G”和“qa'o”，估計(jì)是根據(jù)發(fā)音拼寫而成的。

《上帝也瘋狂》獲得了前所未有的成功，尼蘇也成為了影史上最著名的非洲男演員——雖然此前他從未拍過戲。據(jù)說尼蘇的本色表演為不少人帶去了歡樂，他敬重電影但并不渴望一直做演員，最大的愿望是回家鄉(xiāng)過他所熱愛的生活。為了影片的宣傳，尼蘇環(huán)游了世界，也羨慕法國和日本的生活，卻甘愿同家人守在貧瘠、饑餓的非洲，甚至飽受肺結(jié)核的折磨，與片中他飾演的角色頗為相像。唯一不同的，是影片中田園牧歌似的生活并不存在，他們每天都要為生存而奮斗。

丹尼爾·瑞森費(fèi)德記錄了尼蘇的生活：遷徙、狩獵、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀請(qǐng)他去當(dāng)?shù)貙W(xué)校給孩子們講述他的電影生涯。透過電腦錄像，尼蘇看到了死去的前妻并淚流滿面，而曾經(jīng)令片中孩子開懷大笑的情節(jié)又無一例外地為片外的孩子們送來了歡笑，那一刻，相同的笑靨令我深切感受到了電影的魅力。

我相信，尼蘇在天堂里也會(huì)逗得上帝開懷大笑的。

上帝也瘋狂觀后感(實(shí)用8篇)

真實(shí)的評(píng)價(jià)讓觀后感增色不少，寫觀后感要確定寫作的切入點(diǎn)，切忌泛泛而談，您也對(duì)寫好作品名的觀后感感到一頭霧水嗎？根據(jù)您提供的信息我們?yōu)槟砹艘环輰?shí)用的“上帝也瘋狂觀后感”，歡迎參考這些內(nèi)容愿你有所得益！

上帝也瘋狂觀后感(篇1)

世界上還有上帝嗎，我們蕪雜的心中還有上帝的純潔嗎。當(dāng)我們的眼睛被越來越多的物質(zhì)，科技，粉塵所蒙蔽的時(shí)候，我們?cè)缇蜎]有時(shí)間再去享受上帝給予我們的時(shí)間。甚至，我們開始懷疑上帝本身最大的錯(cuò)誤就是創(chuàng)造了人類偉大的文明。我們知道我們做錯(cuò)了，但還是笑得那么得意。所以，上帝讓我們失去了最珍貴的東西。

在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠，有著善良原始的布西族。他們純粹，原始，有著自己的生活方式。那真是人類最原始的智慧。他們能在沙漠中找到水，沒有犯罪和刑罰。他們相信上帝給予的一切有用及美好。一個(gè)玻璃可樂瓶的闖入改變了一切。起先大家認(rèn)為是上帝的失誤給予這樣沒有用處的東西，但后來大家發(fā)現(xiàn)他的好處，比如能吹出好聽的樂曲，能搗碎東西。大家互相爭執(zhí)，所以歷蘇決定把這不祥之物還給上帝。于是他的旅行開始。他遇到讓他不可思議的“上帝們”以及他們的奇怪東西。

片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。80年代的片子像一部我們平?？吹目平唐?。炎熱美好的非洲風(fēng)景。動(dòng)物們?cè)陉柟?、干草、河流邊奔跑，跳躍。那么悠閑的世界，和諧無處不在。然后鏡頭轉(zhuǎn)到繁忙的現(xiàn)代文明。城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點(diǎn)，兩條彼此分開的平行線，相互交匯，撞得我心中強(qiáng)烈的不安和羞恥。和那些純潔的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電，汽車，搶，但也失去了善良，真誠，團(tuán)結(jié)。我們自私，暴力，狹隘。

歷蘇認(rèn)為我們就是上帝，因?yàn)槲覀儞碛胁挥米呔湍芘軇?dòng)的動(dòng)物。但是我們無疑是瘋狂的。歷蘇看到奇怪但又看起來很好吃的動(dòng)物(羊)但卻不獵殺。他殺了其中的一只，想讓“上帝”一起分享的時(shí)候，上帝們卻弄傷了他?？吹竭@一幕的時(shí)候，我真的很難受。歷蘇的眼中全是真誠，他不懂什么畜養(yǎng)動(dòng)物，他認(rèn)為食物就要彼此分享，而我們卻拿子彈打穿了他的腳。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他們自由奔跑，他們一輩子沒見過墻。而我們卻把他審判，關(guān)起來。他難過得不吃不喝。

心里最柔和的地方徹底被歷蘇的真誠和善良感動(dòng)著。我們本來就擁有最美麗純潔的心靈，是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活，盡可能的攫取我們需要的，所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內(nèi)，守著我們的財(cái)產(chǎn)，細(xì)數(shù)，順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優(yōu)雅，舉止大方。但是同時(shí)我們給自己帶上了沉重的社會(huì)枷鎖。那些天高地闊，肆意享受陽光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。

文明是貪婪的。它探著欲望的舌尖，吞噬著一切。一切純真和善良的。文明舒適而痛苦。片中的歷蘇最后回到了他的部落。但是，在現(xiàn)在還找得到廣袤的場地，那里動(dòng)物可以無束縛地生存和活動(dòng)?布西族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎?據(jù)說后來歷蘇還演了很多的續(xù)集，他給全世界人們帶來了歡笑，后來還是被現(xiàn)代人所拋棄。他還能找到來時(shí)的路嗎?他還能回得去嗎?心痛，心痛，心痛。

是的，我們瘋了，但愿上帝還清醒。

每次凱說起布希人的語言時(shí)，旁白都會(huì)適時(shí)地響起敲打的聲音，讓他們布希語聽上去就像基因的解密一般神秘。

非洲布希曼土著人生活在離都市6000公里的卡拉哈里沙漠，這是個(gè)常年無雨到連動(dòng)物都不愿生存的地方，可是布希人卻頑強(qiáng)的生活下來。他們每天采集樹葉上面的露水，挖地下的樹根來取水，偶爾飛機(jī)從天空中飛過，他們甚至認(rèn)為這是上帝在打飽嗝。

從飛機(jī)上砸下來的一個(gè)玻璃可樂瓶打破了他們平靜的生活，生活在原始狀態(tài)的他們非常的迷惑和好奇，于是便由一個(gè)玻璃瓶引發(fā)了好笑的故事。單純純樸和善良的凱從始至末只是想去世界的盡頭丟掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的懸崖上，終于結(jié)束了他奇幻的歷程，回到了他的部落。

布希曼土著人凱的扮演者叫歷蘇，他確實(shí)是布希曼土著人，他有點(diǎn)塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太陽的陰影中組成了一個(gè)倒三角形;他雪白的`牙齒讓經(jīng)常愛笑的皮膚黝黑的他看起來純樸天然;他雖然只穿了一塊小小的布衫，和都市人相比起來那么暴露和格格不入，可是卻感覺他是那么自然，華服穿在他身上只是強(qiáng)加裝飾而顯得做作。

歷蘇自身的故事也許已經(jīng)是一個(gè)傳奇了，在他們布希曼土著人認(rèn)為，即使取得片酬卻不能夠在部落里花，錢對(duì)于他們而言只是一張無法辨識(shí)的東西;3個(gè)妻子和6個(gè)兒女，要養(yǎng)活他們最好的方式確實(shí)勤懇的勞作，自給自足，呵呵，如果讓他們碰上墜機(jī)后漂到荒島上的連鉆木取火都瘋狂的湯姆漢克斯，那這樣的故事又該擦出什么樣的火花呢?

上帝也瘋狂觀后感(篇2)

政史學(xué)院歷史09班梁燕學(xué)號(hào)：***

影片講述了生活在沙漠中的卡拉哈里人，他們遠(yuǎn)離現(xiàn)代世界，有一種在干旱環(huán)境中謀生的方式?；澈突鶢柺强ɡ镒迤娓绲膬蓚€(gè)幼崽，他們的父親在尋找食物時(shí)，被車?yán)锏穆端×?。他們登上偷獵者的卡車，被不明身份的偷獵者帶走。奇哥自此踏上了追尋孩子的旅途……來自美國的法學(xué)博士安泰勒經(jīng)一位心血來潮的飛行員邀請(qǐng)，登上了他的飛機(jī)，卻為惡劣的天氣影響，和動(dòng)物學(xué)家馬歇爾一同被困在沙漠的深處，兩位博士術(shù)業(yè)有專攻，但野外生存肯定不是安泰勒的強(qiáng)項(xiàng)，女博士忙亂的表現(xiàn)為這次歷險(xiǎn)平添了輕松的氣氛……古巴戰(zhàn)士與非洲士兵為雙方陣營而戰(zhàn)，兩個(gè)人一把槍傳來傳去，他們也先后做著對(duì)方的俘虜……這群人在沙漠深處的動(dòng)物天堂穿插互動(dòng)，上演了一出溫馨輕松的喜劇。

鑒于老師要求學(xué)以致用，下面我將從感受深的幾點(diǎn)來進(jìn)行理論結(jié)合。

從總部影片來看，沙漠中的卡拉哈里人遠(yuǎn)離現(xiàn)代世界，他們有不同的看法?？ɡ锶诵叛錾系郏嘈乓磺卸际巧系鄣馁p賜，他們懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨別動(dòng)物的腳印說明沙漠中發(fā)生的事、在沒有降水的時(shí)候如何利用植物來獲取水、、、、、、而這一切對(duì)于沙漠外的人來說是不可思議的，代表就是女主角法學(xué)博士安泰勒。從世界的物質(zhì)性來看，無論是沙漠世界還是現(xiàn)代世界，物質(zhì)世界都是客觀真實(shí)的，它并沒有轉(zhuǎn)移人們的意識(shí)。

社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐，它體現(xiàn)在實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)，實(shí)踐形成社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，實(shí)踐形成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力?？ɡ锶松钤谏衬膬?nèi)部，在沙漠的時(shí)間構(gòu)成了他們的社會(huì)關(guān)系，形成了他們社會(huì)生活得基本領(lǐng)域，也促成了他們發(fā)展的動(dòng)力；而生活在現(xiàn)代世界的人來說，在沒有實(shí)踐的沙漠地帶他們沒辦法有自己的社會(huì)關(guān)系，生活領(lǐng)域，這些他們只能在他們實(shí)踐的現(xiàn)代社會(huì)里才能實(shí)現(xiàn)，也才能構(gòu)成他們的社會(huì)生活。當(dāng)然，事物一般是相互聯(lián)系、相互發(fā)展的?？ɡ锶穗m然遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)，但在整個(gè)社會(huì)中，他們?nèi)匀幌嗷ヂ?lián)系、相互發(fā)展。

從對(duì)這部電影的認(rèn)識(shí)論理解來看，我認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的積極反映；認(rèn)識(shí)要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。在影片中卡拉哈里人和研究動(dòng)物的動(dòng)物學(xué)博士馬歇爾在沙漠的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到沙漠的現(xiàn)象，他們知道動(dòng)物的腳印代表什么意思，知道沙漠中動(dòng)物的習(xí)性，它們怕什么，要怎樣去防范他們的攻擊，最典型的就是土狼這種膽小又怯懦的動(dòng)物了。

而影片中的女主角法學(xué)博士安泰勒由于對(duì)沙漠中的一切沒有充分的實(shí)踐以致對(duì)沙漠沒有充分認(rèn)識(shí)，在影片中表現(xiàn)的一驚一乍的，充分的展示了人在危急時(shí)刻爆發(fā)出來的潛力，給影片帶來了很多的笑點(diǎn)。除了生活在現(xiàn)代社會(huì)的女主角，奇科的兩個(gè)孩子被輪胎和盒子里的水的印記所吸引，于是他們上了偷獵者的卡車，但被不明身份的偷獵者帶走。從方法論的角度看，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，把客觀存在作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)展真理。

在影片中女主角由于自己的驚嚇把載她的卡拉哈里人的自行車撞壞之后，硬塞給他美元的鏡頭，給我印象很深。女主人沒有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，也沒有意識(shí)到卡拉哈里人不需要錢。只有像英雄一樣在沙漠中修煉，才能堅(jiān)持和發(fā)展真理。

以前看電影從來沒有像這樣的想過要理論結(jié)合，經(jīng)過老師這么要求反而覺得能學(xué)以致用，加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，這也算認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合了。恐怕這是我第一次寫得不好，但今后我會(huì)繼續(xù)努力的。

上帝也瘋狂觀后感(篇3)

靜止之烏托邦

什么是“烏托邦”？一個(gè)“烏”字，不由使人首先要想到“空想”。我們縱抱著種種希冀看這詞，卻到底還是要承認(rèn)，作為一種社會(huì)理論而言，“烏托邦”在實(shí)踐上仍止于虛幻。

那么，我們基于這樣的現(xiàn)實(shí)，來看卡拉哈里沙漠中的土著。在無數(shù)人為影片中土著的社會(huì)冠以“伊甸”美名時(shí)，我卻要質(zhì)疑，布須曼人，我們要對(duì)他們致以多大敬意？！

故事情節(jié)由一只玻璃瓶展開。玻璃瓶作為一件土著人眼里前所未有的“好東西”，引發(fā)了前所未有的私欲，隨即被視為惡之存在，不得不由主角送到“世界盡頭”。我很難忽視這一點(diǎn)，即布須曼人并非沒有私欲，而是缺乏激發(fā)私欲的媒介，當(dāng)占有欲突降時(shí)，他們無能為力，只有逃避引發(fā)占有欲的珍稀品——布須曼人的“烏托邦”，建立在物質(zhì)落后的強(qiáng)制條件下。

不是說布須曼人高貴樸素，能忍受貧瘠的生活，而是布須曼人只有在貧瘠的生活中才是高貴的。

為什么大多數(shù)人對(duì)布須曼的處境不持消極態(tài)度？因?yàn)樗麄兲幱谝粋€(gè)智慧相對(duì)原始、簡單的部落形態(tài)。如果我們把它放進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)，我們可以想到上個(gè)世紀(jì)流行的“越窮越好”的說法——這在今天幾乎被普遍認(rèn)為是荒謬的，不能與人類發(fā)展的階段相匹配。

私有制出現(xiàn)是人類發(fā)展的一大轉(zhuǎn)折，不存在私有制的土著世界，與“烏托邦”空想理論是不同的，前者是滯后，后者是超前。我以為，拒絕物質(zhì)，意識(shí)的發(fā)展所維持的無私社會(huì)，實(shí)質(zhì)上不咎是一種無力的逃避，所以，布須曼永遠(yuǎn)只會(huì)是極特殊環(huán)境下產(chǎn)生的個(gè)例。與布須曼故事形成對(duì)比的是，美國社會(huì)主義作家杰克·倫敦在短篇小說《強(qiáng)者的力量》中的描寫，當(dāng)物質(zhì)環(huán)境滿足一定條件時(shí)，私有產(chǎn)生且不平等伴隨私有出現(xiàn)，而原有的形態(tài)受到外來沖擊后，更是逐步建立了部落中的集權(quán)——當(dāng)然，倫敦作為一個(gè)社會(huì)主義者，著意描寫了這其中私有制與私欲的丑陋面，但是，我們必須承認(rèn)，這一過程在普遍外在環(huán)境下，恐怕不可避免。

我絕無意客觀或主觀地推崇私有制，只是認(rèn)為，實(shí)在不能將布須曼土著與“烏托邦”畫個(gè)等號(hào)?；氐介_頭，我們應(yīng)當(dāng)直視，從柏拉圖到空想社會(huì)主義，“烏托邦”設(shè)想目前還無法實(shí)現(xiàn)，我們甚至可以想象，在未來的短時(shí)間內(nèi)，也無法實(shí)現(xiàn)。這種對(duì)希望的追求是人類智慧的獨(dú)特產(chǎn)物，我對(duì)此深表敬意。

與目前人類認(rèn)識(shí)的社會(huì)最高境界“烏托邦”相類似的，讓我想到人類對(duì)終極真理的追求，后者更空無，歷史卻也更長久，從未止步?，F(xiàn)在，我私將對(duì)社會(huì)理論“烏托邦”的追求，納入對(duì)真理追求的范疇內(nèi)，妄談一點(diǎn)感受。

“烏托邦”的設(shè)想中，消除了私有制。我認(rèn)為這絕不是對(duì)原始的回歸的呼吁，而是人類在回視自身發(fā)展后，通過對(duì)私有制和社會(huì)制度“自省”而提出的設(shè)想。而反思、認(rèn)識(shí)自己，從來都是各大宗教、學(xué)派所大力提倡的，是真理追求的首要一步。

也就是說，且不論“烏托邦”思想的科學(xué)性、可能性，我們也應(yīng)當(dāng)對(duì)其中精神抱以敬意。因?yàn)楸姸鄬W(xué)者即使知其是空想，我之一輩絕無實(shí)現(xiàn)可能，卻仍要投身——如同“即使尼古拉沒有永生，真理卻不曾死亡?！痹谶@等意識(shí)下，旁觀者若糾結(jié)于“烏托邦”的可能性，似乎反而小氣了。

正因如此，我以為布須曼人遇上“烏托邦”理論，是無法比較的。即使都不存在私有，卻很不相同——前者是極特殊的物質(zhì)貧乏封閉環(huán)境下，靜止滯后狀態(tài)的和諧公有，不能經(jīng)受發(fā)展；而后者則是在普遍資源環(huán)境下，人類主動(dòng)追求發(fā)展的理想理論產(chǎn)物，二者產(chǎn)生的條件并不是平等的。所以，即使我們面對(duì)布須曼土著超乎尋常的簡單快樂善良，也不必妄自菲薄，他們有人類樸素宇宙觀，敬重自然生命，我們亦有如佛教哲學(xué)包羅萬象，普濟(jì)眾生；而且，當(dāng)觀影者對(duì)布須曼人的質(zhì)樸美得表示敬慕時(shí)，也正說明，這些品質(zhì)沒有從我們的意識(shí)中消失，我們大可不必太過悲哀。

存在是合理的。不同的文明，由不同的條件決定，在相遇時(shí)沒有自卑。

不是貶低，我只是質(zhì)疑對(duì)布須曼人的盲目敬佩與贊揚(yáng)。從理想社會(huì)的角度而言，相對(duì)于布須曼社會(huì)的靜止、脆弱，我更愛“烏托邦”思想下的認(rèn)識(shí)的主動(dòng)追求與探索，無關(guān)制度，無關(guān)階級(jí)，無關(guān)年代，這只是一條望不盡的長路。

上帝也瘋狂觀后感(篇4)

上帝，停下你匆忙的腳步吧！人類發(fā)展需要學(xué)習(xí)自然規(guī)律。寶貴的資源屬于我們的后代。我們能忍受看到后代為了資源而互相殘殺嗎？工業(yè)文明不是機(jī)器文明，信息文明不只是網(wǎng)絡(luò)文明，在地球村我們需要的是人民之間的以誠相待，和諧相處；人來的發(fā)展不應(yīng)該建立在一部分人得利益上，因?yàn)槊恳粋€(gè)人生而平等，無論民族、國家、宗教信仰和意識(shí)形態(tài)，就像西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，雖然客觀上促進(jìn)了美國的開發(fā)，但是無數(shù)的印第安人被驅(qū)逐到更為荒涼的蠻荒之地，身后是無盡蒼涼的眼淚之路。

摩爾根指出：自從進(jìn)入文明時(shí)代以來，財(cái)富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對(duì)它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對(duì)人民說來已經(jīng)變成了一種無法控制的力量。人類的智慧在自己的創(chuàng)造物面前是迷茫和茫然的。

上帝，停下你匆忙的腳步，回顧并思考你自己的發(fā)展與世界的和諧。

上帝也瘋狂觀后感(篇5)

上帝也瘋狂觀后感（1）：

上帝也瘋狂觀后感

《上帝也瘋狂》系列講述的是在非洲的卡拉哈里地區(qū)，生活著一群生性樂觀、知足自在的布希族土人，兩萬年來過著與世隔絕的生活。雖然他們離現(xiàn)代大都市只有600英里，但他們對(duì)現(xiàn)代事物一無所知?？ɡ锸莻€(gè)半沙漠地區(qū)，一年中有九個(gè)月干旱無雨，許多動(dòng)物都正因無法適應(yīng)那里的環(huán)境紛紛離開，而它卻是布希族人眼中的天堂——他們無須依靠地表水就能生活，擁有豐富的生存經(jīng)驗(yàn)。

這個(gè)半原始的人類社會(huì)沒有所有權(quán)。布什人民沒有與世界斗爭，過著簡單而幸福的生活，但他們正在改變，因?yàn)橐粋€(gè)可樂瓶已經(jīng)從天上掉下來。這個(gè)來自禮貌世界的產(chǎn)物給他們帶來了巨大的方便，也引發(fā)了嫉妒和仇恨，為了丟掉“上帝賜予的”“**”禮物，部族成員基踏上了漫漫路途，也由此接觸到了外面的世界、引出了種種故事……

《上帝也瘋狂》系列每部均有三條人物線索，如：第一部里的基、生物學(xué)家史帝和教師凱特以及****波嘎，第二部里的奇哥、生物學(xué)家史蒂芬和律師泰勒以及奇哥的兩個(gè)孩子。三條線索各自張弛有度地發(fā)展著又有條不紊地穿插著。

《上帝也瘋狂》系列成功而難得地兼具了多種風(fēng)格：既有嚴(yán)肅深入的思索又有簡單質(zhì)樸的趣味，既有出自藝術(shù)手法的虛構(gòu)與夸張又有基于人文視角的寫實(shí)與細(xì)膩，既幽默逗樂又感人淚下，真真是回味無窮。

一方面，觀眾會(huì)為劇情樂不可支：**軍逼問口供的方法、香蕉林里勞娛結(jié)合的混戰(zhàn)、破吉普車引發(fā)的種種麻煩……很多都是基于非洲特有的地理環(huán)境和動(dòng)物習(xí)性、看似信手拈來實(shí)則花費(fèi)心思設(shè)計(jì)的誤會(huì)與笑料，匯聚在一齊就制造出了精彩紛呈、喧鬧而富有層次感的喜劇效果。當(dāng)然，其中不乏刻意制造的噱頭，有些在這天看來已經(jīng)很老套了，卻被演員演繹得渾然天成，既在意料之中又有意外之喜。

另一方面，《上帝也瘋狂》系列就像一部活動(dòng)著的人類禮貌簡史，生動(dòng)、直觀地呈此刻觀眾眼前：片中有原始部族也有現(xiàn)代社會(huì)、有發(fā)展中國家也有發(fā)達(dá)國家，多種社會(huì)形態(tài)縱橫交織在一齊，多種禮貌集中地沖突著又溫和地共生著。來自各個(gè)地域、階級(jí)與國度的人們彼此好奇地觀望著、謹(jǐn)慎地試探著、滑稽地碰撞著、真誠地感動(dòng)著，所有矛盾都被處理得并不那么激烈，反而極富趣味與人情味，比如硬是要求交戰(zhàn)國士兵、兩個(gè)冤家對(duì)頭手牽手才能擺脫困境。

在《上帝也瘋狂》里，隨處可見導(dǎo)演對(duì)人類自身發(fā)展的思考：禮貌在帶來種種便利的同時(shí)還附帶了些什么?為什么我們想方設(shè)法節(jié)省人力、改善環(huán)境，反而使生活變得更加復(fù)雜、緊張?

不甘屈服于自然、反要它來遷就我們卻又務(wù)必每時(shí)每刻去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境……所有這些都具體化在了一只可樂瓶上。毫無疑問，可樂瓶比較合適，但它是原始部落接觸現(xiàn)代社會(huì)的媒介，是工業(yè)文明禮貌的產(chǎn)物，也是美國對(duì)其他國家文化侵略最具代表性的產(chǎn)物。與其說是上帝賜予的，不如說是上帝授權(quán)人類創(chuàng)造的。

童話作家edithnesbit在其作品《themagiccity》里描繪過這樣一幅景象：“里頭有一條正因一時(shí)疏忽而訂下的可怕律法——任何人只要開口要求使用機(jī)器，就會(huì)得到那部機(jī)器，但是務(wù)必一向保有并不停地使用它?！甭犉饋砗苁煜ぐ?

這一具有寓言性質(zhì)的律法在電影《jumanji》里同樣得以體現(xiàn)。上帝的法則也是如此：人們?cè)谥圃鞏|西和享受便利的同時(shí)，也要承擔(dān)相應(yīng)的后果，比如失去控制、依賴和環(huán)境退化。

人造物本身是無罪的，有罪的是人的貪欲。上帝不會(huì)收回一切。人類發(fā)展進(jìn)程本身就是一條不歸路。

于是，像布希族人爭奪可樂瓶那樣，一切都從不必要變成了必要。正如片中所說“很難描述外界的人，最后只好說他們會(huì)變魔術(shù)、讓東西或跑或飛，但他們不夠聰明——正因缺了那些東西之后，他們便無法生存?！被鶊?zhí)著地要扔掉那只可樂瓶，莫若說是人類堅(jiān)持要拋棄某些自身的罪惡，然而消除物品就能**人性的弱點(diǎn)嗎?

回歸原始社會(huì)能解決發(fā)展帶來的問題嗎？

影片流露出對(duì)人類社會(huì)初始狀態(tài)的贊美?？ɡ锸堑厍蛏献詈蟮囊恋閳@。布希是一個(gè)原始的烏托邦，沒有私有財(cái)產(chǎn)和無憂無慮的生活。杰米有私導(dǎo)演對(duì)這個(gè)理想國家的向往毫不掩飾。正正因如此，基打了獵物要與人分享卻被指控侵犯了私有財(cái)產(chǎn)，在獄中呈現(xiàn)出的呆滯與深受傷害的表情令觀眾印象深刻。

當(dāng)然，這些都只代表了導(dǎo)演的個(gè)人價(jià)值取向。在私有制和階級(jí)出現(xiàn)之前，人類有著根深蒂固的向往情結(jié)。比如古希臘詩人赫西奧德將人類的發(fā)展分為**時(shí)代、**時(shí)代、青銅時(shí)代和黑鐵時(shí)代四個(gè)階段，越到之后越黑暗;印度史詩里的好些詩節(jié)熱情謳歌過去那沒有等級(jí)差別的社會(huì);中國也有描述上古時(shí)代如何完美的神話傳說。

這種情結(jié)延伸出去就成為：篤信過去的一切總是比此刻完美。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿又對(duì)未來充滿困惑，只有透過美化、懷念過去以尋求安慰，卻忽視了那個(gè)“過去”后人并沒有經(jīng)歷過，或是并沒有想象中那樣完美，或是忘記了所有的“過去”都是“此刻”的累積。

在《上帝也瘋狂2》里，依然可見導(dǎo)演延續(xù)著第一部的反思：如果人類當(dāng)初是從非洲走出來的，當(dāng)他們重新回歸非洲時(shí)，表現(xiàn)出更多的卻是驚恐、笨拙與手足無措;在那里，所有的行程安排都得聽命于上帝的規(guī)劃;禮貌人讀取電腦里的信息，土著居民閱讀沙上的新聞。

兩部影片都有對(duì)戰(zhàn)亂的控訴：非洲大地上雞飛狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍攝的《上帝也瘋狂2》更是將視角更多地投射到了環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)這一主題上來，增加了偷獵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和更多的動(dòng)物趣聞。與偷獵者的貪婪、冷酷、自私和無所顧忌構(gòu)成強(qiáng)烈反差的，是布希族人知足、善良、無私地救助陌生人、真誠地敬畏大自然，這也體現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)于同自然和諧共處的期盼，那才是天堂里應(yīng)有的景象。

攝影技師巴斯特·雷諾茲（buster reynolds）猜測(cè)，對(duì)于導(dǎo)演杰米·喬易斯（jamie joyce），基恩和奇科都是英雄，但我認(rèn)為他們真的是純粹的真人。

其實(shí)，禮貌究竟該不該發(fā)展?由不由我們控制?它將走向何方?所有這些問題都是人類自身無法也無力解答的，那就調(diào)侃著推給上帝好了，讓他和我們一齊瘋狂吧。

在我的印象中，廣袤的非洲大陸是神秘而可怕的，那里有密集的熱帶雨林、數(shù)不清的毒蟲猛獸;同時(shí)，它又是親切而令人神往的，那里有世界上最豐富的物種、最奇麗壯美的景色。

那里經(jīng)歷過富庶與貧瘠，飽嘗了戰(zhàn)爭、疾病、饑餓、貧窮與部族**等種種天災(zāi)人禍，至今還在同環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)掠奪和種族歧視作著斗爭。它是人類禮儀的發(fā)源地，就像一位經(jīng)歷過痛苦和磨難的母親。

如果上帝真的存在，不知他是否會(huì)在天堂里靜靜俯瞰著自己創(chuàng)造的眾生萬物?包括那些叫作“人類”的子民。不知他是否會(huì)為他們的愚蠢、自私、貪婪與無知而頻頻皺眉、搖頭嘆息，又是否會(huì)為他們的善良、真摯、悔悟與思考而連連點(diǎn)頭、暗自發(fā)笑?

