中學(xué)讀書筆記范文

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了中學(xué)讀書筆記范文，相信能對(duì)大家有所幫助。

中學(xué)讀書筆記范文(篇1)

法布爾寫的《昆蟲記》是一群昆蟲共同譜寫的生命樂章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書。

看了《昆蟲記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時(shí)沒了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜]時(shí)間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又善良的食草性昆蟲，殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界。

當(dāng)我閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

中學(xué)讀書筆記范文(篇2)

剛拿到這套書的時(shí)候，我就被封面上的一句話吸引了：“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的?！蔽曳浅：闷孢@個(gè)“我”是誰？他何以如此自信？他又創(chuàng)造了一個(gè)怎樣的世界呢？于是，我迫不及待地讀了起來。

《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國菲茨赫伯特家族、德國馮烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國（除了法國），涉及了美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系讓人目不暇接，手不釋卷。

小說雖然講述的是一個(gè)個(gè)虛擬的故事，但書中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史是真實(shí)存在的。作者肯福萊特使用了 “虛實(shí)結(jié)合”寫作手法，多條線索并行不悖。在作者建構(gòu)出的世界中，虛擬的小說主角與真實(shí)的歷史人物對(duì)話、較量、合作、競(jìng)爭(zhēng)；在小說中，主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭(zhēng)、改變了戰(zhàn)爭(zhēng)，也被戰(zhàn)爭(zhēng)所改變。跟隨著主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀(jì)那段從未真切感受過的歷史。

《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前的殘酷殺戮，繁榮與腐朽共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權(quán)威正統(tǒng)正逐步走向沒落，而來自社會(huì)底層的新興力量不斷崛起。一個(gè)個(gè)年輕的生命為了未知的目的走向屠場(chǎng)，無謂的犧牲寶貴的生命。小說中，有一段情節(jié)描寫特別動(dòng)人：戰(zhàn)爭(zhēng)，除了瘋狂的進(jìn)攻，更多的，還有徒勞無益的等待；在休戰(zhàn)期間的某個(gè)圣誕節(jié)，雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無人區(qū)那片彈坑累累的荒地上，但他們并非在作戰(zhàn)，而是圍成幾個(gè)小圈子，互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香煙給對(duì)方，想方設(shè)法說清楚意思……”其實(shí)，人們并不享受戰(zhàn)爭(zhēng)。正如書中茉黛所說的，在每個(gè)國家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過這么一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。

巨人已隕落，那誰將崛起？無論是代表女性意識(shí)覺醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級(jí)、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里，他們都積極向上，熱情似火，為了個(gè)人的命運(yùn)勇敢地與整個(gè)社會(huì)的偏見、不公積極抗?fàn)?，顯示出了完全、極致的生命之美，就像一團(tuán)團(tuán)紅色火焰，照亮了20世紀(jì)初黑暗沉寂的天空。時(shí)勢(shì)造英雄。我想，正是有了這些敢為人先、不斷抗?fàn)幍挠⑿蹅儯瑲v史才有了今天的新面目吧。

是的，未來是屬于我們的，我們才是未來！

中學(xué)讀書筆記范文(篇3)

《影響力》的四章內(nèi)容分別是：社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、稀缺以及不能稱之為一章的尾聲即時(shí)的影響力，第四章的主題是社會(huì)認(rèn)同，一章我覺得整本書最不好理解的內(nèi)容。

在人人想法都差不多的地方，沒人會(huì)想得更多—沃爾特·李普曼（來源于《影響力》第四章開篇），社會(huì)認(rèn)同原理大概就是我們?cè)趯?duì)事件作出回應(yīng)的時(shí)候，只是遵循社會(huì)依據(jù)，并沒有附加自己的思考。

電視臺(tái)引導(dǎo)鼓掌的聲音和笑聲，這甚至已經(jīng)發(fā)展成一項(xiàng)職業(yè)。隨著年齡的增長，人對(duì)同一個(gè)事情也會(huì)有不同的看法。芒果臺(tái)的快樂大本營可以說是很多人的童年記憶，當(dāng)然我小時(shí)候也是一枚忠實(shí)的粉絲，但最近陪著老媽看的時(shí)候，總是感覺到一種迷之尷尬，談話或者游戲與嘉賓的化學(xué)反應(yīng)都是由主持人非常生硬地帶動(dòng)觀眾。

以前的食物都是靠味道取勝的，現(xiàn)在開家店，你不找個(gè)百十個(gè)人或者美食博主po個(gè)照片啥的，你還想火，怕是想去雷峰山。砸錢在宣傳上當(dāng)然是可以理解的，但凡事過猶不及。

不管是電視的收視率還是網(wǎng)紅食物的高利潤都說明了社會(huì)認(rèn)同原理得到了非常普遍的應(yīng)用并且作用力還很大。

如果人所處的當(dāng)前環(huán)境不明，不知事情的發(fā)展趨勢(shì)，自身判斷力有限的情況下，是很容易參照別人的做法的。舉個(gè)例子就是，之前在公交車上碰到群剛下課的小學(xué)生，就一直在說著weare伐木累。大多數(shù)小學(xué)生在小學(xué)階段才剛剛開始接觸英語，很容易模仿節(jié)目里的口音，這其實(shí)是一種錯(cuò)誤引導(dǎo)。鄧超出于對(duì)節(jié)目的綜藝效果考慮這樣做其實(shí)也沒有錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候父母就需要對(duì)自己的孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

類似的還有發(fā)生事故時(shí)，在一定程度上，人越多，旁觀者越多。在文中叫做“多元無知”。電視上總是報(bào)道這樣的事件為人性的冷漠。處于這樣的環(huán)境中，人們會(huì)看別人的“眼色”，他不去救，我為什么要去救，等會(huì)那個(gè)人反過來敲詐我怎么辦。這樣的想法數(shù)不勝數(shù)，無解。讀后感我們也左右不了別人的想法，當(dāng)有一天你是當(dāng)事人發(fā)出求救信號(hào)的時(shí)候，一定要抓住其中一個(gè)人，比較詳細(xì)的描述他的特征（那個(gè)穿著藍(lán)色上衣拎著公文包的人救救我好嗎）。

在這章，文中提出了“模仿自殺”這個(gè)概念。這個(gè)需要特別講一下，因?yàn)樯婕暗竭@個(gè)的次數(shù)較少。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在自殺的事件被新聞報(bào)道之后，事故（包括自殺）的發(fā)生概率也隨著上升了，這說明死亡事件出現(xiàn)之后，一部分有相同想法想要結(jié)束自己生命的或者殺害他們生命的人覺得自己的想法突然變得合理起來了。并不是我一個(gè)人這樣做的，我也不是第一個(gè)，我殺了自己或者殺了別人應(yīng)該也是合理的，那么多人和我一樣呢。所以新聞報(bào)道了這樣的事件之后，我們更要注意自己的安全，領(lǐng)事館告知廣大游客短時(shí)間不要去有飛機(jī)失事航班的國家是有理由的。

中學(xué)讀書筆記范文(篇4)

《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事，是美國作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說。閱讀了這部小說，我的內(nèi)心深受觸動(dòng)。

《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此，巴克就從一個(gè)被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進(jìn)了一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存，巴克慢慢地復(fù)蘇了野性，并在不斷地磨練中成長。后來，巴克被一個(gè)叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來，所以巴克決定一輩子對(duì)約翰·桑頓忠誠。但是，約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對(duì)人類最后一點(diǎn)眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終，巴克在野性的呼喚下，走進(jìn)了荒野中，回歸到大自然。

在這本書中，我們可以看到一個(gè)有血有肉的豐滿世界，也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中，巴克并沒有被厄運(yùn)所打倒，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。在這個(gè)過程中，巴克也變得越來越強(qiáng)大，最終成為了勝利者。巴克用自己的行動(dòng)向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則，誰更加堅(jiān)強(qiáng)，更加強(qiáng)大，那么誰就能夠在大自然中存活，誰就是大自然的王者。

其實(shí)，我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也跟大自然一樣，我們?nèi)粝胍谏鐣?huì)上生存，謀求更好的發(fā)展，就需要努力讓自己變得更加強(qiáng)大，這樣才能夠在諸多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，成為最后的勝利者。若是我們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候就退縮，就逃避，那么我們就永遠(yuǎn)都無法取得勝利的果實(shí)，迎接我們的就只有失敗。

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難，強(qiáng)大自身，牢牢記住“適者生存”這個(gè)法則，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)持到底，取得勝利。

中學(xué)讀書筆記范文(篇5)

看完這本書，我必須承認(rèn)，人得有一點(diǎn)精神上的追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說的“存在（意義）之虛無”導(dǎo)致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會(huì)感到幸福，而且還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。人是否強(qiáng)大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。

不過，人的獨(dú)立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，所以，并沒有可以普適于任何人的生命的意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義！沒有最好的，只有最適合自己的。

在本書的最后，弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義，作為一個(gè)心理學(xué)家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰，同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式。同時(shí)，他在集中營的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。

思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國的巴菲特和釋迦牟尼，用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬物之靈的人，最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力?？墒侨绻覀冏约旱娜馍恚约旱某錾退劳?，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。

幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福？探索的過程本身就已是快樂，又何必糾結(jié)于有沒有結(jié)果？

中學(xué)讀書筆記范文(篇6)

《悲慘世界》在法國文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國的影響，看到書名時(shí)，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇。整本書讀下來，也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。

這篇小說的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當(dāng)他陷入困境時(shí)，收到了主教的關(guān)照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。小說的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下，如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。

讀完第一遍，我就如同經(jīng)歷了一次旅行，見到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。

那是初中時(shí)期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫了法國各個(gè)階層的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。

第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。

我還會(huì)讀第三遍、第四遍……

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變形記讀書筆記范文

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，我們所看的書籍類型越來越多種多樣，讀完作者的作品，部分情景一直在我腦海中揮之不去。?讀書不僅可以讓我們更加知識(shí)淵博，也可以讓我們更加富有情感，您現(xiàn)在是否在考慮如何寫作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦一篇有關(guān)“變形記讀書筆記”的文章希望大家喜歡，歡迎大家閱讀本文僅供參考！

變形記讀書筆記 篇1

變形記讀后感（一）

《變形記》（德語dieverwandlung，英語themetamorphosis）卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的**作品之一。

記得剛看完變形記的時(shí)候，我說了這樣一句話：這就沒了？

的確，那就是結(jié)束了。

很多人看了《變形記》后，都說不懂，也不知道它在寫什么。這樣一個(gè)不知道自己在寫什么的短篇**，世紀(jì)上代表了卡爾扎伊藝術(shù)的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的**作品之一。

剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈?duì)柌皇亲兂闪藗€(gè)甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會(huì)怎么看？一個(gè)人生了病，變了個(gè)形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個(gè)正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個(gè)生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因?yàn)檫@個(gè)生病的人終于死了，不會(huì)再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會(huì)怎么看？

在我中學(xué)時(shí)期，我就敏銳的察覺到了：這個(gè)世界很冷。我不知道的是，在地球的另一半，有人發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象很長一段時(shí)間了，并用超現(xiàn)實(shí)主義寫了出來。

變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)存在。

我最佩服這本書的還有一個(gè)地方，這本書描寫了一個(gè)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可作者并為對(duì)此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會(huì)帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因?yàn)樗皇菨h室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個(gè)我只在紅樓夢(mèng)里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。

我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個(gè)不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見一斑我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說他當(dāng)年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了（很多文人都喜歡這樣做），但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個(gè)希望，希望自己的書能夠面世

懶的修改什么的，就這樣了

變形記讀后感（二）

《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇**，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟(jì)**。為了微薄的工資，他每天過著忙碌而壓抑的生活。正因?yàn)槿绱耍母改负徒憬惴浅Ｗ鹁此?/p>

然而，一天早晨，他突然從噩夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以這只蟲根本就不是格里高爾為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的怪物。

后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了！

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)**夢(mèng)，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。

父親的無情，讓一個(gè)蘋果嵌在格雷戈的背上，痛苦不堪，妹妹的耐心有限，開始對(duì)他感到厭煩，不再關(guān)心他，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的負(fù)擔(dān)。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形、家人的排斥、死亡，格雷格驚慌失措、痛苦絕望，最終選擇了安詳?shù)厮廊ァ?/p>

從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

除了主人公，格里格的妹妹也是作者關(guān)注的人物。葛蕾特沒有安娜·卡列尼娜那么完美。她只是基層的一個(gè)小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，我們可以感受到人與人之間的涼爽世界。

作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會(huì)威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍！這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊！

另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會(huì)在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì)顯露；當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí)，不耐煩的情緒畢露無遺！拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把！

作者將人異化為甲蟲，著實(shí)費(fèi)了不少心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔(dān)**與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想！甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會(huì)附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服！

對(duì)于《變形記》由初步學(xué)***性理解，卡夫卡筆下的甲蟲對(duì)人類進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼！在老師的認(rèn)真分析中，我們不得不驚訝于人與人之間關(guān)系的奇妙變化，讓人們不得不重新思考如何處理人與人之間的關(guān)系，重新審視這個(gè)不斷變化的世界！

變形記讀后感（三）

用半個(gè)月的時(shí)間看完了一本卡夫卡的短篇**集。1月19日，我第一次拿到了這本書，中午讀了第一個(gè)短句，我發(fā)現(xiàn)我看不懂的是藝術(shù)，這真是藝個(gè)經(jīng)典。所以在這半個(gè)月的時(shí)間里，我讀了這本書。

不知道現(xiàn)在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)變形記.忘記是小學(xué)還是中學(xué)了，語文課本里截取了變形記的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的**，生生把人變成了甲蟲.可憐的是，當(dāng)時(shí)的我好象都沒有對(duì)為什么人會(huì)變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問，只是一直以為認(rèn)為卡夫卡肯定是深受資本主義**，生活在水深火熱中的一個(gè)可憐的人。

當(dāng)我選擇買這本書的時(shí)候，我懷著對(duì)資本主義的深惡痛絕之情讀了這本書之后，決定對(duì)資本主義進(jìn)行十字軍運(yùn)動(dòng)?？蓱z的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時(shí)候邊在想這國外多少年前的一個(gè)寫書的和我們的國內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。

創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。()所以看了他們東西的人都只能猜測(cè)作者的意圖。

我猜測(cè)卡夫卡的**更像是諷刺**。根本都不用去回憶他當(dāng)時(shí)的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會(huì)，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認(rèn)為卡夫卡的**諷刺的是小人物的悲哀。

變形記里的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代；禿鷹里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因?yàn)辁椧矔?huì)死去。老光棍布魯姆費(fèi)爾德里的布魯姆費(fèi)爾德對(duì)他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。

不滿意他的老板對(duì)他部門的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變?？蓱z的布魯姆費(fèi)爾德。

于是看完這本書，用古代的外國的文學(xué)藝術(shù)更堅(jiān)信了自己的一個(gè)觀念，活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂生活啥。

變形記讀書筆記 篇2

伍蓉是奧地利卡夫卡的一個(gè)很有代表性的短篇**。這個(gè)故事很奇怪：年輕的推銷員格雷戈是他家惟一的經(jīng)濟(jì)人，每天都過著忙碌而壓抑的生活；他的父母和姐姐非常愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重?fù)?dān)和職業(yè)的習(xí)慣勢(shì)力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。

自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對(duì)他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以“這只蟲子根本不是格雷戈”為借口，不愿意費(fèi)盡心機(jī)撫養(yǎng)這個(gè)賺不到錢、給家庭帶來很多麻煩的“怪獸”。然后甲蟲最終在虛弱和絕望中死去。

死后，家人竟"奇跡般"地很快就恢復(fù)過來--或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個(gè)不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個(gè)好女婿啦......

如果有一天早上我醒來發(fā)現(xiàn)自己是一只大甲蟲，我會(huì)絕望地當(dāng)場(chǎng)死去。這是多大的災(zāi)難?。‰m然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。

命運(yùn)難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！更重要的是，這些災(zāi)難大多是無緣無故發(fā)生的——至少受害者本身是無辜的——自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等都莫名其妙地落在自己身上。逃避是沒有用的。我們每個(gè)人遲早都會(huì)遇到深淺的災(zāi)難。主人公遭遇的災(zāi)難似乎是不現(xiàn)實(shí)的，但它們又是經(jīng)典。

非?？杀氖?，對(duì)于絕大多數(shù)的災(zāi)難，無論我們多么努力，我們都無法擺脫它們。災(zāi)難不是命中注定的其實(shí)更為可怕。當(dāng)然，幸運(yùn)地逃離災(zāi)難是命運(yùn)的另一個(gè)不可預(yù)知的方面。

甲蟲本身，甲蟲是什么？甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動(dòng)物。格里高爾是什么？

他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲，或者，甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。在一個(gè)令人沮喪的日子里，以機(jī)械化方式生活和工作的人們變成了物質(zhì)奴隸甚至非人類，這是多么悲慘??！

這個(gè)可怕的事實(shí)終于被寫成了一個(gè)真實(shí)的故事。這樣的人變成甲蟲真的很少見嗎？

伍蓉讀書筆記

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變形記讀書筆記 篇3

格雷格的辛勤工作不僅是為了錢，更是為了讓家人忘記父親事業(yè)崩潰和家庭絕望災(zāi)難的責(zé)任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅(jiān)韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無憂無慮的孩子。面對(duì)格里高爾的變故。

她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對(duì)日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強(qiáng)裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。

年輕的推銷員格里格是家里惟一一個(gè)每天過著忙碌而壓抑的生活的人，他的父母和姐姐都非常愛他。然而，有一天早晨，也許是因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)和占領(lǐng)的壓迫，他從一個(gè)人變成了一只甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對(duì)他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。

他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個(gè)不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個(gè)“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟“奇跡般”地很快就恢復(fù)過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個(gè)不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個(gè)好女婿啦……

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。前者是甲蟲的第一手制造者，現(xiàn)代主義作家，《變形記》的作者。

細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。傳記中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，隸屬于奧匈帝國，融合了猶太人、斯拉夫人和德國人的元素。如此復(fù)雜的人生經(jīng)歷，無疑讓這位文學(xué)巨匠陷入了諸多歸屬選擇。

可是事實(shí)并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國。

”同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了變異，失去了說話的能力，被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打擊。心理創(chuàng)傷已經(jīng)成為格里格最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨(dú)感。

“實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對(duì)我極大的**。”——卡夫卡語。

“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火?！薄窭锔郀枴?/p>

顯然，卡夫卡在作品中自然流露出自己的情感。

如果有一天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，我會(huì)絕望地當(dāng)場(chǎng)死去。這是多大的災(zāi)難??！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。

命運(yùn)難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！更重要的是，這些災(zāi)難大多是無緣無故發(fā)生的——至少受害者本身是無辜的——自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等都莫名其妙地落在自己身上。逃避是沒有用的。我們每個(gè)人遲早都會(huì)遇到深淺的災(zāi)難。主人公遭遇的災(zāi)難似乎是不現(xiàn)實(shí)的，但它們又是經(jīng)典。

非?？杀氖?，對(duì)于絕大多數(shù)的災(zāi)難，無論我們多么努力，我們都無法擺脫它們。

甲蟲本身，甲蟲是什么？甲蟲是一種整天忙碌的低等動(dòng)物。格里高爾是什么他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種意義上說，人類形態(tài)的格雷戈是一只甲蟲，或者說甲蟲是格雷戈這樣一個(gè)人的象征。.

