地理讀后感作文800字

作文從還是孩童時期就開始練習，寫作的意義也在于寫作本身，就像美的意義在于美本身。一篇優(yōu)秀的作文背后都會經(jīng)過反復(fù)修改，想要寫好一篇作文應(yīng)該怎么辦呢？你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)整理的地理讀后感作文，歡迎你的品鑒！

地理讀后感作文【篇1】

《寫給兒童的中國地理》是我最喜愛的系列叢書。從南至北，由東往西，分十四冊介紹了中國地理。中國山高壯美，舉世無雙；還有遼闊草原，無邊大漠，秀麗江南。其中有令人眼花繚亂的各地民俗風情，還有讓我們無比驕傲的，是遍布祖國大地上的珍貴的歷史遺產(chǎn)。

比如《祁連內(nèi)外》分冊，就向我們講述了西北樞紐蘭州，古代藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟，沙漠奇觀月牙泉，會唱歌的鳴沙山，萬里長城的終點嘉峪關(guān)。從歷史，地理，文化之中展現(xiàn)了中國河西走廊的風采。

讀了這本書之后，我深刻地認識到我們美麗的祖國，是那樣的遼闊；那些擁有不同名字的地方是那么的唯一。大地是充滿生機，一變再變的。隨著人類的遷徙，環(huán)境的變化，大地景觀也在繼續(xù)變化。如果我們想讓它們保持著這樣的風采，那就要學(xué)會去保護它們，不讓它們被后來的人為污染所侵害。我心里想到了一句話：保護環(huán)境，從我做起，從最小的事做起。一年級時，在學(xué)校課間，看到有哥哥姐姐經(jīng)常從地上撿起一塊垃圾，一片紙屑，我也會在心里默默的贊許他們的這種行為。以后，我也學(xué)會了去觀察四周的環(huán)境，跟爸爸媽媽出去游玩的時候，有垃圾紙屑礦泉水瓶的地方，我也不會視而不見，會學(xué)著他們的樣，彎腰撿起，然后迅速的扔進垃圾桶里。這樣的行為，我覺得是會傳染到每一個同學(xué)，要學(xué)會珍惜愛護我們的學(xué)校環(huán)境，生活環(huán)境，甚至是景區(qū)環(huán)境。這樣才能養(yǎng)成好的習慣，不做有害環(huán)境的事。

地理讀后感作文【篇2】

閱讀書名

《中國國家地理》

基本介紹

浙江省的西湖、東湖；江蘇省的寒山寺；河北省的正定四塔；臺灣省的阿里山；香港的海洋公園；青海省的通天河等等。

主要介紹

河北省的正定四塔：木塔、青塔、華塔、磚塔。正定四塔位于石家莊北約15公里處。

木塔始建于唐咸通元年，高60米，是正定城內(nèi)最高的古建筑，又名天寧寺凌宵塔。

青塔始建于唐咸通8年，又名臨濟寺澄靈塔。塔分九級，塔身為磚砌，呈八角形。

華塔又名廣惠寺多寶塔，始建于唐貞元年間，塔高31.5米造型獨特。

磚塔始建于東魏興和二年。又名開元寺須彌塔。內(nèi)有一巨大古鐘。

讀后感悟

了解了中國的許多地方，以前沒有聽說過的地方竟然也這么有名。從這本書上我不但學(xué)到了許多知識，還更加對中國地理感興趣了。

媽媽的話

孩子，知識來源于書籍。媽媽希望你能多讀書，從書中看中國，了解世界。

地理讀后感作文【篇3】

中國國家地理讀后感

1.

大家都知道，從小我就喜歡讀一些關(guān)于科學(xué)的書，經(jīng)過千辛萬苦，我總算說服了媽媽，買到了一本xx年10月的中國國家地理雜志(CHIESE NATIONAL GEOGRAPHY，簡稱CNG)

剛回到家，我便開始細細品讀起來，這次的中國國家地理雜志主講中國南海，而且還加厚到了414頁，這總算可以大飽我眼福了。翻開第一頁，就講起了南海，南海是中國最漂亮的海，他不僅有豐富的物種，還有很多很多獨有的水生動物，比如重達80千克的藍旗金qiang魚和能在空中轉(zhuǎn)圈的飛旋海豚。漸漸地，讀到了關(guān)于曾母暗沙的知識，曾母暗沙面積有2.12平方公里，最前水深17.5米，是一個長約2385米，寬1380米的紡錘狀水下礁體，它的坐標是北緯3°57′44″--3°59′00″，東經(jīng)112°16′25″--112°17′10″這里的海水藍的透明，透過湛藍的海水甚至可以看見幾十米以下的珊瑚，這里除了珊瑚，海鳥和海魚之外根本沒有別的東西，只不過時不時會游來幾只綠色的大海龜，或者飛起來幾條燕遙類的飛魚，如果把這里當成人間仙境，那簡直是在合適不過了。

忽然，一張地圖出現(xiàn)在我眼前，我仔細地看著地圖的每一個部分，忽然，我發(fā)現(xiàn)，南海的地圖上有9個空缺，我心想：怎么回事?國界線上怎么會有空缺呢?難不成祖國的土地受到侵略了?翻開第二頁我才知道這些國界線是國際公認的九段線，只可惜的是，我國的軍隊并未占領(lǐng)南海中部的島嶼，使我國彈丸島，南威島，鴻麻島，太平島等美麗的島嶼淪入馬來西亞和越南手中。掩卷沉思，其實我國并未對南海引起重視，因為如果我國占領(lǐng)的島嶼再往南一些，就算是10公里也能讓許多漂亮的島嶼回歸祖國的懷抱。作為一個中國人，難道我們不應(yīng)該為這種事而感到悲哀嗎?

2.

我從小喜歡地理，記得我很小的時候就能正確的辨別方向，記住回家的路。也許這是天分。初中、高中時，我的地理成績都是很好的。會考都是接近滿分，拿A的。但由于家庭經(jīng)濟狀況不好，我從未花錢買過一本地理方面的書籍或雜志，更是沒有旅游過。大學(xué)四年，我學(xué)的地理專業(yè)，通過課本，和老師的講解，大大開闊了視野，在大學(xué)校園里，也多多少少參加了一些《地理學(xué)會》(學(xué)生社團)組織的活動，也有了幾次旅游。

畢業(yè)后我來到了浙江從事地理教育工作，開始有了自己的收入，前兩年雖然還貸款，并沒有攢下多少money，但是我還是訂閱了一些有關(guān)地理的雜志，購買了一些有關(guān)地理的圖書，想《中國地圖冊》、《世界地圖冊》、《中國國家地理》等等，現(xiàn)在都擺在了我的書架之上。特別是《中國國家地理》，我非常喜歡，那一篇篇的主題風景地貌，一遍遍的看過，一次次的感動。因為美好的風景地貌而感動。

中國是國土面積世界第三的國土大國，地貌類型非常齊全，全國各地有不同的美麗風光。名山大川、飛瀑碧湖......美景可謂如云。多少地方值得我們?nèi)ビ^光瀏覽，多少地方值得我們向往。

我突然想提高攝影技術(shù)，為了去旅游之時記錄下那最美的一幕。

地理讀后感作文【篇4】

暑假的時候，媽媽給我買了一套希利爾三部曲，我最喜歡看的其中一本是《希利爾講世界地理》。這本書的作者叫維吉爾莫里斯希利爾，他是美國的杰出教育家，畢業(yè)于哈佛大學(xué)。

這本書主要講述了世界各地的風土人情，讓你足不出戶就能領(lǐng)略到各國的奇特之處。書中有許多有趣的情節(jié)和一些讓我大開眼界的地方。比如在科羅拉多大峽谷的一邊，可以看到另一邊高達一英里左右五顏六色的巖壁，我當時很好奇為什么巖壁的顏色不是同一種呢;翻開書上的歐洲地圖，你會發(fā)現(xiàn)斯堪的納維亞半島看起來像條張開大嘴的鯨魚;希利爾為了很好地觀察維蘇威火山，他徒步走到火山口旁，火山口時不時噴出一些石塊，他必須及時躲開，最后石塊太多他只好從山上一點一點地跳了下來。

當我廢寢忘食地把這本書看完后，我認識了莊嚴雄偉的弗洛倫薩大教堂、充滿了哥特式風的巴黎圣母院以及氣勢非凡的巴黎凱旋門;當我看到書上一瀉千里的尼亞加拉大瀑布的圖片時，我在想是不是比我去過的馬鬃嶺的通天瀑布水流還要湍急，還要震耳欲聾，是不是就猶如李白所描述的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天那樣壯觀;擁有世界淡水量最大的貝加爾湖是不是比洞庭湖所含有的水生植物種類更多?在書上看到猛犸洞窟這個名字時，我感覺毛骨悚然，我猜它一定很大很深，像個大迷宮一樣，我如果進去的話說不定會迷路，應(yīng)該還會有大蝙蝠，大蜘蛛這樣的生物吧?我還明白了熔巖是怎么形成的等地理現(xiàn)象。原本非常枯燥的一些地名在希利爾的講述下就變成了一個個有趣的故事。

俗話說讀萬卷書，行萬里路，讀完這本書，我覺得受益匪淺，腦海里也留下了許多問號?我對這個世界又有了一個新的認識，世界原來是那么的多姿多彩，而且充滿了神秘感。一會兒是峽谷，一會兒是河流，一會兒又變成了山脈，讓我有了像希利爾一樣去探索的想法。我決定要好好學(xué)習文化知識，將來成為一個知識淵博的人，去環(huán)游世界，去發(fā)現(xiàn)更多的奧秘，成為一個去探索、去實踐的人。

地理讀后感作文【篇5】

走進全新的世界

——讀《美國國家地理少兒版百科》有感

暑假里，媽媽買來了一本書——《美國國家地理少兒版百科》。當我看到那厚約兩厘米，大約有300多頁的書放在書柜里時，確實倒吸了一口冷氣；可當我翻開那圖片精美、內(nèi)容豐富的書頁時，才真正意識到，媽媽買回它是正確的，因為它帶領(lǐng)我走進了一個全新的世界。

《美國國家地理少兒版百科》不是一本普通的百科，這本書共分為“我們的世界”、“探險天地”、“動物世界”、“地理趣談”、“自然之謎”和“超級科學(xué)”等9個部分，每一部分又包含有許多小故事，一個迷你課堂和一些“你一定不知道的事實”，為我們烹制了一份古今中外、天文地理無所不包的豐盛知識大餐。

最令我驚訝的是“探險天地”里的一篇《我從鯊魚口中死里逃生》，講述了14歲的沖浪手貝瑟妮的驚險故事。她爬在沖浪板上，等待著下一個浪頭時，海中突然冒出一個大虎鯊，不僅把貝瑟妮的沖浪板咬掉了一大塊，而且把貝瑟妮的左臂扯得幾乎斷了。按理說，遭遇了這番驚心動魄的經(jīng)歷之后，貝瑟妮一定會倍加珍惜自己的生命，一定會遠離這項充滿生命危險的運動。然而，貝瑟妮僅用了四周的時間便調(diào)整好心態(tài)，又一次踏上了沖浪旅程。讀了這個故事，我被深深震撼了，當時的貝瑟妮只比現(xiàn)在的我大4歲??！她那敢于挑戰(zhàn)高難度運動的勇氣令我欣賞，她那面對危險毫不退縮、不甘示弱的氣概更令我折服！

這本書讓我從中汲取到精神營養(yǎng)的還有大衛(wèi)、喬治、戈登執(zhí)著的食蟲精神；奧巴馬為了自己小時候的夢想，奮斗了四十多年，成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)的經(jīng)歷；馬蒂亞斯為了一張美洲獅的照片，整整等了兩年多的事跡等等，這些人物的傳奇經(jīng)歷無不為我們展現(xiàn)了為著夢想而前進、而探索、而搏擊的偉大而又美好的人格力量！

《美國國家地理少兒版百科》這本書以動物的奇異、人物的執(zhí)著、科技的發(fā)達、歷史的艱辛以及地理的無奇不有讓我大開眼界。它的包羅萬象、無所不曉的內(nèi)容不僅大大開闊了我的視野，更讓我深深地懂得：生命因探索而更加精彩，世界因探索而更加迷人，探索——永無止境！

地理讀后感作文【篇6】

《希利爾講世界地理》是美國作家希利爾的著作，從文化、藝術(shù)等不同角度介紹了世界各國著名城市的地理知識。

書中讓我印象最深刻的一篇文章是《你講不講法語呢？》，初看題目，我以為文章將會講述法語這個語言種類，但是作者卻是以法語如題，向我們講述了法國巴黎的歷史和人文風景。作者筆下的巴黎是一個藝術(shù)之都，塞納河蜿蜒曲折的流過城市中央，著名的埃菲爾鐵塔矗立在塞納河邊。

文中的巴黎美得簡直像天堂一般，美麗、雄偉的教堂建筑數(shù)量繁多，多得像天上的星星一樣數(shù)都數(shù)不過來，精美的教堂錯落有致的坐落在城市的各個角落，其中最著名的就是巴黎圣母院了。巴黎之所以還有藝術(shù)之都的美稱，是因為巴黎的藝術(shù)品也非常多，繪畫作品和雕塑作品都很出名呢！這些作品都集中展出在盧浮宮內(nèi)，世界聞名的油畫《蒙娜麗莎的微笑》和雕塑《維納斯》都可以在展廳內(nèi)看到。

我自己眼中的巴黎也是非常美麗的。在一個寒冷但是美妙的夜晚，我登上了塞納河畔的埃菲爾鐵塔，這是一個A字形的鐵塔，我登上了鐵塔的第二層，在那里，巴黎的美景盡收眼底，埃菲爾鐵塔也在月光下煜煜生輝。凱旋門是巴黎最雄偉的建筑之一，是一個拱形門的造型，但是不能通車，因為其下面是為和平犧牲的無名戰(zhàn)士的墓地。香榭麗舍大街是巴黎美麗的林蔭大道，那里游人如織，充滿異國風光，街道兩旁都是賣各種各樣漂亮服飾的商店。在巴黎，我最喜歡的甜品就是馬卡龍了，圣誕節(jié)前夕，我跟爸爸在圣誕夜市中品嘗了各種味道的馬卡龍，味道真是美極了。

看完這本書，我仿佛又重新游覽了一次巴黎，原來游歷過得場景歷歷在目，記憶猶新。

地理讀后感作文【篇7】

今天，我讀了一本書——《中國國家地理精華》，這本書的內(nèi)容豐富精彩，讓我受益匪淺，難以忘記。

“有夢想，誰都是旅行家。”這句話一直縈繞在我的耳畔，它告訴我們：有了夢想的人才懂得享受生命，居于一隅，卻可以憑心情在世界版圖上幸福行走的人，是最快樂的。親愛的朋友，你離夢想還有多遠？還在用距離和金錢來丈量？一顆自由行走的心，遠比任何方式都有效。有時候，夢想與現(xiàn)實，也許只有翻開一頁紙的距離……

《中國國家地理精華》這是一本用眼睛和心靈去旅行的書。書中借著那些包含深情的文字，借著那些令人怦然心動的照片，更借著一腔赤子的熱忱與虔誠，將大自然與人類的頂級之美一一呈現(xiàn)，帶我們完成一次旅行。書中介紹了我國各個地方的美景：頤和園美麗的園林、杭州的西湖似人間天堂、香港的維多利亞港豪華無比……

祖國的景色優(yōu)美，可是有些人不愛護環(huán)境，可把祖國的美景打臟了。從現(xiàn)在開始，大家要愛護環(huán)境，自覺保護環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起。當你去游玩時，看見有人亂丟垃圾，你就告訴他要愛護環(huán)境，讓垃圾會回自己的家；當你看見地上有垃圾時，自己把它撿起來；當……人人都愛護環(huán)境，祖國一定更美麗!

地理讀后感作文【篇8】

這一周我讀了《中國地理百科》這本書。它以中國的大概地理情況為指引，以中國32個省、自治區(qū)一級兩個特別行政區(qū)為內(nèi)容，簡短、準確地描寫了中國的地理情況和風俗，是為我們以后的地理課程打下了基礎(chǔ)，讓更多的學(xué)生去了解我們中國的美麗景色，讓大家足不出戶，便可游歷祖國的大好河山。

我一看到這本書的內(nèi)容就瞬間被它迷住了，尤其是看到我們的中原腹地河南省時，我的心臟呼呼的亂跳。我們河南有什么好玩的呢？我們河南最著名的兩位詩人是李商隱和韓愈，讀到這時，我首先想起了課文推敲，我為河南感到驕傲、自豪！

我們要喜愛自己的祖國，更要愛祖國，愛家鄉(xiāng)，我們作文要為祖國和家鄉(xiāng)感到驕傲。我認為就算是那些名人，還要感恩自己的家鄉(xiāng)對他們的付出，如果你有一天身在國外，請想想祖國，想想家鄉(xiāng)！家，真好！有一次，我去上海旅行，太陽火辣辣的，我甚至中暑了，好了以后，我又水土不服，心情非常低落，還有許多騙子想騙你，讓你一窮二白。這時我想到了一句小品里的話，這句話很好笑，卻被我現(xiàn)在所用，因為那是我唯一的感想，城市套路深，我要回農(nóng)村，這句話還隱隱透出一股的氣息。設(shè)想，如果你在國外受到了欺負，這句話就成為國外套路深，我要回祖國！不管國外多么繁華，中國才是你唯一的家！

我們要熱愛自己的祖國，熱愛自己的家鄉(xiāng)！

編輯推薦

理想國讀后感800字6篇

我們需要通過讀書來使這一生變得更加有意義，讀完作者寫的作品后，收獲了很多有關(guān)知識。讀后感里我們可以有針對性的選擇自己感受最深的情節(jié)來進行撰寫，一篇簡單實用的作品讀后感怎樣寫？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“理想國讀后感800字 ”，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

理想國讀后感800字【篇1】

《理想國》封面底赫然寫著“烏托邦的起源，西方哲學(xué)的濫觴”，可見《理想國》在西方哲學(xué)史中的不朽地位，可與中國的《論語》比肩，但若是比起《周易》和《道德經(jīng)》，我倒是覺得還是遜色點。

上學(xué)期在看文獻的時候，屢屢見到學(xué)者引用柏拉圖的《理想國》，心想柏拉圖的《理想國》不進去走一遭算是繞不過去了。借了之后，翻看幾頁之后，甚不在意，也就束之高閣，沒有耐心去看。因疫情耽擱半年之久，返校之后，才決定重新拾起，認真細讀，并做筆記，才算是一知半解，稍知其理想了。

柏拉圖談到靈魂有三種構(gòu)成，分別是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的調(diào)節(jié)控制下才不至于毀掉一個人。同時十分強調(diào)心靈或者靈魂的高貴品質(zhì)，而輕視肉體的欲望，可以說，柏拉圖是西方哲學(xué)身心二元論的“始作俑者”，這成語用的不太恰當，但是確如柏拉圖這種類似”存天理，滅人欲”以陶冶心靈或靈魂的思想在當時也許會振聾發(fā)聵，警醒世人。但是于今，我們都知道這是錯的，但仍有其意義所在。

偉大作品的魅力就在于哪怕是錯誤的論斷也會被一代又一代的人啟發(fā)和引用。我不明白的是柏拉圖所說的激情到底是指什么，換句話說如果用另一個詞代替激情的話，會是那個詞語比較合適？是動機還是信念還是什么？我始終沒整明白。

柏拉圖有個最為經(jīng)典的穴喻論，廣為流傳。每當讀到此處，便覺得自己不就是那個洞中之人嘛，在自己狹隘認知的世界里看著自以為真的影像，就認為自己看清了世界，可是當自己勇敢的走出洞穴，見到真正的太陽和大千世界之后，方才悔悟過去的自己不過是井底之蛙，見識淺陋之極，所有過去為之斤斤計較的一切都是庸人自擾，不值一提。

而能帶領(lǐng)人們發(fā)生身體轉(zhuǎn)向和靈魂轉(zhuǎn)向，走出自己狹隘的認識誤區(qū)，見識接近真理的真實世界的就是至善，至善就像太陽光的創(chuàng)造者，帶人導(dǎo)入理性、愛智和正義的光明之途。老子也講過上善，所謂上善若水，水潤萬物而不爭，而 同時，水無定形，不舍晝夜的流動，就像追求真理永無止境一般。

教育的目的不就是讓學(xué)生從可見到可知，使其發(fā)生身體和靈魂的轉(zhuǎn)向，引導(dǎo)學(xué)生不斷突破認知局限，追求真理和至善的智慧嗎？

其實我們每個人也都像洞中之人一樣，有時候會被自己的眼睛等感官所蒙騙，對所可見的世界影像信以為真，以為這就是真實世界的全部，為之多情而余恨，為之計較而自擾。然而當你真的懷揣對真理和至善的追求，發(fā)生身體和靈魂的轉(zhuǎn)向，走出自己的狹隘認知，方能超脫自我，一步一步接真理至善的真實世界，方能逐漸卸掉認知枷鎖，成為瀟灑曠達和獨立思想之自由民，達到“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的境界，對于我們普通人來說，能夠真正做到樂天知命就很不容易了。

柏拉圖提到的“哲學(xué)王”也很有意思。柏拉圖認為哲學(xué)家是無用為大用（我是個人這么認為的）看似最被人看不起的廢物，但是由于無權(quán)利之欲，德行純粹而全面發(fā)展，倘若受人愛戴，哲學(xué)家為王治理國家，那國家就會昌盛。反之，哲學(xué)家不受人愛戴，人人爭權(quán)奪利，哲學(xué)家便是這個渾濁社會中最無用的廢物，不得不隱遁山林。

柏拉圖提到的哲學(xué)家和我國古代隱士頗有幾分相似，盛世出將入相，亂世隱遁山林，以內(nèi)圣外王為士人最高理想追求，學(xué)而優(yōu)則仕。

以上所提，是我讀完《理想國》感受共鳴最為強烈的內(nèi)容。讀完之后，也覺得對自己的人生也有很大的啟發(fā)意義。哲學(xué)即便是形而上，就像現(xiàn)在的人工智能一樣不明覺厲，但是哲學(xué)的起興和發(fā)端不也是在愛智之人的躬身俯仰之間嘛。

最后如果讓我掩卷冥思的話，我會由衷的提起這幾個關(guān)鍵詞：平等對話、邏輯論證、類比隱喻、身心二元、靈魂轉(zhuǎn)向、可見可知、哲學(xué)為王。當然還有其他比較重要的元素，在此就不一一解釋了，當然前面所說也是個人感悟，有不對的地方，還請賜教！

在我心中，哲學(xué)家是很高級的稱謂，雖不能至，心向往之。作為一個庸人，熱愛哲學(xué)的初衷無非是讓自己不再庸人自擾，給自己的身心找一個家，一個無需庸人自擾的靈明清凈之家——一言以蔽之，熱愛哲學(xué)，是為了靈魂詩意的棲居！

理想國讀后感800字【篇2】

我拿出了很大的勇氣才決定看《理想國》，它還真是沒讓我失望，果然看了一遍簡直是不知所云。所謂的“理想國”我看第一遍之后的感覺就是一個等級森嚴的城邦，那是不食人間煙火的地方，那里的人都不是“人”，因為我相信在現(xiàn)實的社會當中是不存在的。陶淵明的“世外桃源”和它比起來，簡直差遠了。

