小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃1500字精選

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？在此，你不妨閱讀一下小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃1500字精選，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃【篇1】

一、指導(dǎo)思想：

21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)就是勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。而國(guó)民的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是勞動(dòng)者真正素質(zhì)和能力的重要表現(xiàn)。而我國(guó)原有的基礎(chǔ)教育體制明顯存在部分教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法脫離了學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，脫離了社會(huì)實(shí)際。這樣的教學(xué)往往以學(xué)校、課堂、書本為中心，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

我校要通過積極參與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施來克服以往課程中脫離學(xué)生自主生活和社會(huì)生活的傾向，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，形成學(xué)生勇于實(shí)踐的意識(shí)和善于實(shí)踐的能力。同時(shí)，通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生活動(dòng)的自主性、探究性、合作性，使學(xué)生在豐富多彩的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)合作，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施

我校綜合實(shí)踐活動(dòng)課的具體實(shí)施如下：每月定一個(gè)主題，每個(gè)級(jí)部圍繞這個(gè)主題分別制定相應(yīng)的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃。

九月份：每逢佳節(jié)倍思親

(三年級(jí))

1、指導(dǎo)學(xué)生從各種渠道收集關(guān)于佳節(jié)思親的文章。

2、指導(dǎo)學(xué)生交流收集的思親方面的詩(shī)歌，如王維的《九月九日憶山東兄弟》等。

3、課后收集描寫秋景的古詩(shī)，在班級(jí)內(nèi)召開詩(shī)歌朗誦會(huì)。

(四年級(jí))

1、關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)歌朗誦會(huì)。

2、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由來故事會(huì)。

3、詩(shī)歌賞析《但愿人長(zhǎng)久》、《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》。

(五年級(jí))

1、帶領(lǐng)學(xué)生到電腦室上網(wǎng)收集佳節(jié)思念家鄉(xiāng)、親人的詩(shī)歌、文章等。

2、指導(dǎo)學(xué)生交流收集到的資料。

3、教學(xué)生以小組為單位把收集的資料匯編成冊(cè)。

4、舉行資料展覽會(huì)。

(六年級(jí))1、了解中秋節(jié)的由來。

2、收集有關(guān)"思念"的詩(shī)句，開展賽詩(shī)會(huì)。

3、給遠(yuǎn)方的親人寫一封信。

十月份：誰不說咱家鄉(xiāng)好

(三年級(jí))

1、閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文章。

2、收集關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)。

3、唱一唱自己的家鄉(xiāng)。

4、寫一寫你心目中家鄉(xiāng)的樣子。

(四年級(jí))

1、收集常州名勝古跡資料。

2、交流收集到的資料。

3、介紹常州名人。

4、制作小報(bào)。

(五年級(jí))

1、介紹家鄉(xiāng)著名景點(diǎn)。

2、說說家鄉(xiāng)的歷史名人。

3、夸夸家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。

4、展望家鄉(xiāng)的未來。

(六年級(jí))

1、了解常州的歷史和風(fēng)土民情。

2、開展實(shí)踐活動(dòng)，游覽常州名勝古跡。

3、小練筆或當(dāng)小記者介紹家鄉(xiāng)著名的景點(diǎn)。

十一月份：感恩

(三年級(jí))

1、收集關(guān)于感恩節(jié)的知識(shí)，包括來源、風(fēng)俗等。

2、制作感恩節(jié)賀卡，說說最想感激誰，為什么?

3、課后收集感恩節(jié)的詩(shī)歌，開展詩(shī)歌交流會(huì)。

4、根據(jù)生活中讓你感動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景，排演小品。

(四年級(jí))

1、名文誦讀。

2、收集父母對(duì)你愛的點(diǎn)滴進(jìn)行交流。

3、照片里的故事。

4、制作感恩卡。

(五年級(jí))

1、(照片展)回憶長(zhǎng)大的點(diǎn)滴，感恩父母。

2、(出示獎(jiǎng)狀或作業(yè)本)回想成長(zhǎng)的足跡，感恩老師。

3、感恩生活中給過你幫助的陌生人。

4、欣賞絢麗的大自然，感恩自然。

(六年級(jí))

1、為父母做一件事。

2、唱一首歌獻(xiàn)給父母。

3、給父母寫一封信。

4、開展一次與父母同樂的活動(dòng)。

十二月份：北小驕傲

(三年級(jí))

1、說北小——說一說我們的學(xué)校。

2、寫北小——寫一寫你最喜歡的北小。

3、畫北小——挑一處最美的地方畫下來。

4、為北小設(shè)計(jì)一張名片。

(四年級(jí))1、收集班級(jí)中為北小添彩的人事，作采訪。

2、班級(jí)中評(píng)選"北小驕傲"候選人。

3、演講：我是光榮的北小人。

(五年級(jí))

1、網(wǎng)上瀏覽中央電視臺(tái)的相關(guān)"驕傲"評(píng)選，確立評(píng)選方向。

2、交流自己心目中的驕傲人物，并準(zhǔn)備采訪他。

3、為"驕傲人物"設(shè)計(jì)一段頒獎(jiǎng)詞。

4、評(píng)選出班級(jí)里的十大驕傲人物。

(六年級(jí))

1、收集身邊"感動(dòng)"的故事。

2、開展一次"感動(dòng)"的故事會(huì)。

3、寫一篇專訪：令你驕傲的北小人。

4、為北小做一件感動(dòng)的事。

一月份：展望xxxx年(迎新春)

(三年級(jí))

1、為"展望xxxx年"為主題制作迎新年賀卡。

2、開展"珍惜時(shí)光，好好讀書"演講會(huì)。

3、上網(wǎng)瀏覽"孫中山先生"圖片與故事。

4、收集并講英雄故事。

(四年級(jí))1、收集春聯(lián)，背春聯(lián)(網(wǎng)絡(luò))。

2、交流春聯(lián)，學(xué)寫春聯(lián)。

3、了解天南地北的過春節(jié)的習(xí)俗(網(wǎng)絡(luò))。

4、介紹一種春節(jié)習(xí)俗，作一次圖片展覽。

(五年級(jí))

1、小結(jié)自己最驕傲和最失落的一件事。

2、交流自己收集到的新春寄語

3、仿寫一段新春寄語，制作新春賀卡。

4、許下新春愿望，然后發(fā)到班級(jí)網(wǎng)頁上，學(xué)生之間相互留言祝福。

(六年級(jí))

1、新春寄語(班級(jí)主頁)

2、我的故事會(huì)。

3、制作新春賀卡。

三、關(guān)于課程的評(píng)價(jià)

(一)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想

對(duì)于學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)所進(jìn)行的評(píng)價(jià)應(yīng)有新的評(píng)價(jià)理念和評(píng)價(jià)方式，采用"自我參照"標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教師、學(xué)生對(duì)自己在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)"自我反思性評(píng)價(jià)"，強(qiáng)調(diào)師生之間，學(xué)生同伴之間對(duì)彼此的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、鑒定。

(二)學(xué)生評(píng)價(jià)要求

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以從以下幾方面進(jìn)行：

1、學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生對(duì)活動(dòng)的投入精神以及克服困難的精神，能否認(rèn)真完成所承擔(dān)的任務(wù)，作好每次的記錄并認(rèn)真分析，提出合理的建議、設(shè)想等。

2、能力和方法。在活動(dòng)的開展中，學(xué)生的觀察思維、操作、表達(dá)等基本能力是否得到發(fā)展提高。在活動(dòng)中，有沒有掌握一些基本的技術(shù)和一些研究的方法。如資料查閱、實(shí)地觀察、調(diào)查的運(yùn)用、材料的整理、數(shù)據(jù)處理等。

3、品質(zhì)發(fā)展。在研究中，學(xué)生是否培養(yǎng)了合作精神及虛心聽取意見，樂于助人、自覺主動(dòng)等品質(zhì)。

4、研究成果。學(xué)生在研究一個(gè)階段后，有沒有如書面材料，口頭報(bào)告、活動(dòng)等展示型的研究成果。

(三)教師評(píng)價(jià)要求

在綜合實(shí)踐中，教師不是單一的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者，組織者、參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和評(píng)價(jià)者。

對(duì)教師可以從以下幾個(gè)方面測(cè)評(píng)：

1、規(guī)劃與設(shè)計(jì)的能力;

2、組織、管理協(xié)調(diào)與應(yīng)變的能力;

3、探索與問題解決的能力;

4、收集與處理信息的能力。

(四)評(píng)價(jià)的方式

評(píng)價(jià)形式采取多種多樣的方式，主要有教學(xué)實(shí)錄、成果或作品展示，研究報(bào)告展示、評(píng)比等。

在每個(gè)學(xué)期末進(jìn)行"綜合實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)兵"評(píng)選，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行表彰。

四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的管理

1、成立綜合實(shí)踐活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長(zhǎng)：xx(校長(zhǎng))

副組長(zhǎng)：xxx、xx

成員：余華琴、黃春梅、湯路、王玉

2、管理網(wǎng)絡(luò)

校長(zhǎng)室——教導(dǎo)處——教科室——年級(jí)組——各班級(jí)

3、各部門實(shí)施計(jì)劃(在學(xué)?？偟墓ぷ饔?jì)劃的指導(dǎo)下自行制定具有年級(jí)特色的活動(dòng)方案)

4、課時(shí)安排

我們按教育局規(guī)定，合理全面開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，每周二課時(shí)，用于研究性學(xué)習(xí)每周一課時(shí)，一學(xué)期研究性學(xué)習(xí)20課時(shí)，實(shí)行彈性課時(shí)制，并可與少先隊(duì)，班組活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，充分保證基本教學(xué)時(shí)間的落實(shí)，發(fā)揮該課程的效益。

5、要定期舉辦各種形式的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)《指導(dǎo)綱要》和《實(shí)施指南》，提高教師的理論水平和教學(xué)指導(dǎo)能力。

6、盡可能多的組織活動(dòng)給學(xué)生展示自己能力的機(jī)會(huì)。

小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃【篇2】

一、指導(dǎo)思想

綜合實(shí)踐活動(dòng)課是我國(guó)當(dāng)前課程改革中提出的一種新的課程形態(tài)，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。該課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力以及創(chuàng)新精神。而這種教育功能的實(shí)現(xiàn)要求該課程在實(shí)施過程中必須有正確的目標(biāo)定位，先進(jìn)的教育理念，適宜的實(shí)踐主題，良構(gòu)的實(shí)施環(huán)境和發(fā)展性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、在情感態(tài)度方面：

重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心生態(tài)環(huán)境、關(guān)心地球、關(guān)心可持續(xù)發(fā)展，積極參與社會(huì)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的態(tài)度，培養(yǎng)合作精神和自我發(fā)展意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生珍視生活、陶冶性情、熱愛生活。

2、在能力方面：

要著重培養(yǎng)學(xué)生的研究能力、創(chuàng)新能力；獨(dú)立思考能力和解決問題的能力；各種形式的表達(dá)能力；搜集和處理信息的能力；人際交往能力及動(dòng)手操作能力等。

3、在知識(shí)方面：

主要是通過學(xué)生探究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和獲得知識(shí)。即不再是以間接經(jīng)驗(yàn)為主，而是直接經(jīng)驗(yàn)為主。讓學(xué)生了解信息技術(shù)、社會(huì)生活、探究活動(dòng)的一些常識(shí)。

三、學(xué)生分析

高年級(jí)學(xué)生已具備了一定的實(shí)踐能力，但對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程卻并不了解，因此要逐步培養(yǎng)學(xué)生一些探究問題的方法，提高學(xué)生的問題意識(shí)，能夠從生活和學(xué)習(xí)中挖掘自己感興趣的活動(dòng)主題，能夠試著和同學(xué)展開小組合作學(xué)習(xí)，在有效的活動(dòng)中不斷提高學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新的潛能。

五年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們具備一定的交往合作能力、觀察分析能力、動(dòng)手操作能力；要讓他們初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐的方法，信息資料的搜集、分析和處理問題的方法以及研究探索的方法；使學(xué)生形成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，成為創(chuàng)新生活的小主人。

四、具體措施

1、教師認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)過程，對(duì)整個(gè)活動(dòng)操作做到心中有數(shù)。

2、努力創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)時(shí)有所創(chuàng)造，有所收獲。3、利用現(xiàn)代化媒體，提高學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的興趣。

4、善于組織小組活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生有展示自己的機(jī)會(huì)，有互助共同提高的機(jī)會(huì)

五、綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)

綜合實(shí)踐活動(dòng)反對(duì)通過量化手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等劃類的評(píng)價(jià)方式。在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)重過程輕結(jié)果，特別要關(guān)注學(xué)生參與的態(tài)度、解決問題的能力和創(chuàng)造性，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程和方法。應(yīng)采用“自我參照”標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行“自我反思性評(píng)價(jià)”。要重視對(duì)過程的評(píng)價(jià)和在過程中的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐和反思、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過程。同時(shí)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展自己的才能，形成激勵(lì)廣大學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氛圍。

小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃【篇3】

一、班級(jí)情況分析：

本班共有學(xué)生31人，男生21人、女生10人。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的性明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，動(dòng)手動(dòng)口能力較強(qiáng)，有一定的創(chuàng)新實(shí)踐能力。但由于地處山區(qū)，學(xué)生的視野狹窄，見識(shí)少，認(rèn)識(shí)事物的能力差，有待于加強(qiáng)培養(yǎng)。

二、本冊(cè)教材：

本冊(cè)教材共有6個(gè)案例，分為：新學(xué)期開始了、風(fēng)、光的游戲、節(jié)日、糧食、環(huán)保設(shè)計(jì)。每個(gè)案例分為二小塊，每個(gè)小塊又包括想一想、說一說、做一做、寫一寫等活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩。

三、指導(dǎo)思想

以鄧小平同志教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來和江澤民同志三個(gè)代表重要思想以及十六大精神為指針，以新課程標(biāo)準(zhǔn)、更新教學(xué)觀念為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的過渡，努力打破學(xué)校的封閉性，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用社會(huì)、生活和學(xué)科知識(shí)，開展以學(xué)生為主體的自主動(dòng)手動(dòng)腦的生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的探索與創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新精神。

四、活動(dòng)目標(biāo)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家規(guī)定的必修課程，它的總體目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。

五、具體要求

1、親近周圍的自然環(huán)境，熱愛自然，初步形成自覺保護(hù)周圍自然的意識(shí)和能力

2、考察周圍的社會(huì)環(huán)境，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，增長(zhǎng)社會(huì)溝通能力，養(yǎng)成初步的服務(wù)意識(shí)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。

3、逐步掌握基本的生活技能，形成生活自理的習(xí)慣，初步具有認(rèn)識(shí)自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度。

4、激發(fā)好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的正確態(tài)度

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)，必將徹底地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，其最終目的是提高學(xué)生的素質(zhì)，落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)新時(shí)期具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。

六、教學(xué)措施：

1、準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，不隨意拔高或降低。

2、扎實(shí)進(jìn)行語言訓(xùn)練，著重進(jìn)行段的訓(xùn)練讀懂一段話，寫好一段話，繼續(xù)對(duì)學(xué)生的識(shí)字、寫字給予重視，幫助他們積累詞匯和句式，掌握基本的表達(dá)方法。課堂教學(xué)中保證學(xué)生有充分的朗讀、默讀和做其他各種練習(xí)的時(shí)間。要擴(kuò)大訓(xùn)練面，使全體學(xué)生參與訓(xùn)練，保證學(xué)生有足夠的個(gè)體活動(dòng)時(shí)間，訓(xùn)練應(yīng)嚴(yán)格要求，及時(shí)反饋和矯正，講求實(shí)效。

3、注意聽說讀寫的聯(lián)系。要讓學(xué)生通過閱讀學(xué)表達(dá)，從讀中學(xué)寫。在作文訓(xùn)練中，要充分運(yùn)用課文中學(xué)到的表達(dá)方法，鼓勵(lì)學(xué)生寫自己熟悉的事，提高他們的語言表達(dá)能力。

4、重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要根據(jù)課文特點(diǎn)，選擇學(xué)法指導(dǎo)的時(shí)機(jī)，有的可以在學(xué)習(xí)課文前，如查字典確定字義、多音字確定讀音等;有的宜在學(xué)習(xí)課文中，如連句成段的兩種方法(總分和并列)，有的可在學(xué)完課后再次總結(jié)，如說一段話的意思。在學(xué)法指導(dǎo)時(shí)不必過多地講道理，應(yīng)多讓學(xué)生運(yùn)用這種方法練習(xí)，在實(shí)踐中達(dá)到熟練的程度。

5、繼續(xù)做好培優(yōu)補(bǔ)差工作，大力提高中等生。

小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃【篇4】

一、 指導(dǎo)思想：

以同學(xué)的生活為核心，以觀察、訪問、探索、調(diào)查、試驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，培養(yǎng)同學(xué)獨(dú)立考慮和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的處置信息，獲取新知識(shí)，分析和解決問題的能力。培養(yǎng)同學(xué)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的能力和必要的生活技能。

二、課程目標(biāo)：

1、通過開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的興趣。

2、了解信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、社區(qū)服務(wù)和探究法的一些常識(shí)。

3、使同學(xué)具有基本的社會(huì)考察能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以和對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。

4、初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處置的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法。

5、獲得親身參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。

三、主要工作任務(wù)：

1、構(gòu)建出“以研究性學(xué)習(xí)為核心，以信息技術(shù)教育為補(bǔ)充與拓展，以勞動(dòng)與技術(shù)教育和社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐為主要活動(dòng)形式”的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)基本模式。

2、在校內(nèi)和社區(qū)開辟同學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源，為同學(xué)提供活動(dòng)的舞臺(tái)。

3、提供綜合實(shí)踐活動(dòng)備選主題和活動(dòng)范圍，每個(gè)班選擇一個(gè)課題進(jìn)行研究，注意活動(dòng)過程中資料的積累，期末整理好資料上交。

四、具體要求：

1、 開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)的資源

2、布置好綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間

3、確定綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題并制定好實(shí)施計(jì)劃

4、整合綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的四大領(lǐng)域

5、豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)中同學(xué)活動(dòng)的方式

6、做好綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的評(píng)價(jià)工作。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)的目的是為了激發(fā)同學(xué)對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。評(píng)價(jià)應(yīng)以形成性、發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，注重同學(xué)主體參與實(shí)踐的過程和在這一過程中所表示出來的積極性、合作性、操作能力和創(chuàng)新的意識(shí)。評(píng)價(jià)應(yīng)注意多樣性和可選擇性，可自評(píng)、生評(píng)和師評(píng)相結(jié)合。本學(xué)期學(xué)校將在十二月上旬舉行綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)比，并在期末做好實(shí)驗(yàn)班級(jí)活動(dòng)效果的展示、交流和評(píng)價(jià)工作

五、研究?jī)?nèi)容：

（一）、活動(dòng)主題：甘甜的自來水

（二）、活動(dòng)主題：平安自護(hù)我能行

通過以上活動(dòng)擬達(dá)到：

1、引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)與老師、同學(xué)一起生活、熱愛集體。

2、具有主動(dòng)探索身邊環(huán)境的興趣，并努力的想出方法去研究。（通過活動(dòng)使他們獲得生活的知識(shí)以和得到他人理解、友誼的技能）

3、結(jié)合“小公民道德建設(shè)”活動(dòng)，教育同學(xué)學(xué)會(huì)有責(zé)任感的生活。（老實(shí)待人、對(duì)待自身的錯(cuò)誤、失敗、挫折的方法、戰(zhàn)略，學(xué)會(huì)自身的事情自身做，獨(dú)立、自理的生活。

小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃【篇5】

本帖最后由 桂馥蘭香 于 2022-2-19 20:45 編輯

一、基本情況分析

四年級(jí)學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在知識(shí)、技能等方面都有了一定的基礎(chǔ)與進(jìn)步，他們對(duì)于課上的要求都能認(rèn)真的完成，小組實(shí)驗(yàn)、研究、調(diào)查及制作等都能較好的配合。課堂上他們動(dòng)手動(dòng)腦都很積極，一些常規(guī)已經(jīng)基本養(yǎng)成并且紀(jì)律也相對(duì)穩(wěn)定，這些為新課程的學(xué)習(xí)會(huì)有一定的促進(jìn)作用，為繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)行研究打下了一定基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，本學(xué)期的短線活動(dòng)內(nèi)容是心靈驛站、親近自然、健康快車、社會(huì)頻道、制作天地。長(zhǎng)線活動(dòng)是普通話。

二、指導(dǎo)思想和目標(biāo)

以《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，以全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素質(zhì)，開發(fā)人的潛能，使學(xué)生得到全面的、和諧的、充分的發(fā)展為宗旨，以實(shí)踐為核心，以活動(dòng)為載體，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，進(jìn)而學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合應(yīng)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。總之，通過各種途徑和有效的實(shí)踐方法，使學(xué)生真正得到綜合素質(zhì)的提高，使新課程健康、快步的發(fā)展。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)

總目標(biāo)：密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律等“五自”能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。

具體目標(biāo)：

1、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的興趣。

2、知識(shí)目標(biāo)：了解信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、社區(qū)服務(wù)、探究活動(dòng)等一些基本常識(shí)。

3、能力目標(biāo)：使學(xué)生具有基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。

四、教學(xué)措施

1、學(xué)習(xí)理論，明確目標(biāo)

組織教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育課程改革理論叢書《綜合行學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐》和《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》。繼續(xù)保持每周的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，對(duì)實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題，進(jìn)一步學(xué)習(xí)理論，尋找解決問題的辦法，不斷完善綜合實(shí)踐活動(dòng)，逐步形成比較完整規(guī)范的校本課程。

2、創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生課題

在教學(xué)中，每位教師要根據(jù)學(xué)生感興趣的話題，創(chuàng)設(shè)問題的情境，播下問題的“種子”，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生研究的欲望。激發(fā)學(xué)生對(duì)自己生活中的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、發(fā)現(xiàn)和思考，制訂活動(dòng)方案，自主探索，自主研究從而解決問題。教師對(duì)課中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真鉆研，做到心中有數(shù)。

3．開發(fā)資源，實(shí)踐體會(huì)

一是開發(fā)學(xué)校資源，如開放圖書室、閱覽室；重視信息技術(shù)教育，教會(huì)學(xué)生圍繞主題在網(wǎng)上搜尋資料。

二是開發(fā)社區(qū)資源，定期組織學(xué)生到企業(yè)、村居進(jìn)行采訪、調(diào)查，聘請(qǐng)社會(huì)各界人士和家長(zhǎng)擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，定期指導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。

4．積極反饋，實(shí)施評(píng)價(jià)

這學(xué)期我們要繼續(xù)作好材料袋的收集整理，尤其是在“評(píng)價(jià)”這一塊，使綜合實(shí)踐活動(dòng)贏得家長(zhǎng)和社會(huì)的支持。評(píng)價(jià)從四個(gè)方面進(jìn)行：自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、指導(dǎo)老師評(píng)價(jià)或社會(huì)評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)為學(xué)生與教師提供一種“自我反思”的“參照”，讓學(xué)生和教師根據(jù)這種反思性評(píng)價(jià)“標(biāo)準(zhǔn)”自主描述，來達(dá)到評(píng)價(jià)的目的。

小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃【篇6】

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和社會(huì)需要，以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以“實(shí)踐、創(chuàng)新、發(fā)展”為主線，把學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)習(xí)同校外生活及需要和興趣緊密結(jié)合，使學(xué)生通過綜合性、開放性的實(shí)踐，獲得積極的、全面的發(fā)展，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生回到生動(dòng)的社會(huì)生活中去，讓他們有機(jī)會(huì)去探索自然界的奧秘、探索實(shí)際問題、參與實(shí)際生活，成為一個(gè)有血有肉的“社會(huì)人”。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1.通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣。

2.使學(xué)生具有基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。

3.初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)實(shí)證的方法。

4.獲得親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。

三、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)安排

主題一：我愛家鄉(xiāng)我愛祖國(guó)

活動(dòng)時(shí)間：x-x月

活動(dòng)地點(diǎn)：家中

參加人員：三—五年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：通過活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，正值國(guó)慶，通過我心中的祖國(guó)、為祖國(guó)喝彩、為家鄉(xiāng)建設(shè)盡一份力等活動(dòng)了解中國(guó)改革開放以來發(fā)生的巨大變化，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。

活動(dòng)形式：自己選擇喜歡的一個(gè)主題，利用節(jié)假日時(shí)間完成。

活動(dòng)成果展示：制作手抄報(bào)，寫歌頌祖國(guó)、家鄉(xiāng)的詩(shī)歌、文章，用喜歡的方式為祖國(guó)華誕獻(xiàn)禮等。

主題二：走進(jìn)煙臺(tái)金鼎葡萄莊園

活動(dòng)時(shí)間：x月

活動(dòng)地點(diǎn)：煙臺(tái)金鼎葡萄莊園

參加人員：四年級(jí)學(xué)生

活動(dòng)目的：組織學(xué)生走進(jìn)煙臺(tái)金鼎葡萄莊園，了解葡萄的種植與管理，參觀葡萄酒廠，了解葡萄的釀造與貯藏，品味紅酒文化。

活動(dòng)形式：班主任、副班主任組織學(xué)生統(tǒng)一參加

主題三：快樂誠(chéng)信誠(chéng)信快樂

活動(dòng)時(shí)間：x月

活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)校、家中、社會(huì)

參加人員：四、五年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：通過活動(dòng)明確“誠(chéng)信是金”，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言及故事，敢于正視自己的不誠(chéng)信之處并用于改正，學(xué)會(huì)正確對(duì)待他人的不誠(chéng)信。

活動(dòng)形式：班主任組織主題班會(huì)，并將此活動(dòng)長(zhǎng)期堅(jiān)持、延伸。

活動(dòng)成果展示：搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言、故事，制作一期手抄報(bào)，以班級(jí)貨小組為單位制定誠(chéng)信守則。

主題四：“珍惜與尊重”活動(dòng)

活動(dòng)時(shí)間：x月

活動(dòng)地點(diǎn)：家中、學(xué)校、社會(huì)

參加人員：二—五年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：

1.人與自己—能了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并且能接受自己與他人之不同。

2.人與社會(huì)—能孝順父母，并了解建立良好人際關(guān)系的方法。

3.人與自然—能欣賞大自然的美好，認(rèn)識(shí)人對(duì)動(dòng)物的責(zé)任及保護(hù)動(dòng)物的方法?；顒?dòng)成果：二年級(jí)展示自己的畫，三—五年級(jí)寫出活動(dòng)感受

主題五：勤儉節(jié)約從我做起

活動(dòng)時(shí)間：一月份

參加人員：二—五年級(jí)學(xué)生

活動(dòng)目的：了解勤儉節(jié)約的意義、方法，制定勤儉節(jié)約計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，并通過學(xué)生將勤儉節(jié)約倡導(dǎo)到每個(gè)家庭。

活動(dòng)形式：班主任組織、發(fā)動(dòng)

活動(dòng)成果展示：定期召開交流會(huì)，交流活動(dòng)中的做法及感受。

主題八：社會(huì)調(diào)研活動(dòng)

活動(dòng)時(shí)間：寒假

參加人員：一—五年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)調(diào)研能力及綜合、分析等能力。參考主題如下，也可自選主題：

1.關(guān)于生活用水狀況調(diào)查研究

2.關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查

3.市區(qū)白色污染調(diào)查研究

4.市區(qū)交通安全問題研究

5.旅游資源狀況調(diào)查

6.社區(qū)勤儉節(jié)約狀況調(diào)查

活動(dòng)形式：學(xué)生自由結(jié)合成活動(dòng)小組，可由家長(zhǎng)陪同

活動(dòng)成果展示：三—五年級(jí)提倡寫出調(diào)研報(bào)告

小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃【篇7】

活動(dòng)主題：

廣告與我們的生活

活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)使學(xué)生初步了解廣告及其作用。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力。

