小學(xué)家長讀《動物莊園》有感匯集(5篇)

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，您也許正在閱讀喬治·奧威爾寫的動物莊園，也為作者精妙的文筆所贊嘆，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！寫好一篇動物莊園的讀后感需要從哪些角度來寫呢？考慮到您的需要，編輯特地編輯了“小學(xué)家長讀《動物莊園》有感”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

小學(xué)家長讀《動物莊園》有感【篇1】

忘了是小時候看過的動漫還是故事書，講的是一群豬趕走了主人，然后統(tǒng)治了世界。有一個好朋友姓朱，昵稱豬豬，就老拿這個故事逗他。只是覺得好玩，從沒想過這背后的寓意。

看完動物莊園才覺得小時候可能看的就是這本書的簡化版，只是那會還不太懂諷刺。這是一個政治寓言故事，這是一個革命的故事。老麥哲發(fā)表了革命言論甚至可以說是理論就去世了，之后由斯諾鮑與拿破侖兩只豬領(lǐng)導(dǎo)這場革命。前期，他們也許存在矛盾爭執(zhí)，但還未被激化，至少看著相安無事。但隨著動物們趕走莊園主人，自己統(tǒng)領(lǐng)莊園，建立動物共和國，矛盾越來越突出，直到拿破侖使計策趕走斯諾鮑，成為動物莊園的唯一領(lǐng)導(dǎo)者，莊園才走上了另一條道路，動物們越來越辛苦，回到了被統(tǒng)治的時期。拿破侖的手段卑劣且明顯，但他有九條狗護衛(wèi)，有能將事實說成幻覺的詭辯者，不管是實力還是思想，都向動物們傳達著拿破侖永遠是對的的信號。將如憲法一樣存在的七誡根據(jù)自己的貪欲享受改了又改，還愚弄動物們讓其認為這是原本就存在的。也許覺得拿破侖簡直是個渣，可是，自古以來便如此，革命者很多，但成功者寥寥無幾，當取得一點點勝利時便膨脹，沾沾自喜，不斷放大自己的欲望，逐步成為被革命的角色。也許會覺得這些動物是多么愚昧，連這樣的伎倆都看不破。但他們所擁有的東西和他們天生的純善決定了他們的眼界和思維。不確定，如果是斯諾鮑領(lǐng)導(dǎo)者他們，是不是會是另外一種局面，誰知道呢。

就如一百個讀者就有一百個哈姆雷特，這只是看到了書中反映的某一個層面。知識積淀太少，所以很多東西明于心卻不明于口，讀書不僅僅是為了讀這個故事，是帶了一定的目的性，希望能從中學(xué)到些東西。寫想法也不僅僅是為了發(fā)表感想，是為了再回顧一遍書中的東西，給自己一點約束，逼迫自己去思考，日積月累，總會形成習(xí)慣的。

小學(xué)家長讀《動物莊園》有感【篇2】

迄今為止，人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個世界長達世界幾千年之久。沒有智慧的動物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應(yīng)該是這樣，然而，有一天……

大豬梅杰是這場動物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個夢，他夢見了一個由動物們自由支配的世界。醒來后，德高望重的他向莊園里的動物們做了一次演講。他介紹了夢中那個動物們自己的世界。

在那里，沒有吝嗇的主人，動物們不會餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點回報。動物們自給自足，老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動物都要團結(jié)起來，一起為新生活奮斗。

雖然只是一場短暫的演講，但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達給了動物們。莊園里一些有智慧的動物們開始思考他的話，沒有智慧的動物們也把理論銘記在了心中。

終于，這一天，機會來了。動物們趕走了人類，占領(lǐng)了莊園。他們建立了動物莊園，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下，他們開始了自給自足的勞動。

一開始，一切都如大豬梅杰的夢一樣，動物們團結(jié)一心，每個個體都是平等的。沒有哪只動物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊”——，九只訓(xùn)練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務(wù)的決定全由他負責，動物們稍有不滿，拿破侖就動用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。

動物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里，成為了“王公貴族”，莊園宣揚的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為，但同時也懼怕動物們聯(lián)合起來*自己。于是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動物們的記憶。

我覺得莊園里的動物們的命運是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了**者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個莊園會存在多久呢？我不禁為動物們的命運和狀元的未來堪憂。

究竟是動物們*拿破侖的統(tǒng)治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動物莊園？一切都不得而知。命運掌握在動物們自己手里。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。

小學(xué)家長讀《動物莊園》有感【篇3】

動物莊園講了一個很簡單的故事：一群生活在農(nóng)莊的動物因為不堪人類主人的壓迫，在兩頭豬的帶領(lǐng)下反抗，趕走了農(nóng)場主，農(nóng)場改名“動物莊園”，所有動物一律平等。

然而，兩只領(lǐng)導(dǎo)了革命的豬開始互相清理，打敗其中一方后，獲勝的豬擁有了空前的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級；動物們?yōu)橹畩^斗的理想：“所有動物一律平等”被修正為““有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況，仿佛一切都沒有改變一樣。

這是一本閱讀過程中一直讓人別扭的書，一則政治寓言，卻又準確的預(yù)言了政治.它寫于1944年，那時候二戰(zhàn)還未結(jié)束，而之后發(fā)生的事情我們都再熟悉不過。“動物們”為理想奮斗，“動物們”又回到以前的悲慘的生活，“動物們”又為理想奮斗......

