小石潭記讀后感800字

明確：是“孤”和“獨”。在一個十分寥廓、十分冷清、十分孤寂的背景下，有一個人在“釣寒江雪”這個人就是柳宗元——世稱柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家，他曾官至禮部員外郎，參加王叔文集團(tuán)的政治革新，失敗后，被貶到湖南的永州做司馬，在這里他寄情山水，寫下了一系列山水游記文章，叫《永州八記》，其中最精彩的就是《小石潭記》。

小石潭課件【篇7】

柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|?！疤扑伟舜蠹摇敝?，與韓愈并稱“韓柳”。與韓愈、劉禹錫為同朝為官，由于參加主張革新的王叔文政治集團(tuán)，貶永州司馬。從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的`柳州，四年后，病魔無情地奪去了他年僅四十七歲的生命。 柳宗元在政治上不得志,心情抑郁,所以就借山水,欣賞大自然來排遣心中的愁悶. 他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方,記下了其中的八處名勝,成為有名的《永州八記》文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。柳宗元，貞元初年進(jìn)士，官監(jiān)察御史。順宗時，王叔文執(zhí)政，他任禮部員外郎，銳意推行政治改革。不久，王叔文失敗，他也被貶為永州司馬，遷柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。

柳宗元是杰出的思想家，憑著一股積極的熱情和出色的才能進(jìn)行政治活動。中年以后的處境更加悲苦，但這卻使得柳宗元有機(jī)會深入生活、接近百姓、反思?xì)v史，從而使他成為一個卓越的散文家和詩人。

柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。

四、題解：《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。

“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

小石潭課件【篇8】

1．疏通文意，整體感知課文內(nèi)容。

2．通過推敲、揣摩、品味文中詞語和句子，概括小石潭的特點。

3．有感情地朗讀課文，感悟作者貶官失意后的孤清之情。

4．體會文章按照游蹤移步換景和抓住景物的特征。

5．品味文章由景及情，以情入景的寫作特點。

1．通過推敲、揣摩、品味文中詞語和句子，概括小石潭的特點。

2．有感情地朗讀課文，感悟作者貶官失意后的孤清之情。

3．體會文章按照游蹤移步換景和抓住景物的特征。

4．品味文章由景及情，以情入景的寫作特點。

訪名山游大川實乃人生一大樂事，面對充滿詩情畫意的山山水水，我們總會心曠神怡、浮想聯(lián)翩，既能獲得美的享受，又常有許多感悟。然而有那么一位名人，面對秀麗奇特的自然風(fēng)景，卻覺得“凄神寒骨，悄愴幽邃”。不信？就讓我們一起走進(jìn)《小石潭記》，與他同游，去感受他那特有的心境。

柳宗元參與政治革新運(yùn)動失敗后被貶到永州。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來排遣內(nèi)心的愁悶。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景優(yōu)美的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》?！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械牡谒钠Ｗ髡咴⑶橛诰?，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。

“記”是古代的一種文體，主要是記載事物。“記”往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即借景抒情，托物言志。

1．聽老師范讀課文(或播放課文朗讀錄音)，注意字音與停頓。給加點字注音。

翕忽(xī)差互(cī)寂寥(liáo)悄愴(chuànɡ)幽邃(suì)

2．學(xué)生根據(jù)工具書、課本注釋，自讀課文，掃除字詞障礙。

3．質(zhì)疑交流。

(1)將自主學(xué)習(xí)到的知識以小組為單位交流，組長負(fù)責(zé)本小組同學(xué)疏通文意，有不懂的先在小組內(nèi)解決，解決不了的做好記號提出質(zhì)疑。

(2)集體質(zhì)疑，同學(xué)互助，教師點撥、強(qiáng)調(diào)重點詞語、句子。

(3)師生合作翻譯課文。

1．一詞多義。

以全石以為底（介詞，用）卷石底以出（表承接，“而”）以其境過清（連詞，因為）

2．翻譯。

(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。

(2)斗折蛇行，明滅可見。

(溪流)像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)。

(3)凄神寒骨，悄愴幽邃。

使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深令人悲哀了。

3．判斷。

“若”“似”“如”都可以用來表示比喻，但有時不一定是表示比喻。試分辨下列句子哪些是比喻句，哪些不是。

1．熟讀課文。

學(xué)生朗讀課文，概括課文每段大意。

本文按游覽順序來寫，條理清晰。

2．學(xué)生分段朗讀課文，老師引導(dǎo)學(xué)生用精練的短語概括課文各部分內(nèi)容。

3．第二段中作者是怎樣描寫潭水清澈的？

作者從游魚、陽光、影子等角度來描寫潭水的清澈。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字正面寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。

問題探討：

1．小石潭的景色美不勝收，你讀了文章后頭腦中浮現(xiàn)出了哪些美麗的畫面？你能選擇一個景點和大家分享嗎？

示例：

(1)近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。

坻、嶼、嵁、巖，形狀各異，寫出了潭的奇特可愛。

(2)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

三句描寫潭邊景物?！懊伞⒔j(luò)、搖、綴”觀察入微，刻畫精確。

(3)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

特寫游魚，游魚空游無依，實則旁襯水清。

(4)日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

寫魚的情態(tài)?！皝倘弧薄皞m爾”“翕忽”寫得惟妙惟肖?！皹贰弊旨仁菍戶~，也是寫人的心境。

(5)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

“明滅”，描寫溪水因岸勢曲折而時隱時現(xiàn)的狀態(tài)，寫得真切、形象。

(6)坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

“凄”“寒”“悄愴”，寫出了作者獨特的感受。

2．作者是如何運(yùn)用多種技巧，細(xì)致描寫事物的？

(1)先聲奪人。如第一段，寫小石潭的出現(xiàn)，采用了先聲奪人的手法——“隔篁竹，聞水聲”，用“如鳴珮環(huán)”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂之”的主觀感受調(diào)動讀者的興趣，十分令人神往。

(2)抓特點，用比喻。寫潭的構(gòu)造形態(tài)，緊緊抓住特點來寫，先挑出“全石以為底”，然后用比喻“為坻為嶼，為嵁為巖”，寫石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。

(3)正面描寫。寫岸上景物，則采用了正面描寫的方法，“青”“翠”寫顏色，“蒙絡(luò)搖綴”寫形貌，“參差披拂”寫動態(tài)，寥寥數(shù)語，寫得宛如圖畫。

(4)正面、側(cè)面相呼應(yīng)。第二段寫潭里的游魚，文字不多，卻極其精彩。“皆若空游無所依”一句，既正面寫出游魚的自由自在，又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明。

(5)對比描寫。為了突出魚的生動活潑，作者巧妙地把“佁然不動”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤能顯出魚的活潑。

(6)擬人?！八婆c游人相樂”，采用了擬人的修辭手法，更把游魚的神情寫活了。

1．抽背課文。

2．作者在文中有哪幾種感情？

柳宗元于唐順宗永貞元年(公元8)因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇，成為后世寫作山水游記的楷模。此間共寫了8篇知名的山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”

柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪異的潭水、小丘、石渠、山澗紛至沓來，美不勝收。

(1)聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。

(2)似與游者相樂。

2．深入探究，走近柳宗元。“一切景語皆情語”，面對如此優(yōu)美的景色，作者的心情卻是“悄愴幽邃”。你能結(jié)合寫作背景，說說你的理解嗎？

作者是被貶官到永州，不幸的遭遇令他感傷，本來想寄情于山水，遣散心中的郁悶，小石潭的美景使他驚嘆不已，流連其中，得到了不少樂趣，暫時忘記了心中的痛苦，可是小石潭風(fēng)景雖美卻過于幽靜冷清，游玩的時間一長，寒氣透骨，難免觸景生情，不由得憶起了自己的坎坷命運(yùn)，憂郁、悲涼的心情自然地流露出來。

3．兩組同學(xué)進(jìn)行朗讀品味。(一組同學(xué)讀樂的片段，一組同學(xué)讀憂的片段)

4．與柳宗元對話，進(jìn)一步體會以景寫情的寫法。以“柳宗元，我想對你說”為題與柳宗元對話，深入體會柳宗元當(dāng)時悲涼的心境。

學(xué)生分組討論與柳宗元對話可以說些什么，怎樣說才是心靈上的交流。每組選代表當(dāng)堂口頭作文，其他學(xué)生評價。老師給予引導(dǎo)鼓勵。

1．教師總結(jié)：《小石潭記》是一首抑郁憂傷的古典樂曲，《小石潭記》是一幅寂靜清幽的圖畫，《小石潭記》是……(讓學(xué)生補(bǔ)充)

2．柳宗元懷才不遇的悲涼郁悶，透過文字顯現(xiàn)出來了。那么還有哪些中國文人用文字來書寫心中壯志難酬的情感？

李白——王安石——劉禹錫——辛棄疾——李商隱——韓愈——陸游……失意的文人只有借助他們的筆，寄情于山水，或抑郁、或灑脫、或大氣……

小石潭課件【篇9】

1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？請用譯文回答。

明確：隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂起來。

2、小石潭的全貌是怎樣的？

明確：一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。

3、游魚和潭水有什么特點？

明確：潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子散在石上，靜止不動；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來很快。