3、激發(fā)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)的興趣。

活動(dòng)過程：

（一）導(dǎo)入

通過多媒體資料或圖片向?qū)W生展示與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)有關(guān)的廣告或廣告詞，引起學(xué)生的興趣，導(dǎo)入活動(dòng)。

（二）活動(dòng)的組織

1、觀察。

背景資料給學(xué)生提供了幾幅廣告圖片。先讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖片，說說每幅圖上是什么？它們是什么形式的廣告？它們要告訴我們一些什么信息？可采取小組討論的形式，讓學(xué)生暢所欲言，并通過閱讀“小資料”初步了解廣告。

2、寫一寫、說一說。

在學(xué)生充分討論、交流的基礎(chǔ)上，讓他們選出自己最喜歡、最不喜歡、印象最深的廣告填在表格里。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說一說為什么，以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解廣告的興趣。

3、小調(diào)查。

請(qǐng)學(xué)生在活動(dòng)前詢問家里人對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)，把他們喜歡的廣告填寫在表格中，使學(xué)生初步體驗(yàn)“調(diào)查”的感覺。

4、小設(shè)計(jì)。

讓學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)廣告，是想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)作一點(diǎn)嘗試。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力，但對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)不必要求太高，只要意思明了，語句通順就可以了，關(guān)鍵是看有沒有創(chuàng)意。設(shè)計(jì)活動(dòng)結(jié)束后可以組織學(xué)生進(jìn)行展示、交流、評(píng)價(jià)。

5、小診所。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生看書上提供的虛假?gòu)V告或自己收集的一些生活中的虛假?gòu)V告，引發(fā)學(xué)生討論：這樣的廣告你相信嗎？使學(xué)生初步知道并不是所有的廣告都可以相信。

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實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃

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實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃 篇1

4、活動(dòng)目的要求：

1、結(jié)合語文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)舉辦各種實(shí)踐活動(dòng)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極進(jìn)取的精神。

2組織開展文體活動(dòng)，逐步培養(yǎng)健康向上、熱愛集體、積極參與的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

三。要培養(yǎng)學(xué)生克服困難、解決矛盾的毅力，逐步樹立社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所必需的責(zé)任感和信心。

4從小就要培養(yǎng)學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦的欲望。

5傳授學(xué)生獲取知識(shí)的方法，培養(yǎng)科技專家，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

6教育學(xué)生做力所能及的事，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。

7、通過小實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，開發(fā)學(xué)生的智力，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中學(xué)以致用。

8培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美、美、創(chuàng)造的興趣。

5、活動(dòng)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1從小就要培養(yǎng)學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦的欲望。

2培養(yǎng)科技專家，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美、美、創(chuàng)造的興趣。

3、通過小實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，開發(fā)學(xué)生的智力，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中學(xué)以致用。

6、活動(dòng)措施：

1在課堂教學(xué)中，形式多樣化，激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。

2、加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生的動(dòng)手技能。

三。開展多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生在藝術(shù)、娛樂的氛圍中感受美的影響，引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美。

4培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新方法。

5引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，注意充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

6因地制宜，為學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造條件。

7與家長(zhǎng)密切配合完成教學(xué)任務(wù)。

8多表揚(yáng)，少批評(píng)，給學(xué)生自由發(fā)展空間，**科技博覽會(huì)，學(xué)習(xí)生產(chǎn)。

9讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，互相幫助，組織課堂表演或比賽。

10結(jié)合實(shí)際操作，加強(qiáng)直觀的理解，可以很容易地學(xué)到知識(shí)。

七、教學(xué)進(jìn)度表：

周別教學(xué)內(nèi)容

一安全教育

二外出活動(dòng)保安全

五糧食知多少

六糧食知多少

七探秘身邊的植物

八探秘身邊的植物

九清潔工具的設(shè)計(jì)與改造

十清潔工具的設(shè)計(jì)與改造

十一我們身邊的一次性物品

十二我們身邊的一次性物品

十三中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

十四中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

十五可愛的家鄉(xiāng)

十六可愛的家鄉(xiāng)

實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃 篇2

2011~2012學(xué)年度第二學(xué)期(四)年級(jí)(綜合實(shí)踐活動(dòng))教學(xué)計(jì)劃

任課教師：夏姝妍

一、教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的能力；加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；通過實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、教學(xué)資源分析：

本冊(cè)教材共十二課，是一門基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的學(xué)科，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然社會(huì)、自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，與其他學(xué)科比較，具有較強(qiáng)的開放性。

三、學(xué)生基本情況分析：

本班現(xiàn)有學(xué)生32人，其中男生12人，女生20人。班上優(yōu)秀生占20%，中等生占60%，差生占20%。他們好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，符合從做中學(xué)到的原則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

四、教學(xué)方法設(shè)計(jì)：

1在教學(xué)過程中，要繼續(xù)注重學(xué)生智力的開發(fā)，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，可以有效地進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的整合與交流。

2在教學(xué)過程中，應(yīng)努力為學(xué)生提供足夠的時(shí)間和空間參與教學(xué)活動(dòng)，使他們有更多的機(jī)會(huì)自己探索結(jié)果。

3、針對(duì)差生的實(shí)際情況，因材施教，不歧視他們，努力給差生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他們真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。

4激發(fā)學(xué)生的好奇心和好奇心，初步養(yǎng)成提問的習(xí)慣。

五、教學(xué)進(jìn)度與課時(shí)分配：

(附后)

六、教學(xué)評(píng)價(jià)方案：

全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)性，重視以激勵(lì)為基礎(chǔ)的發(fā)展性評(píng)價(jià)。通過實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的**意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

景山學(xué)校

2012年2月20日

實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃 篇3

四、內(nèi)容規(guī)劃：

主要圍繞四個(gè)方面開展活動(dòng)：1、擁抱自然;2、動(dòng)手操作;3、走進(jìn)社會(huì);4、體驗(yàn)生活。

五、實(shí)施策略：

1、宏揚(yáng)主題：綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)“親歷實(shí)踐，深度探究”因而是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在生命充分發(fā)展的課程。所以整體活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生作為主體全身心的參加活動(dòng)完成學(xué)習(xí)對(duì)象于自我的雙向建構(gòu)進(jìn)而體驗(yàn)到參與成功帶來得滿足，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。

2、營(yíng)造氛圍：結(jié)合我校所處的人文與自然資源，創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)氛圍，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、個(gè)人于社會(huì)的全息對(duì)話，讓學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)樂趣，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，完善健康人格。

3、加強(qiáng)合作：認(rèn)識(shí)和交往是共生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)是一種社會(huì)性建構(gòu)活動(dòng)過程。通過活動(dòng)使學(xué)生能力得到鍛煉、合作精神得到培養(yǎng)，參與合作及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到增強(qiáng)，保障了所有學(xué)生都在自由的空間中得到充分發(fā)展。

4、努力創(chuàng)造：活動(dòng)是主體與客觀世界相互的過程，因而，以活動(dòng)為基礎(chǔ)，構(gòu)筑開放互動(dòng)自主的過程，讓學(xué)生全程參與，全身心投入，能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其是創(chuàng)造能力。

六、實(shí)施原則：

1、實(shí)事求是原則：在整體實(shí)踐活動(dòng)中勢(shì)必會(huì)遇到大量的實(shí)際難題和認(rèn)知偏差，為此，我們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)做好的充分的思想準(zhǔn)備，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

2、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則：用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論并發(fā)展理論，我們將堅(jiān)持不懈，扎實(shí)進(jìn)行。

3、主體性原則：

這里包括教師的主體作用以及學(xué)生的主體作用，此外還應(yīng)包含教育本身的主體功能，以全方位保障師生綜合素質(zhì)的提高，做到師生相長(zhǎng)。

4、可操作性原則：綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)親歷實(shí)踐，因而我們將創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)為課程的實(shí)施提供條件，使之不走形式，不擺花架子，進(jìn)而讓教育煥發(fā)活力，讓學(xué)校充滿生機(jī)。

1、理念入腦：開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，使教師能深刻認(rèn)識(shí)并透徹理解綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念、目標(biāo)、特點(diǎn)及性質(zhì)，明確任務(wù)，明晰本課程的特殊地位及作用，以保障課程的順利開展。

2、課程整合：加強(qiáng)各學(xué)科之間以及各學(xué)科與社會(huì)發(fā)展與學(xué)生生活的整合，重視對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的專題研究，促進(jìn)學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)慌。

3、資源開展：課程資源的開發(fā)和利用在今天已被越來越多的人重視，因?yàn)檎n程資源的豐富性和適應(yīng)性程度決定著程度目標(biāo)的實(shí)施范圍和水平。對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式具有重要意義。我們特別強(qiáng)調(diào)對(duì)圖書館、鄉(xiāng)土、社區(qū)尤其是網(wǎng)絡(luò)資源在綜合實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)態(tài)應(yīng)用，以突破傳統(tǒng)課程的狹隘和局限，最大可能的為學(xué)習(xí)創(chuàng)造更廣闊的空間。

4、評(píng)價(jià)創(chuàng)新：我們的綜合活動(dòng)實(shí)踐課倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的評(píng)價(jià)理念，因而結(jié)合我校實(shí)際，我們建立了發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，以保障評(píng)價(jià)主體的多元化，評(píng)價(jià)方式的多樣化，評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合化，目的是更加關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，激發(fā)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力。

八、操作程序：

1、確立活動(dòng)主題：本學(xué)期初步預(yù)定師生共同開展四個(gè)活動(dòng)課題，課題的來源由學(xué)生自己提出，教師要結(jié)合實(shí)際，指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、總結(jié)每一次活動(dòng)。

2、制定活動(dòng)方案：教師和學(xué)生一起議定每一個(gè)具體的活動(dòng)方案、活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、條件及預(yù)期的活動(dòng)成果等，做到心中有數(shù)，有的放矢。

3、組織開展活動(dòng)，教師根據(jù)活動(dòng)方案，結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用各種方式方法，給予學(xué)生最有效的幫助。教師應(yīng)尤其注重引導(dǎo)學(xué)生的后繼思想，體現(xiàn)活動(dòng)的生成性。

4、活動(dòng)總結(jié)：在每次活動(dòng)結(jié)束后，教師必須組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，做出合理評(píng)價(jià)與反思，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門研究性、實(shí)踐性、操作性于一體的課程。擔(dān)任這門學(xué)科的教師，都應(yīng)具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)中，既參與利用他人的教學(xué)資源，又充分結(jié)合本地、本校實(shí)際選擇課題，尤其是是學(xué)生自己提出的，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從選題到活動(dòng)，學(xué)生要能自主參與，動(dòng)手動(dòng)腦，這樣創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到了培養(yǎng)，才能保證這門課程的教學(xué)效果。

綜合實(shí)踐是一門新興的課程，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感悟、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與以及思維能力的發(fā)展，突出學(xué)生學(xué)習(xí)感情、學(xué)習(xí)能力的形成，以及興趣培養(yǎng)，重視活動(dòng)內(nèi)容與課題的有效結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。我?；陉P(guān)注孩子的成長(zhǎng)，在本學(xué)期就制訂了些主題活動(dòng)。

培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和提出問題、解決問題的探究能力，進(jìn)一步了解社會(huì)生活和社會(huì)環(huán)境，增長(zhǎng)活動(dòng)所需的知識(shí)，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)生活的能力。養(yǎng)成勞動(dòng)觀念，形成一般勞動(dòng)技能。

開學(xué)初，學(xué)習(xí)相關(guān)理論文章，通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確這門課程教學(xué)的重要性，進(jìn)而加深認(rèn)識(shí)為什么要開設(shè)這門課程，，為什么要把它作為必修課。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，因此選題范圍十分寬廣。教學(xué)計(jì)劃中，我們要圍繞“探索自然、親近社會(huì)、發(fā)展自我”這三大主題精心選題，使選題的過程，成為師生探索、發(fā)現(xiàn)。研究的過程。

綜合實(shí)踐活動(dòng)帶來了一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的革命，使學(xué)生能夠經(jīng)歷以往不曾領(lǐng)略的豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師和學(xué)生既是活動(dòng)方案的開發(fā)者，又是活動(dòng)方案的實(shí)施者，組織開展活動(dòng)，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

從《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》相關(guān)法律知識(shí)滲透，從而使學(xué)生從小就明白交通安全的重要性。

實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃 篇4

一、輔導(dǎo)思想：

使學(xué)生歸納運(yùn)用所學(xué)常識(shí)，打開以學(xué)生為主體，以實(shí)踐性、自主性、創(chuàng)造性為首要特征的多種活動(dòng)內(nèi)容的課程，靈活多樣的實(shí)踐活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生在日子中體會(huì)，在體會(huì)中感悟、在感悟中立異，在立異中打開。使學(xué)生的歸納才能得到充沛地展現(xiàn)，人際往來和分工協(xié)作才能得到進(jìn)步，遇事應(yīng)變才能、剖析才能及心思接受波折才能得到培育。

二、作業(yè)方針：

1.安排教師持續(xù)仔細(xì)學(xué)習(xí)《課程變革動(dòng)態(tài)》、《新課程解讀》、《歸納實(shí)踐活動(dòng)課程規(guī)劃與施行》、《小學(xué)歸納實(shí)踐活動(dòng)輔導(dǎo)與示例》等，經(jīng)過學(xué)習(xí)、評(píng)論、溝通體會(huì)，使教師及時(shí)了解課改動(dòng)態(tài)，清晰歸納實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在。經(jīng)過教育觀念的改動(dòng)，使教師能活躍自動(dòng)、創(chuàng)造性地投入到歸納實(shí)踐活動(dòng)中來。

2.咱們?cè)谑┬袣w納實(shí)踐活動(dòng)中，按“主題----方案----施行----總結(jié)----拓寬”的過程進(jìn)行。咱們將選用歸納主題活動(dòng)(以主題帶活動(dòng))為首要辦法，在詳細(xì)的操作過程中，咱們將表現(xiàn)“以實(shí)踐為中心”、“以探求為主線”，培育學(xué)生自主、協(xié)作、探求的學(xué)習(xí)才能。

(1)小學(xué)歸納實(shí)踐課的學(xué)習(xí)內(nèi)容首要**于兒童日子實(shí)踐經(jīng)歷，從日常日子中安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立與日子意圖的聯(lián)絡(luò)，使學(xué)生發(fā)生情味，這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因而，在安排學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的日子實(shí)踐相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的間隔，為學(xué)生搭起一座認(rèn)知的橋梁。

(2)小學(xué)歸納實(shí)踐課要回歸日子，咱們不能將學(xué)生囿于校園，而要以學(xué)生的活動(dòng)和往來為線路，構(gòu)建校園、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面施行教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)打開五光十色的活動(dòng)，用自己的眼睛查詢?nèi)兆?，用自己的心靈感觸日子，用自己的辦法去研討日子。

(3)以學(xué)生自主閱歷、體會(huì)、探求為主，使學(xué)生體會(huì)日子。在教育中注重學(xué)生的閱歷和體會(huì)，注重讓學(xué)生自主參加五光十色的實(shí)踐活動(dòng)，從不同的視點(diǎn)、用不同的辦法、經(jīng)過不同的途徑去探求、發(fā)現(xiàn)、感悟，有利于發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，把常識(shí)學(xué)習(xí)與品格養(yǎng)成融為一體。學(xué)生在自主探求的過程中，觸摸、了解社會(huì)，對(duì)身邊的一些現(xiàn)象進(jìn)行活躍的查詢和考慮。

學(xué)生經(jīng)過操作實(shí)踐，體會(huì)到了自己探求和處理問題的愉快心情，也體會(huì)到把書本常識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的高興，真實(shí)到達(dá)了體會(huì)日子的意圖。

3.加強(qiáng)與別人協(xié)作、溝通，如怎樣表達(dá)自己對(duì)問題的了解，處理問題的思路，怎樣了解別人對(duì)問題的考慮和處理辦法等。分析自己在討論過程中的得失，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

三、詳細(xì)安排：

九月份：打開歸納實(shí)踐活動(dòng)，是打破了墨守成規(guī)的教和學(xué)的程式的。從現(xiàn)實(shí)日子中自主挑選自己感興趣的問題開端，自主挑選協(xié)作學(xué)習(xí)的同伴，挑選處理問題的辦法，挑選效果的表現(xiàn)辦法，充沛的自在，充沛的自主。

(1)植物培育組的同學(xué)種下豆芽，了解植物種子發(fā)芽的條件。

(2)走進(jìn)兒歌國(guó)際——走進(jìn)童話國(guó)際——走進(jìn)古詩(shī)國(guó)際——走進(jìn)圖書國(guó)際

十月份：咱們還注重樹立組際間的溝通戰(zhàn)略，經(jīng)過研討效果展現(xiàn)的辦法，將各階段查詢研討中學(xué)生精心規(guī)劃的賦有構(gòu)思的相片、充溢童真童趣的查詢菜單、辦法各異的書面的查詢表、，實(shí)錄、體會(huì)等進(jìn)行布展溝通。

11月：圍繞每一門學(xué)科，每節(jié)課都要注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn)和發(fā)展，在各學(xué)科的誘導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)中都得到了較好的浸透。如數(shù)學(xué)教師查詢地板磚的**，查閱了有關(guān)裝飾常識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行了房間、校園、舞臺(tái)的規(guī)劃;語文教師都安排學(xué)生的自行出試卷、結(jié)合語文教材內(nèi)容打開相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng);**學(xué)科進(jìn)行了國(guó)際聞名**家、民曲的查詢，進(jìn)行學(xué)生作詞作曲的測(cè)驗(yàn)、我國(guó)打擊樂器的查詢等;美術(shù)學(xué)科教師讓學(xué)生進(jìn)行了國(guó)際聞名畫家的生平、名作、軼事的查詢，以及以個(gè)人和小組為單位出書學(xué)科小報(bào)、網(wǎng)上搜集信息等;社會(huì)學(xué)科教師安排學(xué)生進(jìn)行了少量民族風(fēng)情方面的查詢等。

十二月份：安排學(xué)日子躍地上網(wǎng)閱覽相關(guān)**信息，去書店購(gòu)買或摘錄相關(guān)的書本資料，將自己獲取的信息上傳到校園網(wǎng)與學(xué)習(xí)同伴享，規(guī)劃社會(huì)查詢問卷，進(jìn)行查詢、剖析總結(jié)，還要打開實(shí)地的參議，得出規(guī)劃的方案，最終制作成圖、配以相應(yīng)的文字說明……完全是學(xué)因而，活動(dòng)的安排辦法要量體裁衣，因“效”制宜。要經(jīng)過各種日子體會(huì)活動(dòng)，滿意學(xué)生的天分，讓學(xué)生在活動(dòng)中取得快樂和愉悅的一起取得打開。

輔導(dǎo)思想：

本學(xué)期我校教育教研作業(yè)以大力推動(dòng)素質(zhì)教育為輔導(dǎo)思想，以新課程理念為輔導(dǎo)，以社會(huì)、學(xué)生、家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)滿意為教育意圖，以滿意學(xué)生終身需求、社會(huì)需求為己任，做學(xué)生喜愛的教師，辦群眾滿意的教育為作業(yè)方針，全面施行素質(zhì)教育。

作業(yè)思路：

本學(xué)期將以新課程理念為基礎(chǔ)，圍繞課堂教育中心，推進(jìn)素質(zhì)教育的施施。為完結(jié)這一方針，我校以教研活動(dòng)為主攻方向，聽課評(píng)課為辦法，全面進(jìn)步講堂教育功率，改善講堂教育質(zhì)量，以面向整體學(xué)生，進(jìn)步整體素質(zhì)為意圖，執(zhí)行新課程理念，促進(jìn)學(xué)生的全面打開和進(jìn)步教師的才能。

1、 要加強(qiáng)對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，推動(dòng)教育教學(xué)科研活動(dòng)的開展，提高教育活動(dòng)的施效性

今學(xué)期持續(xù)安排整體教師進(jìn)行新課程理念的深化學(xué)習(xí)和體會(huì)，加強(qiáng)執(zhí)行力度，活躍倡議“自主、協(xié)作、探求”的學(xué)習(xí)辦法，樹立新式的師生關(guān)系。讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育質(zhì)量。

1、經(jīng)過教育研討，打開聽課評(píng)課，講堂教育敞開日等活動(dòng)，關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)以下三方面：

(一)“三講三不講”即：講學(xué)生易混、易錯(cuò)、易漏的常識(shí)，不講學(xué)生已會(huì)、自學(xué)后能會(huì)、講也不會(huì)的常識(shí)。

(二)“三要三不要”即要對(duì)學(xué)生把握常識(shí)狀況及時(shí)反應(yīng)，堂堂反應(yīng)，節(jié)節(jié)執(zhí)行，“三不要”即不要搞辦法、不要無效環(huán)節(jié)、不要齊步走。

(三)“五表現(xiàn)五禁絕”即輔導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)啟發(fā)性、差異性、結(jié)構(gòu)性、規(guī)律性、拓寬性;“五禁絕”及禁絕簡(jiǎn)略重復(fù)、禁絕機(jī)械照搬、禁絕瑣碎設(shè)問、禁絕一刀切、禁絕信口開河。

2、聽課評(píng)課活動(dòng)本學(xué)期我校將安排兩次，揭露敞開日活動(dòng)期中前后別離安排一次。校長(zhǎng)主任深化講堂進(jìn)行聽課評(píng)課，查看標(biāo)準(zhǔn)講堂教育的三點(diǎn)要求，確保完結(jié)聽課使命45節(jié)以上，其他教師不少于25節(jié)，真實(shí)經(jīng)過聽課評(píng)課進(jìn)步講堂教育質(zhì)量，標(biāo)準(zhǔn)講堂形式，削減講堂上浪費(fèi)時(shí)刻現(xiàn)象，使每位教師都有自己的新路子，戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的陳腐的教育形式。

2、 加強(qiáng)教育管理，規(guī)范教育實(shí)踐。

1、各任課教師仔細(xì)總結(jié)上學(xué)期期終考試存在的問題，找出自己的距離，仔細(xì)擬定出切實(shí)可行的教育方案，改善自己的講堂教育。

2、校園擬定出備課作業(yè)等查看準(zhǔn)則，本學(xué)期大查看三次，校長(zhǎng)主任不守時(shí)查看，并把查看狀況及時(shí)反應(yīng)，計(jì)入教師量化檔案。

3、各任課教師對(duì)自己的所任課程都要有“三清”辦法即“堂堂清”、“周周清”、“單元清”。特別抓好單元清，語文、數(shù)學(xué)、英語要有單元清試卷成果、質(zhì)量剖析、糾正辦法，做到在教育過程中呈現(xiàn)的問題及時(shí)發(fā)現(xiàn)，早處理，不要銖積寸累。

4、樹立建全學(xué)生作業(yè)，即講堂作業(yè)、操練作業(yè)、家庭作業(yè)、寫字等，都要按要求設(shè)置，到達(dá)要求的數(shù)量和質(zhì)量，批改要及時(shí)，批語要有啟發(fā)性，二次閱覽要注重面批面改。

三、執(zhí)行向陽讀書方案，打開五光十色的讀書活動(dòng)

鄉(xiāng)村小學(xué)因?yàn)闂l件差，學(xué)生刊物、圖書少，所以讀書活動(dòng)打開不行廣泛，打開不平衡。針對(duì)上述狀況，我校將打開五光十色的讀書活動(dòng)，各班設(shè)圖書角，拓荒校園讀書角，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有書讀有好書讀的環(huán)境，校園內(nèi)掀起一股讀書熱潮。校園確保學(xué)生在校每天一節(jié)的讀書時(shí)刻，定時(shí)安排打開學(xué)生讀書匯報(bào)會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、閱覽比賽等活動(dòng)。

調(diào)集學(xué)生的讀書活躍性，完結(jié)小學(xué)一二年級(jí)不少于5萬字、三四年級(jí)不少于20萬字、五六年級(jí)不少于200萬字的讀書使命，三至六年級(jí)并要寫好或，使讀書活動(dòng)與語文教育緊密結(jié)合，鼓舞在讀書活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的學(xué)生，使讀書活動(dòng)面向整體學(xué)生，全面打開，使課內(nèi)閱覽與課外、校外閱覽結(jié)合起來，真實(shí)經(jīng)過閱覽來進(jìn)步學(xué)生的語文水平緩寫作水平。

四、強(qiáng)化基本功操練

1教師應(yīng)加強(qiáng)普通話練習(xí)，要求師生在校門口講普通話。

2、加強(qiáng)“三字”操練，整體教師充沛利用課余時(shí)刻，堅(jiān)持每周鋼筆字2張，毛筆字1張，粉筆字1次。

三。加強(qiáng)教師的白話外交和基本功實(shí)踐，提高教師專業(yè)素質(zhì)。

本文鏈接: 相關(guān)內(nèi)容:**教育作業(yè)方案（一） **教育是小學(xué)根底教育的組成部分，它可以熏陶學(xué)生情趣、讓健康、美麗、生動(dòng)和具有現(xiàn)代日子氣息去激起學(xué)生的各種情感。

通過教育，學(xué)生可以理解什么是美，什么是丑，什么是崇高，什么是基礎(chǔ)，等等。

1、 這學(xué)期，我還擔(dān)任了六年級(jí)的理科班。從最近幾個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)情況來看，這個(gè)班的學(xué)生更加生動(dòng)、活躍、好奇。學(xué)生們對(duì)科學(xué)活動(dòng)非常感興趣，可以用自己的方式找到許多細(xì)節(jié)。

教育總方針:1、在語文學(xué)習(xí)過程中，感觸日子的五光十色，激起學(xué)生對(duì)日子的酷愛;了解祖國(guó)絢麗的山河、豐饒的物資，培育酷愛祖國(guó)、酷愛天然的思想感情;知道中華傳統(tǒng)文化的豐盛廣博，激起學(xué)生民族自豪感;學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖、科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì);遭到...

一、輔導(dǎo)思想：使學(xué)生歸納運(yùn)用所學(xué)常識(shí)，打開以學(xué)生為主體，以實(shí)踐性、自主性、創(chuàng)造性為首要特征的多種活動(dòng)內(nèi)容的課程，靈活多樣的實(shí)踐活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生在日子中體會(huì)，在體會(huì)中感悟、在感悟中立異，在立異中打開。

一、加強(qiáng)團(tuán)體備課優(yōu)化講堂教育新的高考局勢(shì)下，高三數(shù)學(xué)怎樣去教，學(xué)生怎樣去學(xué)?無論是教師仍是學(xué)生都感到壓力很大，針對(duì)這一問題備課組在王修漢校長(zhǎng)、謝鎮(zhèn)祥主任的領(lǐng)導(dǎo)下，在張群懷主任的詳細(xì)輔導(dǎo)下，擬定了緊密的教育方案，提出了優(yōu)化...

