罪馬讀后感精選

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作品這本書值得我們反復(fù)去讀，讀后感可以幫我們鞏固這些知識(shí)。如何才能表達(dá)閱讀作品后的感想呢？以下由小編收集整理的《罪馬讀后感》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

罪馬讀后感 篇1

今天我讀完了罪馬這篇文章，讓我感觸很深，讓我知道了一匹馬做錯(cuò)事對(duì)自己多么自責(zé)，對(duì)主人多么忠誠(chéng)。

這匹馬的名字就叫白珊瑚，她是馬戲團(tuán)的一批好馬，在表演中沒有一次不聽話或失誤過，她的馴養(yǎng)師就是婁阿甲，也是一位表演高手。在這我先聲明一下馬害怕蛇。

地點(diǎn)在婁阿甲的老家，在那表演婁阿甲先帶著白珊瑚出色的表演了節(jié)目，就在最后婁阿甲又表演了一個(gè)高難度有極危險(xiǎn)馬術(shù)表演。就在成功的時(shí)候一條蛇突然在路線之中，馬猛一下受驚，突然改變道路婁阿甲不知道怎么回事就從馬上摔了下來，最終不幸身亡。按照婁阿甲的老家傳統(tǒng)，婁阿甲就葬在那，那匹罪馬也要死掉但最終還是逃脫了厄運(yùn)。但回去以后白珊瑚還是心不在焉，最后他逃走了，逃到了婁阿甲的老家陪著婁阿甲，人一來他就跑，當(dāng)我看到這點(diǎn)我都不禁感動(dòng)了，一匹馬不會(huì)用人的語言說話，但它會(huì)用行動(dòng)表示自己的自責(zé)，而且比人的真誠(chéng)。

這讓我越來越喜歡動(dòng)物，讓我從它們的身上學(xué)到人所不能的東西！

罪馬讀后感 篇2

出于老師留下來的課后作業(yè)，我開始尋找動(dòng)物題材的著作。一次偶爾之下，我借讀到了沈石溪老師的《罪馬》，讓我對(duì)于心中生命的理解又多了幾分，也讓我對(duì)于馬這種動(dòng)物有了更加深刻的認(rèn)知。

故事圍繞著一匹馬展開，它是馬戲團(tuán)的動(dòng)物演員，經(jīng)常配合著馴獸師做著各種各樣難度較強(qiáng)的雜技表演。而故事之所以叫做罪馬，是因?yàn)檫@匹馬在一次表演中犯了錯(cuò)誤。盡管是出于無意之舉，但這次的'錯(cuò)誤卻造成了馴獸師的死亡……YjS21.CoM

這匹馬是由馴獸師親自撫養(yǎng)長(zhǎng)大，親自訓(xùn)練的。兩人之間的感情和羈絆自然不必多說，馴獸師臨走前也把心思放在了馬兒的身上，希望別人不要為難這匹馬。對(duì)于馬本身而言，我想它也十分悲傷。在馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和馴獸師女兒的勸解之下，這匹馬并沒有因?yàn)槿巳旱倪w怒而喪命。盡管如此它也并不會(huì)為自己的現(xiàn)狀而高興，對(duì)這匹馬而言，與它最親密的馴獸師再也會(huì)不來才是最為痛苦的事情。

當(dāng)它再次返回馬戲團(tuán)已經(jīng)無心演出，心中只留下了對(duì)于主人的思念。在將一切事情處理完之后，它竟然自己逃出了馬戲團(tuán)，并一直呆在主人的墓穴附近。對(duì)于馬戲天里的人，了解這件事情始末的馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)也默認(rèn)了馬兒的行動(dòng)，畢竟都是為了這個(gè)馬戲團(tuán)付出汗水的一員。

有的時(shí)候，動(dòng)物比我們?nèi)祟惛泳哂徐`性。它們的世界很小，小到可能只有馴獸師和自己的子女。它們的世界很單純，單純到只要你對(duì)它好，它就對(duì)你百依百順。動(dòng)物不似人，不能言語，卻可以用眼神和動(dòng)作和人取得聯(lián)系，性靈之間的紐帶是誰也無法割斷的。

我始終相信，這匹馬到生命的最后一刻也依舊會(huì)守著它的主人然后再次與它的主人相遇。

生命短暫，珍惜眼前事物比什么都重要。

罪馬讀后感 篇3

一身長(zhǎng)著的皮毛像阿爾卑斯山終年不化的冰雪般白，白色的鬃毛隨風(fēng)飄揚(yáng)，這是誰呢？它就是血統(tǒng)統(tǒng)純正的奧賽特競(jìng)技馬——白珊瑚。

《罪馬》一文講了白珊瑚因受一條虎斑游蛇驚嚇，誤殺了主人婁阿甲，被做為祭品，血祭阿婁甲。之后被婁樓相救，之后絕食，并把頭馬的位置讓給眉心紅。最后白珊瑚雖然會(huì)進(jìn)食了，但逃到了婁阿甲的墓地附近，天天在墓地四周活動(dòng)，并踩死墓地附近的蛇。

我最愛看的是第七章，講白珊瑚逃亡了，不辭而別，不知去向。逃亡的當(dāng)天晚上很黑，白珊瑚與往常一樣表演馬戲，當(dāng)屠清霞知道逃跑的是白珊瑚時(shí)，白珊瑚已經(jīng)不見蹤影了，后來馬戲團(tuán)四處搜尋，但都得不到白珊瑚任何音訊。最后才得知白珊瑚去了牢山黑虎家。馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)說：“俗話說：好馬不吃回頭草，強(qiáng)扭的瓜不甜，它與婁阿甲感情太深了，它愿生死相隨，那就…。那就…。。我個(gè)人的意見，那就隨了它的心愿吧?！庇谑且簿筒蛔ニ恕赡赀^去了，白珊瑚仍出沒在婁阿甲的墓地四周。

這篇文章讓我很感動(dòng)。白珊瑚竟然那么愛主人，竟用生命尋護(hù)婁阿甲的墓地，還踩死打擾婁阿甲的蛇，這是一只多么通人性的馬??！

罪馬讀后感 篇4

《罪馬》主要寫了奧賽特競(jìng)技馬白珊瑚在主人婁阿甲不幸去世后所有的舉動(dòng)，另人感慨萬分，催人淚下。

我想白珊瑚之所以這么愛主人婁阿甲，一定是婁阿甲給了白珊瑚所有的愛，才換回白珊瑚對(duì)他的忠心，以至于白珊瑚后來逃離馬戲團(tuán)，出沒在婁阿甲墓邊，勇敢地踩蛇，被當(dāng)?shù)卮迕穹Q作“守靈馬”、“踩蛇馬”。

這讓我想到了以前在電視中看到過的一段視頻：一位老奶奶養(yǎng)了一只鴨子，對(duì)待它就像對(duì)待親生的兒女一樣。人心換人心，人心換馬心，人心也換鴨心。因此，每當(dāng)老奶奶出門時(shí)，小鴨子就搖搖擺擺的跟上去，即便是坐車，它也會(huì)追，追不上了，就會(huì)在那里站幾個(gè)時(shí)辰。

“你對(duì)動(dòng)物投放感情，就好比往銀行里存錢，到期后會(huì)連本帶利得到補(bǔ)償。”這是書中的一句話，也是我最喜歡的一句話。動(dòng)物也是有感情的，只要對(duì)它們好了，和它們相處時(shí)間長(zhǎng)了，它們就會(huì)對(duì)你高度信賴，唯命是從、哪怕是獻(xiàn)出生命，它們也在所不惜。

讀過這本書后，我真真切切的體會(huì)到了動(dòng)物那五彩斑斕的情感世界，并明白它們動(dòng)物和我們?nèi)祟愂且粯拥模鼈円矔?huì)哭，也會(huì)笑、也會(huì)生氣、也會(huì)撒嬌、也懂得知恩圖報(bào)……

罪馬讀后感 篇5

在這個(gè)寒假里我讀了一本書，是沈石溪寫的《罪馬》，我覺得挺好看的，向大家來推薦。

被稱為罪馬的馬，名字叫做“白珊瑚”，可為什么稱為罪馬呢？就讓我來為你們揭曉這個(gè)謎底吧！

馬術(shù)表演家婁阿甲和馬戲團(tuán)頭馬的“白珊瑚”是配合默契的最佳搭檔，阿甲把白珊瑚當(dāng)作寶貝一樣愛護(hù)她，而“白珊瑚”也把阿甲當(dāng)作親人，感情十分深厚。但在一次表演中，婁阿甲提出要演超級(jí)馬戲，結(jié)果在快結(jié)束的時(shí)候，草地上忽然冒出一條虎蛇，“白珊瑚”被嚇到了，一不小心讓婁阿甲從馬背上摔下來不幸身亡。臨終前婁阿甲還留下了遺言讓大家不要傷害“白珊瑚”，不要怪罪它。

自從阿甲死后，“白珊瑚”情緒一直十分低落，有一段時(shí)間還不吃不喝，要不是阿甲的妻子捧著阿甲的遺像反復(fù)勸說，“白珊瑚’還真會(huì)把絕食行動(dòng)進(jìn)行到底，后來又把頭馬的位置讓給了自己的宿敵——“眉心紅”，把自己的兒子“藍(lán)寶貝”安頓好。一天夜里它不辭而別，千里迢迢找到了當(dāng)年主人去世的地方，變成了一匹荒原野馬守護(hù)在主人墓旁，這個(gè)故事十分感人。

馬是非常重情重義的動(dòng)物，你對(duì)它好，它也自然會(huì)對(duì)你好，其實(shí)任何一種動(dòng)物都一樣，沈石溪筆下的動(dòng)物故事，大多都在說人與動(dòng)物之間的感情是無價(jià)的，是沒有東西能夠取代的。讓人們更加愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，尊重動(dòng)物。

罪馬讀后感 篇6

當(dāng)我看完《斑羚飛渡》里面的《罪馬》這個(gè)故事時(shí)，我真的是被頭馬白珊瑚的舉動(dòng)感動(dòng)了。故事講的是馴獸師婁阿甲和他心愛的白雪一般的白駿馬“白珊瑚”登臺(tái)表演時(shí)，因意外出現(xiàn)一條蛇，馬因受驚嚇而把主人甩下馬背，正好砸在了一塊巨石上。在送往醫(yī)院的路上。白珊瑚奮力追著車跑了七八十里地，由于路況崎嶇不平，離醫(yī)院還有好幾里的時(shí)候，樓阿甲還是不幸斷氣去世了。三四個(gè)月過后，白珊瑚的眼睛總是充滿了悲傷和憂郁，常常不由自主的往主人的墳?zāi)雇?，悲傷使它幾乎也不吃飯了。兩年過去了，白珊瑚依然守護(hù)著主人婁阿甲的墓地。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說，這匹馬除了喜歡在婁阿甲的墓地四周活動(dòng)外，還有一個(gè)很特別的嗜好，就是喜歡踩蛇。只要有蛇一出現(xiàn)在墓地附近，“它立刻就會(huì)鬃毛恣張，發(fā)出亢奮的嘶鳴，毫無畏懼地沖過去，敏捷地蹦跳踩踏，用凌厲的馬蹄將蛇踩死。”時(shí)間一長(zhǎng)，人們就習(xí)慣了它在這里的`生活。還有人給它取名”守靈馬“與“踩蛇馬”。

我很感動(dòng)白珊瑚對(duì)主人的忠誠(chéng)和守護(hù)之情，雖然標(biāo)題是《罪馬》但是我不認(rèn)為它是個(gè)真的“罪馬”，因它是無意失誤而犯下大錯(cuò)，人有時(shí)做錯(cuò)事卻不知悔改付出當(dāng)有的責(zé)任，而動(dòng)物卻做到了。相信白珊瑚的主人婁阿甲早已原諒了他心愛的白珊瑚，并依然愛著它！因書中說到婁阿甲在極度痛苦離世時(shí)囑咐高導(dǎo)演“求...您...了...別...難...為...它...”嗚嗚！看到這里我要哭了，多么感動(dòng)的話語和囑托啊。我愿婁阿甲和白珊瑚他們永遠(yuǎn)相伴在一起。

罪馬讀后感 篇7

最近，我讀了動(dòng)物小說大王沈石溪的《斑羚飛渡》，這本書是多小說合一的書，里面一個(gè)個(gè)故事讓我感慨萬千。

其中讓我感受最深的是《罪馬》，故事中的白珊瑚讓人不禁為它豎起大拇指。白珊瑚和主人婁阿甲是一對(duì)馬戲好搭檔，可在一次表演中因?yàn)榘咨汉?，婁阿甲犧牲了。這個(gè)時(shí)候，白珊瑚把馬的高尚品質(zhì)忠貞不渝、一心為主和重情重義、知恩圖報(bào)的精神展露得淋漓盡致！在婁阿甲死后，白珊瑚沒有獨(dú)自享受生活，它沉浸在悲痛中，它多么想和主人一起到九泉之下啊！它開始絕食，瘦得皮包骨頭，哪怕香噴噴的麥子在它面前它也不看看，這哪是一匹馬，簡(jiǎn)直是一個(gè)知恩圖報(bào)的高尚之人?。『髞硎侨藗冇脢浒⒓椎倪z像使白珊瑚有了生存的意志?？墒强吹贸鰜硭廊槐?，它總是深情地望向主人墓地。它離開馬戲團(tuán)，到主人的墓地為主人守靈，可是毫不夸張地說白珊瑚為了主人失去了一切！

白珊瑚是多么令人感動(dòng)??！它為了主人奉獻(xiàn)了身體，為了主人它犧牲了王位，為了主人它放棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，為了主人它捧出了自己的尊嚴(yán)……

白珊瑚是一匹馬??！是一匹地位沒有人高的馬啊！可是它可以有如此純潔高尚的品質(zhì)，我們?nèi)祟惸?？有些人忘恩?fù)義。前面受人恩惠，后腳出賣揭發(fā)；開始立下山盟海誓，最后好像什么都忘記了！人心難道不如馬心？有一些人只交酒肉朋友，吃得飽，喝得足，遇到困難，滿世界找不到他！有些人交的是真朋友，大事小事不用說就會(huì)跑來伸援手，就像白珊瑚一樣，記著主人的好，記著主人給予它的恩惠。那些忘恩負(fù)義的人可真可悲啊！他們雖然讓自己的利益高于其它東西一時(shí)，可他們卻享受不了那種朋友之間的高尚友情！

什么精神純潔？不忘恩負(fù)義純潔！所以我們以后在生活中要學(xué)習(xí)白珊瑚，讓愛的氣息傳遍我們的世界！

罪馬讀后感 篇8

我讀了沈石溪寫的一篇小說，關(guān)于動(dòng)物的，很有意思。

我感謝馬術(shù)表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運(yùn)，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧。進(jìn)入正題。

婁阿甲和白珊瑚可為是一對(duì)‘朋友’，婁阿甲是馬術(shù)表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個(gè)地方表演馬術(shù)，這次表演有很多高難度的動(dòng)作，但他相信白珊瑚會(huì)完成的，在一系列動(dòng)作就要完成的時(shí)候。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上。在最高難度一個(gè)動(dòng)作時(shí)，一條花蛇竄了出來，白珊瑚（包括其它馬）都害怕蛇，白珊瑚一個(gè)激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團(tuán)不要屠宰白珊瑚，馬戲團(tuán)同意了。

白珊瑚成了罪馬，他身上背負(fù)了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現(xiàn)在，一直都是婁阿甲在它身邊，20年的友誼，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開了馬戲團(tuán)，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。

我佩服白珊瑚，動(dòng)物的情感好真實(shí)，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們?nèi)擞钟袔讉€(gè)可以做到？動(dòng)物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到？說我們不重情義，可我們又不是，只能說我們沒有動(dòng)物真實(shí)。沒有動(dòng)物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。

我喜歡動(dòng)物，我承認(rèn)我沒動(dòng)物真實(shí)。但我會(huì)記住，我會(huì)變的。

罪馬讀后感 篇9

最近我讀了一篇?jiǎng)游镄≌f名字叫做《罪馬》。

故事發(fā)生在一個(gè)馬戲團(tuán)里。一個(gè)馬戲團(tuán)在演員婁阿甲的家鄉(xiāng)演出，婁阿甲為了報(bào)答鄉(xiāng)親們的恩情，表演高難度節(jié)目“超級(jí)馬術(shù)”。因?yàn)橐粭l蛇驚動(dòng)了頭馬白珊瑚，使得婁阿甲摔下馬后重傷而亡。事后，白珊瑚為自己的錯(cuò)誤而造成的后果感到無比悲痛，它打算絕食而追隨婁阿甲而去。在婁阿甲妻子的幫助下克服心理障礙才正常進(jìn)食，繼續(xù)表演。后來，它逃出馬戲團(tuán)去婁阿甲的家鄉(xiāng)看婁阿甲的墓地，守在那里。因?yàn)樗鼮轳R戲團(tuán)產(chǎn)下了兩匹小馬，所以沒有被強(qiáng)制地接回馬戲團(tuán)里。

讀了這個(gè)故事，我覺得白珊瑚是一匹敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的馬，很了不起。它在婁阿甲被送進(jìn)醫(yī)院的時(shí)候緊追車跑、絕食、去婁阿甲的墓地看，都體現(xiàn)了它與婁阿甲深深的感情，和內(nèi)心無比的慚愧。

生活中，我們有時(shí)候犯了一點(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò)誤都要把責(zé)任推卸給別人，不能勇于承認(rèn)自己的過失。記得有個(gè)電視節(jié)目上的殺人犯，被抓起來后竟然面帶微笑！

同學(xué)們，讓我們勇于承認(rèn)自己的每一個(gè)錯(cuò)誤，能改正的盡量改正吧，做個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?/p>

罪馬讀后感 篇10

我在這個(gè)暑假讀了沈石溪《罪馬》在讀了這篇文章之后白珊瑚的行為讓我感動(dòng)。

這篇文章主要講了：白珊瑚是馬戲團(tuán)里演出的頭馬，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是在一次高難度的演出中，由于受到蛇的驚嚇，導(dǎo)致主人婁阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成為了一匹罪馬，大家都要把它處死來陪葬婁阿甲。但是婁阿甲在搶救的途中說過不要為難白珊瑚。最后，大家放過了白珊瑚，可是白珊瑚不能原諒自己的過失。它把頭馬的位置讓給“眉心紅”，并且平息了自己的孩子“藍(lán)寶貝”與“眉心紅”的爭(zhēng)權(quán)風(fēng)波。待一切安排妥當(dāng)后，在一個(gè)下著蒙蒙細(xì)雨的夜晚，悄悄地逃走了。從此，白珊瑚出沒在婁阿甲的墳?zāi)古裕灰匆娚?，不管是紅蛇綠蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或無毒蛇，它立刻毫無畏懼地沖過去，用凌厲的馬蹄將蛇踩死。當(dāng)?shù)氐娜藗兌冀兴笆仂`馬”或是“踩蛇馬”。

讀完這個(gè)故事后我很受感動(dòng)，我們要真心對(duì)待動(dòng)物，雖然它們不會(huì)用我們能聽懂的語言和我們交流，但是如果你對(duì)它好，日子長(zhǎng)了它也會(huì)對(duì)你好，總會(huì)有心心相通的時(shí)候。讓我們一起來愛惜、保護(hù)動(dòng)物吧！

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罪馬讀后感(模板7篇)

在這篇文章里我們將為您系統(tǒng)地介紹“罪馬讀后感”這部作品。書籍一直都是我們的精神食糧，在閱讀作者的作品后，相信您一定對(duì)此有所感悟。?一篇好的讀后感可以展現(xiàn)您閱讀的深度和廣度。在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

罪馬讀后感 篇1

今天我讀完了罪馬這篇文章，讓我感觸很深，讓我知道了一匹馬做錯(cuò)事對(duì)自己多么自責(zé)，對(duì)主人多么忠誠(chéng)。

這匹馬的名字就叫白珊瑚，她是馬戲團(tuán)的一批好馬，在表演中沒有一次不聽話或失誤過，她的馴養(yǎng)師就是婁阿甲，也是一位表演高手。在這我先聲明一下馬害怕蛇。

地點(diǎn)在婁阿甲的老家，在那表演婁阿甲先帶著白珊瑚出色的表演了節(jié)目，就在最后婁阿甲又表演了一個(gè)高難度有極危險(xiǎn)馬術(shù)表演。就在成功的時(shí)候一條蛇突然在路線之中，馬猛一下受驚，突然改變道路婁阿甲不知道怎么回事就從馬上摔了下來，最終不幸身亡。按照婁阿甲的老家傳統(tǒng)，婁阿甲就葬在那，那匹罪馬也要死掉但最終還是逃脫了厄運(yùn)。但回去以后白珊瑚還是心不在焉，最后他逃走了，逃到了婁阿甲的老家陪著婁阿甲，人一來他就跑，當(dāng)我看到這點(diǎn)我都不禁感動(dòng)了，一匹馬不會(huì)用人的語言說話，但它會(huì)用行動(dòng)表示自己的自責(zé)，而且比人的真誠(chéng)。

這讓我越來越喜歡動(dòng)物，讓我從它們的身上學(xué)到人所不能的東西！

罪馬讀后感 篇2

暑假里，我看了沈石溪的動(dòng)物小說《罪馬》，這匹馬叫白珊瑚，很通人性，也很重感情。我邊看邊哭，很受感動(dòng)。

白珊瑚是馬戲團(tuán)里演出的頭馬，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是在一次高難度的演出中，由于受到蛇的驚嚇，導(dǎo)致主人婁阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成為了一匹罪馬，大家都要把它處死來陪葬婁阿甲。但是婁阿甲在搶救的途中說過不要為難白珊瑚。最后，大家放過了白珊瑚，可是白珊瑚不能原諒自己的過失。它把頭馬的位置讓給眉心紅，并且平息了自己的孩子藍(lán)寶貝與眉心紅的爭(zhēng)權(quán)風(fēng)波。待一切安排妥當(dāng)后，在一個(gè)下著蒙蒙細(xì)雨的夜晚，悄悄地逃走了。從此，白珊瑚出沒在婁阿甲的墳?zāi)古裕灰匆娚?，不管是紅蛇綠蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或無毒蛇，它立刻毫無畏懼地沖過去，用凌厲的馬蹄將蛇踩死。當(dāng)?shù)氐娜藗兌冀兴仂`馬或是踩蛇馬。

白珊瑚雖然是匹馬，可是它象人一樣有感情，跟主人生死相隨。我很喜歡它。

罪馬讀后感 篇3

書，是人類的精神糧食，它帶我們領(lǐng)略人世的真諦。而沈石溪爺爺筆下的動(dòng)物世界更是豐富多彩，生動(dòng)有趣。其中，我最喜歡《罪馬》這個(gè)故事。

《罪馬》講的是馬戲團(tuán)中一匹叫白珊瑚的白馬與它的主人在表演“超級(jí)馬術(shù)”時(shí)婁阿甲不幸身亡，婁阿甲要求放了這匹馬。白珊瑚回到馬戲團(tuán)后一直萎靡不振，終于有一天出逃到婁阿甲的墓前為他守靈。

馬是一種有靈性的動(dòng)物，你怎么對(duì)它，它就怎么對(duì)你。因?yàn)閵浒⒓咨皩?duì)白珊瑚就像對(duì)自己的家人一樣，所以白珊瑚做不到人走茶涼，會(huì)對(duì)婁阿甲不離不棄，始終忠于主人。而社會(huì)中又有多少見利忘義的小人。他們?yōu)榱诉_(dá)到目的不擇手段，去討好有權(quán)有勢(shì)的人，卑躬屈膝俯首貼耳的樣子，像只溫順的小狗在不停的搖尾巴。而當(dāng)那些人失勢(shì)了，他們就冷眼旁觀、坐視不理，變得鐵石心腸，甚至火上澆油、雪上加霜，好像從來都沒見過他們一樣。白珊瑚擁有一顆忠貞不二的心，無論主人是對(duì)是錯(cuò)，它都言聽計(jì)從；無論主人如何懲罰它，它也任勞任怨。我們的父母就像婁阿甲對(duì)白珊瑚一樣愛我們，我們也要對(duì)父母好，做到你伴我長(zhǎng)大，我陪你變老。人生苦短，不過匆匆百年，我們要把握每分每秒和父母在一起的時(shí)間，不要等失去了才懂得珍惜。

我們與書中的人物同度喜怒哀樂，而人生這部深?yuàn)W玄妙的大書，我何時(shí)才能讀懂?。?/p>

罪馬讀后感 篇4

在這個(gè)世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動(dòng)物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時(shí)間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。

故事的情節(jié)大概是這樣的：這是一場(chǎng)罕見的事故，讓人不寒而栗。一個(gè)馬戲團(tuán)來到一個(gè)村寨演出，馬戲團(tuán)這天準(zhǔn)備的非常充分，前幾個(gè)節(jié)目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個(gè)節(jié)目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現(xiàn)在該馴馬員出場(chǎng)了。

演出本已經(jīng)結(jié)束，但是寨子里的鄉(xiāng)親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉(xiāng)親們?nèi)绱藷崆椋谑羌友菀粋€(gè)節(jié)目，誰曾想，一個(gè)加演節(jié)目徹底改變了白珊瑚（馬的名字）的命運(yùn)。在馴馬師表演高難度動(dòng)作時(shí)，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫(yī)院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。

白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團(tuán)長(zhǎng)，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。

團(tuán)長(zhǎng)同意讓白珊瑚留在這。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，這匹白馬喜歡踩蛇?？磥硭菫樗闹魅藞?bào)仇哩！

這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報(bào)，有些人會(huì)說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當(dāng)畜生看?？梢哉f白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養(yǎng)它！

大家喜歡這本書嗎？如果喜歡你們一定要看看吧！

罪馬讀后感 篇5

如此的慘象，卻是血的事實(shí)。婁阿甲慘死，你卻成了真正的罪人，不，是罪馬。

而這一切，卻都需要你來償還，這是你的錯(cuò)么？我也說不清楚，有人說你是無辜的，因?yàn)轳R見到蛇都會(huì)很害怕，有人覺得你是一匹罪馬，因?yàn)槟阍谖＜睍r(shí)刻做出了良種馬不該做的事。

你——白珊瑚，一匹真正的良種馬，正是因?yàn)槟愕纳韮r(jià)，你的頭腦，你在馬群中的地位，才幸免遇難，沒有被殺。而你的明智，在文章中卻是無處不在。

馴獸員大費(fèi)周折，才使叛逆的你走向正道，不在絕食、不再有逃跑的念頭。

面對(duì)主人的死，你，究竟還是選擇了逃避。

不多這么說未免有些直觀，因?yàn)檫@并不是完全的逃避，對(duì)于這樣的一匹罪馬，這是唯一贖罪的方式。

你首先是將頭馬的位置讓給了挑釁者，那般沒骨氣的舉動(dòng)，徹底激怒了藍(lán)寶貝。而你，一匹良種馬，卻為了你最心愛的兒子——藍(lán)寶貝的死敵將藍(lán)寶貝拳腳相加。藍(lán)寶貝疏遠(yuǎn)了你，你是那么心痛，你心痛是有理由的——為了大全，教訓(xùn)了你的心肝，而你的心，又何嘗不在滴血？而藍(lán)寶貝疏遠(yuǎn)你也是有理由的——從小被你嬌生慣養(yǎng)的它，就將勝利、為你出氣是，被你這樣不明不白的拳打腳踢，這樣一匹性子烈的小公馬又怎會(huì)甘心？

你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹馬的所作所為，你將畢生的精力，都傾注到了主人的身上，現(xiàn)在，婁阿甲沒了，化作了一縷煙，悠悠飄散，怎么抓，也抓不住……

你終于離開了，回到了自己主人的故土，看到婁阿甲的碑墳，心又狠狠地痛了痛，作為一匹馬，你唯一能做的，便是守墓，最終，將化作一縷煙，無聲無息的散去，將成為一把糞土，與婁阿甲永遠(yuǎn)在一起。

踩蛇馬。這個(gè)名字，也形容不了，你那顆熾熱的心。

罪馬讀后感 篇6

今天，我讀了沈石溪的作品《罪馬》。

講的是婁阿甲在他家鄉(xiāng)一次表馬戲表演中，他的馬白珊瑚在一次最精彩的馬戲的表演中被一條蛇所驚嚇，跳了起來。結(jié)果婁阿甲碰到了鋼鐵上，頭被碰了一個(gè)大窟窿，傷勢(shì)非常嚴(yán)重，被緊急送往外地的醫(yī)院，在送往醫(yī)院的過程中，白珊瑚也跟著車子跑了二十三公里。最后，婁阿甲沒能被送到醫(yī)院就死了。

