家優(yōu)秀讀后感

家優(yōu)秀讀后感模板。

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，人們?cè)谧x過一本書之后都會(huì)有屬于自己的心得，在閱讀完作品后，相信很多人與作者產(chǎn)生了情感共鳴。只要我們認(rèn)真讀好原作，那么就可以從多個(gè)方面去寫讀后感。下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“家優(yōu)秀讀后感”，本文內(nèi)容僅供您的參考！

家優(yōu)秀讀后感【篇1】

在孩子很小時(shí)，我家就非常重視德育，會(huì)做人才會(huì)做事

我們主要要求孩子從不說謊，不要?jiǎng)e人的東西，不亂丟垃圾這樣的小事做起，教育時(shí)我們都是在平等的氣氛中進(jìn)行，一般每天都抽出一點(diǎn)時(shí)間關(guān)注孩子的成長(zhǎng)：作業(yè)完成了嗎?今天在學(xué)校開心嗎?有沒有什么有趣的事?特別是孩子在學(xué)校里遇到挫折或犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們及時(shí)與她進(jìn)行溝通，加以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)，讓孩子喜歡上學(xué)，在學(xué)校開心。

在關(guān)注孩子成長(zhǎng)的同時(shí)，我們還要注意不要?jiǎng)儕Z孩子玩耍的時(shí)間和權(quán)利?，F(xiàn)在，社會(huì)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)日益增多，家長(zhǎng)們望子成龍、望女成鳳的愿望日益強(qiáng)烈，恨不得讓孩子成為鋼琴家、歌唱家、畫家、舞蹈家……今天學(xué)鋼琴，明天學(xué)跳舞，上午學(xué)英語，下午學(xué)奧數(shù)，弄得孩子不但對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣，而且產(chǎn)生了厭煩的情緒。我們的孩子也有上培訓(xùn)班，但是都是她喜歡的，所以每次去時(shí)，她都是非常開心，跟同學(xué)相處非常融洽。

教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育需要家長(zhǎng)的耐心和細(xì)心，雖然我們有一些自己的教育理念和心得，但是對(duì)孩子的教育還很不夠，我們將不斷努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，與老師、家長(zhǎng)共同探討，使孩子們能夠成為一個(gè)“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

家優(yōu)秀讀后感【篇2】

我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

苔絲的一切都是靜靜的。五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自己鐘情的男子挑選了另外的姑娘，又靜靜地哀怨。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她靜靜承受亞雷的玩弄，又靜靜地離開。在奶牛廠里她靜靜地愛著安璣，又靜靜地等待安璣回來。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無聲息。

她有著貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。而命運(yùn)無情的利鋸，讓她最終倒下，再也無法站起。

苔絲自始至終都是純潔美好的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛美麗，可是卻沒有人真正知道怎樣去愛。

我們不能武斷地說亞雷不愛苔絲，愛美之心，就算不是對(duì)靈魂的欣賞，也無可厚非。他曾經(jīng)有一點(diǎn)想要保護(hù)她，也想過要柔和地對(duì)她好，慢慢地進(jìn)入她的內(nèi)心。他的語言雖然粗魯俗氣，但細(xì)細(xì)品讀，其中也不乏對(duì)苔絲溫柔的心疼。但同時(shí)亞雷的紈绔習(xí)氣又讓人嗤之以鼻，他最大的錯(cuò)誤就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔絲，想推開他卻不能。亞雷侮辱苔絲的那個(gè)晚上，他本來并沒有意要這樣做，只是在月光下的苔絲令他不能自禁，半推半就中苔絲被亞雷所踐踏和侮辱。事后亞雷提出可以給予苔絲情婦式的豢養(yǎng)，這個(gè)承諾對(duì)于一個(gè)粗俗的商人，也許已經(jīng)是很勇敢的擔(dān)當(dāng)了吧，但對(duì)于苔絲，這個(gè)表面沉默而內(nèi)心倔強(qiáng)的無以復(fù)加的女性，這確是不折不扣的侮辱。

安璣走后，亞雷又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛戀呢?我們不得而知，但在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。亞雷是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。

安璣，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛，他的愛的確比亞雷高尚的多，但是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比亞雷更甚的推動(dòng)作用。

作為一名女性讀者，怎么能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安璣戀愛的浪漫描寫呢?在漲了水的河道上，安璣一步一步慢慢把苔絲抱過河去的情景，讓一代代的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然和貼近生活。安璣對(duì)苔絲的愛，是君子之愛，他愛的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安璣之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是亞雷這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無法達(dá)到的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛安璣卻從不對(duì)亞雷施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻愛情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自己的愛人按壓在沒有空氣的深水之境。

可憐的苔絲啊!父母因?yàn)樯畹闹貕?，可以把自己作為交換物質(zhì)的籌碼;垂涎于自己美貌的亞雷，也可以輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒有在這些苦難面前低頭。但安璣，不是苔絲靈魂的伴侶嗎?為什么還難以包容一顆被傷害過摧殘過的心靈?在我看來，安璣就是苔絲毀滅的最大推手了。

家優(yōu)秀讀后感【篇3】

《小小氣候探索家》有一個(gè)氣候探險(xiǎn)故事，20個(gè)我喜歡的小實(shí)驗(yàn)，最后有一個(gè)氣候游戲。

爺爺喜歡種花種草，爸爸喜歡種菜，我喜歡動(dòng)手做各種小東西，我家里有各種各類的溫度計(jì)，所以我對(duì)第一個(gè)溫度計(jì)制作不感興趣。

我要制作個(gè)量雨器試一試，爺爺爸爸種植肯定有用處。

我要把風(fēng)力測(cè)量器改進(jìn)一下，把紙杯改成塑料小杯，把硬紙板改成薄木板，就可以在下雨時(shí)也能使用，而且更為牢固更加小巧。

我在科技館玩過龍卷風(fēng)，自己制作個(gè)龍卷風(fēng)一定很趣。

我在網(wǎng)上查過在飽和狀態(tài)下甜水重，與書中的結(jié)果不同，為什么呢？實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，等我的試驗(yàn)結(jié)果吧！

我和爺爺做過不少的出芽試驗(yàn)，用苔蘚做發(fā)芽床，用封口玻璃瓶作發(fā)芽箱，可以試一試，相信會(huì)有好結(jié)果。

我對(duì)用量杯給種獨(dú)行菜的盤子澆水，接著給種在相同大小沒有植物的盤子澆同樣多的水，觀察變化的試驗(yàn)感興趣，因?yàn)檫@個(gè)實(shí)讓我想到了不同的植物不同土壤吸水量變化大小問題試驗(yàn)方法。

“一片橫截的樹干告訴了我們什么？”我很想知道樹木的年齡，可是我不能砍掉樹木而得到樹干的橫截面，怎樣通過截切分枝來分析樹木的年齡這是我思考了很久的問題。還有我在景山看到了一個(gè)樹干的橫切面上有兩個(gè)年輪，為什么？

“耶利哥的假玫瑰”我在小主班聽過猶太人怎么攻破耶利哥城的故事，所以我對(duì)它有興趣，我以前和爺爺做過苔蘚曬干后再恢復(fù)生活力的試驗(yàn)，我還收藏一種叫海金沙的葉子，二年后發(fā)現(xiàn)葉子撒出了金沙一樣的細(xì)粒，爺爺說這是蕨類的孢子，類似種子，能生出蕨類的幼苗。因?yàn)槲覀冞@里沒有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔蘚和蕨類代替它做試驗(yàn)。

《小小氣候探索家》不愧為實(shí)驗(yàn)書，讓我收獲不少。

家優(yōu)秀讀后感【篇4】

這是我第二次讀這篇小說了，可從次數(shù)上來看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說是第一次，或者說是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。

我第一次看這篇小說的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對(duì)《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

《德伯家的苔絲》的作者托馬斯?哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克?德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說的都是苔絲，也許你會(huì)問起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對(duì)苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因?yàn)樘珢厶z了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹?，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的，他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛，因?yàn)閻凼歉呱械?，他?duì)苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而，苔絲并沒有因?yàn)閬啔v克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。

家優(yōu)秀讀后感【篇5】

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長(zhǎng)的家書達(dá)七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長(zhǎng)達(dá)7000多字??！傅雷先生一生以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個(gè)冷峻嚴(yán)肅的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。

1955年，當(dāng)兒子取得巨大的成功，被掌聲和鮮花包圍時(shí)，傅雷寫了一封信告誡兒子要懂得控制情緒。他以“過來人”回首“過來事”的心情激勵(lì)兒子要時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的“赤子之心”，指出一個(gè)成熟的人的心理應(yīng)當(dāng)是冷靜而超然的。

此外，傅雷在家書中一直傳達(dá)出這樣一個(gè)信念——堅(jiān)強(qiáng)。傅雷對(duì)孩子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：一是不怕挫折；二是永遠(yuǎn)保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒，這也是我們可以學(xué)到的。

傅雷作為一個(gè)成功的文學(xué)翻譯家，對(duì)于孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò)，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。此外，傅雷還在信中教兒子識(shí)更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。YJs21.COM

另外從《傅雷家書》中你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡(jiǎn)要地說明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆信中，我們還可以看出他不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國(guó)和愛子之情。即使他的晚年受著政治斗爭(zhēng)的迫害，他也絕不會(huì)怨恨祖國(guó)，而是一如既往的教導(dǎo)兒子要熱愛祖國(guó)，熱愛中國(guó)文化，他一輩子都堅(jiān)定的堅(jiān)持著自己的信仰，他雖死猶生。

傅雷這種處事態(tài)度影響了兒子一生，為傅聰走向未來的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上立足。

傅雷還很重視“因材施教”，他對(duì)兒子從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，對(duì)傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。

傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女那深厚的愛使得他的兒子成長(zhǎng)為極其優(yōu)秀的人。其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的偉大。我的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！

《傅雷家書》是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

家優(yōu)秀讀后感【篇6】

讀完《德伯家的苔絲》，我心情很長(zhǎng)一段時(shí)間不能平靜。托馬斯是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，它的價(jià)值，我不想多做評(píng)論，單純就這本書的價(jià)值，我還是比較看好的。在這里，我只是想很簡(jiǎn)單的闡述了一些他筆下的女人――苔絲。

見過“冤家路狹”，我覺得很傷心、很沮喪，眼淚在眼筐里不停打轉(zhuǎn)，終于流淚了。不過我也讀完了這部小說，雖然早有結(jié)局，可是我真的看到的時(shí)候就有些難過、是很難過。

多少詞匯出現(xiàn)在我腦海里，我只能用一個(gè)字來形容苔絲――天真的美。她是一個(gè)來自美麗國(guó)度的小女孩，雖然有高貴的血統(tǒng)，但是內(nèi)心仍然單純。美不光一個(gè)外觀，更是一種由心臟散發(fā)出的表現(xiàn)。

可是她的結(jié)局并不好，我在想一個(gè)天真純潔的女孩為什么會(huì)是這樣的結(jié)局？她有什么錯(cuò)？美麗？天真？自尊？也許單純是你的美麗之源，也是你的悲痛之源。

家優(yōu)秀讀后感【篇7】

媽媽告訴我，她們都是中國(guó)人，是中國(guó)的新疆小朋友，中國(guó)有很多的不同的民族，一共有56個(gè)民族，電視里的小朋友是維吾爾族，還有回族、哈薩克族、布依族等很多的民族。

前段時(shí)間，我和爸爸媽媽去山西旅游，走到一個(gè)地方卻找不到去景點(diǎn)的路，導(dǎo)航上也沒有地圖，瞎走了一段時(shí)間，還是沒有找到。我們大家都非常的著急，正在這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)路邊有一個(gè)拉面館，于是爸爸下車去問路。在爸爸問路的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這是一家回族人開的拉面館，一個(gè)叔叔很熱情地給爸爸指路，最后看爸爸聽不太懂，索性就騎摩托車在前面給我們帶路，走了十多公里，把我們送到了大路上，爸爸一個(gè)勁地感謝叔叔，叔叔說，我們中華民族一家親，都是兄弟姐妹，不要客氣。叔叔說得多好啊，不論是什么民族，都是中華民族，我們?cè)谥腥A大地上，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，相親相愛，創(chuàng)造著中華民族的文明和財(cái)富!