所有革命最初的理想都是偉大且正義的，是丑陋的人性讓歷史的悲劇一次次上演。蕓蕓眾生，被夾裹在歷史的浪潮中，或快樂、憂傷、或痛苦、迷茫。動物莊園里那些鮮活的動物形象，從我們自己的歷史回溯，幾乎可以一對一的找出范例對號入座。在權(quán)力的侵蝕下，他們一個個失去了他們原來的樣子。普通的動物們，從開始的疑惑到最后徹底忘掉最初的理想，依然天真的以為他們過上了比以前更幸福的生活，這是一種宿命般的無可奈何的悲哀。

回顧我們文明幾千年的歷史更替，再看西方所謂的更好的制度，一路走下來，我們幾乎還是在重復(fù)著相同的東西。一代代的人替換著，人性卻從來不曾改變。我們當前所處的時代，或許是歷史車輪前進中較為平坦的旅途，但仔細觀察，動物莊園曾經(jīng)有過的那些鮮活的人物形象，動物莊園曾經(jīng)上演過的那些慘痛現(xiàn)實，依然不時的出現(xiàn)在我們的視野中，不斷地提醒著我們，人類作為地球的主宰，處在食物鏈頂端，依然還是逃不過動物兩字。

看這本書也不能就此對人性徹底失望，我覺得在越來越文明的當下，知識會破除我們所有迷茫與恐懼，會指導(dǎo)我們做出更多真正自由的選擇，不給極權(quán)主義任何重來的機會。我突然想起一個漫畫里常常被提及的句子：“人類終將迎來一個互相理解的時代”，一個烏托邦式的理想，也是最美好的對生活的想象了吧。

小學(xué)家長讀《動物莊園》有感【篇4】

臨睡前不小心拿起《動物莊園》，打開這本久聞的“名著”，本以為會是催眠佳作，結(jié)果，一閱不可收拾，兩個小時讀完，方唏噓落卷。這本小說和那種嚴肅的政治歷史小說相比，因為有了各種動物的特性做背書，使得寥寥數(shù)筆就能表達意圖，省去了許多刻畫角色的手筆，讓整個情節(jié)的發(fā)展更加順暢緊湊。

閱讀過程中會心一笑，挑明了把當權(quán)者罵豬的意思么。再讀下去，又覺得，這并非憤怒的謾罵，而是冷靜的戲謔的陳述。只不過作者能夠很好地抓到一類人和一類動物的共性。比如豬：公認的智商高，但是好吃懶做心眼多。馬，典型的正派，勤勞。羊，聒噪而愚蠢。狗，無腦而兇猛……對應(yīng)的可不正是：奸詐的政客，敬業(yè)的工人，愚昧的烏合之眾，愚忠而悲慘的軍人。

次日和同事描述這個小說，想要言簡意賅介紹給他，想了一下，說，你可以把它看做是動物版的前蘇聯(lián)興衰史。打開豆瓣時，看到簡介里赫然說這本書映射了蘇聯(lián)時代。頓時覺得，這個作者太牛了，連我這樣的歷史奇差的文科生，都能看到隱喻的意義來。

其實已經(jīng)不算是隱喻了，簡直是赤裸裸的陳述。只不過言簡意賅，沒有一句指代，但是分分明明刻畫了一個政權(quán)從預(yù)謀，到建立，腐化，癱軟，直至滅亡的過程，期間的種種角色心緒起伏，有些充滿信仰，滿腔熱情，打下江山，卻敵不過算計和打壓；有些沒心沒肺，始終只惦記著自己的紅色頭繩，全然不見身邊翻天覆地的變化；還有些懵懵懂懂，跟著環(huán)境走著，讓沖便沖，讓歡呼便歡呼。

以史為鑒，以書為友。對政治不感興趣的人們，能從這本構(gòu)思精巧，文采斐然的書中學(xué)到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成為大時代的盲流，成為他人爭奪之戰(zhàn)中的犧牲品。

小學(xué)家長讀《動物莊園》有感【篇5】

動物農(nóng)場這本書篇幅不長，講述了在一個叫莊園農(nóng)場的農(nóng)場，有許多動物，動物們天天都辛苦農(nóng)場干活，得到的報酬確僅能果腹。一頭叫老少校的豬在臨死之前，告訴它們應(yīng)該反抗農(nóng)場主，能得到更好的生活。動物們?nèi)呵榧?，唱著革命的歌曲，懷著對自由平等的向往，趕走了農(nóng)場主，建立了“動物農(nóng)場”，并且頒布《七戒》作為農(nóng)場的法律，莊園里最聰明的兩只豬雪球和拿破侖成為了領(lǐng)導(dǎo)者。但不久后拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狗趕走了雪球，并把它塑造成農(nóng)場的敵人，豬們漸漸變得跟以前的農(nóng)場主一樣兇殘，《七戒》被一次次的修改，最后只剩下一句“所有的動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等”。小說的結(jié)局中豬穿上了農(nóng)場主的衣服和人類舉杯慶祝，豬和人仿佛已沒有了界限。