謝保霞一、學(xué)情剖析本學(xué)期我任教五（1）班數(shù)學(xué)教育作業(yè)，這個(gè)班的學(xué)生大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，有著杰出的學(xué)習(xí)習(xí)氣，上課時(shí)都能活躍考慮，自動(dòng)、創(chuàng)造性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

教育作業(yè)計(jì)劃周：一起結(jié)束日期：2.19-2.26作業(yè)密鑰：

1、安排學(xué)生處理入學(xué)手續(xù)；2、寄宿生住校3、家訪勸學(xué)，做好控流保額作業(yè) 4、安排課表、安排教師準(zhǔn)備好各種方案與教案安排者:校委會(huì)班主任教導(dǎo)處周次:二起訖日期:

2.27-3.5作業(yè)應(yīng)

體育教育是校園教育作業(yè)的重要組成部分，在新的學(xué)期里，我本著全面遵循黨的教育方針，全面推動(dòng)素質(zhì)教育，以新課改為標(biāo)準(zhǔn)將本學(xué)期的體育教育作業(yè)方案

1、 教材分析在小學(xué)體育教學(xué)中以跑、跳為主，在走和跑的實(shí)踐中，首先要打開學(xué)生的速度

實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃 篇5

（2011-2012學(xué)年第一學(xué)期）

一、學(xué)情分析

1、學(xué)生的基本情況分析

本班有學(xué)生18人。女生5人,男生13。有油田區(qū)的和本村的。

2、學(xué)情分析

這個(gè)班的學(xué)生遵守校紀(jì)，能按時(shí)上下學(xué)。也有一些自控能力差的學(xué)生不能遵守紀(jì)律。在工作中要不斷努力，爭(zhēng)取不斷前進(jìn)，取得好的成績(jī)，并樹立良好的班風(fēng)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，做一位合格的社會(huì)主義建設(shè)者和**人。

二、教材分析

1親近周圍自然環(huán)境，熱愛自然，初步形成自覺保護(hù)周圍自然的意識(shí)和能力。

2、考察周圍的社會(huì)環(huán)境，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，增長(zhǎng)社會(huì)溝通能力，養(yǎng)成初步的服務(wù)意識(shí)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。

三。逐步掌握基本的生活技能，養(yǎng)成自理的習(xí)慣，初步具備自我意識(shí)的能力，養(yǎng)成勤奮積極的生活態(tài)度。

4激發(fā)好奇心和好奇心，初步形成從事**活動(dòng)的正確態(tài)度

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)，必將徹底地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，其最終目的是提高學(xué)生的素質(zhì)，落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)新時(shí)期具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)水平：通過學(xué)生的實(shí)踐和**豐富自己的知識(shí)積累。

能力水平：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐可以幫助學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心地球、關(guān)心生態(tài)環(huán)境。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)： 1親近周圍自然環(huán)境，熱愛自然，初步形成自覺保護(hù)周圍自然的意識(shí)和能力。

2、考察周圍的社會(huì)環(huán)境，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，增長(zhǎng)社會(huì)溝通能力，養(yǎng)成初步的服務(wù)意識(shí)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。

三。逐步掌握基本的生活技能，養(yǎng)成自理的習(xí)慣，初步具備自我意識(shí)的能力，養(yǎng)成勤奮積極的生活態(tài)度。

4激發(fā)好奇心和好奇心，初步形成從事**活動(dòng)的正確態(tài)度

難點(diǎn)：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)，必將徹底地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，其最終目的是提高學(xué)生的素質(zhì)，落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)新時(shí)期具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能

五教學(xué)措施

（一）、落實(shí)教學(xué)任務(wù)

加強(qiáng)教學(xué)管理充分發(fā)揮課堂教育主渠道作用

開展學(xué)生綜合實(shí)踐教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。學(xué)生存在個(gè)別學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的問題，應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極參加體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。

2根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們應(yīng)該循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

3、教育、培養(yǎng)學(xué)生做到“三個(gè)一”：眼離書本一尺遠(yuǎn)，身離課桌一拳遠(yuǎn)，手離筆尖一寸遠(yuǎn)；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要養(yǎng)成良好的閱讀姿勢(shì)習(xí)慣和正確的坐、站、走、走的姿勢(shì)習(xí)慣。

4、讓學(xué)生知道課間活動(dòng)好處多多：能使大腦從緊張轉(zhuǎn)向輕松，避免疲勞，是全身得到放松，從而自覺參與課間體育活動(dòng)，保持充配的精力，上好每節(jié)課，并教會(huì)學(xué)生常用的、簡(jiǎn)單的、易學(xué)的體育鍛煉方法和技能。

5讓學(xué)生了解體育鍛煉的重要性和與防措施，提高預(yù)防事故的意識(shí)；學(xué)會(huì)分析事故的原因和后果；學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的方法來拯救自己和他人，并注意安全。

勇敢而頑強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)不怕困難。

6培養(yǎng)自信和不屈不撓的意志，從而正確認(rèn)識(shí)自己，為學(xué)業(yè)成功奠定基礎(chǔ)。

（二）培優(yōu)輔差措施

要讓優(yōu)生在課堂上吃得飽，學(xué)困生還要跟得上。期長(zhǎng)不短，共同提高。

（三）特長(zhǎng)生培養(yǎng)

特長(zhǎng)生培養(yǎng)是教師的責(zé)任，在課堂上，要根據(jù)個(gè)認(rèn)的興趣與愛好，適當(dāng)培養(yǎng)。

（四）德育滲透

實(shí)踐與綜合課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，充分發(fā)揮課堂教學(xué)和教育的作用。達(dá)到既教書又育人的目的。

六、教學(xué)進(jìn)度表

實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃 篇6

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種研究性活動(dòng)，也是一種通過實(shí)踐讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)、能力方法和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，其目的在于通過一系列實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問題的能力和綜合實(shí)踐的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力。結(jié)合本校實(shí)際情況，以學(xué)生為本，重在實(shí)踐、重在體驗(yàn)、重在提高、重在發(fā)展的宗旨，特對(duì)本期教學(xué)工作計(jì)劃如下：

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，保護(hù)周圍環(huán)境的意識(shí)。

通過豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生理解人與自然有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生逐步了解如何保護(hù)和改善自然環(huán)境。

2、組織學(xué)生考察周圍的社會(huì)環(huán)境，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，增長(zhǎng)社會(huì)溝通能力，養(yǎng)成初步服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

3、激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的正確態(tài)度，提高通過探究活動(dòng)來解決問題的初步能力。

4、使學(xué)生掌握基本的生活技能，養(yǎng)成生活自理的態(tài)度，初步具有認(rèn)識(shí)自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活習(xí)慣。

1、與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，組織開展以“實(shí)驗(yàn)探究”、“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”等為核心的科學(xué)探究活動(dòng)及技能活動(dòng)。

2、利用課間操、升旗儀式、重大節(jié)日、法制報(bào)告等方面的活動(dòng)，

教育學(xué)生熱愛祖國(guó)、關(guān)心國(guó)家大事，遵守學(xué)生守則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和集體觀念，增強(qiáng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民的感情和社會(huì)責(zé)任感。

1、認(rèn)真組織教學(xué)，全面把握課程目標(biāo)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。

2、根據(jù)本班學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)思路，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思，適時(shí)調(diào)整教學(xué)思路。

3、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4、開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。

5、加強(qiáng)各學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力

實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃 篇7

一、教材分析

小學(xué)《綜合實(shí)踐活動(dòng)三年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容，按“方法與指導(dǎo)”“活動(dòng)與**”兩個(gè)部分編寫，共安排8個(gè)主題。

“方法與指導(dǎo)”部分，包括“怎樣制訂活動(dòng)方案”“學(xué)會(huì)分工與合作”兩個(gè)主題，側(cè)重研究性學(xué)習(xí)的方法。“活動(dòng)與**”部分包含綜合實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)指定領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。“走進(jìn)游戲世界”和“生活中的禮儀”這兩個(gè)主題側(cè)重于研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域；“快樂剪紙”“飼養(yǎng)小動(dòng)物”和“衣物的洗滌”側(cè)重于勞動(dòng)與技術(shù)教育領(lǐng)域；“居民生活環(huán)境調(diào)查”側(cè)重于社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域。

信息技術(shù)的內(nèi)容貫穿于所有學(xué)科。

二、學(xué)情分析

我任教三年級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，學(xué)生們非常喜歡這門綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子在生活中有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)起來非常有興趣，也非常容易，但是有一部分同學(xué)動(dòng)手能力較差。根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)、理解、調(diào)查、實(shí)踐的積極性。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、通過“怎樣制訂活動(dòng)方案”“學(xué)會(huì)分工與合作”這兩部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解制訂活動(dòng)方案和分工與合作的一般方法，體驗(yàn)制訂活動(dòng)方案和分工在學(xué)習(xí)及相關(guān)活動(dòng)中的作用。初步培養(yǎng)活動(dòng)計(jì)劃意識(shí)和與他人合作的能力。

2、“走進(jìn)游戲世界”和“生活中的禮儀”通過組織學(xué)生有針對(duì)性的調(diào)查研究，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與**問題的興趣，提高**問題的積極性，發(fā)展與人交往的能力，初步養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)生活的意識(shí)。

3、“快樂剪紙”使學(xué)生了解簡(jiǎn)易手工制作的一般過程，體驗(yàn)勞動(dòng)的可貴和創(chuàng)造的愉悅?！帮曫B(yǎng)小動(dòng)物”通過飼養(yǎng)與調(diào)查等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受人與養(yǎng)殖動(dòng)物之間的密切聯(lián)系，獲得積極的勞動(dòng)與技術(shù)的感受。“衣物的洗滌”則通過學(xué)生參與一些生活技能的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自我服務(wù)的能力，形成良好的生活習(xí)慣。

4、“居民生活環(huán)境調(diào)查”，通過開展一系列的調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生增強(qiáng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1．學(xué)會(huì)方法與指導(dǎo)。

2更多地參與社會(huì)實(shí)踐和**。

五、教學(xué)措施

1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。這本教材形式多樣，生動(dòng)活潑。它遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

三。要體現(xiàn)教學(xué)過程的水平，注重結(jié)果，更注重過程。

4創(chuàng)造一個(gè)學(xué)生喜歡看的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)他們以自主、合作、**的形式學(xué)習(xí)。

5加強(qiáng)學(xué)科交叉滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6開發(fā)利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。

六、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題：

1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。

2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性。

三。要體現(xiàn)教學(xué)過程的水平，注重結(jié)果，更注重過程。

4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。

七、教學(xué)進(jìn)度表：

鶴山鄉(xiāng)泗皋小學(xué)

2015-2016學(xué)年第一學(xué)期

學(xué)科教學(xué)工作計(jì)劃

任課教師： 顏炳菊

科目： 綜合實(shí)踐

年級(jí)： 三年級(jí)

教研組長(zhǎng)（簽字

教導(dǎo)主任（簽字

2015 年 9 月 1 日

《實(shí)踐論》的感悟1500字精選

用文檔形式交流是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯囊徊糠?，我們不能忽略了范文在學(xué)習(xí)生活中的重要性，按照范文的標(biāo)準(zhǔn)來寫，我們就不會(huì)重復(fù)犯錯(cuò)，如何才能尋找到好的范文呢？你可以讀一下編輯整理的《實(shí)踐論》的感悟，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《實(shí)踐論》的感悟 篇1

在一次志愿者交流會(huì)上，一名中科院的老書記建議我們這些年輕的做災(zāi)后心理服務(wù)的志愿者們最好研究一些哲學(xué)最起碼要把毛澤東的《矛盾論》和《實(shí)踐論》詳細(xì)讀一下?；貋砗螽?dāng)天晚上就把實(shí)踐論看了一遍，感覺寫的太好了但是沒有完全理解。第二天又看了兩遍，發(fā)現(xiàn)動(dòng)力溝通中的金剛石理論和實(shí)踐論有著很多的相似之處。

動(dòng)力溝通是中科院心理研究所王文忠博士于20xx年12月24日提出的，之后又提出了金剛石理論。實(shí)踐論中的感性認(rèn)識(shí)相當(dāng)于金剛石理論中的感性（心靈），理性認(rèn)識(shí)相當(dāng)于理性（大腦），社會(huì)實(shí)踐相當(dāng)于行動(dòng)（身體），辯證唯物論相當(dāng)于反審認(rèn)知（覺察），社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果相當(dāng)于自我（家）。

馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西。人的認(rèn)識(shí)，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過生產(chǎn)活動(dòng)，也在各種不同程度上逐漸地認(rèn)識(shí)了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識(shí)，離開生產(chǎn)活動(dòng)是不能得到的。在沒有階級(jí)的社會(huì)中，每個(gè)人以社會(huì)一員的資格，同社會(huì)成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級(jí)的社會(huì)中，各階級(jí)的社會(huì)成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類物質(zhì)生活問題。這是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本來源。

身體是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，而社會(huì)實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本來源。沒有了社會(huì)實(shí)踐就好像人失去了自己的身體，認(rèn)識(shí)和了解世界也就無從談起，更不會(huì)有所謂的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。人們的認(rèn)識(shí)要想被證實(shí)只有通過社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果直接反映認(rèn)識(shí)和理論是否正確或是否可以被稱為真理。

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長(zhǎng)一智，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說過：實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。[1]馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)[2]。

金剛石理論強(qiáng)調(diào)整體，用第三者的視角立體的觀察事物的全局，有停留在事物的表面層次上，而是以社會(huì)實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、逐漸上升到理性認(rèn)識(shí)在辯證唯物論的指導(dǎo)下得到社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果，這樣結(jié)果才更可能是人們思想所預(yù)想的結(jié)果，得到的理論和認(rèn)識(shí)才更可能是真理。

原來人在實(shí)踐過程中，開始只是看到過程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面，看到各個(gè)事物的片面，看到各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系。這叫做認(rèn)識(shí)的感性階段，是認(rèn)識(shí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段中，人們還不能造成深刻的概念，作出合乎論理（即合乎邏輯）的結(jié)論。社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，使人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個(gè)片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了，概念同感覺，不但是數(shù)量上的差別，而且有了性質(zhì)上的差別。循此繼進(jìn)，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來。《三國(guó)演義》上所謂眉頭一皺計(jì)上心來，我們普通說話所謂讓我想一想，就是在腦子中運(yùn)用概念以作判斷和推理的工夫。這是認(rèn)識(shí)的第二個(gè)階段

對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的第二階段，這也符合人的發(fā)展規(guī)律，感性認(rèn)識(shí)在先是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而一切抽象的理論和認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐和自然。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也不能脫離實(shí)踐而存在，在實(shí)踐中的親身體驗(yàn)是總結(jié)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

秀才不出門，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了知，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于秀才之手，秀才乃能間接地知天下事。如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實(shí)際上走著的認(rèn)識(shí)路程，不過有些人故意歪曲地說些反對(duì)的話罷了。世上最可笑的是那些知識(shí)里手，有了道聽途說的一知半解，便自封為天下第一，適足見其不自量而已。知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕做，決定地需要的倒是其反面誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。

動(dòng)力溝通中的金剛石理論雖說剛提出兩個(gè)月時(shí)間，但它卻是王博士從1997年開始的心理服務(wù)實(shí)踐過程中，和他的同事們一起，經(jīng)過對(duì)無數(shù)人際溝通過程的覺察和總結(jié)，逐漸積累而成。動(dòng)力溝通流派最大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)生活性和現(xiàn)場(chǎng)性，強(qiáng)調(diào)時(shí)時(shí)處處對(duì)自我、他人及背景共同構(gòu)成的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行即時(shí)覺察、系統(tǒng)覺察和動(dòng)態(tài)覺察以及即時(shí)呈現(xiàn)、清晰呈現(xiàn)和系統(tǒng)呈現(xiàn)。它來源于社會(huì)實(shí)踐，是從實(shí)踐過程中總結(jié)而成的，而現(xiàn)在它又反過來指導(dǎo)和服務(wù)于實(shí)踐。

在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。[8]然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍，抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，必須把它再回到改造世界的實(shí)踐中去，再用到生產(chǎn)的實(shí)踐、革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中去。這就是檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論的過程，是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個(gè)問題，在前面說的由感性到理性之認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中是沒有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個(gè)問題，只有把理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去，應(yīng)用理論于實(shí)踐，看它是否能夠達(dá)到預(yù)想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候，馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過無論什么人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。人類認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。所謂實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，所謂生活、實(shí)踐底觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論底首先的和基本的觀點(diǎn)[9]，理由就在這個(gè)地方。斯大林說得好：理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就會(huì)變成無對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。

通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)指出任何理論都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)。馬克思主義的理論并不是一堆僵死不變的教條，它要在實(shí)踐中不斷增加新的內(nèi)容。動(dòng)力溝通的金剛石理論究竟怎么樣？王博士風(fēng)趣的說：不看廣告，看療效。它是否能經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們拭目以待。

《實(shí)踐論》的感悟 篇2

毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，那時(shí)正處于中國(guó)革命的生死關(guān)頭，日本侵略者正瘋狂地踐踏著中國(guó)的土地，而此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種錯(cuò)誤的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了批判這種不好的現(xiàn)象，毛澤東便寫下了這篇著名的文章。

這篇文章從多個(gè)角度深入地剖析著當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，縱觀全文，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著哲學(xué)的光芒。它以知與行、理論與實(shí)踐的具體的歷史的的統(tǒng)一為核心線索和基本原則，深入淺出的闡明了辯證發(fā)展的過程，關(guān)于認(rèn)識(shí)的相對(duì)論和絕對(duì)論即相對(duì)真理和絕對(duì)真理的問題，以及改造客觀世界與主觀世界的相互關(guān)系。這些重大的哲學(xué)問題最后將會(huì)為中國(guó)革命起到巨大的推動(dòng)作用。

這篇哲學(xué)論文具有方法論的意義。既堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。一切認(rèn)識(shí)都具有其時(shí)代的局限性。毛澤東同志就指出：“無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活在那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。不能在封建社會(huì)就預(yù)先認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的規(guī)律，因?yàn)橘Y本主義還沒有出現(xiàn)，還無這種實(shí)踐。馬克思主義只能是資本主義的產(chǎn)物。馬克思主義不能在自由資本主義時(shí)代就預(yù)先具體地認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義時(shí)代的某些特異的規(guī)律，因?yàn)榈蹏?guó)主義這個(gè)資本主義的最后階段還未到來，還無這種實(shí)踐，只有列寧和斯大林才能擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。”就正如新中國(guó)成立之初時(shí)我們將其稱之為社會(huì)主義國(guó)家，而非資本主義國(guó)家，就是因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情只能跟尋蘇聯(lián)走社會(huì)主義道路，中國(guó)還沒有具備資本主義國(guó)家的條件。由于中國(guó)走了正確的道路，才會(huì)有今天中國(guó)的繁榮與富強(qiáng)。

同時(shí)，這篇哲學(xué)論文也具有時(shí)代的意義。在《實(shí)踐論》一文中他提到了馬克思列寧主義的世界觀方法論，就是中國(guó)傳統(tǒng)思想中富有生命力的、在現(xiàn)代世界的生活與實(shí)踐仍然必須加以發(fā)揚(yáng)光大的哲學(xué)精髓。在當(dāng)時(shí)的年代里這篇文章運(yùn)用獨(dú)特的見解闡述了中國(guó)革命的方向以及破除錯(cuò)誤的思想觀念。

我認(rèn)為毛澤東的很多思想觀念確實(shí)具有先進(jìn)性，在當(dāng)今的時(shí)代里仍有很強(qiáng)的借鑒意義。他將辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀表達(dá)的非常好，同時(shí)，書中也系統(tǒng)而深刻地闡發(fā)了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。他向我們灌輸這種先進(jìn)的思想觀念，帶領(lǐng)中國(guó)革命走向成功，他因此也成為一代偉人，被一代代的后輩所銘記和謳歌。其實(shí)我是十分的敬佩他的，不僅在于他獨(dú)特的軍事理論，更在于他深厚的寫作功底和文學(xué)水平。從小就學(xué)習(xí)毛爺爺?shù)淖髌?，見證著中國(guó)革命的艱苦與不易，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。

以上就是我讀完這本書之后的所思所感。

《實(shí)踐論》的感悟 篇3

《矛盾論》讀后感與《實(shí)踐論》心得體會(huì)800字：

《矛盾論》和《實(shí)踐論》是毛主席在1937年撰寫的兩部重要著作，它們的寫作目的具有高度一致性，都是為了克服存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想，它們是內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，是毛主席哲學(xué)思想的代表作。

毛主席在兩部著作中通過列舉大量事例，闡述了深刻的哲學(xué)原理，有理有據(jù)地批判了教條主義者，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀完兩部著作后，我受益匪淺、若有所思，但由于自己的閱歷有限，且文中的知識(shí)點(diǎn)太密集，難以整理出條理清晰的思路，接下來想嘗試用淺顯的方式復(fù)習(xí)一下著作中的部分內(nèi)容，幫助自己理解并加深記憶。

老子云：“治大國(guó)，若烹小鮮?！睋Q言之，烹小鮮也若治大國(guó)，今天就以學(xué)習(xí)做菜為例，學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實(shí)踐論》中闡述的馬克思主義辯證法和認(rèn)識(shí)論。

一、善于觀察，抓住階段性主要矛盾

當(dāng)局者迷，在我剛剛開始學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚這道菜的時(shí)候，腦子里是亂的，不知道從什么地方下手。靜下心來想，矛盾是有普遍性的，每個(gè)階段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同時(shí)期的矛盾也都不盡相同。在初步學(xué)習(xí)做這道菜的階段，主要矛盾就是要把魚做熟、能吃就行。確定了主要矛盾，就需要具體開始構(gòu)思，做好這道菜需要哪些步驟，哪些內(nèi)因、外因會(huì)影響這道菜。內(nèi)因是根本的，就像食材的選擇，選對(duì)食材、選好食材才能做出一道好菜，所以就要去買新鮮、質(zhì)量好的羅非魚、蔥、姜等原料。

二、發(fā)展眼光，及時(shí)關(guān)注矛盾的變化

在學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚的過程中，會(huì)存在不同的階段，初學(xué)的時(shí)候只要把魚做熟就能填飽肚子，也就解決了主要矛盾。但隨著時(shí)間的推移，做過很多次清蒸羅非魚之后，就要以發(fā)展的眼光看待這個(gè)問題，因?yàn)橹饕芸赡馨l(fā)生了變化，從能否做熟變成了能否做得美味。讀后感·在其他領(lǐng)域也一樣，矛盾總是在動(dòng)態(tài)的改造和轉(zhuǎn)化的，需要我們用發(fā)展的眼光去判斷，去分析，去學(xué)習(xí)，從而找出最適合的方式和方法，而不是只會(huì)照搬照抄，只會(huì)遵守教條。

三、忠于實(shí)踐，探尋真理性的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)然在學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚的過程中，我們會(huì)去學(xué)習(xí)很多的理論，收集很多的攻略，也可能會(huì)因此陷入光說不干的錯(cuò)誤泥沼中。但是，沒有實(shí)踐的理論往往是蒼白無力的，甚至是脫離實(shí)際的，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，并自己親自動(dòng)手做，在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中分析，在實(shí)踐中反思，才會(huì)通過實(shí)踐得到提高。

毛主席的兩部著作內(nèi)容深?yuàn)W、知識(shí)密集且有理有據(jù)，在接下來的時(shí)間里我也會(huì)反復(fù)學(xué)習(xí)，并將理論運(yùn)用于工作與生活中，不犯教條主義錯(cuò)誤。

《實(shí)踐論》的感悟 篇4

一說起實(shí)踐，我們就會(huì)想起“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，每個(gè)人都知道實(shí)踐的重要性，但卻不是每個(gè)人都付諸行動(dòng)。在讀完《實(shí)踐論》后我有更深的認(rèn)識(shí)。

《實(shí)踐論》以實(shí)踐的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)的論述了能動(dòng)的革命的反映論。并且具體的論述了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的地位和作用，其中有以下幾點(diǎn)讓我印象深刻。

人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的。因此，人的認(rèn)識(shí)，在物質(zhì)生活以外，還從政治生活文化生活中(與物質(zhì)生活密切聯(lián)系)，在各種不同程度上，知道人和人的各種關(guān)系。

人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。

只有在社會(huì)實(shí)踐中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利。

我們要通過理論的學(xué)習(xí)，改正自己的思想使之合于客觀外界規(guī)律，付諸行動(dòng)，得到自己預(yù)想的結(jié)果，也只有這樣，我們才會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

《實(shí)踐論》的感悟 篇5

《實(shí)踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的代表著作，寫成于1937年（丁丑年）7月。它誕生的歲月并不和平安定，但卻到來的無比和諧。當(dāng)時(shí)由于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想，中國(guó)革命在1931～1934年遭受極大的損失。毛澤東同志為了批判和揭露此種錯(cuò)誤思想，消耗時(shí)間與精力并借用馬克思主義——科學(xué)的認(rèn)識(shí)論武裝中國(guó)共產(chǎn)黨，教育全黨，為全黨在思想認(rèn)識(shí)上指明了方向，照亮了道路。

《實(shí)踐論》一文不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解。該著作以實(shí)踐觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)地論述了能動(dòng)的革命的反映論。于外行人看來，它那生僻晦澀的文字內(nèi)容和冗長(zhǎng)繁瑣的理論篇幅自然無愧于經(jīng)典一詞，而于內(nèi)行人看來，文字的篇幅長(zhǎng)度和語言復(fù)雜度自然不影響作品的可讀性，重要的是作品所傳達(dá)的思想深度。內(nèi)外行人截然相反的觀點(diǎn)，恰恰說明該著作可供千萬人閱讀，不同階層的人也能從書中獲得不一樣的體驗(yàn)和收獲。

此經(jīng)典中，別具一格的精彩句子難免會(huì)熠熠生輝，猶如春天最初綻放在樹枝的花兒，一枝獨(dú)秀。我也不免沉醉其中，流連忘返。

該著作中最鼓舞人心的一句話是“星星之火，可以燎原?！钡拇_，一點(diǎn)點(diǎn)火星，便可以點(diǎn)燃一整片森林。在革命者的心中，只要有信仰并為之奮斗，他們就一定可以取得革命的勝利。即使希望渺茫，即使未來不可期，但只要是為了國(guó)家，為了民族，哪怕前方只有微弱的光芒，他們都會(huì)一直向前。一個(gè)人渺小的力量或許不算什么，但如果是十個(gè)人，一百個(gè)人，一千個(gè)人，甚至是一萬個(gè)人呢？他們的星火燃燒起來，競(jìng)相呼應(yīng)，匯聚成巨大的火團(tuán)，這已足夠摧毀敵人的堡壘了。

最豪邁和傲氣的一句話是“一切反動(dòng)派都是紙老虎！”不錯(cuò)，革命黨人不畏懼任何敵人，哪怕對(duì)方實(shí)力強(qiáng)勁，擁有外援，我方革命者也不動(dòng)聲色。最厲害的角色也會(huì)有破綻，我方領(lǐng)導(dǎo)者高瞻遠(yuǎn)矚，用“紙老虎”一戳就破的形象說法為整個(gè)人民軍隊(duì)提氣，最終找出弱點(diǎn)，制定方針，一擊擊破。

最理智的一句話是“前途是光明的，道路是曲折的.”中國(guó)強(qiáng)大起來的道路從來不是一帆風(fēng)順的，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的曲折的過程。從清末的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到近代的抗日和內(nèi)戰(zhàn)，我們成長(zhǎng)了不少，也走了很長(zhǎng)的一段路，盡管旅途中荊棘密布，我們的有志之士也毫不退縮，一直向著光明的未來奔去。

偉人毛澤東的著作如同他本人一般，是偉作，是經(jīng)典。它閃爍的縷縷光芒，值得我們每個(gè)人去探尋，去品味，去享受那不一般的滋味。

《實(shí)踐論》的感悟 篇6

由于個(gè)人偏好哲學(xué)，所以看到作業(yè)選題的那一剎那我便決定了要寫毛澤東最著名的哲學(xué)著作之一的《實(shí)踐論》的讀后感。

我所看過的為數(shù)不多的毛澤東的作品中《實(shí)踐論》給我留下的印象最為深刻，大概是因?yàn)槲矣X得這是與我們的日常生活聯(lián)系最為密切的一篇吧。