機(jī)械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘！這個(gè)可怕的事實(shí)終于被寫成了一個(gè)真實(shí)的故事。這樣的人變成甲蟲真的很少見嗎？

當(dāng)你醒來發(fā)現(xiàn)自己是一只甲蟲時(shí)，你會(huì)非常驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的作品中，讓這一切成為可能。

一天早晨，醒來的旅行推銷員格雷戈發(fā)現(xiàn)自己是一只巨大的甲蟲。起初，它能說話，但后來逐漸失去了人聲。格雷戈丑陋的外表震驚了全家。他們把格雷戈鎖在房間里。

他成了家里的丑事，家里的負(fù)擔(dān)，就連最關(guān)心他的姐姐也宣布他不能和動(dòng)物一起生活。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。

這篇**曲折動(dòng)人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時(shí)也發(fā)人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢？答案是肯定的。

但，他們真的“變形”了嗎？事實(shí)上，格雷格的轉(zhuǎn)變只是一個(gè)身體，他的心仍然依附于過去的一切。在**中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運(yùn)本身；他還是保持著自己的愛好，堅(jiān)持不讓家人拿走他心愛的畫，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的徹底唾棄。

他一如既往地?zé)釔凵?，甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會(huì)的縮影。

也許，有些人身體有缺陷，但他們對(duì)生活的熱情和對(duì)事業(yè)的熱愛并沒有改變。他們的厭惡只能是熄滅希望之活的冷水。對(duì)待他們，則更應(yīng)該是像對(duì)待一個(gè)正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的，但當(dāng)我們聚在一起時(shí)，我們會(huì)坦誠相待，相信世界會(huì)更好。

或許，我們沒有足夠的能力讓每一個(gè)人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對(duì)他們的申訴的最好答復(fù)。

變形記讀書筆記 篇4

而在小說后半段自從這件突然的變故發(fā)生后，這個(gè)家庭立即起了變化，女傭人借口請(qǐng)假而一去不回；父親前往銀行擔(dān)任打雜工作，母親為了貼補(bǔ)家用，拚命地替人針織補(bǔ)衣；而妹妹也到大街賣東西，并且為了希望找到一份好職業(yè)，晚上還學(xué)習(xí)速記、法語。沙姆瑟一直很疼愛妹妹格雷蒂，妹妹喜歡拉小提琴，變形前的沙姆瑟早就打算把她送進(jìn)音樂學(xué)院；然而，一切都已太遲了。為了增加家庭收入，沙姆瑟的雙親將其中一個(gè)房間租給三個(gè)寄宿生，因此，不知不覺中，沙姆瑟的房間有如倉庫般堆著許多東西；而沙姆瑟也被父親丟進(jìn)來的蘋果打傷；自此時(shí)起，沙姆瑟的食欲減退，身體愈來愈虛弱。

到了三月末時(shí)，終于被格雷蒂發(fā)現(xiàn)他已“即將死亡”。 父親知道后卻說，“這樣最好，我們應(yīng)該感謝神?！庇谑呛推拮?、女兒搭上電車前往郊外散步。

作者也許是在用反語萊譏諷人性,格里高爾對(duì)一家人的言語行動(dòng)，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”， 悄悄地死去了。這深情和愛意其實(shí)早已消散在拜金主義的社會(huì)里,他的死，使一家人如釋重負(fù)，如沐春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。

失勢(shì)親人的死甚至成了一種快樂.就像少了累贅,丟了附重一樣.這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。

卡夫卡用冷淡的語調(diào)描繪了一幅冷漠的世界圖景。

看著這電影般的小說聯(lián)想到最近電視上”導(dǎo)演會(huì)”演員集體刷大牌不出場(chǎng)的事件,是貪婪的經(jīng)紀(jì)人在作梗,還是導(dǎo)演們已無力抵抗中國電影市場(chǎng)好萊塢化,明星,經(jīng)紀(jì)人,導(dǎo)演這三方利益是否平衡,如果一方獨(dú)大是否又會(huì)有更多的前規(guī)則出來,將底層的新秀們逼迫成一只只失去靈魂,乃至褪去衣衫的甲蟲呢….

變形記讀書筆記 篇5

這是一個(gè)關(guān)于隔閡與傷害的故事的小說，褪卻描寫細(xì)膩，這是一部形式荒?？ǚ蚩ㄏ氚阉薮蟮谋瘋ㄟ^各種交錯(cuò)的矛盾沖突潛在而又準(zhǔn)確地描述出來。這種荒謬與理性不僅是卡夫卡的世界，也是現(xiàn)代人的困惑。

其根源在于社會(huì)環(huán)境與個(gè)人之間的沖突，而沖突本身則源與人與人之間的異化，卡夫卡默認(rèn)了這種異化。

因此，在小說開始時(shí)，無原無故的異化成為小說發(fā)展的主要原因。“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”這就是全部沖突的起因，而這個(gè)起因來得莫名其妙，我想他傳達(dá)出的是這個(gè)世界的異化本身就是不可理解的，重要的是這個(gè)不合理的現(xiàn)代世界的各種異化對(duì)人類精神的摧殘，而摧殘卻來自于毫無原因存在的異化，卡夫卡選擇甲蟲作為格里高爾變化的對(duì)象，甲蟲是本身就與人類生活的社會(huì)關(guān)系甚微的昆蟲，甲蟲的外殼使得格里高爾的外在模樣上遠(yuǎn)離了人類社會(huì)，這樣的處理含蓄又準(zhǔn)確地說明了卡夫卡本人的處境，同時(shí)也隱喻了現(xiàn)代社會(huì)的各種異化的現(xiàn)象。

在格雷戈成為甲蟲的第一個(gè)時(shí)期，他關(guān)心的不是身體的巨大變化，而是工作的遲到，這會(huì)影響到他的家庭?？梢姡且粋€(gè)以家庭和工作為重的責(zé)任人。由人到蟲的變化對(duì)格里高爾的沖擊卻不如上班遲到的后果。他甚至認(rèn)為他因?yàn)樘鄱荒芄ぷ鞫兂闪艘恢患紫x。他看了看床頭的鐘，就要到火車的發(fā)車時(shí)間了。他動(dòng)了動(dòng)棕色的大肚子和六條細(xì)腿，試圖下床。

格雷戈身體的巨大變化似乎并不影響他工作和養(yǎng)家的決心。他盡力擺脫甲蟲身體對(duì)他的影響，完成他該做的事。即使是最簡(jiǎn)單的起床開門方式，即使公司秘書和老板走到門口，他也試圖向老板解釋，根本不在乎自己的甲蟲尸體?？墒侵車娜说姆磻?yīng)呢？

當(dāng)他靠近母親時(shí)，她害怕他后退，撞翻了咖啡也不知道，而他的父親，拿著手杖趕他回去，嘴里還發(fā)出“噓噓”的聲響，就像趕走一個(gè)骯臟的令人作嘔的怪物，人人都要遠(yuǎn)離的怪物，而不是他親生的兒子。

格里高爾的變化使得家里人對(duì)他的看法也變了，他們像對(duì)待一個(gè)真正的怪物一樣去對(duì)待格里高爾，格里高爾被關(guān)進(jìn)了自己的臥室里，和家人隔絕開來。平常和睦的親人們?nèi)诵灾兴粸槿酥姆矫?，由此已?jīng)漸漸地顯露了出來。卡夫卡是這樣描寫的，家里人對(duì)待他的任何行為都是小心翼翼的，甚至極其不愿意進(jìn)他的房間，甚至妹妹進(jìn)去給他送飯的時(shí)候，第一件事是打開窗戶，仿佛他的存在使房間里的空氣污穢不堪，她每次放下食物，不做任何停留就

匆匆離開。另一方面，孤獨(dú)的格雷戈在房間里靜靜地聽著家人的談話。即使家里人不想和他交流，他仍然關(guān)心家里的一切，包括父親的債務(wù)和送妹妹去音樂學(xué)院的承諾。可悲的是，他細(xì)膩的關(guān)心，家里人根本就體會(huì)不到。

又一次妹妹想要搬出格里高爾屋里的家具，好讓他像真正的甲蟲那樣有一個(gè)大的空間四處活動(dòng)，卡夫卡用家具象征了格里高爾做人時(shí)候的回憶，而搬出家具則是對(duì)自己“人的身份”的否定。通過妹妹搬家具這件事，做人和做蟲的選擇象征了正常人和異化人這種矛盾第一次較為明顯地顯露出來，正是在這件事中，格里高爾不小心嚇暈了年老的母親，而他只是停在一幅畫上，防止妹妹把畫搬走而已。當(dāng)父親回來以為他做了什么兇惡的事，對(duì)他進(jìn)行了無情的攻擊，在格里高爾異化的外表下，他的善良無能為力。

不是別人，正是他的父親給了他一次又一次的傷害，在他尚未熟悉昆蟲的身體時(shí)，便已經(jīng)拖著一幅受傷的軀殼，他的雙顎，細(xì)細(xì)的腿都因?yàn)閭Χ袆?dòng)不便。此時(shí)的格里高爾仍然一廂情愿地希望自己能夠恢復(fù)過來為家里工作。一方面是格里高爾的內(nèi)心真摯的善良，一方面是家人的歧視與遠(yuǎn)離，由于格里高爾不能為家里工作，所以在家境日下的狀況下，這種歧視加深了，特別是為了生計(jì)而把屋子租給了三個(gè)房客以后，家人把他視為真正的累贅。

不但不再照顧他的飲食，還將各種雜物堆在幽禁他本就令人窒息的屋子里，使得他更加骯臟，更加孤獨(dú)，他徹底成了全家人拋棄的對(duì)象。

當(dāng)他高興地聽見妹妹在演奏小提琴的時(shí)候，他竟然情不自禁地爬出自己黑暗而骯臟的屋子，傾聽妹妹的演奏是他最美好的愿望，作為她的哥哥，這是他最真摯的愿望，也是他最后的愿望。他的出現(xiàn)使他父親在房客面前難堪。他父親粗暴地勸房客們回屋里去，激怒了他們。憤怒的房客威脅要退房。妹妹把這一切怪罪在格里高爾頭上，把他趕出房間并且鎖上了門。

在那片他熟悉的黑暗中，她終于明白他人格的尊嚴(yán)，生命的意義已經(jīng)被他深愛的家人全部拋棄，“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人，他消滅自己的決心比妹妹還要強(qiáng)烈呢……”

拖著這副飽受摧殘的異樣的身軀，格里高爾靜靜地死去了。

盡管被孤獨(dú)、歧視和陌生所包圍的格雷戈，一次又一次地受到傷害。當(dāng)他周圍的一切都在無可挽回地腐爛時(shí)，他仍然保持著內(nèi)心的純潔和真誠，這讓每一個(gè)讀者都感到痛苦。異化的不是他的身體，而是那個(gè)黑暗的世界。

隱藏在卡夫卡晦澀的描寫下面，是交織著忿恨與失望的被毀壞的

純潔，就像一朵病態(tài)的花，綻放在卡夫卡脆弱而敏感的內(nèi)心世界?？ǚ蚩ㄓ幸浑p孤獨(dú)的眼睛。他看到別人看不到的美。《變形記》是物質(zhì)發(fā)達(dá)而精神空虛的資本主義社會(huì)真實(shí)的寫照，是卡夫卡對(duì)各種丑惡現(xiàn)象的有力控訴。

變形的不是格里高爾，而是我們的心！

變形記讀書筆記 篇6

《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。

故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲子，大家會(huì)接受他嗎？從對(duì)格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對(duì)這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。

此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點(diǎn)也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧！”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應(yīng)該堅(jiān)持，應(yīng)該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。

1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。

西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作,，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，，人蛻化為沒有感情的社會(huì)工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主人，這說明了人在這個(gè)物化社會(huì)中的局限性。

所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí)，“他覺得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但他真的有可能重返人類圈嗎？從下面來看當(dāng)然是不可能的，不僅因?yàn)樗闪思紫x，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)讓他越來越遠(yuǎn)離社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。

現(xiàn)實(shí)對(duì)人來說太深，太重，壓制不住，在社會(huì)中，人總是會(huì)被社會(huì)控制，這就使得人與上帝的矛盾會(huì)加深。

2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠 。

人與人的關(guān)系在金錢面前變了味，也就是說，人與人之間的關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被疏離，失去了單純真誠的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。

在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請(qǐng)求開門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)的巨大壓力和社會(huì)的不信任反映了人際關(guān)系的異化。

當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟(jì)來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。

而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥盤子里的水果裝滿口袋，沒有好好瞄準(zhǔn)。他只是把蘋果一個(gè)一個(gè)地扔了出去。

其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾?

薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。家庭愛情本應(yīng)是世界上最純潔、最純潔的情感，但在金錢和無情的社會(huì)面前，它依然變得冷漠和自私。

3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運(yùn)

面對(duì)家人對(duì)自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時(shí)候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格雷格里非?？释H情，但這確實(shí)給了他一次又一次的打擊和傷害，這反應(yīng)了主人公不僅善良而且有軟弱的一面，也隱含著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)束縛和制約著人們。人們?cè)谏鐣?huì)面前是無助的。它太小了，人們無法控制自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)真是地反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀況，也反映了作者對(duì)下層社會(huì)生活的同情和反思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會(huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

變形記讀書筆記 篇7

變形記讀后感（一）

讀了卡夫卡的這本書之后，溢滿內(nèi)心的盡是壓抑，陰冷，與黑暗。

這個(gè)故事發(fā)生在1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)中。許多資本主義國家飽受經(jīng)濟(jì)蕭條、社會(huì)動(dòng)蕩之苦，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)和悲慘的生活使人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，陷入孤獨(dú)、頹廢和絕望。也許正是這樣的生存環(huán)境塑造了格里格堅(jiān)強(qiáng)而悲劇性的形象。

主人公格里高爾是個(gè)小人物。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過氣來。

他拼命干活，旨為一家人過上簡(jiǎn)單卻幸福的生活，但，生活與格里高爾開了一個(gè)不可挽回的玩笑變成巨大的甲蟲。而隨之而來的，不是父親的支持，母親的安慰，妹妹的幫助！一家人開始厭倦了。最后，妹妹提議把哥哥帶走。

我感受到資本主義家庭脆弱的血緣關(guān)系。只要一個(gè)家庭成員失去了資己的社會(huì)價(jià)值，他就會(huì)被自己的鮮血拋棄，毫不憐憫，毫不猶豫！盡管主人公自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對(duì)他的死無動(dòng)于衷，造成這中人性反差的難道不是由冷血的資本主義間接造成的嗎？正是這種唯利是圖和自私自利的觀念促成了格里格的悲劇，從而暗示了一個(gè)社會(huì)的失敗。

也許，不勞動(dòng)者不得食是自古傳承的觀念，但在以血緣為紐帶的家庭中，這種行為未免太過于禽獸。最后，擺脫格雷戈負(fù)擔(dān)的一家人恢復(fù)了原來的平靜，但矛盾真的消除了。生活真的更好嗎？這大概只有成為歷史的格里高爾知道了吧。

也許，他也不清楚

變形記讀后感（二）

卡夫卡生前未得到認(rèn)可，寫作并不是為了發(fā)表，死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬?？ǚ蚩ǖ乃囆g(shù)創(chuàng)作是一種自我需要，試圖擺脫內(nèi)心的黑暗?？ǚ蚩ㄔ谌沼浿姓f，寫作是一種祈禱。卡夫卡經(jīng)常連續(xù)寫作超過十個(gè)小時(shí)。這種非同尋常的方式和激情，除了發(fā)自內(nèi)心之外，其他任何地方都不可能。

事實(shí)上，作家比社會(huì)上的普通人小得多，也弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。此話多少反映出卡夫卡內(nèi)心的困境。

旁觀別人其實(shí)也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個(gè)人變成甲蟲的故事，當(dāng)作是作者對(duì)外部世界的評(píng)價(jià)與反應(yīng)，其實(shí)我們更應(yīng)該看到其中很大一部分不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。作家有時(shí)似乎在寫別人、現(xiàn)實(shí)和社會(huì)。事實(shí)上，真正的能量來自他們自我解放的需要，以彌補(bǔ)他們支離破碎的過去，并逃離深陷其中的精神黑洞。

對(duì)于一個(gè)真正的作家來說，如果寫作不是名利的需要，那一定是名運(yùn)，是推動(dòng)他走上這條路的無形之手。他們?cè)谟幸庾R(shí)的寫作中，無意識(shí)地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現(xiàn)實(shí)的交織中找到自己。但這些并不妨礙他們偉大的工作。他們真誠的態(tài)度就像圣人虔誠的祈禱，訴說著被大多數(shù)普通人忽視和遺忘的真理。

他們很孤獨(dú)。偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往與巨大的孤獨(dú)聯(lián)系在一起。似乎沒人能改變?？ǚ蚩ㄔ?jīng)說過，在他的家庭里，我比陌生人還陌生。事實(shí)上，在這個(gè)世界上，人們對(duì)自己的理解比別人更難、更奇怪，否則就不會(huì)有卡夫卡這樣的大師，或這所謂的大師只是一個(gè)自夸自嘆內(nèi)心痛苦的可憐蟲。

變形記讀后感（三）

我最近讀了卡夫卡的《變形記》，我非常喜歡這部作品的風(fēng)格。

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作?！蹲冃斡洝分饕獙懥烁窭锔郀栐诟赣H的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。

當(dāng)一個(gè)人依賴他人時(shí)，他與他人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而**的結(jié)尾更是耐人尋味的。

哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。()一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的一個(gè)人。這么輕易的就忘記了一個(gè)人。

而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時(shí)候或許還有存在的價(jià)值，然而當(dāng)他沒用了，人們便拋棄了他這個(gè)負(fù)擔(dān)，他，不過是可有可無的多余人罷了。

這篇文章反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫，即人不能生存，只能在社會(huì)的壓力下改造。事實(shí)上，并不時(shí)社會(huì)讓他改變，而是他選擇改變自己。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢(mèng)。于是，格里高爾異化了。

但這樣并沒有使格雷戈的命運(yùn)走向預(yù)期的幸福，走向光明，反而加速了他的滅亡。格雷戈和甲蟲一樣，只能面對(duì)悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。