4、作者是怎樣描寫潭上景物的？

明確：潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。

5、課文是按游覽的順序來寫，條理十分清楚，請說說本文寫作思路。

明確：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

（一）引導(dǎo)討論下列問題：

（1）第一自然段描寫了哪些景物？作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用了哪些準(zhǔn)確的動詞？

明確：寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”‘取”‘見”等動詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”“其境過清”埋下伏筆。

（2）本段寫景用了什么寫法？

明確：用的是先聞其聲，后見其形，“移步換景”的寫法。作者不是停留在一點上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。

發(fā)現(xiàn)小潭 篁竹—一水聲——小潭——青樹——翠蔓

隔——聞——伐——取——見（動詞準(zhǔn)確） （移步換景的寫法）

（二）討論下列問題：

（1）第二自然段寫了哪些景物，用的是什么寫法？

明確：描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。

（2）潭水有什么特點？作者是怎樣描寫的？

明確：清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣。這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。就像畫家在畫風(fēng)的時候，用樹枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫景的方法叫側(cè)面描寫。

（3）我們再看看，作者是怎樣寫魚的？這段描寫滲透了作者怎樣的感情？

明確：作者采用動、靜相結(jié)合的方法，先描出生動的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動不動，“亻臺然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非?；钴S，這是活動的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會感到快樂似的。

小石潭記教學(xué)反思簡短系列

教師的發(fā)言重在引導(dǎo)和梳理，教師在講課時，一般都會攜帶教案。教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那么教案要寫哪些內(nèi)容呢?也許下面的“小石潭記教學(xué)反思簡短”正合你意！僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

小石潭記教學(xué)反思簡短(篇1)

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一 “發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。

課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計了拓展延伸練習(xí)：當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請你作為設(shè)計師來設(shè)計景點，你會怎樣設(shè)計?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。

可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于：

第一、沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班 ,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力。通過反復(fù)的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)，能動地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。只有增強(qiáng)了語感，學(xué)生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。這一切學(xué)生都必須切切實實地“經(jīng)歷”才行。

由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。

小石潭記教學(xué)反思簡短(篇2)

在教學(xué)《泉水》這一課時，我根據(jù)教材的重點、難點和特點，讓學(xué)生在語言的感悟理解上，情感的體驗上，特別是語言的遷移運(yùn)用上，設(shè)計了一個符合教學(xué)實際的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生在讀和說的語言實踐活動中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、讀中感悟，以讀激情

本課語言優(yōu)美，感情真摯，洋溢著對泉水的贊美之情，是一篇學(xué)習(xí)語言、情感熏陶的好教材。因此，我力爭做到以讀為本，讓學(xué)生通過各種形式的讀(自讀、師生合作讀、扮演角色讀、齊讀等)，去體味課文的語言美，感受泉水樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神。這樣的讀，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果，最后達(dá)到熟讀成誦的目的，從而加深學(xué)生對課文的感悟能力，使學(xué)生獲得了情感的體驗，提高了審美的情趣。

二、自主學(xué)習(xí)，升華提高

另外我還根據(jù)語文教學(xué)的特點，先讓學(xué)生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎(chǔ)上，感悟理解課文內(nèi)容，然后鼓勵學(xué)生大膽采用適合自己的學(xué)習(xí)方法，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在交流中，學(xué)生感受到了課文的語言美，體會到了泉水無私奉獻(xiàn)的精神，將自己的情感與課文表達(dá)的思想感情融在一起，在讀中加深對課文內(nèi)容的理解。同時，教師在教學(xué)中能適時地給予點撥、引導(dǎo)、調(diào)控，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性愈加高漲。

小石潭記教學(xué)反思簡短(篇3)

今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業(yè)道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學(xué)生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因?qū)е铝诉@樣的學(xué)生的現(xiàn)狀呢?

第一課時以嘗試自讀的方式，學(xué)生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節(jié)奏，并進(jìn)行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準(zhǔn)大部分內(nèi)容。在個別處如“下見(現(xiàn))小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學(xué)生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導(dǎo)自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學(xué)生進(jìn)行讀譯的自學(xué)訓(xùn)練。只要給學(xué)生時間，貼近學(xué)生思維引導(dǎo)，是能夠達(dá)到較好的效果的。然后讓學(xué)生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學(xué)生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發(fā)情感的。我立即調(diào)整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?并板書上在三個字下分別加點突出。學(xué)生思考。第一節(jié)課結(jié)束。

第二節(jié)課?；仡檰栴}：文中把這個潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環(huán)”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數(shù)目;還有的說從“四面竹樹環(huán)合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學(xué)生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補(bǔ)充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態(tài)，能“蝸居”在小丘一側(cè)的潭，必不大。

“石”體現(xiàn)在何處?這個問題可能是挑戰(zhàn)性不大，學(xué)生回答的積極性不強(qiáng)。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學(xué)生的反駁。他們認(rèn)為此潭不可能如此之小。師生爭論的結(jié)果是達(dá)成了文中描寫的結(jié)論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質(zhì)的坑。借此引導(dǎo)——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內(nèi)容。那么水有何特點呢?

有的學(xué)生說“水尤清冽”，特點是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節(jié)，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰(zhàn)性，學(xué)生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。

對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學(xué)生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學(xué)生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發(fā)現(xiàn)嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰(zhàn)性的，或者我給學(xué)生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進(jìn)，也可能是鋪墊不夠，學(xué)生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發(fā)一個很有價值的探究問題：為什么他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進(jìn)入心境的探尋。但是這個問題并沒有順理成章的達(dá)成。時間就到了。

我預(yù)設(shè)，此心情的轉(zhuǎn)變有兩個因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的.苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態(tài)和心理底色?？上]有探究完成。

究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當(dāng)中的引人至深之處挖掘出來，無法激發(fā)學(xué)生的探究樂趣，這可能與問題的設(shè)計和引導(dǎo)的方式方法有直接的關(guān)系。還是不細(xì)致，不精巧，不能準(zhǔn)確及時的抓住學(xué)生的興奮點，不能給足學(xué)生思考表達(dá)的時間，進(jìn)行引申開發(fā)成為新的課程資源，也就是“當(dāng)下”意識并不強(qiáng)烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強(qiáng)有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學(xué)生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規(guī)律性措施。再就是學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。是不是教師的努力和激發(fā)是一方面，而學(xué)生的相應(yīng)和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發(fā)言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當(dāng)然，學(xué)生的投入不夠，更多的是折射出教師的設(shè)計無新意，課堂無特色，引導(dǎo)缺方法吧。最有可能的是節(jié)奏出了問題。前后的關(guān)聯(lián)性較差，以致出現(xiàn)脫節(jié)，思維跟不上，所以發(fā)言沉悶，情感瘀滯吧。

努力改進(jìn)中。

小石潭記教學(xué)反思簡短(篇4)

對于像我這樣的一個實習(xí)的語文老師，古文教學(xué)一直是我的薄弱環(huán)節(jié)。而李老師在這方面頗有經(jīng)驗。聽了《小石潭記》的一節(jié)課，我受益匪淺，下面，我談一下我的一些感悟。

中學(xué)文言文教學(xué)的著力點主要集中在字詞句的翻譯及背誦上，在以往的教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。學(xué)生談“古”色變，教學(xué)效果可想而知。本課李老師的學(xué)習(xí)目標(biāo)很明確，教學(xué)內(nèi)容緊扣目標(biāo)，這節(jié)課的設(shè)計有兩條線，以“讀”為明線，以提高學(xué)生的能力為暗線來進(jìn)行的。通過設(shè)計的初讀（聽錄音)——解決生字詞，再讀（生齊讀）——解決詞組，疏通文意，三讀（師范讀）——解決一詞多義，詞類活用，四讀（生默讀）——體會作者的的思想感情，使學(xué)生的能力得到提高?？梢姳竟?jié)課的設(shè)計很好，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的能力呈臺階式上升。

同時，為了讓學(xué)生更好地把握散文的優(yōu)美意境，提高學(xué)生閱讀鑒賞的能力和對美的感受能力，在課堂上，老師重視調(diào)動學(xué)生對各種藝術(shù)形式的感受能力，引導(dǎo)學(xué)生改寫課文、用圖畫表現(xiàn)課文意境、用歌曲圖片等形式表現(xiàn)課文內(nèi)容，以喚起學(xué)生對美的切身感受，這位老師在情感體驗和探究學(xué)習(xí)中整體把握課文的感情基調(diào)，從而達(dá)到提升學(xué)生個人語文素養(yǎng)和提高藝術(shù)感知能力的目的，令我感悟頗深。

通過本次聽課，我明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。通過反復(fù)的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)，能動地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。只有增強(qiáng)了語感，學(xué)生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。

小石潭記教學(xué)反思簡短(篇5)