白珊瑚由于害死了它的主人，要被村長(zhǎng)處死。四位村民拿著長(zhǎng)茅，準(zhǔn)備刺白珊瑚。這時(shí)，馬戲團(tuán)的導(dǎo)演說：“婁阿甲臨死之前囑咐，請(qǐng)不要難為白珊瑚了?！蓖瑫r(shí)婁阿甲的女兒和妻子連忙求情，說阿甲比疼女兒還疼這匹馬，再說也不都是這匹馬的錯(cuò)，請(qǐng)你們不要?dú)⒘诉@匹馬。 結(jié)果白珊瑚得救了。

白珊瑚又回到了馬戲團(tuán)，但它不愿做頭馬了，它把頭馬的位置讓給了眉心紅，在馬隊(duì)中也幫助眉心紅樹立了威信，大家都很納悶。結(jié)果在一次馬戲表演后的夜里，白珊瑚逃跑了，大家找都沒能找到。但后來聽婁阿甲村的村民們說，在婁阿甲的墳前經(jīng)常會(huì)有一匹白馬出沒。并且圍著婁阿甲的墳來回走動(dòng)，見到蛇就蛇就踩，老鄉(xiāng)不知道馬的名字，就把它叫守靈馬，也有叫它踩蛇馬。

讀了這篇文章，我被白珊瑚的忠誠(chéng)所感動(dòng)。白珊瑚做為一匹馬，能對(duì)主人這么忠誠(chéng)，真是太難得了。我做為一個(gè)小學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)習(xí)白珊瑚，忠誠(chéng)于父母、老師、朋友。別人對(duì)我們好，我們更應(yīng)該對(duì)別人好。

罪馬讀后感 篇7

在老師的推薦先，我買了一本叫《斑羚飛渡》的書，這本書里有沈石溪的六篇小說，而令我最深刻的就是《罪馬》。

《罪馬》的主角，是一匹渾身雪白的奧賽特競(jìng)技馬，它從小就跟婁阿甲在一起。他們一起演雜技，一起吃飯，一起睡覺，連冬天婁阿甲也會(huì)把棉被給它，自己蓋薄被子?？墒窃谝淮坞s技表演后就不一樣了。

那場(chǎng)表演在婁阿甲的老家附近，婁阿甲為了報(bào)答老鄉(xiāng)，把前幾個(gè)項(xiàng)目表演得很好。這時(shí)婁阿甲向?qū)а萏岢霰硌莩?jí)馬戲。導(dǎo)演不同意，不讓上。婁阿甲說：“他是被鄉(xiāng)親養(yǎng)大的，這是向他們感恩的時(shí)候。”婁阿甲的這一翻話，讓導(dǎo)演同意了。婁阿甲帶著這匹馬上了場(chǎng)，他加馬快鞭，讓馬飛快的跑起來，可這沙地上出來了一條蛇。這匹馬處于驚嚇裝，不小心把婁阿甲甩了出去。婁阿甲的頭被撞在了柱子上。頭破了一個(gè)大洞，血直往外流。

導(dǎo)演把他送往醫(yī)院，可還沒到婁阿甲就死了。他死后，村長(zhǎng)讓把它殺了?？蓨浒⒓椎钠拮硬蛔?。村長(zhǎng)把它放了。導(dǎo)演把它帶了回去。在一個(gè)夜晚，它逃跑了。它去了婁阿甲的墳?zāi)鼓睦?。它不但?jīng)常在哪里，還喜歡才踩蛇。

一匹馬就有如此高的心靈。那我們還有什么可說的了呢？

[薦]罪馬讀后感范文系列

當(dāng)讀完作者寫的作品后，我便有了許多新的想法，我們要及時(shí)地記錄下自己的想法，如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟?？或許你正在查找類似"罪馬讀后感范文"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

罪馬讀后感范文【篇1】

在“動(dòng)物小說大王”沈石溪的筆下，一篇短篇小說《罪馬》。讓人讀起來不由自主地感嘆動(dòng)物與人之間的親情……

主人公白珊瑚是一匹奧賽特競(jìng)技馬，它與馴獸師兼馬術(shù)表演家婁阿甲的感情親如父女。在一次表演時(shí)，白珊瑚因看到蛇受到驚嚇不小心讓正在做高難度動(dòng)作的主人撞到鋼架，在去醫(yī)院的途中死了。按照習(xí)俗白珊瑚是罪馬要被殺，可是婁阿甲的遺愿是不要為難白珊瑚，他的妻子和女兒也不愿讓白珊瑚死去。白珊瑚又回到了馬戲團(tuán)，但它的心思不在馬戲上，經(jīng)常朝埋葬婁阿甲的方向望。它把頭羊的位置讓給了年輕氣盛的公馬眉心紅，還與孩子斷絕了關(guān)系，然后離家出走。后來聽人們說婁阿甲的墳前常年徘徊著一匹白馬，看見蛇就踩，人們稱它為“守靈馬”或“踩蛇馬”，其實(shí)這就是白珊瑚，它又回到了日夜思念的主人身邊……

這種人與馬之間的深厚情誼真讓人感動(dòng)!故事的名字為《罪馬》，我覺得白珊瑚沒有罪，它對(duì)主人的愛和內(nèi)疚之情深深地打動(dòng)了我。白珊瑚是一匹有靈性的馬，一匹懂得感恩的馬，一匹勇于承擔(dān)后果的馬，一匹重情重義的好馬!

動(dòng)物與人共同創(chuàng)作的情感故事感人至深，這種感情最純潔、最真誠(chéng)，愿我們每一個(gè)人都能擁有這份難得可貴的情感!

罪馬讀后感范文【篇2】

它叫白珊瑚，是一匹白色的母馬，它和它的馴養(yǎng)師從小就產(chǎn)生了濃厚感情。在它表演馬術(shù)的生涯中，從未失手過?？墒怯幸惶?，主人在他的家鄉(xiāng)開始了演出，但它萬萬沒有想到，它竟然會(huì)將自己的主人送上黃泉路。

主人終于到了最后一個(gè)馬術(shù)，可是，在表演的時(shí)候，突然竄出來一條毒蛇，因?yàn)楹ε率拱咨汉黢W著主人改變了方向，主人就撞在鋼柱上死去了。這件事頓時(shí)令鄉(xiāng)親們看得目瞪口呆，急忙開始辦起了喪事。

打這以后，白珊瑚和以往不一樣了，以前，它會(huì)乖乖地聽人們的話，可是現(xiàn)在，它一點(diǎn)兒也不把飼養(yǎng)員的話放在眼里，它在頭馬的位置上越來越不管其它馬了，導(dǎo)演也拿它沒辦法。

終于有一天傍晚，它看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，逃出了馬戲團(tuán)回到了主人的死亡地。導(dǎo)演最后成全了它，讓它呆在那兒。那兒的人，總能看見一匹白色的馬在踩蛇，它就是白珊瑚。

看完這個(gè)故事，我感動(dòng)萬分。想到：動(dòng)物與人之間本是敵人但經(jīng)過馴養(yǎng)之后，就像白珊瑚和它的主人一樣，感情異常深厚，雖然主人死了，但它依然惦記著主人，仿佛他們兩永遠(yuǎn)分不開，這是多么美好呀！許多人也是這樣。比如一對(duì)夫妻，丈夫死了，而妻子卻不相信這個(gè)事實(shí)，整天想著丈夫回來；也好比一對(duì)關(guān)系密切的朋友，雖然一個(gè)人生活很困難，但他仍想著要幫助另外一個(gè)朋友。

?。∫粋€(gè)人與另一個(gè)人的感情要是很好，那么他們就會(huì)形影不離，這多好呀！

罪馬讀后感范文【篇3】

一身長(zhǎng)著的皮毛像阿爾卑斯山終年不化的冰雪般白，白色的鬃毛隨風(fēng)飄揚(yáng)，這是誰呢？它就是血統(tǒng)統(tǒng)純正的奧賽特競(jìng)技馬——白珊瑚。

《罪馬》一文講了白珊瑚因受一條虎斑游蛇驚嚇，誤殺了主人婁阿甲，被做為祭品，血祭阿婁甲。之后被婁樓相救，之后絕食，并把頭馬的位置讓給眉心紅。最后白珊瑚雖然會(huì)進(jìn)食了，但逃到了婁阿甲的墓地附近，天天在墓地四周活動(dòng)，并踩死墓地附近的蛇。

我最愛看的是第七章，講白珊瑚逃亡了，不辭而別，不知去向。逃亡的當(dāng)天晚上很黑，白珊瑚與往常一樣表演馬戲，當(dāng)屠清霞知道逃跑的是白珊瑚時(shí)，白珊瑚已經(jīng)不見蹤影了，后來馬戲團(tuán)四處搜尋，但都得不到白珊瑚任何音訊。最后才得知白珊瑚去了牢山黑虎家。馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)說：“俗話說：好馬不吃回頭草，強(qiáng)扭的瓜不甜，它與婁阿甲感情太深了，它愿生死相隨，那就…。那就…。。我個(gè)人的意見，那就隨了它的心愿吧?！庇谑且簿筒蛔ニ恕赡赀^去了，白珊瑚仍出沒在婁阿甲的墓地四周。

這篇文章讓我很感動(dòng)。白珊瑚竟然那么愛主人，竟用生命尋護(hù)婁阿甲的墓地，還踩死打擾婁阿甲的蛇，這是一只多么通人性的馬??！

罪馬讀后感范文【篇4】

在老師的推薦先，我買了一本叫《斑羚飛渡》的書，這本書里有沈石溪的六篇小說，而令我最深刻的就是《罪馬》。

《罪馬》的主角，是一匹渾身雪白的奧賽特競(jìng)技馬，它從小就跟婁阿甲在一起。他們一起演雜技，一起吃飯，一起睡覺，連冬天婁阿甲也會(huì)把棉被給它，自己蓋薄被子?？墒窃谝淮坞s技表演后就不一樣了。

那場(chǎng)表演在婁阿甲的老家附近，婁阿甲為了報(bào)答老鄉(xiāng)，把前幾個(gè)項(xiàng)目表演得很好。這時(shí)婁阿甲向?qū)а萏岢霰硌莩?jí)馬戲。導(dǎo)演不同意，不讓上。婁阿甲說：“他是被鄉(xiāng)親養(yǎng)大的，這是向他們感恩的時(shí)候?！眾浒⒓椎倪@一翻話，讓導(dǎo)演同意了。婁阿甲帶著這匹馬上了場(chǎng)，他加馬快鞭，讓馬飛快的跑起來，可這沙地上出來了一條蛇。這匹馬處于驚嚇裝，不小心把婁阿甲甩了出去。婁阿甲的頭被撞在了柱子上。頭破了一個(gè)大洞，血直往外流。

導(dǎo)演把他送往醫(yī)院，可還沒到婁阿甲就死了。他死后，村長(zhǎng)讓把它殺了?？蓨浒⒓椎钠拮硬蛔尅４彘L(zhǎng)把它放了。導(dǎo)演把它帶了回去。在一個(gè)夜晚，它逃跑了。它去了婁阿甲的墳?zāi)鼓睦铩Ｋ坏?jīng)常在哪里，還喜歡才踩蛇。

一匹馬就有如此高的心靈。那我們還有什么可說的了呢？

罪馬讀后感范文【篇5】

——魏子超

《罪馬》的作者是沈石溪。故事里的白珊瑚、婁阿甲、高導(dǎo)演是馬戲團(tuán)里的主人公。

有一次，馬戲團(tuán)到哀牢山一個(gè)名叫黑虎冢的村寨慰問演出?？赡苁且?yàn)閷W(xué)員沒有把雜草清理干凈，沒有發(fā)現(xiàn)雜草底下的蛇洞，表演超級(jí)馬術(shù)的一位男士婁阿甲和一匹雌馬白珊瑚在表演的時(shí)候，白珊瑚的馬蹄聲吧在蛇洞內(nèi)睡覺的虎斑游蛇從睡夢(mèng)中驚醒，虎斑游蛇從洞中竄了出來，珊瑚冷不防看到一條蛇，馬頭一扭，偏離了原來的路線。因?yàn)閵浒⒓椎念^剛從馬肚下鉆出來，只聽咚的一聲，婁阿甲的頭撞到了草地上的一塊石頭。最后由于流血過多已經(jīng)死亡。在婁阿甲死亡以后，白珊瑚一直在絕食，瘦的肋骨都露了出來。直到婁阿甲的妻子歐陽花貝把它說服。

讀了這個(gè)故事，我知道了動(dòng)物也是有感情的，你對(duì)它好，它也會(huì)對(duì)你好。人心換人心，人心換動(dòng)物心。不是嗎？希望同學(xué)們能保護(hù)動(dòng)物，不再讓動(dòng)物受到傷害。

罪馬，是動(dòng)物小說大王沈石溪的著作。

罪馬講述了馴馬員婁阿甲在表演“超級(jí)馬術(shù)”時(shí)，因?yàn)閻垴R“白珊瑚”的失誤婁阿甲當(dāng)場(chǎng)身亡，雖然白珊瑚在婁阿甲妻子的幫助下成功脫離了血債的危險(xiǎn)，但白珊瑚十分傷心，最終在雨天逃離了隊(duì)伍，回到了婁阿甲的家鄉(xiāng)——哀牢山黑虎冢。成為了“守靈馬”。

看了這個(gè)故事，讓我深深地感受到了馬的機(jī)靈、柔和、靈性，于是我在百科全書中找了一些關(guān)于馬的資料，馬的拉丁文名稱是Equuscaballus。馬的壽命約三十年十分溫馴、敏捷、忠誠(chéng)、勤懇、聰明、堅(jiān)毅。而且還十分耐苦耐勞，可如今只有中國(guó)和蒙古有少量野馬出現(xiàn)，總數(shù)已不足一千匹，并被列入一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

馬是多麼有靈性的呀！他能與人親近自然。和大家有好，許多動(dòng)物都是一樣的，是十分通人性的?？啥际且?yàn)槿祟惖呢澙泛鸵靶模瑢?dǎo)致許多動(dòng)物局部都紛紛滅絕了。動(dòng)物是人類最好的朋友，是十分善良的。我們不能再像狩獵者一樣去捕捉、捕殺動(dòng)物了。我們要愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)大自然的平衡。不要讓“罪馬”和“斑羚飛渡”再次出現(xiàn)，我們要愛護(hù)、珍惜它們，珍惜大自然美好的事物！

罪馬讀后感(范文十二篇)

我們常常從閱讀當(dāng)中啟迪心靈，開拓眼界，讀完作者寫的作品后，相信你心中會(huì)有不少感想。哪些作品讀后感值得我們借鑒呢？與“罪馬讀后感”相關(guān)的問題是本文的重要議題。

罪馬讀后感(篇1)

書籍是人類的精神食糧。他們帶我們?nèi)チ私馐澜绲恼嬷B。沈石溪爺爺筆下的動(dòng)物世界更加豐富多彩，生動(dòng)有趣。其中，我最喜歡《罪馬》這個(gè)故事。

《罪馬》講的是馬戲團(tuán)中一匹叫白珊瑚的白馬與它的主人在表演超級(jí)馬術(shù)時(shí)婁阿甲不幸身亡，婁阿甲要求放了這匹馬?；氐今R戲團(tuán)后，白珊瑚處于不適狀態(tài)。有一天，白珊瑚逃到盧阿甲的墓前守候。

馬是一種有靈性的動(dòng)物，你怎么對(duì)它，它就怎么對(duì)你。因?yàn)閵浒⒓咨皩?duì)白珊瑚就像對(duì)自己的家人一樣，所以白珊瑚做不到人走茶涼，會(huì)對(duì)婁阿甲不離不棄，始終忠于主人。以及社會(huì)中又多少小人忘記了自己的利益。

他們?yōu)榱诉_(dá)到目的不擇手段，去討好有權(quán)有勢(shì)的人，卑躬屈膝俯首貼耳的樣子，像只溫順的小狗在不停的搖尾巴。而當(dāng)那些人失勢(shì)了，他們就冷眼旁觀、坐視不理，變得鐵石心腸，甚至火上澆油、雪上加霜，好像從來都沒見過他們一樣。白珊瑚有一顆忠誠(chéng)的心，無論主人是對(duì)是錯(cuò)，都是順從的；無論主人如何懲罰它，它也任勞任怨。

我們的父母愛我們就像盧阿甲愛白珊瑚一樣。我們也應(yīng)該善待父母，這樣你就可以和我一起成長(zhǎng)，我也可以和你一起變老。人生苦短，百年之急，我們應(yīng)該把握每一分鐘和父母在一起的時(shí)間，不要等到失去才懂得珍惜。

我們與書中的人物同度喜怒哀樂，而人生這部深?yuàn)W玄妙的大書，我何時(shí)才能讀懂??！

罪馬讀后感(篇2)

剛開始讀這本書的時(shí)候，是本這本書的名字吸引了，但讀完的時(shí)候我深深地為婁阿甲而感到欣慰。

，在一個(gè)名叫黑虎冢的地方，馬術(shù)表演家婁阿甲和頭馬白珊瑚是配合默契的最佳搭檔。再一次演出中，婁阿甲和白珊瑚表演，由于當(dāng)時(shí)很疲憊，雖然很疲倦但是這是他的家鄉(xiāng)，疲倦又馬上消失了，馬是通人性感受到了主人的激情也精神起來了，表演的場(chǎng)地有沒有清理干凈，就在一個(gè)難上加難的動(dòng)作中，一只草蛇躥了出來，白珊瑚由于受到驚嚇，一下子驚跳了起來，并忘記了騎在它背上主人它的主人頭上摔了兩個(gè)大窟窿。雖然極力搶救，但它的主人還是被奪走了生命。臨終前，婁阿甲說了一句話：“求......您......別......難......為......他......了......”使白珊瑚免遭剽殺。

它因?yàn)橹魅说乃蓝^世過，雖然后來吃了東西，但也總是兩眼望著主人死去的方向。后來它還毅然把馬群中至高無上的位置——頭馬讓給了另一匹馬，眉紅心。但是它的兒子藍(lán)寶石不服，它就狠心踢了藍(lán)寶石一腳。這次雖然擺平了馬群中的斗爭(zhēng)，但也讓藍(lán)寶石再也不承認(rèn)它的母愛。終于它在一天的夜里出逃了。原來它之前所做的一切都是在為逃跑做準(zhǔn)備。這時(shí)我不得不佩服白珊瑚，它簡(jiǎn)直就像一個(gè)不會(huì)說話的人。最后它就在主人的墓前一看見蛇就把它踩死，別人一旦過去，它就立刻逃開，人們都把它叫做“踩蛇馬”或“守靈馬”。

讀了這本書，我很感動(dòng)，婁阿甲為了自己喜愛的馬，不讓他受罪，不讓他去死。白珊瑚在主人死后，并沒有忘掉主人而是來到了主人的墳前，一只陪伴著主人。

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罪馬讀后感(篇3)

這篇文章講了一匹馬對(duì)主人忠誠(chéng)的故事，讓人十分感動(dòng)。

陽光馬戲團(tuán)到哀牢山黑虎冢表演馬戲。一名馴馬師叫婁阿甲，他的家就在黑虎冢，婁阿甲帶領(lǐng)著六匹他一手帶大的白馬上臺(tái)演出，這場(chǎng)表演十分成功。表演結(jié)束后，婁阿甲要加一個(gè)節(jié)目“超級(jí)馬術(shù)”。 “超級(jí)馬術(shù)”就是在馬上做出各種驚險(xiǎn)的雜技動(dòng)作。他叫來頭馬白珊瑚，結(jié)果在表演時(shí)出了意外，一條一米長(zhǎng)的虎斑游蛇竄了出來，白珊瑚受到了驚嚇，向別的地方跑，婁阿甲的后腦勺被砸開了一個(gè)血洞，死了。按照黑虎冢的風(fēng)俗，應(yīng)該剽馬，最后還是婁阿甲的妻子歐陽光貝出面說情，才放了白珊瑚。回到馬戲團(tuán)，白珊瑚先是絕食不吃飯，歐陽光貝后來拿出婁阿甲的照片和衣服才肯吃飯。白珊瑚又把頭馬的位置讓給了另一匹白馬眉心紅。又用腳踢傷了想要奪到頭馬位置的兒子藍(lán)寶貝。最后它逃亡到了哀牢山黑虎冢，因?yàn)樯吆λ懒藠浒⒓?，所以白珊瑚在那里專門踩蛇，那里人叫它守靈馬，也有人叫它踩蛇馬。

讀了《罪馬》這篇文章，我十分感動(dòng)。白珊瑚雖然是動(dòng)物，但忠于自己的主人婁阿甲，婁阿甲死了，但它要為主人守靈、復(fù)仇，便想到了出逃。它怕自己出走會(huì)帶來麻煩，先把頭馬的位置給了眉心紅，又踢傷藍(lán)寶貝才出逃。

我希望大家都可以與動(dòng)物和平相處。

罪馬讀后感(篇4)

在這個(gè)世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動(dòng)物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時(shí)間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。

故事的情節(jié)大概是這樣的：這是一場(chǎng)罕見的事故，讓人不寒而栗。一個(gè)馬戲團(tuán)來到一個(gè)村寨演出，馬戲團(tuán)這天準(zhǔn)備的非常充分，前幾個(gè)節(jié)目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個(gè)節(jié)目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現(xiàn)在該馴馬員出場(chǎng)了。

演出本已經(jīng)結(jié)束，但是寨子里的鄉(xiāng)親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉(xiāng)親們?nèi)绱藷崆?，于是加演一個(gè)節(jié)目，誰曾想，一個(gè)加演節(jié)目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運(yùn)。在馴馬師表演高難度動(dòng)作時(shí)，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫(yī)院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。

白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團(tuán)長(zhǎng)，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。

團(tuán)長(zhǎng)同意讓白珊瑚留在這。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，這匹白馬喜歡踩蛇?？磥硭菫樗闹魅藞?bào)仇哩!

這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報(bào)，有些人會(huì)說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當(dāng)畜生看。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養(yǎng)它!

大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!

《罪馬》讀后感范文5

這個(gè)寒假，我讀了一本書，名叫：沈石溪《經(jīng)典動(dòng)物小說》。這本書共有《天命》，《象?！罚冻鸷蕖贰ぁぁぁぁぁさ染牌詣?dòng)物為題材的經(jīng)典動(dòng)物小說。其中《罪馬》這篇?jiǎng)游镄≌f使我感受頗深。

這篇文章主要寫了：從前一匹品種優(yōu)良的表演馬出生在陽光大馬戲團(tuán)，出生后就由當(dāng)時(shí)著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長(zhǎng)大，這匹馬在這位大師的調(diào)教下，所有表演都萬無一失，沒有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外發(fā)生了，它因?yàn)榭匆娏艘粭l蛇，他受到了驚嚇，狂奔在馬戲場(chǎng)里誤傷了婁阿甲，婁阿甲因失血過多在去醫(yī)院的路上，不幸身亡。這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以后，它覺得自己內(nèi)心非常愧疚，每天都憂心忡忡，最后跑出了馬戲團(tuán)，來到了婁阿甲的墳?zāi)骨?，每天守護(hù)在他的墳?zāi)古?，孤?dú)的走完了它的一生。

讀完之后，我非常的惋惜，其實(shí)這件事的罪過不在馬，事情的原因是因?yàn)閵浒⒓自隈Z馬的過程中從來都沒有考慮到在表演的過程中會(huì)有蛇出現(xiàn)的這樣一個(gè)因素。因此，馬在演出過程中受到驚嚇，而釀成了這場(chǎng)悲劇，我為婁阿甲的不幸而痛心，同時(shí)我也為馬的這種忠義所感動(dòng)。

通過這個(gè)故事我想，我們今后再做任何事情都要考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié)，要謹(jǐn)慎，否則，就會(huì)有可能因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)小小的過錯(cuò)或者失誤釀成大禍。

罪馬讀后感(篇5)

這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫：沈石溪《經(jīng)典動(dòng)物小說》。這本書共有《天命》，《象?！?，《仇恨》······等九篇以動(dòng)物為題材的經(jīng)典動(dòng)物小說。其中《罪馬》這篇?jiǎng)游镄≌f使我感受頗深。

這篇文章主要寫了：從前一匹品種優(yōu)良的表演馬出生在陽光大馬戲團(tuán)，出生后就由當(dāng)時(shí)著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長(zhǎng)大，這匹馬在這位大師的調(diào)教下，所有表演都萬無一失，沒有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外發(fā)生了，它因?yàn)榭匆娏艘粭l蛇，他受到了驚嚇，狂奔在馬戲場(chǎng)里誤傷了婁阿甲，婁阿甲因失血過多在去醫(yī)院的路上，不幸身亡。這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以后，它覺得自己內(nèi)心非常愧疚，每天都憂心忡忡，最后跑出了馬戲團(tuán)，來到了婁阿甲的墳?zāi)骨埃刻焓刈o(hù)在他的墳?zāi)古?，孤?dú)的走完了它的一生。

讀完之后，我非常的惋惜，其實(shí)這件事的罪過不在馬，事情的原因是因?yàn)閵浒⒓自隈Z馬的過程中從來都沒有考慮到在表演的過程中會(huì)有蛇出現(xiàn)的這樣一個(gè)因素。因此，馬在演出過程中受到驚嚇，而釀成了這場(chǎng)悲劇，我為婁阿甲的不幸而痛心，同時(shí)我也為馬的這種忠義所感動(dòng)。

通過這個(gè)故事我想，我們今后再做任何事情都要考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié)，要謹(jǐn)慎，否則，就會(huì)有可能因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)小小的過錯(cuò)或者失誤釀成大禍。

罪馬讀后感(篇6)

罪馬讀后感一開始我讀這本書的時(shí)候，是因?yàn)橛X得題目很奇怪，抱著一種好奇的心理去讀這本書的，讀完后，我卻被書中的主人公“罪馬”白珊瑚的行為深深的感動(dòng)，罪馬讀后感。有一次，白珊瑚在和它最親密的主人表演“超級(jí)馬術(shù)”的時(shí)候，一條蛇突然從草叢中鉆了出來，，它由于受到驚嚇，一下子驚跳了起來，它的主人被摔在了地上，頭上摔了兩個(gè)大窟窿。雖然極力搶救，但它的主人還是被奪走了生命。

它因?yàn)橹魅说乃蓝^世過，雖然后來吃了東西，但也總是兩眼望著主人死去的方向。后來，他毅然放棄了馬匹的霸主地位，把頭馬讓給了另一匹馬。但是它的兒子藍(lán)寶石不服，它就狠心踢了藍(lán)寶石一腳。

這一次，雖然馬匹之間的爭(zhēng)斗已經(jīng)平息，藍(lán)寶石將不再承認(rèn)它的母愛。終于它在一天的夜里出逃了。原來，它以前所做的一切就是準(zhǔn)備逃跑。

這時(shí)，我不得不佩服白色的珊瑚。就像一個(gè)不會(huì)說話的人。最后它就在主人的墓前一看見蛇就把它踩死，別人一旦過去，它就立刻逃開，人們都把它叫做"踩蛇馬"……它的責(zé)任心和對(duì)主人的忠誠(chéng)，值得我永遠(yuǎn)欽佩。名師點(diǎn)評(píng)：

作文講述的關(guān)于“罪馬”，具有濃厚的傳奇色彩。故事中的“罪馬”白珊瑚因?yàn)楸簧唧@嚇而致使自己的主人摔死了，于是心懷愧疚和對(duì)主人的忠誠(chéng)的白珊瑚想過要絕食，也懲罰過自己，但最終還是留下來守護(hù)在主人的墓前，為主人報(bào)仇。結(jié)尾小作者對(duì)“罪馬”進(jìn)行了評(píng)價(jià)，肯定了它是一匹有責(zé)任心和忠誠(chéng)的好馬。

小作者對(duì)故事的情節(jié)敘述得很生動(dòng)，對(duì)“罪馬”的形象塑造得也很成功，寫篇很不錯(cuò)的讀后感?！八?yàn)橹魅说乃蓝^世過”中的“絕世”改為“絕食”。

“終于它在一天的夜里出逃了”中“的”去掉。 前幾天，姐姐在網(wǎng)上幫我買了好多書，其中，我最喜歡的就要數(shù)沈石溪的《罪馬》了。

讀完這本書，我很感動(dòng)。盧阿甲可以為他最喜歡的馬而死而不讓他受苦。白珊瑚在主人死后，并沒有去找別的主人而是來到了主人的墳前，一只陪伴著主人。只要是人，就應(yīng)該有感情，而不是冷血冷肉。

以后，我一定多多讀一些動(dòng)物之間的書。

當(dāng)仙媽開始讀這本書時(shí)，正是這本書的名字吸引了他，但當(dāng)他讀完后，我深深地為盧阿甲感到欣慰。

在一個(gè)叫黑虎墓的地方，馬術(shù)表演者盧阿甲和頭馬白珊瑚是最好的搭檔。再一次演出中，婁阿甲和白珊瑚表演，由于當(dāng)時(shí)很疲憊，雖然很疲倦但是這是他的家鄉(xiāng)，疲倦又馬上消失了，馬是通人**受到了主人的激情也精神起來了，表演的場(chǎng)地有沒有清理干凈，就在一個(gè)難上加難的動(dòng)作中，一只草蛇躥了出來，白珊瑚由于受到驚嚇，一下子驚跳了起來，并忘記了騎在它背上主人它的主人頭上摔了兩個(gè)大窟窿。雖然極力搶救，但它的主人還是被奪走了生命。

臨終前，婁阿甲說了一句話：求......您......