但是我還是堅信受到那么多美譽的它，肯定還是有它的獨特之處的，所以我又拿出了12分勇氣看第二遍，雖然是斷斷續(xù)續(xù)地看了半個多月才把第二遍給看完，但還算是完整的又看了一遍。不過我看了第二遍之后好像更暈了。我現(xiàn)在也不知道自己要怎樣表達我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就說什么了。

《理想國》是對話體的形式，就是比女人都還能侃的男人在聊其所謂的“理想的城邦”。一開始就在討論關(guān)于“正義”的問題，關(guān)于這個問題當然是各執(zhí)一詞。對于這個問題我也不想去糾結(jié)了，因為我搞不懂。不過我對所格拉底和波勒馬赫斯的一個對話印象非常深刻。

蘇：如此一來，豈不把仁人君子當成仇敵，卻把邪惡之徒看作好友了嗎？

波：沒錯，是會這樣。

可是在我看來，并不是所有的人都會這樣，蘇似乎把人類看的都太愚蠢了。這樣的情況不是沒有，但是頻率應(yīng)該不是很大。蘇還有一個類比是把馬受傷，狗受傷之后其本質(zhì)變化，類推人受傷之后正常的美德也相應(yīng)地退化，這是不正確的，人是有肉體和精神的高級動物，說一個人身體受傷之后，道德精神層面就會退化，這是不正確的。沒有誰聽說過一個人生病之后信仰就改變了吧。

關(guān)于正義問題的討論告一段落之后，他們就對建設(shè)一個正義的城邦或者說國家展開了設(shè)想。他們想象的城邦是超乎我們常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下來。那樣的城邦至少在我看來是枯燥無味的。他們所謂的正義就是指每個人做自己的事情，絕對不能做自己本職工作以外的事情，否則城邦就會秩序混亂不堪。他們只允許簡單的音樂、體育、幾何學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的存在。而且音樂的風格要一成不變，不然也是會改變?nèi)藗兪秋L尚的。我覺得這樣的城邦能一直維持下去嗎，這樣一成不變的生活就真的能夠永久的留存下去，不被破壞嗎？肯定是不行的。如果事物不能更新和進步，那么遲早是會被淘汰的。這樣的城邦又怎樣始終保持其所謂的合理的秩序呢？還有就是城邦的成員構(gòu)成，也是分了三個等級的。我姑且先不討論他們這樣有沒有階級歧視，就只說他們對于護衛(wèi)者這一階級的要求，我覺得是近乎苛刻。他們的付出和收獲是完全不能成正比的，這還有什么公正和正義可言呢，這樣的城邦還能算是一個正義的城邦嗎？護衛(wèi)者，在他們看來是最有能力的，也是最辛苦的，對城邦也的貢獻最大的，可是他們不能有一丁點自己的私有財產(chǎn)，否則就會有腐化的危險，所以他們除了給予他們最基本的生活資料以外，什么都不給。這樣只有付出沒有回報，公平嗎？

還有，他們認為兩種完全不同的事物之間還有一個中間地帶，即存在和不存在之間有一條空隙。用他們的話說就是“有一些東西，看似存在又不存在，它會成為純粹的存在和絕對不存在之間的媒介”。原來“灰色地帶”也是可以這么定義的。

當然，這只是我在看了《理想國》之后的一點點小小的想法，都說這是一部大書，要好好地讀、認真地讀。我覺得我的知識和我的見解還沒有達到能體會其中的真諦的時候，還需要經(jīng)過時間的積淀，有一定認知的時候，再來看看，也許會有不一樣的想法。

理想國讀后感800字【篇3】

讀完柏拉圖的《理想國》，我對“何為正義”陷入了深深額思考中，到底何為正義呢？

一位波某某君認為：正義的目標就是“物歸原主”，使每個人得到其應(yīng)有之物。而實現(xiàn)這一目標的行為就是正義，讓好人得到應(yīng)得的，從壞人處拿回他們非分之有——也即鋤強扶弱，懲惡揚善。

但我想問：怎么判定一個人是“好人”還是“壞人”呢？怎么判定一件事物，到底是誰的應(yīng)有之物呢？每個人站在自我的立場，當然會盡一切可能地謀求一切可謀求的利益。幾乎沒有人會認為自己是“壞人”的，也幾乎很少有人認為自己謀求利益最大化的努力是不義的。每個人所謀求的利益是有交叉的，那么當這種沖突產(chǎn)生的時候，當然雙方都會認為自己是在取得應(yīng)有之物，自己是有理的一方，是正義的一方，公婆皆有理，那么誰來仲裁呢？仲裁者以某種標準來維護了“正義”，那誰又規(guī)定了這種標準就意味著“正義”了呢？

另一位“辯手”塞某某君認為：正義，就是強者的利益！

他不否認統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者在某些方面存在利益的一致性，比如在涉及對外關(guān)系的問題上——像外敵入侵等，當權(quán)者或許會站到國民整體的利益代表的立場上，美其名曰代表民族或國家的利益。但這就像放羊的人跟羊群的關(guān)系一樣，牧羊人保護羊群是為了更好地薅羊毛。

正義，是維護強者的利益，所以它不是絕對的而是相對的。于是會出現(xiàn)“竊鉤者誅，竊國者諸侯，諸侯之門而仁義存焉”（莊子語）的差別對待。正義是一群人對另一群人的暴政，是統(tǒng)治者們實行暴政的道義工具。

蘇格拉底的廢話我們依然不談。這個論述我其實是比較贊同的。波君談的是社會層面，或者說是道德層面的“正義”，塞君談的則是政治層面的“正義”。

我認為呢，這個問題可以分三個角度：

一，人類社會的和諧運行勢必要求既定規(guī)則的存在。法律、倫理、道德，都是規(guī)范人際關(guān)系的制度工具，而它們都是對于是否對錯的價值判斷。這個對與錯，也即“正義”與“不義”，或許并不是統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)而設(shè)定的，是先其而存在的，統(tǒng)治者要明確它、捍衛(wèi)它，目的是維持社會秩序。否則老百姓都坑蒙拐騙、殺人放火，什么政權(quán)也不愿見到這種亂象。

二、鑒于以往的歷史而言，階級的對立確實存在，所有政權(quán)形式確實都是一個階級對另外階級的暴政。那么在一些根本的利益問題上，統(tǒng)治者所代表的階級，當然會以政治權(quán)力和國家暴力為后盾，設(shè)立對他們有利的社會制度，將對他們有利的標榜為正義，將對其有害的斥為不義。

三、正義不是絕對的。成王敗寇，笑到最后的才有話語權(quán)。歷朝歷代，哪一個造反的不說自己是替天行道，平叛的說自己是保境安民？

同樣，不義也不是絕對的。世上徹頭徹尾的不義之人是難以立足的，因為遏制不了自己的欲望和行為，終會眾叛親離——道上的話可能叫“不講規(guī)矩”。盜亦有道，哪怕是殺人放火的集團，其內(nèi)部仍然是存在一定的規(guī)矩的，否則他們將難以成事。就像梁山好漢，他們盡可以殺人如麻，殘害無辜，彼此并不覺得這是“惡”。但如果不講義氣，壞了宋江這樣的“好漢”，那就“十惡不赦”了。

理想國讀后感800字【篇4】

《理想國》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。

在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是"正義"問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自己的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自己和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往！可他認為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自己甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白現(xiàn)在。柏拉圖最后說"讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧"。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因為有了自己別樣的感觸。

柏拉圖不僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒有專門的哲學(xué)專著，但卻幾乎體現(xiàn)在他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。

在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現(xiàn)在問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點可以簡單的總結(jié)為認為理念是事物的永恒不變的"范型"，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。 感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師_明，也許他們觀點什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如_明大家很多人也許只知道"你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外"這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。而真正的進一步知道_明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道"一生俯首拜陽明"，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自己也知之甚少。后來也大概了解了一下_明，明白了其偉大，盡管我自認為自己是一個唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

在近代的中國哲學(xué)里我們真正的幾乎全是辯證唯物主義哲學(xué)觀，而歷史上世界上真正偉大的哲學(xué)家大都是唯心主義的，如蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、康德等，也許敢于和自己心靈對話的人，能和一些虛無的只靠感知存在的東西達到心靈交匯這樣的人總是特別敏感與聰慧的吧。讀《理想國》常常感覺之間隔了很多東西，無法理解柏拉圖的一些想法，也許除了自己的淺陋知識之外也許我們真的很難在心底里和一個唯心主義者想法一致，能理解其心底的獨特感悟，對生命對生活的一點漣漪泛起的獨特波痕。

我認為，哲學(xué)就是教你"用正確的方法做正確的事"，是最重要的一門學(xué)問。而對于正確的理解我們似乎與許多的東西一樣與世界相隔了太多東西，缺乏共同的理解，我們中國人太不擅長弄清什么是正確的方法?什么是正確的事?所以才會出現(xiàn)近年來中國哲學(xué)的衰落，學(xué)哲學(xué)似乎也成為別人的笑柄而不是聰慧的象征。在剛看到的最新的世界一百多個國家的好感度排名中，中國位于倒數(shù)第八僅僅先于俄羅斯、伊拉克、伊朗等國家。在9月28日，現(xiàn)聯(lián)合國教科文組織的世界教師節(jié)、美國加州的教師節(jié)、馬來西亞的教師節(jié)以及中國臺灣和香港特別行政區(qū)的教師節(jié)的日子里，我們這個自稱為儒家發(fā)源地的國家，很少有人知道這一天皆為孔子誕辰日。我是一個思維能跑很遠的人，憑著自己一時的文字欲，寫了這些東西，也許這些東西太偏離了《理想國》，但仔細一想?yún)s也緊緊相關(guān)。哲學(xué)指引我們前行，而大多數(shù)時候我們仿佛迷了路，正如目前自己在剛剛來到這個學(xué)校，這個陌生的研究生生活也有迷路的感覺，但有時迷途知返也是好的。

理想國讀后感800字【篇5】

一拿起《理想國》這本書的時候，真的有些不知所措，但只要仔細品味就會發(fā)現(xiàn)個中的道理。

《理想國》一書，討論的熱點是正義哲學(xué)的問題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀點。蘇格拉底一一進行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒有僅僅落在關(guān)于個人正義的討論上，柏拉圖其實著眼于城邦的正義。在《理想國》中，柏拉圖認為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個人務(wù)必在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個人都作為一個人干他自我份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個沒有階級沒有壓迫的人人平等的國度。他所謂的城邦是分等級的，也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動者。所謂“各守本分，各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動者各守其責，互不僭越的意思，同時，也有和諧分工，互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國的準則，城邦沒有正義，理想國也就成為所謂的空中樓閣了?；蛟S這種“各守本分，各司其職”，與此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或許還有種專制專職的色彩。但是術(shù)業(yè)

有專攻，一個人的生命是有限的，不可能窮盡所有的知識，所以只能對自我感興趣的，重點研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛因斯坦去畫油畫，貝多芬去做發(fā)明，這就滑天下之大稽了。

柏拉圖是如何確立“政治家就應(yīng)為哲學(xué)王”的思想的呢？根據(jù)史料，柏拉圖就應(yīng)是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家就應(yīng)是“哲學(xué)王”想理。在他為實現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，游歷塔侖它木時結(jié)識的當?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰，則為他的“哲學(xué)王”理想，帶給了現(xiàn)實的雛形。阿啟泰本人，既是一個杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥，受到當?shù)厝嗣竦膿碜o和愛戴，又是一位杰出的思想家。他是許多知識部門的先驅(qū)，個性在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當?shù)呢暙I。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下，塔侖它木推行著溫和的民主政體，政治上比較穩(wěn)定，經(jīng)濟上比較發(fā)達，文化上比較進步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識，都給柏拉圖留下了深刻的印象。能夠說，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼，99。，進一步強化了他的“哲學(xué)王”的信念，堅定了柏拉圖對理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家，他才能真正意識到什么是真正的正義，如何讓國家治理的更加協(xié)調(diào)有序，如何讓人民更好的安居樂業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國家，是賢人治國，是德性治國，是知識專政。哲學(xué)王所肩負的職責也得到了初步確定，即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上，楊士進談到政治家為哲學(xué)王不可取，我認為是可取，

但是在現(xiàn)實的實際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”，是一種遙不可及的夢想，只是一種唯美的理想。一個國度能有幾個真正好處上的純粹的哲學(xué)家，即使真的有這樣的人存在，那又有幾個又有真正的政治才能足以匡世救國。話又說回來，哲學(xué)家又是比較心性高傲，不能容世之濁物的，在政治的環(huán)境中能不能先生存下來，然后再加以改造又是一個問題。再者，即使真的有這樣的人存在，真的就能夠選舉產(chǎn)生得了嗎？此刻的民主狀況尚且不能讓我們滿意，何況又是推舉出一個哲學(xué)王出來，老百姓會買帳嗎？他們能夠理解嗎？理想總是美妙的，但是一到實際上就有可能大打折扣。但是一個人一個國家又不可能沒有真正追求的理想，否則小至一個人大至一個國家會失去奮進的方向。因此，一個國家只有懷揣這種夢想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！

柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點。真是一場思想的洗禮??！

理想國讀后感800字【篇6】

以前總是在課上聽老師講《理想國》，心中有著不解和好奇，此刻我自我完整的讀過《理想國》之后，我產(chǎn)生了自我的一套明白。基于自我是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，我個性關(guān)注了書中涉及的教育問題。結(jié)合自身所學(xué)，我針對書中的某些觀點提出了自我的一些看法。

《理想國》被稱為是哲學(xué)家的宣言書和哲人政治家所寫的治國計劃綱要，它以辯論對話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場景生動搞笑，語言流暢明晰，論證嚴實細致，資料深刻豐富，到達了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。

《理想國》一書開篇交代了這場辯論發(fā)生的地點：比雷埃夫斯港，大海與雅典城之間。這個位置顯然是柏拉圖故意交代給讀者的，將關(guān)于“政治”“正義”的討論設(shè)置在遠離塵囂的城外，顯現(xiàn)出他的用心。哲人是超脫于世俗的，不沾染城中邪氣的，只有置身“城外”，才能夠以“局外人”的視角洞悉城邦生活的基礎(chǔ)，審視“正義”和“善”本身，正因沒有城邦是絕對正義的。

柏拉圖在《理想國》中為復(fù)活的蘇格拉底安排了諸多精明的詭辯家作為對手，使蘇格拉底在不斷地追問和質(zhì)疑中，娓娓道出“正義”的含義。對手越是強勁，就越能夠顯示出蘇格拉底的英明，即顯現(xiàn)出柏拉圖的哲學(xué)思想。

在仔細閱讀后，我首先是對于柏拉圖的人生觀有了必須的認知。一方面，對所有人而言，咱們不應(yīng)用生命來庸碌地追求錢財，在物質(zhì)基本需求得到滿足時，應(yīng)學(xué)習并領(lǐng)悟構(gòu)建一個自我的精神世界，注重精神思考，看輕物質(zhì)享受；另一方面，咱們應(yīng)當為自我的一切行為負責，有所擔當。老后更不好正因生平的錯誤而產(chǎn)生恐懼和自責，要勇于理解自我的行為所導(dǎo)致的一切后果。

而對于《理想國》中所描述的理想國家，我大致能夠做出粗略描述。

首先，理想國的公民被分為三類：賦有最高理性的人是神用金子做成的，他們的本性決定了他在國家中處于統(tǒng)治地位，他們是理想國的立法者和監(jiān)護者；賦有意志的本性，勇敢善戰(zhàn)的人是神用銀子做成的，他們是國家的衛(wèi)士；只有情欲的本性的人是神用銅和鐵做成的，他們安分守己，節(jié)制情欲，忍受勞苦，他們處于最下層，為統(tǒng)治者及其輔助者服務(wù)。

理想的國家就應(yīng)是由哲學(xué)家來領(lǐng)導(dǎo)的，從尋求正義出發(fā)，來建構(gòu)愉悅國家的模型。

其次，國家大于每一個個人和家庭，為了國家和政治的建構(gòu)，公民就應(yīng)服從于國家的需要。國家不應(yīng)有私心，而應(yīng)竭盡全力的為國家做貢獻，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)善于團結(jié)，這樣城邦才會穩(wěn)定。國家內(nèi)部不能發(fā)生內(nèi)訌，在對外上則要有戰(zhàn)爭的實力和準備，這樣才能守衛(wèi)好國家，才能排除一切內(nèi)憂外患，使理想國家得以生存和發(fā)展。（愛情簽名）

最后，一個安排得十分理想的國家，務(wù)必婦女公有，兒童公有，全部教育公有。國家要承擔教育的職責，無論統(tǒng)治者至公民，由上至下，從小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同樣的工作。

正是正因這種國家的模型是全民性的，書中提到“如果咱們的民眾受到了良好的教育，大家都成為明辨事理的人，那么他們處理所有這些事情還沒有此刻咱們還沒有談及別的事情都能得心應(yīng)手”。又“一個人從小受教育的方向，往往能影響他的發(fā)展方向”。柏拉圖從正義寫到理想國，又從理想國論及了教育問題，而我最關(guān)注的也但是如此。

《理想國》中的教育思想，是直接為其所構(gòu)建的理想國家服務(wù)的。柏拉圖認為，統(tǒng)治者最需要抓好的大事只有一個，就是教育，即透過音樂和體育培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民。培養(yǎng)公民的教育只是初等教育，而教育的最終目的是培養(yǎng)具有最高知識的、真正合格的城邦統(tǒng)治者，即集智慧與權(quán)力于一身的“哲人王”。

柏拉圖還為理想國中的教育劃分了年齡段，講求階段性教學(xué)。他提出要以游戲的方式向兒童傳授教育。在7到18歲時要給予青年普通教育，包括藝術(shù)，音樂，詩歌，舞蹈，體操及軍訓(xùn)等。18到20歲要以體育鍛煉為主，主要領(lǐng)悟軍訓(xùn)，然后是科學(xué)理論。20到30歲，要傳授給人們辯證法的思想，培養(yǎng)思維，以便日后能成為統(tǒng)治者。少數(shù)人在30歲以后能夠領(lǐng)悟哲學(xué)，5年后擔任國家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，透過15年的實踐，進行考試，升為國家統(tǒng)治者。由此來看，柏拉圖的這種教育思想與咱們此刻所說的“活到老，學(xué)到老”、“終身領(lǐng)悟”等還是有異曲同工之妙的。

柏拉圖有不少的教育思想是很先進的，他提到“國家用人要因人而異，全國公民無一例外。每個人的天賦適合什么，就就應(yīng)派他去完成什么任務(wù)，以便大家都能發(fā)揮所長?！边@與此刻普遍提倡的因材施教，發(fā)展個性，是很相近的。

另外，在他的書中還涉及到了優(yōu)生優(yōu)選優(yōu)育問題。柏拉圖規(guī)定了最佳的生育年齡，女生從24到40歲為國家撫養(yǎng)兒女，男生則從過了跑步速度最快的年齡到55歲。禁止近親結(jié)婚。由立法者選出優(yōu)秀品質(zhì)的男女共同鍛煉，結(jié)合培養(yǎng)下一代，優(yōu)秀者的孩子交給國家托兒所進行公育。天生有缺陷的孩子要秘密處理掉。雖然他的有些處理方法還不夠盡善盡美，但是，從科學(xué)的角度看，他所提出的某些優(yōu)生方法還是比較合理的。

他重視教育對于人的影響，強調(diào)要從小就理解教育。幼兒教育方面，他更提出了幼兒的可塑性，并指出要注意給予幼兒良好的教育環(huán)境，使其在潛移默化，不知不覺中受到熏陶，構(gòu)成良好的品德。強調(diào)音樂和體育教育，并發(fā)展故事教育。他認為“一個兒童從小受了好的教育，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結(jié)果就會相反”。而體育鍛煉自然是要給孩子一個健康結(jié)實的身體。在故事方面，他認為要先審查故事的編者，然后選取故事的資料，最后用最美最高尚的故事鑄造兒童的心靈。

柏拉圖的幼兒教育思想能夠說和此刻的幼兒教育理論是相通的。當代的幼兒教育五大領(lǐng)域：健康，語言，社會，科學(xué)，藝術(shù)。幼兒教師的首要任務(wù)就是保證幼兒能夠身心健康，其次是身心和諧發(fā)展。柏拉圖在《理想國》中提出的優(yōu)生優(yōu)育計劃，就是首先從遺傳角度來保證幼兒身體健康，其次又注意后天的體育鍛煉，這就使得幼兒能夠健康的成長。至于心靈上，他主張以音樂來陶冶幼兒的心智，使其理解完美，而厭惡丑惡，構(gòu)成正確的是非觀，讓和諧融進其心靈，也保證了幼兒心理健康。最后，柏拉圖提出要從小給幼兒講故事，兒童在聽不一樣故事時，也便發(fā)展了其自身的語言和社會性。他又指出要給予兒童數(shù)數(shù)，計算，平面幾何，立體幾何和天文等方面的教育，這些也包含在科學(xué)之中。并且，又特地說明，對兒童的這些教育要在游戲中進行，以免使其喪失領(lǐng)悟興趣，這與當下咱們講的“活動以游戲為主”是極其相似的?？梢姡乩瓐D的幼兒教育思想很超前，還是很值得咱們深思的。

對于柏拉圖的《理想國》，我的闡述還是片面而膚淺的，正因還有很多細節(jié)之處不明白，需要更加深入的仔細閱讀書籍并清晰認識柏拉圖的哲學(xué)思想，才能更好的對其文章進行解讀。讀完這本書，我不僅僅學(xué)習并領(lǐng)悟了如何鉆研學(xué)問，讀懂文章，還學(xué)習并領(lǐng)悟了思考人生，我要成為怎樣的人，到達什么樣的人生目標等等。名家的哲學(xué)思想給了我許多人生啟迪。讀書，要領(lǐng)悟書中的學(xué)問，更要從領(lǐng)悟書中品味人生。

讀后感800字

我們想要表達的內(nèi)容就是寫作的成品，也是我們的作品。作文往往能啟迪智慧，滋養(yǎng)靈魂。好的作文是需要我們用時間和心思去打磨的，擔心自己作文不好怎么辦？下面是小編精心為你整理的“讀后感800字”，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

讀后感(篇1)

母愛似水晶，晶瑩剔透;母愛如陽光，溫暖舒服;母愛像春雨，滋潤心靈……有種母愛叫溫暖。

寒假里，我讀了一篇文章《瘋娘》。文中講了有個瘋瘋癲癲的女人流落到我們村，奶奶為了讓家里“續(xù)上香火”，就讓父親把她娶回了家，可等她把“我”生下后，奶奶卻狠心將她趕出家門。五年后，瘋娘回來了，為了“我”闖了不少禍。最后為了給我采摘野鮮果而墜落山崖，“我”流著淚把大學(xué)錄取通知書插在瘋娘的墳前……

我讀了這個故事，深深被文中的親情所打動。天下的母親都是一樣的，我的媽媽何嘗不是這樣呢?有種母愛叫溫暖，讓我時時沐浴其中。

那一次，寒風呼嘯，如刀子在臉上劃過，非常難受。我放學(xué)后站在一棵大樹旁，靜靜地等待著媽媽，一會兒眼前出現(xiàn)了媽媽的身影?！皨寢?”我一邊叫一邊坐上電瓶車，看到她的臉龐凍得通紅，比熟透了的蘋果還紅。我坐上了車，寒風被媽媽擋住了，我一點兒也吹不到。媽媽又取出了一瓶熱奶茶，轉(zhuǎn)過身一邊給我戴上帽子一邊說：“喝吧，媽媽自己泡的，營養(yǎng)衛(wèi)生!再說下課出來渴，天涼了喝這個舒服!”我摸摸溫度，還是熱的!我喜出望外，不過也納悶，這么冷的天，杯子又不保溫，奶茶怎么會是熱的?不過我也沒有多想，一飲而盡，暖暖的感覺涌遍全身，我感到好幸福。