毛澤東在《實(shí)踐論》一文中，以馬克思辯證唯物主義為基礎(chǔ)，聯(lián)系我國(guó)的具體社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切關(guān)系。在讀完《實(shí)踐論》以后我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更加深入的理解，而這將指導(dǎo)我在以后的生活中的行為。

毛澤東在文中指出“如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們”。盡管就我們個(gè)人而言，我想我們距那些能夠變革現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)還是比較遙遠(yuǎn)的——我們更多的是要去辨別某種或者某些人或者事物的本質(zhì)，對(duì)于我們來說的意義，以及我們?cè)撛趺慈?duì)待，但是這段話告訴我們?nèi)绻胍@得對(duì)某種或者某些事物的正確的認(rèn)識(shí)就必須得自己去親身接觸，親自經(jīng)歷，這樣才有可能了解到他們的本質(zhì)，才能夠獲得最接近事實(shí)的認(rèn)知。

在日常生活中我們常常能夠聽到人們談?wù)撃衬橙?、某某產(chǎn)品據(jù)說怎么樣怎么樣的，有時(shí)甚至已經(jīng)與最初發(fā)表評(píng)論的人的說法完全相反了，可是卻沒有人想到要去驗(yàn)證，只是人云亦云，而這有時(shí)甚至?xí)?dǎo)致非常嚴(yán)重的后果。就拿我們交友來說吧，不可能有哪個(gè)人能夠取得所有人的好感，喜歡他的人會(huì)對(duì)他評(píng)價(jià)很高，不喜歡他的人就對(duì)他沒有什么好感，有時(shí)甚至?xí)鲅栽g毀，如果你只是通過某個(gè)人的評(píng)價(jià)就構(gòu)成了他在你心目中的形象，或許你運(yùn)氣很好的交到了一個(gè)合你胃口的好朋友，或許，你就交到了一個(gè)品格很差勁兒的損友。人們常說要知道一個(gè)人怎么樣就看他周圍的朋友，這句話并不完全正確，但是反映出了朋友對(duì)于一個(gè)人的影響之深刻。因此，也許由于你的錯(cuò)誤認(rèn)知而交的這個(gè)損友就會(huì)影響到你的一生。所以，我覺得我們要了解一個(gè)人你必須去與他接觸，在與他的交往中積累自己的認(rèn)知，最后對(duì)其作出一個(gè)較為客觀全面的評(píng)價(jià)，從而決定他在你心目中的定位。對(duì)于其他事物也是一樣的，只有自己親自去嘗試，去體驗(yàn)，才能夠得到最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然了，這并不是說我們得以自己的主觀思想為準(zhǔn)，忽視其他人的一切想法，只是提醒我們別人說的并不一定都是正確的，我們必須得通過自己的實(shí)踐去檢驗(yàn)，從而得到事實(shí)的真相。

我們?cè)趯?shí)踐中得到了理論的認(rèn)知，我們還得把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導(dǎo)作用，使其具有現(xiàn)實(shí)意義。正如毛澤東所說，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”。科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說源于西方，可是西方社會(huì)實(shí)行的是資本主義制度，并未把其運(yùn)用到制度建設(shè)中去，所以對(duì)其而言，科學(xué)社會(huì)主義頂多就是個(gè)出色的理論，而沒有什么實(shí)際意義。而對(duì)于我們這個(gè)實(shí)行社會(huì)主義制度的國(guó)家來說，科學(xué)社會(huì)主義理論是我們堅(jiān)定不移地貫徹實(shí)施的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)著我們的社會(huì)建設(shè)，對(duì)于我們的社會(huì)進(jìn)步有著無法忽視的重大意義。而我們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)我們的社會(huì)建設(shè)的同時(shí)也在實(shí)踐中不斷地為其補(bǔ)充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力?？梢?，一個(gè)理論只有把它運(yùn)用于實(shí)踐中去才能夠使其不只是一個(gè)空架子，也只有在實(shí)踐中才能夠使其得到進(jìn)一步的發(fā)展。

《實(shí)踐論》一文讓我更加深刻地了解到了實(shí)踐對(duì)于得到正確認(rèn)識(shí)的重要性，更重要的是讓我意識(shí)到了將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去的必要性。就我來說，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒有付諸行動(dòng)，因而沒有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實(shí)地落實(shí)到行動(dòng)中去，讓自己做到最好。

《實(shí)踐論》的感悟 篇7

毛澤東同志的實(shí)踐論，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的一篇具有偉大里程碑意義的哲學(xué)理論著作，是毛澤東同志集中全黨智慧，將馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)性地提出了具有中國(guó)特色的實(shí)踐觀念和理論，是指導(dǎo)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)取得民族獨(dú)立，人民解放和社會(huì)主義探索階段偉大成就的科學(xué)的具有中國(guó)特色的馬克思主義實(shí)踐觀，是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，是科學(xué)的知行統(tǒng)一觀。毛澤東同志的實(shí)踐思想，是具有偉大指導(dǎo)意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對(duì)于指導(dǎo)我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和-諧社會(huì)，有著不可估量的借鑒意義。作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實(shí)踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學(xué)的唯物實(shí)踐論的發(fā)展

“馬克思以前的唯物論，離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題?！?/p>

實(shí)踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進(jìn)性的最生動(dòng)的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動(dòng)標(biāo)志。

對(duì)實(shí)踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時(shí)期的理論探索。其中，馬克思所作的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學(xué)范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動(dòng)教程。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費(fèi)爾巴哈的獨(dú)到見解，鞭辟入里，分解科學(xué)，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學(xué)意味之上的指導(dǎo)意義。

馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！痹谶@里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學(xué)范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實(shí)中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。

接下來，馬克思進(jìn)一步指出：“(費(fèi)爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實(shí)踐批判的’活動(dòng)的意義?！边@就將唯物主義的危局與對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)程度聯(lián)系了起來。

“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。關(guān)于思維——離開實(shí)踐的思維——的現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。”在馬克思看來，純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題，便是唯心主義的問題，盡管對(duì)于人類精神世界的認(rèn)識(shí)，經(jīng)院哲學(xué)誠(chéng)然有其貢獻(xiàn)之處。

通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨(dú)特的對(duì)真理的認(rèn)識(shí)之路，即“主觀認(rèn)識(shí)”——“人類實(shí)踐”——“客觀檢驗(yàn)”——“再認(rèn)知”的一條循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路。也為后世馬克思主義研究者提供了一個(gè)有效的理論發(fā)展范式。毛澤東同志的《實(shí)踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。毛澤東同志的《實(shí)踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義特色的先進(jìn)的理論的精華。

《實(shí)踐論》的感悟 篇8

毛主席說：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！可以說這句話指導(dǎo)一個(gè)人是否能夠有正確的人生觀和價(jià)值觀，因?yàn)樗鼜哪撤N意義上講，決定和指導(dǎo)了一個(gè)人做人，做事的方式與態(tài)度！

是的我們從幼兒園開始接受教育，從咿咿呀呀，學(xué)習(xí)走路，叫爸爸，媽媽，學(xué)會(huì)基本的禮節(jié)，學(xué)習(xí)基本的與人交往的方式與應(yīng)對(duì)方式，學(xué)習(xí)如何吃飯，睡覺，等等，這些都是我們每一個(gè)人從幼兒時(shí)期就開始學(xué)習(xí)的！

可是等到我們上了小學(xué)之后呢，我們?cè)趯W(xué)校，除了學(xué)習(xí)基本的語文，數(shù)學(xué)，外語之外，我們絕大多數(shù)的，時(shí)間都在娛樂，實(shí)際上如果我們的教育從孩童時(shí)期如果沒有抓好，就會(huì)慢慢的染上一些個(gè)小毛病，小毛病要是沒有監(jiān)護(hù)人幫忙糾正，時(shí)間一長(zhǎng)，就成了惡習(xí)，等到長(zhǎng)大成人，想改就晚了，人是受習(xí)慣支配的動(dòng)物，沒錯(cuò)，養(yǎng)成好的習(xí)慣自然成就一生，養(yǎng)成壞的習(xí)慣自然，會(huì)影響你得人生！

那么如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，這就需要接觸良好的教育和指導(dǎo)與規(guī)范，其實(shí)一個(gè)人的學(xué)習(xí)不能夠完全依賴別人的督促，小時(shí)候或許可以，但是等到了十幾歲的時(shí)候，你就該知道自己應(yīng)該自動(dòng)自覺的去學(xué)習(xí)，去養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，去接受正確，并且有用的知識(shí)了！

有了從小學(xué)5，6年級(jí)的啟蒙教育，養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣，這時(shí)候這個(gè)小孩的行為和性格基本有了雛形，但是還不夠完善，所以按照實(shí)踐論的理論來講，教育孩子除了要讓他們不斷的，接受有用的好的知識(shí)之外，還應(yīng)該多多的，讓他們能夠，學(xué)以致用，去不斷實(shí)踐，這也應(yīng)驗(yàn)了，古人所講，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，的原理！

一個(gè)理論，如果在沒有得到科學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，是不可能立柱腳的，也是不可信的！

實(shí)踐能夠驗(yàn)證一個(gè)人的想法是否正確，從而起到指導(dǎo)和啟發(fā)的作用，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，他可以及時(shí)調(diào)整，改正！

實(shí)踐能夠讓一個(gè)人，逐漸的成長(zhǎng)，成熟更快的走向成功的道路

實(shí)踐更加能夠讓一個(gè)人明白，只有端正態(tài)度，在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)和探索，才會(huì)不斷的進(jìn)步與成長(zhǎng)！

《實(shí)踐論》的感悟 篇9

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書心得范文1

這篇《實(shí)踐論》仿佛又重新上了一堂思政課，感觸頗多，既是對(duì)歷史的一種感悟，也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種思考，更是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度的一種深思，一種領(lǐng)悟。

也許是今日無事，也許是出于想盡快完成任務(wù)的目的便從百度搜來讀了一下，沒想到為完成一個(gè)任務(wù)卻讓自己感觸頗深。從客觀的角度，從大的方面來說，我個(gè)人覺得它有重大的世界觀和方法論意義。初步的了解及把握了《實(shí)踐論》的基本內(nèi)涵?？偟膩碚f毛澤東的《實(shí)踐論》是一部關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要著作，是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地論證了能動(dòng)的革命的反映論。學(xué)文的都知道：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)的辨證過程包括兩次飛躍，第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)，第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)實(shí)踐。因此，認(rèn)識(shí)的辯證過程是實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)往復(fù)以至無窮。在感性認(rèn)識(shí)中獲得的豐富的材料，經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工整理，將符合實(shí)際的.部分上升為理性認(rèn)識(shí)，去指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)和接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

《實(shí)踐論》對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的批判實(shí)踐論。學(xué)了中國(guó)近代史及現(xiàn)代史的都能了解經(jīng)驗(yàn)主義所帶來的不良后果。舉例來說，如一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔?，煤氣孔堵塞，無法取暖。這個(gè)例子能夠極好的說明，好的經(jīng)驗(yàn)可以給我們的實(shí)踐帶來益處，但經(jīng)驗(yàn)主義是卻會(huì)在不經(jīng)意中令你萬劫不復(fù)

從字面我們就可以了解到與經(jīng)驗(yàn)主義者相反，教條主義者是只講理論，不聯(lián)系實(shí)際，一切硬往理論上套。這也就讓我想到我們高中學(xué)思政時(shí)老師的舉例：我們學(xué)生往往容易如此，學(xué)校為我們安排了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)習(xí)活動(dòng)，就是為了要我們多聯(lián)系實(shí)際，少說空話，避免教條主義。同時(shí)，實(shí)踐又有利于加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。這也就是我們學(xué)習(xí)了關(guān)于數(shù)據(jù)庫(kù)的理論同時(shí)還要做實(shí)驗(yàn)的原因，即加深對(duì)理論的理解與把握。

當(dāng)然理解這些的同時(shí)我們也應(yīng)該理解到，實(shí)踐固然重要，但實(shí)踐不是一切。在不斷的實(shí)踐和探索中，我們通過接受外部信息，通過主動(dòng)觀察，形成了對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，即感性認(rèn)識(shí)，再積累一定資料的同時(shí)對(duì)其加以整理、歸納和總結(jié)，便會(huì)得到事物之間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，即規(guī)律。形成了對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這才到了理論層面。當(dāng)然理論還需經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐一樣，沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論不一定是正確的理論。這也就是我們從書本上所了解到的，馬克思主義觀點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

綜上，我們不難發(fā)現(xiàn)《實(shí)踐論》在世界觀上的重要性。從而我們不難理解認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。當(dāng)然，實(shí)踐論還有其重大的方法論意義。

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書心得范文2

《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識(shí)事物的基本原理和方法。需要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

對(duì)具體來說就是：在對(duì)任何事情沒有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何結(jié)論。具體的操作過程可以是：

1)觀察事物的外在特性：盡可能多地從不同的側(cè)面觀察事物的特性，詳細(xì)列舉事物的外在特性要素。

2)觀察事物的內(nèi)在特性：探尋事物內(nèi)在特性，盡可能多地列舉事物的特性的各個(gè)要素。

3)觀察事物的變化過程：即探尋事物特性如何隨推演變化的。劃分事物的變化階段、描述每個(gè)階段的事物特性的變化。

4)觀察手段：從一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一記錄。提取過程中，保持客觀態(tài)度，忽略原作者所有帶有推斷性、結(jié)論性或感性化的描述。

5)觀察事物內(nèi)在聯(lián)系：描述事物內(nèi)部的各個(gè)要素是如何相互影響和相互依存的。

6)觀察事物外在聯(lián)系：描述事物與周邊相關(guān)的聯(lián)系：是如何區(qū)別與聯(lián)系的，整體與局部是如何互動(dòng)的。7)技術(shù)方法：矩陣法，關(guān)系圖，時(shí)間軸。

8)大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)反復(fù)，不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，摸索出事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的發(fā)展做出合理預(yù)測(cè)。

實(shí)踐論的提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對(duì)客觀事物的深入認(rèn)識(shí)來改造世界。

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書心得范文3

在高中時(shí)，政治哲學(xué)課學(xué)過關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫的《實(shí)踐論》，對(duì)實(shí)踐又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)與實(shí)踐有關(guān)的問題進(jìn)行了精辟地論述?！皩?shí)踐，認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)的第一階段，主要是通過收集資料、進(jìn)行試驗(yàn)，然后去粗取精、去偽存真，對(duì)事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無法給出定論。只有再通過實(shí)踐去驗(yàn)證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的第二階段。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無不透露著實(shí)踐對(duì)理性認(rèn)識(shí)的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認(rèn)識(shí)本身，認(rèn)識(shí)最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運(yùn)用到中國(guó)革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習(xí)專業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。

實(shí)踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過大量的實(shí)踐的;同時(shí)，在用理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結(jié)合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯(cuò)誤。

學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，對(duì)我們大學(xué)生來說是很有用的。就比如學(xué)英語，如果你只是會(huì)讀會(huì)寫，因?yàn)楹ε露婚_口說，面對(duì)老外是不敢與他們交流(即實(shí)踐)，你的口語是無法提高的。特別對(duì)我們會(huì)計(jì)專業(yè)來說，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)踐中會(huì)遇到各種書本上沒有的問題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的把握才會(huì)更到位。

無論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結(jié)心得體會(huì)，再去應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)有收獲。

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書心得范文4

書，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。

我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！笔堑?，正如彌爾頓所說的，只有書才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來才能讓人類的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨(dú)一無二的;它是人一生所要追求的……

書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營(yíng)養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時(shí)出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書是人類的動(dòng)力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……

書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長(zhǎng)袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。

如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界將是沒有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……

是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個(gè)世界!

《實(shí)踐論》八年級(jí)讀書心得范文5

開卷有益，這是我對(duì)自己讀書的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大我想應(yīng)該所有人都知道吧。

還記得曾經(jīng)的自己是多么地厭倦讀書，很少會(huì)坐在桌前去細(xì)細(xì)品位一本書集，既便偶爾拿一本書來看看，也只是隨手翻一下，沒有耐性去細(xì)品書中的精華所在。而在無所事事的時(shí)候便會(huì)出去玩，不是逛街就是在家里聽音樂、打游戲等，做一些讓自己開心的事情，但時(shí)間一久便覺得這些娛樂項(xiàng)目及其的無聊。于是，便站在窗前呆呆的望著外面的世界，目光呆滯，心里空洞洞的，像《西游記》里的無底洞一樣，我不知到該干點(diǎn)什么。

在一次偶然的機(jī)會(huì)，與媽媽一起去書店買復(fù)習(xí)材料。當(dāng)看到別人那么專注看書時(shí)，便被他們那種專注的神情所打動(dòng)，也隨便拿了一本書看了起來，書里的故事真有意思，看看就忘了時(shí)間。過了一會(huì)，媽媽便走過來，對(duì)我說：“這本書我買給你吧?！庇谑牵蜻@以后，我便喜歡上了看書。在隨著讀書量的增加，我越來越發(fā)現(xiàn)讀書的好處，它不僅可以緩解自己的心情，也可以讓自己學(xué)到一些鮮新的知識(shí)。在書的海洋里，我仿佛是那孤獨(dú)的一艘小船，永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸。

一開始我只看一些像《三重門》這樣的小說，但后來我發(fā)現(xiàn)這方面的書看多了，是不是有點(diǎn)乏味了呢?應(yīng)該換一個(gè)項(xiàng)目的書來讀讀。但是最終也沒有買別的方面的書籍來讀。還是買了這方面的書籍，這才發(fā)現(xiàn)原來自己的想法是錯(cuò)誤的。其實(shí)不同的書給人帶來和收獲往往是不同的。可以多讀一些各種類別的書籍來增加自己的知識(shí)量。并且可以增加自己的不同興趣愛好。作文

讀書，現(xiàn)在已經(jīng)是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段時(shí)間用來讀書，在心情不好的時(shí)候，讀書可以緩解自己的`心情;在心情煩噪的時(shí)候讀書可以讓自己的心情不在那么煩噪，讓自己的心情隨著讀書變得心平氣和，總之，讀書給一個(gè)人帶來的好處實(shí)在是太多了，所以我愛書。書是我忠實(shí)的朋友!

小學(xué)年度計(jì)劃1500字精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“小學(xué)年度計(jì)劃”。

為了更好的明確成員行動(dòng)的方向和目的，我們要學(xué)會(huì)事先安排好一份工作計(jì)劃。一個(gè)優(yōu)秀的工作計(jì)劃可以提高工作效率，明確目標(biāo)，讓工作更好的完成。工作計(jì)劃的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理的“小學(xué)年度計(jì)劃”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

小學(xué)年度計(jì)劃(篇1)

一、指導(dǎo)思想

以校本教研為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)教研為形式，以減負(fù)增效為突破口，以推進(jìn)課改為重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和教師專業(yè)成長(zhǎng)為目標(biāo)，進(jìn)一步全面深化教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提升學(xué)科品位，全面提高學(xué)科質(zhì)量。

二、工作要點(diǎn)

1、認(rèn)真抓好教學(xué)視導(dǎo)。對(duì)全市小學(xué)的教學(xué)教研工作進(jìn)行全面和認(rèn)真的視導(dǎo)，通過聽課、評(píng)課、講座、問卷、教學(xué)常規(guī)檢查、組織教師和學(xué)生座談等形式，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)問題，推動(dòng)教學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、認(rèn)真抓好新教材培訓(xùn)。在本學(xué)年中，將由一、二年級(jí)使用修訂后的新教材。要對(duì)兩個(gè)年級(jí)的新教材進(jìn)行全員培訓(xùn)，幫助教師弄清重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，排除疑點(diǎn)。

3、抓好質(zhì)量監(jiān)測(cè)后的質(zhì)量分析。要召開六年級(jí)質(zhì)量分析會(huì)，對(duì)上學(xué)年六年級(jí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)情況進(jìn)行認(rèn)真、全面的分析，在分析中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在分析發(fā)現(xiàn)問題，在分析中找到解決問題的辦法。

4、加強(qiáng)農(nóng)村課改指導(dǎo)。本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，研究在鄉(xiāng)村教師、教學(xué)設(shè)施條件較差的情況下，如何有效地促進(jìn)課程教學(xué)改革，推進(jìn)鄉(xiāng)村課程改革順利實(shí)施。

5、開展網(wǎng)研骨干培訓(xùn)。在培訓(xùn)對(duì)象上，要加強(qiáng)對(duì)各校網(wǎng)研骨干的培訓(xùn);在培訓(xùn)內(nèi)容上，要結(jié)合教學(xué)改革的需要組織培訓(xùn);在培訓(xùn)的方式上，要多采用參與式、互動(dòng)式等方式。要切實(shí)通過培訓(xùn)，提高網(wǎng)研興趣和能力。

三、活動(dòng)安排

九月

1.質(zhì)量監(jiān)測(cè)分析會(huì)

2.一、二年級(jí)新教材培訓(xùn)會(huì)

3.市直小學(xué)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽

十月

4.教學(xué)常規(guī)視導(dǎo)

5.“教科研活動(dòng)月”活動(dòng)

十一月

5.全國(guó)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽觀摩

6.期中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)

十二月

7.教學(xué)常規(guī)視導(dǎo)

8.微型課題專題研討

元月

9.期末總復(fù)習(xí)與命題考試

10.年度工作小結(jié)

小學(xué)年度計(jì)劃(篇2)

一、指導(dǎo)思想

圍繞學(xué)校“提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力”這一總體發(fā)展目標(biāo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為教導(dǎo)處的工作軸心，以課堂教學(xué)改革為突破口，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好教學(xué)的各項(xiàng)工作。深化管理，規(guī)范學(xué)校教育行為；強(qiáng)化師資，提高教師教育教學(xué)水平；優(yōu)化質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)提高和全面發(fā)展，堅(jiān)持抓核心、求突破；抓薄弱、求協(xié)調(diào)的策略，努力辦好人民滿意的教育。

二、教學(xué)工作目標(biāo)

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，組織教師繼續(xù)學(xué)習(xí)新課程理念，經(jīng)常溫習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，將新課程理念滲透到教學(xué)實(shí)踐中。不斷提高教師的自身素質(zhì)，積極開展以提高教師教學(xué)能力、教科研能力為重點(diǎn)的校本培訓(xùn)。

2、狠抓教育教學(xué)研究，以研促教爭(zhēng)做教育科研的策劃者、引領(lǐng)者和實(shí)施者。全面提升我校教師的教育教學(xué)水平。

3、抓好新課程改革，強(qiáng)化課堂教學(xué)管理，提高課堂教學(xué)效益。努力抓好課堂教學(xué)為中心的幾個(gè)教學(xué)基本環(huán)節(jié)（教學(xué)計(jì)劃、備課、上課、聽課、批改作業(yè)、檢查考核等）。

4、進(jìn)一步完善教學(xué)管理制度，以管理促質(zhì)量。加強(qiáng)教導(dǎo)處、教研組、備課組、教師的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

三、主要工作

（一）樹立“全面、科學(xué)、均衡、協(xié)調(diào)”發(fā)展的質(zhì)量觀，實(shí)行教學(xué)精細(xì)化管理，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

“抓薄弱”“求協(xié)調(diào)”即抓學(xué)校發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，一抓各學(xué)科教學(xué)的同步發(fā)展，二抓學(xué)生知識(shí)掌握和培養(yǎng)能力提升學(xué)力的同步發(fā)展，三抓優(yōu)等生和學(xué)困生的整體均衡發(fā)展，四抓年級(jí)之間與班級(jí)之間的均衡發(fā)展。

上學(xué)期在大家的共同努力下，教學(xué)工作取得了一定成績(jī)，使我們?cè)鰪?qiáng)了信心，看到了希望。這里傾注了我們課任教師大量的心血，是每位教師辛勤和智慧的結(jié)晶，也是共同奮斗的結(jié)果。面對(duì)嚴(yán)峻的“抓質(zhì)量，求發(fā)展”的全區(qū)教育形勢(shì)，我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，要攻堅(jiān)克難，力爭(zhēng)完成各種目標(biāo)任務(wù)。

1、要樹立全面科學(xué)的質(zhì)量觀。對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的全面負(fù)責(zé)，不放過每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生。要重視每一位學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提高，特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

2、要堅(jiān)持課堂教學(xué)是主渠道的思想。全體教師要充分認(rèn)識(shí)貫徹執(zhí)行教學(xué)常規(guī)的重要性，要認(rèn)真執(zhí)行好區(qū)、?！督虒W(xué)常規(guī)要求》，要強(qiáng)化課前準(zhǔn)備，過好備課關(guān)，努力提高每堂課的質(zhì)量和效益，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，要關(guān)注各層次學(xué)生。強(qiáng)化課后反思，反思每個(gè)環(huán)節(jié)的得失，反思每一節(jié)課的實(shí)際效益和質(zhì)量，要思考調(diào)整改善的策略。強(qiáng)化訓(xùn)練與輔導(dǎo)，精心編制或篩選好每一次的學(xué)生習(xí)題，認(rèn)真對(duì)待每一次的測(cè)試和考試，精心評(píng)判好每一份試卷，耐心做好每一次質(zhì)量分析與研究，及時(shí)為學(xué)生查缺補(bǔ)漏、亡羊補(bǔ)牢，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，及時(shí)梳理教學(xué)思路。教學(xué)管理部門要加大對(duì)教學(xué)常規(guī)執(zhí)行情況的督查與考核，堅(jiān)決杜絕無教案進(jìn)課堂、私自調(diào)課換課、不按要求布置批改作業(yè)等不良行為的發(fā)生。

3、要堅(jiān)持“守球門”的理念。各年級(jí)、各班要嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，在抓好學(xué)生常規(guī)管理的同時(shí)，要下大力抓好本年級(jí)、本班教學(xué)質(zhì)量的`提升，既要抓好整體質(zhì)量的提高，又要抓好學(xué)困生的提高，盡自己的努力讓學(xué)困生的數(shù)量降到最少，學(xué)困的程度降到最低。

小學(xué)年度計(jì)劃(篇3)

一、指導(dǎo)思想

教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，良好的教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的立校之本，也是教師的立教之本。在新學(xué)年里我校繼續(xù)以課改精神為指導(dǎo)，努力實(shí)踐教育教學(xué)改革，立足課堂，著力進(jìn)行教學(xué)研究和教育教學(xué)規(guī)范管理。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教師的責(zé)任意識(shí)，努力培育本校辦學(xué)特色，使教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階。

二、工作思路

進(jìn)一步樹立“以人為本”的教育思想，面向全體學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成教育。低年級(jí)重在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，中高年級(jí)在強(qiáng)化良好習(xí)慣的同時(shí)，扎實(shí)雙基教學(xué)，注重綜合能力的培養(yǎng)。繼續(xù)做好“培優(yōu)補(bǔ)差”工作，爭(zhēng)取教學(xué)成績(jī)大面積豐收。此外，大力開展教科研活動(dòng)，使更多的教師向?qū)W習(xí)型、科研型、反思型教師邁進(jìn)。教導(dǎo)處將本著“研究、指導(dǎo)、服務(wù)”的宗旨，努力為學(xué)校教育教學(xué)工作服務(wù)。