家優(yōu)秀讀后感【篇8】

今天，我和媽媽一起觀看了《家庭教育宣傳片》。幾十分鐘的教育片，卻讓我熱淚盈眶，讓我感觸良多。

回想我剛上小學(xué)不久，可愛的妹妹來到了我們這個(gè)幸福之家。曾幾何時(shí)，我也片面的理解為，妹妹出生后，爸媽就不再愛我了。那時(shí)的自己感覺家人們所有的愛和目光都聚在了妹妹身上，她受到百般寵愛，我受盡冷落。印象里的父母總是重復(fù)著一句話：“妹妹還小，你是姐姐，要讓著妹妹，她什么都不懂。”這句話更讓我深以為，爸媽不愛我了。只要妹妹打壞了東西，爸媽都會(huì)怪罪在我頭上，都會(huì)說：“你怎么搞的？妹妹這么小，怎么不好好看著她？”當(dāng)我據(jù)理力爭(zhēng)時(shí)，爸媽就會(huì)罵我反嘴。有時(shí)，當(dāng)我難過沉默時(shí)，爸媽就會(huì)罵我啞巴或是嘴里含著核桃。種種這些行為都讓我十分反感，甚至有了離家出走的想法。

現(xiàn)在回想起來，父母縱有教育方式上的千般不對(duì)，但他們總歸是愛我的，只是剛好把脾氣發(fā)出來了而已。這也許是我也是沒做好一個(gè)乖女兒的原因。不是嗎？我也有回家不換鞋弄臟地板，衣服亂扔不雅觀，喜歡抬著手機(jī)玩游戲不做作業(yè)的壞習(xí)慣，這些怎能不讓父母生氣呢？有時(shí)自己也認(rèn)為，爸媽也在我的學(xué)習(xí)上過于嚴(yán)苛，讓我增加了不少壓力，覺得自己快失去自由了。爸媽越是對(duì)我嚴(yán)厲，我越變得叛逆。

現(xiàn)在想想爸媽確實(shí)是為我好的。經(jīng)過我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)還是上升了一些。爸爸雖然工作忙，但他一直鼓勵(lì)好好學(xué)習(xí)，按時(shí)認(rèn)真完成作業(yè)。這些都是父母?jìng)兒亲o(hù)我成長(zhǎng)，愛我的表現(xiàn)。妹妹長(zhǎng)大后，他們也一樣會(huì)嚴(yán)格要求妹妹的。只有在父母和老師的嚴(yán)格教育下，我們才會(huì)成長(zhǎng)得更加茁壯。

看了家庭教育宣傳片，回想自己走過的路和遇到的事情，我才知道原來有這么多和我一樣遭遇的朋友。我也在試著長(zhǎng)大，理解父母的不易。但也希望爸媽和我一起共同進(jìn)步，共同走好人生道路上的每一步。

家優(yōu)秀讀后感【篇9】

世上的愛有許多種，我們經(jīng)常書寫或讀到一些子女對(duì)父母的愛，丈夫?qū)ζ拮拥膼?，學(xué)生與老師的愛，戀人之間的愛等等，我并不否認(rèn)這些愛對(duì)我們意味深重。這些愛是我們做人最基本的道德規(guī)范，做好這些或許也是我們完美的人生。

今天看了《把樂帶回家》這部片子，讓我感受到了一種大愛，一種人與人之間無私的愛。片頭一句話卻讓人深思，說，有個(gè)房子不一定有家，有愛天下無處不為家。家如果沒有愛，便形如地獄，不如沒家。有愛，不管人在哪里，處處透著溫馨，就能感覺四海為家。

這部片子主要講述的是一群身在外地準(zhǔn)備回家過年的人，他們?cè)诖汗?jié)前夕坐大巴車回家，卻逢大雪，走到半路又遇雪崩，被困荒郊野外。于是幾個(gè)好心的人帶頭尋找出路，尋找落腳點(diǎn)，終于他們找到了一個(gè)廢棄的休息站，讓一群挨餓受凍的人們暫避風(fēng)寒。一些人拿出衣服，毛毯讓給孕婦，身體單薄的人披上取暖。而兩個(gè)奸商，在天氣惡劣，糧食短缺時(shí)趁機(jī)賣高價(jià)食品，賺黑心錢，讓人不齒。后這兩個(gè)人經(jīng)過感化，也無私得分給了大家，就這樣他們相互幫助，共度了一個(gè)個(gè)難關(guān)。他們找到了家的感覺，由于雪崩封路，他們派出一人尋找救援，其中有一經(jīng)過感化的人，愿意出去尋找。這樣過了幾天到了春節(jié)，他們就在這里度過了一個(gè)特殊的春節(jié)，后來，派出去尋找救援的人經(jīng)過千辛萬苦終于找來救援隊(duì)，讓這些人們得到了救援。

看完是那樣的感動(dòng)，真正理解了有愛就會(huì)有家，有家就會(huì)有快樂的含義，什么是家人？有愛人人都可以是家人，讓我們唱著“相親相愛”這首歌，面帶微笑，釋放心中的愛，去迎接那美好的明天吧！

家優(yōu)秀讀后感【篇10】

巴金的《家》我終于看了。在意料之中，從他給人的印象我就知道他寫的書一定是溫和的，強(qiáng)烈不到哪里去。果不其然，他的書只有悲涼，只有最初的反抗。它的悲哀正是封建禮教的吃人，正如先生的《狂人日記》，不過是溫和了太多。

看了這些文章，我感覺自己真是很幸運(yùn)了。我生在現(xiàn)代，我可以有自己的思想，可以說自己想說的話，不會(huì)為了誰而甘做一個(gè)犧牲者，也許我真是覺慧一類人，老是站在潮頭，其實(shí)這往往也是自找苦頭，就像先生說的那樣，人最可怕的`不是做夢(mèng)，而是夢(mèng)醒了，卻又找不到出路，覺氏三兄弟都是醒了的人。而最可悲的不是覺慧，因?yàn)樗梅纯?，也不是覺民，因?yàn)樗苍鴪?jiān)強(qiáng)，最可悲的人當(dāng)然是覺新，明明醒了，卻要騙自己還睡著。在現(xiàn)實(shí)的世界里他一次次的妥協(xié)，沒有反抗，靈魂連帶肉體一同被封建禮教吞噬掉。那才是悲哀。如果我是他也許早沒有活下去的勇氣了。

看著他們，我又要為自己慶幸了。自己何其幸運(yùn)能夠生活在這樣一個(gè)年代。我是不是又在杞人憂天了呢?也許我們這代人真是為自己想的太多，生活才至于如此苦悶。如果我能有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的心胸，想也不至于如此吧!連日的淫雨讓我不由又想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，又有幾人能做到呢?我有時(shí)真的只想要一張書桌，讓我做做學(xué)文，也許真的就可以滿足了。其實(shí)我又何嘗未成為這個(gè)時(shí)代的犧牲品呢?譬如我選擇法律作為我考研的方向，難道我就真是那么喜歡法律嗎?我是一個(gè)非理性的人，法律也許并不是那么適合我吧!

學(xué)史或?qū)W文也許更適合我吧!其實(shí)我也不是完全贊成先生的觀點(diǎn)，比如他摒棄一切舊文化就是我所不贊同的，古文也有好的，為什么要全盤否定呢?手邊拿著古文觀止，一邊感嘆古人的心胸，一邊感嘆20、30年代人思想的進(jìn)步。也許我們現(xiàn)在正處在魏晉南北朝一個(gè)千年的輪回吧!又一個(gè)沒有英雄的時(shí)代，我厭了，也倦了，連現(xiàn)在的文學(xué)作品都那么平淡了，真可悲。

編輯推薦

關(guān)于《家》優(yōu)秀讀后感模板12篇

讀書足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆，寫讀后感的時(shí)候，我們不能泛泛而談，而要言之有物。那要怎樣將自己的心得體會(huì)在讀后感當(dāng)中明確表達(dá)呢？請(qǐng)你閱讀我們輯為你編輯整理的《《家》優(yōu)秀讀后感》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇1)

暑假里，我讀了商曉娜寫的《我把精靈帶回家》，這是一本充滿愛的書，教會(huì)我們?cè)趺慈蹌e人，怎么去感受別人的愛。

朱迪亞（小精靈）在學(xué)校的一把椅子上涂了魔法膠水，朱比比（主人公）坐上了這把椅子椅子，于是朱迪亞成了朱比比的小尾巴，形影不離，還和她一起回了家。

因?yàn)橹斓蟻喸诰`塢（精靈們生活的地方）是個(gè)孤兒，她必須找到一個(gè)人的愛，精靈要是沒有了愛，就會(huì)消失。她在椅子上涂了膠水，朱比比被黏住了，朱迪亞就能跟著她，吸收她的愛。

她倆回到家，太糟糕了，朱比比的爸爸媽媽吵架要離婚，他們正在爭(zhēng)朱比比的撫養(yǎng)權(quán)。結(jié)果是朱比比輪流在每家住一個(gè)月。朱比比和朱迪亞被媽媽拉上了一輛出租車趕到了嶄新的房子。新的生活雖然不錯(cuò)，但是朱比比覺得沒有爸爸也不行，得讓爸爸媽媽在一起生活。她倆就想了好多辦法：演爸爸媽媽上大學(xué)的種種情景，幫他們回憶感情……這個(gè)不行再換一個(gè)，效果真不錯(cuò)。

有一次她們正在實(shí)行計(jì)劃，朱迪亞出了錯(cuò)，被朱比比說了好一頓，朱迪亞心里非常難過，她覺得身體越來越虛弱……朱迪亞不見了！

大家找了好多地方：家里、精靈塢……終于在漁村找到了朱迪亞。這時(shí)的朱迪亞頭發(fā)亂糟糟的，腿已經(jīng)消失了，像個(gè)小怪物飄在半空。要是還沒有愛，朱迪亞的上半身也會(huì)消失。朱比比一家營(yíng)救了朱迪亞。在他們無微不至的照顧下，朱迪亞終于恢復(fù)了原來的樣子。我還要告訴你一件事情：爸爸媽媽復(fù)婚了！這是朱比比沒想到的。

最后告訴你們一個(gè)秘密，其實(shí)每個(gè)人身體里都有一個(gè)精靈，你心里充滿愛的時(shí)候，它就和你一樣幸福無比；你若丟了愛，它就因?yàn)閭亩Р灰?，這個(gè)精靈叫感情，有感情的孩子才是幸福的，希望你是幸福的孩子！

《家》優(yōu)秀讀后感(篇2)

我對(duì)宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了袁飛老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。

《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講述，不僅僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。

40多年來，宋金兩國(guó)雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯(cuò)誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。老師說，事物就應(yīng)一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn)，但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼胃咦诘臉闼毓?jié)儉，秦檜的富有心計(jì)，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是十分值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的。

兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇3)

讀完巴金《家》這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內(nèi)收留就不需要先容了。

看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患女兒癆死了。她性情溫順，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建婦道，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個(gè)寡婦由于目生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，由于怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她春秋不大相符的緘默沉靜與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分難題，巴金長(zhǎng)短常了解的。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚勉強(qiáng)，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，剛好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆期近，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂條件出分遺產(chǎn)，一方面又以為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去出產(chǎn)，說離開家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、聽從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家出產(chǎn)的建議。他最后仍是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。固然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇糊口的經(jīng)歷中提煉出來的，這是由于巴金所感觸感染到的不僅僅是個(gè)人的悲劇，他感觸感染的是一代人的悲劇。恰是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

可以說巴金的《家》是他對(duì)自己的家族糊口的記敘和諷刺。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇4)

《百家講壇》是由河南省文化廳主管主辦、傳奇故事雜志社出版的一本以解讀歷史為主旨，集知識(shí)性、品位性、趣味性為一體的文化刊物。2008年，《百家講壇》分為紅、藍(lán)兩個(gè)版本出版。

《百家講壇》(紅版)以正說歷史為主，強(qiáng)調(diào)探究歷史真相。同時(shí)，還將涉及地理、天文、文學(xué)理論等諸多方面。在2008年，我們將誠(chéng)邀名家、專家，加大原創(chuàng)、首發(fā);推出重量級(jí)人物，打造歷史經(jīng)典;更系統(tǒng)、更系列，突出本刊的唯一性、權(quán)威性;知識(shí)性與趣味性兼具、文學(xué)性和生活化并存，使刊物更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活。

《百家講壇》(藍(lán)版)走出“正說”歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性”的前提下，要求文章的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。

《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自2001年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國(guó)之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭(zhēng)議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說：諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，周思源教授說：這個(gè)無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也.朋友問他你將來干什么?諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。

因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答：胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國(guó)為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國(guó)君的主要輔臣.主要是輔佐國(guó)君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。時(shí)人，莫許之.有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個(gè)問題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽?來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢?何況他沒有這樣的作案動(dòng)機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實(shí)沒有野心.

后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點(diǎn).諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性.時(shí)光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長(zhǎng)河，人們對(duì)諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對(duì)真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個(gè)原有的形象，當(dāng)諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個(gè)千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國(guó)丞相.諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動(dòng)，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個(gè)原因。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇5)

今天，我和媽媽一起觀看了《家庭教育宣傳片》。幾十分鐘的教育片，卻讓我熱淚盈眶，讓我感觸良多。

回想我剛上小學(xué)不久，可愛的妹妹來到了我們這個(gè)幸福之家。曾幾何時(shí)，我也片面的理解為，妹妹出生后，爸媽就不再愛我了。那時(shí)的自己感覺家人們所有的愛和目光都聚在了妹妹身上，她受到百般寵愛，我受盡冷落。印象里的父母總是重復(fù)著一句話：“妹妹還小，你是姐姐，要讓著妹妹，她什么都不懂?！边@句話更讓我深以為，爸媽不愛我了。只要妹妹打壞了東西，爸媽都會(huì)怪罪在我頭上，都會(huì)說：“你怎么搞的？妹妹這么小，怎么不好好看著她？”當(dāng)我據(jù)理力爭(zhēng)時(shí)，爸媽就會(huì)罵我反嘴。有時(shí)，當(dāng)我難過沉默時(shí)，爸媽就會(huì)罵我啞巴或是嘴里含著核桃。種種這些行為都讓我十分反感，甚至有了離家出走的想法。

現(xiàn)在回想起來，父母縱有教育方式上的千般不對(duì)，但他們總歸是愛我的，只是剛好把脾氣發(fā)出來了而已。這也許是我也是沒做好一個(gè)乖女兒的原因。不是嗎？我也有回家不換鞋弄臟地板，衣服亂扔不雅觀，喜歡抬著手機(jī)玩游戲不做作業(yè)的壞習(xí)慣，這些怎能不讓父母生氣呢？有時(shí)自己也認(rèn)為，爸媽也在我的學(xué)習(xí)上過于嚴(yán)苛，讓我增加了不少壓力，覺得自己快失去自由了。爸媽越是對(duì)我嚴(yán)厲，我越變得叛逆。

現(xiàn)在想想爸媽確實(shí)是為我好的。經(jīng)過我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)還是上升了一些。爸爸雖然工作忙，但他一直鼓勵(lì)好好學(xué)習(xí)，按時(shí)認(rèn)真完成作業(yè)。這些都是父母?jìng)兒亲o(hù)我成長(zhǎng)，愛我的表現(xiàn)。妹妹長(zhǎng)大后，他們也一樣會(huì)嚴(yán)格要求妹妹的。只有在父母和老師的嚴(yán)格教育下，我們才會(huì)成長(zhǎng)得更加茁壯。

看了家庭教育宣傳片，回想自己走過的路和遇到的事情，我才知道原來有這么多和我一樣遭遇的朋友。我也在試著長(zhǎng)大，理解父母的不易。但也希望爸媽和我一起共同進(jìn)步，共同走好人生道路上的每一步。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇6)

讀完《德伯家的苔絲》，我心情很長(zhǎng)一段時(shí)間不能平靜。托馬斯是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，它的價(jià)值，我不想多做評(píng)論，單純就這本書的價(jià)值，我還是比較看好的。在這里，我只是想很簡(jiǎn)單的闡述了一些他筆下的女人――苔絲。

見過“冤家路狹”，我覺得很傷心、很沮喪，眼淚在眼筐里不停打轉(zhuǎn)，終于流淚了。不過我也讀完了這部小說，雖然早有結(jié)局，可是我真的看到的時(shí)候就有些難過、是很難過。

多少詞匯出現(xiàn)在我腦海里，我只能用一個(gè)字來形容苔絲――天真的美。她是一個(gè)來自美麗國(guó)度的小女孩，雖然有高貴的血統(tǒng)，但是內(nèi)心仍然單純。美不光一個(gè)外觀，更是一種由心臟散發(fā)出的表現(xiàn)。

可是她的結(jié)局并不好，我在想一個(gè)天真純潔的女孩為什么會(huì)是這樣的結(jié)局？她有什么錯(cuò)？美麗？天真？自尊？也許單純是你的美麗之源，也是你的悲痛之源。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇7)

“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河邊看柳”到了五九的天氣突然變化了它一向的溫柔，開始變冷了，每天的氣溫都在零下三到五度，好像是在加緊學(xué)生期末考試的節(jié)奏。為了學(xué)生的身體健健康康的進(jìn)行期末考試，體育課不在帶他們到室外活動(dòng)，而是在教室內(nèi)活動(dòng)。在室內(nèi)做游戲，影響其他班上課，所以我選擇了綜藝節(jié)目《超級(jí)演說家》的總決賽給學(xué)生們看，讓他們感受一下選手站在臺(tái)上的氣場(chǎng)和氣魄，欣賞他們演說的精彩。學(xué)生們觀看《超級(jí)演說家》節(jié)目的很少，所以我播放最為激烈的總決賽，恰好這一期我也沒看，和學(xué)生們一起觀看，好像更為精彩。劉媛媛獲得了總冠軍，我并沒有感到任何驚訝，盡管她的聲音條件不是太好，但是她的真誠(chéng)、努力和堅(jiān)持彌補(bǔ)了她聲音的不足，特別是在演說題材上的智慧選擇，更是為她增色不少。她的最后一篇《寒門貴子》傳遞出的正能量更是打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)大多數(shù)觀眾的心。很多人，在她的演說中看到了自己的影子，聽出了自己不易的人生發(fā)展軌跡。此時(shí)，她略帶沙啞的聲音給演說增添了幾分滄桑感，反而成為了一種優(yōu)勢(shì)。

自從幾位導(dǎo)師認(rèn)為李承遠(yuǎn)有冠軍相后，李承遠(yuǎn)似乎成了奪冠的熱門。我卻并不看好李承遠(yuǎn)，更沒有他將會(huì)奪得冠軍的感覺。我認(rèn)為李承遠(yuǎn)并不是一個(gè)優(yōu)秀的演講者，他的最大硬傷是親和力不足，他那“一本正經(jīng)”的氣場(chǎng)將人拒之千里之外，那聽似“鏗鏘”的語言，讓人感到生硬。而且在題材的選擇上，他并不聰明。之前的那些對(duì)社會(huì)問題的批判，見解膚淺，難以給人深刻的啟迪，沒有新意。特別是最后那篇所說的他得冠軍不是為了名利，而是為了堅(jiān)持初心，讓人有“此地?zé)o銀三百兩”之感，在這樣一個(gè)必定會(huì)帶來名利的舞臺(tái)上，這種看似超脫的表述只會(huì)讓人覺得不夠真誠(chéng)。依我看來，李承遠(yuǎn)獲得季軍，已屬幸運(yùn)。相較李承遠(yuǎn)，我更喜歡同樣沒得冠軍但卻清新、自然和率真林義杰。

《超級(jí)演說家》我堅(jiān)持看了兩季，由于記性越來越差，聽過之后常會(huì)忘記選手說了什么。但兩季的堅(jiān)持觀看，引發(fā)了我對(duì)演講的思考。什么樣的演講是優(yōu)秀的演講?怎樣的演說者才是優(yōu)秀的演說者?記得每位導(dǎo)師在點(diǎn)評(píng)演講時(shí)，會(huì)適時(shí)地傳達(dá)一些關(guān)于演講的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。但是，聽罷他們的點(diǎn)評(píng)，我看不出哪位導(dǎo)師對(duì)演講有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，甚至里面的一些觀點(diǎn)也常會(huì)自相矛盾。

我覺得成功的演講首先應(yīng)該是有溫度的，它應(yīng)該讓人感受到人生社會(huì)的正能量，激勵(lì)每個(gè)人去追尋生命的春天。其次，優(yōu)秀的演講應(yīng)該是有深度的，演講在本質(zhì)上是表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，傳遞人生觀和價(jià)值觀。所以要想用你的觀點(diǎn)去影響人，就必須要有一定的深度，最好是寥寥數(shù)語就能抓住事物本質(zhì)，進(jìn)而入木三分。再者，作為比賽性質(zhì)的演講，角度的選擇顯得格外重要。在幾輪比賽中相繼勝出的選手在演講技巧方面已經(jīng)沒有太大的區(qū)別，關(guān)鍵是在于題材和角度的選擇。有些選手最終失敗，不是輸在技巧，而是輸在角度。

當(dāng)然，在演說的過程中，最好也能表現(xiàn)出一定的氣度，以及能夠適度地表達(dá)自己的情緒和觀點(diǎn)。如果能夠做到以上幾點(diǎn)，或許可以稱其為有力度的演講。

那么，演講者怎樣構(gòu)建一場(chǎng)有溫度、有深度、有角度的演講呢?我拋出這樣一個(gè)問題，讓學(xué)生談?wù)勊麄兊南敕ǎ麄兊恼J(rèn)識(shí)當(dāng)然很膚淺，都停留在演講的是否有意思，有趣味，是否能聽懂的層面上，通過這樣的交流，也能讓學(xué)生學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一件事情，認(rèn)識(shí)一件事情。當(dāng)學(xué)生問我的答案時(shí)，我說：除了提升技術(shù)水平外，更重要的是要提升自己的思想水平、思維方式和思想境界，努力修養(yǎng)自己的身心。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇8)