在作者筆下，一群形態(tài)各異的動物變得惟妙惟肖，將人性剖析的鮮血淋漓。在每個人的心里，不都向往著一個烏托邦嗎？那里可能各不相同，但世界和平，眾生平等，不論貴賤。在某種程度上，這是人們對自由美好生活的向往，卻也容易成為一個虛無的幻象。

在故事最后，多數(shù)動物還在懷著希望艱難的活著，有意思的是有一頭叫本杰明的驢，他看透這一切，明哲保身。他常說的一句話，其實也是作者的隱喻：生活過去必不比現(xiàn)在好，也不會比現(xiàn)在差太多！同樣的，將來生活好也不會太好，壞也壞不到哪里去！

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小學(xué)生看完動物莊園讀后感悟推薦(4篇)

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，喬治·奧威爾在動物莊園中用流暢的語言，敘述了相關(guān)情節(jié)，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達的理念。寫動物莊園的讀后感，該從哪些方面著手呢？下面是欄目小編為大家整理的“小學(xué)生看完動物莊園讀后感悟”，希望能對您有所幫助，請收藏。

小學(xué)生看完動物莊園讀后感悟 篇1

豬與人是巧妙的暗喻，貪戀的本質(zhì)近乎丑陋的外表無止境的欲望還有一顆自以為是的大腦 .正因如此，善于偽裝的豬與人為底層動物與人民編織了共和的夢想，最終破滅。這是一篇政治寓言小說，以隱喻的形式，寫革命的發(fā)生和革命的被背叛，自然還有革命的殘酷。一個農(nóng)莊的動物不堪人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，按照“所有動物一律平等”的原則，建立起一個烏托邦式家園。不久，兩只領(lǐng)頭的豬開始為了爭奪權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸，并驅(qū)逐了它。統(tǒng)治層的豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果，成為新的特權(quán)階級，農(nóng)莊的理想也被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們稍有不滿，便會招致血腥的鎮(zhèn)壓。出于鞏固統(tǒng)治的需要，豬與人重新結(jié)盟，握手言歡。在新的獨裁專制統(tǒng)治下，動物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。明眼的讀者自可看出，此書不屬于人們所熟悉的那種蘊含教訓(xùn)的傳統(tǒng)寓言，而是對現(xiàn)代政治神話的一種寓言式解構(gòu)。

然后這本書也讓我想起一句話，你一再批判的所謂的社會不公平，只是因為你沒有站在天平翹起的那一端。當我們總是在批判現(xiàn)在制度的腐敗時，我們也在為自己認識位高權(quán)重的人并為此得利而沾沾自喜?！拔疑线呌腥恕保⒎侵皇钦{(diào)侃的笑話。每個人在面對利益取舍時都成了不許他人點燈，只許自己放火的獨裁者。

《動物莊園》在當時則相當精確地預(yù)言了中國的未來。這本書雖然不是為了中國而生，卻是活生生地在中國鋪展開。我所遭遇的祖國，見證了你的不朽著作。動物們的故事說到了結(jié)尾，我們還將在這里繼續(xù)生活。從這點上看，我所知道的事實，從過去到現(xiàn)在，到改革開放的春天沾染曾貧瘠的土地，。昨天我把它講給了可愛的伙伴，他說，政治的事，和我能有什么關(guān)系?為了明天的早餐，能多加一杯鮮美的牛奶，其他的話題，都不值得去評說。豬頭的作風，那是它那物種的聰明才干，生命求索。就算是陰謀，就算有詭計，也妨礙不到我們的美好生活。我們要快樂，我們要輕松，思考大問題，是件繁瑣且無謂的功課。

小學(xué)生看完動物莊園讀后感悟 篇2

很薄的一本書，比作者的另一部傳世之作《1984》短上不少，但是其內(nèi)涵之深刻卻絲毫不差前者，稱得上是“短小精悍”了。作者將深刻的政治寓意融入淺顯易懂的童話擬人手法中，演繹了一個革命者推翻統(tǒng)治者，自己又最終蛻變成新的統(tǒng)治者的諷刺故事。

看似短小的篇幅無比充實，幾乎找不到半點多余描寫。文中的每個動物角色都有各自的象征和指代，而統(tǒng)治者經(jīng)常玩弄的伎倆把戲也幾乎絲毫不漏地夸張呈現(xiàn)。作品的直接諷刺對象是斯大林時代的蘇聯(lián)，但可以說其涵蓋范圍遠不止此，幾乎人類歷史上所有政權(quán)的更迭演替都是用的這些套路。時至今日，當年的蘇聯(lián)已經(jīng)煙消云散，可這本書卻依舊廣為流傳，這便是其不朽藝術(shù)價值的明證。