如果上帝真的存在，他會(huì)給地球多少年？到最后，我們要去**？

《thegod**ustbecrazyi&ii》這套由美國、南非、博茨瓦納三國合拍的影片分別攝制于1980年和1988年。據(jù)說此后又拍攝過《thegod**ustbecrazyiii》，可惜我無從看到——市面上的碟片都只是前兩部的合集，對(duì)于第三部的資料、相關(guān)信息及水準(zhǔn)都無從了解。

導(dǎo)演杰米·尤易斯同時(shí)擔(dān)任編劇、制片、剪輯和第一部的攝影。對(duì)于他的生平及作品我所知不多，只有透過《上帝也瘋狂》系列窺測(cè)一二：杰米·尤易斯是一位思維獨(dú)特的電影全才，兼具純真的心靈和銳利的眼光以及不凡的掌控力，十分善于說故事。

他的智慧都包裹在層層笑料里，使人十分樂于接納。

我喜愛杰米·尤易斯的，是他帶給了用另一種角度看世界的方式。于是，很多我們***常的事理在布希族人眼里看來都變得新奇而滑稽了?；壑械陌追N人就像神仙，也許是技術(shù)更先進(jìn)的未知生命。

事實(shí)上，在那只猿眼里，它不是仙女嗎？

johnboshoff和charlesfox分別擔(dān)綱了《上帝也瘋狂》系列的配樂。兩位作曲家的創(chuàng)作雖然相隔八年卻風(fēng)格統(tǒng)一，多采用簡單的吹奏和打擊樂器，時(shí)而憂傷、時(shí)而幽默，古樸、靈動(dòng)、似拙實(shí)巧。約翰·波索夫第一部分的得分就像行走在史前的土地上，令人難忘；而查理·?？怂沟诙糠值牡梅指鼘捀陚ィ拖衩鎸?duì)雄偉的尼亞加拉大瀑布。

當(dāng)然，在這樣的影片里，馴獸師的功勞是不可小覷的。這個(gè)能與動(dòng)物良好溝通的團(tuán)隊(duì)是由vivbristow、jackseale、brianboswell、cheetahresearchcentre、tonybristow、waynesesle、highgateostrichshowfram七人組成的。通過鏡頭，觀眾可以領(lǐng)略到非洲大草原上壯麗的景色和奇特的生物，感受到生活的神奇和美麗，感受到拍攝團(tuán)隊(duì)對(duì)這片土地的神切感受。

演員服飾雖然簡單、普通卻頗貼合主角的身份，比如非洲女孩喜愛鮮艷色彩，披的棉布就十分槍眼;凱特裹得嚴(yán)實(shí)而基僅著寸縷，反襯搞笑。我個(gè)人比較喜愛第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋裝，既柔美又很好地配合劇情制造出喜感。此外，字幕也翻譯得風(fēng)趣而傳神。

如果吹毛求疵一些的話，我得說我不太喜愛第二部結(jié)束時(shí)兩個(gè)小孩子側(cè)臉相抱的鏡頭——那顯然是為了服務(wù)于畫面構(gòu)圖而不貼合常人的擁抱習(xí)慣。當(dāng)然，誰也不會(huì)計(jì)較這點(diǎn)小小的“作秀”心理，正因父子三人為團(tuán)聚而歡笑流淚的畫面足以感動(dòng)每一位觀眾。

碟片里分別附有danielriesenfeld于2003年制作的一個(gè)記錄短片和幾段訪談。訪談包括演職人員對(duì)導(dǎo)演杰米·尤易斯的評(píng)述、拍攝過程的說以及他們對(duì)影片的明白，這不足為奇，真正打動(dòng)我的是那個(gè)名為《journeytonyaenyae》的記錄短片。

短片里，丹尼爾·瑞森費(fèi)德出于對(duì)《上帝也瘋狂》系列的喜愛、好奇與迷惑，于1990年、2003年數(shù)度深入卡拉哈里沙漠，探尋主演真實(shí)的生存狀態(tài)。

在《上帝也瘋狂》系列中飾演xi和xixo的，是一位名叫n!xau的非洲演員。他依然生活在卡拉哈里沙漠中——一個(gè)位于納米比亞北部、同博茨瓦納交界、叫“nyaenyae”的地方。

“n!xau”不易發(fā)音，丹尼爾·瑞森費(fèi)德仍***用影片里的名字稱呼他，只是在短片里它們被寫成了“g”和“qa’o”，估計(jì)是根據(jù)發(fā)音拼寫而成的。

《上帝也瘋狂》獲得了前所未有的成功，尼蘇也成為了影史上最著名的非洲男演員——雖然此前他從未拍過戲。據(jù)說尼蘇的本色表演為不少人帶去了歡樂，他敬重電影但并不渴望一向做演員，最大的愿望是回家鄉(xiāng)過他所熱愛的生活。為了影片的宣傳，尼蘇環(huán)游了世界，也羨慕法國和日本的生活，卻甘愿同家人守在貧瘠、饑餓的非洲，甚至飽受肺結(jié)核的折磨，與片中他飾演的主角頗為相像。

唯一不一樣的，是影片中田園牧歌似的生活并不存在，他們每一天都要為生存而奮斗。

丹尼爾·瑞森費(fèi)德記錄了尼蘇的生活：遷徙、狩獵、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀請(qǐng)他去當(dāng)?shù)貙W(xué)校給孩子們講述他的電影生涯。透過電腦錄像，尼蘇看到了死去的前妻并淚流滿面，而以前令片中孩子開懷大笑的情節(jié)又無一例外地為片外的孩子們送來了歡笑，那一刻，相同的笑靨令我深切感受到了電影的魅力。

我堅(jiān)信，尼蘇在天堂里也會(huì)逗得上帝開懷大笑的。

上帝也瘋狂觀后感（2）：

故事是講述三個(gè)發(fā)生在不一樣地區(qū)的故事。一個(gè)發(fā)生在原始部落區(qū)，一個(gè)發(fā)生在野外，一個(gè)發(fā)生在現(xiàn)代化的城市里。

影片一開始就是說原始部落區(qū)的生活和人們，他們的生活很簡單，自給自足，而且很團(tuán)結(jié)，他們每一天都過著平凡平等平靜的生活。那里的主人公是凱。突然有一天，凱撿到了一個(gè)瓶子，那個(gè)瓶子對(duì)于城市里的人來說之但是是一件垃圾，但是，對(duì)凱他們來說卻如獲至寶。

他們認(rèn)為是上帝給給他們最好的工具。那個(gè)瓶子對(duì)他們每個(gè)人都很有用。它幫助很大。然而，正因人都有私欲，因此，他們開始正因那個(gè)工具而吵架、打架。

原本和睦的一個(gè)部落，變得血腥，凱認(rèn)為那個(gè)不祥之物。于是，他決定要走到世界的盡頭，把那個(gè)瓶子仍掉，還給上帝。

上帝也瘋狂觀后感(篇6)

在離城市不遠(yuǎn)的非洲卡拉哈里地區(qū)，有一群原始居民布希人，盡管生活條件艱苦，但他們自給自足，樂在其中。他們有自己的。他們與現(xiàn)代社會(huì)完全隔絕。一天，幾個(gè)現(xiàn)代人闖入他們的生活，但他們?cè)酒届o的生活被破壞了

兩個(gè)現(xiàn)代人因飛機(jī)故障被困在了荒無人煙和生活著無數(shù)動(dòng)物的大草原，那位一遇上動(dòng)物就爆發(fā)驚人跳躍和爬樹能力的美女博士，還有假扮雌鴕鳥引開雄鴕鳥偷蛋的動(dòng)物學(xué)家，都引來我們陣陣的歡笑聲。

土生土長的西索族的兩個(gè)孩子誤上了偷獵者的車。西索踏上了千里迢迢尋找孩子的旅程。西索看到倒下的大象，他會(huì)叫他的同伴來一起分享大象肉，在路上，他救了面臨脫水死亡的動(dòng)物學(xué)家，帶著美女博士找到了動(dòng)物學(xué)家......陰差陽錯(cuò)的他幫了許多人的忙，每次他總是禮貌地和人道別后又踏上找尋孩子的路程。

兩個(gè)孩子不小心上錯(cuò)了車，開始了他們不同尋常的奇妙旅程。一路上，他們帶著一堆象牙，從樹上摘下水果，不小心掉進(jìn)了水箱里，看到自己這輩子從沒見過這么多水。

還有那些可愛的動(dòng)物，尤其是那只鍥而不舍誓要"報(bào)仇"千里追兇的蜜獾，還有老是偷水的猴子、老是"傻笑"的土狼、呆呆站著的長頸鹿...... 它們是如此活潑，充滿生機(jī)，讓我們?cè)谂醺沟耐瑫r(shí)也有所思考。

同樣還有永遠(yuǎn)會(huì)出現(xiàn)的壞人--免費(fèi)帶兩個(gè)孩子觀光旅游的偷獵者先生，帶著滿車的象牙，去與傳說中的老大接頭；此外，在片中客串的，還有兩個(gè)水火不容的軍人，一路上忙忙碌碌追追趕趕打打殺殺......于是，這來自于不同地方的三類人偶然碰頭，尋親的終于一家團(tuán)圓，逃難的總算性命無憂，作惡的不免作繭自縛，讓我們難忘的是其中令人開懷的故事、簡單的諷刺、可愛的非洲小動(dòng)物，還有兩個(gè)孩子重逢的擁抱......

在喧囂的都市生活中，我們會(huì)感到心煩意亂，而原始部落人民的純樸善良、人與人之間的真誠，這是一種近乎理想的天堂生活。在大笑過后，我們也應(yīng)該開始反思，我們?cè)谶x擇進(jìn)步文明的同時(shí)也丟棄了原本的和諧寧靜，土著人懂得通過觀察動(dòng)物的足跡與遺留物來判斷它們的習(xí)性與行為，也懂得如何對(duì)自己和他人進(jìn)行急救，他們身上具有的智慧、敏捷與善良足以讓現(xiàn)代人佩服和感到羞愧。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西索找尋兒女時(shí)的執(zhí)著，面臨火災(zāi)時(shí)的臨危不懼，對(duì)陌生人出手相救......

上帝也瘋狂，他會(huì)偶爾將原本不屬于這個(gè)世界的人帶來這個(gè)世界，攪亂這個(gè)世界的生活，打破原有的寧靜，但我們要時(shí)刻保持清醒，我們要捍衛(wèi)自己的文化，同時(shí)不干涉其它文化的發(fā)展，偶然的奇遇過后還是要回到原本的生活中去，所以讓我們偶爾瘋狂一下后認(rèn)真努力的生活吧。

上帝也瘋狂觀后感(篇7)

《上帝也瘋狂》！初聽到這部電影的名稱的時(shí)候，一個(gè)披頭散發(fā)，怒笑狂吼的瘋狂的上帝形象出現(xiàn)在我的腦海里。懷著好奇的心，在歡笑聲中看完了《上帝也瘋狂》。

看完影片后，雖然由始至終上帝都沒有出現(xiàn)過，我個(gè)人覺得影片要展示的是文明vs野蠻,讓人重新去審視現(xiàn)代文明發(fā)展至今對(duì)人類自身的影響，這部電影卻帶給了我?guī)c(diǎn)思考。

片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。80年代的片子像一部我們平?？吹目平唐Ｑ谉崦篮玫姆侵揎L(fēng)景。

動(dòng)物們?cè)陉柟?、干草、河流邊奔跑，跳躍。那么悠閑的世界，和諧無處不在。然后鏡頭轉(zhuǎn)到繁忙的現(xiàn)代文明。

城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點(diǎn)，兩條彼此分開的平行線，相互交匯，撞得我心中強(qiáng)烈的不安和羞恥。與那些純正的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電、車、劫，也失去了善良、真誠和團(tuán)結(jié)。

我們自私，暴力，狹隘。在影片中我們看到“文明”所帶來的是權(quán)力的爭斗，是戰(zhàn)爭，是人與人之間的敵對(duì)……對(duì)于“現(xiàn)代文明”我們?cè)撊绾畏此迹?/p>

《上帝也瘋狂》中主要的人物有奇哥和他的兩個(gè)兒子——大兒子奇沙和小兒子奇爾，還有來自現(xiàn)代世界的老板，史蒂芬。這部電影主要講述的是在距離紐約市中心僅6000公里的卡拉哈里沙漠中，布什族和現(xiàn)代人之間的故事。布希人雖然沒有我們現(xiàn)代人的文明，但他們過著自給自足的簡單生活。

他們沒有飛機(jī)、大炮、汽車或輪船，也沒有混凝土建筑或別墅。但是他們有著善良的品格，愛好和平，愛護(hù)家人的心。他們沒有經(jīng)歷石油時(shí)代，沒有經(jīng)歷信息時(shí)代，生活在卡拉哈里沙漠。他們只依靠沙子上的所有痕跡來判斷發(fā)生了什么事。

他們一年將近有九個(gè)月是沒有地表水生活的。但是，面對(duì)殘酷的自然，他們知道怎么生存下去，他們珍惜每一滴水，他們也懂得怎么樣去取得一滴水，去維持他們的生活的需要。

在電影中，我們最深惡厭絕的就是那個(gè)為了求財(cái)而不顧一切的老板了。他也算是我們現(xiàn)代人的一種代表了。獵殺大象是違法的。在回來的路上，為了趕上時(shí)間，他可以忽略掉奇沙和奇爾的生死。為了不自覺地將象牙運(yùn)出國境，他不惜放火燒山，殺害同伴和無辜群眾。

這些行為都是不可以為而為之的行為。但受到利欲的引誘，老板明知不可為而為之。這就是我們現(xiàn)代文明人的代表之一嗎？

放眼中國，放眼世界，明知不可為而為之的人少嗎？答案是不少。不但不少，還多得很呢，放手抓去就是一大把。

現(xiàn)代人文明了嗎？執(zhí)法嚴(yán)格了嗎？為社么還有這么多的人提著腦袋去鉆法律的空子呢？

為了社會(huì)，還有其他人為了經(jīng)濟(jì)利益，不顧生命危險(xiǎn)嗎？為社么為了利益可以連自己的人格、良心、美德都放棄了。中國，究竟還要出現(xiàn)多少個(gè)三鹿奶粉的事件呢。

……原始部族中人的純樸、善良，人與人之間其樂融融，這是一種近乎理想的世外桃源的田園牧歌式的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通，帶來了諸多的“麻煩”。這里面有個(gè)問題同樣要思考，在現(xiàn)代社會(huì)中“他們”該如何既保持自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能融入到日新月異的世界中？

一方面，不可否認(rèn)的是，文明的步伐需要繼續(xù)前進(jìn)；另一方面，現(xiàn)代文明不能成為埋葬人類的利器，所以在人類越來越文明的同時(shí)，必須保持人性。

那些土著族人過著原始的自給自足的生活，聽到雷聲，認(rèn)為那是上帝在打嗝；聽到飛機(jī)響認(rèn)為上帝身體不適。或許你要說他不聰明，他不美麗。但如果聰明和美麗是現(xiàn)代人與自然的外觀，我寧愿是一個(gè)土著人誰不聰明和美麗。

可是你說他們不聰明的話，也不見得。他們知道如何收集露水，如何根據(jù)自己的腳印走回家，如何嚇跑鬣狗，打敗他們更強(qiáng)的對(duì)手。觀獸跡，觀察沙地上的一切，他們能夠知道發(fā)生過的一切。

你能說他不聰明嗎？面對(duì)瀕臨滅絕的人們，他能幫忙，你能說他不漂亮嗎？至少，他的心靈是美好的。

在因一個(gè)玻璃瓶的出現(xiàn)而出來的人們的斗爭中，他能夠抑制自己的欲望，堅(jiān)決地把作惡的罪魁禍?zhǔn)走h(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走，以實(shí)現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)和人民的利益。這種集體主義，不正是我們現(xiàn)代人需要和學(xué)習(xí)的嗎？

上帝是不公平的，因?yàn)樗O(shè)計(jì)得人們的生活環(huán)境如此不同。布希人生活在一個(gè)交通、經(jīng)濟(jì)、文化落后的世界。布希族人的生活與外界的車水馬龍，燈紅酒綠相比，他們確實(shí)是過的很艱苦，上帝確實(shí)是很不公平。

但是上帝卻又是公平的。布希族人沒有優(yōu)越的生活，卻有一顆正直善良的心。他們誠實(shí)，友好，樂于助人，團(tuán)結(jié)一致。他們有最真誠的面孔。

而現(xiàn)代人富有，只是心靈上很貧瘠。現(xiàn)代人為了滿足自己的欲望，不得不追求更大的利益，這使得他們的人格更加丑陋。光鮮的衣服的內(nèi)表，隱藏著一副丑惡的嘴臉。

通過這些比較，我們應(yīng)該看到，我們應(yīng)該考慮一個(gè)更深層次的問題——貧富差距。我們無法想象一個(gè)生活在紐約市中心的人遇到一個(gè)生活在非洲原始森林深處的土著人并一起生活時(shí)會(huì)開什么樣的玩笑。要和諧發(fā)展這個(gè)社會(huì)，就要有全面發(fā)展的意識(shí)，走“先富后富”的道路，共同奔小康之路。

否則，我們的世界將走向極端——極端富裕和極端貧窮、極端先進(jìn)和極端落后。那么，到了那個(gè)時(shí)候，我們還可以和平相處嗎？我們的世界將會(huì)變成什么樣子呢？

無法想象。

電影里最搞笑的就是那個(gè)不知道名字小動(dòng)物了。就因?yàn)槭返俜业哪侵谎ヌ叩搅怂?，它就不分青紅皂白，一定要找那只靴報(bào)仇。它對(duì)那只靴死纏爛打，有冤抱冤，有仇報(bào)仇。

如此恩怨分明，死纏爛打，有個(gè)性，如此倔強(qiáng)的小動(dòng)物，還是第一次和它見面。大自然姿態(tài)萬千，千姿百態(tài)，千奇萬怪，不正是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的嗎？大自然是神秘而有趣的。我們外面的世界仍然很大。我們只是滄海一粟。大自然正等著我們揭開它神奇的面紗。

我們應(yīng)該以博雅的姿態(tài)投入到我們的學(xué)習(xí)中去。我們不能滿足于我們當(dāng)前自己的知識(shí)。事物是不斷變化發(fā)展的，我們的知識(shí)也是一樣。

活到老，學(xué)到老就是這個(gè)道理吧。

上帝也瘋狂觀后感(篇8)

當(dāng)老師說要播放一部電影時(shí)的那種神秘感讓我很激動(dòng)，在看這部電影時(shí)，既讓我開懷大笑的同時(shí)也陷入了反思中，感悟現(xiàn)代生活中人的本性，我認(rèn)為這確實(shí)是一部不錯(cuò)的影片。

故事是講述三個(gè)發(fā)生在不同地區(qū)的故事。一個(gè)發(fā)生在原始部落區(qū)，一個(gè)發(fā)生在野外，一個(gè)發(fā)生在現(xiàn)代化的城市里。

影片一開始就是介紹一個(gè)原始族人的生活，他們的生活很簡單，自給自足，而且很團(tuán)結(jié)，每天都過著平凡、平靜、并且和諧快樂的生活。這里的主人公是凱，在平靜的生活中突然有一天，凱撿到了一個(gè)瓶子，那個(gè)瓶子對(duì)于現(xiàn)代城市里的人來說只不過是一件垃圾，但是，對(duì)凱他們來說卻如獲至寶。他們認(rèn)為是上帝給給他們最好的工具。那個(gè)瓶子對(duì)他們每一個(gè)人有很非常有用。然而，也是因?yàn)檫@個(gè)瓶子，讓族人產(chǎn)生了私欲，所以，他們開始因?yàn)樗鵂幊场⒋蚣?。原本和睦的一個(gè)部落，變得暴動(dòng)自私，族人們都認(rèn)為那個(gè)是個(gè)不祥之物。于是，他決定要走到世界的盡頭，把那個(gè)瓶子仍掉，還給上帝。

緊接著是另一個(gè)片段，講述一個(gè)----組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。警察們緊追他們之后逮捕他們……

還有一個(gè)情節(jié)就是史帝先生在貧窮山區(qū)工作，這天，他要去接一位從城市來的女教師湯小姐。但是，因?yàn)槭返巯壬膬?nèi)向，使得自史帝先生見到這位湯小姐開始，就狀況連連，因此湯小姐對(duì)他印象不佳……

這三個(gè)故事一開始看起來并沒有關(guān)聯(lián)，但到了影片的后面就可以看到它們的緊緊相連。

首先是凱為了走到世界的盡頭而離開了原始部落，漸漸地走到了史帝先生工作的山區(qū)。從小以狩獵為生的凱看到山區(qū)里人們飼養(yǎng)的羊便捕殺它們，但其實(shí)他并沒有惡意。而山區(qū)里看羊的人卻都誤會(huì)了他，并將他關(guān)進(jìn)牢房，后來他才被放出來。然后來到史帝先生和湯小姐工作的地方，跟史帝在一起。接著----在警察的追擊下逃到山區(qū)，并挾持了當(dāng)時(shí)正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作為人質(zhì)。凱以他那驚人的視力看到了遠(yuǎn)處正被----們挾持著的湯小姐和孩子們，告訴了史帝，于是史帝和他的同事決定要去救湯小姐和孩子。湯小姐和孩子們最后被解救了，所有人都平安無事，而且她對(duì)史帝先生的誤會(huì)也化解了。最后凱走到一個(gè)懸崖邊上，他以為那就是世界的盡頭，所以他將那個(gè)“不祥之物”拋下深淵，便離開了，朝著那個(gè)屬于他的家園而去……

三個(gè)故事最根本的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在哪里呢?表面上看是在影片將近結(jié)尾處三個(gè)故事中的人們意外的“會(huì)合”。往深層去看，我覺得影片要展示的是讓人們重新去審視現(xiàn)代文明發(fā)展至今對(duì)人類自身的影響。

在影片中我們既看到了原始族人的淳樸、善良，深刻體會(huì)片中的原始族人，在捕殺動(dòng)物時(shí)對(duì)它說：「對(duì)不起，我是不得已的，謝謝你讓我得以為生?！箷r(shí)的境界，也看到了“文明”所帶來的權(quán)力的爭斗、戰(zhàn)爭，人與人之間的敵對(duì)……作為“現(xiàn)代文明”中的我們?cè)撊绾畏此?

原始部族中，人的淳樸、善良，人與人之間其樂融融，是一種近乎理想的世外桃源的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通，帶來的諸多“麻煩”。我們就需要思考，在現(xiàn)代社會(huì)中我們應(yīng)該如何既保持自身的本性和優(yōu)良品質(zhì)傳統(tǒng)，又能融入到日新月異的世界中。一方面，不可否認(rèn)，文明的步伐需要繼續(xù)向前邁進(jìn);另一方面，現(xiàn)代文明不能成為埋葬人類自身的銳利武器，所以在人類越來越現(xiàn)代化的同時(shí)，更要保持我們的本性。

《上帝也瘋狂》的情節(jié)很簡單，但它展現(xiàn)的精神世界確很豐富。我們總認(rèn)為我們的現(xiàn)代文明是很偉大的，但同時(shí)也忽略了很多精神方面的東西。這部影片很值得我們反思。影片中的景物很美，正如淳樸的布希族人，他們互相幫助，互相關(guān)愛，樂于助人。而這種品質(zhì)也正是我們迫切需要的，影片很好的表現(xiàn)了這一點(diǎn)。影片中的男女主人公可以看作是現(xiàn)代優(yōu)秀文明中的兩個(gè)代表。這一切都很好的體現(xiàn)了布希族人的團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)。希望大家在看完這部影片后，也能很好的自我反省，真正的體會(huì)其中的意義，更好的把握自己!

上帝瘋狂觀后感3篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“上帝瘋狂觀后感”。

除了讀書，觀看電視劇和電影也能讓我們有所成長的很多時(shí)候，我們?cè)谟^賞作品的時(shí)候都會(huì)有一些想法。這時(shí)候我們可以把他們記錄下來。寫觀后感可以讓我們養(yǎng)成記錄感受的好習(xí)慣。你有沒有為了寫觀后感而收集過相關(guān)資料呢？于是，編輯為你收集整理了上帝瘋狂觀后感。請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

上帝瘋狂觀后感 篇1

《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片，圍繞著現(xiàn)代人與原始人開始講起。

本文一共有三條線索，第一條是原始人部落的生活，第二條是生物學(xué)家和女教師的相遇，第三條是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把這三個(gè)本來不相關(guān)的，三種不相同的生活編織在了一起。

原始人部落的生活，讓我們看到最初的社會(huì)是和諧美好的，是互幫互助，沒有爭吵的。也同時(shí)告誡著我們，讓我們反省，現(xiàn)代人哪些不如原始人。

接著，一個(gè)玻璃瓶墜落于部落附近，原始人們發(fā)現(xiàn)了瓶子的用處，但是為什么，幾乎每天都能使用到瓶子的我們，卻不能發(fā)現(xiàn)它們的用處呢？我們就這么司空見慣，而不去創(chuàng)新嗎？

往后看，恐怖,分子的臨到。他們開著車，洗劫財(cái)產(chǎn)，捕獲俘虜……這些動(dòng)作，是不是表明著我們現(xiàn)代人的“惡”呢？這一方面，恰恰和原始人的“善”做了對(duì)比。

影片中的博士總是手忙腳亂，笨手笨腳的，最后釀造成了一些“大禍”。此時(shí)我們應(yīng)該反思反思，聯(lián)想到如今的社會(huì)。很多高學(xué)歷的人，連最基本的洗衣服、做飯都不會(huì)做，這是為什么？

現(xiàn)在的我們，已經(jīng)習(xí)慣了“懶惰”的生活。想想那時(shí)候原始人首領(lǐng)與博士等人的并肩作戰(zhàn)，原始人首領(lǐng)跑的有多快？而現(xiàn)在的人們，能達(dá)到那種速度嗎？原始人都可以做到，但為什么比原始人優(yōu)先的我們卻做不到呢？

到影片的結(jié)尾處，原始人首領(lǐng)把玻璃瓶扔到了一個(gè)他自認(rèn)為“天邊”的地方。這又何嘗沒有告訴我們，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？

本文從第一幅畫面開始，就是讓人們歡笑連篇，直到影片結(jié)束的最后一秒。電影的魅力，可以讓我們產(chǎn)生共鳴，可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功，可以從各方面看起?？偠灾艺J(rèn)為《上帝也瘋狂》是一部成功之作。

上帝瘋狂觀后感 篇2

一個(gè)布希族人凱撿到了一個(gè)可樂瓶，開始布希族覺得這是上帝贈(zèng)給他們的禮物。世事難料，因?yàn)檫@個(gè)瓶子，布希族人開始鬧起了矛盾。他們覺得這是“不祥之物”，凱決定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德魯史帝，和他一起保護(hù)了一群孩子和凱特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凱扔掉了瓶子，返回布希族。

在這部電影中我十分佩服凱。凱射殺了一只羊，而被告上法庭時(shí)，他的表情居然是微笑的，還想與法庭上的人交流。我原本以為他膽子很大，很冷靜。但是看到下面凱用涂了鎮(zhèn)定劑的針射波哈等人時(shí)依舊是笑著的，我明白了，這并不是冷靜，而是單純，他是無條件地相信別人。還有就是凱拿到錢，卻扔了的那一幕讓我十分驚訝，他居然把錢扔了。如果是我，我絕不會(huì)扔掉，因?yàn)閯P為安德魯史帝做了那么多，這本就是他應(yīng)得的。凱那時(shí)應(yīng)該是覺得他要這個(gè)并沒有作用才扔了的。

這部電影中我很同情一個(gè)人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看見自己的隊(duì)員在那里玩撲克牌而訓(xùn)隊(duì)員。我一看見波哈那恨鐵不成鋼的眼神就想笑。因?yàn)樗珣K了，碰上兩個(gè)絕世坑隊(duì)友的人。更何況，當(dāng)波哈睡著了之后，那兩個(gè)隊(duì)友還跑到石頭后面躲起來玩撲克。當(dāng)凱用鎮(zhèn)定劑使波哈和六個(gè)隊(duì)友睡著時(shí)，他們產(chǎn)還在那里專心致志地玩牌。妥妥坑隊(duì)友啊!我非常想對(duì)波哈說：“你被抓是肯定的，因?yàn)槟汴?duì)里有那兩個(gè)活寶，他們使你的職業(yè)生涯一去不復(fù)返，真是‘不怕有神一樣的對(duì)手，就怕有豬一樣的隊(duì)友’?！?/p>

這一部電影我看完后感慨萬千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否會(huì)改變?是否與都市文明有沖突?會(huì)打斷原始文明的平靜嗎?一個(gè)可樂瓶都使原始文明開始分崩離析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又會(huì)如何呢?