越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式逃避，來求得暫時(shí)的心理安寧。

我們不禁為書中主人公的悲劇命運(yùn)而感到難過，不斷感傷，社會(huì)的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會(huì)如此，現(xiàn)在的社會(huì)也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學(xué)習(xí)，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會(huì)打敗，向社會(huì)屈服，社會(huì)是無法改變的，那么我們就應(yīng)該提高自己的承受能力，不斷的適應(yīng)社會(huì)，這樣才能夠生存下去，而不是被社會(huì)的壓力打敗。

同樣悲哀的是家人對(duì)他的態(tài)度，僅僅是一個(gè)掙錢的工具罷了，失去了利用價(jià)值便選擇拋棄，在現(xiàn)實(shí)中感情是如此的廉價(jià)，不禁讓人感嘆。

變形記讀書筆記 篇8

在這個(gè)暑假里，我看了幾部外國文學(xué)的經(jīng)典作品，其中卡夫卡的《變形記》給我的感觸最深刻。

《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為主題的小說，作于1912年，發(fā)表于1915年，是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品寫主人公格里高爾一天早晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他本來用他的收入養(yǎng)活著全家，現(xiàn)在卻要全家來養(yǎng)活他了家中的父母和妹妹，對(duì)他突然變成甲蟲的可憐遭遇先是充滿同情和關(guān)懷，妹妹一開始每天給他送飯、打掃房間。

但隨著時(shí)間的推移，大家對(duì)他慢慢地開始由憐憫變成了討厭，最后對(duì)他的討厭變成了對(duì)他的憎恨，家里人都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的大包袱，都懷著鄙夷的目光，希望他早點(diǎn)死去。有一天，他在被家人長期拒絕后，終于在孤獨(dú)中悄然離去。全家為此慶幸。

父親說：“讓我們感謝上帝吧！”一家三口為慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。

小說大概的內(nèi)容就是這樣?？ǚ蚩ㄕf過：“為每天的面包所感到的憂慮摧毀了一個(gè)人的性格，生活就是如此。

”而通篇《變形記》，無非就是這樣一個(gè)主題的藝術(shù)表現(xiàn)。激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)、不正常的分工、壓力與災(zāi)難感、不安全感，使許多人的精神不健全甚至崩潰，使他們喪失了一部分或全部的人性。小說中的主人公從一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)變成一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)之后，這個(gè)家庭對(duì)他的態(tài)度有多冷淡甚至充滿敵意，這不是人性的喪失嗎？

接下來我想談一下《變形記》的“變形”?？坍嫛白冃巍?，是卡夫卡創(chuàng)作中的一個(gè)重要的方面。青年時(shí)代的馬克思在寫給他父親的一封信里說：

“每一個(gè)變形形象，在某種程度上可說是臨終的杰作，在某種程度上則是偉大詩篇的序曲?！彼鼰o疑肯定了變形的重要意義。我們可以說，如果我們掌握了變形，我們也就能看到事物的本質(zhì)。如果我們通過新舊變化來把握事物的基本特征，我認(rèn)為卡夫卡也理解這個(gè)道理。

有思想的作家更喜歡寫變化，因?yàn)樽兓钅芙沂救诵?。小說寫了格里高爾“變形”后，全家對(duì)他態(tài)度的變化，這種“變化”便是“變形”。因此，我覺得《變形記》中的“變形”包含了兩層涵義，它既是格里高爾的變形，又是家庭成員的一種人性的變形。

但是我相信讀了這篇小說的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，格里高爾變的只是外形，他的內(nèi)心仍然沒有變，他的品格仍然高尚，他在“蟲化”后一步步遭到他最親近的人的鄙夷，可是他還一心想著他恢復(fù)人形后如何報(bào)答他們。相反，他的親戚們并沒有改變他們的外表，但他們的心已經(jīng)完全改變了，他們的人性也改變了。這兩種“變”與“不變”的鮮明對(duì)比，深刻地揭露了小說的主題和思想。

格里格在小說中的遭遇使我深感同情，不僅因?yàn)樗牟恍?，也因?yàn)樗某绺吆颓椴?。人在早晨變成蟲子，意味著災(zāi)難和厄運(yùn)隨時(shí)會(huì)突然降臨，意味著人無法把握自己的命運(yùn)，這是多么不幸。遭遇這天大的不幸后，當(dāng)妹妹對(duì)他討厭，希望他立即死去時(shí)，他說他“消滅自己的決心比妹妹還要強(qiáng)烈”，就是這么一個(gè)很富同情心、能寬容體諒別人的人，深深地打動(dòng)了千萬讀者的心。

但是，我們不得不承認(rèn)，格里高爾在“累人的差事”和生活的重壓下，已經(jīng)完全失掉了自我。大甲蟲是一個(gè)絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小個(gè)子無法與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。他只能躲在自己的殼里，忍受孤?dú)和寒冷。

于是他麻木地放逐著自己，變形后，他不吃人的食物，拋棄人的行為習(xí)慣，但是，所有人都不能接受格里高爾甲蟲的形象，聽不懂他的語言，不理解他的行為，這就意味著格里高爾是被放逐的。所以我們要客觀地看待格里高爾的變形，從積極意義看，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，從消極意義看，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的躲避，無論是抗?fàn)庍€是躲避，其目的都在于逃離這讓人厭倦的生活，逃離這異化的社會(huì)，而恢復(fù)人之所以為人所應(yīng)具有的本性。

讀《變形記》，我感覺是在讀一個(gè)弱者無辜受害，束手就縛的受難記錄，他記錄了一個(gè)很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨(dú)寂寞、孤苦無告、無助無援、內(nèi)心的痛苦和精神上所受到的種種折磨和創(chuàng)傷?？ǚ蚩ㄔ谛≌f中描繪的生存環(huán)境令人窒息。從表面上看，小說的結(jié)尾讓人們看到了幸福生活的曙光和來臨。然而，這樣的生活不是幸福，而是一場(chǎng)真正的災(zāi)難。從這部小說中，我們可以看到卡夫卡對(duì)世界變革的絕望態(tài)度，他無疑可以幫助我們理解和感受荒誕時(shí)代的荒謬。

凡是在生活中經(jīng)歷過這種“人”被貶為“蟲”的遭遇的人都會(huì)驚訝，卡夫卡在幾十年前已經(jīng)為他寫出了他的處境和他“蟲化”后為人歧視、孤苦無告、受到非人待遇等一切精神痛苦。這就難怪有的人稱他為“預(yù)言家”了。我覺得他之所以成為一個(gè)“預(yù)言家”，是因?yàn)樗掠谡暳芾斓孽r血，敢于直面慘淡的人生，作為一個(gè)猛士，他清醒地分析了人類社會(huì)中人與人之間以利益為基礎(chǔ)的關(guān)系。

從結(jié)構(gòu)上來說，卡夫卡的《變形記》結(jié)構(gòu)是新穎的，是完全能夠令人眼前一亮的。其具體的寫作特征是荒誕性與細(xì)膩的心理描寫相結(jié)合。卡夫卡的細(xì)膩有時(shí)候使人感到厭煩、啰嗦、單調(diào)、臃腫，不時(shí)會(huì)叫你產(chǎn)生不能讀下去的感覺。

卡夫卡的偉大在于：在厭煩的細(xì)節(jié)中卻包含了人生的哲理，使你讀完后，真的會(huì)有所思所悟，深覺自己悟出了一點(diǎn)什么，這一點(diǎn)正是你平時(shí)不明確的，現(xiàn)在卻領(lǐng)悟到了。在藝術(shù)手法上，卡夫卡主要運(yùn)用荒誕的象征、隱喻和暗示。

這使我們不能把小說的主題和思想一望到底或者一目了然，他把要揭露的東西反而隱藏了起來，然后讓讀者自己從中去揭開他原來要揭露的東西，這引起了讀者更大思考樂趣。

讀完了這篇小說，也引發(fā)了我一些思考，我知道人變成甲蟲是完全不可能的、荒誕的，但是，人遭到厄運(yùn)、不幸、陷害、暗算、迫害等等之后，由“人”變成不被尊重的“蟲”卻是常見的。這是不是在暗示著，在人與人關(guān)系冷漠的社會(huì)中，在功利主宰一切的社會(huì)中，人都會(huì)變形呢？在功利主宰一切的社會(huì)中，你一旦有了權(quán)和勢(shì)，或者有了錢或財(cái)，或出了名有了地位，許多人便會(huì)在你的面前“變形”，同樣，那些原來無權(quán)無勢(shì)、無名無地位、無財(cái)產(chǎn)的人一旦有了這些之后，也會(huì)變成他們的形了。

相反，你一旦沒權(quán)沒錢沒勢(shì)，人們也同樣在你面前“變形”。這難道不是一種惡性的循環(huán)嗎？雖然我們見過很多這樣的人，但我們必須有信心結(jié)束這場(chǎng)悲劇，相信我們的社會(huì)會(huì)越來越好。

變形記讀書筆記 篇9

卡夫卡的作品還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是思想啟蒙。他的作品告訴我們，資本主義是盲目的，生活充滿了許多不確定性，荒誕的寫作可以顯示社會(huì)的極端搖擺。變形記讀后感怎么寫才好呢?

讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了卡夫卡。他對(duì)人的弱點(diǎn)了解得太清楚了，常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。

**講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。

格雷戈改變了，養(yǎng)成了甲蟲的習(xí)性，但保持了人類的意識(shí)。他失業(yè)了，仍然擔(dān)心如何還清父親的債務(wù)，送妹妹上**大學(xué)。可是，一個(gè)月后，他成了全家的累贅。

父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。

格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始了自食其力的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對(duì)他的死無動(dòng)于衷，而且決定去郊游。

**用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時(shí)的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。然而，這種渴望最終被徹底的絕望所取代。彌漫在人物內(nèi)心的是無限的孤獨(dú)、冷漠和悲傷。

**它描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界，其中有些很精彩，但對(duì)讀者來說很有趣。在整個(gè)荒誕情節(jié)中，作者運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫甲蟲的行為符合甲蟲的警覺；寫甲蟲的思想感情符合格雷格的言行邏輯；寫甲庭成員的變化也符合社會(huì)生活。

作者描寫這種人情反差，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲?！蹲冃斡洝返闹黝}具有強(qiáng)烈的批判性。

這篇文章表明，人們不能為自己的命運(yùn)做任何事情，當(dāng)人們失去自己時(shí)，他們處于絕望的境地。我認(rèn)為，格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。

在上**課時(shí)老師常給我們搜電影看。這次老師給我們搜的是《變形記》。

故事是這樣的，在深圳有一個(gè)公子哥名叫易虎臣，他從小被父母寵壞了，在學(xué)校愛取笑同學(xué)，并與老師勢(shì)同水火，在云南也有一個(gè)少年，但他是個(gè)追夢(mèng)少年叫吳宗宏，與易虎臣脾氣恰恰相反，他們家并不富裕，家里靠采松脂來生活。吳宗宏在校學(xué)***，對(duì)待比自己年齡小的同學(xué)特別好;在家也主動(dòng)幫父母做些力所能及的事，他是大家公認(rèn)的好孩子。

然而他們倆要來一次“身份互換”，矯慣的城市小子易虎臣來到偏遠(yuǎn)的云南山區(qū)，一個(gè)星期后，竟變得像吳宗宏一樣懂事了。

這個(gè)專欄是為了讓孩子孝順父母，做一個(gè)懂事的孩子。每到婁我都看到吳宗紅努力學(xué)習(xí)，孝順父母時(shí)，鼻子一陣酸酸，想起了自己。我在家就像個(gè)“小公主”衣來伸手，飯來張口。

在廣東總愛撒嬌，讓爸媽買這買那，我只知道爸媽很疼我，而我想怎樣就怎樣。

我看《變形記》后，終于知道了還有很多比我生活條件差的孩子，但他們卻能做得很優(yōu)秀，我們生下來不是為了向父母撒嬌，花他們的血汗錢，而是為了讓自己的父母過上好日子。通過自己的行動(dòng)去感恩，去回報(bào)。

想著，想著，淚水沾濕了衣襟。

格雷格的辛勤工作不僅是為了錢，更是為了讓家人忘記父親事業(yè)崩潰和家庭絕望災(zāi)難的責(zé)任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅(jiān)韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無憂無慮的孩子。面對(duì)格里高爾的變故。

她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對(duì)日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強(qiáng)裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。

變形記讀書筆記 篇10

在古代神話中，上帝的故事之后是英雄的故事，其中大部分是悲劇性的愛情故事。好多都包含某些不正常的情欲。如美狄亞因?yàn)閻垡涟⑺味撑炎约旱母赣H，幫助伊阿宋取得金羊毛，和他一塊逃走，又使伊阿宋的父親返老還童，殺死篡奪王位者，但是伊阿宋卻又愛上了別人。

就像中國古代的陳世美一樣，她忘恩負(fù)義，背叛了自己的愛人。另一個(gè)故事是苔斯的妻子為了報(bào)復(fù)她姐姐而殺了自己的兒子。則多少帶點(diǎn)殘酷的味道了。

這樣一個(gè)故事的主人公，按照我國的標(biāo)準(zhǔn)，不能算英雄。在中國古代，英雄形象一般是義凌然，為國為家，雖然身邊有許多美女追隨。但英雄本人都是不沉溺于女色。

一個(gè)發(fā)妻足矣！在這方面，如果有一些丑聞故事，那也是當(dāng)時(shí)婦女的死亡或意愿。即是英雄沒有通過美女關(guān)，也總有一個(gè)特殊的原因！

哪像希臘故事里的英雄們?。看蠖嗍乔橛簽E，因此惹出許多是非，流傳許多故事。但也有例外。這些故事非常凄美，可以和中國古代的故事相比。

例如俄耳普斯用自己的音樂感動(dòng)了地下的鬼神，答應(yīng)他從地府領(lǐng)會(huì)已故的愛妻。但唯一的條件是，在返回太陽的路上，俄耳甫斯不能回頭看她。但俄耳普斯一路上實(shí)在是忍不住，竟然回頭看了，這一回頭不知引起了多少代讀者的遺憾。

這個(gè)故事可以和中國牛郎織女的故事相提并論。同樣感人又迷人。希臘和古代中國的文化差異雖然有的，甚至可以說差得相當(dāng)大，這正是這些故事所關(guān)注點(diǎn)不一樣的原因。但做為同樣的人類感情還是一致的，所以才有俄耳普斯這樣牽動(dòng)中國讀者心神的故事。

我本人就非常喜歡這個(gè)故事。

書的結(jié)尾是歷史人物的故事，這與作者生活的時(shí)間很接近。當(dāng)然，詩歌不是一本歷史書。它或多或少是有詩人處理的。首先值得一提的是邁達(dá)斯國王的故事。當(dāng)我們讀到它時(shí)我們會(huì)感到非常親切。

為了感謝邁達(dá)斯國王，酒神請(qǐng)他挑選禮物。這位王竟然要求自己碰到的東西都能變成黃金。他果然如愿了，但是不久他得歡天喜地就被惶恐取代，因?yàn)楸凰佑|到的食物都成黃金了，甚至水也變成金水。

他又渴又餓。面對(duì)死亡的威脅，他不得不請(qǐng)求上帝收回他的禮物。這似乎與我國傳統(tǒng)的教育一樣的。由于他得知錯(cuò)能改，天神果真收回了對(duì)他的“恩賜”。

這樣的故事總是感覺非常的熟悉，在我國可以找到不少類似的呢，在此不再舉例了。接下來是驚心動(dòng)魄的特洛伊之戰(zhàn)。神勇無敵的阿喀琉斯、刀槍不入的庫克諾斯，適時(shí)出現(xiàn)的天神的身影，以及阿喀琉斯死后出現(xiàn)的鬼魂，這一切都不禁讓我想起了我國的古典小說《封神榜》，兩者之間太相似了。

后來，庫克諾斯死后，被天神變成了天鵝，阿喀琉斯被射中了他唯一的弱點(diǎn)，這是充滿傳奇色彩的。在全詩的結(jié)尾，作者提到畢達(dá)哥拉斯的學(xué)說：“宇宙間一切都無定形，一切都在變易，一切形象都是在變易中形成的。

”無疑地，作者也采取這樣的觀點(diǎn)。然而，在凱撒遇刺一節(jié)中，筆者也提到，世上發(fā)生的一切，都刻在命運(yùn)三姐妹的銅鐵碑上。這些紀(jì)念碑巨大、堅(jiān)固、永久，不怕雷雨、天崩地裂和地震，所以個(gè)人永遠(yuǎn)無法改變命運(yùn)。

這無疑是為了宣揚(yáng)命運(yùn)，這在今天是不可接受的，但并不影響詩歌本身的魅力。最后以凱撒死后**成為天上的星宿而結(jié)束?？梢娫娙藢?duì)其的無比推崇。

作為詩歌，《變形記》無疑是成功的。它擁有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。它在結(jié)構(gòu)和修辭上都有自己的特點(diǎn)，受到了各個(gè)時(shí)代作家的高度贊揚(yáng)。

然而，從哲學(xué)的角度看，作者的思想似乎并不相同。一方面，他相信一切都在變易的唯物觀點(diǎn)，不僅在詩中提到，而且在全詩的第一句就做出了說明：“我心里想要說的是形象如何變成新物體的事。

”這無疑是非常進(jìn)步的。另一方面，它相信靈魂轉(zhuǎn)移的理想主義觀點(diǎn)。詩中經(jīng)常有靈魂，地獄這樣的場(chǎng)景出現(xiàn)。

然而，這是可以原諒的。畢竟，這本書是在公元前寫的。詩中的每一節(jié)，都是某個(gè)人物變成了鳥獸、花樹之類的東西，正應(yīng)詩歌的題目，以及全書的線索?？梢?，為了統(tǒng)一，詩人采取了兩種表面上的相似性，即變化。

這樣的處理在文學(xué)上是非常巧妙的。這就是詩歌吸引讀者的地方。相比之下，詩歌中的哲學(xué)并不苛刻。因?yàn)槲覀冏x的是文學(xué)書，不是哲學(xué)書。

變形記讀書筆記 篇11

變形記讀后感這是寓言，還是夢(mèng)魘？卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來，還只是偶然的一場(chǎng)噩夢(mèng)？《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。

文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。

當(dāng)一個(gè)人依賴他人時(shí)，他與他人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私蟲，但作為人的思想感情還在。

他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上**學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心……專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間，關(guān)起來。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人施暴，威脅他，用蘋果砸了他，還想殺了他。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。

母親對(duì)兒子的感情似乎更深了。她同情她兒子的不幸。她不能接受兒子變成甲蟲的事實(shí)，所以她非常傷心。但她把兒子當(dāng)作心里的重?fù)?dān)。更可恨的是妹妹葛蕾特。當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。