到了家，鄰居姐姐羨慕地說：“尹藝潼，你哪兒修來的福呀，有這么好的媽媽。剛才去接你前，你媽媽泡了奶茶，說怕涼了，就把杯子捂在懷里到那……”后面說的我什么也聽不清了，我嘗到的不僅是奶茶的溫度，更是母愛的溫度。

與瘋娘相比，我為我有一個這么呵護我的媽媽而自豪。我想哭，卻沒哭出來，那千金重般的母愛令我無言以答。

魚兒愛湖，湖愛魚兒，冬天來了，湖將自己冰封，為魚兒打造溫暖的空間。媽媽是湖，我是魚兒，有一種母愛叫溫暖，我銘記心頭。

讀后感(篇2)

為了感受前人留下的精華，增加理科同學(xué)們的應(yīng)具備的人學(xué)素養(yǎng)，開闊知識面，陶冶情操。通過閱讀來反芻自我、提升自我，從而養(yǎng)成內(nèi)省和深思的習慣，我們夭夭小分隊決定積極響應(yīng)參與院組織的讀書報告活動。

一． 活動過程

12月15晚18:3011數(shù)本一班的夭夭小分隊全體成員和11數(shù)類1班的靈楓隊成員來到3b104進行對《哈姆雷特》閱讀后的分析交流各自的閱讀感受和閱讀體會。

活動伊始氣氛大家就十分投入，首先是關(guān)于《哈姆雷特》的一個*****，讓大家了解了作者莎士比亞的生平和作品。通過這個**并茂的幻燈片展示大家對《哈姆雷特》和它的作者莎士比亞有了更深一層的了解。還有奧菲利亞的瘋狂故事，哈姆雷特決斗的高潮。

在欣賞完一段**后，大家被深深地吸引，紛紛被帶入《哈姆雷特》的情景之中。于是，隊長趁熱打鐵安排了一個劇本模仿表演，大家情緒高昂地投入其中，接著，由沒有參與表演的同學(xué)進行一個小游戲，哈姆雷特蹲。之后關(guān)于書中內(nèi)容情節(jié)的小競賽，通過抽簽答題，互問等形式不僅檢測了大家對這本書的了解程度同時也提高了大家的參與度。

接著是一個關(guān)于書中人物——哈姆雷特，及其它的人物的討論，通過討論，大家紛紛亮出了自己的觀點，闡述了對書中人物的理解，通過雙方的言語，在交流中迸濺了智慧的火花。在總結(jié)的最后，不僅讓大家感受到書中人物的感受和思想，也升華了主題。

活動中大家積極參與，紛紛表達自己對書中人物的情感，對他們的行為的想法以及感受，歷時一個半小時的活動充滿意義

二、 活動自我評估

總體來說，我們這次以《哈姆雷特》為主題的讀書報告活動，各個階段的活動都十分成功，成功的原因我們總結(jié)為以下幾點：

1、 準備較充分“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在這次活動中得到了充分體現(xiàn)，正是因為有了詳實的考慮、周全的計劃和充分的準備，這次活動才有了成功開展的前提。比如我們兩個隊的隊長和秘書事先商量好了，我們在活動開始前就有了詳細的計劃和部署。

2密切配合各方積極協(xié)助和努力，是活動完成的保證。例如，在活動中，我們需要現(xiàn)場問題由學(xué)院安排，學(xué)生積極參與。

3、 分工具體安排合理在活動沒有開始之前，隊長就已經(jīng)與隊員進行溝通將任務(wù)合理分配，同時也注意到隊員之間的協(xié)調(diào)。事后，同學(xué)們普遍反映良好。

4、 活動全面深入從初期活動內(nèi)容的確定到聯(lián)系相關(guān)部門，宣傳組織同學(xué)進行分工，一直到校內(nèi)外工作的全面開展及高質(zhì)量的完成，后期總結(jié)討論，充分做到了理論聯(lián)系實際，并且升華了理論，提高了同學(xué)們的思想認識。

總的來說，活動取得了滿意的效果，也取得了預(yù)期的效果。但問題仍然不容忽視，我們認真反思自己的不足。

① 部分環(huán)節(jié)欠缺考慮，沒有實際演練，如模仿show，大家雖然積極參與了，但由于缺乏經(jīng)驗，及對臺詞的不熟悉導(dǎo)致大家失去了表現(xiàn)力，更多的只是照本宣科。

② 時間有些倉促。這主要是由于學(xué)習與讀書有時間上的沖突導(dǎo)致部分隊員未能及時詳細閱讀《哈姆雷特》，在閱讀之后沒有進行很好的思考，以致于在討論環(huán)節(jié)不能很好的參與其中。

③ 安排上存在不足。主要體現(xiàn)在活動中個別支部成員不夠積極，對分配的任務(wù)不能及時保證質(zhì)量的完成，這與管理和分工上的失誤有一定關(guān)系。

三、 活動結(jié)果及意義

1通過參加各種活動來提高自己，鍛煉能力是大學(xué)生所需要的。通過閱讀報告，我們可以充分得到鍛煉，比如團隊領(lǐng)導(dǎo)的組織能力和口才。通過表演、游戲、討論等方式，提高了隊員的表達能力、自信心和團隊合作能力。

2.這次活動也充分鍛煉和教育了我們，在校園全面提倡閱讀的大背景、大氛圍下使我們的思想水平又提升了一個新的層次。

活動雖小，但意義深遠，反響良好，充分體現(xiàn)了大學(xué)生通過閱讀的自我價值。

讀后感(篇3)

讀莫泊?！赌Ч怼泛笥懈?/p>

本文描述了法國鄉(xiāng)村一個老人在臨死前的遭遇。。

本文開頭描述了老太太瀕死的狀況。老人已經(jīng)92歲，躺在床上眼看著就要死去，不能說話。但她的神志卻十分清醒，聽著人們說話。

此處描述為后文其他人在老人面前肆無忌憚的談?wù)撝绾翁幚砝先俗鲣亯|，更加體現(xiàn)了人們對瀕死老人的無情，冷漠。

老人的兒子，文章中的農(nóng)民，并沒有對母親的死表示悲傷。他擔心兩個問題：收小麥和找人照顧母親要花多少錢。這看上去毫無人性，很多讀者難免對兒子的行為感到義憤填膺。

但是，當我們唾棄兒子的行為時，我們也應(yīng)該注意到，兒子這樣做是為了生存。他的行為證明，如果不收莊稼、不省錢，他在當時的社會環(huán)境中就無法以農(nóng)民的身份生存。

需要注意的是，在某種好處上正因為生存的艱難才導(dǎo)致了道德的淪喪。亦對當時的**，財紳提出了批判。緊之后迎來過渡部分，兒子在醫(yī)生的道德譴責下去找了專門照顧臨死之人的老婦人拉貝，這是一個極度吝嗇刻薄的裁縫，表面寒暄后兩人就照顧瀕死老人的**展開激烈辯論：

兒子認為老人很快就會死，所以他應(yīng)該少付法郎；但是拉貝認為老人可以養(yǎng)活三天，所以他要求更多的錢。最終兩人達成共識，不管老人何時死亡，付三天的工錢。

然后拉貝便例行公事為老太太請來神父，祈禱，領(lǐng)了圣體。拉貝在看著老人的同時當然帶著自己的裁縫活，邊做邊觀察老人，她期望老人早點死去，這樣她就賺了，不論時間還是金錢。他兒子敦促他每天按時上班。他不允許浪費他的錢。

隨著時間的推移，老人沒有死亡的跡象。她只有一次呼吸，但她沒有閉上眼睛，臉很平靜，雙手緊握。根據(jù)自己的經(jīng)驗，拉貝很快決定，老人會堅持一段時間。不管怎樣，都要三天多。她立刻覺得自己被騙了，被老人的兒子耍了。被騙的感覺使她很生氣。但老人的兒子很高興看到這些，甚至看到了拉貝的笑話。他覺得自己賺錢了。

這一部分的描寫顯示了拉貝和他的兒子對老太太的死漠不關(guān)心，對金錢的刻薄根深蒂固。其中兩人在語言和行為細節(jié)上注重工作和金錢得得失，深刻諷刺了當時人性的丑陋。

最后迎來高潮部分。

拉貝在惱羞成怒的狀況下**了老太太。她先是給老太太講了魔鬼的故事與魔鬼的長相，告訴老太太當人立刻要死亡時魔鬼便會出現(xiàn)并找到她。隨后她便按照自己的描述打扮起來，她用窗簾，鐵桶，掃帚“武裝”了自己，在老太太面前扮起魔鬼來，而老太太也在這種恐嚇中死亡了。

這一段中有幾個細節(jié)值得注意，拉貝用生活用具變成“魔鬼”的行為是愚昧滑稽的，作者借此對當時的封建迷信表達了自己的態(tài)度。而老太太在咽下最后一口氣的過程中的瘋狂，恐懼，到最終的長嘆一聲無奈死去則證明了老人雖然即將死去，但仍然是一個生命，生命沒有得到應(yīng)有的尊重，更加深刻了作者諷刺社會，諷刺人性的主題。

結(jié)尾部分，拉貝做完“**”行為之后毫無波動，將東西放回原位便例行公事然后收錢回家。當老太太的兒子在計算他損失了多少錢時，他對眼前的死亡漠不關(guān)心。再次諷刺了利益社會中人與人之間的冷漠，引起人們對人性和道德的反思。

貫穿全文，從平靜，到高潮，到平淡，一口氣。文中一字一詞，一言一行皆是諷刺。從中可以看出作者對社會、人性的深刻理解和寫作能力。

讀后感(篇4)

通過語文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準備、戰(zhàn)時指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個核心的觀點

不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。

然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學(xué)習戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn)。可見，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。

通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結(jié)論?

第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優(yōu)點一樣，不能求全責備。

第二，一個君主不可能是政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨斷專行。

讀后感(篇5)

在暑期放假期間，我閱讀了一本名為《槍炮、病毒與鋼鐵》的地理課外書籍。這本書的書名來自于作者對于一個問題的考究：為什么有些民族有了槍炮、鋼鐵，有些對病毒產(chǎn)生了免疫力，有些卻都沒有?也就是探究導(dǎo)致不同地區(qū)的社會發(fā)展水平產(chǎn)生差異的因素是什么?

書中提到，人們經(jīng)常把社會發(fā)展水平上的差異歸結(jié)到人種的不同之上，因此產(chǎn)生了種族歧視。但據(jù)研究表明，不同人種的智力水平并沒有明顯差異。因此，作者從地域下手，探究不同大洲的社會發(fā)展水平差異。所舉出的案例包括澳大利亞、新西蘭、中國、東亞、東南亞、美洲、日本和非洲。在分析澳大利亞的發(fā)展情況時，作者從物種分布、環(huán)境、氣候、運輸條件得出這片大陸無法發(fā)展糧食生產(chǎn)。與澳大利亞相鄰的新西蘭的確有適宜的生態(tài)環(huán)境，但由于位于島嶼，面積狹小，不易與外界溝通，也難以發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)。在美洲的案例中，作者不但比較了美洲與歐洲的生態(tài)條件，還追溯到了早期兩個大陸經(jīng)濟、文化交流的歷史。

這本書讓我掌握了更多有關(guān)于歷史和地理的知識，也讓我明白了從多個角度看待問題的重要性。一個結(jié)果是由許多因素產(chǎn)生的。作者要探究的問題我曾經(jīng)以為十分簡單，以至于在翻開這本書之前，我都沒有想到作者用了一本書來探究這個問題。一個問題可以從多方面思考，事實遠沒有自己看到的那么簡單。

讀后感(篇6)

有關(guān)《童年讀書筆記》讀后感

1、《童年讀書筆記》100字

這個寒假，老師給我們布置了一個作業(yè)，要我們看《愛的教育》。里面都是關(guān)于父親和孩子的故事，有一些孩子的父親工作很忙，沒時間陪孩子，所以孩子很孤單，每天都想念爸爸。

我想起了我爸爸媽媽都在外地工作，每次只有過年的時候才回來帶我和哥哥出去玩。看了這本書以后，我要像書里的人一樣，孝順父母，理解父母，純真善良，勤奮好學(xué)。等到下一次爸爸媽媽回來的時候，會發(fā)現(xiàn)我長大了許多。

2、《童年讀書筆記》100字

讀完《童年》這本書后，我心里想，我一定要向阿遼沙學(xué)習，學(xué)習他善于觀察，辨別好壞，雖然生活艱苦，但絕不服輸?shù)木瘢赂业卦谀婢持谐砷L，成為有用的人。

想想自己，為什么就不能在遇到困難時，去克服、去奮斗，完成追求的目標呢?人的一生只要有信念，再大的困難，再艱難的路程，我們都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批評，遇到困難要冷靜的思考，勇敢的面對，只有這樣，才能成為一個勇敢、有用的人!

3、《童年讀書筆記》100字

阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。

就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。

4、《童年讀書筆記》100字

我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。

我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。

5、《童年讀書筆記》200字

前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。

記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!

一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進入小說角色的.感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。

6、《童年讀書筆記》200字

每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的童年是悲慘的，三歲時父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟，高爾基11歲那年離開了家自己去謀生。想想自己，有一個幸福的家庭。

爸爸媽媽，爺爺奶奶精心呵護著我的成長，還有學(xué)校老師關(guān)心培育著我，我真的好幸福好幸福!高爾基刻苦學(xué)習，最終成了著名的文學(xué)家。我要加倍努力，一定也可以成為一個有用的人。

7、《童年讀書筆記》200字

撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習的動力。他發(fā)奮學(xué)習，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。

讀后感(篇7)

魯迅，是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當時社會的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當時的一位偉大的文學(xué)大師。

在惡勢力面前，他決不妥協(xié);在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。

一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公(狂人)對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當時社會的腐朽與封建壓迫。

魯迅的小說寫得很深刻，很難理解，但你還是能看出當時社會的黑暗與冷酷，當你打開魯迅的小說集，感受那來自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思……

2022的《彷徨》優(yōu)秀讀書筆記4

雪夜讀禁書，曾被古人認為是人生一大快事?？上н@個冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書，或許從來就沒有被禁過。

讀發(fā)黃的書，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當我讀到《祝福》的最后一句：

“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福?！?/p>

這一句如同我的《帝國》的最后一句：“神州都開遍這幸福的花朵?！?/p>

在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國后，曾將這篇小說改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會的黑暗。

其實，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他所有的只是一點憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當成某階級代言人的說法，是經(jīng)不起推敲的。

讀后感(篇8)

讀學(xué)***命后有感

《學(xué)***命》是我最早看過的專門講學(xué)***，當時看過之后，覺得熱血沸騰，恨不得馬上就掌握快速學(xué)***，幾個月就能學(xué)會一門外語，很短時間之內(nèi)就能掌握一門新的技能。但當我開始寫的時候，我發(fā)現(xiàn)這本書很空洞，總是說理論很好。那所學(xué)校在幾周內(nèi)學(xué)會了一門語言，但沒有說明怎么做。正是這本書激發(fā)了我對快速學(xué)習的興趣，并開始關(guān)注這方面。

這段時間在利用出差的時候把《學(xué)***命》從新看一遍，發(fā)現(xiàn)里面確實說過一些有用的東西，但普遍介紹的都非常淺，如果你不了解相關(guān)的知識，很難把它應(yīng)用到具體的學(xué)習中。還好經(jīng)過十年之后，我開始對這里面所說的東西有了足夠的認識，并對其中的一些技能有了足夠的經(jīng)驗。今天，我開始摘錄這本書的一些閱讀經(jīng)驗。我喜歡你談?wù)勀愕囊庖姟?/p>

在奧運會期間。今天的閱讀體驗和奧運會有關(guān)。這種方法叫做奧林匹克思維方法

與許多學(xué)校相比，體育可以提供更好的學(xué)習。你至少可以從體育運動得到8個啟示：

（1）所有體育運動成就者都有夢想。

他們夢想不可能的事情，并使其發(fā)生。

冠軍想打破1英里3分50秒的紀錄，要么贏得金牌，要么躋身世界級強手之列。

各個層次所有的體育運動成就者都有夢想。也許是高爾夫破100，然后是90，然后是80，或者成為網(wǎng)球俱樂部冠軍，或者在20歲的時候跑紐約馬拉松。

（2）所有人都有特定的目標。他們把那些目標分成幾個可以達到的目標。

因此，夢想總是存在的。他們把夢想建立在不斷成功的基礎(chǔ)上。你不可能一夜之間成為世界冠軍，你必須一路上不斷地排除障礙，慶祝每一次勝利。

（3） 所有的體育成就者都是心、體、行相結(jié)合的。

他們知道，當他們把正確的心態(tài)、健康、飲食和鍛煉技巧結(jié)合起來時，他們的目標就可以實現(xiàn)。

（4） 他們有遠見，他們學(xué)會了把目標形象化。

他們預(yù)先看到他們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

（5）他們都充滿激情。

他們有巨大的成功欲望。

（6） 每個人都有教練、私人教師和導(dǎo)師。

讀后感(篇9)

《教師閱讀地圖》一書融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書目評價、閱讀方法、使用案例等于一體，對教師專業(yè)成長有極大幫助，是一本很實用的教師閱讀指南。

掩卷回味，本書對學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)的、有針對性的閱讀地圖，書中有大量詳實的分析材料和實踐案例可供學(xué)習借鑒，許多中外卓越教師的寶貴教育經(jīng)驗，既讓人耳目一新，又大獲裨益。

我最大的感受有三點。

教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍的類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說："取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下"，閱讀不同層次的書籍，能決定問題解決能力的高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時，作為教師閱讀書籍的類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想的閱讀規(guī)劃是：本體性知識占50%，專業(yè)知識占30%，人類基本知識20%。如果是班主任則是：教育管理知識占50%，專業(yè)知識占30%，人類基本知識20%。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦，也有名著好書的評價，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語文學(xué)科知識推薦書目孫紹剛的《名作細讀》一段話讓我感觸很深："語文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來，或者認為是一望而知，其實是一無所知的東西來"。許多語文教師（包括我）確實在課堂上沒有發(fā)掘出知識點魅力，缺乏文本解讀的能力，只重復(fù)教參上的結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內(nèi)容主旨歸納外，教學(xué)究竟離文本有多遠？一是對課文進行微觀分析不見功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點水，二是教材價值沒有得到挖掘，造成教學(xué)資源的極大浪費。由此可見，教師如果缺少好書引導(dǎo)，只會迷失在職業(yè)領(lǐng)域的誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進工作的自覺。

教育教學(xué)需要"潤物細無聲"的安靜潤澤，真實的成就感來自將教室里的事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動是一種復(fù)雜艱辛的過程，需要教師認真的經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會過程之中的收獲與挫敗，是師生生命的一天天交匯，溝通，沒有勵志性口號的賞識，沒有一夜間的成功，沒有灰姑娘"愛"的魔法棒，喊一聲"變"，教室里便會井井有條，教學(xué)的秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)的一剎那，而是隱藏在靜靜的探索與體驗之中。真正的思考，是專注于內(nèi)的安靜，外在的光環(huán)只是額外的獎賞，不應(yīng)該成為教師成長追逐的目標。一個學(xué)科教師的成功，來自讓自己的學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人的魅力；一個班主任的成功，來自建成真正優(yōu)秀甚至卓越的班集體；一個校長的成功，來自打造出真正優(yōu)秀的學(xué)校。過多閱讀脫離真實的教育教學(xué)的勵志型書籍，會讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要"潤物細無聲"的安靜潤澤，只有在安靜潤澤的狀態(tài)下，才會有真正的思考，也才會有真正的教育，并獲得真正的幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦的《愛心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書籍，或細致呈現(xiàn)教育全過程，讓人看到一個優(yōu)秀的教師是如何一步一步成長的，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中的諸多真實問題并進行梳理，這樣的書才是真正值得推薦閱讀的。

我們習慣討論"怎么教"，反復(fù)琢磨考慮的是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動，課堂氣氛、教學(xué)效果，強調(diào)精心的導(dǎo)入、精妙的過渡、精練的板書、精彩的討論、精致的課件，語文課越來越強調(diào)表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘的舞臺藝術(shù)。這些外在的形式，喧囂的評課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜的深思：對語文教學(xué)而言，第一位的是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語文課的特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文的原生信息和教學(xué)價值，考驗的是教師思考復(fù)雜問題的能力，而進行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤澤的課堂。

教育不是"管"，"哄"，是"幫"，注重一生的德行發(fā)展。教育的目的是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生的德行養(yǎng)成，不是著眼于班級的"太平無事"。作為班主任，我們平時用得最常見的辦法是"管治"，"官治""控制"，其基本手段是批評，呵斥，懲罰，請家長等，班主任高高在上，控制班級；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇?哄"的辦法，語重心長激勵贊賞的談話，寄予良好的愿望期待，學(xué)生當面感動亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種"香蕉加大棒"的教育方法，帶來的只是學(xué)生情緒上的變化，難以持久，容易反復(fù)。本書推薦的王春曉老師的《做一個專業(yè)的班主任》中，王老師認為："幫"是解決問題的最好方法。"幫"問題學(xué)生時，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動力是智慧。往往具體事件的解決只是教育的起點，通過分析原因，找到解決辦法，真心幫助問題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對班級的管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀律管理逐漸過渡到個別問題學(xué)生的管理，進而實現(xiàn)因材施教。

"對課堂秩序的需求不應(yīng)超過對有意義的教學(xué)的需要"，"不同課堂條件下課堂管理的任務(wù)各不相同"等名師的名言，也真正體現(xiàn)了教育的目的是著眼學(xué)生長遠發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》中描述的"潤澤的教室"里，輕松自如的師生關(guān)系，每個人都得到大家自覺的尊重，每個人的呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對學(xué)生真正的愛與尊重。好的課堂，還有美國卓越教師克拉克和雷夫的"55條班規(guī)"和《第56號教室》，都給我啟示良多。

《教師閱讀地圖》一書，值得終身為伴。

讀后感(篇10)

一、巴贊關(guān)于電影現(xiàn)實主義的必然性的論證

安德烈·巴贊是電影現(xiàn)實主義大師，而他探討電影時既不脫離影片作品空談理論，也不僅僅拘泥于幾部影片。巴贊首先從哲學(xué)層面入手，從電影本體論的高度進行了關(guān)于現(xiàn)實主義的論證——他從心理角度探討藝術(shù)發(fā)展史，追溯到15世紀，發(fā)現(xiàn)繪畫藝術(shù)自透視畫法產(chǎn)生后有了兩種追求：其一，在純美學(xué)范疇，繪畫追求表現(xiàn)精神實在，形式的象征含義超越實體；其二，在心理情結(jié)上，繪畫藝術(shù)符合木乃伊情結(jié)，追求用逼真模擬品代替外部心理世界，追求幻象。藝術(shù)中的現(xiàn)實主義論爭就源自美學(xué)和心理學(xué)的混淆：前者既具體又本質(zhì)地表現(xiàn)客觀世界（真正的現(xiàn)實主義）；后者追求迷惑視覺的幾可亂真的幻象。而攝影由于其能打破時間局限的特點比繪畫藝術(shù)更好地達成了擬真效果，因此攝影的出現(xiàn)使繪畫、造型藝術(shù)擺脫了藝術(shù)的現(xiàn)實主義與追求擬真幻象的糾纏，從此人們可以通過攝影欣賞大自然的擬真、再現(xiàn)，也可以欣賞完全不同于自然的繪畫。至此，巴贊得以切入他關(guān)于現(xiàn)實主義的論證——攝影的形似范疇使攝影的美學(xué)潛在特征在于揭示真實。