別。。。困難。。。為了

他......了......使白珊瑚免遭剽殺。

它因?yàn)橹魅说乃蓝^世過，雖然后來吃了東西，但也總是兩眼望著主人死去的方向。后來，他毅然把馬的最高位置讓給了另一匹馬，一顆紅心。但是它的兒子藍(lán)寶石不服，它就狠心踢了藍(lán)寶石一腳。

這一次，雖然馬匹之間的爭(zhēng)斗已經(jīng)平息，藍(lán)寶石將不再承認(rèn)它的母愛。終于它在一天的夜里出逃了。原來，它以前所做的一切就是準(zhǔn)備逃跑。

這時(shí)，我不得不佩服白色的珊瑚。就像一個(gè)不會(huì)說話的人。最后它就在主人的墓前一看見蛇就把它踩死，別人一旦過去，它就立刻逃開，人們都把它叫做踩蛇馬或守靈馬。

讀了這本書，我很感動(dòng)，婁阿甲為了自己喜愛的馬，不讓他受罪，不讓他去死。白珊瑚在主人死后，并沒有忘掉主人而是來到了主人的墳前，一只陪伴著主人。

我們要像這對(duì)人和馬一樣，對(duì)父母感恩，對(duì)朋友關(guān)懷，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。

罪馬讀后感(篇7)

1、《罪馬》的讀后感作文

今天，我讀了《罪馬》，我深受感動(dòng)······

這本書主要是關(guān)于那個(gè)馬術(shù)演員盧阿甲有一匹特殊的馬叫白珊瑚。在一場(chǎng)表演中，白珊瑚看到一條蛇，它偏離了軌道，殺死了盧阿甲。雖然這是一匹罪惡的馬，但阿甲的遺囑中只有一條：

別為難它。最終他們沒有殺白珊瑚。白珊瑚此后一直很憂傷，時(shí)常幾個(gè)小時(shí)地望著阿甲的埋葬之地。

之后，他突然把頭馬的位置讓給了另一匹馬。一天晚上，他突然從馬戲團(tuán)逃了出來。在盧阿甲的石碑前，常常有一群強(qiáng)壯的白馬，踩著他們遇到的任何一條蛇。故事以一條死蛇結(jié)尾。

我的心被震撼了。白珊瑚是一匹富有創(chuàng)造力和人性的馬。和別人一樣，他也有想法。他為了逃跑，怕給馬戲團(tuán)帶來麻煩，主動(dòng)將頭馬的位置讓了出來，使自己走后不會(huì)使馬戲團(tuán)亂掉。

他性格剛烈，講感情。它知道自己應(yīng)該被殺，但盧阿甲保住了性命。它與婁阿甲不是親人，勝似親人。

有些人會(huì)講人話，可行為卻像低等動(dòng)物。白珊瑚雖不會(huì)講人話，行為卻完全可以把它當(dāng)做人來看。它甚至是一些人的榜樣。

人和動(dòng)物是一樣的，但我們?nèi)绾螌?duì)待他們呢？我們虐待他們，可它們卻那樣忠實(shí)。我還清楚地記得，有一次，我去對(duì)面玩，從早上一直玩到晚上，我會(huì)家時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)東西在門口，我拿手機(jī)一照，原來是小糖（我家的狗）聽媽媽說，它一直臥在那里，沒有動(dòng)過，直到我回來，誰牽它，它都不走，看動(dòng)物對(duì)人有感情，那人對(duì)動(dòng)物呢？

看來我們?cè)摵煤梅此剂恕ぁぁぁぁぁぁ?/p>

2、斑羚飛渡罪馬讀后感

這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫：沈石溪《經(jīng)典動(dòng)物**》。這本書共有《天命》，《象?！?，《仇恨》······等九篇以動(dòng)物為題材的經(jīng)典動(dòng)物**。其中《罪馬》這篇?jiǎng)游?*使我感受頗深。

這篇文章主要寫了：從前一匹品種優(yōu)良的表演馬出生在陽光大馬戲團(tuán)，出生后就由當(dāng)時(shí)著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長(zhǎng)大，這匹馬在這位大師的調(diào)教下，所有表演都萬無一失，沒有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外發(fā)生了，它因?yàn)榭匆娏艘粭l蛇，他受到了驚嚇，狂奔在馬戲場(chǎng)里誤傷了婁阿甲，婁阿甲因失血過多在去醫(yī)院的路上，不幸身亡。

這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以后，它覺得自己內(nèi)心非常愧疚，每天都憂心忡忡，最后跑出了馬戲團(tuán)，來到了婁阿甲的墳?zāi)骨?，每天守護(hù)在他的墳?zāi)古裕陋?dú)的走完了它的一生。

讀完之后，我非常的惋惜，其實(shí)這件事的罪過不在馬，事情的原因是因?yàn)閵浒⒓自隈Z馬的過程中從來都沒有考慮到在表演的過程中會(huì)有蛇出現(xiàn)的這樣一個(gè)因素。因此，馬在表演過程中受到驚嚇，導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇。我為盧阿甲的不幸感到難過，我也為馬的忠誠(chéng)所感動(dòng)。

通過這個(gè)故事，我認(rèn)為我們以后做任何事情都要考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié)，要謹(jǐn)慎。否則，我們可能會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小錯(cuò)誤或我們自己的錯(cuò)誤而造成一場(chǎng)大災(zāi)難。

3、《罪馬》讀后感

在這個(gè)世界上，不僅人與人之間有著深厚的感情，人與動(dòng)物之間也有著不斷分離的感覺。這不，這幾天我利用空余時(shí)間讀完了沈石溪的中篇**《罪馬》。

故事情節(jié)是這樣的：這是一次罕見的意外，讓人不寒而栗。一個(gè)馬戲團(tuán)來到一個(gè)村寨演出，馬戲團(tuán)這天準(zhǔn)備的非常充分，前幾個(gè)節(jié)目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個(gè)節(jié)目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現(xiàn)在該馴馬員出場(chǎng)了。

演出本已經(jīng)結(jié)束，但是寨子里的鄉(xiāng)親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉(xiāng)親們?nèi)绱藷崆椋谑羌友菀粋€(gè)節(jié)目，誰曾想，一個(gè)加演節(jié)目徹底改變了白珊瑚（馬的名字）的命運(yùn)。當(dāng)馴馬師做一個(gè)困難的動(dòng)作時(shí)，一條蛇突然出現(xiàn)了。白珊瑚震驚了，馴馬師從馬背上跌到了鐵柱上。在去醫(yī)院的路上，馴馬師死了，于是白珊瑚決定禁食。

在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。

白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可亂套了，怎么說白珊瑚也是人馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。

團(tuán)長(zhǎng)同意讓白珊瑚留在這。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，這匹白馬喜歡踩蛇?？磥硭菫樗闹魅藞?bào)仇哩！

這個(gè)故事給了我很大的感覺。這匹馬真是人。懂得感恩的人，有些人會(huì)說人的話，但不如白珊瑚馬。雖然白珊瑚是馬，但很難把它看作動(dòng)物。

可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養(yǎng)它！

罪馬讀后感(篇8)

有一個(gè)馬戲團(tuán)，叫“陽光馬戲團(tuán)”。一天下午按照節(jié)目表上的順序，該輪到馬術(shù)表演了。馬術(shù)師婁阿甲這一天特別地興奮，因?yàn)檫@是在他的老家演出，于是他表演得特別賣力。第一場(chǎng)演出很好，萬無一失，可是到了第二場(chǎng)演出，剛開始時(shí)還是好好的，可是后來突然有一條蛇從草洞里爬了出來，馬受到了驚嚇，一下子亂蹦起來，馬術(shù)師婁阿甲立刻從馬背上重重的摔了下來，流了不少血。

不多久，馬戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)知道了這件事情后，立刻來給婁阿甲包扎，還一邊打電話叫來汽車送往醫(yī)院。一路上，婁阿甲讓司機(jī)開得慢一點(diǎn)。團(tuán)長(zhǎng)以為是婁阿甲吃不消，所以要開慢一點(diǎn)?？珊髞眈R術(shù)師婁阿甲卻又要求停車，這時(shí)候團(tuán)長(zhǎng)就很不能理解了，便感到疑惑。婁啊甲斷斷續(xù)續(xù)地說：“汽車開得太快了，它追不上，馬是跑不過汽車的呀!哦，它還在叫，還有馬蹄聲?！?/p>

這時(shí)團(tuán)長(zhǎng)還不相信，可不一會(huì)兒，還真有一匹馬朝汽車這邊跑來，馬臉貼在車窗上，朝車內(nèi)張望著。那雙秀麗的馬眼，淚光迷蒙，蓄滿哀傷……可不幸的是，馬術(shù)師婁阿甲在去醫(yī)院的路途上就去世了。臨終前說道;“求您了，團(tuán)長(zhǎng)，別為難馬兒。”

團(tuán)里的人都認(rèn)為是這匹馬的錯(cuò)，叫這匹馬為“罪馬”，決定要處死這匹馬。可是團(tuán)長(zhǎng)答應(yīng)了婁阿甲，最終放走了馬兒。而讓人意想不到的是，馬兒終究哪也沒有去，一直留在主人被埋的地方，天天守在那兒直到死去。

讀了這本書，我被人和馬兒之間深深的情義所感動(dòng)，動(dòng)物也和人一樣是有情感的，就像這匹“罪馬”一樣，即使主人死了，也不愿意離開他。動(dòng)物對(duì)我們?nèi)绱诵湃?，而我們?nèi)祟悓?duì)動(dòng)物又做了些什么呢?人們?yōu)榱艘患核嚼S意獵殺動(dòng)物，讓他們無家可歸，家破“人”亡，這是多么殘忍的事情。希望更多的人讀到這本書，和我一樣懂得：動(dòng)物是我們的朋友，而我們對(duì)動(dòng)物的保護(hù)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

罪馬讀后感(篇9)

一開始我讀這本書的時(shí)候，是因?yàn)橛X得題目很奇怪，抱著一種好奇的心理去讀這本書的，讀完后，我卻被書中的主人公“罪馬”白珊瑚的行為深深的感動(dòng)，罪馬讀后感。有一次，白珊瑚在和它最親密的主人表演“超級(jí)馬術(shù)”的時(shí)候，一條蛇突然從草叢中鉆了出來，，它由于受到驚嚇，一下子驚跳了起來，它的主人被摔在了地上，頭上摔了兩個(gè)大窟窿。雖然極力搶救，但它的主人還是被奪走了生命。它因?yàn)橹魅说乃蓝^世過，雖然后來吃了東西，但也總是兩眼望著主人死去的方向。后來它還毅然把馬群中至高無上的位置——頭馬讓給了另一匹馬，眉紅心。但是它的兒子藍(lán)寶石不服，它就狠心踢了藍(lán)寶石一腳。這次雖然擺平了馬群中的斗爭(zhēng)，但也讓藍(lán)寶石再也不承認(rèn)它的母愛。終于它在一天的夜里出逃了。原來它之前所做的一切都是在為逃跑做準(zhǔn)備。這時(shí)我不得不佩服白珊瑚，它簡(jiǎn)直就像一個(gè)不會(huì)說話的人。最后它就在主人的墓前一看見蛇就把它踩死，別人一旦過去，它就立刻逃開，人們都把它叫做"踩蛇馬"……它的責(zé)任心和對(duì)主人的忠誠(chéng)，值得我永遠(yuǎn)欽佩。名師點(diǎn)評(píng)：作文講述的.關(guān)于“罪馬”，具有濃厚的傳奇色彩。故事中的“罪馬”白珊瑚因?yàn)楸簧唧@嚇而致使自己的主人摔死了，于是心懷愧疚和對(duì)主人的忠誠(chéng)的白珊瑚想過要絕食，也懲罰過自己，但最終還是留下來守護(hù)在主人的墓前，為主人報(bào)仇。結(jié)尾小作者對(duì)“罪馬”進(jìn)行了評(píng)價(jià)，肯定了它是一匹有責(zé)任心和忠誠(chéng)的好馬。小作者對(duì)故事的情節(jié)敘述得很生動(dòng)，對(duì)“罪馬”的形象塑造得也很成功，寫篇很不錯(cuò)的讀后感?！八?yàn)橹魅说乃蓝^世過”中的“絕世”改為“絕食”。

“終于它在一天的夜里出逃了”中“的”去掉。 前幾天，姐姐在網(wǎng)上幫我買了好多書，其中，我最喜歡的就要數(shù)沈石溪的《罪馬》了。

讀了這本書，我很感動(dòng)，婁阿甲為了自己喜愛的馬，不讓他受罪，可以去死。白珊瑚在主人死后，并沒有去找別的主人而是來到了主人的墳前，一只陪伴著主人。只要是人，就應(yīng)該有感情，不應(yīng)該冷血冷肉。

以后，我一定多多讀一些動(dòng)物之間的書。

罪馬讀后感(篇10)

《罪馬》主要寫了奧賽特競(jìng)技馬白珊瑚在主人婁阿甲不幸去世后所有的舉動(dòng)，另人感慨萬分，催人淚下。

我想白珊瑚之所以這么愛主人婁阿甲，一定是婁阿甲給了白珊瑚所有的愛，才換回白珊瑚對(duì)他的忠心，以至于白珊瑚后來逃離馬戲團(tuán)，出沒在婁阿甲墓邊，勇敢地踩蛇，被當(dāng)?shù)卮迕穹Q作“守靈馬”、“踩蛇馬”。

這讓我想到了以前在電視中看到過的一段視頻：一位老奶奶養(yǎng)了一只鴨子，對(duì)待它就像對(duì)待親生的兒女一樣。人心換人心，人心換馬心，人心也換鴨心。因此，每當(dāng)老奶奶出門時(shí)，小鴨子就搖搖擺擺的跟上去，即便是坐車，它也會(huì)追，追不上了，就會(huì)在那里站幾個(gè)時(shí)辰。

“你對(duì)動(dòng)物投放感情，就好比往銀行里存錢，到期后會(huì)連本帶利得到補(bǔ)償?！边@是書中的一句話，也是我最喜歡的一句話。動(dòng)物也是有感情的，只要對(duì)它們好了，和它們相處時(shí)間長(zhǎng)了，它們就會(huì)對(duì)你高度信賴，唯命是從、哪怕是獻(xiàn)出生命，它們也在所不惜。

讀過這本書后，我真真切切的體會(huì)到了動(dòng)物那五彩斑斕的情感世界，并明白它們動(dòng)物和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它們也?huì)哭，也會(huì)笑、也會(huì)生氣、也會(huì)撒嬌、也懂得知恩圖報(bào)……

罪馬讀后感(篇11)

有一個(gè)故事，讓我邊讀邊流淚，它就是沈石溪著的《罪馬》。這個(gè)故事講的是一匹叫“白珊瑚”的白馬。這匹馬從小就是主人婁阿甲一手養(yǎng)大的。有一次，白珊瑚在表演的時(shí)候，一不小心，跑離了它應(yīng)該表演的地方，結(jié)果把婁阿甲的后腦勺撞了一個(gè)洞。在去醫(yī)院的過程中，不幸身亡。時(shí)候，村長(zhǎng)要?dú)咨汉?。但是，婁阿甲的女兒婁婁不讓，最后，村長(zhǎng)只好不殺白珊瑚。事后，白珊瑚日日夜夜思念主人，于是，7個(gè)月后，白珊瑚突然想把頭馬的位置讓給一匹叫“眉心紅”的馬，然后尥蹶子踢倒了一匹叫“藍(lán)寶貝”的公馬。十幾天之后，下起了小雨，白珊瑚發(fā)現(xiàn)門內(nèi)美人看守，就趁機(jī)逃走了。之后，她就一直在主人的墓地附近看守。

這個(gè)故事的內(nèi)容讓人很傷感，我都要哭了。因?yàn)檫@匹馬像人一樣友愛，它對(duì)主人無比的忠誠(chéng)，并且，在主人去世后還在墓地為主人守靈，還不斷對(duì)自己的過錯(cuò)感到懺悔。我特別想擁有一匹這樣的馬。由衷地像大家推薦《罪馬》。

罪馬讀后感(篇12)

罪馬讀后感

罪馬讀后感（一）

《罪馬》的作者是沈石溪。故事中的白珊瑚、婁阿甲和高導(dǎo)演是馬戲團(tuán)的主要人物。

有一次，馬戲團(tuán)到哀牢山一個(gè)叫黑虎墓的村子里演出?？赡苁且?yàn)閷W(xué)員沒有把雜草清理干凈，沒有發(fā)現(xiàn)雜草底下的蛇洞，表演超級(jí)馬術(shù)的一位男士婁阿甲和一匹雌馬白珊瑚在表演的時(shí)候，白珊瑚的馬蹄聲吧在蛇洞內(nèi)睡覺的虎斑游蛇從睡夢(mèng)中驚醒，虎斑游蛇從洞中竄了出來，珊瑚冷不防看到一條蛇，馬頭一扭，偏離了原來的路線。因?yàn)楸R阿甲的頭剛從馬肚子里出來，只聽到砰的一聲，盧阿甲的頭撞到了草地上的一塊石頭上。

最后由于流血過多已經(jīng)死亡。婁阿甲死后，白珊瑚絕食，細(xì)肋骨暴露。直到婁阿甲的妻子歐陽花貝說服他。

讀完這個(gè)故事，我知道動(dòng)物也有感覺。如果你善待他們，他們就會(huì)善待你。人心換人心，人心換動(dòng)物心。不是嗎？我希望學(xué)生們能保護(hù)動(dòng)物，不再讓它們受到傷害。

罪馬讀后感（二）

《罪馬》主要寫了奧賽特競(jìng)技馬白珊瑚在主人婁阿甲不幸去世后所有的舉動(dòng)，另人感慨萬分，催人淚下。

我想白珊瑚之所以這么愛主人婁阿甲，一定是婁阿甲給了白珊瑚所有的愛，才換回白珊瑚對(duì)他的忠心，以至于白珊瑚后來逃離馬戲團(tuán)，出沒在婁阿甲墓邊，勇敢地踩蛇，被當(dāng)?shù)卮迕穹Q作守靈馬、踩蛇馬。

這讓我想到了以前在電視中看到過的一段**：一位老奶奶養(yǎng)了一只鴨子，對(duì)待它就像對(duì)待親生的兒女一樣。人心換人心，人心換馬心，人心也換鴨心。

因此，每當(dāng)老奶奶出門時(shí)，小鴨子就搖搖擺擺的跟上去，即便是坐車，它也會(huì)追，追不上了，就會(huì)在那里站幾個(gè)時(shí)辰。

你對(duì)動(dòng)物投放感情，就好比往銀行里存錢，到期后會(huì)連本帶利得到補(bǔ)償。這是書中的一句話，也是我最喜歡的一句。動(dòng)物也是有感情的，只要對(duì)它們好了，和它們相處時(shí)間長(zhǎng)了，它們就會(huì)對(duì)你高度信賴，唯命是從、哪怕是獻(xiàn)出生命，它們也在所不惜。

讀過這本書后，我真真切切的體會(huì)到了動(dòng)物那五彩斑斕的情感世界，并明白它們動(dòng)物和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它們也?huì)哭，也會(huì)笑、也會(huì)生氣、也會(huì)撒嬌、也懂得知恩圖報(bào)

罪馬讀后感（三）

它叫白珊瑚。是匹白色的母馬。它從小就對(duì)馴獸師有強(qiáng)烈的感情。他馬術(shù)生涯從未失敗過。但有一天，主持人開始在老家演出，但它從沒想過會(huì)把主持人送到黃泉路。

主人終于到了最后一個(gè)馬術(shù)，可是，在表演的時(shí)候，突然竄出來一條毒蛇，因?yàn)楹ε率拱咨汉黢W著主人改變了方向，主人就撞在鋼柱上死去了。這件事頓時(shí)令鄉(xiāng)親們看得目瞪口呆，急忙開始辦起了喪事。

打這以后，白珊瑚和以往不一樣了，以前，它會(huì)乖乖地聽人們的話，可是現(xiàn)在，它一點(diǎn)兒也不把飼養(yǎng)員的話放在眼里，它在頭馬的位置上越來越不管其它馬了，導(dǎo)演也拿它沒辦法。

終于有一天晚上，它看到了正確的時(shí)機(jī)，逃出了馬戲團(tuán)，回到了主人的身邊。導(dǎo)演最后成全了它，讓它呆在那兒。那里的人們總能看到一匹白馬踩在一條蛇上，那是白色的珊瑚。

看完這個(gè)故事，我感動(dòng)萬分。想到：動(dòng)物與人之間本是敵人但經(jīng)過馴養(yǎng)之后，就像白珊瑚和它的主人一樣，感情異常深厚，雖然主人死了，但它依然惦記著主人，仿佛他們兩永遠(yuǎn)分不開，這是多么美好呀！

許多人也是這樣。比如一對(duì)夫妻，丈夫死了，妻子卻不相信這個(gè)事實(shí)，整天想著丈夫回來；總比一對(duì)親密的朋友好。雖然一個(gè)人的生活很困難，但他仍然想幫助另一個(gè)朋友。

?。∪绻粋€(gè)人和另一個(gè)人的感情是好的，那么他們就會(huì)形影不離。太棒了！

罪與罰讀后感

希望這份“罪與罰讀后感”能夠超出您的期望，正是因?yàn)樽髡邔懗鋈绱司实淖髌?，我們才可以寫出一篇好的作品。如果因讀書產(chǎn)生了感性的認(rèn)識(shí)，我們就應(yīng)該趕緊記在讀后感中，你知道如何寫作品讀后感嗎？我的建議可以幫助您做出更為明智的決定但僅供您參考！

罪與罰讀后感 篇1

表面上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家；死后，他投資幫助孤兒和寡婦安排葬禮；在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈?？ń萘漳壬踔翆⑵洚?dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。事實(shí)上，馬爾美拉多夫家族是拉斯科爾尼科夫的救世主。

當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。

《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。這不是體罰，而是更嚴(yán)厲的道德懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。

有時(shí)候法律不能讓人們理解自己犯下的罪行，內(nèi)心的譴責(zé)可以讓人們更加理解自己的錯(cuò)誤。

罪與罰讀后感 篇2

談到罪與罰，就不得不提起這本書的作者陀思妥耶夫斯基，罪與罰出版于1866年，陀思妥耶夫四十五歲，此時(shí)的陀翁正處于人生中最艱難的境地，兩年前妻子和哥哥相繼離世，為了照顧哥哥的親人，本就生活不富裕的他經(jīng)濟(jì)狀況更加惡化，還債希望寄托于賭博，自然是陷入了更深的債務(wù)之中，他的精神和身體都頻出狀況，在十分艱難的情況下連載《罪與罰》盡管是這么艱難的條件，他仍是完成了這部四十二萬字的杰作。

在我看來，《罪與罰》之所以偉大，不同于其他的小說，不僅在于這是一本“犯罪心理學(xué)”題材的小說，更在于他許多看似狂熱實(shí)則冷硬的正面描寫，我很難忘記他那樣詳細(xì)的描寫主人公拉斯科爾尼科夫的殺人過程，在殺人之余甚至還注意到了老太太沒包頭巾的頭發(fā)，“她那稀疏、斑白、和往常一樣搽了厚厚的一層油的頭發(fā)，編成一條老鼠尾巴似的細(xì)辮子，盤在頭上……”許多作家在寫作后期手法越來越熟練，越是老練沉著，越是沉著的描寫和刻畫人物，簡(jiǎn)化甚至剔除了心理描寫，這樣寫的好處是留給讀者想象空間，但是從另個(gè)方向想，這實(shí)際上也是藏拙，在犯罪小說中，心里描寫很容易擾亂讀者的思路，但是陀翁卻毫不避諱的在這本書中加以大量的心理描寫，給每個(gè)人物的心理描寫也都不盡相同，有了這樣走向強(qiáng)大的心理描寫，越是恐怖慌亂的場(chǎng)景越是能被冷靜沉著的描寫出來，然而越是冷靜的描寫越是讓人心生怖意。

主人公成功殺死了他認(rèn)為吸人血的罪大惡極的老太婆，整個(gè)過程唯一的意外是，除了殺死他認(rèn)為毫無存在價(jià)值的老太婆，他還失手殺死了原本不該在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的一個(gè)人，老太婆的妹妹麗莎維塔，而他本人的原罪，在我看來是貧窮，他很清楚他的妹妹杜尼婭為什么接受那個(gè)人的求婚，他因讀書而負(fù)債，所以更加厭惡不用怎樣勞動(dòng)就可以吸人血的老太婆，主人公殺人的行為本身就是犯罪，而這種罪，也包括周圍一切有此類行為的人，而“罰”指的是主人公在殺人犯罪后，內(nèi)心可怕的病態(tài)變化和心里所遭受的折磨。他犯罪時(shí)以為自己什么都想明白了，甚至有一套看似有邏輯性的說法，他認(rèn)為自己是“不平凡”的人，不平凡的人有權(quán)利殺掉平凡的人嗎?殺掉老太婆阿廖娜是必要行為嗎?起碼拉斯科爾尼科夫最開始是這樣篤定的，但是他萬萬沒想到，即使在他看來低賤的生命也會(huì)給他帶來不可承受的道德負(fù)擔(dān)，他不僅殺死了兩個(gè)女人，更是殺死自己的兇手，他從精神上殺死了自己，他陷入了精神崩潰，巨大的罪惡感混亂了他的生活，所謂最后理性退場(chǎng)，宗教接管了他的精神，。

陀思妥耶夫斯基向來被視為描寫人類罪惡的大師，他從不相信美拯救世界，而在我看來，讓我感動(dòng)的是他在寫給朋友的新中寫到:“但我們可以希望，美能在慰藉和補(bǔ)償我們心靈的同時(shí)，發(fā)揮一己之力。我們還可以希望，它所具有的美的愿景，對(duì)真相的詰問，對(duì)善的重新定義，以及它不可預(yù)知的有趣終將難以拋棄，即使在無常與危險(xiǎn)的時(shí)代。(黃靖翔)

罪與罰讀后感 篇3

對(duì)莉扎韋塔的人物理解

高中時(shí)就聽說過**著名作家陀思妥耶夫斯基的著作《罪與罰》然而真正拿起這個(gè)沉甸甸的書則是在大一，但是我讀得囫圇吞棗，只是把大致的情節(jié)啃完。

半年后，我再次拿起書，有了另一種感覺。

才發(fā)現(xiàn)《罪與罰》像一劑中藥，剛開始喝感覺苦澀難以下咽但細(xì)細(xì)品味那份甘甜才在口中蔓延，最后達(dá)到了健強(qiáng)筋骨的功效。

除了拉斯科尼科夫，我認(rèn)為在犯罪和刑罰中最有價(jià)值得角色是莉扎韋塔。

全本莉扎韋塔的著墨并不多，只有在第一章有較多的描寫，中間完全沒有提及，只在最后索尼娜把莉扎韋塔的銅質(zhì)十字架交給拉斯科爾尼科夫時(shí)略有提及。

仔細(xì)閱讀全文后，我對(duì)其中一個(gè)細(xì)節(jié)感到很奇怪。

拉斯科爾尼科夫用斧子不但劈死了放高利貸的老太婆阿廖娜，也劈死了偶然看到拉斯科爾尼科夫殘忍舉動(dòng)的無辜的老太婆的妹妹莉扎韋塔。

為什么作者要安排拉斯科爾尼科夫殺害兩個(gè)人？既然安排男主人公殺死兩個(gè)人，那為什么后文對(duì)于莉扎韋塔的死卻很少提及，莉扎韋塔可以說似乎被完全忽視了呢？在拉斯科爾尼科夫幾次敘事中也只是一再強(qiáng)調(diào)阿廖娜的死，當(dāng)他對(duì)索尼婭坦白的時(shí)候，他說"我不過殺了一只虱子，索尼婭，我殺了一只不中用的、討厭的、有害的虱子。