上帝也瘋狂電影觀后感

上帝瘋狂觀后感 篇3

11月9日下午，班主任周老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去學(xué)校多功能大廳觀看《不許動(dòng)》這場愛國影片。

電影內(nèi)容主要講述了：抗日戰(zhàn)爭快要結(jié)束前，日本侵略者決定把他們?cè)谥袊訆Z的黃金作為戰(zhàn)利品，運(yùn)回日本。他們以為可以瞞天過海，但是，萬萬沒想到，八路軍已經(jīng)做好了奪回黃金的準(zhǔn)備。最后日軍被八路軍和以程小兵為首的少年游擊隊(duì)打得落花流水，全軍覆沒。

電影里給我印象最很深刻的有這樣一個(gè)場景：一個(gè)講四川話的大伯，說了一段抗日的段子，賣國求榮的漢奸王麻子對(duì)日本鬼子討好賣乖地說：“那家伙說，日本軍侵略四川，結(jié)果卻被八路軍打得抱頭鼠竄，灰溜溜地逃跑了?！比毡拒姽贇獾帽┨缋?，二話不說就拔槍殺害了那個(gè)四川大伯。我眼睜睜地看著一條生命瞬間就沒了，氣得咬牙切齒，當(dāng)時(shí)恨不得沖上銀幕把漢奸碎尸萬段。

電影里還有一個(gè)情節(jié)也讓我激動(dòng)不已：程作文小兵把敵人誘入井下找黃金，王麻子首先發(fā)現(xiàn)許多黃金，告訴日軍玉山“大鬼子”井下有許多大箱子里藏著黃金。玉山聽了興奮得大喊大叫，馬上命令手下所有士兵下井去找黃金。一不小心，踩到了程小兵事先埋下的地雷，

只聽“轟”的一聲，霎時(shí)愚蠢的敵人全被炸得血肉橫飛！我們班同學(xué)看到這里，不由得站起來歡呼：“程小兵，你真了不起！”我當(dāng)時(shí)也激動(dòng)得站了起來，跟著同學(xué)們一起歡呼雀躍。

看完電影，我的內(nèi)心久久不能平靜：和戰(zhàn)爭年代的程小兵這群少年相比，他們條件艱苦，小小年紀(jì)身上就肩負(fù)著抗戰(zhàn)的重任，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。而我們現(xiàn)在的生活多幸福呀！我們?cè)趯W(xué)校有現(xiàn)代化的教室，有先進(jìn)的塑膠跑道，還有各種多功能教室。在家里我們衣來伸手，飯來張口，多快活呀！所以我暗暗下定決心，從現(xiàn)在起，珍惜每分每秒，努力學(xué)習(xí)，勇于探索，發(fā)奮圖強(qiáng)，長大報(bào)效祖國。

上帝也瘋狂讀后感集錦14篇

不知道你有沒有寫作文的好習(xí)慣，多嘗試寫作可以鍛煉提升我們的邏輯思維，寫作文沒有詞匯，一提起筆來就覺得很難寫。寫作是不是而常常困擾到你？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《上帝也瘋狂讀后感集錦14篇》，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

上帝也瘋狂讀后感 篇1

最重要的一點(diǎn)是，來到外面的世界的凱哥完全沒有私有財(cái)產(chǎn)的概念，打死一只牧民的羊，還要邀請(qǐng)牧民家的小孩吃烤羊肉，結(jié)果——上法庭了，法庭對(duì)于他來講完全是個(gè)不知是何物的勞什子，再穿上那件勞什子汗衫，再接受那個(gè)勞什子的審判，再進(jìn)那個(gè)勞什子的監(jiān)牢，哎，堂堂布須曼男子漢，居然成了1980年出生的小嬰兒，整個(gè)世界都勞什子了!凱哥怕得要命，連東西都不想吃，好在世上還有好心人，大博士救了他出來。

全篇最大量的亮點(diǎn)就在于手里解救人質(zhì)這一段，大博士利用自己的智慧，凱利用自己的特技顯示了他們都不是吃干飯的，但是……真正逞英雄的，卻是那個(gè)開狩獵車的小資，好在編導(dǎo)似乎不愿意讓我們感受到文明社會(huì)太糟糕，連一群洪荒時(shí)代的人們都比不上，最后還是讓大博士和湯美女團(tuán)圓了，但對(duì)于凱，這一切與他無關(guān)，他只是要-處理掉那個(gè)上帝給他們的麻煩，那個(gè)倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界盡頭，一切都大團(tuán)圓了。

兩個(gè)幾乎無交集的社會(huì)這樣碰過了頭，好在結(jié)果萬事大吉，沒出現(xiàn)啥太大的文明病問題，但是我們可以看到，編導(dǎo)還是希望我們生活簡單一些的吧，他也許會(huì)成為老莊的信徒，可如果真要絕圣棄智，我估計(jì)——還是把我們這個(gè)世界的瓶子，以及一切私有財(cái)產(chǎn)消滅掉吧，可惜，這種恐怖的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)做過了。

上帝也瘋狂讀后感 篇2

我認(rèn)為這部電影用紀(jì)實(shí)片的形式以原始文明和現(xiàn)代科技文明兩者間的不間斷相互切換對(duì)比的手段來揭示現(xiàn)代科技在為人類社會(huì)生活帶來了便利為人類社會(huì)生產(chǎn)提高了效率的同時(shí)卻磨滅了人與人之間最真切的`情感和最原始的平等！對(duì)比于現(xiàn)代文明，原始文明的無知，原始社會(huì)物質(zhì)上的貧乏讓我們這些居住在科技經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市中的現(xiàn)代人看了不禁發(fā)笑甚至因感受到無知的可怕而心中突現(xiàn)出一絲涼意并在之后慶幸自己能成長在身處中的環(huán)境里。但是，當(dāng)自己的思想隨著影片的劇情發(fā)展而不斷深入的時(shí)候，我才愕然醒悟！原始的極致原來就是真實(shí)！他們?cè)嫉牟柯渲袥]有現(xiàn)代人之間的復(fù)雜之極的人際關(guān)系，沒有官場上的爾虞我詐，沒有商圈中的唯利是圖，更沒有各國內(nèi)外政治中的驚天騙局戰(zhàn)火彌漫！他們的物質(zhì)貧乏使他們無欲無求，毫無貪念。

他們?cè)跊]有絲毫抵御自然界風(fēng)吹雨打的手段和工具的同時(shí)卻可以真誠的相互攙扶著走出風(fēng)雨帶來的陰暗。片中對(duì)比最為強(qiáng)烈的是：當(dāng)一支現(xiàn)代社會(huì)的可樂瓶意外的掉落在他們的村子中時(shí)，他們?cè)酒届o的原始生活徹底的被這個(gè)小小的玻璃瓶所改變了！我認(rèn)為導(dǎo)演在此處運(yùn)用的拍攝手法非常高明！就像是漣漪效應(yīng)一樣把一件本不屬于這一環(huán)境的東西生生投入到這個(gè)環(huán)境中去，其所產(chǎn)生的多米諾推動(dòng)作用就會(huì)把這一環(huán)境中原本靜止的一切都推倒向另一個(gè)方向！小小的可樂瓶在激發(fā)出人類天生的創(chuàng)造力的同時(shí)，也同樣刺激了人類丑惡貪婪的神經(jīng)，大家都開始想將瓶子據(jù)為己有甚至不惜相互攻擊。而主人公在為了讓自己的部落恢復(fù)平靜毅然離開自己的土地盲目的四處尋找著世界的盡頭去丟到這個(gè)可樂瓶的過程中與現(xiàn)代文明的碰撞更是讓人思潮澎湃！影片其實(shí)在追溯原始的美好的同時(shí)也在向觀眾揭示著人性的弱點(diǎn)，不論是原始還是現(xiàn)代，無知或是文明，智慧和貪婪是人類與生俱來的共同天性，正如同追求美好是人類的本性一樣。生活在原始文明的人類也可以變的貪婪，也可以用智慧來提高生活生產(chǎn)水平；而生活在現(xiàn)代文明的人類也會(huì)渴望同他人真誠相待。

然而這一切假設(shè)的發(fā)生都需要一顆像影片中的可樂瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類為了能在自己所處的環(huán)境中生存下來而把自己的天性包藏起來，但這些原始的動(dòng)物感有一天還是會(huì)暴露出來，而暴露本性的條件只有一個(gè)那就是環(huán)境的改變！

上帝也瘋狂讀后感 篇3

11經(jīng)濟(jì)2班劉斌***

廣袤無垠的非洲大陸，現(xiàn)代文明與原始社會(huì)和諧共存。在距離現(xiàn)代化大都市6000公里的卡拉哈里沙漠腹地，仍有不受外來文明影響的布須曼人。他們刀耕火種，打獵種田，過著與世隔絕、敬畏自然的和平生活。

有一天，一瓶來自現(xiàn)代文明的可樂打破了他們不變的日子。最先發(fā)現(xiàn)瓶子的西索將其帶回部落，族人驚嘆可樂瓶子的完美構(gòu)造和繁多的用途，認(rèn)為這是上帝賜予他們的禮物?？墒桥d奮的心情很快為別樣的情緒所取代，習(xí)慣了平等共有的族人開始想要將瓶子據(jù)為己有，矛盾悄然而生。

西索不愿看到族人發(fā)生爭吵與毆斗，于是決定將可樂瓶還給上帝，只為恢復(fù)曾經(jīng)平靜快樂的生活……

在地球的某一處還有這樣的一群人，沒有貪欲，沒有嫉妒，沒有戰(zhàn)爭，連打獵后都解說一番是為了生計(jì)，這樣淳樸而又未開花的人。文明的差異對(duì)那些多人類關(guān)心的人需要考慮。發(fā)達(dá)的文明里面有失去本質(zhì)的東西，不開化的文明里面有需要更好的認(rèn)識(shí)人類的任務(wù)，最終走向共同文明。

就像無盡的車轍，人類的發(fā)展已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了。這一路充滿艱辛，充滿了驚心動(dòng)魄，才有了今天的繁華景象。西索盡管是無意識(shí)，不自覺的行動(dòng)，仍沿著車轍走出了很遠(yuǎn)。

這象征著卡拉哈里不會(huì)永遠(yuǎn)封閉?？蓸菲坎⒉皇俏ㄒ粫?huì)擾亂他們生活的東西。更多的現(xiàn)代產(chǎn)品將不斷影響他們的思想。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。

這是歷史的必然趨勢(shì)。然后他們的優(yōu)秀品質(zhì)將被不可阻擋的力量所吸收。這是令人擔(dān)憂的。

但換言之，好的質(zhì)量不應(yīng)建立在落后、無知和極低生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上。精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來守護(hù)。

忙碌的人，只要稍微放慢腳步，就會(huì)注意到身邊有好風(fēng)景。對(duì)美好人性的尋找和重建，一定也不會(huì)太難。

人，終將凌駕于物質(zhì)之上。

在土著人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨樘豢伤甲h；在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因?yàn)樗麄兲幱谠嫉撵`魂?duì)顟B(tài)。或許，每個(gè)人都是上帝——自己的上帝。

上帝也瘋狂讀后感 篇4

“上帝”，停下你瘋狂的腳步——觀《上帝也瘋狂》有感

十九世紀(jì)的非洲，現(xiàn)代文明發(fā)展極度不平衡。距離都市只有六百英里卡拉哈里，保持著原始的自然景色，卡拉哈里是個(gè)半沙漠地區(qū)，一年中有九個(gè)月干旱無雨，許多動(dòng)物都因?yàn)闊o法適應(yīng)那里的環(huán)境紛紛離開，而它卻是布希族人眼中的天堂—— 他們無須依靠地表水就能生活，擁有豐富的生存經(jīng)驗(yàn)。但居民對(duì)現(xiàn)代事物一無所知。他們認(rèn)為世界上只有他們和上帝。

群居的生活，寧靜而安詳。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂的瓶子,瓶子落在了主人公歷蘇的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代文明第一次沖擊了這個(gè)小部落。因?yàn)槭恰吧系鄣亩Y物”，大家開始搶奪這個(gè)勞動(dòng)工具，寧靜的生活被現(xiàn)代文明打破了。

人們之間開始出現(xiàn)紛爭。也由此接觸到了外面的世界、引出了種種故事……

這部影片反映了現(xiàn)代文明和原始文明的交融與碰撞?；仡櫄v史上的三次工業(yè)革命，歷史進(jìn)程和生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大變化，對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、價(jià)值觀和生活習(xí)慣產(chǎn)生了重大影響。第一次工業(yè)革命后，人類社會(huì)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，生產(chǎn)力大大提高，導(dǎo)致了東西方的從屬，形成了資本主義對(duì)世界的統(tǒng)治，形成了不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序。

第二次工業(yè)革命即“電氣時(shí)代”的到來促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展;減少了社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間；使勞動(dòng)力,資本和技術(shù)集中于該生產(chǎn)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使資本主義制度取代封建制度；第三次工業(yè)革命使人們踏上了信息高速公路，地球變成一個(gè)“小村落”。

影片中，以歷蘇族為代表的叢林民族見證了工業(yè)文明的發(fā)展，并在原始文明的基礎(chǔ)上開辟了一條血路。布希人原本過著和瓶子由的漁獵生活，但代表現(xiàn)代城市文明和城市欲望的空瓶可口可樂打破了這里的和平。布什族人認(rèn)為這是上帝給他們的禮物，包括人們開的車、穿的衣服和人們交流的語言。他們都認(rèn)為這是上帝的顯現(xiàn)。

與其說我們是文明人和現(xiàn)代人，不如說我們是經(jīng)濟(jì)人和契約人。與原始樸素的布希族人相比，我們只是銅臭。我沉浸在幽默的劇情中開懷一笑，過后卻感到心底浸淫出陣陣悲涼。魯迅先生曾說喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看：

與布希族形成鮮明對(duì)比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜：一邊是工業(yè)的快速發(fā)展，一邊是《桃花源記》——不知魏晉；一邊是高樓林立，一邊是非洲原始自然風(fēng)光；一邊是充斥著契約關(guān)系的金錢和虛偽，一邊是歷蘇潔白的牙齒綻放在黝黑健康的臉龐。

上帝，停下你匆忙的腳步吧！人類發(fā)展需要學(xué)習(xí)自然規(guī)律。寶貴的資源屬于我們的后代。我們能忍受看到后代為了資源而互相殘殺嗎？工業(yè)文明不是機(jī)器文明，信息文明不只是網(wǎng)絡(luò)文明，在地球村我們需要的是人民之間的以誠相待，和諧相處；人來的發(fā)展不應(yīng)該建立在一部分人得利益上，因?yàn)槊恳粋€(gè)人生而平等，無論民族、國家、宗教信仰和意識(shí)形態(tài)，就像西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，雖然客觀上促進(jìn)了美國的開發(fā)，但是無數(shù)的印第安人被驅(qū)逐到更為荒涼的蠻荒之地，身后是無盡蒼涼的“眼淚之路”。

摩爾根指出：“自從進(jìn)入文明時(shí)代以來，財(cái)富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對(duì)它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對(duì)人民說來已經(jīng)變成了一種無法控制的力量?！比祟惖闹腔墼谧约旱膭?chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。

‘’‘’”’“上帝”，停下你們匆忙的腳步，從新審視與思考自身發(fā)展與世界和諧。

外國文學(xué)期中作業(yè)

《上帝也瘋狂》觀后感——

《“上帝”，停下你瘋狂的腳步》

姓名：邢那

學(xué)號(hào)：***

學(xué)院：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院

專業(yè)：新聞學(xué)

指導(dǎo)老師：張曉輝

時(shí)間：2012年11月p>

上帝也瘋狂讀后感 篇5

這是一部幽默的影片，鏡頭對(duì)著生活在荒漠與簡單之中的布須曼人，也對(duì)著活在鋼筋混泥土與復(fù)雜中的現(xiàn)代文明人。開頭，我們看到荒蕪、干旱的沙漠造就著一群簡單、淳樸、善良的族人，沒有紛爭、資源共享、生活簡單、沒有煩惱。之后，我們又看到了忙碌在工作上、學(xué)習(xí)中，奔波于自己創(chuàng)造的生活的我們。我們可能更先進(jìn)，可能顯得更多彩，可能活得更便利，但是我們被圈在自己規(guī)定的一套體系中，八小時(shí)的工作時(shí)間、做午休二的工作方式，讓我們多少顯得疲憊、壓抑、煩惱重重。接著，這兩類人在草原上相遇了。

因?yàn)橐粋€(gè)從天而降的玻璃瓶子，布須曼人的簡單生活被打破，因?yàn)槠孔又挥幸粋€(gè)，大家開始爭搶這個(gè)瓶子，于是，有了紛爭。基覺得這個(gè)瓶子是個(gè)不祥之物，他不知道上帝為什么要把這個(gè)送給他們，上帝給了他們食物、棲息地，他們深受感激，但是當(dāng)上帝掉下這個(gè)玻璃餅子的時(shí)候，他們覺得上帝瘋了。所以基決定走到世界的盡頭，親自把這瓶子還給上帝。關(guān)于世界的盡頭，文明的我們明白地球是個(gè)圓的真理，更明白簡單的布須曼人根本走不到世界的盡頭。所以基走啊走，便碰到了在草原調(diào)查的博士和漸漸被文明同化的西方土著。基不明白為什么他微笑地拿著類似樹干的東西面對(duì)土著的時(shí)候他們會(huì)驚慌，為什么他打到的獵物讓他們分享他們卻那么生氣。在他的字典里，沒有罪惡，也無所謂偷盜，所以在他被關(guān)進(jìn)那個(gè)狹小牢籠的時(shí)候，他望著那個(gè)高高的圍著柵欄的窗戶，神情中第一次有了無助和迷茫。

還好，基遇到了一個(gè)懂布須曼語的人，遇到了善良博學(xué)的博士，他們了解布須曼人，也深知三個(gè)月的監(jiān)禁對(duì)他來說意味著毀滅。他們將他救出，留在自己身邊，偶爾教他一些機(jī)械使用知識(shí)。在與那群手持武器的脅持者的較量中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)基很聰明，他會(huì)很快理解博士的意思，他會(huì)區(qū)分歹徒與受害者，他會(huì)很準(zhǔn)確地給凱特傳遞消息，他動(dòng)作嫻熟、表演精湛，我們看到他其實(shí)與我們是一樣的，只是最后，當(dāng)基像猴子般跳躍在那輛破車上，無法駕馭它的時(shí)候，我們醒悟，他依舊是游蕩在我們的文明之外的朋友。

百度百科里用自然的單純和文明的莽撞來評(píng)述《上帝也瘋狂》的一和二。顯然，布須曼人代表著自然的狀態(tài)，而自以為是的我們代表著文明人的思想。我常用文明和野蠻來區(qū)分他們和我們截然不同的生活，可是漸漸地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)莽撞和粗魯可能只是我們這些穿戴整齊、舉止文雅的文明人所有的特點(diǎn)，因?yàn)樵谒麄兊哪X海中，從來沒有文明和野蠻之分。他們其實(shí)是聰明的，能在這樣一個(gè)極度缺水的環(huán)境中很好地適應(yīng)下來，能極好地利用植物、動(dòng)物來滿足自己的生活需要。他們其實(shí)更是明智的，他們不給自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，時(shí)時(shí)都是快樂的，他們不給自己留有剩余，所以就避免了爭奪。他們其實(shí)什么都明白，所以在那個(gè)瓶子引起爭執(zhí)的第一時(shí)間，他們選擇扔掉它而不是因?yàn)樗谋憷^續(xù)爭奪，所以在遇到白皮膚、包裹嚴(yán)實(shí)的文明人的時(shí)候，會(huì)質(zhì)疑他們是否是心中的上帝。他們或許是比我們更先進(jìn)，比我們懂得如何避免復(fù)雜和煩惱，而保持一種自然狀態(tài)下的單純和簡單。

我們常常用異化這個(gè)詞來評(píng)價(jià)我們所處的生活和我們自己，我們也很早開始反思以前讓我們引以為豪的文明進(jìn)程是否真的顛撲不破。當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向那片安靜、荒蕪的土地，轉(zhuǎn)向布須曼人的生活時(shí)，我們或許感受了一點(diǎn)點(diǎn)的領(lǐng)悟。當(dāng)上帝瘋了的時(shí)候，把那些不祥之物還給上帝，而不是，跟著上帝去瘋，然后自己把自己囚禁了。這就是他們與我們的區(qū)別。

上帝也瘋狂讀后感 篇6

11月9日下午，班主任周老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去學(xué)校多功能大廳觀看《不許動(dòng)》這場愛國影片。

電影內(nèi)容主要講述了：抗日戰(zhàn)爭快要結(jié)束前，日本侵略者決定把他們?cè)谥袊訆Z的黃金作為戰(zhàn)利品，運(yùn)回日本。他們以為可以瞞天過海，但是，萬萬沒想到，八路軍已經(jīng)做好了奪回黃金的準(zhǔn)備。最后日軍被八路軍和以程小兵為首的少年游擊隊(duì)打得落花流水，全軍覆沒。

電影里給我印象最很深刻的有這樣一個(gè)場景：一個(gè)講四川話的大伯，說了一段抗日的段子，賣國求榮的漢奸王麻子對(duì)日本鬼子討好賣乖地說：“那家伙說，日本軍侵略四川，結(jié)果卻被八路軍打得抱頭鼠竄，灰溜溜地逃跑了?！比毡拒姽贇獾帽┨缋祝挷徽f就拔槍殺害了那個(gè)四川大伯。我眼睜睜地看著一條生命瞬間就沒了，氣得咬牙切齒，當(dāng)時(shí)恨不得沖上銀幕把漢奸碎尸萬段。

電影里還有一個(gè)情節(jié)也讓我激動(dòng)不已：程作文小兵把敵人誘入井下找黃金，王麻子首先發(fā)現(xiàn)許多黃金，告訴日軍玉山“大鬼子”井下有許多大箱子里藏著黃金。玉山聽了興奮得大喊大叫，馬上命令手下所有士兵下井去找黃金。一不小心，踩到了程小兵事先埋下的地雷，

只聽“轟”的一聲，霎時(shí)愚蠢的敵人全被炸得血肉橫飛！我們班同學(xué)看到這里，不由得站起來歡呼：“程小兵，你真了不起！”我當(dāng)時(shí)也激動(dòng)得站了起來，跟著同學(xué)們一起歡呼雀躍。

看完電影，我的內(nèi)心久久不能平靜：和戰(zhàn)爭年代的程小兵這群少年相比，他們條件艱苦，小小年紀(jì)身上就肩負(fù)著抗戰(zhàn)的重任，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。而我們現(xiàn)在的生活多幸福呀！我們?cè)趯W(xué)校有現(xiàn)代化的教室，有先進(jìn)的塑膠跑道，還有各種多功能教室。在家里我們衣來伸手，飯來張口，多快活呀！所以我暗暗下定決心，從現(xiàn)在起，珍惜每分每秒，努力學(xué)習(xí)，勇于探索，發(fā)奮圖強(qiáng)，長大報(bào)效祖國。

上帝也瘋狂讀后感 篇7

《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片，圍繞著現(xiàn)代人與原始人開始講起。

本文一共有三條線索，第一條是原始人部落的生活，第二條是生物學(xué)家和女教師的相遇，第三條是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把這三個(gè)本來不相關(guān)的，三種不相同的生活編織在了一起。

原始人部落的生活，讓我們看到最初的社會(huì)是和諧美好的，是互幫互助，沒有爭吵的。也同時(shí)告誡著我們，讓我們反省，現(xiàn)代人哪些不如原始人。

接著，一個(gè)玻璃瓶墜落于部落附近，原始人們發(fā)現(xiàn)了瓶子的用處，但是為什么，幾乎每天都能使用到瓶子的我們，卻不能發(fā)現(xiàn)它們的用處呢？我們就這么司空見慣，而不去創(chuàng)新嗎？

往后看，恐怖,分子的臨到。他們開著車，洗劫財(cái)產(chǎn)，捕獲俘虜……這些動(dòng)作，是不是表明著我們現(xiàn)代人的“惡”呢？這一方面，恰恰和原始人的“善”做了對(duì)比。

影片中的博士總是手忙腳亂，笨手笨腳的，最后釀造成了一些“大禍”。此時(shí)我們應(yīng)該反思反思，聯(lián)想到如今的社會(huì)。很多高學(xué)歷的人，連最基本的洗衣服、做飯都不會(huì)做，這是為什么？

現(xiàn)在的我們，已經(jīng)習(xí)慣了“懶惰”的生活。想想那時(shí)候原始人首領(lǐng)與博士等人的并肩作戰(zhàn)，原始人首領(lǐng)跑的有多快？而現(xiàn)在的人們，能達(dá)到那種速度嗎？原始人都可以做到，但為什么比原始人優(yōu)先的我們卻做不到呢？

到影片的結(jié)尾處，原始人首領(lǐng)把玻璃瓶扔到了一個(gè)他自認(rèn)為“天邊”的地方。這又何嘗沒有告訴我們，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？

本文從第一幅畫面開始，就是讓人們歡笑連篇，直到影片結(jié)束的最后一秒。電影的魅力，可以讓我們產(chǎn)生共鳴，可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功，可以從各方面看起?？偠灾?，我認(rèn)為《上帝也瘋狂》是一部成功之作。

上帝也瘋狂讀后感 篇8

故事發(fā)生在非洲一個(gè)未經(jīng)開發(fā)的地方：卡拉哈里。雖然距離都市只有六百英里，但居民對(duì)于現(xiàn)代化事物一無所知。他們過著原始人一般的生活，沒有紛爭，沒有犯罪，沒有爾虞我詐，沒有海鮮魚翅，生活悠然自在，群居在一齊，生活寧靜而安詳。他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂的瓶子，瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代禮貌第一次沖擊了這個(gè)小部落。人們將這個(gè)“上帝的禮物”當(dāng)做勞動(dòng)工具用來做各種事情，正因是“上帝的禮物”，大家開始搶奪這個(gè)勞動(dòng)工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，寧靜的生活被現(xiàn)代禮貌打破了。人們之間開始出現(xiàn)紛爭。

看到那里，我不禁在想，是否禮貌的每一次發(fā)展必然帶來紛爭？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。正因，進(jìn)步是一個(gè)褒義詞，是表示贊許和用心肯定。禮貌發(fā)展到這天，我們已經(jīng)很難說這天的禮貌就必須比封建社會(huì)，比原始社會(huì)好。現(xiàn)代人只是用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量古今比較，厚今薄古。與布希族構(gòu)成鮮明比較的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改善生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜。兒童務(wù)必花十五年甚至更長的時(shí)刻在學(xué)校里學(xué)習(xí)如何在這復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境下生存。這些禮貌人務(wù)必時(shí)刻想著如何去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境，花費(fèi)超多精力，為家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子隨便你打發(fā)，高興的話天天都是星期天。

不一樣的現(xiàn)代禮貌之間之因此沖突不斷，原因很簡單，這個(gè)世界原本很簡單，是我們把它想的復(fù)雜了。幸福生活原本很簡單，像布希族人一樣，渴了就去覓水，餓了就去獵殺動(dòng)物，吃飽就行，絕不庫存；閑了，大家就圍著篝火講故事。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個(gè)腳印，那些腳印代表不一樣的信息。借由這些從小鍛煉的生存本領(lǐng)，布希族人生活的自由自在。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被禮貌糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個(gè)地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。人類無盡的欲望，何處才是盡頭？

打開了欲望這個(gè)潘多拉魔盒，也就打開了人類禮貌血腥前行的歷史畫卷。畫卷里處處都是在血與火的對(duì)抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。100多年前，恩格斯寫過一篇經(jīng)典文章《家庭、私有制和國家的起源》。他指出國家和階級(jí)、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必須階段上產(chǎn)生的。摩爾根指出，自從進(jìn)入禮貌時(shí)代以來，財(cái)富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對(duì)它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對(duì)人民說來已經(jīng)變成了一種無法控制的力量。人類的智慧在自己的創(chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的闡釋了恩格斯和摩爾根的觀點(diǎn)。在影片中，處于原始社會(huì)的布希族沒有財(cái)富觀念，沒有利益沖突。正因上帝的禮物——一個(gè)玻璃瓶子——正因都想據(jù)為己有而引發(fā)紛爭。

本來是一部喜劇片，卻處處流露出導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)代禮貌的反思。魯迅先生曾說喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代禮貌前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無論魏晉，不知有漢”，簡直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人讓現(xiàn)代人思考：人類禮貌究竟就應(yīng)向何處去？不一樣禮貌之間該如何共存？

在影片的結(jié)尾，凱扔掉了上帝的禮物——瓶子，扔掉了這個(gè)引發(fā)部落沖突的“不詳之物”。然而，他還能恢復(fù)到以往的“世外桃源”式的平靜生活中嗎？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留給現(xiàn)代人去遐想，去思索

上帝也瘋狂讀后感 篇9

《上帝也瘋狂》！初聽到這部電影的名稱的時(shí)候，一個(gè)披頭散發(fā)，怒笑狂吼的瘋狂的上帝形象出現(xiàn)在我的腦海里。懷著好奇的心，在歡笑聲中看完了《上帝也瘋狂》。

看完影片后，雖然由始至終上帝都沒有出現(xiàn)過，我個(gè)人覺得影片要展示的是文明vs野蠻,讓人重新去審視現(xiàn)代文明發(fā)展至今對(duì)人類自身的影響，這部電影卻帶給了我?guī)c(diǎn)思考。

片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。80年代的片子像一部我們平?？吹目平唐?。炎熱美好的非洲風(fēng)景。

動(dòng)物們?cè)陉柟狻⒏刹?、河流邊奔跑，跳躍。那么悠閑的世界，和諧無處不在。然后鏡頭轉(zhuǎn)到繁忙的現(xiàn)代文明。

城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點(diǎn)，兩條彼此分開的平行線，相互交匯，撞得我心中強(qiáng)烈的不安和羞恥。與那些純正的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電、車、劫，也失去了善良、真誠和團(tuán)結(jié)。

我們自私，暴力，狹隘。在影片中我們看到“文明”所帶來的是權(quán)力的爭斗，是戰(zhàn)爭，是人與人之間的敵對(duì)……對(duì)于“現(xiàn)代文明”我們?cè)撊绾畏此迹?/p>

《上帝也瘋狂》中主要的人物有奇哥和他的兩個(gè)兒子——大兒子奇沙和小兒子奇爾，還有來自現(xiàn)代世界的老板，史蒂芬。這部電影主要講述的是在距離紐約市中心僅6000公里的卡拉哈里沙漠中，布什族和現(xiàn)代人之間的故事。布希人雖然沒有我們現(xiàn)代人的文明，但他們過著自給自足的簡單生活。

他們沒有飛機(jī)、大炮、汽車或輪船，也沒有混凝土建筑或別墅。但是他們有著善良的品格，愛好和平，愛護(hù)家人的心。他們沒有經(jīng)歷石油時(shí)代，沒有經(jīng)歷信息時(shí)代，生活在卡拉哈里沙漠。他們只依靠沙子上的所有痕跡來判斷發(fā)生了什么事。

他們一年將近有九個(gè)月是沒有地表水生活的。但是，面對(duì)殘酷的自然，他們知道怎么生存下去，他們珍惜每一滴水，他們也懂得怎么樣去取得一滴水，去維持他們的生活的需要。

在電影中，我們最深惡厭絕的就是那個(gè)為了求財(cái)而不顧一切的老板了。他也算是我們現(xiàn)代人的一種代表了。獵殺大象是違法的。在回來的路上，為了趕上時(shí)間，他可以忽略掉奇沙和奇爾的生死。為了不自覺地將象牙運(yùn)出國境，他不惜放火燒山，殺害同伴和無辜群眾。

這些行為都是不可以為而為之的行為。但受到利欲的引誘，老板明知不可為而為之。這就是我們現(xiàn)代文明人的代表之一嗎？

放眼中國，放眼世界，明知不可為而為之的人少嗎？答案是不少。不但不少，還多得很呢，放手抓去就是一大把。

現(xiàn)代人文明了嗎？執(zhí)法嚴(yán)格了嗎？為社么還有這么多的人提著腦袋去鉆法律的空子呢？

為了社會(huì)，還有其他人為了經(jīng)濟(jì)利益，不顧生命危險(xiǎn)嗎？為社么為了利益可以連自己的人格、良心、美德都放棄了。中國，究竟還要出現(xiàn)多少個(gè)三鹿奶粉的事件呢。

……原始部族中人的純樸、善良，人與人之間其樂融融，這是一種近乎理想的世外桃源的田園牧歌式的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通，帶來了諸多的“麻煩”。這里面有個(gè)問題同樣要思考，在現(xiàn)代社會(huì)中“他們”該如何既保持自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能融入到日新月異的世界中？

一方面，不可否認(rèn)的是，文明的步伐需要繼續(xù)前進(jìn)；另一方面，現(xiàn)代文明不能成為埋葬人類的利器，所以在人類越來越文明的同時(shí)，必須保持人性。

那些土著族人過著原始的自給自足的生活，聽到雷聲，認(rèn)為那是上帝在打嗝；聽到飛機(jī)響認(rèn)為上帝身體不適?；蛟S你要說他不聰明，他不美麗。但如果聰明和美麗是現(xiàn)代人與自然的外觀，我寧愿是一個(gè)土著人誰不聰明和美麗。

可是你說他們不聰明的話，也不見得。他們知道如何收集露水，如何根據(jù)自己的腳印走回家，如何嚇跑鬣狗，打敗他們更強(qiáng)的對(duì)手。觀獸跡，觀察沙地上的一切，他們能夠知道發(fā)生過的一切。

你能說他不聰明嗎？面對(duì)瀕臨滅絕的人們，他能幫忙，你能說他不漂亮嗎？至少，他的心靈是美好的。

在因一個(gè)玻璃瓶的出現(xiàn)而出來的人們的斗爭中，他能夠抑制自己的欲望，堅(jiān)決地把作惡的罪魁禍?zhǔn)走h(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走，以實(shí)現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)和人民的利益。這種集體主義，不正是我們現(xiàn)代人需要和學(xué)習(xí)的嗎？

上帝是不公平的，因?yàn)樗O(shè)計(jì)得人們的生活環(huán)境如此不同。布希人生活在一個(gè)交通、經(jīng)濟(jì)、文化落后的世界。布希族人的生活與外界的車水馬龍，燈紅酒綠相比，他們確實(shí)是過的很艱苦，上帝確實(shí)是很不公平。

但是上帝卻又是公平的。布希族人沒有優(yōu)越的生活，卻有一顆正直善良的心。他們誠實(shí)，友好，樂于助人，團(tuán)結(jié)一致。他們有最真誠的面孔。

而現(xiàn)代人富有，只是心靈上很貧瘠?，F(xiàn)代人為了滿足自己的欲望，不得不追求更大的利益，這使得他們的人格更加丑陋。光鮮的衣服的內(nèi)表，隱藏著一副丑惡的嘴臉。