同時，巴贊通過梳理電影科技發(fā)展史，也同樣證明了自己的觀點：通過列舉推動電影技術(shù)形成、成熟的人物，可以發(fā)現(xiàn)真正促進電影形成、發(fā)展的不是科學(xué)家，而是帶有熱切幻想預(yù)設(shè)的一群人；通過梳理攝影形成之處的那些試驗，可以看到攝影在技術(shù)材料等條件極其不完備的情況下已經(jīng)在一些人的腦海中有了高目標的預(yù)設(shè)。因此巴贊推論：經(jīng)濟基礎(chǔ)與意識形態(tài)上層建筑的決定關(guān)系實際上在藝術(shù)層面應(yīng)該顛倒——電影在起源時已經(jīng)確立了要建立完整世界的目標幻想，只是一直受到物質(zhì)技術(shù)的限制而已。這也就是說電影產(chǎn)生之處已經(jīng)天然有了其目標：建立一個完整世界，一個與現(xiàn)實并行而可供觀眾進入的世界。

既然已經(jīng)論證電影現(xiàn)實主義的必然性，我們就不得不落到實際操作的層面看巴贊是如何實現(xiàn)電影的現(xiàn)實主義的。時至今日，人們提到電影不由自主會聯(lián)想到的一個名詞必然是蒙太奇。在蘇聯(lián)的愛森斯坦大力推崇蒙太奇手法時，巴贊卻在一定程度上表達了自己對蒙太奇的反對。

二、關(guān)于實現(xiàn)電影的現(xiàn)實主義的具體操作討論——蒙太奇的使用與限制

譯者崔君衍先生總結(jié)道：“本體論現(xiàn)實主義是巴贊電影理論的原點”[1]。在評論探險類電影時，巴贊高度贊揚真實拍攝的《永恒的寂靜》和鏡頭零散的《康-蒂基號歷險記》，而對運用特效、模型的《未歸的冒險》予以批判，認為后者只是玩弄了一些小把戲，“重新搬演本質(zhì)上不能復(fù)生的情景”[2]。在評價海底冒險電影《寂靜世界》時，巴贊也同樣表現(xiàn)出自己對“真”的追求，在他看來，通過電影導(dǎo)演刻意安排組織的鏡頭顯然不如意外拍到的抹香鯨動人心魄。巴贊之所以這樣評價上述電影鏡頭，正是出于他一貫的電影理念——影片的真實感是電影最大魅力之所在。“忠實體現(xiàn)被測事物的原貌和意義[3]”而非以拍攝技巧欺騙觀眾才是探險紀錄類影片所應(yīng)承擔的責任。

而在評論《白鬃野馬》《紅氣球》《異鳥》等不同程度帶有稚氣的故事影片時，巴贊同樣提出了使用蒙太奇的種種限制——在他看來，導(dǎo)演應(yīng)該追求的是“故事的影像”而非“影像講述的故事”[4]。無論電影講述的內(nèi)容是真實的還是虛構(gòu)的故事，導(dǎo)演都應(yīng)力求讓觀眾感到真實。如果觀眾面對影片必須和文學(xué)作品的讀者一樣，大力發(fā)揮自己的聯(lián)想、想象能力，才能在腦海中自行補足一個完整的故事，就體現(xiàn)不出攝影與文學(xué)的不同了，攝影獨具的給人真實性美感的優(yōu)越性也就無從談起了。因此，巴贊強調(diào)：在幾個元素同時存在的時候，蒙太奇應(yīng)該被禁止。與之相對的，搖拍技術(shù)則能夠更好地讓觀眾相信這個場景的真實性，從而更將自己置身于影片中的世界。

在無聲電影時代，電影通過蒙太奇等手段詮釋它所再現(xiàn)的內(nèi)容，蒙太奇暗示時間、空間的轉(zhuǎn)換，暗示事情發(fā)展的邏輯順序，甚至引導(dǎo)著觀眾的心理變化。而巴贊認為，這樣的手法有時會抹去現(xiàn)實的多義性?，F(xiàn)實的迷人之處正在于它的多義與模糊，如果用蒙太奇去引導(dǎo)觀眾，就使影片失去了其魅力。因此巴贊盛贊景深鏡頭，因為觀眾有了自行選擇關(guān)注焦點的權(quán)利，他們在觀影時需要動用自己的思考而不是被潛在的技術(shù)手法誘導(dǎo)，這樣一來，同一部影片展現(xiàn)給觀眾的內(nèi)涵也就變得多樣起來。

巴贊并不完全反對蒙太奇的運用，事實上，也不可能有電影做到完全避免蒙太奇的使用。巴贊反對的是改變了客觀事實的蒙太奇手法。以庫里肖夫的著名實驗為例，當一張面無表情的臉分別和嬰兒、湯盤與喪禮聯(lián)系在一起時，觀眾會對表情產(chǎn)生不同的判斷。巴贊認同的是另一種蒙太奇——在全景鏡頭中，人物與環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)交代清楚，這時再切入特寫，以反映人物的心理。這樣的蒙太奇首先客觀描述了現(xiàn)實，再突出一部分內(nèi)容，在巴贊看來就是可以接受的了。

總而言之，巴贊對蒙太奇的種種反對和限制，都出于他對電影的定位——給觀眾以真實感，創(chuàng)造一個觀眾能夠進入的世界。在蒙太奇和景深鏡頭、長鏡頭之間，巴贊強調(diào)了后兩者以期達成他完整世界的神話。

三、小結(jié)

在論證電影現(xiàn)實主義的必然性時，巴贊從心理角度和科技角度梳理了電影藝術(shù)發(fā)展史，從本體論的高度提出了電影應(yīng)該為觀眾創(chuàng)造完整世界的論證，兼顧理論與電影發(fā)展的事實；在討論實現(xiàn)電影真實感的具體操作時，巴贊認為，無論是紀錄片還是故事片，都不應(yīng)該運用蒙太奇欺騙觀眾，而應(yīng)讓觀眾聯(lián)想并進入另一個現(xiàn)實的世界。因此他強調(diào)鏡頭要忠實記錄被測事物的原貌和意義，要呈現(xiàn)故事的影像而非影像講述的故事。同時，由于現(xiàn)實的迷人在于其多義性，巴贊提出不應(yīng)該用蒙太奇抹去現(xiàn)實的模糊性，而應(yīng)更加提倡景深鏡頭，讓觀眾更積極地觀影。

【參考文獻】

安德烈·巴贊，《電影是什么》（崔君衍譯），2008年11月第1版，文化藝術(shù)出版社。

[1] 安德烈·巴贊，《電影是什么》（崔君衍譯）譯者前言第5頁，2008年11月第1版，文化藝術(shù)出版社。

[2] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第24頁。

[3] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第30頁。

[4] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第50頁。

讀后感(篇11)

這個故事講述了紅飄帶獅王的傳奇經(jīng)歷。故事中的主人公紅飄帶很兇猛、無情、殘忍、又英俊瀟灑懂得憐香惜玉。兇猛從它輕而易舉地捕食獵物可以看出，無情殘忍從它當上獅王以后屠殺幼獅的行為可以見出;英俊瀟灑從它那撮與眾不同的鬃毛可以看出，它的鬃毛火紅火紅的，遠遠看去就像一團紅色的火焰跳躍在綠色的草原上，啊，真美!憐香惜玉可以從它對待妻子蜂腰的態(tài)度看出，他每次捕獵回來，都把柔軟的動物腸胃給自己美麗的妻子吃，而自己只吃動物的頭腳皮。還可以從它收留可憐的無鬃毛雄獅可以看出，無鬃毛雄獅從小就很弱小，母親每次喂奶都先給其他兄弟姐妹吃，等到他的時候，母親的乳房早就干癟了。無鬃毛雄獅八歲的時候，想自己成為一只獅王，但是在與老獅王的搏斗中他屢戰(zhàn)屢敗，最后只能是”三十六計走為上策”。十五歲的時候，他總覺得自己已經(jīng)很老了，如果哪個獅王能收留他，他就可以用自己的生命來服侍那個獅王，但是沒有獅王愿意收留他，后來，多虧他遇見了紅飄帶獅王，才算是有了自己的歸宿。

雄獅就要有點殘忍、有點帥氣、因為只有這樣才能發(fā)揮它強大無比的雄性力量。雌獅就要溫順一點，因為這樣才能發(fā)揮出慈祥的母愛。紅飄帶就是這樣的一只雄獅，他在蜂腰雌獅的支持下，最后變成了一只頂天立地雄霸草原的獅王。因此，紅飄帶對得起為自己獻出了寶貴生命的四位哥哥。

地球之謎的讀后感800字精選

當我們從作者寫的作品中得到了很深的體會時，決定把具體感受和得到的啟示寫成的文章，您知道我們可以怎么寫作品的讀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過整理，為你編輯了地球之謎的讀后感，供您參考，并請收藏本頁！

地球之謎的讀后感 篇1

我推薦的一本好書是一本關(guān)于科普的書—《地球未解之謎》里面有許多事，有科幻，有科學(xué)，我就講講其中幾條河的故事：甜河位于希臘境內(nèi)，原名奧爾馬加河，是希臘半島以北部斯河的支流，全長80公里。地質(zhì)學(xué)家認為，甜河的形成原因是由于河的下土層中含有很濃厚的原糖結(jié)晶體。這條河水盡管特別甜，但當?shù)厝苏l也不敢當糖水喝。

酸河位于哥倫比亞東部浦萊斯火山地區(qū)，原名雷歐維拉力，全長580多公里。河水不僅味酸，且刺激性強。經(jīng)探測，證明河床有不計其數(shù)的深長穴道直通火山區(qū)，河的酸性可能是火山爆發(fā)時排出的燃燒物和硫酸與鹽酸等經(jīng)由河床穴道滲入河水所致。但還不能真正的確定是如此。

香河位于西非洲的安哥拉，原名勒尼達河，全長6公里。此河水香濃郁，距離河流百里便能聞到撲鼻的奇香。據(jù)說，香河的成因可能有兩個：一是因為河底生有很多植物，能在水中開花，花的香味散發(fā)出來溶于水中；二是因為河底的泥沙含有香味。但真正的原因尚未完全搞清。

我講的故事精彩吧！你是不是看得津津有味？這本書很好而且定價也不貴，想看的話就去買一本吧！

地球之謎的讀后感 篇2

這本書講述的是在地球的七大洲中所出現(xiàn)的令人匪夷所思之事。有令人渾身起雞皮疙瘩的死神島之謎，有令人甚感驚奇的魔鬼的腳印之謎，最讓我感到驚奇而害怕的.是沙地吃人之謎。

真是大千世界，無奇不有。這一切我聞所未聞之事，卻在書上展現(xiàn)了出來。我能夠想到，此時此刻，全世界有多少科學(xué)家真在研究這些大自然的奧秘……雖然現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)還不足以破解這些令人疑惑的謎團，但在科學(xué)技術(shù)極速飛躍的當代，可以說一切皆有可能。也許在下一代科學(xué)家中，就有能夠揭開謎底的人。我希望我也能有幸參與其中，為探索大自然之謎獻出自己的力量。

不過現(xiàn)在我必須要好好學(xué)習，豐富自己的知識。這樣才能在探索、研究中享受快樂，才能為國家效力，才能造福人類。不然，別說當科學(xué)家了，就連科學(xué)家的小助理都當不上，談何造福人類？

所以，兒時的學(xué)習非常重要，不然再大的夢也是枉然。為了自己的理想、祖國的明天，我將努力學(xué)習，掌握必須的科學(xué)文化知識，到那時，我談不上一定可以，但肯定會奮力去破解“未解之謎”，使它終成為為“已解之謎”

地球之謎的讀后感 篇3

我們居住的地球神秘而美麗，深邃的天空、浩瀚的海洋、神奇的陸地，無不存在著令人迷惑的未知事物和現(xiàn)象。而一本《地球未解之謎》卻能將地球的風貌地理向我們展示地一覽無余。讀完這本書，我對地球有了新的理解和詮釋。

這本《地球未解之謎》總共分為四個部分：神秘莫測的星球、廣袤神奇的陸地、疑霧重重的水域和變化無常的氣象。每一篇都令人嘆為觀止，覺得不可思議。全書共有157個謎團，其中每一個謎團都像是蒙上了一層神秘的面紗，引人所思。讀完這本書，我就好似被它卷進了另一個處處深不可測的地方，驚嘆這個地球的創(chuàng)造力，也期待著未來人類可以早日解開這一個個讓人費解的謎團。

“怪事迭出的百慕大”謎團很叫人匪夷所思。自20世紀以來已有上百架飛機和兩百余艘艦船在那里失事或失蹤，下落不明的失蹤者已達數(shù)千人，因此，百慕大被人們稱之“魔鬼三角”?！拔覀儾恢雷约涸谑裁吹胤健覀兒孟衩允Я朔较颉瓦B大海也變了樣子……發(fā)瘋旋轉(zhuǎn)的羅盤……進入了海水?！鄙厦媸且患茱w機失蹤前飛行員向地面指揮塔傳達的話。百慕大不知暗藏眾多的失蹤之謎，還另有神奇之處。1983年，一個女嬰在一條由巴哈馬駛往邁阿密的游輪經(jīng)過百慕大的時候出生了。離地幾個月后，這個女嬰竟然長出了怪異的容貌。這樣的事無獨有偶，據(jù)說一對瑞典夫婦乘坐游艇到百慕大歷險后，這對夫婦的智力都明顯上升。由于百慕大的海底地形異常復(fù)雜，又時常發(fā)生惡劣海況，因此科學(xué)家考察起來困難重重。不過，相信隨著科學(xué)的進步和人類智慧經(jīng)驗的累積，百慕大的神秘面紗終將被我們揭開。

其中一個謎團使我談之色變，那就是“目擊尼斯湖水怪”這一個謎團。尼斯湖位于英國

蘇格蘭高原北部的大峽谷中，是英國內(nèi)陸最大的淡水湖。尼斯湖長39千米，面積并不大，但平均深度達到200米，最深處可達300米。這樣的湖并不罕見，但它卻因水怪頻繁出現(xiàn)而舉世聞名。十多個世紀以來，有關(guān)水怪的目擊報告有一萬多宗。而尼斯湖水怪之所以不容易被捕獲，是因為尼斯湖水中含有大量泥碳，導(dǎo)致能見度在1米左右，并且尼斯湖地形復(fù)雜，到處都是深谷盧溝，想要捕捉尼斯湖水怪十分困難。有人認為尼斯湖水怪就是恐龍時代的蛇頸龍，也有人認為水怪其實是幾條七八米長的大型鰻魚，此外，還有人認為，所謂的水怪只不過是腐爛的松木而已。真相究竟如何呢？誰也不能妄下結(jié)論。

除此之外，這本書還有許多未解之謎?！皵z人心魂的黑魔洞”、“讓人懸浮的怪湖”、“探尋彩雪的奧秘”、“喊泉為何聞聲而涌”“探尋鉆石谷”等等謎團。

地球與我們息息相關(guān)，而就是這個變幻莫測的地球，發(fā)生了一樁樁實在使人難以琢磨的事件?！兜厍蛭唇庵i》這本書使我更近距離地接觸異國他鄉(xiāng)的神秘之處，也似乎讓我與科學(xué)家們一起探索一個個高深莫測的謎團，在科學(xué)的海洋里遨游。通過這本書，使我們重新認識了這個熟悉卻又陌生的地球，多方面的再次了解了這個神乎其神的星球，隨著科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達，這些謎團就一定會有新的突破。我們是祖國的延續(xù)，也是地球的未來，讓我們現(xiàn)在認真學(xué)習和掌握好知識，對科學(xué)展現(xiàn)出濃厚的興趣色彩，相信人類一定會慢慢地攻破一個又一個的神秘謎團，未來，這些深不可測的謎團肯定會露出真相的。

讀完《地球未解之謎》這本青少年圖書，我了解了地球的未解之謎，更激發(fā)了我對這些未解之謎的興趣，《地球未解之謎》真是一本難得的好書。

地球之謎的讀后感 篇4

我閱讀了一本書《地球之謎》。書中講述我們居住的地球神秘美麗，無際的天空，浩瀚的海洋、神奇的陸地，無不存在著令人迷惑的未知事物和現(xiàn)象！

《地球之謎》這本書分為四部分。地球的內(nèi)部、陸地、水域、以及地球的氣象。這本書把有關(guān)這四部分有趣而新奇的謎團一一呈現(xiàn)在書中。例如《萬有引力是怎么產(chǎn)生的》、《大地究竟來自何方》、《海水從哪里來》、《行為古怪的龍卷風》

地球是一顆神秘莫測的星球，關(guān)于地球的探秘活動，人們已經(jīng)持續(xù)了幾千年。但直到現(xiàn)在，人們對自己所居住的星球仍然了解不多，比如地球是如何誕生的？地球上的生命是怎樣誕生的？地心深處是由什么物質(zhì)構(gòu)成的？讓我們?nèi)ラ喿x《地球之謎》吧！把我們的目光投向于我們息息相關(guān)的星球地球吧！去探尋一樁樁關(guān)于地球的慰藉的謎團吧！

這一次我閱讀《地球之謎》，讓我學(xué)會了許許多多的知識。讓我對這個與我們息息相關(guān)的星球有多了一點知識！同學(xué)們，有機會你們也去閱讀《地球之謎》吧！相信你會從中學(xué)到許許多多的知識！

地球之謎的讀后感 篇5

很久以前就想去買一本《世界未解之謎》，在暑假里，媽媽實現(xiàn)了我的愿望，我終于如愿以償帶著好奇的心情，走進了《世界未解之謎》之門。

我們居住的地球是一個美麗而神秘的星球，我們的科學(xué)家對地球進行了幾千年的探究。當然，對地球中的求解之謎是我一直想探索的。當我打開第一章《神秘莫測的星球》，它介紹了地球的神秘活動，地球是如何誕生?它已經(jīng)存在了多少年？地心深處是有什么物質(zhì)構(gòu)成的？那里有生命存在嗎？地球為何轉(zhuǎn)個不停，是什么賦予他如此巨大的動力？地球磁場會運轉(zhuǎn)嗎？未來的地球是什么樣子的？地球會永遠存在嗎

在科學(xué)課中，我被廣袤神奇的陸地所吸引。地球上掩藏著無盡的秘密所吸引。大地究竟來自何處？大陸漂移的動力來自那里？為什么會發(fā)生地震？北緯30為何有哪么多的自然謎團？死亡谷為什么會吞噬生靈？珠穆朗瑪峰能不但增高嗎？天然錄放機是怎么會事？神石為什么能自動升空？

世界上百分之七十以上是水域，發(fā)生過各種神秘的事件，都是不可琢磨、難以預(yù)料的，據(jù)說1976年7月唐山大地震的前一天晚上，秦皇島、北戴河一帶的海面出現(xiàn)過?；穑拖褚粭l火龍似的光帶。這種現(xiàn)象在世界上許多地方都可以見到。神秘的?；皙q如可怕的幽靈困擾著人類，而且它的產(chǎn)生原因也使世人一籌莫展。

在古代，人們對氣象問題充滿了好奇，真所謂天有不測風云。如何徹底認識掌握氣象運行規(guī)律，對于人類來說至今是重大難題。目前人類被許許多多的氣象現(xiàn)象所困惑，像極光形成之迷、罕見的夜云光在我的印象里，閃電是明亮的，耀眼的白色強光，從未見過黑色的不發(fā)光的閃電。但科學(xué)家們見過長期的觀察和研究，證明確實有黑色的閃電存在。而且，黑色的閃電撞擊物體時會發(fā)生爆炸，爆炸時能產(chǎn)生15000攝氏度的高溫。那么，黑色的閃電到底是怎樣形成的呢？迄今為止，關(guān)于黑色閃電的成因還沒有形成定論。

以上就是這本書里最吸引我的地方。它告訴我地球上不僅僅有我們看到平凡事情，也有許多依靠現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)還不能解釋的迷團。我們所不知道的東西到底還有多少呢？還要等多久解決這個問題呢？我想沒人知道。我認為在今后的生活中人類應(yīng)該努力探索和發(fā)現(xiàn)，盡力解開謎團，發(fā)現(xiàn)地球媽媽不為人知的一面。

《養(yǎng)花》的讀后感作文800字

寫作或許是大家都曾經(jīng)歷一個過程，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫好文章需要較強的能力，一般人借助范文模板時該怎么做呢？由此，有請你讀一下以下的“《養(yǎng)花》的讀后感作文800字”，歡迎你的品鑒！

《養(yǎng)花》的讀后感作文(篇1)

今天，我閱讀了現(xiàn)代著名作家老舍先生寫的

可是，與老舍先生比起來，我們就覺得自慚形穢了，我們在家從未洗過衣服，做過飯，從未自己照顧自己，不讓父母擔心，操心，即使做過，那也是”三天打魚，兩天曬網(wǎng)“吧!可正是這樣一丁點兒事也不干的我們，心里還立著長大要干一番大事業(yè)的宏偉抱負，嘴里還喊著”我們是21世紀的主力軍!“真讓人可笑，可悲。記得鄭板橋臨死之前讓兒子蒸一籠饅頭，待他的兒子蒸完饅頭去見父親時，父親已經(jīng)死了。枕前有一紙曰：”吃自己的飯，淌自己的汗，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!“

鄭板橋能如此教育孩子，可見他很有遠見。

我們青少年正是祖國的接班人。不少學(xué)生與家長覺得學(xué)生主要的目的就是讀書，因此，一些學(xué)生就只拼命地讀書，卻懶于勞動，什么都由父母待勞。記得有一則我國東漢時代的故事，少年陳蕃為了將來有所作為，終日苦讀，卻懶于打掃自己住的小屋。一個朋友見此情景，批評了他，哪料這位想”掃天下“的陳蕃卻振振有詞曰：‘大丈夫處事，安事一屋乎?”朋友反唇相譏：“一屋不掃，何以掃天下?

同學(xué)們，為了能在激烈的競爭社會立足，請從身邊的小事做起。只有愛勞動又有知識的人，才能把事情做成功，并從中體會到樂趣!