巴金的長(zhǎng)篇小說《激流三部曲》之一《家》在走馬觀花中我很快地把它讀完了在讀這部名著時(shí)我的心充滿了悲憤與憐憫即使現(xiàn)在讀完了我的心還是被其中的主人公占據(jù)了我的心在燃燒我的思潮在翻滾我是在悲憤是在惋惜是在痛心?。〉野蛋禐樽约簯c幸因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后一些可愛的勇敢的人奮起而攻之打碎了幻滅了一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)??！

作為大哥的覺新樣貌清秀品學(xué)兼優(yōu)本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)但在吃人的封建禮制面前他屈服了接受了忍受著別人難以明t的苦衷博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離娶了另一個(gè)少女梅卻被嫁到趙家受氣不滿一年即守寡回娘家最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻――一個(gè)善良貞靜的女子但他卻不能保護(hù)她讓她任人擺布聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手逼二弟覺民完婚但最后他有了一點(diǎn)覺悟了他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！

我討厭覺新這樣的人他是那樣的懦弱那樣的無能他不去爭(zhēng)取他所愛的梅也不能保護(hù)他所愛的妻他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命是他的懦弱害了她們啊！他的順從扼殺了他自己也摧毀了她們。然而他卻是最值得人同情的前途失去了美景幻滅了一切都在黑暗中掙扎沒有幸?？裳愿鼪]有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界但對(duì)于覺新我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者?。∥沂窃凇卑洳恍遗洳粻?zhēng)”?。?/p>

《家》優(yōu)秀讀后感(篇9)

媽媽告訴我，她們都是中國(guó)人，是中國(guó)的新疆小朋友，中國(guó)有很多的不同的民族，一共有56個(gè)民族，電視里的小朋友是維吾爾族，還有回族、哈薩克族、布依族等很多的民族。

前段時(shí)間，我和爸爸媽媽去山西旅游，走到一個(gè)地方卻找不到去景點(diǎn)的路，導(dǎo)航上也沒有地圖，瞎走了一段時(shí)間，還是沒有找到。我們大家都非常的著急，正在這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)路邊有一個(gè)拉面館，于是爸爸下車去問路。在爸爸問路的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這是一家回族人開的拉面館，一個(gè)叔叔很熱情地給爸爸指路，最后看爸爸聽不太懂，索性就騎摩托車在前面給我們帶路，走了十多公里，把我們送到了大路上，爸爸一個(gè)勁地感謝叔叔，叔叔說，我們中華民族一家親，都是兄弟姐妹，不要客氣。叔叔說得多好啊，不論是什么民族，都是中華民族，我們?cè)谥腥A大地上，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，相親相愛，創(chuàng)造著中華民族的文明和財(cái)富!

《家》優(yōu)秀讀后感(篇10)

每個(gè)人的心中，都有一個(gè)完美的家。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣；是我們?cè)陲L(fēng)雨中的思念，是冰冷痛苦后的溫暖。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，真實(shí)情感可以與家人分享，不需要再看誰眼色。

家對(duì)于不同的人來說，都有著不同的定義。對(duì)歸家的游子，家是最可靠的港灣；對(duì)尚幼的孩子，家是最溫暖的小窩；對(duì)忙碌的公司職員，家是可以尋求慰籍的地方。家不是財(cái)富堆砌起來的空間，它一定是包含著情，一份血濃于水的親情。但是在讀了巴金筆下的《家》后，卻讓我對(duì)于家有了不同的定義和感受。

《家》，中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說，《激流三部曲》中的第一部，原篇名為《激流》。家和激流看似是兩個(gè)完全不相關(guān)的概念，但在高府里，激流卻是在里頭流淌著的。

《家》中主要寫了三個(gè)迷茫的青年，覺新，覺民，覺慧。他們成長(zhǎng)在戰(zhàn)火紛飛的年代，卻渴望著真正的自由。

大哥覺新，由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂的大家庭，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們做主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著舊式的生活。在這個(gè)家中，他是懦弱的任人操縱的木人，他曾經(jīng)流淚向弟弟妹妹說過他在家中的無奈，可到長(zhǎng)輩面前，他又是那個(gè)屈從孝順的好孩子。他的生命里似乎永遠(yuǎn)不會(huì)有反抗，他只知道一味地服從，忍耐。最終，他失掉了所有的幸福。他只能守著空空的軀殼，孤獨(dú)的悵望著世界。

二哥覺民，敢于同祖父對(duì)抗，甚至離家出走，是個(gè)在家中的逆子，是弟弟覺慧眼中的英雄。他擁有進(jìn)步思想，但有時(shí)不堅(jiān)定，處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴表妹一個(gè)進(jìn)步的、充滿自信的新女性的青睞，可以說，覺民是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了。

三弟覺慧，似乎是個(gè)平和的人，卻有著旁人不易察覺的痛苦與無奈，他雖不懦弱，卻也不敢與祖父對(duì)抗，十分地矛盾。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，他眼睜睜地看著心愛的婢女鳴鳳拒婚自盡，只有讓夢(mèng)去洗刷他的痛苦面對(duì)虛假的人和物，他實(shí)在無法忍受，無法忍受下去，最終選擇孤身前往上海。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同梅憂郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛。她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭遇的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜人民的壓榨。

這樣厚的書，我剛開始閱讀時(shí)，覺得有些枯燥，畢竟故事發(fā)展很平淡。但最后合上書時(shí)，我的心情卻久久不能平靜。里面的故事，若是落在我的頭上，我肯定不會(huì)有勇氣像覺慧那樣離開。他是值得贊嘆的。

我覺得，覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛。但同時(shí)，他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人，也同情受壓制的青年?？傊X新是一個(gè)有著雙重性格的悲劇人物，被寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明。

在那個(gè)年代，《家》是一部思想深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，深深反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒。

這種覺醒，也適用于現(xiàn)在的青年。無論何時(shí)，我們都要保持反抗精神，與腐敗對(duì)抗。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇11)

《小小氣候探索家》有一個(gè)氣候探險(xiǎn)故事，20個(gè)我喜歡的小實(shí)驗(yàn)，最后有一個(gè)氣候游戲。

爺爺喜歡種花種草，爸爸喜歡種菜，我喜歡動(dòng)手做各種小東西，我家里有各種各類的溫度計(jì)，所以我對(duì)第一個(gè)溫度計(jì)制作不感興趣。

我要制作個(gè)量雨器試一試，爺爺爸爸種植肯定有用處。

我要把風(fēng)力測(cè)量器改進(jìn)一下，把紙杯改成塑料小杯，把硬紙板改成薄木板，就可以在下雨時(shí)也能使用，而且更為牢固更加小巧。

我在科技館玩過龍卷風(fēng)，自己制作個(gè)龍卷風(fēng)一定很趣。

我在網(wǎng)上查過在飽和狀態(tài)下甜水重，與書中的結(jié)果不同，為什么呢？實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，等我的試驗(yàn)結(jié)果吧！

我和爺爺做過不少的出芽試驗(yàn)，用苔蘚做發(fā)芽床，用封口玻璃瓶作發(fā)芽箱，可以試一試，相信會(huì)有好結(jié)果。

我對(duì)用量杯給種獨(dú)行菜的盤子澆水，接著給種在相同大小沒有植物的盤子澆同樣多的水，觀察變化的試驗(yàn)感興趣，因?yàn)檫@個(gè)實(shí)讓我想到了不同的植物不同土壤吸水量變化大小問題試驗(yàn)方法。

“一片橫截的樹干告訴了我們什么？”我很想知道樹木的年齡，可是我不能砍掉樹木而得到樹干的橫截面，怎樣通過截切分枝來分析樹木的年齡這是我思考了很久的問題。還有我在景山看到了一個(gè)樹干的橫切面上有兩個(gè)年輪，為什么？

“耶利哥的假玫瑰”我在小主班聽過猶太人怎么攻破耶利哥城的故事，所以我對(duì)它有興趣，我以前和爺爺做過苔蘚曬干后再恢復(fù)生活力的試驗(yàn)，我還收藏一種叫海金沙的葉子，二年后發(fā)現(xiàn)葉子撒出了金沙一樣的細(xì)粒，爺爺說這是蕨類的孢子，類似種子，能生出蕨類的幼苗。因?yàn)槲覀冞@里沒有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔蘚和蕨類代替它做試驗(yàn)。

《小小氣候探索家》不愧為實(shí)驗(yàn)書，讓我收獲不少。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇12)

泰戈?duì)栒f：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石”。在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展迅速、各種新鮮事物多元化的時(shí)代，教育是每個(gè)家庭、乃至整個(gè)社會(huì)都不可回避的問題，家庭是一個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。在成為媽媽之后，我也一直在教育孩子的道路上摸索前行，相關(guān)的.教育理論看了很多，但實(shí)踐起來往往還是有一定的差距。在認(rèn)真觀看了家庭教育公開課《家校共育，立德樹人》后，兩位專家深入的分析講解，讓我對(duì)家庭教育的本質(zhì)及內(nèi)涵有了更深入的了解，同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到自己在教育孩子的過程中還有很多的不足和問題，下面談幾點(diǎn)思考和感受，與大家共勉。

一是要高度重視家庭教育的深遠(yuǎn)意義?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，始于壘土”，在人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程中，家庭教育是基礎(chǔ)工程，家庭教育的好壞將直接關(guān)系到民族興旺，祖國(guó)富強(qiáng)。家庭教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是社會(huì)和學(xué)校教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充和延伸。教育家蔡元培先生說：“家庭者，人生最初之學(xué)校也。”家庭教育將伴隨人的一生，影響人的一生，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。家庭教育的好壞與社會(huì)息息相通，與國(guó)家命運(yùn)和下一代的健康更是緊密相連。孩子就是一棵大樹，社會(huì)教育是大樹的枝葉，學(xué)校教育是大樹的樹干，而家庭教育就是大樹的根基。如果去掉大樹的枝葉大樹還能活，砍掉大樹的一部分樹干大樹也可能存活，可除掉大樹的根基大樹還能活嗎？因此，作為家長(zhǎng)我們要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要意義和深遠(yuǎn)影響，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為子女成長(zhǎng)成才盡好應(yīng)盡職責(zé)、保駕護(hù)航。

二是要不斷增強(qiáng)家庭教育的知識(shí)和能力。家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。正確的家庭教育，如沐春風(fēng)，浸潤(rùn)孩子的一生。80后的父母是注重家庭教育覺醒的一代，在教育孩子的道路上，不再依賴經(jīng)驗(yàn)、憑感覺，而是更多的追尋更為科學(xué)、更有智慧的方式。通過觀看視頻學(xué)習(xí)，讓我對(duì)家庭教育有了更深層次的了解和認(rèn)知，對(duì)照專家提出的六個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合自己平時(shí)對(duì)孩子的教育，讓我意識(shí)到對(duì)家庭教育的理解還不夠深入系統(tǒng)、全面透徹，在現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多做的不到的地方。因此，如何將更多的家庭教育的理論、方法付諸于實(shí)踐，如何成為更為優(yōu)質(zhì)的父母，如何給予孩子更多更好的家庭教育資源，是我們作為父母應(yīng)該去深入思考的問題。父母的愛與責(zé)任能給孩子溫暖和健康，成功的父母不一定會(huì)有成功的孩子，但孩子的成長(zhǎng)一定離不開成功的教育。父母的成長(zhǎng)要先于孩子的成長(zhǎng)，父母是孩子的第一任老師，為孩子樹立一個(gè)好榜樣，是我們能給孩子的最好的教育。沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個(gè)成員如何在這個(gè)家庭當(dāng)中不斷去學(xué)習(xí)、去成長(zhǎng)，只有成為更好的父母，讓言傳身教、家教家風(fēng)、精神能量等不斷的延續(xù)和傳承，才能讓孩子成長(zhǎng)為更好的孩子。