《小石潭記》是柳宗元 “永州八記”中的名篇，作者從多角度、多層次描繪了小石潭清幽秀麗的風(fēng)景，渲染出了小石潭周圍幽深冷寂的氣氛，同時借景抒發(fā)了作者被貶永州時孤寂悲涼的情感。全文篇幅短小，卻清晰完整地敘述了作者發(fā)現(xiàn)小石潭，欣賞小石潭、離開小石潭的整個過程，并且有詳有略。本文描寫生動細(xì)致，富有詩情畫意。40分鐘的一節(jié)課，給我總體的感覺是學(xué)生預(yù)習(xí)充分，積極參與課堂、思維活躍，發(fā)言踴躍，確實比我預(yù)想的課堂效果更好一些。但在整節(jié)課中，也有不盡如人意之處?；仡欉@一節(jié)的課堂教學(xué)，小結(jié)下面幾點以便在以后的教學(xué)中引起重視。

1、要明確目標(biāo)、突出重難點。沒有明確的課堂目標(biāo)，沒有重難點，老師在教學(xué)過程中就會顯得凌亂不堪，學(xué)生在課堂上就如同無頭蒼蠅，東跌西撞，一會兒便思維中斷，久而久之，神志就游離于課堂之外，極大地影響了學(xué)生的聽課效率。針對本文作為游記散文的特征，結(jié)合初一學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，我為本文設(shè)計了三個學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）積累文言實詞，整體感知文本；

（2）學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法；

（3）結(jié)合背景深入理解作者的思想感情。這樣課堂就有的放矢、重點突出了，經(jīng)過實踐收到了較好的課堂效果。

2、要有清晰的課堂思路。一節(jié)容量大且有效的語文課，必須有清晰的課堂思路，做到課堂環(huán)節(jié)清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，從而保證學(xué)生聽課的連貫性、有效性。本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為：自學(xué)反饋——初學(xué)感知——研讀賞析——品讀賞析——質(zhì)疑探究——總結(jié)訓(xùn)練六大環(huán)節(jié)，每一個大的環(huán)節(jié)中又設(shè)計若干小的問題，這樣由淺入深，逐層展開，就符合了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，使學(xué)生收到很好的效果。

3、重視對文本的解讀，重視學(xué)生獨特的閱讀感受。

《小石潭記》一文值得探討欣賞的內(nèi)容很多。在解讀文本時，要教會學(xué)生抓住兩個關(guān)鍵點：一是景物的特征及對景物的描寫方法；二是滲透于字里行間的思想感情。在教授本文時，我教給學(xué)生欣賞景物描寫的方法（即從正面和側(cè)面來描寫）并分析景物描寫的作用。這樣既教給學(xué)生如何賞景，又教會他們?nèi)绾螌懢?。如在讓學(xué)生欣賞小石潭周圍的青樹翠蔓時，我本想引導(dǎo)學(xué)生去感受青樹翠蔓“蒙絡(luò)搖綴”的繁密茂盛，“參差披拂”的動態(tài)之美，但偏偏有一個叫黃嫣然的學(xué)生抓住了“青樹翠蔓”中的“青”和“翠”兩個字，體會到了景物的色彩美，從而感受到景物的盎然生機(jī)。這出乎我的意料之外，但我當(dāng)即給予肯定，從而帶動學(xué)生各抒己見，豐富了課堂內(nèi)容，活躍了課堂氣氛。

4、化被動為主動，讓學(xué)生成為課堂的主人。在課堂上，時時要遵循“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人”這一原則。于是在本節(jié)課中我采用“小組合作交流”的方式，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上合作研讀文本，并在我的組織下讓學(xué)生自己去探討本節(jié)課的重難點，結(jié)果發(fā)現(xiàn)效果較好。但也發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力相對較弱的學(xué)生沒有得到充分關(guān)照，這也是本節(jié)課的遺憾之處。

課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，俗話說“教無定法”，我們在教學(xué)過程中，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的能力、激發(fā)學(xué)生的興趣方面隨時調(diào)整自己的方法，以不斷提高課堂效率。

小石潭記教學(xué)反思簡短(篇6)

今天的整個美術(shù)活動中，幼兒作畫的時間會占很大的比例，我在這個過程中應(yīng)該干什么也一直是我在思考的問題，經(jīng)驗告訴自己不能僅僅把激發(fā)興趣與討論組織好了就算完成了，而應(yīng)該更好地針對個體進(jìn)行適時的指導(dǎo)，才能真正促進(jìn)幼兒在原有水平上獲得發(fā)展。

1.圍繞目標(biāo)觀察。首先要心中有目標(biāo)，明確幼兒操作環(huán)節(jié)的指導(dǎo)要點。今天的重點是要讓幼兒學(xué)會畫動態(tài)的人物，所以我采用了讓幼兒示范動作，教師用簡筆畫作畫的方法指導(dǎo)，并且抓住側(cè)面和正面不同的畫法來示范，提升幼兒的繪畫經(jīng)驗。

2.有序提供材料。每次作畫的準(zhǔn)備過程中，我們逐漸養(yǎng)成了有序發(fā)放材料的過程。比如我先讓組長來為每組孩子發(fā)放報紙墊在桌子上，然后再提供繪畫的工具：白紙、記號筆;接著引導(dǎo)幼兒將畫面內(nèi)容畫得比較豐富后，再提供另一張材料油畫棒，以引導(dǎo)幼兒涂色。這樣既有利于幼兒有序思考，又讓幼兒有充分的作畫時間。

3.注重能力提升。在整個指導(dǎo)幼兒的操作的過程中，我都重在引導(dǎo)幼兒積極思考，形成自己的理解，創(chuàng)作出自己的圖式，從而提升自己的分析歸納能力及繪畫技巧。碰到幼兒反復(fù)說我不會畫，或完全模仿老師的范畫，或不斷重復(fù)以前畫過的畫面時，便作一些適時適宜的指導(dǎo);對于那些很會畫的幼兒，便放手讓幼兒自由發(fā)揮。

小石潭記教學(xué)反思簡短(篇7)

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者刻畫小石潭的石，水，游魚，樹木，著力渲染了凄冷幽深的環(huán)境，借景來表達(dá)自己在貶官生涯中孤寂凄涼的心境。我認(rèn)為像這樣文質(zhì)兼美的名篇佳作，可以激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的熱愛，陶冶他們的審美情操。因此我決定在教學(xué)本文時以情感人，重點領(lǐng)會文章的借景抒情的寫法。我以向?qū)У纳矸?，以課后訓(xùn)練一"發(fā)現(xiàn)石潭——潭中風(fēng)物——潭水來源——潭上氛圍"為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一起游覽小石潭。

課堂上我豪情滿懷，由介紹作者的身世遭遇大談憂和喜的心態(tài)變更，引導(dǎo)學(xué)生從"動靜結(jié)合"，"正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合"，"借景抒情"等角度解讀課文，一路領(lǐng)著學(xué)生欣賞作者的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺入情入理，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投進(jìn)。我還精心設(shè)計了拓展延伸訓(xùn)練：外地政府要把小石潭所在地開發(fā)成游覽景區(qū)，假如請您作為設(shè)計者去設(shè)計景點，你會怎么設(shè)計學(xué)生也設(shè)計了不少貼切的景點名稱："聽水徑"，"幽竹閣"，"玉佩泉"，"翠蔓廊"，"觀魚臺"，"看溪亭"……

可是第二天上課時我卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀不過關(guān)，有讀破句子的現(xiàn)象，對一些字詞的理解也有錯誤。雖然后來進(jìn)行了補(bǔ)救，但我覺得效果不是那么理想。反思這篇課文的教學(xué)過程。發(fā)現(xiàn)主要問題在于以下幾個方面：

第一，沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，疏忽了文言文教學(xué)誦讀這個根本環(huán)節(jié)。他們畢竟只是八年級的學(xué)生，接觸文言文還不多，再加上我所教兩個班的學(xué)生有85%以上都是外來民工子女，不僅語文根底單薄，而且缺少良好的自學(xué)習(xí)慣，所以他們的文言文語感很差。

第二，基礎(chǔ)知識落實的還不到位，這對課文的朗讀帶來了一定的困難。文言文的閱讀要建立在理解字詞的基礎(chǔ)上，只有弄懂了課文意思，讀起來才會連貫，流暢。否則的話，對培養(yǎng)學(xué)生的語感和閱讀理解能力都將造成一定的影響。

第三，忽視了學(xué)生的主體作用。部分學(xué)生已經(jīng)初步具備了查閱資料，自學(xué)課文的能力，在經(jīng)驗中也具備了寫作方面的一些知識，例如"動態(tài)描寫，靜態(tài)描寫，正面描寫，側(cè)面描寫，借景抒情"等。但老師在上課的過程中，始終不敢放手讓學(xué)生自己理解和概括，包辦代替。盡管我講得很到位，但學(xué)生還是簡單的接受而沒有自己的內(nèi)化，吸收過程。