讀完全書，結(jié)局令人唏噓不已。書中著筆最多的角色，老馬“拳擊手”的結(jié)局更令人哀傷，它可說是廣大無產(chǎn)階級革命群眾的象征，他們是革命的動力和中堅，懷著熱忱的信念投入革命，可卻因自身認識水平的有限而始終處于被欺騙，被愚弄，被利用，被拋棄甚至被出賣的境地。讓人不禁要問，究竟怎樣才能不讓這樣的悲劇重復(fù)上演？

小學(xué)生看完動物莊園讀后感悟 篇3

迄今為止，人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個世界長達世界幾千年之久。沒有智慧的動物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應(yīng)該是這樣，然而，有一天……

大豬梅杰是這場動物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個夢，他夢見了一個由動物們自由支配的世界。醒來后，德高望重的他向莊園里的動物們做了一次演講。他介紹了夢中那個動物們自己的世界。

在那里，沒有吝嗇的主人，動物們不會餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點回報。動物們自給自足，老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動物都要團結(jié)起來，一起為新生活奮斗。

雖然只是一場短暫的演講，但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達給了動物們。莊園里一些有智慧的動物們開始思考他的話，沒有智慧的動物們也把理論銘記在了心中。

終于，這一天，機會來了。動物們趕走了人類，占領(lǐng)了莊園。他們建立了動物莊園，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下，他們開始了自給自足的勞動。

一開始，一切都如大豬梅杰的夢一樣，動物們團結(jié)一心，每個個體都是平等的。沒有哪只動物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊”——，九只訓(xùn)練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務(wù)的決定全由他負責，動物們稍有不滿，拿破侖就動用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。

動物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里，成為了“王公貴族”，莊園宣揚的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為，但同時也懼怕動物們聯(lián)合起來*自己。于是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動物們的記憶。

我覺得莊園里的動物們的命運是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了**者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個莊園會存在多久呢？我不禁為動物們的命運和狀元的未來堪憂。

究竟是動物們*拿破侖的統(tǒng)治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動物莊園？一切都不得而知。命運掌握在動物們自己手里。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。

小學(xué)生看完動物莊園讀后感悟 篇4

故事簡介：曼娜莊園里的一頭豬“老麥哲”，臨死前號召莊園里的動物反抗人類的剝削，建立動物自己當家作主的共和國。老麥哲死后，莊園里的兩頭豬繼承了他的思想，將其總結(jié)為“動物主義”，并以此為革命引導(dǎo)了一場起義，將人類趕出了莊園，實現(xiàn)了“動物當家作主”的愿望。莊園隨后更名為“動物莊園”，同時制定了憲法性質(zhì)的“七戒”。但是起義成功后不久，作為領(lǐng)導(dǎo)動物莊園的兩只豬發(fā)生了內(nèi)部的政治斗爭，革命領(lǐng)袖之一“雪球”被宣布為革命叛徒而遭到驅(qū)逐，而另一個革命領(lǐng)袖“拿破侖”，獲得了莊園絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。此后，豬領(lǐng)導(dǎo)的集團獲得了越來越多的特權(quán)，最終成為了比人類還可怕的.剝削者。

這本書以蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義為背景，將重要的歷史人物虛化為動物，上演了一處真實卻荒誕的戲劇。

喬治.奧威爾曾說過：“極權(quán)主義國家的特點是：它雖然控制思想，但它并不固定思想，它確立不容置疑的教條，但是又逐日修改。它需要教條，因為它的子民絕對服從它，但它又不能避免變化，因為這是權(quán)利政治的需要。它宣稱自己是絕對著正確的，同時，它又攻擊客觀真理?！?/p>

看完《動物莊園》，我想到了“奴性”這個詞。在一個被剝削的環(huán)境里，支撐小說中的動物們絕大多數(shù)活下來的，靠的就是它。

奴性是什么呢？小說里是：我不能改變環(huán)境，只能改變自己。

小說里，動物們每次感覺被剝削，不舒適的時候，“拿破侖”作為剝削者采取的行動是“修改規(guī)則”，然后讓聲響器四處去傳播。正是因為這種反復(fù)的“強調(diào)”，動物們甚至顛倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

奴性的潛臺詞是：我們可以承認有些事情是不合理的，但是我又能怎么樣呢？大趨勢總是對的，跟著大趨勢走吧～奴性不管是在小說里還是在現(xiàn)實生活中，它經(jīng)常被用來消除大家的疑慮，抹殺大家追求真相的熱情，教育大家向大多數(shù)看齊。

對于一個相對比較落后的社會來說，”奴性“是普通人的生存狀態(tài)，社會底層人民因為處于弱者的地位，只有明確自己的位置才能更好的活著。

放到我自己的職場生活中，“奴性”是安于現(xiàn)狀，不思進取，為了活著委曲求全的樣子嗎？可能更多的還是如小說中的一樣，“奴性”是一種可以獲得強者認可的進階手段。因為暫時的權(quán)利服從，讓自己積蓄力量，變成強者。當自己還處于劣勢的時候，學(xué)會有藝術(shù)地執(zhí)行任務(wù)，在了解自己和上級之間的信任關(guān)系究竟是怎樣的之后，再來決定該做什么決定，說什么話。