三、主要工作

（一）加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)管理力度

（1）備課。每位教師要切實(shí)重視備課環(huán)節(jié)，充分做好課前準(zhǔn)備，精心備好每一課，不得出現(xiàn)無教案進(jìn)課堂的現(xiàn)象。準(zhǔn)確把握課時(shí)目標(biāo)，重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂效率。及時(shí)寫教學(xué)后記，內(nèi)容應(yīng)該是教學(xué)過程中教師的想法、做法，學(xué)生在課內(nèi)的反應(yīng)情況及學(xué)生作業(yè)反饋等，要求寫一些實(shí)在的得與失。通過平時(shí)每一堂課的反思小結(jié)，來促進(jìn)每一位教師不斷成長(zhǎng)，提升自己的理論水平

（2）上課。貫徹和實(shí)行《中小學(xué)課堂教學(xué)常規(guī)》，向40分鐘要質(zhì)量。杜絕提前下課和拖堂現(xiàn)象的發(fā)生。要求每位教師認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備，提前到崗，保證40分鐘授課時(shí)間。重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重知識(shí)生成的過程。課堂上要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)互動(dòng)，要留有足夠的時(shí)間和空間給學(xué)生思考和活動(dòng)。教師要善于用激勵(lì)的語言鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和探究精神。要重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)，并充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，使學(xué)生“學(xué)中有樂，樂中有學(xué)”。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，充分合理利用優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、現(xiàn)代教育信息技術(shù)上課，服務(wù)于教學(xué)，鼓勵(lì)教師自制課件。

（3）作業(yè)布置及批改。作業(yè)布置要有針對(duì)性、實(shí)效性和層次性，給學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，力爭(zhēng)做到有趣、適量、適度。作業(yè)批改要認(rèn)真及時(shí)，提倡全批全改，杜絕做后不批的現(xiàn)象。語文、英語注重積累性、應(yīng)用性作業(yè)的布置。數(shù)學(xué)忌機(jī)械、重復(fù)性作業(yè)，注重實(shí)踐性、應(yīng)用性。學(xué)生作業(yè)本以班級(jí)為單位，統(tǒng)一規(guī)范要求，統(tǒng)一書寫格式。作業(yè)本、練習(xí)冊(cè)要整潔，教師批語工整，起示范榜樣作用。各年級(jí)要扎扎實(shí)實(shí)地抓好寫字工作，提高寫字質(zhì)量。

（4）課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)要緊緊圍繞“培優(yōu)補(bǔ)差”這一總體目標(biāo)，既要面向全體，又要分層次進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，做到因材施教。各任課教師要把“學(xué)困生轉(zhuǎn)化”作為重點(diǎn)環(huán)節(jié)來抓，輔導(dǎo)的計(jì)劃要有可操作性，輔導(dǎo)內(nèi)容要有針對(duì)性，對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)務(wù)必做到耐心和細(xì)致，忌過多的否定和批評(píng)，應(yīng)抓住其學(xué)習(xí)過程中的某一閃光點(diǎn)，及時(shí)地進(jìn)行肯定和表揚(yáng)，努力使每位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)。

1、加強(qiáng)師資培訓(xùn)力度，努力提升全體教師的教學(xué)理論水平。本學(xué)期，我們?nèi)詫⒉捎谩白叱鋈?，?qǐng)進(jìn)來”的方式，組織青年教師外出參加各類培訓(xùn)和各種觀摩活動(dòng)，博采眾長(zhǎng)，拓寬教學(xué)思路。通過邀請(qǐng)教研員講座、外出培訓(xùn)教師回校作專題匯報(bào)，骨干教師輪流作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹等形式，營(yíng)造校園研究氛圍，促使全校教師在各類研討活動(dòng)中汲取新的教改信息和教育理論，提升自己的教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)。

2、發(fā)揮骨干教師的作用，使骨干教師在我校教育教學(xué)改革中起到示范作用和帶頭作用。

3、引導(dǎo)教師注重自身素質(zhì)提高。抓好教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、崗位練功和新課程校本培訓(xùn)，全面提高教師素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)教學(xué)研究，提高教學(xué)水平。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

本學(xué)期，繼續(xù)采用集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方式，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教學(xué)理論，更新教育觀念。集中學(xué)習(xí)由教研組長(zhǎng)在教研活動(dòng)時(shí)，組織開展專題性的理論學(xué)習(xí)；自學(xué)要求教師做到自覺借閱教育教學(xué)書籍、雜志及報(bào)刊，并做好摘記。

2、開展教學(xué)研討活動(dòng)。

組織教師開展相互聽課、評(píng)課活動(dòng)，努力營(yíng)造濃厚的教學(xué)研討氛圍。通過聽課、評(píng)課活動(dòng)，使教師在聽的過程中學(xué)習(xí)，在評(píng)的過程中反思，以促使每一位教師加速成長(zhǎng)。

（四）落實(shí)制度，做好常規(guī)工作的管理工作

1、嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，堅(jiān)持按課表上課，保質(zhì)保量上好每節(jié)課，杜絕私自代課、曠課、遲到、早退、中途離堂等現(xiàn)象，教導(dǎo)處加強(qiáng)隨堂檢查。

2、著力抓好學(xué)生的“一日常規(guī)”教育，抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)，上好晨會(huì)、安全、思品等課程，重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、加強(qiáng)隨機(jī)檢查。對(duì)教師的教學(xué)常規(guī)工作進(jìn)行隨機(jī)檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)反饋糾正。主要檢查課程計(jì)劃執(zhí)行情況、教學(xué)秩序情況、課外輔導(dǎo)幫教情況等。班子成員按教研組分工，加大隨堂聽課的力度，及時(shí)了解教師的教學(xué)動(dòng)態(tài)，并相應(yīng)作出評(píng)價(jià)，提出要求，不斷規(guī)范教師的教學(xué)行為。

（五）加強(qiáng)體、衛(wèi)、藝教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

1、加強(qiáng)藝術(shù)教育，認(rèn)真上好音樂、舞蹈、美術(shù)課，做到課課有效果。抓好文藝隊(duì)的平時(shí)訓(xùn)練輔導(dǎo)工作，為藝術(shù)節(jié)做準(zhǔn)備。

2、結(jié)合我校實(shí)際上好體育課，切實(shí)開展好陽光體育活動(dòng)和大課間活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

四、具體工作安排

九月份：

1、制訂各學(xué)科教學(xué)工作計(jì)劃。

2、參加教研室組織的教材培訓(xùn)。

3、召開趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。

4、國(guó)慶歌詠比賽。

5、組織語文、數(shù)學(xué)、英語示范課。

十月份

1、教學(xué)常規(guī)檢查。

2、教導(dǎo)處聽課。

3、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)展覽。

十一月份

1、組織教研活動(dòng)。

2、組織期中能力測(cè)試。

3、教學(xué)常規(guī)抽項(xiàng)檢查。

十二月份

1、教師基本功評(píng)比。

2、期末教學(xué)常規(guī)檢查。

3、組織學(xué)生綜合能力測(cè)試。

4、做好期末復(fù)習(xí)工作。

一月份

1、總結(jié)各項(xiàng)工作，上交各科工作總結(jié)。

2、安排期末能力測(cè)試。

小學(xué)年度計(jì)劃(篇4)

一、指導(dǎo)思想：

以學(xué)校工作意見為指導(dǎo)，繼續(xù)認(rèn)真貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，圍繞“活動(dòng)促進(jìn)，科研引領(lǐng)”的主體戰(zhàn)略，以共建和諧校園打造幸福教師為活動(dòng)契機(jī)，為教師的發(fā)展做好服務(wù)和引領(lǐng)，努力打造一支有特色，有實(shí)力的師資隊(duì)伍，促進(jìn)學(xué)校品味的全面提升。

二、工作思路：

新學(xué)期，教導(dǎo)處工作的工作思路是：圍繞一個(gè)中心，落實(shí)一個(gè)重點(diǎn)，強(qiáng)化四項(xiàng)工作，全面開創(chuàng)教育教學(xué)新局面。

圍繞一個(gè)中心：以“減負(fù)提質(zhì)”為中心。

落實(shí)一個(gè)重點(diǎn)：以校本教研為重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)科現(xiàn)代化建設(shè)，深化課堂教學(xué)研究。

強(qiáng)化四項(xiàng)工作：加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，努力在管的科學(xué)上求突破；加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)，努力在評(píng)的科學(xué)上求突破；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，努力在專業(yè)發(fā)展上求突破；加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，努力在綜合素養(yǎng)上求突破。

三、主要工作措施：

（一）積極開展各類活動(dòng)，幫助教師快速成長(zhǎng)。

1、讀書活動(dòng)日?；?。一學(xué)期教師要主動(dòng)地閱讀教育理論書籍名著2-3本，每本理論書籍名著要求有1000字以上的專題讀后感和20xx字以上的讀書摘記。讀后感和讀書摘記都記錄在《成長(zhǎng)記錄本》中。

2、繼續(xù)深入開展骨干教師培養(yǎng)工作，活動(dòng)立足本校，延伸校外。要求每位教師在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上要做好“六勤”（勤學(xué)課、勤聽課、勤研課、勤評(píng)課、勤跟課、勤反思）,同時(shí)在培訓(xùn)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)“三心”（誠(chéng)心、虛心、上進(jìn)心），即老教師誠(chéng)心誠(chéng)意地教，年輕教師虛心誠(chéng)意地學(xué)，大家都有積極向上的上進(jìn)心，形成人人幫、學(xué)人人、幫人人的教學(xué)氛圍。A本學(xué)期重點(diǎn)是開展教師預(yù)約課活動(dòng)，把自己本學(xué)期最好的一節(jié)課展現(xiàn)給大家。同時(shí)進(jìn)行聽、評(píng)課活動(dòng)，除此之外，還將開展聽講座、外出學(xué)習(xí)等活動(dòng)。B本學(xué)期將請(qǐng)教學(xué)專家來我校進(jìn)行教研活動(dòng)。C參加學(xué)區(qū)教學(xué)聯(lián)盟，促使我校教師更快更好發(fā)展。

（二）努力向科研要質(zhì)量，提升教師專業(yè)層次。

１、大力開展“減負(fù)提質(zhì)”工作。我校被市教育局確定為首批減負(fù)工作試點(diǎn)單位，以此為契機(jī)，全面開展學(xué)生減負(fù)工作，要求教導(dǎo)處牽頭，再次對(duì)學(xué)校減負(fù)現(xiàn)狀進(jìn)行摸底調(diào)查，按照各級(jí)教育部門減負(fù)文件精神要求，以上好有效課堂、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、關(guān)注學(xué)習(xí)吃力學(xué)生、促進(jìn)教育公平為原則，制定出符合我校實(shí)際的減負(fù)工作措施，并積極研究減負(fù)后提升質(zhì)量的對(duì)策,努力做好瑞安市“減負(fù)”試點(diǎn)學(xué)校的該做的工作。

2、注重教學(xué)研究過程的交流。 “質(zhì)量是生命”，本學(xué)期教師教育處將狠抓科研質(zhì)量，要求各位教師完成“十個(gè)一”，即

(1)、硬筆書法（楷書，每周不少于200字）；

(2)、每學(xué)期聽課20節(jié)，并有簡(jiǎn)單的評(píng)課；

(3)、每學(xué)期聽課主評(píng)1節(jié)課；

(4)、每學(xué)期上1節(jié)公開課；

(5)、每學(xué)期精讀1本教育專著，完成10000字學(xué)習(xí)筆記，寫出有質(zhì)量的讀書心得；

(6)、每學(xué)期制作1件精品課件；

(7)、每學(xué)期撰寫1篇論文（案例或教育敘事）；

(8)、申報(bào)一個(gè)課題，并扎實(shí)開展課題研究；

(9)、每學(xué)期提交學(xué)科命題1份；

(10)、每周寫1篇博文；

(11)、作校級(jí)經(jīng)驗(yàn)介紹一次。

3、進(jìn)一步加大科研獎(jiǎng)勵(lì)力度。繼續(xù)執(zhí)行瑞安市、溫州市級(jí)以上課題立項(xiàng)、研究、結(jié)題、論文、案例的獎(jiǎng)勵(lì)制度外，對(duì)科研態(tài)度積極，科研成果顯著的老師在評(píng)優(yōu)、評(píng)先、外出學(xué)習(xí)予以優(yōu)先考慮。

4、繼續(xù)豐富的教學(xué)資源庫(kù)，尤其是要加強(qiáng)綜合學(xué)科等課件匱乏學(xué)科的建庫(kù)力度與學(xué)區(qū)教研大組（綜合組）接軌。

小學(xué)年度計(jì)劃(篇5)

　一、指導(dǎo)思想

以課改精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持“共同發(fā)展，共享成功快樂?！钡霓k學(xué)思想為核心，促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展，深化課程改革，推進(jìn)課堂教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、具體工作任務(wù)及措施

(一)提升教師隊(duì)伍。

1、本學(xué)期繼續(xù)打造學(xué)習(xí)型組織。通過讀書、校內(nèi)教師互幫互學(xué)、請(qǐng)進(jìn)來走出去等多種學(xué)習(xí)方式，提升教師。在專業(yè)學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步明確課程改革的目標(biāo)和任務(wù)；在教學(xué)研究中，把新課程的新理念、新視野、新方法和新要求逐步內(nèi)化為教師的教學(xué)價(jià)值觀和行為觀。除教學(xué)方面外，鼓勵(lì)老師們大量閱讀有益書籍，即豐富個(gè)人生活，也可在閱讀中修養(yǎng)身心，提高素養(yǎng)。

2、充分發(fā)揮年級(jí)組、教研組團(tuán)隊(duì)作用。以年級(jí)組長(zhǎng)和教研組長(zhǎng)為核心，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力，萬眾一心，立足于學(xué)生，成就教師，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)工作科學(xué)穩(wěn)步地提升，辦人民滿意教育。

(二)常規(guī)工作重實(shí)效，教學(xué)質(zhì)量再提高。

1、強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)管理，要求教師認(rèn)真做好教學(xué)常規(guī)的五個(gè)環(huán)節(jié)，重視過程管理及總結(jié)交流，堅(jiān)持做好課后小結(jié)。

2、嚴(yán)格執(zhí)行XX小學(xué)的教學(xué)常規(guī)管理制度，并在實(shí)施的過程中不斷完善，使其更人性化更符合管理實(shí)際。

3、加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成教育，發(fā)揮圖書室的功能作用。從本學(xué)期開始，以班級(jí)為單位，輪換進(jìn)入圖書室借閱圖書。也可以在班級(jí)建立圖書角，以確保孩子們?cè)谏磉吘湍苷业胶脮?、讀到好書，豐富他們的課外生活，快樂地學(xué)習(xí)。

4、注重寫字課的實(shí)效。語文教師不僅要進(jìn)寫字課堂，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。當(dāng)然僅靠這十五分鐘的時(shí)間，學(xué)生很難掌握好寫字的方法，因此，每一位科任老師都有責(zé)任嚴(yán)格要求學(xué)生寫好作業(yè)本上的字。學(xué)期結(jié)束，學(xué)校將用書法競(jìng)賽和作業(yè)本展覽、新舊作業(yè)本的對(duì)比等方式檢查寫字課的效果。

5、遵循“以學(xué)生為本”的教育理念，我們要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。根據(jù)我校的實(shí)際情況，每個(gè)班都有不同程度的后進(jìn)生，我們教師要善于抓住每個(gè)后進(jìn)生的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們發(fā)展。教務(wù)處將對(duì)班級(jí)的1—2名后進(jìn)生建立關(guān)注卡，關(guān)心他們的成長(zhǎng)過程。在期末結(jié)束時(shí)，我們將請(qǐng)?jiān)谶@方面取得了明顯成果的老師介紹先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以分享。

6、本學(xué)期時(shí)間緊、任務(wù)重，需要老師們踏踏實(shí)實(shí)、不折不扣地完成各項(xiàng)工作，特別是教學(xué)任務(wù)，要以提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，堅(jiān)定不移地再提高我校的素質(zhì)教育質(zhì)量。在畢業(yè)班的教學(xué)工作中，老師們要注意合理運(yùn)用時(shí)間，系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取畢業(yè)考試中再創(chuàng)佳績(jī)。

(三)科研，引領(lǐng)潮流求發(fā)展。

1、落實(shí)教研組織，樹立科研興校意識(shí)，除學(xué)校確立的課題外，鼓勵(lì)教師從小處著手，成立自己的小課題，對(duì)確有實(shí)際研究意義的課題，還可以提升到學(xué)校的高度，向上級(jí)申報(bào)立項(xiàng)。

2、《XXXX》這個(gè)課題在我校已研究數(shù)年了，她的成長(zhǎng)是令我們驕傲的。但是，我們還要認(rèn)識(shí)到“沒有，只有更好”，因此我們?cè)谶@個(gè)課題上還要尋求新的突破，力爭(zhēng)將這個(gè)課題完善化。

3、“XXXX”常抓不懈。在三——五年級(jí)學(xué)生中開展自編自創(chuàng)名言警句小故事創(chuàng)編活動(dòng)。當(dāng)然也可以是連環(huán)畫，也可以是童話，以此為“XXXX”注入活力。

4、為豐富學(xué)生課外生活，快樂學(xué)習(xí)，健康發(fā)展。本學(xué)期還將在X月份舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

三、時(shí)間安排

X月份各項(xiàng)工作計(jì)劃的完成

教學(xué)常規(guī)檢查

X月份舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)

名言警句小故事創(chuàng)編活動(dòng)

X月份教學(xué)常規(guī)檢查月

寫字課的作業(yè)評(píng)比及書法競(jìng)賽活動(dòng)

X月份期末復(fù)習(xí)與考評(píng)

整理各種資料上交各類總結(jié)

小學(xué)年度計(jì)劃(篇6)

一、總的要求

以國(guó)家法律法規(guī)和黨的教育政策為指導(dǎo)，根據(jù)市工會(huì)20xx年工作要點(diǎn)為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，緊緊圍繞學(xué)校教育教學(xué)的中心和學(xué)校各項(xiàng)工作，以提高教職工整體素質(zhì)為目標(biāo)，緊緊圍繞教書育人的中心任務(wù)，以學(xué)校依法治校示范校建設(shè)工作為契機(jī)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)校民主建設(shè)和工會(huì)自身建設(shè)，積極維護(hù)教職工合法權(quán)益，充分發(fā)揮教職工的積極性和創(chuàng)造性，加大以人為本的師德建設(shè)力度，堅(jiān)持完善教代會(huì)制度，帶領(lǐng)全體教職工以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的工作作風(fēng)，開拓進(jìn)取，努力推動(dòng)學(xué)校工會(huì)工作的正常開展，為學(xué)校全面工作做出貢獻(xiàn)。

二、工作內(nèi)容

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校依法治校示范校的示范性，推動(dòng)學(xué)校校務(wù)公開等民主管理工作向前邁進(jìn)。學(xué)校工作將積極配合黨支部，學(xué)校行政會(huì)議，認(rèn)真組織全體教職工，學(xué)習(xí)上級(jí)相關(guān)政策精神和法律法規(guī)，不斷深化認(rèn)識(shí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把工會(huì)干部和教職工的思想和言行統(tǒng)一到學(xué)校工作上來，并以此為契機(jī)，抓好教職工思想、政治工作，推進(jìn)教育現(xiàn)代化和素質(zhì)教育的發(fā)展，讓廣大教職工群眾認(rèn)識(shí)和重視越來越學(xué)習(xí)，“人人學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)”，用學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)自己的知識(shí)才干，提高生活質(zhì)量，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展，我們要通過各種有效的途徑，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建活動(dòng)。同時(shí)，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師自身的思想政治素質(zhì)，樹立良好的師表形象，增強(qiáng)教師的人格魅力，為促進(jìn)學(xué)校發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

2、完成各項(xiàng)工作

一是要認(rèn)真落實(shí)好上級(jí)工會(huì)要求：即抓住一個(gè)支點(diǎn)——教職工大會(huì);增強(qiáng)兩個(gè)意識(shí)——工會(huì)服務(wù)于教育發(fā)展大局的意識(shí)，為教職工辦實(shí)事、辦好事的意識(shí);實(shí)施三個(gè)工程——以民主管理工作為主要內(nèi)容的維權(quán)工程，以師德建設(shè)為主要內(nèi)容的教職工綜合素質(zhì)工程，以全民健身為主要內(nèi)容的健康工程。

二是認(rèn)真履行工會(huì)干部職責(zé)，發(fā)揮工會(huì)職能。工會(huì)干部要緊密團(tuán)結(jié)在黨支部周圍，組織帶領(lǐng)全體會(huì)員圍繞學(xué)校中心工作發(fā)揮作用，起好學(xué)校工作的橋梁與紐帶作用，發(fā)揮好工會(huì)職能作用，主要有：組織教職工積極參與到學(xué)校的民主管理，為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;組織召開好教職工代表大會(huì)，并以此為載體推動(dòng)學(xué)校民主管理，搞好民主評(píng)議干部，征集提案;依法維護(hù)教職工合法權(quán)益;認(rèn)真推行校務(wù)公開;開展好送溫暖工程，關(guān)心教職工生活，積極為教職工辦實(shí)事，積極組織教職工業(yè)余文化活動(dòng)。

三、落實(shí)措施

1、積極爭(zhēng)取學(xué)校的支持。工會(huì)組織是在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織，其工作的開展必須在黨支部領(lǐng)導(dǎo)之下，其工作內(nèi)容與行政工作必須保持一致，具有監(jiān)督和建議權(quán)，所以又需要學(xué)校行政會(huì)議的支持。只有這樣，才能保證工會(huì)工作順利開展，并不斷擴(kuò)大工會(huì)組織的影響力。

2、加強(qiáng)工會(huì)的自身建設(shè)。一要加強(qiáng)工會(huì)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高自己的工作能力和水平;二要加強(qiáng)工會(huì)基礎(chǔ)工作，要落實(shí)各委員的職責(zé)要求，做好日常工會(huì)事務(wù);三要搞好宣傳工作;四要逐步做好“建家”工作;五要組織好工會(huì)活動(dòng)。

3、積極組織工會(huì)的活動(dòng)。一個(gè)組織沒有活力就名存實(shí)亡。要開展好工會(huì)的活動(dòng)，搞好校務(wù)公開，落實(shí)好教代會(huì)制度。開展好“送溫暖活動(dòng)”，及時(shí)把握教職工的思想脈搏，把教職工群眾的冷暖和困苦時(shí)時(shí)掛在心間，切實(shí)履行工會(huì)的職責(zé)，促進(jìn)送溫暖工作經(jīng)?；?、制度化。進(jìn)一步發(fā)揮教育工會(huì)組織的特色優(yōu)勢(shì)，大力開展教職工喜聞樂見的各類文體活動(dòng)，不斷豐富教職工的精神文明生活，努力把學(xué)校工會(huì)真正建設(shè)成為教職工信賴和歡迎的“教工之家”。

四、活動(dòng)安排

1、三月

慶祝“三八”婦女節(jié)，慰問女教工，開展女工活動(dòng)。

2、四、五月

慶?！拔逡弧眲趧?dòng)節(jié)，工會(huì)小組活動(dòng)。

3、六月

組織學(xué)校慶“六一”文藝匯演。召開工會(huì)干部例會(huì)，討論有關(guān)工作。征求教職工的合理化建議。召開教代會(huì)。

4、七、八月

組織教職工學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)活動(dòng)。教職工暑期活動(dòng)。

5、九月

慶祝教師節(jié)。組織評(píng)選十佳師德標(biāo)兵和優(yōu)秀教師。調(diào)整工會(huì)小組。慶祝重陽節(jié)，安排好有關(guān)趣味體育活動(dòng)。

6、十月

慶祝國(guó)慶節(jié)。開展教職工籃球比賽活動(dòng)。

7、十一月

召開教代會(huì)。征求教職工的合理化建議。

8、十二月

評(píng)優(yōu)評(píng)先工作;總結(jié)一年工作。

9、一、二月

開展送溫暖活動(dòng)，慰問教職工;教職工寒假活動(dòng)。

小學(xué)年度計(jì)劃(篇7)

針對(duì)上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量下滑的嚴(yán)峻現(xiàn)狀，以及教育教學(xué)管理中存在的突出問題，變壓力為動(dòng)力，以校長(zhǎng)室提出的“規(guī)范、質(zhì)量、發(fā)展”為指導(dǎo)思想，在堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范教育教學(xué)常規(guī)管理，堅(jiān)持“輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量”的一貫原則，堅(jiān)持開展豐富多彩的學(xué)科、文體活動(dòng)，提高學(xué)生綜合能力、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)過程管理，加強(qiáng)教學(xué)研究，提升教師隊(duì)伍整體教學(xué)水平，以扎實(shí)提高各學(xué)科教學(xué)成績(jī)?yōu)殡A段性工作重點(diǎn)。結(jié)合學(xué)校工作計(jì)劃，本學(xué)期教導(dǎo)工作設(shè)想如下：

一、嚴(yán)格各項(xiàng)常規(guī)管理

1、重申《溧水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師日常行為規(guī)范20條》要求，重點(diǎn)抓好教師按時(shí)上下班、按時(shí)參加學(xué)校各種集會(huì)、認(rèn)真進(jìn)行值日護(hù)導(dǎo)三方面的管理，將教師執(zhí)行情況認(rèn)真記載，納入考核，嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

2、每周對(duì)教師嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃情況進(jìn)行巡查，期中、期末期間第三至五節(jié)課每天巡查，努力杜絕未經(jīng)教導(dǎo)處同意私自調(diào)課、讓課、占課現(xiàn)象，確保課程計(jì)劃的嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)違反規(guī)定的教師嚴(yán)肅批評(píng)處理。

3、每月最后一周星期五定期進(jìn)行全校教學(xué)工作檢查，了解教師認(rèn)真?zhèn)湔n（任教各科教案）、認(rèn)真批改作業(yè)（學(xué)生須完成的各項(xiàng)作業(yè)）、認(rèn)真進(jìn)行單元測(cè)試及分析情況，及時(shí)反饋，指導(dǎo)整改，確保教學(xué)“五認(rèn)真”要求的貫徹執(zhí)行。

4、針對(duì)考務(wù)工作屢屢出現(xiàn)問題，制定《溧水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)考務(wù)工作管理規(guī)定》，對(duì)期中期末考試、考核、考查學(xué)科的各項(xiàng)考務(wù)工作提出具體明確的要求，對(duì)重大違規(guī)、失職教師，期末考核一票否決，確?？荚?、考查、考核工作的嚴(yán)肅性。

5、嚴(yán)格執(zhí)行放學(xué)十五分鐘內(nèi)必須清校的規(guī)定，每日檢查記錄；不定期對(duì)各班學(xué)生各科作業(yè)量、中午是否進(jìn)行整班教學(xué)或完成大量作業(yè)情況進(jìn)行調(diào)查了解，切實(shí)減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。

6、每周對(duì)各教師辦公室環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行檢查，制定具體要求，繼續(xù)開展“合格辦公室”、“優(yōu)秀辦公室”評(píng)比，適當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

7、對(duì)教師因公事、私事外出的課務(wù)安排，實(shí)行盡可能調(diào)課的原則，對(duì)指定代課、非指定代課、自行調(diào)課、學(xué)校安排課務(wù)的費(fèi)用進(jìn)行調(diào)整，對(duì)教師因外出未完成教學(xué)課時(shí)達(dá)一定數(shù)量影響期末個(gè)人考核做出明確規(guī)定。

8、對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)問卷，及來人來電反映、投訴的各種問題，認(rèn)真做好登記，及時(shí)、慎重進(jìn)行調(diào)查核實(shí)，對(duì)查明屬實(shí)的問題，嚴(yán)格按規(guī)定作出處理。