三是要正確認(rèn)識(shí)和了解自己的孩子。偉大的教育家陶行知曾說過，“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”對(duì)父母而言，最好的養(yǎng)育是讓孩子做自己，清楚地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與短處，幫助他成長(zhǎng)為他自己想要的樣子。中國(guó)教育最大的核心問題就是沒把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的主體，一個(gè)有健全人格的完整人，我們總是以自己的水準(zhǔn)要求孩子，希望他成長(zhǎng)為父母希望的樣子。父母要多聽孩子說說關(guān)于他自己的事情，如果能真正傾聽孩子的敘述，孩子就能容易地表達(dá)他們面臨的困境，靜下心來，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，在他還未有選擇的能力和智慧時(shí)，引導(dǎo)他們說出內(nèi)心真正的渴望，給孩子足夠多的時(shí)間去表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽孩子內(nèi)心的聲音，才能真正地理解孩子、尊重孩子，發(fā)現(xiàn)孩子間的不同，并接受孩子的不同之處，幫助他們成長(zhǎng)為自己心中的樣子。任何一個(gè)生命體的誕生，都是一場(chǎng)充滿奇跡的旅程，十億分之一的概率，才造就了眼前這個(gè)神奇的孩子，他們帶著特有的人格屬性，肩負(fù)著不同的使命和責(zé)任，降臨這個(gè)世界上與你相遇，是為了完善他自己的人格修煉。作為父母，我們需要做的就是發(fā)現(xiàn)孩子的不同之處，并接受這些獨(dú)特的“不一樣”，發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，讓孩子做最好的自己。每個(gè)孩子可能在不同的領(lǐng)域擁有著自己獨(dú)特的天賦，要讀懂孩子真正的天賦所在，孩子的成長(zhǎng)才會(huì)少走一些彎路。作為父母，我們更應(yīng)該完善自我，幫助孩子找到自己的特長(zhǎng)，接受自己的完美與不完美，讓孩子成為自己，安靜地做自己。我們養(yǎng)育孩子，是為了幫助孩子成為獨(dú)一無二的自己，引導(dǎo)他們找到屬于自己的幸福。

教育如水，它能使棱角分明的頑石，漸臻完美；教育是一場(chǎng)溫暖的修行，作為父母的我們需要不斷修“心”，在清明澄澈的心境里，獲得教育的智慧。愿我們都有合適的方式以守護(hù)者的姿態(tài)，去保護(hù)孩子的初心和夢(mèng)想，幫助孩子能夠正確地認(rèn)識(shí)自己，成長(zhǎng)更好的自己。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感模板

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《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇1)

大學(xué)里黃老師講的魯迅的《傷逝》給我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是對(duì)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師的的一次想念。

主人公子君和娟生兩個(gè)人的愛情故事很讓人感動(dòng)，同時(shí)也留給人很多的思考！

很久以前就有人在呼吁女性解放，女性也在用不同的方式讓這樣的一個(gè)弱勢(shì)群體獨(dú)立，可是尋覓了這么多年，世界的女性主義者也在為此奮斗了很多年，可到了二十一世紀(jì)的今天女性真的就獨(dú)立起來了嘛？到了這樣一個(gè)發(fā)達(dá)發(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)時(shí)代女性也許是有錢了從經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，可是他們真的就從人格上和男性有了平等的。地位了嘛？

也許這樣講很多男性是反對(duì)的，男性會(huì)說女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了？可是這樣的爭(zhēng)論是沒有輸贏的，自古皆是！

愛情里沒有對(duì)與錯(cuò)，但是愛情里受傷害的永遠(yuǎn)都是女性！

這的從男女不同的性別差異來分析，男性永遠(yuǎn)都是向前看的，他們不會(huì)總是回頭看過往的一切，他們相信世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永遠(yuǎn)都是懷舊的，她們?cè)趷矍槔镉肋h(yuǎn)都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥——回憶曾經(jīng)的美好，回憶曾經(jīng)的甜蜜！在愛情里，男人不愛了就是不愛了，而女人即使已經(jīng)不愛了，她們都會(huì)想著曾經(jīng)別人的好，想著去維持這份“遺失的美好”。

其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，總是要有傷害的，只在于什么樣的方式結(jié)束這份曾經(jīng)的愛，男人選擇不愛了就大聲的說出來。

娟生選擇了這種男人的方式來結(jié)束這份“殘缺的愛”，他告訴子君“他已經(jīng)不愛她了”。子君離開了，后來死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個(gè)問號(hào)“她怎么死了呢？”，子君無法接受這樣的一個(gè)事實(shí)——“他不愛她了”，也許在子君生命的最后一個(gè)時(shí)刻腦海仍然呈現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛的場(chǎng)景?。。?/p>

在這場(chǎng)愛情的戰(zhàn)役里，沒有勝利者。娟生一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)使他獲得了自由，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯(cuò)，不愛了就是不愛了。

死了的人“帶著鐐銬”解脫了，活著的人仍然要一個(gè)人戰(zhàn)爭(zhēng)著！！

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇2)

人到中年，寒冷雨夜，重讀魯迅，別又有一番滋味。

尤其是在《傷逝》里，看到子君重復(fù)說的“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”就想到自己年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般，大膽妄為地滿心追求所謂的愛情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯(cuò)愕之余，對(duì)我跟他說：“你們兩個(gè)還可不可以改一下？你的年紀(jì)比她小，你做我們家的兒子，做老三的弟弟，如何？“聽了，我只是吃吃地笑了。

兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里，當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書而名正言順地睡在了一起。

想想自己年輕時(shí)候的荒唐之舉，不由得啞然。

我想像著子君那時(shí)單純的模樣，她聽涓生說話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒，想著她如何摘回那枯槐樹的新葉，怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無米下炊的飯，想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵，還有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遺棄了的阿隨。

我無權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。

他是真實(shí)的，起碼他敢于面對(duì)真實(shí)的自己。

愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。這也是真理。

起碼他們有過吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛情付出了高昂的代價(jià)。

子君為什么死呢？她的生命隨愛而幻滅，她攥著他人的衣襟，她寄生于他人。她無顏背負(fù)著道德枷鎖，去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她，說明他父親是愛她的，無論這個(gè)孩子犯了錯(cuò)，都還是容納著她的生。

而涓生不再愛她了。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去，甚至她的死了。

這篇愛情小說寫得如此的真實(shí)。而我的理解卻是這么的淺顯。

其中字句到今天讀來依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書館：

那里雖然沒有書給我看，卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐，回憶從前，這才覺得這半年來，只為了愛——-盲目的愛————而將別的人生要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必須生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路；我也還未忘卻翅子的扇動(dòng)，雖然比先前自己已經(jīng)頹唐得多……

如果子君在愛消亡之后，也可以獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛，而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何？。她的生命是附麗在虛無的愛之上，愛斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡，完全不見了她在戀愛時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最后一段：我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……

涓生的領(lǐng)悟也很好，第一，他明白了人首先要活著，才可以有所追求，他是個(gè)積極進(jìn)取的青年。

第二，他明白了愛，這段逝去的愛與創(chuàng)傷是屬于他的隱私，但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛下一個(gè)人，愛一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)說謊，那才是為了不傷害對(duì)方的的善意。

寒流來襲，蟄居簡(jiǎn)出，看書上網(wǎng)，胡思亂想，倒是個(gè)好消遣。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇3)

一向給人印象尖酸刻薄、言辭犀利、橫眉冷對(duì)千夫指的魯迅，竟也寫出如此凄婉的愛情故事。讀罷《傷逝》，心潮難平，疼惜子君，也為涓生傷感，任萬千思緒縱橫……

“我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她?！薄霸诰么慕乖曛?，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來啊！”“我憎惡那不像子君鞋聲的？？，我憎惡那太像子君鞋聲的？？！”“莫非她翻了車么？莫非她被電車撞傷了么？”“我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……。”等待子君的焦灼和子君到來時(shí)的激動(dòng)歡娛，足見那時(shí)的涓生，是何等的熱烈地愛著子君??！“總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。”子君同樣熱情似火，回應(yīng)著涓生的摯愛。多想有情人就這樣永遠(yuǎn)地愛戀下去，生兒育女，一世安穩(wěn)，然而他們浪漫之旅只是一瞥驚鴻，令人唏噓！

那么子君和涓生當(dāng)初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？

畢淑敏說：“夫妻共同向前就是的平衡”。涓生心目中的“愛情要不斷更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造”。而作為曾經(jīng)的知識(shí)女姓，子君心目中的家庭，就是兩人過日子和犧牲自我保全男人，她不讀書，不散步，不進(jìn)取，以阿隨、油雞為伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油鹽中，只圍著涓生一個(gè)人轉(zhuǎn)，低到塵埃里去，甘心做他的附麗，儼然另一個(gè)阿隨，換來的是丈夫日思夜想、絞盡腦汁拋棄她。

三毛說：“愛情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數(shù)錢這些實(shí)實(shí)在在的生活中去，是不會(huì)長(zhǎng)久的?！弊泳恢郎钍紫仁巧妫吮厣钪瑦鄄庞兴禁?。生活的重壓使涓生對(duì)子君對(duì)愛情失望，最后終于說出不愛。子君心中的冰山徹底融化坍塌，她沒有哀求，只有凄然和怨色。她對(duì)自己的處境麻木、默認(rèn)和無助。她是被抓在手里的鳥，只能扇扇翅膀，終究飛不出去，最后走向毀滅。

如果作家筆下的人物形象離開了所處的環(huán)境，便只是空中樓閣，沒有根基。魯迅筆下的子君是那個(gè)時(shí)代中國(guó)婦女共同命運(yùn)的典型，是有覺醒意識(shí)又?jǐn)[脫不了現(xiàn)實(shí)羈絆千千萬萬女子命運(yùn)的縮影。愛情就是她的天，嫁雞隨雞嫁狗隨狗的理念深植骨髓。然而，現(xiàn)實(shí)是冰冷的，幾千年男尊女卑的時(shí)代背景，女人太難跳出怪圈。反觀歷史，舊時(shí)代的女人又有幾個(gè)能做自己？《紅樓夢(mèng)》中的女子又有誰逃脫了羈絆？

真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，曹雪芹通過男性的視角寫女性的世界，那些優(yōu)秀的女子如黛玉、元春、妙玉們，哪個(gè)不是一個(gè)慘字了得。王夫人等對(duì)丫鬟們“領(lǐng)出去配人”，又是多么讓人心急肉跳的惡語。寶玉縱然是下凡的靈石，也無能為力，只能以他的大悲之情，盡己所能普渡如水的女兒們。魯迅不就是五四時(shí)期大慈大悲的寶玉嗎？他是在用《傷逝》普渡癡男怨女。

回過頭來看子君，在那樣的環(huán)境下，是勇氣可嘉的。她畢竟飛出過，那種不怕別人冷眼的灑脫，心愛的人雙膝跪地時(shí)無以倫比的幸福，是太多女人沒有享受過的。雖說子君的命運(yùn)以悲劇結(jié)束，但她曾經(jīng)真愛過幸福過，她的愛情是美麗的錯(cuò)誤不美麗。

對(duì)于涓生，我同樣賦予深深的同情，過于求全責(zé)備他怯弱自私和無能，無力保護(hù)對(duì)他用情至深的子君未免冷血。那么，涓生對(duì)子君是真的不愛了嗎？不，最美的誓言不是三生相許，而是一世情長(zhǎng)，涓生是愛子君的，怎奈世態(tài)薄涼，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他昏了頭，錯(cuò)失了本真。