但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開這兒”。

并狡猾地辯解說：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。

她還無中生有地說：格里高爾會(huì)“要了你們倆（指父母親）的命”，他在“**大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。

(讀后感　)

這歇斯底里的哭聲暴露了她的自私、狡詐和冷酷。格里高爾對(duì)一家人的言語行動(dòng)，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。

他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了別人的生活。人為什么我們自私、狡黠、冷酷？

因?yàn)閼峙挛覀兊臒o能為力?？ǚ蚩ǖ淖髌钒斩炊B固的懷疑，他追求一種沒有信仰的安全感。這種焦慮是人類文明幾千年發(fā)展中從未消除的隱痛。這種痛苦并沒有因?yàn)槲拿鞯闹鸩竭M(jìn)步和人類改造能力的不斷提高而減弱，反而變得更加嚴(yán)重。

卡夫卡是奧地利學(xué)者，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇**的代表作。**主要從主人公的角度描寫了在家庭和社會(huì)的壓迫下人們的異化。

《變形記》并不是只關(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。

1、 格雷戈的異化格雷戈是一家公司的推銷員。一天早上醒來，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只腿很細(xì)的大甲蟲。從此，厄運(yùn)降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格雷戈似乎是一臺(tái)工作機(jī)器。他只關(guān)心能否正常工作。他甚至等待一切恢到現(xiàn)實(shí)和自然的正常狀態(tài)，以便他能像往常一樣工作。

在全權(quán)**與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的?！备窭锔郀栂Ｍ氖沁@家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。

格雷戈對(duì)全權(quán)代表說的話是請(qǐng)求公司不要解雇自己，甚至表示他愿意立即去工作。他根本不關(guān)心自己的生理變化，而是關(guān)心工作的得失。格雷戈的疏遠(yuǎn)不是從他變成甲蟲開始的，而是從他全身心地投入工作開始的。

格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開銷，家人也習(xí)慣了由他來養(yǎng)家。從此，格里戈不再是格里戈，而是一臺(tái)掙錢養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無非就是老板和**，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒。

可以看出，格雷戈完全迷失了自我。他只是個(gè)麻木的工作。他沒有追求自己的幸福，而是讓自己誠實(shí)地投入工作，五年不請(qǐng)病假。

二、家人的異化在格里高爾變成甲蟲后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見他就嚇得暈死過去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容；父親甚至用蘋果砸他，致使他身心備受摧殘；就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這說明，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，一旦人們失去了謀生的能力和手段，失去了與他人的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人們就和昆蟲沒有區(qū)別。

當(dāng)格雷戈變成一只甲蟲，不能工作時(shí)，他不能像以前那樣為他的價(jià)庭提供經(jīng)濟(jì)支持。格雷戈失去了自己的價(jià)值，因此被家人殘忍地拋棄，最后陷入絕望，孤獨(dú)地死去。格里高爾的父親是最先拋棄他的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了甲蟲時(shí)，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對(duì)格里高爾的遭遇沒有絲毫的同情，而是對(duì)他越來越嫌惡，父親跺著腳、揮動(dòng)手杖和報(bào)紙、發(fā)出“噓噓”聲來將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲。

變形記讀書筆記 篇12

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇**，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)**。為了微薄的工資，他每天過著忙碌而壓抑的生活。正因?yàn)槿绱耍母改负徒憬惴浅Ｗ鹁此?/p>

但有一天早上，他從噩夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己是一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。不過之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。

后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)**夢(mèng)，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。

父親的無情，讓一個(gè)蘋果嵌在格雷戈的背上，痛苦不堪，妹妹的耐心有限，開始對(duì)他感到厭煩，不再關(guān)心他，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的負(fù)擔(dān)。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形、家人的排斥、死亡，格雷格驚慌失措、痛苦絕望，最終選擇了安詳?shù)厮廊ァ?/p>

從這個(gè)點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

除了主人公，格里格的妹妹也是作者關(guān)注的形象。葛蕾特沒有安娜·卡列尼娜那么完美。她只是基層的一個(gè)小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，我們可以感受到人與人之間的涼爽世界。

作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會(huì)威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存有，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會(huì)在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì)顯露;當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí)，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!

作者將人異化為甲蟲，著實(shí)費(fèi)了很多心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔(dān)**與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話水平，無法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會(huì)附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服!

對(duì)于《變形記》由初步學(xué)***性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對(duì)人類實(shí)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師實(shí)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界!

中學(xué)讀書筆記范文模板700字精選

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？為此，小編特意呈上“中學(xué)讀書筆記范文模板700字精選”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

中學(xué)讀書筆記范文模板【篇1】

午后手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會(huì)覺得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對(duì)不同的人而言有不同的見解，有人說：“讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)。”有人說：“讀書是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂趣。”還有人說：“讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識(shí)。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多快樂。

一本好書就像老師、家長，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献顐ゴ蟮拇黉N員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的書，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎(chǔ)。

讀書更是人類的親密朋友。我們可以從書籍中品出快樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油...

中學(xué)讀書筆記范文模板【篇2】

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象；一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。

中學(xué)讀書筆記范文模板【篇3】

《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。

這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫和報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査勾鸂柲堑姆▏嗄曜鲎C，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多么高貴的舉動(dòng)!

有人說，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。

中學(xué)讀書筆記范文模板【篇4】

5000年血色中華。歷史的長卷翻過了一頁又一頁，我們的祖國始終屹立在世界的東方。無論是苦難還是輝煌，都是我們的絢麗篇章。

1948年至1949年，是新中國成立前最黑暗的時(shí)期。在重慶，共產(chǎn)黨的地下活動(dòng)比任何時(shí)期都要活躍，而同時(shí)，敵人的鎮(zhèn)壓和迫害也比任何時(shí)期都要?dú)埧?。在渣宰洞和白公館，許多共產(chǎn)黨員靠著不屈不撓的精神和毅力，譜寫了一曲曲令人熱血沸騰的生命贊歌。

在眾多人物中，江姐無疑是典型代表。那一聲“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”令我的心為之一震。是的，她用自己的行動(dòng)鼓勵(lì)難友，與黑暗抗?fàn)?她用自己的生命守護(hù)秘密，與信仰同在!江姐是一位真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她將刻骨銘心的痛化作堅(jiān)定不移的信仰，用血色音符譜出一曲無言的生命之歌。

在《紅巖》中，有一個(gè)十分特殊的孩子。他不滿9歲，卻在渣宰洞中度過了8年。瘦小的身子、明亮的眼睛便是他的特點(diǎn)。“飛吧，你飛吧!”這稚嫩的聲音直透到我的內(nèi)心深處。蝴蝶是幸運(yùn)的，失去了自由又重獲自由，反觀小蘿卜頭，從小就生活在黑暗的壓迫中。這孩子是一朵純白的花，充滿了生命力。然而，他還未綻放便被身后巨大的黑洞吞噬了……

當(dāng)然，也有劉思揚(yáng)掩護(hù)白公館的人安全越獄，倒在了機(jī)槍的彈雨中，倒在了用鮮血染成的紅巖上;成崗在獄中堅(jiān)持出版《挺進(jìn)報(bào)》，在威逼利誘中堅(jiān)守氣節(jié);許云峰以頑強(qiáng)的意志用手指挖通了石壁，把通道留給了同志，自己帶著對(duì)勝利的堅(jiān)定信仰勇敢就義……

那個(gè)黑暗的時(shí)代過去了……

華夏大地發(fā)生了翻天覆地的變化!中華民族就如同浴火重生的鳳凰，五星紅旗的光芒照亮了整個(gè)大地!當(dāng)年江姐和她的難友們?cè)讵z中繡的五星紅旗已經(jīng)遍布中國的每一個(gè)角落，飄揚(yáng)在世界之巔!小蘿卜頭所向往的自由、快樂、幸福，早已在祖國的花朵身上實(shí)現(xiàn)。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是多少英雄志士的血染紅巖，才掙得今天的安居樂業(yè)啊!

半個(gè)多世紀(jì)過去了，站在新世紀(jì)的開端，我們驀然回首，詩歌孕育的激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊礁石，蕩起浪花朵朵。我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!

中學(xué)讀書筆記范文模板【篇5】

讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。

高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。

高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束， 都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長了就不愿意再穿。

高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。

中學(xué)讀書筆記范文模板【篇6】

當(dāng)“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這首《三國演義》主題曲飄進(jìn)我的耳朵時(shí)，我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了這本書。

《三國演義》是一部古典名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一天下之間發(fā)生的故事傳說，在這段時(shí)間涌現(xiàn)了無數(shù)英雄人物。

在書中我最欣賞的是諸葛亮，諸葛亮又稱伏龍，從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定，“談笑間，羽扇輕揮，強(qiáng)櫓灰飛湮滅”。我長大了也想成為一名軍事家。我要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹腔鄄皇桥c生俱來的，是要靠不斷地學(xué)習(xí)積累而成的。

在書中我還喜歡劉備，其實(shí)許多人都覺得劉備的江山是哭來的，實(shí)際因?yàn)樗泻軓?qiáng)的管理才能，不然趙云 黃忠這些猛將怎么會(huì)忠于他?不然諸葛亮這樣有膽略，才智的人怎會(huì)竭力輔助他?并還做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為之”。這句話里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質(zhì)，這句話也是我今后的行為標(biāo)準(zhǔn)。

我最厭惡的是呂布，其實(shí)呂布的武功是《三國》中最強(qiáng)的，“三雄戰(zhàn)呂布”中就可證明。但他不僅沒有干出一番大事，也沒名留青史，還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信，失信所造成的。呂布給我一個(gè)深刻的教訓(xùn)：不能失信于人。

看過《三國演義》后，我想到了“亂世出英雄”這名話，我們今天生活在一個(gè)和平的法制社會(huì)里也需要英雄，但更需要許許多多誠信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧!

讀書筆記范文精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“讀書筆記”。

以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹白x書筆記范文”，本文供你參考，希望能幫到你。每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣，作者寫的作品在閱讀時(shí)引發(fā)了我的共情。這時(shí)我們可通過讀后感的形式加深對(duì)作品的印象。

讀書筆記范文【篇1】

一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動(dòng)有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會(huì)了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對(duì)于這本書中的尚書部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對(duì)此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書，我很是激動(dòng)和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書時(shí)的我似乎是最快樂的，每次我不開心時(shí)，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

讀書筆記范文【篇2】

一個(gè)飽讀詩書的人，學(xué)識(shí)就淵博，書讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄?，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：

有的人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學(xué)歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，而每一個(gè)結(jié)論會(huì)經(jīng)過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因?yàn)樗麗圩x書，足以怡情，其怡情，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

因?yàn)樗麗圩x書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因?yàn)樗麗圩x書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。

一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽光燦爛，一個(gè)熱愛書籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧靜和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長提高，讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認(rèn)真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄱利?。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

讀書筆記范文【篇3】

這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國古代文化的基本知識(shí)，還包括了朱自清先生對(duì)四書五經(jīng)的獨(dú)有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》，《周易》，《尚書》，《詩經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書，內(nèi)容簡(jiǎn)潔精辟，語言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學(xué)生看的書。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書中，我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?，體現(xiàn)出了國家和民族的書面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語言的符號(hào)是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)而是通過閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，指點(diǎn)閱讀的門徑，讓他們面對(duì)豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。

這本書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典。可以說是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。

讀書筆記范文【篇4】

這兩年掀起了“國學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊(cè)乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”。《老子》便是早期的“論”的代表。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力。“每個(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對(duì)國學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

讀書筆記范文【篇5】

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，至少對(duì)于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語文教育二十二年后的今天。不知不覺，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書中，朱先生開宗明義，本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國學(xué)入門書”。于我而言，既稱得上“國學(xué)入門書”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說文解字》始，五經(jīng)四書、《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來，這本書既可看做散文集，亦可看做教科書，完全是讀者了解中國古代文化典籍的絕好入門指南。

撰寫《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！笔缿B(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語文老師，我一直在思考，什么是好的語文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語言文字世界中探索語文之美，讓語文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來,經(jīng)典就是人們用語言文字來表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書記說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！币粋€(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲擞兄鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

讀書筆記范文【篇6】

《經(jīng)典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀(jì)三四十年代有關(guān)經(jīng)典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，又寫就了不少雜文，針砭時(shí)事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學(xué)，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著《國文教學(xué)》等書。

作為一名普通讀者，我對(duì)他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實(shí)自然，意蘊(yùn)悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對(duì)古典詩詞非常熟悉。他寫散文時(shí)能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對(duì)它采取干脆不理的態(tài)度，這實(shí)在是詩的一種損失。其實(shí)，詩不過是一種語言，精粹的語言。”這段話結(jié)開了我一直以為對(duì)詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠(yuǎn)之。但朱自清認(rèn)為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時(shí)有詩。詩中有時(shí)也有散文?！蓖恚膶W(xué)中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時(shí)代而定。他的散文就體現(xiàn)了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊(yùn)含了豐富的情感。

他是新文化運(yùn)動(dòng)的有力支持和參與者，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，十九世紀(jì)二十世紀(jì)之交是個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代帶來了新文化，產(chǎn)生了不同于士大夫階層的知識(shí)階級(jí)。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學(xué)欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺(tái)打破了社會(huì)等級(jí)的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術(shù)的發(fā)達(dá)，士人和學(xué)校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺(tái)面的詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)地位，歐化的新藝術(shù)等，都涌入了幾千年文化的古國。對(duì)此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關(guān)于學(xué)習(xí)了解文學(xué)的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經(jīng)典文字簡(jiǎn)短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細(xì)玩味，才能了解和體會(huì)?！惫湃擞性疲骸皶x百遍其義自見?！边@個(gè)建議時(shí)至今日，仍極有價(jià)值。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學(xué)作品的耐心，各種平臺(tái)的領(lǐng)讀人帶著大家分段分篇提綱要領(lǐng)般地閱讀書籍，閱讀與文學(xué)鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識(shí)即可，不再求精求實(shí)，不再花費(fèi)大段時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)自我領(lǐng)悟。個(gè)人覺得有些遺憾。因?yàn)榱鱾飨聛淼慕?jīng)典作品經(jīng)歷了時(shí)間和不同閱讀者的錘煉，需要花費(fèi)時(shí)間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領(lǐng)會(huì)。在序言里，朱自清還提到了經(jīng)典訓(xùn)練的必要性，“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！?。自近代白話文逐漸興起后，對(duì)于古典文化的側(cè)重就減少了，雖然現(xiàn)在開始提倡讀詩詞，重溫經(jīng)典，但一般大眾對(duì)于古典書籍的了解寥寥。在經(jīng)典常談中，朱自清對(duì)于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進(jìn)行了講解，追本溯源他們的歷史和經(jīng)典意義，文章深入淺出，考據(jù)行文嚴(yán)謹(jǐn)，易于理解。無論是成人，或是義務(wù)教育階段的學(xué)生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經(jīng)典，進(jìn)行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。

《復(fù)活》讀書筆記范文

讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的復(fù)活讀書筆記，歡迎大家分享。

《復(fù)活》讀書筆記 篇1

《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來他姑姑的莊園便于夜里到火車站見他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。

瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見他。到車站時(shí)只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

簡(jiǎn)述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節(jié)。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜（復(fù)活節(jié)之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。

簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?，還因?yàn)閺那八鲞^對(duì)不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。

托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎（瑪絲洛娃）時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？她是否同意他的求婚？請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。

瑪絲洛娃并沒有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對(duì)于他的求婚，她跟本沒有聽進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢買煙抽，說到不要向看守長白花錢時(shí)，居然哈哈大笑起來。

《復(fù)活》讀書筆記 篇2

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

列夫·托爾斯泰是俄國一位著名的小說家。從近代歐洲乃至整個(gè)世界范圍的文學(xué)來看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實(shí)無幾人?！稄?fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶?！稄?fù)活》的簡(jiǎn)要內(nèi)容是：一次，法院審理葉卡捷琳娜？瑪絲洛娃被控，偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團(tuán)中有一青年德米特里？伊萬諾維奇？聶赫留朵夫公爵，發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時(shí)的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法同她在獄中相見，并表示愿意和她結(jié)婚。后來，聶赫留朵夫和瑪絲絡(luò)娃的道德都“復(fù)活”了。有個(gè)好的結(jié)局。

小說名曰《復(fù)活》顧名思義，其中必有人“復(fù)活”。那幺“復(fù)活”的人究竟是誰呢？是聶赫留朵夫？還是瑪絲洛娃？抑或是兩者兼而有之？對(duì)此，評(píng)家眾說紛紜，不過，細(xì)品全書后，就會(huì)有所知曉。

聶赫留朵夫品性善良，且有抱負(fù)。他對(duì)自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對(duì)姑母家的養(yǎng)女卡秋莎？瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來，他參軍當(dāng)了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個(gè)吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他了自己當(dāng)初曾熱戀過的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個(gè)有夫之婦私通，同時(shí)又有一個(gè)貴族小姐求婚；此外，他已放棄否定土地私有的理論，準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動(dòng)了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復(fù)活”的道路。

一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的-女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂。

但是，當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙保然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。

為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結(jié)婚。比如，他對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象感到不滿并持批評(píng)態(tài)度；對(duì)他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對(duì)他探監(jiān)時(shí)耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是，他的精神“復(fù)活”進(jìn)入了第二階段，即從對(duì)自己的罪惡的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)識(shí)，從對(duì)瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)勞動(dòng)階級(jí)的同情。這時(shí)，他頭腦中的貴族階級(jí)思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認(rèn)識(shí)到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級(jí)所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當(dāng)說，在這一點(diǎn)上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜？卡轉(zhuǎn)列尼娜》中的列文?，斀z洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級(jí)及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一定的深度。他的精神逐漸“復(fù)活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠(yuǎn)路程。

在西伯利亞的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個(gè)月。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級(jí)吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個(gè)道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了。

涅赫留朵夫本來是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無法掌控的。但最終涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