以后在文言文教學(xué)的過程中，還是要注重朗讀和字詞的教學(xué)，不能忽視這類基礎(chǔ)知識和基本能力的落實。另外，文言文盡管不如現(xiàn)代文那么明白曉暢，但學(xué)生仍然應(yīng)該作為學(xué)習(xí)的主體，給他們自主發(fā)現(xiàn)，自主探究的機(jī)會。

小石潭課件(合集五篇)

教案課件是老師上課預(yù)先準(zhǔn)備好的，而課件內(nèi)容需要老師自己去設(shè)計完善。教案是提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要工具，如何才算是寫好一份教案課件呢？我們認(rèn)為“小石潭課件”這篇文章值得一讀現(xiàn)向您強(qiáng)烈推薦，這篇文章或許可以給您提供一些實用的解決辦法！

小石潭課件(篇1)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；

2、學(xué)習(xí)對景物入微地觀察并抓住特點寫景，提高對美的鑒賞能力

3、理解作者在貶居生活中孤獨凄涼的心境；

二、教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)對景物入微地觀察并抓住特點寫景，提高對美的鑒賞能力

三、教學(xué)難點：

理解作者寄情于山水的思想感情，理解文中的樂與憂

四、教學(xué)工具：

多媒體

五、教學(xué)流程

1、詩歌導(dǎo)入：同學(xué)們，大家先看一首詩，多媒體展示元好問的《論詩三十首·其二十》：“謝客風(fēng)容映古今，發(fā)源誰似柳州深。朱弦一拂遺音在，卻是當(dāng)年寂寞心?！?/p>

大家知道這首詩中柳州深是指哪個詩人嗎的？對了，他就是唐代詩人柳宗元，下面就讓我們一起走進(jìn)小石潭，走近寂寞的柳宗元。

（板書：小石潭記，柳宗元）

2、多媒體展示“作者介紹”和“記”的文體知識

作者介紹：柳宗元，字子厚，唐代著名文學(xué)家，在河?xùn)|（今山西永濟(jì)縣）人。他因政治原因被貶湖南永州，后遷柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。在任永州司馬時，寫下了有連續(xù)性的山水游記多篇，合稱《永州八記》，《小石潭記》是其中的一篇。

記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。

比如《桃花源記》 《岳陽樓記》 《核舟記》 《醉翁亭記》

3、感知文章

（1）初讀：請同學(xué)們結(jié)合課下注釋自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)讀順，聲音洪亮。

（2）正音：有沒有不會讀的字詞？如果沒有，我從文章中挑了幾個詞語來檢查一下，哪位同學(xué)愿意給大家讀一下？

悄愴（chuàng）篁（huáng）竹清洌（liè）為坻（chí）為嶼（yǔ）翕（xī）忽為嵁（kān）差（cī）互寂寥（liáo）幽邃（suì）佁（yǐ）然不動俶（chù）爾遠(yuǎn)逝

龔（gōng）古

讀得很好，下面大家齊讀，每個詞語讀兩遍

（3）聽讀（播放多媒體）：我們聽一聽錄音示范朗讀文章，注意體會作者感情

（4）同學(xué)推薦代表范讀。要求帶著感情朗讀，其他同學(xué)注意傾聽。

教師評價：讀得很好，并且能夠帶著感情。我們就從文章中找一找能集中表現(xiàn)作者感情的詞語。

小石潭課件(篇2)

《小石潭記》公開課教案一

【教學(xué)目標(biāo)】

１、掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫作方法，體會這些寫法的妙處，提高自身的鑒賞能力。

２、能積累一定數(shù)量的文言實詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見的文言句式特點，從而理解作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法。

【教學(xué)重難點】

１、背誦和體會文章寫景抒情的方法。

２、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，怎樣理解文中的樂與憂。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

文章以游覽的順序來寫，條理十分清楚，教師可以導(dǎo)游的形式，引導(dǎo)同學(xué)理清思路，掌握課文內(nèi)容。輔之以多媒體手段，將配樂范讀、錄像畫面結(jié)合起來，增強(qiáng)直觀效果。

【設(shè)計思路】

《小石潭記》是柳宗元《永州八記》的第四篇，全文缺乏二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對“小石潭”秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動，讀之如置身其境。

《小石潭記》是柳宗元被貶為永州司馬時所寫的《永州八記》中的一篇。雖是游記，卻不能當(dāng)作一般游記來讀。試想，作為一個貶官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又當(dāng)如何？恐怕是苦中作樂者多。本文最大的特點不在于景色寫得多么美，技巧多么高，也不在于一般意義上的情景交融，而在于人在景中，情在心中?！奥勊暋惫倘荒苁棺髡摺靶臉分?，游魚的“往來翕忽”也能讓作者獲得與之相通的快樂，但是，作者的身份和處境，卻造成了他外在感官的感覺與內(nèi)在心靈的感受的異步和反差。越是優(yōu)雅清靜的環(huán)境，越讓作者感覺到難以接受的冷清與孤寂。因美景而生感傷，于高潮處戛然收束。心情的猛然震動，使作者幾乎要逃離剛剛還帶給他快樂的小石潭，而不得不回到實際生活中去。否則，便無法解讀“以其境過清，不可久居”的復(fù)雜內(nèi)涵。當(dāng)然，這不是本文教學(xué)的重點，但卻是一個難點。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

唐代有一位著名作家，他曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，寫下了一組著名的山水游記，合稱《永州八記》。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《黔之驢》，這位作家是誰？（柳宗元。）今天我們一起來學(xué)習(xí)他的《永州八記》之一的《小石潭記》。

（彩屏顯示課題。）

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

１、（彩屏顯示。）

疏通文意，落實字詞，整體感知課文內(nèi)容。

２、理清課文的思路結(jié)構(gòu)。

３、體會作者的感情。

三、整體感知課文

１、聲屏顯示朗誦錄像。要求同學(xué)認(rèn)真觀看畫面，聽準(zhǔn)字音和語氣語調(diào)。

２、檢查預(yù)習(xí)，落實字詞：

（彩屏顯示。）

⑴ 下列加粗的字注音正確的一組是（ ）

Ａ、篁竹（huáng） 清冽（liè） 為坻（dǐ）

Ｂ、為嶼（yǔ） 為嵁（kān） 佁然（yí）

Ｃ、俶爾（chú） 翕忽（xī） 差互（chā）

Ｄ、寂寥（liáo） 悄愴（chuàng） 幽邃（suí）

⑵ 下列句子翻譯不正確的一項是（ ）

Ａ、全石以為底：（潭）以整塊石頭做底。

Ｂ、潭中魚可百許頭：潭中的魚可以數(shù)出有百多條。

Ｃ、怡然不動：（魚影）呆呆的一動不動。

Ｄ、凄神寒骨：感到心神凄涼，寒氣透骨。

３、齊讀課文。

四、引導(dǎo)討論，完成目標(biāo)

（彩屏顯示以下問題。）

１、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？請用譯文回答。

明確：隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂起來。

２、小石潭的全貌是怎樣的？

明確：一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、巖各種不同的形狀。

３、游魚和潭水有什么特點？

明確：潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子散在石上，靜止不動；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來很快。

４、作者是怎樣描寫潭上景物的？

明確：潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲痛深沉。

５、課文是按游覽的順序來寫，條理十分清楚，請說說本文寫作思路。

（彩屏顯示。）

明確：發(fā)現(xiàn)小潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛

五、安排作業(yè)

１、熟讀并背誦全文。

２、翻譯第二自然段。

第二課時

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容和思路。本文是柳宗元山水游記中的名篇，歷來膾炙人口。他在文中是怎樣寫景抒情的，他是怎樣借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄喻自身的心情的，這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

（彩屏顯示。）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

１、學(xué)習(xí)體會寫景抒情的方法。

２、理解作者借景所寄喻的心情。

二、學(xué)習(xí)討論，完成目標(biāo)

１、指名朗讀課文第一自然段。

２、引導(dǎo)討論下列問題：

⑴ 第一自然段描寫了哪些景物？作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用了哪些準(zhǔn)確的動詞？

明確：寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”“取”“見”等動詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”“其境過清”埋下伏筆。

⑵ 本段寫景用了什么寫法？

明確：用的是先聞其聲，后見其形，“移步換景”的寫法。作者不是停留在一點上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。

（彩屏顯示。）

發(fā)現(xiàn)小潭

篁竹──水聲──小潭──青樹──翠蔓

隔──聞──伐──取──見（動詞準(zhǔn)確）

移步換景的寫法

３、全班齊讀第一自然段。

４、點一個小組讀第二自然段。

５、討論下列問題：

⑴ 第二自然段寫了哪些景物，用的是什么寫法？

明確：描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。

⑵ 潭水有什么特點？作者是怎樣描寫的？

（彩屏顯示錄像：潭水、游魚畫面。）

明確：清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點籠統(tǒng)的說明，整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣。這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。就像畫家在畫風(fēng)的時候，用樹枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表示手法。這種寫景的方法叫側(cè)面描寫。