適合小學(xué)高年級動物莊園的感悟合集4篇

一篇故事一篇心得，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，在喬治·奧威爾寫的動物莊園中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！怎么樣才能寫好一篇動物莊園讀后感呢？請您閱讀我們輯為您編輯整理的《適合小學(xué)高年級動物莊園的感悟》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

適合小學(xué)高年級動物莊園的感悟 篇1

讀完《動物莊園》，我的心情有些低沉，那激昂的《英格蘭之獸》的歌詞，仿佛也在諷刺著什么。我悶頭想著，在利益的誘惑下，我們還能夠依舊不忘初心，保持初心嗎？

莊園里的動物們一起造反，趕走了主人，改了莊園的名字，定了“七戒”，眼看它們即將過上自由歡快的日子，但是三頭領(lǐng)頭豬們的意見發(fā)生了分歧，它們趕走雪球，與人類做起交易，昧了自己的`初心。拿破侖甚至用謊言蒙蔽了動物們的雙眼，還打著為動物們好的名義，為自己牟取利益，最后分不清豬與人類的區(qū)別，真是可笑至極。

為什么最后人與豬越來越像了呢？那是因為貪心！人活在世上，多多少少都有些欲望，我們應(yīng)該用正當?shù)姆椒▉慝@取它，比如靠自身的努力。得到自己想要的東西后，也應(yīng)該見好就收，懂得節(jié)制和分寸感?？墒怯钟卸嗌偃四茏龅竭@樣呢？太多太多的人會逾越規(guī)矩，就像小孩子得到糖果后還想要蛋糕，甚至索取更多，永不知足。人們毫無節(jié)制地用各種手段去爭奪，哪怕這么做會違背自己的良心，而這些利益也是一環(huán)扣一環(huán)，一次比一次大，讓人忍不住深陷其中，最終迷失了自我，淪為被利益擺弄的工具人。

究竟是人心易攻還是利益太誘人？我想兩者都有吧。金錢、地位、勢力……哪一項不是巨大的誘惑？哪一項不能讓人心動？在這些條件下，還有人能本著初心堅持走下去嗎？欲望，每個人都有，可是貪過了頭，不管是什么人，結(jié)局應(yīng)該都一樣，那便是得不償失了。

身陷黑暗，唯一的光源就是自己的初心。是繼續(xù)抹黑走下去呢，還是走在光明的大地上？全在一念之間，而只有不忘初心，才能讓你走得更堅定，更長遠。

適合小學(xué)高年級動物莊園的感悟 篇2

一氣呵成，不對應(yīng)歷史映射也很有意思，畢竟階層和統(tǒng)治手段在各個社會是共通的。評論很有意思，意外的快樂很多，譯者的自白也很有意思，不過確實翻譯的很好。

老麥哲的美好向往開啟一切，可惜死得早，全書諷刺了走偏的理想，提示了要警惕的東西，不代表理想不值得追求。被趕走的斯諾伯是否會代表另一個方向呢？倒也未必，將一切賭押在一個好的領(lǐng)導(dǎo)人身上注定不靠譜，群眾愚昧，沒有好的體制約束，權(quán)力不被限制，結(jié)果都會是一樣。

斯奎拉代表政治宣傳，黑變成白，篡改歷史，編造“真相”。

惡犬是壓制的手段。

布克瑟有能力反抗和對付惡犬，不愿相信斯諾伯一開始就是壞人，可惜愚忠至死，堅信拿破侖一定是對的，并辛勤工作一生，最后被賣了換酒。

本杰明在起義前后都一樣工作，沒有興奮地加入各種計劃，計劃失敗也一副早知如此的模樣，它并覺得一切從未變過。評論說它是看的最透的，但我并不喜歡它，我對它的敬意還不如布克瑟，因為它太消極了，除了布克瑟被送走前報信，對一切了然于心卻從未努力想做什么改變，因為深信不會有用。太消極了。

莫麗的反叛和奴性被批判，并不是所有的奴隸都想要自由。

貓是精致的利己主義者，從未真正信仰什么。

摩西的糖餅山是謊言，卻是安頓人心、讓人在苦難生活中有盼頭的絕佳助手。

其他的動物，愚昧懦弱，起義跟他們無關(guān)，他們突然就迎來了新世界，在慶祝中獲得自尊和滿足感，在宣傳中傻乎乎地工作和被壓榨，在恐嚇中不敢反抗。綿羊尤其是。

但理想還是值得追求，只是多少人在此過程中變成上述動物之一而不自知呢。

適合小學(xué)高年級動物莊園的感悟 篇3

我讀書挺挑。打開一本書，不僅書的內(nèi)容要引起我的興趣，我對作者的寫作手法是很在意的，有時更甚于對內(nèi)容的關(guān)注。

有些書一遍也讀不下來，讀個開頭就膩了，如各種雞湯書和各種勵志書，我知道內(nèi)容可能不錯，并且有些確實是我急需的，但是空空的近乎竭斯底里的教導(dǎo)或人工堆砌出來的溫情讓我感覺在嚼別人吐出來的甘蔗渣，沒有一點點刺激的滋味可以讓我讀下去。