通過這些比較，我們應(yīng)該看到，我們應(yīng)該考慮一個(gè)更深層次的問題——貧富差距。我們無法想象一個(gè)生活在紐約市中心的人遇到一個(gè)生活在非洲原始森林深處的土著人并一起生活時(shí)會(huì)開什么樣的玩笑。要和諧發(fā)展這個(gè)社會(huì)，就要有全面發(fā)展的意識(shí)，走“先富后富”的道路，共同奔小康之路。

否則，我們的世界將走向極端——極端富裕和極端貧窮、極端先進(jìn)和極端落后。那么，到了那個(gè)時(shí)候，我們還可以和平相處嗎？我們的世界將會(huì)變成什么樣子呢？

無法想象。

電影里最搞笑的就是那個(gè)不知道名字小動(dòng)物了。就因?yàn)槭返俜业哪侵谎ヌ叩搅怂?，它就不分青紅皂白，一定要找那只靴報(bào)仇。它對(duì)那只靴死纏爛打，有冤抱冤，有仇報(bào)仇。

如此恩怨分明，死纏爛打，有個(gè)性，如此倔強(qiáng)的小動(dòng)物，還是第一次和它見面。大自然姿態(tài)萬千，千姿百態(tài)，千奇萬怪，不正是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的嗎？大自然是神秘而有趣的。我們外面的世界仍然很大。我們只是滄海一粟。大自然正等著我們揭開它神奇的面紗。

我們應(yīng)該以博雅的姿態(tài)投入到我們的學(xué)習(xí)中去。我們不能滿足于我們當(dāng)前自己的知識(shí)。事物是不斷變化發(fā)展的，我們的知識(shí)也是一樣。

活到老，學(xué)到老就是這個(gè)道理吧。

上帝也瘋狂讀后感 篇10

影片一開始就是介紹一個(gè)原始族人的生活，他們的生活很簡單，自給自足，而且很團(tuán)結(jié)，每天都過著平凡、平靜、并且和諧快樂的生活。這里的主人公是凱，在平靜的生活中突然有一天，凱撿到了一個(gè)瓶子，那個(gè)瓶子對(duì)于現(xiàn)代城市里的人來說只不過是一件垃圾，但是，對(duì)凱他們來說卻如獲至寶。他們認(rèn)為是上帝給給他們最好的工具。那個(gè)瓶子對(duì)他們每一個(gè)人有很非常有用。然而，也是因?yàn)檫@個(gè)瓶子，讓族人產(chǎn)生了私欲，所以，他們開始因?yàn)樗鵂幊场⒋蚣?。原本和睦的一個(gè)部落，變得暴動(dòng)自私，族人們都認(rèn)為那個(gè)是個(gè)不祥之物。于是，他決定要走到世界的盡頭，把那個(gè)瓶子仍掉，還給上帝。

緊接著是另一個(gè)片段，講述一個(gè)____組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。警察們緊追他們之后逮捕他們……

還有一個(gè)情節(jié)就是史帝先生在貧窮山區(qū)工作，這天，他要去接一位從城市來的女教師湯小姐。但是，因?yàn)槭返巯壬膬?nèi)向，使得自史帝先生見到這位湯小姐開始，就狀況連連，因此湯小姐對(duì)他印象不佳……

這三個(gè)故事一開始看起來并沒有關(guān)聯(lián)，但到了影片的后面就可以看到它們的緊緊相連。

首先是凱為了走到世界的盡頭而離開了原始部落，漸漸地走到了史帝先生工作的山區(qū)。從小以狩獵為生的凱看到山區(qū)里人們飼養(yǎng)的羊便捕殺它們，但其實(shí)他并沒有惡意。而山區(qū)里看羊的人卻都誤會(huì)了他，并將他關(guān)進(jìn)牢房，后來他才被放出來。然后來到史帝先生和湯小姐工作的地方，跟史帝在一起。接著____在警察的追擊下逃到山區(qū)，并挾持了當(dāng)時(shí)正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作為人質(zhì)。凱以他那驚人的視力看到了遠(yuǎn)處正被____們挾持著的湯小姐和孩子們，告訴了史帝，于是史帝和他的同事決定要去救湯小姐和孩子。湯小姐和孩子們最后被解救了，所有人都平安無事，而且她對(duì)史帝先生的誤會(huì)也化解了。最后凱走到一個(gè)懸崖邊上，他以為那就是世界的盡頭，所以他將那個(gè)“不祥之物”拋下深淵，便離開了，朝著那個(gè)屬于他的家園而去……

三個(gè)故事最根本的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在哪里呢?表面上看是在影片將近結(jié)尾處三個(gè)故事中的人們意外的“會(huì)合”。往深層去看，我覺得影片要展示的是讓人們重新去審視現(xiàn)代文明發(fā)展至今對(duì)人類自身的影響。

在影片中我們既看到了原始族人的淳樸、善良，深刻體會(huì)片中的原始族人，在捕殺動(dòng)物時(shí)對(duì)它說：「對(duì)不起，我是不得已的，謝謝你讓我得以為生?！箷r(shí)的境界，也看到了“文明”所帶來的權(quán)力的爭斗、戰(zhàn)爭，人與人之間的敵對(duì)……作為“現(xiàn)代文明”中的我們?cè)撊绾畏此?

原始部族中，人的淳樸、善良，人與人之間其樂融融，是一種近乎理想的世外桃源的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通，帶來的諸多“麻煩”。我們就需要思考，在現(xiàn)代社會(huì)中我們應(yīng)該如何既保持自身的本性和優(yōu)良品質(zhì)傳統(tǒng)，又能融入到日新月異的世界中。一方面，不可否認(rèn)，文明的步伐需要繼續(xù)向前邁進(jìn);另一方面，現(xiàn)代文明不能成為埋葬人類自身的銳利武器，所以在人類越來越現(xiàn)代化的同時(shí)，更要保持我們的本性。

《上帝也瘋狂》的情節(jié)很簡單，但它展現(xiàn)的精神世界確很豐富。我們總認(rèn)為我們的現(xiàn)代文明是很偉大的，但同時(shí)也忽略了很多精神方面的東西。這部影片很值得我們反思。影片中的景物很美，正如淳樸的布希族人，他們互相幫助，互相關(guān)愛，樂于助人。而這種品質(zhì)也正是我們迫切需要的，影片很好的表現(xiàn)了這一點(diǎn)。影片中的男女主人公可以看作是現(xiàn)代優(yōu)秀文明中的兩個(gè)代表。這一切都很好的體現(xiàn)了布希族人的團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)。希望大家在看完這部影片后，也能很好的自我反省，真正的體會(huì)其中的意義，更好的把握自己!

上帝也瘋狂讀后感 篇11

第二部分，喀拉哈里沙漠人奇哥的兩個(gè)孩子，不小心上錯(cuò)了車，開始了他們美妙的旅程。發(fā)覺兩個(gè)孩子丟了，奇哥便踏上了尋找孩子的旅程。他上過一次的旅程是為了丟掉給家族帶來災(zāi)難的可樂瓶子，而這一次是為了找回自己的孩子。

當(dāng)動(dòng)物學(xué)家馬歇爾（marshall）和法學(xué)博士安泰勒（ann taylor）不慎飛抵沙漠時(shí)，他們開始了艱難而尷尬的冒險(xiǎn)。 在我看來第二部比第一部更勝一籌，它承襲了前作的優(yōu)點(diǎn)，并將這種優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，作為一部續(xù)集電影，在沒有摒棄原有笑料的基礎(chǔ)上，又加入了更多的笑點(diǎn)，使電影的搞笑程度迅速躥升。相較于第一部，這一部中動(dòng)物們大顯神威，他們的喜劇效果比人類要大得多。

比如說例如發(fā)出怪笑聲，留著口水的土狼，只敢攻擊比自己矮的動(dòng)物，所以你不能躺下讓土狼認(rèn)為你比它矮；只要你躺下，就看不見你了的鴕鳥；咬住一個(gè)東西就死也不放的蜜獾，無論如何也要咬住馬歇爾的一只靴子來報(bào)一腳之仇，跟著馬歇爾長途跋涉；長頸鹿居高臨下，悠閑的看著兩個(gè)士兵玩捉迷藏；為保護(hù)孩子拼命撞樹的母犀牛；和安泰勒搶水喝的猴子；拼命扇昏迷的馬歇爾耳光的貓鼬；搞定盜獵者的獅子。當(dāng)然，人類方面的表現(xiàn)也很出色。布希曼父子三人的親情；兄弟倆在盜獵者的車上的時(shí)光；小兒子頭上頂著木頭讓土狼不敢輕舉妄動(dòng)；馬歇爾和蜜獾的漫長消耗戰(zhàn)，以腳代替飛機(jī)輪子起飛，偷鴕鳥蛋；安泰勒是在非洲荒原中最沒用的法學(xué)博士，她在看到蜥蜴或者犀牛的時(shí)候有驚人的爆發(fā)力；土著人騎自行車帶安泰勒；兩個(gè)水火不容的士兵的相互追逐；兩個(gè)盜獵者之間發(fā)生的蠢事在《上帝也瘋狂》這系列電影中，既有嚴(yán)肅深入的思考，又有輕松質(zhì)樸的趣味，既幽默逗樂又不失催人淚下的片段，真真是回味無窮。

第二部沒有了第一部的含蓄，更加深刻的揭露了戰(zhàn)爭的罪惡，戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難，批判了那些所謂人道主義的列強(qiáng)們，不顧那一條條鮮活的生命。那些整天保護(hù)自然的發(fā)達(dá)國家，在進(jìn)入美麗的非洲草原后，正在做著一些難以言喻的黑暗生意。在那些所謂的文明中，人們的靈魂慢慢被黑暗充斥。

當(dāng)然在黑暗的文明中也有少許仍有靈魂的人，比如說那群善良可愛勤勞的布希族人，還有我們的植物學(xué)家和美麗的法律博士，雖然安泰勒在城市的生活壓的她喘不過氣來，但是她善良的本性還在，也許是上帝一時(shí)瘋狂有了當(dāng)代的文明，但是既然有了，我們就要不停的向前，而我所希望的只是文明可以和自然和平相處，我們可以保持一顆善良，純潔的內(nèi)心在煩擾的塵囂中。

上帝也瘋狂讀后感 篇12

民族魂

“長城濺血祭刀槍，男兒如鐵女兒鋼。中流擊水擎天柱，浴火重生立東方……”每當(dāng)這段熟悉的旋律響起，我不由得肅然起敬，它使我想起了那部使我久久不能忘懷的紀(jì)錄片，也想起了那段艱苦卓絕的崢嶸歲月。

《東方主戰(zhàn)場》這部紀(jì)錄片，我最早接觸它是在我很小的時(shí)候。那時(shí)的我，只對(duì)其中的戰(zhàn)爭影像感興趣，也沒學(xué)過歷史。那時(shí)的我，也對(duì)電視中的場景充滿不解與好奇……

最近，我?guī)е鴮?duì)歷史的敬畏和童年的困惑重溫了這部紀(jì)錄片?！稏|方主戰(zhàn)場》主要講述的是中華民族的十四年抗戰(zhàn)，它以時(shí)間順序分為八集：東方危急、共赴國難、浴血堅(jiān)持、同盟抗敵、民族血脈、大地堅(jiān)韌、正義必勝。這里沒有華而不實(shí)的語言，只有樸實(shí)而鏗鏘的敘述。其中令我印象最深刻的片段便是淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)中的一段事實(shí)：“那是1937年的上海，11月5日，日軍在杭州灣的全公亭，金山衛(wèi)等地登陸，準(zhǔn)備從側(cè)后包抄中國守軍，中國軍隊(duì)開始緊急撤退。第88師524團(tuán)團(tuán)附謝晉元率部據(jù)守蘇州河北岸的四行倉庫，他率部僅有400多人。當(dāng)時(shí)，公共租界的英軍曾多次婉勸守軍撤退，均遭拒絕，該部因而被稱為‘敢死隊(duì)’。戰(zhàn)地記者詢問人數(shù)時(shí)，為迷惑日軍，謝晉元答復(fù)‘八百人’。面對(duì)數(shù)十倍于己的日軍，謝晉元部孤軍奮戰(zhàn)四晝夜，直到接到撤退命令，才退入英租界，自此作文‘八百壯士’便名揚(yáng)天下?！闭撬麄兊脑⊙獔?jiān)守，讓世界一夜之間知道了淞滬會(huì)戰(zhàn)中的孤島——四行倉庫。

曾一口氣看完了這部紀(jì)錄片，直到今天，每每想起，激動(dòng)、敬畏之情仍久久難以平復(fù)。如今的我，已經(jīng)較為詳細(xì)的學(xué)習(xí)了那段歷史，家國情懷、民族大義在我心中起著啟明星的作用。我知道，今天的幸福生活來之不易，如果沒有無數(shù)英雄的浴血堅(jiān)持，沒有這中華大地的堅(jiān)韌，也就沒有如今獨(dú)立、自由、和平的新生。但我也不禁思考，如今的社會(huì)可不一定是繼往開來的。對(duì)明星盲目而膚淺的個(gè)人崇拜，對(duì)紙醉金迷的狂熱追求，社會(huì)中充斥著無事生非，斷章取義，這樣的社會(huì)理想嗎？老兵不死，只會(huì)逐漸凋零，凋零之后卻無人銘記。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)并汲取營養(yǎng)，也應(yīng)該記住英雄。74年前，中國人民向世界展示了天下興亡匹夫有責(zé)的愛國情懷；74年后的今天，我們就應(yīng)該向世界展現(xiàn)不忘初心、牢記使命的大國擔(dān)當(dāng)。

如今的我，已經(jīng)是一名八年級(jí)學(xué)生，在這彷徨無措的年紀(jì)，一切都似乎那么不盡人意，但我不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)放棄，因?yàn)橹腥A民族以英勇頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)御辱、眾志成城的信念取得了“東方主戰(zhàn)場”的勝利，而那敢于斗爭的民族魂將永遠(yuǎn)指引我前進(jìn)！

“五千年的文明不曾消亡，中華民族不畏懼創(chuàng)傷，看我祖先日月輝煌，追求復(fù)興夢(mèng)想勇敢、堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

上帝也瘋狂讀后感 篇13

在《上帝也瘋狂2》里，依然可見導(dǎo)演延續(xù)著第一部的反思：如果人類當(dāng)初是從非洲走出來的，當(dāng)他們重新回歸非洲時(shí)，表現(xiàn)出更多的卻是驚恐、笨拙與手足無措;在那里，所有的行程安排都得聽命于上帝的規(guī)劃;文明人讀取電腦里的信息，土著居民閱讀沙上的新聞。

兩部影片都有對(duì)戰(zhàn)亂的控訴：非洲大地上雞飛狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍攝的《上帝也瘋狂2》更是將視角更多地投射到了環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)這一主題上來，增加了偷獵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和更多的動(dòng)物趣聞。與偷獵者的貪婪、冷酷、自私和無所顧忌形成強(qiáng)烈反差的，是布希族人知足、善良、無私地救助陌生人、真誠地敬畏大自然，這也體現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)于同自然和諧共處的期待，那才是天堂里應(yīng)有的景象。攝影技師BusterReynolds(巴斯特·雷諾茲)猜測(cè)，對(duì)導(dǎo)演杰米·尤易斯來說，基和奇哥都是英雄，我卻認(rèn)為他們是至真至純的真正的人。

其實(shí)，文明究竟該不該發(fā)展?由不由我們控制?它將走向何方?所有這些問題都是人類自身無法也無力解答的，那就調(diào)侃著推給上帝好了，讓他和我們一起瘋狂吧。

在我的印象中，廣袤的非洲大陸是神秘而可怕的，那里有密集的熱帶雨林、數(shù)不清的毒蟲猛獸;同時(shí)，它又是親切而令人神往的，那里有世界上最豐富的物種、最奇麗壯美的景色。

那里經(jīng)歷過富庶與貧瘠，飽嘗了戰(zhàn)爭、疾病、饑餓、貧窮與部族屠殺等種種天災(zāi)人禍，至今還在同環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)掠奪和種族歧視作著斗爭。那里是人類文明的發(fā)祥地，又似一位歷經(jīng)苦痛與磨難的母親。

如果上帝真的存在，不知他是否會(huì)在天堂里靜靜俯瞰著自己創(chuàng)造的眾生萬物?包括那些叫作“人類”的子民。不知他是否會(huì)為他們的愚蠢、自私、貪婪與無知而頻頻皺眉、搖頭嘆息，又是否會(huì)為他們的善良、真摯、悔悟與思考而連連點(diǎn)頭、暗自發(fā)笑?

如果上帝真的存在，不知他會(huì)賜予地球多少年的生命?在那時(shí)間的盡頭，我們又將何去何從?

《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也瘋狂1、2)這套由美國、南非、博茨瓦納三國合拍的影片分別攝制于1980年和1988年。據(jù)說此后又拍攝過《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也瘋狂3)，可惜我無從看到——市面上的碟片都只是前兩部的合集，對(duì)于第三部的內(nèi)容、相關(guān)信息及水準(zhǔn)都無從了解。

導(dǎo)演杰米·尤易斯同時(shí)擔(dān)任編劇、制片、剪輯和第一部的攝影。對(duì)于他的生平及作品我所知不多，只有通過《上帝也瘋狂》系列窺測(cè)一二：我喜歡杰米·尤易斯的，是他提供了用另一種角度看世界的方式。于是，很多我們習(xí)以為常的事理在布希族人眼里看來都變得新奇而滑稽了?；壑械陌追N人就像神仙一樣，而神仙或許就是掌握了更為先進(jìn)技術(shù)的未知生命。其實(shí)，基在那只人猿眼里又何嘗不是神仙呢?

JohnBoshoff(約翰·波索夫)和CharlesFox(查理·?？怂?分別擔(dān)綱了《上帝也瘋狂》系列的配樂。兩位作曲家的創(chuàng)作雖然相隔八年卻風(fēng)格統(tǒng)一，多采用簡單的吹奏和打擊樂器，時(shí)而憂傷、時(shí)而幽默，古樸、靈動(dòng)、似拙實(shí)巧。約翰·波索夫?yàn)榈谝徊克鞯呐錁罚拖裼迫恍凶咴谑非暗拇蟮厣?，令人聞之忘?而查理·福克斯為第二部所作的配樂則更加寬廣、恢弘，猶如面對(duì)著磅礴的尼亞加拉大瀑布。

當(dāng)然，在這樣的影片里，馴獸師的功勞是不可小覷的。這個(gè)能與動(dòng)物良好溝通的團(tuán)隊(duì)是由VivBristo七人組成的。透過鏡頭，觀眾可以領(lǐng)略到非洲大草原上壯麗的景色與奇異的生物，感受到生命的神奇、美麗以及攝制組對(duì)這片大地飽含的深情。

演員服飾雖然簡單、普通卻頗符合角色的身份，比如非洲女孩喜歡鮮艷色彩，披的棉布就非常槍眼;凱特裹得嚴(yán)實(shí)而基僅著寸縷，反襯有趣。我個(gè)人比較喜歡第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋裝，既柔美又很好地配合劇情制造出喜感。此外，字幕也翻譯得風(fēng)趣而傳神。

如果吹毛求疵一些的話，我得說我不太喜歡第二部結(jié)束時(shí)兩個(gè)小孩子側(cè)臉相抱的鏡頭——那顯然是為了服務(wù)于畫面構(gòu)圖而不符合常人的擁抱習(xí)慣。當(dāng)然，誰也不會(huì)計(jì)較這點(diǎn)小小的“作秀”心理，因?yàn)楦缸尤藶閳F(tuán)聚而歡笑流淚的畫面足以感動(dòng)每一位觀眾。

碟片里分別附有DanielRiesenfeld(丹尼爾·瑞森費(fèi)德)于xx年制作的一個(gè)記錄短片和幾段訪談。訪談包括演職人員對(duì)導(dǎo)演杰米·尤易斯的評(píng)述、拍攝過程的介紹以及他們對(duì)影片的理解，這不足為奇，真正打動(dòng)我的是那個(gè)名為《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的記錄短片。

短片里，丹尼爾·瑞森費(fèi)德出于對(duì)《上帝也瘋狂》系列的喜愛、好奇與迷惑，于1990年、xx年數(shù)度深入卡拉哈里沙漠，探尋主演真實(shí)的生存狀態(tài)。

在《上帝也瘋狂》系列中飾演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，是一位名叫N!xau(尼蘇)的非洲演員。他依然生活在卡拉哈里沙漠中——一個(gè)位于納米比亞北部、同博茨瓦納交界、叫“NyaeNyae”的地方?！癗!xau”不易發(fā)音，丹尼爾·瑞森費(fèi)德仍習(xí)慣于用影片里的名字稱呼他，只是在短片里它們被寫成了“G”和“qa'o”，估計(jì)是根據(jù)發(fā)音拼寫而成的。

《上帝也瘋狂》獲得了前所未有的成功，尼蘇也成為了影史上最著名的非洲男演員——雖然此前他從未拍過戲。據(jù)說尼蘇的本色表演為不少人帶去了歡樂，他敬重電影但并不渴望一直做演員，最大的愿望是回家鄉(xiāng)過他所熱愛的生活。為了影片的宣傳，尼蘇環(huán)游了世界，也羨慕法國和日本的生活，卻甘愿同家人守在貧瘠、饑餓的非洲，甚至飽受肺結(jié)核的折磨，與片中他飾演的角色頗為相像。唯一不同的，是影片中田園牧歌似的生活并不存在，他們每天都要為生存而奮斗。

丹尼爾·瑞森費(fèi)德記錄了尼蘇的生活：遷徙、狩獵、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀請(qǐng)他去當(dāng)?shù)貙W(xué)校給孩子們講述他的電影生涯。透過電腦錄像，尼蘇看到了死去的前妻并淚流滿面，而曾經(jīng)令片中孩子開懷大笑的情節(jié)又無一例外地為片外的孩子們送來了歡笑，那一刻，相同的笑靨令我深切感受到了電影的魅力。

我相信，尼蘇在天堂里也會(huì)逗得上帝開懷大笑的。

上帝也瘋狂讀后感 篇14

在經(jīng)濟(jì)高速增長的背景下，如何與自然和諧相處已成為一個(gè)亟待解決的問題。如果這個(gè)問題不能解決，那么當(dāng)前人類的發(fā)展必然是盲目的、自私的、短期的、不符合客觀規(guī)律的。其次，這種片面追求利益和肆意破壞環(huán)境掠奪性開發(fā)資源的增長模式，會(huì)讓我們逐漸忘記，其實(shí)我們只是眾多種族中的一員，我們只是上帝的私有財(cái)產(chǎn)，而這個(gè)上帝就是大自然。

第一次看這部電影，只是因?yàn)楦阈?，其?shí)現(xiàn)在再次回過頭來想的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，其實(shí)其中不僅僅是搞笑。這部電影讓我真正感受到了喜劇的魅力，大部分喜劇都來自于土著人的樸素和可愛。他們以自己的方式對(duì)待外來文明人，以輕松有趣的方式呈現(xiàn)兩種完全不同、難以想象的文明碰撞。笑話的一部分源于當(dāng)?shù)厝藢?duì)卡拉哈里沙漠現(xiàn)代社會(huì)的不理解，一部分源于生物學(xué)家面對(duì)女教師的困惑，另一條是政府軍與反叛軍的斗爭。

其中讓人不禁一笑的搞怪和對(duì)于上帝的虔誠形成鮮明對(duì)比。關(guān)于玻璃瓶，我認(rèn)為不同世界的人之間的差距是如此之大。

廣袤的卡拉哈里沙漠居住著一個(gè)被遺忘的神秘民族布什曼人。他們的世界充滿了善良和美麗。他們總是相信，他們不明白的一切都來自上帝，上帝創(chuàng)造的是美麗和有用的。沒有近鄰，亦沒有仇敵，他們安然的活在自己的世界里，和睦而融洽，與世無爭。

盡管生活條件簡陋，物質(zhì)匱乏，樂觀的布什曼人卻無私，容易滿足。他們感謝上帝。

此時(shí)，鏡頭轉(zhuǎn)向了六百公里以外的現(xiàn)代化都市，那個(gè)所謂的“文明”在那里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。人們不甘心屈服于自然環(huán)境，反而要環(huán)境來遷就他們，他們?yōu)楣?jié)省人力而絞盡腦汁，而自己卻不得不適應(yīng)自己所創(chuàng)造的環(huán)境，結(jié)果讓生活變得更加紛繁復(fù)雜。人們被高科技、高速的生活驅(qū)趕而去，狹窄的空氣無處不在，擠在臉上的笑容。

電影開始的短短不到十分鐘的時(shí)間，通過鏡頭的轉(zhuǎn)換以及電影旁白的敘述p>

原始文明與現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈碰撞和對(duì)比，使觀眾自然而然地開始思考。我想，就視覺而言，每一個(gè)看過這部電影的人或多或少都會(huì)對(duì)非洲原始草原產(chǎn)生向往。

突然有一天，一個(gè)從天上掉下來的玻璃可樂瓶打破了布須曼人平靜的生活。因?yàn)樗墓饣蛨?jiān)硬，樸素的布什曼人開始激起嫉妒、仇恨和自私的負(fù)面情緒，以便得到它。于是歷蘇決定把這個(gè)“不祥之物”帶到世界盡頭丟棄。

最讓我印象深刻的畫面之一是，歷蘇族帶著一瓶酒離開卡拉哈里，途中感到饑餓。突然，她看見一群羊。于是他用浸了麻藥的箭射了其中一只；然后走過去撫摸著小羊，對(duì)它道歉，解釋自己的傷害并不是出于本意，只是生存所迫；看羊的小孩發(fā)現(xiàn)了，歷蘇非常自然的邀請(qǐng)一起來吃；但是小孩跑了，他以為是去叫他的家人來分享，小孩卻帶了警察回來，警察二話不說將羊搶走，歷蘇覺得這人有點(diǎn)貪心了，想獨(dú)吞，但是他也并不生氣，而是自己去找另一只羊，而此時(shí)卻被警察射傷了右腿……

非常簡單的一個(gè)過程，將歷蘇所代表的土著人的純良本性表現(xiàn)得淋漓盡致。他們對(duì)自然有最大程度的尊重，因?yàn)樗麄儽旧砭褪侨谌胱匀坏囊环肿?。他們沒有私有的觀念，只有樸素的共享意識(shí)。

他們無條件地幫助別人，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是理所當(dāng)然的，他們相信平等的愛是最正常的人際關(guān)系。

看這部電影真是感人至深，我心中最柔軟的地方完全被歷蘇族的真誠和善良所感動(dòng)。我們已經(jīng)擁有了最美麗、最純潔的心，這是我們不知不覺中失去的?，F(xiàn)代文明似乎給了我們一切我們想要的錢，物質(zhì)欲望和權(quán)力。

我們選擇所謂的舒適生活，盡力去抓住我們需要的東西；我們選擇把自己圍在鎖和墻里，守護(hù)我們的財(cái)產(chǎn)，順便數(shù)一數(shù)，鎖住我們的心。我們一直生活在自己編織的籠子里，被迫遵守各種復(fù)雜的規(guī)則，失去了原本單純的美。那里的人是那么可愛，他們有著樸素的思想，樸素可愛無敵。

也許這是我們現(xiàn)實(shí)中最好的諷刺。當(dāng)人們忙著在摩天大樓里謀生時(shí)，他們也在以最簡單、最幸福的方式生活。原來，人類文明給我們帶來的是一種負(fù)擔(dān)，但生活質(zhì)量的提高并不能讓我們的滿足感也隨之提高

當(dāng)歷蘇族站在那美麗的懸崖邊上，舉起他的手，瓶子在空中劃出一個(gè)完美的拋物線，然后消失，然而，這是否意味著一個(gè)新的涅磐？

也許，在布什曼人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨樘豢伤甲h；在現(xiàn)代人眼中，土著人是上帝，因?yàn)樗麄兲幱谠嫉撵`魂?duì)顟B(tài)?；蛘呱系凼钦l并不重要。重要的是我們可以忠于自己的內(nèi)心和真實(shí)的自我。

只是在探索文明的道路上，人們已經(jīng)走地太遠(yuǎn)，已經(jīng)忘記了來時(shí)的路。捫心自問，即使有這樣的機(jī)會(huì)可以回到原始的古文明時(shí)代，又有多少人真的愿意？片中的歷蘇最后回到了他的部落。

可樂瓶子不會(huì)是唯一攪亂他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。布須曼族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能堅(jiān)定地相信上帝嗎？

現(xiàn)代文明與原始文明的碰撞，給我不是震撼，而是深刻的反思。從出生到離開這個(gè)世界，現(xiàn)代文明給予我們的是什么？更多的美好還是一種苦難。

土著人的平淡自由的生活，歡樂與和平，是我們現(xiàn)代人無法想象的。這個(gè)社會(huì)給予我什么？科技，文明，財(cái)富，但更多的卻是物質(zhì)包圍下的軀殼。

為了車，房和老婆孩子。結(jié)果是怎樣的一生。操勞或者平庸？

應(yīng)該怎樣去選擇自己的生活！當(dāng)歷蘇把可樂瓶輕輕的一丟。拋棄的不只是一個(gè)瓶子，而是人類的現(xiàn)代文明。

當(dāng)他快樂的回到自己的部落中，我們過著一種怎樣的日子？我們有太多的苦難，不是自己與別人有著種種的矛盾，就是這個(gè)社會(huì)有太多的不公。幽默的諷刺了現(xiàn)代文明，如今，的確有太多糟糕的問題。

從天空中掉下來的是一個(gè)瓶子，這個(gè)貌似給當(dāng)時(shí)的人們帶來了很多福利，制造了很所生產(chǎn)方便的瓶子卻因此引來了各式各樣的矛盾，從最開始的大家都爭相使用到后來想方設(shè)法想把它扔回給上帝，這中間是不是也就意味著為了抵制目前尚無法估計(jì)的來自位置自然界的大災(zāi)難時(shí)，對(duì)某些既得利益是可以果斷堅(jiān)決的擯棄的呢？是不是我們可以偶爾放緩經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的腳步，回頭看看一路走來的我們的足跡，想想我們一直以來的不遺余力的發(fā)掘的自然資源是不是有朝一日也會(huì)引來各種各樣的災(zāi)難，首先先不管到時(shí)候自然環(huán)境會(huì)如何懲罰我們，就我們自己而言，難道我們制造的爭端還少么？從中東的不安到敘利亞利比亞，是不是就是人類貪

婪本性所驅(qū)使的呢？有一句話叫上帝給你關(guān)上一扇門的時(shí)候也為你打開了另一扇門，那么同樣的，我們是不是可以說上帝為你打開一扇門的時(shí)候也為你關(guān)閉了另一扇門？也許我們獲得了各種各樣的便利，我們?nèi)〉昧讼鄬?duì)于其他種族的絕對(duì)的優(yōu)越權(quán)，我們將人力勞動(dòng)盡可能的減少到最低，可是事實(shí)是，我們連非洲原始森林的原始人都不如，我們享受了這一切之后變得更為貪婪，我們無法接受已經(jīng)享受到的利益忽然有一天消失了，就算我們看到了各種負(fù)面影響，我們依舊不肯放棄，我們只管咬住口中的蚌肉，卻全然不顧自己的嘴是不是將會(huì)因此而被長久的卡在蚌殼間。