"連負(fù)責(zé)行刑的波爾菲里·彼得洛維奇在勸拉斯科爾尼科夫自首的時(shí)候也說"幸好，您只殺死了一個(gè)老太婆，如果您想出另一套理論，也許您會(huì)干出要壞一萬萬倍的事情來。

"整部**就算刪掉莉扎韋塔這個(gè)人故事似乎完全沒有影響，那么作者為何要安排莉扎韋塔這個(gè)人物呢？

莉莎韋塔對(duì)我來說是個(gè)又大又笨的女人。

她雖然和她的同父異母的姐姐阿廖娜一起生活，相依為命，兩人之間卻不是相互扶持相互幫助而更像是上下級(jí)的關(guān)系。

莉扎韋塔起早貪黑為姐姐做事，平日的生意由姐姐阿廖娜做主，所得錢全數(shù)交給阿廖娜，就連阿廖娜死后的財(cái)產(chǎn)她也一個(gè)子都得不到。

但她似乎毫無怨言。

更令人驚訝的是她經(jīng)常懷孕。用書中大學(xué)生的話說，“她是那么溫柔、溫柔、溫順、隨和；“一切都可以約定”所以無論男人對(duì)她是真心的還是只是把她當(dāng)作宣泄的工具，她都沒有拒絕。

她就像一個(gè)受苦受難的黑洞。她能忍受和消化任何壓迫和欺凌。

她低到塵埃里但沒能開出花來，她的沉默和隱忍讓她所做在一切在別人看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模褡匀环ㄒ?guī)一樣順理成章。

而正因?yàn)槿绱耍艜?huì)越來越被人忽視和遺忘，以至于連她的死都經(jīng)不起一絲波瀾。

由此可以看出，作者對(duì)莉莎韋塔的篇幅較少，也符合人物的性格和地位。

所以拉斯科爾尼科夫后來沒有提到莉莎韋塔有兩個(gè)原因。

第一個(gè)原因是在拉斯科爾尼科夫心里認(rèn)為無論在他自己看來還是其他人看來莉扎韋塔都是一個(gè)可有可無的存在，就算她消失了也不會(huì)有人記得。

因此，不必?fù)?dān)心她的死亡，甚至不必掩飾它。

莉扎韋塔的死就像一片蘆葦葉落在水面上，不會(huì)引起太大的波浪。相反，隨著水流的推移，它將完全消失在人們的視線中。

第二個(gè)原因可能是莉扎韋塔一直是他心中的刺，他不想提。

他的無**主義和激進(jìn)的思想促使他把自己想成像拿破侖一樣，他認(rèn)為殺掉像蚊子一樣不斷吸食人血和像帝王般肆意掌握租客生死阿廖娜是正義之舉，是勇敢的行為，是歷史賦予他的使命。

但莉莎韋塔是一個(gè)白紙人，塔是一個(gè)完全無辜的人。

只是在偶然的情況下她看到了拉斯科爾尼科夫的罪行然后被滅口了。

這在拉斯科爾尼科夫的心里留下了一個(gè)裂痕，使他的壯舉，那本應(yīng)該被人贊頌的行為染上了污點(diǎn)。

塔的良心被激進(jìn)主義蒙蔽了雙眼，在第一輪就受到了沉重打擊，他不想去想莉莎·韋塔，更不想承認(rèn)塔的死亡。

因?yàn)樗幌氤姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤和罪行。

這有點(diǎn)像宗教中的原罪，人們生來就是有罪的。

莉莎韋塔就像拉斯科爾尼科夫的“原罪”。拉斯科爾尼科夫?qū)λ龥]有惡意，本能地殺死了她。

莉扎韋塔在我看來象征著最廣大的底層人民，他們像組成這個(gè)世界的一粒粒塵埃，必不可少但是默默無聞。

他們是這個(gè)社會(huì)的基石，也是最容易被忽視的存在。

他們勤奮，有序，善良和誠(chéng)實(shí)，但被所謂的上層階級(jí)壓迫和剝削，甚至大肆殺害。

他們的不幸甚至不能引起他們的同情和幫助，即使是在同一階級(jí)的人中間。

而他們自己也不知道自己的處境，即使他們知道自己也認(rèn)為自己無法抗拒和盲目承受。

莉莎韋塔對(duì)我來說是個(gè)又大又笨的女人。

她雖然和她的同父異母的姐姐阿廖娜一起生活，相依為命，兩人之間卻不是相互扶持相互幫助而更像是上下級(jí)的關(guān)系。

莉扎韋塔起早貪黑為姐姐做事，平日的生意由姐姐阿廖娜做主，所得錢全數(shù)交給阿廖娜，就連阿廖娜死后的財(cái)產(chǎn)她也一個(gè)子都得不到。

但她似乎毫無怨言。

更令人驚訝的是她經(jīng)常懷孕。用書中大學(xué)生的話說，“她是那么溫柔、溫柔、溫順、隨和；“一切都可以約定”所以無論男人對(duì)她是真心的還是只是把她當(dāng)作宣泄的工具，她都沒有拒絕。

她就像一個(gè)受苦受難的黑洞。她能忍受和消化任何壓迫和欺凌。

她低到塵埃里但沒能開出花來，她的沉默和隱忍讓她所做在一切在別人看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模褡匀环ㄒ?guī)一樣順理成章。

而正因?yàn)槿绱耍艜?huì)越來越被人忽視和遺忘，以至于連她的死都經(jīng)不起一絲波瀾。

由此可以看出，作者對(duì)莉莎韋塔的篇幅較少，也符合人物的性格和地位。

所以拉斯科爾尼科夫后來沒有提到莉莎韋塔有兩個(gè)原因。

第一個(gè)原因是在拉斯科爾尼科夫心里認(rèn)為無論在他自己看來還是其他人看來莉扎韋塔都是一個(gè)可有可無的存在，就算她消失了也不會(huì)有人記得。

因此，不必?fù)?dān)心她的死亡，甚至不必掩飾它。

莉扎韋塔的死就像一片蘆葦葉落在水面上，不會(huì)引起太大的波浪。相反，隨著水流的推移，它將完全消失在人們的視線中。

第二個(gè)原因可能是莉扎韋塔一直是他心中的刺，他不想提。

他的無**主義和激進(jìn)的思想促使他把自己想成像拿破侖一樣，他認(rèn)為殺掉像蚊子一樣不斷吸食人血和像帝王般肆意掌握租客生死阿廖娜是正義之舉，是勇敢的行為，是歷史賦予他的使命。

但莉莎韋塔是一個(gè)白紙人，塔是一個(gè)完全無辜的人。

只是在偶然的情況下她看到了拉斯科爾尼科夫的罪行然后被滅口了。

這在拉斯科爾尼科夫的心里留下了一個(gè)裂痕，使他的壯舉，那本應(yīng)該被人贊頌的行為染上了污點(diǎn)。

塔的良心被激進(jìn)主義蒙蔽了雙眼，在第一輪就受到了沉重打擊，他不想去想莉莎·韋塔，更不想承認(rèn)塔的死亡。

因?yàn)樗幌氤姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤和罪行。

這有點(diǎn)像宗教中的原罪，人們生來就是有罪的。

莉莎韋塔就像拉斯科爾尼科夫的“原罪”。拉斯科爾尼科夫?qū)λ龥]有惡意，本能地殺死了她。

莉扎韋塔在我看來象征著最廣大的底層人民，他們像組成這個(gè)世界的一粒粒塵埃，必不可少但是默默無聞。

他們是這個(gè)社會(huì)的基石，也是最容易被忽視的存在。

他們勤奮，有序，善良和誠(chéng)實(shí)，但被所謂的上層階級(jí)壓迫和剝削，甚至大肆殺害。

他們的不幸甚至不能引起他們的同情和幫助，即使是在同一階級(jí)的人中間。

而他們自己也不知道自己的處境，即使他們知道自己也認(rèn)為自己無法抗拒和盲目承受。

《罪與罰》讀后感二

《罪與罰》這本**主要以大學(xué)生拉斯科爾尼科夫?yàn)橹行模瑖@他殺人前后和他周圍的人所發(fā)生的事情。

我想簡(jiǎn)要說一下主要人物。

拉斯科爾尼科夫是一個(gè)窮困潦倒、心情抑郁的大學(xué)生，幻想成為拿破侖式的人物，自以為替天行道地殺死了放高利貸的老太婆，同時(shí)也意外殺死老太婆的妹妹。

然而，拉斯科里科夫并不是一個(gè)冷酷無情的人。

他甚至善良、懦弱。

他知道自己生活在貧困中，毫不猶豫地給那些需要幫助的人。

他并不認(rèn)為自己有罪，"我殺了一只可惡的、有害的虱子，一個(gè)放高利貸的老太婆，她對(duì)誰也沒有益處，她吸窮人的血，殺了她可以贖四十樁罪，這算犯罪嗎？"

遇害后，拉斯科爾尼科夫神志不清，病重，多虧了大學(xué)同學(xué)拉祖米興的照顧。

拉祖米興積極、熱心，為拉斯科爾尼科夫幫了不少忙，在書中形象十分正面，最后也是因?yàn)樗臒嵝?，和杜涅奇卡有了很好的結(jié)局。

拉斯科爾尼科夫的妹妹多內(nèi)奇卡在書中也很重要。

作者形容她聰明、美麗、懂事。

文中的幾個(gè)重要人物都是因?yàn)楹退年P(guān)系才被舒展開。

杜涅奇卡起初在家鄉(xiāng)因?yàn)楫?dāng)斯維德里加伊洛夫家的家庭教師而遭受了一些流言蜚語，流言散去后為了家庭與盧仁匆匆訂婚。

這兩個(gè)人在書中都扮演著非常重要的角色。

斯維德里加伊洛夫這個(gè)人是糾結(jié)的，一方面，他對(duì)他的原配并不是出于真心愛護(hù)，在家里勾搭杜涅奇卡，偷聽男主對(duì)索菲娜的坦白陳述，還企圖用男主殺人的事來脅迫杜涅奇卡就范。

另一方面，他又給了馬爾梅拉陀夫的遺孤不少錢安頓，在杜涅奇卡已經(jīng)是要為了哥哥委曲求全的時(shí)刻放她走，最后自己終結(jié)了自己的生命。

相比之下，盧仁的形象卻很負(fù)面。

他吝嗇，做作，令人厭煩。他在**文學(xué)作品中收集了那些小人物的缺點(diǎn)。

他并不是出于愛情而向多尼奇卡求婚，而是決心從一個(gè)貧窮的家庭里找一個(gè)女孩做他的妻子，用地位和金錢來踐踏別人。

他在拉斯科里尼科夫面前趾高氣昂，被無視后又氣急敗壞。

在馬爾梅拉陀夫的葬禮上，他誹謗索菲娜偷了她的錢，這讓索菲娜遭受了極大的委屈。當(dāng)然，這一部分是文章的高潮之一。

索菲娜是馬爾梅拉陀夫的長(zhǎng)女，溫柔、聽話、善良。

為了養(yǎng)活家人，她年紀(jì)輕輕去做了妓女，受人冷眼。

她的身份和她的內(nèi)心形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，她是拉斯科里科夫的向?qū)?，給了他愛，讓他看到了生活的希望。

馬爾梅拉陀夫，官職微乎其微，家庭拮據(jù)，兒女眾多，卻總是喝酒，渾渾噩噩地過日子。

他自己也苦惱自己的失敗，卻還是依舊用酒精麻痹自己，然后折磨妻兒。

他痛苦不堪，自己都嫌棄自己，卻又不可避免地端起酒壇。

之前看知乎，好像這樣的人還挺多的，只不過換了一種方式。

明知道自己是失敗的，無能的，卻還是不肯努力去做些改變，然后繼續(xù)渾渾噩噩得過且過。

直到我看到結(jié)局，拉斯科里尼科夫似乎還沒有完全坦白。

文中是這樣說的"‘當(dāng)然，如果是這樣，那么許多不能繼承權(quán)力而自己奪取了權(quán)力的人類的恩人們甚至一開始行動(dòng)，就應(yīng)該被處死了。

但是那些人成功了，所以他們是正義的；但我失敗了，所以我沒有權(quán)利自己去做。

’他僅僅在這一點(diǎn)上服了罪他失敗了，所以他去自首了，僅僅在這一點(diǎn)上他服罪了。

"我認(rèn)為這是作者高明之處。

再來說說看完這本書的感受**心理描寫很多，展現(xiàn)人物內(nèi)心，前半部分較為平淡除了殺人那一塊兒，需要一點(diǎn)耐心繼續(xù)看下去。

看到后面就十分精彩，人是矛盾的，一個(gè)人并不是非好即壞，拉斯科里尼科夫的所作所為有時(shí)讓人害怕，比如拿斧頭殺死兩個(gè)女人，有時(shí)卻讓人欽佩，比如窮困潦倒卻還是給馬爾梅拉陀夫錢。

這本書引發(fā)人思考我們是否有權(quán)力去替天行道？如果有上帝，為什么上帝不管心那些作惡的人呢。

這一點(diǎn)，我也不懂。

我覺得我比拉斯科里尼科夫懦弱，我憎恨這個(gè)社會(huì)上的惡人，但是我不敢殺人，我同情那些弱者，但是我沒有分享錢財(cái)?shù)目犊?/p>

我很喜歡書里索菲娜為拉斯科里尼科夫讀《新約全書》的那一段。

"插在歪著的燭臺(tái)上的蠟燭頭早已快要熄滅了，在這間幾乎一無所有的屋里暗淡地照著一個(gè)殺人犯和一個(gè)妓女，這兩個(gè)人竟奇怪地聚會(huì)在一起，一同來讀這本不朽的書。"

罪與罰讀后感 篇4

罪與罰讀后感

范文一《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次終于可以在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

每次讀完一部**，心里都會(huì)百感交集，這部**也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來仔細(xì)想一想，卻深深的被**中的人物震撼。**描寫了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老板娘的盤剝，憤而**，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而，良心的譴責(zé)，使其飽受精神折磨，最后在朋友、家人和警察的幫助下，投案自首。

**中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。因此，法律只是一種懲罰犯罪的方式，另一種是內(nèi)在的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。

這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫?，或許等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見解吧!

范文二《罪與罰》，一部最具有影響力的****之一，描寫了一個(gè)貧困法律系大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫犯罪，受罰和救贖的全過程，整書以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向讀者展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。

拉斯柯爾尼科夫是一個(gè)具有雙重性格的人，一方面，他心地善良，具有正義感，即使自己處于窘境也會(huì)對(duì)需要幫助的人伸出援手;另一方面，他性格陰郁，孤僻，有時(shí)候甚至麻木不仁，冷漠無情，長(zhǎng)期處于貧窮中的他不敢面對(duì)身邊的人。拉斯柯爾尼科夫具有一顆敏感，聰慧而不甘貧庸的頭腦，也正是他的敏銳洞察力和思考讓他陷入“罪”，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要一個(gè)“偉人”來創(chuàng)建一個(gè)更好的未來，“偉人”擁有極大權(quán)力，可以在建設(shè)美好社會(huì)的過程中犯罪;在他的意識(shí)形態(tài)中，社會(huì)上的一些**勢(shì)力，如放高利貸的女人，只是**力量的載體，拉斯科爾尼科夫卻忽略了其人體形態(tài)。他的這種思想?yún)s讓他犯下不可彌補(bǔ)的過錯(cuò)，從而受到了“懲罰”。

罪與罰讀后感 篇5

《罪與罰》這本書主要講述了一個(gè)極其窮困的大學(xué)生，因痛恨當(dāng)鋪老板娘的盤剝，憤而行兇——?dú)⒘死习迥铮瑓s自以為是伸張正義。但以后的日子里，他飽受殺人的恐懼，良心的譴責(zé)。最后，他醒悟了。在家人、朋友的幫助下，投案自首。

其實(shí)那位大學(xué)生有正義感是好事，可我認(rèn)為他用了一種最極端的方式去伸張正義，結(jié)果事得其反。變成了殺人兇手。有時(shí)候，在做一些事情之前，要想清楚這些事該怎么做，事情才能做得更好，更完美。而那位大學(xué)生正是因?yàn)樘蘩习迥铮^腦發(fā)熱，才殺人行兇的。

但主人公畢竟是受過教育，有良知的一個(gè)人。他在殺人后十分不安，就怕自己被抓。這時(shí)，我想他已經(jīng)明白，自己即使逃脫了，也會(huì)不安地度過一生。于是，大學(xué)生首先把殺人的事實(shí)告訴了自己的愛人、親人、朋友。并最后告訴了警官。這也是這本書要告訴我們的第二個(gè)道理：在你犯錯(cuò)后，一定要勇于去承擔(dān)責(zé)任，而并不是去逃避。因?yàn)檫@樣，你的一生都會(huì)充滿恐懼。

所以，我們一定要用大腦思考后才能做事。哪怕做錯(cuò)了，也要敢于承認(rèn)事實(shí)。這也就是《罪與罰》要告訴我們的道理。

罪與罰讀后感 篇6

一個(gè)罪惡與懲罰的故事，一個(gè)重生與救贖的故事。

拉斯柯爾尼科夫就像徘徊在兩個(gè)人之間，心地善良，樂于助人。同時(shí)，他冷漠無情。好像在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化，對(duì)于這個(gè)有天賦、有正義感的青年來說，他正在忍受**兩重天的折磨。

罪 拉斯柯爾尼科夫原來只是一個(gè)貧窮的大學(xué)生，但不愿像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他想變?yōu)椤安黄椒病钡娜?。離他住處不遠(yuǎn)的當(dāng)鋪中的老板娘是個(gè)高利貸者，心狠手辣，于是拉斯柯爾尼科夫在一天晚上殺害了他，因?yàn)榭謶?，他也殺死了老板娘的異母妹妹。?nèi)心的極度恐懼漫上了了他的心頭，在這之后，他的內(nèi)心都很惶恐不安，內(nèi)心的煎熬，使他緊張得昏厥過去，在他的心里，罪惡感如同藤蔓一樣，纏住他的血液，纏住他的心靈。

這就是罪。

罰 變?yōu)闅⑷朔钢蟮睦箍聽柲峥品?，他的?nèi)心和精神上都忍受著極大的折磨，要么證明殺人是一種對(duì)抗不公平社會(huì)的合理行動(dòng)，要么承認(rèn)罪惡，接受懲罰，痛苦的他，無從選擇，因?yàn)槿绻x擇不承認(rèn)，等待著的他的便是更深的煎熬，承認(rèn)呢，承認(rèn)的話會(huì)怎么樣，承認(rèn)之后還要服刑，但是，他去選擇了后者，去承認(rèn)，去自首。最后他向索尼婭坦白自己的罪行，在索尼婭的鼓勵(lì)下，他又在廣場(chǎng)向社會(huì)、向人群承認(rèn)自己的罪行，然后去自首，去服刑。從單獨(dú)向索尼婭懺悔到向廣場(chǎng)上的人們懺悔，拉斯柯里科夫的靈魂終于擺脫了苦難，走向了解放和救贖。

在書的結(jié)尾，拉斯柯爾尼科夫和索尼婭相遇。他們立志信靠神，以悔改承受一切苦難，得著屬靈的重生。這就是罰。

《罪與罰》，一部讓人審視自己心靈的良藥，從中，你的心靈將會(huì)和拉斯柯爾尼科夫一樣，獲得新生。

罪與罰讀后感 篇7

殺死比爾-------羅俊鵬《罪與罰》有感

文學(xué)，便是把所有美好的東西撕裂給別人看。一種赤裸裸的疼痛。殺死比爾，同時(shí)殺死自己。

拉斯科尼科夫是一名大學(xué)生，他殺死了兩個(gè)人，一個(gè)是計(jì)劃中的，另一個(gè)是計(jì)劃外的。事實(shí)上，整個(gè)犯罪過程充滿了非計(jì)劃因素?？謶质顾鲆暳碎T沒有關(guān)上的事實(shí)。放下斧頭那一刻起他就崩潰了：

“難道是我殺死了老太婆嗎？我殺死了我自己，而不是老太婆?！睆拇艘簿妥呱弦粓?chǎng)救贖之路。

但我從來都不明白這是青年的救贖還是社會(huì)的救贖。是什么讓這個(gè)青年犯下如此大錯(cuò)？

拉斯科尼科夫是一名貧困大學(xué)生，他很難依靠母親的養(yǎng)老金生活。受到各種人的欺辱，各色人的壓榨。在這個(gè)過程中，他的心態(tài)發(fā)生了變化，導(dǎo)致他走向了深淵。

每個(gè)人都有自己的生活哲學(xué)。拉斯科夫的人生哲學(xué)已經(jīng)演變成他自己的犯罪哲學(xué)。他把人分為兩類：一類是普通人，他們只是培育同類的材料，必須是順從的奴隸；另一類是非凡的人，他們是統(tǒng)治者，可以不受法律和道德的約束，甚至可以隨意殺人。

為了使自己和家人免于貧困，為了實(shí)踐自己的哲學(xué)，他舉起斧頭，結(jié)束了兩條生命。

在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，殺人的人一輩子都不安分。這個(gè)想法也適用于這里。在殺人之后，拉斯科夫尼科夫的生活陷入了一種地獄般的焦慮。法官的審問、內(nèi)心的拷問，以及對(duì)索尼婭熾熱的愛，深深的自責(zé)和懺悔讓拉斯科夫焦躁不安，他無法擺脫內(nèi)心的恐懼。

最終，拉斯科尼科夫被徹底摧毀。他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰。他突然意識(shí)到自己的實(shí)踐失敗了。

他懷著痛苦的心情來到索尼婭身邊，受到索尼婭宗教思想的啟發(fā)，他選擇了自首。

被判八年苦役的拉斯柯爾尼科夫來到西伯利亞。不久，索尼婭也來到了那里。一天清晨，兩人在河邊相遇。

于是這場(chǎng)悲劇在充滿著希望處結(jié)尾。陀思妥耶夫斯基終于給這個(gè)絕望的社會(huì)留下一絲希望。

八年來，索尼婭一直用單向無私的愛影響著他，這種愛可能與愛無關(guān)，但可能直接來自上帝。最終使這位罪人重新燃起對(duì)生活的希望，盡管他對(duì)自己的罪惡缺乏真正理智的反省，故事的最后，拉斯科尼科夫找到那本從未打開過的福音書，一個(gè)念頭從他的腦海里掠過：“難道她的信仰，現(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)成為我的信仰嗎？

”于是上帝給了罪人新生。殺死比爾，拉斯科尼科夫獲得了重生。

罪與罰讀后感 篇8

陀思妥耶夫斯基在20世紀(jì)60年代的俄羅斯圣彼得堡設(shè)定了罪與罰的背景。20世紀(jì)60年代，是彼得大帝致力于將俄羅斯引向西方發(fā)展的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代，有一批典型的60年代人在《罪與罰》中以盧仁為例。他們崇尚自然科學(xué)，在人類有限的理性和智慧中尋找精神指導(dǎo)。即使對(duì)于藝術(shù)，他們也認(rèn)為藝術(shù)的價(jià)值在于指明人生的道路。他們信仰合理的利己主義，這是他們的辯證法。車爾尼雪夫斯基把他們的合理利己主義發(fā)展到了極致。

盧仁曾在《罪與罰》中大言不慚，煞費(fèi)苦心地推薦他的愛情辯證法：科學(xué)地告訴我們，你的愛人，首先只要愛你自己，因?yàn)槭澜缟系囊磺卸际腔趥€(gè)人利益。如果你只愛自己，那么你就會(huì)把自己的事情安排好，你的外套就會(huì)保持完整。經(jīng)濟(jì)學(xué)的真理補(bǔ)充說，社會(huì)和人的事業(yè)越多，也就是所謂的完整夾克越多，社會(huì)基礎(chǔ)就越鞏固，社會(huì)公共事業(yè)就越多。因此我個(gè)人發(fā)財(cái)，也就是為大家發(fā)財(cái)，從而讓親朋好友得到的東西比一件破套裝多。這不再是個(gè)人的私人禮物，而是社會(huì)普遍繁榮的結(jié)果……

在這個(gè)時(shí)代，俄羅斯社會(huì)彌漫著自由主義、虛無主義和懷疑主義的濃霧。在這層濃霧中，俄羅斯民族傳統(tǒng)仍然注重和諧，相互信任，依賴道德和集體精神習(xí)慣。這兩種在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期完全對(duì)立的精神特征構(gòu)成了罪與罰的時(shí)代基調(diào)。而且圣彼得堡，是彼得大帝一心一意學(xué)習(xí)西方，奮發(fā)圖強(qiáng)的標(biāo)本，連城市的名字都是西式的。

彼得大帝希望舊俄羅斯洗心革面，成為新荷蘭。以西方命名的圣彼得堡，自然成為俄羅斯接受歐洲各種新思想的窗口，自然成為需要突出戲劇性和對(duì)抗性的標(biāo)準(zhǔn)舞臺(tái)。

罪與罰讀后感 篇9

當(dāng)看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時(shí)感到震撼與感動(dòng)。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個(gè)學(xué)說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因?yàn)樗枰?gòu)新制度，這種建構(gòu)勢(shì)必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。

他不僅建構(gòu)這個(gè)學(xué)說，并且身體力行。他相信自己可以成為拿破侖，但像當(dāng)年的拿破侖一樣，由于貧窮，他沒有機(jī)會(huì)。拿破侖試圖贏得這個(gè)機(jī)會(huì)，甚至為此流血。他也需要機(jī)會(huì)。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財(cái)。

但他從沒想過他會(huì)被迫殺了另一個(gè)無辜的，受苦受難的，可憐的老婦人。拉斯科納夫內(nèi)心的抱負(fù)不是自私，而是博愛。然而，為了達(dá)到理想和一些手段，卻導(dǎo)致了轟動(dòng)一時(shí)的社會(huì)謀殺。

所有的檢察官都從牟利的角度解釋了這起謀殺案，直到一位同樣喜歡研究思想的檢察官出現(xiàn)。他立即轉(zhuǎn)向調(diào)查方向，通過拉斯科納夫的文件找到謀殺動(dòng)機(jī)。

拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當(dāng)他說出這觀點(diǎn)時(shí)，連他的朋友都覺得太激進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的信念是“社會(huì)福音”，也就是只要社會(huì)制度完善，人都將安居樂業(yè)不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎？ 杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對(duì)話，先知卓見的提出他的質(zhì)疑：

罪惡真的只是社會(huì)問題引發(fā)的嗎？還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子？犯罪跟社會(huì)體制的不完善，真的是等號(hào)相關(guān)？

拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度的方法。他認(rèn)為，世界需要偉大的人民，他們理應(yīng)擁有權(quán)力，有資格在突圍過程中犯罪。這些問題不禁引起我的深思。這些問題的答案是什么？另一件讓我對(duì)這本書深思的事情是，社會(huì)上的弱者、精神上有無私奉獻(xiàn)和愛心的人正在引領(lǐng)著救贖的道路。

《罪與罰》中，這個(gè)人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對(duì)話精彩萬分：男主角拉斯科(此_資_料_轉(zhuǎn)_貼_于_ｇｚｕ５２１_學(xué)_習(xí)_網(wǎng)]納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關(guān)頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項(xiàng)，緊抱住他。

拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢？”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：

“因?yàn)槿澜鐩]有比你更不快樂的人了！”而這時(shí)，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊(yùn)藏在他的眼眶中，就要掉下了。當(dāng)拉斯科納夫問她生活的痛苦時(shí)，上帝的回答是什么？

梭娜僅只是念完新約圣經(jīng)中拉撒路死里復(fù)活的故事。

在讀圣經(jīng)的那一刻，可憐的屋子里昏暗的燭光照耀著殺人犯和妓女。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。 拉斯科納夫問梭娜：

“你不會(huì)離我而去嗎？”梭娜回答：“不會(huì)，無論你到何處，我都隨著你....

，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，問梭娜：

“你覺得我卑賤么？”梭娜說：“不，你只是在受苦。

”最后，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小說中，一再出現(xiàn)的，是“主動(dòng)選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：

“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強(qiáng)?！倍粋€(gè)能看見所謂的強(qiáng)者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。

在邪惡世代中辨識(shí)良善 ！

罪與罰讀后感 篇10

????拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢？

”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：“因?yàn)槿澜鐩]有比你更不快樂的人了！”而這時(shí)，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊(yùn)藏在他的眼眶中，就要掉下了。?

當(dāng)拉斯科納夫問她生命中的苦難時(shí)，上帝的回答是什么？索納只在新約中讀過拉撒路復(fù)活的故事。

在讀圣經(jīng)的那一刻，可憐的屋子里昏暗的燭光照耀著罪犯和妓女。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。?