另外，我一直認為把這樣的書壓縮掉70%的紙張是一點也不影響他要表達的意思的。

所以，雖然翻的書不少，能讓我從頭到尾讀完的書是不多的，如果一本書能讓我讀兩遍的話，我往往會把他所有的著作都買來認真看一看，例如余華、張賢亮或者是索爾仁尼琴。

這一段時間，我接觸到了奧威爾的《動物莊園》。我不能不說，這是迄今為止我看到的給我以烈沖擊、并*了我許多觀念的一本書，不是“之一”，而是。

100余頁的一本小冊子，與其把它看成是寓言，不如把它看成是現(xiàn)實世界的一面鏡子。雖然這本書寫于1945年，卻不是一面反映現(xiàn)實的而是一面永遠照進未來的鏡子。

我從這面鏡子里看到了包括我在內(nèi)的很多人的影子，并通過他們看到了我們的結(jié)局，這樣的結(jié)局來的是如此的理所當然和順理成章，讀到最后，我?guī)缀跏呛沽鳑驯沉?，因為你盡管明明知道這樣的發(fā)展是荒謬的，但是卻沒有一絲一毫的辦法去找出他不應(yīng)該這樣到來的理由。這種感覺，就像是你站在坑里看著別人用一锨一锨的土把你自己埋掉。

很多人把這本書解讀成是一本政治寓言，拋開已經(jīng)被無數(shù)人解讀的政治隱喻，我倒認為你不妨把它看成是一個顯微鏡。還記得你最初在實驗室里透過顯微鏡觀察草履蟲嗎？在讀這本書的時候，你就像是在用一個顯微鏡在觀察一個微觀的世界，一幕幕一樁樁的鬧劇，好像與你沒有關(guān)系，不幸的是視野中的人物恰恰是一個個具體而微的`你，它揭露出來的人性更使他像一本人性指南。

有些人是勤勞而愚忠的拳師；有些人則是明察秋毫卻置身事外的驢子本杰明；有些人是貪婪而卑鄙卻享受了勝利果實的公豬拿破侖；有些人喜歡做善于聒噪的小豬聲響器的角色；有些人卻是現(xiàn)實中的有辦法、有頭腦卻缺少經(jīng)驗的雪球；有些人是起哄的綿羊；有些人是虛榮的莫麗；另一些人則是偶爾發(fā)幾句牢*卻只能任人宰割的母雞……

總之，在這本書里，我們每個人都會找到自己的對號入座的角色，各種性格的角色最終走向了自己注定的歸宿。

適合小學(xué)高年級動物莊園的感悟 篇4

迄今為止，人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個世界長達世界幾千年之久。沒有智慧的動物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應(yīng)該是這樣，然而，有一天……

大豬梅杰是這場動物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個夢，他夢見了一個由動物們自由支配的世界。醒來后，德高望重的他向莊園里的動物們做了一次演講。他介紹了夢中那個動物們自己的世界。

在那里，沒有吝嗇的主人，動物們不會餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點回報。動物們自給自足，老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動物都要團結(jié)起來，一起為新生活奮斗。

雖然只是一場短暫的演講，但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達給了動物們。莊園里一些有智慧的動物們開始思考他的話，沒有智慧的動物們也把理論銘記在了心中。

終于，這一天，機會來了。動物們趕走了人類，占領(lǐng)了莊園。他們建立了動物莊園，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下，他們開始了自給自足的勞動。

一開始，一切都如大豬梅杰的夢一樣，動物們團結(jié)一心，每個個體都是平等的。沒有哪只動物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊”——，九只訓(xùn)練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務(wù)的決定全由他負責，動物們稍有不滿，拿破侖就動用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。

動物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里，成為了“王公貴族”，莊園宣揚的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為，但同時也懼怕動物們聯(lián)合起來*自己。于是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動物們的記憶。

我覺得莊園里的動物們的命運是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了**者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個莊園會存在多久呢？我不禁為動物們的命運和狀元的未來堪憂。

究竟是動物們*拿破侖的統(tǒng)治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動物莊園？一切都不得而知。命運掌握在動物們自己手里。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。

讀《呼嘯山莊》有感匯總6篇

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讀《呼嘯山莊》有感【篇1】

《呼嘯山莊的》作為一部英國古典文學(xué)名著，和其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準循的愛情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂。勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點乏味。

可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅超出了那個時代人們的觀念和欣賞水平，即使在今天，評論家也將它作為蘊藏著無數(shù)謎團，出自天才之手的世紀經(jīng)典。

它完全不同于十九世紀初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領(lǐng)略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。

這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對立，又統(tǒng)一和諧；這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。

關(guān)于這樣一部作品，可以領(lǐng)悟地實在是太多太多，但是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍后，就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會害怕深陷激情而無法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。

這就是小說最奇特、最神秘、最激動人心的內(nèi)核——愛與恨的糾纏反復(fù)。克厲夫和凱瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命；克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。

很難想象一個十九世紀終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會寫下如此驚世駭俗的愛情宣言。難怪自小說問世以來就倍受爭議：在女作家活著的時候，惡評如潮、罵聲不絕；在二十世紀中后期，卻被評論界認為是英國文學(xué)史上最重要的十部作品之一。

小說之所以被不斷爭論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的角色定位。這是一個內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報復(fù)世界的魔鬼。

他從出場就是個被歐肖家收養(yǎng)的，沒有來歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長亨得利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復(fù)仇計劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風肆虐的平原上，把所有人的心冰封。

用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個魔鬼?”