⑶ 我們再看看，作者是怎樣寫魚的？這段描寫滲透了作者怎樣的感情？

明確：作者采用動、靜相結(jié)合的方法，先描出生動的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動不動，“佁然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非?；钴S，這是活動的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自身快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會感到快樂似的。

（彩屏顯示。）

潭中景物：潭水、游魚、陽光、影子

側(cè)面描寫水的清澄：游魚 佁然不動 俶爾遠(yuǎn)逝

動靜結(jié)合特寫鏡頭

６、全班齊讀第二自然段。

７、指名朗讀第三自然段。

８、討論以下問題：

⑴ 第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點來描寫？運(yùn)用了什么修辭手法？

明確：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢的良莠不齊來寫的，運(yùn)用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

⑵ 如何理解小溪的“明滅可見”？

明確：因為小溪是那樣曲折，所以望過去一段看得見，一段看不見?？吹靡姷囊欢嗡娣从持旃庠朴?，所以明亮；看不見的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫出了作者所看到的特征。

（彩屏顯示。）

小潭源流溪身斗折蛇形──明滅可見

岸勢 犬牙差互──良莠不齊

９、自由朗讀第三自然段。

１０、教師范讀第四自然段。

１１、討論以下問題：

第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自身的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？

明確：幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會到封建社會中進(jìn)步文人的痛苦心情。

１２、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？

明確：樂是憂的另一種表示形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了解脫這種抑郁的心情；但這種歡樂終究是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。

（彩屏顯示。）

潭中氣氛：幽深冷寂（孤凄悲涼心境的反映）──寓情于景

１３、文章結(jié)尾是記錄同游者，是游記常用的一種格式。

三、總結(jié)全文

課文是一篇充溢詩情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自身在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。

游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，都值得我們借鑒。至于篇末表示出來的凄苦心情，那是作者當(dāng)時所處時代和身世遭遇所造成的，那樣的時代已成為歷史的遺跡，跟我們今天的.偉大時代完全不合了，對這點我們必需有明確的認(rèn)識。

四、安排作業(yè)

背誦全文。

【板書】

小石潭記

見小石潭：隔、聞、伐、取、見………移步換景

｜

潭中景物…………………………………特寫鏡頭

潭水：清澄，側(cè)面描寫

游魚：動靜結(jié)合

｜

小潭源流…………………………………形象比喻

溪身：曲折蜿蜒

岸勢：良莠不齊

｜

潭中氣氛：幽深冷寂……………………寓情于景

｜

記錄同游者……

【資料鏈接】

１、柳宗元，字子厚（７７３～８１９），原籍河?xùn)|（今山西省芮城、運(yùn)城一帶）人，我國著名的文學(xué)家、思想家和政治家，世稱柳河?xùn)|。曾任唐朝禮部員外郎，因參與政治革新失敗被貶，晚年居官柳州。

柳宗元在柳州期間，為人民做了很多好事，發(fā)布政令，“革其鄉(xiāng)法”，使已淪為奴婢的人，仍可出錢贖回。家甚貧者，柳宗元自身出錢助贖；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾親自組織農(nóng)民開荒種地，植竹栽樹。

柳宗元著述之盛，名動于時。他寫的《天說》《地對》《非國語》以和被貶后續(xù)成的《貞符》等，都是哲學(xué)論著，具有樸素的唯物主義觀點，給當(dāng)時的神教學(xué)說以猛烈抨擊，且創(chuàng)建了“生人之意”為歷史前進(jìn)的動力，否定“天”和“圣人”發(fā)明歷史的觀點。

２、柳宗元在文學(xué)上的貢獻(xiàn)尤為突出。他與韓愈倡議古文運(yùn)動，反對六朝以來的駢偶文風(fēng)，并稱“韓柳”，被后世列入“唐宋古文八大家”。他的散文峭拔矯健，說理透徹?！恫渡哒哒f》揭露社會矛盾，尖銳有力；《三戒》等寓言，文字精粹，筆鋒犀利。他的六七百篇詩文，被劉禹錫匯編成《柳河?xùn)|集》，成為我國珍貴的文化遺產(chǎn)。

小石潭課件(篇3)

一、教學(xué)重點

1.探究文中所寫景物的特點；掌握文中寫景手法；

2.通過誦讀來欣賞文章的美。

二、教學(xué)難點

理解文中所表現(xiàn)的“樂”與“凄”的關(guān)系。

三、教學(xué)過程

【預(yù)習(xí)檢查】

1.聽寫字詞。

篁huáng 洌liè 坻chí 嶼yǔ 嵁kān 參差cī

佁yǐ 俶chù 翕xī 悄qiǎo愴chuàng 邃suì

2 文章第2段寫游魚與寫潭水之間有什么聯(lián)系？

【目標(biāo)展示】

1.探究文中所寫景物的特點；掌握文中寫景手法；

2.通過誦讀來欣賞文章的美。

3.理解文中所表現(xiàn)的“樂”與“凄”的關(guān)系。

【新知研習(xí)】

上節(jié)課我們從全文寫景與抒情的角度入手解讀，這節(jié)課我們從其他的角度入手，體會文章的精妙之處。

1．試從標(biāo)題的四個字入手，說說題文之間有什么聯(lián)系？

參考：①緊扣“石”的語句有：明寫的如“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，“日光下徹，影布石上”，“其岸勢犬牙差互”等，暗寫的如“聞水聲，如鳴佩環(huán)”（只有水沖擊到石上才會有如此悅耳動聽的聲音），“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”（石的形狀各異導(dǎo)致“青樹翠蔓”形狀不同）等。

②緊扣“潭”的語句有“下見小潭”“潭中魚可百許頭”“潭西南而望”“坐潭上”等。

③緊扣“小”的語句，明寫的有“下見小潭”，暗寫的有“潭中魚可百許頭”（在今天，能有這么多的非放養(yǎng)的魚的小潭實在難尋，環(huán)境污染太嚴(yán)重了，而過去，河中，潭中到處可見游魚，只有一百來條魚的潭能說大嗎？）

④緊扣“記”的語句如“從小丘西行百二十步”，“乃記之而去”，“同游者”等。

2．請問從“動與靜”，“音形色”，“景與情”等角度你如何解讀課文？

參考：

①“動與靜”，“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”寫游魚之動，“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫樹蔓之動，“聞水聲，如鳴佩環(huán)”以聲寫動，“斗折蛇行”與“犬牙差互”則化靜為動，“日光下徹，影布石上，佁然不動”寫潭中魚之靜，“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”寫環(huán)境之靜（凄涼）。

②“音形色”，“聞水聲”，“如鳴佩環(huán)”寫聲音悅耳，“卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”寫石之形狀各異，同樣“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”也暗寫出樹蔓因石之形狀各異而本身的形狀各異，“斗折蛇行”用比喻寫溪身曲曲折折的形狀，“犬牙差互”用比喻寫岸勢相互交錯的形狀。竹之青色，樹之青色，蔓之翠色，日光之金黃色，魚的顏色，都可以想象。

③景與情：開頭因“如鳴佩環(huán)”之景而“心樂之”，略寫平常不樂，見此景，聽此聲而忘卻憂傷而樂，后來寫游魚“似與游人相樂”則是作者進(jìn)一步忘情山水而樂，不過這種歡快畢竟是暫時的，在小潭的時間一長，小潭幽靜之景又觸發(fā)了作者心底的悲涼之情。這可謂“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的一種翻版，可以說成是“寄情山水以銷愁，觸景生情愁更愁”。

3．全文193字，卻寫出如此豐富的內(nèi)容，不能不讓我們贊嘆作者運(yùn)用語言的深厚功力。請你品品文章的語言美在何處？

4．作者看到潭水游魚覺得它們“似與游者相樂”，小石潭的'環(huán)境卻使他感到“凄神寒骨，悄愴幽邃?！痹撛鯓永斫庾髡哌@種思想感情的變化？

明確：作者寫小石潭境地的清幽美妙和日光下徹時游魚的活潑生動，流露出作者一時開朗明凈的心情，寄情山水以排遣心中的郁悶。但內(nèi)心的孤寂是無法真正排遣掉的，后來寫“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，觸發(fā)了作者貶居中羈旅孤寂的心境。

【歸納總結(jié)】

本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀察入微，描摹細(xì)致。肖其貌，傳其神。

文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。此外，作者還在寫景中傳達(dá)出作者貶居生活中孤凄悲涼心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，形似寫景，實則寫心。文章對潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)。

【鞏固拓展】

假如小石潭要開發(fā)旅游資源，在潭邊要修建一座亭子，請你給亭子命名，并撰寫一副對聯(lián)。

【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》，解決朗讀和字詞的音、形、義。

收集描寫月亮的詩詞名句。

四、板書設(shè)計

小石潭記

柳宗元

小——“下見小潭” 抓住特征，描寫細(xì)致

石——石底、石岸

潭——潭水、魚、溪流 寓情于景，情景交融

記——“記之”“同游者”

小石潭課件(篇4)

