值得參考！繼承傳統(tǒng)文化模板集合

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準備一些需要的資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“值得參考！繼承傳統(tǒng)文化模板集合”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

繼承傳統(tǒng)文化 篇1

當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的`千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

繼承傳統(tǒng)文化 篇2

所謂傳統(tǒng)文化，可以說是一個民族豐富的特色，一個國家獨有的標志，一段歷史熔煉的精髓。

中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了，可以是建筑，書籍，服飾，它包羅萬千，豐富廣博。就如中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在，它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲?，因此作為自己民族的圖騰，有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征，融合了多民族的文化。龍就似我們我們中華民族，象征著中華民族的傳統(tǒng)文化，反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。

“中華漢字，生動形象”，在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明，蓋世無雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點嘛，就是“對聯(lián)形式，漢子獨創(chuàng)，左右工整，能簡能祥，既便言志，又供觀賞?！闭f起漢字我們無不想到書法文化。值得贊揚的是，即使書法的年齡遠遠大于我們現(xiàn)代人，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此，我也是書法的傳承者之一，它的美感“篆書隸書，古色古香，行書流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，。我也深有體會。對于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆，柔軟優(yōu)雅，創(chuàng)作的字體有胖有瘦，或直或曲，時而粗糙時而順滑，無不體現(xiàn)著各種線條的美感，無不透露著寫作人當時的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上，所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨特，值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說到書法，我便想起中考語文要提高分值，會在書法和文言文方面加以重視，這樣一來就對我們中學生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進一步的要求，傳統(tǒng)文化進入校園考場啦!由此可見，傳統(tǒng)文化的重要性，我們也應該了解重視它。

反觀我們現(xiàn)代社會，經(jīng)歷多次戰(zhàn)事，以及全球化資本主義的沖擊，一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟日漸富裕，西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感，繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活，就當我們對傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注，多一些了解吧!

繼承傳統(tǒng)文化 篇3

傳統(tǒng)文化是什么？我以為，傳統(tǒng)文化是我們之所以為中國人的獨特標志。中國作為一個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩?？涩F(xiàn)如今，還有多少人記得那悠久的傳統(tǒng)文化？

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家，我們在經(jīng)濟上迅速發(fā)展的同時，文化上精神上卻在迅速的空虛。時代不斷的改革，中國的傳統(tǒng)文化就不停地被遺忘。中國五千年的傳統(tǒng)文化很多，我們身為中華兒女，更應該讓所有人知道，中華傳統(tǒng)文化有多么深奧，有多么深厚，中國有多么強大，可現(xiàn)在時代的變遷，出現(xiàn)了很多智能的東西，傳統(tǒng)文化漸漸被替代了，很多人已漸漸忘記了很多傳統(tǒng)文化，這樣，我們身為中華兒女，對得起自己偉大的祖國嗎？【FW76.cOm 76范文網(wǎng)】

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們，還是有很多中華兒女，你們的心中仍是多么的激情澎湃，一想到自己的祖國，你們是多么的自豪和驕傲，你們心系祖國，因為你們時刻記得，你們是中華兒女，中華五千年的歷史文化，你們是永遠都不會忘懷的。

其實，無論身在何處，只要是中華兒女，我們都應該時刻銘記：我們的家是在中國，我們是中華兒女，是中國的許多傳統(tǒng)文化才創(chuàng)造了祖國今天的輝煌。

祖國猶如我們的父母，我們在他們的懷抱里長大，我們在中華五千年的傳統(tǒng)文化中汲取了很多的知識和道理，難道我們要把它們遺棄嗎？這樣，我們對得起我們的“父母”嗎？我們很多人要求什么都要新的，可是卻不懂得很多被遺棄的東西才是文化瑰寶，我們正一步步走向新的時代，但同時也要一點點拾起那些傳統(tǒng)文化，這樣才能讓我們更好地成長！