讀完《復(fù)活》之后，我終于有所了解，終于明白了為什幺命名為《復(fù)活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎？其實(shí)，他們并沒有什幺錯(cuò)，關(guān)鍵在于這個(gè)社會(huì)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)濃厚的利已主義社會(huì)，土地私有制的階級(jí)社會(huì)。這個(gè)社會(huì)造就了他們的命運(yùn)，他們?yōu)榱松睿坏貌贿m應(yīng)于這個(gè)社會(huì)，不得不屈服于這個(gè)社會(huì)，聶赫留朵夫本來是一個(gè)善良的人，起初他認(rèn)為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認(rèn)可，反而遭到嘲諷。比如，每當(dāng)聶赫留朵夫思考、閱讀、談?wù)撋系?、真理、?cái)富、貧困的時(shí)候，他周圍所有的人都認(rèn)為這是不合時(shí)宜的，而且是有點(diǎn)兒可笑的，母親和姑姑會(huì)以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學(xué)家；可是當(dāng)他讀長篇小說，說淫穢的話語，上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時(shí)候，大家反而稱贊和鼓勵(lì)他。當(dāng)他認(rèn)為必須節(jié)省開銷，穿舊大衣，不喝酒的時(shí)候，大家認(rèn)為這是一種怪癖和標(biāo)新立異，而當(dāng)他把大筆的錢用于打獵，或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時(shí)候，大家卻稱贊他的鑒賞力，送給他許多荒唐的東西。當(dāng)他是個(gè)童男，并想將童貞一直保持到結(jié)婚的時(shí)候，他的親人擔(dān)心他的身體是否有毛病，當(dāng)他的母親知道他從同事手里奪過來一個(gè)法國女人，成了真正的男人，她甚至并不感到傷心，反而高興。可是公爵夫人一想到兒子和卡秋莎的事，想到他可能打算和她結(jié)婚，心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗?fàn)?，但抗?fàn)幤饋砩焚M(fèi)力氣，結(jié)果，聶赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信別人。不可否認(rèn)，瑪絲洛娃的命運(yùn)也是由社會(huì)背景造成的，本來一個(gè)純情的少女卻淪落為一個(gè)。因此，我們讀文章時(shí)，特別是小說，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運(yùn)和社會(huì)背景聯(lián)系在一起。

《復(fù)活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一，值得我們品味。

《復(fù)活》讀書筆記 篇3

用一段相對(duì)完整的時(shí)間，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說的快意人生的酣暢淋漓的幸福。

我喜歡在夏天大雨過后，關(guān)掉空調(diào)，在臨窗的書桌旁喝著溫?zé)岬目Х然虿?，邊出著汗邊與大師經(jīng)典長篇中的人們對(duì)話、交流。有時(shí)，帶著自己的視角和思考，觀察書中的一切，包括環(huán)境描寫，人物出場(chǎng)時(shí)的外貌描寫、性格特征介紹，隨小說情節(jié)發(fā)展的人物心理活動(dòng)描寫。有時(shí)，又感覺自己完全置身于故事中，對(duì)小說中人們的喜、怒、哀、樂，全都感同身受，可以與他們平等對(duì)話。

熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對(duì)陀夫妥耶夫斯基的不動(dòng)聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書本，體味著自己內(nèi)心的波瀾壯闊，體味內(nèi)心一種類似于靜水深流的生長和涌動(dòng)。于是，感覺自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠和愛。于是，驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己真的可以在現(xiàn)實(shí)世界里，找到一種叫做精神的東西。

浩瀚的宇宙，人類與其他生物共同存在各個(gè)軌道，各有軌跡。每個(gè)個(gè)體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應(yīng)妄自菲薄。面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和逆境，只要我們?cè)敢?，都可以將這些考驗(yàn)當(dāng)成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時(shí)，人類也很容易憑借辛勤的勞作以及科學(xué)的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習(xí)慣帶著一種居高臨下。其實(shí)很多時(shí)候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠的懺悔付諸行動(dòng)的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內(nèi)心是歡欣的。

我們承認(rèn)，人們樂于追求精神之獨(dú)立和靈魂之豐盈。同時(shí)也特別容易在日復(fù)一日，月復(fù)一月的重復(fù)中，產(chǎn)生迷茫、停滯、甚至淪陷?，F(xiàn)實(shí)世界的誘惑也頗多，俗話說，向下的慣性似乎總是更容易些。讀后感·人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。

最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學(xué)生林妙妙的媽媽對(duì)她說了一個(gè)關(guān)于“鉛刀鬼”的俚語，說哪怕一把鉛做的刀，來到了世上，都想要為自己盡力一番。每個(gè)人其實(shí)是自我要求的成果。只有那個(gè)自由的、精神的存在覺醒了，那么無論現(xiàn)實(shí)的你和理想的你之間的距離有多大，對(duì)于一個(gè)覺醒了的存在而言，一切皆有可能。

正如托翁所言：“每個(gè)人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動(dòng)人的七彩光輝?！?/p>

《復(fù)活》讀書筆記 篇4

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。

這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己

，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。

再舉一個(gè)很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好

的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來的好?？墒怯钟姓l會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦!

《復(fù)活》讀書筆記 篇5

托爾斯泰的這本小說，就語言風(fēng)格而言，讀起來簡(jiǎn)明易懂，讓我感到輕松。而小說要表達(dá)的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴(yán)肅的，并且我認(rèn)為是多重的。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個(gè)人的感情色彩。這是一個(gè)曲折感人的故事；另一條則圍繞著男主人公對(duì)于這個(gè)社會(huì)法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對(duì)全人類拋出了各種各樣的問題，同時(shí)也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然，除了最重要的這兩部分，我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考（例如人的個(gè)性、信仰等問）

托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復(fù)活。“看到這里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個(gè)人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關(guān)系；從他決定幫她上訴，到最后堅(jiān)定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來幫助她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動(dòng)，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個(gè)月的時(shí)間，他在一點(diǎn)點(diǎn)，一步步地完成自己”復(fù)活“的過程。瑪絲托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂的工具后，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情－－－－為了他她不再喝酒；去醫(yī)院里認(rèn)真工作；不再與男人有任何關(guān)系；在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友；在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動(dòng)，被影響；她原本的善良純真又凸顯出來；她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的JN身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個(gè)賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。

在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對(duì)自己昨天做過的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視，批評(píng)。他就是這樣在這段時(shí)間里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。

他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個(gè)世界的.法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號(hào)兒人嘛”，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號(hào)兒人繩之以法的人，其實(shí)也沒什么差別，只不過他們隱藏得好，在官銜的庇護(hù)下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個(gè)決定對(duì)被告意味著什么。還有庭長大人，由于急著去與情人約會(huì)，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之－－－－這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對(duì)人性的蔑視！

描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對(duì)這種畸形的社會(huì)道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢？（而因?yàn)樯鐣?huì)上的各種腐敗風(fēng)氣，很多人根本是無辜的，卻進(jìn)了監(jiān)獄）而把這樣一群人集中到一起，關(guān)押起來，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會(huì)使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠(yuǎn)。所以作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。

最后，那個(gè)英國人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個(gè)肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。因?yàn)槊總€(gè)人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個(gè)問題在人類歷史上存在了很久很久了?？梢钥闯鐾袪査固┵澩氖亲诮瘫旧恚潛P(yáng)宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號(hào)，為自己斂財(cái)；甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn)，實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。

聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是，在現(xiàn)在，我們的社會(huì)中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。

另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時(shí)間慢慢吸收。

《復(fù)活》讀書筆記 篇6

《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。

一個(gè)純真完美的，以前對(duì)生活和生命充滿了完美期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的生活中墮落。他們是似乎能夠這樣生活下去的，他們也許能夠滿足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地應(yīng)對(duì)以前的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他以前給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它證明了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。

他應(yīng)對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只正因把身份證弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了期望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛。

愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那以前是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。

我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。

在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚到達(dá)一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相貼合的。著那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國家的紀(jì)念碑。

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我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書通過對(duì)樸素生活的描寫，使我感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個(gè)最根本的東西愛!中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先必須有一顆美好的愛心。

那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。對(duì)我來說，看了這本書甚至可以影響我今后性格的形成。

書中塑造了形形色色的小學(xué)生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績好的，有成績極差的，但每一個(gè)人都在本質(zhì)上有其閃光的東西。我認(rèn)為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會(huì)成為益于社會(huì)的公民。

這難道不是一本具有深遠(yuǎn)影響的好書嗎?

初中讀書筆記模板范文【篇2】

眾所周知，語文教學(xué)中離不開文章的閱讀。蘇霍姆林斯基也曾這樣說：“閱讀用形象的話來說，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進(jìn)的風(fēng)，沒有閱讀就沒有帆，也就是沒有風(fēng)?！笨梢?，閱讀對(duì)于語文教學(xué)具有至關(guān)重要的作用。但是，作為我們語文教學(xué)工作者來說又不能回避這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：初中三年時(shí)間，學(xué)生學(xué)到的課文不下150篇，然而學(xué)生的閱讀能力卻不見提高。這就不能不讓我們感到困惑，深思。筆者覺得其根源在于語文教學(xué)的急功近利，過分強(qiáng)調(diào)了應(yīng)試訓(xùn)練，忽視了一些只做閱讀題目以外的重要因素。筆者以為語文閱讀教學(xué)中要關(guān)注以下幾點(diǎn)：

一、要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“好習(xí)慣使人終身受用”，語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字的習(xí)慣。郭沫若先生曾說：“培養(yǎng)初中生寫好字有好處，能使人細(xì)心，容易集中意志?！边@對(duì)閱讀很有幫助。語文教師平時(shí)要強(qiáng)調(diào)書寫的審美功能，讓學(xué)生明白字跡清楚，書寫工整、漂亮的好處。布置練字作業(yè)，堅(jiān)持每天進(jìn)行，讓學(xué)生形成一種習(xí)慣。老師要把好關(guān)，練的字不在多少，貴在追求練字的質(zhì)量、效果。定期舉行硬筆書法比賽，鼓勵(lì)每位同學(xué)都參加，從中選出優(yōu)勝者公布張貼，鼓勵(lì)大家。同時(shí)，榜樣的力量是無窮的，語文老師擁有一手好字，將潛移默化地給學(xué)生以巨大影響。

語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書看報(bào)的習(xí)慣。要充分利用早讀時(shí)間讓學(xué)生讀語文課本和自讀課本。因?yàn)檎Z文課本是傳授語文知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的主要載體，而自讀課本是課內(nèi)的補(bǔ)充，是語文閱讀從課內(nèi)向課外延伸的橋梁。所以，這兩本書我們應(yīng)讓學(xué)生天天讀，認(rèn)真讀。要組織學(xué)生充分利用閱讀課進(jìn)行閱讀，閱讀面要寬，上之天文，下之地理，都可成為學(xué)生閱讀的內(nèi)容，以此幫助學(xué)生豐富社會(huì)閱歷，成熟思想，提高洞察力和分析問題的能力。要組織學(xué)生充分利用課余時(shí)間讀成語、名句、名言等。堅(jiān)持每天讀，持之以恒，既養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣，又提高了自身修養(yǎng)。

語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生閱讀積累的習(xí)慣?！昂穹e才能薄發(fā)”，語文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生積累語文知識(shí)的習(xí)慣。沒有語文知識(shí)的積累，語文閱讀能力的提高也就成了無米之炊、無本之木。語文教師應(yīng)當(dāng)在精心選擇的基礎(chǔ)上，增加課文中要求學(xué)生必須會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用的詞語的數(shù)量，指導(dǎo)學(xué)生長期不斷收集課內(nèi)外詞匯。要注重培養(yǎng)學(xué)生勤摘抄、勤做讀書筆記的習(xí)慣。摘抄是閱讀積累的一種有效方法，持之以恒地做好這個(gè)工作，會(huì)使學(xué)生拓寬知識(shí)面，提高閱讀的效果。而做讀書筆記有一點(diǎn)難度，但是我們可以幫助學(xué)生先從簡(jiǎn)單的做起，如寫批注，寫心得，作評(píng)價(jià)等。一定要讓學(xué)生明確做讀書筆記的重要性，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫貋黹喿x理解文章。

二、要轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)中的一些觀念。

語文老師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課程改革不是簡(jiǎn)單的換個(gè)面孔，如果老師的觀念還是停留在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，那么無論教材怎樣改革也是不會(huì)有好效果的。新的教育理念需要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的老師。新課程也要求老師擴(kuò)大自己的閱讀量，需要了解許多非本專業(yè)及眾多邊緣學(xué)科的知識(shí)。這樣的老師在課堂上才能做到旁征博引，左右逢源，才能激發(fā)學(xué)生求知興趣，使學(xué)生不知不覺地進(jìn)入豐富多彩的語文世界，切實(shí)提高語文閱讀教學(xué)的效果。

學(xué)生必須要正確認(rèn)識(shí)“什么是閱讀”。提到閱讀，學(xué)生往往會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為只要自由讀書就叫閱讀。其實(shí)，閱讀是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話和交流的動(dòng)態(tài)過程，其間相關(guān)的知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值取向是不可缺少的條件。而構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可是課外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的作品。課外閱讀是課內(nèi)閱讀非常必要的延伸和補(bǔ)充，它可以彌補(bǔ)我們?cè)谡n內(nèi)閱讀教學(xué)中的不足。所以我們要讓學(xué)生觀念上明確，既要注重對(duì)教材的閱讀欣賞，又要放開視野，去了解一些中外名著及時(shí)文，讓學(xué)生對(duì)各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對(duì)世界各地的自然風(fēng)景及風(fēng)土人情有所了解。只有這樣，才能讓學(xué)生明白“什么是閱讀”，從而有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，有效地提高學(xué)生的閱讀能力。

三、要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的閱讀環(huán)境。

生活處處有語文，語文的外延與生活的外延是相等的。語文教學(xué)只有在社會(huì)這個(gè)大課堂的廣闊背景下，才能煥發(fā)生機(jī)。著名教育家蘇霍姆林斯基也說過要讓學(xué)生在圖書世界里生活?，F(xiàn)在的學(xué)生課外閱讀量少得可憐，很多同學(xué)都沒有課外閱讀的習(xí)慣。所以提到名著，不知道中國四大古典名著的學(xué)生大有人在；讀到散文，巴金、郁達(dá)夫、周作人等名家學(xué)生一無所知；學(xué)習(xí)詩歌，徐志摩、聞一多、臧克家等的詩篇一點(diǎn)都不了解。真是可悲！正因?yàn)槿绱?，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的閱讀環(huán)境更顯重要。

語文老師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教育家夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)快樂和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一。”閱讀教學(xué)更是如此，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，一提及閱讀，學(xué)生的感受大多是“老師要我讀”“父母要我讀”，所以，激發(fā)學(xué)生興趣非常重要，而且也不是一蹴而就的事情，需要老師和學(xué)生來共同努力。

語文老師要傳授學(xué)生閱讀的方法。古人說得好：“授人魚，供一餐之用；授人漁，則享用不盡?！敝挥姓莆樟碎喿x方法，學(xué)生才能盡情欣賞語文世界中的珍品瑰寶。在閱讀教學(xué)中，重視對(duì)學(xué)生方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己來閱讀，其實(shí)質(zhì)是變重教為重學(xué)，變獲得為獲取，變被動(dòng)為主動(dòng)。學(xué)生掌握正確的閱讀方法，就等于獲得了一把打開知識(shí)寶庫的金鑰匙，就能做到事半功倍，否則，就會(huì)事倍功半，甚至徒勞無功。

語文老師要讓閱讀教學(xué)走向生活化。著名語言學(xué)家呂淑湘先生曾說過：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)，逛馬路，馬路旁有廣告牌；買東西，有隨帶的說明書，到處可以學(xué)語文。”課堂、校園、家庭、社會(huì)都有閱讀的空間。拓寬學(xué)生的閱讀范圍，報(bào)紙、雜志、電視、廣告、標(biāo)語，無所不包；中外名著、唐詩宋詞、節(jié)目串詞、廣告用語，無所不讀；通俗歌曲、流行歌曲中都有語文。讓各種活生生的信息走入學(xué)生的生活，這才是學(xué)生閱讀上永不枯竭的源泉。

閱讀是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是人類賴以生存的精神天空。對(duì)于閱讀教學(xué)而言，老師應(yīng)給每個(gè)學(xué)生多留一點(diǎn)想象和創(chuàng)造的空間。同樣，閱讀教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，讓我們一起努力挖掘語文閱讀教學(xué)中的“亮點(diǎn)”，使語文閱讀教學(xué)之花永遠(yuǎn)開得鮮艷、燦爛。

初中讀書筆記模板范文【篇3】

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著童年時(shí)代的生活，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、革命家。魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的瘋狂時(shí)期，從中品味童真的樂趣。

百草園講述了的景物美，同時(shí)也表達(dá)了我貪玩、淘氣、有好奇心種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣。不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了用了排比的手法，把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程，也寫出了雪后捕鳥的樂趣。三味書屋講述了我對(duì)百草園的依戀，對(duì)三味書屋的反感。但是三味書屋后面也有一個(gè)花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音先生是本城中級(jí)反正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問先生怪哉這蟲，是怎么一回事?先生似乎很不高興，連撒很難過還有怒氣。

《朝花夕拾》，帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)童年的樂趣?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊!

初中讀書筆記模板范文【篇4】

近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因?yàn)檫@本書很著名，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。

由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代著名小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過其中一些故事。

這本名著主要刻畫了四個(gè)人物。他們分別是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚。他們師徒四人便是書里的主人公。唐僧是一個(gè)善良的人，他從來不喜歡殺生，而他的徒弟孫悟空擁有至高無上的法力，無論妖魔鬼怪變成什么樣子，他都能夠看的出來。每當(dāng)妖怪化成人來騙他們的時(shí)候，悟空都會(huì)打死他們，在一旁毫不知情的唐僧，

就會(huì)誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。

而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)師父。說到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)師父。

正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么?在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!

在困難的路上，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進(jìn)而清理絆腳石。這本書在很多方面給了我一些鼓勵(lì)，所以這本書值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說，更是一本勵(lì)志之書。

初中讀書筆記模板范文【篇5】

中華五千年的瑰麗文化歷史一幕幕驚心動(dòng)魄，在輝煌的歷史長河中，既繁榮又短促的朝代，莫過于隋朝。公元581——6xx間經(jīng)歷37年風(fēng)風(fēng)雨雨。隋末的楊侑倒臺(tái)了。取而代之的屹立擁隋的李淵，把整個(gè)兒大隋，一腳從寶座上踹了下去，只有洛陽依舊矗立著大隋——楊侗的旗幟。

隋朝出了四位皇帝：堅(jiān)、廣、侑、侗。楊堅(jiān)滅了宇文氏，消滅靜帝，闡，自己上了臺(tái)。但大隋終究還是被宇文氏給滅了，看了《隋書》不免感慨：“輪回之事果然如此之靈”。

想起隋煬帝的那一句：“好頭頸誰來砍啊?”不免有些發(fā)笑，林士弘、李淵、竇建德......都不是想要你腦袋的嗎?但惋惜的是腦袋并沒有分家，但死的真是可憐，用幾塊床板一湊著埋，隋朝最轟轟烈烈的就是這位麻木不仁的皇帝，死的最慘的也是這位著名的暴君。

《隋書》中一覽隋朝歷史，由大起大落，大起：治國有方的事跡不勝枚舉，大落：損國敗國的事例。也是數(shù)不勝數(shù)。

隋朝的腐敗中頂天立地的英雄啟示太多了，生于亂世，無可奈何和被蕭懷靜陷害的裴仁基卻毅然出走在瓦崗尋求新路;最能戰(zhàn)的是張須陀，寧死不屈，為了腐朽的隋朝戰(zhàn)死，為隋朝獻(xiàn)出一條寶貴的生命，在隋朝:膾炙人口的‘肉飛仙’沈光，受隋煬帝之恩，在煬帝被化及陷害之際但著下數(shù)百名戰(zhàn)將殺逆賊，可想而知，化及擁有數(shù)十萬精兵，可謂獨(dú)覽大權(quán)，一手撐天，而沈光卻只有幾百人，再有多強(qiáng)大，再是虎背熊腰、力壯如牛、實(shí)力的懸殊還是巨大的?！氨娙藢?shí)柴火焰高”沈光他難道不知道么?他當(dāng)然心知肚明，為了報(bào)答煬帝，他寧死不屈，為了隋朝鞠躬盡瘁，這實(shí)在是英雄人物啊!