魯迅說過：“人只要有錢，煩惱就會(huì)減掉90%以上。”可是面對(duì)一次次的失業(yè)，錢又從哪而來呢？哀莫大于心死，最苦最痛如涓生。子君以死抗?fàn)?，一死百了，留給涓生的是痛惻心扉的悔恨，其中的悲苦又與何人說！如果說《紅樓夢(mèng)》是寶玉的懺悔錄，那么《傷逝》就是涓生的悔恨書，“黃土壟中，卿何薄命！”涓生的的手記聲聲血淚，凄凄慘慘，慘慘凄凄，分明就是現(xiàn)實(shí)版的《子君誄》。

不由地想到被徐志摩無情拋棄的發(fā)妻張幼儀，如果子君能像她，在面對(duì)人生困境時(shí)，全力以赴，不沉淪不放棄，最后完成華麗轉(zhuǎn)身，成功逆襲，該有多好！

《我的前半生》中的子君知途迷返，后半生找回了自我，也找回了真愛和屬于自己的幸福。其實(shí)，那個(gè)時(shí)代不乏杰出的女性，智慧賢淑、榮辱不驚的楊絳；言文行遠(yuǎn)、與男人比肩的女神林徽因；因?yàn)閻圻^，所以慈悲，因?yàn)槎?，所以寬容的曠世才女張愛玲；被毛主席稱為：昨天文小姐，今日武將軍，敢愛敢恨的丁玲等，她們個(gè)個(gè)過得活色生香。和子君相比，同樣的時(shí)代背景，不一樣的人生。

總之，依賴是最致命的扼殺未來的毒藥，女人永遠(yuǎn)不要做男人的附庸。在如今這個(gè)訊息萬變，物欲橫飛的年代，魯迅的《傷逝》同樣有現(xiàn)實(shí)意義，它在警示所有的女人們，世上最安全的，一輩子都靠得住的，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的，只有自己。女人也只有自己強(qiáng)大起來，才能得到別人的尊重，才能獲得真正的安全感，才能擁有最美滿的愛情和自己想要的快樂和幸福！

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇4)

《傷逝》一文采用“手記”的形式，以涓生的口吻回憶與子君的故事，包括與子君的交往、同居及分手……涓生和子君是一對(duì)被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個(gè)性解放的強(qiáng)烈意愿，勇敢地沖出家庭結(jié)合在一起。最終卻因個(gè)人及社會(huì)歷史局限而分手，甚至于子君到底是死了。

先生沒有細(xì)說子君是怎么死的，但小說濃墨重彩地描寫了社會(huì)乃至涓生是如何逼迫她的（——小說是以涓生的視角展開的，在他的敘述中并沒有描寫他如何逼迫子君，而是盡量開脫自己，有意無意地卸開責(zé)任）[確實(shí)對(duì)涓生用“逼迫”一詞是太過了，但涓生其實(shí)在無形中給了子君壓力，無論是油雞們和阿隨的消失，還是涓生不能理解子君在柴米油鹽生活中的事，窩在通俗圖書館不愿回家]。雖然，子君最后肯定是自我了斷的。我想，她若是在離開人世前寫了點(diǎn)什么，大概是會(huì)寫“可畏 ”吧，人言可畏、人眼可畏、生活可畏，涓生，可畏……

我本以為，涓生在原先是不懂的，不懂子君為什么會(huì)兩人在一起后變得“世俗”。后來再看，發(fā)現(xiàn)涓生不是不懂，而是不敢承認(rèn)。涓生到底還是一個(gè)卑怯者，是一個(gè)披著進(jìn)步青年外衣的封建男人。他會(huì)學(xué)著西洋電影里，一條腿跪下，一手握著子君的手向其求愛，卻在心里感到愧恧，甚至永遠(yuǎn)遺憾；他不頂社會(huì)生活壓力，想要與子君分手，并美其名曰“新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡”。這話乍聽之下，很是有些道理，但聯(lián)系實(shí)際再細(xì)想，涓生簡(jiǎn)直無恥?。槭裁矗俊枰归_）[縱使涓生會(huì)“幫她生白爐子，煮飯，蒸饅頭”，但他究竟是不太管柴米油鹽的，不大會(huì)打理家庭的，他只愿生活在他的理想生活里，而不知曉到底應(yīng)該如何對(duì)待婚姻生活，不曉得當(dāng)兩人住一起后，子君要面對(duì)的都有哪些煩瑣事，卻埋怨子君變了，變淺薄了，覺得沒有共同語言了，覺得生活難以維系了，于是便要分手。哪里有這樣的道理？！一個(gè)窮酸小子拐了人家的女兒，然后終于發(fā)現(xiàn)貧賤夫妻百事哀，最后嘟嘟囔囔地要分手。在我看來，即使是以喚醒新青年的名義也是說不過去的，哪能這么對(duì)待人家女孩的？當(dāng)然，這只是我單純以一個(gè)女孩的角度來看的，并不牽扯太多社會(huì)未解放或階級(jí)的軟弱性。]而且文中兩次出現(xiàn)“我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了?！边€出現(xiàn)了一次“我想到她的死……”這“然而”在此處實(shí)在很具有諷刺意味，使得一個(gè)“卑怯懦弱并以自我為中心的封建男人”形象躍然紙上。而后面這“……”又實(shí)在是意味深長(zhǎng)，這里確確實(shí)實(shí)顯示出涓生心理的復(fù)雜，有些不舍有些輕松有些欣喜……此時(shí)，子君終于離開了，涓生也終于承認(rèn)，在兩人相愛后自己將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了她，讓其負(fù)了這重?fù)?dān)在嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路。另外，從這“……”中我們依稀可以看到：大概，涓生也預(yù)見到了，子君已經(jīng)沒有活路了。

寫到這兒，我不禁為子君感到悲哀。她是一個(gè)在封閉黑暗的籠子里被叫醒了并與人約好一起出逃卻最終清醒著死去的人。她滿懷著期望，希望能夠逃脫，卻如無頭蒼蠅一般，失了方向再失了目標(biāo)。畢竟，籠子里不曾開燈，更未曾打開，何況有眾多麻木地沉睡在前進(jìn)道路上的擋路人，怎么可能出得去？可是子君，不知道；她，最終清醒地死去。是否她也會(huì)像阮美人一樣，在訣別人世前，留下一句：……可畏，來拷問世人？

雖然在《傷逝》一文中，子君幾乎從未正面出現(xiàn)過，一切都只是涓生的所看所感，只有一句話，“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”是出自她之口。僅這一句，我就看到一個(gè)鮮活勇敢的子君站在我面前，再聯(lián)想到紅顏薄命的阮玲玉，于是便有了此篇《可畏》。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇5)

今日重讀了《傷逝》。

兩次讀后竟是不一樣的感覺。大學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)現(xiàn)當(dāng)代小說讀了魯迅先生的幾篇小說，這篇印象是比較深刻的了。或許是因?yàn)檫@是魯迅先生唯一的一篇感情小說，或許是因?yàn)楹透星橛嘘P(guān)。感情總是一個(gè)完美的字眼，讓人浮想聯(lián)翩；感情又總是一個(gè)感傷的字眼，讓人悲情不已。

為了感情，子君與親人決絕；為了感情，涓生與朋友不再往來。用涓生的話講，這一切都是為了“所謂的感情”，是因?yàn)椴焕斫?。等真的理解了，這理解了的東西卻都變成了隔膜，并且是永久的。

涓生追求子君的時(shí)候，以往很仔細(xì)地研究過表示的態(tài)度，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形?？墒桥R時(shí)似乎都無用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。

最終如愿在一齊“子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自我覺得，已經(jīng)翻了十多頁(yè)了，可是毫不記得書上所說的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的，并且橐橐地逐漸臨近，——可是，往往又逐漸渺茫，最終消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長(zhǎng)班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西！”

然而“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，可是三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而此刻看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。”

可生活是太現(xiàn)實(shí)，太殘酷的事實(shí)，不斷地改變著很多物，事，人。因?yàn)橛碗u，因?yàn)榘㈦S，因?yàn)猷従犹难凵?，這些很細(xì)微的小事情竟也是這樣地影響著人的情緒。慢慢的涓生感覺到家的`虛空，感覺到比寒冬還寒冷的臉色。最終天天呆在圖書館也不愿意呆在家里。

受了冷落的子君內(nèi)心該是怎樣的酸楚，無奈，她肯定也有無數(shù)個(gè)像涓生等待她的那種心境，可是這一切都在她日漸暗淡的眼神里，都在她剛紅潤(rùn)起來又變得無彩的臉色上，都在她日趨失去的話語里，更在涓生提出分手時(shí)的無語里。

涓生提出分手是覺得無愛了，而子君依然深愛。當(dāng)初為了愛和家人的決絕“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”分手的時(shí)刻，也僅僅是在涓生無數(shù)個(gè)晚歸的時(shí)候，讓鄰居太太轉(zhuǎn)告一聲：告訴他，我走了。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板，沒有只言片語?？雌饋硗瑯記Q絕。確是如此傷情，從她不久后的離世即可知。

這是怎樣的一個(gè)女子，愛他的時(shí)候不顧一切，被離棄的時(shí)候，決然離開。愛，絕對(duì)是一個(gè)人的事情，沒有愛的糾纏只會(huì)失去更多。能夠沒有愛，能夠沒有愛人，但不能夠沒有自我。

太低微的死根本觸及不到悲喜，寧愿高傲的死去，不愿祈求愛人的一次回眸。

子君，這勇敢的女子，帶著這來不及回味的短暫的幸福，含愛而去。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇6)

一曲肝腸寸斷，幾多淚水辛酸。一對(duì)男女的不幸，整個(gè)時(shí)代的悲哀。當(dāng)夢(mèng)醒路無，人去樓空，逝者已逝，傷者徒傷。誰還在雨中為你們輕嘆？誰還在胡同寂寞徘徊？誰還在紫白的藤花下寄托哀思？《傷逝》捧在手心，思緒游于云端。愛情，這一亙古話題，于濃墨薄紙間被魯迅再次延續(xù)。

美麗的開始，慘淡的結(jié)局，是什么將命運(yùn)如此注定？如一朵嬌紅永萎沙塵，叫人怎能不悵嘆惋惜？讀《傷逝》，心中不會(huì)寧?kù)o。史涓生與子君的故事，沒有梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶；沒有羅密歐與茱麗葉的徇情；沒有柳夢(mèng)梅與杜麗娘的團(tuán)圓。品《傷逝》，一句“人必活著，愛才有所附麗”讓所有高唱愛是一切的人為之一震；一句“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造”驚醒那些為愛麻木的癡男怨女；一句“我應(yīng)該永久奉獻(xiàn)她我的說謊”讓所謂的真愛添上幾許虛偽的色彩。思《傷逝》，它展示的是一代知識(shí)分子的精神追求與物質(zhì)需求的矛盾，同時(shí)也留下了一個(gè)耐人尋味的疑問：愛到底需要附麗什么？