拉斯科納夫問梭娜：“你不會(huì)離我而去嗎？”梭娜回答：

“不會(huì)，無論你到何處，我都隨著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢？

”男主角剖心相告后，問梭娜：“你覺得我卑賤么？”梭娜說：

“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿！

”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出現(xiàn)的，是“主動(dòng)選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強(qiáng)。”而一個(gè)能看見所謂的強(qiáng)者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。

????在**世代中辨識(shí)良善?！

罪與罰讀后感 篇11

當(dāng)高山的崎嶇變成了坦途，當(dāng)古老的文明隨著熾熱的巖漿和無數(shù)沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵，當(dāng)輝煌的王朝在一片復(fù)辟之聲中再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中，沕穆的歷史經(jīng)書是始作俑者的迂闊之論，還是歷史的倥侗，是上古的情思還是夢(mèng)幻泡影，卻早已成為不辨的真理。

貧窮，并不能成為殺人的理由，但它卻足以促使一個(gè)人去殺人。沒有人愿意拿自己的生命當(dāng)賭注，殺人的真正理由只有一個(gè)，那就是—赤貧。世界上有兩種路，一種是光明大道，另一種是羊腸小道。無論你的選擇是哪一種，都會(huì)有桎梏的監(jiān)牢，涅槃的神話。而當(dāng)你孑身長(zhǎng)途的時(shí)候，又有很多事情都不是你能決定的，比如說你的旅伴，你的棲息地。但是基于不同的角度來說，這一切的不能決定又帶有先天的脆弱性，讓你悚然汗下，得以修葺心底的蓊郁之地。

事實(shí)是多么變幻莫測(cè)，老天所做的一切安排仿佛是在導(dǎo)演一部光怪陸離的傳奇電影，而我們正在竭力尋找自己心中滿意的角色，而在這時(shí)我們恰恰扮演了另一個(gè)在別人眼里再平常不過而又如此鮮明的角色。如果世界上的人都是一個(gè)樣，那一切的罪惡，搏殺就變得如此荒唐，殊不知，唯有一切的不平和仇恨才會(huì)是麻木不仁的靈魂獲得擁有另一個(gè)角色的權(quán)利，獲得的角色越多，人生也就變得更加與眾不同，而重要的是，無論扮演什么角色都要全心全意,活出自己。

馬戲讀后感(精選6篇)

理想的書籍在讀完之后能成為打開我們智慧的鑰匙，在閱讀完作者寫的作品后，我相信很多讀者的內(nèi)心是難以平靜的。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？欄目小編為您精心搜集了關(guān)于“馬戲讀后感”的最新信息。

馬戲讀后感 篇1

徹寶拿到書，習(xí)慣的把書展開180°看，匆匆翻了幾頁就看完了，我趕緊湊上前，我讓他試試從書中能不能看到自己，徹寶驚奇的摸了摸內(nèi)頁：好神奇呀，這個(gè)書怎么變成鏡子了。

“還有更神奇的，給你變個(gè)魔術(shù)”，我把書立著放在茶幾上，然后擺成90°，讓徹寶再來看，左頁的彩圖反射到右頁，右頁的彩圖也反射到了左頁，反射的圖案比原圖顏色略淺，呈現(xiàn)出了3D的視覺效果，徹寶驚訝的說：媽媽，就像真的一樣。然后自己趴在茶幾上一頁一頁的翻看。

一項(xiàng)研究表示：人們80%的智力是在小學(xué)前后形成的，智力不比知識(shí)，后天努力不如前期開發(fā)有效。而3-8歲，正是培養(yǎng)空間感的最好時(shí)期。美國(guó)賓西法尼亞州立大學(xué)地理學(xué)院院長(zhǎng)羅格·道斯提到：“如果不對(duì)空間思維加以重視，將無法培養(yǎng)出21世紀(jì)會(huì)學(xué)習(xí)、懂生活的年輕一代。”

馬戲讀后感 篇2

以歌舞劇的文藝形式來講述一個(gè)勵(lì)志故事，這并不是什么新鮮手段，但是看完卻莫名的很受鼓舞。也許是創(chuàng)業(yè)的勵(lì)志故事相較于歌舞青春那一類關(guān)于理想的勵(lì)志更貼近現(xiàn)階段的所思所想，故而感觸頗深。無論是巴納姆打破階級(jí)隔閡迎娶白富美，然后頂著世俗異樣的眼光敢想敢做的拼事業(yè)，還是處于社會(huì)底層不被接納的異類人士通過馬戲舞臺(tái)逐漸接納自己，向所謂的權(quán)貴宣告自己的存在及權(quán)利;還有貴族富二代菲利普與安跨越階級(jí)的美好愛情，以及馬戲團(tuán)隊(duì)同舟共濟(jì)重建家園的團(tuán)結(jié)友愛，將這么多正能量的美好元素集中在一部電影中，也很難不讓人倍受鼓舞了。

不過回來查了百度百科后發(fā)現(xiàn)巴納姆本人原來是頗受爭(zhēng)議的一個(gè)人物。。。。。。其中用的最多的字眼就是利用。仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)，電影的美化處理手法和歌舞的體現(xiàn)形式確實(shí)大大的弱化了電影中某些丑陋的利益關(guān)系。。。。。。但是，還是那句話，相信自己相信的吧，無需深究其中的真實(shí)與丑陋，就好像觀賞馬戲這種帶有剝削意味的表演形式一樣。當(dāng)然，單純當(dāng)做電影來看，故事情節(jié)和藝術(shù)表現(xiàn)還是很不錯(cuò)的，尤其是菲利普和安的初見場(chǎng)景和飛天共舞的畫面，很美!

馬戲讀后感 篇3

《3D鏡面繪本：鏡子里的馬戲團(tuán)》讀后感1500字！

很多媽媽都和寶寶玩過一個(gè)游戲：照鏡子，徹寶小的時(shí)候，我也經(jīng)常抱著他看鏡子，本以為就是是懶人帶娃，后來發(fā)現(xiàn)許多早教機(jī)構(gòu)都有類似的親子游戲，其背后的理論是寶寶在照鏡子中認(rèn)識(shí)自己,以感官體驗(yàn)建立與周圍事物聯(lián)系的訓(xùn)練方法。

孩子出生后6個(gè)月起，會(huì)對(duì)鏡子以及鏡中的自己產(chǎn)生極大興趣。當(dāng)然，一開始對(duì)鏡中的人臉沒有辨別能力，但是隨著寶貝的成長(zhǎng)，整個(gè)照鏡子的過程就成了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的過程。

今天要推薦一本和鏡子相關(guān)的繪本《3D鏡面繪本：鏡子里的馬戲團(tuán)》，我下單完全是被內(nèi)頁的精美震撼了，還有就是對(duì)鏡面繪本的好奇。

《鏡子里的馬戲團(tuán)》講述的是小男孩觀看馬戲表演，在看了雙胞胎扔帽子和猴子表演的平衡雜技后，小男孩坐不住了，也參與到馬戲表演中，在大象鼻子上玩了滑梯，就連高難度的馬上射擊和空中飛人也挑戰(zhàn)了一下。設(shè)計(jì)精巧的鏡面效果，生動(dòng)地呈現(xiàn)出了熱鬧、驚險(xiǎn)的表演氛圍。小朋友可以體驗(yàn)到與平面圖書完全不同的視覺效果，有一種身臨其境的感覺！

《鏡子里的馬戲團(tuán)》繪本的內(nèi)頁，除了彩色有圖案的地方，都是“鏡子”的視覺底色，如果平鋪打開繪本的時(shí)候，我們看到的是自己，和看鏡子沒有什么區(qū)別。如果繪本打開90°，由于鏡面的反射，傳統(tǒng)的平面閱讀就變成3D立體式閱讀，讓孩子對(duì)空間概念產(chǎn)生直觀的感知。

馬戲讀后感 篇4

在這個(gè)暑假里，我讀了一本名為《馬戲團(tuán)的動(dòng)物明星》的書，作者是沈石溪，這本書讓我讀后感嘆萬千。

書中，不同種類的動(dòng)物性格差異很大，脾氣也各不相同。因此，要根據(jù)情況分別對(duì)待，利用了三大手段。例如狗熊，它們是動(dòng)物界有名的饞鬼，胃口很大，用食物引銹法即可就范；而大象與狗這種多愁善感的動(dòng)物，食物引銹效果不佳，必須用愛的教育法，最大限度的調(diào)動(dòng)表演自覺性；而猴子調(diào)皮搗蛋，愛的教育沒什么作用，要用體罰訓(xùn)練法才肯乖乖效力。我覺得寫得最棒、最出彩的是《美女與雄獅》這個(gè)故事。

讀完了這個(gè)故事以后，可以看得出來，文中的女訓(xùn)獸員孫曼莉雖然聰明能干，膽子很大，是個(gè)好訓(xùn)獸員。但她被心機(jī)重重的翁導(dǎo)演花言巧語給左右，進(jìn)而又被翁導(dǎo)演給的金錢左右，讓獅子辛為的野性爆發(fā)，獵殺了馬。最終，因?yàn)樗兄Z過馬戲團(tuán)動(dòng)物殺生要送動(dòng)物園，而她過了好久才告訴馬戲團(tuán)殺生這事，從而被辭退；又因?yàn)榇饝?yīng)劇組不說出殺生這事，所以也沒能簽約?？磥恚鋈艘v誠(chéng)信，如果不講誠(chéng)信，終將一事無成。

這本書還告訴我們，人類有時(shí)也十分殘忍，就像書中寫的他們用各種殘忍的方法摧殘著動(dòng)物的身心，你說呢？

馬戲讀后感 篇5

讀了《馬戲團(tuán)的動(dòng)物明星》這本書之后，我不僅了解了不少知識(shí)，還知道了關(guān)于動(dòng)物的故事。

大象莎魯娃被送進(jìn)馬戲團(tuán)，它為什么不肯好好練習(xí)呢？我認(rèn)為它忽然進(jìn)入了一個(gè)陌生的環(huán)境，思念故鄉(xiāng)、親人，要不然它怎么會(huì)對(duì)自己故鄉(xiāng)的小狗那么好？如果換成我，明天早上起來眼圈一定是紅的。

另外，還有許多故事像一面鏡子，讓我反照到了自己。如《狼種》這篇小說，大灰是一只馬戲團(tuán)中演大灰狼的狗，川妮因?yàn)榇蠡页?，所以十分不喜歡它，但是它卻用生命保護(hù)了川妮，這令我想到一件事：有一次吃飯，有一個(gè)小妹妹要和我玩，我嫌她太小，便不理會(huì)她，而她卻一直跟著我，我用手推開她，并生氣地說：你煩不煩??！吃完飯，小妹妹拉著我的衣角說：姐姐，你的書忘在桌上了。說著就把書遞給了我。我頓時(shí)紅了臉，接過書，覺得自己不該小瞧人。于是，我在路上我她玩了一個(gè)小游戲。

還有許多故事讓我流下了淚水，它樣讓我知道，動(dòng)物也有感情，也有生命。記得一年級(jí)時(shí)我和同學(xué)們把捉到的螳螂關(guān)進(jìn)盒子玩時(shí)是多么開心。而現(xiàn)在，我想對(duì)大家說：讓我們一起保護(hù)動(dòng)物吧！

馬戲讀后感 篇6

國(guó)慶節(jié)放假，我們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了鄭州首屆馬戲表演。真是太棒了！我最喜歡動(dòng)物，但是從來沒有看過馬戲呢！不過，爸爸也不一定給我買票呀。沒有想到，我爸還真同意讓我去看馬戲。我受寵若驚，上網(wǎng)一查票價(jià)，哇，好貴??！位置好的，竟然要580一張。

爸爸會(huì)給我買什么票呢？肯定不會(huì)買位置最好的吧。太貴了，我們家是工薪家庭，消費(fèi)不起呀！沒有想到，爸爸居然給我買了最好的票，我很吃驚，爸爸真是一個(gè)好爸爸，一個(gè)盡量滿足孩子愿望的好爸爸。

爸爸開車帶我們一家到鄭州馬戲團(tuán)所在地去看表演，經(jīng)過百番周折，我們終于坐到了位置上。

會(huì)場(chǎng)上人山人海，座無虛席。共有九個(gè)節(jié)目，其中幾個(gè)令我印象最為深刻。

馬戲的第一個(gè)節(jié)目-------浪潮飛人。只見他們上到一個(gè)大型鐵秋千上，等秋千飛躍上天，秋千上的人就一個(gè)個(gè)從空中飛躍到斜拉的大布上，中間再做幾個(gè)讓人眼花繚亂的動(dòng)作，前翻滾，后翻滾……場(chǎng)面極為壯觀。

最恐怖的是死亡飛輪。那是三個(gè)看起來很年輕的小伙子，大概有十幾歲吧。他們一個(gè)個(gè)鉆進(jìn)飛輪里，飛輪漸漸的轉(zhuǎn)動(dòng)起來，其中一個(gè)小伙子還從飛輪里鉆出來，在轉(zhuǎn)動(dòng)的飛輪上面走動(dòng)。我和觀眾的心都提到了嗓子眼，就像要從嘴里蹦出來。沒有想到，這個(gè)小伙子還在上面跳起了繩子。觀眾席上一片驚呼，他竟然用一個(gè)黑口袋蒙住了頭，在飛輪上行走，有時(shí)，還差點(diǎn)掉下去。不過，總算是虛驚一場(chǎng)，四周頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，我緊繃的神經(jīng)終于放松了！

這場(chǎng)馬戲可真驚險(xiǎn)，真刺激??！通過這次馬戲，我感受到，爸爸媽媽對(duì)我的要求都盡量滿足，以后，爸爸媽媽給我提出的要求，我也要努力做到。

《罪與罰》讀后感

斯蒂芬·金曾經(jīng)說過，書籍是一種獨(dú)特的便攜魔法。當(dāng)我們讀完一本作品后，可以將作者的思想簡(jiǎn)要記錄下來。讀后感是對(duì)所讀文章的總結(jié)和提煉，有助于更好地理解作品。如何撰寫作品的讀后感呢？我們可以通過探索“《罪與罰》讀后感”的精髓和文化內(nèi)涵，來更好地理解這本書。希望這些信息可以為您提供更好的前瞻性思維！

《罪與罰》讀后感【篇1】

暑期我看了一本好書叫《罪與罰》，它描寫了德國(guó)貧民走投無路的的悲慘遭遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。

《罪與罰》的作者是脫思耶夫斯基，他是19世紀(jì)俄國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家，在國(guó)際上有巨大的聲譽(yù)，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。他除《罪與罰》還有其他名著《窮人》、《死屋手記》、《白癡》等。但《罪與罰》是他作品中流傳最廣、最具有世界聲譽(yù)的一部長(zhǎng)篇小說。

文章講述了貧困的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨老板娘的剝削憤而行兇，卻自以為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使他飽受心靈的煎熬，最終在大家的勸說下選擇了投案自首。

作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情的展現(xiàn)在了讀者面前。表達(dá)了作者希望世上能多份安寧，減少剝削的思想感情。

主人公拉斯柯尼科夫，本是一個(gè)心地善良、樂于助人的大學(xué)生，但殘酷的世界和老板娘的欺壓使他性格變得孤僻，竟去行兇殺人。我認(rèn)為主人公伸張正義是對(duì)的，但不應(yīng)該用如此殘忍的手段來應(yīng)對(duì)。

讀了暈本書我想提醒大家的是，在遇到困難時(shí)要用正確的方式面對(duì)或解決，要沉著冷靜，可通過自己的興趣愛好來調(diào)整情緒，不能被一時(shí)的憤怒沖昏了頭腦，做一個(gè)遇事冷靜的人，你行嗎?

《罪與罰》讀后感【篇2】

這本書以拉斯柯尼科夫犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向我們展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。拉斯柯尼科夫是一個(gè)具有雙重性格的人，一方面，他心地善良，具有正義感，即使自己處于窘境也會(huì)對(duì)需要幫助的人伸出援手，比如：在索尼婭父親馬美拉多夫去世的時(shí)候，他把身上所有的母親剛寄來的錢都給了索尼婭的繼母卡捷琳娜；另一方面，他性格陰郁，孤僻，有時(shí)候甚至麻木不仁，冷漠無情，這些特點(diǎn)在他殺人后那種神經(jīng)質(zhì)的行為中體現(xiàn)的更為突出。

除了主人公拉斯柯尼科夫之外，**中還有一些性格鮮明的人物：為了家人自覺地受苦受難的索尼婭，為了母親和哥哥而同意嫁給一個(gè)她所憎惡的市儈的性格高傲的杜尼婭，一切為了個(gè)人的聰明人盧仁，卑劣的酒色之徒斯維里加洛夫，命運(yùn)多舛卻又愛面子的卡捷琳娜，等等。幾乎每一個(gè)人物的性格都特別鮮明，在作者的筆下他們都像是真實(shí)的存在于當(dāng)時(shí)的**社會(huì)之中。

就我個(gè)人而言，我喜歡故事的結(jié)尾。當(dāng)她嫁給了拉祖米欣，他們將過著平凡的生活；索尼婭在拉斯柯尼科夫坐牢期間經(jīng)常去探望他。他發(fā)現(xiàn)他愛上了她。在那之后，拉斯柯尼科夫的生活又了希望，他在索尼婭的愛下重生。他會(huì)在福音書和索尼婭的陪伴下度過七年的牢獄生活，有對(duì)方的愛，這七年會(huì)過得很快。

放下這本書，我的心很不情愿，雖然我讀完后又讀了一遍。特別佩服作者，他對(duì)主人公犯罪前后的心理分析，波瀾迭起，扣人心弦，是一位心理描寫的大師，怪不得被稱為與托爾斯泰并駕齊驅(qū)的**大作家。最后，我想說的是，愛和信仰真的可以拯救靈魂。在我們這個(gè)時(shí)代，愛和信仰是多么重要。

如果我們中國(guó)人都有信仰，那么我認(rèn)為我們的社會(huì)將減少許多犯罪。

《罪與罰》讀后感【篇3】

當(dāng)看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時(shí)感到震撼與感動(dòng)。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個(gè)學(xué)說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因?yàn)樗枰?gòu)新制度，這種建構(gòu)勢(shì)必帶來毀壞;也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構(gòu)這個(gè)學(xué)說，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當(dāng)年的拿破侖一樣，因身世貧困沒有機(jī)會(huì)，拿破侖努力爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，甚至因此流人血;而他，也需要機(jī)會(huì)。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財(cái)。但是他萬萬沒有想到，他被迫還殺了另一個(gè)無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內(nèi)心深處的理想抱負(fù)絕非自私自利，反倒是博愛的。但是，為達(dá)到理想而有的手段，卻導(dǎo)致一場(chǎng)轟動(dòng)社會(huì)的謀殺案。所有的檢調(diào)人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個(gè)也酷愛研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調(diào)查方向轉(zhuǎn)向，透過拉斯科納夫的論文，找到行兇的動(dòng)機(jī)。

拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當(dāng)他說出這觀點(diǎn)時(shí)，連他的朋友都覺得太激進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的信念是“社會(huì)福音”，也就是只要社會(huì)制度完善，人都將安居樂業(yè)不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎?杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對(duì)話，先知卓見的提出他的質(zhì)疑：罪惡真的只是社會(huì)問題引發(fā)的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子?犯罪跟社會(huì)體制的不完善，真的是等號(hào)相關(guān)?拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什么呢?而這本書另一個(gè)讓我引發(fā)深思的地方是，社會(huì)中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。

《罪與罰》中，這個(gè)人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對(duì)話精彩萬分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關(guān)頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項(xiàng)，緊抱住他。

拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢?”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：“因?yàn)槿澜鐩]有比你更不快樂的人了!”而這時(shí)，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊(yùn)藏在他的眼眶中，就要掉下了。當(dāng)拉斯科納夫問她這一生的苦難，上帝的回答是什么?梭娜僅只是念完新約圣經(jīng)中拉撒路死里復(fù)活的故事。

《罪與罰》讀后感【篇4】

最后，陀思妥耶夫斯基出生在一個(gè)貧窮的醫(yī)生家庭。后來，為了學(xué)習(xí)和謀生，他和貧窮的市民一起住在彼得堡貧窮的街道上。他對(duì)小市民的困苦感同身受，同時(shí)也沾染了不少小市民的習(xí)氣，無論怎樣，正如高爾基所說：“無可爭(zhēng)辯和毫無疑問：

陀思妥耶夫斯基是個(gè)天才，但他是我們最大的惡棍之一?！蓖铀纪滓蛩够?jīng)宣揚(yáng)，只有仁愛和受苦受難的**教精神，才能蕩滌人世的罪惡，使人的道德更新。這在文章中有很大地體現(xiàn)，比如說：

索尼婭在勸導(dǎo)柯尼科夫去投案自首是說：“去受難，用痛苦來贖罪。”波爾費(fèi)利也說：

“我把您看做這樣一種人：只要您有了信仰，或者找到了上帝，即使別人把您的肚腸挖了出來，您也會(huì)挺身站在那里，向折磨您的人微笑?！?/p>

陀思妥耶夫斯基確實(shí)是一位心理描寫大師。案發(fā)前后主人公的心理分析非常激動(dòng)人心。就好像我們和主角一起受苦，思考，失去理智，假裝平靜，和她一起經(jīng)歷內(nèi)心掙扎的風(fēng)暴。

高爾基說，在藝術(shù)表現(xiàn)力方面，只有莎士比亞能與陀思妥耶夫斯基媲美，讀過《罪與罰》之后，相信每一個(gè)讀者會(huì)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

《罪與罰》讀后感【篇5】

我還是非常推薦這本書的。

一開始，它看起來很無聊，有點(diǎn)像**而不是**。然而，看完一半的故事后，情節(jié)一個(gè)接一個(gè)地出來，開始顯得有趣起來。所以，如果你還沒看過一半，不要因?yàn)闊o聊而停下來。

因?yàn)榫实脑诤竺妗?/p>

故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科爾尼可夫的年輕人殺死了一個(gè)高利貸的老婦人。后來，他被她姐姐發(fā)現(xiàn)了，所以他也殺了她姐姐。之后，**陷于痛苦之中。

但他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為自己殺死老太太是為了俠義、合理和公正。

他想辦法逃脫**的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫道，他是那些改變世界、違反法律的人之一。但是，他仍然十分痛苦。

他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。

隨著案件的發(fā)展，他逐漸逃脫了調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。

不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。

最后，他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里，他開始讀索尼雅給他的福音書。

整本**里面還卷入了很多人和事。他有一個(gè)愛他的母親，一個(gè)純潔善良的妹妹，一個(gè)**的彼得·比特羅維奇，還有一個(gè)好朋友等等，等等，等等。

這本書給了我一個(gè)信息，就是當(dāng)一個(gè)人犯罪時(shí)，無論你如何保護(hù)自己，你的良心都不會(huì)輕易放過你。因此，與其爭(zhēng)辯，不如謙虛，下決心悔改。當(dāng)人們決心懺悔時(shí)，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立即消失。

所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。

《罪與罰》讀后感【篇6】

看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時(shí)感到震撼與感動(dòng)。

這本書我已讀了好幾遍了！非常值得一讀，我極力推薦！陀思妥耶夫斯基的十進(jìn)位結(jié)構(gòu)不能說是完美的，但他的藝術(shù)技巧和藝術(shù)情感絕對(duì)是天才。他的語言能讓你一口氣讀完。

從更專業(yè)的角度來說，陀思妥耶夫斯基善長(zhǎng)多聲調(diào)發(fā)音，這意味著許多人可以同時(shí)存在和說話，而不會(huì)有任何不安的感覺！無論從思想、語言、敘事節(jié)奏上都堪稱一流！這本書讀十遍，勝過讀一百本二流作品！

《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中的一座高峰，為作家?guī)砹耸澜缏曌u(yù)。

《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理**，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。 **以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了**城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。

在《罪與罰》中，男主角拉斯柯爾尼科夫是**中的中心人物，這是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有天賦、有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻，“有時(shí)甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步”， 拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個(gè)學(xué)說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因?yàn)樗枰?gòu)新制度，這種建構(gòu)勢(shì)必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。

他不僅建構(gòu)這個(gè)學(xué)說，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當(dāng)年的拿破侖一樣，因身世貧困沒有機(jī)會(huì)，拿破侖努力爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，甚至因此流人血；而他，也需要機(jī)會(huì)。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財(cái)。

但他從未想過，他被迫殺害了另一個(gè)無辜、痛苦、可憐的老婦人。拉斯科納夫內(nèi)心的野心不是自私，而是博愛。但是，為達(dá)到理想而有的手段，卻導(dǎo)致一場(chǎng)轟動(dòng)社會(huì)的**案。

所有的檢調(diào)人員，全從牟利角度解釋這**案，直到一個(gè)也酷愛研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調(diào)查方向轉(zhuǎn)向，透過拉斯科納夫的**，找到**的動(dòng)機(jī)。

拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當(dāng)他說出這觀點(diǎn)時(shí)，連他的朋友都覺得太激進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的信念是“社會(huì)福音”，也就是只要社會(huì)制度完善，人都將安居樂業(yè)不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎？ 杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對(duì)話，先知卓見的提出他的質(zhì)疑：

罪惡真的是由社會(huì)問題引起的嗎？還是人性中還有其他導(dǎo)致犯罪的因素？犯罪是否與社會(huì)制度的不完善有關(guān)？

拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不禁引起我的深思。這些問題的答案是什么？而這本書另一個(gè)讓我引發(fā)深思的地方是，社會(huì)中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路

《罪與罰》中，這個(gè)人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對(duì)話精彩萬分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關(guān)頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項(xiàng)，緊抱住他。

拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢？”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：

“因?yàn)槿澜鐩]有比你更不快樂的人了！”而這時(shí)，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊(yùn)藏在他的眼眶中，就要掉下了。當(dāng)拉斯科夫問她生活的痛苦時(shí)，上帝的回答是什么？

索納剛讀完新約中拉撒路從死里復(fù)活的故事。

在讀圣經(jīng)的那一刻，可憐的房間里昏暗的燭光照在罪犯和妓女身上。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。 拉斯科納夫問梭娜：

“你不會(huì)離我而去嗎？”梭娜回答：“不會(huì)，無論你到何處，我都隨著你....

，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，問梭娜：

“你覺得我卑賤么？”梭娜說：“不，你只是在受苦。

”最后，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出現(xiàn)的，是“主動(dòng)選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：

“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強(qiáng)?！倍粋€(gè)能看見所謂的強(qiáng)者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。

**通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無**主義式的反抗，因?yàn)檫@種反抗決不可能給被壓迫者帶來新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，筆者所作的上述論述和批評(píng)，只是基于倫理道德觀念和宗教思想。筆者認(rèn)為，一切以暴制暴的方法都是不夠的，因?yàn)槿藗儫o法逃避內(nèi)心的懲罰，毀滅自己和他人。

作者還試圖將拉斯柯爾尼科夫的犯罪歸因于他對(duì)上帝信仰的放棄。用索尼婭的話來說，是因?yàn)椤澳x開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼！”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。

作者把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個(gè)理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在**中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。

《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就。**比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時(shí)作者對(duì)幻覺、夢(mèng)魘和**心理的刻畫也極為出色。

**由于作者努力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，因此情節(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)從屬。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，**事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正因?yàn)槿绱?，主人公的?nèi)心世界以前所未有的廣度和深度展現(xiàn)在讀者面前。

此外，這部**場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快，場(chǎng)景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，**的時(shí)代色彩和政論色彩十分鮮明。

然而，筆者所作的上述論述和批評(píng)，只是基于倫理道德觀念和宗教思想。筆者認(rèn)為，一切以暴制暴的方法都是不夠的，因?yàn)槿藗儫o法逃避內(nèi)心的懲罰，毀滅自己和他人。作者還試圖將拉斯柯爾尼科夫的犯罪歸因于他對(duì)上帝信仰的放棄。

陀思妥耶夫斯基在**中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。

人們渴往自由，卻用懲罰來剝奪自由。對(duì)自由與刑罰這對(duì)歷史論的求解，應(yīng)該說是《罪與罰》這本書的一個(gè)較為突出的特點(diǎn)?！蹲锱c罰》這本書從犯罪本質(zhì)觀的歷史軌跡與認(rèn)識(shí)紛爭(zhēng)、犯罪的利益動(dòng)因、犯罪的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與犯罪預(yù)防、刑法的防腐敗效能等多個(gè)方面向讀者闡述了情與法、倫理與規(guī)則的強(qiáng)烈沖突!!!