這個(gè)事件也許恰好回答了我的疑問，布須曼人在現(xiàn)代文明的觸角下，也許能夠保持原始的純真與善良，但是無私呢？共享精神呢？會(huì)繼續(xù)保持下去嗎？精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來守護(hù)。

但愿只是只是上帝瘋了，但愿我們還清醒著。就算落到地面上的瓶子已經(jīng)扔不回去了，也但愿我們能夠偶爾舍得將手中的瓶子松開。我們急需這種返璞歸真的最愚蠢的智慧！

老師也瘋狂觀后感

在眾多文章中幼兒教師教育網(wǎng)發(fā)現(xiàn)“老師也瘋狂觀后感”是非常優(yōu)秀的一篇文章。要想寫好作品名的觀后感要抓住哪些精髓呢？記憶中有許多相當(dāng)經(jīng)典的橋段都來自于一些經(jīng)典影像，優(yōu)秀的影視節(jié)目能夠讓我們觀看完后充滿力量。?記錄觀后感，分享心得體會(huì)，觀后感可以讓我們品位影片中角色的感情和精神狀態(tài)，相信您瀏覽完本文后一定會(huì)有所收獲！

老師也瘋狂觀后感 篇1

今天，我和媽媽去看了電影《老師也瘋狂》。它講的是一個(gè)名字叫做肖子恩的老師的故事。肖子恩被教育局派到一所學(xué)校的六年級(jí)1班實(shí)驗(yàn)班做班主任。他是一個(gè)很特別的老師，因?yàn)樗刻旖o學(xué)生布置的作業(yè)都和書本無關(guān)，還經(jīng)常和學(xué)生一起參加實(shí)踐活動(dòng)。

有一次實(shí)踐，因?yàn)閷W(xué)生去幫清潔工掃地把身上的衣服弄得很臟，老師就去酒店開了兩間鐘點(diǎn)房讓學(xué)生洗澡。因?yàn)楹⒆記]有在正常放學(xué)的時(shí)間及時(shí)回家，家長很著急，跑到學(xué)校，校長知道這事后，因?yàn)檫@個(gè)事情先把肖子恩老師進(jìn)行了停職，等調(diào)查清楚這件事以后再做最終決定。

幾天后，學(xué)校做出了最后的決定是，把肖子恩老師調(diào)回教育局。

自從肖老師被調(diào)走以后，學(xué)生們又進(jìn)入了緊張的復(fù)習(xí)狀態(tài)。幾天后，數(shù)學(xué)老師讓班長上臺(tái)去在黑板上寫一道數(shù)學(xué)題?？砂l(fā)生了一件萬萬沒有想到的事，班長走了幾步，不知道為什么就意外的倒下了。救護(hù)車到達(dá)學(xué)校，馬上拉著班長到醫(yī)院搶救。搶救了幾分鐘，醫(yī)生推著床上的班長走出搶救室，說：“孩子是因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力過大才倒下的，估計(jì)沒有什么事情，休息幾天就可以正常上學(xué)了?！?/p>

第二天早上，校長給老師們開會(huì)，老師們?cè)缫炎谧簧?，校長一來，只見現(xiàn)在帶六1班的那個(gè)老師站起來，給校長辭職，那個(gè)老師一辭職，校長就不知道再讓哪個(gè)老師帶六1班。有好幾個(gè)老師說：“讓肖子恩老師回來帶這個(gè)班吧”。校長思考了一會(huì)兒，同意了。

考試完幾天后，突然廣播里說道：“全校同學(xué)請(qǐng)注意，全校同學(xué)請(qǐng)注意。六1班各科成績平均分全校第一?！睆V播里一說完，六1班一下就沸騰了。

這個(gè)電影主要講的是：老師與同學(xué)之間的感情，老師與家長之間的感情，和同學(xué)與家長之間的感情。

這部電影也屬于一部喜劇，中間的笑點(diǎn)也是不少。比如最早肖老師騎摩托車摔倒的原因：騎著摩托車看路邊美女，然后不小心摔倒了。還有后來學(xué)校的外教老師說：“道高一尺魔高一丈。”

這部電影還告訴了我們幾個(gè)道理：有的時(shí)候我們的分?jǐn)?shù)不是最重要的.。我們的學(xué)習(xí)和精神的壓力不能太大。我們每天都要開開心心的。不能因?yàn)橐谄谀┛紓€(gè)好成績就不休息,不吃飯，不能為了孩子在期末考100分而去把作業(yè)量加大，更不能逼著他去寫，強(qiáng)迫他去寫。先和學(xué)生做朋友，讓他知道學(xué)習(xí)的樂趣，讓他自己去寫，主動(dòng)的寫。讓他自己心甘情愿的寫，這樣才能讓他記住，不然的話他自己永遠(yuǎn)都記不住，就像是后面學(xué)著前面忘著，前面的就跟沒學(xué)差不多。

老師也瘋狂觀后感 篇2

作為一名老師，我們常常都會(huì)被學(xué)生們所稱贊，稱之為“知識(shí)的燈塔”，可是，很少有人會(huì)去想過我們老師自己的生活，我們的喜怒哀樂。今天，筆者要為大家介紹一部影片——《老師也瘋狂》。這一部作品讓我們老師深刻地感受到學(xué)生們的內(nèi)心世界，我們能更好地加深與學(xué)生之間的溝通與了解。這部影片的視角真實(shí)而獨(dú)特，就像是我們教師們的真實(shí)寫照，每個(gè)人都值得一看。

這部影片詮釋了教師行業(yè)的真實(shí)和辛酸。影片中，我們看到了教師這個(gè)職業(yè)需要承擔(dān)的責(zé)任，也讓我們認(rèn)識(shí)到了我們老師在背后默默付出的良苦用心。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，教師們的工作壓力和責(zé)任都非常大，可是，他們?nèi)匀粖^力堅(jiān)持著、為學(xué)生成長盡心盡力。影片中，老師們的呈現(xiàn)也非常真實(shí)，他們的喜怒哀樂讓我們看到了他們?nèi)诵缘囊幻?，更讓我們從心底里感受到了他們的辛苦?/p>

教育工作者的工作常常被低估，大多數(shù)人甚至不知道全天24小時(shí)都在走班臺(tái)階的老師，每個(gè)孩子的成績，是花心思、用精力、用汗水和甜言蜜語，最終喚醒的結(jié)果?！独蠋熞帛偪瘛返某霈F(xiàn)，讓人類能夠了解和尊重那些默默耕耘于課堂的教育工作者。慢慢的，社會(huì)上也開始更多的給予老師們關(guān)注和支持。

這部影片不僅僅是一部描寫我們教師尊貴、富有、權(quán)威的作品，反而微妙地將教育工作者深藏于內(nèi)心的壓抑、緊繃，放大了出來，呈現(xiàn)了一個(gè)非常真實(shí)的老師痛苦經(jīng)歷。影片中的炫酷特效、慌亂狂亂的情景和緊密刺激的情節(jié)，若不是來自于心底的哀愁，都無法避免成為《集體禿頂》一系列電影的老師版式。但是，導(dǎo)演的巧妙用心設(shè)計(jì)并表現(xiàn)了這些人性和情感，成功地讓本片跳脫出爆笑桎梏，成為不可多得的經(jīng)典老師題材之一。

總的來說，《老師也瘋狂》是一部好片，尤其是對(duì)于我們教育工作者來說，可以讓我們從影片中看到自己，進(jìn)而找到自我。相信，他們抱怨絞盡腦汁、一籌莫展的同僚，以及我們那些拋頭露面，秀神通的教育工作者都會(huì)認(rèn)同這樣一個(gè)事實(shí)——在教育這個(gè)廣闊的領(lǐng)域中，獲取到的只是一個(gè)個(gè)平凡而又深刻的人生教訓(xùn)，更是對(duì)我們職業(yè)的莫大尊重。

老師也瘋狂觀后感 篇3

故事發(fā)生在卡拉哈里是一個(gè)距離現(xiàn)代化的大都市只有6000公里的非洲土著部落，而居住在這個(gè)地區(qū)的人對(duì)于現(xiàn)代大都市的事物卻一無所知，過著原始的生活。貧瘠而荒涼的卡拉哈里看上去就像是人類無法生存的沙漠，在那里，每年有9個(gè)月的時(shí)間是干旱無雨的，就連許多動(dòng)物都因?yàn)闊o法適應(yīng)這種惡劣的環(huán)境而紛紛離開。然而，在樂觀的卡拉哈里人看來，這里卻像天堂一樣美好，他們用自己的方式祖祖輩輩都快樂的生活在這里，他們靠挖樹根、收集清晨樹葉上的露珠來解渴，共同分享捕獵來的動(dòng)物以維持生命。他們之間沒有矛盾和紛爭，有的只是安居樂業(yè)、享受生活。

部落居民基的兩個(gè)孩子不小心搭上了途經(jīng)卡拉哈里的偷獵者的卡車，由此開始了他們一場短暫而奇妙的旅行。一路上，他們和車上的一堆象牙作伴，不小心掉入水箱，更欣喜的是，他們見到了這一輩子從沒見過的水。摘食樹上的果實(shí)，哥哥不堪從車上跌下車，為了找尋弟弟，哥哥不懼艱險(xiǎn)向前追蹤。這時(shí)弟弟也下了車，正碰到豺狗的追擊，跺到了山石上，哥哥的到來為弟弟解決了危極，兩兄弟擁抱在一起熱淚盈眶，讓人感受到執(zhí)樸的親情。

發(fā)覺兩個(gè)孩子丟失了，為了尋回親人基踏上了征途.，不辭辛苦沿著車輪印一路的奔跑。植物學(xué)家和他的女博士妻子駕駛著飛機(jī)不幸誤入沙漠，為了求生，他們不得不開始在沙漠種中艱險(xiǎn)的行進(jìn)，開始了一場前途未卜的冒險(xiǎn)。一路上，兩個(gè)來自于大城市的人遭遇了從未想象過的奇趣經(jīng)歷，與猿猴、蜜獾、蝎子……這些看似危險(xiǎn)的動(dòng)物展開了一連串驚險(xiǎn)的而奇妙的故事。植物學(xué)家一度脫水，幸運(yùn)的是遇上了尋找孩子的基，基用最原始的方式救了他，3人結(jié)伴而行。

而帶著兩個(gè)孩子免費(fèi)觀光旅游的偷獵者仍毫不知情，他們還在盤算著帶著滿車的象牙去與傳說中的老大接頭。于是，這些來自于不同地方的三類人偶然碰頭，展開了一場殊死的搏斗。正義戰(zhàn)勝了邪惡，尋親的終于一家團(tuán)圓，逃難的總算性命無憂，作惡的也不免作繭自縛。

影片通過簡單的故事情節(jié)，向我們展示的人間的執(zhí)樸親情，在危難中求生的愿望，和人世間存在著的“愛”。

也使我聯(lián)想到前些日子有兩名礦工被埋在礦井下，憑著生存的欲望，靠著吃煤喝尿，用自己的雙手挖出了一片天;也聯(lián)想到山西小煤窯，小磚窯的童工事件。螻蟻尚知茍且偷生，是誰剝奪了他們生存的權(quán)力?值得我們深思。古人訓(xùn)：人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn);茍不教，性乃遷。國父孫中山一生宣傳博愛觀，是通過對(duì)人們的道德感化，使人們?cè)凇盎ブ迸c“博愛”的精神啟導(dǎo)下，努力消除人與人之間的矛盾和貧富的差別，實(shí)現(xiàn)人類的和諧、幸福和大同。是啊!只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)，世界將變成美好的明天，讓我們?yōu)橹鴬^斗吧!

老師也瘋狂觀后感 篇4

《老師也瘋狂》是一部貼近現(xiàn)實(shí)、刻畫出當(dāng)代中國教育現(xiàn)狀的電影。影片中，一名教育工作者在教學(xué)過程中遇到了各種問題，最終感悟到了教育的真諦。作為一名教師，我深深地感受到了影片所傳遞的教育精神和價(jià)值觀，以下是我的觀后感。

1. 教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更應(yīng)該是品德的塑造

影片中所表現(xiàn)的黃教授是一位追求卓越的教師，他不僅以學(xué)科知識(shí)為己任，更注重學(xué)生的品德培養(yǎng)。他在課堂上力促學(xué)生的參與、思考和創(chuàng)造，他不僅教授學(xué)科知識(shí)，更倡導(dǎo)“以人為本”的教學(xué)理念。他的教育方式激發(fā)了學(xué)生們的成長和進(jìn)步，引起了家長和社會(huì)的關(guān)注和贊揚(yáng)。

2. 課堂需要積極的溝通和互動(dòng)

影片中黃教授注重與學(xué)生的互動(dòng)，在教學(xué)中不斷與學(xué)生互動(dòng)，引導(dǎo)他們思考和創(chuàng)造。他的教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生主體地位，突出了教育實(shí)踐的藝術(shù)特征。而另一位老師則是靠著掌聲和口哨來讓學(xué)生們興奮起來，這樣的教育方式并不能讓學(xué)生獲得真正的知識(shí)和成長。因此，理性思考和積極溝通是課堂教學(xué)的核心。

3. 教師需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和特長

在影片中，黃教授發(fā)現(xiàn)在他的班級(jí)中有一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生但卻深受排斥，于是他主動(dòng)發(fā)現(xiàn)該學(xué)生的興趣愛好并鼓勵(lì)他積極發(fā)展，成功讓這位學(xué)生找到了自己的歸屬感。這也告訴我們，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，有各自的能力和興趣，教育不能簡單地套用模板，應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性和特長。

4. 教育中需要有表揚(yáng)和贊美

在影片中，黃教授在課堂上肯定了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，嘉獎(jiǎng)學(xué)生的才華和努力，這樣極大地激發(fā)了學(xué)生的積極性。我們應(yīng)該像黃教授一樣，在教育中注重表揚(yáng)和贊美，這是從正面激勵(lì)學(xué)生獲得進(jìn)步、取得成功的重要方式。

5. 教育需要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

通過黃教授和他的班級(jí)的故事，我們可以看到教育不是單純地傳授知識(shí)，而是更注重學(xué)生長期的發(fā)展。與學(xué)生結(jié)交朋友、拋卻枷鎖、嘗試新事物，黃教授都大膽嘗試著打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教育體制。這告訴我們，教育應(yīng)該是一個(gè)多元化的、全方位的發(fā)展過程，應(yīng)該引導(dǎo)孩子們主動(dòng)探索和嘗試真實(shí)生活中的事物。

總之，看完《老師也瘋狂》這部電影，我深刻地認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該是成就人才的過程，是為學(xué)生打造未來的過程。我們教師需要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和特長，注重學(xué)生全面的發(fā)展，體現(xiàn)教育的價(jià)值和意義。作為一名優(yōu)秀的教師，我要更加注重把握教育創(chuàng)新的思想，不斷完善教學(xué)方法，全心全意地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。

老師也瘋狂觀后感 篇5

老師也瘋狂？到底有多“瘋狂”？抱著學(xué)習(xí)創(chuàng)新的念頭，我走進(jìn)了電影院?？赐觌娪?，卻感覺“瘋狂的老師”不瘋狂。

電影著力刻畫了六年（1）班班主任肖子恩老師的瘋狂之舉，比如，把學(xué)生帶到湖濱的草坪上課、帶學(xué)生到廢品收購站給垃圾分類、帶學(xué)生到敬老院去看望慰問老人等等，這在導(dǎo)演看來或許已經(jīng)是非常出格的“瘋狂”之舉，其實(shí)，有許多優(yōu)秀的教師早已經(jīng)有這方面類似的實(shí)踐，所以在我看來，這并沒有什么瘋狂的。

班主任的工作能力，最終要在學(xué)生的身上來體現(xiàn)。在電影中，肖老師最讓我感動(dòng)的地方，也正是他對(duì)兩個(gè)男生的轉(zhuǎn)化。

“書呆子”是一個(gè)瘦弱的小男孩，父母相繼因公殉職，留下他與奶奶相依為命，而奶奶不愿給國家增添負(fù)擔(dān)，靠自己當(dāng)保姆打零工苦苦支撐，供養(yǎng)著小男孩上學(xué)。肖老師通過學(xué)生的檔案資料了解到信息之后，到小男孩家家訪，鼓勵(lì)他做一個(gè)小小的男子漢，幫助爸爸照顧好年邁的奶奶；他又找到校長，請(qǐng)求校長把小男孩的奶奶安排在學(xué)校食堂工作，以幫助和照顧烈士的遺孤。肖老師的情懷真的讓人感動(dòng)。教育如果只看到分?jǐn)?shù)，如果只是應(yīng)試的訓(xùn)練，那么，學(xué)生就會(huì)異化為“考試的機(jī)器”。不忘初心，才能更好地繼往開來。那么，教育的初心是什么？應(yīng)改是人而不是分?jǐn)?shù)，應(yīng)該是人的發(fā)展而不是技能的訓(xùn)練。教育要看得見“人”，只有去真正地了解和尊重每一個(gè)學(xué)生，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)心才能真正到位。電影的開頭說，六年（1）班原來是一個(gè)“亂班”，“亂”的原因之一，就是原來的班主任都像電影中的宋老師那樣，只要學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而對(duì)學(xué)生沒有真正的關(guān)心。

電腦“天才”是一個(gè)憨憨的男孩，整天沉迷于電腦游戲。自從母親去世后，他就沒有一天是歡樂的，繼母對(duì)他也算是極盡關(guān)愛，他卻根本不買賬，始終冷臉相對(duì)。妹妹的笑臉，父親的呵斥，都沒有讓他有半點(diǎn)改變。生日那天，父親原本安排一家人到餐廳為他慶賀，他卻跑到了母親的墓前去祭奠。折翼的天使讓人倍加心疼，孩子的迷惘也深深地刺痛著肖老師的心。他引導(dǎo)孩子換位思考，如果是自己遇到這樣的境況，心情會(huì)是怎樣？正是他的點(diǎn)撥，讓孩子打開了心結(jié)，理解了爸爸的苦衷，也接受了自己繼母，第一次自然地喊了一聲“媽”，第一次主動(dòng)牽起妹妹的手帶妹妹去玩。繼母欣慰之余，不由的感慨：“還是肖老師有方法啊！”其實(shí)，我想說，肖老師用的不是方法，而是一顆真誠的心！教育是需要直抵人的靈魂的，教育是很難被量化的，如果用標(biāo)準(zhǔn)化來衡量評(píng)價(jià)教育，客觀的數(shù)據(jù)也許并不一定能夠得出科學(xué)的結(jié)論。而如果只想用一些所謂的“方法”就能解決教育實(shí)踐中的種種問題，就足夠面對(duì)個(gè)性截然不同的學(xué)生，那也是荒謬可笑的。

老師沒有“瘋狂”，那么，是誰“瘋狂”了呢？又是什么“瘋狂”了呢？這部電影并不能反應(yīng)教育的全部，但難得的是，在一個(gè)娛樂至上的年代，能夠關(guān)注到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的教育領(lǐng)域。家長、學(xué)生、老師……不同的人走進(jìn)電影院，看完電影會(huì)有不同的思考，也許這就足夠了。

老師也瘋狂觀后感 篇6

最近，我閱讀了《老師也偷偷看的科學(xué)書》這本書，這本書有讀后有很多令人回味的地方，不信，聽我徐徐道來。

一、生動(dòng)。這本書采用了一問一答的講述方式，讓讀者在帶著疑問閱讀后獲得了許多知識(shí)。如一位小朋友問: “為什么天空是藍(lán)色的？”作者答道：“因?yàn)榈厍蛲鈬\罩著大氣分子和其他的微粒，當(dāng)陽光射入大氣時(shí)，它們散射了太陽光，所以了呵，小朋友，這就是為什么天空是藍(lán)色的原因了?！弊髡叨眠@么多知識(shí)，讓我在心里暗暗的佩服。

二、新穎。以前很多時(shí)候，我都不愿意看科學(xué)類的書，因?yàn)槲矣X得這類科學(xué)書既晦澀難懂，又很無趣。而這本書用通俗易懂、新穎的語言讓我讀了這個(gè)故事還想讀下一個(gè)，讀了這一個(gè)又想讀另一個(gè)……總之，整本書看完了，我覺得意猶未盡，讓我大呼“不過癮，不過癮?！?/p>

三、奇怪。在平常，我們有許多千奇百怪的問題想知道，或者根本不知道該怎么問，也可能是身邊的人根本不能解答這樣的問題，在這本書里根本就不拘小節(jié)，如“在航天服里放屁會(huì)怎么樣啊”、“兔子會(huì)放屁嗎”等許許多多從來都沒聽說過的奇怪的問題。

讀了這本書，我最大的收獲就是要勇于思考問題，要有不斷探索的精神，盡管有時(shí)候我們并不知道問題的答案，但我們?nèi)匀灰M(jìn)一步的了解問題，“知其然，更要知其所以然?！彼哉f，我們要多問問題，勇于思考，這樣我們才能在學(xué)習(xí)的海洋里取到真經(jīng)，才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的真正樂趣。

老師也瘋狂觀后感 篇7

電影劇情：

光正實(shí)驗(yàn)學(xué)?！傲弧睂?shí)驗(yàn)班，是一個(gè)終日充斥著自私、鬼馬、嬌氣、難纏、集結(jié)了全校超級(jí)不良學(xué)生的問題班級(jí)。為了整頓這個(gè)宛如毒瘤一般的班級(jí)，校方請(qǐng)來了有過海外教學(xué)背景的熱血教師肖子恩來擔(dān)任“六一”實(shí)驗(yàn)班的班主任。不服管教的問題學(xué)生們輪番給新來的班主任肖子恩下馬威，企圖嚇跑這個(gè)毫不起眼的新老師。肖子恩卻始終不以為然，一心想要積極拉近與大家的關(guān)系，并用自己獨(dú)特的教育方法激發(fā)、引導(dǎo)、打動(dòng)這群問題學(xué)生，他不按常理的教育方式亦引起了其他老師和學(xué)生家長的不滿，每天都有意想不到的麻煩出現(xiàn)，陷入窘境的肖子恩卻始終選擇相信自己的學(xué)生們，并努力將他們領(lǐng)向正途，達(dá)成學(xué)年總成績第一的目標(biāo)。

背景介紹：

作為“青春中國”歷年來的總導(dǎo)演，趙宏麗表示從晚會(huì)和活動(dòng)中脫穎而出的小演員們首要的任務(wù)不是要去想如何去在表演方面提高，而是要忘記表演的痕跡，完全的還原到最天真原始的狀態(tài)。趙宏麗導(dǎo)演稱，現(xiàn)在的時(shí)代是跨越度相當(dāng)大年代，不同于此前的青少年電影的拍攝技法。

電影出品人、總導(dǎo)演趙宏麗女士一直從事著跟藝術(shù)相關(guān)的工作，曾參與策劃、制作，執(zhí)導(dǎo)俄羅斯?jié)h語年開幕式、漢語橋、孔子學(xué)院大會(huì)和青春中國大型系列活動(dòng)等多臺(tái)大型文藝演出和文化藝術(shù)活動(dòng)，在這么多年的工作實(shí)踐中，趙導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了很多有藝術(shù)天分的人才，她希望能為這些青少年藝術(shù)人才提供一個(gè)展示才華的機(jī)會(huì)，使他們能夠站到屏幕前，把他們的才華展示給觀眾，正好李永媛編劇手中有這樣一個(gè)關(guān)于青少年教育改革的劇本，趙導(dǎo)看過之后覺得，這就是她想要的劇本，便著手籌備了這部影片。

趙導(dǎo)也表示希望通過這部電影，能夠給那些因?yàn)榫蜆I(yè)壓力、升學(xué)壓力、親情缺失等一系列問題飽受煎熬的學(xué)校、家長、老師一些啟發(fā)，從而引導(dǎo)學(xué)生積極的面對(duì)學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中的困難，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。通過這部影片，使學(xué)校和家長能夠在關(guān)注孩子學(xué)業(yè)的同時(shí)，更多的從心理上關(guān)愛孩子。

角色概述：

片中的演員都是來自全國各地的優(yōu)秀的小演員。這些能歌善舞又好動(dòng)的小演員，聚在一起就是一出喜劇。很多劇組人員都樂得工作之余與這些天真的小演員打成一片。

幽默、張揚(yáng)、個(gè)性獨(dú)立、不符群規(guī)、現(xiàn)行教育體制的受害者，也是挑戰(zhàn)者，認(rèn)為孩子教育要遵循成長規(guī)律，既不能拔苗助長，亦不可壓制個(gè)性，秉承每一個(gè)孩子來到這個(gè)世間都有自己的使命，是“多元智能教育理論”的踐行者。

肖子恩的支持者之一，溫婉、漂亮，是孩子心中“女神”，飽受傳統(tǒng)教育體制只重視主課，不重視副科之累，渴望改革，卻力不從心，欣賞肖子恩的做派，卻不敢直面表達(dá)出來，多疑，猜忌，小女人情懷。

家長眼中乖乖女，老師眼中的好學(xué)生，踏實(shí)、正直、善良的代名詞，為了把好學(xué)生、好女兒的角色扮演好，壓制內(nèi)心的激情與渴望，肖子恩的到來，改變了=====

電腦“天才”，叛逆、孤傲、內(nèi)心封閉，冷漠并仇視家人，肖子恩以獨(dú)特的“破冰”之法，打開了閉合的心靈====

鬼靈精怪，話嘮，老師同學(xué)眼中的“不著調(diào)”，分不清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，經(jīng)?！肮碓掃B篇”=====

“臭美妞”，孤傲、講究吃穿、喜歡攀比====

怕老婆小男人，喜歡“小算計(jì)”，是女兒的“同盟軍”，“技倆”經(jīng)常被老婆“揭穿”，后果?不可想象!

女企業(yè)家，強(qiáng)勢(shì)妻子，傳統(tǒng)教育理念的擁護(hù)者，“為分論”者，以“恩威并濟(jì)”的方法“脅迫”女兒服從。

女兒秉承了他的“精怪”個(gè)性，常年不在家，用金錢和物質(zhì)替代父愛。

傳統(tǒng)教育體制的代表者、擁護(hù)者，踐行者，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)是孩子的天職，其它均屬不務(wù)正業(yè)，與肖子恩勢(shì)不兩立，喜歡打小報(bào)告，經(jīng)常添油加醋制造沖突和矛盾。

體制內(nèi)開明校長，寄希望改革，遇到問題又懷疑改革。

英語教師，中國通，熱愛中國文化，肖子恩鐵桿支持、愛慕者，漂亮、開朗、大方，因?yàn)槁收?，肖子恩的情感世界?jīng)常被攪擾起陣陣漣漪=====

老師也瘋狂觀后感 篇8

《上帝也瘋狂》是個(gè)挺好玩的電影，基本處在石器時(shí)代(這個(gè)詞用在布須曼人身上還不大準(zhǔn)確，他們生活的沙漠里面沒有啥石頭，只有點(diǎn)木頭)的土著人，成天樂天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富?；蛘呤窃趺簇毟F都跟他們沒啥關(guān)系。突然有一天有個(gè)閑著沒事的飛行員“叭”把一個(gè)可口可樂瓶子扔給了他們，于是那個(gè)叫“凱”的土著人可高興了，這是上帝的大禮啊!沒別的東西比這個(gè)玩意兒更硬了，可以搓蛇皮敲木頭還可以吹出點(diǎn)聲音啥的，可是這個(gè)好東西好是好，卻——催發(fā)出了這個(gè)原始共產(chǎn)主義社會(huì)里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一個(gè)，凱哥很生氣，他也得用啊，大家就因?yàn)檫@個(gè)干起來了，不和諧了。

凱倒是一個(gè)原始共產(chǎn)主義好戰(zhàn)士，覺得這個(gè)玩意兒不是啥好東西，是上帝給他們的不祥之物，堅(jiān)決要扔掉，先埋到地里，叫土狼給刨出來了，沒法子，凱索性去尋找“世界之盡頭”去解決私有化的害人精去了。

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈，外面有“又丑又白”的女老師湯普森小姐，外面有會(huì)“收集肥料”開破吉普的搞笑博士，外面有懂布須曼話的“白毛神”修車師傅，哦，最重要的一點(diǎn)，外面還有一開槍干掉半個(gè)政府的壞人，所有的這些，對(duì)于凱來講都是神仙般的存在，神仙的生活不比布須曼凡人，要泡妹子，開破車和搞得教室叮當(dāng)響是不行的，因?yàn)橐稽c(diǎn)小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要開車，把車掛到樹上也是不行的，與洪荒狀態(tài)的布須曼人相比，文明社會(huì)有點(diǎn)可笑。

[薦]《瘋狂原始人》觀后感范文800字合集

看電影是一種享受的過程?？春玫淖髌纺軌蜃屛覀兊乃季S產(chǎn)生強(qiáng)烈的火花，對(duì)于觀后感，并沒有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。觀后感的自我表達(dá)豐富了電影的獨(dú)特性和深度。最近你是不是有寫作品觀后感的想法呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《瘋狂原始人》觀后感范文”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇1)

今天下午，我看了《瘋狂原始人》這部電影。影片一開頭向我們講訴了咕嚕一家六口為了生存和動(dòng)物搶蛋的故事，他們之所以能生存到現(xiàn)在是因?yàn)槿克麄兊陌职置客砺犂习謹(jǐn)⑹鐾粋€(gè)故事，在山洞里過著一成不變的生活。小伊是一個(gè)和老爸性格截然相反的充滿好奇心的女孩，她不滿足一輩子留在這個(gè)小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。

小伊的祖上祖?zhèn)髦鴥删湓挘河肋h(yuǎn)不要不害怕和不要新的東西。這兩句話也是他們的規(guī)定，他們一家每天都在和大型動(dòng)物作斗爭，而這些大型動(dòng)物也威脅著他們的生命。一天，小伊到了山頂上看見了光芒，就對(duì)在一旁的男孩說：“把這個(gè)給我。”“我叫蓋，這是我弄出來的，我可以給你一個(gè)可以吹出聲音的貝殼當(dāng)紀(jì)念，需要我就吹響它。”那個(gè)男孩說完就走了。第二天早上，山洞裂開了。于是她和家人們踏上了搬家的過程，這個(gè)時(shí)候你會(huì)想他們要搬到哪里呢？其實(shí)他們要去明天這個(gè)地方……

這讓我想到了我們不能一直都在黑暗的角落里生活，要不然就不知道外面的世界多么美好多么陽光！因?yàn)楣饷髯屖澜绯錆M希望！讓我明白：遇到困難要?jiǎng)幽X筋想辦法，不能半途而廢。家人的愛是最強(qiáng)大的，只要一家人團(tuán)結(jié)一心就能戰(zhàn)勝一切。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇2)

