寫作示范：朱子家訓(xùn)讀后感優(yōu)秀模板八篇

在語文課堂，寫作文相信對大家來說都不陌生。作文的內(nèi)容，來源于我們對生活的觀察。缺少積累的人面對作文很難動筆，一篇優(yōu)秀的作文具有很強的感染力。關(guān)于寫作文的格式有哪些需要注意呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《寫作示范：朱子家訓(xùn)讀后感優(yōu)秀模板八篇》，僅供可以為您提供參考。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇一)

在這個暑假里，我讀了一本書?！额伿霞矣?xùn)朱子家訓(xùn)》。這本書是作者多年來學(xué)習(xí)和治國心得，而且能對后代子孫的成長和教育有所幫助，讓越來越多的人懂得謙光有禮的文明大意。

我本以為這本書很有趣，結(jié)果打開一看，竟然是文言文，我想到那一定很枯燥，但是如果你多讀幾遍，就會覺得有韻律之美。《顏氏家訓(xùn)》中的生子很多，需要查閱很多資料。

《朱子家訓(xùn)》的內(nèi)容比較簡單，而文中的一些句子對我們有很大的用處。如一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱，你這句話就讓我們知道了，在生活中我們要節(jié)約，就算半粒米，也要當(dāng)它來之不易，就算半根絲，也要覺得他們生產(chǎn)出來是多么艱難。這本書里還寫過這樣一句話宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。讀到這兒，我立刻就想到了學(xué)習(xí)。平時我很貪玩，等到考試時

，才知道臨時抱佛腳，所以每次都把自己弄得很緊張，生怕考不好。

讀完這句話，那我明白了，學(xué)習(xí)就是要靠一點一滴的積累，才能讓成績更穩(wěn)定，而不能靠耍小聰明或搞突擊。

這本書就像老師，讓我懂得了很多道理，學(xué)到了很多知識。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇二)

假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國學(xué)。剛開始閱讀時有點理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。

文中說“宜未雨而調(diào)繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習(xí)的漏洞。于是考試前突擊學(xué)習(xí)，臨時抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導(dǎo)致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學(xué)習(xí)要靠平時一點一點積累起來，只有夯實了基礎(chǔ)，做好了充足準(zhǔn)備，成績才能穩(wěn)定。學(xué)習(xí)上是如此，在別的方面也一樣。只有平時做好充足的準(zhǔn)備，才能有備無患。

如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當(dāng)看到有人遇到困難時，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當(dāng)和媽媽外出時，我經(jīng)常看到街頭有一些殘疾人在乞討，這時，我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。

《朱子家訓(xùn)》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時時刻刻告誡我：治家、齊國、平天下?！吨熳蛹矣?xùn)》將永遠(yuǎn)像一座燈塔，指引著我前進的方向！

朱子家訓(xùn)讀后感(篇三)

自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學(xué)習(xí)借鑒的家書，倒還真有。學(xué)生時期大都是圍繞學(xué)習(xí)來進行閱讀學(xué)習(xí)的，工作后，一次偶然的機會得到朋友相贈的一本《朱子家訓(xùn)》，便抱著無聊時看看的想法翻開了。當(dāng)時心想這只不過是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)下百我們現(xiàn)代社會每個家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！痹谖蚁雭恚龅竭@一點必須要做到三件事。第一，有足夠的實力。機會隨時可能會出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以！”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對可能的后果有一定的預(yù)測。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時我們應(yīng)該學(xué)會接受失去，世間沒有十全十美。

“重貲財，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會我們做人，當(dāng)我們開始獨擋一面時，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞？在學(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個電話，假期時?；丶铱纯?，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內(nèi)心的清明，把父母放在心上。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇四)

彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機會多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當(dāng)思來之不易，不能輕易揮霍無度。

一個人不管貧富，不能忽視知識的作用，但盡信書不如無書，許多事情需要汲取社會經(jīng)驗才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無非是運勢好壞，與個人能力其實不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機會來時，我們要贏就要贏的漂亮。

社會魚龍混雜，對于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時的落魄不代表一輩子的落魄。一個人的品性，性格，不會簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應(yīng)安貧樂道，努力營造溫馨的氛圍，促進交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長不是用錢可以換來的。總之，始終相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過難關(guān)。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財富。

性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關(guān)，不要太把別人的話放在心上，容易產(chǎn)生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來自對方的愛，需要及時交流和溝通。

培養(yǎng)自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學(xué)習(xí)，慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。

生活，是需要用心去體會的，不過分夸大寂寞這個詞，孤獨，是一份財富，非寧靜勿以致遠(yuǎn)。未來有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠(yuǎn)是我們想不到的精彩。

曾經(jīng)滄海，悠悠往事，明天的明天。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇五)

（教師范文大全 wWW.Jk251.com）

我在寒假里讀過《朱子家訓(xùn)》這本書，它是中華傳世名著經(jīng)典叢書，這本書是教我們?nèi)绾巫鋈说?，它僅僅用了506個字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個字都牢記在我的心中。

在這本書中，我記憶最深的是一粥一飯，當(dāng)思來處來不易；半絲半縷，恒年物力維艱。這句話是告訴我們這樣一個道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是重資財，薄父母，不成人子。這句話告訴我們偏重錢財，不孝順父母，不會成為一個好孩子。

《朱子家訓(xùn)》以修身、齊家為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應(yīng)該記住每一句話，更應(yīng)該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的營養(yǎng)，成為一個正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人！

朱子家訓(xùn)讀后感(篇六)

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。

在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……

“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。

然而，沒有一個人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。

中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

有個美國教育家聽說中國2·5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

當(dāng)然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間！

朱子家訓(xùn)讀后感(篇七)

這周末，我們云南二服務(wù)中心組織學(xué)習(xí)了《朱子家訓(xùn)》，雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道 ，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育、培育子女完善人格、接受傳統(tǒng)文化的讀本。接下倆我也談?wù)勛约鹤x此文后的心得體會。“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”，“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”…… 。..自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用以教人。這里有名言警句，也包含有待人做事的道理，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！币馑季褪钦f做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，處于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，身邊的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向，做出錯誤的事情。

所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。 “人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，我們這個階段的年輕人是最應(yīng)該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。 “勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，極為精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要適當(dāng)?shù)貢和Ｒ幌履_步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。然而，沒有一個人可以真正擁有所有的東西。 蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。我們要學(xué)會知足，知足者常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣簡單。 “當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。 大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。 東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。 有個美國教育家聽說中國2．5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容和觀點不適合這個時代，但大部分對我們自身的修煉還是有很大幫助的。作為一名現(xiàn)代化年輕人，我認(rèn)為我們應(yīng)該控制好自己浮躁的內(nèi)心，對于外界的種種誘惑應(yīng)把控好，別讓自己陷入誤區(qū)，做事腳踏實地不好高騖遠(yuǎn)，做人光明磊落頂天立地，多向前輩學(xué)習(xí)經(jīng)驗沉淀自己，努力使自己快速成長起來。古人云：修身齊家治國平天下，首當(dāng)其沖就是修身，即修煉我們自身，可見自身的修養(yǎng)有多重要。因此，希望我們年輕人能意識到自身素質(zhì)提升的重要性。

朱子家訓(xùn)讀后感(篇八)

在我被各種社會關(guān)系弄得疲憊不堪的時候，我最喜歡閉上眼睛，念叨著所謂的冰心訣，道曰：“心若冰清，天塌不驚；萬變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定；戒點養(yǎng)氣，無思無為。上下相顧，神色相依；蓄意玄關(guān)，降伏思慮；內(nèi)外無物，心若冰清?！蔽蚁矚g這些話，他們似乎真的將我的心冰凍，使一切煩惱和憂慮都消散殆盡，正是“無思無為”，“內(nèi)外無物”。