一覽隋朝歷史光輝的啟示很多點(diǎn)綴于隋朝書中，讓歷史更光輝，政治腐敗更多，讓這些啟示伴隨著今后的歷史走下去，《隋書》可以說是一部不可磨滅的史記。

中學(xué)精彩讀書筆記范例(10篇)

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?，這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？經(jīng)過收集，我們?yōu)槟I(xiàn)上中學(xué)精彩讀書筆記，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

中學(xué)精彩讀書筆記(篇1)

《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個(gè)陽光明媚的日子，一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食，一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過，便乞求螞蟻給他一些糧食，螞蟻反問蟬，夏天為什么不儲(chǔ)存些糧食?蟬說他夏天的時(shí)候都忙著在唱歌了，于是螞蟻就譏笑他說，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!

這則寓言雖字?jǐn)?shù)不多，但寓意深刻，讓人回味無窮，勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對(duì)比，真是兩個(gè)極端啊!可是換個(gè)角度來看，這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的縮影嗎?

“一分耕耘，一分收獲”、“天下沒有免費(fèi)的午餐”都說明了同一個(gè)道理，豐碩的果實(shí)只會(huì)留給那些勤于工作和勞動(dòng)的人，而不夠能坐享其成，因?yàn)槲覀冃枰靼?，我們要做“漁”，而非“魚”。老舍先生也曾說過，“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造，就一定能讓自己豐衣足食;反之，若是像蟬一樣只是一味享受，那么最后也只有挨餓的份。

其實(shí)，在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學(xué)習(xí)，他的目光之長遠(yuǎn)更應(yīng)被人贊頌，螞蟻若是沒有長遠(yuǎn)的打算，再怎么勤勞都是徒勞無益的。更不應(yīng)該像蟬一般貪圖安逸，只顧著享受眼前的時(shí)光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”，但對(duì)于尚是學(xué)生的我們來說，把書讀好、讀出名堂才是頭等大事，若是僅為了享受眼前暫時(shí)的美好時(shí)光而浪費(fèi)了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程，終是不值得的，正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。

“長遠(yuǎn)的打算”對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)的我們更可以引申為擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實(shí)現(xiàn)理想的途中會(huì)困難重重，但我相信只要我們不斷拼搏，并堅(jiān)持不懈，最后的勝利一定屬于我們;若是沒有理想，就會(huì)像文中的蟬一樣碌碌無為、無所事事。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻，祖國一定會(huì)更加繁榮，更加昌盛!

中學(xué)精彩讀書筆記(篇2)

感覺似乎很久沒有這樣一種心情，捧著一本書一口氣從頭看到尾了，那份激情似乎在高中時(shí)才有。那時(shí)候在課堂上會(huì)偷偷地看自己喜歡的小說，大學(xué)時(shí)似乎也有，不過那四年我們過得幾乎是紐約時(shí)間，總是找各種各樣的理由讓自己能逃課則逃課，即便最后硬著頭皮去上課也多是趴在最后一排睡大覺。然后18點(diǎn)一過就是多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)世界：游戲、小說(多是武俠、玄幻一類)……

如此渾渾噩噩地過了四年，終于要直面現(xiàn)實(shí)的殘酷，正視物質(zhì)的重要，這一刻，似乎真正明白了許多，既然以往的.一切都已過去，逝者如斯，是該好好為自己剩下的歲月規(guī)劃規(guī)劃了。此刻發(fā)現(xiàn)這幾年來竟一無所學(xué)，以往種種如走馬觀燈般掠過眼前，唯一所得者唯一顆被世俗磨得稍嫌虛偽的心、一雙半透世事人情的眼睛，除此外再無所得!或許還剩一份源自亙古深埋于我們內(nèi)心深處的狂躁與悸動(dòng)，正因?yàn)樗?，我們還有著一份動(dòng)力讓自己超越一切去追求自己想要的;因?yàn)樗?，即便你一無所有，仍可從頭開始!

希望，那是理想年代才有的東西，在這個(gè)人人都表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)的年代，只有內(nèi)心的那份被我們自己深深掩蓋的狂躁與悸動(dòng)才是動(dòng)力的源泉。有時(shí)候，我們甚至自己都難以明白自己的行為，但我們就那樣去做了，這正是源于天性本能的一種召喚。它促使我們那樣去做了，那似乎是理所當(dāng)然的一件事。在這時(shí)候，狡詐和理智都失去了往日的作用，激情占據(jù)了主導(dǎo)。或許我們?cè)诮?jīng)歷這一刻時(shí)仍是迷茫的，但那又有什么關(guān)系呢?就讓它迷茫好了，你總不可能做到讓自己這一生都是情醒的吧?

那樣太累!倒不如在這迷茫中任生命伴著亙古的旋律向前馳騁，展現(xiàn)它該有的輝煌!

中學(xué)精彩讀書筆記(篇3)

《影響力》的四章內(nèi)容分別是：社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、稀缺以及不能稱之為一章的尾聲即時(shí)的影響力，第四章的主題是社會(huì)認(rèn)同，一章我覺得整本書最不好理解的內(nèi)容。

在人人想法都差不多的地方，沒人會(huì)想得更多—沃爾特·李普曼（來源于《影響力》第四章開篇），社會(huì)認(rèn)同原理大概就是我們?cè)趯?duì)事件作出回應(yīng)的時(shí)候，只是遵循社會(huì)依據(jù)，并沒有附加自己的思考。

電視臺(tái)引導(dǎo)鼓掌的聲音和笑聲，這甚至已經(jīng)發(fā)展成一項(xiàng)職業(yè)。隨著年齡的增長，人對(duì)同一個(gè)事情也會(huì)有不同的看法。芒果臺(tái)的快樂大本營可以說是很多人的童年記憶，當(dāng)然我小時(shí)候也是一枚忠實(shí)的粉絲，但最近陪著老媽看的時(shí)候，總是感覺到一種迷之尷尬，談話或者游戲與嘉賓的化學(xué)反應(yīng)都是由主持人非常生硬地帶動(dòng)觀眾。

以前的食物都是靠味道取勝的，現(xiàn)在開家店，你不找個(gè)百十個(gè)人或者美食博主po個(gè)照片啥的，你還想火，怕是想去雷峰山。砸錢在宣傳上當(dāng)然是可以理解的，但凡事過猶不及。

不管是電視的收視率還是網(wǎng)紅食物的高利潤都說明了社會(huì)認(rèn)同原理得到了非常普遍的應(yīng)用并且作用力還很大。

如果人所處的當(dāng)前環(huán)境不明，不知事情的發(fā)展趨勢(shì)，自身判斷力有限的情況下，是很容易參照別人的做法的。舉個(gè)例子就是，之前在公交車上碰到群剛下課的小學(xué)生，就一直在說著weare伐木累。大多數(shù)小學(xué)生在小學(xué)階段才剛剛開始接觸英語，很容易模仿節(jié)目里的口音，這其實(shí)是一種錯(cuò)誤引導(dǎo)。鄧超出于對(duì)節(jié)目的綜藝效果考慮這樣做其實(shí)也沒有錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候父母就需要對(duì)自己的孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

類似的還有發(fā)生事故時(shí)，在一定程度上，人越多，旁觀者越多。在文中叫做“多元無知”。電視上總是報(bào)道這樣的事件為人性的冷漠。處于這樣的環(huán)境中，人們會(huì)看別人的“眼色”，他不去救，我為什么要去救，等會(huì)那個(gè)人反過來敲詐我怎么辦。這樣的想法數(shù)不勝數(shù)，無解。讀后感我們也左右不了別人的想法，當(dāng)有一天你是當(dāng)事人發(fā)出求救信號(hào)的時(shí)候，一定要抓住其中一個(gè)人，比較詳細(xì)的描述他的特征（那個(gè)穿著藍(lán)色上衣拎著公文包的人救救我好嗎）。

在這章，文中提出了“模仿自殺”這個(gè)概念。這個(gè)需要特別講一下，因?yàn)樯婕暗竭@個(gè)的次數(shù)較少。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在自殺的事件被新聞報(bào)道之后，事故（包括自殺）的發(fā)生概率也隨著上升了，這說明死亡事件出現(xiàn)之后，一部分有相同想法想要結(jié)束自己生命的或者殺害他們生命的人覺得自己的想法突然變得合理起來了。并不是我一個(gè)人這樣做的，我也不是第一個(gè)，我殺了自己或者殺了別人應(yīng)該也是合理的，那么多人和我一樣呢。所以新聞報(bào)道了這樣的事件之后，我們更要注意自己的安全，領(lǐng)事館告知廣大游客短時(shí)間不要去有飛機(jī)失事航班的國家是有理由的。

中學(xué)精彩讀書筆記(篇4)

今天，我終于把《霧都孤兒》這本小說給看完了。讀完這本書，我感覺奧利弗所受到的欺負(fù)、侮辱都浮現(xiàn)在我眼前。

這個(gè)故事主要講了一個(gè)不知來歷的年輕孕婦昏倒在街上，人們把她送進(jìn)了貧民收容院。第二天，她生下一個(gè)男孩子后死去，這個(gè)孤兒被取名為奧利弗·退斯特。奧利弗在孤兒院里掙扎的活了9年后，又被送到棺材店老板那兒當(dāng)學(xué)徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧利弗逃到倫敦，又被迫無奈當(dāng)了小偷。他曾被富有的布朗羅先生收留，不幸讓小偷們發(fā)現(xiàn)又被帶回賊窩。善良的女小偷南希為了營救奧利弗，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向露絲·梅萊報(bào)信，說露絲·梅萊就是奧利弗的親姨媽，并告訴了一些其他的事情。后來，南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。

這本書中最讓我敬佩的是奧利弗他從未向侮辱屈服，折磨也未能改變他善良的本性，在重重艱難之后他獲得了幸福，奧利弗十分堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，而那些撒謊偷盜的人，真的很可惡，不過后來他們洗面重新做人也使大家原諒了他們。我記得古代有句話：人之初，性本善。我想，犯罪的人本性是好的，他的罪惡不是天生的，是因被不良的人逼迫的。如果在現(xiàn)代社會(huì)中，人人學(xué)習(xí)奧利弗他那不彎腰，不低頭，堅(jiān)持不懈的精神，那么善良的本性不會(huì)消失，你永遠(yuǎn)是一個(gè)善良的人！

不過我更加的喜歡和佩服南希。南希才5歲時(shí)就被費(fèi)金趕到街上幫他偷東西，一干就是十二年。17歲時(shí)遇上了奧利弗，為了不讓奧利弗挨打，自己卻被打昏了。后來，她向露絲小姐透露了消息，卻被比爾殺死。南希真令人敬佩！

奧利弗，南希，露絲小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西。這本書讓我受益匪淺。

中學(xué)精彩讀書筆記(篇5)

小說的故事背景是三四年代的舊上海。王瑤琦因攝影師的極力推介，成為滬上名媛;。后來，她又得到可以做她父親的將軍張儀良的心儀，搖身變?yōu)樯虾Ｖ娜〗?。在張將軍遭遇空難后，她又與康明遜偷食夢(mèng)果，生下女兒薇薇，卻把女兒栽臟于薩沙。正在他進(jìn)退兩難時(shí)，她又遇到了了可以做兒子的老克臘;的垂青和鐘情。但最后被見利忘義的長腳;殺害。這故事雖說有上海弄堂的悠遠(yuǎn)、少女閨閣的溫馨、白鴿般的純潔和鄔橋的杜樸，但終究因故事的平淡、蒼白和單薄而失去了一些吸引力。小說開篇就用密不透風(fēng)的散文化語言和近20頁的版面去描繪上海的弄堂、閨閣和街衢，而不描寫半個(gè)人物，這分明是作家在賣弄文采。這難以讀動(dòng)的語言讓小說走入了死胡同，也讓小說失去了可讀性的趣味性，像一個(gè)長篇化;的散文，這舍本求末的做法無疑是不可取的。像這機(jī)械化;一篇篇散文的銜接，讀來讓人感覺怎么都像在讀一篇散文，而不是在讀一篇小說，這還叫小說么?

小說中。除了王瑤琦一個(gè)從一而終的人物外，其它的人物都是半道殺出又中途退出，具有很大的隨意性。而且，小說的敘述方式就像一個(gè)又一個(gè)鏡頭的剪接、疊加，還夾雜著搖晃和斷裂。這電影記錄片式的跳躍和蒙太奇式的回復(fù)加大了閱讀的難度。分散、淡化并削弱了小說的主題思想，使之趨于平淡，沒有戲劇化的矛盾沖突，讓人找不到故事的高潮。而且，小說描寫的盡是一些開麥拉、照相和跳舞等小女兒情態(tài)之類的婦性話題，顯得不夠大器和大度。

用《長恨歌》作書名，作家顯然用心良苦，可惜的是，她從唐代詩人白居易那里借來了題目，卻借不來白詩的藝術(shù)張力，豐富意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵。在這虛擬化的故事中，王瑤琦的愛情悲劇無疑是作家長恨;的理由，其實(shí)這只是當(dāng)時(shí)舊上海獨(dú)特的文化背景、歷史人文、民俗風(fēng)情和她;那隨波逐流與破罐破摔的愛情觀沖撞和磨合的必然，也是她的戀父情結(jié)和自戀情結(jié)交相作用的結(jié)果。她沒有經(jīng)歷刻骨銘心、大悲大痛的愛情，也沒有為之付出過什么，實(shí)在是沒有什么可以值得長恨的，而勉強(qiáng)冠以長恨;，就顯出了婦人式的嘮叨、瑣碎和矯情，還有幾分自怨自艾和顧影自憐。這好像不大符合大腕級(jí)作家創(chuàng)作風(fēng)格。

中學(xué)精彩讀書筆記(篇6)

蔚藍(lán)的海里有兩只海豚在互相嬉戲追逐著，濺起潔白的浪花，一艘艘帆船帶著家人的思念迎風(fēng)起航，海鷗在海面上翻飛盤旋……海洋，一個(gè)令人神往的地方。藍(lán)藍(lán)的，望不到邊際，那里是從小一直羨慕的地方

所以當(dāng)我看到《走向海洋》這本書的時(shí)，它的封面深深的吸引了我，那不就是我一直向往的畫面

我迫不及待的翻開了書，里面的內(nèi)容頁面同樣吸引人，雖然我的家鄉(xiāng)就在海邊，親眼見過大海，感受過它澎湃的生機(jī)和它的波濤洶涌，但在讀書之前對(duì)于大海的認(rèn)識(shí)我還是非常的膚淺，對(duì)用來形容它的詞可能也就是無邊無際吧，可是看了以后我才知道水是人類進(jìn)化論最重要的因素之一。海洋是我們的第二個(gè)母親。人們還能利用開發(fā)海洋開發(fā)許多資源，海洋是我們活動(dòng)中不可缺少的一部分，它與我們不可分開。因?yàn)槲业募亦l(xiāng)靠近大海，所以在日常生活當(dāng)中我有許多地方可以接觸到海。海洋它還是一個(gè)大藥庫，沙丁魚含有魚油，魚油具有擴(kuò)張血管，抑制血小板凝結(jié)，降低膽固醇，降低血壓，降低血液黏度，防止動(dòng)脈硬化和心肌梗死等生理作用。海蜇的刺有一種毒素，可以提煉出物質(zhì)肽。?？挠|手也有一種毒素，可以提取抗血凝劑……總之，海洋里存在著各種各樣的“靈丹妙藥”…。。隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)開發(fā)海洋的新時(shí)代己經(jīng)來臨，在開發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財(cái)富。讓我們一起拭目以待吧！

全球的海洋是相通的，它不會(huì)因個(gè)人或國家而相互爭(zhēng)斗，不會(huì)因?yàn)檎l擁有了整個(gè)海洋的海權(quán)，就是擁有了海洋中所有的資源與財(cái)富，隨著人們對(duì)海洋的開發(fā)和利用越來越大，導(dǎo)致了海洋資源的枯竭，生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染，現(xiàn)在海洋污染及其嚴(yán)重，海洋垃圾堆積成山，據(jù)悉，太平洋內(nèi)的海洋垃圾已經(jīng)達(dá)到了兩個(gè)大島的面積那么大。過度的開發(fā)，使海洋來不及再生。因此，我們?cè)陂_發(fā)能源的同時(shí)，要注重環(huán)境和資源的正常開發(fā)。

海洋是生命的搖籃，是文明的搖籃，是藍(lán)色的珍貴倉庫，也是人類最終的歸宿。我們應(yīng)該在發(fā)展財(cái)富的同時(shí)更有效的保護(hù)我們的大自然，保護(hù)我們心中的那份寧靜。

中學(xué)精彩讀書筆記(篇7)

大自然有自己的規(guī)律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重規(guī)律，保持耐心，存有敬畏。

“那些不惜一切代價(jià)希望立時(shí)看到成效的人自然會(huì)選擇化學(xué)防治。那些支持計(jì)劃性淘汰產(chǎn)品的人也抱著一樣的念頭，因?yàn)榛瘜W(xué)防控是一種無限循環(huán)的手段，必須反復(fù)噴藥，于是高昂的利潤就從中產(chǎn)生。相反，那些愿意等待一兩個(gè)季度以獲得完美防控效果的人會(huì)選擇接種乳狀菌芽孢的除蟲手段，他們得到的回報(bào)是持久的一一時(shí)間越久，效果越好，而且不會(huì)像化學(xué)防治一樣逐漸衰退?！薄?/p>

有一次和朋友聊天，他說他最反對(duì)的是“巧奪天工”這個(gè)詞語，因?yàn)樗J(rèn)為天工不可奪，大自然有自己的規(guī)律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重規(guī)律，保持耐心，存有敬畏。就以大自然的保育為例，那些試圖快速解決問題、不惜一切代價(jià)的方案，最終都導(dǎo)致了無法彌補(bǔ)的后果，而那些敬畏自然，在規(guī)律中和自然相處，順應(yīng)自然的變化的方法方式，雖然比較慢，但是都取得了驚人的果效。