現(xiàn)在，每當在傳統(tǒng)節(jié)日里，看見很多人去重溫過去的習俗時，我們都有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

繼承傳統(tǒng)文化已迫在眉睫，我們作為新時代的青年，更要加強學習，千萬不要讓傳統(tǒng)文化在我們這一代人手中丟失。

繼承傳統(tǒng)文化 篇4

提到春節(jié)，人們首先想到的動機肯定是：放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯吧。沒錯，的確是這樣，春節(jié)已經(jīng)成為了中國不可缺少的傳統(tǒng)節(jié)日習俗之一，在每個地方都有不同的春節(jié)習俗，而我今天要寫的則是開化的春節(jié)。

在開化的春節(jié)里，與良多豐碩多彩的習俗，由于開化依山傍水，因此他的一些習俗跟大天然有著不可分離的聯(lián)系，例如從年夜飯就能看出不同凡響的特色來。早在年夜飯幾個月前，走進開化的鄉(xiāng)下，就可以看到家家戶戶的家前都掛了良多雞肉、牛肉、魚肉，盡管只是看著，但也可以讓人食欲大開，垂涎三尺了。還有些大戶人家門口會掛上自己的做的香腸，我非常地喜愛香腸，每次春節(jié)都迫不及待地想吃到，其他孩子天然也不例外，都呆呆地站在門口，望著掛在棍子上的香腸，卻也只能望著，不能吃，讓人心癢癢卻無動于衷。

開化人愛吃辣味，食品中辣椒肯定是必不可少的，因此辣椒醬也成為了開化人獨特的一門手藝。我的奶奶天然也不例外，以前每逢過年前的一兩個月，估摸著在尾月初幾，奶奶肯定就要將自家種的辣椒拿出來，預備好水、生姜和大蒜，將辣椒放在水中泡著，生姜和大蒜切碎，也放進水里，一起預備齊全后，把這些東西都倒進壇子里，密封起來，泡幾個月后就可以食用了。每次奶奶制作的時候，老家的廚房里滿是辛辣味，嗆得我連咳嗽。我雖說是名義上的開化人，但骨子卻一點也不像開化人，我不愛吃辣，幾乎是一點也碰不得，每次不小心吃到辣椒，便會“兩眼冒金星”，上嘔下瀉，要喝好幾杯水才能緩過來，家里人連連笑話我不像開化人。

在開化鄉(xiāng)下天天的忙碌中，時間很快就過去了，而肉曬了幾個月，就有了些肉干的姿態(tài)，陽光的烘烤讓肉變得更加厚味，更有嚼勁，同時也能得保留更久。在年夜飯的前幾天，家家戶戶同時也開始做最后的預備了，將在尾月就預備好配菜，調(diào)料一起擺在盤子里，將肉取下，切好擺放整潔，活魚提前買好，養(yǎng)在水中，豆腐之類的和辣椒放在一起，看到這恐怖的紅色，我不禁倒吸一口吻。我們家做飯的是一口大鍋，直約五尺，大如風扇，可說其可收納天地之厚味，絕不夸張，大鍋下有一個老灶臺，用來點火，我以前會給爺爺打個下手，幫爺爺扇扇火，吹吹煙，長大后，這些天然成為一些兒時的記憶，不禁覺得有些幼稚，但這份夸姣的記憶，在我心里永遠保留著，這稠稠的鄉(xiāng)愁，在我的腦海中永遠編織著。