今天下午，我們沒有在教室上課而在教室看電影。我們看的電影是《瘋狂原始人》，我聽到這個(gè)消息高興的忘了形。心情高興，因?yàn)槲乙恢毕肟催@個(gè)電影，但都沒時(shí)間看。啊，今天看電影居然是最想看的《瘋狂原始人》，真是太棒了！

電影講述了這樣一個(gè)故事：在森林里有很多家族，但唯一活下來的就是“咕嚕家族”。主人公是“小伊”，他們活下來都是小伊的爸爸“瓜哥”的功勞。小伊他們是穴居人，咕嚕家族的規(guī)矩是永遠(yuǎn)不要不害怕，只要天一黑他們就要回洞。

有一天晚上，小伊追隨螢火蟲遇到了一個(gè)叫“蓋”的男孩兒。男孩兒告訴小伊世界將要末日，當(dāng)小伊再告訴家里人的時(shí)候山崩了、地裂了，小伊他們逃到了一個(gè)奇妙的地方。一路上蓋的智慧幫助小伊一家度過了很多難關(guān)。在末日來臨最危險(xiǎn)時(shí)候爸爸瓜哥把他們一個(gè)個(gè)扔了過去，爸爸卻沒能過去，小伊還沒來得及對(duì)爸爸說：“我愛你”，他就已經(jīng)獨(dú)自留在了那可怕的世界，小伊很傷心。最后，瓜哥太思念她的家人，終于想了一個(gè)好主意讓自己飛了過來，大家又團(tuán)聚了。

我深深感受到影片中濃濃地親情。朋友們你們有過任性，不聽爸媽的話，而自己要這樣那樣嗎？是的，我想大家都有過任性不聽爸媽話類似的經(jīng)歷吧。其實(shí)，爸爸媽媽是這世上最愛我們的人。

每一個(gè)孩子都是父母用畢生精力創(chuàng)作的一件絕世珍品，它藏在父母心中，任何力量都不能把它帶走。父母就是生生世世守護(hù)著你，他們用世界最偉大的父母之愛溫暖著兒女的心。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，父親總能及時(shí)察覺，并用那獨(dú)特、默默無聞的、寓于無形之中的父愛為我們遮風(fēng)擋雨，為我們照亮前方的道路，幫我們度過一道又一道難關(guān)。在此過程中，父親可以犧牲自己的一切，哪怕是生命!父愛，就那么簡單、真實(shí)。

或許是母愛的偉大，使我們忽略了父愛的存在和意義。但事實(shí)上，父愛一直以其特有的方式默默呵護(hù)著我們。它羞于言表、疏于張揚(yáng)，卻是那樣沉重而厚實(shí)。就像我曾經(jīng)怪他不讓我干這、不讓我干那，怪他不愛我；如果你曾經(jīng)誤解、錯(cuò)怪了那份真摯的父愛的話，請(qǐng)懷著一顆赤子之心真情地說一聲：“我愛你，爸爸?！?/p>

當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)，父愛不是激動(dòng)的淚水，而是爽朗的笑聲。就像我考了個(gè)好分?jǐn)?shù)一樣爸爸會(huì)為我喝彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，父親不是怯懦的躲避，而是慷慨的幫助。就如不會(huì)了數(shù)學(xué)難題爸爸慢慢的教我。在兒女面前，所有的父親都是那樣簡單和真實(shí)；他們不會(huì)華麗的語言表達(dá)對(duì)兒女的愛，他們只會(huì)把這份愛化作默默地行動(dòng)。

父愛，如山般凝重，它堅(jiān)強(qiáng)、偉岸而又溫馨、含蓄；父愛，傾海般深沉，它坦蕩、寬廣而又真摯、細(xì)膩。

朋友們，請(qǐng)善待這份超凡的愛，而且我們又怎能不被瓜哥老爸對(duì)小伊的愛感染和感動(dòng)呢？

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇3)

在這部動(dòng)畫電影里，讓我感動(dòng)的不是那追逐光明的小伊，也不是那聰明的男孩蓋，而是那有些憨傻，固執(zhí)，害怕改變而又充滿責(zé)任心呵護(hù)欲望的父親——呆瓜。

呆瓜的出現(xiàn)，一開始給人的感覺是一個(gè)非常盡職盡責(zé)的父親，他有健碩的體格，憑著自己的努力護(hù)衛(wèi)著自己的家，讓他感到有一絲擔(dān)心的是他那一心追著陽光不愿待在洞里的大女兒。

隨著男孩蓋的出現(xiàn)，小伊最終還是離開了家。但隨著環(huán)境的改變，小伊他們一家不得不在蓋的建議下去尋找光明。但呆瓜一直都在反對(duì)改變，他不讓家人觸及新鮮事物，害怕他們受到傷害，就想過著穴居的生活，他害怕改變，改變意味著面對(duì)未知，新鮮事物帶有太多的不可預(yù)知性。呆瓜也有小孩子的一面，在尋找光明的途中，自己呆頭呆腦，而蓋已經(jīng)會(huì)使用火，還會(huì)穿鞋子防止刺腳。家人開始接受這個(gè)聰明的男孩了。以前呆瓜愛在石壁上一邊畫一邊講故事，家人崇敬，能夠帶給他一家之主的自豪感。當(dāng)呆瓜的故事沒有蓋的好聽是，看到了呆瓜孩子氣的一面，他也會(huì)有賭氣的時(shí)候。在最后快要看到光明的時(shí)候，呆瓜他們一行人被懸崖隔斷，后面的山還在不斷地塌陷，在危急時(shí)刻，呆瓜把家人都扔過了懸崖，留下了自己。在一系列的困難下，呆瓜學(xué)會(huì)了改變，學(xué)會(huì)了動(dòng)腦，學(xué)會(huì)了嘗試。最終用自己的聰明和家人團(tuán)聚，并且還捎上一群逃難的小動(dòng)物，把之前追趕他們的大貓也帶上了，這正是呆瓜善良之處。

作為一個(gè)父親，呆瓜一直都想要好好保護(hù)他的家人，甚至有點(diǎn)極端，希望他的孩子能永遠(yuǎn)生活在的呵護(hù)下，不允許他們冒險(xiǎn)。父愛如山，誰都難以否認(rèn)。()然而作為子女不可能一直依靠父母，他們也要學(xué)著自己成長，面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，孩子大了他們的世界也已經(jīng)不只有父母兄弟姐妹，新鮮的事物，新鮮的人，都可能對(duì)他們有吸引力。這是他們多了好奇心的結(jié)果，好奇心對(duì)于他們來說至關(guān)重要，一個(gè)沒有好奇心的人對(duì)周圍的事物不會(huì)上心，更別談能夠有所收獲了。在追尋的路上，沒了父親的幫助呵護(hù)，可能會(huì)跌得很慘，卻也教會(huì)了他們承受生活給予他們的壓力，并要不斷地努力，不斷的嘗試，不斷的收獲。

呆瓜，讓我感動(dòng)，因?yàn)槲乙灿邢翊艄系囊粯拥母赣H，他的愛是那么無私，伴我一路，見證了我的成長。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?；蛟S我無法完完全全報(bào)答父親，只有衷心祝福父親身體健康，萬事如意。我也會(huì)努力，做一個(gè)好女兒。

父親，永遠(yuǎn)都是我的支柱。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇4)

那天，我看了一部叫瘋狂原始人的喜劇電影作品。

電影講的是一家穴居人的故事。呆瓜是一家5口人的家長，他不允許家人在他不知道的時(shí)候，做任何事，這引起了家中小依的不滿，小依遇到了文明世界來的蓋，蓋帶著他們，追隨光明，坐太陽去了個(gè)叫明天的好地方。

呆瓜讓我印象深刻，他有愛心，他面對(duì)小依的不滿，給她講故事，哄她。每次帶家人去找食物，總是吃的最少。呆瓜大肚量，因?yàn)樯w聰明，家人都相信蓋，不理他，他也不生氣。

他還很有責(zé)任心，在世界末日，他們居住的山洞被毀是，他帶著家人找住處，還每一步都要確認(rèn)沒有危險(xiǎn)，才讓家人走，看見猴子，狗等動(dòng)物，也是自己把它們趕走。當(dāng)他冒著生命危險(xiǎn)把家人一個(gè)一個(gè)扔向安全的地方，自己卻留了下來。家人吹起了代表危險(xiǎn)的海螺，他才跑過來很家人回合，一起追隨太陽，追隨光明，一起去了美麗的明天，過上了幸福的生活。

我很喜歡這部電影。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇5)

《瘋狂原始人》是一部非常適合少年兒童看的動(dòng)畫片，本片的故事簡單，主題勵(lì)志，但總體內(nèi)容對(duì)于成年人來說略顯幼稚，說下個(gè)人瘋狂原始人觀后感。

本片的原聲音樂無疑是最成功的元素，如果沒有這樣的優(yōu)秀的音樂，可能更難提起我的興致。影片里主角的一家人在影片的開始并不討喜，但難能可貴的是，隨著故事的深入，你會(huì)越來越接受每一個(gè)角色，從不關(guān)心到喜歡上他們。另外配音還是不錯(cuò)的，尤其是NicolasCage的聲音，算是本片的驚喜之一。作為夢(mèng)工場的電影，本片夠不上一流水準(zhǔn)，但也算是中規(guī)中矩的作品了。其實(shí)對(duì)于我個(gè)人來說，瘋狂原始人很好看了。

其實(shí)這類片完全不存在劇透，看完預(yù)告片你就知道得出什么事兒了。當(dāng)然，要看劇情的就別上這兒浪費(fèi)錢了。

顯然，美國的普世價(jià)值觀令幾乎所有的動(dòng)畫片，看起來都象只是CG技術(shù)活兒，總讓人覺得編劇智商有點(diǎn)低。但考慮到動(dòng)畫片的大眾消費(fèi)者還是孩童，對(duì)于太過艱深復(fù)雜的劇情或許不易理解。基于這點(diǎn)，咱們這些大齡觀眾就估且收起對(duì)劇情的刻薄，只看真善美的那一面吧。

《瘋狂原始人》劇情一般，所以只好說說景兒，整個(gè)動(dòng)畫的場景因?yàn)閯∏榈牟粩噙w移而改變，先從光禿禿的山石洞穴，到頗有熱帶風(fēng)情的雨林，最后抵達(dá)地球最后一塊凈土。這片基本就是CG大師充分表現(xiàn)自己才藝的片，從最荒漠的景色，到色彩濃煙，再到?jīng)_刺太陽時(shí)的莊嚴(yán)感，不論是色彩的應(yīng)用，還是人物塑造，都極其成功。我作為一名反3D者，幾乎沒有贊揚(yáng)過任何一部3D電影，然而這部動(dòng)畫的3D效果著實(shí)值得稱贊，至少?zèng)]有出現(xiàn)無意義的3D鏡頭－－只為了表現(xiàn)技術(shù)，而和劇情沒有毛關(guān)系。

翻閱近幾年夢(mèng)工廠的作品，個(gè)人看來除了功夫熊貓也只有馴龍高手能點(diǎn)贊了。就連PussinBoots都是拖著進(jìn)度條看完的==但這部又把我拉回了公司粉陣營，續(xù)集估計(jì)是計(jì)劃之中了~可這個(gè)名字翻譯的。好不吸引人??！

史前劇給了制作公司很大的想象空間與創(chuàng)作空間，重新定義一些事物就能產(chǎn)生許多新鮮元素吸引觀眾。只要故事夠流暢，情節(jié)有收放，配上這些“新意”八九不離十會(huì)讓觀眾樂呵呵的離開影院。但結(jié)束后不禁要說，他們做的比這些要好，因?yàn)槲沂前“““““““〉淖叱鲇霸旱摹?/p>

另一個(gè)好處就是可以隨意塑造動(dòng)物形象。萌物太多了?。?！瘋狂原始人配合3D效果也很好，各種神奇生物總有一款會(huì)萌到你的。

這次夢(mèng)工廠想講許多事，想獲得更多人（或許是更高年齡層？）的共鳴，于是涉及了不少元素。前面看得是固執(zhí)守舊的大家長如何帶領(lǐng)一家人維持生計(jì)，尤其擔(dān)心總想嘗新的女兒。就在這種“不允許”與“偏要做”中僵持著，隱隱想著，哦，故事矛盾已有，冒險(xiǎn)要開始了。直到準(zhǔn)女婿的出現(xiàn)，開始動(dòng)搖他在家中的地位。到這里還是預(yù)期之內(nèi)的故事走向，然后，八點(diǎn)檔家庭劇上映了，論女婿如何在老丈人面前樹立良好形象。一看就不只是給小孩子看的，年輕人甚至成年人都會(huì)多少看到自己的影子。

明知這種類型的動(dòng)畫電影最后一定是大團(tuán)圓，也明知會(huì)有煽情戲碼，但預(yù)料到的淚點(diǎn)也十分精準(zhǔn)的戳到了我。并且在其中穿插了諸多笑點(diǎn)，情緒被很情愿的牽著走，哭哭笑笑。細(xì)節(jié)處理很好，能注意到不少呼應(yīng)。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇6)

星期四，學(xué)校組織6年級(jí)優(yōu)秀班級(jí)和雛鷹小隊(duì)看《瘋狂原始人》這部電影，電影里的原始人詼諧、勇敢、聰明、團(tuán)結(jié)。他們?yōu)榱俗非笞约盒闹械膲?mèng)想，齊心協(xié)力、不言放棄，闖過了重重難關(guān)，終于在陽光下開始了新的生活。電影里的人物，讓我印象最深刻的是女兒小依、朋友蓋和爸爸瓜哥。小依有著巨大的好奇心，她不喜歡住在黑漆漆的山洞里，喜歡追逐陽光，勇于去探索山洞外的世界。蓋有著聰明的頭腦，無論遇到什么困難，他都能臨危不亂，想出解決的好辦法。但我最喜歡的人物還是瓜哥，他把自己的家庭扛在肩上，事事都為大家著想，為了保護(hù)家庭，他甚至不惜犧牲自己的生命。在這部電影里，瓜哥把狩獵回來的戰(zhàn)利品先分給了自己家人，最后才輪到自己，雖然只吃到了一丁點(diǎn)，但還是安慰著家人，說自己不餓。在危險(xiǎn)面前，瓜哥總是能挺身而出，讓大家先回山洞里，自己擋在最后，或者索性把自己當(dāng)作盾牌，把家人摟在懷里保護(hù)起來。最感人的是電影的最后，當(dāng)大地震來臨的時(shí)候，瓜哥不顧自己的安危，把家人都拋到了安全的對(duì)岸，自己卻隨著地震掉入了深谷。瓜哥這些奮不顧身的行為，無不深深的打動(dòng)著我?？赐赀@部電影，我深切的感覺到，一個(gè)人光有夢(mèng)想還不行，還需要我們?cè)敢飧冻雠?，朝著?mèng)想而行動(dòng)。要像小依一樣，有勇氣去探索、嘗試新事物；要像蓋一樣，肯動(dòng)腦，能想出辦法解決困難；更要像瓜哥一樣，要勇敢、要做一個(gè)真正的男子漢，做任何事都能挺身而出，為他人著想。這樣的話，夢(mèng)想才有可能會(huì)真的實(shí)現(xiàn)。

《瘋狂原始人》觀后感范文(篇7)

《瘋狂原始人》，顧名思義，它講述的是原始人的故事，然而在原始人的身上，卻看到了我們現(xiàn)代人的影子。這部電影反映的實(shí)際上是我們現(xiàn)在人的社會(huì)生活。

這部電影反映了我們現(xiàn)在的家庭問題。在電影中，有一位父親的角色，也有一位女兒的角色；女兒喜歡追逐光明，不愿永遠(yuǎn)待在那個(gè)黑漆漆的洞穴里，而她的父親，是一個(gè)比較死板，遵守祖訓(xùn)的父親，他不愿去嘗試新的事物。正因?yàn)檫@位父親有著這樣的性格，才不能明白女兒為什么去追逐光明，也正因?yàn)槿绱?，這對(duì)父女之間有了矛盾，他們都不理解對(duì)方。

在當(dāng)今社會(huì)中，我們與父母也是如此。父母與我們之間的矛盾越來越深，在我們的心里，總認(rèn)為父母不理解自己，跟不上社會(huì)的腳步，也有些人甚至認(rèn)為父母不愛我們了。因?yàn)檫@種種猜疑，我們與父母之間的對(duì)話變得越來越少，我們與父母之間的距離也變得越來越遠(yuǎn)。就像我自己，明明小時(shí)候和父母之間無話不談，然而現(xiàn)在，我與父母之間那種交心的談話也逐漸變少。我有時(shí)候總認(rèn)為父母不理解自己，然而現(xiàn)在我才明白，其實(shí)我的父母就像電影中的那位父親一樣。在電影中，父親不理解女兒的原因也只不過是因?yàn)樘珢叟畠?，他不想讓女兒受傷，他只是在做一位父親該做的事。仔細(xì)想想，哪位父母不愛自己的孩子？說到底，我們與父母之間之所以會(huì)產(chǎn)生這種矛盾，這種代溝，大部分的責(zé)任還是我們，我們絕大多數(shù)的人把父母給我們的愛當(dāng)成了理所當(dāng)然，卻沒有想過我們應(yīng)該要回報(bào)父母給我們的愛。

瘋狂動(dòng)物城觀后感

如何讓作品名觀后感顯得更有邏輯性呢？通過寫觀后感我們的文學(xué)素養(yǎng)也得到了鍛煉和提高，關(guān)于“瘋狂動(dòng)物城觀后感”我們可以得到很多啟示，細(xì)致的閱讀會(huì)讓您找到這篇文章中所需的信息！

瘋狂動(dòng)物城觀后感 篇1

今天，我去電影院觀看了一部電影——《瘋狂動(dòng)物城》，它給了我很多啟發(fā)。

這部電影講述的是在動(dòng)物城北部的兔窩鎮(zhèn)，有一只叫朱迪的兔子，她從小就樹立了當(dāng)警察的理想。然而她的理想沒有得到大家的認(rèn)可，就連最親的父母也一直對(duì)她說，兔子是當(dāng)不了警察的。還有她認(rèn)識(shí)的狐貍吉丁也嘲笑她?？伤€是沒有放棄自己的夢(mèng)想――她要做第一個(gè)兔子警察。在以后的日子里她默默地訓(xùn)練，不知流了多少汗，吃了多少苦。經(jīng)過不懈地努力，她如愿以償?shù)乜既×藙?dòng)物城西南部的警校，成為了警官，并被獅子市長安排到了動(dòng)物城總部的警察局去工作。

但是，接下來的事情卻沒有那么順利，牛局長和許多市民看見朱迪身體瘦弱，又沒有辦案經(jīng)驗(yàn)，所以還是看不起她。于是以貌取人的牛局長安排她當(dāng)了交警。這種狀態(tài)一直延續(xù)到——“24肉食性哺乳動(dòng)物失蹤案”的破獲，原來這個(gè)案子是朱迪辦的！朱迪的命運(yùn)從此改寫了，局長、市民再也不敢小瞧朱迪了，她不再是交警，也沒人說她瘦弱，她徹徹底底是一名優(yōu)秀的警官了。

這部電影告訴我們：只要努力，任何事情都能成功。同時(shí)也告訴我們：要想讓別人認(rèn)可你，你必須拿出自己的實(shí)力。

瘋狂動(dòng)物城觀后感 篇2

從我兒子有交流能力的第一天我就在憂慮一件事，就是我應(yīng)該如何向他描述我們成年人的世界。

我努力地用來自全球各地的各種繪本，試圖從各個(gè)層面搭建一個(gè)我心目中的可以向他這么大的孩子描述的成人世界，我用各種各樣的繪本和故事向他打過各種各樣的比方，但是好幾年下來，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)通過繪本我可以描述的世界或許太過美好了，以至于我無法向他解釋我自己身上以及中國當(dāng)下那么多不能解釋的種種缺陷。

6年過去了，我對(duì)這件事始終無從下手又萬般焦慮，是的，我努力做的不是支離破碎就是過于片面。絕大部分時(shí)候我已經(jīng)放棄了努力，我甚至覺得他應(yīng)該有他自己的方式，或許是大風(fēng)大浪的奇妙探險(xiǎn)，或者是有驚無險(xiǎn)的峰回路轉(zhuǎn)……每個(gè)人都應(yīng)該有自己打開世界的方式。

直到最近，我看到《瘋狂動(dòng)物城》，我才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。

給兒童世界打出的最精妙的一個(gè)比方

一直以來我最無能為力的事，迪士尼卻做得如此徹底。這部電影是迪士尼數(shù)千個(gè)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)成員用三四年時(shí)間和心血搭建的一個(gè)完整的動(dòng)物城邦，它向孩子展示了任何一個(gè)家長完全不可能呈現(xiàn)的成人世界。

這個(gè)動(dòng)物城邦簡單而美好，殘酷而真實(shí)，一個(gè)完美到令人窒息的寓言世界，在我心中它幫孩子們用平行映照成人世界的.動(dòng)物城邦快速架構(gòu)出一個(gè)可以立刻理解和認(rèn)知到真實(shí)的世界，用每一個(gè)動(dòng)物角色和他們的關(guān)系，幫孩子們搭建出了完整的價(jià)值觀體系。它流暢緊湊的講述中，永遠(yuǎn)都藏著有關(guān)人性和世界的樸素真相，而不管多飛的敘事都有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)和心理邏輯。

《瘋狂動(dòng)物城》是成年人給兒童世界打出的最精妙的一個(gè)比方，它簡單而真實(shí)，沒有一個(gè)家長有能力去塑造這么一個(gè)與成人世界平行的世俗城邦，它完整地向你的孩子介紹了成人世界的一切美好與殘酷，偏見與寬容，友誼與競爭，執(zhí)著與堅(jiān)持、信念與夢(mèng)想……

不是烏托邦的烏托邦

《瘋狂動(dòng)物城》引進(jìn)之前曾經(jīng)有兩個(gè)譯名分別是《動(dòng)物大都會(huì)》和《動(dòng)物烏托邦》，從英文字面意思來看，烏托邦是最貼近的，也是創(chuàng)作者最想表達(dá)的人一個(gè)夢(mèng)想中的平行世界。在20xx年定檔之前改成了《瘋狂動(dòng)物城》，我最早得到這個(gè)改名的消息多少有點(diǎn)失望。從市場營銷角度來看，烏托邦是一個(gè)有理解困境的名詞，但是它太精確了，精確到我作為一個(gè)超級(jí)市場派都要為這個(gè)詞讓步的地步。

迪士尼并沒有塑造一個(gè)所謂的完美烏托邦，即使是動(dòng)物的世界，該有的所有生存的殘酷與博弈、臉譜化的成見、文化與種族的各種偏見……不僅一一俱全而且毫發(fā)畢現(xiàn)，好的是迪士尼創(chuàng)作者用美好的共存和包容的愿望讓烏托邦在動(dòng)物世界得到了實(shí)現(xiàn)，這是對(duì)整個(gè)人類未來共同想象力和愿景的一個(gè)美好期待吧，這也是他們?cè)趦?nèi)心愿意把一個(gè)真實(shí)而又值得期待的未來美好世界留給孩子們的一種展現(xiàn)。一想到數(shù)千個(gè)人都在這樣的愿望中共同努力創(chuàng)作的場景，就讓人不禁心有戚戚焉。

做一個(gè)體面的普通人

在《瘋狂動(dòng)物城》這部電影里最大的slogan就是“每個(gè)人都無所不能”，看起來是個(gè)簡單而充滿雞血的故事，其實(shí)電影故事的主旋律卻是嘗試一切，并非通過主人公兔子朱迪警官的故事，展現(xiàn)她的灰姑娘變公主的蛻變之路，而是給孩子每一個(gè)角色和每一個(gè)進(jìn)電影院的孩子一個(gè)更積極向上的信息——從自己開始改變，你一定會(huì)成為那個(gè)力所能及、實(shí)現(xiàn)自我的人，你也會(huì)看到更美的世界。

你要走的并不是那個(gè)砥礪前行奮發(fā)圖強(qiáng)的草根逆襲之路，而是，每一個(gè)人都應(yīng)該努力做一個(gè)體面的普通人，就算是最好的人生?；蛘哒f，努力做好一個(gè)體面地普通人本身，就是對(duì)浮躁社會(huì)的最好逆襲。就憑這一點(diǎn)，這部片就可能是迪士尼和皮克斯繼《獅子王》、《海底總動(dòng)員》、《飛屋環(huán)游記》、《冰雪奇緣》、《怪物工廠》，《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》之后又一部劃時(shí)代之作。

我們無法想象迪士尼和出版方背后工作的復(fù)雜性，但是無論如何，我都要感謝那些我無能為力所致，他們卻在幕后努力呈現(xiàn)出來的創(chuàng)意與產(chǎn)品，感謝創(chuàng)意、感謝迪士尼，你們用自己的行為在證明：一個(gè)體面的普通人是多么重要而美好，我也希望我的孩子成為這樣的人。

瘋狂動(dòng)物城觀后感 篇3

鼎鼎大名的《瘋狂動(dòng)物城》以一只漂亮兔子的警察夢(mèng)想開始，她堅(jiān)持要通過不懈的努力成為一名優(yōu)秀的警察讓世界變得更美好……車站告別的不舍難敵未來對(duì)她的吸引力，……

世事的無常最是人心的無常導(dǎo)致：兔警察的夢(mèng)想雖屢遭挫折，她的樂觀積極和聰穎機(jī)智還是讓她很快就躍上枝頭，直到她的努力成了族群與主義的犧牲品：如果世界只是簡單地劃分為食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物的天下，大家能否通過規(guī)則也好機(jī)制也罷的簡單設(shè)置就能和平共處融洽共存呢？

貌似強(qiáng)大的獅市長因?yàn)椴恢绖?dòng)物失控瘋狂的原因把他們隱藏；而看似弱小好欺的羊副市長為了結(jié)束忍氣吞聲的日子而培育讓食肉動(dòng)物失控野化的藥物栽贓……

是不是每個(gè)人都有控制欲和貪婪欲，讓世界變得如此混亂？

給我印象最深的不是電影畫面的細(xì)膩和美麗，故事的曲折，敘述方式的成熟和成熟，以及＊的心弦*

最讓我動(dòng)心的是電影竟然那么主旋律那么激勵(lì)人心：不要輕易放棄，不要因?yàn)樯畹钠D難和世事的滄桑退縮，不要因?yàn)閯e人的惡放棄自己的善良……trytomaketheworldbetter……

……真是說不盡的齒冷心寒！

好吧，不管別人怎么做，我都不會(huì)先嘗試！

瘋狂動(dòng)物城觀后感 篇4

生日那天，媽媽送了我一本書——《瘋狂動(dòng)物城》?？粗粗?，我就被里面的故事深深吸引住了。

這本書講了一只叫朱迪的兔子，它一心想成為一名警察。大家覺得她個(gè)子小，力氣小，而且從來沒有兔子當(dāng)過警察，都嘲笑它。但是它沒有放棄，一直努力鍛煉。終于以警校第一名的成績來到了夢(mèng)寐以求的動(dòng)物城。

可是一切卻沒有它想象中那么美好，吵鬧的鄰居，別人的輕視和不信任，整天開罰單的工作，都讓它很難過。為了證明自己，它決心偵破一樁神秘大案。

在追求真相的道路上，它迫使在動(dòng)物城以拐騙為生的狐貍尼克幫助自己，卻發(fā)現(xiàn)了這樁案件背后隱藏的大陰謀。朱迪和尼克在歷經(jīng)艱險(xiǎn)的查案過程中，成了好搭檔，并偵破了大案。

我喜歡朱迪，更佩服它在別人的否定聲中勇于追求自己的夢(mèng)想，最后通過自己的努力成了一名優(yōu)秀的警察。就像我學(xué)騎車一樣，開始時(shí)一直摔倒，我都摔怕了，小伙伴們都嘲笑我學(xué)不會(huì)，我就不想學(xué)了。爸媽鼓勵(lì)我，要勇敢一點(diǎn)，只要功夫深鐵杵都能磨成針。一天、兩天、三天，我終于在無數(shù)次的摔倒中學(xué)會(huì)了騎車。我也明白了只要勇敢不放棄，總有一天會(huì)成功。

這本書還讓我明白了許多道理：比如不要輕易嘲笑別人的夢(mèng)想，就像大家嘲笑朱迪。要相信自己的能力，有些事情通過努力會(huì)有意外收獲。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中往往會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，也一定要像朱迪一樣樂觀、堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，并且克服它。

這本書真是讓我回味無窮。

瘋狂動(dòng)物城觀后感 篇5

8月7日，是星期天。父親對(duì)我和母親說：鑒于小煦上個(gè)月暑假興趣班的表現(xiàn)，我們一家今天將出去自由而輕松地旅行。早上九點(diǎn)，我們來到曼巴特購物中心。我父親9點(diǎn)20分買了一張電影票，我的家人也加入了我們

“神秘世界歷險(xiǎn)記3”，電影的情景棒極了，不愧是我從7月29日就期盼的電影啊，可是看完后爸爸說了一句讓我無比苦惱的話：你既然喜歡看就寫上一篇觀后感吧，我的心情仿佛從云端跌到了谷底，隨后我們?nèi)胰ザ鄠惗嗪ｕr自助餐廳吃了一頓大餐。

回到家爸爸就讓我寫觀后感，我勉勉強(qiáng)強(qiáng)坐到寫字桌前準(zhǔn)備寫，又不知道該怎么寫。媽媽看到我痛苦的樣子問我怎么了，我說不知道該怎么寫，電影情節(jié)都忘了。媽媽說那就再看一遍吧，可是上網(wǎng)一看沒有這部電影，但是我卻發(fā)現(xiàn)有部新的動(dòng)畫片《瘋狂動(dòng)物城》于是便讓媽媽**了看，看了以后我被小兔子的精神感動(dòng)了，決定就寫這部電影的觀后感，爸爸沒有反對(duì)。

這部電影是關(guān)于一只小兔子，他有一個(gè)追求自己生活的夢(mèng)想。他的夢(mèng)想是成為動(dòng)物城的第一個(gè)兔子警察。在許多動(dòng)物眼中，這是一種錯(cuò)覺。在他父母眼里，兔子應(yīng)該在農(nóng)場里種蘿卜，而這種需要保護(hù)居民打擊犯罪的事情應(yīng)該由那些強(qiáng)壯或兇猛的動(dòng)物來做。但是小兔子堅(jiān)持說他的夢(mèng)想不難克服。

最終成為一名警察實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。可是當(dāng)兔子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想來到夢(mèng)寐已久的動(dòng)物城，到警察局報(bào)到時(shí)就遭到了牛局長的無視，變成了交通警察，經(jīng)過了多次的努力仍無力改變，最后卻發(fā)現(xiàn)真相比自己想象的更為復(fù)雜，但他始終記得自己最初的夢(mèng)想自己要當(dāng)?shù)木臁?/p>