二、狠抓教學(xué)質(zhì)量提高

1、調(diào)整行政領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課安排，增加部分骨干教師，集中精力，加強(qiáng)對(duì)非骨干教師，尤其是學(xué)科成績(jī)落后班級(jí)任課教師的聽課指導(dǎo)。

2、結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，修改“優(yōu)化學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程教學(xué)評(píng)價(jià)表”，引導(dǎo)課堂教學(xué)“精講多練”，提高效率，保障常態(tài)課教學(xué)質(zhì)量。

3、要求各教研組確保每周至少一次集體備課活動(dòng)（非周四業(yè)務(wù)、政治學(xué)習(xí)時(shí)間），加強(qiáng)組內(nèi)教學(xué)交流；結(jié)合各類競(jìng)賽課、公開課，及送教下鄉(xiāng)、教學(xué)聯(lián)誼、校內(nèi)專題教學(xué)研討活動(dòng)，立足課堂，深入開展教學(xué)研究，提高教師整體教學(xué)水平，為學(xué)科教學(xué)質(zhì)量提高打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

4、設(shè)計(jì)“班級(jí)、教研組單元測(cè)試分析冊(cè)”，加強(qiáng)語數(shù)外學(xué)科單元測(cè)試管理。除三~五年級(jí)英語，其它年級(jí)語數(shù)外學(xué)科單元測(cè)試均須做到統(tǒng)一測(cè)試和閱卷（六年級(jí)三科試卷教導(dǎo)處統(tǒng)一保管），每單元測(cè)試均須認(rèn)真統(tǒng)計(jì)分析，教研組長(zhǎng)及時(shí)向教導(dǎo)處上報(bào)各項(xiàng)數(shù)據(jù)。

5、設(shè)計(jì)《綜合學(xué)科學(xué)生到課情況記載冊(cè)》，控制語數(shù)外教師占用綜合學(xué)科上課時(shí)間留學(xué)生補(bǔ)習(xí)或完成作業(yè)，特別確保科學(xué)、品社學(xué)科教學(xué)質(zhì)量；設(shè)計(jì)《學(xué)生美術(shù)成績(jī)記載冊(cè)》，加強(qiáng)對(duì)美術(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的管理。

6、組建科學(xué)、品社大教研組，將兼職教師兼教學(xué)科教學(xué)常規(guī)工作、教學(xué)質(zhì)量納入期末考核；期初對(duì)綜合學(xué)科兼職教師進(jìn)行教材分析、教學(xué)方法介紹，積極開展教研活動(dòng)，加強(qiáng)校內(nèi)培訓(xùn)，提高綜合學(xué)科任課教師課堂教學(xué)整體水平。

7、教導(dǎo)處對(duì)綜合學(xué)科實(shí)行課堂前十分鐘聽課督查，了解教師、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，保障綜合學(xué)科常態(tài)課教學(xué)質(zhì)量；考核學(xué)科期末學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定，必須提前上報(bào)考核方案，按方案認(rèn)真實(shí)施，教導(dǎo)處抽查，教師同考試學(xué)科一樣須完成學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)分析。

8、期中對(duì)語數(shù)外、科學(xué)、品社學(xué)科進(jìn)行質(zhì)量抽測(cè)（六年級(jí)必測(cè)），期中期末對(duì)考查學(xué)科采取學(xué)生問卷形式調(diào)查了解教學(xué)情況，問卷反映的突出問題，認(rèn)真調(diào)查核實(shí)，問卷情況納入教師期末考核。

9、高度重視六年級(jí)畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量，學(xué)期初召開家長(zhǎng)會(huì)、任課教師會(huì)，每月統(tǒng)一組織對(duì)縣統(tǒng)測(cè)五門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量測(cè)試；英語單詞競(jìng)賽及早制定計(jì)劃，定人定時(shí)定地點(diǎn)及早進(jìn)行輔導(dǎo)，加強(qiáng)過程督查。

10、調(diào)整部分班級(jí)學(xué)科任課教師；對(duì)成績(jī)落后班級(jí)任課教師，個(gè)別談話了解原因，指導(dǎo)幫助；各年級(jí)認(rèn)真建立語數(shù)外優(yōu)生、后進(jìn)生學(xué)習(xí)檔案，上報(bào)教導(dǎo)處、校長(zhǎng)室備案，高度重視提優(yōu)補(bǔ)差工作。

11、修改《教職工考核方案》，加大教學(xué)質(zhì)量所占比重，對(duì)教師工作失責(zé)進(jìn)行累計(jì)扣分，適當(dāng)增加年級(jí)組長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)對(duì)組內(nèi)教師工作表現(xiàn)的考核分值；設(shè)立“教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)”，對(duì)教學(xué)成績(jī)突出、教學(xué)成績(jī)進(jìn)步明顯的任課教師進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)；修改《學(xué)生競(jìng)賽輔導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，調(diào)動(dòng)教師盡心盡力輔導(dǎo)的積極性，提高各科學(xué)生競(jìng)賽成績(jī)。

三、提升學(xué)生全面素質(zhì)

1、要求各科教師重視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)常規(guī)訓(xùn)練，結(jié)合教導(dǎo)處檢查、綜合學(xué)科教師評(píng)價(jià)，開展“課堂學(xué)習(xí)常規(guī)優(yōu)秀班級(jí)評(píng)比”活動(dòng)。

2、重視學(xué)生正確讀寫姿勢(shì)的訓(xùn)練，一二年級(jí)重養(yǎng)成，三至六年級(jí)抓糾正，定期檢查，納入常規(guī)評(píng)比。

3、結(jié)合學(xué)生清明掃墓、春游，認(rèn)真安排組織好學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在經(jīng)歷活動(dòng)過程中道德情操得到教育陶冶，能力得到鍛煉提高。

4、及早籌劃，結(jié)合興趣小組活動(dòng)，在認(rèn)真進(jìn)行“慶六一暨13屆紅領(lǐng)巾藝術(shù)節(jié)”準(zhǔn)備及活動(dòng)過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育，鍛煉學(xué)生的才藝；音樂組協(xié)助各年級(jí)開展好組內(nèi)各班學(xué)生間的小型文娛競(jìng)賽活動(dòng)。

5、各體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)及早認(rèn)真訓(xùn)練，確保學(xué)生各項(xiàng)體育競(jìng)賽成績(jī)；認(rèn)真組織好校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，增設(shè)開幕式，對(duì)各項(xiàng)目冠軍公開表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)；認(rèn)真組織好每日學(xué)生大課間體育活動(dòng)，在跳繩項(xiàng)目上初步做出特色；體育組協(xié)助各年級(jí)開展好組內(nèi)各班學(xué)生間的體育小型競(jìng)賽活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

6、結(jié)合“讀書月”，組織開展好系列豐富多彩的讀書活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生午讀的管理，設(shè)計(jì)、發(fā)放“學(xué)生讀書登記單”，評(píng)比表彰讀書積極分子。鼓勵(lì)學(xué)生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，勤于動(dòng)筆，評(píng)選實(shí)小“校園小作家”。

7、加強(qiáng)對(duì)少兒藝校的日常教學(xué)管理，抓好藝校教學(xué)質(zhì)量，嘗試“少兒藝校優(yōu)秀教學(xué)班級(jí)、少兒藝校優(yōu)秀授課教師、少兒藝校優(yōu)秀學(xué)員”評(píng)比；進(jìn)一步做好學(xué)生書法、計(jì)算機(jī)考級(jí)工作。

8、各年級(jí)針對(duì)學(xué)生情況、教學(xué)實(shí)際，積極開展如一年級(jí)講故事、二年級(jí)百詞過關(guān)、三年級(jí)口算比賽、四年級(jí)作文獎(jiǎng)賽、五年級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽、小發(fā)明創(chuàng)造等學(xué)科小型競(jìng)賽活動(dòng)，積極開展如“做生活、學(xué)習(xí)自理的學(xué)生”、“做有孝心的好孩子”、“做樂于助人的好少年”、“做嚴(yán)格自律的好學(xué)生”等有特色的思想教育、評(píng)比活動(dòng)；六年級(jí)開展“首屆實(shí)小優(yōu)秀畢業(yè)生”評(píng)比活動(dòng)。

讀《實(shí)踐論》有感1500字精選

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編幫大家整理的讀《實(shí)踐論》有感1500字精選,強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

讀《實(shí)踐論》有感 篇1

作為文科生的我對(duì)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的這一觀點(diǎn)是在熟悉不過了，鄧小平就提出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可見實(shí)踐的重要性。齊白石出身寒門，但自小酷愛畫畫，每天抽空臨摹或?qū)懮瑸榱诉_(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰?，他時(shí)常在野外認(rèn)真觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺在被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過十年的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。司馬遷寫到魏國(guó)歷史時(shí)，聽說秦為了滅掉魏國(guó)，曾引黃河水來淹魏都城大梁，為了弄清史實(shí)，他親自到大梁的城墻上，爬高走低，尋找當(dāng)年的痕跡，又找當(dāng)?shù)氐睦先四托恼{(diào)查，終于掌握了大量資料，證實(shí)當(dāng)年秦國(guó)確實(shí)水淹大梁，才把這一史實(shí)計(jì)入《史記》。這兩個(gè)例子足以證明實(shí)踐的重要性。

為了寫這篇文章，我也進(jìn)行了實(shí)踐，搜尋了許多例子，當(dāng)然也少不了用來說服大家的反面例子。英國(guó)人亞克敦一生酷愛讀書，他所讀過的書多達(dá)7萬卷，卻連一篇像樣的文章都寫不出來，一位學(xué)者很是惋惜：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上?！笔聦?shí)看來，反面例子似乎更能比正面例子令人信服。

《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識(shí)事物的基本原理和方法，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候需要不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性，了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)，不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。具體來說就是在對(duì)任何事情沒有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于做出任何結(jié)論。

文章以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐即“行”與“知”的辯證關(guān)系為中心系統(tǒng)全面地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是對(duì)外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的闡釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)，改正思想，然后取得成功。

《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命、指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的好處。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的獲得成功！

讀《實(shí)踐論》有感 篇2

1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒；同時(shí)又因?yàn)槊珴蓶|是文學(xué)家，身上流著中國(guó)文人的血，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息。實(shí)踐是尋求真知的唯一途徑

“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過程中(物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中)，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。

實(shí)踐要注意方法

實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。談實(shí)踐的方法，我想從實(shí)踐的特性開始說起。

一則，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性：實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)（以及未來）、當(dāng)?shù)?。“刻舟求劍”者犯得就是類似的錯(cuò)誤。

二則，實(shí)踐具備局部性和偶然性：某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。“守株待兔”者犯得就是類似的錯(cuò)誤。

三則，實(shí)踐具有層次性：此一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。

四則，實(shí)踐具有主觀性：人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。

上述特性的共同作用，則形成了人類實(shí)踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，那是不充分的；僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，同樣是不充分的。

具體實(shí)踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動(dòng)），把人類的全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類的普遍實(shí)踐（絕對(duì)實(shí)踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。

另外，還要預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義有什么害處呢？不妨舉一例說明。一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔耍簹饪锥氯?，無法取暖。這個(gè)例能夠極好的說明，經(jīng)驗(yàn)是要得的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬萬要不得的。我想，犯經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計(jì)上心來”，實(shí)踐后“鼻一酸眼淚流下來”。

實(shí)踐要注意總結(jié)

總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。

人類的活動(dòng)，本質(zhì)上就是一個(gè)實(shí)踐的過程，一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，才是人類發(fā)展的根本。沒有認(rèn)識(shí)過程的進(jìn)步和積累，人類的實(shí)踐永遠(yuǎn)是猴的實(shí)踐生存過程。沒有實(shí)踐的進(jìn)步和積累，人類的認(rèn)識(shí)只能是天上漂移的云。所以，正確對(duì)待實(shí)踐與認(rèn)識(shí)過程中的辨證關(guān)系，才是觀看人類及自然無窮真理的前提。

曾有學(xué)者讀了《實(shí)踐論》后，感慨之余，寫了一首詩(shī)，形象的闡述了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，“行路要識(shí)道，道通在于行。行后要知理，理通便于行。”

讀《實(shí)踐論》有感 篇3

毛主席說：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！可以說這句話指導(dǎo)一個(gè)人是否能夠有正確的人生觀和價(jià)值觀，因?yàn)樗鼜哪撤N意義上講，決定和指導(dǎo)了一個(gè)人做人，做事的方式與態(tài)度！

是的我們從幼兒園開始接受教育，從咿咿呀呀，學(xué)習(xí)走路，叫爸爸，媽媽，學(xué)會(huì)基本的禮節(jié)，學(xué)習(xí)基本的與人交往的方式與應(yīng)對(duì)方式，學(xué)習(xí)如何吃飯，睡覺，等等，這些都是我們每一個(gè)人從幼兒時(shí)期就開始學(xué)習(xí)的！

可是等到我們上了小學(xué)之后呢，我們?cè)趯W(xué)校，除了學(xué)習(xí)基本的語文，數(shù)學(xué)，外語之外，我們絕大多數(shù)的，時(shí)間都在娛樂，實(shí)際上如果我們的教育從孩童時(shí)期如果沒有抓好，就會(huì)慢慢的染上一些個(gè)小毛病，小毛病要是沒有監(jiān)護(hù)人幫忙糾正，時(shí)間一長(zhǎng)，就成了惡習(xí)，等到長(zhǎng)大成人，想改就晚了，人是受習(xí)慣支配的動(dòng)物，沒錯(cuò)，養(yǎng)成好的習(xí)慣自然成就一生，養(yǎng)成壞的習(xí)慣自然，會(huì)影響你得人生！

那么如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，這就需要接觸良好的教育和指導(dǎo)與規(guī)范，其實(shí)一個(gè)人的學(xué)習(xí)不能夠完全依賴別人的督促，小時(shí)候或許可以，但是等到了十幾歲的時(shí)候，你就該知道自己應(yīng)該自動(dòng)自覺的去學(xué)習(xí)，去養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，去接受正確，并且有用的知識(shí)了！

有了從小學(xué)5，6年級(jí)的啟蒙教育，養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣，這時(shí)候這個(gè)小孩的行為和性格基本有了雛形，但是還不夠完善，所以按照實(shí)踐論的理論來講，教育孩子除了要讓他們不斷的，接受有用的好的知識(shí)之外，還應(yīng)該多多的，讓他們能夠，學(xué)以致用，去不斷實(shí)踐，這也應(yīng)驗(yàn)了，古人所講，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，的原理！

一個(gè)理論，如果在沒有得到科學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，是不可能立柱腳的，也是不可信的！

實(shí)踐能夠驗(yàn)證一個(gè)人的想法是否正確，從而起到指導(dǎo)和啟發(fā)的作用，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，他可以及時(shí)調(diào)整，改正！

實(shí)踐能夠讓一個(gè)人，逐漸的成長(zhǎng)，成熟更快的走向成功的道路

實(shí)踐更加能夠讓一個(gè)人明白，只有端正態(tài)度，在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)和探索，才會(huì)不斷的進(jìn)步與成長(zhǎng)！

讀《實(shí)踐論》有感 篇4

經(jīng)典之所以經(jīng)典，因?yàn)樗遣煌瑫r(shí)代的智慧結(jié)晶，凝結(jié)了社會(huì)意識(shí)，能反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們無限的思考和回憶。閱讀紅色經(jīng)典，汲取紅色營(yíng)養(yǎng)與智慧，讓我們前行之路走得更加堅(jiān)定、更加自信、更加成功。

毛澤東的《實(shí)踐論》寫于1937年，由于教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想導(dǎo)致1931—1934年中國(guó)革命遭受巨大損失。毛澤東的《實(shí)踐論》借馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)揭露了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的弊端，科學(xué)地解決了中國(guó)人困擾了許久的知行關(guān)系問題，為處于動(dòng)蕩中的中國(guó)革命指明前進(jìn)道路。它的誕生，為確立黨的實(shí)事求是的思想路線，澄清黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，提高全黨思想理論水平以及實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化起到了巨大作用。

《實(shí)踐論》首先說明了認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系，而在馬克思主義理論里，人的社會(huì)實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)等等。因此認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐同樣有著依賴關(guān)系。又通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。于是我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界;我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實(shí)踐到認(rèn)識(shí)到再實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)展，并且每個(gè)新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東說：“知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定需要的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！敝挥谐粤?，你才知道梨子的滋味。而不是一味地空想它能不能吃，味道怎么樣。事實(shí)證明，空想對(duì)社會(huì)變革并沒有實(shí)質(zhì)上的推動(dòng)作用。實(shí)踐出真知，唯有不斷實(shí)踐才能找到適合中國(guó)革命的前進(jìn)道路。

正如《實(shí)踐論》所述的，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是相互統(tǒng)一的，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定。我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)實(shí)踐中要學(xué)以致用，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。言之有物，不說空話；付諸行動(dòng)，不做空想。在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，正確認(rèn)識(shí)和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線。我們認(rèn)識(shí)世界就是為了改造世界，要有效地改造世界，就必須認(rèn)識(shí)世界。這需要我們提高自己觀察處理問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的能力，尤其是實(shí)踐能力，要一切從實(shí)際出發(fā)，勿犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義。堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不能人云亦云。

讀《實(shí)踐論》有感 篇5

《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。

《實(shí)踐論》文題雖為實(shí)踐論，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。

《實(shí)踐論》首先說明了認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系，而在馬克思主義理論里，人的社會(huì)實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)等等。因此認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐同樣有著依賴關(guān)系。

只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂吃一塹長(zhǎng)一智，失敗者成功之母。

通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。

首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。

但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。理論是否符合于客觀真理性，在由感性到理性的運(yùn)動(dòng)過程中是不能完全解決的。要完全地解決，只有把理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去，應(yīng)用理論于實(shí)踐，看它是否能夠達(dá)到預(yù)想的目的。

認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。某一客觀過程在某一發(fā)展階段向另一階段變化發(fā)展時(shí)，認(rèn)識(shí)就要繼續(xù)，就要適應(yīng)新的情況?？陀^過程的發(fā)展充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，因而人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展同樣充滿矛盾和斗爭(zhēng)；社會(huì)實(shí)踐過程是無窮的，人的認(rèn)識(shí)過程也應(yīng)當(dāng)是無窮的。

于是，我們得出某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)以至無窮，并且每個(gè)新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。

《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。

關(guān)于人們?cè)诿媾R新的實(shí)踐活動(dòng)的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時(shí)候去進(jìn)行某種實(shí)踐。在《實(shí)踐論》的論述中，談到了一個(gè)人的勇氣與信心跟他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對(duì)于我們有著重要的指導(dǎo)意義。我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究以至將來的工作都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而對(duì)于面臨的實(shí)踐活動(dòng)我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來就不是少，而是機(jī)會(huì)來了我們沒有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。

關(guān)于正確、深刻的認(rèn)識(shí)來源問題?！秾?shí)踐論》談到，感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。這說法看似平淡無奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。比如說游泳、騎自行車，一個(gè)人因?yàn)椴粫?huì)而不去游、不去騎，總在一旁看別人做，那么他永遠(yuǎn)也不可能會(huì)。又比如說我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，那么我們就不可能說好英語。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，正所謂實(shí)踐出真知。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的。

關(guān)于真理的絕對(duì)與相對(duì)的問題。這是一個(gè)極為深刻的哲學(xué)問題。沒有絕對(duì)真理，這句話如果是正確的話，那這句話本身是否看作是絕對(duì)真理呢？這似乎存在著不小的矛盾。《實(shí)踐論》認(rèn)為：馬克思主義者承認(rèn)，在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過程中，各個(gè)具體過程的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。無數(shù)相對(duì)的真理之總和，就是絕對(duì)的真理。絕對(duì)真理是存在的，但不能被人單獨(dú)認(rèn)識(shí)，不能被某一句話闡述，因?yàn)槿藗儗?duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。

《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。

讀《實(shí)踐論》有感 篇6

1937年是中國(guó)革命重要的一年，然而在這期間中國(guó)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義嚴(yán)重阻礙了革命的發(fā)展。為了讓人們正確理解經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東寫下了這篇文章，這一篇文章是一篇完美無缺的哲學(xué)論文，時(shí)隔幾十年仍然閃耀著思辨的哲學(xué)光芒?，F(xiàn)在讀來還是會(huì)有很多對(duì)我們有用的道理，它并沒有隨時(shí)代變遷而喪失它的價(jià)值。我在讀這篇文章時(shí)有這樣的感悟，下面和大家一起來談一談。

這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義有什么害處呢？不妨舉一例說明。一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔耍簹饪锥氯?，無法取暖。這個(gè)例子能夠極好的說明，經(jīng)驗(yàn)是需要的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬萬要不得的。我想，犯經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果就是，決策前眉頭一皺計(jì)上心來，實(shí)踐后鼻子一酸眼淚流下來。所以說我們要理性判斷各種事情，別被經(jīng)驗(yàn)主義牽著走。

在這篇文章里我還領(lǐng)悟到實(shí)踐需要總結(jié)的道理。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。就好像我們的大學(xué)生活一樣注重實(shí)踐，我們要趁在大學(xué)期間多積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為了將來我們能更容易投身于社會(huì)。我們要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，把我們學(xué)的知識(shí)與實(shí)際有效的聯(lián)系起來，尤其是我們的專業(yè)知識(shí)。我們要更早的了解現(xiàn)今社會(huì)的形勢(shì)，以便我們可以更早地與社會(huì)接軌。

這就是我從毛澤東的《實(shí)踐論》中所領(lǐng)悟到的道理。

讀《實(shí)踐論》有感 篇7

在一次志愿者交流會(huì)上，一名中科院的老書記建議我們這些年輕的做災(zāi)后心理服務(wù)的志愿者們最好研究一些哲學(xué)最起碼要把毛澤東的《矛盾論》和《實(shí)踐論》詳細(xì)讀一下?；貋砗螽?dāng)天晚上就把實(shí)踐論看了一遍，感覺寫的太好了但是沒有完全理解。第二天又看了兩遍，發(fā)現(xiàn)動(dòng)力溝通中的金剛石理論和實(shí)踐論有著很多的相似之處。

動(dòng)力溝通是中科院心理研究所王文忠博士于20xx年12月24日提出的，之后又提出了金剛石理論。實(shí)踐論中的感性認(rèn)識(shí)相當(dāng)于金剛石理論中的感性（心靈），理性認(rèn)識(shí)相當(dāng)于理性（大腦），社會(huì)實(shí)踐相當(dāng)于行動(dòng)（身體），辯證唯物論相當(dāng)于反審認(rèn)知（覺察），社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果相當(dāng)于自我（家）。

馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西。人的認(rèn)識(shí)，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過生產(chǎn)活動(dòng)，也在各種不同程度上逐漸地認(rèn)識(shí)了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識(shí)，離開生產(chǎn)活動(dòng)是不能得到的。在沒有階級(jí)的社會(huì)中，每個(gè)人以社會(huì)一員的資格，同社會(huì)成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級(jí)的社會(huì)中，各階級(jí)的社會(huì)成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類物質(zhì)生活問題。這是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本來源。

身體是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，而社會(huì)實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本來源。沒有了社會(huì)實(shí)踐就好像人失去了自己的身體，認(rèn)識(shí)和了解世界也就無從談起，更不會(huì)有所謂的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。人們的認(rèn)識(shí)要想被證實(shí)只有通過社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果直接反映認(rèn)識(shí)和理論是否正確或是否可以被稱為真理。

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長(zhǎng)一智，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說過：實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯瘢疫€有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。[1]馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)[2]。

金剛石理論強(qiáng)調(diào)整體，用第三者的視角立體的觀察事物的全局，有停留在事物的表面層次上，而是以社會(huì)實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、逐漸上升到理性認(rèn)識(shí)在辯證唯物論的指導(dǎo)下得到社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果，這樣結(jié)果才更可能是人們思想所預(yù)想的結(jié)果，得到的理論和認(rèn)識(shí)才更可能是真理。

原來人在實(shí)踐過程中，開始只是看到過程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面，看到各個(gè)事物的片面，看到各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系。這叫做認(rèn)識(shí)的感性階段，是認(rèn)識(shí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段中，人們還不能造成深刻的概念，作出合乎論理（即合乎邏輯）的結(jié)論。社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，使人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個(gè)片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了，概念同感覺，不但是數(shù)量上的差別，而且有了性質(zhì)上的差別。循此繼進(jìn)，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來。《三國(guó)演義》上所謂眉頭一皺計(jì)上心來，我們普通說話所謂讓我想一想，就是在腦子中運(yùn)用概念以作判斷和推理的工夫。這是認(rèn)識(shí)的第二個(gè)階段

對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的第二階段，這也符合人的發(fā)展規(guī)律，感性認(rèn)識(shí)在先是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而一切抽象的理論和認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐和自然。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也不能脫離實(shí)踐而存在，在實(shí)踐中的親身體驗(yàn)是總結(jié)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

秀才不出門，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了知，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于秀才之手，秀才乃能間接地知天下事。如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實(shí)際上走著的認(rèn)識(shí)路程，不過有些人故意歪曲地說些反對(duì)的話罷了。世上最可笑的是那些知識(shí)里手，有了道聽途說的一知半解，便自封為天下第一，適足見其不自量而已。知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕做，決定地需要的倒是其反面誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。

動(dòng)力溝通中的金剛石理論雖說剛提出兩個(gè)月時(shí)間，但它卻是王博士從1997年開始的心理服務(wù)實(shí)踐過程中，和他的同事們一起，經(jīng)過對(duì)無數(shù)人際溝通過程的覺察和總結(jié)，逐漸積累而成。動(dòng)力溝通流派最大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)生活性和現(xiàn)場(chǎng)性，強(qiáng)調(diào)時(shí)時(shí)處處對(duì)自我、他人及背景共同構(gòu)成的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行即時(shí)覺察、系統(tǒng)覺察和動(dòng)態(tài)覺察以及即時(shí)呈現(xiàn)、清晰呈現(xiàn)和系統(tǒng)呈現(xiàn)。它來源于社會(huì)實(shí)踐，是從實(shí)踐過程中總結(jié)而成的，而現(xiàn)在它又反過來指導(dǎo)和服務(wù)于實(shí)踐。

在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。[8]然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍，抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，必須把它再回到改造世界的實(shí)踐中去，再用到生產(chǎn)的實(shí)踐、革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中去。這就是檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論的過程，是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個(gè)問題，在前面說的由感性到理性之認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中是沒有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個(gè)問題，只有把理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去，應(yīng)用理論于實(shí)踐，看它是否能夠達(dá)到預(yù)想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候，馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過無論什么人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。人類認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。所謂實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，所謂生活、實(shí)踐底觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論底首先的和基本的觀點(diǎn)[9]，理由就在這個(gè)地方。斯大林說得好：理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就會(huì)變成無對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。

通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)指出任何理論都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)。馬克思主義的理論并不是一堆僵死不變的教條，它要在實(shí)踐中不斷增加新的內(nèi)容。動(dòng)力溝通的金剛石理論究竟怎么樣？王博士風(fēng)趣的說：不看廣告，看療效。它是否能經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們拭目以待。

讀《實(shí)踐論》有感 篇8

毛澤東同志的實(shí)踐論，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的一篇具有偉大里程碑意義的哲學(xué)理論著作，是毛澤東同志集中全黨智慧，將馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)性地提出了具有中國(guó)特色的實(shí)踐觀念和理論，是指導(dǎo)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)取得民族獨(dú)立，人民解放和社會(huì)主義探索階段偉大成就的科學(xué)的具有中國(guó)特色的馬克思主義實(shí)踐觀，是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，是科學(xué)的知行統(tǒng)一觀。毛澤東同志的實(shí)踐思想，是具有偉大指導(dǎo)意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對(duì)于指導(dǎo)我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和-諧社會(huì)，有著不可估量的借鑒意義。作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實(shí)踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學(xué)的唯物實(shí)踐論的發(fā)展