時間飛逝，幾天過得很快，轉(zhuǎn)眼到了大年節(jié)夜的那天，這天清晨，家家起了個大早，各自開始忙活，將活魚破腹，和生姜擺放在一起，配上辣椒和蔥，遮住了魚的腥味，盡管沒有燒熟，可依然能感到陣陣香味；預備好蘿卜、青菜、玉米、枸杞，放進鍋里熬，幾個鐘頭過后，便是一碗營養(yǎng)與觀賞價值并存的香濃蘿卜湯，在異鄉(xiāng)的親人們嘗到一口這湯，或許想起家鄉(xiāng)，想起回到家鄉(xiāng)來過年吧。大部門菜肴在幾天前就已經(jīng)預備好了，今天只是做一個增補，當全部好后，已經(jīng)快晚上了，家家的煙囪上升起了縷縷炊煙，香味彌漫在空氣之中，各位親人互相來登門造訪，到那家嘗一口菜，到那家喝一口湯，其樂融融的一番景象。當天徹底黑了，菜都已近預備齊當，家家都坐下來，一起舉杯同歡，小輩向長輩送祝福，長輩向小輩送紅包，每個人臉上都洋溢著笑臉，每個人的心上都是甜美的?；ハ嘧８：?，開始動筷子了，固然從來教導過，但這仿佛已成為中國的傳統(tǒng)，小輩都讓著長輩，讓長輩先動筷，長輩一邊樂呵著，一邊往小輩的碗里夾肉，在這時，轟隆轟隆的聲音在天空中響起，黑夜中開出了一片片，五彩繽紛，奪人眼球的“鮮花”，就在這樣一幅錦繡的丹青中，新的一年，到來了！

夜深了，每家每戶在收拾著，小孩們穿戴新衣服，帶著甜甜的笑臉，美美的進入夢鄉(xiāng)。每個孩子，甚至每個大人，都帶著笑意進入了甜甜的夢鄉(xiāng)。

繼承傳統(tǒng)文化 篇5

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。民間工藝也是五花八門，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、和面等等。這些民間藝術(shù)家通過使用當?shù)夭牧喜⑹止ぶ谱鱽碡S富他們的生活。

今天，老師讓我們欣賞四張漂亮的剪紙。其中，我最喜歡的是裝飾著紫色牽?；ǖ募艏垺D中，我看到一個小女孩在認真看書，旁邊有兩只蝴蝶在飛舞。這時，老師問了一個問題。誰知道這張剪紙講的是什么故事?

老師給我們講了這樣一個故事:從前，有一個小女孩，名叫卓瑪，住在草原上的一個小村莊里。因為卓瑪聰明可愛，村民們都很喜歡她。卓媽不喜歡一直待在村里。她整天在村子里跑來跑去。她喜歡知道各種各樣的樹和花。有一天，病悄悄地溜進了村子，病飄到哪里就蔓延到哪里。結(jié)果，村里所有的人都得了不治之癥。就在卓瑪出去玩的時候，他沒有生病。為了救村里的村民，卓媽每天都要翻遍各個地方收集的藥材。很多天過去了，村民的病情越來越嚴重。當她看到村子里越來越多的人死去時，她很難過，決心盡快找到治愈這種疾病的方法。

好事多磨和卓瑪終于找到了一本關(guān)于治療這種疾病的醫(yī)學書籍。天亮了，第一朵牽?；▌傞_，卓瑪坐在桌前，專心讀著醫(yī)學書籍。卓瑪看完整本書，知道只有找到冰山上的雪蓮，才能治好村民的病。

今天下午，卓媽拿著干糧和水，向村民們告別。她以驚人的毅力和非凡的智慧，克服了困難和障礙，才爬上了冰山頂。在冰山頂上，一朵雪白的雪蓮正在盛開。卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓媽順利回家，村民們帶著她生病的尸體出來迎接。卓媽開心的抱著雪蓮，告訴大家只要她喝了雪蓮煮的湯，大家就都得救了。說完，勞累過度的卓瑪因為疲憊而永遠睡著了。當她摔倒時，嘴角掛著甜蜜的微笑。村民們傷心欲絕，天天求神救卓瑪。天上的神感動了，把卓瑪變成了永不凋謝的牽?；ā，F(xiàn)在的人，只要看到盛開的牽牛花，就像看到勇敢善良睿智的卓瑪。