為什么，為什么女作家要選擇這樣一個魔鬼作為第一男主角?又或者，她更多的是想挖掘一個人是如何從人變成魔鬼的過程?

讀《呼嘯山莊》有感【篇2】

他親她的臉，小聲說：‘我要去他那兒了，你，寶貝孩子，以后也要到我們那兒去的’那是埃德加最后的話語，說完后就不會動了，但他是幸福，他那狂喜的明亮的凝視一直延續(xù)著。那是一個被我誤解的人物，不，應(yīng)該說在這本書里，我的第一感覺都是錯誤的，曾經(jīng)我以為是個好人的人，卻是一個魔鬼，而我對他有偏見的人卻是一個愛著妻子、愛著孩子的好人，他默默的忍受著妻子對他的折磨，他原諒了曾經(jīng)傷害自己的妹妹，他一直深深的愛著自己的女兒，他真誠的對待身邊的每一個人

記得在〈湯姆叔叔的小屋〉里，在一片血色的夕陽下，伊麗莎白安詳?shù)某了谑タ巳R的懷里的那個畫面，那個曾經(jīng)一度的感動著我的，讓我悲痛好久的畫面，那個從此就在也沒在我心中抹去的畫面，如今看到這一幕卻是那么的真切，那么的熟悉，那么的感動。這兩個畫面是多么的相似啊，只是一個是在女兒的面前幸福的逝去，而一個則是在父親溫暖的懷里安詳?shù)碾x開

一本書讀完了，我不想記住那丑惡的畫面，我選擇忘記呼嘯山莊里的餓暴力與陰暗，而是把畫眉山田莊里曾經(jīng)有過的感人畫面刻在心里，收藏在心中，好好的珍藏。

讀《呼嘯山莊》有感【篇3】

《呼嘯山莊》這個名字對于接觸過外國作品的人來說并不陌生，作者是英年早逝的英國作家愛米麗 勃朗特。今天剛剛讀完這部作品，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)：這里的主人公與最近流行的韓劇《魔王》中的主人公有著很大的相似之處。

《呼》的男主人公希思克厲夫是被恩肖家撿來的孩子，他們住在呼嘯山莊，除了老恩肖寵愛他外，家里沒有人喜歡他，所以從小他就過著一種被人歧視，欺負的生活，而這種生活在老恩肖去世——他的兒子欣德利繼承遺產(chǎn)后變得更加的悲慘，被人當仆人使，經(jīng)常被欺負，然而值得慶幸的是這個時候他有了一個與之分擔痛苦的人——凱瑟林，欣的妹妹，漸漸的，二人的感情也越來越親密?？墒呛镁安婚L，對當時的社會有著清醒認識的凱根本不可能與希在一起過下層人的生活，所以便嫁給了追求她的埃德加 林頓——畫眉山莊的主人，凱天真的認為這樣可以改變希的地位，至少可以在金錢方面幫助他，可是她卻不知道希失去了她，就等于失去了一切，所以在一個暴風雨的夜晚，希走了。過了幾年，希又回到了這個另他傷心的地方，然而，他再不是那個沒錢的小子了，轉(zhuǎn)而成為了富翁，而他回來的目的則是——報仇！

這部小說的主題是資本主義社會對善良人美好人格的扭曲，對宗教的諷刺和對金錢占主導(dǎo)地位的資本主義社會的批判。從希后來一系列的報復(fù)中我們可發(fā)現(xiàn)社會對人的改變，是從善良人向罪惡人的改變。

而這有讓我想起了剛剛看的韓劇《魔王》，主人公鄭泰成是一個受害者。他生在一個和睦的家庭，雖然父親很早的去世，可是和母親，哥哥過的日子很和諧，他們相親相愛和睦相處，然而，一次意外哥哥被人故意用刀捅死，母子兩人痛不欲生，希望法律為他們求一個公道，可是由于謀害者的家人勢力過大，這件事情也就不了了之了?？梢哉f禍不單行，母親又發(fā)生交通事故離他而去。轉(zhuǎn)眼間，他身邊最近的兩個親人就這樣走了，只留下他一個人，他對這個世界徹底的失望了，于是，仇恨之心便從心底滋生，瘋狂的對傷害他的人進行報復(fù)……當然，這部劇的主旨不是為了批判這個社會，在于希望人們不要過于偏激，應(yīng)該用一顆平常的心看待社會，否則會害人害己！

這兩部劇的主人公的都是值得人同情的。這也讓我們應(yīng)該清醒的看待身邊發(fā)生的事，也許你經(jīng)歷了同齡人沒有經(jīng)歷的事情，但是不要失望，不要灰心，不要意氣用事，換一個角度觀察世界，你會發(fā)現(xiàn)這個社會并不是你想象的那么差，也許，你會越來越喜歡它，畢竟，這個世界是美好的！

讀《呼嘯山莊》有感【篇4】

我第一次看到這本書時就深深地被吸引住了，呼嘯山莊，是個地方嗎?在這個地方發(fā)生了一些什么值得作者記錄的故事呢?