“馬克思以前的唯物論，離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題?！?/p>

實(shí)踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進(jìn)性的最生動(dòng)的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動(dòng)標(biāo)志。

對(duì)實(shí)踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時(shí)期的理論探索。其中，馬克思所作的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學(xué)范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動(dòng)教程。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費(fèi)爾巴哈的獨(dú)到見解，鞭辟入里，分解科學(xué)，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學(xué)意味之上的指導(dǎo)意義。

馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！痹谶@里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學(xué)范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實(shí)中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。

接下來，馬克思進(jìn)一步指出：“(費(fèi)爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實(shí)踐批判的’活動(dòng)的意義?！边@就將唯物主義的危局與對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)程度聯(lián)系了起來。

“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。關(guān)于思維——離開實(shí)踐的思維——的現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。”在馬克思看來，純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題，便是唯心主義的問題，盡管對(duì)于人類精神世界的認(rèn)識(shí)，經(jīng)院哲學(xué)誠(chéng)然有其貢獻(xiàn)之處。

通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨(dú)特的對(duì)真理的認(rèn)識(shí)之路，即“主觀認(rèn)識(shí)”——“人類實(shí)踐”——“客觀檢驗(yàn)”——“再認(rèn)知”的一條循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路。也為后世馬克思主義研究者提供了一個(gè)有效的理論發(fā)展范式。毛澤東同志的《實(shí)踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。毛澤東同志的《實(shí)踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義特色的先進(jìn)的理論的精華。

一年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃怎么寫精選

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一年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃怎么寫【篇1】

一、指導(dǎo)思想

綜合實(shí)踐活動(dòng)的總體目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。

二、學(xué)情分析

一年級(jí)小學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)、社會(huì)閱歷和人生體驗(yàn)還非常有限，所以綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該以“在體驗(yàn)中研究”為主，并依靠外部力量的熏陶來實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的目標(biāo)。在研究和解決問題方面，應(yīng)注重初步方向。課程資源是人類、物質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)、文化和自然條件的總和

1、學(xué)校內(nèi)部資源。學(xué)校內(nèi)部資源包括具有不同知識(shí)背景、特長(zhǎng)、愛好的教師，包括圖書館、實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)房及其他各種專用設(shè)施和場(chǎng)地。教師和學(xué)生在長(zhǎng)期活動(dòng)中積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、成就、學(xué)校文化和學(xué)校傳統(tǒng)也是極其重要的課程資源。

2、學(xué)生家庭資源。家庭是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，父母應(yīng)是孩子綜合實(shí)踐活動(dòng)的啟蒙老師，有條件指導(dǎo)孩子探索自然、了解社會(huì)、發(fā)展自我。在家庭中，學(xué)生可以從事自助服務(wù)，做家務(wù)，學(xué)習(xí)管家知識(shí)并了解社會(huì)功能。

家庭生活中的洗滌、分揀、小商品采購(gòu)、破損設(shè)備修理等活動(dòng)富有勞動(dòng)教育意義。

三、教學(xué)目標(biāo)

1通過觀察和參觀，我們可以了解美麗的天臺(tái)山。這里有和我們一起生活的山川，還有我們的朋友——各種動(dòng)植物，它們是天臺(tái)人的家園。生活在天臺(tái)的每一個(gè)人在接觸、認(rèn)識(shí)、欣賞的同時(shí)，理應(yīng)自覺地保護(hù)她。

2通過觀察和調(diào)查，讓學(xué)生了解自己，善待他人，加強(qiáng)合作，學(xué)會(huì)分享。讓學(xué)生在”心靈驛站”中，正確認(rèn)識(shí)自我，了解并掌握與他人友好相處的方法，做到公正、互助、誠(chéng)信。

三。通過訪談和調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)的大舞臺(tái)。社會(huì)是一本取之不盡，用之不竭的活教材，它為學(xué)習(xí)提供了鮮活的材料，也為活動(dòng)拓展了感性、生動(dòng)和富有人情味的空間。讓學(xué)生在“社會(huì)頻道”版塊中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、合作、交往、創(chuàng)新的能力。

4、通過參加各種活動(dòng)，在動(dòng)手動(dòng)腦，**科學(xué)奧妙的平臺(tái)上，讓學(xué)生在觀察與思考、創(chuàng)新與實(shí)踐中去感受創(chuàng)作、勞動(dòng)的艱辛，體會(huì)樂趣、收獲成功。

四、教學(xué)措施

本課程以活動(dòng)為載體，以實(shí)踐為重點(diǎn)。主要采用如下形式：

1、以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)以豐富學(xué)生的社會(huì)閱歷、生活積累和文化積累為目標(biāo)，參觀、考察、訪問是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本活動(dòng)方式。

2以研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合為補(bǔ)充。每一門學(xué)科都不是孤立的，而是相互滲透的。學(xué)生會(huì)在教學(xué)過程中會(huì)產(chǎn)生許多具有研究?jī)r(jià)值的問題。

這時(shí)，教師要具有敏銳的撲捉信息的能力，在教學(xué)中培養(yǎng)自己挖掘綜合實(shí)踐活動(dòng)素材的意識(shí)，使學(xué)科教學(xué)深入、徹底。

3、以實(shí)際應(yīng)用為基本形式。設(shè)計(jì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)具有一定的創(chuàng)造性、開發(fā)性，著重解決學(xué)生生活和社會(huì)生活中面臨的實(shí)際問題，它強(qiáng)調(diào)操作性、針對(duì)性，更注重學(xué)生獲得解決實(shí)際問題的技能。

五、教學(xué)內(nèi)容安排及進(jìn)度

為了貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，著眼于每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力、研究能力和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具備健全的價(jià)值觀和負(fù)責(zé)的生活態(tài)度，具有創(chuàng)造意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)和**，善于和他人共同生活、工作，具有社會(huì)責(zé)任感和解決問題的能力的綜合性人才。

一、具體目標(biāo)如下：

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的能力，充分展示自己才干。

(2)培養(yǎng)學(xué)生圍繞一個(gè)主題，學(xué)會(huì)必要的科學(xué)研究方法，會(huì)搜集與處理資料。

(3)初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)實(shí)證的方法。能寫研究方案。學(xué)會(huì)寫研究報(bào)告。

2、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

(1)、將生動(dòng)的課外實(shí)踐活動(dòng)與豐富的課內(nèi)活動(dòng)結(jié)合，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

(2)、“教學(xué)活動(dòng)是引導(dǎo)兒童自己去感受、領(lǐng)悟、表達(dá)的過程”。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和領(lǐng)悟，形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

(3)、通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的興趣，對(duì)周圍事物產(chǎn)生**的欲望，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛和對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自我的責(zé)任感。

3、社會(huì)實(shí)踐能力目標(biāo)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的興趣，對(duì)周圍事物產(chǎn)生**的欲望，增長(zhǎng)社會(huì)的溝通能力。初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，有集體主義精神，形成對(duì)自然的關(guān)愛和對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自我的責(zé)任感。

(2)培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、訪問、分析、綜合、社交、表達(dá)、寫作等多種能力。掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)實(shí)證的方法，能寫研究方案。

二、活動(dòng)內(nèi)容：

《生活中識(shí)字》、《讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)愛》

一、指導(dǎo)思想

合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家規(guī)定的必修課程，它的總體目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。

二、教材分析

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源是一切可利用的人力、物力、經(jīng)驗(yàn)、文化以及自然條件的總和，按照空間上的分布來劃分，主要有：

1、學(xué)校內(nèi)部資源。學(xué)校內(nèi)部資源包括具有不同知識(shí)背景、特長(zhǎng)、愛好的教師，包括圖書館、實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)房及其他各種專用設(shè)施和場(chǎng)地。教師和學(xué)生在長(zhǎng)期活動(dòng)中積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、成就、學(xué)校文化和學(xué)校傳統(tǒng)也是極其重要的課程資源。

2、社區(qū)活動(dòng)資源。社區(qū)活動(dòng)資源包括各種公共文化設(shè)施、設(shè)備和場(chǎng)所，如紀(jì)念館、展覽館、風(fēng)景名勝等;包括各類學(xué)校、**機(jī)關(guān)等;包括具有不同知識(shí)背景、特長(zhǎng)愛好、技能技藝的專家和居民;還包括地方、社區(qū)的文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)、社區(qū)一般環(huán)境等。

3、 學(xué)生家庭資源。家庭是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，父母應(yīng)是孩子綜合實(shí)踐活動(dòng)的啟蒙老師，有條件指導(dǎo)孩子探索自然、了解社會(huì)、發(fā)展自我。在家庭中，學(xué)生可以從事自助服務(wù)，做家務(wù)，學(xué)習(xí)管家知識(shí)并了解社會(huì)功能。

家庭生活中的洗滌、分揀、小商品采購(gòu)、破損設(shè)備修理等活動(dòng)富有勞動(dòng)教育意義。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1，通過觀察、調(diào)查，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、善待他人、加強(qiáng)合作、學(xué)會(huì)分享，知道這是21世紀(jì)少年兒童應(yīng)有的優(yōu)良品格。讓學(xué)生在”心靈驛站”中，正確認(rèn)識(shí)自我，了解并掌握與他人友好相處的方法，做到公正、互助、誠(chéng)信。

2通過觀察和參觀，我們可以知道地球是人類的共同家園。這里有與我們一起生活的山川水鄉(xiāng)，也有我們的朋友——各種動(dòng)植物，它們是人類生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉。地球上的每一個(gè)人在接觸、理解和欣賞自然的同時(shí)，都應(yīng)該自覺地保護(hù)自然。

三。通過訪談和調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)的大舞臺(tái)。社會(huì)是一本取之不盡，用之不竭的活教材，它為學(xué)習(xí)提供了鮮活的材料，也為活動(dòng)拓展了感性、生動(dòng)和富有人情味的空間。讓學(xué)生在“社會(huì)頻道”版塊中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、合作、交往、創(chuàng)新的能力。

4、通過參加各種活動(dòng)，在動(dòng)手動(dòng)腦，**科學(xué)奧妙的平臺(tái)上，讓學(xué)生在觀察與思考、創(chuàng)新與實(shí)踐中去感受創(chuàng)作、勞動(dòng)的艱辛，體會(huì)樂趣、收獲成功。

四、教學(xué)措施：

本課程以活動(dòng)為載體，以綜合為特點(diǎn)，以實(shí)踐為重點(diǎn)。主要采用如下形式：

1、以課題研究為基本形式的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

選擇學(xué)生感興趣的問題，通過調(diào)查、測(cè)量、文獻(xiàn)資料搜集等手段，收集大量的研究資料，通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)證等研究方法，對(duì)課題展開研究，解決問題，并撰寫小**。

2根據(jù)實(shí)際應(yīng)用設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

設(shè)計(jì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)具有一定的創(chuàng)造性、開發(fā)性，著重解決學(xué)生生活和社會(huì)生活中面臨的實(shí)際問題，它強(qiáng)調(diào)操作性、針對(duì)性，更注重學(xué)生獲得解決實(shí)際問題的技能。

3.這是一種基于社會(huì)調(diào)查的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)以豐富學(xué)生的社會(huì)閱歷、生活積累和文化積累為目標(biāo)，參觀、考察、訪問是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本活動(dòng)方式。

五、教學(xué)內(nèi)容安排及進(jìn)度：

綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要舉措，我們的學(xué)生剛剛進(jìn)入小學(xué)階段，綜合實(shí)踐在他們眼中就是一張白紙，我們年級(jí)采取的策略是：邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實(shí)踐。本學(xué)期我們做了如下工作。

一、實(shí)踐

首先，成立了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程研究與實(shí)施小組，制定了學(xué)習(xí)和研究計(jì)劃，并按計(jì)劃開展了多次學(xué)習(xí)與研討活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了課程理念，明確了課程實(shí)施方向、組織形式，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式。

綜合實(shí)踐活動(dòng)要觸摸時(shí)代脈搏，學(xué)習(xí)鮮活語文，本學(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容是“我們旅游去” “巧手剪剪”兩個(gè)專題進(jìn)行研究。學(xué)生們有六個(gè)小活動(dòng)介紹最美的**，最美的**和最喜歡的食物。用自己的小手剪報(bào)紙、讀小報(bào)和拼圖活動(dòng)，在手和腦中開闊視野，增加知識(shí)，鍛煉能力。

再次，我們認(rèn)為在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施過程中，學(xué)生的一些實(shí)踐活動(dòng)需要社會(huì)和家長(zhǎng)的支持與配合。為此，我們通過多種途徑，進(jìn)行了廣泛的宣傳，使社會(huì)及家長(zhǎng)也充分認(rèn)識(shí)到：在教育改革的大背景下，為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程十分必要和及時(shí)，為此，我們營(yíng)造了課程實(shí)施的良好社會(huì)氛圍。

在具體操作中，我們家長(zhǎng)非常重視對(duì)孩子的良好指導(dǎo)。

二、思考

回顧綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過程，我們有一些思考

1、綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇過程中，如果完全由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好而獨(dú)立自主地選擇并確定研究主題，則會(huì)影響課程實(shí)施與管理的有序性，影響學(xué)生研究的深度和教師指導(dǎo)的有效

一年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃怎么寫【篇2】

一、指導(dǎo)思想

隨著教育改革的深入，教育教學(xué)工作更加注重創(chuàng)新觀念和人才培養(yǎng)。在這樣一個(gè)新的形勢(shì)下，學(xué)校承擔(dān)著向社會(huì)輸送高素質(zhì)勞動(dòng)者的重任，如何教育好孩子，挖掘他們身上的潛力是我們教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注的最重要的一環(huán)。數(shù)學(xué)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)**、主動(dòng)合作的重要信息途徑。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃要有針對(duì)性。教師在設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，思路要清晰，目標(biāo)要明確，做到心中有數(shù)。

2.數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃的設(shè)計(jì)應(yīng)有參與。改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在的“動(dòng)腦不動(dòng)手，勞心不勞力”的弊端，注重學(xué)生的親自參與，親身經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的互動(dòng)。

三。數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃的設(shè)計(jì)要具有開放性。要面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程性。

4.數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃的設(shè)計(jì)應(yīng)獨(dú)立。數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)要尊重學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和方法。在“關(guān)愛”、“輕松”、“朋友式”的交流方式下，逐步培養(yǎng)出學(xué)生獨(dú)立完整的主體人格。

三、活動(dòng)措施

1、用兒童的眼光理解教材

老師要用兒童的眼光理解教材，把動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流作為本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，從提出問題開始，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的緊密聯(lián)系。

2以新課標(biāo)理念組織實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐性和自主性是數(shù)學(xué)活動(dòng)課的本質(zhì)。因此，讓學(xué)生動(dòng)起來是搞好數(shù)學(xué)活動(dòng)課的核心要素。在活動(dòng)的過程中，結(jié)合學(xué)生的需要和興趣，尊重學(xué)生新穎的思維方式，給他們較多的自由，讓他們自主、獨(dú)立的活動(dòng)，真正成為活動(dòng)的主人。

3、靈活調(diào)節(jié)控制課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

教師要嚴(yán)格控制活動(dòng)實(shí)踐課中每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所占的時(shí)間，在學(xué)生大腦興奮還沒有完全消退之前，適時(shí)轉(zhuǎn)移到下一個(gè)環(huán)節(jié)，再一次引起學(xué)生大腦的興奮，這樣，一個(gè)環(huán)節(jié)接著一個(gè)環(huán)節(jié)，高潮不斷，跌宕起伏，使學(xué)生大腦興奮再興奮，使其一直處于一種積極的狀態(tài)。教師也要情緒高漲，語言幽默，時(shí)刻用自己的熱情感染學(xué)生。

四、活動(dòng)安排

一年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃怎么寫【篇3】

5親近自然，欣賞自然，珍惜生命，積極參與資源環(huán)境保護(hù)，關(guān)心科技和諧發(fā)展。

重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

難點(diǎn)：使學(xué)生以獨(dú)立的經(jīng)驗(yàn)為手段，以科學(xué)為核心，體驗(yàn)科學(xué)過程。**能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和科學(xué)知識(shí)各有側(cè)重，并由易到難逐漸增加。

四.主要教學(xué)措施與教改思路：

1.首先，加強(qiáng)對(duì)教師科學(xué)教學(xué)基本技能的培訓(xùn)是最重要的。平時(shí)要充分利用空閑時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn).科學(xué)教材，認(rèn)真鉆研科學(xué)教法學(xué)法，盡快成為一名合格的科學(xué)教師。

2根據(jù)班級(jí)和學(xué)生的具體情況，盡可能地創(chuàng)造課堂民主

和諧.開放的教學(xué)氛圍。以學(xué)生為課堂教學(xué)的主體，設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡特征的教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)，采取一切手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性和興趣。

3 .充分利用好學(xué)校的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，盡可能的去科學(xué)實(shí)驗(yàn)室上課，做到“精講多練”，多通過實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，得到收獲。

4 .注重學(xué)生課外的拓展研究，不應(yīng)只停留在課堂教學(xué)內(nèi)，要將學(xué)生帶出教室，到大自然中去，到社會(huì)中去，將科學(xué)課的學(xué)習(xí)從課堂延伸擴(kuò)展到活動(dòng)課程，擴(kuò)展到家庭和社會(huì)。

5教學(xué)改革思路：改變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，將學(xué)科評(píng)價(jià)內(nèi)容分為綜合能力評(píng)價(jià)和基礎(chǔ)知識(shí)評(píng)價(jià)，各占50分。

注重學(xué)生平時(shí)的制作能力.觀察能力與實(shí)驗(yàn)**能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在做一做，看一看，想一想中去**學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)知識(shí)，并在作科學(xué)的過程中學(xué)科學(xué)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想1500字

感言是指對(duì)于某些活動(dòng)或者經(jīng)歷的事情而產(chǎn)生的一種情感語言。在我們經(jīng)歷非常重要的事情時(shí)，都會(huì)上臺(tái)發(fā)表一些激動(dòng)的感言。感言的作用就是幫助我們學(xué)會(huì)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受。一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？編輯特地為你收集整理“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想 篇1

關(guān)于白洋淀環(huán)境整改前后的變化調(diào)研

2016年7月7日~15日，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院調(diào)研小分隊(duì)赴河北任丘，著重對(duì)國(guó)家“美麗鄉(xiāng)村”工程建設(shè)下的“華北之腎”——白洋淀進(jìn)行了環(huán)境整改保護(hù)方面的調(diào)研活動(dòng)。白洋淀在當(dāng)?shù)卣拇罅φ南乱呀?jīng)迅速發(fā)展為著名景區(qū)，但我們?cè)谡{(diào)研過程中仍然發(fā)現(xiàn)了不少潛在問題，從中引申出的一些普遍問題也很值得我們思考。隊(duì)員們不懼烈日，按照計(jì)劃堅(jiān)持不懈地挨家挨戶走訪調(diào)查；我們分工明確、有條不紊地進(jìn)行著工作；積極開會(huì)討論總結(jié)到深夜，爭(zhēng)取不漏掉一絲細(xì)節(jié)。隨著調(diào)研的深入我們了解到：“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)如火如荼，的確提升了白洋淀環(huán)境改造區(qū)域的總體環(huán)境質(zhì)量，但是相當(dāng)一部分村民表示很多細(xì)節(jié)問題并沒有得到十分明顯的改善，如水質(zhì)、文化、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)管理、服務(wù)人員素質(zhì)等方面還有待提升。對(duì)此，我們結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢(shì)提出了不少建設(shè)性建議。

此次調(diào)研不僅讓我們對(duì)所研究的課題有一個(gè)較深的了解，對(duì)于隊(duì)員們自身也是一個(gè)不斷完善的機(jī)會(huì)。我們獲得了很多課堂上學(xué)不到的知識(shí)和能力，積累了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過這次實(shí)踐，我們熱切希望投身于國(guó)家未來建設(shè)當(dāng)中去，對(duì)國(guó)家未來的環(huán)境建設(shè)工程充滿了希望。

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下唐山市的鋼鐵行業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及產(chǎn)能過剩問題的應(yīng)對(duì)策略

7月8號(hào)至7月12號(hào)，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院鋼鐵俠實(shí)踐小分隊(duì)趕往唐山市區(qū)，進(jìn)行關(guān)于唐山市鋼鐵行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研。團(tuán)隊(duì)成員先后在唐山市區(qū)和唐山市遷安市進(jìn)行了調(diào)研，一共對(duì)四家大小不一，生產(chǎn)規(guī)模不同的企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，分別是：唐山市國(guó)豐鋼鐵有限公司，唐山市春興特種鋼有限公司，唐山市遷安市九江線材有限公司，唐山市遷安市榮信鋼鐵有限公司。

鋼鐵行業(yè)，一直是國(guó)民重工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，而唐山市憑借其獨(dú)特的地理和資源優(yōu)勢(shì)，借助鋼鐵行業(yè)，在改革開放的近幾十年來發(fā)展迅速。此次調(diào)研的目的在于全面了解唐山市的鋼鐵行業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的'大趨勢(shì)下，如何面對(duì)這一挑戰(zhàn)，著重從供給側(cè)改革和去庫(kù)存的角度進(jìn)行調(diào)研。

通過為期四天的調(diào)研，我們得知，在國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩的大前提下，唐山市的鋼鐵行業(yè)也受到了一定的沖擊，鋼鐵的產(chǎn)量下降，行業(yè)的盈利情況不容樂觀。究其原因，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，缺乏海外市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力等，是導(dǎo)致鋼鐵行業(yè)下行的重要原因。而唐山市的各個(gè)企業(yè)也采取了積極的應(yīng)對(duì)措施，期待他們能夠通過自身改革適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)。

青藍(lán)志愿

是他們，用無私的奉獻(xiàn)換來你的美滿前程；是他們，用辛勤的汗水栽培著祖國(guó)的花朵；是他們，以孜孜不倦的態(tài)度，在學(xué)生心中留下不可磨滅的印象。他們就是我們的老師。可是老師們退休后的生活是否幸福呢？是否還需要我們這些學(xué)生為他們做些什么呢？我們的社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)就此開展活動(dòng)。

今天是7月18日，伴著明媚的陽光，我們調(diào)研小分隊(duì)在河北工業(yè)大學(xué)紅橋分院榮幸的接待了張文繹老師。

張老師之前是電氣學(xué)院的一名老師，即便是退休之后，仍然經(jīng)常來學(xué)院科技樓指導(dǎo)一些學(xué)生關(guān)于專業(yè)方面的問題。在面對(duì)我們的咨詢時(shí)，老師也耐心解答，并且給了我們?cè)S多寶貴的建議。

好的老師，總能讓人在回憶中，不自覺地?fù)P起嘴角。一生若能遇到這樣一位好老師，在學(xué)校可以甘之如飴地聽其講課，在社會(huì)可以心懷崇敬地念起其好，那也真是一件十分幸福的事。在采訪步出校門多年的人時(shí)，他們那種只有在想起自己的學(xué)生時(shí)代時(shí)才會(huì)露出的單純笑容，或許也只有他們自己才明白其中珍貴。

訪談讓我們收獲頗豐，并且明確了活動(dòng)的方向，也讓我們有了更大的信心去做好志愿活動(dòng)。

京津冀協(xié)同發(fā)展,看當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)新方向

炎炎盛夏，“超萌陸戰(zhàn)隊(duì)”火力全開。該調(diào)研隊(duì)將就“京津冀協(xié)同發(fā)展對(duì)河北省大學(xué)生擇業(yè)影響及對(duì)策”課題進(jìn)行深入探究。

7月9日，由楊楠、高宇馳、石紅蕾組成的第一分隊(duì)奔赴河北省張家口市。同時(shí)由王晨、陳依萌組成的第二隊(duì)到達(dá)唐山市，徐嘉曾、康佳作為第三隊(duì)的主力也如期抵達(dá)了石家莊市。至此，暑期調(diào)研的準(zhǔn)備工作已完成。

7月10日至7月15日，各分隊(duì)在河北工業(yè)大學(xué)、河北北方學(xué)院、張家口學(xué)院、河北建筑工程學(xué)院、唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、唐山師范學(xué)院、石家莊鐵道學(xué)院、河北師范大學(xué)、河北科技大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)進(jìn)行問卷的發(fā)放及收集，同時(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集、統(tǒng)計(jì)和分析。隊(duì)員同時(shí)在網(wǎng)上發(fā)放大量電子版問卷，獲取了大量有效數(shù)據(jù)。

通過此次調(diào)研活動(dòng)，隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了河北省大學(xué)生擇業(yè)意向的一些影響因素，并總結(jié)出部分當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)相關(guān)層面存在的問題，通過分析原因，隊(duì)員從政府，用人單位，學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心和學(xué)生個(gè)人四個(gè)層面提出了如何解決大學(xué)生就業(yè)難問題的建議。

薊縣暑期社會(huì)調(diào)研

7月19日，理學(xué)院-非常6加1實(shí)踐隊(duì)員坐火車前往革命老區(qū)——薊縣，開始為期七天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

我們拜訪了四位革命老人，有一位曾在烈士陵園工作幾十年的非常了解冀東地區(qū)抗戰(zhàn)史的老黨員為我們深情地講述了盤山的八大慘案和包森同志等革命烈士的英勇抗戰(zhàn)事跡。老爺爺雖然已經(jīng)年近八旬，但是依然精神矍鑠。在得知我們的來意之后，老爺爺先給我們講述了九一八事變之后日本侵略者在盤山制造的花裕慘案等八大慘案讓我們感受到了侵略者的慘無人道；又為我們講述了以包森同志為代表的十幾位年僅二十歲的青年在幾乎一無所有的情況下建立起抗日根據(jù)地。雖然已經(jīng)過去了幾十年，但是老爺爺回憶起來眼中依然泛著淚花。

聽完這些以后，我們的心情久久不能平靜，讓我們感受到了當(dāng)年的戰(zhàn)士是何等的艱辛。緬懷革命先烈，讓我們知道了今天的幸福來之不易，是千千萬萬革命先輩用汗水與鮮血換來的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈“流血、流汗、不流淚”的精神，雖然生活在和平年代，但是歷史的教訓(xùn)不能忘卻，英雄的努力不能忘記，先輩們沒有完成的事業(yè)需要我們繼續(xù)完成。我們一定會(huì)勤奮刻苦，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奉獻(xiàn)出自己的青春和力量。

夢(mèng)炬戰(zhàn)隊(duì)-調(diào)研紀(jì)實(shí)

導(dǎo)語：夢(mèng)炬戰(zhàn)隊(duì)的調(diào)研課題是關(guān)于高考體制改革對(duì)天津市教育方面的調(diào)查分析，以下是主要調(diào)研過程。

1.8月6日隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)兩名隊(duì)員前往天津市第五十四中學(xué)采訪老師，與校領(lǐng)導(dǎo)及高三畢業(yè)班的老師就本課題進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)訪談（地點(diǎn)：天津市河?xùn)|區(qū)）。

2.8月6日隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)全體隊(duì)員前往天津市第四十二中學(xué)，尋找學(xué)生及家長(zhǎng)，發(fā)放問卷40份（地點(diǎn)：天津市河西區(qū)）。