聽完這個故事，我才知道，每一張生動的剪紙背后，都有一個精彩的故事。它把我們帶入了神奇的故事王國。一把普通的剪刀;一張普通的彩紙就能創(chuàng)作出如此豐富精美的藝術(shù)品，這就是我們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

繼承傳統(tǒng)文化 篇6

“魚離不開豫園，大國兵器也不能給人看?！痹诋斀裆鐣瑖业奈淦魇菄曳睒s的象征，值得我們夸耀和驕傲。國家的武器在于傳統(tǒng)文化的傳承。

我們從小就開始寫方塊字，嘗過真假美丑善惡;我們讀詩詞歌賦，感受唐詩宋詞中文人的才華。20--年，北京高考語文成績從150分上升到180分，英語成績從150分下降到100分。這個舉措是國家對傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國的武器，母語教學。隨著中國的改革，傳統(tǒng)文化越來越受到人們的重視。

“少年強就強，獨立就獨立，歐洲男就歐洲男。”高考制度的改革有利于培養(yǎng)年輕人的愛國主義精神，增強他們對國家?guī)浊隁v史的理解。在當今社會，所有國家都非常重視外語教學，外語教學當然值得認可，但我們應該更加重視傳統(tǒng)文化的研究。

在韓國申請端午節(jié)的沖擊下，國家越來越重視傳統(tǒng)文化，各地孔子學院的建設(shè)也是發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一個很好的表現(xiàn)。國家的利器是文化。想象有一天，我們將不再用方圓方言寫方塊字和說漢語。這難道不是一個民族衰亡的標志嗎?

隨著科學技術(shù)的發(fā)展和外來文化對我們生活的入侵，“漢字書寫大會”掀起了一股猛烈的文化浪潮?！巴鼭h字”不僅標志著人們對傳統(tǒng)文化和母語的疏離，也意味著我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的變遷，見證了事物的興衰。它從幾千年前帶著書香來到我們身邊，激起了我們對文化的渴求。

新華網(wǎng)說:“降低英語成績絕不是減緩從外部學習的速度。”中國很繁榮，但未來的路還很長。對于外來文化，要正確對待。盲目的拒絕，只會像腐朽的清廷一樣帶來自我毀滅。只有我們堅持自己，吸收外來文化的精華，把它們變成我們的養(yǎng)料，我們的國家才能更加繁榮。

人民日報評論部主任陳吉寧說:“無論如何，請記住，你的地方就是你的中國;你覺得中國怎么樣?有光，中國就不黑暗?！蔽覀兪亲鎳髽渖系男卵?，充滿無限生機和活力，手持大國的武器，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下為祖國的建設(shè)做出貢獻!

大國利器，文化傳承;文化傳承，在我的青春里!

繼承傳統(tǒng)文化 篇7

感受中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在現(xiàn)實生活中的深遠影響,認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，大家看看下面的繼承傳統(tǒng)文化高中作文吧！

歷史上與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨立自主之民族生命。

唯中華能以其自創(chuàng)文化獨立于其名族生命，至于今日巋然獨存。

因此，作為炎黃子孫的我們，應該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)我們的文化家園。

從這一刻起，我們不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴我們他的“千年一嘆”是在嘆誰的心坎。讓冰心告訴我們，她的“繁星”點綴了誰的世界；讓海子告訴我們，“那片海”在春暖花開時潤色了誰的眼。

在歷史的長河中，掏出一抔閃著光的沙土，細細掏盡。

拾出經(jīng)典，珍貴地收好我們的祖先在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在我們的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。

源遠流長的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。

新春佳節(jié)，寄寓于合家團圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；/端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情?？梢哉f，每一個佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。

歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化，皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

來吧！讓我們浸足于清泉，沐臂于月光，聽古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿幸福無比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強烈的民族文化自豪感與神清氣爽?。?/p>

與此同時，我們更應該注重對文化遺產(chǎn)的保護。因為，保護文化遺產(chǎn)，才能向世人標識我們古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給我們的子孫。