但是那些溫和、緩慢的聲音總是被激進(jìn)的方案所淹沒，我終于明白為什么驕傲?xí)侨祟惖脑?，因?yàn)楫?dāng)我們拒絕謙卑，就是驕傲作祟，試圖做這個(gè)世界的主宰。當(dāng)驕傲轄制了我們，我們總是要操縱這個(gè)世界，我們想要做“主宰”的驕傲，讓我們迷失自己，我們?cè)趺纯赡苤t和、卑從地甘受緩慢的規(guī)律，回歸到聽天由命、膜拜造化的時(shí)代呢。人乃萬物之靈嗎？不，人的驕傲已經(jīng)成為了萬物的惡魔。

如果我們謙遜自己，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待其他生物、致力于人與自然野性和諧共榮，因?yàn)檫@個(gè)世界被創(chuàng)造之初，萬物是和諧共處的，只是罪性讓我們迷失，也讓我們自食惡果。正如寂靜的春天，雷切樂在病中寫下痛徹心扉卻娓娓道來的故事，當(dāng)農(nóng)藥泛濫，昆蟲肢解，土壤板結(jié)，花草帶毒，水質(zhì)敗壞，殃及魚蝦，鳥禽癱瘓，走獸滅絕，世界上只剩下了自私的人類，一片寂靜與所謂自由，到來了。但，人類也無法生存下去了……

《寂靜的春天》是一本不尋常的書，它用微弱的聲音，帶來了強(qiáng)大的力量，喚起了人們的環(huán)境意識(shí)，各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立，開始了環(huán)境保護(hù)事業(yè)。

但是在今天，1962年至今，五六十年已經(jīng)過去，我們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)有更強(qiáng)嗎？我們有更加深刻地謙卑自己，尊重大自然的規(guī)律嗎？或許這本書再次讓我們重新思考！

中學(xué)精彩讀書筆記(篇8)

黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。

看完《局外人》，有一種很強(qiáng)烈的感覺，自己的內(nèi)心，也住著一個(gè)默爾索。

故事其實(shí)很簡(jiǎn)單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對(duì)待今天天氣很差一般，冷冷相對(duì)，在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時(shí)，錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí)，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中，他就像是一個(gè)局外人一般。

默爾索對(duì)人生的態(tài)度，許多的行為和言語其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn)：他對(duì)母親并非沒有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問他是否愛她時(shí)，他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒有為自己找理由開脫，沒有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅(jiān)持自己從來沒有對(duì)哪件事真正悔恨過……

“我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成了社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。“……

對(duì)于默爾索來說，遵守這些所謂的社會(huì)道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個(gè)世界的“局外人”，可他從來沒有后悔過。

“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無依靠?！?/p>

其實(shí)我挺羨慕默爾索的，或者說心里就住著一個(gè)默爾索，因?yàn)樗梢砸粭l路走到底，沒有任何負(fù)擔(dān)，甚至離開那個(gè)對(duì)他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會(huì)不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。

隨心所欲，暢所欲言的生活沒有人不向往?？珊髞硐胂?，社會(huì)有時(shí)候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價(jià)。說白了，保持自我固然重要，但如果沒有能力，沒有資本，也沒有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學(xué)會(huì)妥協(xié)也是生命中重要的一課。

中學(xué)精彩讀書筆記(篇9)

水滸傳是我國四大名著之一，我在這個(gè)假期讀完了描寫人物的性情鮮明的名著，讀完后感嘆它真的是四大名著之一。果然很吸引人，讓我興奮！想起毛主席的話：讀不完水滸傳的不是中國人！感慨萬千。

浪花形成了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，大膽如虎的武松，機(jī)智聰明的誤用等。揭露封建社會(huì)的官僚反對(duì)民眾，只用手遮天的社會(huì)狀況。

我被里面的情節(jié)深深吸引，武松喝醉了，打死了孟浩等，但大家對(duì)宋江的看法并不一樣?，F(xiàn)在讓我來選他一次。

宋江從小讀遺屬，接受傳統(tǒng)教育，進(jìn)入在三亞做yasi的社會(huì)，精通刀筆。他的出身經(jīng)歷和性格使他了解和體驗(yàn)老百姓的痛苦，有正義感，辦事慎重，隨機(jī)應(yīng)變，喜歡勸酒。他有在官廳擔(dān)任小李的習(xí)慣，所以知道法律，遵守法律。宋江到達(dá)陽山浦后，他把問題處理得比較周到，有人說他虛偽，是權(quán)術(shù)，這是他處理問題的手段。俘獲雷霆的陳明，讓盧俊義等。他犯罪的時(shí)候，官兒給他戴上了枷鎖，別人開了枷鎖，他說不行。這是國家的法律圖。

松江的梁山前有義英雄、義訪民蓋，法律和義之間發(fā)生矛盾時(shí)，松江沒有考慮法律。他為梁山的事業(yè)做出了一定的貢獻(xiàn)，在為梁山男子漢忍無可忍的情況下殺了閻波錫。

宋江登上梁山，成為義軍首領(lǐng)。他自己說文武方面沒什么特別的，為什么能成為梁山博的頭兒呢？這是因?yàn)樗谓幸韵聝?yōu)點(diǎn)：因?yàn)檎塘x疏財(cái)，在江湖上有一定的號(hào)召力。為兄弟著想，設(shè)法救出兄弟遇險(xiǎn)。他有某些組織和軍事指揮才能，例如三塔筑最戰(zhàn)役，他從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查虛實(shí)開始，注意把筑城和其他兩個(gè)聯(lián)盟分開等，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

接到申辦案后，宋江成為朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保全人民的平安。超去世后，宋江將“家議廳”改為“忠議堂”。這對(duì)起義軍來說是重要的事情，是《水滸傳》中松江的關(guān)鍵。接到安廳后，將梁山的“大川行道”旗幟改為“順天護(hù)國”，他從起義軍首領(lǐng)走向服從朝廷的殉臣。這時(shí)宋江的思想是：我愛國，皇帝代表國家，法院不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等男子漢的勸阻，征募起義軍領(lǐng)導(dǎo)人方拉，打得很慘。

悲劇的結(jié)局宋江帶領(lǐng)眾人征召方臘后，原來的108名男子還有27人，其余不是犧牲或出走，趙正不相信他，傷害了他，死了。宋江去世前，怕李逵再次造反，怕李逵喝藥酒中毒。

宋江的一生曲折，先是成為義英雄、梁山首領(lǐng)、長安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

中學(xué)精彩讀書筆記(篇10)

今年暑假的一個(gè)晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說《熱愛生命》，小說中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了，我要向你們推薦閱讀。

《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來，長達(dá)百年之久，始終為國內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。

《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性，人們只能用“這個(gè)人”稱呼他。在美國19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德福”號(hào)上的科考人員救起。“這個(gè)人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動(dòng)地，他的精神可歌可泣！

讀了《熱愛生命》，你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì)，你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書中，還可以積累大量的成語，學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)提高寫作水平大有幫助。

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記范例9篇

以下由幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理的“中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記”。古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”，讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來。僅供參考，我們來看看吧！

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇1

從小，我就喜愛讀書；如今，讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒！這是我內(nèi)心的真切感受。

書是傳播人類文化的使者，從印刷術(shù)發(fā)明以來，這事實(shí)就一直存在著，并且在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時(shí)的那一份虔誠。當(dāng)你讀書時(shí)，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你可以體會(huì)到任何喜怒哀樂，書的魅力便在于此。 老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如:長篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進(jìn)步階梯?！睍?，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩！如果你讀了這本書，就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫”的人。 保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫書，對(duì)自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……?！北柨芍^強(qiáng)者的化身。 對(duì)照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。 古人云：“士大夫三日不讀書，則禮義不交，便覺面目可憎，語言無味?！彼裕x書對(duì)我們塑造和陶冶自身的品行，不斷提高涵養(yǎng)是有極其有利的。讀書又貴在專與恒，只有抱著專心致志與持之以恒的精神才能有所收獲。

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇2

《青銅葵花》(長篇小說)是作家曹文軒在20xx年激情奉獻(xiàn)、心愛備至的最新力作。講述一個(gè)男孩與一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個(gè)特別的機(jī)緣，七歲的城女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。但十二歲那年，女孩葵花被命運(yùn)召回了她的城市，男孩青銅從此常常遙望著蘆蕩的盡頭，遙望著女孩葵花所在的地方……

《青銅葵花》經(jīng)歷了漫長而艱辛的寫作。在書中，曹文軒將苦難、大美、至愛三位一體，抒寫了一個(gè)鄉(xiāng)村男孩青銅和城市女孩葵花的故事。在接受本報(bào)記者專訪時(shí)，曹文軒在向晨報(bào)讀者再次問好的同時(shí)，也對(duì)他的新作頗為自得。他直言《青銅葵花》一樣張揚(yáng)著天下人間的真善美主題。

作品人物獨(dú)特鮮活，敘事簡(jiǎn)潔流暢，文字純凈唯美，意境高雅清遠(yuǎn)，情感真摯深沉，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，無不閃耀著人道主義的光輝。作品寫苦難——大苦難，將苦難寫到深刻之處;作品寫美——大美，將美寫到極致;作品寫愛——至愛，將愛寫得充滿生機(jī)與情意。這種對(duì)苦難、對(duì)真情、對(duì)美好人性的細(xì)膩描寫和詠嘆宛如一股溫暖清澈的春水，將濕潤和純凈著每一個(gè)讀者的眼睛、心靈，牽引著我們對(duì)生命中真善美的永恒追尋。

優(yōu)美的文章讓我終身難忘，而所描述的種種苦難卻讓我?guī)状温錅I。那種充滿生機(jī)與情意的至愛讓我萬分感動(dòng)。比起他們，我是那么幸福，那么快樂!我一定要珍惜一切，學(xué)會(huì)感恩、感謝，關(guān)心和幫助那些需要幫助的人們!

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇3

她便在這辜負(fù)中坦然地做著女人，最后死于謀財(cái)害命。由此畫了句號(hào)。

琦瑤16歲競(jìng)選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機(jī)失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個(gè)顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的希望，也導(dǎo)致了她的死。

人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。

“在女人的事情上，李主任總是當(dāng)機(jī)立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權(quán)力使然，也是人生苦短?！?/p>

“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴(yán)的姿態(tài)，卻有一股令人敬畏的氣勢(shì)。李主任是權(quán)力的象征，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命。”

“李主任并不問王琦瑤愛吃什么，可點(diǎn)的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的?！?/p>

琦瑤是恬靜美麗的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，她的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)在她作為一個(gè)女人的命運(yùn)的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對(duì)生命中男性的溫柔和體諒。

《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對(duì)琦瑤的愛情是實(shí)打?qū)嵉摹Ｈ绻f王安憶與張愛玲相像，可能就是描寫感情態(tài)度上的相似了。細(xì)致入微的冷靜客觀，甚至本應(yīng)該驚心動(dòng)魄的激情都是冒著冷氣的。

《長恨歌》已由關(guān)錦鵬改編成電影，鄭繡文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺飾老克臘。

我先看的電影，后讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多，愛情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀，和略帶調(diào)侃意味的冷靜的敘述。

對(duì)王琦瑤這樣的女人，作者作了個(gè)總結(jié)，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆-----“她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說她們是花一點(diǎn)不為過。她們的花容月貌是這城市財(cái)富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個(gè)短促的花季，百年一次的盛開。這盛開真美啊!她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉(zhuǎn)眼，也是騰起在高處，有過一時(shí)的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過后做它百年的爬墻虎?！?/p>

電影和小說，總體感覺，電影是電影，小說是小說，不怎么搭調(diào)的。

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇4

這個(gè)寒假，我看了《水滸傳》這本書。下面，我就把我的幾點(diǎn)膚淺的讀書心得與在座的各位分享。才疏學(xué)淺，如有不到之處，請(qǐng)指正。

《水滸傳》有簡(jiǎn)本和繁本，簡(jiǎn)本敘事簡(jiǎn)略，文字比較粗糙，而繁本敘事詳細(xì)，文學(xué)性較強(qiáng)。我看的是人民文學(xué)出版社出版的繁本，共一百回。在這本書中，被逼上梁山的108條好漢，每一個(gè)人上山，都有自己的一番故事。他們替天行道，是因?yàn)樵?jīng)遭受了太多的不公和迫害。作者通過每一個(gè)好漢的遭遇，把那個(gè)時(shí)代王朝的貪婪表達(dá)得淋漓盡致。

在被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經(jīng)歷最為典型。他本是東京八十萬禁軍教頭，有著優(yōu)厚的待遇、美滿的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風(fēng)雪山神廟等一系列的事件中，最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最為徹底的一個(gè)。他上梁山?jīng)]有絲毫的勉強(qiáng)。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以一聽說要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鳥安！”甚至把朝廷的圣旨扯個(gè)粉碎。

武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者為我們塑造了“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象?；ê蜕恤斨巧顒t是一個(gè)疾惡如仇、專好打抱不平的人物?！岸U杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”、“殺人須見血，救人須救徹”，是他一生行事的準(zhǔn)則。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林不僅寫出了他的勇，而且寫出了他的智。正是這些頂天立地的好漢，構(gòu)成了這支起義隊(duì)伍的中堅(jiān)。

《水滸傳》通過一個(gè)個(gè)富于傳奇性的故事，塑造了許多栩栩如生的形象，他們性格鮮明、各有特點(diǎn)，且絕不雷同。書的人物大多性格較魯莽，但作者寫人的魯莽更是使人稱奇：如魯達(dá)的魯莽是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的魯莽是任性、李逵魯莽是強(qiáng)橫、阮小二的魯莽是悲憤無說處，而焦挺的魯莽是自己的氣質(zhì)欠好……這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上，不禁讓人拍案叫絕。

書中的語言生動(dòng)、準(zhǔn)確、明快、洗練，富于生活氣息。人物描寫非常符合人物的性格特征。你看，作者是這樣描寫水功了得的浪里白跳的：“那人把竹篙望岸邊一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條漁船似一狂風(fēng)飄敗葉箭也似的投向江心里去了。兩只腳把船只一晃，船底朝天，兩個(gè)好漢撲通地翻筋斗撞下江里去了?！秉c(diǎn)“，”蹬“，”箭似的“，”一晃“，寫出了張順的靈活敏捷。相反，再看那稱霸的”黑旋風(fēng)“：李逵大怒，焦躁起來，便脫下布衫，兩只手一駕，早搶了五六條竹篙在手里，一似扭蔥般都扭斷了?！边@“似扭蔥般”，讓活脫脫一個(gè)力大無窮、個(gè)性剛烈的好漢形象展現(xiàn)在讀者眼前。

看水滸風(fēng)云，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百回傳奇精妙絕辟。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動(dòng)地。水滸傳，精辟！

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇5

這個(gè)假期，我讀了很多本書，今天我讀了一本書，叫《神秘島》，我很快讀完了，這是令我印象最為深刻的一本書，故事中的種種情節(jié)讓我驚嘆。這本書是號(hào)稱科幻小說之父的法國作家凡爾納的代表作之一。

這本書講述的是在美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有五個(gè)被困在俘虜營中的戰(zhàn)俘，他們利用一個(gè)熱氣球逃跑了。這些人分別是：工程師賽勒斯、水手彭克羅夫、記者熱代翁。斯皮萊、少年哈伯、和黑人納布。他們落到了一個(gè)無人的荒島上。他們?cè)诨膷u上依靠自己的雙手造出了各種各樣的生活用品，甚至還造出無線電設(shè)備、橋梁、船只等一些很有科技含量的設(shè)備。書中的主人公賽勤斯·史密斯和他的朋友去到了一個(gè)叫林肯島的島嶼去冒險(xiǎn)。他們碰到了很多奇怪的事情，是因?yàn)閸u上有個(gè)神秘人，所以他們才戰(zhàn)勝了侵略到島上的海盜！不久，他們?cè)谏碁┥弦姷搅艘粡埣垪l，上面寫著：遇難人……包達(dá)島。最后，史密斯他們把島上的遇難人艾兒通救了出來。書讀完了，然而，在書中有很多知識(shí)、本領(lǐng)、自然現(xiàn)象。但是要在孤島上生活4年的話是很難的，但他們做到了。過了4年左右，他們搭乘經(jīng)過這里的“林肯號(hào)”離開了這個(gè)“神秘島”。

這個(gè)故事講了乘著為了生存，他們?cè)趰u上捕野豬、造房、養(yǎng)羊、制鐵器……而且，一名“上帝”還在幫助他們，他就是尼摩船長。經(jīng)周折，他們終于回到祖國。嗨，神秘島的真正含義，鼓勵(lì)我多讀多問，將來做一個(gè)大名人！

通過讀這本書，我明白了一個(gè)道理：在逆境中，往往蘊(yùn)含著無限的希望，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。正應(yīng)了我們學(xué)過的那句古詩：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。我們要向他們學(xué)習(xí)那種面對(duì)困難，能夠沉著、冷靜的去克服困難的優(yōu)秀品質(zhì)。

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇6

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，”我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣“。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的”在傷心隱忍中找棲身“，米開朗琪羅的”愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理“，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因?yàn)橛兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

同時(shí)，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：”只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！俺诉@一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰……

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇7

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇8

上個(gè)月通過和老師的推薦讀了《愛和自由》從中感處很深!