當(dāng)我輕輕地合上這本《罪與罰》的時(shí)候，我的心中久久不能平靜。在讀這本書的過程中，它帶給我的是強(qiáng)烈的精神震撼和深刻的思考?，F(xiàn)在就要和它道別了，心中難免有些傷感。

其實(shí)，它不會(huì)離開我，那些深沉的思緒已經(jīng)成為我的一部分。陀思妥耶夫斯基已經(jīng)死去；但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)活著。這部用非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力、巨大的悲憫情懷完成的《罪與罰》，也不會(huì)死去；它會(huì)靜靜地躺在圖書館里，等待下一個(gè)讀者打開它；每一次打開，都會(huì)是一次重生。

《罪與罰》——用愛拯救生命與希望。

《罪與罰》讀后感【篇7】

昨天看完陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，圍繞著靈魂的拷問和救贖，《罪與罰》開始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆，讓人讀得異常艱難；深入骨髓的文字，無情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。

19世紀(jì)的**文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目，涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師，讓后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他們被冠之以批判現(xiàn)實(shí)主義作家。籠統(tǒng)地講，這大體不錯(cuò)；但從細(xì)微處看，從文字魅力看，從語言的圈套來看，從人物塑造來看從各個(gè)方面來看，用心品鑒，我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了陀氏的風(fēng)格。

有人說《罪與罰》，是一部卓越的社會(huì)哲理**。與許多**同時(shí)代的**一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了**當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，**了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問題。

有人說《罪與罰》，是一本社會(huì)心理**。**以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺害了放高利貸的老太婆及其妹妹麗莎維塔后掙扎、焦慮、懺悔、亢奮、抑郁、頹廢的復(fù)雜內(nèi)心，復(fù)雜的心理活動(dòng)交織出現(xiàn)，呈現(xiàn)出令人難以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏，讓人驚愕與困頓

然而，我倒覺得《罪與罰》是對(duì)人類靈魂的拷問和救贖，是對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和憤懣，更是對(duì)人類自身的前途和未來進(jìn)行了艱難的探索與瞭望，正是對(duì)人類命運(yùn)前途的不懈揭秘才更顯得謎團(tuán)重重，深陷其中難以自拔從這維度上來說，撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學(xué)價(jià)值和享受。

按弗洛伊德精神分析學(xué)說，人有三個(gè)層面——本我（id）、自我(ego)、超我(super-ego)。

本我（id）是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想，代表人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性欲等；本我為與生俱來的，亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個(gè)原則——愉悅原則，即追求個(gè)體的生理需要，比如食物的滿足感和性欲的滿足感，以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為享樂主伊德最大影響是在嬰兒時(shí)期，這也是本我思想表達(dá)最突出的時(shí)期。

自我(ego)是人格的心理組成部分。這里，“現(xiàn)實(shí)原則”暫時(shí)中止了快樂原則。因此，個(gè)體學(xué)會(huì)區(qū)分思維與圍繞個(gè)體外部世界的思維。

自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。

超我（super-ego）是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由“完美原則”支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學(xué)說中，超我是父親形象與文化規(guī)范的符號(hào)內(nèi)化，由于對(duì)客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場(chǎng)，而對(duì)“自我”帶有侵略性。

圍繞著主人公拉斯科爾尼科夫，陀思妥耶夫斯基的一系列人物被生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。

殺死放高利貸的老太婆表面上看沒有明顯的動(dòng)機(jī)，而實(shí)際上拉斯科爾尼科夫則認(rèn)為她是社會(huì)的毒瘤，鏟除她理所當(dāng)然，客觀上無意識(shí)中又殺死無辜的麗莎維塔，這既是邏輯的圈套，也是語言的圈套，更是生活的圈套，還是作家的圈套。

表面上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家；在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮；在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈?？ń萘漳壬踔翆⑵洚?dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。事實(shí)上，馬爾美拉多夫家族是拉斯科爾尼科夫的救世主。

當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。

斯維德里蓋洛夫，這是一個(gè)老奸巨猾的享樂主義者，所做的每一件事情，哪怕去栽贓陷害別人，只要對(duì)他有利他就去做，而從斯維德里蓋洛夫的行事說話來推斷，他很可能年輕時(shí)和拉斯科爾尼科夫一樣，曾經(jīng)很狂熱，也很聰明博學(xué)，但當(dāng)一切夢(mèng)想破滅后，他所選擇的道路就是縱欲和享樂，但是當(dāng)他對(duì)漂亮女人的無限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后（他甚至想**杜尼亞，但最后一刻放棄了），他就意識(shí)到自己的生命終歸虛無。

《罪與罰》讀后感【篇8】

想來我并不是特別適合閱讀這種世界名著，大多的文學(xué)積累都來自于老師的逼迫，而真正沉下心來讀一本這樣生澀的書，已經(jīng)是一件很難的事情了。我真真是這社會(huì)上極其普通的一個(gè)人，和我所有的同事一樣，啃不下硬骨頭，堵不了晦澀的文學(xué)，也沒有深刻的道理。輾轉(zhuǎn)的讀了兩三個(gè)月才讀完這本罪與罰，還好沒讀英文版，因?yàn)橹形陌娑既绱嘶逎y懂，讀英文版我大概早就放棄了吧。

世界名著之所以是世界名著，是因?yàn)樗鑼懼澜绻餐ǖ娜诵?，全世界一樣的社?huì)，也許有差異之處，但每個(gè)人必然能從中找到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的自我。我想這是世界名著的意義，和他聞名于世的原因。

罪與罰講述了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)年輕的大學(xué)生由于生活環(huán)境窘迫，看不到自己今后的未來而一時(shí)動(dòng)念殺死了一個(gè)放高利貸的老人，殺人行動(dòng)之后，他便陷入了一種瘋魔的狀態(tài)時(shí)而清醒，時(shí)而昏迷。最后在各方的引導(dǎo)之下，他向警察說明了殺人的真相，他沒有受到很重的刑罰好像光明的未來就在幾年后的出獄，但我并沒有覺得他的前途一片光明。

也許我不該以一個(gè)現(xiàn)代人的思維代入到當(dāng)時(shí)俄羅斯的那個(gè)環(huán)境，我確實(shí)是不能理解，也不喜歡文中的那個(gè)年輕人，也許是由于我的思想長(zhǎng)期受到集體主義的侵蝕以及被現(xiàn)代社會(huì)打雞血般的氛圍所影響，其實(shí)我的內(nèi)心并不覺得未來是光明的，我也深知每個(gè)組織都有它陰暗的地方但我依舊相信，既然你選擇活著，那必然就有你對(duì)應(yīng)的活法。即使你身處的環(huán)境再險(xiǎn)惡，你的前途再迷茫，即使你一生拼盡全力，依舊碰不著好運(yùn)氣就這么碌碌無為，虛度此生那也是你選擇活著所要承受的代價(jià)，而剝奪他人的生命，終究是不對(duì)的。文中主人公的殺人行為，看似是一個(gè)偶然行為，一時(shí)起意，進(jìn)而進(jìn)入瘋癲的狀態(tài)。然而，直到本書的后面，主人公對(duì)于他自己的殺人行為，其實(shí)是有一個(gè)邏輯自洽的合理的解釋的。

《罪與罰》讀后感【篇9】

首先，我為自己的不自量力感到汗顏……

之前讀《卡拉馬佐夫兄弟》時(shí)的感受已經(jīng)相當(dāng)模糊了，但可以確定的是，絕對(duì)沒有本書的這么復(fù)雜…好像我貧瘠的腦子里只能想到“復(fù)雜”這個(gè)詞了……壓抑、震撼、憤怒、迷惑等等等等，《罪與罰》是在我讀書生涯中出現(xiàn)的讓我感覺最不舒服的一本，我甚至都開始懷疑我會(huì)不會(huì)第二遍去翻它……

人性似乎是極惡的，那些隱藏在每個(gè)人心底里最黑暗最邪惡的惡魔、那些甚至連我們自己都不會(huì)承認(rèn)的惡念，當(dāng)把它們拖出來并真正的付諸實(shí)踐，我想那一定會(huì)讓人發(fā)瘋。

貧困、疾病、恥辱以及一個(gè)不幸的家庭，那種讓人提起都會(huì)呼吸困難的絕境，真會(huì)實(shí)實(shí)在在的要了人的命的。每一節(jié)讀的都讓人那么艱難而又欲罷不能……

我不知道一個(gè)人的宗教信仰能產(chǎn)生多大的力量，我也不知道“上帝”會(huì)給人帶來多大的心靈安慰與福祉，我只覺得人的生命是極其脆弱的，人的靈魂同樣是極其脆弱的，可總歸因?yàn)樾叛觯诠适碌慕Y(jié)尾讓我看到了新生的希望，拉斯科爾尼科夫最終還是活了過來……

我甚至都不知道該如何為這本書記錄點(diǎn)什么……就像某位文學(xué)評(píng)論家說的，陀思妥耶夫斯基是一位研究人的靈魂的學(xué)者……

可是，未免也研究的太透徹了吧……

《罪與罰》讀后感【篇10】

青年拉斯科尼科夫殺了兩個(gè)人，一個(gè)是計(jì)劃內(nèi)的，一個(gè)是計(jì)劃外的。

事實(shí)上，在整個(gè)犯罪過程中充滿了計(jì)劃外因素，某種恐懼使他連大門沒關(guān)這個(gè)嚴(yán)重的事實(shí)都忽略了。

放下斧頭那一刻起他就崩潰了：“難道是我殺死了老太婆嗎?我殺死了我自己，而不是老太婆。

拉斯科尼科夫有一套自己的犯罪哲學(xué)，他把人分為兩類，一類是平凡人，他們只是繁衍同類的材料，必須俯首帖耳地做奴隸；另一類是非凡的人，他們是統(tǒng)治者，可以不受法律和道德的約束，甚至可以隨意殺人。

為了把自己和家人從貧困病苦中拯救出來，也為了實(shí)踐一下自己的那套理論，他舉起斧頭，結(jié)果了兩條人命。

殺了人之后，拉斯科尼科夫的生活便墮入一種地獄般的焦躁。

三種來自不同方向的審判緊緊擭住了他。

一是代表法律和社會(huì)力量的審判官波爾費(fèi)利，一是代表上帝之愛的索尼婭，最后就是來自拉斯科尼科夫內(nèi)心的無時(shí)無刻不在進(jìn)行著的道德譴責(zé)。

這三種力量最終把拉斯科尼科夫摧毀，他選擇了自首，從而在監(jiān)獄生活中獲得解脫。

妥氏采用強(qiáng)大的心理分析和戲劇性的對(duì)白把這么一個(gè)故事講述的一清二楚，并不遺余力地坦露出他對(duì)書中每位角色的同情，不堪生活重負(fù)酗酒身亡的小官吏，為了謀生出賣肉體但卻擁有高尚品格的，為愛折磨走上自殺之路的富有鰥夫，還有這位初出茅廬，未能了解到生活的全部，便向魔鬼屈服的自命不凡的主人公。

再來談?wù)勥@位主人公，妥氏在書末寫道：“雖然他對(duì)自己做了嚴(yán)格的審判，他那變得冷酷的良心并沒有從他以往的所作所為中找到特別可怕的罪惡，除了那個(gè)任何人都會(huì)碰到的簡(jiǎn)單的失策以外。

他感到羞愧，是因?yàn)樗箍颇峥品?，由于某種盲目的命運(yùn)的判決，才如此無望無聲無息而又愚蠢地毀滅了，如果他想使自己的良心多少得到一點(diǎn)平靜，那就只有俯首帖耳地向這個(gè)判決的荒謬屈服。

至此，作者才終于點(diǎn)透對(duì)罪犯的最后審判，這位拉斯科夫尼科夫，他之所以接受懲罰并不是出于對(duì)所犯罪行的懺悔，而是大難臨頭束手無策的妥協(xié)，在他的內(nèi)心深處，自己的那套犯罪哲學(xué)依然在發(fā)揮效用，“那些人成功了，因此他們是對(duì)的；而我呢，失敗了，所以我沒有權(quán)利邁出這一步。

罪與罰讀后感精華4篇

在日常中說到作文，大家一定都很熟悉，作文提供給我們大膽想象的機(jī)會(huì)，好的作文能夠體現(xiàn)作者的中心思想。有哪些優(yōu)秀作文值得借鑒一下？以下內(nèi)容是小編特地整理的“罪與罰讀后感精華4篇”，僅供參考，歡迎閱讀。

罪與罰讀后感【篇1】

第一次讀陀翁的書，然而對(duì)他的名卻是如雷貫耳，一直心怯不敢輕易打開，讀了長(zhǎng)長(zhǎng)的兩百四十多頁的序后，還是雪藏了幾個(gè)月，再次讀序，看正文。開篇的序?qū)懙梅浅＞唧w，譯者簡(jiǎn)述了西方文學(xué)史的發(fā)展；陀翁在世界文學(xué)史上的地位，他的生平，作品創(chuàng)作的歷史背景以及他個(gè)人思想轉(zhuǎn)變的過程。在了解了這些情況后再讀書就好像找到了小說在整體框架下的一個(gè)發(fā)展基本點(diǎn)。

《罪與罰》，關(guān)于內(nèi)容和作者的創(chuàng)作精神，看到有些書友書評(píng)寫得很棒，自嘆不如，就不復(fù)述。對(duì)于小說的整體感覺，添加幾個(gè)看法，說不定會(huì)對(duì)還沒讀此書的朋友增加點(diǎn)興趣:

一，這是一本心理大戰(zhàn)書，看到聰明人之間的唇槍舌戰(zhàn)、斗智斗勇，實(shí)在很過癮。

二，這是一本懸疑推理書，故事情節(jié)緊湊，邏輯縝密，看似無意的情節(jié)設(shè)計(jì)往往會(huì)令讀者意外到吃驚。

三，這還是一部多幕長(zhǎng)篇戲劇式悲劇。陀翁把地點(diǎn)集中在彼得堡的幾個(gè)場(chǎng)景點(diǎn)，故事主線明朗，中心人物集中，圍繞兩個(gè)人物而展開故事情節(jié): 羅佳和他的妹妹杜尼婭。

陀翁的書，放在任何時(shí)代都不過時(shí)。緩一緩，第二本繼續(xù)。

罪與罰讀后感【篇2】

《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個(gè)俄國(guó)貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿傳奇，28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。

每次讀完一部小說，心里都會(huì)百感交集，這部小說也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來仔細(xì)想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫?，或許等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見解吧！

罪與罰讀后感【篇3】

今天，我看了一本書，這本書的名字叫《罪與罰》，它是俄羅斯陀思妥耶夫斯基的作品。

小說描寫了一個(gè)貧困交迫的大學(xué)生，因痛恨放貸款的老板娘的盤剝，憤而行兇卻自以為是伸張正義。然而殺人的恐懼，良心的譴責(zé)，使她飽受心靈的煎熬，整天心驚膽戰(zhàn)。最后在愛人，朋友，家人和警官的幫助下，投案自首。這樣，她整天就不在發(fā)生心靈的恐懼。

想對(duì)大學(xué)生說：我知道你們都很痛恨那個(gè)老板娘，但你已經(jīng)知道那個(gè)老板娘已經(jīng)身患肺病活不了多久，但你為了伸張正義的名稱去殺人，這樣是不對(duì)的。

想對(duì)老板娘說：你的兇狠壓榨窮人的錢，誰都知道，難道你想一直走在黑暗里，不去尋找光明，再加上只做壞事不做好事，你真是罪大惡極。

當(dāng)高山的崎嶇變成了坦途，當(dāng)古老的文明隨著熾熱的巖漿和無數(shù)沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵，當(dāng)輝煌的王朝在一片復(fù)辟之聲中再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中，沕穆的歷史經(jīng)書是始作俑者的迂闊之論，還是歷史的倥侗，是上古的情思還是夢(mèng)幻泡影，卻早已成為不辨的真理。

罪與罰讀后感【篇4】

天道好輪回，人皆有宿命。也許，在某些世界的角落，有人背負(fù)著罪與罰，在塵世苦苦地掙扎。

剛開始接觸到《罪與罰》時(shí)，我為它的長(zhǎng)而感慨。但看完之后才發(fā)現(xiàn)，它的故事并不冗長(zhǎng):一位原本是大學(xué)生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重壓和諸事不順下，他選擇了一種極端的方式來宣泄心中的憤慨&mdash；&mdash；他殺死了一位七等文官的老太太。后來，他因現(xiàn)實(shí)的原因，選擇去自首。乍一聽，這個(gè)故事可能并沒有什么特別之處。最后應(yīng)該是經(jīng)歷了什么感人肺腑的事情，讓主角幡然醒悟，決定通過自首來贖罪。可羅佳(拉斯科利尼科夫的愛稱)，并沒有認(rèn)為自己有罪。他只是認(rèn)為，自己成不了如同拿破侖一般的英雄，所以才去自首，其中并不摻雜任何贖罪的想法。

為何會(huì)如此呢?這得追溯到剛開始他發(fā)表在雜志上的第一篇文章《犯罪》，此文在結(jié)尾時(shí)曾暗喻:一些有著豐功偉績(jī)的人物，即使殺掉一些人，那也是微不足道的。此外，在這篇文章中，他將人類分為了兩種，一種是循規(guī)蹈矩的普通人，他們用來繁殖；另一種是智商超群的人，他們有著反抗精神，被允許打破社會(huì)規(guī)律。而羅佳正是因?yàn)椴桓市淖龅谝环N人，所以走上了第二種人的追求道路。

他原本是個(gè)大學(xué)生，雖然家里貧窮，但有著深愛自己的母親和妹妹，后來也找到了教書的工作。他原本只要用盡全力，執(zhí)著地去掙脫命運(yùn)的枷鎖，便可以打開那一扇美妙生活的大門。但是他只是拘泥于自己所租賃的那間只有沙發(fā)的房屋，每日每夜精神恍惚，絲毫不信教，只愿與人隔絕。他傲慢，自尊，為何能允許自己手沾鮮血?因?yàn)樗鋵?shí)非常討厭自己，討厭自己不能變成拿破侖，但因?yàn)榘谅妥宰穑辉试S自己自殺，所以他就開啟了“投射”機(jī)制，殺了一位老太太。而在他看來，他不過是殺死了一只虱子。

那么，羅佳真的是一個(gè)極端主義者嗎?《罪與罰》中，對(duì)羅佳的心理描寫十分真實(shí):他不是一個(gè)變態(tài)殺人狂，也不是冷血?jiǎng)游铩Ｋ皇侨?，只是一個(gè)病態(tài)又偏執(zhí)的人。他親手結(jié)束了一個(gè)人的生命，他也會(huì)恐懼，也會(huì)厭惡，也會(huì)在內(nèi)心中在道德和行為上做一番爭(zhēng)執(zhí)。他害怕他要永遠(yuǎn)背負(fù)上罪惡，害怕被制裁，所以他開始疑心周圍的一切，以至于出現(xiàn)了幻象。其實(shí)，羅佳只是個(gè)無助的青年，過早地蹚了渾水，一步步地被自己的深淵裹挾而不自知。他惘然若失，卻忘卻了躲閃。

那么，直接促成他自殺的原因是什么呢?首先，是因?yàn)樗鲆娏怂鶒壑藧鬯髂釈I，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的地主斯維德里蓋洛夫。斯維德里蓋洛夫也是一個(gè)傲慢而病態(tài)的人。他和他的妻子法爾瑪結(jié)合后，喜歡上了羅佳的妹妹，并對(duì)她展開了追求攻勢(shì)。后來法爾瑪死后不久，他就來到了彼得堡，與羅佳相識(shí)。在文中雖然沒有明確指代，但憑著他如此傲慢的性格，想必也是他殺死了法爾瑪。在此之前，他就殺死了一位少女，進(jìn)了監(jiān)獄后，是法爾瑪將他贖了出來。這樣一個(gè)手染鮮血，不知感恩的人，最后卻因?yàn)榱_佳妹妹對(duì)他戀情的拒絕，他便走到了瞭望臺(tái)，當(dāng)著士兵的面用手槍結(jié)束了自己的生命。而正是他的自殺，讓羅佳內(nèi)心起了波瀾。在他看來，斯維德里蓋洛夫的死是一種英雄般的解脫。他面對(duì)著涅瓦河，卻無法直接跳下去，他覺得天地間都冰冷刺骨。他不想死，他還不想像《圣經(jīng)》中的拉撒路一般復(fù)活。

他選擇活著，那么就應(yīng)該承受命運(yùn)的審判。上帝為他關(guān)閉了一扇門，也為他打開了一扇窗。他身邊還有深愛他，又用一生去救贖他的索尼婭。遇見索尼婭之后，他的心如同堅(jiān)冰遇見暖陽一般開始消融，露出年輕人應(yīng)該有的一面。雖然不夠熱情洋溢，但他也在一步一步的走出深淵，擺脫桎梏。

這時(shí)，想起尼采的箴言: 當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。我們也應(yīng)該避免踏入深淵，背負(fù)上罪與罰。

十宗罪讀后感(精品四篇)

逐漸有更多的人在閱讀中獲得了簡(jiǎn)潔而真摯的歡愉，讀完一本書，我們可能會(huì)對(duì)某些部分有疑惑。讀書筆記則是將我們閃爍的思想詳盡的記載下來，方便我們多次回味。我們熱衷推薦一篇卓有見地的“十宗罪讀后感”文章，祝福你在學(xué)習(xí)和工作的道路上能夠蒸蒸日上！

十宗罪讀后感(篇1)

前幾天的時(shí)候，看小說十宗罪，感覺很有感覺。和看其他的小說完全不一樣的新鮮感。雖然寫的有些驚悚故事情節(jié)也有些不一樣，但是卻給人一種耳目一新的感覺。有時(shí)，后來才知道原來身邊的很多同學(xué)，他們?cè)缇鸵呀?jīng)看過了，我和他們相比還算是比較落后的。電視拍成電視劇已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了。但是之前因?yàn)榫W(wǎng)上沒有資源，所以我們也沒有留心觀察過。

后來突然就覺得很有意思，在百度網(wǎng)盤里面找到了一個(gè)朋友發(fā)的資源，津津有味的看起來。當(dāng)時(shí)我就在想為什么很多小說拍成了電視劇之后，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原小說更加精彩了，也許之前能夠想象的空間都無限的縮小。都已經(jīng)有了特定的演員來演那些角色，還有很多細(xì)節(jié)故事都已經(jīng)發(fā)生了改編。所以就算是在原著里面我們很喜歡的那些細(xì)節(jié)，故事在電視劇里面都已經(jīng)變成了一種比較陌生的我們不熟悉的東西了。也許這就是有一種先入為主的情緒在里面，所以我們就會(huì)覺得比較抗拒吧。但是我想，一直以來我都比較喜歡嘗試一些新的食物去看一些外面的世界可能會(huì)收獲一些全新的東西，就好像在學(xué)校里面一直呆著也不是一種很好的狀態(tài)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)走出去，去接觸一下外面的東西。海納百川，有容乃大。

如果你再這樣的情況之下也能夠體會(huì)到相似的心情，那么很高興我們能夠找到知音。如果有緣的話，以后說不定還有機(jī)會(huì)相遇，能夠做朋友，然后在一起討論相關(guān)影視作品的問題。或許從一開始的時(shí)候我們就能想象的到，在這樣的情況之下，到底什么樣的人才這樣的角色之下，看得清楚自己所需要的風(fēng)景。就好像我在看十宗罪的時(shí)候就感覺原來每一個(gè)非常渺小的人物都有著自己心中不一樣的欲望和難處。他們可能有著自己的痛苦和悲哀卻沒有辦法向別人訴說，因?yàn)楦吒咴谏系娜宋锔揪筒粫?huì)去在乎。另外，更多的是通過這個(gè)能收獲到很多不一樣的東西，從里面。這也是因?yàn)檫@些東西讓我們開始變得成長(zhǎng)。

十宗罪讀后感(篇2)

八月的天氣悶熱的讓人煩躁，看完了這本書卻讓我心中生出一股涼意。雖然這本書寫的都是兇殺案件，但也反映了很多社會(huì)問題，如販賣人口、腐敗、人性、拆遷、城管、等等。有時(shí)我們的眼睛可以看見宇宙，卻看不見社會(huì)底層最悲慘的世界。小說寫的是兇殺案，每一個(gè)案件都叫人觸目驚心，而隱藏在這些恐怖殘忍的案件背后的真相，則更加叫人震撼。

我開始反思

這個(gè)社會(huì)同情那些被生活所逼迫放任自己心中惡魔的冷血?dú)⑷藘捶福麄儾皇且怀錾蜁?huì)擁有變態(tài)心理，用極端方式向這個(gè)無情社會(huì)發(fā)出自己的抗議，他們?cè)?jīng)也像正常人一般表達(dá)自己的情感也是有血有肉會(huì)哭會(huì)笑的正常人，是什么讓他們轉(zhuǎn)變的呢？大多數(shù)特大兇殺案的罪犯都是生活在社會(huì)底層，患有殘疾。他們從小生活貧窮，遭受社會(huì)給予他們的各種不公平待遇，在世人異樣眼光中低頭沉默，將咒怨深積在心，等待它積滿爆發(fā)的一天。他們沒有任何選擇，因?yàn)槭澜鐩]有給他們選擇。既然無法改變這個(gè)殘酷冰冷的社會(huì)，那我就選擇永無止境的摧毀報(bào)復(fù)它。于是他們縱放自己的獸性，任憑他們操控自己的靈魂吞噬自己，用這些極端的殺人方式只為在這茫茫人海中找到自己僅有的一點(diǎn)存在感。就像十宗罪里所說到如冰山般冷漠的就是人性，世風(fēng)日下，老人跌倒沒人敢去攙扶，聽到鄰居家求救都趕快去關(guān)上自家的窗戶，人人都怕惹麻煩除非有賞金才會(huì)爭(zhēng)先恐后冒著生命危險(xiǎn)向警方提供信息，高速公路上有運(yùn)送蔬菜的貨車發(fā)生事故，人們第一反應(yīng)不是上前救出司機(jī)，而是爭(zhēng)先恐后叫上家人鄰居冒著被高速行駛的汽車碾軋的風(fēng)險(xiǎn)拿上麻袋去搶這些散落滿地的老天送來的免費(fèi)午餐對(duì)于街上乞討的老人我們都熟視無睹，可以想像一個(gè)沒有乞丐的城市會(huì)有多冷漠我們?cè)谶@個(gè)病態(tài)社會(huì)中度過自己的病態(tài)人生渾渾噩噩行尸走肉！所以我們要積極的面對(duì)生活！相親相愛！用真情去感動(dòng)人心!

十宗罪讀后感(篇3)

看完《十宗罪6》感覺內(nèi)容很無聊，這本書真的多余。

第一個(gè)故事：不知道是不是沒獵奇的內(nèi)容可寫了，開篇的雨夜蜈蚣獵奇情節(jié)無限在中間穿插重復(fù)，這種車轱轆話的寫法真是太失敗了。包斬的童年和成長(zhǎng)寫的太過流水賬，如果這是第一部或者包斬初登場(chǎng)寫寫童年成長(zhǎng)還可以，可蜘蛛大哥這都六部了主要角色的童年咋才介紹并且用這種坑爹的敘述寫法!