匈牙利愛國(guó)詩(shī)人裴多菲曾說：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”可見他主張愛情必需建立在自由的基礎(chǔ)上，自由是愛情的翅膀，讓兩顆心都能在藍(lán)天上飛翔。回望涓生與子君的情感歷程，不正暗合此道？同居前的日子，他們是自由的。涓生有一分穩(wěn)定的工作，雖然“局里的生活，如鳥販子手里的禽鳥一般”，但最起碼不用為生計(jì)四處奔波，也可以供子君買些小草花和油雞。而子君受西方個(gè)性解放思想的熏陶，毅然說出：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！彼梢圆活櫴甯傅膱?jiān)決反對(duì)，自由地與涓生交往。他們的相戀是自由的，盡管外界壓力不小，他們?nèi)杂X得無比幸福。然而同居后，這自由的翅膀卻雙雙折斷了。局里裁員，涓生失去了工作。在生活的壓迫下，在“自覺了我在這里的位置，不過是叭兒狗和油雞之間”的心理下，他能覺得自由嗎？再看子君，她早已陷入了柴米油鹽、喂狗飼雞等生活瑣事中，連喘息的機(jī)會(huì)都沒有。再也不能為涓生帶來“窗外的半枯的槐樹的新葉”，還有“掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于這對(duì)新人而言，像無數(shù)繩索將他們牢牢縛住。

“人必活著，愛才有所附麗”，我想這“活著”應(yīng)為自由地活著?？墒莾H附于自由的愛情一定會(huì)美麗嗎？

魯迅在1923年于《娜拉走后怎樣》的演講中說：“錢--高雅的說罷就是經(jīng)濟(jì)，是最重要的了。自由固不是錢所能買得到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。”靜思《傷逝》，發(fā)現(xiàn)這段原本純真熱烈的愛情之所以變?yōu)楸瘎?，重大的因素就是涓生被局里裁員了。身陷窘困卻想要重新高飛的他漸漸覺得眼前的女人是個(gè)只知道“捶著一個(gè)人的衣角”的人，把所有錯(cuò)誤都?xì)w咎于她。最后竟認(rèn)為“忍受這生活的壓迫的痛苦，大半倒是為了她，而子君的見識(shí)卻淺薄到連這一點(diǎn)也都想不到”。終于還是為了新的生路，涓生絕情地將子君拋棄了?？蓱z的子君就這樣帶著破碎的心，一步一步地走向連墓碑也沒有的墳?zāi)埂?/p>

愛情？自由？金錢？這之間似乎存在某種定律，讓無數(shù)男男女女沉醉、迷茫、哭泣、傷逝……

合上紫色的封面，走出凄慘的故事，涓生的傷、子君的逝都已離我遠(yuǎn)去。只留下淡淡的風(fēng)吹著淡淡的云，還有藍(lán)藍(lán)的天空靜靜地看著誰又傷了誰，聽著誰又在悲問：愛情到底該附麗什么？

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇7)

找來《傷逝》一讀，多少是為“魯迅唯一一部愛情小說”這個(gè)名頭。

新文化運(yùn)動(dòng)背景下的愛情故事，總會(huì)有個(gè)如子君的女孩兒：及肩短發(fā)，條紋布衫子，玄色的裙子，黑皮鞋，還有臉上一笑就顯出來的酒窩。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”她喊出了新時(shí)代的宣言，標(biāo)志著個(gè)體意識(shí)和自主精神的覺醒。但誰曾想這純凈的愛情和決絕的勇氣竟過早地燃盡了她的生命。

涓生與子君談新文化，論雪萊的詩(shī)，或是家庭專制、男女平等……兩人相對(duì)，時(shí)而沉默，時(shí)而相視彼此。他們堅(jiān)執(zhí)而盲目地愛著，絲毫察覺不到背后絲絲的不確定與危險(xiǎn)。同居后，愛情便多了一個(gè)如影隨形的伙伴——生活。日子多了些油煙，少了起初的浪漫與寧?kù)o。漸漸地，猜疑、不安打破了兩人原有的和諧，眼中曾經(jīng)的彼此成了另一番模樣，最終，“我老實(shí)說罷：因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了！”，涓生親手打碎了他們?cè)缫寻唏g的愛情。

當(dāng)他再次回到住處，一切照舊，只是，沒了子君。她已隨父親回去，獨(dú)留了一句，“我去了”。涓生不久后偶然得知子君已故的消息，而他則將毀滅了的愛情深埋在心里，在悔恨與悲哀中生活下去。

愛情，亙古不變的話題，到了魯迅手里，依然動(dòng)人，只是他把美好的東西在特定的時(shí)代打碎，拋出矛盾給讀者，悲劇中更多了幾分思辨。

這有關(guān)那個(gè)時(shí)代。子君是新女性，她接受新思想，希望自決命運(yùn)，追求自主的愛情。但她的覺醒是跛腳的。個(gè)體的獨(dú)立有賴社會(huì)的進(jìn)步，精神的自由更需文化的更新和物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。愛情是水晶宮，但是構(gòu)建它的仍是鋼筋鐵骨。社會(huì)沒有足夠的空間讓她們飛舞，自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘。子君的悲劇，無疑是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

這有關(guān)生活。生活，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻有太多的內(nèi)容，可只一點(diǎn)，愛情決然不是它的全部，而是否為第一要義也可以爭(zhēng)論。涓生說：“人必生活著，愛才有所附麗?！睈矍椴皇强罩袠情w，她是生活大地上生出的苗，長(zhǎng)成的樹，開出的花，結(jié)出的果。沒有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，再豪華絢麗的愛情大廈也會(huì)轟然坍塌。愛情是浪漫的和感性的，但支撐它的卻是現(xiàn)實(shí)和理性。子君的悲劇，源于她所立足的現(xiàn)實(shí)生活。

這有關(guān)愛情。愛情，內(nèi)涵復(fù)雜，但它必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造……

有人說愛思考的人總是無法好好地享受愛情，因?yàn)閻矍槭墙?jīng)不起細(xì)想的。也有人說，愛情最美的就是起初朦朦朧朧的階段。可我想愛情也是有生命的，她曾含苞待放，也有花開花落，她會(huì)結(jié)果，也會(huì)老去，可這一切，并不影響她的美麗……

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇8)

《傷逝》是我看過的魯迅作品里，最平緩和娓娓道來的一部唯美的小說，如果不是注名是魯迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，沒了憤慨，沒了譏諷，只有平靜而舒緩地給你講述一個(gè)關(guān)于愛情與婚姻的故事，真的很不象他老人家的風(fēng)格，他又在給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

子君，一個(gè)對(duì)愛情和婚姻充滿期待的女子，在生活的煩瑣下，終于成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人。其實(shí)，這么多年過去，我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒有子君的影子，誰還會(huì)整日地沉浸在愛情的甜蜜里？我們是不用再為生活的艱難去豢養(yǎng)幾只雞，也不必和鄰居的無知女人比這比那。但是我們?nèi)匀谎永m(xù)著子君的好多做法，我們自結(jié)婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質(zhì)上的豐盈，一旦，老公無力滿足我們的奢求時(shí)，也會(huì)不停的抱怨。

子君和涓生愛情是唯美的，如果誰想要把這唯美的愛情原封不動(dòng)地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對(duì)自己淚水盈盈地求愛？她對(duì)愛情的盲目純真，一開始就奠定了她的悲劇色彩。

我不想在這里過多的埋怨涓生，作為一個(gè)現(xiàn)代的女性，一定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法，把愛情和婚姻分割開來，不要對(duì)婚姻的日子期望過高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信賴而又互相尊重，這些就足夠了，誰也別試圖以愛的名義改造對(duì)方，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇9)

昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。 我那時(shí)并沒有在意他說的話。

初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來。.。”這是。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來。.。于是我們給他起名為“”，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey"，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給起了個(gè)俄國(guó)名字為“斑斯夫斯基”。氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！

后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？難道他親身經(jīng)歷過？而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般。.。.。.

不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。

傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕。.。.。.這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。

魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。

而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒有去愛。

想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡(jiǎn)短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過程。那么現(xiàn)在呢？21世紀(jì)的愛情，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。但是，我們今天的愛情，卻因更加自由，一任的夢(mèng)想還是重復(fù)著涓生的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅。.。.。.

作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對(duì)待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去。.。.。.”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。

他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光。.。.。.可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。 文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無愛的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。

文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無愛的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。

總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛傷逝》雖說是以懺悔的形式寫的，但是，涓生真的覺得自己錯(cuò)了嗎？“我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。豈但現(xiàn)在，那時(shí)的事后便已模糊，夜間回想，早已剩下了一些斷片子；同居以后的一兩個(gè)月，便連這些片斷也化作無可追蹤的夢(mèng)影……”這是什么樣的懺悔？？或者說涓生對(duì)于這份感情連留戀的影子都難以追尋。假使子君沒有死，這份感情是否還像現(xiàn)在涓生所祈禱的那樣會(huì)重來？

涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰對(duì)誰錯(cuò)世說紛紜，希望傷逝能給我們帶來對(duì)愛情更多的思考！”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。

《父與子》優(yōu)秀讀后感模板

寫好一篇作品的讀后感需要從哪些細(xì)節(jié)入手呢?放假的時(shí)候拜讀了作品，心里產(chǎn)生了許多不一樣的感觸，我們?cè)趯懽x后感時(shí)要將從書中感悟到的道理和實(shí)際結(jié)合起來。也許"《父與子》優(yōu)秀讀后感"就是你要找的，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

《父與子》優(yōu)秀讀后感 篇1

山縱然堅(jiān)，但不及父子情堅(jiān)，海固然深，也不如父子的愛深。那感人肺腑的父子情是我從課文《地震中的父與子》中所體會(huì)到的。

課文中雖然沒有什么華麗的詞語，但字字句句都飽含著深深的情感，有時(shí)甚至讓我熱淚盈眶。當(dāng)父親受到人們的阻攔時(shí)，他并沒有退縮，而是憑著他堅(jiān)定的信念克服了重重困難。最后，他救出了他深愛的兒子以及兒子的14個(gè)同學(xué)。為什么呢？因?yàn)閻邸圻@個(gè)字平常我們說得很隨便，可在阿曼達(dá)與他的父親之間，這個(gè)愛字就是生命！

父子之間的情是寬廣博大的。記得誰曾經(jīng)說過這樣一句話：一個(gè)人愛別人，同時(shí)也被別人愛，那么這個(gè)人是天底下最幸福的。難道不是嗎？父親因?yàn)閻郯⒙_(dá)，克服了困難。因?yàn)樗腊⒙_(dá)也愛他，阿曼達(dá)在等著他。

我經(jīng)歷過這樣一件事：一個(gè)寒冬臘月的夜晚，我生病了，爸爸媽媽立刻乘車把我送進(jìn)了醫(yī)院的急趁室。躺在病床上的我昏迷不醒，什么都不知道。夜深了，我被雨聲驚醒了。一看，媽媽趴在床尾睡著了；爸爸呢，我一轉(zhuǎn)頭，看見爸爸坐在窗邊不知干什么。原來，窗戶關(guān)不上，下雨了，爸爸怕我和媽媽淋著，便坐在窗邊擋雨。我鼻子一酸，熱淚奪眶而出。這件事以后，我懂得了在這個(gè)世界上還有一種偉大的愛——父子這間那種寬厚的愛。它比山高，比海深，用什么也代替不了！愿天下父子彼此在心底永遠(yuǎn)珍藏這種偉大的愛吧！

《父與子》優(yōu)秀讀后感 篇2

今年寒假，我一共看了三本書，其中有一本十分獨(dú)特，那就是漫畫《父與子》。這是一本生動(dòng)、有趣、幽默、引人入勝的書，作者是德國(guó)的著名漫畫作家：埃奧卜勞恩，我十分喜歡!