一、導(dǎo)入新課

唐代著名作家柳宗元，想必大家并不陌生，上學(xué)期我們學(xué)過他的《黔之驢》，今天我們來學(xué)習(xí)他的《小石潭記》。

二、明確目標(biāo)：

1、疏通文意，落實字詞，整體感知文章內(nèi)容

2、理清文章結(jié)構(gòu)

三、齊讀課文

四、教學(xué)目標(biāo)完成

1、討論下列問題

作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？

--隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩戴的玉佩，玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡快起來。

小石潭的全貌是怎樣的？

--一整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面底石頭，成為不同底形狀。

游魚和潭水有什么特點？

--潭中底魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的，陽光直找到水底，魚的影子散在水底，靜止不動;忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來很快。

作者是怎樣描寫潭中景物的？

--潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。

課文是按游覽的順序來寫，條理清楚，請說說本文的寫作思路。

--發(fā)現(xiàn)小潭-潭中景物-小潭源流-潭中氣氛

2、 熟讀課文

五、 布置作業(yè)

1、 熟讀并背誦課文

2、 翻譯全文

小石潭課件(篇5)

一、教學(xué)內(nèi)容：

《小石潭記》

二、重點、難點：

1、誦讀全文，體會作者的情感。

2、按照游覽順序，分析課文內(nèi)容。

3、掌握情隨景生，情景交融的寫法。

三、新課講授：

1.作家作品和寫作背景簡介：

柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，也稱柳河?xùn)|，唐代著名文學(xué)家，思想家，曾參與王叔文改革集團(tuán)的政治革新活動。改革失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上抑郁不得志，又不肯放棄自己的政治主張，與當(dāng)權(quán)派同流合污。這一時期，他的作品有的寄情山水，抒發(fā)個人的抑郁和苦悶;有的反映當(dāng)時人民的疾苦和愿望，譴責(zé)統(tǒng)治者的殘酷壓迫和剝削等?！队乐莅擞洝?、《江雪》、《捕蛇者說》等，都是他被貶永州時期的代表作品。

《永州八記》指《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》?！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械牡谒钠?。

2.文言字詞注音：

卷石(quán)參差(cēncī)寂寥(liáo)搖綴(zhuì)隸(lì)

悄愴(qiǎochuàng)俶爾(chù)佁然(yǐ)嵁(kān)

翕忽(xī)幽邃(suì)坻(chí)

3.朗讀課文：

4.文言詞語總結(jié)：

古今異義：

去：(古)離開(今)前往，到某處

佁然：(古)靜止不動的樣子(今)癡呆或深思的樣子

小生：(古)年輕人(今)戲曲藝術(shù)中的一種角色

一詞多義：

以：①全石以為底(介詞，用)

②卷石底以出(承接，而不譯)

③以其境過清(介詞，表原因)

為：①全石以為底(動詞，當(dāng)作為講)

②為坻，為嶼，為嵁，為巖。(動詞，成為)

清：①下見小潭，水尤清洌(形容詞，清澈)

②以其境過清(形容詞，冷清)

可：①潭中魚可百許頭(副詞，大約)

②不可知其源(助動詞，能夠)

差：①參差披拂(形容詞，長短不一)

②其岸勢犬牙差互(動詞，交錯)

5.譯文：

從小土丘向西走一百二十多步，隔著竹林，聽到了水聲，好像佩玉、玉環(huán)相碰時發(fā)出的清越響聲，(我的)心情高興起來。(于是)砍倒竹子，開辟出一條道路走過去，看到下面有一個小小的水潭，潭水特別清涼。用整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為水中高地、小島、不平的巖石和巖石各種不同的形狀。青蔥的樹和翠綠的莖蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百多條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子映到水底的石上。(魚兒)呆呆的，一動不動，忽然間又向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快而又敏捷，好像和游人一同歡樂。

向小潭的西南方向望去，(溪身)像北斗星那樣的曲折，(水流)像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道溪水的源頭在哪里。

坐在石潭邊，四面被竹林樹木包圍著，寂靜寥落沒有別人，這氣氛使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境過于凄清，不可以長時間停留，就題字離去。

一同去游覽的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的還有姓崔的兩個年輕人：一個叫恕己，一個叫奉壹。

6.整體感知：

全文可以分成三部分。

第一部分(第1段)寫小石潭的方位和概貌?？煞謨蓪?。

第一層(開頭到水尤清洌)寫小石潭的方位和循聲發(fā)現(xiàn)它的情況。

從小丘西行百二十步，指明了小石潭的方位。小丘，即前一篇游記《鈷鉧潭西小丘記》中說的小丘，是小石潭方位的參照物。隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。水聲悅耳，引動了作者的好奇，當(dāng)然要去看個究竟。伐竹取道，下見小潭是尋到小石潭的經(jīng)過。伐竹取道，與上文的隔篁竹呼應(yīng)，又為后文的四面竹樹環(huán)合，寂寥無人設(shè)下伏筆。水尤清洌，循聲而來，直寫潭水，極其自然。尤字，是拿它與前篇的鈷鉧潭相比。

第二層(全石以為底到本段結(jié)尾)寫小石潭的概貌。全石以為底，著意突出了一個石字，又暗含了一個小字。近岸，卷石底以出形成坻、嶼、嵁、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無比，再抬頭環(huán)顧潭的四周青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，在輕風(fēng)中參差披拂的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。

第二部分(第2、3段)寫小石潭中的游魚和潭的水源。也分兩層。

第一層(第2段)寫潭中游魚的情趣。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。對潭中游魚數(shù)目竟一目了然，不只表明了水的清洌，又暗示了石潭之小?？沼螣o所依也貼切地描繪了魚兒的動態(tài)。日光下澈，影布石上，佁然不動寫靜態(tài)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽寫動態(tài)。從這動靜交錯的描寫中作者刻意抒寫了魚兒的歡樂，似與游者相樂。人跡罕至，幽深寂靜的環(huán)境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動。短短的幾十個字，把物態(tài)、物情、感受全寫出來了。

第二層(第3段)寫潭的水源。潭西南而望寫水源方向。抬頭遠(yuǎn)望，這一層是由近及遠(yuǎn)地寫。斗折蛇行，北斗橫陳，靜態(tài)，蛇行蜿蜒，動態(tài)。明滅可見，寫遠(yuǎn)望那溪流時隱時現(xiàn)的景觀。其岸勢犬牙差互，用幾個字?jǐn)U展一筆，寫出了溪流的岸勢。而溪水來路迷離撲朔不可知其源，更使人感到又有一層神秘。文句雖短，但韻味雋永。

以上兩幅圖畫，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠(yuǎn)景，寫得都極為真切。

第三部分(第4段)寫小石潭的氣氛和作者的感受。

四面竹樹環(huán)合，寂寥無人照應(yīng)了開頭的隔篁竹，又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽。凄神寒骨，悄愴幽邃這八個字是全文的點睛之筆，它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點，又深深浸透了作者凄苦、悲涼的感情，反映了當(dāng)時很壓抑的心境。以其境過清，不可久居寫了他離開小石潭的原由。這一句是曲筆;并非是作者的游興已盡，實在是觸景生情，憂傷之至，不能不趕快離開這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的深沉的痛苦。

7.問題探究：

(1)文中哪些句子寫了石?請說明理由。

文中描繪的景物無不浸透著石的氣息。全石以為底，卷石底以出說明潭的確是個石潭。如鳴佩環(huán)形容聲音嘹亮，說明石潭的不一般。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。影布石上借印在石上的魚影表現(xiàn)水的清澈透明。凄神寒骨不盡是石的冰涼，不容含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境。

(2)文中哪些句子寫了水?請說明理由。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂這句話正面寫出游魚的生動活潑，從側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。用形象的比喻，寫出了小溪的形狀。

(3)文中的動與靜。

①游魚的佁然不動及俶爾遠(yuǎn)逝表現(xiàn)了魚兒的生動活潑。②小溪。就小溪本身來說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的;就溪水來說，作者形容它像蛇爬行那樣曲折，這是流動的。用了這兩個比喻，一靜一動來描寫小溪。

(4)文中的對比和烘托。

①為了突出魚的生動活潑，把佁然不動和俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是空無，尤使水清之狀具有實感。

(5)文中的景與情。

作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，情景交融。本文在對景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖充滿了生機(jī)聞水聲，如鳴佩環(huán)，但卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開國都長安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習(xí)慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起他凄神寒骨，悄愴幽邃的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。

(6)文中的鏡頭與畫面。

在第一段，作者采用的是移步換形的寫法，在移動變換中引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動態(tài)的畫面感。在第二段作者描寫潭水、游魚，采用了定點特寫的寫法，作者一共只用了四十個字，就活靈活現(xiàn)地描出了潭水中游魚的美景。

8.小結(jié)：

本文生動地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡練生動，景物刻畫細(xì)膩、逼真，情景交融，充滿了詩情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。

昆蟲記讀有感800字

俗話說，磨刀不誤砍柴工。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊？小編特別編輯了“昆蟲記讀有感800字”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