我用積攢了一星期的零花錢買下了這本書，但是搬家時的慌亂使我遺失了這本書，而在語文老師的書柜里，我竟然又看到了這本使我充滿疑問和失落的書。

我借來了它并第一次翻開了這本與《簡愛》齊名的書，它是艾米麗勃朗特寫得一個長篇愛情小說。講述了主人公希刺克厲夫與凱瑟琳從小的一段青梅竹馬的愛情故事，卻因為一些原因，凱瑟琳最終嫁給了林頓。因此希刺克厲夫就開始了的復(fù)仇計劃，他娶了林頓的妹妹伊莎貝拉，這不幸的復(fù)仇棋子生下了小林頓后不久便死掉了，希刺克厲夫使小林頓與小凱蒂相愛，設(shè)法得到了呼嘯山莊和畫眉山莊，最終因為搶走火而死掉。

這部作品十分生動地描繪出了愛情的痛苦、迷戀、殘酷和執(zhí)著。甚至使人吃驚。我仿佛深入其中，為小凱蒂的一頓毒打而整晚氣憤，并將處在巨大壓力之下的希刺克厲夫描寫得淋漓盡致。

但是他們的愛情卻得到了升華，就如《呼嘯山莊》這本書一樣在世界文壇上閃閃發(fā)光。

讀《呼嘯山莊》有感【篇5】

有不計其數(shù)人把《呼嘯山莊》說成是復(fù)雜心理懸疑小說或是探索人性和倫理著作，而在我看來，《呼嘯山莊》說就是終歸是一場愛和愛呼嘯。

年少輕狂希斯克利夫與同樣年少輕狂凱瑟琳相愛，卻在復(fù)雜世俗背景下被迫分離。凱瑟琳愛情苦果讓希斯克利夫情感世界崩裂，從此他盡余生之力實施一場災(zāi)難性復(fù)仇，這場復(fù)仇之火幾乎燃盡了一切溫情、希冀和生命，而作為最后贏家，希斯克利夫?qū)σ矡o法逃脫他死于愛夢靨。

歐美文學(xué)界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛宏偉史詩?！贝_，凱瑟琳說“在這個世界上，我最大悲苦就是希斯克利夫悲苦，我活著最大目就是他。我對希斯克利夫愛，恰似腳下恒久不變巖石，我就是希斯克利夫！他并不是作為一種樂趣，而是作為我自身存在在我心中！”希斯克利夫則說“兩個詞就可以概括我未來了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里。”凱瑟琳在希斯克利夫沸騰靈魂里看到自己倒影，而希斯克利夫把凱瑟琳愛視為生命。這種靈魂交疊愛，光輝而壯烈。我們不能說這是最美好愛情，但至少，它是最純粹，并且飽含著力量，正是這力量在背叛面前掀起疾風驟雨似報復(fù)，毀滅生命同時升騰愛情。因此在我看來，書中所謂仇恨、狂放、扭曲、殘暴以及一切有悖于人倫道德手段，都源于他們之間那場因為刻骨銘心所以山呼海嘯愛情。

《呼嘯山莊》是一部漩渦似小說。在《呼嘯山莊》里，作者以全部心血鑄造主人公希斯克利夫就是一個典型漩渦中矛盾結(jié)合體。希斯克利夫在漩渦里掙扎于生命和愛情，而我們，每一個讀書人，在這個漩渦里掙扎于對主人公無限熱愛和仇恨。

《呼嘯山莊》不是一部令人窒息慘劇。在希斯克利夫與凱瑟琳殘酷愛情余味中保存了新生希冀，那就是山莊后代、哈里頓與小凱瑟琳愛情，它幸存于復(fù)仇火焰里并且健康茁壯、生氣勃勃。我想這愛情幼苗，是作者賜予讀者最后美好想象，讓我們在無盡憂憤和掙扎里停下腳步，再次嗅到生命與愛清香。

或許《呼嘯山莊》要教給我們有很多，譬如堅守尊嚴崇高、信奉理性高貴、恪守心靈自由等等。然而當我們合上書之后，真正為之動容不是這些哲思，而是故事本身以及它所引出綿綿遺恨。

除了那些人生教訓(xùn)，《呼嘯山莊》給我們更多是一種感覺，那就是在你合上書低頭沉吟那一刻，或許你會在一瞬間突然覺得，那種撩人璀璨山呼海嘯愛正在書中所寫那種盛放著石楠荒原上，萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著，滾滾而來……

讀《呼嘯山莊》有感【篇6】

《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢?這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了！

《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深刻的內(nèi)心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。

當我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無論我們面臨著多么嚴峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗，我們都應(yīng)該向往自由。