《養(yǎng)花》的讀后感作文(篇2)

《養(yǎng)花》這篇課文，具體記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。

“要是天色突變，就得全家動員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎?！眲趧又幸菦]有苦，又怎么會有甜呢？世間沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不恰是一個有力的證實嗎？勞動先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁、冥思苦想嗎？吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀！

“多得些知識并不是壞事。”說得多好?。?/p>

不外，要獲取知識，假如不付出勞動，不嘗盡酸苦，怎么能行？又怎會取得快樂和甘甜？吃不得苦的人，永遠無法邀游知識的海洋。我以往學(xué)習，吃不得苦，想學(xué)好作業(yè)，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經(jīng)由老師和父母的教育，我終于明白了“學(xué)習應(yīng)當吃苦刻苦”的道理?，F(xiàn)在，我拋卻了過多的玩耍，抓緊時間努力學(xué)習，把握了更多、更扎實的知識，終于嘗到了學(xué)習的甜頭。

“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這豈非不是真理嗎？”多么富有哲理的話呀！

老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠是我的座右銘：只有勞動，才能創(chuàng)造出夸姣的糊口。試問，不勞動又哪來什么作為呢？我不禁想起了自己制作飛機模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子“雄師”更是令人煩惱不堪，但我仍是收視反聽地拼裝，拼裝相稱難題，勁兒使大了，零件往兩邊滑；勁兒用小了，又粘不牢。涂膠平均也很難做到。第一次失敗了，我絕不泄氣，再來第二次。我把膠水平均地抹上去，使勁地握在手心里，絕不放松。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛，我堅持不懈地擠壓著，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精致的小飛機模型在我的手中誕生了。我痛快地想：雖吃了些苦，值得！

讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深熟悉到了勞動的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會有不盡的甘甜。

我一定永遠熱愛勞動！

《養(yǎng)花》的讀后感作文(篇3)

老舍寫了自己養(yǎng)花的過程、養(yǎng)花的益處、 養(yǎng)花的樂趣，用純樸的語言描述了有喜有憂、有笑有淚、有花有果、有香有色的養(yǎng)花的樂趣。

讀了老舍先生寫的養(yǎng)花一課，我覺得并不是非要在游樂園做過山車才有樂趣，不是只有玩耍才有樂趣。

生活中到處都有樂趣，只要你去尋找。養(yǎng)花就是一種樂趣，一種勞動的樂趣。”我只把養(yǎng)花當作生活中的一種樂趣，花開的大小好壞都不計較，只要開花我就高興?！袄仙嵯壬话佯B(yǎng)花當作生活中的一種樂趣。老舍先生每天都照管他們，關(guān)心他們，像形影不離的好朋友似的。養(yǎng)花是一種勞動，有益身心。

只要你細心照管花草，它就會開出五彩繽紛的花朵。雖然老舍先生養(yǎng)的都不是一寫名貴品種，但都親著了老舍先生的心血。那枚一朵花瓣，每一片葉子都包含了老舍先生的汗水。

有付出才有收獲，努力了才會成功，學(xué)習也是這樣，只有付出了努力才會收獲成功。

《養(yǎng)花》的讀后感作文(篇4)

這幾天，我們學(xué)習了現(xiàn)代著名作家老舍的一篇文章《養(yǎng)花》，這篇文章主要講的是老舍一家人從養(yǎng)花的過程中獲得了樂趣。

讀完這篇文章，我明白了，原來尋找生活中的樂趣，竟是如此簡單?？朔щy后，是一種樂趣。失敗了，但從中獲得經(jīng)驗，是一種樂趣。獲得滿意的結(jié)果，是一種樂趣這不正驗證了老舍的那句話有喜又憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，即須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。

其實，仔細想想發(fā)現(xiàn)，我的生活中也有許多樂趣，當我付出努力，堅持不懈，持之以恒，獲得了回報之后，是一種樂趣。遇到不會的題，仔細思考，畫圖分析，直到解出來為止，看著自己解出來的答案是一種樂趣。正如老舍所說的不勞動，連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理么?。的確，樂趣是需要自己勞動來獲得的。

說到樂趣，我不禁想到了一個故事，有一家英國報紙以世界上最大的快樂是什么為題?作有獎?wù)鞔稹＋@獎的四個答案是：1。當一位藝術(shù)家完成了一件藝術(shù)品，望著作品吹口哨時。2。小孩在海灘上用砂石筑成一座碉堡3。母親忙碌了一天，到了晚上替自己 的小孩洗澡4。外科醫(yī)生完成了一個手術(shù)，就活了一條命。

生活中的樂趣竟是如此簡單，為什么作者能找到，而我們卻找不到，所以，讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣。

《養(yǎng)花》的讀后感作文(篇5)

今天我學(xué)習了一篇課文，名為《養(yǎng)花》，這篇課文的作者為老舍。學(xué)習完這篇課文后，我深有感受。

這篇課文《養(yǎng)花》的主要內(nèi)容為：老舍自己的養(yǎng)花實踐，種易活花，摸著門道，付出勞動，共享成果，菊秧被砸這幾件事，切身體會到養(yǎng)花的樂趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識。

老舍多么愛勞動呀!為了養(yǎng)花，老舍考慮北方氣候，精心選擇花種;為了養(yǎng)活花，能開花，老舍在照顧花中摸門道，找方法;在雨天，老舍搶救花，熱汗直流;開花了，老舍與朋友們共享成果，為朋友們贈花;一次意外，菊秧全被砸死，全家?guī)滋鞗]笑容。老舍為養(yǎng)花付出了多少呀!

而我，和老舍比起來，簡直是天壤之別。我也養(yǎng)過易活的花，可是，我一個星期都沒給花澆水，結(jié)果枯了;我還養(yǎng)過金魚，也沒有好好照料它們，總不忘觀賞金魚，可就是忘給金魚喂食，我養(yǎng)的三條小金魚，全被活活餓死了;這就別提了吧!就連我自己的房間我都很少打掃，一看，就是個狗窩樣兒。

唉!我就是不愛勞動，不付出勞動，怎么會有收獲呢?我應(yīng)該向老舍學(xué)習，愛上勞動，并且勞逸結(jié)合，一直保持下去。

文章簡介：老舍先生是我國著名的人民文學(xué)家，他的作品受到廣大文學(xué)愛好者的稱贊和喜歡。在今天，我非常開心的讀了他的一篇作品《養(yǎng)花》后深有感觸。首先，老舍先生在文章中寫道：“我只把養(yǎng)花當作生活中的一種樂趣，花開得大小好壞都不計較，只要開花，我就高興?！边@一點我和老舍先生的觀點一致。在搬家以前，我家有個寬敞的院子。姥…老舍先生是我國著名的人民文學(xué)家，他的`作品受到廣大文學(xué)愛好者的稱贊和喜歡。在今天，我非常開心的讀了他的一篇作品《養(yǎng)花》后深有感觸。

首先，老舍先生在文章中寫道：“我只把養(yǎng)花當作生活中的一種樂趣，花開得大小好壞都不計較，只要開花，我就高興。”這一點我和老舍先生的觀點一致。在搬家以前，我家有個寬敞的院子。姥爺在院子里種了許多花草，我有時也幫姥爺給花澆水、施肥、鋤草。我也并不計較這些花開得是大是孝是好是壞，只要開花，我就高興得跟什么似的。因為這些花之所以能夠開放，也有我的一份功勞呀!

我家種的花雖多，卻沒有奇花異草。因為正如文中所說：“珍貴的花草不容易養(yǎng)活，看著一株好花生病要死，是件難過的事。”有一次，四姨夫拿來一株葡萄苗。雖然說這也算不上什么奇花異草，但是要在大連四季分明的氣候條件下把這株葡萄苗養(yǎng)活，卻也不是一件容易的事。果然，盡管我和姥爺輪流照管、精心地呵護它，但由于我們?nèi)狈ΨN植葡萄的經(jīng)驗，這株葡萄苗還是慢慢地枯萎死掉了?？粗@株葡萄苗慢慢地死去，我心里很難過。這可不是因為我吃酸甜可口的大葡萄的夢想像肥皂泡一樣破滅了，而是因為這株葡萄苗也是一個生命，看著一個生命慢慢凋謝、枯萎，最后死去，我真是好難過、好難受。因此，我家只種些好種易活的自己會奮斗的花草。

不過，盡管花草自己會奮斗，我們?nèi)羰侵弥焕?，任其自生自滅，大半還是會死的。

要養(yǎng)活一株花草，必須要付出勞動。因為，“不勞動連棵花也養(yǎng)不活”。有一次，姥爺有事外出，把一盆菊花交給我管理。由于我十分貪玩，把什么菊花、菊草的全給拋到九霄云外去了。過了一個星期，我再去看那盆菊花：花盆里雜草叢生、葉片發(fā)蔫，一副萎靡不振的樣子。后來，經(jīng)過精心調(diào)養(yǎng)，這盆菊花才逐漸恢復(fù)到原來的樣子。經(jīng)歷了這場大劫，這株菊花雖沒被我害死，卻也害了個半殘，元氣大傷。從此，我再也不敢拋下花草不理了。

讀了老舍先生的《養(yǎng)花》，我對老舍先生對花草深厚的感情十分敬佩。同時，我對

養(yǎng)花的樂趣也有了新的認識。正如文章中所寫到的那樣：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣?！?/p>

《養(yǎng)花》的讀后感作文(篇6)

燈光下，我打開新發(fā)下的語文書，一個醒目的題目映入我 的眼簾：《養(yǎng)花》我再一看，作者竟是我國著名作家老舍。我 讀過老舍的許多文章，在老舍寫的文章里，總含有深刻的道理。那么《養(yǎng)花》這篇課文說明了什么呢？我迫不及待地看下去。

初讀課文，難免對一些句子不理解。如“不勞動，連棵花 也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”老舍寫這句話，僅僅是說“不 勞動，連棵花也養(yǎng)不活”嗎？我又將課文讀了幾遍，細細琢磨了好久，終于悟出了一個道理：不勞動，連養(yǎng)花這點小亊都干不 成，何況做其他亊情呢？想到這兒，我的臉不由得熱了，這句話 好像是對我說的。我的理想是當一名作家，但我空有大志，卻 不愿動手練習寫文章?，F(xiàn)在想起來，真覺得慚愧萬分。不動腦 又不動手，不為自己的理想努力奮斗，這能當作家嗎？如果還 像以前那樣只空想，手和腦都不勞動，就可能真會當上一名 “坐家”了！我覺得老舍文中說的“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”這 句話確實是真理。我下決心，一定努力學(xué)習，實現(xiàn)美好妁理 想。

又如“當然，也有傷心的時侯”這一段，我開始也不明 白。老舍寫《養(yǎng)花》這篇文章為什么還寫傷心亊呢？經(jīng)過反復(fù) 思索，我才弄明白：養(yǎng)花還有傷心的時候，那么生話中該有多 少傷心亊呢？由此，我想到人生的道路是不平坦的，不能因為 有一兩次打擊，就對生活失去信心。這一點，我是有親身慼受 的。一至四年級時，我是班里的中隊干部，一直被評為“三好 學(xué)生”……可稱得上是事事順心，處處如意。那時，天真的我 成天無憂無慮，十分高興?？墒堑搅宋迥昙?，有一次沒有被評上“三好學(xué)生”，緊接著考試成績又不太理想……當時，我十分 悲觀、失望。讀了這篇課文，我不禁有豁然開朗的感受。

讀了《養(yǎng)花》這篇文章，我似乎長大了，懂得了許多許 多……的確，這篇課文給我的啟示太大了……

《養(yǎng)花》的讀后感作文(篇7)

讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我對勞動中的酸甜苦辣有深刻的體會。《養(yǎng)花》這篇課文，詳細記述了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛，

我們現(xiàn)在生活條件好了，可以在舒適的環(huán)境下學(xué)習。自己想要什么，爸爸媽媽都盡量滿足。而且不用勞動，也可以吃上好吃的飯，穿上好看的衣服。自打我讀了老舍先生寫的《養(yǎng)花》這篇課文后，我懂得了許多……“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這不是真理嗎?”每當我讀到這里，我就會有許多的感觸：我們現(xiàn)在過著衣來伸手，飯來張口的日子，而這一切是爸爸媽媽為我們創(chuàng)造的，我們更應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該挑三揀四的。在學(xué)習上也一樣，如果我們現(xiàn)在不努力，將來只會一事無成。要想把學(xué)習搞好，我們現(xiàn)在必須勞動，也就是認真學(xué)習?！安皇莵y吹，這就是知識啊!多得些知識不是壞事……”

我很感謝老舍先生，是他使我懂得了這么多，更是這篇文章是我長大了許多。

最新《只有一個地球》讀后感800字

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在讀過作者寫的作品，我的內(nèi)心很久不能平靜，寫讀后感要找出自己感受最深的點來寫。那么什么樣的作品讀后感才值得與他人分享呢？我們經(jīng)過搜集和處理，為你提供最新《只有一個地球》讀后感，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

最新《只有一個地球》讀后感(篇1)

根據(jù)科學(xué)家分析，地球是宇宙中唯一存在生命的天體。我學(xué)了六年級上冊語文《只有一個地球》這篇文章之后，使我對地球有了更深一步的了解。

文章介紹了地球的外表是一個半徑只有6300多公里的星球，同宇宙相比，地球是渺小的；地球的資源不是上帝恩賜的，而是經(jīng)過很長的地質(zhì)變化形成的，人類所需的水資源、森林資源、生物資源和大氣資源，本來是可以不斷再生的，但人們隨意開采，濫用化學(xué)品，使它們不能再生；只有一個地球，人類不能再破壞了……

破壞地球的行為是可恥的，不但在社會上，在我的生活中也常見到人破壞環(huán)境。

記得有一次，我和爸爸去野河邊釣魚，旁邊有很多樹，讓我們感到很涼爽。樹白天吸收了二氧化碳，而晚上則放出人類所需的氧氣，所以樹是不能亂砍的?？僧敃r有五六個人在伐木取材，已經(jīng)砍了好幾棵了，這些人真是不懂得保護生態(tài)環(huán)境??！我大叫一聲：“哎，叔叔，你們不能亂砍樹啊?！蹦切┤瞬灰詾槿唬骸拔覀兛硺潢P(guān)你這毛孩什么事，別吵！”我頓時被激怒了：“要是沒有了樹，來個泥石流怎么辦？沒有了樹氧氣就稀少，這樣是害人害已呀。”我又跺了跺腳：“要是真來了你的小命都沒了。”他們不理睬我，翻到后山去砍了，顯然是不想跟我糾纏，我氣得大叫一聲，爸爸都被嚇了一大跳。這些人肯定是沒文化或不講道理的人，否則怎么會這樣。我長嘆一聲：“哎……沒辦法”。

保護自然生態(tài)環(huán)境是每個人的職責，不讓空氣受污染，保護好大氣層和臭氧層。很多科學(xué)家預(yù)言：地球?qū)⒃趲资畠|年后毀滅，而且離地球40萬億公里的任何星球都不可能讓人生活，所以保護環(huán)境就等于保護全球人類的生命，一個人的力量是不夠的，我們必需齊心協(xié)力，共同建造一個美好的地球。

我相信，只要大家一起保護環(huán)境，第二個地球就會在將來的將來誕生。

最新《只有一個地球》讀后感(篇2)

前幾天，我們學(xué)習《只有一個地球》這篇文章，讀個之后我感受很深。

從映入眼簾的是一個晶瑩的球體，上面藍色的和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。我讀出了地球媽媽的美麗，像仙女一樣潔白、漂亮。

從地球是無私的，它向人類慷慨地提供礦產(chǎn)資源。我讀出了地球像媽媽一樣無私奉獻的品質(zhì)。但，也從而明白了：我們要有節(jié)制的開采礦產(chǎn)，讓更多的資源造福我們有子生后代。

從人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生，和期給人類作貢獻的。我想到了人類正在用最殘忍的行力破壞著地球給我們的可生資源。為了搶奪石油，美國到處開戰(zhàn)，攻打伊位克、阿富汗等國家，美國有停止你哪雙搶奪的手吧！

我們不可以再這樣肆意的破壞地球了，因為科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球這中心的40萬億米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球

雖然有可能在40萬億米的范圍外，有適合人類居住的地方，可是，能有幾個人可以上去呢？正如遨游太空的宇航員所說：我們這個星球太可愛了，同時又太空易破碎了！

我想到了美國已經(jīng)死去的全世界著名的歌唱家----邁克爾。杰克迅，他歌唱的方題是：人類請停止戰(zhàn)爭吧！請停止對動物的捕殺吧！請停止對森林的砍伐吧！請停止核武器的制造吧！請停止工場對大自然的破壞吧！哪道歌將讓我鉻記，我一定地球然撼衛(wèi)者。

我們要行動起來了，愛惜地球，不讓地球上的資源枯竭，珍惜大自然。否則，世界末日就真的會到來，人類就只有品嘗自己種下的惡果了。我們一定要記?。旱厍驗槿祟?，人類也為地球吧！

最新《只有一個地球》讀后感(篇3)

前段時間我學(xué)習了《只有一個地球》這篇文章。主要講了：地球是人類的母親，把自己的一切奉獻給人類，，人類卻一再三的破壞地球。經(jīng)過科學(xué)家調(diào)查還未找到的三個適合人類居住的星球，所以我們要好好地保護地球，讓地球變的更美麗。

讀了這篇課文，我的心久久布能平靜。在現(xiàn)實生活中，人們不經(jīng)意地破環(huán)地球，如：亂扔垃圾，隨地吐痰。一些工廠濫用化學(xué)品，污染環(huán)境，有的還亂砍伐樹木，使到水土流失，洪水泛濫，許多人的幸福家庭被無情的洪水奪走了，這都是人類自作自受，自食苦果呀！

在這篇課文里：我體會到了地球的無私奉獻，地球的和藹可親。我在這里呼吁生活在這個地球的人類：在茫茫宇宙中。只有地球符合人類生存的條件，只有地球一年四季的交替變化，才使我們的生活免于單調(diào)，毛衣之后穿泳裝，綠葉之后賞紅葉。所以我們要好好地保護地球，不要污染地球的生態(tài)環(huán)境和浪費自然資源，和動物和睦相處。

人類?。∥覀円膮f(xié)力，維護這個美麗而脆弱的地球，讓地球做我們永世的樂土，更好地造福于我們的子孫后代吧！

最新《只有一個地球》讀后感(篇4)

地球，是一個晶瑩美麗壯觀的球體。地球?qū)ξ覀內(nèi)祟悂碚f，地球就像我們得親生母親一樣，可是我們對待母親卻是那么得殘忍?。?/p>

我們五年級上冊學(xué)習過《只有一個地球》這一篇課文。那篇課文主要是講了地球是一個十分美麗但又渺小的球體，它對我們?nèi)祟愂挚犊??？偸菬o私的默默奉獻，給我們提供了自然資源，可是我們?nèi)祟悈s惡意毀壞自己的母親。如果我們還毀壞地球的話，我們?nèi)康厍蛉硕妓廊ァ?/p>

文中有一句話使我十分感動，那就是：我們的地球太可愛了，同時又太容易破碎了。是啊，我們得地球是多么得可愛??！看上去光澤、透明、朦朧是那么美麗壯觀，不斷地給人類提供自然資源，但地球又太容易破碎了，由于人類對母親提供的資源不珍惜，浪費水資源，生物資源、亂砍濫伐、亂扔垃圾、偷獵野生動物等一系列破壞地球行為，造成了資源不能再生，人類大量毀壞自然資源，破壞了生態(tài)環(huán)境，難道你們?nèi)诵拇輾堊约旱哪赣H嗎？

地球上的各種資源是有限的，本來這些資源可以再生的，可人類不但不保護它，還濫用化學(xué)物品，使這些資源不能再生，地球，只有一個，據(jù)科學(xué)家了解，離地球4億公里的地方，沒有一個不能適合我們?nèi)祟惥幼〉男乔?。我們的地球是那么可愛，也是它給我們得幸福家園，既然地球是如此可愛，為什么人類總是要破壞它呢？如果你是真的熱愛生活、熱愛地球，你就應(yīng)該保護地球，別讓它受到傷害。多植樹、節(jié)約水、不亂扔垃圾、節(jié)約所有資源，保護地球這個可愛的母親吧！

最后我向全世界人民呼吁：讓人類不要失去母親，請盡心保護地球吧！

最新《只有一個地球》讀后感(篇5)

地球是人類的母親，是生命的搖籃。地面的表面積有5.1億平方公里，而人類生活的陸地只占其中的五分之一左右，她的資源是有限的，資源枯竭后，我們別無去處。文章要我們精心保護地球，保護它的生態(tài)環(huán)境。

讀了《只有一個地球》這篇文章后，我的眼眶都濕潤潤的。我掩卷沉思，地球是可愛的，同時也太容易破碎了。地球這位人類的母親，她在宇宙中是這樣渺小，但是她又是那樣的美麗。她雖然渺小，但是她慷慨地給人類提供資源，盡自己的全力來培養(yǎng)我們這70多億貪婪的人們，她又是多么偉大！

每個孩子都是父母的寶貝，每個人都是地球媽媽的孩子。媽媽的草地是溫暖的搖籃，媽媽的天空是慈祥的笑臉，媽媽的河流是愛的源泉。媽媽，她給了我們優(yōu)良的生存環(huán)境，她從來不懂得什么叫吝嗇，總是盡可能地給我們提供資源，滿足貪婪的孩子。

但是貪婪的孩子們不斷地向地球媽媽索取。我們既是自然資源的索取者，又是自然環(huán)境的改造者。母親在提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源時，又遭受到孩子們極大的破壞。例如1995年7月份，我國發(fā)生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴重損失。另外，全世界每年約有1700公頃森林因亂砍濫伐而消失，只聽到鋸子聲，一棵大樹便倒下，就連遠處的綠葉也在顫抖。每年，600萬公頃土地因沙漠化和水土流而失去了生產(chǎn)能力。就拿黃河來說吧，以前黃河是人類的母親河，現(xiàn)在她卻成了我們的災(zāi)難河。黃河上游的水是比較清澈的，在流經(jīng)黃土高原后，水里的泥沙才多起來，水也變黃了。因此，必須努力保持水土，減少流失，這是關(guān)系到人類生存的大事。全世界十五分之一的人生活在水荒中，13億人口幾科乎與潔凈水無緣。人們將不用的污水排入江河，污染了河水。

相當長的時間內(nèi)，我們總以“地大物博”為驕傲?，F(xiàn)在我們已經(jīng)逐漸認識到中國“地大”卻并不“物博”，而是“地大物薄”。按照有關(guān)的數(shù)據(jù)分析，中國13億人口，許多重要資源人均數(shù)遠遠達不到世界人均水平，如中國的人均耕地不到0.1公項，約占世界人均數(shù)的四分之一；森林資源人均占有量為世界的九分之一。

大量消耗自然資源的經(jīng)濟增長方式必然造成山不再青，水不再綠，空氣不再清新，美好的家園面目全非，傷痕累累。我們應(yīng)植樹造林，精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。不要把草地毀壞，讓媽媽心酸；不要向天空吐煙，讓媽媽難堪；不要住河里排放臟水，把媽媽心靈污染……我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，還祖國一片藍天白云。每個人都來營造一方凈土，世界將變成“天上人間”！人類關(guān)心自己的未來，就必須保護我們的“衣食父母”——自然環(huán)境。

我們作為新世紀的少年兒童，我們要增強環(huán)保意識，探索新的生存方式，讓21世紀天空更藍，青山更綠，河水更清。

關(guān)于《我與地壇》讀后感800字系列

作文與我們生活息息相關(guān)，作文，是文字和我們內(nèi)心世界的溝通渠道，寫作文的時候，開頭結(jié)尾占兩行半，頂多不能超過三行半。常見的作文書寫格式有哪些呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《關(guān)于《我與地壇》讀后感800字系列》，希望能幫助到你，請收藏。

《我與地壇》讀后感 篇1

人，是走出來的，從遠古走來，從種群走來，從心靈走出來，我與地壇讀后感。 如果一個人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。 敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question.這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題?；钪€是死亡，這是一個問題。當我們考慮到 死 的時候，不妨想想活著，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死...對于一個具有商業(yè)頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做虧本生意。

那么，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。 火團中的螞蟻，它們是是經(jīng)歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個螞蟻團，它們?yōu)榱耸裁?，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預(yù)示著它們的結(jié)果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的希望而作出的壯舉！ 所以說，無論你是“一只眼開，一只眼閉”的，還有被無形的東西壓著的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？只要心跳還在，一切都不會完劇。