“無”是一種境界，一種至高無上的境界。在朱子的家訓(xùn)中，我讀出一種古代圣人的“無”的心性。朱子不想把世事都看得那么復(fù)雜，想得太復(fù)雜只會讓自己傷心疲憊，他淡漠了世間的許多東西，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“無”的心性。蒲松齡說過，淡漠是情感的至高點，莫非這“無”也才是品質(zhì)的至高點？

“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”這是對自己的財物的“無”的態(tài)度，朱子不因錢財?shù)亩鄶慷J(rèn)為應(yīng)當(dāng)去鋪張，也不認(rèn)為前使用在別人身上的就小氣，這兩者只做到其中一點那是好品質(zhì)與壞品質(zhì)的差別，而做到兩點，是圣人的表現(xiàn)。因為不是真正把財物當(dāng)成無，節(jié)約的人會恐懼請客，老是請客的人又?jǐn)[脫不了奢侈。想到此，我又不禁感嘆現(xiàn)在的一些“啃老族”們。他們的父母似乎就是那第一種人，他們也似乎是那第二種人。俗話說有因必有果，他們一邊在嘲笑父母的摳門，另一邊卻無法理解這種現(xiàn)象，素不知是他們的“因”有了父母的“果”。若是他們可以學(xué)習(xí)一下朱子的無，則他們的父母也可以無，二者平衡，大家好才是真的好。古人的訓(xùn)導(dǎo)在這里，我們又有沒有看到這些？

“刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)?！边@是關(guān)于家庭地位的“無”的心態(tài)。我鄙視家庭內(nèi)部不斷的紛爭，我有遠(yuǎn)親就是如此，他們在酒席上可以為誰是老大誰是老二吵起來，出盡洋相也不肯相讓。還有一些人倚老賣老，自以為是年長的就應(yīng)該大權(quán)在握，不把年輕的人當(dāng)回事，晚輩稍有不從，便怒火沖天，甚至拿著農(nóng)藥以死相要挾。另外，網(wǎng)上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相愛的男女會在一夜之間變了臉。為何我們不要和睦的家庭？難道現(xiàn)代的人追求的是精神上的刺激，而不是一個和平安定的社會嗎？當(dāng)傳說變成真的，無變成有，跨出的一步又是否會成為退后的一步？

“讀書志在圣賢，非圖科第；為官心存君國，豈計身家?！边@是基于“人生意義”的“無”的想法。朱子把豐富自己，光大國家當(dāng)成一種無窮的樂趣，而不是把贏得功名受人吹捧當(dāng)成一種快樂。人生在世，以學(xué)得知識為樂，其余已經(jīng)是無了。學(xué)不為他，只為樂，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？如果上可以將賺錢當(dāng)成是一種樂趣，一種獲得知識的樂趣，則商不會再是奸。如果官可以將工作好當(dāng)成一種樂趣，一種自己得到經(jīng)驗的樂趣，則官不會再是貪和無恥。但一切變成無我們保持一種無的心態(tài)，生活又會怎樣？

朱子戀上了“無”，無戀，戀無。而飛速前進的時代，可憐他在戀著什么，而我們，又在戀著什么？

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家優(yōu)秀讀后感模板

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，在閱讀完作品后，相信很多人與作者產(chǎn)生了情感共鳴。只要我們認(rèn)真讀好原作，那么就可以從多個方面去寫讀后感。下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“家優(yōu)秀讀后感”，本文內(nèi)容僅供您的參考！

家優(yōu)秀讀后感【篇1】

在孩子很小時，我家就非常重視德育，會做人才會做事

我們主要要求孩子從不說謊，不要別人的東西，不亂丟垃圾這樣的小事做起，教育時我們都是在平等的氣氛中進行，一般每天都抽出一點時間關(guān)注孩子的成長：作業(yè)完成了嗎?今天在學(xué)校開心嗎?有沒有什么有趣的事?特別是孩子在學(xué)校里遇到挫折或犯了錯誤時，我們及時與她進行溝通，加以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)，讓孩子喜歡上學(xué)，在學(xué)校開心。

在關(guān)注孩子成長的同時，我們還要注意不要剝奪孩子玩耍的時間和權(quán)利?，F(xiàn)在，社會上的培訓(xùn)機構(gòu)日益增多，家長們望子成龍、望女成鳳的愿望日益強烈，恨不得讓孩子成為鋼琴家、歌唱家、畫家、舞蹈家……今天學(xué)鋼琴，明天學(xué)跳舞，上午學(xué)英語，下午學(xué)奧數(shù)，弄得孩子不但對學(xué)習(xí)沒興趣，而且產(chǎn)生了厭煩的情緒。我們的孩子也有上培訓(xùn)班，但是都是她喜歡的，所以每次去時，她都是非常開心，跟同學(xué)相處非常融洽。

教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育需要家長的耐心和細(xì)心，雖然我們有一些自己的教育理念和心得，但是對孩子的教育還很不夠，我們將不斷努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗和做法，與老師、家長共同探討，使孩子們能夠成為一個“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

家優(yōu)秀讀后感【篇2】

我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對整個情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

苔絲的一切都是靜靜的。五月節(jié)的舞會上她靜靜地看著自己鐘情的男子挑選了另外的姑娘，又靜靜地哀怨。在德伯家的農(nóng)場她靜靜承受亞雷的玩弄，又靜靜地離開。在奶牛廠里她靜靜地愛著安璣，又靜靜地等待安璣回來。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無聲息。

她有著貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時，又是枝葉喧鬧。而命運無情的利鋸，讓她最終倒下，再也無法站起。

苔絲自始至終都是純潔美好的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來的，卻往往不是幸運。世人也珍愛美麗，可是卻沒有人真正知道怎樣去愛。

我們不能武斷地說亞雷不愛苔絲，愛美之心，就算不是對靈魂的欣賞，也無可厚非。他曾經(jīng)有一點想要保護她，也想過要柔和地對她好，慢慢地進入她的內(nèi)心。他的語言雖然粗魯俗氣，但細(xì)細(xì)品讀，其中也不乏對苔絲溫柔的心疼。但同時亞雷的紈绔習(xí)氣又讓人嗤之以鼻，他最大的錯誤就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔絲，想推開他卻不能。亞雷侮辱苔絲的那個晚上，他本來并沒有意要這樣做，只是在月光下的苔絲令他不能自禁，半推半就中苔絲被亞雷所踐踏和侮辱。事后亞雷提出可以給予苔絲情婦式的豢養(yǎng)，這個承諾對于一個粗俗的商人，也許已經(jīng)是很勇敢的擔(dān)當(dāng)了吧，但對于苔絲，這個表面沉默而內(nèi)心倔強的無以復(fù)加的女性，這確是不折不扣的侮辱。

安璣走后，亞雷又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對苔絲的愛戀呢?我們不得而知，但在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無路的時候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。亞雷是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。

安璣，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛，他的愛的確比亞雷高尚的多，但是他的所做作為，對于苔絲的毀滅，卻有著比亞雷更甚的推動作用。

作為一名女性讀者，怎么能夠忽略哈代對苔絲與安璣戀愛的浪漫描寫呢?在漲了水的河道上，安璣一步一步慢慢把苔絲抱過河去的情景，讓一代代的讀者怦然心動，那種青澀與純潔，是那樣的自然和貼近生活。安璣對苔絲的愛，是君子之愛，他愛的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安璣之處，這種內(nèi)心的場域，是亞雷這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無法達到的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛安璣卻從不對亞雷施舍一點溫柔的原因。然而，這個能觸及最深刻愛情的男子，卻因為嚴(yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自己的愛人按壓在沒有空氣的深水之境。