3.8月6日本隊(duì)成員盧潤(rùn)鑫對(duì)翔宇中學(xué)校長(zhǎng)進(jìn)行電話采訪。

4.8月6日由隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)全體隊(duì)員前往天津市第三中學(xué)進(jìn)行課題的調(diào)研，采訪，及問卷的發(fā)放（40份）（地點(diǎn)：天津市紅橋區(qū)）。

通過這次調(diào)研活動(dòng)，我們每個(gè)人都感受頗深、受益匪淺。從組隊(duì)到確定調(diào)研范圍再到查找具體的調(diào)研地址以及和調(diào)研單位取得聯(lián)系。在這其中我們都遇到了諸多的困難。但克服困難、解決問題的過程確實(shí)是非?？鞓返?。雖然這其中有許多的心酸與汗水，但我們最后還是成功的完成了調(diào)研任務(wù)。在調(diào)研的同時(shí)，我們也為祖國(guó)的教育事業(yè)產(chǎn)生的進(jìn)步而開心。新的改革更有利于人才的培養(yǎng)，是我國(guó)教育事業(yè)的又一個(gè)飛躍。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想 篇2

當(dāng)驀然回首，回想著在夢(mèng)之舟的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不禁感慨萬分。當(dāng)一切歸于平靜，當(dāng)一切都變成美好的回憶，回首向來蕭瑟，我最大的體會(huì)是：對(duì)于青年大學(xué)生來說，青春就是無盡的熱情洋溢。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過實(shí)踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。 在這次的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅(jiān)持。我們把海大的精神體現(xiàn)淋漓盡致。七月，我們走進(jìn)火熱社會(huì)，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的'奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選擇。七月，我們?nèi)霾ハＭ瑫r(shí)擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光。

也許很多人不知道雷劇植根于雷州半島，由于它語言通俗易懂，并能很好地反映現(xiàn)實(shí)生活，因而為雷州人民所喜愛，是一個(gè)僅僅流行于雷州半島雷州話方言雷劇區(qū)的獨(dú)特的劇種，具有濃郁而鮮明的地方特色。以前，雷州歌是以自我歌唱，自我抒情的民間歌謠。本地勞動(dòng)人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辯的風(fēng)習(xí)。明末清初，雷州歌對(duì)唱盛行，每逢喜慶之期，歌手會(huì)聚，即興而唱，隨問隨答，比賽歌才，為群眾所喜聞樂見。

通過這次的社會(huì)實(shí)踐，我還知道雷劇用雷州地區(qū)方言表演，以雷胡為主要伴奏樂器，聲腔體系完整、曲調(diào)優(yōu)美。唱腔創(chuàng)作以板式變化結(jié)構(gòu)為主，采用原雷謳散、慢、中快板，高商雷謳散、中、快板，高臺(tái)羽調(diào)慢、中板，高臺(tái)宮調(diào)中板，原腔混合復(fù)、慢板等11種板式，根據(jù)劇情和不同的意境采用女聲伴唱，男女聲重唱的作曲手法來渲染不同的戲劇氛圍。

在雷州半島，雷劇市場(chǎng)呈現(xiàn)出空前繁榮的景象來，這與國(guó)內(nèi)戲劇市場(chǎng)慘淡的大環(huán)境形成鮮明對(duì)比。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，雷州市有專業(yè)、業(yè)余雷劇團(tuán)在300個(gè)左右。這些劇團(tuán)年平均演出場(chǎng)次在100場(chǎng)。以此來計(jì)，全市每年有3萬場(chǎng)雷劇在廣大農(nóng)村的大小舞臺(tái)上演出，獨(dú)特的唱腔、音樂和唱詞演繹著人間喜怒哀樂，溫暖和撫慰著鄉(xiāng)人們質(zhì)樸的心靈，讓他們?cè)谏﹥舻┏蟮慕巧镛q識(shí)著人間真善美。

這么龐大的市場(chǎng)，顯然不能靠政府來統(tǒng)籌安排。因此，活躍和奔走于廣大農(nóng)村的，是被人稱為“戲牙”的一大批人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們實(shí)際上有別一種稱呼：文化經(jīng)紀(jì)人。據(jù)晚報(bào)報(bào)道，從“戲劇”走向市場(chǎng)那一刻起，他們就已經(jīng)存在。他們靠為需要演出的聯(lián)絡(luò)雷劇團(tuán)，從中提取俑金（有人稱為“回扣”）。他們的拿手絕活是熟悉農(nóng)村中業(yè)余團(tuán)體的情況，了解各個(gè)村莊演戲的日子。筆者通過其他渠道得悉，早幾年，雷州半島的“戲牙”曾引起中國(guó)文化報(bào)的關(guān)注，他們派出記者到雷州市，了解“戲牙”在農(nóng)村演出市場(chǎng)中存在的價(jià)值和意義。

筆者以為，當(dāng)前雷州市的雷劇市場(chǎng)應(yīng)該用“熱鬧”來形容，讓人充分地感受到雷州半島人民對(duì)于這塊土生土長(zhǎng)的“本地姜”情有獨(dú)鐘。這種“熱鬧”的原因很多：一是雷州市廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展。手頭上有錢了，在吃喝問題解決之后，就開始考慮精神需求了。二是廣大農(nóng)村有演戲的習(xí)慣。村里總會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日、本村的特殊日子里某家某戶有什么喜事，定會(huì)請(qǐng)劇團(tuán)前來助興。三是得益于雷州市近年來廣泛開展的“農(nóng)民文化節(jié)”。這刺激了農(nóng)民群眾自辦文化的興趣，帶動(dòng)了文化市場(chǎng)的繁榮。四是演戲成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要橋梁和載體。加強(qiáng)村民、村際之間的溝通，解決各種鄉(xiāng)間矛盾，農(nóng)民們時(shí)興用請(qǐng)個(gè)劇團(tuán)，唱一場(chǎng)戲，讓吚吚呀呀的古老韻律把一切不快帶走。五是自發(fā)組織起來，擔(dān)負(fù)聯(lián)絡(luò)、溝通、協(xié)調(diào)任務(wù)的一大批文化經(jīng)紀(jì)人。他們按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律來驅(qū)動(dòng)著這個(gè)熱鬧但尚不完善的文化市場(chǎng)。雷劇特殊的唱腔、特別是他們所采用的獨(dú)特語言，再加上深厚的傳統(tǒng)習(xí)俗等等因素，決定了雷劇有其存在的特殊性。農(nóng)民對(duì)雷劇有三盼：一盼戲金低；二盼名角來；三盼名劇多。

曾幾何時(shí)，我們?cè)诤翢o頭緒的情況下，我們共同找資料，共同打電話，共同思考，相互勉勵(lì)。難以忘記,在烈日狂曬的日子里,我們共同戴著團(tuán)徽，戴著同樣的帽子，帶著同樣的目標(biāo)，奔走于陌生的街市間。曾幾何時(shí)，在屢遭拒絕，屢受冷待的情況下，我們?cè)诰裆舷嗷シ龀郑瑘?jiān)持到底。我們之間沒有太多的故事，但相信這些樸實(shí)的點(diǎn)滴會(huì)讓我銘記一輩子。

我覺得在隊(duì)伍中最辛苦的就是隊(duì)長(zhǎng)了，一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全局的人物，他每一次固定的總結(jié)，都能讓大家從中學(xué)到不少東西。其他的隊(duì)員也各具性格特色，不管是沉默的外表，還是活潑的外表，或者是無厘頭的，都能讓我看到一顆熱情的心。他們都給了我不少感動(dòng)，特別是在我們的調(diào)研接近絕望的時(shí)刻，這群隊(duì)友們的協(xié)助總能消除我們心中的失落感，感謝他們，讓我更深刻地理解到“人多力量大”。

通過這次的社會(huì)實(shí)踐，我的的確確獲益匪淺，我覺得不論是做什么工作，總會(huì)有要分配的時(shí)候。合作能力我也與同學(xué)們差不多，通過這一次的社會(huì)實(shí)踐，讓我知道了合作的重要性。我們學(xué)生與社會(huì)接觸不多，不好意思地去主動(dòng)提問，有點(diǎn)害羞。沒有老師在，一切都需要我們自己去考慮，哪怕只是一根鐵絲，一條棍子，都要我們自己去想到?；顒?dòng)中會(huì)有很多問題，或許是個(gè)人無法考慮周全的，那就需要大家集思廣益，把自己想到的提出來，把自己不懂的提出來，讓大家一起解決，以前都是有活動(dòng)了大家在一起，開展結(jié)束了就自走自的了，從來沒有說還要在一起那么多天的，通過這一次，我知道了原來關(guān)心他人也是交朋友的一種方式。雖然我們只是千千萬萬的隊(duì)伍中的一支，但正是這樣我看到了很多作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所看不到的東西，這對(duì)于我以后的工作有很大的幫助。可能真是應(yīng)了那句旁觀者清吧，讓我將整個(gè)團(tuán)隊(duì)看的更清楚。從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角度，一個(gè)隊(duì)員的角度，一個(gè)觀眾的角度，不斷的換位思考仔細(xì)斟酌考慮每一件事該怎樣安排、處理?，F(xiàn)在的位置雖然各不相同，但有一點(diǎn)相同之處，即我們一直在為他人服務(wù)。因?yàn)槟阄业膷徫灰蛉硕悾晕覀兊墓ぷ鞫疾灰恢?，所提供的服?wù)就各式各樣。在眼前的這個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)，處于不同年齡不同層次的你我，每一刻所接觸的實(shí)事就千差萬別。有理論、更有實(shí)踐、有講總括的。在前進(jìn)的路上，我們堅(jiān)定著信仰、把握住正確的航向，對(duì)理論知識(shí)的相互學(xué)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中公共奮進(jìn)，通過交流我們不斷地完善。我們就是這樣樂于助人，互相幫助就是我們的精神所在，不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)信，人生路上服務(wù)他人同樣是服務(wù)自我。

在此，我感覺到這次的社會(huì)實(shí)踐將對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)生活中，都有很大幫助，我們能夠更合理的安排一些事情，在以后的工作中，我們能夠更認(rèn)真的工作，我們能夠更有目的的學(xué)習(xí)，我希望我們的明天會(huì)更美好，更輝煌。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想 篇3

20xx年6月27日，一個(gè)和風(fēng)送暖鳥語花香的日子，我們公事101班的全體學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下乘車來到xx省xx自治州西部的惠水縣做一次關(guān)于“xx省社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展情況”的問卷調(diào)查。事實(shí)證明，這是一次愉快的社會(huì)實(shí)踐，是一次將會(huì)令我終身難忘的出游經(jīng)歷。

說起來，這也并非是第一次去做此類的社會(huì)實(shí)踐，早在大一、大二的暑期我們就已經(jīng)圓滿完成過兩次這樣的活動(dòng)，因此，這一回我們的惠水之行，同學(xué)們各個(gè)早已是輕車熟路，沒有了前兩年的焦慮不安，個(gè)個(gè)都心平氣和地來到目的地，以正確的姿勢(shì)拿著調(diào)查問卷，以親切富有磁性的聲音詢問各類受訪者，同時(shí)使出我們貴大學(xué)子特有的殺手锏---甜美的微笑，讓你不忍拒絕！嘿，別說，還真有那么一點(diǎn)專業(yè)調(diào)查員的感覺呢。

我和班上的楊同學(xué)和曾同學(xué)是一個(gè)小組，我們齊心協(xié)力歷經(jīng)挫折最后終于如期完成了各自的20份問卷。此時(shí)，我忍不住要贊揚(yáng)一下我的這兩位優(yōu)秀的搭檔。楊同學(xué)，是一位十分善解人意的好學(xué)生，他知道一位路人如果接受我們的采訪，即填寫我們的調(diào)查問卷時(shí)，由于問卷的柔軟性，人家站在路上拿在手里填起來必定不會(huì)方便，所以他就事先準(zhǔn)備好一塊厚底板，又用夾子將問卷固定在底板上，這樣一來，受訪者填寫起來就很方便很舒適了。對(duì)此，我對(duì)楊同學(xué)真是感到由衷的贊賞：一個(gè)男孩子，居然能替他人細(xì)心著想到這地步，實(shí)在讓人佩服。而我另外一位搭檔曾同學(xué)，也是同樣的有思想有涵養(yǎng)。他告訴我們：我們出來做調(diào)查，是代表著貴大而來，因此我們必須要有良好健康積極的精神風(fēng)貌。這不僅要體現(xiàn)在我們的行為舉止上面，還要體現(xiàn)在我們得體的穿著和裝備上。他路上叮囑我們要隨時(shí)注意自己的形象，要干凈整潔，落落大方，不論遇到什么身份的受訪者都要優(yōu)雅自然不卑不亢，在尊重他人的同時(shí)也要贏得他人的尊重，要時(shí)刻記住自己來自貴大，要給咱們的學(xué)校爭(zhēng)光！

我很慶幸有這兩位明事理又做事認(rèn)真的同學(xué)一路指導(dǎo)，他們教會(huì)我許多寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

在此次惠水之行中，還有一件事我不得不說，那就是關(guān)于我們的調(diào)查內(nèi)容。我原本以為我們的國(guó)家目前已是社會(huì)發(fā)展一片欣欣向榮，各地人民都會(huì)生活富足知書達(dá)理，暢談理想為社會(huì)治理出謀劃策?？蓻]想到，在xx惠水這樣一個(gè)縣城里，居然大多數(shù)人民沒有社區(qū)更加沒有社區(qū)社會(huì)組織的這些概念。他們不知道社會(huì)社會(huì)組織與政府機(jī)關(guān)的關(guān)系，不知道社區(qū)社會(huì)組織是否需要到政府部門登記注冊(cè)，甚至懷疑這些“來歷不明”的組織是否會(huì)給他們的生活帶去威脅。聽罷這些老百姓的疑惑和擔(dān)憂，我頓時(shí)感到無比震驚錯(cuò)愕不已。我深深感到咱們國(guó)家，至少有那么一些欠發(fā)達(dá)的省份還存在有那么一些相對(duì)較為落后的地區(qū)，政府對(duì)他們的社會(huì)管理尤其是最基層的社區(qū)管理還存在著嚴(yán)重的不足和各種漏洞，缺陷。這已經(jīng)嚴(yán)重影響到人民的安居樂業(yè)和生活質(zhì)量的提高，所以，我要迫不及待的趕回學(xué)校，針對(duì)這種情況寫一篇建議性的實(shí)踐報(bào)告，希望能夠?yàn)槲覀儀x省社會(huì)組織發(fā)展事業(yè)盡一點(diǎn)微博之力，希望所有的這些我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題都可以及時(shí)得到改善，共建綠色社區(qū)，和諧社區(qū)，人人事業(yè)有成，家庭美滿，幸福安康！

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想 篇4

想想，想想，明天就開學(xué)了。

一個(gè)暑假這么快就過去了，雖然暑假的每一天都是那么的平淡無奇，但都充滿了趣味，每一天都有著與眾不同的的快樂和辛酸?；蚋吲d，或難過，但這一切的一切就要在明天的到來下結(jié)束，開始新的生活。

明天就是初三的學(xué)生了，面對(duì)初三，有好奇、有恐懼、有憧憬……好奇初三的生活，恐懼初三的生活，憧憬初三的生活，在這面臨初三的五味具雜中還夾雜著興奮和緊張，心中就像打翻了五味瓶，百感交集啊！

這個(gè)暑假，我扮演了一個(gè)老老實(shí)實(shí)的乖乖女，沒有太多的戶外活動(dòng)，大多都是在家大門不出二門不邁，生活既單調(diào)又不缺乏趣味，只有偶爾的出去吹吹風(fēng)風(fēng)，曬曬太陽，找同學(xué)聊聊天，這些就當(dāng)做是枯燥暑假中的調(diào)味品。平平凡凡，普普通通，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單之中的平凡的樂趣……這就是我的暑假。

暑假結(jié)束了，馬上就要迎來嶄新的初三生涯了，要好好，為了以后光明的未來，加油！

12名同學(xué)參加了小天使藝術(shù)中心培訓(xùn)教學(xué)工作，策劃組織了教學(xué)成果匯報(bào)演出，用自己的所學(xué)匯報(bào)了社會(huì)。企業(yè)策劃服務(wù)有限公司、光纖傳媒有限公司也成為同學(xué)們的實(shí)習(xí)陣地，市場(chǎng)策劃、傳媒等理論知識(shí)得到了檢驗(yàn)與豐富。崔明先后參與了紀(jì)念太原建成2500年系列活動(dòng)之“龍成放歌”古代名人詠太原古詩(shī)詞誦讀大賽、“xxxx太原”廣場(chǎng)文化系列才藝展示大賽的組織和策劃工作。市委的宣傳部工作、啤酒節(jié)的專題采訪同學(xué)們做來也得心應(yīng)手。

更值得一提得是，XX、XX同學(xué)組織策劃了一場(chǎng)“獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的歌“，帶領(lǐng)全市在各地高校的在校生向全市的父老鄉(xiāng)親作了一次高水平的專業(yè)匯報(bào)；姜萌同學(xué)除了參加院學(xué)生會(huì)的“陽光課堂音樂知識(shí)社會(huì)事件”、天津臺(tái)的實(shí)踐以外，還隨“青藏鐵路采訪團(tuán)”深入中國(guó)的西部地區(qū)進(jìn)行了跟蹤采訪并寫下了自己的見聞、感想和收獲。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想 篇5

在注重素質(zhì)教育的今天，假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。

學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，步入高中就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)高中生的自身價(jià)值。

通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

做社會(huì)實(shí)踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來。做這個(gè)社會(huì)實(shí)踐，也是為了讓我們多做一些有利于我們成長(zhǎng)的事情對(duì)于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處，以后能在社會(huì)上更好的立足。平時(shí)，我們?cè)诩依飸?yīng)該多幫助父母做一些家務(wù)活，現(xiàn)在的學(xué)生過于懶惰，不知道父母的辛苦，如果不加強(qiáng)鍛煉以后出社會(huì)后，要怎么去面對(duì)更多的考驗(yàn)。

通過做社會(huì)實(shí)踐，可以培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，讓我們從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)很多的小問題。學(xué)校讓我們做這個(gè)活動(dòng)就是為了培養(yǎng)我們的能力，還有從細(xì)微的生活瑣事中去發(fā)現(xiàn)一些問題。沒有實(shí)踐就不會(huì)得到真理，很多的真理都是通過實(shí)踐的來的。

社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力，為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想 篇6

————記一名學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的感受

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們學(xué)校全體同學(xué)們向區(qū)社會(huì)教育實(shí)踐中心學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)表示誠(chéng)摯的感謝，謝謝你們給予了我們一次親近社會(huì)和走近社會(huì)的機(jī)會(huì)。提供了我們五天無微不至的關(guān)懷和幫助。

在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。也是教育與實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。它有助于當(dāng)代學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)。同時(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是鞏固所學(xué)知識(shí)、吸收新知識(shí)、發(fā)展智能的重要途徑, 同時(shí)也是我們學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分, 它不受教學(xué)大綱的限制, 我們可以在這個(gè)課堂里自由馳騁, 發(fā)揮自己的才能。

在本次為期五天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們?nèi)w同學(xué)充分發(fā)揮了本?；突ブF(tuán)結(jié)友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)。在各種活動(dòng)中同學(xué)們均能良好發(fā)揮，弘揚(yáng)我校雄風(fēng)。本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們學(xué)習(xí)了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)。對(duì)我們中學(xué)生開闊視野，了解社會(huì)、深入生活、回味現(xiàn)實(shí)起著極為重要的作用。本次活動(dòng)我們有了以下四點(diǎn)收獲：

一、安全第一。身體是革命的本錢，有了好的身體，才能進(jìn)行好各項(xiàng)活動(dòng)。為防患于未然，社會(huì)教育實(shí)踐中心校進(jìn)一步幫助我們明確安全的規(guī)范，切實(shí)增強(qiáng)安全和責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)安全觀念，提高學(xué)生的自防、自衛(wèi)、自治、自救能力，從而更好地保障參與社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)們的人身和財(cái)產(chǎn)安全，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利完成。因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)第一課就是的消防安全演練課程，通過消防演練及安全事故錄象的播放，令我們多了絲憂患意識(shí)，在一樁樁觸目驚心的實(shí)例面前，我們真的需要多一些自救自護(hù)安全逃生人防范意識(shí)。教官又給我們介紹了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中常見的幾個(gè)安全問題和一般預(yù)防措施，并希望我們引起重視，要求我們自覺加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，這樣才能盡情享受在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中帶來的成功的喜悅。

二、自立自強(qiáng)。自立就是自己的事情自己做，就意味著要克服依賴，獨(dú)立安排自己的生活，意味著要離開父母、老師的庇護(hù)，自主地解決生活中的難題，意味著要靠自己的雙手去開創(chuàng)自己的事業(yè)，創(chuàng)造多彩的人生。進(jìn)入社會(huì)教育實(shí)踐中心校首先進(jìn)行軍事化內(nèi)務(wù)整理，對(duì)宿舍物品的擺放、內(nèi)務(wù)的整理提出了更高的要求。教官采用邊操作邊講解的方式，指導(dǎo)如何迅速而整潔地疊好被褥、整齊擺放物品。通過內(nèi)務(wù)整理教育同學(xué)以良好的陣容去面對(duì)接下來的各項(xiàng)實(shí)踐培訓(xùn)，督促他們養(yǎng)成良好自立的生活習(xí)慣，并持之以恒。自強(qiáng)就是要求在困難面前不低頭，不喪氣，而是想辦法克服困難、戰(zhàn)勝挫折。本次活動(dòng)是，我們八排同學(xué)們?cè)谕蹙杲坦賻ьI(lǐng)下，充分發(fā)揚(yáng)了自立自強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，其中，最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的莫過于勇士過趣橋這一項(xiàng)目。本項(xiàng)目地點(diǎn)在水上，幾根搖擺欲墜的鐵鏈更添幾分恐懼。但我們八排的同學(xué)們努力戰(zhàn)勝自怯心理，在教官與同學(xué)們的幫助與鼓勵(lì)下戰(zhàn)勝了這一項(xiàng)目。從活動(dòng)中體驗(yàn)生活的樂趣，使自立自強(qiáng)的意識(shí)和能力從中得到了提升。

三、智勇雙全。在提倡德、智、體、美、勞全面發(fā)展的今天，智勇雙全仍有它的現(xiàn)實(shí)意義。作為一名二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們不能有謀無勇，更不能有勇無謀。此次活動(dòng)中，真人CS是最能體現(xiàn)這一品質(zhì)的項(xiàng)目課程。通過在作戰(zhàn)場(chǎng)地的模擬各種軍事行動(dòng)，來幫助參與者在獲得緊張刺激的軍事體驗(yàn)的同時(shí)，達(dá)到激發(fā)個(gè)人潛力，提升個(gè)人英勇與智慧的水平和團(tuán)

隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)能力。在活動(dòng)過程中不但不能暴露自己，還要在后面準(zhǔn)備偷襲，有時(shí)還需從前方突擊，因此，合理的戰(zhàn)術(shù)安排，無畏的沖鋒陷陣都是必不可少的制勝法寶。通過幾輪交戰(zhàn)過后，從而使大家充分地明白了戰(zhàn)爭(zhēng)需要有勇有謀戰(zhàn)士。

四、團(tuán)結(jié)合作。此次活動(dòng)幾乎所有項(xiàng)目都是為了體現(xiàn)這一優(yōu)秀品質(zhì)而舉辦的。而給我們留下了最深刻印象的一定非大腳板與水餃制作莫屬。大腳板的移動(dòng)需要眾人的齊心協(xié)力，哪怕一個(gè)步伐的錯(cuò)誤也會(huì)導(dǎo)致滿盤皆輸。水餃制作更體現(xiàn)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的默契與配合，因?yàn)橛械娜松瞄L(zhǎng)弄餃皮，有的人擅長(zhǎng)弄餡心，有的人擅長(zhǎng)包餃子，甚至有的人一竅不通。因此合理的分工尤為重要，誰上餡心，誰濕水，誰包餃子，誰擺盤子，每個(gè)環(huán)節(jié)都要分工明確。充分體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，如果同學(xué)們個(gè)人意識(shí)太強(qiáng)，不考慮他人的想法，只想到自己如何完成任務(wù)，那么結(jié)果往往都是事倍功半。因此我們同學(xué)們應(yīng)該學(xué)會(huì)互相幫助，培養(yǎng)更緊密的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

通過參加這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們初步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使我們對(duì)自己的未來有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于將要走上社會(huì)的學(xué)生們來說，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)感想 篇7

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的明天”，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)將弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德、努力營(yíng)造社會(huì)和諧的良好氛圍、讓大學(xué)生們以實(shí)際行動(dòng)為老人家送溫暖、獻(xiàn)愛心、為創(chuàng)建全國(guó)文明城市貢獻(xiàn)青春力量作為己任。

寒假期間，我和同學(xué)去了鎮(zhèn)敬老院。早上，我們提著慰問品，一路說笑著向鎮(zhèn)敬老院走去。到了敬老院，走進(jìn)大門一位熱心的阿姨接待了我們，還一邊給我們講解敬老院的概況。

鎮(zhèn)敬老院創(chuàng)辦至今將有x年，有了一支較強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)的管理機(jī)構(gòu)和有一支較有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)理人員隊(duì)伍，鎮(zhèn)政府投資x萬元基礎(chǔ)設(shè)施。敬老院將住房規(guī)范、服務(wù)特色化、廚房標(biāo)準(zhǔn)化、環(huán)境花園化作為標(biāo)準(zhǔn)。房間有二人、三人、四人，全天24小時(shí)護(hù)理，間間有衛(wèi)生設(shè)施，食堂飲食生熟分開，專燒特具病號(hào)飯。

阿姨向我們講解，敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥等疾病，給護(hù)理工作帶來極大的困難。

在阿姨的帶領(lǐng)下，我和同學(xué)前往一個(gè)房間慰問代養(yǎng)老人。起初在老人面前我們還有些拘謹(jǐn)，但老人們的熱情歡迎感染了我們。平時(shí)嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會(huì)，走進(jìn)老人。把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，幫他們整理衣物，擦拭家具，聽老人講自己的過去，讓這些在孤獨(dú)中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。

到了老人的就餐時(shí)間，我們跟著負(fù)責(zé)分飯的管理員一起幫助老人們進(jìn)行就餐。有的老人就餐很不方便，一定需要喂才行。這時(shí)我們?cè)缫褯]有先前的拘謹(jǐn)，爭(zhēng)著給老人喂飯，完全沒有了平時(shí)的嬌氣。雖然動(dòng)作顯得笨拙，可一見到老人的笑臉，大家就笑得很開心，感覺像一家人似地其樂融融。

下午1點(diǎn)多，等我們吃完飯，老人們都出來散步和鍛煉身體了。敬老院里有個(gè)很大的院子，里面有很多鍛煉身體用的運(yùn)動(dòng)器械.有相當(dāng)多的老人在鍛煉身體，看見我們來了，就和我們一起玩些小游戲.。通過聊天，我們了解了老人們?nèi)粘５纳?。老人們雖然剛到時(shí)有些不太習(xí)慣，不過時(shí)間長(zhǎng)了也就習(xí)慣了。老人家在這里很開心，也可算是安享晚年。

下午3點(diǎn)多，我們與老人告別后離開了敬老院。

這次社會(huì)實(shí)踐讓我懂了很多，社會(huì)上有很多需要我們關(guān)愛的人群，我們應(yīng)該獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，盡我們所能去幫助他們，關(guān)心他們，這樣的社會(huì)一定會(huì)和諧。

伸出你的手，讓我們手拉手，肩并肩，獻(xiàn)出一份愛，給需要的人帶去一份關(guān)懷吧！