第二個(gè)故事：說實(shí)話凡是畫龍出場(chǎng)的內(nèi)容大多跟玄幻武俠劃等號(hào)所以我沒有看，結(jié)尾彩蛋也用頂著瘦強(qiáng)和胖虎名字出場(chǎng)的人證明了這個(gè)故事的不可看性。

第三個(gè)故事：每個(gè)登場(chǎng)人物作者都恨不得把他們的祖宗十八代全寫一遍。重口味是不存在的。蘇眉的形象完全是一個(gè)直男審美重災(zāi)區(qū)，先來看看蘇眉在原文中的登場(chǎng)‘蘇眉拉著行李箱，穿著一身玫瑰色小禮服裙，微卷的頭發(fā)扎了個(gè)高馬尾，黑色細(xì)高跟鞋踩在地上發(fā)出悅耳的聲響……’這形象我的天啊，不過不能太苛責(zé)畢竟蘇眉前幾部不但穿過豹紋，黑絲還拉過線。文中穿插對(duì)蘇眉的描寫也是天雷滾滾都讓我忘記她是個(gè)警察了。至于什么‘薛亦晗’、‘六個(gè)字’的含義講真當(dāng)你們重頭讀到尾發(fā)現(xiàn)故事寫成了這個(gè)鳥樣真的都不會(huì)糾結(jié)那么多。

結(jié)尾彩蛋……?這不是我起的這是真正的標(biāo)題，作者你起個(gè)‘尾聲’都好過這個(gè)標(biāo)題。你想知道哪個(gè)新人會(huì)加入重案組?抱歉作者還要靠第七部圈錢呢，才不會(huì)這么早告訴你呢。

總結(jié)一下這部小說：流水賬寫作模式，無重口無獵奇，人物形象扁平，主要角色形象和前幾部對(duì)比崩壞嚴(yán)重，三個(gè)故事真的沒必要寫這么長(zhǎng)不過誰讓作者已經(jīng)沒有靈感了呢，不把它們抻長(zhǎng)湊成一本書怎么掙錢?《十宗罪5》就只寫了八個(gè)故事，這部更狠只有三個(gè)故事。建議這本書改名為《十宗罪6之罪三》看完這本書我也是真的醉了。

十宗罪讀后感(篇4)

兩三個(gè)小時(shí)看完，完全不覺得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本書走寫實(shí)風(fēng)格就已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備——真正讓人覺得可怕的，無非有兩種：一種是對(duì)于未知事物產(chǎn)生的不知名恐懼，而一種就是人。

可能作者在描寫的過程當(dāng)中刻意減少了恐怖色彩，偶有幾個(gè)片段還挺搞笑。

寫實(shí)類的懸疑小說我本就看的較少，更樂意那些盜墓鬼棺類的，情節(jié)緊湊環(huán)環(huán)相扣。

但是這本書由于是以單元的形式，再加上寫實(shí)風(fēng)格，本也不可能太過細(xì)致或者有太多環(huán)節(jié)——天朝的很多案子要是確實(shí)沒線索或者各種理由擱淺的話，也不會(huì)糾纏太久——但是這些案例背后太多在現(xiàn)實(shí)中被漠視的社會(huì)現(xiàn)象在作品中直接拎到讀者面前，也不遮掩，干干脆脆的說清楚，很是痛快。

本只是想做個(gè)短評(píng)，哪知道居然不知不覺打了這么多，手機(jī)黨不易做矮

我很難理解的是豆娘啊我這木有限制級(jí)的東西啊你為嘛要審核啊為嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

這是我個(gè)人的感想，看完的沖動(dòng)用事，哈哈

在看完十宗罪的前四章時(shí)，心里很很很別扭，實(shí)話說很受不了，文章中沒有弟弟的笑容，也沒有關(guān)愛，看慣了WR，天上星這些溫馨的文再看十宗罪這種文，挺受刺激的，因?yàn)樵谖已劾锏艿芎透绺缡且揽康年P(guān)系，是愛與被愛的'關(guān)系，然而十宗罪幾乎將弟弟看做是“物”而非“人”，無非是藝術(shù)家的“藝術(shù)品”，刑訊家的“囚徒”，廚師的“原材料”還是攝影師的“演員”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的對(duì)象，像是一個(gè)任人擺布的物體，沒有人在乎他們的感受與想法，‘“我面對(duì)的這個(gè)孩子好像已經(jīng)認(rèn)出了我，眼睛里面滿是痛苦與恨意，還有著淚水?！薄皻⒘宋野桑銈兛禳c(diǎn)殺了我吧，不要再折磨我了?！毙?qiáng)已經(jīng)沒有淚水可流了，全身都已經(jīng)快散開了，他現(xiàn)在的想法就是快點(diǎn)死去，好結(jié)束這場(chǎng)噩夢(mèng)?！吹轿恼轮械倪@些話，真的揪心，幸好這只是文章，只是幻想。

而看到那些偽藝術(shù)，那些被折磨的孩子，被人蠶食的畫面，沒感覺惡心，痛苦，只是總感覺身體是僵硬的，動(dòng)不了，難道他們要的就是弟弟的淚與痛楚，“我賜予了他們永恒的生命”這是藝術(shù)家的話，蠟像就可永恒，我想其實(shí)永恒的是記憶，蠟像是沒有生命的石頭，而記憶中的他卻時(shí)時(shí)刻刻都鮮活著，閃爍著靈動(dòng)的光輝，刑訊官對(duì)折磨人樂此不疲，難道痛苦的嘶吼會(huì)是快樂的源泉嗎?廚師用人做菜，是說吃了他就可以與弟弟相融嗎?恐怕融入血液的只是恐懼與難過，攝影師喜歡愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?

文章雖不適合大眾的口味，但我想喜歡的人也是有的，不然不會(huì)出現(xiàn)這類文章，只能感嘆他們的愛太過，文中有句話我記得很清楚“我們因?yàn)橛衅婀值鸟焙?，所以注定了無法像一般bl那樣生活，那樣去愛弟弟。我們可以做的就是不停的不斷的傷害他們，傷害他們的身體，傷害他們的心靈，毀掉他們美好的生活，毀掉他們美好的未來。”從話可以他們看出他們也是愛弟弟的，只是這種愛很過頭，我們不能理解罷了，就像是正常的人不能理解我們喜歡小男孩一樣，愛有很多方式，但是這太極端，也太讓人痛心

但文中的一切都不是真的，這也是我們最欣慰的，我相信不會(huì)有哥哥那樣折磨弟弟，愛弟弟，就是要在寒冷的冬溫暖他的小手，偷偷親吻他的額頭，約定時(shí)勾起他的指頭，看弟弟的臉上傻傻的笑，對(duì)嗎?愛很簡(jiǎn)單，就是讓彼此的心口暖暖，而不是傷害，就像我們論壇的名字，弟弟天使，他們是天使，而非玩物，他們是純潔的，我們應(yīng)該凝視他們飛翔，也許這就夠了。

《罪與罰》讀后感匯集

相信很多人在看了作品之后，內(nèi)心有了更多對(duì)于生活的想法。?對(duì)于讀過的書籍，我們應(yīng)該寫下讀后感，接下來是幼兒教師教育網(wǎng)編輯帶來的關(guān)于“《罪與罰》讀后感”的范文，熱烈歡迎閱讀希望你能夠喜歡并分享！

《罪與罰》讀后感 篇1

陀思妥耶夫斯基是著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部最深刻最富于現(xiàn)實(shí)意義的作品，是一部催人淚下的社會(huì)悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理**。他用犀利的筆觸無情地分析了那個(gè)時(shí)代**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深深地觸動(dòng)了社會(huì)底層的每一個(gè)角落。感到絕望是**的主題，令人窒息。

種種社會(huì)的原因把窮苦無告的人們逼到左右為難、進(jìn)退兩難的困境。

故事發(fā)生在19世紀(jì)60年代的彼得堡貧民窟，一個(gè)貧窮的大學(xué)生，raskolnikov，住在一個(gè)公寓房間里。他以前上過法學(xué)院，但因貧窮而輟學(xué)。他靠他母親和姐姐從拮據(jù)的生活費(fèi)中攢下的錢生活。他很久沒付房租了。房東停止供食，催租甚緊。

這時(shí)，他遇到了馬爾美拉陀夫，他因失業(yè)而陷入絕境。他的大女兒索尼婭被迫成為街頭妓女。尼科夫聽了，他不想像這樣任人宰割，他想要“證明”自己是一個(gè)“不平凡的人”。有一個(gè)心狠手辣放高利貸的老太婆，尼科夫計(jì)劃著要?dú)⒘怂?/p>

一天晚上，當(dāng)他一個(gè)人在家的時(shí)候，他闖進(jìn)了老太太的房間，殺了她。但后來她妹妹剛從外面出來，尼科夫慌亂中殺了她。第二天早上，他收到傳票十非常害怕，當(dāng)他知道是要討債時(shí)才松了口氣。

事發(fā)后，他病倒，昏迷了幾天，后來并情有所好轉(zhuǎn)，但他的心臟一直處于較痛苦的沖突中。當(dāng)馬爾梅拉多夫死于車禍時(shí)，尼科夫用他僅有的錢幫助孤兒和寡婦。律師盧仁很生氣，因?yàn)樗麤]能娶到尼科夫的妹妹。他想陷害索尼婭偷錢，但尼科夫暴露了他的無恥行為，所以索尼婭非常感激他。

殺人事件之后，雖然他沒有露出痕跡，他無法擺脫內(nèi)心的恐懼，感到美好的感情泯滅，是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰，他意識(shí)到他自己的“實(shí)驗(yàn)”失敗了。他懷著痛苦的心情來到索尼婭身邊，受到他的宗教思想的啟發(fā)，在索尼婭的勸說下，他說出了犯罪的真相和動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說下，向**自首。

他被判八年的苦役，來到了西伯利亞。不久之后，索尼婭也來到這里和他相聚。他們決心用懺悔來承受所有的痛苦，然后獲得新得精神生活。

書中最有趣的是對(duì)尼科夫犯罪前后心臟的描述。他有典型的雙重人格。他心地善良，樂于助人，天賦異稟，有正義感，但同時(shí)又性格陰郁孤僻。他在馬爾美拉陀夫被擊中后，看到他們連喪葬費(fèi)都拿不出來。他拿出他母親今天剛寄來的錢，給了他們的孤兒和寡婦。

可是這些錢是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢了。但他是不可**的。他鄙視一切，有時(shí)注意細(xì)節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突，使得他不斷動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”：

做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。

“罪”是開頭，只占了一章，后面寫的全是“罰”。“罪”是貧困生活和觸目皆是的社會(huì)不公?！傲P”，他現(xiàn)實(shí)逃避懲罰，再來接受精神上的懲罰和折磨，也是指自首后的服刑。

最后把“罰”導(dǎo)向救贖，從索尼婭一人認(rèn)罪，到向廣場(chǎng)上的人認(rèn)罪，尼科夫靈魂擺脫煎熬，走向解脫和救贖。

通過尼克爾，作者揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)接濟(jì)知識(shí)份子的毒害，批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)。

**場(chǎng)面轉(zhuǎn)換很快，場(chǎng)景的推移很迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天的時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，**的時(shí)代色彩和政論色彩十分的鮮明。**的結(jié)構(gòu)方面，因果到歷史敘述模式的退場(chǎng)和以對(duì)話和獨(dú)白為中心的新的結(jié)構(gòu)的建立。在對(duì)心理現(xiàn)實(shí)主義的推進(jìn)，盡量不脫離人物自我意識(shí)以及最大限度挖掘人物潛意識(shí)的心理描寫，以“復(fù)調(diào)”對(duì)“獨(dú)白”的超越。

《罪與罰》讀后感 篇2

殺死比爾-------羅俊鵬《罪與罰》有感

文學(xué)，便是把所有美好的東西撕裂給別人看。一種赤裸裸的疼痛。殺死比爾，同時(shí)殺死自己。

拉斯科尼科夫是一名大學(xué)生，他殺死了兩個(gè)人，一個(gè)是計(jì)劃中的，另一個(gè)是計(jì)劃外的。事實(shí)上，整個(gè)犯罪過程充滿了非計(jì)劃因素?？謶质顾鲆暳碎T沒有關(guān)上的事實(shí)。放下斧頭那一刻起他就崩潰了：

“難道是我殺死了老太婆嗎？我殺死了我自己，而不是老太婆?！睆拇艘簿妥呱弦粓?chǎng)救贖之路。

但我從來都不明白這是青年的救贖還是社會(huì)的救贖。是什么讓這個(gè)青年犯下如此大錯(cuò)？

拉斯科尼科夫是一名貧困大學(xué)生，他很難依靠母親的養(yǎng)老金生活。受到各種人的欺辱，各色人的壓榨。在這個(gè)過程中，他的心態(tài)發(fā)生了變化，導(dǎo)致他走向了深淵。

每個(gè)人都有自己的生活哲學(xué)。拉斯科夫的人生哲學(xué)已經(jīng)演變成他自己的犯罪哲學(xué)。他把人分為兩類：一類是普通人，他們只是培育同類的材料，必須是順從的奴隸；另一類是非凡的人，他們是統(tǒng)治者，可以不受法律和道德的約束，甚至可以隨意殺人。

為了使自己和家人免于貧困，為了實(shí)踐自己的哲學(xué)，他舉起斧頭，結(jié)束了兩條生命。

在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，殺人的人一輩子都不安分。這個(gè)想法也適用于這里。在殺人之后，拉斯科夫尼科夫的生活陷入了一種地獄般的焦慮。法官的審問、內(nèi)心的拷問，以及對(duì)索尼婭熾熱的愛，深深的自責(zé)和懺悔讓拉斯科夫焦躁不安，他無法擺脫內(nèi)心的恐懼。

最終，拉斯科尼科夫被徹底摧毀。他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰。他突然意識(shí)到自己的實(shí)踐失敗了。

他懷著痛苦的心情來到索尼婭身邊，受到索尼婭宗教思想的啟發(fā)，他選擇了自首。

被判八年苦役的拉斯柯爾尼科夫來到西伯利亞。不久，索尼婭也來到了那里。一天清晨，兩人在河邊相遇。

于是這場(chǎng)悲劇在充滿著希望處結(jié)尾。陀思妥耶夫斯基終于給這個(gè)絕望的社會(huì)留下一絲希望。

八年來，索尼婭一直用單向無私的愛影響著他，這種愛可能與愛無關(guān)，但可能直接來自上帝。最終使這位罪人重新燃起對(duì)生活的希望，盡管他對(duì)自己的罪惡缺乏真正理智的反省，故事的最后，拉斯科尼科夫找到那本從未打開過的福音書，一個(gè)念頭從他的腦海里掠過：“難道她的信仰，現(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)成為我的信仰嗎？

”于是上帝給了罪人新生。殺死比爾，拉斯科尼科夫獲得了重生。

《罪與罰》讀后感 篇3

天道好輪回，人皆有宿命。也許，在世界的某些角落，有些人承受著犯罪和懲罰，在世界上掙扎。

剛開始接觸到《罪與罰》時(shí)，我為它的長(zhǎng)而感慨。但看完之后才發(fā)現(xiàn)，它的故事并不冗長(zhǎng):一位原本是大學(xué)生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重壓和諸事不順下，他選擇了一種極端的方式來宣泄心中的憤慨——他殺死了一位七等文官的老太太。

后來，他因現(xiàn)實(shí)的原因，選擇去自首。乍一看，這個(gè)故事可能沒什么特別的。最后應(yīng)該是經(jīng)歷了什么感人肺腑的事情，讓主角幡然醒悟，決定通過自首來贖罪。

但羅佳（拉斯科爾尼科夫的昵稱）并不認(rèn)為她有罪。他只是認(rèn)為，自己成不了如同拿破侖一般的英雄，所以才去自首，其中并不摻雜任何贖罪的想法。

為何會(huì)如此呢？這得追溯到剛開始他發(fā)表在雜志上的第一篇文章《犯罪》，此文在結(jié)尾時(shí)曾暗喻:一些有著豐功偉績(jī)的人物，即使殺掉一些人，那也是微不足道的。

此外，在這篇文章中，他將人類分為了兩種，一種是循規(guī)蹈矩的普通人，他們用來繁殖；另一種是智商超群的人，他們有著反抗精神，被允許打破社會(huì)規(guī)律。但羅佳只是因?yàn)椴辉敢庾龅谝活惾?，所以走上了第二類人的追求之路?/p>

他原來是個(gè)大學(xué)生。雖然家境貧寒，但他有深愛他的母親和姐姐。后來，他也找到了一份教書的工作。如果他盡力掙脫命運(yùn)的枷鎖，他就會(huì)打開通往美好生活的大門。但是他只是拘泥于自己所租賃的那間只有沙發(fā)的房屋，每日每夜精神恍惚，絲毫不信教，只愿與人隔絕。

他傲慢，自尊，為何能允許自己手沾鮮血？因?yàn)樗鋵?shí)非常討厭自己，討厭自己不能變成拿破侖，但因?yàn)榘谅妥宰?，他不允許自己自殺，所以他就開啟了“投射”機(jī)制，殺了一位老太太。而在他看來，他不過是殺死了一只虱子。

那么，羅佳真的是一個(gè)極端主義者嗎？《罪與罰》中，對(duì)羅佳的心理描寫十分真實(shí):他不是一個(gè)**殺人狂，也不是冷血?jiǎng)游铩?/p>

他只是人，只是一個(gè)病態(tài)又偏執(zhí)的人。他親手結(jié)束了一個(gè)人的生命。他會(huì)害怕，厭惡，并與道德和行為在他的心里爭(zhēng)吵。他害怕他要永遠(yuǎn)背負(fù)上罪惡，害怕被制裁，所以他開始疑心周圍的一切，以至于出現(xiàn)了幻象。

其實(shí)，羅佳只是個(gè)無助的青年，過早地蹚了渾水，一步步地被自己的深淵裹挾而不自知。他惘然若失，卻忘卻了躲閃。

那么，直接促成他自殺的原因是什么呢？首先，正是因?yàn)樗龅搅诵膼鄣乃髂釈I，他才重新找回了生命的信念。第二，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)斯維德里加洛夫。

斯維德里蓋洛夫也是一個(gè)傲慢而病態(tài)的人。他與妻子法爾瑪結(jié)合后，愛上了羅佳的妹妹，并對(duì)羅佳發(fā)起了追擊攻勢(shì)。法爾瑪死后不久，他來到彼得堡會(huì)見羅佳。

在文中雖然沒有明確指代，但憑著他如此傲慢的性格，想必也是他殺死了法爾瑪。在那之前，他殺了一個(gè)小女孩。進(jìn)了監(jiān)獄后，是藥劑師救了他。這樣一個(gè)手染鮮血，不知感恩的人，最后卻因?yàn)榱_佳妹妹對(duì)他戀情的拒絕，他便走到了瞭望臺(tái)，當(dāng)著士兵的面***結(jié)束了自己的生命。

而正是他的自殺，讓羅佳內(nèi)心起了波瀾。在他看來，斯維德里加洛夫的死是一種英雄式的解脫。面對(duì)涅瓦河，他不能直接跳下去。他覺得這個(gè)世界寒冷刺骨。

他不想死，他還不想像《圣經(jīng)》中的拉撒路一般復(fù)活。

他選擇活著，那么就應(yīng)該承受命運(yùn)的審判。上帝為他關(guān)上了一扇門，為他打開了一扇窗。他身邊還有深愛他，又用一生去救贖他的索尼婭。

遇見索尼婭之后，他的心如同堅(jiān)冰遇見暖陽一般開始消融，露出年輕人應(yīng)該有的一面。他雖然熱情不夠，但也在一步步走出深淵，擺脫束縛。

這時(shí)，想想尼采的一句諺語：當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在注視著你。我們也應(yīng)該避免踏入深淵，背負(fù)上罪與罰。

《罪與罰》讀后感 篇4

《罪與罰》一個(gè)身體健全，沒有疾病的青年女子，不加休息的勞作一整天也不過能掙到15戈比，這連她自己都養(yǎng)活不了，更不用談如何照顧她染肺病的母親和年幼弟弟妹妹了。通讀全書，看到滿目的辛酸和無奈。書中有一句話大意為，你可以清貧，但不可以赤貧。

面對(duì)清貧的人，人們最多是拿棍棒驅(qū)趕，打他罵他；但面對(duì)赤貧的人，人們就好像用笤帚掃垃圾一樣，將他們從社會(huì)上抹去。小說里有很多命運(yùn)悲慘的窮人。女主角的父親，也曾意氣風(fēng)發(fā)過，當(dāng)過官，也不喝酒。但是政府裁員把他裁掉了，也沒有工作。最后慢慢的變成了酒的奴隸。他心里很清楚自己有多么差勁，有多么對(duì)不起女兒和妻子。

面對(duì)妻子的辱罵和指責(zé)從不反抗，下跪親吻女兒的腳趾來表達(dá)自己的歉疚。但，又有什么用？清醒著他只有滿心的無奈和虧欠，但自己卻無能為力，女兒為持家領(lǐng)取黃色執(zhí)照，妻子終日勞作不得休息，其他子女衣不蔽體。他只能通過酒精來麻醉自己，雖然他知道這不過是飲鴆止渴，但無能為力，最后自己選擇死在了馬車之下。

男主的妹妹，知道自己的哥哥在外面一貧如洗，卻幫不上什么忙，只好犧牲自己，嫁給一個(gè)有錢的中年人，只有這樣才能給哥哥提供一些幫助。為了不讓自己哥哥傷心，也只能對(duì)他講是自己的選擇，相信他會(huì)對(duì)她好，尊重她愛護(hù)她。男主，一貧如洗的大學(xué)生，居所就像一個(gè)衣柜一樣，但這樣還付不起房租。

交不起學(xué)費(fèi)被大學(xué)退學(xué)，身無分文只能去借高利貸，將自己身上所有值錢的東西都抵押了，借高利貸來讓自己存活下去。最后走上殺人搶劫的道路。換位思考一下，如果是我在他們的位置，遇到和他們一樣的事情，又能有什么不同呢？名門之后，大學(xué)生，知識(shí)分子，在面臨生存問題時(shí)，流露出一樣的貪婪，丑陋。但卻是一個(gè)妓女，煥發(fā)出了人性的無限光芒。

她是如此的溫柔善良，寬恕了別人所有的過錯(cuò)。盡管是一個(gè)地位卑賤的女子，卻在另一個(gè)環(huán)境中贏得了所有人的喜愛。男主殺了人之后對(duì)自己進(jìn)行了無盡的拷問，試圖給自己脫罪卻又不斷的失敗，就像青山剛昌所說的，無論以什么理由去剝奪別人的性命，都是不可原諒的。

在這時(shí)，其他人都痛恨唾棄這個(gè)殺人犯，只有這個(gè)女子看出了他的掙扎和痛苦。她甚至愿意陪著男主去服苦役，無論多長(zhǎng)時(shí)間。

無疑是一本很壓抑，很黑暗的書。是超脫哀其不幸，怒其不爭(zhēng)之外的情感。這樣的苦難是我也沒有自信能撐住的，所以我不敢去指責(zé)，只能暗自慶幸自己生在當(dāng)下，不是在那個(gè)黑暗的年代。

《罪與罰》讀后感 篇5

看這本書，是抱著戲謔的心態(tài)看的。當(dāng)時(shí)老師這樣介紹它：這是一本講大學(xué)生犯罪的書，出神入化，活靈活現(xiàn)。可能我身體里也有“惡”的本質(zhì)，想知道大學(xué)生犯罪的手段到底有多高明。

《罪與罰》以大學(xué)生犯罪為引子，強(qiáng)調(diào)了犯罪與救贖，復(fù)活與重生。作品僅用了一章來講述拉斯柯爾尼科夫殺害阿廖娜的犯罪過程，而用剩下五章來講述拉斯柯爾尼科夫心靈的煎熬與生命的再生。整本書看起來十分枯燥乏味，沒有于連的美貌與野心，沒有池大為的機(jī)遇與決絕，沒有苔絲的崛起與反抗，但是文中的許多觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，根本不能用對(duì)錯(cuò)來評(píng)價(jià)，迷惑人心。在殺害阿廖娜之前，軍官與大學(xué)生曾就“犧牲一人，成就千萬人”進(jìn)行討論：

“阿廖娜是放高利貸、愚蠢、不中用、卑微、兇惡、患病的老太婆，誰也不需要她，相反，她對(duì)大家都有害，而且她不久就會(huì)死掉。而另一方面，年輕的新生力量因?yàn)榈貌坏綆椭菸?，成百成千件好事和?chuàng)意可以利用老太婆往后捐助修道院的錢來舉辦和整頓?！?/p>

那么，我們就可以把她殺死，拿走她的錢，為的是利用她的錢來為全人類服務(wù)，為大眾謀福利了嗎?按照邊沁的utilitarianism，這么做是再明智不過的選擇了，犧牲一人拯救千萬人，多么的劃算，尤其這個(gè)人還是一個(gè)無惡不作窮兇極惡的壞人時(shí)，我們就更心安理得了吧。我不知道該怎么去評(píng)判，很多事情換一下條件結(jié)果就會(huì)大相徑庭。但是，我認(rèn)為murder 就是murder ，每個(gè)人都有與生俱來的人權(quán)，不能因?yàn)橄Ｌ乩兆⒍〞?huì)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)，母親就不生育他了，就像《俄狄浦斯王》弒父娶母的詛咒無論如何也逃脫不掉。

我認(rèn)為解決這些問題最好的方法有兩個(gè)：

其一是道德教化。阿廖娜是一個(gè)心地善良，不放高利貸，樂善好施，資助貧困大學(xué)生的老婆婆;拉斯科利尼科夫是一個(gè)甘于平凡，不想成為拿破侖的普通大學(xué)生。我認(rèn)為極大的道德教化可以規(guī)范人們的行為，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”，從上至下，從老到幼，身正則令行。

其二是物質(zhì)的極大富足。大同社會(huì)才會(huì)出現(xiàn)路不拾遺，夜不閉戶吧。

還是，人，終究是卑劣的物種?這些問題都是源于人類惡的本性，根本無法解決?

【拉斯科利尼科夫承受著家人和朋友的影響，同時(shí)為自己的罪行找了三種不同的解釋：從功利的角度來看，殺了放債人會(huì)為全人類帶來好處;從經(jīng)濟(jì)和家庭的角度來看，這可以讓拉斯科利尼科夫擺脫貧窮，并把他妹妹從與妓女無異的婚姻生活中解救出來;從哲學(xué)的角度來說，拉斯科利尼科夫在一篇書評(píng)中寫道，真正偉大的人是可以凌駕于法律之上的。

但這些理由很快就失去了立足之地。拉斯科利尼科夫犯罪后的內(nèi)疚感，一開始表現(xiàn)為高燒，暗示他并非專橫無理而又無懈可擊，更不是涅瓦大街上的拿破侖雕像。他成功搶來的一點(diǎn)小錢要么藏起來了，要么給了其他人。這種風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)讓他的酒癮再度浮現(xiàn)，尤其是在他殺了放債人同父異母的無辜妹妹麗扎維塔之后。

拉斯科利尼科夫向妓女索非亞承認(rèn)了他的罪行，并聲明自己的動(dòng)機(jī)都是“無意義的”，他內(nèi)心深處有著“完完全全不同的原因”。理性主義不只是掩蓋動(dòng)物行徑和難以形容的動(dòng)機(jī)的合理化借口，這場(chǎng)對(duì)話轉(zhuǎn)變成為了一種完全相反的思考方式。列別賈特尼科夫建議他通過傾訴擺脫苦悶時(shí)，他的回應(yīng)是“那生活也未免太容易了”。拉斯科利尼科夫的“完美”犯罪之所以失敗，是因?yàn)樗睦斫馓^局限，這不僅顛覆了他的世界觀，也向他證明了，有用的事件并不一定會(huì)符合生活的復(fù)雜性。

小說的其他部分著重探尋的是，是什么讓拉斯科利尼科夫產(chǎn)生了犯罪動(dòng)機(jī)，案件中涉及的其他角色也發(fā)表了他們對(duì)犯罪心理的看法。同時(shí)，書中也呈現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基最喜歡的表達(dá)形式：爭(zhēng)吵、抱怨和情緒的變化。值得注意的是，即使陀思妥耶夫斯基筆下描繪的人物情緒變化多端，但仍然在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)，這個(gè)范圍也被稱作“陀氏精神狀態(tài)”(即陀思妥耶夫斯基筆下角色經(jīng)常出現(xiàn)的精神狀態(tài)不穩(wěn)定、苦悶、感情壓力等——譯者注)。

在一幕場(chǎng)景中，醫(yī)生佐西莫夫注意到，拉斯科利尼科夫原本“蒼白暗沉”的臉色在看到母親和妹妹的一刻“亮了起來”，但也僅僅是“無窮的憂郁變成了更明確的痛苦……像是刻意決定要忍受一兩個(gè)小時(shí)無法逃避的折磨”的程度。

但佐西莫夫認(rèn)為，拉斯科利尼科夫控制自己情緒的能力，比起前一天的偏狂發(fā)作是一個(gè)進(jìn)步，原來會(huì)讓他“近乎暴怒”的語句現(xiàn)在已無法激怒他了(后來，拉斯科利尼科夫經(jīng)歷了“壓抑和痛苦”、“奇怪和糟糕”的世界，而在陀思妥耶夫斯基的世界里，這只是被愛的感受罷了)】北京文藝網(wǎng)，文藝?yán)碚?/p>

“生活代替了理論，一個(gè)完全不同的東西應(yīng)該在意識(shí)里形成了?！毙≌f的結(jié)尾顯然表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)世界的美好希望，每個(gè)人都有改過自新的權(quán)利，都可以獲得新生與救贖。

《罪與罰》讀后感 篇6

罪與罰讀后感

范文一《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次終于可以在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

每次讀完一部**，心里都會(huì)百感交集，這部**也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來仔細(xì)想一想，卻深深的被**中的人物震撼。**描寫了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老板娘的盤剝，憤而**，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而，良心的譴責(zé)，使其飽受精神折磨，最后在朋友、家人和警察的幫助下，投案自首。

**中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。因此，法律只是一種懲罰犯罪的方式，另一種是內(nèi)在的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。

這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫?，或許等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見解吧!