可憐的苔絲啊!父母因為生活的重壓，可以把自己作為交換物質(zhì)的籌碼;垂涎于自己美貌的亞雷，也可以輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒有在這些苦難面前低頭。但安璣，不是苔絲靈魂的伴侶嗎?為什么還難以包容一顆被傷害過摧殘過的心靈?在我看來，安璣就是苔絲毀滅的最大推手了。

家優(yōu)秀讀后感【篇3】

《小小氣候探索家》有一個氣候探險故事，20個我喜歡的小實驗，最后有一個氣候游戲。

爺爺喜歡種花種草，爸爸喜歡種菜，我喜歡動手做各種小東西，我家里有各種各類的溫度計，所以我對第一個溫度計制作不感興趣。

我要制作個量雨器試一試，爺爺爸爸種植肯定有用處。

我要把風(fēng)力測量器改進一下，把紙杯改成塑料小杯，把硬紙板改成薄木板，就可以在下雨時也能使用，而且更為牢固更加小巧。

我在科技館玩過龍卷風(fēng)，自己制作個龍卷風(fēng)一定很趣。

我在網(wǎng)上查過在飽和狀態(tài)下甜水重，與書中的結(jié)果不同，為什么呢？實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，等我的試驗結(jié)果吧！

我和爺爺做過不少的出芽試驗，用苔蘚做發(fā)芽床，用封口玻璃瓶作發(fā)芽箱，可以試一試，相信會有好結(jié)果。

我對用量杯給種獨行菜的盤子澆水，接著給種在相同大小沒有植物的盤子澆同樣多的水，觀察變化的試驗感興趣，因為這個實讓我想到了不同的植物不同土壤吸水量變化大小問題試驗方法。

“一片橫截的樹干告訴了我們什么？”我很想知道樹木的年齡，可是我不能砍掉樹木而得到樹干的橫截面，怎樣通過截切分枝來分析樹木的年齡這是我思考了很久的問題。還有我在景山看到了一個樹干的橫切面上有兩個年輪，為什么？

“耶利哥的假玫瑰”我在小主班聽過猶太人怎么攻破耶利哥城的故事，所以我對它有興趣，我以前和爺爺做過苔蘚曬干后再恢復(fù)生活力的試驗，我還收藏一種叫海金沙的葉子，二年后發(fā)現(xiàn)葉子撒出了金沙一樣的細(xì)粒，爺爺說這是蕨類的孢子，類似種子，能生出蕨類的幼苗。因為我們這里沒有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔蘚和蕨類代替它做試驗。

《小小氣候探索家》不愧為實驗書，讓我收獲不少。

家優(yōu)秀讀后感【篇4】

這是我第二次讀這篇小說了，可從次數(shù)上來看雖是第二次，實質(zhì)上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。

我第一次看這篇小說的時候才只是一個中學(xué)生，對文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時，我對《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對整個情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

《德伯家的苔絲》的作者托馬斯?哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克?德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會忘記他當(dāng)時所一直重復(fù)說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹?，最最美好的那個苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而，苔絲并沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。

家優(yōu)秀讀后感【篇5】

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠(yuǎn)在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長達7000多字??！傅雷先生一生以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個冷峻嚴(yán)肅的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象。

1955年，當(dāng)兒子取得巨大的成功，被掌聲和鮮花包圍時，傅雷寫了一封信告誡兒子要懂得控制情緒。他以“過來人”回首“過來事”的心情激勵兒子要時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的“赤子之心”，指出一個成熟的人的心理應(yīng)當(dāng)是冷靜而超然的。

此外，傅雷在家書中一直傳達出這樣一個信念——堅強。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現(xiàn)：一是不怕挫折；二是永遠(yuǎn)保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒，這也是我們可以學(xué)到的。

傅雷作為一個成功的文學(xué)翻譯家，對于孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個極好的機會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。

另外從《傅雷家書》中你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆信中，我們還可以看出他不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受著政治斗爭的迫害，他也絕不會怨恨祖國，而是一如既往的教導(dǎo)兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅定的堅持著自己的信仰，他雖死猶生。

傅雷這種處事態(tài)度影響了兒子一生，為傅聰走向未來的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上立足。

傅雷還很重視“因材施教”，他對兒子從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，對傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女那深厚的愛使得他的兒子成長為極其優(yōu)秀的人。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的偉大。我的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！

《傅雷家書》是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

家優(yōu)秀讀后感【篇6】

讀完《德伯家的苔絲》，我心情很長一段時間不能平靜。托馬斯是一個有爭議的人物，它的價值，我不想多做評論，單純就這本書的價值，我還是比較看好的。在這里，我只是想很簡單的闡述了一些他筆下的女人――苔絲。

見過“冤家路狹”，我覺得很傷心、很沮喪，眼淚在眼筐里不停打轉(zhuǎn)，終于流淚了。不過我也讀完了這部小說，雖然早有結(jié)局，可是我真的看到的時候就有些難過、是很難過。

多少詞匯出現(xiàn)在我腦海里，我只能用一個字來形容苔絲――天真的美。她是一個來自美麗國度的小女孩，雖然有高貴的血統(tǒng)，但是內(nèi)心仍然單純。美不光一個外觀，更是一種由心臟散發(fā)出的表現(xiàn)。

可是她的結(jié)局并不好，我在想一個天真純潔的女孩為什么會是這樣的結(jié)局？她有什么錯？美麗？天真？自尊？也許單純是你的美麗之源，也是你的悲痛之源。

家優(yōu)秀讀后感【篇7】

媽媽告訴我，她們都是中國人，是中國的新疆小朋友，中國有很多的不同的民族，一共有56個民族，電視里的小朋友是維吾爾族，還有回族、哈薩克族、布依族等很多的民族。

前段時間，我和爸爸媽媽去山西旅游，走到一個地方卻找不到去景點的路，導(dǎo)航上也沒有地圖，瞎走了一段時間，還是沒有找到。我們大家都非常的著急，正在這時候，我們發(fā)現(xiàn)路邊有一個拉面館，于是爸爸下車去問路。在爸爸問路的時候，我發(fā)現(xiàn)這是一家回族人開的拉面館，一個叔叔很熱情地給爸爸指路，最后看爸爸聽不太懂，索性就騎摩托車在前面給我們帶路，走了十多公里，把我們送到了大路上，爸爸一個勁地感謝叔叔，叔叔說，我們中華民族一家親，都是兄弟姐妹，不要客氣。叔叔說得多好啊，不論是什么民族，都是中華民族，我們在中華大地上，互相幫助，團結(jié)友愛，相親相愛，創(chuàng)造著中華民族的文明和財富!

家優(yōu)秀讀后感【篇8】

今天，我和媽媽一起觀看了《家庭教育宣傳片》。幾十分鐘的教育片，卻讓我熱淚盈眶，讓我感觸良多。

回想我剛上小學(xué)不久，可愛的妹妹來到了我們這個幸福之家。曾幾何時，我也片面的理解為，妹妹出生后，爸媽就不再愛我了。那時的自己感覺家人們所有的愛和目光都聚在了妹妹身上，她受到百般寵愛，我受盡冷落。印象里的父母總是重復(fù)著一句話：“妹妹還小，你是姐姐，要讓著妹妹，她什么都不懂?！边@句話更讓我深以為，爸媽不愛我了。只要妹妹打壞了東西，爸媽都會怪罪在我頭上，都會說：“你怎么搞的？妹妹這么小，怎么不好好看著她？”當(dāng)我據(jù)理力爭時，爸媽就會罵我反嘴。有時，當(dāng)我難過沉默時，爸媽就會罵我啞巴或是嘴里含著核桃。種種這些行為都讓我十分反感，甚至有了離家出走的想法。