在電影的情節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)狐貍不僅狡猾，而且有自己的夢(mèng)想。在兔子的堅(jiān)持和善良的影響下，他終于打開了狐貍封閉的心，放開了自己的夢(mèng)想。在贏得了中共領(lǐng)導(dǎo)人的支持和牛局長的批準(zhǔn)后，小兔子和小狐貍終于成功了。這是對(duì)廣大仍堅(jiān)守內(nèi)心夢(mèng)想的學(xué)生最大的鼓勵(lì)。他告訴我們只有堅(jiān)持不懈，我們才能贏得最后的勝利。

瘋狂動(dòng)物城觀后感 篇6

世界有無限的可能性。我們可以做我們想做的事。

當(dāng)有些人說，迪斯尼電影《瘋狂動(dòng)物城》是兒童看可愛動(dòng)物世界，青年人看追逐夢(mèng)想，成年人看階級(jí)偏見和政治諷刺的時(shí)候，但我認(rèn)為這部電影給我真正的啟迪是，我們要聽從自己的內(nèi)心，在生活中成為自己想要的樣子。

《瘋狂動(dòng)物城》電影里讓我印象最深刻的畫面是朱迪始終如一永遠(yuǎn)堅(jiān)定十足的完成自己夢(mèng)想的樣子。盡管萌兔朱迪的警察夢(mèng)，是個(gè)除了自己父母都難以置信的夢(mèng)，即使萌兔朱迪以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，也依然在警局里得不到大家認(rèn)可的夢(mèng)想。

面對(duì)局長的冷漠、同事的嘲笑、破案的困難和羊市長的**，朱迪始終記得自己當(dāng)初想當(dāng)警察的夢(mèng)想。萌兔朱迪，哪怕自己的想法瘋狂到讓所有人都覺得是個(gè)難以置信的笑話，

我想起我的一位高中校友，成績優(yōu)秀，卻在高考報(bào)上志愿，因?yàn)榉艞壛藢?duì)北京、上海、廣州名校的報(bào)道，選擇了離家近的985學(xué)校。畢業(yè)后在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)里安于一份穩(wěn)定的工作并結(jié)婚，在二十幾歲的年紀(jì)里過上歲月靜好的日子。很多人問她，為什么不去大城市打仗？

她微笑著回答。她從小就愿意做一個(gè)平凡快樂的人。這是我自己的生活選擇，也是我最喜歡的生活方式。

現(xiàn)在社會(huì)**大多傳達(dá)給我們這種信息，怎樣的人生才是成功的人生?很多人一生都在為名權(quán)利奔波，忙忙碌碌，這世界推著我們往前走，有名有權(quán)有利的人生才算得上是成功人生。我們不知道成功的標(biāo)準(zhǔn)是我們?yōu)樽约褐贫ǖ囊?guī)則。我們認(rèn)為可以通向伊甸園的圓圈是個(gè)陷阱。

我們常常被困在其中無法自拔，但每個(gè)人的生活并不一定是一個(gè)模式。成功的生活沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)。

我們真正需要做的是探索我們的靈魂，傾聽我們的內(nèi)心，問問自己我們最想要什么樣的生活，最喜歡什么樣的生活？放松？冒險(xiǎn)？

每天給花草澆水，出去散散步？每天工作14小時(shí)，飛遍世界？我們選擇的生活就是我們的生活。

正如電影里萌兔朱迪向往著烏托邦動(dòng)物城，不過是因?yàn)樵谀抢锼梢哉嬲ヌ綄ぷ约鹤钕胍氖鞘裁础?/p>

瘋狂動(dòng)物城觀后感 篇7

今天下午一點(diǎn)鐘，我去佐樂米學(xué)作文。一進(jìn)教室，咦？大家竟然都在看電影。于是，我便找了個(gè)位子坐下來。

電影很有趣，講的是一個(gè)名叫朱迪的小兔子，長得很可愛。她有一個(gè)夢(mèng)想：當(dāng)警察。盡管很多人對(duì)她有偏見，但她還是堅(jiān)持不懈，最后與一個(gè)狐貍成為搭檔，攜手破了一起大案子，最后成為了一位十分了不起的警察。

其中，我最喜歡的是朱迪捉黃鼠狼的那一段。

她坐在交通協(xié)管的車上，突然，一只肥肥的小東西在叫她：“喂，你是警察嗎？小偷，有小偷，快去捉，它偷了我的東西。”“是，是的，我這就去追?！敝斓险f著便下了車，追那只黃鼠狼去了。追著追著，她便走進(jìn)了小動(dòng)物生活的地方。黃鼠狼跑著跑著，撞壞了好多東西。幸好朱迪追了過來，不然幾棟小樓房就毀了！黃鼠狼上了火車，站在上面，躲過了好多五顏六色的管子。正當(dāng)他下火車的時(shí)候，朱迪以“迅雷不及掩耳之勢(shì)”撲向它?？墒牵S鼠狼用一個(gè)巨大的甜甜圈扔向朱迪，眼看就要砸到一位美麗的田鼠，朱迪看見了，用手擋住了。田鼠向朱迪表示了謝意。朱迪便繼續(xù)去追黃鼠狼了。頃刻間，朱迪用那個(gè)巨大無比的甜甜圈扔向黃鼠狼，黃鼠狼便被甜甜圈鎖住了，朱迪高高興興地把他帶回了警察局。

這部電影讓我感觸良多，朱迪的經(jīng)歷跟我尤為相似，我要像朱迪那樣，不怕困難，吃苦耐勞，勇往直前，我相信我能行的，加油！

瘋狂動(dòng)物城觀后感 篇8

最新發(fā)布的《《瘋狂動(dòng)物城》觀后感精選五篇》的詳細(xì)范文參考文章，覺得有用就收藏了，重新編輯了一下發(fā)到。篇一：《瘋狂動(dòng)物城》觀后感今天，我去電影院看了《瘋狂動(dòng)物城》這部電影，我覺得這是我看過的最棒的電影了。

電影一開始，我就被這座美麗的動(dòng)物城和可愛的小動(dòng)物深深吸引。朱迪兔子不愿意做只會(huì)種胡蘿卜的兔子，而是想做一個(gè)能維護(hù)世界和平的警察。因此，她做了很多努力。最后，朱迪實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)想，成為動(dòng)物城的一名警察。后來，由于大動(dòng)物的偏見，朱迪只當(dāng)了一名交警。

盡管她不太喜歡這項(xiàng)工作，但她還是盡力完成了。最后，有一天，朱迪有機(jī)會(huì)調(diào)查一個(gè)動(dòng)物失蹤案，被迫與他的天敵尼克搭檔，一只充滿謊言的狐貍。在尋找真相的路上，朱迪發(fā)現(xiàn)尼克不像人們通常認(rèn)為的那樣狡猾。其實(shí)，他的本性也很善良。

他們互相幫助，成為好朋友。他們決心打擊這一可能動(dòng)搖動(dòng)物城的巨大陰謀。面對(duì)冰冷的房間，面對(duì)父母的關(guān)心，朱迪只能強(qiáng)顏歡笑，還好，朱迪沒有因此而退縮，而是勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，依靠自己的智慧，破獲了動(dòng)物失蹤案，揭穿了大陰謀，成為了動(dòng)物城里的英雄。這個(gè)動(dòng)物城里很多都是不美好，甚至是殘酷的。

尼克和“兒子”的騙術(shù)，水牛局長的傲慢，范文top100獅子市長的逃避，綿羊副市長的狡詐陰險(xiǎn)，與這個(gè)美好的城市許許相反。電影的結(jié)尾告訴我們一個(gè)道理：人和所有的動(dòng)物都是一樣的，有強(qiáng)項(xiàng)也有弱項(xiàng)，但我們不能有偏見，也相信強(qiáng)弱動(dòng)物可以和諧相處。

篇二：《瘋狂動(dòng)物城》觀后感《瘋狂動(dòng)物城》一直鄉(xiāng)去看的動(dòng)畫片，迪士尼出品的電影系列，于是和小妹一起去看了這部動(dòng)畫片。看這部**的時(shí)候我就明白這不僅僅是一部電影這么簡單，可能是射影出很多現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)狀，是可以深層次的看到，實(shí)際上看電影就是看到電影所表達(dá)的觀點(diǎn)，不同的人看電影有不同的心理感受，我說說我看到的幾點(diǎn)不一樣的視角而引發(fā)的感受。

我覺得《瘋狂動(dòng)物城》是一部好**，因?yàn)椴煌丝梢钥吹讲煌臇|西，父母看到了期望，孩子看到了夢(mèng)想，朋友看到了關(guān)照，屬下看到了報(bào)償，黑道看到了情義，政客看到了危機(jī)。也就是說，夢(mèng)想、希望、平等、友誼、愛情、種族和危機(jī)。首先第一點(diǎn)兔子朱迪的爸媽就是保守派的代表，他們不愿意自己的孩子受到傷害，認(rèn)為平平凡凡的種胡蘿卜就應(yīng)該是一個(gè)兔子的歸宿。

不想你經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，總勸你改變世界，還有更合適的人選。其次，據(jù)說如果不努力，就不會(huì)有新的失敗，平凡的生活也會(huì)很美好。這是老一輩人的想法。最全面的范文參考寫作**也是大多數(shù)家長在現(xiàn)實(shí)中對(duì)孩子的希望。例如，我父母是這么想的。其次，在夢(mèng)方面，朱迪兔是一個(gè)習(xí)慣于追求夢(mèng)想的人。無論道路多么艱難，無論人們多么難以理解和嘲笑，他仍然不愿意放手。

在警官學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)自己的做景觀的夢(mèng)想，永遠(yuǎn)是做的最好的那一個(gè)。即使我晚些使后回去寄票，我還是要求自己做到最好。但是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上并不是一帆風(fēng)順，還有好多人是阻礙你夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，還有就是給你的夢(mèng)想施加更大的阻礙，但是有的人堅(jiān)持下來，又得人沒有堅(jiān)持下來，放棄了屬于自己的夢(mèng)想，胡克在小時(shí)候的夢(mèng)想就是因?yàn)樽约旱膲?mèng)想受到了阻礙，放棄了。

這就引起來了我們的反思，在前進(jìn)的道路上會(huì)遇到很多的困難，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上會(huì)遇到挫折，你要不要堅(jiān)持下去呢，這個(gè)引起人的反思，也引起來的我反思。第三種是先入為主的觀念，即是否要嘗試接近和改變，不要總是聽別人的，還要考慮自己的經(jīng)歷。胡克是一只狐貍，在所有的人都說狐貍是狡猾的，是不值得信賴的，但是你有沒有考慮到生活中也有很多這種事情，范文寫作很多事情都是聽別人說的，沒有經(jīng)歷過的事情就不要妄加下判斷下結(jié)論。

接近了解才有評(píng)判的資格，朱迪接觸了小狐貍才知道也是很有智慧的不單單是狡猾的，還有更多的閃光點(diǎn)。第四，學(xué)會(huì)善良，學(xué)會(huì)善良，多做好事。當(dāng)朱迪兔子救了老鼠時(shí)，他不僅夸耀她的秀發(fā)，還救了她的命。在以后來的時(shí)候她和胡克要被扔下冰川凍死的時(shí)候小老鼠出來久了他們。

告訴我們，世界是一個(gè)**的流動(dòng)。有時(shí)候你會(huì)不經(jīng)意地把自己的善舉奉獻(xiàn)給幫助別人。所以要學(xué)會(huì)多做善事，學(xué)會(huì)善良，學(xué)會(huì)贊美。第五，在施加壓力的時(shí)候，不要選擇絕望，要抱著試試看的態(tài)度盡自己最大的女里去做，或許會(huì)突破重圍去的成功。在牛隊(duì)長要求朱迪在48小時(shí)內(nèi)破案的壓力下，主力部隊(duì)沒有放棄，而是非常極積地做了這件事。不是最近，我學(xué)到了很多道理，也明白了壓力下才是力量。

牛局長就是這樣給兔子朱迪上了第一課。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的背后的就是孤寂。你獨(dú)自一人，在一間單人房里，忍受著種種不適應(yīng)，卻依然堅(jiān)定地維護(hù)著接受**現(xiàn)實(shí)的尊嚴(yán)。

牛主任讓你指揮交通。不是踐踏。只是在考驗(yàn)?zāi)?/p>

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實(shí)施課程改革實(shí)踐。、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先要控制學(xué)生作業(yè)的量，本著切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，要在作業(yè)批改上狠下工夫。（4）考試關(guān)。

以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。3、加強(qiáng)教研組凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)老師的團(tuán)結(jié)合作精神，做好新教師帶教工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。

特別要把起始年級(jí)新教材的教研活動(dòng)作為工作的重點(diǎn)。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時(shí)間定內(nèi)容，對(duì)下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點(diǎn)突破難點(diǎn).3、教研組活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，在實(shí)效上下工夫，要認(rèn)真落實(shí)好組內(nèi)的公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5、進(jìn)一步制作、完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。我們將繼續(xù)本著團(tuán)結(jié)一致，勤溝通，勤研究，重探索，重實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色地完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動(dòng)計(jì)劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃生物教研組工作計(jì)劃下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx—2019學(xué)年度第二學(xué)期高中英語教研組工作計(jì)劃

xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語教研組工作計(jì)劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，緊緊地圍繞新課程實(shí)施過程出現(xiàn)的問題，尋求解決問題的方法和途徑。

加強(qiáng)課題研究，積極支持和開展校本研究，提高教研質(zhì)量，提升教師的研究水平和研究能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動(dòng)：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。2．加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，抓好上課、課后作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，從而有效地提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)***和學(xué)***。3．加強(qiáng)課題研究，提升教科研研究水平；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的教學(xué)能力。組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，并向報(bào)刊雜志和年會(huì)投稿。

制訂好本組本學(xué)期的校公開課、示范課、匯報(bào)課計(jì)劃，并組織好聽課、評(píng)課等工作。三．具體安排：二月份：

制訂好教研組工作計(jì)劃、課題組工作計(jì)劃和本學(xué)期公開課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動(dòng)。3、組織好高三第一次?？肌㈤喚?、評(píng)卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語口語測(cè)試。2、高三英語復(fù)***會(huì)。五月份：

1、組織好高三第二次模考、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級(jí)公開課。六月份：

1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動(dòng)材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊(duì)伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動(dòng)安排，開展各項(xiàng)有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

二、工作目標(biāo)1、以課改為中心，組織教師學(xué)***課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)**意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、組織教師開展切實(shí)有效的說課沙龍、評(píng)課沙龍，提高教師說課能力，和評(píng)課能力，能夠結(jié)合主題教研活動(dòng)，對(duì)典型課例進(jìn)行互動(dòng)研討，開展教例賞析活動(dòng)。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。

5、根據(jù)上學(xué)期制定的語文常規(guī)活動(dòng)計(jì)劃，開展形式多樣的學(xué)***活動(dòng)、過關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測(cè)工作，及時(shí)分析，尋找得失，確保完成各項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實(shí)效性語文課堂教學(xué)模式”這個(gè)主題，深入開展精讀課文教學(xué)有效性研討活動(dòng)。

低段（1-2年級(jí)）則繼續(xù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開展教研活動(dòng)，使教研活動(dòng)更成熟、有效，切實(shí)提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭取出成績。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學(xué)實(shí)錄等途徑，根據(jù)個(gè)人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格 。

2019年高二歷史第二學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃范文1

一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級(jí)的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測(cè)試更加強(qiáng)調(diào)考生對(duì)文科各學(xué)科整體知識(shí)的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識(shí)教育理念。

教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢(shì)的發(fā)展，研究考試的變化，力爭使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個(gè)學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學(xué)依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動(dòng)性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動(dòng)，課后也很自覺，當(dāng)然與家長的監(jiān)督分不開。

部分學(xué)生解答問題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮喗?。有的學(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動(dòng)的問題就處理不了。個(gè)別學(xué)生是老師怎么教也不會(huì)。

二、教材分析本冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計(jì)量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊(cè)的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊(cè)的一個(gè)重點(diǎn)，這一冊(cè)進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)***小括號(hào)，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決得意的實(shí)際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對(duì)整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn)算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，會(huì)根據(jù)數(shù)級(jí)正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運(yùn)算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

瘋狂外星人觀后感

作文從小學(xué)時(shí)候就開始一直學(xué)習(xí)，好的回憶可以通過寫作來永久珍藏，多看、多寫才能讓我們寫出更好的作文。作文的難點(diǎn)在哪里？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的瘋狂外星人觀后感，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

瘋狂外星人觀后感【篇1】

張九齡曾經(jīng)說過：“機(jī)不可失，失不再來?！钡拇_，成功的人都能把握住機(jī)會(huì)，努力去爭?。欢薮赖娜酥粫?huì)抱怨自己懷才不遇。

訓(xùn)獸師耿浩與他的好兄弟大飛過著貧窮而慘淡的生活。直到有一天，外星人的到來，讓他們的人生出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。耿浩因?yàn)橥庑侨说谋硌菝暣笳?，成了“西南猴王”，而大飛則讓外星人將“百糧魂”這種酒帶去了他們的星球，成了“百糧魂”的全宇宙代理商！

“弱者坐待良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。”機(jī)遇沒有眼睛，它不會(huì)主動(dòng)找上門來。所以你不能光坐在那兒無所事事，你必須抓住每一次機(jī)會(huì)，不讓它溜走。而，你必須認(rèn)真對(duì)待每一次機(jī)會(huì)。既然，你能夠展現(xiàn)自己，就要亮出自己的才華，盡自己所能做到最好。

當(dāng)然，你抓住機(jī)遇，想要成功，還要有個(gè)前提——那就是你要做好準(zhǔn)備。

有兩個(gè)青年，去同一家公司應(yīng)聘，公司只招一人，其中一位十分珍惜這次就業(yè)的機(jī)會(huì)，在面試前認(rèn)真的做足了功課，把可能需要回答的問題都有所準(zhǔn)備，而另外一位則認(rèn)為自己很優(yōu)秀，無須做任務(wù)準(zhǔn)備，結(jié)果當(dāng)面試時(shí)，他抓耳撓腮想了半天也答不上來。結(jié)果，就不用說了。

“機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人”，你只有在機(jī)會(huì)到來之時(shí)，做好了充足的準(zhǔn)備，這樣才能表現(xiàn)得更加出色，戰(zhàn)勝你的對(duì)手。在特工來向耿浩索要外星人的時(shí)候，耿浩竟然將他養(yǎng)的猴子去冒充外星人，因?yàn)殚L期馴養(yǎng)的原因，猴兒居然沒有出一點(diǎn)兒差錯(cuò)，避免了露陷，也就是因?yàn)檫@件事，耿浩一下就名聲四起了。但是如果耿浩沒有下苦功夫，努力訓(xùn)練他的猴子，他最終能成為赫赫有名的“西南猴王”嗎？

在生活中，機(jī)遇是有的，只是我們沒有學(xué)會(huì)認(rèn)真對(duì)待每次機(jī)遇罷了。當(dāng)你在有著充分準(zhǔn)備的情況下，把握住每次機(jī)遇，相信你一定會(huì)一步一步邁向成功！

瘋狂外星人觀后感【篇2】

把世界上所有古建筑頭像變?yōu)樽约盒乔蚴最I(lǐng)的模樣，讓巴黎鐵塔下垂……這就是我看的電影《瘋狂外星人》。

《瘋狂外星人》是夢(mèng)工廠動(dòng)畫出品的第31部動(dòng)畫長片，啵星人這個(gè)全新的動(dòng)畫角色閃亮登場，延續(xù)了“怪物史萊克”的“怪丑”風(fēng)格從外形到性格突出了既蠢又萌的特點(diǎn)，牙縫很大腦洞更大，觸角多多身體變色。智商又高，情商又讓人著急。號(hào)稱“宇宙最衰的外星人”啵星人，入侵地球的過程就是一場歡樂搬家的party。他們喝汽油，吃螺絲，啃唱片。一個(gè)叫小歐的啵星人用真誠打動(dòng)了討厭啵星人的小錢，他們化敵為友，一同尋找小錢的媽媽，對(duì)抗瓜星人，到最后回到了自己的家園。

啵星人的科技和智慧令我意想不到，科技：每人一個(gè)超薄的手機(jī)都有自己獨(dú)特的密碼，可以發(fā)視頻。視頻有各種不同的畫面音樂。智慧：侵略地球，用一個(gè)超大的吸塵器把人類都吸到里面，之后運(yùn)到澳大利亞，他們又在短短的時(shí)間內(nèi)，造出許多房子、游樂場。把自由女神、獅身人面像頭像改為司馬船長的頭像（司馬船長是啵星人的頭），在尋找小錢媽媽的途中，小錢汽車不幸撞爛，小歐把汽車改裝后，可以在空中飛行，也可以印刮刮樂。

外星人的科技這么發(fā)達(dá)，我們一定要好好學(xué)習(xí)造福人類，希望以后人類科技可以向啵星人科技一樣發(fā)達(dá)。

瘋狂外星人觀后感【篇3】

瘋狂外星人觀后感（一）：

《瘋狂外星人》觀后感

《瘋狂外星人》故事設(shè)計(jì)不是很復(fù)雜，只是波波星球人懼怕外族星球入侵。選取了地球作為居住地。為了在地球上更好的生活。

就把人類遷移到了別的地區(qū)，才造成了小錢和媽媽失散的結(jié)果。一個(gè)二二的個(gè)性與眾不同的波波星人小歐，和小錢相遇了，逃離波波星人的追捕和幫忙小錢尋找媽媽的故事。整個(gè)故事比較簡單，但是人物設(shè)計(jì)的十分出彩，個(gè)性是小歐，一個(gè)愛說愛笑有愛心的另類波波星人。

印象比較深的就是小歐的另類設(shè)計(jì)頭腦，能夠吹泡泡的飛車，還能夠做爆米花、冰沙，想想真是孩子的夢(mèng)幻車呀。另外比較出彩，有特點(diǎn)的人物就數(shù)波波星人的首領(lǐng)司馬船長，感覺每次出場都是呆呆的，好像他就是來搞笑的似的。

故事的后半部分也是公眾的結(jié)局。小錢通過努力找到了媽媽（雖然他看起來和媽媽很不一樣，但更像姐姐）。小歐克服了自己的弱點(diǎn)，勇敢地站起來與外星人抗?fàn)帲鹊厍?。但是?dāng)外星飛船壓住小歐的那一刻，還是讓人覺得心猛的一揪，真是很為小歐擔(dān)心的。孩子竟然還真以為小歐死了，哭了好久呢。

這部影片的配樂和插曲也是很令人叫好的。讓我印象深刻的是小歐和小錢在游蕩時(shí)的動(dòng)作。他們有和他們跳舞的沖動(dòng)。

總體來說這部影片還是很適合家長帶著孩子一齊**的，雖然這次觀影是英文原版的，孩子小根本聽不懂，但是大概的情節(jié)孩子看著還是很開心的。這就說明是一部好**。不單有故事，有娛樂，還有教育好處。

值得我們?yōu)樾W歡呼！

瘋狂外星人觀后感（二）：

《瘋狂外星人》觀后感

這部電影讓我學(xué)到了一個(gè)新的道理。

那里講的是：有兩種外星人，他們是天敵。一種叫阿布族，其中有一個(gè)阿布族人讓他們種族很厭惡，他叫歐仔。

有一天，他想邀請(qǐng)一些阿布人參加他的聚會(huì)，所以他想發(fā)一條信息，但他想把他發(fā)給一個(gè)人。結(jié)果，他把它送到了整個(gè)銀河系，所以所有阿布人都想抓住烏扎伊。

在一個(gè)晚上，他和一位小女孩成了朋友。小女孩要去找媽媽，車子壞了，歐仔修好了車子，歐仔答應(yīng)小女孩幫她找到媽媽。歐仔把車修成是飛的了。

小女孩本來不會(huì)坐飛機(jī)去開會(huì)的，但她慢慢掌握了技巧，汽車飛得越來越平穩(wěn)。他們先飛到了阿布族控制地球的控制中心。他們?nèi)∠诉@個(gè)消息，知到了小女孩的母親在澳大利亞的位置。

他們開車去澳大利亞找小女孩的母親。當(dāng)他們到達(dá)那里時(shí)，他們的天敵瓜星族已經(jīng)到了那里。歐仔看到有救生飛船，就趕緊拉著小女孩的手就要走，可小女孩掙脫了出來，她硬著頭皮要去找媽媽。

歐仔繼續(xù)向救生艇跑去。當(dāng)他在阿布人使用的船上，他成為他們的管家，所以他帶領(lǐng)阿布人返回地球。

當(dāng)歐仔回到地球上時(shí)，他把小女孩帶到她母親身邊。當(dāng)時(shí)，小女孩說：“我知道你不會(huì)不遵守規(guī)則的?！?。當(dāng)他們找到小女孩的母親時(shí)，瓜星族已經(jīng)到了。

最后，歐仔把瓜星族的后代還給了他們。

這部電影教會(huì)我不僅要為自己，還要為別人。

瘋狂外星人觀后感（三）：

從劇情上看，讓人感到溫馨滿滿，令人感動(dòng)，電影出自夢(mèng)工廠，夢(mèng)工廠總能將俗套的故事變成溫馨滿滿的正能量輸出。小緹一路上和歐打打鬧鬧讓eq負(fù)值的外星人也體會(huì)到了喜怒哀樂的感情，這種邊調(diào)教邊打鬧的冒險(xiǎn)故事還有尋找媽媽的主線令人不住吐槽的同時(shí)也完全沒有抵抗力的感動(dòng)

一天之內(nèi)，地球被四腳小怪物們大變樣，我們能夠先想象下有可能的情景，再來看看電影中作者和編劇給大家的驚喜。只能說只有你想不到，沒有編劇做不到。

托寵物貓pig的福，唯一沒有被抓走的小女孩tip，開始了自己的奇遇逃亡和拯救媽媽的旅程。途中偶遇惹了麻煩，同樣在逃亡的外星小怪物oh。

oh可謂是多種元素的集合主角，調(diào)皮搗蛋鬼，科學(xué)小天才，社交弱智，熱情單純，就是個(gè)sheldon外星人版，唯一的區(qū)別是oh想跟全世界，甚至全宇宙的小伙伴交朋友，結(jié)果一個(gè)愿意同他講話的同類都沒有。

見到小女孩小貼士后，哦真的明白自己需要知道什么，堅(jiān)持什么，改變什么。他了解了人類的善良，悲傷與憤怒。薩德瑪?shù)陆忉屨f，人類最復(fù)雜的情感，悲傷的憤怒，并不是真正的仇恨和憤怒，而是因?yàn)橄仁軅蟮谋瘋?/p>

這是一部非常適合家庭成員帶孩子去看的電影。其中有友情、親情、正能量和全世界的價(jià)值觀。

瘋狂外星人觀后感（四）：

這天我看了一部電影叫《瘋狂外星人》。這部電影是關(guān)于波波人和人類的故事。波波的敵人叫瓜星人。因?yàn)椴úㄍ鯎屪吡艘粔K神秘的瓜星人石，瓜星人想拿回。

因?yàn)槔锩嫜b著瓜星人的小寶寶。有一個(gè)叫小多的越星人。他和一個(gè)叫小倩的人類孩子開始了一次冒險(xiǎn)。他們把小貓朱朱帶上了冰沙車。因?yàn)樾《嗍遣ú餍翘臃?，他需要小錢的幫助。

為了找到母親，小錢和小多與瓜星人一齊打架。最后，波波和小錢把石頭還給了瓜星，這樣瓜星就再也不會(huì)攻擊波波了。

這部電影讓我很感動(dòng)。為了改正錯(cuò)誤，小多把石頭還給了瓜星人。和瓜星人建立了友誼。

瘋狂外星人觀后感（五）：

首先，不得不說美國夢(mèng)工廠的動(dòng)畫片確實(shí)適合小孩子欣賞，在場估計(jì)二分之一都是活潑可愛的小朋友?；蛟S個(gè)性顧忌到這些精靈的存在，影片中文配音這點(diǎn)做得恰到好處，雖然缺少點(diǎn)那么原汁原味，但至少小朋友多少能明白影片要表達(dá)的意思，那就夠了，只但是字幕結(jié)束，才發(fā)現(xiàn)原先佟大為與春春分別對(duì)主角進(jìn)行了配音，但相比較來說，個(gè)人認(rèn)為佟大為在配音表達(dá)方面更勝一籌。

影片一開場略感幼稚無趣，搞笑成分也較牽強(qiáng)，但這些絲毫不影響小朋友們的觀賞興致，是不是聽見周圍爽朗的笑聲，影片還是走一貫的溫情路線，主要圍繞啵啵星人小歐與人類小錢之間的矛盾情感糾葛，兩者經(jīng)歷的生活軌跡比較相似，沒有朋友卻渴望結(jié)交朋友，內(nèi)心同樣孤寂。從彼此不信任經(jīng)過相處慢慢開始了解讀懂對(duì)方的內(nèi)心世界，原本兩個(gè)不相干的種族，一系列事件過后，從對(duì)方身上意識(shí)并學(xué)***之前所無法學(xué)到的東西，重新對(duì)朋友這個(gè)定義做了深刻的詮釋，后半部分影片的表達(dá)還是可圈可點(diǎn)的。

外星人整體造型萌萌的，無論是司馬船長，還是那交通警，都表現(xiàn)得可愛至極，尤其在歡快英文旋律伴隨下，扭動(dòng)全身肢體細(xì)胞那刻，簡直萌翻了。還有幾首插曲，說不上名的，讓我感覺每首都是動(dòng)聽入味的，務(wù)必去尋找下。

影片給我感覺還算能夠，但說不上個(gè)性出彩，或許站在**的角度去評(píng)價(jià)未免有些苛刻，影片最終表達(dá)的資料淺顯易懂，這部還是比較適合小朋友去欣賞，但只要他們開心就行了。

瘋狂外星人觀后感（六）：

《瘋狂外星人》這部影片，講述了一個(gè)瘋狂的故事：茫茫宇宙中有一個(gè)蠢萌的種族啵啵星人，他們?yōu)榱硕惚芩罃彻闲侨说淖窊?，到處尋找適合生存的家園，陰差陽錯(cuò)間，他們來到了地球。而啵啵星人中的技術(shù)宅男小歐，偶遇了地球宅女小錢，兩人組成了一對(duì)奇葩的星際拍檔，踏上尋親之旅。

一路上小歐擔(dān)當(dāng)著賣萌搞笑拖后腿的主角，對(duì)地球上的一切都感到陌生和好奇，鬧出不少笑話。而小錢則無奈地忍受這位渣隊(duì)友，全程各種照顧小歐，尋親的旅程中二人上演了各種爆笑糗事，也在坎坷中感受到了友誼的真諦。超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感超前觀《瘋狂外星人》有感

友誼主題打動(dòng)人心，笑中有淚溫情無限。本片中，小歐和小錢都是各自星球中的異類兒童。事實(shí)上，小歐的名字oh正是同族人見到他嫌棄的語氣詞，作為技術(shù)宅男，他有一顆純真熱情的心，期望得到別人的友誼，而這正是單細(xì)胞生物啵啵星人所抵觸的。