范文二《罪與罰》，一部最具有影響力的****之一，描寫了一個(gè)貧困法律系大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫犯罪，受罰和救贖的全過程，整書以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向讀者展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。

拉斯柯爾尼科夫是一個(gè)具有雙重性格的人，一方面，他心地善良，具有正義感，即使自己處于窘境也會(huì)對(duì)需要幫助的人伸出援手;另一方面，他性格陰郁，孤僻，有時(shí)候甚至麻木不仁，冷漠無情，長(zhǎng)期處于貧窮中的他不敢面對(duì)身邊的人。拉斯柯爾尼科夫具有一顆敏感，聰慧而不甘貧庸的頭腦，也正是他的敏銳洞察力和思考讓他陷入“罪”，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要一個(gè)“偉人”來創(chuàng)建一個(gè)更好的未來，“偉人”擁有極大權(quán)力，可以在建設(shè)美好社會(huì)的過程中犯罪;在他的意識(shí)形態(tài)中，社會(huì)上的一些**勢(shì)力，如放高利貸的女人，只是**力量的載體，拉斯科爾尼科夫卻忽略了其人體形態(tài)。他的這種思想?yún)s讓他犯下不可彌補(bǔ)的過錯(cuò)，從而受到了“懲罰”。

《罪與罰》讀后感 篇7

“您明白不明白，先生，您明白不明白，一個(gè)人到了走投無路的時(shí)候，是什么滋味嗎？”這是《罪與罰》中的窮官吏馬美拉多夫在斯文掃地、體面盡失、窮極無奈的絕望哀鳴。

作者給我們描繪了在社會(huì)底層掙扎的人們的苦難生活和病態(tài)靈魂。**里，無處不有苦難，無處不有辛酸，無處不有淚水和吶喊，四周一片漆黑，只有心靈深處殘留的一點(diǎn)人性在發(fā)出幽幽的光。主人翁一家如此，卡捷琳娜一家也如此。

作者的同情心無疑是寄予在這些凄慘無告的小人物身上。它顯示了作者深厚的人道主義精神，俄羅斯作家的沉重和悲傷，以及他巨大的情感力量。當(dāng)主人公突然跪在地上親吻索尼婭的腳時(shí)，他感慨地說：

“我不是向你跪拜，我是向人類的一切痛苦跪拜。”這是一種怎樣廣闊的慈悲胸懷！

作者在這部偉大的心理**中，不僅將良心的反省和靈魂的拷問置于心中位置，淋漓盡致地施展自己的心理分析技巧，而且獨(dú)具只眼地發(fā)掘筆下人物的雙重性格——慷慨、善良、樂于助人的大學(xué)生竟會(huì)干出令人震驚的**案；出賣肉體的少女索尼婭是那么純潔如天使；醉酒貪杯的馬爾拉托夫內(nèi)心有那么深的愛心；沉湎女色的惡棍斯維德里加伊洛夫天良發(fā)現(xiàn)，把錢捐給卡捷琳娜的孤女們，然后自殺——從一片社會(huì)黑暗中探求人性和善的閃光，從而使**具有一種人性的深度。讀這樣一本書，會(huì)使人們心胸開闊，對(duì)人類的苦難充滿同情和同情，也會(huì)使他們的靈魂在罪惡感中升華。

陀思妥耶夫斯基確實(shí)是一位心理描寫大師。案發(fā)前后主人公的心理分析非常激動(dòng)人心。就好像我們和主角一起受苦，思考，失去理智，假裝平靜，和他一起經(jīng)歷內(nèi)心掙扎的風(fēng)暴。

《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。這不是體罰，而是更嚴(yán)厲的道德懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。

有時(shí)候法律不能讓人們理解自己犯下的罪行，內(nèi)心的譴責(zé)可以讓人們更加理解自己的錯(cuò)誤。

高爾基說，在藝術(shù)表現(xiàn)力方面，只有莎士比亞能與陀思妥耶夫斯基媲美，讀過《罪與罰》之后，相信每一個(gè)讀者會(huì)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

《罪與罰》讀后感 篇8

看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時(shí)感到震撼與感動(dòng)。

這本書我已讀了好幾遍了！非常值得一讀，我極力推薦！陀思妥耶夫斯基的十進(jìn)位結(jié)構(gòu)不能說是完美的，但他的藝術(shù)技巧和藝術(shù)情感絕對(duì)是天才。他的語言能讓你一口氣讀完。

從更專業(yè)的角度來說，陀思妥耶夫斯基善長(zhǎng)多聲調(diào)發(fā)音，這意味著許多人可以同時(shí)存在和說話，而不會(huì)有任何不安的感覺！無論從思想、語言、敘事節(jié)奏上都堪稱一流！這本書讀十遍，勝過讀一百本二流作品！

《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中的一座高峰，為作家?guī)砹耸澜缏曌u(yù)。

《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理**，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。 **以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了**城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。

在《罪與罰》中，男主角拉斯柯爾尼科夫是**中的中心人物，這是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有天賦、有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻，“有時(shí)甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步”， 拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個(gè)學(xué)說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因?yàn)樗枰?gòu)新制度，這種建構(gòu)勢(shì)必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。

他不僅建構(gòu)這個(gè)學(xué)說，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當(dāng)年的拿破侖一樣，因身世貧困沒有機(jī)會(huì)，拿破侖努力爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，甚至因此流人血；而他，也需要機(jī)會(huì)。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財(cái)。

但他從未想過，他被迫殺害了另一個(gè)無辜、痛苦、可憐的老婦人。拉斯科納夫內(nèi)心的野心不是自私，而是博愛。但是，為達(dá)到理想而有的手段，卻導(dǎo)致一場(chǎng)轟動(dòng)社會(huì)的**案。

所有的檢調(diào)人員，全從牟利角度解釋這**案，直到一個(gè)也酷愛研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調(diào)查方向轉(zhuǎn)向，透過拉斯科納夫的**，找到**的動(dòng)機(jī)。

拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當(dāng)他說出這觀點(diǎn)時(shí)，連他的朋友都覺得太激進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的信念是“社會(huì)福音”，也就是只要社會(huì)制度完善，人都將安居樂業(yè)不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎？ 杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對(duì)話，先知卓見的提出他的質(zhì)疑：

罪惡真的是由社會(huì)問題引起的嗎？還是人性中還有其他導(dǎo)致犯罪的因素？犯罪是否與社會(huì)制度的不完善有關(guān)？

拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不禁引起我的深思。這些問題的答案是什么？而這本書另一個(gè)讓我引發(fā)深思的地方是，社會(huì)中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路

《罪與罰》中，這個(gè)人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對(duì)話精彩萬分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關(guān)頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項(xiàng)，緊抱住他。

拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢？”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：

“因?yàn)槿澜鐩]有比你更不快樂的人了！”而這時(shí)，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊(yùn)藏在他的眼眶中，就要掉下了。當(dāng)拉斯科夫問她生活的痛苦時(shí)，上帝的回答是什么？

索納剛讀完新約中拉撒路從死里復(fù)活的故事。

在讀圣經(jīng)的那一刻，可憐的房間里昏暗的燭光照在罪犯和妓女身上。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。 拉斯科納夫問梭娜：

“你不會(huì)離我而去嗎？”梭娜回答：“不會(huì)，無論你到何處，我都隨著你....

，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，問梭娜：

“你覺得我卑賤么？”梭娜說：“不，你只是在受苦。

”最后，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出現(xiàn)的，是“主動(dòng)選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：

“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強(qiáng)?！倍粋€(gè)能看見所謂的強(qiáng)者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。

**通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無**主義式的反抗，因?yàn)檫@種反抗決不可能給被壓迫者帶來新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，筆者所作的上述論述和批評(píng)，只是基于倫理道德觀念和宗教思想。筆者認(rèn)為，一切以暴制暴的方法都是不夠的，因?yàn)槿藗儫o法逃避內(nèi)心的懲罰，毀滅自己和他人。

作者還試圖將拉斯柯爾尼科夫的犯罪歸因于他對(duì)上帝信仰的放棄。用索尼婭的話來說，是因?yàn)椤澳x開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼！”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。

作者把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個(gè)理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在**中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。

《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就。**比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時(shí)作者對(duì)幻覺、夢(mèng)魘和**心理的刻畫也極為出色。

**由于作者努力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，因此情節(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)從屬。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，**事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正因?yàn)槿绱耍魅斯膬?nèi)心世界以前所未有的廣度和深度展現(xiàn)在讀者面前。

此外，這部**場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快，場(chǎng)景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，**的時(shí)代色彩和政論色彩十分鮮明。

然而，筆者所作的上述論述和批評(píng)，只是基于倫理道德觀念和宗教思想。筆者認(rèn)為，一切以暴制暴的方法都是不夠的，因?yàn)槿藗儫o法逃避內(nèi)心的懲罰，毀滅自己和他人。作者還試圖將拉斯柯爾尼科夫的犯罪歸因于他對(duì)上帝信仰的放棄。

陀思妥耶夫斯基在**中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。

人們渴往自由，卻用懲罰來剝奪自由。對(duì)自由與刑罰這對(duì)歷史論的求解，應(yīng)該說是《罪與罰》這本書的一個(gè)較為突出的特點(diǎn)?！蹲锱c罰》這本書從犯罪本質(zhì)觀的歷史軌跡與認(rèn)識(shí)紛爭(zhēng)、犯罪的利益動(dòng)因、犯罪的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與犯罪預(yù)防、刑法的防腐敗效能等多個(gè)方面向讀者闡述了情與法、倫理與規(guī)則的強(qiáng)烈沖突!!!

當(dāng)我輕輕地合上這本《罪與罰》的時(shí)候，我的心中久久不能平靜。在讀這本書的過程中，它帶給我的是強(qiáng)烈的精神震撼和深刻的思考。現(xiàn)在就要和它道別了，心中難免有些傷感。

其實(shí)，它不會(huì)離開我，那些深沉的思緒已經(jīng)成為我的一部分。陀思妥耶夫斯基已經(jīng)死去；但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)活著。這部用非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力、巨大的悲憫情懷完成的《罪與罰》，也不會(huì)死去；它會(huì)靜靜地躺在圖書館里，等待下一個(gè)讀者打開它；每一次打開，都會(huì)是一次重生。

《罪與罰》——用愛拯救生命與希望。

《罪與罰》讀后感 篇9

????拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢？

”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：“因?yàn)槿澜鐩]有比你更不快樂的人了！”而這時(shí)，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊(yùn)藏在他的眼眶中，就要掉下了。?

當(dāng)拉斯科納夫問她生命中的苦難時(shí)，上帝的回答是什么？索納只在新約中讀過拉撒路復(fù)活的故事。

在讀圣經(jīng)的那一刻，可憐的屋子里昏暗的燭光照耀著罪犯和妓女。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。?

拉斯科納夫問梭娜：“你不會(huì)離我而去嗎？”梭娜回答：

“不會(huì)，無論你到何處，我都隨著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢？

”男主角剖心相告后，問梭娜：“你覺得我卑賤么？”梭娜說：

“不，你只是在受苦?！弊詈?，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿！

”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出現(xiàn)的，是“主動(dòng)選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強(qiáng)?！倍粋€(gè)能看見所謂的強(qiáng)者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。

????在**世代中辨識(shí)良善?！

《罪與罰》讀后感 篇10

這本書以拉斯柯尼科夫犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向我們展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。拉斯柯尼科夫是一個(gè)具有雙重性格的人，一方面，他心地善良，具有正義感，即使自己處于窘境也會(huì)對(duì)需要幫助的人伸出援手，比如：在索尼婭父親馬美拉多夫去世的時(shí)候，他把身上所有的母親剛寄來的錢都給了索尼婭的繼母卡捷琳娜；另一方面，他性格陰郁，孤僻，有時(shí)候甚至麻木不仁，冷漠無情，這些特點(diǎn)在他殺人后那種神經(jīng)質(zhì)的行為中體現(xiàn)的更為突出。

除了主人公拉斯柯尼科夫之外，**中還有一些性格鮮明的人物：為了家人自覺地受苦受難的索尼婭，為了母親和哥哥而同意嫁給一個(gè)她所憎惡的市儈的性格高傲的杜尼婭，一切為了個(gè)人的聰明人盧仁，卑劣的酒色之徒斯維里加洛夫，命運(yùn)多舛卻又愛面子的卡捷琳娜，等等。幾乎每一個(gè)人物的性格都特別鮮明，在作者的筆下他們都像是真實(shí)的存在于當(dāng)時(shí)的**社會(huì)之中。

就我個(gè)人而言，我喜歡故事的結(jié)尾。當(dāng)她嫁給了拉祖米欣，他們將過著平凡的生活；索尼婭在拉斯柯尼科夫坐牢期間經(jīng)常去探望他。他發(fā)現(xiàn)他愛上了她。在那之后，拉斯柯尼科夫的生活又了希望，他在索尼婭的愛下重生。他會(huì)在福音書和索尼婭的陪伴下度過七年的牢獄生活，有對(duì)方的愛，這七年會(huì)過得很快。

放下這本書，我的心很不情愿，雖然我讀完后又讀了一遍。特別佩服作者，他對(duì)主人公犯罪前后的心理分析，波瀾迭起，扣人心弦，是一位心理描寫的大師，怪不得被稱為與托爾斯泰并駕齊驅(qū)的**大作家。最后，我想說的是，愛和信仰真的可以拯救靈魂。在我們這個(gè)時(shí)代，愛和信仰是多么重要。

如果我們中國(guó)人都有信仰，那么我認(rèn)為我們的社會(huì)將減少許多犯罪。

《罪與罰》讀后感 篇11

布熱津斯基表示，誰也沒有能力改變未來的”二八現(xiàn)象”,解除”邊緣人”的精力與不滿情緒的辦法只有一個(gè)，便是推出一個(gè)全新的戰(zhàn)略”tittytainment”,即在80%人的嘴中塞一個(gè)”奶嘴”.娛樂明星就是奶嘴最好的形式之一，通過大量的明星綜藝和電視劇，夾雜著他們的花邊新聞，讓吃瓜群眾看得開心，不用去深沉的思考痛苦的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)閵蕵芬呀?jīng)占用了大部分的工作時(shí)間。

這就是”奶頭樂”戰(zhàn)略，但即使沒有平臺(tái)的引導(dǎo)，占據(jù)頭條的會(huì)是誰呢？

很遺憾，我認(rèn)為依然會(huì)是這些小鮮肉和當(dāng)紅小花們?，F(xiàn)實(shí)生活很痛苦。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)如此有趣，誰會(huì)玩游戲，看偶像?。客跽邩s耀和偶像劇又孰高孰低？

也就是說，特德的演講、新聞廣播和名校的公共課不是另一種牛奶**嗎？沉浸其中的人，到底是收獲了真正的知識(shí)，還是收獲了認(rèn)同感，恐怕呈現(xiàn)的最終結(jié)果也還是二八分化。

雖然我不追星，但是我仍然會(huì)喜歡看一些娛樂新聞，久而久之感覺浪費(fèi)了很多的時(shí)間，實(shí)際上除了八卦之外，什么收獲都沒有。而現(xiàn)在追星的大多數(shù)都是青少年，花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢，去追那些和自己不會(huì)產(chǎn)生任何聯(lián)系的明星們，得到了什么呢？假若如此沉淪下去，毫無節(jié)制，最終將走向何處呢？

其他上癮已經(jīng)影響到別人，甚至增加到犯罪，我暫時(shí)不會(huì)說，畢竟他們是少數(shù)。以上這些就足以毀掉人本身。因此，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺，學(xué)會(huì)控制自己的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)自律，因?yàn)榉趴v自己就是在地獄里不認(rèn)識(shí)自己。

《戰(zhàn)馬》讀后感作文精選5篇

大家在人生成長(zhǎng)過程中接觸到作文的頻率是很高的，借助作文可以表達(dá)內(nèi)心的情感和感悟，善于總結(jié)記錄能寫出好作文。有的學(xué)生為寫不出作文還急哭過呢相信嗎？于是，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理了《戰(zhàn)馬》讀后感作文。希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇1】

寒假期間，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的上映，讓我了解了一個(gè)殘酷的二戰(zhàn)，而戰(zhàn)馬這本書，則讓我了解了另一個(gè)溫情的二戰(zhàn)。

這本書講述了一匹戰(zhàn)馬喬伊在二戰(zhàn)期間的遭遇，他小時(shí)候被買走，遇上了他的知音，一個(gè)十五歲的少年—艾伯特，他悉心照料著喬伊，直到二戰(zhàn)打響的那一天，喬伊被英國(guó)軍方征用了，它先是在英國(guó)軍方效力，又被俘虜?shù)搅说聡?guó)，成為一匹馬拉炮馬，逃走后，他遇到了小艾米莉，她和他爺爺照顧著它，可又被德軍征用了。最后，它在四年后合艾伯特戰(zhàn)場(chǎng)上奇跡般的巧遇。最后，他被軍方來拍賣，小艾米莉的爺爺花天價(jià)買走了它，可當(dāng)他知道喬伊曲折的身世之后，他把喬伊還給了艾伯特。

讓我最難忘的是，它在自己的同伴死去后，久久的站在同伴生旁，它不能拋棄與它同甘共苦的兄弟，它不會(huì)讓敵人吃掉它的肉，它不管敵人如何恐嚇?biāo)瑔桃辆褪遣蛔?，它不想自己做一個(gè)小人，茍活于世，德軍士兵無論怎么鳴槍示警，怎么威逼利誘，喬伊從未選擇過屈服于德軍的力量，最后，德軍發(fā)動(dòng)坦克，才把喬伊撞開，可在德國(guó)人決定開槍的時(shí)候，喬伊的眼睛里并沒有害怕與恐懼。喬伊死，也要死在同伴的尸體身邊，它不會(huì)忘記，在挨餓受凍時(shí)，是同伴給予自己溫暖，他不吃早餐，總把自己的一份，為數(shù)不多的糧食，分給喬伊……它們的感情是如此的深厚，它不會(huì)逃跑的。這時(shí)，德軍一位將領(lǐng)走了過來，他嘆了一口氣，解下了它的頭套。把他放走了。他被這種忠誠(chéng)的精神打動(dòng)了，他不會(huì)殺死一只純潔、忠誠(chéng)的生命。

戰(zhàn)馬這本書不像詩集，它沒有用燦爛的筆墨技巧陶醉讀者，而是對(duì)歷史真實(shí)、平凡的敘述，娓娓道來，慢慢打動(dòng)人心，直到艾伯特再次遇到喬伊，交戰(zhàn)雙方?；鹁认铝藨?zhàn)馬，那一刻沒有國(guó)界、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有對(duì)戰(zhàn)馬忠誠(chéng)的尊重，那一刻也不再有機(jī)關(guān)槍、大炮、手雷組成的彈雨從天而降，只有一人一馬的溫情撲面而來，故事情節(jié)達(dá)到了高潮，讀者也如身臨其境，產(chǎn)生了巨大共鳴。也正是因?yàn)橛羞@種真實(shí)，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)了那段歷史，才有了它存在的意義。

也許，在幾十年后的今天我們不知道二戰(zhàn)期間的故事，可戰(zhàn)馬，為我們打開了另一扇二戰(zhàn)之門，了解戰(zhàn)爭(zhēng)中除了殘酷，還有忠誠(chéng)和溫情。愿和平永駐人間！

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇2】

暑假里，我拜讀了袁博著的《野兔土丘小戰(zhàn)馬》這本書。這本書是一本動(dòng)物小說，其中小戰(zhàn)馬這一章給我留下了深刻的印象。

說起小戰(zhàn)馬，你一定會(huì)認(rèn)為文章的主角是一匹馳騁在沙場(chǎng)，和主人一起打贏無數(shù)次戰(zhàn)的馬。不不不，如果這樣的話，你就理解錯(cuò)了。小戰(zhàn)馬，其實(shí)是一只生活在紐森鎮(zhèn)的長(zhǎng)耳朵野兔。因?yàn)樗艿乃俣泉q如一匹小馬一樣快而得名。

文中的小戰(zhàn)馬家族因?yàn)槿祟惔罅坎东@、掠殺他們的天敵，使它們得以大量繁殖。這時(shí)人們又受到了小戰(zhàn)馬家族的威脅，于是他們開始地毯式的圍剿，并留下了500只身強(qiáng)力壯的野兔，訓(xùn)練后拉去競(jìng)技場(chǎng)和狗比賽，人們從中押注獲得利益。

小戰(zhàn)馬在比賽中具有驚人的耐力，無與倫比的勇氣和膽量。一位名叫米克的小男孩，覺得人類太殘忍決定救小戰(zhàn)馬。和管理人員商量好：如果小戰(zhàn)馬和狗的作文比賽能連續(xù)13次獲勝就放它自由。人們?cè)诒荣愔袥]有遵守和米克的約定，他們換了一條又一條滿身力量的狗和小戰(zhàn)馬比賽，每一條狗都跑得口吐白沫，但小戰(zhàn)馬一直是自己跑。當(dāng)筋疲力盡的小戰(zhàn)馬連贏13次時(shí)，管理員改變主意，他們和米克的約定不算。米克卻履行了它對(duì)小戰(zhàn)馬的諾言，即使失去這份來之不易的工作，放了它，讓小戰(zhàn)馬回到了屬于它的自由的廣闊平原。

我在想人類在很大程度上已經(jīng)占領(lǐng)了動(dòng)物的生存空間，他們卻還自作聰明地一會(huì)兒捕殺這類動(dòng)物，一會(huì)兒捕殺那類動(dòng)物，還冠冕堂皇地自稱他們?cè)谡仁澜?。無知的人類，其實(shí)你們正在破壞生態(tài)平衡，正在把自己送上峭壁的邊緣，直至葬身谷底。米克的愛讓我感到：人與動(dòng)物之間應(yīng)該有愛，應(yīng)該和諧共處，我相信也能和諧共處。因?yàn)橄衩卓诉@樣的人很多，會(huì)越來越多。我，你，他都是。

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇3】

《小戰(zhàn)馬》這本書是加拿大聞名野生動(dòng)物畫家、作家、探險(xiǎn)家、世界動(dòng)物小說之父“——西整理所著。他筆下的動(dòng)物活靈活現(xiàn)，情感豐碩，具有讓人震撼的氣力。

這本書我最喜歡的一則故事是《灰熊卡普》。講的是灰熊卡普從小孤身一人，靠自己的氣力在森林里生存，他積累了許多糊口經(jīng)驗(yàn)，也變得很勇敢。徐徐的，卡普已經(jīng)長(zhǎng)成一只高大、健壯，氣力也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盤，別的動(dòng)物都不敢來侵犯。但是歲月不饒人，卡普也徐徐變得朽邁，終于有一天，卡普被一種毒氣毒死了，卡普像小時(shí)候在媽媽的懷抱里，他在大天然的懷抱永遠(yuǎn)的睡著了。

讀完這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，就是要對(duì)糊口布滿熱情，更要珍惜生命，不要為糊口中一點(diǎn)點(diǎn)小挫折喪失決心信念，由于每一次失敗都是成功的積累，就像卡普一樣，良多次都被捕熊機(jī)夾到腳，有一次甚至還夾掉了它的腳趾，從此它只要聞到鐵器的味道就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這些都變成了它的糊口經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)我也懂得了要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能什么都依賴大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜時(shí)間，快樂的渡過我們五彩的童年。

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇4】

一次偶然的機(jī)會(huì)讓我遇見了你，你屹立不朽地站在年久失修的書架上，讓我第一眼注意到。你的外皮都鋪滿了灰塵，可見你在這個(gè)書架上是多么的不起眼，可也正因?yàn)檫@樣，才讓我注意到了你。生活，得失相間。——致《小戰(zhàn)馬紅脖子》

當(dāng)我看到這本書的名字時(shí)，令我不解，為什么這本書要叫做“小戰(zhàn)馬”“紅脖子”，難道里面講述的是擁有紅脖子的小戰(zhàn)馬?

帶著疑問的同時(shí)，我打算先上網(wǎng)了解了一下這本書的作者：加拿大的歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓。他還擁有許多身份：作家、畫家、博物學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、環(huán)境保護(hù)主義者以及動(dòng)物小說體裁的開創(chuàng)者等。他出生于英國(guó)，六歲時(shí)和家人一起來到加拿大。他從小就熱愛大自然，細(xì)心觀察、研究大自然里的飛禽走獸。他天生喜愛動(dòng)物，所以筆下的動(dòng)物生動(dòng)可愛，充滿生命的尊嚴(yán)。一個(gè)多世紀(jì)以來，西頓的作品成為流傳不衰的經(jīng)典，他本人也被譽(yù)為“世界動(dòng)物小說之父”。了解完后，我才知道這本書屬于動(dòng)物故事集。

當(dāng)我翻開這本書的第一頁時(shí)，里面豐富多彩的內(nèi)容深深地吸引住了我。這本書是由許多個(gè)動(dòng)物的故事所組成的，但今天我想講講關(guān)于這本書名字的倆個(gè)故事。

“小戰(zhàn)馬”：小戰(zhàn)馬只是一個(gè)稱號(hào)，它的所屬者是一只長(zhǎng)耳野兔，它非?；顫娪赂?，在它身上最突出的特點(diǎn)就是它跑得非?？?，所以鎮(zhèn)上的孩子們稱它為小戰(zhàn)馬也不足為奇了。

書中還寫了這樣一個(gè)故事來突出它跑得快：小戰(zhàn)馬被人們送進(jìn)競(jìng)技場(chǎng)和倆只獵狗比賽，這兩只獵狗中有一只是去年奪得冠軍的獵狗，另一只就是今年要力爭(zhēng)冠軍的獵狗。當(dāng)競(jìng)技場(chǎng)的門洞剛被打開，小戰(zhàn)馬就像風(fēng)一樣的沖出去，這時(shí)旁邊的觀眾都驚呆了，而且小戰(zhàn)馬每跳一次的距離能夠達(dá)到四米半。讀后感.這次的比賽為這只長(zhǎng)耳野兔重新證實(shí)了它名負(fù)其實(shí)的稱號(hào)——“小戰(zhàn)馬”。并且這個(gè)故事還體現(xiàn)出了小戰(zhàn)馬的聰明：在比賽中，門洞剛打開時(shí)，其它的野兔還在猶豫，小戰(zhàn)馬就直接沖了出去，這足以看出它的聰明。

小戰(zhàn)馬的故事到這里就先告一段落，現(xiàn)在我跟大家說說這本書名字的另外一個(gè)，“紅脖子”：紅脖子指是一只鷓鴣，在它接下來的生活中，它的兄弟姐妹一個(gè)又一個(gè)死去，而它靠著它的聰明機(jī)智和聽從勸告成活了下來，而成為了一個(gè)稱職的父親。我被它的認(rèn)真負(fù)責(zé)所感動(dòng)，在獵人的槍面前，它毫不畏懼，挺身而出保護(hù)自己的孩子，它是一個(gè)勇敢的父親，我從心底里佩服它。但它也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是太過于驕傲，不把獵人放眼里，最終弄得妻離子散，含恨而終。看完這個(gè)故事使我懂得要安守本分，不驕傲。

讀完這本書，萬千感慨都只在心里一瞬而過……

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇5】

今天我又讀了一篇西整理動(dòng)物故事——《小戰(zhàn)馬》。

小戰(zhàn)馬是一只頭腦智慧，跑得飛快的長(zhǎng)耳野兔，它長(zhǎng)有黑灰色和白色的保護(hù)色，每次它都能戰(zhàn)勝追趕它的狗。由于它很精彩，所以被人抓到了賽狗場(chǎng)，很快它就引起了大家的關(guān)注。治理員米克幫小戰(zhàn)馬在賽場(chǎng)經(jīng)理那里爭(zhēng)取到了連贏十三場(chǎng)比賽就放它自由的承諾?？僧?dāng)小戰(zhàn)馬真的贏了十三場(chǎng)比賽時(shí)，賽場(chǎng)經(jīng)理卻反悔了。最后在米克的幫助下，小戰(zhàn)馬終于回到了大草原，從新獲得了自由。

我非常喜歡小戰(zhàn)馬，由于它智慧伶俐，(.)懂得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、記住教訓(xùn)，生存能力很強(qiáng)，還很向往自由。我還喜歡治理員米克，就是有了他的幫助，小戰(zhàn)馬才能從新獲得自由。我不喜歡賽場(chǎng)經(jīng)理，由于他言而無信、唯利是圖。

我從小戰(zhàn)馬身上學(xué)到了良多，好比：要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、記住教訓(xùn)，任何時(shí)候都不能拋卻但愿，要努力糊口下去。

人類要愛護(hù)大天然，尊重動(dòng)物，這樣我們的世界才會(huì)變得更加夸姣。