傳遞、守衛(wèi)中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長河亙古不息，是強烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標識。

所以，每一位炎黃子孫都應將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任，守衛(wèi)我們的文化家園。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。

當韓國的端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。

我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。

某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤，大行策。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！?/p>

本意是勸諫執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W生作文乃至不少報刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地的頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。

殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。

因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。

凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。

相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。

在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。

郁達夫在紀念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族；而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族；而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚的民族，也是一個沒有活力的民族?！?/p>

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傳承傳統(tǒng)文化的金句

文化傳承對于社會的發(fā)展和進步至關(guān)重要，它不僅關(guān)注于傳統(tǒng)文化的保護，更注重在創(chuàng)新發(fā)展中找到傳承經(jīng)驗，推動文化與社會的發(fā)展。那么有哪些關(guān)于傳承傳統(tǒng)文化的金句呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理了有關(guān)“傳承傳統(tǒng)文化的金句 ”，歡迎收藏閱讀！

傳承傳統(tǒng)文化的金句（一）

1. 傳承傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要基石。

2. 文化傳承，不僅是對過去的尊重，更是對未來的負責。

3. 傳統(tǒng)文化是一個民族的“根”，要不斷澆灌才能茁壯成長。

4. 傳統(tǒng)文化中蘊藏著深厚的智慧和精神，是我們的寶貴財富。

5. 傳承傳統(tǒng)文化不僅可以提升我們的文化修養(yǎng)，還能啟發(fā)我們的思維方式。

6. 傳統(tǒng)文化注重道德教育和人文關(guān)懷，具有很強的價值引導作用。

7. 在新時代，傳承傳統(tǒng)文化不是束縛，而是激勵和挑戰(zhàn)。

8. 傳統(tǒng)文化是一個民族和國家的“靈魂”，不僅要傳承，更要注重創(chuàng)新與發(fā)展。

9. 傳承傳統(tǒng)文化要注重挖掘其內(nèi)在的價值和哲學思想。

10. 傳統(tǒng)文化不是被丟棄的歷史，而是一種能夠引領(lǐng)未來的智慧。

11. 傳承傳統(tǒng)文化可以增加我們的文化自豪感和歸屬感。

12. 在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，需要注重文化和時代的對接。

13. 傳統(tǒng)文化中蘊含的人性關(guān)懷和道德精神是現(xiàn)代社會所需要的。

14. 傳統(tǒng)文化承載的是民族和國家的歷史記憶和文化精髓。

15. 傳承傳統(tǒng)文化是打造國際形象的重要途徑之一。

傳承傳統(tǒng)文化的金句（二）

16. 傳統(tǒng)文化的保護和傳承不僅是文化工作者的責任，更是全民的任務。

17. 傳統(tǒng)文化是我們民族的文化基因，要不斷傳承和繼承。

18. 傳承傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要內(nèi)容之一。

19. 傳統(tǒng)文化中蘊含的自然觀念和文化精華，是現(xiàn)代社會所缺乏的。

20. 傳統(tǒng)文化具有很強的包容性和融合性，可以提高我們的文化交流能力。

21. 傳統(tǒng)文化是我們民族的“家底”，要珍惜和傳承。

22. 傳統(tǒng)文化的傳承需要我們在多元文化的背景下進行有機結(jié)合。

23. 傳承傳統(tǒng)文化需要不斷強化文化自信和文化認同感。

24. 在現(xiàn)代社會，傳承傳統(tǒng)文化可以幫助我們緩解文化沖突和疏通文化交流。

25. 繼承和傳承傳統(tǒng)文化是我們文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

26. 傳承傳統(tǒng)文化需要重視民間文化的傳承和挖掘。

27. 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中具有很大的發(fā)展空間，需要不斷挖掘和創(chuàng)新。