現(xiàn)在回想起來，父母縱有教育方式上的千般不對，但他們總歸是愛我的，只是剛好把脾氣發(fā)出來了而已。這也許是我也是沒做好一個乖女兒的原因。不是嗎？我也有回家不換鞋弄臟地板，衣服亂扔不雅觀，喜歡抬著手機玩游戲不做作業(yè)的壞習(xí)慣，這些怎能不讓父母生氣呢？有時自己也認(rèn)為，爸媽也在我的學(xué)習(xí)上過于嚴(yán)苛，讓我增加了不少壓力，覺得自己快失去自由了。爸媽越是對我嚴(yán)厲，我越變得叛逆。

現(xiàn)在想想爸媽確實是為我好的。經(jīng)過我的努力，學(xué)習(xí)成績還是上升了一些。爸爸雖然工作忙，但他一直鼓勵好好學(xué)習(xí)，按時認(rèn)真完成作業(yè)。這些都是父母們呵護我成長，愛我的表現(xiàn)。妹妹長大后，他們也一樣會嚴(yán)格要求妹妹的。只有在父母和老師的嚴(yán)格教育下，我們才會成長得更加茁壯。

看了家庭教育宣傳片，回想自己走過的路和遇到的事情，我才知道原來有這么多和我一樣遭遇的朋友。我也在試著長大，理解父母的不易。但也希望爸媽和我一起共同進步，共同走好人生道路上的每一步。

家優(yōu)秀讀后感【篇9】

世上的愛有許多種，我們經(jīng)常書寫或讀到一些子女對父母的愛，丈夫?qū)ζ拮拥膼?，學(xué)生與老師的愛，戀人之間的愛等等，我并不否認(rèn)這些愛對我們意味深重。這些愛是我們做人最基本的道德規(guī)范，做好這些或許也是我們完美的人生。

今天看了《把樂帶回家》這部片子，讓我感受到了一種大愛，一種人與人之間無私的愛。片頭一句話卻讓人深思，說，有個房子不一定有家，有愛天下無處不為家。家如果沒有愛，便形如地獄，不如沒家。有愛，不管人在哪里，處處透著溫馨，就能感覺四海為家。

這部片子主要講述的是一群身在外地準(zhǔn)備回家過年的人，他們在春節(jié)前夕坐大巴車回家，卻逢大雪，走到半路又遇雪崩，被困荒郊野外。于是幾個好心的人帶頭尋找出路，尋找落腳點，終于他們找到了一個廢棄的休息站，讓一群挨餓受凍的人們暫避風(fēng)寒。一些人拿出衣服，毛毯讓給孕婦，身體單薄的人披上取暖。而兩個奸商，在天氣惡劣，糧食短缺時趁機賣高價食品，賺黑心錢，讓人不齒。后這兩個人經(jīng)過感化，也無私得分給了大家，就這樣他們相互幫助，共度了一個個難關(guān)。他們找到了家的感覺，由于雪崩封路，他們派出一人尋找救援，其中有一經(jīng)過感化的人，愿意出去尋找。這樣過了幾天到了春節(jié)，他們就在這里度過了一個特殊的春節(jié)，后來，派出去尋找救援的人經(jīng)過千辛萬苦終于找來救援隊，讓這些人們得到了救援。

看完是那樣的感動，真正理解了有愛就會有家，有家就會有快樂的含義，什么是家人？有愛人人都可以是家人，讓我們唱著“相親相愛”這首歌，面帶微笑，釋放心中的愛，去迎接那美好的明天吧！

家優(yōu)秀讀后感【篇10】

巴金的《家》我終于看了。在意料之中，從他給人的印象我就知道他寫的書一定是溫和的，強烈不到哪里去。果不其然，他的書只有悲涼，只有最初的反抗。它的悲哀正是封建禮教的吃人，正如先生的《狂人日記》，不過是溫和了太多。

看了這些文章，我感覺自己真是很幸運了。我生在現(xiàn)代，我可以有自己的思想，可以說自己想說的話，不會為了誰而甘做一個犧牲者，也許我真是覺慧一類人，老是站在潮頭，其實這往往也是自找苦頭，就像先生說的那樣，人最可怕的`不是做夢，而是夢醒了，卻又找不到出路，覺氏三兄弟都是醒了的人。而最可悲的不是覺慧，因為他懂得反抗，也不是覺民，因為他也曾堅強，最可悲的人當(dāng)然是覺新，明明醒了，卻要騙自己還睡著。在現(xiàn)實的世界里他一次次的妥協(xié)，沒有反抗，靈魂連帶肉體一同被封建禮教吞噬掉。那才是悲哀。如果我是他也許早沒有活下去的勇氣了。

看著他們，我又要為自己慶幸了。自己何其幸運能夠生活在這樣一個年代。我是不是又在杞人憂天了呢?也許我們這代人真是為自己想的太多，生活才至于如此苦悶。如果我能有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的心胸，想也不至于如此吧!連日的淫雨讓我不由又想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，又有幾人能做到呢?我有時真的只想要一張書桌，讓我做做學(xué)文，也許真的就可以滿足了。其實我又何嘗未成為這個時代的犧牲品呢?譬如我選擇法律作為我考研的方向，難道我就真是那么喜歡法律嗎?我是一個非理性的人，法律也許并不是那么適合我吧!

學(xué)史或?qū)W文也許更適合我吧!其實我也不是完全贊成先生的觀點，比如他摒棄一切舊文化就是我所不贊同的，古文也有好的，為什么要全盤否定呢?手邊拿著古文觀止，一邊感嘆古人的心胸，一邊感嘆20、30年代人思想的進步。也許我們現(xiàn)在正處在魏晉南北朝一個千年的輪回吧!又一個沒有英雄的時代，我厭了，也倦了，連現(xiàn)在的文學(xué)作品都那么平淡了，真可悲。

朱子家訓(xùn)讀后感精品九篇

小編特意為大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“朱子家訓(xùn)讀后感”的文章，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。每一個人剛開始寫讀后感的時候都是不知所措的，認(rèn)真閱讀原文是王道，請務(wù)必保存本網(wǎng)頁的網(wǎng)址以便日后查看！

朱子家訓(xùn)讀后感【篇1】

如果說這句是教給我們做事的方法的話，那么下面這句就是教給我們做人的道理：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是：

和做小生意的小販們交易，不要占他們的便宜，看到貧苦的親戚和鄰居，要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話是教我們要有愛。當(dāng)我們看到有人陷入困境時，我們應(yīng)該伸出溫暖的手來幫助他們。每次跟媽媽出去，看到路上有殘疾人乞討，我都會拿出自己的零花錢，輕輕地放在他們手里。

當(dāng)我聽到他們的感謝之詞，看到他們的感激之眼，我感到我的心也很溫暖。所以，我覺得，在你向別人伸出熱情的手時，也會因別人握緊自己的手而感到溫暖，當(dāng)自己撒播愛的種子時，自己也會收獲快樂的綠蔭。

《朱子家訓(xùn)》就像一位老師，傳授了我許多做人的道理。我喜歡讀它，總也讀不厭。他就像一個老朋友，永遠(yuǎn)和我在一起，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)

朱子家訓(xùn)讀后感【篇2】

讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色，本來我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè)，而且是背書，背誦《朱子家訓(xùn)》，可是當(dāng)我讀了《朱子家訓(xùn)》后，我終于明白了學(xué)校的良苦用心?！吨熳蛹矣?xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材，它意在勸人勤儉持家，安分守己。

其實，《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，而應(yīng)該是我們中國乃至全世界學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。中國人對待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓(xùn)》得以流傳,可見其深遠(yuǎn)的意義，它以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面解釋了做人處事的正確態(tài)度。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點?！弊屛覀兿氲搅颂諟Y明筆下的田園生活，在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會，這樣恬靜的生活讓人神往?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈?！边@種簡樸的生活作風(fēng)值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該去踐行這種價值觀。