如果我們毅然地選擇了活著，那就要無怨無悔地活著，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時，一扇大門將永遠為你敞開。

《我與地壇》讀后感 篇2

乍在語文書上翻到《我與地壇》時，猛然一怔，勾起了太多回憶。

對浮生的漠然，無法抑或是不想以平凡姿態(tài)融入社會的孤獨憂郁，讓精神世界包裹自己的迷惘頹廢，逃避現(xiàn)世迷離的痛苦自傷，對生命的敬重或玩味，內(nèi)心世界的純粹敏感，對萬物獨特的美學(xué)感知與哲思，對文字、文學(xué)、文藝，對另一個世界的親近……都太像我一個朋友了，一個從小愛讀史鐵生的人，一個精神脫離現(xiàn)世的人。史鐵生的字里行間隨處可窺見他的影子，讓既激動又落寞，熱淚盈眶。

怎么會有文風、靈魂如此相近的人??！

甚至連對母親的既疼痛又無奈都一模一樣。

就像我的另一個朋友的文字透出同王開嶺、許嵩一樣暗冷的金屬光澤，他的文字和史鐵生一樣散漫而穩(wěn)重，帶著隱隱的虔誠。他們活在自己的精神世界里，為人世的打擾而苦惱，為融入人世而無奈。我總覺得這文章是他寫的，一模一樣的氣息啊！

有同學(xué)說史鐵生“慘”，我覺不然。他是一生是有光的，生活給了他病痛，卻也給了他最自由的自由——思想的自由，精神的自由、靈魂的自由，他是不幸的，更是幸運的。在二十出頭最迷惘的時段有母親默默陪著，在走投無路的時候，在北京城有一個僻靜地兒安放靈魂，實在是上天的苦心安排。這在現(xiàn)世，是不可求的。我另一個朋友曾寫：“陶淵明永遠正確?！彪m有點文人的自恃與偏頗，但確實能表達找一個地方躲避現(xiàn)世認清自我靈魂有多難，是多稀有的自我觀照。就像在那些濃雨圍樓的日子里，我曾多少次想遁入濃郁濃綠的雨聲里，躲入世外郁綠的山林廟庵里，隱入青石龕下香灰寸縷里，不然我的心、靈魂實在不得安寧。

以及，史鐵生對地壇景貌的描寫，大抵他沒想那么多，沒到命運那個層面，只是感受到什么就寫什么，其心靈對美學(xué)的敏感可見一斑。譬如人海中掠過去，一眼瞥見故友的能力，靈魂中某種物質(zhì)相似合契，冥冥中擷取到是再正常不過的。更何況史鐵生擷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中驚心動意的經(jīng)典橋段，并不足為奇。更何況文人本身對風物有美學(xué)偏好是極普遍的，就算是在普通人中，這也是難免的。

例如一只蜘蛛，一棵樹，一個地方（如凱里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的慰藉。雨燕，腳印，雪……最是人世犄角旮旯處的一二分細膩，在局外看過去，最叫人動容。例如陳鴻宇的短片《情書》，川端康成的《雪國》寫都有此類細節(jié)，引人共鳴。

對于史鐵生的迷惘，二十多歲的執(zhí)拗與破敗，大可參考蔣峰的《白色流淌一片》，且不鋪陳細講。

《我與地壇》讀后感 篇3

《我與地壇》這篇文章寫作文筆平淡，哀婉，富含哲理，發(fā)人深醒。

我在讀到第一、二節(jié)的時候，為作者和他的母親所感動?？吹阶髡叩哪蠡诤夼c痛苦，領(lǐng)悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛所折服，同時也不禁聯(lián)想到自己的母親，仿佛許多相似的情節(jié)蕩漾在腦海里，同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中，仿佛作者心中的每一點波痕都能夠與我產(chǎn)生共鳴，好像作者的每一點細微的思索都曾在自己的腦海中閃現(xiàn)過，平凡而樸實的文字 中我看到了一幅幅圖畫、一幕幕情節(jié)。

在第三、四、五這三節(jié)里，作者統(tǒng)籌了十五年的光陰與時間，仿佛十五年這漫長、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時間只是一個片斷，在作者仿佛大徹大悟的平鋪直敘下，哀傷更見哀傷、消魂更顯消魂，十五年的寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想，讓我悲痛、憂傷、為作者傷心。或許“我比作者更憤怒”，不是因為我沒有漫長的時間來悟透這哀傷的平凡的事，而是我無法用平靜的心去聽作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠無法注意到很多事，錯過了很多美麗的故事，只我因為沒有一顆平靜的心，或是沒有時間造就一顆平靜的心。總之，作者十五的時光造就的感悟是無法被我完整地理解的，它給我的如潮水一樣涌上全身的觸覺是我無法描摹、無法道得出的。

在第六、七節(jié)里，作者叩問內(nèi)心，對死與生作了艱難而又深遂地思考，作者想活，因為欲望，卻非要給他一個理由，作者想要寫作，卻非要給寫作一個理由，因為這理由，他又陷入苦悶與沒有出路的思考，思考的最終，他卻淡泊了這一切思考，決定隨欲而行。作者發(fā)現(xiàn)他一直想要擺脫的東西就是——想要給一切找個合理的理由，以便讓欲望實行“這思想本身，他終于知道他以往的思考，結(jié)果早就定下了，便是他的欲望。而其思索，只是為了讓欲望在一個合乎邏輯的、自己能夠認可的理由下得以實現(xiàn)的過程！即如此，何必陷入思考的循環(huán)，只需坦誠面對內(nèi)心，面對自己的欲望便可，不需要在自己的內(nèi)心前尋找掩飾物。

這篇文章的內(nèi)涵非常深遂，我也只能盡我所能地去理解，但那埋藏的心底的余蘊，會在哪一天里被我突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我只能盼望它早日發(fā)芽。

《我與地壇》讀后感 篇4

每次倍感失落時就會看史鐵生、余華這些大師的作品。這本短篇里最經(jīng)典的語錄：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>

他的文章總是給我大吃一驚的感覺，因為他總是用很平靜的語調(diào)講述一些關(guān)于生命的訊息，確讓我們無法去忽視它。

史鐵生是在x地區(qū)清平灣插隊時得了一場大病，后就開始了坐輪椅的生涯。

他在《我的遙遠的清平灣》里有講到當時插隊跟破老漢放牛的故事。在正當年的時候突然遠離了正常人的生活。那得承受多大的苦難跟心里折磨。一個原本喜歡運動的人突然見不能走路了。母親在他面前都不會提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼，擔心觸碰他心里的痛。

從后就開始他每日搖著輪椅去地壇。文中有這么一段：”無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什么出生”。

與他朝夕相伴的是地壇，以及在地壇里活動的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里長跑、也有在那里活動的兄妹。年年月月他都在那里想，那里寫，從而去尋找一條屬于自己的出路。

史鐵生文中的母親讓人心疼，那是一位活得分外小心的母親。忍受著自己孩子失去行動能力產(chǎn)生的消極情緒，然而她只能去默默的關(guān)心。每次都是在門口看著兒子搖著輪椅去地壇，站在陽光里，站在冷風里。在跟兒子商量時去戶外看看的那絲欣喜沒能多持續(xù)一會兒，卻猝然離世了。

史鐵生在文章《合歡樹》里寫道：“我坐在小壇的樹林里，閉著眼睛想上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了?！?/p>

苦難在人生的每一個角落，伴隨著每一個人。生活就像一張網(wǎng)，痛苦就像是那張網(wǎng)上的繩結(jié)。在經(jīng)歷一次次痛苦后，這張網(wǎng)上就會有密密麻麻的烙印在上面。我們無法去掙脫它，只能去默默的承受、消化它。

《紅巖》讀后感作文800字通用

每天都會接觸到不少人作文，通過寫作讓我們更能感受語言的魅力，提高自身綜合能力。好的作文一定要堅持寫作。你知道如何寫出一篇好作文嗎？有請駐留片刻，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你推薦《紅巖》讀后感作文，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《紅巖》讀后感作文 篇1

《紅巖》那是一本記載了和共產(chǎn)黨黨員如何向惡勢力斗爭的書籍。而我們當下讀它意義就是要讓我們了解到當時社會環(huán)境的殘酷，以及學(xué)習那些優(yōu)秀黨員高尚的精神。

我們要學(xué)習江姐寧死不屈的精神，即使面臨著十幾種刑具的拷打，但意志絕不挪移，敵人將竹簽子釘進他的手指時，他說道，簽子竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?？梢钥闯鏊木袷嵌嗝吹母呱小Ｎ覀円獙W(xué)習許云峰沉著冷靜的精神。在審訊中，面對著不可一世的徐鵬飛，他并沒有急躁慌亂，而是選擇坦然面對，不斷的與敵人周旋。他還十分位戰(zhàn)友著想，果斷把關(guān)于《挺進報》的責任承擔到自己身上，保護了組織，也保護了戰(zhàn)友。我們還可以學(xué)習劉思揚的堅貞不屈。面對家人的幾次勸阻，但他依然選擇了投靠革命。他堅持著自己的想法，即使付出了多么沉重的代價，但他無怨無悔，絕不動搖。我們還要學(xué)習余新江積極樂觀的精神，面臨著死亡，依然放聲大笑。他相信，中國共產(chǎn)黨一定會勝利的，全國也一定會統(tǒng)一的。

如今的時代繁榮富華已不算是當年戰(zhàn)火連天的那個時代。沒有他們那年的無私奉獻為國著想也許就沒有我們現(xiàn)在幸福的生活。同樣，現(xiàn)在也存在著像他們一樣的人，他們是保衛(wèi)邊疆為國著想的解放軍，他們是在疫情泛濫時期沖在最前線的醫(yī)護人員，他們還是沖向火海的消防軍戰(zhàn)士。有了他們，才有我們的安寧。讓我們向那些辛苦付出的人們致敬。

《紅巖》讀后感作文 篇2

這個暑假我讀了一本叫紅巖的書，我讀著讀著就激起了我心中的漣漪，讓我記憶深刻。

看完這本紅巖以后，我知道了紅巖這本書描寫的是解放戰(zhàn)爭時期在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他不畏強敵，在監(jiān)獄中與之進行不不懈的斗爭。

我最新佩江雪琴，江姐當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣，面對殘酷的現(xiàn)實，變得不堪一擊，擦干了了淚水，重新站了起來，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的任務(wù)還沒有完成，要省下小家為大家而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家，當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，將被強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛，然而，他們以常人無法想象的毅力，頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底，她堅強地說，讀經(jīng)拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的共產(chǎn)黨的意志，是鋼鐵做的

紅巖告訴我們，革命的勝利需要經(jīng)歷千辛萬苦，正是因為有這些革命工作者，革命才能勝利，我們要向他們學(xué)習，堅持不懈。

《紅巖》讀后感作文 篇3

《紅巖》這本書描寫的是在解放之前殘酷的地下斗爭，在這本書中塑造了許云峰，成嵐，江雪琴，劉思揚，華子良，小蘿卜頭，這些既讓人感動又讓人敬佩的光輝人物。他們中的每一個人面對著敵人的毒刑逼供，依然守口如瓶不把黨的任何秘密告訴敵人。其中我最喜歡許云峰，江姐和成嵐了。

1984年6月，因叛徒告密被特務(wù)逮捕，在一個多月的嚴刑逼供下，無論是被竹簽扎門十個指頭，也依然不告密的江姐；還是一心為黨，雖然身上已經(jīng)遍體鱗傷，但也從不做叛徒的成嵐呢，這肉體上的傷痕可想而知但嚴刑拷打算不了什么，竹簽是竹子做的，但共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵的。江姐有著鋼鐵般的意志，是中華人民的榜樣。這就是我喜歡江姐的原因。

我喜歡許云峰是因為，在故事的最后一部分，同志們就要越獄了，許云峰知道馬上就要解放了，敵人一定會先動手的而自己是關(guān)鍵，敵人絕不會把自己留在最后，為了幫助同志們的越獄，即使自己活不下去，也要人同志們活下去，便每天都在墻上挖洞，想挖出一條通道，手流血了也不會休息片刻，那鮮血滴在地上，也堅決不放棄，就這樣許云峰同志終于為越獄挖出了一條通道。

而成嵐也一樣，就算自己被逮捕，也不能讓同志被抓，在成嵐被抓時，他機智的把掃帚掛在了門上，因為這是在提醒同志，敵人來了，請盡快撤離。

其實何止他們呢？在渣滓洞、白公館的黑牢里，無數(shù)的革命先烈為此付出了生命。這都是為了新中國的建立，今天的中國都是無數(shù)革命先烈的鮮血換來的，讓我們做一個正直，勇敢，像江姐等革命烈士一樣。

《紅巖》讀后感作文 篇4

江湘、許云峰、小蘿卜頭...,等許多人物大家都不陌生吧？他們都是《紅巖》中的人物。在最近，我用激動的心情讀完了這本書。

《紅巖》這本書主要了1948年重慶解放期間，地下黨的工作人員與敵人之間的斗爭。書中的人物生動形象，個性鮮明。如書中，江姐協(xié)助戰(zhàn)友越獄，毅然走上刑場，為了戰(zhàn)友們，為了黨和人民的解放，她不懼死亡，視死如歸的精神值得我們學(xué)習。還有許云峰，當他得知組織被叛徒出賣后，他首先想到的是自己的同志，而不是自己，以及可憐瘦小的小蘿卜頭，熱愛工作的成崗，兇很的叛徒浦志高等許多人物，都給我留下了深刻的印象。書中的場景也給我留下了很深刻的印象，如環(huán)境惡劣的中美合作所，地下黨創(chuàng)立的沙坪壩書店以及陰森恐怖的白公館等很多地方。尤其是中美合作所，給我的印象最為深刻，敵人用盡各種殘酷刑罰，但是對于革命烈士來說，卻無濟于事。最后，敵人甚至炸掉整個重慶，但在戰(zhàn)土們的努力下，敵人始終以失敗告終。

《紅巖》讓我看至了革命先烈們堅貞不屈的精神，同時也讓我明白了當時社會的黑暗及我們今天幸福生活的來之不易。

《紅巖》讀后感作文 篇5

《紅巖》讀后感1

最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。

試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的飯，拖拽著遍體鱗傷，強忍著傷口襲來的陣陣裂痛。然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底！

我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！

《紅巖》讀后感2

你知道祖國的山河為什么這樣美麗如畫嗎？你知道紅領(lǐng)巾為什么這么紅嗎？《紅巖》，它會告訴你。

火紅的年代，赤膽的忠誠，革命者穿透一切的目光，這是我讀完《紅巖》之后腦海中不斷浮現(xiàn)的鏡頭。與電影《建黨偉業(yè)》相似，《紅巖》留給我最深的印象便是中國共產(chǎn)黨熱血沸騰，火一樣的革命熱情?！案^劈翻舊世界，鐮刀開出新乾坤?！彼麄冇兄餐男叛?，懷著共同的情感，不懼敵人的槍口，用他們的鮮血染紅了旗幟，染紅了我的心。

《紅巖》描寫了解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者，受到國民反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵，在監(jiān)獄中，與之進行不屈的斗爭?！都t巖》塑造了一個個性格鮮明的人物，我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進她的十指的時候，還是那么沉著冷靜，不論有多疼，都一聲不吭。還有許云峰，他在書店能敏感地意識到潛在的危險，在茶園為保護同志，機智冷靜地面對叛徒，在宴會上巧妙識破敵人的陰險陷阱等等，都顯出他是那樣機智勇敢。我更佩服華子良，即使寫他的筆墨不多，但是他的形象卻深深地映在了我的腦海中，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個人都看不出破綻，不，應(yīng)該說是一點破綻也沒有！卻沒有想到他是共產(chǎn)黨最重要的人。還有一個讓我震驚的人物：小蘿卜頭宋振中，一個十歲的孩子，雖然他的親人都被敵人殺害，但他還是堅強的活了下來，還加入了共產(chǎn)黨，憑自己的智慧幫助了共產(chǎn)黨員，為革命做出了貢獻。還有羅世文、楊虎城、陳剛、陳瑤、雙槍老太婆等先烈們，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，個個都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神。

啊！我明白了！革命先烈們用鮮血換來了我們今天的幸福生活，也換來了新中國！烈士們的每一首首詩，每一句句話都深深震撼著每個炎黃子孫的心靈。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，將促使我成為一個英勇堅強的人，一個二十一世紀的優(yōu)秀接班人。我永遠相信！在東方的土地上，紅巖精神將放射萬丈光芒，普照全世界！

手指讀后感作文800字精選

在讀書過程中，大家或多或少都會接觸到作文，寫作文可以促進主動看書學(xué)習，提高我們的學(xué)習能力，因此寫作文不僅需要好的文筆還需要清晰的思路，什么樣的作文才是最適合我們的？也許"手指讀后感作文"就是你要找的，相信能對大家有所幫助。

手指讀后感作文【篇1】

“紅手指”是日本作家東野圭吾的一本推理小說，主要講述了一個兒子殺人，父母為掩飾其罪行而讓癡呆的老母親頂罪的故事。

丈夫昭夫作為一家之主，本應(yīng)調(diào)解家庭中的矛盾，但作為一時舒坦，不斷地逃避：為了不使婆媳間的“戰(zhàn)火”燒到自己，不帶老婆兒子回家，讓媽媽七年見不到孫子；為了不受到妻子的炮轟，對患有癡呆的父親不管不問，把照顧父親的重擔推給母親和妹妹；把教育孩子的重任放在妻子身上，兒子在校被欺負，沉迷游戲甚至有戀童癖，他一概不知。他是個失敗的父親，也是個懦夫。昭夫的逃避讓這個家變得四分五裂。

妻子八重子是個自私自利，冷漠無情的人。她常抱怨公婆，對婆婆關(guān)于育兒的建議十分反感，不肯和兒子去婆家，多次暗示她不愿意照顧老人，冷漠得不像一家人。她也經(jīng)常抱怨丈夫，昭夫只能閉嘴聽著，絕不開口反駁。同時她還寵溺兒子，一直向兒子灌輸“無論做了什么，媽媽都會為你撐腰”的思想，在丈夫提出報警時，她以死相挾，說：“無論他做了什么，我始終站在他這邊”“求你放過他”這樣的話。我認為八重子不是一個好妻子，甚至不是一個好媽媽，沒有好好管教孩子，把這個家搞得烏煙瘴氣。

兒子直已是一個處于青春期的少年。他自私冷漠，偏激，同是也很可憐，他童年時沒有受到父親的關(guān)愛，在學(xué)校被孤立，那句“但凡有一個可以推心置腹的朋友，也不會有現(xiàn)在的事了”讓我深切地感受到直已的孤獨無助。但這也不能成為他殘殺幼女的理由！在殺人后，他把尸體放在客廳，便回房間玩游戲了，等著父母回來收拾殘局，半點愧疚都沒有。在警察的盤問下，他只是說：“都是父母的不好”不知責任為何物。為此，我十分憤怒，這樣的人渣，簡直沒救了。

母親政惠假裝癡呆只是為了逃避孤獨的現(xiàn)實。發(fā)現(xiàn)兒子的錯誤后，她多次暗示兒子，但兒子都沒明白母親的苦心，一錯再錯，多么令人心寒！

在老齡化社會中，老人成了最需要關(guān)愛卻最容易被忽視的群體；溺愛獨生子也成了一大問題?！都t手指》其實是社會的一個縮影，反映出的家庭問題值得我們每個人反思。

手指讀后感作文【篇2】

這是最近讀過的最好的東野圭吾的小說，他的偵探小說里面加賀探長系列都是精品，非常耐心尋味。

這本書講述了一個看似普通的家庭如何因為千瘡百孔的內(nèi)部問題而走向絕路的過程。

“這個世上沒有什么很普通的家庭，即使外表看似普通，家家也都有一本難念的經(jīng)?！?/p>

男主人昭夫是一個十足的懦夫，逃避型人格。他對家庭沒有盡到父親丈夫的責任，對父母也沒有盡到侍奉贍養(yǎng)的義務(wù)。其實從后面兒子殺人之后的處理來看，他的妻子八重子是可以依賴他的，并不總是頑固而不肯妥協(xié)。而他因為暫時全權(quán)負責了這件事情的“善后”，婚后第一次確信妻子把一切都交給自己處理了，也是第一次擔起了作為丈夫的家庭責任，使妻子感覺他值得依靠。在這里不得不說東野圭吾很會刻畫人性的微妙復(fù)雜之處，這也是昭夫婚后第一次態(tài)度不好以及生硬的回答妻子的問話，是因為他做了事兒，頓覺有了底氣。這反映出他平時完全知道自己沒有做到位，讓妻子處于喪偶育兒的狀態(tài)而心懷愧疚，卻因為怕麻煩而不做一點改變。他的偷懶以及自欺欺人的逃避影響到了家庭的方方面面，在這種環(huán)境下成長的兒子怎么能受到良好的教育呢？

事發(fā)之前，直已已經(jīng)表現(xiàn)出了戀童癖，而且有嘗試過把腦中骯臟的幻想付諸實施，就算昭夫自己上班忙沒有注意兒子的動向，八重子也已經(jīng)明確告知了自己的擔憂。他卻繼續(xù)采取鴕鳥政策，消極的希望兒子可以不給他添麻煩的長大，就算出了問題也不要讓他發(fā)覺的繼續(xù)過。這樣的父親太不負責了，自食惡果，作為未成年人的兒子確實能夠說一句：都是我父母的錯。

這是一個悲傷的故事，但這樣的家庭不僅只出現(xiàn)在小說里，它也在世界上各地上演著不同的家庭故事。絕大部分的家庭結(jié)局沒有這么極端，但如果他們讀了這個故事，應(yīng)該也會有所觸動，而做些什么。如果有些人在故事的人物身上看到了自己的影子，而積極做出改變的話，那才是這個偵探故事的真正意義所在。

家庭成員之間如果毫無心靈的聯(lián)系，毫無家人之間的溫情，任何一個困難和變故都會讓家庭箭弩拔張，分崩離析。。而每一個家庭成員也會受到折磨，活的像一座孤島。

養(yǎng)育孩子不僅僅是家庭的事兒，也是對社會盡自己的責任。無數(shù)個幸福的家庭構(gòu)建了世界的安定與和諧，讓一切的精神緊張得到緩解，因為美滿的家庭是每個人的依托和港灣，這是構(gòu)建良好社會秩序的基石。

手指讀后感作文【篇3】

在這個赤日炎炎的夏天，我坐在屋里吹著空調(diào)津津有味的讀著我剛剛借來的一本書《魔法手指》，一下子就被書中的故事情節(jié)給吸引了。

這本書的主要講的是一個小女孩，她的手指有魔法，但她特別善良，她去討厭的就是別人去打鳥?？蓵杏兴膫€人特別喜歡打鳥，小女孩實在忍無可忍，但用魔法把他們變成鳥。后來，他們自己住鳥巢，找吃的，終于體會到了動物的生活。最后，一陣龍卷風把他們刮上了天，落地后，他們發(fā)現(xiàn)自己變回了人類。從此，他們再也不再打鳥，還會經(jīng)常買些食物給小鳥吃。

讀完這篇文章我十分感動，為小女孩的善良，也為他們四個人知錯就改的精神。在我們的生活中，雖然沒有文中的槍，但卻有許多人買來彈弓去打鳥兒。讀完這本書，我呼吁大家不要再去打鳥兒了，鳥也是有生命的。雖然我們聽不懂它們的語言，但是我知道渴望生命的心情動物和人類是相同的。