28. 傳統(tǒng)文化的傳承需要我們注重文化的情感傳遞和人際交往。

29. 傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是個人的責任，更是社會的責任。

30. 傳統(tǒng)文化是我們民族和國家的精神之源，需要我們長期堅定地傳承下去。

值得參考！幼兒觀察記錄模板合集四篇

優(yōu)秀的人總是會提前做好準備，在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中，常常會提前準備一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編幫大家編輯的《值得參考！幼兒觀察記錄模板合集四篇》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

幼兒觀察記錄【篇一】

幼兒觀察記錄:讓幼兒改掉咬手指的壞毛病

觀察對象；佳佳

觀察時間；20xx年11月30號

觀察環(huán)境；教室

觀察目的：讓幼兒改掉咬手指的壞毛病

觀察實錄：每個星期一在給幼兒剪指甲時我都會發(fā)現(xiàn)有些幼兒的手指甲總是光禿禿的，有的還破了皮，尤其是我班佳佳，之后我發(fā)現(xiàn)他總是在上課時開小差，把手放在嘴里咬，咬的光禿禿的.

觀察分析：咬指甲是很多幼兒的壞習慣，幼兒還小，活潑好動，注意力不集中，喜歡咬指甲玩，還有的幼兒以咬指甲為樂用來消遣，由此養(yǎng)成了不良習慣.

教育措施:

1，在班上給幼兒講一些健康常識，讓幼兒明白咬指甲是不講衛(wèi)生的壞習慣，要做一個講衛(wèi)生的好孩子.

2，在發(fā)現(xiàn)孩子咬指甲時及時糾正.

幼兒觀察記錄【篇二】

觀察時間：20xx.12.8

觀察地點：教師

觀察幼兒：嘉和

觀察目的：觀察幼兒的用餐狀況，培養(yǎng)幼兒愛吃蔬菜、不挑食的良好習慣.

活動實錄：

中飯時間到了，孩子們自然地吃起來，一個個就像小惡狼，吃得香噴噴，我們看在眼里喜在心里.但是有些小朋友卻不愛吃蔬菜，只是喝湯吃葷菜，于是我們二位老師發(fā)動我們渾身的解數(shù)，不停地講解吃蔬菜的好處，而且不斷地鼓勵他們，效果還不錯，大部分都吃光了.只有嘉和一個人就是不吃蔬菜，而葷菜是吃個不停，米飯喝個精光，怎樣哄也不管用.

案例分析：

此刻的孩子生活條件優(yōu)越，衣來伸手、飯來張口，吃飯不定時定量，而家長們在孩子吃方面片面追求高營養(yǎng)，教育方法簡單粗暴，久而久之使孩子構(gòu)成了不良的飲食習慣.中班幼兒理解力還較差、膽子小，就像嘉和小朋友.所以，如果一味的說教，易導致幼兒失去學習的興趣，有些幼兒還會故意違背.因此，我采取了故事、游戲與說教結(jié)合的形式，使幼兒初步了解進餐的重要性和一些簡單的進餐方法及挑食的壞處.為了讓幼兒在進餐時更自覺，我讓他們互相競爭、互相學習，激發(fā)和提高用心性，能天天愉快地吃完自我的一份飯菜.

措施：

1、鼓勵孩子做餐前服務

孩子天生就對餐前的準備工作感興趣，我們能夠利用他們好奇、好動的天性，讓他們幫忙擺桌椅、端菜、分碗勺，甚至在家做菜時讓他們幫忙拿佐料等，應對自我參與勞動所得的成果，孩子自然會很開胃.

2、避免進食前的劇烈運動

3、制造進餐時的和諧氛圍

不管是什么原因，切忌在孩子進餐時恐嚇、責罵或以其他方式懲罰孩子，因為恐懼、擔憂、憤怒等負面情緒會直接影響孩子的食欲.我們應善于營造就餐時的快樂氣氛，使孩子情緒愉快，樂于進食.

4、給孩子用心的暗示

吃飯時，我們要表現(xiàn)出對食物極大的興趣，能夠邊吃邊贊：“真好吃！”“我們都喜歡吃.”孩子得到用心的暗示后會主動地模仿.