如果說在當(dāng)代，它的思想并不是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！彼嬖V我們在做事之前一定要做好準(zhǔn)備，正如“事倍功半”向我們詮釋的道理一樣。對我們來說，學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該有計劃或安排。也許有人會說世界上的事情在不斷變化。沒人知道下一秒會發(fā)生什么，所以計劃趕不上變化。但有準(zhǔn)備的人總是比沒有準(zhǔn)備的人更自信。

對社會而言，編制和規(guī)劃可以促進其進步，這可能是國家每年都要進行一系列經(jīng)濟規(guī)劃、財政規(guī)劃等規(guī)劃的原因。

在這個竟?fàn)幖ち业纳鐣?，許多人愿意為了自己的利益犧牲他人的利益，并希望使人變的更加自私。從著名的三鹿奶粉到蒙牛，都檢測出了強致癌物質(zhì)。各種各樣的食品問題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對中國的食品安全感到時望?！拔馉I華屋，勿謀良田”“勿貪意外之財”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜”“刻薄成家,理無久享”，古人都能學(xué)會知足，為什么我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢？

當(dāng)然，《朱子家訓(xùn)》也有其時代的偏見，那就是對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等，我們除了要看到它對現(xiàn)世的積極影響，也要看到其不合理地方，取其精華，去其糟粕。

作為醫(yī)學(xué)生，我們要不斷約束自己，規(guī)范自己，把自己塑造成一個更加嚴(yán)謹(jǐn)、道德的醫(yī)學(xué)人。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇3】

剛開始背《朱子家訓(xùn)》的時候，感覺背這些就是一種徒勞，可是，慢慢的開始用心去讀，去背，它便牢牢地印在我的頭腦中。覺得這短短的文章里盡是人生真理，生活哲學(xué)，處世之道。無論是生活瑣事，價值觀，或是與人相處之道，都講得那么淺顯易懂，沒有華麗的辭藻堆砌，沒有深奧艱澀的道理卻能令人咀嚼良久。

《朱子家訓(xùn)》闡明了修身治家之道，舊中國的傳統(tǒng)家庭無不受其影響。它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、讀書，教育、戒性、體恤、謙和、自省、安分等諸多方方面的問題。使我們成為一個正直、博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、寬容、善良、高尚的人。

儒家文化的核心就是要建序，首句“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”看似小事，其實是養(yǎng)成有序的生活，這種有序的生活反過來也就陶冶了人的心靈，使人的心靈有序。

剛讀到這么一句，聯(lián)系自身，這時候，心中頓感萬分汗顏，作為新時代的大學(xué)生，雖說是假期，卻常睡懶覺，連這第一點都做不到，未能培養(yǎng)出順應(yīng)自然，健康向上的生活作風(fēng)以及養(yǎng)成良好有序的生活習(xí)慣。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！毙磁K時即需擦，莫待需穿盡是泥。中國人民周官方防患于未然，強調(diào)超前準(zhǔn)備的遠(yuǎn)見理念，孔子說：

“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！睓C遇只垂青于那些有準(zhǔn)備的人，我非常喜歡這句話，每個人平時只要不斷充實豐富完善自我，一旦有用武之地，就可以展現(xiàn)才能，如果平時什么都不準(zhǔn)備，無德無才無能，縱有伯樂，爾非千里馬豈有用哉？

著名哲學(xué)家馮友蘭將人生分為四個境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。功利境界的人做任何事都以利益為標(biāo)準(zhǔn)，有利則為。

這種人容易見富貴而生諂容，遇貧窮而作嬌態(tài)。像戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦，在沒有得勢時，父母妻嫂都不理他，看不起他，待他涼薄，等到后來蘇秦六國拜相，全家的態(tài)度大變，我們不論做任何事，都應(yīng)以道義為標(biāo)準(zhǔn)。

“居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失?！边^日子要息事寧人，少與人爭執(zhí)，對人多寬容。

忍一時之氣，得一世之安。因事相爭，安知非我之不是？須平心暗想。

話說的少，那所說之話必定是經(jīng)過深思熟慮的。

“巧言令色，鮮矣仁！”

努力做好每一件手中的事，努力做最好的自己，不留遺憾，“安時守分順時聽天”。若有心如止水的心境，不怕無心安的一方天地。做好每一件小事，堆砌起來將成大事！

要摒棄個人主義和自由主義，建立以人為本的人際關(guān)系，構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇4】

《朱子治家格言》讀后感

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同志們： 大家好！

今天早上咱們共同學(xué)習(xí)一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家訓(xùn)》，同時我也談一下我們推薦這篇文章的理由和感受。首先，我簡單介紹一下這篇文章的作者，這篇文章的作者是朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，(昆山現(xiàn)有柏廬小學(xué))，生于明萬歷四十五年（1617），主要生活于清康熙年間。朱用純一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進，其著作中以的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。

這篇文章雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆粋€正直的人，做一個有責(zé)任心的人，更好的為社會造福。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中華文化的延續(xù)，是時間的考驗，是歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相待，不再相信光明磊落是他們立足的基礎(chǔ)，不再相信彼此。

一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌松贰?/p>

“黎明即起灑掃庭除要內(nèi)外整潔”，一開篇，不禁讓人聯(lián)想到一句諺語“一年之計在于春一日之計在于晨”，新的一天來臨，不要留戀于睡意，在黎明時分就清掃院落，使內(nèi)外整潔。它不僅要反映一個人的生活習(xí)慣，而且要有一個快樂的心情。注重早起整潔的人，也會對事物保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)真有序地工作。

當(dāng)黎明來臨時，我們應(yīng)該摒起懶惰的態(tài)度，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己、工作和事情，從而取得最完美的結(jié)果。文章中“一粥一飯，當(dāng)思來不之易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@是一種對勞動的尊重。

正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。

即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源，國家提倡“節(jié)能減排”，我們住建部門提倡建筑節(jié)能，這些都需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。我從這句話中學(xué)到，我們應(yīng)該珍惜，節(jié)儉生活，不要隨意浪費。浪費是可恥的。

從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒眾人要提前做好防范。這是一種超前的思想，是一種有準(zhǔn)備的態(tài)度。我們應(yīng)該對要做的每一件事都要做好準(zhǔn)備，大事做好預(yù)案。

我們并不清楚機遇會在什么時候降臨，但我們并不怯懦它的到來，因為我們有所準(zhǔn)備，在這變化的越來越快的世界里，我們不清楚下一秒鐘會發(fā)生怎樣的意外，更不清楚該如何處理，這時，我們在平時積攢的知識也許能發(fā)揮作用，不至于手忙腳亂?！昂椭C”是個時髦的字眼，殊不知，幾百年前的朱子就用樸實的語言解釋了什么叫做和諧?！芭c肩挑交易從“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

”倘若天下商貿(mào)真能做到公平公正，鄰里之間溫恤有加，這樣的社會能不和諧嗎？我們要善良，不要貪心，要熱心，要有愛心，要懂得幫助別人?！耙姼毁F而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準(zhǔn)則。“施惠無念，受恩莫忘?！睂θ撕貌灰氲玫交貓?，施恩不求報才是真善。

但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為?！叭擞邢矐c，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。

為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明，永遠(yuǎn)看不到真正的意義。

文中的“輕聽發(fā)言，安知非人之訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想?！贝司鋵嵞私鹩窳佳?，這是教人不要輕信流言，懂得傾聽，懂得理解，懂得換位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。別人的話或許與自己相左，但并非就是毫無道理。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。

這篇數(shù)百字的《朱子家訓(xùn)》許多人只是聽說過，卻從未看過。以為是很枯燥的文言文，當(dāng)你讀后就會發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還切會令你愛不釋手。你若反復(fù)吟讀，更會覺得蘊涵豐富，深意綿長。