昆蟲記讀有感【篇1】

“昆蟲史詩”記錄的不僅僅是小小蟲豸庸碌而短暫的一生，它所包含的，更多的是在那平凡甚至有些許丑陋的外表下的寶貴的精神財富與人生哲理。

——這便是我讀完《昆蟲學(xué)札記》之后最大的感受。

可曾記得那蟬，便是那潛于地下四年，最終只有那僅僅五周陽光的卑微生命。

共蟬從幼蟲蛻變之后的每一天都撕扯著嗓子叫喊著，咿咿呀呀的，像極了場敗了的戲，聽了怪讓人心煩的，可誰又料想其所經(jīng)歷過的，他不過只是為了作曲求偶，傳承后代罷了?；蛟S于你看來，如此不等的交換，所換來的五周陽光有何意思?但事實上，我們也不過是如此活著。這個年紀(jì)的我們，正是剛剛于地中蘇醒的幼蟲，只有自己的雙手將基礎(chǔ)一點一點打好，才有機(jī)會在未來的社會中立足。如那蟬，無毅建穴者，定死于地中。

當(dāng)你建好未來棲息之地后，或許你可安適度過這段日子，或許你會發(fā)現(xiàn)周圍有的只是那枯枝敗葉，不足供給自己的生活，這怪不得誰，要怪，也只能怪命。此時，你不能怨天尤人，而須自己努力開鑿，才能用后天的努力補(bǔ)足先天的不足。這不足，于我們而言，可能是天賦，也可能是家室……但只有你可以改變“命”。

誠然，若你在不適時的時候就妄圖破土而出的話，只會被天氣擊潰你弱小的身軀。

若你不能與時俱進(jìn)，改變自己，你的優(yōu)勢也將成為你的劣勢，當(dāng)你還揣著自己的臆想刨開松軟的泥土?xí)r，卻發(fā)覺上方是堅固的水泥……

人生如蟬，四年蓄力，只為五周光芒萬丈。多年努力，只為人生巔峰之戰(zhàn)。

毫不起眼的'秋蟬落地，嘴中好像微弱的說這些什么……

“唱一場‘?dāng)颉?，活過一生付出?！?/p>

昆蟲記讀有感【篇2】

昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后，就深深地被它們震驚了。

里面寫到的昆蟲的品種很多；會做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。

我最喜歡的就是母甲蟲，并不是因為它有著美麗的外表，而是因為它對孩子的愛。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會被悶死在里面。因此，母甲蟲為了不讓它可愛的小甲蟲受到死神的威脅，就想出一個很好的辦法，預(yù)備一個墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對于柔弱的小蠐螬來說，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。等它到中央吃食物的時候，已經(jīng)是很強(qiáng)壯了，對于稀薄的空氣已經(jīng)完全適應(yīng)了。母甲蟲為什么會想出這個聰明的辦法呢？是因為母愛！難怪人們都說：“母愛是最偉大的”。

我最討厭的則是賊甲蟲，是因為它們不靠自己的勞動來尋找食物，只會用卑鄙的手段來獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲真是太可惡了！同時，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。

當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨?，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時經(jīng)過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對于一只背著一個沉重的大圓球，經(jīng)過險陡的斜坡，攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多么大的挑戰(zhàn)?。∮袝r，甚至可能將性命都搭上去。

多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲呀！想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡單”這一級別，跟那只小甲蟲相比，我真是無地自容了。一只小甲蟲，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢？五年級的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時，同學(xué)們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鐘，就沒耐心了。這些題雖然有點難度，但是也不是困難到極點。況且，也總有做出來的人，為什么別人能做出來，而我們卻做不出來呢？那是因為我們太懶惰了，沒有上進(jìn)心，只會向簡單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。

寫到這里，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。

昆蟲記讀有感【篇3】

讀過法國多才多藝的昆蟲學(xué)家法布爾的《昆蟲記》，仔細(xì)回想，當(dāng)中給我印象最深的，是書中對池塘的描寫和由此引申的意蘊(yùn)。

你也許會覺得，其貌不揚(yáng)的池塘并沒有什么吸引力，但作者認(rèn)為，就是這再普通不過的池塘，把他帶進(jìn)一個神秘遼闊且豐富多彩的世界，激發(fā)他的好奇心，令他產(chǎn)生對研究昆蟲的興趣，進(jìn)而取得豐碩的成果。

俗話說，興趣是最好的老師。我們都知道，興趣這寶貝兒，對做好每一件事情有多么重要！那么，我們是否應(yīng)在日常生活中，仔細(xì)思考，認(rèn)真觀察，努力去尋找我們身邊的“池塘”呢？

屬于我的神秘“池塘”，遠(yuǎn)在年幼的時候，就開始召喚我。雖然，我的“池塘”并不像法布爾所留戀的池塘那樣有碧綠的池水，水上浮著黃色的小鴨，水中的水甲蟲、水蝎等小昆蟲深深的吸引著他，但在我的“池塘”上漂浮著的像小蝌蚪一般的文字，別具魅力。 它們一直吸引著我，打動著我，陪伴著我。我喜愛自己那神秘的“池塘’，我在它那兒欣賞到的并不只是“小生物”那樣簡單，它給我的知識、感情與思考，讓我總是有一種沖動，要去為喜歡這種漂浮著的文字、洋溢著墨香的“池塘”的人們，去創(chuàng)造、去保護(hù)屬于我們的“池塘”，屬于我們的精神食糧。 其實，我真的很感激那“池塘”，如果沒有它的出現(xiàn)，沒有它的存在，自己就不會在少兒階段，便已有兩本著作的面世、出版，并由此帶來出乎意料的各種榮譽(yù)和寶貴的激勵。同樣在我們生于斯長于斯的大地上，沒有“池塘”的出現(xiàn)和存在，就不可能孕育出聰慧、淵博的各行各業(yè)的能人異士，更不可能有如今繁榮昌盛的文明社會。

我很幸運(yùn)，能找到自己的“池塘”，我也希望，每個人都擁有屬于自己的“池塘”，在“池塘”中尋找到自己感興趣的、生機(jī)勃勃的禮物，并嘗試創(chuàng)造更加美麗的“池塘’”，甚至使它變成大江、大河、大?！?/p>

“池塘”神秘，需要我們自己去發(fā)現(xiàn)和追求，也只有細(xì)心觀察、認(rèn)真思考的人，才能感受到“池塘”的存在，才會聽到“池塘”的呼喚。

昆蟲記讀有感【篇4】

“一小塊注入了生命的能感受苦與樂的蛋白質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過龐大的無生命的原料?！狈ú紶栐跁袑懙馈?/p>

走進(jìn)《昆蟲記》，我感受到了昆蟲世界的多彩，書本語言的形象優(yōu)美，作者探究事物時的不懈努力……但作者對生命的思考更是引我思考，作者對生命的感悟更是讓我收獲頗多。故此，我想談一談對“生命”的理解。

法布爾認(rèn)為，浩瀚的星空比不上樹叢中蟋蟀演唱的小夜曲；宏大無比的宇宙比不上渺小的蟋蟀所帶來的生命的顫動。為什么？他說生命是我們的靈魂，而那宇宙星空是孤寂的沒有生命的，就沒有靈魂。所以即使是同蟋蟀一樣小的或是更小的事物，它們有生命，那它們就有充盈的靈魂。沒有靈魂的只是一具軀殼，而有美妙靈魂的它們是鮮活的事物，自然比星空更加璀璨。

于法布爾來說，生命是無上珍貴的靈魂；于我來說，生命只是一顆平凡的種子，卻會開出炫目的鮮花。誰會想過，出生的丑陋的毛毛蟲會變成漂亮的蝴蝶，生在石縫里的松樹竟也能存活生長，一個平凡的人也能獲得成功。其實，無論是動物，植物乃至人類，剛出生時，都是一顆小種子。可漸漸的，種子開始抽芽，生長，慢慢孕育出漂亮的花骨朵，在經(jīng)過時光的沖刷，開放出獨一無二的生命的花。每個人都有開花的機(jī)會，生命的種子充滿無限可能?？稍谖覀兊纳钪?，總會有些許“惡魔”，親生摧殘他人生命的花朵。

近日，發(fā)生了一件令人氣憤不已的事。一位女士在乘飛機(jī)時，希望狗狗能好受些，選擇了飛機(jī)托運(yùn)?？蔁o良商家為了賺錢，將空運(yùn)私自改為陸運(yùn)，狗狗在密不透風(fēng)的大巴車車廂里被活活悶死，主人傷心欲絕，從此人犬分隔兩地，再不能相見。這件事里的商家為了多賺些錢，就絲毫不顧生命的脆弱，用極不負(fù)責(zé)的態(tài)度和輕視生命的行事方法，使狗狗慘死?；蛟S狗狗死亡的最后一刻，都在希望有人能救它出去可沒有。沒有人知道，狗狗去世時是如何的絕望。更沒有人知道，女主人看見死去的狗狗時，該是何等的傷心，何樣的悲痛。每一條生命都一樣重要，我們應(yīng)該尊重他們。你或許將他們看得很輕，可在他人眼中，他們是千金難換的珍貴。所以，尊重他們，不惡意傷害他們是我們應(yīng)該做的，也是力所能及的。