漫畫書在我的印象中字本來就少，但這本書幾乎是一個(gè)字都沒有。但是在閱讀時(shí)，你會(huì)情不自禁地讀出你心中的故事!這本書令我愛不釋手，里面的每一幅圖畫都是如此生動(dòng)傳神、栩栩如生，好像活的一樣。我現(xiàn)在才突然覺得，原來圖畫是那么神奇，將生活中的一件件事兒表達(dá)出來。在遠(yuǎn)古時(shí)代，祖先們都是用手語和圖畫來表達(dá)事情與感情的。在看《父與子》時(shí)，我還把幾個(gè)故事通過自己的想象將他寫下來，變成一個(gè)完整的小故事。但我每次翻譯完一個(gè)故事，總會(huì)想出第二種，第三種翻譯方法。原來，圖畫是如此奇妙、多變，能有這么多的變化，讓人不由的稱贊道：好!我讀了這本書后，感覺到了圖畫的神奇，也感受到了人們的智慧與思維是不可思議的!雖然每個(gè)故事只有幾幅畫，但還能描述出的故事，真神奇!以前是我小看了畫!

讀了《父與子》，我知道了生活中的一點(diǎn)一滴都需要我們?nèi)チ粜?，生命就是這樣被創(chuàng)造出來的，讓我們做愛觀察、愛創(chuàng)造的人吧!

《父與子》優(yōu)秀讀后感 篇3

讀了《地震中的父與子》這篇課文，我感受到那位父親的勇敢和對(duì)阿曼達(dá)火熱和真摯的愛。

這件事發(fā)生在美國(guó)。當(dāng)時(shí)地震了，但是阿曼達(dá)還在小學(xué)里。于是父親就去教學(xué)樓的廢墟里找兒子。經(jīng)過幾十個(gè)小時(shí)的搜救，連警察和消防隊(duì)隊(duì)員都放棄了，但是這位父親并沒有放棄。消防隊(duì)隊(duì)員一而再，再而三地來勸他，但這位父親仍然堅(jiān)持不懈地尋找著阿曼達(dá)。經(jīng)過38個(gè)小時(shí)的搜救，最終找到了躲在角落里的阿曼達(dá)，跟阿曼達(dá)在一起的還有另外14名學(xué)生。

這體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的愛無限的。經(jīng)過10個(gè)小時(shí)、20個(gè)小時(shí)、30個(gè)小時(shí)直到38個(gè)小時(shí)時(shí)，才找到自己的兒子和同班的14名學(xué)生。那個(gè)爸爸在地震后竟然能勇敢地在廢墟中找兒子，正所謂：活要見人，死要見尸。如果我是那位父親，雖然我很想救自己的兒子，但是經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的磨練，我最終還是會(huì)放棄的。

這讓我想起了我的媽媽，我每天9點(diǎn)多上床睡覺，可媽媽一直為家務(wù)忙到11點(diǎn)，才讓自己上床睡覺。但是每天6點(diǎn)半又起床給我們做早飯。媽媽是這么勤勞，每次這么晚睡這么早起，她都沒任何怨言。想到這，我便熱淚盈眶。

《父與子》優(yōu)秀讀后感 篇4

寒假里，經(jīng)過老師的推薦，我讀了《父與子》這本書，體會(huì)到父與子那無憂無慮的生活以及父親對(duì)兒子，兒子對(duì)父親的愛。

這本書有3個(gè)故事讓我難以忘懷。第1個(gè)故事是《忘加葡萄干的蛋糕》。父親在做一個(gè)蛋糕給兒子吃，等大功告成后，卻又發(fā)現(xiàn)忘加葡萄干了，這該怎么辦呢?正當(dāng)父與子苦苦思索時(shí)，兒子抬頭看見1把槍，靈機(jī)一動(dòng)，有了一個(gè)好主意：他讓父親把葡萄干當(dāng)成子彈發(fā)射到蛋糕里。哈哈!多么有趣的父與子。第2個(gè)故事是《輸不得的父親》。父親在與兒子下象棋，下著，下著，父親輸了，可是，他卻把兒子一頓打。仿佛回到了童年，有了一顆“嫉妒心”。第3個(gè)故事《不值得幫助的家伙》讓我銘記于心。有一天，父與子正在街上散步，看到有一個(gè)人十分賣力地在拉一輛車，父子倆起了善心，要幫幫這個(gè)人，可他們沒想到的是，這個(gè)人一開始還一起幫著推車，后來，他竟然自己坐在了車上，一邊抽煙，一邊唱歌。這可氣壞了父與子，父親給了那人一個(gè)巴掌：“真是個(gè)不值得幫助的家伙!”這本書中的故事里，我感受到父與子那顆純真的童心。

在生活中，爸爸與我簡(jiǎn)直就像父與子的翻版。記得我們有一次我們捉迷藏，爸爸藏，我來捉。爸爸躲在床底下，半個(gè)屁股露在床外，模仿“掩耳盜鈴”的方法，以為這樣我就找不到他。最后，我還是依靠爸爸那“露出的半個(gè)屁股”找到了他，看著爸爸那滑稽的樣子，我和媽媽都笑得直不起腰了。

感天動(dòng)地父子情。

《父與子》優(yōu)秀讀后感 篇5

在一個(gè)艷陽高照，驕陽似火的中午，大黃狗趴在樹下---哧，哧地喘著粗氣，知了在樹上叫著?！昂脽?，好熱啊!”而小東家是很涼爽的。慈愛的媽媽煮完飯，用洪亮的聲音喊道：“吃飯了。肥壯的禿頭大胡子爸爸邁著矯健的步伐，來到飯桌前坐下，聞了聞飯桌上的菜，“啊!好香哦!”大胡子爸爸情不自禁地說：“真是的，兒子去哪里呢?”小東媽媽說：“可能在屋子里吧!要不我去叫他?！卑职终f：“我去叫好了”。小東爸爸走去小東屋前，打開門，說：“你在干什么?快去吃飯?！倍|卻搭著下巴，在地上津津有味地看書，根本沒聽到父親的話，說了幾遍像口渴喝鹽水---徒勞無功，急得像熱鍋上的螞蟻---團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，于是，他大叫一聲，都快要把屋子震塌了。小東才隱隱約約聽見，出去吃飯，而小東爸爸卻心想：咦?兒子到底在看什么書，有這么好看?而等了好久的媽媽和兒子，都說：“你爸爸在干什么呀?怎么還不出來吃飯，菜都涼了，不出來吃飯我就拿家法伺候”真是出門不戴口罩---嘴上一套，根本不會(huì)這樣做。小東的媽媽叫小東叫他爸爸，小東心想：真是女兒穿娘的鞋子——老樣子。小東邁著矯健的步伐，大步流星地走到門前，打開門說：“爸，吃飯了?！倍吹降氖前职终诳醋约旱穆嫊职挚吹脜s像瞌睡磕枕頭——正合意，如果叫的話，豈不是會(huì)被爸爸罵，不叫的話，會(huì)被媽媽說，真是霸王敬酒——不干也得干?？墒呛傲藥妆?，老爸就是老榆木疙瘩——挪不動(dòng)。

小東和他爸爸真是相似，俗話說“有其父必有其子”。真是“百聞不如一見”父與子漫畫作文800字四：有趣漫畫《父與子》這是一本選材于家庭故事的漫畫，它出自德國(guó)漫畫大師?！W·卜勞恩之手。該書主人公是一對(duì)父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，是一對(duì)世界著名的歡喜冤家。雖然這本書里沒有文字，但其有趣的漫畫，卻讓人更懂得了漫畫的內(nèi)容。父與子，他們過著無憂無慮，快樂溫馨的生活，從一對(duì)普通的父子成了200萬馬克和宮殿的繼承人，又漂流到無人的小島，但他們那善良、淳樸的性格和深深的父子情一直伴隨著他們到漫畫結(jié)尾。這部漫畫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來介紹父子倆吧!|||爸爸這位爸爸深愛著自己的兒子，雖然沒有真正為我們說明，但在他的每一個(gè)舉動(dòng)中，都可以看出這一點(diǎn)。他非常善良，也非常幽默，同時(shí)帶著一種傻乎乎的感覺，讓人一見到他就有一種想笑的沖動(dòng)。哦，對(duì)了，他還經(jīng)常為了一些小錯(cuò)誤，打兒子。不過，棍棒底下出孝子，兒子非常愛他的爸爸;俗話說;打是情，罵是愛。爸爸因?yàn)榘押⒆赢?dāng)做親人，所以才打孩子。這是一位十分愛自己孩子父親。|||兒子這是一個(gè)聰明、淘氣的小男孩，他時(shí)常會(huì)“捉弄”老爸，但同時(shí)他又會(huì)使用他的小聰明替爸爸解決問題。但有時(shí)卻會(huì)被爸爸“誤解”，招來一頓痛打。他愛他的爸爸，當(dāng)他的爸爸受到別人嘲笑時(shí)，他總會(huì)替他的爸爸打抱不平。這個(gè)小男孩雖然有一點(diǎn)小聰明，卻總是想找機(jī)會(huì)不學(xué)習(xí)，哦，對(duì)了，他還很貪吃。就像我一樣，會(huì)偷偷拿零花錢買東西，他和我一樣有著純真的遐想，有著無限的幻想。我們唯獨(dú)不同的是：他有的是快樂的童年，巨大的空間。這是一對(duì)快樂的父子，這是一對(duì)猶如兄弟的父子，這是一對(duì)搞笑幽默的父子。他們善良，他們淳樸，他們樂觀，他們……他們就像是一對(duì)鐵哥們(哦，比鐵哥們還鐵!)，形影不離，最令人羨慕的是：他們之間沒有隱私!這就是父與子，一對(duì)不一樣的父子，一對(duì)樂觀善良的父子，一對(duì)令人羨慕的父子……不僅小說里，真實(shí)生活里也是有的哦!

《父與子》優(yōu)秀讀后感 篇6

《父與子》真是一本幽默，風(fēng)趣的漫畫書。它是幽默大師，漫畫家卜勞恩繪畫的。里面有《幫兒子寫作文的代價(jià)》，《讓人著迷的書》得得。但我喜歡看的是《智慧的來源》。

現(xiàn)在想想，除了同學(xué)、朋友能給我們生活中帶來歡笑之外就是我們的父母了吧。父母的愛是深沉又寬廣的，比如父親的愛是深沉的，他會(huì)在你傷心時(shí)安慰你、鼓勵(lì)你，但也會(huì)在你驕傲的時(shí)候，罵你一頓。我們學(xué)過一篇課文《地震中的父子》，里面的父親為了救兒子，在地里挖掘了幾十個(gè)小時(shí)，挖到雙手出血，挖到雙眼布滿血絲，終于救出兒子與其他的同學(xué)。你們看父愛可以為我們上刀山下火海，也可以與我們開玩笑，說說笑話，父愛是多么偉大啊!

說了父愛也來說說母愛吧，她是我們?cè)诶щy中完全可以依靠的一個(gè)人，她會(huì)給我們足夠的溫暖，她猶如寒冬里的一縷陽光，沙漠里的一眼清泉。在課文《慈母情深》中感覺到了母愛的偉大，為了兒子有出息，她不管多辛苦都無怨無悔，甚至愿意把心都掏出來。想想其實(shí)，天下所有的母親都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是愛自我的孩子，都望子成龍。

父母對(duì)我們有時(shí)溫柔相待，有時(shí)也會(huì)暴躁生氣，其實(shí)他們都是為了我們更出色才訓(xùn)斥，但是有些人卻因此想不開，希望那些人能明白自己父母的用心良苦。