其實，在處世為人方面，書上給我們啟發(fā)會更大。

我只能說我們的祖先很聰明。我國的文化是先進的中華優(yōu)秀文化。其中包括許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。如果一個國家缺乏自己的文化，那么閱讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的文化被我們扭曲和遺忘了太多，但在我們的鄰國卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

我們應(yīng)該為我們祖先創(chuàng)造的文明感到驕傲。作為后代，我們不應(yīng)該讓這個文明消失。我們應(yīng)該繼承、學(xué)習(xí)和保存它。

《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，讓自己更好的為住建事業(yè)，更好的為人民、為社會服務(wù)。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇5】

讀有感

二十一世紀(jì)什么最貴?---和諧。

當(dāng)鋪8號，接受任何當(dāng)鋪，不僅是錢，還有你的器官、感情甚至靈魂。

在物欲橫流的時代，用不同的終端解決矛盾，進入第八當(dāng)鋪成名，真的有必要嗎？

朱子家訓(xùn)仿佛一片清新的竹林，蕩滌了污濁，只留清風(fēng)吹拂，智慧彌漫~~~~

《朱子家訓(xùn)》用平實的語言曉之以理?！白x書志在圣賢，非圖科第”，讀圣賢書，走萬里路，讀書為何？無非是要曉得做人的道理，塑造內(nèi)在的美。

外在的美是父母給的。90厚非常重視內(nèi)在美。毫無疑問，但內(nèi)在美是最重要的。內(nèi)在的美以及從內(nèi)心散發(fā)出來的氣質(zhì)，如水晶般清澈，淡而清涼，空無明凈，歷經(jīng)歲月淘洗卻韶華依舊。

我們要注重內(nèi)在美的塑造。一屋不掃，何以掃天下？從細(xì)節(jié)上，我們可以表現(xiàn)出個人的責(zé)任感。從黎明開始，我們可以用手創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。黃昏時，我們可以休息。良好的責(zé)任感對我們的成功大有裨益。

現(xiàn)在經(jīng)濟騰飛，物質(zhì)生活日益改善，但是先人留下的節(jié)儉的作風(fēng)不可忘。經(jīng)濟是避免不必要開支的科學(xué)，是合理安排財富的藝術(shù)。節(jié)儉的人是有錢人，浪費不能體現(xiàn)身份的尊嚴(yán)。

“見窮苦親臨，須加溫恤”“施惠無余，受恩莫

忘”。一方有難，八方支援，雅安大**撼動大地，也震撼了全國人民的心，大家伸出援助之手，默默地祝福，慷慨解囊，讓受難地區(qū)的學(xué)生重返課堂，展開笑顏，讓倒塌的廢墟上重建溫暖的家。**感動了大地，淚水洗凈了鮮血，祝福的歌聲湮滅了哀號，人們的愛心拯救了四川，撫慰了千百萬人的心靈。

反之亦然，“居家戒諍訟，訟則終兇”。曾經(jīng)看到一個故事很有啟發(fā)。**破壞了唐慧宗禪師的蘭花后，禪師沒有責(zé)怪**而是安慰**說：

“當(dāng)初我不是為了生氣而種蘭花的?！背Ｑ缘溃松谑?，不如意事常**，況已如此，生氣又有何益？不如將那個快樂的蘭花種植于我心，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會盈滿幸福。

**之后能成材，“為官心存君國，豈計身家”淡泊，廉潔，納諫是清官不可缺少的品質(zhì)。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，多少人為名利二字費盡心思，，說好的幸福呢？人們在走向繁華中走向貧困，走向文明中走向野蠻，在無度的掠取中無度失去。耶酥說：

“一個人賺得了世界，卻失去了自我，又有何益？”淡泊名利就如同在心間種下一株芳香幽雅，綽約迷人的菩提樹，能讓人永遠(yuǎn)與幸福同在。

君之鮮明者，兼聽也，其所以暗者，偏信也?！肮?/p>

僻自是，悔誤必多”，只有善聽的耳朵才能在風(fēng)停時聽到無聲的搖曳，只有博愛的心靈才能，在繁育的聲響中感受生命蠢動的旋律。

朱子家訓(xùn)，反復(fù)吟讀，裨益無窮。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇6】

昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

其中的幾句是我印象深刻。

第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。

第二句是："勿貪意外之財，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。

最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。

外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。

我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個對社會有用的人。

朱子家訓(xùn)讀后感(推薦7篇)

筆者打算與大家分享一篇極為有益的“朱子家訓(xùn)讀后感”，當(dāng)我們閱讀作者撰寫的著作時，品味其中不同尋常的人生哲理。唯有記錄下閱讀時的感受，方可更好地撰寫出讀后感。或許你也在尋找一些作品的讀后感來助力寫作，而這就是供你參考和使用的，請務(wù)必收藏和分享！

朱子家訓(xùn)讀后感 篇1

昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

其中的幾句是我印象深刻。

第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。

第二句是："勿貪意外之財，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。

最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。

外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。

我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個對社會有用的人。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇2

《朱子家訓(xùn)》讀后感600字：

在很多年之前，就聽說過朱子家訓(xùn)，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點感想寫出來，與各位分享。

由明末的朱柏廬編寫的朱子家訓(xùn)，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。

在我看來，雖然家訓(xùn)蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點也許有人會認(rèn)為，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個好的習(xí)慣和態(tài)度。

居家應(yīng)該黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢？每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來的凌亂無章。

同理，居家應(yīng)該即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎？每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項做好標(biāo)識置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對。

當(dāng)然，朱子家訓(xùn)帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細(xì)閱讀，你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇3

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。從第一句我便有一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！

粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求富貴不能淫，貧賤不能移的氣節(jié)，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即訟則終兇。處世戒多言，言多必失此話也有道理，但細(xì)想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓明哲保身這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。

比較有意思的是書中有一句勿念口腹，而恣殺生禽，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。

狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言。現(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，千金易尋，知音難求??！

其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂兼聽則明嘛！因事相爭，安知非我之不是這句就是要人學(xué)會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，財詩惠勿念，受恩莫忘對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報才是君子所為。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會，寬容一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧！

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認(rèn)為它過時，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊芤娣藴\！

朱子家訓(xùn)讀后感 篇4

在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說是陌生。通過學(xué)習(xí)，整篇文章言簡意賅，內(nèi)容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們很多做人的道理。

自覺

文章的開頭就寫“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！弊屛腋杏X一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，要內(nèi)外整潔；到晚上，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，關(guān)好門窗，將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂觀積極向上的態(tài)度面對生活?！爸囡埶疾灰?，絲縷念維艱”。這是一種對勞動的尊重。勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏?，要以身作則。不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，應(yīng)該一視同仁。為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個人都有這樣的精神意識，整個社會風(fēng)氣將會越來越好。

回到我們現(xiàn)實生活中的這種自覺主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時要自覺的關(guān)心家人、別人、同事，自覺擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。

自省

文中寫到“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識?！搬蜿菒荷?，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。也是我們常說的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解評價一個人，只需看他身邊有些什么人。其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”，“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。工作生活中，在團隊里盡職盡責(zé)，團結(jié)合作，無私奉獻是我們每個人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。

我們都應(yīng)該不斷檢點自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛財如命，不要算計別人……從自己做起，不拘小節(jié)，要做一個知書達理之人，做一個為人處世的低調(diào)者，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范。

自悟

在對待功名利祿的追求中，朱子倡導(dǎo)的是：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的`初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法，所以更重要的是持之以恒。

我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，要有遠(yuǎn)見卓識，不要因為做事而做事，不要因為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要不斷提升自己。

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，還有著很多頓悟、感慨和啟發(fā)?？蛇€是圍繞著自覺、自省和自悟，這三個方面的來闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇5

假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國學(xué)。剛開始閱讀時有點理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。