地球女孩小錢也是同齡人中的怪咖女，性格獨(dú)立自主的她生活在孤獨(dú)中，平日里最愛和寵物貓豬豬相伴。對(duì)兩人來說，友誼是可望而不可及的東西，而調(diào)皮的命運(yùn)讓兩人結(jié)成了一對(duì)怪咖組合，環(huán)游地球，經(jīng)歷了種種挫折，倆人從互相抵觸到磨合再到最后成為真正的好朋友。最后小錢奮不顧身去救小歐的那個(gè)畫面直戳淚點(diǎn)。

童話里都是完美的，喜歡那里的世界，喜歡小錢和小歐的那輛冰沙飛車，喜歡那個(gè)萌萌噠豬豬，喜歡那個(gè)瓜星人派大星。

另外，本片的主題曲，插曲，所有的歌曲都是rihanna親自演唱的，真的真的很好聽，我本人是十分喜歡的。

２、“精神的虐殺的這一幕”具體指什么？為什么說是“精神”的“虐殺”？

這是課堂研討的核心部分，宜逐步展開。

⑴　緊承上一問題的**，得出結(jié)論：“精神的虐殺的這一幕”指二十年前“我”粗暴地阻止弟弟制作和放飛風(fēng)箏，具體內(nèi)容指文章的第

三、四自然段。放聲朗讀第四自然段，體會(huì)作者以一種怎樣的心情回憶當(dāng)年的這一幕。

明確：懺悔自責(zé)。

⑵　為什么把這一幕稱為“精神的虐殺”？不就是毀掉一個(gè)風(fēng)箏嗎？從哪些詞可以感受到“我”實(shí)施的“虐殺”之“虐”？哪些詞可以感受到“小兄弟”遭受到的無情的“虐殺”？

讀書、圈點(diǎn)，師生討論明確：遭到粗暴踐踏的不只是一只風(fēng)箏，更重要的是人的精神。“我”：折斷、擲、踏扁、傲然；“小兄弟”：驚惶地站、失了色瑟縮著、絕望。

⑶　根據(jù)文中提供的材料，發(fā)揮你的想象，如果小兄弟的那只風(fēng)箏能完工，那將是怎樣的一件工藝品？請(qǐng)你描繪一番。

（意在通過想象，進(jìn)一步體驗(yàn)這種精神虐殺的殘酷。）

⑷　你自己有沒有這種虐殺他人精神或遭受他人精神虐殺的經(jīng)歷？請(qǐng)描述一番。

（打開“文本語文”與“生活語文”的通道，使它們互相豐富和支持。）

以上四步不應(yīng)機(jī)械進(jìn)行，宜視具體情況而定。

３、既然弟弟已全然忘卻那件事，“我”的心為什么依然沉重？對(duì)弟弟的“全然忘卻”，“我”究竟持怎樣的態(tài)度？

這個(gè)問題有一定難度，可讓學(xué)生充分討論，允許發(fā)表不同觀點(diǎn)。不過，依照本文的具體語境，及魯迅先生一以貫之的觀念（國人的劣性──精神的健忘及其可怕的遺傳）來看，“我”的悲哀顯然是典型的“魯迅式的悲哀”，這種“悲哀”既是為當(dāng)年的“精神的虐殺”而悲哀，更是為**殺者的健忘而深深地悲哀?！八拿嬗置髅魇菄?yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣”，給“我”寒威和冷氣的不僅是“嚴(yán)冬”，更是那種可怕的精神健忘，那種難以拔除的集體無意識(shí)。

教學(xué)時(shí)應(yīng)相機(jī)闡發(fā)，不可硬性灌輸。

四、聯(lián)想與擴(kuò)展

瘋狂外星人觀后感【篇4】

繼09年的《瘋狂的賽車》之后，寧導(dǎo)時(shí)隔10年終于又拍了一部《瘋狂的外星人》。

這部片子的片頭是將各個(gè)地方的名勝古跡融入中國的元素為開始，并留下了第一個(gè)線索，不過說真的，那畫風(fēng)已經(jīng)很明顯的表現(xiàn)出這是一部喜劇片，并且有極其棒的，接地氣的，充滿歡樂的小調(diào)：哥是一根蔥、我來自外太空、誰要拿我蘸大醬、我弄他老祖宗！

最讓我感到歡樂的是“別說了，都在酒里了”這個(gè)貫穿全文的線索及笑點(diǎn)。最后的最后誰也沒想到把外星人給泡透了。這就顯得很強(qiáng)。其次就是那個(gè)山寨的名勝古跡以及搞笑擔(dān)當(dāng)?shù)奶毓り?duì)，感覺就像老祖宗一樣供著外星人。

但講道理，這部片子還是講了許多道理。

一、職業(yè)無貴賤

小時(shí)候總有人會(huì)給你說：“如果不好好學(xué)習(xí)，長大后就會(huì)像掃大街的一樣沒出息”是不是。但360行，行行出狀元。每一個(gè)職業(yè)背后都有你想不到的努力以及重量。如果這個(gè)世界上少了什么職業(yè)，那么你的生活還會(huì)依舊嗎？

二、手法無高下

俗話說得好:不管黑貓白貓，只要抓住耗子的就是好貓。不管你的手法有多平常，只要你能解決問題，那就是個(gè)好方法。

三、請(qǐng)尊敬他人的想法

再片子中多次出現(xiàn)主角的朋友想要幫他，卻總是讓主角很是生氣。為什么。因?yàn)槊看嗡紱]有在做事的時(shí)候經(jīng)過主角的同意，比如賣猴子啦，買酒啦之類的事。

最后，這是一部喜劇片，但是講道理，我是真的沒有感覺多歡樂的說??！

瘋狂外星人觀后感【篇5】

《流浪地球》的熱度還沒有完全消散，《瘋狂的外星人》又映入眼簾。這個(gè)春天，科幻作家劉慈欣火了一把。據(jù)說，《瘋狂的外星人》改編自大劉的《鄉(xiāng)村教師》，但改來改去似乎已經(jīng)沒有了其中的影子。和《流浪地球》相比，《瘋狂的外星人》略顯遜色，缺少了高大尚的主線和大場景制作，增添了寧浩代表性的黑色幽默。

故事開始，代表著幾萬光年高級(jí)文明的外星人與“偉大”的C國建交，由于酷愛網(wǎng)絡(luò)炫耀的特務(wù)自拍帶來的閃光燈，被外星人誤認(rèn)為對(duì)其的攻擊，生氣的外星人誤入了中國平民人的生活。耍猴為生的男一號(hào)和經(jīng)營煙酒為生的男二號(hào)在與外星人的“耍”與“被?！敝g展開了各種搞笑情節(jié)。C國特務(wù)跑遍埃及、俄羅斯等世界各國尋找外星人，笑點(diǎn)多多。影片中，吃苦頭的是宇宙高級(jí)文明的外星人和“偉大”C國特務(wù)。外星人認(rèn)為地球人類作為低等文明不配存活在宇宙中，極為傲慢;外國特務(wù)依著自己的身手狂妄而肆無忌憚地欺壓自己身邊的人。

除了黑色幽默，影片背后傳遞的思想大概是說，做人不能太自以為是，不能傲慢、目空一切，和諧共處是王道。也可能是說，中國文明征服了代表地球文明的C國、也征服了外星人類。反復(fù)回味，除了搞笑也沒太搞清楚背后的東東。當(dāng)然，黃渤和沈騰絕對(duì)是當(dāng)之無愧的笑星。

瘋狂外星人觀后感【篇6】

今天，我和我的媽媽一起去看了《瘋狂外星人》。這部電影。

在電影中，主人公圖零錢在失去媽媽后的一次意外中結(jié)識(shí)了因?yàn)橐徊恍⌒陌燕｀Ｐ侨诵孤督o瓜星人的啵啵星逃犯小歐，和他一起闖入了巴黎，刪除了他發(fā)給整個(gè)銀河系外星人的邀請(qǐng)函，彌補(bǔ)了他的錯(cuò)誤，并找到了小錢媽媽的所在處——澳大利亞?？墒撬麄儧]想到的是，瓜星人竟然還能找到啵啵星人的所在地!到達(dá)澳大利亞后，小歐和小錢產(chǎn)生了分支，小歐要帶小錢上啵啵星人的最后一架逃生飛船，而小錢呢，則執(zhí)意要去尋找她的媽媽。最后，小錢掙脫了小歐的手，小歐雖然很想跟小錢走，但是因?yàn)榕橙?，他還是上了逃生飛船。在飛船上，小歐所在的飛船還是被瓜星人的母艦追上了，情急之下，小歐拿出瓜星人的超級(jí)芯片救了大家一命，于是，小歐被眾啵啵星人擁戴成為了船長。另一邊，小錢正在焦急地尋找著媽媽，正在她寂寞無助之時(shí)，小歐出現(xiàn)了，小錢驚喜的抱住了小歐，小歐也很開心。在小歐的導(dǎo)航的指引下，小錢很快的找到了她的母親，她激動(dòng)極了，飛快的沖過去抱住了她的媽媽，生怕她在從她的身邊溜走了。小錢的媽媽麥娜顯然也很高興，幸福的瞇起了眼睛。并找到了為什么瓜星人要攻擊啵啵星人的理由原來，曾經(jīng)馬克被派去跟瓜星人首領(lǐng)講和，那時(shí)，馬克顯然嚇壞了，嗖得一下跳下凳子，到處抱頭鼠竄，忽然時(shí)拿走了瓜星人的后代最后小歐還是冒著生命危險(xiǎn)將那些小瓜星人還了回去。

其中，我最喜歡的一段是小錢在茫茫人海中找到媽媽和小歐被擁戴成為船長并歸還瓜星人的后代的那一段，因?yàn)槟且欢瘟髀读诵″X對(duì)媽媽的愛和與小歐的友誼，正是這種愛和友誼，才讓我感動(dòng)。我還記得當(dāng)小歐拿出瓜星人的超級(jí)芯片并被擁戴成為船長時(shí)那氣憤的表情和聲音。

這部電影里濃縮了善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等良好的品質(zhì)，我非常喜歡。

瘋狂外星人觀后感【篇7】

《瘋狂外星人》中的蠢萌外星人不僅可以萌翻你、逗樂你、感動(dòng)你，更能讓你體會(huì)到家園有多重要。

即將在明天(4月24日)登陸大銀幕的《瘋狂外星人》早已經(jīng)未映先熱，這部由夢(mèng)工場出品的3D動(dòng)畫上映首周便在北美地區(qū)獲得佳績，一度讓夢(mèng)工廠股票飆升7個(gè)百分點(diǎn)。如今內(nèi)地觀眾也終于可以在大銀幕上被片中那些五顏六色的外星小怪萌翻逗樂，這絕對(duì)是本季度最適合家長與孩子一同觀看的電影。那么在觀影之前還有哪些信息需要了解，片中又有哪些看點(diǎn)是值得一提的呢?時(shí)光網(wǎng)記者就為你送上這份觀影報(bào)告，告訴你這群蠢萌的小家伙憑什么抓住觀眾的心。

外星人從哪里來?

《瘋狂外星人》根據(jù)亞當(dāng)·雷克斯的兒童奇幻小說《斯麥克節(jié)的真正意義》改編而成。導(dǎo)演蒂姆·約翰遜買了這本書，作為兩個(gè)兒子的睡前故事來閱讀，沒有想到的是，只讀了兩章就把兩個(gè)孩子哄上床，而蒂姆自己卻被故事深深吸引，并熬夜看完了整本書，當(dāng)天的凌晨2點(diǎn)，便下定決心把這本書搬上大銀幕，并且把這個(gè)想法告訴給了夢(mèng)工場動(dòng)畫的CEO杰弗里·卡森伯格，于是有了今天的《瘋狂外星人》。對(duì)于蒂姆·約翰遜，其實(shí)我們并不陌生——他就是《馴龍高手》的制作人，導(dǎo)演作品包括《小蟻雄兵》、《籬笆墻外》、《辛巴達(dá)七海傳奇》等，這次他與《瘋狂原始人》、《馴龍高手》的制作團(tuán)隊(duì)共同打造了這部新作。

啵星人與地球人的“恩怨”

故事講述了可愛的啵星人小歐與他的同伴們一直在尋找適宜他們居住的地方，在一次次嘗試并且失敗之后，他們登陸了地球?qū)⑷祟愡M(jìn)行了轉(zhuǎn)移。地球女孩小錢躲過了，但她的媽媽卻被轉(zhuǎn)移走，因此她一直在苦苦尋找媽媽并且對(duì)啵星人的強(qiáng)制轉(zhuǎn)移非常不滿。在開車前往弗羅里達(dá)逃難的途中，她遇上了蠢萌的小歐，因?yàn)橐淮问侄缎畔⑷喊l(fā)事件，小歐成為啵星的通緝對(duì)象。在地球上，小歐與小錢經(jīng)歷了一系列令人捧腹的冒險(xiǎn)旅程，兩人的關(guān)系也產(chǎn)生了微妙的轉(zhuǎn)變，成為真正的好朋友，作為外星人的'小歐開始懂得了作為一個(gè)個(gè)體存在的意義與價(jià)值并且也深刻體會(huì)到“家”的含義。最后小歐與小錢合力對(duì)抗啵星人的敵人瓜星人，并找到了小錢的媽媽，大家終于得以重返家園。

第一次參與動(dòng)畫配音的蕾哈娜包辦了影片的原創(chuàng)歌曲創(chuàng)作，包含8首新歌的同名概念專輯已于3月15日發(fā)表。片中的音樂可以用“棒極了”形容，超強(qiáng)的節(jié)奏感絕對(duì)可以讓看電影的你忍不住跟著小歐與小錢舞動(dòng)起來，幫助觀眾更快速地融入故事之中。令人印象最深的一段要屬小歐在飛車上熱舞的片段，一邊全身不停變色一邊控制不住地手舞足蹈絕對(duì)戳中萌點(diǎn)，而這一段音樂也由蕾哈娜親自演唱?！爸x耳朵”說得好：“看電影的時(shí)候還能聽到蕾哈娜的新歌也太贊了吧!”此外，為小錢母親配音的天后詹妮弗·洛佩茲也獻(xiàn)唱了主題曲《Feel the Light》，將母女之情演唱得感人至深。

瘋狂外星人觀后感【篇8】

首先，不得不說美國夢(mèng)工廠的動(dòng)畫片確實(shí)適合小孩子欣賞，在場估計(jì)二分之一都是活潑可一一一愛一一一的小朋友?；蛟S特別顧忌到這些一一一精一一一靈的存在，影片中文配音這點(diǎn)做得恰到好處，雖然缺少點(diǎn)那么原汁原味，但至少小朋友多少能明白影片要表達(dá)的意思，那就夠了，只不過字幕結(jié)束，才發(fā)現(xiàn)原來佟大為與春春分別對(duì)主角進(jìn)行了配音，但相比較來說，個(gè)人認(rèn)為佟大為在配音表達(dá)方面更勝一籌。

影片一開場略感幼稚無趣，搞笑成分也較牽強(qiáng)，但這些絲毫不影響小朋友們的觀賞興致，是不是聽見周圍爽朗的笑聲，影片還 是走一貫的一溫一情路線，主要圍繞啵啵星人小歐與人類小錢之間的矛盾情感糾葛，兩者經(jīng)歷的生活軌跡比較相似，沒有朋友卻渴望結(jié)一一交一一朋友，內(nèi)心同樣孤寂。從彼此不信任經(jīng)過相處慢慢開始了解讀懂對(duì)方的內(nèi)心世界，原本兩個(gè)不相干的種族，一系列事件過后，從對(duì)方身上意識(shí)并學(xué)一習(xí)一到了之前所無法學(xué)到的東西，重新對(duì)朋友這個(gè)定義做了深刻的詮釋，后半部分影片的表達(dá)還 是可圈可點(diǎn)的。

外星人整體造型萌萌的，無論是司馬船長，還 是那一一交一一通警，都表現(xiàn)得可一一一愛一一一至極，尤其在歡快英文旋律伴隨下，扭一動(dòng)全身肢一體細(xì)胞那刻，簡直萌翻了。還 有幾首插曲，說不上名的'，讓我感覺每首都是動(dòng)聽入味的，必須去尋找下。

影片給我感覺還 算可以，但說不上特別出彩，或許站在成一人的角度去評(píng)價(jià)未免有些苛刻，影片最終表達(dá)的內(nèi)容淺顯易懂，這部還 是比較適合小朋友去欣賞，但只要他們開心就行了。

瘋狂外星人觀后感【篇9】

每年都會(huì)有很多的賀歲片，每年也都沒興趣去影院**。之后，我看了網(wǎng)上大肆炒作得電影，暗自慶幸自己沒有花不必要的冤枉錢。今年看到有黃渤和沈騰聯(lián)合主演的《瘋狂外星人》，決定去影院一睹風(fēng)采。

畢竟，它在新年的頭兩天就突破了7億元的票房。

電影開端將近15分鐘演的是外國人實(shí)驗(yàn)室里的狀況以及外星人的來歷，其實(shí)是為后面的故事做鋪墊，說的全是英文，有的觀眾無法忍受，沒一會(huì)就離開了。我也在想我是不是去錯(cuò)房間了。一刻鐘后，兩位主角終于出現(xiàn)了。黃渤主演的耿浩是祖?zhèn)鞯乃：锶耍冀K認(rèn)為耍猴也是中國的國粹，一心想要發(fā)言光大，可作為一個(gè)普通的撲街市民，沒有人把他當(dāng)回事。

唯一能給他激勵(lì)的便是沈騰主演的大飛，大飛是桌面上的人，是個(gè)典型的八面玲瓏，缺的也是平臺(tái)，一心想把品牌白酒做大做強(qiáng)，無奈資金和人脈都不理想，故而他們成了最好的搭檔，彼此調(diào)侃，彼此激勵(lì)，有時(shí)甚至大打出手，可絲毫不影響他們的感情?；娀ゾ匆彩且环N極好的友誼。

他們?nèi)匀恢貜?fù)著自己的日常生活，就在這時(shí)，外星人從天而降，耿浩以為是剛果來的猴子。接著一系列的鬧劇逐一上演，一點(diǎn)一點(diǎn)把劇情推上了高潮。此外，美國研究人員一直在尋找外星人。他們相信他們已經(jīng)效仿，一次又一次地失敗了。

你看到的未必是真的。事實(shí)總是在你經(jīng)歷困難之后出現(xiàn)。

整部電影應(yīng)該說是科幻和喜劇的有效結(jié)合。特效不多。這取決于兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的喜劇演員。他們的一舉一動(dòng)、一言一行都洋溢著幽默。全片是一個(gè)完美的排列組合，有《大話西游》的影子，有《醉拳》的套路，有《戰(zhàn)狼》的臺(tái)詞，也有中國傳統(tǒng)喜慶**的搭配。一切是那么的恰到好處。

有的朋友認(rèn)為是垃圾片沒有意思，這個(gè)仁者見仁智者見智不能強(qiáng)求。但在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，能讓人開懷大笑、回味無窮的電影屈指可數(shù)。電影結(jié)束后能換一種心情，我認(rèn)為就是成功。

大家可以自己去影院感受一下……

瘋狂石頭觀后感1000字精選

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們看電視劇和電影已經(jīng)越來越便捷了，觀看時(shí)故事情節(jié)與自己的經(jīng)歷“互動(dòng)”，能產(chǎn)生更多的心得感悟，我們可以選擇將自己天馬行空的想法記錄下來。優(yōu)秀的觀后感可以讓我們了解影片的立意和細(xì)節(jié)。寫好作品的觀后感要抓住哪些重點(diǎn)呢？小編特地為大家精心收集和整理了“瘋狂石頭觀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

瘋狂石頭觀后感 篇1

沒有更多的商業(yè)宣傳，倒有更多的好評(píng)。難癢一窺，讓人驚喜。很多人都用此片以之前伍仕賢的《獨(dú)自等待》相提并論，但明顯的是，《石頭》雕琢得更加精妙，其更加原創(chuàng)化、本土化的語言風(fēng)格與國際化的大氣剪接手法，融合成了一部類似蓋·里奇似的黑色幽默影片，不得不說，這是一次國產(chǎn)電影創(chuàng)作和審查制度的與時(shí)俱進(jìn)。

確實(shí)，像這樣一部通篇捎帶著粗口和社會(huì)矛盾敏感話題的黑色幽默，能通過審查是出乎國內(nèi)影迷意料的事。影片從頭至尾利用一種讓觀眾倍感輕松的心態(tài)利落而不失巧妙地講述了一個(gè)沉重的故事。那種分段式的故事間接，將幾個(gè)相關(guān)人物的命運(yùn)接合在一起，讓觀眾以一種坐在上帝的角度俯視了這場人間鬧劇，足可見導(dǎo)演對(duì)故事的掌控能力和編劇者的凌厲。的確，影片中的各個(gè)細(xì)節(jié)層出不窮地拋著一個(gè)又一個(gè)的幽默包袱，塑造了一個(gè)又一個(gè)真實(shí)典型的市井小民形象，講究專業(yè)化的拙賊、講究素質(zhì)品位的賊頭、被生活壓得無以翻身的保安隊(duì)長、嬉皮的國際大盜……都給觀眾以不斷的共鳴和歡笑。我們可以從他們身上找到自己和周圍人的影子，人與人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的空虛和虛偽都在他們身上得到了一個(gè)立體而集中的再現(xiàn)。觀影的過程中，人們笑聲不斷，那都是發(fā)自內(nèi)心的大笑，里面有嘲諷，有挖苦，也有辛酸?？粗鴰讉€(gè)為生活所迫的市井小人物無奈地被欲望所左右，被命運(yùn)所玩弄，那種心情，就好似在重審自己走過的生活，很大程度上，觀眾的笑聲里都是由衷而真誠的自嘲。

這種自嘲，讓我們輕松，讓我們踏實(shí)。

當(dāng)一切恩怨看似化了的時(shí)候，主人公把那塊貨真價(jià)實(shí)的翡翠扣到自己印堂上的剎那，他笑了，笑得那么坦然，那情景好似一尊終于修成成果的菩薩。然而呢，生活總是不斷地制造命運(yùn)的續(xù)集，沒人知道明天的生活將如何上演。

導(dǎo)演寧浩給我們帶來一場璀璨而沉重的生活秀，其為大家不斷稱道的技巧和功底攜帶著影迷們的口碑，定會(huì)在圈子里愈加傳誦，他已經(jīng)讓中國低成本電影瀟灑地?fù)P眉吐氣一回。而微笑著、嘆息著走出影院的我們，又何時(shí)能在自己的圈子里修成正果呢？

瘋狂石頭觀后感 篇2

片名，石頭為什么是瘋狂的?

該片的“石頭”指的是翡翠，石頭本無語，也不會(huì)唱歌，是無數(shù)盜賊讓翡翠變得瘋狂，《瘋狂的石頭》折射出社會(huì)之怪現(xiàn)狀，人民幣也好，美元也罷，無非就是一張張?bào)a臟的廢紙，但是人們都在為它茶飯不思，婚前夢(mèng)瑤，乃至喪心病狂。

從電影一開始到最后，幾乎每3分鐘讓你笑一次，幾乎每十幾分鐘就讓你大笑一次，這樣的“笑果”甚至在最近的馮小剛或者周星馳的電影里都沒有見過，還有一個(gè)重要的點(diǎn)就不要忘記這是一部小成本電影之作，里面沒有什么大牌的明星，而且運(yùn)用的是地方方言的表現(xiàn)形式，能做到如此效果實(shí)則讓人敬畏。

20xx年上映的時(shí)候，初看片名《石頭》，導(dǎo)演不認(rèn)識(shí)，主演不熟悉，語言國語，總會(huì)讓人以為這是一部以自然環(huán)境為主的紀(jì)錄片，但就是這樣一部小成本電影創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)的票房神話，三天就達(dá)到200萬票房，為小成本電影開辟了一條絕處逢生的道路。

現(xiàn)在很多人都覺得《瘋狂的石頭》這部電影好看，因?yàn)樗墓适虑楣?jié)更貼近人的生活，獨(dú)特的地方語言，盜賊與警察之間那種心理表現(xiàn)的淋漓盡致，有人說這部電影是抄襲國外電影《兩桿大煙槍》，先不說其他，如果真是抄襲，能抄襲的如此到位，也算是該片導(dǎo)演功底扎實(shí)，磨練出來的，沒有很強(qiáng)的基礎(chǔ)，就算讓你抄你也不一定能抄襲到如此程度，取得不了兩千萬的票房成績。比如說片名中的“瘋”就很難表現(xiàn)出來，而導(dǎo)演寧浩當(dāng)初需要考慮本土化，很刻意的要去追求一些東西，但是后來才慢慢發(fā)現(xiàn)把自己身邊的人拿出來就行了，很自然的。比如說徐崢演的房地產(chǎn)商，這是一個(gè)負(fù)面角色，而給老百姓看的片子在中國只有房地產(chǎn)商挨罵的也沒人心疼的角色。

片中很多情節(jié)并不符合邏輯，有些夸張，但是不可否定的是它喜劇的前提。導(dǎo)演寧浩很好的運(yùn)用了交叉蒙太奇的手法，使得片子從模糊一下子變得清晰起來，他在交叉疊放的畫面當(dāng)中，各路小偷的活動(dòng)對(duì)白，還有與保安科長的活動(dòng)對(duì)白居然在語言和行動(dòng)上產(chǎn)生了某種聯(lián)系，不得不說導(dǎo)演寧浩借此片把黑色幽默發(fā)揮的淋漓盡致。

就整部電影來說，它是一部嚴(yán)肅制作的電影，每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理的非常到位，片中的幽默元素毫不做作，很自然的流露出來，完全都是由劇情推動(dòng)所帶來的幽默部分，并不像大多數(shù)喜劇電影一樣采用夸張的表現(xiàn)形式來制作笑料，所以這也正是這部電影成功的關(guān)鍵所在。

最后還是要感謝導(dǎo)演寧浩在當(dāng)時(shí)人人聲討的電影環(huán)境下，創(chuàng)造出如此精彩絕倫的電影，為以后的小制作小成本電影開辟了先路，也為新時(shí)代的喜劇電影打下了又一道堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

瘋狂石頭觀后感 篇3

今天終于看完了《瘋狂的石頭》這部電影，總的感覺——有點(diǎn)意思、沒有意義。

剛剛讀過的一篇文章：《當(dāng)垃圾被擺上圣殿的貢臺(tái)》

從前有個(gè)饅頭掀起過一陣旋風(fēng)，如今一塊石頭激起層層波浪。一些小人物鬧出了大動(dòng)靜，一個(gè)小制作狂斂了1400萬票房。當(dāng)垃圾被擺上圣殿的貢臺(tái)，誰是最大的受益者?誰又是最大的受害者?聰明的人們，你們的智慧應(yīng)該給出最明智的答案。

在我沒有觀看《瘋狂的石頭》前，我始終保持著必要的沉默，滿眼盡是吹鼓手們卑鄙的精彩的陳詞濫調(diào)。所謂眾口鑠金積毀銷骨。真不愧是名言。一些捧臭腳之人的追捧，嚴(yán)重誘騙了像我一樣善良且容易相信他人的人們。善良人們的人民幣墊高了“石頭”的虛高身價(jià)。這讓我想起了那個(gè)靠賣增高鞋墊發(fā)家致富的家伙。“石頭”和那個(gè)家伙如出一轍。

說句良心話。一個(gè)低成本的電影能做到如此程度，已經(jīng)很不容易了。對(duì)于這樣的小成本制作，我們應(yīng)該鼓勵(lì)，應(yīng)當(dāng)給他們浮出水面的機(jī)會(huì)。至于1400萬票房有多少水分，這里面有多少人是被誘導(dǎo)觀看的，暫且不管?？搭}目貌似我批判電影制作。其實(shí)不是，我無意批判電影本身有多么垃圾。我旨在提醒花錢看電影的人，不能少了一個(gè)最基本的是非判斷。畢竟我們是消費(fèi)者。不能炒作者說好，所有的人跟著說好，就像對(duì)待《無極》的態(tài)度一樣，幾乎所有的人都對(duì)這位美籍華人導(dǎo)演舉起了大棒。誠如這塊“瘋狂的石頭”。太多的人從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端。

面對(duì)這塊瘋狂的、惡俗的“石頭”，觀眾的瘋狂的、惡俗的心態(tài)被凸顯出來。如果把“石頭”當(dāng)作一部喜劇片消遣一下，未嘗不可，但要給它冠以多么值得國人驕傲的榮譽(yù)和大書特寫一番贊美詩，我想，“石頭”的制造者們是不敢消受的。這好比就是幾個(gè)學(xué)生鼓搗的一部畢業(yè)作品，不曾想，天上掉餡餅，遇到了一批商業(yè)大師，就這樣，在商業(yè)大師的商業(yè)作用下，這生意做大了，賺大了。無非就是這樣。那些言必蓋·里奇云云者，多虧沒把整個(gè)電影工業(yè)的給塞進(jìn)來。慶幸慶幸。

我雖然掏錢觀看了“石頭”，但并不想做一篇油腔滑調(diào)的影評(píng)。更不針對(duì)影片本身。這里，只談這部電影所引發(fā)的現(xiàn)象。

這幾年，中國電影人出現(xiàn)了階段性的迷茫。但凡能弄到錢的中國大導(dǎo)演都費(fèi)盡心思地拍所謂的“中國大片”，目標(biāo)和眼光直指國際電影最高榮譽(yù)奧斯卡;弄不到錢的導(dǎo)演只好自慰般地搞點(diǎn)小制作小成本電影，明明是幾十萬的成本，還不好意思說出來，總是標(biāo)榜上百萬，而絕大多數(shù)小制作小成本電影連在國內(nèi)小范圍放映都很難，很多小成本電影不得不在廣電總局的電影庫房里壽終正寢。

--年，我曾專訪“第六代”著名電影導(dǎo)演王小帥。作為導(dǎo)演，王小帥也有很多困惑的地方。投資方的問題、劇本的問題、演員的問題、發(fā)行的問題等等。--年由他執(zhí)導(dǎo)并獲得第58屆戛納電影節(jié)評(píng)委會(huì)獎(jiǎng)的《青紅》，也是在資金極其緊張甚至近乎停頓的狀態(tài)下拍攝完成的。如果該片不是在國際上獲了獎(jiǎng)，能不能公映都是個(gè)問題。

這年頭，咱們?yōu)殡娦抛龅呢暙I(xiàn)太多了，為電影做的貢獻(xiàn)太少了。以至于，有想法的導(dǎo)演沒錢拍電影，即便是拍了有想法的電影卻難以公映，而有錢的導(dǎo)演沒想法，他們的想法往往是如何燒錢，如何玩“個(gè)性”，咱老百姓越是看不懂的電影他們就越覺得“夠個(gè)性”。