5、為孩子樹立效仿的榜樣

孩子最喜歡得到別人的稱贊，能夠在挑食的孩子面前，大大稱贊不挑食的孩子，從而使孩子因羨慕而用心地效仿.

幼兒觀察記錄【篇三】

記錄人：xxx

時間：20xx.3.20

幼兒姓名：真真

興趣情景：故事、游戲

觀察記錄

今日美工區(qū)讓幼兒自我動手制作相框，作為送給家庭其他成員的禮物。云云小朋友在紙上畫了媽媽和她兩個人在草地上玩耍，涂的顏色也十分的鮮艷。真真小朋友就畫了一些花和小草，畫的很小，歪歪扭扭的，如果不問他，還不明白原先是花和草，并且都是集中在一個地方，涂的顏色也都是綠色的，一邊畫畫還喜歡和旁邊的小朋友說說話，畫了半天也沒畫出什么來。

觀察分析

中班幼兒的繪畫水平和技巧都在原有基礎(chǔ)上有了不一樣程度的提高，但幼兒之間也存在著差異性，有的幼兒畫得很好，有的幼兒畫的很差，這和他們平時的愛好和興趣是有必須關(guān)系的。如云云小朋友喜歡畫畫，每一天早上都會去畫一幅畫。而真真小朋友不怎樣喜歡畫畫，平時也很少去畫，一般都會去選擇玩彩泥和搭積木之類的游戲。

反思與措施

對于真真，能夠平時多多培養(yǎng)他對畫畫的興趣，能夠給他欣賞一些畫刊、雜志上一些小朋友的繪畫作品，給他講一些趣味的繪畫故事。在教室里創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，多多鼓勵他，少批評他，讓他多玩玩美工區(qū)的畫畫游戲。

幼兒園小班觀察記錄幼兒園小班觀察記錄4

觀察對象：

觀察時間：20xx年5月25日——5月30日

觀察資料：

欣欣，已經(jīng)一周沒有來幼兒園了，即使奶奶把她背到幼兒園她也是大聲地哭鬧，就是不上幼兒園，無奈，奶奶只好又把她帶回家。

25日那天，我在家休息，正在為參加市里的教師崗位大練兵比賽做準備。接近下午3點的時候，我決定利用這個時間去看看欣欣，了解一下是什么原因使她突然間不喜歡上幼兒園來了。我撥通了欣欣媽的電話，告訴她自己的想法，她很高興，全家人正為她整天在家里這么待著為難呢！

我按著欣欣媽媽說的地址很快的找到欣欣奶奶家。門開了，欣欣奶奶很熱情地請我到屋里坐。欣欣見到我的第一句話就是：“我不上幼兒園，就不上幼兒園?！蔽蚁蛩D(zhuǎn)達了老師、小朋友們的問候，我告訴她，大家都很想你呢！但是不論我說什么她就是不聽，她的爺爺見狀把她抱進了里屋。我想了想，對欣欣說:“欣欣，快來看看蘋果姐姐給你帶禮物了！”這句話還真管用，她立刻從里屋跑出來，我把準備好的小熊維尼送給她。看樣貌很開心。從欣欣奶奶那里得知，欣欣是個心事個性重的孩子，這幾天在家，就經(jīng)常問奶奶：“我不上幼兒園行嗎”如果奶奶沒有回答或是說不行，她就要哭上半個小時。有時還會說：“我不讓爸爸早晨打電腦！”如果沒回應依然是哭上好半天。沒想到她的心事這么重，我必須要想辦法讓她重新喜歡我們的幼兒園。欣欣找出她的《幼兒畫報》給我講故事，讓我看她畫的畫，其中還有經(jīng)典的“西瓜變成土豆了”，的確很搞笑。