那我們要為了生命而不吃不喝嗎？當(dāng)然不。為了生活，我們殺豬宰羊，捕魚網(wǎng)蝦，這錯了嗎？沒有。為了吃喝而殺伐是不可避免的，生物循環(huán)也是自然界的規(guī)則。但我們必須對生命心存善意。獵人不殺哺乳期的母羊，是他的善；漁民不捕幼魚，是他的善；農(nóng)民不殺一生勞碌的老黃牛，是他的善。凡此種種，皆為對生命的善意。有了這一點一滴的小善，生命必會綻放出更耀眼的光芒，我們的生活也會因生命的鮮花而更加美麗多彩。

生命是有限的，讓我們在這有限的時間里，創(chuàng)造出無限可能。尊重生命，善待生命，讓生命之花愈開愈燦，越綻越美。用短暫的時光，讓自己的生命不留遺憾。

昆蟲記讀有感【篇5】

觀察昆蟲可不是一件容易的事情，觀察者需要細(xì)心認(rèn)真觀察做好筆記，螞蟻是如何搬家的；螢火蟲為什么發(fā)光；蜘蛛為什么會結(jié)出美麗實用的網(wǎng)呢？早在19世紀(jì)，法國著名昆蟲學(xué)家法布爾就做到了，他在《昆蟲記》這本書中，栩栩如生給我們描寫了奇妙的昆蟲世界。一個個未經(jīng)修整的花園，一塊塊黑漆漆的鵝卵石，一顆顆大樹……這些大自然給我們的禮物，總是能讓我們感覺到大自然無盡的美好，給我們無限的想象。在《昆蟲記》這本書中，我們可以看到閃閃發(fā)光的螢火蟲，辛勤勞作的蜜蜂等等。

法布爾是法國著名的昆蟲學(xué)家和文學(xué)家，從小就喜歡昆蟲，他15歲就被阿威尼翁市的師范學(xué)校錄取。畢業(yè)后成為一名教師，然后開始了他的文學(xué)夢，他的代表作有《昆蟲記》和《自然科學(xué)編年史》。看完這本書以后，我就明白一個道理，只要我們細(xì)心觀察和耐心仔細(xì)，就能發(fā)現(xiàn)生活中許許多多的奧秘。正如大藝術(shù)家羅丹說過：“生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我對這本書真是愛不釋手，因為法布爾用生動、有趣、幽默的語句給我們描繪了昆蟲的神秘世界。

讓我們一起認(rèn)真觀察、仔細(xì)思考，探索更大的世界。

關(guān)于西游記學(xué)生讀后感800字通用

讀書已經(jīng)成為了我們的生活習(xí)慣之一，認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家一定對生活有了新的感悟與看法，寫讀后感一定要緊扣原文，交待清除“感”的來源，可直接摘抄原文中的重點句，然后寫感想。你曾經(jīng)寫過作品的讀后感嗎？以下是由欄目小編為你整理的《西游記學(xué)生讀后感》，有需要的朋友就來看看吧！

西游記學(xué)生讀后感(篇1)

《西游記》是我國四大古典名著之一。讀后，使我受益匪淺。

主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經(jīng)過的故事。

唐僧的心地善良；孫悟空的機(jī)智勇敢，不屈不撓；豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實的性格。讀完這本書，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動了。

我們的人生就像《西游記》中描寫的那樣，每走一步，都可能出現(xiàn)困難。學(xué)習(xí)，我就要學(xué)習(xí)孫悟空那不屈不撓的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實、心地善良；但有時，也要學(xué)學(xué)豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。

我相信，只要我們不怕苦、不怕累，什么事都能成功！吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書里有生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。

孫悟空是《西游記》里主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔；敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實可愛。

沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時，總是知難而進(jìn)，與悟空一起解決問題。可是也有缺點，那就是不會反抗別人。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！提綱和想法不錯。

西游記學(xué)生讀后感(篇2)

每一次翻開《西游記》這本書，我總會有一樣的感受，第一次看書，我被書里跌宕起伏的劇情所吸引，愛不釋手；長了幾歲后，再次翻書，我喜歡上了孫悟空這個形象；現(xiàn)在，我再次翻開《西游記》，我看到了妖的世界，妖的愛恨情仇。

妖的愛與情

再次看書，我發(fā)現(xiàn)了妖的愛與情，其中，紅孩兒和鐵扇公主是最讓我感動的。在第十一回中，紅孩兒捉住唐僧之后，并沒想自己一人獨吞令人長生不老的唐僧肉，而是讓六健將去請老大王——牛魔王，即使牛魔王拋棄了母親鐵扇公主，在紅孩兒心中，牛魔王依舊是他的父親。鐵扇公主對牛魔王有情又有恨，但她對紅孩兒的愛是厚重的，即使知道紅孩兒在觀世音那里，但也會因長時間見不到他而難過。妖之間也有親情，他們有自己的方式來關(guān)愛親人，我忽然想到我父母，在我離家時，即使知道我在外面會生活得很好，離別時依然將我一直送到車站；一有好東西，他們就會省下來，留給我。妖與人是相似的。

妖的善與惡

再次看書，我發(fā)現(xiàn)了妖的善與惡，其中，黑風(fēng)山的黑熊精最讓我記憶深刻，盡管他后來偷了唐僧的袈裟，但在唐僧一行人到來之前，他也是一個有文化，有信仰的妖怪。他信佛，想修仙，因此，書中寫到的他的洞府是不同于其他妖府的陰暗，反倒顯得世俗之外。他和寺廟里的住持成為好友，盡管他們狼狽為奸，做了錯事，但黑熊精一定從住持那學(xué)到了不少佛家學(xué)說。可恨之人必有可憐之處，黑熊精偷袈裟也是太癡迷于佛學(xué)，用錯方法罷了。

《西游記》這本書是實體，但它其中蘊(yùn)含的是無窮無盡的知識，每一次讀它，我總會收獲很多，發(fā)現(xiàn)很多。

西游記學(xué)生讀后感(篇3)

《西游記》是我國四大名著之一，這本書是我目前讀過的書中最喜歡的一本。這本書的主人公是我最崇拜的人，他就是孫悟空，他的本領(lǐng)令人贊嘆不已，其中我最喜歡的就是他擁有一雙能夠認(rèn)出妖怪的火眼金睛，可神氣了！在“三打白骨精”這個故事中，唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)的路途中，非常饑餓，悟空便去找吃的去，這一切都被一個叫做白骨精的妖怪看到了，她趕緊變成了一個花容月貌的女子，手上提著用毒藥做成的米飯，想把豬八戒和沙和尚先毒死再把吃唐僧肉，這樣自己可以長身不老。但這一切并沒有她想的那么簡單，就在這時孫悟空回來了，用火眼金睛認(rèn)出了她是妖怪變的，便掄起金箍棒將妖怪打死了。然后妖怪又分別變成這名女子的父親和母親，可都被孫悟空發(fā)現(xiàn)并打死了。這件事氣壞了的容易相信別人的唐僧，他一氣之下把悟空趕回了花果山。后來他們在取經(jīng)的過程中遇到了更多的危險，比如牛魔王、紅孩兒、鐵扇公主等妖怪，為了過火焰山在向鐵扇公主借她的扇子，鐵扇公主不肯借，孫悟空便變了的一只蒼蠅飛到她的肚子里，讓她疼得滿地打滾，最后疼得沒辦法只好把扇子交了出來。就這樣孫悟空用自已的聰明才智和勇敢戰(zhàn)勝了一個個妖魔鬼怪，最終幫助唐僧取到了真經(jīng)。通過閱讀《西游記》讓我看到的唐僧師徒四人都有缺點，但是他們不畏艱險、齊心協(xié)力最后取到了真經(jīng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中會遇到很多困難，我會努力克服困難，學(xué)習(xí)其他同學(xué)們的優(yōu)點，團(tuán)結(jié)他人，用自己聰明才智勇敢地的去解決問題，最后一定能獲得成功。

西游記學(xué)生讀后感(篇4)

讀過富含軍事策略的《三國演義》，仰慕過行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過初讀時“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！焙髸r嘗到一個家族的興亡衰盛的《紅樓夢》……可最使我百讀不厭，愛不釋手的非屬那曲折驚險的《西游記》不可。

說起《西游記》大家肯定不會陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在我們眼前。

大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長得兇神惡煞，其實內(nèi)心可善良著呢!整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦，笨的可憐不說。還經(jīng)常在師傅面前諷刺別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!

這三位的師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩，看他長得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無知。話說《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”

筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實;沙僧忠厚老實;孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺別人。

或許，這個最值得我們學(xué)習(xí)，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應(yīng)該是這個神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!