不由的感嘆!中國人傳統(tǒng)的家庭教育是家長制，大人和老師的威嚴(yán)不可動(dòng)搖;這樣的教育方法我認(rèn)為有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì)給我們的孩子帶來多大的傷害;”以前，我錯(cuò)誤的認(rèn)為一個(gè)家庭里孩子至少要有一個(gè)怕人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)為孩子小的時(shí)候講不通道理長大了就會(huì)懂了;認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)厲的眼神使過去，孩子就得乖乖聽話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學(xué)校進(jìn)好單位。

在一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說，平等對(duì)待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對(duì)待孩子，把孩子當(dāng)做朋友對(duì)待的話，我們就會(huì)很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更別提贊美孩子，我們會(huì)忽視孩子敏感期、無法滿足孩子不同時(shí)期的需要，這些都會(huì)在孩子日后的行為中出現(xiàn)負(fù)面作用。

可以說這本書就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛。蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起孫老師的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”

孩子到了某一個(gè)階段，不管是身體上還是思維上，都在一個(gè)趨向于獨(dú)立的過程，他會(huì)沿著這條路不停地走，他會(huì)為著自己的獨(dú)立冒很多險(xiǎn)，會(huì)進(jìn)行各種探索。而此時(shí)，我們成人就會(huì)，“強(qiáng)行”讓孩子聽話不能這樣，也不能那樣的。【危險(xiǎn)了，會(huì)弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。

確實(shí)是這樣。孩子6歲前成長更應(yīng)依靠自我教育，而不是來自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。

孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛他，就給他自由!或許，我們真的應(yīng)該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著“愛”的旗號(hào)過分約束。作為老師、家長的應(yīng)好好保護(hù)孩子們的天性，讓孩子們?cè)谧约旱奶炜障赂幼杂傻靥剿鬟@個(gè)他們未知的世界。

中學(xué)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇9

魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠，平易近人。

當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷?；貞浤切┣迥┑纳盍?xí)慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。

不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛著實(shí)令我大為感動(dòng)。

中學(xué)讀書筆記(9篇)

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，為滿足你的需求，我們特地編輯了“中學(xué)讀書筆記”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

中學(xué)讀書筆記 篇1

這天，我讀到了一本叫《波麗安娜》的書，這是一本在國內(nèi)很少提及的、一個(gè)世紀(jì)以來暢銷不衰的文學(xué)名著。自19—年面世后，《波麗安娜》立即在美國及世界引起了巨大的轟動(dòng)，永遠(yuǎn)樂觀、永遠(yuǎn)向上的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學(xué)中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中更成為快樂的代名詞。

這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)失去雙親的女孩，唯一的親人就是她的姨媽波麗·哈靈頓小姐。波麗安娜帶著她的笑聲來到了波麗姨媽住的哈靈頓農(nóng)莊，她知道波麗姨媽是整個(gè)古老的哈靈頓農(nóng)莊里最富有的人。但波麗安娜在這兒的生活剛開始并不十分好：波麗姨媽不允許她提到任何有關(guān)她爸爸的事、讓她住在一間小小的閣樓里、波麗姨媽還討厭波麗安娜的的關(guān)門聲……總之一切都不很順利。然而波麗安娜卻總是對(duì)姨媽說我很樂意、我很高興，好像波麗姨媽每次對(duì)她的懲罰都變成了獎(jiǎng)賞。其實(shí)這一切都?xì)w功于波麗安娜的“快樂游戲”。

小時(shí)侯的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)，當(dāng)波麗安娜想要個(gè)布娃娃的時(shí)候，慈善會(huì)募捐箱里的東西卻是拐杖。正當(dāng)波麗安娜哭了的時(shí)候，爸爸告訴她：“波麗安娜，你應(yīng)當(dāng)高興，你應(yīng)當(dāng)為我們身體很好，根本不需要拐杖而高興?！睆拇耍惏材染徒?jīng)常玩這個(gè)“快樂游戲”，她現(xiàn)在已經(jīng)玩得很熟練了。

我佩服波麗安娜的樂觀精神，因?yàn)樗还苁裁磿r(shí)候都是那么開心，她告訴我任何事情都有讓人高興的地方，不管這個(gè)事情是什么樣子的事情。

現(xiàn)在，我也經(jīng)常玩“快樂游戲”。比如說我考試時(shí)錯(cuò)了一道不該錯(cuò)的題，但我卻能從這次錯(cuò)誤中得到教訓(xùn)，難道這不值得高興嗎？家里的電腦壞了，一個(gè)星期以后才能修好，我就利用這一個(gè)星期的時(shí)間好好讓眼睛休息一下，難道這不值得高興嗎？幾天前感冒了，好難受，可我應(yīng)該慶幸我得的只是普通的感冒，而不是什么大病，和那些得了白血病、癌癥的人相比，我幸運(yùn)得多。即使得了白血病或癌癥，也應(yīng)為自己還有生命，自己還能生活而高興。

自從讀了《波麗安娜》以后，我的心胸開闊了許多，《波麗安娜》這本書有一種激動(dòng)人心的力量，它深刻、動(dòng)人、有趣，激勵(lì)了一代有一代人。當(dāng)我讀完它的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一種美好的感情已經(jīng)融化在心中了。

中學(xué)讀書筆記 篇2

暑假閑來無事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》!

老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，他身體強(qiáng)壯，有著美好的理想和抱負(fù)，曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現(xiàn)狀。可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，故事的結(jié)局是可悲的!不知怎么回事，讀完這本書覺得壓抑，總感覺活在那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民太苦、太累!我自認(rèn)為我不是一個(gè)很適合時(shí)代潮流的人，所以現(xiàn)實(shí)生活中有了很多得不知所以，很多的無可奈何!

換位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我會(huì)有怎樣的生活狀況?

假如我是劉四爺，在我擁有一生用之不盡的榮華富貴時(shí)，我可能會(huì)考慮把祥子招為養(yǎng)老女婿，這樣我的后半生就不用因?yàn)闊o人養(yǎng)老送終而犯愁;

假如我是虎妞，我相信我也會(huì)跟她一樣為了自己的所愛而選擇暫時(shí)的離開，過后和父親重歸于好，畢竟婦女情深嘛!可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情況，我會(huì)看上祥子嗎?因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念也或多或少影響了我!呵呵!

假如我是小福子，我一定會(huì)反抗，也許選擇離開這個(gè)城市，也許找個(gè)能過日子的人家嫁了，哪怕再窮，但做人起碼是清白的。寫到這兒，我內(nèi)心油然而生出一種憎惡感，是拜小福子父親所賜。小福子從一開始的墮落，到遇到祥子時(shí)對(duì)生活的向往、再到最后被逼死亡。作為父親他要負(fù)很大一部分責(zé)任的。我真想不到還有世間還有這樣的父親……

讀祥子，我的感情發(fā)生著不同的變化，從一開始那個(gè)在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子，一個(gè)年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時(shí)，腦海中又不斷地想著這樣一個(gè)問題：假如祥子學(xué)的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛虎妞，但仍娶她為妻，說不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè)，故事的結(jié)局會(huì)來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢!假如是我，我會(huì)這樣嗎?不知道，因?yàn)槲覜]生活在那個(gè)時(shí)代，我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否，我更不能想象我處在祥子這個(gè)位置的生活狀況會(huì)是什么樣子的?所以讀祥子，我對(duì)他有著復(fù)雜的情愫!

可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會(huì)主義新中國，我不是祥子，所以我會(huì)時(shí)常慶幸自己的適時(shí)降臨，并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力!

中學(xué)讀書筆記 篇3

翻開《城南舊事》這本書，不知為何我就深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時(shí)代的生活。

淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對(duì)童年的緬懷和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

這本書是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長的變故。

也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從封閉在自我的世界里，總是任由別人進(jìn)進(jìn)出出。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去里面的那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點(diǎn)。

本書中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X得太陽是從碧藍(lán)的大海上升上來的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我想這本書也是林海音為了懷念她的童年而寫的吧。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實(shí)這本書就是作者童年的自傳。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情，像一首淡雅而含蓄的詩，那樣清新雋永，讓我回味無窮。

中學(xué)讀書筆記 篇4

今天，我再一次閱讀了由美國的著名小說大師杰克。倫敦寫的短篇小說《熱愛生命》，文章的內(nèi)容很簡(jiǎn)短，但是意義卻是非常深遠(yuǎn)。這篇文章對(duì)我的影響很大，我已經(jīng)是第三次閱讀它了，雖然只有短短的幾十頁紙，但是宏揚(yáng)的卻是一種志氣、正氣和骨氣，還讓我這個(gè)時(shí)常哭哭啼啼的小男孩也變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

《熱愛生命》這篇文章主要講的是：有一名淘金者，在凱旋歸來的路上，被同伴拋棄，他背著沉甸甸的金砂和金磚尋找來時(shí)的路，饑寒交迫，腳扭傷了，為了生存他不惜一切和大自然作斗爭(zhēng)；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他勇敢的面對(duì)黑熊；為了生存他和一直追蹤他的病狼斗智斗勇……最后他被科學(xué)考察隊(duì)的隊(duì)員救了，而他的同伴比爾卻被狼群吃得只剩下一堆殘骸。

讀了這篇小說，我感觸很深，我要感謝文章中的主人公，他對(duì)生命的這份熱愛和面對(duì)困難的這份堅(jiān)強(qiáng)，也一直影響著我。記得有一次，我不小心下巴受傷了，裂開了一個(gè)大口子，不停的流血，媽媽把我送到醫(yī)院，醫(yī)生說：“不能打麻藥，還要縫三針?！蔽覈樀蒙窕觐嵉梗罂奁饋?。這時(shí)，我突然想到了《熱愛生命》這篇文章，我這小傷和主人公的饑寒交迫和隨時(shí)會(huì)被野獸吃了失去生命相比，簡(jiǎn)直就是“小巫見大巫”。這樣一想我馬上就不哭了，勇敢地對(duì)醫(yī)生說：“能不能輕一點(diǎn)啊？”醫(yī)生笑著說：“好的，你閉上眼睛，很快就可以了。”接著我又打了破傷風(fēng)針、掛了鹽水，雖然都很痛，但是我活了下來。

通過這篇文章我領(lǐng)悟到：生命是很寶貴的，我們要熱愛它，如果我們不珍惜它、不尊重它，它就會(huì)派死神來剝奪我們的自由。面對(duì)困難我們也要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，我們也不能夠輕易的放棄生命。現(xiàn)在就有很多生著絕癥和重病的人，他們就是這樣不放棄一分鐘、一秒鐘，配合著醫(yī)生的治療，并等待著名醫(yī)來醫(yī)治他們病，時(shí)時(shí)刻刻想著生命是寶貴的，這種熱愛生命的精神也是非常寶貴的。

革命烈士矍秋白曾經(jīng)說過：“本來，生命只有一次，對(duì)于誰都是寶貴的?！蔽覀円嬲]那些準(zhǔn)備吸毒、跳樓和自殺的中國人，讓他們要好好享受在這充滿陽光、快樂和幸福的人間。

在地球上多活一分鐘，多好的句子?。∩钜惨@樣，天天要保持快樂的心態(tài)，去感受每一天。

中學(xué)讀書筆記 篇5

法布爾寫的《昆蟲記》是一群昆蟲共同譜寫的生命樂章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書。

看了《昆蟲記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時(shí)沒了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜]時(shí)間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又善良的食草性昆蟲，殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界。

當(dāng)我閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

中學(xué)讀書筆記 篇6

大自然有自己的規(guī)律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重規(guī)律，保持耐心，存有敬畏。

“那些不惜一切代價(jià)希望立時(shí)看到成效的人自然會(huì)選擇化學(xué)防治。那些支持計(jì)劃性淘汰產(chǎn)品的人也抱著一樣的念頭，因?yàn)榛瘜W(xué)防控是一種無限循環(huán)的手段，必須反復(fù)噴藥，于是高昂的利潤就從中產(chǎn)生。相反，那些愿意等待一兩個(gè)季度以獲得完美防控效果的人會(huì)選擇接種乳狀菌芽孢的除蟲手段，他們得到的回報(bào)是持久的一一時(shí)間越久，效果越好，而且不會(huì)像化學(xué)防治一樣逐漸衰退。”——摘錄

有一次和朋友聊天，他說他最反對(duì)的是“巧奪天工”這個(gè)詞語，因?yàn)樗J(rèn)為天工不可奪，大自然有自己的規(guī)律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重規(guī)律，保持耐心，存有敬畏。就以大自然的保育為例，那些試圖快速解決問題、不惜一切代價(jià)的方案，最終都導(dǎo)致了無法彌補(bǔ)的后果，而那些敬畏自然，在規(guī)律中和自然相處，順應(yīng)自然的變化的方法方式，雖然比較慢，但是都取得了驚人的果效。

但是那些溫和、緩慢的聲音總是被激進(jìn)的方案所淹沒，我終于明白為什么驕傲?xí)侨祟惖脑?，因?yàn)楫?dāng)我們拒絕謙卑，就是驕傲作祟，試圖做這個(gè)世界的主宰。當(dāng)驕傲轄制了我們，我們總是要操縱這個(gè)世界，我們想要做“主宰”的驕傲，讓我們迷失自己，我們?cè)趺纯赡苤t和、卑從地甘受緩慢的規(guī)律，回歸到聽天由命、膜拜造化的時(shí)代呢。人乃萬物之靈嗎？不，人的驕傲已經(jīng)成為了萬物的惡魔。

如果我們謙遜自己，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待其他生物、致力于人與自然野性和諧共榮，因?yàn)檫@個(gè)世界被創(chuàng)造之初，萬物是和諧共處的，只是罪性讓我們迷失，也讓我們自食惡果。正如寂靜的春天，雷切樂在病中寫下痛徹心扉卻娓娓道來的故事，當(dāng)農(nóng)藥泛濫，昆蟲肢解，土壤板結(jié)，花草帶毒，水質(zhì)敗壞，殃及魚蝦，鳥禽癱瘓，走獸滅絕，世界上只剩下了自私的人類，一片寂靜與所謂自由，到來了。但，人類也無法生存下去了……

《寂靜的春天》是一本不尋常的書，它用微弱的聲音，帶來了強(qiáng)大的力量，喚起了人們的環(huán)境意識(shí)，各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立，開始了環(huán)境保護(hù)事業(yè)。

但是在今天，1962年至今，五六十年已經(jīng)過去，我們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)有更強(qiáng)嗎？我們有更加深刻地謙卑自己，尊重大自然的規(guī)律嗎？或許這本書再次讓我們重新思考！

中學(xué)讀書筆記 篇7

“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。可是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評(píng)價(jià)更多的是虛假誠懇。

可是，從另一方面來看的話，這樣的評(píng)價(jià)是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來了。戰(zhàn)爭(zhēng)早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。

細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問題讓部下來回答，其實(shí)他自我早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。

一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自我是存在的，若是采納了自我的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自我在別人的眼里有種持久的存在感，因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來分析問題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自我就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。

劉邦登位后總結(jié)到：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信?？墒?，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽，他僅有范增一個(gè)人可用，但又對(duì)他猜疑，這是他最終失敗的原因。”

劉邦的智慧，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，能夠說是有好多值得我們后人來學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評(píng)價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。

項(xiàng)羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就能夠定性了項(xiàng)羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭(zhēng)的結(jié)局。

中學(xué)讀書筆記 篇8

在這個(gè)暑假，我看了《夢(mèng)想的力量》這篇文章。

《夢(mèng)想的力量》主要寫的是：1998年的一天，加拿大6歲的小孩子瑞恩。杰里克一放學(xué)就向母親要70元錢，他要為非洲的小孩挖一口井。

母親沒直接給瑞恩70元錢而讓他自我去賺錢，母親在冰箱上放一個(gè)餅干盒，畫了35個(gè)格，每做一件事就畫掉一格。瑞恩第一項(xiàng)先是為地毯吸塵干兩個(gè)小時(shí)，擦窗子兩個(gè)小時(shí)，然后又去撿松果，去撿落下的樹枝，考試考的好，父親就給他獎(jiǎng)勵(lì)。

最后掙到70元錢了。4月旬的一個(gè)早上，瑞恩抱著裝有零錢的餅干盒交給了募捐項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，可70元只能買一個(gè)水泵，挖一口井要20xx元，瑞恩雖然還小，可是決心卻非常大，瑞恩母親的朋友被瑞恩的執(zhí)著感動(dòng)了，要幫忙瑞恩。她把瑞恩的事寫成了文章，登在報(bào)紙上，瑞恩的故事傳遍了加拿大。瑞恩遭到了不少捐款，非?？旎I齊了20xx元，可是要一臺(tái)鉆井機(jī)才行，那樣會(huì)快一點(diǎn)，但又要錢，瑞恩要攢買鉆井機(jī)的錢，讓非洲的小孩喝上干凈的水。瑞恩的井快打好不久，20xx年7月，瑞恩和父母去了烏干達(dá)的安格魯。非洲的小孩們都非常感激瑞恩，一個(gè)夢(mèng)想，竟有這樣大的力量。

大家此刻所說的夢(mèng)想，不僅僅是敷衍了事，而是要真的付出行動(dòng)去做的。路，是要自我腳踏實(shí)地走出來的；困難，是需要自我下定決心去克服的。夢(mèng)想的力量是偉大的！文中的瑞恩就是一個(gè)非常不錯(cuò)的例子！有夢(mèng)想就會(huì)有期望。年僅6歲的小孩，要為非洲的小孩們挖一口井。聽起來，這一定是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)孩子子的夢(mèng)，一個(gè)沒辦法達(dá)成的夢(mèng)。然而就是如此一個(gè)毫無可能的夢(mèng)卻變成了現(xiàn)實(shí)，并且影響著愈加多的人去關(guān)愛和幫忙其他人，這就是夢(mèng)想的力量！

當(dāng)我讀完《夢(mèng)想的力量》這篇文章后，心頭一振，我不敢相信，一個(gè)夢(mèng)想，竟有這樣大的力量。是他的堅(jiān)持讓非洲人民喝上潔凈的水，是他的執(zhí)著讓我知道了一個(gè)道理：不管做啥事，都不可以放棄，要堅(jiān)持不懈，不斷努力，不斷奮斗，才會(huì)達(dá)成，才能成功！整篇課文，沒一句華麗的詞藻，沒半句歌頌式的語言。然而，故事中的瑞恩身上卻折射出了人性的真、善、美，顯示了人間夢(mèng)想的力量，扣人心弦，使人深受學(xué)習(xí)。

中學(xué)讀書筆記 篇9

《不老泉》諷刺了人們面對(duì)誘惑的自私、貪婪和欲望。這是我看完這本書所感受到的。

本書講了福特家的小女孩溫妮在十一歲的時(shí)候離家出走后所經(jīng)歷的故事。她碰到了長生不老的小男孩塔克一家，從而得知了一件神奇的事情：八十七年前塔克一家因?yàn)楹攘艘环N泉水，便長生不老了。這件事給了溫妮很大的考驗(yàn)，她很糾結(jié)的矛盾著。當(dāng)然這也給了一些壞心思的人提供了一個(gè)想發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，比如：黃衣人。但最終，溫妮沒有去喝泉水，故事以她安然去世而降下帷幕。

讀完這本書后，我思考了很久，也與媽媽討論了很長的時(shí)間，可是最終如果讓我們選擇，我們也會(huì)很矛盾。沒有人愿意死去，幾乎沒有人不愿意長生不老。但是，我們?cè)O(shè)想，如果我們中的某個(gè)人真的長生不老了，經(jīng)過幾十年后，自己的親人、朋友都陸續(xù)死去，只剩下自己，那么留下的只是孤單和痛苦。大自然的生長規(guī)律是不能改變的！擁有了長生不老的生命，卻失去了真正的快樂，又有什么意義呢？

生命是短暫的。正因?yàn)槿说纳怯邢薜模覀儾乓湎r(shí)間，珍惜與父母的親情，老師、同學(xué)們的感情。同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷地充實(shí)自己，用我們的人生譜寫更加美麗的篇章。