我告訴欣欣，她訂的新一期《幼兒畫報》在幼兒園，期望她明天和媽媽去取回家。她說：“讓媽媽去吧！”當我離開的時候，她高興地說：“蘋果姐姐再見！”欣欣奶奶陪我走了一段路，她說：“也不明白欣欣明天能不能上幼兒園，老師給您添麻煩了！”我笑了笑，心里想：這都是我就應做的！孩子能夠高高興興地上幼兒園，而且在幼兒園的每一天都是快樂的，這就是我們感到最幸福的事了！

26日的早晨，當我正在給孩子們上課的時候，欣欣高興地走進教室，我給她搬了椅子，她開始認真地聽課。

27日上午，我去參加比賽，中午才回到幼兒園，欣欣午睡醒來發(fā)現(xiàn)我，甜甜地笑了，并對我說：“我這天上主持人課了！”

28日上午，格格媽來上家長助教課，孩子們都很高興，欣欣也是個性的開心！

29日欣欣依然沒有哭，很高興地到幼兒園來。晚上爸爸來接的很早，臨走時，她對我說：“明天我還有上表演課呢！”

30日當我剛開始帶領(lǐng)中級二班的表演班學員做口部操的時候，有人敲門，我還以為是遲到的小朋友，打開門一看，是欣欣，她的手里拿了一塊兒巧克力。笑著對我說：“蘋果姐姐這是我給你帶的！”看到欣欣離去的背影，我在想，欣欣，上幼兒園多好！

觀察反思：

當孩子忽然間不喜歡上幼兒園時，老師要想出好辦法幫忙她們重新建立對幼兒園的喜愛之情。家訪就是一個與孩子、家長溝通的一劑良方。自從這次家訪后，欣欣再一次高興地到幼兒園來，這也為家長解決了后顧之憂，使他們能夠全身心地投入自己的工作中，也讓家長覺得把孩子送到我們的幼兒園是最明智的選取。

幼兒觀察記錄【篇四】

觀察時間：20xx年9月

觀察方式:隨機觀察

觀察過程：

“請小朋友把玩具收好?！痹捯宦湟?，楊雄凱就很快把自己的積木推倒在地上，還把旁邊小朋友的積木都推到，然后拼命的往筐里扔積木一邊扔一邊緊緊地抓住筐，看見小朋友過來，楊雄凱還沒等到積木全部收好就搬著筐往一邊走，想送進柜子。而小朋友也搬著筐，誰也不愿放手。

教育措施：

1、教師要和楊雄凱多交流，告訴哪些事情是就應做的而哪些事情是不就應做的，如：收積木時就應收自己的，將積木輕輕的一塊一塊放進筐里，不允許嘩啦啦把自己和別人的積木全推倒，而使地上到處都是積木。送玩具也是幾個小朋友輪流的，學會商量，不要每次都搶著送，而使得一個也送不成，浪費了時間。

2、推薦家長在家時多給楊雄凱做一些安靜的活動。

值得參考！兒童節(jié)日記最新模板

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒園教師的平時工作生活中，會經(jīng)常需要提前準備參考資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？下面是小編幫大家編輯的《值得參考！兒童節(jié)日記最新模板》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

為了迎接“六一”國際兒童節(jié)的到來。星期五學校組織了一次“炫彩童年我是主角”的活動，我報名參加的項目是城管局的職務。

早上大家都樂呵呵的，因為今天是大家的節(jié)日。我們坐著大車一路駛向天都城校區(qū)。到了那里大家有序的等廣播中叫各班。我們在老師與同學的指引下來到指定的教室參加相關(guān)活動。場地中有同學與老師早早的布置好，同學們有的賣衣服、有的賣畫，還有的在賣筆。看上去還真像是商販們。我是城管人員，城管的職責是管理同學們物品的擺放，商販隊伍的秩序，還有是不文明行為的制止。在我們城管人員的指導下，商品有序的交易了。

這個“六一”過的真有意思，我們即玩的高興，又有了深刻的體會。