文中說“宜未雨而調(diào)繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習(xí)的漏洞。于是考試前突擊學(xué)習(xí)，臨時抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導(dǎo)致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學(xué)習(xí)要靠平時一點一點積累起來，只有夯實了基礎(chǔ)，做好了充足準(zhǔn)備，成績才能穩(wěn)定。學(xué)習(xí)上是如此，在別的方面也一樣。只有平時做好充足的準(zhǔn)備，才能有備無患。

如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當(dāng)看到有人遇到困難時，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當(dāng)和媽媽外出時，我經(jīng)?？吹浇诸^有一些殘疾人在乞討，這時，我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。

《朱子家訓(xùn)》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時時刻刻告誡我：治家、齊國、平天下?！吨熳蛹矣?xùn)》將永遠(yuǎn)像一座燈塔，指引著我前進的方向！

朱子家訓(xùn)讀后感 篇6

這周末，我們云南二服務(wù)中心組織學(xué)習(xí)了《朱子家訓(xùn)》，雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道 ，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育、培育子女完善人格、接受傳統(tǒng)文化的讀本。接下倆我也談?wù)勛约鹤x此文后的心得體會。“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”，“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”…… 。..自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用以教人。這里有名言警句，也包含有待人做事的道理，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！币馑季褪钦f做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，處于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，身邊的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向，做出錯誤的事情。

所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。 “人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，我們這個階段的年輕人是最應(yīng)該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。 “勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，極為精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要適當(dāng)?shù)貢和Ｒ幌履_步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。然而，沒有一個人可以真正擁有所有的東西。 蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。我們要學(xué)會知足，知足者常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣簡單。 “當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。 大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌摹?東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。 有個美國教育家聽說中國2．5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容和觀點不適合這個時代，但大部分對我們自身的修煉還是有很大幫助的。作為一名現(xiàn)代化年輕人，我認(rèn)為我們應(yīng)該控制好自己浮躁的內(nèi)心，對于外界的種種誘惑應(yīng)把控好，別讓自己陷入誤區(qū)，做事腳踏實地不好高騖遠(yuǎn)，做人光明磊落頂天立地，多向前輩學(xué)習(xí)經(jīng)驗沉淀自己，努力使自己快速成長起來。古人云：修身齊家治國平天下，首當(dāng)其沖就是修身，即修煉我們自身，可見自身的修養(yǎng)有多重要。因此，希望我們年輕人能意識到自身素質(zhì)提升的重要性。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇7

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時間的考驗，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。

禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的'，讓他人回報，結(jié)果回報的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴充為知識。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴充知識面，甚至可以改變?nèi)松鋵嵖频谝婚_始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。

古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。

《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

家優(yōu)秀讀后感800字模板

感慨從作者寫的作品中獲得了巨大的成長時，一篇讀后感應(yīng)該體現(xiàn)自己對書中內(nèi)容的見解。讀完這本作品對您有什么啟發(fā)？以下內(nèi)容是欄目小編特地整理的“家優(yōu)秀讀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家優(yōu)秀讀后感 篇1

暑假里，我讀了商曉娜寫的《我把精靈帶回家》，這是一本充滿愛的書，教會我們怎么去愛別人，怎么去感受別人的愛。

朱迪亞（小精靈）在學(xué)校的一把椅子上涂了魔法膠水，朱比比（主人公）坐上了這把椅子椅子，于是朱迪亞成了朱比比的小尾巴，形影不離，還和她一起回了家。

因為朱迪亞在精靈塢（精靈們生活的地方）是個孤兒，她必須找到一個人的愛，精靈要是沒有了愛，就會消失。她在椅子上涂了膠水，朱比比被黏住了，朱迪亞就能跟著她，吸收她的愛。

她倆回到家，太糟糕了，朱比比的爸爸媽媽吵架要離婚，他們正在爭朱比比的撫養(yǎng)權(quán)。結(jié)果是朱比比輪流在每家住一個月。朱比比和朱迪亞被媽媽拉上了一輛出租車趕到了嶄新的房子。新的生活雖然不錯，但是朱比比覺得沒有爸爸也不行，得讓爸爸媽媽在一起生活。她倆就想了好多辦法：演爸爸媽媽上大學(xué)的種種情景，幫他們回憶感情……這個不行再換一個，效果真不錯。

有一次她們正在實行計劃，朱迪亞出了錯，被朱比比說了好一頓，朱迪亞心里非常難過，她覺得身體越來越虛弱……朱迪亞不見了！

大家找了好多地方：家里、精靈塢……終于在漁村找到了朱迪亞。這時的朱迪亞頭發(fā)亂糟糟的，腿已經(jīng)消失了，像個小怪物飄在半空。要是還沒有愛，朱迪亞的上半身也會消失。朱比比一家營救了朱迪亞。在他們無微不至的照顧下，朱迪亞終于恢復(fù)了原來的樣子。我還要告訴你一件事情：爸爸媽媽復(fù)婚了！這是朱比比沒想到的。

最后告訴你們一個秘密，其實每個人身體里都有一個精靈，你心里充滿愛的時候，它就和你一樣幸福無比；你若丟了愛，它就因為傷心而消失不見，這個精靈叫感情，有感情的孩子才是幸福的，希望你是幸福的孩子！

家優(yōu)秀讀后感 篇2

今日重看《苔絲》為什么仍會被她感動？仍感嘆其坎坷悲慘的命運？仍會覺得靈魂深處的共鳴？

我個人認(rèn)為全文的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在孩子去世時，苔絲年輕的生命中閃耀著一種母性光輝：無論我或我的孩子被別人打上什么標(biāo)簽，無論生命的外在表現(xiàn)多么弱小無力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。

她只抱怨過一次，就是從亞雷家回來后對她母親說了“你想我怎會知道那些事兒？我四個月以前出這個門的時候，還是個小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶人家的女人，都知道得提防什么…….我多會兒有過機會，能在那方面學(xué)到東西？你又不幫助我！”全書中，苔絲只有過這一次抱怨，從此以后，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過本書中提過的那些貴族。

苔絲與安璣的愛情，不是一見鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開始的時候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偷聽的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會知音呀?？梢娙松y得一知已。無論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對美好的追尋都是一致的。但那時候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來的思考習(xí)慣，而且一個是家中長姐，一個是家中叛逆的幺子。

苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實實在在的愛，苔絲的母親雖然嫁了一個酒鬼，但她順服且樂在其中。所以苔絲對安璣說，無論你變成什么樣子，我仍然愛你。她渴望得到的愛是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過于理想化，她的污點會被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢游后知道安璣仍愛她，但她沒有求同情、沒有乞憐、哭鬧，她將選擇權(quán)交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運的巨浪襲來，她的脊梁仍然是挺直的。

安璣不懂得他自以為妥當(dāng)?shù)陌才牌鋵嵎浅２煌桩?dāng)，他讓苔絲守活寡，卻沒有想到寡婦門前是非多，而且苔絲是個多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過虧。這段等待太長了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。

總之，雖然不是每個女人在年輕的時候都得過“公主病”，但一定都做過“公主夢”，當(dāng)年，我在做著“公主夢”時，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒有再想著要當(dāng)“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。

家優(yōu)秀讀后感 篇3

巴金的《家》我終于看了。在意料之中，從他給人的印象我就知道他寫的書一定是溫和的，強烈不到哪里去。果不其然，他的書只有悲涼，只有最初的反抗。它的悲哀正是封建禮教的吃人，正如先生的《狂人日記》，不過是溫和了太多。

看了這些文章，我感覺自己真是很幸運了。我生在現(xiàn)代，我可以有自己的思想，可以說自己想說的話，不會為了誰而甘做一個犧牲者，也許我真是覺慧一類人，老是站在潮頭，其實這往往也是自找苦頭，就像先生說的那樣，人最可怕的`不是做夢，而是夢醒了，卻又找不到出路，覺氏三兄弟都是醒了的人。而最可悲的不是覺慧，因為他懂得反抗，也不是覺民，因為他也曾堅強，最可悲的人當(dāng)然是覺新，明明醒了，卻要騙自己還睡著。在現(xiàn)實的世界里他一次次的妥協(xié)，沒有反抗，靈魂連帶肉體一同被封建禮教吞噬掉。那才是悲哀。如果我是他也許早沒有活下去的勇氣了。

看著他們，我又要為自己慶幸了。自己何其幸運能夠生活在這樣一個年代。我是不是又在杞人憂天了呢?也許我們這代人真是為自己想的太多，生活才至于如此苦悶。如果我能有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的心胸，想也不至于如此吧!連日的淫雨讓我不由又想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，又有幾人能做到呢?我有時真的只想要一張書桌，讓我做做學(xué)文，也許真的就可以滿足了。其實我又何嘗未成為這個時代的犧牲品呢?譬如我選擇法律作為我考研的方向，難道我就真是那么喜歡法律嗎?我是一個非理性的人，法律也許并不是那么適合我吧!