現(xiàn)在不愛鳥的人有很多，所以我時時刻刻都會感到它們隨時會向我們發(fā)動進攻，我相信只要它們齊心合力一起作戰(zhàn)也是無敵的。

同學(xué)們，讓我們一起來愛護鳥吧，這樣鳥兒會把我們當成好朋友，它們會落到我們的肩上、頭上，它們還會站在枝頭給我們唱一首歡快的歌。到那時，我們的心里也會是快樂的，對嗎？

鳥是人類的好朋友，讓我們行動起來吧，保護鳥兒從此刻做起！

手指讀后感作文【篇4】

《紅手指》是我在辦公室無聊的時候，在閱覽室翻出來的一本書。不厚不薄，書里面的排版也是我喜歡的樣子，不擁擠也不松散。作者東野圭吾雖是耳熟能詳?shù)拇笞骷?，但是我看書的量確實是寥寥無幾，少得可憐，因此也只是聽說過而已。

《紅手指》的故事內(nèi)容很簡單，講的是一個日本普通男人前原昭夫的故事，一天下班后，接到妻子八重子的電話，回家發(fā)現(xiàn)上初中兒子在家里殺死了一個小女孩，自己為了替兒子隱瞞，“保護”兒子，撒了一個彌天大謊，甚至誣陷了自己的母親，幸而在最后，昭夫良心發(fā)現(xiàn)而坦白了事實真相。

《紅手指》的核心講述的是一個三世同堂的家庭矛盾。作為男人，昭夫一味順從妻子的表現(xiàn)讓我覺得懦弱；作為女人，八重子無限溺愛兒子的行為又讓我覺得可憐；作為兒子，已經(jīng)上初中的小大人了，卻十分的不懂事，讓我覺得憤怒；作為母親，在這個家里已經(jīng)無能為力卻還要小心翼翼的活著，讓我感到同情。但就是現(xiàn)實啊，現(xiàn)實就是這樣，因為每個人的不完美，家家都有本難念的經(jīng)，我也只能從故事中吸取教訓(xùn)，沉淀自己。

書看到一半的時候，我就已經(jīng)大致猜出了故事的.結(jié)尾，似乎所有的小說或是電視劇當某一樣?xùn)|西或者某一個鏡頭重復(fù)出現(xiàn)的時候，我們敏銳的嗅覺總會告訴我們，此處必有蹊蹺。但是，如果讓我寫這樣的文章，目前確也是真的寫不出來，作者腦洞確實太大，而我自己慣性思維也太根深蒂固了。

最讓我覺得深有體會的不是昭夫一家的故事，而是刑警加賀恭一郎的故事。故事開頭介紹的是加賀恭一郎的父親生病后一直躺在醫(yī)院里，而加賀恭一郎卻從來沒有到醫(yī)院看望過他，直到父親去世。

我一直不解，作為刑警，加賀恭一郎是優(yōu)秀的、敏銳的、正直的，卻為什么一直都不去看望自己生病的父親。直到故事的最后才給出答案。

加賀恭一郎的父親因為他母親的離世而深感自責，因為他母親離世的時候沒有家人的陪伴，一個人渡過了最后的日子。所以，加賀恭一郎的父親也想要體會一下他妻子孤獨離世的感受。我想，加賀恭一郎應(yīng)該生活在一個很幸福的家庭吧。對一個人最深沉的愛，莫過于我將自己活成了你的樣子。

手指讀后感作文【篇5】

手指長在每全人的手上，時時看到，常常用到，不過也許很少有人仔細想他們吧?!但豐子愷卻寫了一篇關(guān)于《手指》的文章。

五根手指各有所長，各有所短。大姆指吃苦耐勞、默默奉獻;食指勤奮賣力、敢于探險不怕犧牲;中指有無名指和食指的保護，姿態(tài)優(yōu)美、養(yǎng)尊處優(yōu);無名指和小指體態(tài)秀麗、樣子可愛、能力薄弱。五根手指各有特點，但只要團結(jié)起來，就合成一個拳頭。那就根根有用，根根有力量，沒有強弱、美丑之分了。

我們的群體也是一樣，盡管每個人的性格、愛好都各不相同，但只要我們團結(jié)一致，取長補短，就能取得成功。因為團結(jié)就是力量!

讀了《手指》我懂得的人生道理：第一，它讓我知道每個人都有自己的特長，不能自暴自棄;第二，它讓我懂得了朋友之間要團結(jié)，團結(jié)就是力量;第三，它讓我明白了無論在什么情況下不可以小看別人!

有一次，學(xué)校里舉行了一次跳長繩比賽，我們都興致勃勃地跳著。沒想到，過了幾天，我們班里要選出十名有團隊精神的同學(xué)進行訓(xùn)練，還將代表班級參加比賽。我也被榮幸地選上了。在見天天艱苦的訓(xùn)練中，我逐漸地發(fā)現(xiàn)，跳長繩一定要互相團結(jié)，只要一個人的步伐與眾不同，整個比賽將功虧一簣，所以我們一定要團結(jié)友愛!

有些同學(xué)會覺得別人在某些方面比自己強而氣孌。我覺得，其實大家不應(yīng)該找別人的優(yōu)點和自己比，偶爾也要鼓勵自己的優(yōu)點，在某方面也比別人強。

這篇文章給了我那么多的啟示，希望也可以讓大家懂得許多道理。

手指讀后感作文【篇6】

我讀了《魔法手指》這本書，我印象深刻。這本書的作者是英國羅爾德達爾奇幻小說系列中又一篇有趣的作品。作者賦予主人公奇特的魔法手指，讓那些傷害了動物的人變成動物形狀，體驗動物的生存狀態(tài)，在人與動物在變換之間換位思考。

《魔法手指》讀完后收獲最大是：不能傷害動物。這個故事主要講從前有個小女孩她有個魔法手指。每到星期六她的鄰居會帶她的大兒子和小兒子每人拿一把槍去打獵，小女孩知道后氣憤極了，就用神奇魔法。有一天，他們又去打獵的時候，打下來了天上十二只野鴨，還有四只野鴨跟著打獵的人，獵人回家后睡了一覺，起來后卻發(fā)現(xiàn)全家人都變得很小，在手臂的地方長了一對翅膀，打開門，發(fā)現(xiàn)外面有四只野鴨，他們發(fā)現(xiàn)野鴨的翅膀那里長了一雙人手。野鴨占領(lǐng)了打獵的家，獵人沒辦法只好到樹上建了一個鳥巢，第二天，他們發(fā)現(xiàn)鴨子們竟然舉著槍對著他們，他們痛苦的乞求，不要殺死他們并保證以后再也不打獵，接著，他們恢復(fù)了原樣。最后，他們把獵槍用錘子敲得粉碎。又把12只野鴨進行了埋葬，上面還種了花。他們還去給鳥喂食。

這本書讓我明白了，雖然自己犯了錯，但是只要好好反省，認識到自己的錯誤，改過自新，仍然是個好人。

動物是人類的朋友，是我們生態(tài)環(huán)境大家族的成員。我們?nèi)祟惒荒転榱俗约贺澙返氖秤蜆啡とσ吧鷦游?，我們必須保護動物，要創(chuàng)造一個人與動物友好共處的境界。

手指讀后感作文【篇7】

今天，我們學(xué)了豐子愷的文章《手指》，這篇文章以五指為主題，告訴了我們，團結(jié)就是力量的道理。

這篇文章主要寫了：五指各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，既有缺點，又有優(yōu)點。雖然這樣，他們互相幫助，團結(jié)一致，就能夠綻放出最美麗的花朵!

讀了這篇文章，我明白了一個道理：團結(jié)就是力量，在我們的生活中，有許許多多感人至深的例子：在運動賽場上，大家一起努力，摘取勝利的桂冠;在抗洪一線，軍民同心協(xié)力，戰(zhàn)勝了惡毒的洪魔;在地震災(zāi)區(qū)，全國人民團結(jié)協(xié)作，重建美好家園……

有一則小小的故事講得好：牧師請教上帝，地獄和天堂有什么不同?

上帝帶著牧師來到一間房子里。一群人圍著一鍋肉湯，他們手里都拿著一把長長的湯勺，因為手柄太長，誰也無法把肉湯送到自己嘴里。每個人的臉上都充滿絕望和悲苦。上帝說，這里就是地獄。

上帝又帶著牧師來到另一間房子里。這里的.擺設(shè)與剛才那間沒有什么兩樣，唯一不同的是，這里的人們都把湯舀給坐在對面的人喝。他們都吃得很香、很滿足。上帝說，這里就是天堂。

同樣的待遇和條件，為什么地獄里的人痛苦，而天堂里的人快樂?原因很簡單：地獄里的人只想著喂自己，而天堂里的人卻想著喂別人。

簡單的故事，簡單的原因，它帶給我們感悟卻是深刻的。在一個集體中，大家密切配合，團結(jié)協(xié)作，就夠創(chuàng)造出別人想象不到的成績和奇跡。

五個手指長短不一，分工不同，但在手掌的領(lǐng)導(dǎo)下，同心協(xié)力，配合默契，每天忙忙碌碌：握筆寫文章，靈巧繡錦緞，翹指婉轉(zhuǎn)演節(jié)目，堅定有力指揮工程……不停地演繹著一場場團結(jié)協(xié)作的精彩劇目，這些，都凝聚了手指們共同的心血，共同的努力。

有一首歌唱得好：一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團;一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天……是啊，小到一個家庭，一個班級;大到一個國家，一個地球，讓我們的心團結(jié)在一起，讓我們的未來更加精彩!

手指讀后感作文【篇8】

讀完《手指》這一課，我受益匪淺。看著自己的手指，真是被他們的精神所感動了。

五根手指，外形不同，高矮肥瘦，特點也不同。大拇指雖外形不美，但最能吃苦;食指雖然沒其他手指俊俏，但工作比大拇指的還復(fù)雜;中指相貌最堂皇，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)，但做每件事時總是不出力;無名指和小指相貌體形最優(yōu)美，就是能力薄弱罷了，但在很多地方他們還是很有用的。五指各有各的優(yōu)點，各有各的缺點，但是五根手指團結(jié)在一起，就是最強大的。我們生活也一樣，團結(jié)一致，才有力量!

春節(jié)包餃子，我們五個人分工合作，五姨和面的技術(shù)很高，三下兩下就和好了一大塊餃子面，爸爸搟餃子皮，搟的又快又圓;媽媽包餃子的技術(shù)堪稱一絕，包的又快又好看，一個個餃子就像一個個元寶;熙熙姐幫助搟皮;我負責運餃子皮。就這樣，在我們五人的分工合作下，又白又漂亮的餃子很快包成了，這包餃子和五個手指的道理有什么不同呢?這個過程就是團結(jié)互助、精誠合作精神，雖然各自起的作用不同，但離了任意一方都不能到達成功的彼岸。所以我們要學(xué)會團結(jié)互助，學(xué)會取人之長，補己之短。

拔河比賽，是團結(jié)的力量使我們?nèi)〉脛倮?我們班參加的這一次校訊通作文比賽中，取得了全省第八名的好成績，是我們老師和全班同學(xué)共同組成了"五個手指"的結(jié)果，沒有老師的號召作用，沒有每個參賽選手的熱情參與是不會有這次成績，這也是團結(jié)的力量。團結(jié)的力量是偉大的!

拉小提琴，更是團結(jié)合作的工作，拇指起支撐作用，其余四指負責撥弦或按弦，它們四個又各有分工，只有五指協(xié)調(diào)一致才能奏出美麗的樂章。生活中許許多多"手指"的道理告訴我們，要學(xué)會團結(jié)友愛，團結(jié)就是力量，所謂人心齊泰山移。

團結(jié)的力量是偉大的!只有團結(jié)才能成功!

手指讀后感作文【篇9】

在本學(xué)期，我們學(xué)習了一篇豐子愷寫的文章，名叫《手指》，我讀了之后，我受到了，很大的啟發(fā)，同時讓我對"團結(jié)就是力量"有了根深的了解。

我們每個人都隨時隨地隨身帶著十根手指，這十根手指手指都各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短，但如果能團結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量了，不再有強弱，美丑之分了。在生活中有許多事都說明了"團結(jié)就是力量"這個道理。例如：在拔河比賽中，只有大家齊心協(xié)力，把繩子向自己這邊拉，才會贏得比賽，如果，大家不齊心合力，一點都不團結(jié)，那我們必敗無疑。足球比賽和籃球比賽也是一樣的，贏得比賽的主要原因，不是誰的得分高，就是誰的功勞，如果沒有隊員們和教練的幫助，怎么會贏呢?所以，大家只要團結(jié)起來，我們的力量就會從薄弱到強大了!

人多力量大，這句俗話一直記在我的心里，是啊，只要大家齊心合力，無論再大的困難，也能克服。就像小螞蟻一樣，雖然他們看起來很小，微不足道，別以為，它們小，就力量小，這樣認為是錯誤的，你們聽過這樣一篇故事嗎?在一場大火中，螞蟻們?yōu)榱吮Ｗo家族，一些螞蟻為此而犧牲了，有的幾個螞蟻，抱在一團，成為圓球，飛速滾動逃離了火海，如果他們不齊心合力，它們還能存活嗎?我們不要連小小的螞蟻也比不過，要記?。簣F結(jié)就是力量。

"人多力量大，團結(jié)就是力量。"我們要記住這鐵一般的事實。

作文初一讀后感800字通用

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，通過寫作文可以記錄自己身邊經(jīng)歷的人和事，因此在寫作文時要條理清晰。你知道如何寫一篇標準的作文嗎？請閱讀由小編為你編輯的作文初一讀后感，相信會對你有所幫助！

作文初一讀后感 篇1

看了著名畫家華君武的漫畫，我心中油然而生一種感慨：現(xiàn)在的人真自私。

這幅漫畫畫的是一個寒冷的冬日，北風呼嘯。公交車站上車點，立著一個十分醒目的大牌子，上面“母子上車處”五個大字格外耀眼?？稍谂谱拥南旅娴纳宪囃ǖ绤s站著幾位大男人，他們一個個面無表情，裝出若無其事的樣子在那兒等車，實在讓人氣憤。你看，站在牌子下的第一個人，他長得很富態(tài)，手揣在兜里，目空一切。這個人好像是個領(lǐng)導(dǎo)干部，他閉著眼睛，看樣子十分“沉著冷靜”；第二個人穿著大衣，戴頂“大蓋帽”，好像是個軍人?？伤[著眼睛，毫不在意那牌子上的字；第三個人像個知識分子，他穿著一件時髦的羽絨服，腳蹬一雙油光閃亮的皮鞋，鼻子上架著一副寬邊眼鏡，盡管眼鏡上蒙了一層霧氣，他也不檫；第四個人為了不讓別人認出他來，索性戴上了個大口罩，可是眼中卻有掩飾不住的不安……在“母子上車處”的外邊，站著一位中年婦女。她頭上系著圍巾，手臂上挎著皮包，懷里抱著小孩。因為錛偰缸由銑蕩︼紓的位置已經(jīng)被那些人站滿了，她只好站在旁邊。她看了看牌子上的字，無可奈何地嘆了一口氣。

確實，在我們的生活中，這“假文盲”還真不少。公共汽車上，常有幾個座位上方，明明寫著“孕婦專用座”“老弱病殘專用座”，然而有些人，在眾目睽睽之下，依舊面不改色地坐在那兒，讓那些孕婦、老弱病殘者站在側(cè)邊；公園里，“不許攀摘花木”的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木卻隨處可見；廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，卻有人隨處亂扔……這些“假文盲”只顧自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他們不道德的品行。

無論是生活中的假文盲，還是工作中的假文盲，都是社會的敗類。像這些道德品質(zhì)敗壞的人，生活不需要他，社會不需要他，國家不需要他。這些人無論在哪里，都不會受到歡迎。所以，我們要從小養(yǎng)成良好的習慣，不做假文盲，不做社會的敗類。只要每個人都遵守社會的公德，我相信，漫畫中的現(xiàn)象一定會逐漸消失的。讓我們?yōu)榱诉@個共同的目標而努力吧！

作文初一讀后感 篇2

暑假期間，不少青少年們觀看了一部影視著作——《鎮(zhèn)魂》，我也是其間一位。這部著作能夠說是劇情跌宕起伏引人入勝，卻也不失人物之間的細膩愛情。

《鎮(zhèn)魂》劇中的趙云瀾，是個普通人，但他憑靠自己的盡力和在社會上的摸打滾爬，變得能夠在眾人世獨立自主。他雖看似油腔滑調(diào)，但其實這也是一種睿智的體現(xiàn)，假如他不這樣，那許多工作可能會變得糟糕。并且他這一性情，也帶給了身邊人精神上的鼓勵，在危急關(guān)頭也不忘安慰別人的心，帶給別人能積極向上的氣氛，而不是泄氣。

而《鎮(zhèn)魂》劇中的另一主角，沈巍，他為了不讓自己的兄弟趙云瀾受傷而自己去扛刀，這是值得稱頌的質(zhì)量。在生活中咱們也應(yīng)該向他學(xué)習，學(xué)習他無私奉獻的質(zhì)量，學(xué)習他對待友誼的堅毅的心。

扮演主角的兩位教師白宇，朱一龍也是適當?shù)木礃I(yè)。有些看了這部影視著作后說“他們的眼睛都會演戲”。是的，一個藝人最棒的，莫過于全身心的投入到自己演的戲中。而咱們，也應(yīng)該全身心的投入到咱們現(xiàn)在所做的工作中，做到不愧于自己，不愧于別人。

作文初一讀后感 篇3

過年了，我收到了長輩給的壓歲錢。我一半存了起來，一半用來買書，我買了許多書，其中我最喜歡曉玲叮當阿姨寫的一本勵志書《比糖果甜蜜》，這本書中的每一個故事里都藏著一個魔法（道理），你可千萬別小看這一句話，里面都有著一個深刻的道理哦！這本書里有27個故事，其中我印象最深的是《做個喚醒花神的人》。讀完這個故事，我十分感動。故事講述了有一個仙人掌花精，有一天不小心給花皇后捅了個婁子，花皇后懲罰她一直不停的睡啊睡啊直到有一個肯原諒她的人才可以喚醒她。小女孩丟丟被仙人掌扎了一下，手指流血了，善良的丟丟沒有責怪仙人掌，反而對她說：沒關(guān)系就是一聲沒關(guān)系意外的喚醒了在仙人掌里沉睡的仙人掌花精，接下來她們就成了形影不離的好朋友。在以后的交往中，她們有時也會為某件事爭論不休，但她們總能彼此原諒

讀完了這個故事，我十分感動，里面有一首小詩，我覺得很有意思，我想和大家一起分享它：好朋友之間總是彼此關(guān)懷，彼此原諒；你用原諒喚醒了沉睡的我，也喚醒了陽光般的友誼；我們都知道彼此原諒是愛里最溫柔的部分。

是的，諒解如水般溫柔，她像水一樣洗去蒙在友誼上的灰塵，溫和而友善地喚回差點失去的朋友。請用這樣一顆渴求原諒的心去原諒別人吧，因為我們每個人都會犯錯；而一個不肯原諒別人的人，也很難得到別人的原諒。記得有一次，我和朋友因為一點小事而爭論不休，使我們純真的友誼產(chǎn)生了裂痕，最后，我們都后悔了，為什么不能早一點原諒對方呢？這個故事讓我明白了：友誼不可能永遠是蜂蜜的味道，有時也會吵架、鬧不和?？墒?，原諒，會像細密的針線，修補朋友們之間的情誼，使它像以前一樣的完好如昔。

作文初一讀后感 篇4

1936年6月，埃德加·斯諾穿過國民黨的防線，進入華北地區(qū)的紅色區(qū)域，成為了世界上第一個采訪紅軍的西方記者。作為記者，他想去那是自由地探尋真相。在這片他逐漸了解并熱愛的土地上，他目睹了中國饑荒爆發(fā)和腐敗的人地社會現(xiàn)象。

要前往西北的蘇區(qū)，他必須穿過蔣介石政權(quán)的重重封所鎖，這段旅程因而險象環(huán)生。但是斯諾有非常多的問題他想要找到答案——中國共D是一些什么？他們的目標是什么？他們真的準備和蔣介石建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線？他們運用的是怎樣的軍事戰(zhàn)術(shù)？沒有任何人確切地知道答案，所以斯諾為了解答他和其他人心中的疑惑，不畏險阻進入了蘇區(qū)。

斯諾為我們展示了一群有血有肉的紅軍戰(zhàn)士和那些偉大仔領(lǐng)袖人物。他描述他們的言談舉止，追溯他們的家庭環(huán)境和青少年時代，試圖從其出身和他成長經(jīng)歷中，找尋他們成為共D人的原因。通過訪談與對話，他還搜集到大量有關(guān)長征的第一手資料，并在這個作品中描述了中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過，向全世界全面報道了這一舉世無雙的軍事壯舉。此外，他還深入紅軍戰(zhàn)和根據(jù)地老百姓之中，對共D的基本政策、軍事策略、和紅軍戰(zhàn)士們的生活，和陜北根據(jù)地的社會制度，教育等情況做了廣泛的調(diào)查，讓全世界知道了為什么紅軍沒有任何軍事物資卻能繼續(xù)生存并擴大隊伍。

這正如“紅星”這個字其含義：中國共D及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國。

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作文初一讀后感 篇5

人生，是由命運和機會交織成的一張網(wǎng)，在無限延伸的未來中，網(wǎng)住青春、網(wǎng)住回憶、網(wǎng)住每一個剎那的永恒！在人生的大網(wǎng)里，每一次的“機會”，往往成了左右我人生的一把鑰匙，我深信！當上帝為你關(guān)上了這道門，必定會為你開啟另一扇窗，而生命中那把鑰匙，便成了我開啟未來的關(guān)鍵。推窗請清風來作客，順著風，讓夢想迎向繽紛的世界；希望是一根光明的蠟燭，即使是黯淡的夜，手中仍捧著掌中的一絲光亮，帶著我駛向了美麗的未來；此刻臨風靜坐窗前，書籍是心靈的眼睛，充實生活的經(jīng)驗，讓思想長出翅膀，飛向智慧的無垠。曾經(jīng)一本好書陪伴我成長，成為我的時光寶物，帶給我無盡的燦爛童年。

一個陽光的午后，一次偶然的邂逅，在二手書店一隅瞥見了一本名為—《把這份情傳下去》的小品文，當我的手指輕拂過那乳白的書頁，閱讀著一篇篇小品，剎那間，我被震攝住了，我感覺到溫暖如涌泉般涌入我的心靈，薄薄的淚痕就這么占據(jù)了我的眼眶，內(nèi)心盈滿了幸福，心中只感受到圓融的智慧及無盡的暖意細細流淌，我捧著它，埋首于書香四溢之間。因為這本書讓我從此與“書”成了莫逆之交，也藉書籍吸收更多的知識與滿足學(xué)習的急切渴望，進而養(yǎng)成了熱愛閱讀的習慣。

雖然書房早已汗牛充棟，但這本書卻恒常的成了我一生的摯友，成了我在時光回旋中，仍愛不忍釋的時光寶物，一篇篇真情流露的故事，一個個發(fā)人深省的感動，在我失意時，，帶來無限希望，冷卻我焦躁不安的心，緩和的失落感，重新整理我的思緒，用理性控制自己，從感恩出發(fā)、從失敗中爬起。這本書圓融的智慧也帶給我生命中一次次正確的抉擇，以“律已貴帶秋風，處事宜帶春風”的原則，勇敢的、自信的、謙卑的、堅韌的繼續(xù)朝向人生的巔峰努力。

曾經(jīng)血氣正盛的我，在童年時光里偶爾在正義感作祟下與同學(xué)發(fā)生紛爭，握著的拳頭、躁動的理智讓我被憤怒駕馭，這時我總會鉆進書房，再次捧讀這本書，彷若荒漠甘泉般我總能冷靜的思考，并沉靜自己的身心，以旁人的角度看待事情，疏通彼此之間的鴻溝橋梁，打破的偏見。對我而言這本書再也不是一本書冊，而是我的良師益友，教導(dǎo)我待人處世之道，以感恩、以知足、以常樂為出發(fā)點，他是我最珍愛的時光寶物。

在一次次智慧的升華后，我已成為一個初中學(xué)生，我更謙卑、更知恩惜福！也將運用《把這份情傳下去》這本書中的智慧、常樂的心情，來看待生活，體悟到——貪心不足的人將淪為物欲的奴隸，而滿足現(xiàn)狀的人可能畫地自限，不再前進，唯有厚植柔軟的內(nèi)心，嚴以律己、寬以待人，才能無止境的超越和開拓生命的寬度，追求更臻知足喜樂的境界。

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作文初一讀后感 篇6

小說中的故鄉(xiāng)，一個是少時記憶中的，一個是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實的。

記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界?！耙粋€十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。

回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個現(xiàn)實的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。

少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。

總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了之間的情。

作文初一讀后感 篇7

隨著一聲“媽媽”的呼喚響徹了整個電影院，蘇亞楠和小姨無比幸福地擁抱在一起，眼淚奪眶而出。它滴進了小姨那歷經(jīng)風霜的心靈、也劃過了亞楠燦爛的笑容、呼喚出了我們大家心靈的顫動與眼眶的濕潤······那感動場面至今我仍歷歷在目，無法忘懷。

片中的亞楠是不幸的，但又是幸福的。她雖然沒有媽媽甘甜的乳汁，卻擁有姥姥慈祥的笑容；她雖然沒有媽媽輕柔的撫摸，卻也不失小姨的呵護倍至······亞楠用她的純真、善良、智慧······贏得了姥姥、小姨、同學(xué)們的喜愛。對于貧困的家庭，亞楠毫無怨言，以微笑面對所有的嘲諷，以撿易拉罐來減少姥姥經(jīng)濟上的壓力，雖然三餐不飽、雖然舊衣常穿，但亞楠卻在學(xué)校一直名列前茅。這些也使不愁吃穿、坐享其成的我深感慚愧。

面對遙不可及的學(xué)費，亞楠該如何翻越這一座山呢？是的，她在不斷努力，不斷爭取、甚至下跪。終于得到這夢寤以求的機會。在這里，亞楠是倔強的、是頑強的、也是幸運的······終于我們又看見亞楠迎著朝陽跳躍在上學(xué)路上······

最慈祥的姥姥，雖有女兒的不快、經(jīng)濟的重擔、身體的不適，但都因她對亞楠的愛而被她埋在心底，直至逝世。

片中的“媽媽”則是一個內(nèi)熱外冷的、無私付出的人，她為亞楠犧牲了錦繡的前程、美麗的愛情、以及無數(shù)的汗水、淚水······早上迎著朝陽賣報紙，之后又去上課，到了晚上又披著夜色洗車······

看完全篇我感到無地自容，我是一個奢侈者，是被浪費思想挖空的人，這樣的生命就像是白蟻蛀空的長堤一樣。我只知隨著書本朗誦，卻不知親身感受。從今天開始，我會永遠記住這部電影，它使我受益匪淺。它使我懂得了節(jié)約、知足以及母愛的偉大。有愛的地方，母親永在！

作文初一讀后感 篇8

文章開頭新穎，具有先聲奪人之效，使讀者看了第一句忍不住接著往下讀。交代失火原因以及救火時的危險時，加入人物行為，生活中的畫面躍然紙上，并以藝術(shù)真實和生活真實相結(jié)合的手法，把故事寫得生動感人。然后引出居民的議論，最后得出“我”的思考，使文章的主題自然而然升華到了較高的境界。結(jié)尾部分正是作者要表達的，即寫作此文的宗旨，換言之，中心思想。一個中學(xué)生能有這樣的體會，令人刮目相看。精彩的結(jié)尾可謂點睛之筆，看似平常，卻最奇特，這便是作品的藝術(shù)特色，有著強烈的現(xiàn)實意義。

該文采用第一人稱，給人以身臨其境之感。語言很有特點，雖然不華麗，但卻極為準確、生動、形象，情感豐富而真實，讀來津津有味，這是很難得的。在描寫火勢時，“火焰足足有半層樓高，那氣勢，就算是火紅的太陽也要遜色幾分”；在敘述失火后的景象時，“原來白色的墻已經(jīng)變成了一片漆黑，像是被刷了油漆似的”，類似可圈可點的佳句不少，給文章增添了些文學(xué)情趣。

該文的另一個特點就是結(jié)構(gòu)合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹，加上語言鏗鏘有力，擲地有聲，令人過目不忘。本文題目“失火之后”，但在敘述“失火”的事情時，用了大量的筆墨描寫失火的過程，后面的結(jié)尾簡練，只用了一個很小的自然段。其實這是一種很巧妙的寫作手法，前面進行了充分的鋪墊，結(jié)尾的點題才能水到渠成，前因后果娓娓道來，很自然，讓讀者信服，且毫無造作之感。如果能把失火后人們滅火時的細節(jié)描寫出來(不僅僅是“一桶接一桶的水往火上澆去”)，把失火造成的損失著重敘述一下(不僅僅是電瓶車燒毀，把墻壁熏黑)，則更有說服力，更能震撼人，作品就會顯得更有思想深度。

作文初一讀后感 篇9

最近，我懷著一顆對南極好奇的心，讀完了孫立廣爺爺?shù)摹赌蠘O100天》。

《南極100天》記錄了孫立廣爺爺于1998年底至1999年初在南極渡過的整整100天的生活和工作。這本書不僅僅是一本科學(xué)家大自然探險手記，它還是一本介紹南極的故事集，真實地記錄了孫爺爺?shù)哪蠘O體驗。在這本書中我不僅僅跟著孫爺爺飽覽了南極的絕妙景觀，也深深體會到了科學(xué)家們進行科學(xué)考察的艱辛。其中，我印象最深刻的是《爬雪山苦中得樂》這一節(jié)。

這一節(jié)介紹50多歲的孫爺爺和比他年輕10歲的趙博士在南極雪原尋找一個可以長期監(jiān)測的苔蘚植物生態(tài)觀測點的故事。在雪原上，危險時時刻刻陪伴著他們，因為稍有不慎，就會一腳踩進齊腰深的雪窩中，而一不留神掉進雪坑中的情況時有發(fā)生，而他們竟能苦中作樂地笑喊著精彩，精彩！生活條件也很艱苦，午餐就是用雪裹著餅干吃，那味道美極了。我很佩服孫爺爺，一位年長的大學(xué)校長，本可以在實驗室進行科學(xué)研究，卻不怕困難、不顧生命危險跑去南極考察，就是為了得到第一手資料。南極考察只是他科考之一，他還參加了首次北極考察、南沙群島的考察等。從孫爺爺認真對待科學(xué)考察的態(tài)度，我深深感到他對科學(xué)的熱愛。

感受到孫爺爺?shù)恼J真，我不禁想起來我對待學(xué)習的不認真。平時我在學(xué)習時，遇到一點困難就立即找媽媽幫忙，或者干脆放棄?，F(xiàn)在想起來我都有些臉紅。今后我在學(xué)習時也要像孫爺爺一樣不怕吃苦，堅持不懈地認真學(xué)習，如果我能像孫爺爺對待科學(xué)那樣熱愛學(xué)習，我的成績一定會更好的。

作文初一讀后感 篇10

這本書是我今年暑假的經(jīng)典讀物，我不知看了多少次。作者許諾晨阿姨為了讓我們了解今年春節(jié)這一次特別的疫情，四月份就寫了這本《逆行天使》，里面的語言和情節(jié)寫得實在太精彩了。這本書分為8個章節(jié)，寫病毒毫無預(yù)兆的降臨在武漢，到疫情逐漸嚴重，以致再建造方艙醫(yī)院，再到許依依被叫去方艙，最后武漢迎來了曙光，這些章節(jié)寫得都非常生動。

《逆行天使》全景式描寫了中國武漢抗疫全過程。這是發(fā)生在和平年代的一場特殊戰(zhàn)爭。敵人是無比微小而又無比兇殘的新冠病毒，你不知道它在何時何地向何人發(fā)起攻擊，而人一旦中招，便兇險無比。奮起直接阻擊病毒的，便是被譽為逆行天使的醫(yī)護人員。這是對醫(yī)護人員的崇敬之稱。在那些個緊張奮戰(zhàn)的日日夜夜，普通人一提到逆行天使這四個字，立馬就會浮現(xiàn)出風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還的悲壯場面，以及力拔山兮氣蓋世的英雄氣概?！赌嫘刑焓埂吠ㄟ^一幅幅畫面、一個個場景，向我們讀者展示了那些奮不顧身奮戰(zhàn)在一線的白衣戰(zhàn)士。一方面，他們是敢于直面瘟疫的勇士;另一方面，他們又是成長在和平年代的普通人。他們有家庭，有愛人，有父母，有子女;他們有愛情，有親情，有追求，有不舍但大敵當前，他們共同的身份是戰(zhàn)士，共同的信念是無我精神。

xx年初，新冠肺炎疫情暴發(fā)，全國上下欣起了一場抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)。在祖國人民危難之時，涌現(xiàn)出一大批堅守一線、用生命筑起健康防線的醫(yī)務(wù)人員，以及奮戰(zhàn)在各自崗位上的先進工作者、志愿者。謳歌了疫情期間為挽救生命、維持正常生活秩序而英勇拼搏的醫(yī)護人員和基層一線工作者。

過去戰(zhàn)爭靠大炮，現(xiàn)在戰(zhàn)爭靠口罩。過去打仗是攻城，這次打仗是封城。過去打仗靠戰(zhàn)士，這次打仗靠護士。過去敵來跑出門，這次敵來不出門。過去戰(zhàn)爭上肉體，這次戰(zhàn)爭傷心肺。過去的敵人看得見摸得著，這次的敵人看不見摸不著。過去敵人來了我們鉆進地道，這次敵人來了我們上床睡覺。

今年暑假，我們這個小縣城也突入襲來疫情，非常感謝各個地方的政府和人民對我們伸出了援助之手。我姑姑每天都到村部報道做志愿者，讓我也切身實際看到了逆行天使就在我們身邊，同時我姑姑說：防護服內(nèi)蒸桑拿，防護服內(nèi)洗淋浴，防護服內(nèi)包保濕。疫情終會過去，等待春暖花開。逆行天使最閃亮，最美麗，最可愛，無論你們走到哪里，永遠是我心中一顆發(fā)光發(fā)亮的星星!

作文初一讀后感 篇11

今天下午的最后一節(jié)班隊課中，老師給我們放了一段名叫“洞穴之光”的視頻，我們的眼睛移到了大屏幕，我們的精神集中到了影片中的故事內(nèi)容。

這段視頻內(nèi)容講述了李萬龍等六名沉醉于網(wǎng)絡(luò)的少年，整天夜不歸宿，甚至小小年紀學(xué)會了喝酒、抽煙，和父母鬧情緒。為了改掉他們的壞習慣，他們的家長狠下心、讓他們和山區(qū)的孩子“三同”二個月，即同吃、同住、同學(xué)習，感受一下貧困山區(qū)孩子艱苦的學(xué)習和生活的環(huán)境?！爸卸础崩锏暮⒆邮歉呱矫缱?，這個洞被稱為“中洞苗寨”，只有18戶人家住在這。洞外，一眼望去除了石頭還是石頭，只有一些石頭縫里可以種玉米和紅薯。

李萬龍和謝南衫同貧困山區(qū)孩子王朝全同吃、同住、同學(xué)習，生活自理。從王朝全家到學(xué)校要走2個小時的路，而且一天只吃兩頓吃玉米飯，玉米飯又干又硬像沙子，他們都是嬌生慣養(yǎng)的孩子，哪吃得下……。。

當王朝全結(jié)巴地說了一句：“我們家沒有白…白什么東西?！?/p>

“肥皂！”

這時我們?nèi)嗤瑢W(xué)都笑了起來，我覺得沒什么可笑的，山區(qū)孩子連肥皂都不知道怎么稱呼，從而看出山里孩子的學(xué)習、生活條件是多么艱苦，可我們卻把它當笑話看。

我看了“洞穴之光”這一故事視頻后，我覺得我們學(xué)習的環(huán)境和生活的條件，都不知比山區(qū)里的孩子好多少倍，我們不要“生在福中不知福”啦！同一年齡的孩子，城市里的又高又大，而且是乘車上學(xué)，而山區(qū)里的孩子又瘦又小，而且是走二個小時的路上學(xué)。相形之下，我們城里的孩子就像一株溫室里成長的花朵，而山區(qū)里的孩子就像一根不畏寒風的勁草。所以，我們在學(xué)習和生活上無論遇到什么困難，都要想辦法去克服，因為再難也難不過山區(qū)里孩子。

駱駝祥子讀后感作文800字

在學(xué)生時代不可避免就是寫作文，日常中最特殊的瞬間可以使用作文來傳達，好的作文行云流水，您知道寫好文章的精髓嗎？請閱讀由小編為你編輯的駱駝祥子讀后感作文800字，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

駱駝祥子讀后感作文 篇1

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的'自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻劃出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

駱駝祥子讀后感作文 篇2

祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車后，便立志買一輛屬于自己的車，做一個獨立的勞動者。他不抽煙不喝酒，沒有任何嗜好，他有的只是美好的內(nèi)心世界。他有著健康的體魄，像一棵樹，健壯，沉默，而有生氣。他對生活具有駱駝一樣堅韌的生活耐力。他的理想并不算高：有一輛自己的車，自食其力，能去上一個健康，年輕，能吃苦的窮人家女兒過日子。但是，在那個年代的社會中，這點不算高的要求也做不到。

苦干三年好不容易買來的車被搶，委屈娶了虎妞，買車安葬死于難產(chǎn)的虎妞，自己喜歡的小福子自殺，她的死，使祥子心中最后一朵希望之花凋落。

由于命運的悲劇接踵而來，他對生活的信心，要強也一點點的在生活中喪失。拉車雖然是他唯一的指望，但他不再那么熱心，那么積極。他變得懶惰，狡猾，極端自私，還耍無賴，他成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，沒有人敢惹他。他的外表，內(nèi)心變的骯臟。原來那個正直善良的祥子被生活的磨盤碾得粉碎。

祥子悲慘的命運使我深刻感受到生活的黑暗?！绑w面的，好強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！”這是他個人的悲劇，卻更是時代和社會的悲?。?/p>

駱駝祥子讀后感作文 篇3

老舍是我國著名的小說家、文學(xué)家、戲劇家，但我認為，他更是一個思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從最初充滿希望到最后墮落的人祥子。我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。

駱駝祥子的正義，他的誠實，他的厚道，使他陰陽差錯的認識到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，等等

看完整本書后，細細的回想與品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮現(xiàn)在腦海：封建社會給人帶來的是無盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動，所以導(dǎo)致了社會的落后，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個開放的年代。最初那個有奮斗目標且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會風氣和其他外界原因，在不知不覺中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會中的叛逆分子，而他最初就像在，而叛逆失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無需置疑，但他卻沒有足夠的毅力來追求他的目標，曾經(jīng)堅定地信念也在一件又一件事物中所搖動。到最后，祥子已經(jīng)沒有了動力，沒有了目標，沒有了信念。我不禁為祥子感到可惜，不過這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷，從最初的堅定不移再到搖擺不定，最后是完全放棄?，F(xiàn)在想一想，如果祥子有咬定青山不放松的意志力，結(jié)局很大可能就不一樣了，但很可惜，他并沒有。

我一定會珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學(xué)習中，好好學(xué)習，為不被社會淘汰而向上，為完全消滅舊社會而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來而努力！

駱駝祥子讀后感作文 篇4

小說一開始，政治、勤勞、要強的強捻農(nóng)民祥子被迫離開破產(chǎn)的農(nóng)村來到北平，渴望憑借自己的勤勞與力量在城市找到出路，建立自己安穩(wěn)與獨立的新生活。進城以后，他拉上了人力車。他把自己奮斗的目標確實在買一輛自己的車上面?！斑@是他的志愿、謝昂，甚至是宗教。”順心了，他還幻想著兩輛、三輛……幻想著自己也可以開個車廠子，然后去一個干凈、健康的鄉(xiāng)下姑娘為妻。

祥子經(jīng)過三年的努力終于買到了自己的車。自從有了這輛車，祥子更有干勁了。他就想能從一個雞蛋想到開一個自己的養(yǎng)雞場的人一樣夢想著自己也能開一個車場?！跋樽淤I到了自己的車”是此章中的中心部分。祥子對自己的車就相對自己的孩子一樣，怎沒多覺得好，甚至把買車的日子定做了自己的生日。這說明從內(nèi)心深處，祥子覺得這是自己重生的日子?！昂喼睕]什么不可以把人與車算在一塊的地方?！?/p>

祥子千想萬想，也絕對想不到虎妞居然是來告訴自己：：“我有了。”有了孩子責任心仍然很強的祥子只得乖乖的跳入虎妞張開的王中，對虎妞負責。然而，認劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻，這對于追求獨立地位和人格要求的祥子來說，無異于一個晴天霹靂。

壽禮，使人生禮俗中很重要的一個內(nèi)容，它實際上是一個人人生功業(yè)的形象總結(jié)。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個場合，他盤算著自己的財富、人際、子嗣等問題，終于趕到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺個兒子。

中間箱子經(jīng)歷了很多的事情。到后來，他變成了一個截然不同的另一個人?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他掏壞，他打架，他占便宜，為了幾個錢出賣人命。

祥子結(jié)局的描寫是為作品的整體構(gòu)思決定的，既符合生活邏輯，也符合祥子性格發(fā)展的邏輯，最后完全淪落為一個廢人。

駱駝祥子讀后感作文 篇5

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，描寫的是一個車夫的真實生活，他深入到一個車夫?qū)崒嵲谠诘纳詈蛢?nèi)心去。

祥子是一個人力車夫，也就是舊社會拉黃包車的，老舍筆下的他來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村的破敗，也帶著農(nóng)村的質(zhì)樸和固執(zhí)。當他認準了拉車這一行，他就變成了車迷，一心想買上自己的車，憑這個夢想，他用租來的破車努力賺錢，省吃儉用，最后經(jīng)過三年努力，終于實現(xiàn)了這個夢想。但是當時中國軍閥混戰(zhàn)，不到半年，他就被官兵掠走了車和錢，但他并不灰心，依舊倔強地從頭開始。但是困難三番五次的騷擾他，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他開始厭惡拉車，開始吃喝嫖賭，祥子徹底墮落為城市垃圾。

老舍是幽默大師，但《駱駝祥子》卻是悲劇作品。作者沒有刻意幽默，而是描寫生活本來面目，作品中的人都在走下坡路，從祥子，虎妞，小福子，二強子，老馬祖孫，到曾經(jīng)揚威一時的劉四爺也都在走向絕望，暗淡。由這些人構(gòu)成了整個社會的大悲劇。

駱駝祥子讀后感作文 篇6

“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起著墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！”

這個暑假，我看了一本書，它叫《駱駝祥子》。這一段話，正是《駱駝祥子》的最后一段話。所以，今天，我便用它來寫讀后感。

老舍先生的代表作品《駱駝祥子》，是一部悲劇作品。里面的主角——祥子，是鄉(xiāng)下人。來到北京，他，什么都沒帶，除了農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，以及他對自己的信心，對拉車的熱情。當他開始拉車，就一心想買上自己的車。三年后，他成功了，可命運卻開始對她的第一次捉弄，他被逃兵擄走，失去了車，只有三匹駱駝。不過，他依然沒有放棄，堅持自己的理想——擁有自己的車?？蛇@次，所有的積蓄又被偵探騙了。這一次，他終于如愿以償，可這是建立在與虎妞成就婚姻的基礎(chǔ)上。好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空，就這樣，他遭受了他一生最沉重的打擊，祥子，終于垮了，他支持不住了。從此，他厭惡拉車，厭惡勞作；他墮落成城市的垃圾，，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

這篇小說，老舍先生通過“祥子”寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。在小說里，我喜歡以前的祥子，他的質(zhì)樸、他的善良與單純，最欣賞他的執(zhí)著、自信與堅決。他的質(zhì)樸、善良、單純，可以讓他擁有朋友，不再孤獨；他的執(zhí)著、自信與堅決，促使他走向成功之路。我們也可以如此：希望成績提高，就要多復(fù)習課程資料；希望身體棒，就要經(jīng)常鍛煉；希望做好學(xué)生，就要多做好事爭取被老師表揚……不過，后來的祥子，卻墮落成一個人不人鬼不鬼的“怪物”！我真的為他感到惋惜……不管怎么樣，我還是喜歡那個祥子，呵呵，可能是因為他夠“二”吧！至于其他人，我倒是比較注意虎妞。他身上是豬的生活味道，她的可鄙也可悲的命運給人以深刻的印象。總的來說，在小說里面，幾乎每一個人都是悲劇。

在小說中老舍先生，將中國傳統(tǒng)的敘事方法融入外國文學(xué)的景物撲鋪排和心理描寫，使祥子和虎妞成為家喻戶曉、耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蟆?/p>

駱駝祥子讀后感作文 篇7

古老的氣息，熟悉的街道，蜿蜒的小巷。泛黃的白褂衫，躬著的脊背，辛苦的汗水：這些是我一想到《駱駝祥子》，腦海里就閃爍不停的幾個詞。 一想到駱駝那個龐大的軀體，便會想起和它一樣顏色的沙漠。長河的落日敘述，說著多少滄桑的故事。蒼涼和悲壯一覽無遺地泄在茫茫戈壁上;駝隊，總也絡(luò)繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當當——

祥子的結(jié)局是個徹徹底底的悲劇，在那個大染坊一樣的社會中，祥子從一個質(zhì)樸固執(zhí)純潔善良的車夫，逐漸淪落為一個厭惡拉車，厭惡勞作的城市垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。這讓我想到了其他的車夫，先前我是那樣的厭惡他們，可是誰又知道他們經(jīng)歷了多少呢，像小馬爺孫倆，有了自己的車。最后還不是逃脫不了餓死的命運。祥子的命運是必然的，不管他怎樣努力，多么想擁有一輛屬于自己的車，都是徒勞的，在他們生活的那個年代里 ，生活在社會的最底層，注定要和他的良知一起陪葬。

對著黑白的書頁，我仿佛看到了天橋，鼓樓，白塔;是牌樓，街道，小巷;是車廠，大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園般一般的快樂，而是祥子那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪下，處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮困潦倒，逐漸消失在一座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事——這就是一二十年代北京底層廣大人民勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識到了“地獄究竟是什么樣子”。

作者老舍通過這個人物寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。給我留下深刻印象的另一個人物是虎妞，在她身上有著十足的生活味道，她的可

鄙也可悲的命運，帶給讀者一連串的思考與感悟——

在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣;但是我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是別人，而是自己，我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦，失敗而蒙蔽了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路!