學(xué)史或?qū)W文也許更適合我吧!其實我也不是完全贊成先生的觀點，比如他摒棄一切舊文化就是我所不贊同的，古文也有好的，為什么要全盤否定呢?手邊拿著古文觀止，一邊感嘆古人的心胸，一邊感嘆20、30年代人思想的進步。也許我們現(xiàn)在正處在魏晉南北朝一個千年的輪回吧!又一個沒有英雄的時代，我厭了，也倦了，連現(xiàn)在的文學(xué)作品都那么平淡了，真可悲。

家優(yōu)秀讀后感 篇4

短短幾個字，就體現(xiàn)出：富強中國，民族中國，文化中國，和諧中國……的無限的愿望，這都是“夢”的包括。

在我的夢中，我生活在一個偉大、富強、公正、文明的中國，人人友善、互相尊重、彼此信任。然而，夢想很豐滿，現(xiàn)實卻有些不一樣?，F(xiàn)在的中國和我夢中的中國還不太一樣，還有些差距。社會上存在的一些現(xiàn)象令人痛心，值得人們反思。比如，一些人一面抱怨“人心不古，世風(fēng)日下”、“人情冷漠”，一方面又提醒家人“出門少管閑事”、“不要和陌生人說話”;一面抱怨假冒偽劣商品充斥市場，一面又對廉價仿冒趨之若鶩;一面抱怨公共秩序混亂，一面又隨地吐痰、亂扔垃圾、逆行闖紅燈等等。這種相互矛盾、“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的心態(tài)，這種事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度，正是現(xiàn)實社會的寫照。

實現(xiàn)中國夢，首先不能做旁觀者。旁觀者的心態(tài)讓我們忘記了自己也是生活在這個社會的公民，我們所站立的地方就是我們的中國，我們是什么樣的，中國就是什么樣的。

幸福不是從天而降的，然而“夢”也不會突然變成真實。我們要靠這雙手，腳和眼睛去創(chuàng)造，去關(guān)注身邊有需要幫助的人和事。有句諺語說：雷峰出差一千里，好事做了一火車“，就是告訴我們在現(xiàn)今社會人與人之間要互相關(guān)愛和關(guān)心，中國才會強大，才會富強。

中國有56個民族，這56個民族要隨時的團結(jié)，友愛，中國才會有強大的力量要對抗外敵。

”人心齊，泰山移“中國政府非常注重各民族之間的大團結(jié)，以及讓全民共同參與國家的建設(shè)和其他任何事物。記得當(dāng)年申奧之際，我申奧代表團曾向國際奧委會和全世界人民莊重，如果xx年奧運會在北京舉辦，將會把奧運圣火帶到世界海拔的珠穆朗瑪峰，然而就在當(dāng)年這一夢想實現(xiàn)了，中國也圓了當(dāng)初自已許下的，把奧運圣火傳到了世界海拔的珠穆朗瑪峰。這也充分體現(xiàn)了中華民族一家親。以及團結(jié)就是力量的真理。這也有力的證明：中華民族是不屈不撓并能克服任何艱難險阻的民族，中華人民共和國是強不可欺又一直在努力維護世界和平的國家，中國政府和人民在現(xiàn)在和將來的任何時候，都有能力辦好任何利國利民和有益于全人類的事情。

在中華民族5千年的文明史里，有勤勞的勇敢的人民，也有許多愛國志士，為了祖國，他們寧死不屈……正是因為他們這樣的精神我們才有了如此美好的今天。

家優(yōu)秀讀后感 篇5

媽媽告訴我，她們都是中國人，是中國的新疆小朋友，中國有很多的不同的民族，一共有56個民族，電視里的小朋友是維吾爾族，還有回族、哈薩克族、布依族等很多的民族。

前段時間，我和爸爸媽媽去山西旅游，走到一個地方卻找不到去景點的路，導(dǎo)航上也沒有地圖，瞎走了一段時間，還是沒有找到。我們大家都非常的著急，正在這時候，我們發(fā)現(xiàn)路邊有一個拉面館，于是爸爸下車去問路。在爸爸問路的時候，我發(fā)現(xiàn)這是一家回族人開的拉面館，一個叔叔很熱情地給爸爸指路，最后看爸爸聽不太懂，索性就騎摩托車在前面給我們帶路，走了十多公里，把我們送到了大路上，爸爸一個勁地感謝叔叔，叔叔說，我們中華民族一家親，都是兄弟姐妹，不要客氣。叔叔說得多好啊，不論是什么民族，都是中華民族，我們在中華大地上，互相幫助，團結(jié)友愛，相親相愛，創(chuàng)造著中華民族的文明和財富!

家優(yōu)秀讀后感 篇6

世上的愛有許多種，我們經(jīng)常書寫或讀到一些子女對父母的愛，丈夫?qū)ζ拮拥膼郏瑢W(xué)生與老師的愛，戀人之間的愛等等，我并不否認(rèn)這些愛對我們意味深重。這些愛是我們做人最基本的道德規(guī)范，做好這些或許也是我們完美的人生。

今天看了《把樂帶回家》這部片子，讓我感受到了一種大愛，一種人與人之間無私的愛。片頭一句話卻讓人深思，說，有個房子不一定有家，有愛天下無處不為家。家如果沒有愛，便形如地獄，不如沒家。有愛，不管人在哪里，處處透著溫馨，就能感覺四海為家。

這部片子主要講述的是一群身在外地準(zhǔn)備回家過年的人，他們在春節(jié)前夕坐大巴車回家，卻逢大雪，走到半路又遇雪崩，被困荒郊野外。于是幾個好心的人帶頭尋找出路，尋找落腳點，終于他們找到了一個廢棄的休息站，讓一群挨餓受凍的人們暫避風(fēng)寒。一些人拿出衣服，毛毯讓給孕婦，身體單薄的人披上取暖。而兩個奸商，在天氣惡劣，糧食短缺時趁機賣高價食品，賺黑心錢，讓人不齒。后這兩個人經(jīng)過感化，也無私得分給了大家，就這樣他們相互幫助，共度了一個個難關(guān)。他們找到了家的感覺，由于雪崩封路，他們派出一人尋找救援，其中有一經(jīng)過感化的人，愿意出去尋找。這樣過了幾天到了春節(jié)，他們就在這里度過了一個特殊的春節(jié)，后來，派出去尋找救援的人經(jīng)過千辛萬苦終于找來救援隊，讓這些人們得到了救援。

看完是那樣的感動，真正理解了有愛就會有家，有家就會有快樂的含義，什么是家人？有愛人人都可以是家人，讓我們唱著“相親相愛”這首歌，面帶微笑，釋放心中的愛，去迎接那美好的明天吧！